Mustafa İloğlu- Gizli ilimler Hazinesi 03 by SELÇUK

GiZLi . . EK . . Si ÜÇÜNCÜ liİTAP

525

· ÜÇÜNCÜ ciLT Allah (c.c.) .................................................................................:............. S28 er·Ra.h~ (c.c.}........................................:.........: ................................... 547

er- Rahim (c.c.) ....................................................................................... 550 el· Melik (c.c.) ......................................................................................... S53 el- Kuddüs (c.c.) .................... ..................... :........ ,............................... 557 es- Selam (c.c.) ........................................................................................ 560 ei-Mü'min (c.c.) ...................................................................................... 564 ei- MOheymin (c.c.) .................................................................................. S66 · ei -A:ıi :ı (c.c.) ............................................................................................ S67 el-Ceb bar (c.c.) ........................................................................................ 568 ei-MOtekebbir (c.c.) ................................................................................. 571 el-Hilık (c.c.) .......................................................................................... 572 ei-BiiriO (c.c.) ..................................................................................... ,.... 573 ei-Musavvir (c.c.) .................................................................................... 574 ei-Gaffir (c.c.) ......................................................................................... 577 ei-Kahhar (c.c.)..................................: ..................................................... 571 ei-VehhAb (c.c.) ....................................................................................... 581 er-Razı3k (c.c.) ....................................................................................... 512 ei-Fettıih (c.c.) ............................................................................: ............ 513 el-Alim (c.c.) ............................................................................ ,.............. 519 ci-Kiibıd (c.c.).......................................................................................... 590 el-Basıt (c.c.) ............................................................... w .......... . .. ............. 5~ el-llafid (c.c.) .......................................................................................... 596 er-Rafıy'u (c.c.) ............ ~ ......................................................................... S97 el-MuıııO (c.c.) ....................................................................................... 598 ei-MilıiiiU (c.c.) ....................................................................................... 599 es-Semiy'u (c.c.) .....................................................................................600 ei-HakimU (c. c .) .................................................................................... 602 el-AdiU (c.c.) .:....:..........................:......................................................... 603

cl· Latı ytll "(c.c..)......................................................................................... 604 el-Habiru (c.c.) ........................................................................................ 607 ei-HalimO (c.c.) ....................................................................................... 608 el-A:zıymü (c.c.) ...................................................................................... 609

el-Oafiiru (c.c.) ........................................................................................610

eş-Şekiinı (c.c.) ...................................................................................... :.. 61 1

el-Aiiyyü (c.c.) ........................:...............................................................(>.12 el-Kebiru (c.c.) ........................................................................................6·13 ei-HafıYz,u (c.c.) .............................................:..........................................614 cl-MukıytD (ıc.c. )...................................................................................... <•·15 ei·HasiybU (c.c.) ....................................................................................... 616 el-Celilü (c.c.) .......................................................................................... 6 ·17 el-Kerim u (c.c.) .......................................................................................6 18 er-Rakıyb!l (c.c.) ......................................:............................................... 619 el-Mücibü (c.. c.) ................................................ :......................................621 el-Vasiu (c.c.) ............................. ............................................................ :623 el-Hakimü (c.c.) ......................................................................................6.25 cl-Vedudü (c.c.) .......................................................................................626

eJ ..Mecidü (c.c.) .........................................................................................6·32 el·Biısü (c.c .. ) ........................................................................................... 634 eş-ŞehidU (c.c.) .................:.......................................................................6.J6·

el-Hakku (c.c.) ..........................................................................................6·39 ei-Vekilü (c.c.) ......................................................................................... 640 ei-Kaviyyü (c.c.)..............................................................:........................674 ei-MetinU (c. c.) ..........................................................................................6 75 ei-Veliyyü (c.c.) .................., ....................................................................676 el-HamidU (c.c.) ............................................................... :......................694 el-Muhsıy (c.c.) .......................................................................................695 el-Mübdiü (c.c.).......................................................................................696

ei·M üı ydü (c .c.) .........,., ....................... ,, ..................................................697 el-Muhyi (c.c.) .........................................................................................6-98 ei-Mümitü (c.c.) ......................... .............................................................700 ei-Hayyü (.c.c.) ......................................................................................... 703

el- Kayyilmü (c.c.).................................................................................... 704 ei-YAcidU (c.c.)......................... ~ ........... .-................................................. 704 eı-MilcidU (c.c.) .......... :............................................................................ 707 ei~VilııdUI ehad (c.c.) .............................................................................. 708 es-Samedü (c.c.) ...................................................................................... 711 el-K:idiru (c.c.) .............: ..........................:............................................... 712 ei-Mulctediru (c.c.) ................................................................................... 713 cl-MukaddimU (c.c.)................................................................................ 715 el-Mı ıahbıru (c.c.) ....................................................................................716 ei-EvveiQ(c.c.) ........................................................................................ 7 ı 7 ei-Ahıru (c.c.) .......................................................................................... 718 ez-Zahiru (c.c.) ........................................................................................ 719 ei-Bıitınil (c.c.)., ....................................................................................... 72 ı ei-V.iıliO (c.c.) ............... ,...........................................................................722 ei-Müteali (c. c.) ....................................................................................... 723 ei-Benıı (c.c.) ................., ........................................................................ 724 et-Tevvabü (c.c.) .....................................................................................725 ei-Müntek.ımn (c.c.) ..................................:..............................................727 ei-Afıivvü (c. c.) ....................................................................................... 729 er-RaQfıl (c.c.) .............................................................................: ........... 730 MAlikül mülk ........................................................................................... 732 ZUI eelali vel ikram ......................................................... ,....................... 733 ei-Muksıtü (c.c.) ...................................................................................... 736 el-Camiu (c.c.) ......................................................................................... 738 el-Ganiyyü (c.c.)...................................................................................... 739 ei-Mu&niy (c.c.)....................................................................................... 742 ei-Maniu (c. c.) ....:.................................................................................... 744 • ed-Diirru (c.c.) ......................................................................................... 746 en-Niifııı (c.c.) ......................................................................................... 748 en-Nilnı (c.c.) .......................................................................................... 749 el-Hadi (c.c.)...............................................,............................................ 751 ei-Bediy'u (c.c.) ...................................................................................... 753 el-Baki (c.c.).....................'....................................................................... 754 .... v·arısü · · (c.c.) ......................................................................................... · ı:a7 5 er-Rişidü (c. c.) ................................................................................, ....... 756 es-Sabilru (c.c.)........................................................................................ 757 Esmalll Hllsnii......................:.......................................................'............ 758 Vefk ilmi .................................................................................. " ............. 763 On birli vefkin toplanmış şekli ................................................................ 768 Dörtlü vefklerdeo oOrnuneler .................................................................. 772

Sara basıalılJna karşı ............................................................................... 782 Sara ve benzeri ruhani lıastalıklar için .................................................... 786 Cinlerden gelen zararlar için ................................................................... 788 Sara basıah~ı için .................................................................................... 789 Hapisten kurtu.lmak için .......................................................................... 790 Zalim ve zorbanın şeırinden kurtulmak ............,.....................................791 Erkeklik kudreti be~lanmışlar için ..........................................................792 Bel agnsı için .......................................................................................... 796 Sarılık hastah Rı için................................................................................. 796 Tıbbi olmayan delilikler için ................................................................... 797 A~ı. yüzü eArilenler için ........................................................................ 797 Cinler tarafından çarpılan, dili tutulan, yüzü eAfilenler için ................... 798 Abdülkadir-i Geylani Hatretlerinin istiharesi ......................................... 799 Tııun, veba, kolera, yara,~ vb. Için .................................................... 800 Nazar için ................................................................................................ 801

Euzü billahi mineş şeytanir racim. "Lanetiyle Allah' ın rahmetinden kovulan şeytandan Allah' a sığımrım."

•

.. \j • ı ... ıı Alı\ ~.r ı:r>f ; ., "' """'

• ;

Bismillahirrahmanirrahıym.

"Bütün yaratılmışlara dünyada ve ahirette acıyıp iyilik eden Allah'ın ismiyle başlıyorum."

. ... .

1 ~1

. )

;

... .

Alı ~\ /

Elhamdü Iiliahi rabbil alemin. "Hamd ü sena yalnız müslümanların değil , bütün alemlerin; bütün mevcudatın, bütün insanların Halık'ı, terbiye edeni ve yöneteni Allahü Azimüşşan Hazretleri'ne mahsustur." • ;ı; ıı . "' o ;ı;

t\ ı:r>" J

, Errahminir .rahıym. "Bütün yaratılmışlara

dünyada ve ahirette acıyıp iyilik eden esirgeyen, bağışlayan Allahil Azimüşşan'dır."

• J- ~~ "

rY- ~ı; "

Maliki yevmid din. "Mükafat ve ihsan gününün sahibidir." " "'

·~ !JL'ı-

İyyake na'büdü. "Yalnız

sana ibadet eder ve yalnız sana taparız."

526

Ve iyyike nesteayn. . "Ve yalnız senden medet umar ve isteriz."

İhdina.

. ", .;;;: .. J,\"

yalnız

senden

yardım

"Bize hidayet et. Bizi götür."

...

:Jı

r .,

...

~al\ ,

Essarital müs~ekıym. "Sana götüren en kısa ve doğru yoluna." ,.

·~~ ./1~ ~- •.. ;.;ı u-, ~ .Jl.ll

... Saratallezine en'amte aleybim·.

J,\".J,-..~

"Evvel geçen enbiyalara, Vahdaniyyeti'ni, Uluhiyyeti'ni, tasdik ve ikrar edenler~ ve her zerre-i alemde seni görüp, birliğine şehadet edenlere~ senden baş~aı;ir varlık olmadığına kalben inanıp lisanen ikrar etmek suretiyle arneli salih işleyeniere in' am ve ihsan buyurduğun o doğru ve en kısa yola."

.\1

...

·~· ... ~ )'.a.,._ J. ~ ... o. ~ . ..;:;:... ... ... Gayril mağdubi aleybim. "Üzerlerine gadab olunmuşlann ... "

tiJ

·::.~n~ı . ~ J -

Ve lad di Ilin. "Ve yollarını o

şaşırmış olanların değil." -

Amin. "Ya Rabbi! Her şey senin dilediğin gibi olsun." 527

ALLAH ( e.e.) (88)

.....

·~ ~ ~ ~

""'"'

"',

0~ ~ı ~L;;,

Ma şaellahü kine ve ma lem yeşe' lem yekün. "Yalnız Allah'ın istediği olur. istemediği hiçbir şey olmaz." Allah ism-i şerifi bütün esrnaların en hası ve uluhiyyete alem alanıdır. Diğer esmalar bu ism-i şerifi anlatan sıfatlandır. Bu ismi şerif hakkında pek çok kitaplarda pek çok bilgi verildiği ve gören gözler de her zerre-i kainatta Cenabı Hakk'ın her an değişen tecellilerine şahit olduklan için Allah ism-i şerifi hakkında ben :bir şey yazmaya kendimde cüret ve cesaret göremedim. . Ancak bu ism-i şeritin sonsuz hudutsuz faydalarından bu naciz eserin si'asına göre bazı tecrübe edilmiş hassalanndan i hvanı dinime yazmayı kendime daha uygun bir borç bildim. Cenabı Hakk, Kur' an-ı Kerim' inde: J

Jo ,

·~~;\ ı) J:J';ü "

Fezkürôni ezkürküm. " İhlasla beni zikredin ki, ben de sizi anayım. isminizi her tarafta duyurayım, söyleteyim." 528

Vt:şkürô li. "İhsan buyurduğum ve buyuracağım nimetierime daima şükredin

ki, in'am ve

İhsanlarımı J J a

devam ettireyim, artırayım." ,

0J~ ':JJ Ve la tekfürôn.

"Sakın küfran- ı

nimette bulunmakla in'am ve İhsanlarımı engellemeyin." diye buyurduğu gibi, yine Hazreti Kur'an'ın diğer 'bir ayetinde de:

Le in şekartörn le ezidenneküm. " Şayet nimetierime şükrederseniz

ben

de' lütuf ve

ilisanlarımı arttırınm."

Ve le in kefertüm inne azabile şedid. " Şayet küfran-ı nimette bulunursaruz muhakkak ki, azabırn çok şiddetli olur." diye buyurmuştur. Burada şunu hatırlatmak isterim ki şükür: "Ya Rabbi! İn'arn ve ihsan buyurduğun sonsuz nimetlerine teşekkür ederim." demek değildir . . Şükür: Cenabı Hakk' ın verdiği ihsanlarını, müstahaklarına

ve yerlerine sarfetmekle, bütün insanlarla paylaşmakla, sadaka vermekle, fakirleri doyurmak, hayır iş lerde gücün yettiği nisbette koşmak, işçiye hakkını müşkülatsız vermek, malen ve bedenen fedakarhkta -bulunmak, yakınlarını gözetrnek, üstünü başını mali durumuola mütenasip bir şekilde ve temiz bir halde ayarlayarak göstermekle mümkündür. Yalnız dille yapılan bir şükür, Allah katında makbul bir şükür değildir.

529

Şükrün

kabulü, yapılan bütün işlerde "Muhliş" olmak ve riyadan kaçınınakla mümkündür. Yukarıda yazdığım ayet-i kerimeden sonra gelen ayet:

*ı ~ıJ.. ~"T -: ..J.Jı ı-:.~ \S ~Ya eyyühellezine ainenô. "Ey Allah' a iman edenler!"

*ı_,:!~-: ... ı J.

Iste1ynu. "Allah 'tan yardım isteyin."

*~4 Bis sabri. "Devamlı olarak ve bu arada karşılaşacağınız zorluklardan y ılmayarak, usanmayarak, bıkmadan sabır edip katlanarak."

*--..ı ıli - ıı o JI.;..,Qo) )

V es salati. "Ve namazlarınızı da devamlı bir şekilde kılarak." •

·~.r.l':a.J\ ~ Allı 0ı .- .-

innellahe meas sabirin. "Muhakkak ki Allah, sabır edenlerle beraberdir. (Bakara Suresi, ayet: 151-153) Dünya ilimle elde edildiği gibi, ahiret de ilimle elde edilir. itim iki nevidi'r. Birincisi: Metafizik yani manevi ve ı:.ıhrevi ilimler. İkincisi: Dünya ilimleridir. Herhangi bir sahada olurs~ olsun bir kimse otururken, yüfi:lrken, yatarken, çalışırken, velhasıl her an ve zaman daima Lafza-i Celal'i kalben okumaya devam ederse dört beş--· ay zarfında o kimsenin kalbinde hikmet ve ilim pınarları kaynamaya başlar. Herkes tarafından hürmet ve sevgi 530

görilr. Sözü nafız olur. İşleri en iyi şekilde yürilr, devam eder. Fakr-u zarurenen kurtulur. İhtiyarlama durur. Genç ve zinde kalır. İsmi her tarafta duyulacak bir şeref ve şöhrete erişir. Bu ism-i şerifı zikre devam eden kimsede hatır ve hayale gelmeyen' tecelliler ve tasarruflar zuhur eder. Ancak bu ism-i şerifizikir eden ve buna devamlı vird eden kimse ihlasla okumalıdır. Bunlara nail çlmak için değil... Zira Cenabı Hakk, Kur'an-ı Kerim 'de : "" ,.

·::; ~~,\;]\ ~

Fe minen nisi men ... "İnsanlardan bir takım kimseler vardır ki ..."

, ,

*J_,Ai Yekôlü ... "Der..."

Rabbeni itina fid dünya. "Ey Rabbimiz! Bize dünyada şan, şeref, dünyalık ver!" Cenabı Hakk da ~endi sinden yalnız dünyalık isteyenleri: ;

;

* c.)-~ ıXZ" ·. ö" . \l ı ~. ~ .,

;

Ve mi lehu fil ihırati min balik. "Onların ahirette nasipleri yoktur" diye cevaplandınr. Bundan sonra gelen ayet-i kerimede ise:

• J_,Ai.::; rs~~J Ve minhüm men yekulü. "Ve yine onlardan bazıları ~

•a:-: .. ~

ö~ ':;ı ~J

vardır

a:-:.. ~ 531

ki derler: J

,_;

~:Uı ~ ~~ ~J

Rabbeni atina fid dünya haseneten ve fil aharati haseneten. "Ey Rabb.imiz! Bize dünyada hayır · ve hasenenin her türlüsünü ihsan buyur. Ve ahirette de Rıza-ı İlahi'ni, Cemal-i bakemalini ve bütün iyilikleri ihsan buyur."

*J lflı

:_,,~w . ..J.

;

Ve kma azaben nar. "Ve bizi dünyanın her türlü azaplanndan, ızdıraplarından, delilerinden, hastalıklarından, · fakirlikten, yoksulluktan ve benzerlerinden ve ahirette de senden ve Hazreti Muhammed' den mahrumiyetten ve Cehennem azabından koru!" diye yalvarırlar. Cenabı Hakk (c.c .) Hazretleri böyle dua edenler için: ,....... •

;

*y~\ ~;. .. .. ~~J ·~~~~ . . )O; ~

)

:::14)\

Ülaike lehüm nasıybün mimma kesebô* vallahü seriul h ısa b. "İşte o kimseler yaptıkları arriellerinin, dualarının karşılığı olan nasiplerini alırlar. Allah onların hesaplarını çabucak görür" diye vaad buyurmuştur. (Bakara Suresi, ayet: 202) Kişinin, Cenabı Hakk (c.c.) Hazretlerini zikir etmekte niyeti ve gayesi, Allah sevilmeye en layık olan, ma'bud-u bi hakk olan, şerik ve nazirden, hatır ve hayale gelen ve gelmeyen her türlü noksanlardan beri olan, her an her yerde hazır ve nazır olan, beni de her şey ve her zerreyi gördüğü gibi gören ve bütün mahlukattaki beyin hücrelerini, düşüncelerini, kalplerden ve kafalardan geçen her şeyi en ince ayrıntıları ile bilen zat olduğunu bilerek, düşünerek, inanarak zikrederse zikrinin nuruna kavuşur. Hiçbir zaman menfaat ve dünyalık için Allah zikir etmemelidir. Yukarıda da belirttiğim gibi gerek dünya ve gerekse ahiret ilimleelde edilir. Nitekim Cenabı Hakk, Kur'an-ı Mübini'nde: -\

*~\

J.,.-

~J ~\ l__,.il_,

532

Vettekôllihe ve yüallimükümüllih. "İhlasla, Allah 'tan başka kalpterinizde hiçbir şeye yer vermeyerek emirlerini tutar ve nehylerinden kaçarsanız, Allah da size talepsiz ilim verir. Bilmediklerinizi öğretir."

·~ .ı~ 0"':. ı<:'. ~ı ~ ~ ~ J "'

VaUihü bi külli şey'in alim. "Çünkü Allah her şeyi hakkıyla ve

tamamıyla

bilir" diye

buyurmuştur. Ş urası

muhakkak ki herhangi bir hususta olursa olsun, bir muvaffakiyete erişmek ancak sabırla, sebatla, devamla ve halis imanla mümkün oluyor. Çok okuyan çabuk vazgeçmektense, az okuyup devamlı okumak muvaffakiyetİn sımdır. Dünyada Hazreti Allah'a açılan hiçbir el hiçbir zaman boş döndürülmez. Bizlin istediğimiz anda istediğim iz bize verilmezs~, bu Hazr~ti Allah'ın başa imsak ve cimriliğinden değil, bizim lehimize olmak üzere bir zamana kadar gecikt irilmesindendir. İslamiyet'in ana temellerinden birisi de, teslimiyet ve rıza, af ve sehadır. Zira hayır, Cenabı Hakk' ın bizim hakkımızda olan ihtiyarıdır.

Nitekim Hazreti Allah Kur'an-ı Mübin'inde: ,. "' .; ; o~J.\

*"'oJ. , 1

. ,,...... 1 ,

~Y lJ ~~u~ ,~J #

Ve mikine li mü'minin ve li mü'mineh..• "Hiçbir mü'min ve mü'mineye ..." '

,. .,

o "'

"" "'

"' "' · ·~ ö~ı ~ 0~ 01 ı:;.ı.~_;JJ ~ı t...S' J.

. at

ı .J :.ı

izi kadallihe ve rasôlühô em ran en · yekône lehümül hıyeratü min enirihim. 533

"Allah ve Rasulü 'nün o kimse hakkında itiraz etmesi ve razı olmaması layık değildir." , ,

verdiği

bir hükme

""\

•;,.ı;.J) ~\ ~ ~) ., Ve men ya'sdlahe ve rasuleh ... "Her kim Allah ve RasulU' nUn emrini dinlemez, itiraz eder ve karşı gelirse ... ~,

*ı~_.: ~~ ~ .,

razı

olmaz,

:w "'"'

Fe kad dalle dalilen mübina.

"O kimse

apaçık

bir

sapıklık

(Ahzab suresi , ay~t: 36)

.. 534

ve dalalete düşmüş demektir.

1. Cin taifesinin tasallutu neticesi olarak saraya tutulmuş bir kimsenin ayıltılması ve cinin şerrioden kurtarılması için bir parça pamuklu bez üzerine Lafza-i Celal harf harf yazılıp tütsü edilirse hasta ayılır ve musaHat olan cin yanar, hasta da iyi olur. 2. Yine bu maksadı temin etmek için sara neticesi bay1lm•ş olan kimsenin tırnaklarına Lafza-i Celal yazılırsa hasta hemen kendine gelir. . 3. Kendisinde evbam olan, yalnlZ kalmaktan korkan, gözlerine bayalet görünen, geceleri uyuyamayan velhasil her

· türlü ruhani hastalıkları geçirmek için, yukarıdaki şekilde olduğu gibi bir daire çizilir. İçine tekrar yarım santim genişlikte diğer bir daire resmedilir. Bu iki dairenin içine · Ayet' el-Kürsi yazılır. Dairenin içerisine de şekilde olduğu _gibi Fatiha Suresi ve Besınele-i Şerif ayet ayet yazılır. Her ayetten sonra o ayetin adedi hurufu kadar · Allah ism-i şerifi yazılır. Her Lafza-i Celal yazılırken ismi celalin elifınde kalemi kağıttan kaldırmadan : "" "" ll Ai! ' ı *~.r"'lj . ~.r r 1

, "" , "Bismillahirrahmanirrah•ym" denir. ""

"Lillah" kelimesini yazarken de yine kalemi kağıttan kaldırmadan, Tevbe Suresi'nin son iki ayeti okunur. Bu ayetler şunlardır :

7....:c ~ ~:ıc

o, ,.

o,.

. \ ;;a ( \' :; .J\.j u-- YY ~ ,;

J. ;

')J

,. ,

J:_j ~i :X J_?. J ~ ~k- :l4J ....

....

...

,,.

.-. .

, . ,.

o/\\.., o ('o\;... ~ .)J ~.r-'. ., ., ~~ ~.T ,

53'i

; ;

;

c.r.-> ;

·~\ ;

Le kad deküm rasfilün min enfüsiküm azizün aleybi ma anittüm barisun aleyküm bil mü'minine raôfün rabaym* Fe in tevellev fe kul basbiyeUabü la ilabe illi büve aleybi tevekkeltü ve büve rabbül arşil azaym* Bu suretle Besmete-i Şerif ile (143) harf olan ve (Amin) kelimesi ile (147) harfe ulaşan ve Fatiha-i Şerif Suresi'nin her harfine karşıhk yazılmış olan ( 147) Lafza-i Celaller ile daire tamam lanır ve nüsha haline getirilerek hastanın boynuna takılır. Aynca bir bardak suya da kırk Fatiha okunarak ve nefes edilerek hastaya içirilir. Okuma zamanında güzel kokulu bir bahur yakmak, mümkün olursa misk ve safran mürekkep ile yazmak daha çok faydalı olur ve daha çabuk tesir eder. Bütün bu işlerden sonra hastanın mali durumuna göre bir miktar sadaka verilmelidir. Zira Rasul-ü Kibriya (s.a.v.) bir hadisi şeriflerinde "Hastalarınızı sadaka ile tedavi ediniz" diye irşatta bu lunmuştur. Hastahğın derece ve ehemmiyetine göre hastaya üç veya yedi gün kırkar Fatiha Suresi' ni bir bardak suya okuyup s ı cak nefesle yani "Hoh" diyerek üfleyip içirmek çok fayda • •

getırır.

4. Bu gibi ruhani bastahkların ağar vakalarında, deliliklerde, ayrıca bir tabağa yedi gün yed i Ayet'el-Kürsi ve yedi Fatiha-i Şerif yazarak, varsa Zemzem ile yoksa yedi camiden alınmış su ile silip üzerine (40) Fatiha ve (57) Ayet'el-Kürsi okuyarak hastaya içirilmelidir. Üç numaralı kısımda yazılmış olan daire ayet ve esrnaları ise şartına riayet ederek yazılıp, güzel kokulu bir bahurla tütsüledikten sonra hastanın boynuna takı lmalıdır. 5. Halk arasında seviJmek, sözü geçer olmak, herkes tarafından hürmet ve muhabbetle karşılanmak, istediği hayır işlerini söylediklerine kabul ettirmek, yüksek makamlara, 536

büyük iş ve kazançlara nail olmak isteyen bir kimse bir Arabi ayın ilk euroasında namazdan evvel bu daireyi temiz bir ceylan derisine yazıp üzerinde taşırsa yukarıda yazmış oldu~um bütün arzu ve isteklerine kavuşur. Ancak bu niyet ve maksatla yazılacak daireye Fatiha yerine B esınele' den sonra YusufSuresi'ndeki:

~~ ~ ~ Fe

:;b. ;~ ~;4r ~~ ~7-r ~c ~~

leriıma

raeynehô ekbernehô ve katta'ne eydiyebünne

ve kulne hişe Iiliibi mi hizi beşeran in bazi illi melekün kerim* ayet-i kerimesini yazmak ve Lafza-i Celalleri de (79)'a ulaştırm~k'"' ve, . ~[.. Lafza-i Ce.!~i yukarıda belirttiğim şekilde

yazmak ve yazat'k~ . gijzel.;:,kbkulu bir bahur yakmak ve her giln •. "':.:i ... •... . (66) kere Lafza-i Cel.a,k{ô6) defa da bu ayet-i kerimeyi okumayı vird edinmek lazımdır. Buna devam eden kimse çok az zamanda büyük mazhariyedere nail olur. Her yerde sözü geçer. Nüfuzu artar, itibarı yükselir. Herkes tarafınd:O sevilir. Cenabı Hakk bu kimseyi her türlü belalardan korur..

~\.>..

f'(

~·

,, ~

<..?"

6. Lafza-i Celal'i zikir esnasında yukarıdaki vetk-i milsellesi yazıp başında taşımak ve vetkin birinci hanesine isabet eden (Hayy), beşinci hanesine isabet eden (Cami') ism-i şer iflerini 537

adetlerinin yekunu olan (198) kere "Hayy, Allah, Cami' " şeklinde kapalı gözle ve dilini damağına yapıştırarak:

*'~\.>. ı... *".. "ı .~ ~ <.S ...

Hayy, Allah, Cimiu* . Zikrine devam eden ve aynı zamanda bu vetki şerifı her gün temiz bir tabağa yazıp su ile silerek sabahları aç karnma içen kimseye düşünemeyeceği kadar büyük tecelliler vaki olur. Çok büyük lütuflalll erişir. 7. Herhangi bir hastaya bu ve tki bir tabağa yazarak su ile ·sildikten sonra üzerine (l 98) kere esrnalarını okuyup üfleyerek içirilirse biiznillah eceli gelmeyen hasta mutlak sahbate kavuşur. Deli iyi olur. Hastanın durumuna göre bu ameliye üç veya yedi defa tekrarlanır. 8. Bu suretle hazırlanmış olan sudan birbirlerini sevmeyen kars veya kocaya, yahut araları açak olan kimselere içirilir ve bu üç veya yedi kere tekrarlanırsa o kimseler bir daha birbirlerinden ayrılmaz, ayrı iseler birleşir ve mesut olurlar. Bu vetk-i şerif son derece kıymetli , son derece hassalı, tesirli bir vetktir. Yukarıda da belirttiğim gibi Lafza-i Celal bütün esrnaların aslı ve has ı ve İsm-i A 'zamı 'dır. · "Hayy" ism-i şerifı ise kendisine asla ölüm vaki olmayacak olan Vacibü'l-Vücud'un, Hayyü la yezal'in, en büyük · sıfat-ı sübhaniyesini bildiren ve tecellilerine had ve hudut olmayan bir ism-i şeriftir. Asıl İsm-i A'zam'ın bir halkasıdır. "Cami'" ism-i şerifine gelince, Levh-i Mahfuz'u, Hazreti Kur'an'ı zatında toplayan, dünyada ve ahirette idrakı aklı beşer ile mümkün olamayan sınırsız tecellilerin remzi olan bir ism-i ilahidir. Hazreti ~Kur'an (1 14) sureden meydana gelm.iştir. Cami' . ism-i şerifinin; Cim harfi Cebrail, Elif harfi İ srafıl, Mi m harfi Mikail, Ayn harfi ·de Azrail Aleyhisselam hazrederine işarettir. Bu dört büyük mukarrabin melekler daima Hazreti Kur'an'ın ve Hazreti Kur'an kendisine nazil olan Hazreti Muhammed 538

emirlerinde ve Kur'an-ı Kerim'in hizmet ve muhafazasında vazifelidirler. 9. Her kim Cuma namazından evvel (1000) kere Lafza-i Celal okumaya devam ederse işleri fevkalade genişler. Bolluk ve refaha kavuşur. Rızık ve kazancı artar. ı O. Hastalığınan tedavisinde aciz kahnan bir hasta Lafza-i Celali vird edinip giderken, gelirken, yatarken, otururken okursa eceli gelmediği takdirde çok kısa zamanda şifaya nail olur. Sıhhat ve huzura kavuşur. ı 1. Ruhtarla tesisi münasebet etmek ve medyumluk hassasını fevkalade geliştirmek için her gün Güneş doğmadan 'yedi kere: (s.a.v.)' in

*~ı'---AJ:JI

, Y J

,.,

' .... .-. ... ' ~ ~\ *~:JI ~JI Alı\ ~ ,.

"'- ". u". ..•

,. ~ ........_..,....

..ı -/~-

...

.. ı "'

r,.

~~"· "'

"'~ ıi "'

...

.. . .", J . .

.:.' r...s-- J ı..:;-....~ l

ı..s ,;

~1\"~ ıı , ,. ... "1 .,. ~... ı.r. ı.!.»...,- J J ı...:.~..A--_.....ı_. J

,. ,.

...

539

...

", 1 1 °';, .:.J ~

.,.,til

Jo..,;

~) ~'--...Jli ~) ı..s-.,.:~1\ ~ ~ tr~

.. , " $

...

·~) Bismillahirrahmanirrahıym*

Elhamdü Iiliahi rabbil alemin* Ve sallellahü ala seyyidina muhammedinin nebiyyil ümmiyyi ve ala alihi ve sahbihi ve sellem* Ya allahü ya rahmanü ya rahıym* Es'elüke en tüsalliye ve tüsellime ala seyyjdina muhammedin abdike ve nebiyyike ve rasfiliken nebiyyil ümmiyyi ve ala alihi ve sabbi.bi en tefiyda ala m'üşihedeti sirri şerifi latıyfi nuri eelili cemili kemili akbili labutiyyetike ve tesubbe enihibe meyizibe sehaibe mevahibe rabmeti rabmumiyyetike ya erhamer rahımin* İnneke ala külli şey'in kadir* Ve sallellabü ali seyyidina muhammedinin nebiyyil ümmiyyi ve ala ilibi ve sahbihi ve sellem* Dedikten sonra da (100) kere de şöyle söyle:

*JY! ...~} J ,..

. ':'tı

. . "ı~

tlfl

.;.

$;'

\ ... "' ~ ~ ı 1\

Jr ~ ~ ~ ~ tf" r-ır., ., ~..,

Allabümme salli ala nebiyyin hulika minen nuri ve hüve nur. Bundan sonra (4356) defa Allah ism"i şerifini zikret. Kırk gün zarfında mur~dın hasıl olur.

' -

- 'V

l•

'ı

540

' . '~

Lafza-i Celalin yukarıdaki vefkini birArabiayın ilk Cuma günü imam minberde iken yazıp üzerine (330) kere Lafza-i Celal okuyup sonra güzel kokulu bir bahur ile tütsüledikten sonra nüsha yapıp üzerinde taşıyan ve her gün en azından (330) defa Allah ism-i şerifini zikretmeyi adet edinen kimseyi herkes sever. Düşmanları dahi onunla dost olur. Her yerde işleri kolaylıkla yürür. Talihi parlar, şansı yükselir. iler gün terakki eder. Daima Allah'ın hıfz ve himayesinde bulunur. 12. Bir Arabi ayın ilk Cuma günü oruçlu olduğu halde Güneş doğarken gümüş bir yüzük üzerine Lafza-i Celali hak edip parmağında taşıyan kimse herkes tarafından sevilir, her yerde sözü geçer olur. Bu yüzüğü bakire bir kız taşırsa kısa zamanda hayırlı bir şekilde evlenir. Bir kimseden bir talepte bulunulacağı zaman yüzük sağ ele takılınalıdır. Mekruh işler zamanında yüzüğü elden çıkannalıdır. Bu yüzüğe sahip olan kimse her gün en azından yüzükte yazılı olan Lafza-i Celale bakarak (66) kere Allah, Allah diye zikretmelidir. . · 13. Evliyaların kutbu, hakimierin üstadı Seyyid Ahmed Şerif Hazretlerinin tertip buyurmuş oldukları aşağıda yazılı dua ehli ilim yanında değer ve kıymeti asla ölçülemeyecek kadar büyük, • tesiri kat' i ve · seri, kuvveti sınırsızdır. Herhangi bir hacet ve muradı olan kimse üç veya yedi gece yatsıdan sonra tam temizlik halinde ( 1000) kere "Allah, Allah, Allah" tarzında ism-i eelali zikreder ve her yüzde bir kere bu rluayı okursa muradı çok defa bir seferde hasıl olur. Dua budur:

{~ ~ _d~l Jı ~ gill *~}ı ~}ıl»ı ~ ,

..,

Jl'

541

,.,

JJ'.

•

.-r!4J ;! ı ;; ı:b. J .1~) 0;~: .,

., .,

542

_A.; ~ _;·6~!) ~~~ ., ., ,

'l '

...'

~ '' \.e. ~ • ,;.ır \

·c: ~ r.

\ ı

...

,,~ "'- \

... 1..... ' \

(·

,c-,

Vı

'' p ·

tr:" ' ' r.. ,

L '

~ '~

- ,\\ . "'o... \• ·•~, _ • ... * - ı \ . ,

Ç;.:\

'f"-

'-li' •

C· '

~,'

v· '

•t_,\ ,

ı..... \ ı..... '

,._ .

ı.....

'--•, - , ~~ ' *

~• ...

'•

' L[

ı,_ '. \ ~ ,~ ~ ~ \ J ... \

ı.....- \

_•,

Ç;.:

\(·r. '\

•

...

ı.....

:t ~ , G. \ ı..... (· \-ı.~ Ci\\ \ (·

ı..... \

[: \ ~'

\ ~

.c-, ,c-,

.cL \'

\ ~\

ı.....

1 \

~, '-.. \ - •O

' \.

'1,

' <;:

·~

~~ ~. V

ı.....

f ...' \

\ ""\-

~, ...

~ ~ \ .

,ç' ~ı S- ~ \ _, ,.

'()~

...

't . . ' {': .... ':S: ~ . c ~ ' (· ,c-, Pn.. , ~ , \ \~ c, [ , r ... , , ~ . . \\ c. ' - ' ' (· ~ ,e;- - '- \ l\\ ,c-, '1 L o' '7. ~ 1.", ~};., ıi.ı., C '~" ' ' ' ' .' ~ • ' " T ' ., \'\.ı <- ' " ~• F S .F> C: " \ cf' ~ G. p 1;,. ' ~- .\ --... ... r,c-, \c..~ ' t \ \ !>ı ' ~ \ ~ \ l' .._ J:", . ., L\ ·.: -c ... ,..

-Eo

..... \ "-.

G.'

- ' r ' ' '· ~ ,r, - , y\.· \. \

-~ ,t'(\

\ { 1 \,~-. . :t... 'v-,. ı.....ro~.\ ~ 1 , . , . ~ ı ~~ ' tıo

, ., ç ,, -

1'- \

\)"

1...

\.._

• ,.

_ ,

,. .

"-'

~~ ~.;::. ~~ 11-

'If.

Gl .~ .",_:o~JJ ~ <.S!· e:_:..ı~ı ....

""- .,.,.

....:

:~._"__..,;~.-~~ . J ~

....

0 :J ~G..Jwı .,

....

o ....

~ ~ lt_;Jı

r-:- J j:.:ll ~w .

....

~y(. ~ J~ı J~ J~ ~:ı;..:. J :" ~

:;-;..\ _..ı... __;:.;.....; ...l\ "'

. ".

, ,

....

~~ ,.. "' - L..l ...

.,~

.. 6Ü1 . \':ol ... o "'\ *" \"'-:"

. J· ı{ro" u J ...- ı"; _,.- u .

~......

....

~;::; \

"""

~afJ ~::~hcl ~GJ ..

"'"'

4.4 --~

....

:t;c.J

_,/

.,.

....

!J\S.) u---.,

· .:...

... o

as-) L:Jı · "' ....

... o

J. "

''-----4-'~! ~ı:;J ':1 J ~ı :-.!ı ~ ~~)\~

.,.,

3 ....

·"/~J O~ r' \-;o~~) ~\:,H~) "'

.,..

.... ""'- J

.,.

UJ~1J_r-JJ1 ;;~ö:,t~q_~J~l :_rJ

...' ·

. A

544

Bismillihirrahminirrahıym*

Allihümme inni es'elüke bi azıymi kadimi kerimi meknôni mahzôni esmiike ve bi envia ecuisi rukômi nükôşi envirike' ve bi azızi ı'zizi azzi azzetike ve bi havli tavli cevli şedidi kuvvetike ve bi kudrati makdiraktidiri kodratike ve bi te'yidi tahmidi tecmidi azarnetike ve bi semüvvi nümüvvi ulüvvi rif'atike ve bi kayyômi deyyômi devimi ebediyyetike ve bi radvini ğufrini ili mağfiratike ve bi refiy'ı bediı meniı sültinike ve bi saliti seiti bisitı rahmetike ve bi levimil bevirika savaıkı acici vehici behici rahici nôri zatike ve bi behri cebri fehri meymônirtibitı vahdiniyyetike ve bi bediri tiyiri emvici bahriket mühıytı bi melekôtike ve bittisiınfisihı meyadini berizihı kürsiyyike ve bi heykeliyyiti uluvviyyiti rôhiniyyiti emiiki arşike ve bil emlikir rôhiniyyinel müdebbirine li kevikibi eflikike ve bi hanini enini teskinil müridine li korbike ve bi harekiti zeferiti hadaitil hiifine min satvetike ve bi emili nevili akvilil müctehidine fi merditike ve bi tehammüdi temeccüdi teheccüdi tecellüdil ibidine ala taatike yi evvelü yi abıru yi zihiru yi bitann yi kadimü yi müğıysü atmis bi tılsimi bismillihirrahminirrahıymi sirri süveydai kulfibi a'diini ve a'diike ve dükka a'nike ruôsiz zalemeti bi süyufi nemşiti kahri satvetike vahcübni bi hudlbikel kesifeti an lahaziti lemebiti ebsirihimüd daıyfeti bi havlike ve kuvvetike ve subbe aleyni min enibibi meyizibit tevfika fi ravdatis seideti iniel leyli ve atrifen 'nehiri vağmisni fi ahvadı sevikay mesikay berri berrike ve rahmetike ve kayyidni bi kuyudis selimeti anil vükôı fi ma'sıyetike yi evvelü yi ihıru yi zibiru yi bitınü yi kadimü yi môğıysü* Allihümme z~_beletil ukôlü venhasaratil eflıimü ve biratil evhimü ve beudetil havitıru ve kasuratiz zunOnü an idriki künhi keyfiyyeti mi zahera min bediii acaibi enviı kodratike dunel büluğa ila tele'lüi lemeiti bürfika şüruka sirri esmiik* Allahümme yi mübarrikel harekiti ve mübdie nihayetil ğiyati ve müşekkake sammis salididis suhurir risiyatil münia minhi mien müıynen Iii mahlôkitil muhyi bihi siiral 545

hayevinatİ

ven nebititi vel ilimü bi mahtelece fi sudurihim netaka işaritin hafiyyitin lülitin nemlis saribati ve men sebbehat ve kaddeset ve azzamet ve meccedet bi eelali cemilin ifdilin an melaiketis seb'ı semivitin* İc'alnellihümme yi mevlana fi hizihis siatil mübiraketi mimmen deike ve seeleke a 'taytehu ve tedarraa ileyke fe rahımtehu ve ili darike diris selameti edneytehu ve karrabtehu cüd aleyni bi fadlike yi cevvadü imiina bi ma ente ehlühu ve li tüimilni bi mi nahnü ehlühô inneke ente ehlüt takvi ve ehlül matfirati ya erhamer rahımine irhamni (3 defa okunacak) bicahi ve bi burmeti habibike ve nebiyyike rastllini muhammedin kurrati uy6nina ve nuri ebsirina ve tabibi kulubini ve himini ve şefimi nebiyyir rahmeti ve kişifil ğummeti sallellihü teali aleyhi ve selleme*

546

·ER-RABM.t\N ( '-'•e•) (298) Man asa: Yarattığı malılukları bahşeden,

affeden, onlara rahmet ve merhamet inayet ve ihsanda bulunan demektir.

u•

r .. r

"lA

r .r

1.) Her kim, Rahman ·ism-i şerifinin yukarıdaki vefkini yazıp Ozerinde taşır -ve her gün (298) kere okumaya devam ederse, bozuk işleri yoluna girer. Ümit etmediği yerlerden kendisine yardam ve ihsan gelir. Herkesin sevgilisi olur. Hatar ve nüfuzu artar. Dünyada da ahirette de Cenaba Hakk' m devamla ihsan ve inayetine mazhar olur.

547

2.) Rahman ism-i şerifinin vefkini temiz bir taba~a, yazıp . etrafına da (66) kere "Ya ~ahman" yazdıktan sonra Zemzem ile (bulurunazsa menba veya ya~mur suyu ile) silip üzerine (298) defa yine "Ya Rahman" ism-i şerifini okuduktan sonra kalbinde maddi ve manevi herhangi bir hastalı~ı olan evbamh.ve gözüne hayalit görünen bir· kimseye içirilirse biizniilah kısa zamanda şifaya nail olur. Bu ameliye mümkün olursa kamerin şerefinde oldu~ zaman, mümkün olmazsa kamerin u~lu bir menzilde bulundu~u zaman yapılırsa fayda ve tesiri daha çabuk görülür. Kamerin ve diğer yıldızların şerefleri ve bulunduklan menziller hakkında ayrıntılı bilgi birinci cildimizde kafi derecede verilmiştir. 3.) Rabman ism-i şerifi ile tesbir etmek istediğin bir kimsenin ismini harf harf yazıp zimamı ahir zimamı ahir ne olduğu aşağıda açıklanacaktır.) çıkıncaya kadar teksir edilir. Zimamı ahirden evvelki satıra kadar olan harflerin mecmu-u hesap edilip dörtlü bir vefk yapılır. Vetkin arkasına tekrar o harfler yazılır. Vetkin üzerine vefk olunan adet kadar "Ya Rahman" ism-i şerifı okunur. Okuma zamanında güzel kokulu bir habur yakılır. Vefk de babura tutulur. Sonra nüsha gibi sarılıp talibin üzerinde taşıtılır. Matlub olan kimse tamamıyla vefki taşıyana ram olup muhabbet eder. Arzularını yerine getirir.

c.. ıJ ~ c.. .) ıJ ~ c.. c.. 4.1' .) ıJ c. 4.1' c. .) ~ ~ ıJ .) ~ c ıJ 4.1' ıJ c: ıJ 4.1'

Mesela: Hasan isminde bir kimseyi tesbir etmek için Rabman ve Hasan retimelerini yukarıdaki şekilde olduğu gibi 548

harf harf yazar. ve teksir. ederiz. Teksirde satınn aynen çıkmasına "Zimam• Ahir" . . denir. Teksir söyle yapılu: Birinci satınn son harfi ikinci satırın baş ma, birinci satinn sonundan ikinci harf ikinci satınn üçüncü hanesine, birinCi satırm başından ikinci harf ikinci satınn dördüncü hanesin~, birinci satınn sonundan üçüncü harf ikinci satırın beşinci hanesine, birinci satmı:ı başından üçüncü harf ikinci satınn altıncı hanesine, birinci satınn başından dördüncü harf ikinci satınn yedinci hanesine getirilir. İkinci satırda: Birineide oldu~u gibi harflerin yerleri sıralarına göre de~iştirilir. Üçüncü, dördüncü satırlarda aynı kaideye göre teksir olunarak ilk satır çlkıncaya kadar ameliyyeye devam olunur ki buna Teksir yapma ameliyyesi denir. Beşinci satırda Rahman ve Hasan . kelimeleri aynen çıktı~ı için bu satıra kadar olan dört sırayı hesap edip şekilde oldu~u gibi dörtlü bir vefk yaparız.

t" ' t' .

t""

t •A

t .~

t't

t" .

t"t

t 'V

t 'r

t 'A

t'"

t' '

t "r

Misal o.larak yukarıya yazdı~ımız teksirin birinci satırındaki harflerin tutarı (416)'dır. Bunu dörtle çarpınca yekun (1664) olur. Bundan 30 çıkarılır, dörde bölünür, harici kısmet (408) kesir de iki kalır, yandaki vefk bu teksirin vefk yapılmış şeklidir.~

549

Teksirle elde ettiğimiz (28) harfi vetkin arkasına yazar ve vetkin Uzerine (1664) kere "Ya Rahman" okur ve yüzde bir defa da matlup ve muradımızı Hazreti Ralıman'dan niyaz ederiz. Kesir ve Bast: Başlı başına Havas . ilminin gayet geniş bir koludur. Dördüncü kitabımdan sonra Cenabı Hakk ömür ve imkan verirse bu ilme dair müstakil bir kitap daha yazarak kıymetli okurtanma az da olsa bir parça bir şeyler vermeye çalışacağım.

4.) Cuma günü ikindi namazından sonra yüzün kıbleye dönük olduğu halde . Güneş batıncayakadar ağır, ağır Ya Allah, · Ya Ralıman zikir ile meşgul olan ve gruptan sonra Cenabı Hakk'tan muradım isteyen kimseye Hazreti Allah kısa zamanda dilediğini verir. ,,

5.) Bir kağıt üzerine .elli defa (0 \

J) şeklinde yazıp

üzerine geceleyin (2980) kere "Ya Rahman" okuyup yedi gece devam eden ve (20860) adedini ilanal ettikten sonra nüsha yapıp üzerinde taşıyan kimse herkes tarafandan sevilir. İkbal ve saadeti her an artar. Her tuttuğu işte muvaffak olur. Kalbi kuvvetlenir. Duaları makbul olur. Bu ism-i şerifın hadimi Sarfıyıiii hazr~tleridir.

ER-RAIIIDI ( e.e.) (258) Manası:

Bütün mahlukatına şefkati üstün olan, merhameti rahmet ve inayeti her şeye şamil olan demektir. 550

sınırsız,

.J ·

ıf

ıv

ı'\

ır

ıA

r..S

O'\

V"'

ıı

ı'

ı"'

\ ı

1.) Her namazdan sora (258) kere "Ya Rahim" ism-i şerifinin zikrine: devam eden kimseye, Cenabı Hakk maddi ve manevi türlü türlü razıklar ihsao buyurur. Kötü ahlak sahibi olanlarını islah eder. Her gün yeni yeni tecellilerine mazhar buyurur. 2.) Ya Rahlm ismi şerefini devamlı surette zikir eden kimsenin Allah katında her makul duası kabul olunur. Bu ism-i şeritin deva.rrUı okuyucusu zamanının her türlü felaket ve

musibetlerinden korunur. 3.) YaRahim ism-i şerifinin vetkinin etrafına: · o\l

·~H

..,.,..,.;

J.o

c..JJ ~'.;~~ .;

~ 01~1 ~

J.t~~

J ;J

Ve oüoezzilü minel kur'ini ma hüve şifaün ve rahmetün Iii mü'minin* 551

Ayet-i kerimesini yazıp bir hastaya içirilirse, hasta kısa zamanda şifaya nail olur. Hastalığın nöbetleri geçer. Ateşi varsa düşer.

4 .) İsmi İbrahim olanların "Ya Rahim" ism-i şerifini devamlı olarak okumaları kendilerine sonsuz ve hesapsız fayda getirir. 5.) Yeni bir Arabi ayın ilk Cuma gUnU ikindiden sonra altın veya gUmUş bir levha veya yüzilk Uzerine:

•

~ll . • ~ı\ ~J ı:r>.r ; ;

ism-i şerifınİ hak edip boynunda veya parrnağında taşır ve bu iki ism-i şerifi her gün (618) kere okumayı vird edinirse, o kimseye korkacağı hiçbir şey erişmez. ' Sıkıntı ve üzüntü kelimelerini hayatı boyunca defterinden siler. Her zaman bolluk, refah, huzur ve saadetle ömür geçirir.

Errahmanir

rahıym*

552

EL-.MELİii ( e•e·)

(90) Manası:

Bütün kainatın sahibi ve mutlak surette hükümdarıdır. Bu vefki şeritin dört tarafına:

553

Kulillahümme miliket mülki tü'til mülkemen teşiü ve tenziul mülke mimmen teşiü ve tüızzü men teşaü ve tüzillü men teşaü bi yedikel hayr* inneke ali külli şey'in kadir* 1.) Ayet-i kerimesini küçük bir altın levha üzerine hak ettirip üzerinde . taşıyan kimseye herkes hürmet ve tazim gösterir. Ne kadar kuvvetli, ne kadar nüfuzlu, ne kadar zalim bir kimse de olsa okuyana karşı başkaldıramaz. Zulüm ve zorbalık 'da edemez. 2.) Bu ism-i şerifı vird edinip her gün namazlardan sonra (90) defa okuyan kimse zahiren ve batmen çok kuvvetlenir. Çok mal ve mülke sahip olur. Karada ve denizde her türlü belalardan masun kalır. 3.) BirArabiayın ilk pazar günü Güneş doğarken "el-Melik" ism-i şerifinin vefkini küçük gümüş bir levha üzerine nakış edip gümüş bir zincirle boynunda taşıyan ve her gün sabah namazlanndan sonra (ı 21) kere "el-Melik" diye zikreden kimsenin bütün insanlar arasında şeref ve itibarı çok artar. Her yerde sözü geçer. Herkes tarafından aranan bir insan olur. 4.) Her kim inanarak, maddi ve manevi temizliğe son derece dikkat ve itina göstererek insanlardan uzak bir yerde yevmiye ( 1Oı x ı O1=ı 020 ı) kere "Ya Me lik" ism-i şerifini kırk gün

riyazetle beraber zikre devam eder ve her yüzde bir defa da aşağıda yazılı - duayı

okursa Cenabı Hakk'ın izin ve inayetiyle bu ism-i şerifin hadi!J1i ile münasebet tesis eder ve dostluk kurar ve her an çok büyük yardım ve lütuflarına nail olur.

554

'"'Y"

r'·'i·r'·

r'·'i·r'

V\\ tV

t . ". t

A\'i•A

"'Yt\Y

\'\Ynı

"\YoYY'i

\Vr't\V

YYotYV

~~ı; , .

~\A·~

\r'Y'i\r'

o' .. o

\tYA\t

\Ar''i\A

'fAo"\ YA

,..,.. ,

· r~oAY~

Y·t·Y

'i\Y·'i

\·Y·\·

\~i'A\~

Bu vetki daima okuma zamanında üzerinde taşımak ve her gün bir tabağa yazıp su ile sildikten sonra aç karnma içmek lazımdır.

Okunacak dua budur: .J

.Jo

J...

.,,.

$..-

,..

...-:

J'J..... j-,MJ;;I\ ~ı ~·Jı ~ı *~:,JI ~:,JI ~ı~ .,

~ -,-~~-: J

...... J

.....,._:

, ,

.. '1

" "'

,,.

i ;1 ., , . ,

' 1

ca,..

.... .

~J ~\ y _;...J ıJ.. ;UI ,

~L. ~_,81J ç_IJJ ~ı ~

...

~ :.:J~ *~~ı ~l)ı ~ı~\

sss

1( ,

.. .

\Y.. ~C.~ ye;_..~ \ , , O

, '

...

