russian literature

УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ С.М. Телегин РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА Программа курса Для специальности «Русский язык и литература» Москва Издательство УРАО 2004 УДК 371 Телегин С.М. Русская литература XIX века. Программа курса. М.: Изд-во УРАО, 2004. Программа предназначена для филологических факультетов высших учебных заведений и охватывает все основные темы курса, содержит целостную систему заданий для самостоятельной работы студентов, подробные списки рекомендуемой научной и учебной литературы. Адресована преподавателям и студентам гуманитарных отделений высших учебных заведений. Рецензент: доцент Алпатова Т.А. © Телегин С.М., 2004 Утверждено редакционно-издательским советом УРАО

1

ПОЯСНИТЕЛЬБНАЯ ЗАПИСКА Предлагаемая программа курса истории русской литературы XIX века рассчитана на целостное, углубленное и всестороннее изучение студентами-филологами художественных явлений и процессов указанного периода, на освоение творчества писателей-классиков как первого, так и второго ряда, на глубокое ознакомление с художественными произведениями, особенностями их поэтики и стилистики. Курс «История русской литературы XIX века» является одним из центральных в системе профессиональной подготовки будущих учителей-словесников, а шире – и всего гуманитарного образования в России. XIX век – это вершина русской литературы, расцвет русской культуры, эпоха высшего напряжения ее духовного поиска и открытий. Общей целью настоящего курса является формирование у студентов целостных представлений о русской литературе изучаемого периода, знаний о творчестве писателей, особенностях их литературного мастерства, философских и художественных пристрастиях. Курс рассчитан на формирование у учащихся навыков практического владения материалом – умения самостоятельно анализировать отдельные художественные произведения, систему образов, структурные особенности текста, религиозные и философские взгляды писателя и их влияние на его творчество. Для этого студенты должны освоить блок теоретических знаний, для чего и требуется изучение рекомендуемой научной литературы и выполнение творческих и самостоятельных заданий. Обозначенная цель определила и особые задачи курса. Среди них важное место занимает формирование недогматизированного отношения к ранее известным явлениям литературы, произведениям или писателям. Во всех своих частях программа открывает возможность для широкой дискуссии, для самостоятельных оценок и выводов. Освоение студентами основных понятий и тем курса должно стать теоретической базой для практического применения знаний. В практическом плане задачей курса является формирование у студентов навыков целостного анализа художественного произведения. Автор программы исходит из необходимости решения в процессе вузовского преподавания важных современных задач: значительного расширения у студентов профессиональных знаний, приведения их в соответствие с современным уровнем развития как российской, так и мировой филологии. Выдерживаются основные требования к вузовскому изучению русской классической литературы: научность, системность изложения материала, полнота освещения литературных явлений, применение новых методов и способов изучения художественных произведений, единство методологии, последовательность изложения материала и непротиворечивость программы как в отдельных ее частях, так и в целом, творческий подход к произведениям литературы. Поскольку формирование у студентов-филологов профессиональной культуры является одним из приоритетных направлений образования, в рамках освоения курса предполагается ознакомление как с историей науки, наиболее значительными достижениями отечественного литературоведения, посвященного литературе XIX века, так и с современными проблемами, встающими перед исследователями художественного текста. Современность и новизна освещения историко-литературного процесса есть требование времени и побуждает к широкому применению различных методов филологического анализа: историко-генетического, сравнительно-исторического, функционального, формального, семиотического, религиозно-мифологического способов анализа художественных произведений на всех уровнях в единстве содержания и формы. Программа предусматривает связь изучаемого курса со смежными науками: теорией литературы, отечественной историей, философией, религиоведением, страноведением, психологией, эстетикой, культурологией, языкознанием и другими гуманитарными науками. Межпредметные связи углубляют знания студентов, формируют целостную и непротиворечивую картину мира, оптимизируют процесс обучения.

2

Профессиональная ориентация курса на подготовку учителя средней школы также заложена в программу. Для углубленного и обстоятельного изучения отобраны произведения, входящие в школьные программы по литературе, в списки для внеклассного чтения. Также рекомендуется всестороннее изучение проблем, связанных со школьным преподаванием литературы, делаются акценты на нравственно- эстетическое содержание и духовное развитие личности. Структура программы полностью подчинена ее целям и задачам. Она определяется стремлением соединить информативность и увлекательность, проблемность и доступность изложения, академичность и занимательность при проведении семинаров, всеохватность материала и ограниченность во времени при чтении лекций. Логика построения курса, последовательность тем прямо определяются развитием русской классической литературы в XIX веке. В соответствии с учебным планом курс «Истории русской литературы XIX века» изучается в течение трех семестров (4, 5, 6) и делится на три части: 1) 1800 – 1830-е гг., 2) 1840 – 1860-е гг., 3) 1870 – 1900 г. Курс рассчитан на 170 часов, из них на 1-ю треть – 51 час, на 2-ю треть – 51 час и на 3-ю треть – 68 часов, причем на семинары отводится 1/3 указанных часов. Теоретический материал учащиеся получают из лекций и из научной литературы, а практический – на семинарах и при выполнении индивидуальных заданий (написание контрольных работ, докладов и рефератов, конспектирование научной литературы, составление библиографии, рецензирование новейших работ). В рамках курса предполагается написание самостоятельной научной работы – курсовой или дипломной. Исключительно велика роль домашних заданий по курсу. Формой отчетности является экзамен по 1-й и 3-й трети и зачет по 2-й трети. Вопросы к экзаменам и зачету приводятся в конце программы. Цикл лекционно-семинарских занятий, представленный в программе, прошел апробацию в ряде высших учебных заведений Москвы и приспособлен к учебному процессу на филологическом факультете УРАО. ТЕМАТИКА ЗАНЯТИЙ ЛИТЕРАТУРА ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА 1. Периодизация русской литературы 1-й трети XIX века – 3 ч.

2. Литература романтизма. – 2 ч.

3. Творчество В.А. Жуковского. – 4 ч.

4. Творчество И.А. Крылова. – 2 ч.

5. Творчество А.С. Грибоедова. – 4 ч.

6. Творчество А.С. Пушкина. – 12 ч.

7. Поэзия «пушкинской плеяды». Творчество П.А. Вяземского. – 2 ч.

8. Творчество М.Ю. Лермонтова. – 10 ч.

9. Поэзия А.В. Кольцова. – 2 ч.

10. Творчество Н.В. Гоголя. – 10 ч. Итого: 51 час. ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА 1. Периодизация русской литературы 2-й трети XIX века. Натуральная школа.

– 3 ч.

2. Творчество А.И. Герцена. – 2 ч.

3. Семья Аксаковых. – 2 ч.

4. Поэзия Ф.И. Тютчева. – 4 ч.

5. Творчество И.С. Тургенева. – 10 ч.

6. Проза И.А. Гончарова. – 4 ч.

7. Творчество Н.Г. Чернышевского. – 2 ч.

8. Творчество Н.А. Некрасова. – 10 ч.

9. Поэзия А.А. Фета. – 4 ч.

10. Творчество А.К. Толстого. – 4 ч.

3

11. Драматургия А.Н. Островского. – 6 ч. Итого: 51 час. ЛИТЕРАТУРА ТРЕТЬЕЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА 1. Литература 70-х годов. Обзор. – 2 ч.

2. Творчество М.Е. Салтыкова (Н. Щедрина). – 8 ч.

3. Творчество Н.С. Лескова. – 8 ч.

4. Творчество Ф.М. Достоевского. – 14 ч.

5. Литература 80-90-х годов. – 2 ч.

6. Творчество Л.Н. Толстого. – 12 ч.

7. Рассказы В.М. Гаршина. – 2 ч.

8. Творчество В.Г. Короленко. – 2 ч.

9. Творчество А.П. Чехова. – 12 ч.

10. Беллетристика 80-90-х годов. Романы П.Д. Боборыкина. – 2 ч.

11. Поэзия 80-90-х годов – 2 ч.

12. Творчество В.С. Соловьева. – 2 ч. Итого: 68 часов. ОСНОВНАЯ УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА: 1. ххх 2. ххх Художественные произведения, рекомендованные для прочтения и изучения, указаны непосредственно в разделах программы. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА ЛИТЕРАТУРА ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА. ТЕМА 1. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА. Предмет и задачи курса. Периодизация развития русской литературы XIX века. Своеобразие литературного процесса первой трети XIX века. Деление литературного процесса этого периода на несколько этапов. Первый период: с конца XVIII в. до середины 10-х годов XIX в. – переходный. Судьба классицизма в эти годы. Влияние Державина на литературный процесс начала века. Деятельность А.С. Шишкова и полемика о судьбах русского языка. «Беседа любителей русского слова». Угасание творческих возможностей классицизма и завершение его развития. Просветительский реализм и традиции XVIII века. Творчество В.Т. Нарежного. Социальная направленность просветительского реализма. Основные особенности сентиментализма, его расцвет и спад как художественного направления. Н.М. Карамзин и его последователи. Литературное объединение «Арзамас». Полемика «карамзинистов» и «шишковистов». Значение языковой реформы Карамзина для литературы. Развитие сатирического направления в русской литературе. Проблема чувствительности. Открытие глубокого духовного мира простолюдина. Основные жанры – элегия, послание, дневник, эпистолярный роман, путевые заметки. Кладбищенская лирика. Движение от сентиментализма к романтизму (с начала века до середины 20-х годов). Второй период: с середины 10-х до середины 20-х гг. Влияние победы в войне 1812 года на национально-культурный подъем. Осознание русскими себя в качестве мировой нации. Влияние национального подъема на развитие литературы. Философские и исторические предпосылки зарождения романтизма. Идеализм и пантеизм. Критическое отношение к современности у романтиков. Проблема вечности зла и борьбы с ним. Таинственный мир души человека. Противостояние душевного мира и внешних обстоятельств. Человек и масса в романтизме. Проблема героя как сверхчеловека, гордого одиночки. Проблема «мировой скорби» и разочарованности в романтизме. Культ экзотики в природе (южная природа) как бегство от окружающего мира. Воля романтического героя и ее направленность на изменение жизни. Вопрос о свободе творчества. Два типа романтизма – религиозно-психологический и социальногражданский. Проблема фантастики в романтизме. Тема свободы личности в романтизме. Эволюция В.А. Жуковского от сентиментализма к романтизму. Масонские общества и 4

членство в них русских поэтов-романтиков. Литературная деятельность декабристов (П.А. Катенин, В.Ф. Раевский, В.К. Кюхельбекер, К.Ф. Рылеев). Влияние восстания 14 декабря 1825 года на литературный процесс. Зарождение реализма. Комедия Грибоедова «Горе от ума». Третий этап: с середины 20-х до конца 30-х годов – расцвет романтизма и постепенный переход к реализму. Роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» как пример перехода от романтизма к реализму. Особенности реалистического метода – опора на жизненную правду, зависимость духовного мира человека от внешних условий жизни. Социальная обусловленность формирования и проявления характеров. Тенденция детализации в отображении жизни человека. Изображение тончайших нюансов человеческой психики. Уделение особого внимания социально-бытовому фону времени. Рассмотрение действительности в развитии. Проблема самосовершенствования человека. Тема «лишнего человека» в реализме и связь с романтизмом. Вопрос о «типичности» героя и обстоятельств. Проблема «достоверности» в реалистической литературе. Критерий реалистичности – произведение, не только задуманное, но и воспринимаемое как правдоподобное, при условии сохранения последовательной мотивировки в изображении характеров и обстоятельств. Вершины реалистического романа первой трети XIX века – «Капитанская дочка» Пушкина, «Герой нашего времени» Лермонтова, «Мертвые души» Гоголя. Традиции сентиментализма и романтизма в реализме. Рекомендуемая литература: 1. Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994.

2. Вершинина Н.Л. Русская беллетристика 1830-1840-х гг. Проблемы жанра и стиля. Псков, 1997.

3. Гуляев Н.А., Карташова И.В. Введение в теорию романтизма. Тверь, 1991.

4. Кибальник С.Л. Русская антологическая поэзия первой трети XIX века. Л., 1990.

5. Манн Ю.В. Динамика русского романтизма. М., 1995. Контрольные вопросы: 1. Какое влияние оказала русская литература конца XVIII в. на литературный процесс начала XIX в.?

2. Какое значение для русской литературы имела языковая реформа Карамзина?

3. С какими идеями Шишкова можно согласиться сегодня?

4. Как складывались отношения между классицизмом и сентиментализмом?

5. Что нового мог предложить русскому читателю сентиментализм?

6. Какие особенности романтизма вам известны?

7. Кто является главным героем в романтической литературе?

8. Какова связь между философией романтиков и политикой масонства?

9. Каковы основные отличия романтизма от сентиментализма и реализма?

10. Что можно считать главной особенностью реалистической литературы? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте хронологическую таблицу литературной жизни первой трети XIX века.

2. Составьте библиографию книг и статей о русском сентиментализме или романтизме (на выбор) за последние 10 лет.

3. Напишите реферат книги Л. Лейтона «Эзотерическая традиция в русской романтической литературе» (СПб., 1995 – сер. «Современная западная русистика»).

4. Из книги Н.А. Бердяева «Истоки и смысл русского коммунизма» (М., 1990 или любое другое издание) законспектируйте главу «Русская литература XIX века и ее пророчества».

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Особенности литературного процесса первой трети XIX века.

5

• Жанр элегии в русской поэзии начала века.

• Литературные общества и масонство.

• Экзотический пейзаж в литературе романтизма.

• Становление психологизма в русской реалистической прозе. ТЕМА 2. ЛИТЕРАТУРА РОМАНТИЗМА. Романтизм как явление европейской литературы. Появление романтизма как реакция на философию Просвещения. Отказ от просветительского идеала устройства жизни на основе разума. Антирационалистическая позиция романтиков. Основа романтического конфликта - в неприятии действительности в ее повседневности и бездуховности. Поиски романтиками идеала – в патриархальной жизни первобытных народов (романы Ф. Купера об индейцах), в прошлых исторических эпохах, во временах Средневековья (романы В. Скотта), в экзотических регионах (восточные поэмы Д. Байрона), в сказочно-фантастическом мире (повести Э.Т.А. Гофмана). Тяга романтиков к «иному лучшему» бытию. Утопия (перенесение в лучшее место) и ухрония (перенесение в лучшее время) у романтиков. Обращение к миру мертвых в готическом романе. Страшный мир готического романа (А. Радклиф «Удольфские тайны», М. Шелли «Франкенштейн», Ч. Мэтьюрин «Мельмот Скиталец»). Герой романтической литературы – бунтующий против судьбы, обстоятельств и косной толпы гордый одиночка. Противопоставление личности, ее силы, ее воли к самоосуществлению и надчеловеческого рока, выраженного в непреклонности обстоятельств. Трагизм героической личности. Наполеон и Байрон как архетипы романтического героя. Романтический герой как бунтарь и революционер. Необычность внешности героя (горящие очи, устремленные вдаль, длинные, черные растрепанные волосы, бледное лицо с печатью тяжких размышлений, скрещенные на груди руки и т.д.). Эмоциональная насыщенность романтической литературы, широкое использование эпитетов. Влияние европейского романтизма на становление этого направления в России. Периодизация развития русского романтизма. Первый этап: с 1801 по 1815 годы. Зарождение романтического направления и деятельность «Дружеского литературного общества» (В. Жуковский, А.С. Кайсаров, А.Ф. Мерзляков и др.). Переход Жуковского от сентиментализма к романтизму. Деятельность К.Н. Батюшкова. Второй этап: с1815 по 1826 годы. Влияние победы в войне 1812 года и включения России в число ведущих европейских держав на развитие романтизма. Национально-патриотическая и гражданская направленность литературы. Образы воина-победителя и героя-тираноборца. Вольнолюбивые мотивы в лирике. Пушкин как поэт-романтик. Усиление масонской идеологии и движение декабристов. Разгром восстания декабристов и его влияние на литературный процесс. Третий этап: с 1826 по начало 40-х годов. Усиление реакции и ее влияние на углубление философичности и психологизма романтической литературы. Творчество Е.А. Баратынского, П.А. Вяземского, А.А. Дельвига, Н.М. Языкова. Стилевое своеобразие прозы А.А. Бестужева (Марлинского) и А.Ф. Вельтмана. Исторические романы М.Н. Загоскина. Своеобразие романтизма Лермонтова и Гоголя. Вытеснение романтизма реализмом. Переход Пушкина к реалистическому методу. Традиции романтизма в реалистической литературе (Тургенев, Достоевский, Тютчев, Фет, К. Романов). Творчество Владимира Федоровича Одоевского (1803 <или 1804>– 1869). Увлечение писателя астрологией, магией, оккультной философией, эзотеризмом. Влияние философии Ф. Шеллинга на мировоззрение Одоевского. «Общество любомудрия» (Одоевский, Д.В. Веневитинов, И.В. Киреевский) и утверждение романтического идеализма. Цикл «Пестрые сказки». Утверждение эстетики чудесного, причудливого. Рассказ «Последний квартет Бетховена». Образ непризнанного гения. Одержимость духом музыки. Романтический конфликт – творческая безмерность и физическая глухота. Тип «гениального безумца». Роман «Русские ночи». Особенности поэтики книги и четыре элемента человеческой жизни – наука, искусство, любовь и вера. Рассказ «Город без 6

имени» и критика буржуазной рационалистической философии Бентама. Антиутопические мотивы в рассказе. Сатирические мотивы в повестях «Княжна Мими» и «Княжна Зизи». Высмеивание недостатков высшего света и бюрократического сословия как элемент романтического неприятия бездуховности в мире. Мистика в повестях «Сильфида» и «Саламандра». Тема проникновения в иной мир, проблема общения с «чистыми духами» и «элементалами». Мистицизм как проявление романтического бунта против действительности. Мифологические образы и их значение в творчестве писателя. Футурологический роман «4338 год». Научные достижения и социальный прогресс. Тема мегаполиса. Полеты на Луну. Россия как центр мировой цивилизации. Высшая роль искусства и философии в будущем просвещенном мире. Действие романа происходит за год до предполагаемого столкновения Земли с «кометой Вьелы». Ухрония писателя. Одоевский как «русский Фауст». Рекомендуемая литература: 1. Маймин Е.А. О русском романтизме. М., 1975.

2. Манн Ю.В. Поэтика русского романтизма. М., 1967.

3. Сахаров Вс. Страницы русского романтизма. Книга статей. М., 1988.

4. Ступель А.М. Владимир Федорович Одоевский. Л., 1985. Контрольные вопросы: 1. С чем связано появление романтизма как направления в философии и литературе?

2. Какое влияние оказывал европейский романтизм на русскую литературу?

3. Какие этапы прошел русский романтизм в своем развитии и с какими историческими событиями они связаны?

4. Какое место в романтизме В.Ф. Одоевского занимала оккультная философия?

5. Каковы особенности поэтики романа Одоевского «Русские ночи»?

6. Зачем Одоевский обращается к жанру футурологического романа? Какие из его предсказаний уже сбылись? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте сравнительную таблицу развития романтической литературы в России и в Европе в первой трети XIX века.

2. Напишите рецензию на книгу Ю. Манна «Поэтика русского романтизма».

3. Составьте библиографию работ о творчестве В.Ф. Одоевского, вышедших до 1917 года.

4. Из книги Н.В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» выпишите наиболее яркие характеристики русских писателей и поэтовромантиков.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Романтизм и общественное движение в России.

• Жанр повести-сказки в русском романтизме.

• Жанр исторического романа в русском романтизме.

• Проблема мистики в повестях Одоевского.

• Одоевский – сатирик.

• Одоевский – футуролог. ТЕМА 3. ТВОРЧЕСТВО В.А. ЖУКОВСКОГО. Василий Андреевич Жуковский (1783 – 1852) как виднейший поэт допушкинского периода развития русской литературы. Эстетическая концепция поэта. Убежденность, что целью искусства является «одно творчество», «создание изящное» и пробуждение в душе читателя ощущения красоты. Красота как проявление высшей истины в нашем мире. Утверждение поэтом единства истины, добра и красоты. Высшее наслаждение для поэта – в духовном просветлении, а для читателя – в бессознательно постигаемом «духе поэта». Низшее наслаждение для поэта – самолюбование, самонаслаждение, а для читателя – в 7

удовлетворении от внешнего облика произведения, его поверхностной приятности. Завет поэта читателю: постигать не содержание художественного произведения, а скрытую в нем душу самого поэта. Неразличение Жуковским поэта и его произведения: кем является автор, тем будет и его произведение. Художественное правило для поэта: «Жить, как пишешь». Жизненный и творческий путь поэта. Любовь к дальней родственнице и воспитаннице Маше Протасовой и ее ранняя смерть как основа трагического миросозерцания. Маша как душа и муза Жуковского. Членство поэта в «Дружеском литературном обществе» и обществе «Арзамас», полемика с шишковистами. Жуковский как редактор журнала «Вестник Европы». Жуковский – воспитатель и наставник наследника престола, будущего императора Александра II. Педагогическая программа поэта, требование нравственного воспитания с опорой на религию. Поездки Жуковского в Западную Европу в свите цесаревича. Дружба с Пушкиным и Гоголем. Консервативные взгляды поэта на политику. Сентименталистский период в творчестве Жуковского, создание элегий. Связь с карамзинской школой. Элегия «Сельское кладбище», вольный перевод элегии английского поэта Томаса Грея. Основные темы и настроения элегии. Время суток – вечер, место действия – деревня. Основная тема – эстетизация смерти, восхищение от созерцания могилы юного мечтателя. Основной конфликт – жизнь крестьян на лоне первозданной прекрасной природы и жестокосердие «наперсников фортуны», ослепленных богатством и собственной бездуховностью. Финальная тема - смерть юного поэта. Меланхолическая тональность произведения. Главный герой – чувствительный молодой поэт, меланхолический мечтатель, не признанный этим миром и ушедший в мир «иной». Тема преждевременной усталости, смерти. Разрушение поэтом грани между жизнью и смертью. Созерцание лирическим героем собственной могилы и чтение эпитафии на собственном надгробии. Взгляд лирического героя на наш мир со стороны, элегическое ощущение мира и жизни без себя. Мелодичность элегии. «Сельское кладбище» - первая элегия Жуковского и веха в развитии русской поэзии. Элегии «Вечер», «Море», «Славянка». Гармоничный пейзаж в элегии «Вечер». Восхищение от вечера. Цветопись в элегии. Обращение к друзьям. Воспоминания о веселой юности и тоска от горького настоящего. Назначение поэта – в сердечной невинности воспевать «Творца, друзей, любовь и счастье». Тема скоротечности жизни поэта, грезы о «тихой юноши могиле». Эстетическое отношение к собственной смерти и могиле как ведущее жанрообразующее начало элегий Жуковского. Меланхоличность как ведущее настроение, основа эстетического сознания. Утонченность чувств и настроений, мечты и предчувствия лирического героя. Живописность элегий. Патриотическая лирика Жуковского и ее связь с событиями 1812 года. «Певец во стане русских воинов». Любовь к Родине, торжество по поводу победы над страшным противником, которому покорилась вся Европа. Осуждение ужасов войны. Традиции торжественной оды XVIII века. Переход к романтизму. Балладное творчество поэта. Цикл баллад о любви: «Людмила», «Светлана», «Алина и Альсим», «Эльвина и Эдвин», «Эолова арфа». Баллада «Людмила» - вольное переложение баллады немецкого поэта Г.А. Бюргера «Ленора». Сгущение атмосферы таинственного, неопределенных ожиданий. Страшная обстановка в балладе. Время действия – ночь. Бунт Людмилы против непреклонности судьбы, ее ропот на Бога за смерть любимого. Тема любви, которая сильнее смерти. Проклятие Людмилы, тема непреклонности Бога и трагичности судьбы человека в этом мире. Страховой мир баллады. Романтизация всего фантастического, ужасного. Продолжение этой темы в балладе «Светлана». Перенесение мотива свадьбы с мертвецом в сон героини. Смягченность страшной ситуации. Сочетание черного и белого цвета в балладе. Атмосфера праздничного веселья, радости жизни. Демонология в балладах Жуковского.

8

Тема преступления и наказания в балладах «Божий суд над епископом», «Ивиковы журавли», «Варвик», «Замок Смальгольм, или Иванов вечер», «Адельстан». Тема сильной личности, отбросившей моральные ограничения и идущей на преступление ради достижения собственных целей любыми средствами. Исток наказания – не люди, а собственная совесть или надчеловеческое Провидение. Торжество зла временно, а наказание неотвратимо. Поэма «Ундина» - стихотворный перевод романа немецкого писателя Ф. де ла Мотт Фуке. Демонологический персонаж поэмы – русалка, воплощение природной, естественной любви. Тема предательства любви мужем Ундины. Трагическое разрешение ситуации: героиня топит мужа и исчезает. Идея необходимости гармонии природы и человека. Любовь как объединяющая сила. Усиление лиро-эпического начала в творчестве Жуковского 30-40-х годов. Жуковский как автор гимна «Боже, Царя храни…». Переводы классических эпических произведений: «Одиссея» и отрывки из «Илиады» Гомера, «Суд Божий» - из Шиллера, «Суд в подземелье» - из В. Скотта, «Наль и Дамаянти» - отрывок из древнеиндийского эпоса «Махабхарата», «Рустем и Зораб» - отрывок из поэмы Фирдоуси «Шахнаме», перевод «Слова о полку Игореве» и др. Жуковский как переводчик. Сознательная установка поэта переводить лишь то, что созвучно его настроениям. Этикопсихологические и фолософско-эстетические основы поэзии Жуковского. Романтическое двоемирие в его произведениях. Жуковский как предшественник и учитель Пушкина. Рекомендуемая литература: 1. Веселовский А.Н. Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения». М., 1999.

2. Иезуитова Р.В. Жуковский и его время. Л., 1989.

3. Канунова Ф.З. Вопросы мировоззрения и эстетики В.А. Жуковского. Томск, 1990.

4. Лебедева О.Б. Драматургические опыты В.А. Жуковского. Томск, 1992.

5. Семенко И.М. Жизнь и поэзия Жуковского. М., 1975. Контрольные вопросы: 1. Как переход Жуковского от сентиментализма к романтизму отразился на его жанровых пристрастиях?

2. Какие основные темы можно выделить в элегиях поэта?

3. Что составляет основу романтической атмосферы в его балладах?

4. Чем объяснить пристрастие Жуковского к меланхолическому настроению, к трагическим ситуациям и страшным мотивам?

5. В чем цель вольных переводов Жуковским произведений европейских писателей?

6. В чем заключалась необходимость переводов эпических произведений?

7. Как разрешается коллизия любви и смерти в балладах Жуковского?

8. Что такое «романтическое двоемирие» и как оно воплощается в произведениях поэта? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте периодизацию творчества поэта.

2. Напишите рецензию на книгу Веселовского о Жуковском.

3. Проведите сравнительный анализ баллад «Людмила» и «Светлана». В чем их близость и в чем принципиальное отличие?

4. Прокомментируйте особенности языка и стиля элегии «Сельское кладбище».

5. Из баллад Жуковского сделайте выписки для Дневника читателя.

6. Подберите материал для лабораторной работы: а) Пейзаж в элегиях Жуковского; б) Цветопись в балладах Жуковского.

7. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Творчество Жуковского в оценках Пушкина и Гоголя.

9

• Поэтика элегии в творчестве Жуковского.

• Проблема двоемирия в балладах Жуковского.

• Мотивы русской старины в поэзии Жуковского.

• Сравнительный анализ баллад «Ленора» Бюргера и «Людмила» Жуковского. ТЕМА 4. ТВОРЧЕСТВО И.А. КРЫЛОВА. Творчество Ивана Андреевича Крылова (1769 – 1844). Детство и юность Крылова, начало творческого пути. Ранние произведения писателя, драматургия. Пьеса «Кофейница». Высмеивание поведения помещиков, осуждение их жестокого отношения к крепостным. Пьесы «Бешеная семья», «Модная лавка», «Урок дочкам», «Проказники» и др. Традиции комедии классицизма в драматургии Крылова. Осмеяние современной литературы в комедии «Подщипа (Трумф)». Журналистская деятельность писателя. Издание Крыловым сатирических журналов «Почта духов» и «Зритель». Высмеивание недостатков современного писателю высшего общества. Сатирическая «восточная повесть» «Каиб». Осуждение жестокости деспотической власти. Служба Крылова в Императорской Публичной библиотеке. Легенды современников о его чудачествах – лени, обжорстве, неопрятности в одежде и в быту. Крылов – баснописец. Жанр басни в мировой литературе. Общее число написанных Крыловым за три десятилетия басен и соотношение переводных и оригинальных (всего написано 204 басни, из них 64 – переводные или заимствованные из Эзопа и Лафонтена). Социально-политические басни: «Волк и ягненок», «Мор зверей», «Лев на ловле», «Пестрые овцы», «Рыбья пляска», Квартет», «Осел», «Вельможа». Проблема выбора персонажей, соотнесенность «характера» животного и поведения человека. Тема хищника и жертвы, силы и слабости. Острая критическая направленность басен. Исторические басни: «Ворона и Курица», «Волк на псарне», «Обоз», «Щука и кот», «Раздел», «Чиж и Еж», «Пожар и алмаз». Отклик Крылова на события 1812 года. Сатира на Наполеона и восхищение мудростью Кутузова и подвигом русской армии. «Бритвы» как отклик на восстание 14 декабря 1825 года. Нравственно-философские басни: «Лжец», «Скупой и Курица», «Муха и Дорожные», «Лягушка и Вол», «Мартышка и очки», «Свинья под дубом», «Лисица и виноград», «Лебедь, Щука и Рак», «Слон и Моська», «Кот и повар», «Стрекоза и Муравей», «Крестьянин и Змея», «Ворона и Лисица», «Кукушка и Горлинка», «Собачья дружба», «Сочинитель и Разбойник», «Два голубя», «Крестьянин в беде», «Два мальчика», «Водопад и Ручей». Острое обличение человеческих недостатков, нравственных изъянов. Дидактичность басен. Размышления о человеческой дружбе, товариществе и высмеивание ложной дружбы из-за корысти. Проблема гордости и смирения, ложной славы и скромности. Литературная полемика в баснях. Критика бездарного баснописца графа Д.И. Хвостова в баснях «Вельможа и Философ», «Демьянова уха», «Парнас». Высмеивание лживой и пристрастной литературной критики в баснях «Осел и Соловей», «Кукушка и Петух». Утверждение Крыловым принципа свободы творчества – басня «Скворец». Пародия на сентиментальную идиллию в басне «Лягушка и Юпитер». Романтические тона в баснях «Орел и Паук», «Пловец и море». Своеобразие языка и стиля басен Крылова, жанровые особенности. Новаторство Крылова как баснописца. Особенности композиции. Афоризмы Крылова и их жизнь в русском языке. Значение творчества Крылова для становления реалистического метода в литературе. Рекомендуемая литература: 1. Гордин Я.А. Крылов в Петербурге. Л., 1986.

2. Коровин В.И. Поэт и мудрец. Книга об Иване Крылове. М., 1996.

3. Крылов в воспоминаниях современников. М., 1982.

4. Степанов Н.Л. И.А. Крылов. Жизнь и творчество. М., 1949. Контрольные вопросы: 10

1. Какое значение для современности имеют комедии Крылова и его сатирическая журналистика?

2. Какие жанровые особенности басни вам известны?

3. Какие социальные и нравственные пороки осуждает Крылов в своих баснях?

4. В чем особенности композиционного строения басен Крылова?

5. Каково значение басен Крылова для формирования современного русского литературного языка? Задания для самостоятельной работы: 1. Сравните несколько басен Эзопа, Лафонтена и Крылова. В чем особенность и новизна басен Крылова?

2. Из книги Е.А. Костюхина «Типы и формы животного эпоса» (М., 1987) прочитайте главу о баснях. Каков генезис жанра басни? Обдумайте, почему в середине XIX века слова «басня» и «миф» были синонимами?

3. Из книги В.В. Виноградова «Очерки по истории русского литературного языка XVII – XIX веков (М., 1982) законспектируйте раздел о языке басен Крылова.

4. Заучите 5-6 басен. Попробуйте разыграть их в лицах (если есть диалог).

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Особенности басенного жанра (в историческом развитии).

• Система образов в баснях Крылова.

• Разговорная речь как средство характеристики героев басен.

• Значение басен Крылова для оптимизации учебного процесса.

