Srbija nacionalna revija, broj 57, ruski

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год X  № 57, 2016.  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

Геопоэтические исследования

НЕОБЬЯСНИМАЯ

КРАСОТА

УЧРЕЖДЕНИЕСТУДЕНЧЕСКИХ СТУДЕНЧЕСКИХ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОМОВОТДЫХА ОТДЫХА«БЕЛГРАД» «БЕЛГРАД» ДОМОВ

Подразделение «Радойка Лакич» Авале Подразделение «Радойка Лакич» нана Авале РезиденцияУчреждения Учреждениястуденческих студенческихдомов домовотдыха отдыха«Белград» «Белград» Резиденция построена фундаменте здания конца тридцатых годов века. построена на на фундаменте здания конца тридцатых годов ХХХХ века. ОнаОна находится в самом красивом месте горы Авала, периферии сербской находится в самом красивом месте горы Авала, на на периферии сербской столицы. После разрушения весной 1999 года время агрессии столицы. После разрушения весной 1999 года во во время агрессии Североатлантического альянса отношению к Сербии, здание Североатлантического альянса по по отношению к Сербии, всёвсё здание было постепенно восстановлено. сегодняшний день одно было постепенно восстановлено. На На сегодняшний день этоэто одно из из самых современных мест отдыха студентов в этой части Европы. Здесь самых современных мест отдыха студентов в этой части Европы. Здесь предлагается отличное размещение, питание и целый спектр других услуг предлагается отличное размещение, питание и целый спектр других услуг не только студентам, нодругим и другим посетителям. не только студентам, но и посетителям. Состоит из двух частей: Состоит из двух частей:

Новыйобъект объект«Авала» «Авала» Новый Площадь 5357 квадратных метров, вместимость спальных мест. Площадь 5357 квадратных метров, вместимость 158158 спальных мест. В наличии ресторан мест, конференц-зал мест, В наличии ресторан на на 200200 мест, конференц-зал на на 150150 мест, залзал длядля семинаров 2х30 мест и летний на 200 мест. семинаров 2х30 мест и летний садсад на 200 мест.

Депаданс(корпус) (корпус) Депаданс вместимость спальных места в двухместных и трёхместных ЕгоЕго вместимость 73 73 спальных места в двухместных и трёхместных номерах. Есть ресторан на 180 мест. номерах. Есть ресторан на 180 мест. Генерала Жданова 11226 Београд Генерала Жданова 201,201, 11226 Београд • recepcija.avala@usob.rs • recepcija.avala@usob.rs • www.usob.rs • www.usob.rs 3907 3907 011011 3907 946946 • •011011 3907 947947

ЗИДНИ ПРАВОСЛАВНИ ПОДСЕТНИК 2017.

й ы н н е т с а Н ый н в а л с о в пра к и н в е н д е еж од г 7 1 0 2 а н • Најбољи православни КАЛЕНДАР и ПОДСЕТ­ НИК, овога пута тематски посвећен стогоди­ шњици Великог рата!

• У девет верзија, са Светим ратницима и најве­ ћим српским крсним славама!

• Набавите на вријеме, обезбедите своје пример­ ке, искористите специјалне погодности!

• Лучший православный КАЛЕНДАРЬ и ЕЖЕДНЕВ НИК, на этот раз тематически посвященный столетию Великой войны!

• Девять видов в ассортименте, со святыми вои нами и самыми большими сербскими крестными славами!

• Купите вовремя, приобретите свой экземпляр, воспользуйтесь специальным предложением!

ПРАВОСЛАВНИ ПОДСЕТНИК 2017. Среда

Понедељак 19/

Недеља

1 Јануар

­ Оци Бонифатијебо гате и Свети мученик је слуга код младић, био са којом

Као ке Аглаиде, развратне Римљанвезе. Она га посла у сте је имао нечи несе мошти неког муче­ Азију да јој до као амајлију у кући. Али ника, да их има су, видевши хришћан­ Тар Бонифатије у једноме одсечене ноге, ске мученике: трећем избодене очи, че­ ке, се због свог другоме ру лима..., покаја ка и викну налили су тврте на веша су га шибали, та, горко запла грешног живо он хришћанин. Након што мачем. Свети Бонифатије судији да је и да би га на крају посекли ши Бонифатијево тело, мив ма се покаја му олово у уста, Христа 290. године. При ве мошти, и са је пострадао за цркву у коју положи њего вуче се из света. по ди Аглаида сагра своје имање сиромасима, и, раздавши све

20/

21/

Уторак

2 Јануар

3 Јануар

ца Јулијана Света мучениод родитеља мидији,

ко Рођена у Ни али чувши јеванђељску незнабожних, срцем обрати се Хри­ Елевсија. проповед, свим на за сенатора сту. Би заруче од себе, рекла му је да ла Да би га одби њега ако не буде епарх неће поћи за што он, митом, и пости­ Никомидијски,открила да је хришћанка же. Тада му је њеном оцу који је, из­ ли. Онда је и он је оптужи де њему на истјазавање. је Господ исце да бивши је, пре ви и бацили у тамницу где не опали. Видевши то чу­ кр Тукли су је до жарену пећ, али ни огањ је ше се Христовој вери. Зли епарх баци у зашкараца и 130 жена обрати Јулијану, 304. године. А ту тргоше пси. до, око 500 му сече мачем, на крају и све ном острву рас епарх све их поја, након бродолома, на јед епарха Елевси

је Богоносац Свети Игњатипонизи као дијете ово,

„Који се, дакле, у Царству небеском“ ћи онај је најве дете, које је узео Господ (Мт. 18, 4). То своје ученике, био је Иг­ и ставио међу је је Игњатије био уче­ њатије. Доцни на Богослова, а потом ва ник Светог Јо охији. Увео је антифон­ ти епископ у Ан ња у цркви, како су му ја ски начин по гели. Када је христобор­ то открили ан пролазио кроз Антиохи­ ни цар Трајан да убеђује да принесе га је и почео Кад он то одби, око­ њатија, позвао тора. ју, чуо је за Иг па ће му дати звање сена ма. У Риму је у циркусу ри жртве идолима,слали у Рим да га баце зве мо неколико оставивши са вали су га и повове, који су га растргли, пострадао 106. године. бачен пред ла и – срце. Свети Игњатије је већих костију

тник 2017.

22/

Свети Немањићи

4 Јануар

стасија мученица Ана Света велико у сенаторском и бога­

Рођена у Риму, паганина и мајке хри­ се уда за том дому, од оца је приморао да шћанке. Отац блија, који је мучио зато незнабошца Пу да ступи са њим у теле­ што није хтела зо је погинуо. Тајно је убр сну везу, али ченицима у шћанским му одлазила хри во у Риму, а потом и у тамницама, прделила је своје богатство и ји, ни до откриве­ ке је Ма У Македонији сиромасима. јан похотљиво насрну на жречева Улпи вела 30 дана без хране, ка. Началник жи на да је хришћан ослепе. У тамници је пре ли у лађу коју су војници нима, стави уморена је 304. године њу, али наједном другим хришћа ју, потом су је, са нули, да их подаве. На кра рукама за четири коца. вр и ма пре га ни но би зана на ду ватром приве тако што је над

С благословом Светог Архијереј ског Синода Српске Правосла вне Цркве

700

700

700

900

700

ПРИНЦИП ПРЕС 900

900

1100

900 1100

1100

1300

1100

1300

й ы н в а л с о в а р П ежедневник на 2017 год

Православни подсе

1300

1500

1300

1500

1500

1700

1500

1700

1700

1700

ни­ ски. Свети Бо епископ омирит Илија је (Григентије), Преподобни Свети Григори ферентински. Недеља Светих стиви, епископ фатије Мило стовим рођењем. пост, уље. деља пред Хри жићни Муромец. Не ма. Глас 3. Бо 28. по Духови отаца. Недеља

пи­ Други, архие Свети Данило ца ђења. Седми Кронштатски. Христовог Ро Свети Јован Претпразништво уље. скоп српски. жићни пост, ма. Глас 3. Бо 29. по Духови

мученик руски. Свети ца митрополит ђења. Седми Чудотворац, Христовог Ро Свети Петар Претпразништво ни пост, уље. Темистокле. жић ма. Глас 3. Бо 29. по Духови

ПРИНЦИП ПРЕС

Хри­ Претпразништво с три детета. Глас 3. Божићни пост, ца Теодотија Света мучени Седмица 29. по Духовима. стовог Рођења. вода.

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е НЕ ЗА­БЫ­ВАЙ ЦЕН­НО­С ТЬ ТО­ГО, ЧТО У ТЕ­БЯ ЕСТЬ

Издатель «Принцип Пресс» Цетињска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Влада Арсич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Розана Саздич, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360

Пер­цы

В

го­рах над ре­кой Дри­на Мо­мо Ка­пор с на­сла­жде­ни­ем вгры­за­ет­ ся в алый пе­рец и го­ря­чий хлеб. Ле­то. На­ши но­ги в хо­лод­ной ре­ке, а взгля­ды на­ши плы­вут да­лее- вниз по ре­ке, к по­лю в до­ли­не, к Ло­знич­ско­му по­лю. Год на дво­ре 1988, все во­круг нас пе­стро и су­ е­тли­во, но мы еще не чув­ству­ем при­бли­же­ния во­й­ны. «Ви­ди­шь ли, ког­да я в Аме­ри­ке, в их этом лег­ко­мы­сле», го­во­рит Мом­чи­ло, за­кры­вая гла­за от на­сла­жде­ния. «Меч­таю о ви­не, ко­то­ рое сде­ла­но из ви­но­гра­да и о пер­це, ко­то­рый пах­нет пер­цем. Там, в их су­пер­мар­ке­тах, все пер­цы бо­ль­шие, все оди­на­ко­во­го раз­ме­ра, все си­я­ют как све­же­о­кра­шен­ные, но сто­ит то­ль­ко от­ку­си­ть – сра­зу со­зда­ет­ся впе­ча­тле­ние, что ты как дрес­си­ро­ван­ный щенок, жу­е­шь пласт­мас­со­вый та­пок.» «Пре­у­ве­ли­чи­ва­е­шь, Мо­мо», го­во­рит мо­ло­дой по­эт. «Вно­си­шь в пер­цы иде­о­ло­гию.» «Зе­лё­ный ты еще, сы­нок, зе­лё­ный и на­ив­ный», взды­ха­ет Мо­мо Ка­пор. «На­де­ю­сь, что ког­да ту­да по­па­дё­шь, тог­да по­й­мё­шь, и на­ де­ю­сь, что не при­дёт то вре­мя, ког­да, что­бы по­ня­ть это, не ну­жно бу­дет пу­те­ше­ство­ва­ть.» Уже пе­ре­ва­ли­ла за по­ло­ви­ну осе­нь 2016 го­да. Ещё кое-где чув­ ству­ет­ся аро­мат од­но­го из са­мых вку­сных за­па­хов серб­ской про­ вин­ции (на­ря­ду с за­па­хом июнь­ских лип): это за­пах пе­че­но­го пер­ца, из ко­то­ро­го по­том сде­ла­ют айвар или трур­шию – серб­ские за­го­тов­ки на зи­му. И уже при­шло вре­мя, ког­да мы то­ль­ко по зна­ ком­ству мо­жем ку­пи­ть пе­рец, ко­то­рый пах­нет пер­цем. Ге­не­ти­че­ски пласт­мас­со­вая мас­са, мно­го­чи­слен­ная и ве­зде­с у­щ­ая, гро­зит пе­ре­ кры­ть и этот ру­че­ек. Пер­цы со вку­сом та­пок, че­ре­шни, ко­то­рые не при­вле­ка­ют да­же чер­вя­ков, пше­ни­ца, от ко­то­рой схо­дят с ума ко­ ро­вы. Со­здан­ные для при­бы­ли жад­ных фер­ме­ров и пе­ре­ку­пщ­и­ков, для то­го, что­бы по­пол­ни­ть и так тол­стый ко­ше­лек кор­рум­пи­ро­ван­ ных по­ли­ти­ков. Ког­да у нас бы­ло се­рь­е­зное го­с у­дар­ство за та­кие ве­щи рас­стре­ли­ва­ли. Пу­сть и сим­во­ли­че­ски. А по­эт за­шел вче­ра в на­шу ре­дак­цию. Го­во­рит: «Мо­мо был прав. Стра­шно, ког­да не це­ни­шь то­го, что име­е­шь.» s

Партнеры издания:

Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

Печать «Портал», Белград

На­слов­на стра­на: С ор­лом в Ра­шке (фо­то­гра­фии: Све­тла­на Дин­га­рац, ди­за­йн: Й. Ж. Ра­й­а­чич) Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

SRBIJA  BROJ 57  2016.

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ

СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ: НЕО­БЪ­Я­СНИ­МАЯ КРА­СО­ТА 16 ВИ­ЗИТ: НА КО­СО­ВО, В ОМУ­ТЕ ВОС­ПО­МИ­НА­НИЙ 26 ГИД: ДВОР­ЦЫ БА­НА­ТА 36 ПРИ­ГЛА­ШЕ­НИЕ: СА­ВА­МА­ЛА, НО­ВАЯ ЖИ­ЗНЬ 42 ВСТРЕ­ЧИ: ТАМ­БУ­Р ОЙ ОПИ­СА­ТЬ СРЕМ

Ку­ль­т у­ра 46 PRO ME­MO­RIA: АКА­ДЕ­МИК МИ­ЛА­ДИН ПЕ­ЧИ­НАР 54 МИ­РЫ: ИГО­РЬ ВА­СИ­ЛЬ­ЕВ, НЕО­БЫЧ­НЫЙ ХУ­ДО­ЖНИК 60 ЮБИ­ЛЕЙ: ОБЩ­Е­С ТВО «ГУ­С ЛИ», КИ­КИН­ДА 68 СКАЗ­КА: БО­ЛЬ­ШИЕ ТЕ­НИ МА­ЛЫХ ЛЮ­ДЕЙ

Лю­ди 70 ГО­ЛОС: НЕ­Б О­Й­ША МА­С ТИ­ЛО­ВИЧ, «ПИРГ» 76 ЧЕМ­ПИ­О­НЫ: ДЕ­ЯН СА­ВИЧ

Пред­ста­вле­ние 84 СТУ­ДИИ: БЕ­О­ГРАД­СКАЯ ДЕ­ЛО­ВАЯ ШКО­ЛА 88 СВЯ­ЗЬ: ИН­ФОР­МА­ЦИ­ОН­НАЯ АВ­ТО­ДО­Р О­ГА 92 ПРИ­МЕ­РЫ: «МЕРКУР» 94 РЕ­КО­МЕН­ДА­ЦИЯ: РЕ­С ТО­РАН «СО­ЛУ­НАЦ» SERBIA  NO 57  2016

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> «По­ка есть сер­бы, бу­дет су­щ­е­ство­ ва­ть и со­зна­ние о серб­ском Ко­со­ во и Ме­то­хии. Ко­со­во из серб­ско­ го серд­ца ник­то не мо­жет изъ­я­ть», ска­зал не­дав­но на пре­зен­та­ции мо­но­гра­фии За­вет­ные ме­ста Ко­со­ во и Ме­то­хии – исто­ри­че­ское, ду­ хов­ное и ку­ль­тур­ное на­сле­дие серб­ ско­го на­ро­да в из­да­нии Епар­хии Ра­шко-При­зрен­ской Его све­тло­сть Па­три­арх Серб­ский Ири­ней. «На Ко­со­во и Ме­то­хии на­ча­ла­сь Сер­ бия и там же- ко­неч­ная це­ль ду­хов­ но­го раз­ви­тия, в этом её цен­но­сть. Не уди­ви­те­ль­но, что Сер­бия де­ла­ет все, что­бы со­хра­ни­ть Ко­со­во и Ме­ то­хию, по­ско­ль­ку, ина­че она бы не су­щ­е­ство­ва­ла.» >> « Ме­жду хле­бом и ки­рил­ли­цей я вы­ би­раю ки­рил­ли­цу, го­спо­дин ми­ни­ стр. По­то­му что я – учи­те­ль­ни­ца.» Так в пи­сь­ме чер­но­гор­ско­му ми­ни­ стру обра­зо­ва­ния на­пи­са­ла хра­брая учи­те­ль­ни­ца Ми­ле­на Зо­ра­но­вич из на­ча­ль­ной шко­лы «Юго­сла­вия», го­ род Бар. «Про­шу вас, не уни­жа­й­те ме­ня объ­яс­ не­ни­ем, что по Кон­сти­ ту­ции оба пи­сь­ма рав­но­прав­ны. У ме­ня нет аль­тер­на­ти­вы, по­ско­ль­ку так при­ка­за­ли вы. Вы не оста­ви­ли мне во­змо­жно­сть вы­бо­ра. По­ка­жи­ те, где зде­сь рав­но­пра­вие? (...) Лег­че за­щ­и­щ­а­ть ки­рил­ли­цу в Хор­ва­тии, чем зде­сь, в Чер­но­го­рии.» >> «Но­вак Джо­ко­вич по­стиг ещё один не­ве­ро­ят­ный ре­зу­ль­тат, хо­тя при­ ло­жил то­му бо­ль­шой труд: он под­ ви­нул Но­ва­ка Джо­ко­ви­ча. Про­шло все­го ли­шь ше­сть ме­ся­цев. По­сле сто двад­ца­ть двух не­де­ль по­бед, выс­шее ме­сто ре­йт­ ин­га луч­ших тен­ни­си­стов ми­ра с 7 но­я­бря 2016 го­да за­нял шо­тлан­дец Эн­ди Мар­ рей. На­де­ем­ся, что не­на­дол­го. >> Пе­ре­се­ле­ние сер­бов, зна­ме­ни­тое по­лот­но ху­до­жни­ка Па­йе Йова­но­

06

SRBIJA  BROJ 57  2016.

На од­ном пу­ти На­уч­ное и ду­хов­ное на­сле­дие двух ге­ни­ал­ ь­ных серб­ ских учё­ных «про­вид­цев ми­ро­во­го фор­ма­та» – Ни­ко­лы Те­ слы и Ми­ха­ил­ а Пу­пи­на, пред­ста­вле­но на од­ной оче­нь ин­ те­ре­сной осен­ней выс­тав­ке в Исто­ри­че­ском му­зее Сер­бии. Ин­тер­ак­тив­ная выс­тав­ка Те­сла и Пу­пин на од­ном пу­ти во­бра­ла в се­бя два на­сле­дия, «ука­зы­вая на мно­гие ве­щи, ко­то­рые их объ­ед­ и­ня­ли: про­ис­хо­жде­ние, от­но­ше­ние к на­ род­ной тра­ди­ции, ро­ль ма­те­ри, встре­ча с Аме­ри­кой, от­но­ ше­ние к ис­кус­ству...» Со­вре­мен­ные тех­но­ло­гии (за ко­то­рые во мно­гом за­слу­же­ны эти два ге­ния), а так­же кон­цеп­ция «рас­ши­ре­ния де­йс­ тви­те­ль­но­сти», да­ют во­змо­жно­сть по­ се­ти­те­лям «не­по­сред­ствен­но услы­ша­ть и уви­де­ть Те­слу и Пу­пи­на». Ку­ра­тор выс­тав­ки Алек­сан­дра Нин­ко­вич Та­шич.

В че­сть Шек­спи­ра По­во­дом 400-ой го­до­вщ­и­ны со дня смер­ти ве­ли­ко­го все­мир­но­го дра­ма­т ур­га в На­ци­о­на­ль­ном те­а­тре в Бел­ гра­де в те­че­ние но­я­бря бу­дет про­хо­ди­ть се­рия те­а­тра­ль­ ных по­ста­но­вок по его тек­стам под на­зва­ни­ем- «В че­сть Шек­спи­ра». Пя­ть спек­та­клей Шек­спи­ра, по­ста­влен­ных в те­че­ние го­да серб­ски­ми те­а­тра­ми и один ди­плом­ный спек­та­кль бу­дут по­ка­за­ны в те­че­ние ме­ся­ца на од­ной сце­не. Ре­вю спек­та­клей от­кры­ва­ет Га­млет ре­жис­сё­ра Ни­ко­лы За­ви­ши­ча в по­ста­нов­ке Серб­ско­го на­род­но­го те­а­тра из го­ро­да Но­ви-Сад, а за­кры­ва­ть ме­ро­при­я­тие бу­дет спек­та­кль Пе­рикл ре­жис­сё­ра Ни­ки­ты Ми­ли­во­е­ви­ ча из На­ци­о­на­ль­но­го те­а­тра из го­ро­да Ша­бац. Так, по­сле уже про­шед­ших про­грамм в че­сть дра­ма­т ур­гов Йова­на Сте­рии По­по­ви­ча и Бра­ни­сла­ва Ну­ши­ча, серб­ские те­а­ тры от­да­дут да­нь и ве­ли­ко­му клас­си­ку.

Ри­зни­ца уме­ний Му­зей при­клад­но­го ис­кус­ства в Бел­гра­де 6 но­я­бря от­ празд­но­вал ещё один свой де­нь ро­жде­ния. Осно­ван му­зей в 1950 го­ду, а ны­не в его за­па­сни­ках ле­жит бо­лее 37.000 пред­ме­тов при­клад­но­го ис­кус­ства, сре­ди ко­то­рых на­хо­дят­ ся про­из­ве­де­ния вы­со­ко­го ху­до­же­ствен­но­го и ку­ль­т ур­но­го зна­че­ния. Са­мые ста­рые пред­ме­ты из со­бра­ния му­зея да­ ти­ру­ют­ся IV ве­ком до на­шей эры. Му­зе­й­ная кол­лек­ция по­ ка­зы­ва­ет раз­ви­тие при­клад­но­го ис­кус­ства на про­тя­же­нии бо­лее двух с по­ло­ви­ной ты­сяч лет, впло­ть до се­год­ня­шне­го дня. К сво­ем ­ у дню ро­жде­ния му­зей под­го­то­вил выс­тав­ку Сто­ли­цы: ве­ка су­щ­ес­ тво­ва­ния ку­ра­то­ра Ма­рии Бу­й­ич и её со­труд­ни­ков.

