СРБИЈА - НАЦИОНАЛНА РЕВИЈА, број 76, руски

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XIII  № 76, 2019  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

Земля за северным ветром

ПРИВЕТ ИЗ ПЕРВОЙ ЕВРОПЫ

Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com

Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­70­34­­•­­www.nacionalnarevija.com

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 32 30 447 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич

СТРА­ШНО КРА­СИ­ВО И УЖА­СНО ИН­ТЕ­РЕ­СНО

Рас­стро­й­ство

Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Екатерина Пехова, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

Д

рев­ние кни­ги гла­сят: зна­ть истин­ное имя ка­кой-ли­бо ве­щи – зна­чит вла­де­ть ей. Язык о нас зна­ет бо­ль­ше, чем мы са­ми. Он до­ль­ше по­мнит, луч­ше хра­нит. По­э­то­му на­ше рас­стро­й­ство пре­ жде про­я­вля­ет­ся в язы­ке, чем в чём-то дру­гом. А то, что наш язык го­во­рит се­год­ня о нас в общ­е­ствен­ном про­стран­стве, кра­й­не тре­ во­жит. Се­ть ядо­ви­тых СМИ – этот упра­вля­ю­щ­ий и со­ци­ал­ ь­ноин­же­нер­ный ин­стру­мент, на­сто­ль­ко по­ни­зил уро­ве­нь язы­ко­вой ку­ль­т у­ры, что мы ста­ли опа­сно по­хо­жи на груп­пу не­веж. Так, вы­ ра­щ­ен­ное мо­ло­дое по­ко­ле­ние по­ль­зу­ет­ся сло­ва­рём из пя­ти­де­ся­ти слов и та­бли­цей из двад­ца­ти трёх букв. По­лу­гра­мот­но­сть ста­ла ста­т у­сным сим­во­лом, как до­ма­шний лю­би­мец. Ту­по­ум­ный сленг овла­дел глав­ным язы­ко­вым те­че­ни­ем и вы­те­снил ху­до­же­ствен­ ную ли­те­ра­т у­ру. Всё ста­но­вит­ся стра­шно кра­си­вым и ужа­сно ин­ те­ре­сным. Вся­ко ра­зно и при­ко­ль­но. Жи­знь – вип, трип, джип. В обла­сти по­ли­ти­ки и ис­то­рии ещё ху­же. Ког­да кто-то в серб­ ских СМИ ок­ку­пи­ро­ван­ную южную обла­сть Сер­бии в язы­ке тре­ти­ру­ет как го­с у­дар­ство, без ка­ких-ли­бо огра­жде­ний, то это уже не для ди­скус­сии. Это за­слу­жи­ва­ет стро­гих юри­ди­че­ских санк­ций, уво­ль­не­ния, от­став­ки, в не­ко­то­рых слу­ча­ях да­же аре­ ста. Если мы го­с у­дар­ство и если мы се­рь­ё­зны. Но ког­да опре­де­ лён­ный на­род свою тра­ге­дию на­зы­ва­ет сло­вом тех, ко­то­рые её ус­тро­и­ли, тог­да это сла­бо­ум­ный ма­зо­хизм и по­мра­че­ние. При­ мер? Со­бы­тия ав­гу­ста 1995-го го­да – из­гна­ние 250 000 сер­бов из за­пад­ных серб­ских обла­стей, ор­га­ни­зо­ван­ное хор­ват­ско-аме­ри­ кан­ски­ми во­ен­ны­ми фор­ми­ро­ва­ни­я­ми – бо­ль­шин­ство серб­ских СМИ на­зы­ва­ет Бу­рей. А Бу­ре пред­ше­ство­ва­ла Вспы­шка. Так эти зло­де­й­ствен­ные на­па­де­ния за­ши­фро­ва­но на­зы­вал сам пре­ступ­ ник. Мо­жно ли их на­зы­ва­ть так же жер­тве? С серб­ской точ­ки зре­ния, един­ствен­ное пра­ви­ль­ное на­зва­ние тех стра­шных со­ бы­тий – Из­гна­ние сер­бов из Кра­и­ны. Уже та­кое точ­ное на­зва­ние, обя­за­те­ль­но и ре­гу­ляр­но ис­по­ль­зу­ю­ще­ е­ с­ я, мно­гие ве­щи бы по­ ста­ви­ло на ме­сто. И по­ни­ма­ние ре­а­ль­но­сти, и все на­ши об­ра­щ­ е­ния к Бо­гу Прав­ды. Ти­ши­на серб­ских бо­ль­ших ожи­да­ний при­ ня­ла бы сов­сем дру­гой смысл и звук.

Партнеры издания:

Глав­ная стра­ни­ца: При­вет из Пер­вой Евро­пы (Ди­за­йн: Й. Ж. Ра­я­чич)

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

4 04

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ

СОДЕРЖАНИЕ Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Указатель 10 АЛЬ­Б ОМ: МИ­КРО­ГРА­ФИИ 16 ПО­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВО: СВЯ­ТАЯ ЗЕ­МЛЯ 26 МО­С ТЫ: КНИ­ЖНАЯ ЯР­МАР­КА ВО ФРАНК­ФУР­ТЕ 32 БЕ­РЕ­ГА: СО­ЮЗ ЛЕ­БЕ­ДЕЙ В ЗЕ­МУ­НЕ 40 ИС­С ЛЕ­ДО­ВА­НИЯ: ВЕ­ЛИ­КА ХУМ­СКА ЧУ­КА

Куль­т у­ра 46 ПРО­ИС ­ХО­ЖДЕ­НИЕ: ЭДИ­ЦИЯ «КОР­НИ» 50 НА­ПО­МИ­НА­НИЕ: ПРО­ФЕС­СОР АНД­ЖЕ­ЛИЯ ПО­ПОВ 56 СЛЕ­ДЫ: СЕР­БЫ В РУС­СКОЙ ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЕ

Лю­ди 64 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: БЕ­РИ­С ЛАВ БЛА­ГО­Е­ВИЧ 72 АРЕ­НА: РОК­САН­ДА ЛА­ЗА­РЕ­ВИЧ

Представление 78 СТО­ЛИ­ЦА: БО­ЛЬ­ШИ­МИ ША­ГА­МИ 82 ПРИ­МЕ­РЫ: ВР­НЯЧ­КА-БА­НЯ 86 РАЗ­ВИ­ТИЕ: РУ­МА 90 МО­ДЕ­ЛИ: «МЕР­КУР» В ТЕ­ГЕ­РА­НЕ 92 СЕ­МЯ: НАВ­С ТРЕ­ЧУ ВЫ­ЗО­ВАМ 96 СВЯ­ЗИ: ТУ­РИ­С ТИ­ЧЕ­СКОЕ АГЕНТ­С ТВО «ЛА­С ТА»

Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 76  2019

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> О ко­ло 0,74 про­цен­тов общ­е­го бюд­ же­та Сер­бии в 2020 го­ду или не­пол­ ных 13,3 мил­ли­ар­дов ди­на­ров пред­ на­зна­че­но для фи­нан­си­ро­ва­ния ку­ль­т у­ры. Это уме­нь­ше­ние на мил­ ли­ард и 120 мил­ли­о­нов ди­на­ров по от­но­ше­нию к пре­ды­ду­ще­ м ­ у го­ду.

UNE­SCO в ка­че­стве ми­ни­му­ма для под­дер­жа­ния раз­ви­тия на­ци­о­на­ль­ ной ку­ль­т у­ры ре­ко­мен­ду­ет вы­де­ле­ ние од­но­го про­цен­та бюд­же­та. >> К 125-ле­тию со дня ро­жде­ния ску­ льп­то­ра Ри­сто Сти­ё­ви­ча (18941974), в Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств 18 но­я­бря про­шла кон­ фе­рен­ция, на ко­то­рой выс­т у­пи­ли ску­льп­тор Све­то­мир Ар­сич Ба­са­ ра, му­зе­й­ный со­вет­ник Ве­ра Гру­ ич, исто­ри­ки ис­кусств Ясна Йова­ нов и Ни­ко­ла Ку­со­вац. Был так­же по­ка­зан фи­льм Ри­сто Сти­ё­вич, сня­тый по сце­на­рию Ве­ры Ри­стич, про­из­вод­ства РТС. >> Шест­над­ца­тый фе­сти­ва­ль ар­хе­о­ ло­ги­че­ско­го ки­но про­й­дет в Срем­ ской Ми­тро­ви­це с 24 по 29 но­яб ­ ря. Про­грам­му со­ста­вят 12 фи­ль­мов из Сер­бии, Егип­та, Ита­лии, Чер­ но­го­рии и Ав­стра­лии. >> Мир и вре­мя Сло­бо­да­на Йова­но­ви­ ча – на­зва­ние выс­тав­ки, ко­то­рая в Га­ле­рее СА­НИ от­кры­та с 5 по 27 но­я­бря. Ав­тор выс­тав­ки д-р Бо­рис Ми­ло­са­вле­вич из Ин­сти­т у­та Бал­ ка­ни­сти­ки СА­НИ, а выс­тав­ка от­ кры­та к 150-ле­тию со дня ро­жде­

Великие военные мемориалы в Сербии

6 06

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Ки­но­те­ка, 70 лет К на­ча­лу во­сь­мо­го де­ ся­ти­ле­тия с осно­ва­ния Ки­но­те­ки, в Бел­гра­де 19 но­я­бря пре­зен­то­ва­на мо­ но­гра­фия, по­свя­щ­ен­ная ис­то­рии этой ор­га­ни­ за­ции, од­ной из са­мых зна­чи­мых в серб­ской и юго­слав­ской ку­ль­т у­ре. Мо­но­гра­фию Юго­слав­ ской ки­но­те­ке 70 лет под­го­то­ви­ла Ма­йя Ме­ дич, а о кни­ ге го­ во­ ри­ ли и ди­рек­тор Ки­но­те­ ки Юго­слав Пан­те­лич, упра­вля­ю­щ­ий Ар­хи­вом Ки­но­те­ки Алек­сан­др Эр­де­ля­но­вич и ки­но­ре­жис­сер Ср­ дан Го­лу­бо­вич. О ва­жне­й­ших со­бы­тий ис­то­рии Ки­но­те­ки мо­но­гра­фия рас­ска­зы­ва­ет по бо­ль­шей ча­сти с по­мо­щ­ью ви­зу­а­ль­ных ма­те­ри­а­лов.

Те­а­тру на Те­ра­зи­ях 70 лет Пре­мь­е­рой мю­зи­кла С дру­гой сто­ро­ны по­ду­шки, вдох­но­влен­но­го из­вест­ ны­ми сти­ха­ми Мом­чи­ла Ба­я­ги­ча, бел­град­ский те­ а­тр на Те­ра­зи­ях в апре­ле сле­ду­ю­ще­ ­го го­да отве­тит се­ми­де­ся­ти­ле­тие сво­е­го су­щ­ес­ тво­ва­ния и ра­бо­ты. Те­ат­ р был осно­ван под на­зва­ни­ем Юмо­ри­сти­че­ский те­а­тр, пер­вая пре­мь­е­ра со­сто­я­ла­сь в 1951 го­ду (Д-р пь­е­са Б. Ну­ ши­ча), а к на­сто­я­щ­е­му мо­мен­т у по­ста­вле­но 286 спек­та­клей (бо­ль­шин­ство из них име­ли бо­лее 100 ис­пол­не­ний). Спек­ та­кли это­го те­а­тра в ме­сяц по­се­щ­а­ют око­ло 8000 зри­те­лей. Се­й­час это един­ствен­ный му­зы­ка­ль­ный те­ат­ р на тер­ри­то­ рии быв­шей Юго­сла­вии, име­ющ ­ ­ий ли­цен­зии на ми­ро­вые хи­ты сре­ди мю­зи­клов, та­кие как Чи­ка­го, Та­бор ухо­дит в не­ бо, Ка­ба­ре, Бри­лян­тин, Ма­ма миа, При­зрак Опе­ры...

ния ве­ли­ко­го серб­ско­го уче­но­го, юри­ста, исто­ри­ка, ли­те­ра­то­ра, по­ли­ ти­ка, ака­де­ми­ка и рек­то­ра Бел­град­ ско­го уни­вер­си­те­та, ро­див­ше­го­ся и умер­ше­го в эми­гра­ции (1869–1958).

Ав­тор­ские ми­ры Фе­сти­ва­ль ав­тор­ско­го ки­но, двад­ца­ть пя­тый, про­хо­дит в Бел­гра­де с 22 по 30 но­яб ­ ря. В про­грам­му фе­сти­ва­ля во­ шли но­вые фи­ль­мы из­вест­ных ре­жис­се­ров, та­ких как Кен Ло­уч, Елия Су­ле­й­ман, Абе­ль Фе­ра­ра, Кор­не­лию По­рум­бой, пер, но и Емин Ал­ про­из­ве­де­ния серб­ ских ав­то­ров Ма­ши Не­шко­вич, Мар­ко Джорд­же­ви­ча, Ми­ ле­ны Гру­ич. Осо­бое вни­ма­ние в этом го­ ду бу­дет по­свя­щ­е­но Ду­ша­ну Ма­ка­ве­е­ву. Луч­шие фи­ль­мы бу­ дут по­ка­за­ны и в Ни­ ше, Бо­ре, Сме­де­ре­во и Гра­ча­ни­це.

Со­юз ху­до­жни­ков Сер­бии, век пер­вый К сто­ле­тию су­ще­ с­ тво­ва­ния Со­ю­за ху­до­жни­ков Сер­бии (УЛУС) в выс­та­воч­ном па­ви­ль­о­не «Цви­ет­ а Зу­зо­рич» и в Га­ле­рее УЛУС (Кнез-Ми­ха­й­ло­ва, 37) 22 но­я­бря от­кры­ла­сь уни­ка­ль­ная выс­тав­ка, по­свя­ще­ н­ная юби­лею. На выс­тав­ке пред­ста­вле­ны ра­бо­ты сот­ни ху­до­жни­ков раз­лич­ных эпох, на­пра­вле­ний и сти­лей. Со­юз был осно­ван 15 но­я­бря 1919 ­ ­ая го­да в Бел­гра­де как ор­га­ни­за­ция, по­кро­ви­те­ль­ству­ющ ху­до­жни­кам, а пер­вым ее пред­се­да­те­лем был Урош Пре­дич. В на­сто­я­щ­ее вре­мя Со­юз нас­чи­ты­ва­ет око­ло 2500 чле­нов.

>> Ми­лан Гу­то­вич стал обла­да­те­лем «Зо­ло­то­го ин­дю­ка» в этом го­ду – ак­ тер­ской на­гра­ды, вру­ча­е­мой на Днях ко­ме­дии» в Яго­ди­не. На­гра­да бу­дет вру­че­на в мар­те, на 49 фе­сти­ва­ле. >> Ар­ти­сты ба­ле­та из Санкт-Пе­тер­ бур­га (Ма­ри­ин­ский и Ми­ха­йл­ ов­ ский те­а­тры) выс­т у­пи­ли 22 но­я­бря 2019 го­да в Бел­гра­де. На бо­ль­шой сце­не цен­тра «Са­ва» пу­бли­ке бы­ ли пред­ста­вле­ны со­ль­ные но­ме­ ра и ду­э­ты из клас­си­че­ско­го ба­ ле­та Ара­ма Ха­ча­т у­ри­я­на, Иго­ря Стра­вин­ско­го, П.И. Ча­й­ков­ско­го, Адо­ль­фа Ада­ма, Эдвар­да Гри­га, Лю­дви­га Мин­ку­са… Бел­град­цы уви­де­ли выс­т у­пле­ния звезд рус­ ско­го ба­ле­та: Ана­ста­сии и Де­ни­са Ма­тви­ен­ко, Ле­о­ни­да Са­ра­фа­но­ва, Ма­ра­та Ше­мю­но­ва, Ири­ны Пе­ре, Ни­ны Зми­е­вец, Кри­сти­ны Кре­то­ вой, Оле­сия Но­ви­ко­ва, Ека­те­ри­ны Осмол­ки­ной, Еле­ны Ев­се­е­вой, Фи­ лип­па Сте­пи­на и Де­ни­са Кли­му­ка. >> Квар­тет пи­а­ни­ста Вла­ди­ми­ра Ма­ ри­чи­ча, в ко­то­рый так­же вхо­дят ба­сист Ба­та Бо­жа­нич, ба­ра­ба­нщ­ ик Ду­шан Ива­ни­ше­вич и удар­ник Ла­за­ро дел ТО­ро Ве­га выс­т у­пил 19 но­я­бря в Ку­ль­т ур­ном цен­тре бии в Па­ ри­ же, в рам­ ках ме­ Сер­

Руководство по средствам Национальная библиотека Сербии

SERBIA  NO 76  2019

077

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА жду­на­род­но­го му­зы­ка­ль­но­го фе­ сти­ва­ля «Дже­зи ко­лорс». Квар­тет ис­пол­нил свои джа­зо­вые ком­по­ зи­ции с бал­кан­ски­ми мо­ти­ва­ми и тра­ди­ци­он­ные пе­сни в джа­зо­вой об­ра­бот­ке («Рас­ста­ва­ние», «Оста­ но­ви­сь, Ибар-ре­ка», «Сла­вян­ская фан­та­зия», «До­до­ле», «Бо­ле­ро не­ го­ти­но»…). >> Нав­стре­чу веч­но­му ге­рою – на­зва­ ние выс­тав­ки ри­с ун­ков и мо­за­и­ки Ва­си­ли­сы Бе­ло­ше­вич, от­крыв­ше­ й­ся 19 но­я­бря 2019 го­да в Га­ле­рее СКЦ на Но­вом Бел­гра­де. Выс­тав­ка про­длит­ся до 6 де­ка­бря. >> На­на – пред­ста­вле­ние по ро­ма­ну Эми­ля Зо­ля, дра­ма­ти­зи­ро­ван­но­му Спа­сое Ж. Ми­ло­ва­но­ви­чем и Сла­ вен­кой Ми­ло­ва­но­вич, в по­ста­нов­ке Ива­ны Ву­й­ич – пер­вая дра­ма­ти­че­ ская пре­мь­е­ра в ре­пер­т у­а­ре зе­мун­ ско­го «Ма­дле­ни­а­ну­ма» в этом се­зо­ не. Пре­мь­е­ра со­сто­ял­ а­сь 25 но­я­бря, а глав­ную ро­ль ис­пол­ни­ла Та­ма­ра Алек­сич. >> К 75-ле­тию ком­по­зи­то­ра Срд­жа­на Гоф­ма­на в бел­град­ском «Ко­лар­це» про­шел бо­ль­шой кон­церт Му­зы­ка­ ль­ные зер­ка­ла. Бы­ло ис­пол­не­но се­ мь ком­по­зи­ций, вы­бран­ных са­мим ав­то­ром, а выс­т у­пи­ли «Смыч­ки свя­то­го Ге­ор­гия», трио «Дви­же­ние», «Дуо ар­фы», хор «Кол­ле­ги­ум му­зи­ кум». Про­грам­ма ста­ла сво­ео ­ ­бра­ зным ре­зю­ме твор­че­ства Гоф­ма­на, от Па­сто­ра­ли (со­ло для ви­о­лон­че­

Памятники культуры Воеводина

8 08

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Кру­ги ви­зу­а­ль­но­го Се­дь­мой фе­сти­ва­ль фо­то­гра­фии «Ви­зу­а­ли­за­тор» от­ крыт в Ку­ль­т ур­ном цен­тре «Ста­ри град» в Бел­гра­де с 21 но­я­бря по 21 де­ка­бря. Цен­тром раз­ви­тия фо­то­гра­фии на не­ско­ль­ких ло­ка­ци­ях бу­дут ор­га­ни­зо­ва­ны выс­тав­ки, ди­скус­сии и ма­стер-клас­сы. Так­же бу­дет пред­ста­влен и ряд ино­стран­ных ав­то­ров, та­ких как Аг­несс Пра­мер и Фа­био Сгрои. Фе­сти­ва­ль за­вер­шит­ся на­гра­жде­ни­ ем по­бе­ди­те­лей кон­кур­са «Пресс-фо­то Сер­бия», на­ ци­о­на­ль­но­го кон­кур­са на луч­шую фо­то­гра­фию, опу­ бли­ко­ван­ную в СМИ в за­ вер­ша­ющ ­ ­ем­ся го­ду.

Бунт Но­вая бел­град­ская теис­кус­ства р­ри­то­рия – фе­сти­ва­ль, бо­лее из­ вест­ный под на­зва­ни­ем Бунт - фе­сти­ва­ль, се­дь­ мой по сче­т у, про­шел с 9 по 25 но­яб­ ря. В се­рии кон­цер­тов, ма­стер-клас­ сов и ди­скус­сий осо­бое вни­ма­ние при­вле­кли выс­т у­пле­ние «Мем­нон дуо» (Ка­та­ри­на Йова­ но­вич, Де­ян Си­на­ди­ но­вич), ве­чер, по­свя­ щ­ен­ный твор­че­ству Эн­ри­ко Йоси­фа и Люд­ ми­лы Фра­йт, пре­зен­та­ция мо­но­гра­фии Бал­кан­ский Фа­ль­ стаф: Опе­ра «Поп Чи­ра и поп Спи­ра» Де­я­на Де­спи­ча, ма­ стер-класс Ма­рь­я­ны Ли­пов­шек и Аль­фре­да Бург­ста­ле­ра, ве­чер ви­ол­ он­че­ли, на ко­то­ром выс­т у­пи­ли Сан­дра Бе­лич, Не­ма­ня Стан­ко­вич, Вук Ова­ска­и­нен, Ли­ля­на Ву­ке­ля...

Ис­кус­ство пре­зен­та­ции Бо­ль­ше де­сят­ка бал­кан­ских го­ро­дов и ра­й­о­нов, пре­жде все­го из Сер­бии, свои луч­шие ре­клам­ные ма­те­ри­а­лы в се­ ре­ди­не но­я­бря пред­ста­ви­ли на двухд­нев­ной Выс­тав­ке су­ве­ ни­ров и ту­ри­сти­че­ских пу­бли­ка­ций в Ле­ско­ва­це. Вру­че­ны на­гра­ды в один­над­ ца­ти ка­те­го­ри­ях. Луч­шим су­ве­ни­ром ку­клы при­зна­ны «Сре­мац и Сре­миц ­ а» из Ста­ра-Па­зов­ ы, луч­шей од­но­ стра­нич­ной пу­бли­ ка­ци­ей ста­ли сме­ де­рев­ские бу­кле­ты Кре­по­сть и Вил­ла «Зо­ло­той бе­рег», луч­шая мно­го­стра­ нич­ная пу­бли­ка­ ция – В слав­ном го­ро­де Кру­ше­ва­це, луч­шая дву­я­зыч­ная пу­ бли­ка­ция – Ниш в сло­вах и кар­тин­ках. Луч­ший ре­клам­ный фи­льм был снят о Бел­гра­де, а луч­ший ви­део ре­пор­таж – о Кра­ле­во. На­гра­ды по­лу­чи­ли и жи­те­ли Кра­гу­е­ва­цы, Со­ко­ба­ ни, Но­ви-Па­за­ра, Ло­зни­цы, Бе­ла-Па­лан­ки, Сур­чи­на...

Го­род нимф Пу­те­ше­ствие по за­бы­то­му бро­­ду, не­дав­но вы­шед­шая в свет кни­ га эт­но­ло­га Бо­я­на Йова­но­ви­ча, из­дан­ная Ку­ль­т ур­ным цен­тром Ни­ша, зна­ко­мит нас с ис­то­ри­ ей Ни­ша че­рез ис­сле­до­ва­ние о про­ис­хо­жде­нии и из­ме­не­нии на­зва­ний го­ро­да с те­че­ни­ем вре­ме­ни. От дар­дан­цев и ке­ль­

тов, че­рез вре­мя ца­ря Кон­стан­ти­на, до со­вре­мен­ но­го Ни­ша. В корн ­ е ле­жит на­зва­ ние На­ви­сос. По не­ко­то­рым дан­ным, на мест­ных язы­ках до­рим­ской эпо­хи это озна­ча­ло «Го­род нимф» или «Ре­ка нимф». По дру­гим дан­ным, это гре­че­ский ва­ри­ант на­зва­ния бро­да – ме­ста, где ре­ку мо­жно пе­ре­й­ти. В сла­вян­ских ва­ри­ан­тах, се­год­ ня­шний на­и­бо­лее точ­ный пе­ре­вод мог бы зву­ча­ть как Бы­ стрый брод, как и на­зы­ва­ет­ся ме­сто в че­ты­рех ки­ло­ме­трах от со­вре­мен­но­го цен­тра.

