76+1
STUDENTENWEEKBLAD van de R.U.G. 4ejaargang 78-79 Verantwoordelijk Uitgever: Koen Raes, burggravenlaan 131 Hoofdredakteur: Rik Van Nuffel Redaktieadres: St. Pietersnieuwsstraat 45 ASLK
9000
In de tij d van de studentenkontestatie van het einde der zestiger jaren, werd sterk de nadruk oelegd on de demokratisering van het onderwijs. Hoofdzakelijk werd dat dan opgevót als een demokratisering van de onderwijs organisatie. Daarmee wordt bedoeld dat de inspraak en medebeslissingsrecht in beleids aangelegenheden beoogd wordt. Op een i nter nationaal studentenkongres in Tilburg dat handelde over ‘UNIVERSITY AND DEMOCRATIZATION' was het voornamelijk dat aspect dat tijdens de diskussies ten berde gebracht werd. En dit ondanks het f ei t dat heel wat boeiende referaten rond relat ie prof-student projektonderwijs enz . .. naar voor werden gebracht. Dr Kuiper heeft een studie gemaakt over h é t demokraties karakter van de nederlandse universiteit en kwam tot de verbijsterende slotsom dat dat niet het geval was indien demokratie als een medebeslissingsbevoegdheid rond aangelegenheden waarir je betrokken bent,beschouwd wordt.
Als de demokratie op het niveau van de onderwijsorganisatie niet vervuld is in Nederland dan zal dat überhaupt ook het geval zijn voor België. Zeker als we de vertegenwoordiging van studenten in de fakulteits raden als in de Sociale Raad bekijkt. Het Koninklijk Besluit van 14 januari 1974 bepaalt de samenstelling van de fakulteitsraden aan de rijksuniversiteiten. De Studenten krijgen één vertegenwoordiger per
zes proffen die in die fakulteit les doceren. Dat terwijl iedere prof zichzelf vertegenwoordigt. Het wetenschappelijk personeel krijgt een evengrote vertegenwoordiging als de studenten; terwijl het Administ r a t i e f en Technisch personeel slechts de helft van dat aantal in de wacht sleept.
Maar op een paar elementen wil ik Taag t e rug komen nl over het al of niet zinhebben van deel te nemen aan de medebeheerskanalen Het is uiteraard zo dat heel wat in de marge aan het sisteem gesleuteld kan worden. Of dat de goede oplossing voor de moeilijkheden i s, valt te betwijfelen. In elk geval meen ik dat duidelijk gesteld moet worden dat deelname aan het medebeheer niet de uit' gangspositie moet zijn voor een studentenbe weging die wat in zijn mars wil hebben.
agenda sport tentoon
FOTOTENTOONSTELLING r e c e n t werk van de a f d e l i n g f o t o g r a f i e van de ' Koninklijke Akademie voor Schone Kunsten A' pen. van > t o t 15 f e b r u a r i e l ke werkdag wan 10 t o t 12 en van 14 t o t 20 u. in Ho Akademie.
toneel t e a t e r ar ena donderdag I , v r i j d a g 2 , z a t e r d a g s woensdag 7 , donderdag 8 , v r i j d a g 8
MACDETH
SCHAMPER
met de agenda voorop.
OOI -0481260-22
M EDEBEHEER
PROKA
Gent
2 /2 /7 9 .
om 20 uur 15
menu Van Espe t r e i n d e deze week naar Leuven a l s p o t t e n k i j k e r i n de s t u d e n t e n r e s t o ' s vermomd a i s een v e g e t a r i ë r . Uij kunnen reen menu' s pu ' l i c e r e n want we hebben er geen. Een verband zoekt u z e l f maar , wij z i e n er ge e n ! ! !
film vooruit week van 2 t o t 5 f e r u a r i ( i n d e r daad maar een week van s l e c h t s d r i e dagen in t e g e n s t e l l i n g t o t de g e b r u i k e l i j k e weken van 7 da gen , mi s sc hi e n zouden we het b e t e r een d r i e d a a g s e noemen .in j u l l i e p l a a t s maar wie z i j n u i ’ ~pdet we j u l l i e zouden z i j n ? ) 19u. The l i t t l e p r i n c e 1 . 15u . Grfeu l e z r o .
Tafeltennis De i n t e r f a c u l t a i r e kampioenschappen vangen aan op di nsdag 1 3 f e b r u a r i om 19 u. i n z a a l 2 van he t S p o r t komplex , U a t e r s p o r t l a a n 3, en z u l l en de da ar opvol gende di nsdagen v o o r t g e z e t worden. FORMULE: - r e c h t s t r e e k s e u i t s c h a k e ling - p l o e g e n van d r i e s p e l e r s - e l k e s p e l e r ontmoet de d r i e s p e l e r s in d r i e enk e l s p e l e n , maar de weds t r i j d wordt s t o p g e z e t a l s één van de pl oegen v i j f overwi nningen t e l t . INSCHRIJVINGEN: s c h r i f t e l i j k t e r i c h t e n naar he t s e c r e t a r i a a t van het G u s b , u a t e r s p o r t l a a n 3 Gent Elke f a c u l t e i t mag v e r s c h i l l e n d e pl oegen i n s c h r i j v e n . Sportieve groeten, André DAMMAN Mo n i t o r . b e s t e i□duka 1s worden u i t g e n o d i g d op di nsdag 20 f e b r u a r i t e 19 u. voor de i n t e r f a k u l t a i r e kampioe *schappen. Vergeet je kimono n i e t ! (nee h o o r , i k heb er g e e r , na me l i j k) Ijsschaatsen op di nsdag 1 3 f e b r u a r i en woensdag 7 m a a r t . I n s c h r i j v e n 3 dagen voor het s c h a a t s e n b i j he t Gusb of z i j Chr i s Lauwers AZ Labo Prof Kerneilen. V e r p l a a t s i n g per a u t o c a r . - e t v e r t r e k i s t e l k e n s om 13. 3 z . . oor
toedraaien in het raadsnivo is geen doel dat Ide studentenbeweging zich mag stellen. In Nederland werd dat door een bepaalde strek king in de kontestatie van einde ‘69 wel op dergelijke wijze opgevat. Dat was de zogenaamde 1strukturalisten -stroming'. Door een verandering van de struktuur van de universit e i t , van de fakulteit gepaard gaande met een serieuze participatie van de studenten aan het beleid zal aan onze protesten tegemoet gekomen zijn. Daartegenover stonden dan de studenten die meenden dat vooraleer een diskussie over meedraaien in gelijk welke univer si t ai re struktuur, de inhoudelijke diskussie rond de rol en de funktie van de universiteit moest aangevat worden. Dat was de Tundamentalisten-stroming' . Zij argumenteerden dat de tegemoetkoming dat deoverheid zou betonen rond de hervorming van de strukturen, een val inhield voor de studentenbeweging. Aan de inhoud van het onderwijs en de historisch gegroeide rol van de universiteit wou de overheid niet raken. Dat lag maar al te nauw aan het hart van diegenen die het voor het zeggen hadden en hebben. Door het medebeheer in te voeren kanaliseerde de overheid alle mogelijke kritiek naar die raden en kommissie; terwijl de proffen onoestoord de waardenvrijheid van de wetenschap en van het wetenschap konden etaleren. De krachtmeting tussen strukturalisten en fundamentalisten werd in het voordeel van de eersten beslecht.Ondanks deze overwinning van deoverheid ri jpt e de kritiek op de funkti evan het universitair onderwijs uit en werd het projekt Kritiese Universiteit in de prakt ij k aangevat. Tevens werd aan projektonderwi js dat maatschappelijk relevante onderwerpen behandelde heel wat ruimte gegeven. Door de progressieve studentenbeweging «»rdpn de ideën rond kritiek op de inhoud vanhet onderwijs alsook op de vorm verder'doorgetrokken. Op die wijze ontstonden tenagroepcn die ondersteunend onderzoek verii-óten voor onderliggende groepen van de maatschappij. Op die wijze toonde de studentenbeweging overduidelijk aan dat ze de afbraak van een elit? ire instellings als de universiteit nu eenmaal nog is wensten en kozen ze resoluut voor emanciperend onderwijs.
' Jandel en D i c h t s b i j z i j n d e uandelstonde i s er é é n t j e t e Eksaarde(samenkomst aan de kerk van Eksaarde) op 4 f e . r u a r i , Ver geet n i e t l a a r s e n of wand e l s c h o e ne n . I n s c h r i j v i n g i s n i e t nodig voor eenda ags e.
