L'homme de l'île du Diable et les bagnes de Guyane by Bibliothèque numérique Manioc / SCD Université Antilles

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sur

Regards l’histoire Les Cahiers de l’île du Diable

Alfred DREYFUS

communication de

Pierrette TURLAIS Couverture : Musée des Cultures Guyanaises. 2011

éditrice

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L’homme de l’île du Diable et les bagnes de Guyane Choix bibliographique des bibliothèques de l’Université des Antilles et de la Guyane et de la bibliothèque Alexandre-Franconie

Dans le cadre des Regards sur l’histoire consacrés aux Cahiers de l’île du Diable d’Alfred Dreyfus, organisés par le Service Commun de la Documentation et l’Association des Amis de la Bibliothèque Universitaire (AABU), les bibliothèques de l’Université des Antilles et de la Guyane et la bibliothèque Alexandre-Franconie se sont associées pour proposer au public une bibliographie des ressources documentaires disponibles en Guyane sur les bagnes et les bagnards.

Regards sur l’histoire

Une part importante de cette sélection est consacrée aux témoignages et aux paroles des acteurs de l’époque : des documents originaux à consulter en bibliothèque ou sur le web pour mieux connaître l’histoire de l’Homme de l’île du Diable (la formule de Gaston Leroux désigne Alfred Dreyfus) et celle des bagnes de Guyane, qui ne cessent d’habiter les imaginaires et d’agiter les consciences.

Légende Document disponible à la bibliothèque universitaire Document disponible à la bibliothèque Alexandre-Franconie Document à consulter sur le Web

Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

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Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

«L’Homme de l’île du Diable» «L’Affaire» vue par les acteurs de l’époque L’Affaire Dreyfus et l’image / John Grand-Carteret. Flammarion, 1898 Le 15 octobre 1894, au moment où le capitaine Alfred Dreyfus est arrêté, la France vit, depuis plusieurs années, dans la tourmente d’un antisémitisme actif et virulent. Cet antisémitisme trouve une large traduction dans la presse, par l’écrit et le dessin (…). Début 1898, John Grand-Carteret publie L’Affaire Dreyfus et l’image - 266 caricatures françaises et étrangères et atteste de l’âpre combat que se sont déjà livré les caricaturistes. A ce moment, malgré les tentatives répétées des premiers dreyfusards, la vérité reste, encore et toujours, au fond du puits. Une nécessité écrasante va faire s’insurger de plus en plus de personnes. (Extrait de www.caricaturesetcaricature.com). A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

L’Affaire Dreyfus : la vérité en marche / Emile Zola. Imprimerie Nationale, 1992

Regards sur l’histoire

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Appel au pays 1. Vérité, justice, patrie. La République de Dreyfus. La France trahie et mystifiée. La Loi faussée par la Cour de cassation pour réhabiliter un juif. Hommage national au général Mercier / Henri Dutrait-Crozon (pseud.). Ed. de l’Action française, 1906 Français ! Dreyfus a été condamné chaque fois qu’il a été jugé, comme tout accusé, contradictoirement. Les deux Conseils de guerre de Paris et de Rennes ont proclamé sa culpabilité. C’est qu’en dépit des informations mensongères répandues par les journaux juifs, il y a de sa trahison des preuves qui s’imposent

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Du capitaine Dreyfus au pôle Sud / Gaston Leroux. Union générale d’éd., 1985 Chose étrange, cet instant, attendu par certains avec tant d’impatience, redouté par d’autres, mais si poignant pour tous, cet instant où Dreyfus allait réapparaître après ces cinq années de bagne, après ces cinq années d’expiation ou de martyre, cet instant, dis-je, ne voit point se dégager de cette foule spéciale qui tant s’attache à la cause du condamné, l’émotion à laquelle nous pensions tous qu’elle allait céder. (Extrait de reportage, 7 août 1899). «Dreyfusards !» : souvenirs de Mathieu Dreyfus et autres inédits / Robert Gauthier. Gallimard-Julliard, 1978 De l'affaire de famille à l'affaire d'État, il fallut des années de démarches, de mobilisation, de conviction inébranlable partagée par une poignée pour convaincre nombre de ténors politiques et consciences intellectuelles - malgré les apparences, en dépit de la force de l'appareil d'État, contre l'alliance de l'armée, de la justice et de l'Église. Voici les souvenirs de Mathieu de Dreyfus, l'âme de la réhabilitation, le «frère admirable» et l'animateur du premier groupe de pression dans l'histoire politique contemporaine. (Extrait de la présentation de l’éditeur). Une erreur judiciaire : l’affaire Dreyfus / Bernard Lazare. Stock, 1897

Regards sur l’histoire

De ces dix-sept textes, notre mémoire collective a retenu le fameux «J’accuse» qui, publié dans l’Aurore le 13 janvier 1998, et fut sans doute, comme le proclamera Anatole France à l’enterrement de Zola, «un grand moment de la conscience humaine». Mais l’ensemble des articles qui ont précédé et suivi le «J’accuse» de Zola éclaire le déroulement de l’Affaire et les mouvements de l’opinion publique (Extrait de la préface)

à tous les juges indépendants et de bonne foi. Les renseignements énumérés au bordereau n’ont pu être recueillis et livrés que par Dreyfus lorsqu’il était capitaine stagiaire à l’État-major général. (Extrait)

Je ne m’adresse pas aux indifférents, à ceux dont la quiétude n’est pas troublée par l’iniquité, non plus que par la douleur des autres : ils forment le troupeau, le troupeau qui suivra. Mais il est des hommes pour qui la liberté et la justice ne sont pas de vains mots. A eux je vais parler. (Extrait). A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Histoire de l’Affaire Dreyfus / Joseph Reinach. Robert Laffont, 2006 Parmi les artisans de la réhabilitation de Dreyfus, Joseph Reinach (1856-1921) a joué un rôle de premier plan. Dès 1901, il a commencé à publier la première Histoire de l’affaire Dreyfus. (Extrait de la présentation de l’éditeur).

