SemanarioUno349

Las Fuerzas Armadas no han dudado en modificar su tradicional arenga de subordinación y constancia, añadiendo el grito de la guerrilla que combatieron, ¡patria o muerte, venceremos! Una iniciativa ciudadana propone otra consigna que apueste por la vida.

Págs. 4-7

¡Patria libre, viviremos!

Jerjes, ¿MAS autonomía?

¡Pobres bosques!

Desnudos en el arte

Jerjes Justiniano está convencido de que él es la mejor apuesta para Santa Cruz autonómica. Habla de Evo, de Goni y de Costas... y de un cangrejo . Pág. 10-12

Alicia Tejada denuncia que la corrupción en el manejo de los recursos forestales continúa y nadie la frena. Una nota documenta respalda lo dicho. Pág. 14-15

La exposición de Alfredo Müller Yo, el pero de todos sigue dando qué hablar. Esta vez es el turno de Harold Suárez, crítico de arte. Pág. 20-21

Semanario Nacional

• Viernes 19 al jueves 25 de marzo de 2010 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 7 • Número 349 • Bs 5

sin pelos en la lengua negocios

El SemanarioUno y AlmaZen convocan al

De los plazos

Santa Cruz es el departamento de Bolivia que ha experimentado la mayor cantidad de cambios en los últimos cincuenta años.

Es necesario ir comprendiendo cómo estos cambios han afectado y afectan a lo que se entiende hoy por Santa Cruz, por lo cruceño, por su identidad y por su imaginario. Es necesario, además, actualizar los conceptos y las formas de pensamiento que hacen a la comprensión de Santa Cruz y de ese Ser Cruceño.

8. El límite para la recepción de los trabajos es el día 31 de julio de 2010 hasta las 18:00.

9. Los ensayos serán valorados por un jurado integrado por tres personas. Este jurado valorará los mismos, hará una pre-selección y finalmente definirá cuáles serán los trabajos premiados y a cuáles se les otorgarán Menciones de Honor. Los nombres de los jurados se harán públicos una vez se anuncie del resultado final del Concurso.

Con el propósito de ir desentrañando juntos esta realidad y el porvenir de Santa Cruz es que el SemanarioUno y la revista AlmaZen convocan, en el marco del Bicentenario de Santa Cruz, al Primer Concurso sobre la Identidad Cruceña, según las siguientes clausulas:

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10. El resultado final será dado a conocer el 1 de septiembre de 2010 a través de SemanarioUno, AlmaZen, sus redes en Internet y por todos los medios de comunicación que estén al alcance de los organizadores.

Bases

De los premios

1. Podrán participar todos los interesados en el tema, sin distinción de edad, sexo, raza, credo, condición social, política, nacionalidad o ubicación geográfica.

11. Se otorgarán dos premios y habrá hasta tres Menciones de Honor en cada una de las dos categorías. Los premios son:

2. Se establecen dos categorías para los participantes:

a) Colegiales. 1º Premio, una netbook

2º Premio, un I-pod.

a) Colegiales. Hasta 18 años de edad.

b) Adultos. 1º Premio Bs 7.000;

2º Premio Bs 3.000.

b) Adultos. Desde los 19 años de edad en adelante.

12. El jurado podrá declarar desierta una categoría o ambas o uno o más premios si considera que los ensayos presentados no logran satisfacer los objetivos planteados en el Concurso.

3. Se aceptará un solo ensayo por participante.

4. El ensayo debe significar un aporte al pensamiento de Santa Cruz acerca de cómo entender hoy en día la realidad del departamento y de su gente. Se sugieren como temas centrales los siguientes: a) La identidad actual del Ser Cruceño; b) El porvenir del Ser Cruceño y de Santa Cruz; c) El Ser Cruceño más allá de Santa Cruz.

5. El ensayo deberá ser presentado en hojas tamaño carta, usando la fuente Arial tamaño 11 con interlineado sencillo, en formato PDF. 6. La extensión mínima del ensayo será de 5 páginas y la máxima de 50 páginas.

7. Los participantes deberán enviar su ensayo a info@semanariouno. org de la siguiente manera: un archivo PDF con el ensayo firmado según seudónimo con el nombre ensayo-(tuseudonimo).pdf y un archivo PDF separado con todos los datos personales del participante que incluyan dirección y teléfono con el nombre datospersonales-(tuseudonimo).pdf

De los derechos 13. Los cuatro ensayos ganadores y los seis ensayos con Mención de Honor serán publicados primicialmente en forma de libro por el SemanarioUno y AlmaZen, en alianza con Editorial La Hoguera.

14. Después del lanzamiento del libro, todos los ensayos ganadores y los que reciban Mención de Honor serán publicados por SemanarioUno y AlmaZen en sus ediciones impresas y digitales, mientras que la totalidad de los otros ensayos estarán disponibles en las ediciones digitales para su difusión libre e irresctricta A partir de ésa difusión, y al ser este un Concurso que busca fomentar el entendimiento de la realidad cruceña y generar un aporte al pensamiento cruceño y boliviano, los participantes aceptan la libre difusión de sus ensayos por cualquier medio con la única condición de respetar la firma del autor y la referencia a su participación en el presente Concurso.

15. La participación en este Concurso significa la aceptación de cada una y todas las clausulas de la presente Convocatoria.

Santa Cruz de la Sierra, 26 de febrero de 2010

www.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

editorial

Voz compartida

En la práctica...

Más que una cuestión de fe D

Sin vueltas

V

aya si tiene habilidad el Gobierno central para desviar la atención de los verdaderos problemas del país, sobre todo si éstos tienen que ver con los intereses de su partido, el MAS. Y siempre logra su cometido con el apoyo, ya no sé si accidental o por conveniencia, de los principales medios de comunicación masivos. Es lo que ha vuelto a suceder esta semana con la difusión en primera plana y con grandes titulares de un dato dado ¡por el propio Gobierno!: que Bolivia, dizque, es el tercer mayor productor mundial de marihuana.

Dudo de la veracidad de la información, pero aún suponiendo que así fuera, ¿cuál es pues la importancia que tiene el negocio de la marihuana frente al impacto nefasto que provoca el tráfico de cocaína? La diferencia entre uno y otro es abismal, y debería bastar para que los medios de comunicación manejaran con mayor cautela, aunque lo ideal fuera de-

mandar mayor responsabilidad, las versiones del oficialismo. ¿No habrán desconfiando ni por acaso sobre cuál fue la verdadera intención del Gobierno al lanzar el dato? ¿Acaso los medios ignoran los otros cientos de datos que apuntan a un nuevo auge de la producción y tráfico de cocaína?

Por si acaso, por si muchos ya olvidaron, el tema de la cocaína es muy sensible para el Gobierno del MAS, porque se alimenta de la hoja de coca como materia prima. Y los principales productores de hoja de coca en Bolivia son nada menos los que constituyen la principal base electoral del MAS, ya que su líder sindical máximo es a la vez el Presidente de Bolivia. ¿Por qué creen que Evo Morales quiere aumentar el número de hectáreas de cultivo legales y atribuye la expansión de dichos cultivos ¡al aumento de la población boliviana!?

Está claringa la figura. Solo no la ve quien no quiere.

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial para publicar este semanario de circulación nacional.

Colaboran en esta edición Álvaro Mier Barzón (arquitecto y iudadano en ejercicio) Fernando Prado Salmón (arquitecto urbanista) Adhemar Suárez Salas (abogado) Rosa Castro (periodista) Andrés Solíz Rada (periodista y abogado) Gary Rodríguez (economista / gerente del IBCE) Gonzalo Valenzuela Monroy (periodista) Emir Iskenderian (Relaciones Internacionales) Puka Reyesvilla (Agua de mote) Iván Arias (ciudadano en ejercicio)

Maggy Talavera (directora) Ignacio Talavera Alpire (gerente) Jorge Caero Soto (columnista) Asesor legal Dr. Jerjes Justiniano Atalá Columnistas Winston Estremadoiro (antropólogo) Alcides Parejas Moreno (historiador) Susana Seleme (periodista, cientista política) Patricia Mara (Plataforma de la Mujer) Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor) Modelo gráfico: Fernando Pérez Christensen Diagramación: SemanarioUno

Fotografías: Elvio Montero, Carlos Hugo Vaca, ABI Correo electrónico: numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.es Dirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La Madre Recepción/telefax: 350-3585 FOTO DE PORTADA: Internet

ecir lo que uno piensa y divulgarlo libremente es uno de los derechos más placenteros conquistados hasta hoy por la humanidad. Y tan plancentero como el ejercicio de ese derecho es el de, además de ser voz libre, ser también catalizador de cientos de miles de otras voces que no apenas la propia. Del disfrute de estos placeres están llenos los últimos siete años transcurridos desde que nacimos como SemanarioUno. Han sido años de descubrimientos, de renacer y crecer, de confrontar y de superar obstáculos. Pero sobre todo, han sido siete años de conquistas permanentes de espacios de libertad para pensar y escribir lo que se piensa.

Esas conquistas son las hacedora del milagro de seguir en pie, de continuar llegando hasta una comunidad de lectores que disfrutan de la magia de las palabras escritas y a los que no les resulta indiferente lo que ocurre en sus propios mundos y en los ajenos también. Una comunidad a la que no le satisface el circo que a diario se monta en el escenario mediático y que busca con entusiasmo espacios alternativos como el que ofrece SemanarioUno, entre muchos otros medios de comunicación. Es esta comunidad de lectores la que nos alienta a persistir, año tras año, en una entrega que a veces parece imposible, pero que siempre resulta ser más poderosa que las adversidades.

“De eso se trata... de persistir en la consolidación de un instrumento que nos dé alas para seguir pensando libremente, que nos asegure espacios para continuar este proceso de creación colectiva, que nos permita luchar por una vida más digna y justa” El secreto de esta persistencia, sin embargo, no está sólo en las conquistas ya mencionadas y que hacen posible que se repita el milagro de sobrevivir en medio de adversidades, ni apenas en la respuesta de quienes acompañan con sus ojos esta realización milagrosa, sino en la auténtica vocación que mueve nuestro Ser como periodistas. Un ser periodista que se alimenta de razones tan bien explicadas por un maestro en el oficio, como lo fue Tomás Eloy Martínez, al asegurar que “El periodismo no es un circo para exhibirse, sino un instrumento para pensar, para crear, para ayudar al hombre en su eterno combate por una vida más digna y menos injusta”.

De esto se trata, precisamente, lo que hacemos en SemanarioUno. De persistir en la consolidación de un instrumento que nos dé alas para seguir pensando libremente, que nos asegure espacios para continuar este proceso de creación colectiva, que nos permita no sólo ayudar a otros en sus permanentes y cotidianas luchas por gozar de una vida más digna y justa, sino también sumarnos con nuestras propias armas, energía y sueños a esas batallas, hasta ganarlas todas. En la persistencia y resistencia está la garantía de las victorias soñadas, y a eso apostamos desde el SemanarioUno, con tal convicción que no hay maniobra hartera capaz de doblegarnos.

Hoy, cuando iniciamos el recorrido de un nuevo año de vida, renovamos nuestro compromiso de continuar por la senda del buen periodismo, ese que es conciente de su rol como testigo privilegiado de todo cuanto ocurre en nuestras sociedades, un testigo que debe narrar lo que ve y que no se deja subyugar por las tentaciones de creer que es más que eso, un testigo clave, hasta perderse en la confusión de roles y creer que es juez, fiscal, policía o censor. En la renovación de este compromiso está también la renovación de fuerzas, tan necesarias hoy para continuar batallando, de pie y sin doblar la cerviz, para vencer los escollos que persisten en cortarnos las alas.

Los que vienen son tiempos difíciles, marcados por la amenaza cada vez más hartera de los poderes político y económico en contra de las libertades ciudadanas. Pero como hasta hoy, volveremos a ganar la batalla. www.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO

E

l cambio de una consigna militar por orden presidencial devuelve las miradas hacia las Fuerzas Armadas y el rol que juegan, o deberían jugar, en democracia. Una iniciativa ciudadana pretende revertir roles y consignas, gritando ¡Patria libre, viviremos!

Maggy Talavera Periodista

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Urgencias militares versus demandas ciudadanas

C

ada semana hay nuevas sorpresas en el escenario nacional, provocadas principalmente por el Gobierno central.

En realidad, desde que Evo Morales tomó el mando del Poder Ejecutivo, en enero de 2006, no ha habido momento de sosiego. Procesos electorales, referendos nacionales y departamentales, reformas constitucionales y de toda índole se han sucedido sistemáticamente desde entonces hasta la fecha, muchas veces alternados o acompañados de confrontaciones que han ido más allá del choque de ideas y han derivado en enfrentamientos físicos con saldo de heridos y muertos.

Es el resultado del “proceso de cambio”, coinciden en señalar muchas voces que no emergen de manera excluisva del oficialismo. No hay duda de ello, sobre todo si se consideran como partes de ese “proceso de cambio” no sólo el contenido discursivo del MAS, que se traduce en acciones gubernamentales, sino también cada una de las reacciones y acciones de una oposición dispersa y confundida que no termina de articular, hasta la fecha, un proyecto de poder que se contraponga al que intenta imponer el Gobierno.

Es lo que se ha comprobado una vez más en lo que va de marzo. Tomada inicialmente sólo como otra provocación del Presidente Evo Morales, su afirmación de que las Fuerzas Armadas tendrían que cambiar su histórica arenga de “subordinación y constancia” por la de “¡Patria o muerte, venceremos!” tomó de sopresa a muchos y bastó para abrir una nueva polémica. No era para menos. La consigna propuesta por el Presidente era nada menos que la arengada por revolucionarios que trastocaron el orden establecido en países como Cuba, y que quisieron extrapolar su revolución a Bolivia a través del movimiento liderado por Ernesto Che Guevara.

Pero lo que parecía imposible -que militares bolivianos hagan suya la arenga de la guerrilla que combatieron y vencieron en octubre de 1967- al final está siendo posible.

El propio comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, general Ramiro

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de la Fuente, ha sido el encargado de aceptar formalmente la nueva orden del Presidente Morales. No sólo eso, el general De la Fuente fue más allá del obligado acatamiento a una instructiva presidencial y comprometió el apoyo militante de las Fuerzas Armadas al proyecto político del Gobierno central. “Es urgente que nos identifiquemos con el proceso de cambio, cuyo norte es el vivir bien”, dijo De la Fuente.

La respuesta del comandante en jefe de los militares sorprendió por su contudencia y porque rompió con una tradición que se mantuvo casi inalterable en las últimas décadas: los gobiernos de turno no se atrevían a inmiscuirse en cuestiones militares como, entre otras, la de definir o modificar las consignas y normas que los rigen. En este caso, De la Fuente no sólo aceptó romper la tradición militar en lo que se refiere a una arenga, sino que además aceptó una que fue gritada por los “enemigos internos y externos” a los que combatió en los años sesenta. Y aún más que eso: el máximo jefe de los militares bolivianos renegó de “los gobiernos neoliberales” que “durante muchos

años humillaron a las Fuerzas Armadas”, y se lanzó a abrazar el discurso y proyecto político del partido que gobierna al país.

Lo dicho por De la Fuente el 23 de marzo, Día del Mar, es contundente: “Con claridad manifestamos que debido al momento histórico que vivimos los bolivianos, los componentes de las FFAA adicionamos el lema ‘Patria o muerte, venceremos’, porque hoy, más que nunca, es urgente que nos identifiquemos con nuestro pueblo y con el proceso de cambio, cuyo norte es el vivir bien”.

No sólo eso. El jefe militar fue más allá del acatamiento de una orden y del respaldo a un proyecto político; también defendió la consigna que los militares combatieron hasta hace poco: “La consigna Patria o muerte, venceremos, como acertadamente ha observado el vicepresidente Álvaro García Linera, refleja con precisión la fuerza emocional que ha inspirado a nuestros caudillos libertadores indígenas y mestizos para lograr finalmente la ansiada emancipación” En otras palabras. De la Fuente dejó en claro que los militares aca-

tan el cambio de consigna no sólo porque así lo manda la Constitución (las Fuerzas Armadas obedecen al mando del Presidente de Bolivia), sino porque además se adhieren de manera militante y política al proyecto de poder que alienta el MAS. ¿Es un exceso hablar de “los militares” como un todo, considerando el malestar y desacuerdo que, aseguran otras voces, existen en las Fuerzas Armadas por la intromisión del Presidente Morales? Por lo dicho por el jefe militar, sí es un exceso.

De la Fuente calificó de “miopes” a las versiones que señalaron que pronunciar el nuevo lema “ocasionará división en las Fuerzas Armadas del Estado Plurinacional... estamos más unidos que nunca, porque comprobamos que el Gobierno se preocupa por el bienestar de la institución militar”. Si los militares están o no más unidos que nunca, o si es cierto que la intromisión presidencial no generó ningún grado de susceptibilidad y rechazo entre ellos, está por verificarse. Lo que sí es evidente es que el Gobierno está desembolsado millonarios recursos a favor de las Fuerzas Armadas. Para muestra, cuatro ejemplos recientes.

1. Para el Ejército: 50.000 dólares para la refacción y construcción de unidades y puestos militares adelantados; creación de 12 telecentros, cada uno con 15 computadoras, y cinco centros de investigación y desarrollo, con 40 computadoras cada uno; 60 telecentros con 10 computadoras; pasto sintético; 36 camionetas; 20 cuadratracks; 20 motocicletas; 30 camiones, siete buses y equipo pesado; reactivación de Enauto; 28 millones de dólares para institutos tecnológicos; 98 camiones; siete hornos industriales y 203 proyectos.