Willen we over de mogelijkheden van het mede beheer en misscrïien de i llusies daarrond spreken dan moeten we, dacht ik, rekening houden met dat gene wat zich in het verleden afgespeeld heeft. Dit om de kontinuiteit van de studentenbeweging te bevorderen. Allee; aan het medebeheer participeren staat voor een studentenbeweging die als een kieker zonder kop zijn dagen s l i j t . Anderzijds beweer ik hiermee niet dat de studentenbeweging zich niet taktisch noch politiek inlaten mag met het medebeheer. Over al de problemen zowel politiek, taktiscl als persoonlijk (dit voor de vertegenwoordigers zelf) wenst VVS-Studentenvakbeweging een dossier samen te stellen met het oog op de verkiezingen voor de verschillende raden (Sociale Raad, Raad van Beheer, Fakulteitsraden) die in de maand mei hun beslag vinden. Voor 17 maart, of beter tussen 12 en 17 maart moeten de kandidaturen voor de verkiezingen binnen gebracht worden op het rektoraat. Het verleden heeft meer dan ooit bewezen dat de studentenbeweging in verspreide, of zelfs verdeelde (van mening dan toch) slagorde naar de verkiezingen stevende. Pogingen om tot gekoördineerde kandidaats!ijsten rond een opgesteld programma te komen, werden in de periode van de Kritische Studen ten Oppositie (KSO) in de fakulteit van letteren en Wijsbegeerte bij de verkiezingen van 1975 r ea l i t ei t . Sindsdien heeft dat niet meer plaats gehad. Het gaat zelfs zover dat studentenvertegenwoordigers gewoon op naam verkozen worden, zonde^,programma; zonder garantie op kontrol inbreng van de student die de vertegenwoordiger pretendeert te/vertegenwoordigen. Zelf meen ik dat er heel wat elementen zijn die pleiten tegen een deelname aan een s i s teem waar met heel wat moeite een zeker resultaat uit te puren valt. Anderzijds zijn er heel wat elementen ter diskussie die aangeven dat een negeren van dergelijke verkiezingen ook niet te rijmen zou vallen. Voor mij persoonlijk meen ik dat gesteld kan worden dat deelgenomen moet worden mits.voloaan kan worden aan enkele voorwaarden. En die voorwaarden liggen nu overigens anders dan twee jaar terug toen ik ook doel nar. aan de verkrêinqen voor de fakulteitsraden. Nu moet de studentenvakbeweging een klaar en ondubbelzinnig standpunt dienaangaande innemen. Neemt ze deel of neemt ze niet deel? Zo j a, met welk een programma? Zo neen wat zijn dan de werkingsassen die ze voorstelt en hoe denkt ze konkreet één en ander te realiseren? Moet er een eenheidsprogramma dat studentensindikaal gericht is opgesteld worden voor diegenen die zich als lid van de SVB kandidaat wensen te stellen? Op al deze vragen hadden we graag de debatten openverklaard, om een zaak kollektief aan te kunnen pakken. Tevens hadden we graag reakties ontvangen van de oude ratten uit het medebeheer in verband met de volgende vragen : - kan er in de praktijk via de medebeheersorganen een en ander ten goede verwezenl i j k t worden of is het slechts sleutelen in de marge? - betekent een deelname aan het medebeheer en een visie die neerkomt op zelfbeheer geen dilemma voor de vertegenwoordiger? - moet een politiek van haalbaarheid gevoerd worden of moet door kombinatie van buiteninstitutionele s t r i jd en pragmatische aanwezigheid in de raad een st ri j.dsi ndi kal istische houding aangenomen worden?* In verband met de diskussies rond het medebeheer moeten nog veel zaken aangehaald worden. Dit komt dan in een volgend artikel aan bod. Dit geldt dan als een anloop tot het i n i t i a t i e f van de STUDENTENVAKBEWEGING, om de verkiezingen niet in een al te makke sfeer te laten verlopen. Voor VVS-STUDENTENVAKBEWEGING Geeraert Paul; student-lid van de fakul teitsraad van de fakulteit Landbouw.
M EI'68. DE PARIJSE MEIREVOLTE ALS HOOGTEPUNT VAN DE ZESTIGER JAREN. EEN FRIS VARKENTJE KNAAGT AAN DE WORTELS VAN HET VERSTARD SYSTEEM. LES BOURGEOIS SONT FAITS POUR S ’EN SERVIR. FREE SPEECH MOVEMENT. NEW LEFT. BERKELEY. BLACK POWER. MARTIN LUTHER KING. HIPPIE HAPPY. FLOWER POWER. BE-IN’S. SIT-IN’S. SMOKE-IN’S. PEACE-IN'S. TEACH-IN'S. ALLEN GINSBERG. DE OPKOMST VAN EEN TEGENKULTUUR. VIETNAM. DE ANTI-ATOOMMARSEN. DE ANTI-SJAHMANIFESTATIES. ALGERIE. DE GAULLE. NANTERRE. COHN BENDIT. DE 22-MAARTBEWEGING. DE SORBONNE. DE CRS EN RENAULT-FLINS. SOZIALISTISCHER DEUTSCHER STUDENTENBUND OFTE SDS. RUDI DUTSCHKE. DIE AUSSERPARLAMENTARISCHE OPPOSITION OFTE APO. BENNO OHNESORG. FRITZ TEUFEL. DE KRITISCHE UNIVERSITEIT. MARCUSE. DE MOORD OP CHE GUEVARA. PAPADOPOULOS. PROVO. KABOUTER. TON REGTIEN. ROEL VAN DUYN. SPRINGERPERS. BOB DYLAN. THE ROLLING BEATLES. ZWARTBERG. DE ZESDAAGSE OORLOG IN HET MIDDEN-OOSTEN. DE PRAAGSE LENTE. DE KULTURELE REVOLUTIE IN CHINA. MEXICO EN WAT SPORT ZOAL MET POLITIEK TE MAKEN HEEFT. WARSCHAU. IS EST CINQ HEURES, PARIS S'EVEILLE. VERBODEN TE VERBIEDEN. M E I '68. NOOIT VAN GEHOORD ? KOM NOU......
De Rubensmaaltijden waren nog niet verteerd,mijn Rubenskousen nog niet versleten,of de gieren hadden al een nieuwe prooi gevonden. Naast het jaar van het dorp was het in 1978 tevens tien jaar geleden dat de mei-gebeurtenissen in Parijs plaatsgrepen. Men kreeg weer oog voor de zestiger jaren. Tal van linkse egotrippers kwamen op de proppen met nostalgische werken ot*ér hun revolutionaire periode, theoretici van uit die tijd ontsproten groeperingen smurften geschrijf sel op de markt waarvan de inhoud ons niet meer kon verbazen. Hoe 'gelukkig' ze nu toch waren sinds ze de juiste lijn ontdekt hadden. Dogmatisch gezwets,voorgekauwd en ingebonden. De bourgeoisie kon herademen,wat ze dan ook deed, in samenwerking met het Gemeentekrediet van België,wel te verstaan. Pol Goossens ontwaakte zelfs in De Morgen. En wij maar knikken.... Niet dat we de zestiger jaren willen verdringen,zeker niet,ook wij zijn nu eenmaal kinderen uit deze periode. Maar het vergt een hoop geduld alvorens je bij een degelijke analyse terecht kunt. Elke uitzondering bevestigt echter de regel: Op 1 oktober 1978 werd door de VPRO-televisie een debat uitgezonden dat tot stand kwam op initiatief van de Oostenrijkse televisie en geleid werd door Günther Nenning. Deelnemers aan dit gesprek zijn Walden, Sontheimer,Cohn-Bendit en Dutschke, ze zullen tijdens het debat voorgesteld worden. Een debat ontdaan van elke nostalgische pretentie. De tekst van het gesprek werd door de VPRO in een brochure opgenomen en na een telefoontje kreeg Schamper de toelating deze te publiceren,waarvoor dank. Kortom,oordeel zelf.... Daar gaan we dan !
