Semanario 1159

Ven y Sígueme; nombramientos eclesiásticos

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semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 21 de Abril de 2019

Año XXII

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

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Buenas lecturas, buenas ideas... $12.00

Órgano de Formación e Información Católica

500 años de evangelización

¡Resucitó!

La libertad religiosa

que nos proporciona un estado laico PÁGINA 4

Los padres con derecho a elegir la educación de sus hijos

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22 de abril

Jesús nuestra esperanza

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Mañana de Pascua

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Ser cristiano es ir al encuentro del Resucitado

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¡Sorpresa…! ¡Dios vive!

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La Iglesia es la que nos lleva a Cristo

Heridas abiertas PÁGINA

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A 27 años de la tragedia

que marcó a Guadalajara PÁGINA

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Obispos auxiliares; año de ardua labor

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Mantén tu matrimonio en armonía

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EDIT ORIAL

La Palabra del Pastor

Jesús nuestra esperanza

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

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l Domingo de Resurrección, la liturgia se desborda en 4 Fiestas: La Fiesta de la Luz-y el fuego.

La Fiesta de la Palabra e Historia de Salvación. La Fiesta del Agua y del Bautismo y la Fiesta Eucarística de la Resurrección. Estas 4 Fiestas son preciosas y llenas de Esperanza.

La Luz que brilla en las tinieblas, es Jesús y el Reinado de Dios que Él vive y proclama. Es luz para los Pueblos que estaban en tinieblas. No se trata de una salvación meramente individual, sino del Reino de Amor, Justicia y Solidaridad que Dios quiere y que Jesús proclamó.

Jesús, como primogénito de los resucitados, quiere que bajen de la cruz y vayan resucitando a las víctimas de la injusticia, los que de tantas maneras son crucificados, como los migrantes, los pobres, los desempleados, las víctimas de un sistema que los rechaza, por esa gran crisis del egoísmo social.

Hay una dimensión social en la Vida, Pasión y Muerte de Jesús.

La Luz y el Agua nos piden personalmente arrepentirnos y dejarnos perdonar y purificar de toda tiniebla y maldad, pero al mismo tiempo nos piden, siguiendo a Jesús, que luchemos contra el pecado del mundo. Jesús es el Cordero que quita el pecado del mundo.

Resucitar con Cristo es morir al pecado, como nos recuerda San Pablo, y es resucitar a una vida nueva como Mujeres y Hombres nuevos a imagen y como reflejo y testigos de Jesús. Esto lo hemos individualizado, y corremos el riesgo de perder el contenido social que implica lo que Jesús predicó: el Reino de Dios.

Cuando los cristianos decimos con otros muchos, que otro mundo es posible, queremos expresar el sueño y la utopía del Reino de Dios y queremos reafirmar nuestro compromiso para luchar por un mundo más justo, fraterno y solidario como Dios quiere.

San Oscar Arnulfo Romero lo entendió muy bien cuando nos dijo: “Nadie puede decir no me meto, no me comprometo, porque sería mal cristiano y mal ciudadano”.

Jesús ponía la salvación no en los ritos, ni el cumplimiento de multitud de Leyes, sino en el amor a los más desheredados, al pueblo con hambre, al emigrante (Mt 25), al dejado tirado Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

en el camino asaltado y atropellado de tantas maneras (Lc 10). Jesús se atrevía a llamar a Dios “Padre querido” y se presentaba no como un Mesías triunfante con su poder y gloria, sino el Servidor humilde que entrega la vida por los demás.

Jesús nos anuncia un mundo nuevo, el Reino de Dios, Reino de Justicia, Fraternidad y Solidaridad. Y Jesús denuncia todo tipo de injusticias.

Anuncia ese mundo que soñamos y que hoy día también se expresa al decir que queremos otro mundo, un mundo nuevo, una sociedad nueva.

Lo que hemos vivido en estas pascuas, nos invita fuertemente a ser solidarios, participativos como lo fue Jesús, y a vivir y celebrar nuestra Semana Santa en el espíritu con que Jesús vivió.

Ya desde el Miércoles de Ceniza debimos decir: me Convierto y creo en el Evangelio para la construcción del Reino de Dios. Que la resurrección de Jesús, sea nuestra pasión.

La Liturgia de la noche de Resurrección no es un espectáculo; es la expresión de nuestra Fe en Jesús resucitado y en la vida digna, resucitada, que Él quiere para toda la Humanidad.

José, resucitado

Estimadas hermanas y hermanos en el Señor:

L

a Iglesia está encomendada al Patrocinio de San José, padre custodio de Jesús, y de manera particular, nuestro Seminario de Guadalajara. A él, Dios le confió una misión muy especial.

Por eso, podemos pensar que Jesús colmó de privilegios a su padre adoptivo en este mundo, y lo honra también en la otra vida. El triunfo del Señor resucitado, donde manifiesta su amor, se expresa resucitándolo con él. San Francisco de Sales dice que “no cabe duda de que nuestro patriarca resucitó con su Hijo Jesús”. ¿Qué sobresale de las virtudes de este santo patrono? Su humildad, fe y confianza ante los designios del Señor.

Cuando recibe a María como su esposa, se da cuenta que está esperando un hijo. Como judío creyente intuía que en su mujer se estaba gestando un misterio, el de Dios hecho hombre, en las entrañas purísimas de la Virgen. Ante esto, José se sentía indigno de la responsabilidad de ese misterio. Él deja que Dios actúe, ya que, sin-

tiéndose indigno, él mejor se separa, se muestra humilde, pero también tiene fe de que el Espíritu Santo está actuando en aquello que no entiende.

En los tiempos que vivimos hemos perdido sensibilidad a la presencia y a la acción de Dios en nuestras vidas, en la vida de la Iglesia y en la historia humana, y a todo lo que sucede en nuestro entorno le damos explicaciones, pero nunca se las atribuimos a la acción misteriosa, pero real y eficaz, de Dios. Necesitamos la sencillez y la fe de san José para seguir percibiendo la acción de Dios en la historia.

Por otra parte, hay que reconocer la aceptación plena de José a su misión. Ya no dudó más, y dedicó todo su ser a cumplir esta encomienda, aunque no estuviera destinado a aparecer en primer plano.

Si descubrimos cuál es nuestra vocación, si a la luz de la fe sabemos a qué nos llama el Señor para un estado de vida, no tenemos que dudar, sino entregarnos con toda generosidad a responder a esa misión, sin andar buscando primeros lugares.

Lo que nos corresponde a cada uno, como realización del proyecto de Dios, es a lo que nos debemos dedicar, y canalizar todas nuestras energías y cualidades a cumplir cabalmente lo que el Señor nos ha confiado.

La Iglesia está pasando momentos difíciles, por una crisis que la sacude, desde la cabeza. No es novedad.

En cada etapa de la historia, la Iglesia siempre ha enfrentado situaciones difíciles de distinta naturaleza, y en este momento sabemos cuál es la índole de estos problemas.

Tenemos que confiar, que no obstante las dudas y las perplejidades ante el misterio y la acción de Dios, hay que permanecer fieles, creyentes y activos en nuestra misión.

Hay que decirle a San José que siga velando por la Iglesia de Jesucristo, así como veló por María y el Niño, y que la siga protegiendo en todo el mundo, que siga adelante con la Iglesia de Guadalajara. Él hace su parte. Que no renunciemos a ser lo que nos corresponde, para que la Iglesia camine por la ruta que ha trazado el Maestro.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez

Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce Diego Armando Torres

publicidad: Patricia Rodríguez Barrera

David Nicolás Collins Fernández publicidad@cccomunicaciones.com.mx

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Pastoral & Cultura

Mañana de Pascua E

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

l terror extremo ha pasado. De madrugada, la noche que parecía eterna se ha roto con el esplendor de un amanecer como no ha habido ningún otro en la historia del mundo.

Sin el recurso de los efectos especiales, sin resplandores ni músicas celestiales, en el silencio del alba Jesús resucita.

De nuevo y de manera definitiva la experiencia de lo divino se aleja de la tormenta y del terremoto para hacerse sensible en la suave brisa, esa en la que el profeta Elías descubrió la presencia de Dios.

Esta singular horizontalidad de lo sobrenatural que en Jesús se hace permanente, lleva consigo un mensaje evangelizador: el mensaje de la Buena Nueva no llega con un poder avasallante, sino como una propuesta salvífica, es la extraordinaria “señal de Jonás” que ha sucedido en la ordinariedad del sepulcro vacío. Jesús no es un actor de Hollywood, ni su Resurrección puede ser reducida a un espectáculo, por eso, aunque muchos vieron después al Señor resucitado, nadie lo vio resucitar.

Este mismo anuncio del Evangelio llegó al territorio que hoy es México el 24 de abril de 1519, era justamente domingo de Pascua. La primera misa que se celebraba en México era una misa de Pascua, el Señor resucitado se hacía presente con la misma sencillez y discreción extraordinaria de la Resurrección, es decir, en la humilde presencia del pan y del vino consagrados, ante los cuales los españoles se arrodillaron dejando a los indígenas perplejos.

También, en estos cristianos venidos de España, estaba Jesús; entre libre y encarcelado por las estructuras que la cristiandad vivía en esos tiempos, y en esas complejas circunstancias de exploración, evangelización y en ocasiones conquista. Comenzaba entonces la verdadera transformación de este territorio y de su gente, una primera y extraordinaria transformación que cambiaría para siempre los horizontes de unos y otros.

En España comenzaba el siglo de oro, en América el siglo de la luz. Pero ni la luz ni el oro se alcanzan de manera fácil, ni sus emisarios son siempre los mejores capacitados, los más impolutos, acaso porque no hay parto

ÍN DICE

Editorial

que se produzca con total asepsia, ni hay un solo ser que nazca bañado y ya del todo presentable. Los misioneros serán con mucho una muy notable excepción para la época en que vivieron, por eso el siglo XVI también es su siglo, lo mismo en América que en el extremo oriente, particularmente en India, China y Japón. El siglo de la luz es el siglo en que el Evangelio salió finalmente de su encierro europeo y mediterráneo, alcanzando una escala verdaderamente mundial, cuyas vísperas las había dado Portugal, ya en el siglo precedente.

La Pascua de Jesús, ese acontecimiento único que hoy celebramos, coincide pues este año con la pascua de estas tierras y para estas sus gentes, un amanecer que inició en Veracruz y que irá cubriendo paulatinamente todo el territorio, de Oriente a Poniente y de Sur a Norte, hasta iluminar con su luz naciente las colinas de Tonalá, en el hoy Jalisco, también, misteriosa coincidencia, en la Pascua de 1530.

Peripheria: Iglesia en Salida

Heridas abiertas P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

P

ara Guadalajara, el 22 de abril es una fecha especial, pues recuerda una de las más grandes desgracias de la ciudad: las explosiones del colector de aguas residuales en el Sector Reforma. Es una fecha también conmemorativa porque a partir de esa fecha cambió nuestra ciudad y la forma de mirar nuestras autoridades y de mirarnos a nosotros mismos como ciudadanos. Pero, aunque hayan pasado ya 27 años de aquel fatídico día, muchas heridas todavía están abiertas, aunque, en algunos momentos, parezcan desaparecer de la memoria histórica colectiva.

Podemos, con un poco de cautela, señalar algunas de las causas de las explosiones. Sin duda, la causa más remota es el robo de hidrocarburos, llamado ahora huachicol, que se realizaba en la planta de PEMEX que se localizaba en la Nogalera, Tlaquepaque y cuyas fugas se fueron minando en el subsuelo o se

F RAY B ADAJO Toque de duelo

Aberrante paradoja… El ‘negocio de la salud’ a costa de la enfermedad ambiental. Para ampliar o construir 407 sucursales de Farmacias del Ahorro en México, talaron mil 804 árboles. Una investigación de la organización civil Los Supercívicos que se puede consultar en: https://contralacorrupcion.mx/farmaciasdelahorro señala que el ecocidio en Jalisco alcanzó a 252 árboles en pro de 53 establecimientos, ocupando así el lamentable primer lugar. De este modo, es difícil entender y creer en programas como #100ParquesGDL del gobierno municipal de Guadalajara y entender porque La Primavera arde cada estiaje.

Toque de v ísperas

En medio de las tentaciones de los seguidores de las refundaciones y transformaciones, por coartar la libertad de expresión, la resolución de la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, a una demanda de un personaje público contra un periodista, por presunto daño a su honor e imagen, es una invitación a la reflexión. La libertad de expresión es pilar de un Estado constitucional y democrático de derecho, ya que mantiene canales abiertos para el disenso y el cambio político… señala el expediente 172/2019 Juicio Ordinario Civil, Pago de Daño Moral ATF//EAL, revisado por el Ministro Juan Luis González Alcantara Carrancá. “Serenensen”, diría el clásico.

Toque de aurora

La Resurrección del Señor es llamado e invitación renovada a Vivir; morir al pecado para resucitar a una vida, cuyo eje sea la Buena Nueva. El Señor resucitó, nuestra fe no es vana. Seamos testimonio del amor de Dios con nuestras obras. ¡Vive Cristo, vivamos con Él!

Tan Tan Tan

Actu alidades

Formac ión

destilaron hasta el colector. Aunada a esa causa, la corrupción de las autoridades de ese momento que permitieron descaradamente el robo y, con el riesgo de equivocarme, de sacar algo de ganancia de él. Al menos sí se hicieron ciegos y sordos.

Entre las causas próximas se pueden señalar al menos dos: la negligencia y el engaño. Las autoridades estaban enteradas del riesgo de explosividad en los colectores, la medición de explosividad era del 100% y, sin embargo, no evacuaron la zona, en la que los vecinos ya habían reportado el fuerte olor a gasolina desde días antes. Muchas muertes se pudieron evitar, pero no actuaron engañando a la gente, haciendo creer que nada pasaría. El engaño fue una causa y una consecuencia, pues nunca se supieron con certeza el número de muertos ni la situación de los sobrevivientes ni los daños materiales ni las peripecias de los damnificados.

Hace ya 27 años de las explosiones y es justo que no se olvide esa fecha; es justo para los que murieron, los sobrevivientes, los damnificados, para los que perdieron a alguien o algo que les pertenecía. No es justo para la ciudad ni para las nuevas generaciones que se olvide esa fecha. No se puede cicatrizar la herida y olvidar, porque se corre el riesgo de que vuelva a suceder otra desgracia parecida. Pero no sólo es justo que no se olvide, es urgente que las heridas abiertas nos recuerden que las causas que ocasionaron las explosiones están pujantes como en aquel entonces, lo hemos visto en los recientes accidentes causados por el actual huachicol. Todavía hoy, existe esta rampante corrupción de las autoridades que disimulan y, seguramente, se enriquecen inmoralmente; la delincuencia parece tener “el sartén por el mango” en eso de la seguridad, que es un derecho de los ciudadanos y una obligación del Estado. No se cicatriza la herida porque todavía hay tanta negligencia de las autoridades, que ante los problemas sociales parecen más espectadores que actores responsables, parece que sólo piensan que los problemas se solucionan con declaraciones mañaneras y no con acciones contundentes. Pero lo más grave: los ciudadanos adormilados…

Cultu ra y S o c iedad

•Bravo por esos soplos conciliadores.

Pág. 8

•Apoyo y solidaridad con los migrantes desde la ética cristiana. Pág. 10

•La actitud no lo es todo, pero es la base de todo. Pág. 28

•La Semana Santa a través de los poetas.

Pág. 20

•Deterioro ambiental: para ocuparnos, primero preocuparnos.

Pág. 8

•Arquidiócesis de Guadalajara peregrinará a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Pág. 11

•Sólo Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Pág. 28

•Niños fatigados, niños en riesgo.

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•El valor del esfuerzo.

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•Frases y Palabras de aquellos años.

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•¿Y los expresidentes?. Pág. 9

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Especial

500 años de evangelización en México

La libertad religiosa

que nos proporciona un estado laico

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a legislación al respecto es poco clara. Una de las principales amenazas a la libertad religiosa es la inseguridad que se vive en el país. Los fieles nos estamos volviendo católicos de ceremonias, y los clérigos poco reconocen el riesgo de la desinstitucionalización del catolicismo.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ En entrevista el Dr. Pablo Mijangos González, profesor investigador de la División de Historia del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE), explica cuáles son las raíces históricas del Estado laico y la situación actual de la libertad religiosa.

HI ST Ó R IC A M EN T E , ¿ C Ó M O F UNCI O N Ó D U R A N TE LA ÉPOC A V I R R E IN A L EL B IN OM I O I GLE S I A – E S T A D O ? ES D ECI R , LA C OR ONA E S PA Ñ O L A ER A UN “ E S TAD O” CO N FES IO N A L , ABI E R TAM E NTE CAT Ó L IC O , P ER O ¿ E XI S TÍA E S TA D I VIS IÓ N EN T R E LA AU TORI D A D C IV IL Y L A E C LE S I ÁS TI C A O E R AN P A R TE D E U N TOD O? ¿ A P A R TIR D E C UÁNDO Y PO R Q U É S E H A C E E S TA DI V I SI ÓN EN TR E L A IGLE S I A Y UN E S T A D O “ L A IC O ” ?