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A l’Ile du Diable / Jean Hess. Librairie Nilsson, 1898 L’arrivée de Dreyfus en Guyane a coïncidé avec le centenaire de la déportation, on peut ajouter qu’il a apporté un élément nouveau à cette lamentable histoire… on n’y trouvait pas le type d’être à face humaine représenté par ce drôle. Nous avons donc le droit de le classer comme une exception, comme un phénomène. Son âme est le produit d’un accident de la nature. C’est un monstre. (Extrait, l’auteur citant un directeur de l’administration pénitentiaire à Cayenne)

Journal de l’Affaire Dreyfus, 1894-1899 : l’affaire Dreyfus et le Quai d’Orsay / Maurice Paléologue. Plon, 1955 Paléologue reconnaît qu’il n’aimait pas les juifs et l’aspect physique, l’attitude de Dreyfus lui furent antipathiques. Il crut à la culpabilité comme presque tout le monde. Mais diplomate et mondain, il apprit beaucoup. Finalement, il conclut que Dreyfus avait été victime d’une criminelle machination destinée à couvrir trois traîtres. (Extrait «Annales d'histoire économique et social, vol. 12, n°2, 1957, www.persee.fr)

Les Preuves : Affaire Dreyfus /Jean Jaurès. La Découverte, 1998

Regards sur l’histoire

Souvenirs de la Sureté générale : autour de l’Affaire Dreyfus / Jean France. Ed. Rieder, 1936 Parmi les hommes qui aujourd’hui dissertent de l’Affaire, combien en subsiste-t-il qui puissent apporter un témoignage direct et autorisé ? Combien peuvent étayer leur récit par des souvenirs personnels ? (…) Or, je suis un survivant des journées homériques. J’ai vécu dans l’ambiance chargé des miasmes maudits dont la nocivité pestilentielle causa tant de ravages dans les consciences. Et j’ai vu de près l’Homme, le martyr. Je l’ai vu longuement. (Extrait).

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Cahiers de l'île du Diable / Alfred Dreyfus. Ed. Artulis, 2009 Publiés sous le titre Alfred Dreyfus, Cahiers de l’île du Diable, ces quatorze cahiers inédits ont été rédigés au bagne de Guyane entre août 1898 et avril 1899. Ils représentent cinq cents feuillets remplis d'une écriture élégante, parfois minuscule, illisible, et sont composés de la recopie de textes aimés, de notes de lecture, d'exercices de mathématiques ou d'anglais, et d'un dessin non figuratif, répété plusieurs milliers de fois. (Extrait de la présentation de l’éditeur).

Cinq années de ma vie : 1894-1899 / Alfred Dreyfus. Fasquelle Editeurs, 1901 J’ai vu flotter partout le drapeau tricolore, ce drapeau que j’ai servi avec honneur, avec loyauté. Ma douleur est telle, que la plume me tombe des mains ; il y a des sensations qui n’ont pas de mots pour être exprimées (Extrait).

"Ecris-moi souvent, écris-moi longuement..." : correspondance de l'île du Diable (1894-1899) / Alfred et Lucie Dreyfus. Mille et une nuits, 2005 Pendant sa captivité à l'île du Diable, d'avril 1895 à juin 1899, Alfred Dreyfus n'a pas cessé d'écrire. Certains de ses textes sont connus depuis longtemps. C'est le cas de son journal, paru en 1901 et plusieurs fois réimprimé (Cinq années de ma vie, La Découverte, 2006). C'est aussi le cas des lettres qu'il échangea avec sa femme, Lucie. (Extrait de www.lemonde.fr).

Regards sur l’histoire

Véritable pamphlet démontrant l'innocence de Dreyfus et la culpabilité de l'armée française. Farouche défenseur de la République et des valeurs qu'elle véhicule, Jaurès ne peut admettre que la raison d'Etat prime sur les droits de l'Homme. (Extrait de la présentation de l’éditeur).

Paroles d’Alfred Dreyfus

Les lettres d’un innocent / Alfred Dreyfus. Stock, 1898 Ma chère Lucie, ta lettre d’hier m’a navré ; la douleur y perçait à chaque mot. Jamais, vois-tu, deux infortunés n’ont souffert comme nous. Si je n’avais foi en l’avenir, si ma conscience nette et pure ne me disait pas qu’une pareille erreur ne peut subsister éternellement, je me laisserais certes aller aux plus sombres idées. (Extrait).

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Au cinéma et sur le Web L'Affaire Dreyfus / Film réalisé par Georges Méliès, 1899 Les Ombres Editeur, Lobster, 2010 Film en onze tableaux et douze films de 20 mètres. Méliès a reconstitué dans ses studios de Montreuil les grandes étapes de cette affaire. Interprété par des acteurs, le film eut un grand retentissement. Le film est tourné en octobre 1899, après le verdict du procès de Rennes où Dreyfus, de retour de l'île du Diable, fut une nouvelle fois condamné puis gracié par le président Emile Loubet. L’Affaire Dreyfus / Téléfilm réalisé par Yves Boisset, 1999 Evocation de l'affaire qui secoua la IIIe République : accusé à tort d'espionnage, le capitaine Alfred Dreyfus fut dégradé et condamné à la déportation à vie. Après la mobilisation d'intellectuels, comme Emile Zola, qui dénoncèrent l'antisémitisme dont fut victime Dreyfus, celui-ci fut finalement réhabilité. Téléfilm en deux parties. Wikipédia : Affaire Dreyfus. Portail bien renseigné sur l’Affaire : de nombreux liens externes et références bibliographiques pertinents et à jour.

Ouvrages documentaires et travaux de recherche

Les Anciens pénitenciers insulaires de Guyane. Les îles du Salut, l’îlet de la Mère / Eugène Epailly. (S.n., s.d.) Sur les anciennes cartes, les Iles du Salut portaient le nom d’Iles du Triangle, à cause de leur position respective. Puis, on les a appelées Iles du Diable, en raison des problèmes qu’elles posaient aux navigateurs. En effet, toute fausse manœuvre entraînait les voiliers sous le vent Est et les obligeaient à un grand détour vers le Nord, avant de pouvoir y revenir. (Extrait). Le Bagnard et le colonel / Richard Price. PUF, 2000 Né en Martinique à un époque où l’esclavage est toujours présent dans la mémoire, un homme «fou» et illettré façonne en bois l’effigie d’un colonel, propriétaire de l’usine locale. L’émeute de 1925 dans laquelle des pêcheurs brandissent ce buste en signe de résistance contre la fraude électorale gérée par le régime colonial se solde par un massacre. Médard Aribot est condamné à perpétuité et envoyé au bagne - en punition, disent les gens, pour son insolence. (Extrait de la préface).

Regards sur l’histoire

A consulter sur Wikipédia : http://fr.wikipedia.org

Bagnes de Guyane

Bagnards / Marion F. Godefroy. Tallandier, 2008 Les archives révèlent un monde étrange, fait de désespoir et de brimades, mais aussi, plus surprenant, de rires et de rêves. L’enfer du bagne exerce encore une fascination troublante. Dreyfus, Papillon, Rousseng sont entrés dans la légende. L’histoire rappelle ici d’autres visages au passé troublant : Gaston Lacorne, Francis Lagrange, Marie Bartête, ou Charles de Rudio, qui tenta d’assassiner Napoléon III. On revit avec eux l’absurdité de l’administration pénitentiaire, la brutalité des surveillants brutaux, les sévices perpétrés par les détenus, et l’on rêve à la «belle» et à des jours meilleurs. (Extrait de www.lecerclepoints.com).

