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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
N
16 de enero de 2022 No. 1247 Año 24
Oración por la Unidad de los
Cristianos E
l Octavario por la unidad de los cristianos, también conocido como Semana de oración por la unidad de los cristianos es una práctica cristiana ecuménica que se celebra entre el 18 de enero y el 25 de enero. En algunos países del hemisferio sur se celebra entre el Día de la Ascensión y Pentecostés.
hubo proyectos similares. Con el paso del tiempo distintas confesiones cristianas se fueron sumando a la iniciativa, entre ellas la Iglesia católica oficialmente en 1968.
Se trata de ocho días en la que la intención principal del rezo de toda la Iglesia es la unidad en el credo cristiano, con indiferencia de confesión. Es el único día en el que las Iglesias y comunidades de distintas partes del mundo rezan juntas y las unas por las otras.
En el hemisferio norte se celebra del 18 al 25 enero, desde la antigua fiesta de la Confesión de San Pedro, hasta la fiesta de la conversión de San Pablo. Desde hace años, en Roma, el Papa la clausura en la basílica de San Pablo Extramuros con líderes cristianos de otras confesiones. En el hemisferio sur, como la conversión de San Pablo suele caer en vacaciones, se celebra en otro momento, por ejemplo en torno a Pentecostés.
La Semana de oración por la unidad de los cristianos fue una iniciativa que fue cobrando fuerza con el paso de los años. En 1908 el reverendo protestante Paul Wattson lo organizó por primera vez, aunque en el pasado ya
La Iglesia celebra este 2022 con el lema, «Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo» (cf. Mt 2, 2). Un texto bíblico que se inspira en la visita de los Reyes Magos al Rey recién nacido en Belén.
El Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los cristianos y la Comisión fe y constitución del Consejo Ecuménico de Iglesias han elaborado conjuntamente unos materiales para ayudar a la reflexión y para preparar las celebraciones del Octavario. A estos materiales conjuntos se suman los que aporta la Subcomisión Episcopal para las relaciones interconfesionales y diálogo interreligioso: el mensaje que firman los obispos de esta subcomisión; un guion para las celebraciones eucarísticas de la Semana; y una reflexión que se podrá usar en la adoración eucarística, que es una novedad en los materiales de este año. Para que “todos los pueblos alaben al Señor”, celebremos con alegría y esperanza, la semana de oración por la unidad de los cristianos.
Consulta las diferentes actividades en: https://www.facebook.com/dialogointerreligiosomexico
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Iglesia en México anima a participar en semana de oración por la unidad de los cristianos FUENTE: ACIPRENSA
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a Iglesia en México alentó a los fieles católicos a sumarse a una nueva edición de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que se realizará del 18 al 25 de enero de este año.
A través de sus redes sociales, la Comisión Episcopal de Diálogo Interreligioso y Comunión de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) explicó que esta semana de oración “es una celebración ecuménica cristiana internacional que tiene lugar cada año en torno a Pentecostés en el hemisferio sur y entre el 18 y el 25 de enero en el hemisferio norte”. “Al menos una vez al año, se invita a los cristianos y cristianas a evocar la oración de Jesús para sus discípulos: ‘Para que todos sean uno; [...]; para que el mundo crea [...]’”. “Los corazones se conmueven y los cristianos se reúnen para orar por su unidad”, destacó. En este tiempo especial, continuó, “congregaciones y parroquias de todo el mundo organizan intercambios de predicadores o celebraciones y cultos ecuménicos especiales”. En México se han organizado eventos especiales que serán transmitidos a través de la página de Facebook de la Comisión Episcopal de Diálogo Interreligioso y Comunión, que incluyen conferencias dictadas por sacerdotes católicos y distintos espacios de celebración de la Santa Misa. El martes 18 de enero presidirá la Santa Misa el Obispo de Saltillo, Mons. Hilario Gonzáles García. Al día siguiente, será Mons. Ruy Rendón Leal, Arzobispo de Hermosillo, el que presidirá la celebración Eucarística.
