Boletin 23 SEFLOR

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________

ENCUENTROS FLORALES

BOLETÍN INFORMATIVO 23

OTOÑO 2009 / INVIERNO 2010

Sociedad Española para la investigación, promoción y uso terapéutico de las Esencias Florales

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Otoño 2009 / Invierno 2010

Realización y diseño SEFLOR

Dirección Editorial Manuela Menéndez

Coordinación Manuela Menéndez Esperanza Ballesteros

Diseño portada e Ilustraciones Gema Mª. Teruel Pascual

Diseño Gráfico Manuela Menéndez

Distribución SEFLOR

Colaboran en este número: Junta directiva de SEFLOR:

Manuela Menéndez Fernández Carmen Risueño Izquierdo Mª. Isabel Poveda Burguillo José Navarro Gil Montserrat Fernández Blas Rosa Medinilla Segura Esperanza Ballesteros Y Fernando Sánchez Sánchez Lorena Mikin Jofré Juin Gibson Palmira Mercadal Pilar Vidal

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C/ Claudio Coello nº. 126, Esc. A; 1º izda.

Madrid 28006  91 564 32 57 Lunes a Jueves 17 a 20 horas

E-­‐mail: seflor@seflor.org

Página Web: www.seflor.org

Los artículos representan la opinión personal de sus autores que puede no coincidir con la del colectivo de SEFLOR. Igualmente, SEFLOR no tiene relación con las actividades que se anuncian en este boletín, limitándose únicamente a trasmitir la información recibida.

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Sumario

¿Qué son las esencias florales? ¿Qué es SEFLOR?

Un jardín de flores para la esclerosis múltiple. Por Lorena Mikin Jofré.

Vivir abundantemente con Esencias Florales. Por Juin Gibson

Dos años de Voluntariado con animales. Por Palmira Mercadal

La Elaboración de un Elixir Floral .Por Manuela María Menéndez

La Fotosíntesis Humana .Por Rosa Medinilla

Ni me conozco, ni me reconozco… Por Carmen Risueño

Comentario Bibliográfico .Por Pilar Vidal

Rincón de Agradecimientos Noticias y apuntes de interés

Cursos y formación en Terapia Floral Actividades SEFLOR

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¿Qué son las esencias florales? _____________________________________________________________________________

Los Remedios Florales son preparados naturales de flores silvestres, cuyas propiedades terapéuticas fueron descubiertas por el Dr. Edward Bach, médico bacteriólogo y homeópata inglés, en 1930. La Organización Mundial de la Salud recomienda su uso en el año 1983 a los Estados que la componen.

Después de Bach

El Dr. Bach descubrió el valor terapéutico de 38 variedades florales. A partir de 1970 nuevos investigadores y elaboradores sumaron a la terapia floral otras especies que contemplan nuevas acciones ampliando el abanico de posibilidades terapéuticas: los sistemas florales de California, Mediterráneo, Korte-­‐PHI, Australia, entre otros.

La Terapia Floral es en la actualidad uno de los métodos de ayuda más usado en América y Europa.

No presenta contraindicaciones ni efectos secundarios, es económico y compatible con cualquier otro tipo de tratamiento.

Mirarse por dentro

La elección del remedio adecuado pide una capacidad de auto-­‐observación sincera hacia uno mismo. Para la Terapia Floral, la curación del síntoma físico o mental dependerá de darse cuenta de cual es el estado emocional en desequilibrio y, basándose en este dato, hallar la esencia floral que lo equilibre. En el sistema del Dr. Bach existen tipificados 39 estados emocionales (miedo, inseguridad, rabia, culpa, tristeza, melancolía, etc.), así es que veremos 5

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ cuál es nuestro padecimiento y prepararemos una fórmula con las esencias florales adecuadas para el tratamiento de dicha sintomatología emocional.

La vía de administración más habitual es la sublingual y puedes elegir beberlas directamente del frasco que compras en el herbolario (2 gotas cuatro veces al día), o bien hacer un preparado con el total de esencias escogidas (no más de 6). También puedes aplicártelas en crema, loción, vaporizadas, en el baño, como colirio, en compresas… pero te sugerimos que consultes a un profesional del tema (o que leas algún libro de terapia floral), si quieres explorar estas u otras modalidades.

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¿Qué es SEFLOR?

Somos un colectivo sin ánimo de lucro, de amigos, terapeutas y personas interesadas en promocionar e investigar sobre la terapia floral. A tal efecto, dedicamos esfuerzos para su difusión pública, y auspiciamos y desarrollamos actividades que apuntan a dar una sólida información al profesional en el ejercicio de sus actividades.

Nuestra Asociación cuenta con la importante acreditación de ser una ONG´D (ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL PARA EL DESARROLLO).

Esta cualificación nos permite ampliar nuestra labor terapéutica floral dentro y fuera de España, colaborando en los países Iberoamericanos en su desarrollo y asistencia tanto social como humanitaria así como con colectivos locales desfavorecidos.

ACÉRCATE A SEFLOR

SEFLOR se autofinancia – local, medios publicitarios, mailing, boletín, actividades formativas, voluntariado, con el aporte mensual de cada socio (15 € como única matrícula y 12 € de cuota mensual). SEFLOR aplica el 0,7% de los ingresos anuales de la asociación para fondos benéficos. Participa en nuestras actividades y colaborarás en la continuación de una intención que el Dr. Bach inaugurara a principios del pasado siglo: “Que cada vez sean más las personas que se beneficien de este sistema de curación efectivo y natural”

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ BENEFICIO DE LOS SOCIOS

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Contribuir a fomentar la difusión de la terapia floral.

Recepción gratuita de nuestro boletín.

Participación democrática en las resoluciones de la asociación.

Descuentos y acceso preferencial a nuestras actividades: charlas, talleres, excursiones, conferencias, etc.

Uso de la biblioteca.

Bolsa de trabajo.

Publicación de colaboraciones en nuestro boletín.

Descuento en los cursos que organicen los asociados de SEFLOR y de otras asociaciones afines; como SEDIBAC entre otras.

Grupo gratuito de Supervisión de la clínica floral.

Publicidad de sus actividades en nuestro boletín y página web.

Descuentos en librerías, herbolarios, distribuidores de esencias florales.

Te otorgamos un certificado de asistencia a actividades de la asociación. Mínimo 25 horas.

Estimados soci@s y amig@s:

Abrimos la puerta a una nueva temporada de Otoño Invierno.

Atrás quedó el largo y cálido verano de sol, arena y agua que ya se llevaron lejos las golondrinas y aún más, la primavera imparable que nos vino cargada de activa intensidad y de toda la Energía de las Flores.

Estuvimos aquí y allá, firmes y entregad@s en nuestro propósito de difundir la Terapia Floral por todos los lugares donde nos lo permitan. Llevamos la presencia de Seflor a Ferias y Congresos como Econat y Biocultura y al espléndido Congreso de Terapia Floral de Sedibac en Barcelona.

Nos acercamos para colaborar con esta labor a otras Organizaciones como el Teléfono de la Esperanza de Madrid y de Santiago de Compostela y otras Asociaciones de interés Social, así como Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos, como la del Colegio Jacapaspas en Jaca.

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Ofrecimos nuestra cooperación en el Voluntariado Terapéutico Floral y de Formación de Costa Rica y tendimos una mano terapéutica floral a nuestros amigos los animales a través de Asociaciones Protectoras.

Hemos puesto nuestra voz en la Radio del Prat de Barcelona para hablar a sus radioyentes de Terapia Floral, Flores de Bach y de nuestra Asociación, para seguir avanzando en el objetivo de hacer que la Terapia Floral sea cada vez menos la Medicina del Futuro y sea cada vez más la Medicina del Presente.

Como sabemos no hay nada imposible, porque los sueños de ayer son las esperanzas de hoy y pueden convertirse en realidad mañana.

Ahora detrás de la puerta se presenta el Otoño, ese andante melancólico, como decía George Sand, que prepara admirablemente el solemne adagio del Invierno.

Para esta temporada hemos preparado un Programa de Actividades que ofrece una muestra de las ponencias con las que los representantes de Seflor colaboramos en el Congreso de Barcelona, para que podáis conocerlas todos los que no tuvisteis ocasión de estar allí, en vivo y en directo, además claro está, de otras tantas actividades de interés a las que sólo les falta vuestra asistencia, la calidez de vuestra compañía ,para que cumplan el pleno y verdadero objetivo para el que han sido programadas.

Os presentamos también el diseño de la nueva página Web con aplicaciones mucho más avanzadas, que estamos seguros que os gustará tanto como el nuevo logo que representa a nuestra querida Asociación.

Ante vosotros también el nuevo formato del Boletín al que nos hemos animado a poner nombre: Encuentros Florales.

En estos Encuentros os ofrecemos nuevos artículos para que podamos seguir formándonos e informándonos no solo como terapeutas o amigos de la Terapia Floral, sino también como personas.

El Hombre para Bach encarna para obtener conocimiento y experiencia, por lo tanto vivir es una oportunidad de continuar aprendiendo y avanzando en el Camino Evolutivo. Sigamos entonces caminando siempre acompañados por las Lecciones Maestras que nos muestran las Happy Fellows, las Flores, siempre las Flores, nuestras Felices Compañeras.

Manuela María Menéndez Presidenta de Seflor.

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UN JARDÍN DE FLORES PARA LA ESCLEROSIS MÚLTIPLE

Por Lorena Mikin Jofré

¿Qué es la Esclerosis Múltiple (EM)?

La esclerosis múltiple es una enfermedad autoinmune que afecta al sistema nervioso central. Por razones aún no conocidas, el sistema inmunológico se “confunde" y sobre reacciona, destruyendo la vaina de mielina, que es la sustancia grasa que envuelve el axón de la neurona. Esto significa que el daño puede ocurrir en todas las zonas donde hay neuronas (cerebro, médula espinal y nervio óptico)

Investigaciones recientes han mostrado que, inicialmente, la esclerosis múltiple es un proceso altamente inflamatorio, es decir, el proceso de destrucción no es de destrucción desde el inicio, sino que parte con una inflamación muy poderosa en alguna parte del sistema nervioso central, y luego, si la inflamación no es controlada, sigue la destrucción, dejando múltiples áreas de tejido cicatricial (esclerosis). La inflamación y el tejido cicatricial hacen que los impulsos nerviosos se retrasen, se distorsionen o se bloqueen, lo que desencadena los síntomas de la EM, que pueden ser tan variados como zonas del sistema nervioso resulten dañadas.

Una vez producido el daño, el propio organismo lo percibe y, en ocasiones, es capaz de regenerar la mielina dañada.

Si bien cada persona experimenta una combinación particular de síntomas y un curso diferente de la enfermedad, desde el punto de vista de la evolución, hay, básicamente, cuatro tipos de esclerosis múltiple:

Recurrente-­‐Remitente Se presenta con episodios alternados de recaídas (ataques, exacerbaciones o brotes), durante las cuales aparecen nuevos síntomas o los existentes se agravan, y remisiones parciales o totales. Entre un brote y otro hay ausencia de progresión.

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Progresiva-­‐Secundaria Comienza con una forma recurrente-­‐remitente y luego de varios años empieza un empeoramiento progresivo de la enfermedad, que puede o no acompañarse de brotes.

Progresiva-­‐ Primaria: Se caracteriza por un empeoramiento constante y progresivo desde el inicio y con ausencia de brotes definidos.

Progresiva-­‐Remitente: Progresiva desde su inicio, con o sin remisión completa, pero que en los períodos entre brotes presenta una continua progresión.

Sin embargo, más allá de la clasificación descrita, por ahora, la EM es una enfermedad crónica, progresiva (el daño empeora con el tiempo) y que, desde la medicina alópata, no tiene cura.

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Tratamiento Floral

Al igual que con cualquier dolencia psicológica o física, al abordar floralmente una esclerosis múltiple, lo más relevante y lo irrenunciable es la conversación con la persona particular, puesto que ella tiene todo el conocimiento y toda la sabiduría de su enfermedad personal.

Por otro lado, el vínculo que se establece entre terapeuta y paciente es, o debiera ser, en sí mismo un agente de cambio sanador. No existen recetas mágicas, que sean válidas a todo evento.

Por lo tanto, todo lo expuesto a continuación es sólo una guía para adentrarse en el complejo tema de la esclerosis múltiple desde un enfoque floral, pero siempre considerando la individualidad de cada persona y la valiosa diversidad de los pacientes.

Asimismo, las esencias sugeridas son sólo algunas y en ningún caso constituyen una lista exhaustiva ni excluyente de otras esencias en los mismos sistemas florales o en otros. Pero cualquiera de ellas debe ser aplicada de acuerdo a las particularidades de cada caso y con la estricta prescripción de un terapeuta especializado.

He considerado esencias de 5 sistemas (Bach, Bush, California, Mediterráneo y Saint Germain) para contar con un espectro más amplio, de acuerdo a la disponibilidad y acceso que se tenga a las esencias.

1.-­‐ Desde el diagnóstico a la aceptación

La esclerosis múltiple aparece en una etapa de la vida (generalmente entre 20 a 40 años) en la que no se está preparado para integrarla. Irrumpe en la vida impactándolo todo: proyectos de vida, relaciones de pareja, familia, desarrollo laboral, vida social.

La vida nunca volverá a ser la misma (walnut, bottlebrush, malva, eringio azul).

El diagnóstico implica una crisis personal y familiar que desencadena un cúmulo de emociones: miedo (mimulus, dog rose, peach flowered tea-­‐tree, ajo salvaje, goiaba), pánico (rock rose, grey spider flower, dog rose of the wild forces, ajo salvaje),

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ desorientación, confusión, desconcierto (sage, silver princess, rescue remedy), desesperación (rescue remedy, waratah, sweet chesnut, scotch broom, espino blanco) tristeza (star of bethlehem, borage, red suva frangipani, sturt desert pea, mustard, espino blanco, eringio azul, victoria regia), angustia (sweet chestnut, rescue remedy, waratah, borage, scotch broom, love-­‐lies-­‐bleeding, embaúba), desesperanza (gorse, kapok bush, scotch broom, consuelda menor, muérdago, mangífera), enfrentamiento a la propia vulnerabilidad (walnut, angélica, poison oak), rabia (“¿por qué a mí?”, "prefería tener cáncer o algo mortal") (willow, holly, mountain devil), alivio (¡¡no estoy loca!!, ¡¡por fin esto que me pasa tiene nombre!!), ansiedad (agrimony, crowea, chamomile, manzanilla, cidreira, geranio), negación, incredulidad (“esto debe ser un error”, “esto no me puede estar pasando a mí”); la negación puede ser un mecanismo de defensa útil en un inicio, si permite la adaptación paulatina a la enfermedad, pero si se prolonga puede tener consecuencias graves en la progresión de la enfermedad, entre otras cosas (agrimony, queen anne´s lace, chestnut bud).

Una reacción muy típica es iniciar una búsqueda intensa de mucha información, lo que puede ser muy útil para conocer y entender la enfermedad, pero también tiene el riesgo de aumentar el miedo, la ansiedad, la angustia, si se entra en una escalada obsesiva de buscar información que no siempre es la más adecuada (cerato, hibbertia, paw paw).

El tránsito desde el diagnóstico inicial a la aceptación de la EM, es útil entenderlo como un proceso de duelo. Duelo por la salud y las capacidades perdidas o por la posibilidad de perderlas, por la sensación de seguridad perdida, por las funciones o roles perdidos, por los proyectos de vida que ya no serán, por todo aquello que ya nunca volverá a ser igual.

Desde este enfoque, un tratamiento floral debería considerar las etapas que suelen constituir un proceso de duelo.

Período de shock Fuerte conmoción (rescue remedy, star of bethlehem, fringed violet, árnica, espino blanco, waratah).