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Bagnards, la terre de la grande punition : Cayenne, 1852-1953 / Michel Pierre. Ed. Autrement (coll. Mémoires), 2000 Commencé dans l'utopie du rachat par le travail forcé, le siècle des bagnards se poursuit par la seule volonté d'exclure, d'exiler, d'éliminer, et s'achève dans un bilan tragique. Dossiers, témoignages, archives, récits racontent la vie et la mort d'hommes et de femmes dont la justice française se débarrassa loin de ses côtes. Certains noms appartiennent déjà à la mémoire collective Dieudonné de la bande à Bonnot, le capitaine Dreyfus, Seznec, Papillon et combien d'autres relevant de l'expression "tu finiras au bagne". (Extrait de la présentation de l’éditeur). Les Bagnes de Guyane / Pierre Dufour. Pygmalion, 2006 Marcel Picard, ancien maquereau condamné pour homicide, arrive en Guyane en 1912 avec le numéro de matricule 15916. Au bagne, il est surnommé le Masque, en raison du loup bleu qu’il a tatoué sur la figure. Il est jeune et beau. Tous les forçats le reluquent et se le disputent. Faveurs contre protection. (Extrait). Les «bagnes» des Indochinois en Guyane (1931-1963) / Danielle Donet-Vincent. Criminocorpus, revue hypermédia, dossier «Les bagnes coloniaux», article, mis en ligne le 1er janvier 2006

De soleil et de silences : histoire des bagnes de Guyane / Danielle Donet-Vincent. La Boutique de l’histoire, 2003 Le présent ouvrage retrace l’histoire mouvementée des bagnes de Guyane et présente une abondante bibliographie inédite, issue des archives des Jésuites et de fonds privés récemment mis à jour (…) Les Jésuites ont en effet été les seuls aumôniers exclusifs de la transportation. Appelés à participer à la mise en œuvre de ce châtiment, ils ont été les témoins impuissants, plus que des acteurs du processus. (Extrait de http://philippepoisson-hotmail.com.over-blog.com) Entre les mains de l'injustice : l'affaire Vaux et Petit, 1851-1897 / Louis Devance. Ed. Univ. de Dijon, 2000 L’autre scandale judiciaire du XIXème siècle. L’affaire, restée vivante dans la mémoire régionale, est sortie de la mémoire nationale, faute sans doute qu’aucun

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La Fin du bagne : 1923-1953 / Danielle Donet-Vincent. Ed. Ouest France, 1992 Superbe étude des dernières années de cette institution et du travail accompli par l’armée du salut pour le retour des libérés qui s’appuie sur les archives de Charles Péan et de Gaston Monnerville. (Extrait de http://www.bagne-guyane.com/biblio.htm). Le Grand livre du bagne en Guyane et en Nouvelle-Calédonie / Eric Fougère. Orphie, 2002 Eric Fougère questionne méthodiquement la réalité du bagne, son histoire, les motivations qui président à sa mise en œuvre, les règles qui l'assujettissent, les routines de survie qui s'y instaurent (…) Dans le cas particulier du bagne insulaire (îles du Salut, Nouvelle-Calédonie), l'horreur s'accroît graduellement (on est plus loin, plus isolé, plus rigoureusement surveillé, les conditions de survie sont plus précaires) ; mais, surtout, l'enfer concentrationnaire se trouve implanté au plus près du paradis - deux utopies fondamentales semblent coexister, mais la pression de l'ordre social, formel ou consenti, garantit le triomphe de l'utopie du désespoir radical. (Extrait de http://www.criminocorpus.cnrs.fr). La Guillotine sèche : histoire des bagnes de Guyane / Jean-Claude Michelot. Fayard, 1981 Pendant près d’un siècle de conflits, d’intrigues et de «faits divers», le bagne de Guyane, en effet, a cherché sa voie entre les contraintes barbares du «goulag» et les nobles aspirations des théoriciens de la délinquance et de la substitution des peines. (Extrait de la présentation de l’éditeur). La Guyane, le bagne : un siècle de presse illustrée de 1840 à 1940 / Jack Le Roux. Ed. du Valhermeil, 2006

Regards sur l’histoire

A consulter Criminocorpus : http://criminocorpus.revues.org

nom célèbre sur la scène politique et culturelle ne s’y fût attaché. Tragédie vécue par deux hommes, (…) victimes d’un règlement de compte politique au lendemain du coup d’État du Deux décembre. (…) L’erreur judiciaire est couverte par un crime judiciaire. Vaux et Petit finirent leur vie en Guyane. Cette enquête historique (…), illustre les dangers d’une justice soumise au pouvoir politique et apporte des éclairages de source directe sur les travaux et les jours d’une communauté paysanne au milieu du XIXe siècle ainsi que sur la vie obscure des hommes «infâmes» jetés dans l’archipel du bagne. (Extrait de : http://eud.u-bourgogne.fr).

L’auteur restitue le contexte du bagne autour d’articles d’époque.

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La Guyane ou les réalités du bagne / Jean-Pierre Fournier. Ed. Alain Sutton, 2007 Le 22 mars 1911, Barrabas écrit à sa mère : «Dans ce lieu, c’est la misère et la souffrance qui règnent». Le bagne est issue d’une triple volonté : amender, coloniser, éloigner. L’abondante littérature sur la question montre que seul le troisième objectif fut atteint. Nous pouvons rajouter aussi et après coup éliminer les vaincus de guerre sociale. (Extrait de http://www.atelierdecreationlibertaire.com). Les îles du Salut / Direction régionale des affaires culturelles de Guyane. Ibis rouge, 2001 Les abus de pouvoir, parfois sanglants, et les punitions excessives et arbitraires jalonnaient la vie du bagne. Pourtant, les révoltes collectives furent rares. Celle qui éclata dans la nuit du 21 octobre 1894 à l’ïle Saint-Joseph connut un retentissement d’autant plus grand que l’opinion métropolitaine était alors alertée par la recrudescence de l’activisme anarchiste (Extrait).

