SemanarioUno379

Rompiendo clichés sobre Santa Cruz

Mario Vargas Llosa celebra a lo grande su Premio Nobel en Literatura 2010 La academia sueca le da al escritor el Nobel de Literatura. Conozca la primera reacción de Vargas Llosa, de su propio puño y letra. Pág. 20-23

La verdad sobre las reservas de gas de Bolivia, en voz de expertos Bolivia corre el serio riesgo de quedarse sin reservas de gas, advierte el especialista Hugo Del Granado. Un informe lo respalda. Pág. 17

Foto: Regis Montero

Luto y movilización en la prensa por nuevas amenzas a la libre expresión

Dorian Cristhyan Zapata y Carlos Wilter Guzmán prueban que los jóvenes cruceños sí generan pensamiento crítico sobre la realidad que viven. Lo demuestran al ganar el Segundo y Primer Lugar en el Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña. Pags. 3-6 Semanario Nacional

Trabajadores de la prensa salen a las calles en rechazo de otra ley del MAS que coarta libertades, y plantean nuevo debate. Págs. 9-15

• Viernes 15 al viernes 21 de octubre de 2010 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 8 • Número 379 • Bs 5

EDITORIAL

Voz compartida

En la práctica...

Un poder que se ignora S

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ólo una sociedad informada y consciente de sus derechos es capaz de frenar los abusos de poder a los que acostumbran caer los gobiernos y líderes no democráticos. Información y toma de consciencia que hace también a sus niveles de educación y a su capacidad de saber que ella es más poderosa que cualquier otro poder político, efímero y fragmentado. Los que se turnan en el Poder lo saben muy bien, y es precisamente por eso que, pese a las reiteradas promesas electorales, jamás se ocupan de elevar el nivel educativo de las sociedades a las que dicen representar y servir. Basta ver los presupuestos públicos para comprobar que así es: la educación no figura entre las prioridades presupuestarias y suele estar, vaya incongruencia, relegada a la cola y vencida por los privilegios concedidos a los gastos para la represión.

Nada de eso es casual. Está comprobado que a los gobiernos, más aún si son autoritarios, poco les interesa cultivar una sociedad educada e informada, capaz de tener una mirada y lectura crítica de todo lo que le rodea, y de pensar por sí misma al momento de tomar decisiones de cualquier índole, sobre todo si se trata de dirimir elecciones o de respaldar o rechazar las acciones concentradoras de poder que suelen ejecutar los mandamases de turno. En vez de apostar por la educación, esos gobiernos autoritarios optan por dar prioridad a gastos que empoderen sus aparatos represivos y sus estrategias de dominación vía la coerción, el chantaje y el amedrentamiento sistemático. Así logran sus dos cometidos centrales: rendir a sus pies a una sociedad ignorante y timorata a la vez, lo que le facilita avanzar y consolidar sus atropellos.

“Está comprado que a los gobiernos, más aun si son autoritarios, poco les interesa cultivar una sociedad educada e informada, capaz de tener una mirada y lectura crítica de todo lo que le rodea, y de pensar por sí misma al tomar decisiones...”

Es esta sociedad la que persigue el Gobierno del MAS, por mucho discurso de inclusión o de justicia social que repitan sus portavoces. Lo demuestran no solo sus presupuestos generales de cada año (las partidas más importantes van a los ministerios de Defensa y de Gobierno, no a los de Educación y Salud), sino cada una de las acciones que ejecuta con o sin consentimiento de sus gobernados e incluso de sus adherentes. El MAS quiere imponer un modelo autoritario por todas las vías posibles, pero sostenido sobre todo en esa lógica perversa de la confusión y la baja formación de los bolivianos, a la que contribuyen no sólo sus militantes (entre los que se cuentan no unicamente a los bolivianos, sino a muchas otras personalidades representativas de los organismos internacionales), sino también -y acá, otra paradoja- quienes se declaran contrarios al proyecto hegemónico y autoritario del MAS. Cuesta decirlo, pero entre esos contrarios a los arrebatos totalitarios del MAS y que yerran en sus pretensiones de frenar los abusos figuran muchos medios de comunicación. Ignorantes del verdadero poder que poseen como generadores y transmisores de conocimiento, los medios de comunicación también ignoran su rol como educadores y, siendo así, dejan el camino expedito para los dictadorzuelos que habitan en los pechos henchidos de los gobernantes de ayer y de hoy. Hay que aclarar también que no todos pecan por omisión o ignorancia, sino por comisión y con premeditación y alevosía.

Alegando que dan al pueblo lo que el pueblo pide, repiten los absurdos de cierta clase política que sólo tiene para ofrecer pan y circo a la población.

Los nefastos resultados de esa forma de ser y actuar -tanto de gobernantes autoritarios, como de medios condesdencientes con el abuso- se pueden sentir hoy, cuando muchos periodistas, trabajadores de la prensa y dueños de medios de comunicación intuyen que los abusos de poder no sólo golpean a otros, sino a ellos mismos. ¿Habrá tiempo para enmedar errores? Es hora de saberlo. www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Sin vueltas

Mucho me gustaría saber cuáles son los resultados de las investigaciones y acciones realizadas por el fiscal Marcelo Soza, asignado por el Ministerio Público al caso Ròzsa. Por lo visto hasta ahora, no hay resultados. A no ser, claro, los que buscó el Gobierno desde el inicio del caso: corretear a las cabezas de oposición que operaban desde Santa Cruz, amendrentar al resto con detenciones ejemplarizadoras y, como es ya comentario general, generar un ingreso alternativo para algunos de sus más eficientes colaboradores en esto de aplicar su plan calla voces opositoras cruceñas.

Lo del ingreso alternativo puede ser intepretado de muchas maneras y, es cierto, resulta siempre muy difícil de probar. Ya estamos cansados de saber pues que la corrupción no deja factura. Y en casos tan peligrosos como es sin duda el de Ròzsa, peor aún. El caso está tan enredado, que costará años desenredarlo. Más o menos como ocurrió con el caso Huanchaca, que estalló en septiembre de 1986 con el ase-

sinato de Noel Kempff Mercado y Juan Carlos Cochamanidis por parte narcotraficantes que operaban en la reserva natural Huanchaca; y que cobró luego la muerte violenta del diputado Edmundo Salazar Terceros. Siempre se dijo que atrás del caso, más que funcionarios preocupados por esclarecerlo, hubo gente afanada en sacarle rédito económico.

No sé por qué, pero es la misma percepción que comienzo a recoger de varias voces, respecto al caso terrorismo-Ròzsa. Veo gente que es convocada a declarar una y otra vez, detenida y liberada, amenazada y coaccionada. Veo a un fiscal que va y viene como si nada, que lanza anuncios como advertencia de cobrador a deudor. Escucho versiones horripilantes sobre un sistema de extorsión abierto y exitoso para quienes lo montaron, gracias a la cobardía y temores de los extorsionados. Alguien ya dijo, “qué, ¿no hay quién escriba esta historia?” No, no hay. Porque no hay quien la revele. Así nomás.

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial para publicar este semanario de circulación nacional.

Colaboran en esta edición Gary Prado Arauz (ciudadano a medio ejercicio) Gonzalo Valenzuela (periodista) Andrés Gómez (periodista) Pablo Javier Deheza (ingeniero comercial) Alberto Bonadona (economista) Gary A. Rodríguez (economista / gerente del IBCE) Ingrid Wchtendahl (arquitecta) Enrique Fernández García (abogado, escritor) Iván Arias Durán (ciudadano) Plataforma Energética (cientista político) Fotografías: Elvio Montero, Carlos Hugo Vaca, ABI

Maggy Talavera (directora) Ignacio Talavera Alpire (gerente) Jorge Caero (columnista) Asesor legal Dr. Jerjes Justiniano Atalá Columnistas Winston Estremadoiro (antropólogo) Alcides Parejas Moreno (historiador) Susana Seleme (periodista, cientista política) Patricia Mara (Plataforma de la Mujer) Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor) Modelo gráfico: Fernando Pérez Christensen Diagramación: Michel M. Jaldín

Correo electrónico: numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.es Dirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La Madre Recepción/telefax: 350-3585 FOTO DE PORTADA: Regis Montero

CONVOCATORIA

Nuevos pensamientos sobre la Identidad Cruceña Lo que comenzó como una de tantas charlas sobre los asuntos que nos preocupan de Santa Cruz y Bolivia -la Identidad cruceña, en este caso- terminó siendo una experiencia extraordinaria, como lo demuestran los resultados del Primer Concurso sobre la Identidad Cruceña, convocado por SemanarioUno y Revista AlmaZen, a sugerencia de Pablo Javier Deheza. No sólo porque abrió un nuevo espacio para los renovados pensamientos que sobre viejas preocupaciones germinan en Santa Cruz, sino porque también permitió descubrir jóvenes talentos y voces alternativas que aún no habían sido escuchadas.

Esto es lo que se concluye tras concluir el proceso abierto en febrero de este año, cuando lanzamos la convocatoria al Concurso de Ensayo, y cerrado el lunes 11 de octubre con la entrega del Acta del Jurado con los resultados de la lectura y calificación de los 38 ensayos que fueron enviados al correo electrónico info@semanariouno.org hasta el 31 de agosto, de acuerdo a la invitación. El fallo del jurado corrobora lo dicho: los dos primeros lugares fueron ganados por jóvenes de 26 y 24 años, para sorpresa del Jurado que sólo conoció la identidad de los autores de los mismos, después de dar a conocer su veredicto.

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os resultados del Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña, convocado por SemanarioUno y AlmaZen, enriquecen el saber y rompen más de un cliché sobre Santa Cruz.

Carlos Wilter Guzmán Vedia fue “María Putaré” para el Jurado, mientras que Dorian Cristhyan Zapata Rioja fue “Ian Tiriaq”. Ambos destacaron, según el Jurado, por la calidad teórica y literaria de sus ensayos, y por la claridad con la que plantearon sus tesis sobre la Identidad Cruceña, ajustándose al objetivo de la convocatoria: que se constituyan en “un aporte al pensamiento de Santa Cruz acerca de cómo entender hoy en día la realidad del departamento y de su gente”. En el mismo sentido destacan los tres ensayos que recibieron Mención Especial, de acuerdo al fallo del Jurado: los de Freddy Pando, Eduardo Martínez y Reymi Ferreira.

Todos ellos corresponden a la categoría adultos. La convocatoria incluyó otra categoría, Colegial, con la pretensión de involucrar a los jóvenes en el mismo proceso de discusión y comprensión de Santa Cruz. Pero ésta fue declarada desierta por el Jurado, luego de analizar los cuatros ensayos presentados por estudiantes de 17 a 18 años. Quedó claro que el tema es complejo y que tampoco hay un ejercicio literario para plantear

ideas a través de la modalidad de ensayos, lo que llevó al Jurado a sugerir a los organizadores que, en caso de reeditar la convocatoria, haya antes un trabajo de concienciación e involucramiento de los profesores.

El trabajo del Jurado fue intenso, no sólo por la cantidad de ensayos que tuvo en sus manos analizar en un mes, sino por el contenido de los mismos. Y su fallo, además de inapelable, impecable. Un logro obtenido gracias a la elección acertada de sus integrantes -la historiadora Paula Peña Hasbún, el bibliotecario William Rojas y Pablo Javier Deheza-, como coincidieron en destacar Anne Arrázola, Jessica Olivares y Antonio Dávila, de AlmaZen, y Maggy Talavera, de SemanarioUno. Un destaque, además, al que se sumaron luego las voces de varios de los participantes del Concurso que, después del fallo, relievaron el equilibrio y honestidad con la que el Jurado eligió a los ganadores y destacados, obligándolos a superar la desconfianza y hasta prejuicio que habían alimentado respecto a unos jurados que desconcían y que, en un

par de casos, creyeron ser otros los elegidos. Fue lo que sucedió con los ganadores de los primeros lugares y, al menos, con uno de los que obtuvo Mención especial.

Pero si de vencer prejuicios se trata, el Concurso así lo logró no apenas respecto al Jurado y su fallo, sino también a otros clichés que repiten sobre Santa Cruz: que los jóvenes cruceños no piensan, no debaten, no crean ni producen pensamiento crítico. Guzmán y Zapata son exactamente lo contrario de ello, como lo celebraron los organizadores, el Jurado y en especial el Grupo Editorial La Hoguera, que editará un libro con los ensayos ganadores, destacados y sugeridos como valiosos por el Jurado, además de la memoria del Ciclo de Coloquios que sobre Identidad Cruceña realizan SemanarioUno y AlmaZen, de manera paralela al Concurso.

Además de La Hoguera, apoyaron ambas iniciativas la Gobernación Autónoma de Santa Cruz y las cooperativas de servicios públicos CRE, Saguapac y Cotas. El acto de premiación será este viernes 22 de octubre.

Maggy Talavera /Periodista

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Los ganadores y destacados del Primer Concurso sobre Identidad Cruceña Carlos Wilter Guzmán Vedia /María Putaré

Primer Lugar “Obertura a Santa Cruz” Carlos Wilter Guzmán Vedia nació hace 26 años en Roboré, Chiquitos. Estudió Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno y cursa Teatro en la Universidad Nacional de Teatro del Plan 3000. Sus padres son Wilter Guzmán y Silvana Vedia Montero. Tiene cuatro hermanos: Walter (28), Mijail (20), Gustavo (19) y Bruno (12).

Dorian Cristhyan Zapata Rioja /Ian Tiriaq

Reymi Ferreira Justiniano /Juan del Llano

Freddy Pando Villalta /Rocan Roles

Segundo Lugar “El espíritu cultural cruceño“

Primera Mención Indagar la Identidad Cruceña

Dorian Cristhyan Zapata Rioja tiene 24 años. Nació en Santa Cruz de la Sierra.

Egresó de la carrera de Relaciones Internacionales de la Universida Nur, y hoy estudia Derecho en la Uagrm. Sus padres son Eynar Zapata Pereira y Nery Rioja Rioja. Tiene dos hermanos, Pedro (21) y Paúl (16)

Freddy Pando Villalta, nació hace 43 años en La Paz. Estudió Periodismo en la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Es creativo publicitario y gerenta su propia agencia, Artificio Publicidad; además de columnista en diarios de Santa Cruz y La Paz. Radica en la capital cruceña, junto a su esposa e hijos.

Segunda Mención Un nuevo cruceño Eduardo Martínez Ríos fue el acreedor de la Segunda Mención Especial del Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña, organizado por SemanarioUno y Revista AlmaZen. Tiene 33 años. Hasta el cierre de esta edición, no había respondido al correo de notificación enviado con el fallo del jurado, ni remitido otros datos adicionales.

Tercera Mención Tras las huellas del Mojón perdiwdo Reymi Ferreira Justiniano nació en Santa Cruz de la Sierra hace 45 años. Abogado, escritor, ex concejal de Santa Cruz y ex dirigente universitario, es el actual rector de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno. Trabaja en su tesis doctoral para la Universidad de Valencia, España. Está casado y tiene seis hijos. www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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CONVOCATORIA Primer Lugar

Una obertura muy cruceña

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Carlos, en voz propia

“Como digo en mi conclusión, la identidad cruceña –como todo proceso identitario- no es inmutable, se va construyendo desde todos los ámbitos y no solo desde el discurso oficial. Para llegar a esa conclusión, arranco explicando a la sociedad cruceña a través de la teoría de la modernización, centrando mi atención www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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arlos Guzmán tiene 26 años, estudió Ciencias Políticas en la Universidad Gabriel René Moreno y hoy cursa Teatro en la Universidad instalada en el Plan 3000. Quiere ser alquimista.

Regis Montero

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las cuatro de la madrugada del martes 12 de octubre, Silvana Vedia Montero aguardaba despierta la llegada de su hijo Carlos Wilter Guzmán Vedia. No, él no estaba de parranda; regresaba de un viaje corto y no tenía ni la más remota idea de la sorpresa que le esperaba en casa.

“Dice Raquel que la llamés, que tiene una noticia para darte”, le dijo Silvana a Carlos, tras recibirlo con alegría.

Raquel Orozco, novia de Carlos, se había enterado primero que él de la buena nueva, a través del Facebook: ¡era ganador del Primer Concurso de Ensayo sobre Identidad Cruceña, convocado por SemanarioUno y la Revista AlmaZen! A los organizadores no le quedó otra alternativa que anunciar públicamente los resultados del jurado, sin hablar antes con Carlos, porque no había logrado ubicarlo. “No lo podía creer… este fue un año muy difícil para mí y, aunque tenía ya una idea para el ensayo, no estaba muy animado a presentarme”, contó luego en la entrevista concedida a SemanarioUno. Dudaba que su propuesta tuviera eco en el jurado, el que creyó iba a estar integrado por personas más bien conservadoras. Ni él, ni ninguna otra persona ajena a los organizadores, sabían quiénes serían los encargados de calificar los ensayos. Así lo decidieron SemanarioUno y AlmaZen, para evitar presiones o susceptibilidades.

Fue Raquel la que convenció, bajo presión, a que Carlos trabajara y presentara su ensayo “Obertura a Santa Cruz”, un título inspirado por la segunda carrera que él estudia en la Universidad Nacional de Teatro que funciona en la Ciudad de la Alegría, en el Plan 3000. Lo hizo bajo el pseudónimo de “María Putaré”, convencido que el nombre de su abuela materna le traería suerte. Y así fue.

Aunque su premio no se debe precisamente al azar, sino al buen manejo teórico y literario, además de la tesis propuesta, según la valoración de los jurados Paula Peña, William Rojas y Pablo Javier Deheza.

en los cambios que Santa Cruz está sufriendo en sus estructuras sociales, en este paso de sociedad tradicional a sociedad moderna. A mi criterio, un paso que se da de manera traumática, debido a la rapidez de su desarrollo.