Язык као оте­че­ство «Со­хра­ним серб­ский язык», так на­зы­ва­ет­ ся бо­ль­шая ре­клам­ная кам­па­ния ми­ни­стер­ ства ку­ль­т у­ры и обра­ зо­ва­ния Сер­бии, ко­то­ рая в но­я­бре охва­ти­ла всю стра­ ну. Це­ лью её явля­ет­ся со­хра­не­ние и раз­ви­тие серб­ско­го язы­ка и пи­сь­ма, по­вы­ше­ние уров­ня язы­ко­ вой ку­ль­т у­ры и со­зна­ ния о его зна­чи­мо­сти, по­пыт­ка на­й­ти до­сто­ й­ный ответ тем ис­куш ­ е­ни­ям, ко­то­рые со­ про­во­жда­ют но­вые тех­но­ло­гии и из­ме­не­ ние ку­ль­т ур­но­го конт­ ек­ста. «Язык в со­врем ­ ен­ном ми­ре ком­му­ни­ка­ций, упро­щ­а­ет­ся, пор­тит­ся, бю­ро­ кра­ти­зи­ру­ет­ся, но не до­ста­точ­но то­ль­ко это уви­де­ть и опи­са­ ть. Мы долж­ны по­сто­ян­но со­про­ти­вля­ть­ся по­доб­ным явле­ ни­ям», счи­та­ют в Со­ве­те ре­ал­ и­за­ции кам­па­нии.

ви­ча с 6 но­я­бря выс­та­вля­ет­ся в Му­зее Во­е­во­ди­ны в го­ро­де Но­ ви-Сад. Кар­ти­на со­зда­ва­ла­сь по за­ка­зу па­три­ар­ха Ге­ор­гия Бран­ко­ ви­ча для Выс­тав­ки ты­ся­че­ле­тия в Бу­да­пе­ште в 1896 го­ду, на ко­то­ рую по­лот­но ни­ког­да не по­па­ло. Ис­то­рия этой кар­ти­ны до­во­ль­но нео­быч­на, а су­ще­ ­ству­ет кар­ти­на в че­ты­рех вер­си­ях. Са­мая глав­ная вер­сия на­хо­дит­ся в На­ци­о­на­ль­ ном му­зее в Пан­че­во и ны­не­шняя выс­тав­ка – ред­кая во­змо­жно­сть уви­де­ть кар­ти­ну вне стен му­зея. >> Па­три­арх Серб­ский Па­вел, свя­той на­ших дней, так на­зы­ва­ет­ся кни­га фран­цуз­ско­го фи­ло­со­фа, те­о­ло­га и пи­са­те­ля Жа­на-Кло­да Лар­ше, ко­ то­рая пред­ста­вле­на на ны­не­шней Кни­жной яр­мар­ке в Бел­гра­де. Эту до­ку­мен­та­ль­ную би­ог­ ра­фию со­ рок че­твер­то­го гла­вы Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви пе­ре­вел Не­ над Ста­мен­ко­вич, а опу­бли­ко­ва­ли сов­мест­но бел­град­ское из­да­те­ль­ ство «Слу­жбе­ни гла­сник» и Цен­тр цер­ков­ных сту­дий из Ни­ша. >> На­чер­та­ние Ильи Га­ра­ша­ни­на и вне­шняя по­ли­ти­ка Сер­бии 1842– 1853, так на­зы­ва­ет­ся мо­но­гра­фия Кон­стан­ти­на Вла­ди­ми­ро­ви­ча Ни­ ки­фо­ро­ва, ди­рек­то­ра Ин­сти­т у­та сла­вя­но­ве­де­ния Рос­си­й­ской ака­ де­мии на­ук, ко­то­рая в серб­ском из­да­нии «Слу­жбе­ног гла­сни­ка», пред­ста­вле­на не­дав­но в Бел­гра­де. Пре­ди­сло­вие на­пи­сал исто­рик д-р Ду­шан Т. Ба­та­ко­вич, ди­рек­тор Бал­ ка­но­ло­ги­че­ско­го ин­сти­т у­та Серб­ ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств. >> Мы о Ву­ке, так на­зы­ва­ет­ся сбор­ ник тек­стов с на­уч­ных кон­фе­рен­ ций, ко­то­рые про­во­ди­ли­сь в ме­ стеч­ке Тр­шич в рам­ках «Ву­ко­вых со­бо­ров» с 2010 по 2015 гг. Кни­га эта вы­шла в из­да­нии Ку­ль­т ур­но­го

SERBIA  NO 57  2016

07

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА цен­тра «Вук Ка­рад­жич» из Ло­зни­ цы. Кни­гу со­бра­ли и отре­дак­ти­ро­ ва­ли Да­й­а­на Дже­до­вич и Во­и­слав Ка­ра­но­вич. «Что есть в твор­че­стве Ву­ка, что де­ла­ет его та­ким жи­вым и пло­до­твор­ным, и с ка­ки­ми ис­ку­ше­ ни­я­ми встре­ча­ет­ся со­вре­мен­ный че­ло­век, ког­да стал­ки­ва­ет­ся с его на­сле­ди­ем? В кни­ги, ко­то­рая отве­ ча­ет на этот во­прос со­бра­ны раз­ го­во­ры о Ву­ке, о его твор­че­стве, но это и раз­го­во­ры о нас, о на­шем от­ но­ше­нии к тра­ди­ции, ко­то­рую нам оста­вил Вук Ка­рад­жич», го­во­рит Да­й­а­на Дже­до­вич. «Пре­кра­сный язык, ко­то­рым на­пи­са­ны тек­сты – осо­бая по­хва­ла, ко­то­рой твор­че­ ство Ву­ка до­сто­й­но.» >> Н а­гра­да за луч­ше­го из­да­те­ля из ди­ а­спо­ры на Ше­сть­де­сят пер­вой бел­ град­ской кни­жной яр­мар­ке при­сво­е­ на На­ци­о­на­ль­ной и уни­вер­си­тет­ской би­бли­о­те­ке Ре­спу­бли­ки Серб­ской и из­да­ния «Слу­жбе­ни гла­сник» из Ре­ спу­бли­ки Серб­ской за кни­гу Пе­тар Ко­чич. С гор и под го­ра­ми и дру­гая про­за. Эту на­гра­ду они по­де­ли­ли с Кни­жным Со­юз­ ом Серб­ско­го на­ род­но­го ве­ча из Под­го­ри­цы, ко­то­рое вы­пу­сти­ло кни­гу Апо­фе­оз серб­ским гу­слям Де­я­на То­ми­ча. >> Ф е­сти­ва­лем дет­ских хо­ров и ан­ сам­блей в го­ро­де Кру­ше­вац за­кон­ чи­ла­сь «Не­де­ля рус­ско­го язы­ка и ку­ль­т у­ры в Сер­бии». Про­во­ди­ла­сь она при под­дер­жке Рус­ско­го до­ма. Ме­ро­при­я­тие ор­га­ни­зо­ва­ла «На­ша Сер­бия», а уча­ство­ва­ли в нем де­ти и мо­ло­дё­жь из Бел­гра­да, Но­ви-Са­да, Срем­ски-Кар­ло­ва­ца и Кру­ше­ва­ца. >> Не­ма­ня Сми­чи­клас, ху­до­жник-ре­ ста­вра­тор из Ин­сти­т у­та за­щ­и­ты па­мят­ни­ков ку­ль­т у­ры Сер­бии,в этом го­ду стал ла­у­ре­а­том на­гра­ды Со­ю­за кон­сер­ва­то­ров и ре­ста­вра­ то­ров «Ре­ан­ти­ка – Ми­ло­рад Ме­

08

SRBIJA  BROJ 57  2016.

Ла­за

San­ta Ma­ria del­la Sa­lu­te, би­ог­ ра­фи­че­ская се­рия о зна­ме­ ни­том серб­ском по­эт­ е Ла­зе Ко­сти­че (1841-1910), ре­жис­ сё­ра Здрав­ко Шо­тра и в про­дук­ции РТС и сту­дии «Ви­ жна» за­кон­че­на в на­ча­ле но­я­бря. Се­рия сни­ма­ла­сь три ме­ся­ца в го­ро­дах Во­е­во­ди­ны, в двор­цах и мо­на­сты­рях, а так­же в Чер­но­го­рии, Ве­не, Бу­да­пе­ште, Ве­не­ции. Са­мо­го

Ла­зу Ко­сти­ча игра­ет ак­тер Во­ин Чет­ко­вич, а Лен­ку Дунд­ жер­ски игра­ет Та­ма­ра Алек­сич. Пре­мь­е­ра фи­ль­ма за­пла­ ни­ро­ва­на на 20 де­ка­бря, а на­ча­ло те­ле­ви­зи­он­но­го по­ка­за пред­по­ла­га­ет­ся к на­ча­лу мар­та сле­ду­ю­щ­е­го го­да.

То­ма В па­мя­ть двад­ца­ть пя­той го­до­вщ­и­ны со дня смер­ти из­вест­но­го серб­ско­ го пев­ца-ис­пол­ни­те­ля в за­ле «Аре­ны» этой осе­ нью был про­ве­дён Кон­церт па­мя­ти То­мы Здрав­ко­ви­ча. Де­кор и ат­ мос­фе­ра кон­цер­та пе­ре­да­ва­ла дух ста­ рин­ной Ска­дар­лии, ко­то­рую так лю­бил пе­вец и чь­им сим­ во­лом был он сам. Из­вест­ные его пе­сни, без ко­то­рых се­й­час сло­жно пред­ста­ви­ть серб­скую ка­фа­ ну, ис­пол­ня­ли ан­сам­бль «Ле­ген­ды», пев­цы Зо­ран Ка­ле­ зич, Ле­па Лу­кич, Ме­ри­ма Не­го­мир, Аца Лу­кас, Дра­ган Ко­ й­ич, Са­ша Ма­тич, Ха­лид Бе­шлич, Но­ви­ца Здрав­ко­вич... А со­про­во­ждал их ор­ке­стр Алек­сан­дра Со­фро­ни­е­ви­ча. Из Ка­на­ды на кон­церт при­е­ха­ли спе­ци­а­ль­ные го­сти – су­пру­ га и сын То­мы Здрав­ко­ви­ча.

дич». На­гра­да ему при­сво­е­на за дол­го­лет­ний труд по со­хра­не­нию ку­ль­т ур­но­го и ху­до­же­ствен­но­го на­сле­дия.

Рост С ян­ва­ря по сен­тя­брь 2016 го­да Сер­бию по­се­ти­ло 2,13 мил­ли­он ­ ов ту­ри­стов, что на 12 про­цен­тов бо­ль­ше, чем в том же пе­ри­од­ е про­шло­го го­да– со­о­бщ­и­ла Ту­ри­сти­че­ская ор­га­ни­за­ция Сер­бии. Оте­че­ствен­ных ту­ри­стов бы­ло 1,15 мил­ли­он ­ а (на 13 про­цен­тов бо­ль­ше), а ино­стран­ных бо­лее 977.000 (на 11 про­цен­тов бо­ль­ше). Бо­лее все­го ту­ри­стов бы­ ло в Бел­гра­де(бо­лее 653.000). Пре­бы­ва­ний с ноч­ле­гом бы­ло 6.006.755 (на 13 про­цен­тов бо­ль­шее), из них 3,9 мил­ли­о­на оте­че­ствен­ных ту­ри­стов (65 про­цен­тов от общ­е­го чи­сла). Оте­че­ствен­ные го­сти в основ­ном по­се­щ­ал­ и ку­рорт­ные ме­ ста (39 про­цен­тов), а ино­стран­ные – Бел­град (50 про­цен­тов).

Серб­ский ме­ди­цин­ский ту­ри­зма

Сер­бия обла­да­ет ре­ал­ ь­ным по­тен­ци­а­лом, до­во­ль­ным, что­бы ста­ть од­ной из ве­ду­щ­их стран на ми­ро­вой кар­те ме­ди­цин­ско­го ту­ри­зма. Счи­та­ет­ся, что за­тра­ты на опе­ра­ цию, по­сле­о­пе­ра­ци­он­ный пе­ри­од, до­ро­гу и пре­бы­ва­ние в стра­не сто­ят ли­шь в тре­ть це­ны, ко­то­рая тра­тит­ся на все это в За­пад­ной Евро­пе. Об этом го­во­ри­ло­сь на Пер­вом кон­грес­се «Ser­bia Me­dic», ко­то­рый про­хо­дил в Про­мы­

>> Но­вые кар­ти­ны ху­до­жни­ка Алек­ сан­дра Цвет­ко­ви­ча, на ко­то­рые его вдох­но­ви­ли мо­ти­вы и сю­же­ ты гре­че­ской ми­фо­ло­гии и ан­ тич­ной ку­ль­т у­ры, пред­ста­вле­ ны в бел­град­ской «Га­ле­рии 212». Бас-ги­та­рист ког­да-то из­вест­ной му­зы­ка­ль­ной груп­пы «Си­лу­э­ты», он, как ху­до­жник, уже уча­ство­ вал в бо­лее се­ми­де­ся­ти са­мо­сто­ я­те­ль­ных выс­тав­ках. >> Н а­гра­да «Си­ма Цу­цич» за жи­ знен­ный вклад, ко­то­рую вру­ча­ет Ку­ль­т ур­ный цент Ба­на­та в этом го­ду вру­че­на по­э­т у Лю­би­вою Ршу­мо­ви­чу. На­гра­да но­сит имя ро­до­на­ча­ль­ни­ка серб­ской кри­ ти­ки ли­те­ра­т у­ры для де­тей, а в этом го­ду её так­же по­лу­чи­ли Ва­ лен­ти­на Ха­мо­вич (за Не­пре­рыв­ ное дет­ство), Джорд­же Пи­са­рев (за Позд­ний ужин го­спо­жи Фи­би), Гор­да­на Вла­й­ич (за Са­мую прав­ ди­вую серб­скую сказ­ку). А по­ смерт­но на­гра­да при­сво­е­на Мла­ де­ну Дра­же­ти­ну за жи­знен­ный вклад в ли­те­ра­т у­ру для де­тей. >> Айа Юнг, ди­рек­тор Бел­град­ско­го фе­сти­ва­ля игр, не­дав­но по­лу­чи­ла фран­цуз­ский рден ис­кусств и ли­ те­ра­т у­ры в ста­т у­се ры­ца­ря. На­ гра­ду ей в Бел­гра­де тор­же­ствен­ но вру­чи­ла Кри­стин Мо­ро, по­сол Фран­ции в Сер­бии.

шлен­ной па­ла­те Сер­бии. На кон­грес­се бы­ла пред­ста­вле­на мо­де­ль раз­ви­тия серб­ско­го ме­ди­цин­ско­го ту­ри­зма и фор­ мы «улуч­ше­ния его пред­ста­вле­ния на ми­ро­вом рын­ке», оце­ни­ва­ли­сь оте­че­ствен­ные во­змо­жно­сти и рас­сма­три­ва­ ли­сь ви­ды со­труд­ни­че­ства ме­ди­цин­ских уч­ре­жде­ний из го­с у­дар­ствен­но­го и част­но­го сек­то­ров и ту­ри­сти­че­ских агентств и уч­ре­жде­ний го­сти­нич­но­го би­зне­са.

>> Дми­трий Ма­сле­ев, ны­не­шний по­ бе­ди­те­ль ме­жду­на­род­но­го кон­ кур­са «Ча­й­ков­ски», выс­т у­пил в кон­це ок­тя­бря в за­ле Ко­лар­че­вой за­ду­жби­ны в рам­ках про­хо­дя­щ­е­ го в Бел­гра­де празд­ни­ка му­зы­ки.

SERBIA  NO 57  2016

09

А Л Ь­Б О М

ФО­ТО­СВИ­ДЕ­ТЕ­ЛЬ­С ТВО АЛЕК­САН­ДРА ЧО­СИ­ЧА

 Че­рез ок­но двор­ца кня­зя Ми­ло­ша в Бел­гра­де  Вид на Ду­най с кре­по­сти в Сме­де­ре­во  Ле­то на од­ном из озер на Зла­ти­бо­ре и зи­ма на Сав­ском озе­ре в Бел­гр­де

Фо­то­гра­фии: Алек­сан­дар Чо­сич

10

Нео­бъ­я­сни­мая кра­со­та К

ра­со­та де­й­стви­те­ль­но на­хо­дит­ся в гла­зах смо­тря­щ­е­го. Взгляд наш ищет и на­хо­дит кра­со­т у в ми­ре и лю­дях, нас окру­жа­ю­щ­их. Жи­ви кра­со­той, тре­бу­ет. Кра­со­та не ну­жда­ет­ся в за­щ­и­те, не тре­бу­ет объ­я­сне­ний и до­ка­за­те­ льств. До­ста­точ­но ли­шь то­го, что она есть. Фо­то­ап­па­рат все­го ли­шь тех­ни­ че­ское сред­ство с по­мо­щ­ью ко­то­ро­го мо­жно ве­сти свой днев­ник кра­со­ты. Но­си­те­ль этих по­сту­ла­тов – Алек­сан­др Чо­сич (Бел­град, 1973) фо­то­гра­фи­ей увле­ка­ет­ся с дет­ства, а про­фес­си­он ­ а­ль­но – с 1999 го­да, ког­да ку­пил се­бе в При­ мо­рье «ми­нол­т у». Алек­сан­др – фо­то­граф, уме­ющ ­ ­ий чи­та­ть мир. Про­сто­ры, го­ ро­да, зда­ния. Он уме­ет чув­ство­ва­ть дух ме­ста и по­ни­ма­ет ге­ни­ал­ ь­ную идею Твор­ца. И за­по­ми­на­ет твер­дой ру­кой: чи­сто, на­вер­ня­ка. Все в его фо­то­гра­фи­ ях от­кры­то, кра­си­во и про­сто, не бо­ль­ше и не ме­нь­ше, чем ну­жно че­ло­ве­ку. Бо­ль­ше все­го лю­бит он фо­то­гра­фи­ро­ва­ть свой го­род. Кре­по­сть, хра­мы, ули­цы и ре­ки. Пу­те­ше­ству­ет серб­ски­ми зе­мля­ми, сла­вян­ски­ми зе­мля­ми, пов­то­ря­ет уро­ки пре­кра­сно­го. Гля­дя его гла­за­ми, мы ли­ста­ем го­ро­да (Мо­ сква, Бел­град, Но­ви-Сад, Срем­ски-Кар­лов­ци, Вр­шац, Зре­ня­нин, Сме­де­ре­во, Кла­до­во, Вр­няч­ка- Ба­ня...), го­ры (Фру­шка-го­ра, Зла­ти­бор, Ава­ла, Озрен...), древ­ние ме­ста (Фе­ликс Ро­му­ли­а­на, Ви­ми­на­ци­ум...). Он вы­би­ра­ет вер­ные ре­ше­ния и ка­ждым из них ис­ку­ша­ет на­ши эмо­ции. Фо­то­гра­фию не по­ка­зы­ва­ет дру­гим, по­ка сам в се­бе не опре­де­лит­ся. Бу­ду­чи ве­ли­ко­леп­ным тех­ни­че­ским ре­дак­то­ром точ­но зна­ет пра­ви­ла ком­по­зи­ции, пра­ви­ла вну­трен­ней ме­ры, так ва­жной для фо­то­гра­фа, раз­би­ра­ет­ся в со­от­ но­ше­ни­ях цве­та и раз­ме­ра. Го­да­ми на чу­жих фо­то­гра­фи­ях ис­пра­вля­ет кри­ вые ба­шни, до­ба­вля­ет отре­зан­ные вер­ши­ны, рас­пря­мля­ет пь­я­ные ули­цы, де­ла­ет чет­ки­ми сня­ты­ми про­тив све­та ве­щи. Сам ж фо­то­гра­фи­ру­ет склад­но, гар­мо­нич­но, без оши­бок и не­ну­жных де­та­лей. Взгляд пу­те­ше­ству­ет, сим­во­ лы – ды­шат. Если вам эти фо­то­гра­фии, не нач­нут рас­ска­зы­ва­ть ис­то­рии, то тог­да эти фо­то­гра­фии не для вас. s (Б. М.)

SRBIJA  BROJ 57  2016.

SERBIA  NO 57  2016

11

А Л Ь­Б О М

12

SRBIJA  BROJ 57  2016.

SERBIA  NO 57  2016

13

А Л Ь­Б О М Срем­ски-Кар­ло­вац, вид с бе­ре­га на ко­то­ром по­хо­ро­нен по­эт Ду­шко Три­фу­но­вич

14

SRBIJA  BROJ 57  2016.

SERBIA  NO 57  2016

15

В И­З И Т ПО КО­СО­ВО И ПО МЕ­ТО­ХИИ, ОТ ОЧА­ГА ДО ПЕ­ПЕ­ЛИ­ЩА И НА­ЗАД

В ому­те вос­по­ми­на­ний

16

SRBIJA  BROJ 57  2016.