2. Para la Fuerza Aérea: ocho aeronaves, dos helicópteros, un simulador de vuelo y un stock de repuestos y herramientas; entrenamiento y adiestramiento de tripulaciones y técnicos; financiamiento para nueve aeronaves de entrenamiento primario y básico; aval para adquirir dos aviones de pasajeros; 10,5 millones de dólares para la pista de Uyuni y 2,8 millones de bolivianos para el Destacamento Uyuni; 1,7 millones

Últimas noticias

P

ESTADO DE DERECHO Claudio FerrufinoCoqueugniot Escritor

refiero a ETA que a Zapatero.

Y a Zapatero que a Chávez.

Lo terrible es que cohabitamos con tránsfugas de la política, y sólo se puede creer en muy pocos.

Estas en mí -aparentes- contradicciones son nada ante la manipulación de los de arriba que se mean en el criterio de los demás, los de abajo, nosotros.

Primero España pide explicaciones a Chávez acerca de vínculos del monigote con bandas armadas.

Ahora, y aunque el zambo impertinente se burlara de la “real” justicia ibérica, se dan de a besos en comunicados que van y vienen como coitos sanguinolentos entre mañosos vejestorios. Uno y otro están en contra de los insurrectos, y no vacilarían un ápice en sacrificarlos en aras del negocio, que no de la concordia. Lo mismo hace el curaca boliviano, desdeñando el dolor de la familia Quiroga Santa Cruz y muchas más en beneficio de los milicos que lo que regaron de sangre lo maceraron en oro. No extraña; es actividad normal y anunciada entre quienes idolatran el poder. Soltar documentos secretos después de haber hecho desaparecer lo principal no sirve; es tan inocuo como repartir bonos y bonos para ganar el consenso de los pobres cuya

humanidad siempre está en venta.

Este entramado, solícito en quienes no quieren ver, interesado las más de las veces, se llamen España o Lula los beneficiarios, aparenta recobrar estabilidad. El espaldarazo de la “Madre Patria” le da aliento al exangüe mandatario en Caracas, incluso a costo de sus aliadas FARC, cuya supervivencia oscila entre la desesperación y el desarme, mientras la clepsidra arroja sus granos de arena imperceptibles e irrevocables en el tazón de la historia. La misma, cabe aclararlo, que se encargará incluso de los triunfadores a su debido tiempo.

Escucho, cuando viajo en transporte público, las voces del miedo.

La gente no se da cuenta que el peligro no radica en los devaneos de la tierra que se mueve porque vive, en los terremotos, tsunamis o tornados.

El peligro subyace en el jopo abyecto de los García Linera, la sonrisa oblicua de Dick Cheney, los arranques racistas de Geert Wilders en Amsterdam o la “inocencia” defensiva de Karadzic, en todos aquellos que abusan del poder, sean soviéticos o fascistas, o demócratas del cuño de George Bush y Evo Morales.

Un sismo es tragedia lógica, inevitable, pero los otros no son solamente prescindibles, viven de

los demás aunque sean su propia creación. Dejen los maremotos para que los llore esa pobre mujer de Chile, de grandes recursos y escaso entendimiento: Bachelet. Ubiquen de manera inequívoca al enemigo.

La tierra cobrará su monto porque así sucede, pero ellos no tienen que cobrar nada a no ser castigo. Se puede ayudar al proceso histórico; existe una dinámica que lo puede acelerar o entorpecer. Allí radica la razón y no el miedo, que no hay mal que dure cien años, y Franco ya se pudrió, como envejece la Thatcher y Stalin se cagó en los pantalones. El rodillo va lento, pero muerde.

A veces, en los noticieros mexicanos, en medio del matadero de la droga y el aluvión del secuestro, muestran imágenes del Popocatepl o del Pico de Orizaba. Remansos de calma en la locura cotidiana. Cuando se acentúa el fuego del horror y del desprecio de lo que pasa, recuerdo imágenes de Suticollo cuando era sólo un río turbio entre colinas con pencas intocadas, en el olor de los eucaliptos de Anocaraire antes de que llegaran los narcos. Y parece que estos relatos de caminar en paz por la floresta serán para mis nietos cuentos de hadas, casi imposibles de creer. Qué lástima.

de bolivianos para mejoramiento de la infraestructura cuartelaria; dotación de ropa, buses, ocho camiones, seis tractores y una ambulancia.

3. Para la Armada: cinco camionetas; dos lanchas; seis tractores; 200 computadoras para telecentros; un millón de dólares de adelanto para un astillero en Puerto Quijarro; tres equipos de radiocomunicación, reparaciones; 50.000 dólares para cuatro distritos navales; edificación de un centro sanitario operativo para la Policía Militar Naval; una cancha polifuncional con graderías cubiertas, dos canchas de ráquet con baños, duchas, vestuarios y administración; dos bloques de viviendas en diferentes unidades y la construcción del buque escuela, ubicado en el Canal Tamengo de Santa Cruz.

también a los designios políticos del partido de gobierno. Antes ya quedó demostrado, cuando el Gobierno del MAS anuló a dos promociones de las Fuerzas Armadas para imponer en el mando militar a personas de su confianza. Desde entonces, la cúpula militar no ha hecho otra cosa que servir de instrumento político del MAS, un extremo que para el general Víctor Jemio, ex viceministro de Defensa y ex secretario general del Consejo de Defensa Nacional, representa una “ideologización y politización de las Fuerzas Armadas”. En otras palabras, el sometimiento de éstas al partido en función de gobierno. ¿Será que el alineamiento del Alto mando militar con el Gobierno central obedece sólo a una cuestión ideológica y política? Analizando los datos expuestos, bien se puede sostener que en el fondo de lo que se trata no es ni de política ni de ideología, sino simplemente de interés económico. Hace tiempo que las Fuerzas Armadas no se benefician con tantos recursos económicos del Estado, como lo están haciendo en los años de gobierno del MAS. Y no apenas con dinero en efectivo, hay que añadir,

sino también con cuotas de poder político que han repuesto a los militares en escenarios que son de competencia de la sociedad civil, como es lo sucedido en Pando. Allí, un prefecto electo y ratificado en el cargo por mandato popular, fue derrocado por el Gobierno central que impuso en su reemplazo la intervención de un militar, Rafael Bandeiras.

Demasiados datos para no percibirlos, dice Jorge Arturo Valverde Bravo, abogado y activista que acaba de lanzar una nueva iniciativa ciudadana: contraponer a la consigna impuesta por el Gobierno a las Fuerzas Armadas, “¡Patria o muerte, venceremos!”, otra que arengue “¡Patria libre, viviremos!”. No se trata apenas de cambio o juego de palabras, destaca Valverde, sino de una apuesta radicalmente distinta a la que alienta el Gobierno con el beneplácito de la cúpula militar: en vez de alimentar un sentimiento nacionalista que se sostiene en la guerra y la muerte, animar otro que encuentre en el aliento a la vida en libertad el verdadero sentido de hacer patria. ¿Están los bolivianos en condiciones de cambiar de apuesta?

Demanda

ciudadana

Lo ocurrido con el cambio de la arenga que desde hace ochenta años gritan los militares bolivianos es apenas una muestra más de la subordinación de la cúpula militar ya no sólo al Presidente del país y capitán general de las Fuerzas Armadas, sino

Loro colla La pinta de Sacha

Échele una miradita detenidamente a Sacha Llorenti y verá en él al nuevo figurín de Palacio Quemado. Siguiendo los pasos de su maestro AlGarLin, anda estrenando trajes, corbata y gel... ¡pero si hasta en la pose al hablar le copia a su mentor! En lo único que falla es en la elección de su muletilla: mientras AlGarLin se caracteriza por ser pro NO, Sacha no deja de repetir "¿SÍ?".

Mina de oro

Las elecciones son la adoración de los canales de televisión... cómo no, si se hinchan de plata a punta de propaganda política. Haciendo cuentas al vuelo, y considerando que las grandes redes cobran en promedio nueve dólares el segundo, se puede especular que están facturando más de 25 mil dólares diarios sólo con los spots de esos tres frentes políticos. Bonito negocio.

¿Bañados en oro?

...más sobre los grandes negocios que generan las campañas electorales.

Así cómo uno se sorprende con las cifras que recauda la tevé por los spots de campaña, se sorprende igual o más con lo que gastan los candidatos. Sumando, facilito se concluye que, en promedio, los grandes se están tirando al día, como si nada, 40 mil dólares ¡sólo en la tevé! ¿Cómo cubren sus presupuestos?

No me ayude, cumpa...

Dizque esto es lo que Jessica Jordan tiene ganas de decirle a uno de sus más estrechos hacedores de campaña en Beni. Unos aseguran que el mensaje es para Juan Ramón Quintana. Otros, que es para Walter Chávez. Cada bando afirma que JJ no se atreve a formalizar el pedido a su Jefazo Evo, por temor al despecho del afectado con otra relocalización. ¡Muero de curiosidad por saber cuál de los dos lleva el premio!

Mala leche

En campaña, los candidatos que se atreven a disputar un cargo corren el riesgo de ser defenestrados por rumores que circulan en su contra. Entre las víctimas del rumor está la del corazón anaranjado, RosScha. Dicen que habrá que prepararse para conocer en breve otro siniestro en alguno de sus super... ¿insinúan acaso que un seguro financia parte de la campaña? ¡Qué maldad!

Respuesta genial

En Brasil, el humorista Millôr Fernandes lanzó un desafío público con la siguiente pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre político y ladrón? Un lector respondió: “La diferencia es que al político lo elijo yo y él me elige a mi”.

Esta fue la réplica de Millôr: “Apreciado, usted es un genio. Es el único que logró encontrar una diferencia”. Usted, ¿qué diferencia encontraría?

La frase

"De su voto depende que se acabe la confrontación en Santa Cruz"./ Vicepresidente Álvaro García Linera.

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ESTADO DE DERECHO

T

res lecturas sobre el mismo hecho: la imposición presidencial de una nueva arenga militar. Andrés Gómez, desde La Paz; Winston Estremadoiro, desde Cochabamba; e Iván Arias, desde Tarija, coinciden en criticar el cambio de forma y de fondo.

¡Patria o muerte!

Andrés Gómez Varela Periodista

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L

os mayas tenían un dios de las palabras porque creían que éstas eran tan poderosas que creaban realidades. Nombraban las cosas y les daban existencia. Era como el Verbo de los católicos que dio origen a la materia traducida en el mundo. Hoy todavía se discute si las palabras dieron origen a las cosas o las cosas a las palabras. Es más que el dilema del huevo o la gallina, pues ambas no serían nada sin las palabras. Evo Morales confía en ese poder de las palabras y ordena a las Fuerzas Armadas cambiar su viejo slogan: ¡subordinación y constancia! por ¡Patria o Muerte, venceremos!

El Presidente cree que la inteligencia militar sufrirá un embrujo a través del lenguaje. Pero no sólo eso, sin proponérselo ha dejado al

“No basta un slogan para cambiar la estructura mental de los militares, que todavía creen que la principal hipótesis de guerra es con Chile o Paraguay... Y esta es la tarea más difícil: cambiar esa estructura mental militar para que no tenga razón George Orwell al escribir que no latía en su cabeza ni un solo pensamiento que no fuera un slogan...” descubierto que las Fuerzas Armadas no son tan patriotas o no lo fueron, y no estaban ni están dispuestas a morir por la Patria, que en términos del gran “Tambor” Vargas somos todos los que vivimos en un territorio y amamos su independencia. Necesitan gritar el nuevo

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slogan para amar a la Patria, en los términos descritos por Nataniel Aguirre en Juan de la Rosa. Dicho de otro modo, la presente coyuntura requiere militares dispuestos a dar su vida para que tenga que vivir la patria como lo dieron Luis Espinal, Marcelo Quiroga Santa Cruz, Fede-

rico Escóbar Zapata, Tomás Katari, César Lora y muchos otros.

Pero no basta un slogan para cambiar la estructura mental de los militares bolivianos, que todavía creen que la principal hipótesis de guerra es con Paraguay o Chile cuando el gran peligro es Estados Unidos. No me lo contaron, me instruyeron de ese modo (claro que no les creí toda la fanfarria) en el cuartel, donde conocí instructores que cantaban con profunda devoción la marcha: “boinas verdes” y se sentían orgullosos de ser herederos de los rángers estadounidenses y admiradores del Ejército Alemán Nazi.

Si tanto importan las palabras, el próximo paso de la descolonización castrense será cambiar los nombres de dos cuarteles que ostentan nombres del imperio: Ranger de Challapa (24 de Infantería) y Ranger de Montero (12 de Infantería). El primero tendrá que Llamarse Tomás Katari y el segundo Apiaguaki Tumpa. En aquellas unidades se formaron, con asesoramiento USA, los militares bolivianos que combatieron al Che Guevara, cuyo grito (Patria o muerte) es hoy adoptado por el ejército que lo venció.

Y como las Fuerzas Armadas son el pueblo uniformado -también decían eso García Meza y Banzer- deberán dejar de impartir a los soldados la estrategia de asalto a las localidades sobre escenarios construidos a imagen y semejanza de los campamentos mineros o barrios populares donde viven los proletarios comunis-

tas, todavía enemigos de la Patria en el imaginario de algunos jefes militares. Será mejor que armen escenarios de desarrollo de localidades e impartan estrategias de combate contra la riqueza ilegal.

A partir de ahora chau Escuela de las Américas –centro de formación estadounidense de los más sanguinarios dictadores-; el próximo centro de capacitación y formación militar debe ser Vietnam, la tierra de Ho Chi Minh. ¿Para qué? Para aprender todas las estrategias que utilizaron los valientes vietnamitas para derrotar al ejército estadounidense a tal punto de causarles un trauma histórico y hacerles soñar con Rambo.

Posteriormente, el siguiente paso será exorcisar a los militares para que dejen de ver a “los civiles” (o “civilachos”, como suelen decir con desprecio para referirse a ese pueblo uniformado) como enemigos de la Patria y empiecen a tomarlos en cuenta como su principal fuerza y energía espiritual.

Obvio, es inconcebible ver a los militares sin marchas, desfiles y bandas. Entonces, pronto deben dejar de interpretar marchas prusianas, nazis, estadounidenses; llegó la hora de desfilar con canciones patrióticas bolivianas y latinoamericanas. No alcanzarán “La Patría”, “El Cóndor Pasa” o la marcha de los Colorados.

La escuela militar de música deberá crear o recopilar otras.

El uniforme es fundamental. A quemar se ha dicho el uniforme nazi de la Segunda Guerra Mundial. Llegó el momento de vestir ropa con características bolivianas. No basta la Whipala sobre el mismo uniforme.

Y para el final viene lo más difícil. Cambiar la estructura mental militar para que no tenga razón George Orwell cuando escribió: “no latía en su cabeza ni un solo pensamiento que no fuera un slogan”.

El país no quiere unas Fuerzas Armadas que sean puro slogan y que disfracen su pensamiento en el nuevo lenguaje. Tampoco le agrada mucho un Capitán General que ordene adoptar un slogan socialista, pero no tenga el valor de ordenar que devuelvan los restos del líder socialista Marcelo Quiroga Santa Cruz y de los dirigentes Juan Carlos Flores y Renato Ticona. Las palabras reflejan el pensamiento, pero un pensamiento es mejor reflejado por los hechos.

ESTADO DE DERECHO Barlamentos

Sobre lemas y arengas S

e me ocurrió zapear los noticieros y recalé en un match entre Alvin Anaya y Freddy Bersatti, generales de la república ambos. Tenía que ver con la sugerencia primero, orden después, del presidente Evo Morales, de reemplazar el “Subordinación y constancia, ¡viva Bolivia!” de las tropas bolivianas, con el castrista, luego chavista y ahora evista “Patria o muerte, ¡venceremos!”

De Anaya recuerdo al estudioso oficial y eficaz conductor de tropa.

Fue honrado comandante en la guerra contra el narcotráfico. Remarco guerra, porque son contiendas modernas las que se libran contra el terrorismo, la subversión guerrillera, los cárteles de la droga y el fundamentalismo religioso. Riberalteño como yo, aunque algún paisano lo ubica como oriundo de Cavinas, Bersatti fue el primero de su curso.

Hoy es parte de la notoria banda de milicos políticos gobiernistas. Ayer, como militar de los que ascendieron con rapidez luego del degüelle de unas cuantas promociones de oficia-

les; hoy como senador.

El “Patria o muerte, venceremos” es un lema de la guerrilla castrista que triunfó desbancando a un militar que gobernó de 1940 a 1944, y fue dictador golpista de 1952 a 1959, solo para que Fidel Castro se quedara medio siglo en la presidencia. Quizá fue al rescoldo de su arenga “la historia me absolverá”, una flama que entusiasma a prorroguistas latinoamericanos que no han superado las paperas del socialismo, o se les bajaron a la cristalería de la entrepierna.

Fue también lema de la guerrilla del Ché que las tropas bolivianas derrotaron en Ñancahuazú, donde se vertió sangre de compatriotas soldados y oficiales. Este pasaje de la historia de un ejército que conoce pocas victorias, es el mayor óbice para que cale un lema foráneo, por lo menos en los beneméritos de esa contienda, sus viudas e hijos, los militares en retiro. Y oficiales y soldados en servicio activo que no han sido endulzados con petrodólares chavistas y mareados con jerga castrista. Porque el “Patria o muerte,

venceremos” corona un proceso de perder en mesa lo ganado en cancha, con un régimen que se rinde al otrora enemigo cubano. ¿Mañana será al usurpador chileno?