“Este crecimiento aceleradísimo de Santa Cruz hace, entre otras cosas, que las opiniones de una generación a otra disten mucho. Las experiencias vividas por las generaciones de antes y por las actuales están marcadas por diferencias en las estructuras económicas, por la globalización que impacta en la estructura familiar y en otros núcleos centrales de la sociedad cruceña, en la que surgen nuevos cruceños, con nuevas voces y hasta nuevas formas de relacionarse.

“Dos ejemplos sirven para graficar lo dicho. Uno de ellos hace referencia al rol que jugaban antes los ciudadanos cruceños en la solución de sus problemas y satisfacción de sus necesidades. De ahí nacen las cooperativas de servicios públicos, como resultado de esa acción ciudadana. Hoy ya no es así: ahora, todos los problemas son descargados en las autoridades, hay desconfianza entre vecinos… y se ha perdido el concepto de ciudad como espacio de encuentro. Otro ejemplo, característica de la modernización, es el repunte de la delincuencia y una creciente urbanización, ¿cómo responden los cruceños de hoy a los retos que plantean ambos?

“En mi ensayo también reflexiono sobre la instrumentalización de todo lo que hace a la Identidad por parte de un discurso dominante y acerca de la confusión que hay entre Identidad e identificación. La primera hace

referencia a un proceso de reconocimiento profundo de lo que en realidad se es, mientras que la segunda es más bien un recurso al que recurren los gremios para instrumentalizar los elementos identitarios en función a un interés particular. Fue lo que sucedió, por ejemplo, con Jesús Cahuana cuando repitió eso de que ‘el camba nace donde quiere’. Y es también lo que sucede con otros que adhieren al discurso oficial dominante, que entiende por ser cruceño, por ejemplo, ser leales al Comité Cívico”.

Una vieja

reflexión

Al igual que lo dicho antes por Dorian Cristhyan Zapata, ganador del Segundo Lugar, Carlos Guzmán afirma que su ensayo “Obertura a Santa Cruz” no surgió de la nada. Las bases están en las reflexiones hechas durante el diplomado en Gobernabilidad y Gerencia Política que realizó en 2009 sobre inseguridad ciudadana en Santa Cruz. “Hice investigaciones con mis compañeros de grupo y concluimos que la inseguridad se debía a dos causas fundamentales: la crisis de valores y la crisis económica. Entonces me di cuenta que ambas son características de la modernización, como lo dice Samuel Hungtington”.

Como un tema lleva a otro, añade, empezó sus investigaciones sobre la modernización en Santa Cruz y llegó al tema de la identidad. Primero la identidad individual y luego la identidad colectiva, revisando la historia cruceña, en un seminario de seis mes. Esas reflexiones se fueron plasmando por escrito en un documento

que comenzó a redactar en octubre de 2009 y que concluyó en agosto de 2010, ya con el formato de ensayo, al que adhirió luego de conocer la convocatoria al Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña, a través del Facebook.

El nombre del ensayo tampoco es casual. Carlos eligió la palabra “Obertura”, que significa “pieza musical que da inicio a una ópera, oratorio u otra composición lírica”, porque sabía que lo que iba a escribir era apenas el inicio de otro texto mayor, que espera completar. “Este ensayo es apenas una provocación inicial a un análisis más completo que espero profundizar sobre la Identidad Cruceña; para mí, una empresa pretenciosa, porque Santa Cruz se construye y reconstruye a través del tiempo con una celeridad impresionante.”

Maria Putaré y el ensayo

Cuando el jurado anunció a los ganadores y destacados del Concurso, estaba convencido que “María Putaré” correspondía al pseudónimo de una mujer. No fue así. ¿Por qué Carlos eligió un pseudónimo femenino? “Fue una cuestión de fe”, dice ahora. Fe en su abuela materna, María Mercedes Montero Putaré, nacida en Puerto Suárez hace 85 años y a través de quien “he sabido querer a Santa Cruz”. Además, dice, siempre le gustó el sonido de María Putaré, así, sin el Montero en medio, porque recuerda una esencia de lo que son los cruceños: el mestizaje entre el indígena –Putaré- y el español –María.

“El mestizaje siempre va acompañar a nuestro pueblo y al país. Somos fundamentalmente mestizos. Es más, me atrevo a decir que si Chuquisaca fue Bolivia en el siglo XIX y La Paz lo fue en el siglo XX, Santa Cruz es la Bolivia del siglo XXI. Lo podemos ver en nuestra brigada parlamentaria, donde hay mujeres de pollera, otros inmigrantes, indígenas de Santa Cruz, descendientes de europeos de segunda generación, lo que la hace la más nacional del país, como lo dijo Lupe Cajías. Por eso digo que Santa Cruz es Bolivia en este siglo y no hay que tener complejo en afirmarlo. En ninguna otra parte del país hay la diversidad de bolivianos que hay acá”.

CONVOCATORIA Segundo Lugar

La hibridez de lo cruceño

Zapata, en

voz propia

“Lo que hice fue un ejercicio de percepción muy personal sobre la Identidad Cruceña, tratando de abordarla y entenderla desde el presente, y no a partir de momentos específicos de la historia pasada. A partir de ahí, lo que hago es ver qué hay a mi alrededor, quiénes conforman mi sociedad, cuáles son las diferencias culturales que existen y cuáles son los espacios comunes, los no comunes y

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risthyan Zapata tiene 24 años, es egresado de Relaciones Internacionales en la Nur y estudia Derecho en la Gabriel René Moreno. Su tesis sobre Identidad Cruceña es novedosa.

Regis Montero

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Dorian Cristhyan Zapata Rioja no fue difícil encontrarlo el lunes 11 de octubre, para darle la noticia de que había ganado el Segundo Lugar en el Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña, convocado por SemanarioUno y Revista AlmaZen en febrero del presente año. Atendió a nuestra llamada, aunque quedó en suspenso. Tras oír “…te queremos comunicar que has sido ganador de…”, se cortó la llamada. Cristhyan estaba en el campus universitario de la Gabriel René Moreno, donde cursa su segunda carrera, Derecho.

“Me quedé ansioso”, contó luego, en la entrevista que nos concedió.

“En realidad, no tenía muchas expectativas de ganar. Pensé que el jurado iba a ser parte del mismo discurso que se escucha en Santa Cruz, y como yo soy muy crítico de lo que pasa en mi tierra, pensé que por muy interesante que pudiera ser mi ensayo, académicamente, no me iban a dar crédito.

Es que uno de los males de nuestra sociedad es condenar la crítica, a la que luego etiquetan como dañina”.

Por eso la sorpresa fue mayor cuando finalmente pudimos establecer una buena comunicación telefónica y comunicarle que había ganado el Segundo Premio con su ensayo “El espíritu cultural cruceño”.

El fallo del jurado no sólo alegró a Cristhyan por el premio, sino porque le hizo vencer un prejuicio –el que tenía sobre los jurados, en general- y porque le permitirá romper otro –el cliché de que los jóvenes cruceños no leen, no reflexionan y no producen pensamiento crítico. Él es un ejemplo de que esa creencia es una falacia. A sus 24 años está demostrando todo lo contrario con un ensayo destacado por los jurados Paula Peña Hasbún, William Rojas y Pablo Javier Deheza, tanto por su calidad literaria y teórica, como por la tesis que plantea sobre la Identidad Cruceña.

los que no pueden ser híbridos.

“Así llego a unas cuantas conclusiones. Básicamente una, de la que se desprenden otras. Y esa primera conclusión es que la cultura cruceña es híbrida, en ella existen conjunciones de prácticas –como dice García Canclini-, de ideas, modos de ser diversos, que coexisten, se comunican, se pelean, en un mismo espacio cultural. A partir de ese reconocimiento de hibridez, se desprenden otros aspectos. Por ejemplo, otro espacio común que he encontrado como parte constitutiva de la Identidad Cruceña, a lo largo de nuestra historia, es el hecho de ser migrante, una categoría que propongo como una herencia de migración que poseemos.

“Y esa categoría incluye tanto al potosino que viene a buscar mejores oportunidades en Santa Cruz, como a los españoles que llegaron con un espíritu aventurero a buscar riquezas y a ‘conquistar’. Este es, sin duda, un espacio común. De aquí se desprenden otras cosas, otros modos de ser: hospitalario, solidario, etcétera.

Al mismo tiempo, tengo la concepción geopolítico cultural del cruceño cuando digo que el espacio geográfico abierto genera un sentimiento de libertad, una propensión a ser libres y abiertos hacia los otros.

“Planteo también que no me cabe en la cabeza que se defina la identidad cultural a partir de la diferencia con el otro, como dice el discurso oficial que define lo cruceño como diferente del otro designado como colla, indio, estado andino-centrista o, en casos extremos, Bolivia; y que a partir de eso quieren construir la

Identidad Cultural Cruceña.

“Y hago una aclaración necesaria, para la correcta comprensión de mi tesis. No voy en contra del discurso dominante. No me gusta construir las cosas en contra de algo… lo hago como crítica al discurso dominante, es cierto, pero con el propósito de construir, de vaciar conceptos y volverlos a llenar, dejando lo que nos sirve a los cruceños, muchas cosas que hemos dejado de lado. Por ejemplo, el carácter híbrido de nuestra cultura cruceña, hablando en términos contemporáneos.

“Insisto. Soy reacio a usar momentos históricos pasados para definir el momento presente. Yo parto desde mi momento, desde donde miro, percibo y siento. Lo mío no es un ensayo científico, también aclaro. No creo en la cientificidad de lo social, sino en diferentes verdades.

Y otra aclaración: para mí, esto de las varias verdades se aplica solo al ámbito de las ciencias sociales, ya que yo creo en una verdad única que proviene de Dios.”

Nada surge de la nada

Cristhyan supo de la convocatoria al Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña a través de las redes sociales. “Leí la noticia en el Facebook y me interesé, sobre todo porque me pareció ideal para hacer un ejercicio teórico que deseaba desde que comencé a elaborar mi tesis de grado para titularme en Relaciones Internacionales, carrera que estudié en la Universidad Nur”.

Su tesis de grado, que defenderá

a fines de este año, titula “Identidad político cultural boliviana y globalización cultural”. Contiene un marco teórico amplio sobre cultura, identidad, globalización, posmodernidad, todo dirigido al análisis del proceso boliviano actual, marcado por el Estado Plurinacional. Ese es el marco teórico que Cristhyan aprovechó para redactar su ensayo sobre Identidad Cruceña, con un objetivo claramente definido: “romper con esa construcción de identidad –de lo que supuestamente es ‘ser cruceño’- que a mí me ha tocado vivir en los últimos diez años. Una construcción no me termina de convencer ni de llenar”.

En otras palabras, Cristhyan llegó al concurso con un camino ya recorrido en la reflexión teórica y crítica, en el que le ha tocado vivir también un proceso político polarizado “que ha sacado lo peor y lo mejor de los cruceños”, dice ahora. Trabajar el ensayo, entonces, le permitió “visualizar discursos encubiertos y verdades alternas para construir nuevas verdades sociales e identitarias cruceñas más amplias”.

Para lograrlo, no se contentó con el marco teórico ya trabajo en la tesis. Como el tema de la convocatoria era Identidad Cruceña, decidió hacer unas prácticas de investigación en campo. Una de ellas fue un sondeo entre amigos sobre qué era para ellos ser cruceño. “La mayoría me dijo: ser hospitalario, solidario, libre… cosas básicas. Pero eso fue enriquecido por lo que ya me había tocado ver antes en las prácticas políticas”.

Y no es que él haya estado en el ejercicio político partidario. Por el contrario: frente a la polarización marcada que hubo hace un par de años, decidió tomar distancia y encarar su análisis más desde la observación e interpretación.

Ahora, a sabiendas de que es uno de los ganadores del Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña, Cristhyan celebra el haberse atrevido a participar, a pesar de sus temores sobre el fallo del jurado. El trabajo en su ensayo, dice, le permitió comprender mejor a Santa Cruz, dónde está la dificultad de mirar al otro, por qué conserva aún rasgos conservadores, a pesar de su progreso y de las potencialidades que posee.

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convocatoria

Un saludable sinceramiento E

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l jurado elegido por SemanarioUno y la Revista AlmaZen para calificar los trabajos que se presentarían al Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña tuvo un trabajo duro, pero gratificante. Duro, porque cada uno de ellos tuvo que leer detenidamente más de quinientas páginas que contenían los ensayos de los treinta y ocho participantes que atendieron la convocatoria lanzada en febrero del presente año, y cuyos trabajaron llegaron entre fines de julio y fines de agosto, cuando finalmente se cumplió el plazo ampliado establecido por los organizadores.

Pero a la vez fue una labor gratificante, coincidieron en afirmar los jurados, porque les permitió descubrir nuevas lecturas sobre Santa Cruz y, como lo apuntaron en la entrega del fallo, a conocer “el estado del arte” de las investigaciones sobre Identidad cruceña.

El jurado lo integraron la historiadora Paula Peña Hasbún, el bibliotecólogo William Rojas y el ingeniero comercial Pablo Javier Deheza; fue constituído en marzo, pero sus nombres no fueron revelados públicamente antes del 11 de octubre pasado, cuando finalmente dieron a conocer a los ganadores y destacados del Concurso. Sólo uno de ellos atendió al cuestionario que les enviamos para enriquecer esta entrega sobre los resultados del Concurso. A continuación, las apreciaciones finales de Pablo Javier Deheza. ¿Qué cree que ha sido lo más destacado del Primer Concurso sobre la Identidad Cruceña?

Creo que lo mejor de todo ha sido poder generar espacios para encontrarnos entre los cruceños, para reconocernos, para hablar de nosotros, para celebrarnos y también para renovarnos. Lo que se había buscado, en cuanto a generar un aporte hacia

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a convocatoria de SemanarioUno y AlmaZen al Primer Concurso de Ensayo sobre Identidad Cruceña alcanzó con creces sus objetivos. Lo confirma uno de los jurados calificadores.

De izq. a der.: la historiadora Paula Peña, el bibliotecólogo William Rojas y el ingeniero comercial Pablo Javier Deheza recibieron, por separado, los trabajos presentados al Primer Concurso de Ensayo sobre la Identidad Cruceña. El 11 de octubre dieron su fallo.

“El solo hecho de pensar a Santa Cruz hoy en día es de por sí un acto transformador respecto al discurso dominante. El contraste entre los contenidos del mismo y la realidad es, per se, algo provocador y custionador.” comprensiones más generosas, realistas e inclusivas de lo que se trata ser cruceños hoy en día, es algo que se ha logrado. Definitivamente se ha dado en este año un cambio en la manera en que se piensa a Santa Cruz y sus habitantes. El Concurso de Ensayo, junto con el Ciclo de Coloquios sobre Identidad Cruceña, fueron un granito de arena importante en ese trayecto de actualización. Creo que hoy nos vemos con ojos más abiertos y con una mentalidad mucho más integradora.

Definiendo la publicación del libro con los ensayos ganadores sobre Identidad Cruceña: Pablo J. Deheza, Maggy Talavera, Alfonso Cortez, Anne Arrazóla, María José Parejas, Antonio Dávila y Jessica Olivares..

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De la lectura de los ensayos, ¿qué enseñanzas se pueden rescatar? ¿Qué mensajes dejan los ensayos -más por el contenido que por la cantidad- para Santa Cruz?

Desde mi punto de vista, hubo dos vertientes centrales: una que repetía cosas ya escritas o los clichés usuales del discurso dominante; y otra que estaba reflejada en aquellos trabajos que contenían nuevos abordajes sobre el tema y que introducían nuevas herramientas teóricas. En los trabajos ganadores y en aquellos con menciones de honor hubo en el fondo mismo del asunto, más allá del sustento teórico y de la argumentación, una visión comprehensiva de la realidad de las y los cruceños de hoy que abre espacios para el encuentro entre quienes habitan el departamento. Al romperse los moldes repetitivos excluyentes y las muletillas del discurso dominante, podemos ver con mayor claridad el verdadero rostro de Santa Cruz.

Los trabajos ganadores y otros destacados, ¿ayudan a romper estereotipos y a realimentar el pensamiento cruceño?

Claro, por supuesto que sí. Y lo mejor de todo es que no lo hacen mediante la sustitución de éstos por otros estereotipos nuevos, sino abriendo los

conceptos a una construcción colectiva que iremos resolviendo todos a lo largo del tiempo. El solo hecho de pensar a Santa Cruz hoy en día es de por sí un acto transformador respecto al discurso dominante. El contraste entre los contenidos del mismo y la realidad es, per se, algo provocador y cuestionador. Pensar a Santa Cruz, comprender con sinceridad a sus habitantes, es en sí un ensayo donde el discurso dominante pierde. ¿A qué atribuye que la convocatoria no haya tenido eco en la categoría colegial?

Por lo visto, el trabajo intelectual que demanda un ensayo –máxime sobre un tema tan abstracto como el de la identidad- es algo que requiere madurez. No solo intelectual y el uso sofisticado de herramientas teóricas, sino madurez en las estructuras de pensamiento para ordenar un tema como este en una secuencia comprensible, además de madurez para escribir y traducir eso en un ensayo.

Creo que, a futuro, para fomentar este tipo de pensamiento y escritura entre nuestros colegiales, tendría que trabajarse más de cerca con los colegios y los profesores.

Por último, ¿cumplió el Concurso con las expectativas planteadas en la convocatoria?