Eloigner : telle est l’alternative offerte à l’enfermement pour la punition du crime. On soumet depuis longtemps des mendiants récidivistes au bannissement, voire à l’expatriation forcée dans nos colonies. La nouveauté survient quand des législateurs se mettent à codifier la répression de populations maintenant laborieuses et senties par leur implication dans les révolutions comme dangereuses. Il ne s’agit plus seulement de les soustraire au territoire national, il faut aussi les retrancher de l’espace continental. Ainsi naît l’idée de transporter des condamnés prioritairement dans les îles. On trouvera de la sorte un prétexte à l’annexion de celles-ci, d’abord, ensuite un moyen pour les coloniser. (Extrait de la présentation de l’éditeur). Le Matricule 5005 est mort au bagne : Mourre le Pacifique / Charles Galfré. Ed. Jeanne Laffite, 2001 A Cayenne, la mort d’un forçat fait partie de la routine. C’est un non-évènement. Il en résulte seulement un peu de paperasse. Et d’abord une déclaration à la mairie, corvée qu’il faut expédier avant que la chaleur ne devienne insupportable. Or la matinée est déjà avancée (…) Il n’y a plus de matricule 5005. Le sac de Marius Mourre est renvoyé au magasin (…) La nouvelle de cette mort parviendra seulement le 21 mars 1858 à la mairie de Cuers. (Extrait).

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Les quais de quelques ports français résonnaient régulièrement des fers qui entravaient la marche des condamnés, et les cales du Martinière donnaient un avant-goût de l’enfer qui attendait là-bas, de l’autre côté de l’océan. (Extrait de la présentation de l’éditeur). Mémorial du bagne de la Guyane / Vincent Didier. Stéphane Blot. Ed. Orphie, 1988 Faute de pouvoir trancher la tête au bagnard, la justice humaine a préféré la solution la meilleure et la plus conforme aux lois de la charité : la déportation définitive vers des pays ingrats, au climat difficile sinon meurtrier, dans lesquels les conditions de survie seraient telles qu’aucune chance d’échapper à la mort ne leur serait offerte. (Extrait de la préface). «Papillon» libéré : bagne et rédemption / Vincent Didier. La Fontaine de Siloé, 2007 D'abord, comment peut-on passer d'une enfance heureuse et protégée en Ardèche à l'univers sulfureux et trouble du "milieu" parisien ? Ensuite, comment arriver à refaire sa vie en réussissant sa réinsertion après plus de quinze ans de détention, dont treize dans le sinistre bagne de Guyane ? (Extrait de la présentation de l’éditeur). Les peines coloniales et l’expérience Guyanaise / Maurice Thamar. Ibis rouge, 1999 Maurice Thamar analyse le phénomène de l'exécution pénitentiaire coloniale et expose en détails la politique pénitentiaire coloniale française. Il envisage sous différents aspects le phénomène sociologique que constitue la transportation des criminels mais aussi la déportation et la relégation. Il analyse plus particulièrement les résultats obtenus sous toutes ses formes par la transportation, les effets néfastes d'une coexistence sur un même territoire des criminels et des citoyens libres. (Extrait de la présentation de l’éditeur). Partir au Bagne / Sous la dir. de David Canard. Geste éditions, 2005 «Ici, ce n’est pas tout à fait l’enfer mais c’est déjà le purgatoire, bienvenue au bagne !». C’est avec ces paroles que Seznec fut accueilli en Guyane. (Extrait).

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Regards sur l’histoire

Ile-prison : bagne et déportation / Eric Fougère. L’Harmattan, 2002

Martinière : le transport des forçats / Franck Sénateur, Paul Mauro, Bernard Cognaud. Marines Editions, 2008

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La relégation des récidivistes en Guyane française : les relégués au bagne colonial de Saint-Jean-du-Maroni, 1887-1953 / Jean-Lucien Sanchez. Thèse. Ecole des hautes études en sciences sociales EHESS, 2009 Notre thèse porte sur l'étude de la colonisation pénale de la Guyane française par des relégués internés au bagne colonial de Saint-Jean-du-Maroni. La loi sur la relégation des récidivistes votée le 27 mai 1885 entraîne l'exil à perpétuité au sein d'une colonie de délinquants et de criminels récidivistes. De 1887 à 1953, la Guyane va ainsi recevoir plus de 17 000 condamnés destinés à devenir des colons et à s'intégrer au tissu économique et social de la colonie. (Extrait du résumé).

Témoignages Adieu Cayenne ! Nouvelle version de L'homme qui s'évada / Albert Londres. Les éditions de France, 1932

Le rôle des Jésuites dans les débuts des «bagnes» coloniaux de Guyane Danielle Donet-Vincent. Criminocorpus, revue hypermédia, dossier «Les bagnes coloniaux», article mis en ligne le 01 janvier 2006

Lors du reportage qu'il effectue en Guyane sur le bagne, Albert Londres rencontre Eugène Dieudonné, un menuisier anarchiste condamné sans preuve lors du procès qui jugea «la bande à Bonnot» (Extrait http://librairie.immateriel.fr/).

Saint-Martin de Ré : bagnards pour Cayenne / Vincent Didier. La Fontaine de Siloé, 2007 Venus des prisons centrales réparties sur l’ensemble de l’hexagone, quelque trois semaines avant leur départ pour la Guyane, les condamnés se rendaient à pied à la gare et prenaient place à l’intérieur de wagons cellulaires de 19 places, chacun étant accroché aux trains de voyageurs qui pouvaient alors s’ébranler en direction de La Rochelle, où provisoirement internés, ils attendaient le jour d’embarquement pour l’Ile (Extrait). Un siècle de bagne / Centre national de documentation pédagogique, Académie Antilles-Guyane. CRDP Guyane, 1984 Exiler, rejeter, exclure, déporter étaient de pratique courante dans l’Antiquité et pouvaient aussi bien s’appliquer à des prisonniers de guerre qu’à des condamnés de droit commun ou aux victimes des joutes du pouvoir. L’envoi en terre lointaine permettait de sauvegarder la paix de la Cité et la tranquillité des puissants. Fidèles à cette lointaine tradition, dès que leur royal pouvoir se fut affermi, les rois de France pensèrent, au XVIème siècle, que la découverte et la colonisation de l’Amérique offriraient l’occasion de se débarrasser, d’utile manière, des malandrins et des femmes de mauvaise vie. (Extrait).

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Au bagne / Albert Londres. Arléa, 1997 En 1923, Albert Londres se rend en Guyane où il visite le bagne aux Îles du Salut, à Cayenne et à Saint-Laurent-du-Maroni. Décrivant les horreurs de ce qu'il voit, son reportage suscite de vives réactions dans l'opinion mais aussi au sein des autorités. (Extrait de www.editionsdurocher.fr) Le Bagne : affaire Rorique / Eugène Degrave. Stock, 1901 Tahiti, 1891 : deux escrocs qui se font appeler Joseph et Alexandre Rorique. Mais au fait de quoi les accuse t-on ? De s'être emparé d'un navire le Niuroahiti et d'avoir tué son équipage. Mais les accusations se fondent sur le seul témoignage du cuisinier de bord et de concours de circonstances qui jouent en leur défaveur. Le tribunal maritime de Brest avait condamné à mort les frères Rorique, mais un mouvement d'opinion soutient les frères Degrave ; leur recours en grâce reçoit une réponse favorable : en mars 1894 leur peine est commuée en travaux forcés à perpétuité et ils sont conduits à l'île de Ré d'où ils embarquent quelques mois plus tard pour la Guyane et les îles du Salut. (Passages extraits du blog «Les ruines circulaires» et du site jacbayle.perso.neuf.fr).