Мы по­е­ха­ли в Му­шу­ти­ште, то се­ло, ко­то­рое на­хо­дит­ся в общ­и­не Су­ва-Ре­ка. По­е­ха­ли, что­бы там, на ру­и­нах ста­рой цер­кви от­празд­но­ва­ть пре­сто­ль­ный празд­ник. Мы по­не­сли с со­бой по­дар­ки и вос­по­ми­на­ния, осо­бый, для празд­ни­ков ис­пе­чен­ный ка­ра­вай, и на­шу до­брую во­лю. Но на раз­ва­ли­ны ста­рой цер­кви мы не по­па­ли. Нас не пу­сти­ли. Сер­бы, прог­нан­ные из сво­е­го ста­ро­го, во­зник­ше­го еще в сред­ние ве­ка, се­ла, опя­ть мо­гли уве­ри­ть­ся в том, что ар­ба­на­сы, ког­да-то сру­шив­шие их до­ма и цер­кви, при­сво­ив­шие, скры­ва­я­сь под щитом из чу­жих ра­кет и бом­бар­ди­ро­вщ­и­ков, их име­ния, в глу­би­не сво­ей ду­ши зна­ют, что всё, что они от­ня­ли – им не при­на­дле­жит, что ни­че­го не явля­ет­ся их про­шлым. А с та­кой исти­ной вну­три жи­ть не­лег­ко Пи­шет: Вла­ди­мир Ян­ко­вич Фо­то­: Же­ль­ко Си­но­бад

Ве­ли­ка-Хо­ча

SERBIA  NO 57  2016

17

В И­З И Т

Е

сли кто и за­дре­ма­ет, то к Яри­ню про­ сы­па­ет­ся обя­за­те­ль­но: зде­сь на­хо­ дит­ся ад­ми­ни­стра­тив­ная гра­ни­ца ме­жду цен­тра­ль­ной Сер­би­ей и кра­ем Ко­ со­во и Ме­то­хия. Сто трид­ца­ть пас­са­жи­ров в трех ав­то­бу­сах «Ко­ла­шин транс» жи­те­ ли се­ла Му­шу­ти­ште общ­и­ны Су­ва-Ре­ка, ко­то­рая ра­по­ло­же­на на гра­ни­це Ко­со­во с пло­до­род­ной Ме­то­хи­ей, а с 1999 го­да (с мо­мен­та, ког­да край пе­ре­шел «под за­щ­и­ ту Ор­га­ни­за­ции Обь­е­ди­нен­ных На­ций»), «вре­мен­но пе­ре­ме­щ­ен­ные ли­ца», жи­ву­щ­ ие в Сер­бии. На све­тлый де­нь св. Тро­и­цы до­го­во­ри­ли­сь они о по­езд­ке в се­ло, что­бы по­смо­тре­ть на свои име­ния, на своё оте­че­ ское на­сле­дие, что­бы по­бы­ть в се­ле на де­нь пре­сто­ль­но­го празд­ни­ка. И был де­нь, 27 ав­гу­ста, ран­нее утро суб­ бо­ты, де­нь на­ка­ну­не празд­ни­ка Ус­пе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, или, как го­во­рят в Сер­бии – Ве­ли­ка Го­спо­и­на.

– Едва сво­дим кон­цы с кон­ца­ми, жи­вем в рас­се­я­нии по Сер­бии, встре­ча­ем­ся ред­ ко – так го­во­рит Иван Ми­ха­й­ло­вич- пе­ ре­ме­щ­ён­ное ли­цо, ко­то­рый се­й­час жи­вет в Ба­ра­е­во, не­да­ле­ко от Бел­гра­да. – Лю­бой шанс ис­по­ль­зу­ем, что­бы встре­ти­ть­ся, что­ бы вспом­ни­ть. Во­змо­жно­сть встре­ти­ть­ся до­ма, в на­шем се­ле да еще в де­нь пре­сто­ ль­но­го празд­ни­ка- это чу­до. На­де­ю­сь, что нам там ник­то не бу­дет со­зда­ва­ть про­блем. И чу­до осу­ще­ ­стви­ло­сь – пе­ре­ех­ а­ли ре­ ку Ибар, про­е­ха­ли го­род Ко­сов­ска-Ми­ тро­ви­ца. КО­ЛЮ­ЧАЯ ПРО­ВО­ЛО­КА И ПО­ТЕМ­КИН­СКИЕ ДЕ­РЕВ­НИ

 В Гра­ча­ни­це

18

Не­тер­пе­ли­вые в же­ла­нии как мо­жно ско­рее по­ви­да­ть свое се­ло мы все же ре­ши­ ли оста­но­ви­ть­ся у мо­на­сты­ря Гра­ча­ни­ца. На­род спло­шь ве­ру­ю­щ­ий, про­е­ха­ть ми­мо зна­ме­ни­то­го мо­на­сты­ря не мо­гут. В мо­на­ стыр­ском хра­ме Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы крот­кий иеро­мо­нах вер­шил об­ряд при­ ча­стия. Сна­ча­ла же­нщ­и­ны- все в плат­ках, муж­чи­ны – чу­ть поз­же. Но очер­дь не уме­ нь­ша­ла­сь: все шёл и шёл на­род. На сте­не при­де­ла встре­ча­ет нас фре­ска «осле­плён­ но­го» в ту­рец­кие вре­ме­на ко­ро­ля Ми­лу­ти­ на Не­ма­ни­ча с цер­ко­вью на ла­до­ни (фре­ска кти­то­ра, то­го, кто под­нял за­вет­ную цер­ко­ вь). Зде­сь он уже се­мь сто­ле­тий, а на­дем­ся, что бу­дет встре­ча­ть всех ве­ру­щ­их и впре­дь. Мо­на­хи­ни за­с у­е­ти­ли­сь по мо­на­стыр­ ско­му дво­ру: хо­тят го­стей уго­сти­ть как мо­жно луч­ше. Про­сят впол­го­ло­са не мя­ ть га­зон, ко­то­рый едва при­шел в се­бя по­ SRBIJA  BROJ 57  2016.

сле со­бо­ра на Ви­дов­дан – де­нь па­мя­ти Ко­ сов­ской би­твы. Ти­хо. Если бы на вне­шней сто­ро­не мо­на­стыр­ско­го дво­ра не бы­ло ко­ лю­чей про­во­ло­ки, то че­ло­век бы ре­шил, что зде­сь бла­го­да­ть. В ки­о­ске же, ко­то­рый рас­по­ло­жен на­про­тив мо­на­сты­ря, га­зет из цен­тра­ль­ной Сер­бии не бы­ло. Ве­жли­вая про­да­вщ­и­ца бес­по­мо­щ­но по­жа­ла пле­ча­ми: – Или же по­ста­вщ­ик взял па­у­зу или на Яри­не «ко­сов­ское пра­ви­те­ль­ство» опя­ть что-то за­пре­щ­а­ет, но га­зет нет с на­ча­ла ме­ся­ца. В со­сед­нем ка­фе се­рь­ёз­ ный офи­ци­ант от­ка­зы­ва­ет­ся взя­ть ча­е­вые. На уго­во­ры не под­да­ет­ся и то­ль­ко узнав, что у не­го го­сти из Бел­гра­да, не­хо­тя со­гла­ша­ет­ся взя­ть де­нь­ги.

– У лю­дей едва на хлеб хва­та­ет, а вот обы­чай оста­вля­ть ча­е­вые чтят – не­го­ду­ ет он. В Гра­ча­ни­це рва­но­прав­но при­ни­ма­ют и евро, и ди­на­ры. При­с ут­стви­ем евро «ко­ сов­ское пра­ви­те­ль­ство» пы­та­ет­ся со­зда­ть ло­жную кар­ти­ну бла­го­со­сто­я­ния, а ди­на­ры ну­жны зде­шне­му на­ро­ду как свя­зь с соб­ ствен­ным го­с у­дар­ством в ко­то­рое и да­лее ве­ру­ют, не­смо­тря ни на что.

– То­ль­ко ал­бан­ский лек не бе­рем, мо­жет по­то­му что ник­то не пред­ла­га­ет – на­ко­нец по­шу­тил он. – А даст Бог ник­то и не пред­ ло­жит. В не­бо­ль­шом скве­ри­ке во­зле юго-за­ пад­ных мо­на­стыр­ских во­рот сто­ит ску­ льп­т у­ра всад­ни­ка: это брон­зо­вый кня­зь Ла­за­рь ука­зы­ва­ет в на­пра­вле­нии Ко­со­вопо­ле. И тем са­мым ста­но­вит­ся не­ул­ о­ви­мо по­хож на па­мят­ник кня­зя Ми­ха­ил­ а, ко­то­ рый сто­ит в Бел­гра­де на пло­щ­а­ди Ре­спу­ бли­ки и ко­то­рый ука­зы­ва­ет в на­пра­вле­нии ещё нео­сво­бо­ждён­ных серб­ских зе­ме­ль. Все хо­тят сфо­то­гра­фи­ро­ва­ть­ся с па­мят­ни­ ком, свер­ка­ют вспы­шки фо­то­ап­па­ра­тов и те­ле­фо­нов. Че­рез час раз­ме­щ­а­ем­ся по ав­то­бу­сам и но­ве­нь­ким со­вре­мен­ным шос­се про­ез­жа­ ем ря­дом с При­шти­ной. Про­ска­ль­зы­ва­ем, успе­вая рас­смо­тре­ть по до­ро­ге по­хо­жие на ка­кую-то де­ко­ра­цию тор­го­вые цен­тры, пред­ста­ви­те­ль­ства фирм, ко­то­рые и в пре­ жней Юго­сла­вии бы­ли зде­сь, до­ро­гие вил­ лы и особ­ня­ки.

– По­тем­кин­ские де­рев­ни – за­го­во­рщ­иц­ ки шеп­чет раз­го­вор­чи­вый дя­деч­ка, со­сед по си­де­нию. – А кто его зна­ет, что там, за этой кар­тон­ным фа­са­дом? По офи­ци­а­ль­ным дан­ным, го­во­рит он, без­ра­бо­ти­ца в узур­пи­ро­ван­ном серб­ ском крае до­сти­га­ет уров­ня в 45 про­цен­ тов. Если бы не по­мо­щь ди­а­спо­ры, ко­

SERBIA  NO 57  2016

19

В И­З И Т

то­рая по­сы­ла­ет де­нь­ги, то зде­сь бы уже дав­но на­чал­ся бунт.

– Как в 1981, ког­да в При­шти­не бы­ ли де­мон­стра­ции: на­род во­зму­щ­ал­ся, что уров­нь без­ра­бо­ти­цы бо­ль­ше 20 про­цен­тов – рас­ска­зы­ва­ет он да­ль­ше. И нет зло­бы в его го­ло­се: – Эх, бед­ня­ги! Унич­то­жи­ли жи­ знь и нам, и се­бе. ДОМ ЗА­Щ­И­Щ­А­ЕТ ТОТ, КТО ЕГО СЖЕГ Без оста­нов­ки про­ез­жа­ем При­зрен, хо­тя чу­де­сне­й­шая Бы­стри­ца сво­ей кра­со­ той так и ма­нит нас. Пер­вая оста­нов­ка во вре­мя на­ше­го пре­бы­ва­ния на те­ри­и­то­рии цар­ско­го го­ро­да – мо­на­сты­рь Свя­тые Ар­ хан­ге­лы, за­вет­ный мо­на­сты­рь ца­ря Ду­ша­ на. Мо­на­сты­рь раз­гра­би­ли, раз­ру­ши­ли и со­жгли осма­ны в 1455 го­ду, ког­да за­ня­ли эту ча­сть Сер­бии, а пол­но­стью, до осно­

Мо­щи Мо­ло­дой по­слу­шник в мо­на­сты­ре св. Ар­хан­ге­лы рас­ска­ зал нам о чуд­ных пу­тях мо­ще ­ й ца­ря Ду­ша­на Не­ма­ни­ча, ко­ то­рые пу­те­ше­ство­ва­ли из цар­ской Ла­вры в При­зре­не, че­рез Ско­пье, до цер­кви св. Мар­ка в Бел­гра­де, где ны­не по­ко­ят­ся. Рас­ска­зал, но не смог объ­я­сни­ть как су­ме­ли со­хра­ни­ть их от осман­ско­го и ар­на­ут­ско­го унич­то­же­ния. Вме­сто отве­та ли­шь под­нял очи го­ре, к не­бе­сам.

20

SRBIJA  BROJ 57  2016.

ва­ния раз­ру­ши­ли его че­рез се­мь­де­сят лет, что­бы от кам­ня по­стро­ит­ ь ме­че­ть Си­ нан-па­ши, ко­то­рая и по сей де­нь сто­ит в При­зре­не. Се­год­ня ме­че­ть си­я­ет как но­ ве­нь­кая, а мо­на­сты­рь – в ру­и­нах. (Зде­сь, в Ко­со­во и Ме­то­хии лег­че по­ня­ть по­че­му все пра­во­слав­ные мо­на­сты­ри у нас как кре­по­ сти- окру­же­ны сте­на­ми.) На по­дь­ез­ де к Ар­хан­ге­лам сто­ит «ко­ сов­ский по­ли­це­й­ский». Рас­спра­ши­ва­ет о ко­ли­че­стве пас­са­жи­ров, тре­бу­ет спи­ски имен, пе­ре­пи­сы­ва­ет но­ме­ра ав­то­бу­сов.

– Вон оно как ны­не – шё­по­том го­во­рит нам наш со­сед. – Он ког­да-то на­вер­ня­ка был в тол­пе тех ван­да­лов, ко­то­рые раз­ру­ ша­ли и жгли мо­на­сты­рь в 1999 и 2004, а мо­ на­сты­рь то­ль­ко бы­ло на­чал тог­да об­но­вля­ ть­ся. А се­й­час вот он – охра­ня­ет. Но ли­шь кто-то даст знак и опя­ть бу­дет раз­ру­ша­ть, опя­ть бу­дет ак­те­ром вар­вар­ско­го спек­та­ кля унич­то­же­ния. Ря­дом с ру­и­на­ми цер­кви Свя­тых Ар­хан­ ге­лов, быв­шей цар­ской Ла­вры, на­хо­дит­ся и фун­да­мент цер­кви св. Ни­ко­лая. В древ­ ние вре­ме­на стро­и­те­ли, лю­ди се­рь­ез­ ные и ве­ру­ю­щ­ие, на­чи­ная стро­ит­ ь мо­на­сты­рь, ста­ви­ли ма­лую цер­ко­вь, в ко­то­рой мо­гли мо­ли­ть­ся и при­ча­щ­ат­ ь­ся во вре­мя стро­и­ те­ль­ства глав­но­го зда­ния. Вот на ру­и­нах этой ма­лой цер­кви св. Ни­ко­лая встре­ча­ем

од­но­го по­жи­ло­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый вме­ сте с че­твёр­кой мо­ло­дых пар­ней тру­дит­ся на вос­ста­но­вле­нии. На­чи­на­ем раз­го­вор и уз­на­ем, что зо­вут его Джа­вид Ред­же­пи, что он про­фес­сор, пен­си­о­нер и уже го­да­ми ра­ бо­та­ет, по­мо­гая вос­ста­на­вли­ва­ть свя­ты­ни Ко­со­во и Ме­то­хии.

– Я не ал­ба­нец, не серб, не бо­сни­ец. Я про­сто му­с у­ль­ма­нин– пред­ста­вил­ся он. – И не вос­ста­на­вли­ваю я то­ль­ко цер­кви, но и ме­че­ти. Де­лаю я это в на­де­жде, что мой труд бу­дет при­ме­ром для дру­гих. Лю­дей не долж­ ны раз­де­ля­ть ни ве­ра, ни на­ци­о­на­ль­но­сть, лю­ди де­ля­ть­ся то­ль­ко на до­брых и злых. И, огля­нув­ши­сь по сто­ро­нам, про­дол­ жа­ет: – Ког­да в 2006 го­ду со­жгли цер­ко­вь св. Ильи в се­ле Смеч, то вот эти че­ты­ре пар­ ня, ко­то­рые се­й­час мне по­мо­га­ют, спа­сли и при­не­сли сю­да в мо­на­сты­рь ко­ло­кол. Но ска­за­ли, что то­ль­ко на хра­не­ние, по­ка цер­ ко­вь не вос­ста­но­вят. Име­на их вам зна­ть не ну­жно, что­бы с ни­ми ка­кой бе­ды не слу­чи­ ло­сь. Зде­сь се­й­час до­брые де­ла ред­ко об­хо­ дят­ся без­на­ка­зан­но. Поз­же в При­зре­не, пе­ред вхо­дом в цер­ ко­вь св. Ге­ор­гия встре­ча­ем­ся с Сло­бо­да­ном Джу­ри­чем, при­зрен­ским свя­щ­ен­ни­ком и на­ сто­я­те­лем му­шу­ти­йс­ ким, ко­то­рый дол­жен зав­тра, на празд­ник, слу­жи­ть ли­т ур­гию. Он нам на­по­ми­на­ет, что все де­вя­ть при­зрен­ских хра­мов по­стра­да­ли в по­гро­мах, но в на­сто­я­

щ­ее вре­мя се­мь вер­ну­ли се­бе во­змо­жно­сть слу­жбы. Тог­да, шест­над­ца­ть лет то­му на­зад, в При­зре­не бы­ло все­го трое сер­бов.

– Си­т у­а­ция ны­не мно­го луч­ше – го­ во­рит Сло­бо­дан. – Се­год­ня зде­сь жи­вет двад­ца­ть пя­ть че­ло­век, из них – трое де­тей: двое мо­их и Ми­ли­ца. Спра­ши­ва­ем его, а как об­сто­ят де­ла с мо­на­сты­рем св. Мар­ка Ко­риш­ско­го? Что с гро­бом Си­мы Ан­дре­е­ви­ча Игу­ма­но­ва- ве­ ли­ко­го на­род­но­го бла­го­де­те­ля, ко­то­ро­го ува­жа­ли и сер­бы, и тур­ки и чьё те­ло, по его за­ве­щ­а­нию, по­чи­ва­ть долж­но во дво­ре мо­ на­сты­ря? На­сто­я­те­ль Сло­бо­дан бес­по­мо­ щ­но по­жи­ма­ет пле­ча­ми, да­вая тем са­мым ответ на на­ши во­про­сы. В «Са­ра­ев­ском че­ва­пе» ли­шь то­ль­ко хо­зя­ин кое-как го­во­рит по-серб­ски. Мы за­ка­за­ли еду. Об­слу­жи­ва­ние бы­ло ве­жли­ вым, а це­ны – вы­со­ки­ми. Же­нщ­и­ны в При­зре­не оде­ты пё­стро: кое-кто сов­сем со­вре­мен­но, кое-кто –на во­сточ­ный ма­нер. На ка­ждом ша­гу про­ да­ют­ся фла­ги Ал­ба­нии и нет ни од­но­го фла­га, ко­то­рый утвер­ждён как флаг са­мо­ про­во­згла­шен­ной «Ре­спу­бли­ки Ко­со­во». Уди­вля­ет ли это ко­го-ни­бу­дь?

 На ру­и­нах цер­кви Свя­тых По пре­да­нию мо­на­сты­рь Зо­чи­ште по­ Ар­хан­ге­лов близ При­зре­на свя­щ­ен свя­тым Ко­сь­ме и Де­мь­я­ну и стар­ ВО­ЗМО­ЖНО­С ТЬ ВИ­ДЕ­ТЬ

SERBIA  NO 57  2016

21

В И­З И Т

 Дом в ста­ром серб­скобал­кан­ском сти­ле

22

ше мо­на­сты­ря Де­ча­ны на три сто­ле­тия. Мо­щи свя­тых бес­сре­брен­ни­ков хра­нят­ся зде­сь (в 1999 они бы­ли пе­ре­не­се­ны в мо­ на­сты­рь Со­по­ча­ны, а по­том их вер­ну­ли в 2006 го­ду в сно­ва выс­тро­ен­ный мо­на­сты­ рь). В са­мом се­ле Зо­чи­ште на­хо­дят­ся ру­и­ ны ста­рой цер­кви, а ря­дом бь­ёт ис­точ­ник. По пре­да­нию, во­да эта осо­бо бла­го­при­ят­ на для ле­че­ния гла­зных бо­ле­зней, по­э­то­ му и се­ло по­лу­чи­ло на­зва­ние Зо­чи­ште ( за очи). Мно­гие лю­ди при­ез­жа­ют сю­да к ис­ точ­ни­ку, ищут в нем спа­се­ние. При­хо­дят и ал­бан­цы, но под по­кро­вом но­чи, опа­са­я­сь осужд­ния со­о­те­че­ствен­ни­ков.

– Умо­й­те­сь во­дой на­шей и уви­ди­те – так отве­тил мо­нах на наш во­прос, мол, ка­ ко­ва во­дич­ка. Хо­тя мы бы­ли и не­ждан­ны­ми, но при­ ня­ли нас как до­ро­гих го­стей. Всей бра­тии – игу­мен и два мо­на­ха. А к празд­ни­ку в мо­на­сты­рь при­е­ха­ли еще две су­пру­же­ ские па­ры, мо­ло­дё­жь. При­е­ха­ли по­мо­чь. В не­бо­ль­шом дво­ре мо­на­сты­ря ста­ло те­сно от та­ко­го ко­ли­че­ства го­стей. Нам вы­не­сли уго­щ­е­ние, скром­ное, но от серд­ца. От­кры­ ли нам и цер­ко­вь, что­бы мы мо­гли по­мо­ ли­ть­ся, за­же­чь све­чи и убе­дит­ся, что но­ вые фре­ски пе­ре­да­ют оча­ро­ва­ние ста­рых. Мы рас­ста­ли­сь, обе­щ­ая при­е­ха­ть в сле­ ду­ю­ще­ м го­ду, мо­жет да­же на празд­ник св. Тро­и­цы и не по­до­зре­ва­ли, что се­рия не­при­ ят­ных сюр­при­зов уже зав­тра, на сам празд­ ник Ус­пе­ния, вер­нет нас сю­да, в мо­на­сты­рь.

SRBIJA  BROJ 57  2016.

Да­лее про­сле­до­ва­ли мы к мо­на­сты­рю Ве­ли­ка-Хо­ча, еще из ав­то­бу­са рас­сма­три­ вая, оце­ни­вая ка­ким он был, этот ме­тох мо­на­сты­ря Хи­лан­дар, этот, рас­по­ло­жен­ ный у под­но­жья Шар-го­ры, дар ца­ря Ду­ ша­на, ко­то­рый тя­нет­ся да­ле­ко, ту­да, к ту­ ман­но­му го­ри­зон­т у, где со­е­ди­ня­ют­ся не­бо и рав­ни­на. ДЕ­ВЯ­ТЬ ЦЕР­КВЕЙ В НЕ­ДРАХ В се­ле Ве­ли­ка-Хо­ча, что в общ­и­не Ора­ хо­вац, жи­вут то­ль­ко пра­во­слав­ные сер­бы. Ра­нь­ше, ещё до во­о­ру­жен­но­го кон­флик­та, бы­ло их бо­ль­ше ты­ся­чи, а се­й­час – в три ра­за ме­нь­ше. (Но и все рав­но бо­ль­ше, что в са­мом Ора­хов­це). Зе­мля эта – зе­мля ви­ но­град­ни­ков, луч­ших в Сер­бии, а из не­ др её под­ни­ма­ет­ся де­вя­ть сре­дне­ве­ко­вых цер­квей. Пре­да­ние го­во­рит, что ког­да-то их бы­ло че­тыр­над­ца­ть, но чи­сло уме­нь­ ши­ли раз­ные чу­жа­ки, меч­тав­шие осво­и­ть эти зе­мли.

