DICCIONARIO ILUSTRADO INCLUSIVO CULTURAS ORIGINARIAS DE AMÉRICA
ED. PLÁSTICA Y VISUAL INCLUSIÓN – SERVICIO AGREGADO DE CIEGOS Y DISMINUIDOS VISUALES – 2019
PROF. GISELA FOURMENT PROF. MARÍA SELENA GONZÁLEZ 1
ESCUELA SECUNDARIA Nº 40 ESCUELA ESPECIAL 505 ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA N° 7
LOMAS DE ZAMORA
AUTORES DE LAS ILUSTRACIONES: ESTUDIANTES ESCUELA SECUNDARIA 40: 2º 1º TM Y 2º 3º TT
2
DEDICADO A TERESA CALIGIURI.
PROFESORA DE PROYECTO DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES DE SEXTO AÑO ES 40. EN RECUERDO A SU PASIÓN Y COMPROMISO.
3
SOBRE ESTE TRABAJO EL PRESENTE DICCIONARIO NOS INCLUYE. NOS HABLA DE NOSOTROS. A TRAVÉS DEL ARTE PRECOLOMBINO COSMOVISIÓN
PODEMOS DE
CONOCER
NUESTRAS
LA
CULTURAS
MADRES DE AMÉRICA. A TRAVÉS DEL TRABAJO MANCOMUNADO
ENTRE
INSTITUCIONES
ESPERAMOS
DISTINTAS HABER
PODIDO
GENERAR UN VALIOSO MATERIAL INCLUSIVO PARA
NUESTROS
ESTUDIANTES,
COMUNIDAD
EDUCATIVA Y FAMILIAS. ESTE
TRABAJO
SE
ENMARCA
EN
EL
“AÑO
INTERNACIONAL DE LAS LENGUAS INDÍGENAS” DECLARADO POR LA UNESCO “ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS POR LA EDUCACIÓN, 4
LA CIENCIA Y LA CULTURA”. MÁS DE LA MITAD DE
LOS
TRABAJO
TÉRMINOS
INCLUIDOS
PROVIENEN
DE
LAS
EN
ESTE
LENGUAS
QUECHUA, AYMARA, NÁHUATL Y MAYA. ESTE DICCIONARIO VISUAL ESTÁ REALIZADO CON CARACTERÍSTICAS QUE LO HACEN ÚNICO, ¡LECTURA PARA TODOS!: ● LAS CON
ILUSTRACIONES ESTÁN REALIZADAS CARACTERÍSTICAS
ESPECIALES
EN
CUANTO AL USO Y COMBINACIÓN DE LOS ELEMENTOS TEXTURAS
PLÁSTICOS VISUALES,
(LÍNEAS,
FIGURA-FONDO,
PALETA DE COLOR, CONTRASTES, ETC). ● LOS
TEXTOS
ESTÁN
REALIZADOS
EN
MACROTIPO. ● INCLUYE LOS TEXTOS EN BRAILLE. 5
● SE
MODELARON
ESCULTURAS
DE
LAS
PALABRAS IMPRESAS CON LA TECNOLOGÍA 3D. ● SE
DISEÑÓ
UN
JUEGO
DIDÁCTICO
DE
ANIMALES SAGRADOS DE AMÉRICA PARA ARMAR EN 3D. TODO ESTO LO CONVIERTE EN UN MATERIAL ACCESIBLE
PARA
ESTUDIANTES
CON
DISMINUCIÓN VISUAL Y CIEGOS. DESTINADO TANTO A ESTUDIANTES DE NIVEL PRIMARIO COMO SECUNDARIO.
AGRADECIMIENTOS
QUEREMOS AGRADECER ESPECIALMENTE A LOS PROFESORES
DE
LA
ESCUELA
TÉCNICA
7,
6
GRACIELA
GARONE
Y
JUAN
ALMARAZ,
POR
TODO EL TRABAJO Y COMPROMISO. TAMBIÉN A LOS EQUIPOS DIRECTIVOS POR EL APOYO Y ACOMPAÑAMIENTO BRINDADO PARA EL
DESARROLLO
DIRECTORA VICEDIRECTORA
DE
ESTE
SANDRA
PROYECTO:
RUSCITTI
CAROLINA
GARCÍA
(ES
Y 40)
DIRECTORA SILVINA FRANCO Y VICEDIRECTORA MARÍA INÉS CUENCA (EEE 505), DIRECTORA FLAVIA
CALOTTA,
VICEDIRECTOR
SEBASTIÁN
GELFO Y JEFA DE ÁREA PATRICIA GELFO (EEST 7). A LAS INSPECTORAS MODALIDAD ESPECIAL VERÓNICA RODRÍGUEZ, ED. ARTÍSTICA ANDREA LILIANA CAPITINA, ED. SECUNDARIA VANESA LILIANA
GUIMENES.