El Obispo de Tacámbaro, Mons. Gerardo Díaz Vázquez, presidirá la Misa el 20 de enero. El 21 de enero lo hará Mons. Margarito Salazar Cárdenas, Obispo de Matehuala. Mons. Leopoldo Gonzáles Gonzáles, Arzobispo de Acapulco, presidirá la Misa el 22 de enero. Al día siguiente, Mons. Georges Saad Abiyounes, Obispo de la Eparquía Maronita de México, celebrará la Eucaristía desde la Catedral Maronita de Nuestra Señora de Balvanera, en Ciudad de México.
El 24 de enero, el Cardenal Alberto Suárez Inda, Arzobispo Emérito de Morelia, celebrará la Misa. El 25 de enero, al finalizar la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de San Cristóbal de las Casas, presidirá la Eucaristía.
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Horario de oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
(442) 224-04-96 semanariocomunionqro@gmail.com
ComunionQRO sem_com_qro
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“San José: el Sueño de la Vocación” (Festival del Canto Vocacional) “El sueño que Dios inspira en el corazón: hacer de la propia existencia un don”. (Papa Francisco, Mensaje para la 58 jornada de oración por las vocaciones).
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a Comisión Diocesana de Pastoral Vocacional de la Diócesis de Querétaro,
Invita a todos los Coros Parroquiales, Coros de niños, Coros de los Colegios, de los Seminarios, de las Comunidades religiosas y de las Casas de formación, a participar en el Festival del canto vocacional. La invitación consiste en componer un canto bajo los criterios que aparecen a continuación:
BASES Requisitos: • Podrán participar todos aquellos que deseen expresarse por medio del arte musical. • Tanto el género musical y como la instrumentación de acompañamiento serán libres.
• Se podrá participar una sola vez con un canto y éste deberá ser totalmente inédito. • La letra de la canción deberá estar inspirada de acuerdo con el tema propuesto: "San José: el sueño de la vocación". • La duración de interpretación del canto será de 4:30 minutos, máximo. Modalidad: • El festival no será en vivo, sino que se podrá participar a través de la grabación de un video en formato mp4, que se mandará al correo de la Comisión Diocesana de Pastoral Vocacional, vocacionalizandoqro@gmail. com. • Los videos se publicarán en el perfil del Facebook del Equipo Diocesano de Pastoral Vocacional (Página: QroPastoralvocacional Querétaro). • La convocatoria del Festival del Canto Vocacional se anunciará de forma reiterativa en el perfil de Facebook de la Comisión Diocesana, para que los usuarios estén familiarizados con el evento. • Se subirán al perfil del Facebook de la Comisión de Pastoral Vocacional los videos que cumplan con estas condiciones: o Antes de la interpretación del canto vocacional, el coro o grupo hará una breve presentación de sí mismo (presentación y como no debe exceder a los 4:30 minutos). o El contenido de la letra deberá estar acomodado el tema propuesto (inspiración vocacional). o Deberán aparecer en el video todos los integrantes que participen en la interpretación del canto (tonto los de las voces como los del
acompañamiento instrumental). Jurado calificador: • La Comisión Diocesana de Pastoral Vocacional nombrará un jurado que calificará la interpretación de los cantos a partir de los siguientes criterios: -El contenido de la letra, según el tema propuesto (inspiración vocacional y expresión literaria). -Expresión escénica. -Instrumentación: ejecución y dominio de instrumentos. -Ejecución vocal: armonía grupal, arreglos profesionales, afinación, tiempo. -Propuesta musical: riqueza, armonía, dominio del género interpretado. • Además de la premiación del canto ganador, se dará un reconocimiento a los siguientes cantos: -Al que tenga más LIKES en el perfil de Facebook del Comisión Diocesana. -A la mejor letra. -A la mejor interpretación. -Al mejor acompañamiento instrumental. -La mejor grabación de video. -Al coro infantil que realice la mejor interpretación. Programación: • La fecha para enviar el video con el canto vocacional al correo electrónico de la Comisión Diocesana será del 01 al 05 de marzo de 2022. • Los videos se publicarán en la página de Facebook de la Comisión Diocesana a partir del día 07 de marzo; cada hora se publicará uno en el mismo orden en que fueron llegan-
Hábitos tecnológicos de inicio de año. Parte 2 Por: SEG del Valle
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etomando el tema de la semana pasada, hoy quiero recomendarte otro hábito tecnológico de inicio de año que puede ayudarte a aprovechar mejor tu dispositivo durante este nuevo año. Esta segunda recomendación es busca aplicaciones que te ayuden a organizarte mejor o a cumplir tus propósitos de año nuevo.
