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FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS DEL ESCULTISMO. 1. UN MOVIMIENTO EDUCATIVO. El Escultismo es una "acción educativa". No sólo es una pedagogía. Es un verdadero movimiento encaminado a la creación de un tipo humano que no es diferente, sino que aspira a ser mejor. Toma al ni o y lo conduce hasta su mayoría de edad, dotándolo de una capacidad suficiente para llegar a ser un hombre equilibrado, libre, responsable y comprometido. Pero nuestro Movimiento Scout Católico exige más. Así se define en la Carta del M.S.C.:
"Un movimiento de educación integral que se propone formar hombres y mujeres libres, críticos, comprometidos con su fe y en el momento histórico que les ha tocado vivir, capaces de amar y vivir en Grupo." Y educar hoy es transformar el mundo. Lo que B.P. nos dijo en su último mensaje: "tratad de dejar el mundo en mejores condiciones de como lo encontrasteis."
2. UNA PROPUESTA EDUCATIVA. Pero hay algo más. Nuestro escultismo hoy es una "propuesta", ya que el fin de la educación es crear alrededor de los chicos y chicas las condiciones que permitan a cada uno asumir las situaciones de su propio desarrollo. Y es una propuesta que el chico/a acepta libremente. Le proponemos unos momentos o situaciones donde el chico pueda crecer y desarrollarse hoy, y para esto el Escultismo se apoya en unas bases sólidas: a) El Escultismo se apoya sobre el dinamismo alegre de los ni os y ni as que tienen la posibilidad de hacer lo que les gusta. b) El Escultismo ofrece también a los jóvenes un espacio de libertad, de creatividad. Por eso, la educación scout da un lugar de privilegio al aire libre, a la naturaleza. c) El Escultismo permite también a los muchachos/as vivir la experiencia de una peque a sociedad a su nivel. d) El Escultismo desarrolla el deseo natural de ser útil para algo. Resumiendo podemos decir que lo esencial de los principios educativos que el Escultismo propone es: Tomar lo que hay de bueno en cada muchacho/a y desarrollarlo hasta eliminar lo que es malo, y
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apoyarse sobre los dinamismos del muchacho/a, convertirlo en autor de su propio desarrollo, en lugar de imponer, desde fuera, una instrucción automática.
"Nuestro movimiento es fácil de entender si se tiene en cuenta que: 1. El fin del Escultismo es bien sencillo. 2. El trabajo del jefe consiste únicamente es suscitar en el muchacho el deseo de aprender por sí mismo. 3.Se llega a esto sugiriéndole actividades atrayentes que él aprende realizándolas mal al principio, y luego mejor, como consecuencia de la experiencia. 4. Las especialidades y los muchos detalles... sólo sirven para sugerir actividades, entre las cuales el jefe escogerá aquellas que le parezcan propias para atraer a los distintos tipos de muchachos". (Baden Powell, GUÍA PARA EL JEFE DE TROPA)
3. EL MÉTODO UTILIZADO. El Escultismo tiene un método peculiar. En él se conjugan factores varios: a) La PEDAGOGÍA ACTIVA: el Escultismo es un método de educación activa, y aquí tenemos que hacer varias consideraciones: 1. Los muchachos/as colaboran activamente en su propia educación. 2. La importancia que se da a la vida al aire libre. El contacto directo con la naturaleza. 3. La sustitución del método auditivo y manual por el método de las investigaciones y exploraciones personales y de la experiencia concreta. 4. La preeminencia asignada al trabajo técnico y productivo, desarrollado tanto individual como colectivamente. 5. La tendencia a hacer asumir al muchacho/a responsabilidades concretas. 6. La importancia del juego, siempre presente en todas sus actividades. b) El CONTACTO CON LA NATURALEZA: la naturaleza ocupa un puesto importantísimo en el Escultismo y debe considerársela como una de sus condiciones indispensables. Aquí, lo que el Escultismo valora y aprovecha es su característica activa: representa el mejor medio para poner a prueba y utilizar todas las nociones adquiridas por los muchachos/as durante su vida scout. c) El EJERCICIO DE RESPONSABILIDADES: decía B.P. que "dar responsabilidades, es la llave del éxito con los muchachos". Ejercicio de responsabilidades que alcanza su máxima expresión en el lema de los scouts: "siempre listos". d) La EDUCACIÓN POR LO CONCRETO: educar sobre lo que se está haciendo, no dar meras pistas teóricas, sino aprovechar los intereses de los muchachos/as, para esta educación.