A
LA
JEFA
DISTRITAL
MARISA SIGILLI. 7
GRACIAS ESPECIALES TAMBIÉN A GRACIELA FERNÁNDEZ, EDITORA DE NUBÍFERO EDICIONES Y A LA ILUSTRADORA VALERIA RAVECCA POR EL ASESORAMIENTO Y LA INSPIRACIÓN.
FELICITACIONES
QUEREMOS FELICITAR A TODOS Y CADA UNO DE LOS ESTUDIANTES QUE HICIERON POSIBLE CON SU
TRABAJO
LA
REALIZACIÓN
DE
ESTE
DICCIONARIO VISUAL: A KAREN QUISPE BALDERRAMA, SASHA FARÍAS Y MARTÍN PYCH POR INSPIRARNOS. A LOS ESTUDIANTES DE SEGUNDO AÑO DE AMBOS AUTORES
TURNOS DE
QUIENES LAS
FUERON
LOS
ILUSTRACIONES: 8
¡FELICITACIONES! SIGUIENTES
ESPECIALMENTE
ESTUDIANTES
A
LOS
POR
SU
COMPROMISO Y TRABAJO DESTACADO: MATIAS
NEIVIRT,
SARAHÍ
BUSTOS,
ELIÁN
IBARRA,
RICARDO
CHAVEZ,
ABIGAIL
PEPEY,
DEBORA GUERRA, FACUNDO NUÑEZ, MELINA PEREZ,
SALOMÉ
LAIZA,
LIZ
BELLA
PEÑA,
ABIGAIL KOPECZNY, SANTIAGO HERMOSA, JAEL ANDRADES Y EVANGELINA SANCHO. AL ESTUDIANTE CRISTIÁN CASTRO DE 3° 1°, QUIÉN DIBUJÓ Y DISEÑÓ LOS MARAVILLOSOS ANIMALES PARA ARMAR. AL ESTUDIANTE LEONARDO CAPELLO DE 1° 1° POR
SU
GRAN
AYUDA
AQUEL
MARTES
DE
LLUVIA.
9
Y A LOS ESTUDIANTES DE TERCERO QUE SE SUMARON EN LA ÚLTIMA ETAPA DEL PROYECTO PARA REALIZAR EL DISEÑO Y MONTAJE DE LA MUESTRA. A TODOS ELLOS: ¡FELICITACIONES! Y ¡GRACIAS! ES NUESTRO DESEO QUE ESTE TRABAJO SE SIGA
MULTIPLICANDO
POR
LO
QUE
HEMOS
INCLUIDO UNA VERSIÓN DIGITAL DEL MISMO QUE
PUEDE
CÓDIGO
DESCARGARSE
“QR”
QUE
SE
MEDIANTE
ESCANEA
CON
UN UN
DISPOSITIVO CELULAR O TABLET. PARA ELLO SE REQUIERE CONEXIÓN A INTERNET Y TENER INSTALADA UNA APLICACIÓN CUYA DESCARGA ES
GRATUITA.
TAMBIÉN
HEMOS
CREADO
10
MATERIAL
ADICIONAL
QUE
PUEDE
VERSE
ONLINE: MAPA
INTERACTIVO
DISPONIBLE
EN
GOOGLE MAPS. MATERIAL AUDIOVISUAL QUE PUEDE VERSE MEDIANTE UNA LISTA DE REPRODUCCIÓN EN YOUTUBE. TODO ESTO LO PUEDEN ENCONTRAR, JUNTO CON EL ÍNDICE, AL FINAL DE ESTE LIBRO.
¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTEN!
GISELA Y SELENA
11
AVE ANIMAL QUE HA SIDO REPRESENTADO EN LA MAYORÍA
DE
LAS
PRECOLOMBINA.