Siempre hay cosas interesantes en las tiendas de aplicaciones (tanto gratuitas como de paga) que nos pueden ayudar con sus diferentes funciones. Incluso puedes descargar varias y probarlas, ¡pero ojo! No olvides borrar las que no te sirvan, pues recuerda que acabamos de limpiar la memoria. Si no encuentras ninguna, una buena opción es pedir recomendaciones a familiares o amigos, te puedes llevar gratas sorpresas.
do. • El conteo de los LIKES se hará el día 16 de marzo, a las 23:00 horas. • La premiación y la entrega de reconocimientos tendrá lugar el día 19 de marzo de 2022, fiesta de san José, en las instalaciones del Seminario Conciliar Diocesano, ubicado en la Avenida Hércules 216 poniente. Formalidades: • La convocatoria para participar en el Festival del Canto Vocacional se circunscribe únicamente a la Diócesis de Querétaro. • La Comisión Diocesana de Pastoral Vocacional pide a los intérpretes de los cantos que, con el debido reconocimiento de la autoría, cedan el uso del material para disponer de él en otras actividades vocacionales de la Diócesis. • Si las circunstancias lo permiten, los coros que resultaron ganadores interpretarán en vivo su canción en la ceremonia de premiación. • Para la actuación en vivo del canto, los intérpretes deberán ceñirse a la cantidad y distribución de micrófonos contratados para el evento. • Se pedirá a los participantes en el Festival una cuota de colaboración $300.00 pesos. Comité Organizador: Comisión Diocesana de Pastoral Vocacional Red de Músicos Católicos Información: Pbro. Noel Basilio Andrés 4428107613 Fray Fabián Martín Gómez 4423336628
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
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NOMBRAMIENTOS A la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro: CUM LAETITIA, me apresuro en comunicarles que Su Excia. Rvdma. Mons. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, X Obispo de Querétaro, ha tenido a bien determinar los siguientes nombramientos: Rvdo. Sr. Pbro. Carlos Alberto Estrada Mejorada
Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Isaac Osornio Martínez
Al momento Vicario Parroquial de la Parroquia de San José, San José Iturbide, Gto.
Al momento Párroco de la Parroquia de San José Obrero, San Juan del Río, Qro.
VICARIO PARROQUIAL DE LA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO GALILEO, VILLA CORREGIDORA, QRO.
PÁRROCO DE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE AHUACATLAN, AHUACATLAN, QRO.
Tomará posesión de este oficio el día 15 de enero de 2022.
Tomará posesión de este oficio el día 21 de febrero de 2022, a las 13: 00 Hrs.
Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Jonathan Basaldúa Vázquez
Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Luis Salas Herrera
Al momento Secretario Ejecutivo Ad Intra de la Conferencia del Episcopado Mexicano.
DECANO DEL DECANATO DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
VICARIO PARROQUIAL DE LA PARROQUIA DE SAN JOSÉ, SAN JOSÉ ITURBIDE, GTO.
para el periodo 2022 – 2025, a partir del día 25 de enero de 2022.
Tomará posesión de este oficio el día 23 de enero de 2022.
Rvdo. Sr. Pbro. Dr. Jaime Gutiérrez Jiménez
Rvdo. Sr. Pbro. José Cruz Hernández Torres
DECANO DEL DECANATO DE NUESTRA. SEÑORA DEL PUEBLITO
DECANO DEL DECANATO DE SANTA MARÍA
para el periodo 2022 – 2025, a partir del día 25 de enero de 2022.
para el periodo 2022 – 2025, a partir del día 25 de enero de 2022.
Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Julio César Olvera Martínez
Rvdo. Sr. Pbro. Lic. José Joel Galván Vergara
DECANO DEL DECANATO DE SANTA ANA
DECANO DEL DECANATO DE SAN PEDRO APÓSTOL
para el periodo 2022 – 2025, a partir del día 25 de enero de 2022.
para el periodo 2022 – 2025, a partir del día 25 de enero de 2022.
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La opinión de los jóvenes sobre la Iglesia según una encuesta de la UNICEF ZENIT Noticias / Roma, 12.01.2022 ¿Cómo es crecer en el mundo actual? ¿Cómo ven el mundo las generaciones actuales? Estas son las dos preguntas que están al origen de una encuesta publicada por la UNICEF, organismo de la ONU para la infancia, de finales de 2021, y que lleva por nombre “La infancia en transformación”.
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a consulta se hizo sobre varios temas: tecnologías digitales, capacidad de actuar, información, discriminación, salud mental, optimismo, información, cambio climático, salud mental, globalización y progreso de la infancia. Uno de esos rubros, concretamente el de “información”, aporta datos especiales sobre la confianza de los jóvenes en las instituciones religiosas. El contexto general es la referencia acerca de que los jóvenes usan prevalentemente las redes sociales para estar informados, pero a la vez distinguen que ese uso prevaleciente no implica confianza en las fuentes. De hecho, sólo el 17% de los jóvenes confían “mucho” en lo que leen en las redes sociales mientras que otras
fuentes les inspiran más confianza: 36% los medios de comunicación internacionales, 37% los medios de comunicación nacionales, 56% los científicos y 61% los médicos y trabajadores sanitarios. La encuesta subraya que aunque los jóvenes reconocen que no todo lo que leen lo dan por cierto, por lo general manifiestan mayores niveles de confianza que las personas mayores en diversas fuentes de información e instituciones. Sólo hay una institución en la que los jóvenes refieren niveles de confianza menores que la que tienen los mayores: las instituciones religiosas. Entre los jóvenes de 15 a 24 años, un 32% asegura confiar mucho en las instituciones religiosas (entre las personas de 40 años o más el porcentaje es de 39%). Con relación a otras instituciones, la misma franja de edad joven asegura confiar mucho en – las redes sociales en un 17% (entre los mayores de 40 el porcentaje es de 12%);
REFLEXIÓN POR QUE NO AL MATRIMONIO IGUALITARIO:
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a orientación sexual no determina el nivel de bondad o maldad de las personas, es por eso que hay tantas personas buenas como malas entre heterosexuales, como entre homosexuales, pero no son idóneos para el matrimonio.
1. El matrimonio y la familia son base del Estado. 2. No existe el matrimonio gay o igualitario. Ni como derecho, ni en ningún tratado internacional. 3. Matrimonio viene del latín, matream (madre) munium (Protección) de la Madre, protección de los Hijos. En la unión de 2 personas del mismo sexo ninguna puede ser madre.
4. La ley no protege las relaciones sexuales entre hombre y mujer, sino tutela el fruto de ellas: los hijos. 5. La Ley del Matrimonio entre personas del mismo sexo fue aprobada sin consultar a la sociedad civil. 6. El matrimonio, siendo el fundamento de la Familia, es también un elemento natural.
– gobierno nacional en un 33% (entre los mayores de 40 el porcentaje es de 27%);
– científicos en un 56% (entre los mayores de 40 el porcentaje es de 50%).
– medios de comunicación internacionales en un 36% (entre los mayores de 40 el porcentaje es de 30%);
El valor esta encuesta en esta área de confianza resulta de especial valor por tres razones: su actualidad, el grupo concreto encuestado y el carácter mundial de la procedencia de las respuestas.
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Monseñor Salvador Septién Uribe
¡Presente!
Por: + Mario De Gasperín Gasperín Obispo Emérito de Querétaro suyas, semejantes, reflejo de su perfección infinita, la santidad. Recoger los rasgos de este reflejo de la santidad divina en una persona humana, no es una obra cualquiera. Esta mezcla del polvo terrenal con el amor divino –polvo enamorado- sólo se logra cuando la libertad humana sintoniza con el proyecto de Dios sobre cada uno de nosotros. Que Dios lo tenga para cada uno lo explica la común vocación a la santidad, doctrina que debe relucir sobre el candelero.