• Современное звучание басен Крылова. ТЕМА 5. ТВОРЧЕСТВО А.С. ГРИБОЕДОВА. Александр Сергеевич Грибоедов (1795 – 1829), жизненный путь, начало творчества. Ранние комедии – «Молодые супруги», «Студент», «Своя семья, или Замужняя невеста» (отрывок), «Притворная неверность». Грибоедов и «младоархаисты», полемика с «Арзамасом» и идеями Карамзина. Служба в Петербурге, пребывание в Грузии. Грибоедов и декабристы. Брак Грибоедова с Ниной Чавчавадзе, дочерью грузинского поэта Александра Чавчавадзе. Служба в Персии, трагическая смерть от рук исламских экстремистов. Слова Пушкина о Грибоедове. Комедия «Горе от ума». История создания. Первоначальный замысел «сценической поэмы». Время написания отдельных актов и их варианты. Сюжет и композиция комедии. Отход от классических канонов комедии. 1 акт – экспозиция (1 – 6 явления), завязка (7 – 10 явления). 2 акт – нарастание противоречий. 3 акт – развитие (явления 1 – 13), кульминация (явления 14 – 21). 4 акт – развязка. Особенности конфликта. Любовный треугольник Чацкий – Софья – Молчалин. Тема сумасшествия от любви. Проблематика комедии. «Испытание» истины, сопоставление разных точек зрения, диалогичность комедии. Имитация жизни как ведущая проблема комедии. Имитация любви (Молчалин), государственной службы (Фамусов), военной службы (Скалозуб), политической деятельности (Репетилов). Проблема нравственного выбора в системе всеобщей имитации жизни. Вопрос о «непонимании» героя в системе имитации. Система масок в их отношении к реальности. Столкновение живого и мертвого как характерообразующая основа комедии. Герои комедии. Говорящие фамилии героев. Фамусов как скрытый центр комедии, идеолог архаики и неизменности. Двойственность образа – яркость, самобытность московского барина и тусклость, безликость чиновника. Стремление выдавать желаемое за действительное. Молчалин и его место в доме Фамусова. Жизненные принципы героя – всем угождать и не иметь своего мнения. Стремление поддержать любую власть. Молчалин в разговоре с Чацким, его чувство превосходства. Победа Молчалина над Чацким в системе всеобщей имитации. Молчалин и Софья, его отношение к ней лишь как к средству в реализации своей программы. Скалозуб как традиционный персонаж 11

любовной комедии – тупой вояка. Принадлежность Скалозуба к армии, но не к гвардии – привилегированным войскам. Государственный идеал Скалозуба – казармы и штрафные роты. Репетилов как пародия на «тайные общества» и масонские ложи. Имитация свободомыслия. Критическое отношение Грибоедова к подобным заговорщикам. Вопрос об отношении Грибоедова к декабристам. Комический характер собирательного образа «фамусовского общества». Софья – центральная героиня комедии. Связь Софьи с психологической и философской проблематикой комедии. Значение имени героини – «Мудрость». Проблема отношения Софьи к Молчалину и Чацкому. Сентиментальность Софьи и выбор Молчалина как героя любовного сентиментального романа (любовь богатой дворянки к «низкородному»). Негативное отношение к Чацкому как к человеку, раскрывающему подлинную сущность Молчалина и разрушающему созданную ею имитацию любовного романа. Слух о безумии Чацкого как реакция Софьи на правду. Чацкий и его место в комедии. Герой как центр, в отношения с которым приходят все остальные действующие лица. Комичность фигуры Чацкого. Кажущаяся наивность и «глупость» героя. Высокие нравственные качества Чацкого, его отношение к службе, к Родине, к любви. Эмоциональность и ранимость героя. Чацкий, Дон Кихот и Гамлет – «вечные образы» мировой литературы. Реализм комедии. Значение комедии «Горе от ума» для русской литературы. Театральная и кинематографическая история. Рекомендуемая литература: 1. Коровин В.И. А.С. Грибоедов в жизни и творчестве. М., 2001.

2. Лебедев А.А. Грибоедов. Факты и гипотезы. М.. 1980.

3. Фомичев С.А. Комедия Грибоедова «Горе от ума». Комментарий. М., 1982. Контрольные вопросы: 1. Каково отношение Грибоедова к идеологии декабризма?

2. В чем реалистичность комедии «Горе от ума»?

3. Какое значение для понимания основной проблематики комедии имеет концепция имитации?

4. Какие черты объединяют Фамусова, Молчалина, Скалозуба и Репетилова?

5. Как можно определить основное «горе» Чацкого? Задания для самостоятельной работы: 1. Подумайте, кого из героев комедии Вы хотели бы сыграть и почему?

2. Составьте обзор статей (с краткими аннотациями), вышедших за последние годы на тему: «Изучение творчества Грибоедова в школе» (по журналу «Литература в школе»).

3. Напишите возможное письмо Чацкого к Софье в деревню. Могут ли получить продолжение их отношения?

4. Проанализируйте особенности реалистического метода в комедии.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Комедия «Горе от ума» в оценке современных литературоведов.

• «Ум» и «горе» Софьи.

• Комедия Грибоедова – образ имитационного государства.

• Молчалин в оценке Щедрина и Достоевского.

• Чацкий как «русский Гамлет». ТЕМА 6. ТВОРЧЕСТВО А.С. ПУШКИНА. Творчество Александра Сергеевича Пушкина (1799 – 1837) в оценке современников. Воспоминания друзей о поэте. История изучения творчества Пушкина. Проблема современного изучения, религиозно-философский взгляд, универсальный подход к изучению творчества поэта. Периодизация творчества Пушкина. Первый период (1813 – лето 1817): лицейский период. Литературная полемика между последователями Карамзина и Шишкова и ее роль в формировании поэтических идеалов юного Пушкина. Ориентация Пушкина на поэзию Жуковского и Батюшкова. Интерес к эпическим жанрам и особенно – к сатирической поэме («Монах», «Бова», «Тень 12

Баркова», «Тень Фонвизина»). Влияние на лирику поэта творчества Державина («Воспоминания в Царском Селе»), Д. Давыдова («Пирующие студенты», «Наездники»). Отсутствие единства в лицейском творчестве, поиски своего пути в литературе. Членство в обществе «Арзамас». Второй период (осень 1817 – весна 1820): петербургский период. Членство в литературных обществах «Зеленая лампа», «Вольное общество любителей русской словесности». Увлеченность политикой и свободолюбивые мотивы в лирике (ода «Вольность», стихотворение «Деревня», послание «К Чаадаеву»). Тема любви и дружбы. Слияние политических и любовных мотивов в общем порыве свободолюбия. Прославление веселья и наслаждения жизнью («Торжество Вакха», «Веселый пир»). Поэма «Руслан и Людмила». Традиции романтической поэмы и фольклорные мотивы. Утверждение «русскости» как эстетического идеала. Третий период (1820 – 1824): южная ссылка. Развитие творчества Пушкина под знаком романтизма. Написание поэм («Кавказский пленник», «Гавриилиада», «Братья разбойники», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы»). Закрепление за Пушкиным славы ведущего российского поэта-романтика. Проблема изображения «современного человека». Тема равнодушия к жизни, преждевременной старости души, разочарованности. Наличие в поэмах описательного элемента – создание картин экзотической природы и «диких» народов. Конфликт «человека цивилизации» и человека «дикой воли». Образы «разбойников», «хищников». Осуждение романтического индивидуализма в «Цыганах». Образ Алеко и настроения Александра Пушкина того периода. Романтизация истории («Песнь о вещем Олеге»). Вступление Пушкина в Кишиневе в масонскую ложу, его дружба с деятелями «Южного общества» - будущими декабристами. Высший этап развития политической лирики поэта («Кинжал», «Давыдову»). Кризис романтических настроений 1823 - 1824 гг. («Демон», «Кто, волны, вас оставил…», «Свободы сеятель пустынный…», «К морю»). Начало работы над романом в стихах «Евгений Онегин». Четвертый период (1824 – 1829): пребывание в Михайловском и возвращение в Петербург. Реакция поэта на события на Сенатской площади, чувство солидарности с друзьями. Верность идеалам свободы («Во глубине сибирских руд…», «Арион»). Интерес к законам истории и роли народных масс в ней. Героико-историческая поэма «Полтава». Проблема изображения любовного конфликта на фоне исторических событий. Столкновение романтического эгоизма (Мазепа, Карл XII) и исторической необходимости (Петр Великий). Работа над историческим романом о своем предке «Арап Петра Великого». Трагедия «Борис Годунов». Проблема обращения поэта к переломнокатастрофическим событиям русской истории. Психологизм Пушкина, яркость образа Годунова. Столкновение самодержавия, боярства и народа. Феномен «самозванства». Проблема «народного безмолвия». Философия государственной власти. Использование материалов из «Истории государства Российского» Карамзина. Влияние на Пушкина исторических хроник Шекспира. Историзм как переходный этап от романтизма к реализму. Лирические произведения этого периода, основная проблематика. Тема деспотической власти («Анчар»), поэт и поэзия («Пророк», «Поэт», «Поэт и толпа»), любовная лирика («Я помню чудное мгновенье…»). Реалистические поэмы («Граф Нулин»). Формирование реалистической эстетики. История создания романа в стихах «Евгений Онегин». Работа над романом на протяжении 7 лет в Кишиневе, в Одессе, в селе Михайловском, в Петербурге и Болдине. История публикации романа отдельными частями и главами. Проблема «свободного» романа: калейдоскопичность («энциклопедия русской жизни», «собранье пестрых глав»), фабульная незавершенность при множестве авторских отступлений. Простота событийного узла романа: 1) юная героиня встречает героя, о котором она давно грезила; 2) она влюбляется в него, но он остается холоден и не отвечает на ее чувство; 3) позднее, 13

спустя годы, герой и героиня вновь встречаются, на этот раз влюбляется герой, но героиня, хотя и продолжает его любить, отказывается следовать голосу сердца и не может изменить мужу и клятве верности, данной ему и себе. Простота фабулы и ее второстепенная роль в произведении. Фабула не требует пристального внимания и не сковывает волю автора, который прерывает работу над романом в самый критический для героев момент. Неизвестность многих подробностей из жизни героев (за пределами романа остаются многие детали жизни Онегина после убийства Ленского; не отображен процесс превращения Татьяны из провинциальной барышни в светскую даму), несущественность этих деталей для поэта. Проблема детализации и открытого финала в романе. Законченность и совершенство композиционного построения при внешней незавершенность сюжета. Кольцевая структура романа, параллелизм сцен и мотивов; повторение в конце того, что было в начале, только с другим значением: признание в любви – письмо – свидание – отповедь. Построение композиции по принципу зеркального отражения начала и финала. Стремление автора через сюжет показать типичные картины современной жизни, представить типические персонажи. «Евгений Онегин» как роман характеров и нравов эпохи. Динамичность изображения Евгения и Татьяны, развитие их характеров, духовный рост. Иронично-благодушное отношение Пушкина к своим героям. Индивидуализм и эгоистичность Онегина в начале романа, его аристократизм и поверхностность (не любовь, а флирт; знание не литературы и истории, а эпиграмм и анекдотов), умение казаться, а не жить. Наказание героя за эту склонность к имитации в конце романа. Демонизм образа Онегина. Бесовская язвительность и холодность ума, скука. Демонизм Онегина в сне Татьяны. Параллель романа «Евгений Онегин» и готического романа Ч. Мэтьюрина «Мельмот Скиталец». Озлобленность ума как признак высшей натуры. Онегин как «лишний человек». Изображение Онегина в потоке событий, происходящих сами по себе. Построение глав по системе парных противоположностей: Онегин – петербургское общество; Онегин – автор; Онегин – Ленский; Онегин – помещики; Онегин – Татьяна; Онегин – Зарецкий. Онегин как носитель передовых идей в романе (чтение литературы по экономике, введение оброка, манера одеваться и т.д.). Трагедия личности в отношениях с Татьяной и Ленским. Цельность образа Татьяны, психологическая точность ее портрета и поведения. Романтическое воображение героини, ее чуждость всему пошлому, бытовому. «Русская душа» Татьяны. Понятие чести как ключевое характерообразующее понятие в романе. Образ Владимира Ленского. Романтический поэт, тип героя-мечтателя в реалистическом романе. Гибель романтика Ленского как следствие невозможности жить в этом мире. Ольга Ларина и ее непохожесть на Татьяну. Легкомысленность, непосредственность, беспечность героини. Образ автора в романе и необходимость авторских отступлений. Диалог Пушкина с Онегиным. Вопрос о 10-й главе романа, ее невозможность с художественной точки зрения. «Онегинская строфа». Жанровое своеобразие романа. Пятый период (1829 – 1837): вершина реалистического творчества. Переход к новому этапу реализма, возросший интерес к прозе. Принципиальные отличия художественного слова в поэзии и прозе. Период «Болдинской осени» (сентябрь – ноябрь 1830) – кульминация творческого пути Пушкина. Завершение работы над романом в стихах «Евгений Онегин» и работа над прозаическими произведениями цикла «Повести Белкина». Своеобразие замысла и структуры книги. Проблема рассказчика, полифоничность. Образ «маленького человека». Пародийность цикла: «Выстрел», «Метель» и романтическая повесть, «Гробовщик» и готическая новелла, «Барышнякрестьянка» и сентиментальная повесть, «Станционный смотритель» и традиции натурализма. Особенности языка и стиля. Создание «Маленьких трагедий», «Домика в Коломне», «Истории села Горюхина». Изображение характеров и страстей в «Маленьких трагедиях»: стяжательство («Скупой рыцарь»), зависть («Моцарт и Сальери»), развратность («Каменный гость»), гордыня («Пир во время чумы»). Проблема деградации личности.

14

Углубление философского содержание стихотворений 30-х гг. Сквозные мотивы творчества и их философское содержание: 1) бушующие стихии – метель («Бесы», «Метель», «Капитанская дочка»), пожар («Домик в Коломне», «Дубровский»), наводнение («Медный всадник»), эпидемия («Пир во время чумы»); 2) статуи, памятники, «кумиры» («Медный всадник», «Каменный гость», «В начале жизни школу помню я…»); 3) человек как жертва или борец, гордый бунтарь. Связанность всех трех мотивов. Иррациональная разрушительность первой группы, воля и разум, рациональность и непреклонность второй, и зависимость человека от них, смертельная угроза для него. Человекоподобие статуи и ее отличие от живого существа. Нарушение стабильности мира: стихии вырываются из плена, статуи начинают двигаться, а человек погибает. Конфликт жизни и смерти. Значение стихотворения «Памятник». Поэма «Медный всадник». Противоречивость образа Петра – как великого реформатора и государственного деятеля и как непреклонной силы, губящей жизнь простого человека. Материалы к «Истории Петра». Сказки Пушкина и их фольклорные корни. Нравоучительность и юмор. Роман «Рославлев» и цикл очерков «Путешествие в Арзрум», их значение для становления реалистического метода писателя. Повесть «Пиковая дама». Проблема судьбы и фантастики, жанр «романа с привидением». Образ Германна, его психологическая глубина. Германн как наполеоновский тип. «Карточный код» в повести: «тройка, семерка, туз» составляют 21 очко – выигрыш, но «тройка, семерка и дама» - 13 очков, проигрыш. Роман «Дубровский». Проблема противостояния древних обедневших помещичьих родов и новой разбогатевшей аристократии. Близость простого народа к дворянам. Образ Троекурова. Отец и сын Дубровские. Образ Маши Троекуровой и проблема чести в романе. Незавершенность романа. Романтические традиции и их значение в романе. Роман «Капитанская дочка». История создания, работа Пушкина над материалами к «Истории Пугачева». Философское содержание романа. Проблема взаимодействия трех исторических сил: самодержавие (Екатерина II, Пугачев как «император Петр Федорович»), дворянство (Гринев), народ (Савельич). Близость родового дворянства к простому народу. Взаимоотношения Гринева и Савельича, чувство собственного достоинства. Появление «новой аристократии» в результате реформ Петра, оттеснение «новой аристократией» и бюрократией дворянства от царя. Создание новой прослойки, лишенной культурных традиций и воспитания (Швабрин). Предательство Швабрина как следствие привычки «новой аристократии» служить любой власти. Восстание Пугачева как результат утраты связи царя с народом. Тема самозванства и «народного царя». Отрицательное отношение Пушкина к «русскому бунту», но и осознание его закономерности. Образ Екатерины и ее «неузнаваемость» в качестве императрицы. Разрушение стабильности государственной структуры и система имитации в екатерининскую эпоху. Любовь на фоне исторических событий. Гринев и Маша Миронова. Проблема чести в романе. Смысл эпиграфа. Традиции исторического романа В. Скотта. Кинематографическая судьба романа. Пушкин как издатель «Литературной газеты» и «Современника». Публицистика и литературная критика поэта. Универсальность творчества Пушкина и его значение для русской литературы. Рекомендуемая литература: 1. Бонди С.М. О Пушкине. Статьи и исследования. М., 1983.

2. Вересаев В.В. Пушкин в жизни. В 2 т. М., 1987.

3. Виноградов В.В. Стиль Пушкина. М., 1958.

4. Красухин Г.Г. Четыре пушкинских шедевра. М., 1996.

5. Лотман Ю.М. Пушкин. Биография писателя. Статьи и заметки. «Евгений Онегин». Комментарий. СПб., 1995.

6. Непомнящий В.С. Пушкин. Русская картина мира. М., 1999.

15

7. Скатов С.М. Русский гений. М., 1999.

8. Томашевский Б.В. Пушкин. М., 1990. Контрольные вопросы: 1. Какова динамика развития творчества Пушкина? Каково значение каждого из выделенных этапов?

2. Какова роль Пушкина в становлении реалистического метода в русской литературе?

3. Какова роль Пушкина в формировании современного русского литературного языка?

4. Какое влияние оказал Пушкин на развитие драматургии?

5. Какие открытия в области романной формы были сделаны Пушкиным в «Евгении Онегине» и «Капитанской дочке»?

6. Какое место занимают категории чести и свободы в мировоззрении Пушкина?

7. В чем особенность взглядов поэта на исторический и социальный прогресс?

8. Оказывает ли творчество Пушкина влияние на современную литературу? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию книг и статей о Пушкине, опубликованных за последние 5 лет.

2. Законспектируйте статью Р. Якобсона «Статуя в поэтической мифологии Пушкина» (в сборнике: Якобсон Р.О. Работы по поэтике. М.,1987) и статью И. Ильина «Пророческое призвание Пушкина» (в сборнике: Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993).

3. Напишите реферат по книге Т.А. Алпатовой «Роман А.С. Пушкина “Капитанская дочка”. Взаимодействие прозы и поэзии». М., 1993.

4. Напишите сценарий литературного вечера «Мой Пушкин».

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Образ Петра Великого в творчестве Пушкина.

• Язык и стиль прозы Пушкина.

• Историософия Пушкина.

• Религиозные мотивы в творчестве Пушкина.

• Философское содержание поэзии Пушкина. ТЕМА 7. ПОЭЗИЯ «ПУШКИНСКОЙ ПЛЕЯДЫ». ТВОРЧЕСТВО П.А. ВЯЗЕМСКОГО. Понятие «Пушкинской плеяды». Творческое и личное влияние Пушкина на поэтов его времени. Поэты «плеяды» - Е.А. Баратынский, Д.В. Веневитинов, П.А. Вяземский, Д.В. Давыдов, А.А. Дельвиг, Н.М. Языков. Художественное своеобразие и творческий путь поэтов «плеяды». Элегии Баратынского («Финляндия», «Признание»), своеобразие их образного строя. Философская лирика. Сборник «Сумерки» и проблема бессмысленности бытия. Влияние философии Шеллинга на поэтический мир Веневитинова. Философия природы в романтической поэзии Веневитинова («Любимый цвет», «Я чувствую – во мне горит…»). Любовная лирика поэта («Элегия», «К моему перстню»). Герой войны с французами и поэт Д. Давыдов. Гусарская тематика в его произведениях («Гусарская исповедь», «Песня», «К поэту-партизану»). Любовная лирика Давыдова («Я вас люблю так…»). Дружба Дельвига и Пушкина в Царскосельском лицее. Жанр идиллии в творчестве Дельвига, греческая мифология («Цефиз», «Некогда Титир и Зоя…», «Конец золотого века»). Жанр «Русской песни» («Русская песня», «Не осенний частый дождичек…», «Соловей мой, соловей…»). Свободолюбивые мотивы в поэзии Языкова («Песня», «Свободы гордой вдохновенье…», «Еще молчит гроза народа…», «Пловец»). Исторический колорит («Песнь Бояна», «Услад», «Евпатий», «Новгородская песнь», «Олег», «Кудесник»). Близость Языкова к славянофилам, критика космополитизма («К не нашим», «К Чаадаеву», «Шевыреву»).

16

Творчество Петра Андреевича Вяземского (1792 – 1878). Дружба Вяземского и Пушкина. Вяземский как поэт современности. Язвительные эпиграммы и басни. Прославление дружбы («Устав столовой»). Вяземский как поэт-романтик. Элегии «Первый снег», «Уныние», «Негодование». Злая сатира на недостатки русской жизни в стихотворении «Русский Бог». Образ зимней природы («Дорожная дума», «Еще дорожная дума», «Еще тройка»). Смерть Пушкина и отклик на нее его друзей и поэтов «плеяды». Рекомендуемая литература: 1. Гиллельсон М.И. П.А. Вяземский. Жизнь и творчество. Л., 1969.

2. Золотой век: Поэты пушкинской поры. М., 1998.

3. Коровин В.И. Поэты пушкинской поры. М., 1980.

4. Семенко И.М. Поэты пушкинской поры. М., 1970.

5. Шубин В.Ф. Поэты пушкинского Петербурга. Л., 1985. Контрольные вопросы: 1. По каким признакам выделяется «пушкинская плеяда» поэтов?

2. Каков вклад в развитие русской поэзии каждого из поэтов «плеяды»?

3. Охарактеризуйте степень влияния на них творчества Пушкина?

4. Как отозвались они на смерть Пушкина?

5. Каковы основные темы и мотивы поэзии Вяземского? Задания для самостоятельной работы: 1. Из стихотворений, писем и публицистики Пушкина выпишите характеристики поэтов «плеяды».

2. Составьте рукописный сборник наиболее понравившихся вам стихотворений поэтов «плеяды».

3. Составьте хронологическую таблицу жизни и творчества Вяземского.

4. Составьте библиографию научных работ о творчестве Вяземского 5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Философия природы в поэзии Веневитинова.

• Жанр «гусарского послания» в лирике Д. Давыдова.

• Античная мифология в поэзии Дельвига.

• Славянофильские взгляды и поэзия Языкова.

• Этапы развития и проблематика поэзии Вяземского. ТЕМА 8. ТВОРЧЕСТВО М.Ю. ЛЕРМОНТОВА. Михаил Юрьевич Лермонтов (1814 – 1841) как продолжатель традиций Пушкина, выразитель идей и настроений эпохи царствования Николая I. Первый период (1828 – 1833). Ранние стихотворения поэта. Влияние Шиллера и Байрона («Ночь. I», «Ночь. II», «Ночь. III», «Подражание Байрону»). Становление романтической системы. Развитие пушкинских традиций. Тема неотвратимости судьбы, рокового финала, бега времени, их связь с возрастом и личными обстоятельствами Лермонтова. Тема одиночества героя («Парус», «Наполеон»). Философское содержание стихотворений «Молитва», «Монолог», «Мой демон». Патриотическая и героическая тематика («Два великана», «Баллада», «Я видел тень блаженства…»). Политическая лирика, стихотворение «Предсказание». Ранние поэмы («Черкесы», «Кавказский пленник», «Последний сын вольности», «Измаил-бей»), романтические традиции, обращение к кавказской тематике, традиции Пушкина и влияние Байрона. Драматургия ранней поры – «Испанцы», «Menschen und Leidenschaften» («Люди и страсти»), «Странный человек». Романтическая экзотика и автобиографические мотивы. Тема трагической судьбы человека. Исторический роман «Вадим», тема пугачевского восстания. Романтический герой-мститель в ситуации народного восстания. Второй период (1833 – 1836) – петербургский. Переходный характер этого периода творчества. Создание «юнкерских поэм» («Гошпиталь», «Петергофский праздник», «Уланша»), натурализм и эротизм. Завершение цикла ранних кавказских поэм («Хаджи Абрек»). Поэма «Боярин Орша». Работа над драмой «Маскарад». Влияние драмы Шекспира «Отелло» на сюжет «Маскарада». Арбенин – тип одинокого героя, 17

презирающего условности света, но погибающего из-за ревности. Противоречивость образа. Инфернальные мотивы. Мертвенность души Арбенина и детская чистота души Нины. Проблема погубленного светлого идеала. Двойники Арбенина. Образ «Неизвестного» - тени героя. Нравственно-философская проблематика «Маскарада». Общество как маскарад. Пьеса «Два брата», столкновение романтизма и скептицизма как конфликт эпохи. Роман в стихах «Сашка», влияние «Евгения Онегина». Становление характера героя, реалистические тенденции. Роман «Княгиня Лиговская». Автобиографизм романа. Сложность композиции, наличие трех сюжетных линий, психологизм. Образ Печорина. Овладевание Лермонтовым приемами реалистического отображения. Третий период (1837 – 1841). Стихотворение «Смерть Поэта» - отклик на гибель Пушкина. Этапность стихотворения как в поэтической судьбе, так и в биографии Лермонтова. Ссылка на Кавказ. Тема поэта в стихотворениях «Кинжал», «Поэт», «Пророк». Предназначение поэта, его роль в обществе. Проблема поэта и толпы («Не верь себе…»). Цикл стихотворений, обличающих пороки современной жизни – «Дума», «Как часто пестрою толпою окружен…», «Прощай, немытая Россия…». Тема свободы и образ узника в стихотворениях «Узник», «Сосед», «Соседка», «Пленный рыцарь». Духовная поэзия («Молитва»). Тема одиночества как ведущая в творчестве Лермонтова – «Гляжу на будущность с боязнью…», «И скучно, и грустно…», «На севере диком стоит одиноко…», «Утес», «Листок»; «Выхожу один я на дорогу…» как вершина лирического творчества поэта. Образ космоса и место человека в нем. Тема перемещения с периферии в Центр мира с целью слияния с ним. Проблема преодоления одиночества и тема смерти. Обращение к истории, ее героизация («Бородино»). Романтический характер баллад Лермонтова «Дары Терека», «Три пальмы», «Воздушный корабль», «Тамара», «Морская царевна». Реалистичность стихотворений «Завещание», «Родина», «Валерик». Многожанровость и многоплановость лирических произведений этой поры. Любовные мотивы и лирические пейзажи, красота природы и дисгармония в человеческих отношениях. Романтический символизм и реалистичность средств изображения. Музыкальность стихотворений Лермонтова. Поэмы Лермонтова. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Слияние фольклорного начала и лермонтовских настроений. Философский конфликт воли и судьбы. Своеволие Кирибеевича и упование Калашникова на судьбу и Божью волю. Деспотичность Ивана Грозного, тема надчеловечности власти. Тема чести. Фатализм Лермонтова и его героев. Историософская концепция поэта: противопоставление разумности Запада и фатализма Востока. Россия как Север, способный примирить Восток и Запад. Реалистичность комических поэм «Тамбовская казначейша» и «Сашка». Романтическая поэма «Беглец». Проблема «антигероя», утраты чести. Гностическая поэма «Демон». История создания поэмы. Проблема противостояния своеволия (Демон) и судьбы (Бог). Бунт Демона против Бога, желание утвердить свою волю. Демон как «царь свободы» и одновременно «дух изгнанья». Тамара как образ красоты и Души мира. Битва судьбы и воли за обладание Душой мира. Нарушение Демоном судьбы Тамары и ее гибель. Поражение Демона и его трагическое одиночество. «Мцыри». История создания и жанровые особенности. Развитие темы судьбы и воли в «Мцыри». Романтический бунт героя против предопределенности его жизни в монастыре. Бегство как выражение трагического протеста. Битва с барсом как метафора непреклонности космического предопределения. Примирение героя с обстоятельствами и смерть как образ победы фатума над человеком. Тема вечного поиска человека. Пейзажные зарисовки в поэме. Концепция противоречивости человека в незавершенной поэме «Сказка для детей». «Герой нашего времени» - первый в русской литературе роман в прозе с философской и психологической проблематикой. Необычность композиции. Несовпадение внутренней последовательности эпизодов и их расположения в романе.

18

Проблема нарушения хронологии. Смысловые «узлы» романа. Печорин как «лишний человек», типический герой своей эпохи. Одиночество и фатализм героя – ведущие темы творчества писателя. Преждевременная «старость души» героя. Проблема судьбы и воли в романе. Женские персонажи и прием «женского окружения» центрального образа как художественное открытие Лермонтова. Грушницкий и доктор Вернер как двойники Печорина. Максим Максимыч как нравственный центр романа. Способы портретной характеристики. Прием самораскрытия души героя на страницах «Журнала Печорина». Прием диалектики души и исчерпания смысла образа «до дна». Гибель героя как результат смысловой исчерпанности образа. Печорин как герой-странник, не знающий покоя, разочарованный и отмеченный печатью судьбы и проклятия. Отражение в романе духовной и идейной обстановки 30-х гг. Гибель Лермонтова на дуэли как закономерный финал его жизни и миросозерцания. Значение творчества Лермонтова для русской литературы XIX в. Рекомендуемая литература: 1. Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей. М., 1994.

2. Кормилов С.И. Поэзия М.Ю. Лермонтова. М., 2000.

3. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988.

4. Мережковский Д.С. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества // В тихом омуте. М., 1991.

5. Эйхенбаум Б.М. Статьи о Лермонтове. М.; Л., 1971. Контрольные вопросы: 1. Какие этапы можно выделить в творческой биографии Лермонтова?

2. Можно ли считать, что реалистический метод полностью вытеснил в творчестве Лермонтова романтизм?

3. Какие основные темы и образы можно выделить в творчестве писателя?

4. В чем заключается главный конфликт поэмы «Демон»?

5. Каковы жанрово-композиционные особенности романа «Герой нашего времени»? Задания для самостоятельной работы: 1. Из книги В. Набокова «Лекции по русской литературе» (М., 2001) законспектируйте Предисловие к «Герою нашего времени».

2. Соберите материалы к лабораторной работе на тему: «Символическое значение пейзажа и природных стихий в лирике Лермонтова».

3. Из воспоминаний о Лермонтове (Русская литература XIX в. Первая половина. Хрестоматия литературно-критических, мемуарных и эпистолярных материалов./ Сост. И.Е. Каплан, П.Г. Пустовойт. М., 1981) сделайте выписки характеристик писателя в разные периоды его жизни.

4. Составьте библиографию книг и статей о романе «Герой нашего времени».

5. Подготовьте научный доклад на тему: • Тема одиночества в лирике Лермонтова.

• Тема судьбы и воли в поэмах Лермонтова.

• Библейский миф в поэме «Демон».

• Новаторство поэтики романа «Герой нашего времени».

• Современные проблемы изучения творчества Лермонтова. ТЕМА 9. ПОЭЗИЯ А.В. КЛЬЦОВА. Жизненный путь Алексея Васильевича Кольцова (1809 – 1842), самобытность его творчества. Мещанское происхождение поэта. Ранние произведения и первый стихотворный сборник. Стихотворение «Соловей» в оценке современников. «Русские песни» Кольцова. Влияние А.Ф. Мерзлякова, А.А. Дельвига. Жанровое своеобразие «Русских песен» («Глаза», «Измена суженой», «Кольцо», «Первая песня Лихача Кудрявича», «Вторая песня Лихача Кудрявича»). Проблема психологического 19

параллелизма в Песнях. Обобщенность образов крестьян. Тема «золотого времени» и «злой беды». Тема земледельческого труда как основы русского национального самосознания («Песня пахаря», «Урожай»). Структура стихотворений и связь с этапами земледельческого труда. Благодарственный молебен как завершение труда и финал стихотворения. Отражение психологии крестьянина и идеализация крестьянина. Ключевые образы-символы. Любовная лирика («Хуторок», «Последний поцелуй», «Повесть моей любви», «Кольцо», «Два прощания»). Драматичность, тема горькой разлуки с любимым. Стихотворение «Стенька Разин» и тема вольности. Стихотворение «Лес» - поэтический отклик Кольцова на смерть Пушкина. Обобщенность образа Пушкина, использование фольклорных средств. Лес как природная стихия. Напевность языка. Философия природы поэта. Поэтическое отражение времен года. Поэтизация русского пейзажа. «Думы» Кольцова. Жанр Думы в русской поэзии; «Думы» К. Рылеева. Философские размышления о смысле жизни, о цели человеческого существования («Неразгаданная истина», «Великая тайна», «Молитва», «Вопрос»). Прославление человеческого разума в думе «Человек». Перекличка с «Пророком» Пушкина в думе «Умолкший поэт». Тема поэта и толпы. Тема духовного подъема в «Думе сокола». Романтизм и реализм в стихотворениях Кольцова. Глубокая связь с русским народным творчеством – как в области языка, так и в символике. Национальный характер лирического героя. Эпистолярное наследие Кольцова. Творчество Кольцова в оценке В.Г. Белинского. Рекомендуемая литература: 1. Скатов Н.Н. Кольцов. М., 1989 (Серия ЖЗЛ).

2. Современники о Кольцове / Предисл. В. Тонкова. Воронеж, 1959.

3. А.В. Кольцов. Страницы жизни и творчества. К 175-летию со дня рождения. Воронеж, 1984. Контрольные вопросы: 1. Как повлияло на поэтический мир Кольцова его происхождение?

2. Какова общая направленность «Русских песен» Кольцова?

3. В чем заключается фольклорность стихотворений Кольцова?

4. В чем заключаются особенности жанра Думы?

5. Каково значение Кольцова для развития «народной» литературы? Задания для самостоятельной работы: 1. Законспектируйте статью В.Г. Белинского «О жизни и сочинениях А.В. Кольцова» (любое издание).

2. В Дневник читателя выпишите 2-3 песни и думы Кольцова.

3. Пользуясь литературоведческими словарями, составьте подробный перечень жанровых признаков думы. Используйте в качестве иллюстраций цитаты из «Дум» Кольцова и Рылеева.

4. Составьте словарь повторяющихся в «Русских песнях» символов и знаков.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Проблема «народности» поэзии Кольцова.

• Прием психологического параллелизма в лирике Кольцова.

• Развитие жанра думы в поэзии Кольцова.

• Поэзия Кольцова и фольклор.