Los sentimientos predominantes son: sorpresa, desorganización, confusión, desorientación (sage, silver princess, rescue remedy), incredulidad, cuestionamiento del diagnóstico, negación (agrimony, queen anne´s lace), congelamiento emocional (bluebell, tall mulla mulla, yellow cowslip orchid), miedo (mimulus, dog rose, peach flowered tea-­‐tree, ajo salvaje, goiaba), angustia 13

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ (sweet chestnut, rescue remedy, waratah, borage, scotch broom, love-­‐lies-­‐ bleeding, embaúba).

Anhelo y búsqueda de lo perdido

Intento de revertir lo irreversible. Surgen todos los por qué. Los sentimientos predominantes son: ira, rabia (willow, holly, mountain devil), resentimiento (willow, holly, dagger hakea, mountain devil, southern cross, embaúba), miedo (mimulus, dog rose, peach flowered tea-­‐tree, ajo salvaje, goiaba), culpa (pine, sturt desert rose, albaricoque, varus, monterey), reproche, autoreproche (pine, sturt desert rose, varus, monterey), injusticia (willow, southern cross, pectus, embaúba), envidia (holly, willow, mountain devil, southern cross), búsqueda intensa de información (cerato, paw paw, hibbertia, shasta daisy), ansiedad (agrimony, crowea, chamomile, manzanilla, cidreira, geranio).

Conciencia de situación. Asunción de la pérdida Los sentimientos predominantes son: vacío, angustia (sweet chestnut, rescue remedy, waratah, borage, scotch broom, love-­‐lies-­‐ bleeding, embaúba), tristeza profunda (star of bethlehem, borage, red suva frangipani, sturt desert pea, mustard, espino blanco, eringio azul, victoria regia), dolor agudo (start of bethlehem, sweet chestnut, sturt desert pea, red suva frangipani, árnica, espino blanco) desesperanza (gorse, kapok bush, scotch broom, consuelda menor, muérdago, mangífera), desesperación (rescue remedy, waratah, sweet chesnut, scotch broom, espino blanco, saint germain), depresión (star of bethlehem, sweet chestnut, gorse, gentian, sturt desert pea, tall yellow top, waratah, red suva frangipani, borage, scotch broom, milkweed, eringio azul, saint germain, embaúba, geranio), frustración (gentian, larch, kapok bush, wild potato bush, banksia robur, penstemon, willow), incertidumbre (silver princess, gorse, sage, ajo salvaje), miedo (mimulus, dog rose, peach flowered tea-­‐tree, ajo salvaje, goiaba), pensamientos suicidas (cherry plum, waratah, red grevillea, dog rose of the wild forces, amaranto, don diego), vulnerabilidad (walnut, angélica, poison oak).

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Otras flores útiles en esta etapa pueden ser: para “soltar” el objeto perdido (chicory, red gravillea, sagebrush, love-­‐lies-­‐bleeding, corazoncillo, perpétua, laurus nobilis), para dejar atrás (honeysuckle, golden ear drops, perpétua, laurus nobilis), para aceptar los cambios (walnut, bottlebrush, malva).

Reorganización Comienzo de la aceptación. Paulatino sentimiento de bienestar. Dar un sentido a la pérdida (sage, love-­‐lies-­‐bleeding, scotch broom, chrysanthemum, forget-­‐me-­‐ not). Disposición a realizar cambios y nuevos proyectos, a reconstruir. Este, y no antes, es el momento de empezar a trabajar los conflictos y los patrones emocionales que están a la base de la esclerosis múltiple, para lograr sentir a la enfermedad.

No como una enemiga a la que "también hay que destruir", sino que tratar de ver el mensaje que trae, ¿cuál es el grito desesperado de esa alma?

1. Análisis Emocional de la Esclerosis Múltiple

A partir de la definición de esclerosis múltiple, hay varios conceptos para el abordaje floral. Esclerosis múltiple significa literalmente "endurecimiento múltiple" (rock water, dandelion, dogwood, little flannel flower, isopogon, start thistle, fig, lila, piper). Citando a Rüdiger Dahlke "La Enfermedad como Símbolo", "El Mensaje Curativo del Alma": “Los endurecimientos en el sistema nervioso central suelen ser la expresión de endurecimientos en temas centrales de la vida”.

La esclerosis está asociada a los siguientes conceptos: autodestrucción, el organismo destruye sus propias células, es una agresión dirigida contra uno mismo (pine, dogwood, mountain devil, morning glory, cherry plum, black cohosh, five corners, don diego, amaranto, grandiflora, unitatum), sin control (cherry plum, elm, dog rose of the wild forces, waratah, scarlet monkeyflower, amaranto, goiaba, panicum); en muchos casos la autodestrucción puede estar asociada a culpas (pine, sturt desert rose, hyssop, billy goat plum, philotheca, rosa syria, albaricoque,) que llevan al autocastigo (pine, sturt desert rose, hyssop, rock water, philotheca, fig).

Existe un gran desequilibrio entre la consideración de las propias necesidades vitales y las exigencias del mundo externo, primando fuertemente el satisfacer las exigencias externas pasando por alto las propias necesidades (centaury, oak, elm, rock water, dandelion, curculigum). El “endurecimiento” es el reflejo de una extraordinaria dureza contra sí mismos (rock water, pine, dogwood, isopogon, lila, piper, hibbertia, fig) y contra el mundo (rock water, beech, holly, isopogon, quince, hibbertia, fig), en contradicción con, o tal vez con el objeto de, intentar contentar a todos cumpliendo con las expectativas que tienen de ellos.

Es una enfermedad crónica y progresiva (gentian, gorse, olive, macrocarpa, kapok bush, wild rose, banksia robur, mint bush, bauhinia, consuelda menor, ipê roxo), que, en general, se manifiesta a través de dos grandes grupos de síntomas: rigidez 15

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Pero también está presente el concepto de autocuración (self heal, consuelda menor, epilobio, árnica silvestre), cuando el propio organismo repara el daño producido por él mismo, especialmente en la forma recurrente-­‐remitente, donde además, vemos la presencia de un ciclo (scleranthus).

2. Características de Personalidad

Sin pretender constituir un análisis de personalidad exhaustivo ni ajustado a las clasificaciones formales de personalidad, y con el cuidado de no caer en clasificaciones que estigmaticen a la persona, en mi experiencia, es bastante común encontrar que las personas con EM suelen ser excesivamente exigentes (rock water, hibbertia, sábila, vine, fig) y particularmente autoexigentes (rock water, hibbertia, elm, oak, dandelion, sábila, vine, aloe vera, fig); extremadamente perfeccionistas (rock water, vervain, hibbertia, beech, vine, sábila, crab apple, filaree, fig), no se permiten debilidades, aspiran a hacerlo todo a la perfección (rock water, elm, vervain, hibbertia, vine, sábila, fig). Suelen ser muy rígidos (rock water, bauhinia, hibbertia, isopogon, lila, little flannel flower, vervain, yellow cowslip orchid, fig), inflexibles (rock water, bluebell, vine, vervain, isopogon, hibbertia, lila, sábila, piper, fig), con valores y pautas morales muy severas y concepciones inamovibles sobre la vida, la moral y la ética (rock water, vervain, beech, hibbertia, fig), que pretenden imponer a los demás (vine, gymea lily), y muy intolerantes (beech, rock water, bauhinia, freshwater mangrove, water violet, slender rice flower, hibbertia, vervain, impatiens, fig) y críticos (beech, yellow cowslip orchid, hibbertia, pink mulla mulla, snapdragon, filaree, scorpius) con quienes no son capaces de seguir sus altos estándares (rock water, beech, hibbertia, elm, sábila, vervain, vine, fig).

Poseen una voluntad de hierro (oak, dandelion, vervain, sábila), son muy autodisciplinados (rock water, hibbertia, fig), con un excesivo autocontrol de las emociones (bluebell, scarlet monkeyflower, dog rose of the wild forces, hibbertia, isopogon, tall mulla mulla, onion). Son muy duros consigo mismo (rock water, pine, dogwood, isopogon, lila, piper, hibbertia, fig), con tendencia a situar la culpa de todo en ellos mismos y con incapacidad de 16

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ amarse y de perdonarse a sí mismos (pine, sturt desert rose, mountain devil, hyssop, monterey). Viven en dos mundos irreconciliables: el mundo de las propias necesidades y el mundo de las exigencias del entorno, por lo que se mitiga o se suprime de manera inconsciente las percepciones y sensaciones (nicotiana, bluebell, rock water, hibbertia, isopogon, pink mulla mulla).

Otorgan una importancia primordial al control y tienen una gran necesidad de controlarlo y planificarlo todo con antelación (rock water, hibbertia, boronia, chicory); existe un gran temor a la pérdida de control (cherry plum, bottlebrush, scarlet monkeyflower, dog rose of the wild forces, amaranto), a no ser capaces de controlar las situaciones, de que se le puedan descarrilar las cosas y de que no pueda mantener las riendas. Basan su seguridad y sensación de estabilidad en el control, la planificación y el ejercicio de la influencia (chicory).

Pero paradojalmente, estas son todas características muy valoradas por las personas con EM y muchas veces validadas y exaltadas socialmente, por lo que se perciben como “virtudes que llevan al éxito”.

Por ello, es común encontrarse con una fuerte resistencia a cambiarlas; en estos casos walnut, bottlebrush y malva apoyan el proceso para abrirse al cambio.

La EM representa dramática y vívidamente la pérdida de control sobre lo más básico: el propio cuerpo; representa la aceptación de la capitulación y de la propia debilidad y vulnerabilidad (oak, elm, quince, agrimony, penstemon, angélica), que nos obliga a depender de los demás (impatiens, oak, elm), a aceptar la ayuda de los demás (oak, elm, impatiens, black-­‐eyed susan (bush), dandelion).

Uno de los grandes desafíos de las personas con esclerosis múltiple es aprender a convivir con la incertidumbre, aceptar lo imprevisible y lo cambiable.

La EM es una invitación a abandonar la seguridad ficticia del control y a sentirse seguros y en calma aún cuando no tengan el control de todo, a aprender a oscilar en un justo equilibrio (scleranthus) entre el control y la incertidumbre, sin que ello los desestabilice o los aterre.

En definitiva, la EM es una invitación a dejar fluir la sabiduría del Universo.

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3. El lenguaje del cuerpo: interpretación de los síntomas físicos

Otro abordaje que a mí me gusta mucho, como complemento, es a partir de los síntomas físicos porque, por un lado creo que el cuerpo "grita" lo que nosotros no somos capaces de hacer consciente de otra forma, y porque, además, permite hacer diagnósticos diferenciales sutiles. Además, en el caso de la esclerosis múltiple, los síntomas físicos pueden ser muchísimos porque dependen del sector del sistema nervioso central que fue dañado, por lo que contamos con un vasto campo de posibilidades para interpretación floral.

Para empezar, la EM es una enfermedad autoinmune, es decir, del sistema inmunológico

(self heal, gorse, star of bethlehem, echinacea, macrocarpa, illawara flame tree, waratah, garlic, amaranto, clavel de indias, saint germain), que inflama (holly, vervain, blak-­‐eyed susan (bush), dagger hakea, mountain devil, beech, impatiens, willow, vine, ajo salvaje, clavel de indias, verbena) y/o destruye la mielina (nomeolvides) de las neuronas del cerebro (lemon, bush fuchsia, isopogon, amaranto, consuelda, eneldo, nomeolvides), la médula espinal (lilac (california), lila (mediterráneo), epilobio) y/o el nervio óptico (zanahoria), generando escleros (star thistle, forget-­‐me-­‐not, hibberttia, rock water, nomeolvides, consuelda, triunfo) en el sistema nervioso central, y que causa limitaciones (oak, black-­‐eyed susan (bush), wild potato bush, impatiens, penstemon). Entre los síntomas físicos más comunes están:

Síntomas motores

Debilidad o laxitud de las extremidades, atonía (wild rose, cherry plum, clematis, hornbeam).

Parálisis de las extremidades (wild potato bush, southern cross, rock rose, rock water, fig, bauhinia, grey spider flower, cayenne, piper, panicum, triunfo).Temblor de las extremidades (cherry plum, scleranthus, bush fuchsia, filaree, consuelda).

Espasticidad o rigidez muscular (rock water, fig, bauhinia, hibbertia, isopogon, little flannel flower, vervain, yellow cowslip orchid, fig, piper, triunfo).

Atrofia muscular (hornbeam, wild potato bush, consuelda, botón de oro).

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Ataxia: falta de coordinación e irregularidad en los movimientos voluntarios (scleranthus, bush fucsia, cherry plum, consuelda).

Trastornos sensitivos o cenestesias Pérdida de sensibilidad (clematis, nicotiana, flannel flower, bluebell).

Entumecimiento y hormigueo (clematis, little flannel flower, sweet chestnut, bluebell, kapok bush, varus).

Hiperestesia o sensación exagerada de los estímulos táctiles (sweet chestnut, flannel flower).

Hipostesia térmica (clematis, nicotiana, flannel flower, bluebell).

Hipostesia dolorosa (clematis, nicotiana, flannel flower, bluebell, limao).

Trastornos visuales: pérdida de visión, visión doble, (clematis, rock rose, queen anne’s lace, star tulip, bush fuchsia, zanahoria, rosa, algodao).

Trastornos cognitivos

Pérdida de memoria (chestnut bud, isopogon, rabbitbrush, madia, forget-­‐me-­‐not, sundew, yellow cowslip orchid, red lily, fig, rosemary, nomeolvides, consuelda, thea, varus, anis).

Atención (rabbitbrush, madia, rosemary, red lily, jacaranda, clematis, peppermint, thea).

Concentración (rabbitbrush, madia, sundew, red lily, jacarandá, peppermint, white chestnut, boronia, thea, varus).

Alteraciones del pensamiento y capacidad de análisis (lemon, bush fuchsia, dafodill, shasta daisy, madia, forget-­‐me-­‐not, peppermint, white chestnut, boronia, nomeolvides, eneldo, amaranto, anis).

Trastornos del equilibrio Disminución del equilibrio (scleranthus, bush fuchsia, consuelda, star tulip, california poppy, clavel de indias).

Mareos y vértigos (scleranthus, bush fuchsia, yellow cowslip orchid, clavel de indias).

Trastornos del lenguaje (scleranthus, bush fuchsia, snapdragon, lemon, chestnut bud, cherry plum).

Trastornos urinarios

Enuresis (cherry plum, rock rose, dog rose of the wild forces, saint john’s worth, agave real, goiaba, sapientum, thea).Retención de orina (chicory, crab apple, lavender, jazmín, purpureum, cidreira erianthum).Infección urinaria (crab apple, holly, dagger hakea, basil, spinifex, mountain devil, ajo salvaje).

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Constipación o estreñimiento (chicory, crab apple, bluebell, bottlebrush, trillium, star thistle, chrysanthemum, embaúba, pepo, allium, aloe, amygdalus, sapientum).

Fatiga (oak, hornbeam, olive, macrocarpa, elm, banksia robur, old man banksia, black-­‐ eyed-­‐susan (bush), aloe vera, indian paintbrush, morning glory, nasturtium, dandelion, allium, ipe roxo, sapientum, laurus nobilis).

Y un largo etcétera. Aquí lo importante es ver qué significación emocional tiene cada uno de los síntomas físicos y preguntarse ¿por qué la EM se está manifestando a través de los síntomas físicos particulares que está presentando el paciente y no de otros? ¿Por qué afectan, por ejemplo, al lado derecho y no al izquierdo? ¿Por qué son sensitivos y no motores, o al revés?