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e) La VIDA COMUNITARIA: dentro de un grupo, y más concretamente en un peque o, grupo donde comparten sus intereses, trabajan y proyectan juntos, y hacen realidad sus aspiraciones. Un grupo donde comparten su fe. Un grupo que es una minisociedad, donde aprenderán a ser buenos ciudadanos que desarrollen el día de mañana ese espíritu comunitario, para hacer una sociedad más justa. f) El SISTEMA PROGRESIVO, adaptando nuestra educación a las edades y a la psicología de los muchachos/as: Escultismo de B.P.: LOBATOS SCOUTS ROVERS Escultismo actual: LOBATOS RANGERS PIONEROS RUTAS Y después de lo dicho podíamos suscitar una pregunta importante. Hemos visto que lo que pretende el Escultismo es educar, y para eso tiene un método peculiar, pero cuál es el fin del Escultismo?
4. EL FIN DEL ESCULTISMO. El Escultismo se orienta hacia un desarrollo integral. Baden Powell resume este objetivo en cinco fines fundamentales: a) EL CARÁCTER O DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD: Es decir, la relación consigo mismo. El Escultismo pretende enseñar a los niños/as y jóvenes a hacer opciones, a descubrir aquello en lo que pueden y quieren convertirse. Quiere hacerlos capaces de tomar responsabilidades, de luchar, porque habrán hecho de sus vidas un proyecto y serán conscientes de su dignidad de hombres. Quiere ayudarles a ser ellos mismos y a vivir por sí mismos. sentido del honor: dar a cada uno el sentido de su propia dignidad, de su responsabilidad. la confianza en sí mismo: enseñar al muchacho/a a expresar en un grupo a no seguir la corriente, sino a dar su parecer y a construir con los demás.la inteligencia: como capacidad de adaptarse a las situaciones más diversas. El Escultismo ofrece numerosas situaciones para esto. la alegría de vivir: como sentido de las relaciones verdaderas. Y también vivir la vida alegre, sonriendo en las dificultades. b) LA ACTIVIDAD MANUAL, LA CREATIVIDAD O EL DESARROLLO PRÁCTICO: Para el Escultismo, fabricación, creatividad e invención son medios de educación. El muchacho/a que inventa una solución a un problema concreto aprende a vivir. El que crea un objetivo y lo realiza con sus propias manos aprende a conocer la naturaleza exterior a él, y aprende también a conocer su naturaleza de hombre capaz de transformar las cosas.
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La habilidad manual en la propuesta scout, es una posibilidad importante ofrecida a cada muchacho/a. c) LA SALUD O EL DESARROLLO FÍSICO: Dicho de otra manera: la relación con su cuerpo, el dominio del mismo. En la sociedad actual industrializada, aglomerada en ciudades, donde han proliferado mucho las drogas, los medicamentos, etc. es necesario aprender a alimentarse sanamente, a tranquilizarse, a reencontrar los ritmos equilibrados y naturales, a expresar, a respirar, a caminar, etc. d) EL SERVICIO A LOS DEMÁS O EL DESARROLLO SOCIAL: O también el sentido del servicio, la relación con los demás. Vivimos en la época de la "multitud solitaria", una época de aislamiento e incluso de individualismo muy marcado. Así, el Escultismo crea la posibilidad de que los chicos/as vivan en relación con otros chicos/as de su edad, en el seno de un peque o grupo humano. Los muchachos/as descubren la necesidad de organizarse, de tener unas reglas etc. Por eso, el Escultismo propone a los muchachos/as constituir una sociedad elaborada, una auténtica "república de muchachos/as", en la que podrá desarrollarse el sentido cívico de los futuros ciudadanos de una democracia. e) LA FELICIDAD, EL SENTIDO DE DIOS O EL DESARROLLO ESPIRITUAL: Descubrir nuestra relación con Dios. Hoy los jóvenes buscan un sentido a su vida antes el vacío espiritual de nuestra sociedad. Pero no se trata de enseñar a Dios. Se trata de testimoniar que se cree. Y testimoniar que se cree en una comunidad, donde cada persona es tomada y considerada en forma particular, en cuanto que se considera diferente a los demás. EN DEFINITIVA, qué tipo de "hombre" intentamos formar? En primer lugar, un hombre LIBRE, preparando para actuar en libertad y cumplir su misión en el mundo. Y una libertad que empieza a ser factible cuando se ha forjado una verdadera personalidad. Pretendemos comprender, y esta es una de las intuiciones más importantes de B.P., que el valor de un hombre consiste en la realización de su específica personalidad, más que en la adecuación a un modelo en serie. Queremos también que este hombre capte su llamada a vivir en unión con Dios superando de un modo positivo la existencia temporal. Es decir, que impregne toda su vida de la conciencia de su misión y de la importancia capital que entra a su logro. Quien es responsable de esa misión, sabe que no puede eludir una acción de COMPROMISO. Por eso pretendemos crear un tipo de "hombre" que consciente de la importancia de la actividad en su vida dé una respuesta clara, firme y que le comprometa vitalmente.