CULTURAS SUS
DE
AMÉRICA
ATRIBUTOS
MÁS
IMPORTANTES: EL PODER VOLAR, EL COLOR DE LAS PLUMAS, SU EXTRAORDINARIA VISIÓN Y SU CANTO,
FUERON
OBSERVADOS
E
INCORPORADOS EN SUS MITOS Y CREENCIAS. AL
PARECER
CULTURA
SIMBOLIZÓ
DEIFICÓ
AUTÓCTONAS
DE
UNA SU
EL
CIELO.
CADA
VARIAS
AVES
TERRITORIO
CON
O
VARIANTES EN SUS ATRIBUTOS. TAMBIÉN, FUE SIMBIOTIZADA CON EL FELINO, LA SERPIENTE, LA MARIPOSA Y EL CARACOL.
12
13
BONAMPAK CIUDAD MAYA DEL PERÍODO CLÁSICO UBICADA EN
EL
ESTADO
DE
CHIAPAS,
MÉXICO.
EN
LENGUA MAYA SIGNIFICA “MUROS PINTADOS” Y HACE ALUSIÓN A SU EDIFICIO MÁS FAMOSO QUE CONTIENE MURALES POLICROMADOS PINTADOS AL FRESCO EN MUROS Y BÓVEDAS DE LAS 3 HABITACIONES PERSONAJES
DE
SU
INTERIOR.
REPRESENTADOS
LOS
MUESTRAN
ESCENAS EN LAS QUE FIGURA EL SOBERANO CHAAN MUAN Y SU CORTE. SE TRATA DE UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO QUE RELATA LA BATALLA Y LAS CEREMONIAS QUE SIGUEN A LA VICTORIA QUE TUVO LUGAR EN EL AÑO 790 D.C.
14
15
COCA DEL QUECHUA Y AYMARA “KUKA”: “ÁRBOL”. PLATA
NATIVA
DE
AMÉRICA
DEL
SUR
CULTIVADA EN LAS LADERAS ORIENTALES DE LOS
ANDES
DESDE
HACE
MILES
DE
AÑOS.
CONSIDERADA SAGRADA POR LOS INCAS ESTÁ ARRAIGADA EN LA VIDA DEL HOMBRE ANDINO CON UN PROFUNDO SIGNIFICADO RITUAL Y SOCIAL. SU HOJA ES UTILIZADA COMO OFRENDA PARA AGRADECER O COMUNICARSE CON LOS DIOSES. SEGÚN LA LEYENDA MANCO CÁPAC, FUNDADOR DEL IMPERIO INCA E HIJO DEL DIOS SOL, BAJÓ DEL CIELO PARA ENTREGARLE A LOS HOMBRES ESTA PLANTA SAGRADA.
16
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DINTEL ES UNA PLACA DE PIEDRA O MADERA TALLADA. ENTRE
LOS
MAYAS
HORIZONTALMENTE
FUE
SOBRE
COLOCADA
EL
VANO
DE
ENTRADA DE UN EDIFICIO. DESTACAN POR SUS VALORES
PLÁSTICOS
E
HISTÓRICOS
LOS
DINTELES TALLADOS EN BAJORRELIEVE DE LA CIUDAD
DE
YAXCHILÁN
(PERIODO
CLÁSICO,
UBICADA EN CHIAPAS, MÉXICO). SUS ESCENAS MUESTRAN COMO ERAN SUS COSTUMBRES Y SON
UN
VALOR
DOCUMENTO YA
PERMITEN NOMBRES
QUE
CONTIENEN
FECHARLOS DE
SUS
HISTÓRICO
Y
DE
GRAN
GLIFOS
QUE
CONOCER
LOS
GOBERNANTES
Y
OTRAS
PERSONALIDADES DESTACADAS. 18
19
EHÉCATL DIOS DEL VIENTO EN LA MITOLOGÍA AZTECA Y UNA DE LAS FORMAS DEL DIOS QUETZALCÓATL, LA
SERPIENTE
DIOSES
EMPLUMADA.