4. Enfoque del Dr. Ryke Hamer: un conflicto psicobiológico

De acuerdo a los planteamientos del Dr. Hamer: “toda esclerosis múltiple representa una situación insostenible que no se puede soportar (síntomas sensoriales), de la que no se puede escapar (síntomas motores), causada por un conflicto psíquico (biológico) de impotencia (elm, red grevillea, penstemon), es decir, un conflicto de "querer y no poder"

(red grevillea, penstemon) o "no querer y verse obligado a hacer" (red grevillea, penstemon). Este conflicto psicobiológico debe ser altamente traumático y vivido en aislamiento”.

Pero no es la situación en sí misma la que genera la enfermedad sino la forma o manera como la vive la persona; no es el escenario anecdótico y concreto el que causa el problema, sino la actitud asumida ante dicho escenario.

En mi experiencia, he visto que es muy común encontrar la ocurrencia de este tipo de eventos en la vida de las personas con EM, aproximadamente 6 a 12 meses antes de que empiezan a aparecer síntomas y/o de que la EM es diagnosticada. Por tanto, indagar en estos posibles conflictos puede abrir todo un camino de abordaje floral para el paciente.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Según el Dr. Hamer, el lugar donde aparece la esclerosis indica de qué tipo específico de conflicto se trata.

5. La Familia también se enferma

Con la esclerosis múltiple, al igual que muchas otras enfermedades incurables, crónicas, degenerativas y devastadoras psicológica, física y económicamente, la familia (pareja, hijos, padres, hermanos, etc.), que si bien no padecen la enfermedad, son los grandes olvidados en toda esta historia.

Invariablemente, la tendencia es centrar la atención en el individuo que padece la dolencia; sin embargo, el entorno del paciente necesita tanto o más apoyo para enfrentar una realidad de esta magnitud.

En ellos también es normal que aparezcan emociones de rabia (willow, holly, mountain devil), rebeldía (willlow, southern cross), miedo (mimulus, dog rose, peach flowered tea-­‐tree ajo salvaje, goiaba), deseos de querer escapar (dog rose of de wildforces), impotencia (elm, redgrevillea, penstemon) etc.

En ellos también hay un proceso de duelo que debe ser elaborado: el papá o mamá ya nunca será el mismo, la pareja ya no es aquella con la que se soñó una vida, los proyectos conjuntos ya no serán todos posibles. Su vida tampoco volverá a ser la misma de aquí en adelante (walnut, bottlebrush, malva, eringio azul).

Algunos familiares asumen una actitud tremendamente sobreprotectora (red chestnut, chicory), que por mucho amor que haya en ella, no es buena ni para el paciente con EM ni para él mismo.

Otros, al sentirse impotentes, niegan la enfermedad o la magnitud de la misma (agrimony, queen anne´s lace, chestnut bud) y empiezan a sospechar que la persona con EM exagera su estado y además lo usa para manipular.

Especial atención merece, a mi juicio, aquella persona que asume el rol más claro de cuidador. Hasta la persona con los mejores sentimientos puede llegar a sentirse agobiada (elm, mint bush, penstemon), cansada (olive, macrocarpa, elm, banksia robur, old man banksia, aloe vera, allium, ipe roxo, sapientum), y hasta llegar a perder el control. Y cuando se siente frustrada puede tener el impulso de ser innecesariamente tosca o hasta agresiva. Una flor maravillosa para estos cuidadores es alpine mint bush. Además, es importante entender que estas emociones son normales, no se es mala persona por ello, y por tanto no hay que sentirse culpable (pine, sturt desert rose, albaricoque, varus, monterey).

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Finalmente, independiente del enfoque que se elija para aborda una EM, los cuales son absolutamente complementarios, a mi juicio, un abordaje muy útil es trabajar con el paciente el concepto de ganancia secundaria de la enfermedad, es decir, ¿para qué me sirve esta enfermedad? ¿Es la EM el espacio que me libera de tener que ser tan perfecta? ¿la que me permite aceptarme imperfecta y perdonarme por ello? ¿Qué me permite conseguir la EM? ¿Qué me permite evitar?

Esto puede sonar duro o cruel porque ¿a quién se le puede ocurrir que alguien que tiene esclerosis múltiple la "usa por conveniencia"? Sin embargo, desde mi experiencia personal, puedo decir que esa es la pregunta más útil que me han hecho en la vida, porque allí están las claves que andamos buscando.

Lorena Mikin Jofré Terapeuta Floral Santiago, Chile

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VIVIR ABUNDANTEMENTE CON ESENCIAS FLORALES

Por Juin Gibson

Como mucha gente, he leído El Secreto y otros libros sobre la Ley de la Atracción y me quedé pensando que la Abundancia era algo por lo que tenía que luchar y esforzarme, algo que tenía que TENER.

A través de la exploración personal ahora comprendo que la Abundancia es un estado o forma de ser/vivir, y que no está conectada de manera innata a cuánto dinero o éxito tengo en el mundo exterior. Lo que me conecta a la Abundancia son mis pensamientos, actitudes y comportamiento: mi relación con la vida.

Mi definición actual de la Abundancia es: Estar alineada con la vida. Tener los pensamientos, emociones, sentimientos y comportamientos alineados. La cabeza, el corazón y el cuerpo: intelecto, intuición e instinto. El cerebro trino (cerebro de reptil o límbico, la corteza cerebral y el lóbulo frontal). Cuando los tres cerebros están alineados creamos un patrón vibratorio fuerte y enviamos un mensaje congruente al universo...

Cuando creemos que no tenemos suficientes recursos para mantenernos, el miedo nos puede tener estancados en la supervivencia.

En ese estado, el mecanismo de lucha o huida está continuamente en marcha, inundando los cuerpos con adrenalina y cortisona, útiles en situaciones de vida o muerte, pero perjudiciales en otras (un chute de adrenalina puede salvarte la vida o matarte).

Cuando estamos en el estado de lucha o huida estamos operando desde el cerebro de reptil/instintivo. Desde ese lugar no podemos absorber información nueva, aprender nuevas habilidades ni pensar creativamente. Estamos completamente concentrados en las necesidades de supervivencia.

Como dijo Einstein: “No puedes resolver un problema desde el nivel desde el que se creó.

Tienes que subir a un nivel superior”.

El miedo nos puede mantener estancados en la supervivencia, quizá 23

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ intentemos eludir enfrentarnos con nuestro miedo o pasar largos periodos intentando “solucionarlo”.

Descubrí que al usar las esencias florales como aliadas, con un modelo de reconocimiento, aceptación, integración y transformación, los miedos, historias, creencias y condicionamientos que he llevado conmigo durante tanto tiempo empezaron a cambiar.

Vi que mantenía mis heridas cerca de mí como si fueran tesoros pero, aunque es cierto que en las heridas más profundas podemos encontrar tesoros que nos ayudan a soltar el dolor que hemos experimentado, tenemos que recordar el ocuparnos de la herida, ganar la sabiduría que nos ofrece y luego soltarla. De esta forma podemos empezar a viajar más ligeros por la vida.

Al abordar estos temas y usar las esencias florales para realinear mi patrón vibratorio, pude enviar una señal más congruente al universo y conectarme más profundamente con el flujo de la Abundancia, que está continuamente ahí, dentro y a nuestro alrededor, cuando aprendemos a reconocerlo y a conectar con él.

El proceso que seguí fue: seleccioné las 10 flores más relevantes de la gama Alma de la Tierra con las cuales hice la mezcla Abundancia.

Cada mañana me tomaba 7 gotas de esta combinación de esencias, luego seleccionaba una de las flores y me centraba en sus cualidades y en el tema que me presentaba.

Por ejemplo: Acacia: ¿Cuan conectada estoy a la red de la vida? ¿Qué me bloquea para conectarme a la red de la vida?

La Acacia nos ayuda a darnos cuenta de y a fortalecer nuestra conexión a la red de la vida.

Cuando estamos en este estado sabemos que cada pensamiento y acción que tenemos afecta a nuestra experiencia futura. Cuando los pensamientos se manifiestan rápida y fácilmente sabemos que estamos en el camino. Entonces también tenemos que ser conscientes del parloteo interno negativo, que puede sabotear nuestros esfuerzos.

Es mucho más fácil crear en la esfera de lo no manifestado que cambiar algo que ya está en forma física y ahí es donde nos ayuda la Acacia.

En este estado no tenemos que llevar todos nuestros recursos y herramientas encima sino que podemos viajar con ligereza por la vida y saber dónde y cómo acceder a los recursos según los necesitemos.

Jara: ¿Cuánto creo que tengo que esforzarme y luchar para satisfacer mis necesidades?

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ La Jara nos ayuda a encontrar la alegría en cada momento, a alinearnos con la “dulzura”, el lugar en el que la vida deja de ser un esfuerzo y “fluimos”.

Desde ese lugar tareas que parecían imposibles se pueden llevar a cabo estando centrados y con esfuerzo, pero sin que éste sea enorme.

Durante el mes que tomé la mezcla de esencias trabajé con todas las flores por lo menos dos veces.

Al anochecer me tomaba gotas de la mezcla y me centraba en la Gratitud. Gratitud por la experiencia del día, por las experiencias de mi vida o por la vida misma.

Al cabo de poco tiempo noté que mi vida cambiaba, sentí más la abundancia, ocurrieron más sincronicidades en mi vida y me resultó mucho más fácil desapegarme de las “historias” que había utilizado anteriormente para definirme a mí misma.

Cuando somos capaces de hacer los cambios internos y realinearnos con la corriente de la vida, sin apego a los resultados, vemos la vida desde una perspectiva completamente diferente. Empezamos a encarnar la abundancia y a desarrollar una mayor apreciación de todo lo que hay dentro y fuera de nosotros.

Ofrezco esto como mi exploración personal de la Abundancia con la esperanza de que te inspirará en tu propia exploración. Si deseas más información sobre el preparado “Vivir la Abundancia” o sobre talleres o para ofrecer tus impresiones no dudes en contactar conmigo.

Juin Gibson Terapeuta Floral info@almadelatierra.es

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DOS AÑOS DE VOLUNTARIADO TERAPÉUTICO FLORAL CON ANIMALES _______________________________________________________________________

Por Palmira Mercadal

En estos casi dos años como voluntaria, mi labor se ha desarrollado con voluntarios animalistas independientes. Y gracias también a ellos, aunque no siempre fuera fácil tal colaboración. Algunos formaban pequeñas asociaciones. Sólo en un par de casos estas asociaciones, apenas recibiendo ayudas por parte de la Administración Pública, o ninguna, disponían de un terreno o recinto en el que poder alojar a los animales.

Estos voluntarios, muchas veces en una situación económica difícil, incluso precaria, en gran parte debido a esa falta de subvenciones, recibiendo algún donativo privado en el caso de los asociados, tienen que autofinanciarse los traslados y recogidas de animales, la manutención de los mismos, los tratamientos y consultas a veterinarios y todos los gastos generados por cada caso específico hasta la adopción del animal, normalmente perros y gatos.

Trabajan en red comunicándose entre ellos los casos a abordar.

El grupo con el que he colaborado concretamente se ramifica por toda la península aunque el núcleo grueso se concentra en el territorio de la Comunidad de Madrid. Cuando se recogía un perro abandonado o tenía que ser sacado de algún sitio en el que se encontraba en peligro o en malas condiciones (entiéndase muchas veces las mismas perreras municipales que se autolimitan a un numero cerrado de animales, superado el cual se exterminan los sobrantes), automáticamente se daba la voz de alarma vía internet y se ponían en movimiento para su propósito.

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Yo solía entrar en juego en un segundo momento, cuando el perro ya estaba realojado momentáneamente hasta encontrar a un adoptante, lo que se conoce como acogida, o una vez adoptado. La mayoría de los perros tratados solían tener un historial común de abandonos y en muchos casos maltrato. La falta de cariño y de un trato digno eran muy evidentes.

A resaltar los animales de las zonas rurales, donde eran considerados únicamente por su función en el medio en el que vivían como un instrumento más de trabajo. Los perros ovejeros, los guardianes o los de caza eran los casos más duros.

Entre éstos últimos, los de caza, no solo se daba el intento por parte de sus dueños de matarlos de una forma incomprensiblemente cruel y despiadada una vez que dejaran de ser “productivos”, también sucedía que estos perros, siguiendo otros rastros durante las cazas, se perdieran.

Tuve la suerte de tratar a uno de estos, una galga, Arwen, probablemente perdida en una cacería que terminó con unas lesiones importantes en los cuartos traseros por causas desconocidas aunque con la fuerte sospecha de que fueran provocadas por mano humana, ya de forma deliberada o no. Ya se publicó en el Boletín de Seflor este caso con detalle. Éste ha sido el único caso en el que un veterinario me abrió de par en par su consulta y quirófano para una colaboración conjunta en la cura de un animal, abriéndose al uso de las esencias florales y permitiendo la sustitución de fármacos por productos naturales.

Fue una experiencia enriquecedora también por esto. Sin duda es el caso por el que más cariño guardo, no solo por lo apenas comentado y por la felicidad de ver a Arwen en perfectas condiciones dos meses y medio después, también porque ella fue mi primera paciente con cuatro patas.

La mayoría de los perros y gatos bajo tratamiento que he tenido eran animales adoptados o en acogida que desarrollaban algún tipo de reacción al cambio o de adaptación a esa nueva situación, o con reacciones a traumas recientes o lejanos en el tiempo, con grandes heridas emocionales de su pasado. Buena parte de las veces ambas cosas se mezclaban. Lo exteriorizado se traducía, entre otras cosas, en

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ ansiedad más o menos aguda según el caso, en miedo extremo, en agresividad o en Síndrome de Separación a sus nuevos dueños. Aquí se ponía en evidencia los apegos que llegaban a crear como resultado de las necesidades de afecto de los animales y su miedo al abandono.

No siempre estas reacciones afloraban inmediatamente, se daban por igual las veces en las que se producían con el pasar de un cierto tiempo.

También se observaba la extrema sensibilidad emocional o la susceptibilidad de los animales y en qué manera respondían a cualquier pequeño cambio en el ámbito familiar en el que vivían. Un embarazo, por ejemplo, o la entrada de un nuevo animal en la casa, podían ser todo un motivo de un nuevo desequilibrio.

Mi inexperiencia, tanto como el desconocimiento casi siempre de detalles sobre el pasado de estos perros y la dificultad añadida de encontrarme ante animales, con las diferencias evidentes en cuanto a formas de comunicación, hizo que tuviera que desarrollar, o intentarlo al menos, la observación. Fue de gran ayuda la lectura de libros para conocer y entender, entre otras cosas, más detalles sobre las sutilezas inherentes a cada raza canina. Ver como los perros de cada raza llevan en los genes características concretas y constatar cómo estas chocaban a veces frontalmente con nuestra forma de vida de humanos por pura incompatibilidad.

La solidaridad con los galgos movilizada en los últimos años, es un buen ejemplo de ello.

Me he encontrado con varios adoptantes de galgos que llegan a tener 2 ó 3 en sus casas, normalmente pequeñas, en el que los animales no pueden moverse tanto como quisieran y necesitaran, no bastando los paseos, o el paseo, regulares diarios 28

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ para poder dar espacio a sus propios instintos relacionados con la impronta genética de esta raza en la que el movimiento y más concretamente la carrera son de base. El resultado podía ser de ansiedad, destrozando en casos todo aquello que se podían encontrar, e incluso he notado que podía llevar a la apatía como forma polarizada de reacción.

También he de resaltar los cambios y reacciones producidos tras la toma de esencias en los procesos de los animales. Tal vez el caso más particular se diera con Tom, encontrado vagando por un pueblo con signos de haber sido maltratado y con un miedo acérrimo a toda persona que se le acercara. La primera vez que le vi, ante mis intentos de acariciarle y antes de llegar a conseguirlo, se orinó y defecó al instante encogiéndose poco a poco aterrorizado sin parar de lamentarse. Fue una de las estampas más tristes que he tenido que ver como resultas del trato que le damos a los animales. Le traté con Rock Rose, Estrella de Belén y Centaura con unos resultados espectaculares en apenas dos semanas. Tom se encontraba entonces en acogida y poco tiempo después fue adoptado por una mujer recién separada de un maltratador físico y psíquico.