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a santidad es el rostro más bello de la Iglesia, escribió el papa Francisco en su exhortación apostólica sobre “El llamado a la santidad en el mundo actual”, pues Dios nos hizo imágenes
Esta es la obra, lograda con creces, que ha realizado el Licenciado Jaime Septién Crespo – Director y Fundador de El Observador- en la semblanza que ha escrito y publicado sobre Monseñor Salvador Septién Uribe: “La Humildad y la Gracia”, con especial interés en mostrar el Yo del biografiado dentro de su circunstancia, pues la salvación y la gracia siempre suceden en un lugar y en su tiempo. La sentencia del filósofo recibe su comprensión y, sobre todo, su lucidez y valía en las palabras de san Pablo VI cuando, durante su memorable visita
a la casa de Nazaret, nos recordó que aquí es donde aprendemos a observar, a escuchar, a meditar, a penetrar en el sentido profundo y misterioso de esta sencilla, humilde y encantadora manifestación del Hijo de Dios entre los hombres”. El rostro más bello de Dios resplandece en Jesús, el Santo de Dios, y en la santidad de los miembros de su familia, la Iglesia. Lo explica el Papa con delicadeza: Aquí se nos revela el método que nos hará descubrir quién es Cristo. Aquí comprendemos la importancia que tiene el ambiente que rodeó su vida durante su estancia entre nosotros, y lo necesario que es el conocimiento de los lugares, de los tiempos, las costumbres, el lenguaje, las prácticas religiosas, en una palabra, de todo aquello de que Jesús se sirvió para revelarse al mundo. Aquí todo habla, todo tiene sentido. A cada uno toca develar el sentido del misterio. Estas autorizadas palabras nos bastan para calibrar la empresa que emprendió y llevó a feliz término el Licenciado Jaime Septién en esta biografía que apenas si abarca la niñez,
juventud y formación del biografiado, ubicado, eso sí, en su entorno y circunstancia. El perfil resulta vigoroso y recio, como lo exige la verdad. Aquí encontraremos, por tanto, toda clase de personajes y hechos tanto políticos como religiosos, de carácter local, nacional e internacional que interfirieron y moldearon el rostro luminoso de Monseñor Septién, cuya luz no desmerece sino que se acrece cada día más, para honra y prez de la santa Iglesia católica, de su tierra queretana y sobre todo de su gente, a quienes sirvió sin reposo y que ahora lo extrañan, veneran y se encomiendan. Con esta biografía se inaugura un nuevo método –de método habla san Pablo VI- de ver la vida de los Santos de Dios, no como ejemplares prefabricados con “extáticos ojos en blanco” diría el papa Francisco, sino en el diario bregar y compartir la vida, más que con el santo con el vecino molesto de la puerta de al lado, que éste, y no otro, fue el camino de la historia de nuestra salvación.
