Herencia Salvacionista Comisionado Torben Eliasen
Julio 2021
Doctrina 7: Salvación
Símbolos y Espiritualidad
Campaña Cuerpo Vivo
Capitán David Palma
Cadete. Esteban Moya
Mayora Ana Figueroa
Herencia Salvacionista En este mes que el Ejército de Salvación conmemora 156 años en el mundo, vale recordar una importante publicación hecha por su fundador, William Booth. Se trata del libro “En la Oscura Inglaterra y como salir de ella” (In Darkest England and the Way Out) que fue publicado en 1890. En él, el fundador proponía una salida de la pobreza y la maldad a través de: abrigos para los sin techo; centros de preparación de emigrantes que seguían para las colonias en el exterior; casas de recuperación de prostitutas; hogares para ex presidiarios; ayuda jurídica para los pobres; y ayuda práctica para alcohólicos. Hubo un gran apoyo gubernamental para estos programas, fueron invertidos recursos con abundancia, y gran parte de las propuestas fueron totalmente realizadas. La oposición que por muchos años ridiculizó el trabajo de Booth, al ver los resultados positivos que lograba, fue transformada al final del siglo 19 en la aprobación generalizada. La invitación oficial del Rey Edward VII para que Booth estuviera en la ceremonia de coronación de 1902 demuestra este cambio de actitud hacía su trabajo. El trabajo de transformación social debidamente reconocido es una herencia importante que, como salvacionistas, hemos recibido de los pioneros del Ejército de Salvación. Mirar los hechos de los fundadores nos impresiona y nos llena de orgullo. Pero igual a todas las herencias hay que trabajarla y no solo recibirla. ¡Es animador saber que el Ejército impactó al mundo en el sigo 19, pero aun más es saber que esta herencia nos puede ayudar igualmente a impactar el siglo 21! La clave del éxito de los pioneros residía en las dos “S” que cargaban en la solapa y que significaba Salvados para Servir. Ahí también reside el secreto para que los salvacionistas hoy día sigan relevantes.
Salvados tiene a ver con la Expiación, término teológico que significa asumir el castigo de otro para librarlo, así como fue profetizado por Isaías mencionando que Jesús lo haría de manera absoluta diciendo: “Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado,
por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.” (Isaías 53:4-5). Los salvacionistas aceptan que la muerte de Jesucristo en la cruz les proporcionó la salvación y buscan de igual manera entregarse en favor de los necesitados para instrumentalizar el cambio transformador en la sociedad. Servir tiene que ver con la Encarnación, otro término teológico que significa que el Señor Jesucristo salió de su mundo celestial para entrar en nuestro mundo terrenal, abriendo mano de su realidad para identificarse con nuestra realidad, así como fue explicado por el apóstol Pablo al mencionar el sentir de Cristo diciendo: “…el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a
Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres.” (Filipenses 2:6-7). Los salvacionistas entienden que la servidumbre de Jesús debe modelar su comportamiento y buscan de igual manera abnegarse de su realidad para insertarse en la realidad del otro, incluso de los marginados y excluidos, y experimentar la realidad de ellos. ¡La tremenda herencia salvacionista es aceptar a Cristo como salvador y servir a los otros como Él lo hizo! ¡Hay que desarrollar esta herencia en las diversas comunidades donde estamos hoy día, salvando y sirviendo!