• Место писем Кольцова в его литературном наследии. ТЕМА 10. ТВОРЧЕСТВО Н.В. ГОГОЛЯ. Многогранность творчества Николая Васильевича Гоголя (1809 – 1852), его жизненный путь. Украинский колорит в раннем творчестве Гоголя. Первые произведения. Приезд в Петербург и публикация «идиллии в стихах» «Ганц Кюхельгартен» под псевдонимом «В. Алов», отрицательные отклики на поэму и решение сжечь ее. Начало творческой биографии Гоголя и стихия огня. Работа над главами исторического романа 20

«Гетьман», отрывки из «малороссийской повести» «Страшный кабан», этюд «Женщина». Публикация рассказа «Басаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала». Знакомство с Жуковским, Плетневым и Дельвигом. Знакомство в мае 1831 г. с Пушкиным и отношение к нему. Роль Пушкина в истории создания последующих произведений Гоголя, загадочное желание писателя «притянуть» имя великого поэта к своему творчеству. История публикации сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Влияние низшей славянской мифологии на художественный мир писателя. Любовный конфликт на фоне мифологических событий. Смеховая оценка любовных и мифологических событий. Проблема народной смеховой культуры. Содержание бессознательного в повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка». Тема предательства и «страшной мести» в сборнике. Украинский пейзаж. Своеобразие романтизма. Влияние фантастических повестей О.М. Сомова. Сборник «Миргород» как веха на пути перехода от романтизма к реализму. Тема любви и смерти в повести «Вий». Образ инфернальной панночки. Столкновение человека и внечеловеческого Зла. Нарастание тоски и ужаса. Героический эпос в повести «Тарас Бульба». Две редакции повести. Проблема защиты родной земли и тема огня. Тема товарищества. Наказание за предательство и тема жертвоприношения. Исторический колорит и вопрос о национальном подъеме. «Старосветские помещики» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» как обрамляющие повести. Бытовая проблематика. Тема смерти в «Старосветских помещиках». Сакральное, замкнутое в себе пространство и его нарушение. Звукопись Гоголя. Тема скуки жизни в «Повести о том, как поссорились…». Проблема гротеска. Отход от романтических традиций, исчерпание опыта, приобретенного за годы жизни в Малороссии. Обращение Гоголя к петербургской тематике и переход к эстетическим принципам «натуральной школы» в сборнике «Арабески». Изображение «маленького человека», мелкого чиновника, людей, принадлежащих к низшим, маргинальным слоям общества. Тема двойничества в повести «Нос», проблема удачливого двойника. Готическая повесть «Портрет». Проблема творчества, его сатанинской и божественной направленности. Особенности построения «Записок сумасшедшего». Мифология Петербурга в повести «Невский проспект», тема любви. «Шинель» как манифест «натуральной школы». Образ «маленького человека» и проблема человеческого достоинства. Проблема инверсии (отсутствие шинели – шинель; шинель – гроб; живой – мертвый; привидение - лжепривидение) как особенность поэтики повести. Проблема фантастического финала, жанровые особенности «повести с привидением». Особенности поэтики «Арабесок»: использование анекдота или городской былички, мифа; построение вывернутого наизнанку мира «фантастической чепухи»; внесение социального подтекста; смеховая оценка событий. Физиологический оттенок символизма Гоголя. Навязчиво повторяющийся образ носа. Драматургия Гоголя. Замысел комедии «Владимир III степени». Комедия «Женитьба». Изображение купеческой среды, высмеивание пошлости и меркантильного отношения к браку. Работа над комедией «Ревизор», две редакции пьесы. Роль эпиграфа в раскрытии замысла писателя. Хлестаков и тип героя-мечтателя, для которого его собственные фантазии становятся реальностью. Высмеивание бюрократии и вечного создания «потемкинских деревень». Отказ от реальности ради видимости. Черты «хлестаковщины» у чиновников. Попытка всех героев комедии не быть, а казаться; проблема имитации. Маскарадная вакханалия в пьесе. Материализация потусторонних «теней» и фантазий Хлестакова. Посторонний и маскарадный миры в «Ревизоре» как вывернутая наизнанку реальность – подлинный мир Гоголя. Композиционные особенности комедии: известие о приезде ревизора в начале и в конце. Структура «немой сцены». Сценическая и кинематографическая судьба комедии. Посещение Гоголем Германии, Швейцарии, Франции, Италии, Палестины. Работа над поэмой «Мертвые души». Соединение потустороннего и маскарадного миров.

21

Крестьяне, скупаемые Чичиковым, как мертвецы и материальные объекты, способные принести хозяину ощутимый доход (волнение Коробочки по поводу рыночной стоимости «мертвых душ», «оживление» мертвецов в списке Собакевича). Маскарадный мир и помещики, их маски и символы-заместители (Манилов и его атрибуты – беседка, книга, открытая на четырнадцатой странице, горки табачного пепла; Коробочка и «птичий код»; Ноздрев и испорченная шарманка; Собакевич и медведь; Плюшкин и баба-ключница, домгроб и половая метаморфоза). Объединение Чичиковым потустороннего и карнавального миров. Шкатулка с тайным отделением для денег как символ-заместитель души героя. Маски героя – благородный разбойник с пистолетом, миллионщик, капитан Копейкин, Наполеон, антихрист (во 2-м томе). Демонические основы образа Чичикова. Биография героя, диалектика души. Высмеивание бюрократии и проблема имитации государственной власти. Лирические отступления. Образ России как птицы-тройки. Жанровые особенности поэмы. История замысла. Желание написать три тома «Мертвых душ», как подражание трехчастной структуре «Божественной комедии» Данте («Ад», «Чистилище», «Рай»). Наброски второго тома. Финал творческой биографии Гоголя и стихия огня. Духовная проза Гоголя. Работа над книгой «Выбранные места из переписки с друзьями». Прославление патриархального быта. Высокий уровень религиозной мысли Гоголя. Проблема пробуждения христианской совести. Религиозно-этический пафос книги. Проблема души человека, ее христианских основ. Россия как Новый Иерусалим. Оценка творчества русских писателей и обращение к друзьям в книге. «Выбранные места…» как попытка в публицистической форме выразить мысли, которые должны были лечь в основу второго и третьего тома «Мертвых душ». «Размышления о Божественной Литургии», молитвы и духовное завещание. Значение творчества Гоголя для русской литературы XIX века. Рекомендуемая литература: 1. Вересаев В.В. Гоголь в жизни. М., 1990.

2. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.

3. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. М., 1996.

4. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

5. Набоков В.В. Лекции по русской литературе. М., 2001.

6. Смирнова Е.А. Поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души». Л., 1987. Контрольные вопросы: 1. Как повторилась судьба первого и последнего произведения Гоголя?

2. Как повлияли сюжеты и образы славянской демонологии на романтизм Гоголя?

3. Какие особенности составляют мифологию Петербурга у Гоголя?

4. В чем особенность «хлестаковщины» как явления русской жизни?

5. Как в поэме «Мертвые души» сочетаются маскарадный и потусторонний миры?

6. Зачем Гоголю нужна была книга «Выбранные места из переписки с друзьями»? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте аннотированный план книги В. Набокова «Николай Гоголь» (любое издание).

2. Из книг В. Зеньковского «Гоголь» и К. Мочульского «Духовный путь Гоголя» сделайте выписки о религиозных исканиях писателя во время создания «Выбранных мест из переписки с друзьями».

3. Напишите реферат на тему: «Современные проблемы изучения творчества Гоголя».

4. Составьте словарь демонологических персонажей по материалам сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Используйте «Русский демонологический словарь» Т.А. Новичковой (СПб., 1995).

22

5.

• • • • •

Подготовьте научный доклад на одну из тем: Гоголь и Пушкин. История взаимоотношений. Поэтика фантастического у Гоголя. Мифология Петербурга Гоголя. Голос писателя в поэме «Мертвые души». Религиозные искания Гоголя. ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА. ТЕМА 1. ПЕРИОДИЗАЦИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 2-Й ТРЕТИ XIX ВЕКА. НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА. Особенности развития литературы этой эпохи. Периодизация и ее обоснованность. Изменения в общественной и культурной жизни, вызванные реформами начала 60-х годов. Первый этап: 40-50-е годы. Предреформенный, переходный этап в развитии русской литературы. Утрата романтизмом главенствующего положения. Споры между славянофилами и западниками. А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, И.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин как основатели славянофильства. Роль журнала «Москвитянин» в формировании славянофильства. Противопоставление России Западу. Роль славянофилов в отмене крепостного права. Т.Н. Грановский, С.М. Соловьев, К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин как основатели западничества. Возникновение мифологической школы как первой академической школы в российской филологии (Ф.И. Буслаев, А.Н. Афанасьев). Социалистические идеи. Кружки В.Г. Белинского и М.В. Петрашевского. Теория «чистого искусства» как «эстетический реализм» (А.Н. Майков, А.А. Фет, Ф.И. Тютчев). Поэзия и эстетические взгляды Ап.А. Григорьева. Полемика между представителями «чистого искусства» и «гражданского направления». Утверждение реалистического направления в рамках «натуральной школы». Появление нового героя. Переход от изображения «лишнего человека» (образованный дворянин) к «маленькому человеку» (мелкий чиновник, ремесленник, разночинец, принадлежащий к низшим слоям городского социума). Гоголь как основатель «натуральной школы». Н.А. Некрасов как организатор, В.Г. Белинский как теоретик нового направления. Сборники «Физиология Петербурга», «Петербургский сборник» и их роль в формировании реалистической эстетики. Социально-философская направленность представителей «натуральной школы». Социальная направленность творчества Некрасова и А.И. Герцена. Раннее творчество И.С. Тургенева, И.А. Гончарова, Ф.М. Достоевского, А.Н. Островского, Л.Н. Толстого и их связь с эстетикой «натуральной школы». Д.А. Григорович, В.А. Соллогуб, В.И. Даль, И.И. Панаев как представители «натуральной школы». Проблема взаимоотношений реализма и натурализма. Второй этап: 60-е годы. Роль реформы 1861 года в обновлении и оживлении общественно-литературной ситуации. Александр II как «славянофил на троне». Понятия «оттепели», «весны» и «гласности». Переход от вопроса «кто виноват?» к вопросу «что делать?». Демократизация литературы, ее обращенность к широкому кругу читателя. Значение романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» в литературном процессе. Приход «нового человека» на смену «маленькому человеку». Основные черты «нового человека» разночинец, носитель новых (прогрессивных) идей, противостоящий эпохе «отцов» и всей прежней системе ценностей, верность самому себе, своему предназначению и диалектичность характера, пренебрежение комфортом, самоотверженность, аскетизм и жертвенность. Появление произведений революционно-демократической направленности. Роль и значение романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Подражатели и продолжатели Чернышевского: Н.Ф. Бажин («Степан Рулев»), И.В. Омулевский («Шаг за шагом»), В.А. Слепцов («Трудное время»). Изображение крестьянской жизни. Теория «малых дел». Публицистика Н.А. Добролюбова и Д.И. Писарева. Антинигилистическая литература. Романы В.В. Крестовского «Панургово стадо», В.П. Клюшникова «Марево», А.Ф. Писемского «Взбаламученное море», Н.С. Лескова «Некуда». Негативносатирическое отображение образа «нового человека». Зарождение «почвенничества».

23

Литературная деятельность А. Григорьева, Ф.М. и М.М. Достоевских, Н.Н. Страхова. Литературные течения и школы. Этнографическая школа. Социально-психологическое направление. Либерально-демократическое течение. Система жанров. Формирование эпических жанров. Типологические разновидности романа. Место и значение жанра очерка. Проблема «физиологического очерка». Основные направления в поэзии. Тяготение драматургии к эпичности и сатире. Борьба школ и направлений в рамках реализма. Рекомендуемая литература: 1. Егоров Б.Ф. Борьба эстетических идей в России 1860-х годов. Л., 1991.

2. Старыгина Н.Н. Образ человека в русском полемическом романе 1860-х годов. Ч. 1. М.-Йошкар-Ола, 1996.

3. Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России середины XIX века. М., 1991. Контрольные вопросы: 1. В чем закономерность деления литературы 2-й трети XIX века на два этапа?

2. Каковы особенности литературного процесса 40-50-х годов?

3. Назовите основные признаки «натуральной школы».

4. В чем заключаются особенности образа «нового человека»?

5. Перечислите основные направления в литературе 60-х годов. Задания для самостоятельной работы: 1. По статьям В. Белинского составьте обзор эстетических принципов «натуральной школы».

2. Письменно сопоставьте философские и эстетические системы славянофилов и западников.

3. Напишите литературный портрет одного из писателей изучаемого периода.

4. Составьте список журналов 40-60-х гг., расположив их по принадлежности к разным направлениям в литературной и общественной жизни.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Значение «натуральной школы» в развитии реалистического направления.

• Русские писатели в полемике славянофилов и западников.

• Зарождение жанра антинигилистического романа.

• Эстетические принципы «чистого искусства».

• Жанровые особенности «физиологического очерка». ТЕМА 2. ТВОРЧЕСТВО А.И. ГЕРЦЕНА. Место и значение творчества Александра Ивановича Герцена (1812 – 1870) в литературе и общественной мысли 40-60-х годов. Биографические сведения, связь с Москвой. Дружба с Н.П. Огаревым. Философские интересы Герцена, круг его чтения. Начало творческого пути. Традиции романтизма в раннем творчестве (повести «Первая встреча», «Вторая встреча», драматические произведения «Из римских сцен», «Вильям Пен»). Проблема личности, противопоставление героя толпе. Проза 40-х годов. Повесть «Записки одного молодого человека». Автобиографизм повести. Увлечение героя Шиллером и лермонтовские мотивы. Роман «Кто виноват?» Проблема взаимодействия личности и общества, личности и истории. Проблема влияния «среды» на формирование характера человека. Бельтов как развитие образа «лишнего человека». Социальная и антикрепостническая проблематика романа. Характеристика крестьянства. Повесть «Сорока-воровка». Обостренный социальный конфликт, критика крепостного права. Проблема искусства. Спор о «русском театре». Полемика славянофила и западника как художественный прием. Повесть «Доктор Крупов». Образ провинциального врача. Нелепое устройство общества и «психическая эпидемия». Проблема излечения от социальных болезней. Гротеск в повести. Трагедия интеллигенции и «лишних людей» в повестях «Долг прежде всего» и «Поврежденный». Отъезд Герцена из России. Издание альманаха «Полярная звезда» и газеты «Колокол». Социалистические воззрения Герцена. Публицистика Герцена: «Письма из 24

Франции и Италии», «С того берега». Отношение Герцена к реформам в России. Попытка использовать старообрядцев в революционной борьбе. Роман «Былое и думы». Жанр «исповеди». Проблема создания мемуарной эпопеи. Работа по отбору и художественному оформлению автобиографического материала. Жанровые особенности и структура романа. Картины российской и европейской действительности. Портреты современников. Образ автора, его духовная эволюция. Сатира, злая ирония, каламбуры на страницах романа. От факта к его философскому осмыслению. Рекомендуемая литература: 1. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

2. Путинцев В.А. Герцен. М., 1977.

3. Туниманов В.А. А.И. Герцен и русская общественно-литературная мысль XIX в. СПб., 1994. Контрольные вопросы: 1. К какому литературному направлению относятся ранние произведения Герцена?

2. Охарактеризуйте антикрепостнические произведения Герцена.

3. В чем значение вопроса «Кто виноват?»

4. Каковы особенности структуры романа «Былое и думы»?

5. Какое значение для Герцена имела дружба с Огаревым? Задания для самостоятельной работы: 1. По материалам альбома «Герцен и Россия» (М., 1986) составьте альбом «Московские воспоминания Герцена».

2. Из хрестоматий «Утопический социализм» (М., 1982), «Утопический социализм в России» (М., 1985) и из книги Г.М. Гусева «Странствия Великой Мечты» (М., 1987) соберите материалы по теме: «Социалистическое учение Герцена».

3. Законспектируйте статью В.Г. Белинского о романе Герцена «Кто виноват?»

4. Составьте схему романа «Былое и думы».

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Герцен и утопический социализм в России.

• Социальная сатира Герцена.

• Герцен-публицист.

• Пространство и время в романе «Былое и думы».

• Жанровые особенности романа «Былое и думы». ТЕМА 3. СЕМЬЯ АКСАКОВЫХ. Дом Аксаковых как один из культурных центров России. Художественное творчество Сергея Тимофеевича Аксакова (1791 – 1859). История создания и автобиографическая основа «Семейной хроники» и книги для детей «Детские годы Багрова-внука». Широкий охват событий. История семьи в переплетении с историческими событиями. Богатство этнографического материала. Картины деревенской жизни помещика. Процесс становления характера ребенка. Искусство изображения процесса расширения кругозора ребенка. Сказка «Аленький цветочек», ее связь с народными сказками. Работа над «Воспоминаниями». Отклики славянофилов на прозу С. Аксакова. Стихотворения Аксакова. Человек в мире природы: «Записки об уженье рыбы», «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии», «Рассказы и воспоминания охотника о разных охотах». Особенности стиля, размеренный, спокойный ритм повествования. Сочетание очерковости и художественности. Новаторство Аксакова-документалиста и стилиста. Имение Абрамцево в судьбе С. Аксакова. Константин Сергеевич Аксаков (1817 – 1860) как один из основоположников славянофильства. Обоснование идеи самобытности России и непохожести ее исторического пути на опыт европейских народов. Утверждение ценности общинного 25

строя. Проблема взаимоотношения «мира» и государства. Критика реформ Петра I как антирусских. Борьба за отмену крепостного права. Публицистика К. Аксакова: «О древнем быте у славян вообще и у русских в особенности», «О русском воззрении», «Еще несколько слов о русском воззрении». Литературная критика: «Ломоносов в истории русской литературы и русского языка», «Несколько слов о поэме Гоголя: Похождения Чичикова, или Мертвые души», «Обозрение современной литературы». Значение публицистики и критики Аксакова для становления русской философии и эстетики. Повесть К. Аксакова «Вальтер Эйзенберг». Стихотворения «Петру», «Москва», «Новгород», «Олег», «Свободное слово». Славянофильское понимание истории в «Сказке о Вадиме». Драма «Освобождение Москвы в 1612 году». Сатира на современную жизнь в комедии «Князь Луповицкий, или Приезд в деревню». Иван Сергеевич Аксаков (1823 – 1886) как крупнейший общественный деятель и мыслитель. И. Аксаков как редактор славянофильских газет «День», «Москва», «Русь». Аксаков как руководитель Московского славянского комитета. Активная панславянская позиция во время русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Проповедь славянофильства в стихотворении «Русскому поэту». Сатирические произведения Аксакова «Один день уголовной палаты» и «Жизнь чиновника». Поэмы «Зимняя дорога» и «Бродяга». Тема странствия по Руси в поисках свободы и правды. Фольклоризм поэмы «Бродяга». Славянофильская идеология в литературно-критических сочинениях И. Аксакова «Несколько слов о Гоголе» и «Речь о А.С. Пушкине». Книга «Федор Иванович Тютчев. Биографический очерк» - попытка разгадать тайну поэта. Опыт создания «философской биографии». Непреходящее значение книги Аксакова для современной филологии. Рекомендуемая литература: 1. Кошелев В.А. Эстетические и литературные взгляды славянофилов (18401850 гг.). Л., 1984.

2. Лобанов М.П. С.Т. Аксаков. М., 1987.

3. Попов В.П. Славянофилы и русские писатели. Torun, 1988. Контрольные вопросы: 1. Как семейный быт повлиял на становление славянофильских убеждений Аксаковых?

2. Какое место занимает автобиографический материал в творчестве С.Т. Аксакова?

3. В чем новаторство С.Т. Аксакова как бытописателя?

4. Как соотносятся политические убеждения К. Аксакова в его публицистике и в художественных произведениях?

5. Какое значение для русской филологии имеют литературно-критические работы И. Аксакова? Задания для самостоятельной работы: 1. По «Запискам ружейного охотника…» С. Аксакова составьте словарь охотничьих терминов.

2. Проведите сравнительный анализ «Записок об уженье рыбы» С. Аксакова и «Записок охотника» Тургенева.

3. Из книги Герцена «Былое и думы» выпишите характеристику К. Аксакова как общественного деятеля.

4. Из сборника статей К.С. Аксакова и И.С. Аксакова «Литературная критика» (М., 1981) выпишите высказывания И. Аксакова о роли писателя в обществе.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Мастерство С.Т. Аксакова как пейзажиста.

• Мир охоты в очерках С.Т. Аксакова.

• Образы детства (по произведениям С. Аксакова и Л. Толстого).

• Славянофильские взгляды К.С. Аксакова.

26

• Общественно-политическая деятельность И.С. Аксакова. ТЕМА 4. ПОЭЗИЯ Ф.И. ТЮТЧЕВА. История рода Федора Ивановича Тютчева (1803 – 1873), биография поэта. Периодизация творчества Тютчева. Первый этап (1820 – 1844). Ранние поэтические произведения: «На Новый 1816 год», «Двум друзьям», «Всесилен я и вместе слаб…» Стихотворение «Урания». Мифологические образы и масонская проблематика. Отъезд из России. Мюнхенский период. Знакомство с немецким философом-идеалистом Ф. Шеллингом. Публикация стихотворений в журнале «Современник». Второй этап (1844 – 1864) – петербургский. Возвращение в Россию. Работа над статьями «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», «Россия и Германия». Выявление антихристианских корней революции. Миссия России – в противостоянии революционным процессам. Третий этап (1864 – 1873) – последний период. Усиление политической деятельности поэта. Панславянские взгляды Тютчева. Ожидание революции в России. Усиление пессимистических настроений. Особенности натурфилософии Тютчева. Влияние учения Шеллинга о тождестве идеального и реального. Человек и природа. Приемы очеловечивания природы («Весенняя гроза», «Утро в горах», «Полдень», «Весенние воды», «Чародейкою Зимою…», «Конь морской»). Одухотворение Вселенной, установление гармонии («Певучесть есть в морских волнах…», «Душой весны природа ожила…»). Мир как творение богов («Странник»). Пантеистическая философия в стихотворении «Не то, что мните вы, природа…» Культ Матери-Природы («Нет, моего к тебе пристрастья…», «С поляны коршун поднялся…»). Таинственность Природы, ее загадочность для человека («Природа – сфинкс…», «Слезы»). Тема сна Природы («Здесь, где так вяло свод небесный…», «Сны», «Проблеск», «По равнине вод лазурной…», «На камень жизни роковой…», «Сон на море», «Как сладко дремлет сад темно-зеленый…»). Проблема жизни-сна. Тема сна и смерти. Мифология Ночи («Ночное небо так угрюмо…», «Тени сизые смесились…», «День и ночь»). Слабость человека перед тайнами Космоса, неразрешимость загадок («Probleme»). Человек и Бог («Пошли, Господь, Свою отраду…», «Наш век», «Эти бедные селенья…», «При посылке Нового Завета»). Образ Христа. Вертикальная организация пространства в стихотворениях Тютчева. Стремление человека вверх, восхождение души к Абсолюту, в эфирные просторы («Проблеск»). Образы Неба, сияние эфирных просторов и влияние философии Платона («К Н.», «Весна», «Урания», «На камень жизни роковой…», «Видение»). Мотивы и образы астральной мифологии, картины звездного неба («Летний вечер», «Лебедь», «Огни, блестящие во глуби светло-синей…», «Душа хотела б быть звездой…», «Silentium!»). Мотивы обновления природы и жизни, их мистический параллелизм. Обращенность поэта к весне («Могила Наполеона», «Весенние воды», «Зима недаром злится…», «Еще земли печален вид…», «Первый лист», «Весна»). Картины утра («Утро в горах», «Декабрьское утро», «Молчит сомнительно Восток…»). Тема обновления и картины послегрозовой природы («Успокоение»). Изображение водной стихии как неопределенного, бессознательнотемного в природе («Сны», «Как хорошо ты, о море ночное…»). Эсхатологические мотивы в поэзии Тютчева («Видение», «О чем ты воешь, ветр ночной?..», «Male aria», «Последний катаклизм»). Проблема истории, историософская концепция Тютчева, обращение к законам исторического процесса («Цицерон», «Итальянская villa», «Колумб», «Рим ночью», «От жизни той, что бушевала здесь…»). Романтизация истории. Политическая лирика. Восточный вопрос в поэзии Тютчева, обращенность к братьям-славянам («К Ганке», «Знамя и Слово», «Море и Утес», «Русской женщине», «Рассвет», «Уж третий год беснуются языки…», «Славянам», «Черное море», «Русская география», «Чехам от московских славян», «Гус на костре»). Любовная лирика («Я помню время золотое…», «Я встретил вас…», «денисьевский цикл»). Автобиографичность любовной лирики. Любовь и переживания лирического героя. Раздумья о роке, о вселенском одиночестве и 27

катастрофизме бытия, о вечности и миге человеческой жизни. Структура «денисьевского цикла», последовательность развития событий от встречи до смерти героини и одиночества героя. Тема греховности любви. Музыкальность лирики Тютчева, языковые и стилевые особенности. Рекомендуемая литература: 1. Аксаков И.С. Биография Федора Ивановича Тютчева. М., 1997.

2. Кожинов В.В. Тютчев. М., 1988 (Серия ЖЗЛ).

3. Пигарев К.В. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962.

4. Чагин Г.В. Родовое гнездо Тютчевых в русской культуре и литературе XIX века. М., 1998.

5. Шайтанов И.О. Федор Иванович Тютчев. Поэтическое открытие природы. М., 1998. Контрольные вопросы: 1. Как этапы творческой биографии Тютчева связаны с обстоятельствами его личной жизни?

2. Как повлияла на творчество Тютчева натурфилософия Шеллинга?

3. Как устроен поэтический космос Тютчева?

4. Зачем Тютчев обращается к образам бушующей стихии?

5. Каково значение политической лирики Тютчева сегодня? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте сценарий литературно-музыкального вечера, посвященного любовной лирике Тютчева.

2. Составьте исторический комментарий к политическим стихотворениям Тютчева.

3. Соберите материалы для лабораторной работы «Времена года в поэзии Тютчева».

4. Пользуясь Словарями символов, прокомментируйте повторяющиеся в стихотворениях Тютчева образы-знаки.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Женщины в жизни и в творчестве Тютчева.

• Тютчев и музыка.

• Мифологические образы в поэзии Тютчева.

• Славянский вопрос в поэзии и публицистике Тютчева.

• Тютчев и Шеллинг. ТЕМА 5. ТВОРЧЕСТВО И.С. ТУРГЕНЕВА. Эстетические и философские воззрения Ивана Сергеевича Тургенева (1818 – 1883). Один из важнейших принципов эстетики Тургенева – художественное отображение и философское осмысление проблем современности. Раннее поэтическое творчество. Романтические стихотворения «Вечер», «Утро туманное…», «К Венере Медицейской». Следование традициям Пушкина, Лермонтова и Гоголя. Стихи и поэмы «Стено», «Параша», «Поп», «Разговор», «Помещик», «Андрей», повести и рассказы «Андрей Колосов», «Три портрета», «Бретер», «Петушков». Любовные мотивы в стихотворениях «Что тебя я не люблю…», «Русский», «Дай мне руку – и пойдем мы в поле…», «Когда с тобой расстался я…». Значение раннего творчества для формирования художественного метода писателя. Переход от романтизма к реализму. История создания цикла «Записки охотника». Публикация отдельных очерков. Проблема слияния противоречий в русском национальном самосознании («Хорь и Калиныч»). Утверждение чувства собственного достоинства крестьян («Ермолай и мельничиха», «Свидание», «Певцы», «Касьян с Красивой Мечи», «Живые мощи»). Тема крестьянского протеста («Бирюк», «Землеед»). Антикрепостнические мотивы и критика бездушия помещиков («Малиновая вода», «Два помещика», «Лебедянь», «Однодворец Овсяников», «Бурмистр»). Образ «лишнего человека» («Гамлет Щигровского уезда»).

28

Мастерство Тургенева-портретиста. Тонкое отображение детской психологии («Бежин Луг»). Поэтизация природы, точные пейзажные зарисовки, живописность («Ермолай и мельничиха», «Лес и степь», «Стучит!»). Сочетание эпизодичности и единства замысла. Образ охотника и лирический герой цикла. «Записки охотника» и эстетика «натуральной школы». Развитие основной темы «Записок охотника» в повестях «Муму», «Постоялый двор». Драматургия Тургенева. Тема дворянского упадка («Безденежье», «Завтрак у предводителя»). Проблема столкновения двух поколений и двух типов характера («Где тонко, там и рвется», «Месяц в деревне»). Образ «маленького человека» («Нахлебник», «Холостяк», «Провинциалка»). Повести 50-х годов. Тема «лишнего человека» («Два приятеля», «Затишье», «Переписка», «Дневник лишнего человека» «Три встречи», «Яков Пасынков»). Проблема неосуществленного счастья в повести «Ася». Эпистолярная форма повести «Фауст». Тема трагической любви, эстетизация и поэтизация трагического чувства. Пессимистические настроения в повести «Поездка в Полесье». Взаимодействие романтического и реалистического начал в повестях 50-х гг. Романы Тургенева. История создания романа «Рудин». Работа Тургенева над структурой и системой образов. Описание салона Ласунской как вводная сцена. Мотив случайности появления Рудина в доме Ласунской. Детальный портрет героя как средство внешней характеристики. Рудин как носитель передовых идей. Рудин в оценке Лежнева. Герой как проповедник и «энтузиаст идей», не способный к последовательной реальной деятельности. История взаимоотношений Рудина и Натальи. Испытание героя любовью. Наталья как натура более сильная, последовательная и цельная, чем Рудин. Герой как космополит, «лишний человек», лишенный реальной основы в жизни. Проблема двойного финала. Рудин как скиталец-беспочвенник и его гибель. Анархист и масон М. Бакунин как прототип Рудина. Особенности романа «Дворянское гнездо» - классическая простота сюжета и разработанность характеров. Федор Лаврецкий как лучший представитель родового дворянства. Паншин как антагонист Лаврецкого. Сатирическое изображение западничества. Идеализация образа Михалевича, его пылкость и восторженность. Проблема гуманного отношения к крестьянам. История любви Лаврецкого и Лизы Калитиной. Проблема счастья и долга. Характер Лизы, цельность натуры, нравственная чистота, доброжелательность. Проблема ответственности и стыда за счастье. Трагический финал истории о несостоявшемся счастье. Уход Лизы в монастырь, скорбь и смирение Лаврецкого. Тема крушения надежд и идея нравственного долга. Поэтизация родной земли, мастерство пейзажных зарисовок. Проблема «нового человека» в романе «Накануне». Композиционное построение романа. Беседа Берсенева и Шубина о красоте и любви как вводная сцена, оттеняющая неожиданность появления Инсарова и его деятельность. Портретная характеристика героя. Бережливость в словах, в чувствах, в тратах как основное качество героя. Аккуратность и непреклонность Инсарова. Противопоставление Инсарова его русским сверстникам. Биография героя, трагические мотивы. Подпольная деятельность Инсарова, его борьба за освобождение Болгарии. Патриотизм и революционная деятельность героя. Сочетание крови и почвы как основа героического характера. Любовный конфликт как основа сюжетной линии романа. Инсаров и Елена Стахова. Размещение Тургеневым Дневника Елены как художественно-композиционный прием. Проблема выбора, стоящего перед Еленой. Социально-бытовой сюжет романа и его символический подтекст – выбор не просто жениха, а новых идей, нового пути. Сила и цельность характера Елены, ее решение порвать с родными ради любви. Трагический финал. Проблема гибели Инсарова. Самопожертвование Елены. «Отцы и дети» как вершина романного творчества Тургенева. История и время создания романа, работа над Дневником Базарова. Проблема появления «русского героя».

29

Базаров как центральный образ повествования и основа всего сюжетно-композиционного построения. Роль портрета и диалога в характеристике героев. Динамизм и напряженность сюжета. Цикличность построения романа, развитие действия по «кругам». Первый цикл: 1 круг – Базаров и Аркадий в усадьбе Кирсановых, 2 круг – губернский город и знакомство с Одинцовой, 3 круг – у Одинцовой, 4 круг – дом Базаровых; Второй цикл: 1 круг – возвращение в имение Кирсановых, 2 круг – у Одинцовой, 3 круг – дом Базаровых и смерть героя. Сконцентрированность действия в несколько дней. Искусство Тургенева отбора ключевых сцен. Основная проблематика романа. Полемика Базарова с Павлом Петровичем. Базаров как нигилист и проблема нигилизма. Афоризмы Базарова об искусстве, природе, духовных ценностях и традициях как иллюстрация нигилизма. Нигилизм и поведение Базарова, его отношения с другими людьми. Презрение Базарова к простому народу и отношение к нему крестьян как к шуту. Стремление оскорбить и унизить всех вокруг себя как поведенческая норма Базарова. Сознательное стремление Базарова подбирать себе в качестве «учеников» людей примитивных и глупых (Ситников, Кукшина); чувство превосходства Базарова рядом с ними. Павел Петрович и Одинцова как единственные персонажи, равные Базарову по силе духа. Дуэль с Павлом Петровичем как кульминация их полемики. Проверка теории любовью. Одинцова как сильная, цельная натура. Некрофильский подтекст высказываний Базарова об Одинцовой. Некрофилия как подлинная природа нигилизма Базарова. Нигилизм как отрицание самой жизни и закономерность гибели Базарова. Смерть как апогей нигилизма. Образ кладбища в финале романа. Судьбы героев после смерти Базарова. Отношение Тургенева к своим героям. Роман-предупреждение «Дым». Духовный кризис Тургенева и его отражение в романе. Идеология «малых дел». Григорий Литвинов как носитель идеи практической деятельности, положительного труда. Образ Ирины, ее властный и гордый характер. Отношения Литвинова и Ирины как основа сюжета романа. Ирина и светское общество, невозможность порвать с ним. Образ Потугина – западника, сторонника европейского пути развития для России. Потугин как носитель идей Тургенева. Сатирические сцены и зарисовки в романе, «Дым» как роман-памфлет. Изображение враждующих партий, кружков и споров. Символическое значение названия. Дым как состояние мира, как образ бытия. Отсутствие в романе ярких характеров как проявление «дыма» жизни. «Новь» - роман о народническом движении в России. Образы «новых людей» 70-х годов. «Новь» и проблема социального романа. Тема «хождения в народ». Образ Нежданова как новая попытка создания образа прогрессивного деятеля. Идеализм и слабоволие Нежданова, его недовольство реформами 1861 года и неверие в собственные силы. Неспособность героя к действию и самоубийство. Реформы в России как имитация изменений. Отрицательный образ народника Маркелова, его грубость, ограниченность ума. Соломин как попытка создания положительного героя эпохи. Соломин как практик, верно оценивающий окружающую жизнь. Проблема просвещения народа как единственного способа исправить ситуацию. Выбор между революцией и просвещением. Образ Марианны и ее отношения с Соломиным, признание его правоты. Сатирическое изображение дворян и чиновников. Отношение Тургенева к народникам. Обращение Тургенева к новым прозаическим жанрам в конце творческого пути. Жанр «таинственных повестей». Создание загадочной, причудливой обстановки в рассказах «Призраки», «Стук… Стук… Стук!..», «Песнь торжествующей любви», «Клара Милич». Приемы создания «фантастической реальности». Возвращение к романтическим традициям. Мистическая атмосфера повестей. Работа над циклом «Стихотворения в прозе». Отказ от концепции всеединства мира. Нарочитая калейдоскопичность, эпизодичность, причудливость образов и прихотливая изысканность стиля. Фиксация Тургеневым элементов действительности, создание им «современной мифологии» как единственной основы для слияния всех сторон хаотичного бытия. Язык и стиль «Стихотворений в прозе». Основные мотивы цикла – красота и сила искусства («Стой!»), молодость и старость («Как хороши, как свежи были розы…»), жизнь и смерть 30

(«Старуха»), нищета и милосердие («Нищий»), страх смерти («Воробей»), вера («Христос»), мужество («Мы еще повоюем!»), любовь к Родине («Деревня», «Русский язык»). Усиление трагического и пессимистического мироощущения. Условность строения цикла, возможность читать его в любой последовательности. Место творчества Тургенева в русской и мировой литературе. Влияние писателя на современников и на развитие жанра романа. Рекомендуемая литература: 1. Зайцев Б. Жизнь Тургенева // Зайцев Б. Далекое. М., 1991.