Sobradamente. Creo que se dieron nuevos aportes al pensamiento crítico en Santa Cruz, se rompieron los lugares comunes y se llevó la comprensión de Santa Cruz y sus habitantes un paso más allá. Lo mejor de todo es que todo eso tuvo un impacto social sensible. El discurso dominante está cediendo ante contenidos más reales y aprehensivos. Se está dando un necesario y saludable sinceramiento.

ESTADO DE DERECHO

Loro colla Recordatorio urgente

El Vicepresidente de Bolivia ruega a los dueños de medio no olvidar algunas atribuciones monopólicas del Estado que encarna el Gobierno central. Entre otras, la del matonaje. Es una pena que los empresarios de los medios sean tan olvidadizos y enojen al Vice, que se vio obligado a perder algunos minutos de su precioso tiempo recordándoles a los primeros que "¡no puede haber matonaje entre empresas periodísticas!". Por favor, dueños de medios, ¡esa pues es monopolio del Ejecutivo!

Un premio inesperado

El gobernador Rubén Costas y el alcalde Percy Fernández sufrieron una caída considerable en octubre. No, no hablo de caída física, sino de esa otra que se encargan de verificar las empresas que viven de las encuestas. La popularidad de Costas cayó de 74% a 64% y la de Percy, de 86% a 74%. Curiosamente, la del Presidente en Santa Cruz subió unos puntos en el mismo periodo. Mirá vos lo que pudo ser capaz la ganada de pulseta a propósito de "be or not to be" en Expocruz 2010...

¿Figuración o facturación?

Dice el fiscal Marcelo Soza que sus colegas fiscales se quejan sin razón y que lo que quieren es nomás figuración... es que los fiscales dicen que Soza oculta información sobre el caso Ròzsa, pese a que son fiscales asigandos al mismo, al igual que él. Digo yo, ¿será un problema de figuración o de 'facturación'?

Vaya dilema, difícil de resolver. ¿O acaso alguien se atreverá a hacer denuncia pública sobre los detalles de esta pugna entre fiscales? Lo dudo...

A propósito de premios

Si hay alguien que puede jactarse de ser premiado sin merecerlo (¿será posible?) es el personal administrativo de Canal 7 Televisión Boliviana. Como si no bastara la deuda millonaria que lo llevó al quiebra hace un par de años y obligó al Gobierno central a cambiarle ropaje, ahora el Ejecutivo vuelve a perdonarle otra pérdida más, esta vez si más pinche, sólo dos milloncitos de dólares... ¿será por su obsecuencia con los excesos de poder del jefecito?

Eficiencia en los medios

Vaya si serán "cumplidores de las leyes" algunos dueños de medios de comunicación. Antes de que siquiera entre en vigencia la Ley contra el Racismo (alias Ley Inquisitoria para medios de comunicación y periodistas), ya habían tomado sus providencias para "limpiar"sus espacios televisivos, radiales o impresos de esos ruiditos que molestan a su majestad El Jefazo. Salvo un par de notitas breves sobre esas ausencias, nadie ha dicho "esas bocas también son mías".

La frase

"El racismo llegó a Bolivia con los europeos y los españoles". /Presidente Evo Morales.

Evo semidiós

U L

n recuento de una trayectoria política que pudo sacar a Bolivia de la lista de coleros en desarrollo democrático y económico, pero que echó por la borda su oportunidad histórica.

o entiendo, pero no lo acepto. Un campesino pobre, de origen aymara, hijo de un pueblo centenariamente sojuzgado en lo cultural y en lo político. Por avatares del destino, se convierte en dirigente deportivo de una fuerza emergente: los cocaleros de El Chapare boliviano. Destaca por dotes naturales de organizador y luego se convierte en el máximo dirigente.

Lo ayudan las políticas cerradas de los gobiernos neo liberales que ceden a la presión de EE UU de coca cero a cualquier costo.

La dirigencia, con sus altas y bajas, con sus riesgos y acechanzas lo convierte en líder. Al tiempo es electo diputado cruzando voto con Jaime Paz para presidente y él uninominal de El Chapare. Es el diputado más votado.

El destino le sonríe. En poco tiempo, el gobierno más apegado a los EE UU (Banzer) se enfrenta duramente con Morales y los cocaleros: un mes de bloqueo en la yugular del sistema caminero boliviano. Morales, para su gente, tiene capacidad de doblegar a un gobierno aliado de los yanquis. Lo desaforan del congreso y lo juzgan.

Tuto Quiroga debió hacer bien la tarea. Todo tan mal hecho que el desaforado aun puede volver a postularse y con ayuda del embajador de Estados Unidos, que lo nombra enemigo número uno del neoliberalismo, se catapulta al segundo espectacular lugar en las urnas. Ni él se lo esperaba (no pusieron candidato a senador por Potosi). Controla un tercio del congreso y desde allí pone a la democracia formal y representativa en jaque.

Se cuelga del motín policial de febrero – los satucos ayudan al desborde y dirigen al lumpen – y devela la raquítica posición de Sanchez de Lozada. Comienza a conspirar. Y cuando las condiciones objetivas y subjetivas dan el momento propicio, asesta el golpe de muerte y se suma a la huelga general, con una insurrección armada y delincuencial. Lo apoyan las clases medias paceñas.

Luego se proclama víctima. Derroca al último neoliberal y tiene en jaque mate constante al vicepresidente traidor y heredero. De ahí a Palacio de gobierno, proclamando un nuevo gobierno y el vivir bien, es solo cuestión de tiempo. Dos herederos más son superados y gana una elección con apabullante ma-

todos), no tiene herederos (los sacó del camino), no tiene ni mujer que lo aplaque.

Humilde en origen, adulado por los dioses, temido por los adversarios, apoyado por los colegas presidentes del continente, con un ejército de seguidores que todo le toleran y en todo le obedecen, cómo no marearse con el poder. Cómo no vivir con el tufo y el regurgito de la borrachera de poder que siente emanando de su persona, resonando en el eco de su nombre, coreado por multitudes en cada rincón del país donde se traslada en su incesante campaña.

Se ha convertido en un semidiós.

Un Wiracocha del Siglo XXI, con un poderoso (económicamente hablando) aliado en Caracas, que lo banca

Gary Prado Araúz Ciudadano

“Evo es Dios. Dios es Evo. A veces baja a la tierra (en su Falcon de 38 millones) y le gusta divertirse con los mortales. Pero solo él se puede divertir. Los demás, deben aplaudir. Pronto comenzarán a construir sus estatuas. Así pensaban y así idolatraban a Lenin y Stalin sus obsecuentes seguidores.” yoría. Los ilusos creyeron en él. Lo vanagloriaron. Le dieron más lustre del que tenía. ¡Hasta lo compararon con Mandela! Le dieron el cheque en blanco para que se cobre una factura de supuestos 500 años de deuda histórica.

Comenzó su gobierno atacando al único factor de poder que estaba incólume: descabezó la jerarquía del Ejercito Nacional. Nadie dijo nada.

Luego desmontó, paso a paso, con precisión de relojero, todo el andamiaje institucional de la República para cambiarlo por su adefesio llamado Estado Plurinacional.

Cuando hubo acabado la tarea del desmontaje, se proclamó candidato otra vez y control de cortes de por medio, ganó la elección justo con los 2/3 que necesitaba para seguir 20 años más. Y de ahí se dio a la tarea de construir el mito. El indio reivindicador de la democracia, de la igualdad, de la justicia, de los derechos humanos. El candidato al premio Nobel.

Puro discurso, pura propaganda.

Es tan funesto como cualquiera de los anteriores, con la diferencia que no tiene opositores (los enjuició a

para seguir mutándose en dios del Olimpo Aymara. A veces se une con los mortales, a veces departe un picadito de fútbol. Pero él tiene que hacer los goles. El tiene que ser la estrella.

Recuerdo a los dictadores militares, campeones de paleta, de fulbito, hasta del juego de la taba. Perder no estaba entre sus opciones. Los subalternos eran eso, sub alternos.

Evo el semi-dios, si lo lesionan con o sin intención, materializa la furia divina primero en los testículos del oponente, luego a través de un lambiscón coronel de policías que prueba con detener al osado. “Si no es legal, le meto nomás, los abogados que arreglen”, Evo dixit.

Evo es Dios. Dios es Evo. A veces baja a la tierra (en su Falcon de 38 millones) y le gusta divertirse con los mortales. Pero solo él se puede divertir. Los demás, deben aplaudir.

Pronto comenzarán a construir sus estatuas. El bronce se fundirá para inmortalizarlo. Así pensaban y así idolatraban a Lenin y Stalin sus obsecuentes seguidores. Las estatuas cayeron. Eso no apena. Apenan los pueblos que los padecieron www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO Barlamentos

Irreverte, digo, irreverente

S

Winston Estremadoiro Antropólogo

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i hay algo que Estramadoiro atesora de su juventud es la rebeldía, dice, a propósito de censuras y autocensuras que se imponen hoy como si nada. Y advierte: “¡A poner las barbas en remojo, para que no duela la motosa navaja de ir a la chirola por una ley mordaza!”

esde la promulgación de la Ley contra el racismo y sus solapados artículos 16 y 23 que atentan contra la libertad de expresión, se ha convertido un natural cuidado al verter opiniones en algo parecido a caminar en un campo minado. Al extremo de que un ejecutivo de los periodistas se desmarcó de tiñosos escribidores el otro día, al hacer una diferenciación ilusa entre los del gremio y los sin afiliación. De nada sirvió.

La lucha debe continuar, pienso, sin miedo ahora que para los que opinan es burundanga y luego matanga de todas maneras. Sean periodistas de carné, columnistas de mérito o

sa de predadores en la senda camino a una aguada común, no se salvarán eruditos que tocan a rebato sobre las razones de la ineficiencia en el bajón de reservas de gas natural; economistas alertando sobre aumentos similares de la deuda interna en países que marchan para atrás cual cangrejos; o “gargantas profundas” –que por si acaso alude a la enfermera que tragaba longitudes enormes en uno de los primeros éxitos del cine porno- que revelarán pepas escandalosas o corruptas de los detentadores del poder.

Si algo atesoro de mi juventud es la rebeldía. Pensé en una columna negra, ribeteada de crespón fúnebre.

Razoné que se negarían los editores

“Como animalitos de la selva que caen presa de predadores en la senda camino a una aguada común, no se salvarán eruditos que tocan a rebato sobre las razones de la ineficiencia en el bajón de reservas de gas natural... o “gargantas profundas” que revelen pepas escandalosas o corruptas...” compatriotas de opinión vertida en un bus o en un bar, bastará que haya un soplón oficialista en busca de pega, para ser quemados en la hoguera judicial por algún Torquemada del racismo. ¡A poner las barbas en remojo, para que no duela la motosa navaja de ir a la chirola por una ley mordaza encubierta de antirracismo! Como animalitos de la selva que caen pre-

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de diarios, aguijoneados por el coste de la tinta, como quizá pesaron los ingresos por avisaje gubernamental en un periódico que no sacó su primera plana en blanco. Después me tentó un irreverente artículo de Arturo Pérez Reverte.

Escribiría que cruzaba imaginariamente la Plaza Murillo, al momento en que los padres de la patria salen en tropel del edificio del Con-

greso, yendo a sobrecargar sus huatas y generar gases con almuerzos encima de las salteñas o el fricasé de media mañana, después de sancionar la ley antirracismo con sus minas antipersonales contra la libertad de expresión. Un plagio disfrazado de paráfrasis de la prosa filosa del español, interrumpido a media carrera con el ribete ¡No hay democracia sin libertad de expresión!, en diagonal como banda contra la mordaza, tan ilusa ésta como mentirosa aquella que unge a un presidente de todos los bolivianos.

Reflejaría la bronca por la esperanza democrática de que los congresales, variopintos ellos como Bolivia, no serían como el perro que levanta la pata a la orden del amo.

Tan iluso como el jefazo de la prensa que sin dormir condujo de la capital de la república hasta el Palacio Quemado, a chamuscarse rogando al mandatario con libreto “bolivariano” copiado, que enmiende abusos a la libertad de expresión en la Ley antirracista. Cómo, si ya se sabía que su decisión era aprobar sin modificar ni una coma. Como en la Venezuela de Hugo Chávez, de quien pregunto si será juzgado por su indio aquí, indio allá, refiriéndose a Evo Morales.

Pinchar nalgas congresales sería reacción a los tapados contra la libertad de expresión. Es lo que hace Pérez Reverte en Madrid, al escribir “Paso a menudo por la carrera de San Jerónimo, caminando por la acera opuesta a las Cortes y a veces coincido con la salida de los diputados del Congreso. Hay co-

ches oficiales con sus conductores y escoltas, periodistas dando los últimos canutazos junto a la verja y un tropel de individuos de ambos sexos, encorbatados ellos y peripuestas ellas, saliendo del recinto con los aires que pueden ustedes imaginar.

No identifico casi ninguno y apenas veo los telediarios; pero al pájaro se le conoce por la cagada.”

Fariseo de la moralina, se querellaría algún congresal al leer una versión boliviana del agudo “Van pavoneándose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de España, camino del coche o del restaurante donde seguirán trazando líneas maestras de la política nacional y periférica. No pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras afectadas de nuevos ricos. Oportunistas advenedizos que cada mañana se miran al espejo para comprobar que están despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el bachillerato. Ni haber trabajado en su vida…” Sólo son levanta manos en Bolivia.

Se me vino a la mente Mario Vargas Llosa, flamante Nobel de Literatura, que enorgullece a latinoamericanos que de otra suerte se sacan la entretela entre ellos por nimiedades.

Se hinchan pechos bolivianos, en especial de la Cochabamba en que vivió o de lasallistas de su colegio.

Ni hablar de arrebatos míos con paralelos de mi colegio militar en Irpavi y su La ciudad y los perros; o de saudades de ríos tórridos en mi Riberalta con su Pantaleón y las visitadoras.

No es solo la brillantez de su prosa: el Nobel es un honor a su trayectoria luchando contra tiranuelos. Él mismo recordaba a Odría, Velasco Alvarado y Fujimori en su nativo Perú, ejemplo de la variada laya de dictadores que con la revolución de las comunicaciones, vaya contrasentido, hacen posible resbalar de la libertad y la democracia hacia el autoritarismo, con las armas de votos consigna, demagogia y propaganda.

Ahora que quieren coartar el derecho a expresar opiniones, ¡vivan Pérez Reverte y Vargas Llosa, coño! www.winstonestremadoiro.com winstonest@yahoo.com.mx

La democracia

de los impostores

Entonces, me invadió la melan-

“Quiero escribir pero me sale espuma...”

E

l 10 de octubre pasado se recordaron 28 años de retorno a la democracia en Bolivia. Pudo ser jornada festiva, pero no lo fue.

Hay nuevas amenzas contra las libertades, recuerda Seleme.

Carlos Hugo Vaca

A

sí decía atormentado César Vallejo, ese universal peruano que como nadie escribió sobre sufrimiento del hombre. Yo quise escribir y en cambio me inundé de melancolía este 10 de octubre de 2010, cifra que salió capicúa: 10-10-10. Número de suerte, dicen, pero esta vez falló. Quería festejar la recuperación de la democracia hace 28 años, histórica fecha, que puso fin a la represión y al odio generados por la sinrazón de la intolerancia, la violencia, la tortura y el desprecio por los DD.HH. Pero resulta que algunos odios rondan otra vez por Bolivia contra la libertad de prensa, por el derecho a ser libres, a pensar diferente y expresarlo sin temores. En resumen, contra la democracia, uno de cuyos mejores valores es esa libertad.

Con dolor por los muertos de mi felicidad, diría Silvio contradictoriamente, es decir, con dolor por aquellos que dieron su vida por rescatar la democracia, quería festejar alegremente dolorida, pensando en ellos, este 28 de octubre. Buscaba al Vallejo que decía “Quisiera hoy ser feliz de buena gana”, hoy 10 del 10 de 2010, a 28 años de la recuperación de la democracia, en 1982. Quería ser feliz y agradecida con esos muertos de epopeya: los anteriores al banzerismo, los del septenio y los de García Meza, con Marcelo Quiroga Santa Cruz, hasta hoy desaparecido, como el dirigente obrero Gualberto Vega; con los que en el exilio chileno cayeron bajo las balas de Pinochet; con los 8 jóvenes miristas de la calle Harrington, con los anónimos y otros “desaparecidos”.

Quería “ser feliz de buena gana”...

Sin embargo, hete aquí que el peso de la contradicción dialéctica se impuso: el presidente acaba de aprobar una Ley Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación, de impactante título, pero que más bien llama a responso. La libertad de prensa ha sido mal herida y hasta quizás se muera por que pretenden amordazarla, callarla, restringir el derecho a pensar diferente y a expresarlo sin temores, a partir de los artículos 16 y 23 de dicha ley.

Aturdida con la noticia ya consumada, buscaba mi ajado libro de las obras completas de César Vallejo.

Buscaba a quien releí a través de Pedro Shimose, en su premiado libro por Casa de las Américas, hace tantos años, y sufrí con él los rigores del exilio. Buscaba al poeta que me enseñó los “Heraldos” más “Negros” que nunca pude haber visto, y “Los Poemas Humanos” más humanos que jamás habré leído.

ESTADO DE DERECHO

colía y la impotencia, al mismo tiempo. Tuve una rabia colosal contra los impostores que usaron la democracia para llegar al poder y luego la escarnecieron con muertos, presos y exilados, amén de otros atropellos. Sí, en esta democracia que es un sistema con yerros y aciertos, con luces y sombras, siempre perfectible si el ejercicio del poder absoluto, como ahora, no pudre de autoritarismos centralistas y culto a la personalidad de la naturaleza humana de quienes ejercen ese poder.