LJI ':1 ~ )a:,a:Jı

·"-l.--->.-1 ~

J;i:--.....J; ~

•

"•

t; ~, u:Jı ,

~) ~\ ~)'\ ı.u ~L_c, ~1 j ~

~.JI

• rl~'iiJ J~ı ı~ "o

~~ ~l)b-. JJ ~ r J.J. "

Bismillihirrahmanirrabıym*

~ " " , -~. . lı..;Jı 1.-1 ~ .) "

Allahümme entel melikül kuddusü muhyil ervihı ven nüfusi milikür rikibi ve müsebbibül esbab* Yi milike yevmid dini ve mükarribel beaydi ve mücibel mudtarrin* ·La ilahe illa entel vahadül ehad* Zellet leke rikibül müluki ve sira küllü melikin leke abden memliiken* Es'elükellahümme bismikel melikil kuddusi en temlikeni nasayeti ve tekşife li hakiika alemil ceberutil lahutiyyi bi esririr rabbaniyyeti vel ayatil mektubeti ve esvede bi işrakı cinsi ve mellikni* Allihümme nasayeti avalimüsmikel a'zamillezi teazzezte bihi ve la tüsemma bihi ğayruke ya melikü ya kuddusü ya malikel m ülkü ya zel -celali vel ikram* Ecib eyyühes seyyidül celilü sahabü hizel ismil eelili ve meddini bi ruhm min rfıhaniyyetike· yahdimni fi cemiı havaici ya rabbel iUemin*

556

J. J

1)/

:W\ '-.fJ EL-KUDDUS (e:e.) ' (170) Manası:

Hatadan, gafletten, acizden ve her türlü noksanlardan çok uzak ve pek temiz demektir. 1. Bu ism-i şerifı zikre devaQl eden kimsenin Cenabı Hakk her türlü ahlakını güzelleştinr. K~lbini nurla doldurur. '•

•

ı.f

)

;o.

)

ı.f

•

)

ı.f

-rv

t•

ı.f

)

'fA

tı

•

557

2.) Cuma gecesi temiz bir ka~ıt Uzerine gül suyu, misk, safran ve biraz da dövülmüş kafur kanşımından yapılmış bir mürekkeple "Ya Kuddıis" ism-i şerifinin yukarıdaki vefkini yazıp üzerine (170) kere "Ya Kuddus" esmasını okuduktan sonra nüsha gibi büküp ruh hastalıklarına mübtela bir hastanın boynuna takılır ve ayrıca da yine ayni mürekkeple temiz bir taba~a yazarak su ile sildikten sonra yedi gün ve her gün (170)'er kere "Ya Kuddus" ism-i şerifini okuyup· suya ve · hastaya nefes ettikten sonra içirilirse Allah'ın inayetiyle hasta mübtela oldu~ ruhi sarsıntılardan, evham ve korkularından halas olur. Bu ameliye herhangi kötü bir ahiakla muttasıf bir kimseye de yapılırsa Cenabı Hakk. o kimsenin fena itiyatlannı yok eder ve iyi ahiakla huylandınr. 3 .) lçki, zina ve kumara mübtela bir kimse "Kuddus" ism-i şerifinin vefki üzerinde olduğu halde , her gün bir bardak suya ( 170) kere bu esmayı okuyup üfleyerek içmeye devam etse kısa zamanda bu ihtilalarından kurtulur ve bunlardan nefret eder. 4.) Bu ism-i şerifi vird edinen kimsenin yüzünde nur ve sevimlilik olur. Her gören tarafından muhabbet ve sevgi görür. Elinden ve dilinden herkes emin olur. Hatır ve hayaline gelmeyen yerlerden yardım ve menfaat gelir. Bollu~a kavuşur. Ömrü huzuru kalp ile geçer. Daima ilerler. 5.) · Bu isıri-i şeritin ruhlarta ba~lantı k:unnakta büyük yardımı vardır. Devamlı zikir edenler üç, beş veya yedide bir: ~

;

; •

*Ç.J~HJ ~")(JI

;

y J

~ J ..

ıfJ..li

(..r.--'

Sübbôhun kuddôsün rabbül melaiketü ver rôb* Diye okuyanlarda az zamanda bir takım fevkalade haller zuhur etmeye ba"Şlar; Işıklar, nurlar görmeye başlar. Sadık rOyalardan sonra aşikar şekilde gönne başlar. Altıncı his çok kuvvetlenir. Hariçte ve kalpler üzerinde tesiri kuvvetlenir ve artar. Bu fevkalade halleri katiyyen kötüye kullanmamak ve herkese söylememek lazımdır. Bu kuvvet kendisinde zuhur eden kimse bilhassa ruh hastalarını, sarayı çok kısa zamanda tedavi 558

eder. Kötü eğilimli insanlara yaptığı nasihat, telkin derhal tesirini gösterir. Herhangi bir esmayı vird edinen kimse o esmanın vefkini mutlak üzerinde taşımalı ve zaman zaman bir tabağa yazıp su ile sildikten sonra aç karnma içmelidir. Vefkler her matlup ve muradının olmasını tacil eder, hem de gelmesi mümkün zararları önler ve uzak.laştırır.

559

.J,.

,;'

iJWI ES-SELAM ( c.e.) (1.31.) Manasa: Her çeşit anza ve hadiselerden salim kalan ve müteessir olmayan. Her türlü tehlikelerden kullarını selamete çıkaran, kullarına selam etmek :atufve kereminde bulunan demektir. 1. Bu ism-i şerifı zikretmeyi adet edinenleri Cenabı Hakk görünür görünmez her çeşit belalardan, ateş · ve suyun zararlarından korur. Korktuğu her şeyden muhafaza buyurur. ~

,-y

"'~

ıJI

"'"

"''

"''J

-J

ıJI

"'"'

· ıJI

,.-. 1

YA 560

··ı

•

2.) Müşteri yıldızı şerefinde olduğu zaman altın bir yüzük üzerine bu ism-i ş~rif hak edilir ve daima üzerinde bulundurulur ve .her günde ( 131) defa bu ism-i şerif okunursa buna devam eden kimseye her türlü muvaffakiyet kapılan ardına kadar açılır. Herkes tarafından sevilir ve hürmet görür. Bu yüzük parmağında olduğu halde bir zalimin yanına gidilse o zalim tarafından iyi karşılanır ve kendisinden katiyyen bir fenalık gelmez. Bu taşıyan erkek bekarsa gayet parlak bir izdivaç yapar. Evli ise aile saadetinin her çeşidine ve hayırlı eviatlara nail olur. 3.) Şayet Zühre yıldızı şerefte olduğu zaman altın .bir ha1kaya " Yi Selim" yazılır ve bunu bir kadın pannağmda taşır ve her gün ( 131) defa "Ya Selam" zilerini vird edinirse, o kadın da çok kısa zamanda kendisini bütün hayatı boyunca mesud edecek bir eşle evlenir. Zikri bırakmadıkça hayatının sonuna kadar daima mesut, daima huzurlu, daima bahtiyar. yaşar. Fukaralık görmez. 4.) " Ya Selam" ism-i şerifinin vefkini temiz bir tabağa yazıp üzerine (131 ) defa "Ya Selam" okuduktan sonra mümkün olursa zemzemle, bulunmadığı takdirde mevcut su ile silip bir ruh hastasına içirilir ve buna üç gün devam olunursa hasta sıkıntı sından kurtulur. Ferah ve huzura kavuşur. Gerek "Kuddus" ve gerekse "Selam" esrna-i şerifleri bilhassa ruhi hastalıkların tedavisinde son derece olumlu ve faydalı isimlerdir. 5.) Her namazdan sonra (131) defa yahut günün herhangi müsait bir zamanında (655) kere "Ya Selam" ism-i şerifini okuyan ve bunu vird edinen kimseye kurşun atılmaz, atılsa da isabet ettirilemez ve bıçakla da vurularnaz. Kimse kendisine fenalık yapam~z. şayet yaparsa mutlak kendi aleyhine döner. Yani kazdığı kuyuya kendisi düşer. 6.) Bir Arabi ayın ilk Cumasında sala vaktinde gümüş bir levha üzerine aşağıdaki vefk hak edilir ve ikindi namazından sonra tenha bir mahalle çekilerek ve her yüzde bir kere de:

561

Selamün kavlen min rabbin rabaym* Ayeti kerimesini okuyarak (17161) kere "Ya Selam" ism-i şerifini zikreden kimseye ne niyet ve maksatla okumuş olursa olsun, bir hafta zarfında murad ve matlubu kendisine verilir. Okuma zamanında gümüş levhayı kar~ısına almak ve güzel kokulu bir bahur yakmak lazımd ır. Bu gümüş levha boyunda taşınılır ve hergün (ı 31) defa "Ya Selam" ok un ursa buna devam eden kimseye _ hiçbir zalim ve zorba tarafından kötülük ve zulüm yapılamaz. Cenabı Hakk daima kendisini muhafaza buyurur. 7.) Yukarıdaki vetk bir kağıda çizilerek daima üzerinde taşıyan ve her gün ( 131) kere "Selamün kavlen min rabbin rahıyın" ayetini okuyan kimse deniz ve kara seferlerinde 562

bulunduğu vasıta

kazaya uğrasa da Allah kendisini korur. Her gittiği yere selametle gider ve döner. Alış-verişlerinde zarara uğramaz. Her zaman ve her suretle selamette olur. 8.) Selam ism-i şerifini vird edinip okuyan kimseler gUnde en az üç veya yedi defa aşağıda yazılı rluayı okumaları , kendilerine hatır ve hayallerine gelmeyen pek çok faydalar getirir. Okunacak dua:

til

ı:."

"'J lS~-~---'"~--,. ,. •

....

:i" ·

' .,,

.;"""""""'...uJ •,-

~l-j

• .,

~ ~

.,;.ı ,.,.

o ;

"" .,

.,,

J .Jt.;t ) _;- ~. J- "'

,,.

ı;;

. .:><...>

•

o/J

;li t "' ;ı;l 4..,; ". ,; ;1 ., ..

J- "

•

~.:.ı~-ry.:,JıJ ~~: ı1;ıı ~~J~'

;

9;~S'\J

o ....

ı·"'

f/IJ.

•

;x IJ.J

JS" ~IJ oJ'".f:.. JS"

"" .1- .-o.-

;

0<1"

~!"""

o.- o

\ ~~ "'1- -:._

ı "' .

v~a.__.-.i\ J y~l 4-J ~ ~9}0 \J ~~ ,~~\ , , "'"' ;

J- )

JJ.

.. ~

,, ..

;

l r-+u\ ~~:u\

~~.--::~J *\';L:.... \ ....

~ ~~:,.;.. ,.

·i_r.? oJ,........;'J li)~..a.~\ JYJ \::;:>- J l: ,.

,.,

"' A.

·~ır uJ ,.~ J~ Alı\

., ,

1/fl . ,

;:iJ li~ ,.

,_.,

;•"

1"_.. ,~

ı..s--

Bismillahirrahma.nirrahaym* Allahümme sellimni minel havatarin nefsiniyyeti ve ahyi kalbi bi nuri ma'rifetikel kudsiyyeti ve sellimni minel kedüratiz zulmaniyyeti ver raunatin nefsaniyyeti vecnübni külle mekruhin ve eniini külle riratin vekşif ya kuddusü ya selimü ya mü'minü ya müheyminü ve mellikni nisayetel melikil hadimi atyail vekşif 563

beyni

beynebUl hacibe vakda bavaici bi bakkısmikellibümme ya selamU ve bi hurmeti seyyidina ve nebiyyini ve habibina ve nuri ebsirini ve kurrati uyunina mubammedin salieliabD teala aleybi ve sellem.

o~~

EL-M'lrMİN (e.e.)

(1.37) Manası:

Göklerde ve her yerde iman · ışığını uyandıran, kendine sığınanlara aman veren, ikab ve azaptan kurtaran, rahat ve güven veren demektir. 1.) "Ya Mü'min" ism-i şerifini her gün sabah namazından sonra (13 7) kere okumayı adet edinen kimse katiyyen zaruret ve ihtiyaç belasına düşmez. Her türlü maddi ve manevi ve bulaşıcı hastalıklara ve tıbben tedavisi mümkün olmayan dertlerden hiçbirisine tutulmaz. ıJ

•

t •

•

,..~

ıJ

,..,..

r~ıı

ıJ

~ -

,..,

,... 564

•

2.) Bu vetk-i şerif, temiz bir tabağa yazılıp su ile sildikten sonra vesvese korku, evham ve benzeri ruhi hastalıkları olan bir kimseye içirilir ve buna yedi gün devam olunursa hasta Cenabı Hakk'ın lütuf ve keremi ile bu dertlerden halas olur. 3.) "Ya Mü' min" ism-i şerifinin vefkini hayırlı ve mesut bir saatte altın veya gümüş bir levha üzerine hak ettirip boynunda taşıyan ve her gün (137) kere bu ism-i şerifi okuyup bir bardak suya üfledikten sonra içmeyi adet edinen kimse evham, korku ve aşağılık duygusundan çok kısa bir zamanda kurtulur. Kalbi nur ve imanla dolar. Basiret gözü açılır. Haksızlık ve kötülüklerden uzak kalır. Herkes tarafından sevgi ve saygı göriir. Her türlü baskı ve ·zorluklardan beri ol\ll". · ·

565

~.:S~ H EL-MÜBEDIİN ( e.e.)

(145) Manası:

Gözetici ve koruyucu demektir. 1.) Bu ism-i şerifı her gün Müşteri saatinde okumaya adet edinen imse düşmanlarına galip olur. Davasını kazanır. Kalbinde ilim pınarlan kaynar. Konuştuğu insaniann düşüncelerini bardaktaki suyu gördü~ü gibi görmeye ve sezmeye başlar. ~

r"\

"" ~

t•

,.,

f.,.

2.) Şerefi Karnerde veya şerefi Zuhalde altın veya gümüş bir levha üzerine hak edilip ve boyunda taşınır ve her namazdan sonra ( 145) kere " Ya Müheymin" ism-i şerifi okunursa her türlü 566

kötülüklerden emin olunur, korunulur. Hiçbir kimse . kendisine fenalık yapmak cesaretini gösteremez. Cenabı Hakk bu kulunu her türlü insan ve şeytan şerrinden korur. 3.) Dostluk ve muhabbetini kazanmak istediğin kimsenin ismi ile "Müheymin" ism-i şerifini uğurlu bir saatte dörtlü bir vetke alarak namazdan sonra matlubunun ve bu ism-i şeritin tutarı kadar okumaya devam eden kimse bir hafta zarfında istediği kimsenin muhabbetini elde eder ve· dostluğun u kazanır ve ona hükmeder.

EL-AZiZ (e.e.) (94) Manası: Mağl_up

edilmesi asla mümkün olmayan, hükümlerinde her zaman mu tlak galip o1an derne kfır.

,.,

)

,.~

. )

ı..S

,.,

ı..S

)

,.,.,

)

'". )

,.ı)

,. .

)

,.,.

)

,. '

)

ı..S

,.,.

'~ 567

1.) Büyük ve nüfuzlu kimselere işlerini gördürrnek ve onları nüfuz ve tesiri altına almak hususunda bu ism-i eelilin tesiri pek büyüktür. Aziz ism-i şerifinin vefkini altın veya gümüş bir levha üzerine hak edip boynunda taşıyan ve her namazdan sonra (94) kere bu ism-i şerifi zikreden kimse bütün insanlar ve hayvanlar tarafından sevgi ve muhabbet görür. Düşmanları hor ye zelil olur. Düşmaniarına her zaman galip gelir. . 2 .) Her gün bu ism-i şerifi (94x94=8836) kere okuyan ve buna kırk gün devam eden kimseye çok büyük bir kuvvet-i nafize verilir. Kendisiniri her yerde ve her zaman söZÜ üstün olur. Dünyalık derdinden kurtulur. Kendisine büyük nzık kapıları açılır. lzzet ve saadeti daima artar. Bu ism-i şerifi vird edinen zikrini terk etmemelidir. Zira Resulü Kibriya kimse hiçbir sallellahü teala aleyhi ve sellem efendimiz bir hadis-i şeriflerinde: "Az olup da devamlı olan ibadet çok olup da. terk olunandan hayırlıdır" diye ürnmetini devam ve sebata irşad buyurmuştur. J ""- . o...-

zaman

}:;;,J\ EL-CEBBAR ( e.e.) (&08) Manası:

katiyyen karşı konulamayan, kırıkları saran, eksikleri tamamlayan, dilediğini zorla yaptırmaya da gücü yeten demektir. 1.) Bu ism-i şerifı vird edinen kimsenin emir ve arzularına kimse karşı koyamaz. Her dediğini her yerde herkese yaptınr. Sözü geçen, herkes tarafından hürmet ve muhabbetle sevilen ve herkes tarafından kendisinden hayır beklenilen ve ·umulan bir zat olur. 2.) Bu ism-i şeriii zikretmeyi adet edinen bir doktor veya ç ıkıkç ı tedavi ettiği hastalar üzerinde harikalar meydana getirir.

Emr-ü onaran ve

fermanına

568

ı_)

t"\

0"\

1 1

•

[. ,

•

' ı_)

•

OT'

O,\

3.) "Ya Cebbar" ism-i şerifmin vefkini Zühal saatinde bir kurşun levha üzerine hak edip üzerine de (824) defa "Ya Cebbar" dedikten sonra bir zalimin kiremirline ve yahut evinin duvarına konulursa az zamanda orası harap ve tarumar olur. Orada oturanlar dağılır gider. 4.) "Ya Cebbi r ya Zül eelali vel ikram" ism-i şeriflerinin vetkini hurufı olarak yapıp başında veya göğsünde taşıyan ve her gün ( 1306) d~fa bu esrnaları zikreden kimseye bilmediği bir çok

yerlerden

rızık

ve kısmet kapıları açılır. Herkes taı:afından sevilir.

Herkesin gözüne şirin görünür. 5.) Bu ism-i şeritin "Ya Melik, ya Cebbar" şekl inde yapı lmış vetkini gümüş bir levha üzerine hak edip boyunda taşınır ve günde (296) defa "Ya Melik, ya C.ebbar" diye zikredilir ve her yüzde üç kere: 569.

··va

cabira küllü keslrin" veya "Müsehh ıle ki.illü esir'' diye okuyan kimse büyükler ya nında çok hürmet ve taziın görür. 6.) Bir zalimin şer ve kahrına uğrayan kimse o zalimin kendisinden elini çekmesini, · çekmediği takdirdekahır ve helakı maksadı ile bir gün oruç tutup bir veya birkaç ki şi bir oturuşta ( 42436) kere "Ya Cebbar" ism-i şerifini okursa Cenabı Hakk o zaliıni kısa zamanda mahv ü perişan eder. Yahut mazlumdan elini çektirir. Esrnaların sonunda ( 41) defa: .,.

...

*ö~l g ::JIJ ;

:~JI ~\.$.

*; 'jl u $

""'

\ 'j ""

:tl

""'

lS~I Aill ;

...

·~~~~~~; "HüvelUihüllezi la ilahe illa hu* ·alimül ğaybi veş şehadeh * hüver rahmanür rahıym" ayet-i kerimesini okumak lazımdır.

7 .) Aşağıda yazı lı vefk-i şerifi gül suyunda hal edilmiş mi sk ve safranta bir Arabl ayın ilk Cuma günü sala vaktinde yazıp üzerinde taşıyan ve her gün (99) defa esrnaları okuyan kimse herkes tarafından sevilir. Hürmet görür. Kimse kendisine zulüm ve fenalık yapamaz. Sözü nafız, hatırı üstün olur. Muvaffakiyetten muvaffakiyete koşar. Mal ve mülkü artar. Kendisine her taraftankı smet kapıları açılır:

570

, EL-MÜTEımBBİR (66iı) Man as ı :

Her şeyde , her hadisetle ve her zerrede büyüklüğünü gösteren ve büyüklüğü görünen demektir. . 1.) "Ya Mütekebbir" ism-i şerifmin vefkini Pazar günü Güneş doğarken misk ve safranla temiz bir kağıt üzerine yazıp etrafına da (66) Lafza-i Celal ve (66) kere "Ya Mütekebbir" ism-i şerifani yazdıktan -s onra başında veya göğsünde taşıyan ve her gün (662) defa "Ya Allah, ya Mütekebbir celle celalüh" diye zikreden ve bunu devamlı surette vird edinip okuyan kimse herkes tarafından hürmet ve saygı görür. Her arzusu emir gibi yerine getirilir. Sözü her yerde geçer olur. Bütün mahlukat tarafından sevilir. Zalimler, zorbalar ve vahşi hayvanlar kendisine boyun eğer. Her gün artan birizzeteve refaha nail olur.

VYAY

~~,.,.

"'t"

0~~,

''Yot

'VAVt

~"'"

''~''

,.,,.,,.

'~'~"

'~"'· V~

~Y'Yt

Y'~VY

'~"'

'• o~ Y

t'Y't 'VY'Y

"'•" '"0,.,, ,,y 'YoVA ''"• O~OA

2.) Bir Arabi ayın ilk Pazar günü Güneş doğarken üç köşe bir altın levha üzerine "el-Mütekebbir" ism-i şerifinin vefkini hak edip boynunda taşıyan kimse bir zalimin yanına girdiği zaman o zalimi zelil kılar. Ağzını açamaz bir hale düşürür: '

571

3 .) Cuma günü Güneş saatinde gümüş bir · ıevha üzerine nakış edilip bir hane veya ma~azanın yüksek ve münasip bir yerine asılan vefki şerif orada kaldıkça Cenabı Hakk orayı her türlü bela ve afattan, yangından, depremden, hırsızlık:tan, zarar ve hasardan muhafaza buyurur.

&GJI . EL-BALIK (e.e.) (73 1) Madası:

Yoktan var eden, yaratarı, her şeyin varlı~ını ve varlı~ı müddetince görüp geçireceği halleri hadiseleri, evvelden tespit edip ona göre meydana getiren demektir. 1.) İşleri sürüncemede kalan veya bir çıkınaza sapianan kimse her gün tam bir temizlik ve itikadı taml~ (731) defa "Ya Halık'~ ism-i şerifıni zikrederse kısa zamanda içinde bulundu~u çıkmazdan, üzüntü ve sıkıntılarından halas olur. Matlup ve muradını e ı ıne · ·· geçırır.

'""t '""J

'vv

'"o

'"~

'vo

'"'t

'"'

'"r -

'"•

'V' J

. '~'

'"t

'V~

'VA 572

'~.

2.) Herhangi bir muradı için Esrna-i İlahiyye'yi zikir ve vird edinen kimse o ism-i şeritin saatinde ve vefkini yazıp başında veya boynunda taşıyarak zikretmesi muradının süratle olmasını temin eder. 3.) Talibin; Koç, Arslan veya Yay burçlarından birinde oldu~u zaman altın veya gümilş bir yüzüğün kaşına "Halık" ism-i şerifini hak ettirip parma~ına takarak z~vcesi ile mukarenette bulunan kimsenin biizniilah zevcesi hamile kalır.

f~ lJ\ ~J . ......

EL-BARiü ( e.e.) (it14) Manası:

Her şeyi muhtaç olduğu aza, tabiat ve vasatta en iyi ve en uygun bir şekilde terkip edip yaratan demektir. 1.) Devamlı surette başı ağrıyan bir kimse bu ism-i şerifi saatinde gümüş bir yüzilğe hak ettirip parmağına takarsa pek az zamanda o müzmin başağn sından kurtulur.

ts o,-

)

0'\

OC\

t'\

)

O/\

)

OY ......,

tl\

''o.

o o·

ı..J •

~ •

ov 1

•

)

tC\

'\.

2.) Haksız yere hapis edilen bir kimse temiz bir halde kendisi ve yahut onun nam ve hesabına yakınları bir oturuşta 573

(45796) defa bir, üç, beş veya yedi kere hatim ederlerse aleyhinde hüküm verilemez. Hüküm verilmişse bozulur ve halas nasip olur. Bunu bir, Uç, beş veya daha fazla insanlar okuyabilirler. Ancak okumaya başlarken alınan abdestten sonra okum~ bitineeye kadar dünya ketarnı söylenmemelidir. Okumaya başlamadan evvel sahibi . niyetle iki rekat Rıza-i Bari için namaz kılıp niyetini yaptıktan sonra herkes aynı niyet ve maksatla okumalıdır. Okunan esmalar a~ır okunınalı ve adetlerin eksik fazla oJmamasına azaınl derecede itina gösterilmelidir. 3.) Bu ism-i şerifı vird edinen kimse işlerinde her zaman başarı elde eder. Kendisi bir sanatkarsa harika eserler, bir doktorsa mucizeler meydana getirerek,,hakiki bir muvaffakiyet ve şöhrete erişir. Hastalarını %90 nisbetinde şifaya kavuşturur. Bir yazar çok kıymetli eserler verebilir. Okuyan bir talebe ise iftihar listelerine geçer. . Hasılı Cenabı Hakk' ın Esrna-i İlahileri kullarına bahş ve inayet buyurduğu l..ıitip tükenmeyen hazinelerdir. Yeter ki onlardan nasip alabilelim.

J EL-ItWSAVVİK ( e.e.)

(338) Manası:

Tasvir eden, her şeye bir kıyafete sokan demektir.

şekil

574

ve suret veren,

kılık

)

Aa..

,a.,a.,

a..r

,a.,A

,a.,v

1.)

a.. '

Herhangi bir meslek sahibi bilhassa ressamlar, heykeltraşlar, mühendisler, mesut bir saatte altın veya gümüş temin edemediği takdirde bir billur parçası üzerine yazıp üzerinde taşırsa kendi mesleklerinde veya sanatında şöhret yapacak kadar .. ısım yapar. 2.) "Musavvir" ism-i şerifini vefkini başında veya koynunda taşıdığı halde her gün namazlardan sonra (336) defa okumayı vird edinen kimse, az zamanda murad ettiği şeyleri evvela royalarında daha sonra uyanık iken aşikar ve ayrıntılı biri şeki lde görmeye başlar. · 3.) Dilediği bir kimseye rüyasında görünmek, meram veya maksadını kabul ertirmek için bu ism-i şerifi okumak isteyen kimse geceleyin herkes uyurluktan sonra bin defa "Kaf, ha, ya, ayn, sad" {3360) kere de "Ya Musavvir" ism-i şerifıni okur ve okurken matlub ve muradım düşünerek ve dilediği kimseyi tahayyill ederek Uç veya yedi gece zikir ve kıraat ederse dilediği muradını istediği kimseye rüyasında gösterir ve isteğini kabul ettirir.

575

)

'~~

., ~"

'~V

4.) Müteaddit defalar çocuk düşüren bir kadın "el-Musavvir" vefki şerifıni gül suyunda hal edilmiş misk ve safranta Pazartesi günü Güneş doğarken veya Kamer saatinde yazdıktan sonra etrafına (90) defa "Ya Melik" ism-i· şerifınİ de yazıp onun da etrafına: ·

,. o

*J~~I ,.

Allabümme ente müsavvirul eşkili ve

müşekkilü

dekaiki

bedaiıl eşkil* Yazıp

boynunda taşımaya devam eder ve hamile müddeti zamanınca her gün (336) kere "Ya Musavvir" ism-i şerifıni okursa hem çocuğunu düşürmez, hem. kolaylıkla doğurur, hem de harikulade güzel ve gürbüz bir çocuk sahibi olur. 5.) GüzeL. bir çocuk doğurmak isteyen bir kadın aşağıdaki vet'ki bir Arabi ayın başlangıcında ve mesut bir zamanda erkek çocuk için Güneş saatinde, kız çocuk için Kamer saatinde altın bir levha üzerine hak ettirip boynunda madalyon gibi taşır ve her gün "Gaftar" adedi kadar yani (ı 28 ı ) defa: "Yi Halı k, ya Bariü, ya Musavvir" esrna-i şeriflerini gebelik müddetince zikre devam 576

Cenabı Hakk o hanıma ne gebelik ağırlığını ne de doğum zorluklarını tattırmadan çok güzel bir evlat ilisan buyurur.

ederse

Evladından hayır

ve itaat görür. Çocuk uzun ömürlü olur. Doğumdan sonra madalyonu yavrunun boynuna takmak lazımdır:

,..

EL-GAFFAR ( e~e.) (1281) -

Manası:

Kulunun bağışlaması

işlediği

günahları

kendisine unutturur. sınırs ız derecede bol demektir.

577

Af ve

'-' ,.,. ,.,,. ,.,, ,.~, '-' ,.~o ,.,,. ,.," ,.,t ,.,t ,.," ,.~, ,.," •

•

'-'

,.r,

• ~

,-~V

,.,o

,-TV

ı.)

Bu vet'ki şerifi birArabiayın son Cuma gecesi bir kurşun levha üzerine hak edip üzerine ( 128 ı) defa "Ya Gaffiir" ism-i şerifini okuduktan sonra üzerinde taşıyan kimseyi Cenabı Hakk, her bir zatimin şerrinden ve belasından korur. 2.) Kavga edenlere karşı "Ya Gafrar" ism-i şerifini okuyup üflemek . ortalığa sükunet getirir. Kavgayı söndürür. 3.) Gaftar. ism-i şerifini vird eden kimseyi Cenabı Hakk, kötülük ve fenalık yapmaktan muhafaza eder. Günahlarını affedip bağışlar. Kendi korku ve sevgisini o kulunun kalbine doldurur.

/. /

_)4All EL-IiAIIIIAR ( e.e.) (806) Ma nas ı :

Her şeye her istediğini yapacak surette gücü ve kudreti yeten, hükümlerinde mutlak galip ve hakim olan demektir. ı. Kahhar ism-i şerifi iki tarafı kesen bir kı lı çtır. Bu itibarla herhang. bir kimseye yapılacak kahriye haksız yapılırsa okuyanın mahv ve felaketine sebep olur. Halka zulüm ederek malını talan eden, ırz ve namusunu ayak altına alan, şerrinden, belasından el578

aman denen bir kimse için bu ism-~ şerifi okumayı murad eden kimse gayet temiz ve tenha bir mahalde k.ıbleye dönerek ve iki diz üzerine oturarak okur.

vı

ltı.

'-' A'

V•

At '-'

V' IJ:ı.

'-'

ltı.

A't

ı~

vo A• '-' vv Vt

IJ:ı.

V't

A'f '

KaJ:ıriye okumanın

ilk şartı: Hakkında okunacak kimsenin evvela ıslahı hal etmesi Cenabı Hakk'tan rica olunur. Şayet o kimsenin ıslahı hali mukadder değilse o zaman yine Cenabı Hakk' a havale ederek o zorbarun, yahut halk arasında kabadayı geçinerek haraç yiyenin, alemin karısının, kızının, ırz ve namusunu harcayanın, bir mütegallibenin veya bir köy ağası ki, zavallı cahil v.e fakir halkın malını, tarlasını, ellerinden türlü dalaverelerle gasp eder, yaz, kış çalıştım sonra da eline ya üç kilo arpa, buğday verir yahut on, on beş lira ile çırak çıkarır. İşte böyle bir kimsenin Hazreti Allah'ın "Kahhar" kılıcına çarpılması için ( 100) kere: •

i ::_ *A'UI ~

J ;.wJ Li

c_> ..... ~~:~....... ~

579

J ,

Li :! ~ ~~:...HJ

J ,

ö~l

Essalitü ves selim O aleyke ya seyyidi ya rasôlellah* buz bi yedi kallef hıyleti edrikni (3 defa okunacak) ya sahıbel hakkı vel adi* inni mOstecirun bike min fülanin buz bakkıy* Burada kimden şikayetçi ise onun ismini flllan kelimesi yerine söylenir. Bundan sonra (100) defa istiğfar, (1 l) defa Fil Suresi okuduktan sonra (3060) kere de "Ya Kahhar" ism-i şerifi zik.redilir. Arkasından da (70) defa: o

*,.)\.&~,. ~ ~\

;

; ,

01 *~\ Jl <.S ;ı ,,

J:' },

;J.,

"Ve Ofevvidu emri ilellab* inneliibe basıyrun bil ıbad" ayeti kerimesini okuyup Cenai;)ı Hakk'a o zalimin şerrinden muhafaza buyurması için sığını tır. Buna (7) veya ( 19) gece devam olunur. · 2.) Yine bu maksatla üç, beş, yedi veya dokuz kişi tarafından (93636) kere "Ya Kahhar" ism-i şerifı okunur. Ancak okumaya başlarken birinci bentte yazdığımız mukaddime yapıldıktan sonra okuma bitineeye kadar dünya ketarnı söylememek adedere dikkat ve itina göstermek lazımdır. Okuyan kimselerin: Allah korkulu, temiz ahlaklı, namaz ve orucuna dikkat eden, para mukabilinde değil , yalnız Allah rızası için okumaya iştirak eden insanlardan olması yapılan ricanın daha süratle meydana:gelmesine sebep olur. Şayet bu ameliyeyi tekrar etmek gerekirse ancak bir hafta sonra tekrarlamalıdır. Bu da haftada bir defa olmak Uzere üç veya yediye kadar yapılır. . 3.) Kahh~ ism-i şerifinin vetkini şerefi Merih'te yazıp üzerinde• taşıyan ve her gün Merih saatinde (306) kere "Ya Kahhar" ism-i....şerifini okumayı vird edinen bir pehlivanın sırtı asla yere gelmez. Okuyan bir avukatsa hemen her zaman haklı davalarını kaianır. Hasımlarını, haksız tarafı daima yere vurur. Okuyan bir öğretmense kendisine hiçbir talebesi karşı gelemez, ister· istemez hürmet ve saygı gösterir. Kocasının huysuzluğundan korkan bir kadın okursa, kocası kendisine katiyyen kötü ve fena muamele edemez. Dövmez; nafakasını yiyeceğini kesemez. Gül 580

gibi geçinmek zorunda kalır. Cenabı Hak.k Teala Hazretlerinin Esrna-i İlahiyyesi eyvelce de belirttiğimiz gibi }?itip tükenmeyen · hazinelerdir. Fakat ne yazık ki hepimiz gaflet içindeyiz. Ellerimizi bu hazinelere · uzatmaya ve muhtaç olduğumuz bu nirr.etleri almaya üşeniyoruz. Cenabı Hak.k hepiniizi bu gaflet uykusundan uyandırsın. Amin. 4.) "Ya Kahhar' ism-i şerifini zikre devam eden ve vefkini şerefi Zuhal' de yazıp üzerinde taşıyan kimse~e gayrı meşruya karşı olan şehveti söner, nefsani duyguları kendisini çukurlara, bataklıklara sürüklemez. Fenalıklardan korur. J /. o .....

t ~Jj\

•

EL-VEIIHAB (e.e.) · <•4) Manası:

Çeşit çeşit

nimetlerini daima bol ·bol ve huyuran ve bağışlayan demektir.

karşılıksız

ihsan

,,.-

'' '" '' 'V ' . 'o ı..r

yi.AJ

1. Vehhab ism-i şerifinin bu vetkini Arabi bir ayın ilk yarısında bir Cuma günü Şems, Zühre veya Müşteri saatinde misk ve safran mürekkebi ile yazıp üzerinde taşıyan ve her gün Güneş doğarken ( 196) kere "Ya Vehhab" ism-i şerifini zikreden kimsenin maişetini Cenabı Hak.k hiç zahmetsiz ihsan eder ve bu 581

kuluna bahşettiği nimetleri yorulmadan ve mesuliyetsiz verir. Bu kimse, huzuru kalple, borçsuz, harçsız, sıkıntısız geçinir gider. Birçok mülk ve eviada nail olur. Dünyası da ahireti de marnur olduğu halde ve uzun bir ömür sürdükten sonra gözlerini hayata mesut olarak yumar.

ER·RAZzAK (308) Manası:

Yarattıklarının son nefeslerine kadar maddi ve manevi muhtaç oldukları her şeyi veren ve bunu Zat-ı İlahisine vacip kılan

demektir.

)

V'\

A•

A'r

)

V•

V' ı

)

'~ 4J

A'• .)

)

V'r

1.) Bu ism-i şerif Mikail Aleyhisselamtın tesbihidir. Yetki şerifi Arabi bir _ ay ın ilk yarı sında yazıp üzerinde taşıyan ve her gün sabah namazlarından sonra veya Güneş doğarken (308) kere " Ya Razzak" ism-i şerifini okumayı adet edinen kimseye Cenabı Hakk hiç ümit etmediği yerlerden bol bol rızık gönderir. 582

2.) Esrna-i ilahiyeler doğrudan doğruya okunduğu gibi, Kur' an-ı Kerim'de herhangi matlubuna uygun bir ayeti kerimede geçtiği şekilde de okunur. Mesela: Burada rızık için: o

*~1

~Jo

~....

ö~l )~ ~lj}l ~ ~1 01

"İnnellahe. hüver razzak.u zül.kuvvetil metin" seklinde de okunur ve daha çabuk netice alınır. . 3.) Şaban ayının on beşinci Berat gecesi "Ya Razzak" ism-i · şerifini vetk edip üzerinde taşiyan ve her gün (308) kere bu ism-i şerifi zikreden kimse gelecek Berat gecesine kadar her türlü geçim zorluklarından . masun olur. Hayatı hep bollukla geçer. Tuttuğu bütün işleri hayırla ve kazançla bitirir. J ,._.;C).;

c~' EL-FE'ITAII ( e.e.) (489) Manası:

Her türlü zorluk ve müşkülleri çözen, maddi ve bütün kapılan aç.an demektir.

ı;;.J

ı.:J

~"'?: ~

'"" '"" ,,-V ''o . 4-S}J ',,,."' '~' '~. . ' " .. -es ''''"

::J~

. ---es

·-~

ı;;.J

ı;;.J .

~ ]U

~ lt:ıl

583

maııevi

l.) "Ya F ettah" ism-i şerifıni vird edinen kimseye Cenabı Hakk, hazine-i gayb kapılarını açar. Hiç ummadığı yerlerden ihsanlarda bulunur. Maddi olarak da bütün kapılar kendisine a·çıktır. Hayatı boyunca tuttu~unu kopanr. işlerini başarır. Bu ism-i şerifin vefki yeni ay zamanında yahut imam minberde iken yazılınalı ve üzerine (489) kere "Ya Fettah" okuduktan sonra boyna takılınalı ve her gün de mutlaka adedi kadar okunmalıdır.

~..r.. J'-'

"." j~

y.o

~-~

) ı,.:J .

...

'"" "'"".. , ,. ~.ç, , .. , ~..~ ".'

"•t .. ı ı

)ı,.:J

'O.V ı

J'-'

Y•'\

2.) Bir Arabi ayın ilk Cuma günü gümüş bir levha Uzerine yukarıdaki "Ya Fettah, ya Razzak" ism-i şeriflerinin müşterek vetkini hak edip: bir dükkan veya mağazanın yüksek bir yerine as ılır ve o yerin Sahibi her , sabah (797) kere "Ya F ettah, ya Razzak" ism-i şeriflerini zikretmeyi itiyat edinirse Cenabı Hakk oraya çok bol müşteri gönderir ve o nispette de hayırlı bir kazanç ihsan eder ve orayı zarardan korur. Sayın okurlarım :

Ceiıabı

Hakk, Kur'an-ı Kerim' in altıncı sahifesinde ve

Bakara Suresinin 42. ayet-i kerimesinde:

*0 ; ı:.;·~~-·~-:i, , , !c~-- ı L.dlı ~-: ~~ 1 _, i7 ~- rJı..r-' ~Ju,. - ~ ~ J Ve la telbisül hakka bil entüm ta'lemun.

bitıli

584

ve tektümül hakka ve

Manası: "Bile bile hakkİ batıl ile karıştırmayın ve hakkı da gizlemeyin" demektir. Bir taraftan Allah'ın güzel isimlerinden yardım bekleyerek kazaneını artıran, diğer taraftan da bu kazaneını içkide, zinada, kumarda harcayan bir adam sonunda yaptıklarının cezasına çarpıldığı, sıhhatinin, rızk.ının azaldığı vakit Esrnaların tesirsizliğini değil, kendi kabahat ve suçlarını düşünerek kendi kendisini levmetsin. İyi iş işleyip kötü netice beklemek ne kadar yanlış ise, eğri ve kötü işler yapıp doğru ve iyi netice beklemek ve uromak da o nispette yanlış ve yersizdir. Bu kitaba yazdıklarırnız bir tecrübe, öir görgü Uzerine ve doğru olarak yazılmıştır. Nitekim: İbrahim Suresi' nin 23. Ayet-i kerimesinde nefsin timsali olan şeytanın lisanındari naklen: , , , , ,,

. , , ·~)'\ ~ tJ 01.6~7::.1\ JüJ -~

lemmi kudıyel emr. "İş olup- bittikten, yani doğru yoldan eğri yola sapılıp günah işlendikten ve cezaya ihtihkak kesb edildikten sonra şeytan der ki: Ve

kileş şeytinü

•

* ~\ ~ J

...

~~J ~\ 01

...

inneliibe -yeadekOm va'del bakk. "Allah ~üşşan size asla caymayacağı bir vaadde bulunmuştu." Yani: ,

·~~\ ~:;~

ili ~~... ~~ :;

Men de bil baseneti fe lebu aşru emsilibi. "Bir iyilik yapana on mükafat vereceğim buyurmuş ve daha bir çok İhsan larda bulunacağına dair pek çok vaadler yapmıştı." (İleride "Ya Vekil'' ism-i şerifinde buna ait ayetler zikredilecektir.)

585

Ve veadtüküm fe ableftükOm. "Ben ise size vaad ettiklerimden cayıyorum, vaadlerimden dönüyorum. Benim size olan vaadlerimin yalan ve aldatıcı olmaktan ileri geçmeyece~ini Cenabı Hakk size Kur'an-ı Kerim'inde bir çok yerlerde bildirmişti: · ~

•

ıJJf'

'll, utk.:·~Jı

"'"'

($ ~ c.J

Ve mi yeıdükümüş şeytanD illi ğururi. "Şeytanın vaadleri aldatmak ve kandırmaktan başka ir şey de~ildir" demektir. İsra Suresi, 64. Ayet ve yine Yasin Suresi'nin 60. ayeti kerimesinde:

tl'.

~ıı "'

"'"'

*u.~ · t~ ....- ..... ;. tı ıJ..l....1U " ,.• :: "~ u· ı ~~ T '--> ı •. i "' •c ı ~~ . ·"'• '"' u.. ~· \ .. _.,.....41'

""'"

•

,. ;

...;..J

...

, ' .).$. , , , "' ~

~J "'

E lem a'bed HeykUm yi beni ideme en li ta'büdüş şeytan* innebu leküm adüvvün mübin. "Ey ademoğullan ! Ben size şeytan sizin apaçık bir düşmanınızd ır onu dost edinmeyin, ona uymayın diye tavsiye ve tenbihte bu lunmamış mıydım?"

,. .... _,. , , .. .,-. .. • ~

'ı"'

\ .. ,.

J ,-.. -

....\..A"' . ..JJ..l....1UIJ . , ,. .,.., \..>

•

Ve enı'büdôni hizi saritun müsteklym. "Yalnız bana tapın, bana gelen en doğru ve en kestirme yol emirlerimi tutmak, men ettiklerimden kaçınınakla bulunur." (Yasin Suresi, ayet: 65) "' o

*ot .b~ :X~

0lS' ~ J

. Ve mikine liye aleyküm min sültin. "Ben zorla sizin kolunuzdan tutup kötüiilidere sürüklemiş de ~

değilim ."

586

•

Illa en deavtüküm. "Ancak sıze vesvese

vermiş,

kötülük yapmaya davet

etmiştim."

*ı..>...~ 1 ~"'. -;,o ü . ;

Festecebtüm li. "Siz ise hemen davetime koştunuz. Gelmeyebilirdiniz. artık iş olup bitti." ··

Şimdi

•

Ve la telômôni. ' "Artık beni suçlu, kabahadi sayarak sövüp-saymayın." Esasen Cenabı Fahr-i Alem Efendimiz: "Şeytana sövmeyin, yalnız şerrinden Allah'a sığının" diye emir buyurmuşlardır. A

J.-

}.-

·~\ ı;)J Ve lômQ enfUseküm. "Eğer sövüp sayacaksanız kendi kendinizi suçlu bilerek, kendi kendinizi levmedin." J

;

*~·

, J

ı-:-\ T"' o'• U ~

o0 J ci

Ma ene bi musrih1küm. "Ben sizin feryadımza

erişecek

sıze

edemeyeceğim."

Ve ma entum bi musrih•yy. "Siz de benim feryadıma erişemezsiniz." J.

""'

*J.i ~ 0;s;;,ı ~u~ Jl "

;

587

yardım

İnni kefertü bi mi eşrektümôni min kabi.

"Bundan evvel bizim kötülükte iş bizi zorladı sözlerinizi kabul etmiyorum." "

·~ı yl..iS:.

ortağımızdı, kötülüğe

tiJ ~\.Wl 01 "

til

innez zalimine lehüm azibün elim. "Zalimler için muhakkak acıklı .bir . azap vardır." Bu azap, işini gücünü kaybetmek, hastalıklara dilçar olmak, açlık, alacaklı korkusu, dalkavukların sefaJet zamanında yap~ıkları hakaretler, istihzalar, sUrUrunelerin her çeşidi, hapis ve daha bir çok benzerleridir. Bunları hepimiz her gün görüp duymaktayız. Cenabı Hakk, hepimizi ibret alacak gözlere nail etsin ve kötülüklerden korusun. Nitekim, Cenabı Risaletmeab Efendimiz Hazretleri bir hadis-i şeriflerinde : "Ölüm seni sevdiklerinden ayırmaya yeter." buyurmuşlardır. Yine diğer bir hadis-i şeriflerinde de: "Ne kadar yaşarsan yaşa, akıbet öleceksin. Ne yaparsan y~, iyilikten veya kötülükten, akıbet cezasına çarpılacaksın. Neyi seversen sev, akıbet ayrılacaksın. Biliniz ki, mil'ıninin şerefi, gece ibadetinde, izzeti de halkın elinden gözünü kesmesindedir'' diye buyunnuşlardır. Allah ' ın Rasulü (s.a.v.) doğru söyledi. 3.) Evlenmek isteyen bir kız "Ya Fettah" ism-i şerifinin bir nurnarada gösterilen vefkini bir Arabi ayın ilk euroasında ve sala vaktinde temiz bir kağıda yazıp beyaz ipekli bir mendile sarıp göğsünde taşır ve her gün sabah namazı vaktinde (489) kere "Ya Fettah" ism-i şerifini okur ve yedi hafta kadar devam ederse bu müddet içerisinde Cenabı Hakk, kendisine hayırlı bir eş ihsan eder. (Eski Türkçe bilmeyenler için vetkin üzerine ince ve şeffaf bir kağıt koyarak dikkatle kopya etmek ·suretiyle yapılmasında beis yoktur.)

588

EL-ALiM (e.e.) (150) Manası:

İlmi hudutsuz, nihayetsiz ve yalnız kendisine has olan ve her şeyi hakkı

ile bilen demektir.

__.

y-y

~ :

"vr

'rA' r'

iken bu vefk.i şerif altın veya gümüş bir levha üzerine nakış edilerek başıhtia veya göğsünde taşıyan ve her namazdan sonra ( 150) kere "Ya Alim" ism-i şerifinin zikrini vird edinen kimseye Cenabı Hakk, dtinyevi ve uhrevi ilim kapılarını açar. Bir çok gizli esrara vakıf eder. Bu . ism-i şerifi _vird edinen kimse her şeyi teshir eder. Bütün mahlukat kendisine itaat eder. · 2.) Bu vefki şenf temiz bir porselen tabağa veya · yeni kalaylanmış bakır bir sahana yedi gün sabahları yazılıp Zemzem veya yağmur suyu ile silinerek içHirse hafızayı kuvvetlendirir. 1.)

Müşteri yıldızı şerifinde

589

EL-KABID ( e.e.) (903) Manası: Sıkan,

daraltan demektir. ·

'-'

~~o

~~A

~.,.,~

~'"

~.,.,,

~,q,

~~t

~~q,

'-'

1 ~~.,.,

cJ'

•

,y'

~ ~.

