EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB
год IX № 49, 2015. цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com
Заветы и знамения
ОЗАРЁННЫЕ БЛАГОДАТНЫМ ОГНЁМ
КоллажнаяпередачаоСербии, еёкраяхилюдях,городахиобычаях, культурно-историческомнаследии иэкономико-туристическихпотенциалах. Путевыезаметки,портреты,уроки, мелодии. ЛучшееизСербии,сознанием илюбовью! >НаПервомканалеРадиотелевидения Сербии(РТС1),почетвергамс22:30
Цетињска6,11000Белград
+381113221692•www.nacionalnarevija.com
П Р ЕД ИС Л ОВ И Е ОБЫЧНЫЕ ВЕСЕННИЕ ЧУДЕСА В СЕРБИИ
Издатель «Принцип Пресс» Цетињска, 6 11000 Београд Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Влада Арсич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Розана Саздич, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Светлана Луганская Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Елена Йович, Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360
Не наговаривай на жизнь
Н
е малое дело свидетельствовать о чуде и знать об этом. Поня ть, что в мире нет ничего, что не таинственно. Не наговари вать на жизнь, а найти своё место в ней. Остаться бдительным и улыбаться. Увидеть, что Набоков прав: «Воображение – это толь ко форма памяти». А всё это с нами случилось, или могло случиться, в этот пас хальный апрель 2015-го. Благодатный Огонь прибыл к нам из Храма Воскресения Христова в Иерусалиме, первый раз в этом потрёпанном новом веке, и расцвёл по сербским землям. По Бел градской крепости верхом на лошадях проехали молодые витязи, кельтские и сербские, заслышалось некое пение из глубины. В Ду найских рукавах, с банатской стороны, были замечены лодки, ти хие и быстрые, как шаги гайдука. Этой весной мы побывали на Коштам поле, преддверии Пе штерского плоскогорья, словно в каком-то скрытом кармане вре мени. На юге, в Порече, мы беседовали с потомками комитов. В одном домишке в Среме мы посетили автора известной песни. В Мачве искали новые пути к старой картине. С восхищением мы открывали для себя Сербию глазами молодой американки Эмы Фик. Посетили старых друзей и отметили их успехи. Гнома Ве ретенка мы снова застали не в той сказке. Собрали ободряющие прогнозы в энергетических гигантах на Колубаре и Саве. Когда всё собралось вместе, нечего отнять. Берите понемногу и приправьте по вкус у. И не забудьте зажмуриться до того, как вам опять пустят пыль в глаза.
Партнеры издания: ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА
Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC
СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА
Печать «Портал», Белград
Главная страница: На Белградской крепости (Фото: Йосип Шарич) Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385
ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060
04
ГОРОД КНЯЖЕВАЦ
ВРНЯЧКА-БАНЯ
ОБЩИНА КОВАЧИЦА
ОБЩИНА РУМА
СРЕМСКА-МИТРОВИЦА
БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA
РБ «КОЛУБАРА»
ТЭС «НИКОЛА ТЕСЛА»
Информационные партнеры:
РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ
SRBIJA BROJ 49 2015.
РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ
ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ
ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ
СОДЕРЖАНИЕ
Витраж 04 ПРЕДИС ЛОВИЕ 06 ХРОНИКА
Указатель 10 АЛЬБ ОМ: НИКОЛАЙ КРАСНОВ 16 ЗНАМЕНИЕ: БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ В СЕРБИИ 24 ЩИТ И МЕЧ: «ВИТЯЗЬ ФЕСТ» 30 ПУТИ: КОШТАМ ПОЛЕ 38 ЮГ: КОМИТСКИЙ ПОРЕЧ 44 В ПАМЯТЬ: ШАЙКАШИ
Города 52 БЕЛГРАД: ГОР ОД ВОЗМОЖНОС ТЕЙ 58 РУМА: ЗАБ ОТА О СТАРЫХ 62 СРЕМСКА МИТРОВИЦА: БЛЮЗ НА РАВНИНЕ 64 ВРНЯЧКА БАНЯ: ПАРК СКУЛЬПТУР
Культ ура 68 СЛЕДЫ: СЕРБИЯ ГЛАЗАМИ ЭМЫ ФИК 74 ПАЛИТРА: ЖЕЛЬКО НИКОЛИЧ 78 СТРУНА: ДОМИШКО В СРЕМЕ 82 СКАЗКА: БЕЛОСНЕЖКА И ВОСЬМОЙ ГНОМ
Представление 86 ПОБЕДИТЕЛЬ: ДЕЯН ТОМАШЕВИЧ 92 ТОЧКИ ОПОРЫ: ИНС ТИТУТ СПОРТА 98 ЗВЕНО: БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСА 102 ПРИЗНАНИЯ: «ТЕЛЕКОМ СЕРБИЯ» 106 КРАСОТА: ЦЕНТР МЕДИЦИНСКОЙ ЭСТЕТИКИ 110 «КОЛУБАРА»: ЗЕЛЁНЫЙ КРЕДИТ, ЧЁРНОЕ ЗОЛОТО 114 ТЕНТ: ПИТОМНИК СПЕЦИА ЛИС ТОВ SERBIA NO 49 2015
05
В И Т Р А Ж
Л Е Н ТА >> В еликий русский деятель кинои скусства Никита Михалков стал почётным гражданином сербской столицы. В знак признательности «за вклад в утверждение Белграда и распространение добрых отзывов о Сербии в мире» грамота почётного гражданина вручена ему в Скуп штине города в середине апреля. >> Французская гуманитарная орга низация «Солидарность с Косово» предоставила новые девять тонн продуктов, предназначенных для сербской народной кухни «Мать девятерых Йуговичей» в Грачани це. «Каждый день свыше 2000 лю дей выживает исключительно бла годаря народным кухням в Косово. ие данные мотивируют Эти пугающ нас сделать всё, что в наших силах, чтобы у них была пища», – говорит Арно Гуйон, основатель организа ции «Солидарность с Косово». >> П од слоганом «Строим будуще е вместе» в Белграде в середине апре ля прошла сорок первая Между народная строительная ярмарка. Участие принимали представители из двадцати пяти стран, предста вляя предложения из всех областей строит ельной индустрии. >> «Авала филм», важный инсти тут культ уры и самая большая киностудия на южнославянском пространстве, продана 22 апреля консорциум у «Филмски пут» по ов ди стартовой цене 980 миллион наров. Перед зданием Агентства по приватизации протестовали мно гочисленные кинохудожники и ра ботники культ уры. >> Реставрация Музея науки и техни ки в Белграде завершена в конце апреля, работы длились четыре ме сяца, стоимость работ 20 миллио нов динаров.
06
SRBIJA BROJ 49 2015.
Живая ткань языка Сборник Сербский язык и кириллица – основы сербской само бытности недавно вы пуще н Сербским лите рат урным обществом. Эта книга – плод однои мённой научной конфе ренции, прошедшей в конце октября 2014 года в Подгорице, организо ванной Сербским наци ональным советом Чер ногории и Общес твом сербских хозяев Черно гории. Пропасть между научной лингвистикой и шарлатанством лингвополити канов, насильственное отламывание с сербского языко вого стебля политическо-идеол огических конструкций, названных «хорватский язык», «черногорский язык» и «боснийский язык», пути защит ы сербского языка и пи сьма в условиях грубой глобализации и униформизации – некоторые из важных моментов обс уждения в этом се рьёз ном начинании.
Письмо Первой Европы Схожесть письма Праконти нента, действительной «колыбели белой расы» и винчанского пись ма, найденного на известном ар хеологическом памятнике около Белграда, одна из глубоких свя зей, которые нам представляет выставка Знаки магистра Весны Каракаш, открытая недавно в Манаковом доме, отделении сто личного Этнографического му зея. Выставка сопровождается и творческими мастерскими, которые помогут распознать визуальные и смысловые мосты как живую действитель ность и «принцип узнавания предшественников».
Голоса духовного Пасхальный концерт в Храме Святого Савы в Белгра де, седьмое хоровое выст упление высокого ранга, привлёк большое внимание. В этот раз он был организован в свя зи с 120-й годовщины принятия решения о строительстве Храма и основания Общес тва возведения, а также 80-й го
>> Мгновение настоящего, выставка Богдана Павловича, сербского ху дожника, который живёт в Пари же, открыта в Доме короля Петра в Белграде. Как срез работ худо жника с 2011 по 2014 года, выс тавка включает работы тушью, маслом на холсте и бумаге, акри лом на ковролинах и фотографии. >> В этом году Литерат урный приз «Момо Капор» вручён 8 апреля Драгану Йовановичу Данилову за книгу Волны белградского моря, вышедшую в издательстве «Вул кан». Лауреата выбирало жюри в составе Драган Лакичевич (пред седатель), Жанет Чукич Перишич и Иван Негришорац.
довщины со дня освяще ния фундамента и 30-й от начала работ, и собрал отличные хоровые коллективы. В их чи сле хор Церкви Святого Спиридона из Трста, хор «Явор» из Вуковара, Певческое общес тво «Рафаил о Банатский» из Зренянина, хор Церкви Святого Николая из Алексин ца, певческие общества «Мокраняц» и «Станкович», хор «Свети краль Милутин» (при Церкви Святого Йована Вла димира на Медаковичу), Белградский камерный хор...
Первый театр обновлённой Сербии В связи со 180-ти летием Княжевскосербского театра из Крагуевца, Театраль ный музей Сербии организовал в конце марта в Белграде выс тавку, посвящё нную этому важному собы тию сербской культ у ры нового века. На ряду с автором выставки, куратором Бильаной Остойич в программе участвовали Мирко Бабич, Нада Йуришич и директор театра магистр Войо Лучич. Подробнее об этом вы можете прочитать на www.mpus.org.rs.
>> Девятый международный фести валь «Прозе фест» прошёл с 22 по 24 апреля в Новом Саде. Он со брал повествователей из многих стран, среди которых был и Ев гений Водолазкин, один из самых значительных ныне живущих пи сателей России, который в этом году получил премию «Милован Видакович». >> Сутолока, новая книга стихов и сочинений Драгана Хамовича (1970), первая в недавно создан ной редакции «Прочеле» Народ ной библиотеки «Стефан Прво венчани» из Кралева. >> Роман Горный Весны Голсворти, которая родилась в Белграде, но уже три десятилетия живёт в Лондоне, появился 9 апреля на английс ком языке, а до этого он издан на сербском, голландском, итальянском, испанском, не мецком, шведском, болгарском, эстонском... Вдохновлённый ра ботой Великий Гэтсби Фрэнсиса Скотта Фицджеральда, «только
SERBIA NO 49 2015
07
В И Т Р А Ж
Л Е Н ТА написан в славянском ключе», при влёк большое внимание. >> Спектакль Автобиография Гим назии из Лебана стал победителем на девятнадцатой Встрече теат ров учеников гимназий Сербии, недав но прошедшей в Княжевско-серб ском театре в Крагуевце. Второе место заняли ученики Шестой бел градской гимназии со спектаклем Бриллиантин (Блистательный), а третье – гимназисты из Земуна со спектаклем В этот раз кто-то ря дом. >> Р усский Анатолий Иванович, один из значительнейших сербских из дателей всех времён, реабилити рован решением Верховного суда в Белграде. В промежутке между двух мировых войн был основате лем «Народной просветы», журна ла Панорама и Хроника, бумажной фабрики в Умке... На Обиличевом венце построил на тот момент са мую современную типографию пе (в этом зда нии се й час в Евро располагается Инстит ут учебни ков). Один из первых издателей Андрича, Дучича, Шантича, Чоровича, работодатель Исидоры Секу лич и Десанки Максимович. И невиновный. >> Часть узкоколейной дороги от Вар дишта до Вишеграда длиной восем надцать километров скоро будет обновлён, что даст возможность связи с Мокрой Горой и Дрвенгра дом, где то ль ко за про шлый год побывало около 300000 туристов. Проект оценивается в 1,5 миллиона КМ, средства будут выделены пра вительством Сербии. >> В Центре детских летних лагерей и реабилитационных центров «Бел град» с 1 мая до 1 сентября заняты
08
SRBIJA BROJ 49 2015.