Regards sur l’histoire

Commencé dans l’utopie du rachat par le travail, le siècle des bagnards se poursuit dans la répression la plus cynique. Dossiers, témoignages, archives, récits autobiographiques racontent les vies, les morts d’hommes et de femmes dont la justice française se débarrassa. (Extrait).

A consulter sur TEL Archives ouvertes : http://tel.archives-ouvertes.fr

A consulter Criminocorpus : http://criminocorpus.revues.org

La Terre de la grande punition : histoire des bagnes de Guyane / Michel Pierre. Ramsay, 1982

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

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Le Bagne de mon père. Cayenne : un surveillant se souvient / Jean Simola. Ed. Aca, 1997 Surveillant militaire au bagne de Guyane ? C'était certes l'aventure, d'autres ciels, un autre monde étrange à tous égards. C'était aussi l'exil lointain, et une vie constamment dangereuse. Fils de surveillant, l'auteur a vécu son enfance et son adolescence avec ses parents, en ce lieu de punition ; et son témoignage, parfaitement authentique, riche en épisodes parfois cocasses, mais le plus souvent brutaux ou émouvants, illustre les étonnantes particularités de cette extraordinaire vie commune entre les condamnées et leurs gardiens. (Extrait du blog http://philippepoisson-hotmail.com.over-blog.com) Le Bagne en relief : les photographies d'un administrateur du bagne de Cayenne : Guyane, fin du XIXe siècle / Franck Sénateur, Pierre-Jérôme Jehel. Gobelins, l'école de l'image, 2002

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

La Guyane violée et calomniée / Signé : Chatellier. Impr. de A. Thermes (Cayenne), 1884 "On a donc généralement coutume de croire, de dire, d'écrire, de professer et - les "Bureaux" aidant - de décréter que la Guyane française est une "colonie pénitentiaire". (Extrait). A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Histoire des bagnes, depuis leur création jusqu'à nos jours : Brest, Toulon, Rochefort, Lorient, Cayenne, Nouvelle-Calédonie / Pierre Zaccone. Impr. P. Dupont, 1878 «Après les fatigues d’une traversée pénible, ces massifs de verdure se présentaient aux voyageurs sous l’aspect le plus séduisant. On les acclama comme la terre promise. On les appela les Iles du Salut. Ce fut une première illusion qui dura peu et leur fit paraître la réalité plus triste…» (Extrait). A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

La Guyane. Au pays de l'or, des forçats et des Peaux-Rouges / Dr J. Tripot,... Plon-Nourrit et Cie (Paris), 1910

Pour la Guyane ! / Signé : Chatellier. Impr. de V. Darzel (Cayenne) - 1884

Des documents vécus, des récits de bagnards libérés ou évadés, des témoignages directs ou non existent et sont publiés dès le début du 19ème et avant la Première guerre mondiale, comme le texte célèbre, Voyage forcé en Guyane, écrit par Ange Pitou en 1805, Au pays de l'or, des forçats et des Peaux-Rouges en 1910, et bien sûr d'Alfred Dreyfus, Cinq années de ma vie, en 1905. (Extrait de books.google.fr).

Protestation d'un citoyen créole de Cayenne contre l'envoi à la Guyane française des récidivistes métropolitains (adressée à Gustave Franconie, député de la Guyane). (Extrait).

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

La Guyane et la question pénitentiaire coloniale (forçats et récidivistes) Jules Leveillé. Colin, 1886 "Dans un précédent article, j'ai indiqué à grands traits les réformes réclamées par M. le professeur Léveillé dans notre organisation pénitentiaire et j'ai esquissé son plan de colonisation pénale. Je voudrais aujourd'hui, pénétrant dans les

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A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Protestation contre l'internement des récidivistes à la Guyane française. Décembre 1884 - Impr. de E. Benjamin (Cayenne), 1884 La déportation à la Guyane des condamnés récidivistes métropolitains - si elle est effectuée - va achever la ruine et compléter le déshonneur de notre pays en y accumulant de nouveaux désastres et d'inexpiables hontes ! (Extrait).

Regards sur l’histoire

Plus qu'un cauchemar, le bagne de Guyane fut une réalité, engendrant son cortège de représentations comme autant d'interprétations subjectives. Pour échapper à une vision simpliste, la diversification des éclairages et la mobilisation de toutes les sources documentaires sont indispensables. Les photographies qui nous occupent ici appartiennent à cet ensemble de documents. Parvenues jusqu'à nous après un long séjour dans une boîte en carton, bordées de journaux vieillis, ces fragiles plaques de verre révèlent un aspect méconnu du bagne guyanais. Elles donnent à voir non pas seulement l'univers sinistre du bagnard, mais une vie en société pleine d'oisiveté. (Extrait de http://www.a-m-e-r.com).

détails de l'application, exposer les voies et moyens par lesquels il voudrait voir utiliser la main d'oeuvre pénitentiaire". (Extrait de http://data.decalog.net/enap1/liens/1887/1887_0023.pdf).

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

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Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

Paroles de bagnards Anecdotes secrètes sur la Révolution du 18 fructidor et Nouveaux mémoires des déportés à la Guyane écrits par eux-mêmes. Guiget & Co., 179- ?

Franconie et devient le précepteur de son fils Gustave Franconie. Il restera en Guyane jusqu'au mois de novembre 1860, date à laquelle il apprend la nouvelle de «l'amnistie générale et sans conditions des déportés politiques», signée le 16 août 1859. Il a décrit son emprisonnement en Guyane, dans «De Paris à Cayenne, journal d'un transporté». (Extrait remanié de www.wikipedia.org) A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Comment j’ai subi quinze ans de bagne / Antoine Mesclon. Ed. A. Mesclon, 1924 En 1904, Antoine Mesclon, condamné à 6 ans de travaux forcés par la Cour d’Assises de la Drôme, est interné à la citadelle de Saint Martin de Ré dans l’attente de son transport vers la Guyane(…). Mesclon retrouve Jacob aux îles du Salut. Là il assiste en 1908 à la mort violente du forçat Capeletti et ne manque pas de la retranscrire en 1926 dans son livre de souvenirs, Comment j’ai subi quinze ans de bagne. (Extrait de http://www.atelierdecreationlibertaire.com/alexandrejacob/tag/cachot/)