~rt

~~,

""V

cJ' ~~'

~~~

y ~.,.,.,.,

l.) Bu ism-i: şerifın vefki üzerinde olduğu hal~e her gece (903) kere okumayı adet edinen kimseye hiçbir zalim ve cebbar ·' zulüm edemez. Zulüm etmek şöyle dursun dikkatle yüzüne ve gözlerine bile bakamaz. Cenabı Hakk bu ismi zikreden kuluna çok büyük muhabbet verir. Kendisine fenalık yapanlar en kısa zamanda çarpılırlar. Başaşağı gelirler. 2.) Sana zulüm eden ve zulmünde ısrar eden ve kabili ıslah olmayan bir kimse için Sal! gecesi gece yarısından sonra o kimsenin kahır- ve helakı niyetiyle Allah nzası için dört rekat namaz kıl. Birinci, ikinci, üçüncü rekatlarda Fatiha Suresi'nden sonra Fil Suresi'ni on beşer kere oku. Dördüncü rekatta Fatiha'dan ·sonra on kere Fil Suresi'ni, beş kere de: "Ya Rabbi! Fil ashabını nasıl Beyt-i Haram'ından defetmiş isen bana zulüm 590

etmekte ileri giden ve kendisine gücüm yetmeyen filan kimsenin zulüm ve şerrinden beni kurtar!" dedikten sonra rüku ve sücudunu yaparak namazını tamamla. Namazdan sonra on bin kere "Ya Kabıd" ism-i şerifini zikret. Bir hafta bekle. Eğer sana zulüm eden kimse ayakta ise aynı şeyi bir kere daha tekrar et. Şayet icap ederse üç kere yap. Ancak gerek bundan evvelki kitai?lanmızda ve gerekse bu kitabımızda tekrar ettiğimiz ve belirttiğimiz gibi kıymetli okurlarımıza bir kere daha hatırlatmak isteriz ki, Esrna-i İlahiyye ve Kur'an ayetleri iki tarafı kesen bir kılıçtır. Ufacık bir infiali kalp neticesi olarak yahut habbeyi kubbe yapıp çok küçük şeyleri izzet-i nefs meselesi haline koyup bir kimseye beddua etmek, kahır ve helakını isternek yapılan duanın yapana dönmesine sebep olur. Zira Cenabı Hakk'ın bir ism-işerifide Müntekıym'dir. ' . Hazreti Allah hiçbir zaman Zat-ı Ilahisi için kimseden intikam almaz. Ancak senin kendisine gücün yetmeyen ve senin hakkını, hakkı olmadan gasp eden zalim, cebbar ve mütegallibelerden senin hesabuia intikamını alır. Bu itibarta sen de başkasına haksız yere zulüm eder ve müstehak olmadan bir kimseniri kahır ve helakını Hazreti Adil-i Mutlak'tan dilersen Cenabı Allah da o kimsenin intikamını senden alır. Bundan qolayı olur olmaz şeyleri Cenabı Hakk'a arz etmemeli ve istememilidir. Müslümanlık terazinin bir gözüne konduğu zaman onu tartacak ağırlık yerine terazinin diğer kefesine ancak, milsamaha ve afkoiıulur. Kur'an-ı Kerim'de Bakara Suresi'nin 219. ayet-i kerimesinde: A

Ve yes'eliineke mazi yünfikiin* "Senden ne infak edeceklerini soruyorlar." o

·~ı Jj ...

591

Kulil afv. "Onlara affı de." Bu ayet-i kerimenin sebebi nüzulu infak olunacak, sadaka verilecek mailann ancak kendisinin ve efradı ailesinin ihtiyaçlarından fazla olanını vennek hususunda ise de, bir manası da do~rudan do~ya affetmek, ba~ışlamak olarak da alınabilir. Esasen İslamiyet'in giriş kapısı, Teslimiyet ve Rıza, Afv ve Seha de~il midir? · Kabıd ism-i şerifi Azrail Aleyhisselam'ın tesbihidir. 3.) Zühal yıldızı şerefinde oldu~ zaman kurşun bir levha ü~erine Kabıd ism-i şerifini hak edip etrafına da (903) defa "Ya Kabıd" yazdıktan sonra üzerinde taşıyan ve her gün Zuhal saatlerinde (903) kere de "Ya Kabıd" okuyan kimse diledi~i bir şeyi bir nazarla helak edebilir. Ancak her şeyde mutlal< surette ' mütesarrıfı hakiki olan Allahil Teala böyle sınırsız kuvvet ve tasarrufları ancak layık ve müstehak olanlara, Esrna-i İlahiyyesini kötüye kullanmayacaklara bahş ve ihsan buyuruyor. . ·Nitekim, Cenabı Hakk Azze celle ve ala Hazretleri Hadi d Suresi'nin son ayeti kerimesinde şöyle buyurmuştur :

;, . ~ •. ,... ~ ,_!, ... JS-"" ~UJJ.li.ı , ._, ~rf ,. ,.....~\ ~,•f ~ --•" ~~:ı .+--""'·,a~• :ı '-'\:N ..NJ u ., .. J" " ,. ""'ı"J ,\ "· :-- . ___".,. ....., ' " .... i" ' .. -:·~, •.-~ı\ ı". ~· ı ;, •. """ J -~ı\ ~ı~.,>-

.ı.»

~,_--;:""..!._' · u·,

.. ..

•

., ,

-·

.,~ "

. ". ·~ı~ı "

Li eiJi ya'leme eblOI kitabi elli yakdiriine ali şey'in min fadlillih* ve ennel fadle bi yedillih* yü'tihi men yeşi'* vallihü zül fadUI azıym* . Manası: _

Ehl-i kitap veya ilim sahipleri muhakkak olarak şunu bilmelidirler ki hiçbir şey Allah'tan (c.c.) zorla alınamaz. lnayet, ihsan, lütuf, kerem, bahşayiş yalnız kendisinin elindedir. Diledi~i kimseye, dilediği miktar bahış ve ihsan buyurur. Zira Cenabı 592

Hakk sonsuz imiyet ve kerem sahibidir demektir. Yine diğer bir ayet-i kerimede: (//1

.,.

...:

• 0 ~\.Wl ~ G,. ~~ ~\ ~

')Ü

Fe li tabsebennelli he lifilen amma ya' lemOz zilim6n. "Zalimlerin yaptıklarından Allah'ın gafıl olduğunu katiyyen zannetmeyiniz" demektir. İşte sevgili okurlarımız! Bunları bildikten' sonra hareketlerinizi ona göre ayarlayınız. Adımlarınızı ölçülü atmayı unutmay ınız ki, HazretiMusa Firavun'a: , , , , • " ... ,, "' 1 :...~ " t...S' ..;-:! l J ı$ ) ~ l

Li yedıllO rabbi ve li yensi. "Yani Rabbim ne şaşırır ve ne de unutur" demiştir.

J!'

ı-J I •

'\'\

V'\'\

~'. ' • y y V'\ V y\AJ

V'\V

' .'

vetki şerifini Cumartesi günü Güneş doğarken yazıp üzerine (914) kere "Ya Kabıd" okuyup üzerinde taşı yan kimseye karş ı halkın aleyhinde konuşması durur. Kimse arkas ından dedi-kodu yapamaz. 5.) Zulüm ve kötülüğünde ısrar ve devam eden bir zalimiri aleyhine haftada bir kere olmak üzere Salı geceleri her seferinde Besınele-i Şeri fe ile (9 14) kere Fatiha suresi okunur. Her Fatiha'dan sonra ve Amin kelimesinden evvel "Ya Kabıd hallisni 4.) "Ya

Kabıd"

593

min şerri filan amin" denir. Gerekirse üç defaya kadar tekrar olunursa kısa zamanda Cenabı Hakk o zalimin şerrinden okuyanı kurtarır.

~LJ\ • EL-BAsiT ( e.e.) (7~) Manası:

Açan, genişleten, yayan demektir. 1.) Bu ism-i şerifi her gün sabah namazlarmdan sonra (72) kere okumayı adet edinen kimsenin rızkı bol ve maişeti geniş ferah ve sururu daim olur. Herkes tarafından sevilir. Bütün kapılar kendisine açılır. İşleri fevkalade genişler. Muhiti büyür. Mal ve parasmm bereketi artar.

.»

'V . ~

. ı..J .

4.1'

y,.-

~ 1

~J~J

'. ~

.»

Y'\

'',..

ı..J

ylAJ

.JA •

ı..J

•

2.) Bu vefki şerif temiz ve ince bir ka~ıda yazılıp bir karasevdalıya veya bir ruh hastasma yutturulur ve ~yrıca bir 594

'."

tabağa

da yazılarak su ile silip bu gibi ruh hastalarına yedi gün sabah ları içirilirse biizniilah şifaya kavuşurlai'. 3.) "Ya Bas ıt" ism-i şeri finin vefk.ini bir Arabl ayın ilk Cuma günü sala vakti gümüş bir tasındibine nakış edip ve su ile doldurup üzerine (5 184) defa "Ya Basıt" ism-i şerifini okuduktan sonra bir deliye veya herhangi bir ruh hastasına veya başka bir hastalığa mübtela kimseye içir-~ lirse biizniilah iyi olur. 4.) Bu yazı lı · tastan daima su içmeyi adet edinen ve her gün bu tastan su içerken üzerine (72) kere "Ya Basıt" diyen kimsede az zamanda inkişaf başlar. Kalbinde hikmet pınarları kaynar.

vefki şerifi Cuma günü Güneş doğarken gümüş bir levha üzerine nakış edip göğsünde taşıyan ve her gün (72) defa "Ya Basıt" ism-i şerifini zikreden kimse daima ferah ve sürur içinde yaşar. Herkes tarafından sevilir. Bir. bekar taşırsa kısa zamanda hay ırlı ve mesut bir izdivaç yapar. Kısmetli ve uğurl u eviada nail olur. Mal ve mülkü çoğalır. Her yerde ve herkesten ya rdım ve kolaylık görür. 5.)

Yukarıdaki

595

~l;J\

EL-IIAFID (e.e.) (1481) Manası:

Alçaltan, azil eden, varlıktan s1hhatten hastalığa döndüren demektir.

d' •

,_,. 1

,_, •

d' •

yokluğa,

ilimden cehle,

•

',_, •

,_, •

1.) Yukarıdaki vefki şerifi Salı günü Güneş doğarken. yazıp üzerinde taşıyan ve her gün (1481) kere "Ya Hifıd" ism-i şerifini zikreden kimse her zalim, cebbar ve zorbayı hor ve zelil eder. Kendisine hiç kimse kötülük yapmaya cesaret edemez. İçlerinde daima bir korku ve çekingenlik duygusu başgösterir. Ve ister istemez kendisine hürmet ve saygı gösterirler. Mesela: Hasan isimli ve halka yaptıgı zulümler ve aldıgı rüşvet ve haksız paralarta Müslümanları bizar edip canından bezdiren bir kimseyi memuriyetiriden azil ettinnek için o adamın ismini ebcetle hesap edip Hafıd ism-i eelilinin adedine zam ederek aşağıdaki ve tk gibi bir ve tki bir Arabi ayın son Cumartesi g ünü çivi ile yazıp Hasan'ın vazife gördügü yerin gizli bir 596

mahalline koyduktan sonra bu niyet ve maksatla ( l 599) kere "Ya Hafıd,. ism-i celilini zikreden ve buna on beş gece devam eden bir kimse o rüşvetçi ve mürtekibi makamından azlettirir:

YC\'

y~y

YC\'\

Y~o

"""

YAC\

....,;

YAf. 1

YC\Y

"'" Y~V

y~y

y'(f. ı

. "~' """ JP ~

YAO

YC\V

2.) Kendisine fenalık yapan ve bunda ısrar eden bir dilşmanma galebe çalmak için salı günü Merih saatinde Hafıd ism-i eelili ile düşmanının isminin ebc~tle · çıkarılmış adedi yukarıda yapılmış bir vefk gibi bir vefkini yaparak üzerinde taşıyan ve her gün vefkin dört satırında olan adet kadar Hafıd ism-i şerifini zikredeft kimse çok kısa zamanda düşmanını zararsız bir hale getirir. Zarar ve şercinden biizniilah kurtulur. . .

ER-RAFiu (c.c.) (351)

~ Manası:

Yükselteiı, çıkaran,

kaldıran,

dereceleri artıran

zilletten izzete götüren, çamurdan demektir.

597

"..

•

,.,.,

'\A

"."

. 1.) Bu vefki şerifi Pazar günü Güneş doğarken gümüş bir levha üzerine nakış edip boynunda taşıyan ve her gün (362) kere "Ya R.afiu" diye okumaya devam eden kimse herkes tarafından sevgi ve hürmet görür. Vazifesinde az zamanda yükselir. Tüccar ise i şi çok büyür. Memur ise şef olur. Sanat erbabı ise meslek arkadaşları aras ında sivrilir. J. .

o...-

);J\

EL-MÜIZZÜ (117) Manası:

izzet veren, ağırlayan, şereflendiren demektir. • .)

)

;..

. --

"'l, .

~ /o t • .)

598

Bu vefki şerif Cuma günü Güneş doğarken yahut sala vaktinde altın veya gümüş bir levha üzerine nakış edilerek daima göğsünde taşıyan kimsenin hali, izzet ve şerefli her an artar. Herkesin yanında itibar görür. Bütün halk tarafından sevgi ve iltifata mazhar olur. Her yerde sözü"geçer. Her gün en az (117) kere şayet yapabilirse her namazdan sonra (1 17)'şer defa okumalıdır. Bu suretle okumaya devarn eden fakir veya zelil bir kimse ise az bir zaman içinde büyük bir iuet ve şerefe erişir.

0...-

J~I /

EL-MÜZİLLÜ

(770) ' Manası:

Hor ve zelil eden, süründüren, izzet ve ş~refı . .,., alan demektir. · ~·

VC"\

A~t

V~A

Vt,.

J.lo

VO.A

"'~

V' t

VAt

1.) Vefkini beraberinde taşıdığı halde bu ism-i

şerifın

zikrini Onlara daima

vird edinen kimse düşmanlarını hor ve zelil kılar. galip olur. 2.) Çarşamba, Perşembe ve Cuma günleri riyazetle oruç tutulup, üçüncü günü ikindi namazından sonra rızaen tillah iki rekat namaz kılan ve birinci rekatta ayakta yüz, rükuda yüz, · seedelerde yüzer, ikinci re~atta ayakta yine yüz, rükuda yüz, 599

birinci secdede yüz, ikinci secdede yetmiş kere "Ya Müzill" on iki defa da: ·

\ ,..,. ;'.

) oj$

. >.-

""'

J ..,L. . ı;.. *4.». . ı . . ;

\.J

ı ,.

• ...

•

- .... .o.>LJ

v-• "'

ı~ ..... ,~ \.J ..7~

~\.k2......., ;

)

;

.... o

.....' 1 • •ı J.

J"" J .1 ;

.... o :J.. _;~ ..Jv--.. ~ _,

,. .,

....

..ı .: c. ~ .. ,. ,..

"Ezil li fülanen bi bakkısmikellahi ya müzillü küllü cebbirin anidin bi kah ri azizi sültinike" diye dua eden kimse; ismini zikrettiği kimseyi haklı olduğu takdirde çok kısa l?ir zamanda ya kendisine muti' bir köle haline getirir. Yahut da • kabili ı slah olmadığı takdirdekahır ve perişan eder. Gerekirse bu ameliyye üç defa tekrarlanır.

ES-SEMİI"U (e.e.)

(ISO) Manası:

Gizli ve aşikare her şeyi tamamıyla işiten demektir.

t Y'~ ı..Y -

ı.>

''tY

ıv

,4 f

'' ,., '"t ' 1\

600

(

1.) Vetkini üzerinde taşıyarak her gün (180) kere "Ya Semiy'u" ism-i şerifini zik.retmeyi adet edinen kimsenin Cenabı Hakk makul olan bütün dualarını kabul buyurur. 2.) Kulağında sağırlık olan bir kimse Salı günü bir hatmi yaprağı üzerine Semiy, ism-i şerifinin vefkini yaiıp badem yağıyla sildikten sonra kulağına bir damla damlatır ve buna bir zaman devam ederse Cenabı Hakk, o kimseye işitme hassasını tekrar İhsan eder. Ağrıyan kulağa damlafılan bu yağ az zamanda ağnyı durdurur. 3.) Her gün riyazetle beraber adedini bir misli artırmak Sl;lretiyle yani birinci gün ( 180), ikinci gün (360), üçüncü gün (540) o~mak üzere kırk gün "Ya Semiy'u" ism-i şerifi11i zikreden kimse kırk gün zarfında alemi ervahın seslerini v.e zikirlerini duymaya başlar ve bir çok gizli şeyleri vaktinden ve herkesten evvel işitip öğrenir. ' 4.) Bir kimsenin celp ve teshiri için riyazetle oruç tutup geceleri ( 18000) defa "Ya Semiy'u" ism-i şerifınİ zikreder ve her yüzde bir defa matlubunun·teshiri Cenabı Hakk'tan niyaz edilirse, istenilen şey veya kimse teshir edilir ve ele geçirilir. """' ....

*~ ~ 0\.A~ :1 ~

Ve men

;,:.1 4---Jı Aill ~ t ~ ~J ~

ye~'u

mealiahi ilahen ahara la bürhane Jehu bih. . "Yanında hiçbir burhanı olmadığı halde Allah ile beraber bir ilahatapan kimsenin ..." , ~

* .:1

"'ı ;.l;>:. o , "ı ~ ..) ,. 6..1.ı.........:>,.

L"Jı\.!1 ,.

Fe innema

hısabühu ınde

rabbih.

"Onların ..hesabı Allah'ın yanındadır. Onların hesabını

görecektir.,., "'

.; o

o..,

*0 J~ , . \5:.H :..ı.;~ :1 L~ İnnehu la yüflihul kafirun.

601.

.._

;Jı ;

Allah

kafır

"Muhakkak ki kafirler, umduklarına eremezler." Zira: ,

*~\ ,

0)~ 'j\ .;

o ,-

kald1klar1 ,

müddetçe

:Xi 0\ ~ ı:>\5"' ~ J tl

Ve makine li nefsinen tü'mine illa bi iznillah. "Hiçbir fert Allah izin vermedikçe Allah'a iman edemez" demektir. Cenabı Hakk' ın Esrna-i SUbhanilerinin tecellilerine mazhar olması gereken yani Hadi ve MUdıll esrnalarına mecla olacak varlıklarm meydana gelmesi için elbette bu dünyada müslüman da. olacak, zahiren Hazreti Allah ' ı inkar eden de bulunacak. C)/

EL-IIA.KEM (88) Manas1: Hakla hüküm eden, hakkı yerine getiren demektir.

ot ·

,,_t

t •

' ' . '"

Y'\

A'f

Cenabı

Hakk'tan bir dileği olan kims~ yahut sürüncemede bırakılan, senelerce uzatılan haklı bir davasını kazanmak ·ve neticelendirmek isteyen bir şah1s üç gün riyazetle oruç tutarak sabaha karşı (4624) kere "Ya Hakem" ism-i şerifini zikreder ve nihayetinde secde ederek murad ve hacetini Hazreti Kadirul 602

Mutlak'tan isterse Hazreti Allah o kulunun ve haklı olan davasını kazandırır.

isteğini

kabul buyurur

o .....

J:W\ EL-ADLÜ (e.e.) (104) Manası: Sınırsız,

sonsuz adaletli demektir. 1.) Hakimler bu ism-i şerifı her gün ( 104) defa okumaya devam ederlerse Cenaba.Hakk onlara en doğru hükmü ilham eder. Davacılar hakikatı saklayamaz. Yalancı şahit ya kekeler veya hiçbir şey söyleyemez, konuşamaz. ' 2.) Hakkını vermeyen bir zalimi hakkını vermeye mecbur etmek için üç gün ri yazetle oruç tut ve iftarda az yiyerek gece yarıları (ı 0816) kere "Ya Adi" ism-i şerifini zikret ve sonunda secdeye varıp "Ey Adl-i Mutlak olan Allah'ım! Hakkımı vermeyen filan kimseden hakkını Adi ism-i şerifinin hürmetine almanı rica ediyorum" diye dua et. Hakkını vermemekte ısrar eden kimse kısa zamanda ya hakkını verir ya da canını ...

'\'\ '\t

' "'

' " t J~

"" ' 't '.

3.) Adi ism-i şerifinin vefkini altın bir levha saatinde nakış edip boynunda taşıyan ve her namazdan sonra (104) kere "Ya Adi" ismini zikretmeyi vird edinen kimseye mutlak ve hudutsuz 603

Adil sahibi olan Hazreti Allah (c.c.) doğruluk ve doğru hüküm vermeyi nasip ve ilham eder.

-' Lu

~ *~LH vw.. :;:

EL-LATII'F (129) Manası:

Lütuf, kerem ve inayeti hudutsuz olan, en ince işlerin bütün inceliklerini bilen, nasıl yapıldığına nüfuz edilmeyen ve en ince şeyleri yapan, bilinen bilinmeyen, görünen görünmeyen, yollardan ve yerlerden kullarına türlü türlü İhsanlar veren ve faydalar balışeden zat demektir. ' •

ı..J

rY o.

,., 'vv'

V O.

'VA' '.

1.) "Ya Latıyf' ism-i şerifi Lafza-i Celal' den setıra Hayy ve Kayyiim esrnaları kadar tesirli ve en keskin bir kılıçtan daha mUessir bir ism-i Rabbani'dir. Her gün sabah ve akşam biner kere· "Ya Latıyf' ve yalnız sabah veya akşamları da birinci hafta (500), ikinci hafta (600), üçüncü hafta (700) ve her hafta yüzer artırarak aşa~ıda yazılı salavatı bine kadar çıkarmak suretiyle "Ya Latıyf' ism- i şerifine ve salavata devam eden kimsenin meşru ve makul olan her çeşit ne dilek ve muradı varsa mutlak ve mutlak has ıl 604

olur. Kısmet ve rızkı çoğalır. Her istediği şey meydana gelir. Herkes tarafından sevilir. Halk kendisine yardım etmekten zevk duyar. Bu ism-i şerifı vird edinen kimse çok kısa zamanda kendisine gelen lütuf ve ihsanlara kendisi de şaşar kalır. Bekarsa evlenir. Fakir ise refah ve bolluğa kavuşur . Mahpus ise kısa zamanda halas olur. Garip ise yurduna .döner. Çıplaksa giyinir. Bu virdin faydalarına hudut yoktur, tecrübe eden görür. Okunacak salavat: o

*A}l\ . . J ~)~<.S-} '

•

~·"

"'"

Essalatü ves selamü aleyke ya seyyidi ya rasOiellah* buz bi yedi kaUet hıyleti edrikni bu lutfike ve keramike yi sihıbel lutfi vel ıhsini yi rahmeten Iii alemin* 2.) Herhangi bir hacetinin olmasını isteyen bir kimse bilhassa iş, rızı.k, dava, bir hakkın meydana çıkarılması,

evlenmek,

hapisten kurtulmak, imtihancia muvaffak olmak,

kaçınışı

döndürmek, velhasıl her ne derdin ve zorun varsa, ( 129x 129= ı 6641) defa "Ya Latıyf' ism-i şe ri fıni geceleyin bir oturuşta ve rızaen lillah iki rekat namaz kıldıktan sonra (lO) salavat, (lO) istiğfar, (10) Kelime-i Tevhid, (lO) Tekblr ve tekrar (ll O) salavat ve bir Fatiha-i Şerif okuduktan sonra kıbleye dönük · olarak "Ya L~tıyf' ism-i şerifınİ okuyup tamamlayan ve buna haftada bir defa olmak üzere üç hafta devam eden kimseye Cenabı Hakk mutlak surette matlup ve muradını ~hsan eder. Bu tertibi yapan kimse muradı oluncaya kadar her gün sabah ve akşam biner "Ya Latıyf' ve en azından günde yukarıda yazılı salavatı yüz kere okumayı terk etmemelidir. Yeter ki istek ve arzuların hakka, şeriata, kitaba uygun olsun.

605

.k ~

YO•

rı

Yı

t•

YC\

r. ~ ro.

4.$

3.) Tıbbın tedavisinden ümit ke stiği ve aciz kaldığı bir hastaya "Ya Latıyf' ism-i şerifinin yandaki vefkini hayırlı bir saatte yazıp hastanın üstüne taktıktan sonra ve hastanın iyi olması maksadı ile (16641) kere "Ya Latıyf' ism-i şerifini bir sürahi suya ve hastanın üzerine okunup üflenir ve bu su hastaya üç gün içirilirse Cenabı Hak.k'ın izin ve mUsaadesiyle hastanın eceli gelmemiş ise şifaya kavuşur. 4.) Her namazdan sonra ( 129) kere "Ya Latıyf' ism-i şerifini zikreden kimse her tuttuğu işi muva ffakiyeıle neticelendirir. Her türlü semavt ve arzi belalardan masun kalır. 5.) Hapisten kurtulmak veya diyar-ı gurbetten vatanına dönmek, çoluk çocuğuna kavuşmak isteyen bir kimse her gün namazlardan sonra ( 129) defa "Ya Latıyf ' ism-i şerifınİ okumaya devam ederse Allah •ın inayetiy~e kısa zamanda m uradına nail olur.

606

EL-HABiR ·

(812) Manası:

Her şeyin gizli yüzünden ve bilinmeyen taraflanndan bütün ayrıntıları ile haberdar olan demektir. · •

ı.>

•

~ •

"\.

'~~

,.~

'~V

" ,.,.,

'"~ ,.,

yukandaki vefkini şerefi Utarit'te bir kağıda yazıp yastığının altına kor ve (812) kere "Ya Habir'' ism-i şerifini okuyup dünya kelamını söylemeden sağ tarafına yatan kimse niyet ve muradım rüyasında görür. Şayet tatmin edici biri rüya görülmezse işte noksan vard ır . Gerekirse üç geceye kadar tekrarlamr. 2.) Temi~ bir tabağa "Ya Habir" ism-i şerifin in v~ fkini yazıp yağmur suyu ile silip hafızas ı zayıf bir kimseye üç veya yedi gün içirilse hafızası kuvvetlenir ve idraki genişler. Vefk su ile siltndikten sonra üzerine (8l:2) kere "Ya Habir" okunma lıdır. l.) Habir ism-i

şerifinin

607

EL-HALiM ( e.e.) (88) Manası:

Affı, bağışlaması,

hilmi, hudutsuz derecede çok demektir. 1.) Bu ism-i şerifi hiddet ve gazab üzerinde olan bir kimsenin yüzüne karşı (88) defa okunup üflenirse öfkesi derhal sakinleşir.

Mahkemede hakimin zulüm ve haksızlık etmesinden korkulursa mahkemeye girerken (88) kere "Ya Halim" dedikten sonra girilirse hakimin hiddet ve gadabmdan emin olunur.

·l,

y•

,~,

f,.

fV 'o 4S

,, 1. -J yj

' C\ 4S YC\

,~V

2.) Geceleri ağlayan, uyku uyumayan bir çocuğun üzerine şerefi Kamer'de gümüş bir levha üzerine "Ya Halim" vefkini hak edip (88) defa "Ya Halim" dedikten sonra çocuğun boynuna takılır ve ayrıca bir tabağa da yine aynı vefk yazı lıp etrafına da 608

(88) defa "Ya Halim" yazd ı ktan sonra üç veya yedi gece içirilse ÇOCIJk sakinleşir. Huysuzluk etmeden uyur. İyi ahlaklı, halim selim bir halde yeti şir. ·

o...

•

EL-AZIDI (l.020) Man asa: Büyük lüğü başkasının

ölçüsüz, hudutsuz, emsalsiz olan ve kendisinden idrakine ihtimal olmayan Zat-ı Ecelli A' la demektir. ~

"~~ .

'rC\

V'tf

C\ • 't(

"vr

'rA'

~ .

a. • '

1.) Her kim bu ism-i şerifı sabah namazlarından sonra ( 1 020) defa okumayı vird edinirse kı sa zamanda bulunduğu halden yükselmeye başlar. Cenabı Hakk tarafından kendisine mehabbet elbisesi giydirilir. Herkes tarafından sevilir, . hürmet görür ve sözü her yerde tesirli olur. Kendisi hakkında bilinmesini istemediği şeyleri Cena bı Hakk ' ın lütfu ve keremiyle örter ve halka bildirmez .. Korktuğu her şeyden emin olur. 2.) Azıym ism-i şerifmin vefkini mesut bir saatte altın veya gümüş bir ~vha üzerine nakı ş edip boynunda taşıyan ve her gün ( l 020) kere "Ya Azıym" ism-i şerifini okumay ı adet edinen •

609

kimse herhangi bir meslekte olursa olsun az zamanda en başa çıkar. Herkesin sevgilisi olur. Nüfuzu her an artar. Kendisine itiraz edecek, isteğini reddedecek bir yer ve hiçbir makam bulunmaz. J J 0/

)~\ EL-GAFUR (e.e.) (1286) Manasa: Kullarının

günah ve

un utturan af ve

bağışlaması

suç larını

meleklere bile yazmadan sonsuz olan demektir. •

.. ' '

•

- I..J

'' ·-\-\

'-\"

·-

V-\

• •y

~~-

.·

•

'-\V

.. ,., '

' l.) Bu ism-i şerifi vird edinen kimseyi Cenabı Hakk af ve mağfıret huyurmakla beraber korktuğu şey l erin hepsinden emin eder ve muhafaza buyurur. Kötü ahlaklarını iyi ahla,ka tebdil eder. 2.) 11Ya liafGr" ism-i şerifinin vefkini mesut bir saatte yazıp üzerinde taşLyan ve her . gün bu ism-i şerifi adedi kadar okuyan kimseye karşı hiçbir kimse tarafından her ne kadar nüfuzlu ve cebbar olursa olsun katiyyen hiddet ve şiddet gösterilemez. 3 .) Bir mahkemeye girerken yahut hiddet ve gazab ından korkulan bir kimsenin yanına gitmeden evvel rızayı bari için iki

610

rekat namaz kılıp ( 1286) defa " Ya Gaffır" ism-i şerifini okuyup sonra secdeye varıp: "Ya Rabbi! Bu kulunu sana havale ediyorum, şer ve zulmünden beni koru!" diye dua ettikten sonra o kimsenin yanına gidilirse gayet iyi bir şekilde karşılar ve her ne istersen onu yapar. 4 .) Birbirine düşman olan karı-koca, iki ortak, iki rakip gibi kimseleri barıştırmak için celbi muhabbeti matlup kimsenin ismiyle "Ya Gaffır" ism-i şerifinin adedi cemi edip münasip bir saatte dörtlü bir vefki yapılır. Ve bir tabağa yazılıp su ile sildikten sonra vetkin mesahesi adedi kadar mezkur suya "Ya Gaffır" ism-i ~erifini okuyup matluba içirilir ve aynı vefkten bir adet de temiz bir ka~ıda yazılıp talip üzerinde taşırsa o iki kimse arasındaki adavet ve kin sevgi ve muhabbete döner. TaEip üç veya yedi gün matlubunurı kendisine muhabbet etmesi niyet ve maksadı ile (1286) defa "Ya Gaffır" okur ve matlubunurı yüzline doğru üflerse arzu olunan sevgi ve mehabbet kat kat artar. J

J_,s:::J\ EŞ-ŞEKİJR

(&es) Manasa: · Kendi hoşnutluğu maksat ve niyeti ile yapılan ziyadesiyle karşılayan ve mükafatlandıran demektir.

r. '

,~ ...

r. ~

''\V

~-~

'"" ~'

)

6ı

işleri

daha

Şekur

ism-i şerifinin vetkini altın veya gümüş bir levhaya mesut bir saatte hak edip boynunda taşıyan ve her gün (526) defa ''Ya Şekur" i.sm-i şerifini okumayı adet edinen kimsenin nzkı bol, talihi açık, nimeti daim, gözü tok ve kalbi kanaatkar olur. Her muradına kolaylıkla erişir. İstediği hayır işleri yapmasına Cenabı

Hakk her zaman

yardımcı

olur.

o. . . .

:FI

EL-ALİI'I'Ü

(110) ' Manasa: Büyüklüğü, yüceliği,

ilmi sonsuz olan demektir.

1.} Bu ism-i şerifı. her gün namazlardan sonra (1 10) defa okumay ı

adet edinen kimseyi Cenabı Hakk, her türlü zillet ve meskenetten beri kılar. Kendisine ilim kapılarını açar. Kalbinde hikmet pınarlarını kaynatır. Onu gören kimseler muhabbetinden 612

dolayı

ona inkiyad ederler, yani boyun eğerler. Bütün isteklerini severek yaparlar. Herkes tarafından çok büyük sevgi ve mehabbet görür. 2.) Aliyy ism-i şerifini zikrederken "Aliyyül azıym" suretinde ·zikretmek hem dualarının çabucak kabul olunmasına, hem de matlup ve muradlarının kat kat üstünde nimetierin verilmesine sebep olur. 3.) Şeref-i karnerde "Hüvel aliyyül azıym" ism-i şerifinin vefkini hurufi olarak yazıp başında taşıyan kimseye bütün mahlukat musahhar olup itaat ve inkiyad eder. /

\ /

EL-IiEBİR

(232) Manası: Büyüklüğünü tarafından

ancak kendisi bilen, büyüklüğü hiçbir mahluk bilinmeyen ve hiçbir zaman da bilinemeyecek olan

demektir.

. .)

4,$

-C\

'~V

•

.!.\

'' " '~" ,.

'C\C\

~,.,

1.) Bu vefki şerifı yazıp üzerinde taşıyan ve her gün beş vakit namazdan sonra (232) kere "Ya Kebir" ism-i şerifini 613

okumayı

vird edinen kimseye karşı hiçbir kimse büyüklük ve gurur gösteremez. Herkes o kirrıseye karşı tevazuyla hareket eder. Hürmet gösterir. Karşı gelmezve sözünü kırmaz, saygılı olur. 2.) Bir zalimle karş ıtaşıldığı vakit · yüzüne karşı (232) defa " Ya Kebir" ism-i şerifi okunur ve üflenirse o zalimde kuvvet ve mecal kalmaz. Hor ve zelil olur. .J o....-

~\ EL-RAFII'Z (998) Manası: Yapılan işleri

bütün incelikleri ve ayrıntıları ile zabı t edip saklayan demektir. Bütün mahlukatını belli zamana kadar kendi arzu ve iradesine göre her türlü kaza ve belalardan koruyan demektir. •

ı.>

ıJ

VO.

AO.O.

AO.V

'' " ' ' "'

AO.A

1.) Deniz_ ve kara seferlerinde seyahate çı kan kimse her gün sabahları yedi Ayet'el-Kürsi . okuyup sağına, soluna, önüne, arkasına, üstüne ve altına ve daire şeklinde etrafına ütledikten sonra sekizinci Ayet' el-Kürsi'yi okur ve yutar ve arkas ından da (998) defa " Ya Hafıyz" ism-i şerifini zikrederek Cenabı Hakk'ın 614

kendisini korumasını rica ederse sefer ne kadar uzun ve tehlikeli olursa olsun ve ne çeşit vesaitle giderse gitsin 1'Hazreti hafıyzi hakiki" o kulunu her türlü kaza ve belalardan, tecavüzden, sirkatten, kötülüklerden korur. Yang ından zelzeleden masun kalır. 2.) Hafıyz ism-i şerifinin vetkini saatinde gümüş bir levhaya hak edip başında veya boynunda taşıyan kimseye zehirli ve vahşi hayvanlar, katiller, caniler, hırsızlar, arasında kalıp uyusa bile ona katiyyen fenalık yapamazlar. 3.) Müşteri yı ldı zının şerefinde kalay bir levha üzerine Hafıyz ism-i şerifinin vetkini yazıp bir mülkün veya mal ın ü~erine konur ve üzerine (998) kere "Ya Hafiyz" okunup üflenirse Cenabı Hakk, o mülkü veya mah her türlü fenalık ve zarardan korur.

EL-~IÜiiUTÜ

(550) Man ası:

Yarattığı

bütün mah lukatının rızıklarını kendilerine veren ve uLaştıran demektir. M

'\'\ f~ .

f '

~'\'\

' ., "

~'\V

615

' ,.. ~""

' .'

1.) Her gün sabah namazından sonra (550) defa "Ya Mukıyt" ism-i şerifini okumayı adet edinen kimseye Cenabı Hakk muhtaç olduğu maddi ~e manevi her şeyi mutlak surette fazlası ile verir. 2.) " Ya Mukıyt ya Razzak" ism-i şerifle rinin beraber yapılm ı ş vefki bir dükkan veya mağazaya asılır ve her gün (858) defa bu iki isim okunursa o oraya bol n:ıüşteri gelir, kazanç artar, bol hayır ve bereket olur. ·

J •

EL-IIASİB ( e.e.)

(80)

M anası:

Bütün varlığın varlıkları boyunca yapıp i şlediklerini, gizlediklerini ve aşikar k ı ld ı klarını en ince noktasına kadar tadat ~dip hesab ın ı tutan demektir.

··va

1.) Yukarıdakive tk i şeriti saatinde yazıp üzerine (400) defa Hasib" okuduktan sonra bi r dü şmanı ile karş ı l aşan kimse 616

düşmanını

hor ve zel il eder. Cenabı Hakk o kimseyi dü şmanın kötülüklerinden muhafaza buyurur. 2.) İşlerinde zorluklarla karşılaşan bir kimse bu vefki yazıp üzerine alır ve her gün (720) defa "Ya Hasib" ism-i şeri fıni okumay ı adet edinirse az zamanda Cenabı Hakk bütün zorlu k ları gideri r ve her işinde çeşit çeşit kolaylıklar yaratır. Bütün du aları nı kabul buyurur. Ümit etmediği yerlerde~ bol kı sınet ve rızık kapıları açılır. Herkese karşı açık alıntı olur. Bütün korktuk l a rından. emin olup herkes tarafından sevilir.

.J.

EL-CELIL (5329) Manası:

Ululuk, rifat, azamet, kibriya, büyüklük Allah demektir.

şanı

olan Hazreti

1.) ·' Ya Celil" isın-i şerifini vird edinen kimse halkın gözüne ınuhabbetli görünür. Herkes kendisine muhabbet ve sevgi gösterir. Büyük küçük herkes tarafından hürmet görür. Zaliınler, 617

zorbalar kendisinden çekinir. Korkar, fenalık yapamazlar. Fenalık yapmak isteyenlerin kalbine korku düşer. 2.) "Ya Celil" ism-i şerifinin vefkini üzerinde taşıyan ve her gün (365) kere bu ismi eelili vird edinip okuyan bir kimse herhangi bir zatimi ve zorbayı kahır ve teztil eder. 3.) Bu vetk-i şerif yazılıp üzerine (5329) defa "Ya Celil" okunduktan sonra kendisinde kara sevda, malihulya, evham, korku gibi ruhi bir hasta!ığı olan kimsenin boynuna takılır ve ayrıca bir tabı;ı.ğa yazılıp üzerine (365) kere "Ya Celil" ism-i şer ifini okuduktan sonra hastaya bu sudan üç veya yedi gün iç,irilirse Allah 'ın izniyle hasta şifaya nail olur ve selamete çıkar.

f}jl /

EL-HERİM

(270) Manası:

Keremi nihayetsiz derecede bol ve bütüın mevcudata şamil olan zat demektir.

r. · '~~

,.,. -

~ .

,. '

y,y "r'V

'rA' " ,.,. ,. .'

1.) "Ya Kerim" ism-i şeri finin vefkini yazıp üzerinde taşıyan

ve her gün (270) defa "Ya Kerim" ism-i şerifini okumayı adet edinen kimseye Cenabı Hakk, hiç müşkilatsız , yorulmaksızın bol, 618

bereketli rızık ilisan buyurur. işlerini yoluna kor. Bu kimse o kadar kolaylıklara nail ·o lur ki, kendisi de hayretler içinde kalır. Fakır ve zarurete tevbe eder. Tuttuğu altın olur. 2.) " Ya Allah ya Kerim ya Vehhab ya Zet tavi" esrna-i şerit1eri rızık, bolluk, kolaylık, girift ve karışık işlerin açılmasında altın yapan kimya gibi bir hassaya maliktir. Her kim her gün ( 1171) defa bu esrnaları zikri kendisine. adet edinirse çok kısa zamanda bütün umduklarına nail olur ve bütün korktuklarından emin olur. Görünür görünmez her türlü saadet ve nimetiere nail olur. Her türlü bela ve dertlerden mahfuz kalır.

ER-RAKIYB (312) Manas1: Bütün varlık üzerinde gözcü ve bütün işler kendisinin m urakabesi altında meydana gelen ve olan zat demektir . ~ · •

4.$ •

J ~

..-

'"" -

ıJ ~

•

4.$

,_, •

.. J

'""

,_,

4.S

•

1.) Her gün sabah namazından sonra Rakıyb ism-i şerifinin vefki üzerinde olduğu halde (3 12) kere bu ism-i şerifı zikri vird edinen kimse her bir umur ve hususatında Cenabı Hakk.'ın hıfız 619

ve siyanetinde olur. "Ya Rakıyb" ism-i şerifinin vefkini şerefi karnerde yazmak tesirini artırır ve ta'cil eder. 2.) Seni sevmesini istediğin bir kimsenin ismini (3 12) adediyle cem edip aşağıdaki dörtlü vetkin içerisindeki üçlü vefke vefk edip suyla sildikten sonra matlubuna içirir ve aynı vetkten bir diğerini mümkün olursa matlubunun vücuduna değmiş bir kumaş üzerine ve saçından birkaç te~le beraber, olamadığı takdirde yeni bir hasse parçası üzerine yazıp geceleyin, yeni bir toprak çanak içerisinde fitil yapıp zeytin yağı içerisinde yakar ve bu esnada ma tl u bunun isminin üç m islini (2 184) adedine ilave ederek okur ve Cenabı Hakk'tan aranızda adavet ve ayrılık olan yahut meşru surette evlenmek arzusunda olduğun kimse ile birleşmeyi rica eder ve buna üç veya yedi gün devam edersen biiznillah muradın hasıl olur. Şayet m~tlubun bulunduğu şehirde değilse aynı dörtlü ve üçlü vefkten bir üçüncüsünü daha yazıp rüzgara maruz bir yere asılır. Az zamanda matlubun bulunduğu mahalden kalkıp gelir:

3.) ''Ya

Rakıyb"

ism-i şerifinin dörtlü vefki yedi gün temiz bir tabağa· yazılarak suyla sildikten sonra sabah ları aç karna içilirse hafızayı kuvvetlendirir. Geri zekalı bir çocuğa içirilirse hofı zas ı normal çocuklar derecesine ge! ir. 620

4.) Bir Arabi ayın parlak bir zamanında ve bir Cuma günü Sala vaktinde altın bir levha üzerine dörtlü üçlü vetkini nakış edip üzerinde taşıdığı halde her gün (5000) defa "Ya Rakıyb" ism-i şerifini zikreden ve buna kırk gün oruç veriyazetle devam eden kimsede bu ism-i şeritin s ırrı zuhur eder. Herhangi bir tılsım, sihir ve büyüyü bozabilecek ilim kendisine verilir. Pek çok gizli esrar kendisine açık bir şeki lde gösterilir.

J l

~~\ • ..

EL-~IÜCiB

(55x55= 3025)

1.) Bu 'tefki şerif Cuma gunu ya Güneş doğarken yahut Zühre saatinde gümüş bir levha üzerine hak edilip üzerinde taşıdığı halde her gün (3025) kere "Ya Mücib" ism-i şerifi ni okumayı vird edinen kimsenin yaptığı her makul duası Allah katında müstecap olur. (3025)' in sonunda yedi kere aşağıdaki duayı okumalıdır:

62l

.,.,.

SJ,

~),_-c.}~~ Z~Jı ~ı *~:Jı ~:Jı ~~ ~ ,.

"" •

, ı-:.

<ı....-.,.A'""~.__-,.......,.. J ~u--.}

~.ı"

"'-----"- \.>t:.J , • J

(..$

. . _ _4

., u

ı ..._

,.........

•

"" •

•

"" ;

Oc,.

ı·

) ,

,.,

,... 1

~ ..U\

.,;,

..... ~ o ,.1 ~ 1

.. ~.. J ı, u

•

... ~. ~ b..:J ı - LJ.'- ~. .~

~: ':) 1 . . :....L4J1 ; j ~ { .. , ... " ;

,,.

~ <.) 1.:) ~ Uo-)

,. ...1

~ b\)':)\

ı "" -ı" .

~,.ı-: ...j,o?~ı ~ , .........., ,., ~ ,; ..::.-.-~ı\.>.'.· 'J'~u u-- ı.:,..u J

)) ""

...,

,.,.

...

;

"',

•

....

., o ;

;

;;~b J <!')':lı !l.6ı ~ !l;ı ~~~~J ~c~ı ,.

t ~ı-_.....:... . ,;J

o ,.

J,;

,..,

us~__,(;.~ ~ 01 ~ı ~t:., 1 u ıj.::Jı ~

;

7"'

..,

.o"'""

.,._

til . , ;

"'""'

o " , , .O . ,;

~; J u~.....Jzı_,..;,... -' 1) i f

..-_..

.#J

. .,

\ .a . o' i

•

., o,.

"""

Liü~ J ~~ JJ

t/IJ

;

~ ~~--"!!!. :. ;!J ~ r Aiıı ~ ~~Y JS"J ~~ *uı;.~ı ...

Bismillihirrahminirrahıym*

Allihümme entel mücibü da 'veted di ı iza dean i ki ne muhlisan fi diliibi ve müs'ıfil mudtarrine bil icabeti kable sililihim li enneke ilimün bi hacetil muhtacine bi ma sebeka fi 'ılmikel kadimi minel ümiiril makduratİ ve nüfiizi ma kadayte minel iraditil muhkemati ve isriı emrike fi aktiril erdı ve tabekitis 622

seniavat* Es'elükellahümme en tücibe da'veti ve tesrea bi kadai haceti ve tekşife anni şerra melemmati ve te'mene rav'ati ve mehafiti ve takhera men erade medarrati ve terfea deracati ila ğayeti ğayati ente münteha ğayati min cemi• cihan ve külle teveccühati ya allahü (3 defa okunacak) ya rakıybü ya mücibed daevat* . 2.) Bu ism-i şerifı zikrederken husus·i bir muradın için okuyacağın esmayı "Ya Mücib" ism-i şerifı ile beraber okumak; arzu ettiğin işinin çok çabuk meydana gelmesine. yardım eder. Mesela, rızk talebi için "Ya Razzak" ism-i şerifini zikretmek arzu · «1ttiğin zaman "Ya Mücibü ya Razzak" diye okumalıdır. 3.) Bir kimseyi eel b ve teshir etmek için bu ism-i şerif ile Cenabı Hakk'a münacaat etmek isteyen kimse matlubunu düşünerek ve onu · karşısında imiş gibi hayalinde toplayarak sabaha karşı üç veya yedi gece (3025) kere ve ayrıca da matlubunun ismi adedi kadar "Ya Mücib" ism-i şerifini zikreder ve yukarıda yazılı duayı yedi kere okursan istediğin kimseyi arzu ettiğin şekilde kendine bağlarsın. 4.) Her kim makul olan arzu ve isteklerinin Cenabı Hakk tarafından kabul ve husulünü diler ve isterse sabah namazlarından sonra (55) kere "Ya Mücib" diye dua eder ve Cenabı Hakk (c.c.) Hazrederinden muradının kabulünü rica ederse Hazreti Allah o kulunun kendisine açılan ellerini katiyyen boşçevirmez.

623

ft fv J

,.,' ,., J

t '•

~'\

~" "ı\

1.) Şeref-i Kamer'de bu vefki şerifi gümüş veya altın bir levha üzerine nakış edip boynunda taşıyan ve her gün ( 1 I) kere · Fatiha Suresi okuduktan sonra ( 137) kere de "Ya Vasiu u isin-i şerifi ni zikretmeyi adet edinen kimsenin ömrünü Cenabı I:Iakk uzatır ve sıhhatini tam, rızkını bol, mülkünü de geniş kılar. Kötü huylarını iyi ahlaka tebdil eder. · 2.) Maişeti dar, kendisi sıkıntıda olan bir kimse her namazdan sonra (137) kere "Ya Vasiu u ism-i şerifini okumayı kendisine vird edinen kısa zamanda bolluğa kavuşur. İşleri·yoluna girer. Tüccar ise işi büyür. Emlak sahibi ise mal ve mülkU artar. Talibi ilim ise hafızası kuvvetlenir. ilim, fehim ve idraki artar. 3.) "Ya Vasiu" ism-i şerifini n vetkini Cuma günü sala vakti yazıp etrafına (137) kere "Ya Viisiu u yazdıktan sonra bir dükkanın giriş kapısı nın iç kısmına asılırsa orada hem bereket olur, hem de bol müşteri gelir. 4.) Yine bu vakitteküçük bir altın levha Uzerine "Ya Vasiu" ism-i şerifinin vefkini hak edip üzerine (18769) defa ''Ya Vasiu " okunduktan sonra kese veya cüzdan ına yahut kasasına koyan kimseden katlyyen para eksik olmaz, servet ve nimet yağareasma bol gelir. Her_şeyinde bitip tükenmez bir bolluk ve bereket olur. . "Ya Viisiu " ism-i şerifınİ her gün devamlı olarak okurnaR her istediğin hususta botluğa kavuşmak için fevkalade rnüessirdir.

624

•

o......

EL-IIAiiİM

(78x78= 8084) Manası:

Bütün emirleri ve bütün 'demektir.

işleri

4.S

" ''

'. ca.

hilanetle dolu olan zat

~" y'

1.) Bu vetk-i şerifı Çarşamba veya Cumartesi günü Güneş doğarken yazıp her namazdan sonra (78) kere "Ya Hakim" ism-i · ş.erifın e mUdavernet eden kimseye Cenabı Hakk-ilim ve hikmet verir. Her şey in hakikatini gösterir ve öğretir. Kalbinden hikmet pınarlan kaynar. Uzağı görür. Fikir ve kanaatlerinde mutlak isabet olur. ~ 2.) Kalbinde her ne çeşit olursa olsun bir hastalık olan kimse vefkini harnil old.uğu halde her namazdan sonra (78) kere "Ya Hakim" ism-i şerifini okumayı vird edinirse çok kı sa zamanda kalbindeki hastalıklarm her çeşidinden biizniilah kurtulur. 625

3.) Kalp hastalarının yedi gün sabahları aç karınıarına Hakim ism-i şeri finin vefkini temiz bLr tabağa y.azıp suyla sildikten sonra içmeleri ha stal ık la rının bir an evvel geçmesine büyük yard ımı olur.

Elt-ftDUD (20x20= 400) Manası:

Sevilmeye ve demektir.

dostlu ğu kazanılmaya

en çok

layık

olan zat .

1.) Yetki ...üzerinde olduğu halde her gün (400) kere "Ya Yedüd" ism-i şerifini okumayı adet edinen ki mseyi herkes sever. Herkes ona meyil ve mehabbet eder. Ona yaranmak ister. ::!. ) C e lp ve teshi r için bu ism-i şeriften fayda l anmayı arzu eden ki mse ( 1O) istiğfar, (ı O) tekbir, (ı O) Ke lime-i Tevhid, (ı O) sabvat okuduktan sonra (95) "Bismillahirrahmanirrahaym* Fe-rdün hayyün kayyômün hakemün adlün kuddusün allahü

626

bin nisi le rafifün rah1ym" , arkasından ( l 5) defa Ayet' el-Kürsi okuduktan sonra (ı 2000) kere "Ya Vedfıdn okur ve her binde bir ke re de aşağıda yazılı dua tilavet edilirse matlub çok kısa zamanda okuyana musahhar olur. Okuma zamanında günlük, cavi bahur edilmelidir. Okumalann en uygun zamanı gece yarısından sonra başlar: ,

}

LJJü '-~~----.~~! _...J; ~ ~ ~ ~.!1 ""-4

;

~ :_ \\..jS~---.J:ıı

LS",..:.... ~ -~_;,;_ J

.....,. ,.,

lll

li ;:+u ı

y .J ;

,_ ""

\S 1 1~ J ~

o ....

4-# :_o

;

,_ ,

;

....:

.....

:Jı ~~ ~ ~ ;

~!~ ~

: .....

..,

~ ,

:. ı: .. ıJ ~~~

JS' ~ ~~

Allihümme yi rabbi ente basbi ali f"ülinete binti fıiJ&nete ve attaf kalbebi aleyye ve zellilbi li ve habbibni ileyha bubben şediden veslüb aklebi hatta te'tiye ileyye badıan zelilen min ğayri mübletin bi mebabbeti ve meveddeti inneke ala külli şey'in kadirun hatta tekıdeni bi ruhabi ve ce:sedihi ve milibi bi rahmetike yi erhamer rihamin. Buna üç veya yedi gün devam olunur. 3.) Birbirine düşman iki kişi nin arasını bulmak ve hanştırmak içfu yukarıda tarif olunan şekilde hareket edilir. Ancak bunuR için ( 12000) değil (4000) kere ..Ya Vedfıd" ism-i şerifini zikretmek kafidir. 4.) Birbirine dargın karı-kocayı barıştırmak için "Ya Vedud" ism-i şer i fıni gecede (2000) kere okumak ve buna en çok ( 19)

627

gece devam etmek gerekir. Okuma esnasında güzel kokulu bir bahur yakmalıdır. Okumaya başlamadan evvel matlubun vücuduna değmiş bir kumaş üzerine Vediid, Rahim, Atiif, Rauf esrnalarını hurufu mukattaa ile seyrek 1 yazmalı sonra aralarına talip ve matlubun isimlerini yine kelime, kelime yazıp fıtil yaparak badem veya zeytin yağında yakmaya başlayıp "Ya Ve(:h1d"u okumaya ibtidar olunmalıdrr .

Sevgili

ok u rlarımız!

Esrnaların

ayetlerin şerhleri sırasında yazır.ak zorunluğunda kaldığımız gerek celbiye ve gerekse kahriye gibi baz ı hassaları kötuye kullananlar bir gün duçar olacakları herhangi bir reaksiyondam dolayı ben değil kendilerini levm edip ve

hayıflansınlar .

Bir

bıçak

yapılırken insan öldürmek için değil,

bir çok

ihtiyaçlarımızı kolaylaştırmak,

meyve ve sebze soymak, ekmek kesrnek ve benzeri işlerde kullanılmak üzere yapılmı ş ve satın alınır. Ama bir kimse bir adam ı yaralar veya öldürürse o bıçağı yapan veya satan kimse suçlunun işlediği cinayete ortak mı say ılır?

Esrna-i İlahi'ye ve ayat-ı Kur'aniyye ancak iyi ve hayırlı

yerlerde

kullanılırsa

fayda

görülür. Aksi takdirde cezaya

çarptırılır. Nasıl

ki madd'i hayatta da suç işleyen bir mücrim kanun pençesinden yakasım kurtaramıyorsa, manevi hayatta da kötülük yapan, suç işleyen insan yaptığı. arnelin cezasından elbette yakasım kurtaramaz. Çünkü Cenab ı Hakk bütün zuhurda ve bütün varlıkta asla değişmeyen bir fakım kanunlar koymuş ve sınırlar çizmiştir. · Bütün bunları ölçüp tartan son derece hassas bir de terazi yapmıştır . Bu terazi o kadar güzel ve mi.ıntazarn şekilde çalışır ki, bugun henüz ilmel yakin bilinip aynel yakin görülemeyen ve Kur' an lisanı ile melekfit tabir olunan ve atom çekirdeğini meydana getiren ve ·kuvark nazariyesi diye adlandırılan gerek elektron ve gerekse proton ve nötronları terkip eden bir takım

628

mürekkep cüzlerden bir tekini bile o muazzam ve muvazene unsuru olan terazinin bir gözüne koyduğumuz zaman diğer gözün harekete geldiği görülür. Bu hususu Hazreti Kur'an: .J, , ( . ,

-" ~ oJ~

..r->- .,

of..

J, 1~; ~ _

1:: s •. _:j ~ vo

Fe men ya'mel miskale zerratin h~yrap yerah. "Zerre ağırl ığı kadar hayır iş yapanlar mükafatını görecek." J

*o:,i ı:;;, öJ~

•

Jl o"~ ~ dJ

Ve men ya'mel miskAle zerratin şerran yerab. "Zerre ağırlığı .kadar şer iş yapanlar da cezasına çarpılacaktır" demektir. Bu sebeple kitaplar vasıtasıyla edindiğİn bilgileri kötüye kullanmak, kullandığın şekilde senin cezaya çatpıhnana sebep olur. Nitekim Cenabı Halde: o

- ...,.. . ., ~ \. . :.:>.. . u -1

*ı "@ı·.;..4oJ M ,. ,. • "

ÇP;

~ ..iJ , , 1\ ıj;_s' ı • . · ..J ,. \J u-.

, Vellezine kesebus seyyiiti cezaü seyyietin bi misliha. "Kötülük yapanlara yapıkiarı kötülük cinsinden bir ceza verilir" demektir. (Yunus Suresi, ayet: 28) Arapça "Men dakka dukka" şeklinde söylenmiş bir darb-ı mesel vardır . "Kapı çalanın kapısı çalınır." demektir. Bu sebeple sana helal olmayan bir kadının manevi yollarla tesir altında bırakarak iğfal etmek, baştan çıkarmak ve buna da Cenabı Hakk'ın esma ve ayetlerini alet etmek son derece kötü neticeler ~

doğurur.

....

*~ )1

;

~) ~- 's::.c J tl

min zenbin ba'deş şirki a'zamü nutfetin vedaaha fi rabmin la yehıllü leh. 629

andeliahi min

"Cenabı

Hakk' ın katında şirkten sonra en büyük günah, sana helal olmayan bir kadının rahmine nutfe idhal etmektir" demektir. Ancak evlenmek maksadıyla veyahut yuvasım, çocuklarını terk edip kaçan bir kadmı evine döndürmek gibi bir niyetle okunacak esma ve ayetler cezadan muaftır. Yaptığımız bütün işler bir banda teypte yazılmış gibi tescil edilmektedir. Cenabı Hakk Kur' an-ı Kerim' de:

•

~ :' e~';' t

__ ,

, -:i""

ı..;..:)

.-:

j .6 ~..~ 'w:-,,. ~i"",. 1i ....

u"~l ~ , 'u ~6 . .. , ;

""""-JQ

.,..

*u~r-:. _ ı~ ~~ ~ ~<" Hizi kitabüni yentıku aleyküm bil hak~ inna künna nestensihu ma küntüm ta'mellin* ' "İşte bu yazdığımız bir kitaptır ki, sizlere dosdoğru her şeyleri söyler. Biz yapmış olduğunuz bütün arnelleri böylece yazmıştık. " (Casiye Suresi, ayet: 29) İster gece, ister gündüz, ister aydınlıkta, ister karanlıkta ne şekil ve ne suretle olursa olsun daima göz önündeyiz. Yaptıklarımızın bir zerresi bile gayb olmaz. Çünkü: ,.,

.,.

* ,... o:..ı.- ':lj . ..Jj "' ~, ı..s \...)• ,. ..

"" ''

La yedıllü rabbi ve la yensa. "Rabbim ne şaşınr. yani ne senin yaptığını bana ve ne de benim yaptığımı yanlışlıkla sana yazar ve ne de herkesin yaptığını ve herhangi bir işi unutuverir." demektir. o o

. , (.J. \

*&~ İkra' ki

ta bek.

"Kitabmı ,

sahife-i vi cdanını, hatıratını oku !"

Kefa bi nefsikel yevme aleyke hasiba. 630

"Bu gün sana hesap sormak için nefsin kifayet eder." demektir. {İsra Suresi, ayet: 14) İşte bütün bunları bildikten sonra yine bir ayeti kerimeyi burada yazmaktan kendimi alamadım.

d,.,Q<ı· .j

ı~ ,, ; - ~ o. ...... ; ~\.ooP

;

Men arnile salihan fe li nefsib. "İyilik yapan kendi nefsi için yapar"· demektir. Değerli okurlarimız! gelmiş

Zuhurun

ibtidasından kıyametekadar

geçmiş

peygamberler, ölmeyen bütün melekler, cinler, insanlar ve bütün zikir ve tesbih edenlerin yaptıkları ibadet, taat v.e iyi amellerin sevap ve mükafatı ancak kendlilerinedir. Bütün yapılmış ve yapılacak ibadat-ü taat Cenabı Hakk.'o~n azarnet ve kibriyasına bir zerre bile bir şey ilave edemez. /0

.....

""til/

*~Wı c:}- ~ 4Uı 0~ , ;

Fe inneliibe ğaniyyün aniJ alemin. "Cenabı Hakk bütün alemlerden müstağnidir" demektir. (Ali İmran Suresi, ayet: 97)

*16~~ ~Ll::;~ Ve men esie fe aleyhi . .. Kötülük yapanın da kötülüğü yine kendisine döner." o

. fP,

*J .... "1·' -.ıl · ...,, ... , ... u..,,~~. ~.) . "

;

c.J . ;

Ve ma rabbüke bi zallamin Iii abid. "Rabbin kullarına bir zerrecik bile zulüm etmez" demektir. Zulmün buradaki manası, Allah (c.c.) kullarının arnellerinin karşıhğını, ceza yönünden bir zerre bile fazla vermez demektir. Bu bahsi daha etraflı yaz~ak ve anlatmak mümkün ise de şu birkaç satır anlamak isteyenlere kafi derecede bir uyarma yerine geçer kanaatındayım.

631

Eddinün nasayhah; "Din ancak nasihatte·n ibarettir. İsteyen dinler, istemeyen de dinlemez. Bize düşen ancak bir ikazdır." · 0/

~\ .. .......

EL-MECİD (57x57= 3249) Man as ı :

Şanh, şerefli

1.) Mecid

kadri sonsuz derecede yüce olan zat demektir.

Isın-i şerifinin

vefkini harnil olduğu halde her gün

sabah namazlarından sonra (57) kere "Ya Mecid" ism-i şerifini okumay1 devam ·eden kimsenin halk arasında izzet ve şerefi son derece artar. Herkes tarafından hürmet, muhabbet ve sevgi görür. 2 .) Ayet'el-Kürsi'nin adeeli keliıııatı (57)'dir. Cenabı Hakk Kur'an-ı K.erim '_de Zuhruf suresi, 44. ayetinde: 6 .>-

; *"

..,

·~~J ~

;

,_;

:f;U ~~J...

Ve innebu le zikrun leke ve li kavmike. "Kur' an, senin ve kavmin için büyük bir şan ve şeref vesilesidir" buyurulmaktadır. Kur'an aynı zamanda en büyük bir mev ' izadır. Faydalanabilir, istifade edebilirseniz. Bir kimse her gün (57) defa Ayet'el-Kürsi ve (3249) kere de

"Ya Mecid" ism-i

şerifmi

zikrederse çok kısa zamanda o kadar

büyük maddi ve manevi faydalar görmeye başlar ki tarif ve izah edebilmek imkansızdır. Arzu eden ihvanı dinim tecrübe mahiyetinde okusun ve neticeyi görsün. 3.) Her gün (365.) kere "Ya Mecid ya Razzak" ism-i şerifleri vird ~dinen -kimse çok kls.a zamanda maişet dert ve sıkıntısından kurtulur. Rızkı çok bolİ:aşır. Herkes kendisine nzık hususunda yardımcı

olur.

··

4.) Mecid ism-i şerifte Celil ism-i şerifinin müşterek yapılmış vefkini hayırlı bir zaman ve saatte gümüş bir levha Uzerine nakış edip üzerinde taşıyan ve her gün ( 130) kere "Ya Mecid ya Celil" okuyan vazifesinden azil edilmiş bir memur kısa zamanda terfian işine iade olunur. 5.) Mecid ism-i şerifini "Ya Mecid ya Vasi", tarzında hazırlanmış vetkinin harnil olarak ve yevmiye (194) kere okumayı adet edinen kimseye bütün zorluk ve müşkülat kapıları kapanır. Her teşebbüs etti~i işi başarı ile bitirir. Bütün zorluklar yok olur. Her işi kolaylıkla yapar. Her teveccüh etti~i işten zaferle döner.

633

l:.

O.,;

._ç,lJ• \

EL-BAlS (573) Manası:

Ölüleri diriltip kabirierinden Çıkaran, sebep ve vesile olan demektir. •

'tT' ,~, 't" 'ro ~

't"

•

,,.,' '~" ı.::.ı

'~V 'o' 'tt . 1 .

~ •

'to ' t .

•

,,."

4.;;,)

'tv

' t'

'~.

l .) Cumartesi günü Güneş doğarken veya Zühal saatinde kurşun bir levha üzerine yukarıdaki vefki nakış edip üzerine de vetke bakarak (573x8= 4584) kere "Ya Baıs" ism-i şerifin i okur ve okuduğun _esmaları borcunu ödememekte direnen, hakkını vermemekte ısrar eden kimsenin üzerine havale eder v.e Cenabı Hl:lkk'tan: "Ya Rabbi! Hakkımı filandan al" diyeniyaz ve ricada bulunursan o kimse kısa zamanda ne yapar yapar borcunu öder ve hakkını verir. Bu kurşun levha mümkün olursa hak almak istediğin kimsen oturduğu bir yere konulur, mümkün olmazsa kendi yanında alıkor ve al acağını temin edinceye kadar bu kurşun

634

levhadak.i vetke bakarak her gün (4584) defa '"Ya şeritini okuyarak matlubuna irsal yaparsın.

Baıs" isın-i

2.) iradesi zayıf, teşebbüs-ü şahsiden mahrum çekingen, içine dönük bir insan her gün bulus-u kalp ile itikad-ı tam ile (573) kere "Ya Baıs" ism-i şerifini okur ve vefkini temiz bir tabağa yazıp suyunu içmeye devam ederse, çok kısa zamanda varlığında büyük bir değişiklik zuhura gelir. Cesur, atılgan ve müteşebbis olur. Tuttuğu işleri muvaffak.iyetle yürütür. Her zaman terakkiden terakkiye koşar. 3.) "Ya Baıs ya Fettah" ism-i şeriflerinin müşterek vefkini bir Arabl ayın ilk Cuma günü sala vaktinde alit ın bir levha üzerine nakış edip boynunda kolye gibi taşıyan bekar bir erkek veya kız her gün (ı 062) defa "Ya Baıs ya Fettah" ism-i şeriflerine devam ederse kısa zamanda fevkalade hayırlı ve mesut bir izdivaç yapar. Erkek çok büyük ve kazançlı işler kurar ve devam ettirir. Gerek erkek ve gereKse kadın hayırlı eviatlara nail olurlar. 4.) "YaBaısü ya Fettah" ism-i şeriflerinin müşterek vefki ay yenisinde ve uğurlu bir saatte yazılıp bir dükkana asılır ve her gün adedi kadar da okunursa ,.o dükkana müşteri kannca gibi gelir. Kazancı bol ve bereketli olur. Satılması istenilen bir malın üzerine konulursa o mal kısa zamanda satı lır. Ancak malın sat ılması içinde her gün es~aları (l 062) kere okumalı~ır. Bu iki 635

ism-i şerif kıymetini bilenler ve okuyanlar için bir hazine, Kibrit-i Ahmer denilen ve altın yapan bir kimyayı saadettir.

ı;~

-.\~g~::J\ .... .. _,

EŞ-ŞEHiD

(319) Manası:

Her zamanda ve her mekanda her an demektir.

hazır

ve nazır olan

1.) Bir Arabi ayın ilk cumasında Güne.ş doğarken veya Cuma namazı zamanında Şehid ism-i şerifinin vefkini temiz bir kağıda yazıp üzerinde taşıyan ve her gün (3 19) kere "Ya Şehid" ism-i şerifini _okumayı vird edinen kimseyi herkes sever. Kendisine hürmet ve tazim eder." Saygı gösterir ve hiçbir arzusu red edilmez. Cenabı Hakk bu ism-i şerifi okumayı vird edinen kimseye heybet ve vakar ihsan buyurur. 2.) Kırk gün riyazet ve oruçla ve iftarda arpa unuyla yapılmış yufka veya ekmekle daymayacak kadar yiyen ve her namazdan sonra ( l 000) kere "Ya Şehid" i sm- i şerifini zikreden 636

kimseye bu müddet zarfında gördüğümüz veya görmediğimiz bir çok alemierin sırrı zahir olur. Ervahı ulviyye ve süfliyyeyi görüp onlarla tesisi münasebet eder. öğrenmek istediği bazı şeyleri kendilerinden sorup öğrenebilir. 3.) Her gün sabah namazlanndan sonra (319) defa "Ya Şehid" ism-i şerifini zikreden kimseye Cenabı Hakk mertebe-i şehadeti ihsan buyurur. Bu yüksek merte_beye nail olabilmek için s ı rf bu niyet ve maksatla okumak lazımdır. Oturduğun yerde istediğini nerede olursa olsun görebilmek de mertebe-i şehadetin bir cüzüdür. Kıymetli okurlarımız!

Öyle zarınediyorum ki, mertebe-i şehadete nail olmak dünyayı seven ve dünyadan zevk alan kimseler için istenilmeyen ve beğenilmeyen bir mertebedir. Hal~uki Cenabı Hakk, Kur'an-ı Kerim'inde ve Bakara suresinin 154. ayetinde: .ı

.-o

>- \

...~ 1 1~

..... ,

.ı

l ... .. '-"" *u 1.Y Alı 1 ~

'---~-

\::;; ~

1 1 -1 -:::

ıs! ~ ~ y _JA-J • ....

......

'.1 J

Ve la tekôlfi li men yuktelü fi sebilillabi emvat* bel ahyaün ve lakin la teş'urfin* "Allah yotunda öl,enlere ölüdür demeyin. Onlar,.diridirler, . ölmezler. Fakat siz onların farkında olmazsınız." Yine Al-i Imran Suresi, 169. ayeti kerimesinde: ,.

..-o

>-'

~~i

"--~ -

u-1~

...

ıJıd \ ~\

.......

......

1 --.. . 1.1-& ". ..uı ~ o ::: '.1 ~ ıs! .r; cJ. _. ~ . J

637

o~~ '

~_;....J

. ...

} . } ':J ~\ "' wl_, . - ~_, r- i t.:.::a; ,

,,.

""" o• •

... o

' "'

... Ve Hi tahsebenne11ezine kutilü fi sebilillahi emvaten bel ahyaün mde rabbihim yürzekun* Ferihıyne bima atahümüllahü min fadlihi ve yestebşirune billezine lem yelbaku bibim min balfibim ella havfün aleyhim ve büm ya!hzenun* Yestebşirune bi nı'metin mineliabi ve fadlin ve ennellabe la yüdıy'u ecral mü'minin* "Allah yolunda öldürülenleri sakı n ölü sanmayın. Onlar Rablerinin yanında diridirler. Rızıklanırlar. Allah 'ın kendi yanından ihsan ettiği nimetleri ile şadandırlar . Arkada kalanlar, yani henüz mertebe-i şehadete erişmemiş gaziler, dostlarına veya akrabalarına hiç korkulacak ve mahzun olacak asla bir şey o lmadığını tebşir etmek isterler. Allah tarafınd~ kendilerine verilen fadı l ve nimetlerle sevinir, ş ad olurlar. Allahü Teala'nın mü'minlerin ecir ve mükafaatıru zayi eylemediğini görür ve anlarlar." Dünya hayatı, ömrü beşer, ebediyyetin yanında o kadar hiç, o kadar zikre değmez bir kısalığı vardır ki, bunu izahvetarife benim gibi aciz bir fani değil, ilimlerine hudut olmayan evliyalar bile gereken bir misali verememişlerdir. İşte bu kısacık fani hayatımızda iyi işler, iyi huytarla kubbede baki kalacak bir isim ve eserle her faninin mukadder akıbetini ve en güzel bir ölüm olan şehadet mührüyle ömrünü mühürteyerek emaneti sahibine vermeyi başarabilirsek ne mutluluk bize. ...

638

EL-IIAiilffi (108) Manası: Varlığı hiç değişmeden

ve sabit olarak duran demektir.

· "

·c

'f~

. ~

~'f

C\1\

ca.v

1.) Bu vefki şerifı birArabiayın yenisinde ve taliin burucu sabiteden yani koç, arslan akrep ve kova burçlarından birisinde olduğu zaman temiz bir kağıt üzerine yazıp etrafına da: o ....

....

.,.

/. .,....,

*~) · :il ts.!· ~• <.f81 ~ ·~-- G C:ı ) ,.. J

Ve emma ma yenfeun nase fe yemküsü fi1 ard. Ayet-i kerimesini yazıp üzerine de ( 11664) kere "Ya Hakk" ism-i şerifini f:İkred i p üzerinde taşıyan kimse memuriyeünden katiyyen azil . edilemez. Kendi istediği yerde istediği zamana kadar kaydı hayat şartı ile kalır. Tüccar ise işleri fevkalade büyür ve genişler . Kazancı artar ve iflastan katiyyen emin olur. 639

2.) Bu ism-i şerifi vird edinen kimse imanında ve ibadetinde sabit olur. Katiyyen imansız gitmez. Cenabı Hakk tarafından birçok işlere vakıf olur. Batıla, haksızlığa buğzu adavet gösterir. 3.) Bu vefk üzerinde olduğu halde bir hakim "Ya Hakk" ism-i şerifini zikretmeye adet edinirse Cenabı Hakk kendisine hakkı batıldan ayırmayı, doğruyu bulmayı ilham eder. Daima adaletle hül<.üm eder. Kendisinden asla zulüm sadır olı:naz. Karşısında katiyyen yalan söylenmez. Aleyhlerine de olsa herkes ona ancak doğruyu söyler. 4.) Bu ism-i şerifi okumaya vird edinen kimse her t\lttuğu işi neticelendirir ve en iyi sonuçta da bitirir. Daima başarılı olur. • J

o .....

J.{j.H EL-VEKİIL (66) Manası:

İşierini kendisine yapabileceğinden

J·

bırakanların işini düzeltip kendilerinin

daha iyi yapıp temin eden demektir. ~

'o.

YO.

'YA'

1.) Esrna-i

İlahiyyenin Hayy ve Kayyum isimleri kadar

müessir bir ism-i şerif olup Lafza-i Celal'in adedi ile müsavi olan adedi de uluvvü şanının görünen bir burhanıdır. 640

Cenabı

Hakk, Kainat Efendimiz'e:

Kur'an-ı

Kerim'inde Habibi Hazreti Fahri

Fettehızhü

vekili. Emr-u fermanı ile hayatında da, mematında da bütün iş lerinde kendisini vekil etmesini emir buyurmuştur. Esasen Hazreti Risaletmeab Efendimiz bütün umurunu, bütün isteklerini Hazreti Allah'a terketmiş her işinde Zat-ı Ecel ve A'la'sını vekil kılmıştır.

Buradaki

asıl

emir bizleredir. Eğer biz: , o , "' ı <;'"_ ı ., • . .; .,,. .; ~ yi ~ J A>.\1 \;:ot·..'>-

"Hasbünellahü ve nı'mel vekil" demekle Rabbimiz celle şanUhu Hazretlerini vekil edebilmeyi başarabilseydik bizim için yok yoktur. Hazreti Muhammed (s.a.v.) Efendimiz hakkında birkaç satır evvel hayatında da mematında da tabirini kullanmıştık. Bunu da Cenabı Hakk ' ın:

*· , ..... ~

• U)";

•

o "'':'ı

.! A ~

... L\._-_

.... . .... ıfı ~

~ ı.:,_.u

....... 0:

"' "'' ; İnneke meyyitün ve innehüm meyyitun.

Ayet-i kerimesinin zahir manasından cesaret alarak yazabiId ik. Hazreti Rasulüllah Efendimiz hakikatte ölmüş değildir. Zira Şehid ism-i şerifmin şerhinde de belirttiğimiz ayet-i kerimelerio delaletinden ~laşıldığı vecihle Allah yolunda ölenlerin diğer alemde hayatta oldukları ve fevkalhat zevk U safada bulundukları sarahaten bildirilmiş iken Hazreti Rasulüllah' ıiı bütün kainata nur ve hayat kaynağı ve bütün mevcudat onun hayatı ve varlığıyla var olduğu halde kendisi nasıl olur da ölür. Bunlardan başka Cenabı Hakk, Kur'an-ı Kerim'de: 641

Va'lemô enne fiküm rasôlüllah. "Biliniz ki, Allah'ın Rasulü Muhammed (Aleyhisselam) aranızda ve içinizdedir" demektedir. Bu manayı kabul etmeyecek veya ederneyecek elbette birtakım insanlar vardır. Fakat Hazreti Rasulüllah'ın kıyamete kadar birçok insana tebliği risalette bultinduğuna ve buna işaret eden ve bildiren birçok ayet vardır ki, onlardan birisi Cuma • suresinin ikinci ve üçüncü ayetlerinde beyan edildiği gibi: o ·,

· '"'- 1 \

.. 1 .S,

.,.

A"' ~ ':1 --') . ·~,. }

ıP

o , o

•

..-

_.1

_.,

If ts'

"' .; o

o "'

.,.,

__ ı

"-"'.,...

.., .,

;

J .,.

til .

""'

A':l\

.~ ~ ~

ı,J/1"'

, .J

,""

, , -.J •

ı,JJI

.., ,

e,S...UI JJı ,

.., _.,.

01., ~~J y~l r st ~J ~.J..J ~41 *~ . } .J')tp lS":"';. \ (..}":'"' \o; o• ıX ,.

•

1"" ,..

;

Hüvellezi bease fil ümmiyyine rasôlen minhüm yetlu aleyhim iyatibi ve yüzekkihim ve yüallimühümül kitabe vel h1kmete ve in lcinfi min kablü le fi datalin mübin* "0 Allah ki Melekeliler arasından kendilerine ayat-t ilahiyyesini okuyan ve onların ruhlarını kötülüklerden, şirkten temizleyen, onlara kitabı ve kitabın hikmetlerini öğreten ümmi bir Peygamber gönderdi ki onlar peygamberden evvel apaçık bir sapık lı k içinde idiler." o o , J o ,_., ., *.} (':..__ll ,_ .: ll ; } o 1 . ;::..__ 1~ o } ~ ; ; •1 ~~ ..~-~ ~) t+ı ~ ~ c:_r....r- )

"" · lernma yelhakô bihim ve hüvel

,.,

Ve aharine minhüm azizül hakim. Kendil eri-n~ henüz iltihak etmemiş kimselere de hükmünde galibi yekta ve her tecellisinde kemali hikmet bulunan Zat tarafından tebliği risaletle ve onları yetiştirmek l e, olgunlaştırmakla vazife lendirildi. Bu manayı kabul etmek

642

istemeyen kimseler Hazreti Fahri Kainat Efendimiz'in ümmetine b ı raktığı Kur'an bu iş i görüyor diyebilirler. Hayır öyle değil. Hazreti RasulUllah Efendimiz her an bütün insanların arasında ve onlarla her nefeslerinde kendileriyle meşgul olmaktadır. ~. Cenabı Hakk, Kur' an-ı Kerim'inin Nisa Suresi'nin 159. ayetinde:

Ve in min eblil kitabi illa le yü'minenne bibi kable mevtihi ve yevmel kıyameti yekunü aleybim şebidi. "Ehli kitaptan her biri ölümünden önce muhakkak ona iman edecektir. Kıyamet gününde de o, onl~a şahit olacaktır." '

JJ '

"' _,J. , : • .' A

,. ~

>- l

·"C".. r-:-f . . ;-O .- ·~dogl

l ~r-~ 1

""'

J .,.

0\)

.,.

' .>.-

~~ ~ J~-.....J.

tP c:..r: "·

""'

' {" "1

... o

...

~ ~~~

L " . rO !-'

- -·

\,;7 ""'-1

Jü )\.J "'

J ,r-5~ , . ~~ı~ ., ,. ,

( · "

~..

1 1".: .,.1 " ~ J.A

\..4..)

Ul - . ;:::.:: .

t.li '

,. "

*~ ~ 1...\A l}ü u l; Ve iz kale ıysebnü meryeme ya beni israiyle i.nni rasfilüllihi ileyküm müsaddikan lima beyne yedeyye minet tevrati ve mübeşşiran bi rasfilin ye'ti min ba'dismühfi ahmed* fe lernma ciehüm bil beyyiniti kalfi haza sıhrun mü bin* "Vaktaki, Meryem' in oğlu İsa: " Ey Ben-i İsrail ! B~n size benden evvel Tevrat'ı tasdik eder ve benden sonra gelecek bir rasul ile ki, ismi Ahmed' dir. Müjdeci olarak gel mi ş Allah' ın bir rasul uyüm" dedi. Ve onlar Hazreti Muhammed mucizat ile ge ld iğ i vakit · -ki mucize terin en büyüğü Kur 'an- ı Kerim' dir643

buna ve diğer mucizelerine bu aşikar bir sihirdir dediler." (Saf suresi, ayet: 6) İşte ehli kitaptan oldukları bilinen milletierin fertleri ölürken her birisinin hali ihtizarında kendi peygamberi ve bizim peygamberimiz kendisine görünür ve İsa o kimseye benden sonra geleceğini size bildirdiğim ahir zaman peygamberi Hazreti Ahmed bu zattır. Onun Allah'ın Rasulü olduğuna iman edin der. Kabul edenler İslam olarak ölürler. Kabul etmeyenler de kafır olarak ölilrler. Ulema: "Hali ihtizardaki iman faydasızdır" derler. Halbuki Cenabı Hakk, Kur'an-ı Kerim'de: •

., ;

*':l~J l~ ~

J;-

,.,

~ ~ ~ L.J

Ve mi künni müazzibine hatta qeb'ase rasôli* "Biz hiçbir kimseyi peygamberimiz ile hakka, tevhide davet etmedikçe ona azap etmeyiz" diye buyurmuştur. Binaenaleyh kendisine bir tebliğ yapılmadan, imana çağırılmadan, ölen bir kimse huzur-u ilahide: "Ya Rabbi! Bana hak bir davet vuku bulmadı" diye itiraz ederse buna ne denebilir? Oysa ki Cenabı Hakk: _,

" ""

*QLJ\ , . ~\ .uLt ,. ., Fe Iiliahil huccetül biliğah. "Bütün hüccetler, deliller Allah ' ın yarundadır ." ;

*"· ,. o• \

o<(', "', "..\

