λειτουργία
λειτουργία λάος = pueblo έργον = trabajo, obra
En el Nuevo Testamento la palabra liturgia se utiliza con cuatro significados fundamentales: !
1.Obra civil (7 veces): como el cuidar a los pobres, colectas, etc. !
2.Culto del templo (5 veces): con un sentido ritual, similar al culto del templo de JerusalĂŠn. ! !
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3.Ejercicio público de la religión (1 vez): como la predicación que se hacía en las sinagogas o en las plazas. !
4. Culto espiritual comunitario (2 veces): como la asamblea litúrgica que se reúne para celebrar en comunidad la fe. ! !
liturgia Se denomina liturgia a la forma con que se llevan a cabo las ceremonias en una religi贸n, es el modo en que se debe efectuar el culto en los lugares p煤blicos, especialmente en los templos. !
liturgia
Para los cristianos la liturgia es la respuesta intencional de la congregación a Dios. !
Es la expresión y manifestación de la adoración a Dios por parte de la iglesia. !
Es nuestra forma de ofrecer a Dios un culto aceptable, auténtico que exprese sometimiento, dependencia y servicio a Él. !
adoración Es usada unas 59 veces en el Nuevo Testamento para indicar el homenaje que se le rinde a una persona al postrarse a sus pies. También indica el hecho de prestar homenaje o tributo divino (Mateo 4:10, Juan 4:20-21, Hebreos 1:6). Su traducción literal sería: "Besar la mano o el piso delante". En el Antiguo Testamento más de 170 veces para indicar adoración, "Shachah" y que se traduce literalmente como inclinarse, caer delante, postrarse, arrodillarse. !
adoración "La actividad principal de la iglesia no es la evangelización, ni las misiones, ni la benevolencia; es la adoración. La adoración debería estar en el corazón de todo lo que la iglesia hiciera. Es el resorte principal de toda la actividad de la iglesia." W.T. Conner !
Ver Efesios 1:6 !
La iglesia estรก llamada a rendir una liturgia continua a Dios, que es camino hacia el crecimiento espiritual, personal y grupal. !
La adoraciรณn cristiana debe ser vista como un encuentro con Dios. Un diรกlogo entre la revelaciรณn de Dios y nuestra respuesta. !
La Biblia nos dice que somos sacerdotes, tenemos una responsabilidad de hacer nuestra adoraciรณn de la mejor manera, basados en las escrituras. !
liturgia En el AT había una liturgia definida, solo los levitas podían ministrar, y en un orden preestablecido por Dios. !
Dios mandó un orden y forma precisa de hacer la adoración pública, pero en el NT no existe tal cosa. !
La instrucción de Cristo: “La hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre… Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” (Jn.4:21,24).
Algo más, cuando enseñó Sus discípulos a orar, les exhortó: “Vosotros, pues, oraréis así.” (Mt. 6:9). La oración del Padre nuestro es un modelo de oración, nótese el así de Su prescripción. !
En los apóstoles vemos igual línea de pensamiento: “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.” (Hech.15:28-29).
Se infiere de estos textos, que en la adoraci贸n p煤blica a Dios en el NT, no existe prescripci贸n alguna sobre una liturgia especifica que la Iglesia debe observar.
La historia de las Iglesias del NT, y lo que hacemos actualmente, confirman que toda vez que nos reunimos: Predicamos, bautizamos, celebramos la Santa Cena, disciplina formativa y correctiva; todo se acompa帽a con oraci贸n y alabanzas; seg煤n la ocasi贸n.
Sin embargo no todos esos elementos están siempre presentes, o tendemos a dar más peso a uno que a otro. !
La liturgia para nosotros más que ser una receta de como hacer el culto, son una guía para procurar que sea un culto, santo, agradable y racional a Dios. ! ! !
¿De dónde viene el culto? Sobre este punto se manejan 3 orígenes del culto cristiano. 1. Judío. 2. Cristo 3. Greco-Romano
Origen Greco-Romano Tenían la costumbre de hacer grandes banquetes, con abundante comida.
κοινωνία Compartían los alimentos con los pobres y las viudas, después los apóstoles predicaban de la palabra de Dios.
El Culto Etimológicamente la palabra significa más o menos lo mismo que liturgia. Los dos términos son usados en relación a la expresión religiosa tanto individual como corporativa. Culto viene de "latreia" (que simplemente denota el culto de adoración a Dios). En Hebreos se habla de "oficios del culto", es decir, adoración corporativa, pero también, por su uso en el Nuevo Testamento se refiere a consagración.
El Culto En otras palabras, el culto descansa en última instancia en un profundo compromiso personal con Dios en amor y temor. Es un diálogo con el creador por parte de sus hijos. !
El culto a nuestro Dios debe ser guiado por el Espíritu Santo, de manera que los hermanos puedan también expresar su amor y temor y no solamente repitan o lo hagan metódicamente.
El Culto Nuestro culto se basa en 6 partes fundamentales: 1. Invocaciรณn 2. Confesiรณn 3. Intercesiรณn 4. Proclamaciรณn 5. Consagraciรณn 6. Alabanza
La invocación En la Invocación se da la bienvenida a la presencia de Dios y se hace un llamamiento para que la congregación se disponga a exaltar al Señor con todo el corazón. ! !