2. Набоков В.В. Иван Тургенев // Набоков В.В. Лекции по русской литературе. М., 2001.

3. Недзвецкий В.А., Полтавец Е.Ю., Пустовойт П.Г. И.С. Тургенев. М., 2000.

4. Пустовойт П.Г. Тургенев – художник слова. М., 1987.

5. Топоров В.Н. Странный Тургенев. М., 1998. Контрольные вопросы: 1. Можно ли говорить о циклическом развитии творчества Тургенева?

2. Какие основные художественные приемы были выработаны писателем в цикле «Записки охотника»?

3. Какие повторяющиеся художественные приемы можно выявить в романах Тургенева?

4. Какое значение для русской литературы имел открытый Тургеневым образ нигилиста?

5. Что такое «фантастический реализм» в «таинственных повестях» писателя? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию книг и статей, посвященных роману Тургенева «Отцы и дети» (за последние 10 лет).

2. Составьте сравнительную хронологическую таблицу этапов творчества Тургенева и исторических событий в России и в мире.

3. Напишите рецензию на одну из монографий, посвященных творчеству Тургенева (на Ваш выбор).

4. Попробуйте найти в романах Тургенева героя (или героиню), наиболее близкого Вам по характеру, по духу или образу мыслей.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Пейзажные зарисовки в структуре романов Тургенева.

• Жанр «стихотворения в прозе».

• Мистика на страницах повестей Тургенева.

• Портрет как средство создания «первого впечатления» в романах Тургенева.

• Образ нигилиста в русской литературе 60-70-х годов XIX в. ТЕМА 6. ПРОЗА И.А. ГОНЧАРОВА. Происхождение Ивана Александровича Гончарова (1812 – 1891), его детство и купеческий быт семьи. Знакомство Гончарова в доме Майковых с Ф.М. Достоевским, Н.А. Некрасовым, Я.П. Полонским, И.С. Тургеневым. Первые опубликованные повести – «Лихая болесть» и «Счастливая ошибка». Юмористический рассказ «Иван Савич Поджабрин». Очерк «Хорошо или дурно жить на свете». Ранние произведения как подготовка к романному творчеству. Связь с «натуральной школой». Романная трилогия Гончарова. «Обыкновенная история» - первый роман. Главный конфликт романа – столкновение возвышенного идеала и реальной жизни с ее суровыми обстоятельствами. Петр Адуев как человек дела, приземленный и деловитый. Психологический портрет Петра. Александр Адуев – тип мечтателя и романтика. Противопоставление героев при помощи портретных характеристик. Противопоставление жизни в провинции (имение Грачи) и в столице (Петербург) как конфликт патриархального и цивилизованного образа жизни и мысли. Тема «крушения надежд» неудача Александра по всем пунктам его программы (на службе, в дружбе, в любви, на 31

писательском поприще). Второй приезд Александра в Петербург, изменения в его характере и поведении. Женские образы в романе, их функции. Позитивные стороны идеализма молодого Александра и осуждение писателем расчетливости и деловитости Петра. Типичность конфликта для эпохи зарождения буржуазной культуры и процессов социализации. Кругосветное путешествие Гончарова. Путевые очерки «Фрегат “Паллада”». Отточенность языка и стиля художественных зарисовок с натуры. Роман «Обломов» - центральное произведение Гончарова. История создания. Работа над «Сном Обломова» и его публикация отдельной частью. Портрет Ильи Обломова в начале романа. Система повторяющихся знаков (халат, паутина, шторы, мягкая мебель) как средство внешней характеристики героя. Философское и психологическое значение «Сна Обломова». Место этой части в структуре романа. Прием экстраполяции. Основные темы «Сна Обломова», изображение патриархальной жизни как утопического Золотого века. Обломов как бездеятельный мечтатель. Мечты героя, его увлеченность сказочными образами. Штольц как воплощение активности, носитель идеи положительного дела. Близость и противопоставление Обломова и Штольца. Противопоставление в романе русского и западного образа жизни и манеры поведения. Национальное и космополитическое. Обломов и Ольга. Испытание героев любовью. Максимализм в характере Ольги. Образ Агафьи Пшеницыной, ее характер и поведение. Солярная символика в романе. Ветхозаветные предания в структуре «Обломова». Понятие «обломовщины» и отношение к ней других героев романа. Проблема социализации человека и кризис патриархального миросозерцания. Циклическая композиция романа. Роман «Обрыв» в структуре трилогии. Традиционное и новое в освещении общего для романного цикла конфликта. Образ Райского как композиционный центр. Райский как продолжение и развитие образа Обломова. Романтизм, мечтательность героя. Противопоставление Петербурга и провинции. Тема «обрыва» как состояния современной жизни. Характеры Райского, Веры и Волохова как отражение эпохи «обрыва». Проблема любви в романе. Вопрос об эстетическом идеале. Татьяна Бережкова как выразитель национального женского типа, ее христианская вера. Марк Волохов как тип нигилиста. Образ Тушина как идеализированного предпринимателя. Средства речевой характеристики. Экспрессивность и сатира в романе. Литературно-критическая деятельность Гончарова. Последние очерки и рассказы. Рекомендуемая литература: 1. Захаркин А.В. Роман И.А. Гончарова «Обломов». М., 1963.

2. Недзвецкий В.А. Романы И.А. Гончарова. М., 1997.

3. Утевский Л.С. Жизнь Гончарова. Воспоминания. Письма. Дневники. М., 2000. Контрольные вопросы: 1. Какой путь проходит Александр Адуев в романе «Обыкновенная история»?

2. Как решается Гончаровым конфликт России и Запада?

3. Какое значение имеет противопоставление Петербурга и провинции?

4. Какие черты составляют «обломовщину»?

5. В чем смысл эпохи «обрыва»? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию книг и статей о творчестве Гончарова.

2. Составьте хронологическую таблицу жизни и творчества Гончарова.

3. Определите жанровые особенности «Сна Обломова».

4. Сравните характеры Марка Волохова и Базарова.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Система женских образов в романах Гончарова.

• Развитие типа героя-мечтателя в творчестве Гончарова.

• Процессы социализации человека в творчестве Гончарова.

32

• Символический космос романа Гончарова «Обломов».

• «Русская идея» в освещении Гончаровым. ТЕМА 7. ТВОРЧЕСТВО Н.Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО. Личность Николая Гавриловича Чернышевского (1828 – 1889), его творческий и жизненный путь. Философские, эстетические и политические воззрения писателя. Диссертация «Эстетические отношения искусства к действительности». Книга «Очерки гоголевского периода русской литературы». Чернышевский как теоретик социализма. Проблема капитализма как неприемлемого для России пути развития. Учение о «крестьянской революции». История создания и публикации романа «Что делать?». Особенности романа как социально-философского и утопического произведения. Нарочитая дидактичность романа. Структура романа, наличие четырех уровней и трех сюжетных линий. Первый уровень – «прошлые люди» (Марья Алексеевна Розальская, Михаил Сторешников, Жан Соловьев), тема растлевающего влияния денег. Второй уровень – «новые люди» (Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна, Мерцалов, Никитин, Мосолов), тема борьбы с несправедливостью, теория «разумного эгоизма». Любовный конфликт как сюжетная основа романа. Проблема морали. Третий уровень – «особенные люди» (Рахметов), проблема подпольной революционной деятельности. Образ Рахметова как попытка создания типа святого революционера. Аскетизм героя. Рахметов как идеологический центр романа. Вопрос о прозвище героя («Никитушка Ломов») и связь с фольклорной традицией. Взаимоотношения главных и эпизодических героев романа, проблема «идейной насыщенности» эпизодических героев. Четвертый уровень – сны. Место снов в структуре романа, их художественная функция. Содержание «четвертого сна» Веры Павловны. Утопические видения. Образ дворца из стекла и алюминия. Строгая рационализованность жизни. Утопия Чернышевского как разновидность утопии типа «Идеальный город». Образ «Светлой Красавицы». Постреволюционное будущее в главе «Перемена декораций». Основные сюжетные линии: авторская, семейно-психологическая, идеологическая. Прием двойной кульминации в романе: фиктивное самоубийство Лопухова как кульминация семейно-психологической линии и глава «Особенный человек» как кульминация идеологической линии. Полемика Чернышевского с романом Тургенева «Отцы и дети». Критика идей Чернышевского в романах Н.С. Лескова «Некуда» и «На ножах», Ф.М. Достоевского «Записки из подполья» и «Бесы», В.В. Крестовского «Кровавый пуф». Пребывание Чернышевского в Сибири. Роман «Пролог». Замысел трилогии «Старина», «Пролог», «Книга Эрато». Развитие идей и образов романа «Что делать?» Волгин как эволюция образа Рахметова. Теория «малых дел» и «хождения в народ». Сатирическое изображение помещиков и чиновников. Проблема крестьянского бунта. Критика идеологии либерального реформизма. Эпоха, описанная в романе как «пролог пролога». Описание предреформенной ситуации в России. Скрытая полемика с романом Тургенева «Накануне». Дневник Левицкого как художественный прием раскрытия характера и образа мыслей героя. Левицкий как «будущий руководитель русского общества», его противопоставленность «лишним людям». История рукописей Чернышевского и сохранившиеся отрывки других его произведений. Рекомендуемая литература: 1. Недзвецкий В.А. Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?» и его оппоненты. М., 2003.

2. Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма. М., 1996.

3. Пинаев М.Т. Н.Г. Чернышевский: Художественное творчество. М., 1984. Контрольные вопросы: 1. Назовите основные особенности структуры романа «Что делать?»

2. В чем заключается теория «разумного эгоизма»?

33

3. Какими чертами наделен «особенный человек» Рахметов?

4. Какое влияние оказал роман «Что делать?» на русскую литературу?

5. Какова была цель написания романа «Пролог»? Задания для самостоятельной работы: 1. Выпишите из словарей литературоведческих терминов жанровые признаки романа-утопии.

2. Из романов Лескова, Достоевского и Крестовского выпишите прямые характеристики романа «Что делать?»

3. Напишите продолжение романа «Что делать?» - о жизни «новых людей» после революции (с учетом опыта социалистической революции в России).

4. Попытайтесь найти свой ответ на «вечный» вопрос «Что делать?»

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Эстетические и социальные воззрения Чернышевского.

• Образ революционера в романах Тургенева и Чернышевского.

• Политическое прогнозирование и жанр утопического романа.

• Образ «автора» в романе «Что делать?»

• Проблемы сегодняшнего восприятия романов Чернышевского. ТЕМА 8. ТВОРЧЕСТВО Н.А. НЕКРАСОВА. Николай Алексеевич Некрасов (1821 – 1877) как поэт «народного горя» и основатель «гражданского направления» в русской поэзии. Сборник романтических стихотворений «Мечты и звуки», его критическая оценка современниками. Некрасов как организатор «натуральной школы». Альманахи «Физиология Петербурга» и «Петербургский сборник». Поэзия 40-50-х годов. Издание и редактирование журнала «Современник». Проблема «социальной направленности» в поэзии. Стихотворения «В дороге», «Современная ода», «Родина», «Нравственный человек», «Памяти Белинского», «Когда из мрака заблужденья…», «Тройка», «Еду ли ночью по улице темной…», «Блажен незлобивый поэт…», «Размышления у парадного подъезда», «Песня Еремушке». Свободолюбивые мотивы, проблема революции. Мотив движения. Образ музы, утверждение ее народности («Муза», «Вчерашний день часу в шестом…»). «Муза мести и печали». Тема любви к Родине в поэме «Тишина». Многогеройность и многоголосность лирики Некрасова. Лермонтовские традиции («Колыбельная»). Поэма «Саша», обращенность к «новому поколению». «Панаевский цикл», автобиографическая основа любовной лирики. Психологическое раскрытие любовных переживаний. Поэзия 60-х годов. Эпизация лирических произведений. Поэма «Коробейники», стилизация под народную поэму. Картины крестьянской жизни в поэме «Мороз, Красный нос». Женские характеры. Фольклорные мотивы. Народ-труженик и народ-страдалец в поэме «Железная дорога», ожидание «прекрасной поры». «Покаянные» мотивы в стихотворениях «На Волге», «Рыцарь на час». Образ Петербурга в цикле сатир «О погоде». Образ «забитой клячи» в стихотворении «До сумерек». Образы городской бедноты. Образы подвижников, идеал нравственного подвига («Памяти Добролюбова», «Влас»). Ораторско-патетический характер стиля. Поэма «Кому на Руси жить хорошо». Жанр эпопеи. Фольклорно-мифологические образы и мотивы. Проблема поиска смысла жизни. Раскрытие в поэме самосознания народа. Прием постепенного углубления в психологию простого народа. Образыхарактеры представителей разных слоев общества. Тема «разорванности» связей. Трагические судьбы крестьян. Тема путешествия. Образы странников. Странничество как элемент русского национального самосознания. Вопрос о народном заступнике и народном герое. Проблема структуры поэмы. Образ Гриши Добросклонова как ответ на «вечный» вопрос или как одна из альтернатив? Странники как ответ на поставленный ими же вопрос. Кольцевая композиция. Открытость финала. Использование разных стилей. Сказовый и песенный характер поэмы. «Кому на Руси жить хорошо» и «Одиссея» Гомера.

34

Творчество 70-х годов. Поэмы, посвященные декабристам («Дедушка», «Русские женщины»). Обращение к образам революционеров-дворян. Сила женских характеров, мастерство в создании женских образов. Психологическая достоверность. Использование исторических материалов. Нарастание ощущения катастрофы в поздней лирике, ощущение «космического горя» («Утро», «Страшный год»). Сатирические поэмы «Недавнее время» и «Современники». Сатира на буржуазно-капиталистический мир. Автобиографический характер поэмы «Мать». Образ матери в стихотворении «Баюшкибаю». Патетический характер стихотворений «Пророк» и «Поэту». Сборник стихотворений «Последние песни». Образ могилы. «Элегия» как поэтическое завещание. Переживания от «страданий народа» и собственное финансовое состояние Некрасова. Поэты некрасовской школы – М.Л. Михайлов, В.С. Курочкин, Д.Д. Минаев, В.И. Богданов, И.С. Никитин, Н.А. Добролюбов. Рекомендуемая литература: 1. Розанова Л.А. Поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Комментарий. Л., 1970.

2. Скатов Н.Н. Некрасов. М., 1994 (Серия ЖЗЛ).

3. Чуковский К.И. Мастерство Некрасова. М., 1971. Контрольные вопросы: 1. Какова была роль Некрасова в создании «натуральной школы»?

2. В чем особенность «гражданского направления» в поэзии?

3. В чем заключается «народность» поэзии Некрасова?

4. Зачем Некрасов обращается к образам декабристов?

5. В чем особенность поэмы «Кому на Руси жить хорошо»? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте план одной из поэм Некрасова (на выбор).

2. Подберите (или сделайте сами) иллюстрации к циклу «О погоде».

3. Из литературоведческих словарей выпишите признаки лиро-эпической поэмы.

4. Соберите материалы к лабораторной работе «Мотив “забитой клячи” в русской литературе XIX века.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Жанр поэмы в творчестве Некрасова.

• Проблемы структуры поэмы «Кому на Руси жить хорошо».

• Женские образы в поэмах Некрасова (крестьянки и дворянки).

• Система повторяющихся образов в поэзии Некрасова.

• Тема народного горя и образ музы в стихотворениях Некрасова. ТЕМА 9. ПОЭЗИЯ А.А. ФЕТА. Афанасий Афанасьевич Фет (1820 – 1892) как сторонник «чистого искусства», представитель «эстетического реализма». Эстетическая позиция поэта («Муза», «Музе», «Как беден наш язык…»). Обращенность к «вечному» в природе и в человеке («То, что вечно – человечно»). Влияние философских систем Шеллинга и Шопенгауэра на мировоззрение Фета. Тема красоты и философия природы в поэзии Фета, отображение гармонии времен года и времени суток («Уж верба вся пушистая…», «Еще весна, - как будто неземной…», «На заре ты ее не буди…», «Весенний дождь», «Непогода – осень – куришь…», «Знаю я, что ты, малютка…», «Чудная картина…»). Вертикальная организация космоса Фета. Лирическое «Я» и его расположение в центре Вселенной («Сияла ночь…», «Я пришел к тебе с приветом…»). Антропоморфизация и одухотворение природы как ведущий художественный прием. Особенности мифологического сознания («Глубь небес опять ясна…»). Астральные мотивы («Я долго стоял неподвижно…», «Тихая, звездная ночь…», «Качаяся, звезды мигали лучами…»). Тема жизни-сна («Сны и тени…», «Грезы»). Поэзия как грезы и наслаждение («Эти думы, эти грезы…», «Поделись живыми снами…»).

35

Антологические стихотворения («Греция», «Вакханка», «Зевс», «Диана», «К юноше», «Сон и Пазифая», «К красавцу», «Амимона», «Золотой век», «Венера Милосская», «Сон и Смерть»). Использование образов античной мифологии как средство отображения утраченной гармонии. Отказ от использования глаголов («Шепот сердца, уст дыханье…»). Изображение природных стихий («Буря», «После бури», «Прибой», «Море и звезды»). Религиозные мотивы в поэзии Фета («Мадонна», «Ave Maria», «К Сикстинской Мадонне»). Человек и Бог («Не тем, Господь, могуч, непостижим…»). Любовные мотивы («Неотразимый образ», «Старые письма», «Какое счастье: и ночь, и мы одни!..», «Расстались мы, ты странствуешь далече…», «Погляди мне в глаза хоть на миг…», «Еще люблю, еще томлюсь…»). Сочетание чувства любви и отчаяния. Эстетизация страдания. Поэтические послания к друзьям. Ассоциативность и символизм Фета. Субъективность ощущений, импрессионистичность. Фиксация мгновения, детализация. Стремление отобразить самые тонкие чувства, переливы настроений, детали облика. Искусство звукописи, музыкальность. Поэмы «Талисман», «Сон». Поздняя лирика Фета. Усиление философичности, нарастание пессимизма («Никогда», «Угасшим звездам», «Поэтам», «Все, что волшебно так манило…», «Аваддон»). Образ ночи («Майская ночь», «Ночью как-то вольнее дышать мне…», «Колокольчик», «Молятся звезды, мерцают и рдеют…», «Благовонная ночь, благодатная ночь…»). «Ночная» поэзия и «ночное» настроение. Тема смерти («Теперь», «Севастопольское братское кладбище», «Смерть», «Смерти»). Космизм Фета («Среди звезд»). Противопоставление объективного и субъективного, материального и идеального («Добро и зло»). Тема подъема, проникновения души в высший мир («Ласточки»). Дидактические интонации. Сборники «Вечерние огни». Постромантизм и предмодернизм Фета. Жизненный диалог Фета и Шеншина. Рекомендуемая литература: 1. Благой Д.Д. Мир как красота. О «Вечерних огнях» Фета. М., 1975.

2. Козубовская Г.П. Поэзия А. Фета и мифология. Барнаул, 1991.

3. Маймин Е.А. Афанасий Афанасьевич Фет. М., 1989. Контрольные вопросы: 1. Как жизненные обстоятельства повлияли на творчество Фета?

2. Как понимает Фет категории гармонии и красоты?

3. Каковы основные темы лирики Фета?

4. Какие настроения усиливаются в позднем творчестве Фета?

5. Какой философ оказал на Фета наибольшее влияние? Задания для самостоятельной работы: 1. Законспектируйте статью В. Соловьева «О лирической поэзии».

2. Соберите материалы к лабораторной работе «Символизм ночи в поэзии Фета». Прокомментируйте, используя материалы из Словарей символов.

3. Составьте словарь мифологических образов в поэзии Фета. Определите значение этих образов по Мифологическому словарю.

4. Рассмотрите приемы одухотворения реального мира в лирике Фета.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Мифология природы в поэзии Фета.

• Музыкальность языка Фета.

• Основные образы-знаки в поэзии Фета.

• Фет и Шопенгауэр.

• Фет и поэты-символисты. ТЕМА 10. ТВОРЧЕСТВО А.К. ТОЛСТОГО. Многогранность творчества Алексея Константиновича Толстого (1817 – 1875). Связь романтизма и тяготения к истории. Эстетические взгляды Толстого. Литература как путь к гармонизации, к моральному просветлению. Поэзия Толстого. Традиции романтизма и принципы эстетического реализма. Раскрытие в стихотворениях 36

внутреннего мира поэта, его эстетического и нравственного идеала. Основные темы лирики Толстого – любовный экстаз, мечты о счастье, печаль, мир природы и мир красоты, тема родины и ее история. Любовная лирика («Средь шумного бала, случайно…», «Ты не спрашивай, не распытывай…», «Минула страсть, и пыл ее тревожный…»). Образы природы («Шумит на дворе непогода…», «Дождя отшумевшего капли…», «Вот уж снег последний в поле тает…», «Звонче жаворонка пенье…», «То было раннею весной…»). Тема Родины («Колокольчики мои…», «Край ты мой, родимый край…», «Что за грустная обитель…»). Историческая тематика («Курган», «Князь Ростислав»). Религиозная поэзия («Благовест», «Мадонна Рафаэля»). Образы славянской мифологии («Ругевит»). Мотивы тоски, одиночества («Пустой дом», «Пусто в покое моем…», «Уж ты мать-тоска, горе-гореваньице!..», «Грядой клубится белою…», «Порой, среди забот и жизненного шума…»). Образы высшего идеального мира («В стране лучей, незримой нашим взглядом…»). Поэт и его место в обществе («Против течения»). Исповедальный стиль. Стилизация под народную песню. Восточные мотивы («Крымские очерки»). Исторические песни и баллады («Василий Шибанов», «Князь Михайло Репнин», «Песня о походе Владимира на Корсунь»). История и современность. Былинные мотивы («Богатырь», «Змей Тугарин», «Поток-богатырь», «Илья Муромец», «Алеша Попович», «Садко»). Проблема нравственного идеала. Жанровые особенности баллад и былин Толстого. Поэмы («Грешница», «Иоанн Дамаскин», «Портрет», «Дракон»). Основная проблематика и система образов. Проза Толстого. Фантастические рассказы «Упырь» и «Семья вурдалака». Влияние фантастики Гофмана. Мир людей и мир мертвых, их пересечение. Романтические традиции. Жанр повести с привидением. Неопределенно-таинственная атмосфера. Роман «Князь Серебряный». «История государства Российского» Н.М. Карамзина как главный источник романа. Главный признак исторического романа: история любви на фоне исторических событий. Образы реальных исторических деятелей. Личность и трагический характер Иоанна Грозного. Окружение царя (Малюта, Годунов). Проблема «власть и человек». Трагедия деспотической власти. Оценка опричнины. Конфликт родового дворянства и новых выдвиженцев. Тема войны и ратного подвига. Князь Серебряный как человек долга. Нравственное служение и гибель героя. Герой как носитель правды. Проблема правды и власти. Мистика и фантастика на страницах романа. Точное воспроизведение бытовых деталей эпохи. Эпический характер романа. Драматургия Толстого. Трилогия «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис». Обращение Толстого к эпохе «смуты». Влияние книги Карамзина «История государства Российского» и авторское понимание важных исторических событий. Художественные отступления и переосмысление реальных событий. Деспотизм Грозного как причина прихода «смутного» времени. Тема необоснованных репрессий. Проблема имитации государственной власти. Идеал государственной власти в изложении Грозного и Годунова. Атмосфера страха. Бунт бояр против царя. Образ Шуйского. Годунов как опытный интриган, его путь к власти. Годунов как центральный образ трилогии, проходящий через все конфликты. Тема рока и наказания. Царь Федор и проблема нравственной ответственности власти. Положительное и отрицательное в отрешенности Федора от власти. Необходимость реформ в государстве и планы Годунова. Проблема нравственного перерождения Годунова на пути к престолу. Тема цареубийства. Невозможность через преступление творить добро. Проблема самозванства как феномен эпохи. Борис и Лжедмитрий как лжецари. Гибель государства как следствие интриг и системы всеобщей имитации. Авторские комментарии к драматической трилогии. Трилогия Толстого и исторические хроники Шекспира. Сатирические и юмористические произведения Толстого. «Бунт в Ватикане», «Песня о Каткове, о Черкасском, о Самарине, о Маркевиче и о арапах», «Мудрость жизни», «Послание к М.Н. Лонгинову о дарвинисме», «Сон Попова». Толстой как один из создателей Козьмы Пруткова.

37

Рекомендуемая литература: 1. Жуков Д.А. А.К. Толстой. М., 1982.

2. Илюшин А.А. Стихотворения и поэмы А.К. Толстого. М., 1999.

3. Мильдон В.И. Вершины русской драмы. М., 2002. Контрольные вопросы: 1. Какие из стихотворений Толстого положены на музыку?

2. Какие чувства переданы в любовной лирике Толстого?

3. Какие приемы использует Толстой при изображении Иоанна Грозного в романе «Князь Серебряный»?

4. Как решается проблема «человек и власть» в романе Толстого?

5. Как эволюционирует образ Годунова в драматической трилогии Толстого? Задания для самостоятельной работы: 1. Подготовьте вечер романсов по произведениям А.К. Толстого.

2. Составьте альбом иллюстраций к драматической трилогии Толстого.

3. Из «Истории государства Российского» Карамзина выпишите краткие характеристики исторических лиц, встречающихся в драматической трилогии Толстого.

4. Посмотрите в театре одну из драм Толстого и напишите рецензию.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Былины Толстого и фольклорные традиции.

• Стиль и образы народной песни в лирике Толстого.

• Быт времен царствования Иоанна Грозного.

• Проблема власти в романе Толстого «Князь Серебряный».

• Мастерство Толстого-психолога (на материале драматической трилогии). ТЕМА 11. ДРАМАТУРГИЯ А.Н. ОСТРОВСКОГО. Проблема самобытности драматургии Александра Николаевича Островского (1823 – 1886). Жанр комедии. Обращение к сословным и семейным отношениям. Отражение в комедиях современности. Купеческое сословие как объект сатирического изображения. Проблема сатирического психологизма. Отображение быта как источника конфликта, фона для драматического действия и области проявления национального образа жизни. Ранние произведения Островского. Становление творческого метода в период работы над комедией «Свои люди – сочтемся». Четкость конфликта и яркость характеров. Замедленность экспозиции, неторопливость действия. Точное воссоздание среды. Детализация как средство отображения семейно-бытовых и сословных конфликтов. Тема банкротства и проблема обманутого доверия. Соединение сюжетных мотивов на почве нравственной проблематики. «Благородство» и низменность. Проблема имитации «низким» сословием образа жизни высших слоев общества. Мастерство диалога. Речевые средства характеристики героев. Обличительная направленность комедии, отсутствие положительного героя. Период сотрудничества с журналом «Москвитянин». Славянофильская направленность журнала. Формирование эстетических и мировоззренческих позиций под влиянием славянофилов. Поиски положительных сторон русской жизни и желание Островского отразить русский национальный характер через образы купцов. Комедии «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок», «Не так живи, как хочется». Противопоставление аморального и разорившегося барина добропорядочному и идеализированному купцу в комедии «Не в свои сани не садись». Патриархальный быт в комедии «Бедность не порок». Святочная атмосфера в пьесе. Проблема человеческого достоинства и ценности человеческой личности. Образ Дома в комедиях Островского. Семейно-бытовые отношения и проблема русскости. Сотрудничество с журналом «Современник». Изменение отношения к патриархальному купеческому быту от опоэтизированного к более критическому. Критика чиновно-бюрократической системы в комедии «Доходное место». Высмеивание 38

взяточничества, казнокрадства, системы круговой поруки. Помещение героя-романтика в неблагоприятную для него среду. Критическое отображение государственного аппарата. Особенности поэтики пьесы. Ступенчатая композиция. Столкновение благородства и низменности. Победа коррумпированной системы над личностью. Социально-бытовая пьеса «Воспитанница». Критика дворянской среды. Противопоставление природы и человеческих отношений. Драма «Гроза». Жанровые особенности. Проблема реалистического отображения патриархального быта. Трагическая заостренность конфликта. Экспозиция. Место действия, описание природы и провинциального города. Противопоставление широты пространства и узости, скованности и регламентированности жизни. Семейно-бытовая основа пьесы. Конфликт свободной души Катерины и системы подавления в доме Кабановой. Столкновение двух противоположных нравственных позиций. Кабанова как матриарх и деспот, сила ее характера и атмосфера в доме. Глубокий психологизм в изображении Кабановой. Любовный конфликт как двигатель сюжета. Катерина и Тихон. Катерина и Борис, «бестелесность» и идеальность выдуманного ею избранника. Вопрос о любви Катерины. Любовь как способ раскрепощения, реализации духовных сил. Слова героини о жажде свободы и полета. Страсть как губительная сила. Неизбежность трагического финала. Тема смерти. Мечты героини о могилке, эстетизация смерти. Греховный выбор Катерины: от прелюбодеяния к самоубийству. Проблема свободного выбора и нравственного тупика. Молитвенное состояние Катерины. Проблема самоубийства героини. Образы ада. Вопрос о долге и чести. Стихия грозы в пьесе и разрушительность любовной страсти. Образы неба, земли, воды и огня. Символы и знаки национального космоса. Трагедия и катарсис. Творчество Островского в 60-е гг. Комедийная трилогия о Бальзаминове («Праздничный сон – до обеда», «Свои собаки грызутся, чужая не приставай», «За чем пойдешь, то и найдешь»). Образ «маленького человека», тип бездеятельного героямечтателя. Пародийность образа Бальзаминова. Проблема поиска богатой невесты как «жизненный принцип». Проблема снов и мечтаний, их материализация. Исторические пьесы («Козьма Захарьич Минин-Сухорук», «Воевода [Сон на Волге]», «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский», «Тушино», «Василиса Мелентьевна», «Комик XVII столетия»). Проблема обращения к истории. Изучение исторических материалов – трудов Н.М. Карамзина, Е.И. Забелина, С.М. Соловьева, документов. Эпоха Смутного времени, переломный этап в русской истории. Образ народа. Проблема бунта, кровавого мятежа. Жанровые особенности исторической хроники. Драматургия 70-80-х годов. Работа в журнале «Отечественные записки». Соединение сатиры и авантюрного жанра в комедии «На всякого мудреца довольно простоты». Попытка «маленького человека» прорваться в высшие слои общества. Мастерство Островского в изображении интриг и афер героя. Проблема имитации и возможности паразитирования в пьесе. Разрушение планов и нравственное осуждение героя. Красочность языка, многочисленность острот и каламбуров. Стремительность развития действия. Предельная заостренность в изображении провинциального быта и недостатков политической системы в пьесе «Горячее сердце». Разрушение семейных уз, утрата стабильности жизни и попытка имитации порядка. Буффонада как единственный способ отображения неразберихи и беззакония, царящего в жизни. Говорящие фамилии героев. Нравственная деградация купечества в эпоху «бешеного» капитализма. Проблема воровства как единственного способа «первоначального накопления» в «русском капитализме». Манера поведения «новых капиталистов». Драматический конфликт и его комедийное разрешение. Образы «деловых людей» в комедии «Бешеные деньги». Деньги как постоянная забота всех героев пьесы. Мотовство и деградация у дворян и предприимчивость купцов. Попытка создания образа «хорошего капиталиста». Атмосфера нестабильности в пьесе «Лес». Кризис помещичьей усадьбы. Картины природы. Обобщенность художественного образа леса. Размышления Островского об искусстве и 39

судьбах актеров. Проблема непредсказуемости русского характера. Комическое и трагическое в русской жизни. Обман и открытие правды как двигатель сюжета. Сатира в изображении провинциального дворянства в комедии «Волки и овцы». Нравоучительность пьесы. «Снегурочка» как шедевр Островского. Обращение к сказочной эпохе, к языческой мифологии и мироощущению. Снегурочка как образ «посторонней» красоты, возвышенного, неземного идеала. Тема любви и красоты. Борьба Мороза и Солнца, льда и огня как глубокий космогонический и психологический конфликт. Проблема гибели Снегурочки как конец влияния Севера. Полярный миф в пьесе. Пьеса «Бесприданница», ее глубокий психологизм. Судьба женщины и нравственный выбор как центральная проблема. Особенности композиции. Параллельное развитие событий на сцене и за сценой. Драма незаурядной женщины в заурядном мужском окружении. Тема проданной и погубленной красоты. Одиночество героини и неизбежность ее гибели. Проблема нравственного компромисса в пьесе «Таланты и поклонники». Судьба актера и проблема выбора. Зависимость таланта от денег. Развитие этой темы в пьесе «Без вины виноватые». Точное воспроизведение актерской среды. Мелкие интриги и противостояние житейским невзгодам. Герои как жертвы обстоятельств, вероломства и жестокости, страдающие без вины. Значение творчества Островского для развития русского театра. Рекомендуемая литература: 1. Ашукин Н.С., Ожегов С.И., Филиппов В.А. Словарь к пьесам А.Н. Островского. М., 1993.

2. Журавлева А.И. Островский-комедиограф. М., 1981.

3. Овчинина И.А. А.Н. Островский. Этапы творчества. М., 1999.

4. Штейн А.Л. Три шедевра Островского. М., 1967. Контрольные вопросы: 1. Какое влияние оказала славянофильская идеология на формирование эстетических принципов Островского?

2. Как изображает Островский купеческий мир?

3. В чем заключается критический пафос Островского в пьесе «Гроза»?

4. В чем жанровые особенности пьесы «Снегурочка»?

5. Как отразил Островский в своих пьесах судьбу русского актера? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию книг и статей о творчестве Островского, опубликованных за последние 10 лет.

2. Составьте периодизацию творчества Островского.

3. Соберите материалы к лабораторной работе по теме «Образ Замоскворечья в пьесах Островского».

