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INTRODUCCIÓN A LAS TÉCNICAS DE AIRE LIBRE
1. LAS TÉCNICAS DE AIRE LIBRE Y EL ESCULTISMO. Todo es iniciativa en el Escultismo. Al muchacho se le enseña a hacer cosas que hasta ahora, sobre todo a los que viven en la ciudad, les estaban prohibidas: subir a los árboles, encender fuego, cocinar su propia comida, manejar el hacha y el cuchillo... La fascinación de la vida del campo y en la monta a; el valle, el agua del torrente, el picacho empinado y el "aire libre" despiertan en el muchacho un ansia nueva, inédita, de descubrir actividades de dar impulso a su creatividad, de encontrarse con cosas nuevas nunca experimentadas, en situaciones que piden de inmediato una respuesta vital hasta sorprendente. EL ESCULTISMO, al situar al muchacho en contacto con la naturaleza, en un medio natural, no se limita a hacerlo como un simple excursionista dominguero cuyo único objetivo es descansar, tomar el sol o el fresco, según la estación, pero sin otras miras educativas. EL ESCULTISMO, al situar al muchacho en un marco extraurbano, es para invitarle a desarrollar su fantasía, habituarle a la sobriedad, endurecerle ante las inclemencias del tiempo, ponerle en contacto con Dios, que tan maravillosamente se descubre en la Naturaleza. EL ESCULTISMO, quiere familiarizar al muchacho con las fuerzas vivas del universo, donde ha de encontrar apoyo y explicación su personalidad definitiva. La misión del escultismo en esta ardua tarea de formar hombres, de personificar, es ponerle en la palestra de la naturaleza para que despierte a ese mundo interior que lleva dentro y lo puede realizar. En una palabra, "hacerle caer en la cuenta, de que él es él y que el éxito de cualquiera de las empresas que emprenda, dependerá en última instancia de él".
2. OBJETIVOS GENERALES DE LAS TÉCNICAS DE AIRE LIBRE. 2.1. Fomentar la iniciativa y creatividad. * Dado que ha de encontrarse en situaciones nuevas de hecho. * Que requieren soluciones rápidas y prácticas a la vez. * Y para que la capacidad de "improvisar" es necesaria.
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* A la vez que ponen al scout en la urgencia de crear algo nuevo. * De descubrir sus aficiones más hondas. * De servir más y mejor, en tales casos, a los demás. Tendrá ocasión de comprobar por sí mismo, que el feliz resultado de lo que emprenda, no se deberá ni a la buena planificación "hecha por otros" ni a la exigencia indiscriminada del cumplimiento del deber, por los responsables, aunque esto influya notablemente, ni tan siquiera la fortuna o la suerte, sino a la justa condición del valor personal y la plena y total disponibilidad en función de la empresa común de la que él SCOUT es miembro agente y no simplemente un sujeto paciente.
2.2. Educar en la responsabilidad. Es responsable, aquel que SABE lo que tiene que hacer y lo HACE, arrastrando todas sus consecuencias. Educar pues en la responsabilidad es preparar al scout para que actúe con libertad y cumpla su misión en el mundo eficientemente. Es enseñarle a dar respuesta adecuada a cada una de las múltiples exigencias de la vida y de la sociedad. Es enseñarle a responder ante sí mismo, ante Dios y ante los demás. Que impregne toda su vida de un "mensaje" divinohumano que le comprometa diariamente y de forma vital. * La vida al aire libre, servirá múltiples ocasiones en las que el scout tenga que responsabilizarse o encargarse de determinadas funciones muy concretas. * Encargos que por otra parte, si él omite o ejecuta negligentemente otro no podrá hacerlo ni remediarlo. * Omisiones o negligencias que deterioran notablemente el bien común. * La valoración o evaluación de tales cometidos y el cómo se llevaron a cabo, juntamente con el estudio de los medios que contribuyeron a ello evitan el desajuste existente en muchos casos entre: Orden > hecho a realizar > posibilidades del realizador > medios con que cuenta > resultado final > (positivo o negativo) > qué se pretende alcanzar.
2.3. Autoafirmación del propio " yo" . * Conocimiento de sí mismo: de sus posibilidades o actitudes. * Conocimiento del grado de entrega, de disponibilidad... * Conocimiento de su capacidad de adaptación. * Conocimiento del grado de aceptación.