Confesión Abrimos nuestros corazones en sinceridad y transparencia, reconociendo que somos seres en proceso de construcción y reconstrucción de nuestras vidas. También aquí resolvemos nuestros sentimientos de culpabilidad. !
Intercesi贸n En la intercesi贸n nos hacemos presentes con la comunidad, donde compartimos nuestras experiencias con reverencia. Es el momento en que soy uno con mis hermanos, a trav茅s de la mutua responsabilidad de vivir y ayudar. !
Proclamación La exposición de la palabra de Dios, trae a nuestra vida bendición, amonestación y sobre todo transformación. Es el momento en que el Espíritu Santo usa a algún hermano para que exponga la palabra de Dios. !
Consagraci贸n Es el momento en que la iglesia adora a Dios presentando algo que ha dedicado, vida, tiempo, talentos, primicias y ofrendas. !
Alabanza Es la manera en el la congregación responde a la acción de Dios en su vida, a través de la exaltación de las cualidades de Dios y a través del testimonio de como ha obrado en nuestra vida. !
Responsabilidad Es importante entender que los hermanos que participan dirigiendo el culto adquieren un compromiso de ser guías para la congregación. Este compromiso sólo se puede lograr al encomendarse al Espíritu Santo a que nos guíe a fin de que sea un culto agradable a Dios y se exalte sólo su nombre. !
Requisitos -Conocer los cantos. -Buen testimonio. -Regularidad en la asistencia. -Disponibilidad. -Deseo de hacerlo. ! !
Orden del culto 1. Preludio 2. Invocaci贸n 3. L l a m a m i e n t o adoraci贸n 4. Lecturas B铆blicas 5. Testimonios 6. Bienvenidas 7. Alabanza 8. Participaciones 9. Mensaje !
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10. Ofertorio 11. Despedida 12. Avisos !
Preludio. Confesión: Momento Musical breve en el que da comienzo el Culto, se invita a los asistentes a que mientras escuchan la música oren y pidan perdón por los pecados cometidos, esto con el fin de que el culto sea hecho de todo corazón sin ningún impedimento espiritual. !
Invocación Invocación: Oración pidiendo por el culto que se va a efectuar. Se solicita que Dios acepte la alabanza y el culto en su nombre. !
Se acompaña de una lectura que motivé a hacerlo. !
Llamamiento a la adoraci贸n Alabanza: Lectura de alg煤n pasaje de alabanza con el fin de inspirarnos a alabarle. !
Se puede cantar un himno de alabanza.
Lecturas Bíblicas
Alabanza: Lecturas bíblicas de alabanza que se lee de forma congregacional. !
Hay varias formas de realizarlas: Al Unísono: Toda la congregación lee la Biblia en voz alta simultáneamente. !
Alternada o Antifonal: Se alternan un versículo un grupo de hermanos y otro versículo otro grupo, el último verso se lee todos juntos.
Lecturas Bíblicas Guiada: Se pide a un hermano que lea la palabra mientras los demás hermanos lo siguen con su vista. Por respeto a la palabra de Dios se pide a la iglesia que se ponga de pie. También se pueden seleccionar lecturas del himnario, de la sección de lecturas antifonales. Se debe especificar antes de hacer la lectura como se leerá y dar tiempo a los hermanos a que encuentren la cita.
Testimonios Intercesi贸n: Se pide a los hermanos que expresen de manera verbal alguna bendici贸n de parte de Dios, se hace una oraci贸n dando gracias a Dios por las bendiciones derramadas en la vida de los hermanos.
Bienvenidas La persona que estĂĄ dirigiendo pide a los hermanos que asistan por primera vez que se presenten, despuĂŠs pide a la iglesia que se salude mientras se entona un canto o himno.
Alabanza Se cantan congregacionalmente varios himnos y cantos de alabanza. Todos los himnos y cantos tienen temas según la letra, los que exaltan alguna cualidad de Dios o de su obra son considerados de alabanza, los que expresan como un pecador es traído a los pies de Cristo son de testimonio, etc. el Himnario bautista tiene un índice temático.
Consagración Si algún hermano tiene el deseo de participar dentro del culto puede hacerlo a través de alguna lectura, canto, oración, etc. También el coro o alguna de las uniones de jóvenes, femenil, varones, etc. pueden participar
Mensaje Proclamación: Momento en el cual el predicador expondrá el mensaje de la palabra de Dios guiado por el Espíritu Santo, se pide reverencia ya que es el momento de completar ese diálogo con Dios.
Ofertorio Momento para alabar a Dios a través de las consagración de las ofrendas, se pide que 2 hermanos o hermanas (por lo general los diáconos) pasen a recoger la ofrenda, se pide que la congregación repita algún versículo.
Despedida Oración Final: Oración dando gracias a Dios por el culto efectuado. Doxología Final: (del griego δόξα -fama u opinión- y λόγος -palabra o conocimiento-) Toda Alabanza a Dios es una doxología. Una doxología final es un canto corto que exalta las 3 personas de la trinidad
Avisos Avisos: Momento para dar avisos de importancia para la congregaciĂłn, se hace terminando el culto para no perder el orden y la reverencia dentro del culto. CumpleaĂąos: Se pide a los hermanos que hayan cumplido aĂąos en la semana que pasen al frente para que se entone un canto de agradecimiento a Dios por tal motivo.
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Romanos 12:1 !
...pero hágase todo decentemente y con orden. 1 Corintios 14:40 RVR60