NENNING: Ik begin op een niet ongebruikelijke wijze met het voorstellen van de mensen,met wie we hier praten. Meneer Matthias,u werkte toch in die tijd dat de gebeurtenissen in mei '68 plaatsvonden bij uitgeverij Springer,bij de krant Die Welt ? WALDEN: Dat klopt niet helemaal. Dat was en is een nevenfunctie die ik mag uitoefenen met toestemming van de leiding van de omroep Freies Berlin,waar ik commentator ben. NENNING: Maar u schreef hoofdartikelen in Die Welt. Rudi Dutschke hoeft verder niet voorgesteld te worden, lijkt me. Jij bent nu toch in Groningen aan de universiteit verbonden ? DUTSCHKE: In't buitenland vonden ze me goed genoeg v oor'n gastdocentschap. Maar in de Bondsrepubliek weert de universiteit me al tien jaar. NENNING: Ben je echt verbannen ? DUTSCHKE: Nee,ik ga er vaak heen. Dat kan niemand me verbieden.Maar blijkbaar kan iemand als ik geen poot aan de grond krijgen bij een universiteit in de Bondsrepubliek. Ik val onder 't begrip "beroepsverbod ". NENNING: Dan meneer Cohn-Bendit. Je woont nu toch in Frankfurt ? COHN-BENDIT: Precies. NENNING: Als kroegbaas of boekhandelaar ? COHN-BENDIT: Nee,ik ben werkloos.Ik krijg 900 Mark van de Duitse staat en ik ben er trots op werkloos te zijn. NENNING: Zoveel ? Hoe komt dat ? COHN-BENDIT: Ik heb nou eenmaal hard gewerkt en jarenlang W.W. betaald. Ik was boekhandelaar. En nu
ben ik werkloos,maar een van degenen die ook niet proberen werk te vinden Niemand geeft me trouwens werk. Ik b e n 's kleuterleider geweest. Maar daar gooiden ze me eruit. Om dezelfde reden als bij Rudi.Beroepsverbod! Ik mocht de kinderen's infecteren! NENNING: Twee benadeelden dus. Meneer Sontheimer,u bent politicoloog aan de universitiet München.En u hebt een achtenswaardig aantal boeken geschreven. I n 't begin waren dat vooral analyses van't fascisme en zo,geloof ik. U was vóór de beweging '68 en toen bent u daarop teruggekomen. Ik zeg dat met opzet wat ongenuanceerd. SONTHEIMER: Misschien is het interessant te weten dat ik in '68,dus in het jaar waarop we hier terugblikken verbonden was aan de Vrije Universiteit in West-Berlijn. Ik heb Rudi Dutschke dikwijls horen spreken tijdens de grote bijeenkomsten in die tijd. Ik herinner me nog een toespraak waarin hij voorspelde dat De Gaulle binnen drie weken zou aftreden. Ja,heel wat grote geesten hebben zich vergist.
NENNING: 't Is nog uitgekomen ook. Alleen veel later. SONTHEIMER: Ja,maar door andere oorzaken.
NENNING: Ik aarzel eigenlijk iets af te breken dat zo'n mooi begin is. Maar ik heb hier iets actueels voor me liggen,'n telex over een oproep van Jean-Paul Sartre ten gunste van Cohn-Bendit. Nou ja,zo nieuw is't nou ook weer niet. Ik las't in Le Monde en ik heb er nu 'n telex over. Sartre zegt daarin ironisch:"CohnBendit is niet de schepper van de Mei-gebeurtenissen;zoals een beeldhouwer van een beeld. En als dat niet zo is,waarom mag hij dan Frankrijk niet in ? Hij heeft niets gedaan, waarvoor hij alleen verantwoordelijk is. Maar in de ogen van de Franse regering belichaamt hij alle Fransen,die op dat ogenblik handelden." En dan staat er nog iets dat in dit verband belangrijk is:"De ministers in Frankrijk beschouwen hem als'n Duitse jood en de conservatieven soms als'n Fransman,soms als'n Duitser. Hij is de personificatie van't gehate ras,dat rondtrekt en zich nergens aanpast." Dat is, denk ik', niet alleen biologisch bedoeld, maar ook politiek. De Franse televisie heeft in 1968 'n jaaroverzicht gemaakt,'n filmpje dat we nu gaan bekijken. Daarna gaan we door met onze discussie. De kwaliteit is niet te best.
Nu volgt het filmpje met de volgende tekst: West-Berlijn,11 april '68 "Rudi Dutschke op een draagbaar. De 23-jarige politieke eenling Alfred Bachmann had diverse kogels op de links-radicale studentenleider afgevuurd. Dutschke viel van zijn fiets en bleef zwaar gewond liggen. De politie arresteerde de dader,zette de omgeving af en nam de sporen op. Twee dagen later meldde de pers uit West-Berlijn de hevigste studentenonlusten sinds 1945. Bondskanselier Kiesinger deed'n persoonlijk beroep op de studenten. Geweld lokt geweld uit,zei hij. Maar zijn waarschuwing werd in de wind geslagen. In mei brandde Parijs. Het sociale, economische en politieke onbehagen van de studenten explodeerde. De arbeiders stonden hier eerst wantrouwend tegenover en keurden de acties openlijk af. De regering trad krachtig op en toen veranderde hun houding. Dat eindigde in een
algemene staking. Bijna 10 miljoen Fransen deden eraan mee. De Vijfde Republiek verkeerde in levensgevaar. "Deze jeugd leeft niet meer in harmonie met de kosmos";zei minister André Malraux in'n intervieuw. En over de bezetting van de Renaultfabriek zei Malraux:"Als de regering de barricades niet door de oproerpolitie maar door de tanks had laten opruimen,was er gauw'n einde aan gekomen". Ondanks brandstichting en barricades maakten de meigebeurtenissen in Frankrijk weinig indruk, zei hij. Menige leuze van de studenten was gewoon'n lachertje."
iHRUCH, _ iEl UNS VVÏRD )UR NOCH flUF IOHNIJNTJES
NENNING: Meneer Sontheimer,u begon straks te vertellen hoe u in Berlijn Cohn-Bendit hoorde voorspellen dat De Gaulle zou aftreden. Dat is toch gebeurd,meende u. Maar u zegt door heel andere oorzaken. Was die studentenbeweging werkelijk'n lachertje ? Heeft't echt geen effect gehad ? SONTHEIMER: 't Is misschien een banale lijkschennis als je nu probeert je weer in die tijd te verplaatsen. Deze tien jaar lijken er wel honderd. Wat Frankrijk betreft,Cohn-Bendit mag me corrigeren maar voor zover ik me herinner,hebben de mei-gebeurtenissen de staat doen wankelen. Maar dat heeft maar heel kort geduurd.En toen leek't er ook echt even op dat De Gaulle zich niet zou kunnen handhaven. Maar wat hem echt ten val bracht,was't referendum waarop van't volk 'n negatief antwoord kwam. En toen de referendum-democratie hem teleurstelde,trad hij af. Ën bij de verkiezingen,een paar maanden na de mei-gebeurtenissen was rechts de grote overwinnaar. NENNING: Het regime heeft zich dus.. SONTHEIMER: Integendeel.Ja en nee. Politicologen....... COHN-BENDIT: Politicologen zijn altijd erg oppervlakkig. Ik geloof.... Maar daar kom ik straks nog op terug Er moet me eerst iets van't hart voor ik hierop verder inga. We hebben daarnet de aanslag op Rudi gezien en daarover wilde ik iets zeggen. Meneer Walden heeft Böll de geestelijke vader genoemd van.... Misschien kunnen we die passage hier even citeren. NENNING: Het is u i t 'n Oostenrijkse krant. Ik weet dus niet o f 't correct is. Hier staat dat Walden geschreven zou hebben dat Böll,ik citeer "de bodem van't geweld bemest heeft met zijn verderfelijke sympathie voor de terroristen". COHN-BENDIT: Voor mij is de heer Walden,als schrijver van hoofdartikelen in Springer-kranten,een van degenen die Bachmanns wapen geladen heeft. En ik bewonder't in Rudi dat hij hier met meneer Walden wil discussiëren, want 'n confrontatie met je intellectuele moordenaar is altijd bijzonder moeilijk. En wat niet getoond werd in't filmpje dat we daarnet zagen is dat de opstanden in Duitsland na de aanslag op Rudi uitsluitend gericht waren tegen Springer als de eigenlijke schuldige aan de terreur in Duitsland. Bachmann was m a a r 'n instrument 'n kleine,onbeduidende man,die maar'n triest leven leidde. Een van dé schuldigen is meneer Walden en hij zal zich v oor't nageslacht voor die aanslag moeten verantwoorden. Daarom heb ik u in't