Diez del 10 del 10... ¡Qué justa y necesaria Ley contra el racismo, tendríamos que haber dicho para festejar esto 28 años! Pero tiene dos artículos aviesos que son la misma ‘trampa’ de la que hace gala el Presidente, o los estratégicos ‘movimientos envolventes’ del Vice, quien ya dijo que la ‘política es la continuación de la guerra por otros medios’. Si el objetivo de la “trampa envolvente” es ponerle mordazas a las palabras, a las ideas, a la diversidad y a las distintas formas de mirar y concebir el mundo, quiere decir que el gobierno está en guerra contra la sociedad boliviana.

El artículo 16 apunta a los medios y a los dueños de medios con confiscación. En ese caso, y en una demostración de populismo enajenado, el presidente señala que la empresa pasaría a manos de los trabajadores. El 23 ofrece cárcel a los periodistas que utilizaren palabras o expresiones ra-

En los hechos, se trata de una ley cuyo contenido es una violación de principios elementales que afectan a toda la ciudadanía. Es cierto que, a primera vista, parece no democrático oponerse a una ley que pretende erradicar el racismo y la discriminación, sea cual fuere su forma de manifestación. No nos oponemos a esa lucha, pero rechazamos la pretensión de sancionar a otras y otros, producto de los complejos, rencores, odios y muchas frustraciones de quines hoy mandan en el país. Nelson Mandela hubo uno solo...

Aquí jugamos limpio en la cancha y en la política, sin trampas,

Susana Seleme Antelo Periodista y cientista política

“Es cierto que, a primera vista, parece no democrático oponerse a una ley que pretende erradicar el racismo y la discriminación. No nos oponemos a esa lucha, pero rechazamos la pretensión de sancionar a otros, producto de complejos, rencores, odios y frustraciones de quines hoy mandan en el país.” cistas. En resumen, ponerle mordaza a la libre expresión, al disenso y a las diferencias. Como decía Vallejo, “el cancerbero maneja la llave”, porque quienes van a calificar, de manera subjetiva si hubo diatriba racista, serán el presidente, su gabinete y los movimientos sociales.

ni rodillazos de mala fe, ni estrategias envolventes. Quise escribir y, finalmente, escribí de la mano de Vallejo por la libertad de prensa, por el derecho a ser libres, a pensar diferente y expresarlo sin temores, porque no hay democracia sin libertad de expresión.

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ESTADO DE DERECHO

Sobre leyes, racismos y construcción de ciudadanía

Pablo Javier Deheza Ciudadano

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a ley 045/2010 contra el racismo y toda forma de discriminación tiene la clara intencionalidad de reactivar escenarios de polarización política para beneficio prácticamente exclusivo del gobierno. Estamos frente al mismo mecanismo de manipulación social masivo con el que el MAS ha venido construyendo su hegemonía.

Esta ley apunta desde su diseño a complejizar el escenario. No solo están presentes los aspectos que hacen a las formas legales y normativas, sino también que abre las puertas a otra serie de debates: el rol de los medios de comunicación, el poder de los mismos, el papel de los periodistas y el de los dueños de los medios, racismo, discriminaciones varias, tensiones entre ricos y pobres, polarización, etc. No es ni la primera

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eheza reflexiona sobre la coyuntura marcada por movilizaciones en contra de la ley antirracismo impuesta por el MAS. Y sugiere “no regalarle al gobierno la bandera” de esta lucha.

“La polarización le es conveniente al gobierno porque en ese proceso de reducción binaria subsume todas las voces disidentes dentro de sí hacia su línea hegemónica... se cohesiona frente a un enemigo; cubre sus falencias de gestión; y, finalmente, adquiere bandera y discurso.” ni la última vez que el gobierno obra de esta manera.

Dos cosas aparecen con claridad.

La primera es que esta ley tiene base social entre las grandes masas ciudadanas que están en las zonas periurbanas y rurales; entre quienes sí tienen una larga historia de exclusiones –los que estén pensando en un referéndum como estrategia, van a perder por goleada si se meten a eso-.

La segunda es que esta iniciativa del gobierno no es ni remotamente obra de la casualidad o de la mera mala fe.

Estamos frente a un hecho político muy bien pensado, con intencionalidades serias y concretas, creado para que el gobierno acumule poder.

Consecuentemente, merece una respuesta igualmente pensada, lúcida, estratégica y articulada de parte de la vereda de enfrente. Si se van a limitar a oponer visceralidades y desatinos, no va a dar.

En lo que hace a la polarización que busca el gobierno, la habilidad del mismo consiste en no perder la iniciativa y generar escenarios en los que la oposición pierde si se www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

mueve en uno u otro sentido. En este caso específico, la oposición pierde tanto al reaccionar en contra de la ley como al no hacerlo. Si no reaccionase quedaría en evidencia ante la ciudadanía su inutilidad. Si reacciona, entra de cajón en el juego que busca el gobierno de reactivar la polarización.

En esos escenarios de conflicto el gobierno gana siempre porque ese su mejor elemento. La polarización le es conveniente al gobierno porque en ese proceso de reducción binaria subsume todas las voces disidentes dentro de sí hacia su línea hegemónica –o se está con la revolución o se está en contra y vaya Dios a saber quién define el significado de ser revolucionario-; se cohesiona frente a un enemigo; cubre sus falencias de gestión; y, finalmente, adquiere bandera y discurso. Por las mismas razones también le funciona a la oposición.

Queda una pregunta en el aire: ¿dónde pierde menos la oposición? Si no reacciona, si no cae en el juego del gobierno, pierde legitimidad; pero no

aporta al fortalecimiento y cohesión del oficialismo. Si reacciona, recobra algo de aire, languidece mejor, pero permite que las fuerzas del gobierno se cohesionen y ellas también recuperen aire. En el global, la segunda situación es la peor posible para la ciudadanía porque alarga la agonía sin llegar a una resolución de síntesis –con la consecuente extinción de ambos extremos radicales en pugna-.

Entonces, la pregunta de fondo: ¿cómo ganamos en todo esto los ciudadanos? Tal como el gobierno generó una situación compleja en base a trabajo pensante y estratégico, la reacción de la sociedad civil debe superar la reacción instintiva burda para dar paso a respuestas mucho más sofisticadas. Habrá que encontrar maneras más inteligentes para crear nuevos equilibrios sin caer en el absurdo de la polarización.

Esto tendrá que hacerse paso a paso, porque además no será esta la última vez que el gobierno plantee este tipo de bretes. Sin embargo, para los fines de la coyuntura generada con la ley 045/2010, cinco líneas estratégicas genéricas podrían ayudar: - No regalarle al gobierno la bandera de la lucha contra el racismo y la discriminación. Antes bien, tomarla.

Oponerse sin mayores razones a la ley, obrar sin un sentido mínimo de estrategia política, es entregarle en bandeja al gobierno todas las justificaciones que necesita.

- Utilizar el contenido de la ley para llevar la lucha contra el racismo y la discriminación al propio

territorio del gobierno: el contenido ideológico plurinacional –¿qué es lo plurinacional sino una forma de discriminación entre ciudadanos?-, los discursos del presidente, los textos indianistas en los que el MAS basa su existencia ideológica, etc. Salir de la defensiva.

- Empezar a debatir con los intelectuales del gobierno y del MAS las contradicciones de fondo del Estado plurinacional y de la actual CPE con la construcción de un país sin racismos ni exclusiones. Este debate puede y debe ser ganado.

- Demandar de los operadores políticos de ambos bandos debate serio y de fondo antes que seguir tragándonos el show político y mediático diario. Abrir, desde la ciudadanía, espacios para que este debate se dé.

Ayudar desde donde sea posible a elevar el nivel de las respuestas de la ciudadanía ante las tentaciones reduccionistas de los actores políticos tornándolas más sofisticadas.

- Asumir que el fondo del asunto no es ni tumbar a este gobierno ni empoderar a oposición alguna. Se trata de construir país y ciudadanía.

Esto es un proceso y como tal tendremos que trabajarlo con un sentido de largo aliento. Construir ciudadanía significa dotar a los ciudadanos de la debida protección de la ley, de los mecanismos del Estado, de la toma de conciencia de las responsabilidades comunes; se trata de devolver a los ciudadanos sus derechos, esos que históricamente fueron usurpados por reyes, tiranos y dictadores de toda laya. La historia de la ciudadanía en nuestro país es justamente esa, desde la fundación de Bolivia hasta nuestros días. Esta historia ni empieza con la democracia pactada ni terminará con el MAS. ¿Y quién se hace cargo de lo anterior? Tendremos que ser todos.

Este escrito es tanto un intento por que las cosas empiecen a recobrar sentido para el conjunto de los ciudadanos bolivianos como una plegaria. Ojalá que sirva para poder encontrarnos, reconocernos y empezar a recorrer el camino necesario. Ese camino que nadie puede transitar sino nosotros mismos.

ESTADO DE DERECHO

Frases fritas Evo critica...

“El año pasado gana Obama, ahora otro personaje de la tendencia de Obama, el disidente chino Liu Xiaobo.

Si eso es el supuesto premio de la Paz, ¿cómo serán los otros premios, cómo el de Literatura? Vargas Llosa trimestralmente me ataca personalmente, nunca hemos respondido”. / Presidente Evo Morales.

...critican a Evo

“A mi amigo Evo Morales de ninguna manera le van a dar el Nobel de Literatura. Quizás el Premio Nobel de la constancia para ser candidato y presidente o el Premio Nobel de la reelección, puede ser...” /Alan García, presidente de Perú.

¿Monopolio del Estado?

“Entiendo que algunos empresarios están presionando a otros, yo digo no se dejen atemorizar, no puede haber matonaje entre empresas periodísticas”. / Vicepresidente Álvaro García.

El afortunado

“Y pensé lo increíblemente afortunado que yo he sido en la vida por seguir el consejo del tío Lucho y haber decidido, a mis veintidós años, que no sería abogado sino escritor...” / Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010.

Desde el otro bando

“La línea socialista del MAS no está exenta de la corrupción. Este delito no está fuera de la política de Evo, ¿dónde está la ética y moral del Gobierno?, el Presidente y todo su cuerpo político son neoliberales con ínfulas socialistas”. Diputado Álex Orozco.

Así nomás...

“La pobreza no beneficia a nadie, mas que quizá a algunos políticos demagogos”. / Carlos Slim, multimillonario mexicano.

Recordatorio obligado

“El periodismo no se puede dejar doblegar. Sin un periodismo de régimen una dictadura no puede sobrevivir.

Sin un periodismo que acepta ser censurado y a la vez se autocensura, las dictaduras no existirían”. / Oriana Fallaci, periodista italiana.

Cortinga

“La policía debe ser una herramienta cotidiana de la justicia y no su verdugo o tirano.” / Juan Ramón Quintana, antes de llegar al Gobierno del MAS.

El ‘Moralazo’

U ¿

na mirada desde afuera a la ley antirracista que defiende el Presidente Evo Morales, y sus consecuencias. La hace el director del diario español El País, buen conocedor de Bolivia.

Dan los votos derecho a gobernar sin limitaciones? ¿Empieza y acaba la democracia con el sufragio? Los tres gobernantes latinoamericanos que se identifican como izquierda radical parecen haber llegado a la conclusión de que el tipo de renovación/revolución que propugnan no es posible con los instrumentos propios de la democracia occidental, y, notablemente, desconfían de la libertad de expresión. El venezolano Hugo Chávez prohibió la publicación o emisión de imágenes que califica, sin entrar en detalles, de truculentas, mientras la criminalidad se dispara en su país; el ecuatoriano Rafael Correa masajea una ley de comunicación de la que la prensa no espera nada bueno; y el boliviano Evo Morales promulga una ley contra el racismo de interpretación tan libre como su soberana voluntad. Los tres, sin embargo, han sido elegidos democráticamente y gozan de mayorías que les han permitido hacer de su capa un sayo.

La ley boliviana, promulgada el pasado viernes, contiene dos artículos que pueden servir tanto para un barrido como para un fregado. El 16 establece que los medios que divulguen ideas racistas y discriminatorias sufrirán sanciones económicas o suspensión de funcionamiento; y el 23 castiga a penas de uno a cinco años de cárcel por restringir, anular, menoscabar o impedir el ejercicio de derechos individuales por motivos de raza, origen, color y ascendencia, mencionando como sujetos de esa discriminación a los pueblos originarios -indígenas- y afrobolivianos, y contemplándolos en situaciones como el uso de la vestimenta tradicional o de su idioma particular. Por eso existe un Ministerio de Culturas, en plural, y el país ha sido rebautizado como Estado plurinacional de Bolivia.

Es innegable que los indígenas han sido objeto de una discriminación de hecho, si no siempre de derecho,

durante los 500 años que van de la conquista española, pasando por los primeros 184 años de independencia, hasta la elección de Evo Morales a la presidencia en 2005, y, al parecer, no se concibe por ello que blancos o criollos puedan ser objeto de discriminación, porque no se los menciona como ciudadanos cuyos derechos haya que proteger.

El poder asegura que los temores que ha suscitado la ley -de casi todos los empresarios de prensa y la práctica totalidad de los periodistas- se disiparán con la aprobación en el plazo de 90 días de los reglamentos para su aplicación, y que su redacción se debatirá en consulta con los profesionales. Pe-

un 54% de sufragios, fue reelegido en diciembre pasado con una cuota que se aupaba al 64%. En febrero de este año se aprobaba una ley transitoria por la que en 2011 los miembros del poder judicial serán elegidos popularmente, de forma que mientras el presidente mantenga esos altísimos índices de aprobación podrá inflar la judicatura con magistrados afines. En junio se aprobaba la ley de la justicia indígena, que establecía un ordenamiento paralelo al occidental, cuyos límites y competencias están, como en el caso de la ley contra el racismo, a la espera de otro texto que deslinde lo que hoy es una inextricable maraña legal. Todas esas normas constituyen un auténtico obús legislativo

Miguel Ángel Bastenier /Periodista El País, España

“La ley boliviana, promulgada el pasado día viernes 8 de octubre, no puede ser más teóricamente inatacable. ¿Quién osaría defender el racismo? El problema consiste en definir cuándo se pasa de pensamiento -que no delinque- a obra” ro cuesta imaginar a qué extremos debería llegar la casuística para delimitar todos los casos en que haya discriminación o racismo, al tiempo que la sola existencia de esa espada de Damocles puede inducir a los medios a una grave autocensura. La oposición, que anima la sucinta minoría criolla, pero en la que tampoco faltan indígenas y mestizos occidentalizados, ha iniciado por ello la recogida de 303.567 firmas, equivalentes al 6% de un padrón electoral de algo más de cinco millones de votantes, para celebrar un referéndum con que derogar la norma entregándose, así, a las mismas pasiones excluyentes que el Gobierno: la fuerza irrestricta del voto.

Morales, elegido en 2005 con

con el que Morales cuenta para reinventar el país.

La ley promulgada el pasado día 8 no puede ser más teóricamente inatacable. ¿Quién osaría defender el racismo? El problema consiste en definir cuándo se pasa de pensamiento -que no delinque- a obra. Por eso, el reglamento abriga la posibilidad de que no haya conculcación de un ordenamiento jurídico, no ya occidental, sino universal. Por llamar “indio de mierda” o “blanco de mierda” nadie va a la cárcel en un país democrático, pero haría bien la sociedad en aislar y afear prácticamente la conducta de quienes así se comportan. El voto no puede servir para limitar por razones políticas la libertad de expresión. Por muchas que sean las injusticias a corregir.

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bolivia viva

Buenos frutos en Vidas 2010 V

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idas 2010 superó las expectativas trazadas por la Fundación de Desarrollo Agrícola de Santa Cruz (Fundacruz) institución organizadora, pues contó con 163 expositores, 8.600 visitantes, generó 6,8 millones de dólares en agronegocios concretados y más de 34 millones de dólares en intenciones de negocios. Todo ello, espectado por alrededor de 3.500 pequeños productores que fueron transportados desde sus localidades hasta el campo ferial de Fundacruz para que puedan ser parte de la feria agrícola más importante del país.

El Centro Experimental y Demostrativo de Fundacruz, ubicado a 40 kilómetros de Santa Cruz de la Sierra, sobre la carretera que une Warnes y Montero, fue el escenario principal donde se mostró a los visitantes los nuevos conocimientos, investigaciones y tecnologías agrícolas en las parcelas demostrativas, en las dinámicas de maquinarias y en áreas de stand, del mismo modo se proporcionó a los expositores un espacio para presentar sus productos y servicios, y concretar agronegocios.

Para Vidas 2010, la Fundación ha transportado por su cuenta hasta los

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a feria agrícola más importante del país sigue creciendo. Lo demuestran los resultados de su décima versión. En la Fundación Santa Cruz celebran el balance y ya piensan en 2011.

predios de la Feria a 3.500 pequeños productores de zonas y localidades como Norte integrado (San Pedro, Chané, Hardeman, Litoral, San José, Colonia Piraí, entre otros); zona Este (San Julián, 4 Cañadas, colonias Menonitas y otros); zona de Yapacani (Enconada y Los Andes), quienes realizaron una visita guiada por el predio ferial adquiriendo conocimientos para mejorar sus cultivos.

Desde sus inicios, hace once años, Vidas ha experimentado un constante crecimiento, reflejado en las siguientes cifras. En la primera versión, tuvo 49 expositores y fue visitada por alrededor de dos mil personas. Los negocios concretados sumaron un millón de dólares y no hubo intenciones de negocios importantes. Pero nada de eso amilanó el interés de Fundacruz, que persistió en su proyecto, reforzó sus estrategias y consolidó alianzas importantes con productores y empresas

de servicios al agro, hasta lograr un extraordinario crecimiento en 2009, cuando los expositores sumaron 139, las visitas superaron las 7.500 personas, los negocios concretados fueron de 7,5 millones de dólares y las intenciones de negocios alcanzaron los 30 millones de dólares.

