Travaux universitaires - Colloques et conférences - Congrès de l'Association of Caribbean University

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1r

MANIOC.org

SCD Université des Antilles

Intégration et diversité dans la Caraïbe: la vision d'un 1-

Le

penseur

linguiste.

français

Paul

Valéry

défourrait

l'Amérique comme étant une progression de l'Europe. Je dis bien l'Amérique et une pas les Amériques. Je pense que ce qui est peut-être vrai par l'Amérique l'est encore plus

pour

les

Amériques

et

pour

les

Caraïbes.

2- Je note que les langues qui ont désigné la Caraïbe dans

sont

a

creption

des

langues

officielle

européennes

et

sont

précédemment

que

nous

avons

en favoris une variation de cenubre entre la caraïbe

et les Caraïbes alors que, en anglais et les espagnol nous

avons

respectivement…

et

La représentation des français oscillé entre intégration

et unité (La Caraïbe) et diversité (les Caraïbes) alors en

l'anglais

apparence,

ni 3-

que

plurielle,

Je

ne

sais

une ni

si

et

l'espagnol

vision

liée

singulière

n'a

altère

privilégient, à

mais à

une

réalité

collective.

une

projection

du génie linguistique de chacune de ces créations européennes. savoir

si

La

question

cette

d'intégration

ou

se

pose

progression au

contraire

néanmoins

est de

de

présence

diversité.

4- La mer qui séparer les territoires de la Caraïbe est-elle nous

séparation

oubliée

péenne la

une

le

message

n'existante

Caraïbe

ou

mais

un

d'une

pont.

Devons-

langue

euro-

officiellement

dont

l'importance

à

dans été


SCD Université des Antilles

si

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1bis

MANIOC.org considérable

Cette

langue

dans

sur

n'est

laquelle

le

sentiment

autre

le

que

mot

le

européen.

grec,

Mar

1v

langue

Ters

(qui

et à l'Espagne l’européens bridge seulement?) a

aboutit

comme

au

la

peulices

témoigne,

géographique: la

mer

le le

sacrée. réalités vous

Le qui

dire

pont

que

fort

plein

la

terre à

des

îles

de

réalité

diversité

qu'un

et

à

peu

tout

la

dialectique, importante sur

les

lunike Si

en

et

action

qui

options

culturelles

à

est

et

mer

de

qui

et

qu'une

à

élément

est

très

historique développe

pas

facteurs

historique

le

force-

culti-

politique

philosophiques

relèvent

la

séparation

n'est

aussi

civilisationnelles

développement

celui

configurations.

l'action

idéologiques mais

se

très

qu'intense-

et

diverses

d'autres

à

C'est

vocation

l'actine

elle

de

puissant

lesquels

importante

des

trait

vocation

une

dont

travers

relèvent

et

plus

anthropologique

multiples

l'inspirent,

le

archipel

élément

comme

crois

qu'un

constitue

sont

comme

de

La

domaine

chose

plus

déterminante,

vement des

ses

mer

Je

continent.

une

ruptique.

quelque

pas

Grecs)

mer

pas

n'a

plan

processus

cette

ment

au

la

n'a

fois

un

et

terme

désigne

crème

la

courante.

archipel

des

relation

que

le

mer,

(Libéralement)

l'imaginaire

continentale

un

une

crois

l'intérprétation

ment

exemple

comme

je

signifie

latin

par

tout

symbolisent

entre

de

en

implique

d'aucune au

par

à,

Hellines,

poutifex, et

et

l'Hellespnit

des

prêtre

pnit

qui

des

et qui

données

encadrent peuples.