PRINCIPALES
YA
UNO
QUE
DE
LOS
PARTICIPÓ
DURANTE LA CREACIÓN DEL MUNDO: DURANTE LA
CREACIÓN
DEL
QUINTO
SOL,
ÉSTE
SE
ENCONTRABA FIJO EN EL CIELO, IGUAL QUE LA LUNA,
HASTA
QUE
EHÉCATL
SOPLÓ
SOBRE
ELLOS Y LOS PUSO EN MOVIMIENTO. ESTA DIVINIDAD CON SUS VIENTOS BENIGNOS BARRÍA LOS
CIELOS
Y
LIMPIABA
EL
CAMINO
PARA
TLÁLOC EL DIOS DE LA LLUVIA.
20
21
FELINO EL
FELINO,
AMERICANAS
CON
SUS
(JAGUAR,
VARIAS
PUMA,
CLASES
LINCE,
GATO
MONTÉS, ETC.) FUE UNO DE LOS ANIMALES CONSIDERADO SAGRADO EN TODA AMÉRICA. SIMBOLIZÓ
LA
TIERRA
Y
SU
PODER
FECUNDANTE, LA LLUVIA, EL SOL, EL COSMOS EN SU TOTALIDAD Y EL PODER GUERRERO. FUE FUSIONADO CON EL AVE, LA SERPIENTE Y EL HOMBRE PRINCIPALMENTE EN LAS CULTURAS ANDINAS Y CON EL AVE EN MESOAMÉRICA.
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GLIFO SIGNO GRÁFICO PROPIO DE LA ESCRITURA DE LAS CULTURA MAYA. APARECE ENCERRADO EN UNA ESPECIE DE CARTUCHO Y PUEDE TENER VALOR
TANTO
MIXTO.
DESARROLLARON
ESCRITURA
CON
IDEOGRÁFICO, UN
PALABRAS
COMBINACIONES
DE
COMPUESTOS
POR
FONÉTICO
UNOS
SISTEMA
FORMADAS MIL
O DE
POR
SÍMBOLOS
LOLOGRAMAS
Y
SILABOGRAMAS. EN LUGAR DE LETRAS, EN LAS QUE CADA UNA REPRESENTA UN SONIDO, EN LOS LOLOGRAMAS UN SÍMBOLO REPRESENTA UNA
PALABRA
ENTERA.
Y
EN
LOS
SILABOGRAMAS UN SÍMBOLO REPRESENTA UNA SÍLABA. 24
25
HUITZILOPOCHTLI DIOS AZTECA DEL SOL Y DE LA GUERRA. DEL NÁHUATL: HUITZILIN “COLIBRÍ” Y OPOCHTLI “ZURDO”: “COLIBRÍ
DE
LA IZQUIERDA”. LOS
AZTECAS CREÍAN QUE EL SUR SE ENCONTRABA A LA IZQUIERDA DEL MUNDO Y QUE DE ALLÍ VOLVÍAN LOS GUERREROS MUERTOS EN FORMA DE COLIBRÍES. SEGÚN LOS RELATOS MÍTICOS FUE ESTE DIOS QUIEN GUIO A LOS AZTECAS HACIA EL LAGO TEXCOCO DONDE FUNDARON LA CIUDAD DE TENOCHTITLÁN. ALLÍ DEDICARON SU EDIFICIO
RELIGIOSO
MÁS
IMPORTANTE,
EL
TEMPLO MAYOR, A RENDIRLE CULTO JUNTO A TLÁLOC,
DIOS
DE
LA
LLUVIA
Y
LA
AGRICULTURA. 26
27
INTI NOMBRE EN QUECHUA DEL “SOL” CONSIDERADO COMO LA DEIDAD PRINCIPAL EN LA MITOLOGÍA INCA. EN LOS ANDES ES UN CULTO ANCESTRAL Y
PODEMOS
ENCONTRAR
IMPORTANCIA
EN
ARTÍSTICAS
DE
LAS
EJEMPLOS
DE
SU
MANIFESTACIONES LAS
CULTURAS
PRECOLOMBINAS DEL PERÍODO PRE-CLÁSICO O FORMATIVO.
EL
EMPERADOR
ERA
LLAMADO
“HIJO DEL SOL” Y CON ESA CATEGORÍA DIVINA GOBERNABA.