~~~

Jt'

>-G

.,,

o_ l ~

Fe lev şie 1ehedaküm ecmeıyn. "Eğer istes e idi hepinize dünyada hidayet ederdi" demektir. Ve yine diğer bir ayet-i kerimede:

·~~~~ ~~ ~81 ~ ~ :G ~~ Ve lev şae rabbükele cealen nase ümmeten vahıdeh.. "Rabbin di leseydi insanl arı bir tek ümmet yapardı." 644

Ve la yezalune muh~elitin. "Fakat yapmadı da onlar daima ihtilaf edip durdular." y

;

*&.) ~)if " ·. ,. ':}\ "

illa men rahıme rabbük. "Ancak senin Rabbinin esirgediği başkaı, yani onlar ihtilafa düşmezler. "

Ve li ziHike halekahüm. "İnsanları bu ihtilafiçin yaratmıştır." (Yani Hadi ve Mudıll isimlerinin zuhuruna vasıta olmaları için). ~ , ; ll ~ ... ,.,. ,. ,. _, ,. " " "'\\ "!.. '1 " ; "'" . . ":.ı·..,, . . J 1 .. ,. \C""' o ii' .... Ll"''\...-.......J: ~ ~ @'>.- ı:.r- l ~) 4..~ ı.~ i) o

)

•

;

*"· ; o

- ~

.... \

Ve temmet kelimetü rabbike le emleenne cehenneme minel cinneti ven nasi ecmeıyn. 11 Rabbinin,. cehennemİ bütün insandan ve cinden del duracağım, dediği sözü yerini bulmuştur." Hadi isminin mazharı olanlara Mü'min denildiği gibi Mudıll ismine mazhar olanların da kendi sınırları içinde bir nevi mü'min o lduklarını Nisa Suresi'ndeki 51. ayet-i kerime: J.

:ll

_,ç.'-.bJı) - *u ,

....

~4 0 ~~ ,.

Yü'minune bil cibti vat tağut. , "Putlara: kahin, sihirbaz, şeytan ve benierlerine iman edenler" manasına gelen bu ayet-i kerimeden öğreniyor ve anlıyoruz.

645

Bu sebeple bir nevi cehennem olan bu dünyada insanların her çeşidi kimi ihtirasla, kimi hasetle, kimi gururla, kimi tul-i emelle, kimi ihtiyaçta, kimi alamadım, yapamadım davasıyla, kimi hastalıkla, kimi fakirlikte velhasıl herkes bir çeşit dertte yanar durur ve umumiyet itibariyle hepimizde bu dünya cehennemine ayak atar atmaz devamlı surette ve hiç durmadan son nefesimize kadar oksijen alıp yakarak ve (37) derecelik bir hararet altında yanarak miadımızı dolduruncayakadar varhğımızı tüketir gideriz. Cenabı Fahri Alem Efendimiz'in tebliği risaleti yalnız biz • müslümanlara ve ehli kitaba · değil, hiç kitapsız olanlarına, kutuplardaki eskimolara, Afrika'nın, Avusturalya'nın en ücra köşelerindeki' vahşi ve yamyamlarına da yalnız bu dünyada değil, bu gün ilmin son keşifleri arasında tespit edilebilen birçok galaksilere de milyarlarca hayat sahibi yıldızlardaki varlıklara da şaınildir.

yazılarımızı

Cenabı Hakk'ın

yadırgayanlara

söy leyeceğimiz

tek söz

Hazreti Mefhari Mevcudat Efendimiz hakkında:

Ve ma ersel,nake illa rahmeten Iii alemin. "Sen ancak bütün alemiere rahmet olaı:ak gönderildin" demek olan ayeti kerimesidir. Alemler bizim sınırlı görüş çerçevemiz içinde olanlar değil, ancak varlığını yaratanın bildiği sonstizluklardaki alemlerdir. Kıyametten evvel kendisine Allah tarafından hak bir davet vaki olmayan hiçbir kimse olmayacak ve kalmayacaktır. Çünkü Cenabı Halde Maide Suresi' nin 67. ayet-i kerimesi nde: t

Ya eyyüher rasulü. "Ey Nebi-i

Zişan!"

646

Belliğ

ma ünzile ileyke. "Sana indirdiğİrniz bu Kur'an'ın

alıkarnını kull arına tebliğ

et."

Ve in lem tef'al. " Şayet böyle yapmazsan yani

tebl i ğ

• ..-~,, ,.

'\;J~

Fe ma

etmezsen ... " ,. 1" ı,. :..

•4) 4G&ı:i ~ •

l ..

bellağte

risaleteh. "Ahkamını tebliğ etmek üzere peygamberlik vazifesi ile tayin olduğun hizmetimi yerine getirmemiş olursun." .

*~L.:JI,. rX ,. ı ~~

1,. o

o ,.

;:a·~ Al)\)

Vallahü ya'sımüke mioen nas. "Allah seni insaniann her türlü şerrinden, kötü korur."

kasıtlarından

ionellahe la yehdil kavmel kafirin. " Muhakkak ki, Allah kafir bir kavmi küfrü devamınca naili hidayet etmez" demektir. İnsanlar dünyaya dört sınıf olarak gelirler. Birisi müslüman doğar, müslüman yaşar, müslüman ölür. İkincisi kafir doğar, kafır yaşar, kafır ölür. Üçüncüsü müslüman doğar, müslüman yaşar, kafır ölür. Qördüncüsü, kafır doğar, kafir yaşar, müslüman ölür. . Işte ezelden ebede kadar bu dört smıf halk elbette hep aynı tempoyu takip edip gidecektir. Esas olarak insanların hepsi Allah 'ı tevhid eder olarak yaratılmışlardır. A' rafSuresi'nin 172. ayet-i kerimesinde:

647

Ve iz ehaze rabbüke min beni ideme min zubôrihim zürriyyetehüm ve eşhedehüm ala enf"tisihim elestü bi rabbiküm kilfi beli şehidoa en tekôlfi yevmel kıyimeti inna künna an hizi ğifilin . • "Hani senin Rabbin ademo~ullarına alem-i ervahta oldukları zaman "Sizin rabbiniz ben değil miyim?" dediğinde hepsi birden: "Evet, Rabbimiz sensin senden· başka bir ilah olmad ığına hepimiz şehadet ediyoruz" demişlerdi. Yarın kıyamet gününde: "Biz bu davetten gafıl idik" diyememeleri için ademoğullarının omur iliklerinde muhafaza ettikleri zürriyetlerine kendilerini kendi netisierine şahit tutarak bunu yaptık" demektir. Nitekim bu ayet-i kerimeyi teyid eden ve Rum suresinin 30. ayet-i kerimesinde beyan buytırulduğu üzere: 'll

*ı" 4.:>-

tiJ

.,.

"'""'

.ıı " ı "' " ".J~ -ı~ ·.ı ..w u, , ı.! S>.-J r; "

Fe ekım vecheke lid dini hanifi. "Tevhid dini olan İslamiyete yüzünü döndür." ,

-""".

,. ,

'SI'

.,.

•

·~ ift:ll ~ ~\ ~\ c.:.;~· Fıtratellahilleti fetaran

"Allah (c.c.) insanları esasına göre halk etti." '

nase aleybi. kendinden . başka bir ilah o

. *~\~J~~ La tebdile li

" " balkılHih.

"Allah'ın yaratışı

katiyyen değişmez." 648

olmadığ ı

Ziliked dioül kayyim. "Dosdoğru olan din Allah' ın Tevhid dini olan ,

....o

İslamiyettir."

*0~ ~ U"'t:H ·? 1 ~J ,. Ve likinne ekseran nisi li ya'lemun. "Fakat insanların çoğu bunu bilmezler." ,

"" ,

.,.,

i~ ~ J ÖJ\ ~.all ı;!!IJ ~ _,AJIJ ~~

...

•

Münibine ileyhi vettekôhü ve ekıymüs salite ve li tekônô minel müşrikin. ''Günahları terk ederek, dua edip namazlarınızı kılarak ve Allah 'a hiçbir şeyi şerik koşmayarak kendisine yöneliniz diye em.r-u ferman buyuruyor." İnsanlar ölürken peygamberimizin kendilerini hak dine, tevhid dinine davet edeceği hakkında yukanda yazdığımız ayet-i kerimeyi tevsik ve teyid eden ve En'am suresinin 94. ayet-i kerimesinde bey,an buyurulan: o

..,..

~)J ö~

..... " ,;

• ,

.....

J Ji ~\S;l;:. LS c.S~I) ıJ_; ;~>:-

., ,..,

J..AJ J

}

.... ,. ,.

~)~ ~ıJ) ~8:,;:. ~ ... Ve le kad ci'tümuna fürada kema halaknaküm evvele merratin ve teraktüm mi bavvelnaküm verae zuhôriküm. "İşte ilk halk olunduğunuz zaman benim Rububiyyetimi kabul ve tasdik ettiğiniz gibi bugün de huzuruma beni tekteyerek yani tevhid ederek vetaptığınız putlarınızı, size verdiğimiz mal, ev lat ve saireyi terk ederek geliyorsunuz. Şefaat edeceklerini tevehhüm ettiğiniz ve bizi Allah 'a yaklaştırır diye taptığınız: 649

"Vellezinettehazu min dunihi evliyae ma na'büdühüm illa li yükarribuoa iJellabi zülfa" demişle~di. "Yani Allah'tan gayriyi ilah ve veli edinenler: "Biz bunlara ancak bizi Allah'a yaklaştırsınlar diye ibadet ederiz" derler." (Züımer Suresi, ayet: 3) , .,_.., "" dJ,.,,, ;