Bagnard et patriote ! Quelle étrange destinée que celle de Victor Petit… Enfant de l'Assistance publique, marqué par la fatalité, il ne réussit pas à s'intégrer dans une société qui le rejette. Engagé volontaire en Chine lors de la guerre des Boxers, Victor est écœuré par ce qu'il voit : il déserte par deux fois. Condamné en 1901 à 20 ans de travaux forcés par un Conseil de guerre, il va rejoindre au bagne les milliers d'hommes qui s'y consument. Mais Victor Petit n'est pas un forçat comme les autres. Depuis l'expédition en Extrême-Orient, il écrit pour témoigner. Son journal et sa correspondance, conservés par son frère Edouard, lui serviront à rédiger ses Mémoires dans sa cachette d'évadé entre 1915 et 1918. Ce personnage romanesque et authentique, qui se fait alors le procureur des petitesses humaines, analyse ce qui restera l'une des taches les plus honteuses de la IIIe République : le bagne de Cayenne. (Extrait du blog de Philippe Poisson - http://philippepoisson-hotmail.com.over-blog.com) De Paris à Cayenne : journal d'un transporté / Charles Delescluze. Ed. A. Le Chevalier, 1872 Journaliste français, membre important de la Commune de Paris, il est condamné pour ses articles. Il arrive en Guyane le 16 octobre 1858. Là, il est emmené à l'Île du Diable, séjour des détenus politiques. Il se lie d'amitié avec Alexandre

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Juif originaire de Balta en Transnistrie, Jacob Law est une grande figure - oubliée - de l'anarchie : «Je sentais bien… que je n'étais pas né pour donner ma vie à un patron. Étant bien éduqué, et raisonnant avec moi-même, … je jurai de frapper sans hésitation celui qui oserait attenter à la liberté de mes frères les hommes». Le 1er mai 1907 à Paris, il vise d'un coup de revolver un officier de la Garde républicaine «qui commandait à ses cavaliers de piétiner (leur) frère, l'Ouvrier». Jugé en octobre, il est condamné à quinze ans de travaux forcés et arrive à l'île Saint-Joseph, le 7 août 1908. (…). Dix-huit ans de bagne est un témoignage accablant qui ne détourne les yeux d'aucune des tares d'un système déshonorant. (Extrait de http://jacbayle.perso.neuf.fr) L’Enfer du Bagne / Paul Roussenq. Libertalia, 2009 Dans un univers aussi féroce que celui des bagnes, poser un geste humain relève de la sainteté. Pour avoir passé vingt et un ans dans les geôles de Cayenne, Paul Roussenq (1885-1949) en savait quelque chose. Lorsqu’il saluait la bienveillance de tel ou tel médecin militaire à l’égard des prisonniers, cet anarchiste usait spontanément d’un lexique religieux : «Leur mérite était d’autant plus grand qu’ils n’en attendaient aucune récompense, se sacrifiant obscurément dans le cours de leur apostolat», notait-il dans l’Enfer du bagne. (Extrait du Monde des livres, 23.4.2009) La Guyane française : notes et souvenirs d'un voyageur exécuté en 1862-1863 / Frédéric Bouyer. Rapine ; Delahaye. Hachette, 1867 "Ici, nous sommes en plein bagne, ici l'on retrouve ces figures où le vice a marqué son empreinte, pâlies par l'anémie, mais ayant abdiqué sous un ciel énervant cette énergie qui les rendait si dangereux en France..."

Regards sur l’histoire

De la Chine à la Guyane : mémoires du bagnard Victor Petit, 1879-1919. La boutique de l'Histoire, 1996

Dix-huit ans de bagne / Jacob Law. Égrégores Ed., 2005

A consulter sur Manioc : http://www.manioc.org

Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

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Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

Lettres du bagne / Isabelle Dion, Hélène Taillemite. Archives nationale d’outre-mer, 2007 C'est un ouvrage, hors du commun, que j'ai eu la chance de trouver à Cayenne lors de mon séjour. Les Archives nationales d'outre-mer publient pour la première fois des correspondances de ces hommes et femmes mis au ban de la société et exilés à des milliers de kilomètres de la métropole, essentiellement en Guyane et en Nouvelle-Calédonie où furent regroupés en un siècle et jusqu'en 1953 plus de 100 000 condamnés dont environ 2000 femmes (la déportation des femmes fut arrêtée en 1907...). Ces lettres racontent la vie des relégués, décrivent leur cadre de vie, leurs peines, leurs souffrances, leurs espoirs de fin de cauchemar. (Extrait du blog http://niduab.over-blog.com). Mémoires inédits de Billaud Varenne (Reprod.).(s.n.), 1893 A strictement parler le premier convoi de déportés de Fructidor en 1797 ne fut pas la première expérience de «guillotine sèche» en Guyane ; en effet, bien qu’ayant participé à l’éviction de Robespierre et de ses partisans en juillet 1794, les jacobins Billaud-Varenne et Collot d’Herbois furent déportés en Guyane par les Thermidoriens en mai 1795. Leurs relations politiques leur ont permis de bénéficier en Guyane d’un régime de faveur de semi-liberté. (Extrait de : http://www.histoire-genealogie.com/spip.php?article839).

terribles années. S’appuyant sur sa propre expérience ainsi que sur les témoignages de nombreux codétenus, il décrit «le régime des forçats en général et la situation particulière faite aux anarchistes. (Extrait de http://www.monde-diplomatique.fr). La vie des forçats / Eugène Dieudonné. Libertalia, 2007 Dans les premières pages, Eugène évoque avec pudeur le départ des copains pour la guillotine. Cependant, il ne reviendra ni sur cas ni sur le pourquoi il fut l’un de ces «déportés (condamnés politiques) qui vont à l’île du Diable». Il s’attache à écrire un témoignage rigoureux sur la terrible administration pénitentiaire et coloniale. (Extrait de la préface). Voyage à Cayenne, dans les deux Amériques et chez les anthropophages Louis-Ange Pitou. (S.n.) 1805, Réed. S. Messinger, 1989 Les causes de mon exil sont connues ; je le suis moi-même par mes malheurs ; ils ne m’ont pas été infructueux ; j’écris librement ce que je pense, non de mes ennemis, car je n’en connois plus, mais des pays que j’ai vus, des compagnons d’exil dont j’ai partagé la destinée pendant trois ans, des déserts brûlants qui les ont dévorés… (Extrait). A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Les amoureux, les explorateurs et les humoristes rêvent d’îles désertes. Pas les bagnards, c’est leur cauchemar. En vérité, ce matin du 8 juillet 1902, l’histoire commence, document à l’appui, sur l’image d’un quinquagénaire qui s’apprête à partir vers une île lointaine ; la plume à la main, il dresse la liste du bagage minimum vital. Sur quel océan voguera-t-il ? Atlantique, Pacifique, rien n’est encore décidé. Mais l’homme sait qu’il est en partance : on vient de lui confirmer sa condamnation aux travaux forcés à perpétuité. (Extrait de l’introduction). Souvenirs du bagne / Auguste Liard- Courtois. Ed. Eugène Fasquelle, 1903. Réed. Ed. Les passés simples, 2005 Narrant ses souvenirs, l’auteur raconte de quelle façon, à la fin du XIXe siècle, en France, son parcours de propagandiste anarchiste le mena directement dans «cet enfer social qu’on appelle le bagne», où il fut interné pendant cinq