– Не оста­ло­сь бы нас зде­сь сто­ль­ко, если бы не чу­до – рас­ска­зы­ва­ет Ми­лош Спа­сич, ко­то­рый жи­вёт с са­мом ста­ром до­ме се­ла Ве­ли­ка-Хо­ча и явля­ет­ся вла­ де­ль­цем ве­ли­ко­леп­ной кол­лек­ции икон, ко­то­рые при­на­дле­жа­ли его пред­кам на про­тя­же­нии во­сь­ми по­ко­ле­ний. – Мы уже со­бра­ли­сь ухо­ди­ть, вме­сте с от­сту­па­ю­щ­ей ар­ми­ей, тог­да, в 1999. И ушли бы, по­ско­ ль­ку ма­ло ко ве­рил в ис­крен­но­сть за­щ­и­ты

ме­жду­на­род­ных сил. Но мой брат Ста­й­ко за­дер­жал­ся где-то и мы оста­ли­сь, ожи­дая его во­звра­щ­е­ния. Из-за нас оста­ли­сь и на­ ши со­се­ди. Де­ло в том, что я и брат – ав­то­ ме­ха­ни­ки, един­ствен­ные в се­ле, а в до­ро­гу без нас, с да­ле­ко не но­вы­ми ав­то­мо­би­ля­ ми и трак­то­ра­ми, лю­ди не риск­ну­ли дви­ га­ть­ся. На­ко­нец мы до­жда­ли­сь Ста­й­ка, но ког­да уже сов­сем бы­ло со­бра­ли­сь в до­ро­гу, то мой трак­тор за­глох и ни в ка­кую. Нео­ жи­дан­но за­глох, и да­же я, ма­стер, не мог его по­чи­ни­ть. Да­же опре­де­ли­ть, что с ним слу­чи­ло­сь – не мог. Но на­род уме­ет во всем уви­де­ть знак. Так мы и оста­ли­сь зде­сь. А по­том я уста­но­вил, что про­бле­ма бы­ла в на­со­се для во­ды. Стал Ми­лош уго­щ­а­ть нас, хо­тя у не­го свои го­сти в до­ме бы­ли, из Ора­хов­ца при­ е­ха­ли.

– Уеде­те не по­про­бо­вав мо­е­го ви­на? И я рас­сер­жу­сь, и в се­ле обо мне су­да­чи­ть бу­ дут. Хо­ть по рюм­ке – за ваш при­езд и зав­ тра­шний празд­ник! По­том мы по­се­ти­ли па­мят­ник, во­здвиг­ ну­тый как ме­мо­ри­ал в че­сть во­сь­ми­де­ся­ти се­ми сер­бов из Ве­ли­ке-Хо­че и Ора­хов­ца, ко­то­рые бы­ли уби­ты или про­па­ли без ве­ сти в пер­вые два го­да де­й­ствия ми­ро­твор­

цев. Ско­ль­ко лю­дей вне Ко­со­во зна­ет об  У цер­кви этом па­мят­ни­ке и этих стра­да­ни­ях? свя­то­го Ге­ор­гия Где и как жи­ те­ лям се­ ла уда­ ло­ сь раз­ в При­зре­не ме­сти­ть сто трид­ца­ть че­ло­век го­стей на и све­чи ноч­лег, об этом то­ль­ко они зна­ют. Нас же в мо­на­сты­ре че­тве­рых при­ня­ла к се­бе мо­ло­дая су­пру­ Зо­чи­ште же­ская па­ра, ко­то­рая нас уго­щ­а­ла так, как буд­то ре­ши­ла из­ве­сти сво­им го­сте­при­им­ ством. Мы пе­ре­но­че­ва­ли, а утром ти­хо ушли, оста­вив им де­нь­ги. По дру­го­му они бы не взя­ли бы их. На­де­ем­ся, что та­кой уход наш не оби­дел и не рас­сер­дил их. И вот ран­ ним празд­ нич­ ным утром дви­ну­ли­сь мы к Му­шу­ти­шту – глав­ной це­ли на­ше­го пу­те­ше­ствия. Все встре­пе­ну­ ли­сь в ожи­да­нии встре­чи с род­ным се­лом, ра­дост­ные как де­ти, хо­тя зна­ют, что от до­ мов их то­ль­ко ру­и­ны оста­ли­сь. До на­ше­го при­ез­ да по­бы­ва­ли в се­ле мо­ло­дые пар­ни, че­ло­век двад­ца­ть, рас­чи­щ­ал ­ и двор цер­кви

В прыж­ке По При­зре­ну ездят ав­то­бу­сы с хор­ват­ски­ми и сло­вен­ски­ ми но­ме­ра­ми. На­пи­са­но на них, что пе­ре­во­зят пас­са­жи­ров «в Ита­лию че­рез Ал­ба­нию и Хор­ва­тию». А как уму­дря­ют­ся пе­ре­пры­ги­ва­ть че­рез Чер­но­го­рию мы не узна­ли, а рас­спро­ си­ть бы­ло не­ко­го.

SERBIA  NO 57  2016

23

В И­З И Т  Оста­но­вле­ные Бо­го­ро­ди­цы Оди­ги­трии, где мы пла­ни­ро­ ва­ли про­сла­ви­ть пре­сто­ль­ный празд­ник. на по­дъ­е­зде Раз­вед­чи­ки, как мы их про­зва­ли в шут­ к Му­шу­ти­шту ку, бы­ли из Гра­ча­ни­цы, Ора­хов­ца и Хо­че, а трое из Му­шу­ти­шта, но ны­не жи­те­ли Вы­ну­жден­ное Бел­гра­да. пре­ло­мле­ние И по­ка мы дви­жем­ся к се­лу, эти трое тор­же­ствен­ных – Зве­ здан Ми­ла­но­вич, Ми­ро­слав Ми­тич хле­бов и Ми­ л ош Мак­си­мо­вич в со­тый раз сво­им в мо­на­сты­ре со­се­дям рас­ска­зы­ва­ют о том, что они ви­ де­ли в се­ле и что сде­ла­ли к на­ше­му при­е­ зду. И гор­дят­ся общ­им вни­ма­ни­ем к се­бе. ПРАЗД­НИК НА ШОС­СЕ От Хо­чи со­про­во­жда­ло нас « по­ли­це­ й­ское со­про­во­жде­ние». Обь­я­сня­ло­сь это тем, что к на­ше­му ка­ра­ва­ну при­со­е­ди­ ни­ли­сь не­ко­то­рые сер­бы из со­ста­ва «ко­ сов­ско­го пра­ви­те­ль­ства» и Алек­сан­дар Ми­цич, пред­се­да­те­ль общ­и­ны Су­ва-Ре­ка. При­с ут­ствие «ко­сов­ской по­ли­ции» долж­ но бы­ло уве­ли­чи­ть на­шу без­о­па­сно­сть, но в без­о­па­сно­сти мы бы­ли ли­шь до вы­е­зда из го­род­ка. В пол-во­сь­мо­го, все­го ли­шь в де­ся­ти ки­ло­ме­трах от ме­ста на­зна­че­ния мы оста­ но­ви­ли­сь у при­лав­ка, сто­я­щ­е­го на обо­ чи­не, где ка­кая-то же­нщ­и­на в хид­жа­бе про­да­ва­ла фрук­ты и ово­щи. Сна­ча­ла мы по­ду­ма­ли, что оста­но­ви­ли­сь, что­бы за­ку­ пи­ть про­дук­ты для празд­ни­ка и ка­ждый ку­пил что-то: кто по­ми­до­ры, кто ви­но­ град, кто острый пе­рец, а од­на же­нщ­и­на ку­пи­ла да­же ме­шо­чек фа­со­ли, что­бы он ей, жи­ву­щ­ей да­ле­ко в Мла­де­нов­це, на­по­ ми­нал о Ме­то­хии. Пер­вый час ожи­да­ния про­ле­тел бы­ стро, а вто­рой из­му­чил нас. Уже и не­тер­пе­ ние сме­ни­ло­сь бо­я­знью, по­че­му нам ник­то не объ­я­снит, что слу­чи­ло­сь, чем вы­зва­но та­кое дол­гое ожи­да­ние? По­я­вле­ние по­ли­ це­й­ско­го, су­дя по по­го­нам ва­жно­го офи­ це­ра, охра­бри­ло нас. Но имен­но он при­нес нам не­при­ят­ную ин­фор­ма­цию о том, что в цен­тре Му­шу­ти­шта со­бра­ло­сь не­ско­ль­ко со­тен ал­бан­цев с фла­га­ми и тран­спа­ран­ та­ми, со­бра­ло­сь, что­бы «встре­ти­ть» сво­их вче­ра­шних со­се­дей.

– Не вол­ну­й­те­сь, мы по­сла­ли ту­да еди­ ни­цу спе­ци­а­ль­ной по­ли­ции, ко­то­рая их долж­на ра­зог­на­ть – ска­зал он нам на пло­ хом серб­ском.

– Ка­кая спе­ци­а­ль­ная по­ли­ция – про­ шеп­тал один наш спут­ник. – Еще ху­же сде­ла­ют! Так бы был шанс хо­ть про­е­ха­ть че­рез се­ло, мо­жет и про­пу­сти­ли бы, хо­ть уви­де­ть че­рез ок­но на мгно­ве­ние.

24

SRBIJA  BROJ 57  2016.

Во­зле ав­то­бу­са пы­та­ем­ся по­ня­ть, что мо­гло так рас­сер­ди­ть вче­ра­шних со­се­дей. В са­мом Му­шу­ти­ште ник­то не по­гиб, раз­ ве, что па­ра пар­ней из се­ла, да и то по­то­му, что бы­ли в со­ста­ве ал­бан­ской ар­мии, да трое ста­ри­ков- двое бы­ли на ди­а­ли­зе уже, а у тре­ть­е­го серд­це не вы­дер­жа­ло тра­ге­ дии во­й­ны.

– Злят­ся, по­то­му что зна­ют, что ник­то из нас не со­би­ра­ет­ся про­да­ва­ть име­ния – объ­я­сня­ет Иван Ми­ха­й­ло­вич, ко­то­рый с бра­том-док­то­ром, по­е­хал по­ви­да­ть ру­и­ны сво­е­го до­ма. – Все серб­ские до­ма раз­ру­ше­ ны. На­шу зе­млю уже бо­лее пят­над­ца­ти лет ис­по­ль­зу­ют как свою, хо­тя мы и да­лее вла­ де­ль­цы! Унич­то­жи­ли все, что на­по­ми­на­ло о нас, все три­над­ца­ть цер­квей, да­же мо­на­ сты­рь св. Тро­и­цы в че­ты­рех ки­ло­ме­трах от се­ла. Се­бя объ­я­ви­ли на­ро­дом, ко­то­рый зде­сь жи­вет из­дав­на, то­ль­ко ли­шь на­ши до­ку­мен­ты им по­ме­ха и не да­ют пе­ре­кра­ и­ва­ть ис­то­рию, де­мо­гра­фию и ге­о­гра­фию. В один­над­ца­ть ча­сов дня две де­ву­шки ста­ли раз­но­си­ть бу­тер­бро­ды, а за ни­ми шли пар­ни, пред­ла­гая ко­му ра­кию, ко­му пи­во или сок. Не­сли все то, чем бы мы уго­ щ­а­ли­сь, празд­нуя во дво­ре цер­кви.

– По­ра зва­ть по­па Сло­бо­да­на и на­чи­на­ ть празд­ник зде­сь, пря­мо на шос­се – ска­зал один из нас и те­нь раз­о­ча­ро­ва­ния, хо­ть и пы­тал­ся он ее скры­ть, ко­сну­ла­сь его ли­ца. Во­зле нас, в на­пра­вле­нии из Му­шу­ти­ шта про­ез­жа­ли ав­то­мо­би­ли – по­ли­це­й­ ские и са­ни­тар­ные, и это озна­ча­ло, что си­ ту­ац ­ ия смер­те­ль­но се­рь­ез­ ная и что лю­бая сле­ду­щ­ая по­пыт­ка сер­бов по­ви­да­ть свои до­ма бу­дет все бо­лее сло­жной. Все бо­лее опа­сной! Да­же про­дав­ши­ца на обо­чи­не пе­ре­ста­ла нам про­да­ва­ть свой то­вар, ша­ ра­ха­я­сь от нас как от чу­мы. В пол­де­нь, по­сле пя­ти че­а­сов ожи­да­ ния, мы дви­ну­ли­сь на­зад. Зва­ли нас дру­ зья из Ве­ли­ке-Хо­че к ним на празд­нич­ную ли­т ур­гию, но мы ре­ши­ли вер­ну­ть­ся к до­ брым мо­на­хам из Зо­чи­шта. Там поп Сло­ бо­дан одер­жал слу­жбу и пре­ло­мил празд­ нич­ный ка­ра­вай. Пе­ча­ль­ный празд­ник с еще бо­лее пе­ча­ль­ны­ми празд­ну­ю­щ­и­ми. Раз­го­во­ры, ко­то­рые ве­ли­сь ра­нее за­ме­ ни­ла ти­ши­на. Чу­ть лег­че ста­ло, ког­да про­ е­ха­ли Ко­сов­ску-Ми­тро­ви­цу, ког­да ока­за­ ли­сь на ле­вом бе­ре­гу ре­ки Ибар, ме­жду сво­им, но не­на­дол­го. По­том ад­ми­ни­стра­ тив­ный пе­ре­ход Яри­не.

– В сле­ду­ще­ м го­ду мо­жет по­ве­зет – вздох­нул кто-то у Уч­ша, не­да­ле­ко от Сту­ де­ни­цы и все за­мол­ча­ли опя­ть. И так до са­мо­го Бел­гра­да. s

SERBIA  NO 57  2016

25

Г И Д ДВОР­ЦЫ БА­НА­ТА, ЗА­БЫ­ТОЕ СО­КРО­ВИ­ЩЕ РАВ­НИ­НЫ

Как бе­лые па­ру­са

в пше­нич­ном мо­ре

Дво­рец Ка­пе­та­но­во во­зле го­род­ка Ста­ри-Лец

26

SRBIJA  BROJ 57  2016.

Они – след ис­че­знув­ше­го ари­сто­кра­ти­зма, о ко­то­ром вспо­ми­на­ет­ся с но­ста­ль­ги­ей. От го­род­ка Но­ви-Кня­же­вац до Вр­шач­ских гор та­ких зда­ний бо­лее пят­над­ца­ти. Окру­жен­ные чу­де­сны­ми пар­ка­ми, скры­ва­ю­щ­и­ми ихот гру­бо­го лю­бо­пыт­ства со­вре­мен­ных вар­ва­ров, зда­ния эти бо­ль­шей ча­стью при­ве­де­ны в по­ря­док и ждут сво­е­го ча­са, ко­то­рый не­сом­нен­но на­сту­пит, по­ско­ль­ку их во­змо­жно­сти как ку­ль­тур­ные, так и ту­ри­сти­че­ские оче­нь ве­ли­ки. Мы, на­де­я­сь, что вы раз­де­ля­ет это на­ше мне­ние, при­гла­ша­ем вас в кру­из Текст и фо­то: Ми­о­драг Гру­бач­ки

SERBIA  NO 57  2016

27

Г И Д

 Дво­рец Да­ни­ел­ о­вих в ме­стеч­ке Ко­нак

 Дво­рец Ка­ра­чо­ни в Но­во-Ми­ло­ше­во Ма­лый дво­рец Да­ни­ел­ о­вих в го­род­ке Ста­ри-Лец

28

Н

а тер­ри­то­рии Ба­на­та на­хо­дит­ся бо­ лее пят­над­ца­ти ста­рин­ных двор­цов и зам­ков. Ка­ждый из них обла­да­ет сво­ей ис­то­ри­ей. Мно­гие ле­ген­ды уже ушли в про­шлое, мно­гие рас­ска­зы­ва­ют­ся ны­не на иной лад, а не­ко­то­рые, из­на­ча­ль­но за­га­доч­ ные и по се­год­ня­шний де­нь хра­нят свою та­ й­ну. Да­ва­й­те-ка, про­гу­ля­ем­ся, пе­ре­ли­сты­ вая стра­ни­цы ми­нув­ших дней, а оста­ль­ное пу­сть сде­ла­ют ва­ша фан­та­зия и лю­бо­зна­те­ ль­но­сть. Если сле­до­ва­ть опре­де­ле­ни­ям, то дво­рецэто пред­ста­ви­те­ль­ное и уни­ка­ль­ное зда­ние, ­ ов и ко­то­рое стро­ит­ся как ме­сто для при­ем ба­лов, а так­же для от­ды­ха его вла­де­ль­ца. Зда­ния эти отли­ча­ют­ся сво­и­ми раз­ме­ра­ми и осо­бым убран­ством, как вне­шним, так и вну­трен­ним. Зам­ки же ме­нее рас­ко­шны и, кро­ме то­го, слу­жат для жи­лья. Двор­цы и зам­ки стро­и­ли­сь в Ба­на­те в XIX ве­ке и стро­ и­ли их бо­га­тые по­ме­щ­и­ки, пе­ре­да­вая их по­ том по на­след­ству чле­нам се­мьи или про­да­ вая их, если в этом бы­ла нео­б­хо­ди­мо­сть. НО­ВИ-КНЕ­ЖЕ­ВАЦ, НО­ВО-МИ­ЛО­ШЕ­ВО, БО­ЧАР На са­мом се­ве­ре Ба­на­та во­зле го­род­ка Но­ви-Кне­же­вац на про­стор­ном ле­вом бе­ре­ SRBIJA  BROJ 57  2016.

гу ре­ки Ти­са рас­по­ло­жен­ные че­ты­ре двор­ца. Сре­ди на­и­бо­лее ста­рин­ных дву­хэ­та­жных двор­цов в этой ча­сти Сер­бии, об­ра­щ­а­ет на се­бя вни­ма­ние дво­рец Сер­ви­й­ски-Шул­ пе, по­стро­ен­ный в кон­це XVI­II ве­ка. Он же явля­ет­ся и на­и­бо­лее пред­ста­ви­те­ль­ным, а се­год­ня в его сте­нах рас­по­ло­же­на ра­й­он­ная ад­ми­ни­стра­ция. При­на­дле­жал дво­рец Мар­ ко Джур­ко­ви­чу, ко­то­рый про­ис­хо­дил из из­ вест­но­го цин­цар­ско­го (аро­мун­ско­го) ро­да. Он, по­лу­чив дво­рян­ство, при­со­е­ди­нил к сво­ей фа­ми­лии ари­сто­кра­ти­че­ское «де Сер­ ви­й­ски». Поз­же дво­рец пе­ре­хо­дил из рук в ру­ки и не­ко­то­рое вре­мя при­на­дле­жал ари­ сто­крат­ке Ка­та­ри­не Шул­пе – так дво­рец по­ лу­чил дво­й­ное имя. По­се­лок Но­во-Ми­ло­ше­во явля­ет­ся од­ ним из са­мых бо­ль­ших по­сел­ков в Ба­на­те, а за­слу­га в этом при­на­дле­жит по­ме­щ­и­чь­ей се­мье Ка­ра­чо­ни, ко­то­рые во­зле тог­да­шне­го ме­стеч­ка Бе­о­дра раз­би­ли свои се­ль­ско­хо­ зя­й­ствен­ные уго­дья. Ла­сло Ка­ра­чо­ни, тог­ да­шний жу­пан – пра­ви­те­ль То­рон­тал­ской жу­па­нии в пе­ри­од с 1842 по 1846 год стро­ит на сво­ей зе­мле дву­хэ­та­жный дво­рец с сим­ ме­трич­ным фа­са­дом в сти­ле клас­си­ци­зма, ко­то­рый по ве­ли­чи­не сво­ей явля­ет­ся од­ ним из са­мых бо­ль­ших зда­ний по­доб­но­го ти­па в Во­е­во­ди­не. Дво­рец, кро­ме основ­но­

SERBIA  NO 57  2016

29

В О Д И Ч

30

/

Г И Д

/

G U I D E

SRBIJA  BROJ 57  2016.

го зда­ния, име­ет и мно­же­ство дру­гих объ­ек­ тов, вхо­дя­щ­их в ком­плекс, ко­то­рый вклю­ча­ет и бас­се­йн, а окру­жа­ют дво­рец два пар­ка. По­сле рас­па­да Ав­стро-Вен­грии дво­рец не­ско­ль­ко раз ме­нял как хо­зя­и­на, так и функ­цию и в на­сто­ я­ще­ е вре­мя явля­ет­ся зда­ни­ем ад­ми­ни­стра­ции хи­ми­че­ско­го пред­при­я­тия. Ча­сть двор­ца за­ кон­сер­ви­ро­ва­на, по­э­то­му вос­хи­щ­а­ть­ся им мо­ жно то­ль­ко с тро­т у­а­ра глав­ной ули­цы по­сел­ка, рас­сма­три­вая дво­рец че­рез огра­ду. В де­ся­ти ки­ло­ме­трах от Но­во-Ми­ло­ше­во в ме­стеч­ке Бо­чар- име­нии не­мец­кой се­мьи Хер­ те­лен­ди сто­ят два двор­ца – на­ча­ла и се­ре­ди­ны XIX ве­ка. Один в сти­ле клас­си­ци­зма, дру­гой – в сти­ле вен­ской се­цес­сии. По­стро­и­ли двор­ цы бра­тья Ка­ро­ль и Мик­ша, а по­сле смер­ти их на­след­ни­ка – сын Ка­ро­ля умер без­дет­ным в 1891 го­ду, се­ме­й­ство уга­сло и двор­цы пе­ре­ шли в рас­по­ря­же­ние Ива­на Ба­й­ич ­ а и Ало­й­за Ба­й­э­ра. Но­вые хо­зя­е­ва пе­ре­стро­ил­ и двор­цы по сво­ем ­ у вку­с у и на­хо­жде­нию и се­год­ня они но­сят дво­й­ное на­зва­ние: Хер­те­лен­ди-Ба­й­ич и Хер­те­лен­ди-Ба­й­эр. Дво­рец Хер­те­лен­ди-Ба­й­ич од­но­э­та­жное зда­ние пря­мо­у­го­ль­ной фор­мы с ве­ли­ко­леп­ным фа­са­дом, ко­то­рый де­ла­ет его од­ним из зна­чи­те­ль­ных па­мят­ни­ков ар­хи­тек­ ту­ры, по­стро­ен­ных в Во­е­во­ди­не в на­ча­ле XIX ве­ка; дво­рец же Хер­те­лен­ди-Ба­й­эр так­же од­ но­эт­ а­жное зда­ние, выс­тро­ен­ное в ви­де бу­квы «П» и го­ра­здо бо­лее скром­ное. В нем до 2005 го­да на­хо­ди­ла­сь пси­хи­ат­ ри­че­ская бо­ль­ни­ца, а те­пе­рь зда­ние пу­сту­ет и по­ти­хо­нь­ку при­хо­дит в упа­док. Пя­ть лет то­му на­зад на­ча­ла­сь бы­ло ре­кон­струк­ция зда­ния с це­лью пре­вра­ти­ть его в ин­тер­нат для де­тей в осо­бы­ми по­треб­но­стя­ ми, но про­ект угас и ра­бо­ты бы­ли пре­кра­щ­е­ны.