[.s ~l:o\ ~ (.$; L. J

~~~;o~ j ~+Jı

Ve ma neri meaküm şüfeaekümüllezine zeamtüm enneküm fiküm şürakaü le kad tekatta~ beyneküm vedalle anküm ma küntüm tez'umiin. "Bize şerik koştuğunuz ve size şefaat edeceklerini zannettiğiniz putlan heraberinizde görmüyoruz. Onlarla olan bağlarınız kopmuştur. Batıl ve yanlış itikatlarıruz da kaybolup gitmiştir." . Bunların bir yalan ve hiç olduğunu o zaman gözlerinizle görür ellerinizle tutarsınız. Cenabı Hakk her şeyi rahmet ve inayetiyle kaplamıştır. O, Allahü Azimüşşan ki alemierin Rabbi' dir. Esirgeyen ve bağışlayandır. Ceza günü (Ceza mükafat manasınadır) kahır ve tecziye değildir. Herkesi kendi ihtiyar ettiği şekilde kendi dilediği veçhile yarattığMnahlukatına her şeyi kaplayan: ... ... ... o o .. ,.,. - . t.S·.. ac ı...;:ıı.... . ~ 1 L"' . p, .. _; •

. * ;'. . ,. i

Sebekat rahmeti ğadabi. "Yani Rahmetim her şeyi kaplamıştır." hadis-i kudsisinin delalet ve teyidi ile muamele edecek ve mükafatlandıracaktır. 650

Esasen Cenabı Hakk Kur'an-ı Kerim'inde:

1;._ , . .;-

*, ,

o ~1 o ,. ~ ..)"' 1 4l ". Qi ~ "-;- ":.)

Ketebe ala nefsihir rahmeh. "Yani Zat-ı Ecelli A 'lam merhamet ve affı, bağışlamaya kendime vacip kıldım" buyurmuştur. ~

,. ·

esırgeme

:X J~\ ::,::J

*~ ~ı

Ve men asdeku mineilahi kıyla. "En doğru sözü Allah'tan başka kim söyler?" demektir. ,.

*~\;.~ıı ~... ... ..., ;

-"'

t/1

~\ L>l

';)

İnnellahe la yuhliidl miy'ad. "Şüphesiz

Allah, vaadinden asla caymaz.'' Ayet-i kerimesi de Cenabı Hakk'ın vaadinden asla caymayacağını bildirmiyar mu? Cenabı Hakk bir ayeti kerimesinde: ~

ı ı.'-:

•

rs\ . J

.,...-•'

1... ı ... ~, ,:o.:>-~ ~

.;,..

...

1. •,.

E fe hasibtüm enoema halaknaküm abeseo* "Biz sizi abes yani boş yere, şakacıktan mı

yarattığımızı

sanıyorsunuz?"

Ve enneküm ileyna la türceun. "Ve bizi tevhid ederek zannediyorsunuz?" •

....

dönmeyeceğinizi ,

mı

*J_;.Jı ~\ ~\ J~

Fe tealellahül melikül hakk. " Hak ve me lik olan Allah 'ın büyüktür." 651

şanı

sınırs ız

derecede

Li ilahe illa h u. "Ondan başka tapacak yoktur."

*f)jı ~~~ ~~

"' " "' Rabbül arşil kerim. "Arş-ı Kerim'in rabbidir." .,., .,

·~ ~ 0lA~ ~;:-ı

4--J\ Aiı\ 2 t ~:;. J

" "' "' Ve men yed'u meaUahi ilahen ahara la bürhane lehu bih. "Yanında hiçbir burhanı olmadığı halde Allah ile beraber bir ilahatapan kimsenin ... " ... . ,. o } "ı .. . \ : ;, : L....J ..L.Y 4.J ı..........> ., ·~ ., . ., .,'-'

.. ..

hısabühii ande rabbih. "Onların hesabı Allah'ın yanındadır. Onların hesabını

Fe innemi

Allah

görecektir." ""

"" o

....:

*0 ~.\S:J\ :.ı.;:~ ~~

J.A

la yüflihul kafirun.

İnnehu

"Muhakkak ki kafırler, umduklarına eremezler." Zira: '

*Aiıl 0~~ ~~ ,.,.

...

kaldıklan

kafir o ,.

0-:31 01 A

müddetçe

0~ t:.J

Ve ma kineli nefsinen tü'mine illa bi iznillah. "Hiçbir fert Allah izin vermedikçe . Allah'a iman edemez" demektir. . Cenabı Hakk'ın Esrna-i Sübhanilerinin tecellilerine mazhar olması gereken yani Hadi ve Mudill esrnalarına mecla olacak varlıkların · meydana gelmesi için elbette bu dünyada müslüman da olacak, zahiren Hazreti Allah'ı inkar eden de bulunacak. 652

•

··ı

...

•

J,,

,YJ ı..rJ

Ve kul rabbığfir. "Ey Nebiyy-i Zişan ve Mükerremin! bağışla, de."

Ya Rabbi

onları

Verham. "Onlara merhamet et.''

*"·

\"'.-. 1\

J.o " .

~J~

"'" ~-J\

Ve ente hayrur rihrmin. "Çünkü sen merhamet edenlerin en hayırlısısın de." Hiçbir duası asla red olunmayan bir Habib 'e, Rahmeten lil alemin olarak gönderilmiş bir peygambere: "Onları bağışla, onlara merhamet et" diye dua eunesi emir olunur da Hazreti Allah bu emri gereğince Rasulüllah Efendimiz'in yaptığı duayı kabul buyurmamızlık eder mi? Nasıl ki Mirac'da: "Ey Sevgili kulum Muhammed! Benden rica ettiğin bir avuç topraktır. Onu sana bağışladım" diye vaad ed ildi. · Bütün bunlar Hayy ve Kayyfirn olan ve bütün kainatı Cemal ve Celal tecellilerinin hükmü altında sonsuz güç ve kuvvetiyle tutan Zat-ı Ecelli A'la'sımn esrhalarının ruhurundan doğan eserlerdir. Mevcudatta hiçbir zerre yoktur ki Allah'ı tesbih etmesin . .,

o ;

o.....

·~ :;~ -~J':J\J ~~~~~~ ~~~c, ~~-1 Tüsebbihu lehu mi fis semivitis · seb'ı vel erdı ve men fihinne. "Yedi kat göklerde ve yerde her ne varsa hepsi Allah' ı tesbih eder." 653

Ve in min şey'in illa yüsebbihu bi banidih. "Hiçbir şey yoktur ki, Allah'a hamd ederek tesbih

etmiş

olmasın." .

Ve lakin la tafkahune tesbihahüm. "Lakin sizler onların tesbihlerini anlayamazsıruz."

J.,

,. (S

. ,...

.,.

J"'

,,.......

IJ_,A..ç- lQ.!!?"- L>u

innebu kane halimen ğafôra. "Çünkü Allah Halim ve Öafür'dur. İkabında acele etmez. Tevbe edenleri af buyurur." (İsra Suresi,, ayet: 44) Bunun en görünür misallerinden birisi: Enerji, hayat, kuvvet, ancak bir zerrenin dönmesiyle elde edilmektedir. AtomlaT, protonlar, nötronlar, hepsi hiç durmadan dönmekte yani bir daire resim etmekte ve varlığını bu suretle devam ettirebilmektedir. _ Dönmek bir daire resmetmek: "Bismillahirrahmfuıirrahıym" demektir. kitabımızda da belirttiğimiz gibi: Birinci "Bismillahirrahmanirrahıym" Arap harfleri ile (19) harf olup ( 19x 19= 361) yapar ki bu da tam bir dairedir. Pervanesi dönmeyen uçak, vapur, tekerleği dönmeyen bir lokomotif veya otobüs, hareketsiz ve kudretsiz durmaya mahkumdur. Ona hareket verildiği anda yani zikir ve tesbihe baş ladığı zaman hareket v~ kuvvet de görünüp zuhur etmeye başlar. Cenabı Hakk Kur'an-ı Kerim'de En'am suresinin 108. axet-i kerimesinde: -

* ''

J o

J "'J

~\ 0 J) ~ 0 y~ J+il ly. ...; ~ J

Ve la tesübbüllez'ine yed'une min dunillah.

654

"Ailah'ı

bırakarak

başka

şeylere

tapanların

taptıklarına

sövmeyiniz.,

*r~ ol ~ ,:

~ ıJ.J..ç. A}jı ı_,.:

..-.:•

" O

.J1

t~~J. ' •

Fe yesübbüllahe adven bi ğayri ılın. "Onlar da bilmeyerek düşmanlıkla Allah'a söverler."

·~~ ~1: ~ ~~ .-~ ı2-ı ~"'. -~lS-" ~ -.J ,. -'

Kezalike zeyyenna li külli ümmetin amelehüm. "Biz böylece her millete her din ehline işlerini bezedik. Onu güzel ve makbul görürler."

Sümme ila rabbihim merciıhim .' "Onların nihayet gelecekleri yer Rablerinin huzurudur." "' ..... 1"' ':~ ı !'ı{""' ı,. o J J_ .hJ, u~ yu ~ ~j . ·-· ,. ,. Fe yünebbiübüm bi ma kanô ya'lemun. "O zaman Allahü Teala dünyada iken işledikleri arnellerinin mahiyetini kendilerine haber verir." Bugün dünyada bir milyardan fazla salibe tapan insan vardır. Salibin ne olduğunu, ne söylediğini, neye delalet ettiğini burada bir nebzecik yazacağız: Elinize 6x4 santim ebadında yani Vedud ism-i şerifini • şifreleyen bir kağıt almız. Cenabı Hakk her zerreye sevgisini ve sevişmek duygusunu koymuştur. (Şekil- i) de olduğu gibi dört köşesine ve biraz yukarısına da birer numara koyunuz. Sonra (Şekil-2) de olduğu gibi bir numaralı şeklin iki numara yazıl ı ucunu tam bir üçgen şeklinde kıvırıp, iki yazılı ucu numara yazılı köŞesini iki numara yazılı noktaya muntazam şekilde bir kere daha kıvırarak (Şekil-3)'deki üçgen ve dörtgen haline getiriniz. Daha sonra üç numaralı şekli bir yazılı noktadan iki beşe; üç dörde gelecek şekilde katiayarak dört numaralı şekil

* .. ,

.....

655

hal ine getiri niz. Bundan sonra dört numaralı şekli evvela bir numaradan, daha sonra da iki numaradan düzgün şekilde kesiniz. Bir ve ~i numaralı kesilen parçalardan meydana çıkan yazı aşağıda görüldüğü gibi Allah ism-i şerifidir. Üç numaralı kağıttan çıkan şekil de gayet muntazam bir salibdir. 2 -------ı-·

'•

3~-----_, Şekil-2

Şekil-1

Şekil-4

Şekil-3

656

Sali b kelimesi ebcetle hesap edilince ( 132) Ă§Äąkar ki, bu da "Muhammed" demektir.

L--~

L~'

657

Nasıl

Süleyman Çelebi Hazretleri mevlidinde Cenabı Hakk tarafından, Hazreti RasulUilah 'a: "A4ım ile bile yazdım ad ını" der ve Cenabı Hakk. (c.c.) Hazretleri de .Kur'an- ı Kerim 'de ve İnşirah suresinde: ki

;

.,, ,

* !J~~, 2Jj

ı.;.;JJ

Ve rafa'na leke zikrak. "Senin ismini ve şanını her yerde ve her tarafta yükselttik" diye buyurmuştur. Yeryüzünde mevcut beş yüz küsur milyon müslüman arasında beş vakit namazda devamlı surette ezan okunurken: } "' ,. :fJ ,. ,.,. .A. o , , ~ J ; o. ı , , . J , o. J ... J \~ u l ..ı 8 .:.\J A.UI 'JI 4L......JI J ul ..ı 8 ::.\

* .;

"', , .

;tj

Eşhedü

..,.

;

en la ilahe illellahü ve eşhedü enne muhammeden

rasulüllah. "Allah'tan başka tapılacak yoktur ve Muhammed'in de O' nun rasulü olduğuna şehadet ederim" deniyorsa, bir milyardan fazla ehli salib de mabedlerinin köşelerinde ve papadan itibaren en küçük bir çocuğun boynuna kadar altın ve gümüşten yapılmış saliplerle ve yine altın ve gümüş zincirlerle takılmış olduğu halde taşınmakta, öpülme.kte ve takdis olunmakta ve ondan yardım ve şefa at bekle~ilmektedir. . Salib şekl inin ifade ettiği mana: "La ilalle illeilah muhammedün rasulüllah"tır. Fakat salibiyyun: ; ; J ,. * ; . o • 1 -:' ; ' 1 't 1 ~ u~ cX u J~ı.:.; ~ J 1/,

..Ulaike yünadune min mekanin beıyd. ~

gibi uzaktan çağırılmış olduklarından , doğrudan doğruya ahir zaman peygamberine tabi olamamakta ve Hazreti İ sa Aleyhisselam hakkında da Allah 'ın Ayet-i kerimesinin

işaret

ettiği

658

o~ludur

demekle "Dallin" 30. ayet-i kerimesinde: o J

--.. 4-J~, ,

e:~.:

~+ll

,.._

ı, ~ ':'lı

sınıfına

gitmektedirler. Tevbe suresinin

., , ,

.. lı':

"' \

' \

, ....

, .,.,

~ ~ ...,,

lı ':

c.SJ~ ~u J ~ ı.J. _r..f' ~ ~ p uJ ,

;

o ....

}

Jj,____..i 0 ~' :,a; ~~;~... ~:,; ~~ ~~ J-1 ...

;

*0}jj; ~i 1ilı ~ 6i;Li J.i ~ \J~

Ve kaletil yehildü uzeyrunübnüllahi ve kaletin nasaral mesiyhubnüllahi zalike kavlühüm bi efvahihim yüdabiilne kavlellezine keferil min kabi* kitelehümüllihü enna yü'fekiln* "Yahudiler, "Üzeyr Allah'ın oğludur" dediler. Hıristiyanlar: "M esih Allah' ın oğludur" dediler. Bu ise ağızlarında dolaşan asılsız sözlerdir ki, bundan evvel kafır olanların yani Ben-i Medlee gibi metaike Allah ' ın kızlandır diyenierin sözlerine benzer. Allah 'tan bulsunlar, doğru yoldan nasıl yüzçeviriyorlar? V eya nasıl yalan uyduruyorlar?" Kur' an-ı Kerim' in N isa Suresi' nin 116. ayetinde Cenabı Hakk: "' o., , "\tP . . , 1 ,."'"' , , J o ....., ... \ ""' oJ • ' o "' ., 1 u---~~o.~;, ~~ 0 J~ C. foJ ~ .!.J A 0\ fo ~ AUI 0l

•

,s "'

*ı~~~

J.o :w~~ !) J\~:; J *>-\:~~

inneliibe la yağfiru en yüşrake bihi ve yağfiru ma dilne zalike li men yeşa'* ve men yüşrik billabi fe kad dalle-dalalen beayda. "Allahü Teala kendisine şirk olunmasını af ve mağfıret etmez. Şirkten 5aşka her günahı affeder. Allah' a şerik isnad eden, doğru ve hak ~oldan pek uzak bir sapıklık ve dalalete düşmüştür." Burada şu noktayı etraflıca yazmadan geçmek istemediğimiz için yukarıda yapılış ını tarif ettiğimiz salihden çıkanlan Latin harfli Allah ism-i şerifinde Arap harfleriyle yazılan Lafza-i Celal 659

arasında

bir elif fazlalığı i kerimesinde: $

,...,.

vardır "'

ki, bu da Nemi suresinin 60. ayet,.

.,.,

~ ın ur.;k:,..,ı '-'-.... ~ ..ıJJ\ "~~ ı~ ,~~J Alı, ~~ ut& ---AJ ., ~ ;

;

*,(..) .)-'_<:"_r-!. o:. L:i .-o ..... _r..>" .,

.;."'

;

Kulil hamdü Iiliahi ve se~amün ala ıbadihillezinestafa* allihü hayrun emma yüşrikiln. "Allah mı hayırlıdır yoksa O 'na şerik olanlar mı hayırlıdır? Allah'a hiçbir şerik koşmayan ve Allah ' ın mümtaz kıldığı kullarına (yani Müslümanlara) her hamd yalnız kendisine layık _ve mahsus olan Allah tarafından selam olsun de." Ayet-i kerimesine işaret etmek içindir. Halbuki İslamixetin nezahet ve asaletine bakınız ki, gerek Hazreti Meryem (r,anha) validerniz ve gerekse Allah' ın Rasulü olan Hazreti İsa Aleyhisselam hakkında Kur'an-ı Kerim kendilerini tezkiye edip her türlü kötülük ve iftiralardan · beri kılar. Kur' an-ı Kerim' de Cenabı Hakk ile Hazreti İsa arasında geçen bir konuşmayı okurlarımızın bilgisine sunmadan geçmeyi uygun bulmadık. "İsa, Allah: ın oğludur, İsa, Allah'tır." dedikleri Hazreti İsa aşağıya yazacağımız ayet-i kerimelerin tercümelerinden de anlaşılacağı veçhile bütün bunları katiyede red ve inkar ettikleri gibi, kavmine ümmetine ne söylediğini hiç tereddütsüz olarak ~ Halık-ı Zişan Hazreti Allah 'a bildiriyor ve kendi ümmetine doğrudan doğruya bir şefaat yapamayacağını açıklıyor. Değil Hazreti İsa AJeyhisselam hatta ve hatta Hazreti Rasulü Kibriya Efendifuiz'in ceddi a' lalan Hazreti İbrahim Aleyhisselam bile şefaat ~çmek gücüne malik olmadığı kendisinin Cenabı Hakk' a İbrahim Suresi'nin 37. ayet-i kerimesindeki münacaatından anlıyoruz.

İşte yalnız müslümanlara değil, bütün dünya milletlerine ve zatı

Nübüvvet Meablanndan evvel geçmiş bilumum insanlara ve başka alemlerdeki varlıklara ve bütün zuhurun tamamına Cenabı 660

Hakk ' ın

uluhiyyet katında yalnız başına şefaat edebilecek, Sahibi Makam-ı Mahmud olan ve kendisinden sonra kıyamete kadar hiçbir peygamber de gelmeyecek olan, ahir zaman peygamberi Hazreti Muhammedinil Mustafa'dır. Hazreti Muhammed' e Ununet olabilmek, ona iman etmek, onu sevmek, emirlerini gücün yeterince yerine getirebilmek, bir insan için ne büyük bir saadet ve felah yolu olduğunu ancak ruhları Allah tarafından pak kılıntnış kimseler zevken an layabilirler. Cenabı Hakk Maide suresinin 1 l 6. ayet-i kerimesinde: J

.... •

....

• 4»1 J~ ~lJ

Ve iz kilellahü ... "Hani Allah dedi..."

Ya ıysebnü meryem... . "Ey Meryem'in oğlu!.."

o, ,.,. *,~\ 0.... J~ ~ ~ı~ :ıJ ı.)....J~\ V"'~~ ~_;i\ .... ,. ,. .... '

E ente ku~te lin nasittebızfini ve ümmiye ilabeyni min dunillah. "Sen insanlara ben ve annemi Allah'tan başka olarak iki ilah ittihaz edin dedin mi?" ..

·~~

Jli

Kale sübhanek. ".İsa cevaben dedi: Ya Rabbi! Seni her türlü noksandan tenzih ve takdis ederim." .. ,. ,. , , o t , , 0 * ~, \ , \ (. 01 0 ('" (. ~ ~ ı..J.' ~ ,. .)-"!.

J -i

Ma yekunü li en ekule mi leyse li bi hakk. 661

"Benim

hakkım . ..ıl" . Al

olmayan bir şeyi "" o ı:.;.. ~·

1"c.

oJ.

~~li "

• ._

nasıl

J. ~

• e

söylerim?"

J. • <; •.\ \ .. \.1

İn küntü kultühu fe kad alimteh. "Eğer onu

ben söylemişsem sen bilirsin." o

*L5' .. ".-;, ,_;,. ı...e 1"

ı;J·

;

Ta'lemü mi fi nefsi. "Sen benim nefsimde olana vakıfsın." o

·~ .;

.,.

., ,. ;

~~i ':JJ

Ve li a'lemü mi fi nefsik. "Ben ise senin nefsinde yani zatmda olana vakıf değilim."

;~Jı r~ ~ . Ji ~1

İnneke ente allimül ğuyub.

"Sen bütün gaybleri ayrıntılarıyla en iyi bilen zatsın." "'

o.J

.::·--rı;':Jı~~~~~

*4.J

_,., ~f ,

·~ ;'

•

Mi kultü lehüm illi mi emerteni' bih. "Ben onlara ancak bana emir buyurduğun tevhidi söyledim."

·~~ J.~ 1ı ı)j ~c.\ 0\ " .;

Ena'büdullihe rabbi ve rabbeküm. "Benim ve sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet ediniz ve yalnız O'na tapınız dedim."

••

•

~ 1..:..-4~ ı...e "

Ve küntüm aleyhim

" ":. ~ "~ı~ .. " ./' j~@ ... - ~ .._ ~) }.-

ı " ı"

şehida.

Ma dümtü fihim. "Aralarında bulunduğum müddetçe alıvalierine görücü oldum. O zaman böyle bir şey söylemediler." 662

_. . J "'

o" "' . . . .. 1 ~~ ...... :~

·--

Felemma teveffeyteni künte enter rakıybe aleybim. "Vakta ki, beni tevfih ile semaya ref eylediğinde sen on lan• rnürakıb oldun. Çünkü yegane mürakıb sensin." *" _, O " 1~ 1;._ "' Oj ..lo:6 .::. ç.~ ~ ~ ~'J "' , -Ve ente aHI külli şey;in şehid. "Sen her şeye tam şahitsin, her şeyi görür ve bilirsin." tlfl

o J o

...

•; J

*~ --

.lı.j

u.. ;

İn tüazzibbüm. "Eğer

onlara azab edersen ..." ,

*!.b~

"" ""

'~\j .,., ~" ll

;

Fe innehüm ıbadük. "Onlar senin kullarındır." --

·~ ~~~; 0lJ Ve in

tağfir

lehüm.

"Şayet onları yarlıgarsan,' ·· senin ıçın ne acız ve ne de

rnesuliyet yoktur."

'~----(':_iı '..:iı ~~Jf d~ f.. _T<J " "'

Fe inneke entel azizül hakim. "Çünlctigalibi yekta da sensin, hakim de sensin." Hazreti İbrahim Al ey hisselam; a gelince, İbrahim Suresi 1 nin · 37. ayet-i kerimesinde: · . ,.

*u.A:J\

o .,

., ,

:X \~ -:;.w,ı ~\

..-

y .J

Rabbi innehünne adlelne kesiran minen nas. " Ya Rabbi! O putlar insanların bir çoğunu yoldan çıkardı ." 663

Fe men tebiani fe innebu minni. "Her kim bana tabi olur seni tevhid ederse o bendendir."

Ve men asani. "Her kim bana ederse."

karşı

gelir, senden "

...

J .-

başka

bir ilah ittihaz

... ..

~ü

~) )~ Fe inneke ğafiirun rab1ym.

" Artık

onlara yapılacak muameleyi sen bilirsin. Çünkü sen mübalağa ile merhamet edicisin ve son derece merhametlisin" demiştir. Hazreti İbrahim Aleyhisselam duasında da: oJ

•J

•

•"

....

o ""

o4J

i~iY..~~J{.5 ,

Rabbenağfir

Jo • • \ \Z .. ~J ~ ·.)

l.J(.\

...

,.-

li ve li valideyye ve Iii mü'minine yevme

yekômül hısab. "Ya Rabbi! Beni, baba ve anaını ve mü' minleri hesap gününde mağftret buyur" dedi. Fahri Kainat ve Mefhari Mevcudat olan ahir zaman peygamberi ve Rahmeten lil alemin Efendimiz Hazrederine gelince, Cenabı Hakk tarafından : . ,.

"' ,..

:;_sı ::_şJ J \~;if) ı

#($

o "'

"""

V~ lj"t) 'il ~8:.,) L. J "

. Ve .ma erselnake illa kaffeten lin nasi beşiran ve neziran ve lakinne ekseran nasi la ya'lemôn. " Sen ancak bütün insanlara müjdeleyici, günah ve kabahatten vazgeçirmek için mücazat ile korkutarak nasihat edici "

664

bir zat olarak gönderildin. Fakat

insanların çoğu,

senin benim yanımdaki sınırsız değer ve kıymetini, yüce mevkiini ve sahip olduğun Makam-ı Mahmud' un ne olduğunu, şefkat ve merhamet dereceni bilmez ve bilemezler de" ayet-i kerimesi ile taltif huyurulmuştur.

Bu bahse son vermeden evvel RasulU rabbil alemin ve Rahmeten lil alemin Efendimiz'in ümmeti için Cenabı Hakk 'tan vak.i bir rica ve dileğini yazmayı kendimize bir borç bulduk. ;'

"''

""~-----;.:Y. ~) ~ ~J \6~: ~ili PJ~ ~~;; Men cae bil haseneti fe lebO hayrun minhive hüm min fezem yevmeizin iminfin. "Ki~ ki, huzuru Halık'a hasene ile gelir, ona ondan daha iyi, daha hayırlı bir mUkafat verilir. Ve kıyamet gününün korkusundan da eminlerdir." (Nemi Suresi) Bu ayet-i kerimenin nUzulünden sonra Rasulüllah Efendimiz:

*~.. . '1 " J

Rabbi zid li. ümmeti. "Rabim Ummetim için zaman Cenabı Hakk:

~ . _)

ilisanını

daha artır! " diye rica etti. O

Men .cie bil haseneti fe lehô aşru emsilibi ve men die bis seyyieti fe la yücza illa misleha ve hüm la yuzlemun.

665

"Her kim bir hayır iş işlerse kendisine on misli mükafat verilir, seyyie ve günah işleyene de ancak günahının misliyle ceza olunur. Onlara zulüm de olunmaz" demektir. (En'am Suresi) Bunun üzerine Ceınabı Risaletmeab Efendimiz yine: .,_,

tJI

~'j ~j

Rabi zid li ümineti. Diye istirhamda bulununca: ""'"''

! A..

,.,

AiıiJ

,.,

:fjJ,

~~ ~ ~1 ~~~Iyi 0_;~~ J-~1 ~ ... ,., ,., ... ,., ,., ,., ... ,. . ..-..-o"' ~ ...

4i ~

)

.·> L_j\_.,.,

)

-,., Jo

J ..: ~

• +J

y ,.,

,., o.-

c.ş;

JC ~ o

L•

-; t ; \

Meselüllezine yünfikune emvalehüm fi sebilillahi ke meseli habbetin enbetet seb'a senabile fi kulli sünbületin mietü habbetin vallahü yüdaım li men yeşaü vallahü vasiun alim. "Mallarını Allah yolunda harcayanların hali o tane gibidir ki, her tane yedi başak verir, her bir başakia da yüz tane bulunur. Allah dilediği~e kat kat verir. Allah Vasi'dir. İhsanda bulunmakla katiyyen darlığa düşmez. Hakkıyla Alim'dir." (Bakara Suresi, · · ayet: 2·61) · Mallarını Allah yolunda harcayanlar ya cihad hususunda devlet ve orduya yard~m yapmak yahut umumi bir felaket zamanında hayır cemiyttterine halka dağttılmak için maddi ve manevi yard-rmda bulunmak ve yahut herhangi hayırlı bir işte mal ve paralarını sarfedenlerdir. Ancak .. bunu yapılırken neye dikkat edilmesi gerektiğini beyan ve izah eden ve yukarıda zikri geçen ayet-i kerimeyi takip eden 262. ayeti de buraya dere etmek lazım geldiğinden onu da yaz0ık:

666

Ellezine yünfikune emvilehüm fi sebilillihi sümme li ,yütbiône mi enfekô menneo ve li ezen lehüm ecruhüm mde rabbihim ve li havflin aleyhim ve li hüm yahzenun. "O kimseler ki, mallannı Allah yolunda harcarlar, sonra bu harcamalarının ardından başka kakmazlar eziyet de vermezler. Onların Rableri yanında mükafatlan vardır. Onlar için korku da yoktur. Onlar mahzun da olmazlar" demektir. Bu ayeti kerimeden sonra Fahri Alem Efendimiz tekrar Cenabı Hakk.'a:

",, ,. . . "' " *,__j;'l~J YJ "

Rabbi zid li ümmeti. Diye rita.etti. Bu defa da Cenabı Halele til

fl!

l!~i ~ 4t:,;,)

\7: .. ~

....

""'

Lp~ ~\

rf A LS~I \~ ::; '

....

Men zeiJezi yukridullihe kardan hasenan fe yüdiıfehô

lehfi ad'ifenK.esirah. " Kim .Id, Allah'tan sevap um~ kalp ve gönül hoş luğu ile Allah' a ödünç verirse, Allah da onun mükafatını kat kat fazlasıyla verir" demektir. (Bakara Suresi, ayet: 245) Burada Allah'a ödünç vermek demek, Allah'ın rızasını gözeterek bir muhtaca, ihtiyacı olan şeyi vermektir. Bu da mal ile, para ile veya bedenen bir

667

Cenabı

Hakk (c.c.) Hazretlerine bir kimsenin iman etmiş olması için mutlaka Arapça veya TUrkçe olarak Allah'a iman ettiğini söylemesini mi emretmiştir? Ve bu iki lisanı müslüman olmak için şart mı kılmıştır? Bu gün yeryüzlinde kayıp olmuş lisanlar hariç halen mevcut Uç bi nin üstünde muhtelif lehçeler vardır. Bütün bu muhtelif lisanlarla konuşup kendi lisanlarından başka li san bilmeyen kimseler Allah' a olan iman ve inançlarını dert ve ihtiyaçlarını Arapça olarak söylemedi diye kafir mi olup kaldılar?

. Ne yanlış, ne batıl ve ne yobazca düşünüş! Bütün varlığın Halıkı olan Allah bUtün lisanlann da halıkı dır.

Her nerede olursa olsun, her kim ol~rsa 'olsun, ister lisan1yle, ister kalbiyle dilek ve hacetlerini Hazreti Allah'a arz ederse Allah tarafından istekleri kabul olunur. Cenabı Hakk, Kur ' an-ı Kerim' inde, Bakara Suresi'nin 30. ayet- i kerimesinde: o ., o

t# ,-

*~ · ';;\ <.S!~ · leb.:. tS~\ ;:DJ~ --- uP.J ; ;

"",. o

::L.) Jü ~\ )

Ve iz kale rabbüke Iii melaiketi inni caalün til erdt hallfeh. " Rabbin meleklere hitaben: "Ben yeryüzünde bana halife olacak bir insan yaratacağım" demişti de." ,;.

,..

.,1

• Fo:;F\

~G -; ı " ,( \ .__ 'jl'o "' •,.J ... Q• .'o. "' ~ "' .. ;D, ...."ı) ~ . . ..... u'..::>Y..J) s;.ve ...u , -,. .. u ..,.

•

J. ,.

\}'':: '-'

;

).ll

;

*~ v ~ 4 ;J .!}~C "

.. •V

Kalu e tec'alü fiha men yüfsidü fiha ve yesfiküd dimae ve nahnü nüsebbihu bi hamdikeve nükaddisü lek. şey

"Melekler: " Yeryüzünde fesatçıkaracak ve kan dökecek bir mi yapacaksın ? Biz ise sana hamd ve tesbill etmekte ve bize

678

..,

*Y4- ~ ~~ Jı ::;.u uj~ ı..u , ~

;

Haza ataüna femnün ev emsik bi ğayri hasab. Ayet-i kerimesinde olduğu gibi hiçbir talep ve arzun olmadan sırf rnahz-ı lütuf ve ihsan olarak verilen ve sarfında da katiyyen sorgu ve sual olmayan bir bahşayiş ve atiyye manasınadır.

Şefaat ı

Kübra sahibi olan ve Allah 'tan başka hiçbir fertten bir zerre bile bir karşılık beklemeden daima gark edercesine in'arn ve ihsanda bulunan ahir zaman peygamberi Hazreti Rasulü Kibriya Efendirniz bu atıfeti ilahiye ile de kanaat etmemiş yine b ir defa daha:

Rabbi zid li ümmeti. Ricası

ile Cenabı Hakk'tan biz günahkar ve isya.nkar bütün insanlar için temennide bulunmuş. Cenabı Hakk, Habib ittihaz ettiği ve pek çok sevdiği Hazreti Peygamber Efendimiz' e: ;

Ir'

,;,;

*~? . . o::· & ..) ~~:i" 1 . ._, - y-') Ve le sevfe yu'tayke rabbükefe terda. "Senin s ınırsız, ölçüsüz derecede sevdiğin Rabbinde: Sen razı oluncaya kadar istek ve arzularını kabul buyur~cak ve bütün matluplarını sana verecektir" ayet-i kerimesi ile kalp pak ve zat-ı seniyyelerini sevindinniştir. İşte aklı beşerle büyüklüğü, şefkati, merhameti , kererni, lütfu, ihsanı ı.. ref'eti, atıfeti ölçülemeyecek olan o büyük Peygamber:

669

Ebşiru ve beşşirô men veraeküm ennehu men şehide en

ila he illellahü sadikan biha dehalel cenneh.

"Ben size müjde ederim siz de sizden sonrakilere tebşir ediniz ki, vahdeti ilahiyye yani Cenabı Hakk'ın zatında, sıfatında, şerik, muavin ve naziri olmadığına sadıkan şehadet edenler cennete girerler" demektir. Bu suretle Müslim ve gayri Müslim bütün insanlara Zat-ı Nübüvvetmeablarını tasdik etmeseler bile yalnız Allah'ın vahdaniyyetini kalben tasdik etmiş, iyi işler işlemiş, elinden, dilinden, şerrioden başkalarının emin olduğu kimselerin bila ıstısna cennete girmelerini tecviz etmek fedakarlığını göstermiştir. Bu hadisi şerHi teyid eden ayet-i kerimede: ;

;

"".;

d),

~ ~l::a.HJ ~.Jc;JIJ \J)~ ~~~J ı_,tT ~~~ 01 -

"ı_-·c. ..,

""""

o ..;

° - --ıı ~Lı "."T .r:-·\'1 ,\r-J ..,. ı:r ,. .,.,,. ., ,. ,., ., •0;~ ~ ~J ~ JY:. ~J ~r,.6~T.J ,. .-

'' .i~:ı~w(p ı_~ ~r- ~ ,. ~J

;

inneliezine amenu veliezine hadu ven nesara ves sabilne men amene billabi vel yevmil ahıri ve arnile siUiban fe lehüm ecruhüm ınde rabbihim ve la bavfün aleybim ve la hüm yabzenôn. "Allah ve Rasulü'ne iman eden müslümanlar ve nasraniler şunlar ki, musevi ve sabii olanlardan Allah'a ve ahiret gününe iman edip iyi işler işleyenler için Rableri katında sevap ve mükafat vardır. Ve onlara korku da yoktur ve malızun da olmazlar" demektir. (Bakara Suresi, ayet: 62) Sabil: Melaikeye ibadet eden ve Cenabı Hakk 'ın varlığım ve birliğini tasdik eden, melaikeye ibadetide hakka yaklaşmak için · ve si le ad de den bir kavme denir. Fakat ne bedbahttır! O insanlar ki, Allah 'tan başka hiçbir kimseden zerre kadar bir menfaat ve ç ıkar gözetmeden bütün kalbiyle, bütün varlığıyla, bila tefriki din ve mezhep bütün 670

insanların

selamet

bulundukları

ve saadeti için

mezellet

çalışmış,

onları

içinde

çirkefınden kurtarıp çıkarmış, varlıklarını,

hüviyetlerini, en güzel bir halde şekillendirmiş, kendilerini dünyada ve ahirette her türlü zevk ve nimetiere namzet kılmış olan bir zata karşı kendini tanımamak, tanımak istememek, ne büyük bir küfran-ı nimet, ne büyük bir kadir naşinaslıktır! Allah (c.ç.) o, merhameti pek bol, şefkati hudutsuz, dertlerimizle dertli, sevinçlerimizle sevinip lbahtiyar olan Habibi Hazreti Muhammed Aleyhisselam Efendimiz' e karşı onun layık olduğuna değil (ki biz bunu zaten bilemez ve yapamayız) ancak bizim pek naçiz güçümüzle kendi yapabileceğimiz kadar olsun hürmet ve tazim yapmaklıktan, kendisine muhabbet etmekten bizleri mahrum etmesin. Bu bahse burada son vermeden merhametine, affına, sınır olmayan Cenabı Hakk'm Kur'an-ı Kerim'de kullarına bir eseri İhsan olarak bildirdiği bir müjdeyi yazacağız: ,

o .,

""'

(fJ

~ı----"-~l ~) 0 )) G. ~~~~J ~ .!J~:::.; 01 ~~;~ ':1 ~\ 01

innelialı e ıa yağfiru en yüşrake bihi ve yağfiru ma dune

za like ,.. li

men

yeşaü

ve men

yüşrik

isııien

billahi fe kadiftera

azıyma.

"Şüphe

yok ki, Allah kendisine şerik koşulmasını yargılamaz. Ondan başkasını dilediği kimse için yargılar. Kim ki Allah'a şirk koşarsa pek büyük bir günahla Allah'a iftira etmiş olur." o

;

..... o

.1-. ,.

-rfi y~l ...Alı ı ~ 0 J~ ~~~ ~ ~ J 0 J'A ':1 ~j)i ~.:J J vOl ~ J.a.! J.J ~~

01 ~gıı ...

;

....

o "" ,

.....

671

;

J. .... 41'\

Ve ma zannüllezine yefterilne aleilabil kezibe yevmel kıyameti inneliibe le zn fadlin alen nasi ve Jakinne ekserabüm la yeşkürôn. "Allah'a şerik koştukları şeylerle yalan uyduraniann kıyamet gününde kendilerine yapılacak muamele hakkında zan ve tahminleri nedir? Şüphesiz Allah bütün insanlar hakkında son derece fadıl ve kerem sahibidir. .Fakat insanların çoğu şük.retmezler" demektir. J,o.,

o , 1 "'-"

.e ,.

Ip .-:: "J ,

.!"\

o ,4,.4ı

...

ıg

......

.)J,..--"-lö~ıvJI ~ ~l ~o:~~

...

1....t.-M .... o "ı ..rJ

y }..UI

~,-

....

..U\

, . . _, . .

l.S'.)l...>--U

.' .J u-,

... .,. -

oJ,

...

~!~~ ~\ 01 ~\ ~: :_ .J

Kul ya ıbadiyellezine esrarn ala enfüsihim la taknetô min rahmetiliahi inneliibe yağfiruz zünube cemian innebu hüvel ğafUrur rabaym. "Ya Muhammed! Tarafıından kullarıma söyle! Ey öz netisierine fenatıleta haddi aşan kullanın. Tanrının bağışlamasından katiyyen ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları yargılar. O yargılayan ve bağışlayandır." Sayın okurlanmız! Cenabı Hakk ve Hazreti Rasulüllah Efendimiz'in sonsuz şefkat ve merhametleri hakkında pek az da olsa bir nebze bir şeyler anlatmaya çalıştık. Ancak Cenabı Hakk ' ın ve Peygamber Efendimiz'in bu lütuf ve müsamahalannı istismara kalkrnak, nasıl olsa af olunacağı.z, yaptığımı z yanımıza kar kaldıktan_ sonra her şeyi yapalım demek son derece hatalı bir yoldur. Cenabı Hakk 'ın affı ve Peygamber Efendimiz'in şefaati ancak üçüncü şahsa tecavüzü olmayan seninle Allah ve Rasulüllah -arasında olan kabahat ve suç laradır. Üçüncü şahsa tecavüzü olan bir suçu sahibi bağışlaroadıkça o suç, af olunmaz. Bütün suçların _umumi affı ancak Allah yolunda denizde şehit ol anlaradır. Deniz şehitlerinin her ne çeşit 672

suçları

olursa olsun, Cenabı Hakk bütün hak sah iplerinin haklarını bizzat üzerine alıp sahiplerini razı ederek şehide· hakJarını helal ettirir. Bu bahse burada son verirken, siz saygıdeğer okurlarımızdan çok, pek çok özür dileriz. Sadetten çok uzaklaştık, fakat Esrna-i İlahiyye'yi yazarken son derece tapılmaya, sevilmeye en layık olan ve son derece güzel ve mana ·dolu isimleri olan ve zikrederken ağızlarda adeta bal gibi tatlılaşan Allah' ın isimlerini ve bu isimlerle kendisine yalvarılarak bir ricada bulunulan Al lah ' ını, Nemrut'un ateşine karşı ağzında bir zerre su ile Hazreti İbrahim 'i kurtarmak çabasıyla kendini ateşe atan bir kuşcağız gibi biz de sözde gayret ve çaba gösteriyoruz. Umulur ki Allah, alemiere en büyük, en kıymetli bir eser ve hediyesi olan Rahmeten Iii alemin Hazreti Fahri Alem Efendimiz'in yanında pek yüce olan hatm için af ve inayetinden bizleri de nasibedar buyurur. Yetmiş küsur senelik hayatımda Cenabı Hakk Hazretlerinin hoşnutluğunu kazanabileceğim bir iş yapabildiğiınİ bilmiyorum. Yalnız bildiğim tek şey Alemierin Rabbi olan ve Kur'an-ı Kerim ' i hak olarak ve Hazreti Muhammed' i de hak peygamber olarak bütün beşeriyete ve bütün zuhura gönderen Hazreti Allah'ın şerik · ve naziri olmadığına, meleklerine, evvelce gönderd iği kitaplara ve bilhassa Hazreti Kur'an'a, Hazreti Ad em' den son peygamber olarak bütün mevcudata rahmet ve şefaat edecek olan Hazreti Muhammed ' in getirdiklerine, söylediklerine, bütün varlığımla ve bütün ruhumla inanıp iman ediyorum. Öldüğüm anda yeniden var olacağıma, hayrın da, şerrin de Allah'ın hüküm ve takdiri ile zuhura geldiğine, Allah 'tan başka tapılacak bir mevcut olmadığına ve olmayacağına ve Hazreti Muhammed' in, Allah'ın Rasulü ve hak bir peygamber olduğuna · inanı p iman ettiğimdir. Artık kalan Allah ve Rasulü' ne kalmıştır. Hüküm ve fennan da kendilerinindir. Her namazdan sonra (66) kere "Ya Vekiyl" diyen veyahut:

673

; .-o ....

...

Hasbünellahü ve m'mel vekiyl. Şeklinde zikri adet edinen kimseye Cenabı Hakk, manen ve maddeten bol rızık, bol para verir, ümit etmediği yerlerden ona hay ır ve muvaffakiyet kapılarını açar. ~

l> _,Aj\ EL-KAVİYYÜ (116) Manası:

Son derece güçlü, kuvvetli, asla yenilmeyen ve olmayan demektir.

mağlup

ı.)

Bu ve tki şeri ti mesut bir saatte yazıp her gün ( l ı 6) defa " Ya Kaviyyü" ism-i şe rifini zikri vird edinen kimse, bütün düşman ianna galip olur. Bu isın-i şerifi daima okuyan bir pehlivanın sırtı katiyyen yere gelmez . .674

Bu ism-i şerifı daima zikreden bir kimse her türrti yorgunluklara, zahm~tlere, meşillatlere son derece gUçle karşı kor. 2.) Vücudunda zafiyet, kansızlık ve takatsızlık olan bir kimse yukandaki vefki Cuma günü sala vakti bir kağıda yazıp su ile sildikten sonra Uzerine ( ll6xll6= 13454) kere "Ya Kaviyyü" dedikten sonra bu sudan on gün müddetle içen kimseden zafıyet ve kansızlık gider. Yerine kuvvet ve sıhhat gelir.

EL-METiN (SOO) Manası:

Çok sağlam demektir.

1.) Metin ism-i şerifin i ve tkini şerefi Kamer'de bir kağıda yazıp üzerinde taşıyan ve Metin ism-i şer i fınin zikrini vird edinen kimseyi ne top yıkar, ne de tüfek. Cenabı Hakk ihlasla bu ism-i şerifı zikreden kuluna o kadar metanet ve güç verir ki, ne maddi 675

ve ne de manevi zorluklar, dertler, zararlar hiçbir şey o kimseyi sarsamaz. Ne kadar yol yürürse yürüsün duymaz bile. YilrUmesi geciken çocuklara "Ya Metin" ism-i şerifinin vefkini yazı p boynuna takar ve her gün çocuğa bir bardak suya (500) kere "Ya Metin" okuyup içirilirse az zamanda yürür ve kuvvetlenir. ıJ ,.~~

(.$

t' t •~

'tA'

" t,.

t•'

2.) "Ya Kaviyyü ya Metin" vefki şerifini Cuma günü Zühre saatinde bir kağıda yazıp üzerinde taşıyan hasta veya mefluç bir kimsenin üzerine takı hr ve yedi gün temiz bir tabağa yazılıp su ile sildikten sonra üzerine (616) defa hasta ve suya "Ya Kaviyyü ya Metin" okunup nefes edilerek i(ilirse biiznillah okunan kimse sıhhat ve şifaya nail olur. J.

dJI EL-VELİI~Ü ( e.e.) (46x46= 2116) Ma nas1: Bütün mahlukatına dost, son derece şefkat gösteren ve iyilik eden demektir. ·

676

Allahü veliyyüllezine amenô yuhricühüm minez zulümati ilen nôri vellezine keferu evliyaühümüt tağôtü yuhricônehüm minen nôri ile.z zulümati ülaike ashabün na ri hüm fiha ha lid un * •. " Allah iman eden kimselerin ister müslüman olsun, ister müslümanın gayrı olsun hepsinin dostudur. Onlara devamlı surette iyilik eder. Şefkat gösterir. Onları karaz:ılıklardan aydınlığa, nura çıkarır. Kafırlerin yani Al lah ' ı inkar edenlerin, Allah 'tan yuzçevirenle rin dostu ve vetisi şeytan ve putlar olup bunlar da onları nurdan karanlı klara ·sürüklerler. İşte onlar yani şeytan lar, putlar ehli cehennem olup orada daim ve ebedl kalırlar."

677

Cenabı

. Ne yanlış, ne batıl ve ne yobazca düşünüş! Bütün varlığın Halıkı olan Allah bUtün lisanlann da halıkı dır.

t# ,-

*~ · ';;\ <.S!~ · leb.:. tS~\ ;:DJ~ --- uP.J ; ;

"",. o

::L.) Jü ~\ )

Ve iz kale rabbüke Iii melaiketi inni caalün til erdt hallfeh. " Rabbin meleklere hitaben: "Ben yeryüzünde bana halife olacak bir insan yaratacağım" demişti de." ,;.

,..

.,1

• Fo:;F\

~G -; ı " ,( \ .__ 'jl'o "' •,.J ... Q• .'o. "' ~ "' .. ;D, ...."ı) ~ . . ..... u'..::>Y..J) s;.ve ...u , -,. .. u ..,.

•

J. ,.

\}'':: '-'

;

).ll

;

*~ v ~ 4 ;J .!}~C "

.. •V

Kalu e tec'alü fiha men yüfsidü fiha ve yesfiküd dimae ve nahnü nüsebbihu bi hamdikeve nükaddisü lek. şey

"Melekler: " Yeryüzünde fesatçıkaracak ve kan dökecek bir mi yapacaksın ? Biz ise sana hamd ve tesbill etmekte ve bize

678

verdiğin

güçle seni takdis etmekteyiz" demişlerdi." Cenabı Hakk

da tekrar meleklere hitaben:

*0;i:; ~~~i Jl jli ....

....

Kale inni a'lemü ma la ta'lemôn. "Ya lnız ben bilirim. Sizler bilmezsiniz" diye kendilerini iskat etmişti . ..,

LSJ;.· . . 1ı ı~ : - :~---~ ~ ; ..,J\..o.J l S - \ 6 _r r zp

·~~~ ~ ,.

,; o ,. ,.

.. ,.

,~ . ._ı c' ..,... \-: :}d) 1 .... 1 ~ ı ~J \ .; r ""

"'""

.,.,

01 >-~Y. >-ı:o.,~ ~_r;i Jw , ,. , ,. ;,;

Ve allerne ademeJ esmae küiJeha sümme aradahüm alel melaiketi fe kale enbiôni bi esmai haülai in küntüm sadikayn. "Cenabı Hakk, Adem'i Esrna-i İlahiyye ve sıfat-ı sübhaniyyesinin, Hadi ve Mudill esmalarının envaı tecellilerine mecla olacak şekilde terkip edip yarattıktan sonra meleklere ar~ edip: "Zatımın sahip olduğum evsaf-ı ilahiyye ve efal-i sübhaniyemin Adem'de vaki olacak tecellilerini eğer biliyorsanız bana bildirin" dedi. g

a:;

.;'.

~ 1:\\ ~M Ji ~~ \;::o~ l_Ç. ~

.... o

/ ~~ -~-----~~ ~ Katlı

sübhaneke la time lena iRa ma. allemteni inneke .. entel alimül hakim. . "Ya Rabbi! Seni het türlü noksandan ve rtakiseden tenzih eder, san~ hamd ile tesbi'h ve senin verdiğin g~ç ve kudretle de s:n1 tak~1~ ederiz. s.en bize bir ş:y bildirmedikçe bi_z~er hiçb!r şey bılemeyız-; Her şeyı hakkıyla bıleA ve son derece ılım ve hıkmet ' sahibi olan Zat-ı Ecelli A ' la ancak ve yalnız sensin" demişlerdi . O zaman Cenabı Hakk Ade m' e: 679

Ka le ya ademü enbi' hüm bi esmaihim. " Allah buyurdu: "Ya Adem! Efali tecellilerini onlara haber ver!" ~L: o"

"" ,.

Gi ~.

o J

;

İlahiyyelerimin

,..,.

~ .

Fe lernma enbeehüm bi esmaihim. "Adem de onlara bu esrnalann mana ve verdi. O zaman Allah (c.c.): o ""

g.,..

~J ':JıJ ~

ulr

...-:

vasıflarını J

., o

J .,

haber

.,,. ,

:c. ~i Jl ~ J.ii r-ıi Jü

~ .J\ :.

;

~~ ~ o_ ~-~

u~ r

Kale e lem ekul leküm inni a' lemü ğay bes semavati vel erdi ve a ' lemü ma tübdune ve ma küntüm tektümun. " Ben size göklerde ve yerde olan bütün gizli şeyleri ve sizin aşi kare kıldıkları nızı da gizlediklerinizi de bilirim dememiş miydim buyurdu." ,. ,..,

,..

oJ o

*ıJ~ \~~ \J~\ ~~ 8; ~1J ;

;

Ve iz kuln a Iii mela iketiscüdu li ademe fe secedu. " Hani o vakit ki, Cenabı Hakk meleklere: " Adem'e secde edin" demişti de melekler de hemen secde etmişlerdi. " Buradaki secde, seede-i ubudiyyet değil, itaat ve inkiyad secdesidir. Çünkü ubudiyet secdesi yalnız ve ancak şerik ve benzerden mü~~zzeh olan Allahü Azimüşşan'a yapı lı r. Hicr suresinin 28. a.yet-i kerlmesinde: ;

;

O ;

*\ ~~ J\S ~ J; ~ o\~öl;:. /

;ıl

O ;

JWIJ

;

Yel ca nne halakna hü min ka blü min na ris semum. 680

"Can taifesi Adem'den evvel dünya gerekçesine göre tam dumansı z bir ateşten yar.atılmışlardı. " o

Jı:a ı~~

..X •

· (":. " ,.~lG,;.

0 •

.r. <Y..

ı..S,.

,.,.

........ o

Jü ~\,.J

6.5Jj(_U " .. .. ~..) *·

. . . . .;

u,.,.: .....

Ve iz kale rabbüke Iii melaiketi inni halikon

beşeran

min

salsalin min hamein mesnfin. " Hani Rabbin, meleklere: "Ben kurumuş ve bozulmuş kara balç ıktan insan yaratacağım" demişti." , ,. .... ,) .... .... ,..,. , , . ... \ " ~ ı \ J ~. o • J o • '( J lo"' "' 1. ı : Lj.. ....l;>.-,. . ·"' "-.) y•O • ~ J.J ~ .,~ -., ~ J ~-~ .) "'-' o

0 \ e___.~i """"

" ..

1:1 ';J\ *0

. v~""---~~~ .... "

.,.

J ,

~ •

~.J.

i~ ~~ 0

\('

' ,.

6.5JJ(J\ ~ ...

Fe iza sevveytühô ve nefahtü fibi min rfihıy fekafi lehfi sacidine fe secedel melaiketü küllühüm ecmeune illa ibiise eba en yekfine meas sacidin. "Cenabı Hakk., ınsanı yarattıktan, tesviye edip olgun l aştırarak · kemale erdirdikten ve kendisine Esrna-i Sübhaniye ve Efal-i İlahiyyesi ile tecelli ettikten sonra meleklere secde ediniz diye ferman buyurmuş ve melekler de derhal secde etdlişlerdi. İbl is henüz meleklere hoca olduğu bu sıralarda Adem 'e secdeden imtina etmişti. Bunun üzerine Cenabı Hakk.: ,._

....

*". ....l;>.-WI ...... 0 c:: J- ., .;

~i ~

....

L. ~" ' . ı:ı G~ Jü "

Kale ya iblisü maleke ella tekfine meas sacidin. "Ey İblis! Sana ne oluyor ki, bana karşı geliyor da Adem'e secde etmiyorsun?" diye sorulunca cevaben:

681

...

u..f"'A

Kale lem ekün li escöde li beşerin halaktebô min salsalin min bamein mesnôn. "Ben eskimekle bozulmuş kuru kara balçıktan yapılmış

insana seede edemem'' demişti. Cenabı Hakk o zaman şeytana : ""'""' .., :;, , .., .,. .... o , .,.,. ll ;i~: l! 1 ...$ 1o 1:. • 1 .... ...' 1:-, ~ 1-: ~ • , o • 1 ~ \j ı..s~_i. ~ --U ~ u d ~..) ~ ~ ~ c._;>-~

Kale fahruc minba fe inne·k e racim* Ve inne aleykel la'netü mı yevmid din* "Allah buyurdu: "Şimdiye kadar bir eseri inayet ve ihsanım olarak meleklere hocalık payesine kadar yüksdttiğim seni şimdi, o makamdan kıyamet gününe kadar Celal tecellime hizmet etmek üzere Cemal tecellimden uzaklaştırdım. Şeytan bu yeni vazifesine atandıktan sonra son derece memnun ve sevinçli olarak tekrar Cenabı Hakk' a yeni memuriyeti hakkında ayrıntılı bilgi edinmek uzere:

Kale rabbi fenzırni ila yevmi yüb'asôn. "Ya Rabbi! İnsanlar ka birlerinden kalkacakları güne kadar vazifeme devam etmeme mühlet ver!" diye yalvardı." Hazreti Allah da: J

*\ ~ .1: ~ \1

~.•..:;".1\ o ... ... . y \ y..

Jlı; ·~l.f..~ l;.. ~, ll ".. &ü J \j ı:.r: " ,

"'·

/. "" ""

Kale fe inneke minel münzarin* İla yevmil vaktil ma'lôm* 682

"Malum olan vakit ve güne kadar verilenlerdensin buyurdu." Şeytan tekrar Cenabı Hakk Hazretlerine: • o { ro\

•

~ _.

J r-r- Lr;

ı./.J ~ LS ,

*"· .. -~~. 'iı

mühlet .

/ } ;' •::o.- o. -;\ ı ,. "' . . ' ", ~.J 'j ~y ~ _., ~

;

tl"

,_.~ ~~~~ı*"·

~ ~

sen

" "

ı; ı,

J_.

.- o fo,~_. o. ~-

)

· ~ ~y "

Kale rabbi bima ağveyteni le üzeyyineone lebüm fıl erdı le üğviyennehüm ecmeıyn* illa ıbadeke minhümül

m,uıh lesıyn

"Ya Rabbi! Beni nasb ve tayin

buyurdu~

bu yeni

vazifeden dolayı yalnız senin kötUlüklerden koruyup kurtardığın halis imanlı kulların hariç olmak üzere ben de onlara yeryüzünde fenalığın her çeşidini hoş göstereceğim, Mudıll ism-i şerifmin gereğince hepsini azdıracağım" dedi. Hazreti Allah da: ~

.J.J.

_. .,.,.,_..

~ <'• ı""

~·j--->.'

·ı:

o Jo

"l" :=o " .

o "'"' "·ı Jı:

J? 1' . 6>- w~ ~ ~~ ~ "-:- /l!J~ "

ı,

*ı

o ..

JYY

Kalezheb fe men tebiake minhüm fe inne cehennneme cezaöküm cezaeiı mevfUra. "Artık huzururodan çekil, onlardan her kim sana tabi olursa cezanız cehennem olur." Bu şümullü bir cezadır. ,

r~ ;

.. 1 !·c.

.,,.

o l.

"ı

.-, l

.o /

,~) ~~ ,

o J o

r 6:.:"

, o ı

.-o

•):?" ... \

o ,.-o

if j/-:.u) "'

;

Vestefziz menisteta'te minhüm bi savtike ve eclib aleyhim bi b ayiike ve ra cilike ve şirikhü m fıl emvali vel eviadi veıdhüm ve ma yeıdühümüş şeytanü illa ğurura. 683

"Onlardan gucun yettiklerini sesinle (müzikle, radyoyla ... Müzik zahidin zühdünü, tasıkın da fıskmı artırır) tahrik ve tehyiç et, yerlerinden oynat. Üzetlerine süvarinle, piyadenle yürü. Onlarla malda (haram kazançta, rüşvette, haksız ve gaspla alınan mallarda velhasıl haram olarak elde edilen bilumum eşyada , aldatarak, yalan yeminlerle, sağlamını gösterip malın çürüğünü sokuşturmakla, namazı, orucu, haccı, kendine kalkan yaparak ve halkın saffetini istismar ederek edinilen mallarda) eviatta (Besmelesiz, nikahsız, haram kazançlada beslenerek meydana getirilen, suni ilkahla doğan, velhasıl şeriatın müsaade ve tecviz etmediği ve kendi eşiyle yakınlık ederken bald ızının, metresinin veya herhangi bir kadının niyet ve aşkıyl a onun zevkine kendini kapurarak doğumuna sebep olunan çocuklarda) ortak ol. Onlara vaidlerde bulun. (Allah nasıl olsa af eder, yahut Allah çok, kıyamet yok, bu hayattan başka hayat yok, ne yaparsan yanına kar kalacak, öldükten sonra dirilmek yok, zevkine, yaşamana bal< g ibi kend ilerinin hoşlarına giden yalan vesveselerle onları aldat) şeytanı n vaidleri yalan ve aldatmadan başka bir şey değildir.

...

,.,. _

_.,

:ll

~ -~~:r. ~J J\.bL.. ~ ~ ~ c->~4 01 "'

""'

...

*--;AS •.- J İnne ıbadi leyse leke aleyhim sültanün ve kela bi rabbike

vekiyla. Benim hal is kull arı ma senin hiçbir tasallutun olamaz. Rabbinin vekil ve gözetici olması onlara elverir. Onları senden ""'" "' -*.ı" Q. ~:oJ."'~ -.....

r ---

"1 · \"

-" ..r-L> ...~

\ ""

"" , J l ":

Kale ha-z a sıratun aleyye müstekıym. " İşte Hadi de Mudıll de ben olduğum , hidayet ve tev fıki ancak benim verdi ğim hususuna i na nıp iman etmek bana gelen en k ısa ve dosdoğru olan yoldur." 684

Nitekim başka biri ayet-i kerimede: * ;o ..4 ..\\ , J. "• ...."' \ .. ... ~·@ ' ~.u) lS~

.. ...

Men yehdillahü fe hüvel mühted. "Allah her kime hidayet eder, doğru yolu gösterirse kimse doğru yolu bulur." • *ı j_,;,.. ..

, /

~ "

LJM,-J

işte

:w ~ u;:--:. \ı o:./ if J "'"" o .

•

"""

•

" Ve men yudlil fe len tecide lehô veliyyen mürşida. · "Her kimi de şaşırtır, y9lunu gayb ettirirse onu dahidayete götürecek Allah'tan başka bir rehber bulunmaz" demektir. (Kehf Suresi, ayet: 17) Cenabı Hakk hiçbir işini gelişi güzel yani iş olsun diye yapmaz. Zuhurda vukua gelen ve gelecek işlerin hepsi bir sebebe dayanır. Allah'ın hikmete müstenid olmayan hiçbir işi yoktur. Nasıl ki Casiye Suresi'nin 23. ayet-i kerimesinde: ..;

., ,.,..

""-

*~~ ~\ J;:Jı ~ ~- ~1)1

E fe raeyte menittehaze ilahebu hevah. "Hevasını, yani şehvetini, sevgilisini, isteklerini, ihtiraslarını, tuı:-i emellerini kendisine ilah edinen kimseyi görmüyor musun?"

Ve edallehüllahü ala ılm. "Allah o kimseyi bir hikmet ve ilim üzerine kılmış ve doğru-yoldan şaşırtmıştır."

azgınlardan

*~~~::.~ 0~ -~ J;;-~ ~;;~ ~~ 4:M ~ ;;:.j 0

Ve haterne ala

sern'ıhi

ve kalbihi ve ceale ala besarihi

ğışaveh.

685

..Allah onun kulaklarını hakkı işitmesin, kalbini de doğruyu kabul etmesin diye rtıühürlegıiş, doğru yolu lbulamaması için de gözlerine gaflet perdesini çekmiştir. ,.. , ,.. ' , ~

*0J~jJ

;;

')til

*A1ıl ~ ~ ~~61 ~ _, .

Fe men yehdihi min ba'dillah* e fe la tezekkeriin . ..Artık Allah 'tan başka bu kişiye kim hidayet edebilir? Hadi de, Mudıll de yalnız Allahü Azimüşşan olduğunu hala düşünüp anlamıyor, hatırlayamıyor musunuz?" Cenabı Hakk bütün, mükewenatı yarattığı andan, onları yok edip yeniden ihya edeceği ana kadar en küçük bir zerreden, ne · büyük ve sonsuzluklara kadar her şeyde hiçbir yardım ve muuavenete katiyyen ve katiyyen iftikar etmeksizin ve ihtiyaç duymaksızın, mütesarnfı mutlak olar~k üzerlerinde hakim ve müessirdir.

Ve ma küntü müttehazel müdıliine aduda. "Ben hiçbir tasarrufumda azgın şeytanlarıkendime yardımcı edinmedim." (Kehf Suresi, ayet: 51) Tekrar Hıcr Suresi'ne dönüyoruz. Cenabı Hakk şeytana:

-" "'1 ~ ~

:..:

"'"'"' -" ~\ ·~1 ~

.... o J.

(JI,b-.N

İn ne ıbadi leyse leke aleyhim sültanün illa menittebeake

minel ğavin. __ "Benim öz, imanlı has kullar~ma senin hiçbir tasarlutun olmayacaktır: . Senin tasallutun ancak azgınlıkta ve taşkınlıkta sana tabi olanlaradır."

686

Ve inne cehennt:me le mev'tdühüm ecmeıyn. "Cehennem daha bu dünyada harpler, ateşler, ihtiyaçlar, yokluklar, hastalıklar, ızdıraplar, korkular, işkenceler, sıkıntılar, mal ve can kayıpları, aşklar, ihtiraslar hep sana tabi olanların, senin arkandan gidenlerin haklarında tertip ve hüküm olunmuştur."

. . Hakk, yalnız kendi varken yani henüz Esrna-i İlahiyye ve Efal-i Sübhaniyyesi ile kendisini izhar huyurmadan evvel: Cenabı

Küntü kenzen mahflyyen fe ahbebtü en u'rife fe halaktül halka li u'rife. " Ben gizli bir hazine idim. Bilinmeyi arzu ettim. Kevni, malılukatı yarattım" buyurmuştur .' Hadis-i kudsisi ile sırr-ı hilkati açıklamıştır.

İşte

bütün bu mevcudat ilahi bir plan gereğince Hadi ve Mudıll esmalarının tecellilerine makes olacak ve onların tekamül . ve zuhurları için türlü İstihaleler geçirmek üzere Celal ve Cemal esrnal arı durmadan çarpışıp gideccektir. Bütün bu tecelliler muktezası , Hadi isminin mazharlarının nail oldukları bir takım imtiyazlar gibi, Mudıll ismine meda olanlara da bir takım imtiyazlar ve karşılıklar verilecektir. Casiye Suresi 'nin 22. Ayet-i kerimesinde Cenabı Hakk: til -

;

o .... o....

* ~~ c_?J 'j\J -,._

....

,._

u\~1 ~\

....

..,

;

Jb:. J

Ve halekallahüs semavati vel erda bil hakk. " Allah gökleri ve yeri bir hikmet üzerine ve hak olarak yarattı ."

687

...

::.sVe li tücza küllü nefsin bima kesebet ve hüm la yuzlemun. "Bilaistisna herkes kazancına göre mükafatlanacak ve hiçbir kimseye katiyyen zulüm de olunmayacaktır." Burada Cenab ı Hakk'ın Hazreti Kur' an 'ın Maide Suresi'nin

105. ayet-i kerimesinde: J

...

*o <:" .;!\ o <:ol;._ \ ~--~ ': lJ\ r--~ r--~ y J-...

\"A ~~ ~

t_;

Ya eyyühellezine amenfi aleyküm enrtiseküm. "Ey ister hak ister batıla iman edenler! Siz kendi nefıslerinizden mesulsünüz, kendi nefıslerirıizi murakabe altında tutunuz."

La yedurruküm men dalle izehtedeytüm. "Siz doğru yolda iseniz, doğruyu bulmuşsanız, başkalannın dalalette olması ve yollarını şaşırmış olmalarından size hiçbir zarar gelmez." J

...

~l:~~;. ~:; A1ıl J l ...

,: · İleilahi merciuküm cemia. · " Doğru yolda da, eğri yolda da Allah' ad tr."

...

olsanız

hepinizin

dönüşü

Fe yünebbiüküm bim.ıi küntüm ta'lemun. "Allah size yaptı klarınızın mahiyetini, mükafatım veya gerektirdiği karşılığını hiç noksansız olarak verecektir" ıneal i ndeki emir ve tavsiyesini kendilerimize en büyük bir rehber bilmemiz gerektiğini düşünerek buraya yazdık.

688

Güneş

seyir ve devri müddetince kendi mahreki içerisinde mevcut arz ve diğer gezegeniere ışık ve nurunun yetiştiği yerlere Hcllık ' ın kendisine verdiği güç nisbetinde ışığını muntazaman dağıtmaktadır.

Bizim Güneşimizden başka fezada daha nice, nice milyonlarca Güneş ve o güneşierin ışınlarının eriştiği meskun ve gayri meskun varlıklar ve alemler vardır. Bunların hepsi varlıklarını idame eden Hayy ve Kayyilm o lan Allah'tan güç, nur ve hayat almaktadırlar. .,

*_)) ~ ~

.A.

w ı); ~ ~\ ~ ~ :;:J ,

Ve men lem yec'alillahü lehfi nfiran fe ma lehfi min nur. "Allah'ın nur vermediği yerde nur olmaz." (Nur Suresi, ayet:40) . · Buraya kadar yazdığımız ayeti kerimelerden anlaşıldığına göre kula düşen vazife Hahk'ının hiçbir hükmüne itiraz etmemek, karşı gelmemek, ben mü slümamın o gavurdur dememek gerekir. Hüküm ve ferman ancak ve yalnız Allahü Azimüşşan ' ındır. Mülk onutıdur, mülkündeki tasarrufunda hiçbir ortağı da yoktur. Beni müslöman, diğerini başka dinden yaratan dileseydi onu benim, beni de onun yerine kordu. Yine de herkes kendi halinden memnun ve mesrur yaşar giderdi. Allah, Alemierin Rabbidir. Atyav-ı İlahisini hiçbir kulundan geri tutmuyor. İn'am ve ihsanı Rabbaniyesinin arkasını kesmeksizin mü'mine de, münkire de ve bütün kullarına devamlı surette veriyor. Nitekim İsra Suresi'nin 20. ayet-i kerimesinde: • .,

;

..,

....

<; ~ J ~J ~\..bS:.~~')'~ J ~)I~~~ .· ,

Küllen nümiddü haülai ve haü~i min atai.rabbike ve ma kane ata ü rabbike mahzfira. '

689

"İster Cemal, ister Celal tecellisinin sınırları içinde olsun hiçbir kulumdan Ataya-ı İlahiyem asla geri tutulmaz. Herbirisine devamlı

surette ve

birbiri ardınca in'am ve ihsanım verilir"

demektir. Bugün Alim ism-i şerifı ile tecelli ettiği Batı alemi kendisinin varlığına, birliğine, sın ırs ız güç ve kuvvetine delalet eden nice asan medeniyet meydana getirmiş, elektrik, radyo, teyp, televizyon, renkli, renksiz, sinema ve benzerleri, kara ve deniz araçları, her çeşit uçaklar, ftizeler, bugün için henüz ismini bilmediğimiz ve cismini görmediğimiz daha nice, nice yeni bu luşlarl a beşeriyete faydalı olacak şeyleri icad edip durmakta · • insanlığa ve insaniyete hizmet edip din ve mezhep ayırmaksızın herkesin hizmetine surunaktadırlar. Birtakım cahil ve yobazların bu icat ve yenilikleri hazım ederneyerek gavur icadıdır diye zem ve takbih ettiklerini ve bu • batı! ve yanlış inanışları sebebiyle İslam alemini geri bıraktıkları nı ve genç dimağları zehirleyerek milletleri birbirine düşman ettikleri inkar olunmaz acı bir hakikatt1r. Hazreti Rasulüllah Efendimiz: "ilim Çin' de de olsa gidip öğreniniz." "Beş ikten mezara kadar ilim tahsil ediniz" mealindeki hadis-i şeriflerin i sarıki hiç duymam ış yahut kendi çıkanna aykırı düştüğü için halka söylememiş olanları nasıl İslam sayar, onlara inanır ve kendilerine saygı gösterebiliriz. Bugün dünya bir din ideolojisi üzerinde deği l , bir menfaat esasına göre ayarlanmakta, ben yaşayay ım sen öl, ben yiyeyim sen aç kal , fikir ve doktrinlerine göre yürütülmekte ve insanlık alemi de, iyilik, huzur ve saadetten ziyade karanlıklara doğru itilmektedir. Halbuki Cenabı Hakk Hucurat Suresi' nin 13. ayet-i kerimesinde: ,. .-Jv

.-.-

o.-

,_J."

*~IJ _?~ ~ ~~ ;Qı.;:_ \SI v\JI ~~ - ~ ,

Ya eyyühen nasü inna halaknaküm min zekerin ve ünsa. "Ey nas! Biz sizi Adem ve Havva'dan yarattık ."

690

Ve cealniküm şüuben ve kabaile li tearafi'i. "Birbirinizle tanışmanız için sizleri büyük cemaat ve kabilelere ayırdık." ,

. ...

·~ı ~\

•

~}'\ 01

İnne ekrameküm ındellihi etkiküm.

"Muhakkak ki, Allah'ın katında en muteber ve kıymetliniz emirlerimi tutan, nehiylerimden sakınanlarınızdır."

.... ,.

~ ı ~ "" A1ı 1 0 1

İnnellahe alimün ha bir.

"Allah

kalpferinizi

hakkıyla

bilir

her halinizden

haberdardır."

Peygamberimiz bir hadis-i şeriflerinde:

*,. 8 1, .,·~--o"

.....

c:-:- i f v ...

t.:ıı ,. ~.

.r->-

Hayrun nasi men yenfeun nas. "İnsanların hayırlısı din ve mezhp ayırmaksızın insanlara faydalı olan kimselerdir" diye buyurmuşlardır. Yukarıda yazdığımız birçok asan medeniyeyi icad edenlerin yanında, in sanları türlü türlü hasta! ıkiardan korun up kurtulmalarını temin edip yaşamalarını kolaylaştıran tıbba hizmet etmiş birçok gayri müslim, bu cahil ve yobazlara göre hepsi cehennemliktiL gavurdur demekle milletierin aralarını bozmuş, insanları birbirine düşürmüş ve kendisi hastalandığı zaman onca gavurun icat ettiği ilacı kullanmak~an geri kalmamış ve iyi olduğu halde de yine insafa gelmemiştir. Biz İslam alemini bu derece geri anlayış ve zihniyetle idare eden gerek ulema ve gerek devlet adamlarına, başından sonuna kadar Hazreti Muhammed'in resmi olan Kur 'an-ı Kerim ve 691

kendisine inzal huyurulan Hazreti Muhammed yirmi iki sene kadar kısa bir süre içerisinde Allah'ın insaniLk alemine mahzı inayet ve keremi olarak saadet yollarını gösteren ve insanları mezellet çirkefınden evci saadetin en yüksek mertebesine yükselten her sınıfhalka rehber ve hidayet olan Kur'an-ı Kerim'i sanki hiç okumamış, anlamamış ve kendi timniye ve karİnelerine göre ve çıkarını göz önünde tutarak halka anlatanlara Allah taksiratların ı affetsin der ve bu bahse burada şon veririz. Cenabı Halde'tan hepimiz için birbirlerimizi sevmeye, birbirierimize faydalı olmaya Allah'ın ve Hazreti Muhammed'in emirlerini günün icaplarına göre: •

"' "'

*yGf ~\ ~ #

;

Li külli ecelin kitib. "Kur' an' da her bir vakit için yazılmış mua))'en hilkümler vardır." (Ra'd Suresi, ayet: 40) anlayarak, *ı

, "'·':!"'

J.;

Yessirô. "Kolaylaştırıruz."

, '.1 J *ı , .... ; JJ "'

;

Ve li tüassiru. "Zorlaştırmayınız."

Sevabm ne için sevap, günahın ne için günah olduğunu halkın anlayacağı şekilde halka anlatarak içinde bulunduğumuz gayyay-ı cehaletten kurtulmaya, bütün varlığımızla Allah ve Rasulü'ne doğı1.1 dönmeye Cenabı Hakk hepimizi muvaffak buyursun dileğiyle Hazreti Allah 'a yalvarırız. Allah 's ız ve Peygamber'siz bir camia, bir millet asla payidar olamaz.

692

•

o. . .

~)1

EL-VELİIIÜ

' t o

',,.,

'o.

'' Manas ı :

Her türlü durum ve

davranıştan

sorumlu olan.

1.) "Ya Vçliy" isin-i şerifinin vefkini altın veya gümüş bir levha üzerine hayırlı bir saatte nakşedip üzerinde taşıyan ve her namazdan sonra (46) kere veya günde (270) defa "Ya Veliy" diye zikre devam eden kimseye Cenabı Hakk velilik mertebesi verir. Dünyada ve etrafında dönen gizli ve aşikar bütün işlere en doğru şekilde muttali olur. Altınc ı hissi fevkalade inkişaf eder. 2.) Yukarıdaki vefk-i şerifin etrafına (46) defa "Ya Veliy" yazılıp üzerin~- (21 ı 6)

kere Veliy ism-i şerifini okuduktan sonra

geceleri uyk':'sunda korkan bir çocuğun veya herhangi bir · kimsen.in üzerinde taşıtılması, o kimseyi mübtela olduğu hastalıktan halas eder.

693

~\ ........

EL-IIAMİD

{82x62= 3844) Manası:

Ancak kendisine hamd U sena olunan ve bütün varlığın dili ile biricik öğülen · zat demektir. •

'"~

'. ,~V

Y'r

~~,

·~

' t

,~yı

1.) Bu vetk-i şerifbir tabağa yazılıp, etrafına (62) kere "Ya Hamid" yazı lıp su ile sildikten sonra bir hastaya içirilirse bu bi inayetillah hasta şifaya nail olur. 2.) Her sabah namazından sonra (62) kere bu ism-i şerifı zik.retmeye adet edinen kimse herkes tarafından sevgi ve

muhabbet görür:l<.ötü ahlakları varsa onları terk. eder. · ·3.) Bu ism-i şerifı her gün (3 lO) kere okumayı vird e'dinen ve vefkini üzrinden ayırmayan kimsenin Cenabı Hakk mertebesi yükseltir. İşierini kolaylaştırır. Memur ise mevki en yüksek dereceye kadar çıkar. Tüccar ise işleri ve kazancı son derece gen işler. Meslek sahibi ise işinde yükselir.

694

EL-MUHSIT (148) Manası:

Sonsuz da olsa bir bir her şeyin sayısını bilen demektir.

4.$ rı

tr"( •

~ ~

f,.

"(~0.

ı..f'

4.$

ro ~A 4.$ r"(

4.$

to Ir

ft ~

1.) Bu ve~-i şerifı gümüş bir levha üzerine nakşedip boynunda taşıyan ve (21) gün müddetle temiz bir kaseye h~r gün ayrı ayrı yazıp Uzerine · ( 148) kere "Ya Muhsıy" ·ism-i Şerifıni okuduktan sonra varsa zernzemle, bulunmazsa yağmur veya menba suyuyla silip aç karnma içen kimsenin hafıza ve zekası fevkalade artar ve kuvvetlenir. İşlerinde son derece muvaffak olur. Bu ism-i şerifi vird edinen kimselerde riyaziye çok inkişaf eder. Adedi az olan esrnaları okurken başına Kelime-i Tevhid ilave etmek tesirini kat kat artırı r. Mesela. el-Muhsıy ism-i şerifi ni okurken, "La ilahe illellahül muhsıy" şeklinde okumak çok faydalı ve daha çabuk tesir eder. 695

•

EL-MÜBDİ

(57) Manası: •

Malılukatı

maddesiz ve örneksiz olarak ilk baştan yaratan

demektir.

1.) Bu vetk-i şeriii üzerinde taşı dığı halde her gün (57) defa yahut (285) kere "Ya Mübdi" ism-i şerifıni okumayı adet edinen kimse her teşebbüsünde muvaffak olur. Bir yazar bu ismi şerifi vird edinirse Cenab ı Hakk ona alakadar olduğu mevzularda büyük bir fikri inkjşaf ihsan eder. Yazdığı kitaplar tutulur ve aranır. Maddi ve manevi yardım ke ndi sinden alıkonulmaz.

696

EL-MÜIID (124) Ma n ası : Yaratılmışları

"\O. t·y ~

yok ettikten sonra tekrar dirilten demektir.

'-.S

t '

V"f

'.,'

1.) Talibin koç, yengeç, terazi ve oğlak burçlarından birisinde olduğu zaman bu vefki şerif temiz bir kağıda yazılıp rüzgara maruz bir malıale asılır ve geri gelmesi . matlup bir kimseyi düşünerek her gün ve her gece (1 24) kere "Ya Müıyd" ism-i şerifi okunursa gelmesi matlup kimse çok kısa zamanda avdeteder. 2.) Bu -ismi şerifı vird edinen kimsenin elinden çıkmış olan her şey mutlak yine kendisine döner. 3.) İşleri bozulmuş bir kimse işlerinin yoluna girmesi maksadıyla bu ism-i şerifı her gün sabah ve yatsı namazlarından sonra ( 124)'er kere okumaya devam ederse kısa zamanda tekrar

697

işleri

yoluna girer.

Konuştuğu

kimseler kendisine

karşı

büyük bir

sevgi ve muhabbet gösterirler. Her arzusunu yerine getirmeye can atarlar.

t,w~

~t.>

~ ·~

~t.>

~f..S

t•

~~ ~~

4.) Yukarıdaki vetki harnil olduğu halde he r gün (181) defa "Ya Mübd1 ya Müıyd" şeklinde zikri adet edinen kimse matlub ve muratlarına çok çabuk edşir. Her iki esmanm hassalan birden meydana gelir.

EL-MUIUİ (68x68= 4624) Manast: Dirilten, can veren, hatat ih san huyuran demektir. l.) Bu ism-i şerifİsrafil Aleyhisselam'ın tesbihidir. Bu ism-i şeritin .yefkini üzerinde taşıyan ve her namazdan sonra (68) kere yahut (340)-.odefa . her gün okumayı vird edinen kimsen in kalbini· Cenabı Hakk nur-u iman ve irfanla doldurur. Her tut-tuğu iş gayet başarı lı ve verimli olur. 698

2.) Bir Arabi ayın ilk Cuma günü Güneş doğarken veya Zühre saatinde "Ya Muhyt'·' ism-i şerifinin vefkini altın veya · gümüş bir levha üzerine nakşedip boynunda taşıyan ve her gün ( 4624) kere bu ism-i şerifı zikreden kimse, herhangi bir hastaya mesh ve nefes ederse Cenabı Hakk Muhyi ism-i şerifin in sırrını izhar buyurarak hastaya şifa ihsan eder. Hatta hastaiLk tıbbın tedavi edemediğ.i ve aciz kaldığı hastalıklardan birisi dahi olsa. Bilhassa doktorlardan bu ism-i şerife devam eden zevat Hazreti İsa Aleyhisselam gibi ölüleri bile diriltecek mertebede nail-i muvaffakiyet olur. 3.) Kırk gün halvet veriyazetle yevmiye on bin kere bu ismi şerifı zikreden kimseye fevkalade tecelliler vaki olur. Öyle ki kör gözleri, cüzzam ve yüz lekeleri hastalıklarını, kanser ve halen tıbbın tedavisinden aciz kald_ığı maraziarı bu . i~m-i şeritin inayetiyle be rtaraf eder.

699

.J "' ..

._t~'() H .... . .

EL-MÜMIT (490) Man as1: Öldüren, yok eden. mahveden, dilediği her varlıkta ölümü meydana getiren zat demektir. ~

4.$

'~" ''' ''" '~V ,\, 4.$

,,., ''V 4.$

'~ t

,\~

' y'

,~,. ~

' '"

''" ~

'"' '~ ' 4.$

'"~

1.) Hakkını yiyen, devamh surette sana ve başkalarına zulüm etmekten tatmin olan; alemin ırzını, namusunu çiğneyen ve hiçe sayan, bir zalim ve zorbayı kahır ve helak etmek için yedi gün Güneş doğarken rızaen lillah, dört rekat namaz kıl, birinci, ikinci, üçüncü rekatlarda Fatiha'dan sonra on beşer kere Fil Suresi'ni oku. Dördüncü-rekatta Fatiha'dan sonra on kere Fil Suresi ve beş kere de he lakını dilediğin zatimin şerrinden seni ve ümmet-i mulhammedi korumasını Cenabı Hak.k'tan rica et. Selam verdikten sonra (490) defa "Ya Müm!t" ism-i şer ifini zikret. Sonunda yüz salavat oku ve: "Ya Resulellah! Filan zalimin hali

700

size malum, şerrinden el-eman, himayene sığınıyoruz" de. Fahr-i Alem Efendimiz' e havale et. Esrna-i İlahiyye her iki tarafı kesen bir kılıç gibidir. Sevgili okurlarımıza tekrar hatırlatmak isteriz ki : Esrna-i İlahiyye ve Ayat-ı Kur'aniyye ufak tefek kalp kınlmaları, infıalatı nefsaniyye ve hislere mağlup olunarak hiçbir kimse hakkında okunmamalıdır. Bu yolla senin o zalime kadir olduğundan çok fazla Hazreti Müntekim ve Cebbar'ın da sen haksız olduğun zaman sana kadir olacağma inan. Allahü Azimüşşan Hazretleri mahlukatından hiçbir sebeple Z,at-ı İlahileri için intikam almaz. Cenabı Hakk'ın intikamı mazlumun zalimden alamad ığı intikamını bilvekale almasıdır. İslamiyetİn bir manası; teslimiyet ve nza, af ve sehadır derniştik. Cenabı Hakk, Şura Suresinin 40. ayet-i kerimesinde: o *ı _.A ı ı. •

J . .,. ~

~ M

.....

;

;·"' ~~

.....

!"' ç.

1"' _,

.,.

F J

... " Ve ceziü seyyietin seyyietü misliha. "Bir kötülüğün cezası onun gibi bir kötülükle mukabele-i bil misildir."

Fe men ala ve asleha fe ecirhü alellah. "Af eden veya sulhen Teala ÜZerinedir."

işi kapatanın

ecir ve

mükafatı

Allah

innebu Ul~yühıbbuz zilim'in. " Muhakkak ki, Allah zalimleri sevmez." *~ "' o

·....u.,

., ,,.

~ o o "' , ......, 1. 1 1:

~ ~JUI A~ .; ,.-....

. . o ... ...UU

::!\ ·Oı'

"' ...

u:J""""J ·

-Ve le menintesara ba'de zulmihi fe ülaike ma aleyhim -·

...

. J

:"'

min sebil. 701

"Zulüm gördükten sonra onun misliyle mukabele ederek intikam alanlara azap ve ikab yolu yoktur!1 .,

...:

*ı..fOı

0 _..

ıt:.~ ~ jjı

~J..,.

ı~

"""'-

;'.

"' q c:.Jı

,..

•

Innemes sebilü aellezine yaziimfinen nis. "İkab ve azap yolu ancak insanlara zulmeden ..." o

*~ -:_ \\ ~~ til

;

•. , k ...

o.;o

;

':)\

•

t..5.,

""'

..,

~ o.~J

Ve yebğune til erdı bi ğayril hakk. "Ve haksız olarak yeryüzünde zulüm ve fesad yapanlaradır

. ....

....

·~ı yi~ ~

:! l4 _,,

Ülaike lehüm azabün elim. "Onlara elemli bir azap vardır." ,. o

*);':lı ,

til

,. .... ,.

.,.,

rY- ~ ~) 01"' P _, ~ ::_;J_,

Ve le men sabera ve ğafera inne zilike le min azmil um ur. "Dlıçar olduğu zulme sabır ve zalimi af ile intikamdan vazgeçmek büyük kişilere mahsus hasletlerdendir. Bu kabil insanların mükafatı Allah Azimüşşan Hazretleri'ne düşer." 2.) Bu ism-i şerifı vird edinen kimsede Cenabı Hakk, Çok müthiş bir muhabbet yaratır. Hiçbir zalim, cebbar, zorba onunla karşılaşmak istemez. Karşılaştığı zaman kalbi korku ile dolar. Sebebini bilmeden ona karşı iyilik yapmak, hizmet etmek ister. işlerini görme.k için can atar. Kendisine karşı büyük bir hürmet ve saygı duyar ve kuzu gibi muti olur. 3.) Her- gün (490) kere "Ya Mümit" ism-i şerifini zikreden kimsede marazi aşklar ve mezmum şehvet yok olur, ölür. Harama meyil etmez. Fena adetlerinden nefret ederek vazgeçer. 4.) "Ya Mümit" ism-i şerifinin vefkini yedi gün temiz bir tabağa yazıp üzerine (490) kere "Mümit" ism-i şerifini okuduktan oo

702

sonra su ile silerek bir kumarbaza, bir ayyaşa, bir fahişeye veya bir homoseksüele içirilirse bi izniilah bir daha bu kötülüklere dönmez.

o...-

:.?JI

EL-HAI'l'Ü (l8xl.8= 324) Manası: Diriliği

sonsuz olan, her şeye hayat ve can veren demektir.

"'\

I.) Bu yetk-i şerifte beraber her namazdan sonra (324) kere "Ya Hayyü" ism-i şerifini zikri adet edinen kimsenin kalbinde hayat-ı maneviye başlar. Birçok şeyleri evvela rüyasında görüp haber alır. Hastalara nefesi iksir gibi tesir eder. Hatırına gelen şeyler hemen oluverir. Herkes tarafından son derece sevilir ve muhabbet görür. Her şey ona tazim eder. Etrafında nurlar be lirmeye başlar. Ömrü uzun olur. Hayatı varlık ve bolluk, sıhhat ve saadet! e- geçer. Ha yy ve Kayyum esrnaları İ sm- i A' Z?m' ın bir halkasıdır.

. 703

EL-IiA'l'Y@I (156) Manası:

Gökleri, yeri ve her şeyi varlığıyla ayakta tutan demektir.

1.) Bu vetk-i şerif, üzerinde olduğu halde her gün (780) defa " Ya Kayyum" ism-i şerifini zikri vird edinen kimsenin her teveccüh ettiği iş hiç müşkülatsız olur. Her yerde sözü geçer. Her istediğini herkes-seve seve yapar. Cenabı Hakk bu kuluna geniş l ik, bol rızık ve yüksek makam.lar verir. 2.) Aşağıdaki vefk Hayy ve Kayyum esmayı şerifelerinin üçlü ve dörtlü vefkidir. Bu vefki yeni birArabiayın ilk Cuma gününde Güneş doğarken veya Zühre saatinde altın veya gümüş

704

bir levhaya nakşedip boynunda taşır ve her namazdan sonra ( ı 74) kere ve yahut her gün (870) defa "Ya Hayyü ya Kayyum" ism-i şeriflerini okt.hnayı adet edinen kimsede az zamanda birçok harikuladelikler zuhur eder. Göklerdeki esrar kendisine görünmeye başlar. , Milyon ve riilıyar sene uzaklardaki yıldızların esrarı kendisine gösterilir. Her şeyi kendisi bir ~bak içerisinde imiş gibi görür. Yer altlarındaki ve denizlerde bilmediğimiz bir çok esrar kendisine gösterilip öğretilir. İnsanların kafalarından geçen ve kendilerinden bile sakladıklan bir çok sırlar temessül ederek k!!ndisine görünür.

"" tt J

~~ ~

lv ""

"" lt

t•

"" ~'

t~~ ~

~' J

t'\

2.) Bir zalim ve cebbarın yanına giderken (870) defa "Ya Hayyil ya Kayyum" diye zikredip gidilirse zalim tarafından en iyi bir şekil de karşılanır ve zarar yerine fayda görülür. Mahkemelerde işi olup da sürüncemede kalan veya haksızlığa uğramaktan korkan kimseler bu esrnalara devarn ederse hem haksızlığa uğramaktan kurtulur, hem de davas ı kısa zamanda neticefenir. 4.) Aşağıdaki vefki münasip bir saatte yazıp · üzerinde taşıd.ı ğı halde (ı 604) adedine matlubunun da ismini ilave ederek okumaya devam eden kimse, çok kısa zamanda matlubunu teshir eder, matlup bu muradına nail olur. 705

Bu celp ve teshir ancak katiyen evlenmek için yahut bozulmuş bir nişanı tamir etmek için, yahut kaçmış bir kocayı veya kadını evine döndürmek ve yahut hakkını vermeyen bir hakim veya zorbanın sana müsabhar olması sureti ile hakkını

alabilmek

maksadıyla yapı lır.

Bunların

haricinde ve gayr-ı meşru bir yerde kullanmak, s~n derece zararlıdır. '

Çünkü

Allah'ın vurduğu tokadın

sesi duyulmaz, fakat ömür

boyunca acısı da unutulmaz:

oLA? ~c.il

...;..,

~ı IC;~i !""'...

tti .>4 . ~L 'c\11 ,.., . ..,, :.. ;'.)

' ~ ... ..1\\ ~

... ı ~ -~~· ....ıl•...1 )~ (f ,~, ~~ ~ı ~"' li~iı ' ... ,, .... t;tr ,.,, ' .J-4 ~L ~ -:lU\ (i cıaı• ~ı )

....

... .....

.J ....

_,. .uıl ı

,.,..,

.... ~cl· ..

'1 ı

'.ij 1 ~

•.

{1 If!~' ~1 ~ı , "'~! ~• ~L ~· ' ,, ..,, .... -'",. }(/ı ~i "'-\]ı... ~ '!;ni (1 ~\ t&l' ~ı ,,,. ,.JA ...,. :... ' ... 1- ~l '~\.., V ".ü\\ 15_ n.-·~i• J_;jı r.~1 tf' /.J. • , ...' "" (ı .. ı .,.. ~~· ~i r~ı.ıül l ~1 ~ ~1 ,.,,. .... ~\ ~ jA ~1 ~..ı~ ~ '~1 (. ~~i ~ı ' , ... fei ~~ [1\ >~ ~L ~~ı,. ~ 411....1 (i ~ı ' )""" ~dr.ıi ~·ı ~i r~-· .. ı ~~ ~\ 1' .... "1 ..uıı (i ı

)

•

-ı

w ~

If-'

706

~~,.,.

,. EL-VACiD (14:a:14= .1Q6) .,

Ma n ası : Kadir ve demektir.

,.,.,

şanı

• pek '*>üyOk, kerem ve "... '. . f \:. . .:

cömertliği

sonsuz

'" ,,' ' ' . '"

'y ...\;1:-IJ

1.) Bu ism-i şerifın vefkini harnil olarak her gün (196) defa "Ya V acid" ism-i şerifini zikreden kimse kendisinden gitmesini istemediği hiçbir şey elinden çıkmaz. Gayb olmuş herhangi bir şeyi çok kısa bir zamanda bulur.

,. EL-ltlACiD ( 48) Ma n ası :

Kadir ve demektir.

şanı

pek büyük, kerem ve

707

cömertliği

sonsuz

1.) Bu ism-i şerifi her gün beş vakit namazdan sonra (48) kere okumayı adet edinen kimsenin mal ve kazancı bol, mülkü geniş ve sözü her yerde nafiz olur. ı

fo ',~V' o

'"'t .

~ 1

' t

,r'f

'y•.

~ .

'' 1

Bütün halk tarafından ziyadesi ile sevilir. /