ли) 1975 го­да, до про­из­ве­де­ния Че­ рез упа­ков­ку зву­ка 1 (для клар­не­та, скрип­ки и ро­ял­ я) 2015 го­да. >> За пер­вых де­вя­ть ме­ся­цев 2019 го­ да 50.621 по­ль­ский ту­рист по­се­ тил Сер­бию. Они про­ве­ли 74.551 но­чь в Бел­гра­де, что, по оцен­кам пред­ста­ви­те­лей серб­ских ту­ри­ сти­че­ских ор­га­ни­за­ций, «са­мый при­ят­ный сюр­приз это­го го­да». По­ль­ша – од­на из не­мно­гих евро­ пе­й­ских стран, ко­то­рая ха­рак­те­ ри­зу­ет­ся ста­би­ль­ным ро­стом эко­ но­ми­ки и ро­жда­е­мо­сти, а око­ло пят­над­ца­ти мил­ли­о­нов по­ль­ских ту­ри­стов ка­ждый год пу­те­ше­ ству­ют за гра­ни­цу. Озна­ме­но­ва­но этим бы­ло и выс­т у­пле­ние Ту­ри­ сти­че­ской ор­га­ни­за­ции Сер­бии на Яр­мар­ке ту­ри­зма в Вар­ша­ве, с 21 по 23 но­я­бря.

>> Са­мы­ми по­пу­ляр­ны­ми ту­ри­сти­че­ски­ми на­пра­вле­ни­я­ми для встре­чи Но­во­го го­да на серб­ском рын­ке по-пре­жне­му ста­ли Ве­на, Бу­да­пешт, Пра­га, Фес­са­ло­ни­ки, Бер­лин, Ита­лия… По ин­фор­ма­ ции На­ци­о­на­ль­ной ас­со­ци­а­ции ту­ри­сти­че­ских агентств Сер­бии, це­ны ва­рь­и­ру­ют­ся от 55 до бо­лее, чем 1000 евро. На двад­ца­ть про­ цен­тов вы­ро­сло ко­ли­че­ство бро­ ни­ро­ва­ний на Но­во­год­нюю но­чь в Сер­бии, а на­и­бо­ль­ший ин­те­рес вы­зы­ва­ют Бел­град, Ниш, Но­виСад, Зла­ти­бор, Ко­па­о­ник и не­ко­ то­рые ку­рор­ты.

Виминациум

SERBIA  NO 76  2019

099

А Л Ь­Б О М

ПО СЛУ­ЧАЮ ВЫС­ТАВ­КИ «В КАМ­НЕ СВЕ­ТА СЛЕД»

Ми­кро­гра­фия

Л

Фо­то: Кри­сти­на Ша­рич

10

уч ми­кро­ко­смо­са. Вол­шеб­ство ми­ра в не­ве­ро­ят­но ве­ли­ком и не­ве­ро­ят­ но ма­лом. То­ль­ко углу­бив­ши­сь в ма­лое, мы по­ни­ма­ем, по­че­му «ги­гант­ ское – об­лик не­ви­ди­мо­го». Вряд ли ка­кое-ли­бо аб­стракт­ное ис­кус­ство, да­же то, ко­то­рое под­дер­жал его ве­ли­че­ство слу­чай, при­бли­зи­ло­сь хо­ть не­мно­го к этой твор­че­ской фан­та­зии, ко­то­рую по­мнит ка­ме­нь, этой кре­а­тив­ной игре, за­пи­сан­ной в тка­ни ми­ра, ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го. Чу­де­сные фи­гу­ры, чу­де­ сные тек­сту­ры, по­ра­зи­те­ль­ные цве­та и фор­мы. Име­ть гла­за и ви­де­ть. Име­ть то, что нео­бх­ о­ди­мо, что­бы во­ис­ ти­ну об­ра­ до­ва­ть­ся. И пов­то­ря­ть за Бор­хе­сом: «В ми­ре не су­ще­ ­ству­ет ни­че­го, что не та­ин­ствен­но». К этим раз­мы­шле­ни­ям нас под­толк­ну­ла выс­тав­ка ми­кро­гра­фий В кам­не све­та след про­фес­со­ра Кри­сти­ны Ша­рич в Ба­шне на Гар­до­ше в Зе­му­не, в Бел­гра­де. Она вве­ла нас в мир кам­ня, уви­ден­ный и сня­тый че­рез ми­кро­скоп, во вну­трен­нее про­стран­ство кам­ня. Кри­сти­на – про­фес­сор Гор­но-ге­о­ло­ ги­че­ско­го фа­ку­ль­те­та Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та, спе­ци­ал­ ист по ге­не­зи­с у маг­ма­ти­че­ских по­род Бал­кан­ско­го по­лу­о­стро­ва, ис­сле­до­ва­те­ль в обла­сти ар­хе­о­ме­трии (ка­ме­нь и ке­ра­ми­ка), ав­тор бо­лее ста на­уч­ных ра­бот и со­о­бщ­е­ ний на со­бра­ни­ях, она при­ня­ла это как на­уч­ный вы­зов. От­пра­ви­ла­сь в при­ клю­че­ние (со)зна­ния. Этот про­ект о кра­со­те, о вну­трен­ней кра­со­те кам­ня, по­э­то­му он жи­во за­ин­те­ре­со­вал не то­ль­ко спе­ци­а­ли­стов, но и твор­че­ских лю­дей. Бы­ло не­до­ста­точ­но мы­сли­ть по­ня­ти­я­ми, ну­жно бы­ло мы­сли­ть кар­ ти­на­ми. По­я­ви­ло­сь бла­го­род­ное же­ла­ние по­де­ли­ть­ся этим со все­ми. Так ро­ ди­ли­сь ми­кро­гра­фи­че­ские за­пи­си, эта выс­тав­ка и стра­ни­цы пе­ред ва­ми. На них, раз­у­ме­ет­ся, то­ль­ко ча­стич­ка то­го, что мо­жно бы­ло уви­де­ть на выс­тав­ке. Та­й­на ми­ра уве­ли­чи­ва­ет­ся по­сред­ством на­ше­го со­зер­ца­ния.  (Б. М.)

SRBIJA  BROJ 76  2019.

SERBIA  NO 76  2019

11

А Л Б У М

12

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 76  2019.

A L B U M

SERBIA  NO 76  2019

13

А Л Б У М

14

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 76  2019.

A L B U M

SERBIA  NO 76  2019

15

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

Все сом­не­ния зде­сь ис­че­за­ют ЗА­ПИ­СИ ИЗ СВЯ­ТОЙ ЗЕ­МЛИ

16

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Труд­но на­й­ти нео­пу­бли­ко­ван­ную де­та­ль о Иеру­са­ли­ме – древ­нем го­ро­де, цен­тре ми­ра, ко­лы­бе­ли хри­сти­ан­ства… И всё же, вну­трен­нее чув­ство в этом ко­тле мо­ли­твен­ных эмо­ций не­пов­то­ри­мо – ноч­ная Ли­тур­гия в Хра­ме Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, Еле­он­ская го­ра, Геф­си­ман­ский сад, Гол­го­фа, Пу­ть стра­да­ний, Си­он­ская го­ра, ба­шня Да­ви­да, утрен­ние слу­жбы в Хра­ме Ро­жде­ства Хри­сто­ва в Ви­фле­е­ме, пё­стрые рын­ки Иеру­са­ли­ма…

Текст и фо­то: Ми­шо Ву­й­о­вич

Мо­на­сты­рь Свя­то­го Са­ве Осве­щё­ н­но­го в Па­ле­стин­ской пу­сты­не

SERBIA  NO 76  2019

17

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

П

ре­кра­сно утро в Ви­фле­е­ме, ли­  Бо­го­слу­же­ние шён­ное днев­ной су­е­ты, сиг­на­лов в Хра­ме ав­то­мо­би­лей, шу­ма и пе­ре­кли­чек Хри­сто­ва тем­ п е­ р а­ мент­ных жи­те­лей ме­ста ро­жде­ния Ро­жде­ния Хри­ с та. Так­сист араб лю­бе­зно об­ра­щ­а­ет­ся в Ви­фле­е­ме к нам, уч­ти­во за­да­ёт не­ско­ль­ко во­про­сов. В ответ мы про­сим отвез­ти нас к Хра­му Храм Ро­жде­ства Хри­сто­ва, до пе­щ­е­ры, над ко­то­ Хри­сто­ва рой по­стро­е­на мо­ну­мен­та­ль­ная ка­мен­ная Ро­жде­ния цер­ко­вь. Это зда­ние в 326-м го­ду по же­ла­ нию сво­ей ма­те­ри Еле­ны стал стро­ит­ ь ца­ На го­ре Фа­вор рь Кон­стан­тин. За 1700 лет су­щ­е­ство­ва­ния этот храм бес­чи­слен­ное ко­ли­че­ство раз раз­о­ря­ли, раз­ру­ша­ли, сжи­га­ли, пре­вра­щ­а­ ли в ме­че­ть, а се­й­час он име­ет фор­му кре­ по­сти и раз­де­лён на ка­то­ли­че­скую и пра­во­ слав­ную ча­сти. «На­ти­ви­ти», – ска­зал так­сист, кре­стя­ сь тре­мя па­ль­ца­ми, да­вая нам по­ня­ть, что он то­же пра­во­слав­ный. Две­ри на ка­мен­ ном фа­са­де на­сто­ль­ко ма­ле­нь­кие, что да­ же ре­бё­нок не мо­жет во­й­ти в храм, не наг­ нув­ши­сь. Ког­да-то, су­дя по остат­кам на ка­мен­ном фа­са­де, вход в это зда­ние был огром­ным. С ка­ждым ра­зом его всё бо­ль­ше за­му­ро­вы­ва­ли, уме­нь­ша­ли, что­бы за­щ­ит­ и­ ть­ся от за­хват­чи­ков. С оди­на­ко­вой жад­но­ стью на­па­да­ли кре­сто­но­сцы и му­с у­ль­ма­не. «Обы­чай» му­с у­ль­ман на ло­ша­дях въ­ез­жа­ть в хри­сти­ан­ские свя­ты­ни не обо­шёл и Цер­ ко­вь Ро­жде­ства Хри­сто­ва, что вы­ну­ди­ло её за­щ­ит­ни­ков уме­нь­ши­ть вход. С тех пор в этот храм вхо­дят, сог­нув­ши­сь в по­кло­не. Зде­сь слу­жат на араб­ском, гре­че­ском, рус­ском… Не­ко­то­рые мо­ли­твы к Го­спо­ ду во­зно­сят­ся на серб­ском и ру­мын­ском язы­ках. Ка­ждое утро на Ли­т ур­гии зде­сь как в ко­тле. Пра­во­слав­ные ве­ру­ю­щ­ие со все­го ми­ра зде­сь от­кры­ва­ют свои серд­ца, тре­ пе­ща и с бла­го­го­ве­ни­ем под­хо­дят к яслям, в ко­то­рые сра­зу по­сле ро­жде­ния по­ло­жи­

Свя­той Сав­ва Освя­щ­ен­ный Сер­бы – всег­да до­ро­гие го­сти в мо­на­сты­ре свя­то­го Сав­ вы Освя­ще­ н­но­го в Па­ле­стин­ской пу­сты­не. Пре­да­ние гла­сит, а игу­мен мо­на­сты­ря свя­то­го Сав­вы Освя­щ­ен­но­го под­твер­жда­ ет мно­го­чи­слен­ные бла­го­тво­ре­ния серб­ских пра­ви­те­лей, от Свя­то­го Сав­вы до Ко­ро­ля Ми­лу­ти­на. Из­вест­но, что по­се­тив эту чу­де­сную свя­ты­ню, Свя­той Сав­ва Серб­ский от сво­е­го свя­ то­го по­кро­ви­те­ля по­лу­чил в на­след­ство и дар чу­до­твор­ные ико­ны – Бо­го­ро­ди­цы Мле­ко­пи­та­те­ль­ни­цы и Тро­е­ру­чи­цы, а так­же игу­мен­ский жезл – жезл Свя­то­го Са­вы Освя­щ­ен­но­го. По сви­де­те­ль­ству пре­по­доб­но­го игу­ме­на Ев­до­ки­ма, чья кро­ то­сть и сми­рен­но­сть обез­о­ру­жи­ва­ют да­же са­мые хо­лод­ные серд­ца, Свя­той Сав­ва во вре­мя по­се­щ­е­ния бо­га­то ода­рил этот мо­на­сты­рь, вы­пла­тив все дол­ги мо­на­стыр­ско­го брат­ства.

18

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ли Бо­го­мла­ден­ца. В лю­бом хра­ме че­ло­век в Бо­жь­ем зер­ка­ле встре­ча­ет­ся с со­бой. Зде­сь осо­бен­но. Пе­ред Твор­цом, в ал­та­ре соб­ствен­ной со­ве­сти, – гор­до­сть и че­ло­ве­ че­ское эго рез­ко уме­нь­ша­ют­ся. Раз­бу­ше­ вав­ша­я­ся нар­цис­со­ид­но­сть, как до­ми­нан­та со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка, лбом ка­са­ет­ся хо­ лод­но­го мра­мо­ра хра­ма Хри­сто­ва. С оди­ на­ко­вым стра­хом под­хо­дят рус­ские ба­ бу­шки, ру­мын­ские ста­ри­цы в бе­лых или пё­стрых плат­ках, на­ши пу­те­ше­ствен­ни­ки, пред­во­ди­мые не­мно­го же­но­по­доб­ным чте­ цом в под­ря­сни­ке, рус­ские оли­гар­хи и их укра­шен­ные зо­ло­том те­ло­хра­ни­те­ли, жур­ на­ли­сты, су­дьи, вра­чи, би­зне­сме­ны… До­бро­ду­шный док­тор, Дра­го­люб Зу­бац, при­е­хал из Скан­ди­на­вии. Не­мно­го го­ды, а бо­ль­ше га­ба­ри­ты, за­труд­ня­ют его дви­же­ ния, но ве­рой и упор­ством он по­бе­жда­ет все фи­зи­че­ские пре­пят­ствия.

– Из этих отвер­стий, – ука­зы­ва­ет он на мра­мор­ную ко­лон­ну в хра­ме, – вы­ле­ тел рой ос и убил пер­сид­ских гра­би­те­лей, а оста­ль­ные от стра­ха раз­бе­жа­ли­сь, что спа­ сло свя­ты­ню от раз­ру­ше­ния. – Этот уч­ти­ вый го­спо­дин и сам во вре­мя во­й­ны был из­гнан из Са­ра­е­ва в Нор­ве­гию, где успе­ шно про­дол­жил ле­чи­ть лю­дей. Вме­сте с груп­пой из Чер­но­го­рии, во гла­ ве с на­шим му­дрым и тер­пе­ли­вым ду­хов­ни­ ком вла­ды­кой Иоан­ни­ки­ем, в этом па­лом­ ни­че­стве к нам при­со­ед­ и­нил­ся скром­ный Не­бо­й­ша Но­во­се­лац – на­гра­ждён­ный спор­ тсмен, уже пят­над­ца­ть лет тре­нер по се­лек­ ции сбор­ной Гер­ма­нии по вод­но­му по­ло. Бо­ль­шин­ство па­лом­ни­ков спе­шат на утрен­ нюю слу­жбу в Храм Ро­жде­ства Хри­сто­ва в Ви­фле­ем ­ е. И да­же наш са­мый млад­ший па­ лом­ник – де­ся­ти­лет­ний Са­во Пан­то­вич – не от­ста­ёт в рев­но­сти. По­сле слу­жбы и при­ча­стия в Хра­ме Ро­ жде­ства Хри­сто­ва ощущает­ся по­лёт­но­сть, слов­но мы за­но­во ро­ди­ли­сь.

– Если кто-то сом­не­вал­ся, то по­сле па­ лом­ни­че­ства в Иеру­са­лим все сом­не­ния ис­че­знут, – ска­зал брат Лу­ле, про­во­жая нас в празд­ник Па­ра­ске­вы Пят­ни­цы в по­езд­ку про­све­щ­е­ния и спа­се­ния. ВЕЧ­НЫЙ СВЕТ Хо­ди­ть по Свя­той Зе­мле, сте­зя­ми Хри­ ста и Его апо­сто­лов, без ду­хов­ни­ка, в на­ шем слу­ чае епи­ ско­ па, – это то же, что смо­тре­ть спек­та­кль пе­ред вхо­дом в те­а­тр. Ги­ды про­фес­си­о­на­ль­но вы­пол­ня­ют свою ра­бо­т у, с бо­ль­шей или ме­нь­шей спо­соб­но­ стью ил­лю­стра­тив­но при­бли­жа­ть со­бы­тие

SERBIA  NO 76  2019

19

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

 Па­три­арх иеру­са­лим­ский Фе­о­фил Тре­чи с па­лом­ни­ка­ми из Сер­бии и Чер­но­го­рии

слу­ша­те­лю. Наш гид Ми­лан успе­шно про­ де­лал свою ин­фор­ма­тив­ную ча­сть ра­бо­ты, мест­ный гид Га­ли­на, с яр­ким зон­том, слу­ жи­ла ори­ен­ти­ром в мас­се ту­ри­стов и па­ лом­ни­ков. Од­на­ко, те­ол­ о­ги­че­ский и дог­ма­ти­че­ский аспек­ты не­по­сти­жи­мы ми­ря­ни­ну, кро­ме тех лю­дей, чья ре­ли­ги­о­зно­сть ко­сну­ла­сь та­ й­ны тол­ко­ва­ния Би­блии и Еван­ге­лия. Для на­шей при­выч­но й по­верх­ност­но­сти бо­лее по­нят­на ко­рот­кая хро­но­ло­ги­че­ская фор­ ма, не­же­ли се­рь­ё­зный ду­хов­ный ана­лиз, ко­то­рый, в су­щ­но­сти, от­кры­ва­ет но­вые пу­ти раз­мы­шле­ний и ожи­вле­ния от­мер­ ших чувств со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка. Луч­ше

Фе­оф ­ ил Тре­тий: сер­бы, не ра­ду­й­те­сь Евро­со­ю­зу По­при­вет­ство­вав груп­пу па­лом­ни­ков из Сер­бии и Чер­ но­го­рии, пред­во­ди­мую епи­ско­пом Бу­ди­млян­ско-Ник­шич­ ким Иоан­ни­ки­ем, Его Бла­жен­ство иеру­са­лим­ский Па­три­арх Фе­о­фил Тре­тий осве­тил и по­ли­ти­че­ские про­бле­мы в ре­ги­о­ не, от­ме­чая сло­жно­сть ко­сов­ско­го во­про­са: – В своё вре­мя я ска­зал ва­ше­му пре­мь­ер-ми­ни­стру со­гла­ си­ть­ся на то, что ему пред­ла­га­ют, или вы по­те­ря­е­те всё. Это язык си­лы… – под­черк­нул Па­три­арх Фе­о­фил, от­ме­тив, что не сле­ду­ет серб­ско­му на­ро­ду ра­до­ва­ть­ся при­со­е­ди­не­нию к Евро­со­ю­зу, – Сер­бии пу­ть в Евро­со­юз пред­ста­вля­ет­ся до­ро­ гой в рай, но это при­ня­тие идеи гло­ба­ли­зма, это ме­сто, где те­ря­ет­ся лич­но­сть, где пра­ва жи­вот­ных или до­ма­шних лю­ бим­цев бо­ль­ше, чем пра­ва че­ло­ве­ка!

20

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ска­за­ть, за­ви­си­мо­го от ра­зных мен­та­ль­ных элек­трон­ных про­те­зов, свя­зан­ных с гло­ ба­ль­ны­ми но­во­стя­ми, ко­то­рые вро­де бы ин­фор­ми­ру­ют нас, а на са­мом де­ле фор­ми­ ру­ют со­зна­ние, со­зда­вая фи­зи­о­ло­ги­че­скитех­ни­че­ские су­щ­ес­ тва, ли­шён­ные ду­хов­но­ сти и эмо­ций.

– Де­ти луч­ше все­го чув­ству­ют ми­ло­ сть и си­лу Бо­жию. Ча­сто мы уди­вля­ем­ся, от­ку­да к ним при­хо­дят не­ко­то­рые мы­сли, – го­во­рил ста­рец Ми­тро­фан – му­дрый на­ се­ль­ник Хи­лан­да­ра. В этом я убе­дил­ся, на­ блю­дая за по­ве­де­ни­ем и ре­ак­ци­я­ми са­мо­го ма­ле­нь­ко­го чле­на на­шей груп­пы – де­ся­ти­ лет­не­го Са­во Пан­то­ви­ча. Его гла­за не смы­ ка­ли­сь с пол­но­чи до за­ри. Всю Ли­т ур­гию в Хра­ме Гро­ба Го­спод­ня он про­сто­ял не­под­ ви­жно. Как Хри­стов во­ин он про­сы­пал­ся за­све­тло, хо­дил с рюк­за­ком за спи­ной, мо­ лил­ся с мо­на­ше­ской рев­но­стью. По­ка мы еха­ли к го­ре Фа­вор, вла­ды­ка Иоан­ни­кий рас­ска­зы­вал нам о пре­о­бра­жа­ ю­щ­ем све­те ли­ца и те­ла Хри­ста: – Ка­то­ли­ки тол­ку­ют его как вре­мен­ный и со­тво­рён­ный свет, вро­де сол­нца, ко­то­ рое за­си­я­ло из его ли­ца по­сре­ди но­чи. Мы, пра­во­слав­ные, по­ни­ма­ем это как во­змо­ жно­сть ка­ждо­го хри­сти­а­ни­на че­рез свою ве­ру за­си­я­ть бо­же­ствен­ным све­том в сво­ей ду­ше. Этот свет осве­щ­а­ет ду­шу и те­ло. По­ че­му мы по­чи­та­ем мо­щи свя­тых? Они при­ ня­ли свет от Хри­ста Го­спо­да, с ко­то­рым мы

со­е­ди­ня­ем­ся. По­эт­ о­му мы по­чи­та­ем мо­щи свя­то­го Ва­си­лия Острож­ско­го и дру­гих свя­тых му­че­ни­ков, Хри­сто­вых бес­чи­слен­ ных апо­сто­лов и всех тех, кто уго­дил Го­ спо­ду. Осве­щ­а­ют­ся их ду­ши, их те­ла и их ко­сти, так как в ко­стях оста­ёт­ся всё. Мы, ­ е, как нас учит на­ша свя­тая ве­ра, хри­сти­ан сла­вим Хри­ста, че­рез чьё че­ло­ве­че­ское те­ ло про­си­ял­ о Его бо­же­ствен­ная при­ро­да, и при­ча­щ­а­ем­ся этим веч­ным све­том Хри­ сто­во­го бо­же­ства. Празд­ник Пре­о­бра­же­ ния – од­но из ве­ли­ча­й­ших тор­жеств на­шей цер­кви», – го­во­рит наш па­сты­рь на Свя­той Зе­мле, вла­ды­ка Иоан­ни­кий. Сми­рен­ный и глу­бо­кий. Че­ло­век мяг­ких слов и не­по­ко­ ле­би­мой ве­ры. По пре­да­нию, Хри­стос из Га­ли­леи с апо­сто­ла­ми от­пра­вил­ся на Фа­вор. У под­ но­жия го­ры, где се­год­ня на­хо­дит­ся ав­ то­бу­сная сто­ян­ка, ре­сто­ран, ма­га­зин су­ ве­ни­ров и оста­нов­ка, от­ку­да вы­ез­жа­ют ми­кро­ав­то­бу­сы на вер­ши­ну го­ры, Хри­стос взял апо­сто­лов Пе­тра, Иоан­на и Иако­ва, а оста­ль­ным ска­зал по­до­жда­ть их. Го­спо­дь с тре­мя са­мы­ми рев­ност­ны­ми уче­ни­ка­ ми пе­шком под­нял­ся на Фа­вор. В на­шей груп­пе по­дъ­ём в не­ско­ль­ко ки­ло­ме­тров по мо­крой ско­льз­кой по­чве оси­ли­ли то­ль­ко Са­ша Си­мо­но­вич – пре­по­да­ва­те­ль на ма­ ши­но­стро­и­те­ль­ном фа­ку­ль­те­те, и Не­бо­й­ ша Но­во­се­лац – тре­нер по се­лек­ции всех ко­манд Гер­ма­нии по вод­но­му по­ло. Оста­

ль­ные пред­поч­ли до­бра­ть­ся бо­лее ком­ форт­но, на тран­спор­те.