Посмотри в глаза войны Мультимедийная экспозиция Посмотри в глаза вой ны открылась 8 апреля в Историческом музее Сербии в Белграде, она представляет Россию в страшных событиях Первой Мировой войны. С помощью кинохроники, фо тографий и документов перед нами проходят события, во многом определившие главные течения XX века. Со стоящая из четырёх главных элементов – «Мир», «Вой на», «Главный штаб» и «Фронт» – выставка задумана как классическое театральное действо с прологом, главной частью и эпилогом. Открыта до 10 мая.
Моральная вертикаль Выставка Валево 1914-1915 годов – город больниц от крыта 2 апреля в Народном музее этого города в память о великих страданиях во время эпидемии тифа в военные 1914/15. – Рассказ о больнице в Валево не только одно из собы тий Великой войны, – сказал министр культ уры Сербии Иван Тасовац на открытии. – Здесь во время войн ы по строена одна важная моральная вертикаль между нашим прошлым и будущим, которую мы не должны забывать.
Актёрские церемонии Небойша Глоговац стал лаур еатом главной премии на двадцатых Актёрских церемониях «Миливойе Живано вич», которые прошли в Пожаревце. Эту награду он по лучил за роль судьи Адама в спектакле Разбитый кувшин Югославского драматического теат ра из Белграда. На приз – стат уэтку Миливойа Живановича – были номи нированы и четыре актрисы: Биляна Кескенович, Елена Чокич, Анастасия Мандич и Нела Михаилович.
все места. В местах отдыха на Та ре, Букуле, Руднике и Гоче за этот период отдохнёт 14000 детей. >> Сербский игрок сборной и член «Перудже» Александар Атана сиевич второй раз подряд объ явлен лучшим волейболистом в первенстве Италии по выбору Газеты дело спорт. Основанный в 1973 году, этот приз получили тридцать три игрока, включая и Ивана Мильковича, в прошлом капитана Сербии, который был признан лучшим в 2006 году как игрок «Лубеа». >> Сербский специалист по футболу Славиша Йоканович, лидер «Вот форда», стал только третьим ино странным тренером, который су мел вывести клуб с Чемпионата в английскую Премьер-лигу.
Церемонии этого года, по словам хроникёров, отмече ны серьёз ной критикой сегодняшнего общества, а места в зале Культ урного Центра Пожаревца были распроданы.
Орден восходящего солнца Прославленный сербский футболист и тренер Драган Стойкович, получил в этом году Ор ден восходящего солнца, «царский знак отли чия», который правите льство Японии прис у ждает за выдающийс я вклад за создание и со вершенствование дру жеских отношений с этой страной. Сербский спортсмен, как футбо лист и тренер «Нагойе», оставил нестираемый нии, где он след в Япо считается живой леген дой. Награда ему будет вручена в посольстве Японии в Белграде.
>> Весть в уголке, самым мелким шрифтом, спрятана, как шрам под пудрой: в первом матче ква лификации на Европейском чем пионате по гандболу женская кадетская сборная обыграла 17 апреля в Бухаресте «Выбор Ко сова» с результатом 40:12. Но по бедил кто-то совершенно другой. Эта ночь будет продолжаться над Сербией. >> «Некоторые народы исчезли в природных катастрофах, войнах, рассеялись по земле. Сербы име ют историческую возможность стать первым народом, который исчез в примечаниях и заголов ках». (Ресторанный мудрец 1) >> «Прогресс налицо: когда-то у нас была страна со многими регио нами, а теперь регион с многими странами». (Ресторанный му дрец 2)
SERBIA NO 49 2015
09
З Н АМ ЕН И Е
ПАСХАЛЬНОЕ ЧУДО ИЗ ИЕРУСАЛИМА
Озарённые
Фотографии: Желько Синобад
16
SRBIJA BROJ 49 2015.
ПЕРВЫЙ РАЗ НА СЕРБСКИХ ПРОС ТОРАХ
Благодатным огнём
Столетиями в Храме Гроба Господня, накануне Пасхи, по молитвам православного Патриарха Иерусалимского чудом зажигается пучок свечей в его руках. Пытались это повторить и католики, и армяне, но напрасно. Наряду с Иерусалимской, Греческой, Русской с этого года и Сербская Церковь будет приносить Святой огонь Господень на свою Родину и раздавать народу. «И вспыхнула роза, и загорелось поле, и засверкал Храм…» Пишет: Милош Лазич
SERBIA NO 49 2015
17
З Н АМ ЕН И Е
18
SRBIJA BROJ 49 2015.
В
ерили, что Великая суббота, между Распятием в Великую пятницу и Пас хальным воскресеньем, – это день без Бога. Чтобы их разубедить, Господь послал людям именно на Великую суббот у в Ку вуклию, в Часовню Христового Гроба, над которой возник иерусалимский Храм Вос кресения Господня, Святой Свет, или Благо датный Огонь. И этот знак посылает им ка ждый год, столетиями, не позволяя людям пасть духом и утомиться верить. В конце XI столетия до папы Римского Паскаля II дошла необычная весть о том, что в Часовне Гроба Господня ежегодно накану не Пасхи Бог обращается к иерусалимскому патриарху, посылая ему Святое пламя. Папа Римский приказал своим, чтобы этот знак в будуще м принимали свяще ники западной церкви, находясь в уверенности, что тем самым он утвердит господство Рима в уже давно разделённом христианстве. На Вели кую суббот у 1101-го года в Храме собралось несколько кардиналов и множество католи ческих епископов: они пробдили всю ночь в молитвах, но напрасно. Утром, на Пасху, когда церковные двери открывались и для народа, на руки иерусалимского патриарха, который ночь провёл с верующими в моли тве перед входом, Господь сниспослал Благо датный Огонь. Дар сошёл через колонну при входе, треснувшую из-за этого. Только после этого западная церковь с тяжёлым сердцем отступила от присвоения этого Божьего по
слания, приложив все труды для того, чтобы как можно больше отодвинуть его на второй Чудесное план и умолчать о нём. В наши дни из като горение лической деноминации христианского мира Благодатного на этом чуде прис утствуют только предста Огня в вители Ордена святого Франциска Ассиз Иерусалиме, ского, которые вооб ще считаются другими на Великую и, так сказать, особенными. субботу 2015-го ЧУДО НА ВРАЧАРЕ Вдоль Небойшиной улицы, которая от некогдашней кафаны «Савинац» и Народ ной библиотеки медленно, а затем стрем глав спускается к Южному бульвару, стол пились автобусы и автомобили. Прибыли они из разных мест, в том числе из Респу блики Сербской, Черногории, Хорватии, Словении, Македонии, Косова и Метохии. Великая суббота отступала весенней ночью. За полтора часа до полночи и Пас хального дня к Светосавскому храму при
Чудеса ежедневны Хоть Господь и не стремился к чудесам, Он творит их еже дневно. Есть люди, которые их видят в волшебных исцелени ях и нечаянных спасениях, в счастье, что иногда улыбается убогому, в наказании, настигшем злого, или в правде, кото рая в безвыходной ситуации освободит невинного. Хотя сто ль же великое чудо происходит и тогда, когда прорастёт се мя, зацветёт яблоня, когда старик переживёт своё столетие или заплачет дитя, которое впервые увидело дневной свет! SERBIA NO 49 2015
19
З Н АМ ЕН И Е
Встреча Благодатного Огня перед Храмом святого Савы в Белграде, на Великую субботу 2015-го, поздно вечером
был Его Святейшество Патриарх сербский Ириней, немного позже и президент стра ны. В 23:20, по благословению патриарха иерусалимского Феофила Третьего и па триарха сербского Иринея, при серьёзной поддержке русского Фонда Андрея Перво званного, прибыл и Благодатный Огонь. Первый раз он был принесён в тот же день из церкви Гроба Господня в Иерусалиме к величественному православному храму в Белграде, посвящённому первому сербско му архиепископу, даря нам память о вос кресении и освещённый путь перед нами. Благодатный Огонь был доставлен спе циальным самолётом, а сопровождение возглавлял сербский епископ славонский Йован. Его встретило множество верую щих, церковные и светские высокопоста вленные лица, торжественная гвардия в парадной форме, дружина журналистов и операторов. Врачарская площадь сжалась от такой толпы. Всё было в первый раз, поэтому были и некоторые неувязки, но это сейчас совсем
Два креста Со Святым Огнём из Иерусалима доставлены и два чест ных креста. Один предназначен для монастырской церкви Рождества святого Иоанна Крестителя в Ясеновце (он будет передан 22 апреля, на семидесятилетие неудачного про рыва заключённых из пресловутого хорватского концен трационного лагеря). Второй предназначен для Храма Вос кресения Христова в многострадальных герцеговинских Пребиловцах (будет передан 9 августа).
20
SRBIJA BROJ 49 2015.
неважно. Прибытие Святого Огня к Свя тосавскому храму прошло как и подобало случаю. За Огнём, иконой и двумя честны ми крестами в колонне шествовали Храни тели Гроба Господня, красивые и крепкие парни, одетые в свои торжественные ман тии, затем хор, поющий церковные песно пения. Благодатный Огонь был передан патриарху Иринею, он в Храме зажёг свечи и лампады, после чего Огонь был вынесен вперёд и дарован народу. Далее последовал крестный ход вокруг Храма, потом моле бен перед закрытыми дверьми Святосав ского храма, а затем ночная пасхальная ли тургия в самом Храме. Когда священники на свечах вынесли Святое пламя и раздавали его народу, це лая Врачарская площадь на мгновение ста ла похожа на непроглядное чёрное поле, усеянное огоньками. Уже прошла полночь, потому можно было воскликнуть: Христос воскресе! Благодатный Огонь уже на завтра был послан в соседние страны, в которых из давна проживали и православные сербы: в Республику Сербскую, Черногорию, Хор ватию, Македонию, как и в область Косово и Метохию. Если какой-то уголёк доед ет и до Венгрии, Румынии или Болгарии, если, – будет хорошо. ТРИДЦАТЬ ТРИ СВЕЧИ Молодая женщина стояла возле ступе нек Храма и беспомощно смотрела на бес
SERBIA NO 49 2015
21
З Н АМ Е Н
В свете Благодатного Огня: Его Святейше ство патриарх сербский Ириней служил пасхальную литургию в Храме святого Савы
22
/
З Н АМ Е Н И Е
/
M A R K
конечную колонну людей, движущую ся ко входу. Под руку она придерживала пожи лую госпожу, а в другой руке держала стул. – Я обещала своей бабушке Эмилии Йоксимович привести её сюда, и вот мы здесь, - она вздохнула и улыбнулась. - Ей уже восемьдесят восемь, и она никак не смогла бы выстоять на ногах, потому я при несла и стульчик… Мы тут рядом, по со седству, мне не тяжело. Но здесь столько народу, что внутрь может или бабуля, или стул, а одно без другого не может. Всё рав но, она благодарна Богу за то, что и это уви дела. Дедушка и она – родом из Приштины, но он нас покинул от тоски. Для неё пере житое сегодня дорогого стоит. Ещё утром в SRBIJA BROJ 49 2015.