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5. EL MÉTODO NO ES UN FIN. Pero es importante considerar que el Escultismo no es un fin en sí mismo. No pretendemos formar "scouts", sino "HOMBRES", mediante el Escultismo. Porque es equívoca la pretensión de formar personas dotadas de habilidad en el juego, acampadores expertos, románticos contemplativos de la naturaleza o seres destinados a perpetuar en su edad madura los mitos infantiles de la selva. Son recursos con categoría de medio, que deben superarse en etapas sucesivas. Sin embargo, tampoco le daremos su verdadero valor si nuestra entrega al movimiento es puramente formulista y falta de entusiasmo. Porque el Escultismo se vive desde dentro. Es preciso comprometerse y sumergirse en el mundo lleno de ilusión del muchacho/a. Un responsable scout es algo más que un profesor o un funcionario: vive con el chico/a una misma aventura. Se siente profundamente scout. Y en esto no hay ficción ni desdoblamiento, porque su entusiasmo se basa en los caracteres esenciales que definen al hombre forjado en el Escultismo. Y esto mismo lo lleva a cuidar con respeto y simpatía lo que en el Escultismo hay de mítico y pintoresco.
6. EL ESTILO SCOUT EL ESPÍRITU SCOUT. Pero ciertamente, el Escultismo confiere un "estilo" que no se pierde. Una manera "peculiar" (nunca "extra a") de vivir. Y esta manera peculiar de vivir tiene que estar impregnada de un espíritu especial: "el espíritu scout". Parece que es algo que tenemos descuidado, muchos no saben lo que es, y quizá sea lo más importante del Escultismo. Qué es, pues, el ESPÍRITU SCOUT?. El espíritu scout es, por un lado, el conjunto de hábitos y de notas características que determinan el estilo de vida de un scout; y, por otro lado, la manera particular de entender la vida, que, precisamente, nace del haber vivido de manera concreta su ley. El espíritu scout debe ser una manera de vivir con "éxito" nuestra vida terrena. Y el éxito del que habla B.P. se refiere, simplemente, a ser felices, pero de un modo totalmente activo, comprometiendo todo nuestro ser. Hace ya muchos años, en 1.932, el Padre Doncoeur definía así este espíritu peculiar del scout:
"Una manera joven, simple y sonriente de vivir. Un gusto por el aire libre, por el esfuerzo. Una cortesía, un ser servicial, una elegancia. Ni la edad ni las ocupaciones nos privarán de ser así toda nuestra vida. Al contrario, cuanto más nuestra personalidad tome su forma, su carácter, cuanto
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más se ensanche el círculo de nuestra influencia, tanto más podremos ser realmente scouts. Y esto en todos los órdenes. Sin levantar la voz, le será permitido al scout añadir a su cristianismo una alegría que no pretende nada heroico pero que sin duda debe agradar a Nuestro Padre que está en los cielos, pues es la alegría propia de los hijos".