Torben Eliasen Comisionado Jefe Territorial
Doctrina 7: La Salvación El Objetivo de William Booth fue la salvación de las almas. Desde sus inicios se refirió al ministerio como “una misión para el propósito de salvación”.1 En 1878 se sellaron las bases doctrinales del Ejército de Salvación. 2
La doctrina siete dice:
“Creemos que el arrepentimiento para con Dios, la fe en nuestro Señor Jesucristo y la regeneración por el Espíritu Santo, son necesarios para la salvación”. ¿Por qué esta doctrina enfatiza estos tres requisitos previos para ser salvo? Porque la salvación es un acto bueno de Dios para con los hombres en su plan eterno (Tito 2.11). Y Jesús es la consumación de ese plan (2 Timoteo 2.10b). Lamentablemente, el pecado obstaculiza el plan divino. El diablo ha introducido el mal en la mente del ser humano, afectando la facultad del conocimiento, sujetándolo a la ignorancia en cuanto a Dios. La razón (logoi) era pura y saludable antes de la caída de Adán. Posteriormente, los deseos dejaron de ser piadosos y pasaron a ser carnales. Los primeros padres de la iglesia (siglo II al siglo V) lo definieron como esquizofrenia (palabra compuesta del verbo griego schitsô, “dividir”, y del sustantivo frên, “mente, corazón”).3 Esta mente dividida origina maldad en el hombre. (ver Romanos 1.21-28). Consecuencia de esto es la incapacidad de reconciliarse con Dios. ¿Cómo solucionar este problema? Dios interviene en favor del hombre para salvarlo (Juan 3:16-17). Jesús, el Cristo, es la solución de Dios al problema del pecado y sosiega su ira. Su sacrificio en la cruz es la oferta de Dios para la salvación del hombre (Romanos 5:8). Entonces, ¿Cómo librarnos de la condenación eterna? Aquí vale el sentido de la doctrina siete.
Primero, arrepentirse. Este fue el mensaje de Jesús y los apóstoles (Mateo 3.2; Marcos 1.15; Hechos 2:38; 3:19). Arrepentirse no es solo sentirlo. El significado griego de arrepentimiento es “cambiar de mentalidad”.4 Al cambiar nuestra forma de pensar, se cura el conocimiento de la mente enferma y esquizofrénica. En segundo lugar, nuestra confianza en Dios se ratifica y eso se llama fe. No solo creemos que Dios nos perdona, reconcilia y da vida eterna, sino que confiamos que Jesús nos justifica ante Dios. Somos limpios y perdonados de todo pecado y maldad (Gálatas 2.20). En tercer lugar, la regeneración nos da una nueva condición: somos nacidos de nuevo (Juan 3:6; 2 Corintios 5:17). La regeneración es un proceso del Espíritu Santo cuyo objetivo es netamente espiritual. Recuperamos nuestra condición y función original antes de la caída. Hay una reparación tripartita: Cuerpo, mente y voluntad. En conclusión, la salvación es parte del ADN de la misión de los salvacionistas. Consiste en arrepentimiento, fe y regeneración. La Biblia nos recuerda que Jesús es la salvación efectiva de Dios. Esta experiencia no es puramente emocional e intelectual, es espiritual y eterna. Como dice; el General Shaw Clifton (R): “es el Espíritu Santo quien da la seguridad al espíritu o corazón de un cristiano, e informarle a la mente que eres salvo gatillando sentimientos de felicidad y agradecimiento por la salvación de Dios en Cristo”.5 Referencias 1 Roger J. Green, Vida y ministerio de William Booth: Fundador del Ejército de Salvación (Nashville: Abingdon Press, 2008), 128. 2 Green, Vida…,131. 3 Fernando Rivas Rebaque, Terapia de las enfermedades espirituales en los padres de la Iglesia (España: Editorial San Pablo, 2012), edición de Kindle, 80-88 4 Alfred E. Tuggy, Lexico griego-español del Nuevo Testamento (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2003), 614. 5 Shaw Clifton, Nunca volverá a ser el mismo (Alexandria: Crest Books, 2008), 14-15.
David Palma
Capitán Oficial Directivo Cuerpo Huayra K’aassa
Símbolos y Espiritualidad Los símbolos identificatorios que utilizamos en nuestra Institución son los siguientes: La bandera: consta de tres colores fundamentales y cada uno tiene un significado: El azul representa la pureza de Dios, Santidad (1ª. Tesalonicenses 5:23) El rojo representa la sangre de Jesucristo vertida en la cruz para la salvación de toda la humanidad (1ª Juan 2:2) El color amarillo el fuego del Espíritu Santo (Efesios 5:18)
El escudo eclesiástico consta de algunos aspectos fundamentales: La forma circular del sol representa el fuego y la luz del Espíritu Santo.