4. Проанализируйте мифологические образы и знаки в пьесе «Снегурочка».

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Островский и славянофильство.

• Образ Дома в пьесах Островского.

• Система ключевых образов-знаков и символов в пьесах Островского.

• Жанр исторической хроники в творчестве Островского.

• Современное прочтение пьес Островского. ЛИТЕРАТУРА ТРЕТЬЕЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА. ТЕМА 1. ЛИТЕРАТУРА 70-Х ГОДОВ. ОБЗОР. Формирование критического отношения к половинчатости и незавершенности реформ начала 60-х гг. Появление народничества как попытки организовать государственную систему на «народных началах». «Правые» и «левые» народники. Близость народничества к славянофилам. Место крестьянской общины и артели в идеологии народничества. Полемика в журналах по поводу социализма и революции. Теории революционного социализма и анархизма (Герцен, Бакунин, Нечаев, Ткачев).

40

Отношение к революционному социализму авторов журнала «Русский вестник» (Авсеенко, Безобразов, Щебальский). Утверждения о губительности западного социализма для России. Теория панславизма как альтернатива революционному социализму. Книга Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» и ее место в общественной жизни и литературном процессе. Народнический роман (Н.И. Наумов, П.В. Засодимский, Н.Н. Златовратский, А.О. Осипович-Новодворский и др.).

70-е годы как вершина русского классического реализма. Расцвет творчества Достоевского, Толстого, Лескова, Салтыкова (Щедрина). Появление в литературе нового героя – праведника и правдоискателя. Связь образа праведника с религиознонравственными исканиями писателей и всего общества. Праведничество как особый религиозный и национальный тип. Образы праведников у Достоевского и Лескова. Неоднозначность отношения праведников у Лескова к официальной православной церкви. Русские писатели как религиозные мыслители. Проблема русского национального самосознания на страницах их произведений. Расцвет жанра романа. Романы П.И. Мельникова (А. Печерского), их проблематика, система образов, пересечение национального, религиозного и мифологического. Жанр «мифологического романа». Христианское содержание и мифологическая форма. Противостояние в поэзии двух направлений – «гражданского» (Некрасов) и «чистого искусства» (Фет, А. Майков). Лирика революционных народников. «Восточный вопрос» и его отражение в журнальной и литературной полемике. Война за освобождение балканских славян и ее оценка русскими писателями (Достоевский, Толстой, Щедрин, Крестовский, Гаршин). Достоевский о религиозном характере войны. Проблема влияния журнальной и общественно-политической полемики на литературу. Рекомендуемая литература: 1. Затеева Т.В. Народнический роман XIX века: философские истоки. М.Улан-Удэ, 1998.

2. Недзвецкий В.А. Русский социально-универсальный роман XIX века. М.,1997.

3. Прокурова Н.С. Не сотвори зла. К проблеме преступления и наказания в русской художественной литературе и публицистике. М., 2001.

4. Телегин С.М. Восстание мифа. М., 1997. Контрольные вопросы: 1. Что послужило причиной появления народничества?

2. Какие писатели придерживались народнической идеологии?

3. Какой новый литературный герой приходит на смену «лишнему человеку» и «маленькому человеку»?

4. Какую оценку в художественной литературе и в публицистике получили идеи западного революционного социализма?

5. В чем особенность отношения русских писателей к официальной православной церкви? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте хронологическую таблицу «Литературная жизнь и общественная ситуация в России 70-х гг. XIX века».

2. Составьте библиографию книг и статей о народническом романе.

3. Из книги Н.С. Прокуровой «Не сотвори зла. К проблеме преступления и наказания в русской художественной литературе и публицистике» законспектируйте главу 1.

4. По статьям, опубликованным в сборниках «Литературные отношения русских писателей XVIII – начала XX веков» (М., 1992) и «Взаимодействие творческих индивидуальностей русских писателей XIX – начала XX в.» (М.,

41

1994), напишите реферат на тему: «Литературно-критическая полемика в журналах второй половины XIX в.»

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Изображение раскола в творчестве П.И. Мельникова (А. Печерского).

• Поэтика народнического романа.

• Полемика в русских журналах 70-х гг. XIX в.

• «Восточный вопрос» в творчестве русских писателей 70-х гг. XIX в.

• Образ праведника и правдоискателя как ведущий тип в русской литературе 70-х гг. XIX в. ТЕМА 2. ТВОРЧЕСТВО М.Е. САЛТЫКОВА (Н. ЩЕДРИНА). Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) (1826 – 1889) как крупный общественный деятель, писатель-психолог, сатирик и публицист. Раннее творчество. Повести «Противоречия» и «Запутанное дело». Традиции «натуральной школы». Арест и высылка Салтыкова в Вятку. Возвращение в Петербург и публикация «Губернских очерков». Сатирическое изображение вымышленного города Крутогорска и его жителей. Лирические отступления. Связь с гоголевским направлением. Образ рассказчика – Н. Щедрина. Поэтика очерка. Использование литературных героев других писателей как сатирический прием. Ирония и сарказм в очерках. Оценка книги К. Аксаковым. Тяготение к циклизации. Создание циклов художественно-публицистических очерков «Сатиры в прозе», «Письма о провинции». Публицистика 60-х гг. Хроника «История одного города». Структура произведения. Легендарное введение и пародия на теорию «призвания варягов» на Русь. Прием использования поговорок как средство сатирической характеристики. Пародирование летописи и «Слова о полку Игореве». Пародия на немецкую народную книгу «Повесть о шильдбюргерах». Тема «Золотого века». Начало «исторического времени» и цивилизации глуповцев со слова «Запорю!» Структура «Описи градоначальникам». Пародия на русскую историю за 100 лет. Циклическое чередование «реформаторов» и «реакционеров». Образы градоначальников и их исторические прототипы. Глупость и некомпетентность как общая особенность градоначальников и особый критерий отбора. Сатирическое и трагическое в изображении русской истории. Фантастика, гипербола как средства изображения градоначальников. Приемы «мифологического реализма» при создании образов Органчика и Прыща. Говорящие имена. Образ Василиска Бородавкина, влияние имени на поведение героя. Литературное творчество градоначальников. Образы «глуповцев». Проблема «народ и власть». Проблема создания имитаторского государства и системы «Потемкинских деревень». Многоплановость финала. Образ Угрюм-Бурчеева и его три уровня: пародия на Аракчеева, пародия на социализм и сатанинское начало. УгрюмБурчеев как «нивеллятор» и предтеча социализма. Казарменный социализм в романе. Проблема «упразднения естества» и сатанизм. Социализм как разновидность сатанизма. Планы создания нового города и поворота рек как следствие административного идиотизма. Космический ураган, останавливающий время и уничтожающий сатану и его город. Загадка образа Перехват-Залихватского. Эсхатологический миф на страницах романа. Смешение сатирического, фантастического и реалистического в «Помпадурах и помпадуршах». Обличительный пафос сатиры Щедрина. Цикл очерков «Благонамеренные речи». Высмеивание буржуазной культуры «новых капиталистов». Проблема утраты реальных основ жизни и имитация. Роман «Господа Головлевы» как глубочайшее философское и психологическое произведение Щедрина, вершина его творчества. Жанр «семейной хроники» и проблема духовной деградации человека. Вопрос о скрытом в подтексте мифологическом содержании романа. Имение Головлево как главный и единственный действующий герой романа. Головлево и царство смерти. Ключевые для романа образы-знаки склепа, гроба, могилы, кладбища, савана. Тема смерти и образы героев. Владимир Михайлович Головлев 42

и образ «живого мертвеца». Арина Петровна и Медуза Горгона. Мертвящий взгляд героини. Степка-балбес и тема «страшного суда». Образ бездны, мотив молчания. Павел Владимирыч как образ героя-мечтателя. Инфантильные мечты героя и его алкоголизм. Порфирий Головлев как василиск и пророчество о его рождении. Принадлежность Иудушки к миру тьмы. Лицемерие Иудушки, его фарисейство и связь с сатанизмом. Ритуальная практика Порфирия Головлева и имитация религиозности. Вымирание рода и роль героя в этом процессе. Тяга к стяжательству и к мучениям ближних, садистические комплексы Иудушки. Вымороченность героя, его превращение в «серого призрака». Роль Анниньки в раскрытии перед Иудушкой подлинного смысла его деяний. Тема «убийства Бога» в романе. Проблема Воскресения. Образ Христа в романе. Гибель Иудушки в метели и ее соответствие гибели Угрюм-Бурчеева в урагане. Миф об антихристе на страницах романа «Господа Головлевы». Соединение нравственного, социального и мифологического. Многоплановость характеров героев и сюжета романа как огромное художественное достижение Щедрина. Творчество Щедрина 80-х гг. Критика западной буржуазной цивилизации («За рубежом»). Диалог-диспут двух мальчиков. «Письма к тетеньке». Обращение к либеральной оппозиционно настроенной интеллигенции. Роман «Современная идиллия». Высмеивание либеральной интеллигенции и ее решения «годить». Утрата героями человеческого облика. Картины нравственной деградации общества в условиях авторитарной системы и «внутренней цензуры». Проблема благонамеренности негодяев. Победа политической реакции как следствие прежде всего состояния душ и соглашательской политики интеллигенции. Гротескность характеров и их обыденность. Тема совести. Работа над сказками, история создания цикла. Образы животных как средство сатирического изображения человеческих недостатков. Острый сарказм и обличительность сказок. Образы животных из русских народных сказок и новые характеристики, данные им писателем. Приемы «очеловечивания» животных и «оскотинивания» человека. Использование оксюморона в создании сказочных образов и их характеристик. Разножанровость сказок. Тема страданий народа в сказке «Коняга». Тайна вечной работы. «Сизифов» комплекс в сказке. Бессмысленный и бесконечный труд как наказание. Коняга и Пустопляс. Обличение примиренчества в сказке «Либерал». Деградация высоких идеалов. Замена идеалов свободы на систему казармы и идеал кутузки. Образ генерала Крокодилова как властителя жизни. «Рождественская сказка». Образ Сережи Русланцева и его желание умереть, но не покориться неправде. Судьба героя как нравственный пример. Смерть мальчика как единственная возможность в этом мире соединиться с Правдой и Христом. Трагические и пессимистические мотивы в сказках. Экзистенциальные мотивы в сказке «Приключение с Крамольниковым». Тема бытия и небытия. Образ мира как могилы. Общество как склад трупов. «Запечатанность» души героя, невозможность коммуникации. Острая реакция Щедрина на губительность политики «официальной народности». Жанр «политической сказки». Проблема «эзопова языка». Художественное своеобразие сказок. Публицистический цикл «Мелочи жизни». Обращение к жизни «среднего человека». Проблема подавленности человека «мелочами жизни». Изображение повседневности и быта в хронике «Пошехонская старина. Житие Никанора Затрапезного, пошехонского дворянина». Пошехонье как замкнутое в себе пространство. Прием изображения «одного дня». Проблема стабильности и стагнации. Стабильность и консерватизм как негативные явления жизни, основа деградации личности. Проблема «отказа от истории». Глубина изображения характеров героев. Психологизм. Настроения тоски и экзистенциальная предопределенность. Пошехонье как обобщающий образ России. Щедрин как «предэкзистенциалист». Сатира Щедрина и ее влияние на развитие русской литературы.

43

Рекомендуемая литература: 1. Николаев Д.П. Смех Щедрина. М., 1988.

2. Покусаев Е.И. «Господа Головлевы» М.Е. Салтыкова-Щедрина. М., 1975.

3. Турков А.М. Ваш суровый друг. Повесть о М.Е. Салтыкове-Щедрине. М., 1988.

4. Тюнькин К.И. Салтыков-Щедрин М., 1989. Контрольные вопросы: 1. Какое место занимает «История одного города» в русской сатире?

2. Какие исторические прототипы легли в основу образов градоначальников в хронике?

3. В чем заключается многоплановость романа «Господа Головлевы»?

4. Зачем Щедрин уподобляет имение Головлево царству смерти?

5. В чем особенность жанра «политических сказок» Щедрина? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию работ, посвященных роману Щедрина «Господа Головлевы».

2. Используя материалы, опубликованные в книге «Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин в портретах, иллюстрациях, документах. / Сост. В.Н. Баскаков» (Л., 1968), составьте альбом иллюстраций к сказкам писателя.

3. Составьте сравнительную хронологическую таблицу: «История России и города Глупова».

4. Из «Современной идиллии» выпишите наиболее яркие и острые критические характеристики интеллигентов-приспособленцев.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Образ сатаны в творчестве Щедрина.

• «Сказки» Щедрина и экзистенциализм.

• Консерватизм и имитаторство как особенности русской жизни в произведениях Щедрина.

• Обличение Щедриным реакционной политики «официальной народности».

• Высмеивание Щедриным приспособленчества либеральной интеллигенции. ТЕМА 3. ТВОРЧЕСТВО Н.С. ЛЕСКОВА. Николай Семенович Лесков (1831-1895) – мастер художественного слова. Ранние произведения Лескова, публицистика. Скандал по поводу статей Лескова, опубликованных в газете «Северная пчела» и посвященных поджогам в Петербурге. Ярлык «политического провокатора». Публикация произведений под псевдонимом «Стебницкий». Христианская вера как основа русской жизни. Отношение Лескова к нигилизму и к революционным идеям и действиям. Полемика с революционерами. Рассказ «Овцебык». Тема нигилизма как пути к саморазрушению. Проблема самоубийства героя. Дилогия «Разбойник» и «В тарантасе». Проблема нравственной неразвитости человека и обращение к Божиим заповедям. Повесть «Леди Макбет Мценского уезда». Полемика с «Грозой» Островского. Сила характера Катерины. Эрос и его перерастание из страсти в преступление. Проблема ответственности перед Богом. Образы женщин в повестях «Житие одной бабы», «Воительница». Проблема духовной свободы и крушение общественно-нравственных устоев. Сила лесковского психологизма в изображении женских характеров. Религиозное и национальное в женских характерах. Роман «Некуда» как сатира на современное политическое и общественное движение. Антинигилистическая и полемическая направленность романа. Сатирическое отображение «Дома Согласия» (пародия на коммуну, организованную писателем В.А. Слепцовым). Образы нигилистов (девица Бертольди, художник Белоярцев; маркиза де Браль и ее салон). Райнер как «особенный человек», революционер и подпольщик. Судьба и трагедия Райнера. Райнер и его реальный прототип – Артур Бенни. Судьбы главных героинь – Лизы Бахаревой и Женни Гловацкой. Идеи женской эмансипации и их 44

губительное влияние на судьбу Лизы. Трагическая судьба Юстина Помады. Женни Гловацкая и идеал семейной жизни. Тема семьи как альтернатива безнравственности нигилизма. Лесков как прообраз доктора Розанова. Смысл названия романа. Развитие темы «Россия и нигилизм» в романе «Обойденные» и очерке «Загадочный человек». Роман «На ножах» как антинигилистическое произведение с авантюрнодетективным сюжетом. Наличие в романе нескольких сюжетных линий. Параллельная композиция. Антинигилистическая линия. Образы Павла Горданова и Иоасафа Висленева. «Негилизм» как новая теория, пришедшая на смену нигилизма. «Негилизм» как политическое мошенничество. Уголовно-детективная линия. Образ Глафиры Бодростиной, ее желание убить мужа и завладеть состоянием. Роль Висленева и Горданова в ее планах. Любовная линия. История отношений Андрея Подозерова и Александры Синтяниной. Христианская линия. Поп Евангел, Катерина и Филетер Форовы. Мистическая линия. Призрак Флоры и его роль в романе. «На ножах» как «роман с привидением». Глухонемая Вера. Ясновидящий Светозар Водопьянов. Труп Бодростина и его функция как «беспокойника». Раскрытие замыслов и преступления «негилистов». Финал романа и смерть большинства героев. Тема смерти в творчестве Лескова. Нигилизм и революционность как следствие демонической одержимости. Роман-хроника «Соборяне» и попытка показать героя-праведника. Три составляющие мифологии праведничества: церковь, семья, смерть. Образы главных героев – о. Савелия Туберозова, Натальи Николаевны, о. Захарии Бенефактова, дьякона Ахиллы Десницына. Деятельность о. Савелия как проповедника и пастыря. Попытки героя изменить положение священника русской православной церкви в обществе и в государстве. Неприятие Лесковым огосударствления церкви, критика превращения церкви в придаток государства, а священника – в чиновника. Савелий Туберозов о формальном отношении к вере церковного начальства и государственных чиновников. Лишение героя сана и запрещение служить в церкви. Сила характера о. Савелия. Захария и Ахилла как сподвижники героя. Тема семьи как «малой церкви». Картинки совместной жизни о. Савелия и Натальи. Дневник Савелия, его мысли о семейной жизни и русской женщине. Смерть героев как кульминация их жизни. Смерть кроткой Натальи и обретение ею глубокого мистического опыта. Смерть Савелия и проблема смирения и прощения врагов. Смерть Ахиллы и его мытарства. Захария и тема смерти-сна как дара за праведническую жизнь. Сатирическое изображение нигилистов – Варнавы Препотенского и Бизюкиной. Религиозные основы национального бытия. Обращение к старообрядчеству в рассказе «Запечатленный ангел». Негативное отношение к чиновникам. Полемический контекст в цикле очерков «Мелочи архиерейской жизни». Описание незначительных событий повседневной жизни и их обобщающее значение. Отображение негативных сторон в жизни высшего духовенства, обличение душевных изъянов священников. Неприятие Лесковым ситуации, когда служение Богу у священника подменяется служением государству. Цикл рассказов о праведниках: «Однодум», «Пигмей», «Кадетский монастырь», «Русский демократ в Польше», «Несмертельный Голован», «Инженеры-бессребреники», «Левша», «Очарованный странник», «Человек на часах», «Шерамур». Проблема «подлинной» религиозности героя-праведника и «ложной» религиозности государственной церкви. Аскетизм и целомудренность праведнической жизни в рассказе «Несмертельный Голован». Тема самопожертвования. Идея «библейского социализма» в рассказе «Однодум». Трагическая участь талантливого человека в России в рассказе «Левша». Проблема подвига и долга в рассказе «Человек на часах». Поэтика повести «Очарованный странник». Тема странничества и образ духовного странника как элемент русского национального самосознания. Иван Флягин как «русский богатырь». Духовный путь и подвиг Флягина. Чередование статичного и динамичного кода в повести. Проблема судьбы и предопределения. Столкновение героя с существами потустороннего мира (призраки монаха и цыганки, демонический «баринок», сатана и 45

бесенята). Приход в монастырь и обретение пророческого дара. Превращение Флягина в ритуального монаха-воина в финале повести. Сочетание национального и мифологического в поэтике повести. Творчество Лескова 80-90-х гг. Цикл «святочных рассказов»: «Пустоплясы», «Зверь», «Чертогон», «Дух госпожи Жанлис», «Пугало», «Белый орел», «Привидение в Инженерном замке», «Фигура», «Старый гений», «Жемчужное ожерелье», «Жидовская кувырколлегия», «Неразменный рубль». Поэтика святочного рассказа: приуроченность к Святкам, изображение чудесного или необычного и загадочного, опровержение предрассудка, моральная оценка и веселое завершение. Цикл «Рассказов кстати»: «Совместители», «Старинные психопаты», «Интересные мужчины», «Таинственные предвестия», «Загадочное происшествие в сумасшедшем доме», «Умершее сословие» и др. Изображение необычных случаев, характеров людей. Анекдотичность как элемент поэтики. Истории из «Пролога» в переложении Лесковым. Обращение к ранним временам христианства и поиски в них нравственного и религиозного идеала. Легенды «Гора», «Скоморох Памфалон», «Аскалонский злодей», «Легенда о совестном Даниле», «Невинный Пруденций», «Прекрасная Аза» и др. Поэтика мифа в легендах Лескова. Сказки «Маланья – голова баранья» и «Час воли Божией». Рассказ «На краю света» и его ритуальная структура. Сакральное пространство и тема церковного суда в рассказе «Заячий ремиз». Острая критика Лесковым позиции ортодоксальной государственной церкви как отражение религиозного кризиса рубежа 80-90-х гг. Близость позиции Лескова к учению Л. Толстого. Сказовая манера письма Лескова, его интерес к необычным явлениям жизни, к чудесному, фантастическому. Христианское, национальное и мифологическое в его творчестве. Стремление отобразить яркие, цельные характеры, национальные типы в их противоречии с официальной государственной или церковной политикой. Место анекдота в творчестве писателя. Место автобиографических элементов в поэтике произведений. Проблема документальности изображения. Народный язык, суеверия, переживания. Лесков и народное творчество. Рекомендуемая литература: 1. Волынский А.Л. Н.С. Лесков. Пб., 1923.

2. Новое о Лескове. Сб. статей. М.-Йошкар-Ола, 1998.

3. Семенов В.С. Николай Лесков. Время и книги. М., 1981.

4. Телегин С.М. Жизнь мифа в художественном мире Достоевского и Лескова. М., 1995.

5. Телегин С.М. Философия мифа. Введение в метод мифореставрации. М., 1994.

6. Тюхова Е.В. О психологизме Н.С. Лескова. Саратов, 1993. Контрольные вопросы: 1. Какие антинигилистические романы написал Лесков?

2. Какая главная тема лежит в основе романа «Соборяне»?

3. Что нового внес Лесков в изображение героя-праведника?

4. В чем особенность поэтики «Святочных рассказов» Лескова?

5. Каким было отношение Лескова к русской православной церкви и ее месту в государстве? Задания для самостоятельной работы: 1. Законспектируйте книгу А.А. Горелова «Н.С. Лесков и народная культура» (Л., 1988).

2. Составьте библиографию статей о Лескове, опубликованных в журнале «Литература в школе» или в газете «Литература» (приложение к газете «Первое сентября») за последние 10 лет.

3. Из рассказов Лескова выпишите цитаты по проблеме «Лесков и официальное православие».

46

4. Сравните Легенды Лескова и соответствующие рассказы из «Пролога». Подумайте, чем обусловлены отличия между ними.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Народное и «официальное» православие в творчестве Лескова.

• Тип героя-праведника и национальный характер.

• Поэтика фантастического и мифологического в «Святочных рассказах» Лескова.

• Жанр легенды в творчестве Лескова.

• Социализм и бесовство в антинигилистических романах Лескова. ТЕМА 4. ТВОРЧЕСТВО Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО. Творчество Федора Михайловича Достоевского (1821-1881) как вершина русской классической литературы XIX в. Ранний этап творчества. Роман «Бедные люди». История публикации. Знакомство с Некрасовым и Белинским. Традиции «натуральной школы». Жанр «романа в письмах». Тема «маленького человека». Макар Девушкин и Акакий Башмачкин. Тема «маленького человека» в «большом городе» («Роман в девяти письмах», «Ползунков», «Слабое сердце», «Господин Прохарчин»). «Петербургская поэма» «Двойник». Влияние «Записок сумасшедшего» и повести «Нос» Гоголя. Стремление Голядкина к искажению действительности и имитации бытия. Голядкин-младший как результат имитации, материализация «двойника» героя. Вытеснение героя в потусторонний мир. Обращение Достоевского к иррациональному, к подсознанию и глубинной психологии человека. Вторая редакция повести. Негативная оценка повести Белинским и разрыв с ним. Повесть «Хозяйка» и влияние «Страшной мести» Гоголя. Проблема социализации человека. Появление в творчестве Достоевского мифа о падшей Софии, о Душе Мира, находящейся во власти «темных сил» и ожидающей своего спасителя. Особенности структуры повести (Дом / Улица, сакральное / профанное, подсознание / сознание). События в повести как воплощение глубинного духовного конфликта Ордынова. Сентиментальный роман «Белые ночи». Образ героя-мечтателя. Сюжет романа как проекция внутренних конфликтов, происходящих в душе героя. Мистическое осмысление феномена «белых ночей». Миф о падшей Софии и андрогине. Отображение психологии ребенка («Неточка Незванова», «Маленький герой»). Достоевский в кружке Петрашевского. Арест и каторга. Религиозный перелом. Возвращение в Петербург после каторги. Отход от романтических и сентименталистских традиций. Поиски комичного в жизни, его соединение с трагическим («Дядюшкин сон», «Село Степанчиково и его обитатели»). Осмысление тюремного опыта в романе «Записки из мертвого дома». Динамический принцип композиции. Документальность и автобиографичность романа. Образы и характеры заключенных. Проблема русского национального самосознания и религиозности. Изображение каторги и образы преисподней. «Мертвый дом» как образ России. Роман «Униженные и оскорбленные». Автобиографическая основа. Обращение к временам написания романа «Бедные люди». Новое в проблеме изображения «маленького человека». Особенности композиции романа: ряд эффектных драматических сцен, разделенных кратким изложением текущих событий. Две сюжетные линии в романе: судьбы Наташи Ихменевой и Нелли. Демонические основы образа князя Валковского. Любовный конфликт и любовный треугольник в творчестве Достоевского. Жанровые особенности «романа тайн». Проблема крушения идеализма. Подведение писателем итогов прежнего творчества. Публицистическая и издательская деятельность Достоевского. Журналы «Время» и «Эпоха». Разработка идеологии «почвенничества» - возвращения интеллигенции и дворянства к народной «почве», к национальным истокам и к православию. Разработка «почвенничества» М.М. Достоевским, А.А. Григорьевым, Н.Н. Страховым. Публицистика Достоевского как способ формулировки философских, религиозных и эстетических взглядов. Сатирическое изображение и критическая оценка реформ начала 60-х гг. в 47

рассказе «Скверный анекдот». Поездка в Европу и работа над «Зимними заметками о летних впечатлениях». «Записки из подполья» как переломное произведение в творчестве Достоевского. Жанровые особенности «романа-исповеди». «Подполье» как образ темного бессознательного в человеке. Исследование психологии духовного «подполья» и проблема «антигероя». Герой-парадоксалист, озлобленный мечтатель и скиталецбеспочвенник. Отказ героя от сознания ради иррационального. Больное сознание как трагедия современного человека. Антирационалистическая направленность романа. Проблема свободы и воли. Полемическая направленность романа. Критика Достоевским социалистического учения Чернышевского и его утопии в романе «Что делать?» Исследование иррациональной трагедии в романе «Записки из подполья» как подготовка к будущему романному творчеству. Проблема «не оправданности» веры. Отсутствие в романе религиозного осмысления трагедии «подполья». Работа над сатирическим рассказом «Крокодил». Гротеск и пародия. Романы 60-70-х гг. как вершина творчества Достоевского. Писатель как преобразователь романной техники. Умение растягивать изображаемые события за счет скрупулезного описания мельчайших деталей. Механизмы скрытой игры с читателем. Противоречие авторских характеристик героя и его поведения. Прием двойничества. Раздвоенность сознания героя и воплощение его полюсов в отдельных персонажах. Диалогичность романов. Желание писателя сформировать в читателе свободное отношение к герою и свободное приятие или неприятие его идей. Разделение действия и философского содержания романа. Параллельное развитие текста и подтекста, сюжетного и религиозного плана. Особенность реализма Достоевского: не изображать героев как реальных лиц, а добиться у читателей отношения к ним как к реальным лицам. Нереальность героев Достоевского как «обычных» людей и метафизическая реальность их духовных конфликтов. Достоевский как «мистический реалист». Роман «Преступление и наказание». История написания. Первоначальные наброски к роману «Пьяненькие». Введение религиозной проблематики. Попытка религиозного осмысления проблемы преступления и наказания. Теория Раскольникова, ее двойственность. Стремление героя помочь униженным и оскорбленным и разрешение крови «по совести». Деление человечества на избранных и стадо. Тема «маленького» человека в романе. Образ Мармеладова. Раскольников и комплекс Наполеона. Религиозное понимание мысли об убийстве как преступления. Вопрос о времени наказания – до или после совершения убийства. Роль снов в нравственной оценке и развенчании теории героя. Сон о забитой кляче. Убийство Лизаветы как один из этапов разоблачения преступности теории Раскольникова. Физическая и духовная болезнь героя. Раздвоенность сознания Раскольникова. Двойники героя как носители разных сторон его разорванного сознания: Сонечка как носитель положительного идеала и Свидригайлов как носитель негативной стороны. Прием перенесения внутреннего диалога во внешний мир. Роль двойников в раскрытии теории героя. Необходимость образа Порфирия Петровича для логического развенчания теории. Сонечка как образ праведницы, «святой грешницы». Гностический миф о падшей Софии. Сцена с чтением евангельской притчи о воскресении Христом Лазаря. Возможность воскресения Раскольникова через обращение к Христу и к матери-земле. Небесный и почвенный код в романе. Эсхатологический сон Раскольникова на каторге и воскресение героев. Образ восходящего солнца как знак духовного воскресения. Мифология Петербурга в романе. Роман «Игрок», любовный конфликт. Описание игры в рулетку как страсть самого писателя. Образ «положительно прекрасного» человека в романе «Идиот». Мышкин как князь-Христос. Рогожин как носитель демонического начала. Настасья Филипповна как Душа Мира и падшая София. Любовные треугольники в романе (Мышкин – Настасья Филипповна – Рогожин, Настасья Филипповна – Мышкин – Аглая). Религиозное осмысление проблемы любви и ненависти. Библейские мотивы и евангельские цитаты в романе. Мышкин и Дон Кихот. Вопрос о болезни героя. Эпилепсия как следствие 48

схождения в человека Духа Божия и слияния с высшим миром. Религиозное понимание юродивости героя. Осуждение капиталистических идеалов накопления (Ганя Иволгин) и революционных социалистических идей (Ипполит Терентьев). Апокалиптическое понимание капиталистической цивилизации. Речь Мышкина на вечере у генерала Епанчина как идеологический центр романа. Почвеннические идеалы князя, его критика католичества, атеизма и социализма как признаков пришествия антихриста. Обращенность к идеалам любви и красоты. Эстетическая утопия Мышкина, его слова о спасительной роли красоты. Место картины Гольбейна-младшего в структуре романа. Христианский смысл финала романа. Аутизм Мышкина как параллель распятия Христа. Обращенность открытого финала романа к читателям. Желание Достоевского, чтобы читатель сам и добровольно принял идеалы Мышкина, как и веру во Христа. Замысел «Жития великого грешника». Роман «Вечный муж» как шедевр повествовательного искусства. Антинигилистический роман «Бесы». Образ дьявола как главного и заглавного героя романа. Ставрогин как воплощение сатаны на земле. Социализм как разновидность сатанизма. Раскрытие психологии нигилистов. Бесовская одержимость революционеров. «Бесы» как учебник экстремизма и тоталитаризма. Кириллов и нигилистическая тяга к смерти, к саморазрушению. Марья Лебядкина как образ падшей, затемненной Души Мира, находящейся во власти сатаны. Попытки Шатова преодолеть нигилизм верой в русский народ-Богоносец. Идеи Шатова и книга Н.Я. Данилевского «Россия и Европа». Мечты Степана Трофимовича Верховенского об избавлении России от бесов. Роль евангельского эпиграфа и библейских цитат. Эсхатологическая образность романа. Публицистика Достоевского 70-х гг. редактирование журнала «Гражданин» и работа над «Дневником писателя». Повести и рассказы «Бобок», «Кроткая», «Сон смешного человека». Эстетические и политические идеалы писателя. «Роман воспитания» «Подросток». Тема отцов и детей. Проблема «случайного семейства». Антикапиталистическая направленность романа. Христианское осмысление буржуазной цивилизации. Аркадий Долгорукий и «ротшильдовская идея». Желание героя разбогатеть не работой, а благодаря случаю и везению как основа капиталистической системы. Образ Версилова как кающегося и сомневающегося интеллигента. Версилов как дворянин и традиционалист. Сон Версилова о Золотом веке и картина К. Лоррена «Асис и Галатея». Макар Долгорукий как старец без пострига, его проповедь о счастливой жизни. Странничество как духовный подвиг. Любовно-бытовой конфликт в романе как средство внешней мотивировки событий. «Братья Карамазовы» как универсальный роман Достоевского, вершина его религиозных исканий. Структура романа и историософская концепция писателя. Три брата как олицетворения различных путей к духовному воскресению. Дмитрий и мистерия почвы. Проблема соперничества с отцом из-за Грушеньки. Грушенька как Душа Мира и миф о похищении Персефоны. Структура Элевсинского ритуала и поведение Дмитрия. Проблема отцеубийства. Христианское понимание виновности Дмитрия за преступление, совершенное в мыслях. Стремление героя добровольно пострадать «за всех», искупить грехи мира и мнение по этому поводу Алеши. Демонический образ Ивана. Обсуждение статьи о церковном суде. Проблема перерастания государства в церковь. Негативное отношение Достоевского к процессам превращения церкви в часть государственной системы. Иван о страдании детей и его бунт против Бога-творца как реализация жажды смерти собственного отца. Поэма «Великий инквизитор», проблема свободы выбора и стадности рабов. Католичество и сатанизм, противопоставление Христа и антихриста. Попытка великого инквизитора спровоцировать Бога на свершение Страшного Суда. Легенда Ивана «Геологический переворот» и теория «все дозволено». Проблема пришествия человекобога. Бесовская одержимость Ивана, его беседы с чертом. Смердяков как двойник Ивана и черта. Доказательства реальности черта. Легенда о философе с «квадриллионом километров» и судьба Ивана, его путь к духовному 49

«выздоровлению». Образ Алеши как праведника и правдоискателя. Алеша как обрамляющий герой. Алеша как герой будущего романа. Роль героя в объединении детей. Алеша и Христос; нравственный центр романа. Алеша и старец Зосима. Зосима как духовный центр романа. Поучения старца как вершина религиозных и философских исканий Достоевского. Особенности композиции романа; «pro и contra». Сцена суда. Планы возможного продолжения романа и дальнейшие судьбы героев. Речь о Пушкине и последние выпуски «Дневника писателя». Теория «русского социализма во Христе». Возможность для писателя в публицистической форме выразить те идеи, которые должны были появиться в продолжении романа «Братья Карамазовы». Достоевский как герой художественных произведений. Рекомендуемая литература: 1. Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского (любое издание).

2. Гуардини Р. Человек и вера. Брюссель, 1994.

3. Мережковский Д.С. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995.

4. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

5. Селезнев Ю.И. В мире Достоевского. М., 1980.

6. Телегин С.М. Философия мифа. Введение в метод мифореставрации. М., 1994.