церковке святого Савы я купила для неё пу чок из тридцати трёх свечей. Она говорит, Иисус у было 33 года, когда Он был распят и воскрес, поэтому. К сожалению, они бы стро сгорели, но я успела одним огоньком зажечь фитилёк в лампаде, так что мы отне сём его домой, чтобы он нам озарил Пасху. Два мальчика, наверное первоклассни ки, взялись фотографироваться возле стра жника, что стоял возле входа в Храм свя того Савы. Хотя бы телефоном, если уж не нашёлся фотоаппарат. Он спокоен, серьё зен, они озарены. Хотя, и у него закралась улыбка в уголках губ. – Мне было легче пешком добраться до Хиландара, чем с этим подарком зайти в ав
тобус в Требине, - жаловался вслух Йово, высокий парень из Герцеговины, покачи вая светящимся целлофановым пакетом с кадилом. – А ведь обещал матери! Глубоко сомневаюсь, чтобы какой-либо другой дар из столицы обрадовал её больше, чем Бла годатный Огонь. Ни её, ни наших соседей. Если бы я мог послать его экспресс-почтой, они бы славили и почт у, и меня. А так, если всё будет хорошо, озолотят только водите ля и кондуктора автобуса. Колонна, что спешила в Храм, замедлила ход, остановилась и безнадёжно встала. С подножия столба возле входа можно было разглядеть, что до ограждённой алтарной части всё было полно: и яблоку негде было
упасть. Если бы под куполом была заверше на мозаика в полтора гектара с ликом Хри ста Пантократора (Вседержителя), Он бы точно улыбнулся. В Храме и перед ним стояли столько, сколько длилась лит ургия. До зари. Хоть ночной график общественного транспорта в Белграде и был «знатно уплотнён», веру ющие разошлись с Врачарской площади то лько пасхальным утром. Так, наряду с Иерусалимской, Греческой, Русской, и Патриархия Сербской право славной церкви приняла обычай принесе ния Благодатного Огня и его передаче веру ющим. С этой Пасхи такая традиция станет постоянной. SERBIA NO 49 2015
23
ЮГ
В ПОРЕЧЕ, СЕГОДНЯ В МАКЕДОНИИ, КРАЕ, ГДЕ ЕЩЁ ПОМНЯТ ВОЕВОД И ГАЙДУКОВ
Прижало что-то, тяжело и непроглядно
Этот край возле реки Трески, в западной Македонии, когда-то называли Малой Шумадией. Здесь в первое десятилетие ХХ века было ядро Четнического движения, воевали Мицко Крстич, Михаил о Йосифович, Тренко Руянович, Дане Стоянович... По статистике, сегодня здесь сербов почти и нет. Расселены, убиты, рассерблены. Но, нужно немного зачерпнуть и быть терпеливым. История вырастает как тесто. Под двойным дном идентификации существует другая реальность. Невесёлая, но она есть Пишет: Милутин Станчич
38
SRBIJA BROJ 49 2015.
Х
олодное февральское утро на выезде из Скопье открывает нашему взо ру чудесные панорамы и направляет наш любознательный взгляд к пейзажам за падной Македонии. О малоизвестном Поре че и поречских сербах, о странных течениях истории рода рассказывает нам наш гид Дра ган Илич. И сам по происхождению из этого края, он указывает, что Пореч дал великие имена сербской истории. – Мой дедушка Новак Илич был сельским старейшиной. Умер в 1943-м. В позднее вы данных документах было написано Илиев ски с пояс нением, что «каждого в 1945-м году спрашивали, какую фамилию он себе жела ет». Та система принесла нам больше зла и ран, чем все эпохи и власти до неё. Это и спо собствовало исчезновению сербов в Порече. Сегодня, говорят, 7000 душ в целой области. Тяжёлое прошлое живёт в историях на рода этого края. Однажды весной арнау ты отняли и увели у деревенских овечье стадо. Требовали вёдра золота за возврат овец. С большим страданием по всем деревням коекак было собрано и передано им. Однако тот же налог повторился осенью. Тогда воевода Михаило Йосифович поднялся в горы и на вёл порядок. Почистил угнетателей. После этого они больше не приходили. Михаило был сербским воеводой четни ков начала ХХ века, из времени борьбы за Македонию. Он подключился ещё в 1905-м как четник Рады Радивоевича Душана. По сле смерти последнего в 1907-м действует как воевода. Когда произошёл арбанашский (ал банский) мятеж в 1913-м, он защищал Кичево вместе с Василием Трбичем, Бошко Вирьян цем, Йованом Долгачем и Дане Стояновичем. Так нам говорил Драган Илич, пока перед нами открывались виды края и в углу – кусо чек реки Трески. Как раз по её поречью, там, где долина примыкает к центральной Маке донии, Пореч и носит имя. Центр и самое бо льшое поселение Пореча – городок Македон ски Брод, районный центр. Местные Треску называют Великой (Большой) рекой. НИЧЕМ НЕ ВЛАДЕЮТ, А ВСЁ ИМЕЮТ Наталкиваемся на два села, полных ту рецких флагов. Дорога сворачивает во вла дения Латова, где мы разыскиваем рассказ чика о воеводе Мицке Крстиче (1855-1909), Мицке Поречском, четническом воеводе в Старой Сербии (сегодняшней Македонии). Человек перед нами шёл пешком по дороге, мы нагнали его. – Подвезти тебя?
Сел, мы познакомились. Говорит, он Сашо Фотографии: Крстевски, потомок славного воеводы. Водит Лука Суша, нас до места, где был Мицков дом, показыва Милутин ет нам дорогу, по которой он ушёл, и путь, по Станчич которому вернулся, когда и пострадал. – Мицко родился здесь, в Латове, в Рабе тинской Реке. Его предки из села Требина в Порече – области, которая сильно хранила сербские традиции. Мальчиком Мицко ушёл в Скопье изучить шорно-седельное ремесло. По возвращении застал наглую выходку албан ского Джемаил-аги, который унижал его от ца, угрожал ему. Мицко не мог этого вынести, вступил в борьбу… У него была дочь Ленка, а у неё – Анастасия, моя бабушка. Рассказыва ли мне старые люди, что пострадал он, когда пришёл в село, в праздник святой Параскевы, в день своей славы, – говорит Сашо. Принимает нас дома, по-хозяйс ки. У него трое детей: Кристина, Сашко и Борче. Гово рит нам и об окружении, о деревне Русъяцы, о Броде. – Хотя это и центр округа, он понемногу угасает. Людей всё меньше, нет работы, тя жело живётся. Узнаваема и живописна речь этой край ней части сегодняшней Македонии. Красиво говорит и Мицков потомок. Живёт с семьёй, более чем скромно. Таким был, говорит, и Мицко. Не сгребал всё в свои амбары. Разговор как-то легче протекает с дома шней сливовицей, «мученицей», «преклань ской» ракией (в прошлом году урожай был слабым). – Писал Мицко и свои мемуары, но они не сохранились. Какой-то родственник отвёз записи в Скопье, якобы чтобы напечатать книгу, а на самом деле взял большие день ги, чтобы их уничтожить. Чтобы не осталось следов. Мицков потомок утверждает, что воевода был убит в Слатине, некоторые другие сведе ния говорят, что в Ижиште, а похоронен он в месте Дворци. В Броде стоит его памятник. Народ здесь испуган, в нём есть осторо жность изгнанников. Трудно открывается при первой встрече, ждёт. Простосердечные крестьяне только улыбнутся, когда упомяне шь им какого-нибудь воеводу, кого-то из их
Под одной крышей В Тополнице, говорят нам, деревенские дома когда-то строились с интересными балканскими горными особенно стями. На первом этаже или в подвале были стойла, кладо вые, амбары, а над ними – жилые помещения. На чердаке сушили (коптили) мясо. Всё под одной крышей. Зимой, ког да занесёт снегом, не нужно было даже выходить из дома. SERBIA NO 49 2015
39
ЮГ
Сашо Крстевски, потомок воеводы Мицка, и наш попутчик Драган Илич
края. Не привыкли, что кто-то «интерес ует ся их героями, а без злого умысла…» – Простодушие? Ничем не владеют, а всё имеют. Их глаза излучают доброт у. Неслучайно, что они остались послед ними в этом краю, который умирает, толь ко река бурлит в пустой красоте. ОСТАЛОСЬ СОВСЕМ МАЛО ЛЮДЕЙ – Знаете ли вы что-нибудь о Зафире Премчевиче? – спрашивает Драган Илич, юношей Влатку и Александра Джурчевских из села Лупште. Они улыбаются, розовощё кие. Слышали, да недослышали, покупают муку в единственном магазине в Модриште у хозяина Люпчета и Бранки. Берут в долг, а возвращают дровами. Драган их спрашива ет, когда они женятся, они улыбаются: – Будет, будет... Люпча, как он говорит, имеет десять коров. Продаёт молоко, но и «делает сыр,
Трубка воев оды Мицки Церковь в селе посвящена Пресвятой Богородице, го ворит Сашо и ведёт нас к ней. Золотые часы воеводы Миц ки взял как семейную реликвию родной брат Саши, кото рый живёт в Белом Брде, в Хорватии. А ему, Саше, достался перстень и трубка. Показывает нам их и вспоминает песню «Седнал ми Джемо слободен».
40
SRBIJA BROJ 49 2015.
кормит сыновей в Скопье». Открывает нам старую церковь XIV века, посвящённую Святому Афанасию Великому. Перед дверь ми поднимает взгляд к небу. Беспокоится о посевах. Обрабатывает землю своих пред ков, но «знает и все сигналы общества». Так толкует он «привилегированную практи ку», что ему контроль приходит регулярно, «присылают их разные инспекции из При лепа, Гостивара, Кичева...» – Да как же, ты водитель, а столько книг изучил! Откуда знаешь всю эту историю? – спрашивает он Драгана с искренним уди влением. – Времена меняются, земляк, интер нет даёт возможность выучить что угодно. Ищи о проклятии этого края, откуда родом и я сам, смотри и слушай, почему он насто лько заброшен и истреблён. Вина всех этих людей, которые пострадали, только в том, что они сербы, – отвечает ему Драган, отпи вая глоток домашней сливовицы. Станко Ивановски проходит мимо. Го ворит, отправился из Брода в Самоков по смотреть пчёл. Говорим осторожно, вокруг да около, постепенно подходя к главной те ме. И всё же он рассказывает нам, что был полицейским, работал и в Скопье восемь лет. Его семья до 1955 года носила фамилию Иванович.
– Сейчас мы Ивановски. Вы и так всё знаете об этом крае, мне нечего добавить. Всё так, как есть, я всё сам видел и испытал. Напоминает нам о Митрете Йосифов ском в Самакове, у которого, говорят, есть книги о Порече. Совет ует найт и его. Как будто хочет избежать дальнейшего разговора. Останавливаемся в селе Монастырец. В кофейне «Извор» («Источник») у хозяина Славы первая остановка на кофе. Беседуем тихо, как будто устали, каждый со своими мыслями и смешанными чувствами. – Во времена моего детства тут было че тыреста детей. Сейчас в школу ходят толь ко три десятка, – рассказывает Славе. – Всё закрыто, дети. Время давно остановило сь. Осталось совсем мало людей, боремся. Не работает «Сувенир», где когда-то было 500 рабочих мест. Сейчас какие-то чехи владеют фабрикой, думаю, вряд ли что-то ас только семь-восемь получится. Там сейч работников. Печально. Не работает «Црн бор», «Электромонтаж», «Годел»... Школу в Монастырце, говорят, поднял Тодор Цветанович (Цветановски), кото рый «был изолирован в Албании, но в 1946 году вернулся». Девич, написано на табличке. Останавли ваемся, заглядываем и продолжаем путь.
В Тополнице только лай собак, узкие пе Игра: реулки. Один ведёт в гору. Навстречу по Всё меньше падается Мика, местный житель, молодой детей в Порече человек. В сапогах, занятый какой-то тяжё лой работой. В деревне, говорит, остался всего десяток человек. Здесь и дом матери Драгана, ниже ещё один, ближе к реке. Де ревня спокойная, тихая. Предание гласит, что в дав ние вре ме на сю да при шли три брата. Так возникли Нижняя Махала (Чу калевци), Средняя Махала (Шашковцы) и Верхняя Махала. Церковь Святого Мины построена в 1910 году. Возле неё, как в цер ковном дворе, деревенское кладбище. БЕЛЕЮТ НА СОЛНЦЕ КОС ТИ Вблизи поречского монастыря, посвя щённого Пресвятой Богородице, задужби ны короля Милутина Неманича, находится склеп здешних сербов, местных жителей, расстрелянных в канун Рождества в 1916
Той же мерой На Мицкову свадьбу, рассказывают в Порече, пришёл и Джемо, его побратим. Джемо попросил поцеловать невесту. Мицко разрешил, но только если тот ему приведёт свою се стру. Джемо, разозлившись, надменно отказался и ушёл со свадьбы. Позже они «два раза сталкивались на кровь и нож».
SERBIA NO 49 2015
41
ЮГ
Монастырь Пресвятой Богородицы в Порече, задужбина сербского короля Милутина Неманича, XIV век
Склеп-памятник сербов, зверски убитых болгарскими оккупантами в Рождественский Сочельник 1916 г.