La corona, recuerda a los Salvacionistas, que el cielo es la recompensa para todos los que aman y sirven a Dios fielmente hasta el fin. Los puntos abajo del sol representan las verdades del evangelio.
El lema “Sangre y Fuego”, enfatiza importantes puntos de la doctrina del Ejército de Salvación: “Sangre”, porque los cristianos son salvados del pecado por la muerte de Jesús, y “Fuego” en representación del poder del Espíritu Santo que ayuda a los cristianos a vivir vidas santas. La cruz, nos recuerda que Jesucristo murió como un sacrificio por nuestros pecados La Cruz, la ‘S’, y la Espada representan la salvación para el pecador, disponible a través de Jesús.
Estos argumentos sin la práctica no son significativos para ningún Salvacionista, es por ello la importancia de su aplicación en el estilo de vida de cada soldado/a. Llevando el significado de cada símbolo al aspecto espiritual, nos ayuda a mirar estos significados, desde un punto de vista práctico.
El actuar del Espíritu Santo en nuestras vidas, nos ayuda y nos capacita para cuidar nuestra salvación y también a crecer en santidad. El reflejo de ambos aspectos es fundamental e importante para cada Salvacionista, el desarrollo del Espíritu Santo en nuestras vidas trabaja una vez que somos convencidos de pecados y, como se mencionó anteriormente, aceptamos el regalo de la salvación. El objetivo de cada Salvacionista es desarrollar la santidad, así lo refleja nuestra doctrina Nº 10. El desarrollo de este objetivo es pensar en un proceso de vivir en santidad en donde los significados de nuestros símbolos son una guía, tienen sentido si ponemos en práctica lo que Dios nos indica.
Comprender esto nos ayudará en forma continua a tener en mente y corazón la oportunidad de centrarnos en quien es el fundamento de nuestra fe y espiritualidad, Cristo Jesús nuestro Salvador. Hoy la invitación para todos y cada uno de nosotros, es realizar un autoanálisis, observar cómo nos encontramos, y preguntarnos : la gente en nuestro entorno puede observar y palpar los valores y argumentos espirituales que como soldados de Jesucristo debiésemos tener?, ¿se refleja en cada uno de nosotros el compromiso con nuestra institución la cual lo expresa en sus simbologías?. Además, podemos evaluarnos observando cuál de estas herramientas, nombradas en los símbolos, nos pueden ayudar a desarrollar nuestro proceso de santificación en Cristo. Hoy te desafío a que reflexiones, de forma espiritual, en qué estado se encuentran estas herramientas en tu vida, sin olvidar que estos significados de nuestros símbolos deben estar interiorizados en ti, para expresar la salvación obtenida mediante la confesión de pecados, el actuar y comprensión del Espíritu Santo y desarrollar tu proceso de santificación en Cristo.
Esteban Moya Cadete
Campaña Cuerpo Vivo La Campaña Cuerpo Vivo fue lanzada el pasado viernes 30 de abril a través de las redes sociales del Territorio en un conversatorio en vivo con nuestro Jefe Territorial, Comisionado Torben Eliasen.
En este conversatorio se explicó que la Campaña busca potenciar al máximo los Cuerpos del Ejército de Salvación en el Territorio, siguiendo en dirección a la Visión Territorial ANDES, a través del desarrollo de 5 objetivos muy prácticos y esenciales para la salud integral del Cuerpo: Desarrollar y empoderar a los “Equipos de Oficiales Locales” promoviendo el Liderazgo Participativo en todos los niveles y asuntos. Implementar los “Ministerios de Atención Comunitaria”, estimulando el desarrollo en vez del asistencialismo.
el MAC,
Fomentar la “Acción Cristiana” en todos los Programas Sociales y Educativos, asegurando que todos sean alcanzados con la invitación de conocer a Cristo como Señor y Salvador. Extender la Política de Protección, incluyendo además de los niños a los “Adultos Mayores”, garantizando que todos tengan un ambiente saludable en el Ejército de Salvación. Implementar el “Sistema de Gestión Ministerial – el SIGEM” como herramienta estratégica de documentación, consulta y toma de decisiones.