7. Достоевский. Материалы и исследования. Сб. статей. СПб. (продолжающееся издание). Контрольные вопросы: 1. В рамках каких традиций развивалось раннее творчество Достоевского?

2. Как события в жизни писателя повлияли на развитие его мировоззрения и творческий метод?

3. В чем особенность поэтики романа Достоевского?

4. В чем особенность реализма Достоевского?

5. В чем заключается религиозная сущность романов Достоевского? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию книг о Достоевском, вышедших за последние 10 лет.

2. Из романов и повестей Достоевского сделайте выписки в «Дневник читателя».

3. Составьте хронологическую таблицу жизни и творчества писателя.

4. Напишите реферат глав из книги Мочульского «Достоевский. Жизнь и творчество», посвященных одному из романов писателя.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Теория «христианского социализма» Достоевского.

• Тождество революционного социализма и сатанизма в романах Достоевского.

• Образы капиталистического мира в романах Достоевского и Апокалипсис.

• Образ падшей Софии в творчестве Достоевского.

• Образ Христа в романах Достоевского. ТЕМА 5. ЛИТЕРАТУРА 80-90-Х ГОДОВ. Эпоха царствования Александра III и идеология «официальной народности», усиление реакции. Политика создания видимости «сильного государства» и отказ от гражданских свобод и свободы слова. Эпоха «безвременья». Уход из жизни на протяжении 80-начала 90-х гг. большинства писателей. Эволюция реализма. Радикальные изменения в мировоззренческой позиции писателей. Отход от концепции всеединства мира, объединенного Божественным началом. Кризис религиозной веры и русского национального самосознания на рубеже 80-90-х гг. Революционные события первых двух десятилетий XX века как следствие религиозного кризиса конца XIX века. Завершение развития русского классического реализма, зарождение предмодернизма.

50

Импрессионистичность литературы. Противостояние реализма и символизма. Завершение «эпохи реализма». Обращение писателей к новым жанрам (легенда, стихотворение в прозе, зарисовки, «таинственная повесть» и др.). Калейдоскопичность изображения, причудливость формы, вычурность художественного слова и стиля. Кризис русского классического романа и появление массового (беллетристического) романа. Творчество П.Д. Боборыкина, В.В. Крестовского. Натуралистический роман. Острое неприятие капиталистических преобразований в романах Д.Н. Мамина (Сибиряка). Отказ от романного творчества и обращение к малым жанрам (рассказу и повести) в творчестве В.М. Гаршина, А.П. Чехова. Отход от жанра романа как следствие невозможности представить универсально обобщенную картину мира. Тяга к отражению единичного причудливого факта, выходящего за рамки повседневного. Проблема «потерянного поколения» и «больного поколения». Национально-религиозный кризис и триумф беспочвенности. Кризис гуманизма. Завершение Золотого века русской прозы, начало «эпохи поэзии». Предмодернизм в поэзии. Творчество К. Романова, К.К. Случевского, В.С. Соловьева, поздние стихотворения А. Фета. Эсхатологические настроения К. Леонтьева. Трагические мотивы в поэзии С.Я. Надсона. Начало творческого пути В. Брюсова, Д. Мережковского, Ф. Сологуба, В.В. Вересаева, И.А. Бунина, А.И. Куприна. Зарождение «пролетарской литературы». Рекомендуемая литература: 1. Гречнев В.Я. Русский рассказ конца XIX – начала ХХ в. Л., 1979.

2. История русского романа. В 2 т. М.-Л., 1964.

3. История русской драматургии второй половины XIX – начала ХХ в. Л., 1987.

4. История русской поэзии. В 2 т. Л., 1969. Контрольные вопросы: 1. Какую судьбу переживает русская классическая литература в конце XIX века?

2. Что повлияло на кризис реалистического метода?

3. Какие трансформации переживает жанр романа?

4. Какие новые тенденции появляются в поэзии?

5. Какие черты свойственны предмодернизму как направлению в русской литературе 80-90-х гг. XIX века? Задания для самостоятельной работы: 1. Из книги Л. Шестова «Апофеоз беспочвенности» (любое издание) выпишите наиболее яркие характеристики эпохи рубежа веков и настроений, царивших в то время.

2. Составьте список писателей и поэтов, начавших свой творческий путь в конце XIX века и продолживших его в ХХ в.

3. Соберите материалы к лабораторной работе по темам: «Живопись 80-90-х гг. XIX в.» и «Музыка 80-90-х гг. XIX в.»

4. Составьте хронологическую таблицу «Литературный процесс 80-90-х гг.

XIX в.»

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Судьба русского романа в конце XIX в.

• Реализм и символизм на рубеже XIX – XX веков.

• Предмодернизм в русской литературе 80-90-х гг. XIX в.

• Малые жанры в русской литературе 80-90-х гг. XIX в.

• Поиск новых тем и форм в русской литературе конца XIX в. ТЕМА 6. ТВОРЧЕСТВО Л.Н. ТОЛСТОГО. Периодизация творчества Льва Николаевича Толстого (1828 – 1910). Универсальность творчества и художественного метода писателя. Религиозные поиски и духовные кризисы. Особенности реализма Толстого. Отрицание романтических шаблонов 51

как основной пафос раннего творчества писателя. Отказ от героя как исключительной личности, центрального действующего лица и двигателя сюжета. Выдвижение на первый план не повествования, а описания, не действия, а наблюдения. Кризис повествовательной формы. Проблема стиля. Упрощающая тенденция. Герой как посторонний наблюдатель. Возможность отображения «диалектики души» именно через наблюдение за происходящим. Напряженность самонаблюдения и самоанализа персонажа. Взаимоотношение «генерализации» и «мелочности». Подчиненность «мелочности» «генерализации». Тенденциозность в отборе мелочей и использование их в раскрытии главной идеи произведения. Сословное и общечеловеческое в творчестве писателя. Ранний этап творчества Толстого (50-начало 60-х гг.). Работа над романом об эпохах жизни и о становлении личности («Детство», «Отрочество», «Юность», планы написания «Молодости»). Отказ от авантюрной схемы «истории жизни» героя. Работа над структурой повести «Детство». Проблема описания «одного дня». Композиционные особенности – сцепление сцен и впечатлений. Герой как точка, определяющая линии восприятия, как средство мотивировки. Образ Николеньки. Циклическая композиция. Повторение однородного мотива (смерть матери) в начале и в конце с усилением в конце, как ведущий прием в творчестве Толстого. Постепенный отказ от «автобиографической» формы повествования. Замысел «романа о русском помещике», работа над «Утром помещика». Образ Нехлюдова. Военная тема в «кавказских рассказах» («Набег», «Рубка леса»). Отказ от романтизированного изображения Кавказа в духе Лермонтова или Марлинского. Война как «непонятное» явление, ее дегероизация. Герой как посторонний наблюдатель. Образы офицеров и солдат. Средства речевой характеристики. Ложная и подлинная храбрость. Традиции Тургенева в изображении природы и влияние Стендаля на отображение военных действий. Дегероизация войны, изображение ее ужасов в «Севастопольских рассказах». Повесть «Казаки» и автобиографические мотивы в ней. Образ Дмитрия Оленина, тип героя-мечтателя. Тема путешествия как знак духовной эволюции героя. Столкновение романтического и реального. Характеры «естественных» людей – Ерошка, Лукашка, Марьяна. Тема неудавшегося посвящения в повести. Пейзажные и бытовые зарисовки. Обличительные мотивы в рассказе «Люцерн». Тема богатства и бедности, проблема духовного «хаоса». Тема смерти в рассказе «Три смерти». Особенности религиозного мировоззрения писателя. Педагогическая деятельность Толстого, издание журнала «Ясная Поляна», открытие школы. Этап расцвета творчества писателя (60-70-е гг.). Замысел романа «Декабристы». Постепенное расширение исторических рамок произведения. Обращение к жанру эпопеи. Определение Толстым жанровых особенностей романа «Война и мир» как «Книги» и «Писания». Многозначность понятий «мира» и «войны». Судьбы людей, их личностный рост на фоне крупных исторических событий. Прием «диалектики души». Образы князя Андрея Болконского и Пьера Безухова. Духовные падения и подъемы. Движение героев по синусоиде, их встречи в точках пересечения. Мотив «двойной смерти» в движении образа князя Андрея. Ключевые образы-знаки, влияющие на раскрытие его души (небо, дерево, переправа). Смерть князя Андрея как «пробуждение» и высший этап его жизни. Проблема бессмертия. Трагическое в характере Андрея Болконского. Комическое в изображении Пьера Безухова. Духовные искания Пьера и его «безудерж». Чередование духовных подъемов и падений. Масонство Пьера как попытки открыть Бога и ошибочность такого пути в оценке Толстого. Война 1812 года как центральное событие романа. Описание Бородинской битвы. Князь Андрей и Пьер как посторонние наблюдатели. Пожар Москвы и эсхатологический миф. Религиозное понимание войны как битвы с антихристом. Пленение Пьера и встреча с Платоном Каратаевым как точка духовного перелома в судьбе героя. Политическая деятельность Пьера в «Эпилоге» романа. Каратаев как духовный центр романа. «Мысль народная» как «генерализация» в романе. Проблема фатализма как основы русского характера. Образ глобуса как метафора «роевой» жизни русских людей. Наташа Ростова в судьбе князя Андрея и Пьера Безухова.

52

Русскость в характере Наташи, приемы раскрытия ее души. Сопоставление Наташи и Элен Курагиной. Наташа и проблема семьи в романе. Тема любви и семьи в романе. Характеры героев «второго ряда». Образы Николая Ростова, Марьи Болконской, Курагиных, Баздеева и др. Исторические деятели на страницах «Войны и мира». Образ Кутузова и проблема «народной души», фатализм и расчетливость. Наполеон как антихрист (666). Сатирическое описание Наполеона. Проблема структуры романа. Чередование военных и мирных сцен. Роль авторских отступлений. Проблема философского «Эпилога» романа. Историософская концепция Толстого. Роль личности и народа в исторических процессах. Возвращение к педагогической деятельности. Работа над «Азбукой» и над «Новой азбукой». Мечты создать книгу для чтения детьми всех сословий – от крестьянских до царских. Роман «Анна Каренина». Осознание Толстым переломного характера эпохи 70-х гг. Обращение писателя к «мысли семейной», попытка через отображение проблем семьи выйти на обобщающую картину кризиса современного общества. Разрушение образа «Дома». Параллельная композиция романа, двойная сюжетная линия – судьбы Анны и Левина. Многоплановость причин трагедии Анны – социальная, психологическая, нравственная, личностная, медицинская. Героиня во власти «низменного», «пошлого» Эрота. Анна и Вронский, история их взаимоотношений. Перемещение Анны и Вронского в пространстве и этапы их отношений. Ключевые знаки и эпизоды в раскрытии характера и судьбы Анны («железный мужичок», свеча, красный мешочек, книга, поезд, снежный буран). Использование мотива «двойной смерти» героини. Проблема самоубийства героини, его причины. Стремление Толстого избавиться от «низменного эротизма» в своей душе. Анна как темный двойник писателя. Роль эпиграфа и раскрытие с его помощью судьбы Анны. Трагедия и предопределенность событий в романе и судьба Анны. Прием стереоскопичности изображения Анны, создание объемной картины. Левин как светлый двойник Толстого. Автобиографические мотивы. Левин и проблема «счастливой семейной жизни». Обращение Левина к религии. Необходимость и значение 8-й части романа, описывающей события после гибели героини. Проблема счастья и полноты жизни в романе. Вопрос о морализаторстве писателя. Толстой о своем романе. «Анна Каренина» в оценке Достоевского. Позднее творчество Толстого (80-900-е гг.). Духовный перелом на рубеже 70-80-х гг. Попытки самооценки («Исповедь»). Новизна религиозного мировоззрения («Исследование догматического богословия», «В чем моя вера?», «Так что же нам делать?»). Теория «непротивления злу насилием», ее религиозно-нравственная основа. Критика официальной церковности. Неприятие Толстым «суеверий», насаждаемых официальной православной церковью. Попытки писателя очистить христианство от поздних искажений, представить образ и учение Христа в «первоначальном» виде, «исправить» Его подвиг. Стремление Толстого объединить нравственно-религиозные основы в учении Христа, Будды, Конфуция, Лао-Цзы, Брахмы и др. Желание вывести формулу «Единого Бога». Мысли Толстого о его собственном месте в ряду основателей религий. Идеи «опрощения». Эстетические воззрения писателя («Что такое искусство?»). Усиление обличительности, морализаторства в творчестве этого периода. Толстой как «учитель жизни». Проблемы в семье. Идеи Толстого в оценке современников. Поиски смысла жизни в повести «Смерть Ивана Ильича». Проблема «обыкновенного человека». Моральное осуждение героя за его «обыкновенность». Прием изображения «самого ужасного в самом обыкновенном». Изображение семейной жизни Ивана Ильича. Отражение страха смерти Толстого в рассказе. Страх Эроса в рассказе «Крейцерова соната». Позднышев как убийца и моралист. Проповедь аскетического воздержания в творчестве этого периода. Изображение половых отношений как чего-то противоестественного, отношение к семье как к губительному для человека началу. Проблема половой страсти как демонической одержимости, приводящей героя к деградации в рассказе «Дьявол». Автобиографическая основа рассказа. Идеи Толстого и 53

учение Н. Федорова об отказе от деторождения. Проблема подавления эгоистического начала в человеке в рассказе «Отец Сергий». Проблема битвы с собственным демоном – половой страстью и себялюбием. Тема «ухода» князя Касатского. Вопрос о полном смирении и преодолении героем воли. Изображение героев как выразителей социальной психологии («Холстомер», «Хозяин и работник»). Обличительная социальная направленность повести «После бала». Цветопись в повести. Резкая тенденциозность рассказа «Фальшивый купон». Тема преступления и духовного воскресения. Деспотизм и свободолюбие в повести «Хаджи Мурат». Драматургия Толстого («Власть тьмы», «Плоды просвещения», «Живой труп»). Проблема патриархальной жизни, место интеллигенции в обществе, социальная и этическая проблематика пьес. Соотношение трагического и комического. Оценка творчества и идей Толстого в письмах К.П. Победоносцева к Александру III. Роман «Воскресение». Судьбы Нехлюдова и Катюши Масловой, их социальная и психологическая обусловленность. Тема любви-страсти и ее губительности для человека. «Животное» и «духовное» начало в человеке. Перелом в душе Нехлюдова, проблема «мгновенного преображения». «Воскресение» как социально-сатирический роман. Высмеивание писателем государственной системы, чиновников, официальной церкви. Критика суда и церкви как средство обличения неправедности государственных основ. Поездки Нехлюдова и его духовное странничество. Поиски героем «правды Божией» и его жажда самопожертвования. Взаимоотношение морали и жалости в характере героя. Попытка Толстого представить в образе Нехлюдова мораль будущего. Судьба Масловой как средство мотивировки воскресения героя. Обращение Нехлюдова к Евангелию. Противопоставление Толстым подлинного учения Христа и его трактовки официальной церковью. Композиционные особенности романа. Проблема отображения духовного роста и раскрытия души героя. «Текучесть» характеров. Место романа в личной судьбе Толстого. Отлучение писателя от церкви. Последние годы жизни. Особенности позднего творчества (субъективность, тенденциозность и морализаторство). Уход из дома и смерть Толстого как реализация подсознательной тяги к небытию. Значение творчества Толстого для мировой литературы. Рекомендуемая литература: 1. Бурнашева Н.И. Раннее творчество Л.Н. Толстого. Текст и время. М., 1999.

2. Жданов В.А. Любовь в жизни Льва Толстого. М., 1993.

3. Мардов И.Б. Лев Толстой на вершинах жизни. М., 2003.

4. Николаева Е.В. Художественный мир Льва Толстого: 1880-1900-е гг. М., 2000.

5. Овсянико-Куликовский Д.Н. Собр. соч. Т. III. Л.Н. Толстой. М.-Пг., 1923.

6. Опульская Л.Д. Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир». М., 1987.

7. Эйхенбаум Б.М. Лев Толстой. Семидесятые годы. Л., 1974. Контрольные вопросы: 1. Какие художественные приемы выработал для себя Толстой в начале творческого пути?

2. Что такое «генерализация» и «мелочность» и как они соотносятся в творчестве Толстого?

3. Почему героем произведений Толстого становится посторонний наблюдатель?

4. Что такое «диалектика души» и как она раскрывается в романах Толстого?

5. В чем особенность религиозно-нравственного учения Толстого 80-900-х гг.? Задания для самостоятельной работы: 1. Составьте библиографию книг и статей о романе Толстого «Анна Каренина» (за последние 10 лет).

54

2. Из «Эпилога» романа «Война и мир» сделайте выписки, характеризующие историософское учение Толстого, подготовьтесь к семинарскому занятию по этой проблеме.

3. Сравните характеры Кутузова и Наполеона в воспоминаниях современников и в романе Толстого «Война и мир».

4. Напишите «режиссерский сценарий» фильма по мотивам одной из повестей Толстого.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Образы детей в творчестве Толстого.

• Религиозно-нравственное учение Толстого и масонство.

• Своеобразие художественного метода Толстого.

• Страх Эроса и Танатоса в творчестве Толстого.

• Толстой и романтизм. ТЕМА 7. РАССКАЗЫ В.М. ГАРШИНА. Трагическое миросозерцание Всеволода Михайловича Гаршина (1855 – 1888). Очерк «Подлинная история энского земского собрания», сатирическое освещение «великих реформ». Участие писателя в войне России с Турцией за освобождение балканских славян. Произведения, созданные под впечатлением этих событий («Четыре дня», «Аясларское дело», «Очень коротенький роман», «Трус», «Денщик и офицер», «Из воспоминаний рядового Иванова»). Неприятие войны, насилия, противоестественность и враждебность войны человеку. Неприятие лицемерных слов о героизме и подвиге. Война как общее горе. Близость к позиции Л. Толстого. Тема простого народа на войне. Образы офицеров и солдат. Психическое состояние героя, горькая ирония, апатия. Проблема предательства и трусости на войне и в обычной жизни. Поведение человека в переломные, кризисные, экстремальные моменты жизни. Проблема гордости героя, умение отойти в сторону. Сложность возвращения домой и включения в повседневную жизнь. Рассказы, посвященные мирной жизни, отображение социальных противоречий действительности. Скрытость трагедии будней для постороннего взгляда. Необходимость для героя пережить душевное потрясение, чтобы увидеть скрытые за внешним бытом конфликты. Основной художественный прием: внезапное столкновение героя с фактом общественной неправды и пробуждение его совести и мысли. Образ проститутки в рассказе «Происшествие», развитие его в повести «Надежда Николаевна». Осознание безвыходности и закономерности положения героини. Психология «презираемого и презренного существа». Вопрос о возможности или невозможности спасения героини в сложившихся обстоятельствах. Этическая оценка конфликта. Постановка Гаршиным «проклятых вопросов». Благородность слов и шаблонность фразы в рассказе «Встреча». Отсутствие у героев личной ответственности за общественную неправду. Люди искусства и их роль в обличении социальных недостатков. Роль искусства в пробуждении совести и мысли человека. Рассказ «Художники» и эстетическая программа Гаршина. Противопоставление «гражданского» направления и «чистого» искусства. Изображение человека в переломный, критический момент в рассказе «Ночь». Резкий переход от презрения к людям и мыслей о самоубийстве к мыслям о Христовой любви. Влияние рассказа Достоевского «Сон смешного человека». Трагическое разрешение конфликта в рассказе «Attalea princeps». Восхищение подвигом и понимание невозможности победы. Проблема самопожертвования и гибели в борьбе за свободу. Пессимистические ноты в рассказе. Кульминация трагического настроения в рассказе «Красный цветок». Автобиографические мотивы. Проблема безумия и героизма. Борьба с мировым злом как проявление безумия. Проблема посвящения героя и его преображение как условие победы над космическим злом. Проникновение героя в иной мир. Параллельное развитие событий: история пребывания сумасшедшего в больнице и история героической битвы. Красный цвет и его смысловая наполненность в рассказе. Проблема красоты в рассказе, 55

ее роль в победе над злом и страхом. Картины сада и ночного звездного неба. Вопрос о победе над злом. Самопожертвование героя. Безразличное отношение мира и непонимание подвига героя. Тема героизма и самопожертвования в рассказе «Сигнал». Влияние этической концепции Л. Толстого. Гаршин как мастер социальнопсихологического рассказа. Сказки и легенды Гаршина. «Сказание о гордом Аггее». Переработка сюжета легенды в духе толстовского учения о самосовершенствовании. Прием контраста в сказках «Лягушка-путешественница», «Сказка о жабе и розе». Поиски новых идей и образной системы в произведениях 80-х гг. Сочетание натурализма и аллегории. Аллегорический смысл притчи «То, чего не было». Трагическая судьба писателя, его самоубийство. Особенность «гаршинского настроения». Рекомендуемая литература: 1. Бялый Г.А. Всеволод Гаршин. Л., 1969.

2. Порудоминский В. Гаршин. М., 1962.

3. Литературные отношения русских писателей XIX – начала ХХ в. Сб. статей. М., 1995. Контрольные вопросы: 1. Как участие в русско-турецкой войне повлияло на творчество Гаршина?

2. В какие моменты действует герой Гаршина, какие чувства он испытывает?

3. Какими средствами Гаршин добивается передачи социальных конфликтов?

4. В чем особенность рассказа «Красный цветок»?

5. С чем связано обращение Гаршина к аллегории в 80-х гг.? Задания для самостоятельной работы: 1. Используя Словари символов, раскройте разные уровни в значении красного цвета.

2. Сопоставьте описание и оценку русско-турецкой войны в творчестве Гаршина, Толстого и Достоевского.

3. Сделайте выписки из мемуаров современников, наиболее ярко характеризующие личность Гаршина.

4. Из нескольких словарей литературоведческих терминов выпишите определения аллегории.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Мир символов в творчестве Гаршина.

• Творчество Гаршина в литературном процессе 70-80-х гг.

• Тема безумия и подвига в творчестве Гаршина.

• Проблема восприятия войны в рассказах Гаршина.

• Гаршин и Л. Толстой. ТЕМА 8. ТВОРЧЕСТВО В.Г. КОРОЛЕНКО. Связь романтизма с реализмом в творчестве Владимира Галактионовича Короленко (1853 – 1921). Связь возрождения романтизма с эстетическими исканиями русских писателей 80-90-хх гг. Традиции «босяцкой литературы» в замысле «Рассказов сибирской сосны». Образы людей труда в творчестве Короленко. Жанр «очерка с натуры». Рассказы, созданные в якутской ссылке. Образ девушки-революционерки в рассказе «Чудная», исторический прототип, оценка писателем героизма и критика неумения общаться с простыми людьми. Святочный рассказ «Сон Макара», проблематика, поэтика, система образов. Одухотворение природы. Изображение забитости, неразвитости народа. Водка и вранье как способ выживания. Алкоголизм как средство социализации. Проблема двоеверия как результат смешения русских и якутов. Образ пути и тема духовного странничества. Влияние на образно-философскую систему рассказа творчества Данте и Сведенборга. Право человека на свое мнение и на несогласие с Божьим судом и собственной судьбой. Идеализированные образы ссыльных и каторжан, тема правды и воли («Убивец», «Соколинец», «Федор Бесприютный»). Влияние общества 56

на превращение человека в преступника. Особенности «литературы протеста». Романтизированные образы бродяг, их смелость, чувство товарищества. Изображение Короленко колоритных образов отщепенцев, воспевание маргинальной, люмпенской, уголовной культуры. Национальные характеры в рассказах «Река играет», «Лес шумит». Изобличение бюрократического аппарата восточных окраин России, его злоупотреблений («Ат-Даван», «Государевы ямщики»). Изображение сибирских просторов, одиноких селений, надежды на зарождение здесь новой русской цивилизации («На затмении», «Смиренные», «В пустынных местах»). Тема человеческого счастья и борьбы за него («Эпизоды из жизни искателя», «Парадокс», «Сказание о Флоре, Агриппе и Менахеме, сыне Иегуды»). Проблема личного счастья в повести «Слепой музыкант», система образов, поэтика, звукопись и цветопись. Тонкий психологизм. Тема личного и общественного горя. Роль искусства в исправлении социальной несправедливости. Жизнь в Нижнем Новгороде. Публикация книги «Очерки и рассказы». Публицистическая, критическая и редакторская деятельность Короленко. Цикл статей «Об Александровском банке», разоблачение хищений. Циклы очерков «В голодный год» и «В холерный год». Поездка в Америку, изучение жизни в Северо-Американских штатах, очерк «В Америку». Изображение жизни простых людей, рабочих в повести «Без языка». Нравоучительность повести, исторический прототип героя. Статьи о национальном вопросе, критика национализма («О патриотизме», «Несколько мыслей о национализме», «Национализм, гуманность, нагайка, война»). Переезд в Петербург. Сотрудничество с редакцией журнала «Русское богатство». Критика «чистого искусства». Защита политически острого, партийного направления в искусстве. Лиризм, эмоциональная приподнятость, пафосность рассказов Короленко («Огоньки»). Остросюжетность, драматичность повествования, поэтизация и романтизация бродяг и каторжников. Традиция изображения уголовников как бунтарей и борцов за свободу, носителей социального протеста. Жизнь в Полтаве. Творчество Короленко в начале ХХ в. Вера в окончательную победу трудового народа. Рассказы «Мгновение», «Мороз», статья «Вековой путь». Обличение античеловечности авторитарного режима в статьях «Истязательная оргия», «Сорочинская трагедия». Серия очерков «Бытовые явления». Поддержка февральской демократической революции 1917 г. и неприятие большевицкого октябрьского переворота. Письма к Луначарскому с острой критикой власти большевиков, ее антидемократичности, антигуманности, террора и подавления свободы личности. Работа над мемуарами «История моего современника». Рекомендуемая литература: 1. Бялый Г.А. В.Г. Короленко. Л., 1949.

2. Кулик Л.С. Короленко – художник слова. Киев, 1960.

3. Ростов Н.В. В.Г. Короленко. М., 1965. Контрольные вопросы: 1. Почему Короленко обращается к традициям романтической прозы?

2. Как можно охарактеризовать главного героя его рассказов?

3. С чем связана традиция идеализации уголовной культуры в творчестве Короленко?

4. В чем особенность романтического протеста его героев?

5. Почему Короленко не принял октябрьский переворот 1917 г.? Задания для самостоятельной работы: 1. Из писем Короленко к Луначарскому (любое издание) выпишите высказывания с наиболее острой критикой большевизма.

2. Составьте хронологическую таблицу жизни и творчества Короленко.

3. Из Словарей литературоведческих терминов выпишите разные определения жанра очерка.

57

4. Подготовьтесь к семинарскому занятию по рассказу Короленко «Сон Макара».

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Уголовный мир в творчестве Короленко.

• Тема бунта и воли в рассказах Короленко.

• Образ романтического героя в рассказах Короленко.

• Картины сибирской природы в творчестве Короленко.

• Короленко и большевизм. ТЕМА 9. ТВОРЧЕСТВО А.П. ЧЕХОВА. Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) как мастер литературы «малой формы». Периодизация творчества. Первый период (1880 – 1887). Сотрудничество Чехова в сатирических и юмористических изданиях. Создание серии «коротких рассказов», посвященных осмеянию каких-либо человеческих недостатков. Осмеяние и осуждение пошлости, хамства, приспособленчества («Братец», «Сущая правда», «Либерал», «Хамелеон»), взяточничества («Совет», «Самообольщение»), казнокрадства («Исповедь», «Вор», «Господа обыватели»), чинопочитания («Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «Упразднили»), сословного протекционизма («Протекция»), бюрократизма («Торжество победителя»), дворянского бессердечия («Барыня»), тупости и глупости («Не судьба»), добровольного полицейского сыска и «стукачества» («В бане», «Унтер Пришибеев»). Феномен «многописательства». Ранние шедевры Чехова («Хамелеон», «Смерть чиновника», «Дочь Альбиона», «Толстый и тонкий»), приемы раскрытия характеров. Прием уподобления людей животным («За двумя зайцами погонишься», «Хамелеон»). Феномен хамелеонства («Хамелеон», «Маска», «Двое в одном»). Творчество Чехова и особенности «малой прессы». Приуроченность публикаций к временам года. Рождественские и святочные рассказы («Ванька», «Мальчики», «Мороз»). Дачная тематика («Из воспоминаний идеалиста», «Открытие»). Свадебная и бытовая тематика («Неудача», «Свадьба», «Брак по расчету»). Врачебная тематика («Хирургия», «Лошадиная фамилия»). Сотрудничество Чехова с журналом «Осколки». Влияние творчества сатирика Лейкина на ранние произведения Чехова. Создание серии «мелочишек» - подписей к рисункам, анекдотов, сценок, небольших рассказов, фельетонов (работа над фельетонным обозрением «Осколки московской жизни»), пародий («Страшная ночь», «Летающие острова», «Шведская спичка»), водевилей («Медведь», «Предложение», «Юбилей»). Начало сотрудничества с газетой «Новое время». Публикация рассказов «Ведьма», «Агафья», «Святою ночью», «Мечты». Особенности раннего творчества Чехова. Обостренность сюжета, тяга к внешней драматичности, поверхностному юмористическому эффекту. Способы разворачивания эпизода, случая, анекдота в форме сценки, новеллы, очерка. Выдвижение на первый план сюжетообразующего лица. Лаконичность и краткость действия. Средства речевой характеристики, взаимосвязь диалога, спора и действия. Использование приема контраста как в названии («Толстый и тонкий»), так и в развитии действия. Искусство детализации. Прямые авторские оценки и характеристики конфликта и героев («Размазня», «Тряпка»). Преобладание юмористических интонаций над сатирическими. Преобладание отрицательных персонажей, единичность положительных образов и их романтизация («Осенью», «На большой дороге»). Концентрация внимания на частном или исключительном случае («Смерть чиновника»). Юмористическое и трагическое, тема одиночества героя. Переломный для творчества Чехова период 1886-1887 гг. Второй период (1887 – 1904). Повесть «Степь». Образ ребенка, тонкость в передаче характера и психологии героя. Мир глазами ребенка, поэтизация и мифологизация Космоса. Путешествие, тема вхождения в новую жизнь и мотивы посвящения. Проблема испытания героя. Одиночество и боль как состояния жизни. Характеры простых людей. Структура «степной энциклопедии». Проблема утраты творческого начала жизни в повести «Скучная история». Тема душевного опустошения («Учитель словесности»).

58

Критика теории опрощения («Моя жизнь»). Проблема духовной деградации человека («Крыжовник», «Ионыч»). Страх жизни в рассказе «Человек в футляре». Конфликт чувства и долга в рассказе «Дама с собачкой». Разрушение традиций адюльтерного романа. Скрытая полемика с романом Толстого «Анна Каренина». Символика цвета в рассказе. Сниженность конфликтной ситуации. Ирония Чехова в рассказе «Душечка». Проблема нормальности и безумия в повести «Палата № 6». Тип интеллектуального героя. Тема замкнутости в повести и проблема личной свободы и ответственности. Метафоричность и философская обобщенность названия повести. Взаимоотношение безумия и гениальности в повести «Черный монах». Проблема двойничества. Особенности композиции. Структурное противопоставление ночи и дня, леса и сада, мужского и женского, сакрального и профанного. Проблема смерти как освобождения героя. Невозможность для героя обрести духовную свободу в этом мире. Влияние идей и образов Достоевского. Образ «лишнего человека», героя-мечтателя в повести «Дуэль». Конфликт мечтательности и деятельности. Ницшеанские мотивы в повести. Проблема веры и неверия в творчестве Чехова. Взгляды писателя на существование души. Образы священников в творчестве Чехова. Духовный поиск и столкновение со стеной человеческого непонимания («Архиерей»). Проблема духовного странничества («Студент»). Утрированно сниженные образы «духовных лиц» («Ведьма», «Кошмар»). Окраина мира и жизни как место Храма в современной жизни («Без заглавия», «Святою ночью»). Противопоставление науки и веры, цивилизации и церкви. Творчество Чехова и религиозный кризис в России на рубеже 80-90-х гг. Поиски Чеховым положительного героя («Воры», «Попрыгунья»). Особенности творчества Чехова второго периода. Ослабление юмористического начала, усиление серьезности, постановка важных этических проблем, поиск общей руководящей идеи. Философское осмысление жизни и стремление к воссозданию ее в многоцветности, многоплановости, переплетении добра и зла. Отказ от прямых оценок. Снижение значения детали, отказ от подробного описания. Отказ от внешних занимательных эффектов и увлекательного действия. Дискуссия о чеховской «бессобытийности». Обращение к жанру лирико-психологического рассказа. Наличие двух планов в повествовании – реально-бытового, малозначительного, и философского – наиболее важного для писателя. Путешествие по Сибири и поездка на Сахалин. Книга «Остров Сахалин» и цикл очерков «Из Сибири». Человеческие типы. Зарисовки Чехова – психолога и врача – с натуры. Драматургия Чехова. Комедия «Чайка». Тема неразделенной любви. Проблема творчества. Реализм и символизм в комедии. Образ чайки, его связь с героями комедии. Маски и заместители героев. «Чайка» и трагедия Шекспира «Гамлет». Гибель героя и катарсис. Жанровые особенности комедии. Театральная судьба пьесы. Проблема несовершенства и незавершенности жизни в пьесе «Три сестры». Противопоставление надежды и равнодушия. Проблематика и система образов в комедии «Вишневый сад». Пространство Дома и Сада. Тема замкнутого пространства. Вишневый сад как образ России, Души Мира и души человека. Временные пласты в комедии – прошлое, настоящее и будущее. Вопрос о перенесении конфликтов и самого действия в души героев. Комическое и трагическое в пьесе «Дядя Ваня». Поиски смысла жизни, тема искусства. Напряженность действия. Многозначность характеров. Поэтика диалога в пьесах Чехова. Содержание авторских ремарок. Наличие лирико-психологического подтекста и символическое измерение пьес Чехова. Своеобразие творчества Чехова и его место в русской литературе конца XIX века. Рекомендуемая литература: 1. Громов М.П. Чехов. М., 1993. (ЖЗЛ).

2. Катаев В.Б. Сложность простоты: Рассказы и пьесы Чехова. М., 1998.