La tendencia es seguir creciendo, dicen orgullosos los organizadores de Vidas, al evaluar los resultados de la versión 2010, con las cifras ya detalladas al inicio de la presente entrega: 54 expositores más que el año pasado, más de mil vistitantes nuevos y un aumento significativo en las intenciones de negocios, por cuatro millones de dólares.

Fundacruz,

luciéndose

Mostrando sus novedades en investigación, Fundacruz presentó su stand en Vidas 2010, donde informó sobre su nueva variedad de semilla Tornado RG y el Manual de Difusión

Técnica de Soya 2010.

En las dos jornadas, el personal de la Fundación explicó a los visitantes acerca de la forma de trabajo y servicios que brinda Fundacruz, como la validación de variedades de semillas; el alquiler del predio para actividades agrícolas; mantenimiento de variedades y el almacenamiento de semillas.

El evento de Tecnología Agrícola VIDAS es organizado por Fundacruz, y recibió el apoyo de instituciones como la Asociación de Productores de Oleaginosas y Trigo, el Gobierno Autónomo de Santa Cruz y el Gobierno Municipal Autónomo de Warnes, la Fundación Matto Grosso, el Comité Regional de Semillas Santa Cruz, el Centro de Investigación Agrícola Tropical (CIAT), Asosemillas, y auspiciaron TIGO, Campo Tv y DBI-Cosmoagro, YPFB Chaco S.A., Transito Educación Vial y Shirosawa Bolivia – Ajinomoto.

¿A quién favorece una ciudad sin catastro?

W P

jocheo urbano

ichtendahl lanza una pregunta: “¿Por qué el tema del catastro es sistemática y permanentemente soslayado por las autoridades y nunca valorado por sector alguno?” Y ensaya algunas respuestas y hasta sugerencias.

ara comprender actitudes y actuaciones en nuestro medio resulta pedagógico otear la historia de España en tiempos de la Ilustración europea. Concretamente a mediados del siglo dieciocho durante el reinado de Fernando VI quien “no era un hombre de gran talento pero tenía las cualidades necesarias del buen monarca: rectitud de carácter, sentido de dignidad y saber escoger a sus colaboradores” (Cervantes digital, Los Borbones). La historia destaca que la labor más importante durante su reinado fue llevada a cabo por su secretario de Hacienda, Marina e Indias, el ilustrado Marqués de la Ensenada quien propuso muchos programas reformistas tendientes a la modernización del país. En 1749 inició el que posiblemente es el más importante ejemplo de la época preestadística en todo el mundo: el Catastro de Ensenada, que incluía una minuciosa averiguación a gran escala de sus habitantes, propiedades territoriales, edificios, ganados, oficios, rentas, incluyendo censos; incluso de las características geográficas de cada población de Castilla (Wikipedia).

El ilustrado marqués le diagnostica a la hacienda de la Corona española ineficiencia, corrupción, fraude y por consiguiente grave merma en las arcas del Estado. También pone en evidencia que las cargas impositivas “además de muy gravosas eran injustas, pues recaían únicamente sobre la parte productiva de la población: el

común o pueblo llano, ya que nobleza y clero, que ya se libraban de otros impuestos por razón de su condición privilegiada, también se libraban de éstos por disponer de cosechas propias y no tener que acudir a los puestos públicos que era donde se cobraban estos gravámenes” (Wikipedia, Catastro de Ensenada).

El Catastro de Ensenada recopila información detallada de todas las propiedades existentes en la Corona de Castilla al mismo tiempo que suprime privilegios para la exoneración del pago de tributos. Lo que levantó recelo en las fuerzas que ostentaban el poder. Obtenida toda la información catastral, la iniciativa fracasa en su implantación debido a la oposición de las clases privilegiadas que intrigan contra el ilustrado Ensenada logrando hacerlo perder la confianza del Rey y apartarlo de la política. (Wikipedia).

En la España de esa época la resistencia de los privilegiados a alterar su situación hizo imposible modernizar y transparentar su administración. En tanto que Francia con una historia similar desencadena la revolución y luego Napoleón Bonaparte instaura el sistema administrativo y judicial francés a partir de su código civil cuya aplicación la cimenta en el catastro de todo su territorio.

Haciendo parangón de este retazo de historia con lo que sucede en nuestra querida geografía, que hasta ahora cuando conmemora el bicentenario de su gesta independentista sigue siendo

privada de la herramienta catastral y por ende de justicia tributaria y transparencia administrativa, surgen algunas interrogantes: ¿A quién favorece una ciudad sin catastro? ¿Hay en suelo cruceño una clase económicamente poderosa que se opone a la construcción de un catastro inmobiliario con datos fiables y precisos? ¿O se trata más bien de políticos aficionados a las arcas públicas que ven al catastro no como la piedra angular de la administración territorial sino como un jugoso contrato? ¿Por qué el tema del catastro es sistemática y permanentemente soslayado por las autoridades y nunca valorado por sector alguno?

Sea cual fuere la respuesta, nada justifica que Santa Cruz viva

del territorio y medio ambiente. El catastro fue valorado en la época de la Ilustración europea y lo es aún más en estos tiempos de Globalización de la Información, al apoyarse en las tecnologías de información y comunicación (TIC). No ocurre lo mismo en nuestro medio donde el desconocimiento del tema catastral ha ocasionado además de atraso urbano, que la atribución municipal de administrar el catastro rural (Ley de Municipalidades, artículo 44, inciso 17) pase a ser una competencia exclusiva del gobierno central (CPE, artículo 298, inciso 22). No es nada saludable para la gestión territorial tener dos catastros diferentes en un municipio, uno de carácter munici-

Ingrid Wichtendahl Arquitecta

“¿Hay en suelo cruceño una clase económicamente poderosa que se opone a la construcción de un catastro inmobiliario con datos fiables? ¿O se trata de políticos aficionados a las arcas públicas que ven al catastro no como la piedra angular de la administración territorial sino como un jugoso contrato?” de espaldas a la técnica catastral implantada en el mundo desde los primeros asentamientos humanos y reconocida hoy como la herramienta indispensable de la justicia tributaria, gestión, planificación y control

pal y otro de competencia central o departamental. Lo usual y práctico sería hablar de parcelas urbanas y parcelas rústicas en un catastro único que corresponda a la jurisdicción territorial de cada municipio.

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ESTADO DE DERECHO

Paradojas ¡Neoliberal, periodísticas traidor!

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na necesaria mirada crítica a los periodistas, a los dueños de medios y a los medios de comunicación.

stos días, centenares de periodistas se convirtieron en noticia de tapa, fabricaron realidades en un accidentado escenario de paradojas y licencias mentales; veamos algunos: scudo constitucional.- Parte de ese grupo de asalariados intelectuales, que se gana la vida vendiendo su fuerza de trabajo, usó como escudo la Constitución que despreció cuando nacía. Los empleadores –invisibilizados en Unitel, Red Uno y otros canales- que viven de las ideas que producen aquellos y aquellas, utilizaron como espada el documento “manchado de sangre” para defender sus “licencias”. Ayer no les servía, hoy les fue útil para decir con la más absoluta libertad que no hay libertad de expresión.

Mimados.- Desde el nacimiento de Bolivia, ningún gobierno (como el MAS) había hecho una Constitución a la medida y exigencia de los periodistas en materia de información, comunicación y libertad de expresión (artículos 106 y 107) a tal extremo de constitucionalizar sus códigos de ética, pero ningún otro había sufrido de parte de sus mimados tanto ataque y denuncias de violación a la libertad de expresión.

Defienden lo que violaron.- En octubre de 2003, un periódico (La Prensa) censuró titulares, notas y evitó la publicación de un extra que reflejaba la fuga de Goni; varios canales de Televisión (otra vez Unitel) pasaban las películas más taquilleras de Hollywood en lugar de informar acerca de la masacre de El Alto (67 muertos y casi 300 heridos). Dicho de otro modo, hace siete años mataron la libertad de expresión y el derecho a la información de todo un pueblo, hoy querían resucitarlo, defendiendo lo que no defendieron aquella vez cuando más debían hacerlo.

Empleadores.- Algunos de los sujetos que defendieron la libertad de expresión no pagan a a las AFPs, ni a los seguros de salud, ni salarios a tiempo, condenando a su “mano de obra” a condiciones infrahumanas www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Andrés Gómez Varela Periodista

(ni internet tienen en varios medios), donde la producción intelectual sufre inanición; pero sí han sido capaces de titular que la “democracia ha muerto” (El Diario) como si la democracia sólo fuera un verbo. Las malas condiciones de trabajo y la violación de los derechos laborales afectan la independencia del informador, lo que a su vez golpea la calidad de la noticia y viola los derechos a la información y comunicación de la gente a quienes se supone sirven.

Manipulación.- La cobertura sobre la ley de lucha contra el racismo probó la discriminación. Un centenar de propietarios, una decena de dirigentes y casi medio millar de trabajadores de medios pesaron, en el mundo mediático, más que 10 millones de bolivianos titulares del derecho a la información.

Se entrevistaron, preguntaron y se titularon según sus intereses, al resto, a la mayoría, ni les preguntaron sus pensamientos, menos a las organizaciones que habían propuesto el inolvidable artículo 16; y si lo hicieron fue para completar la noticia, no para equilibrar el “titularzango” (como dirían en Riberalta). Los discriminados no entraron al teatro mediático, solo los discriminadores se lucieron hablando de la “ley mordaza”, diciendo lo que querían. Mi vecino, intrigado, me preguntó: ¿dónde está la mordaza si dicen lo que quieren?

Pollos de granja.- A las paradojas periodísticas se suman las del gobierno. Evo Morales fue iluminado por cámaras de televisión, sobredimensionado por ondas de radio y acunado por plumas inteligentes antes de llegar al poder, ahora se ha convertido en el enemigo de los intérpretes de la realidad, a quienes llama “pollos de granja”, “bubuzelas”. No ofende, sólo da pena presenciar esta especia de parricidio. Finalmente, una duda: ¿por qué no logró apoyó el movimiento? Una hipótesis: los periodistas han dejado de ser delegados natos de la sociedad en el ejercicio de su derecho a la información y la libertad de expresión no se resume a una página en blanco.

A

rias alude al minero Carlos Mamani, que prefirió permanecer en Chile, para hablar de la realidad nacional.

C

uando uno escucha a todos los que apoyan el actual “proceso de cambio” no se cansan de decir que Bolivia está mejor que nunca, al extremo, como lo dijo nuestro Presidente en la ONU, aseguran que los países quieren importar nuestro modelo por los grandiosos éxitos de la evonomics. Según los masistas que desde el inicio apostaron por sus ideas y los arrimados recientes que, las más de las veces, resultan ser más fanáticos que los propios azules, Bolivia es la envidia del mundo: “¿no ves acaso? Antes no existíamos, hoy miles de escritos, películas, avatares, miles de personalidades apoyando a nuestro líder y las profundas transformaciones- me enrostra un viejo amigo que antes se dedicaba a los derechos humanos y hoy es vigoroso funcionario público -nunca antes la economía estuvo mejor, nunca antes, los bolivianos, pusimos a los gringos, a los burgueses, a las transnacionales y a los neoliberales en su lugar. ¡Este país ahora es rico y digno… mira nomás las reservas: más de nueve mil millones!”.

Otro amigo que antes trabajó en los gobiernos neoliberales y que hoy se ha camuflado con su silencio en el nuevo régimen, con voz de pecador arrepentido me dice: “es nomás verdad…los gobiernos de antes la han cagao, han regalado nuestros recursos, éramos pobres, miles de bolivianos se iban y ahora más bien están retornando, este Gobierno es de las mayorías indígenas despreciadas y no como los de antes, de las minorías excluyentes” Vistas así las cosas uno se pregunta, ¿qué le pasó al originario (supongo que lo es, ¿no?) Carlos Mamani que rechazó una invitación a viajar en el costoso y moderno avión presidencial para venirse a Bolivia? Y para colmo, rechazó una pega en una de las empresas más grandes y modernas de Bolivia, con casa incluida. ¿Está loco? ¿Cómo despreciar el ofrecimiento del guía espiritual de los pueblos indígenas del mundo?

Iván Arias Durán www.columnista.net

¿Cómo preferir quedarse en Copiaco, un pueblo en el desierto chileno?

Se me hace, diría mi amigo masista, que este señor junto a su familia son neoliberales, renegados, comprados por la iglesia, traidores y han sufrido un lavado ideológico capitalista que los ha convertido en enemigos del proceso. “Que se joda, ya vendrá con la cabeza gacha”. sentenciaría.

La prensa informa: apenas salvado, Carlos se hincó y elevó su brazo derecho para emitir una frase de alegría: “Gracias a Dios”. Luego abrazó a su compañera y a su hija, Emily. El siguiente fue el presidente chileno, Sebastián Piñera, quien portaba la tricolor boliviana y al que le dijo emocionado: “Muy agradecido”.

Día antes de ser liberado de las profundidades de la tierra, su esposa Verónica Quispe (originaria también, ¿no?), preguntada sobre lo primero que haría cuando viera a su marido, respondió: “le diré que lo amo mucho y que lo espero con todo mi corazón, que le extrañé todo este tiempo. Lo voy a abrazar y besar como nunca antes y le voy pedir que nos quedemos”. María Herrera, suegra del orureño, reveló que la familia se quedará en Chile porque no hay las condiciones necesarias para retornar a Bolivia. Por ello, prefieren quedarse en el país trasandino que los acogió y ahora les ofrece mejores condiciones laborales y estabilidad económica.

“En Bolivia no hay condiciones para vivir, yo tuve que dejar abandonada mi casa en Cochabamba”, afirmó Herrera, a tiempo de señalar que el ofrecimiento de Evo Morales “no es nada seguro”. Carlos es huérfano y sólo tiene a su esposa y a sus suegros como familiares cercanos. Así, en la familia Mamani que vuelve a renacer de las entrañas de la tierra se resume el dilema de los bolivianos: seguir como caballos cocheros por el camino que andamos o ver los senderos abiertos a propósito de la tragedia de la Mina San José en el norte Chileno.

L

a compensación de cotizaciones (CC) en el sistema de pensiones que administran las AFP forma parte de la pensión que recibirá cada una de las personas de la generación sándwich. En realidad todo aquel que recibe o recibirá una CC es sándwich. Es un pago que representa una fracción de lo que se aportó al viejo sistema.

Y vale la pena repetir, es sólo una fracción de los aportes que realizaron porque hay una parte que nunca el estado se reconoció como deuda al momento de aprobar la ley 1732, en noviembre de 1996.

Muchas personas recordarán que tuve un encontrón con el gobierno de esa época por tres causas: una fue explicar que la fórmula para calcular la CC y cómo ésta descuenta en desmedro de los “sándwiches” sus aportes realizados al tomar en cuenta el salario de un solo mes (octubre de 1996) y al incorporar un denominador de 25 en vez de 15, que representa los 15 años que eran necesarios en el sistema de reparto para obtener una pensión del 70% del salario promedio de los dos últimos años trabajados.

La segunda causa fue que cometí el “grave error” de llamar a la capitalización por lo que realmente era; explique que era una privatización. No fui el primero en decirlo, el propio Sánchez de Lozada lo hizo varias veces pero nadie le entendió. La tercera fue afirmar que

Compensación de cotizaciones “A partir de ahora el número de sándwiches que se jubilarán año a año ira en aumento y llegarán a la conclusión que su pensión es paupérrima... Y la primera reacción es estrellarse contra el sistema de capitalización individual”. la seguridad social en Bolivia no estaba dirigida a los más pobres, lo cierto es que nunca lo estuvo y ahora tampoco lo está.

El tema principal de esta opinión es, sin embargo, la CC y es necesario decir que debe ser reformulada para hacerla más justa en el reconocimiento de una deuda del Estado para con los que aportaron al viejo sistema de pensiones. A partir de ahora el número de sándwiches que se jubilarán año a año ira en continuo aumento y llegarán a la conclusión que su pensión es paupérrima.

La primera reacción de muchas personas es estrellarse contra el sistema de capitalización individual. Se sorprenden que los aportes que realizaron a las AFP se tornan en un pago en extremo reducido que añadido a la baja CC, ciertamente su pensión es muy baja respecto al sueldo que reciben de trabajadores activos. La pensión de la capitalización individual está basada en lo cotizado mes a mes y en la capitalización de ese aporte o lo que “ganan” los aportes por el rendimiento que esa plata invertida paga. Este rendimiento se acumula a razón compuesta o sea

negocios

que le pagan intereses sobre los intereses acumulados. Para que lleguen, entonces, a acumularse en una suma significativa requiere tiempo y este debe ser de al menos 30 años.

Supone que la persona trabaje 30 años aportando, o sea, que tenga trabajo por ese tiempo. Pero los que logren esta situación en el sistema de AFP, con toda seguridad no son sándwiches. El problema para éstos radica en la fórmula de cálculo de la CC y esta debe modificarse para que se haga justicia a los que aportaron en el anterior sistema y ahora su pago es descontado porque al momento de establecerse esa fórmula el Estado era tan pobre que no tenía posibilidad de entregar un bono de reconocimiento y por eso entrego una compensación que con los descuentos implícitos que realiza disminuye radicalmente el pago de la pensión. La fracción reconocida es un aporte para pagar la deuda del Estado con el viejo sistema, una deuda que los trabajadores nunca la contrajeron.