“Desde finales del siglo IV hasta el siglo XIX, la regla prevaleciente en la Cristiandad occidental fue la unión entre la autoridad secular y la eclesiástica. Esta unión asumió históricamente distintas formas y, según los tiempos y circunstancias, estuvo más cargada hacia lo secular o más cargada hacia lo eclesiástico.

“Pero tiene usted razón: en tiempos coloniales la Iglesia y la Corona formaban parte de un todo, de una ‘monarquía católica universal’.

“Habría mucho que decir sobre el funcionamiento efectivo de esta relación y sobre sus efectos de largo plazo en la formación de nuestra cultura política y religiosa, y también sería necesario decir algo acerca de los frecuentes conflictos de jurisdicción de la época colonial. No es momento de abordar todos los detalles relevantes.

Ahora mismo me interesa subrayar que la separación Iglesia-Estado, la división entre la Iglesia y un ‘estado laico’, es un fenómeno del siglo XIX, que obedeció a varios factores.

“Por una parte, fue una consecuencia de la desconfianza de muchos obispos frente a los gobiernos republicanos y de la auto-afirmación de la Iglesia

Dr. Pablo Mijangos

como una ‘sociedad perfecta’, entendida como una verdadera comunidad soberana dentro del Estado.

“Por otro lado, este fenómeno también obedeció a la dificultad de conciliar los principios del gobierno liberal con

nalizar –al menos por algunas décadas– arreglos funcionales de convivencia entre las nuevas repúblicas y la Iglesia Católica. Esa opción fracasó en el caso mexicano”.

¿ Q U É SIG N IFICA H OY SE R U N

E ST A DO LA ICO? ciertas prácticas e institucio“Aunque se trata de un connes provenientes del estacepto utilizado todos los do confesional. Pongo Una de las definiciones días, no contamos con un ejemplo: ¿cómo más puntuales se encuenuna definición clara y era posible defender tra en una tesis del Tribunal uniforme de ‘estado la libertad de imElectoral publicada en 2011, laico’. Para algunos prenta y al mismo conforme a la cual el estado laico se trata simplementiempo preservar la ‘implica por definición, neutralite de un estado ajecensura eclesiástica dad, imparcialidad, más no conno a las confesiones de libros heterodolleva una noción de rechazo religiosas, que actúa xos? Finalmente, la a las diferentes iglesias o de manera neutral o separación mexicana anticlericalismo’. imparcial frente a ellas. (y digo mexicana porPara otros, sin embargo, que no fue un fenómeno el estado laico implica una uniforme ni simultáneo en cierta militancia ideológica. el mundo católico) también fue provocada por el fracaso de las su“El artículo 3º constitucional, por cesivas negociaciones diplomáticas entre los gobiernos mexicanos y la Santa Sede. ejemplo, señala que la educación pública será laica, lo cual implica que se “En otros países de la región, los basará en ‘los resultados del progreso concordatos permitieron institucio- científico’ y luchará contra ‘los fana-

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21 de Abril de 2019 tismos y los prejuicios’, dos palabras que en el viejo lenguaje anticlerical se asociaban con la religión.

“La jurisprudencia de los tribunales mexicanos no ha desarrollado mucho este concepto. Una de las definiciones más puntuales se encuentra en una tesis del Tribunal Electoral publicada en 2011, conforme a la cual el estado laico ‘implica por definición, neutralidad, imparcialidad, más no conlleva una noción de rechazo a las diferentes iglesias o anticlericalismo’. Uno de los fines del estado laico, conforme a esta tesis, consiste en impedir la coacción moral a los ciudadanos y garantizar su ‘independencia de criterio’”.

¿CUÁLES SON LAS DIFERENCIAS Y VENTAJAS DE UN ESTADO LAICO VS. UN ESTADO CONFESIONAL? “Definamos al estado confesional como aquel que abraza abiertamente una religión.

“Yo subrayaría dos grandes ventajas del estado laico.

“En primer lugar, es un estado que garantiza la libertad de conciencia, que impide el uso del poder público para favorecer a una confesión religiosa. Para los no creyentes y para quienes forman parte de iglesias minoritarias, el estado laico es una garantía vital e irrenunciable.

“En segundo lugar, el estado laico también supone una ventaja importante para quienes forman parte de la confesión religiosa mayoritaria (que en nuestro caso es el catolicismo).

“Algunos grupos y sectores de la Iglesia Católica recuerdan con mucha nostalgia el régimen confesional: piensan que México es un país esen-

cialmente católico y que por ello el Estado debería favorecer a la fe católica de distintas maneras. Lo que muchas veces olvidan es que la confesionalidad del Estado siempre tiene un precio: el Estado que se asume como protector de la fe siempre termina exigiendo el derecho a intervenir en la vida interna de las comunidades religiosas, lo cual puede ser muy peligroso.

“Además, una Iglesia protegida por el Estado, favorecida por el poder público, pierde cierta capacidad para dar testimonio en situaciones difíciles. El estado laico, entendido como estado neutral, es una condición necesaria para que la Iglesia preserve su libertad y credibilidad en el mundo actual”.

HACIENDO UN POCO DE HISTORIA ¿QUÉ PASÓ EN MÉXICO CUANDO TRATÓ DE IMPONERSE UNA IGLESIA OFICIALISTA EN TIEMPOS DE PLUTARCO ELÍAS CALLES?

“Desde antes de la presidencia de Calles, algunos grupos anticlericales y algunos católicos disidentes que simpatizaban con la Revolución comenzaron a resucitar la vieja idea de una Iglesia nacional, es decir, una Iglesia totalmente controlada por el Estado. La realización más visible de esta idea fue la iglesia del patriarca Pérez (José Joaquín Pérez Budar. 18511931), que, como sabemos, terminó siendo un fracaso y también un estímulo para la movilización masiva de los grupos defensores de la libertad religiosa.

“Lo más grave de aquella época, en mi opinión, no fue el experimento de iglesia oficialista, sino la verdadera persecución emprendida al amparo de la Constitución de 1917 y la ley reglamentaria del artículo 130 constitucional.

“Durante varios años, el gobierno

“El artículo 24 de la Constitución federal y varios gobiernos locales hicieron todo lo posible para acorralar mexicana la define en términos bastante al catolicismo en la intimidad de los limitados: se trata de la libertad de ‘tener hogares e incluso para extirparlo com- o adoptar’ una religión, y de ‘participar, individual o colectivamente, tanpletamente de la vida social, to en público como en pripues lo consideraban una vado, en las ceremonias, fuente de irracionalidad devociones o actos del y conservadurismo.

El estado laico, culto respectivo’. entendido como estado “Como sabemos, neutral, es una condición “En otros sisteesto terminó en una necesaria para que la Iglesia mas jurídicos este verdadera guerra cipreserve su libertad y principio tiene una vil que costó más de credibilidad en el mundo significación más 200,000 vidas. Se traactual. amplia, pues también ta, sin duda, de uno comprende, por ejemde los episodios más plo, el derecho a recibir obscuros de la historia asistencia religiosa en las mexicana”. fuerzas armadas, las cárceles y los ¿ QUÉ FAL TA EN TÉ R MIN O DE hospitales, o el de recibir e impartir P RIN CIP IOS DEMOCR Á T ICOS enseñanza o información religiosa P ARA EJERCER UN A V E R DA DE R A por cualquier medio.

L IBERTAD RELIGIOS A ?

“De nueva cuenta, aquí es necesario definir primero qué entendemos por libertad religiosa.

“Por razones históricas, en México ha prevalecido una visión minimalista de la libertad religiosa, aunque también hay que advertir que el marco jurídico vigente es el más liberal que hemos tenido desde 1859.

“Creo que tarde o temprano vamos a tener que volver a discutir socialmente este tema, analizando las ventajas e inconvenientes de nuestro régimen actual.

“Sospecho que será una discusión difícil, pues los extremos de la discusión tienen exigencias irreconciliables: unos añoran el estado confesional y otros, en el mejor de los casos, quieren reducir la vida religiosa a una oración pronunciada en la intimidad del dormitorio privado.

“Más allá de esta cuestión, quizá el reto más urgente en esta materia tiene que ver con la inseguridad prevaleciente en muchas áreas del país. De nada nos sirve legislar sobre libertad religiosa cuando sabemos de numerosos sacerdotes, organizaciones y comunidades que son extorsionados o atacados violentamente por el crimen organizado. Quizá habría que empezar por lo más básico: no hay libertad cuando no se tiene asegurado un mínimo de seguridad”.

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Especial

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PAR T IEN D O D E SU R E S PUE S TA: PO D R Í A M O S D EC I R QUE ¿ E XI S TE U NA P ER S EC U C IÓN RE LI GI OS A E N M É X IC O , A C TU ALM E NTE ?

“Yo no lo definiría de esa manera. Definitivamente no estamos frente a una repetición o una nueva versión de las persecuciones religiosas del siglo XX. La Constitución y las leyes contemplan la libertad religiosa, y el gobierno no está movilizando sus bases y recursos para intimidar o agredir a los católicos.

“Es cierto que en algunos sectores de la población se respira una atmósfera de crítica y desprecio a lo religioso, pero debe admitirse que esta ‘sacrofobia’ rara vez se traduce en un acoso sistemático contra los creyentes.

“Lo que sí estamos viviendo, sin embargo, son procesos de violencia extrema en muchas El reto más urgente en esta materia tiene que ver con la regiones del país, inseguridad prevaleciente en mudonde grupos crichas áreas del país. De nada nos minales quieren sirve legislar sobre libertad religiosa afirmar su plena cuando sabemos de numerosos sasupremacía en la cerdotes, organizaciones y comuvida social. ¿Qué nidades que son extorsionados o hacen para afiratacados violentamente por el marse como el verdadero centro del crimen organizado. poder? Perseguir o que critican el coeliminar a personas que bro de extorsiones gozan de cierto prestigio o o la violencia de las autoridad a nivel local. Muchos bandas criminales. Cuancuras han sido asesinados por esta rado son asesinados o expulsados, el zón y no necesariamente porque son crimen organizado se reafirma localcreyentes. mente como la única verdadera auto“Pensemos, por ejemplo, en reli- ridad y envía un mensaje terrorífico a giosos que defienden a migrantes o toda la población.

“Es un fenómeno terrible que no afecta exclusivamente a los curas. Basta pensar que en la celebrada elección del año pasado murieron centenares de candidatos a puestos municipales”.

EN ESTE MOMEN TO H IST Ó R ICO DE MÉXICO ¿ CON SI DE R A Q U E PARA LA GENTE

ES IMPORTANTE PROFESAR UNA RELIGIÓN? ¿CREE QUE EXISTE ESE SENTIDO DE PERTENENCIA A UNA IGLESIA? “La cultura contemporánea ha disociado la fe religiosa de la pertenencia concreta a una Iglesia. Mucha gente se asume como religiosa y espiritual sin participar necesariamente de la vida de una comunidad concreta.

En algunos estados del país, como Jalisco o Michoacán, todavía sigue muy vivo el sentido de pertenencia y de comunidad, pero sospecho que se trata de excepciones a escala nacional.

“En algunos estados del país, como Jalisco o Michoacán, todavía sigue muy vivo el sentido de pertenencia y de comunidad, pero sospecho que se trata de excepciones a escala nacional.

“En la Ciudad de México, por ejemplo, el católico promedio sólo se acerca a los sacramentos con motivo de celebraciones familiares o sociales, y muy rara vez visita su parroquia.

“Puede creer en los santos, implorar milagros en situaciones difíciles y repetir inconscientemente muchos lugares comunes de la cultura católica, pero en su vida diaria difícilmente se identifica con la Iglesia de carne y hueso.

“Como ha señalado María Luisa Aspe, estamos viviendo una verdadera ‘desinstitucionalización’ del catolicismo, y no estoy seguro de que la jerarquía eclesiástica mexicana esté consciente de la magnitud y posibles consecuencias de este fenómeno”.

¿Qué hacen (los grupos criminales) para afirmarse como el verdadero centro del poder? Perseguir o eliminar a personas que gozan de cierto prestigio o autoridad a nivel local. Muchos curas han sido asesinados por esta razón y no necesariamente porque son creyentes.

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Los padres tienen derecho a elegir la educación de los hijos iniciativa fue turnada para su estudio a las comisiones de Educación, la de Competitividad, Desarrollo Económico, Innovación, Turismo y Trabajo, y la Comisión de Estudios Legislativos y reglamentos.

La propuesta de reforma en materia de educación tiene por objetivo sancionar a los particulares prestadores de servicios educativos por “no mantenerse por completo ajenos a cualquier doctrina religiosa”. No distingue entre educación pública y privada.

AN TIRRELIGIOSA E IN TOLERAN TE

S

i bien el estado tiene la obligación de brindar una educación laica y gratuita para todos los ciudadanos, la libertad religiosa es un Derecho Humano que está protegido y que no puede ser soslayado por la ley anti religión que promueve el diputado Jonadab Martínez.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ La mañana del jueves 10 de abril, organizaciones civiles y organizaciones de padres de familia convocaron a una rueda de prensa para manifestar su desacuerdo contra la iniciativa que reforma y adiciona diversos artículos de tres leyes, presentada el pasado 10 de enero de 2019 por el diputado de Movimiento

Ciudadano, Jonadab Martínez García, ante el pleno del Congreso de Jalisco.

Dicha iniciativa afecta la Ley de Educación del Estado de Jalisco, la Ley de Responsabilidades Políticas y Administrativas, y La ley de los Servidores Públicos Del Estado de Jalisco y sus Municipios, así como la Ley de Obras Públicas, todos ordenamientos del Estado de Jalisco. La

¿Qué propone?

La iniciativa propone incluir en la fracción I del artículo 140 de la Ley de Educación del Estado de Jalisco, que quienes prestan servicios educativos cometen una INFRACCIÓN por NO MANTENERSE AJENOS POR COMPLETO A CUALQUIER DOCTRINA RELIGIOSA (Art. 4°, fracción II, Ley de Educación del Estado de Jalisco).

Durante el encuentro con medios de comunicación, Jaime Cedillo Bolivar, presidente del Frente Nacional por la Familia; el Mtro. Evaristo Ruiz, Presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia, y el Hno. José de la Torre García, Presidente de la Federación de Escuelas Particulares de Occidente que aglutina a cerca de 100 colegios particulares tan solo en la ZMG, manifestaron su posición respecto a esta iniciativa: “Consideramos que, de aprobarse, los particulares prestadores de servicios educativos estarían sujetos a sanciones gravísimas que pondría ir desde sanciones económicas hasta la revocación de la autorización o retiro de reconocimiento de la validez de estudios realizados en estas instituciones. Sanciones injustas y contrarias a los derechos humanos de los Padres de Familia y los estudiantes”, aseguraron.

Añadieron que esta iniciativa “De hecho, propone dos sanciones: una para los particulares prestadores de servicios educativos que no respeten el carácter laico de la educación, y otra para los servidores públicos, en la ley de Responsabilidades Políticas y Administrativas del Estado de Jalisco por realizar con motivo de su encomienda propaganda de carácter religioso.

“Rechazamos firmemente la iniciativa por su carácter antirreligioso e intolerante, e invitamos al Congreso del Estado de Jalisco a que vote en contra de la propuesta del Diputado Jonadab Martínez, porque, de aprobarse, causaría graves perjuicios a los particulares prestadores de servicios educativos, a los padres de familia, a los estudiantes y maestros”.

Agregaron que “la educación es un derecho humano; los padres tenemos el derecho preferente de la educación de nuestros hijos, de acuerdo a nuestras convicciones y creencias, y el Estado debe ser garante de estos derechos”, señalaron.

En breve

1.

El Frente Nacional por la Familia, la Unión Nacional de Padres de Familia Jalisco (UNPF) y la Federación de Escuelas Particulares de Occidente rechazaron la propuesta de una “ley anti religiosa” presentada por el diputado Jonadab Martínez, por considerar que presenta inconsistencias e imprecisiones.

2.

Destacaron que la educación privada no tiene por qué ser laica pues la libertad religiosa es un derecho humano.

3.

Consideran que la iniciativa es intolerante y viola el derecho a la educación que tienen los padres de familia, así como la libertad de conciencia que tiene todo ser humano, por lo que piden que se deseche por completo la iniciativa.

4.

Señalaron que el estado no tiene la capacidad de proporcionar la educación laica y gratuita para todos, de ahí que tenga que existir la educación particular.