A su vez, ha surgido el recordatorio de que el “Subordinación y constancia, “¡viva Bolivia!” se debe a Hans Kundt, general alemán de triste recuerdo en la Guerra del Chaco. De ser así, sería un lema que desobedecieron jefes militares emboscados en el “corralito de Villamontes” que defenestrara a Salamanca. Si de subordinación a las leyes y constancia en la defensa de la democracia se tratara, es mucho mejor que un eslogan guerrillero que resbala al “¡Socialismo o muerte”! del partido de gobierno, según un dirigente masista. ¿No era que las Fuerzas Armadas no deliberan, ni son de un régimen político pasajero, sino de la patria perenne?

No puedo sustraerme a una irónica contribución a la controversia.

Si de nuevas arengas se trata, la inmortal de Eduardo Abaroa podría inspirar a formaciones militares con

un “¡que se rinda su abuela, carajo!” del oficial de mando, respondido por un estentóreo “¡Viva Bolivia! Pero se presta a la mofa mapochina, esa que no se ve en los arrumacos actuales con Chile, cuya versión del valiente sacrificio del héroe de Calama, relata que se le instó rendición al malherido, quien preguntó “¿rendirme yo?” y le contestaron “¡no va a ser su abuela, carajo!”.

Hablando en serio, considero que la polvareda suscitada tiene a los estrategas de propaganda del régimen frotándose las manos. Es otra de las controversias banales con que se distrae a la opinión pública, o se hipnotiza con frases heroicas a las masas ignorantes. Favorece la desatención negligente de problemas medulares –como el despilfarro de las reservas del país o los fracasos del gas- de la politiquería característica de la gestión de este gobierno populista, más aún en tiempos preelectorales como hoy.

Winston Estremadoiro Antropólogo

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www.winstonestremadoiro.com winstonest@yahoo.com.mx

¿Patria o muerte? ¿

Que prefieren? Pareciera ser la encrucijada en la que puso el Gobierno a las FFAA. La presión para desclasificar los archivos militares parecía inevitable, mucho más en un gobierno que ha labrado su discurso y gloria en contra de los militares fascistas y corruptos que oprimieron, ya sea de forma indirecta o directa, en la República excluyente y racista. Acorralado por el empuje de su propia lengua libertaria y la tenaz acción de los familiares que buscan desde hace décadas que se desclasifiquen los archivos militares para el total esclarecimiento del asesinato y desaparición de Juan Carlos Flores Bedregal, Marcelo Quiroga Santa Cruz y de otros mártires de las dictaduras, el Capitán Supremo de las Fuerzas Armadas del Estado Plurinacional y actual Líder Espiritual de los Indígenas del mundo, no podía dar marcha atrás sin que ello signi-

fique poner en duda sus palabras y honorabilidad.

De los once principios que J. Goebles aplicó en la gestión propagandística del nacionalsocialismo, el séptimo, referido al “Principio de Renovación”, señala que hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. En criollo, el maestro de la propaganda fascista, nos dice que hay que saber tirar al córner los temas urticantes, saber distraer y desplazar la atención pública con otro que lo reemplace. No sabemos si los asesores de la revolución democrática y cultural conocen los principios señalados, pero que en este caso y en cientos de otros lo aplican con maestría, arte y perfección, no hay duda.

Después de carnavales los “masmedia” nacionales estaban infectados con el tema de la descla-

sificación, se hablaba que un fiscal entraría al Gran Cuartel de Miraflores y hasta Arce Gomes, exministro de la dictadura narcofacista, se atrevió a decir que había un “diario del ejército” en el que se hallaban los datos precisos de los desaparecidos e implicados. La papa desclasificadora quemaba al oficialismo y a los milicos, libres y presos. Había que hacer algo. Inmediatamente apareció en el ambiente un tema que opaco al anterior: la orden para que los militares en vez de gritar “subordinación y constancia”, exclamen “patrio o muerte” e incorporen en sus símbolos la wiphala. Como por arte de magia, cientos de declaraciones y choros de tinta salieron de las bocas y manos de defensores y detractores de semejante medida.

Superando la rapidez de los bordadores del gran poder, se presentó el nuevo escudo de armas del Ejército y, así, día a día se alimenta la “dis-

cusión de tan importante tema” a la cual caemos como chorlitos.

Y los desaparecidos? Siguen desaparecidos y los culpables impunes.

Los militares pareciera optaron por rebajarse a jugar de milicias y corear algo raro, antes que poner en riesgo sus mandos y red de lealtades internas. Olga Flores, integrante de los familiares de desaparecidos, aun confía que la recién nombrada Corte Suprema haga cumplir la orden judicial que obliga a desclasificar los archivos y así ver si “realmente estos nuevos magistrados no son más de lo mismo”. Con los militares subordinados hasta el rugido, dudo que algún día sepamos donde están los cuerpos de los luchadores sociales que, paradójicamente, de estar con vida, quizá la mayoría de ellos estarían felices y apoyando el actual proceso de cambio como miles de sus excamaradas vivos lo están haciendo bajo la consigna “ahora nos toca”.

Iván Arias Durán Ciudadano en ejercicio

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Estado de derecho

Susana Seleme Antelo Periodista y cientista política

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R

ecurro a mi derecho de ciudadanía para compartir con ustedes cosas que a mi también “me han dicho”, como dice el presidente Evo Morales. Así se escuda en el anonimato de sus ‘fuentes informativas’, que pueden ser de su propia cosecha, pues quién le dice lo qué él dice que le dicen es secreto de Estado, de gobierno y del guía espiritual. “Me han dicho” que el montaje ‘terrorismo-separatismo’ fue diseñado a muchas manos: por enfermizos jacobinos locales y eficientes expertos externos.

Lo real es la persecución a-jurídica mediante el chantaje y el miedo, para quebrar al enemigo, como atestigua un trabajo adjudicado a Álvaro García Linera. Dicho texto habla de “Emancipación y contrahegemonía en Bolivia: estrategias para destruir la dominación k'hara”, es decir a los mestizos blancoides que no nos prestamos al proyecto hegemónico del MAS. El Vicepresidente nunca aceptó su autoría, y lo adjudicó a algún “mal alumno que lo habría tergiversado en clases”. Y sin un “me han dicho”: me lo dijo por celular el propio Vice, en tono de queja por la mención a Pol Pot

Me han dicho

U

tilizando una expresión recurrente del Presidente Morales -me han dicho que...- Seleme trae a colación un listado de problemas que no logran ser resueltos. Y por eso preocupan.

“Nos están queriendo arrancar el alma cruceña que no es separatista ni terrorista. Ya se la han arrancado a algunos... y las justificaciones no bastan: estamos desunidos por intereses coyunturales que desdeñan el objetivo estratégico. La autonomía es un proceso, y aún la debemos pelear” que hacía un amigo alemán y que cité en dos artículos el 21 y del 28 de enero de 2007.

Lo que sí es cierto, porque está escrito en el trabajo de marras, es el objetivo: “Quitarle al k' hara su capital económico, social, cultural y político se convierte en una estrategia de poder mucho mas incisiva y sutil. Empobrecer al k’ hara, romper sus relaciones sociales y mecanismos de ascenso y reproducción social, menospreciar la formación académica, sus meritos y reconocimientos... todo ello busca quitarle su sentido de vida”.

No otra cosa es lo que han hecho con un ex trabajador de Branko Marinkovic para quebrarle la dignidad

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y la conciencia y hacerlo decir falsas verdades y abominables mentiras.

“Me han dicho”, y es verdad, que su esposa cobraba su sueldo aquí, porque él estaba en Miami, donde recibió en febrero pasado una buena liquidación laboral, con perdón de deuda incluida por $us 12.000.

Desde allí, “me han dicho”, fue transportado a Buenos Aires, y ¡de pronto aparece en La Paz, ‘dizque’ para decir su verdad! Pobre hombre de espíritu, un débil eslabón en la cadena de ‘testigos protegidos’ del gobierno.

Pero hete aquí que, a pesar de lo dicho por el hoy ‘protegido’, no hay imputación directa al industrial cruceño. La persecución a Branko

¿responde al racismo y la xenofobia de muchos en el MAS, porque, aunque siendo él nacido en Santa Cruz de la Sierra en 1967, sus padres son croatas y, de yapa, supieron trabajar la tierra, crear industria, generar empleos y cadenas productivas, exportar con valor agregado y expandir riqueza en Santa Cruz y Bolivia? También es porque nunca se doblegó ante el poder. Mi solidaridad militante con toda la familia y mi vehemente repudio a las acciones del Gobierno para quebrar conciencias.

“Me han dicho”, y es verdad verdadera, que Branko nada tuvo que ver ni con el terrorismo, ni con el separatismo, ni con quienes el gobierno empezó a hilar los hilos de la conjura contra la institucionalidad cruceña y su clase dirigente. “Me han dicho”, y tampoco es mentira, que un cruceño, íntimo allegado al poder central, contactó a Eduardo Rozsas en España en 2008 para que perfore las filas autonomistas, con el señuelo de la propia defensa. Hubo quienes se dejaron encantar. No obstante, ¿qué acciones terroristas o separatistas llevaron a cabo esos cruceños? Ninguna.

Pero es vox populi, aquí y fuera del país, que quienes pusieron la bomba en la casa del Cardenal Julio Terrazas fueron los de la disuelta Utarc: los Clavijo, Andrade y compañía. También fueron ellos, “me han dicho”, quienes mataron a mansalva a los tres extranjeros el 17 de abril de 2009 en el Hotel las Américas. “Me han dicho” que los cerebros del montaje decidieron aplicarles un ajuste de cuentas, pues ya habían logrado penetrar en algunas filas cruceñas, pero empezaban a exigir más y se tornaban en peligrosos y potenciales delatores. Estorbaban, por eso los mataron sin asco, para borrar los nexos y las pruebas.

Me consta, aunque también “me han dicho” que La Torre fue una casa de campaña durante todo el tiempo que aquí se luchó por la autonomía frente al centralismo. Fui invitada más de cuatro veces a la presentación de encuestas, hechas para cada referéndum. Iba más que como polítologa, como una política sin partido que milita en la izquierda democrática siempre perfectible, por la descentralización y la autonomía, como la mejor reforma del Estado.

En una de esas ocasiones encontré a José Pomacusi, nos sentamos uno al lado del otro y hasta intercambiamos criterios sobre las cifras mostradas. Había gente de todo color y oficio. “Me han dicho” que José y su programa “No mentirás”, conducido por Sissi Añez, su profesional esposa, les molesta a los autoritarios estalinistas y antidemocráticos del MAS. Por eso, sin que José la coma ni la beba, el locuaz ex empleado de Branko Marinckovic lo menciona. ¿Por qué precisamente él, si ahí había muchos más? Porque es un buen periodista, señala la canalla que habita en el MAS y rescata la crítica periodística plural, libre y democrática, como un derecho humano. “Me han dicho”, ojalá que no sea así, que con José el gobierno puede hacer lo mis-

estado ESTADO de DE derecho DERECHO mo que con Carlos Valverde y “Sin letra Chica”: censurarlos y sacarlos de la red nacional porque molestan y ponen el dedo en la llaga.

También “me han dicho” que un connotado dirigente cruceño necesitó poca presión para desnudar la ausencia de un espíritu colectivo de defensa, de criterio político e integridad personal. El gobierno detectó debilidades, empezó a pescar en río revuelto, usó y usa a oscuros personajes y fabricó al funcional y obediente Fiscal Sosa. Aunque “me han dicho” que a pesar de los pocos valientes y de otros vendidos, ha habido entre los perseguidos-convocados a declarar ante Sosa, un digno joven cruceño al que el miedo y el chantaje no le quebraron el alma. Es Zvonko Matkovic hijo. Hoy está detenido en San Pedro, La Paz, porque no dijo lo que exigía el libreto terrorista-separatista: no inculpó a nadie, porque no hay a quien inculpar. Solidaridad con el y su familia.

Pienso en él, en Branko, en los forzosos amigos exiliados, en los detenidos y acosados, y recuerdo el poema “Invictus” de William Ernest Henley (1849–1903) que leía Nelson Mandela en sus 27 años de prisión: “Desde la noche que sobre mi se cierne/negra como su insondable abismo/agradezco a los dioses si existen/por mi alma invicta/ Caído en las garras de la circunstancia/nadie me vio llorar ni pestañear/ Bajo los golpes del destino/mi cabeza ensangrentada sigue erguida/ Más allá de este lugar de lágrimas e ira/yacen los horrores de la sombra/ pero la amenaza de los años/me encuentra, y me encontrará, sin miedo/No importa cuán estrecho sea el camino/cuán cargada de castigo la sentencia/Soy el amo de mi destino/ soy el capitán de mi alma”.

Y hay que reconocer que la puesta en escena que ha hecho el gobierno con el montaje terrorista separatista, para “Quitarle al k' hara su sentido de vida”, ha sido más o menos eficiente. Ya hay varios a los que se lo están quitando. Allá ellos, podríamos decir, pero “me han dicho”, y es la más absoluta verdad, que “no hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista”.

Así lo van demostrando, “me han dicho”, muchos cruceños acosados: no van a dejar que el MAS les roben el alma.

Claro que quiénes dirigen este ‘escandaloso escándalo’ de judicializar la política, “me han dicho”, lo hacen para atemorizar a los adversarios, aprovechando sus debilidades y desuniones para ‘deshacerse’ de ellos y de otros, por vía judicial anómala, e imponer sin cortapisas su hegemonía totalitaria.

En cambio, los ex mandatarios de Estado Víctor Hugo Cárdenas, Jorge Quiroga, Eduardo Rodríguez

Veltzé y Carlos Mesa han comprendido la importancia de enfrentar unidos los eventuales juicio de responsabilidades que pretende abriles el gobierno, por haber sido miembros del antiguo Estado Colonial.

O del excluyente Estado Aparente del que habla el Vice, confundiendo “me han dicho” Estado con gobierno, y olvidando que mientras un gobierno es contingente y cambia en democracia, el Estado tiende a la constancia. ¿Qué tiempo de vida cree el MAS que tendrá este su Estado experimental comunitario que camina al socialismo y al Estado Integral, García Linera dixit, de la mano de Lenin, no de Gramsci?

Los expresidentes esgrimen, “me han dicho”, que la norma que actualmente tramita contra ellos la Asamblea Legislativa ‘refundada’ a imagen y semejanza de los apetitos totalitarios del MAS, viola los derechos humanos y contraviene tanto la Constitución como diversos tratados internacionales.

Saben ellos, “me han dicho”, que la unión es un arma política insustituible, no sólo para defenderse de la ‘guillotina judicial’ con la que el gobierno masista amenaza y acosa.

“Me han dicho” que también saben que la unidad sirve para acumular fuerzas, organizarse, defenderse y ganar en justa ley, frente a los parciales jueces puestos a dedo por el ‘guía espiritual’.

En cambio “me han dicho” y es comprobable que en Santa Cruz cada quien anda por su cuenta, creyendo que cada cual tiene fuerza, garra y votos para enfrentar al enemigo principal. Siguen sin darse cuenta, “me han dicho”, del poder total de ese enemigo, y lo confunden con adversarios circunstanciales. “Me han dicho” que de autonomía y vigencia

de los estatutos que aprobamos con 86% de votos, el gobierno no dará nada: aquí se impondrá el remedo de autonomía que el gobierno hizo aprobar en la Constituyente para arrasar, aplastar y confrontar, fiel a su visión hegemónica estalinista que es centralista sin concesiones.

Nos están queriendo arrancar el ‘alma cruceña’ que no es separatista ni terrorista. Ya se la han arrancado a algunos, “me han dicho”, y las justificaciones no bastan: estamos desunidos por intereses coyuntura-

les que desdeñan el objetivo estratégico, la autonomía es un proceso, y aun la debemos pelear. Y mientras tanto, “me han dicho” que deberíamos releer a Martín Fierro, quien sabiamente escribió: “Los hermanos sean unidos/ Porque ésa es la ley primera/ Tengan unión verdadera/ En cualquier tiempo que sea/ Porque si entre ellos pelean/ Los devoran los de ajuera.” La pertinencia de esos versos debería llamar a la reflexión y a la acción. Lo demás es un bochorno para Santa Cruz.

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estado de derecho

Jerjes: “Yo soy el mejor

aliado para la autonomía” S

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u nombre ya estaba siendo barajado como posible candidato a gobernador de Santa Cruz por el oficialista MAS desde fines de 2009. Por eso, cuando el presidente Evo Morales, a la vez jefe nacional del MAS, anunció en Santa Cruz de la Sierra que Jerjes Justiniano Talavera sería su candidato a la gobernación cruceña, muchos no se sorprendieron. Lo que sí sorprendió luego fueron dos datos curiosos: Jerjes no negoció la incorporación de candidatos independientes a la lista de postulantes del MAS a la Asamblea Departamental; y, curiosamente, su campaña no parece contar con el respaldo económico y logístico del aparato político del MAS. Justiniano admite la veracidad del primer dato, aunque niega rotundamente la autenticida del segundo.

En el primer caso, asegura que no incorporó a nadie de su confianza en la lista de candidatos asambleístas, porque tampoco quiere que luego le exijan que incorpore a militantes masistas a la planta de funcionarios de la Gobernación cruceña, en caso de ganar las elecciones. ¿Lo logrará?.