– «Фа­во­ре­нье» – на­ша кон­стан­та, – шу­ тит Ра­де – ре­гу­ляр­ный па­лом­ник. Под­няв­ши­сь на го­ру Фа­вор, Хри­стос оста­вил тро­их апо­сто­лов и от­дал­ся мо­ли­ тве. Трое уче­ни­ков, мо­ля­сь, по­гру­зи­ли­сь в сон. Ког­да про­сну­ли­сь, их оси­ял свет ли­ца и те­ла Иису­са. Во­зле Не­го сто­я­ли вет­хо­за­ вет­ные про­ро­ки Мо­и­сей и Илия. Се­год­ня на вер­ши­не Фа­во­ра есть два мо­на­сты­ря: пра­во­слав­ный и ка­то­ли­че­ский. В пра­во­слав­ном под­ви­за­ют­ся мо­на­хи­ни из Ру­мы­нии, во гла­ве с гре­че­ским ар­хи­ман­ дри­том. Он нас встре­ча­ет в во­ро­тах и бла­ го­сло­вля­ет. Это бла­го­у­стро­ен­ное ка­мен­ное зда­ние, с по­зо­ло­чен­ным ико­но­ста­сом на зе­лё­ном фо­не, под ку­по­лом – фре­ски, на ко­то­рых из­о­бра­же­ны сце­ны из жи­зни Хри­ ста, по сте­нам – свя­ти­те­ли, на мра­мор­ном по­лу – мо­за­и­ка.

 Храм на ме­сту Хри­сто­ва Рас­пя­тия на Гол­го­фе

НА­ЗА­РЕТ И ГРОБ­НИ­ЦА СВЯ­ТО­ГО ГЕ­ОР­ГИЯ Въ­ез­жа­ем в су­мер­ках в На­за­рет. На од­ ном из во­звы­ше­ний на­хо­дит­ся цер­ко­вь, по­я­вив­ша­яс­ я на ис­точ­ни­ке Бла­го­ве­щ­е­ния. Зде­сь, на этом ис­точ­ни­ке чу­до­твор­ной во­ ды, как го­во­рит пре­да­ние, мо­ло­дой Ма­рии явил­ся Ар­хан­гел Га­ври­ил и при­нёс ей ве­ сть, что она при­мет во чре­ве и ро­дит Са­мо­ SERBIA  NO 76  2019

21

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

22

SRBIJA  BROJ 76  2019.

го Хри­ста от Свя­то­го Ду­ха, и даст Ему имя Иисус. На ме­сте Бла­го­ве­щ­е­ния се­год­ня на­ хо­дит­ся пре­кра­сное зда­ние рус­ско­го мо­на­ сты­ря Свя­то­го Ар­хан­ге­ла Га­ври­ил­ а с ис­точ­ ни­ком це­леб­ной во­ды вну­три хра­ма. Как и в лю­бой дру­гой пра­во­слав­ной свя­ты­не, наш вла­ды­ка Иоан­ни­кий и отец Ев­ста­фий на­чи­ на­ют с мо­леб­на. Бо­ль­шин­ство уто­мле­но. С вре­ме­ни сбо­ра в аэро­пор­т у «Ни­ко­ла Те­сла» в Бел­гра­де про­шло уже двад­ца­ть ча­сов. Ноч­ной пе­ре­лёт, утро на фо­не се­рь­ё­зно­го кон­тро­ля без­о­па­сно­сти в аэро­пор­т у «Бен Гу­ри­он». Мы ра­зог­на­ли утрен­нюю сон­ли­ во­сть по­се­ще­ ­ни­ем Цер­кви Свя­то­го Ге­ор­ гия в го­ро­де Лод, не­да­ле­ко от Те­ль-Ави­ва, с ми­ро­то­чи­вой гроб­ни­цей ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия. Вла­ды­ка нас по­ма­зы­ва­ет свя­тым ми­ром. Мы мо­лим­ся свя­то­му По­бе­до­но­сцу. В мы­слях дер­жим на­ших близ­ких и дру­зей, за­ступ­ни­ком ко­то­рых явля­ет­ся этот свя­ той. В на­шем на­ро­де это оче­нь по­чи­та­е­мый свя­той. Свя­то­го Ге­ор­гия и свя­то­го Ни­ко­лая ча­ще все­го сла­вят в Сер­бии. Мы за­жи­га­ ем све­чи за здо­ро­вье, сча­стье, спа­се­ние, за ду­ши на­ших усоп­ших близ­ких. Стран­ное ощущение зде­сь, на Свя­той Зе­мле, на­хо­ди­ ть­ся у мо­щ­ей свя­то­го, вос­пе­то­го во мно­ гих на­род­ных пе­снях, по­мо­щ­ни­ка ни­щ­их и сла­бых, за­щ­ит­ни­ка бед­ных, во­ен­ных, це­ лых го­с у­дарств и мно­гих го­ро­дов. Крест­ная Сла­ва свя­то­род­ных Не­ма­ни­чей и ди­на­стии Пе­тро­вич Не­гош, мо­их до­ро­гих Ку­сму­ка, Зла­та­ра, То­ми­ча, Кне­же­ви­ча, Об­ра­до­ви­ча, Ста­но­е­ви­ча, Ев­то­ви­ча… Сте­фан Не­ма­ня в его че­сть во­здвиг мо­ на­сты­рь Джурд­же­ви Сту­по­ви (Ге­ор­ги­е­вы Ко­лон­ны) – по­сле из­ба­вле­ния из брат­ско­го за­то­че­ния. Мо­лим­ся над этой ми­ро­то­чи­вой ка­ мен­ной пли­той в крип­те хра­ма. Свя­той Ге­ор­гий – рат­ник, ге­рой и му­че­ник. Ктото за­де­ва­ет го­ло­вой за низ­кую пли­т у, под ко­то­рой мы про­хо­дим. Мра­мор­ный сар­ ко­фаг вы­гля­дит ма­ле­нь­ким в срав­не­нии с гран­ди­о­зно­стью свя­то­го. Зде­сь же и це­пи, ко­то­ры­ми он был за­ко­ван во вре­мя ца­ря Ди­ок­ ле­ти­а­на, при­ка­зом ко­то­ро­го в юно­сти за хра­бро­сть был про­из­ве­дён из обыч­но­го сол­да­та в чин во­е­во­ды. От­ка­зав­ши­сь уча­ ство­ва­ть в пре­сле­до­ва­нии хри­сти­ан и при­ знав­ши­сь ца­рю, что он и сам хри­сти­а­нин, по­сле мно­го­днев­ной пыт­ки рас­тя­ги­ва­ния на ко­лю­чих ко­лё­сах, му­че­ний и би­че­ва­ний, за­ка­пы­ва­ния в не­га­ше­ную из­ве­сть, его – че­ло­ве­ка с не­ру­ши­мой во­лей – вы­ве­ли на ги­ль­от­ и­ну и по­гу­би­ли 6 мая 303-го го­да. В На­за­ре­те – араб­ской сто­ли­це Изра­и­ля – Иисус Хри­стос в до­ме Иоси­фа и Ма­рии

про­вёл своё дет­ство, по­э­то­му это ме­сто  Пли­та, на явля­ет­ся нео­тъ­е­мле­мой ча­стью мар­шру­та ко­то­рую лю­бо­го па­лом­ни­ка. был по­ло­жен Устав­шие, мы под­кре­пля­ем­ся во­дой из Хри­стос ис­точ­ни­ка. Чув­ству­ем осве­же­ние и во­звра­ щ­е­ние сил. Вла­ды­ка Иоан­ни­кий про­по­ве­ Иери­хон ду­ет, при­во­дя при­ме­ры из Еван­ге­лия. «Зде­сь, на этом ис­точ­ни­ке, Ар­хан­гел Ки­от Га­ври­ил явил­ся Де­ве Ма­рии, во­зве­стив, с мо­щ­а­ми что Свя­той Дух осе­нит её и так, свер­хъ­е­ Свя­то­го сте­ствен­но, Она зач­нёт и ро­дит Сы­на по Ге­ор­гия име­ни Хри­стос или в пе­ре­во­де – Спа­си­те­ ль. Ма­рия бы­ла рас­те­ря­на. С ран­не­го дет­ Храм Гро­ба ства Она слу­жи­ла Бо­гу, с го­тов­но­стью всю Го­спод­ня жи­знь по­свя­ти­ть Ему», – го­во­рит вла­ды­ка. Он под­чёр­ки­ва­ет, что над этим ис­точ­ни­ Ре­ка Йор­дан ком ещё в вет­хо­за­вет­ное вре­мя по­я­ви­ла­сь цер­ко­вь, ко­то­рая со вре­ме­нем ме­ня­ла об­ Го­ра ис­ку­ше­ния лик, как ме­нял­ся и сам На­за­рет – из не­бо­ ль­шо­го ме­стеч­ка, пре­жде все­го бла­го­да­ря Слу­жба па­лом­ни­кам, он вы­рос в кра­си­вый го­род в мо­на­сты­ре с 23 цер­квя­ми и мо­на­сты­ря­ми. На ру­и­нах Ма­рии Иоан­но­ва до­ма ка­то­ли­ки по­стро­и­ли мо­ну­ Маг­ д а­ л е­ны на мен­та­ль­ное зда­ние с це­лью, что­бы оно до­ Га­ли­ле­й­ском ми­ни­ро­ва­ло в го­ро­де, в про­ти­во­вес это­му озе­ре зда­нию, по­стро­ен­но­му на ис­точ­ни­ке Бла­ го­ве­щ­е­ния. Кро­ме хри­сти­ан­ских хра­мов, зде­сь по­стро­е­но мно­же­ство ме­че­тей, так как бо­ль­шин­ство мест­ных жи­те­лей – ара­ бы. Са­мая ста­рин­ная – Бе­лая ме­че­ть, на­хо­ дит­ся в Квар­та­ле ме­че­тей, у са­мо­го древ­не­ го го­род­ско­го рын­ка. Ин­те­ре­сно, что на­зва­ние На­за­ре­та – На­си­ра, по­э­то­му Иису­са на­зы­ва­ли ал На­ си­ра, из-за древ­не­го араб­ско­го обы­чая до­ ба­вля­ть к име­ни ге­о­гра­фи­че­ские дан­ные. ГО­РА ИС­КУ­ШЕ­НИЯ Жи­знь сот­ка­на из испы­та­ний. Че­ло­ ве­че­ское су­щ­е­ство­ва­ние – ис­ку­ше­ние, от отра­же­ния в тё­плом взгля­де ма­те­ри до ве­ сов апо­сто­ла Пе­тра по­сле осво­бо­жде­ния от зем­ных оков. Всю жи­знь в че­ло­ве­ке раз­ во­ра­чи­ва­ет­ся во­й­на с ис­ку­ше­ни­я­ми и про­ вер­ка­ми. Вне­шни­ми и вну­трен­ни­ми.

– По­смо­три, на эту пу­сты­ню, за ко­то­ рую лю­ди бо­рют­ся две ты­ся­чи лет. За этот не­пло­до­но­сный без­вод­ный пе­сок по­ги­ бли де­сят­ки мил­ли­он ­ ов лю­дей за по­след­ ние два ты­ся­че­ле­тия, – го­во­рит Ра­де, по­ ка­зы­вая из гон­до­лы ка­нат­ной до­ро­ги на Иери­хон, по­ка мы под­ни­ма­ем­ся на Го­ру ис­ку­ше­ния. Под на­ми в пу­сты­не – го­род, на­се­лён­ный ещё в пе­ри­од нео­ли­та. В нём до­ми­ни­ру­ет огром­ная ислам­ская мо­ле­ль­ ня с зе­лё­ным ку­по­лом. На пе­ри­фе­рии всё ещё вид­ны по­след­ствия столк­но­ве­ний, SERBIA  NO 76  2019

23

П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О про­во­ци­ру­ем ­ ых ма­ле­й­ши­ми по­тря­се­ни­я­ ми на гло­ба­ль­ной по­ли­ти­че­ской кар­те. Тут, в не­при­ступ­ных пу­стын­ных ска­лах, Хри­стос по­сле кре­ще­ ­ния в мо­ли­тве бдел со­рок дней и но­чей, как Мо­и­сей, по­стив­ ши­й­ся со­рок дней на Го­ре Си­на­й­ской.

– Это три ви­да ис­ку­ше­ний, ко­то­рые пе­ре­жи­ва­ют лю­ди. Пер­вое ис­ку­ше­ние, о ко­то­ром До­сто­ев­ский фан­та­сти­че­ски пи­ шет, – ис­ку­ше­ние хле­бом, го­ло­дом, пи­щ­ей, нео­б­хо­ди­мой че­ло­ве­ку для фи­зи­че­ско­го вы­жи­ва­ния, – на­чи­на­ет свою про­по­ве­дь в пе­щ­е­ре наш вла­ды­ка Иоан­ни­кий, – Дь­ я­вол го­во­рит Ему: «Пре­вра­ти эти кам­ни в хле­бы, если Ты Сын Бо­жий!». «Не хле­ бом еди­ным жив че­ло­век, но вся­ким сло­ вом, ис­хо­дя­щ­им из уст Бо­жи­их», – отве­ча­ ет Хри­стос. Имен­но это – пер­вое, что мы долж­ны зна­ть о на­шей ве­ре: зем­ная жи­знь обу­сло­вле­на не то­ль­ко хле­бом, но Бо­жи­ ей бла­го­да­тью, Бо­жи­ей лю­бо­вью, Бо­жи­ей ми­ло­стью, Бо­жи­ей си­лой, Бо­жи­ей энер­ги­ ей и сло­ва­ми, ко­то­рые нас учат. По­э­то­му ду­ша жи­ва. Итак, ду­ша долж­на пи­та­ть­ся. Если ду­ша на­корм­ле­на сло­вом Бо­жи­им, она укре­пит и те­ло. Не име­ет­ся в ви­ду, что че­ло­ве­ку не ну­жен хлеб, но че­ло­век жив не то­ль­ко бла­го­да­ря хле­бу. Вто­рое ис­ку­ше­ние си­лой или ис­ку­ше­ ние гор­до­стью. «Бро­сь­ся с этой сте­ны, если Ты Сын Бо­жий, так как на­пи­са­но, что Бог по­шлёт ан­ге­лов под­хва­ти­ть Те­бя на свои кры­лья и не бу­дет с то­бой ни­че­го», – сно­ ва под­за­до­ри­ва­ет дь­я­вол. Но на­пи­са­но: не ис­ку­шай Го­спо­да Бо­га тво­е­го. Не во­зно­си­ сь над сво­и­ми во­змо­жно­стя­ми. Хри­стос по­бе­ждал те ис­ку­ше­ния, че­рез ко­то­рые про­хо­дим все мы. Че­ло­век мо­жет во­згор­ ди­ть­ся, во­зне­сти­сь сли­шком вы­со­ко, во­ зом­ни­ть, что ему всё до­ступ­но, что он на­

Сол­нце в гла­зах По­ка мы еха­ли на ми­кро­ав­то­бу­сах из мо­на­сты­ря Свя­то­го Фе­о­до­сия к мо­на­сты­рю Свя­то­го Сав­вы Освя­ще ­ н­но­го, про­ез­ жа­ли че­рез кра­й­не бед­ные па­ле­стин­ские по­се­ле­ния. Жи­знь в пу­сты­не, за ко­то­рую ве­ка­ми бо­рют­ся раз­ные араб­ские пле­ ме­на, а в на­ше вре­мя – евреи и па­ле­стин­цы, не уме­нь­ши­ло сча­стья жи­зни на ли­це од­но­го па­ле­стин­ско­го ма­ль­чи­ка. С вы­ра­же­ни­ем чи­стой ра­до­сти он ма­хал нам, по­ка мы про­ез­ жа­ли че­рез за­пу­ще ­ н­ный ко­ло­рит, в ко­то­ром он жи­вёт.

– Для че­го ре­ли­гии, про­по­ве­ду­ю­щ­ие лю­бо­вь, если лю­ди не­сут её на ме­чах не­на­ви­сти?! Сто­ят ли все бо­гат­ства ми­ра од­ной сле­зы это­го ра­дост­но­го ма­ль­чон­ки, из чь­их глаз гре­ет сол­нце? – спра­ши­ва­ет Не­бо­й­ша Но­во­се­лац, по­ка мы пы­та­ ем­ся уло­ви­ть эту ра­до­сть объ­ек­ти­ва­ми сво­их мо­би­ль­ных те­ ле­фо­нов, по­я­вле­ние ко­то­рых в кор­не из­ме­ни­ло жи­знь че­ло­ ве­ка, от­ни­мая у не­го по­след­нюю при­ват­но­сть, остав­шу­ю­ся по­сле мно­же­ства эк­зи­стен­ци­ал ­ ь­ных испы­та­ний.

24

SRBIJA  BROJ 76  2019.

сто­ль­ко уго­дил Бо­гу, что Бог те­пе­рь дол­жен его за­щ­и­щ­а­ть. По­э­то­му Хри­стос отве­ча­ет по­у­че­ни­ем из Свя­щ­ен­но­го Пи­са­ния: не ис­ ку­шай Го­спо­да Бо­га тво­е­го. Не во­звы­ша­й­ ся над сво­и­ми во­змо­жно­стя­ми. Ус­по­ко­й­ся. И тре­тье, са­мое объ­ём­ное, са­мое все­о­ бъ­е­млю­щ­ее ис­ку­ше­ние, ко­то­рое на­па­да­ ет на че­ло­ве­ка, – ис­ку­ше­ние обла­да­ни­ем. «По­кло­ни­сь мне, и за­вла­де­е­шь этим ми­ ром», – но­вое пред­ло­же­ние дь­я­во­ла, ду­ма­ ю­щ­е­го, что вла­де­ет этим ми­ром. Хри­стос отвер­га­ет пред­ло­же­ние про­да­ть свою ду­ шу сло­ва­ми: «Ото­й­ди от ме­ня, Са­та­на». Он от­ка­зы­ва­ет­ся та­ким обра­зом вла­ство­ва­ть ми­ром. Все ис­ку­ше­ния, ко­то­рые встре­ча­ют­ся че­ло­ве­ку в этом ми­ре, уже про­й­де­ны Хри­ стом. И имен­но Он нас да­ёт ори­ен­ти­ры, как их по­бе­ди­ть с Его ми­ло­стью и си­лой. Са­мое бо­ль­шое ис­ку­ше­ние – по­зво­ли­ть дь­ я­во­лу отлу­чи­ть нас от Бо­га. Итак, у ка­ждо­ го есть вы­бор. Это ме­сто сво­ей су­ро­во­стью сви­де­те­ль­ству­ет о си­ле ду­ха, ко­то­рой бы­ла оде­та Его че­ло­ве­че­ская при­ро­да. Сле­дуя за Хри­стом, мы то­же смо­жем об­ле­чь­ся в эту си­лу. Па­рал­ле­ль – Адам в раю, ко­то­рый не­ смо­тря на бла­го­да­ть под­дал­ся ис­ку­ше­нию, а Хри­стос в пу­сты­ни без ни­че­го – по­бе­дил. ПРИ­КО­СНО­ВЕ­НИЕ К СМЫ­СЛУ Но­чь па­да­ет на Га­ли­ле­й­ское озе­ро. Его на­зы­ва­ют и мо­рем, про­зрач­ным и чи­стым как мо­ли­тва Хри­сто­ва. Спо­ко­й­ный мир по­ кры­ва­ет свя­тое озе­ро, ре­чь про­по­вед­ни­ка от­зы­ва­ет­ся эхом, по­ка сме­ши­ва­ют­ся язы­ки па­лом­ни­ков ра­зных цве­тов ко­жи, в по­ис­ ке смы­сла и стре­мле­ния к по­кою и спа­се­ нию. Зде­сь всё про­пи­та­но свя­тым ми­ром, укра­ше­но ду­хом пра­вед­ни­ка, как по­след­ ний ал­та­рь на­де­жды в веч­ном по­ис­ке су­ти и смы­сла зем­но­го су­щ­ес­ тво­ва­ния. Мы все зде­сь, по­то­му что ищем се­бя. Ищем смысл, ко­то­рый как уго­рь из­во­ра­чи­ва­ет­ся в ру­ках ры­ба­ка и в по­след­ний мо­мент выс­ка­ль­зы­ ва­ет. В чь­ей вла­сти на­хо­дит­ся этот смысл, за ко­то­рым че­ло­век го­ня­ет­ся с пер­во­го тре­пе­та­ния до окон­ча­те­ль­но­го за­ми­ра­ния пу­ль­са в уже оста­влен­ном те­ле? Про­по­ве­дуя на Го­ре бла­женств, вла­ды­ ка Иоан­ни­кий рас­с у­ждал, в ка­кой ме­ре со­ вре­мен­ный че­ло­век спо­со­бен жи­ть по Хри­ сто­вым за­по­ве­дям, счи­тая, что кор­рек­ция при­вы­чек нео­б­хо­ди­ма.