5.

Anunciaron que buscarán el diálogo con los diputados de las diferentes comisiones que estudian dicha reforma, pero también harán una campaña de recolección de firmas por parte de la UNPF.

6.

Recordaron que en Jalisco no existe solo educación católica, también la hay de confesiones como los judíos, mormones, evangélicos, bautistas y la luz del mundo, y todos tenemos derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

¿ E R R OR O MA LA IN T E N CIÓ N ?

Respecto a la intención del diputado, dijeron que “sería muy grave que esto fuera un error, pero más grave sería que la modificación esconda toda la mala intención de atentar contra nuestros derechos. Por lo que exhortamos a los Diputados del Congreso del Estado a que, siendo la Educación un tema fundamental para la vida social de Jalisco, concentren sus esfuerzos en la calidad del sistema educativo, el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales”, concluyeron.

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Algo más que Palabras

Bravo por esos soplos conciliadores R

V í c t or C o r co b a H e r r er o

econozco que me entusiasman los espíritus vigilantes, aquellos que están en vela permanente, dispuestos a luchar sin miedo alguno por poner calma allá donde la violación y la barbarie agita los corazones más sensibles e inocentes, o allende donde la libertad se encarcela y la estupidez nos halaga, con la toxicidad de un lenguaje que todo lo falsea, mediante una desbordante necedad de veneración hacia fetiches e ídolos que lo único que hacen es suavemente tomar posesión de nuestra buena disposición, robarnos el corazón y dividirnos en suma.

Precisamente, la carga no se alivia activando las armas, sino fomentando los encuentros, en lugar de exterminar al enemigo. Hemos de saber que la enemistad lo único que hace es separarnos, levantar muros, excluirnos unos a otros, construir barreras que nos impiden hermanarnos y armonizarnos. Por eso, es importante cambiar de actitudes, transformarnos en ciudadanos del orbe, capaces de prestar auxilio siempre, pues la mejor invitación es la de ser clemente para poder conciliar diversidades y aminorar conflictos, reconciliando divergencias, a veces hasta consigo mismo. En consecuencia, nos corresponde a cada cual abrirnos a los demás y no ser prisioneros de ese mal que podemos generar. Desde luego, la humanidad en su conjunto, pero además cada individuo en su fuero interno, ha de vencer la actual hipocresía mundana e interrogarse sobre si uno siembra armonía u hostilidad.

Indudablemente, el más efectivo alivio pacificador radica en ser gentes de concordia, en no cosechar cizaña, en parar todas las luchas. Téngase en cuenta que lo único que activan estas operaciones es la destrucción de nuestro propio espíritu humanístico.

A propósito, la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, dijo recientemente estar impresionada de la situación en México: “Sabía de la violencia, pero no

tenía impresión de la dimensión”; afirmando, posteriormente, que “sin seguridad no hay derechos humanos, pero sin derechos humanos tampoco hay seguridad”.

Por desgracia, aún nos agitamos más por nuestras haciendas que por actuar con sensatez y sentido común. Ojalá utilizáramos la palabra en su lucidez más poética para aproximarnos y entendernos. ¡Ay los vicios humanos!

Jamás utilicemos un vocablo que nos fragmente, nunca, de ningún modo una voz que nos lleve a la guerra, tampoco esparzamos chismes. Al respecto, también el Papa Francisco ha dicho en reiteradas situaciones sobre las habladurías que, frecuentemente, tenemos que mordernos la lengua, porque “quien critica es como un terrorista que lanza una bomba y se marcha, destruye: con la lengua se demuele, no se construye la paz. Pero es astuto, ¿eh? No es un terrorista suicida; no, no, él se protege bien”.

Claro, y en ocasiones, todavía se lava las manos para que no quede resto alguno. Bravo, pues, por esos alientos conciliadores que están ahí, en cualquier esquina, serenando los ánimos, haciendo camino, creciendo humanamente para que todos colaboremos en este sueño del amor incondicional, de la entrega generosa, hasta verse en el otro que nos mira.

Porque amar es lo contrario de lucrarse, es donarse y perdonarse sin más, es como un sueño dentro de otro sueño, que se funde en un anhelo de bondades y virtudes. Esto nos ayuda a imaginar otro mundo más habitable. Lo trascendente, al fin, es tender puentes, alzar moradas sin puertas, dar vida sin pedir nada a cambio, trabajar mancomunados que es lo que hace que la vida sea atrayente. En absoluto, por tanto, abandonemos la ilusión. Es lo que nos hace crecer y transcender, vivir y desvivirnos, caminar y no desvanecer. Nada mejor que el deseo para fecundar el destino.

Voz Verde

Deterioro ambiental: para ocuparnos habría primero que preocuparnos

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K arime R amo s G o d o y

e nos ha hecho habitual tener días grises y llenos de sombras en nuestra vida cotidiana. Al escribir estas líneas, de nuevo arde en llamas una parte del bosque de la primavera y la reacción es ya casi rutinaria, acuden los noticieros y servicios de bomberos, como espectadores presenciamos todo sin hacer nada, escuchamos la cobertura de la noticia como si fuera una canción más en la estación y, mientras tanto, una nube color oscuro cubre gran parte de nuestra ciudad.

Hemos perdido la capacidad de asombro, ya vemos la negligencia, los accidentes medio ambientales y el peligro a la ecología como parte integral de nuestra vida. Ya nos parece común Debemos dimensionar las cosas como son. No nos vayamos muy lejos, en nuestro estado la mala distribución de la mancha urbana, aunado a la alta contaminación de nuestros acuíferos y la falta de plantas de tratamiento han hecho que en pocos años el problema de disponibilidad y calidad del recurso hídrico sea grave. El bosque de la primavera se encuentra cada día

más deteriorado, mermado a causa de tantos incendios y la falta de cuidado en la disposición de residuos.

Sin embargo, leemos los periódicos y escuchamos las noticias, pero no tomamos acción, quizá algunos por desconocimiento y otros por este desinterés y apatía generalizada que vivimos.

Pero, a final de cuentas, el resultado es el mismo, un medio ambiente que pide auxilio y una conciencia humana cada día más laxa.

Nos hemos “permitido” ignorar los quejidos de la naturaleza creyendo el problema que no alcanzará a nuestra realidad individual, siendo que, ya la ha superado. “ Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. Ya hemos tenido mucho tiempo de degradación moral, burlándonos de la ética, de la bondad, de la fe, de la honestidad, y llegó la hora de advertir que esa alegre superficialidad nos ha servido de poco” (Laudato si, n. 229) Llegó la hora de que comencemos a preocuparnos de nuevo por nuestra casa común para que podamos “ocuparnos” en mejorarla, cuidarla y garantizar que tengamos recursos de donde disponer mañana.

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Signos de los Tiempos

¿Y los expresidentes?

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J o r g e R o c ha

esde la campaña electoral y luego de cuatro meses del gobierno de Andrés Manuel López Obrador, uno de los temas recurrentes ha sido la actuación y el papel de los ex presidentes de México.

Durante el presidencialismo priísta, el titular del poder ejecutivo federal detentaba un poder político inmenso, incluso tenía facultades meta- constitucionales como la de nombrar a su sucesor, lo que coloquialmente se le llamó el “dedazo”. Dentro de la práctica priísta, los expresidentes luego de su mandato se recluían a la vida privada, y sólo se presentaban en la escena pública en actos formales, donde se les invitaba por su anterior investidura, es decir, se pasaban del poder absoluto al silencio prolongado.

El primer expresidente que tuvo un cargo público luego de su gestión como titular del poder ejecutivo federal, fue Miguel de la Madrid, que se convirtió en director del Fondo de Cultura Económica, donde detentaba un puesto en el gobierno, pero que no generó estridencias políticas. A su vez, Ernesto Zedillo fue el primer expresidente que se convirtió en asesor de empresas transnacionales y que renunció a la pensión que se le otorgaba por haber sido presidente de México. Las declaraciones públicas de Zedillo en este período se han circunscrito a la necesidad de que México cambie su política de prohibicionismo a las drogas y que se empiece a legalizar el consumo de ciertas sustancias que ahora son ilegales. También hay que señalar que Zedillo fue el último presidente favorecido por el “dedazo” de Salinas de Gortari, pero él ya no pudo nombrar a su sucesor.

Los dos expresidentes panistas cambiaron las prácticas de sus antecesores y luego de sus períodos como titulares

del poder ejecutivo federal, se han involucrado en la vida política del país.

En el caso de Vicente Fox, por ejemplo, en la campaña del año 2012 apoyó la candidatura de Enrique Peña Nieto y en los comicios del año pasado criticó constantemente las aspiraciones de López Obrador. En lo referente a Felipe Calderón, en las elecciones pasadas apoyó decididamente la candidatura independiente de Margarita Zavala y ahora pretender formar un nuevo par-

tido político, es decir, los dos siguen generando opinión pública y tratando de incidir en el escenario político.

Una de las promesas de campaña de López Obrador fue suspender las pensiones a los expresidentes, y al llegar a la titularidad del poder ejecutivo lo cumplió, hecho que le generó mucha aprobación entre la ciudadanía, ya que la percepción generalizada en la población, es que esta prestación era injustificada, desmedida e injusta. Los presi-

dentes más afectados por esta medida fueron los dos panistas antes citados.

Frente a todo este asunto y el escándalo protagonizado por Vicente Fox hace unas semanas, donde hizo a responsable a López Obrador de su seguridad, luego de la incursión de un presunto comando armado a sus tierras, hecho que luego fue desmentido y generó muchas burlas en la opinión pública al guanajuatense, me parece necesario reflexionar sobre el papel público de un expresidente, ya que es indudable que cuentan con experiencia e información que muy pocas personas tienen en México. Como en un péndulo, pasamos del silencio sepulcral al estruendo político y me parece que en algún momento debemos llegar a un justo medio en lo que respecta al papel público de un expresidente.

Desde mi punto de vista, una de las posibles soluciones a este asunto, es la creación de un consejo honorífico de expresidentes, que puedan aconsejar, sin ningún tipo de obligatoriedad, al presidente en turno. El simple hecho de compartirle sus experiencias sobre políticas fallidas o exitosas, le pueden ahorrar al presidente en funciones, fracasos o retrocesos experimentados en el pasado.

En un país como el nuestro, donde no existe continuidad en muchos procesos políticos, mantener una perspectiva histórica de corto plazo puede resultar provechoso, por supuesto que asumiendo que los actores políticos siempre tienen filias y fobias, pero la recuperación de la experiencia nos puede ayudar a acelerar la curva de aprendizaje que tienen todos los gobiernos que comienzan con su encargo político.

Aprovecho para desearles a todas y todos los lectores de El Semanario Felices Pascuas.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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Apoyo y solidaridad con los migrantes desde la ética cristiana P

S E R G IO E S T RA D A

oner en acción líneas de trabajo con casas de migrantes, organismos de la sociedad civil y de derechos humanos, y la urgente necesidad de reflexionar y actuar con solidaridad desde la ética cristiana con los personas que atraviesan nuestro país, con fundamento en los “pactos globales de migración y refugio” que impulso el Vaticano, acordes con la ONU, y el análisis de las nuevas formas de migrar, fueron, entre otras, las actividades de las jornadas de migrantes y solidaridad, realizadas en el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (Imdosoc).

“Ahora las migraciones de Centroamérica, no son solo de un país, sino de varias naciones en conjunto, para caminar con mayor seguridad e ir sorteando los obstáculos que encuentran en su camino, además de ir en su viaje más seguros, siendo más visibles. Ante muros psicológicos y físicos es necesario apoyar a los migrantes con las propuestas de acoger, proteger, promover e integrar”, explicó Gerardo Cruz González, coordinador del área de investigación del Imdosoc.

En el foro de migración, participaron investigado-

res de universidades como la UNAM, La Salle, Iberoamericana, instituciones defensoras de derechos humanos, casas de acogidas católicas y el servicio jesuita de migrantes. Asimismo, se presentó una exposición que invita a crear conciencia para derribar los muros invisibles que experimentan los migrantes.

ACCION ES DE L A IGL ESIA

La Iglesia ha impulsado acciones solidarias para entender a los migrantes como hermanos, como hijos de Dios, para ejercer la fraternidad y hospitalidad y mejorar las condiciones de vida de los hermanos que han dejado su tierra para buscar mejores condiciones de vida.

El tema de la próxima jornada de los migrantes será: “No soy solo un migrante”, con el propósito de resaltar que, detrás de cada migrante, hay historias individuales; una historia de descarte, que obliga a la sociedad a reintegrarlos.

“Hay fieles laicos que desde su fe, son solidarios; comunidades que desde sus carismas, se solidarizan con los migrantes. Por ejemplo, las escalabrinianas que atienden varias casas de migrantes y que no han dejado de dar ayuda humanitaria en áreas como de-

rechos humanos y participación política”, comentó el investigador.

El Episcopado Mexicano, a través de la Dimensión de Pastoral de Movilidad Humana, alienta acciones de conjunto para la realización de redes de albergues en todo el país. Se están realizando directorios para saber a ¿dónde pueden ir los migrantes?, ¿dónde se encuentran en el país?, ¿qué necesidades tienen para regularizar sus documentos? Todo con el propósito de demostrar y hacer entender que Jesús se identifica con los últimos, con los que menos tienen.

A DON DE SE Q U IE R E LLE G A R

Identificados con Jesús, recalcó Gerardo Cruz González, a los migrantes se les debe entender y atender como hermanos, y no seguir construyendo muros y fronteras que dividan.

También se animó a los asistentes a trabajar en favor de los derechos humanos, en lo social y espiritual, para hacer conciencia que todos estamos unidos, derribando muros como la desconfianza, la violencia de género y la inseguridad entre otros que nos impiden acercarnos a nuestros hermanos que migran por nuestro país.

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Arquidiócesis de Guadalajara peregrinará a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe

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R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

través de la Carta-Circular 8/2019, dirigida a toda la comunidad diocesana, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, hizo una atenta invitación a los Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y a los Fieles Laicos, a unirse a la Peregrinación Diocesana a la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe, en la Ciudad de México, el próximo jueves 2 de mayo. Es “una ocasión para manifestar la fe de México y recordar la poderosa intercesión de la Madre de Dios”, señala la circular, fechada el pasado 4 de marzo.

Asimismo, solicitó a los párrocos y rectores de templos organizar la peregrinación de sus respectivas comunidades, “para que sea vivida como experiencia de fe y de Iglesia”. La idea

es que los presbíteros animen a los miembros de sus comunidades para que asista una nutrida representación de fieles, que deberán reunirse en el atrio de la Basílica, por comunidades, a las 10 de la mañana para el Rezo del Santo Rosario; después, a las 11 horas se llevará a cabo la Concelebración Eucarística, presidida por el Cardenal Francisco Robles. Al final de la Santa Misa se renovará la consagración de la Arquidiócesis de Guadalajara a la Virgen de Guadalupe Reina de México y Emperatriz de América.

El señor Cardenal ha encomendado al señor Cura Manuel Eufracio Retana, Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe en la Colonia Constitución, de Zapopan, coordinar esta peregrinación. Las personas interesadas en asistir pueden comunicarse a la Parroquia, al 3660-2875 y ahí les darán los datos de en qué comunidad hay espacio. Los

Nombramientos Eclesiásticos Febrero 2019

VIC A R IO S EP IS C OPALE S

Pbro. Benjamín Estrada Jiménez, Vicaría de Señor de los Rayos, Temastián. ● Pbro. Jaime García Sánchez, Vicaría de Nuestra Señora de Lourdes. ●

PÁ R R O C O S

Pbro. Carlos Alonso Olmos Rodríguez, Nuestra Señora del Tepeyac. ● Pbro. Cruz Antonio Luna Castellanos, La Candelaria, el Cabezón, Jal. ● Pbro. Manuel Plascencia Sánchez, San Judas Tadeo Chula Vista. ● Pbro. Modesto Rodríguez Vizcaya, Nuestra Señora de Guadalupe, Chula Vista. ● Pbro. Daniel Castillo Rojas, San Ignacio, Ahualulco, Jal. ●

Pbro. Hermenegildo Cuéllar Ángel, San Rafael Arcángel. ● Pbro. Javier Alejandro De la Rosa Lino, Inmaculada Concepción, Florencia. ● Pbro. Jaime García Sánchez, Santa María Magdalena, Polanco. ● Pbro. Manuel Jiménez Hernández, San Juan Bosco, La Barca. ● Pbro. José Ramírez Ruiz, Cristo Rey Nuevo Vergel. ● Pbro. Carlos Alberto Yáñez Álvarez, Santiago Apóstol, Tequila, Jal. ●

C UAS I P ÁRROCO

Pbro. Francisco Estrada Ortega, La Purísima Concepción, Tecualtitán, Jal.