Usted dice que en caso de ganar, el que gobernará será Jerjes Justiniano y no el MAS. ¿Es posible, considerando la fuerza del partido que lo postula, su carácter de invitado y el hecho de no tener asambleístas propios?

Lo puedo asegurar por dos razones. Una, dada la experiencia en el manejo de la cosa pública, como lo demostré siendo rector de la Universidad Gabriel René Moreno, donde goberné pese a tener casi dos tercios del Consejo Universitario en mi contra. En segundo lugar, yo tendré la fuerza del mandato popular, y no es lo mismo una autoridad designada a dedo que otra electa por voto popular. Voy a cumplir lo que la ley manda, lo que mi conciencia me dicta. De ninguna manera voy a estar sometido a presiones o consignas. Y algo que vale la pena recalcar: el Presidente Evo Morales me tiene un gran respeto, valora mi posición política e ideológica. Él ha dicho públicamente que soy su maestro en política. Él respeta la investidura de un cargo electo. Si hay algo claro es que el que va a gobernar es Jerjes Justiniano Talavera.

Pero hay antecedentes para prever lo contrario. El caso Pando, donde no se respetó la ley. El www.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

A

bogado, socialista y cruceño. Ya fue rector, concejal y diputado. Ahora quiere ser gobernador de Santa Cruz. Crítico de la derecha cruceña, se confiesa amigo de Goni y de Evo.

El presidente Evo Morales celebra con Jerjes Justiniano su elección como candidato independiente del MAS a la gobernación de Santa Cruz.

caso de Chuquisaca con David Sánchez, presionado hasta la renuncia. Y la evidencia de que al Presidente no le tiembla la mano cuando sus socios se desmarcan, como lo acaba de demostrar con Juan Del Granado.

Son tres elementos diferentes.

El tema de Leopoldo Fernández en Pando es un tema gravísimo de resistencia armada, de comisión de delitos, que tiene que ver con derecho penal. No tiene que ver si se actuó bien o mal, si lo avasallaron o no.

El tema del prefecto de Chuquisaca es diferente, es un tema de absoluta falta de personalidad de un prefecto que no tenía convicciones y actuó por presión… tuvo dubitaciones que lo llevó a un desprestigio total, y terminó renunciando. Él se fue solito, no pudo resistir sus propios errores.

Y el tercer tema que tiene que ver con Juan Del Granado, yo no he escuchado al Presidente decir una sola palabra mal sobre Del Granado. ¡Pero cómo no…!

No, él se ha referido al Movimiento Sin Miedo. Yo entiendo que Juan ha sido leal al MAS y que lo que hay es una inconducta de su partido, una actitud desesperada y así se cometen errores, y en política los errores se pagan caro. En el caso de Juan, él sacrificó su prestigio personal por el

interés de fortalecer a su partido, y lo más grave es que él es el partido. Él ha tenido que permanecer en silencio, tal vez tragando sapos y culebras, por la inconducta de su partido que ha cometido demasiados errores en su desesperación por crecer… el MSM lo que quiere es no perder su sigla, es permanecer como partido, y saben que corren el riesgo de no tener la votación que deberían tener.

Mi caso es distinto: no tengo partido, ni interés de hacer partido, ni hacer competencia o disputar la hegemonía y el liderazgo a Evo Morales.

Juan tiene pretensiones presidenciales, yo no. Lo que quiero es ser el mejor gobernador que ha tenido Santa Cruz, Bolivia. ¿Es posible eso con un partido concentrador de poder?

No solo es posible. Es necesario.

Es urgente hacerlo. Por eso digo que lo inteligente de la burguesía cruceña, del sector empresarial, de los sectores productivos, de la clase media sería apoyarme, porque conmigo se va a desarrollar un proceso de cambio en Santa Cruz, inédito. Perdone la pedantería, pero conmigo Santa Cruz va a crecer al 12 por ciento anual. ¿Por qué? Porque en primer lugar no soy pícaro, no me voy a aprovechar de la plata del Estado para enriquecer a mis amigos o hacer

negocios, sino para fortalecer el proyecto de Santa Cruz, para que siga siendo la locomotora del país. Porque ¿usted sabía que Santa Cruz ya no es la locomotora del país, que se ha frenado en los últimos tres años?

Pero ahí le puedo recordar razones. Entre otras, las medidas del Gobierno contrarias al sector productivo cruceño, en especial el agropecuario...

No, no es verdad. Lo evidente es la habilidad de la derecha de transformar determinadas frases del Presidente en instrumento y bandera política e ideológica. Resulta que la derecha ha utilizado un error, si quiere conceptual, que tuvo Evo al decir que esta no era la autonomía que queríamos, porque era oligárquica, y entonces esa derecha se apoderó del régimen autonómico, como se ha apoderado también del modelo cooperativo.

Más que habilidad de la derecha, a la que le critican más bien por no tener habilidades, ¿no fue un error del gobierno?

La derecha tiene mucha habilidad, compañera. Gobierna desde hace 185 años este Estado. Ha gobernado con todos los gobiernos. Con una diferencia. El mismo ambiente que se vivió hace un año fue el mismo que se vivió en el gobierno de Juan

José Torrez, el presidente mártir; el mismo que se vivió con Hernán Siles Zuazo, católico confeso, nacionalista revolucionario, la derecha del MNR. Lo mismo ocurrió en 1957, cuando un error político del MNR permite que la Falange se apodere de Santa Cruz, Falange constituye la Unión Juvenil Cruceñista, se adueña del poder en Santa Cruz y expulse al MNR, estando éste en el gobierno. El gran mérito de Falange, que le ha permitido sobrevivir, es haberse puesto a la vanguardia de la lucha reivindicacionista cívica. Dejaron de ser falangistas para ser cívicos. Y esta es una región que luchó por sus reivindicaciones cívicas, por sus conquistas sociales, en la que la derecha tuvo la habilidad de montarse en la ola, tuvo la habilidad de conducirla.

Cada vez que existe un gobierno progresista, popular, aparecen estos sentimientos supuestamente regionalista, de cruceñistas, de que nos odian los collas… es simplemente una maniobra política que ha ideologizado la derecha. Entonces, hasta los más pobres se sentían autonomistas, defendían una autonomía oligárquica… obviamente esto tiene que ver con los medios de comunicación de masas, fundamentalmente las dos redes de televisión más importantes del país que están en manos de derechistas. En consecuencia, ellos han instrumentalizado esta ideologización de la autonomía, que no es más que un método de administración del Estado. No tiene ningún contenido ideológico, es buena para todos…

Yo creo que ahora la izquierda está demandando su derecho protagónico de ser el líder de la reivindicación de la autonomía. Conmigo va a haber autonomía en serio, no de la autonomía para andar, para andar para atrás como el cangrejo, ni la autonomía del carajo. La única real es la que está en la Constitución.

Sobre el tema. El proceso que se inicia es muy complejo por las formas de autonomía que reconoce la Constitución. Muchos dicen que sólo apunta a centralizar recursos y poder en el gobierno central.

Otros, como Carlos Hugo Molina, creen más bien que sienta las bases para un Estado federal…

Pero claro. Carlos Hugo Molina es inteligente y en su momento ya había señalado que en el marco de la anterior Constitución, la descentralización era imposible. Por eso planteó la descentralización a través de lo municipal, es lo que él impulsó, y se logra, y eso es lo que ha permitido avanzar. Este es un mérito que poco reconocen. Nosotros lo planteamos desde la Universidad . Y fue este ciudadano que le está hablando el que incitó a Carlos Hugo Molina a plantearlo. Es más, yo le pedí a él, que era mi compañero y mi secretario general en la Universidad, que vaya

a Costa Rica con una buena cantidad de plata a comprar libros sobre descentralización, autonomía… y él, como es un chico inteligente, se puso a estudiar. Es más, cuando Gonzalo Sánchez de Lozada me lo pidió prestado a Carlos Hugo Molina para discutir el tema de la descentralización, la única que era posible, vinieron unos técnicos y políticos que los trajo Goni cuando era candidato, y nos reunimos a conversar. Yo lo llevé a Carlos Hugo Molina, a José Ortiz Mercado… y en esa discusión y análisis se llegó a la conclusión de que la única autonomía posible era la que se podía dar en el marco municipal. Es más, incluso decíamos lo siguiente, más avanzada era la autonomía universitaria porque estaba descrita en la anterior Constitución, que le daba las competencias, no así en la municipal. Pero la virtud de ésta es que la estábamos construyendo, veníamos de haber elegido a las autoridades municipales por voto directo, aprobado por un gobierno de la UDP, un gobierno de izquierda, que devolvió la autonomía municipal…

Pero eso no es como usted relata. La recuperación de la autonomía municipal y de la elección directa de sus autoridades fue arrancada al gobierno a raíz de una movilización que la inició el movimiento cívico cruceño y que la asumió el entonces alcalde designado por el gobierno, Oscar Barbery…

No, no… la historia es distinta. El doctor Siles era creador del tema de la autonomía, dispuso que se haga un proyecto. Santa Cruz lo que hizo fue reclamar que se apruebe ese proyecto. Hoy, gracias al marco de la actual Constitución Política del Estado, podemos seguir avanzando. Y podemos desarrollar una autonomía que nos puede conducir, si es necesario, al federalismo. Es posible. Hay que contextualizar todo. Con Gonzalo Sánchez de Lozada se decidió una política de achicamiento del Estado, no planificador, no regulador, dejándolo todo al mercado. Por eso se privatizaron las empresas del Estado, algo que nos costó millones de dólares. Los emenerristas hicieron negociados con los bienes del Estado, hartos nuevos ricos hay… ¿Usted cree que no sucede también lo mismo en el actual Gobierno?

No, no hay ningún Estado… ninguna cosa… no debe haber ninguna cosa… otra cosa es la corrupción.

Pero no me desvíe del tema central que en este momento es el del Estado que se achica. Goni desestructuró al Estado y creo las famosas superintendencias, destinadas a apoyar las empresas descentralizadas, para evitar que el Estado las controle. Goni cae y se va del país. Sucede lo que sabemos y llega Evo Morales al go-

bierno, y partir de 2006 se plantea la revalorización del Estado. Hay una nueva estrategia, el fortalecimiento del Estado, la recuperación de su control de la gran economía, de gran planificador. Da la sensación que el Estado es más centralista… pero hay algo, nunca la empresa privada, ni la banca, ha ganado tanta plata como con este gobierno, que le ha dado estabilidad.

Pero las críticas y quejas son permanentes. ¿Cuál es entonces el problema real, el problema de fondo?

La madre del cordero es la apropiación del excedente que genera el Estado. Antes, lo aprovechaba o concentraba la burguesía, la oligarquía, la minera, la intermediaria, otras… el Estado solo era una cacha que resolvía todo, salvaba a los empresarios que quebraban. Según José Ortiz Mercado, entre 800 y 1.200 millones de dólares es lo que los bolivianos hemos pagado por la quiebra de solo quince bancos, de los cuales la mayoría era cruceño. Resulta que esta filosofía o administración del Estado liberal es la que nos ha dado tanto problemas. Ahora, en el gobierno de Evo Morales, de lo que se trata es que ese excedente vaya para el pueblo, en bonos, en inversiones… estoy de acuerdo con esta política, que es coyuntural. ¿Rentista?

No, no… eso es lo que dicen en la oposición. No hay nadie más rentista que el sector empresarial o la bur-

nadie puede plantear ya el socialismo de 1848, o la dictadura del proletariado, se te ríen. La ciencia social es muy dinámica. Ahora se trata de socialismo del siglo XXI con el modelo de la economía mixta, solución para todo… el Estado fracasa en el socialismo real, pero no fracasó en la del Estado del bienestar. ¿Y el capitalismo andino del que habla el viceprsidente Álvaro García Linera?

No, no tiene nada que ver con eso… él, García Linera, tiene derecho a aprender la historia, a mejorar su idea. Una vez le preguntaron a un primer ministro inglés porque lo que decía en un momento era tan distinto a lo que había dicho antes, y él respondió: “No me pueden negar el derecho a ser más inteligente hoy que ayer…”. ¿Será que el Vicepresidente dice eso alguna vez?

Es inteligente. ¿Usted tiene más afinidad con Evo Morales o con García Linera?

Yo tengo más amistad con Evo. Mi amistad con Evo es mayor…

Amistad no es lo mismo que afinidad…

No, no… yo puedo tener afinidad con un fascista, con un empresario, pero no amistad. Esta es algo diferente, hay una mezcla de afecto, de cariño, de respeto… ¿No hay nada en el Presidente que le incomode? Por ejemplo, que sea a la vez presidente de las seis federaciones de productores

“Ahora la izquierda está demandando su derecho protagónico de ser líder de la reivindicación autonómica. Y conmigo va a haber autonomía en serio, no la de la autonomía para andar para atrás como el cangrejo, ni la del carajo. La única autonomía real es la que está en la Constitución” guesía que se ha apoderado siempre de los excedentes del Estado…

No le pregunto desde la derecha, sino desde la racionalidad, ¿la aspiración del boliviano debe ser la de vivir en un país donde el bienestar pase por rentas del Estado o bonos, en vez de que sea resultado del trabajo?

A ver. Ese concepto estaba planteado desde el punto de vista de la derecha. Pero su modelo neoliberal fracasó en todo el mundo… no redistribuye nada.

Pero el modelo socialista o comunista también fracasó…

No, no es cierto… en la China no es tan evidente, en la Corea del Norte, tampoco. Es mixto. Esto es lo que plantea nuestra Constitución. No se trata ya de socialismo a la usanza,

de coca…

Creo que es más un simbolismo.

Juan Lechín Oquendo era el líder obrero más importante, y fue vicepresidente del país… obviamente nunca asistió a un ampliado. Imagino que el compañero Evo no asiste a los ampliados…

Dicen que va, sí… ¿Va? Ah, bueno. Y si va, está bien.

Pero es más un simbolismo.

Pero, ¿ no le importa ni las formas?

Lo que no puede hacer Evo es hacer lo que dice la derecha, o dejar de hacer algo porque la derecha lo critica. Acá estamos todavía construyendo la democracia, cuánto hace que patean por pegar un afiche… ¿Y los perseguidos políticos?

Por la justicia.

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Pero es por cuestiones políticas.

No, a ver cuáles.

Pando, por ejemplo…

Pero porque eran los incitadores a la violencia.

Pero usted como abogado, ¿no percibe que no se respetan las leyes, que en el caso de la destitución de Leopoldo Fernández hubo abuso de poder?

Hay una diferencia. Yo no sé si es culpable o no…

Pero se han ignorado las normas vigentes…

A ver. Lo que pasa es que estamos acostumbrados a pensar con un disco duro en que si uno mata a un indio o a un izquierdista, no vale nada.

Por primera vez se está castigando a quienes matan a campesinos, por primera vez está preso alguien que ordenó matar a gente pobre…

Ahora la que no lo entiende a usted soy yo… primero me dice que no sabe si Fernández es culpable o no y luego afirma que él ordenó matar a gente pobre…

Es que es verdad: por primera vez en este país hermoso se está procesando a quienes ordenaron matar a campesinos…

“La magia electoral ha terminado con la violencia.

Ratificó el trinfo de Evo, potenció al MAS como partido en Santa Cruz, donde tiene más de 40%.

Ahora estamos viviendo el encauzamiento del proceso de cambio, nos toca vivir la construcción de la autonomía y yo puedo ser el mejor aliado.”

Me parece grave que lo afirme cuando la Justicia no ha dado fallo alguno sobre Pando. Pero vamos a otro asunto, el de los estatutos autonómicos aprobados en cuatro departamentos. Ahora resulta que no son válidos, ¿usted también cree esto?

Valen, claro. Pero nadie estaba facultado a redactar estatutos, menos autoridades que se autoproclamaron.

Podrían ser válidos si estuviéramos en un proceso revolucionario, y no es así.

Acá la expresión de la democracia es la ley y es el voto. Los estatutos que fueron votados no tienen base legal en su redacción. Además, hubo otra elección, la aprobación de la Constitución, y según principio de materia jurídica, un acto electoral último anula otro anterior. La ley posterior es la Constitución y la Constitución dice que el único mecanismo para aprobar estatutos es la asamblea departamental que estamos por elegir. Lo que hay que hacer ahora es dar un paso más.

Hay una nueva elección que dará potestad para elaborar estatutos autonómicos. Y no todo lo que está escrito está mal, claro. www.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Pero, ¿no recuerda por qué se aprueban los estatutos? Hubo un mandato soberano dado antes de que se iniciara el proceso constituyente y que fue ignorado por la Asamblea Constituyente, provocando protestas y confrontación entre posiciones cada vez más radicales.

Hasta hace seis meses era así. Yo lo denuncié. Ahora ha cambiado mucho. Ya no es así. ¿Santa Cruz fue derrotada militar y políticamente?

Es verdad, ¿acaso no ha sido derrotada? De lo contrario, estuviera en pie de guerra. Su brazo operativo, la Unión Juvenil Cruceñista, ya no está más. …ahora están con el MAS. Ahora están en el MAS. ¿Y se siente cómodo con esto?

No, no me siento cómodo… dice un amigo mío, “nuestros paramilitares” ¡jajajaja, vaya sentido del humor que tiene! Pero la magia electoral ha terminado con la violencia. Ratificó el triunfo de Evo, incluso potenció al MAS como partido en Santa Cruz, donde tiene más de 40 por ciento.