vliegtuig geen hand gegeven en ik zal dat ook nooit doen. WALDEN: Nou ja,daar kom ik wel overheen. En over uw verwijt ook. COHN-BENDIT: U stak uw hand uit. WALDEN: Weet u,ik geef iedereen een hand. Zo ben ik nou eenmaal. Als journalist krijg ik met mensen te maken,die anderen mijden. Ik heb intervieuws gehad met veroordeelde moordenaars. Die kregen ook'n hand, iedereen. Of iedereen mij'n hand wil geven of niet, vind ik onbelangrijk. Als principe is't misschien interessant. Ik had overigens w e l 'n dergelijk verwijt verwacht. Dat past in de stijl van die tijd. Ik had't alleen niet zo gauw al verwacht. Maar als u wilt dat ik er serieus op inga,dan moet u wel met bewijzen komen. Dan moet u nader aanduiden wat ik destijds voor de radio of TV of in'n krant gezegd heb,al berust dit misschien op'n misverstand uwerzijds Maar kom met bewijzen die uw zware beschuldiging staven. Je kunt niet zomaar zeggen: u bent't geweest,of u was erbij. Dan moet je met bewijzen voor de dag komen. Hoe ernstiger 't verwijt,des te belangrijker is't bewijs. Dat zou u toch moeten weten. DUTSCHKE: Dat is misschien a l 'n bewijs. Maar laten we de discussie op een ander niveau brengen. Het gaat hier niet om een steekspel tussen ons beiden. Daar moeten we nu Doven staan. Maar eerst iets anders. Ik vind't buitengewoon boeiend en ook wel'n beetje tragi-komisch dat hier Duitsers bij elkaar komen met een Oostenrijker om in Oostenrijk een discussie te houden die ze in Duitsland niet kunnen houden. Die kans hebben we nooit gekregen. Tien jaar na die aanslag heeft nog steeds geen enkel medium belangstelling.En ze weten waarom ze Daniël en mij niet aa n 't woord laten komen. Op wie werd er geschoten,wie oefende terreur uit en wat wordt er nu over terreur gezegd ? Tegenwoordig gaat het erom de voedingsbodem van het terrorisme te zoeken. Dat is de taak die Dregger zich stelt en Strauss en anderen. En Walden,ja u ook. Maar de historische achtergrond van de individuele terreur, dat zijn de jaren zestig. SCHAMPER: Vergeet niet dat.... WALDEN: Daar zijn w e 't zelfs over eens. DUTSCHKE: En als je daarvan uitgaat, dan is't huidige terrorisme iets heel anders dan u en die anderen beweren. Dan wordt terreur een maatschappelijk probleem en kun je je er niet van afmaken door links de schuld te geven,door te zeggen dat links de voedingsbodem is. Met deze goocheltruc kan dan worden afgerekend en komen we bij de wortels van het terrorisme. WALDEN: We zullen vanavond zeker proberen d*e oorzaken van het terrorisme op te sporen,wat die ook mogen zijn. Natuurlijk moeten we daarover praten. Maar dat is geen antwoord op mijn vraag aan Daniël Cohn-Bendit COHN-BENDIT: Ja,waarop baseert u uw beschuldiging ? Als ik Böll was,zou ik'n aanklacht tegen u indienen. DUTSCHKE: Komt u maar voor de dag met uw eigen artikelen uit die tijd. Dat zijn al bewijzen. COHN-BENDIT: Ik kan ze u ook leveren. Al die Bild Zeitungen. Ik kon dat rustig vanuit't buitenland bekijken. U schreef toen in de Bild Zeitung en in Die Welt. WALDEN: In de Bild Zeitung nooit. Maar wel in Die Welt. Die is van dezelfde uitgever. En wat heb ik geschreven ? Puntjes op de i gaarne. COHN-BENDIT: Wat'n commandotoon 1! Ik haat professoren en schoolmeesters. Op deze manier praten we niet met elkaar. WALDEN: Dan zet u'n uitroepteken, maar ....
COHN-BENDIT: Nee man,zo gaat dat niet. Weet u of de TV erbij is of niet,ik zet hier op commando geen puntjes op de i. Al in '68 zei ik: Ook al ben je professor,met mij praat je zo niet. Zo praten we nu ook niet. Een ander toontje graag. WALDEN: Zou u ter zake willen komen? COHN-BENDIT: Dit is ter zake. Beslis send voor het welslagen van een discussie is het vinden van een juiste toon. Goed dan. U hebt al die tijd in de Bondsrepubliek twee dingen gedaan. Ten eerste was u de grootste sympathisant van de grootste terrorist uit die tijd,namelijk van Amerika e n 't Amerikaanse leger in Vietnam. U trok duidelijk partij voor die kant. Ten tweede: Als't over terroristen ging,dan waren ze altijd ziekelijk,gek en weet ik wat al niet meer. Rare types. Ja,rare types. Nog zoiets. Met al die kreten deed u alsof't een stelletje melaatsen was,al die studenten en natuurlijk ook hun toenmalige vertegenwoordiger ,Rudi Dutschke. En de Bild Zeitung. Springer heeft door uw hoofdartikelen met al dat lasterlijk geschrijf Rudi als o p 'n presenteerblaadje uitgeleverd. En daarom klaag ik u aan als de morele aanstichter van de aanslag op Rudi. Lees die Bild Zeitungen maar. NENNING: Nu heeft ieder zijn morele aanstichter. U hebt Walden,en hij heeft Böll als aanstichter. DUTSCHKE: Dat kan wel. Dat was fout van Böll om'n aanklacht in te dienen, 't Gaat Daniël en mij hier niet om de vrijheid van meningsuiting. Wij zijn fervente aanhangers van die vrijheid. Maar dat is niet aan de orde. Dat is ook de fout van Böll. Daar gaat't hier niet over. 't Gaat ons om wat er gezegd is,om de inhoudi-;/Die vallen we aan. COHN-BENDIT: Precies. En nu nog even iets over wat Rudi over de TV zei. De heer Walden is tenslotte 'n bekend TV-commentator. E n 't is typisch voor de Duitse TV dat ze ons niet vragen want,zoals Rudi al terecht zei,deze discussie hier in Oostenrijk is zeker zinvol,maar in West-Duitsland zou't van grote politieke betekenis zijn,gezien de huidige verstarring van de maatschappij in de Bondsrepubliek. Ja, en dan op't eerste net van de Duitse TV. Misschien vindt't daarom juist hier plaats en niet daar. NENNING: Ja,de Oostenrijkers staan er veel objectiever tegenover.Hun neutraliteit speelt ook'n rol. Nog even die vrijheid van meningsuiting. Je had een vraagje. Als we dat eens van jullie kant bekijken. Een uitspraak van Rudi Dutschke luidt:"We zijn geen utopisten,geen dwepers.We willen een nieuwe wereld,een nieuwe maatschappij opbouwen". Als die er gekomen was,hadden die mensen als Walden en Sontheimer volledige vrijheid van meningsuiting gehad ? DUTSCHKE: Kan meneer Walden ons ook maar één zin uit die tijd citeren waarin wij gezegd hebben: U komt in het concentratiekamp. Dat heeft Dutschke nooit gezegd en de anderen ook niet. We zijn altijd voor vrije meningsuiting geweest want dat is de socialistische opvatting van democratie. Zonder democratie geen socialisme en omgekeerd. Die vrijheid is voor ons geen enkel probleem. Maar 't probleem dat u toen voor ons was en nog bent,is: Wat is de rol van een mens in een bepaalde maatschappelijke functie ? Wat doet hij in die rol en hoe wordt hij door die rol gevormd ? Als ik aan u denk,u komt uit de DDR,mijnheer Walden,geloof ik. U zult daar andere ervaringen hebben opgedaan dan ik. Ik ben'm gesmeerd en ik wist waarom. Ik wist waarom ik niet mocht studeren,eerst een vak moest leren en toch niet toegelaten werd. En toch vond ik een weg,die volkomen tegengesteld was aan de uwe.Ik heb,als politiek socialist geprobeerd volkomen oprecht mijn standpunt te bepalen. En ik weet dat de tegenhanger van Praag de gebeurtenissen in m e i '68 zijn. De bezetting van Praag en het mei-gebeuren zijn niet te scheiden. Zij hebben éénzelfde historische dimensie in Europa. Uw opvatting hierover is totaal anders. WALDEN: Wij werden destijds door uw groep altijd uitgemaakt voor fascisten of fascistoïde typen. Dat riekt nu niet bepaald naar tolerantie of vrijheid van meningsuiting. DUTSCHKE: Noem één zin van mij waarin ik u voor fascist uitmaak ? WALDEN: Ik zei dat uw groep ons steeds fascistisch of fascistoïde noemde. DUTSCHKE: Laten we concreet zijn.Op welke situatie doelt u ? Op die tussen '66 en '68 of op de periode na de aanslag ? Dat moet worden gepreciseerd. Dat maakt verschil. WALDEN: Ik bedoel de tijd tussen '67 en '69. Toen gebruikten ze die termen altijd. DUTSCHKE: Welke termen precies ? WALDEN: Fascistoïd,fascistisch. COHN-BENDIT: Dat is toch niet het zelfde. Fascistoïd vind ik u nu