Tom volvió entonces a sufrir una transformación: se erigió en el defensor de su nueva dueña llegando a desarrollar una agresividad casi inaudita en el animal que yo había conocido hacía apenas unas semanas. Creo que aquí se mezclaron varias cosas en Tom: la defensa de la mujer con un desarrollo de la propia autodefensa como forma reactiva de supervivencia tras todas las experiencias de agresiones sufridas.

Lo entendí como un reflejo condicionado, como una proyección en las que se fusionaban su propia experiencia con la de su actual dueña. Tom mordió en varias ocasiones, entre esas varias personas, a mí.

Toda la facilidad que tuve para tratarle sus miedos más superficiales tan marcados, se complicaron sobremanera a la hora de tratar esa agresividad. Fue de gran ayuda Pansy, de FES, junto con Willow e Impatiens. Ésta por su manera súbita, que pude comprobar personalmente, de atacar, sin olvidarme nunca de Rock Rose, además de Red Chestnut y Chicory por su afán protector constante con su dueña.

También usé Vine al notar que su actitud se acentuaba en su casa, sin que hubiera confrontación directa con otros animales en la calle, aunque sin dejar de tener una conducta chulesca. En casa, su comportamiento era el de un pequeño tirano dueño y señor de todo lo que ahí había, entre ellos su propia dueña, llevando más allá el natural instinto de protección del territorio de los perros.

Tal vez lo más impresionante del caso no era ver como Tom percibía y reaccionaba a cada pequeño altibajo emocional de su dueña, algo bastante común entre los animales domésticos, sino la simbiosis que se llegó a crear entre los dos. Ella asumió el papel de protegida y él el de protector. Tuve oportunidad de tratarla a ella también y trabajar en una terapia conjunta.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Se necesitaron meses para que Tom, poco a poco, se fuera reconciliando con los humanos y dejara de mirarnos como a potenciales peligros para sí y para su dueña, y para que ésta redescubriera su propia fuerza para valerse por sí sola sin más “protectores” agresivos en su vida.

Con respecto a las esencias con las que he trabajado, muy probablemente la que más he usado fuera Rock Rose, siguiendo el consejo de Antonio Paramio en el que puntualizaba que el miedo de los perros dista de ser un miedo tipo Mimulus, sino que se trata de un miedo más visceral e intenso, mucho más cercano al pánico, y de ahí las reacciones tan extremas que podían llegar a tener los animales como respuesta.

Los resultados con esta esencia siempre han sido excelentes. Junto a Estrella de Belén solían ser esencias de base. Chicory también solía estar presente, especialmente al principio de los tratamientos, no solo para las varias formas de apego que solían surgir más adelante. Chicory con Saint John`s Wort (Hipérico), también de FES, dieron muy buenos resultados con los Síndromes de Separación. Ésta última también para aquellos que desarrollaban miedos a la noche.

Impatiens y Chamomille de FES, en los casos de ansiedad; Centaura para los perros con una actitud marcadamente sumisa debida al maltrato reiterado. Holly también fue una de las esencias más usadas, pero solía ser más común su uso en un segundo momento, cuando afloraban ciertos rasgos tapados por otros más a flor de piel, más evidentes.

Como en el caso de Tom, en el que la rabia y la agresividad surgieron solo después de un proceso en el que su miedo más superficial parecía desvanecido dejando al descubierto algo más profundo. Trabajé con Mariposa Lilly en los pocos casos en los que se conocía la temprana separación del cachorro de su madre o la muerte de ésta, con los llamados embarazos sicológicos o en algún caso de Síndrome de Separación resistente.

Ha habido esencias que parecía que se me resistieran, como Walnut. La usé por sistema en un primer momento pero terminé por notar que la adaptación se daba paulatinamente más por el efecto y trabajo de otras esencias que no del Nogal.

Todavía no encuentro respuesta a esto. Podría bien ser por mi todavía corta experiencia y conocimiento en la materia. Sucedió algo parecido con Chesnut Bud.

Ciertos perros parecían tener una actitud infantil cuando ya eran adultos, como por ejemplo orinar en cuclillas. Tuve mejor resultado con Chicory que con Brote de Castaño.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ En situaciones en la que los perros se instalaban en patrones de conducta difíciles de erradicar, a veces férreos, fue de gran ayuda Morning Glory (Ipomea Purpúrea) de FES, ésta bajo consejo de Manuela Menéndez . Me vino muy bien después de haber batallado, entre otras esencias, con Rock Water sin apenas resultado.

Como todos los seres vivos, cada animal es un mundo per se. Aunque aquí he generalizado, cada caso encontrado de animal a tratar era una potencial posibilidad de replantearme todo lo que creía saber, comerme todo lo dicho hasta el momento, palabra por palabra, para aprender algo completamente distinto e incluso contrapuesto a lo pensado hasta entonces. Dos años dan para mucho pero también son demasiado poco considerando la vastedad del tema.

De mi experiencia lo único que siento es no haber contado con la oportunidad de tratar enfermedades. El aspecto físico venía automáticamente pasado a manos de los veterinarios.

Por más que intenté desarrollar el discurso holístico de la Terapia Floral, no conseguí que ninguno de los voluntarios dejaran de mirarla como una forma de sanación natural exclusiva del aspecto emocional.

De estos casi dos años tratando animales, saco la conclusión que el mayor problema que tienen los animales son los seres humanos. A veces, por suerte, también nos cruzamos en sus vidas para su felicidad. Y la nuestra.

Palmira Mercadal Terapeuta Floral.

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LA ELABORACIÓN DE UN ELIXIR FLORAL: UNA PODEROSA HERRAMIENTA DE SANACIÓN A TU ALCANCE

Por Manuela María Menéndez

Requisitos para elaborar Me gustaría compartir con vosotros la creencia de que la elaboración de un elixir floral es una herramienta al alcance de toda persona que cumpla con dos requisitos básicos:

Que conozca y valore la benéfica acción terapéutica de los remedios florales para el tratamiento de estados emocionales y mentales disarmónicos Que sea capaz de sentir respeto y gratitud hacia la Naturaleza.

Con estos sencillos requisitos, cualquier persona puede aventurarse a elaborar sus propios remedios florales.

Es cierto que existen personas especialmente dotadas para la elaboración de elixires florales, personalidades con unas capacidades extraordinarias para sintonizar con la voz de la Naturaleza en general y con el lenguaje del Reino Vegetal en particular. Pensemos en Edward Bach, un elaborador capaz de captar la acción terapéutica de una flor, por el simple procedimiento de colocar uno de sus pétalos bajo el paladar.

Hoy en día podemos pensar también, afortunadamente, en grandes elaboradores como son Julian Barnard, Patricia Kamiski, Andreas Korte, Ian White o Neide Margonari.

Se trata de elaboradores que dedican a esta actividad una parte sustancial de su vida y que comercializan sus esencias, haciéndolas llegar a todos los rincones del planeta.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Sin embargo, de la misma manera que el talento de los grandes chefs de la cocina internacional no es incompatible con el desarrollo de una cocina doméstica sabrosa y creativa, para nutrir el propio Hogar, tampoco la incuestionable existencia de los grandes elaboradores de esencias florales es incompatible con el desarrollo del talento elaborador aplicado al entorno personal.

Pero si podemos llegar a compartir esta idea, también podemos preguntarnos a continuación ¿Cuáles serían las ventajas de elaborar los propios remedios florales cuando hoy por hoy, los tenemos fácilmente a nuestra disposición en herbolarios, parafarmacias y ecotiendas?

Pues bien,si lo pensamos un poco descubriremos que esta elaboración personal y directa seguramente tiene muchas ventajas, pero yo quiero enfocarme sobre aquellas que bajo mi personal prisma son las más destacadas.

Ventajas de la elaboración propia de los remedios florales

La elaboración de los propios remedios florales, contribuye a:

Una mayor conexión con el espíritu que se encuentra implícito en el Cúrese Vd. mismo del Doctor Edward Bach.

Una mayor conexión con las fuerzas curativas de la Naturaleza y en particular con las de nuestra flora autóctona.

Decía Bach:” Lo mismo que Dios, en su misericordia, nos ha dado la comida para alimentarnos, así también él ha puesto entre la vegetación del campo bellas plantas para curarnos cuando estamos enfermos, y ahí están para tender al hombre una mano amiga.”

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Recordemos que el objetivo de Bach, que había visto morir hombres trabajadores de la fábrica de latón de su padre, por no poderse costear los honorarios de un médico, era encontrar un método de curación que fuera sencillo y cercano, además de inocuo. El Cúrese Vd. mismo, responde a esta filosofía, por eso Bach decía que se trataba de algo tan sencillo como: Si tengo hambre salgo al huerto y cojo una lechuga y si tengo miedo salgo al campo o al jardín y hago un remedio de la planta Mímulo.

Por eso, en una de sus conferencias masónicas transmitía:

“Estas hierbas ponen en sus manos la posibilidad de curar a sus propias familias, así como a sus amigos y a todos los que lo rodean.”

Respecto a la mayor conexión con la Naturaleza, decía Paracelso, que:”Cada planta ejerce allí donde crece, un impulso terapéutico que se expresa en sus constituyentes y en su forma, en su modo de desarrollarse, en su color y en su perfume”.

Esto significa, que como ya vamos conociendo por los principios de la incipiente disciplina de la Psicobotánica, no hay nada casual en el lugar donde crece y se desarrolla una planta, ya que las plantas que se encuentran en nuestro entorno son las que más necesitamos y con las que más sintonizamos a nivel evolutivo y de frecuencia vibratoria.

Vaya ya por delante que España es el país con más especies de flora de toda Europa.

Pensemos en la geografía española: Los Robles del País Vasco, los Castaños Dulces de Galicia, las Encinas de Extremadura… nos dicen mucho sobre rasgos de la personalidad de estos pueblos como colectivo. La fuerza del vasco, la saudade o la morriña del gallego, la reciedumbre del extremeño, sólo por citar unos pocos ejemplos.

A nivel nacional, es conveniente conocer que la Mostaza es una planta nativa de España y que está ampliamente extendida por toda la península y en el Centro de Europa.

A nivel europeo, también es interesante conocer que la especie más extendida es el Nogal, con todas las connotaciones que ello implica.

Acotando al entorno natural más cercano, la flora de Madrid, también está directamente relacionada con el carácter de sus habitantes: “Esto es Madrid, muévete, no te pares”.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Aquí tenemos creciendo cerca el Diente de León, el Romero, el Tomillo, las Margaritas y las Amapolas rojas, además de la Mostaza, que ya hemos mencionado, inundando con su luz nuestros campos en la primavera.

En los jardines de la ciudad se alternan las Violetas Pensamiento con las Petunias y los Tagetes o Clavel indio, todas ellas plantas cuya acción terapéutica en esencia floral es muy adecuada para lo que podríamos denominar la “patología psicoemocional” del habitante de la Comunidad.

Conectarse o reconectarse con las fuerzas curativas de la Naturaleza es lo es lo que en su momento hizo Bach , cuando abandonó todo su modelo de vida, su laboratorio en Londres y se marchó a seguir estudiando en los campos de Gales, emulando también a Paracelso que en un buen día abandonó las aulas de la Universidad para seguir investigando remedios curativos naturales en los campos y entre curanderas, pastores, gitanos , boticarios y otras personas conocedoras de la energías curativas del mundo natural .

Elaborando nuestros propios remedios

Si ya hemos llegado al punto de sentirnos inclinados a comenzar a elaborar nuestros propios remedios florales, necesitaremos hacer un repaso al método de elaboración, según el sistema descubierto por Edward Bach.

Bach nos habla de dos métodos de elaboración: El método solar El método de cocción

El Método Solar

Se dice que Bach se inspiró en Paracelso para idear su sistema de elaboración de remedios florales por el llamado método solar.

Se sabe que Paracelso recogía el rocío de la aurora depositado sobre las plantas y las flores, por el método alquímico.

Como también conocemos Bach perteneció a una logia masónica en la que los estudios de alquimia y botánica oculta, eran materia común.

Existe una publicación alquímica, el llamado Mutus Liber de Altus, que debe su nombre de Libro Mudo al hecho de que la enseñanza de los procesos alquímicos se produce exclusivamente a través de imágenes, donde podemos observar la recogida del rocío alquímico.

Para la Alquimia, el rocío del cielo se considera como una gran bendición.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Estos grabados representan el recogimiento del rocío cuando comienza la tarea física del alquimista Vemos cómo se extienden varias telas sobre soportes puestos en un prado. Cae el rocío sobre ellas saturándolas y después torciendo los paños puede recogerse en una cacerola. La presencia del toro y el carnero nos indica que el recogimiento debe hacerse durante los días de finales de marzo a finales de mayo.

Se ven los Rayos que representan las fuerza etéreas que nacen en la primavera .Estas fuerzas, junto con el rocío crean con su conjunción la gran fuerza cósmica necesaria para realizar el Opus Magna o la denominada Gran Obra del alquimista.

Vemos también cómo reposa el rocío sobre seis recipientes herméticos en el campo y éstos se ven bañados por las fuerzas celestes producidas por la conjunción del Sol y la Luna.

Cuando nos referimos a la elaboración de un elixir floral por el método solar del Dr. Bach, decimos que se trata de un proceso de alquimia natural.

La Alquimia es una ciencia extremadamente compleja pero básicamente a los efectos que pueden interesarnos en este momento nos interesa saber que ALQUIMIA es un nombre que proviene de las raíces árabes Al que significa Dios y Chimia que significa química, es decir, la química de Dios.

Es la ciencia de las transmutaciones, un complejo proceso de aprendizaje que se estructura en pasos o etapas que llevan a un despertar gradual de la conciencia y la evolución espiritual.

Pero hoy en día, tal como propuso Carl Jung, podemos considerar alquimista a toda persona que se propone cambiar internamente.

Toda persona que está en la búsqueda de su cambio o transformación interna es un alquimista.

En Terapia Floral la prima materia alquímica de la que se parte en el proceso, serían los defectos o lecciones que la personalidad ha de aprender para lograr el alineamiento, la sintonización con su alma o Ser Superior y el proceso se realiza con la ayuda de las flores como expresión del alma natural. Se trata por tanto de lo que en palabras de Patricia Kamismki es “una nueva alquimia, que incorpora la sabiduría milenaria con la conciencia moderna de la mente humana y de la Naturaleza”.

Proceso de Elaboración Como decimos el método solar es un proceso de alquimia natural en el que se conjugan la fuerza de los cuatro elementos:

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ La tierra y el aire que hacen madurar la planta, el sol para liberarla del cuerpo vegetal y el agua como sustancia portadora.

Bach utilizaba éste método para las plantas que florecen en primavera y verano.

Las flores en estado de madurez, se recogen en un día soleado y se colocan en un cuenco de vidrio con agua de manantial, exponiéndolas al sol de tres a cinco horas aproximadamente, tiempo en el cual se considera que la esencia de las flores ha pasado al agua de manantial.

Una vez que el agua está impregnada se vierte en un frasco grande de vidrio de color ámbar preparado con un 50% de brandy, preferentemente ecológico, que actúa como conservante.

A ésta solución se la llama Tintura Madre y es la base de todas las demás. Después de agitar la Tintura Madre se la deja reposar en lugar oscuro unos dos días antes de su utilización.

La Tintura Madre bien elaborada y conservada puede perdurar por tiempo indefinido sin perder su eficacia.