Ahora estamos viviendo el encauzamiento del proceso de cambio. Nos toca vivir la construcción de la autonomía. Y yo puedo ser el mejor aliado del pueblo cruceño en esta búsqueda de paz y autonomía, porque yo puedo negociar con el gobierno.

A ver, usted es un candidato sin partido, sin asambleastas, sin apoyo del MAS… ¿cómo podría lograrlo?

No, no es verdad que me tengan abandonado o no me apoyen. El Vicepresidente y el Presidente han estado varias veces… me están apoyando como quiero que lo hagan. Yo pues no quiero que me den un cheque del TGN… …o de la embajada venezolana.

O de la embajada venezolana, o de la cubana, o de la Aduana, o de la Renta… no, no me interesa.

Pero ese apoyo que alude no es nada comparado al que el MAS le da a Jessica Jordan en Beni. ¿Sabe cuánto cuesta un segundo de publicidad en la televisión en Trinidad? Un dólar, contra nueve dólares que cuesta lo mismo en Santa Cruz.

No hablo solo de plata. Hablo de operadores, en Beni están Juan Ramón Quintana, Walter Chávez…

Pero no pues, por favor. A mí no me sirve pues de ayuda Juan Ramón Quintana, por favor… no, no, no, por favor… la chica pues es una dama. Lo está haciendo esplendorosamente bien.

Según el Vicepresidente, Jessica Jordan fue mejor expositora que usted…

Fue, pues, seguramente fue… ella es mejor que yo, de lejos, ¿no es cierto? Estoy seguro. ¿Por qué?

Por bella… ¿no ve usted que ella es una mujer hermosa, linda, bonita?

Lo que importa en un candidato, ¿es lo bello o la capacidad?

Eso no lo sé. Eso lo dirán los electores.

O sea que para usted Jessica Jordan es mejor que Jerjes Justiniano…

No, yo no he dicho eso. Lo que digo es que ella es bella, es mejor físicamente, eso lo he dicho claramente. Eso sí, yo no voy a entrar en otro terreno.

Susana Seleme ya le habría dicho machista, sexista…

Sí, sí, ya me habría dicho machista, sexista… pero a quien no le gusta el sexo pues, por favor…

Usted siempre expone en sus entrevistas el tema de la familia.

Usted se muestra como un hombre de familia, pero ni el Presidente ni el Vicepresidente son así…

Sí, es cierto. Por eso es que ellos son como son. Tienen la fuerza de la

lucha política porque… pero Evo es un hombre muy cariñoso con sus hijos. Él tiene sus hijo y se da modo Pero tuvieron que plantarle demanda para que cumpla con pensiones...

No, pero eso fue política… lo mismo le hicieron a Lula.

La verdad es que podría hacerle muchas preguntas más sobre el tema, pero hay otro que no quiero olvidar antes que termine la entrevista. Usted tiene una mirada crítica y dura sobre lo que hizo Sánchez de Lozada y su gobierno, pero sin embargo hizo buenas migas y hasta acuerdos con él, ¿cómo se explica?

Goni es mi amigo personal. Tengo buenas relaciones con él. Antes que sea electo presidente de Bolivia hicimos un acuerdo político electoral, y gracias a ese acuerdo, entre otras razones, fui elegido rector de la René Moreno. Goni me apoyó. Yo no tenía estructura partidaria, y él sí tenía una estructura partidaria fuerte, el MNR. Llegamos a un acuerdo, por el que él me apoyaba económicamente en la universidad, y me preguntó a cambió de qué. Y yo le dije que era muy clara la figura, le dije “a cambio de tener un rector amigo y de un canal que no te va a estropear”. Y nunca lo estropeó. ¿Y qué sintio usted cuando Goni cayó?

Me dolió. Se lo dije de alguna manera, directamente: que estaba en una política equivocada, y él me dijo que el equivocado era yo. Me lo dijo en broma el 6 de agosto en Sucre, antes de que caiga. Hubo un cóctel y ahí me dijo que tenía a todos con él, a Chino Kuajara, a Dante Pino, menos a mí. Me ofreció hasta ser embajador. Yo no quise. Nunca fui un hombre duro en lo personal con él, yo criticaba sus política, pero siempre fui respetuoso y educado con Goni, éramos amigos. Y me duele que un instrumento político tan poderoso como el MNR haya acabado… ¿Dónde estaba Jerjes en septiembre de 2008, cuando Santa Cruz fue cercada por miles de campesinos movilizados por el MAS? Acá, en Santa Cruz de la Sierra, y opinaba. Era parte de Santa Cruz somos Todos, una organización creada en la oficina de Willy Rivero. ¿Qué hará si no es elegido gobernador?

No pasará nada, absolutamente nada. Volveré a la Universidad. ¿Y cuál cree que sea la suerte de Santa Cruz?

Trágicamente grave. Vamos a prepararnos para la guerra, habrá más confrontación… Y lamentablemente, si gana Rubén Costas –que confundió la política con un cómicasí será, a no ser que él se convierta en un aliado del Gobierno. Creo, sin embargo, qu él no está planteando un camino hacia la concertación.

bolivia viva

Situación actual del Estado de Derecho en Bolivia Alcances de la expresión Estado de Derecho Suele atribuirse al alemán Robert Von Mohl, la utilización por primera vez –alrededor de 1830- de dicha expresión, aunque otros la asignan a Emmanuel Kant.

El Estado de Derecho surge en oposición al Estado Absolutista, donde el Rey o Monarca gobernaba únicamente conforme a su voluntad.

Los elementos centrales de un Estado de Derecho son: 1) La existencia de un ordenamiento jurídico, al que están sometidos gobernantes y gobernados, 2) Ley como mandato fundamental, nacida del Legislativo órgano representante del pueblo, 3) Derechos y Libertades fundamentales y 4) Separación de las funciones Legislativas, Ejecutiva y Judicial.

Estado Constitucional Es cada vez más extendida la clasificación entre Estado de Derecho y Estado Constitucional, el italiano Luigi Ferrajoli, es uno de los principales promotores del constitucionalismo jurídico.

La existencia de una constitución que tiene su origen en la voluntad popular y que recoge los derechos fundamentales como base de la convivencia social, establece los órganos de gobierno para efectivizarlos y atribuyéndoles competencias precisas e indelegables.

Constitución, tiene carácter rígido y goza de primacía en el ordenamiento y por tanto tiene fuerza fundante y fundamentadora del ordenamiento jurídico.

Existencia de un órgano de control de la primacía constitucional: Tribunal Constitucional o Sala Constitucional en la Corte Suprema, cuyas sentencias son vinculantes.

La ley está subordinada a la constitución, incluso el legislador debe respetar la constitución.

Mayorías sometidas al orden constitucional Es imprescindible un Estado Constitucional Cuantos tipos de Estado constitucional existen: El Estado Social y Democrático de Derecho: Sus caracteres: pluralismo, democracia, respeto de los derechos individuales y colectivos, pero no se agota en la declaración formal, separación de poderes,…

Lula, Bachellet, Felipe Gonzales

A

sbún es constitucionalista y sabe muy bien de qué habla cuando menciona estado de derecho. Un estado que está muy ausente hoy de Bolivia. Por eso, vale la pena el siguiente recordatorio.

gobiernos socialistas, relación con el Estado Social y Democrático de Derecho.

Por qué esta es la única manera de vivir de forma tal que cada uno conozca cuáles son sus derechos y obligaciones Evitar que los fuertes sometan a los débiles Lograr que todos los ciudadanos tengan acceso a la educación, salud, vivienda, etc.

El Estado constitucional requiere de una constitución jurídica y de que ésta sea capaz de aprehender la realidad o de que ésta se ajuste a la constitución Bolivia, antes de la reforma

constitucional de 2009

Un orden constitucional social y democrático de derecho desde el punto de vista normativo: dignidad del ser humano, derechos sociales, reconocimiento pueblos indígenas, aplicación normas propias según usos y costumbres, división de poderes, origen democrático de las autoridades, períodos limitados y el presidente no reelegible. (reforma 1994 y 2004) En lo institucional se derogó la previsión constitucional que disponía la eligibilidad de los prefectos y se estableció su nombramiento directo por el Presidente de la República. (reforma 1994) Praxis En la praxis manifiestamente incumplido: concentración de la participación política, politización de las entidades públicas, concentración de las medidas en un porcentaje bajo de población, las medidas que permitieron el ingreso de capitales extranjeros, se concentraron básicamente en los sectores primarios: explotación de hidrocarburos, minería, etc., sin abrirse al resto de la economía y fundamentalmente sin una fiscalización adecuada.

Los contenidos constitucionales sobre pueblos y comunidades indígenas se concretaron muy poco en la realidad.

Bolivia, después de la

reforma constitucional 2009

Normativo: Niega el Estado Social y Democrático de Derecho (Republi-

“Hay una constante en la historia de Bolivia, el incumplimiento manifiesto del orden constitucional. Y cambian las personas, pero no las prácticas de las altas autoridades de gobierno.” cano) y propone un Estado unitario social de derecho plurinacional comunitario y puede afirmarse tiene un grave déficit democrático e institucional Derechos

diferenciados

Legislativo “controlar” otros órganos En lo que corresponde a las atribuciones, se reconoce al Legislativo la potestad para “Controlar y fiscalizar los Órganos del Estado” (artículo 158 inciso 17), Legislativo adopción de decisiones por simple mayoría (163 inciso 4, 6 y 11), rechazándose así la fórmula de los dos tercios que se fue consolidando desde la recuperación de la democracia en 1982 y negándose la posibilidad de establecer un quórum mayor, que exija buscar consensos y por tanto que alcance un mayor contenido democrático.

Jorge Asbún Abogado

tas cortes estuvieron acéfalas por falta de voluntad del partido en función de gobierno. La disposición transitoria segunda de la constitución exige que en ciento ochenta días se emita la ley de organización judicial y se llenen las acefalias de modo constitucional.

Conclusiones Hay una constante en la historia de Bolivia, el incumplimiento manifiesto del orden constitucional Han cambiado las personas, no las prácticas de las altas autoridades de gobierno.

Ausencia de institucionalidad, administración politizada.

Ciudadanía muy poco crítica y dispuesta a aceptar cualquier dádiva.

Praxis Efectivamente hay un tema anterior a la constitución, pero que está en estricta relación con la misma: La convocatoria al referéndum por autonomías departamentales la Ley 3365 de 06 de marzo del 2006 o Ley del referéndum por autonomías departamentales, constituye la norma jurídica expresamente dictada para normar dicho proceso y la expresión ciudadana que en ejercicio de la misma se realizó tiene un valor jurídico superior a cualquier decisión de cualquier órgano, incluyendo la Asamblea Constituyente.

Ley corta nombramiento autoridades judiciales de las altas cortes, mandato sin legitimidad democrática, sin calificación de méritos, periodo temporal de las autoridades y si quieren institucionalizarse requieren la voluntad del partido en función de gobierno. Durante cuatro años las alwww.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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estado de derecho

Se rifa la madre tierra en la oferta electoral

Alicia Tejada Soruco Ascensión de Guarayos

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E

l ruido de las campañas y referéndums que abarcaron los últimos cuatro años, tienen ahora en los pueblos vida propia: Con sus personajes locales y problemas cotidianos y con la recurrencia de idénticas promesas, el cuatro de abril Guarayos elegirá a sus alcaldes.

Las caravanas de cinco diferentes tiendas partidarias elevan a su paso el polvo rojizo de las calles, y los vehículos que las componen, algunos cuestan hasta sesenta mil dólares, marcan los contrastes entre los pueblos que tienen que morir para que el “progreso” nazca.

Personajes políticos conduciendo sus 4x4; gigantescos “banner” que reemplazan a los afiches tamaño oficio de otrora; shows en los que se despliegan fuegos artificiales, danzas, rifas de ovinos, alcohol y promesas de igualdad, convocan a multitudes; a esas multitudes pequeñas de los pueblos chicos, alrededor de la plaza. Hay fiesta en el pueblo mientras que en los bosques se cierne la amenaza de la muerte; las moto sierras no han dejado de rugir, ni se han detenido un solo instante los gigantescos engranajes en su tarea de echar abajo la “Casa Grande” de los Gwarayú.

De seis candidaturas, dos únicamente no han incorporado a los llamados “madereros”, “pirateros” o “consultores forestales” en franja de seguridad o como alcaldes. Esto también es una repetición de la misma historia sobre los poderes locales vinculados a capacidades económicas y a la tierra en oferta.

Nada en política es diferente hoy.

En los últimos cincuenta años el sector maderero en Guarayos, se encargó de la extracción de la mara, el cedro y de otras especies valiosas hasta extinguirlas en su valor económico; incentivo de la debilidad estatal del ex CDF, que le dio al sector la posibilidad de capitalizarse e industrializarse. Las condiciones de intervención del bosque, después de medio siglo, continúan siendo las mismas aunque multiplicadas en número: Aserraderos, moto sierras, skyders; máximos exponentes de la intervención primaria, continúan como los dinosaurios del siglo XXI, sin una sola industria forestal instalada.

Hay treinta aserraderos registrados en la provincia Guarayos.

Una inspección realizada el mes de marzo del presente año a 16 de

www.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

U

na denuncia documentada sobre el manejo irregular de sistemas que regulan la explotación forestal es lo que Tejada presenta en este artículo. Demasiado grave como para ignorarla.

Esta imagen se repite en muchas partes del mundo. Grandes extensiones de tierras dedicadas a la agricultura, sin respetar las cortinas rompe vientos. Apenas un árbol, solitario. Muchas otras normas no se cumplen, como lo destaca Tejada en su denuncia.

éstos con la finalidad de recabar sus registros de abastecimiento de materia prima del año 2009, dio como resultado que, los 16, han cometido irregularidades por la que la Autoridad Boliviana de Bosques y Tierras (ABT) les ha impuesto multas que ya han sido impugnadas por los infractores locales.

La ausencia de políticas sectoriales de valoración del bosque y de prevención sobre los efectos del mercado informal ante recursos de extraordinaria plus-valía en éste, ha derivado la última década no solo en una presión mayor sobre otras especies de madera sino en el avance de la frontera agrícola sobre tierras forestales: La ABT en Guarayos encara también hoy 38 sumarios administrativos por desmontes ilegales que en el año 2009 ascendieron a 27.000 hectáreas, superficie que se suma a las 45.000 hectáreas acumuladas en las pasadas gestiones. Frente a ello, el Estado sólo se limita a multar y a “defenderse” de los procesos de quienes incurren en ilegalidad forestal. El reino del procedimiento alambicado en los bosques de Guarayos se ha instaurado. La capacidad de prevención y fiscalización es casi nula.

Para Rudy Guzmán, actual ejecutivo de Cadefor y autor de estudios

sobre bosques en Bolivia, la incapacidad de detener estos atentados contra los bosques de Guarayos desde instituciones estatales, tiene varias causas y una de ellas es la vocación recaudadora de la ABT: “El desmonte y el correspondiente pago de una patente que lave y purifique el pecado y la infracción que implica el cambio de uso de suelo, se ha exacerbado, por tanto, cuanto más desmonte, más posibilidades de recaudación, más posibilidades y más sencillas formas de obtención de madera a través de aprobaciones de exagerados e inexistentes volúmenes de madera, más posibilidades de emisiones de CFO como cheques en blanco que pueden ser comercializados en el mercado negro para legalizar madera proveniente de otros lugares no autorizados, etc.”, argumenta Guzmán.

El Régimen forestal de la Nación que se diseñó durante casi una década de consultas con todos los actores y movimientos sociales de las Tierras Bajas de Bolivia (1990-1997), dio por sentado que por los bosques ya transitaba y transitaría el mercado y para prevenir sus distorsiones incorporó algunos mecanismos preventivos y de control, incluyendo los referidos a la aplicación de los derechos indígenas y al derecho ad-

ministrativo evitando así se diluya la responsabilidad por el control.

Uno de los mecanismos de control en el bosque son los CFO; (certificados Forestales de Origen): Quienes poseen áreas de aprovechamiento forestal otorgadas por el Estado los utilizan para registrar y así demostrar al Estado (a todos nosotros) qué madera, en qué volúmenes, y en qué estado están extrayendo. Estos registros son firmados por los ingenieros forestales del país, que tienen la fe pública, otorgada a través de la Ley 1700. La no utilización o la falsedad en la utilización de estos se entiende entonces como un procedimiento que atenta contra la conservación de los bosques de Guarayos porque nos impide conocer lo que está pasando al interior de los mismos.

Para Guzmán, los CFO cumplieron su ciclo hace un buen tiempo porque la ilegalidad no descansa y ha buscado la forma de vulnerar esta herramienta, explica: “Hay otras herramientas que han sido desarrolladas en otras partes del mundo porque la extracción ilegal de madera no es únicamente patrimonio boliviano, esta en todas partes. Para ello, el uso de código de barras para hacer el seguimiento o trazabilidad de las trozas, amarrado a códigos específicos del area georeferenciada

estado de derecho autorizada, es una de las opciones” Según el ingeniero Franklin Caro, responsable de la Autoridad de Fiscalización de Bosques y Tierras, (ABT) en Guarayos, toda la confianza de esta institución se basa en la fe pública otorgada a los ingenieros forestales que ejercen dicha profesión en el área: “A ellos el Estado les ha confiado esta responsabilidad y en su firma que ponen en ese Registro (CFO), tenemos el mandato legal de confiar”, aseguró.