nog. WALDEN: Daar zit ik niet mee. Ze gebruikten beide woorden. DUTSCHKE: Maar waarom ? Omdat de NPD 1155 behaald had in SchleswigHolstein. WALDEN: Mijnheer Nenning,opdat we dit onderwerp kunnen afsluiten,een paar zinnen uit het televisiecommentaar dat ik na de aanslag over Dutschke geschreven heb. Misschien helpt dat ons verder wat betreft de dingen die Cohn-Bendit daareven zei over de Springerpers. DUTSCHKE: Na de aanslag stond in de Bild Zeitung:"Nu beginnen we Dutschke sympathiek te vinden". Dat ik toen sympathiek voor u was na de aanslag. Ja,dat kan ik me voorstellen . COHN-BENDIT: Ik zou graag willen dat u uw commentaar voorlas,nadat Kurass Benno Ohnesorg had doodgeschoten. Maar helaas ken ik het niet meer van buiten. WALDEN: Ik ken mijn commentaar ook niet van buiten. Toch zou ik uit mijn toenmalige televisiecommentaar hier graag enige zinnen even willen voorlezen. Tekst televisiecommentaar:"De aanslag op Dutschke is angstaanjagend. Hier ging het niet meer om tolerant zijn of niet,om gematigd of radicaal maar om'n poging tot moord die ook en juist zijn tegenstanders partij voor hem doet kiezen. Is de dader 'n gek of had hij misdadige politieke motieven ? 't Laatste lijkt het waarschijnlijkst. Er bestaat geen enkel politiek motief dat fysiek geweld,laat staan doodslag of moord, ook maar enigszins rechtvaardigt. Rudi heeft niets gedaan dat deze aanslag geprovoceerd kan hebben". COHN-BENDIT: Mag ik wat zeggen ? Prachtig 1 Rudi was ook echt onder de indruk. Dat is typisch,dat ze plotseling schrikken van iets dat ze maandenlang tevoren bewerkstelligd hebben. En dat ik zo doordram. De kijkers zullen zeggen: Hij is gek,Walden te blijven verwijten.Ja, omdat dat probleem nog zo leeft. Ik vind't erg interessant.'t Begon met een "nieuwe wereld". Ik wilde nog zeggen dat ik zelf persoonlijk bang ben geweest toen dat destijds is gebeurd. Daarom heb ik over dat probleem diep nagedacht. Een aantal commentatoren,en daarmee bedoel ik mensen zoals Walden en Löwenthal, kortom de hele Bild Zeitung,die zeiden allemaal,toen 't schot gevallen was:Dat kan niet. Maar wat ze niet gemerkt hebben,is dat ze door hun lastertaal over de studentenbeweging en hun constante verdraaiingen tegen beter weten in,de basis hebben gelegd voor zo'n aanslag. DUTSCHKE: En het was niet zuiver een studentenbeweging,al schreven ze alleen daarover. Niemand schreef over de jonge arbeidersbeweging en de anderen die meededen aan de strijd. Maar die hadden geen eigen woordvoerders . WALDEN: Dat herinner ik me heel anders. Ik heb een gering aantal arbeiders aan uw zijde gezien. Dat was uw probleem. DUTSCHKE: Ik he b 't niet over dé arbeiders. Ik bedoel een bepaalde historische generatie,die plotseling 'n situatie aantrof,waarin ze konden,en preciezer gezegd,moesten doorbreken. En in die situatie,ontstaan door allerhande oorzaken,was het een historische noodzaak om gezamenlijk,als generatie,politiek,economisch door te breken.
NENNING: Statistisch is dat onjuist, symbolisch gezien niet.
SCHAMPER: Het is een feit dat.... DUTSCHKE: Neem de situatie na '45. Wat waren wij v oor'n generatie ? Ik bedoel in aantal. Als je generatie zegt. Generatie is ook een tendens. Dus niet als kwantiteit,maar als een historische kwaliteit.En deze generatie wilde zich uiten.Dat was de tendens. Er waren met name jonge arbeiders die meededen. Niet dé arbeiders,al is het alleen al omdat deze er niet zijn in Berlijn. Daar is geen ontwikkelde industrie, waar de arbeidersklasse een arbeiderstraditie heeft,zoals in de jaren twintig. En u weet hoe dat komt. Ik wilde alleen zeggen dat het niet alleen studenten waren. Denk maar 1s aan al die demonstraties en acties en vooral aan de periode tussen 11 en 13 april. Uit alle onderzoeken (er waren er veel te weinig) blijkt duidelijk dat de meesten jonge arbeiders waren en leerjongens. SONTHEIMER: Ze praten altijd alleen over studenten. Was er wel een echte studentenbeweging ? Ik was toen ook in Berlijn. Je merkte toch niets van die anderen. Je zag alleen studenten. Waarom merkte je niets van ze ? 't Sloeg niet aan. Je merkte niets van jonge arbeiders ook al liepen ze misschien mee. DUTSCHKE: 't Hangt ervan af wat u zocht.
SONTHEIMER: Verkijkt u zich niet een beetje ?
DUTSCHKE: Nee. Ik ken de club "Ca Ira" in Wilmersdorf. Kent u die uit die tijd ? Daar kwamen jonge arbei-
ders al jaren bijeen om muziek te maken,te dansen en soms werd er over politiek gepraat. Daar had ik 'n groep met alleen jonge arbeiders. NENNING: Wat is "Ca Ira"? DUTSCHKE: ken.
"Ca Ira",het zal wel luk-
NENNING: Nu begrijp ik't."Ca Ira"! Uit de Franse revolutie!
DUTSCHKE: Ik was er de enige student maar ik had een groep jonge arbeiders. En die hebben meegedaan aan de acties. SONTHEIMER: Niemand schonk aandacht aan wat er zich afspeelde buiten de universiteit. DUTSCHKE: Had u dan geen ogen ? SONTHEIMER: Dat is dan maar van korte duur geweest,want de studenten hebben toen intensief geprobeerd aansluiting te zoeken bij de arbeiders. Toen wilden de jonge arbeiders niet meer. DUTSCHKE: Die voelden niets voor een KPD/AO. AO betekende Aufbau-Organisation. De jonge arbeiders van Peter Paul Zahl,die ook een arbeider was, een drukker,en vele anderen,die zeiden toen:KPD/OA (ohne arbeiter),KPD zonder arbeiders. En de proletariërs zijn daar toen geen lid van geworden Ze kenden dat : marxisme-leninisme, bedrog,strakke discipline. Ons niet gezien,zeiden ze. Daarom zijn het toen intellectuele organisaties geworden. En de arbeiders die het groeiproces hadden meegemaakt,die zeiden toen:Wij doen daaraan nooit mee. Die willen met ons 't zelfde rot spelletje spelen als met de anderen . SONTHEIMER: Meneer Dutschke,na 1969 verloor de studentenbeweging zijn vitaliteit en dynamische kracht. Alleen de marxisten-leninisten bleven over. De studenten werden opeens dogmatisch. Hoe verklaart u dié verandering ? De studentenbeweging zakte als 1n pudding in elkaar. COHN-BENDIT: Maar ik heb dat nooit goed begrepen. Het probleem bij zulke begrafenisplechtigheden als vanavond,is dat altijd op een bepaald moment tegen degenen die voor de zaak opkomen door de beroepscommentatoren gezegd wordt:Ja,tot dat moment w a s 't best. Ik heb heel wat van zulke gesprekken gevoerd sinds 196 8. Ja en n a 1n week zeggen ze:Ja, tot nu toe i s 11 goed gegaan. Maar nu zakt't al in elkaar,vóór er iets geweest is. Daarom pak ik het nu anders aan. Het probleem is dat studenten gewend zijn te discussiëren. Het is ook geen toeval dat Rudi en ik hier zitten en andere mensen niet. De TV is tuk op bekende mensen. Ja,dat is 'n probleem. Daarom doen we ook niet altijd mee. Maar nu wil ik even zeggen wat me altijd dwars gezeten heeft.