Método de Cocción

Bach utilizaba el método de cocción preferentemente para las flores de árboles y arbustos que son las primeras en florecer.

Las flores se recogen del mismo modo pero se las somete a cocción durante unos 30 minutos, se filtra el concentrado varias veces y se pone en los frascos como se ha indicado para el método solar.

Primera Dilución De la Tintura Madre se extraen de 2 a 7 gotas que se pondrán en un frasco de vidrio de color ámbar de 20 o 30 ml preparado con una mezcla de agua de manantial y brandy ecológico al 50%.Esta es la dilución que se distribuye en las farmacias, herbolarios y otros establecimientos especializados.

Segunda Dilución

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ De la primera dilución se extraen a su vez de 2 a 7 gotas que se pondrán nuevamente en un frasco de vidrio de color ámbar de 30 ml preparado con una mezcla de un 80% de agua de manantial y el resto de brandy ecológico.

Esta es la dilución para el paciente y en la que se pueden combinar diferentes esencias, dando lugar a la fórmula magistral.

Otras Diluciones Actualmente se está experimentando con sucesivas diluciones y algunos autores afirman que de la tercera dilución hacia arriba tienen una especial aplicación en meditación y trabajos de espiritualidad más trascendentales.

Materiales necesarios para la elaboración

Una vez visto el proceso de elaboración, los materiales que vamos a necesitar básicamente son: • Un bol de cristal • Agua de manantial o agua envasada de mineralización débil • Filtros o embudos • Conservante • Frascos

Elección de la Flor y del entorno adecuado para elaborar

Elegiremos la flor que queremos elaborar. A veces conseguiremos elaborar aquella esencia floral que habíamos previsto elaborar .En otras ocasiones, incluso una vez estudiada la fecha de floración, el lugar donde crece y previsto todo, al ir a elaborarla nos sentimos repentinamente atraídos por otra especie y en este caso, es adecuado dejarnos llevar por este impulso, escuchar la voz de nuestra intuición, porque se ha establecido de manera espontánea una comunicación con esa planta que no deberíamos dejar pasar.

La elección del entorno será también la que nuestra intuición nos indique como más adecuada. La elaboración en plena naturaleza es siempre lo más deseable, pero si estamos en un entorno más urbano porque es en el que nos movemos, podemos elaborar nuestros remedios también en parques

y jardines e incluso podremos elaborar remedios de flores de nuestras propias plantas en nuestro hogar. Tampoco son casuales las plantas que elegimos para cultivar.

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La Sintonización con la Planta

Una vez elegida la planta, antes de cortar las flores, le pediremos permiso para hacerlo, indicando que nuestra intención es elaborar un remedio que contribuirá a una mejora del estado de salud de los seres que entren en contacto con su acción terapéutica.

La flor se convertirá entonces en conciencia líquida permaneciendo viva hasta que complete su labor curativa.

Para la recogida, seremos lo más delicados que nos sea posible, pero en mi opinión personal, antes de utilizar unas tijeras es preferible utilizar nuestras propias manos.

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Cogeremos también alguna ramita por si la necesitamos para remover en el método de cocción o para retirar las flores una vez terminada la elaboración.

Una vez recogidas las flores, expresaremos gratitud por el permiso para elaborar que nos ha sido otorgado.

La actitud durante el proceso

Mientras transcurre el tiempo de 2 a 4 horas para que se considere concluida la elaboración en el método solar, se puede meditar, observar la planta, intentar una mayor conexión o simplemente observar lo que ocurre a nuestro alrededor durante este tiempo, porque es seguro que nos proporcionará claves importantes sobre la acción terapéutica de la esencia.

Después de la elaboración

Una vez elaborada la esencia podremos averiguar más sobre la planta a través de investigación botánica, de signatura, mitos, tradiciones y usos medicinales, así como recopilar más datos sobre la acción terapéutica de la esencia floral, caso de que sea ésta conocida,y contrastar la información según los distintos autores.

Elaborar los propios remedios implica también que se puede participar en un movimiento creciente de intercambio entre pequeños elaboradores, tanto de esencias elaboradas como de información terapéutica atesorada por la experiencia.

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Y hasta aquí, sería lo que bajo mi punto de vista sería necesario para poder lanzarnos a cualquier expresión del mundo de lo natural y elaborar nuestros propios remedios florales, nuestro botiquín floral adecuado y adaptado a nuestras necesidades más personales y las de los miembros de nuestro entorno : seres humanos, mascotas y nuestro jardín doméstico.

Tan sencillo como respirar.

Sin embargo hasta el acto más sencillo, como el de respirar, implica una complejidad detrás del telón que no nos es necesario conocer para seguir

respirando pero que nos habla de la gran sabiduría del Creador, expresada en todos sus actos creativos.

Así es que si os parece podemos animarnos a dar un paseo por el otro lado del telón y conocer un poco más sobre los protagonistas que participan en este proceso de la elaboración de un elixir floral. Pero esto será en un próximo artículo.

Manuela María Menéndez Terapeuta Floral Periodista Pedagoga

www.gabinetecromer.com

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LA FOTOSINTESIS HUMANA -­‐ RESPIRACION CONSCIENTE

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Por Rosa Medinilla

El miedo es el entusiasmo sin respiración Fritz Perls

Antes de que empieces a leer este artículo, puedes hacer un ejercicio de atención a tu respiración y, por unos momentos, observarla sin modificarla. Date cuenta de hasta dónde llega tu inhalación, si es que no baja del pecho, o si llega hasta el abdomen, así como qué sensación te produce. Después, pon atención en tu exhalación y observa cómo te sientes. Por último, toma unas cuantas respiraciones lentas y profundas y observa la diferencia.

Las plantas verdes, con la fotosíntesis, aportan el oxigeno que necesitamos y sin el cual no sobreviviríamos. Como ya sabes, las plantas respiran, pues toman el aire de la atmósfera y junto con la luz, la tierra y el agua, efectúan un proceso químico por el cual convierten el dióxido de carbono procedente de la respiración de otros seres vivos, humanos incluidos, en oxígeno. Este proceso se llama también función clorofílica y gracias a él se mantiene el equilibrio en el aire. Nada se desperdicia. Nuestra respiración es un eslabón de la ecología cósmica –en la conservación, transformación e intercambio de sustancias dentro del metabolismo de la naturaleza-­‐ y conecta nuestro mundo interior con el gran mundo exterior: la tierra, su atmósfera y toda la vida orgánica.

Por tanto, además de los beneficios de la terapia floral, mantenemos con las plantas un armonioso dar y tomar, pues la respiración es para el organismo humano, tomar del entorno con la inhalación, efectuar en los pulmones un proceso interno de combustión para la asimilación del oxígeno, indispensable para vivir, y exhalar el CO2 resultante que al organismo humano no le sirve. Es el proceso básico de todos los procesos: tomo del entorno lo que necesito, asimilo lo que me sirve, y deshecho lo que me sobra. En este proceso, que se describe con pocas palabras, pueden surgir muchas complicaciones. Aquí, vamos a prestar atención a las correspondientes a la respiración.

En toda la vida es posible que respiremos más de cien millones de veces, por lo que es fácil no considerar importante a la respiración, pues se trata de un proceso

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ completamente automático que comienza al nacer y termina con la muerte. Cuando nos vamos a dormir esperamos que nuestra respiración funcione sin tener que estar haciendo nada para ello y así sucede, sin embargo la respiración es distinta al automatismo de otros órganos, como por ejemplo el corazón, pues podemos hacer de ella una práctica consciente e intencionada. Esta respiración automática nos permite sobrevivir, pero no nos deja desarrollarnos. Por eso, para recuperar lo que ha sido parte de nosotros, es necesario que nos informemos y participemos de manera consciente.

Un gran número de personas, cuando hacemos consciente la respiración podemos darnos cuenta de que no respiramos adecuadamente o de que respiramos poco, y eso va en detrimento de nuestra salud, pues para mantenerse vivo es más importante respirar que beber, comer o digerir, ya que es probable que en un día respiremos unas veinte mil veces, necesitando aproximadamente 8 litros de aire por minuto en posición acostado, el doble sentado y 50 litros corriendo, cuando nuestras necesidades de líquido son aproximadamente 2 litros y de comida 1 Kg. al día.

La respiración es la función del cuerpo más sensible a las emociones. Basta un pensamiento para modificarla. Afecta al sistema respiratorio, cardiovascular, neurológico, gastrointestinal, muscular, mental y emocional; teniendo un efecto general sobre el sueño, la memoria, el nivel de energía y de concentración. Todo lo que hacemos, el ritmo que mantenemos, nuestra acción y reacción al entorno, los estímulos percibidos, las sensaciones, los sentimientos que experimentamos y las elecciones que realizamos están influidos por el ritmo de la respiración.

Cuando, como todos hoy en día, nos enfrentamos a niveles crecientes de estrés psicológico, físico y biológico, el ritmo respiratorio, se incrementa a velocidades cada vez mayores. Decimos que nos sentimos estresados o agotados. Existe un paralelismo entre no poder respirar con la ausencia de vitalidad; entre el respirar mal y la pérdida de la capacidad de experimentar sensaciones.

Al observar la respiración se puede conocer como está una persona física, psíquica y emocionalmente, por lo que juega un papel interesantísimo en la terapia floral. Según la persona esté alegre, enfadada, triste o deprimida, la respiración se verá estimulada o frenada, será más profunda o superficial. Así mismo, del mismo modo que la respiración influye sobre el estado anímico, también se produce una considerable influencia a la inversa.

Supongamos que una persona se inhibe de sollozar contrayendo deliberadamente el diafragma y el pecho, y esto llega ser habitual y no consciente. Después, el organismo 43

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ pierde las dos actividades, esto es, la persona que manipula su funcionamiento de esa manera deja de poder sollozar y de respirar libremente. Incapaz de sollozar, no relaja ni acaba nunca con su tristeza; ni siquiera puede acordarse bien de a qué pérdida se debe la misma. El diafragma queda contraído, con lo que la respiración quedará cortada en el pecho sin bajar al abdomen. Si le ponemos flores, aquí estarán Borraja y Yerba Santa, entre otras.

Puedes probar fingiendo que estás muy triste y no quieres romper a llorar.

Constriñes la respiración y la haces muy rígida, contrayendo el pecho, mientras realizas movimientos preventivos con los hombros. Al mismo tiempo contraes la garganta y los labios manteniéndolos apretados, tratando de interrumpir la salida del aire y de evitar la expresión de tristeza. Muchos tragan repetidamente para mantener la contracción de la garganta, pues la barbilla empieza a temblar por el sollozo contenido. No te olvides de tomar después varias respiraciones profundas.

¿Cómo respira Acebo con su rabia? Prueba a cerrar la mandíbula, contraer los músculos del cuello y los hombros, a cerrar los puños, a encajar la mandíbula y observa la respiración, y no digamos nada de Sauce, con su rencor que de tanto contraer la respiración se olvida que contrae y pasa a ser una segunda naturaleza, un hábito o patrón respiratorio como en el caso anterior. La respiración es torácica, contraída y la exhalación controlada, acompañada de un nudo de tensión en el plexo solar, contracciones musculares en hombros y cuello, rigidez en las cejas, contracción de la mandíbula y la garganta. Puede aparecer bruxismo que trataríamos con Dragón

Recordemos a Genciana con el des-­‐aliento, que no alienta, toma poco aire, reduce la excitación energética o emoción que el organismo nos proporciona para emprender una acción determinada, cortando el gas o energía que la respiración le proporciona, ya que se encoge ante las dificultades. ¿Cómo? Con el pecho, echando los hombros para adelante, con lo que la cabeza se adelanta. Genciana tiene, por tanto, una vitalidad baja, pues dispone de poco oxígeno.

¿Para qué querríamos cortar la excitación o emoción, ya sea de tristeza, rabia, o deseo? La respuesta es para insensibilizarnos. Aquí entra el miedo, la amenaza de algo que nos amedrenta y empleamos el recurso de encogernos, meter la cabeza entre los hombros, y contener la respiración hasta que pase el peligro de algo que nos da miedo o consideramos inadecuado. Evitamos sentir con la respiración.

El miedo hace encoger el pecho y elevar los hombros, quedándonos retenidos entre la inhalación y la exhalación.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ Se reflejan aquí montones de flores como Mímulo, Heliantemo, Aspen, etc. La naturaleza nos provee de esta reacción espontánea para hacernos el muerto o proteger nuestros órganos vitales ante un peligro de ataque o golpe, pero ya no estamos en la selva, el peligro para nosotros es psicoemocional, con lo que tendemos a cronificarlo.

Pongámonos en Manzano Silvestre con su sensación de rechazo, asco o repulsa, y su abdomen contraído por la repugnancia, o Cerasífera que controla con la respiración, para lo que necesita contraer además del diafragma y el abdomen, los hombros, el cuello, las nalgas y el ano. El cierre necesita ser férreo ya que está a punto de explotar.

La respiración de Impatiens es acelerada, torácico-­‐clavicular y mucho más la de la persona que está nerviosa y necesita Rescate. Esta respiración mantenida, está al borde de la hiperventilación. Una persona con una respiración acelerada está en continua demanda pues no tiene suficiente oxígeno, necesita respirar más veces con lo que sobrecarga al corazón, que tiene que trabajar más rápido para aportar el suficiente oxígeno a la sangre y los tejidos.

La ansiedad (respiración ansiosa) síntoma muy típico de Agrimonia es un trastorno respiratorio que se produce por falta de oxígeno. Cuando observamos un ataque de ansiedad, invariablemente descubrimos excitación y gran dificultad para respirar. El cuadro de la excitación, como he descrito antes, es metabolismo acrecentado, acrecentada actividad del corazón, pulso acelerado, respiración acrecentada e insuficiente abastecimiento de oxígeno. La situación se convierte en una situación de ansiedad cuando hay un conflicto agudo entre el impulso de respirar (para superar el sentimiento de ahogarse) y el autocontrol que se opone. Hay una emoción o excitación intensa que se controla para ahogarla, generalmente por miedo. Los síntomas se agudizan, los músculos del pecho se contraen espasmódicamente y la respiración se convierte en una lucha.

Todas las esencias florales corresponden a patrones emocionales que llevan implícitos diversos trastornos de la respiración, los cuales pueden aliviarse prestando atención a nuestra forma de respirar, tanto en uno mismo como en la terapia, y promoviendo la respiración completa o abdominal-­‐torácica-­‐ clavicular, para lo que necesitamos relajar las contracciones que observemos en nuestro cuerpo.

Tomarnos un minuto de vez en cuando para hacer consciente nuestra respiración y tomar varias respiraciones lentas, profundas y relajadas nos va a aportar salud, bienestar y vitalidad, lo que hará que nuestro estado emocional se armonice ya que 45

OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ vamos a poder influir en el mismo no solo con esencias florales, sino también con la respiración que es la función fundamental de apoyo a uno mismo, junto con una fisiología primaria desinhibida y unas experiencias asimiladas e integradas.

Gracias por tu atención

Rosa Medinilla Terapeuta floral Terapeuta Gestalt y de la Respiración

rosamedi@hotmail.com

Bibliografía:

• • • • •

Laura Perls – Viviendo en los límites Frederick S. Perls – Yo Hambre y Agresión Frederick S. Perls, Ralph F. Hefferline, Paul Goodman -­‐ Terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad humana Gay Hendricks – La respiración consciente Michael Sky – Respirando

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Ni ME CONOZCO, NI ME RECONOZCO. AÚN NO SOY… NO ESTOY. MUSTARD – Mostaza -­‐ Sinapsis Arvensis _______________________________________________________________________

Por Carmen Risueño

¿A quién le facilitaremos Mustard?: Se podrá utilizar en determinados estados para algunos adolescentes. Se puede asociar a trastornos hormonales, amenorreas, menarquías, dismenorreas, galactorreas, anorexia/bulimia, embarazo, depresión o estado depresivo en post puerperio, en menopausia.