– Эти де­ся­ть пра­вил, из­вест­ные как де­ ся­ть бла­женств, сто­ят па­рал­ле­ль­но с де­ ся­тью Бо­жь­и­ми за­по­ве­дя­ми. Хри­стос не от­ме­нил вет­хо­за­вет­ные за­по­ве­ди Мо­и­сея,

а до­пол­нил их, усо­вер­шен­ство­вал, ин­тер­ пре­ти­ро­вал их по-но­во­му. Пер­вая за­по­ве­дь гла­сит: «Бла­жен­ни ни­щ­ии ду­хом». Эту за­ по­ве­дь луч­ше все­го по­нял До­сто­ев­ский, ко­ то­рый го­во­рит: «Сми­ри­сь, гор­дый че­ло­век. Ты сли­шком горд. У те­бя нео­бъ­ек­тив­ное мне­ние о се­бе. Те­бя уба­ю­ка­ли до­сти­же­ния тех­ни­ки. Это всё прах, пы­ль. По­й­ми, что всё это про­хо­дит, в этом ты не на­й­дё­шь опо­ры, что­бы ре­а­ли­зо­ва­ть­ся как лич­но­сть. По­й­ми, что ну­жно на­пол­ни­ть­ся ве­рой, а ве­ра – это имен­но сми­ре­ние. Нач­ни мы­сли­ть но­вым обра­зом, что­бы на­ча­ть под­ни­ма­ть­ся по лест­ни­це бла­женств». Не­ко­то­рые до­хо­дят до це­ли, дру­гие – до опре­де­лён­но­го уров­ня, тре­тьи – да­же не при­бли­жа­ют­ся к це­ли. Это пу­ть, ко­то­рый длит­ся всю жи­знь, – под­ черк­нул наш ду­хов­ник в этой по­езд­ке, пре­ о­свя­щ­ен­ный вла­ды­ка Иоан­ни­кий – при­мер па­стыр­ской си­лы в ис­пол­не­нии за­по­ве­дей как фун­да­мен­та­ль­ных норм в фор­ми­ро­ва­ нии че­ло­ве­че­ской ду­хов­но­сти. Смысл жи­зни луч­ше все­го ви­ден в этих су­ро­вых пу­сто­шах, где ве­ка­ми про­дол­жа­ет­ ся бо­рь­ба за эту бес­плод­ную зе­млю, об­ра­ млён­ную ми­фа­ми. Ник­то зде­сь не же­ла­ет отре­ка­ть­ся от сво­ей истин­ной или фик­ тив­ной ми­фо­ло­гии. В то вре­мя как в круп­ не­й­шей обла­сти зе­мли Изра­и­ле­вой зве­зда Да­ви­да с па­ле­стин­ским по­лу­ме­ся­цем сли­ ва­ют­ся в сле­дах Хри­сто­вых стоп, от Геф­си­ ман­ско­го са­да до Гол­го­фы ле­жит пу­ть на­ де­жды и спа­се­ния мил­ли­о­нов Хри­сто­вых по­сле­до­ва­те­лей. Зде­сь, на Еле­он­ской го­ре, в Геф­си­ман­ском са­ду, вы­ку­плен­ном ког­да-то у тро­и­цы бра­ть­ев из Са­ра­е­ва и по­да­рен­ном Фран­ци­скан­ско­му брат­ству, где оно оби­ та­ет по сей де­нь, Хри­стос в мо­ли­твах про­ вёл свою по­след­нюю но­чь. Он про­щ­ал­ся с

зем­ной жи­знью, го­то­вя­сь до­сто­й­но не­сти Свой крест до Гол­го­фы, на ко­то­ром Его расп­нут те же, ко­то­рые се­ год­ня пре­сле­ду­ют тех не­ мно­гих, кто остал­ся ве­рен Ему, Его уче­нию и за­ве­т у. Пу­ть от Еле­он­ской го­ры до Гол­го­фы обо­зна­чил су­дь­бу ми­ра, сле­тев­ше­го с ка­т у­ шек из-за сре­бро­лю­бия со­вре­мен­ных пи­  Бо­го­ро­ди­ца ла­тов, фа­ри­се­ев, чьё бо­гат­ство из­ме­ря­ет­ся Иеру­са­лим­ская ве­са­ми мас­со­во­го без­на­де­жья и не­спо­ко­й­ ствия. Де­лят­ся хра­мы, стал­ки­ва­ют­ся и пе­ Вид из ре­пле­та­ют­ся ре­ли­гии, ле­вант­ский во­сток и Иеру­са­ли­ма праг­ма­тич­ный за­пад, от­чу­ждён­ный Рим и взбу­до­ра­жен­ная Все­лен­ная. Всё так же хле­ щ­ет по­сто­ян­ная не­на­ви­сть во имя Па­пы, Го­спо­да Иису­са Хри­ста, Ал­ла­ха или Да­ви­ да, как по­след­ствие ве­ко­во­го столк­но­ве­ния смы­сла и бес­смы­слен­но­сти. Если кто-то сом­не­вал­ся, сом­не­ние – од­но из жи­ву­чих явле­ний в жи­зни – раз­ ве­ва­ет­ся в прах, ког­да че­ло­век чув­ству­ет си­лу Иор­да­на и бла­го­да­ти Га­ли­ле­й­ско­го озе­ра, мо­щь Иеру­са­ли­ма и Еле­он­ской го­ ры. Это не то­ль­ко по­се­щ­е­ние свя­тых мест, ком­форт­ное па­лом­ни­че­ство или ту­ри­сти­ че­ская по­езд­ка. Да, все­го по­нем­но­гу, но пре­жде все­го – это уто­ле­ние жа­жды из ис­ точ­ни­ков жи­зни. По­лу­чи­ли мы и оте­че­ские уко­ры, с на­ ста­вле­ни­ем за­ме­ча­ть, что нас вы­де­ля­ет из тол­пы. Вла­ды­ка Иоан­ни­кий уко­рил нас за склон­но­сть ис­ка­ть ал­та­рь за бар­ной сто­й­ кой. А под­ня­ть бо­кал за здо­ро­вье и за успех не грех, как ска­зал бы по­чив­ший по­эт – де­ ре­вен­ский, бла­го­род­ный и ме­ло­дич­ный До­ бри­ца Эрич.  SERBIA  NO 76  2019

25

М О­С Т Ы

Под­дер­жка луч­ших СЕР­БИЯ НА КНИ­ЖНОЙ ЯР­МАР­КЕ ВО ФРАНК­ФУР­ТЕ 2019

26

SRBIJA  BROJ 76  2019.

В со­о­твет­ствии с име­ющ ­ ­и­ми­ся ре­сур­са­ми, стенд Сер­бии не был бо­ль­шим, но её выс­ту­пле­ние бы­ло оче­нь за­мет­ным. С од­ной сто­ро­ны по­се­ти­те­ли на­блю­да­ли ве­ли­ких де­я­те­лей евро­пе­йс­ кой ку­ль­ту­ры, об­ра­щ­ав­ших­ся к те­ме сер­бов и Сер­бии. С дру­гой сто­ро­ны на них смо­тре­ли зна­чи­мые серб­ские пи­са­те­ли и свя­щ­ен­ни­ки, чьи юби­леи мы от­ме­ча­ем в 2019 го­ду. Вни­ма­ние при­вле­кла и лек­ция про­фес­со­ра док­то­ра Ро­бер­та Хо­де­ля из Ин­сти­ту­та сла­ви­сти­ки в Гам­бур­ге. Ре­ак­ци­ей на «Но­бе­лев­скую пре­мию» Ханд­ке ста­ло то, что за­пад­ные СМИ по­спе­ши­ли к стен­ду Сер­бии, а не Ав­стрии Пи­шет: Ми­ли­ца Де­спот

SERBIA  NO 76  2019

27

М О­С Т Ы

Э

то са­мая бо­ль­шая выс­тав­ка та­ко­го пла­на в ми­ре. За её пле­ча­ми тра­ ди­ция дли­ной бо­лее пя­ти со­тен лет, ещё с тех пор, ког­да Иоганн Гут­тен­ берг (око­ло 1400–1468) в со­сед­нем Ма­йн­ це из­о­брёл кни­го­пе­ча­та­ние, как ре­во­лю­ ци­он­ный спо­соб раз­мно­же­ния тек­стов. Не­по­сред­ствен­но по­сле это­го пе­чат­ни­ки Иоганн Фуст, Пе­тер Шёф­фер и Кон­рад Хен­кис на ме­сте Яр­мар­ки во Франк­фур­те ор­га­ни­зо­ва­ли пер­вую мас­штаб­ную про­ да­жу пе­чат­ных из­да­ний, ко­то­рые вско­ре сов­сем вы­те­сни­ли про­да­жу ру­ко­пи­сей. Яр­мар­ка книг ро­ди­ла­сь. В ре­зу­ль­та­те Ре­фор­ма­ции Лю­те­ра, то есть рим­ско-ка­то­ли­че­ской кон­тр­ре­фор­ ма­ции и цен­зу­ры, на­вя­зан­ной «Им­пе­ра­ тор­ской ар­хе­о­гра­фи­че­ской ко­мис­си­ей», в кон­це XVII ве­ка Франк­фурт те­ря­ет при­о­ ри­тет и пе­ре­да­ёт его Яр­мар­ке книг в Ле­ йп­ци­ге. По­тре­бо­ва­ло­сь, что­бы про­шло око­ло двух со­тен лет и до­шло до раз­де­ла Гер­ма­нии по­сле Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны, то­ль­ко тог­да Франк­фурт­ская кни­жная яр­ мар­ка сно­ва вер­ну­ла­сь на пре­жнее ме­сто. В пе­ри­од с 18 по 23 сен­тя­бря 1949 го­да на вос­крес­шей Яр­мар­ке книг во Франк­

«На­ци­о­на­ль­ный об­зор» во Франк­фур­те Глав­ным ре­клам­ным из­да­ни­ем на Яр­мар­ке во Франк­фур­те бы­ли спе­ци­ал ­ ь­ные бу­кле­ты На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра «Сер­бия» на не­мец­ком (Ser­bien auf der Buc­hmes­se in Frank­furt 2019) и на ан­гли­й­ском язы­ке (Ser­bia at the Frank­furt Bo­ok Fa­ir 2019). Кро­ме глав­ных тем это­го го­да осо­бен­но по­ль­зо­ва­ла­сь вни­ма­ни­ем те­ма «Из­вест­ные ино­стран­цы о Сер­бии». Пред­ста­вле­ны бы­ ли и со­вре­мен­ные ли­те­ра­то­ры Дра­ган Ха­мо­вич (из Сер­бии) и Пре­драг Бе­ло­ше­вич (из Ре­спу­бли­ки Серб­ской).

28

SRBIJA  BROJ 76  2019.

фур­те при­с ут­ство­ва­ло две сот­ни участ­ ни­ков. В про­шлом, 2018, го­ду бы­ло 7503 участ­ни­ков из 109 стран, а по­се­ти­ло яр­ мар­ку 285024 че­ло­век. В ны­не­шнем го­ду эти чи­сла, ве­ро­ят­но, уве­ли­чи­ли­сь. С 1993 го­да Яр­мар­ка от­кры­та и для элек­трон­ных из­да­ний. Тем вре­ме­нем уч­ре­жде­но бо­ль­шее чи­ сло кни­жных пре­мий Яр­мар­ки. Еже­год­но вы­би­ра­ет­ся од­на стра­на-го­сть, ко­то­рая явля­ет­ся цен­тром это­го со­бы­тия. В 2019 го­ду это бы­ла Нор­ве­гия, в сле­ду­ющ ­ ­ем го­ ду бу­дет Ка­на­да, в 2021 – Ис­па­ния, в 2022 – Сло­ве­ния, в 2023 – Ита­лия. ВСТРЕ­ЧА С ВЕ­ЛИ­КИ­МИ ЕВРО­ПЕ­Й­СКИ­МИ ДЕ­Я­ТЕ­ЛЯ­МИ В этом го­ду ор­га­ни­за­то­ром про­грам­ мы выс­т у­пле­ния Сер­бии на Кни­жной яр­ мар­ке во Франк­фур­те был из­да­те­ль­ский дом «Прин­цип Пресс» из Бел­гра­да, тех­ни­ че­скую под­дер­жку пре­до­ста­вля­ла Тор­го­ вая па­ла­та Сер­бии. Хо­тя это бы­ло од­но из не­бо­ль­ших выс­та­воч­ных мест, в со­о­твет­ ствии с име­ющ ­ ­и­ми­ся го­с у­дар­ствен­ны­ми ре­с ур­са­ми, при­с ут­ствие Сер­бии ни в ко­ ем слу­чае не оста­ло­сь не­за­ме­чен­ным. Се­ крет это­го кро­ет­ся в хо­ро­шо про­ду­ман­ ной и про­фес­си­он ­ а­ль­но ре­а­ли­зо­ван­ной кон­цеп­ции выс­т у­пле­ния. В ху­до­же­ствен­ном оформ­ле­нии выс­ та­воч­но­го про­стран­ства пре­о­бла­да­ли две основ­ные ком­по­зи­ции. На пер­вой бы­ли ве­ли­кие де­ят­ е­ли евро­ пе­йс­ кой ку­ль­т у­ры и ис­кус­ства, ко­то­рые го­во­ри­ли, пи­са­ли, ри­со­ва­ли или со­чи­ ня­ли му­зы­ку о Сер­бии. Не­до­ста­точ­но

ин­фор­ми­ро­ван­ным по­се­ти­те­лям нео­жи­ дан­но пред­сто­я­ло встре­ти­ть­ся с та­ки­ми ве­ли­ки­ми лю­дь­ми, как Гё­те, Шил­лер, бра­ тья Гримм, Пу­шкин, Ан­дер­сен, Ла­мар­тин, Ран­ке, Тол­стой, До­сто­ев­ский, Ниц­ше, Ча­ й­ков­ский, Гю­го, Ан­дре­ев, Д’Аннун­цио, Апол­ли­нер, Ре­бек­ка Уэст... На вто­рой ху­до­же­ствен­ной ком­по­зи­ ции бы­ли пред­ста­вле­ны глав­ные те­мы выс­т у­пле­ний Сер­бии это­го го­да на всех ме­жду­на­род­ных кни­жных яр­мар­ках (Ле­ йп­циг, Пе­кин, Мо­сква, Франк­фурт) так, как их опре­де­ли­ло Ми­ни­стер­ство ку­ль­ ту­ры Сер­бии. Это пред­ста­вле­ние, как и этот год в серб­ской ку­ль­т у­ре, про­хо­ди­ ли под зна­ком ря­да ва­жных юби­ле­ев. В 2019 ис­пол­ни­ло­сь 90 лет со дня ро­жде­ния и 10 лет со дня смер­ти Ми­ло­ра­да Па­ви­ ча (1929–2009), 90 лет со дня ро­жде­ния Алек­сан­дра По­по­ви­ча (1929–1996), 30 лет со дня смер­ти Да­ни­ло Ки­ша (1935–1989), 70 лет со дня смер­ти Раст­ко Пе­тро­ви­ ча (1898–1949), 120 лет со дня ро­жде­ния Ра­де Дра­ин­ца (1899–1943)... Со­тая го­до­ вщ­и­на пу­бли­ка­ции пе­ре­лом­но­го сбор­ни­ ка сти­хов «Ли­ри­ка Ита­ки» (1919–2019) Ми­ло­ша Цр­нян­ско­го. Осо­бен­ное ме­сто за­ни­ма­ет 800-я го­до­вщ­и­на по­лу­че­ния не­ за­ви­си­мо­сти Серб­ской пра­во­слав­ной цер­ ко­вью, а так­же 810 го­до­вщ­ин ­ а по­я­вле­ния Сту­де­нич­ско­го ти­пи­ко­на. Это зна­ме­ни­ тое про­из­ве­де­ние Свя­то­го Сав­вы, пер­во­го серб­ско­го ар­хи­е­пи­ско­па, ста­ло фун­да­мен­ том Серб­ской цер­кви, а так­же «ра­бо­той, оди­на­ко­во ва­жной для раз­ви­тия серб­ско­го язы­ка, пи­сь­мен­но­сти и пра­ва». Бо­ль­шое вни­ма­ние при­вле­кли лек­ции про­фес­со­ра, док­то­ра Ро­бер­та Хо­де­ля, ди­

рек­то­ра Ин­сти­т у­та сла­ви­сти­ки Уни­вер­ си­те­та в Гам­бур­ге, и док­то­ра Дра­га­ны Гр­бич, на­уч­но­го со­труд­ни­ка Ин­сти­т у­та ли­те­ра­т у­ры то­го же уни­вер­си­те­та о пе­ ре­во­де ли­те­ра­т у­ры, как ро­де ку­ль­т ур­ной ди­пло­ма­тии. Хо­зя­и­ном на стен­де Сер­бии, на­ря­ду с «Прин­цип Пресс», был про­фес­ сор Вла­ди­мир Уме­лич. Впер­вые от­де­ль­ное ме­сто на стен­де бы­ло отве­де­но со­вре­мен­ но­му аль­тер­на­тив­но­му серб­ско­му ко­мик­ су, его ав­то­рам и из­да­те­лям. Всё вре­мя на стен­де по­ка­зы­вал­ся и фи­льм о ге­о­по­э­ти­ке Сер­бии, её ре­ги­о­нах, лю­дях, сим­во­лах, го­ро­дах, что так­же при­ вле­ка­ло бо­ль­шое вни­ма­ние по­се­ти­те­лей. ВПЕ­ЧА­ТЛЕ­НИЯ И СЛО­ВА – Ваш стенд оче­нь при­вле­ка­те­ль­ный – ска­зал Ру­дис Ру­бенс («Sa­ru­na Al­bums», Ри­га, Ли­тва). – Это го­во­рит об оче­нь тон­ ком чув­стве эсте­ти­ки. То­ма­са М. Зе­хен­де­ра («Da­nu­be­bo­oks», Ульм, Гер­ма­ния), при­вле­кло неч­то иное: – Ин­те­ре­сно ви­де­ть на фо­то­гра­фи­ях, ско­ль­ко ве­ли­ких де­я­те­лей евро­пе­й­ской ку­ль­т у­ры об­ра­щ­а­ло­сь к те­ме Сер­бии и сер­бов. Мы, мяг­ко го­во­ря, не­до­ста­точ­но зна­ем об этом. Стин Пи­пер («Ho­ve­dland Pu­blis­hing», Гь­ерн, Да­ния) вни­ма­те­ль­но вгля­ды­вал­ся в од­но ли­цо на фо­то­гра­фии: – Сре­ди тех, кто пи­сал о Сер­бии и сер­ бах я ви­жу и на­ше­го Ган­са Хри­сти­а­на Ан­ дер­се­на. Это для нас, дат­чан, оче­нь ин­те­ ре­сно. На­до бы по­бо­ль­ше узна­ть об этом. При­со­е­ди­нил­ся и Ма­ри Оне­и­си, фран­ цуз­ский из­да­те­ль и ди­стри­бь­ю­тор книг: SERBIA  NO 76  2019

29

М О­С Т Ы  На стен­де Сер­бии

 Проф. д-р Ро­берт Хо­дел, ди­рек­тор Ин­сти­ту­та сла­ви­сти­ки Уни­вер­си­те­та в Гам­бур­ге во вре­мя лек­ции в Ге­не­ра­ль­ном кон­су­ль­стве Сер­бии во Франк­фур­те

30

– Зде­сь, де­й­стви­те­ль­но, хо­ро­шо. Вы окру­же­ны кни­га­ми, кра­си­вы­ми фо­то­гра­ фи­я­ми, а тут ещё и фи­льм о кра­со­тах ва­ шей стра­ны. Во­змо­жно, нео­жи­дан­но, од­ной из ин­ те­ре­сных тем на стен­де Сер­бии, не то­ль­ ко ли­те­ра­т ур­ных, стал Пе­тер Ханд­ке. Как раз в это вре­мя бы­ло объ­яв­ ле­но имя ла­ у­ре­а­та Но­бе­лев­ской пре­мии по ли­те­ра­т у­ре это­го го­да. Плен­ни­ки за­пад­ных про­па­ ган­дистских кли­ше и ма­ни­пу­ля­ций СМИ де­вя­но­стых го­дов про­шло­го ве­ка, по­гряз­ шие в ло­жных по­ве­ство­ва­ни­ях, со­гла­сно ко­то­рым сер­бы ви­но­ва­ты в во­й­нах на ру­ и­нах Юго­сла­вии, а все оста­ль­ные не­ви­ нов­ны (Хор­ва­ты, бо­сни­й­ские му­с у­ль­ма­не, ал­бан­цы из Ко­со­во и Ме­то­хии, да и сам За­пад), бы­ли не­ска­зан­но уди­вле­ны ре­ше­ ни­ем Но­бе­лев­ско­го ко­ми­те­та. Ве­ли­кий пи­са­те­ль Пе­тер Ханд­ке ещё тог­да осме­ лил­ся от­кры­то про­ти­во­сто­ят­ ь ан­ти­серб­ ской лжи, ма­ни­пу­ля­ци­ям СМИ, ужа­сным сте­ре­о­ти­пам, и упор­но со­хра­нял свою точ­ку зре­ния. Со зре­лым спо­ко­й­стви­ем и убе­ждён­но­стью вы­но­сил всё, что при­хо­ ди­ло­сь вы­не­сти из-за та­кой точ­ки зре­ния. И се­йч ­ ас, вне­зап­но – Но­бе­лев­ская пре­мия! Мно­гие жи­те­ли За­па­да по­спе­ши­ли сна­ча­ла к стен­ду Сер­бии, а не Ав­стрии (где Ханд­ке ро­дил­ся) или Фран­ции (где он жи­вёт). Дирк Кур­бу­ве­йт, не­мец­кий ли­те­ра­тор и член бер­лин­ской ре­дак­ции Шпи­ге­ля – са­мо­го вли­я­те­ль­но­го, са­мо­го се­рь­ё­зно­го и са­мо­го чи­та­е­мо­го не­ мец­ко­го еже­не­де­ль­ни­ ка, имен­но с та­ки­ми во­про­са­ми и сом­не­ ни­я­ми обра­тил­ся к про­фес­со­ру, док­то­ ру Вла­ди­ми­ру Уме­ ли­чу, пред­ста­ви­те­лю «Прин­цип Пресс» на стен­ де Сер­ бии во Франк­фур­те. По­про­ сил уде­ ли­ ть ему две ми­ну­ты вре­ме­ни, а по­сле остал­ся в де­ся­ть раз до­ль­ше. Про­фес­ сор Уме­лич объ­я­снил ему, что Ханд­ке и тог­ да, и се­й­час от­ста­и­вал здра­во­мы­слие (по­ско­ ль­ку лю­бая чёр­но-бе­ лая кар­ти­на ре­а­ль­ но­сти не мо­жет бы­ть ре­а­ль­но­стью), эле­мен­ SRBIJA  BROJ 76  2019.

При­вет из Ти­ра­ны Да­вид и Ки­си, ал­бан­цы из Ти­ра­ны, не скры­ва­ли сво­е­го вос­тор­га серб­ским стен­дом и кон­цеп­ци­ей выс­ту­пле­ния: – Ваш стенд оче­нь кра­си­вый, кра­си­ вее на­ше­го! Мо­жем ли мы сде­ла­ть не­ско­ ль­ко фо­то­гра­фий? Мы хо­тим их опу­бли­ ко­ва­ть по во­звра­щ­е­нии в Ти­ра­ну, что­бы по­ка­за­ть, как кра­си­во мо­жет вы­гля­де­ть пло­щ­ад­ка, если го­су­дар­ство фи­нан­со­во под­дер­жи­ва­ет сво­их из­да­те­лей на Кни­ жной яр­мар­ке во Франк­фур­те. На­ше го­ су­дар­ство, по су­ти, ни­че­го не да­ёт, мы всё долж­ны до­бы­ва­ть са­ми.

тар­ную эти­ку (по­ско­ль­ку ра­ди­ка­ль­ная де­гу­ма­ни­за­ция и стиг­ма­ти­за­ция ка­кой бы то ни бы­ло со­ци­а­ль­ной груп­пы не мо­жет при­на­дле­жа­ть гу­ма­ни­сти­че­ско­му опре­де­ ле­нию ка­кой-ли­бо ци­ви­ли­за­ции), а так­же пра­во­вой прин­цип «In du­bio pro reo!» («В слу­чае сом­не­ния – в по­ль­зу об­ви­ня­е­мо­ го!»). Тре­бо­вал да­ть сло­во сер­бам, на­ря­ду с ар­гу­мен­та­ми дру­гих сто­рон. Бо­ль­ше ве­ рил сво­им гла­зам на ме­сте со­бы­тий, чем зрач­ку ка­ме­ры и фо­то­шо­пу. И имел до­ста­ точ­но му­же­ства и че­сти сви­де­те­ль­ство­ва­ ть об этом, на­пе­ре­кор ри­скам. Ку­бру­ве­йт спро­сил пред­ста­ви­те­ля «Прин­цип Пресс», что он про­чёл из Ханд­ ке, и был слег­ка уди­влён дли­ной отве­та. Он так­же услы­шал жи­вое сви­де­те­ль­ство о по­лу­то­ра­ча­со­вом лич­ном раз­го­во­ре с Ханд­ке по­сле од­но­го выс­т у­пле­ния во Франк­фур­те. Встреч­ный во­прос та­ко­го пла­на мы опу­сти­ли по ди­пло­ма­ти­че­ским со­о­бра­ же­ни­ям. От­но­ше­ние го­стя тем вре­ме­нем ста­ло не­срав­нен­но бо­лее по­зи­тив­ным. В кон­це раз­го­во­ра ав­тор Шпи­ге­ля про­шёл­ ся взгля­дом по стен­ду и осо­бен­но за­дер­ жал­ся на ли­цах ве­ли­ких де­я­те­лей евро­пе­ й­ской ку­ль­т у­ры, ко­то­рые с вос­хи­щ­е­ни­ем об­ра­щ­а­ли­сь к серб­ской те­ме.

– Как ви­ди­те, – ска­за­ли мы, – серб­ская ку­ль­т у­ра и ис­то­рия сто­ле­ти­я­ми при­вле­ ка­ла вни­ма­ние и це­ни­ла­сь в Евро­пе. В де­ вя­но­стых го­дах про­шло­го ве­ка это ста­ло ис­клю­че­ни­ем, на ко­то­рое отва­жи­ва­ли­ сь то­ль­ко де­й­стви­те­ль­но му­же­ствен­ные, прин­ци­пи­а­ль­ные и ответ­ствен­ные. Сре­ ди них пер­вен­ство при­на­дле­жит Пе­те­ру Ханд­ке. Но­бе­лев­ско­му ко­ми­те­т у де­ла­ет че­сть то, что он от­ме­тил и во­зна­гра­дил огром­ный вклад Ханд­ке в евро­пе­й­скую ку­ль­т у­ру. Но, как мы зна­ем, ис­клю­че­ния то­ль­ко под­твер­жда­ют пра­ви­ло. 

SERBIA  NO 76  2019

31

И С Т Р А Ж И В А Њ А

40

/

И С С Л Е Д О В А Н И Я

SRBIJA  BROJ 76  2019.