Romanos 12:4-6a dice “Pues, así como cada uno de nosotros tiene un solo
cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma función, también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás. Tenemos dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado”. Cada uno de nosotros tenemos distintos dones, cada uno de nosotros tenemos distintas capacidades e intereses. Pero cada uno de nosotros podemos y debemos aportar en la obra. Y hay muchas formas de aportar, muchas maneras de trabajar para lograr un Cuerpo Vivo.
Un Cuerpo Vivo es aquél donde los Oficiales Locales participan en la toma de decisiones, donde los Ministerios de Atención Comunitaria desarrollan la comunidad, es aquel en que la gente encuentra múltiples alternativas para aceptar a Jesús como Salvador en un entorno totalmente seguro y que todo esto quede documentado de manera eficaz. Durante el conversatorio se realizaron muchas preguntas que nos pueden ayudar a entender mejor de qué se trata la Campaña Cuerpo Vivo. Les compartimos algunas de ellas y sus respuestas: ¿Por qué es importante el rol del OOLL en la vida del Cuerpo?
Los OOLL son parte primordial del trabajo en cada Cuerpo. Los Oficiales van cambiando cada cierta cantidad de años, los OOLL siguen en el mismo lugar. ¿La Liga de Misericordia ahora se llama MAC? Ministerios de Atención Comunitaria son las múltiples acciones emprendidas por las personas del Cuerpo para cuidar del “bienestar” y del “desarrollo” da la comunidad a su alrededor, son los ministerios que nuestros Cuerpos llevan a cabo desde siempre. Uno de estos ministerios es la Liga de Misericordia. ¿Cuáles son los desafíos que enfrenta un Cuerpo para una evangelización efectiva? El principal desafío es el compromiso para hacerlo. El llamado es a evangelizar, pero la última palabra la tiene el Espíritu Santo que hace su obra. Nosotros debemos sembrar la semilla y para eso es necesario salir a la comunidad a hablar de Dios, invitar a nuestros niños en las escuelas a la Escuela dominical o a la Liga de Jóvenes, realizar reuniones especiales para los padres, realizar devocionales, etc. La evangelización efectiva comienza por evangelizar.
La Campaña Cuerpo Vivo es el medio con el cual llegaremos a la meta que es la Visión Andes y para que estos objetivos se cumplan es fundamental la participación de todos, es necesario que los reclutas, los soldados y los oficiales se involucren al máximo.
Ana Figueroa
Mayora Secretaria Territorial de Programas Misionales
Llamado a ser un Soldado explora el Pacto del Soldado del Ejército de Salvación, enfocándose a su vez en cada una de las declaraciones de intención que forman el pacto al delinear las posibilidades y oportunidades de la vida como un soldado del Ejército de Salvación. El pacto se establece en el contexto de la teología y la práctica salvacionistas, y muestra cómo las promesas que hacemos en respuesta al llamado de Dios también son artículos de guerra, un conjunto de regulaciones que guían la conducta de un ejército.
Las creencias, valores y comportamientos delineados en el pacto exigen dedicación a Dios y su misión, santidad de corazón y vida, integridad personal y autenticidad, y determinación de vivir de maneras que modelen lo que significa ser un seguidor de Cristo. Vivir como un soldado del Ejército de Salvación solo es posible confiando en la gracia y la guía de Dios mientras buscamos traducir en la vida cotidiana los compromisos que hemos hecho. ¿Cómo es seguir a Jesús ahora? ¿Es diferente? de siempre? ¿O ambos? El libro devocional Día nos invita a mirar estas cosas personalmente y en Llamado a la Misión, asegurando que Jesús y su el centro de nuestros esfuerzos.
¿Es esencialmente lo mismo
a día—Llamado a la Misión conjunto, enfocándonos en el enseñanza estén siempre en
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