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3. LA METODOLOGÍA GENERAL DEL M.S.C. Y LA METODOLOGÍA DEL AIRE LIBRE. LA METODOLOGÍA DEL MSC SE CARACTERIZA: * Por el respeto a la persona, a sus peculiaridades, a sus ritmos de maduración y posibilidades actuales. * Por un clima de libertad y disciplina que favorezca la creatividad, la búsqueda y el aprendizaje de lo útil. * Por el aprendizaje y práctica intensa de las diversas técnicas como forma de realización personal y como servicio al bien común. * Pero el ejercicio de un aprendizaje de vida en común, de cooperación y de ayuda mutua. * Por la seriedad y utilidad del estudio de las técnicas tanto intelectuales como manuales. * Por la importancia concedida a aquellas actividades que suponen un don de sí o un auténtico acto de servicio a la comunidad. * Por la apertura al cambio que requiera la evolución de los tiempos. Toda la gama de actividades propuestas en su día por MSC, por un determinado grupo o unidad o surgir como una programación de un determinado campamento debe creer en el hecho educativo como realidad dinámica y como proceso cambiante. Por ello debe someterse periódicamente a una crítica y evaluación de su actividad, de la coherencia entre su proyecto educativo y sus estructuras y de los resultados de su educación. Debe estar abierta, por tanto, a la crítica interna y a las exigencias de cambio propuestas por todos sus miembros, y, al mismo tiempo, a la crítica externa, que el escultismo acogerá, tendrá en cuenta y valorará debidamente.
METODOLOGÍA DE AIRE LIBRE: Presupuestos: * Una enseñanza teórica, más bien parca, y una realización al aire libre. * Un programa adaptado a las circunstancias del lugar y a los medios de que dispone el grupo en cuestión. * Unos responsables, que enseñan "haciendo" más que "hablando". Exigencias: * Salir al campo, al monte, al río,... dejar la ciudad. * Conforme al plan prefijado, distribuir las actividades conforme a los tiempos y estaciones. Huir de improvisar, llevar bien concreto lo que se va a hacer y por qué.
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Llevar solamente el material que requiere la actividad prefijada. * El responsable, que sepa a qué atenerse. Que el responsable domine la actividad que se deba realizar. Que a la hora de evaluar, bien personal como colectivamente existan unos criterios comunes y objetivos. ADAPTACIÓN A LA EDAD PSICOLÓGICA: Corremos el peligro de que lo que sepa el responsable, necesariamente lo han de saber aquellos que estén a su cargo. SE IMPONE EL RESPETAR EL RITMO DE REALIZACIÓN DE CADA UNO. SE IMPONE, ASÍ MISMO, RESPETAR EL PROGRESO REALIZADO POR EL GRUPO. Con frecuencia los responsables olvidan, el tiempo que tardaron ellos mismos en descubrir tal o cual técnica o caer en la técnica de esta o aquella modalidad. Determinadas actividades de aire libre fracasan por no ser del interés del grupo. Por no coincidir con los intereses de su edad psicológica. Unos lobatos que tuvieran que planificar una marcha o hacer un croquis de un itinerario: fracasarían. Igualmente, unos rangers que dedicaran demasiado tiempo a aprender el manejo de la brújula, se aburrirían; ya debían saberlo. Se impone pues que queden bien delimitados los campos de las ramas: y nunca querer quemar etapas y nunca repetir inútilmente y nunca mandar por encima de la capacidad de los muchachos y nunca dedicarse a probar fortuna.
4. MÉTODOS DE APRENDIZAJE EN CADA UNA DE LAS RAMAS SCOUTS. Para los LOBATOS el elemento fundamental es el JUEGO. * En esta edad se aprende jugando. * Lo que supone que los juegos elegidos son realmente educativos. * Y que no se juega simplemente por jugar u ocupar el tiempo. Existen publicados, series de juegos educativos, muy variados. Solamente se impone una selección juiciosa con fines educativos. Por otra parte, al lobato lo que realmente le importa es hacer cosas, coleccionar como colecciona cromos o chapas, etc. No le interesa tanto el orden lógico de lo realizado.
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Su imaginación creadora es fugaz y poco constante. Enemigo de repetir. El Akela ha de proporcionarle "variedad" y con "presteza" antes de que se canse. No olvidar que es la Manada la que se divierte. Para los RANGERS el aire libre ha de suponer siempre un "DESCUBRIMIENTO". * Mejor aún si implica cierto riesgo. * Que signifique correr una "aventura". * Corrida en patrulla, donde se sienta reconocido y alabado el líder. * Donde se pueda remedar fragmentos de la historia de los adultos. Las AVENTURAS no tienen otro sentido. De ahí que cada aventura tenga su líder, el más apto para llevarla a feliz término. Desde el momento en que las aventuras caigan en la rutina, pierdan su misterio, lo que tengan de real aventura, DESPOJAMOS AL RANGERISMO DE UNO DE SUS MEJORES RESORTES. Los rangers juegan a, o como los mayores,... no se lo estorbemos. Para los PIONEROS y RUTAS, el aire libre es la palestra desde donde mejor pueden servir a los miembros de las ramas más peque as del Escultismo, a la vez que debe ser para ellos fuente donde saciar su sed de silencio y paz, y lugar de encuentro, de templanza y oración.
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