Madereros de la zona que solicitaron mantener su nombre en reserva nos aseguraron que una visita a las operaciones forestales de manejo indígena y elegidas al azar daría como resultado que en el 70% de éstas no ocurre aprovechamiento forestal, por lo que los certificados forestales de origen (CFO), firmados por los ingenieros forestales y propietarios del área, se estarían vendiendo para extraer madera de otros lugares, no

respaldan el transporte de madera en troza y aserrada fueron entregados a cargo de instrumentos de gestión forestal o planes de manejo aprobados por la ABT, la mayoría para superficies relativamente pequeñas pero que reportan entre 25 y 50 m3 de madera extraíble/ha.

Volúmenes absurdos, niveles de extracción impensables para los bosques de Bolivia, pero aprobados por la institución encargada de los bosques. Dichos CFOs fueron emitidos en dos meses, es decir noviembre y diciembre (más de 270 mm de precipitación en los dos meses) del año pasado, durante un periodo de mucha lluvia donde la extracción y transporte de trozas es extremamente limitada. Entonces, lo primero que hay que hacer es una investigación profunda a los funcionarios que aprueban este tipo de instrumentos con esos volúmenes irreales de extracción, porque

“Algunos madereros afirman que en visita a las operaciones forestales de manejo indígena y elegidas al azar, daría como resultado que en el 70% de éstas no hay aprovechamiento forestal, por lo que los CFO se estarían vendiendo...” autorizados o para desmontes ilegales, incluso fuera de Guarayos. Esta información no fue confirmada ni desmentida por el responsable de la ABT en Guarayos quien argumentó la duda explicando que no se han realizado inspecciones de campo, ni a las comunidades de estas áreas para confirmarlo, debido a la falta de presupuesto y de personal de un área tan crítica como la que le cabe gestionar.

“Los procesos nos pisan y apenas tenemos un abogado en Santa Cruz”, afirmó como ejemplo de ello.

El negocio de venta de CFO ya no es tan bueno, nos relató un joven vinculado a la actividad en Guarayos, hasta hace dos años los vendían a $us 800 pero desde que los indígenas manejan CFO, los regalan, relató. Este supuesto implica que, aún con el bajo precio actual de los CFO, ($us 200 a $us 400), cualquier individuo que posea autorización de manejo forestal o desmonte, si tiene la posibilidad de acceder a 100 CFO, sin moverse de su escritorio y sin mover un solo hombre para custodiar el bosque bajo su responsabilidad, habrá obtenido ingresos que oscilan entre 20.000 y 40.000 dólares americanos.

“Mas de 4.400 Certificados Forestales de Origen (CFO), herramientas de control forestal que

de ahí parte el problema, aseguró Ruddy Guzmán Ovidio Roca Ávila, quien fuera responsable del Desarrollo Institucional de la extinta Superintendencia Forestal de Bolivia, coincide con señalar que existen señales preocupantes de que la informalidad paga bien pero analiza también otra dimensión: “El problema central hoy es el ambiente de inseguridad que se ha creado, Manejo requiere seguridad en el largo plazo, treinta o cuarenta años al menos, y si eso no se da, no es posible invertir en manejo (…) Ellos, primero no tienen seguridad para sus concesiones forestales y segundo no necesitan demostrar manejo como antes para que les compren su madera, existe un mercado informal, chino y otros, que no les interesa el manejo, ni la certificación, el resto de los compradores formales han disminuido radicalmente su demanda, opinó Roca.

El responsable de la ABT, afirma que “Los indígenas son considerados por sus superiores como el pilar de la conservación de los bosques en Guarayos”. Sin embargo para éstos “Los bosques de Guarayos se han convertido en un espacio habitado por otros actores: Veinticuatro horas al día entran y salen de allí, cientos de “motosierristas”, ma-

quinistas, camiones, “comercializadores” según afirmó el profesor Severiano Abacai, presidente de la CEPIG quien junto a Ambrosio Yaboo, presidente de la CCC además concluyó en que la única solución posible ahora es suspender todas las autorizaciones de manejo forestal indígena en la TCO, puesto que a los que menos benefician éstas es precisamente a ese sector. Sobre otro de los pilares en los que se basó el régimen forestal de la Nación, la empresa, Roca reflexiona que, frente a la inseguridad, seguramente muchos empresarios también se ven obligados a participar en el mercado informal para recuperar sus inversiones, antes que otros entren y “pirateen” sus concesiones.

Lo cierto es que se consideren o no pilares del régimen ambos actores, hay también un área de más de un millón de hectáreas de bosques otorgadas a éstos y con operaciones basadas en la fe pública de sus ingenieros forestales, éstos últimos sin sanción ejemplarizadora alguna, a pesar de tantas y probadas irregularidades.

Doña Trinidad Vaca, dirigente de la federación de Trabajadores Campesinos complementa la expresión de un malestar generalizado en todos los sectores vinculados al área forestal afirmando que los trabajadores de campo de los madereros nunca tuvieron ninguna protección laboral ni seguro contra accidentes; “ellos son jornaleros, moto sierristas y chóferes, aquí no hay empresa forestal que les asegure mejores condiciones ni de los Karai ni de los indígenas, y además algunos trabajadores son muy jóvenes, 13 o 14 años, y se auto explotan y aturden con alcohol y con sus rostros hinchadas por la coca que les introducen hasta con un ítem que cobra como “vicio” en las comunidades, afirmó Vaca..

Como contraparte, una nueva generación de comerciantes forestales (de madera, de CEFO, de prestación de servicios con maquinarias, de consultoras forestales), en menos de cinco años de “ejercicio honesto de sus cargos”, tienen casas, vehículos, maquinaria y hasta propiedades ganaderas con valores económico que excede en cientos de miles a sus ingresos normales.

El 4 de abril se elegirán a las “autoridades” de Guarayos. La autoridad deviene del cumplimiento a la ley es un principio que no parece estar claro para muchos de quienes participan en estos nuevos comicios y en estas tierras. Líderes del cambio Departamentales y nacionales, de todos los colores políticos eligen precisamente como sus pares locales a los que puedan “pagarse” una campaña a costa de la destrucción de los bosques y la cuenta la pagamos los bolivianos y la humanidad toda.

Frases fritas Chantaje

"De su voto depende que no haya más confrontación en Santa Cruz". / Vicepresidente Álvaro García Linera.

Demócrata fashion

"Que todo el que diga que (Hugo) Chávez es un dictador, que vaya preso". /Sean Penn, actor.

Extrapolación

"Si, (Hugo) Chávez ganó las primeras elecciones, pero como Hitler, traicionó la confianza que el país le dió". /Conchita Alonso, actriz.

Cocalero

"Antes de exhortar al Gobierno de Bolivia a llevar adelante programas que desalienten el acullico (masticado) de coca, los ejecutivos de la JIFE deben venir a Bolivia para conocer las bondades del arbusto para que sean más sanos e inteligentes". /Presidente Evo Morales.

Advertencia

"El presidente Lugo se equivoca al confiar en Evo Morales, que es subordinado de (Hugo) Chávez". /Artemio Barrios, diputado paraguayo.

Sin vaselina I

"¡Es más ordinaria que la palabra sobaco!". /Carlos Valverde Bravo.

Dios en la tierra

"El hermano Evo Morales representa el retorno del Pachakuti, la profundización del proceso de cambio hasta que el Nairapacha vuelva a ser Jichapacha". /canciller David Choquehuanca.

Sin vaselina II

“La lealtad de Juan Kudelka llegó hasta donde alcanzó la plata". /Carlos Valverde Bravo, sobre el caso Rózsa.

¡Campeón!

"Nadie me la cree, pero ¡yo voy a ganar, yo voy a ganar!". /Jhonny Fernández, candidato a alcalde en Santa Cruz de la Sierra.

Así nomás...

"En vano se le acercan, Evo no perdona". /Luis Nuñez, presidente del Comité pro Santa Cruz, sobre dirigentes cruceños que pactan con el Gobierno.

Contradicción

"¡Quién lo hubiera imaginado! El ministro encargado de desarrollar las políticas nacionales de “descolonización” del Estado Plurinacional, tan afanado en lograr que Bolivia sea sede del concurso de Miss Universo. Me pregunto, ¿qué tendrá que ver el concurso de “Miss Universo” con las políticas de “descolonización”?". /Jenny Ybernegaray, activista feminista.

Vaticinio divino

"Yo estoy seguro que el domingo esa mal llamada media luna terminará y Bolivia será una luna llena con dignidad y unidad". /Presidente Evo Morales.

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sin sin pelos pelos en en la la lengua lengua

Jorge Caero Soto chinocaero@ hotmailcom

L

uego de haberse anulado la posibilidad de que nuestro bendito país sea el encargado de organizar el denominado certamen de belleza Miss Universo, conviene mencionar que todo hubiese sido un gastadero de plata nada más, alguien decía: “La inversión que se haga (más de 20 millones de dólares) se la recuperará a la vuelta de la esquina con el incremento del turismo. ¡Huevo!

Dónde vamos a recibir a los turistas si no tenemos ni siquiera cómo ofrecer seguridad a los ciudadanos que viven en las ciudades de Bolivia, porque no hay policías, la delincuencia está a flor de piel, los delincuentes cuentan con la complicidad de los agentes del Ministerio Público que liberan a esos malandrines con una facilidad asombrosa, el

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Primer trimestre ¡y sigue el carnaval! país no cuenta con carreteras que ofrezcan seguridad a quienes tienen la necesidad de viajar, los funcionarios de Aduana y Migración están pringados en casos de corrupción y extorsión, de suerte que solo ellos serían los beneficiados con el flujo de turistas.

Es más, parece que no se dan cuenta que el país necesita de esos dineros para invertir en refaccionar

las escuelas, colegios, mercados y hospitales que son una vergüenza, y a estas alturas, luego de derrochar tanta plata en organizar elecciones, ya no podemos darnos el gusto de organizar certámenes de belleza solo por distraer el pueblo, por más alegres y dicharacheros que sean los cambas.

Quienes tuvieron la oportunidad de ir de compras por los mercados

se han podido enterar que existe una diversidad de productos de la canasta familiar que antes producía el país, ahora nos llegan del extranjero: la cebolla y la papa son traídos de Perú, existe una diversidad de papas argentinas, la gasolina que utilizamos en nuestros vehículos llega de Chile, aquel país al que juramos no venderle ni una molécula de gas, y para completar este carnaval, el gas licuado que utilizamos en nuestros hogares nos llega de la Argentina. Pareciera que nuestros campesinos dejaron el arado y las semillas para dedicarse a la política, porque como bien sabemos, vivimos tiempos de cambio en el Nuevo Estado Plurinacional, Multicolor y Folclórico.

De no creer, a 295 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz, en la colonia “El Cerro”, el pasado 3 de marzo fue secuestrada una niña menonita de 18 meses de edad (G.P.K.).

Los secuestradores acordaron con la familia entregar a la niña a cambio de 10 mil dólares, la familia solo reunió 8 mil y se presentó en el lugar acordado con los secuestradores, pero los desgraciados resultaron ser finísimos y se fueron con la plata sin entregar a la niña, la misma que fue encontrada a los dos días, muerta, en medio de una plantación de girasol. Para completar la desgracia de la pobre familia menonita, se dijo que la necropsia que practicó el forense Hugo Cuéllar a la niña no logró establecer la causa de la muerte, debido al mal estado del cadáver.

Por lo tanto, el profesional prefirió tomar algunas muestras y llevar a su laboratorio para allí determinar las causas de la muerte de la niña. ¡Qué maravilla!

Me parece que esto se debe a la incapacidad de “algunos profesionales” que prestan sus servicios a la población, porque en el exterior (lo vemos en películas) los detectives por medio de muestras de sangre, cabellos de la víctima, huellas de calzados, en fin, hacen investigaciones profesionales hasta determinar las causas de la muerte. Por ejemplo, el faraón Tutankamon, luego del descubrimiento de su tumba, allá por 1922, se supo que había fallecido a los 18 años. En cambio en nuestro país, cuando un hombre es encontrado muerto, los informes policiales dicen que “Se ha encontrado el cadáver el posi-

barlamentos ción de cúbito dorsal…” y una mayoría de la población –y el mismo policía– no tienen idea de cómo es el asunto. Lo mismo ocurre cuando se produce un accidente en carretera –veamos. Hace un tiempito, una vagoneta que hacía el servicio Cotoca-Santa Cruz–Cotoca, al momento de partir con los asientos completos, el chofer se puso amarillo –parece que le faltó respiración o se le subió la presión- sus colegas lo reanimaron y a los pocos segundos el tipo dijo estar más fresco que una lechuga, listo para salir y partió, como conocía la ruta imprimió velocidad, y al pasar por el puente sobre la carretera a todo chancho (se le subió la presión), no pudo controlar el carro, se estrelló de frente contra otro vehículo que venía en sentido contrario. Si sus

“Lo que no entienden las autoridades de salud es que de nada sirve hacer campañas para atacar a la gripe, al dengue y a cualquier otro mal si los medicamentos que se recetan y venden en el país son adulterados... como las toneladas encontradas por la Felcc.” colegas no lo hubieron dejado partir, se hubiese evitado la muerte de los pasajeros, que dejó este estúpido accidente, el informe policial solamente estableció como causa del accidente “invasión de carril contrario”.

El pasado mes se recordó el “Día Mundial de la lucha Contra la Lepra” y puso en evidencia que en nuestro país no existe institución que pueda efectuar la detección oportuna y el control de casos de lepra, porque la Fundación Anesvad se fue del país hace dos años, posiblemente por el poco interés que demostró el gobierno. Como recuerdo, la empresa nos dejó algunos datos: que los departamentos con mayor incidencia de este mal son Santa Cruz, Chuquisaca, Pando y Beni, sin que hasta la fecha a nadie le preocupe esta situación, se sabe que en 2007 se detectaron 498 casos, de los cuales 338 están en Pando y Beni.

Según gente que sabe del asunto, se dice que si se detecta oportunamente la Lepra puede ser controlada por medio de un tratamiento a base de medicamentos, el mismo que dura entre 6 meses y un año, pero qué podemos esperar los bolivianos si en nuestro país se venden medicamentos falsificados y adulterados como el sonado caso de la importadora ESKE Ltda. que fue clausu-

rada el 10 de diciembre de 2009, en Cochabamba. Ya en esa oportunidad la FELCC encontró 20 toneladas de medicamentos con fechas de vencimiento adulteradas hasta 2012, pese a que habían expirado entre 2004 y 2007, y aún así la empresa seguía funcionando. Es más, la ex secretaria de Eske reveló que los medicamentos los distribuían en todo el país. Lo que no entienden las autoridades en Salud es que de nada sirve hacer campañas para atacar a la gripe, al dengue y a cualquier otro mal si los medicamentos que se venden en el país son adulterados.

Si hay algo que debemos agradecer a las autoridades del Hospital San Juan de Dios es el hecho de ha-

ber adquirido dos máquinas biométricas con la finalidad de controlar el ingreso y salida de todo el personal que trabaja en esa institución, los mismos que deberán asistir a sus fuentes de trabajo en los horarios establecidos.

Supe que un sector de profesionales estaba decidido a no permitir “semejante abuso” en contra de los profesionales, al extremo de sugerir se ingrese a una huelga para rechazar la medida, pero tuvieron que aguantarse nomás, supe también que una supervisora que siempre acostumbra llegar tarde, encargaba por teléfono le marquen su tarjeta; en alguna oportunidad le hechó la gotita al reloj digital, para evitar que siga funcionando.

En los primeros días de febrero, un paro cardiaco puso fin a la existencia del ex presidente del Senado Nacional, don Hormando Vaca Diez (30 abril 1949), quién en vida fue Secretario Ejecutivo de la Federación de Trabajadores de la Prensa de Santa Cruz, además de fundador del MIR, su deceso fue muy sentido entre sus allegados, especialmente entre los que “administraron la Aduana”, esa institución a la que los políticos en su totalidad la convirtieron en su feudo y la administraron como si fuera su hacienda. No por nada don Julio Kempff y Aldo Peña se inspiraron y en ritmo de taquirari grabaron una pieza dedicada a los funcionaros aduaneros “La Peguita”, cuya letra dice así: “Ya se acabó la peguita en la que tanto meleó/ Ahora ya tiene platita como pa’ no trabajar/ Fueron años generosos, de coimas al por mayor/ De ser un pinche empleado, llegó a ser un gran señor./ ¡Ay, que tristeza que desolación!/ Sin el partido en la coalición, no hay pa’ los tragos/, ni pa’l musicón, ni pa’l chicharrón./ Qué triste es, la oposición, hay que olvidarse de la diversión/ y ajustarse el cinturón. Qué lindo es administrar/, a la Aduana la hizo temblar. Y a la Renta reventar./ Por las penurias vividas, sufriendo sin el poder,/ ya anda afilando las uñas, pa’ cuando toque volver.”.

Cortingas IBCE, nueva gestión

El Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) renovó su Directorio por la gestión 2010, habiendo sido ratificados todos sus representantes institucionales del pasado año. El Directorio reelecto fue posesionado por el presidente de la Federación de Empresarios Privados de Santa Cruz (FEPSC). La mesa directiva se mantiene integrada por: Pablo Antelo Gil, presidente; Antonio Rocha Gallardo, vicepresidente; Álvaro Justiniano Pereyra, secretario; y Hans Hartmann Rivera, tesorero.

Cara nueva en GTB

Cristian Inchauste Sandoval es el nuevo presidente y gerente general de Gas TransBoliviano (GTB), propietaria y operadora del tramo boliviano del Gasoducto Bolivia-Brasil y de la que YPFB Transporte es su principal accionista.