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n aquel tiempo, hubo una boda en Caná de Galilea, a la cual asistió la madre de Jesús. Éste y sus discípulos también fueron invitados. Como llegara a faltar el vino, María le dijo a Jesús: “Ya no tienen vino”. Jesús le contestó: “Mujer, ¿qué podemos hacer tú y yo? Todavía no llega mi hora”. Pero ella dijo a los que servían: “Hagan lo que él les diga”. Había allí seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, que servían para las purificaciones de los judíos. Jesús dijo a los que servían: “Llenen de agua esas tinajas”. Y las llenaron hasta el borde. Entonces les dijo: “Saquen ahora un poco y llévenselo al encargado de la fiesta”. Así lo hicieron, y en cuanto el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber su procedencia, porque sólo los sirvientes lo sabían, llamó al novio y le dijo: “Todo el mundo sirve primero el vino mejor, y cuando los invitados ya han bebido bastante, se sirve el corriente. Tú, en cambio, has guardado el vino mejor hasta ahora”. Esto que Jesús hizo en Caná de Galilea fue el primero de sus signos. Así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. Palabra del Señor
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16 de eNeRo de 2022 Jn 2,1-11
doMINGo II oRdINaRIo CICLO C pbro. José luis salinas ledesma
RepasaR el texto leído ¿Qué se celebraba en Caná de Galilea y quién estaba ahí? v.1 ¿Quiénes fueron invitados también? v. 2 ¿Quién se dio cuenta que se había terminado el vino? v.3ª ¿Qué le dijo María a Jesús? v.3b ¿Qué respondió Jesús a María? v.4 ¿Qué dijo María a los sirvientes? v.5 ¿Cuántas tinajas había y para qué servían? v.6 ¿Qué ordenó Jesús a los sirvientes? v.7 ¿A quién pidió Jesús que llevaran un poco de vino? v.8 ¿Qué dijo el maestresala al novio cuando probó el vino? v.9-10 ¿Qué logró Jesús en sus discípulos con este primer signo? v.11
explICaCIÓN del texto San Juan nos presenta una boda, el matrimonio es un signo de la alianza de Dios con el pueblo de Israel, Jesús viene a inaugurar una nueva alianza, un matrimonio nuevo con la Iglesia. La boda en Caná se lleva a cabo el séptimo día según nos explica la Sagrada Escritura, es decir que se realiza una nueva creación. Al tercer día es el signo de la resurrección o glorificación después de la muerte. Caná de Galilea es mencionada en el N. T. únicamente por Juan. María es llamada la madre de Jesús explicando de esta manera la íntima
relación con su Hijo. La petición de María a su Hijo es el signo del pueblo de Israel que suplica humildemente la presencia del Mesías. También se le llama “mujer”, no es una falta de respeto, se empleaba comúnmente para dirigirse a las mujeres, su uso se parece a la palabra “señora” que nosotros empleamos. María hace una petición a Jesús “Ya no tienen vino”, pareciera que Jesús se desentiende, sin embargo, puede significar lo contrario, Jesús le puede estar diciendo que no se preocupe puesto que la confianza se debe poner en Dios que sabe de las necesidades, o que no es necesaria la petición puesto que sabe lo que debe hacer. La “hora de Jesús” es la de su glorificación, la crucifixión, muerte y resurrección con que se realiza la salvación. Lo mismo que Jesús consuma su destino en la glorificación, también sólo en virtud de esta glorificación puede tener eficacia la intervención de María. Las tinajas de piedra para la purificación de los judíos servían
para la purificación ritual de lavarse las manos antes y después de comer. Jesús, con el milagro de cambiar el agua en vino, sustituye el ritual de purificación antiguo que ya no es capaz de justificar al hombre.
MedItaCIÓN del texto (Cada uno comparte su reflexión) Este milagro es un signo de revelación de Jesús, autor de una nueva creación significada en los siete días, que dice san Juan al modo de la creación que narra el libro del Génesis. De este modo comienza un tiempo nuevo. La imagen matrimonial es el signo de las relaciones entre Dios y el pueblo desde el profeta Oseas, es el comienzo de nuevas relaciones. Cambiar el agua de las tinajas donde se purificaban los judíos es hablar de un modo más perfecto de purificación, el hecho de que sean seis indicaba que no purificaban del todo, pues no llegaban al número perfecto que es el siete. Aquellas tinajas no pudieron cumplir la finalidad con la que habían sido
destinadas, por eso deben ahora dar paso a un vino excepcional y abundante (más de quinientos litros). El vino es una característica de los tiempos y los bienes mesiánicos. Cuando María dice a Jesús: “no les queda vino”, ella representa al pueblo judío, al A. T. y a la humanidad entera. Le hace falta al mundo la alegría, el sabor, representado en el vino exquisito. Desde que Jesús comienza su ministerio público debe actuar movido únicamente por la voluntad del Padre, no admitirá ingerencias de nadie, esto es lo que pudiera justificar la respuesta que da a María. La hora que todavía no ha llegado no es la de hacer milagros, sino la de la cruz, pues la “hora” manifiesta el momento supremo en que Jesús cumplirá plenamente su misión. María es la mujer privilegiada, que tiene una obra importantísima en la historia de la salvación. Es la nueva Eva que se halla junto al nuevo Adán en el nacimiento de la nueva humanidad, del nuevo pueblo, de la comunidad, de la Iglesia. Jesús es el Mesías, el enviado de Dios, el nuevo esposo de la Iglesia, el renovador de la humanidad. María está subordinada a él, no es una infravaloración, su intercesión es importante, si cuando no había llegado la hora Jesús escuchó a su Madre, con mayor razón la atenderá ahora que está glorificado. ¿Vives renovando tu fe en Jesucristo en cada eucaristía, signo del banquete de bodas?