3. Линков В.Я. Вера и скептицизм Чехова. М., 1995.

4. Полоцкая Э.А. О поэтике Чехова. М., 2000.

5. Цилевич Л.М. Стиль чеховского рассказа. Даугавпилс, 1994.

59

Контрольные вопросы: 1. В чем особенность раннего периода творчества Чехова?

2. Что такое «бессобытийность» в произведениях Чехова?

3. Каким виделся Чехову положительный герой?

4. В чем заключаются особенности драматургии Чехова?

5. Почему Чехов называл свои пьесы комедиями? Задания для самостоятельной работы: 1. Напишите рецензию на книгу И.А. Бунина «О Чехове» (любое издание).

2. Составьте библиографию книг и статей о творчестве Чехова, вышедших за последние 10 лет.

3. Из Словарей литературоведческих терминов выпишите определения комедии.

4. Подготовьте постановку в студенческом или домашнем театре одной из пьес Чехова.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Чехов и журнал «Осколки».

• Тема одиночества в творчестве Чехова.

• Проблема веры и неверия в творчестве Чехова.

• Жанровое своеобразие чеховских комедий.

• Чехов как автор пародий. ТЕМА 10. БЕЛЛЕТРИСТИКА 80-90-Х ГОДОВ. РОМАНЫ П.Д. БОБОРЫКИНА. Взаимоотношение классики (образцовой литературы первого ряда) и беллетристики (массовой литературы второго ряда). Противопоставление классики и беллетристики как реализация общекультурной оппозиции сакрального и профанного. Классика как обозначение наивысшей точки развития национальной и мировой литературы, ее наивысших достижений в области содержания, формы, духа, средств выражения и т.д. Проблема формирования чувства через углубление, философское удвоение изображаемого. Наличие в классическом произведении философского подтекста, обращение к психологии и религиозному освещению происходящего. Проблема «сюжетной незавершенности» и открытого финала в классическом романе. Раскрытие сути через действие. Наличие сакрально-мифологического подтекста. Проблема «перетекания» и взаимного заимствования тем и образов в классике и беллетристике. Особенности беллетристической литературы. Облегченность художественного произведения (смысловая и сюжетная). Внешняя занимательность сюжета, следование сложившимся сюжетным и языковым штампам, тяготение к шаблонам, господствующим в литературе и культуре. Направленность беллетристики на повседневную действительность, бытоописательность. Детализация и мелочность при отсутствии генерализации. Конкретность описания. Писатель-беллетрист как хроникер, летописец. Стремление зафиксировать повседневную окружающую жизнь во всех деталях быта. Многописание как форма самоосуществления. Отсутствие глубины изображения, отказ от глубокого психологизма, религиозного и философского осмысления проблем бытия (освещение проблем быта, но не бытия). Рационалистичность. Групповое и родовое начало в беллетристике. Беллетристические романы В.В. Крестовского. Авантюрно-занимательный сюжет в «Петербургских трущобах». Изображение противостояния мира «сытых и голодных». Отражение пороков современного города. Влияние романа Э. Сю «Парижские тайны». Антинигилистическая проблематика в романе «Кровавый пуф». Трилогия «Тьма Египетская», «Тамара Бендавид», «Торжество Ваала» как вершина творчества писателя. Еврейский вопрос и русский вопрос в романе. Критика революционного движения. Судьба героини как средство изображения всех слоев русского общества и его критики. Картины русскотурецкой войны. Влияние Достоевского на творчество Крестовского.

60

Жизнь и творчество Петра Дмитриевича Боборыкина (1836 – 1921). Проблема многописательности. Романы Боборыкина «В путь-дорогу», «Земские силы», «Жертва вечерняя», «Солидные добродетели», «Дельцы», «Китай-город», «Из новых», «Василий Теркин», «Перевал», «Ходок», «По-другому», «Тяга», «Великая разруха», мемуары. «Жертва вечерняя» как первый в русской литературе «порнографический» роман. Влияние Золя. Попытка изобразить «хорошего» капиталиста в романе «Василий Теркин». Роман «Китай-город» как вершина творчества Боборыкина. Особенности поэтики и художественного восприятия действительности. Документализм. Динамичный код в романе. Перемещения героя как способ изображения Москвы и ее жителей. Противопоставление умирающей дворянской и нарождающейся буржуазной культуры. Энциклопедичность охвата тем и образов. Воспроизведение повторяющихся образовзнаков, формирование особой псевдомифологии капиталистического мира. Проблема имитации как основы псевдореформ. Имитация капитализма в России, проблема воровского капитализма. Роман Боборыкина как «исторический документ». Рекомендуемая литература: 1. Гурвич И.А. Беллетристика в русской литературе XIX века. М., 1991.

2. Гурвич И.А. Русская классика XIX века как литературное явление. М., 1991.

3. Поляков Л.В. Введение в русскую философию конца XIX века. М., 1990.

4. Телегин С.М. Жизнь мифа в художественном мире Достоевского и Лескова. М., 1995. Контрольные вопросы: 1. В чем заключается кардинальное отличие классики от беллетристики?

2. Каковы особенности классической литературы?

3. Каковы особенности беллетристической литературы?

4. Какое место в русской литературе занимает П.Д. Боборыкин?

5. Какие темы затрагиваются в романе П.Д. Боборыкина «Китай-город»? Задания для самостоятельной работы: 1. Из книги С.М. Телегина «Жизнь мифа в художественном мире Достоевского и Лескова» (М., 1995) законспектируйте Введение.

2. Проведите сравнительный анализ романов Э. Сю «Парижские тайны» и В. Крестовского «Петербургские трущобы».

3. Составьте хронологическую таблицу жизни и творчества П.Д. Боборыкина.

4. Из романа Боборыкина «Китай-город» выпишите повторяющиеся образызнаки, характеризующие содержание буржуазной культуры и прокомментируйте их, применяя теорию С.М. Телегина о псевдомифологии и имитации (см. в книге «Восстание мифа» - М., 1997).

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Проблема взаимовлияния классики и беллетристики.

• Беллетристика как феномен русской литературы 80-90-х гг. XIX в.

• Поэтика беллетристического романа (на примере творчества Боборыкина и Крестовского – на выбор).

• Поэтика романа П.Д. Боборыкина «Китай-город».

• Псевдомифология имитаторского государства в романе Боборыкина «Китайгород». ТЕМА 11. ПОЭЗИЯ 80-90-Х ГОДОВ. Противостояние «гражданского направления» и «чистого искусства». Творчество Семена Яковлевича Надсона (1862 – 1887) и традиции Некрасова. Тема общественного долга, проблема революции, резкая критика современности («Полдороги», «Ни звука в угрюмой тиши каземата…», «Из песен о невольниках», «На могиле Герцена»). Тема борьбы и подвига, героического самопожертвования («Друг мой, брат мой, усталый страдающий брат…»). Пессимистические настроения в поэзии Надсона, тема трагической гибели («Гаснет жизнь, разрушается заживо тело…», «Человек, раздавленный судьбою», 61

«Умерла моя муза», «Да, молодость прошла»). Чувство бессилия, проблема нигилизма и саморазрушения человека. Последние поэтические произведения А.А. Фета, четыре выпуска «Вечерних огней». Влияние Фета на поэзию 80-90-х гг. Поэтический мир Константина Константиновича Романова (К.Р.) (1858 – 1915). Гармоничная ясность стиха и традиции Пушкина. Тема любви к Богу. Обезбоженный хаотичный мир и гармония божественного творения. Обращение к человеку с призывом кротко и смиренно совершать свой земной путь и верить во Христа («Когда, предвидя близкую разлуку», «Тебя преследует людская злоба»). Молитва «Научи меня, Боже, любить», просьба к Богу послать подвиг любви к людям. Проблема противопоставления прекрасной гармоничной природы и измученной души, истерзанного сердца («Растворил я окно, - стало грустно невмочь», «Озеро светлое, озеро чистое»). Мифология природы («В ночи»). Армейская тема («Умер, бедняга», цикл «Из полковой жизни»). Образ поэта, его роль в обществе («Поэт», «Поэту»). Проблема красоты и искусства. Поэт как посредник между Богом и человеком. Основные темы поэзии А.М. Жемчужникова, А.Н. Апухтина. Предмодернизм в поэзии Константина Константиновича Случевского (1837 – 1904). Биография поэта, история публикации первого сборника, критика со стороны революционно-демократических кругов. Поездки Случевского по России и в Европу. Редакторская деятельность. Поэтизация природы («На реке весной», «Рассвет в деревне», «В листопад», «Мало свету», «Снега», «Утро»), мифологизация окружающего мира («Миф»). Цикл «Мефистофель». Критика современного мира. Образ злого гения, творящего мир по своему усмотрению. Тема раздробленности души, маскарадности, перевернутости мира дьявола. Образ «нищего духом», над которым не властен даже Мефистофель. Тема убивающей красоты в мире Мефистофеля. Профанный мир в цикле «Из дневника одностороннего человека». Изображение серого однопланового мира, в котором нет никакой духовности, даже дьявольской. Мир глупых «жизнишек», мелких грехов. Образ эпохи «пролгавшихся людей». Цикл «Песни из “Уголка”». Поэтическая автобиография. Картины сельской жизни. Воспоминания поэта, проблема сопоставления прошлого и современности. Тема деградации времени. Проблема жизни и смерти в цикле «Загробные песни». Образы могилы и гроба, пессимистические настроения. Желанность смерти. Поэмы «Элоа», «В снегах», «Ларчик». Проза Случевского, путевые очерки, воспоминания о Достоевском и Тургеневе. Рекомендуемая литература: 1. История русской поэзии. В 2-х тт. Т. 2. Л., 1969.

2. Коринфский А. Поэзия Случевского. СПб., 1900.

3. Коровин В.И. Русская поэзия XIX в. М., 1997. Контрольные вопросы: 1. Является ли поэзия 80-90-х гг. продолжением и развитием поэзии всего XIX века?

2. Как в поэзии 80-90-х гг. реализуется противостояние «гражданского направления» и «чистого искусства»?

3. В чем особенность поэзии К. Романова?

4. Какие настроения характерны для поэзии К. Случевского?

5. В чем особенность предмодернизма как направления в русской поэзии? Задания для самостоятельной работы: 1. Напишите литературный портрет одного из поэтов 80-90-х гг. XIX в.

2. Составьте рукописный сборник стихотворений одного из названных поэтов.

3. Подготовьте литературно-поэтический вечер по творчеству названных поэтов.

4. Из стихотворений Случевского выпишите повторяющиеся образы-знаки. Прокомментируйте их, пользуясь Словарями символов.

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • Особенности поэзии 80-90-х гг. XIX в.

62

• • • •

Революционные мотивы в поэзии Надсона. Образ Поэта в стихотворениях К. Романова. Образ дьявола в стихотворениях К. Случевского. Тема смерти и переломный характер эпохи рубежа веков в поэзии Случевского. ТЕМА 12. ТВОРЧЕСТВО В.С. СОЛОВЬЕВА. Владимир Сергеевич Соловьев (1853 – 1900) как первый профессиональный русский философ. Влияние философии Платона, Шеллинга и Шопенгауэра. Диссертация «Критика отвлеченных начал». Дружба Соловьева и Достоевского. Соловьев и Е.П. Блаватская. Речь Соловьева «Об упадке средневекового миросозерцания» и религиозный кризис в России на рубеже 80-90-х гг. Трактаты «Красота в природе», «Смысл любви», «Оправдание добра», «История и будущность теократии», «Россия и Вселенская церковь». Идея об объединении католичества и православия. Принятие Соловьевым католичества. Взаимосвязь философской системы Соловьева и его поэтического творчества. Образ земной жизни как тени, сна, отражения высшего идеального бытия («В сне земном мы тени, тени», «Милый друг, иль ты не видишь…», «Око вечности»). Образы потустороннего мира и возможность контакта с ними («Призраки»). Мистика Софии в поэзии Соловьева («У царицы моей есть высокий дворец», «Близко, далеко, не здесь и не там», «Знамение», «Das ewig-weibliche»). Тема одиночества героя, оставленности Небесной Девой («Под чуждой властью знойной вьюги», «От пламени страстей», «Какой тяжелый сон»). Развитие традиций Пушкина и Лермонтова в стихотворении «Пророк будущего». Место пророка в современном десакрализованном мире. Религиозная эсхатология в стихотворениях «Видение», «Имману-эль». Историософия Соловьева. Ожидание гибели европейской цивилизации и нового монгольского нашествия («Панмонголизм»). Учение о необходимости объединения католичества и православия в стихотворении «Свет с Востока». Природа и душа («Белые колокольчики», «Вновь белые колокольчики»). Поэма «Три свидания» - поэтическая автобиография Соловьева. Описание мистического опыта контакта с Вечной Женственностью. Чувство гармонии, счастья. Всеединство с космосом, с прошлым, настоящим и будущим. Созерцание первого и последнего дня творения. София как посредник между человеком и Богом, как образ красоты. Сатирическая интонация поэмы. Сатирическая поэзия Соловьева, эпиграммы, высмеивание и пародирование поэзии символистов. Трактат-диалог «Три разговора». «Краткая повесть об антихристе» как духовное завещание и пророчество Соловьева. Предсказание о событиях ХХ века. Завоевание Европы монгольскими ордами. Освободительная борьба и восстановление Европы в XXI веке как союза демократических государств. Явление антихриста и установление им собственной деспотической власти. Критика социализма и учения Толстого. Объединение христианских церквей в борьбе с антихристом. Картины последней битвы и победа Христа. Мистическое обоснование явления антихриста. Психологическая глубина в отображении драмы антихриста. Влияние на Соловьева поэмы «Великий инквизитор» из романа Достоевского «Братья Карамазовы». Творчество Соловьева как неотъемлемая часть литературного процесса последней трети XIX века. Соловьев как поэт-предмодернист. Влияние поэзии Соловьева на поэзию ХХ века. Рекомендуемая литература: 1. Бердяев Н.А. Русская идея. (Любое издание).

2. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

3. Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл. Соловьева. Т. 1-2. М., 1913. Контрольные вопросы: 1. Какое место занимает поэзия Соловьева в литературном процессе последней трети XIX века?

2. Как соотносятся темы и образы его поэзии и философская система Соловьева?

63

3. В чем особенность учения Соловьева о Вечной Женственности?

4. Какие пророчества о XX и XXI веке оставил нам Соловьев?

5. Почему Соловьев критиковал поэзию символистов? Задания для самостоятельной работы: 1. Из книги Н.А. Бердяева «Русская идея» (любое издание), выпишите наиболее яркие характеристики философии и поэзии Соловьева.

2. Напишите рецензию на книгу К.В. Мочульского «Владимир Соловьев. Жизнь и учение».

3. Выучите наизусть несколько понравившихся вам стихотворений Соловьева.

4. Подготовьтесь к семинару по творчеству Соловьева, используя в качестве учебного пособия «Энциклопедию мировой литературы» (М., 2001).

5. Подготовьте научный доклад на одну из тем: • В. Соловьев и Достоевский.

• Мистика Софии в поэзии Соловьева.

• Эсхатологические мотивы в поэзии Соловьева.

• Соловьев и поэзия предмодернизма.

• Сатирическая поэзия Соловьева. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ: I ТЕМА 1. ПОЭЗИЯ В.А. ЖУКОВСКОГО. – 2 Ч. План: Биография В.А. Жуковского. Обзор творчества. Эстетические позиции поэта. Элегии Жуковского. Особенности жанра элегии. Элегия и сентиментализм. Жуковский как переводчик элегий. Элегии, написанные Жуковским. Поэтика элегии «Сельское кладбище». Система образов. Картины природы. Тема смерти. Образ лирического героя. Лирический конфликт. Баллады Жуковского. Особенности жанра баллады. Баллада как жанр романтизма. Двоемирие баллады. Переводные и авторские баллады у Жуковского. Анализ баллад «Людмила» и «Светлана». Проблема рока. Святочная обстановка. Образ жениха-мертвеца. Цветовая гамма. Ключевые образы-знаки баллад и их мистический смысл. Образ лирической героини. Характер девушки в изображении Жуковским. Страшное и смешное в балладах. Изучение структуры и смысла «Молитвы русского народа» («Боже, Царя храни…»). Литература: 1. Афанасьев В.В. Жуковский. М., 1986.

2. Веселовский А.Н. В.А. Жуковский. Поэзия чувства и сердечного воображения. М., 1999.

3. Янушкевич А.С. Этапы и проблемы творческой эволюции В.А. Жуковского. Томск, 1985. ТЕМА 2. БАСНИ И.А. КРЫЛОВА. – 2 Ч. План: Жанр басен. Басня и миф. Эзоп и Лафонтен как предшественники Крылова. Краткая характеристика творчества Крылова. Место басен в его творчестве. Обращение к басням как новый этап творчества писателя. Необходимость сатирического осмысления происходящих событий и царящих нравов. Анализ тематики басен Крылова, их классификация. Распределение басен по группам: социальнополитические, исторические, нравственно-философские, нравоучительные, литературно-полемические. Установление связи басен с современной действительностью. Временное и вечное в басне. Раскрытие идейной направленности басен Крылова, их обличительный характер. Проблема народности басен. Критерии народности: понятность народу, отражение народного характера, изображение народной жизни. Народность и национальность. Проблема отражения в баснях Крылова черт русского национального самосознания. Басни Крылова и реалистический метод. Принципы типизации. Проблема сатирического заострения ведущей черты характера. Реалистический характер конфликта и образов. Особенности языка басен и речи героев. Литература: 1. Архипов В.А. И.А. Крылов. Поэзия народной мудрости. М., 1974.

2. Коровин В.И. Поэт и мудрец. Книга об Иване Крылове. М., 1996.

3. Степанов Н.Л. Басни Крылова. М., 1969.

4. Степанов Н.Л. Крылов. М., 1969 (ЖЗЛ). ТЕМА 3. КОМЕДИЯ А.С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА». – 2 Ч. План:

64

Место творчества Грибоедова в русской литературе. Грибоедов и формирование реалистической эстетики. «Горе от ума» как первая в русской литературе реалистическая комедия. История создания и публикации комедии. Проблематика комедии. Проблема имитации жизни в комедии. Имитация как основа бытия. Россия как имитаторское государство. Композиция комедии, ее обусловленность замыслом и идейным содержанием. Поэтика классической комедии и новаторство Грибоедова. Сущность драматического конфликта комедии. Любовный треугольник. Сравнительный анализ Чацкого и Молчалина. Восприятие обоих героев глазами Софьи и глазами автора. Конфликт сентиментального, романтического и реалистического мировосприятия в комедии. Портреты героев, их характеристики. Проблема имитации как характерообразующего начала. Говорящие фамилии. Образ Чацкого, его место в комедии. Чацкий и Гамлет. Эмоциональность и ранимость героя. Речевые характеристиги героев комедии. Роль монологов в раскрытии характеров отдельных песонажей и всего замысла комедии. Особенности сюжетостроения комедии «Горе от ума». Раскрытие и углубление конфликта по мере чередования сцен. Проблема драматического и комического, их раскрытие и чередование. Особенности поэтики. Значение комедии «Горе от ума» для русской литературы. Театральная и кинематографическая история. Литература: 1. Борисов Ю.М. Просеминарий по творчеству А.С. Грибоедова. «Горе от ума». Саратов, 1998.

2. Коровин В.И. А.С. Грибоедов в жизни и творчестве. М., 2001.

3. Орлов В.Н. Грибоедов. Л., 1967.

4. Фомичев С.А. Комедия Грибоедова «Горе от ума». Комментарий. М., 1982. ТЕМА 4. ТВОРЧЕСТВО А.С. ПУШКИНА. – 4 Ч. ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ: РОМАН «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» - 2 Ч. План: Место романа в творчестве Пушкина. История создания романа. Жанровые особенности «романа в стихах». Особенности сюжета романа «Евгений Онегин». Характер главного героя. Герой и эпоха. Проблема «лишнего человека». «Лишний человек» в литературе и масонская идеология. Особенности любовного конфликта. Вопрос о способности героя любить. Холодность и отстраненность Онегина. Онегин и Татьяна. Романтическое и реалистическое в изображении характеров героев и основного конфликта. Онегин и Ленский. Тема дружбы. Ленский как герой-мечтатель. Проблема дворянской культуры, дворянского миросозерцания в романе. Категория чести в романе. Неожиданность развязки. Вопрос об отказе Татьяны уйти к Онегину. Проблема открытого финала романа. Роман как художественное целое. Особенности композиции. Проблема авторских отступлений. Энциклопедичность романа, стремление отразить мельчайшие детали быта, образа жизни и поведения героев. Внесюжетные элементы в структуре романа. Пейзажные зарисовки. Создание лирического настроения. Онегин как автор романа. Пушкин как один из героев романа. Характер «онегинской строфы». Проблема «свободного» романа. Литература: 1. Баевский В.С. Сквозь магический кристалл: поэтика «Евгения Онегина». М., 1990.

2. Бродский Н.Л. «Евгений Онегин». Роман А.С. Пушкина. М., 1996.

3. Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. М., 1980.

4. Турбин В.Н. Поэтика романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин». М., 1996. ВТОРОЕ ЗАНЯТИЕ: РОМАН «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» - 2 Ч. План: Поэтика исторического романа. Основной конфликт – любовь на фоне исторических событий. Влияние исторических романов В. Скотта. История создания романа «Капитанская дочка», его место в творчестве Пушкина. Работа писателя над материалами к «Истории Пугачева». Эпиграф к роману. Проблема чести как сквозная и характерообразующая в романе. Проблема дворянской культуры. Историософия Пушкина в романе. Взаимодействие трех сил – монархия, дворянство и народ. Характеристики этих сил в романе. Дворянство как основа государства. Роль дворянства как носителей духовных традиций и русского национального самосознания. Семья Гриневых. Ее роль в русской истории. Характеристика Петра Гринева. Его воспитание, образ жизни, отношение к простому народу и к монархии. Гринев и Маша Миронова. Швабрин и проблема «новой аристократии». Отсутствие чести и желание служить тому, кому выгодно. «Новая аристократия» и государственные перевороты в XVIII веке. Народные типы в романе. Образ Савельича, его отношение к барину. Коллективный образ восставшего народа как безудержной массы. Проблема преобладания нерусских элементов в войске Пугачева.

65

Образ Екатерины II в романе, ее «неузнаваемость» в качестве императрицы. Разрушение стабильности государственной системы в России и система имитации как следствие реформ Петра I. Пугачев как «народный царь». Вопрос о «русском бунте» как закономерном следствии создания имитационной системы. «Капитанская дочка» как реалистический роман. Пейзажные зарисовки. Лиричность романа. Литература: 1. Алпатова Т.А. Роман А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Взаимодействие прозы и поэзии. М., 1993.

2. Гей Н.К. Проза Пушкина. Поэтика повествования. М., 1989.

3. Макогоненко Г.П. «Капитанская дочка» А.С. Пушкина. М., 1977. ТЕМА 5. РОМАН М.Ю. ЛЕРМОНТОВА «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ». – 2 Ч. План: Проблематика романа. Проблема личности и общества, личности и времени. Тема свободы личности. Проблема судьбы и воли. Роковая предопределенность. Образ Печорина как «лишнего человека». Печорин и Демон. Формирование характера Печорина. Печорин как тип скитальца, беспочвенника. Невозможность для героя остановиться. Смерть в процессе перемещения. Образы персонажей второго ряда. Грушницкий как пародия на Печорина. Дуэль с ним как попытка героя избавиться от негативных черт в своей душе. Вернер как двойник Печорина, тема фатума. Женские образы в романе. Отношение к ним со стороны Печорина. Особенности композиции романа. Внутреннее расположение отдельных эпизодов и нарушение хронологии. Особенности языка и стиля романа. Речь как средство характеристики героев. Просторечно-разговорный стиль речи Максима Максимыча. Подчиненность стиля и языка задаче более полного и всестороннего раскрытия замысла романа. Разножанровость новелл. Включение в роман дневника героя. Своеобразие художественного метода Лермонтова. Реалистическое и романтическое в изображении героя. Проблема типизации в романе. Место романа в творчестве писателя и в русской литературе XIX века. Литература: 1. Герштейн Э.Г. «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова. М., 1976.

2. Долинина Н.Г. Печорин в наше время. Л., 1975.

3. Удодов Б.Т. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». М., 1989.

4. Эйхенбаум Б.М. Статьи о Лермонтове. М.-Л., 1971. ТЕМА 6. ПОЭМА Н.В. ГОГОЛЯ «МЕРТВЫЕ ДУШИ». – 2 Ч. План: История замысла и написания поэмы «Мертвые души». Первоначальный замысел трехчастной композиции и роман Данте «Божественная комедия». Образ Чичикова. Психология Чичикова. Биография героя и раскрытие этапов формирования его личности. Образы помещиков. Раскрытие человеческих недостатков. Путешествие Чичикова как процесс нисхождения по «кругам ада». Образы чиновников города NN. Высмеивание Гоголем бюрократической системы в России. Помещики и чиновники как «мертвые души». Проблема имитации жизни. Образ города NN как «пустого места», как «дыры» на карте. Потусторонний и карнавальный мир в поэме. Помещики и их маски, их символы-заместители и атрибуты. Маски и атрибуты Чичикова. Оживление «мертвых», их материализация и превращение в товар, в ценность. Мифология Чичикова. Чичиков и антихрист. Образ России как «птицы-тройки». Авторские и лирические отступления. Замысел 2-го и 3-го тома поэмы и его реализация в «Выбранных местах из переписки с друзьями». Значение поэмы для развития русского классического романа. Литература: 1. Машинский С.И. «Мертвые души» Н.В. Гоголя. М., 1978.

2. Смирнов Е.А. Поэма Гоголя «Мертвые души». Л., 1987.

3. Смирнова-Чикина Е.С. Поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души». Комментарий. Л., 1974.

II ТЕМА 1. ПОЭЗИЯ А.А.ФЕТА – 2 Ч. План: Обзор творчества Фета. Мастерство пейзажной лирики Фета. Воспевание красоты бытия. Тема любви как радостноодухотворенного чувства («Сияла ночь», «На заре ты ее не буди», «Я пришел к тебе с приветом», «Шепот, робкое дыханье»). Образ и слово Фета. Ассоциативный характер его мышления. Многозначность поэтических метафор. Тенденция импрессионистичности. Звуковая инструментовка, интонационные, рифмо-метрические способы создания музыкального строя стиха.

66

Философское начало поэзии Фета. Влияние Шопенгауэра. Проблема смерти и бессмертия («Смерти», «Ласточки», «Угасшим звездам»). Мифологический космос Фета. Последние поэтические сборники Фета. Их структура и общая смысловая направленность. Поэзия Фета в оценке В. Соловьева. Литература: 1. Благой Д.Д. Мир как красота. О «Вечерних огнях» Фета. М., 1975.

2. Бухштаб Б.Я. А.Фет. Очерк жизни и творчества. Л., 1990.

3. Козубовская Г.П. Поэзия Фета и мифология. Барнаул, 1991.

4. Маймин Е.А. Афанасий Фет. М., 1989. ТЕМА 2. ТВОРЧЕСТВО НЕКРАСОВА – 4 Ч. ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ – 2 Ч. План: Обзор творчества Некрасова. Некрасов как поэт народного горя и печали. Социальное направление в поэзии. Гражданская лирика. («Вчерашний день в часу шестом», «Муза», «В дороге», «Несжатая полоса», «Размышления у парадного подъезда» и др.). Духовно-нравственное возрождение личности («Влас»). Исповедальная лирика, ее драматический характер, элегические мотивы («Я за то глубоко презираю себя», «Последние элегии»). Некрасов и народничество. Историческая поэма «Русские женщины». Структура поэмы, основной замысел. Причины написания. Незавершенность произведения. Литература: 1. Скатов Н.Н. Некрасов. М., 1994.

2. Скатов Н.Н. Некрасов: Современники и продолжатели. М., 1986.

3. Степанов Н.Л. Некрасов. Жизнь и творчество. М., 1971.

4. Чуковский К.И. Мастерство Некрасова. М., 1971. ВТОРОЕ ЗАНЯТИЕ – 2 Ч. План: Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». История создания. Творческий замысел и его эволюция. Энциклопедизм в изображении народной жизни. Проблемы свободы, счастья, смысла жизни. Типы крестьянской Руси. Мастерство портретных зарисовок. Мастерство Некрасова-психолога. Психологизм поэмы. Описание природы. Лиро-эпический характер поэмы. Фольклорно-мифологические традиции в поэме. Особенности композиции. Мотив «путешествия», тема странничества и образ странника. Образ героямечтателя. Образ заступника. Многоголосие как художественный прием. Использование языковых средств. Проблема «последней главы». Вечность и нерешаемость «русского вопроса». Кандидаты на «народное счастье». Открытость финала произведения. Литература: 1. Груздев А.И. Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Л., 1966.

2. Розанова Л.А. Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Комментарий. Л., 1970.

3. Скатов Н.Н. Некрасов. М., 1994. ТЕМА 3. ПРОИЗВЕДЕНИЯ И.С. ТУРГЕНЕВА («ЗАПИСКИ ОХОТНИКА», «СТИХОТВОРЕНИЯ В ПРОЗЕ»)- 2 ч. План: Творческая история книги «Записки охотника», ее жанровое многообразие. Единство замысла. Картины крестьянского быта. Крестьянская среда и индивидуальные характеры. Мастерство Тургенева портретиста и психолога. Типы крепостных и крепостников. Критические настроения Тургенева по отношению к помещикам. Образ рассказчика. Проблема национального характера, национальной общности. Стилистические особенности, поэтический строй языка, ритм прозы, звукопись и цветопись. Традиции «натуральной школы». Последнее произведение Тургенева – сборник «Стихотворения в прозе». Первый и последний сборники рассказов в сравнении. От реализма к импрессионизму. Калейдоскопичность сборника. Мистические и мифологические мотивы. Проблема языка и стиля в «Стихотворениях в прозе». Особенность жанра. Нарочитая причудливость образов, языка и стиля. Придание личным переживаниям обобщенного философского значения. Трагическое мироощущение и ожидание смерти. Литература: 1. Бялый Г.А. Тургенев и русский реализм. М.-Л., 1962.

2. Лебедев Ю.В. «Записки охотника» Тургенева. Пособие для учителя. М., 1977.

3. Пустовойт П.Г. Тургенев – художник слова. М., 1987.

4. Топоров В.Н. Странный Тургенев. М., 1998.

67

5. Шаталов С.Е. Художественный мир Тургенева. М., 1979. ТЕМА 4. ДРАМАТУРГИЯ А.К. ТОЛСТОГО («СМЕРТЬ ИОАННА ГРОЗНОГО») – 2 Ч. План: Драматическая трилогия Толстого. История создания. Драматическая трилогия и «История государства Российского» Карамзина. Совпадения и отличия в трактовке исторических событий и характеров. Высказывания Толстого по поводу его произведений и героев. Место трагедии «Смерть Иоанна Грозного» в драматической трилогии. Начало темы. Образ Иоанна Грозного. Противоречивость характера. Тема власти и ее влияние на человека. Сильная власть и ее итоги. Особенности композиции трагедии, язык ее персонажей, авторские ремарки. Проблема изучения драматического произведения. Литература: 1. История русской драматургии. Вторая половина ХIХ – начало ХХ века. Л., 1987 2. Журавлева А.И. Русская драма и литературный процесс ХIХ века. М., 1988.

3. Уманская М. Русская историческая драматургия 60-х годов ХIХ века. Вольск, 1958. ТЕМА 5. ДРАМАТУРГИЯ ОСТРОВСКОГО – 2 Ч. План: Эволюция в творчестве Островского. Социальная основа драматических коллизий. Отражение семейных и сословных отношений, типов социальной психологии. Стремление к речевой индивидуализации персонажей, к созданию живого разговорного стиля. Пьесы «Гроза», «Лес», «На всякого мудреца», «Бешеные деньги». Новизна в изображении «темного царства». Типы дельцов, социальных приспособленцев и страдающих героев. Изменения в обликах традиционных для драматургии типов купечества, дворянства, чиновничества. Сатирическая окраска образов. Текстуальный анализ комедии «Лес». Взаимоотношения героев. Типы трагика и комика. Проблема театра. Жизнь как игра. Проблема любви и возрождения души человека. Смысл финальной сцены. Пьеса «Снегурочка». Фольклорно-мифологические традиции. Проблема красоты и любви. Жанр «Рождественской Мистерии». Литература: 1. Ашукин Н.С., Ожегов С.И., Филиппов В.А. Словарь к пьесам А.Н. Островского. М., 1993.

2. Журавлева А.И. Островский – комедиограф. М., 1981.

3. Овчинина И.А. А.Н. Островский. Этапы творчества. М., 1999.

4. Штейн А.Л. Три шедевра Островского. М., 1967.

III ТЕМА 1. ПОВЕСТЬ Н.С. ЛЕСКОВА «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК» - 2 Ч. План: Жизненный путь Ивана Флягина как пробуждение души героя. Тип странника и правдоискателя в русской литературе. Флягин как тип русского богатыря. «Очарованность» Флягина, нахождение во власти колдовских сил, чар, надчеловеческих обстоятельств. Чудесные события в жизни Флягина – общение с призраком убитого им монаха и открывание судьбы, встреча с душой цыганки Груши, встреча с «баринком», дьявол и дьявольские искушения. Стремление жить по божьим заповедям, падения и возрождение героя. Структура повести – динамичный и статичный коды. Проблема сказовой формы. Рассказ в рассказе, циклизм. Композиционные особенности. Обретение праведности. Стремление стать ритуальным воином и совершить подвиг. Национальный характер Флягина. Проблема открытого финала. Литература: 1. Дыханова Б.С. «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н.С. Лескова. М., 1980.

2. Семенов В.С. Николай Лесков. Время и книги. М., 1981.

3. Телегин С.М. Национальное и мифологическое у Лескова. «Очарованный странник» // Литература в школе. 1996. № 1.