 Бо­ль­шой дво­рец Да­ни­е­ло­вих в го­род­ке Ста­ри-Лец

ЯГО­ДИ­ЧИ, ДА­НИ­Е­ЛИ, КА­ПЕ­ТА­НО­ВО В ме­стеч­ке Ко­нак, рас­по­ло­жен­ном в не­ско­ ль­ких ки­ло­ме­трах от гра­ни­цы с Ру­мы­ни­ей на пол­до­ро­ги от Зре­ня­ни­на к го­ро­ду Вр­шац, с раз­ ни­цей в пол­ве­ка бы­ло по­стро­е­но два двор­ца.

Све­тлый ло­кон Бот­ка Бе­ла, по­сле то­го как в 1938 го­ду объ­я­вил се­бя бан­ кро­том и про­дал свой за­мок, рас­по­ло­жен­ный во­зле ме­стеч­ка Ста­ри-Лец и не пред­по­ла­гал, что его ждет еще од­на тра­ге­дия. Его же­на, не в си­лах пе­ре­жи­ть по­те­рю зам­ка, об­ли­ла се­бя бен­ зи­ном и по­до­жгла. Го­во­рят, что она сго­ре­ла поч­ти мгно­вен­но, а остал­ся от нее то­ль­ко све­тлый ло­кон, ко­то­рый дол­го ле­тал в во­зду­хе во­зле зам­ка. Ле­ген­да рас­ска­зы­ва­ет, что ка­ждый год 2 ав­гу­ста в де­нь св. Ильи в од­ной из ком­нат двор­ца Ка­пе­та­но­ во по­я­вля­ет­ся те­нь же­нщ­и­ны с длин­ны­ми во­ло­са­ми, ко­то­рая пе­ча­ль­но гля­дит на рав­ни­ну Ба­на­та. А еще рас­ска­зы­ва­ют, что ко­си­ль­щ­и­кам во вре­мя по­ко­са, нет-нет, да и по­па­дет­ся вме­сто тра­вы све­тлая пря­дь во­лос.

SERBIA  NO 57  2016

31

Г И Д

 Дво­рец Дунд­жер­ских в Га­й­ду­чи­ци

32

Дво­рец се­мьи Яго­дич, ис­то­рия ко­то­рых яви­ ла­сь осно­вой од­но­и­мен­но­го ро­ма­на и сня­то­го по ро­ма­ну те­ле­се­ри­а­ла, по­стро­ен в 1835 го­ду во­зле ле­са на са­мой окра­и­не се­ла. Зда­ние, при­ на­дле­жа­щ­ее Пе­тру Яго­ди­чу, пред­ста­вля­ет со­ бой тип «дач­ных двор­цов» и окру­же­но хо­ро­шо со­хра­нен­ным пар­ком. Зда­ние пря­мо­у­го­ль­ной осно­вы и до­ста­точ­но сим­ме­трич­ное. Из­ме­не­ ния в функ­ции двор­ца, ко­то­рый по­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны из жи­ло­го зда­ния стал слу­жеб­ ным, по­вле­кли за со­бой ряд из­ме­не­ний, пре­жде все­го в ин­тер­ь­е­ре. Ре­ста­вра­ция, на­ча­тая в 2007 го­ды бы­ла успе­шно окон­че­на и вер­ну­ла двор­цу пре­жний блеск. На въ­е­зде в это же се­ло ря­дом с ре­кой Бр­ за­ва, в на­пра­вле­нии, ко­то­рое ве­дет к го­ро­ду Вр­шац, граф Ла­ди­слав Да­ни­ел в 1884 го­ду по­ ста­вил про­стой и эле­гант­ный дво­рец в сти­ле клас­си­ци­зма, ко­то­рый впол­не отве­чал тре­бо­ ва­ни­ям ро­ско­шной жи­зни ари­сто­кра­ти­че­ской се­мьи. Парк с ред­ки­ми и ста­рин­ны­ми эк­зо­ ти­че­ски­ми ви­да­ми де­ре­вь­ев и сам дво­рец со вспо­мо­га­те­ль­ны­ми зда­ни­я­ми за­щ­и­щ­е­ны го­ су­дар­ством, по­ско­ль­ку пред­ста­вля­ют со­бой ком­плекс зна­чи­те­ль­ной цен­но­сти. С 1959 го­да во двор­це рас­по­ла­га­ет­ся на­ча­ль­ная шко­ла. Два­ жды, 1984 и 1988 го­дах дво­рец до­пол­ни­те­ль­но кон­сер­ви­ро­ва­ли, по­э­то­му ар­хи­тек­т ур­ный объ­ ект и парк на­хо­дят­ся в хо­ро­шей со­хран­но­сти. Чле­нам се­мьи Да­ни­ел, ко­то­рая пред­ста­вля­ ла со­бой ар­мян­ское на­ци­о­на­ль­ное ме­нь­шин­ ство в Сер­бии, так­же при­на­дле­жа­ли еще два двор­ца в со­сед­нем се­ле Ста­ри-Лец. Оба двор­ ца на­хо­дят­ся в цен­тре се­ла, один во­зле дру­го­ го. Бо­ль­шой дво­рец по­стро­ил в 1890 го­ду граф Пал Да­ни­ел, ко­то­рый поз­же стал жу­па­ном Та­ миш­ской жу­па­нии. А Ма­лый дво­рец, ко­то­рый был по­стро­ен в 1894, при­на­дле­жал Эм­ме Да­ ни­ел, род­ствен­ни­це гра­фа Па­ла. Его для Эм­мы по­стро­ил еще один пред­ста­ви­те­ль се­мьи Да­ни­ ел- Янош. Оба двор­ца од­но­э­та­жные: это хо­ро­ шо со­хра­нив­ши­е­ся зда­ния клас­си­ци­сти­че­ской кон­цеп­ции и в на­сто­я­щ­ее вре­мя они явля­ют­ся ча­стью пан­си­о­на­та для лю­дей с бо­ле­зня­ми нер­ вной си­сте­мы. Бо­ль­шой дво­рец уз­на­ет­ся и по во­сь­ми­у­го­ль­ной ба­шне, на­хо­дя­щ­е­й­ся на его бо­ ко­вой сто­ро­не. Кро­ме все­го про­че­го ба­шня эта явля­ет­ся сим­во­лом се­ла, в ко­то­ром се­год­ня жи­ вет ме­нее ты­ся­чи че­ло­век. Ря­дом с се­лом Ста­ри-Лец как ма­як во­звы­ша­ ет­ся дво­рец Ка­пе­та­но­во – жем­чу­жи­на Ба­на­та. По­стро­ил дво­рец в 1904 го­ду тог­да­шний жу­пан Та­миш­ской жу­па­нии Бот­ка Бе­ле. Имя дво­рец по­лу­чил по фа­ми­лии по­след­не­го вла­де­ль­ца – Ми­ла­на Ка­пе­та­но­ва, ко­то­ро­му он при­на­дле­ жал до кон­ца Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, по­сле за­вер­ше­ния ко­то­рой дво­рец был на­ци­о­на­ли­зи­ ро­ван. По­стро­ен он в нео­го­ти­че­ском сти­ле, по SRBIJA  BROJ 57  2016.

SERBIA  NO 57  2016

33

Г И Д

34

SRBIJA  BROJ 57  2016.

образ­цу сре­дне­ве­ко­вых зам­ков, что сви­де­ те­ль­ству­ет о же­ла­нии вла­де­ль­ца со­зда­ть на этой тер­ри­то­рии неч­то но­вое и ред­ко встре­ ча­ю­щ­е­е­ся. С трех сто­рон дво­рец окру­жа­ют вы­со­кие сте­ны с сту­пен­ча­ты­ми кра­я­ми, а с че­твер­той сто­ро­ны дво­рец охра­ня­ет ба­шня с зуб­ча­ты­ми кра­я­ми. Дво­рец Ка­пе­та­но­во, ны­не отре­ста­ври­ро­ван­ный и осле­пи­те­ль­но бе­лый, пред­ста­вля­ет со­бой нео­жи­дан­ный для рав­ни­ны за­мок, а кро­ме нео­быч­ной ар­ хи­тек­т у­ры его со­про­во­жда­ют и раз­лич­ные ле­ген­ды. Са­мая ча­стая, ко­то­рую лю­бят рас­ ска­зы­ва­ть жи­те­ли се­ла, по­ве­ству­ет о за­га­ доч­ном све­тлом ло­ко­не. ОТ ДУНД­ЖЕР­СКО­ГО ДО ЛА­ЗА­РЯ В пя­ти ки­ло­ме­трах от Ка­пе­та­но­во на­хо­ дит­ся ме­стеч­ко Га­йд­ у­чи­ца, из­вест­ное тем, что в нем на­хо­дит­ся дво­рец Ла­за­ря Дунд­ жер­ско­го, ког­да-то са­мо­го круп­но­го в Во­е­ во­ди­не зе­мле­вла­де­ль­ца и хо­зя­и­на из­вест­ ных пи­во­ва­рен­ных за­во­дов в Че­ла­ре­во и Зре­ня­ни­не. Дво­рец его, окру­жён­ный чу­де­ сным пар­ком, уже бо­лее ста трид­ца­ти пя­ ти лет спо­рит со вре­ме­нем, от­ста­и­вая свое пра­во на веч­но­сть. Зда­ние двор­ца од­но­э­ та­жное, но с вы­со­ким цо­ко­лем, вы­пол­не­но в сти­ле клас­си­ци­зма. В под­ва­ле рас­по­ло­ жен об­шир­ный вин­ный по­греб. Но осо­бый шарм двор­цо­во­му ком­плек­с у при­да­ет парк, ко­то­рый пред­ста­вля­ет со­бой ком­би­на­цию фран­цуз­ско-ан­гли­й­ско­го пар­ка. По мне­нию не­ко­то­рых спе­ци­а­ли­стов этот парк – са­мый зна­чи­те­ль­ный обра­зец пар­ко­во­го ис­кус­ства XIX ве­ка в Сер­бии. У под­но­жья Вр­шач­ских гор во­зле ме­стеч­ ка Ве­ли­ко-Сре­ди­ште на­хо­дят­ся два двор­ца, ко­то­рые при­на­дле­жа­ли дво­рян­ской се­мье Ла­за­ре­вич: бо­ль­шой дво­рец стро­ил­ся в пе­ ри­од с 1860 по 1870 го­ды, а ме­нь­ший – в 1900 го­ду. Бо­ль­шой дво­рец не то­ль­ко бо­лее ста­ рин­ный, но и бо­лее зна­чи­те­ль­ный из-за ро­ ско­шно­го фа­са­да в сти­ле клас­си­ци­зма, а дво­ рец по­ме­нь­ше об­ра­щ­а­ет на се­бя вни­ма­ние эле­мен­та­ми нео­го­ти­ки и угло­вы­ми ба­шня­ ми. Сто­ят двор­цы в гу­стом пар­ке ря­дом с друг дру­гом. В бо­ль­шом двор­це в на­сто­я­ще­ е вре­мя на­хо­дит­ся шко­ла, а ме­нь­ший пу­сту­ет. Са­мый мо­ло­дой дво­рец в Ба­на­те свя­зан с пе­ри­о­дом Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны. Стро­ил­ ся он по при­ка­зу гер­ман­ско­го фе­льд­мар­ша­ ла Гер­ма­на Ге­рин­га с 1942 по 1944 год. Зе­мля под стро­ит­ е­ль­ство рас­по­ла­га­ла­сь на окра­и­не се­ла Срп­ска-Цр­ня. Уча­сток был кон­фи­ско­ва­ на у се­мьи Ша­е­вич и пе­ре­дан ге­не­ра­лу Но­й­ ха­у­зе­ну, тог­да­шне­му ге­не­ра­лу- ин­тен­дан­т у в ок­ку­пи­ро­ван­ном Бел­гра­де. Он и за­ни­мал­ся

Сте­клян­ный страх Ле­ген­да го­во­рит, что бра­тья Ла­за­ре­вич лю­би­ли ка­та­ть­ ся на са­нях. Ког­да сне­га не бы­ло они за­ка­зы­ва­ли в Пан­че­во сте­кло и ка­та­ли­сь по сте­клу. Как-то сте­кло не вы­дер­жа­ло и лоп­ну­ло, а его оскол­ки ра­ни­ли бра­ть­ев и же­ну, од­но­го из бра­ ть­ев. По­сле это­го в бра­ть­ях раз­ви­ла­сь фо­бия; они из­бе­га­ли сте­кол и им ка­за­ло­сь, что сте­кло всю­ду их окру­жа­ет. Вско­ре по­сле этих со­бы­тий они по­ки­ну­ли свой дво­рец, рас­по­ло­жен­ ный в ме­стеч­ке Ве­ли­ко-Сре­ди­ште у под­но­жья Вр­шач­ских гор.

стро­и­те­ль­ством двор­ца, ко­то­рый (что ин­те­ ре­сно) по­стро­ен в сти­ле «рус­ско­го клас­си­ци­ зма», чьи отли­чи­ем явля­ет­ся сим­ме­трич­ная осно­ва с ро­ско­шны­ми лест­ни­ца­ми и обя­за­ те­ль­ным кры­ль­цом. По­сле окон­ча­ния во­й­ны дво­рец был на­ци­он ­ а­ли­зи­ро­ван и дли­те­ль­ное вре­мя при­на­дле­жал се­ль­ско­хо­зя­й­ствен­но­му ком­би­на­т у «Як­ши­че­во», а в во­сь­ми­де­ся­тые го­ды XX ве­ка адап­ти­ру­ет­ся под ре­сто­ран. По­сле ре­ста­вра­ции 2001 го­да дво­рец ста­ но­вит­ся го­сти­ни­цей, ко­то­рая в на­сто­я­ще­ е вре­мя при­на­дле­жит пред­при­ни­ма­те­лям из го­ро­да Те­ми­шо­а­ра, рас­по­ло­жен­но­го все­го ли­шь в пя­ти­де­ся­ти ки­ло­ме­трах от двор­ца. А за­кон­чи­ть на­шу ис­то­рию о двор­цах Ба­ на­та луч­ше все­го в зам­ке Ка­штел, ко­то­рый при­на­дле­жал се­ме­й­ству Ла­зар и ко­то­рый рас­по­ло­жен в ме­стеч­ке Еч­ка, не­да­ле­ко от го­ро­да Зре­ня­нин. Ис­то­рия двор­ца оби­лу­ет при­клю­че­ни­я­ми, в ко­то­рых уча­ству­ют из­ вест­ные лю­ди с ин­те­ре­сной су­дь­бой. В 1820 го­ду бо­га­тый ар­мян­ский ку­пец Ла­зар Лу­кич по­стро­ил бо­ль­шой дво­рец в сти­ле клас­си­ци­ зма. На тор­же­ствен­ном от­кры­тии двор­ца29 ав­гу­ста го­сти бы­ли во­од­ у­ше­вле­ны игрой на пи­ан ­ и­но де­ся­ти­лет­не­го вун­дер­кин­да Фе­ рен­ца Ли­ста. В чи­сле вы­со­ких го­стей был и зна­ме­ни­тый граф Эстер­ха­зи – тог­да са­мый бо­га­тый че­ло­век в Вен­грии. В кон­це ве­ка ча­ стым го­стем Ка­ште­ла и окрест­ных мест, бо­ га­тых ди­чью, был тез­ка Ли­ста ав­стри­й­ский гер­цог Франц Фер­ди­нанд и его су­пру­га Со­ фия, а так­же Пе­тр Пер­вый Ка­ра­ге­ор­ги­е­вич, ког­да еще не был ко­ро­лем. В Еч­ке ве­ли свет­ скую жи­знь: ба­лы, фех­то­ва­ния, стре­ль­ба, охо­та. В пар­ке двор­ца на­хо­ди­ла­сь зна­ме­ни­ тая ко­ню­шня, ко­то­рая нас­чи­ты­ва­ла око­ло ста пя­ти­де­ся­ти го­лов. Во­звы­ша­ла­сь на двор­ цо­вым ком­плек­сом и во­до­на­пор­ная ба­шня, рас­по­ло­жен­ная на бе­ре­гу ре­ки Бе­гей, цен­но­ сть пред­ста­вля­ет и ко­стел Св. Иоан­на Кре­ сти­те­ля и ко­ню­шня. Об­но­влён­ный Ка­штел се­год­ня ро­ско­шный го­сти­нич­ный объ­ект с бо­ль­шим пар­ком, где на­хо­дит­ся бо­ль­шой брон­зо­вый фон­тан, па­мят­ник свя­то­го Гу­ бер­та, за­щ­ит­ни­ка охот­ни­ков и ску­льп­т у­ра «Де­воч­ка с пти­цей». s SERBIA  NO 57  2016

35

 Ка­штел се­мьи Ла­зар в Еч­ки

Ю Б И­Л Е Й

60

SRBIJA  BROJ 57  2016.

Жи­вая осно­ва на­род­ной ку­ль­ту­ры СТО СО­РОК ЛЕТ КИ­КИНД­СКО­МУ СО­О­БЩ­Е­С ТВУ «ГУ­СЛИ»

Они да­ли око­ло че­ты­рех с по­ло­ви­ной ты­ся­чи кон­цер­тов, ста­ли го­стя­ми бо­лее трех­сот раз­лич­ных мест. Еще с XIX ве­ка они из­да­ют спе­ци­а­ль­ный жур­нал «Смы­чок». Они ста­ли ини­ци­а­то­ра­ми осно­ва­ния обра­зо­ва­те­ль­но­го на­пра­вле­ния «На­род­ные тан­цы», име­ют свой nаучно-ис­сле­до­ва­те­ль­ский ко­ми­тет, ма­стер­скую для ре­кон­струк­ции ко­стю­мов, про­во­дят эт­но­му­зы­ко­ло­ги­че­ские ис­сле­до­ва­ния мест­но­сти. Все это го­во­рит о том, на­ско­ль­ко огро­мен вклад, ко­то­рый «Гу­сли» вне­сли в раз­ви­тие ис­кон­ной серб­ской ку­ль­ту­ры и на­род­но­го ис­кус­ства

Текст: Ма­ри­на Гор­ски, Алек­са Ко­мет

А

ка­де­ми­че­ское му­зы­ка­ль­ное со­о­ бщ­ес­ тво «Гу­сли» из го­ро­да Ки­кин­ да явля­ет­ся са­мой стар­шей ку­ль­ тур­ной ор­га­ни­за­ци­ей Во­е­во­ди­ны и од­ной из са­мых стар­ших в Сер­бии. Его осно­ва за­ло­же­на сто со­рок лет на­зад, ког­да ки­ кинд­ский адво­кат Ми­лан Пе­тро­вич ор­га­ ни­зо­вал во­ка­ль­ный ан­сам­бль «Гу­сли». Ан­

сам­бль вско­ре на­чал со­би­ра­ть во­круг се­бя эн­т у­зи­а­стов. Это бы­ли как лю­би­те­ли, так и му­зы­ка­ль­но обра­зо­ван­ные лю­ди, во­шед­ шие в ку­ль­т ур­ную ис­то­рию Сер­бии. Сто­ ит от­ме­ти­ть, что ком­по­зи­тор Йосиф Ма­ рин­ко­вич, про­йд­ я про­слу­ши­ва­ние, стал пер­вым ди­ри­же­ром ан­сам­бля, о чём нам на­по­ми­на­ет ны­не­шний ру­ко­во­ди­те­ль со­о­ SERBIA  NO 57  2016

61

 Зо­ран Пе­тро­вич с ор­ке­стром

 Кон­цер­ты в Ки­кин­де

Ю Б И­Л Е Й  Жи­во­пи­сно и ра­дост­но: Выс­ту­пле­ние Общ­е­ства «Гу­сли» в род­ном го­ро­де

Фо­то­гра­фия: „Гу­сли“

62

бщ­ес­ тва «Гу­сли» Зо­ран Пе­тро­вич: – Йосиф Ма­рин­ко­вич про­был на ме­сте ди­ри­же­ра два го­да, по­сле че­го его пост за­ ни­ма­ли ком­по­зи­то­ры Ро­берт То­лин­гер и Хра­ни­слав Хартл, ди­ри­же­ры Ма­ти­яс Ме­ ли­хар, Фран­та Вах, Ра­ди­вой Тер­зич и мно­ гие дру­гие. Если до­ба­ви­ть к это­му то, что нео­це­ни­мую под­дер­жку со­о­бщ­е­ству ока­зал Ми­лан Па­чу, про­фес­сор му­зы­ки, счи­та­ю­щ­ и­й­ся осно­ва­те­лем серб­ской фор­те­пи­ан­ной шко­лы, то мо­жно ска­за­ть о том, что мы с са­мо­го на­ча­ла за­ло­жи­ли проч­ный пр­о­фес­ си­о­на­ль­ный фун­да­мент. На­ше со­о­бщ­е­ство бы­ло го­то­во при­ня­ть вы­зов, бро­шен­ный сто­ль об­ман­чи­вы­ми вре­ме­на­ми. Уже при осно­ва­нии ан­сам­бля Ми­лан Пе­тро­вич на про­тя­же­нии двух лет бо­рол­ся с ав­стро­вен­ гер­ски­ми вла­стя­ми за по­лу­че­ние ре­ги­стра­ ции. Пер­вое офи­ци­а­ль­ное выс­т у­пле­ние во­ка­ль­но­го ан­сам­бля «Гу­сли» со­сто­я­ло­сь14 фе­вра­ля 1876 го­да. Се­год­ня эта да­та счи­та­ет­ся на­ча­лом ра­ бо­ты кол­лек­ти­ва. В по­след­ней че­твер­ти XIX ве­ка «Гу­сли» ста­ли од­ним из луч­ших во­ка­ль­ных ан­сам­блей.