42
году. В этой страшной расправе, которую устроили болгарские оккупанты, убито сто три уважаем ых жителя. Пролитая кровь и страх должны были «изменить национальное сознание». История по мнит случившееся как Резню, конец Дер вишкой Нивы. Специал исты соответствующих ми нистерств правительства Сербии, как и республиканских инстит утов по защите памятников культ уры Сербии и Македо нии, обошли летом 2003-го года сербские памятники и кладбища на территории Македонии. Об этом склепе сообщают: «Мемориал ьная часовня с костехра нилище м в селе Монастырец возле Ма кедонски-Брода, посвяще на расстрелян ным жителям Пореча и окрестностей, пострадавшим от болгарских оккупан тов в 1916 году. Памятник относительно хорошо сохранился, и о нём заботятся из ближнего монастыря Малая Богородица». На основании детальных отчётов и оценок были спланированы конкрет ные работы по восстановлению и обно влению. Большую часть этого и сегодня, двенадцать лет спустя, «ещё необходимо SRBIJA BROJ 49 2015.
реал изовать». Стоя перед склепом, увы, можем свидетельствовать о страшной небрежности по отношению к предкам, мученикам, истории. К себе. Расколотые двери, разбитые окна, разбросанные ко сти и черепа. А рядом монастырь с крепко запертыми дверьми. Те, кто является там сейчас хозяевами, последователи некано нической церкви, охраняют его и при по мощи видеонаблюдения. За окно, видимо, не смотрят. Разбросанные кости мучени ков не белеют у них перед глазами. Перед школой в Монастыре играют дети. Принимают нас с любопытством, как только дети это умеют. Самые раз говорчивые – девочки. Ивана из перво го, Христина и Виктория из четвёртого классов. Быстро и резко, как взрослые, описывают нам школу и повседневную жизнь в деревне. Возвращаясь, в основном, молча едем к Броду. Что-то давит, тяжело и непро глядно. С нами и Благойче из Модришта. И он молчит, как бы со стороны измеряя тяжесть того, что мы хотим вынести от сюда. Дорога вьётся через Пореч и скво зь время. Возле дороги знаки. А мы на дороге? Знаем ли, куда всё это ведёт?
SERBIA NO 49 2015
43
В
П АМ ЯТ Ь
Бесстрашные речные ратники ШАЙКАШИ – ЯРКАЯ СТРАНИЦА СЕРБСКОЙ СВОБОДОЛЮБИВОЙ ТРАДИЦИИ
После падения Деспотовины эта речная флотилия шайкашей была перемещена из Белграда, Смедерева и Ковина далеко на север, в «Горнюю землю». В XVIII веке, после потрясений, вызванных Великой венской войной, Шайкашский корпус был вновь сформирован в Южной Бачке, которая и сегодня носит имя славных шайкашей (лодочников). Последние были не только искусными флотоводцами, но и отличными инженерами, разведчиками, а при необходимости – и легкой кавалерией. Позже шайкаши прославились на всю Европу как отменные пехотинцы. Однако наибольшую славу им принесла героическая оборона Шайкашки от венгров в 1848-1849 гг.
Пишет: Петар Джурджев
44
SRBIJA BROJ 49 2015.
Ш
айкашка, эта небольшая часть Бачки, соед иняет нас с одной из самых блистательных страниц военной истории сербского народа. Речная флотилия Шайкаши (лодочников), появи лась в XV веке на Дунае, Тисе и их притоках. Флотилия была организована насадиста ми (предводителями лодочников), которые столетиями контролировали русла этих рек. Во времена Османского ига сербские де споты продолжали содержать собственные речные военные единицы. Деспот Стефан Лазаревич для своей военной флотилии достроил белградскую гавань на Дунае. У деспота Джурджа Бранковича также была своя флотилия. После падения Смедерева в 1459 г., сербские речные ратники перешли под командование Вука Гргуревича, внука деспота Джурджа Бранковича. Среди ко мендантов флота особенно отличились Пе тар Овчаревич, Радич Божич, Павле Бакич, святой Стеван Штилянович и Вук Станчич. За несение тяжёлой военной повинно сти венгерские короли давали сербским общинам различные привилегии. Серб ский народ, потерявший собственное го сударство, в несении этой тяжёлой службы видел один из немногих шансов для выжи вания и самореализации. Воинский дух ак тивно воспитывался в семейных общинах. Длительное и нелёгкое служение шайкашей (речных ратников) позволило взрастить и достойных наследников. Нелегкие испыта ния, выпавшие на долю сербов, превратили их в живую стену, защитившую христиан скую Европу от нашествия турок-османов. После падения Деспотовины и установле
Освобождение Белграда В Третьей австрийско-турецкой войне 1787 – 1791 гг., шайкаши особенно отличились при свобождении Белгра да 7 октября 1789 г. и при взятии Новой Оршавы. Впослед ствии они участвовали в безуспешном нападении на Видин и в обороне Малой Влашки. По Свиштовскому миру, Шай кашский батальон был расформирован 1 сентября 1791 г.
ния турецкой власти в Среме и Бачке, ша Лодка, 1771. йкаши переселились из Белграда, Ковина и Смедерева далеко на север – в Горнюю зе млю (так они её называли). Постепенно их убежища превратились в города, которые сегодня находятся на территории Венгрии и Словакии (Дьёр, Острогон и Коморан). БАТАЛЬОН В ЮЖНОЙ БАЧКЕ После тектонических изменений на по литической карте, вызванных Венской и Австро-турецкой войной 1737–1739 гг., Военный совет в Вене должен был усили ть границы на нижнем Дунае и Саве. Это означало, что речные корпуса из Дьёра, Ко морана и Острогона необходимо было пе реместить далеко на юг. Затем прошла демо билизация на Потисской и Поморишской военной границе. Шайкашских офицеров и военных поставили перед выбором: всту пить в новый речной корпус, который дол жен был сформироваться в Бачке, или уйти из армии. И так как большинство офице ров и шайкашей старого корпуса выбрали гражданскую жизнь (главным образом, для того чтобы не стать пехотинцами в новой армии), новый речной корпус был сформи
SERBIA NO 49 2015
Шайкаши
45
В
П АМ ЯТ Ь
Тителская возвышен ность, последний шайкашский бастион 1849-го г.
рован преимущественно из жителей шести бачских поселений: Тител, Лок, Гардиновци, Вилово, Мошорин и Жабаль. Отвечая на многочисленные требования, Дворцовый военный совет 19 февраля 1763 г. принял решение о создании в междуречьи Дуная и Тисы Тительского пограничного шайкашского батальон а. Царская резолю ция от 6 марта 1763 г., согласилась с этим ре шением: «Соглашаюсь с рекомендацией не замедлительно сформировать шайкашский корпус, и для этой цели использовать людей уже знакомых с подобной деятельностью». Ради увеличения количества военных единиц в 1769 г. к сформированному баталь ону было приписано еще 6 районов: Чуруг, Господжинцы, Сентиван (нынешний Шай каш), Горни и Дони Ковиль и Кач, позже и посёлки Джурджево и Надаль, возникшие в результате переселения сербов из Теме рина и Челарева. Батальон нёс военную и карантинную службу на Дунае, Тисе и Са ве. Он должен был также охранять царские корабли и заботиться об их тыловом обес печении. Помимо своей непосредственной службы, шайкаши в случае необходимости использовались и за пределами царства, как на воде, так и на суше, и поэтому в любой момент были готовы выст упить в качестве пехотинцев. Во время войны шайкашской флотилии приходилось бороться против вражеско го флота и совершать сапёрно-технические работы. Шайкаши могли в короткие сроки – за несколько часов – построить понтонный мост или небольшое укрепление. Их мало габаритные лодки ловили шпион ов, сообщ али сведения о силах противника, передава ли донесения и поддерживали связь между сухопутными частями и флотом, наноси ли вред противнику. При необходимости, флотилия перевозила сухопутные войс ка, строил а понтонные мосты и охраняла пе реправы. В состав Шайкашской флотилии входили и небольшие подразделения лёгкой кавалерии, занимавшиеся разведкой и вы полнявшие специальные поручения. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ БОЕВЫХ ДЕЙС ТВИЙ Шайкашский батальон прошёл своё бо евое крещение на Войне за баварское на следство (1778 – 1779). После мобилизации шайкаши, через Клостернойбург, были на правлены в Чехию. Их задачей было постро ить мост у Лайтмерица, а также доставить провиант на Эльбу. Шайкашский батальон
46
SRBIJA BROJ 49 2015.
полностью оправдал возложенные на него надежды и получил высокую оценку цар ских разведчиков. 20 апреля 1792 г. Франция объявила во йну Австрии, что легло тяжким бременем и на народ Шайкашки. В последующие три надцать лет шайкаши при различных об стоят ельствах будут принимать участие в боевых действиях на территории многих европейских гос ударств: Германии, Чехии, Словакии, Польши, Голландии, Венгрии, Австрии, и прежде всего Италии. После разгрома Наполеоновской армии в 1812 г., была сформирована новая коалиция против французской гегемонии в Европе. Шайкаши в ходе этой кампании сражались на полях Германии, Италии и Франции. Ша йкашская экспедиция под командованием капитана Поповича поступила в распоря жение Восьмой армейской колонны (в со ставе которой находился и русский корпус генерала Витгенштайна) для того, чтобы по мочь ей в переправе через Рейн под Келем. После возвращения Наполеона в 1815 г., эпицентр боевых действий переместился во Францию. Шайкаши помогали союзникам переправиться через Рейн и сопровождали наступавших до взятия Лиона. Когда, нако нец, 20 ноября 1815 г. был подписан Второй парижский мир, шайкаши вернулись в род ные края. Однако, все эти жертвы не были сви детельством лишь «слепой преданности» Венскому Царству. Каждый воин знал, что от его добросовестной службы зависит и положение всего сербского народа, а так же Сербской православной церкви в Габ сбургской монархии. Свидетельством осо бой благосклонности Королевского Двора к шайкашам, служит то обстоят ельство, что крупнейшие бачские православные храмы были построены именно в Шайкашке. Там же находился и ведущий центр православ ной духовности в Бачке – Ковильский мо настырь. После завершения Наполеоновских войн наступил долгожданный мир, способство вавший экономическому и культ урному у Шайкашки. Однако, волна револю подъём ции 1848 г. навсегда уничтожит все завоева ния этого период а. В РЕВОЛЮЦИОННОМ ВИХРЕ 1848–1849 В ходе революции 1848 г. венгерское вос стание требовало прав на национальную ав тономию в составе Австрийской империи.
Между тем, оно не было готово признавать национальные интересы других народов, проживающих на территории Венгрии, что послужило поводом для начала граждан ской войны. Желая защитить свои наци ональные интересы, сербы на Майском собрании в Сремских Карловцах (прохо дившем с 13 по 15 мая 1848 г.) объявили о создании Воеводства Сербии, включившем в себя Банат, Бачку, Срем и Бараню. Такое развитие событий привело к вооружённо му столкновению Главного комитета и Вен герской власти, которая решила подавить это движение насилием и террором. Как только в Воеводине началось на родное движение, Княжество Сербия и
сербский народ пришли на помощь своим братьям на другом берегу Савы и Дуная. Из Сербии прибывали не только вооружён ные добровольцы с командирами, но и во енное снаряжение, оружие и боеприпасы. Шайкашка со своей военной организацией, складами оружия и лодками имела страте гическое значение для подготовки сербской народной армии. В Тителе была организо вана военная мастерская, в которой пон тонные повозки переделывали в лафеты шайкашских пушек, чтобы использовать их в качестве полевой артиллерии на суше. Благодаря энергичной работе Джорд жа Стратимировича, бывшего тителского ученика, народная армия в 1848 г. выросла SERBIA NO 49 2015
47
В
П АМ ЯТ Ь
48
SRBIJA BROJ 49 2015.