●

V I C ARIOS ●

Pbro. Juan Manuel Álvarez Mayorga,

costos varían, dependiendo del autobús que se rente. Como signo externo, a los peregrinos se les sugiere llevar uniforme o algún distintivo propio para identificarse; y los sacerdotes están invitados a concelebrar, por lo que se les pide llevar alba y estola.

Todas las Diócesis de nuestro país le dan honor y reverencia al Hecho Gua-

dalupano, y cada una de ellas tiene un día fijo para asistir, venerar y visitar a la Santísima Virgen de Guadalupe en su Basílica Nacional. A la Arquidiócesis de Guadalajara le corresponde peregrinar el jueves de la segunda semana de Pascua, en el segundo trimestre de cada año. La fecha es variable, de acuerdo a la Pascua de Resurrección.

Santo Cura de Ars. ● Pbro. José Luis González Santoscoy, San José y Santo Tomás. ● Pbro. David Benjamín Martín del Campo Ceballos, Belén de Jesús. ● Pbro. José Guadalupe Torres Núñez, Santa Lucía, Tesistán.

CAP ELLÁN ● Pbro.

Luis Rentería Romero, Los Santos Ángeles. ● Pbro. Joel Plascencia Raygoza, Cruz Roja, Delegación Guadalajara. ● Pbro. Agustín Cortés Miramontes, Nuestra Señora de las Mercedes.

ADSCRITO

Salvador Serrano Avelar, María Madre de la Iglesia.

● Pbro.

TRIBUN AL

Pbro. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Vicario Judicial Adjunto. ●

Pbro. Francisco González Origel, Juez del Tribunal Interdiocesano de Segunda Instancia. ● Pbro. Luis Fernando Orozco Espinoza, Defensor del Vínculo del Tribunal Interdiocesano de Segunda Instancia, por tres años. ●

FU N CION A LE S

Pbro. Juan Rosales Corona, Decano Suplente, Decanato de Jesucristo Obrero.

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21 de Abril de 2019 R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

l lunes 22 de abril se cumplen 27 años de las explosiones en el Sector Reforma de Guadalajara.

Como cada año, los sobrevivientes, familiares de las víctimas y la población en general, se reúnen en el Barrio de Analco para rendir homenaje a las más de 200 personas que perdieron la vida la mañana de aquél miércoles de 1992.

Para conmemorar el día, a las 10 de la mañana (hora de la primera explosión), como es tradición, se llevará a cabo la Eucaristía en la Capilla de la Virgen de Guadalupe, ubicada en Calle Gante #631; y la Capellanía de San Sebastián de Analco tiene previsto a las 10 horas, realizar una peregrinación con la Imagen de la Virgen de Zapopan (iniciará en Av. Revolución e Insurgentes) y a las 12 horas la celebración de la Santa Misa.

En la “Capilla 22 de Abril”, “ahí vamos un grupo de personas lesionadas y familiares de los que fallecieron.

Lamentablemente cada año va menos gente, porque han pasado 27 años; lo que hacemos es respetar el dolor de todos nosotros, porque es una fecha que nos sigue doliendo, y más a quien perdió familias completas”. La Santa Misa es una oportunidad para “darle gracias a Dios por una nueva oportunidad de vida (los sobrevivientes), pedir por la paz de los que fallecieron y la tranquilidad de los familiares que quedaron vivos”, señaló Sonia Solórzano Romo, víctima del 22 de Abril e integrante del Comité del Fideicomiso de Apoyo y Seguridad Social (FIASS).

A 27 años de la tragedia que marcó a

Guadalajara

F I J A N P R EC IO A LAS HE RI DAS

El Fideicomiso de Apoyo y Seguridad Social (FIASS) para los afectados del 22 de Abril, fue instituido en 1998, con el cual se aporta un apoyo económico mensual, Seguro Social y servicio funerario a los damnificados. Sonia Solórzano manifestó que el 21 de abril del año en curso se cumplen 21 años de la creación del FIASS. “Las administraciones anteriores no le daban vida más que tres años (al fideicomiso), porque era poco el capital que existía. En ese entonces se logró que PEMEX diera una aportación de 40 millones de pesos, en el 2003 terminó de pagar; PE-

MEX, lo maneja como que nos finiquitó a los lesionados, pero es falso, creo que sigue la deuda con nosotros; y el Ayuntamiento Municipal y el Gobierno Estatal de ese entonces, aportaron otro monto de capital. Es decir, que ese capital en vez de repartirse en proporción y porcentaje de nuestra discapacidad, se tomó a la par con el Gobierno del Estado para formar un fideicomiso, el cual nos diera no sólo para tratarnos durante

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21 de Abril de 2019

tres años, sino un poco más de vida.

“Ha sido un desgaste y una lucha, porque no es un capital infinito, cualquier día se va a terminar. Actualmente existe un capital de $21’283,586.43 pesos (saldo al 31 de marzo de 2019)”.

Entre los beneficios que se obtuvieron con el fideicomiso, dijo Sonia Solórzano, estaba la cobertura del Servicio de Salud, “se paga a lo que en ese entonces se manejaba como cuotas obrero-patronales”; paquete funerario; seguro de vida “por 200 mil pesos, para cada uno de los lesionados” y un apoyo mensual, “un monto de tres salarios mínimos (alrededor de 7,900 pesos). Esto no es que nos lo dé el gobierno, se desprende del propio fideicomiso, de nuestro dinero nos estamos pagando. Al día de hoy, somos 61 fideicomisarios, la mayoría de la tercera edad”, manifestó.

La entrevistada añadió que durante el mandato de Aristóteles Sandoval, “se autorizó la salida del pago de seguro de vida en vida y el pago del paquete funerario con lujos, que no había necesidad; se pagaron más de 13 millones en una sola exhibición. De ahí, se vino un desfalco muy fuerte al fideicomiso y es por lo que estamos tambaleando, el gobierno escuchó a esa otra persona y lamentablemente se desfalcó el fideicomiso con varios millones de pesos, que al día de hoy nos ha afectado.

“El gobierno de esta nueva administración nos ha hecho muchas promesas para acrecentar el capital, pero ‘hasta no ver, no creer’; porque te dicen una cosa, y después los buscas y te dan la espalda”, señaló Solórzano Romo y agregó que desde el mes de enero a la fecha (8 de abril de 2019), los lesio-

nados y familiares no han recibido el medicamento necesario para tratar sus enfermedades. “El pretexto era que no estaba el contrato firmado, pero ya se firmó (15 de marzo), aun así no tenemos medicamentos; parece que estamos pidiendo limosna, cuando es un derecho y es una deuda que tiene el Gobierno Estatal con nosotros. Sí hay deficiencia por parte de las autoridades, pero el fideicomiso sigue vivo y va a cumplir 21 años”.

Sonia Solórzano, tenía 19 años ese 22 de Abril; recuerda que tomó un autobús con rumbo a su trabajo. “Tomé el camión en la calle de Río Lagos en la colonia Atlas y nos tocó la primera explosión”, el transporte público salió disparado, sólo once personas sobrevivieron; pero la pierna de Sonia quedó atrapada entre los escombros del camión, los médicos salvaron su extremidad, pero quedó con una discapacidad permanente crónica degenerativa. “Agradezco que sigo viva, que sigo caminando, a pesar de que llevó cerca de 22 cirugías”, compartió la afectada, ahora madre de dos hijos.

C OM I SIÓN DE L A VERDAD

En el 25° Aniversario del 22 de Abril se informó de la integración de la Comisión de la Verdad, con el objetivo de esclarecer el caso del Sector Reforma. Al respecto, Solórzano Romo dijo: “Estamos trabajando, pero hemos encontrado trabas por parte del Gobierno del Estado, porque nos cerraron las puertas del Congreso. Vamos lento, es un proceso largo, nos tienen encriptados varios archivos, pero seguimos en la marcha.

“Es algo que nadie pidió vivir”, puntualizó y exhortó a “los gobernantes

que sean sensibles con todos nosotros; a la ciudadanía decirles que no estamos pidiendo nada más lo monetario ni material, lo que pedimos es justicia y que se aclare la verdad. Necesitamos sensibilizar - a las nuevas generaciones - sobre el tema, hay muchos que desconocen, pero creo que es una tarea de los que sobrevivimos, porque es algo que no se puede olvidar para que no vuelva a pasar”, concluyó.

El 22 de abril de 1992 a las 10.05 de la mañana empezaron una serie de explosiones en el barrio céntrico de Analco, afectando también a las colonias Atlas, San Carlos, y Las Conchas. El saldo oficial de las explosiones fue de 212 muertos, 69 desaparecidos, mil 470 lesionados, se destruyeron ocho kilómetros de calles, resultaron afectaron mil 142 viviendas, 450 comercios, 100 centros escolares y 600 vehículos.

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Ser cristiano es ir al encuentro del Resucitado

l cristianismo - dice el Papa - nace de la Resurrección de Jesús “no es una argumento afrontado en la Carta, pero probablemenideología, no es un sistema filosófico, sino es un camino de fe que parte te, en orden de importancia, es el primero: de hecho todo se apoya en este presupuesto. de un advenimiento, testimoniado por los primeros discípulos de Jesús”, señalaba el Papa Francisco en su primera Audiencia General, después de la JE SÚ S E ST Á V IV O a los cristianos, Pablo parte de un dato inSemana Santa de 2017. Catequesis de Su Santidad que es vigente y que, en esta Hablando dudable, que no es el éxito de una reflexión de algún edición, lectores de Semanario, ofrecemos a su consideración de manera íntegra. hombre sabio, sino un hecho, un simple hecho que ha

R EDACCIÓN A RQUI M EDIOS QUERIDOS H ERMAN OS Y H ERMAN AS, BUEN OS DÍ AS!

Nos encontramos hoy, en la luz de la Pascua, que hemos celebrado y continuamos celebrándola en la Liturgia. Por esto, en nuestro itinerario de catequesis sobre la esperanza cristiana, hoy deseo hablarles de Cristo Resucitado, nuestra esperanza, así como lo presenta San Pablo en la Primera Carta a los Corintios (Cfr. cap. 15).

El apóstol quiere resolver una problemática que seguramente en la comunidad de Corinto estaba al centro de las discusiones. La resurrección es el último

intervenido en la vida de algunas personas. El cristianismo nace de aquí. No es una ideología, no es un sistema filosófico, sino es un camino de fe que parte de un advenimiento, testimoniado por los primeros discípulos de Jesús. Pablo lo resume de este modo: Jesús murió por nuestros pecados, fue sepultado, resucitó al tercer día y se apareció a Pedro y a los Doce (Cfr. 1 Cor 15,3-5). Este es el hecho. Ha muerto, fue sepultado, ha resucitado, se ha aparecido. Es decir: Jesús está vivo. Este es el núcleo del mensaje cristiano.

Anunciando este advenimiento, que es el núcleo central de la fe, Pablo insiste sobre todo en el último elemento del misterio pascual, es decir, en el hecho de que Jesús ha resucitado. Si de hecho, todo hubiese terminado con la muerte, en Él tendríamos un ejemplo de entrega suprema, pero esto no podría generar nuestra fe. Ha sido un héroe. ¡No! Ha muerto, pero ha resucitado. Porque la fe nace de la resurrección.

Aceptar que Cristo ha muerto, y ha muerto crucificado, no es un acto de fe, es un hecho histórico. En cambio, creer que ha resucitado sí. Nuestra fe nace en la mañana de Pascua. Pablo hace una lista de las personas a las cuales Jesús resucitado se les aparece (Cfr. vv. 5-7). Tenemos aquí una pequeña síntesis de todas las narraciones pascuales y de todas las personas que han entrado en contacto con el Resucitado.

Al inicio de la lista están Cefas, es decir, Pedro, y el grupo de los Doce, luego “quinientos hermanos” muchos de los cuales podían dar todavía sus testimonios, luego es citado Santiago. El último de la lista – como el menos digno de todos – es él mismo, Pablo dice de sí mismo: “como un aborto” (Cfr. v. 8).

Pablo usa esta expresión porque su historia personal es dramática: pero él no era un monaguillo, ¿eh? Él era un perseguidor de la Iglesia, orgulloso de sus propias convicciones; se sentía un hombre realizado, con una idea muy clara de cómo es la vida con sus deberes. Pero, en este cuadro perfecto – todo era perfecto en Pablo, sabía todo – en este

Se busca al SR. MARIO MENDOZA MÉNDEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: GALINDO – MENDOZA Prot.- Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, jueves 28 de marzo de 2019.

Se busca al SRA. MARÍA VERÓNICA ARCINIEGA CASTILLO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonial de la CAUSA: AMARAL – ARCINIEGA Prot.- 114-16.

Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00. En las aulas del Tribunal, lunes 8 abril de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

Se busca al SR. DANIEL MARTÍN RODRÍGUEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal. de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: ORTIZ – RODRÍGUEZ Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00 en las aulas del Tribunal, jueves 28 de marzo de 2019.

Se ha dictado SENTENCIA DEFINITIVA en el estudio del matrimonio CASTILLO - GARCÍA, entre: Gerardo Castillo Pérez y Mónica García Tadeo, se pide por favor a la Sra. Mónica García Tadeo, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en la calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 h o bien comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 en las aulas del Tribunal, a lunes 25 marzo 2019.

Se busca a la SRA. IRMA GLORIA PÉREZ OCEGUEDA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: ROBLES – PÉREZ Si alguien puede darnos información, comunicarse por favor al teléfono: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, miércoles 10 de abril de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial.

Pbro. Lic. Eduardo Godínez Ortega Juez único

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Vicario judicial

SRA. GABRIELA ESPERANZA RODRÍGUEZ FLORES o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en la calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial.

En las aulas del Tribunal, a 9 de abril de 2019.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz. Vicario judicial

Nueva Sucursal: Centro Médico Puerta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

21 de Abril de 2019 cuadro perfecto de vida, un día sucedió lo que era absolutamente imprevisible: el encuentro con Jesús Resucitado, en el camino a Damasco. Allí no había sólo un hombre que cayó en la tierra: había una persona atrapada por un advenimiento que le habría cambiado el sentido de la vida. Y el perseguidor se convierte en apóstol, ¿Por qué? ¡Porque yo he visto a Jesús vivo! ¡Yo he visto a Jesús resucitado! Este es el fundamento de la fe de Pablo, como de la fe de los demás apóstoles, como de la fe de la Iglesia, como de nuestra fe.

ABRIR EL CORAZÓN

¡Qué bello es pensar que el cristianismo, esencialmente, es esto! No es tanto nuestra búsqueda en relación a Dios – una búsqueda, en verdad, casi incierta – sino mejor dicho la búsqueda de Dios en relación con nosotros. Jesús nos ha tomado, nos ha atrapado, nos ha conquistado para no dejarnos más.

El cristianismo es gracia, es sorpresa, y por este motivo presupone un corazón capaz de maravillarse.

Un corazón cerrado, un corazón racionalista es incapaz de la maravilla, y no puede entender que cosa

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es el cristianismo. Porque el cristianismo es gracia, y la gracia solamente se percibe, más: se encuentra en la maravilla del encuentro.

Y entonces, también si somos pecadores – pero todos lo somos – si nuestros propósitos de bien se han quedado en el papel, o quizás sí, mirando nuestra vida, nos damos cuenta de haber sumado tantos fracasos. En la mañana de Pascua podemos hacer como aquellas personas de las cuales nos habla el Evangelio: ir al sepulcro de Cristo, ver la gran piedra removida y pensar que Dios está realizando para mí, para todos nosotros, un futuro inesperado. Ir a nuestro sepulcro: todos tenemos un poco dentro. Ir ahí, y ver como Dios es capaz de resucitar de ahí.

Aquí hay felicidad, aquí hay alegría, vida, donde todos pensaban que había sólo tristeza, derrota y tinieblas. Dios hace crecer sus flores más bellas en medio a las piedras más áridas.

V E N CIÓ A LA MU E R T E

Ser cristianos significa no partir de la muerte, sino del amor de Dios por nosotros, que ha derrotado a nuestra acérrima enemiga. Dios es más grande de la nada, y basta sólo una luz encendida para vencer la más oscura de las noches. Pablo grita, evocando a los profetas: «¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está tu aguijón?» (v. 55). En estos días de Pascua, llevemos este grito en el corazón. Y si nos dirán del porqué de nuestra sonrisa donada y de nuestro paciente compartir, entonces podremos responder que Jesús está todavía aquí, que continúa estando vivo entre nosotros, que Jesús está aquí, en la Plaza, con nosotros: vivo y resucitado.