Inchauste, ex embajador de Bolivia en la Unión Europea y master en administración de empresas y economía, dijo que trabajará por consolidar a la empresa como una compañía de clase mundial en el sector enérgetico y un modelo de tecnología.

Nuevo diario

A partir del 15 de abril, los lectores del país tendrán una nueva opción para informarse a diario de los hechos que ocurren dentro y fuera de Bolivia. Se trata del nuevo diario Página Siete que saldrá a las calles a partir de esa fecha.

La publicación, con sede en La Paz, estará a cargo de un selecto grupo de profesionales entre los que figuran Raúl Peñaranda, Fernando Molina, Alberto Bonadona, Pablo Stefanoni y otros. El impulsor del nuevo proyecto periodístico es Raúl Garafulic, amante del diario.

¡Nuevas autoridades!

Y en esta onda de renovación, hay que destacar el gran cambio que habrá en el país a partir del 4 de abril con la elección de nuevas autoridades en los nueve gobiernos departamentales y en los más de trescientos gobiernos municipales. Más de cinco millones de bolivianos acudirán a las urnas para elegir gobernadores, asambleístas departamentales, alcaldes y concejales municipales.

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en debate

Lo que no cambia en el “proceso de cambio”

Jenny Ybarnegaray jenny_ybar@ yahoo.com

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A

cabo de leer en la prensa una excelente noticia “Adiós al Miss Universo”, ¡qué bueno que semejante disparate no se hubiera consumado! Lo triste es enterarse de que, según declaraciones de la Ministra de Culturas, la causa no es otra que “las autoridades han evaluado las exigencias financieras y tomaron la decisión de declinar la postulación”. Es decir, el Estado Plurinacional de Bolivia no declina a tan absurda postulación en clara consecuencia con los principios que viene postulando, lo hace por falta de recursos económicos para enfrentar el “desafío” de organizar el evento.

Repasemos los antecedentes. El 18 de noviembre de este año, en plena campaña electoral, la Agencia Boliviana de Información anunció “Bolivia postula a sede del concurso Miss Universo. Gobierno apoyará emprendimiento para organizar concurso de Miss Universo en Bolivia”. Mi primera reacción ante el anuncio fue de asombro “¡Vaya, qué ocurrencia!”, de verdad que me pareció una broma,

Y

a pasó, es cierto: no hay más posibilidad que Bolivia sea sede del Miss Universo. Pero el interés del Gobierno por el certamen de belleza devela una contradicción difícil de ignorar.

“Me pregunté entonces y lo reitero ahora, ¿qué tendrá que ver el concurso de Miss Universo con las políticas de descolonización? ¿Por qué promover a Bolivia como escenario de la máxima expresión de la fetichización de los cuerpos de las mujeres? ...Definitivamente, algo no cuadraba.” otro chiste de campaña. Mayor asombro me provocó el enterarme que los promotores de la “brillante idea” habían sido nadie más ni nadie menos que el Presidente y el Vicepresidente (por entonces candidatos a la reelección) del Estado Plurinacional.

Leal a la iniciativa de sus jefes, el Ministro de Culturas, Pablo Groux, se puso de inmediato en contacto con la señora Gloria Suárez de Limpias, dueña de la empresa “Promociones Gloria” para coordinar las gestiones necesarias a esa postulación, anunciando muy emocionado que “se espera la visita de una delegación internacional en una fecha aún por definir y evaluará las posibilidades que ofrece el país para postularse como sede de este evento de repercusión internacional”. ¡Quién lo hubiera imaginado! El www.semanariouno.org Viernes 19 de marzo de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

ministro encargado de desarrollar las políticas nacionales de “descolonización” del Estado Plurinacional, tan afanado en esos menesteres. Me pregunté entonces y lo reitero ahora ¿qué tendrá que ver el concurso de “Miss Universo” con las políticas de “descolonización”? Parecía que el ministro todavía no se había percatado de que las únicas mujeres que tienen oportunidad de alcanzar el “elevado pedestal” de “reinas de belleza” corresponden a un solo molde, el molde fetichizado de las modelos europeas y norteamericanas, el que se usa para vender cualquier cosa, sean automóviles, bicicletas, licuadoras, computadoras, cigarrillos, licores, muebles de “puro cuero” o cueros de puro mueble, “¿te imaginas?”. No obstante, no dejan de asombrarnos, en el país donde las

políticas públicas, los programas y proyectos suelen ser olvidadas con cada cambio de autoridad, resultó ser éste un “proyecto estrella” del ministerio en cuestión. Su nueva autoridad, la cantante Zulma Yugar, continuó con la iniciativa hasta darse de narices con la cruda realidad del alto costo del disparate iniciado por su antecesor.

Las campañas electorales, como el papel, “aguantan todo”, incluso veleidades como la que comento.

Podríamos pensar ingenuamente que quienes promueven este tipo de “genialidades” son personas que ignoran de qué se trata, personas que no han tenido la oportunidad de enterarse cómo ni para qué se construyeron esos escenarios de mercantilización de los cuerpos de las mujeres, pero no es así. El Vicepresidente Álvaro García Linera, en un encuentro de campaña con mujeres cruceñas, nos dio lecciones de feminismo. Estuvo impecable, se refirió con absoluta propiedad a la historia de construcción del sistema patriarcal, demostró que entiende con claridad meridiana todos los argumentos que hacen a las luchas de las mujeres, reivindicó el doble coraje de las mujeres que, además de estar al lado de los hombres abriendo las brechas de la historia, estamos lidiando cotidianamente con la posición de

subordinación que nos ha asignado ese sistema. Nos aseguró que él y el Presidente son nuestros más firmes aliados, porque comparten el horizonte de las luchas de las mujeres.

En suma, es evidente que no requiere explicaciones ni largas argumentaciones sobre el significado fáctico y simbólico de los “reinados de belleza”. Entonces ¿por qué promueven a Bolivia como escenario de la máxima expresión de la fetichización de los cuerpos de las mujeres?

No voy a ponerme a especular sobre las fantasías masculinas, me remitiré a las argumentaciones de la promotora de este tipo de concursos en Bolivia y, más concretamente, en Santa Cruz de la Sierra. Según el periódico “El Día” de la misma fecha, la señora Limpias “opina[ba] que el concurso de “Miss Universo” no sólo debe ser política de Estado, sino considerado [como una invaluable oportunidad] por empresarios, responsables de la Cámara Hotelera, aerolíneas, taxistas. Toda una maquinaria humana se pondría a trabajar para dar la bienvenida a los visitantes”. Nada más ni nada menos que “política de Estado” ¿cómo la recuperación del litoral boliviano?

Pero, resulta que el concurso de marras tiene “dueño”, el magnate estadounidense Donald Trump que ostenta una fortuna calculada en dos mil quinientos millones de dólares, si alguien saca rédito del concurso es este señor. Obviamente, su último interés debe ser promover el turismo donde sea que fuere la sede del evento, a él sólo le interesa mover su dinero y engrosar su fortuna que, por cierto, no tiene a este evento como su única fuente. El país anfitrión y la virtual promotora apenas recibirían los centavos; pero, ya se sabe que en el reino de la pobreza los centavos valen mucho. La organización del concurso implicaba una inversión estatal de aproximadamente nueve millones de dólares y suponía un negocio redondo para “Promociones Gloria” y algunos sectores empresariales y de servicios ¿con la subvención del Estado Plurinacional descolonizador y anti-patriarcal?

Definitivamente, algo no cuadraba

en esta ecuación, pero no intentaré encontrar “la cuadratura del círculo”, que con ello encuentren divertimento los licenciados en matemáticas.

Lo sorprendente es que esos no fueron los argumentos para desestimar la iniciativa, a sus promotores (y promotoras) criollos se les cayó la ilusión cuando se enteraron de que, además, debían hacer una “inversión” de otros cuarenta millones de dólares por concepto de “seguros”.

Está claro que en este “proceso de cambios”, hay cosas que no cambian.

Me han contado que se está creando una “Unidad de Despatriarcalización” en el Viceministerio de Descolonización ¡enhorabuena! sus promotores aseguran haber comprendido el significado y los efectos de la relación perversa de subordinación de las mujeres hacia los hombres construida en el marco del sistema patriarcal. Hay que darles el beneficio de la duda, ya veremos cómo desarrollan la idea.

Sin embargo, dudo de que las mujeres verdaderamente podamos complacernos con esta iniciativa, ya que las señales que nos dan a cada paso son poco alentadoras. Pregunto, por ejemplo, ¿cuánto presupuesto está destinando el estado para la ejecución del plan “Mujeres Construyendo la Nueva Bolivia Para Vivir Bien” que tanto costó armar? ¿Cómo están pensando aplicar esta política pública aprobada por su propio gobierno?

Hasta donde estoy informada, el plan se está sosteniendo, una vez más, con los aportes de la cooperación internacional. O, ahora que contamos con un “gabinete paritario” –como manda la Constitución en su artículo 172, inciso 22– ¿qué proyectos o ideas de proyectos están planteando las ministras de defensa legal del estado, planificación del desarrollo, desarrollo productivo, justicia, trabajo, salud y deportes, medio ambiente y agua, desarrollo rural y tierras, transparencia, culturas, en favor de las mujeres? Porque las mujeres no hemos peleado espacios de poder para las mujeres sólo para que ocupen esos cargos, sino para que desarrollen políticas orientadas al menos a romper brechas de inequidad en razón de género.

Finalmente, valga la oportunidad para aclarar a quienes corresponde, que el discurso que están promoviendo, en sentido de que las mujeres somos las responsables de que el patriarcado (aunque no usen ese término) se perpetúe porque “no hay peor enemiga de una mujer que otra mujer”, o porque “las mujeres somos machistas y criamos hijos machistas”, o porque “no estamos preparadas para la función pública y tenemos que prepararnos si queremos asumir responsabilidades”, no hace otra cosa que devolvernos en culpa lo que la sociedad nos ha marcado como mandato para sostener sus estructuras de poder.

en debate

U

na mirada crítica recorre a la capital cruceña en los ojos de Edson Hurtado. Y recoge imágenes de una ciudad que parece haberse transformado, según esa mirada, en una gran pasarela.

Ciudad pasarela C

uando un colega radialista visitó Santa Cruz de la Sierra, procedente de Francia, hizo la siguiente observación: “Esta es una ciudad pasarela. Está construida para desfilar”. Meses después de que volviera a Paris, me mandó un e-mail con una nota que había encontrado en la que se mostraba con gran orgullo, cómo un grupo de modelos había cerrado una calle para desfilar en pleno medio día, en el boulevard Monseñor Rivero. “Esas cosas no se ven con regularidad en otras partes del mundo” dijo, por un pequeño hecho de tránsito que protagonizó un conductor atento al espectáculo al aire libre.

Y es que no sólo se trata de criticar por criticar estos eventos, que más allá de ser buenos o malos, positivos o negativos, indudablemente son parte de una sociedad sumergida y abstraída en su “modelo productivo de belleza”.

Caminar por las calles de Santa Cruz nos muestra su carácter superficial y casi desalmado. Los autos último modelo circulando por las grandes avenidas, cada vez más acondicionados para ellos, forman parte también del desfile y la ostentación implacable de quienes se han tragado el cuento de la modernidad. Los peatones, proletarios desclasados y, al parecer, con mala suerte, nos la tenemos que jugar con el pésimo transporte público, la falta de señalización vial, de pasarelas, de cebras y lo que es peor, con la intolerancia y el abuso de los conductores, a quienes les importa casi nada el ciudadano de a pie. Porque tienen un automóvil “se creen la gran cosa” y quienes hacemos fila en las pocas paradas de buses, nos exponemos a ser víctimas de toda clase de atropellos. El respeto y la solidaridad son los que deberían andar en cuatro ruedas, y no los pretenciosos que siempre miran del hombro para abajo.

La actitud vinculada a este concepto, también se ha apoderado de costumbres tan simples como salir a bolichear un sábado por la noche. La consigna dice que mientras más bares o discotecas visites, más gente te podrá ver y, por lo tanto, tu imagen social se posicionará en una mayor cantidad de gente. Lo que reafirma esa patética visión pueblerina del aparentar por encima del querer ser. No es extraña esta práctica cuando por las noches de fines de semana solemos encontrar tantos programas faranduleros de TV

nuestra idiosincrasia, con nuestra estúpida maña de exagerar todo, de mentir. Cuántas veces no hemos escuchado a esa tía sobradora que en media cena habla de miles de dólares que le deben, o que en su casa el mármol fue traído de Italia, o que su hijinga fue alabada por todos los docentes de su Universidad, sabiendo nosotros que en realidad nada de eso es cierto. Y ese primo que siempre llega con un auto nuevo –después uno se entera de que era de su amigo- y con más anillos y collares que el rapero Snoop Dogg, con esa pose pendenciera y desubicada que alimenta con exageraciones de grandes conquistas y grandes negociados.

Todos al ritmo de la misma pasarela,

Edson Hurtado Periodista Multimedios

“La ciudad pasarela nos ha inundado, nos ha consumido. Ya somos parte de este gran monstruo que nos pide mostrar nuestras carteras, nuestros zapatos carísimos, nuestros mejores trapos. Y mientras tanto seguimos desfilando... ¿qué hay al final? ” que buscan a esta gente (¿O serán ellos los que los buscan?) para mostrarles al resto que siempre están de juerga y en los lugares más populares.

Las pasarelas se prestan para todo. Desde la mamá que va a buscar al hijo al colegio, haciendo alarde después de haber salido de la peluquería, hasta el padre que tuvo que quedarse sin la mitad de su sueldo para pagarle a su hija las clases de equitación a las que sus compañeritas habían entrado en vacaciones.

Pareciera que no podemos con

aquella que les permite sobrevivir en su burbuja clasemediera sin otro objetivo que minimizar a los demás y despreciar, por ejemplo, logros intelectuales o hazañas personales.

La ciudad pasarela nos ha inundado, nos ha consumido. Ya somos parte de este gran monstruo que nos pide mostrar nuestras carteras, nuestros zapatos carísimos, nuestros mejores trapos. Y mientras todos seguimos desfilando, moviendo las caderas y sonriendo, a nadie se le ha ocurrido pensar, ¿qué hay al final?

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lecturas

A

través de esta reseña, el crítico e investigador de arte Harold Suárez Llápiz reflexiona sobre la más reciente exposición del artista cruceño Alfredo Müller, “Yo, El peor de todos” . Irreverente y polémica, como cada una de sus muestras anteriores.

Müller, arte irreverente

Harold Suárez Llápiz Investigador y crítico de arte

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E

n la historia del arte, el desnudo ha sido muchas veces cuestionado, malinterpretado, polémico y hasta en ocasiones ha tenido que soportar la censura. Durante el romanticismo uno de los desnudos más célebres fue la Maja Desnuda del maestro Francisco de Goya y Lucientes. Pintada entre 1790 - 1800.

En 1815, el español tuvo que pagar un precio muy alto por violar un tabú: Ciertamente fue considerada una pintura muy explícita para la época, por la que el pintor tuvo que rendir cuentas a la Inquisición y posteriormente se vio despojado de su título de pintor cortesano. Ni que decir sobre el atentado que tuvo que sufrir la “Venus mirándose al espejo” pintada por su coterráneo Diego Velázquez, entre los años 1647-1651, (otro desnudo escandaloso y por cierto el único que pintó en su vida), de manos de una perturbada mental, que al verla, un 10 de marzo de 1914, no tuvo mejor idea que apuñalarla con un hacha corta de carnicero tantas veces, que en lo posterior, necesitó un gran trabajo de restauración para estar en las condiciones en que se exhibe actualmente en la National Gallery de Londres.

Muchos años después, mas precisamente en el 2000, aparece por estos rincones del mundo un artista, llamado Alfredo Müller, quien (aunque parezca increíble), vuelve a sufrir la censura con la serie “Rey de reyes”, al desacralizar con su pincel escenas religiosas, evocando con aire gótico y colonial, osado sincretismo religioso que lejos de ser hagiográfico ( recuperaban ciertos elementos iconográficos propios de nuestra región), muestran a vírgenes o cristos completamente desnudos, e incluso a otros personajes bíblicos quienes participaban en verdaderas orgías sexuales, dejando en evidencia el hecho de que la sexualidad siempre fue considerada un tabú por nuestra sociedad, muchas veces conservadora. La polémica fue tal, que incluso intentaron quemar sus cuadros. Alfredo Müller acababa de patear el tablero por primera vez.

Tiempo después abandona la pintura de temática religiosa, y se introduce por completo en la temática del desnudo, plasmando esta vez series de cuadros que retrataban a figuras de sexo masculino adoptando poses insinuantes y provocadoras. Para Alfredo esto significaba volver a tener muchas

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miradas prejuiciosas posándose sobre él. También tuvo gran protagonismo mediático al retratar en un conjunto de cuadros, a una conocida diseñadora de modas que lucía sus vestidos. Si bien La obra actual de este artista cruceño establece otros cánones anatómicos en cuanto al carácter de su figuración, sin embargo, en otro aspecto se aproxima a la del reconocido artista Lucian Freud, ( obviamente guardando las prudenciales distancias), quien plantea una especie de anti belleza estética en su creación artística.