до 21.000 человек, вооруженных 104 пу шками. Этим силам предстояло защитить фронт длиной 250 километров от врага, силы которого насчитывали 40.000 вои нов. Естественными рубежами Шайкашки стали Римские траншеи и Бачский канал, которые необходимо было подготовить к обороне. Все попытки наступления венгер ских властей в 1848 г. разбивались именно об эти естественные границы Шайкашки. Переломным моментом на этом участ ке фронта стала битва под Каполной 26–28 февраля 1849 г. Просчеты командования, а также необх одимость переброски 10 тысяч добровольцев в Княжество Сербию, значи тельно ослабили народную армию и созда ли благоприятные условия для наступле ния революционных венгерских отрядов. Генерал Мор Перцель сумел прорвать сербскую оборону у Сентомаша (ныне шний Србобран), что позволило ему бес препятственно наступать на шайкашскую территорию. Венгерские части 6 апреля заняли Чуруг, 7 апреля – Господжинцы. Единственным путем отступления для оставшихся гражданских и военных сил стал Тител. В тот роковой момент патри арх Раячич направил прошение воеводе Стевану Кничанину и Стратимировичу возглавить оборону Шайкашки. По прось бе Стратимировича и Кничанина отряд из 1500 добровольцев прибыл в Тител. Вско ре Стратимирович объявил чрезвычайное положение и грозил полевым судом каждо му, кто покинет Батальон. Собирались сме льчаки, готовые принять бой. В ночь на Великую Пятницу 1849 г. сер бами была одержана одна из самых тяжелых и важных побед на севере, за Савой и Дуна ем. В час по полночи 13 апреля Стратими рович двинулся на противника через земля ной вал, ведущий к Джурджевачкой дороге. Смелая атака сербов застала венгров врасплох. Отряды Стратимировича удержи вали эту позицию до тех пор, пока Перцель не стал подтяги вать к ним основные си лы. Тогда сербские отряды вынуждены были отступить на исходные позиции, ве сьма воод ушевлённые и той малой победой над превосходящим про тивником. В решаю щий момент сербская артиллерия смогла за держать прорыв врага.
ВИЛОВО И МОШОРИН, СЕРБСКИЕ ФЕРМОПИЛЫ Поскольку перед Виловом не было вра жеских соединений, майор Йован Стефа нович (отец сербской гидрологии) решил помочь Стратимировичу. Он передал ко мандование силами под Виловым капита ну Костичу, отцу знаменитого поэт а Лазы Костича, а сам направился к Сентивану (современному Шайкашу) с двумя ротами шайкашей, сотней сербских добровольцев и тремя пушками. Проведя артиллерий скую подготовку венгры два раза пытали сь штурмовать сербские позиции, однако решительный отпор защитников заставил их отступить. Тителское плоскогорье оста лось в руках сербов. Вилово и Мошорин стали сербскими Фермопилами! Эта побе да принадлежит к числу выдающихся по бед сербского оружия, так отстояла право сербского народа на жизнь в этих краях. Между тем, венгерские соединения про должали нападать на сербско-австрийс кие позиции в Шайкашке 22 апреля, 22-24 мая, 26 мая, 1 и 7 июня 1849 г. Одна все их атаки были отбиты. После ряда неуд ач комендант венгер ских войск в Бачке генерал Фетер получил приказ: в июле любой ценой взять Тител ское плоскогорье. Для поддержки предсто ящей атаки, по приказу венгерского во енного командования, по Тисе в помощь наступавшим было отправлено военное судно. Численность венгерских сил, со бранных накануне решающего сражения на Тителском плоскогорье, по дан ным Йована Стефановича Виучастника, соста ловского, его вляли око ло 22 000 бойцов и
SERBIA NO 49 2015
Шайк аши, 1830.
Лодка, 1526.
49
В
П АМ ЯТ Ь
Сербские ратники, XIX век
40 пушек. Однако венгерские войс ка вно вь претерпели поражение. Закалённые воины шайкаши, сербы, бачские доброво льцы и остальные участники этого гран диоз ного сражения – последнего боя на территории Вилова, Мошорина, Камена и Титела – смогли удержать свои позиции. Отчаянным сопротивлением был сохра нён плацдарм сербского сопротивления и свободы в южной Венгрии того времени. Эти блистательные и потрясающ ие побе ды упрочили значение Шайкашки в разви тии и конечном успехе народного движе ния 1848–1849 гг. Однако, победа досталась чрезвычай но дорогой ценой: почти все деревни Ша йкашки были сожжены и разграблены, а сама область в течение 1848-1849 гг. поте ряла около 22% населения. ПИЛОТКА ОТ ШАЙКАШЕЙ В ходе этой борьбы добровольцы из Шумадии впервые познакомились с го ловным убором, который в будущие де сятилетия станет одним из самых узнава емых сербских национальных символов. Конечно, речь о шапке шайкаче. В инструкции о военном снаряжение для жителей Военной границы 1828 г. и 1840 г., помимо кивера находим и лагер ную шапку, называемую lagermütze или fu ragier mütze, из тёмно-коричнегого сукна, простого и практичного кроя. Громоздкий чёрный пограничный кивер, из твёрдого материала, с 40-х гг. XIX в. становится ме ньше, и тем самым более практичным при носке. В то же время, в употребление все чаще начинает использоваться и новый вид головного убора, называем ый lage rrmütze, который во время несении лагер ной и военной службы был ещё практич нее кивера. Не вызывает сомнения, что эта шапка – позднее прозванная шайкача – впервые попала в Шумадию во время Революции
Организация в 1848 г. Шайкашский батальон в 1848 г. был разделен по террито риальному принципу на шесть рот. Четырнадцать шайкашских деревень образовали шесть областных рот: Господжинцы и Надаль. Чуруг. Жабаль. Джурд жево и Сентиван. Горни и Дони Ковиль, Кач и Гардиновцы. Тител с Мошорином, Виловом и Локом. Штаб батальонного командования находился в Тителе. Кроме того из состава Ша йкашского батальона во время войны формировались две резервные, а также две пехотные охранные роты.
50
SRBIJA BROJ 49 2015.
1848-49 гг. Десятки тысяч беженцев тогда были вынуждены покинуть Воеводство Сербию и искать спасения в Княжестве Сербии, в то время как их храбрейш ие сы новья вели лютые бои против Кошутовой армии. Шайкача, получив свое название от ша йкашей, официально была принята на об мундирование сербской народной армии в 1870 г. По предписанию того же года, она должна была изготавливаться из тонкого сукна и по форме напоминать погранич ный головной убор. Последний отличался от сербской шайкаши только по способу ношения. Обе пилотки, в общем-то, нео бходимо отнести к типу лёгких походных головных уборов, используемых в то вре мя и в других европейских армиях. И ПРИШЛИ «НОВЫЕ ВРЕМЕНА» Вскоре после окончания войны после довали новые перемены. Появление па роходов обусловило исчезновение лодок с Тисы и Дуная. По царской резолюции, батальон в 1852 г. был переформирован в Тителский пехотный пограничный ба тальон. Некогда славные речные ратники успешно использовали свои боевые навы ки в качестве пехоты в войнах, которые Австрия вела против Пьемонта, Пруссии и Франции. С началом технологической революции и развитием военного дела, а также осла блением османской угрозы, пограничные военные формирования оказались нену жными венскому двору. Бывшая живая стена, которая веками защищала христи анскую Европу от османского вторжения, готовилась жить в новой реальности. По следние шайкашские капитаны оставили свои командные посты в день святого Ди митрия 1872 г. Гос ударственная власть не принима ла во внимание историческую специфику Шайкашки, и поэтому её переход от воен ного к гражданскому управление вскрыл ряд проблем, которые частично удалось решить лишь в 1918 г. Всего через неско лько десятилетий после расформирова ния, военный быт шайкашей был воспет в сербской народной памяти как период мира и благоденствия. Лодки исчезли с рек, со временем ста ла блекнуть и память о храбрых сербских воинах. В народе она сохранилась, пре жде всего, благодаря фольклорным тра дициям.
SERBIA NO 49 2015
51
С Л ЕД Ы
68
SRBIJA BROJ 49 2015.
Углы и грани ежедневного СЕРБИЯ В ЭСКИЗАХ, ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНКИ ЭМЫ ФИК
Путешествует и рисует. Есть ли занятие в мире, лучше этого? Деталь за деталью, эта креативная девушка пишет портрет Сербии. Напоминает нам о красоте незначительных мелочей, здесь, около нас, а всё же обойдённых нашим вниманием в постоянной суете и спешке. Она фиксирует элементы нашей возбуждающ е обычной жизни. Сначала наполняет свой альбом онлайн, а потом переселяет эти лоскутки в галерею. Собственно, готовит и свой иллюстрированный путеводитель по Сербии
И
ногда мы забываем о своих особен ностях. Иногда легкомысленно их подразумеваем. Проходим, а не за мечаем деталей. Едим второпях, быстро, не чувствуя вкуса. Иногда даже стесняемся. Тогда полезно бывает увидеть себя в восхи щённых глазах иностранца. Или в его эскизблоке. «Детали, которые вы возможно не видите, потому что к ним привыкли, напри мер, сербские блюда, интересные продавцы на рынках, прекрасные монастыри, соборы,
Текст и фотографии: Драгана Барйактаревич живописные пейзажи и обычаи, меня восхи щают», - говорит Эма Фик. Эма Фик – американка в Сербии. Родила сь в Луизиане, США. Закончила факультет английской литерат уры и истории искусства. В прошлом году получила стипендию Фул брайта на преподавание анлийс кого языка в Новом Пазаре. Ей не совсем было понятно, куда она едет, но то, что её здесь встретило, превзошло все ожидания. Картины настоль ко сильные, сверкающие и жизненные, что SERBIA NO 49 2015
69
С Л ЕД Ы
Неслучайн о Во время Второй мировой войны серб, за которым бы ла замужем тётка её бабушки, помог её семье, которая была еврейского происхождения, из Вены убежать сначала в Бел град, а потом ещё оплатил им путь до Америки. Поэтому Эма, как стипендиант Фулбрайт а, выбрала приех ать именно в Сер бию. Кроме семейной истории, о Сербии она ничего не знала.
она не могла не перенести их на бумагу. Она всегда любила рисовать, а приезд в Сербию возобновил эту тягу. После истекания стипендии, в сотрудни честве с американским посольством в Бел граде, она начала путешествовать по Сербии и иллюстрировать то, что видит, слышит и чувствует. Эма не обычный турист. Она не рис ует обязательные пункты из тури стического гида. Она рис ует «углы и грани ежедневного». Печенье «Плазма», варенье, айвар, чевапы, славский стол, прилавок на рынке, медовачу (ракию на меду), бозу (ку курузный напиток), сок бузины, рецепт при готовления каймака и туфахий, инструкцию по приготовлению сармы, шерстяные носки, кошаву (сильный местный ветер), Аду Цы ганлию, Земун, Земунце, людей в городском транспорте, друзей, их мам и бабушек… По тому что обычная жизнь на самом деле самая занимательная. Лоскутками из такой вот жи зни Эма и наполняет свой альбом Snippets of Serbia. Сначала онлайн, а потом она пересе лила их в галерею «Impact hub». Там мы её и встретили в последний день её выставки, и побеседовали с ней. Каким было твоё первое впечатление о Сербии? А какой сейч ас? Когда я приехала в Сербию, была абсо лютно дезориентирована. Было дождливо,
70
SRBIJA BROJ 49 2015.
холодно и серо целую неделю. Я останови лась у одной старой родственницы. У меня не было ни интернета, ни карты, ни какоголибо другого контакта в Белграде. В ту пер вую неделю я никуда не выходила. Только за продуктами и чтобы выгулять собаку род ственницы. Смешно сравнить то ощущение неприсобленности и изоляции с тем, что чувствую сейчас – теплота, понимание и комфорт. Ты изучала английскую литерат уру и ис торию искусс тва. Приехала сюда препода вать английский язык. Как ты вообще на ражать Сербию? чала изоб Это получилось само собой. У меня было много свободного времени и фонтан вдох новения. Я купила блок и водяные краски, начала рисовать. И больше не могла остано виться. Чем больше я рисовала Сербию, тем больше влюблялась в неё. Ты первый раз делаешь наброски какойто страны? Да. Сербия, я надеюс ь, только первая в ряду, потому что мне нравится идея сделать карьеру культ урологического иллюстратора.
Указания к применению На ка ждом Эми ном чер те же есть и краткое описание того, что она нарисова ла. Иногда это только субъективное вос приятие. Иногда дефиниция непереводи мой местной терминологии или указания для понимания традиции и сербского менталитета. Из-за чего что-то красиво, важно, неуд ачно, неприемлемо, импо зантно. Указания для иностранцев, напо минания для нас.
SERBIA NO 49 2015
71
С Л ЕД Ы
72
SRBIJA BROJ 49 2015.