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21 de Abril de 2019

ESPEC I A L

Encomiendas dentro de la Arquidiócesis de Guadalajara Mons. Héctor López Alvarado • La Formación Permanente del Presbiterio Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, OFM • La Vida Consagrada Mons. Engelberto Polino Sánchez • Organismos Laicales y Pastoral Familiar

Aniversario Episcopal

Un año de bendición Este domingo de Resurrección, los Obispos auxiliares de Guadalajara cumplen su primer aniversario de ordenación episcopal. Hoy nos comparten su experiencia en el ministerio.

D A V I D H E R N ÁN DE Z

E

l 21 de abril de 2018 la Arquidiócesis de Guadalajara se vestía de manteles largos y se inundaba de gozo por la Ordenación Episcopal de los Monseñores Engelberto Polino Sánchez, Juan

Manuel Muñoz Curiel y Héctor López Alvarado en el Santuario de los Mártires, quienes fueron designados por el Papa Francisco como nuevos colaboradores del Cardenal José Francisco Robles Ortega para responder a las necesidades pastoral que esta porción de la Iglesia venía presentando tanto en su zona urbana

como en sus regiones foráneas.

Hoy, a un año de este hecho que marcó la historia de la Arquidiócesis, los Obispos se sentaron a platicar con el equipo de ArquiMedios para compartirnos sus experiencias ministeriales y los retos a los que se enfrentan como pastores de la Iglesia de Guadalajara.

Obispo Héctor López Alvarado

“H

a sido una experiencia muy enriquecedora desde el momento en el que se nos dio el nombramiento como Obispos auxiliares de Guadalajara y luego ya el momento fuerte de la Ordenación Episcopal.

“Para mí ha sido una vivencia plena dentro de mi sacerdocio, de mi vida y dentro del ministerio que venía ejerciendo en la Diócesis.

“Previo a la Ordenación Episcopal fueron momentos de distintas emociones, incluso también de preparación en el ámbito espiritual. En el orden humano mis temores ante la nueva encomienda, pero la vivencia juntos entre los tres (Obispos) de esta preparación hacia la ordenación me ayudó mucho porque teníamos muchos sentimientos y expectativas en común, y después de que hicimos los ejercicios espirituales fue muy clave, fue un aliento que me fortaleció a sentirme cercano a mis hermanos Obispos, sentir también su fraternidad. Entonces para mí esto me alentó mucho y fue una vivencia que me dispuso para la Ordenación Episcopal”.

LAS EXP ERIEN CIAS QU E L O H AN MARCADO

“Han sido distintas experiencias que me han marcado abriéndome el panorama para este servicio tan importante. Pudiera clasificarlos en cuatro momentos: el primero fue más en el hábito diocesano, el servicio que el Santo Padre me encomendó me ha llevado a querer más a mi Diócesis, a buscar también un conocimiento mayor de las realidades que se están viviendo puesto que es el servicio para el cual se me está llamando. El mismo conocimiento de los sacerdotes me ha llevado a encontrarme con ellos, aprenderme sus nombres me ha llevado a estar más cerca en el ámbito diocesano.

“Después tenemos el ámbito a nivel de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara. Aquí los Obispos tenemos reuniones periódicas y me ha marcado experimentar la cercanía de los Obispos de las Diócesis de Aguascalientes, Tepic, Ciudad Guzmán, Autlán, San Juan de los Lagos, Colima y la Prelatura del Nayar. Siempre

se han mostrado muy cercanos, me llama la atención la fraternidad episcopal, la cercanía que de verdad se siente uno acogido como hermano y la encomienda que se me han pedido de apoyar más a la pastoral juvenil.

“La vivencia a nivel nacional con la Conferencia del Episcopado Mexi-

cano (CEM) que también he experimentado la comunión con todos los Obispos. Y finalmente la vivencia a nivel de Iglesia Universal cuando fuimos al curso de Obispos, sobre todo la experiencia de estar con el Papa esto ha marcado mi vida y mi ministerio episcopal”.

21 de Abril de 2019

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Obispo Engelberto Polino Sánchez

“U

Obispo Juan Manuel Muñoz Curiel, OFM

“L

as vivencias que he tenido durante este año en el que el Señor me ha llamado al episcopado han sido de mucha fe, de muchas alegrías, de mucho reto. Unas vivencias tan fuertes que me han cambiado la vida totalmente. De vivir con mis hermanos los frailes en la Basílica de Zapopan el Señor me ha enriquecido con un nuevo llamado así como a confirmar a mis hermanos en la fe como lo hizo con San Pedro, guardando las debidas distancias (…) Me ha pedido que viva una conversión, un cambio de vida y que una vez convertido confirme la fe a mis hermanos ayudando al Papa Francisco, al Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega a quien el Señor me ha llamado a ayudarle como Obispo auxiliar”.

L A R EL A C IÓ N E NTR E OBI S POS

“No cabe duda que es un regalo de Dios tan grande el haber sido llamado juntamente con Don Engelberto Polino y con Don Héctor López, para mí es un regalo de Dios tan grande porque no he sido llamado sólo. Mi vocación desde un principio ha sido a vivir en fraternidad y el Señor ha querido darme este regalo con estos dos hermanos: los quiero mucho, me cuidan, dialogamos, nos reímos, nos preocupamos, compartimos, tenemos nuestros ratos de oración, nuestros ratos de encuentro con nuestros hermanos y ponemos en común nuestras preocupaciones de cómo ayudarle al Sr. Cardenal, al Papa, a la Iglesia.

“Ha sido una fraternidad tan bonita para darle gracias a Dios y decirles a mis hermanos: gracias desde el corazón porque con ustedes he podido caminar en esta encomienda de amor y fe a la cual nos ha llamado el Señor”.

S U E NCUEN TRO CON LA C OMUN IDAD DIOCESAN A Y R E LIGIOSA

“Lo primero que debo destacar es el gran apoyo que hemos recibido del Cardenal Don José Francisco porque hemos podido dialogar con mucha apertura con él, con los hermanos de la Curia, con el Vicario General, con el Canciller, cuando hay algún reto.

Estamos hablando de encontrarnos con hermanos, con personas, entonces indudablemente hay alegrías, hay retos, incluso tristezas en las que hay que apoyar a nuestros hermanos.

“Para mí ha sido una experiencia hermosa encontrarme con el Presbiterio de Guadalajara, es un clero muy noble. Fue una experiencia hermosa encontrarme con los seminaristas, con los formadores y yo agradezco que hayan tenido la suficiente confianza para acercarse a su servidor para compartirme sus gozos y sus esperanzas.

“Encontrarme con los consagrados de la Arquidiócesis de Guadalajara, que son muy numerosos, es una gran riqueza. Me he propuesto ir visitando a estas comunidades de varones y mujeres, y les da mucha alegría que llega su servidor a verlos, a comer un poquito con ellos, escucharlos, ver dónde están trabajando, ver lo que están sufriendo, sus retos, es una experiencia hermosa.

“Yo tengo mucho entusiasmo de seguir por esa línea, nada más les pido paciencia porque son muchos hermanos, tenemos al menos 400 comunidades religiosas aquí y unos 250 institutos de vida consagrada, es una gran riqueza, más todo el presbiterio y seminaristas tanto diocesanos como religioso, entonces es un gran reto. Más de 500 parroquias donde tenemos que ir a Confirmar, a las fiestas patronales, entonces en la medida de lo posible hay vamos visitando unos y otros”.

na de las experiencias más emocionantes que he vivido es el encuentro con el Papa, nunca había tenido la oportunidad de estar tan cerca de un Papa. Había visto de retirado al Papa Benedicto y al Papa Francisco en Fátima (Portugal), y ahora tenerlo frente a mí, poder abrazarlo, platicar con él fue una experiencia muy bonita en este año que llevo como Obispo.

“Las experiencias que he vivido con los sacerdotes, que a veces los conocía de lejos pero no en su trabajo pastoral, ahora tuve la oportunidad de visitar muchas parroquias y gracias a ello descubrir el trabajo que vienen realizando. Muchos sacerdotes entregados que van generando procesos en la comunidad y ver cómo la gente valora lo que han hecho a través de su mismo trato”.

L OS CAMBIOS DE SP U É S DE SU N OMBRAM IE N T O

“Una de las cosas que cambia es que anteriormente estás en una parroquia, un territorio sin mucha movilidad y de repente te encomiendan más de 500 parroquias, pues tienes que estar moviéndote, tienes que dedicar incluso 6 o 7 horas para llegar a ese lugar y tienes que estar constantemente viajando.

“Otro son las personas con las que estás colaborando, anteriormente eran laicos y ahora los agentes más cercanos son los sacerdotes, los párrocos, los vicarios. Hay que estar preocupados por ellos, por sus necesidades, cuando se enferman, cuando fallecen, cuando reciben una parroquia.

“Otra cosa que ha cambiado es la vestidura, yo no utilizaba alzacuellos, un anillo, nunca usaba un Cristo colgado. Me resultaba muy incómodo traer una cadenita, el alzacuello poco lo utilizaba, no usaba saco: un saco solamente había usado en mi vida como sacerdote y ahora tienes que estar buscando también la imagen, las personas te

identifican a través de una vestidura concreta.

“Yo nunca utilizaba sobrero o cachucha y ahora tengo que usar solideo y mitra, y eso para mí ha sido incómodo el cambiar tu vestidura tanto en la celebración como en tu vestidura ordinaria.

Me he ido acostumbrando pero al principio si fue algo difícil e incómodo.

V IV IR COMO P E R SON A P Ú BLICA

“Poco a poco te vas convirtiendo en una persona pública, anteriormente iba a algún restaurant y pasaba desapercibido, hoy es muy común que me encuentre una persona que quiera saludarme, platicar, tomarse una foto, que le dé la bendición, entonces se te va quitando un poquito tu privacidad.

“Tienes que cuidar más lo que dices o lo que haces, saber que nuestra Iglesia necesita también un testimonio positivo y pienso que es una responsabilidad estar cuidando todo lo que dices para que también proyectes desde tu mismo trato un mensaje evangélico.

“Porque el Evangelio no es sólo una doctrina que se aprende sino un estilo de vida, entonces en todo tu actuar estás reflejando ese amor que le tienes a Cristo, que cuando eres sacerdote claro que lo cuidadas a un nivel más pequeño con tu comunidad y con tu gente, pero ahora estás en la mira de muchos y pienso que es una responsabilidad pero también una oportunidad de estar transmitiendo algún mensaje: el ser amable, sonreír, el que la gente te vea cercano, el que te puedas tomar una foto.

“Todo esto ayuda a la evangelización, así como cuando alguien da mal ejemplo no dicen el padre fulano sino la Iglesia, así también creo que si el Obispo presenta una imagen cordial, fraterna y amigable es un mensaje que la Iglesia da”.

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21 de Abril de 2019

Ars Cordis

El canto de la alondra

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S e r g io P a d i ll a M o r e n o

ste domingo de Pascua comparto con ustedes, amables lectores, un pedacito de uno de mis libros favoritos: Sabiduría de un pobre, del franciscano Éloi Leclerc (Encuentro, 2007), donde recrea magistral y profundamente un complejo momento que vivió San Francisco de Asís. El pasaje que comparto nos habla de la experiencia contemplativa del santo en la vivencia de una tarde de Viernes Santo, donde vislumbra el misterio de la Resurrección del Señor.

“Ese día de Viernes Santo fue agotador. Francisco lo encontró muy largo. Pero llegó la tarde trayendo su paz […]

Francisco sentía que poco a poco esta paz le envolvía y le invadía.

Todo estaba consumado. Cristo había muerto, se había entregado a su Padre en un derrumbamiento total. Había aceptado el fracaso. Su vida humana, su honor humano, su misma pena humana, todo eso se había borrado a sus ojos y había cesado de contar. Ya no quedaba más que esta sola realidad desmesurada: Dios es.

Eso solo importaba. Eso solo bastaba: que Dios sea Dios. Había adorado al Único. Había muerto en esta aceptación sin reserva. En esta extrema pobreza y en este supremo acoger, y la gloria de Dios le había cogido.”

“Allá, por encima de los montes, el sol bajaba lentamente. Sus rayos venían a golpear los bosques por donde caminaba Francisco. La espesura

estaba atravesada por grandes rayas brillantes. Los árboles se bañaban en un polvo de luz. Reinaba una gran calma. Ni un soplo. -Dios es, eso basta -murmuró Francisco.”

“En un claro, miró el cielo. Estaba sin nubes. Un milano rojo planeaba.

Su vuelo tranquilo y solitario parecía decir a la tierra: «Dios solo es Todopoderoso. Él es Eterno. Basta que Dios sea Dios.» Francisco sintió que su alma se hacía ligera, potente y ligera a la vez, como un ala. -Dios es, eso basta -repitió.”

“Estas palabras tan simples lo llenaban de una extraña claridad. Tenían para él una resonancia infinita. Francisco escuchó, una voz le llamaba.

No era una voz humana. Tenía un acento de misericordia. Le hablaba al corazón. ¡Pobre hombre pequeño! -decía la voz-. Aprende ya que Yo soy Dios y deja para siempre de turbarte. ¿Porque yo te haya establecido como pastor sobre mis ovejas vas a olvidar que Yo soy el mayoral?

Te he escogido a propósito, hombrecillo, para que sea manifiesto a la vista de todos que lo que Yo hago en ti, no sale de tu habilidad, sino de mi Gracia. Soy Yo el que te he llamado.

Soy Yo el que guarda el rebaño y lo apacienta. Yo soy el Señor y el Pastor.

Es cosa mía. No te asustes más.”

“Esta tarde dentro de mí está el horizonte claro -dijo Francisco-. Y una alondra invisible canta perdidamente la victoria del Señor.” padilla@iteso.mx

Beethoven - Symphony No.6, “Pastoral” - 2nd movement https://www.youtube.com/watch?v=IoHpMYdTJDQ

La P iedra en el Zapato

¡Sorpresa…! ¡Dios vive!

“Y yo, en esta Pascua, ¿qué? ¿Tengo el corazón abierto a las sorpresas de Dios?”

Papa Francisco

F ernando D íaz

¿H

de

Sandi Mora

as presenciado alguna vez un milagro? ¿Has visto con tus propios ojos cómo una realidad es transformada por la mano divina en apenas un instante?

Sin que lo pienses mucho, absolutamente te puedo asegurar que sí. En este preciso instante en que me lees, suceden muchos milagros a la vez: respiras, ese es un milagro, puedes ver, ese es otro, tu cerebro descifra estos signos o letras y comprendes un mensaje, ahí va otro milagro; en fin, la lista sería interminable porque tu corazón late, tu cuerpo funciona como una máquina perfecta, estás vivo… Tú mismo eres un milagro.

Seguramente has escuchado la frase “lo veo y no lo creo”, haciendo alusión a las ocasiones en que sucede algo tan extraño y asombroso que nuestra mente lo rechaza como algo real y se niega a creer en ello. Así es como operamos en nuestra vida: vemos, sentimos, palpamos milagros y hechos extraordinarios que ignoramos y hemos dejado de reconocer esa chispa divina que está en ellos. Ahora bien, si no somos capaces de maravillarnos al identificar estos portentos divinos en lo ordinario de la vida, ¿cómo seremos capaces de reconocer la mano de Dios en los hechos que van más allá de nuestra comprensión humana? Es por eso que nuestra mente comienza a catalogar como normal o natural aquello que en realidad debería causarnos azoro, asombro o incluso terror.

Parece que al ser humano moderno ya nada le sorprende. Nos da lo mismo escuchar cientos de muertos o desaparecidos en los noticieros. Nos parece

normal que un servidor público robe.

Parece cosa de todos los días que una mujer sea ultrajada o golpeada. Cada vez es más común y hasta se ponen “bravos” los que defienden el aborto como una causa legal y justificada.

Vivimos una vida sin vivirla. Somos sombras respirantes que deambulan por una oficina de trabajo en donde empeñan sus sueños y se devoran la vida por una mezquina quincena. Seres dormidos y alelados por las pantallas de celulares y computadoras. Islas desiertas en medio de un océano de necesidades humanas pero que pocos son capaces de ayudar al otro. No de en balde están tan de moda las series de zombis, será porque nos identificamos con ellos en cuanto a reaccionar inconscientes, sin vida, simplemente buscando un objetivo para sobrevivir a medias.

Dios vive, y nosotros como sus hijos, estamos llamados a vivir, pero no una vida miserable, sino la vida de Dios, la de la compasión, la del aprendizaje, la de darnos tiempo para el amor, la de sonreír y sentirnos alegres por nosotros y por los demás, la de un trabajo bien hecho. ¡Por favor! Vamos dando señales de vida. ¡Qué viva Dios, pero que viva en ti…! ¡Vive!

Facebook: Fernando D´Sandi

Ver y Creer

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21 de Abril de 2019

Edículo de la Resurrección E

R O B E RT O O´F A R R IL

l Evangelio presenta el anuncio de la Resurrección de Cristo con estas palabras: “Buscan a Jesús de Nazaret, el Crucificado; ha resucitado, no está aquí. Vean el lugar donde le pusieron” (Mc 16, 6).