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JADE PIEDRA SEMIPRECIOSA, DE COLOR VERDE A VERDE-AZUL,
A
LA
QUE
ESTÁN
ASOCIADOS
NUMEROSOS MINERALES DEL MISMO COLOR, COMO
LA
NEFRITA
Y
LA
JADEÍTA.
LOS
YACIMIENTOS SON ESCASOS EN EL MUNDO, Y EN MESOAMÉRICA SE DIERON LAS CONDICIONES GEOLÓGICAS
NECESARIAS
PARA
SU
FORMACIÓN. EL VERDE SIMBOLIZÓ LA VIDA TANTO PARA LOS OLMECAS COMO PARA LOS MAYAS. SE ENCONTRARON JOYAS, ESCULTURAS Y MÁSCARAS FORMANDO PARTE DE TUMBAS DE SOBERANOS COMO EL AJUAR FUNERARIO DE PAKAL, GOBERNANTE DE PALENQUE.
30
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KUKULKÁN UNO DE LOS MÁS IMPORTANTES DIOSES DE LAMITOLOGÍA
MAYA.
SIGNIFICASERPIENTE
SU
CON
NOMBRE
PLUMAS.
FUE
CONSIDERADODIOS CREADOR DEL UNIVERSO. DEPENDIENDODE
LA
CULTURA
SE
LO
RELACIONABA CON ELVIENTO, EL AGUA Y EL PLANETA VENUS. EN LACIUDAD DE CHICHEN ITZÁ
SE
PIRAMIDE
PRODUCE
UNFENÓMENO
EN
TEMPLO
DEKUKULKÁN
O
LA “EL
CASTILLO”. DURANTE ELEQUINOCCIO SOLAR DE VERANO Y OTOÑO, LAS9 PLATAFORMAS DEL TEMPLO PROYECTAN 7TRIÁNGULOS INVERTIDOS FORMANDO ASÍ UNASERPIENTE QUE DESCIENDE DESDE LO MÁSALTO DEL TEMPLO. 32
33
LLAMA ES
UN
MAMÍFERO
CAMÉLIDOS.
SON
DE
LA
LOS
FAMILIA
DE
LOS
HERBÍVOROS
MÁS
IMPORTANTES EN TÉRMINOS ECOLÓGICOS Y CULTURALES EN AMÉRICA DEL SUR. EN LA COSMOVISIÓN ANDINA TIENEN UN PROFUNDO VALOR SIMBÓLICO, RELIGIOSO Y CULTURAL. GRAN
PARTE
DEL
PODERÍO
DEL
IMPERIO
INCAICO SE BASÓ EN SU UTILIZACIÓN PARA MÚLTIPLES
PROPÓSITOS:
COMO
ANIMAL
DE
CARGA Y TAMBIÉN SE APROVECHABA SU LANA Y
SU
CARNE,
ENTRE
OTROS
USOS.
ERAN
SACRIFICADAS COMO OFRENDAS ASOCIADAS A LA AGRICULTURA.
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MAÍZ UNO
DE
LOS
PRINCIPALES
ALIMENTOS
DE
AMÉRICA. CON CATEGORÍA DE DIOS, LAS ALTAS CULTURAS
LO
CONSIDERARON
FUNDAMENTO
EXISTENCIAL AL IGUAL QUE EL SOL OCUPANDO ASÍ UN ROL DESTACADO EN LA COSMOGONÍA Y EN LOS MITOS DE CREACIÓN. ERA LA BASE DE PREPARACIÓN DE MUCHOS ALIMENTOS QUE SE MANTIENEN
INVARIABLES
HASTA
LA
ACTUALIDAD.
36
37
NÁHUATL RAMA LINGÜÍSTICA A LA CUAL PERTENECÍA EL PUEBLO AZTECA. ES LA LENGUA NATIVA CON MAYOR NÚMERO DE HABLANTES EN MÉXICO. PROVIENE DEL VERBO “NÁHUATL”, “HABLAR ALTO”, Y SIGNIFICA “SONORO, AUDIBLE”. LAS OBRAS LITERARIAS EN NÁHUATL PREVIAS A LA LLEGADA FORMA
DE
DE
LOS
ESPAÑOLES
ESCRITURA
USABAN
PICTOGRÁFICA.