-IK spreek nu over Frankrijk,maar de Waldens en de Sontheimers hebben we daar ook. Dat de studenten in de collegezalen discussiëren,daar kunt u inkomen. Dat deed u vroeger ook als student. Maar wat u dwars zat, was als we de straat opgingen,als we het niet onder ons wilden houden, maar de straat verkozen om onze maatschappelijke eisen te proclameren. En juist de straat was de ontmoetingsplaats van die generatie. In Frankrijk was dat in '68. Op Duitsland kunnen we nog terugkomen. Maar nu terug naar Frankrijk. Want daar heeft die generatie pas op de straat z'n identiteit gevonden. Ze hebben hun behoefte aan een maatschappelijk alternatief op de straat geformuleerd. Nou ja, dat 'ze' is eigenlijk niet helemaal juist. Wij hebben een behoefte geformuleerd, zonder in staat te zijn die behoefte verder te ontwikkelen,laat staan te concretiseren. Er hing iets in de lucht dat plotseling losbarstte en zich in een paar weken ontwikkelde. De liberale krant Le Monde schreef eind april: Frankrijk verveelt zich. Daar gebeurt niets. In Duitsland rebelleren de studenten en overal in de wereld. Je moet het niet zien als iets dat in één land gebeurde. In de geïndustrialiseerde Westerse landen,naderhand ook in Praag,in 't Oosten,overal,verzetten ze zich tegen de industriële concurrentiemaatschappij. Die afwijzing werd op de straat geformuleerd. Natuurlijk zijn er moeilijkheden geweest tussen ons en de arbeiders. Het ging heus niet allemaal van een leien dakje. DUTSCHKE: Dat is maar goed ook. COHN-BENDIT: Ja,wat me alleen ergert is,als meneer Walden laagdunkend zegt: Waar zijn ze dan allemaal gebleven ? Ik heb veel films gezien over Frankrijk. Zo is er één waar de commentatoren altijd mee aankomen en dan zeggen:Best,jullie veroverden de straat en gingen toen de straat op. En wat zag je bij Renault ? Gesloten poorten en kletsende arbeiders op het dak. Dus,zeggen zij:de arbeiders wilden niet met jullie praten. Ik moet nog even doorgaan. Het is erg belangrijk. Op dat moment was't duidelijk dat er vakbonden waren,die'n samengaan van de communistische arbeiders met een beweging die ze vreemd was,wilden
tegengaan. Want ze waren bang dat we hun machines zouden kapot maken. Maar voor mij gaven die poorten de doorslag die de vakbonden hadden gesloten tegen de wil van de arbeiders. Net als de poorten die enkele maanden later in Praag dicht gingen. Als er zich iets authentiek ontwikkelt, zonder dat't controleerbaar is, dan zijn er altijd bepaalde belangengroepen die dat verhinderen. En dan zeggen de rechtse commentatoren: Zien jullie wel,de arbeiders willen niet met jullie praten. NENNING: Wat verwachten jullie dan? Als iets mooi loopt en men verveelt zich niet meer. Men mobiliseert de straat en formuleert eisen. Verwachten jullie dan niet,dat de mensen die het heft in handen hebben ( en de vakbonden spelen daarbij een seundaire rol),als ze over hun eerste verbazing heen zijn,niet terugslaan. Wat is daar nou zo vreemd aan ? Iemand die verliest,kan de vraag verwachten,minachtend of niet: Waarom heb je verloren ? En jullie hebben het verkeerd gedaan. Eerst werd het verzet iets dat je niet wilde en tenslotte bleef er helemaal niets over. Wat men wilde heeft men niet gekregen. DUTSCHKE: Ik wilde zeker niet neergeschoten worden. NENNING: Laten we het daar nu niet over hebben.'t Gaat over de verwachting die jullie koesterden. Zo van: Wij kunnen een nieuwe wereld bouwen. De oude wereld heeft daarna teruggeslagen. De oude wereld heeft gewonnen. En hoe je er ook omheen draait,zo is het nu eenmaal. Dus moeten we vragen: Hoe kwam dat ? En ook: Hebben Walden en Sontheimer misschien gelijk gehad ? DUTSCHKE: Is dat wel juist,de oude wereld,de oude maatschappij ? NENNING: Ik bedoel het in historische zin. DUTSCHKE: Kunt u nog wel zonder meer van de oude maatschappij spreken ? Juist door de jaren zestig, hoe vol tegenspraak ook los van het feit wie er verloren of gewonnen heeft. Maar wie,van Dregger tot al die anderen,kan nu nog praten over een oude maatschappij ? Als je zegt dat die beweging veel veranderd heeft,dan is dat juist. Maar het is ook juist als je zegt dat. die beweging zich andere doelen gesteld had. Het was nooit om intellectueel te overwinnen,maar om te overwinnen en daarmee uit. Het is geen revolutie geweest. De discussies in Berlijn,waren die niet juist op één punt bijzonder duidelijk ? Het ging nooit om een doel. En als ze ons ernaar vroegen,weigerden wij u een doel te noemen. Bewust of onbewust zeiden we tegen ons zelf: Dat is niet aan de orde. Wij hebben altijd de nadruk gelegd op de beweging. Een ogenblikje,ik ben nog niet klaar. Bernstein heeft eens gezegd' De beweging is alles. Het doel is niets. Niet helemaal juist geciteerd. Maar 't ligt wel in de lijn van Bernsteins denken. SCHAMPER: Hoehoe,time... NENNING: Waar is de beweging ? Verg e e f t doel ? DUTSCHKE: In elk geval stond in de jaren '60 de beweging voor ons centraal . SCHAMPER: HOEHOE !! Time is__ NENNING: En nu niet meer. Hoe komt dat ? CQHN-BENDIT: Ook nu nog. DUTSCHKE: Ja,dat wel. Maar onze doel-ori'ëntatie is essentieel veranderd tussen de jaren '60 en '70.Ons doel in de jaren '60 was hoogstens het socialisme. SCHAMPER: TIME IS OVER NOW!!!!!! See you next week. Volgende week du s . SONTHEIMER: ...(sprakeloos)
V01G6WDE W E E K
ToTflflL
omcrwAcht jP e e i.
TWEE J /
T e r t i o hebben d i e z e l f d e s t u d e n t e n mij gezegd da t bewuste b r i e f in Schamper zou worden a f g e d r u k t . Als d i t n i e t gebeurd i s , dan komt d i t gewoon omdat uw h o o f d r e d a k t e u r Rik Van Nuf fe l gezwicht i s voor de t e l e f o n i s c h e i n t i m i d a t i e van Pr o f , Van Meerhaeghe z e l f . Aangezien ik z e l f nog s t u d e n t ben en een dokt o— r a a i p r o e f s c h r i f t in e konomet r ie v o o r b e r e i d , heb ik wel zaken met de pogingen t o t k o r r u p t i e aan de u n i v e r s i t e i t , di e uw h o o f d r e d a k t e u r u i t kakkebroekerij verzwijgt.
j a mme r
va n de ink t
vooraf: het b eg eleid en d s c h r ijv e n b i j h e t e ig e n lijk e sch rijven
Aan de Heer Rik Van Nuffel Naar aanleiding van het artikeltje dat u over mij publiceerde in Schamper 71 maakte ik graag gebruik van mijn recht op antwoord. Daarom bijgevoegd een brief met mijn antwoord op uw aantijgingen. Ik betreur het dat u zich laat op sleeptouw nemen door het geroddel van de professoren Van Meerhaeghe en Kruithof. U zal zo vriendelijk zijn de reeks over de studentenkontestat ie die ik in Humo wenste te schrijven-en die door de studenten zélf volledig gecorrigeerd mochten worden-zélf te schrijven. Wel behoud ik me het recht voor eens het boekje van de Heer Rik Van Nuffel open te doen ten aanschouwe van 600.000 lezers. Personen die wijken voor geroddel en intimidatie, die een aartsreaktionair als Van Meerhaeghe en Delva het handje boven het hoofd houden uit schrik met deze personen last te ondervinden, mogen wel eens bloot uitgeschreven worden indien dit waar mocht zijn. Ik hoop dat het niet zo ver moet komen en dat de .wolven elkaar niet moeten gaan verslinden. Het zou mij een genoegen zijn indien wij door een op>é/n dialoog eens zouden bepalen wat er nu al dan niet geroddeld is. Realiseer j i j je wel hoe oeridioot het is iemand persoonlijk aan te vallen,terwijl dat iemand volledig achter j ullie zaak stond? Alle teksten over de studentenkontestatie mochten door de studenten zélf gekorrigeerd worden. Wat kan u daar dan op tegen hebben? Nu , tja,dan moeten jullie het zelf maar weten dat j ullie in de toekomst op niet te veel begrip meer zullen moeten rekenen bij de pers, terwijl je zo snugger bent de persmensen voor jan lui te zetten zo ze zich om jullie sociale strijd willen bekommeren. Ik vind het zeer zielig,weet jewel.