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Dans la littérature Le Bagne / Jean Genet. L’Arbalète, 1994 Le Bagne est la queue de comète carcérale de Genet : de 1942, où il ébaucha Haute Surveillance, à 1964, où il abandonna la rédaction du Bagne, Genet n'a cessé d'ériger l'enfermement en idéal d'une vie essentialisée, car proche de la mort. Cayenne est pour lui le nouvel Eden, paradis perdu auquel seul le crime permet d'ajouter un éclair de totale réalisation de soi avant que le couteau de la guillotine n'en vienne sanctifier la perte. A ce jeu de qui perd gagne jouent les forçats Rocky, Ferrand et Fornalo : d'abord rivaux, ils finiront par reconnaître qu'ils sont à égalité de haine et de pouvoir pour tromper et ridiculiser les maîtres du bagne. (Extrait de www.folio-lesite.fr).

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Regards sur l’histoire

Paroles de forçat : le dossier Arthur Roques / Claude Barousse. Actes Sud, 1989

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Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

Chéri Bibi / Gaston Leroux. Robert Laffont, 2010

J’ai choisi le bagne / Béatrice Balti. Ed. Siloe, 2006

Chéri-Bibi, le bagnard, est prisonnier sur un navire qui doit le conduire dans les prisons de Cayenne en Guyane Française. Mais pendant le trajet, il parvient à prendre le contrôle du navire avec son ami La Ficelle…

«Le jeune surveillant Guillaume Le Guen escorte pour la première fois les bagnards qui doivent quitter la métropole pour rejoindre la Guyane, de l’autre côté de l’océan. La plupart d’entre eux ne reviendront jamais…». (Extrait du blog de l’auteur : http://www.beatricebalti.com).

A consulter sur In Libro Veritas : http://www.inlibroveritas.net/

L'Évadé de la Guyane / par Guy Tomel. A. Mame et fils (Tours), 1898 Le roman du bagnard fait partie des grandes traditions de la littérature (et notamment sa branche populaire). Jean Valjean, le forçat au grand coeur, dans Les Misérables de Victor Hugo, le bon Chourineur et le cruel Maître d'école dans Les Mystères de Paris d'Eugène Sue, les nombreux bagnards innocents des romans populaires (le plus célèbre étant Chéri-Bibi de Gaston Leroux). Guy Tomel nous conte une variation sur ce thème. On trouve une description de la Guyane et de ces mythes notamment celui de l'Eldorado. (Extrait de www.lespeuplesdusoleil.hautetfort.com).

Papillon / Henri Charrière. Suivi de Papillon, ou la littérature orale / Jean-François Revel. Pocket, 2002 Dans le milieu on l'appelait Papillon : jamais là où on le croyait, arrivant quand on ne l'attendait plus, "allant de fleur en fleur". C'était dans les années 30. Et en 1930, justement, il "tombe" : il est arrêté pour un meurtre qu'il n'a pas commis, car Henri Charrière n'est pas un tueur. Commence alors la plus fantastique des aventures. Condamné au bagne à vie, à Cayenne, à la suite de faux témoignages, il refuse cette peine aussi injuste que démesurée. La grande cavale vient de commencer. Quarante-trois jours après son arrivée au bagne, Papillon s'en évade. (Extrait de www.rue-des-livres.com)

A consulter sur Gallica : http://gallica.bnf.fr/

Au lendemain de la Grande Guerre, le nouveau Gobernator du bagne, héros et gueule cassée, débarque à Cayenne pour y prendre ses fonctions. Il est accompagné de sa femme, l'admirable infirmière qui le soigna, et de leur fille Chrétienne âgée de sept ans. Si le bagne représente pour les parents le lieu de l'expiation, de la rédemption, voire du salut, il est pour l'enfant celui d'une longue descente aux Enfers. Confiée aux bagnards, élevée, habillée, coiffée par les plus endurcis des criminels et les plus tendres des voyous, Chrétienne apprend la vie. (Extrait de la présentation de l’éditeur.). Guyane, traces mémoires du bagne / Patrick Chamoiseau. Caisse nationale des monuments historiques et des sites, 1994 Pour ériger en «patrimoine de l’humanité» le Bagne de Guyane : nos monuments demeurent comme des douleurs. Ils témoignent de douleurs. Ils conservent des douleurs. Mais la mémoire des hommes qui étaient passés là, qui avaient souffert là, s'est mystérieusement maintenue. (Extrait de http://planetantilles.com).

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Quartier de la transportation : Exposition, Rodez, Musée Denys Puech, 2006 / Jean-Paul Marcheschi, Pascal Quignard. Ed. du Rouerge, 2006 Pour dresser le portait des bagnards du camp de la transportation, Jean-Paul Marcheschi a utilisé un format vertical plutôt inhabituel chez lui, - 2,10 m x 63 – qui correspond aux dimensions des bat-flanc bétonnés recouverts de planches de bois qui couraient le long des murs des cellules du bagne. Les corps des hommes et des femmes, dressés dans la splendeur obscène de leur nudité, semblent calcinés par le feu. (…) Car le bagne de Guyane a sans doute été pendant longtemps ce que l’homme a inventé de plus proche de l’enfer. (Extrait) Les Vampires de l’Ile du Diable. Un forçat en enfer / Stéphane Vielle. Terre de Brume, 2010 Dans ce roman, qui puise ces forces dans l’histoire d’un de ses ancêtres natif du Perche, condamné aux travaux forcés à perpétuité, Stéphane Vielle retrace l’hallucinante odysée, de Toulon à Cayenne, d’un forçat indomptable. (Extrait de la présentation de l’éditeur)

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Regards sur l’histoire

La fille du Gobernator / Paule Constant. Gallimard, 1984

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Au cinéma Papillon. Film réalisé par Franklin J. Schaffner. Avec Steve McQueen, Dustin Hoffman, Victor Jory... TF1 Vidéo, 1973 puis 2002

"Le doublage ?" dit Albert Londres."Quand un homme est condamné de cinq à sept ans de travaux forcés, cette peine achevée, il doit rester un même nombre d'années en Guyane. S'il est condamné à plus de sept ans, c'est la résidence perpétuelle. Combien de jurés savent cela ?"» (Extrait de http://www.e-litterature.net/). A consulter sur : http://ma-tvideo.france3.fr/video/iLyROoafYx66.html

D'après Papillon, le roman autobiographique d'Henri Charrière Cayenne, les amants du bagne. Film réalisé par Thierry Binisti. Avec Antoine de Caunes, Isabelle Renauld et Laurent Malet. LCJ, 2009 Les années 20. Albert Londres, journaliste vedette du «Petit Parisien», arrive dans la colonie française de Guyane pour un reportage sur le bagne de Cayenne. A son arrivée, il est pris en charge par les autorités locales et confié au capitaine Sentier, qui doit lui faire découvrir le bagne et son organisation. Très vite, Londres prend conscience qu'il ne voit qu'une petite partie des réalités de la vie au bagne.