LA LOS
ANTIGUOS NAHUAS REGISTRARON EN TEXTOS ESCRITOS, LLAMADOS CÓDICES, FABRICADOS DE PIEL DE VENADO O DE PAPEL, Y DOBLADOS EN FORMA DE BIOMBO.
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ÑANDÚ PETISO O SURI AVE
NATIVA
ASPECTO COMÚN
Y
DE
SUDAMÉRICA
ESTRUCTURA
PERO
DE
TAMAÑO
DE
QUE MÁS
SIMILAR
EL
ÑANDÚ
PEQUEÑO.
HABITA EN LAS ZONAS ALTAS DE LA REGIÓN DE LA CORDILLERA DE LOS ANDES. DE COLORACIÓN GRIS A CASTAÑO CON MANCHAS BLANCAS. LOS INCAS UTILIZABAN SUS PLUMAS EN ADORNOS Y RITUALES. SU DISEÑO HA QUEDADO PLASMADO EN NUMEROSOS EJEMPLOS EN LA CERÁMICA DE LA
CULTURA
ARGENTINO),
SANTAMARIANA SIMBOLIZANDO
EL
(NOROESTE CIELO,
LA
TIERRA Y LA LLUVIA.
40
41
OBSIDIANA ROCA VOLCÁNICA NEGRA Y LISA, QUE LOS PUEBLOS QUE NO DISPONÍAN DE METALURGIA UTILIZABAN PARA FABRICAR UTENSILIOS. FUE ESENCIAL EN EL ÁMBITO DOMÉSTICO, MILITAR Y RELIGIOSO ARMAS
EN
COMO
MESOAMÉRICA.
FABRICARON
CUCHILLOS
PUNTAS
O
DE
FLECHAS, COLLARES, OREJERAS, CETROS, ETC. ENTRE LAS DEIDADES DE LA MITOLOGÍA AZTECA ENCONTRAMOS DOS RELACIONADAS CON LA OBSIDIANA: TEZCATLIPOCA DIOS QUE PORTA UN ESPEJO
HUMEANTE
DE
OBSIDIANA,
E
ITZPAPÁLOTL “MARIPOSA DE OBSIDIANA”.
42
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PACHAMAMA DIOSA MADRE TIERRA ANDINA. DEL QUECHUA Y AIMARA “PACHA” QUE SIGNIFICA UNIVERSO O TIERRA Y “MAMA” QUE SIGNIFICA “MADRE”. EN EL NOROESTE ARGENTINO EL 1 DE AGOSTO Y CASI DURANTE TODO EL MES, SE REALIZAN CEREMONIAS DE AGRADECIMIENTO. RITUALES QUE
SE
CONSERVAN
DESDE
ÉPOCAS
PRE-
INCAICAS Y QUE CONSISTEN EN UNA SERIE DE OFRENDAS DONDE EL HOMBRE DEVUELVE A LA PACHAMAMA LO QUE HA TOMADO DE ELLA. ASÍ RESTABLECE LA RECIPROCIDAD ENTRE EL SER HUMANO Y LA NATURALEZA.
44
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QUIPU DEL QUECHUA “KHIPU” QUE SIGNIFICA NUDO, FUE UN SISTEMA DE NOTACIÓN NUMÉRICA Y ALMACENAMIENTO DE INFORMACIÓN A TRAVÉS DE CUERDAS ANUDADAS DESARROLLADO POR LOS INCAS. LA INFORMACIÓN NUMÉRICA ERA DE BASE
DECIMAL
Y
ESTABA
ORDENADA
JERÁRQUICAMENTE. RESIDÍA EN LA CANTIDAD, EL TIPO Y LA POSICIÓN DE NUDOS HECHOS EN CORDELES COLGANTES Y OTROS SUBSIDIARIOS. ESTABAN HECHOS DE ALGODÓN O LANA A BASE DE PELO DE LLAMA O ALPACA, DE UNO O VARIOS COLORES.