Ik zou de s t u d e n t e n hebben l a t e n zeggen d a t de f l i k k e n t e oom z i j n om t e helpen dender en. Ui l iemand van de r e d a k t i e zo v r i e n d e l i j k z i j n de ba ndj e s t e komen b e l u i s t e r e n waarop s t u d e n t e n da t ZELF v e r k l a r e n ? Mag ik ook wi j zen op een ander bandje waari n P r o f e s s o r Daap Kr u i t h o f l e t t e r l i j k z e q t : "Maar e n f i n , de p o l i t i e i s een bende dwazerikken d a t weet toch i e d e r e e n " . Als u een j o e r n a l i s t i e k r e l a a s over i e t s wil brengen kon men zich b e t e r e e r s t b e t e r d e g e l i j k i nf or me r en i p v . zich t e l a t e n mani pul eren door de v a l s e g e r ucht en di e pr of Kr u i t h o f nopens mijn persoon h e e f t rondges t r o o i d , z e l f m i s l e i d door weer andere g e r u c ht e n . Ik zou 8000 f r ank n e e r t e l l e n voor f o t o ' s van schuimende f l i k k e n get r okken door d e r d e r a n g s f o t o g r a f e n . Mag ik erop wi j zen da t Humo een eigen p e r s f o t o g r a a f h e e f t , en dat ik a l l e e n aan een paar s t u d e n t e n gevraagd had of ze geen f o t o ' s hadden over de p o l i t i e r e p r e s s i e in Gent. D a a r b i j uas enkel s pr ake van 500 f r . per f o t o . Ik meen da t uu a r t i k e l t e n v o l l e i l l u s t r e e r t welk een gemis aan s o l i d a r i t e i t er h e e r s t onder de s t u d e n t e n z e l f . Schamper moet wel een bl ad geschr even door s c h i z o f re ne n z i j n , a l s ik bemerk da t j u l l i e i n o kt obe r e e r s t een b l a d z i j d e gewijd hebben aan mijn marxi s t i s c h e a n a l y s e van de h ui d i ge ekonomische k r i s i s , t e r w i j l j u l l i e nu t e r u g v a l l e n in een p l a t v l o e r s heid zonder weerga. Als u zi ch nu a l v e r l a a g t t o t een gewoon r o d d e l k r a n tje , ipv. u eendrachtig in te z e t t e n voor de s o c i a l e s t r i j d van de s t ud e nt e n ma s s a , dan v e r l i e s t u in mijn ogen elk k r e d i e t b i j de meer k r i t i s c h i n g e s t e l d e s t u d e n t e n . Slagen onder de gor d e l maken geen d e el u i t van he t r e c h t v a a r d i g e k l a s s e n s t r i j d g e u e l d , Mijne Heren Kritikas ters De a n -P i er r e Van Rossem.
waarop v o l g t : ons antwoor d
\ /oo
A
en dan nu: h e t s c h r i j v e n
HooggeachteHeren D o e r n a l i s t e n , Als k l e i n e k r u i m e l j o u r n a l i s t en medewerker aan r i o o l t i j d s c h r i f t e n a l s Humo, Knack en aan he t t a p k a s t b l a d Le Monde, had ik graag h e el e v e n t j e s een he el k l e i n b e e t j e qe ant uoor d op * he t hoogst aand a r t i k e l da t uu r e da kt i e p u b l i c e e r d e i n he t nummer 71. Het i s heel zeker j u i s t da t ik van pl an was een komplete s e r i e t e s c h r i j v e n over de s t u d e n t e n k o n t e s t a t i e en d a t i n he t weekblad Humo. i k had d a a r t o e b e s l o t e n omdat ik het b e t r e u r d e d a t de b o u r g e o i s - p e r s geen of onvoldoende aanda cht had voor de s o c i a l e s t r i j d di e de s t u d e n t e n voeren en voor de genadel oze p o l i t i e r e p r e s s i e waarvan s t u d e n t e n in Bruss e l en Gent he t s l a c h t o f f e r z i j n geworden. Uw s t i j l v o l a r t i k e l h e e f t mij doen i n z i e n d a t ik a l s " j o e r n a l i s t of i e t s wat daarop g e l i j k t " g e e n s z i n s de g e s c h i k t e man ben om d i t t e doen. Uw r e d a k t e u r s z u l l e n dus wel zo v r i e n d e l i j k z i j n di e s e r i e zelf te schrijven.
Ik zou mij bemoeien met andermans zaken. Ik zou p r o f . Van Meerhaeghe v e r t e l d hebben da t Schamper een b r i e f zou af dr ukken van de hand van deze g r o t e topekonoom, waari n h i j zich e r o v er b e k l a a g t da t z i j n k o l l e g a Delva s t appen zou hebben aangewend om de e k s a me nu i t s l a g en van z i j n zoon wat op t e peppen. Primo i s deze b r i e f een r e a l i t e i t , secundo werd di e b r i e f mij door s t u d e n t e n t e r hand g e s t e l d .
(n v d r: d i t s c h r i j f t S t e f in een l e z e r s b r i e f aan S c h a m p e r, b r i e f d i e we w e g e n s p l a a t s g e b r e k n i e t v o l l e d i g kunnen p u b l i c e r e n , b r i e f w a a r in h i j b e t r e u r t d a t Scham per z i j n g a l u i t s p u w t op e e n r a n d f i g u u r b i j d e g e b e u r te n is s e n , b r i e f t e r in za g e b i j de r e d a k t i e ) Ron Hermans: Een v o o r b e e l d j e daarvan i s dat h i j m ij'la a t'ze g g en " f l i k k e n z i j n h an dlangers van de b o u r g e o i s i e " . Wel, d a t heb i k n o o i t g e ze g d . Chris De S o m v i l l e : i k zou o . a . g e z e g d hebben " f l i k k e n z i j n gef r u s t r e e r d omdat ze n o o i t v e r d e r g e r a a k t z i j n dan h e t l a g e r o n d e r w i j s „ 2e werken v o o r een hongerloon en v e r g e l i j k e n z i c h met de s t u d e n t e n d i e met hun i n t e l l e k t v ee\ v e e l g e l d gaan ver d ie n e n " . En ook "Het z i z i j n t e n s l o t t e noch Newtons, E i n s t e i n s noch B u s s e ls d i e b i j de p o l i t i e gaan werken. Die f r u s t r a t i e s kl oppen z i j u i t op ons, omdat ze domme v e n t j e s z i j n d i e n i e t w eten w aarv oor we w t r i j d e n " ; en "P o l i t i e a g en ten z i j n k l a s s e v e r r a d e r s , omdat ze n i n i e t i n z i e n d a t z e v e c h t e n teg e n d.e k l a s s e w a a rto e z e behoren". Dat z i j n u i t s p r a k e n d i e i k , o n a f g e z i e n van de inhoud -waarmee i k trouwens n i e t akk o o rd g a - n o o i t zou doen. Ron H e r m a n s :
iem and, a n d e r s werd. i n d e m ond d e l e g d d a t de p o l i t i e " a l s w i l d e n op o n s a f s t o r m d e n , som m igen v a n de f l i k k e n h a d d e n z e l f s s c h u i m op hun m ond; d i e s c h u s c h u i m b e k k e n d e m ond, d i e w i l d e k r e t e n , d i e v e r g e e t i k n o o i t m eer van m ijn l e v e n , a l w o r d t i k 100 j a a r . . "
C h ris:
h e t s p i j t i g e v in d ik e ig e n l i j k d a t VR op d i e m a n i e r d e m en in g en van de s t u d e n t e n n i e t a l l e e n v e r d r a a i t , m a a r z e op d i e man i e r e l i t a i r v o o r s t e l t , en b o v e n o p nog o n g e lo o f w a a r d ig m a a k t. Ik w i l e r e c h t e r w e l op d r u k k e n d a t e r n a d i e n een k o r r e k t i e r e c h t i s g e w e e s t, z i j h e t d a t i k me d i e a v o n d w e l h e b m o e te n h a a s t e n , 's M id d a g s b e l d e h i j n a m e lijk naar h e t s tu d e n te n s e k r e ta r i a a t om t e v r a g e n o f P a u l G e e r a e r t a k k o o r d g i n g . M a a n d a g h e b b e n we de t e k s t g e k r e g e n en d a a r s t o n d e n z o ' n v e r d r a a i i n g e n i n (we h e b b e n e r e e n p a a r v e r t e l d ) d a t de h e l e t e k s t m o e s t h e r z i e n w o r d e n . We z i j n o n m i d d e l l i j k n a a r VR t h u i s g e g a a n , w a a r we h o o r d e n d a t a l s we d e z e l f d e n a c h t nog de k o r r e k t i e s a a n b r a c h te n , h e t n o g ko n g e w i j z i g d w o r d e n , a n d e r s w as h e t t e l a a t en v o o r de d ru k k e r . H a d d e n w i j t o e v a l l i g p a s de v o l g e n d e m o r g e n n a a r VR g e g a a n , dan was h e t t e l a a t g e w e e s t . Ron: i n z i j n u i t e i n d e l i j k e t e k s t was h e t a l s o f h e t een f o r u m g e s p r e k w a s : d e r e k t o r z e g t i e t s , da n de s t u d e n t e n , dan de k o m m i s s a r i s De W o l f e n z . A l s o f z e e l k a a r i n t e r p e l l e e r d e n . Na d e z e e r v a r i n g t w i j f e l i k s t e r k aan a l l e a n d e r e d in g e n d i e VR i n Humo g e s c h r e v e n h e e f t .