– За ко­рот­кий пе­ри­од кол­лек­тив стал из­ве­стен и его ста­ли при­гла­ша­ть на кон­ цер­ты, – про­дол­жа­ет Зо­ран Пе­тро­вич. – Ан­сам­бль выс­т у­пал в Ара­де, Те­ми­шва­ре, Се­ге­ди­не, Но­ви-Са­де, а в 1887 го­ду по­бе­дил на бо­ль­шом кон­кур­се во­ка­ль­ных кол­лек­ти­ вов. Для Ми­ла­на Пе­тро­ви­ча и Ро­бер­та То­ лин­ге­ра это ста­ло сво­е­о­бра­зным толч­ком к на­ча­лу фор­ми­ро­ва­ния Со­ю­за во­ка­ль­ных кол­лек­ти­вов. Пла­ни­ро­ва­ло­сь ре­а­ли­зо­ва­ть это то­ль­ко че­рез 20 лет, од­на­ко все слу­чи­ ло­сь уже в 1910 го­ду в го­ро­де Сом­бор. «Гу­ сли» ста­ли, та­ким обра­зом, од­ним из кол­ лек­ти­вов-осно­ва­те­лей. На­ше со­о­бщ­ес­ тво явля­ет­ся зна­чи­те­ль­ ным еще и по­то­му, что ока­за­ло вли­я­ние на по­пу­ля­ри­за­цию хо­ро­вой му­зы­ки, на­чав в 1886 го­ду из­да­ние жур­на­ла «Смы­чок», для­ щ­ее­ ­ся и по сей де­нь.

– Это был пер­вый му­зы­ка­ль­ный жур­ нал на Бал­ка­нах, за­слу­ги за его осно­ва­ние при­на­дле­жат, пре­жде все­го, Пе­тро­ви­чу и То­лин­ге­ру. В пер­вых но­ме­рах бы­ли пред­ ста­вле­ны тек­сты, об­зо­ры и кри­ти­ка му­зы­ ка­ль­ных про­из­ве­де­ний, со­бы­тий и ма­ни­фе­ ста­ций, но­вые ком­по­зи­ции на­ших ав­то­ров. По­след­ний вы­шед­ший но­мер «Смыч­ка» по­свя­ще­ н эт­но­му­зы­ко­ло­ги­че­ской и эт­но­ хо­ре­о­ло­ги­че­ской те­ма­ти­ке. Это ре­зу­ль­тат успе­шно­го про­ек­та, ко­то­рый «Гу­сли» осу­щ­ е­стви­ли в 2002 го­ду – эт­но­ла­ге­ря, где про­ во­ди­ли­сь сту­ден­че­ские ис­сле­до­ва­ния му­ зы­ка­ль­ной фо­ль­клор­ной тра­ди­ции Ба­на­та.

SRBIJA  BROJ 57  2016.

С по­мо­щ­ью это­го про­ек­та мы смо­гли объ­ е­ди­ни­ть му­зы­ка­ль­ных те­о­ре­ти­ков (эт­но­ му­зы­ко­ло­гов, эт­но­хо­ре­о­ло­гов, эт­но­ло­гов) с прак­ти­ка­ми. Этот эк­спе­ри­мент ока­зал­ся успе­шным, так как мы под­толк­ну­ли мно­гих сту­ден­тов к бо­лее ак­тив­ной ра­бо­те с ку­ль­ тур­ны­ми кол­лек­ти­ва­ми, а их на­уч­ных ру­ ко­во­ди­те­лей – к бо­лее те­сно­му со­труд­ни­че­ ству со спе­ци­а­ли­ста­ми из схо­жих на­уч­ных обла­стей. НА ПРОЧ­НОМ ФУН­ДА­МЕН­ТЕ Эт­но­ло­ги­че­ские ис­сле­до­ва­ния не­пре­ стан­но на­по­ми­на­ют нам о бо­гат­стве серб­ ско­го ку­ль­т ур­но­го на­сле­дия, вы­ра­жен­но­го по­сред­ством тра­ди­ций и обы­ча­ев. Со­о­ бщ­е­ство «Гу­сли» в на­ше вре­мя про­дол­жа­ ет мис­сию, ко­то­рую взя­ло дав­ным-дав­но: ото­бра­зи­ть на сце­не твор­че­ский дух серб­ ско­го на­ро­да в Ба­на­те и за его пре­де­ла­ми, и всё это нев­зи­рая на спе­ци­фи­че­ску со­вре­ мен­ных стан­дар­тов.

– Со­вре­мен­но­сть тре­бу­ет бо­ль­шей ди­ на­ми­ки, вы­ра­зи­те­ль­но­сти и эф­фек­та. На сце­не ча­сто мы на­блю­да­ем ре­зу­ль­тат чь­ ей-то ра­бо­ты, не осно­ван­ный на тра­ди­ци­ он­ном му­зы­ка­ль­ном фо­ль­кло­ре. Нам бы не хо­те­ло­сь обес­це­ни­ва­ть та­кой под­ход, по­э­ то­му мы ре­ши­ли, что за осно­ву му­зы­ка­ль­ но-сце­ни­че­ских ком­по­зи­ций, ко­то­рые мы пред­ста­вля­ем пу­бли­ке, во­зь­мем ре­а­ль­ный му­зы­ка­ль­ный тра­ди­ци­он­ный фо­ль­клор, о ко­то­ром мы зна­ем на осно­ва­нии мно­го­чи­ слен­ных ис­сле­до­ва­ний (как сво­их, так и чу­ жих). Фо­ль­клор та­ким обра­зом при­о­бре­та­ ет со­вер­шен­но дру­гой мас­штаб и уров­нь. Мы убе­жде­ны, что «Гу­сли» зна­чи­те­ль­но из­ ме­ни­ли от­но­ше­ние зри­те­лей как ми­ни­мум к ис­пол­не­нию ба­нат­ских серб­ских на­род­ ных тан­цев. Ру­ко­во­ди­те­ль Зо­ран Пе­тро­вич осо­бо от­ме­ча­ет, что со­о­бщ­е­ство «Гу­сли» спо­соб­ ство­ва­ло осно­ва­нию обра­зо­ва­те­ль­но­го на­пра­вле­ния для спе­ци­а­ли­стов в обла­сти на­род­но­го тан­ца. Это на­пра­вле­ние су­щ­е­ ству­ет в Ки­кин­де с 2006 го­да. На­пра­вле­ние «Пре­по­да­ва­те­ль на­род­ных тан­цев», су­щ­е­ству­ю­щ­ее в рам­ках уни­вер­ си­тет­ской про­грам­мы про­фи­ля вос­пи­та­ те­лей, явля­ет­ся един­ствен­ным в Сер­бии. Вклад на­ше­го со­о­бщ­е­ства в осно­ва­ние это­ го про­ек­та был оче­нь зна­чи­те­ль­ным. По­ ло­жи­те­ль­ный эф­фект про­сле­жи­ва­ет­ся и в том, что наш се­год­ня­шний ан­сам­бль, как аб­со­лют­но пр­оф ­ ес­си­о­на­ль­ная ко­ман­да фо­ ль­клор­но­го тан­ца, име­ет всё нео­б­хо­ди­мое для этой ква­ли­фи­ка­ции. От­кры­ти­ем дан­

SERBIA  NO 57  2016

63

Ю Б И­Л Е Й

Об­но­вле­ние – Ре­монт по­ме­щ­е­ния ки­кинд­ской Ку­рии мы фи­нан­си­ро­ ва­ли в основ­ном из соб­ствен­ных средств, но с 2007 го­да нам ак­тив­но по­мо­га­ет мест­ное са­мо­у­пра­вле­ние – го­во­рит Зо­ран Пе­тро­вич. – В той ча­сти по­ме­щ­е­ния, где ре­пе­ти­ру­ют тан­це­ва­ ль­ные ан­сам­бли, до­стиг­нут вы­со­кий стан­дарт. За­вер­ша­ют­ся и ра­бо­ты над ус­тро­й­ством дво­ра Ку­рии, ко­то­рый впол­не мо­жет ста­ть од­ним из луч­ших от­кры­тых му­зы­ка­ль­но-сце­ни­че­ских по­ме­щ­е­ний Сер­бии.

Зо­ран Пе­тро­вич, ди­рек­тор Общ­е­ства

но­го на­пра­вле­ния го­с у­дар­ство при­зна­ло тот факт, что су­щ­е­ству­ет нео­б­хо­ди­мо­сть в по­доб­ном спе­ци­а­ль­ном про­фи­ле. Го­с у­ дар­ство при­зна­ло, что ну­жен осо­бый под­ход к это­му на­пра­вле­нию, и явля­ет­ся од­ним из сто­ль ред­ ких по­ло­жи­те­ль­ных при­ме­ров ре­фор­мы обра­зо­ва­ния в со­ вре­мен­ной шко­ль­ной си­сте­ме. ЛЮ­БО­ВЬ, НА­У­КА, ИС­КУС­СТВО Ака­д е­м и­ч е­с кое му­зы­ка­ль­ное со­о­ бщ­е­ство «Гу­сли» име­ет бо­лее ше­ сти­сот ак­тив­ ных участ­ни­ ков, ко­то­рые рас­п р е­д е­-

64

SRBIJA  BROJ 57  2016.

ле­ны на ше­сти груп­пах шко­лы фо­ль­кло­ ра, как в мно­го­чи­слен­ных ор­ке­страх, ан­ сам­блях, сек­ци­ях, во­ка­ль­ных груп­пах, хо­рах.

– В со­о­бщ­е­стве ра­бо­та­ет и на­уч­ноис­сле­до­ва­те­ль­ский ко­ми­тет, в ко­то­ром ак­тив­но уча­ству­ют из­вест­ные спе­ци­а­ли­ сты из обла­сти эт­но­му­зы­ко­ло­гии и эт­но­ хо­ре­о­ло­гии – про­дол­жа­ет Зо­ран Пе­тро­ вич. – Ва­жно упо­мя­ну­ть и о ма­стер­ской по из­го­то­вле­нию ко­стю­мов, ко­то­рая до­ сти­гла ве­ли­ко­леп­ных ре­зу­ль­та­тов, ког­да ре­чь идет о ре­кон­струк­ции на­род­ных и сце­ни­че­ских ко­стю­мов. Кро­ме то­го, что в на­шей ма­стер­ской мы са­ми вос­ста­на­ вли­ва­ем точ­ные де­та­ли ко­стю­мов, от­куп ори­ги­на­ль­ных ча­стей на­род­ных ко­стю­ мов стал отлич­ным на­ча­лом для осно­ ва­ния на­шей об­шир­ной ко­стю­мер­ной. К со­жа­ле­нию, оче­нь ма­ло до­бро­во­ль­цев, ко­то­рые при­но­сят нам по-на­сто­я­щ­е­ му цен­ные де­та­ли на­род­ных ко­стю­мов. В отли­чие от му­зея, на­ши ан­сам­бли ис­ по­ль­зу­ют на­род­ный ко­стюм как ча­сть сце­ни­че­ской по­ста­нов­ки, что явля­ет­ ся отлич­ным спо­со­бом по­пу­ля­ри­за­ции тра­ди­ци­он­но­го ис­кус­ства. Во­змо­жно, эт­ но­ло­ги и хра­ни­те­ли му­зе­й­ных эк­спо­на­ тов ра­зо­зли­ли­сь бы, если бы мы ска­за­ли, что и мы на сце­не со­зда­ем сво­е­о­бра­зный пе­ре­дви­жной жи­вой му­зей, но по­во­да зли­ть­ся – нет. Не­смо­тря на то, что на­ши

SERBIA  NO 57  2016

65

Ю Б И­Л Е Й

 Со сь­е­мок пе­ре­да­чи «Ла­за­ри­цы» Све­тла­не Ми­ля­нич, РТВ Во­е­во­ди­ны

ко­стю­мы не хра­нят­ся в кла­до­вых или на выс­та­воч­ных ви­три­нах, мы ста­ра­ем­ся со­ дер­жа­ть их в хо­ро­шем со­сто­я­нии, бе­ре­ жно хра­ним и но­сим с ува­же­ни­ем. У нас так­же есть клуб дру­зей Со­о­бщ­ес­ тва, к ко­то­ро­му мо­жет при­со­ед­ и­ни­ть­ся лю­бой же­ла­ю­щ­ий, кто обла­да­ет до­брой во­лей и же­ла­ни­ем по­мо­чь нам в ре­а­ли­за­ции на­ ших про­грамм и ме­ро­при­ят­ ий. За сто со­рок лет су­щ­е­ство­ва­ния Ака­ де­ми­че­ское му­зы­ка­ль­ное со­об ­ щ­ес­ тво «Гу­ сли» по­лу­чи­ло мно­го зна­чи­те­ль­ных на­ град, вклю­чая «Искру ку­ль­т у­ры» (1976) и «Ву­ко­ву на­гра­ду» (1986).

– По­ми­мо мно­го­чи­слен­ных на­град сто­ит от­ме­ти­ть, что наш жен­ский хор в 2001 го­ду в Оло­мо­у­це (Че­хия) за­нял тре­

Это не ве­тря­ные ме­ль­ни­цы – На­ши це­ли и уста­нов­ки ко­му-то мо­гут по­ка­за­ть­ся дон­ки­ хо­тов­ски­ми, – го­во­рит Зо­ран Пе­тро­вич. – Но по­ско­ль­ку удо­ вле­тво­ре­ние в на­шем де­ле не­во­змо­жно по­лу­чи­ть ма­те­ри­а­ль­ но, сто­ит нам уви­де­ть сме­ю­щ­и­й­ся дет­ский ан­сам­бль, по­лу­чи­ть оче­ред­ные ова­ции по за­вер­ше­нию кон­цер­та, услы­ша­ть про­ сь­бы ис­пол­ни­ть на бис, мы ощущаем то са­мое чув­ство. Чув­ ство, ра­ди ко­то­ро­го сто­ит бо­ро­ть­ся с ве­тря­ны­ми ме­ль­ни­ца­ми.

66

SRBIJA  BROJ 57  2016.

тье ме­сто на Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ва­ ле, где уча­ство­вал 101 хор со всех ча­стей све­та. Бо­ль­шой на­род­ный ор­ке­стр взял гран-при на Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ва­ле в бол­гар­ском го­ро­де Ра­дне­во (1999), со­рев­ ну­я­сь с пр­о­фес­си­он ­ а­ль­ны­ми ан­сам­бля­ми. Мы успе­шно ор­га­ни­зо­ва­ли Ме­жду­на­род­ ный фе­сти­ва­ль во­лы­нок, Ме­жду­на­род­ ный фе­сти­ва­ль на­род­ных ор­ке­стров, на ко­то­ром уча­ство­ва­ло бо­лее ше­сти­де­ся­ти ан­сам­блей из во­сь­ми стран. Мы про­ве­ли око­ло че­ты­рех с по­ло­ви­ной ты­ся­чи кон­ цер­тов, став го­стя­ми бо­лее трех­сот раз­ лич­ных мест. Мы со­зда­ли огром­ное ко­ли­ че­ство ком­по­зи­ций. Осо­бен­но мы гор­ды тем, что в 1931 го­ду ор­га­ни­зо­ва­ли пер­вый ра­ди­о­э­фир в Сер­бии. «Гу­сли» по­сте­пен­но об­но­вля­ют по­ме­ щ­е­ние ки­кинд­ской Ку­рии, бо­ль­шую ча­сть ко­то­рой со­о­бщ­ес­ тво ис­по­ль­зу­ет для сво­их це­лей.

– Огром­ный шаг впе­ред бу­дет сде­лан, если во­пло­тит­ся план ве­дом­ства по ку­ль­ ту­ре ад­ми­ни­стра­ции Ки­кин­ды пре­до­ста­ ви­ть нам соб­ствен­ное по­ме­щ­е­ние, ко­то­ рое долж­но бы­ть обу­стро­е­но по выс­ше­му стан­дар­т у – го­во­рит Пе­тро­вич. s

SERBIA  NO 57  2016

67

Г Л А С

70

SRBIJA  BROJ 57  2016.

НЕ­БО­ЙШ ­ А МА­С ТИ­ЛО­ВИЧ И ГРУП­ПА «ПИРГ», ВА­ЖНЫЕ ИМЕ­НА СО­ВРЕ­МЕН­НОЙ СЕРБ­СКОЙ ДУ­ХОВ­НОЙ МУ­ЗЫ­КИ

Пе­сно­пе­ние как бо­го­ис­ ка­те­ль­ство Пирг – это и мо­на­стыр­ская ба­шня, и – сим­во­ли­че­ски – обо­ро­на, за­щ­и­та, ви­до­вая точ­ка. Все дан­ные по­ня­тия вклю­ча­ет в се­бя эта му­зы­ка. А ещё, груп­па стре­мит­ся вы­ра­зи­ть то, что их по­ко­ле­ние ощущает как свой крест и своё ис­ку­ше­ние; же­ла­ет по­ка­за­ть жи­знь, об­ра­щ­ён­ную к веч­но­сти, по­ка­за­ть ли­тур­ги­че­ское еди­не­ние и Бо­го­че­ло­ве­ка; и свя­за­ть нас с вы­со­ки­ми ду­хов­ны­ми прин­ци­па­ми пред­ков, без ко­то­рых че­ло­век все­го ли­шь «со­ло­мин­ка сре­ди бу­й­но­го ви­хря» и «си­ро­та пе­ча­ль­ный и без­дом­ный»

В

бел­град­ской Во­зне­сен­ской цер­кви мы общ­а­ем­ся с ис­пол­ни­те­лем ду­ хов­ной му­зы­ки Не­бо­й­шей Ма­сти­ ло­ви­чем. У зна­то­ков и лю­би­те­лей пра­во­ слав­ной ду­хов­ной му­зы­ки его имя дав­но «оста­ви­ло в серд­це след». Мы по­зна­ко­ми­ ли­сь с ним, как с од­ним из ис­пол­ни­те­лей «Пир­га», по­зна­ко­ми­ли­сь в на­ча­ле это­го ты­ся­че­ле­тия. Вто­рой член груп­пы – свя­ щ­ен­ник Ар­се­ний Ар­се­ни­е­вич, на­мест­ник Во­зне­сен­ской цер­кви. За ко­рот­кое вре­мя

Пи­шет: Да­ни­е­ла Кне­же­вич Сте­ва­но­вич «Пирг» по­ка­зал, что явля­ет­ся од­ним из  Не­бо­й­ша луч­ших серб­ских пра­во­слав­ных кол­лек­ Ма­сти­ло­вич ти­вов, ко­то­рый с удо­во­ль­стви­ем слу­ша­ют в цер­кви и в дру­гих пра­во­слав­ных стра­нах. Ин­тер­ Во­зне­се­ния пре­ти­руя ду­хов­ную му­зы­ку, «Пирг» смог в Бел­гра­де до­сти­чь истин­ной во­звы­шен­но­сти бо­го­и­ ска­те­ль­ско­го твор­че­ства.

– До­во­ль­но мно­го лю­дей спра­ши­ва­ли нас, что зна­чит пирг – го­во­рит Не­бо­й­ша Фо­то­гра­фия: Ма­сти­ло­вич. – Ко­ре­нь сло­ва, пир­гос, гре­ че­ско­го про­ис­хо­жде­ния и име­ет не­ско­ль­ Ар­хив «Пир­га» SERBIA  NO 57  2016

71

Г Л А С  «Пирг», с ко­ман­дой: Алек­сан­дар Са­ра­че­вич, Не­бо­й­ша Ма­сти­ло­вич, Ели­за­ве­та Ар­се­ни­е­вич, отац Ар­се­ние Ар­се­ни­е­вич

ко зна­че­ний: мо­на­стыр­ская ба­шня, а так­ же – сим­во­ли­че­ски – обо­ро­на, за­щ­и­та, ви­до­вая точ­ка, неч­то во­звы­шен­ное. Мы хо­те­ли, что­бы те­мы на­ших пе­сен опи­ра­ ли­сь на тра­ди­ции, а так­же идеи и лич­ но­сть свя­то­го вла­ды­ки Ни­ко­лая; что­бы в них был и при­звук пе­сен Бо­го­мо­ль­че­ ско­го дви­же­ния, и свя­зь с на­шим по­ко­ле­ ни­ем; и что­бы они вы­ра­жа­ли то, что на­ ше по­ко­ле­ние ощущает, как свой крест и свое ис­ку­ше­ние. Кро­ме не­ско­ль­ких тек­ стов свя­то­го вла­ды­ки Ни­ко­лая, бо­ль­шая ча­сть тек­стов явля­ет­ся ав­тор­ским взгля­ дом на то, что нас вол­ну­ет. Имен­но жи­знь во то вре­мя, для ко­ то­ро­го ха­рак­тер­но «су­щ­е­ство­ва­ние двух па­рал­ле­ль­ных ми­ров» и во­змо­жно­сть свя­за­ть эти ми­ры, явля­ют­ся глав­ны­ми в твор­че­стве Не­бо­й­ши Ма­сти­ло­ви­ча. В од­ном ми­ре, по его сло­вам, лю­ди жи­вут то­ль­ко зде­сь и се­йч ­ ас, не за­ду­мы­ва­я­сь о зав­тра­шнем дне, раз­мы­шляя, как ге­до­ ни­сты, ин­ди­ви­ду­а­ли­сты, по­тре­би­те­ли и эго­и­сты. Все ру­по­ры это­го огром­но­го шум­но­го ми­ра пов­то­ря­ют: «Рас­сла­бь­ся, за­бо­ть­ся о се­бе, не раз­мы­шляй, удо­вле­ тво­ри свою стра­сть.» Но жи­знь -это не ре­кла­ма, не про­па­ган­да, а что-то сов­сем дру­гое. И му­зы­кант стре­мит­ся жи­ть той, дру­гой жи­знью, об­ра­ще­ н­ной к веч­но­сти.