/

E X P L O R A T I O N S

ПРО­ДОЛ­ЖА­ЮТ­СЯ АР­ХЕ­О­ЛО­ГИ­ЧЕ­СКИЕ РАС­КОП­КИ НА ВЕ­ЛИ­КОЙ ХУМ­СКОЙ ЧУ­КЕ

Зо­ло­тое укра­ше­ние до­ис­ то­ри­че­ско­го вре­ме­ни

Это ме­сто на­хо­дит­ся в ше­сти ки­ло­ме­трах к се­ве­ру от Ни­ша, на пе­ре­се­че­нии на­пра­вле­ний, со­ед­ и­ня­ю­щ­их сред­ние Бал­ка­ны с Ма­лой Ази­ей, Тра­ки­ей и эге­й­ским ми­ром. Во­звы­шен­ное, про­стор­ное и не­при­ступ­ное пла­то со­дер­жит в се­бе не­ско­ль­ко ку­ль­тур­ных сло­ёв. Са­мый ста­рый и луч­ше все­го со­хра­нив­ши­й­ся да­ти­ро­ван ран­ним мед­ным ве­ком (око­ло 4300 г. до н.э.) и при­на­дле­жит ку­ль­ту­ре Бу­ба­нь-Хум. Бы­ло ис­сле­до­ва­но мно­го объ­ек­тов и об­на­ру­же­но не­ма­ло ин­те­ре­сных на­хо­док. Осо­бое вни­ма­ние при­вле­ка­ют от­кры­тые в этом го­ду два уни­ка­ль­ных фраг­мен­та по­су­ды, укра­шен­ной зо­ло­той кра­ской

З

а про­шед­шие два го­да на пр­о­фес­ си­он ­ а­ль­ных кон­фе­рен­ци­ях бы­ло по­ка­за­но не­ско­ль­ко уди­ви­те­ль­ных но­вых ар­хе­о­ло­ги­че­ских на­хо­док мед­но­ го ве­ка, от­кры­тых на ме­сте под на­зва­ни­ ем Ве­ли­ка Хум­ска-Чу­ка не­по­да­лё­ку от Ни­ша.

– Ве­ли­ка Хум­ска-Чу­ка на­хо­дит­ся в са­мом серд­це Бал­кан, в се­вер­ной ча­сти Ниш­ско­го по­ля, в ше­сти ки­ло­ме­трах на се­вер от Ни­ша, на при­род­ном пе­ре­крёст­ ке до­ро­жных со­о­бщ­е­ний, свя­зы­ва­ю­щ­их

Текст: НО Пресс цен­тра­ль­ные Бал­ка­ны с Фра­ки­ей, Ма­лой Ази­ей и эге­йс­ ким ми­ром – объ­я­сня­ет в ин­тер­вью для На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич из Бел­град­ско­го Архе­о­ло­ги­че­ско­го ин­сти­т у­та, ру­ко­во­ди­ те­ль про­хо­дя­щ­их ис­сле­до­ва­ний. Ме­сто на­хо­дит­ся на до­ми­нант­ной и не­при­ступ­ ной во­звы­шен­но­сти, на по­зи­ции, с ко­то­ рой во­змо­жно кон­тро­ли­ро­ва­ть бо­ль­шую ча­сть обла­сти со­вре­мен­но­го го­ро­да Ни­ ша. С Чу­ки мо­жно так­же уви­де­ть Ястре­ бац и Ко­па­о­ник. В се­вер­ном и се­вер­ноSERBIA  NO 76  2019

 Д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич

41

И С­С Л Е­Д О­В А­Н И Я во­сточ­ном на­пра­вле­нии вид­ны вы­со­кие го­ры и гу­стые ли­ствен­ные ле­са. Ве­ли­ка Хум­ска-Чу­ка на­хо­дит­ся в при­го­род­ном се­ле Хум. В до­ис­ то­ри­че­ские вре­ме­на, ког­да тер­ри­то­рия это­го се­ла бы­ла гу­сто за­се­ле­на, усло­вия в ме­сте, где се­й­час на­ хо­дит­ся го­род, ве­ро­ят­нее все­го, бы­ли су­ ро­вее и не под­хо­ди­ли для про­жи­ва­ния. По­э­то­му с цен­тра­ль­ной го­род­ской тер­ ри­то­рии нет точ­ных дан­ных о на­се­ле­нии до рим­ских вре­мён. Го­во­ря язы­ком ар­хе­ол ­ о­гов, про­дол­ жа­ет Бу­ла­то­вич, ме­сто мно­го­сло­й­ное. Са­мый ста­рый и луч­ше все­го со­хра­нив­ ши­йс­ я ку­ль­т ур­ный слой про­ис­хо­жде­ ни­ем из ран­не­го мед­но­го ве­ка, то есть, при­мер­но 2300 го­да до н.э. Ис­клю­чи­те­ ль­но бла­го­при­ят­ное по­ло­же­ние мест­ но­сти на про­стор­ном пла­то пло­щ­ад ­ ью один гек­тар, как и мно­гие при­род­ные ре­с ур­сы в окрест­но­стях (ре­ка, ши­ро­ кие пло­до­род­ные по­ля у под­но­жья, пе­ щ­е­ра и не­ско­ль­ко кур­га­нов на за­па­де, огром­ные за­ле­жи крем­ния, од­но­го из ­ ов для из­го­то­вле­ния глав­ных ма­те­ри­ал ору­дий и ору­жия в пра­и­сто­рии), спо­ соб­ство­ва­ло то­му, что дан­ная мест­но­ сть бы­ла не­пре­рыв­но на­се­ле­на на про­ тя­же­нии поч­ти 5.000 лет: с 44 ве­ка до н.э. до 4 ве­ка н.э. С дру­гой сто­ро­ны, это спо­соб­ство­ва­ло то­му, что ста­рые слои бы­ли по­вре­жде­ны бо­лее мо­ло­ды­ ми сло­я­ми. Са­мые круп­ные по­вре­жде­ ния до­ис­ то­ри­че­ских сло­ёв и на­хо­док бы­ли вы­зва­ны обра­зо­ва­ни­ем впа­дин и эро­зи­ей, во­зник­ших в по­след­ствие па­ де­ния мест­но­сти. Дли­на архе­ол ­ о­ги­че­ ско­го слоя на тер­ри­то­рии от 0,7 до двух ме­тров, а под ним на­хо­дит­ся при­род­ ная из­вест­ня­ко­вая ска­ла.

Са­о­де­й­ство Бла­го­да­ря проб­ным ге­о­маг­нит­ным ис­сле­до­ва­ни­ям мест­ но­сти, ко­то­рые вы­пол­ни­ла ко­ман­да Гор­но-ге­о­ло­ги­че­ско­го фа­ку­ль­те­та Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та, во гла­ве с д-р Де­я­ном Вуч­ко­ви­чем, в юго-во­сточ­ной ча­сти тер­ри­то­рии, на по­верх­ но­сти раз­ме­ром все­го 30 x 30 ме­тров, бы­ла за­фик­си­ро­ва­на круп­ная ано­ма­лия. Во вре­мя рас­ко­пок это­го го­да бы­ло уста­ но­вле­но, что это остат­ки до­ма пе­ри­од ­ а ран­не­го мед­но­го ве­ка. Он был по­вре­ждён мно­го­чи­слен­ны­ми рим­ски­ми по­гре­бе­ни­я­ ми, но бы­ло во­змо­жно вос­ста­но­ви­ть её пря­мо­у­го­ль­ную осно­ ву с го­ре­лым по­лом из вы­топ­тан­ной зе­мли и остат­ка­ми стен и до­ма­шней утва­ри из обож­жён­ной гли­ны. На­ру­жные сте­ны это­го до­ма бы­ли укра­ше­ны же­ло­ба­ми, что, как и ве­сь­ма ис­ку­ сно де­ко­ри­ро­ван­ная по­су­да, го­во­рит о пре­кра­сно раз­ви­том чув­стве эсте­ти­ки оби­та­те­лей это­го по­се­ле­ния.

42

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ШЕ­СТЬ ТЫ­СЯЧ ЛЕТ НА­ЗАД – Эта тер­ри­то­рия бы­ла ис­сле­до­ва­на в два эта­па: в 30-х и 50-х гг. ХХ ве­ка, Ада­ мом Ор­ши­чем Сла­ве­ти­чем и ака­де­ми­ком Ми­лу­ти­ном Га­ра­ша­ни­ным, – про­дол­жа­ет Бу­ла­то­вич. – Га­ра­ша­нин, на осно­ва­нии в том чи­сле и этих ис­сле­до­ва­ний, опре­де­ лил тог­да но­вую ар­хе­о­ло­ги­че­скую ку­ль­ ту­ру на тер­ри­то­рии цен­тра­ль­ных Бал­кан и на­звал её по двум ниш­ским ме­стам: ку­ ль­т у­ра Бу­ба­нь-Хум. По­сле поч­ти по­ло­ви­ ны ве­ка, бла­го­да­ря тог­да­шне­му ди­рек­то­ру На­род­но­го му­зея в Ни­ше Та­ть­я­не Тра­й­ко­ вич-Фил­ли­по­вич, а так­же д-р Ми­ло­ра­ду Сто­ич­ у из Архе­ол­ о­ги­че­ско­го ин­сти­т у­та, в 2009 г. осу­щ­е­стви­ли­сь не­бо­ль­шие проб­ ные ис­сле­до­ва­ния. Они ста­ли вве­де­ни­ем в си­сте­ма­ти­че­ские ис­сле­до­ва­ния, на­ча­тые в 2014 г. Ис­сле­до­ва­ния бы­ли фи­нан­си­ро­ ва­ны Ми­ни­стер­ством ку­ль­т у­ры и ин­фор­ ма­ции Сер­бии, Го­ро­дом Ниш и его го­род­ ской ор­га­ни­за­ци­ей Кра­сный крест. По­ми­мо ког­да-то на­се­лён­ных, а так­же дру­гих объ­ек­тов ран­не­го мед­но­го ве­ка

(в це­лом че­ты­ре до­ма), ко­то­рые луч­ше все­го со­хра­ни­ли­сь, на тер­ри­то­рии бы­ли на­йд­ е­ны так­же остат­ки од­но­го объ­ек­та позд­не­го мед­но­го ве­ка (да­ти­ро­ван при­ мер­но 2800-2700 го­дом до н.э.), а так­же два объ­ек­та ран­ней фа­зы же­ле­зно­го ве­ка (5-4 век до н.э.). В двух по­след­них объ­ ек­тах, по­ми­мо мест­ной ке­ра­ми­ки, так­же на­йд­ е­на и гре­че­ская рас­пи­сная ке­ра­ми­ ка, что явля­ет­ся бо­ль­шой ред­ко­стью в дан­ной ча­сти Бал­кан.

– По­ми­мо объ­ек­тов, от­ме­че­ны ку­ль­ тур­ные слои из всех пе­ре­чи­слен­ных пе­ ри­од­ ов, а так­же вре­мён все­го брон­зо­во­го и ка­мен­но­го ве­ка, вклю­чая и ке­льт­ский пе­ри­од, – рас­ска­зы­ва­ет Бу­ла­то­вич. – Ис­ сле­до­ва­ны и остат­ки че­ты­рёх до­мов ран­ не­го брон­зо­во­го ве­ка, один из ко­то­рых, на­хо­дя­щ­и­йс­ я на цен­тра­ль­ном пла­то, да­ ти­ро­ван вре­ме­нем 44-43 в. до н.э., а вто­ рой, в во­сточ­ной ча­сти пла­то, да­ти­ро­ван 40-38 в. до н.э. В общ­ем, во­зраст до­мов при­мер­но ше­сть ты­сяч лет. Все они бы­ли по­стро­е­ны в од­ной тех­ни­ке, сте­ны бы­ли сде­ла­ны из де­ре­вян­ной кон­струк­ции, на

ко­то­рую на­но­си­ла­сь гря­зь, а по­лы бы­ли из втоп­тан­ной зе­мли, на ко­то­рую за­ча­ стую на­но­си­ли­сь слои гли­ны то­лщ­и­ной от од­но­го до двух сан­ти­ме­тров. Со­гла­ сно ис­сле­до­ван­ным остат­кам, два до­ма бы­ли с пря­мо­уг­ о­ль­ной осно­вой раз­ме­ ров око­ло 5 x 3,5 ме­тра, ори­ен­та­ция се­ ве­ро–за­пад. В до­ме, да­ти­ро­ван­ном са­мым ран­ним вре­ме­нем (44-43 век до н.э.) на цен­тра­ль­ной ча­сти тер­ри­то­рии, в ко­то­ ром из-за мно­го­чи­слен­ных по­вре­жде­ний, на­не­сён­ных бо­лее круп­ным рим­ским объ­ек­том, не­ль­зя узна­ть раз­ме­ры и ори­ ен­та­цию, был на­й­ден гво­здь ве­сом око­ло 100 грамм, ко­то­рый явля­ет­ся од­ним из ста­ре­й­ших мед­ных на­хо­док. Не­по­да­лё­ку от дру­го­го до­ма, ко­то­рый не да­ти­ро­ван, но со­гла­сно на­ход­кам и стра­ти­гра­фии, при­на­дле­жит ран­не­му брон­зо­во­му ве­ку, был на­й­ден фраг­мент под­став­ки куб­ка из обож­жён­ной гли­ны с из­об­ ра­же­ни­ем же­ нщ­и­ны в дви­же­нии (та­нец или мо­ли­тва), с кра­сным цве­том, ко­то­рый так­же пред­ ста­вля­ет со­бой один из ста­ре­й­ших эк­спо­ на­тов с ри­с ун­ком на ке­ра­ми­ке на дан­ной SERBIA  NO 76  2019

 Ве­ли­ка Хум­ска-чу­ка, с ар­хе­о­ло­ги­че­ ским зон­дом

43

И С­С Л Е­Д О­В А­Н И Я

 Д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич с на­ход­кой

тер­ри­то­рии. Все до­ма в основ­ном сго­рев­ шие, вме­сте с до­ма­шней утва­рью. СТА­РО­БАЛ­КАН­СКИЕ СВЯ­ЗИ Во вре­мя но­ве­й­ших ис­сле­до­ва­ний в 2018 г. был на­й­ден уни­ка­ль­ный уча­сток в се­ве­ро-во­сточ­ной ча­сти пла­то, – про­дол­ жа­ет Бу­ла­то­вич. Тог­да бы­ли об­на­ру­же­ны остат­ки че­твёр­то­го до­ма пе­ри­о­да ран­ не­го эне­ол­ и­та: остат­ки кле­й­кой сме­си на ча­стич­но со­хра­нив­шем­ся зе­мля­ном по­лу. Раз­ме­ры объ­ек­та не­из­вест­ны, по­ ско­ль­ку он был су­ще­ ­ствен­но унич­то­жен эро­зи­ей. Од­на­ко вну­три объ­ек­та, за сте­ на­ми, бы­ли на­й­де­ны две ямы, вы­ры­тые в по­лу. Они бы­ли на­пол­не­ны це­лой по­с у­ дой – в ма­ле­нь­кой яме бы­ли на­й­де­ны две по­с у­ди­ны, а в бо­ль­шой – во­се­мь эле­мен­ тов по­с у­ды, две дар­бу­ки, кры­шка и жер­

Ого­нь Ин­те­ре­сно, что все че­ты­ре до­ма ран­не­го мед­но­го ве­ка бы­ ли сго­рев­ши­ми. В двух из них бы­ла на­й­де­на мно­го­чи­слен­ная утва­рь, на ко­то­рую об­ру­ши­ли­сь сте­ны. Вви­ду это­го ис­клю­ча­ ет­ся вер­сия, что до­ма, вме­сте со всем ин­вен­та­рём, бы­ли на­ме­ рен­но сож­же­ны в ри­ту­ал ­ ь­ных це­лях, что бы­ло обыч­ным де­лом в по­се­ле­ни­ях то­го же пе­ри­о­да в обла­сти ни­жне­го По­ду­на­вья.

44

SRBIJA  BROJ 76  2019.

твен­ник. По­с у­да, сде­лан­ная из ко­стей, кам­ней и обож­жён­ной зе­мли, бы­ла на­й­ де­на по все­му объ­ек­т у. Осо­бый ин­те­рес вы­звал на­бор из че­тыр­над­ца­ти ин­стру­ мен­тов из об­ру­блен­ных кам­ней, а так­же кры­шка, сде­лан­ная в фор­ме че­ло­ве­че­ ско­го ли­ца. По­ско­ль­ку объ­ект вхо­дил в за­пад­ный про­фи­ль зон­да, в сле­ду­ю­щ­ей кам­па­нии (2019) бы­ла ис­сле­до­ва­на и эта ча­сть до­ма. Она луч­ше со­хра­ни­ла­сь, по­ э­то­му бы­ло во­змо­жно уста­но­ви­ть, что в до­ме не­ско­ль­ко раз ре­мон­ти­ро­вал­ся пол, т.е., что бы­ло не­ско­ль­ко фаз ре­мон­ та объ­ек­та, а так­же что на­ру­жные сте­ны бы­ли укра­ше­ны вер­ти­ка­ль­ны­ми и го­ри­ зон­та­ль­ны­ми же­ло­ба­ми. Ко­сть с са­мо­го позд­не­го по­ла, на­й­ден­ная под сло­ем кле­ й­кой гли­ня­ной сме­си, да­ти­ро­ва­на 40-38 ве­ка­ми до н.э., а да­ты для са­мой древ­ней фа­зы объ­ек­та всё ещё ожи­да­ют­ся. Сре­ди всех на­хо­док, са­мы­ми при­вле­ка­ те­ль­ны­ми явля­ют­ся на­ход­ки из мо­ло­дой фа­зы до­ма – объ­яс­ ня­ет Бу­ла­то­вич. Это два фраг­мен­та по­с уд, укра­шен­ных зо­ло­том. Это оче­нь ред­кие на­ход­ки, по­доб­ные им ра­нее бы­ли об­на­ру­же­ны то­ль­ко в Вар­не, в Бол­га­рии, и бы­ли да­ти­ро­ва­ны 4500 го­ дом до н.э., тог­да бы­ло на­й­де­но бо­лее де­

ся­ти зо­ло­тых пред­ме­тов. Не­ско­ль­ко фраг­ мен­тов ке­ра­ми­ки с зо­ло­тым по­кры­ти­ем бы­ли на­й­де­ны на ещё двух ме­стах в Бол­ га­рии, да­ти­ро­ва­ны тем же пе­ри­о­дом, что и на­ход­ки на тер­ри­то­рии Бу­ба­нь под Ни­ шем, од­на­ко сло­жно го­во­ри­ть о древ­них рас­коп­ках без точ­но­го архе­ол­ о­ги­че­ско­го кон­тек­ста и хр­о­но­ло­ги­че­ско­го про­ис­хо­ жде­ния ке­ра­ми­ки. При­с ут­ствие зо­ло­то­го по­кры­тия на ке­ра­ми­ке с Ве­ли­кой Хум­ской Чу­ки под­твер­ди­ла XRF ме­то­дом д-р Та­ть­ я­на Трип­ко­вич в Ла­бо­ра­то­рии Ре­спу­бли­ кан­ско­го ин­сти­т у­та за­щ­и­ты па­мят­ни­ков ку­ль­т у­ры. За­пла­ни­ро­ва­ны де­та­ль­ные ана­ ли­зы зо­ло­то­го по­кры­тия, ско­рее все­го, в Ин­сти­т у­те «Вин­ча», ра­ди по­лу­че­ния как мо­жно бо­ль­ших дан­ных о со­ста­ве зо­ло­то­ го по­кры­тия, тех­ни­ке укра­ше­ния, а мо­жет, и о про­ис­хо­жде­нии зо­ло­та.

– Сти­ли­сти­че­ски-ти­по­ло­ги­че­ские отли­чия всех на­хо­док из упо­мя­ну­тых до­

мов ука­зы­ва­ют на ло­ка­ль­ную ку­ль­т ур­ ную груп­пу ран­не­го мед­но­го ве­ка (так на­зы­ва­ем ­ ая Бу­ба­нь–Хум I груп­па). Она явля­ет­ся ча­стью круп­но­го ку­ль­т ур­но­го ком­плек­са, ко­то­рый в то вре­мя рас­по­ла­ гал­ся на тер­ри­то­рии со­вре­мен­ной югоза­пад­ной Ру­мы­нии до се­вер­ной Гре­ции (ком­плекс Бу­ба­нь–Сал­ку­ца–Кри­во­дол), – го­во­рит д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич. – Ха­рак­те­ри­сти­ки не­ко­то­рых на­хо­док (на­при­мер, нео­быч­ный спо­соб укра­ше­ ния не­ко­то­рых эле­мен­тов по­с у­ды, ас­ си­ме­трич­ная ор­га­ни­за­ция ор­на­мен­тов, вы­пол­нен­ных в раз­лич­ных цве­тах, кры­ шка с че­ло­ве­че­ским ли­цом, из­об ­ ра­же­ние же­нщ­и­ны, не­сво­й­ствен­ное дан­ной тер­ ри­то­рии, ин­стру­мен­ты из об­си­ди­а­на...) ука­зы­ва­ют на ак­тив­ные кон­так­ты этой общ­и­ны с пред­ста­ви­те­ля­ми дру­гих ге­о­ гра­фи­че­ских обла­стей, осо­бен­но из ни­ жне­го По­ду­на­вья.  SERBIA  NO 76  2019

 Фо­то­гра­фия фраг­мен­та, по­кры­то­го зо­ло­том (с по­мо­щ­ью ми­кро­ско­па)

Фо­то: Ар­хе­о­ло­ги­че­ский ин­сти­тут, Бел­град

45

П Р О­И С­Х О­Ж Д Е­Н И Е

Ни­ти и мы как пре­ем­ни­ки СЕ­РИЯ «КОР­НИ» В ФО­ТО­ТИП­НОМ ИЗ­ДА­НИИ «СЛУ­ЖБЕ­НИ ГЛА­СНИК»

Это ва­жное де­ло на­чал Йован Цви­й­ич бо­лее ве­ка на­зад, а про­дол­жи­ли его са­мые луч­шие по­сле­до­ва­те­ли: Йован Эр­де­ля­но­вич, Ти­хо­мир Джорд­же­вич, Ве­се­лин Ча­й­ка­но­вич. Охва­че­но всё серб­ское эт­ни­че­ское про­стран­ство, ра­й­о­ны – ли­шь фраг­мен­ты це­ло­го, «отрыв­ки еди­но­го». Под­за­го­ло­вок се­рии объ­я­сня­ет всё: «Серб­ские зе­мли, по­се­ле­ния, про­ис­хо­жде­ние на­се­ле­ния и обы­чаи». Вос­ста­но­вив из­да­ние это­го опу­са, из­да­те­ль­ство «Слу­жбе­ни гла­сник» вно­сит огром­ный вклад в со­хра­не­ние серб­ско­го на­сле­дия и со­зна­ния о про­ис­хо­жде­нии, жи­зни и её про­дол­же­нии Пи­шет: Ми­лош Ла­зич

 В Ка­ра­не (Фо­то: А. Му­дров­чич)

46

К

то-то при­е­хал дав­но и пу­стил кор­ ни, кто-то не­дав­но, и его се­ме­й­ное де­ре­во то­не­нь­ки­ми ко­ре­шка­ми едва ухва­ти­ло­сь за по­чву, но ма­ло кто мог бы по­хва­ста­ть­ся тем, что его ге­не­а­ло­ги­ че­ское де­ре­во про­клю­ну­ло­сь имен­но там, где жи­вёт се­й­час. Увы, на Бал­ка­нах поч­ ти не­во­змо­жно за­гля­ну­ть в соб­ствен­ную по­ве­сть и ис­ход­ную точ­ку, так как ка­ждая

SRBIJA  BROJ 76  2019.