МАЛОЕ, ВЕЛИКОЕ И ВСЁ, ЧТО ВСТАНЕТ МЕЖДУ Какие сцены могут тебя вдохновить взять бумагу, карандаш и нарисовать их? Я всегда замечала детали. Раньше я по казывала: «Эй, посмотри на это!» А сегод ня беру бумагу, карандаш и рис ую. Иногда меня вдохновляет маленький фрукт, иногда огромный дворец. Нет правила. Малое, ве ликое, всё, что встанет между ними – если привлечёт внимание, всё одинаково важно. Есть ли у тебя любимый „snippet“? Нет. Проект имеет смысл только когда воспринимается как целое. Выделить один элемент – значит вырвать его из контекста. Все вместе они составляют полную картину моего восприятия жизни в Сербии. А какую картину видишь первой, когда подумаешь о Сербии? В чём мы уникаль ны на твой взгляд? Бодрый дух. У Сербии сложная история, которая во всём оставила свой след – от ар хитект уры до менталитета. Для народа, ко торый так много страдал, у сербов невероят но позитивный взгляд на жизнь. Они умеют наслаждаться жизнью и делиться этой радо стью с другими. Ты часто рис уешь сцены на рынке, про цесс приготовления пищи, традициональ ные блюда и напитки, богатые трапезы... Есть ли у тебя любимое сербское блюдо? И науч илось ли ты сама готовить какое-ни будь из них? На этот вопрос невозможно ответить! Если нужно на скорую руку позавтракать или пообедать, я иду в пекарню за питой и йогуртом. Люблю рыбный суп, «Шопский» и «Моравский» салаты, и айвар конечно – с чем угодно. Я наблюдала за людьми, которые готовят еду. Кажется, что сербы даже самые сложные блюда готовят с лёгкостью. На се годняшний день я научилась готовить пит у, а следующей, надеюсь, будет сарма. СЕРБИЯ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ Ты иллюстрируешь различные уголки Бел града. Какой твой любимый район города? Люблю Дорчол, Савамалу, Земун и все места, где есть зелёные рынки. До Белграда ты жила в Новом Пазаре. Это два разных мира. С другой стороны, целая Сербия такова – маленькая, а такая
разнооб разная! Вли яния различных ку льт ур видны невоо ружённым взглядом. Путешествуя по Сербии, ты несомненно бывала в комичных сит уациях, достой ных быть рассказа ными. Можешь ка кую-то выделить? Перед маленьким храмом в горах югозападной Сербии один ста рец пред ложил мне сделать глоток из бутылки, в ней была прозрачная жидкость. Мне было неудобно отказываться, и я сделала большой глоток, думая, что это вода. Оказалось, что это была ракия. Мне было нехорошо, а ста рец всласть посмеялся. Как ты превосходишь языковой барьер? Большинство, особенно молодые люди, отлично говорят по-английски. Кроме того, невербальное общение намного эффектив нее, чем кажется. Мы прекрасно понимали друг друга с людьми, с которыми я вообще не могла общаться. Оказалось, что может быть вполне достаточно моего скудного зна ния сербского и малого знания английского моих собеседников. В конце концов, здесь я общаюсь через илюстрации. Дос таточно ли ты испытала эти наши края для того, чтобы посоветовать путе шес твеннику, оказавшемуся здесь: что ему нельзя пропус тить в Сербии? Невозможно всё перечислить. Но вот несколько предложений: сербская кухня, поход в кафану, прогулка по белградским улицам и наслаждение разнообразием ар хитект уры. Также, недолгая дорога в другой город, чтобы ощутить разнородность серб ской культ уры. И посетить хотя бы одну де ревню. Или две.
Культурный диал ог Во время этого проекта Эма давала мастер-классы рисо вания ученикам средних школ в нескольких городах Сербии. Они получали задание, по примеру её иллюстраций, нарисо вать и объяснить то, что по их мнению является специфич ным для сербской или американской культуры. Цель мастеркласса была в установлении культурного диал ога и ответе на вопрос: «Что отдельную культуру делает узнаваемой?»
SERBIA NO 49 2015
73
П АЛ ИТ Р А
74
SRBIJA BROJ 49 2015.
ЖЕЛЬКО НИКОЛИЧ, ШАБАЦКИЙ ХУДОЖНИК МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ
Картина – это
настающий мир Для него картина – это художественная, а не идеологическая проблема. Свои интересы устремляет к важнейшим источникам, к основам несравнимо более глубоким, нежели современные. Нарочно остаётся в стороне от общественных и творческих игр, от больших рек лам и неважных дел, самостоятельно строит свой опус и себя в нём. Рискует, не убегая от тяжёлых задач, возможно и невыполнимых. Подвиг возрождения традиции – это идеал. Немало даже мечтать о нём
Н
овую сербскую живопись можно раз делить, условно говоря, на абстракт ную (сейч ас не имеет широкого рас пространения, хотя была любимой среди выдающ ихся старых критиков и историков искусства), на фантастическую и реалистиче скую (в это время весьма значимую). Иррацион альность и вооб ражение начи нают господствовать только в последнее вре мя, с появляением «Медиала» как группы и движения, затем и среди её последователей. Реализм имеет логичное историческое разви тие. Происходит из периода наших мастеров бидермейе ра, академических реалистов, ху дожников Мюнхенской школы и продолжа ет развиваться во время соцреал изма, новой фигурации и неоромантизма. Будучи старше и долговечнее мечтательной живописи, пред течами которой в Сербии были Стеван Алек сич и Леон Коен, реал истическая живопись (так же как и фантастическая) противопоста влена высокому модернизму и авангардизму, разным видам абстракции и концепт уал изму, то есть так называемой новой творческой практике, которая на самом деле не является ни новой, ни творческой, ни практикой. На совсем другом конце скалы ценностей, нежели беспредметный (нео)концепт уал изм и новомедийное искусство, реализм и сегод ня прис утствует в искусстве, не только в серб ском. Некоторые важнейшие современные мировые художники, как Люсьен Фрейд, явля ются реалистами. И большая новинка на ми ровой сцене, современная китайс кая живопи сь, пронизана поп-артом и социал истическим реал измом, как своео б разный полит-поп.
Пишет: Деян Джорич Хороших молодых художников фанта стики всё меньше, но постоянно появляются новые реал исты, поскольку реал изм являет ся эстетической отправной точкой для мно гих мировых и отечественных художников и скульпторов. Один из представителей живого возро ждения традиции, которая в Европе длится от античности до сего дня, – это, конечно, молодой шабацкий художник Желько Нико лич. Оставшись в стороне от гиперреализма, который после семидесятых у нас получил вторую жизнь благодаря Драгану Малеше вичу Тапию, и почти не имея отношения к
Путь к картине Желько Николич (Лозница, 1972) живёт и работает в Пе тловаче, район Шабац. Худо жник-самоучка, подготовил три самостоят ельные выставки в Белграде (в Народном универ ситете «Братья Стаменкович» в 2007-м, в Международном пресс-центре в 2009-м и в Гале рее Дома Джуры Якшича в 2011м году). Участвовал во многих групповых и тематических выс тав ках, та ких как «Пор трет» в Галерее НУБС. Представлен в книге Реал ьность искусства. Введение в школу реал изма Деяна Джорича. Кроме класси ческой живописи, занимается и иконописью. Его картины находятся в частных коллекциях в США, Канаде, Германии, Голландии, Швейцарии, Италии, Греции, Словении, Боснии и Герцеговине, Черногории и Сербии. SERBIA NO 49 2015
75
П АЛ ИТ Р А местному реал изму, развиваю щем уся в сремскомитровачской группе «Еснаф», однако исполь зуя преимущес тва этих двух ра зных школ, Николич самостоят е льно сформировал свой опус. В МЯГКОМ МЕРЦАНИИ КАРТИНЫ Спектр тем и мотивов Нико лича классический и принадле жит традиции европейского ил люзионизма. Чаще всего речь о пейзаже, акте, портрете, реже о фигуре в свободном простран стве и о мёртвой природе. Своё почтение к музейной живописи он выказывает и в виде копий старых мастеров или эклектиче ских комбинаций. Одну из его успешных «надстроек» предста вляют несколько женских актов, написанных по фотографиям Любинки Кожула, которого кри тики и общественность считают самым значимым сербским фо тографом начала XXI века. Другие реалисты стараются своими произведениями отве тить на современные проблемы, это приверженцы и урбанисти ческого реал изма, и гиперреа лизма, и отечественного реал и зма мачванских мастеров как оригинального сербского вкла да в ту эстетику (можно читать и в ключе антимодернизма или критики потребительской циви лизации). Такие художники ча ще всего реагируют на вызовы времени и ищут ретро-позицию на арт-сцене. У Николича всё же нет никаких амбиций тако го рода. Он не входит в идейн ое столкновение в нашем искус стве, как говорит Миро Главур тич, войну живописцев и (нео) авангардистов. Его не интере сует дальнейшая судьба кар тины, её влияние на общес тво, а только реал изация в ателье, произведение для себя, картина как изоб разительное искусство и мир в своём возникновении. Он легко расстаётся со свои ми полотнами, потому что идёт навстречу новым вызовам, ста раясь, в период дефицита насто
76
SRBIJA BROJ 49 2015.
ящих учителей, самостоятельно открыть путь к картине. Держась в стороне от великих историй, и даже от примеров со временного сербского реализма – Драгана Мартиновича и Раде Станковича как двоих родонача льников отечественной живопи си данного вида – свои интересы он устремляет к более значимым изобразительным и духовным источникам. Восхищается стары ми мастерами, особенно барокко, пишет и иконы в духе поствизан тийс кого иллюзионизма, поэто му его живопись возникает как посвящение и попытка перене сения драгоценного опыта. Его интерес уют красота и мягкость изобразительной материи, мяг кое мерцание, переливы в пейза же и бархатность вида, картина как художественная, а не идеоло гическая проблема. Поэтому его можно определить и как контрреволюционера по отношению к акт уальным экспериментаторам. Он двигается к несравнимо более глубоким основам, чем современ ные. Его художественное опре деление намного рискованнее, нежели простое эстетическое ис следование холодного реализма его современников, не имеющ их отношения к прошлому. В отли чие от них, он задаётся вопросом о нынешнем смысле традиции, являяс ь между тем ностальгич ным ретрооппозицион ером. Он живёт вне своего времени, в чём есть некоторые преимущ ества – Николич хранит себя от изворотливости и текущих тре бований. Речь идёт о желании возрождения живописи самым трудным способом, вероятно и невозможным: о желании про должить творить в духе старых мастеров XIX века, в стиле барок ко. Это слишком тяжёлая задача, может быть даже невыполнимое намерение, находящееся в кате гории духовного подвига. Поэто му этому художнику мы должны простить понятные невозможно сти и непоследовательности, учи тывая его утопические антимо дернистские стремления. SERBIA NO 49 2015
77
С Т Р УН А
78
SRBIJA BROJ 49 2015.
Один домишко в Среме ВЛАДА КАНИЧ, НЕОБЫЧНЫЙ МУЗЫКАНТ, ЧЬИ ПЕСНИ СТАЛИ НАРОДНЫМИ
В конце шестидесятых музыкальная карьера этого жителя Земуна, инженера-градостроит еля, была на взлёте. Он рванул в Норвегию, чтобы подработать на одной двухмесячной музыкальной халтурке и остался там на полных сорок лет. Счёт его строительных работ идёт на десятки: мосты, здания, дома, детские сады, школы, дороги... Но самое важное для него здание, единственное, которое наверняка переживёт всех нас, конечно, песня «Домишко в Среме». Нет такого сербского кабачка, где бы её не пели, а некоторые ресторанчики даже носят её название
Пишет: Мишо Вуйович
Э
та баллада родилась однажды зи мой далеко от Срема и Земуна. Он перебирал гитарные струны, грея сь у очага детства, язычки пламени памя ти будили старые воспоминания и пере плавляли их в мелодию. С этой мелодией многие поколения будут веселиться и гру стить, с ней последние представители бо гемы будут разгонять утренний туман, наполненный дымом и алкоголем, многие под неё будут заигрывать и влюбляться, а кого-то эти печальные звуки проводят в последний путь... – Я был на похоронах одного молодого тамбураша (мандолиниста) в Земуне, и у меня отнялся дар речи, когда оркестр за играл мою песню. Только тогда я понял, что мой «Домишко» уже не только мой, и что он – единственная моя постройк а, которую не тронет беспощадное время. Этот домишко прис утствует везде, в за кусочных, пивных, шикарных и стильных ресторанах, под спритц и пиво, под го рькую и виски, шампанское и ликёр, под смех и слёзы... Два ресторанчика позаим ствовали своё название у песни. Народ его просто присвоил, он стал частью на шей, погружённой в размышления, души, – рассказывает Влада Канич, поднимая тост с домашней ракией из слив со скло нов Фрушкой Горы, где недавно нашёл свой домишко в Среме, в этом винном крае, более располагающем к разгульной, чем к тяжёлой жизни.