~~~ ~1)1

EL-VABIDFL-EHAD (G3xG3= 3889) Manasa: Tekierin teki, zatında, sıfatında, işlerinde, isimlerinde, hpkümlerinde asla ortağı, yardımcısı ve benzeri olmayan demektir. l.) Aşağıdaki vefki şerifi bir Arabi ayın ilk Pazar günü Güneş doğarken bir kağıt üzerine yazıp üstüne (3969) defa " Ya Vahıdü'I-Ehad'J- okuduktan sonra daima vefki üzerinde taş ıyan ve Cenabı Hakk' ın kend isini ·insanlar arasında izzet ve vakar vermesini dileyen ve her namazdan sonra (63) kere bu ism-i şerifi okumayı vird edinen kimse insanlar arasında her an artan bir izzet ve şerefe nail olur. Nereye giderse orada işleri görülür. Herkes

708

tara fından

karşılanır.

sevgi ve muhabbetle fe nal ık yapamaz. ~

Kimse kendisine

•lt 2.) Aşağıda yazılı sure-i şerife-i İhlas'ın vefki içensıne yazıl an Allah, Ehad, Vahıd, Cevad, Vehhab, Hayy, Mucid, Daim, Veliyy, Mücib, Vediid, Evvel, Hadi esmalarıyla hazırlanmış olan vetk-i şeri fi kimseye göstermeden yeni birArabiay ın ilk Pazar gü!'lü Güneş doğarken yazıp güzel kokulu bir bahurla tebhir ettikten sonra b aşında veya göğsünde taş ıyan ve her gün Besınele-i Şerife (66) kere İhlas-ı Şerif okuduktan sonra ( 1Oı ) kere de bu esrnaları zikreden kimsenin maddi ve manevi rızkı son derece bol olarak kendisine verilir. Herkes ta rafından sevgi ve muhabbet görür. Her şeyin esrarına nüfuz edecek bir görüşe sahip 709

olur. Nail olacağı nimetler sayılmakla bitmez. Her istediği olur. Düşmanlan zilletten zillete düşer. Kalbi uyanır. Dimağı ·nurla dolar.

710

ES-SAMED (134) Manası:

Hacetlerin, isteklerin, muradların verilmesi, giderilmesi için tek kapı, tek merci demektir.

ızdırapların

l.) Bu vetk-i şerifı hayırlı bir saatte yazıp üzerinde taşıyan ve her gün ( 134) defa yahut her namazdan sonra ( 13 4) defa zikretıneyi itiyad edinen kimse yemek, içmek, uyku gibi insanın tabii ve mübrem olan ihtiyaçlanndan hiç zorluk, yorgunluk ve 7tl

meşak.kat

duymaktan vareste kalır. Allah'tan başka hiç kimseye muhtaç olmaz. Boyun eğmez. Cenabı Hak.k tarafından muhtaç · olduğu şeylere fazlasıyla nail o lur. Bu ·ism-i şerifi zikre devam ettiği müddetçe maddi ve manevi her türlü elem ve ızdıraptan vareste kalır.

, EL-KAniR (305)

.'• Ma nası:

Her demektir.

istediğini istedi ği

'\1\

"\~

)

A•

V•

)

ıJ

' Vt

' VA

ıJ

)

1\'r

)

vı

"' ~

ı .)

gibi sonsuz bir güç ve kudretle yapan

is_ı:n-i

vr şerifin

vefkini harnil

olduğu

halde her

namazdan sonra (305) defa veya günde (1525) kere "Ya Kadir" ism-i şerifin i zikr-i adet edinen kimse her istediği şeyi yapmaya gücü yeter. Bu ism-i şerifı zikretmeyi adet edinen kimseye Cenabı Hakk çok büyük bir muhabbet ihsan buyurur. Düşmanları kendisine katiyyen bir kötülük yapamaz. Her sözü dinlenir ve tutulur: Her teşebbüs ettiği işi başarır. Hiç 712

görmediği öğrenmediği

muhtaç

olmaks ı zın

işi

bir sanatta dahi bir usta veya öğretene kusursuz olarak yapar, meydana getirir. J ,..,.o J 0 /

)~ll

E~-ıt1UKTEDİR

(744) Man ası :

Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde istediği gibi tasarruf eöen, mevcudu kuvvet ve kudreti altında zebun ve mahkum tutan demektir. ~

'ot ,t, 4J

'tA

,y~

__.

't y

'o~

'ı.

'tv

' t . ., or

,,., _.o

'"A __.

' o• ~

'"" '"' 'to

'tt

'''

.) ~

,,_V 'o" __. '"V 't ~ ~

,,." '"' ~

'tr

1.) Bu ism-i şeritin vefk.ini yazıp üzerine (7744) kere "Ya Muktedir" okuduktan sonra üzerinde taşıyan ve her gün adedi kadar okuyan kimseyi Cenab ı Hak.k her umur ve hususatında güç i U kı l ar. - Her tuttuğu . ve başladığı işi en iyi şekilde neticelend iri r. Her hususta muvaffakiyet kapıları kendisine açık tutulur. Okuyan herhangi bir meslek erbabı olursa olsun her zaman emsallerinden kat kat üstün iş ve asar meydana getirir. 713

Bu ism-i şerifı vird edinen kimseyi herhangi bir zalim ve cebbar görse kalbi korku ve dehşetle dolar. Kendisine h içbir fena lık yapamadı ğı gibi ağzını bile açmaya gücü yetmez. 2.) Sana zulüm ve seni kalıreden bir kimseyi Cenabı Hakk ' ın adaletine tevdi etmek ve hakkını almak isteyen bir kimse ay karan lığında· ve gece yarısından sonra "Kahhar" ism-i şerifinde bildirdiğimiz şekilde ve karanlıkta dört rekat namaz kılsın, her secdeden sonra otuz defa "Ya Kahru zül batşiş şedtd. Entellezl la yutaku intikamühfı huz hakkıy min fillan" (burada matlubunun ismini zikredeceksin) sekiz secdede (240) kere esrnaları okumuş olursun. Selam verdikten sonra toprak üzerinde oturarak veyahut yıld ı z altında olmak üzere (744) kere "Ya Allah ya Kaviyyü ya Kahiru, ya Kadiru, ya Muktediru, ya Ze l batşiş şedldi entellezi la yütakuntikfunühfı huz hakk.ıy min fiilanin" diye dua edecek ve buna üç veya yedi gün devam edecek olursan, zulınedenin akıbetini çok kısa zamanda görürsün. 3.) "el-Kadiru, el-Muktediru" ism-i şeriflerinin vetklerini ayrı ayrı iki tabağa yazıp bal şerhetiyle silerek bir hastaya içirilirse Cenabı Hakk ' ın izniyle o hasta dertlerinden kurtulur, sı hha t ve se1arnete kavuşur.

~"""'"'' ) ~

"" ~

~"""'"''

)

~"""'"''

)

~"""'"''

'"'

- '-'-

714

4.) Bu vefki şerif bi~ kağıda yazılıp bol hanelerine de zevcin veya zevcenin ismini yazıp üzerine (744) defa "Ya Muktedir" ism-i şerifini okuduktan sonra vefk talibin üzerinde olduğu halde eşiyle münasebette bulunur ve bilahare ve tki su ile sildikten sonra matlubun haberi olmadan içirirse içirilen kimse . bir daha başkasıyla münasebette bulunamaz.

ıjJ

,...

J . o.....

i~l EL-MÜKADDİM

(184) ,

Manası:

istediğini ileri geçiren, öne alan demektir.

tr~

tO.

~r,

~ ~o.

f. • ~

f./\

f.f.

tlt. trY

""r ~.

trv

tr,

1.) Vetk-i şerifini harnil olduğu halde her gün (184) kere "Ya Mukaddim" ism-i şerifini zikreden kimse hangi mevkide bulunursa bu~unsun teferrüd ederek en ön sıraya geçer. Daima terakki ve tea:ti ederek en yükseklere çıkar. 2.) Gelmesini istediğin bir kimseyi düşünerek birkaç gün mütemadiyen ( 184) defa "Ya Mukaddim" ism-i şerifini ok uyarak

715

matlubu olan kimsenin üzerine havale ederse kısa zamanda istediğin kimse yanına gelir. 3 .) "Mükaddim" ism-i şerifinin vefkini mesut bir saatte yazdıktan ve üzerine ( 18400) defa "Ya Mükaddimü" okuduktan sonra bir koşu atının boynuna takılırsaat koşuda birinci gelir. 4 .) İmtihana girmeden evvel bir pirinç tanesi üzerine (18 1) kere " Ya Mukaddim" okuyup yuttuktan şonra imtihana giren Allah ' ın inayetiyle imtihanı kazanır.

EL-JIÜAHHIR (847) Manası:

istediğini geri bırakan, geciktiren demektir.

'tY

o~~

•

'~~

o~A

'~"

'~V

1.) Terakki - ve tealisi istenmeyen bir kimseyi yahut bir mahalden veya _bir memuriyetten uzaklaştırılması matlup memur veya amiri, ~vlenme me si veya ni şanının geri kalması ve buna benzer işleri yapmak için Zühal saatinde kurşun bir levha üzerine "Muahhır" ism-i şerifinin vefki yap ılır ve her hanes ine " Li ta'hıyri fülan" yazılı r. 716

Vetkin üzerine ismi yazılan kimsenin isminin adediyle beraber cemi edilen (747) adedinin yekunu kadar "Ya Muahhır" okuduktan sonra bu kurşun levhayı matlubun bulunduğu bir mahallin gizli bir yerine koyup bir hafta müddetle her günün Zühal saatinde mezkur adet kadar "Ya Muahhır" okunursa arzu ettiğin iş olur. Ancak nakli matlup kimse için "Li nakli fiilan" diye yazmak lazımdır.

EL-EVVEL . .(37x37= 1359) . Manası:

Her vann Halık' ı ve evveli demektir.

t ' rt

JJ\

t '

1.) Bu i§.m-i şerifı her gün veya her namazdan sonra (37 ) kere okumayı vird edinen · kimsenin Cenabı Hakk bütün hacetlerini yapar ve bütün dualannı kabul buyurur. , 2.) Bu ism-i şerifı devamlı okuyan bir talebe sınıfının daima birincisi, bir memur işe ,, mesleğinin önderi olur. 3.) "Evvel" .ism-i ·şerifınin vetkini hem kendi üzerine hem d~ bindiği atın boynuna takan ve bu ism-i şerifi vird edinip deva~lı .

717

surette okuyan bir binici girdiği at koşularında daima birinciliği elde eder. J

_r:-. 'J

o. . .

EL-AHIR (801) Manası:

· Nihayetsiz, sonsuz demektir. .

V~Y

.) Bu

Arv

VVt

VAr

.r• 1 "'~

"""

v'o

"' .

ism-i şerifı her gün sabahleyin (80 ı) kere o kumayı adet edinen kimsenin ömrü çok uzun olur. Kendisine fenalık yapan düşmanlık eden kimselerin hepsinin perişan, muzmahil o ldukları na şah it olur. Onların maliarına da sahip olur. 2.) "Ya Evvelü ya Ahıru" ism-i şeriflerini her gün sabahları (838) defa okumayı vird edinen kimse bütün düşmaniarına galip ve mansur olur. Dünya ve ahiret saadetlerine erişir. 3.) Bu iki vefk bir tabağa yazılıp üzerine (838) defa "Ya " Evvelü ya Ahır"ism-i şeriflerini zikrettikten sonra konuşmayan bir çocuğa veya sonradan herhangi bir sebeple dili .tutulmuş bir kimseye veya kendisinde kekemelik olan bir şahsayedi gün veya daha fazla bir müddet içirilir ve her gün üzerine (838) kere okunup üflenir ve vetlder de üzerinde taşıtılırsa az zamanda bu 718

dertlerden halas olur. Bu ameliye kendisine

zihninde fevkalade

inkişaf hasıl

yapılan

olur.

•

kimsenin

•

4.) Sana zulmeden bir zatimin şerrinden kurtulmak için bir Arabi ayın son Cumartesi günü Güneş doğarken bakır bir levha üzerine çelik bir kalemle matlubun ismiyle "Ahır, ism-i şerifini birbirine karıştırarak yazar ve vefk eder ve üzerine her ikisinin mecmuu kadar "Ya Ahır" ism-i şerifini okuduktan sonra ateşe atar ve bir müd~et yakarsan çok kısa zamanda düşmanının eza ve ~

şerrinden kuı1ulursun.

EZ-zAniR (1106) Manası:

Aşikar

her yerde tasarrufuyla, gücüyle, kudretiyle, azarnet ve ki briyasıyla tecelli eden, görünen demektir. 719

ı .)

.Her gün ( 1 ı 06) defa "Ya Zahir" ism-i şerifini okumaya müdaveınet eden kimseye bütün gizli işlerin esrarı bildirilir ve gösterilir.

2.) İşlerinin ve isteklerinin neticelerini öğrenmek isteyen bir kimse yatsı namazından sonra iki rekat namaz kılıp arkasından (1 ı 06) kere "Ya Zahir" ism-i şerifıni okur ve arkasından da yedi kere "Ya rabbel azıym" İnayet ve ihsan kapına geldim. Zat-ı Ecelli A'landan Şu iş ve muradımın neticesini bana aşikar bir surette göster ve müşkülümü hal buyur" diye dua eder ve dünya ketarnı konuşmadan yatağına girer ve uyursa, matlup ve müşkülünü rüyasında gösterir ve hal ederler. Okuyanın iman ve inancına g~re birinci gecede görebildiği gibi üç veya yedi gecede görebilir. 3.) Bu ism-i şerifı devamlı okuyan kimseye esrarı çözülemeyen defınelerin sı rları zahir olur. Onların yerleri gösterilir ve nasıl çıkarılacakları bildirilir. 4.) "Ya Zahir" ism-i şerifıni okumayi adet edinen kimse her zaman düşmanlarını mağlup eder. Zafer ve galebe daima kendisinde kalır. 720

EL-BATIN (62x62= 3844) Manası:

Gizli, görünmeyen demektir.

1.) "Batın" ism-i şerifin i her namazdan sonra (62 ) kere zikreden kimse, korktuğundan emin ve nefsi mutmain kalbi geniş, iç alemi nurlu olur. Kendisini her gören sever ve istediği her meşru şeyi yaparlar. Cenabı Hakk bu kulunun her duasını kabul buyurur. 2.) Bir Arabi ayın 13, 14 ve 15. günlerinde porselen veya cam bir kaseye "~atın" ism-i şerifinin vefkini yazıp etrafına (62) defa "Ya B at ın" yazdıktan sonra üzerine yedi gece birbiri ardı s ıra gecede (6200) defa "Ya Batın" okuduktan sonra zemzemle veya yağmur yahut menba suyu ile mezkur kaptaki vefk ve 721

esrnaları

silip suyunu içerse Cenabı Hakk o kulunun keşfıni açar. Dünyada olan her şeye muttali kllar. Bu hal okuyanın iman ve itikad derecesine göre evvela rüya ile başlar. Bilahare uyanık iken de görme vukua gelir. Dört es manın sırlarının zuhuru için:

ıJJ

O .,

;

ıJ

;

~~., ~ ; ) ~Q\J ~\.kll) ~':lı) J)~\;

Hüvel evvelü vel ahıru vez zahiru vel batınü ve hüve bi kÜlli şey'in alim* "Allah her şeyden evvel vardır, birlayeti yoktur. Kadim ve ezelidir. Sonu nihayeti yoktur, en son kendisi kalacaktır. Ebedidir. Delilleri ve gerçekleri ile aşikardır. Hakikatı insan aklına gizli kalmıştır. His ile idrak olunamaz, göz görmez, akıl ermez. O her şeyi hakkıyla bili:ı:" ayet-i kerimesini say ıs ız olarak giderken, gelirken, yürürken, otururken, yatarken okuyan kimse az zamanda fevkalade tecellilere mazhar olur.

EL-VALiY (47x47= 2209) Manası:

Bütün var)_ığın ı ve sonsuz mülkünü ve her an olup biten hadi sa.tı, tek başına tedbir ve idare eden demektir. 1.) Halkı- idare eden bir makamda oturan bir zat bu ·ism-i şeri fı zikre devam ederse Cenabı Hakk bu zatı bütün halka sevdirir. Sözünü halk üzerinde tesirli kılar. Herkes seve seve isteklerini yapar. 722

4.S

'J'

'V ~ ı

. ~

' ıı "

J t 4.$

o t.> y•

' t

'·

' . 'o

" '" .

2.) " Valiy" ism-i şerifinin vefkini ayın en parlak olduğu bir zamanda yazıp üzerinde taşıyan ve her gün (2209) kere bu ism-i şerifi zikretmeyi itiyad edinen kimsenin devamlı surette makam ve rütbesi yükselir. Hayatı boyunca muvaffakiyet sancağını elinde tutar. iterler, daima ilerJer.

o ....

J~ı · EL-MÜTEALiT (551) Manası:

YaratılmıŞlann, kendisi _ hakkında akıl ve idraklerinin mümkün görçiüğü her şeyden, her hal ve tavardan pek üstün ve her eksiklikten münezzeh ve uzak olan zat demektir. 1.) Bu ism-i şerifi her gün (551) kere okumayı adet edinen kimse devlet idaresinin hangi mertebesinde olursa olsun müracaat

723

ettiği zaman büyük bir hürmet ve sevgi görür. İstekieri ~olayca kabul olunur. İşleri yapılır.

2.) Bu vefk Zühal'in şerefinde iken kufşun bir levhaya yazılıp üzerinde taşıdı~ı halde zikrine devam edilirse bütün düşmanlar hor ve zelil olurlar.

EL-BEBRU (~O~) Manası:

Kullannın suçları hakkında müsamahakar, iyilik ve ihsanı sınırstz

derecede bol olan zat demektir.

?24

•

~ 0'\

' tr

•

~ •

oY.

t'\

ot .· J •

1.) Her kini bu ism-i şerifi her gün (786) defa zikrederse Cenabı Hakk ona lutfve İhsanlarını birbiri ardınca yağdınr. İçki içiyor, kumar oynuyor, faiz yiyorsa, bu zikre başladıktan sonra bU~ün bu kötü huylarından Cenab ı Hakk. ' ın inayeti ile tevbe ve bu kötülüklerden nefret eder. 2.) Deniz, kara ve hava seyahatlerinde bu ism-i şerifi zikretmek emniyet ve sıhhatte istenilen yere gitme imkanın ı sağlar. • 3.) Denizd~ şi ddetli bir fırtına veya karada büyük bir arat-ı semaviyye başladığı zaman bu ism-i şerife sayısız olarak devarn edilirse Cenabı Hakk o afeti oradan uzaklaştınr yahut okuyanı o Metin zararlanndan korur.

J L

. . . : . . . : ,..

,.Jıpı

ET-TEVVAB (409) · Manası:

Tevbeleri kabul buyurup.

günahları bağışlayan

725

demektir.

' •y

' •o

' •A

' •V

O. o

{0. t ~

u•

' .' ' .

0.'\

''.

,_,

' •t

0.0.

O. V

' •r •

••

" ' • o.

bu ism-i şerifini her gün (409) defa okumaya devam ~den kimse her ne kadar günahkar olursa olsun Cenabı Hakk onu mağfireti ilahiyyesine nail kılar. Her türlü mübtela olduğu kötü huylarını iyi ahlaka çevirir. Bütün dualarını kabul buyurur. 2.) Geçimi dar olan bir kimse her gün (667) defa "Ya Rahıym, ya Tevvab" esmasını okumaya devam ederse çok kısa zamanda Cenabı Hakk hiç ümit etmediği yerlerden onu feraha ve l.)

Cenabı Hakk'ın

bolluğa kavuşturur.

3.) İçki veya kumara mübtela bir kimseye yedi gün bir tabağa yazılan ve üzerine ( 409) kere "Ya Tevvab" okunan vefki su ile silinerek içirilirse içki ve kumardan nefret eder. .-

•

726

EL-ltllJNI'EiiDI (630) Manası:

Acizlerin alamadıkları intikamlarını kendilerine zulüm ederlerden acizler hesabına bilvekale alan, suçluları adaleti ile müstehak oldukları cezalara çarptıran demektir. '

'~'

'Yr

,yo

,\v

\,)

___4

__,.o

' ' '\

'r' · u 'r' 'y t

..;,ı

''" 'rv ~

ı.:;.J

'ro ~ 'Y'\

'~" ,yy _o

"Müntekım"

ism-i

\,) .

\,)

,.y' ~

''o '~t 'rr ___4

' ''

şerifı

'YV

' ~' t

,,.," ~

,,.,"

,y, (,J

'~ .

Azrail Aleyhisselam ' ın zikridir.

1.) Vefki üzerinde olduğu halde her gün (630) kere "Ya Muntekım " isin-i şerifini zikreden kimseye hiçbir zalim zulüm edemez. Bu ism-i şerifi vird edinen kimseye fenalık yapanlar kazdıkları kuyuya kendileri düşerler. 727

2.) Son derece kahır ve helake hak kazanmış bir kimseye yedi gece birbiri ardı sıra (3969) defa "Ya Müntekım" esması okunur ve sonunda "Ya Rabbi, ya Muntekım, ya Cebbar! Filan kimseden hakkımı ve intikamımı al!" diye dua edilirs.e Cenabı Hakk o kimsenin intikamını o zalimden alır. Aziz okuyucularımız! Sudan bahanelerle bir kimseye katiyyen ve katiyyen Cenabı Hakk'm esma ve ayetleriyle beddua etmekten sakının. Cenabı HaRk Şura · Suresi'nin 40. ayet-i kerimesinde:

Ve cezaü seyyietin seyyietün mislüba. "Kötülük yapana, yaptığı kötülükle mukabele-i bilmisl edilir" demek olduğu gibi kötülüğe karşı yapılan kö~ülük de bir kötülüktür demektir. '

..,.

*,Aill

.,.,.

;

o?t; ~~)~::,:.;

Fe men afa ve asleha fe ecruhQ alellih. "Her kim affeder ve barışırsa yahut kötUlük yapan kimseyi affetmek suretiyle ıslahı haline yardım ederse, onun yani af edenin mükafaatı Allahü Teala Hazretleri tarafmdan verilir." •

*~\kJI ~ '1 ~\

İnnehu la yühıbbüz zilimin.

"Çünkü Hazreti Allah zalimleri sevmez. Yani ne zulüm edeni ve ne de kalbi katı olup affetmeyeni sevmez" diye buyurmuşlardır .

3.) Küçül(' ve ince bir kurşun levha üzerine yukarıdaki vetki bir Arabl ayın son Cumartesi günü Güneş doğarken yazıp sara tutan bir kimsenin üzerine takılırsa biizniilah hasta bu illetten kurtulur. Ona musaHat olan cin yanar, mahvolur:

728

.J. J.

o ..... .

j.hjl EL-AFÜVVÜ (156) Manası:

Pek çok suçları lütuf ve merhametiyle afbuyuran demektir.

729

1.) Bu ism-i şerifi vird edinen kimseyi Cenabı Hak.k iyi ahiaklarta huylandırır. Suçlarını bağışlar. Rızkını bollaştırır. Ümit etmediği yerlerden kendisine kapılar açar. Kalp huzuru verir. Bu ism-i şerifi her gün en azından (156) kere okumalıdır. Gücü yeten her namazdan sonra ( 156) defa okusun. Bu ism-i şerifi zikri adet edinen bir mahpus çok kısa zamanda hapisten kurtulur. Bu ism-i şerifi vird edinmiş kimse esasen hapise girmez. Düşmanları bile kendisine yardımcı olur. Lehinde şehadette bulunurlar. Dünyanın kötülüklerinden ve ızd ıraplanndan mahfuz kalır. •

ER-RAUF (287) Manası:

','Çok acıyan, çok şefkatli, çok merhamet eden demektir. 1.) Bu ism-i şerifı vird edinen kimsenin kalbinde incelik, yumuşaklık, hilmiyet, şefkat ve merhamet hasıl olur. Herkes onu .. sever. En zalim en katı kalp li bir adam · bile onunla karşılaşınca gayri ihtiyari ona meyil ve muhabbet eder. Ona fenalık yapamaz. Yapmak istese bile gücü ye.tmez. İnsanlardan başka hayvanlar ve hayvanların vahşileri bile ona sevgi gösterir, zarar vermez. Kendisine boyun eğer. Cansız varlıklardan da ona zarar gelmez. Bir araba, bir otomobil, bir makine ona çarpmaz, çarpamaz.

730

2.) Celp ve teshir etmek istediğin bir kimsenin niyetine dörtlü bir vefk yapılır. On altıncı haneye, sana muhabbet etmesini istediğin kimsenin ve annesinin ismini yazar ve on altıncı hanede yazılması lazım gelen (80) rakamını da vetkin dışarısına ve beşinci hanenin altına yazar ve vefk üzerinde olduğu halde her gün "Ya Rauf' ve matlubunun isminin adedi kadar da bu ism-i şeri fini zikreder ve Cenabı Hakk' tan o kimsenin sana muhabbet etmesini dilersin. Mesela: M~tlubunun ismi Mehmet ibni Fatıma olsa, bunun adedi (280) eder. "Ya Rauf'un adedi olan (287)'yi bulan ilave edince hasıl olan (567) adedini dörtlü bir vefk: yapar ve kutup hanesine gelen ( l SO)'yi vetkin dış tarafına ve vetkin beşinci hanesinin altına yazars ın . Kutup hanesine de matlubun ismi yazılır.

Vefk: üzerinizde olduğu halde her gün dörtlü vetkin mensup old uğu Müşteri- saatlerinde (567) kere "Ya Rauf' ism-i şerifmi zikreder ve her yüzde bir defa (567) adedinin nutkundan hasıl olan "Sevayil'' isimli hadimi matlubunun kalbine sana meyil ve muhabbet ettirmesi için havale edersin. Bu işin neticesi (567)'nin tutarı olan on sekiz günde meydana gel ir. 731

MALiKüL MÜLK (212) Manasa: Mülkün ebedt sahibi demektir.

1.) Bu ism-i şerifı vird edinen kimse devlet idaresinde çalışan bir memur ise devamlı surette rütbe ve makamı artar. Vazife ve memuriyeünde sürekli olarak kalır. Mal ve mülkü çoğalır. Şeref ve itibarı yükselir. Hiçbir kimse tarafından aleyhinde tezvirat yap ılamaz. 2.) Bu ism-i şerifi zikreden herkes mal ve derecesine göre fevkalade imtiyaziara nail olur. Vazifesinde, işinde, ticaretinde sı nıfında sivritir ve yükselir. Kesesi daima dolu olur. Mal ve kazancına zarar gelmez. Allah daima kendisini ziyandan korur. 732

3.) Bu vetki şerifı muhafazası matlup bir yere eşrefbir saatte yazap koymak o mahali her türlll fenalık, zarar, yangın, tufan ve çeşitli felaketlerden korur.

ZÜL CELA.Li VEL iJmAM (1100) Ma nası :

Hem büyüklUk sahibi hem de

fazı!

ve kerem sahibi demektir. •

J'J

J~\

O.t

V•V

~,,

'rA

V•A .

O. V

'rO

y'.

"r"\

~O'\

V•O.

~\.}'\

1.) Bu ism-i şeriii devamlı surette okuyan kimseye Cenabı Hak.k çok bOyilk bir mehabet verir. Kendisini gören herkes ona saygı ve sevgi gösterir. Cenab ı Hakk bu kulunun her dlua ve ricasını lütfu ile kabul buyurur. Bütün dünya işlerini kol aylaştırır. Bu vetki şeriii yazıp malının içerisine veya kasasına koyan kimsenin malı çalınmaktan veya kaybolmaktan emin olur. 2.) "Malikül mülki zül eelali vel ikram" ism-i şerifı (25) harftir. Güneşin şerefinde yani Koç burcuna girdikten ( 19) gün 733

sonra (25) haneli vetki bazı çocuklar doğarken üzerlerinde sarı1 4 olan ve tulum, duvak, (nikap) denilen ince deriyi parçalamadan tabaklayıp kuruttuktan sonra üzerine yazıp etrafına Hadid Suresi ilave ettikten sonra üzerine (21) kere Hadid Suresi ve (25) kere Mülk Suresi okuyup boynunda taşıyan kimseye kurşun isabet etmez, etse de tesir etmez. Nikabın yani çocuğun üzerinden çık~nlan bu ince derinin evvelce tedarik edilip hazırlanmış olması ve çizgilerinin de çizilmiş bulundurulması lazımdır. Ancak yazılacak hurufat ve okunan surelerio Güneşin şerifine tesadüf ettirilmesi şarttır. Nikabın tabaklanmasının

usulü: Bir kilo suya bir avuç tuz atılıp eritilir. Nikap bu mahlule atılır ve elle hafif hafif oğularak tuzlu suyun nikabın her tarafına nüfuzuna yardım edilir ve üzerindeki talaşlar elle mümkün mertebe ayıklanır ve temizlenir. Nikap tuzlu sudan on dakika sonra çıkarılıp temiz bir suda dikkatle ve yumuşak bir şekilde yıkan ır. On dakika tatlı suda bıraktidıktan sonra çıkarılıp kalıp haline getirilmiş bir şapla alt ve üstü hafif hafif s ıvailaoarak şaplanır. Bu ameliyye beşer, onar dakika ara ile birkaç defa tekrarlanır. Bundan sonra bir naylon üzerine ymılmasına meydan vermeyecek şekilde gerilir ve toplu iğne ile gergin kalması temin edilir. Saplanmış ve temizlenmiş olan nikap gayet şeffafbi r hal alır ve birkaç saat içerisinde kullanılacak hale gelir. 3.) Muayyen bir şahsın veya bütün halkın aleyh·inde konuşmaması maksadı ile "Malikül mülki zül eelali ve! ikram" vetkinin etrafına Yasin Suresini her "Mübin"de niyet ve maksadını da yazarak tamamla. Bundan sonra yedi renkli bir ibrişime bir Yasin-i Şerif oku, her "Mübin"de vetkin etrafındaki Yasin-i Şerifıı] "Mübin"lerinde yazdığın duayı s~y leyerek bir düğüm yap. Yedi düğüm tamamlanıp Yasin-i Şerif de bittikten sonra ibrişimi vetkin arasına koyup nüsha gibi bükerek koynunda taşı. Matlubun has ı 1 olur veya aleyhinde kimse dedi-kodu yapamaz. 734

4.) Üzerinde böyle bir vefk olan kimseye bir cebbar, bir hakim, bir zalim katiyyen !kötü muamele edemez, hakkını yiyemez. Bunlara karşı vefkin hamilinin sözü daima üstün olur. Üzerinde ve tki taşıyan kimsenin her gün ( 1312) defa "Ya Maliket mülki zül eelali vel ikram" ism-i şerifini okuması lazımdır. Esasen bu ism-i şerifi vird edinen kimseye hatır ve hayaline gelmeyecek tecelliler vaki olur. Bir çok mazhariyedere erişir. 5.) "Malikül mülki zül eelali vel ·ikram" vetkinin etrafına Fetih Suresi ve İnşirah Suresi yazılarak bir ticarethaneye asılırsa, oraya çok müşteri gelir. Ticarethane sahibinin kazancı bol, bereketli ve hayırlı olur. ' 6.) Daima çocuğunu düşüren veya doğumdan sonra çocukları yaşamayan bir kadın bu vefk.i yaptırıp etrafına ( 18) kere "Ya Hayy" (68) kere "Ya Muhyi" ism-i şeriflerini yazdırıp üzerinde taştrsa ne çocuğunu düşürür ve ne de doğduktan sonra çocukları ölür. Cenabı Hakk bu çocuklan hem uzun ömürlü hem ana ve babaya karşı muti ve hayırlı kılar. 7.) Böyle bir vefk her kimin üzerinde bulunursa bir çok bulaşıcı ve tedavisi tıbben mümkün olamayan hastalıklardan emin olur. Bu hastalıklardan birisine tutulmuş ise Cenabı Hakk tarafından şifaya nail edilir. 8.) "MalikÜI mülki zül eelali vel ikram" vefki şerifini su ile sildikten ve üzerine adedi kadar okuduktan sonra birbirini sevmeyen iki kimseye içirilirse birbirlerini sever ve aralarındaki adavet ve nefret dostluk ve muhabbete döner. 9.) Seni sevmesini istediğin bir kimsenin niyetine vefki hazırlayıp etrafına muhabbetini istediğin kimsenin ve arınesinin ismini "Malikül mülki zül eelali vel ikram" ism-i şerifı ile karı~ık ve harf harf olarak yazar ve üzerine matlubunun ve annesinin isminin tutarı ile (1312)'nin mecmuu kadar bu ism-i şerifi okuyup vefki üzerinden ayırmadan yedi gece toplam adedi kadar okursan dilediğini kimseyi büyük bir sevgi ile kendine bağlarsın. 10.) "Malikül mülki zül eelali vel ikram" ism-i şerifinin vefkini evvelce hazırlamış olduğun yedi kabirden veya yedi 735

harabeden ve yahut da yedi yetimin mülkünden alınmış temiz ve elenmiş bir toprakla çamur haline getirilmiş ve güneşte kurutulmuş bir levha üzerine demir bir kalemle nakşedip etrafına huruf-u mukattaa ile kahır ve helak veya harap olmasını dilediğin bir mahallin sahibinin isminin yazıp üzerine yedi gece matlubunun ve bu ism-i şeritin toplamı kadar bu esmayı okuduktan sonra toprak levhayı bir hav~nda güzelce döğerek niyet ve kast ettiğin yere serpersen çok kısa zamanda orası bir harabezar haline gelir ve o zalim de oradan yıkılır gider. ı L.) "Malikül mülki zül eelali vel ikram" ism-i şerifinin vefkini bir Arabi ayın ilk Cuma gününde Güneş doğarken veya sala vaktinde ipek!i beyaz bir kumaş üzerine ve etrafına da Yasin Suresi'ni yazıp. evlenemeyen, kısmeti kapalı yahut nişanEanıp . nişanlanıp nişanı bozulan bir kız , dul veya bekar bir erkek üzerinde taşır ve her gün (13 12) defa bu ism-i şerifi zikrederse çok kısa zamanda hayırlı bir eşle hayatını birleştirr ve mesut bir yuva kurar. Bu vetkin harnilini 'her gören sever.