Llama la atención que tiene mucho que ver con el desarrollo orgánico-­‐físico y personal, nos está hablando de inmadurez glandular o del desarrollo físico del niño/a. Y es que tiene que ver mucho con el cuerpo, y si tenemos en cuenta que el cuerpo, algunos individuos lo tienen muy lejos de sus conciencias.

Ahí observamos el interés que habrá que desarrollar, desde esa toma de conciencia, ¿verdad? Todo aquello que esté por debajo de un nivel natural.

Algunos síntomas comienzan con ganas profusas de llanto lastimero (a modo de lágrimas limpiadoras y o curativas) que bien puede recordar a momentos vividos en los que “no pudo o no supo llorar”.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ Es un “bálsamo” suave que por donde pasa aligera la palabra deducida desde la emoción, permitiendo que el o los sentimientos que subyacen se muevan, conmuevan y se recojan con calor y compromiso desde un sentir profundo que habla del genuino contacto consigo mismo y también con lo que le rodea al individuo. Lo que reactiva y concilia: la Profundidad y capacidad en el sentir.

Favorecedor de la construcción de una personalidad hábil y susceptible de ser transformada.

Favorecerá aliviando al individuo en sus crisis de dolores de cabeza, algunos insomnios, trastornos del apetito y de las digestiones.

*De cualquier modo recordando siempre que las esencias actúan favorablemente en pro de la salud, pero no son sustitutivas de ningún medicamento, y en este caso hablo de “antidepresivos, imnóticos, sedantes, tranquilizantes, relajantes,...”.

Dice la descripción del Dr. Bach: Aquellos que son propensos a periodos de tristeza, o inclusive desesperación, como si una nube fría y oscura hubiera descendido sobre ellos y ocultase la luz y la alegría de vivir.

Puede ser factible que no se pueda encontrar una razón o explicación para estos ataques. Bajo estas circunstancias es casi imposible mostrarse felices o alegres.…..es el remedio para la tristeza y depresión profunda que desciende sobre el individuo de forma repentina y sin razón aparente. La gente en ese estado a menudo enlistan todas las razones por las que deberían de sentirse felices y satisfechos, solo que lo miden desde una parte de sí , la cabeza, no tienen en cuenta ni sus tripas ni su corazón, sin embargo para ellos todo se ve negro y sin esperanza, sin una concreta razón “aparente”. Este remedio ayuda a disipar los nubarrones para que la persona pueda nuevamente encontrar la alegría, la serenidad y la paz de vivir.

Depresión profunda que “aparece y desaparece”, según conciencia.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ Lo que la psiquiatría clásica llama: depresión endógena1; en especial La Gran Sombra de la “Melancolía”.

*Una referencia artística: DURERO. Desde la Antigüedad hasta la época de Durero, Melancolía era uno de los cuatro humores del hombre. Cada humor se asocia a uno de los cuatro elementos, de las cuatro estaciones, las cuatro edades del hombre, los cuatro vientos, los cuatro puntos cardinales y las cuatro fases del mundo. Melancolía era el peor considerado de los cuatro humores y se asociaba a la tierra, la sequedad, el frío, el viento Boreal, el otoño, la tarde y la edad de los sesenta en el hombre. Los hombres de constitución melancólica poseían una constitución física diferente de los otros humores, lo que afectaba a su color de piel (terroso), cabellos, ojos, a su vulnerabilidad ante ciertas enfermedades (mentales, la locura principalmente) y por unas características morales e intelectuales. Así, cualquier alteración del humor melancólico provocaba la locura. Incluso en ausencia de una patología declarada, los melancólicos pasaban por ser gente desdichada y descontenta, malhumorada y sombría. De los melancólicos se decía que eran malvados, avaros, mentirosos, olvidadizos, apáticos y con tendencia al estudio en soledad. Antes de la Melancolía de Durero, esta alegoría sólo aparecía en tratados de Medicina y almanaques (por su relación con las cuatro estaciones). Se consideraba una enfermedad y se proponían como remedios la música, los azotes, las plantas acuáticas... Así, Melancolía aparece coronada por hojas de ranúnculos y lotos, para combatir su carácter. La Melancolía se asociaba a uno de los siete pecados capitales, la Pereza.

Pero Durero cambia la Pereza por la inactividad, no por desidia sino por otros motivos. Está sumida en una intensa actividad intelectual, totalmente estéril. No continúa su trabajo por pereza sino porque le parece que no tiene sentido. Es la inteligencia la que paraliza su energía. El hecho de su superioridad intelectual se traduce en las alas que adornan su espalda, símbolo de la imaginación y la creatividad. Los diferentes objetos que la rodean son los atributos de la Geometría, que era la síntesis de las Artes Liberales, propias de los aristócratas, y las Artes Mecánicas, de los artesanos y villanos. Durero, de este modo, intelectualiza la Melancolía y la asocia al Arte. Lo que está tratando de conseguir es identificar al artista con un carácter melancólico, dotado de ciertos rasgos que le hacen único y genial, puesto que la Melancolía se asocia con Saturno. Saturno es el planeta de los creadores. Su influencia es terrible sobre el ánimo de los melancólicos, por lo que han de protegerse 1

Endógeno, provocado desde muy dentro, es ahí donde se descubre un “vacío” emocional y por ende lejano a la conciencia, que al irlo “llenando de sentimientos”, la conciencia crece y desarrolla un potencial descargador del plano emocional, haciendo y facilitando las experiencias impregnándolas con tintes diferentes respecto de lo desconocido de uno mismo, y de las diferencias que subyacen en las relaciones con los demás.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ con talismanes astrológicos: la mala influencia se aprecia en el cometa, un fenómeno maléfico. La protección está en el cuadro mágico, conocido como la "mesa de Júpiter", cuyas cifras leídas en cualquier sentido suman 34. Además, incluyen las cifras de la muerte de la madre de Durero, que afectó mucho al artista (ocurrió el mismo año de 1514). En fin, los símbolos y los significados van mucho más allá de lo que razonablemente podemos incluir en esta descripción y sólo puede decirse que Durero realizó un auténtico manifiesto lleno de modernidad en la constitución del artista, tal y como hoy lo conocemos. Las características del artista como genio, atormentado por la creatividad, sometido a sus impulsos, huraño, solitario, etc., las acuñaron artistas renacentistas como Durero, que contribuyeron a crear un mito tan artificial como efectivo, puesto que se ha mantenido hasta nuestros días.

Paso a destacar diferentes estados para no confundirnos, aunque tendrán que ver unos con otros, según la activación consciente de cada individuo:

En Scleranthus vemos también ciclicidad, pero aunque vaya de la alegría a la pena, esta no es tan profunda, señalada y negra como en Mustard.

La depresión por “duelo” será abordada por Star of Bethlehem y la tristeza o la ofensa que se siente ante la exclusión en los afectos la veremos actuar con Chícory.

No las hemos de confundir con Gentian que se desanima por causas conocidas, no tiene fé, no conoce la perseverancia; ni Gorse que le falla la esperanza en si mismo, en otro y en los demás; ni Wild Rose que no tiene fuerzas desde sus más “bajos fondos” de conciencia, apatía y desdén, se resignó.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ Me gusta la idea de pasearnos por los grupos establecidos por el Dr. Bach, a ver si sacamos algo más en claro.

A Mustard la llamo el remedio líquido2 de la depresión en nebulosa3, faculta la experiencia para atravesar la tristeza en sus “fondos de conciencia”: el gran vacío…y con las dosis oportunas del sentimiento de miedo en atravesarlo. Palpar y experimentar que es “fértil” ESE “vacío”, en lugar de un vacío estéril, al encuentro del sentimiento y la emoción.

Se procuran “esas” palabras oportunas dando un Sentido a la trayectoria, desde ahí pasa a ser fértil y lleno de experiencias de uno mismo siempre conjugado con lo que rodea.

Recordemos que desde el MIEDO 1º grupo, viene instalándose otro el 2º Grupo de Bach: la Incertidumbre4, y pasa Mustard al 3º grupo: los que sufren por la ausencia de presente, junto a: Chestnut Bud, Clematis, Honeysuckle, Olive, White Chestnut y Wild Rose. No están, no son, ni experimentan la realidad tal y como corresponde.

Los componentes de este grupo se quedaron retrasados en su pensamiento, o muy por encima, o recreando mentalmente una amalgama de pensamientos, imágenes, conversaciones; y lo que hace tomar un pequeño contacto con ellos/nosotros mismos y sus/nuestros cuerpos en ocasiones es el agotamiento, el desgano y el desdén. Me hace pensar que no pueden experimentar la realidad, pues no existe contacto ni siquiera con ellos mismos y por ende ni con otro ser, ni con los demás. Están viviendo como sí…aunque de un modo artificial, superficial, sin conciencia; dado a que tienen en sus “fondos de saco de conciencia” un montón de situaciones inacabadas.

Dice Eckhart Tolle: “….la mente de la gente está llena de pensamientos en desorden, la dimensión de la conciencia de los objetos. Para que haya cordura de nuevo en nuestro planeta y que la humanidad cumpla su destino, propiciaremos la conciencia del espacio: percepciones, sensaciones, sentimientos, emociones y significa que además de ser consciente de las cosas, hemos de ser conscientes de ser conscientes, es decir que podemos sentir un estado interior de quietud y alerta en “el fondo” mientras ocurren las cosas en el primer plano. ¿Puedes sentir tu propia presencia?5

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Referencias a los líquidos en Astrología, el agua: planos de emoción y sentimientos. Impregnaciones acuosas, en cuanto a los estados de animo, que se van instalando en planos no-conscientes, hasta que implosionan y/o emergen para su conocimiento y reconocimiento. Impregnaciones no conscientes: se dice de aquellas emociones y sentimientos que se incluyen en nuestras conciencias, por falta de conocimiento de sus “entradas” y que fomentan la vulnerabilidad personal.

3 Llámese nebulosa en la conciencia, lo enturbiador al tener muy escasa luz, claridad, e imaginación pertinente como para resaltar que algo está en mejores circunstancias de ser visto, escuchado, sentido o experimentado 4 Vibrando en incertidumbres y miedos, no será posible capacitarnos para un salto o trascendencia.

5 Pags. 198 y 199 del libro: Un mundo nuevo AHORA. De Eckhart Tolle. Grijalbo

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ ”Es que no hay datos suficientes, ni apertura de “archivos” internos, ni sentimientos, ni emociones, ni experiencias…Mientras estoy solo en mi cabeza sin presencia, malamente puedo estar ni en el corazón, ni en la acción, ni en la relación6.

Correlativamente en el 4º Grupo: La soledad con Heather, Impatiens, Water Violet o pasar de WVi a Hea, con Impatiens entre ambas dos, sin un genuino contacto.

Decimos que es una depresión y tristeza súbita, difícil de determinar y que va a ciclos, según la conciencia si está activada y dispuesta a recibir información.

Las Claves: Depresión profunda que aparece y desaparece sin causa aparente o conocida. Claro está que si un individuo se encuentra en “planilandia7”: o mentalidad de concienciación plana, sin mayor grado de información ni recogimiento en conceptos, valores, sentimientos, emociones, pensamientos y conclusiones de sí mismo y en conjunción con lo que le rodea, las relaciones. Para esto es muy necesario experimentar y atravesar dichos ESTADOS/Estadios, pues facilitan el incremento multidimensional, como por ejemplo los estados: Agrimony una Flor que nos habla de la “negación”, con lo que “la supuesta/o” emoción o sentimiento, se incluye en un plano no consciente y por ende sin darle un lugar, sitio u espacio suficiente como para que tome “cuerpo” y se asiente en el individuo; es más, para que posteriormente adquiera “un SENTIDO” en su vida, que se sienta y se experimente un PARA QUÉ…teniendo en cuenta ésta o aquella circunstancia. También los otros ESTADOS que tienen que ver con la vulnerabilidad: Compañeras del 5º Grupo: Centaury, Holly, Walnut. Están expuestos a los demás, no tienen muy claro su estar en las relaciones, se creen8 susceptibles.

Es gracias a Gentian9 como cabeza floral de donde “salen” otros estados: P.ej: Mustard, en las Extensiones de Ricardo Orozco. Es en el 6º Grupo que ya el organismo no aguanta más, se queda frenado consciente o no y no puede sacar la energía suficiente hacia fuera con la fuerza necesaria, de ahí la desesperación: Crab Apple, Elm, Larch, Oak, Pine, StarB, Sweet Chestnut y Willow.

Y en el 7º Grupo que dicen preocuparse en exceso por los demás y no es de extrañar, pues al no ser conocedores aún de sí mismos en lo que respecta al RELACIONARSE:

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Conjetura mía.

Concepto que reitera en su peculiar dialéctica, en los cursos y seminarios Florales de P.L.C: elaborador de las esencias de Mediterráneo y Esencias Áureas, para manifestar que el grado de conciencia en general personal y en la sociedad es PLANO, sin conocimientos multidimensionales de conciencia.

8 Creer no es igual a conocer, saber, la creencia tiene una desventaja y es que no tiene “certeza”.

9 Perteneciente al 2ºGrupo. Desánimo, descorazonamiento ante dificultades. Baja tolerancia a la frustración.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ Beech, Chicory, Rock Water, Vervain y Vine, han de “manipular el entorno como puedan dadas sus circunstancias pasadas y con perspectivas futuras”, ya que el PRESENTE, lo viven, lo vivimos con gran dificultad.

Para terminar no olvidemos que fue Mustard la última Flor en la recolección de los remedios del Dr. Edward Bach, a modo de ¡!“Colofón” ¡!. Y si observamos en otras agrupaciones de Bach tenemos que en los 19 más espiritualizados está Mustard junto a: Cherry plum, Elm, Pine, Larch, Willow, Aspen, Hornbeam, Sweet Chestnut, Beech, Crab Apple, Walnut, Chestnut bud, White Chestnut, Red Chestnut, Holly, Honeysuckle, Wild Rose, Star of Bethlehem, todos y cada uno de ellos, tienen algo muy sustancioso que desarrollar; tienen en común que de algún modo es como si les faltase “una estructura”, “una piel”, un “hervor”, “una capa” consistente, para ir con mayor presencia por el mundo.

Incorporar aplomo, empuje, arraigo, FUERZA y CORONACIÓN10. Y es que se puede sentir en muchos aspectos que “se está al borde” de los nervios, de las posibilidades, del precipicio, del conocimiento…, han/hemos de confrontar con sus/nuestras limitaciones y discapacidades, tanto a nivel mental como psicoemocional y corporal.

Conocer hasta donde las fuerzas, la creatividad, las frustraciones, los dolores, las culpas, las pérdidas, el pasado nos afectan. Son estados emocionales para desarrollarnos desde muy dentro y apoyan las “tomas de conciencia” de un modo peculiar, añadiendo estatus personal y transpersonal.

Favorecen el fortalecimiento de nuestro “ego”, para más adelante reconocer y elegir en dónde y cómo dar comienzo a trascenderlo.

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Dice Mechthild Scheffer y Wolf-Dieter Store, en Flores que curan el Alma. Ed: Urano.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ De modo que es muy útil conocer que para adquirir sabiduría interna y externa, es necesario conocer-­‐nos y reconstruir-­‐nos en aquellas facetas multidimensionales para relacionarnos cada vez mejor, comunicarnos mejor, vivir cada vez mejor.

Conociendo “nuestros límites”, seremos conocedores de los de los demás.