– Как-то зимой в суббот у в Ставанге ре, взбудораженный известием, что отец продал наше имение и виноградники в Бежании, где я с друзьями и родными пережил столько приятных моментов, я взял гитару, и мой «Домишко» родился за один день, на одном дыхании. Как будто во мне всколыхнулись, спавшие до этого, песни моег о детства. Кто знает, как дол го я носил их в себе! Конечно, песня по свяще на моему отцу Милану, портному из Земуна, человеку с богемной душой, который собирал своих друзей в нашем винограднике, где они без жён и надзо ра сидели и пили. Помню ту туманную суббот у, ещё моя голубоглазая Эва была жива, когда я в ожидании обеда взялся за гитару. День был печален, как моя душа, дрожащая в тисках воспоминаний. В тех воспоминаниях, на освещённой солнцем
Слоновья тропа – Каждый, кто на широкой слоновьей тропе наступает туда же, куда и все, никогда не сможет найти свой путь. Все, кто ищет свои дороги и кратчайшие пути в жизни, не важно, в музыке или в другом творчестве или каком-либо занятии, они всегда будут, несмотря на цену, которая порой велика, достигать це ли с удовлетворением. Иногда меня друзья спрашивают, что я делал 40 лет в Норвегии? Что я получил? Вместо ожидаемого ответа о больших деньгах, фабриках обуви или макарон, яхтах, виллах и автомобилях, мой ответ: «Вырастил троих детей – ста бильных, трудолюбивых и состоявшихся людей, у меня пятеро внуков и одна песня, которая останется после меня». SERBIA NO 49 2015
79
С Т Р УН А После всех этих лет: Влада Канич перед своим снова обретённым домишкой в Среме
поляне посреди золотой осени, в виноград нике, которого больше нет, стоит брошен ный Домишко. Я брожу по винограднику и складываю картинки... Каждая из них бо лит как открытый перелом души... Эта песня не только память об отце и дорогих людях, это прощание с тем време нем, которое никогда не вернётся, одним из самых лучших и прекрасных на свете, временем беззаботной молодости... ЭХ, ЕСЛИ Б СЕРДЦЕ... – Дети занимались и играли на полу, я с гитарой был в винограднике, один со сво ей печалью, но стихи, быстрые и чистые, струились, как весенние ручьи с Фрушкой Горы. В какой-то момент я понял, что мне недостаёт хора для припева, я собрал свой маленький оркестр и с норвежским акцен том на сербском мы пятеро запели: «Эх, если б сердце, если б душа...» – рассказы вает с ноткой печали, однако счастливый, что жизнь подарила ему отличную семью. – Стра шным уда ром для ме ня бы ла смерть моей жены Эвы. Гитара не дава ла мне упасть духом, помогала победить эмоции и тоску. Жена подарила мне тро их замечательных детей: Марка, Элизабе ту и Эву. Они сейчас взрослые сформи ровавшиеся люди, имеют своих детей, и я ощущаю себя с пятерыми внуками полно стью исполненным, счастливым и состояв шимся человеком. Будучи ещё студентом на отделении градостроения, Влада Канич в начале ше стидесятых попал на музыкальную волну, получая награды на престижных музыка льных фестивалях. На молодёжном фести вале в Суботице в 1963 году он получает приз зрительских симпатий, четыре года спустя дебютирует на «Белградской весне», а в 1968, когда его музыкальная карьера была на взлёте, уезжает на выст упление в Норвегию. И остаётся там на 40 лет, рабо тая инженером-градостроителем. – На фестивале в Суботице свою карье ру мы начали вместе, Йоца Адамов, Зденко
Комната для плача – Некоторых после выпивки могла разжалобить песня. Скатывалась слеза. Таких мой папа Милан гладил по волосам, всегда с одними и теми же словами: «Не надо, душа моя, пор тить нам настроение. Песни не для того. Иди вниз в домик, там я сделал комнату для плача. Поплачь хорошенько и вернись к нам весёлым. Споём вместе». К сожалению, мой отец Милан, которому посвящена песня, так никогда её и не услышал.
80
SRBIJA BROJ 49 2015.
Пример Я имел счастье быть другом Мики Ан тича, который на молодёжном фестивале в Суботице был членом жюри, оцениваю щим тексты. Всякий раз, когда я получал первый приз за текст, он сообщал мне об этом ещё до официального объявления с обязательным замечанием: «Тебе не надо петь. Твоё дело писать. Это твой дар, от пусти песню, сегодня все умеют петь». К несчастью, я только недавно внял его со ветам, хотя Мика Антич всегда был приме ром для меня.
Рунич, Корнелийе Ковач и я. Все мы дебю тировали со своими мелодиями. Следующ ей ступенькой была «Белградская весна», где я выст упил в 1967 году, я готовился к Опатии, но моя карьера с помощью ресто ранчика «Шуматовац» из известного в Бел граде «Бермудского треугольника» пошла совсем в другом направлении. Сидя одна жды после полудня в «Шуматовце», в то время месте средоточия людей из мира му зыки, кино, литерат уры и журналистики, я получил приглашение поехать с гастроля ми в Норвегию. Как молодой человек, стре мящийся посмотреть мир, я обеими рука ми ухватился за двухмесячный договор. Мы успешно отработали оговоренное при глашение, и после этого я остался ещё на 40 лет, работая как инженер-градостроит ель. К счастью, я никогда не оставлял музыку, и даже со своими друзьями-норвежцами организовал один «экзотический» орке стр. Научил их играть русские цыганские песни, а наша цель была в том, чтобы выс тупать в узких кругах. Неожиданно эта музыка нашла тёплый приём у публики, и как результат – три записанных CD-диска, вспоминает этот энергичный семидесяти четырёхлетний человек, стараясь провести параллели между Белградом шестидесятых и сегодняшним, торопливым, усталым и слегка хаотичным. ТЕПЛОТА СО СТОРОНЫ Владе Каничу, как и большинству твор ческих и одарённых людей, недостаёт ка ких-то культовых белградских мест, кото рые просто исчезли под натиском фастфуда и фэнси стайла. – Эти ресторанчики во время моего отъ езда были буквально инстит утами, а когда я вернулся, их уже не было, несмотря на то, что они являются неотъемлемой частью
духа этого места. Как и все молодые люди, кроме спорта и музыки в ресторанчиках мы расс уждали о Кафке, Сартре, Достоев ском, Евт ушенко... Я прочитал «Процесс» Кафки и ничего не понял, но, разговаривая со старшими в кафе, наконец я осознал, как его следует читать, – констатирует он с пе чалью. Не оспаривает право молодых поко лений осмысливать новые условия, но не за счёт традиций и аутентичности этих мест. В музыке сит уац ия ещё хуже. – В моё время звучала развлекательная и народная музыка. Будучи детьми, дома в воскресенье, ожидая обеда, мы слушали традиционную народную музыку, которой сейчас, практически, не суще с твует. Вместо этого отовсюду слышны иностранные рит мы, какие-то, совершенно несвойс твенные для нас трели льются в наши уши. Не хочу судить, но это совершенно другое окруже ние. Сегодня нормально не петь один тон, а вибрировать с этими трелями. Чем больше трелей, тем лучше певец... Ответственность за это нес ут те, кто пускает в эфир такую музыку, они хорошо знают, какого она ка чества, но всегда оправдываются тем, что
людям это нравится. Но задача искусства не развлекать и кружить голову, а образо вывать, просвещать и будить возвышенные чувства в людях. Конечно, я не осуждаю любителей этой музыки, понимаю, что это уже серьёзно осело. У меня нет цели чтолибо исправить, но я сам себе дал задание быть своего рода изгоем, который сам по себе пишет другую музыку и пишет для неё тексты с неким тёплым человеческим содержанием. Для счастья необходимо на много меньше того, к чему сейчас стремит ся большая часть цивилизации.
Народная песня В Петроварадинской крепости в последнее время цыгане поют мою песню. Я пришёл к ним и сказал, что это моя песня. – Ну, да, многие так говорят, любят её, – говорит примас. – Вы не поняли, я написал музыку и текст. Трясут головой, циничная улыбка и золотой зуб привет ствуют меня. Я настаив аю, но всё тщетно. Эх, сейчас я вам это переведу, подумал я. Достаю тысчонку, сую в аккордеон и го ворю: «А ну-ка, ещё разок!» – Э, спасибо, теперь действительно ваша песня! – сказал и загорланил: «Есть один домишко в Срееемееее!..»
SERBIA NO 49 2015
81
Т О ЧК И
92
О П ОР Ы
SRBIJA BROJ 49 2015.
На крыльях науки и профессии ИНС ТИТУТ СПОРТИВНОЙ МЕДИЦИНЫ И СПОРТА В БЕЛГРАДЕ, ПРИМЕР ХОРОШИХ СИС ТЕМНЫХ РЕШЕНИЙ
Этот современный научно-исследовательский институт с почти шестидесятилетними традициями – основа специализированной поддержки спорта и оздоровительного отдыха в Сербии. Существенный фактор в принятии стратегических решений в этой области. В мае 2015 года он станет хозяином Международной конференции спортивной медицины, первой в Сербии, на которую соберутся сотни участников со всего мира, элита этой профессии
Ч
тобы сегодняшние спортсмены достигли званий, медалей и побед недостаточно только большого же лания, самоотверженности и личного эн тузиазма. Им необходима целая система сопровождения, которая даст возможно сть вырасти до уровня чемпиона. А наи
лучший пример для этого Инстит ут спор Горан Бойович, тивной медицины и спорта Республики директор Сербии, функциональная деятельность которого уже давно свидетельствует об Открытый организованном продвижении местного олимпийский профессионального спорта и активного бассейн и атлети отдыха. ческий стадион SERBIA NO 49 2015
93
Т О ЧК И
Спорт на научной основе
О П ОР Ы Инстит ут – современное учреждение с почти 60-тилетней историей, за время ко торой несколько раз менялось его название: Спортивный инстит ут, потом Инстит ут физической культ уры и сейч ас Инстит ут спортивной медицины и спорта. Вклад Ин стит ута в ценные результаты югославских и сербских спортсменов очевиден. Сейчас это надёжный приют сербских спортсменов, современный научно-исследо вательский инстит ут, чья цель – специал ьная поддержка системы спорта и активного от дыха в Сербии. Он является суще ственным фактором в принятии стратегических реше ний, связанных со спортом, поскольку пред лагает поддержку в различной практической деятельности. Делает это через постоянный мониторинг и усовершенствование профес сион альной деятельности с использованием новейших знаний из области технологий об учения, через контроль подготовки участни ков соревнований, конс ультации и различные формы профессионального развития кадров. Деятельность Инстит ута определяется Законом о спорте. Подразумевается перио дическое тестирование и контроль антропо логических характеристик детей, молодёжи и взрослых. Контроль тренированности спор тсменов с оказанием технической и конс уль тативной помощи. Организация тренировок и подготовка спортсменов, улучшение их со стояния здоровья и функциональных возмо жностей. Ведение учёта в области спорта и его публикация. Профессион альные курсы для специалистов в области спорта и спор тивной медицины. Контроль профессио нальной деят ельности. Организационная и техническая поддержка программ с пользой для спорта. Конс ультации по строительству и адаптации спортивных объектов. Пропа гандистская, публицистическая и научная деят ельность в области спорта и спортивной медицины, а также международное сотруд ничество на этом поприще. Влияние Инстит ута на формирование на цион альных стандартов в области спортив но-медицинских осмотров и тестирований моторных функций велико. Его осуще ствля ет эксперты медицины и спортивных наук. В
Поправить вовремя Кабинет превентивной коррекционной гимнастики Ин ститута создан для того, чтобы наблюдать и улучшать со стояние некоторых частей тела детей, молодёжи и спор тсменов, а также развивать двигательные функции у детей. Родителям и детям тут рассказывается о важности раннего выявления нарушений осанки и профилактических мерах.
94
SRBIJA BROJ 49 2015.