– Не­смо­тря на ча­сто пов­то­ря­ющ ­ ­и­е­ся иде­о­ло­ги­че­ско-про­па­ганд­ные пред­ло­же­ ния и на­сто­йч­ и­вое про­мы­ва­ние мо­згов, все рав­но при­дет мо­мент, ког­да ка­ждый из нас столк­нет­ся с истин­ной жи­знью. По­эт­ о­му оче­нь ва­жно, что­бы в ми­ре ис­кус­ства су­ще­ ­ ство­ва­ли лю­ди, ко­то­рые бы­ли бы ве­ли­ки­ми и яр­ки­ми и обла­да­ли спо­соб­но­стя­ми, как, на­при­мер, Но­вак Джо­ко­вич в ми­ре спор­ та. Ва­жно и то, что он при­вле­ка­ет вни­ма­ ние те­ми сво­и­ми до­сто­ин­ства­ми, ко­то­рые нео­быч­ны для се­год­ня­шних ре­а­лий: са­мо­ ди­сци­пли­ной, са­мо­кон­тро­лем, мы­сля­ми о дру­гих лю­дях и бо­рь­бой за свои убе­жде­ния. Он – жи­вое сви­де­те­ль­ство то­го, что пе­ред тем, кто упор­но тру­дит­ся и не сты­дит­ся сво­их кор­ней, от­кры­ва­ют­ся две­ри, ра­нее за­

Не от ми­ра се­го Вто­рой ком­пакт-диск груп­пы «Пирг» с на­зва­ни­ем «Не от ми­ра се­го» был вы­пу­щ­ен Общ­е­ством дру­зей мо­на­сты­ря Джурд­же­ви сту­по­ви в Ра­се. Для не­го сня­то и не­ско­ль­ко ви­де­ о­ро­ли­ков. В ро­ли­ке для за­глав­ной пе­сни аль­бо­ма по­ка­за­но по­се­щ­е­ние серб­ских ан­кла­вов в Ко­со­во и Ме­то­хии и раз­да­ча гу­ма­ни­тар­ной по­мо­щи. Как в на­ча­ле, так и в кон­це ро­ли­ка по­ я­вля­ет­ся ве­ли­че­ствен­ная Па­три­ар­хия в Пе­чи.

72

SRBIJA  BROJ 57  2016.

пер­тые на се­мь зам­ков. За всем этим сто­ит Про­мы­сел Бо­жий. Уда­ча де­й­стви­те­ль­но со­ пут­ству­ет хра­брым, а Бог всег­да с те­ми, кто бо­рет­ся. На­ша за­да­ча – по­ня­ть смысл сво­ей бо­рь­бы и узна­ть, под чь­им фла­гом мы во­ю­ ем. Если это зна­мя жи­зни и то­го, кто есть Жи­знь и Исти­на, то од­на­жды и мы про­сла­ вим­ся и бу­дем жи­ть, а все оста­ль­ное ве­дет к не­у­да­че – го­во­рит Ма­сти­ло­вич. ЗА СВО­ИМ НА­СТО­Я­Щ­ИМ ГО­ЛО­СОМ В под­рост­ко­вом во­зра­сте он был чле­ ном не­ско­ль­ких обыч­ных му­зы­ка­ль­ных групп, но всег­да ста­рал­ся до­не­сти до слу­ ша­те­лей ка­кую-то ва­жную мы­сль. По­ сле ар­мии и кре­щ­е­ния, в го­ды санк­ций и

огром­ной ми­ро­вой не­прав­ды по от­но­ше­ нию к его на­ро­ду, он на­чал ме­ня­ть и се­бя, и свою жи­знь.

– В по­и­сках смы­сла жи­зни я при­шел в цер­ко­вь, на­чал пе­ть в хо­ре при Хра­ме Алек­ сан­дра Нев­ско­го. Хор со­сто­ял из лю­дей ра­ зных про­фес­сий, ру­ко­во­дил им про­то­и­е­рей Лю­бо Пе­тро­вич. Это был на­сто­я­щ­ий улей, в ко­то­ром ки­пе­ла жи­знь, один аб­со­лют­но но­вый мир, но­вые те­мы, но­вая энер­гия, ко­ то­рая ме­ня укре­пля­ла. Я чув­ство­вал, как я ме­ня­юс­ ь и ра­сту, как мне от­кры­ва­ют­ся но­вые го­ри­зон­ты и как я по­лу­чаю отве­ты на во­про­сы, ко­то­рые ра­нь­ше дол­го му­чи­ ли ме­ня. По­ти­хо­нь­ку я при­вы­кал к но­вым гар­мо­ни­ям, цер­ков­ные тек­сты вхо­ди­ли в ме­ня – я всё впи­ты­вал. Про­шло не­ско­ль­ко

лет и я пе­ре­стал игра­ть в обыч­ных груп­пах – это бо­ль­ше ме­ня не на­пол­ня­ло. В это же вре­мя, слу­шая цер­ков­ные на­пе­вы и бо­го­ мо­ль­че­ские пе­сно­пе­ния, я по­чув­ство­вал, что те спо­соб­но­сти, ко­то­рые во мне есть, я дол­жен по­ста­ви­ть в кон­текст то­го, что на­ пол­ня­ет и пи­та­ет ду­шу – цер­ков­ных тем, окра­шен­ных ду­хом цер­ков­ной му­зы­ки. На­чи­ная с пер­вой «Мо­ли­твы», ко­то­рая про­сла­ви­ла ду­эт «Пирг», пе­сни по­я­вля­ли­ сь с лег­ко­стью и ра­до­стью. Вско­ре, в 2002 г., они за­пи­са­ли свой пер­вый диск с на­зва­ ни­ем Зе­мля Свя­то­го Си­ме­он ­ а, из­дан­ный мо­на­сты­рём Сту­де­ни­ца. По­я­вил­ся ин­те­рес и у ши­ро­кой пу­бли­ки, по­сле­до­ва­ли мно­ го­чи­слен­ные выс­т у­пле­ния и кон­цер­ты в ин­те­ре­сных ме­стах. Груп­па «Пирг» ста­ла SERBIA  NO 57  2016

73

Г Л А С

Яр­кие серб­ские зве­зды – Су­ть аль­бо­ма «Яр­кие серб­ские зве­зды» – со­зда­ть сим­во­ ли­че­скую кар­ти­ну, ко­то­рая бы со­бра­ла всех зна­ме­ни­тых лич­ но­стей, ко­то­рые фор­ми­ро­ва­ли; и тех, кто оста­вил ду­хов­ную пе­ча­ть: свя­тые Не­ма­ни­чи – Сав­ва и Си­ме­он, це­лый ряд ду­хов­ ни­ков, под­ви­жни­ков, му­че­ни­ков, свя­тых ко­ро­лей, ца­рей, кня­ зей и ве­ли­кие лю­ди, ко­то­рые за­ни­ма­ли­сь твор­че­ством, на­у­ кой, тех­ни­кой и по­ли­ти­кой.

 Пред цер­ко­вью из­вест­на в ми­ре пра­во­слав­но­го ху­до­же­ ствен­но­го твор­че­ства. Она при­со­ед­ и­ня­ во­зне­се­ния ет­ся к кам­па­нии по вос­ста­но­вле­нию мо­ в Бел­гра­де на­сты­ря Джурд­же­ви Сту­по­ви, сни­ма­ет пер­вые кли­пы, да­ет за­мет­ные успе­шные кон­цер­ты за гра­ни­цей.

– Осо­бен­ное зна­че­ние для нас име­ли кон­цер­ты на Мон­мар­тре и в Ре­йм­се, где нас жда­ла ис­клю­чи­те­ль­ная ре­ак­ция пу­ бли­ки – го­во­рит Ма­сти­ло­вич. – Кон­церт пе­ре­да­ва­ли по фран­цуз­ско­му и бе­ль­ги­й­ ско­му ра­дио. Тог­да я по­нял, что ду­хов­ная му­зы­ка вы­хо­дит за пре­де­лы гра­ниц и что пов­сю­ду есть лю­ди, ко­то­рым она близ­ ка. Ког­да вклю­ча­ли­сь со­фи­ты, я ви­дел и чер­ных, и япон­цев, и ки­та­й­цев, ви­дел ве­ сь на­ци­о­на­ль­ный пё­стрый мир, где бы­ло все­го не­ско­ль­ко сер­бов. Пра­во­слав­ная му­зы­ка име­ет огром­ную си­лу, ко­то­рую чув­ству­ют все. Нас пре­кра­сно при­ня­ ли в Бе­ло­рус­сии. В Мин­ске мы впер­вые выс­т у­па­ли не­ско­ль­ко лет на­зад, в рам­ках фе­сти­ва­ля ду­хов­ной му­зы­ки в мо­на­сты­ ре Свя­той Ели­за­ве­ты. Дру­гой кон­церт на­зы­вал­ся «Серд­це Сер­бии» и про­шёл в мин­ской фи­лар­мо­нии. Оба ра­за мы об­ ме­ни­ва­ли­сь с пу­бли­кой не­ве­ро­ят­ны­ми эмо­ци­я­ми. Ра­дост­но ви­де­ть, что в дру­гих  В Бе­о­град­ской стра­нах лю­ди по-на­сто­я­щ­е­му чув­ству­ют кре­по­сти то, что мы де­ла­ем. На­ше огром­ное же­ла­

74

SRBIJA  BROJ 57  2016.

ние – пред­ста­ви­ть на­ши пе­сни на ка­комни­бу­дь фе­сти­ва­ле в Рос­сии. ОБЩ­Е­СТВО ЕДИ­НО­МЫ­ШЛЕН­НИ­КОВ – В со­став «Пир­га» вхо­дим отец Ар­се­ ний и я, а дис­ки мы за­пи­сы­ва­ли вме­сте с Ели­за­ве­той Ар­се­ни­е­вич, су­пру­гой от­ца Ар­се­ния, и Ацой Са­ра­че­ви­чем. Они так­ же бы­ли ча­стью со­о­бщ­е­ства, о ко­то­ром я го­во­рил – ча­стью хо­ра при Цер­кви свя­ то­го Алек­сан­дра Нев­ско­го. Аца на­пи­сал та­же один ку­плет для пе­сни «Не от ми­ра се­го», вне­ся свой вклад в со­зда­ние це­ло­го аль­бо­ма. – объ­я­сня­ет Ма­сти­ло­вич. Со вре­ме­нем, уви­дев, что не­ко­то­рые из его пе­сен вы­хо­дят за цер­ков­ные рам­ ки, он за­хо­тел сде­ла­ть ещё на не­ско­ль­ко ша­гов впе­ред и взгля­ну­ть на общ­ие те­ма­ мы гла­за­ми цер­кви. Он по­ду­мал, что это мо­жет бы­ть близ­ко и не­во­цер­ко­влён­ным, но ис­крен­не лю­бя­щ­им цер­ко­вь лю­дям, чув­ству­ю­щ­им се­бя ча­стью общ­е­го серб­ ско­го ор­га­ни­зма, а мо­жет бы­ть и тем, ко­ го цер­ко­вь не ин­те­ре­с у­ет.

– С по­мо­щ­ью из­да­те­ль­ско­го до­ма «Чу­ ва­ри», в 2013 го­ду мы за­пи­са­ли диск Яр­ кие серб­ские зве­зды. Аль­бом за­пи­сы­вал­ ся в сту­дии «Ви­тас», в со­труд­ни­че­стве с хо­ро­ши­ми му­зы­кан­та­ми: Ми­ло­шем Ни­ко­ли­чем на ка­ва­ле, Вла­ди­ми­ром Ни­ ко­ли­чем на скрип­ке, Пре­дра­гом Не­де­ль­ ко­ви­чем на фле­й­те, Алек­сан­дром Ан­дре­ е­ви­чем на пер­кус­си­ях. За звук отве­ча­ли Вла­ди­мир Ан­тич и Де­ян Па­вло­вич. В хо­ де пре­зен­та­ции аль­бо­ма в Сер­бии, Чер­ но­го­рии и Ре­спу­бли­ке Серб­ской, лю­ди при­ни­ма­ли пе­сни с во­од­ у­ше­вле­ни­ем и ре­аг­ и­ро­ва­ли сра­зу пра­ви­ль­но, с пер­вой сни, что ме­ ня оче­ нь ра­ ду­ ет. (...) На пе­ вну­трен­ней сто­ро­не об­лож­ки на­хо­дит­ся кол­лаж из пор­тре­тов са­мых вы­да­ю­щ­их­ ся лю­дей на­ше­го серб­ско­го ро­да. Гля­дя на эти фо­то­гра­фии, мо­жно уви­де­ть ско­ ль­ко зна­чи­те­ль­ных лич­но­стей дал ми­ ру серб­ский на­род. Это лю­ди, ко­то­рые жи­ли со­гла­сно ко­дек­с у, вы­ра­бо­тан­ном всей су­тью на­ро­да, ве­до­мые иде­ей веч­ ной жи­зни и не­бе­сно­го цар­ства. И пе­сни го­во­рят о том, что сер­бы, явля­я­сь пра­во­ слав­ным на­ро­дом, стре­мят­ся к цар­ствию не­бе­сно­му. И что на­ша жи­знь об­ре­та­ет на­сто­я­щ­ий смысл, если мы опи­ра­ем­ся на глу­бо­ко уко­ре­нён­ные тра­ди­ции на­ших зна­ме­ни­тых пред­ков, про­не­сён­ные скво­ зь ве­ка и бе­ре­жно хра­ни­мые для нас и для ду­ши на­ро­да серб­ско­го. s

SERBIA  NO 57  2016

75

Ч Е М­П И­О­Н Ы ДЕ­ЯН СА­ВИЧ, СТРА­ТЕГ ЧУ­ДЕ­СНОЙ СЕРБ­СКОЙ СБОР­НОЙ ПО ВОД­НО­МУ ПО­ЛО

Со­зда­ть по­бе­ди­те­ля в се­бе Рио-де- Жа­не­й­ро зо­ло­ты­ми ни­тя­ми вплёл в ис­то­рию име­на тех, кто сде­лал все для по­бе­ды серб­ско­го вод­но­го по­ло и объ­е­ди­нил по­ко­ле­ния. Не я вы­би­раю се­йч­ ас бу­ду­щ­ее спор­та, а те мои кол­ле­ги, ко­то­рые ра­бо­та­ют с юно­ше­ски­ми ко­ман­да­ми. Ку­льт сбор­ной, осно­ван­ный на ува­же­нии ­ и­зме при­но­сит ре­зу­ль­та­ты, ко­то­рые есть, не­смо­тря яр­ких лич­но­стей и на­сто­я­ще­ м па­три­от на то, что у нас мно­го­го нет. Пе­ред мо­ло­дым по­ко­ле­ни­ем, по­ко­ле­ни­ем с ше­стым па­ль­цем ле­жит пу­ть, пол­ный ис­ку­ше­ний. Отре­звле­ние мо­жет бы­ть бо­ле­знен­ным и тра­ги­че­ским

Н

е так уж мно­го в ис­то­рии спор­та тех, ко­то­рые бле­стя­щу­ ю спор­тив­ную ка­ рь­е­ру за­ме­ни­ли та­кой же бле­стя­щ­ей тре­нер­ской. Де­ян Са­вич, став се­лек­то­ром сбор­ной, с са­мо­го на­ча­ла на­хо­дил­ся под при­ста­ль­ным вни­ма­ни­ем общ­ес­ твен­но­сти. Это его до­пол­ни­те­ль­но мо­ти­ви­ро­ва­ло, и он шел от три­ум­фа к три­ум­фу, по­ка на­ко­нец не взо­брал­ся на са­мый верх – осво­ив по­бе­ду на Олим­пи­й­ских играх в Рио-де Жа­не­й­ро.

– Под­го­тов­ка к Олим­пи­й­ским играм на­ чи­на­ет­ся, как то­ль­ко де­ти при­хо­дят в спорт. С это­го мо­мен­та ка­ждый из них зна­ет, что Олим­пи­а­да – это то, к че­му ну­жно стре­ми­ть­ ся. Это их це­ль, их меч­та. И тем пол­нее ра­до­ сть, ког­да эта меч­та сбы­ва­ть­ся. Ме­жду тем, чем­пи­он­ская тра­ди­ция серб­ско­го вод­но­го по­ло ни­ког­да не вклю­ча­ла в се­бя по­чи­ва­ние на ла­врах. Гор­дые и эмо­ци­он ­ а­ль­но опу­сто­ шен­ные по­сле по­бе­ды, мы уже на тре­тий де­ нь при­хо­ди­ли в се­бя и ста­ви­ли пе­ред со­бой но­вые це­ли, на­чи­на­ли раз­мы­шля­ть о них и вос­по­ми­на­ния о Рио-де-Жа­не­й­ро усту­пи­ли ме­сто тре­ни­ров­кам к играм в То­кио. Де­ян был дол­гое вре­мя чле­ном сбор­ной по вод­но­му по­ло и чле­ном ле­ген­дар­но­го по­ко­ле­ния по­бе­ди­те­лей, осво­ив­ших мно­ гие тро­феи, но вот олим­пи­й­ско­го зо­ло­та у не­го нет, хо­тя по­бе­да в Рио-де-Жа­не­й­ро явля­ет­ся сво­е­о­бра­зной са­тис­фак­ци­ей за Фо­то­гра­фия: ког­да-то про­пу­ще­ н­ный шанс.

– Ду­маю, что этот наш ны­не­шний успех Ар­хив по­мо­щь и мо­ло­до­му по­ко­ле­нию. Осо­бен­но со­бе­сед­ни­ка по­то­му, что нам по­сто­ян­но ме­ша­ла мы­сль, (В. Мар­ко­вич, Н. Не­го­ва­но­вич, что не­смо­тря на мно­же­ство дру­гих на­град у нас нет олим­пи­й­ско­го зо­ло­та. Нам ну­ М. Ра­шич)

Пи­шет: Де­ян Бу­ла­ич

76

SRBIJA  BROJ 57  2016.

жен был олим­пи­й­ский три­умф. Эта ме­да­ ль в ка­кой-то ме­ре и про­шло­му по­ко­ле­нию при­на­дле­жит, по­ско­ль­ку они дол­го ра­бо­ та­ли над по­бе­дой, они за­ло­жи­ли фун­да­ мент этой по­бе­ды, фун­да­мент на ко­то­ром ны­не­шнее вы­ро­сло чем­пи­он­ское зда­ние. Рио-де-Жа­не­й­ро зо­ло­ты­ми ни­тя­ми вплёл их име­на в ис­то­рию серб­ско­го вод­но­го по­ ло, свя­зав ме­жду со­бой все по­ко­ле­ния. А ка­кие осо­бен­ные ха­рак­те­ри­сти­ки чем­пи­о­на?

– Чем­пи­о­ны ро­жда­ют­ся чем­пи­о­на­ми и это вид­но сра­зу. Ме­жду тем хо­чет­ся от­ ме­ти­ть и тра­ди­цию на­ше­го вод­но­го по­ло, в ко­то­рой си­лён ку­льт сбор­ной, и это чув­ ству­ют все ка­те­го­рии спор­тсме­нов. От­де­ ль­ная ка­рь­е­ра игро­ка ве­сь­ма ва­жна ещё и тем, что она ра­бо­та­ет на этот ку­льт. По­ ста­влен­ные це­ли по­мо­га­ют пе­ре­хо­ди­ть из ка­те­го­рии в ка­те­го­рию: из ка­де­тов в пи­о­ не­ры, из пи­о­не­ров в юни­о­ры, и всю­ду по­ лу­ча­ть са­тис­фак­цию в ме­да­лях и по­бе­дах. А те ме­да­ли, ко­то­рые по­лу­ча­е­шь в со­ста­ ве сбор­ной – осо­бые. Лю­дей я де­лю на три ка­те­го­рии– на тех, ко­то­рые ро­жда­ют­ся с хра­брым серд­цем, на тех, у ко­го хра­бро­сти нет и они это осо­зна­ют, и на тех, увы, мно­ го­чи­слен­ных, у ко­то­рых так­же нет хра­бро­ сти, но ко­то­рые де­ла­ют вид, что хра­брые. В жи­зни мне по­ве­зло про­во­ди­ть вре­мя в кру­гу лю­дей хра­брых и до­сто­й­ных, и я се­бя чув­ствую при­ви­ле­ги­ро­ван­ным из-за это­го. ХРА­БРОЕ СЕРД­ЦЕ И ШЕ­С ТОЙ ПА­ЛЕЦ Ка­ждый тре­нер, ко­то­рый вни­ма­те­ль­но на­блю­да­ет за тем как раз­ви­ва­ет­ся его ко­

SERBIA  NO 57  2016

77

Ш А М П И О Н И

78

/

Ч Е М П И О Н Ы

SRBIJA  BROJ 57  2016.

/

C H A M P I O N S

ман­да, осо­зна­ёт, что из­ме­не­ния ка­са­ют­ся не то­ль­ко спор­тив­ных ре­зу­ль­та­тов и ка­рь­е­ры, а и в лич­но­сти игро­ков. Осо­бен­но это вид­но тог­да, ког­да они стре­мят­ся прев­зо­йт­ и се­бя.

– Чем­пи­он не про­сто успе­шный спор­ тив­ный фе­но­мен. Он, пре­жде все­го че­ло­ век с ха­рак­те­ром, ко­то­рый в со­сто­я­нии пе­ ре­жи­ть и са­мые сло­жные мо­мен­ты кри­зи­са в жи­зни, по­ско­ль­ку по­бе­да – это всег­да бо­рь­ба с са­мим со­бой. То­ль­ко так мо­жно со­зда­ть по­бе­ди­те­ля в се­бе. Это по­ко­ле­ние со­сто­ит из та­ких лю­дей, мы ро­сли вме­сте, со­зре­ва­ли вме­сте. Сфор­ми­ро­ва­ла­сь ат­мос­ фе­ра не­ве­ро­ят­ной бли­зо­сти, ко­то­рую мы бе­ре­жно хра­ни­ли. Это ат­мос­фе­ра – ре­цепт на­ше­го успе­ха и я ча­сть этой си­сте­мы. Кон­ че­но же, зна­ние ну­жно уме­ть по­да­ть пра­ ви­ль­ным спо­со­бом и я уве­рен в том, что де­лаю. Всё же это ли­шь ча­сть мо­за­и­ки, ко­то­рая вклю­ча­ет в се­бя и обо­юд­ное ува­ же­ние и по­ни­ма­ние,ко­то­рое со­пря­жен­но с со­зна­ни­ем о том, кто и ско­ль­ко в со­сто­ я­нии сде­ла­ть для кол­лек­ти­ва. Я убе­ждён, что про­й­дут го­ды, по­ка по­я­вит­ся ко­ман­да, по­хо­жая на на­шу и сде­ла­ет что-то та­кое же ва­жное, как и мы. Вод­ное по­ло этим и отли­ча­ет­ся от дру­ гих ви­дов спор­та.