46
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ESTELA
RAIMONDI
MONOLITO TALLADO EN RELIEVE REALIZADO POR LA CULTURA CHAVÍN DE HUÁNTAR EN PERÚ. ES UNA LOSA DE GRANITO DE 1, 98 MTS DE ALTO, 74 CM DE ANCHO Y 17 CM DE GROSOR. RECIBE ESTE NOMBRE POR SU DESCUBRIDOR, EL NATURALISTA ITALIANO ANTONIO RAIMONDI. TAMBIÉN LLAMADO “DIOS DE LOS DOS CETROS” REPRESENTA UNA DEIDAD ANTROPOMORFA CON RASGOS
FELÍNICOS
INVESTIGACIONES
QUE
SEGÚN
PODRÍA
ALGUNAS ESTAR
RELACIONADO CON EL DIOS VIRACOCHA DE LA PUERTA DEL SOL DE TIAHUANACO.
48
49
SERPIENTE LA SERPIENTE DE CASCABEL FUE UNO DE LOS ANIMALES
MÁS
IMPORTANTES
EN
LA
COSMOVISIÓN DE LAS CULTURAS ORIGINARIAS. CONSIDERADA SAGRADA JUNTO AL FELINO Y AL AVE, HA SIDO UNO DE LOS ANIMALES MÁS REPRESENTADOS. SEGÚN LA CULTURA, Y LOS ANIMALES CON LAS QUE SE LA SIMBIOTIZABA, SIMBOLIZÓ LA LLUVIA, LA TIERRA, LA VIDA, EL VIENTO, LA MUERTE, ETC.
50
51
TUMI DEL
QUECHUA
“CUCHILLO”.
CUCHILLO
CEREMONIAL DE SACRIFICIO USADO POR LAS CULTURAS DE LA COSTA OESTE DE PERÚ. SE ENCONTRARON CARACTERÍSTICAS
VARIOS
CUCHILLOS
SIMILARES
EN
DE
TUMBAS
REALES. SON OBRAS DE ORFEBRERÍA LABRADOS EN ORO ALGUNOS CON DETALLES DE PIEDRA TURQUESA. EL PERSONAJE REPRESENTADO ES EL DIOS ÑAYMLAP QUIEN TIENE ATRIBUTOS CELESTIALES QUE PUEDEN OBSERVARSE EN EL TOCADO SOLAR, LAS ALAS Y OJOS DE AVE QUE POSEE.
52
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UNKU PALABRA DE ORIGEN QUECHUA QUE DESIGNA UNA PRENDA DE VESTIR DE ALGODÓN QUE CONSISTE
EN
UNA
ESPECIE
DE
TÚNICA
RECTANGULAR O CAMISA SIN MANGAS USADA POR LOS INCAS. FUE UNA PRENDA DE GRAN IMPORTANCIA
COMO
SÍMBOLO
DE
STATUS
SOCIAL. LOS ALTOS DIGNATARIOS LO VESTÍAN DECORADOS GEOMÉTRICOS
CON
ELABORADOS
LLAMADOS
DISEÑOS
“TOCAPU”.
ESTOS
DISEÑOS POR LA COMPLEJIDAD Y VARIEDAD DE DETALLES QUE POSEEN HACEN PENSAR QUE PODRÍAN HABER CONFORMADO UNA ESPECIE DE ESCRITURA IDEOGRÁFICA.
54
55
VIRACOCHA CONSIDERADO
EL
MÁS
IMPORTANTE
DIOS
CREADOR Y MANTENEDOR DE LA ZONA ANDINA. FIGURA CENTRAL DEL “PORTAL DEL SOL” DE TIWANAKU, RELIEVE LÍTICO DONDE SE PUEDE OBSERVAR AL DIOS QUE CREA, GOBIERNA Y PROTEGE LOS TRES NIVELES DE LA REALIDAD: CIELO,
TIERRA
E
CARACTERÍSTICAS REPRESENTADO
EL
INFRAMUNDO. CON DIOS
EN
LAS
QUE
ESTÁ
EL
PORTAL
RECUERDAN AL DIOS DE LAS VARAS DE LA ESTELA RAIMONDI DE LA CULTURA CHAVÍN.