распоряжении спортсменов находятся места в Отделении по специал ьной защит е здоро вья ведущих спортсменов в Кошутняке и на Ташмайдане, а также Кабинет для физиот ера пии и реабилитации, Отделение стоматоло гии, Лаборатория психологии. Лаборатория тестирования моторных функций и изоки нетической диагностики особенно важна для тренеров и спортсменов, поскольку тут можно определить состояние подготовки. С такой профессиональной помощью осущ ествляется оптимальная программа трениро вок, наблюдение за эффективностью и кор рекция тренировочного процесса. Все службы оснащены современными ап паратами. ХОРОШИЕ ПЛОДЫ НОВЫХ УСТАНОВОК В Инстит уте развивается и значительная публицистическая деятельность. Издаются монографии и период ические публикации. Сформирована библиотека, содержащая око ло 20000 наименований: специал ьные моно графии и серийные публикации, докторские и кандидатские диссертации коллег... Директор Горан Бойо вич обращает наше внимание на мероприят ия, которые укрепи ли организационную структ уру Инстит ута и расширили простор дейс твий: – Очень важно то, что нам, наконец, во звраще на гостиница «Трим», которая долгое время находилась не под управлением Ин стит ута, как и Молодёжный лагерь «Кара таш», который занимает более 15 гектаров земли, где расположены 54 объекта с зала ми, бассейнами, ресторанами, открытыми спортивными площадками. Реконструкция объектов и самих учреждений идёт полным ходом. Особо следует отметить, что принят генеральный градостроительный план Ко шутняка, который даёт возможность строи тельства объектов для спортивных и меди цинских нужд на 25000 квадратных метрах. Хочу напомнить, что мы впервые в этом году, как бюджетная организация, вернули нерас пределённую прибыль на счёт правительства Республики Сербии. Мы оплатили пять спе циализаций для врачей спортивной медици ны и одну в области педиат рии. В процессе подписание с городскими властями протоко ла о тестировании моторных функций детей школьного и дошкольного возраста. В Белграде с 21 по 23 мая будет проходить Первая сербская международная конферен ция спортивной медицины. На этой конфе ренции будет около 30-ти известных препо давателей, 300 гостей и 500 участников. Свои работы представят лучшие мировые специ
SERBIA NO 49 2015
95
Т О ЧК И
96
О П ОР Ы
SRBIJA BROJ 49 2015.
алисты в области спортивной медицины, ортопедии, хирургии, радиол огии, кар диол огии и физиотерапии, а среди гостей будут и главные доктора Международного олимпийского комитета и Всемирной фе дерации футбола. Организаторами явля ются Инстит ут спорта и спортивной меди цины и одна из самых известных мировых больниц ортопедии и спортивной медици ны «Аспетар» из Катара, с которой Инсти тут официально сотрудничает. Это будет возможность для специал истов из Сербии и с южнославянского пространства позна комиться с современными достижениями спортивной медицины, а для Инстит ута это ещё один способ показать себя, как престижное учреждение в области спор тивной медицины. ЦАРСТВО СПОРТА В ЛЕСУ КОШУТНЯК Инстит ут находится в парке Кошут няк, в одной из самых красивых частей Белграда. Окружен лесом и зеленью. На площад и свыше 43 гектаров сформиро ваны два комплекса. В Верхнем находится Административное здание, Дом спорта, множество открытых спортивных полей, а также места для проживания в четырёх ах, причём отдельно выделяется павильон гостиница «Трим». В Нижнем комплексе расположено пя ть открытых бассейнов, включая олимпи йский и бассейн для прыжков с вышки. И эта часть вместе с сопровождающими спортивными полями окружена лесом и красивым ландшафтом. Первый национа льный тренировочный центр Инстит ута заслуживает особенного внимания. Его составляют Дом спорта, открытый бассе йн, закрытый бассейн, беговая дорожка и легкоат летический стадион. Дом спорта – воплощение старой идеи по созданию одного места для тренировок лучших спортсменов и членов команд, а также для любителей активного отды ха. На территории немного большей, чем 5000 квадратных метров, располагаются полностью адаптированные и технически модернизированные залы, которые пре доставляют отличные условия для раз личных спортивных занятий. В этом уже убедились наши лучшие спортсмены от боксёров и каратистов, пловцов и баскет болистов до игроков в ручной мяч, волей болистов и паралимпийцев. Посетителям предлагаются многочи сленные удобства: залы, бассейн, трена жёрный зал, саун а, различные программы
Тихие сопровождающие Информационно-документальная деятельность Инсти тута охватывает документирование статистических данных, спортивных результатов и специальной литературы, подго товку информационных материалов, международное сотруд ничество и библиотекарскую работу. Ясно видно, насколько важны эти «тихие сопровождающие» для науки и профессии.
тренировок. Каждую неделю Дом спорта Гостиница посещают около 3000 спортсменов и лю «Трим», снова под бителей активного отдыха, что достаточно управлением говорит об уровне предоставляемых услуг. Института Открытые бассейны полностью ре конструированы, вместе с трибунами и зданием для спортсменов, в то время как закрытый бассейн функционирует только два года и доступен широкому кругу по сетителей от членов команд до любителей активного отдыха. На беговой дорожке «Кошутняк», протяжённостью 1200 ме тров, обновлена спортивная площадка, поставлено освеще ние и места для оста новок с рекомендациями для упражне ний. Важно, что Команды специалистов Инстит ута ежедневно дают советы лю бителям активного отдыха на природе. Стадион для легкоатлетов, первый такого вида в Сербии, имеет шесть беговых до рожек с отдельной секцией для прыжко Тренировка вых дисциплин. Принимая во внимание по баскетболу и то, что он имеет 1700 мест для зрителей, бесплатная школа он отвечает условиям для проведения ре плавания гион альных соревнований.
SERBIA NO 49 2015
97
Сербия
ГЕОПОЭТИЧЕСКИЙ АЛЬБОМ
geo-poetical album
ALBUM GÉO
-POÉTIQUE
Serbia
-POÉTIQUE
СКИЙ АЛЬБОМ
◆
ÁLBUM GEOPOÉTICO
Este libro que tiene delante podríamos denominar un álbum, un testimonio colección de documento o una s. No quiere persuadir. No propaga, no impone, no es un portavoz, un abogado, da vueltas. No un agente publicitario parlanchín. Tampoco es un periodista turístico, abismado en palabrería y en aquella forma de auto-apagam Como en algún antiguo iento llamado la rutina. viaje largo y lindo cuando se sienta en el tren y abre de la ventana, pasarán aquí las cortinas numerosas imágenes delante de sus ojos. Mírelos con calma curiosidad, de forma descubrido y ra, con sus propios y con los ojos de otros a los que sobre ese viaje. Algunas contará de estas imágenes recordará instantáneamente, a otras vez en cuando renovando volverá de sus vínculos finos, y tal vez todas ellas converjan en un retrato mosaico grande en una imagen, de Serbia que llevará consigo para siempre. Y no se olvide de la advertencia de uno de los príncipes más desafortunados de literatura mundial: „Sólo la gente superficial no juzga por la apariencia. El misterio del mundo es lo visible, verdadero no lo invisible.”
◆
Franç ais ◆
Руссk иЙ
english ◆
◆
Español ◆
◆
◆
Il de documents. témoignage, recueil porteêtre appelé album, re pas. Il n’est ni vous pourrait se pas, il n’exagè Le livre devant infecté par e pas, il n’impo iste touristique, der. Il ne propag . Il n’est ni journal n’aspire pas à persua long voyage de publicité bavard e dans un beau, agent ni Comm . avocat, parole, ni nommé routine sur la fenêtre, de forme d’auto-éteinte et écartez les rideaux des clichés et cette z dans un train t et curieusement, vous vous installe tranquillemen à l’ancienne, quand vous. Regardez-les vous raconterez passeront devant de ceux à qui s yeux et les yeux nombreuses images aux autres vous tout de suite, eur, avec vos propre rez cherch retiend re, elles dans l’esprit images vous subtile, et peut-êt es-unes de ces votre relation erez pour ce voyage. Quelqu et renouvellerez que vous emport temps en temps ue de la Serbie retournerez de portrait mosaïq grand un seule, littérature deviendront une princes de la reux malheu toujours. vrai mystère t d’un des plus apparences. Le l’avertissemen pas juger sur les ne Et n’oubliez pas pour légers a que les esprits mondiale : “Il n’y l’invisible.” le visible, et non du monde est
ALBUM GÉO
Serbie
◆
SERBIA ◆ ÁLBUM GEOPOÉTICO
◆
◆
ГЕОПОЭТИЧЕ
◆ ГЕО ом, ом, свидетельств назвать альбом ет, не в руках, можно не пропагандиру ю вы держите убедить. Она прессне стремится дение. Она не ментов. Она ввести в заблуж . Она не туре, не старается коммивояжер цию деленное мнени продук старинное ирующий свою Она похожа на окат, не реклам й стереотипы. ски, и описывающи раздвигаете занаве нными фразам сь на поезд и дывайте , когда вы садите видов. Разгля ное путешествие вающих за окном глазами тех, нием проплы глазами, но и адиться мелька своими только вам запомнится о, смотрите не ествии. Что-то любознательн , а может об этом путеш инаний зывать м будете расска кую нить воспом и, который воссоздать тонень портрет Серби -то нужно будет ой мозаичный в один больш вас сольется ые люди не «Лишь мелочн амяти навсегда. ой литературы: классика миров от глаз.» забудьте слова ен, а не скрыт щий мир очевид Настоя у. у взгляд
Serbia
The book before you could be called an album, testimony, anthology of documents does not want to persuade. . it it does not propagate, does not impose, does not spin. pR, lawyer, blabby advertising it is not a agent. Neither is it a tourist reporter, steeped into phrases the type of self-termina and tion called routine. Just like on a long and beautiful journey, when you sit in old-fashioned a train and open curtains on the window, numerous unraveling in front of you. images will be Watch them calmly and with curiosity, as an explorer, eyes and eyes of those to with your whom you will be telling about the journey. Some you will remember right of these images away, the others you will occasionally retrieve and fine connection, and maybe restore your all of them will merge into one, into a large mosaic Serbia that you will carry portrait of forever. and do not forget the warning of one of the most ill-fortuned princes in world literature: “it is only shallow people who do not judge by appearance s. The true mystery of the is the visible, not the invisible. world ”
SERBIE
◆
ПОЭТИЧЕСК
ИЙ АЛЬБОМ
SeRbia ◆ geo-poetical album
СЕРБИя
я
ПРИНЦИП ПРЕС
◆
Выдающаяся монография о Сербии, в отдельных изданиях на пяти языках! Сербский, русский, английский, испан ский, французский! Прекраснейшая Сербия, на вашей ладони! Сборник фотодокументов о красоте! Подарите с гордостью, себе и другим, здесь или в любой точке света! СрБИјА◆ГЕОПОЕТИЧКИАЛБУМ
Используйте возможность, обеспечьте себе специальные скидки! Позвоните в «Принцип Пресс»!
◆
СрпСки ◆
Цетињска 6, 11000 Белград; Тел.: +381 (11) 322 70 34; Факс: +381 (11) 324 56 21 www.nacionalnarevija.com, www.turistinfosrbija.com
Конференц-центр Златибор, вилла «Романия»
УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД» Подразделение «Ратко Митрович», Златибор +381 31 841 369 +381 31 841 791
В комплексе дома отдыха «Ратко Митрович», с 314 спальными местами > Высококачественное обслуживание в соответствии со всеми требованиями современного конгресс-туризма > Самое современное аудио и видео оборудование > Два конференц-зала, один на 240 мест, другой на 240 мест в режиме конференции и 60 мест в режиме круглого стола > Комфортные комнаты, от одноместных до четырёхместных > Организуйте свои конгрессы, симпозиумы и научные совещания по высшему разряду Позвоните, остальное наша забота!
Mi stvaramo život Мы создаем жизнь. We create life U 30 zemalja, na 5 kontinenata В более 30 стран мира, на 5 континентах In over 30 countries, on 5 continents
Najbolje iz Srbije Самое лучшее из Сербии Best from Serbia
Institut za ratarstvo i povrtarstvo Институт полеводства и овощеводства Institute of Field and Vegetable Crops Tradicija od 1938. godine / Традиция с 1938 года / Tradition since 1938 Maksima Gorkog 30, 21000 Novi Sad, Srbija
www.nsseme.com