CoMpRoMIso peRsoNal Y CoMUNItaRIo Vivir una experiencia íntima de vida espiritual con Jesús el Esposo de la Iglesia. Experimentar el amor de Jesús en el sacramento de la Reconciliación que purifica plenamente. Renovar nuestra mente y nuestro corazón con la meditación de la Palabra de Dios personal y comunitariamente. Experimentar la alegría que da al corazón la presencia de Jesús en la Eucaristía que nos alimenta con su cuerpo y con su sangre. Responder al llamado de nuestros Pastores, el Papa y los Obispos, que nos invitan a evangelizar, renovando el compromiso de la fe especialmente de los indiferentes y alejados. Pedir la intercesión poderosa de la Santísima Virgen María en nuestras necesidades familiares y comunitarias.
Terminar orando el padre nuesTro
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Por: Silvia del Valle
Eduquemos en la empatía ¡Cuidémonos para cuidar a los demás!
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a empatía es la capacidad de sentir con el otro, de darse cuenta de las emociones de los demás y hacerlas propias, esto nos permite comprender y apoyar de manera inmediata. Junto con la empatía se requiere la escucha atenta, la comprensión y la solidaridad, además de la conciencia social para tratar de hacer nuestras las necesidades sociales y poner nuestros talentos para darles solución. La empatía también es una virtud cuando se logra dejar a un lado los intereses propios para perseguir los comunitarios y lograr así un bien mayor. Nosotros, como papás, tenemos la posibilidad de educar a nuestros hijos en esta tan necesaria virtud en nuestros días, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.
3
Que aprendan a darle valor a las cosas pequeñas
Es muy importante que nuestros hijos tengan la capacidad de focalizar su atención en los detalle para que puedan sentir con el otro. Un ejemplo claro es cumplir con las pequeñas medidas que debemos tomar para cuidarnos y así cuidar a los demás, por ejemplo, lavarse las manos, usar cubrebocas, guardar la sana distancia, son pequeños detalles que podemos hacer para cuidarnos nosotros y ayudar a cuidar a los que nos rodean. Muchos piensan que son pequeñeces, pero en verdad pueden hacer la diferencia, y nuestros hijos deben tener la capacidad de atender a estos pequeños detalles. Para esto es necesario entrenarlos en poner atención en lo pequeño y darle su justo valor. Que aprendan a agradecer lo que los otros hacen por ellos, que aprendan a ver las pequeñas necesidades de sus amigos y que traten de ayudar, que comprendan la importancia de cumplir sus deberes en casa para el bienestar familiar.
1
Que aprendan a escuchar atentamente
4
Que aprendan a leer entre líneas
Y es que así comienza el proceso de diálogo, escuchando atentamente para después acoger en el corazón la situación, hacerla propia, tratar de comprender, de sentir con el otro y solo hasta después dar una respuesta. Es importante que nuestros hijos aprendan a escuchar siendo escuchados por nosotros. Recordemos que el ejemplo es más fuerte que la teoría. Para eso es necesario que se den cuenta de que los estamos escuchando, una forma muy sencilla es mirarlos a los ojos cuando nos hablen, dependiendo de la edad de nuestros hijos, podemos sentarlos en nuestras piernas para lograr captar su atención y que poco a poco comprendan que cuando alguien nos habla es necesario ponerle atención.