L’horreur carcérale des grandes dictatures du XXème siècle avait un précurseur : les bagnes de Guyane, archipel pénitentiaire dont l’histoire a été pour tant d’hommes celle d’une longue tragédie. À partir d’images d’archives inédites, de dossiers confidentiels de l’administration pénitentiaire, de documents personnels et de témoignages de première main, Les ombres du bagne raconte l’extraordinaire aventure de quatre bagnards anonymes qui furent les derniers survivants de cette colonie concentrationnaire française. Le film a obtenu le Prix du scénario historique au Rendez-vous de l’histoire de Blois en 2002. (Extrait de www.tempsnoir.com/ombres-du-bagne.aspx)

Criminocorpus. Portail francophone de publications scientifiques en ligne sur l’histoire de la justice, des crimes et des peines (CNRS). Indispensable pour toute recherche en ligne de qualité sur la question du bagne ! Propose notamment un dossier sur les bagnes coloniaux (rubrique Les dossiers sur la page d’accueil) et une exposition, Les bagnes en relief (rubrique Expositions virtuelles- page d’accueil) A consulter sur : http://www.criminocorpus.cnrs.fr/

Le bagne des bagnes. Site créé à l'initiative de Franck Sénateur, Président de l'Association d'Histoire Pénitentiaire «FATALITAS» A consulter sur : http://www.bagne-guyane.com/

Geneablog.org. Se présentant comme «un espace bénévole d’information et de partage», ce blog, qui n’est pas un site officiel pour des recherches généalogiques, est consacré à l’histoire et à la vie de nos ancêtres. Comporte un lien intitulé Divers sites et bases de noms traitant des bagnards

La Double peine au Bagne de Cayenne. Reportage de Philippe et Stéphane Nadouce pour Radio Ile de Ré, 2008

A consulter sur : www.geneablog.org/

«La liste des aberrations et des cruautés subies par les bagnards de Cayenne mériterait qu'on s'y attarde en détail mais notre propos est d'en traiter une en particulier car elle est de loin la plus révoltante. Nous voulons parler de la double peine infligée systématiquement aux condamnés, appelée aussi le «doublage».

Pour consulter, via l’agence de presse Image Plus, les rares archives audiovisuelles relatives au bagne proposées par l’organisme public.

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INA – Institut national de l’audiovisuel.

Regards sur l’histoire

Les Ombres du Bagne. Documentaire réalisé par Patrick Barbéris, Tancrède Ramonet. Arte France, Temps Noir, en association avec RFO, France 3 Limousin Poitou Charente, History Télévision et le Ministère de l’outre-mer, 2006

Sur le Web

A consulter sur : http://www.imagesplus.fr/L-INA-et-les-documents-attaches-au-bagne_a231.html

Les Cahiers de l’île du Diable - Alfred DREYFUS

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Les Cahiers de l’île du Diable

Alfred DREYFUS Déporté à l'île du Diable entre 1895 et 1899, le capitaine Dreyfus a tenu un journal et rédigé une correspondance ainsi que trente-quatre cahiers. Vingt d’entre eux, constitués pour l'essentiel de brouillons de lettres, ont été détruits par Alfred Dreyfus lui-même. Quatorze, conservés par ses soins et confiés à Joseph Reinach, dreyfusard de la première heure devenu son ami, ont été légués en 1923 par les héritiers du premier historien de «l’Affaire» au département des Manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. Publiés sous le titre Alfred Dreyfus, Cahiers de l’île du Diable, ces quatorze cahiers inédits ont été rédigés au bagne de Guyane entre août 1898 et avril 1899. Ils représentent cinq cents feuillets remplis d'une écriture élégante, parfois minuscule, illisible, et sont composés de la recopie de textes aimés, de notes de lecture, d'exercices de mathématiques ou d'anglais, et d'un dessin non figuratif, répété plusieurs milliers de fois.

Regards sur l’histoire

Les Cahiers de l’île du Diable Alfred DREYFUS Pierrette TURLAIS Jeudi 14 Avril 2011 à 18h00 - Bibliothèque Universitaire - Campus Saint-Denis

Ces cahiers témoignent de l'activité intellectuelle du détenu pendant cette période, - et notamment de l'appui qu'il trouve auprès de Montaigne ou Shakespeare -, de son amour des mathématiques, des stratégies napoléoniennes et de l'Histoire. Mais, par-delà cette réappropriation, ils témoignent aussi - et peut-être surtout -, de l'importance de la culture comme outil de combat pour celui qui, jusqu'à fin 1897 se croit oublié de tous - ou presque - et fabrique, à sa façon, une mémoire du monde et un moyen de résistance.

Editions Artulis Pierrette Turlais est fondatrice d'Artulis. Créées en 1998, ces éditions ont pour ambition de prolonger une forme traditionnelle d'amitié pour les livres, de bibliophilie, sans hésiter à faire appel aux plus récentes technologies, et de souligner le sens actuel donné au fait d'écrire et d'éditer. La publication des Cahiers de l'île du Diable d'Alfred Dreyfus prend place dans la démarche de ces éditions qui élisent la notion de Résistance et d'insoumission, au nombre de ses voies de recherches.

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Les Regards sur l'Histoire sont organisés par le Service Commun de la Documentation de l'Université des Antilles et de la Guyane et l'Association des Amis de la Bibliothèque Universitaire, avec le soutien de la DAC Guyane et la complicité du Musée des Cultures Guyanaises.

Suivez le programme de nos manifestations culturelles sur le web : http://www.univ-ag.fr/fr/documentation.html http://amisbu.blogspot.com/ http://www.facebook.com/bibuag Et retrouvez sur Manioc, la bibliothèque numérique spécialisée sur la Caraïbe, l'Amazonie et le plateau des Guyanes, toutes les vidéos des conférences organisées à l'université :

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