EL-MUiiSIT · (~09) Manası:

Bütün işleri · denk ve birbirine uygun ve herşeyi yerli yerinde yapan zat demektir.

736

ıJ

l .) Bu ism-i şerifi zikreden kimsenin düşmanlan varsa hepsinin kin ve adaveti söner ve yerine muhabbet ve sevgi kaim olur. Ona kimse katiyyen kızamaz . Adavet besleyemez. Bilhassa aralarında geçimsizlik ve nefret olan karı-koca arasındaki kin ve nefreti en sıcak bir muhabbet ve sevgiye çevirir. Bu maksadı temin etmek için bu vetk-i şeritin suyunuhasma içirmek ve hasının dü ş manlı ğı nın dostluğa ve sevgiye dönmesi maksadıyla bu ism-i şerifte beraber matlubunun ve annesinin isimleriyle "Ya Muksıt" ism-i şerifmin toplamı kadar okumak ve buna bir müddet devam etmek ve her yüzde bir kere Cenabı Hakk'tan matlubunun sana musahhar olmasın ı , adavetinin muhabbete dönmesini rica etmek lazımdır. 2.) Huysuzluk ve başarılık eden çocuklara vefki yazıp etrafına (66) kere "Ya Allahü ya Muksitu" yazıp üzerlerine adedi kadar okurluktim sonra huysuz çocuğun üzerine asmak, o çocuğu haşşarılLktan iyi hu y l uluğa çevirir. Bütün fena itiyatlarım terk eder ve iyi bir tnsan olur.

737

~b.JI EL-CAMiU (114) Man asa: · istediğini, istediği zaman istediği yerde, anda toplayan demektir.

....o

,.,,

rt'

f.r

' Y'\

,.,. o

__o

1.) Bu vefki şerifı harnil o l duğu halde kavuşmak istediği bir kimsenin niyetine yahut çalınmış ınalının bulunması için geceley in (ı ı 4x_l ı 4:: 12996) defa " Ya Cam ı' " ism-i şerifini zikir ve her vüzde bir kere: .

~ ,, ~

.,.

"""

~ \ J\

':1

*.,~-, ~ . ~J ':J

1 "~\

t$ t/11

•

~1 ~ ı ""

."1 r-,

A..>-ı:..J u-. .,.

'fS

738

u ....ı -· J o

s,,

\S~ ~~ ~ 1\1

;

• .... ı~ ". o.-

u _7\:!J

, ~ v \Jı (:J

...

""'

.o.- o , o

. ....--ı

4...:> ... ,.

Jf...A..>:" L

\ ,

* ~ \: ~ ---~ ı ... ,

Allihümme ya camiun nasi li yevmin la raybe fih* inneliibe la yuhlifül miy'ad* icma' beyni ve beyne fülanin bi hakkismikel camia* Yahut çalınmış bir mal için okunuyorsa: ..

* Wl

rı~~

o.Jo

,.,_

~ 1 "" -11:;:, ;)~ 1 ~ ~ı t1 ~~ .)~

Allahümmerdüd dalieti bi hakkısm.ükel ciinia* Diye adedi ikmal ve buna yedi gün devam edilirse bi izniilahi teala matlup ve maksurlun hasıl olur. Şayet barışmalan v~ aralannın düzelmesi matlup olan karı-koca veya araları açılmış iki nişanlıyı banştırıp birleştirmek maksadıyla dua edilecek olursa: "İcma' beyni ve beyne fiilan" yerine "İcma' beyne fliJanin ve fiilane bi hakkı ismiket camı' " ~iye dua edilir ve vetkin etrafına da birleşmesi matlup kimselerin kendi ve annesinin isi rn l~rini harf harf yazdıktan sonra üzerinde taşıması için talibe verilir. 2.) Camı' ism"i şerifinin adedi yaştan ve kurudan her şeyi içinde hıfz ve beyan huyuran Kur'an-ı Kerim'deki surelerin adedi kadar olduğu gibi, Cebrail, İsrafıl, Mikail, Azrail Aleyhisselam hazretlerinin isimlerinin ilk harfleri olduğundan vefklerin etrafına bu dört büyük Jlleleklerin isimleri yazılırken bu sırayı hatırdan çıkarmamalıdır.

J..

~~ /

~ . . . .~·T

EL·b:.d.l..~·· I u

(1060) Manası:

Zenginliğinin yaratılmışlardan

hudut ve ölçüsü olmayan müstağn i olan zat demektir. 739

bütün

\0'\

\ro

'" ' .~ ' .'

A'f

'\V

0'\

\1"A

\'ft

' • 'f

\1"'f

\rr

,,.

\t'\

\tA

\rt

'"'

\'fO

\tt

' o.

'\t

'r'\

V'\

'" 'o' '"

V'f

/\0

\t\

\\r \or

"''"

\'fV

\1"V

~,.

' \\

\r\

O/\

' .,.

' ."

'ot

\t •

,,.

\'f'\

\00

\r~

V•

',..

\ • V 'oY

..o~

\ •o

\\V

~,. .

'\0

\'f•

\ •t

l.) Yukarıdaki .vefk-i şerif"Ganiyy" ism-i şerifinin (lO)'lu vefk.i olup bu yetki bir Arabi ayın ilk Çuma gUnü sala vaktinde yazıp üzerinde taşıyan ve her gün sabah namazlaı;ından sonra ( 1060) kere araya dünya ketarnı karıştırmadan bu ism-i şerifı okumayı vird edinen kimseye Cenabı Hakk hiç ümit etmediği yerler.den rızık ve servet verir: Ve bunlara götüren yolları ve kapıları açar. Kısa zamanda hayatında, maişetinde büyük bir değişiklik zuhura gelir. "Ya Ganiyyü" ism=i şerifıne devam eden kimseye herkesin kalbi sevgi ile meyil eder. Mülkü artar. Para ve serveti çoğalır. Her yerde SÖZÜ geçer. Fena ahlakları varsa onlardan kurtulur. 2.) Her kim Cuma namazlarından sonra yetmiş kere: •

740

AHihümme yi ğaniyyü yi hamldü yi mübdiü ya müıydü ya fe'aJün limi _yüridü ya rahıymü yi vedudü ekfini bi halilike an haramike ve bi tiatike an ma'sıyetike ve bi fadlike am men sivi k* duasını okur ve buna arasında fasıla vermeden kırk Cuma devam ederse Cenabı Hakk bu kuluna çok kı sa zamanda ihtiyaçtan vareste k ılacak bir n zık ve servet verir. Hasta ise şifa bulur. Bekarsa evlenir.Huzur-u kalbe nail olur. Çocuğu yoksa Hazreti Allah bu kuluna hayırlı evlat ihsan eder. 3.) Onlu vefklerin anahtarı : İkinci cilte vefklere ait bilgi verirken onlu vefki almamı ştık Aşağıdaki vefk onlu vetkin ana şekli d i r.

' ..

'\0

t'\

'\/\

'l"t

.,.~

t '

. tr T

,.,.,.

" '

0/\

Y'T

V'\

0'\

T'\

ıt

r'\

0 ..

"" " "" '\V

'r'h

,,.

' Y~

'\\

o_'(

"'\A

V•

....

"' ,.. ro

/\O

,..

"o ,

o•

'\T

'(\

'" , t 741

Bu vefkin tarha (495), taksimi ondur.

Kesir 1 , 2 ll 3 ll 4

5 6 7 8 9

kalırsa

" ll ll

" ll

, ll

91 81 71 61 51 41 31 21

ncı

ıı

haneye

fazla

ll .

" ll

" "

" ll

, ll

ilave

olunur.

o J

o .....

•

.......

EL-.MUGNİY

(11.00) Manası:

istediğini istediği anda, istediği kadar zengin eden demektir.

1.) Bu ism-i şerif herhangi bir murad için olursa olsun okuınur. Aşağıdaki vefk üzerinde olduğu halde her gün ( 1100) def "Ya Muğniy" ism-i şerifini zikretmeyi itiyad eden kimseye Cenabı Hakk, oirçok bilmediği yerlerden rızık gönderir. Servet ve mmk verir. Herkes o kimseyi sever. Geçimi genişler ve bol olur. 2.) "Muğn iy" ism-i şerifinin onlu vefkini bir Arabl ayın on beş ine kadar olan müddetin en mesut ve uygun bir saatinde yazıp üzeırinde taşıyan kimse servet ve muvaffakiyet hususunda büyük süpırizlerle karşılaşır.

742

Şeref

ve itibarı artır. Cüzdanı hiç boş kalmaz, daima dolu ve

kabarıktır.

" Ya Muğniy" ism-i ,

:.<:'

okurken her yüzde bir kere:

.;_

0...-::.1'

(/1

1~ .r." c..5_,..U\ ~Jll "'~.) .-

ı~ ~f"'

~ ~ ~ •

şerifili

.-o

~.;~~lll

r-r-

o ..,,.

*.!J(~u_:s. ~ . ~~ ·· · .· u.)

.!.b~

:J).,

,.,

·.-

Allahümme yessir aleyyel yüsrallezi yessartehu ala kesirin min ıbadike ve ağnini bi fadlike arnmen sivak* diye Cenabı

. okunursa

zorluğu kolaylaştırır.

Hakk her

Her

darlığı

genişletir.

Her yokluğu varlığa çevirir. Vefk budur: \'

,,.

\'t'o

lı

\ ,.

\ •o

\0\

A'\

\'I'A

' .' ,

l'f'V

1•T

'\'\

V•

'o.

, n·-. "" \0,.

.. ,.

1• •

,,..,

,,,.

V'f'

'\A

V,.

H•

'\0

V'\

.....

a.t

1 1V

IOV

\ '\' 1

\IT

AT' Vt

\ty

'. VA

\\'\

\'1'1,

lı. O

\tA

lot

n·.

\Yt

.. o

A•

H'\

\00

' .'

1\1,

\TV

l'f'l

\OT

cı.v

\'l''f'

l'f'O

va.

... ,.

\ •V

\OA

n·,-

'\V

' •t

....

l T'·

\O "ı

H'f'

'\~

IT' i

.....

'O'\

'\'f'

1 ...

' ." ... "" \YY

'n \tV

1.) İşlerinde müşkülat ve zorluklarla karşılaşan bir kimse, darlık ve yokluktan bunalan bir insan yukarıdaki " Ya Ganiyyü ya 74J

Muğniy"

esmalarının

üçlü ve dörtlü müşterek vefkini taşıdı ğı halde her gün (2160) defa: "Ya Ganiyyü ya Muğniy" ism-i şeriflerini sabah namazlarından sonra okumayı adet edinirse kırk güne kalmadan bütün korktuklarından emin ve umduklarına nail olur:

Manası:

Bir şeyin meydana gelmesine, zuhur etmesine meydan vermeyen, hükümlerine karşı durulmayan, demektir.

744

---"

E-.

tı

---"

4.)

to c.)

__o

__. t'

rA 4.)

.fo

tV .

Bu vefki şerif üzerinde olduğu halde her gün sabah namazlarından sonra (161) kere "Ya Maniu" ism-i şerifı vird edinip okuyan kimseyi Cenabı Hakk bütün korktuklarından emin ve her türlü kaza ve belalardan vareste kılar. 2.) Zulmünden vazgeçmeyen, söz ve nasihatten anlamayan, . gayri kabili ıslah, cebbar bir zorbanın şerrinden kurtulmak isteyen bir kimse " Manı ' " ism-i şerifinin vefki bir kağıda yazıp etrafına da; "Allahümme ya manıu emni fiilfmibni fiilarıin an·icrayiz zulmi vet adaveh" yazıp üzerine (1610) kere "Ya Manı' " dedikten sonra bu vefki rüzgara karşı olan bir yere asıp bırakmalı ve her gün ( 161) defa "Ya Man ı ' " okuduktan sonra yukarıda yazı !m ış olan duay ı yedi kere tekrarlamalı ve Cenabı Hakk' tan o zatimin şe r ve belas ından seni korumas ını dilemelidir. Düşmanının bütün mekr-ü hileleri, kötülük ve zorbalıkları hep kendi aleyhine döner. "Fülan ibni fulan" yerine zalimin ismi söyle nir. l.)

745

ED-DAim (1.001.) Manası:

Elem ve mazarrat verici şeyler yaratan demektir.. Bu ism-i şerif Allah'ın ku llarına mazarrat veren, başlarına bela olan, kimselere türlü kahırlar ve belalar göndermek hususunda Cenabı Hakk'a yal varı l acak esrnalardan birisidir.

1.) Bumaksadı temin etmek için birArabiayın on beşi nden sonuna kadar olan gecelerde herkes yattıktan sonra ( 100 1) kere ''Ya Darr" ism-i şerifin i okuyup sonunda: "Ya Rabbi! Filan kulun hem halka hem bana zarar vermektedir. Ya onu ıs l ah huyurup şerrini bizden kaldır, yahut o kuluna bir bela, bir hastalık ver de 746

kendi canının kaygısına düşüp bizden elini çeksin" diye münacaat et, az zamanda o kimse ya ıslahı hal eder yahut müstehak olduğu cezaya min tarafılialı çarptınlır. Sayın okurlaramız!

Zalim ler yeryüzünde Allah' ın kılıç larıdır. Onlarla zulüm etmiş olanlardan intikam alır, sonra da onlardan intikam ahr. Bardağı taşıran son damla bardağa düşmedikçe zatimin zulmüne karşı yalnız "Hasbünellahü ve nı'mel vekil'~ demekten başka çare yoktur. Cenabı Hakk yarattığı hiçbir kuluna katiyyen zulüm etmez. Çünkü Allahü Azimüşşan Hazretleri Adil-i Mutlak'tır.

2.) "Ya Darru ya Mürnif' ism-i şeriflerinin vetkini bir Arabl ayın son Salı, Çarşamba veya Cumartesi günü Zühal veya Merih . saatinde kurşun bir levha üzerine demir bir çivi ile nakşedip, üzerine ( 1491) defa "Ya Darru ya Mümit" esrna l arını okuduktan sonra sana zarar veren kimsenin evinin bir tarafına bırakılır ve bir hafta müddetle geceleri karanlıkta bu esrnaları okuyup düşmanının kalbine havale edersen, kısa zamanda o zalim olduğu yerden çıkar gider. Gitmezse başına gelmedik dert ve bela ve felaket kalmaz, sonu ölümle neticelenir. 747

~8\ EN-NAFm ( 201) ·

Ma n ası : Devamlı

surette bütün şeyler yaratan zat demektir.

mahlukatına hayır

•

ve menfaat verici

!-.

-es

\,)

0,.,

\,)

O'\.

ı,J

. '-' tt

t,.,

ott

\,)

ı·

\,)

"'fo

tA•

'-'

l .) "Nıifıu " ism-i şerifi nin vefk.ini bir Arabi ayın ilk Cuma günü sala vaktinde altın veya gümüş bir levha üzerine nakşedip boynunda taşıyan ve her gün (20 1) kere ''Ya Nafı ' " ism-i şerifini okumay ı adet ediiıen kimse her türlü hastalık ve belalardan masun kalır. Kendisi11de herhangi bir hastalık varsa Cenabı Hakk tarafından şifaya nail olur. . 2. ) Bu ism-i şerifı fasıla vermeden okuyan kimse kısa zamanda elini herhangi ağrıyan bir yere koysa oradan ağrı bi izniilah yok ol ur ve o kimse hastalıktan kurtulur. "Nafı' "ism-i 748

şerifin i

vird edinen bir doktor hastaların %99'unu Allah ' ın inayetiyle sıhhat ve iyiliğe kavuşturur. Bu ism-i şerife devam eden kimse maddi ve manevi bütün zaruret ve yoksulluklardan kurtulur.

3.) Şerefi Karnerde "N afı' "ism-i şerifinin üçlü, dörtlü bir aradaki vefkini altın veya gümüş bir levha üzerine hak edip boynunda taşıdığı halde her gün (201) defa "Ya Nafı ' " ism-i şerifi ni zikreden kimse Cenabı Hakk ' ın kainattaki asar-ı kudretini kemal-i iman ve yakin ile görmek saadet ve şerefine nail olur. "Nafı' '' ism-i şerifı, ismi "Kasım" olanların İsm-i A 'zamıdır.

J /

_)_;ıl EN-Mm (256) Manası:

Bütün alemleri, bütün mükevvenatı nuroyla nurlandıran, bütUn varlığa akıl, iz' an, idrak veren, aydınlatan demektir. 749

·'Nur" ism-i şerifı Hazreti ve Hazreti Kur'an'ın da ismidir.

Allah'ın,

Hazreti Muhammed' in

1.) Bu vefki şerifı üzerinde taşıdığı halde her gün (256) defa

" Ya Nur" ism-i şerifini zikretmeyi adet eden kimsenin kalbini Cenabı Hakk nur-u imanla ve zıyay-ı hikmetle doldurur. Her mecliste sözü geçer. Her~es tarafından hünnet ve sevgi ile karşılanır ve sevi'lir. Her Işin doğrusunu ve hayırlısını görür. Fikirlerinde daima isabet olur. 2.) Bu ism-i şerifı her gün beş vakit namazdan sonra (256) defa, arkasından da (16) kere Nur Suresi'nin 35. ayet-i kerimesi:

· _,;:..-". ;:, JJI:... "(r"ı" \---~~ \ J. J~ "\ \· ,.@ o:!O~ o)j~,_?Jl)ur---'\)j~ "

;

c:"" . Ç

~ y

_.,.- -

~ f"""'

.,.,.

-' "'. \

;

~l? ~L>.- ;-1 ~L>.- j

750

<.5-

c\: ,a~l c' :·,0~ .-o

.-o

... J ... ,.. )g ,.. o ,.. ~\" o_\,, ) ,. J ,.. Jo <..> .JY .JG ~ ........o..i ı Y J r;,~ ~j "

ı ;._

,..

" o .-,

J ı.____ı:: ~ ~ ~~

;a;.J t;,' ~::.;;;. o_)A ~~ ~~ os! _); "'

)

.-,

;

..........

~ .1~

)

.-, "'

1f$

ı(". ~~ ~~~ Jıf ., . ,. , ),0 "':.

;

dJ_,

Allahü nilrus semavati vel erda meselü niırihi ke mişlcltin fiha mısbah * Elmısbahu fi zücaceh* Ezzücacetü ke enneha kevkebün dürriyyün yôkadü min şeceratin mübaraketin zeytônetin la şarkıyyetin ve la ğarbiyyetin yekadü zeytüha yüdıy'u ve lem temseshü nar* Nurun ala nOr* Yehdillahü li riOrihi men yeşa'* Ve yadribüllahül emsalelin nas* Vallahü bi külli ş ey'in alim* Bu ayet-i kerimeyi okuyan kimsede kısa zamanda inkişaf baş lar . Her şey in h aki katını bütün ayrıntılarıyla görmeye başlar. Cinler alemini apaç ı k görür. Çok kısa zamanda müş külleri ni rüyasında görüp halletmeye başlar. Olacak hadiseleri apaç ı k görür.

""' EL-HADi (20d0= 400) Manas ı :

Cemal tecellisine mazhar buyuran. istedi ği kulunu tevhide ileten, Allah katında halis ve makbul olan İslam dinini yöneten. Her şeye istikamet ve yön veren zat demektir. 751

"<A

.'ı

l>~~

"(\

' f. "( f. "("(

l.) Vefki üzerinde olduğu halde her gün (400) defa "Ya

Hadi" ism-i şerifıni okumaya devarn eden kimse gizli ve aşikare bütün işlerinde Cenabı Hakk' ın lütuf ve inayetine nail olur. Her işinde muvaffak olur. 2.) Bu vetki şerifi yedi gün billur veya porselen bir tabağa yazıp yağmur suyu ile silip hafızası zayıfbir kimseye içirilirse hafizası kuvvetlenir. Bu suretle hazırlanmış bir su yürümesi geciken bir çocuğa içirilirse çocukta yürüme melekesi kuvvetlenir ve çocuk kısa zamanda bi izniilah yürümeye başlar. Vefkin suyunu içirmekle beraber vefki de ayrıca temiz bir kağıda yazıp nüsha gibi çocuğun boynuna takmalıdır. . 3.) Birbirlerini sevmeyen karı-koca, iki kardeş, elti ve benzerleri için temiz bir porselen kaseye ( 400) defa "Ya Hadi" yazıp su ile sildikten sonra üzerin (1600) kere de "Ya Hadi" okuyarak birbirlerinden nefret eden kimselere haberleri olmadan içirilir ve buna yedi gün devam edilirse aradaki adavet ve k ıskançlık, kin ve nefret gider ve yerine sevgi ve muhabbet gelir ve birb irlerini ~~iyadesi ile severler. 4.) Bu ism-i şerifi vird edinen kimsenin aile ve çocuklan kendisini sever ve itaat ederler. · 5.) Herhangi bir vazifeli de bu ism-i şerife devam ederse emri ve idaresi altında bulunan bilumum memur ve müstahdemler kendisine sevgi ve muhabbetle itaat eder, emirlerini yerine getirirler. '

752

o .....

j,J\

~ ...

EL-BEDİrU:

(86x86= 7963) Manası:

Emscılsiz,

örneksiz ve misalsiz hayret verici alemleri yoktan icad edip yaratan demektir. 1

fı

•

~ı ı..>

'ı ~ ~,.

ı..>

. '"~ ı..> ~

•

' t

,cv

4.$

1...,)

1.) Herhangi sın ı f ve vazifede olursa olsun doktor, avukat, ressam, hakim, mucid her ne olursa olsun bir kimse bu ism-i şeriti n vefkini üzerinde bulundurduğu halde her namazdan sonra (86) yahut her gece (430) def "Ya Bediy'u" ism-i şerifi ni okumayı itiyaö edinirse kendi sahasında başkalarının katiyyen nail olamayacağ·ı terakki ve inkişaflara erişir. Daima Cenabı Hakk'ın yardım ına nail olur. Yaptığı işler çok kıyınet kazanır. icariarında muvaffak olur. 2.) Vazifesinden uzaklaşt ırılmı ş bir memur bu ism-i şerifı yedi gece (8000)'er defa okur ve iade-i memuriyyetini Cenabı 753

Hakk'tan niyaz ederse biinayetillahi teala kısa zamanda vazifesi başına döndürülür. 3.) "Bediy'u" ism-i şerifinin vefki bir malın arasına konulup saklan ırsa o mal çürümez ve çalınmaz. 4.) Bu ism-i şeritin müdavimlerinin kaplerinde h ikmet pınarları kaynar. Kimsenin b i lmediği ilimiere nail olur.

o....

.. \J\

~ ·

EL-BAiill' (l.l.3) Ma nasa: Varlığının

hiç sonu olmayan, diriliği hiç aksamadan sonsuz surette devam edip gidecek olan demektir. ~

"(/\ ~

•

'"' ,-.'

"("(

'~'"' ~t' '

' ,., "(

"( -

YV '"'

4,...,}

•

"(~

"('

~ "(~

,-o '"'

1.) Güneşin Boğa, Arslan, Akrep veya Kova burçlarından birisinde olduğu zaman ve tali ' de yine bu burçlardan birisinde iken bu vefk.i şerifı yazıp üzerinde taşıyan ve her gün ( 1 13) kere

754

"Ya Bakıy" ism-i şerifini okuyan kimsenin ömrü uzun, sıhhati kemalde olur, memuriyeti varsa ölünceye kadar uhdesinde kalır. 2.) Bir eve mağazaya veya fabrikaya konulan böyle bir vefk crasını her türlü kaza ve belalardan, yangından, iflas ve saire gibi felaketlerden muhafaza eder. Bir ağaca asılırsa ağaç hem bol meyve verir hem de çürümez. 3.) Murad ve dileklerinin olmasını isteyen bir kimse "Ya Bakıy" ism-i şerifini üzerinde taşıdığı halde bu ism-i şerifi her gün (565) kere okumayı adet edinsin. Cenabı Hakk onun her hacetini kabul buyurur.

EL-VARiS (707) Manası:

Yaratışta

ve mevcudatta olan her şeyin netice itibariyle sahip ve maliki hakikisi demektir.

755

I.) Bu ism-i şerifı her gün (707) defa okumay ı itiyad edinen kimseye Cenabı Hakk uzun ömür, bol mal, çok mülk, yüksek şan ve şeref, büyük bir kudret ve ·nüfuz ihsan buyurur. 2.) Bu ism-i şerifın vefkini , şerefi Karnerde yazıp üzerinde taşıyarak her gün adedi kadar zikretmek tesirini çabuklaştınr. Her yerden bol rızık gelir.

ER-RAŞii'D

(514) Manası:

Bütün iş leri ezeli takdirine göre yürütüp dosdoğru bir nizarn ve hikmet üzere akıbete ulaştıran demektir. .)

. )

,. ' ' " ' ,.,- r • '

Y ·~ ~

y. '

y. y

,-.y

.. ~

t..S

. y

.. .

....

I.) Bu vetk-i şerifı kırkgünbirtabağayazıpüzerine(514) kere "Ya Raşiyd" okuduktan sonra su ile silip içki, kumar, zina

gibi ruhi

sapıklıklara

mübtela bir kimseye içirilirse 756

Allah 'ın

izniyle bu ihtilalardan vazgeçer. Ağır, vakur bir insan olur. Zahiren ve batmen ahlakı güzelleşir. Nadim olacağı işleri artık yapmaz olur.

ES-SABİJR. ·..

(298)

Manası:

Hudut ve ölçüsüz sabrı olan Allahü Azimüşşan ' ın bir ismidir. 1.) Bu ism-i şerifi zikreden kimseye Cenal;>ı Hakk felaket ve mü şkülat zamanlarında sabır ve sehat ihsan buyurur. Başladığı i.şleri bitirmeye muvaffak kılar . Ehl-i zikir ve riyazet yapanlar için okuması mutla k l azım olan bir ism-i şeriftir. .)

. Vt

vv .

4.-)

4.-) •

",.

"\A

V"r

4.-)

"\~

ı.r'

4.-)

V"\

v. 757

2.) "Sabür" ism-i şerifinin vetkini Güneşin Boğa, Arslan, Akrep ve Kova burçlarından birisinde olduğu zaman ve taliinde bu burçlardan birisinde bulunduğu vakit altın veya gümüş bir levha üzerine yazıimalı ve daima boyunda taşınmalıdır. Her gün (298) kere "Ya Sabı1r" ism-i şerifini vird edinmek lazımdır. Sabır, zaferin ve muvaffakiyetİn anah~arıdır. Sabır edebilmek, mUşkülatlara katlanmak Cenabı Hakk' ın kullarına ihsan buyurduğu imtiyazlardan en seçilmişidir. ' .

1.) Herhangi bir muradının husulü için bir oturuşta (99) Esrna-i Hüsna'yı (99) kere okumak ve işin ehemmiyet ve lüzumuna göre bunu üç, beş veya yedi kere tekrarlamak lazımdır. 2.) Yine herhangi bir muradının olması için Esrna-i Hüsna'dan bir ism-i şerif seçmeli, sonra Esmaü' l-Hüsna'ya gelince o ism-i şerifı (980 1) kere okumalı ve en sonunda Esmaü' l-Hüsna'yı nihayetine kadar okumalıdır. icabı hale göre bu arneli ye yedi defaya kadar tekrarlanır. Aşağıda adet sırasıyla Esmaü'l-Hüsna'ları yazarken karşıtarına hangi . saatlerde okunacağını da gösterdik. Fakat bu Esmaü'I-Hüsna'nın o saat ve yıldıza mensup olduğu manasma gelmez. Bütün varlık bütün kainat Allah'a ve esmalarıha tabidir. Ancak işaret olunan saatlerde okunan esmalar diğer saatlerde okunanlardan daha çabuk tesir eder manasınadır.

75 8

Mübdi' M ecid Hamid Batın

Vahıdül

ehad

AIHih Vekil Mu h yi Hakem Basıt

Ce Iii Hakim Hasi b Bediy' Halim M elik Aziz Adi Ha kk Ali yy

Yıldızı

Ade d

Es ma Vehhab Vacid Ha yy Vedud Hidiy Evvel Veliyy Vali M acid Mücib

14 14 18 20 20 37 46 47 48 55 57 57 62 62 63 66 66 68 68 72 73 78 80 82

Zühre Zuhal Şe m s

Zuhal Şe m s Şe m s Şe m s Şe m s Şe m s

Kamer Şe m s Şe m s

Zühre Şe m s Zühre Müşteri

Müşteri

Zühre Müşteri

Kamer Me ri h Şe m s Zühre Zühre Müşteri

Zühre Şe m s Zühre Zühre Müşteri

90 94 104 108 ıı

o 759

Bakıy

Ci ma' Kaviyy Muızz Müıyd Latıyf

Selim Sam ed Mü'min Vasi' Mü heymin Muhsıy

Alim Kayyum Aftivv Min ı' Kuddôs Semi' . Mükaddim Nifı '

Birr Ceb.bir Muksıt

Malikül mülk Biri' kebir Nur Ra hıym

Kerim Ra uf Sa b ur Ra bman Bas ıyr

11 3 114 ı 16 117 124 129 131 134 137 137 145 148 150 157 157 161 170 180 184 201 202 206 209 212 214 232 256 258 270 287 298 298 302

Sems Müşteri

Merih Ş ems Utar id Zühre Şe ms

Müşteri

Zühre Kamer Müşteri

Utari d Müşteri

Müsteri Ş ems Şe m s

Müşteri Müşteri

Zuhal Zuhal Zühre Merih Müşteri

Utarid Sems Müşteri Müşteri

Sem s Zühre Utarid Sem s

.. ...... '

Ş ems

760

Ka dir Kahhar Razzak Rakıyb Şe h id

Müsavvir Rafı'

Tevvab Fettah M ümit Metin Raşiyd

Şekôr Mükıyt

MiHeali Baas Muntekım

Mütekebbir Varis Halı k Muktedir Müzill

Ahır

Ha bir Müahhır Kabı d Hafıyz

Oarr

Azıym

Caniyy Mu~niy

Zül eelali vel ikdim Zahir

305 306 308 312 319 336 351 409 389 490 500 514 526 550 551 573 630 662 707 73 1 744 770 801 812 847 903 998 1001 1020 1060 1100

Şems

Me ri h Zühre Zühre Müşteri

Kamer Şe m s Müşteri

Utari d Merih Zühre Şem s Şems

Şems

Zuhal Şe m s M erih Zuhal Zühre Şems

$ems Merih Merih Şe m s Zuhal

Müşteri Şe m s

Me ri h U tar id Şems

Zühre Şe m s Zuhal

ı ıoo ı ı 06

761

Gafiar Gafur Haf1yd V

ŞekOr,

Samed Mük1yt, A1iyy Metin, Manı' Aliyy, Müteali Halim, Baıs M:uhsıy, Raşiyd

Rafı', Rakıyb

Şekur,

Mü ' min

Şekur, Vası '

Alim,

Raşiyd

Zühre Şe ms

1281 1286 1481 660 660 661 661 661 662 663 663 663 664

........

762

VEFiiİLMİ ikinci ciltte vefklere ait bir miktar bilgi vermiş, üçten dokuza kadar vefklerin birer örneğini vermiştik. . Tekli ve(klerini rakamlı olanları bu güne kadar üç, beş, yedi ve dokuzlu olarak yapılm ış bundan yukansı yapılamadığı için hep harfli olarak tarızim edilegelmiştir. Aşağıya yazacağunız kaide ile tekli vefklerin üçten itibaren istenilen adede kadar nasıl yapılacağını bu ilime meraklı okurlarımıza tarif ~deceğiz. · 1.) Bu usule göre üçlü vefkler nasıl yapılır? Hangi unsura mensup olduğu nasıl tayin edilir? Bu unsurlar nasıl meydana getirilir?

, ., ~

•

Bunun için yukarıdaki şekilde olduğu gibi biri şekil çizilir. Baştan bir sıra 1, 2, 3 diye numaralanır . Altındaki satır boş bırakılır. Üçüncü sıraya 4, 5, 6 yazılarak doldurulur. Dördüncü sıra yine boş bn·akılır . Beşinci satıra 7, 8, 9 rakamları yazılır . 763

Yapacağımız

vefk üçlü vetk olduğu için numaralad ığımız şeklin ortasındaki dokuz kareyi üçlü vefk şeklinde kalın bir kalemle belirli bir şekilde diğer basamaklardan ayırırız . Üçlü vetkin dışında kalan basamaklardan bir yazılı karenin altından itibaren sağa doğru üç hane sayar ve boş olan bu haneye bir rakamını yazarız. Bundan sonra dokuz yazılı kar-enin altından sola doğru üç hane daha gider ve . boş haney~ dokuzu yazarız. Üç sayılı karenini altından aşağı doğru üç hane iner ve boş olan haneye üç rakamını ve yedi numaralı karenin üstünden yukarı doğru üç hane çıkar ve boş haneye yediyi yazarız. Böylece üçlü vetk tamamlanmış olur. Çıkardığımız bu vetk üçlü vetkin suya mensup olan şeklidir. Toprak, ateş ve havaya ait olan vefklerde bu su vetkinden meydana getirilir. Nitekim Cenabı Hakk,Kur'an-ı Kerim'de: ,.

*"'"'

<._?-

SIJ o.-:.

" l\"' ule(" ~ ı\..-' ~

\:'[""' _..-'>:-

Ve cealna minel mai külle şey'in hayy. "Bütün diri şeyleri sudan meydana

,.,

J getirdik"

diye

buyurmuştur.

•

1.) Elde ettiğimiz Uçlü su vefki Toprak vetkinin yap ılma kaidesi: 764

yukarıda

görülmektedir.

TOPRAK

2.) Yukarıdaki üçlü toprak vetkinin tetkikinden anlaşılacağı gibi su vetkinin solundan başlayarak yukarı doğru yazılmış olan 4, 9, 2 rakamları toprak vefkinde yukarıdaki şekilde göriiidOğU gibi dUzey olarak en Ust satua soldan sağa doğru yaztl~ıştır. Bundan sonra su vetkinin orta hanesinde ve aşağıdan yukarı yazılı olan 3, S, 7 rakamları toprak vefkinde yine dUzey olarak vefkin·orta hanesine yazılmıştır. Son olarak su vetkinin sağ dılında olan ve aşağıdan yukarı yazılı olan 8, 1, 6 rakamları toprak vetkinin en alt satırına düzey olarak soldan sağa doğru yazılmıştır. ATEŞ

A ..

765

3.) Ateş vetkinin yap ılması : Toprak vetkinin solundan itibaren aşağıdan yukarı doğru yazılmış olan rakamları, yukarı daki ateş vefkinde görüldüğü gibi düzey olarak ve soldan sağa doğru rakam ıayarak yapı lır.

HAVA

4 .) Hava vetkinin yapılması :

Ateş

vetkinin solundan itibaren aşağıdan yukarı doğru yazılmış rakamları , hava vefklerinde, diğerlerinde olduğu gibi düzey olarak ve soldan sağa doğru rakamiayarak yapılır. Buraya kadar yapmı ş olduğumuz taritleri mize misallerle göstererek meydana getirdiğimiz tekli ve vefklerden herhangi bir raka miısı olursa olsun elde edilen ilk vetk su vefkidir. Toprak su vefkinden; Ateş vefki toprak vefkinden, hava vefki ateş vetkinden elde edilirler. 5 .) Bu kaide ile elde edilen vefkler kesirkabul etmezler. 6 .) Vefk yapılacak adet, taksirnde kesir bırakıyorsa o zaman vefk olunacak rakam ı vetkin her hanesindeki adetle çarparak o haneye yazar ve böylece vetki tamamlanz. 7.) Bu kaide ile yap ılacak vefklerde basamak adedini bulmak için kaide; kaçlı vefk. yapı lacaksa bir tarh edilir ve ikiye taksim edi lir. Çıkan kesir yapmak istenilen vetkin basamak adedi olur: · 8.) Yapmak istediğimiz herhangi bir vetkin tama mında ve her dalında yani her satırında kaç adet olduğunu bilmek, tarh ve taksimini bulmak için kaide: Yapmak istediğimiz vetk kaçlı ise o adedi kendi nefsiyle çarparız, çıkan adet yapmak i stediğimiz 766

vetkin kutup yani en son hanesidir. Mesela: Örneğini aşagıda gö rdüğünüz gibi on birl i bir vetk yapmak istiyoruz. Bunun için on biri onbirle çarparız. Ç ıkan adet ( ı 21)'dir ki bu da on birli vetkin kutup hanesidir. 9.) Onbirli olarak yapılmış bir vetkin tamamında ne kadar adet old uğunu ve her dıla ne isabet ettiği ni , tarh ve taksiminin ne olduğunu bilmek ve bulmak için, (121) adedine hariçten bir ilave ederiz. ( 122) olur. ikiye taksim ederiz: Yarısı (6 1) olur. (6l )'i ( 121) ile çarparız. Ç ıkan adet (738 ı )'dir. Vetkin tamamında bu kadar adet o lduğu anlaşılır. Bu adedi vetkin sat ır adedi olan on bire taksim ederiz. Harici kısmet (671 )'dir ki, bu da beher satıra düşen miktardır. Bundan vetkin satır adedi olan (1 l)'i tarh ederiz geriye (660) kalır . Bundan bu vefkin tarhının (660), taksim inin de ( 1 1) olduğu anlaşılm ış olur. Örnek olarak verdiğimiz on birli vefkin nasil yapıldığını gösteren sema·. 1

1-i\

., ~· 'V VI\

,.."' ,. H

\\l

\'ol

1\•

"' "

\1\

ı,,

,.,

i'lT

'{1

{\'(

'\\

\•\

\\'1

,,.,

1 ,.,

"" "..

ı'h

"H Vo

/\1

'\V ,.~

, ,,. ..

\'C•

767

'" '"

"' "''

,.•

...

•t

~"\

'('t

:'\-\

......

'tl\

vı

-\"\

'tT

Alt

,..,

a"f

~tT

'lO

"'t.

•· ., \ ·

"\•

"1\1

,.., ,, "' "' " '" ,... ,. '\1

•

i'N

•A ~

"1"1

t''

ı\'{

\1"1

T•

•" 1

,. '\

'('ı.

\ "1

'\ 'C•

.,, \\ ı

'(y

\•

'rT

\.T

Onbirli vefkin

toplanmış şekli:

ı--

l'CT

l\.• ı•

~V IVA ı-u

,,.."'~ 14· l\\' ı ,,,

lv-~

,,,.

1'('ı. lu

.. l\~ 1\•'W ı.o,j I\\A

.....

1-c•

ı~ı ,_ l\"·A

ı•

oJ.

,,~

lt\>4

• ı~ lv~

luaı\)1

~·

ı~~

••

ı,~ ı "1

laa ~\

rı~ '~ lt lll ı"' 14• lA· ll· ıv. 1\·

1 \•

,,.

l\\

~ 1-lva l\o\ lA 1\ lv.ııi\AI

, ,., lt, l'f\ ".,, ,,,' " "' ,., [\\'". "'· ,,., i'H "1 ,., ,. ,, ml·n r ,, '., 1Y ,.,. '"[U ' " ' ", M' .. lt.t ~ 11\ '"' Vt" 11' l ,. 1• 1' \. .. ~-· -• ~ ~·

... ı ... 1~ ·\\

l\ 14 l\ .,

i\•1

\T y'f

~y A'w

,,~

\•

la\' .4Y IW i lt' •'f

"C·

"\4 \U.

lı\a

~ !'!~ •

lvı i• !'\"\

~'" ~,~~ IVIl 1\...11 1\'4 M ~'4 Ml~ \\~

-1\~

,,.~

1\\•

L\"t

tm . Dört köşenin basamaklarındaki rakamiann bulunduklan haneterin altından itibaren on bir hane saymp o adedi yazmak suretiyle vefk doldurulmuştur. Basamakların sayılma usulü: Sağdan sola, soldan sağa, ) tıkaridan aşağıya ve aşağıdan yukarıya doğru yapılacaktır.

768

Eğer

yapılan

vefk,

mesela ort beş han~li olsaydı, adet kendinden sonra on beş hane

basamaklardan yazılacak sayarak gelen boş haneye yazılırdı. Vefk ( 19) haneli olsa idi vetkin içine alınacak adet kendinden so!lra ( 19) h~ne sayılarak yazılması gerekirdi. Bu tariflerimizi çok kısa ve daha ilmi bir şekilde yazmak mümkün iken ald~ğımız blr çok mektuplardan bazı okurlarımızın bu kadar açık ve usul ve kaidelerden fazla verdiğimiz izahaıtımızı yine de anlayamamaktan yakındıkları için böyle can sıkacak derecede izahat verdiğimizden dolayı okurlarımızdan özür diler ve aflarını rica ederiz. Her vetkin iş gören ve vazifelerinin isimlerini bulmak için aşağıda yazacağımız bilgileri iyice öğrenmek ve ezberlemek lazımdır. Her vetkin sekiz ulvi ve sekiz süfli vazife! isi vardır. Bu sekiz mertebenin isimleri şöyledir: 1- Miftah: Her vetkin birinci hanesi miftahtır. Bu anahtar demektir. 2- Kutup veya Muğlak: Her vetkin en son hanesidir. 3- Adil: Birinci hane ile sonuncu hanenin toplamıdır.

4- Vefk: Bil" dılı veya satırın toplam adedidir. 5- Mesaha: Bir vetkte bulunan bütün dılların toplam adedidir. 6- Zabat: Bir dılı ve bütün vetkin toplam adedidir. 7- Gaye: Bir dLlı ve bütün vetkin yani Zabtın iki mislidir. 8- Asal: G~yenin Muğlakla çarpımından hasıl olan adettir. Misal olarak üçlü bir vefki ele alalım: Her vefkte olduğu gibi birinci hanesi Miftah ve adedi birdir. İkinci hanesi: Muğlaktır, adedi dokuzdur. Üçüncü hanesi: Adildir, adedi 1+9= IO'dur. Dördüncü hanesi: Vefktir, adedi 15'tir. Beşinci hanesi: Mesaha'dır~ adedi 45'dir. Altıncı hanesi: Zabıttır, adedi 15+45= 60'dır. 769

Yedinci hanesi: Gayedir, adedi 60+60= 120'dır. Sekizinci hanesi: Asıldır, adedi Gaye ile Muğlak'ın çarpımı kadar, yani l20x9= 1080'dır. Her vetkin hadimlerinin isimlerini bulmak için o hanede bulunan rakamın Nutkurt' a yani· rakamın harfe çevrilmesiyle . meydana gelen kelimenin sonuna ulvilerde Ayil, sütlllerde Tayş kelimesinin ilavesiyle elde edilir. Bütün vetklerde Asıl, Gaye'sine hüküm eder. · Her vetkin Gayesi de vetkin diğer bütün hanelerine hüküm ederler. Muayyen bir şahıs için yapılacak vetklerde .o şahsın burcum.i ·. ve yıldızını bilmek lazımdır. Mesela burcu boğa olan bir kimsenin yıldızı Zühre ve tabiatı topraktır. Buna yapılacak vefk yedi li vetkin toprağa mensup olanı ve Zühre yıldızının en müsait bir saati olması ve okunacak dualarının da Zillire saatine tesadüf ettirilmesi lazımdır. Doğum tarihine göre burcu malum olmayan kimselere yapılacak işlerde dört unsura mensup vetklerin her birisinden yapılacak işe .göre: en uygun zamanlarını seçerek yapmak lazımdır. . .... ·~··· · 1.) Vefkler. yazılırken sıfırlar, ikiler, üçler, dörtler, beşler, dokuzlar, yandaki vefk.te yazılı olduğu şekilde yazılmalıdır . Üçlü vefklerin yapılmalarında pek çok çeşitler vardır. Biz bu kitabımızda bir~aç çeşidini yazdık. Gerekirse bundan sonraki kitaplarda daha başka çeşitleri hakkında bilgi vereceğiz. A

'' "

i ..

'ı

' o

\f V

t r>

' '" ı

\~ 770

Vefk bir murabba konuları adetlerini yukandan aşagıya sağdan sola ve köşelerden mukabil köşelere müsavi ve tam olarak gelmesi halinde müessir olur. Müselles vefklerde vefk olunacak adet taksirnde kesir bırakıyorsa köşelerden birisi ya noksan veya fşzla gelir. Bundan dolayı vefk bozulur. Bu gibi takSirnde kesir bırakan adetleri vetk yapmak için, adedi birinci haneye aynen yazar ve her hanede birer misli artırarak ~on haneye kadar yürür . ve vefki tamamlarız. Yahut vefk edeceğimiz adedin rakamlarını toplar ve dörde çarpıp kelimenin adedinden tarh eder bakiyi mü sellesin birinci hanesine yazar ve kelime toplamının bir misli f~l asıyla ikinci, bir misli fazlasıyla, üçüncü ve yine bir misli ziyadesiyle dördüncü haneye geliriz. Beşinci haneye kelimenin aslını yazı ile yazar ve dokuzuncu h~eye kadar birinci hanedeA dördüncü haneye kadar yaptığımız gjbi her hanede kelime toplamının birer mislini ziyade ederek vefk.i tamaınlarız. Mesela: Şehid ism-i şerifini müselles vefk etmek istesek kelimenin adedi olan· (319)' dan (12) tarh eder, üçe taksim ederiz. Taksirnde bir kesir kalır. Bunu müsellesin yedinci hanesine bir fazla ilave etmekle vetk yapılmış olurs~ da sayımda sol kutur (3 18) ç ıkar ki bu da vetkin tesirini yok eder.

\·\

rv'

Y.A•

Y.'\r

J_@ _';,

\to

\oA

Y.1V

\\Y,

Bu itibada Şehid ism-i şerifini aşağıda tarif edeceğimiz ve yukar ıdaki ve fkte de görüldüğü g ibi yapmak gerekir. (3 l 9) rakam ın ın top l anı ( 13)'tür. Bunu dörde çarparız (52) olur. (319)'dan tenzil edersek (267) kalır. Bunu müsellesin birinci hanesine yazarız. Ve şekilde o lduğu gibi on üçer zamla dördüncü 771

haneye kadar ç ıkanz. Beşinci haneye Şehid ism-i şerifini yazı ile yazar ve yine her haneye on üçer zamla vefki tamamlanz. Bu nevi vefklerde gerek esma ve gerek ayet Uç kere yazılmış olur. Ve vefkte her tarafından müsavi gelir. Dörtlü veOderden detisik yapılm ıs numüneler

Birinci kaide;

t'\

"tA

V ~

'",,

1.) Bu vetkin birinci hanesinden on ikinci hanesine kadar sıra ile rakamlan yazılır. Sonra vefk olunacak esma veya ayetten yirmi bir tarh edilir, kalan rakam on üçüncü haneye yazılır ve şekilde görüldÜğü gibi birer artırarak on altmcı haneye kadar ç ıkılır.

İkinci kaide:

A -

\'\

"(V

,, '' o

,. V 'fo

'" \

'' 772

1.) Dörtlü vetkin birinci hanesinden sekizinci hanesine kadar sıra numaraları yazılır. Vefk. olunacak esma veya ayet ikiye taksim edilir. Yarısından sekizi tenzil olunur. Kalan dokuzuncu haneye yazılır ve birer artırarak vefk. tamamlanır. Lafza-i Celal'in bu kaideye göre yapılmış olan vefk.i ·yandadır.

Üçüncü k~ide:

'YV~

'YV'\

'•YO'\

'•YôA

'Y'\V

'YVY

'"'" 'y vo .

' . y''

'~Vt

'YV•

'"'"

'"'' 'YVV '"V'

' . y'.

Celp ve teshirini istediğin kimsenin ve annesinin ismini cemedip vetkin birinci hanesine yazar ve on ikinci haneye kadar yürurüz. . Tesbir için okuyacağımız esma, ayet veya sureyi hesap edip yekunundan vetkin sekiz, üç ve dokuzuncu hanesindeki rakamların toplamını tarh edip bakiyi on üçüncü haneden başlayarak birer zamla on altıncı haneye kadar çıkarız. .. Mesela: Talip Hasan ibn Ayşe, adedi (557) matlup da Lütfiye binti Hasene, adedi (709) ikisinin mecmuu (1266) okuyacağımız --ayet, Ayet'el-Kürsi adedi (14074)'tür. Vefkin sekizinci, üçüncü ve anuncu hanelerine konulmuş rakamların tutarı olan.(3816)'yı, (l4074)'den tarh edip kalanını (l0258)'i on üçüncü haneye yazar ve birer artırarak .o n altıncı haneye kadar yürüyerek vefki tamamlarız. 773

Dördüncti kaide:

.,.,

'f , ,y

.,,"

YO.r

YO.o

'r'YY

'f•A

'f•Y

'f' •

.r . .

y·o_ V

'r'Y•

~''

YO.' · ~,

Dörtlü vefki bir tesdis zamanında vefk edecek olursak vefk edeceğiniz adetten otuz yerine altmış teniii eder bakiyi dörde · taksim eder, harici kısmeti birinci haneye yazar ve her hanede bir yerine iki artırarak vefki ikmal ederiz. Mesela: "Ve elkaytü aleyke mehabbeten minni" (1227) ayet-i kerimesinden (60) tenzil eder ve dörde taksim ederek bunu murabba vefk etmek İstersek, harici kısmet (291) bakide üç kalır. Nitekim yukarıdaki vetkte dördüncü kaidenin numüne ve usulü açıkça görülmektedir. Beşinci

kaide:

E~er murabbaı

bir terbizamanında vefk etmemiz gerekirse vefk yapaca~ımız adetten otuz yerine doksan tenzil edip dörde taksim eder ve harici kısmeti birinci ihaneye yazar ve her hanede Uçer artırarak. vefki tamamlarız. Taksirnde kesir kalırsa kendi hanesine bir faZla ilave olunur. Altancı kaide: Murabbaı yani dörtlü vefki bir teslis zamanında vefk etmek · icap ederse vefk yapacağımız adetten otuz yerine yüzyirmi tenzil eder kalanı dörde taksim eder ve harici kısmeti birinci haneye yazar ve her hanede dörder artırarak vet'ki tamamlarız. Taksirnde

774

kesir artarsa diğerlerinde olduğu gibi kendi hanesine bir fazla zam olunur. Not: Burada bazı takvim terimlerini bilgi edinilrnek Uzere yazmak zarureti hasıl olduğundan bunlardan bazılarını aniatmayı uygun bulduk. Eski devirlerde İstanbul' da Müneccim başının çıkardığı takvimlerde Güneşin .ve Ayın ve diğer yıldızların herbirisinin her giln nerede ve ne vaziyette bulunduklan y~ılırdı. Türkiye'de . böyle bir takvim yapılmıyor. Halen Mı sır'da bu takvimlerden yapılıp anlatılmaktadır. İngilizlerin Grinç rasathanesinin her sene gemiler için çıkardığı senelik rehberlede • vardır. Fakat halkın bundan İstifadesi pek milmkün olamıyor. Çünkü bu rehberlerden istifade edebilmek için hem lisan bilmek hem de yüksek riyaziyeye aşina olmak lazımdır. Ben burada kitaplarda adı geçen baz ı tabirlerin· manal(;lrını yazacak ve okurlarımızın pek az da olsa .bu hususta bir fikir ve bilgi edinmelerine çalışacağım . İçtima ' :Güneş ve Ay'ın bir derecede bulunmaları. İstikbal : Güneş ve Ay arasında ( 180) derece olmasıdır. İhtirak : Ay'dan maada diğer gezegenlerin Güneş ile bir derecede bulunmaları. Kıran : Güneşten maada diğer gezegenlerin ve Ay'ın bir derecede bulıinması. Mukabele : Güneş ve Ay ve diğer gezegenlerin diğeri ile aralarında ( 180) derece bulunması. Testis : GUneş, Ay ve diğer gezegenlerin diğeri ile araları nda ( 120) derece bulunması. Terbi ' : Güneş, Ay ve diğer gezegenlerden birinin diğeri ile aralannda (90) derece bulunması. Tesdis : Keza GU,neş, Ay ve diğer gezegenlerden birinin diğeri ile_aralannda (60) derece bulunması. Ricat : Bir yı ldızın hareketi mahsusası batıdan doğuya iken doğudan batıya olmas ı. Akis : Hali ricatte olan yıldızın evvelce · geçm iş olduğu burca dönmesi. 775

İstikamet

: Hareketi mahsusası doğudan batıya dönmüş

yine batıdan doğuya olması. Tahvil · : Güneş, Ay ve diğer gezegenlerin bir burcdan diğer b ir burca geçmesidir. Sa' dey n : Müşteri ve Zühre. Nahseyn : Zühal ve Merih. Ulviyeyn : Zuhal ve Müşteri. Süfliyeyn : Zühre ve Utarid. Neyreyn :Gü neş ve Ay. Mümteziç : Uğurlu bir yıldızla b irleşirse uğu rlu, uğursuz bir yıldızla birleş irse uğursuz olma hali. · Yukarıda yazıdı ğımız bu terimler astronomi ilminde sık sık kullanılan ·tabirlerdir. Getek Güneş ve gerekse Ay ve diğer gezegenlerin seyr u hareketlerini gösteren ve M ısır'da her sene çıkarılan bu takvimleri okurlarımızdan Hac farizasın ı ifaya gidenlerden kendileri veya herhangi bir arkadaşları vasıtas ıyla herhangi bir Arab memleketinden tedarik ederek faydalanabilirler. Yedinci kaide: Dörtlü vefkler arasında:

olan

ytldızın

~..Lıj

cr'

AHVCZBDE denilen bir vefk vardır. Yapdış şeklini ve kaidesini bir misal ile bilgin ize sunuyoruz.