си­ла, про­шед­шая че­рез это про­стран­ство, стре­ми­ла­сь что-то раз­ру­ши­ть, сже­чь и унич­то­жи­ть, что-то укра­сть. По­э­то­му мно­гие ва­жные исто­ри­че­ские до­ку­мен­ты о Сер­бии и сер­бах се­год­ня ско­рее мо­жно на­й­ти в ар­хи­вах Ве­ны, Ве­не­ции, Ду­бров­ ни­ка или Стам­бу­ла, не­же­ли в Бел­гра­де. Не­слу­ча­й­но, что ака­де­мик Йован Цви­ й­ич – вы­да­ю­щ­и­й­ся серб­ский ге­о­граф, ге­о­

мор­фо­лог и ан­тро­по­ге­о­граф, в на­ча­ле про­ шло­го сто­ле­тия пред­при­нял, пер­вый в ми­ре, ис­сле­до­ва­ния по­се­ле­ний, про­ис­хо­жде­ния на­се­ле­ния и обы­ча­ев сво­е­го на­ро­да. Он де­ лал это под по­кро­ви­те­ль­ством Ге­ог­ ра­фи­че­ ско­го ин­сти­т у­та Ве­ли­кой шко­лы, а за­клю­че­ ния пе­ча­та­ли­сь глав­ным обра­зом в Серб­ском эт­но­гра­фи­че­ском сбор­ни­ке, кое-что и в ка­че­ стве са­мо­сто­ят­ е­ль­ных пу­бли­ка­ций. Он на­де­ял­ся, что ис­сле­до­ва­ния бу­дут про­дол­жа­ть­ся де­ся­ть лет. Осо­знан­но или не­во­ль­но он пред­ви­дел, что ре­чь идёт о не­ по­дъ­ём­ном гру­зе, по­ско­ль­ку серб­ское эт­ ни­че­ское про­стран­ство, по кра­й­ней ме­ре в его вре­мя, про­сти­ра­ло­сь на всю тер­ри­то­ рию за­пад­ных Бал­кан. И всё, что бы­ло сде­ ла­но в пер­вое де­ся­ти­ле­тие, до Бал­кан­ских и Ве­ли­кой во­й­ны, бы­ло до­стиг­ну­то бла­го­ да­ря ему, а за­тем и его уче­ни­кам и со­труд­ ни­кам: Йова­ну Эр­де­ля­но­ви­чу, Ти­хо­ми­ру Джорд­же­ви­чу и Ве­се­ли­ну Ча­й­ка­но­ви­чу. Ме­жду тем, до окон­ча­ния ра­бо­ты ещё бы­ло да­ле­ко… Если она во­о­бще ког­да-ли­бо бу­ дет за­кон­че­на. К со­жа­ле­нию, во вре­мя Пер­вой ми­ро­ вой во­й­ны бы­ли унич­то­же­ны поч­ти все нео­пу­бли­ко­ван­ные ма­те­ри­а­лы, а так­же не­ ко­то­рые на­пе­ча­тан­ные тру­ды и атла­сы с кар­та­ми, фо­то­гра­фи­я­ми и на­бро­ска­ми, со­ про­во­ждав­ши­ми пер­вые ше­сть книг се­рии «По­се­ле­ния серб­ских зе­ме­ль». Да­лее по­сле­до­ва­ло по­яв­ ле­ние но­во­го южно­сла­вян­ско­го го­с у­дар­ства, с «юго­сла­ вян­ством» как го­с у­дар­ствен­ным и над­на­

ци­о­на­ль­ным про­ек­том. Ис­сле­до­ва­ния бы­ли про­дол­же­ны, но их це­ль и на­зва­ние бы­ли за­ме­не­ны на «По­се­ле­ния и про­ис­хо­жде­ ние на­се­ле­ния», то есть без на­ци­он ­ а­ль­но­го опре­де­ле­ния…как и по­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, ког­да Ака­де­мия про­дол­жи­ла ра­бо­т у над се­ри­ей бла­го­да­ря ран­ним ис­сле­до­ва­ни­ ям и упор­ству учё­ных-эн­т у­зи­а­стов. Но­вая иде­ол­ о­гия тог­да на­сто­я­ла, что­бы не­ско­ль­ко книг Сбор­ни­ка бы­ли по­свя­щ­е­ны да­же пар­ ти­зан­ской тра­ди­ции во вре­мя во­й­ны. В Серб­ском эт­но­гра­фи­че­ском сбор­ни­ке за пер­вые 110 лет, с 1895-го по 2005-й год был на­пе­ча­та­на 101 кни­га, в че­ты­рёх се­ри­ ях: «По­се­ле­ния серб­ских зе­ме­ль» (а с 1922-го го­да «По­се­ле­ния и про­ис­хо­жде­ние на­се­ле­ния») в 47 то­мах, «Жи­знь и обы­ чаи на­род­ные» в 38 то­мах, за­тем «Серб­ское на­род­ное твор­че­ство» в ше­сти то­ мах и «Спо­ры и стро­и­те­ ль­ство» в де­ся­ти. Пер­вый том – труд Ми­ла­на Дж. Ми­ ли­че­ви­ча Жи­знь сер­бов-кре­ сть­ян, а по­след­ний – За­вод­ же Нед­же­ль­ко Па­о­ви­цы.

 По­ди­бар (Фо­то: Мих. Дра­гич)

 Йован Цви­йи ­ ч, мед­ная ли­то­гра­фия Ильи Шо­ба­йи ­ ­ча, 1824

ПУ­ТИ «ЗА­БЫ­ТЫХ ПРЕД­КОВ» Не­ко­то­рые из этих книг тем вре­ ме­ нем ста­ ли би­бли­о­фи­ль­ной ред­ко­ SERBIA  NO 76  2019

47

П Р О­И С­Х О­Ж Д Е­Н И Е

 В ме­стеч­ке Ста­ри-Влах (Фо­то: Йован Цви­й­ич) В ме­стеч­ке За­бр­ди­ца, округ Ва­лев­ский (Фо­то: Йован Цви­й­ич)

Фо­то: Са­ша Са­во­вич и Ар­хив НО

 Во­зро­жде­ние кни­жной се­рии «Кор­ни»

48

стью и се­год­ня их мо­жно на­й­ти то­ль­ко в ма­ло­чи­слен­ных до­ма­шних со­бра­ни­ях или бо­ль­ших го­род­ских би­бли­о­те­ках. По­э­то­ му до­ро­го­го сто­ит тот факт, что бел­град­ ский «Слу­жбе­ни гла­сник» («Слу­жеб­ный вест­ник») на­чал из­да­ва­ть се­рию «Кор­ни: серб­ские зе­мли, по­се­ле­ния, про­ис­хо­жде­ ние на­се­ле­ния и обы­чаи», с фо­то­тип­ны­ми из­да­ни­я­ми ста­рых ра­бот Йова­на Цви­й­и­ ча и его со­труд­ни­ков.

– Этот про­ект за­ду­ман как це­лое, ко­ то­рое охва­тит всё серб­ское эт­ни­че­ское про­стран­ство, в ко­то­ром ра­йо ­ н ­ ы – ли­шь фраг­мен­ты, – объ­яс­ ня­ет исто­рик Бо­ри­сав Че­ли­ко­вич, ре­дак­тор се­рии «Кор­ни», на пре­зен­та­ции в Ака­де­мии На­ук, – И то­ль­ко как та­ко­вой он име­ет пра­во на су­ще­ ­ство­ ва­ние. Су­ть в том, что серб­ский на­род в по­след­ние ве­ка под­вер­гал­ся ре­гу­ляр­ным пе­ре­се­ле­ни­ям, ко­то­рые Йован Цви­й­ич на­ звал ме­та­на­ста­ти­че­ски­ми дви­же­ни­я­ми, опре­де­лив их при­чи­ны и по­след­ствия. Че­ли­ко­вич по­пы­тал­ся про­ил­лю­стри­ ро­ва­ть это на при­ме­ре сво­ей се­мьи. В Ло­зне, во­зле Та­ко­ва, Че­ли­ко­ви­чей от­ме­ тил Ми­лен­ко Фи­ли­по­вич в ра­бо­те Та­ко­во 1960-го го­да, ука­зав, что они, по се­ме­йн ­ о­ му пре­да­нию, при­шли из Бо­снии. И де­ й­стви­те­ль­но, Лю­ба Па­вло­вич за­ста­ёт их

SRBIJA  BROJ 76  2019.

в де­рев­не За­о­ви­на во­зле Дри­ны, о чём и на­пи­сал в 1930-м го­ду в сво­ей ра­бо­те Со­ кол­ска на­хия. Зде­сь так­же от­ме­че­но, что пре­док Езди­мир Че­лик пе­ре­се­лил­ся из Те­ па­ца – де­рев­ни в ка­нь­о­не Та­ры, под Дур­ ми­то­ром, и что от не­го по­шли Езди­чи и Че­ли­ко­ви­чи. Не­ко­то­рые из них ушли в Ужич­скую Чер­но­го­рию, окрест­но­сти Ко­ сь­е­ри­ча, что бы­ло за­фик­си­ро­ва­но в 1925 го­ду. Ещё глуб­же в про­шлое ве­дёт след к ланд­шаф­ной зо­не Дроб­ня­ка, ко­то­рую опи­сал Све­то­зар То­мич в 1903-м го­ду.

– Так я до­шёл до се­ме­й­ных кор­ней глу­ би­ной в не­ско­ль­ко сто­ле­тий, за­фик­си­ро­ ван­ных в че­ты­рёх то­мах «По­се­ле­ния…», – рас­ска­зы­ва­ет Бо­ри­сав Че­ли­ко­вич, – А если бы я про­дол­жил по­ис­ки пред­ков и по ли­нии ма­те­ри, по жен­ской ли­нии, мне бы по­на­до­би­ли­сь дан­ные ещё из де­сят­ка книг этой се­рии. СЛЕ­ДЫ, ВЕ­ДУ­Щ­ИЕ К НА­ЧА­ЛУ На, ка­за­ло­сь бы, обо­сно­ван­ное за­ме­ ча­ние о том, что в ре­кон­струк­ции по­ве­сти ве­сь­ма не­на­уч­но опи­ра­ть­ся на ми­фы или се­ме­й­ные пре­да­ния, по­сле­до­ва­ло аб­со­ лют­но ра­зум­ное на­по­ми­на­ние, что Го­мер до­вёл Ген­ри­ха Шли­ма­на под сте­ны Трои,

Книги Сре­ди из­дан­ных то­мов се­рии «Кор­ ни» мо­жно на­й­ти: «По­се­ле­ния серб­ских зе­ме­ль», «За­се­ле­ние Сер­бии», «Сер­бия», «Дра­га­че­во», «Та­ко­во», «Гру­жа», «Ле­пе­ ни­ца», «Ужич­ский ка­рй», «Ка­чер», «Ясе­ ни­ца», «Окрест­но­сти Бел­гра­да и Сме­ де­ре­ва», «Руд­нич­кий округ, Руд­нич­ка Мо­ра­ва», «Ва­лев­ская Там­на­ва», «Шу­ма­ дия, Шу­ма­ди­й­ская Ко­лу­ба­ра», «Ко­лу­ ба­ра и Под­го­ри­на», «Яго­дин­ский округ, Бе­ли­ца», «Сред­нее Под­ри­нье, Ядар и Рад­же­ви­на», «Ле­вач и Тем­нич», «По­мо­ ра­вле Ве­ли­кой Мо­ра­вы, Ре­са­ва, Ку­чай», «Мла­ва, Хо­мо­ле, Звижд», «По­реч, Кра­ й­и­на и Ключ», «Га­ли­по­ль­ские сер­бы», «Цр­на Ре­ка», «Ти­мок, За­гла­вак, Буд­жак, Свр­лиг», «Алек­си­нач­ское По­мо­ра­ле, Ба­ ня Го­лак», «Пи­рот­ский край», «Вла­си­на и Кра­й­и­ште», «Чер­но­го­рия и Мо­ра­ви­ца», «Пчи­ня», «Ста­рая Сер­бия и Ма­ке­до­ния», «Ко­сов­ское По­мо­ра­вье и Ка­ча­ник», «Си­ ри­нич, Сре­ска, Го­ра и Опо­ле», «Ко­со­во» (1 и 2), «Дре­ни­ца и Лаб», «То­пли­ца и До­ брич», «По­ля­ни­ца и Кли­су­ра, Гр­де­ли­ца, До­ня Вла­си­на», «Вра­нь­ское По­мо­ра­вье» (1 и 2), «Ябла­ни­ца и Пу­ста ре­ка»…

бла­го­да­ря поч­ти трём ты­ся­че­ле­ти­ям ста­ ро­го эпо­са. В общ­ем, с 2011-го го­да в 29 опу­бли­ ко­ван­ных до се­го вре­ме­ни кни­гах се­рии «Кор­ни» ока­за­ло­сь 215 ра­бот с бо­лее чем 50 кар­та­ми, на при­мер­но двад­ца­ти двух ты­ся­чах стра­ниц, на ко­то­рых на­хо­дят­ся дан­ные о 2 186 на­се­лён­ных мест.

– Это ве­сь­ма объ­ём­ная ра­бо­та, осо­ бен­но над си­сте­ма­ти­за­ци­ей, – го­во­рит ре­дак­тор, – Так как в Серб­ском эт­но­ло­ги­ че­ском сбор­ни­ке ра­бо­ты пу­бли­ко­ва­ли­сь в том по­ряд­ке, в ко­то­ром до­ста­вля­ли­сь, по­ э­то­му в од­ной и той же кни­ге ока­зы­ва­ли­ сь тру­ды о да­лё­ких друг от дру­га кра­ях. Во вто­рой кни­ге, на­при­мер, Лю­бич­кие сё­ла,

Вра­нь­ска Пчи­ня, Мла­ва, Ле­вач, Ва­со­е­ви­ чи и Ви­ше­град­ский Ста­ри Влах, на­ря­ду с окрест­но­стя­ми Бел­гра­да… А мы долж­ны бы­ли всё рас­пре­де­ли­ть по груп­пам, что­бы ка­ждый том пред­ста­влял од­ну обла­сть. Опу­бли­ко­ван­ные на се­год­ня­шний де­ нь фо­то­тип­ные из­да­ния охва­ты­ва­ют про­ стран­ство Сер­бии, об­ра­млён­ное Дри­ной с за­па­да, Са­вой и Ду­на­ем с се­ве­ра, Ти­мо­ком с во­сто­ка и Пчи­ней с юга. Ав­то­ры идеи счи­та­ют, что это то­ль­ко тре­ть ра­бо­ты, ко­ то­рую они на­ме­ти­ли про­де­ла­ть. А для по­ сле­ду­ю­щ­их трид­ца­ти то­мов они со­би­ра­ют ра­бо­ты об обла­стях в Хор­ва­тии, Бо­снии и Гер­це­го­ви­не, Чер­но­го­рии, Гре­ции, Ал­ба­ нии, Ма­ке­до­нии, Ру­мы­нии, Вен­грии, Сло­ ва­кии, Укра­и­не, Сло­ве­нии и Ита­лии, где сер­бы ког­да-то жи­ли, а жи­вут и се­й­час. Так в од­ ном опу­ се из при­мер­но во­сь­ми­де­ся­ти книг бу­дет со­бра­но всё о серб­ском эт­ни­че­ском про­стран­стве с са­мы­ми зна­чи­мы­ми на­пи­сан­ны­ ми тру­да­ми о по­се­ле­ни­ ях, про­ис­хо­жде­нии жи­ те­лей и обы­ча­ях.

– Эта се­рия не мо­жет из­ме­ни­ть исто­ри­че­ских те­че­ний и про­цес­сов, ко­то­рые про­и­зо­шли или бу­дут про­ис­хо­ди­ть, – го­ во­рит Бо­ри­сав Че­ли­ко­ вич, – Она не мо­жет вер­ ну­ть по­том­ков в род­ной край пред­ков и не мо­жет оста­но­ви­ть опу­сте­ние серб­ских де­ре­ве­нь, но за­то она мо­жет ука­за­ть на кор­ни, оста­ви­ть след о су­щ­ес­ тво­ва­нии и жи­ зни. Она – на­ след­ ство по­том­кам. Что­бы зна­ли, кто они и от­ку­да.  SERBIA  NO 76  2019

 Йован Цви­йи ­ ч на до­ро­ге Ело­вик–Из­вор– Свр­лиг, 1923 Село Красная Яблока в Жупе (фото М. Смилянич)

 Бо­ри­сав Че­ли­ко­вич, ре­дак­тор кни­жной се­рии «Кор­ни»

49

Б Л О К­Н О Т

50

SRBIJA  BROJ 76  2019.

МА­ЛЕ­НЬ­КИЕ ЛЕК­ЦИИ ПО БО­ЛЬ­ШОЙ ПО­Э­ЗИИ: ПРО­ФЕС­СОР АНД­ЖЕ­ЛИЯ ПО­ПОВ

По­у­че­ния, ко­то­рые не за­бы­ва­ют­ся

Она учи­ла мо­ло­дых пи­са­ть, ду­ма­ть, ви­де­ть, ощущать, жи­ть. Зна­ла, на­ско­ль­ко ва­жно со­хра­ня­ть сти­ль, гра­мот­но­сть и язык. Вос­хи­щ­а­ла­сь ма­сте­ра­ми сти­ля, осо­бен­но Ан­дри­чем. В тон­ко­сти язы­ка и ли­те­ра­ту­ры по­свя­ти­ла мно­гих, впо­след­ствии став­ших ве­ли­ки­ми, вро­де Вас­ко По­пы. Ан­то­ло­гию ста­рых сти­хов Бог­да­на По­по­ви­ча зна­ла на­и­зу­сть. На по­след­нем уро­ке, вме­сте со сту­ден­та­ми, ти­хо спе­ла пе­сню Бран­ко «Де­ву­шка у ко­лод­ца». Тор­же­ствен­но и се­рь­ёз­ но Пи­шет: Дра­ган Ла­ки­че­вич

М

но­ гие, или поч­ ти все, по­ мнят сво­их учи­те­лей и пре­по­да­ва­те­ лей. Мы бо­ль­ше по­мним их по до­бру, чем по злу – про­хо­дит вре­мя: па­ мя­ть о юно­сти иде­а­ли­зи­ру­ет про­шлое. И всё же есть сре­ди них осо­бен­ные. Вот один та­кой учи­те­ль из мо­ей, на­шей мо­ло­до­сти – мно­гие её за­пом­ни­ли. Не­ко­то­рые уже пи­ са­ли о ней. Анд­же­лия По­пов – пре­по­да­ва­те­ль на От­де­ле­нии юго­слав­ской ли­те­ра­т у­ры Фи­

ло­ло­ги­че­ско­го фа­ку­ль­те­та Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та. Мы её на­зы­ва­ли Ба­ба Анд­жа, или ещё ко­ро­че – Банд­жа. Но она сов­сем не бы­ла ба­бу­шкой, про­сто мы бы­ли де­ть­ми. Она бы­ла по­хо­жа на взро­слую де­воч­ку, в ве­сё­лых кра­сках. Ни­че­го стар­че­ско­го, но что-то ста­рин­ное ве­я­ло от её обра­за, го­ло­ са и слов. Анд­же­лия По­пов пре­по­да­ва­ла пред­мет Упра­жне­ния прак­ти­че­ской сти­ли­сти­ки.

SERBIA  NO 76  2019

 Фи­ло­ло­ги­ че­ский фа­ку­ль­тет в Бел­гра­де

 Анд­же­лия По­пов

51

Б Л О К­Н О Т

 Алек­сан­др Бе­лич (1876–1960) Па­вле По­по­вич (1868–1939)

(Сти­ли­сти­ка, мо­жно ска­за­ть, – «на­у­ка о по­э­ти­че­ских сред­ствах вы­ра­же­ния, фи­ гу­рах и тро­пах»; тро­пы – сти­ли­сти­че­ские фи­гу­ры, «пе­ре­нос сло­ва из ис­кон­но­го зна­че­ния в дру­гое»). Упра­жне­ния бы­ли ча­стью пред­ме­та Те­о­рия ли­те­ра­ту­ры. Те­ о­рию ли­те­ра­т у­ры на пер­вом кур­се пре­по­ да­вал Иво Тар­та­ля – отлич­ный тол­ко­ва­те­ ль по­э­ти­ки, сын Гви­до Тар­та­ли – слав­но­го дет­ско­го по­э­та. ДО­МА­ШНЕЕ И ШКО­ЛЬ­НОЕ ВОС­ПИ­ТА­НИЕ В са­мом на­ча­ле нас уди­ви­ло её от­но­ ше­ние к нам – как к сво­им де­тям. Мы ду­ ма­ли, что мы взро­слые: со­вер­шен­но­лет­ ние, сту­ден­ты, к нам об­ра­щ­а­ют­ся кол­ле­га, а она го­во­рит де­ти или де­ти мои. Поз­же мы по­ня­ли, что она нас тог­да, на пер­вом кур­се, по­сте­пен­но пе­ре­во­ди­ла из млад­ ше­го во­зра­ста в стар­ший, из гим­на­зии в ин­сти­т ут. В пер­вую оче­ре­дь она за­пи­са­ла всех нас в свою те­тра­дь – на ка­ждо­го вы­де­ли­ ла од­ну стра­ни­цу: имя и фа­ми­лия, шко­ ла, ко­то­рую мы за­кон­чи­ли, имя учи­те­ля ли­те­ра­т у­ры, ко­то­рый учил нас в стар­ших клас­сах, и на­зва­ние вы­пуск­ной ра­бо­ты. Она хо­те­ла зна­ть, где мы ра­нь­ше учи­ли­ сь и кто нас на­пра­вил на фи­ло­ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет (бы­ть мо­жет, ка­кой-ни­бу­дь её быв­ший сту­дент), над чем мы уже ра­бо­та­ ли, ка­кая те­ма нас ин­те­ре­со­ва­ла ра­нь­ше.

52

SRBIJA  BROJ 76  2019.