Alberto Bonadona Cossío Economista

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China con ojos bolivianos M

ucho se dice y se ha escrito sobre ese colosal país manufacturero —la China— pero otra cosa debe ser, tomar una experiencia con ojos críticos en el mismo país. Aunque aún no he tenido tal privilegio, varios amigos que sí lo han hecho no sólo me han confirmado lo que muchas veces escribí, sino que incluso sus testimonios superaron lo dicho.

Uno de esos casos es el del Ing. José Luis Landívar Bowles, quien hace poco retornó de una larga visita a Pekín. En justicia, la mayor parte de lo que escribiré a continuación, es información de él.

De todo lo visto en China por nuestro compatriota, lo que más le impresionó fue el constatar in situ cómo un Estado socialista– capitalista administra con gran capacidad un modelo económico que “funciona como reloj”: no sólo planificando sino organizando, monitoreando, revisando, controlando

metas y objetivos, y ajustando lo planeado.

“En la exitosa China, el objetivo central que se persigue es el bienestar del pueblo, en lugar del bienestar personal de sus administradores”, materializándolo con pragmáticas políticas buscando más fuentes de empleo, mejores ingresos personales, así como mejores programas de salud, educación y seguridad social.

Otro rasgo distintivo observado en la China es que “el pueblo cree en su Gobierno” y por tanto obedece las normas establecidas, algo que no se logró por la fuerza sino como consecuencia de que -antes de planificar y diseñar una estrategia de desarrollo se hace una profunda investigación y su aplicación se refuerza con un análisis de costo/beneficio permanente, lo que lleva a cumplir lo esperado. ¿Cómo ha sustentado la China su crecimiento? Su base fundamental durante los últimos 30 años ha

sido la industria, a través de planes específicos para las diferentes provincias, la creación de un sinnúmero de parques industriales y zonas especiales de desarrollo a lo largo y ancho del país. Esto, basado en el concepto de “clusters industriales” como el de la imbatible industria textil, por ejemplo.

La apertura de la China a la inversión privada nacional y extranjera le ha permitido crecer a más del 10% anual en los últimos 10 años, al mismo tiempo que crear una nueva generación de empresarios con una altísima vocación emprendedora y una clase trabajadora entrenada para administrar mejor su tiempo, mejorar su productividad y ganar más con ello. El lema en la China de hoy: “tiempo es dinero”.

De otra parte, el énfasis en el desarrollo de la Pymes no ha sido retórico, sino que se ha traducido en un “tratamiento discriminatorio positivo” con estímulos impositivos,

ayuda directa para crear y empezar negocios, y asistencia financiera.

Este sui géneris modelo no impide que la tierra se dé en concesión para la producción agrícola en pro de su seguridad alimentaria —China se autoabastece en un 95%, si bien las 1.300 millones de bocas por alimentar explican el alto volumen de sus compras— así como para la construcción de industrias y/o viviendas, y acaba de aprobar una ley reconociendo la propiedad privada.

Alta inversión, consumo, exportación y calificación de recursos humanos con visión de mercado han hecho de este país la “fábrica del mundo”.

Gracias a todo ello, cada vez más chinos hablan inglés, y cada vez el mundo habla más de China, y en chino. “Allí duerme un gigante. Dejémoslo que duerma, porque cuando despierte se moverá el mundo entero”, habría dicho Napoleón, aunque hay quienes dicen que sentenció más bien: “El mundo temblará”.

Gary A. Rodríguez Economista / Gerente del IBCE

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NEGOCIOS

Bolivia está en el nudo de sus contradicciones

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Rosa Rojas La Jornada / México

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quí el enfoque de uno de los diarios más prestigiosos de América Latina sobre la realidad boliviana, el enorme peso del sector de hidrocarburos en la economía y la alerta sobre la falta de una adecuada planificación energética.

uego de las victorias electoral, militar y política del gobierno del Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales Ayma sobre la oposición (entre 2006 y 2009), que cerraron el ciclo de la crisis estatal en Bolivia en las elecciones del pasado 4 de abril, el país está construyendo, según el vicepresidente de la república, Álvaro García Linera, “un Estado plurinacional, una economía social comunitaria y un proceso de descentralización del poder bajo la forma de las autonomías departamentales, indígenas y regionales. Un Estado complejo”.

En posteriores intervenciones y conferencias de prensa, García Linera ha detallado que una vez consolidado

“La escasez de gas natural para la industria nacional llevó a que en septiembre se iniciara la importación de 20 mil toneladas de cemento, pese a que la industria cementera tiene capacidad instalada para incrementar su actual producción.” el poder político, ahora el proceso de cambio avanza hacia la industrialización de los recursos naturales para apuntalar el poder económico y para romper con el viejo esquema de que Bolivia sea solamente exportadora de materias primas. Para ello no se vale de las recetas de organismos

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internacionales, sino de un modelo económico boliviano que dinamiza la economía interna con bonos para los escolares, los adultos mayores y las mujeres gestantes.

En los primeros cuatro años de gobierno del MAS, García Linera indica que la economía boliviana creció más

que en las últimas tres décadas, a un promedio de 5.2 por ciento desde el comienzo del gobierno en 2006 y destacó que de 2006 a 2009, el Producto Interno Bruto (PIB) de Bolivia subió de 9 mil millones de dólares a 17 mil millones, mientras que las exportaciones aumentaron de 2 mil 700 millones a 5 mil 300 millones de dólares, las reservas internacionales se acercan a 9 mil millones de dólares y se redujo la pobreza extrema en ocho puntos en tres años.

No obstante, análisis del Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario (Cedla) señalan que el país está cada vez más atado a la explotación de las materias primas, ya que en el incremento a 5 mil 300 millones de dólares de las exportaciones adquieren creciente importancia los sectores extractivos de hidrocarburos y la minería, que pasó de 47 por ciento en 1988, a un 80 por ciento del valor de las exportaciones. Entre 2004 y 2005, el crecimiento del sector de hidrocarburos explicó cerca de 25 por ciento del crecimiento económico del país, y en 2008 el crecimiento del sector minero explicó casi 40 por ciento del crecimiento económico. Todo eso explica también que se pudo pasar de un déficit fiscal casi crónico a un superávit fiscal, sostiene el Cedla.

Entre los riesgos del boom del gas sobre la economía nacional la oenegé advierte la volatilidad de los ingresos fiscales por lo inestable del precio internacional del petróleo; la creciente explotación de recursos naturales no

renovables; la necesidad de fuertes inversiones, que llevan por un lado a contratar deuda externa “a veces en condiciones poco transparentes”, y a otorgar mayores concesiones económicas y fiscales para las empresas transnacionales.

Por otra parte, expertos del Cedla advierten que la falta de planeación en la industria de los hidrocarburos está llevando a que en aras de exportar gas a Brasil, Argentina y nuevos mercados como Paraguay, se descuide la atención al mercado nacional, que requiere otro tanto de lo que se exporta actualmente. La escasez de gas natural para la industria nacional llevó a que en septiembre se iniciara la importación de 20 mil toneladas de cemento, pese a que la industria cementera tiene capacidad instalada para incrementar su actual producción.

Hay también la advertencia de que los pasivos medioambientales son crecientes. Muchos de los daños ocasionados por la explotación de las industrias extractivas “son permanentes e irreversibles”, añade Cedla.

Justamente buena parte de los conflictos sociales con pueblos indígenas del Oriente se deben a la actividad de las transnacionales petroleras, por un lado, y por otro, grandes problemas ambientales en departamentos tradicionalmente mineros como Oruro y Potosí, se deben a la actividad minera, grande o pequeña.

El gobierno tiene, además, problemas de gestión: en marzo, después de una evaluación del desempeño

NEGOCIOS

gubernamental con sus ministros, el presidente Morales se manifestó preocupado porque en el primer trimestre del año se registró una ejecución presupuestaria de apenas 6 por ciento, reveló entonces el vocero político del oficialismo, Jorge Silva.

El 23 de septiembre, el ministro de Obras Públicas, Walter Delgadillo, informó que la ejecución presupuestaria en inversión pública, a ocho meses y medio de gestión, se encontraba entre un 40 y 49 por ciento, si bien estimó que en tres meses se cumpliría con el 100 por ciento, “ya que de 2 mil 200 millones de dólares de inversión, más de 40 por ciento se va en hidrocarburos, minería, industrialización”.

Está también el problema del narcotráfico. Álvaro García admitió que los recursos que éste inyecta a la economía de Bolivia están entre los 300 y 700 millones de dólares; rechazó que el crecimiento económico de los últimos años en el país, pese a la crisis internacional, se deba a esa actividad ilegal, pues esa cifra sólo representa entre el 1.5 por ciento y el 3 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) anual. El primero de octubre, el presidente Morales admitió: “Quiero ser muy sincero: lo que no estamos pudiendo arrancar es la industrialización del gas y la petroquímica”, dijo, responsabilizando de ello a la falta de “acompañamiento” de los expertos en hidrocarburos bolivianos para impulsar ese proceso, ya que, apuntó, prefieren ganar miles de dólares mensuales trabajando para las transnacionales.

Sin embargo, el mandatario obvió que el retraso de más de dos años en la planeada construcción de una planta separadora de líquidos, se debe a la presunta corrupción de un hombre muy cercano a él, Santos Ramírez, ex director de la estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos, quien está preso acusado de irregularidades en la contratación de una empresa para ello. La conflictividad social, según información de la Fundación Milenio, es ascendente, con un promedio en la gestión de Morales (2006 agosto de 2010) de 49.4 conflictos al mes, cifra que prácticamente duplica el registro histórico desde 1970.

El gobierno de Morales sobrepasó el récord de eventos conflictivos que tenía el gobierno de Hernán Siles Suazo en octubre de 1984, con 93 conflictos en un mes, en dos ocasiones: en marzo de 2009, con 95, y en mayo de 2010, con 117. A diferencia de antes, que había un mecanismo centralizador de los conflictos, como la Central Obrera Boliviana, ahora las movilizaciones son “fragmentadas, socialmente dispersas y políticamente desarticuladas” y aunque no ponen en riesgo la estabilidad política, “en conjunto están limitando severamente la capacidad de gestión del gobierno”, señala el informe.

Las reservas de gas en Bolivia provocan dudas y temores

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l especialista Hugo Del Granado analiza las cifras del informe preliminar presentado por Ryder Scott sobre las reservas de gas en Bolivia. Preocupante.

espués de varias licitaciones fallidas el pasado 21 de diciembre, YPFB firmó el contrato para la certificación de reservas de hidrocarburos con la empresa Ryder Scott. La empresa debía entregar tres informes preliminares y el informe final al terminar el mes de agosto. Para elaborar el presente artículo se tuvo acceso al informe preliminar presentado el 9 de junio.

Es probable que después del informe de junio se haya presentado otro informe que modifique los resultados alcanzados y expuestos en el anterior, puesto que algunos analistas se han referido a cifras ligeramente superiores a las consignadas en el informe en cuestión.

No hay duda que la falta del informe final de Ryder Scott ha dado lugar a muchas especulaciones, la postergación de su entrega, puede deberse a la notable disminución de los volúmenes de reservas probadas.

Esta puede ser la razón por la que el Gobierno, ha ampliado el plazo de la presentación del informe final en dos oportunidades, hasta la primera semana de octubre. Al escribir el presente artículo no se había presentado todavía el tan esperado informe.

La segunda reacción, está reflejada en una declaración del ministro del área, quien aseguró que las reservas probadas de gas eran de al menos 19 TCF, "Tenemos reservas para exportar por lo menos por 20 años más, holgadamente (…).” (Los Tiempos 07/08/2010), esta declaración es llamativa por el hecho de no conocerse aún el volumen de las reservas certificadas, a menos que la intención de la misma sea influir en el trabajo de Ryder Scott.

No sería esta la primera vez que el actual gobierno trate de intervenir en los resultados de las certificadoras. Debe recordarse que en mayo de 2006, se rescindió el contrato con De Golyer and MacNaugthon (D&M), porque según las autoridades, emitió datos falsos sobre las

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“Todos los planes de Gobierno, desde el Plan Nacional de Desarrollo, planes estratégicos, de inversión de YPFB, industrialización y los postulados de constituirse en el centro energético del cono sur han partido de bases falsas, plenamente conocidas por el Gobierno desde que asumió funciones”. reservas, al haber reducido las cifras mediante la utilización de parámetros no convencionales. El gobierno no aceptó la certificación de reservas al 31/12/05 y decidió trabajar con los datos emitidos al 31/12/04, porque eran los montos de reservas certificadas más elevados de la historia. Consecuentemente, todos los planes de Gobierno, desde el Plan Nacional de Desarrollo, los planes estratégicos, de inversión de YPFB, de industrialización y los postulados de constituirse en el centro energético del cono sur, han partido de bases falsas, plenamente conocidas por el Gobierno desde que asumió funciones.

Como se puede observar en el cuadro “Comparación de reservas probadas de gas”, hace 5 años que las reservas probadas no son de 24,6 TCF’s, desde el año 2006 eran de 15 TCF’s y hasta junio de 2010 eran de 8,35 TCF’s.

De acuerdo a estimaciones de YPFB, con estas reservas se podrá instalar una planta de fertilizantes que consumiría 2 millones metros cúbicos por día (MMM3D); una de gas a líquidos (GTL), que consumiría 2,83 MMM3D; a la Argentina se llegaría exportar el año 2020, la cifra de 21.85 MMM3D; el consumo interno llegaría a 14,2 MMM3D y el proyecto Mutún consumiría 5 MMM3D; al Brasil se exportarían 31 MMM3D hasta 2020. Y en este estado de situación Bolivia se quedaría sin gas.

El cuadro es preocupante. Las cifras no deben ser manipuladas y el gobierno debe enfrentar el problema y cambiar su política petrolera terca y errada, lo que está en juego no es poco, se deben atraer inversiones en exploración y para que estas vengan tiene que cambiarse la política exploratoria, así como la política petrolera en general. www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

SIN PELOS EN LA LENGUA Bitoque

La Plaza de Armas

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l abandono de la Plaza principal de Cochabamba entristece a cochabambinos. ¿Alguien podrá ayudarlos?

Jorge Caero Soto chinocaero@hotmail.com

“

El cochabambino no concibe otro cielo mejor, otro clima más bondadoso, otros aires más puros, que el cielo, el clima y los aires de Cochabamba. Si en una reunión se habla por ejemplo de los grandes hechos o acontecimientos históricos, de la humanidad, y hay alguien de esa región inmediatamente salta con su invariable eterno… En Cochabamba… y narra una hecho, una historia, una anécdota, algo, en fin, que haga ver y palpar la relación que cree él que existe, entre lo que se trata y lo que él refiere (Pueblo Enfermo – Alcides Arguedas).

Pues bien, para el cochabambino no existe lugar más hermoso en el mundo que su “Plaza de Armas”, ubicada en el centro de la ciudad, llamada hoy en día Plaza 14 de Septiembre, el sitio más emblemático de Cochabamba, con árboles frondosos y bellos jardines, rodeada por los cuatro costados de edificaciones construidas hace más de un siglo, con columnas de piedra sobre el que resaltan las construcciones de estilo romano y jónico. Se dice que la plaza nació el mismo día que el capitán Gerónimo de Osorio fundó la Villa de Oropeza (15 de agosto de 1571). En alguna oportunidad, concretamente un 11 de enero de 2007 una tropa de salvajes quemo las puertas de la Prefectura, ovacionando graves daños a una de las infraestructuras patrimoniales de la ciudad, sin que hasta la fecha sepamos el castigo que recibieron esos desgraciados.

En el centro de la plaza, en la punta de una columna construida en homenaje a los héroes que lucharon por la Libertad y a 15 metros de altura forjado en bronce y pintado de negro y blanco en una pose como queriendo alzar vuelo se encuentra el famoso Cóndor mudo testigo de

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los acontecimientos que marcaron la historia de Cochabamba desde ceremonias religiosas, espectáculos públicos, retretas, romances de enamorados, manifestaciones callejeras y porque no decirlo puñete aduras entre políticos, inclusive ajusticiamientos.

Seguramente por estar a tono con el Cóndor de la Plaza los cochabambinos sabiendo que su bandera es de color Celeste, todas sus delegaciones deportivas visten de negro y blanco.

En mi última visita a Cochabamba y recorriendo el “Centro Histórico Patrimonial de la Ciudad”, bautizada así en el año de 1967 a la Plaza Principal, pude advertir con vergüenza y pena que la Plaza está más descuidada que madre de quintillizos, una verdadera cochinera, sucia y desarreglada, llena de venteros de comida en carretillas, de revistas, con vagos, ociosos, mal entretenidos, filósofos fracasados, políticos resentidos, brujos, macumberos y sacasuertes principiantes, en fin hay de todo, desde cristianos que ofrecen pasajes al purgatorio y al infierno con incomodas cuotas mensuales, sin que autoridad alguna intente implantar limpieza y respeto para con este pedacito de historia.

Para completar mi decepción pude advertir que a la Columna de los Héroes le faltan algunas plaquetas conmemorativas al Centenario de la Revolución y nadie tiene idea de cuando fueron sustraídas, lo mismo sucedió hace muchos años (1999) con el monumento a las Heroínas de Coronilla al que le arrancaron 30 plaquetas de bronce que dejaron delegaciones que visitaron Cochabamba sin que hasta la fecha se dé con los autores.

Este monumento fue inaugurado el 27 de Mayo de 1925.

“…pude advertir con vergüenza y pena que la Plaza está más descuidada que madre de quintillizos, una cochinera...”

www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

L

os romaníes o gitanos han sido perseguidos en toda Europa a lo largo de los siglos.