Somos personas ÚNICAS y los 19 remedios más espiritualizados así nos lo cuentan y nos invitan a la nueva experiencia. Ésta es la propuesta para conocer “nuestro derecho a la existencia-­‐real”. No son Flores Tipológicas, ni son los Curadores donde se va sustentando la estructura egóica; ni los que ayudan a las enfermedades crónicas, ellas tienen otros cometidos.

Bien pues Mustard la protagonista de hoy, se queda un poquito llena de (…) como si de un “bolso-­‐saco-­‐macuto” se tratara, aumentada nuestra conciencia a la realidad de hoy, a la de ahora, a la que nos concierne, sin escaparnos hacia delante, ni hacia detrás, ni arriba, ni abajo, estamos solo aquí y sintiendo todo lo que mi / tú / nuestro ESTAR permite, ¡¡que llena estoy de vida, de color, de energía para dar continuidad a mi historia….y así también sincrónicamente doy continuidad a la historia, tu historia, nuestra historia, y esto hace que me sienta más viva, más alegre, mejor acompañada!! y acompañando de verdad¡¡!!.

Cómo somos tan complejos (…) son las Esencias Florales las que nos lo van poniendo más fácil, apoyándonos a encontrar las energías más consistentes y las más sutiles, a base de utilizar el pensamiento y la sana reflexión.

Bibliografía de interés: De la Colección del Centro-­‐Bach: Los descubrimientos del Dr.Bach.Nora Weeks.

Nuevo repertorio de remedios. Dr F.J. Wheeler.

Gota a gota, 39 pasos para la salud emocional. Marienlena Nuñez.

Pastorino, Maria Luisa. La Medicina Floral de Edward Bach. Urano.

Eduardo H. Grecco. Edward Bach. La luz que nunca se apaga. Continente. Ricardo Orozco.

Flores de Bach: Manual para terapeutas avanzados. Indigo.

Ricardo Orozco y Clemente Sánchez. Flores de Bach. Diagnóstico diferencial entre esencias. Indigo.

Tratado completo de Terapia floral. Susana Veilati. Edaf.

Mechthild Scheffer. La Terapia Floral de Bach; Teoría y Práctica. Urano.

La melancolia: gestacion de la hipotesis secuencial. Ramos Brieva, Jesus y Cordero Villafafila.

La Melancolía De La Razón. Cinco Estudios Kantianos Y Un Anexo Piadoso.

Luis Martínez de Velasco. Fundamentos.

Gracias por estar aquí y ahora acompañándonos.

Carmen Risueño Izquierdo.

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Comentario Bibliográfico: Flores de Bach, Conocerse y Ser Feliz de Aurelia Vigil. _____________________________________________________

Por Pilar Vidal Clavería

Nos encontramos muchas veces al ver un nuevo libro de Flores de Bach, que en la presentación, prólogo o contraportada vemos el nombre de reconocidos maestros de las Flores de Bach. En el libro de Aurelia Vigil, Flores de Bach, Conocerse y ser feliz, de Ediciones CEAC, publicado en 2009, no hay prólogo y la dedicatoria la hace a una persona llamada Trini, que le ha prometido a la autora comprobar que el libro se encuentre en todas las librerías, de la ciudad (supongo que Barcelona), casi nada.

Escribí a Aurelia a los pocos días de comprarme el libro, con sólo unas cuantas páginas leídas, era más que un halago el decirle que su libro me hubiera gustado escribirlo a mí. Lo que quería transmitirle con una premura que califiqué de "Impatiens" es que me había encontrado con un libro que estaba haciendo de su lectura una divulgación, conocimiento y comprensión de las Flores de Bach de una forma clara, amena y rigurosa.

Una vez que leí en su totalidad el libro de Aurelia, comprobé lo mucho que conoce de las Flores de Bach y que ha sido totalmente capaz de transmitir.

Si su intención es como ella misma manifiesta: escribir un libro, no tanto para terapeutas florales, que afortunadamente hay muchos, sino para aquellas personas que cuando oyen hablar de Flores de Bach, dicen que no tienen ni idea, y que verdaderamente, dice, es una lástima, lo consigue de forma plena.

Yo también añadiría que es una buena opción para aquellas personas que las conocen un poco, ya que las han tomado ellas mismas o sus hijos y quieren saber algo más de los remedios florales.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 _____________________________________________________________________ De una forma sutil introduce los textos de Edward Bach como recuadros con citas entre las páginas del libro, acercando unas palabras escritas por el doctor Bach, en los años veinte y treinta del siglo pasado con una terminología y conceptos totalmente vigentes, haciéndonos ver la atemporalidad de sus escritos.

El libro está divido en tres partes, la primera titulada El abecedario de la terapia floral explica desde la biografía del doctor Bach, el porqué sus remedios pueden ser un recurso para la salud y el cómo nos pueden ayudar.

La segunda parte está dedicada a los 12 Sanadores y a los siete Ayudantes.

En cuanto a los 12 Curadores, tratados como 12 distintos tipos de personalidad, hace primero una descripción de la personalidad en sus puntos más generales y después para confirmarlos, la definición y la consideración del propio Bach en relación a los mismos.

Para cuando estos doce estados se cronifican y se confunden con nuestra propia personalidad están los siete ayudantes.

La tercera y última parte del libro, y también la más extensa relata a modo de talleres florales como afrontar diversas situaciones que para todos en un momento dado de nuestras vidas pueden resultar familiares, el estrés, la ansiedad, emociones oscuras, las urgencias.

No olvida a la familia, a las relaciones, la importancia vital del descanso, las dificultades del crecimiento personal, así como las que nos podemos encontrar al empezar a tomar con las flores tanto de manera personal como con las demás personas.

Como dificultades del principiante y el qué hacer para empezar, se describen una serie de preguntas habituales tanto en consulta como las que nos hacemos los propios terapeutas florales y que ayudan a ver que son comunes a muchos de nosotros.

Es por tanto un libro que está ahora en las librerías y que vale la pena tener en cuenta, cuando alguien nos diga, recomiéndame un libro de Flores de Bach.

Pilar Vidal www.piltruns.blogspot.com

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Rincón de Agradecimientos ________________________________________________

Nuestra Asociación, por diferentes motivos está muy agradecida con las muestras que recibe por medio de sus socios y colaboradores.

El compromiso de nuestra Asociación con el Voluntariado es una de nuestras prioridades, en esta ocasión agradecemos a nuestra socia Ana Puyal la iniciativa de emprender una acción de voluntariado en Perú a través de la Asociación Aliadas para el Desarrollo con Democracia y Equidad.

En colaboración con esta Asociación se van a realizar cursos de capacitación en Terapia Floral y tratamientos florales a un colectivo de mujeres maltratadas en Lima.

Para este proyecto Seflor donará un set de flores de Bach y material didáctico diverso en materia de Terapia Floral.

Agradecemos también a Guillermo Amable, socio de Seflor, a través de CPS Natural Essences, SL su colaboración con este proyecto solidario, haciéndonos un precio muy especial para todo el material que se envía como colaboración en este proyecto de voluntariado en Lima.

Hacemos también una mención especial a Esperanza Ballesteros, socia e incorporada nuevamente a la Junta Directiva, por la excelente labor de coordinación y supervisión realizada para la puesta a punto de la nueva Web de la Asociación que os invitamos a visitar.

Agradeceríamos vuestras opiniones y sugerencias para seguir mejorándola.

Por último nuestro más sincero agradecimiento para todos aquellos que han contribuido con sus artículos para el Boletín, conferencias para los “JUEVES SEFLOR”, talleres de fines de semana, etc.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Todos ellos han colaborado con su altruismo y su buen hacer, para enriquecernos, contribuyendo a que esta querida Asociación sea cada vez más participativa entre todos los socios que la componemos.

Isabel Poveda en representación de La Junta Directiva

Noticias y Apuntes de Interés _________________________________________________ Para Recordar:

Tratamientos Gratuitos con Protocolos de Esencias Áureas para los socios de Seflor Un tratamiento para el equilibrio emocional y la relajación El protocolo de esencias áureas, ESCALA DE ROSAS, elaborado por Pedro López Clemente (Floralba: Esencias Áureas y Mediterráneo), está compuesto por siete “filtros resonadores” que emiten una cualidad energética concreta que desbloquea y armoniza el campo electromagnético de la persona, lo que crea una sensación de relajación intensa, un equilibrio de las emociones y una profundización en el tratamiento convencional .

Son siete diapositivas, resultado de un complejo y elaborado proceso de fijación de la resonancia energética de la flor correspondiente, en este caso rosas, cuyo soporte es un film. Se colocan sobre los centros energéticos de la persona (chacras), vestida y tumbada, durante 25 minutos.

Estos tratamientos estarán a cargo de Carmen Risueño y Rosa Medinilla, formadas en esencias áureas y sus trabajos energo-protocolarios.

Será necesario que reserves día y hora con Gabriela, Secretaria de SEFLOR, que te dará para un jueves Seflor, en que esté programada esta actividad, dentro del horario habitual.

Te invitamos a que te animes y puedas disfrutar de esta agradable experiencia.

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También te invitamos a participar en las Meditaciones Florales. Se trata de una interesante experiencia en que la persona que dirige la Meditación lleva una esencia floral para explorar en grupo y después de la misma se hace una puesta en común. Todo el que viene sale encantado ¡compruébalo por ti mismo!

Ampliación de la Biblioteca de SEFLOR Con el fin de que pueda estar lo más actualizada posible, os invitamos desde aquí a realizar DONACIONES DE LIBROS para mejorar nuestro fondo bibliográfico y nuestros conocimientos. Infórmate en la asociación cómo puedes hacerlo de lunes a jueves de 17 a 20 hs en el .91.564.32.57

Las ventajas de asistir a las reuniones de los jueves

Te entregaremos un Certificado de Asistencia por el total de horas que lleves concurridas a nuestras conferencias y actividades. Siempre y cuando ese total supere las 25

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ hs. Recuerda anotarte en el folio que a tal efecto pinchamos en nuestra cartelera todos los jueves. Cualquier duda consulta a Carmen Risueño.

No dejes de escribir tu nombre en el folio que pinchamos en la sala de reunión

Las actividades de los jueves comienzan a las 20:15

Pago de cuotas

Recuerda dos cosas para evitar inconvenientes en el pago de las cuotas:

Tener prevista la reserva de fondos en tu cuenta corriente y comunicarnos por escrito, carta o e-­‐mail a la tesorería de la asociación (gema.teruel@seflor.org), si decides dejar la asociación. Por cada devolución, sea cual fuere el motivo, el banco nos cobra casi 5 euros de penalización.

La cuota mensual es de 12,00 € (36,00 € el trimestre) y la matrícula de inscripción para los nuevos socios es de 15,00 €. Las cuotas trimestrales se pasan en los meses de enero, abril, julio y octubre.

A partir de enero de 2004, las parejas de hecho y derecho que sean socios de SEFLOR, tendrán una ventaja: podrán pagar una única cuota válida para los dos socios de tan solo 18,00 €/mes (54,00 € al trimestre), para lo cual tendrán que rellenar una hoja de inscripción como pareja y la cuota se les aplicaría a partir del siguiente trimestre. Si uno de los dos no fuera todavía socio tendría que abonar la cuota de inscripción y rellenar ambos la solicitud.

Desde el año 2007 aquellas personas que vivan al otro lado del Atlántico y que estén interesadas en ser miembros de SEFLOR tendrán un descuento en la cuota de la asociación de un 25%, quedando la cuota anual en 109 euros.

Grupo de supervisión clínica gratuita para socios

Si trabajas con terapia floral puede interesarte mucho compartir tus dudas en el marco de un grupo de reflexión sobre nuestro oficio terapéutico. Por tal motivo hemos creado en SEFLOR un grupo de supervisión gratuita para socios.

Infórmate en la asociación de lunes a jueves de 17 a 20 hs. en el .91.564.32.57 60

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Dudas en la clínica floral

SEFLOR contesta tus dudas acerca de la clínica floral por e-­‐mail. Pero atención: habrá algunas consultas que no podremos responder y serán las que juzguemos merecen te acerques a la asociación para supervisarlas en nuestro grupo de supervisión

Dudas en la clínica floral en florinautas

Puedes lanzar tus dudas en nuestro foro. Es estupendo. Excelentes terapeutas florales de casi todo el mundo se conectan a nuestro foro pensando con nosotros nuestros casos clínicos. Se trata de un foro con más de 700 miembros. Tendrás más de una respuesta y visión de tus dudas. Entra a la página Web de SEFLOR y suscríbete con un mínimo esfuerzo: el de tu dedo índice.

Bolsa de Trabajo

Si eres socio de SEFLOR, terapeuta floral y vives en territorio español, anótate en nuestra Bolsa de trabajo. Hay personas que nos llaman de distintas comunidades solicitándonos Terapia Floral y desconocemos a quién derivarlas. Contacta con Carmen Risueño de 14 a 17 hs. en el .

91.859.74.23.

Dónde conseguir Esencias florales con descuentos para miembros de SEFLOR __________________________________________ En Madrid:

Floralba: Consulta con ellos las facilidades a tu disposición.  902.15.13.95; .616. 21. 40. 97; Apartado 133, Alcobendas 28100. Madrid. floralba@mixmail.com

Farmacia Pecharromán: C/ Puerto Rico, 11 28016 Madrid. .91.519.84.86 fj.pabad@recol.es 61

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La Tienda Verde, Pz. Santa Catalina de los Donados, 3, 28013 Madrid, .91.548.09.54, con descuento de un 5 % para los socios de SEFLOR.

Librería y papelería “Las 3 CCC”. Corregidor José de Pasamontes, nº 21 -­‐ 28030 MADRID: _91.237.73. 95 y 661.939.041. Metro: Vinateros. Libros de Crecimiento, Autoayuda, Astrología, Flores de Bach, California, Mediterráneo, etc.

CPS Natural Essences, S.L. Distribuidor en España de: Armonía, esencias clásicas según el método del Dr. Bach; de PHI Essences (Andreas Korte); FES Flores de California; Body & Emocional; Esencias Florales de Saint Germain; Canción de Eva, etc. Dándote de alta como cliente, puedes acceder a descuentos y promociones especiales.

Pedidos al 91 845 65 40, Fax 91 845 68 49, e-­‐mail: cpsnatural@cpsnatural.com

Laboratorios Diafarm Av. D’Arranona, 119-­‐123; 08210 Barberá del Vallès, Barcelona; www.diafarm.es, precios especiales para socios de SEFLOR, indispensable nº de NIF para factura. Preguntar por Pablo Eduardo Fanti, 647-­‐942-­‐968

Centro veterinario Palomeras

Cl/ Santa Cruz de Retamar, 18; 28012 – Madrid : 91-­‐303-­‐18-­‐22 // Cristina Delgado Pascual

En Barcelona: Nestinar: nestinar@nestinar.com, .93. 412.58. 68

Arké. C/ Valencia, 445 tienda. 08013 Barcelona. . 93.265.65.59 y fax: 93.231.96.93. flors@arkebcn.com

Farmacia Alegre: Juan Alegre. .93. 301. 52 .79 y flower@ctv.es

Artesanía Agrícola: Hace un 15% de descuento en sus productos Plantis (Esencias Florales de Bach, etc.) para los socios de SEFLOR. . 93 896 28 35. e-­‐mail: info@artesaniaagricola.com y www.artesaniaagricola.com

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Formación en Terapia Floral.Cursos

Advertencia: SEFLOR no asume ni el contenido, ni la metodología de los cursos que se incluyen en esta sección.

Normas para la publicación de cursos en el boletín de SEFLOR

Los organizadores y / o los profesores que impartan los cursos deben ser socios de SEFLOR.

Todos los cursos deben de tener un apartado que indique claramente el descuento que se hace a los socios de SEFLOR.