За­тем, неч­то осо­бен­ное: «Ска­жи­те мне своё имя и фа­ми­лию так, как они ис­кон­ но про­из­но­сят­ся в ва­шем род­ном краю!». Ста­ви­ла уда­ре­ние, что­бы на­зы­ва­ть нас так, как нас на­зы­ва­ли там, где мы вы­ро­ сли. И в про­из­но­ше­нии она ни ра­зу не оши­бла­сь. Если мы го­во­ри­ли ей, что за­бо­ле­ли, она не за­бы­ва­ла спро­си­ть нас на сле­ду­ю­ щ­ем уро­ке, как мы се­бя чув­ству­ем, выз­до­ ро­ве­ли ли. «Се­й­час осе­нь, де­ти, бе­ре­ги­те се­бя!», – го­во­ри­ла Ба­ба Анд­жа. Она зна­ла, кто из нас жи­вёт в общ­е­жи­ тии; спра­ши­ва­ла, за­се­ли­ли­сь ли мы, как нам там, при­вы­кли ли, есть ли усло­вия для то­го, что­бы учи­ть… «А во­о­бще, зде­ сь есть би­бли­о­те­ка. А на на­шем от­де­ле­нии есть чи­та­ль­ный зал!». Она тщ­а­те­ль­но про­ве­ря­ла на­ши пи­ сь­мен­ные ра­бо­ты – учи­ла нас вы­ра­жа­ть свои мы­сли в пи­сь­мен­ной фор­ме ясно и по­сле­до­ва­те­ль­но. По­мнит это и её кол­ле­га Иво Тар­та­ля. Он от­ме­ча­ет, что в пи­сь­мен­ ном со­чи­не­нии она счи­та­ла осо­бен­но ва­ жны­ми не­ско­ль­ко эле­мен­тов: пра­ви­ль­но по­ня­тая те­ма, со­дер­жа­те­ль­ный и хо­ро­шо вы­бран­ный ма­те­ри­ал, хо­ро­шая ком­по­ зи­ция, на­гляд­ные аб­за­цы, ясно сти­ли­зо­ ван­ные пред­ло­же­ния и при­год­ный вы­бор слов, осво­ен­ная грам­ма­ти­ка род­но­го язы­ ка, кор­рект­ное пра­во­пи­са­ние, над­ле­жа­щ­ ая тех­ни­че­ская сто­ро­на. Кто в юно­сти на­у­чил­ся её пра­ви­лам, ни­ког­да их не за­бу­дет. Кто всё это уяснил

и на­тре­ни­ро­вал ру­ку, смо­жет пи­са­ть и учи­ть дру­гих, как ну­жно пи­са­ть. Она пре­по­да­ва­ла, пре­жде все­го, сти­ ли­сти­ку, од­на­ко об­у­ча­ла нас и общ­ей гра­ мо­те, ана­ли­зу и чи­та­те­ль­ской эти­ке, как и осно­вам до­ма­шне­го и шко­ль­но­го вос­пи­ та­ния. ЧЕР­ТЫ БИ­О­ГРА­ФИИ Анд­же­лия По­пов ро­ди­ла­сь 11 сен­тя­бря 1909-го го­да в Зре­ня­ни­не. В про­щ­а­ль­ной ре­чи, про­из­не­сён­ной на её по­хо­ро­нах 28 но­я­бря 1998-го го­да на Но­вом клад­би­ще в Бел­гра­де, про­фес­сор Йован Де­ре­тич упо­ мя­нул глав­ные ве­хи жи­зни до­ро­гой усоп­ шей: «Из сво­е­го род­но­го Зре­ня­ни­на, по­сле сдан­но­го эк­за­ме­на, она при­ех­ а­ла в Бел­град и по­сту­пи­ла в зна­ме­ни­т ую XI­II груп­пу, где изу­ча­ла оте­че­ствен­ную ли­те­ра­т у­ру, ис­то­ рию, ино­стран­ные язы­ки. Всег­да с бла­го­ дар­но­стью и ува­же­ни­ем вспо­ми­на­ла сво­их пре­по­да­ва­те­лей: Па­вла По­по­ви­ча, Алек­ сан­дра Бе­ли­ча, Ми­о­дра­га Ибров­ца и дру­ гих. С окон­ча­ния уни­вер­си­те­та в 1932-м и до при­хо­да на наш фа­ку­ль­тет в 1954-м она за­ни­ма­ла­сь мно­ги­ми ве­щ­а­ми: бы­ла млад­ шим пре­по­да­ва­те­лем, а по­том учи­те­лем в гим­на­зии в Вр­шце, от­ку­да бы­ла уво­ле­на во вре­мя во­й­ны не­мец­ки­ми ок­ку­па­ци­он­ны­ ми вла­стя­ми, по­том ста­ла пре­по­да­ва­ть в гим­на­зии в Зре­ня­ни­не, в то вре­мя – Пе­тро­ гра­де, по­сле во­й­ны ра­бо­та­ла кор­рек­то­ром в ти­по­гра­фии «Сво­бод­ная Во­е­во­ди­на»,

по­том – сно­ва пре­по­да­ва­те­лем гим­на­зии в Зре­ня­ни­не… про­фес­со­ром в шко­ле пе­да­ го­гов в Но­ви Са­де…» В кни­ге ме­му­а­ров Вос­по­ми­на­ния ака­ де­мик Ва­си­лие Кре­стич вспо­ми­на­ет, что лю­бо­вь к чте­нию при­ви­ла ему пре­по­да­ ва­те­ль гим­на­зии в Зре­ня­ни­не Анд­же­лия По­пов. Её уче­ни­ком в гим­на­зи­че­ские го­ ды был и Вас­ко По­па. В те­че­ние двад­ца­ти лет пре­по­да­ва­ ния на Фи­ло­ло­ги­че­ском фа­ку­ль­те­те она про­де­ла­ла мно­го дра­го­цен­ной ра­бо­ты. В рам­ках Общ­е­ства серб­ско­го язы­ка про­ ве­ла мно­же­ство спе­ци­ал­ ь­ных лек­ций для про­фес­со­ров и пре­по­да­ва­те­лей серб­ско­го язы­ка. Бы­ла со­труд­ни­ком жур­на­ла Ли­те­ ра­ту­ра и язык, где опу­бли­ко­ва­ла та­кие ра­ бо­ты, как «О нео­бх­ о­ди­мо­сти си­сте­ма­ти­че­ ской ра­бо­ты при об­у­че­нии гра­мот­но­сти» (1955), «Фор­мы пи­сь­мен­ных ком­по­зи­ ций» (1956), «О вос­пи­та­нии ин­тел­лек­т у­ а­ль­но­го сти­ля стар­ше­клас­сни­ков» (1964).

 Вас­ко По­па (1922–1991) Иво Ан­дрич (1892–1975)

Иво Она лю­би­ла серб­ских ав­то­ров, ма­сте­ров сти­ля, бо­ль­ше все­го – Ан­дри­ча. Де­ву­шки сра­зу же, там, где на пе­ре­ме­нах мо­жно бы­ло ку­ри­ть, шеп­та­ли­сь, что ког­да-то, а, мо­жет бы­ть и се­й­час, она бы­ла влю­бле­на в ав­то­ра «Еле­ны, же­нщ­и­ны, ко­ то­рой нет». (И. Ан­дрич был тог­да ещё жив, и сча­стлив был тот, кто ви­дел его на про­гул­ке на Та­шма­й­да­не.) А про­фес­сор Анд­ же­лия По­пов бы­ла влю­бле­на в изы­скан­ный сти­ль и язык Ан­ дри­ча – в тон­ко­сть вы­ра­же­ния, как вер­ши­ну ре­чи, пи­сь­ма и ху­до­же­ствен­но­го по­ве­ство­ва­ния.

SERBIA  NO 76  2019

53

Б Л О К­Н О Т  Анд­же­лия По­пов в по­жи­лом во­зра­сте

Она явля­ет­ся ав­то­ром кни­ги О вос­пи­та­ нии гра­мот­но­го вы­ра­же­ния в спе­ци­а­ль­ ных шко­лах: Про­цесс на­пи­са­ния, ана­ли­за и оцен­ки шко­ль­ных пи­сь­мен­ных ра­бот… Так­же под­го­то­ви­ла со­вре­мен­ное из­да­ ние Дон Ки­хо­та Сер­ван­те­са в пе­ре­во­де Джорд­жа По­по­ви­ча. Пе­ре­во­ди­ла со сло­ вен­ско­го. За­пом­нил­ся её за­ме­ча­те­ль­ный ана­лиз рас­ска­за Ан­дри­ча «Аска и волк». В от­но­ше­нии гра­мот­но­сти она бы­ла бо­ль­шим ав­то­ри­те­том. Ав­то­ру этих вос­ по­ми­на­ний объ­я­сни­ла, что та­кое кон­гру­ энт­но­сть. ТИ­ХО ПО ЖИ­ЗНИ «Она про­шла по жи­зни ти­хо, – на­пи­ сал Йован Де­ре­тич, – поч­ти не­слы­шно, бы­ла скром­ной, ма­ло го­во­ри­ла о се­бе, ма­ло тре­бо­ва­ла для се­бя и, к со­жа­ле­нию, ещё ме­нь­ше по­лу­ча­ла, то­ль­ко ког­да вы­ шла на пен­сию, по­лу­чи­ла квар­ти­ру, соб­ ствен­ную сту­дию, и ра­до­ва­ла­сь то­му, как на­чи­на­ет, а не за­кан­чи­ва­ет ка­рь­е­ру». На пен­сию она вы­шла в 1973 го­ду. Мы не зна­ли, что мы – её по­след­ний вы­пуск. За де­ся­ток лет по­сле окон­ча­ния пре­ по­да­ва­ния она опу­бли­ко­ва­ла не­ско­ль­ко книг, я был на се­ре­ди­не пу­ти от уче­ни­ка к пи­са­те­лю, а она уже дав­но на пен­сии, мы встре­ти­ли­сь на ули­це Ло­лы Ри­ба­ра, се­й­ час это сно­ва ули­ца Све­то­гор­ска. Узна­ла ме­ня, оста­но­ви­ла­сь, вгля­де­ла­сь в ме­ня те­ ми же вни­ма­те­ль­но-стро­ги­ми го­лу­бы­ми гла­за­ми до­ро­гой ста­ру­шки: «Я на­блю­даю за Ва­ми, кол­ле­га Ла­ки­че­вич, вы ста­ли се­ рь­ё­зным ли­те­ра­то­ром… Же­лаю Вам про­ дол­жа­ть в том же ду­хе. Лю­блю, ког­да мои сту­ден­ты пре­у­спе­ва­ют…»

Ам­бро На пе­ре­ме­не ме­жду дву­мя её лек­ци­я­ми в зна­ме­ни­тую ауди­то­рию но­мер 11 во­шёл че­ло­век, не­мно­го стар­ше нас, по­ эт и пред­ста­ви­те­ль бо­ге­мы Ам­бро Ма­ро­ше­вич (по­гиб­ший в ав­то­мо­би­ль­ной ка­та­стро­фе на ожи­влён­ной бел­град­ской ули­ це не­ско­ль­ко лет спу­стя). Пред­ста­вил­ся и по­про­сил нас по­слу­ ша­ть не­ско­ль­ко его сти­хо­тво­ре­ний, что­бы мы по­зна­ко­ми­ли­сь с его твор­че­ством и при­хо­ди­ли на его ли­те­ра­тур­ные ве­че­ра. Глав­ное его сти­хо­тво­ре­ние на­зы­ва­ла­сь «У ка­ждо­го че­ло­ве­ка есть тё­тя». (В ре­чи и ри­то­ри­че­ских фор­мах он был по­сле­до­ ва­те­лем Бра­ны Пе­тро­ви­ча – это бы­ли го­ды, ког­да по­э­зия бы­ ла ве­сь­ма по­пу­ляр­на: всю­ду де­кла­ми­ро­ва­ли, су­щ­е­ство­ва­ло вы­ра­же­ние «эстрад­ные по­э­ты»). Ког­да он до­шёл до се­ре­ди­ ны вто­ро­го или тре­ть­е­го сти­хо­тво­ре­ния, в ауди­то­рию во­шла Ба­ба Анд­жа. Уви­де­ла по­э­та, ко­то­рый де­кла­ми­ру­ет, оста­но­ви­ ла­сь ме­жду две­рью и ве­шал­кой ти­хо, что­бы не на­ру­ши­ть это де­й­ство. По­до­жда­ла, по­ка Ам­бро за­кон­чит. По­сле окон­ча­ния де­кла­ма­ции по­эт по­кло­нил­ся ей, по­бла­го­да­рил и вы­шел.

54

SRBIJA  BROJ 76  2019.

На по­след­нем уро­ке в кон­це учеб­но­ го го­да, и не до­га­ды­ва­я­сь, что это её по­ след­ние дни на ка­фе­дре, кол­ле­ги из на­ ших двух групп вме­сте по­шли на лек­цию по сти­ли­сти­ке, со­бра­ли де­нь­ги и ку­пи­ли про­фес­со­ру Анд­же­лии кни­гу, по­да­роквос­по­ми­на­ние. На­пи­са­ли по­свя­щ­е­ние и все под­пи­са­ли­сь. Го­спо­жа Анд­же­лия при­ня­ла кни­гу тор­ же­ствен­но и се­рь­ё­зно, как при­ни­ма­ют выс­шую на­гра­ду. Тог­да, в са­мом кон­це уро­ ка ска­за­ла: «Де­ти, это тор­же­ствен­ный де­ нь и час. Да­ва­й­те так его и за­кон­чим – все вме­сте, ти­хо­нь­ко, что­бы не ме­ша­ть дру­гим уче­ни­кам, спо­ём пе­сню Бран­ко «Де­ву­шка у ко­лод­ца» («Де­вој­ка на сту­ден­цу»). Как вче­ра я зде­сь сто­я­ла, Из ко­лод­ца во­ду бра­ла, До­брый мо­ло­дец ко мне Вдруг по­дъ­ех­ ал на ко­не, И ска­зал: «Ду­ша-де­ви­ца, Одол­жи ис­пи­ть во­ди­цы!» (Пе­ре­вод Н. Гер­бе­ля) (...) Я всег­да знал на­и­зу­сть эту пе­сню, но се­й­час, ког­да пи­шу, про­ве­ряю ка­ждое сло­во в пер­во­и­зда­нии: не смею оши­ба­ть­ ся в ци­ти­ро­ва­нии по­э­зии – так учи­ла нас Анд­же­лия По­пов. Мы пе­ли. Пе­ла в нас серб­ская по­э­зия. ­ ИЯ И СНО­ВА ПО­ЭЗ Она лю­би­ла ше­де­вры, осо­бен­но по­э­ ти­че­ские. В сво­ём очер­ке-ме­му­а­рах об Анд­же­лии По­пов под на­зва­ни­ем «Пре­дан­но­сть вос­ пи­та­нию сти­ля» про­фес­сор Иво Тар­та­ля в на­ча­ло по­ме­стил то, чем я хо­чу за­кон­ чи­ть свои вос­по­ми­на­ния. Он пи­шет: «В свои пре­клон­ные го­ды про­фес­сор Анд­ же­ла По­пов пе­ре­не­сла од­ну тя­жё­лую опе­ ра­цию, и, ког­да нам о ней рас­ска­зы­ва­ла, упо­мя­ну­ла кста­ти, как сре­ди бо­ль­нич­но­ го пер­со­на­ла про­шёл слух, что она зна­ет кра­си­вые ста­рые пе­сни из ан­то­ло­гии Бог­ да­на По­по­ви­ча. Ког­да хи­рург сни­мал с неё швы, он по­про­сил, что­бы, по­ка он ра­бо­ та­ет, она рас­ска­за­ла ему сти­хо­тво­ре­ние, ко­то­рое зна­ет на­и­зу­сть. Но ка­кое? – спро­ си­ла она, – Из ан­то­ло­гии Бог­да­на По­по­ви­ ча я знаю их все». И тог­да, на бо­ль­нич­ной ко­й­ке, она де­кла­ми­ро­ва­ла за­ин­те­ре­со­ван­ но­му хи­рур­гу сти­хи серб­ских по­э­тов. И это бы­ла её шко­ла: зна­ть сти­хи на­и­ зу­сть! 

SERBIA  NO 76  2019

55

С Л Е­Д Ы

СЕР­БЫ И СЕРБ­СКИЕ ЗЕ­МЛИ В РУС­СКОЙ ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЕ, КОГ­ДА-ТО И СЕ­Й­ЧАС

Тер­ри­то­рия ро­ман­ти­че­ских ге­ро­ев

Еще со вре­мен Пу­шки­на, Лер­мон­то­ва, Тол­сто­го, Тур­ге­не­ва, Ан­дре­е­ва. серб­ская те­ма­ти­ка и ге­рои при­сут­ству­ют в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. И се­год­ня при­вле­ка­те­ль­но­сть, бли­зо­сть и нео­быч­но­сть Бал­кан вдох­но­вля­ет рус­скую ли­те­ра­ту­ры. Мно­же­ство про­из­ве­де­ний со­вре­мен­ной рус­ской ли­те­ра­ту­ры свя­за­но с сер­ба­ми. Зде­сь есть и во­ен­ная про­за, па­три­о­ти­че­ская по­э­зия, фан­та­сти­ка, ми­фо­ло­гия и эпос, при­клю­чен­че­ские и де­тек­тив­ные ро­ма­ны… Пи­шет: Ана Яко­вле­вич Ра­ду­но­вич

56

С

ер­бы в рус­скую ли­те­ра­т у­ру XIX ве­ка во­шли как ро­ман­ти­че­ские ге­ рои, жи­ву­щ­ие на тер­ри­то­рии, на ко­то­рой ни­ког­да не пре­кра­щ­а­ют­ся во­й­ ны. Осо­зна­ние на­ли­чия сла­вян­ской Евро­ пы, близ­кой по ве­ре, кро­ви, ду­ху и сло­ ву, на­ча­ло­сь с «Пе­сен за­пад­ных сла­вян» Алек­сан­дра Пу­шки­на. Ока­за­ло­сь, что ро­ ман­ти­ка – это не то­ль­ко ту­ман­ный Аль­ би­он и су­мрач­ный гер­ман­ский ге­ний, но

SRBIJA  BROJ 76  2019.

и жар­кие Бал­ка­ны, чья ка­ме­ни­стая по­чва ро­жа­ет ис­клю­чи­те­ль­но ге­ро­ев, обла­да­ю­ щ­их сво­ей мо­ра­лью и сво­ей исти­ной. И как Евро­па от­кры­ла для се­бя сер­бов че­рез Ге­те и Ме­ри­ме, так Рос­сия от­кры­ла для се­бя сер­бов, чи­тая сти­хи Пу­шки­на. Это уме­ние жи­ть с во­йн ­ ой, это фи­ло­ соф­ское при­ня­тие су­дь­бы, не сми­рен­ное, не по­кор­ное, но ге­ро­и­че­ское, поч­ти ан­ тич­ное, про­дол­жа­ет и Лер­мон­тов, ри­с уя

сво­е­го сер­ба: офи­це­ра и фи­ло­со­фа-фа­та­ ли­ста Ву­ли­ча. Имен­но его пер­со­наж явля­ ет­ся клю­че­вым для по­ни­ма­ния глав­но­го ге­роя ро­ма­на «Ге­рой на­ше­го вре­ме­ни». Имен­но фа­та­лизм как бал­кан­ская про­ ек­ция на кав­каз­ский текст (о чем ве­ли­ ко­леп­но на­пи­сал ис­сле­до­ва­те­ль В. Ма­ро­ ши) рус­ской ли­те­ра­т у­ры со­зда­ли рус­ский ро­ман­тизм и за­ста­ви­ли его за­го­во­ри­ть сво­им язы­ком. Язы­ком фор­ми­ру­ющ ­ ­е­й­ся рус­ской ли­те­ра­т у­ры, ко­то­рый пе­ре­стал со­зда­ва­ть евро­пе­й­ские ко­пии и за­го­во­ рил, рас­сы­пая щедро ме­та­фо­ри­че­ские ло­ ву­шки ме­та­фи­зи­че­ских смы­слов. Тер­ри­то­ри­ей, где жи­знь и во­й­на ве­дут веч­ную би­тву, Сер­бия оста­ет­ся и дру­гих тек­стах: в Сер­бию едет за смер­тью ге­рой «Ан­ны Ка­ре­ни­ны» Врон­ский, о Сер­бии пе­ча­лит­ся ге­рой рас­ска­за Ле­о­ни­да Ан­дре­ е­ва «Ино­стра­нец» Ра­й­ко Ву­кич, о Сер­бии, стра­дая и скор­бя, пи­шет Тют­чев. В сти­хо­тво­ре­нии «Обе­зь­я­на» Вла­ди­ сла­ва Хо­да­се­ви­ча, на­пи­сан­ном в кон­це 1918 го­да серб по­я­вля­ет­ся в тот де­нь, ког­да на­ча­ла­сь Пер­вая ми­ро­вая во­й­на. Этот ге­ рой не про­сто мар­кер то­го, что слу­чи­ло­сь, но и про­ро­че­ство то­го, что ожи­да­ет мир, знак той гря­ду­щ­ей ка­та­стро­фы, ко­то­рая, не­у­мо­ли­мо и мол­ни­е­но­сно, как лет­ний по­жар, уже охва­ти­ла ве­сь мир. Идил­ли­ че­скую сце­ну от­ды­ха в жар­кий июнь­ский

де­нь пре­ры­ва­ет при­ход бро­дя­че­го сер­ба с обе­зь­ян­кой, и в та­кой же жар­кий июнь­ ский де­нь выс­тре­лом Га­ври­ла прин­ци­па в Фран­ца Фер­ди­нан­да пре­ры­ва­ет­ся и мер­ ный ход ис­то­рии. Хо­да­се­вич на­блю­да­ет за во­й­ной, как за кон­стан­той, при­с ут­ству­ ю­щ­ей на про­тя­же­нии всей ис­то­рии че­ ло­ве­че­ской ци­ви­ли­за­ции. А про­дол­жа­ет эту тра­ди­цию и Дми­трий Бы­ков в сти­хо­тво­ре­нии «Серб­ский та­нец или Бал­ла­да о веч­ном во­звра­ щ­е­нии» (сбор­ник Ясно, 2014) вно­вь опи­сы­вая этот июнь­ский де­нь как ва­жное со­бы­тие на­ча­ ла но­во­го ми­ра, но с го­ра­здо бо­ль­шим ци­ни­змом по от­ но­ше­нию к серб­ским юно­ шам, ко­то­рые ду­ма­ли, что мо­гут про­ти­ви­ ть­ся ок­ку­пан­т у. По по­э­та, мне­нию эта во­й­на не за­ кон­чи­ла­сь и ни­ ког­да не мо­жет бы­ть за­кон­че­на. Эту те­ му Бы­ ков под­ни­мет и в сти­хо­тво­ре­нии «Про­ щ­ан ­ ие Сла­ вян­ки», в ко­SERBIA  NO 76  2019

 Цер­ко­вь в Адров­це, на ме­сте ги­бе­ли пол­ков­ни­ка Ра­ев­ско­го (Врон­ско­го)  Лев Тол­стой (1828–1910)

57

С Л Е­Д Ы

то­рой од­ной во­й­ной со­ е­ди­ня­ет Кар­пат­ские и Бал­ кан­ские го­ры. ОГНЕН­НЫЙ ВУК И ХОР КИ­РИЛ­ЛИ­ЦЫ По­след­нее де­ся­ти­ле­тие XX ве­ка вно­вь при­ве­ло сер­бов и Бал­ка­ны в цен­тр вни­ма­ ния рус­ских пи­са­те­лей. Рас­пад Юго­сла­вии и во­й­ны, ко­то­рые его со­про­во­жда­ли, ста­ ли и ма­те­ри­ал­ ом для вдох­но­ве­ния и по­ли­ го­ном для осо­зна­ния и ис­то­рии близ­кой сла­вян­ской стра­ны и са­мо­го се­бя. Сре­ди пер­вых на охва­чен­ные во­й­ной бал­кан­ские тер­ри­то­рии от­пра­вил­ся Эду­ард Ли­мо­нов. Как для Лер­мон­то­ва и мно­гих мо­ло­дых  Ле­о­нид ари­сто­кра­тов и ро­ман­ти­ков Кав­каз был Ан­дре­ев эк­зо­ти­че­ской аре­ной для под­ви­гов и по­ (1871–1919), пор­трет, ра­бо­та бе­га в по­ис­ ках ме­ста для ге­ро­и­зма в XIX ве­ке, а бал­кан­ские во­й­ны ста­ли для Ли­мо­ Ильи Ре­пи­на но­ва по­ли­го­ном для са­мо­у т­ вер­жде­ния в кон­це ХХ ве­ка. Ве­сь бал­кан­ский опыт он го­то­вил­ся упо­тре­би­ть, в слу­чае нео­бх­ о­ди­ мо­сти, и на тер­ри­то­рии рос­си­й­ско­го го­с у­ дар­ства. Во­ен­ный опыт пи­са­ те­л я, встре­чи с обыч­ны­ми серб­ ски­ми сол­да­та­ми и офи­це­ ра­ми ста­ли ча­стью кни­ги А н а­т о ­ мия ге­роя.

58

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Те ­м а р у с­с к и х до­бро­в о­ль­цев ча­ста в со­вре­мен­ ных рус­ских про­из­ ве­де­ни­ях, в ко­то­рых го­во­рит­ся о Сер­бии, не ва­жно, идет ли ре­чь о пу­ бли­ци­сти­ке или о тек­стах до­ку­мен­та­ль­но­го ха­рак­те­ра, так на­зы­ва­е­мой ли­те­ра­т у­ре фак­та. О рус­ских сол­да­тах, ко­то­рые уча­ ство­ва­ли в серб­ских во­й­нах, пи­са­ли: Олег Ва­лец­кий (Вол­ки Бе­лые: Серб­ский днев­ник рус­ско­го до­бро­во­ль­ца 1993‒1999 и Юго­слав­ ская во­й­на), Ми­ха­ил По­ли­кар­пов (Рус­ская сот­ня: На­ши в Сер­бии, Серб­ский за­кат, Бал­кан­ская гра­ни­ца: Рус­ские до­бро­во­ль­цы в бо­рь­бе за Сер­бию, Рус­ские вол­ки), Вла­ди­ слав Шу­ры­гин (Про­щ­а­я­сь с Ко­со­во), Бо­ рис Зем­цов (До­бро­во­ль­цы). Вос­по­ми­на­ния ­ а, ко­то­рый из сол­дат из со­ста­ва ба­та­ль­он Бо­снии был пе­ре­бро­шен на Ко­со­во, на­при­ мер, Ко­сов­ский днев­ник Алек­сан­дра Зе­ли­ чен­ко и Ко­со­во 99 Алек­сан­дра Ло­бан­це­ва, так­же при­на­дле­жат к та­ко­му ти­пу тек­стов. О рус­ских до­бро­во­ль­цах на серб­ской зе­мле пи­шет и пе­тер­бург­ский по­эт Сер­ гей Стра­та­нов­ский в сбор­ни­ке Хор ки­рил­ ли­цы (1999). Все тра­ди­ци­он­ные серб­ские ро­ман­ти­че­ские те­мы смер­ти и су­дь­бы по­ лу­ча­ют про­дол­же­ние в сти­хах Стра­та­нов­ ско­го, чей ге­рой Огнен­ный Волк жа­ждет по­мо­чь бра­ть­ям по ве­ре и уме­ре­ть от же­ лан­ной пу­ли на Ко­со­вом по­ле. В ро­ма­не Алек­сан­дра Ту­то­ва Рус­ские в Са­ра­е­во. Не­из­вест­ные стра­ни­цы пе­ча­ль­ной во­йн ­ ы рус­ский врач при­ез­жа­ет в Са­ра­е­во, что­ бы спа­са­ть лю­дей, но в во­ен­ных усло­ви­ях вы­ну­жден ле­чи­ть как сво­их, так и сол­дат про­тив­ни­ка, а так­же стре­ля­ть и уби­ ва­ть. Один из глав­ных во­про­сов, на ко­то­рые ав­тор пы­та­ет­ся отве­ти­ть: что ис­ка­ли и что хо­те­ли по­ня­ть рус­ские до­бро­во­ль­цы в пе­ри­од с 1992–1995 го­дов, при­ез­жая на юго­слав­ские во­й­ны?