Otro punto indispensable para lograr ser empáticos es que comprendan que el lenguaje no verbal es más fuerte que el verbal, es decir que los gestos y actitudes nos comunican más que las palabras. Es así que debemos educarlos para que puedan leer los signos y las actitudes a pesar de las palabras, de tal forma que sean sensibles a lo que pasa a su alrededor, que tengan la capacidad de percibir cuando alguien no se encuentra bien en la familia a pesar de que nos diga que no hay problemas. Muy seguido pasa que los hermanos saben mejor cuando alguno de ellos no se siente bien a pesar de que no lo hayan expresado con palabras. Eso es empatía. Existen ejercicios muy sencillos y que pueden ser hasta juegos didácticos para lograr que nuestros hijos le den más peso a los signos y la comunicación no verbal que a las palabras como por ejemplo que aprendan a hacer lo que nuestro dedo dice a pesar que nuestras palabras sean contrarias, o que hagamos tarjetas con dibujos de instrucciones como arriba y abajo y que se acostumbren a hacer lo que ven y no lo que escuchan. Otro buen ejercicio es que se acostumbre a ver las indicaciones que nos dan en los señalamientos viales y que sepan qué deben hacer en cada caso, ahora también puede ser los señalamientos de usar el cubrebocas, guardar la distancia y lavarse las manos. Debemos recordar que la práctica hace al maestro y que todo esto es un proceso, así que debemos armarnos de paciencia para lograr educarlos en la empatía.
COMUNIÓN @SilviaMdelValle @smflorycanto
2
Que sepan reconocer sus emociones y que les puedan poner nombre
5
Que sepan hacer a un lado el egoísmo para que todos salgan ganando
La inteligencia emocional es nuestra mejor aliada, es por eso que debemos ayudarles a nuestros hijos a reconocer lo que sienten y a ponerle nombre, recordando que ellos no nacen sabiéndolo. Cuando son pequeños nuestros hijos lloran por muchas cosas, cuando tienen frío, cuando tienen sueño, cuando tienen hambre, cuando están aburridos o cuando les duele algo. Nosotros aprendemos a distinguir el llanto y así podemos ayudarles. El siguiente paso es que les digamos, desde pequeños, como se llama lo que están sintiendo y viviendo, así aprenderán a identificar sus emociones y sentimientos y podrán ponerles nombre. Un excelente ejercicio es que cuando lloren nuestros pequeños, antes de decirles que se callen o que no lloren, les preguntemos qué sienten y, una vez que nos lo dijeron, les digamos cómo se llama a ese conjunto de sentimientos, por ejemplo, enojo, tristeza, alegría, miedo, etc. Es muy normal que en la actualidad nuestros hijos sientan miedo, enojo o frustración por todo lo que estamos viviendo como sociedad así que la pandemia es excelente oportunidad para comenzar a educarlos en la inteligencia emocional.
A veces no nos gusta lo que debemos hacer y nos cuenta trabajo hacerlo, pero es muy necesario que comprendamos que, para que todos estemos bien, debemos poner todos de nuestra parte y seguir las instrucciones que nos dan como son los semáforos de protección civil. A ninguno nos gusta dejar de hacer lo que tenemos planeado, pero debemos ser muy cuidadosos para ayudar al bienestar comunitario. Podemos explicarles a nuestros pequeños el por qué debemos hacer a un lado nuestros intereses personales en aras de un bien social mayor. En la actualidad es algo que ya no se acostumbra hacer, pero el que pocos lo hagan no es sinónimo de que esté mal, por lo que debemos educar a nuestros hijos para que hagan lo correcto a pesar de que no esté de moda. Y ahora que la pandemia ha tomado otra vez fuerza es muy necesario que seamos capaces de esforzarnos para hacer lo correcto, lo que nos indican las autoridades a pesar de que nos guste usar cubrebocas, o que nos implique dejar de asistir a reuniones familiares, haciendo conciencia de que aun existe un riesgo de contagio, sin caer en pánico pero poniendo lo que esta de nuestra parte y sobre todo, cuidándonos para cuidar a los demás.