Ahora padecen una forma de discriminación que no se había visto en el continente desde la II Guerra Mundial: los desalojos y expulsiones en grupo en varias democracias europeas de hombres, mujeres y niños con el argumento de que representan una amenaza para el orden público.

La semana pasada, Francia empezó a ejecutar planes de expulsión de todos los gitanos no franceses.

Los ha implicado como grupo en actividades ilícitas, pese a no exist ir ningún proceso legal contra ninguno de ellos para determinar si hubieran cometido delitos o representaran una amenaza para el orden público. Esas medidas francesas siguen al “plan de seguridad” de Italia de 2008, que calificaba a los denominados “nómadas” de amenaza para la seguridad nacional e imponía una legislación de emergencia que propició las expulsiones de gitanos no italianos.

Poner coto a la actividad delictiva es una preocupación legítima de los Gobiernos. Pero expulsar a ciudadanos de la Unión Europea, criminalizándolos por su pertenencia a una etnia determinada, es una violación de sus propias directivas sobre discriminación racial y derecho a la libre circulación de personas entre dos Estados miembros de la UE. De hecho, constituye un principio jurídico firmemente establecido que solo puede hablarse de delito cuando se ha determinado la culpabilidad de una persona ante un tribunal de justicia.

Además, los delincuentes convictos no pueden ser deportados automáticamente si son ciudadanos de otro Estado miembro de la UE, ya que la legislación europea exige que la deportación de un individuo sea necesaria y proporcional al delito cometido. Hay que tener en cuenta, además, otras circunstancias, como la intensidad de los vínculos de la persona con la comunidad, por ejemplo.

Naturalmente, las sociedades europeas no deben tolerar la delincuencia ni el comportamiento antisocial, pero ningún grupo étnico monopoliza semejantes patologías y todos debemos ser iguales ante la ley. Desde la II Guerra Mundial, los europeos han considerado inaceptable someter a grupo alguno a castigo colectivo o expulsión en masa en razón de su etnia. Al dejar de lado derechos fundamentales en nombre de la seguridad, la detención de los gitanos establece un precedente muy preocupante.

El Gobierno francés hace bien, en cambio, cuando pide la adopción de medidas para mejorar el empleo y las oportunidades de desarrollo para los gitanos ensus países de origen (principalmente Bulgaria y Rumania en este caso), lo que redu-

La difícil situación de los gitanos

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mundanas

arios países europeos enfrentan dilemas sociales graves al confundir la delincuencia con los problemas de pobreza y exclusión. Es lo que ocurre con el drama de los gitanos.

ciría los incentivos y la presión para que se trasladen a otros países. El Gobierno de Suecia reaccionó ante la posición de Francia pidiendo también la adopción de medidas conjuntas de la UE para fomentar la integración de los gitanos.

Los romaníes quieren -y puedenintegrarse si se les brinda la oportunidad de hacerlo, como han demostrado los programas de mi Fundación.

La mayoría de los gitanos comparten las aspiraciones de las poblaciones mayoritarias: un hogar con servicios adecuados, una educación válida para sus hijos, puestos de trabajo que les permitan mantener a sus familias y relacionarse con la mayoría en su sociedad. Precisamente porque padecen una discriminación y privaciones atroces en sus respectivos países es por lo que siguen migrando por toda Europa.

La UE debe reconocer que la naturaleza paneuropea de ese problema requiere una estrategia global y eficaz para la integración de los gitanos. El deber primordial de salvaguardar los derechos y el bienestar de todos los ciudadanos corresponde a los Estados miembros de la UE. La aplicación de las políticas y programas para fomentar la integración en el empleo, la educación, la atención sanitaria y la vivienda debe hacerse en los ámbitos locales y nacionales, pero a la UE corresponde un papel decisivo para motivar, coordinar, ayudar financieramente y supervisar esas medidas mediante un plan general de toda la UE. En 2009, la UE hizo suyo el principio de “prestar asistencia explícita,

específicas encaminadas a eliminar este desfase deben ser parte integrante del Plan Europa 2020.

La mayor diferencia entre los gitanos y las poblaciones mayoritarias no es cultural ni de estilo de vida -como con tanta frecuencia se presentan en los medios de comunicación-, sino que estriba en la pobreza y la desigualdad. La divisoria es física, no solo mental. La escolarización segregada es un obstáculo para la integración, produce fracasos y es perjudicial. La vivienda segregada ha propiciado la aparición de enormes

George Soros Presidente de Soros Fund Management / El País

“Poner coto a la actividad delictiva es una preocupación legítima de los Gobiernos. Pero expulsar a ciudadanos de la Unión Europea, criminalizándolos por su pertenencia a una etnia determinada, es una violación de sus propias directivas sobre discriminación racial ”. pero no exclusiva” a los gitanos y la Comisión Europea permitió que se utilizaran los fondos estructurales para financiar las intervenciones en materia de vivienda a favor de comunidades marginadas, centradas en particular en los romaníes. Es una medida bien acogida que debe hacer extensive “la asistencia explícita, pero no exclusiva” a la educación, la atención sanitaria y el empleo. Lo más importante es que se modifiquen las normas que rigen la asignación de los fondos estructurales para permitir su utilización en la prestación de atención sanitaria y educación desde la primera infancia y no solo para la formación profesional.

La pobreza estructural de las comunidades romaníes está estrechamente vinculada con la deficiente educación y el desempleo. La iniciativa Europa 2020 de la Comisión establece metas concretas para aumentar las tasas de escolarización completa y los niveles de empleo para todos los ciudadanos de la UE. En esas dos esferas, los gitanos están tan rezagados respecto de sus conciudadanos, que las medidas

barrios de chabolas y asentamientos que carecen de saneamiento y otras condiciones básicas esenciales para vivir con dignidad. La difícil situación de tantos millones de gitanos en el siglo XXI constituye una burla de los valores europeos y es un borrón en la conciencia de Europa. No es un simple problema a corto plazo que se pueda abordar mediante medidas draconianas para trasladar por la fuerza a personas de un Estado miembro a otro. Eso no solo socava los valores europeos y los principios jurídicos, sino que, además, no aborda las verdaderas causas del problema.

Por ser la minoría étnica más numerosa de Europa, los gitanos constituyen dentro de la UE el segmento demográfico más joven y de crecimiento más rápido de la población.

Por ejemplo, en el año 2020, los jóvenes constituirán la tercera parte de las nuevas incorporaciones a la mano de obra de Hungría. Europa no puede permitirse otra generación perdida. Se trata de un asunto de derechos humanos y de valores básicos que es vital para la paz y la cohesión en las sociedades de toda Europa. www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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HOMENAJE

Mario Vargas Llosa Escritor / El País

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se día, como todos los días desde que, hace tres semanas, llegamos a Nueva York, me levanté a las cinco de la mañana y, procurando no despertar a Patricia, me fui a la salita a leer.

Era noche cerrada todavía y las luces de los rascacielos del contorno tenían la apariencia inquietante de una gigantesca bandada de cocuyos invadiendo la ciudad. Dentro de una hora más o menos comenzaría a amanecer y, si estaba despejado el cielo, las primeras luces irían iluminando el río Hudson y la esquina de Central Park con sus árboles que el otoño comienza a dorar, un lindo espectáculo que me regalan cada mañana las ventanas del departamento (vivimos en el piso cuarenta y seis) Recordé la broma pesada que le jugaron a Moravia unos falsos funcionarios de la Academia Sueca Pensé en lo maravillosa que es la vida que inventamos para trasladarnos a otra, más libre, con la ficción Tenía el día planificado con toda precisión. Trabajaría un par de horas preparando la clase del próximo lunes en Princeton, en la que ilustraría el tema del punto de vista con ejemplos tomados de El reino de este mundo de Alejo Carpentier, media hora de ejercicios para la espalda, una hora de caminata en Central Park, periódicos, desayuno, ducha, y a la Public Library de New York, donde escribiría mi Piedra de Toque para EL PAÍS sobre el suicidio, tirándose del puente George Washington, en la Universidad de Rutgers, de Tylor Clementi, violinista y joven estudiante al que dos compañeros homófobos habían denunciado como gay, difundiendo en la Red un vídeo en el que aparecía besándose con un hombre.

Inmediatamente fui absorbido por la magia de El reino de este mundo y la transfiguración mítica que la prosa de Carpentier hace de los primeros intentos independentistas en Haití.

El narrador omnisciente de la historia es una astuta ausencia erudita, libresca, barroca y rebuscada que narra desde muy cerca de la sensibilidad del esclavo Ti Noel, quien cree en los Grandes Loas del vodú y que los hechiceros del culto, como Mackandal, gozan del don de la licantropía, es decir, pueden transformarse en animales a voluntad. Hacía por lo menos veinte años que no la releía y su poder de persuasión seguía siendo irresistible.

De pronto advertí la presencia de Patricia en la salita. Se acercaba con el teléfono en la mano y una cara que me asustó. “Una tragedia en la familia”, pensé. Cogí el aparato y escuché, entre silbidos, ecos y eructos eléctricos, una voz que hablaba en inglés. En el instante en que alcancé a distinguir las palabras

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Catorce minutos de reflexión

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l Nobel de Literatura relata cómo tras recibir la llamada de la Academia Sueca dudó, y mientras esperaba la confirmación desfilaron los recuerdos de una vida dedicada a las letras.

Swedish Academy la comunicación se cortó. Estuvimos callados, mirándonos sin decir nada, hasta que el teléfono repicó otra vez. Ahora sí se oía bien. El caballero me dijo que era el secretario de la Academia Sueca, que me habían concedido el Premio Nobel de Literatura y que la noticia se haría pública dentro de catorce minutos. Que podía escucharla en la televisión, la radio y el Internet.

-Hay que avisar a Álvaro, Gonzalo y Morgana -dijo Patricia.

-Mejor esperemos que sea oficial -le contesté.

Y le recordé que, hacía muchos años, en Roma, nos habían contado la broma pesada que le jugaron unos amigos (o más bien enemigos) a Alberto Moravia, haciéndose pasar por funcionarios de la Academia Sueca y felicitándolo por el galar-

dón. Él alertó a la prensa y la noticia resultó un embrollo de mal gusto.

-Si es cierto, esta casa se va a volver un loquerío -dijo Patricia-.

Mejor dúchate de una vez.

Pero, en vez de hacerlo, me quedé en la salita, viendo asomar entre los rascacielos las primeras luces de la mañana neoyorquina. Pensé en la casa de la calle Ladislao Cabrera, en Cochabamba, donde pasé mi infancia, y en el libro de Neruda Veinte poemas de amor y una canción desesperada, que mi madre me había prohibido leer y que tenía escondido en su velador (el primer libro prohibido que leí). Pensé en lo mucho que le hubiera alegrado la noticia, si era cierta. Pensé en la gran nariz y la calva reluciente del abuelo Pedro, que escribía versos festivos y explicaba a la familia, cuando yo me negaba a comer: "Para el poe-

ta la comida es prosa". Pensé en el tío Lucho, que, en ese año feliz que pasé en su casa de Piura, el último del colegio, escribiendo artículos, cuentecitos y poemas que publicaba a veces en La Industria, me animaba incansablemente a perseverar y ser un escritor, porque, acaso hablando de sí mismo, me aseguraba que no seguir la propia vocación es traicionarse y condenarse a la infelicidad.

Pensé en el estreno, ese mismo año, en el Teatro Variedades de Piura, de mi obrita La huida del Inca, que mi amigo Javier Silva publicitaba a voz en cuello por las calles con una gran bocina, desde el techo de un camión, y en la bella Ruth Rojas, la Vestal de la obra, de la que yo estaba enamorado en secreto.

-Es una tontería pensar que esto puede ser una broma -dijo Patricia-.

Llamemos a Álvaro, Gonzalo y Morgana de una vez.

Llamamos a Álvaro a Washington, a Gonzalo a Santo Domingo y a Morgana a Lima, y todavía faltaban siete u ocho minutos para la hora señalada. Yo pensé en Lucho Loayza y Abelardo Oquendo, los amigos de adolescencia y en la revista Literatura, de la que sacamos apenas tres números, de nuestro manifiesto contra la pena de muerte, del homenaje a César Moro, y de las feroces discusiones que a veces teníamos sobre si Borges era más importante que Sartre o éste que aquél. Yo sostenía lo último y ellos lo primero y eran ellos, por supuesto, quienes llevaban la razón. Fue entonces cuando me pusieron el apodo (que a mí me encantaba): “El sartrecillo valiente”.

Pensé en el concurso de La Revue Francaise que gané el año 1957, con mi cuento El desafío, que me deparó un viaje a París, donde pasé un mes de total felicidad, viviendo en el Hotel Napoleón, en las cuatro palabras que cambié con Albert Camus y María Casares en las puertas de un teatro de los Grandes Bulevares, y mis desesperados y estériles esfuerzos para ser recibido por Sartre aunque fuera sólo un minuto para verle la cara y estrecharle la mano. Recordé mi primer año en Madrid y las dudas que tuve antes de decidirme a enviar los cuentos de

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Los jefes al Premio Leopoldo Alas, creado por un grupo de médicos de Barcelona, encabezado por el doctor Rocas y asesorado por el poeta Enrique Badosa, gracias a los cuales tuve la enorme alegría de ver mi primer libro impreso.

Pensé que, si la noticia era cierta, tenía que agradecer públicamente a España lo mucho que le debía, pues, sin el extraordinario apoyo de personas como Carlos Barral, Carmen Balcells y tantas otras, editores, críticos, lectores, jamás hubieran alcanzado mis libros la difusión que han tenido.

Y pensé lo increíblemente afortunado que yo he sido en la vida por seguir el consejo del tío Lucho y haber decidido, a mis veintidós años, en aquella pensión madrileña de la calle del Doctor Castelo, en algún momento de agosto de 1958, que no sería abogado sino escritor, y que, desde entonces, aunque tuviera que vivir a tres dobles y un repique, organizaría mi vida de tal manera que la mayor parte de mi tiempo y energía se volcaran en la literatura, y que sólo buscaría trabajos que me dejaran tiempo libre para escribir. Fue una decisión algo quimérica, pero me ayudó mucho, por lo menos psicológicamente, y creo que, en sus grandes rasgos, la cumplí en mis años de París, pues los trabajos en la Escuela Berlitz, la Agence France Presse y la Radio Televisión Francesa, me dejaron siempre algunas horitas del día para leer y escribir.

Y pensé en la extraña paradoja de haber recibido tantos reconocimientos, como éste (si la noticia no era una broma de mal gusto), por dedicar mi vida a un quehacer que me ha hecho gozar infinitamente, en la que cada libro ha sido una aventura llena de sorpresas, de descubrimientos, de ilusiones y de exaltación, que compensaban siempre con creces las dificultades, dolores de cabeza, depresiones y estreñimientos. Y pensé en lo maravillosa que es la vida que los hombres y las mujeres inventamos, cuando todavía andábamos en taparrabos y comiéndonos los unos a los otros, para romper las fronteras tan estrechas de la vida verdadera, y trasladarnos a otra, más rica, más intensa, más libre, a través de la ficción.

A las seis en punto de la mañana las radios, la televisión y el Internet confirmaron que la noticia era cierta. Como predijo Patricia, la casa se volvió un loquerío y desde entonces yo dejé de pensar y, casi casi, hasta de respirar.

New York, octubre de 2010 © Mario Varga Llosa, New York, octubre de 2010. © Derechos mundiales de prensa en todas las lenguas reservados a Ediciones EL PAÍS, SL, 2010.

Cortingas Tukzon, recargado

Tukzon historias colaterales, la novela híbrida que Giovanna Rivero presentó hace dos años de la mano del Grupo Editorial La Hoguera, circula este año en edición mejorada, gracias al aporte del ilustrador Billy Castillo y del escritor Alejandro Suárez. Ambos adaptaron la novela al formato al cómic, y la lectura quedó más entretenida y salvaje, aseguran sus promotores. A la venta en todas las librerías del país a Bs 65.

Muestra forestal

El Tercer Encuentro Internacional de Escultores en Madera Certificada 2010 se desarrolló con éxito esta semana, en la Manzana 1. Allí, ocho escultores de diferentes países trabajaron en vivo esculturas en madera que serán donadas a la ciudad.

Claudio Gomez (Argentina), Agapito Céspedes, Abel Márquez y Liliana Zapata (Bolivia),Verónica Astaburuaga y Mauricio Guajardo (Chile), José Pablo Arriaga (España) y Masahiko Ikeda (Japón), le dieron vida al encuentro.

Fotos estenopeicas

La Fundación Plataforma Unidos presentó en la Aecid una muestra de fotografías estenopeicas, denominada 'Adonde va la lluvia'. De manera paralela, presentó también a la Radio Bigote. La muestra estará abierta hasta este martes 19 de octubre. Las fotos fueron tomadas por chicos que viven en la calle y educadores de Plataforma Unidos, en espacios abiertos de Santa Cruz de la Sierra, entre 2009 y 2010, con cámaras estenopeicas.

Más información en: www.adondevalalluvia.blogspot.com

El Altillo, ¡salvado!

La vieja casona que representa el símbolo de los festejos del Bicentenario del grito libertario y los 450 años de fundación de Santa Cruz de la Sierra, más conocida como El Altillo y ubicada en la calle Beni, entre Bolívar y Sucre, será refaccionada por la empresa Turere y Volga en120 días, de acuerdo a resolución del Concejo Municipal.

La Alcaldía erogará Bs 595.199 en la obra, que cubrirá una superficie de 1.099 mts2, de la que 530 mts2 es área construida. El Altillo tiene casi siglo y medio de existencia.