– Да, но не сле­ду­ет за­бы­ва­ть, что из-за все­го это­го сто­ит успе­шный от­бор, ко­то­ рый идёт, на­чи­ная с са­мых млад­ших ка­те­ го­рий. Мое зва­ние – се­лек­тор, хо­тя мне не нра­вит­ся на­зва­ние, по­ско­ль­ку я счи­таю, что на­сто­я­щ­ие се­лек­то­ры – это мои кол­ле­ ги, ко­то­рые ра­бо­та­ют с ка­те­го­ри­я­ми пи­о­ не­ров, ка­де­тов, юни­о­ров, ко­то­рые от­би­ра­ ют и вос­пи­ты­ва­ют бу­ду­щ­их по­бе­ди­те­лей, а я их то­ль­ко со­би­раю в еди­ное це­лое. Ве­ли­ кий труд осу­щ­ествля­ет­ся то­ль­ко тог­да, ког­ да он идёт на всех уров­нях и то­ль­ко тог­да мы по­лу­ча­ем на­сто­я­щ­ую сбор­ную по­бе­ди­ те­лей. Про­жив го­ды, про­ве­дён­ные вме­сте, ре­бя­та на­чи­на­ют ува­жа­ть ко­ман­ду, ве­ри­ть ей, ра­сти вме­сте с ней, пол­но­стью от­да­ва­ ть­ся де­лу и ког­да вы­ра­ста­ют для глав­ной сце­ны – тог­да во­зни­ка­ют по­бе­ди­те­ли. Оста­вим в сто­ро­не и су­пер­ко­ман­ды и от­де­ль­ных гу­ру, но, ру­ку на серд­це, се­йч­ ас но­вое по­ко­ле­ние все ме­нь­ше ин­те­ре­су­ет­ся спор­том, все ме­нь­ше стра­сти и жа­ра, ко­ то­рые так нео­б­хо­ди­мы для осу­щ­ествле­ния вы­со­ких ре­зу­ль­та­тов.

– У нас так­же, как и во всем ми­ре. Но­вые по­ко­ле­ния ро­жда­ют­ся с ше­стым па­ль­цем, нео­б­хо­ди­мым для игр и мо­би­ль­ных те­ле­ фо­нов. Это, ко­неч­но, вли­я­ет на из­ме­не­ние мо­то­ри­ки, но и на ин­тел­ли­ген­цию мо­ло­ дых, хо­тя в вод­ном по­ло эти но­вые из­ме­

не­ния, но­вые тен­ден­ции не так оче­вид­ны как в дру­гих ви­дах спор­та. Ко­неч­но, от­каз от ка­ких-то пре­ды­ду­щ­их мо­де­лей оче­ви­ ден, и тог­да те­ря­ет­ся смысл игры, а игро­ки, да­же игро­ки сбор­ной, те­ря­ют ин­ди­ви­ду­а­ ль­но­сть, ста­но­вя­сь по­хо­жи­ми друг на дру­ га. Ди­сци­пли­на, ко­неч­но же долж­на су­щ­ е­ство­ва­ть, но, увы, и уме­ния все ме­нь­ше. Та­лант во все вре­ме­на нео­б­хо­дим и та­лант по­сто­ян­ные тре­ни­ров­ки- они фун­да­мент со­вер­шен­ство­ва­ния, но ухо­дит твор­че­ство и со­вре­мен­ные спор­тсме­ны ста­но­вят­ся все бо­лее по­хо­жи­ми на тер­ми­на­то­ров. Так­же и пе­ри­од со­зре­ва­ния спор­тсме­нов все уве­ ли­чи­ва­ет­ся, что на­ру­ша­ет их раз­ви­тие. На эти ве­щи ну­жно обра­ти­ть вни­ма­ние. СИ­ЛА И БЕС­СИ­ЛИЕ ДЕ­НЕГ Со­зре­ва­ние в спор­те со­пря­же­но с бо­ль­ шой до­лей ответ­ствен­но­сти и ди­сци­пли­ ной, а мо­ло­дё­жи всё это да­ёт­ся не­лег­ко.

– Не­сом­нен­но все не бы­ва­ет про­стым и всю­ду есть свои сло­жно­сти, ко­то­рые от­де­ ль­ных лю­дей мо­гут за­ста­ви­ть сом­не­ва­ть­ся. Но ди­сци­пли­на – это оче­нь ва­жно, как и са­мо­со­зна­ние, но са­мое глав­ное всё же – это уме­ние взя­ть на се­бя ответ­ствен­но­сть, а это уже хра­бро­сть. А хра­бро­сть иног­да бы­ва­ет и су­мас­шед­шей. А как вы, Де­ян, если все это взя­ть во вни­ма­ние, смо­три­те на то, что ва­ши де­ ти по­свя­тят се­бя спор­ту?

– Если чест­но, то я оче­нь хо­тел бы. И если я уви­жу, что у них есть та­лант и же­ла­ ние этим за­ни­ма­ть­ся, то сде­лаю всё, что­бы по­мо­чь им, хо­тя знаю, на­ско­ль­ко сло­жно се­й­час со­о­твет­ство­ва­ть со­вре­мен­ным тре­ бо­ва­ни­ям. Они от сво­ей се­мьи мо­гут ожи­ да­ть лю­бую под­дер­жку, как под­дер­жи­ва­ли и ме­ня в свое вре­мя и мне это да­ва­ло си­лы. Со­зда­ет­ся впе­ча­тле­ние, что се­й­час спорт ме­нее до­сту­пен де­тям, чем это бы­ ло ра­нь­ше.

– До­сту­пен тем де­тям, ро­ди­те­ли ко­то­ рых обес­пе­че­ны. Я же рос тог­да, ког­да вы­

Клет­ка и ключ – Страх мо­жет те­бе по­ка­за­ть ско­ль­ко ты сто­и­шь и ско­ль­ко ты мо­же­шь сде­ла­ть. Ме­жду тем ис­кус­ствен­ный страх, страх, ко­то­рый со­зда­ют не­ко­то­рые на­ши СМИ я не при­знаю. Моя ко­ман­да не при­зна­ет та­кой страх. К со­жа­ле­нию, ча­сто та­кой ис­кус­ствен­ный страх за­ста­вля­ет нас спря­та­ть­ся в клет­ку и вы­ки­ну­ть ключ. По­ка мы не на­шли вы­ход из этой си­ту­а­ции, мы бы­ли не по­хо­жи са­ми на се­бя. То, что я се­й­час ска­зал, это, кро­ме все­го про­че­го, и ана­лиз выс­ту­пле­ния на­шей Олим­пи­ й­ской сбор­ной по вод­но­му по­ло.

SERBIA  NO 57  2016

79

Ч Е М­П И­О­Н Ы

Отре­звле­ние – Со­вре­мен­ная ци­ви­ли­за­ция стре­мит­ся к уско­ре­нию. Из­ ме­не­ния, пре­жде все­го тех­но­ло­ги­че­ские, а за­тем на­уч­ные и ку­ль­ту­ро­ло­ги­че­ские, сло­жно иног­да по­ня­ть. Це­ли, ко­то­рые ста­вит че­ло­ве­че­ство се­бе в не­ко­то­рых сфе­рах де­я­те­ль­но­сти по­нят­ны, но вре­мя их до­сти­же­ния те­ря­ют­ся ка­кие-то эле­мен­ тар­ные цен­но­сти, ко­то­рые дол­го опре­де­ля­ли эти­ку это­го ми­ ра. Это не ве­дёт к до­бру и бо­ю­сь, что пре­об ­ ра­же­ние са­мо по се­бе не при­дёт, а то­ль­ко по­сле ве­ли­кой во­й­ны. Ис­то­рия нас учит, что бо­ль­шие нес­ча­стья мо­гут отре­зви­ть че­ло­ве­ка, на­ пом­ни­ть ему о гу­ма­ни­сти­че­ском на­зна­че­нии че­ло­ве­че­ства.

бор та­лан­тли­вых де­тей шёл в на­ча­ль­ных шко­лах и де­ла­ли это пре­по­да­ва­те­ли. Это да­ва­ло ре­ал­ ь­ную во­змо­жно­сть всем, кто же­лал и хо­тел, по­про­бо­ва­ть се­бя в спор­ те. К со­жа­ле­нию, ны­не всё не так и да­же на на­ча­ль­ных уров­нях до­ми­ни­ру­ет мо­щь де­нег. Я уве­рен, что в этом от­но­ше­нии чтото долж­но ме­ня­ть­ся, по­ско­ль­ку мы ри­ску­ ем по­те­ря­ть та­лан­тли­вых де­тей. Про­бле­ма ны­не не то­ль­ко в ин­ве­сти­ци­ях в спорт, по­ ско­ль­ку го­с у­дар­ство не жа­ле­ет де­нег, ког­да ре­чь идет о олим­пи­й­ском спор­те. Но, ме­ жду тем, дол­жен су­щ­е­ство­ва­ть план ка­те­ го­ри­за­ции спор­та на на­ци­о­на­ль­ном уров­не и долж­но бы­ть на­йд­ е­но ре­ше­ние, ко­то­рое бы под­дер­жа­ло клуб­ный спорт, по­ско­ль­ку клу­бы у нас в оче­нь пло­хом со­сто­я­нии. Мы ны­не сви­де­те­ли па­ра­док­са: на­ши ба­скет­ бо­лист­ки – чем­пи­он­ки Евро­пы и брон­зо­ вые ме­да­лист­ки Олим­пи­а­ды, а в Сер­бии нет пер­вой жен­ской ба­скет­бо­ль­ной ли­ги. Во­прос- на­ско­ль­ко дол­го про­тя­нет ли­га в вод­ном по­ло, и это не­смо­тря на ре­зу­ль­та­ ты, ко­то­рые у нас есть. Серб­ский спорт то­ нет в кон­тра­дик­тор­ных ве­щ­ах, и да, у нас есть мас­со­вый спорт, но это лю­би­те­ль­ская мас­со­во­сть. На­ско­ль­ко из­вест­ные спор­тсме­ны го­то­ вы со­вер­шен­ство­ва­ть­ся в дру­гих обла­стях, не то­ль­ко спор­тив­ных?

– Обез­ли­чен­но­сть- са­мая пло­хая че­ло­ ве­че­ская ха­рак­те­ри­сти­ка. Что­бы пре­о­до­ ле­ть её че­ло­век дол­жен учи­ть­ся, по­ка жив. Так и в спор­те. Ты дол­жен бы­ть чем­пи­о­ном и дол­жен бы­ть луч­ше, дру­гих, но дол­жен и по­мни­ть о том, что ну­жно над­стра­и­ва­ть и ещё что-то, и не то­ль­ко в рам­ках спор­тив­ ных цен­но­стей, но и общ­е­че­ло­ве­че­ских, ку­ ль­т ур­ных и все оста­ль­ных, ко­то­рые ну­жны че­ло­ве­ку в на­ше вре­мя. Мне при­ят­но, что ря­дом со мной груп­па та­ких пар­ней, чьи ха­ рак­те­ры от­кры­ты для раз­лич­ных ин­те­ре­сов и это им по­мо­гло ста­ть на­сто­я­щ­и­ми лич­но­ стя­ми, ко­то­рые в со­сто­я­нии вы­дер­жа­ть лю­ бое испы­та­ние, не то­ль­ко спор­тив­ное.

80

SRBIJA  BROJ 57  2016.

ДО­С ТО­ИН­С ТВО, УПОР­С ТВО, ЮМОР По­ни­ма­ют ли спор­тсме­ны, что уже дав­ но явля­ют­ся для на­ро­да, ко­то­рый мно­гим раз­о­ча­ро­ван един­ствен­ную ра­до­сть?

– Да, мы это осо­зна­ем, для нас бо­ль­шой че­стью явля­ет­ся, то, что на­ро­ду, ко­то­рый жи­вет под бо­ль­шим да­вле­ни­ем дли­те­ль­но­ го кри­зи­са, мы – ис­точ­ник ра­до­сти, хо­тя бы и ми­мо­лёт­ной. Из­вест­но нам как лю­ди жи­вут и че­рез что про­хо­дят, что­бы вы­жи­ ть. По­то­му нас пе­ре­пол­ня­ет гор­до­сть, ког­да лю­ди уз­на­ют в нас же­ла­ние их пред­ста­ви­ ть так как ну­жно, и бо­ро­ть­ся и по­бе­жда­ть от их име­ни. Осо­бен­но мне до­ро­го, что они се­бя иден­ти­фи­ци­ру­ют с на­ми, по­то­му что ви­дят, что нет в нас ло­жно­го па­три­о­ти­зма, ко­то­рый ны­не так по­пу­ля­рен в не­ко­то­рых кру­гах и для не­ко­то­рых пу­блич­ных пер­сон стал про­фес­си­ей. Во вре­ме­на, ког­да, увы, на все уров­нях при­вет­ству­ет­ся по­до­бо­стра­стие и по­кор­но­ сть как спо­соб «со­труд­ни­че­ства с ми­ром», ли­шь спор­тсме­ны по­ка­зы­ва­ют, что та­кое ре­ши­те­ль­но­сть и го­тов­но­сть к бо­рь­бе и уме­ние по­бе­ди­ть в бо­рь­бе.

– Ду­маю ва­жные две ве­щи: упор­ство и до­сто­ин­ство. Если у че­ло­ве­ка от­ня­ть до­ сто­ин­ство он ста­нет тряп­кой. Мы как на­ род це­ним до­сто­ин­ство и обла­да­ем им. Это не сов­сем то, что на­зы­ва­ют серб­ским упрям­ством и серб­ской гор­до­стью, по­ско­ ль­ку имен­но оши­боч­ное по­ни­ма­ние этих ка­те­го­рий при­ве­ло к тем пе­ча­ль­ным ре­ зу­ль­та­там, ко­то­рые мы на­блю­да­ем ны­не. С на­сто­я­щ­и­ми цен­но­стя­ми не­во­змо­жен торг, им не­ль­зя при­да­ть иное зна­че­ние, чем то, ко­то­рое у них есть. Так нас вос­пи­ты­ва­ ли ро­ди­те­ли, род­ствен­ни­ки, дру­зья, со­се­ ди, мы вы­ро­сли осо­зна­вая это в те вре­ме­ ня, ког­да все эти сло­ва име­ли смысл и это бы­ли по­ня­тия, по ко­то­рым мы лю­дей узна­ ва­ли и оце­ни­ва­ли. Но, если с дру­гой сто­ро­ны уз­на­ём в се­бе что-то , что мы са­ми в се­бе не лю­бим, хва­ тит ли у нас си­лы из­ме­ни­ть это?

– Если не хва­тит, то ре­чь идет о тру­со­сти и тог­да у нас бу­дет оши­боч­ное пред­ста­вле­ ние о нас са­мих. Ис­то­рию мы не в со­сто­я­ нии из­ме­ни­ть, но мо­жно из­вле­чь по­ле­зный урок и жи­ть так, что­бы не пов­то­ря­ть оши­ бок. Ка­ждый серб дол­жен по­смо­тре­ть на се­бя в зер­ка­ло и по­ня­ть, что сле­ду­ет ме­ня­ ть. Но, пре­жде все­го, мы долж­ны ис­хо­ди­ть их то­го, что нам ва­жно, не за­бы­ва­ть то­го, что явля­ет­ся на­ши­ми цен­ност­ны­ми ка­те­ го­ри­я­ми, раз­ви­ва­ть в се­бе всё хо­ро­шее. Я оче­нь, на­при­мер, лю­блю серб­ский юмор и

SERBIA  NO 57  2016

81

Ч Е М­П И­О­Н Ы

82

SRBIJA  BROJ 57  2016.

счи­таю, что он по­мо­га­ет нам вы­жи­ть. Но мы ред­ко сме­ем­ся над со­бой. А я ду­маю, что че­ло­век, ко­то­рый обла­да­ет этим уме­ ни­ем – сча­стли­вый че­ло­век. КУ­ЛЬ­ТУ­РА НА­РОД ДЕ­ЛА­ЕТ НА­РО­ДОМ Если бы у вас бы­ло бо­ль­ше вре­ме­ни, че­му бы вы его по­свя­ти­ли?

– Пре­жде все­го се­мье. Она мой дви­га­ те­ль и опо­ра. Так­же лю­блю фи­льм, кни­ги и сон. В за­ви­си­мо­сти от на­стро­е­ния вы­ би­раю или япон­ские или южно­ко­ре­й­ские фи­ль­мы ужа­сов, ко­то­рые по­том ко­пи­ро­ ва­ли аме­ри­кан­цы или рус­скую клас­си­ ку или со­вре­мен­ный се­рь­е­зный рус­ский фи­льм. Так­же ду­маю, что у скан­ди­на­вов се­рь­е­зная се­йч ­ ас ки­не­ма­то­гра­фия. Ну и фран­цуз­ские фи­ль­мы: в сво­ей жи­зни я не ви­дел ни од­но­го пло­хо­го фран­цуз­ско­го фи­ль­ма. В ли­те­ра­т у­ре вы­би­раю бел­ле­три­ сти­ку, а в по­след­нее вре­мя чи­таю би­ог­ ра­ фии зна­ме­ни­тых лю­дей. Как мо­жно опи­са­ть ны­не­шнее со­сто­я­ ние серб­ской ку­ль­т у­ры?

– Так­же, как и в спор­те. У нас есть не­ сом­нен­ные та­лан­ты. До­сто­й­ные мно­го­го, не нет на­сто­я­щ­их во­змо­жно­стей. Ку­ль­т у­ ра на­род де­ла­ет на­ро­дом и по­э­то­му ну­ жно её обе­ре­га­ть. Про­сто спорт се­йч ­ ас бо­лее лег­ко иден­ти­фи­ци­ру­ет­ся с на­ро­дом, но су­ть на­ро­да, су­ть лю­дей все же опре­де­ ля­ет ку­ль­т у­ра. Мы зна­ем, как раз­ви­ва­ла­ сь на­ша ку­ль­т у­ра в ис­то­рии и на­ско­ль­ко она по­вли­ял­ а на раз­ви­тие на­ше­го са­мо­ со­зна­ния, на его со­зре­ва­ние. По­э­то­му мы долж­ны бо­ль­ше вни­ма­ния по­свя­ти­ть ку­ ль­т у­ре, долж­ны вло­жи­ть как мо­жно бо­ль­ ше тру­да, что­бы она пре­о­до­ле­ла все ис­ку­ ше­ния. На­ско­ль­ко серб­ская ку­ль­т у­ра де­ла­ет всё во­змо­жное, что­бы пред­ста­ви­ть серб­ ский на­род так, как это де­ла­ет, на­при­мер, спорт?

– К со­жа­ле­нию, не всё. Но это по­то­му что её во­змо­жно­сти огра­ни­че­ны. Не же­ лаю се­й­час кри­ти­ко­ва­ть или ком­мен­ти­ро­ ва­ть, что про­ис­хо­дит в на­шей ку­ль­т у­ре, не же­лаю го­во­ри­ть о ре­а­ли­ти­по­пу­ли­зме, о се­ри­а­лах, о раз­лич­ных ин­стант фор­мах в ку­ль­т у­ре. Про­сто все это, к со­жа­ле­нию, та мо­де­ль, ко­то­рая до­ми­ни­ру­ет и ко­то­рая за­ста­вля­ет вы­би­ра­ть кич. В серб­ской ку­ ль­т у­ре есть мно­го во­змо­жно­стей, что­бы по­ста­ви­ть пе­ред со­бой дру­гие, ве­ли­кие це­ли и если мы не мо­жем что-то в дан­ный мо­мент из­ме­ни­ть, то сле­ду­ет хо­тя бы го­ во­ри­ть об этом, глав­ное – не мол­ча­ть. А

как ре­зу­ль­тат мо­жет до­й­дет и до пе­ре­мен, хо­тя бы в ви­де ка­ко­го-то но­во­го ан­де­гра­ унд на­пра­вле­ния. На­ско­ль­ко СМИ пра­ви­ль­но по­ни­ма­ют зна­че­ние вы­со­ких спор­тив­ных до­сти­же­ ний?

– В обла­сти масс-ме­диа ма­ло кто уме­ ет пи­са­ть и общ­а­ть­ся, а что уж го­во­ри­ ть о по­ни­ма­нии или джен­те­ль­мен­ском от­но­ше­нии к то­му, что они опи­сы­ва­ют. По­го­ня за сен­са­ци­ей – это знак на­ше­го вре­ме­ни, и она отри­ца­те­ль­но вли­я­ет на жур­на­листскую эти­ку и на спо­соб­но­сть объ­ек­тив­ной оцен­ки со­бы­тия. Кро­ме то­ го, сти­ль выс­ка­зы­ва­ния в СМИ на­сто­ль­ко ни­зок, что они стре­ми­те­ль­но те­ря­ют свой ав­то­ри­тет. Ну и под ко­нец: что глав­ное из вы­со­ ких це­лей, ко­то­рые ста­вит пе­ред со­бой че­ло­век? Есть ли они?

– Есть! Это юмор, сча­стье, лю­бо­вь, а для это­го не ну­жно мно­го­го. Не ну­жно бы­ть чем­пи­он ­ ом, что­бы че­ло­век се­бя чув­ство­вал сча­стли­вым, но если мы се­бя чув­ству­ем сча­стли­вы­ми, то мы в со­сто­я­ нии сде­ла­ть мно­гое, прев­зо­й­ти се­бя. Мы долж­ны на­у­чи­ть­ся по­лу­ча­ть удо­во­ль­ ствие от ма­лых ве­ще­ й, а не рас­сма­три­ва­ть жи­знь как со­бра­ние до­ро­гих сче­тов. s

SERBIA  NO 57  2016

83

 По­сле Рио: Се­ме­й­ная встре­ча на Аэро­дро­ме «Ни­ко­ла Те­сла» в Бел­гра­де