56
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WAYNA PIKCHU TÉRMINO QUECHUA QUE SIGNIFICA “MONTAÑA JOVEN”. DESIGNA A LA MONTAÑA UBICADA AL NORTE DE LA CIUDADELA INCA DE MACHU PICHU, EN LA REGIÓN DE CUSCO. EN SU CIMA LOS
INCAS
CONSTRUYERON
UNA
SERIE
DE
TERRAZAS Y COMPLEJOS COMO EL TEMPLO DE LA LUNA EN UNA CUEVA NATURAL QUE SE ENCUENTRA EN LA PARTE TRASERA DE LA MONTAÑA. EN LA COSMOVISIÓN ANDINA LAS MONTAÑAS ESPÍRITUS
O
“APU”
PROTECTORES
ERAN QUE
SAGRADAS, ELEVÁNDOSE
DESDE EL MUNDO DE LOS HOMBRES HASTA EL HANAN PACHA (MUNDO SUPERIOR) PERMITEN COMUNICARSE CON LOS DIOSES. 58
59
XOCHIPILLI DIOS DE LA MITOLOGÍA AZTECA. DEL NÁHUATL XOCHITL “FLOR” Y PILLI “PRÍNCIPE”: “PRÍNCIPE DE LAS FLORES". ES EL DIOS DE LAS FLORES, LA PRIMAVERA Y LAS ARTES. REPRESENTA AL SOL NACIENTE. SE LO ASOCIABA CON LA ALEGRÍA, LA POESÍA, EL ARTE, LA FERTILIDAD Y EL VERANO. SU CULTO SE RELACIONA CON EL DE OTROS DIOSES COMO EL DIOS DE LA LLUVIA TLALOC, EL DIOS DEL MAÍZ CINTÉOTL Y CON MACUILXOCHITL “CINCO FLORES”.
60
61
YUNGA EL TÉRMINO PROVIENE DEL QUECHUA “YUNKA” QUE SIGNIFICA “VALLE CÁLIDO”. ASÍ LLAMABAN LOS INCAS A LA REGIÓN QUE COMPRENDE EL BOSQUE ANDINO Y SELVAS DE MONTAÑA A LO LARGO DEL FLANCO ORIENTAL DE LOS ANDES CENTRALES.
EL
TÉRMINO
TAMBIÉN
SE
UTILIZABA PARA NOMBRAR A LOS NATURALES DE ESTOS VALLES CÁLIDOS. YA LOS PUEBLOS DE CAZADORES-RECOLECTORES HACÍAN USO DE LOS NUMEROSOS RECURSOS DE SUS SELVAS Y BOSQUES.
62
63
ZOOMORFO QUE TIENE FORMA O APARIENCIA DE ANIMAL. EN
EL
ARTE
PRECOLOMBINO
PODEMOS
ENCONTRAR INFINIDAD DE EJEMPLOS COMO EN EL DISEÑO ARQUITECTÓNICO DE LA CIUDAD INCA DE CUSCO, QUE TIENE FORMA DE FELINO. TAMBIÉN EN LAS FAMOSAS LÍNEAS DE NAZCA SITUADAS EN LA ZONA COSTERA MERIDIONAL DE PERÚ. ESTA SERIE DE GIGANTES GEOGLIFOS (FIGURAS
Y
LÍNEAS
GRABADAS
EN
LA
SUPERFICIE DE LA TIERRA RETIRANDO ROCAS Y SUELO
SUPERFICIAL)
EN
MUCHOS
CASOS
REPRESENTAN FORMAS DE ANIMALES.
64
65
ÍNDICE SOBRE ESTE TRABAJO .......................................... 4 AVE ....................................................................... 12 BONAMPAK ........................................................... 14 COCA ..................................................................... 16 DINTEL .................................................................. 18 EHÉCATL............................................................... 20 FELINO .................................................................. 22 GLIFO .................................................................... 24 HUITZILOPOCHTLI ............................................... 26 INTI ....................................................................... 28 JADE ..................................................................... 30 KUKULKÁN ........................................................... 32 LLAMA ................................................................... 34 MAÍZ ...................................................................... 36 NÁHUATL .............................................................. 38 ÑANDÚ PETISO O SURI ........................................ 40 OBSIDIANA ........................................................... 42 PACHAMAMA ........................................................ 44 66
QUIPU ................................................................... 46 ESTELA RAIMONDI ............................................... 48 SERPIENTE ........................................................... 50 TUMI ...................................................................... 52 UNKU .................................................................... 54 VIRACOCHA .......................................................... 56 WAYNA PIKCHU ................................................... 58 XOCHIPILLI ........................................................... 60 YUNGA .................................................................. 62 ZOOMORFO ........................................................... 64
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons AtribuciónNoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional.
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