7. COMO EL ESCULTISMO PRETENDE EDUCAR. 1. El Escultismo pretende ofrecer a los chicos un medio ambiente un espacio bien definido que sea propicio a su crecimiento: el escultismo puede ofrecer a los chicos un medio que compense las deficiencias de los que les ofrece, en conjunto, la sociedad. el escultismo ocupa una parte del espacio y del tiempo libre, pero quiere ser algo más que una actividad para escolar de esparcimiento. el juego y la aventura que implica la totalidad de la persona, son para el escultismo una actividad seria de los chicos y chicas. el escultismo es un lugar de encuentro de grandes y peque os que emprenden conjuntamente algo que les agrada y se proponen hacer. el escultismo es un lugar para que los chicos/as desarrollen su iniciativa, cerca de gentes capaz de interesarse por las actividades de los más jóvenes. 2. Este medio ambiente, este marco de vida es tal, que quiere garantizar a los chicos la posibilidad de contestar a lo que se les ofrece: en el escultismo queremos que cada chico pueda reflexionar sobre su experiencia, comunicar sus conclusiones y constatar el propio progreso. en el escultismo los chicos viven en diferentes grupos (equipos, ramas) que son de maduración de la experiencia colectiva. en el interior de las unidades existen unos mecanismos de decisión, de organización, de gestión y de reflexión, que pueden ser un buen canal, a través de los cuales se ejerza el control del chico sobre su entorno. 3. El Escultismo sabe que sólo es uno de los medios donde viven los chicos y adolescentes y saben que es conveniente que ellos sepan dónde se encuentran. Por ello el escultismo tiene una identidad, que intenta reflejar claramente en la propuesta que hace. Esta propuesta es una llamada a la autoexigencia en cosas concretas: salud y desarrollo del cuerpo. observación y contacto con la naturaleza: esto contribuye al desarrollo de unas actitudes de contemplación y de sensibilidad. el escultismo pide a los chicos que sepan valerse por sí mismos, que desarrollen habilidades y marcas. el escultismo convida a los chicos a descubrir el gusto por las cosas bien hechas.
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el escultismo ofrece a los chicos responsabilidades útiles, como aprendizaje para la vida social adulta. el escultismo propone a los chicos el prepararse para el servicio a los demás. el escultismo promueve la vida y el trabajo en equipo a partir de la aportación personal a la colectividad. y les pide que se comprometan en la transformación de la sociedad de una forma madura, realista y a su estilo. El escultismo católico, finalmente, ofrece a los chicos la posibilidad de que, a través de todo lo anterior, conozcan a Jesucristo, sepan que en El pueden fundamentar las actitudes que hemos descrito y que pueden, si lo desean, ser seguidores de su ejemplo dentro de la comunidad de creyentes. 4. El Escultismo cree en la autonomía del chico y hace todo lo posible por darle impulso. El escultismo tiene como objetivo pedagógico esencial, el desarrollo de personalidades autónomas y socializadas, es decir, que no dependan excesivamente de nadie, ni sean sólo independientes, sino que establezcan una correcta interdependencia con los demás y con las instituciones sociales.
el escultismo valora la felicidad que nace de la autenticidad. en el escultismo hay una exigencia de coherencia personal. en el escultismo los mayores se ponen al lado de los peque os para ir ayudándoles a construirse desde ellos mismos: función de impulso y soporte. el escultismo valora y quiere comunicar la libertad porque sabe que sin libertad las personas no podrán serlo. 5. El Escultismo cree en la amistad y en sus dimensiones más profundas: la comunicación y la cooperación. una de las bases del método es la agrupación de los chicos en equipos, donde la vida es motivo de comunicación constante. en el escultismo los chicos pueden vivir una gama de situaciones bastante variadas y novedosas, como para que puedan surgir de una manera natural amistades profundas, y se desarrolle una sensibilidad hacia los demás. la adquisición de compromisos ante el grupo de compañeros y la exigencia del cumplimiento de estos, es una educación de la necesidad de ser consecuente con las exigencias de la comunicación. Finalmente, cuando los grupos o unidades son coeducativos, se abre la posibilidad de un aprendizaje en la colaboración de chicos y chicas, que prefigura un nuevo modelo de la relación hombre mujer, modelo basado en la igualdad y la libertad de los dos sexos y no en la subordinación.
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