La Resurrección de Cristo es dogma de fe, además de ser un acontecimiento real, visible y de constatación histórica, y si creemos que el Señor resucitó es porque “después de su muerte, Jesús mismo se presentó en persona a sus apóstoles y, durante cuarenta días, se estuvo apareciendo, dándoles así claras pruebas de que estaba vivo” (Hch 1,3).

“D I O MU ER T E A LA M U E RTE ”

San Pablo, apenas veinte años después de la Resurrección de Jesús, refiere: “Les he enseñado que Cristo murió, que lo sepultaron y que resucitó al tercer día, y que se apareció a Pedro y después a los apóstoles. Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales viven muchos todavía, aunque algunos ya murieron. Después se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles y, por último, después de todos, se me apareció también a mí, una especie de aborto, pues yo soy el menos importante de los apóstoles, y ni siquiera merezco llamarme apóstol, porque perseguí a la Iglesia de Dios” (1 Cor 15, 3-9).

En uno de sus elocuentes sermones, san Agustín medita en torno a la Resurrección del Señor, y explica que la derrota de la muerte se extiende a quienes anhelan volver a vivir: “Murió, pero dio muerte a la muerte; puso término en sí mismo a la muerte que temíamos; la tomó sobre sí y le causó la muerte; como el mejor cazador, capturó al león y lo mató. ¿Dónde está la muerte? Búscala en Cristo, ya no existe; existió pero murió allí. ¡Oh vida, muerte de la muerte! Tengan buen ánimo, que morirá también en nosotros. Lo que fue por delante en la cabeza, se repetirá en los miembros; también en nosotros morirá la muerte”.

San Agustín también enseña esta gran verdad: “Todos creen que Cristo murió. El Señor pasó, por la pasión, de la muerte a la vida, y se hizo camino a los creyentes en su Resurrección para que nosotros pasemos igualmente de la muerte a la vida. No es cosa grande creer que Cristo murió. Eso también lo creen los paganos, los judíos y los perversos.

Todos creen que Cristo murió. La fe de los cristianos consiste en creer en la Resurrección de Cristo. Tenemos por grande creer que Cristo resucitó. Entonces, quiso Él que se le viera, cuando pasó, esto es, cuando resucitó. Entonces, quiso que se creyese en Él, cuando pasó, porque fue entregado por nuestros pecados y resucitó por nuestra justificación. El Apóstol (san Pablo) recomendó sobremanera esta fe en la Resurrección de Cristo cuando dijo: ‘Si crees en tu corazón que Dios resucitó a Cristo de entre los muertos, te salvarás’. No dijo: ‘Si crees que Cristo murió’, lo cual también creyeron los paganos, los judíos y todos sus enemigos, sino si crees en tu corazón que Dios resucitó a Cristo de entre los muertos, te salvarás. Cree esto”.

EDÍ CUL O VACÍ O, “H A RESUCITADO”

El Edículo de la Anástasis -en griego, Resurrección-, nombre que recibe por ser el lugar en el que Cristo resucitó, se encuentra al interior de la basílica del Santo Sepulcro, en Jerusalén, al centro de una rotonda de columnas que sostienen un techo en forma de cúpula de estilo moscovita, edificado por los cristianos ortodoxos en el año 1810, en sustitución del que fuese erigido por los frailes franciscanos en el siglo XVI, y devastado por un incendio en 1808.

La fachada del Edículo presenta columnas torcidas, ornamentos, inscripciones, cuadros y lámparas de aceite.

Al interior del Edículo se encuentra el vestíbulo, de cuatro por tres metros y medio, decorado con paneles de mármol blanco intercalados por columnas y

pequeños pilares; es la llamada “Capilla del Ángel”, en memoria del joven vestido con una túnica blanca que las mujeres vieron sentado en la tumba la mañana del domingo, y de quien recibieron el anuncio de la Resurrección. En el centro se encuentra un pedestal con un fragmento de la roca que cerraba la entrada del sepulcro, piedra que se conservaba toda entera dentro de la basílica hasta la destrucción del año 1009.

Una pequeña puerta, de un metro y medio, introduce al sitio preciso en el que fue depositado el cuerpo de Cristo. Se trata de una segunda habitación que mide 2.07 metros de longitud por 1.93 de anchura. Allí se encuentra el banco sepulcral, de 1.89 por 0.93 metros, protegido por placas de mármol.

Es en este preciso lugar donde Jesús se levantó de la muerte.

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21 de Abril de 2019

El ojo de Polifemo

La Semana Santa a través de los poetas L

R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O

a poesía religiosa es una fuente temática inagotable. Desde el poema de «Mío Cid», muchos poetas han cantado a Dios, y quien dice a Dios dice a la Virgen y la corte celestial. Y no es porque la fe sea un tema literario, sino un tema de vida.

La «Oración de Jimena» en el poema de «Mío Cid» es la muestra de poesía religiosa más antigua que conocemos en lengua española.

Alguien ha dicho que «el poeta después del sacerdote- ha recibido en todos los tiempos la misión de dar respuesta natural a la llamada de Dios. La poesía religiosa es la manifestación literaria más antigua y perdurable en las literaturas conocidas.

Los poetas tratan el tema de la Se-

mana Santa, y es, la del hombre sensible ante la trascendencia, que capta con hondura la belleza que encierra tal manifestación popular y sabe expresarla, con emoción religiosa.

El tema de la Semana Santa no se queda en los límites de un costumbrismo que busca lo pintoresco, sino que responde a una identificación con el espíritu de su pueblo en su lado serio y culto a la vez que popular.

Aquí en Guadalajara, los poetas y escritores José Bru, Raúl Bañuelos y Dante Medina, realizaron una Antología, que titularon “Hablar con Dios en Español”, presentado en el año 2004, con ocasión del Encuentro Eucarístico Internacional, una Antología, donde los poetas, dialogan con Dios sobre el mundo que él creó, en ese sentido, los poetas nos enseñan

cómo comunicarnos con Dios.

Los poetas en Semana Santa sencillamente proclaman “urbi et orbi”: que Jesús Verbo encarnado, padeció, murió y resucitó. La poesía logra acercarnos al gran drama, que muchos han entendido a veces mejor que los teólogos, los biblistas o los grandes autores de Ascética y Mística, este misterio.

Podemos hacer un recorrido por los diferentes momentos de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo a través de poetas como Antonio Machado, León Felipe o Frasinello, con su Romancero de la Vía Dolorosa.

Para los poetas la opción para ser seguidor de Jesús, no deja lugar a dudas: elige al Cristo que sufre y muere, el Cristo del Madero, pero que al final resucita, pulverizando las lápidas del sepulcro, haciendo añicos las

fronteras de la muerte y el pecado.

El pueblo también lo ha entendido y sentido así, y lo manifiesta a través de múltiples expresiones de la piedad tradicional.

Para los Jaliscienses, la Semana Santa es mucho más que una simple celebración del calendario litúrgico.

Impregna su vida entera durante todo el año. Marca en ella un antes y un después en la organización de su tiempo vital. Y lo hace de manera singular mediante expresiones en los grupos o comunidades civiles y religiosas.

Es de destacar la especie de Cofradía que organiza la celebración de la Pasión de Analco, aquí en Guadalajara, la celebración de la Judea de San Martín de la Flores; el grupo de la Adoración Nocturna de Guadalajara, que año con año organiza la Procesión del Corpus Christi, así como los organizadores de la Llevada de la Virgen, y sus visitas a las parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Los poetas tratan el tema de la Semana Santa, y es la del hombre sensible ante la trascendencia, que capta con hondura la belleza que encierra tal manifestación popular y sabe expresarla, por otra parte, con emoción religiosa.

El tema de la Semana Santa no se queda en los límites de un costumbrismo que busca lo pintoresco, sino que responde a una identificación con el espíritu de su pueblo en su lado serio y culto a la vez que popular.

En el libro Hablar con Dios en Español, nos encontramos con siete poemas, uno para cada día de la Semana Santa, que ahora les sugerimos, desde ese Soneto a Jesús Crucificado de Fray Miguel de Guevara, de hermoso comienzo, como de Lope de Vega, Antonio Machado, Vicente Huidobro, Gabriela Mistral, León Felipe y el poema inmenso en su humildad de la alondra y el alero, de Alfredo R. Placencia.

Son poemas para creyentes y no creyentes. Para todos. Simplemente leámoslos y disfrutemos de su belleza.

Aquí reproducimos algunos fragmentos, y que en la edición digital de Semanario, en ArquiMedios, y en Facebook, podrán acceder al poema completo.

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21 de Abril de 2019 S O NE T O A JES Ú S C RU C I F I C AD O

LA S A ETA

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, muéveme ver tu cuerpo tan herido, muévenme tus afrentas y tu muerte.

¡Oh, no eres tú mi cantar! ¡No puedo cantar, ni quiero a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en el mar!

Q U É T EN G O Y O QU E M I AM I S T A D P R O C UR AS ?

Gabriela Mistral (1889-1957) Padre Nuestro, que estás en los cielos, ¡por qué te has olvidado de mí!

Fray Miguel de Guevara No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.

Lope de Vega (1562-1635) ¿Qué tengo yo que mi amistad procuras? ¿Qué interés se te sigue, Jesús mío, que a mi puerta cubierto de rocío pasas las noches del invierno escuras? ¡Cuántas veces el Ángel me decía: «Alma, asómate ahora a la ventana, verás con cuánto amor llamar porfía»! ¡Y cuántas, hermosura soberana, «Mañana le abriremos», respondía, para lo mismo responder mañana!

Antonio Machado (1875-1939) ¡Oh, la saeta, el cantar al Cristo de los gitanos, siempre con sangre en las manos, siempre por desenclavar!

NOC TURN O

Te acordaste del fruto en febrero, al llagarse su pulpa rubí. ¡Llevo abierto también mi costado, y no quieres mirar hacia mí!

Te acordaste del negro racimo, y lo diste al lagar carmesí; y aventaste las hojas del álamo, con tu aliento, en el aire sutil.

H AZME UN A CRUZ S E N CILLA

León Felipe (España, 1884-1968) Hazme una cruz sencilla, carpintero... sin añadidos ni ornamentos... que se vean desnudos los maderos, desnudos y decididamente rectos: los brazos en abrazo hacia la tierra, el astil disparándose a los cielos.

MI CRUCIFIJO

Vicente Huidobro (Chile, 1893-1948) Sobre mi lecho miro tu faz doliente, tus brazos siempre abiertos, tu pecho herido, tu corona de espinas sobre la frente, y tus labios que lanzan triste gemido.

Y cuando en mi agonía tiemble de frio, nadie te aparte, nadie, de mi mirada; llevarte entre mis manos es lo que ansío a la postrera, eterna, feliz morada.

MI CR IST O DE COBR E

Alfredo R. Placencia (Jalisco / México, 1873-1930) Quiero un lecho raído, burdo, austero del hospital más pobre; quiero una alondra que me cante en el alero; Para qué más fortuna que mi lecho de pobre, y mi rayo de luna, y mi alondra y mi alero, y mi Cristo de cobre, que ha de ser lo primero...?

Con toda esa fortuna y con mi atroz inmensidad de olvido, contento moriré; nada más pido.

Los poetas que hemos mencionado, han abordado el tema de la Semana Santa, pero sin que ello constituya en modo alguno la base o el eje de su obra.

Si bien se mira, esta singular manifestación del sentir del pueblo no ha condicionado o restringido su horizonte de acción creadora, porque cada poeta sabe que la oración se hace poesía y la poesía, se hace oración. *Las poesías completas en www.arquimedios.org.mx

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Anímate a vivir la experiencia Michin

Ven a sumergirte a un mar de aventuras E

A RQUI M EDIOS

l Acuario Michin es un espacio en donde los asistentes podrán asombrarse con la bio-diversidad de los océanos y de nuestro México, afirmó Luis Eduardo Juárez Banderas, coordinador de comunicación de este espectacular espacio ubicado al norte del Parque Alcalde con ingreso en avenida Mariano de la Bárcena #990 “Contamos con cinco pabellones diferentes, que muestran la cosmovisión de las principales culturas indígenas de nuestro país. Ahí podrás descubrir alrededor de 300 especies y maravillarte con un poco más de 20 mil ejemplares”.

En charla con Semanario, señaló que Acuario Michin es un espacio comprometido con la educación ambiental, por eso, durante el recorrido, los visitantes, además de divertirse y relajarse, aprenden.

“Ven a vivir grandes experiencias como: alimentar desde tu mano a periquitos agapornis, los famosos periquitos del amor; alimenta tilapias, rayas o cocodrilos”.

UN MAR DE AVEN TURAS P ARA TODOS

Acuario Michin abre sus puertas todos los días del año, de nueve de la mañana a seis de la tarde, y en sus redes sociales y página web todo mundo puede conocer de primera mano, las sorpresas y promociones que tiene para quienes le visitan.

LOS ESTREN OS

¿Eduardo Qué tiene de nuevo acuario Michin?

“En acuario Michin estamos de estreno pues estamos presentando: la exposición “Axolotl, un Dios en peligro de extinción, Ashcalli y Retos Marinos. Espacios increíbles para vivir un día en el acuario increíble con toda la familia.

Cuéntanos, qué es Ashcalli?

“Comienzo diciendo que la palabra “Ashcalli, tiene como significado “granero” en lengua náhuatl; con ello buscamos transmitir a las personas la importancia de las actividades de una granja para la ciudad.

Asimismo buscamos educar a cada uno de nuestros visitantes con el cuidado para el bienestar de estas especies. En Ashcalli, chicos y grandes van a poder interactuar o incluso alimentar a especies como: Borregos, gallina guinea, cabras entre otras.

Misión: “Somos una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas, inspirada en la solidaridad”.

CONVOCA A las personas que quieran desarrollar un proyecto de microempresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las sesiones informativas a realizarse los próximos días: Jueves 02 de mayo de 2019 a las 10 a.m.

Viernes 03 de mayo de 2019 a las 5 p.m.

Sábado 04 de mayo de 2019 a las 10 a.m.

Información de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 h Tel. (33) 31 44 19 06 y (33) 31 44 19 08 Rutas de Camión: 30 Directo, 625 Cozumel, 625 Directo, 624 y 645 Topacio y Arboledas.

1. Talleres empresariales: administración, finanzas, requerimiento de operación, aspectos legales para iniciar un negocio, mercadotecnia y ventas.

2. Préstamo sin intereses hasta por $25 000.00 para crear o fortalecer tu negocio.

Calle Cobre #4235 Lomas de la Victoria (entre Av. Conchita e Isla Raza). (a un lado de la tienda Waldos). Infórmate sobre los Talleres de Mantenimiento Inmobiliario.

Tienen una exposición de qué trata?

“La exposición “Axolotl, un Dios en peligro de extinción” donde podrás conocer a una de las especies más emblemáticas de nuestro paíse, el ajolote, especie que se encuentra en peligro crítico de extinción y es una especie que puede regenerar ciertos órganos de su cuerpo”.

Qué son los retos marinos?

“Retos marinos son una aventura para chicos y grandes, donde nos vamos a divertir, pero sobre todo, vamos a tener la oportunidad de conocer la situación actual de nuestros océanos y cómo, nosotros, podemos ayudar a conservarlos. Aquí vamos a poder brincar y escalar un barco pirata, vencer, con laser tag, a nuestro mayor enemigo: la basura, o prepararte para ser el guardián de los mares.

Web y Redes Sociales

acuariomichin.com y Acuario Michin oficial

533/19. BRYAN YAIR tiene 16 años de edad. Presenta un diagnóstico de discrepancia de miembros pélvicos, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3 000.00 para completar el pago del material quirúrgico, ya que sus familiares son de muy escasos recursos, ayúdalo por favor. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

534/19. DILAN DAVID es un pequeñito de un año de edad. Presenta un diagnóstico médico de displasia broncopulmonar, requiere un estudio médico, mismo que sus padres no pueden pagar, solicitan apoyo económico por la cantidad de $3 000.00 para poder hacer el pago. Por tu apoyo muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

535/19. OLIVER MATEO tiene cuatro meses de edad. Presenta un diagnóstico de prematurez y traqueostomía, requiere de manera urgente un aspirador de secreciones y un nebulizador para mejorar su calidad de vida, solicita apoyo económico por la cantidad de $3 913.00 para adquirirlo ayúdalo por favor. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

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Niños fatigados, niños en riesgo

S

G L O R IA A G U I L A R

i un niño se cansa al realizar actividades comunes de su edad, como correr o jugar, incluso comer, es importante que los padres o tutores acudan de inmediato al médico, porque podría tratarse de una cardiopatía congénita.