' . ' " ' ,,_ _ c.

•

--A

'.~ J

' t 776

Vefk olunacak adet ikiye taksim edilir. Çıkan adetten ayrıca sekiz çıkarılır. Kalan adet vetkin dokuzuncu hanesine yazılır. Taksirnde bir kesir kalmışsa on üçüncü haneye bir zam olunur. Vefk yapma usullerinden bazılarını dikkatinize arz ediyoruz. Vefl<i yapılan adet yediye taksim edilir, baki vetkin yapılacağı günü gösterir. Bir kalırsa Pazar, iki kalırsa Pazartesi, itibar edilerek bakiye adedine göre gün tayin olunur. . Yine aynı vefk dörde taksim edilerek mensup olduğu unsuru tespit olunur. Bir kalırsa su, iki kalırsa toprak, üç kalırsa ateş, dört kalırsa, havadır. Su için vefki bir şişe içerisine koyup ağzıru sıkı bir şekilde kapadıktan sonra balmumu ile dikkatli bir şekilde mumlayıp ve şişenin boğazından bir iple bağlayarak akar bir suya dal d ırılır. Şişenin suyun altında kalmasını ternin etmek için beraberinde bir miktar ağırllkla suya bırak.malıdır. Şişenin boynuna bağlanan ip gerektiği zamanda şişeyi sudan çıkarabilmek içindir. Toprak için de yine vefk bir şişeye konulup ya bir mescit veya ayak basmayan bir yere, yeri belli olacak şekilde işaretleyerek gömülür. Şişenin rutubet almaması için ağzını dikkatle kapatıp mumlamak lazımdır. Ateş için yeni ve düz bir kiremit üzerine demir bir kalemle muntazam şekilde çizilen vetkateşe yakın ve külle örtülü olarak ve yedi gün devamlı surette hararete maruz bir halde bırakılır. Hava için de temiz bir kağıda yazılıp yıldıza karşı ve rüzgara maruz bir yere asılır. Vefkler gülsuyunda hal edilmiş misk ve safranta hazırlanmış mürekkeple yazılmalıdır. Vetkin yapılacağı saati bulmak için vefk yapılan adedi yirmi dörde taksim etmelidir. Bakiye kaç kalırsa o vefk, o saatte yapılır. Birden on. ikiye kadar olan saatler Güneş'in gurubundan doğduğu zamana kadar geçen saatiere göre ayarlanarak yazılır. Kezalik on üçten yirmi dörde kadar olan saatler de Güneş'in doğuşundan guruba kadar olan saatiere göre ayarlanarak yazılırlar. Yani uzun geceler, kısa günler ve kısa geceler ve uzun günlere göre saatleri ayarlamalıdır. 777

eyne şembiireşOI httifi eyne hıtifUI cem ri eyne za'zeul bindi eyne berakitül ~amimi eyne fe'ciicüllezi yüferriku beynel mer'i ve zevcihi eyne seıydüo nasrini eyne sifil 'a'mili eyne tayyarOne fil hevii eynel müsterkône mines semii ilel erdı eyne benu vakkisın eyne benQ rakkisın eyne hirisü eyne cizimü'tuni bi cüyuşiküm verkibQ ali huyuliküm .eıynuni ali zilimi hizellezi darra hizel idemiyye fülininebni rutinetin elvihan (3 defa okunacak) el acel ( 3 defa okunacak) es siah ( 3 defa okunacak) birakellihü minküm ve aleyküm* Ve li havle ve li kuvvete illi billihil aliyyil azıymi bi rahmetike yi erhamer rihımine vel hamdü Iiliibi rabbil ilemine ve • sallellihü ali seyyidini ve nebiyyini nuri ebsirini ve kurrati uyunini 'muhammedin sallellihü teili aleyhi ve sellem.

sar•a tutan bir hastaya üç veya yedi gün (41) kere Maı1n suresi okunur ve bir bardak suya da nefes edilerek içirilirse hasta Hazreti Allah'ın inayetiyle şifaya nail olur. Yine bu maksadı temin etmek için Cin Suresi yazılıp hastanın boynuna takılır ve yedi gün de hastaya ve bir bardak suya yevmiye yedi kere Cin Suresi okunup nefes edilir ve hastaya . bu su içirilirse bu da sar•ayı geçirir.

Cialerdea Gelen Zararlar İ~lu Bir kimseyi zaman zaman cin tutup bayılsa aşağıda yazılan bu duayı yazıp mümkünse hastanın başında o lamazsa boynunda taşıtmalıdır: ·· o

·o

~ _,_K:Jı ~ j~l ~\ ~ • ~~~ ~~~ ~\ ~

,. ,

"".,

•

til

.,.,

....

•

;

.....

;

':iJ , --+-~~:Jı ~~~~ ~~J f.fJı ~J J~J " ., ,., "' , ,..,_r

;

788

denildiği

vakit Pazartesi gününün akşamı yani Pazartesi 'yi Salı'ya bağlayan gece olarak kabul olunur. Şimdi de bu vetkin vazifesinin ismini çıkaralım. (1242) adedinden (5 l) tarh edince baki kalan ( 1191) adedini nu tu k eder yani ~arfe çeviririz. Gaksa olur. Tarh ettiğimiz (51)' in karşılığı olan Ayii kelimesini nutka ilave edince Gaksayil isimli bir müekkil elde edilir. Kasem de aşağıdaki şekilde hazırlanır : o

. , ;

...

, ' o-l" .. . YJ:J"' ~\.. -. ıu.. :::....,...:• ...,. . .,aRe. ş

ı..JJ ~,

o..-

...... 'o,-:. ~

.,.

;

, - o . . .J-' L

...

}

~ \~.-.-"4 'j 1 ~"-1_--.~)u-.C. \'-li6ı--.M.4~ J <.S.) 4-JI .) J.))J1 ,.

; o

:;ol...:>-\

,. ;.

4\.>. ).J

" ...

o .....

~il' "'

; ~ı :

'1.4---~~ ~

.,.

- ~· l

•

" A. ;

...

" ""'

' -: Jı

""'->.-u

•

•. y 1 ;i)\ lS-LS: .la~JI

... .

1 ... 1-:: o .• .J .J......>. ~ ' u· "" . o

... o

2J;G1__, ......

;;

fA,

• ll

:-• d ~ ll ~L .~ ~ ~ ~~""J , .. : .. ı tı..T-·

;

,,.

, ,

~ _? J '- • R..t\J ~ ))

o ;

.. \ ..

,. .

o .... o "'""'

o ,

o ,., ""

~J ~_,li::;.~\ c~ ~J'j\ ~ ~ :- ö4il, ;.;

li'

779

Aksemtü aleyke yi ğaksiiylil müekkili bi hazibil hurufin nuraniyyeti vel eliazli mürakkebetit tabiıyyeti bi burmetismihi tealel vedudil bidi ve yebıkkuha aleyke illa ma heyyecte ve ez'acte ve aklakte ve barrekte ruhaniyyete ahmedibni aliyyio elvahan 3 el acel 3 es saah 3 bi hakkı cebriile ve mikBile ve israfile ve azr~ile ya allahü ya hadi ya vedudü ellif ve attıf kalbe Abmedibui Aliyyin ili Niciye binti Fatımete bi hurmeti nebiyyike seyyidioa muhammedin sallellihü teala aleybi ve selierne ve bi hakkı esmaikel bosna ve ayatikel uzma ya aJiahü lev enfakte ma fil erdı cemian mi ellefte beyne kulubihim ve lakinnellabe eliefe beynehüm ino'ehu azizüo hakim* Sekizinci kaide: Bu dörtlü vetkin ismi:

oJ>.. J y

..r-1

AHZEBVCDE 'dir. Yapılışı murabbaın birinci hanesinden sekizinci hanesine kadar rakam değil rakamın karşılığı olan harfler yazılır. Vefk yap ılacak adet ikiye taksim edilir. Harici kısmetten ayrıca . sekiz tenzil edilir. Kalan vetkin dokuzuncu hanesine yazılır ve birer zamla nihayetekadar gidilir. Taksirnde bir kesir verirse on üçüncü haneye bir fazla ilave edilir.

,.,,,., ,-.o. c.

,.,,

,.,."

•

lo..)

)

,.,,"

,-.v

' ,.,

•

,. ' t 780

Çok müessir olan bu vefk için de bir numüne veriyoruz. Kendi isminle RFD adedini, matlubunun ismiyle de RK adedini cem et. Mesela: Talip Ahmed (53) kendisine ilave edeceğimiz RFD (284) matlup, Nadide (74) kendisine ilave edeceğimiz adet RK (220) ve hepsinin mecmuu (63 l)'dir. ikiye taksim ettik, harici kısl'net (315 ) kesir bir kalır. (3 lS)' den. sekiz tenzil ettik, kalan (307)'yi vetkin dokuzuncu hanesine yazar ve birer zamla on ikinci haneye kadar yürürüz. On üçüncü haneye bir fazla ilaveyle (312) yazar ve birer artırarak on altıncı haneye kadar çıkarız. Bundan sonra geceleri yahut matlubunun mensup olduğu yıldızın saatlerinde vetkin yapıldığı rakam kadar RK, RFD okur nihayetinde on altı defa da aşağıda yazılı dua okunur: J,

J ,

t..i

ı "' "'ı ;; ı " 1-..J di." u. . . . . ..T

;

J ,.

;.,.

J "'

J ,

J .,_ "'ı ,. .. \.>-

.....

;

~La ~ . . ~ ı 1Jü .,.

.,; ,

o ....

~.....

a: S:~ .. Jı

;

J, O

011

;

til

....

.., o

~ı ~J )~ _? ~J ~J ~~~Wl ~~ı:Uı O;

., .....

""'

ı;._ 0J\j ~ .

;

a...; J

4 Ç~ ..

...

" "' ; J "'ı .. J~

,. ,_ ·. ,

••

, .. u..

;

Jtıl

,o,o

~~'--.. . . .J\ . ı- Ç~ J:)ı (.ıJ.J ~1 ı _,s' _;.. ~j ""

.. "'· l "' o "'. ı",. _. , ,. u 6....ı ıt ı u.. .. ~· ~ •oo;, u.. ı. -~ "" ;

ı "' -

... ...

1 "' .. "'·ı'o \....-J "\--....ı· .. .. ı \.4..>- J ""

J "'

.. "'·ı:ı ~t:ı ı--- ...... , .. ,o,, .... "'· ı: l : ~~ ı-6....ı - --~ u.. 6....ı - lJU.AJ u- 6....ı .. ~-- u..

"'ı " l ':. ı -.. UtJ...P) u..

;_ıJjı

NJW )--.... ~1:\ J-~ ~

)-,..

t11

;

o~ ~J (.j~

*;;) .? .f'J , ~)i ,

til

....

;

~uı

Ya şeal'aniyyetü ya la 'leaniyyetü ya şel'aniyyetü ya he1'aniyyetü ya hevaniyyetü ya nüraniyyetü ya ruhaniyyetü ya behiyyetü ya şem'aniyyetü ya rahmaniyyetü ya şem'alaniyyetü ya zekiyyü harrikül ervahar ruhaniyyetes sakinetel müsekkinete fi kalbi fülanin ala mehabbeti iülani}ıi 781

bil mehabbetid daimetil kiimeti bi hakkı rakkin rafdin kerrin defrin ve bi hakkı ebced hevzah ve bi hakkı tQhin tQşin şemayihın şemlinicin elvahan 3 elacel 3 es siah 3 rakkin rafdin kerrin de(rin. Vefk ilmi hudutsuz bir ilimdir. Bu ilmin uleması her iş ve her murad için türlü türlü vetlder yapmış, tecrübe etmiş ve kendilerinden sonra -gelenlere faydalı olabilmek için cansiperane çalışmış ve 'bir hayır dua almak, bir Fatiha;ya nail olabilmek için bizlere miras bırakmışlar.dır. Hazreti Allah kendilerinden razı olsun. . Ancak kitabımızın, · hacmi bundan fazla yazmaya müsait olmadığından bu bahse şimdilik burada son veriyoruz. Mevcut ve İnıkanımızın masaadesi nisbetinde bazı 11Jhani hastalıklara · mübtela kimselere ve bu arada Sar'a tutanlara yararlı bir ilci bahisi ilave ederek üçüncü cilde son vermek arzusundayız. ' • Muvaffakiyet yalruz Hazreti Allah'ın fadıl ve inayetiyledir.

Sar'a Bastalig•na liart• duayı şerif

temiz bir ka~da dikkat ve itina ile yazılıp sar'abnın boynuna takılır. Hem . hastaya hem de bir bardak suya üç veya yedi gü.p yevmiye yed, yirmi bir veya kırk bir kere okunup nefes edildikten sonra sar'alıya içirilir · ve bir azıyla da temiz yıkandıktan sonra su olarak dökünürse Hazreti Allah'ın inayetiyle hastalığından kurtulur. Bu

~\ ~ ~\"' LJı.,. ~ ~~ ·~:,ıı ~}1 ~~ ~ "" "' ;

C: J ul~t· ~C:~

;

,. ,.

;

*rjS ':lJ ~~~li ':l *r~1

;

ı " ~~-" *~:'"'"'~ : ~~- "1 .. . c}-~-.: "o " ~ :ı o~ "'

,:ı,1 ~ l .. ..,.A "" ; u .1)

k,>-

:, ~'

· --:.

• "'' • .

c.>,..iJI ı·~ •,y" *ıJcJ ''1 :ı

-.- . -

,; ; "

:1J

~, • ,. • '*

782

\..,tJ

, ...

u. ·~ .. "'

;

~~ u •

;

.......ı,J..lı \'

v• ; -

,. . ..

. ......, u-·

783

tl#

lS~!:JI 4ü~· ~ ~ ;

;

IJ ....i-.;....,~f 01 SJ

;;

;

ö:,:. '1 J JY. '1 J

;

o.;

r;:ı.,==': .. \ 01 ~j}IJ

~ 1 0 J ...... j ~.;~f

;

,..,..,

..,

J }

~~ ~:~.:~ l; *~\ ;;

;

.,_

.., o ..,

IJ~\~......-...:~t ı..):'J '}\) ~lr_::.JI J \.,6.;1 ,

<~'

o .., o;

;

t_}~ 2~1

;

o ,.

,. , _ ,

·,

, " *0\L.. ~.J ...ı. ' , .;

. Bismillahirrahmanirrahıym* Allahü la ilahe illa büvel hayyül kayyôm* la te'huzühô sinetün ve li oevm* lehu mi fis semaviti ve mi fil ard* men zellezi yeşfeu mdehu illi bi iznih* ya'lemü ma beyne eydihim ve mi halfehüm ve li yühaytune bi şey'in m~n Ilmibi illi bi. mi şie vesia kürsiyyühüs semaviti vel erda ve li yeudühô hıfzuhümi ve hüvel aliyyül azaym* Şehidellahü ennehô la ilahe illa hüve vel melaiketü ve ülül Ilmi kiimen bil kıst* li ilihe illi hüvel azizül hakim* İnned dine mdellihil islam* Kulillihümme malikel mülki tü'til mülke men teşiü ve tenziul mülke mi m men teşaü ve tüazzü men teşaü ve tüzillü men teşiü bi yedikel hayr* inneke ali külli şey'in kadtr* Bismillahiş şafi hismillibil kifi. bismillihil müifi hismillahi hayrtl esmi', hismillahi rabbil erdı ve rabbis semai bismillahillçzi li yedurru measmihi şey'ün fil erda ve la fis semii ve hüves semiul alim* üskün eyyühel vec'u bi azzetillihi üskün bi kudratillihi üskün bi azametiilahi üskün kemi sekenel leylü ven nehiru ve hüves semiul alim* Ve nünezzilü minel kur'ini rni hüve şifiün ve. ra~ımetün Iii mü'minine ve li yezidüz ... zalimine illa hasaran ELMESLEMU' ESSEMULU' ASALU' ve la havle - ve la kuvvete illi billahili aliyyil azaym* Yi ma ' şeral cinni vel insi inisteta'tüm en tenfüzu min aktiris semaviti vel er.dı fenfüzQ• Ii tenftizune illi bi sültin.

*** 784

Bu duayı şerif de Sar'a hastalıklarında aynen bundan evvelki kıs ımda tarif olundu~u şekilde tatbik edil~r:

:o .'ı

"':,". . to

<...S~~'!-'

' -

~· ~ı ~ '--

-..,. -

- ...

;

J. •

c. ı

-:\•

:; J

,<..:>

;

~~ J. ı

.,...ı ..U- ~ ,

J- .;

-"'

;

J;.,.,J ;- !"ı - ~, ... :. J5' ~ . .~ ,........... 15

. ...

"""

• J. 1 .,a <QoJ 1

1\"\ , ı..:,...ı..ı • ..,

•O

~--

, "'

.. ~ ..,J1

. ... -4 . -.. v--,

. k.,:)-

;

L...J

\wıı' ...,

;

"""•

~~ ı ~ ~~J~~~~~J~~~~J. ,. , , , ;

~ .,

"' 1 ,_......, o

1 !~ ~ ~

..,

;

Cl "'

... -

.. ,. ,

-'.

.....

, \.____..i

ı · ı --

•

ı ~:.

>-~w . ~

...

\...,),.;

,.. ,

1 .

..,.

ıfli) ~ :,Jı ~ :,Jı ~

•

;

:~ J~ J ~

!\ ;

Alı\ ifb:,.._; Jl)

y _)

~~~

.: .

.,.,

ı , ....... ;

• --:.,

~ .. 1 ıfl.___..;~- J-f 'IP ~

Jth:: .. ı

;

ç!,;)\ çr. IN 4 ~~\ 1j - ! _r!. ~-- 1°. \ "' :. ". . ". ..U\ 01 * <.S....AS':}\ J~· ~ ı r- ~ ~ _,..-tı 1p~~· ıJ.... • . , ,. ., " o

J. o ;

; •

J.o

4\\ \ :_~ y) ÇJ-;.~ >..,. J

J.J.

; 0 ,

lll

.~~

;.; o

- :._ 11 r <"}J ~·v:. ~1 *ıy..~

\'--~!;

... ~

0 •

;;

":"

)

{' ·f>.

;

1• , : .J..ç.

"'"

~j~

r-v-

;

..,. .., o

o....

!.1)1 .;4-AJI ~ ı)l y._;JI ~~ ~j/IJ ~~ ;ö;.:~

u; ; }

, ,

.. _,

, ,

, ,.

;

, "

;

,;) J b ur----!~ 1 0 L: ).~.. ~ oi,;:. 1 c..> ;ÜI ~ ~J 785

dI:U1

.,..

o .,.. J ,

.,..

01 ,JWI \: 8 :ıc.

3 :.~ y~l 1~ ~b- IJ~ 'j ;

;

Ya refiyku ya

şefiyku

ente veliyyün alet tahkıykı idfa'

annil müdıyka inneke ala külli şey'in kadir* Allahümme inni euzü bi ridake min sehatlke ve bi afvike min 1kabike ve bike minke la uhs•y senaen aleyke ente kema esneyte ala nefsike bismillahirrahmanirrah•ym erkaşin . kaışin mirkaşin istitafin istitafin hutufin hıtafin şağzafin ferdisin Allahü rabbülrzzeti ya tablô şübôhın edfecin meşnuhın ermuhıysel kadimil

ezeliyyiJ ebediyyi innellezine fetenül mü' minine sümme lem yetubô fe lehüm azabü cehenneme ve lehüm azabUl har1yk* Ünşidüküm · ya ma'şeral cinni vel insi billahil azizil vahıdil kahharil vafid dafiı ve bil abdillezi ehazehu aleyküm sü leymanübnü davude aleyhimes selamü en la tedurru hamile hazel kitabi bi burmeti sallellahü ala seyyidina ve nebiyyina ve mevlana ve habibina ve kurrati uyônina ve nuri ebsarina

muhammedin ve alihive sabbihi ecmeıyn.

Sar"a ve Benzeri Ruhani Hastalıklar İçin Sar'a tutan, cinlerin zararına uğrayan, geceleri korkutulan kimseler için çok faydalı olan bu hırzı yazıp boyunda taşımak bu kabil ruhani hastalıkları bi iznillahi geçirir. ~

,..

,_,.

:X ~_j *~~\ -~-~ \ ~\ ~ ;JıJ ~~::ı~. ~ ;Jı .,..

;

.,..

...

!.f ,.

,. .; ı o ...

~...

...

01 k2;·:. J ~ ;:c Jl.;>.'$$

;

786

.,..

;

1<"

u .;

.,..

,.,

Jl ~_,...... .JJ A'ill ;

'~ ':l' 5

• •

... ·~ J

... 1\

. \ \ ........ o--:"1!,. "'•

'J ' •

...

,_ . . . J ""] ~ . '= :'- .~ ; "-' ' .' ~ ~ \\ :t o~ ~ ~\

,·J

~ ' '~o

V. \ ,0_ ~ · 'o--ı!,.

, . -J

. \ '1

-2; •~. .

.,.

,·J

"""J ·ı, .

ı.- ·

.....,

\ •

\ 10

...

'.:.:>

_ , \• .

...

,.,~

ı::

·-

·c: ı:: ·ı.. c=

·=E (=.o ==uc

·- = ··== ·-c E -- .Q .ı:: ~

= ... u

.cı=

... ·- >

.:ııı ·- (~ u

' ...._,.,:::::~-.s

·- c=·•::: c-.c.:ııı ', '"' ,3 ·= ::: ~

:-'"':.-.:-k) ::ı:ı .. ~ ~ ~ :~ ı- ' ' ...~ \ :ı) ~\ J \ •J ~ ... \~ ı/" '-.:J• " ' ,.~~ \ j; \ ' j .c: ·= ~E 'j ı:: = ... ...... \ .""j \ . \ . ·c~ ,. ,. ' . ' .-.-., > ·'o--ı!,. v._j " ~ \ o- J, :J> ""~ -. ~ <"~ ı \ "_ .,.·~ ~ > ·- E ' .J ... 7" '" l \ ~ \ 7\ \ * o~ 1 \ :i_ o1 \ - "') oj \ .• \ .....:J"\ '"" st· ~ \.• ..-,. - ·~ .: 'l ' \ : ~ J \ \ ı :ı)\ l J * et-e·--"'...E "

....

'....1

\J\

\ . .....,

'!lı

...... ı

'\ıı

~'\ o -ı!,. '

....

~·

....., ~

\ ....

\. • \

....., ) •

•'

• ··

•

i; " '1 \ o:--6 - ' °"1!,. l

" - '.-l \. \

··~

~ ~

:]'

'j \ 0 o\

\. ~ ·~ .. 'J\") ~

V. \

'"'_j' ~

\\ 0-

7' 1

,_~\ .. .

ı:

'J .~ ·,-;;ı...: .. . ., ' \~'j 00 \ -

C\-

S{' \ .. ~

-J

* J ~

•

...

1 \

"' ~

ı::

'll

~ ·~ \

ı()\

~c-

-==

ı:

.c ı:

......

-ı:_, ı--

ı:

c c

ı:: ·-

:= ·-e -e (=....;ı... c= cri)

ı:

. . ·) ' ı;

ri)

ı:

' .f)

o /..

·j '

ol'

' '

.. ~. - - \ ~ \ '4

\ -

..ı:ı ~(=c

....1

\ Ol

.,.

tC)_

ri)

~ r..ı

vı.

·e

ı:

-"0

.c: ~ ·ı:

.. =

r-r--

eyne şembureşül batifi eyne hatifill cemri eyne za'zeul bindi eyne berakitül ğamami eyne fe'cticüllezi yüferriku beynel mer'i ve zevcihi eyne seıydiln nasrini eyne sifil 'a 'mili eyne tayyirtine fil hevii eynel müsterktine mines semii ilel erdı eyne benu vakkisan eyne benO rakkis10 eyne hirisü eyne cizimü'tOni bi cüyQşiküm verkibO ali huyulikilm .eıynOni ali zilimi hizellezi darra hizel idemiyye f'ülininebni fülinetin elvihan (3 defa okunacak) el acel ( 3 defa okunacak) es siab ( 3 defa okunacak) birakellibU minküm ve aleyküm* Ve li bavle ve li kuvvete illi billahil aliyyil azaymi bi rahmetike yi erbamer rabarnine vel bamdfi Iiliibi rabbil ilemine ve • sallellihU ali seyyidini ve nebiyyini nOri ebsirini ve kurrati uyQnini'mubammedin sallellihü teili aleyhi ve sellem.

Sar'a Bastalıgı İçin •

Sar'a tutan bir hastaya üç veya yedi gün {4l) kere Maı1n suresi okunur ve bir bardak suya da nefes edilerek içirilirse hasta Hazreti Allah'ın inayeliyle şifaya nail olur. Yine bu maksadı temin etmek için. Cin Suresi yazılıp hastanın boynuna takılır ve yedi gün de hastaya ve bir bardak suya yevmiye yedi kere Cin Suresi okunup nefes edilir ve hastaya bu su içirilirse bu da Sar'ayı geçirir. ·

Cinlerden Gelen Zararlar İ~Jn Bir kimseyi zaman zaman cin tutup bayılsa aşağıda yazılan bu duayı yazıp mümkünse hastanın başında olamazsa boynuncia taşıtmalıdır: -•

·o

0~10)~1 ~1 " ~ ·~~~ ~~~ ~~ ~"' ., '.,, , ,

,., ,

;

'1J

•

;

til

.....

•

;

--4"~~tJit.I:Jı 0~~~ ~~J f.fJı ~ J J~J

,._r ,.

ll'

788

"'""

Bismillibirrabminirrahıym•

Hismillibil mabzônil mekntini ve bi eelili vecbikel kerim* Ve bil keffil bürbiniJ azıymi ve li havle ve li kuvvete illa billahil aliyyil azıym* Ve .~ sallellihü ali seyyidini muhammedin ve ali ilihive sabbihi ve sellem. , Şayet yine zarar vennekte ve bayılmakta ısrar ederlerse aşağıda yazılı ihrakı Cin esrnalarını yedi ayrı kağıda yazıp her gün bir tanesiyle hastayı tütsülemelidir. ,

*ı"'~

~... ı:.

~ı

. . . . ı.., ı,

uo J....._. ~ , u. o;>JJ_,...• _

Seyehnehıylin

r-ki ..... ,. ,,

ı "ı.

U'-" .

ma'sedin

kotamin

j ... •..A tl şibin

... .

..,

tat'ay6raşin

letmisen menuben.

Sar'a hastalığının tedavisi için hastanın boyu uzunluğunda yedi kat bir pamuk ipliğine bir kere Cin ·s uresi okunup ipliğe bir düğüm yapılır. Sonra (39) kere yine Cin Suresi'ni Şetata'ya kadar okuyup her defasında ipliğe birer düğüm yapılır. Kırk birinci düğümü yaparken Cin Suresi'ni baştan nihayetekadar okumalı , düğümlemeli ve sonra ipliği avucuna alıp üzerine yedi Fatiha, yedi Ayet' el-Kürsi, yedi İhlas-ı Şerif, yedişer Muavvizeteyn okuyup nefes __ettikten sonra iplik hastanın beline bağlanır ve kendi dUşüneeye kadar bırakılır. Bu ameliyye bizzat h'stanın . yanında yapılıi' ve her okudukça hastaya da neft!s edilir.

789

Hapistea ·liurtadmak için

•

<'". ,, ....

u-: y

Mi şieUihü li kuvvete iUi billihil aliyyil hasbünellihü ve m'mel vekil*

azıymi

;

Herhangi bir mahpus her gün bin kere, bu ayet-ikerimeleri okumaya devam ederse kısa zamanda Cenabı Hakk o kimseyi hapisten halas buyurur.

liızılyel,

. Sar'a,

Her

Çeşit Baş, Diş,

Göz

agrdarına. Aşağıdaki

öua temiz bir kağıda y~lıp hastanın boynuna takılar. Hastaya ve bir bardak suya üç.veya yedi gün yevmiye ( 41) defa okunur ve Q.efes edilir. Hasta sudan hem içer hem de bir azıyla son su olarak yıkanır.

\ .: ..~ ~~~~~~ · ~~~}ı ~}ı ~1 ~ "' , , ,. ,. ., ,. '

~\ _))ı ~! ~\ A1ıl Öj~ ~~ A1ıl ;;~ ~1. ~

;

..,

""'

" ~· 1 All "'\ -'l. - -- ,~•.ı ~-- . ~· 1 All "'1 . -~ · · ,. "" ,. ,

~--

;

, --~ ~u ., .

;

, ,

~ "'

-;;..

;

~ .. ll ~

.. J.

- . . ·. c·

,.·

;; \

JJ. ; _ ,

""'

~· \ ·

""'

o :: -; o 1 ~ _\;,: 11 ;. o ::. 11 .JY ~ ,:_r-~ <.f ..rv , ., , 0

~ .Y ,.

•

;

ı ")(JI ~ "' 1 ~: ı -" ·. ı ~~ ~ .-~~ ~,:_r-, , , "' , ,. 790

c·

.,.

, , __

JJ ,....,

;

, ,.

~ )_Ç. ~ ,Jy) ~ ~\ \JWI ~ ~ Jb J;.j ,.. ,.. ;

"-J'a •.: S

ı,li

<' ~) ~ ~ ~ ,.,. ,.. , tiA

,. ,

ol'.

;

J. ,

.,_

::,S::, 1' \')U1) ö'J(.aJ1

;

., o

}

,..,., o .,

til

.,.

:~':11 ~ ~ -~\ ~\) .0 ~) ~ r-) *....

111

ll.J\ '-'

~ ~\

.... -,...

. o ....

o , \\

J~~J

Bismiliahirrahmanirrahıymi bi ızzetihi ve kudratihi ve

'min şerri ma haleka üskün bi ızzetillahi üskün bi kudratillahi üskün bi nuriilahi üskün bi kibriyaillahi üskün bi azametiilahi üskün · bi hakkıl arşil azıymi üskun bi hakkı tevrati musa aleyhis selamü üskün·bi hakkı ineile ıysa aleyhis selimü üskün bi hakkı zebura davude aleyh.is selamü üskün bi hakkı fürkani mubammedin aleyhis salatü ves selam* Üskün bi hakkı ta ha ve yasin ve bi hakkı kef ha ya ayn sad ve ha mim ayın sin kafve bi hakkı nun vel kalem* üskün bi hakkı cemiy'd enbiyai vel mürselin* vel hamdü Iiliahi rabbil alemin. ~ir

Zalim ve

Zorbanın Şerrinden

Olmakİçin

Emin -

Böyle. dar ve zor bir yere girmek mecburiyeünde kalan bir kimse devamlı surette içinden:

Rabbi edhılni müdhale sıdkın ve ahricni muhrace sadkın vec'alli min ledünke sültanen nesryra. Ayet-i kerimesini okursa bütün korktuklarından ~mın ve mahfuz olur. 79 1

Erkeklik lindreti Baglanm•ş Kimselere temin etmek için bir atın sağ ayağından çıkarılmış ve temizce yıkanmı ş bir nalın üzerine çivi ile L.M.K.F.N.C .L. Lemakfenci l ism-i şerifinin tek tek olarak harflerini nakı ş edip kuvvetli bir ateşte · kızıl dereceye kadar ı sıttıktan sonra biraz su içerisine batırıp içilebilecek kadar soğutarak bağlı bir kimseye içirilirse bağı çözülür ve bu dertten kurtulur. Bu

maksadı

Baglanmışlar· İçin

Üç ~det kaynamış yumurta alınır. Kabukları soyulur. Erkeğe yedirilecek olana yumurtanın sivri tarafından yassı tarafına doğru . .,

* u. ~ ,.

" .,..., _,:J' ı':"\

_,1.,

o, J ..tJu 'SI - ·

ı --.\~ ;; ( .,. ll UQ - · s;.-~· .. J

V es semae beneynaha bi eydin ve innile musiun . . Ayet-i kerimesi yazılı r. Kıza veya kadına yedirilecek olan yumurtanın da yas~ı tarafından sivri tarafına doğru.

Vel erda feraş naha fe nı'mel mahidun. Ayet-i kerimesi yazılır. Üçüncü yumurtaya da sivri tarafından yassı tarafına doğru: "'

:;,,

o....

*0 J .r' ,.~ . .- ~ <:' 1:.1 ~ -" 1' J.j -r-''-UV L.r" J j \ : ;; _,:. ~

til

~ o.-

u-: J 0

;

Ve min ·· küJii şey'in balakna zevceyni lealleküm tezekkerun. Ayet-i kerimesi yazı lır ve bu yumurtanın yassı tarafından sivri ucuna doğru aynı ayeti kerime bir daha yazılıp ortadan 792

uzunlamasına

kesilip sivri ucundan yazılmış olanını erkeğe, yassı tarafından yazılmış olanını kız veya kadına verip yedirilir. Ayrıca aşağıda yazılı ayet-i kerimeleride temiz bir kağıda m isk ve şafran mürekkebiyle yazıp su ile sildikten sonra kan kocaya içirilir.

~:.. ~ ~ ~ ~;: lfı *~~ ,, -~~ll ~'

,. -~ ~

-·,.

.o '"' J J

~ ,)

"' ;

u I.>J

,}. ;

*r _.:- J ~

*~.

l.f.o

... o

Ç:

• ... LJ\ ~ -

.,;

~ ""

,. ....

• •~"""·Jl.;;ı~*ı .ı:\~ o\o .. ~,,/'.

' jS"

;;

"' "'

;

Y J 11 ,. ~

&.J

_; ·

~ I.>J

,.,

,~ *~~ .)j.kl\.5" o

*". ...\J~ ~-~~.)Ü J-" ; . .r"

J .,

.. ... ... >- . ~ . ..... ~J o

... ....

\ ~ "\\

,; ,..,.

'{}

,.,_

~~ ~ ~ \ ;:

LJ•

16: ~ ~ ,~ *0~-:~.Jl~l ~

~~~o <oı;._ ~

r-'::""""'"

""' " ·

ç) ~ \~

Bismillabirrahmanirrahıym* İnna fetalına leke fethan

mübina* ve fütihatis semaü fe kanet ebvaba* fenfe\eka fe kane küllü firkın ket tavdil azıym* selamün kavlen min rabbin rahıym* selamün aleyküm tabtüm fedhuluha halidin* selamün ala ilyasin* selamün ala nuhın til alemin* selamün 793

hiye hatta matleıl fecr* rabbeneftah beynenil ve beyne kavmini bil hakkı ve ente hayrul fiitihıyn* iza cae nasrullahi vel feth* hismillahi babüna tebirake hıytanüna yasin sakfüna kef ha ya ayn sad kifiiyetüna ha mim ayn sin kif hlmayetüna fe se yekfikehümüllahü ve hüves semiul alim* ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil az1ym*

Bel Agrısı İçin Bel ölçüsüne göre üç katlı pamuk ipliği hazırlanır ve üzerine her düğümde yedi kere okumak suretiyle yedi düğüm yapılır. Düğümlerde okunacak ayeti kerime: ,

ı L.\JI

~ .

"' "'

... _. . · "'.:__ 11 ~)) ~

-- .-

J.o

.,.

~G.:-

~~ ıi ;~ ~ L. 01~1

J .,

ı;

ı..rJ J."'

*~ "'.T11 u->. ı "'11 Aill J r---ı ...:

.,..

:X J _;JJ il\;_;j

"' o

:ll

Jt5' ~QI 01

BismiiHihirrahmanirrah•ym. Ve kul cael hakim ve zebekal batılü innel batlle kine zebôki* Ve nünezzilü minel kur'ani. ma hüve şiiaün ve rahmetün Iii mü'minine ve yezidüz zalimine illa hasara. Ayeti kerimeleridir. Sonra iplik avuçta .:op lanıp üzerine yedi defa: "Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azıym" denir ve her defasınd~ ipliğe nefes edilir ve iplik bele bağlanır. Kendi düşüneeye kadar belde bırak.ı hr.....İki üç gün ~rfında bel ağrısı biizniilah tamamiyle geçer.

•

Sardık Hastaı.g.uıu Sarılık

Tedavisi

olan kimse sarıdan yapılmış bir tas bulursa getirir. Bularnazsa temiz kalaylı bakır, bir tas ile iki yorgan i ğnes i getirir. 794

iğneler taşa bLrakılır. Ve üzerlerine tasın yarısına kadar temiz su doldurulur. iğneler tasın içindeyken tastaki suya üç kere: Sı

;.;

o""'

~,',.

ll 'i)~/ ~\)~\ 0~ ~\ ~~~!ı~:.,ı

'il 4 .,

;

ı,JJi

*-r-:-::J.;:l\

, ;".

1::.\j~\..,:)\ö"'-'j ~ J , , y

; ;

..,

Joy-.-

*~\

:1;11

.... ""'

.....

.- .-<'\~ \ ~~ J .r. J

•

.-$

).-

0 ~ :- ~ ,Jı ~~ ~1 :11, 4-!1, :1 .,

\S....~~---...~~..w., J T~~ ~ \S....~~-....~~,.;J., ~ ~~ ~ sÜ\ ., '

Estağfırullahel azıym* Sübhanellahi.ver hamdü Iiliahi ve

la ila be illellahü vallahü ekber* ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azıym* La ilahe illa ente sübhaneke inni küntü minez zalimin* Allahümme salli ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammed* (3 defa okunacak) Bu dua okunur. Sonra tasdaki iğnelerin delikli tarafından tutup sudan çıkarılır. Ve sarı lık olmuş kimsenin kaşının başından, yani bumunun ·kökü bizasından başlayarak yukarı doğru iğnenin uçlan hastanın cildine değer değmez hafifçe sürterek aşağıdan yukarıya doğru çıkılır. Ve okuyanın elleri · hastanın saçları bizasında birbirine değer~ Bu ameliyye yapılırken bir kere: ;

a •lk

~ ~\ ? .

::.

_., .,.,

.....

ı c:::- ı

~ .J _T?,

.,.

.... o

--<''>JI .r. ·

-ıw 1 ~~

<..Y., ~

tt'

"'~'

*,...r-N~;-}1· ~}1· ,~~; ,~ ~J ~~~c;. , ,. , ;

•.....__:_;C. L.

;

J. ,

.,.

•

~ tt'

... f' .-- r------.. o~ .;:ı •. J .- ·. <' ~G.:.~ - YıX Y .) r . ,

795

"'"

Jjj

Bismillahil halikıl ekberu harzü~ li külli haifin la takate li mahlükın mealiahi azze ve celle bismillahirrahmanirrahıym* Le kad cieküm rasôlün min enrüsiküm azizün aleyhi ma anittüm barisun aleyküm bil mü'minine raôrün rahıym* Fe in tevellev fe kul hasbiyellihü la ilahe illa hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil azaym * Ayet-ikerimeleri ok.unur. Bu hareket üç defa tekrarlanır. Her defanın nihayetinde okunan ayetler suya ve hastanın yüzüne üflenir ve iğneler suya bırak.ılır. Tekrar sudan çıkarıldığı zaman iğneler de nefes edilir. Ve aynı şekilde hastanın kaşlarının . başından yukarı doğru çekilirken yine birinci seferde olduğu gibi: "Bismillahil halikıl ekberu hırzün li külli haifın la tal.cate li mahlük* Mealiahi azze ve celle bismillahirrahmanirrahıym • Le kad caeküm rasulün min enfiisiküm azizün aleyhi ma anittüm barisun aleyküm . bil mü'minine ·raufiin rahıym• Fe in tevellev fe kul hasbiyellahü la ilahe illa hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil azıym.. kelimesine kadar okunur ve yine hastanın yüzüne nefes edilir. iğneler suya atıldıktan sonra suya üflenir ve iğneler üç gün suda bırak.ılır. Bu üç gün zarfında hasta yanında muhafaza ettiği tas ve iğnelere ara sıra beş dakika kadar bakar. Bu müddet zarfında hastalık biizniilah geçer. Su ve iğneler üç gün sonra ayak değffieyen bir yere dökülür. Bu su üç gün içinde hastahğın şiddetine göre sap sarı olur.

796

T.bbi Olmayan Delilikler İçin Çarpılmış,

gözüne hayaller görünen, korkan ve korkutulan, evham hastalığı, cinler tarafından deli edilen kimsenin tedavisi için yedi kat pamuk ipli~ine kırk bir d~ğUmde kırk bir kere Cin Suresi'ni okuyup hastanın boynuna bağlanır . Sureyi her okudukça hastaya nefes etmelidir. ·Ayrıca Cin Suresi'ni bir kağıda misk ve safran mürekkebiyle yazıp hastanın boynuna takmak da lazımdır. Agzı,

Yüzü Egrllenlere

Cinler tarafından çarpılarak ağzı yüzü eğrilen bir kimseyi iyi etmek için yedi gün hem hastaya hem de bir batdak suya yevmiye kırk bir kere:

~.)

,,.

.:..U

_~..

oJ ;P

J ;P

Bismillihirrahmanirrabıym.

Meselül cennetilleti vüadel müttekune fibi enhirun min main ğayri asinin ve enharuo min lebenin fem yeteğayyer ta'mühô ve eohirun min hamrio lezzetin Iii şiiribine bi rahmetike yi erhamer rihamin. Ayet-i kerimesi okunur. Ayet her okundukça hem hastaya hem de suya nefes edilir. Şayet hastanın gücü yeterse temiz yıkandıktan sonra son su olarak döküneceği bir miktar suya okunrnuş sudan bir az ilave ederek bir leğen içinde dökünür ve 797

suyu ayak değmeyen bir yere döker. Cenabı kısa zamanda iyi olur.

Hakk 'ın

izniyle hasta

Cinler Taraündan Çarpdan, BUi Tutulan, • Agzı. Yüzü Egrilen Kimseler Için Bu hallerden birisine veya hepsine ·birden düçar olan bir kimseyi bu durumdan kurtannak için aşağıda yazılmış olan ayet-i kerimeleri temiz bir kağıda misk ve safranlı mürekkeple yazıp nüsha gibi hastanın boynuna takar, ayrıca da hazırlanmış olan bir • bardak suya ve hastaya okunup nefes edilir ve su hastaya içirilir. Okunacak sure ve ayetler: (7) salavat, (7) Fatiha, (7) Ayet'el-Kürsi, (7) Kafırun Suresi, (7) İhlas Suresi, (7) Felak Suresi, (7) Nas Suresi okunur. İhlas Suresi 'nin ve Muavvizeteyn surelerinin başlarında olan "Kul" kelimeleri okunmayacaktır. Bunlardan sonra bir kere de:

c;~ :

""""'

Jo-'

~.ıl ~\d\ ~ J \ J.i *~}\ ~}\ ~\ ~ .,

;

..,,.

-ıl

;

*ı :U J ':1 J ~ ~ ..b:J\ L. \"""-:~~.) :b:. Bismillahirrahmanirrahıym*

..,

Kul uhıye ileyye ennehüstemea neferun minel cinni fekilu inna semı'na kur'anen aceba* Yehdi iler · rüşdi fe amenna bihi ve len nüşrike bi rabbina ehada,., Ve ennehô teala ceddü rabbina mettehaze sahıbeten ve la veleda* Arkasından (70) kere de: 798

·~ ;l:jı ~-~~ .. ll Ve imma yenzeğanneke mineş şeytani nezğun festeız billahi innebu hüves semiul alim. Ayet-i kerimesini okuyup ayakkabının ters tarafıyla hastanın ağzına ve yüzüne üç kere hafifçe vurulur.

Abdülkadir-i Geylani Hazrederinin İstiharesi Yatsı namazından

sonra Allah rızası için iki rekat namaz kıl. Sonra (10) istiğfar, (10) Kelime-i Tevhid, ( 10) salavat-t şerife oku. Arkasından ( 100) kere: · ,..,

:g.,.

.o o·\ ~ -.lC.~ .o 1" . o\ \.A\S~~ II\ r..S, _r.>J ~ ~ r..s 4 >J LS~ tS_, .. r-ır,. ,,. , ....

Allahümme ya hadi ehdini ve allironi ya alimü ve abbirni ya habiru ve beyyin li mübinü vebsıt li ya basitu ve azhir li ya zahir. Esrnalarını oku ve konuşmadan sağ tarfına yat. Mutlaka ya birineide veya üçüncüde muradım rüyanda görürsün. Bu istihareyle herhangi bir müşkülünü görüp hal edersin. Fakat biz daha ziyade hastaların hastalıklannın hangi yollardan iyi olacağını görmeleri maksadıyla bu istihareyi buraya koyduk. Yine bu maksadı temin etmek için yatmadan evvel iki rekat namaz kıl. Birinci ve ikinci rekatlarda Fatiha' dan sonra birer Ayet'ei-Kürsi oku. Ve şecdeden kalkmadan evvel (300) kere:

799

'Ve le necziyennebüm absenellezi kinfi ya'melfin. Ayet-i kerimesini okur ve dünya kelamını söylemederi uyursun. Rüyanda ak ~akallı bir zat gelir. Müşküllerini halleder.

Tauu, Veba, Kolera, Hanser ve Vüeuttaki Her Türlü Yara, Bere ve Benzeri Hastalıklar İçin

~)\

~~IJ

ı2b

ı..>

al\

,,,.,~

~t"\

"'~

~'\Y

' t~•

' ';-v

"''

L-i lA~\

~ıJ..I ~yi

~\All

t~~

Ytt

t~o

't"~

',,'

't ~' .

' ' r"

Y"\Y

""~

Yto t~'\

Ytr 'tAA

Bu vefki şerifı yazıp üzerinde taşıyan ve her gün bu beyti bir bardak suya eh az ( 41) kere okuyup nefes ettikten sonra içen ve sari hastalıklar- zamanında bunu terk etmeyen kimse katiyyen bu hastalıklara Jutulmaz. Tutulrnuşsa bile kurtulur. Okunacak beyitler: "Li hamsetün utfi biha naral veba elhatime elmustara vel murtaza vebnahüma vel ratımeh." · Kıymetli okurlarımız!

800

verdiğimiz

formül son derece tesirli bir hayat s~ortasıdır. Ancak bu, deveni bağlamadan tevekk.Ul et demek değildir. Peygamberimiz Efendimiz'in emirleri deveyi bağladıktan sonra tevek.kül etmektir. Zira tevekkülün manası esbabı maddiyye ve maneviyyeyi tamamladıktan sonra Allah' a bağlanan bel tevekküldür. Sari hastalıklar zamanında aşı yapılıyorsa yaptırmak, karantina gerekiyorsa harice çıkmamak, temizliğe son derece dikkat etmek ki (esisen İslamiyet' in ilk şartı da temizliktir.) Pis ve şüpheli şeyleri yememek, suyunu kaynatıp içmek gerekiyorsa yapmak lazımdır. Herkesteki iman bir olmaz. · Dağdan bir kayanın kopup da Uzerine yuvartaoarak geldiğini gören bir evliya hiç istifıni bozmadan yerinde durur. Zira kayanın kendisini öldürmeyeceğini biliyorsa zaten kaçmaz, öldüreceğini biliyorsa kimden nereye kaçar? Ama bu iman müstesna kimselere verilen bir Him ye mazhariyettir. Biz Cenabı Hakk'ın: "Ve la tülku bi eyd'iküm ilet tehlükeh" yani ellerinizle kendinizi tehlikeye koymayın manasma gelen emrine itaate mecburuz. Sari hastalıklar zamanında: Veba, taun, kolera gibi sari hastalıklardan korunmak ·niyetiyle beş vakitte her n amazın · farzlarından sonra ( 1 ı) İhlas, ( l ) Muavvizeteyn sureleri ve (ı) Katirun suresini okuyup avuçlarına üfleyerek bütün vücuduna başından ayağına kadar mesh etmek sureti ile badireyi atlatıncaya kadar devam eden kimse biizniilah bu hastalıklara tutulmaz.

Nazar İçin Nazar değen. bir hayvanın bir yumurta üzetine (41) kere:

nazarın

•

801

.·

tesirinden kurtulması için

Ve in yekadüllezine keferu le yözlikfineke bi ebsarihim lernma semiuz zikra ve yekulune innebu le mecnun* Ve ma hüve illa zikrun lil alemin* . . Ayet-i kerimesini okuyup hem hayvana hem de yumurtaya üfledikten sonra yumurtayı hayvanın alnında k1rınalıdır. Hayvan · şayet birinci yumurtada ızdırap ve sancılarından kurtulursa bu ameliyye tekrarlanmaz, sanc ı devam ediyorsa ikinci bir yumurta daha okunup hayvanın alnında çatlatılır:

Üçüncü Cildin Okurlarına Arnıaifanı

Ya Allahü ya Rahmanü ya . Rahıymü ya Hayyü ya Kayyumü ya Hannanü ya Mennanü ya Bedi'as semavati vel erdı ya Malikel mülki zül eelali vel ikram. Bu on Esrna-i İlahiyyeyi her gün en az yüz kere vird edinip okuyan kimselere Cenabı Hak.k, hiç ümitJ edip beklemediği yerlerden rızık gönderir. Bozuk işlerini yoluna kor. Maddi ve manevi hiçbir hususta yardımım esirgemez. İnayet ve keremlerine gark eder. Kendisini herkes sever. işlerini görür. Huzur-u kalp verır. Vüs'at ve bolluğa kavuşturur. Bilmek ve öğrenmek istediği

802

şeyleri

rüyasında açık

bir şekilde gösterir. Kimse kendisine fenalık yapamaz. Bu esrnaların hudutsuz faydalarını devamlı surette okuyanlar pek az zamanda görürler. Gece yatarken ve sabahleyin güneş doğmadan okunan esmalar daha çabuk tesir eder. Sayın okurlarımız! Gizli. İlimler Hazinesi' nin UçUncü cildini d~ Cenabı Hakk'ın yardım ve inayetiyle ve Hazreti · Rasu.lüllah (s.a.v.)'in lütuf ve i hsanlarıy la tamamlamı ş

bulunuyoruz. · Huzurlarımza takdim etmekle şeref duydu~umuz bu eserle siz değerl i okurlarım1za pek naciz de olsa bir hizmette öulunabilmişsek kendimizi bahtiyar addederiz. Cenabı Hak.k ömür ihsan buyurur ve yardımını lütuf ve ihsan ederse yakında dördUncU cildi de sizlere sunabilmekle mesut olaca~ız.

I Ramazan 1390, İ~tanbul

803