El decía “pinto desnudos porque me permiten ver los instintos y deseos básicos de la gente”. Es decir, descubrir pictóricamente en las personas lo que está más allá de lo visible ante el ojo común. Resultado de esto es poder ver a la gente tan natural y física como si fueran animales: para que dejen caer una especie de coraza que los recubre, y así poder

sacar de ellas cosas que ni las personas sospechan que tenían por dentro. Es que el inglés suele encontrar la llamada belleza intrínseca del ser humano, que va mas allá de la carne, o de la belleza efímera, es más: por medio de su lenguaje plástico, empuja a las personas a conocerse (o reconocerse, si vale mas el término).

Una suerte de espejo para entonces convertirse en sí mismas. Esto le ha valido ser tan popular, que actualmente se ha convertido en el artista vivo más pretendido y cotizado por los coleccionistas de arte del mundo entero.

Pero aun así, la obra de Freud no recae en el desnudo netamente pornográfico porque a manera de un enorme espejo, reflejan los cuerpos ajenos, como una representación de nuestra propia esencia humana, que van más allá de lo grotesco o de lo netamente morboso, será un realis-

mo explícito e impúdico, pero nunca obsceno, al estar más concentrado en una búsqueda introspectiva que es lo que lo identifica, y lo diferencia del resto de los artistas mortales, como un artista genial (además de su extraordinaria calidad técnica en el manejo de la luz y el color).

A decir verdad, el desnudo es la máxima expresión corporal de libertad por el simple hecho de que cuando uno se quita la ropa, se despoja de sus prejuicios imperantes, o de la clase social a la que se pertenezca.

Es que si estamos completamente desnudos todos nos parecemos (o al menos casi todos). Y aunque se dice por ahí que la pornografía no se encuentra sobre el lienzo sino en la mente del espectador, diré que la motivación del artista debe de surgir naturalmente, despojándose de la única intención de provocar con malicia para convertirse en hedonista. El arte es un universo amplísimo donde se han utilizado diversas estrategias artísticas y la provocación es tan sólo una de ellas, no necesariamente la primordial.

Este es uno de esos ejemplos que diferencia un desnudo artístico de un desnudo pornográfico: El primero busca la sutileza, las definiciones, la sicología y el carácter del modelo retratado. Es un deleite estético, una poesía, exenta de lascivia. El segundo sólo busca la excitación sexual o el despertar el morbo contenido del receptor.

En ciertas piezas de esta reciente exposición, encontramos figuras con exageradas poses, o a otras buscan la auto-satisfacción mediante la práctica del Masoquismo Sexual,(Intuyo un valor simbólico, haciendo referencia al cuadro que muestra un curioso personaje de sexo masculino, que ensarta una especie de ganchos en su órgano sexual).Pareciera que Müller en cada cuadro de esta reciente serie nos invitara a tener una suerte de experiencia voyeur, es decir: poder materializar de algún modo la fantasía de mirar a través del cerrojo de una puerta alguna escena, intima, morbosa o no ( a ver que descubrimos en ella), que despojara de la mencionada coraza a cada uno de los participes de este proyecto para encontrar a la "otra sociedad cruceña", aquella que muchos no querrán ver ( pero la tendrán que comprender): esta es nocturna, siniestra, bohemia,

mundanas contemporánea, con todas sus contradicciones, virtudes y defectos.

Podremos entonces saciarnos con el vino color sangre, que nos invita Dionisio, (alias “Baco"), el cual está representado en la superficie lisa y monocroma que sirve de fondo a las figuras plasmadas en todas sus telas, para bañarnos de éxtasis y encontrarnos con nuestros demonios internos.

Es que a través del desnudo se concreta un caudal de elementos conscientes y subconscientes, vividos, soñados y recordados por el artista o el esteta.

Tal vez para muchos no exista algo más hermoso sobre la faz de la tierra como ver un cuerpo hermoso y sobre todo cuando está desnudo. El desnudo masculino o femenino esta muchas veces afiliado con el erotismo y el deseo carnal, pero no debería de asociarse necesariamente a lo vulgar.

Cuando un artista trabaja el desnudo, con su pincel o con el recurso de la fotografía, se transforma en algo tan sublime y puro, que como resultado de esto, el mismo artista termina rindiéndole un verdadero tributo, este mismo gesto contagia al esteta que ineludiblemente se involucra con la obra expuesta.

Sabemos que una obra de arte nos transmite una gran sensibilidad, pero para poder interactuar con ella necesitamos dejar aflorar la nuestra, solo así nos dejaremos llevar por la capa-

“Müller echa por el suelo los trillados tabúes al revelar la presencia, en nuestro medio, del homosexualismo, bisexualismo, lesbianismo y también la experimentación del fetichismo, el masoquismo sexual y el voyeurismo”. cidad que tenemos todos (unos más que otros, por supuesto) de emocionarnos y conmovernos ante la belleza estética que ésta nos proporciona.

Quienes asistimos a esta exposición que se realiza en la galería de la remozada Casa de la Cultura “Raúl Otero Reiche”, podemos abrazar o rechazar el “juego” de la lectura sociológica que propone nuestro artista con esta serie, pero que indudablemente nos conducirá a hacer una interpretación propia por las diversas lecturas que deja entrever.

Esta serie puede demostrar la vigencia en nuestra comunidad de la llamada “otra sociedad”, que se revela cosmopolita y que la antigua Santa Cruz no termina aun de descubrir, pero que crece a la par de su desarrollo económico y demográfico.

Dicha sociedad también está conformada por ciertas tribus urbanas que comienzan a asomar en ciertos cír-

culos sociales: los siniestros góticos medievales que idolatran la muerte o los agresivos Punk,( identificados con las pandillas juveniles) los Emos y los floggers, (sólo por mencionar algunas entre otras tantas) o legitimiza la existencia de personas de diversa opción sexual. Los primeros asumen con total libertad su filiación social, y los segundos hacen uso de su derecho de expresar su sexualidad con idéntica libertad y libre de prejuicio alguno.

En estos lienzos encontramos que Müller echa por los suelos los trillados tabúes, al revelar la presencia en nuestro medio del homosexualismo, bisexualismo, lesbianismo y también la experimentación del fetichismo, el masoquismo sexual o el mismo voyeurismo. Es que Santa Cruz se ha convertido en un emergente epicentro cultural y social, donde convergen personas llegadas de otras re-

giones del país, junto con las nativas y otras tantas que provienen de otros países del mundo. Esta fusión de razas, nacionalidades y culturas diversas coadyuva a que prevalezca todo lo expuesto. Un impávido artista reivindica a dicha sociedad a través de su pintura, librándola de hipocresías y de todo prejuicio insano.

La intención de la muestra titulada “Yo, el peor de todos” pareciera ser retratar lo que parecen a primera vista ser fríos cuerpos desnudos o semidesnudos, como carnes expuestas, como un devenido artículo de consumo. Incluso algunos de los personajes pintados por Müller pueden adoptar actitudes de insatisfacción y rebeldía, pero al mismo tiempo no se muestran despojados de su naturalidad y espiritualidad. Es que el artista nos relata con un particular lenguaje críptico y otro lúdico, ( implica al tarot que según sus palabras descifra sendos códigos que supuestamente permiten leer los valores del alma) a personajes que pueden mostrarse tal cual son, o en otros casos, como si estuvieran protagonizando una performance, posarán para el, serán ellos mismos o fingirán serlo, y asumirán un nuevo rol al fungir de improvisados modelos en estos lienzos. Esta ambigüedad, nos demuestra que la intención de la exposición actual, mas allá de transgredir ante nuestras miradas, es invitarnos a hacer una profunda reflexión sobre la existencia y la identidad del ser humano en una sociedad cada vez mas vulnerable, superficial, frívola, tecnológica e impersonal.

Pese a las múltiples observaciones que podemos señalar en torno a la calidad de su pintura, convengamos en el hecho de que Alfredo Müller practica el importante oficio manual, muchas veces dejado de lado por los artistas actuales de la llamada “vanguardia”, dejando muy en claro que puede ser tan vanguardista como cualquiera de ellos, pero manteniéndose fiel a los lenguajes tradicionales del arte, es decir: trabajando sobre los recursos del dibujo y la pintura de caballete. Y les diré que consigue alcanzar su objetivo, puesto que pese a que en sus inicios no se revelaba dueño de una pintura técnicamente portentosa, en la reciente serie denota un cierto progreso en este aspecto, fruto de un evidente trabajo profesional y constante en el taller, que se traduce en mayor madurez plástica.

Es digno de destacar el dibujo, que se revela muy estudiado (destaco sus dibujos eróticos realizados hace unos años empleando el recurso de la tinta china). La preocupación de Alfredo por las proporciones perfectas que puede llegar a ostentar un cuerpo humano, se ha convertido en casi una obsesión y lo ha empujado a avanzar más en su arte figurativo. Ahora, si encontramos alguna carencia técnica, su pintura la compensa al hablar-

nos de algo que transita mas allá de la parte formal: un sólido andamiaje que auxilia a una propuesta artística de desbordante contenido, que se caracteriza por indagar e innovar constantemente. Es que el simple pintor se limita a pintar lo que sus ojos ven, en cambio el verdadero artista pinta lo que realmente siente. Entonces dejemos a Alfredo expresarse con total libertad.

Por otro lado encuentro curioso el hecho de que las figuras de Müller, además de seducirnos con una belleza anatómica prácticamente idealizada, que intenta asemejarse a de los grandes maestros del renacimiento,( Da Vinci, Miguel Ángel, Durero), son en ocasiones muy próximas al arte Hentai erótico japonés, por su carácter ilustrativo, perverso y hasta agresivo, recursos que inobjetablemente dotan a su obra de una mayor identidad.

Podríamos decir que su reciente exposición titulada: "Yo, el peor de todos" esta conformada por pinturas que revelan al artista cruceño mas irreverente que nunca, y que tienen como principal consigna provocar nuestros sentidos, es que cuestiona, emociona, cautiva, y finalmente atrapa, por su gran impacto sociológico y por que no decirlo también psicológico. Siente la necesidad de reflejar sus particulares elementos críticos y polémicos, mostrándose desafiante ante toda censura, se muestra contundente y afronta toda adversidad que se le interponga. Todo lo dicho, sumado a las características estéticas de su figuración academicista, me motivan a concluir esta reseña afirmando que Alfredo Müller sobrevive como el único artista cruceño renacentista en pleno siglo XXI.

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mundanas

Hernán Zeballos hernan zeballos@ yahoo.com

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Alberto Bonadona Cossío economista

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sta vez, Zeballos y Bonadona dejan de lado sus miradas centradas unicamente en la coyuntura boliviana y las posan en dos hechos ocurridos en el extranjero (Mandela, en India; y los terremotos). Sacan lecciones que, sin embargo, son válidas para Bolivia.

s el título de una hermosa película que refleja el drama de Sud Africa, en la etapa de transición del dominio blanco, que se produce en el cambio de gobierno al asumir Nelson Mandela, un africano negro, el gobierno de ese país.

La obra dirigida por ese extraordinario director: Clint Eastwood y la magnífica actuación de Morgan Freeman en el papel de Mandela y de Matt Damon como François Pienaar, el capitán del equipo sudafricano de rugby. La historia está basada en el libro de John Carlin “Jugando con el enemigo”, “el Juego que hizo una Nación”.

Pero esta no es una crítica cinematográfica. Aquí lo que se trata es de rescatar la extraordinaria lección que nos da ese estupendo estadista llamado Nelson Mandela. Para ello es necesario un poco de Historia, dado el poco conocimiento que, en general, tenemos sobre lo que pasa en Africa. (Fuente: internet).

La historia escrita de Sudáfrica comienza con la llegada de los portugueses. En 1487 Bartolomé Díaz fue el primer europeo en alcanzar el punto más meridional de África, y lo denominó Cabo das Tormentas (Cabo de las Tormentas) debido al mal tiempo que experimentó en la región. El 6 de abril de 1652, Jan van Riebeeck estableció un puesto de avituallamiento en el cabo de Buena Esperanza para

M

e refiero al terremoto que azotó a Chile y sus secuelas. Secuelas difícil de atribuirles un costo aunque se calcula en 30.000 millones de dólares.

Esta cifra incluye el costo de las edificaciones destruidas, las carreteras averiadas, las cosechas perdidas, los vehículos destrozados, los puentes caídos y todo aquello material que puede valorizarse en dinero. En las estimaciones hechas por los aseguradores ese monto se reduce en 8.000 millones por la suma de la cobertura que, entre otros costos, incluye a 30% de los automóviles y tan sólo el 1% de las viviendas, de acuerdo a la publicación Diario Financiero.

Estimaciones frías por cierto, tan frías que no incluyen “el costo de las vidas humanas” extinguidas. Una estimación del número de victimas hecha por el ministro del Interior chileno, Rodrigo Hinzpeter, puso la cifra en 500 muertos identificados y 200 desaparecidos. Pero ¿cuánto vale una vida humana? Esta es una cifra que interesa a los abogados por

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Invictus

“La gran lección que deja Mandela es la de un hombre que, a pesar de haber sido castigado durante 27 años con la privación de su libertad, es capaz de dirigir sus actos políticos sin odio...” la compañía holandesa de las Indias Orientales. Durante los siglos XVII y XVIII la pequeña colonia se fue extendiendo lentamente, principalmente bajo la soberanía holandesa.

Los descubrimientos de diamantes en 1867 y el oro en 1886 animaron el crecimiento de la economía y la inmigración, intensificando la subyugación de los nativos.

Sud Africa, pasa por un proceso de pugnas entre ingleses y holandeses, finalmente convivieron y los blancos impusieron medidas segregacionistas con las poblaciones nativas, las que eran conocidas como el “apartheid”. Se creó un vasto sistema jurídico y social para separar a las razas blanca y negra, con ventaja para la primera en forma de privilegios. Particularmente el derecho al

voto, reservado únicamente para los blancos. El 31 de mayo de 1961, se declaró la República de Sudáfrica, separándose del Commonwealth británico. En 1989 se produjo un golpe palaciego dentro del Partido Nacional. En él, el Presidente Pieter Botha fue desplazado por Frederik De Klerk, y éste inició el desmantelamiento del apartheid.

En 1990, el líder activista negro Nelson Mandela liberado después de 27 años de prisión, logra llegar poco después a la presidencia de Sudáfrica, y desde ese puesto se dispone a construir una política de reconciliación entre la mayoría negra que fue oprimida en el Apartheid, y la minoría blanca.

Mandela fija su atención en el seleccionado sudafricano de Rugby, co-

nocido como “los Springboks”. Este equipo no pasa por una buena racha deportiva y sus fracasos se acumulan; además no cuenta con el apoyo de la población negra, que lo identifica con las instituciones del apartheid. Mandela convoca al capitán del equipo, François Pienaar, y juntos se empeñan en una cruzada por cambiar la mentalidad del pueblo sudafricano y orientarla hacia la unidad nacional.

Para ello deciden que es necesario ganar la copa mundial de rugby, en la final a jugarse en el Estadio Ellis Park de Johannesburgo.

Después de un trabajo intenso, con la inspiración y atención que le pone Mandela, el que logra el apoyo de Pienaar, el presidente logra un sentido de unidad para Sudáfrica, entre blancos y negros, un equipo que acumulaba derrotas, se convierte en el equipo ganador del Mundial de rugby de 1995.

La gran lección, un personaje castigado durante 27 años, dirige sus actos políticos a buscar la unidad, la reconciliación. No es un individuo lleno de odio que busca el enfrentamiento entre los dos grupos humanos enfrentados durante siglos, sino el líder que, usando algo tan simple como el deporte, logra avanzar en la reconciliación de una Nación. Por ello se reconocen en Mandela al estadista, al individuo que tiene la grandeza de perdonar.

El costo que no se estima en un terremoto las demandas de indemnización y debería interesar a los economistas por la pérdida de riqueza humana en la economía nacional.

Las autoridades chilenas y los medios dieron cifras de cuánto dejará de crecer el PIB; de 5,5 por ciento bajará a 4,7 por ciento. Cualquiera piensa que con un quinto del valor del PIB destruido éste debe decrecer mucho más. Pero no será así porque la reconstrucción requiere una enorme intervención de gasto estatal que hará que la tasa de crecimiento de la producción anual (PIB) se recupere.

Hernán de Solminihac, ministro de Obras Públicas, afirmó que preliminarmente la reconstrucción de la infraestructura demandará 1.460 mi-

llones de dólares donde los puentes cortados serán prioridad.

El concepto de riqueza es distinto al de PIB. El primero incluye lo que se tiene potencialmente de productivo y lo que permanece de lo producido a lo largo de los años. El segundo, únicamente incluye lo que se produce durante 365 días. Ni el PIB, ni su tasa de crecimiento y menos el cálculo de la riqueza destruida incluye el valor de las vidas humanas perdidas y desaparecidas, menos aún, cuánto cuesta resarcirlas. Con un alto grado de irreverencia, propia de economistas, se puede estimar cuánto se perdió por ser humano muerto.

Como base se puede tomar lo que paga un seguro SOAT en Bolivia y

resulta que sólo alcanza a dos millones cien mil dólares. Si el equivalente al SOAT boliviano en Chile es de 5.000 dólares el costo de los 700 muertos subirá a 3 millones y medio de dólares. Con costos tan esmirriados razón sobra para no incluirlos en las pérdidas totales. El seguro para este cálculo es tan barato que no incorpora lo que esas personas dejaron de percibir, como exige una estimación del costo futuro económico anualizado a precios de hoy. Deja de lado también los costos que enfrentarán los descendientes. Se prescinde así de contabilizar la riqueza perdida por los que dejaron de existir y se trata a la vida humana como riqueza de poco o ningún valor.

ESTADO DE DERECHO

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