4. Тюхова Е.В. О психологизме Лескова. Саратов, 1993. ТЕМА 2. СКАЗКИ М.Е. САЛТЫКОВА (Н. ЩЕДРИНА) – 2 Ч. План: Обращение писателя к жанру сказки и сказочный жанр в литературе 80-х годов. Своеобразие сказок и их разновидности. Волшебные, бытовые и животные сказки в русском фольклоре и в творчестве Щедрина. Традиционные образы русских сказок и использование их Щедриным. Социально-обличительная направленность сказок Щедрина. Изучение сказок «Либерал», «Коняга», «Рождественской сказки». Общая тематика и направленность. Особенности художественных приемов и стиля Щедрина. Сатира писателя. Сказка «Приключение с Крамольниковым» и ее экзистенциальное содержание. Тема страха, смерти и одиночества. Бытие и небытие в сказке.

68

Литература: 1. Базанова В. «Сказки» М.Е. Салтыкова-Щедрина. М.-Л., 1966.

2. Бухштаб Б.Я. «Сказки» М.Е. Салтыкова-Щедрина. Л., 1958.

3. Бушмин А.С. «Сказки» М.Е. Салтыкова-Щедрина. М.-Л., 1960.

4. Телегин С.М. О художественном смысле образа Коняги в одноименной сказке Щедрина // СалтыковЩедрин М.Е. История одного города. Господа Головлевы. Сказки. Книга для ученика и учителя. М., 2002. ТЕМА 3. РОМАН Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ» - 4 Ч. ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ – 2 Ч. План: Поэма «Великий инквизитор» как часть романа и произведение Ивана Карамазова. Обстоятельства создания поэмы. Основной замысел. Отношение содержания поэмы с мировоззрением Ивана и его характером. Проблема отцеубийства в поэме. Проблема свободы и рабства в поэме. Образы Христа и инквизитора. Портрет и средства изображения. Три искушения Христа и искушение властью инквизитора. Сущность власти – чудо, тайна, авторитет. Инквизитор и сатана. Вопрос о причинах поведения инквизитора. Желание спровоцировать. Второе пришествие. Поцелуй Христа и смысл финала. ВТОРОЕ ЗАНЯТИЕ – 2 Ч. План: Старец Зосима как духовный центр романа. Зосима и Алеша. Зосима как антагонист Ивана. Житие Зосимы – миф о рождении героя. Этапы героической биографии – детские переживания, жизнь офицера и дуэль, общение с таинственным посетителем, уход в монастырь и странничество. Тема старчества в романе. Поучения старца Зосимы как вершина религиозно-философских исканий Достоевского. Тема страдания и сострадания. Тема красоты природы как отражение божественной красоты. Критика атеизма и социализма. Проблема слуг и господ в христианстве. Братское единение людей и христианская община как прообраз будущей социальной гармонии. Проблема «христианского социализма» в романе. Зосима как прообраз будущего Алеши. Зосима как прообраз будущего совершенного человечества. Литература: 1. Гуардини Р. Человек и вера. Брюссель, 1994.

2. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

3. Русские эмигранты о Достоевском. СПб., 1994.

4. Телегин С.М. Религиозно-утопический миф Достоевского // Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе ХIХ века. Сб. статей. М., 1997.

5. Телегин С.М. Достоевский в зарубежной критике // Литература в школе. 2000. № 7. ТЕМА 4. ИСТОРИОСОФИЯ Л.Н. ТОЛСТОГО В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР» - 2 Ч. План: Место романа «Война и мир» в творчестве Толстого. История создания. Особенности поэтики, жанра и стиля. «Война и мир» как эпопея русского народа. Проблема истории в романе. Философия истории Толстого. Роль личности в истории. Законы истории и их действие через народные массы. Человек – раб истории. Наполеон как игрушка в руках истории. Бездеятельность Кутузова как признак включенности героя в исторический процесс. История и бессознательное. Интуитивное понимание законов истории у Платона Каратаева. Роль войны в историческом процессе. Законы ведения войны. Наполеон и Кутузов как полководцы. «Кунктаторский» способ ведения войны. Философский эпилог к роману и учение Толстого об историческом процессе. «Война и мир» как Книга и Писание Толстого. Литература: 1. Бочаров С. Роман Толстого «Война и мир». М., 1978.

2. Линков В.Я. «Война и мир» Л. Толстого. М., 2000.

3. Опульская Л.Д. Роман-эпопея Толстого «Война и мир». М., 1987.

4. Роман Л.Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. Л., 1989.

5. Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л. Толстого «Война и мир». М.. 1983. ТЕМА 5. РОМАН Л.Н. ТОЛСТОГО «ВОСКРЕСЕНИЕ» - 2 Ч. План: Последний роман Л.Толстого. Религиозный кризис Толстого и его отражение в романе. Тема животного и духовного начала в человеке. Нехлюдов и Маслова. Конфликт души и плоти. Секс и эрос в романе. Низменный пошлый телесный Эрот (по Платону) и его власть над героями романа.

69

Критические и сатирические страницы в романе. Критика церкви, бюрократии, суда, всей государственной системы России. Прием снятия масок и разоблачения. Роман «Воскресение» как полемическое и сатирическое произведение. Проблема духовного воскресения, очищения души человека. Возрождение Катюши Масловой и влияние на нее революционеров. Религиозное возрождение Нехлюдова. Путь к Христу, но не к церкви. Христос как проповедник новой морали и негативная роль церкви. Принятие героем нравственных заповедей Христа и уход Толстого из церкви. Любовь как средство к воскресению и духовному преображению героев. Литература: 1. Жданов В. От «Анны Карениной» к «Воскресению». М., 1967.

2. Кузина Л., Тюнькин А. «Воскресение» Льва Толстого. М., 1978.

3. Ломунов К. Над страницами «Воскресения». М., 1978.

4. Николаева Е.В. Художественный мир Льва Толстого. 1880-1900 годы. М., 2000. ТЕМА 6. СВЯТОЧНЫЙ РАССКАЗ В.Г. КОРОЛЕНКО «СОН МАКАРА» - 2 Ч. План: Особенности жанра «святочного рассказа». События приурочены к конкретной дате, наличие чудесного события, нравственная трактовка и оценка событий в финале. История замысла и написания рассказа «Сон Макара». Критическая направленность произведения. Вскрытие причин деградации личности героя. Структура рассказа. Момент засыпания героя и его дальнейшие переживания. Поход в лес и момент смерти. Странствие героя в мир мертвых. Образы «Сна Макара» и «Божественной комедии» Данте («Ад»). Поведение героя после смерти. Роль проводника-наставника. Суд у Бога. Поведение героя перед Богом. Жестокость наказания и несправедливость. Непреклонность Макара, его стремление утвердить свою человеческую правду выше божественной. Психологизм и желание героя переложить ответственность с себя на обстоятельства жизни. Позиция Макара и Великого инквизитора из романа Достоевского «Братья Карамазовы». Нравственное вырождение и его причины в расовом смешении и пьянстве. Мифологические образы и мотивы в рассказе. Причина двоеверия – слияния христианства и якутского шаманизма. Народническая и революционная позиция Короленко. Литература: 1. Бялый Г.А. В.Г. Короленко. Л., 1949.

2. Кулик Л.С. Короленко – художник слова. Киев, 1960.

3. Миронов Г.М. В.Г. Короленко. М., 1962.

4. Ростов Н.В. В.Г. Короленко. М., 1965. ТЕМА 7. РАССКАЗ В.М. ГАРШИНА «КРАСНЫЙ ЦВЕТОК» - 2 Ч. План: История создания рассказа. Описание психиатрической лечебницы и личный опыт Гаршина пребывания в сумасшедшем доме. Цветопись в рассказе. Философское и символическое значение красного цвета. Постепенное разворачивание внутреннего смысла красного цвета: стены в подвале, медные трубы и печи, красная рана, кровь, боль и смерть. Ожидание пыток и казни. Красный цвет и его ассоциация со злом, болью и смертью. Первое впечатление от цветка мака. Описание сада, круглая клумба и цветок в ее центре – образ сакрального пространства. Место расположения красного цветка – в бурьяне у порога – в профанном и неупорядоченном хаосе. Мак и тема страданий и крови в связи с наркотиками. Красный цветок как Ариман. Мифология Аримана и Ахурамазды. Зороастрийская религия и книга Ницше «Так говорил Заратустра». Борьба с цветком. Посвящение героя, его обожение. Самопожертвование героя и смысл финала. Вопрос о победе над мировым злом. Смерть героя и самоубийство Гаршина. Литература: 1. Бялый Г. В.М. Гаршин Л., 1969.

2. Порудоминский В. Гаршин. М.. 1962.

3. Телегин С.М. Мифологические мотивы в творчестве писателей 60-80-х годов ХIХ века // Литературные отношения русских писателей ХIХ – начала ХХ в. Сб. статей. М., 1995. ТЕМА 8. ПОВЕСТЬ А.П. ЧЕХОВА «ЧЕРНЫЙ МОНАХ» - 2 Ч. План: Проблема творчества в повести. Коврин как мыслитель и творец, как носитель духа. Окружение Коврина, его жена и тесть – обычные люди, для которых важна обычная, простая жизнь, лишенная фантазий. Миф о черном монахе. Образ черного монаха – космического странника. Первая встреча монаха и Коврина. Беседы Коврина с монахом о природе творчества и о сумасшествии. Гениальность как проявление «священного безумия», одержимости.

70

Природно-мифологические оппозиции в повести: лес-сад, ночь-день, мужское-женское, священноемирское. Особенности структуры повести. Миф как структурообразующий элемент художественного произведения. Духовная драма героя и его смерть. Новая встреча с черным монахом в момент смерти. Смерть как переход в высшую священную реальность. Проблема существования души, переросшей свое тело. Необходимость освобождения души. Чехов о своей повести. Литература: 1. Громов М.П. Чехов. М., 1993.

2. Катаев В.Б. Проза Чехова. Проблемы интерпретации. М., 1979.

3. Сухих И.Н. Проблемы поэтики Чехова. Л., 1987.

4. Телегин С.М. Мифореализм // Литература. 1995. № 31.

5. Чудаков А.П. Поэтика Чехова. М., 1971. ТЕМА 9. ДРАМАТУРГИЯ ЧЕХОВА. «ЧАЙКА» - 2 Ч. План: Пьесы Чехова как этап в развитии русской и мировой драматургии. Чехов о русском театре. Ранние водевили Чехова. «Медведь», «Юбилей». Проблематика пьес «Вишневый сад», «Дядя Ваня», «Три сестры». Ведущее настроение, тематика, образная система. Новизна в изображении героев. Проблема бессюжетности произведений Чехова. Жанровое своеобразие. Комедия «Чайка». Символическое содержание образа чайки как олицетворения смерти. Герои пьесы во взаимоотношении с образом чайки. Нина как чайка. Проблема возрождения души героини и избавление от чайки. Нина как великая актриса. Треплев как писатель и драматург. Пьеса Треплева. Мотив мировой души в пьесе. Треплев как Гамлет. Невозможность для Треплева избавиться от чайки в душе. Причины самоубийства Треплева. Жанр комедии и пьеса «Чайка» как подлинная комедия – произведение о воскресении души. Комедия и ритуальные действа в честь воскресения Диониса. Дионисийская стихия «Чайки». Литература: 1. Зингерман Б.И. Очерки истории драмы ХХ века. М., 1979.

2. Катаев В.Б. Сложность простоты: Рассказы и пьесы Чехова. М., 1998.

3. Паперный З.С. «Вопреки всем правилам». Пьесы и водевили Чехова. М., 1982.

4. Шах-Азизова Т.К. Чехов и западноевропейская драма его времени. М., 1966. ТЕМА 10. ПОЭЗИЯ 80-90—Х ГОДОВ ХIХ ВЕКА (СЛУЧЕВСКИЙ, К. РОМАНОВ, СОЛОВЬЕВ, НАДСОН) – 2 Ч. План: Биографии поэтов, их место в русской литературе конца ХIХ – начала ХХ века. Поэзия Случевского и предмодернизм. Поэтические циклы Случевского «Мефистофель» и «Из дневника одностороннего человека». Настроения тоски, критика современного «одностороннего», профанного человека. Мир дьявола и одержимость дьяволом. Красота дьявольского мира – образ ледяного цветка. Лирика Случевского, образы природы. К. Романов как ученик и последователь Фета. Эстетический реализм К.Р. Тема природы и красоты мира. Дисгармония человеческой души и противопоставление ей гармонии и красоты божьего мира («Растворил я окно»). К.Р. о роли поэта. Поэт как пророк, как посредник между Богом и людьми. Военная тематика в творчестве К.Р. Стихотворение «Умер», ставшее народной песней. Философия Соловьева и ее влияние на его поэтический мир. Образ Вечной Женственности в его творчестве и личный мистический опыт поэта («Три свидания»). Эсхатологические мотивы в поэзии Соловьева («Панмонголизм» и др.). Тема красоты мира и любовная лирика поэта. Критика Соловьевым символизма. Надсон как продолжатель Некрасовской школы. Революционно-демократическая направленность поэзии Надсона. Образ поэта как борца. Любовная лирика Надсона. Личная судьба поэта и его творчество. Литература: 1. Коринфский А. Поэзия Случевского. СПб., 1900.

2. Телегин С.М. Мифологические мотивы в цикле «В ночи» К.К. Романова // Открытый урок по литературе. Пособие для учителей. Вып. 4. М., 2000.

3. Телегин С.М. «Три свидания» // Энциклопедия мировой литературы. М., 2001.

4. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

5. Бялый Г. С.Я. Надсон // Надсон С.Я. Полн. Собр. стихотворений. М.-Л., 1962. ТЕМА 11. БЕЛЛЕТРИСТИЧЕСКИЙ РОМАН П.Д. БОБОРЫКИНА «КИТАЙ-ГОРОД» - 2 Ч. План: Проблема беллетристического романа в 80-90-х годах ХIХ века. Взаимоотношения беллетристического и классического романа. Философское содержание, мифологический подтекст, сакральная природа слова, наличие генеральной идеи как основные черты классического романа (Достоевский, Толстой). Изображение потока жизни, деталей быта как самоцель, отсутствие глубокого содержания и конфликтов в беллетристическом романе.

71

Боборыкин как бытописатель. Поэтика романов Боборыкина. Изображение новой капиталистической России как цель в романе «Китай-город». Новая псевдосакральность и псевдомифология буржуазного общества. Палтусов – главный герой романа. Использование его лишь как способа показать все слои московского общества. Служебная роль главного героя. Образы-знаки, формирующие псевдомифологию новой буржуазии: белый галстук, борода, коляска, дом. Рыбьи фамилии в романе. Проблема вырождения дворянства и новой буржуазии. Москва в финале романа как огромный трактир, лишенный священного содержания и собственной души. Литература: 1. Гурвич. И.А. Беллетристика в русской литературе ХIХ века. М., 1991.

2. Телегин С.М. Портрет Москвы в эпоху капитализма в творчестве П.Д. Боборыкина // Литература в школе. 2002. № 9.

3. Телегин С.М. Восстание мифа. М., 1997. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНАМ И ЗАЧЕТАМ (ВОЗМОЖНЫ ИЗМЕНЕНИЯ): I 1. Судьба сентиментализма в русской литературе 1800-1810-х гг. Проза «карамзинистов».

2. Судьба классицизма в русской литературе 1800-1810-х гг. Классицизм в драматургии.

3. Исторические и философские корни романтизма.

4. Эстетика романтизма. Проблемы типологии и периодизации русского романтизма.

5. В.А. Жуковский: периодизация творчества. История изучения поэзии Жуковского.

6. Лирика Жуковского; жанровое своеобразие элегий, песен, посланий поэта.

7. Баллады Жуковского. Тематические группы баллад, поэтика жанра.

8. Эпическое творчество Жуковского: переводные поэмы (анализ поэмы «Ундина»).

9. Басенное творчество И.А. Крылова. Тематические группы басен, поэтика жанра. Проблема художественного метода в творчестве Крылова.

10. Жизненный и творческий путь А.С. Грибоедова: периодизация и проблемы изучения. Ранние комедии драматурга.

11. Идейно-философская проблематика комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».

12. Своеобразие обрисовки персонажей в комедии «Горе от ума». Характеристики основных героев. Мастерство речевой характеристики героев.

13. Художественный метод Грибоедова-драматурга. Взаимодействие классицизма, романтизма, реализма в художественной система комедии.

14. А.С. Пушкин: современные проблемы изучения. Периодизация творчества поэта.

15. Лицейская лирика А.С. Пушкина (1813-1817). Жанрово-тематический состав, проблема литературных влияний и поэтического новаторства. Анализ стихотворения «Воспоминания в Царском Селе».

16. Творчество А.С. Пушкина 1817-1820 гг. Жанрово-тематический состав лирики поэта. Анализ стихотворений «К Чаадаеву», «Вольность», «Деревня», «Жуковскому».

17. Поэма А.С. Пушкина «Руслан и Людмила»: истоки сюжета, своеобразие композиции, обрисовка персонажей, своеобразие стихотворного повествования (автор и читатель на страницах поэмы).

18. Особенности романтизма в творчестве А.С. Пушкина первой половины 1820-х гг. Лирика «южного» периода: жанровый состав, художественно-философская проблематика, лирическое «я» поэта. Анализ стихотворений «Погасло дневное светило», «Наполеон», «Свободы сеятель пустынный».

19. «Южные поэмы» Пушкина: своеобразие романтизма (особенности сюжетно-композиционного строения, обрисовки персонажей; лиризм поэм). Судьба байронизма в поэмах Пушкина. Анализ поэм «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы».

20. Трагедия Пушкина «Борис Годунов»: исторические и литературные источники, философская проблематика, историзм, психологизм.

21. Роман Пушкина «Евгений Онегин». История создания. Жанровое своеобразие «романа в стихах», особенности поэтики произведения. Образ Автора в романе; лирические отступления.

22. Философская проблематика романа в стихах Пушкина «Евгений Онегин». Проблема времени, судьбы, человека и обстоятельств.

23. Специфика психологизма пушкинского романа в стихах. Характеристика главных героев романа: Онегина, Татьяны, Ленского. Критика и литературоведение о романе.

24. Пушкинская лирика второй половины 1820-1830-х гг. Основные мотивы. Специфика жанрового мышления поэта. Проблема реализма в лирике Пушкина. Анализ стихотворений «Анчар», «Бесы», «Воспоминание», «Осень», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный».

25. Формирование реализма в пушкинской прозе второй половины 1820-1830-х гг. Поэмы «Граф Нулин», «Домик в Коломне»: проблематика и поэтика.

26. Философско-историческая концепция и художественная специфика историзма в поэме Пушкина «Полтава». Образы Петра и Мазепы в поэме.

27. «Маленькие трагедии» Пушкина: специфика жанра, философская проблематика, психологизм.

72

28. Путь Пушкина к прозе. Особенности взглядов поэта на прозу. «Повести Белкина» как художественный цикл: литературные традиции и новаторство, проблематика, поэтика.

29. Роман Пушкина «Дубровский»: философско-историческая проблематика, взаимодействие традиций романтизма и реализма. Своеобразие обрисовки характеров.

30. Философско-историческая проблематика и поэтика романа Пушкина «Капитанская дочка». Обрисовка центральных персонажей романа. Автор и повествователь в романе.

31. Творчество В.Ф. Одоевского. Своеобразие художественно-философской концепции. Жанровый состав произведений: аллегорические «сказки», «таинственные» повести, повести о музыкантах, «светские повести». Философский роман «Русские ночи». Поэтика фантастического.

32. Поэзия «пушкинской плеяды». Содержание понятия, состав. Творчество П.А. Вяземского.

33. М.Ю. Лермонтов: современные проблемы изучения биографии и творчества поэта.

34. Лирика Лермонтова 1828-1837 гг. Основные мотивы. Лирическое «я» поэта. Своеобразие романтизма. Анализ стихотворений «Мой демон», «Нет, я не Байрон», «По небу полуночный Ангел летел», «Нищий», «Парус», «Я не увижусь с тобою».

35. Лирика Лермонтова 1837-1841 гг. Эволюция творческих принципов поэта. Основные мотивы стихотворений, философско-эстетическая проблематика. Анализ стихотворений «Смерть Поэта», «Родина», «Когда волнуется желтеющая нива», «Сон», «Выхожу один я на дорогу».

36. Драматургия Лермонтова. Тематическая связь лирики и драм поэта. Анализ драмы «Маскарад».

37. Древняя Русь в творчестве Лермонтова. Анализ поэмы «Песня про купца Калашникова».

38. Поэма Лермонтова «Мцыри»: сюжет и композиция, своеобразие философской проблематики. Герой поэмы «Мцыри» и лирическое «я» поэта. Особенности художественной символики.

39. Поэма Лермонтова «Демон». История создания, эволюция замысла. Философская проблематика.

40. Проблемы художественного метода Лермонтова-прозаика в романе «Герой нашего времени». Особенности композиции. Система «точек зрения» в романе (автор – повествователи – герой).

41. Философская проблематика романа Лермонтова «Герой нашего времени». «История души человеческой» в романе. Печорин как «портрет, составленный из пороков всего поколения».

42. Поэзия А.В. Кольцова. Жанровый состав, связь с устным народным творчеством.

43. Творчество Н.В. Гоголя и современные проблемы его изучения. Периодизация творчества писателя.

44. «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя: своеобразие романтизма. Философская проблематика повестей, особенности обрисовки персонажей; фольклоризм; специфика комического. Анализ повестей «Сорочинская ярмарка», «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть». Повесть «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» и ее место в сборнике.

45. «Миргород» Гоголя: особенности композиции сборника, философская проблематика. Взаимодействие романтизма и реализма. Специфика комического, сатира и юмор Гоголя.

46. Специфика жанра «петербургской повести» в творчестве Гоголя. Художественный мир гоголевского Петербурга. Анализ повестей «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего».

47. Своеобразие художественного мышления Гоголя-драматурга. Анализ комедии «Ревизор». Приемы сатирического письма Гоголя.

48. «Мертвые души» Гоголя: своеобразие жанра. Историко-философская проблематика поэмы. Автор на страницах произведения.

49. Приемы типизации в поэме Гоголя «Мертвые души». Особенности обрисовки персонажей поэмы.

50. Творчество Гоголя 1840-х гг. «Выбранные места из переписки с друзьями»: духовно-философская проблематика книги.

II 1. Развитие русского реализма в 40-х гг. XIX в. «Натуральная школа».

2. Периодизация литературного процесса второй трети XIX в.

3. Образ «нового человека» в литературе 60-х гг. XIX в.

4. Развитие реалистического метода в творчестве А.И. Герцена. Анализ повести «Доктор Крупов». Проблематика, идейное содержание, система образов.

5. Роман Герцена «Былое и думы». Особенности жанра романа-исповеди. Идейное содержание романа, художественная обработка мемуарного материала.

6. Художественный мир С.Т. Аксакова. Основные темы «Семейной хроники» и книги «Детские годы Багрова-внука». Образ природы в творчестве С.Т. Аксакова.

7. Братья К.С. и И.С. Аксаковы как теоретики славянофильства.

8. Периодизация творчества Ф.И. Тютчева. Философские истоки его лирики. Проблема пантеизма. Анализ стихотворений «Не то, что мните вы, природа» и «Эти бедные селенья…».

9. Образ космоса в поэзии Ф.И. Тютчева. Проблема «человек и природа». Анализ стихотворений «Весенняя гроза», «Чародейкою Зимою…», «Как сладко дремлет сад темно-зеленый», «Silentium!».

10. Политическая лирика Тютчева. Историософская концепция поэта. Анализ стихотворений «Цицерон», «Колумб», «К Ганке», «Знамя и Слово», «Славянам», «Чехам от московских славян», «Гус на костре».

11. Любовная лирика Тютчева. «Денисьевский цикл». Анализ одного-двух стихотворений цикла.

73

12. Периодизация творчества И.С. Тургенева. Проблемы изучения творчества писателя.

13. Раннее творчество Тургенева. Романтические традиции. Анализ стихотворений «Вечер», «Утро туманное…», «К Венере Медицейской».

14. Цикл «Записки охотника». История создания. Система образов. Картины природы. Голос автора в книге. Черты русского национального самосознания в книге. Традиции «натуральной школы».

15. Поэтика романа Тургенева «Рудин». Образ «лишнего человека». Тема «беспочвенности» в романе.

16. Художественные особенности романа Тургенева «Дворянское гнездо». Тема любви и долга.

17. Роман Тургенева «Накануне». Новаторство произведения. Образ «нового человека».

18. Роман Тургенева «Отцы и дети». Проблемы поэтики. Система образов. Особенности композиции.

19. Образ нигилиста и проблема нигилизма в романе Тургенева «Отцы и дети».

20. Позднее творчество Тургенева. Романы «Дым» и «Новь». Поэтика «таинственных повестей». Структура и жанровые особенности цикла «Стихотворения в прозе».

21. Общая характеристика творчества И.А. Гончарова. Основные темы его романов.

22. Роман Гончарова «Обломов». Особенности поэтики. Система образов. Проблема «обломовщины».

23. Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Новизна проблем и характеров. Утопия на страницах романа. Влияние романа на развитие русской литературы. Современное прочтение романа.

24. Периодизация творчества Н.А. Некрасова. Роль Некрасова в создании «натуральной школы».

25. «Гражданское направление» в поэзии Некрасова. Тема народных страданий. Образ Петербурга. Анализ стихотворений «В дороге», «Еду ли ночью по улице темной», «Блажен незлобивый поэт», «Размышления у парадного подъезда», «Муза», «Влас».

26. Поэмы Некрасова. Анализ поэмы «Русские женщины».

27. Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Особенности жанра. Структура поэмы. Система образов. Тема счастья. Анализ глав поэмы.

28. Периодизация творчества А.А. Фета. Вопрос о «чистом искусстве». Проблема изучения творчества.

29. Тема природы в творчестве Фета. Анализ стихотворений «Уж верба вся пушистая», «Чудная картина…», «Глубь небес опять ясна…», «Я долго стоял неподвижно…», «Сны и тени…».

30. Фет и античная мифология. Анализ стихотворений «Греция», «Вакханка», «Зевс», «Диана», «Золотой век», «Венера Милосская», «Сон и Смерть».

31. Религиозные мотивы в лирике Фета. Анализ стихотворений «Мадонна», «К Сикстинской Мадонне», «Не тем, Господь, могуч, непостижим…».

32. Любовная лирика Фета. Анализ стихотворений «Неотразимый образ», «Старые письма», «Расстались мы, ты странствуешь далече…», «Еще люблю, еще томлюсь».

33. Поэтические сборники Фета «Вечерние огни». Основные темы, особенности настроения.

34. Общая характеристика творчества А.К. Толстого. Традиции романтизма. Проблемы изучения.

35. Лирика А.К. Толстого. Основные темы, проблемы художественности. Анализ стихотворений «Средь шумного бала, случайно…», «То было раннею весною…», «Колокольчики мои…», «Благовест», «Пустой дом», «Илья Муромец».

36. Проза А.К. Толстого. Повесть «Упырь». Проблема фантастики. Роман «Князь Серебряный». Проблема изображения исторических деятелей. Эпический характер романа.

37. Драматургия А.К. Толстого. Историческая трилогия «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис». Система образов. Характеры героев. Анализ одной из драм.

38. Периодизация творчества А.Н. Островского. Комедии «Не в свои сани не садись», «Доходное место», «Лес». Система образов. Проблематика.

39. Драма Островского «Гроза». Религиозно-нравственные основы трагедии. Психологизм пьесы.

40. Пьеса Островского «Снегурочка». Фольклорно-мифологические мотивы. Жанровые особенности. Тема любви и красоты.

III 1. Особенности литературного процесса третьей трети XIX в. Народническая литература.

2. Произведения М.Е. Салтыкова (Н. Щедрина) 40-60-х гг. Становление сатирического метода.

3. Хроника Салтыкова (Щедрина) «История одного города». Замысел, Композиция. Жанровые особенности. Образы градоначальников и их исторические прототипы.

4. Образ Угрюм-Бурчеева в хронике Салтыкова (Щедрина) «История одного города». Исторические прототипы и философское содержание образа. Смысл финала книги.

5. Роман Салтыкова (Щедрина) «Господа Головлевы». Сатирическое и философское в романе.

6. Сказки Салтыкова (Щедрина). Традиции и новаторство сказок. Анализ сказок «Либерал», «Коняга».

7. Творчество Салтыкова (Щедрина) в 80-е гг. Книга «Пошехонская старина». Особенности проблематики и поэтики.

8. Периодизация творчества Н.С. Лескова. Проблемы изучения. Основные мотивы творчества.

9. Антинигилистические романы Лескова «Некуда» и «На ножах». Особенности поэтики. Критическая направленность. Современное прочтение романов.

10. Типы праведников и правдоискателей в творчестве Лескова. Роман «Соборяне». Особенности поэтики и образной системы. Повести «Несмертельный Голован», «Левша».

11. Повесть Лескова «Очарованный странник». Смысл названия. Композиция. Образ героя-праведника.

74

12. Периодизация творчества Ф.М. Достоевского. Современные проблемы изучения творчества писателя.

13. Особенности реализма Достоевского. Проблема психологизма, двойничества, полифонии.

14. Раннее творчество Достоевского. Роман «Бедные люди» и традиции «натуральной школы».

15. «Фантастический реализм» Достоевского. Повести «Двойник», «Хозяйка», «Белые ночи». Особенности поэтики. Образ героя-мечтателя. Мистика и реализм повестей.

16. Роман Достоевского «Преступление и наказание». Роль снов и «двойников» Раскольникова в раскрытии главной проблемы романа.

17. Теория Раскольникова и авторская позиция в романе Достоевского «Преступление и наказание».

18. Роман Достоевского «Идиот». Проблема «положительно прекрасного» героя и образ Христа.

19. Религиозная философия Достоевского в романе «Идиот». Смысл финала.

20. Антинигилистические романы Достоевского «Записки из подполья» и «Бесы». Шигалевщина. Образы революционеров в романе «Бесы» и проблема сатанизма.

21. Роман Достоевского «Подросток». Капиталистическая система и буржуазная культура в восприятии писателя.

22. Роман Достоевского «Братья Карамазовы». Особенности поэтики. Система образов. Проблематика.

23. Образ Ивана Карамазова в романе Достоевского «Братья Карамазовы». Сущность бунта, противоречия, авторская позиция.

24. Проблема возрождения души человека в романе Достоевского «Братья Карамазовы». Образ Алеши Карамазова.

25. Образ и поучения старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы» как вершина художественных и философских исканий Достоевского.

26. «Фантастический рассказ» Достоевского «Сон смешного человека». Структура. Историософская концепция. Утопические мотивы.

27. Проблема «христианского социализма» в публицистике Достоевского.

28. Периодизация и общая характеристика творчества Л.Н. Толстого.

29. Особенности реалистического метода Л.Н. Толстого. «Генерализация» и «мелочность». Герой как «посторонний наблюдатель». Отказ от романтических традиций (на примере анализа одного произведения).

30. Трилогия Л.Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность». История замысла. Поэтика.

31. Раннее творчество Л.Н. Толстого. Становление метода «диалектики души».

32. Произведения Л. Толстого 50-х гг. Кавказские и севастопольские очерки и рассказы. Очерки «Набег», «Рубка леса». Тема войны.

33. Повесть Л. Толстого «Казаки». Основная проблематика и средства создания образа главного героя. Антиромантическая тенденция.

34. Эпопея Толстого «Война и мир». Замысел, жанрово-композиционные особенности. Смысл названия.

35. Женские образы в романе Л. Толстого «Война и мир». Проблема семьи.

36. Принципы и приемы раскрытия «диалектики души» в романе Л. Толстого «Воина и мир» (Андрей Болконский и Пьер Безухов).

37. Философия истории в романе Л. Толстого «Война и мир». Философский Эпилог романа.

38. Национальные типы в романе Л. Толстого «Война и мир». Проблема национального фатализма.

39. Сатирические образы в романе Л. Толстого «Война и мир». Образ Наполеона.

40. Роман Л. Толстого «Анна Каренина». «Мысль семейная» в романе. Образная система. Композиция.

41. Образ главной героини в романе Л. Толстого «Анна Каренина». Средства создания образа, диалектика души, психологические и нравственные основы трагедии героини.

42. Роман Л. Толстого «Воскресение». Проблема нравственного возрождения. Критический пафос романа.

43. Проблема христианства в романе Л. Толстого «Воскресение» и в позднем творчестве писателя.

44. Творчество Л. Толстого 80-900-х гг. Духовный кризис писателя. Новизна в проблематике и средствах художественного воплощения. Повести «Отец Сергий», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната».

45. Общая характеристика творчества Гаршина. Рассказ «Красный цветок». Проблематика. Поэтика.

46. Общая характеристика творчества В. Короленко. Анализ одного из произведений («Сон Макара», «Слепой музыкант»).

47. Периодизация творчества А.П. Чехова. Общая характеристика. Проблемы изучения.

48. Ранний период творчества Чехова. Юмористика. Основные проблемы и средства художественного воплощения. Рассказы «Дочь Альбиона», «Толстый и тонкий», «Хамелеон».

49. Тема духовной деградации в творчестве Чехова.

50. Проблема поиска нравственного идеала и положительного героя в рассказах Чехова.

51. Особенности творчества Чехова конца 80 – начала 900-х гг. Основные проблемы и средства художественного воплощения. Повести «Степь», «Дама с собачкой», «Палата № 6», «Черный монах».

75

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

Художественное своеобразие драматургии Чехова. Анализ пьесы «Чайка». Комедия Чехова «Вишневый сад». Система образов, проблематика. Беллетристический роман 80-90-х гг. Творчество П.Д. Боборыкина. Роман «Китай-город». Основные темы поэзии К.К. Романова. Анализ стихотворений «Растворил я окно», «В ночи», «Умер бедняга» «Поэт». Традиции «чистого искусства» и поэзии Фета и Пушкина. Основные темы в поэзии К.К. Случевского. Циклы «Мефистофель», «Из дневника одностороннего человека». Проблема предмодернизма. Основные темы творчества В.С. Соловьева. Поэма «Три свидания». Философское содержание «Краткой повести об антихристе». Соловьев и символизм. Основные темы поэзии Надсона. Некрасовские традиции. Анализ стихотворений «Да, молодость прошла», «Ни звука в угрюмой тиши каземата», «Умерла моя муза». Отражение религиозного кризиса в литературе рубежа 80-90-х гг. XIX в. Литература XIX века в русской религиозной философии начала ХХ в. ТЕЛЕГИН Сергей Маратович РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА Программа курса

76