“Las causas son multifactoriales, se relacionan en algunos casos con herencia: si los papás o abuelos tuvieron alguna cardiopatía, los hijos o nietos tienen mayor posibilidad de tenerla, pero también hay factores ambientales, alimenticios, etc.”, advirtió la cardióloga hemodinamista, Paola Leticia Castro Santiago.

Una Cardiopatía Congénita es una malformación cardíaca (pueden ser diversas) desarrollada por los bebés, incluso desde el útero de la madre, y en el 80 por ciento de los casos, son problemas sencillos de tratar y con buen pronóstico, siempre y cuando se

diagnostiquen a tiempo, subrayó la especialista que labora en el Hospital de Pediatría del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Jalisco.

Cuando la mamá observe que su bebé se agota mientras está lactando, se fatiga, hace muchas pausas y o respira o come debe acudir al médico; otra señal de alerta es, conforme pasan los meses, que el niño tenga peso y talla más bajos que el promedio; si la piel se pone morada “es un foco muy rojo que hay que atender de inmediato”.

Aquellos menores que hayan sido atendidos e incluso hospitalizados con frecuencia por sufrir de bronquitis o neumonía también deben ser auscultados por un cardiólogo, ya que pulmones y corazón tienen conexiones fisiológicas importantes.

“Es muy importante que las futuras mamás acudan a sus chequeos mensuales porque es posible detectar actividad

anormal del corazón desde el embarazo para planear incluso un alumbramiento en Tercer Nivel de Atención para que el bebé sea atendido desde el primer momento de vida”, subrayó.

Cada año nacen 17 mil niños con cardiopatías congénitas; es la segunda causa de muerte pediátrica a nivel nacional. Fuente: IMSS Alimentar sin azúcar Los recién nacidos deben alimentarse de manera exclusiva, al menos los primeros seis meses de vida, con leche materna, y después con alimentos naturales, sin ningún tipo de endulzante.

“Algo sencillo, como zanahoria o manzana, haciendo papillas o incluso dándolas nada más raspadas. La idea es que el alimento sea lo más natural posible, sólo la fruta o la verdura, sin agregar mieles, jarabes o azúcares o sustitutos”, explicó el médico Miguel Ángel Orozco Sánchez.

Asimismo, recomendó vigilar muy de cerca la manera en que acepta el bebé cada alimento nuevo, con el fin de detectar algún tipo de intolerancia e incluso de alergia.

E l Li b ro de la S em a n a Deteniéndose en cada una de las catorce estaciones de la cruz de Cristo, la autora habla de fe a una sociedad que parece haber perdido la ruta del Evangelio y rinde su adoración a otros dioses: la masa, el dinero, el poder…

Estas páginas, para creyentes y no creyentes, ayudan a entender que “el camino del poder es una autopista que discurre bajo luces de neón, mientras el camino del amor parece más bien un pequeño sendero escondido en el bosque”. Su autora revive el gran drama de la historia humana, donde se propone un estilo de vida y una fe que remueve todos los obstáculos.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

C

Adelantan festejo

erca de 15 mil niñas, niños y adolescentes disfrutaron en el Zoológico Guadalajara y Selva Mágica una celebración anticipada por el día del niño. Organizada por el DIF Jalisco, asistieron menores de 119 municipios del Estado que son atendidos por diversas organizaciones de la sociedad civil.

“Construyendo Sonrisas en la Niñez” fue el lema de las actividades. Además de las exhibiciones y juegos que ofrecen ambos parques, los asistentes disfrutaron números artísticos; se tomaron selfies con botargas de sus personajes favoritos; realizaron una práctica de lanzamiento en un estand del equipo de béisbol Charros de Jalisco y participaron en una votación organizada por el Instituto Nacional Electoral. (ArquiMedios)

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Frases y palabras de aquellos años (4)

E

JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

nlistado consecutivo de términos antiguos y del habla popular. Su significado no es de Diccionario ni siguen un orden alfabético.

Perico: hablador; rollero; verbo; locuaz.

Pelafustán: malviviente; gente sin oficio, a la caza de aprovecharse de otros.

San Lunes: día en que alguien falta a su trabajo, por “cruda”, desvelada o flojera.

Chesco: gaseosa; refresco; soda.

Casco: envase vacío del refresco o cerveza, generalmente de vidrio, utilizable para comprar una bebida similar sin pagar por ello una cantidad adicional.

Importe: dinero que se deja en prenda como sobrepago, recuperable al retornar el recipiente vacío. ¡Vóitelas!: exclamación de asombro.

Desbarajuste: desorden; desacomodo de cosas.

Camorra: reyerta; bronca; pleito entre varios.

Fandango: bailongo; fiesta; pachanga.

Echar una cana al aire: divertirse; salir de paseo; turistear.

Correveidile: chismoso; que no guarda secretos; intrigoso.

Venadear: observar a escondidas; cazar por sorpresa.

Ventanear: exhibir a alguien; descubrirle públicamente sus errores o defectos.

Farol o farolón: presumido; que gusta de ser visto o escuchado.

Hijo de tigre: igual que el padre; parecido en todo.

Mamitis: exagerada y prolongada dependencia o recurrencia hacia la madre.

Zopilotear: aguardar con codicia o avaricia la muerte de alguien; merodear la herencia.

Cotorrear: platicar; departir. También, tantear a alguien diciendo mentiras o bromas.

Mamalonche: borrachina; giros muy rápidos que marean.

Petacón: nalgón; de glúteos prominentes.

Buche: trago; gargarismo. También, garganta o pescuezo.

Manzanita: huesito sobresaliente en la parte anterior del cuello, pegado a la garganta.

De pipa y guante: elegante; impecablemente vestido.

Catrín: idem. También así se le decía al ánima de un difunto supuestamente aparecido y muy bien ajuareado.

Ahuecar el ala: dejar el lugar; volar; despedirse. ¡Pélale!: ¡lárgate!; ¡huye!; ¡vete!

Aquí nomás: sin novedad; todo igual.

Cuerón: testarudo; incorregible; desvergonzado.

Conchudo: ídem.

Cerebrito: estudioso; inteligente; ñoño; de buenas calificaciones.

Machetero: muy afecto al aprendizaje estricto de memoria, textual.

Aguzado: listo; despierto; perspicaz.

Ruñir: extraer con los dientes toda la carne al hueso.

Aluzar: alumbrar, en lo oscuro, con mechón, con una vela, veladora o con lámpara de pilas.

En la Luna: se dice de quien está distraído, desatento, ajeno a lo que se está diciendo.

Babieco: tonto; tarugo; atarantado.

Matalote: pesado; torpe; lento.

Molote: bulto pequeño; pedazo de algo.

Chivearse: avergonzarse; sonrojarse. También, sentirse menos por baja estima.

Pagano: el que siempre paga el eventual consumo de los demás.

Disparar: liquidar el importe o el gasto de otro; acción generosa de adelantarse a pagar un desembolso ajeno.

Codo: el que nunca se ofrece a cooperar o a saldar la cuenta de alguien.

Hacer del dos: defecar; obrar; cagar.

Hacer del uno: orinar; mear; mingir.

Bacinilla: recipiente de peltre para depositar la orina o excrecencias de enfermos postrados.

Patito: ídem.

Excusado: mueble con asiento, para esos fines, en el interior del baño.

Gases: flatulencias; pedos; punes.

Chero: quien vive en el rancho o procede del campo.

Barquillo: cono con nieve de sabores, hecho de harina cocida y resistente.

Chupaleta: paleta de hielo, de diversos sabores.

Coco: personaje ficticio para asustar a los niños.

También, sabio, inteligente.

Echarse el veinte: perfumarse en exceso.

Tonchi: gato; felino; minino. También, voz usada para llamar a esas mascotas.

Molacho: al que le faltan piezas dentales, sobre todo delanteras.

Chimuelo: ídem.

Bisbirindo: nene vivaracho; despierto; curioso.

Maleta: deportista o jugador deficiente, limitado.

Chones: calzones, ordinariamente largos.

Fondo: prenda femenina íntima, anterior al vestido.

Agarrar pichón: aprovecharse o tomar ventaja de alguien inferior o ignorante.

Agarrar carrera: huír o encaminarse precipitadamente.

Ganar: ir o dirigirse a determinado lado.

Blanca palomita: fingir inocencia o desconocimiento de algo indebido.

Hacerse que la Virgen le habla: ídem.

Palomazo: audición informal, de ordinario gratuita, que ofrece un grupo musical.

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CultivArte

Constancia de la muerte de don Francisco Tenamaztle

E

PBRO. TOMÁS

DE

HÍJAR ORNELAS

ste lunes de Pascua, 22 de abril del 2019, a las 19.45 horas, en el templo parroquial de San Francisco de Asís, en Nochistlán, Zacatecas, se presentará el hallazgo reciente de un documento que describe cuándo, cómo y dónde murió el caudillo indio Francisco Tenamaztle: en Valladolid, España, el 5 de octubre de 1565.

Hace tres años el doctor José María Muriá dio a conocer el dato divulgado por el investigador laguense Carlos Gómez Mata. Sólo nos faltaban los pormenores de la fuente y ahora estarán disponibles gracias al estudio “¡Axcan quema, tehuatl, nehuatl! Notas acerca de la vida de don Francisco Tenamaztle”, de Álvaro J. Torres Nila.

El autor, licenciado en historia por la Universidad de Guadalajara y miembro del Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis, decidió publicar su hallazgo en las páginas del Boletín Eclesiástico de esta sede episcopal del mes de abril del año en curso, del que se hizo un sobretiro para presentar la información en dicho acto.

El panel lo integrarán el aludido descubridor del hallazgo, el vicerrector del Seminario Conciliar de Guadalajara, don José Guadalupe Miranda Martínez, el escritor Juan José Doñán y quien esto escribe,

y versará acerca del significado que tiene saber que Francisco Tenamaztle muriera en la ciudad donde residía la Corte de Felipe II en la fecha señalada.

Tenamaztle (en náhuatl, nombre que se da a las piedras que estructuran un fogón), Francisco Tenamaztle después de su bautismo, fue hijo del cacique de Nochistlán y se convirtió en uno de los caudillos insurrectos que participaron en la Guerra del Miztón entre 1540 y 42.

Este levantamiento aglutinó la resistencia de las culturas nómadas y seminómadas habitantes los confines del reino de la Nueva Galicia –la Gran Chichimeca–, al proceso de sedentarización y evangelización que comenzó a tejerse en ese ámbito dos lustros antes y fue tan intenso que luego de la muerte del Adelantado Pedro de Alvarado, hubo de sofocarlo el virrey Antonio de Mendoza con todo el vigor del que fue capaz y la participación de indios aliados provenientes del altiplano y del sureste de la Nueva España, que repoblaron los muchísimos asentamientos destruidos por los rebeldes.

Del 22 de septiembre de 1541, día en que inició la campaña, al 16 de diciembre de ese año, cuando se tomó el baluarte del cerro del Mixtón, Tenamaztle estuvo activo y evadiendo el cerco se desplazó a otro lugar. Luego, mantuvo viva la defensa de los intereses de su gente hasta que en 1550 decidió retirarse de la refriega para acogerse al asilo eclesiástico de los franciscanos en el convento de Juchipila.

Aceptando la jurisdicción del primer obispo de Guadalajara –en realidad de Compostela–, don Pedro Gómez de Maraver, se puso en sus manos y él lo remitió a España en 1553, donde pasó los restantes 13 años de su vida.

Su proceso en la península dio lugar a un juicio en el que actuó como abogado suyo nada menos que el autor de la ‘Brevísima relación de la destrucción de las Indias’, fray Bartolomé de las Casas, que vio en él un arquetipo de la justa resistencia de las culturas originarias a la presencia de los no indios en su territorio.

De todo ello en lo sucesivo tendremos una fuente fidedigna.

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Mi Vocación

Informarme para elegir “O bserven ustedes cómo es el país y sus habitantes, cómo son las ciudades que habitan, cómo es la tierra”.

(Nm 13, 18-20) P as t or a l V o c a ci o n a l En esta ocasión dedicamos este espacio para abordar otro elemento importante del discernimiento vocacional, el de buscar información.

Tanto en el ámbito del discernimiento humano como en el vocacional es de suma importancia que investigues, observes, conozcas y distingas las diversas opciones que tienes ante ti, antes de hacer una elección.

En materia de discernimiento vocacional no basta que desees entregar la vida en respuesta al llamado del Señor, sino que debes saber a dónde quiere Él que tú le sirvas, dónde te necesita, con quiénes y haciendo qué; por ello te invitamos a que consideres lo siguiente: • En la elección de una vocación específica no debes subrayar únicamente lo que te gusta y atrae, has de considerarla también como un servicio al mundo desde la Iglesia.

• Es importante que BUSQUES información de las vocaciones específicas, las diferentes congregaciones religiosas, institutos seculares o sociedades de vida apostólica; así como los rasgos esenciales de su carisma, vida y misión. Para que te des cuenta hacia dónde te está atrayendo Dios.

• Si bien es recomendable visitar sitios de internet que te brinden información real y segura al respecto; o leer revistas y folletos; es necesario que no te quedes con elementos a distancia sino que salgas al encuentro de esas opciones y dialogues con quienes ya han abrazado una vocación específica y/o carisma-espiritualidad.

• Es decir, entra en contacto y pregunta; porque aunque en lo ordinario, cuando experimentas inquietud vocacional también te vas sintiendo atraído por una vocación específica, es preciso que te informes con profundidad sobre lo que te atrae a simple vista y también sobre aquellos elementos que no ves pero que son importantes.

• Quizá pienses que tener demasiada información de las diferentes vocaciones te confundirá en lugar de clarificarte; puede ayudarte el clasificar esa información según la identificación que vayas sintiendo por cada opción, o según los servicios o destinatarios de éstas. Para que puedas, en un momento oportuno, decir “Me siento llamado a vivir esta vocación… este

estilo de vida y este apostolado.”

Recuerda que además de dedicar el tiempo y espacio necesario para que te informes, es importante que continúes el dialogo de corazón a corazón con Jesucris-

to que te llama. Ya que en la oración y en lo cotidiano de tu vida, seguirás clarificando la invitación del Señor y experimentarás que Él te da lo necesario para hacer tu opción vocacional como respuesta a su llamada.

VEN Y PARTICIPA

ENCUENTRO PARA VARONES SOLTEROS DE 15 A 25 AÑOS QUE DESEEN CONOCER LA VIDA RELIGIOSA Y MISIONERA: LUGAR FECHA DOMICILIO INFORMES Seminario de los MisioLópez Cotilla neros de Guadalupe Pbro. Salvador Del 14 al 16 de junio Tlaquepaque La Paz #42 Col. López 4494636203 Cotilla, Tlaquepaque.

PRE-VIDA CONSAGRADA, ENCUENTRO PARA MUJERES SOLTERAS DE 16 A 30 AÑOS, LUGAR FECHA DOMICILIO INFORMES Calle Pantera # 26 Col. Gavilanes Sor Mariana Tlajomulco 6 al 9 de junio 3326437497 (Por camino Real Colima) Casa Pastoral de la Sor Miriam Ocotlán 13 al 16 de junio Parroquia del Señor de la 3310700244 Misericordia.

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ARQUIT ECT URA PERSONAL

el vlog del Pad re P ollo

La actitud no lo es todo, pero es la base para todo DR. JUAN PABLO AGUILAR MEZA

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uestra actitud ante la vida se parece a los cimientos de una construcción: no lo son todo, pero son la base para lo que viene después (ya sea un edificio, en el caso de los cimientos o nuestras decisiones y acciones, en el caso de la actitud); tanto una construcción sin cimientos como una vida sin la actitud conveniente, tarde o temprano nos traerán como consecuencia pérdida de tiempo, de recursos y, sobre todo, una fuerte frustración (y tal vez hasta alguna tragedia que lamentar).

Si bien el constructor no siempre elige el terreno en el que edificará, sí puede elegir qué tipo de cimentación es la más conveniente de acuerdo a las características del mismo. De igual manera, no siempre elegimos la situación o suceso que en la que estamos, pero afortunadamente siempre podemos elegir con qué actitud afrontarla.

Nuestra actitud puede ser el héroe anónimo responsable de que, aun

cuando estemos en las peores situaciones, salgamos adelante; pero si lo permitimos, puede también ser el villano que haga que “teniéndolo todo” vivamos insatisfechos, buscando y fabricando la peor situación para nosotros y para quienes nos rodean.

Cuando nuestra situación (laboral, personal, financiera, sentimental, etc.) no nos agrade, dediquemos un momento a reflexionar: ¿Qué actitudes hay detrás de los resultados que no me agradan?, ¿qué actitudes pueden ayudarme a ser mejor?, ¿qué voy a hacer al respecto? Conocer estas respuestas nos ayudará a lograr más y mejores resultados e ir construyendo una mejor calidad de vida personal y laboral.