SERBIA  NO 76  2019

59

С Л Е­Д Ы

 Ска­дар­лия – ста­рая по­э­ти­че­ская и бо­гем­ская че­твер­ть в Бел­гра­де (Фо­то: Вла­да Ма­рин­ко­вич, из кни­ги «Сер­бия под сво­дом не­бе­сным», Бел­град, 2017)  По двор­цу кня­зя Ми­ло­ша: Топ­чи­дер­ский парк в Бел­гра­де (Фо­то: Алек­сан­дар Чо­сич, из кни­ги «Сер­бия под сво­дом не­бе­сным»)

60

ПО АВАН­ТЮР­НОЙ МО­ДЕ­ЛИ По­пу­ляр­ной ста­ла те­ма бал­кан­ских во­ йн и в аван­тюр­ном жан­ре под­пи­ты­вая та­ кие жан­ры как бо­ев­ ик или трил­лер. Как пра­ви­ло, к про­из­ве­де­ни­ям та­ко­го жан­ра есть огром­ный ин­те­рес, хо­тя в них ма­ло исти­ны и ис­то­рии. Но­чь над Сер­би­ей Дми­трия Чер­ка­со­ва обо­зна­чи­ла по­я­вле­ние се­рии Ро­ко­тов: Бал­кан­ский ти­гр, Ко­со­во по­ле. Бал­ка­ны, Ко­со­во по­ле. Рос­сия, По­след­ ний сол­дат пре­зи­ден­та. По ро­ма­ну Ива­на На­у­мо­ва Бал­кан­ская гра­ни­ца снят фи­льм, ко­то­рый рас­ска­зы­ва­ет о до­бро­во­ль­цах и о при­бы­тии рус­ско­го ба­та­ль­о­на в Ко­со­во. Из­ве­стен и де­тек­тив­ный ро­ман Из­мен­ник Алек­сан­дра Но­ви­ко­ва и Ан­дрея Кон­стан­ти­ но­ва, в ко­то­ром опи­сы­ва­ет­ся рас­сказ о ги­бе­ ли со­вет­ских жур­на­ли­стов Но­ги­на и Ку­рен­ но­го в на­ча­ле де­вя­но­стых. Глав­ный ге­рой это­го про­из­ве­де­ния, ве­ду­щ­ий по­пу­ляр­но­го шоу, Вла­ди­мир Му­ку­се­ев, ре­ша­ет про­ве­сти соб­ствен­ное рас­сле­до­ва­ние и ле­тит в Юго­ сла­вию. Алек­сан­др Вла­ди­ми­ро­вич Мар­ков и Ви­та­лий Ива­но­вич Пи­щ­ен­ко в ро­ма­не По за­ко­нам не­на­ви­сти глав­ным ге­ро­ем так­же вы­бра­ли жур­на­ли­ста Сер­гея Ко­мо­ва. Что­ бы отве­ти­ть на во­прос, по­че­му бом­бы НА­ ТО па­да­ют на го­ро­да и се­ла, его от­пра­вля­ ют на Бал­ка­ны, где он стал­ки­ва­ет­ся с той же опа­сно­стью, что и сра­жа­ющ ­ ­и­е­ся серб­ ские сол­да­ты. Сер­гей Зве­рев на­пи­сал ро­ман Мы ро­ди­ли­сь в те­ль­ня­шках, в ко­то­ром он опи­сы­ва­ет бо­рь­бу отря­да рус­ских мор­ских спе­ци­а­ль­ных сил и их ко­ман­ди­ра ка­пи­та­ SRBIJA  BROJ 76  2019.

на Та­та­ри­но­ва про­тив ал­бан­ских тор­гов­цев ору­жи­ем, а в ро­ма­не Ле­ги­о­нер глав­ный ге­ рой -ко­ман­дир под­ра­зде­ле­ния ми­ро­твор­цев дол­жен от­пра­ви­ть­ся в Ко­со­во, что­бы взя­ть под кон­тро­ль раз­го­ра­ю­щ­и­йс­ я сер­бо-ал­бан­ ский кон­фликт. При­быв на ме­сто, ле­ги­он ­ е­ ры при­ме­ни­ли но­ве­й­ший пси­хо­троп­ный ге­не­ра­тор, упра­вля­ющ ­ ­ий эмо­ци­я­ми лю­ дей. Вне­зап­но ал­бан­цы по­хи­щ­а­ют бо­й­ца из отря­да Ма­зу­ра и в ка­че­стве вы­ку­па тре­бу­ют уни­ка­ль­ный ге­не­ра­тор, но быв­ший рос­си­й­ ский спец­на­зо­вец не при­вык сда­ва­ть­ся. Те­мой аван­тюр­ных ро­ма­нов как пра­ ви­ло бы­ли со­бы­тия из Бо­снии и столк­но­ ве­ния там. Гра­ждан­ская во­й­на в Бо­снии не оста­ви­ла в Рос­сии рав­но­ду­шны­ми ни­ко­ го. Еха­ли на фронт рус­ские до­бро­во­ль­цы. Про­стые, да­ле­кие от по­ли­ти­ки лю­ди от­ пра­вля­ли де­нь­ги и ма­те­ри­а­ль­ную по­мо­щь. Выс­т у­па­ли с за­я­вле­ни­я­ми под­дер­жки го­с у­ дар­ствен­ные му­жи, сла­га­ли сти­хи по­эт­ ы… Все бы­ли на сто­ро­не бра­ть­ев-сер­бов, бо­рю­ щ­их­ся за свою зе­млю. Хо­тя бы­ли и тек­сты, где вну­три аван­тюр­ной обо­лоч­ки мо­гло бы­ть и зер­но раз­ду­мий и по­пы­ток опи­са­ ть ужа­сы во­й­ны. На­при­мер, трил­лер По­ след­ний бро­сок на за­пад Его­ра Ов­ча­рен­ко­ва го­во­рит о пе­ре­жи­ва­ни­ях Дми­трия Еме­ль­ я­но­ва, ко­то­рый во­лею су­деб ста­но­вит­ся до­бро­во­ль­цем, во­ю­ю­щ­им на серб­ской сто­ ро­не. Он еже­днев­но ри­ску­ет жи­знью, но про­сто по­то­му, что он на­ем­ник, ко­то­рый меч­та­ет раз­бо­га­те­ть и уеха­ть в ка­кую-ни­бу­ дь мир­ную стра­ну. Ему это поч­ти уда­ет­ся. Вме­сте со сво­ей во­злю­блен­ной хор­ват­кой

Зла­той он пы­та­ет­ся выр­ва­ть­ся из кро­ва­вых жер­но­вов во­й­ны. Но они за­тя­ги­ва­ют его сно­ва и сно­ва. Мак­сим Ми­ха­й­лов в сво­их про­из­ве­де­ни­ях Ту­чи над Бо­сни­ей и Стре­ ля­е­шь в бра­та – уби­ва­е­шь се­бя по­ка­зы­ва­ ет, что рус­ская ре­чь слы­ша­ла­сь в Юго­сла­ вии по обе сто­ро­ны фрон­та: до­бро­во­ль­цы из Рос­сии во­е­ва­ли и за сер­бов – на­при­мер, рус­ские до­бро­во­ль­цы в Ре­спу­бли­ке Серб­ ской бо­ро­ли­сь и про­тив «Чер­ных ла­сто­чек» – му­с у­ль­ман­ско­го спец­на­за, и за их про­тив­ ни­ков — хор­ва­тов и му­с у­ль­ман – он вво­дит в по­ве­ство­ва­ние ис­то­рию отря­да «Джо­ке­ ры», под­ни­мая те­мы рус­ских на­ем­ни­ков в хор­ват­ской ар­мии, ко­то­рым при­шло­сь схлест­ну­ть­ся с та­ки­ми же рус­ски­ми пар­ня­ ми, гля­дя­щ­и­ми друг на дру­га че­рез при­цел с дру­гой сто­ро­ны от ли­нии фрон­та… В отли­чие от Ми­ха­й­ло­ва, Алек­сей Вик­ то­ро­вич Сви­ри­дов и Алек­сан­др Вик­то­ро­ вич Би­рю­ков в Ра­зор­ван­ном не­бе пи­шут о лю­дях, ко­то­рые пы­та­ли­сь по­мо­чь сер­бам, ду­шой бо­лея за них. Оче­нь по­пу­ля­рен в сво­ем жан­ре и ро­ман Алек­сан­дра Афа­на­сь­ е­ва (Мар­ки­я­но­ва) Бе­лые ти­гры, ко­то­рый в на­зва­нии ком­би­ни­ру­ет на­зва­ния двух из­ вест­ных во­ен­ных объ­е­ди­не­ний – «Бе­лые вол­ки» и «Ар­ка­но­вы ти­гры». В КО­ДЕ СЛА­ВЯН­СКОЙ МИ­ФО­ЛО­ГИИ И ЭПО­СА По­пу­ляр­но­сть фан­та­сти­ки на сла­вян­ ские те­мы про­бу­ди­ла ин­те­рес и к серб­ско­му фо­ль­кло­ру. Серб­ская те­ма ча­ста в про­из­ве­

де­ни­ях Еле­ны Вла­ди­ми­ров­ны Ха­ец­кой. Ге­ рои Ста­ни­сла­ва Се­нь­ки­на из ро­ма­на За­го­ вор Дра­ко­на: та­й­ные хро­ни­ки ока­зы­ва­ют­ся во­вле­че­ны в столк­но­ве­ние ро­ма­но-гер­ман­ ской ци­ви­ли­за­ции и Ви­зан­тии. Ге­рои ро­ ма­на раз­би­ра­ют­ся в из­веч­ном кон­флик­те  Па­мят­ник Ф. М. за­пад­ной ро­ма­но-гер­ман­ской ци­ви­ли­за­ции До­ с то­ е в­ с ко­му и Ви­зан­тии. Ка­ждо­му при­хо­дит­ся де­ла­ть свой не­про­стой вы­бор.

(1821–1881) В ро­ма­не, пол­ном ми­сте­рий, по­я­вля­ет­ в Мо­скве ся дуб с серб­ским име­нем Ду­шан, ко­то­ро­му ве­тра при­но­сят ве­сти о ми­сти­че­ских си­лах, ко­то­рые про­ти­во­сто­ят во­сточ­ной хри­ сти­ан­ской ци­ви­ли­за­ции. Еще один ав­тор, выс­т у­па­ ю­щ­ий под псев­до­ни­мом Вук За­ду­на­й­ский пи­ шет фан­та­сти­ку, осно­ ван­ную на бал­кан­ском и ви­зан­ти­йс­ ком исто­ри­че­ском ма­те­ри­ал­ е. Ав­тор ве­дет сво­их чи­та­те­лей в жи­ во­пи­сный и су­ро­ вый мир Бал­кан и опи­сы­ва­ет со­бы­тия, ко­то­рые по­вли­ял­ и на ход ми­ро­вой ис­то­рии. Ко­сов­ ский бой чи­ та­те­ли на­блю­ да­ют вме­сте с Ми­ло­шем Обил­ и­чем, а с мо­на­ SERBIA  NO 76  2019

61

С Л Е­Д Ы хом Ди­ми­три­ем про­во­дят по­след­ние дни и ча­сы в Кон­стан­ти­но­по­ле до его окон­ча­те­ ль­но­го па­де­ния. Ав­тор со­зда­ет ин­те­ре­сных пер­со­на­жей, ко­то­рые укра­ша­ют дра­го­цен­ ную Ко­ро­ну Бал­кан­ской им­пе­рии, а укра­ша­ ют его про­из­ве­де­ния, бы­лин­ный слог и сти­ ль рус­ско­го эпо­са. Фан­та­сти­ка с серб­ской те­ма­ти­кой ча­ще все­го свя­за­на с име­нем Ни­ко­лы Те­слы. Это та­кие про­из­ве­де­ния как Го­лу­би Те­слы Але­ны Да­шук. Есть це­лый ряд про­из­ве­де­ний, в ко­то­ рых ми­ро­вое пра­ви­те­ль­ство из те­ни пы­та­ет­ся по­лу­чи­ть уте­рян­ные ре­ли­квии серб­ско­го на­ ро­да – это ро­ма­ны Те­нь, ве­до­мая Бо­гом Све­  Па­мят­ник тла­ны Жу­рав­ской, Ека­те­ри­на: чи­сло на­ча­ла Лер­мон­то­ву Алек­сея Кон­дра­тен­ко и Сол­да­ты эры Во­до­лея Дми­трия Агла­ко­ва.

(1814–1841) В исто­ри­че­ских аван­тюр­ных в Мо­скве ро­ма­нах Сер­бия фи­гу­ри­ру­ет как веч­но бун­т у­ю­щ­ая тер­ри­то­рия в со­ста­ве Осман­ской им­пе­рии. Ро­ ман Юнак. Де­нь в кро­ви Вик­ то­ра Ва­си­ль­е­ви­ча ожи­вля­ ет эпо­ху кня­зя Ла­за­ра и хра­брое про­ти­во­сто­я­ ние сер­бов осман­ским ор­дам. В кни­ге Мар­ ки­тант Его Ве­ли­че­ ства раз­во­ра­ви­ва­ ют­ся исто­ри­че­ское по­лот­но сло­жно­го XVII ве­ка. По­пу­ляр­ ная кни­жная се­рия Эт­но­ге­нез в основ­ном со­дер­жит аван­тюр­нофан­та­сти­че­ские про­из­ ве­де­ния, сре­ди ко­то­рых вы­де­ля­ют­ся Бал­ка­ны. Дра­ку­ла Ки­рил­ла Бе­не­дик­ то­ва и Сол­да­ты не­уд­ а­чи Сер­ гея Вол­ко­ва с уже зна­ко­мой кан­вой: ге­рой Вол­ко­ва спа­сет мо­ло­до­го пред­при­ни­ма­те­ля за ко­то­рым охо­тят­ся и бан­ди­ты, и со­труд­ни­ки пра­во­ох­ ра­ни­ те­ль­ных ор­га­нов и вы­ход из этой си­т у­ац ­ ии – по­езд­ка на Бал­ка­ны, где уже не­ско­ль­ко лет идет во­й­на. От­де­ль­но­го упо­ми­на­ ния тре­бу­ет и жа­нр при­ клю­чен­че­ской би­о­гра­фии. В этом жан­ре на­пи­са­ны та­кие про­из­ве­де­ния как Та­йн ­ ый агент Ста­ ли­на Бо­ри­са По­но­ ма­ре­ва, по­ве­ству­ ю­щ­ий о Муст­фе

 Серб­ское Ко­со­во – ча­стая те­ма в со­вре­мен­ ной рус­ской ли­те­ра­ту­ре: Ве­ли­ка-Хо­ча и Шар-пла­ни­на (Фо­то: Алек­сан­дар Радош)

62

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Го­лу­би­ча, И жа­нр исто­ри­че­ско­го де­тек­ти­ва, на­при­мер, ро­ман Их пу­те­вод­ная зве­зда Вик­ то­ра Алек­сан­дро­ва, рас­ска­зы­ва­юш ­ ий ис­то­ рию мо­ло­до­го офи­це­ра, ко­то­ро­го счи­та­ли по­гиб­шим и ко­то­рый вов­звра­щ­а­ет­ся из Бел­ гра­да в Пе­тер­бург в 1905 го­ду из се­крет­ной мис­сии. Ге­рой ока­зы­ва­ет­ся втя­нут в де­ят­ е­ль­ но­сть груп­пы со­ци­ал­ и­стов-ре­во­лю­ци­о­не­ров, где, бла­го­да­ря уму, сме­ло­сти и сво­им на­вы­ кам из­об­ли­ча­ет про­во­ка­то­ра и спа­са­ет де­ву­ шку, ко­то­рую по­лю­бил. В КРУ­ГО­ВЕР­ТИ ИМ­ПЕ­РИЙ Исто­ри­че­ские те­мы ис­сле­ду­ют и кни­ги Бал­ка­ны ‒ пе­ри­фе­рия им­пе­рии и Ду­най ‒ ре­ ка им­пе­рии из­вест­но­го жур­на­ли­ста Ан­дрея Ша­ро­го, кор­ре­спон­дент Ра­дио «Сво­бод­ная Евро­па» с Бал­кан (За­греб) в пе­ри­од с 1993 по 1996. Сер­бия из-за сво­ей эк­зо­тич­но­сти вы­бра­ на и пред­ста­вле­на в гол­ли­вуд­ском клю­че и в кри­ми­на­ли­сти­че­ских ро­ма­нах, в ко­то­рых прав­да и до­сто­вер­но­сть ав­то­рам не осо­бо ва­жны. Чин­гиз Аки­фо­вич Аб­ду­ла­ев два­жды при­во­дит сво­е­го де­тек­ти­ва Дрон­га в Сер­ бию: это ро­ман пре­жде все­го в Пра­йс-лист для из­да­те­ля, а и ро­ман Бал­кан­ский син­ дром. Алек­сей Ва­лен­ти­но­вич Ми­тро­фа­нов в про­из­ве­де­нии Те­ло Ми­ло­со­ви­ча рас­ска­ зы­ва­ет Де­пу­тат Фи­ла­тов в со­ста­ве рос­си­й­ ской пар­ла­мент­ской де­ле­га­ции при­бы­ва­ет в Бел­град на по­хо­ро­ны быв­ше­го пре­зи­ден­та Сер­бии. Он об­ра­щ­а­ет вни­ма­ние на то, что Сло­бо­да­на Ми­ло­со­ви­ча хо­ро­нят в за­кры­том ­ ен­ные во­про­сы ор­га­ гро­бу, и за­да­ет не­до­ум ни­за­то­рам тра­ур­ной це­ре­мо­нии. Фи­ла­то­ва тут же на­чи­на­ют опе­ка­ть мест­ные спец­слу­ жбы, его всю­ду со­про­во­жда­ет зам­ми­ни­стра вну­трен­них дел. Ин­три­га вы­хо­дит на но­вый ­ ­ий в Мо­ ви­ток, ког­да в са­мо­лет, вы­ле­та­ющ скву, гру­зят по­хо­жий до­ро­гой гроб… Фи­ла­тов бе­рет­ся за соб­ствен­ное рас­сле­ до­ва­ние, вхо­дит в кон­такт с са­мы­ми нео­жи­ дан­ны­ми лю­дь­ми, об­ра­щ­а­ет­ся к ясно­ви­дя­ щ­ей, вне­дря­ет в се­мью Ми­ло­со­ви­чей свою кра­са­ви­цу се­кре­тар­шу. Он по­до­зре­ва­ет, что ста­рый са­дов­ник на да­че, где про­жи­ва­ет се­ мья экс-во­ждя, и есть сам Ми­ло­со­вич. Ин­те­ре­сен и ро­ман Анин пе­пел Эдвар­да Вер­ки­на. В нем есть осо­бая серб­ская ат­мос­ фе­ра, ко­то­рую ав­тор внес, вос­хи­ще­ н­ный сво­им пре­бы­ва­ни­ем на Бел­град­ской книж­ кой яр­мар­ке, хо­тя и эта серб­ская стра­ни­ца ро­ма­на в из­вест­ной ме­ре по­ли­ти­зи­ро­ва­на. Серб­ская те­ма пред­ста­вле­на и в дет­ской па­три­от­ и­че­ской ли­те­ра­т у­ре, на­при­мер, в про­из­ве­де­нии Дро­здо­во по­ле, или Ва­ня Жит­ный на во­йн ­ е Ве­ро­ни­ки Кун­гур­це­вой. 

SERBIA  NO 76  2019

63

„Ла­ста Tra­vel & To­u­rism“ БУДВА

МАДРИД

КРАКОВ

РИМ

На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– БУ­ДВА–БЕЛ­ГРАД МА­ДРИД–БЕЛ­ГРАД КРА­КОВ–БЕЛ­ГРАД РИМ–БЕЛ­ГРАД Тран­спорт: са­мо­лёт

Тран­спорт: ту­ри­сти­че­ ский ав­то­бус

Тран­спорт: ту­ри­сти­че­ ский ав­то­бус

От­пра­вле­ние: 29. 12. 2019. От­пра­вле­ние: 28. 12. 2019. От­пра­вле­ние: 30. 12. 2019. Возвращение: 02. 01. 2020. Возвращение: 02. 01. 2020. Возвращение: 03. 01. 2020. ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: от ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: 139 евро 599 евро

Тран­спорт: ту­ри­сти­че­ ский ав­то­бус От­пра­вле­ние: 29. 12. 2019. Возвращение: 03. 01. 2020.

ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: от ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: oт 99 евро 179 евро

Возможность оплаты в рассрочку на 6 месяцев Купон на поездку в открытом автобусе SP LASTA в подарок Бонусы на каждую следующую поездку

БЕРЛИН

ВЕНА

СЕГЕДИН

СЕ­ВЕР­НАЯ ИТА­ЛИЯ

про­езд за ДВО­ИХ де­тей ­ до 16 лет БЕС­ПЛАТ­НО

На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: СЕ­ГЕ­ДИН БЕР­ЛИН–БЕЛ­ГРАД ВЕ­НА–БЕЛ­ГРАД – Ho­tel No­vo­tel 4* – действует в течение года

На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– Mестре / Ве­ро­на – БЕЛ­ ГРАД

Тран­спорт: ­ ту­ри­сти­че­ский ав­то­бус

Тран­спорт: ­ ту­ри­сти­че­ский ав­то­бус

Тран­спорт: ­ ту­ри­сти­че­ский ав­то­бус

Тран­спорт: ­ СОБ­СТВЕН­НЫЙ

От­пра­вле­ние: 30. 12. 2019. От­пра­вле­ние: 30. 12. 2019. Вре­мя: по вы­бо­ру го­стя Возвращение: 04. 01. 2020. Возвращение: 01. 01. 2020.

От­пра­вле­ние: по че­твер­ гам и вос­кре­се­нь­ям Возвращение: по субботам и вторникам

ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: ­ oт 179 евро

Вре­мя по­езд­ки и оте­ль ПО ВЫ­БО­РУ ГО­СТЯ

ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: ­ oт 33 евро

ЦЕ­НА за ДВУХ че­ло­век ­ с ДВУ­МЯ де­ть­ми: ­ oт 68 евро

Ин­ди­ви­ду­ал ­ ь­ная ­ эк­скур­сия по ­ ВЕ­НЕ­ЦИИ и ВЕ­РО­НЕ Ку­пон на по­езд­ку в от­кры­том ав­то­бу­се SP LA­STA в по­да­рок Возможность оплаты в рассрочку на 6 месяцев Бо­ну­сы на ка­ждую сле­ду­ю­щу ­ ю по­езд­ку

Белград, Сав­ски трг 1а, (+381 11) 664 12 51, 664 24 73, tu­ri­zam01@la­sta.rs Белград, Бе­о­град­ска 51, (+381 011) 715 02 29, +381 64 832 3308, la­sta.be­o­grad@­la­sta.rs

ПРОВЕРЕНО ДОСТУПНО НАДЕЖНО

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ

www.nsseme.com