Un Centro activo

El Centro Cultural y Empresarial inaugurado en septiembre por Cainco en la Villa Primero de Mayo, ya está en plena actividad. Cursos de Decoración con globos y Cotillón, sesiones de lectura en el Club de Lectura para Niños y prácticas de fútbol a cargo de la Escuela Tahuichi se desarrollan con numerosa participación de niños y jóvenes de la Villa, del Plan 3000 y de la Pampa de la Isla. La lista de actividades incluyen muchos otros cursos más. Informes: telf. 709-32184 o al correo electrónico gabriel.columba@cainco.org.bo

Periodismo de

investigación

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n trabajo de investigación periodística destacado “para impedir que la desmemoria se imponga sobre la ética”.

a corriente autoritaria que recorre América Latina quiere reducir el periodismo, la tarea del día a día y a la transmisión fría de los hechos.

Aunque tienen diversos y contrapuestos signos ideológicos, sus exponentes coinciden en la intención de transformar a los medios y a los periodistas en simples correos de las noticias. La opinión, el análisis y la investigación no tienen cabida en esa visión, en la que no falta creatividad para inventar maneras de combatir cualquier asomo de crítica.

La presión a los potenciales com-

estatales. El resultado es un doble ejercicio de transparencia. Por un lado, recorren los laberintos que se dibujaron con la acumulación de contratos y de compañías (algunas de ellas formadas como cortina, según las palabras del propio personaje), hasta llegar a los diversos puntos en que se produce el maridaje entre política y negocios. Por otro lado, conducen al lector por los detalles de la investigación que desarrollaron larga y pacientemente para obtener esos resultados, con lo que demuestran que la seriedad y el rigor hacen innecesarias las grabaciones clandestinas o las cá-

Simón Pachanor Sociólogo ecuatoriano / El Universo

“El empeño por sacar al periodismo del fatal destino de la muerte diaria es una tarea dura, por el trabajo que demanda y los riesgos a los que se expone quien decide transitar por esos caminos. Desafortunadamente, en el país no se ha cultivado este género y... cada esfuerzo ignifica comenzar de cero”. pradores de un canal de televisión y el intento de controlar la empresa de distribución de papel para los diarios, son los recursos del momento en el continente. Pero no son los únicos ni serán los últimos.

Si en un discurso de posesión presidencial se afirma que sus principales enemigos son los medios, no hay que tomarlo como un exabrupto o como pura retórica. Es, en sus mismos términos, una declaración de guerra.

Frente a esta y en general al interés de reducir la actividad de los periodistas a su mínima expresión, al trabajo rutinario de la transmisión de una noticia que al siguiente día ya no es tal, resulta gratificante encontrar una respuesta contundente.

Esta se encuentra en el libro El gran hermano, de Juan Carlos Calderón y Christian Zurita, periodistas de Expreso. Ellos recogen en un grueso volumen (460 páginas) todos los pormenores de la investigación que hicieron sobre los contratos de Fabricio Correa con entidades

maras escondidas.

El empeño por sacar al periodismo del fatal destino de la muerte diaria es una tarea dura, por el trabajo que demanda y los riesgos a los que se expone quien decide transitar por esos caminos. Desafortunadamente, en el país no se ha cultivado este género y por tanto, cada nuevo esfuerzo significa prácticamente comenzar desde cero. Los dedos de una mano alcanzan para enumerar los trabajos de este tipo sobre hechos trascendentales de la vida nacional. En ese plano, el libro de Calderón y Zurita se suma al Juego del camaleón, de Arturo Torres y, con más distancia en el tiempo, al de Diego Cornejo sobre el caso Dahik (nuevamente en primera plana) y al de Gonzalo Ortiz sobre la rebelión de Frank Vargas.

Por ello y para evitar que la desmemoria se imponga sobre la ética, El gran hermano es un importante paso para evitar que el periodismo sea lo que, en ritmo de salsa, Lavoe llamó el periódico de ayer. www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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Mario Vargas Llosa, el intelectual de la libertad

Enrique Fernández García Escritor, político /abogado

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na celebración por el Premio Nobel de Literatura 2010 concedido por la academia sueca al escritor peruano Mario Vargas Llosa. Es el undécimo autor en lengua española y el sexto latinoamericano en recibir el galardón. Ya vivió también la política.

xceptuando a cretinos e ignaros, nadie puede negar que Jorge Luis Borges debió haber recibido el premio Nobel. Una vez que su nombradía rebasó las fronteras argentinas, el autor de Inquisiciones fue halagado alrededor del mundo, comprobando los efectos causados por libros tan sustanciosos cuanto cautivadores. No es superfluo resaltar que muchas universidades exaltaron su obra, otorgándole valiosos galardones a quien tuvo el tino de no formarse en ninguna. Con certeza, su aporte a la literatura universal está

“Porque Vargas Llosa es liberal, uno de los exiguos pensadores que proclama su afiliación sin temor a ser denigrado, motivo por el cual mi admiración se ha tornado superlativa. Defiende nuestro ideario con el coraje que uno desearía reparar en varios demócratas de pacotilla.” libre de controversias; son incalculables los lectores que han agradecido encontrarlo, deleitado al devorar sus textos. No obstante, los académicos de Suecia decidieron privarle del insigne reconocimiento.

Como se sabe, la razón principal fue de índole ideológica, puesto que los escritores contrarios al izquierdismo, en sus variadas corrientes, no han merecido regularmente tales atenciones. Sin embargo, las personas que entregan los laureles dispuestos por el inventor de la dinamita recuperan, cada cierto tiempo, algo del honor perdido. No es viable olvidar que, hace veinte años, premiaron a Octavio Paz, poeta y ensayista dotado de un ingenio excepcional.

Fue entonces imposible obviar una vida que se apasionó por las letras, aunque también lo hiciera respecto a los temas políticos, peleando en favor de la democracia. Supongo que tampoco resultó sencillo soslayar las inagotables distinciones, alabanzas y predicamento universal de Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, el intelectual hispanoamericano más importante del liberalismo. Es indiscutible su www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

autoridad en el ámbito donde las palabras se vuelven arte, aun para los apologistas del socialismo; por ende, admitirlo era inevitable.

La producción de Vargas Llosa se halla en volúmenes que iluminan diferentes campos literarios. En su criterio, escribir es “una servidumbre y un gozo”, lo cual queda demostrado al revisar las páginas que confecciona; si bien disfruta del arte de crear textos, esto se da gracias a una disciplina sublime.

Ha quedado muy distante la época de los excesos y bohemias en que incurrió cuando era un joven con una aspiración concreta: viajar a Francia. Perfeccionar el relato de una historia, es decir, conseguir que se cuente del mejor modo, continúa presentándose como su ideal. Esto

Vargas Llosa, brevemente Mario Vargas Llosa nació en Arequipa, Perú, el 28 de marzo de 1936. Es uno de los autores de más renombre en las letras hispanas. Entre sus obras destacan “La ciudad y los perros” (1962) y “Conversación en la Catedral” (1969), además de las novelas “La casa verde” (1966, que le hizo merecedor del Premio Rómulo Gallegos), “La tía Julia y el escribidor” (1977) y, más recientemente, “La Fiesta del Chivo” (2000).

El escritor también se ha caracterizado por una activa vida política, habiendo sido candidato a la presidencia de Perú durante las elecciones de 1990, en las que resultó electo Alberto Fujimori.

En un mensaje enviado desde

Nueva York y transmitido por el presidente del jurado, Peter Englund, Vargas Llosa dijo sentirse “muy conmovido y entusiasmado” por el galardón. Entre los nombres que sonaban como favoritos para el Nobel de este año figuraban autores de la talla del estadounidense Cormac MacCarthy y el japonés Haruki Murakami.

En su dictamen, la Academia Sueca justificó la entrega del galardón “por su cartografía de las estructuras de poder y su mordaz retrato de la resistencia individual, la sublevación y la derrota”. El premio, dotado con 10 millones de coronas suecas (aproximadamente 1,5 millones de dólares), será entregado en Estocolmo el próximo 10 de diciembre.

lo toma en cuenta cada vez que, por las mañanas, empieza a ejercer el oficio de literato, examinando libretas, revisando apuntes, recordando viajes e imaginando una realidad distinta, ficticia, vital.

En definitiva, el genio ha sido labrado con una dedicación que incrementa su grandeza. No es fortuito que le haya impresionado la sudorosa pero efectiva elaboración de Madame Bovary por parte del poco talentoso Flaubert. Desde que compuso esa obra de teatro denominada La huida del Inca, concluida en 1952, nuestro autor escribe a granel, patentizando una laboriosidad modélica.

Es axiomático que La ciudad y los perros, primera de sus novelas, tiene los méritos necesarios para ser sugerida todavía en diversas regiones del planeta. Lo mismo se puede afirmar sobre La casa verde, Conversación en La Catedral, La guerra del fin del mundo, Lituma en los Andes o La Fiesta del Chivo, entre otros títulos, pues conjeturo que, si continuara la lista, mi fanatismo me conduciría ineluctablemente a una recordación íntegra de sus narraciones.

Con facilidad, las luces de don Mario se atisban en la ensayística.

Son abundantes las páginas que ha consagrado al escrutinio de obras y autores. Corresponde relevar que no se ciñe a la temática de los escritores del pasado, cuyo prestigio resiste todo baldón. Además de razonar sobre esas lumbreras, como pasó en su estudio acerca del prodigioso Víctor Hugo, analizó a sus contemporáneos. Son memorables los ensayos que tratan de José Donoso, Julio Cortázar, Guillermo Cabrera Infante, Borges, Paz y Gabriel García Márquez, cortesano de Fidel Castro. El año 2008, para júbilo de quienes lo aprecian, Vargas Llosa lanzó un tomo que se concentra en Juan Carlos Onetti, El viaje a la ficción; ciertamente, la obra permite colmar hasta las exigencias del investigador más meticuloso, quien notará asimismo el afecto sentido hacia ese singular creador uruguayo. Ocurre que, como sucede con los buenos lectores, en sus evaluaciones no existe lugar para la envidia. Por supuesto, siendo una persona crítica, un hombre

que habla con plena libertad y no se abstiene de airear desazones, ha embestido igualmente contra algunos libros. Sus ataques al mal gusto, que puede ser advertido en las demás artes, son laudables. Él sabe compartir con los semejantes la aversión que le producen las muestras de incultura, rebatiendo aquellas loas engendradas por necedades del peor jaez, aun cuando sus practicantes tengan otra pretensión. En suma, estamos delante de alguien que, recurriendo a la escritura, expone ideas sin tolerar ni una sola cortapisa. Esto es así al ponderar a los colegas como cuando le toca manifestar dictámenes de índole política.

La faceta política de Mario Vargas Llosa brotó en su juventud y, aunque le haya hecho sufrir una derrota electoral, jamás perdió ardimiento. Sus columnas periodísticas hacen posible conocer, con explicitud, cuál doctrina propugna, poniendo a la vista del prójimo los principios y valores que lo guían en cualquier intervención.

Creo que la influencia de Jean-Paul Sartre, severamente reducida desde hace mucho, asoma en su compromiso intelectual, impulsándolo a dejar las ficciones para salvaguardar los postulados personales.

En su caso, las verdades que protege dimanan del liberalismo. Porque Vargas Llosa es liberal, uno de los exiguos pensadores que proclama su afiliación sin temor a ser denigrado, motivo por el cual mi admiración se ha tornado superlativa. Defiende nuestro ideario con el coraje que uno desearía reparar en varios demócratas de pacotilla. Los desafíos fueron ciclópeos en el comienzo del patrocinio a la libertad individual; empero, verbigracia, no hubo cobardía cuando tuvo que censurar al castrismo.

Teniendo esto presente, ninguna persona debiera sorprenderse de que denuncie vehementemente las prácticas autoritarias de Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua.

Tal como lo expone la irritación que causa entre los dictadores de Latinoamérica, su predicamento posee dimensiones respetables. Aclaro que, como los problemas del resto de la Tierra no le son indiferentes, su voz inquisidora es pronunciada doquier con el mismo tono. Poco es lo que, redactando filípicas o expeliendo insultos lacónicos, han logrado sus enemigos; al final, la sapiencia se superpone a todo idiotismo. Él tiene los recursos que se precisan para vencerlos. Además, como siempre lo ha hecho, contribuye al triunfo de quienes soñamos con la utopía que está constituida por individuos autónomos, sociedades abiertas y economías libres. En consecuencia, celebrar sus victorias es un acto de completa cordura que debería ejecutarse donde se valore la libertad, piedra de toque del nuevo nobel.

La necesidad del compromiso C

uando Mario Vargas Llosa decidió presentarse a las elecciones para la Presidencia de Perú, algunos dimos un salto de puro sobresalto (como diría mi querido Guillermo Cabrera Infante). ¡Íbamos a perder quizá, por Dios sabe cuánto tiempo, a uno de nuestros novelistas más imprescindibles, en los zarandeos de una disputa política en la que partía con la desventaja de su honradez, sin duda sería blanco de todo tipo de malentendidos y maledicencias e incluso riesgo probable para su vida! Era difícil de aceptar, incluso de entender. Recuerdo que, durante un almuerzo en un restaurante madrileño con varios conocidos, Octavio Paz me llevó a un lado para decirme muy serio: “Fernando, hay que quitárselo de la cabeza.” Yo me eché a reír: “Hombre, no querrás que hagamos campaña contra su campaña...” Preocupaciones egoístas del cariño y de la admiración: confieso que nunca pensé si la quijotesca aventura de Mario podía ser beneficiosa para su país. En mí sólo

rezongaba el lector y se inquietaba el amigo.

Han pasado bastantes años y yo mismo me he visto envuelto en peripecias políticas en el País Vasco e incluso ahora últimamente en el intento de lanzar un nuevo partido en España. Por supuesto, no cabe comparación entre mi apuesta y la de Vargas Llosa, porque en el peor de los casos mi temporal retiro del mundo de las letras no va a dejar tantos huérfanos como el suyo ni corro riesgos remotamente parecidos a los que él arrostró.

Sin embargo, creo hoy ser capaz de entender mejor la urgencia que le llevó a intentar aquel esfuerzo generoso y fallido. Vargas Llosa comprende la necesidad del compromiso cívico y político: no como lastre de moralejas en su obra literaria, sino como disposición a poner su integridad y preparación intelectual al servicio de aquello en lo que cree. A nadie se le puede exigir que tenga razón, pero se debe agradecimiento a quien se arriesga en pública defensa de la razón que cree tener. Porque tal es el mejor be-

homenaje

neficio que puede hacerse a nuestros conciudadanos: mostrarles que hay opciones, alternativas y oportunidades estrictamente razonables más allá de lo que la rutina política establecida sabe ofrecer. Mario puso su voz, su nombre, su tranquilidad y cómoda reputación de gran autor al servicio de un pueblo que a su juicio le necesitaba. Se podrá discutir su oferta política, pero nunca el ejemplo que dio a otros de identificación práctica con las ideas que consideraba mejores. Desde nuestras luchas contra el terrorismo y el nacionalismo obligatorio en el País Vasco, puedo atestiguar que su disposición desinteresada a ayudar en lo que pueda va mucho más allá de las fronteras peruanas.

Una hermosa expresión del Cantar de mío Cid dice, si no recuerdo mal: “lengua sin manos, no eres de fiar”. La lengua, la hermosa y rica y jocunda lengua de Mario Vargas Llosa ha sabido demostrar en cada momento oportuno que siempre pone manos a la obra y por tanto puede –pudo, podrá...– confiarse en ella.

Fernando Savater Escritor / filósofo español

el contrapeso de la desbordante y contagiosa pasión con la que se entrega a su tarea de novelista. Ese fervor surge de su profunda convicción de que el género existe como una necesidad primordial que tienen los hombres de refugiarse en mundos imaginarios y de soñar con la posibilidad de que nuestra realidad y nosotros mismos seamos distintos de lo que somos y, quizá, mejores.

Vargas Llosa es un entusiasta campeón de la idea de que escribimos para mantener viva esa utopía, la gran justificación de la creación literaria.

Casi medio siglo después de haber comenzado a escribir ficciones, puede decirse que sigue ejercitando su diwsciplina y su pasión literarias con la misma fe de antes.

José Miguel Oviedo Escritor

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La disciplina y la pasión D

icen que José Donoso afirmó, allá por la década de los sesenta, que en Hispanoamérica había muchos buenos novelistas, pero que Mario era, además, “el primero de la clase”.

La frase es muy acertada porque no aludía estrictamente a sus indudables virtudes de narrador, sino al modo como encaraba su oficio: con la diligencia y disciplina de un alumno aprovechado que se esforzaba por cumplir, satisfactoriamente y dentro del plazo requerido, la tarea que le habían encomendado: todo lo que le impidiese realizar ese propósito parecía ser una odiosa forma de distracción, una penosa pérdida de tiempo.

Seguramente eso le permitió escribir, entre sus veintisiete y 33

años, tres novelas con las vastas proporciones de La ciudad y los perros, La casa verde y Conversación en La Catedral, más el relato largo Los cachorros, que componen un conjunto de impecable solidez y audacia formal, conceptual y estructural. Hay un punto en el que esa disciplina y aplicación de alumno distinguido a las que se refería Donoso tenían una consecuencia literaria muy reconocible: teniendo sus historias un complejo tramado sinfónico de tonos, ambientes, tiempos y peripecias, ese abigarramiento se resolvía siempre según un orden riguroso y casi maniático en el que cada cosa estaba en su lugar; el aparente caos adoptaba una figura precisa.

Esa tendencia al orden y a la nitidez del diseño narrativo es también

www.semanariouno.org Viernes 15 de octubre de 2010 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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