Deberán enviar una ficha escueta en formato de textos Word con, y exclusivamente, los siguientes datos: Título del curso, fecha, ciudad, organización, profesores (nombre y apellidos, precio. Precio para los socios de SEFLOR, donde informarse (dirección, teléfonos, e-­‐mail, páginas WEB).

Los cursos que no cumplan alguna de estas condiciones no podrán ser publicados en el boletín. Estamos seguros que estas normas serán comprendidas por todos, teniendo en cuenta que cada vez recibimos más cursos y queremos garantizar el funcionamiento de esta sección. La Asociación se reserva el derecho último de publicación de cualquier curso o actividad en el boletín independientemente del hecho de que cumplan los requisitos prescritos en las normas de publicación.

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Cursos organizados por: Fernando Sánchez

Cúrese usted mismo: Curso práctico de iniciación a las Flores de Bach Fecha de inicio: Consultar. (3 fines de semana.). Lugar: Centro Xena. Madrid. Precio: Consultar (10% de descuento para socios de SEFLOR y AMUTES).

Información: Fernando Sánchez (Socio nº.

9), Psicólogo col. Y Terapeuta Floral (BFRP);  646 20 12 37. www.concienciaesencial.com Curso reconocido por SEFLOR

CURSOS Y TALLERES ORGANIZADOS POR: ROSA MEDINILLA.

Maestra de Reiki, Terapeuta Gestalt, Terapeuta de la Respiración, Terapeuta floral TFI

1. Cursos de Reiki: Todos los niveles: I, II, III y Maestría. Reiki es una técnica de curación natural por imposición de manos, sencilla y potente.

La energía curativa fluye a través de las manos del practicante al cuerpo del receptor o al suyo propio, en caso de estar curándose él mismo. Contenido: Teoría, sintonización y prácticas. Ciudad: Madrid. Duración: Un día. Precio: consultar. Descuento para miembros de SEFLOR. Información: Tel.: 915743166 2. Talleres de Respiración consciente. La práctica respiratoria bien aplicada conduce a un equilibrio y bienestar físico y mental, a la vez que resulta una excelente terapia, ya que personas con problemas respiratorios padecen, a su vez, trastornos anímicos.

3. Contenido: Teoría, prácticas respiratorias, trabajo terapéutico de desarrollo personal. Ciudad: Madrid. Duración: consultar Precio: consultar. Descuento para miembros de SEFLOR. Información: Tel.: 915743166

Cursos organizados por: Escuela Española de Terapia Floral 1. Terapeuta Floral Integrativo. Maestría en Bach y otros sistemas florales.

Comienza: Consultar. Duración: 20 encuentros. 10 en tarde de viernes y sábado. 10 en tarde de viernes. Alternos. Profesores: Susana Veilati, TFI. Rosa Mesa, TF y Psicóloga de niños.

Andreas Korte, Elaborador. Eduardo Grecco, TF y psicólogo. Ramón Carballo, TF y psiquiatra.

Rafael Manrique, Psicoterapeuta. Contenido: Aprendizaje teórico y práctico del quehacer en la consulta floral. Consultar www.susanaveilati.com o de lunes a jueves, de 17 a 20 horas, al 915 64 32 57.

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2. Sistema de California: diagnóstico diferencial en acción Comienza: Consultar. Duración: un fin de semana. Profesores: Begoña Alias García y Susana Veilati. Contenido: Se trata de un trabajo de análisis diferencial entre esencias, que se apoya, para ser posible, en una supervisión del autodiagnóstico del Sistema de California. Objetivo: Las sutilezas diagnósticas del imprescindible y complejo sistema floral de California se observan con mayor claridad, si tales diferencias se establecen escuchando a personas concretas, con dilemas e inquietudes reales. Requisitos para el curso: Formación en Bach; Formación en California, sea en una escuela o de modo autodidacta. Consultar www.susanaveilati.com o de lunes a jueves, de 17 a 20 horas, al 915 64 32 57.

Descuento para miembros de Sedibac, SEFLOR y otras asociaciones florales: 5%; y para alumnos de fuera de la Comunidad de Madrid: a convenir.

Cursos organizados por Gabinete psicológico Mariposas (Sevilla)

Formación en Flores de Bach: 4 fines de semana, consultar fechas. Docente: C. Almansa (Socia nº 99). Formación reconocida por SEFLOR y FLOBANA. Ciudad: Sevilla. Precio: Consultar (5% descuento socios de SEFLOR). Información: Mª del Mar Blanco. Gabinete de Psicología Mariposas. Tel. 647 770 447. E-­‐mail: car.alba@hotmail.com.

Web: www.gabinetepsicologicomariposas.es Lugar: Avda. de Europa, 96, 1ª Planta, Módulo 212, Ed. Ginés (41960) Ginés, Sevilla.

Cursos organizados por: Lugar de conocimiento

Astrología Floral. Influencia de la luna natal y correspondencia con las flores de Bach: aprendiendo a nutrirnos.

Fecha: Consultar. Lugar: Madrid. Precio: Consultar. Profesor: José Navarro (socio nº. 5).

Información: José Navarro; Tel.: 915792120 -­‐ 606515969.

Cursos organizados por: Carmen Risueño, Rosa Medinilla y Esperanza Ballesteros

1. LAS ESENCIAS FLORALES MÁS RELEVANTES SEGÚN LOS DISTINTOS PROCESOS VITALES: Curso teórico/práctico que desarrolla siete grandes temas siempre presentes en la clínica floral y que van desde las necesidades básicas a la autorrealización, con el estudio de las esencias florales más relevantes (Mediterráneo, California, Bush Australiano, Flores del Alba y Orquídeas del Amazonas) a utilizar en cada uno de estos temas.

Duración: 7 fines de semana (uno al mes) 84 horas lectivas. Inicio en Noviembre de 2009.

Lugar: Madrid y Galapagar. Imparten: Rosa Medinilla, Esperanza Ballesteros y Carmen Risueño.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Precio: consultar. 5% descuento socios Seflor. Información: 91 574 31 66, papaya181@yahoo.es

Cursos organizados por: Carmen Risueño

1. Cursos teorico-­‐vivenciales: Dirigido a terapeutas y profesionales de las terapias complementarias a la salud; y también para todo aquel que experimente la necesidad de conocer e integrar mejor su vida. Se complementará con una amplia bibliografía y un trabajo personal. Se dará certificado de asistencia, al final del mismo, reconocido por SEFLOR.

2. Cursos del sistema Bach: Finalizarán 16-­‐17 Mayo. En Galapagar.

3. Próximo curso: Eneagrama de la Personalidad: Tipos, Tríadas, Subtipos, Neurofisiología, Temperamentos, Comportamientos. Cambios. 27-­‐28 Junio. Lugar: En Galapagar. Fechas a convenir. Un 5% de descuento. Asociados a SEFLOR -­‐ SHEENA – SEDIBAC. Donde informarse: 91 574 31 66 / 91 859 74 23 / 629 67 70 47. www.crecimientointerior.com papaya181@yahoo.es , Carmen Risueño. Enfermera -­‐ T.F.I -­‐ Gestalt y Eneagrama.

Cursos y talleres organizados por: Gabinete Cromer de Formación y Estudios de Terapia Floral

1. Curso de Flores de Bach y Personalidad Emocional Duración: un sábado al mes durante 6 meses. Fechas: consultar. Lugar: Club de Oro del Barrio de Salamanca. Madrid. Precio: 130 euros/mes. Imparten: Carmen López (Socia nº 20); 606185226 y Manuela María Menéndez (Socia nº 65): 913397073.

Información: www.gabinetecromer.com Contenido: aprendizaje de las Esencias Florales del Sistema Bach y estudio y correspondencia de la Flor tipo a través del significado psicoastrológico de la Luna en los 12 signos zodiacales El aprendizaje se complementa con la aplicación práctica en trabajos de realización y crecimiento personal. Curso reconocido por SEFLOR. 2. Formación a distancia del curso Flores de Bach y Personalidad Emocional.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Duración: 6 Módulos, equivalentes a 65 horas de Formación. Precio: 100 euros/módulo.

Imparten: Carmen López (Socia nº 20); 606185226 y Manuela María Menéndez (Socia nº 65): 913397073. Contenido: nueva modalidad de formación, en la que cada módulo consta de Unidades Didácticas y Prácticas, enfocadas al conocimiento y experimentación de la acción terapéutica de las Flores de Bach y a la realización y el desarrollo personal. Incluye un CD con meditaciones guiadas.

3. Cursos de Reiki, nivel I, II, III y Maestría.

Duración: un fin de semana al mes. Fechas: Reiki nivel I: Octubre 2009; Precio: 100 euros; Reiki nivel II: Septiembre 2009; Precio: 130 euros. Reiki Nivel III: Mayo 2010 .Lugar: Club de Oro del Barrio de Salamanca. Madrid. Imparten: Carmen López (Socia nº 20); 606185226 y Manuela María Menéndez (Socia nº 65): 913397073. Contenido: conocer la energía Reiki, Energía Vital Universal y canalizarla a través de la imposición de manos, o a través de la distancia, mejorando la vitalidad de los centros energéticos o chacras. Iniciaciones de todos los niveles.

4. Iniciación a la Astrología.

Duración: miércoles quincenales. Fechas: de octubre 2009 a junio 2010. Precio: 120 euros/mes. Lugar: Club de Oro del Barrio de Salamanca. Madrid. Imparte: Carmen López (Socia nº 20); 606185226. Contenido: a través del lenguaje de los símbolos, contactar con las distintas energías planetarias y zodiacales de la persona, no solo desde el nivel intelectual, sino también desde las emociones y la sensibilidad a través de visualizaciones guiadas.

5. Interpretación Astrológica.

Duración: viernes quincenales de octubre 2009 a junio 2010

6. Curso: La Terapia Floral después de Bach Duración: miércoles quincenales. Fechas: de octubre 2009 a junio 2010. Precio: 120 euros/mes. Lugar: Club de Oro del Barrio de Salamanca. Madrid. Imparten: Carmen López (Socia nº 20); 606185226 y Manuela María Menéndez (Socia nº 65): 913397073. Contenido: El Curso consta de dos Módulos que se pueden cursar de manera independiente.

Módulo I: Esencias Florales de Nueva Generación: Flores de California, Mediterráneo y Orquídeas del Amazonas, mediante el trabajo teórico y práctico con grupos temáticos.

Módulo II: Recursos terapéuticos para el Terapeuta Floral. Recursos terapéuticos valiosos para potenciar y fortalecer el proceso terapéutico floral y profundización en el conocimiento de contenidos imprescindibles para el Terapeuta Floral.

La Enfermedad y El Síntoma. Estructura de las Emociones. Los Patrones Mentales.

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Cursos organizados por Adolfo Esteban Cores

“CURSO DE AUTOCONOCIMIENTO A TRAVÉS DE LOS ARCANOS MAYORES DEL TAROT (TAROT INICIÁTICO)” Contenido: Experimentación directa e integrativa de los arquetipos representados en el Tarot, como método de autoconocimiento, desprogramación, limpieza y Comprensión de contenidos parásitos (mentales, emocionales y espirituales). Curso de corte “iniciático” para profundizar en el trabajo interior, especialmente recomendado para terapeutas.

Duración: 22 clases quincenales, en grupos muy reducidos, los martes o los sábados por la tarde). Precio: 45€ cada dos clases (35€ para socios de SEFLOR).

Otros Cursos: “SECRETOS DE LA TERAPIA FLORAL & ESENCIAS FLORALES DEL MEDITERRÁNEO, EN PROFUNDIDAD”. Curso de clase semanal (dos horas, martes o sábados por las tardes), grupos reducidos (precio 100€/mes, 70 €/mes para miembros de SEFLOR).

“TALLER DE CRISTALOTERAPIA Y ELABORACIÓN DE ESENCIAS DE GEMAS”. Seminarios de fin de semana (precio 150€, 100€ para miembros de SEFLOR).

“REIKI, I, II, III Y MAESTRÍA”. Talleres de fin de semana por nivel, (precio orientativo de 50€).

Lugar: Calle Abada nº2 (Metro Callao), Madrid; y Escuela de Yoga, Calle Avendaño nº3, Segovia. Información detallada en www.metaterapias.com / Tlf.: 645 68 17 16 / Mail.: metaterapias@hotmail.com

Cursos organizados por Ricardo Orozco en Instituto Anthemon S.L. Curso de Formación en Terapia Floral del Dr. E. Bach.

Duración: 120 hs. Fecha de inicio: 17 y 18 de octubre 2009 (10 fines de semana). Lugar: Instituto Anthemon S.L. Barcelona. Profesor: Ricardo Orozco (Socio SEFLOR nº 79) Formador desde 1993. TF. Médico. Presidente de SEDIBAC, autor de 4 libros sobre T.F. Precio: 140€ por módulo, 130€ socios. Información: www.anthemon.es info@anthemon.es . Tel: 934539914.

Curso declarado de interés profesional por SEDIBAC.

Jueves día 1: Jueves día 8:

ACTIVIDADES DE LOS JUEVES EN SEFLOR

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OCTUBRE 2009

Eneagrama y los subtipos instintivos, con las Esencias Florales .Por Carmen Risueño.

Meditación con Esencias Florales .Por Fernando Sánchez.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________ Astrología y Flores de Bach en la Ley Universal de la Atracción. El Camino de Jueves día 15: Jueves día 22: Jueves día 29:

Jueves día 5: Jueves día 12: Jueves día 19: Jueves día 26:

Jueves día 3:

Jueves día 10: Jueves día 17:

Jueves día 7: Jueves día 14: Jueves día 21:

regreso a tu centro interior. Elemento Fuego. Por Carmen López Vázquez.

Reunión de la Junta Directiva.

Terapia Floral y Homeopatía: Similitudes y Diferencias. Por Esperanza Ballesteros.

NOVIEMBRE 2009

Astrología y Flores de Bach en la Ley Universal de la Atracción. El Camino de regreso a tu centro interior. Elemento Tierra. Por Carmen López Vázquez.

El hambre de reconocimiento. Por Rosa Medinilla.

Reunión de la Junta Directiva

Abriéndonos a la Abundancia. Por Montserrat Fernández.

DICIEMBRE 2009

Protocolos de Esencias Áureas. Tratamiento gratuito para socios. Por Carmen Risueño y Rosa Medinilla Reunión de la Junta directiva.

Astrología y Flores de Bach en la Ley Universal de la Atracción. El Camino de regreso a tu centro interior. Elemento Aire. Por Carmen López Vázquez.

ENERO 2010

Supervisión Casos Clínicos. (Sólo socios). Rogamos confirméis asistencia.

Monedas de intercambio sexual con las Esencias Florales. Por Carmen Risueño.

Reunión de la Junta Directiva.

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OTOÑO 2009 /INVIERNO 2010 ______________________________________________________________________

Jueves día 28: Astrología y Flores de Bach en la Ley Universal de la Atracción. El Camino de regreso a tu centro interior. Elemento Agua.

Por Carmen López Vázquez.

FEBRERO 2010

Jueves día 4 Síndrome de ansiedad por separación en los perros. Por Antonio Paramio.

Jueves día 11 Integrando la Reflexología, el Masaje Metamórfico y los Chacras en el pie, con las esencias florales. Por Montserrat Fernández.

Jueves día 18 Reunión de la Junta Directiva.

Jueves día 25 Los niños y las Flores de Bach por Isabel Poveda

MARZO 2010

Jueves día 4 Las Esencias Florales y el potencial creativo o el Arte de Crear con Flores. Por Manuela Menéndez.

Jueves día 11 La pareja en Terapia Floral. Por Fernando Sánchez

Jueves día 18 Reunión de la Junta Directiva.

Jueves día 25 Cinefórum

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Registro Nacional Nº 161.644 O.N.G.D.

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