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5-

Les

sont à

notions

des

notions

un

de

d'intégration qui

renversent

certain

philosophie

de

métaphysique:

de

l'Autre,

du

et

de

première, notions

Divers,

du

diversité

imenacequablement

nombre

les

de

notions

autrement du

tout,

de

différent,

dit

l'Un,

du

même

etc… Le mot intégration serait à présence vue à tutelle la

relation

et

le

mot

divers, pas

diversité

simples:

l'autre

mais

vue

l'autre

étant

l'autre

ne

ment

le

matiquue fait est et

que JE

que

puisse dans un

à

ce

l'autre

la

Il

que

entre

le

sujet qui

locuteur le

JE

et

et

deux

de

d'une révèle

la

problèet

qui

l'écriciation

que

dise

le

TU

ceux-ci

JE.

que

lisait

(JE)

d'une en

TU

C'est

encore

l'un

moments

soit

l'auditeur

et

qui

et

fonctionne-

l'écrite

termes,

intersubjective

l'un

sujet

de

et

opposés

vous

son

du

condition

d'autres

sont

que

s'agit

celui

qu'à

des

à

aussi

l'un

vue,

dans

sont

s'oppose

variantes

ce

communication,

En

(TU)

inter

humain

devenir

transfert

conscience.

deux

d'ailleurs

parle,

JE

tour

seulement

réalité

qui

n'est

son

de

ne

peut

comme

problématique

condition

JE

l'une

même

autre,

choses

identité,

que

un

notions

les

point

essentiel.

celui

à

ce

langage

dite

tout,

opposition

une

a

C'est

plus

tout,

considérés Il

du

les

effet,

seraient

réalité.

l'expérience

En

en

comme

notions

avec

cette

symétriques.

même

les

différent.

si

être

avec

la et

même

l'instance


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SCD Université des Antilles

du sujet. D'ailleurs le même est le différent ne peut

se

et

à

suit à

l'Autre. des

l'Un

de

et

et

Différent au

sont

6-

Ces

bien

Je

de

la

en

effet

a

pu

rapport

à

générer

extrêmement

Je

partirai

philosophe tout

comme

lui-même vous

le

grec ce

savez

exerçait

lui

aurait, les

le

des

métier

du

monde.

exemplifi-

mon

propos.

comment

divers

historique type

sociaux.

disciple

du

grand

d'artiste,

disciple

de

Platon

qui,

comme

disciple

de

sa

mère

d'accoucheuse

vérité

et

au

donné

le

métaphore,

la

l'autre

certain

Socrate

disait

de

et

assertion

de

ou

paraissent

rapport

était

sublime âmes

qui

logique

Plotin,

se

qui

accoucher

d'une

l'Un

L'identité

vision

l'Autre,

des

disciple

que

l'un

avec

un

raflent

attributs

politique

une

dernier

des

montrer

puissante

d'organisation 7-

de

le

rapport

l'UN,

dans

par

(identité)

trouver

vous

différent

identité).

vue,

peuvent

fonctionnement par

même

non

l'Un

dise

philosophiques

concrétés en

de

le

trace

On

du

à

arbre

différence

point

données

vais

sont

relèvent

abstraites

cation

Ce

l'Autre.

contraire,

et

second

(différence,

affaire

référence

même

de

l'Autre.

l'Autre

ou,

sous

Le

notions

l'Un

et du

surprendre

ce

appuis à

et à

travers


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SCD Université des Antilles

à

travers

ce =

la

appelait

démarche

que

"maïeutique"

(du

précisément grec

cuαίεuω

accouchement).

Selon

Plotin

partage

l'Etre

assertion

qui

médité,

ne

est

une

une

qui

particulièrement

des

lumières. dans

sera le

la

avec de

la

manière

but

le

concept

de

les

de

a

été

son

de

savez

humanistes déjà

réactivé

des

bute

en

géré

aux

diversité

et

de par son

lumières.

profit

"melting-pot",

notions

de

l'Europe

suivre

siècle a

le

l'humanisme

de

l'Un

assez

austotelicienne

isaïenne,

le

partage

vous

philosophes

par

avant

Ce

suppose

des

été

Cette

saisissante

comme

philosophie

renaissance

Moustapha

avoir

L'Universalisme

refusé

ampleur

pas

création

"l'Un

profit".

analyse

plus

Game

son

connaît

l'universalisme et

à

donc

explique

Etats-Unis notion

qui

d'intégration.


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