A l s o u d - r e d a k t e u r s van h e t s c h o o l k r a n t j e van h e t S i n t - A l f o n s i u s k o l l e g e , en a l s h u i d ig e r e d a k t e u r s van h e t p a r o c h i e b l a d van Z e v ek o te , van h e t c h i r o b l a a d j e " K la v e r v ie r " en n i e t t e v e r g e t e n van h e t w e r e l d b l a d Schamper waren we z e e r onder de in d ru k van uw aanbod om de r e e k s o v e r " S t u d e n t e n k o n t e s t a t i e " i n Humo t e mogen s c h r i j v e n . H elaas, door t i j d s g e b r e k kunnen we n i e t ingaan op uw a a n b i e d in g . Maar w aarover g i n g h e t w eer ? K o r t na de r e k t o r a a t s b e z e t t i n g worden een a a n t a l stud.enten g e ï n t e r v i e w d d o o r Van Rossem v o o r een a r t i k e l e n r e e k s . Op een dag l a a t p r o f Van Meerhaeghe aan de h o o f d r e d a k t e u r van Schamper w eten d a t h i j j u r i d i s c h e sta p p e n zou nemen wanneer een b r i e f - d i e g a a t o v er h e t f e i t d a t D elva v o o r z i j n zoon een tweede kans v r a a g t op h e t examen b i j van Meerhaeghe - zou g e p u b l i c e e r d worden. Van Rossem Rad - afgaand, op een r o d d e l - hem daarvan op de h oogte g é b r a c h t , ( l a t e r b e v e s t i g d e Van Meerhaeghe deze v ersie). Schamper maakt z i c h h i e r o p i n een r e d a k t i o n e e l kwaad op Van Rcssem, omdat w i j (de S ch a m p erred a k tie dus) n i e t van anderen hoeven t e horen w a t i n Schamper komen z a l . Wij v o e l e n ons g r o o t genoeg om d a t z e l f te b e slisse n . Nu, a l s VR ons d e g e l i j k e r g e ïn f o r m e e r d w i l z i e n , dan z u l l e n we d aar meteen aan v e r h e lp en . We gingen p r a t e n met e n k e le s t u d e n ten van h e t r e g i o n a a l a k t i e k o m i t e e teg en de 1 0 .0 0 0 d i e VR g e ï n t e r v i e w d h e e f t . SCHAMPER:
H e e f t Van R o s s e m u i t s p r a k e n van s t u d e n t e n v e r d r a a i d ?
S t e f D ebussc here : Voor d i e r e e k s h e e f t VR een a c h t t a l mensen van. h e t a k t ie k o n r ite e g e ï n t e r v i e w d . Nu b l i j k t d a t i n de t e k s t hun woorden -om h e t za c h t u i t t e drukken-op z i j n m in s t v e r d r a a i d werden. Sommigen bemerkten d a t z e dingen v er k o n d ig d en , d i e z e n o o i t o f t e n o o i t g e z e g f d hebben. (Ik ga n i e t i n op de redenen d i e VR d a a rvo o r kan. hébben: ze z i j n i n d e ze k o n t e k s t n i e t van b e l a n g ) . In een i n t e r v i e w moet een d u i d e l i j k o n d e r s c h e i d z i c h t b a a r z i j n t u s s e n de woerden van de g e ï n t e r v i e w d e en de ran dtem erkin gen o f o p i n i e van de v e r s l a g g e v e r .
C h ris:
Scham per had g e l i j k te s c h r i j v e n d a t VR u i t s p r a k e n i n de m on d v a n s t u d e n t e n l e g t . H i j h e e f t t o e g e g e v e n d a t h i j d i n g e n i n de mond v a n s t u d e n t e n l e g t , d i e h i j z e l f g e z e g d h e e f t , z i j h e t m et k o r r e k t ie r e c h t dus, z o a ls ik d a a r ju is t heb u i t g e l e g d .
SCHAMPER:
h e e f t VR 8 0 0 0 f r v o o r f o t o 's ?
geboden
Ron: h i j h e e f t 8000 f r gebod en , maar i s da ar l a t e r op t e r u g gekomen. Maar i e t s and ers o v er d i e f o t o ' s : VR v r o e g ons een f o t o van een jongen d i e i n h e t z i e kenhuis la g . Toen w i j zegd en d a t we n i e t w i s t e n o f e r een s t u d e n t i n h e t A2 lag, v ro e g h i j een f o t o t e tre k k e n van i e mand ( g e l i j k w i e ) i n h e t AZ, met z i j n been aan g ew ich ten i n de l u c h t en aan.ges l o t e n met b u i s j e s enz; iemand d i e e r h a l f d o o d u i t z i e t . Die zou h i j dan p l a a t se n n a a s t een f o t o van een r i j k s w a c h t e r . "Dat g e e f t een goed e f f e h t . "
T o t d a a r h e t r e l a a s van s t u d e n t e n d i e m e t VR i n k o n t a k t h e b b e n g e s t a a n . D a t VR o v e r e k o n o m i e z i n n i g e d i n g e n w e e t i s w e l l i c h t w a a r , m aar d a t h i j z i c h a l s t u b l i e f t NIET m o e i t m e t z a ken w a a r h i j g e e n b a l van a f w e e t : j o e r n a lis tie k b ijv o o r b e e ld . A lle v e r d e r e g e m o r a l i s e e r o v e r de s o c i a l e s t r i j d en r e c h t v a a r d i g k l a s s e n s t r i j d g e w e l d z u l l e n we m a a r b e s c h o u w e n a l s . r e a k t i e s van een g e k r e n k t r e v o l u t i o n a ir. En v o o r we h e t v e r g e t e n , a l s VR v o o r z i j n 6 0 0 . 0 0 0 l e z e r s h e t b o e k j e van R i k Van N u f f e l w i l o p e n d o e n , w i l h i j dan n i e t v e r g e t e n t e v e r m e ld e n d a t e e n a b o n n e m e n t op S c h a m p e r n o g m a a r ZO f r . k o s t . S t o r t i n g e n g r a a g op r e k e n i n g n u m m e r 0 0 1 - 0 4 8 1 2 6 0 - 2 2 . Dank b i j v o o r b a a t . De r e d a k t i e .
P .S . Zo p a s vernemen we u i t i n g e l i c h t e bron d a t VR (om god w e e t w elk e red e n , maar god w e e t v e e l ) toch de a r t i k e l e n reeks -de g e k o rrig e erd e- z a l publiceren i n Humo. Een m a t e r i a l i s t i s c h e i n g e v i n g J e a n - P ie r r e ?
zoen
- weet ge ' t al ! we gaan trouwen, mijn l i e f en ik - nee toch - toch wel - maar waarom ? - wel, ge kent dat hé: gezaag van onze ouders en de r e s t van de f a mi l i e; en a l s ik binnenkort werk moet gaan zoeken, dan s t a a t het ook be te r a l s we n e t j e s getrouwd zijn - j a j a , dat z al wel, maar ge moet toch een b ee t j e konsekwent b l i j ven: ge g el o o f t er z e l f n i e t i n, in het huwelijk - en trouwt ge voer de kerk ook ? - j a , gans de rimram - ' t i s nie waar - ik vind dat g i j gemakkelijk pr aten hebt; ge moest eens weten wat wij de l a a t s t e t i j d allemaal naar ons hoofd gekregen hebben over ons samenwonen en zo; wij hebben er lang over nagedacht en veel over gepraat en we z i j n vast van plan zo weinig mogelijk aan ons leven te veranderen, ook al z i j n we getrouwd; we trouwen al s het ware voor de anderen, n i e t voor ons - g el o o f t ge dat nu z e l f ? dat t r o u wen niks zal veranderen ? maar k i j k toch naar wat rondom u gebeurt - de meesten trouwen omdat dat de gewone gang van zaken i s , onbewust b i j na ; b i j ons i s dat dui d e l i j k n i e t zo; je kan het een a n t i - h u u e l i j k noemen - pfff - j a , lach maar - ik lach n i e t - s o i t ; maar ge zegt dat er zeker een en ander zal veranderen: nu, voor mijn p a r t mag dat wel en het zou s p i j t i g z i j n dat a l l e s a l t i j d b i j het oude bl eef - wat bedoel t ge f e i t e l i j k ? j - wel, ik ben bi j voor beel d n i e t van plan om gans mijn leven in het s t udent enwer el dj e t e s l i j t e n ; a l s ik s t r a k s begin t e werken, dan zal ik automatisch andere mensen l er en kennen en dat kan best i n t e r e s s a n t worden - maar je z u l t toch moeten toegeven dat de kans groot i s dat je in je werkomgeving konst ant 'onder pr es tatiedwang z u l t st a an; en dat zal zeker je al l edaa gs e doen en l a t e n beïnvl oeden, dat kan toch n i e t anders - j a j a , al goed, je hebt wel voor een stuk g e l i j k ; ik zou daar nog wel di eper op in wi llen gaan, maar ik moet nu weg; zeg, je komt toch naar onze t r o u u f u i f , hé? - maar n a t u u r l i j k , waarom n i e t ?