En las próximas publicaciones podrás aprender técnicas sencillas de Reingeniería Actitudinal que te permitirán mejorar tu actitud y la de quienes te rodean. Tu actitud puede hacer mucho por ti, ¿qué estás haciendo tú por ella? www.indrac.org

Sólo Dios sabe lo que es mejor para nosotros P BRO . J OSÉ L UIS G ON Z Á LE Z S A N T OS C O Y

N

uestra actitud ante la vida se parece a los cimientos de una construcción: no lo son todo, pero son la base para lo que viene después (ya sea un edificio, en el caso de los cimientos o nuestras decisiones y acciones, en el caso de la actitud); tanto una construcción sin cimientos como una vida sin la actitud conveniente, tarde o temprano nos traerán como consecuencia pérdida de tiempo, de recursos y, sobre todo, una fuerte frustración (y tal vez hasta alguna tragedia que lamentar).

Una vez escuché a unos jóvenes que decían que ellos ya estaban maduros para tomar sus propias decisiones. Me quedé pensando en ello y me puse a investigar qué significaba la madurez y cuándo se alcanzaba.

Encontré que muchas definiciones y descripciones se referían a ella como el estado de una cosa o persona que ha alcanzado su pleno desarrollo.

Después me pregunté: ¿Cuándo podríamos decir, espiritualmente hablando, que ya somos maduros? Si aplicamos la descripción anterior, diríamos que hasta que alcancemos el pleno desarrollo de la vida espiritual, y esto sería hasta la vida de santidad. Pero para llegar a ese punto, debemos aprender a tomar buenas decisiones para optar por lo que mejor nos conviene. El problema está en que, en ocasiones, no sabemos en verdad qué es mejor para nosotros, el único que puede responder a esta pregunta es Dios. Christopher West, en su libro Buena Nueva sobre sexo y matrimonio, nos presenta una analogía para entender esto.

Supongamos que has comprado un carro del año y cuando llegas a cargar gasolina por primera vez, te das cuenta de que hay una leyenda en el tanque que dice: “utilizar sólo gasolina sin

plomo”. ¿Quién puso este letrero ahí?

Pues obviamente quien lo diseñó, ya que él sabe, mejor que nadie, lo que es mejor para el automóvil. Sería muy tonto pensar: “No me importa lo que diga este letrero, yo le voy a poner diésel”. Sabemos de antemano lo que le va a suceder a tu carro nuevo, si haces eso tendrás problemas muy pronto.

Así como el ejemplo que te acabo de presentar, la única manera de que nuestras vidas funcionen de la mejor manera, es si vivimos de acuerdo al plan del que nos diseñó y que sabe lo que es mejor para nosotros. Por supuesto que el letrero en el automóvil no quiere suprimir ni limitar la libertad de su dueño, sino facilitar su libertad para elegir lo que es bueno para él. Lo mismo sucede con nosotros, Dios nos da unos mandamientos, no para quitarnos la libertad, sino para ayudarnos a elegir lo que es bueno para cada uno de nosotros, según el plan perfecto de quien nos creó y que sabe lo que mejor nos conviene.

Te invito a que confíes en Dios y te acerques a Él para descubrir cuál es el plan que Él tiene para ti. Nunca olvides que la libertad no es hacer lo que nos dé la gana, sino es hacer lo que es bueno para cada uno de nosotros, según el plan de quien nos creó. Cumple los mandamientos y serás libre.

Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

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D esde el Cora zón

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Paideia

Siete heridas en el matrimonio que se deben evitar

uerida Lupita: Mi novio y yo estamos comprometidos y nos casaremos en 6 meses. Queremos prepararnos bien para lograr el plan de Dios, que es la unidad hasta que la muerte nos separe. Además de tomar un buen curso pre-matrimonial, ¿Qué nos sugieres?

Alma Ma. T.

HE RM A N A M Í A , ALM A:

La más sabia actitud frente a los retos, es dejarse aconsejar por quienes tienen experiencia y han buscado la verdad. Te felicito por ello.

En el tema de matrimonio, Dios nos revela su plan, la Iglesia nos enseña a través del Magisterio cómo hacer vida las enseñanzas cristianas y, la ciencia nos confirma sus principios.

El Padre Carlos García, familiólogo peruano, en un reciente congreso familiar llevado a cabo en Dallas, Texas, enumeró 7 heridas que hacen sufrir el amor de la pareja: 1. La desconsideración 2. Las faltas de respeto y la asimetría en el respeto 3. El enfocarse solo en los defectos del otro 4. Los celos enfermizos 5. El maltrato psico-afectivo 6. El maltrato físico 7. La infidelidad Es tarea de todos los días, evitar este tipo de actitudes y decidirnos a practicar sus antídotos: en vez de ser desconsiderados con el otro, procurar ser bondadosos. Cuando uno falte al respeto del otro, detenernos y decírselo en lugar de contestar airados faltando al respeto también nosotros.

Procurar ver siempre el lado bueno de la personalidad de nuestro cónyuge y concentrarnos en él; evitar los celos y crecer en auto-estima, seguridad y confianza; no controlar ni con dinero, chantajes, palabras ofensivas

o amenazas constantes, sino basar la relación en la confianza y las buenas maneras. Jamás, por ningún motivo, lastimar físicamente al otro y alimentar diariamente nuestro amor para prevenir toda clase de infidelidades.

Además de prepararse con un curso pre-matrimonial, perseverar en un grupo de matrimonios jóvenes, es una excelente manera de caminar en la senda de la luz.

Jóvenes enamorados, ¡apuesten por el amor fiel, exclusivo, total y fecundo! Muchos sucumben ante la mentira de que esto no es posible, pero ustedes sienten en el centro de su corazón que debe ser así, que se puede conseguir un amor así. Oídos sordos a las voces que nos impiden soñar y manos a la obra frente al más importante proyecto de sus vidas: la construcción de su propio hogar fundado en el amor para siempre.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

El valor del esfuerzo

C

uanto más me esfuerzo, más valor tiene lo que hago El Estoico

J osé A ndrés G u z m á n S o t o Una de las actitudes más socorridas en nuestro contexto posmoderno es la del menor esfuerzo que tiene su contraparte en la exaltación del placer como el gran componente de la vida de las personas en nuestro entorno actual. Placer, menor esfuerzo y ocio son las nuevas “virtudes cardinales” de no pocos jóvenes y adultos de nuestra época, a la vez que se convierten en la meta de la vida de las sociedades de hoy.

Por otra parte, el sacrificio, es esfuerzo, la constancia son las virtudes olvidadas y arrojadas en el baúl de las antigüedades y en la soledad de los recuerdos porque, hoy por hoy, las facilidades que dan las tecnologías de todo tipo están llevando a las personas a vivir la ley de “menor esfuerzo”, la ley de la utilidad y la ley de la vida funcional, lo cual les permite una vida de mayor comodidad, de mayor tiempo de ocio, de mayores momentos de placer.

Lo anterior lleva a ver este tipo de vida como la meta a alcanzar a gran parte de la humanidad, creyendo que la felicidad está en el tener, en el poder y en el placer; por lo que éxito de una persona está en el vivir esta triple construcción vital; este castillo de arena que fácilmente se desmorona por el sufri-

miento, la enfermedad y la muerte, en lo personal; y por la violencia, la impunidad y la corrupción en lo social.

Otra consecuencia negativa de la ley del menor esfuerzo y de la vida de placer es la construcción de clases sociales diferenciadas y marcadas por esta forma de vida, pues unos pocos son los que lo logran por momentos, otros la obtienen a cuenta gotas y otros más luchan por alcanzarla pero jamás lo logran, cayendo en la desesperación y en actitudes de amargura y resentimiento frente a la situación que les tocó vivir.

Hoy, hace falta rescatar este valor de esfuerzo, porque la vida es una lucha continua frente a múltiples situaciones complejas y adversidades de todo tipo, por lo que hace falta tener un corazón fuerte y valiente, una voluntad enorme para alcanzar metas, para superar retos, para lograr trascender en la vida.

El esfuerzo continuo, el ir construyendo poco a poco y de manera sólida nuestra vida, con principios firmes, con entusiasmo constante y con perseverancia cotidiana nos va dar los resultados esperados de una vida digna, de una vida en consigo mismo y con otros, de una vida llena de relaciones de amistad, de afecto y de comprensión. En fin, de una vida llena de paz y de sabiduría.

No olvidemos que de pequeñas cosas están hechas los grandes proyectos y cada uno de nosotros es un proyecto divino que debemos construir con esfuerzo constante.

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AC T IV IDADE S C UR S O S Y TAL L E RES

● La Fundación Cardenal Garibi Rivera, te invi-

ta a las Sesiones Informativas PARA EL APOYO A MICROEMPRESARIOS los días: Jueves 02 de Mayo a las 10:00 Hrs., Viernes 03 de Mayo a las 17:00 Hrs. y Sábado 04 de Mayo a las 10:00 Hrs., en calle Cobre No. 4235 por Av. Cruz del Sur junto a la tienda Waldo’s. ● Talleres de Oración y Vida del Padre Ignacio Larrañaga invitan al “Encuentro de experiencia de Dios”. Vive una experiencia única que te llenará de paz, nunca imaginada, en silencio e intimidad con “Aquél que sabemos nos ama”.

Semana de Pascua del 21 al 26 de Abril. Informes 33 1395 9639 o 33 2635 9586. ● La parroquia San Lorenzo Mártir en Gdl, te invita a integrarte a su ESCUELA PARA PA-

DRES, PROYECTO FAMILIA, con duración de 22 semanas, todos los Lunes a partir del próximo 29 de abril en su auditorio parroquial, ubicado en: Calle Pitágoras #211 Col. Yañez de 8:00 pm a 10:00 pm. Informes al 33 3504 8703 o al 33 1701 0295. Cuota de recuperación única: $200.00. Incluye todo el material necesario.

ENCUENTR O S Y R ETI R O S

El Movimiento de los Focolares te invita al 10° curso-taller “Santidad y espiritualidad del nosotros”. Dirigido a agentes de pastoral, religiosas, religiosos, sacerdotes y formadores.

Del martes 23 al jueves 25 de abril. Mariápolis “El Diamante” en Acatzingo, Puebla. Contacto: Focolar de Guadalajara, San Uriel #58, Chapalita, 33-2273-6768.

●

Visitas al Santuario de los Mártires Abril

E l L i b ro de la S em a n a

Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 21

Zapotlanejo

Pbro. Francisco Salcedo Rodríguez (Decano)

Domingo 28

Dulce Nombre de Jesús

Pbro. Armando Álvarez Gutiérrez (Decano)

El camino del cristiano no le lleva a apartarse del mundo, sino a ayudar a moldearlo mediante la evangelización. Un camino que no consiste en mantener las estructuras administrativas eclesiales, sino en salir con ánimo hacia delante.

En este libro, el teólogo George Augustin propone modelos y criterios de acción en la evangelización.

Sus «pasos de la evangelización» están dirigidos a todos los cristianos, para que asuman como misión personal la transmisión del Evangelio y hagan de ella su anhelo íntimo. Una llamada de alerta en el momento oportuno.

Albert Kurczab, svd

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx.

El texto no debe pasar de 50 palabras.

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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

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2 Rey de Israel (886-885 a.C). 1 Re 16, 8.

3 Pedro las vio en el suelo. Jn 20, 6.

4 Ciudad arrasada por el pueblo de Israel. Jos 8.

5 Antiguo Testamento.

7 Estaba enrollado en un lugar aparte. Jn 20, 7.

10 Rito predicado por Juan. Hch 10, 37.

11 Ungió a Jesús con el Espíritu Santo. Hch 10, 38.

12 Está sentado a la derecha de Dios. Col 3, 1.

14 Dan testimonio de Jesús. Hch 10, 43.

20 Ciudad cananea. 2 Re 4, 8.

21 Lugar donde Pedro vio las vendas. Jn 20, 6.

23 Símbolo químico del cobre.

26 Abreviatura del Libro de Job. 27 Puerto, situado a unos 32 km al sudeste de Troas, donde Pablo se embarcó en su viaje a Jerusalén al regresar de su 3er viaje misionero. Hch 20, 13-14.

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Sirve para fermentar la masa. 1 Co 5, 6-8.

Rey de Judá. 2 Cro 14.

Nos hace consientes del pecado. Rm 3, 20.

Símbolo químico del terbio.

Hijo de Bilá y Jacob. Gn 30, 5-6.

Dígito Postal.

Metal precioso. Sal 19, 11.

Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

Animal salvaje. Pr 17, 12.

Animal que Gedeón sacrificó. Jc 6, 25-28.

Spe Salvi (Salvados en la esperanza).

Afirmación. Mt 5, 37.

Isaac Flores.

País de Job. Jb 1, 1.

Diptongo de Joel.

Predicaba el Bautismo. Hch 10, 37.

Elsa Méndez.

Símbolo químico del selenio.

Padre de Jadid y Ono. Ne 7, 37.

Primer día de la semana. Jn 20, 1.

Abreviatura del Libro del Profeta Óseas.

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LA PALABRA

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Juan López Vergara

La Iglesia es la que nos lleva Cristo

oy celebramos el núcleo de la verdad de nuestra fe: La Pascua de la Resurrección del Señor Jesús. En esta ocasión hemos decidido referirnos a la primera lectura, porque registra uno de los testimonios más antiguos de la fe de nuestra santa madre Iglesia jerárquica. Donde se revela que la Resurrección no es un remate fabuloso adherido a la vida de Jesús, sino su definitiva y definitoria conclusión (Hch 10, 34. 37-43).

E L H O Y D E D IOS ANU NC I ADO POR N U ES T R A S A NTA M AD RE I GLE S I A

Pedro, el primer Papa, en casa de Cornelio resume la fe cristiana, tal y como era expresada por la primera generación de discípulos, en la cual se concede una prioridad indiscutible al acontecimiento de la Resurrección.

En primer término, tan profunda experiencia está ligada con el pasado de la comunidad de seguidores del Señor: “Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, después del bautismo predicado por Juan: cómo Dios ungió con el poder del Espíritu Santo a Jesús de Nazaret y como éste pasó haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (vv. 37-38).

Pero también, con incuestionable eficacia, la vital experiencia de la Resurrección se despliega en el presente de la comunidad: “Nosotros somos testigos de cuanto Él hizo en Judea y en Jerusalén.

Lo mataron colgándolo de la cruz, pero Dios lo resucitó al tercer día y concedió verlo, no a todo el pueblo, sino únicamente a los testigos que Él, de antemano, había escogido: a nosotros que hemos comido y bebido con Él después de que resucitó de entre los muertos” (vv. 39-41).

Si bien, sobre todo, la experiencia del Resucitado muestra su vocación de futuro en el envío apostólico “Él nos mandó predicar al pueblo y dar testimonio de que Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos” (v. 42). La estrecha unión entre el pasado, el presente y el futuro da vida al hoy de Dios, anunciado por nuestra santa madre Iglesia.

PA S Ó H A C IEND O E L BI E N

El testimonio de San Pedro, el primer Siervo de los siervos, revela, que a partir de la Pascua, la fe en Jesús resucitado sitúa en otra parte el centro de gravedad de nuestra vida, llevándonos a una apreciación distinta de la existencia. Esta implica otra forma de vivir, pues no hay más que un modo noble de vivir y es el ansia de sobrevivir, y a esta ansia le dio asiento y fin Jesucristo quien, permítaseme insistir, “pasó haciendo el bien” (v. 38). ¡Ojalá que algún día se diga lo mismo de quienes hemos decidido seguirlo! Que pasemos por el mundo haciendo el bien, comprometidos con el proyecto del buen Padre, reflejado en plenitud en su Hijo Amado (compárese Jn 14, 9).

D IO S N O H A C E AC E PC I Ó N D E PE RS ONA S

El Apóstol al inicio de su testimonio: “Tomó la palabra y dijo: ‘Verdaderamente comprendo que

Dios no hace acepción de personas, sino que en cualquier nación el que teme y practica la justicia le es grato’” (vv. 34-35).

El santo Padre Francisco, sucesor de Pedro, en un libro precioso, enseña que así como no se puede entender a Jesús sin su Madre, tampoco a Cristo sin la Iglesia: “La Iglesia, la gran familia de Dios, es la que nos

lleva a Cristo. Nuestra fe no es una idea abstracta o una filosofía, sino la relación vital y plena con una persona: Jesucristo, el Hijo único de Dios que se hizo hombre, murió y resucitó para salvarnos y vive entre nosotros. ¿Dónde lo podemos encontrar? Lo encontramos en la Iglesia, en nuestra santa madre Iglesia jerárquica” (Las enseñanzas de María, Origen, Ciudad de México 2017, págs. 80-81).