ÁÅÍÃÒ ÕÅÃÃËÓÍÄ
ÈÑÒÎÐÈß ÒÅÎËÎÃÈÈ Ïåðåâîä ñ øâåäñêîãî Â. Âîëîäèí Òåîëîãè÷åñêèèé ðåäàêòîð À. Ïðèëóöêèé
«Ñâåòî÷» Ñàíêò-Ïåòåðáóðã 2001
ISBN 5-7443-0058-9
Êíèãà èçäàíà â ðàìêàõ ïðîåêòà «Òåîëîãè÷åñêèé èíñòèòóò Åâàíãåëè÷åñêîëþòåðàíñêîé Öåðêâè Èíãðèè», ôèíàíñèðîâàëàñü Ó÷åáíûì öåíòðîì Öåðêâè Èíãðèè 188680, Ëåíèíãðàäñêàÿ îáëàñòü, Âñåâîëîæñêèé ðàéîí, äåð. Êîëáèíî, 25. Òåë./ôàêñ: (8-270) 75-518
© Â.Þ. Âîëîäèí, ïåðåâîä íà ðóññêèé ÿçûê 2001 ã. © Ä.Ã. Çåí÷åíêî, äèçàéí, îðèãèíàë-ìàêåò 2001 ã. © Ó÷åáíûé öåíòð ÅËÖÈ íà òåððèòîðèè Ðîññèè, èçäàòåëüñòâî «Ñâåòî÷» 2001 ã.
ÏÐÅÄÈÑËÎÂÈÅ
ÊÎ ÂÒÎÐÎÌÓ ÈÇÄÀÍÈÞ
Öåëü äàííîãî èçëîæåíèÿ èñòîðèè áîãîñëîâèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ïðåäñòàâèòü ïåðâîå ââåäåíèå â õðèñòèàíñêóþ äîãìàòè÷åñêóþ ëèòåðàòóðó è îïèñàòü ñòàäèè åå ðàçâèòèÿ. Òàêèì îáðàçîì, òåðìèí «èñòîðèÿ òåîëîãèè» îáîçíà÷àåò ðàçäåë èñòîðèè èäåé, â êîòîðîì ðàññìàòðèâàþòñÿ èñòî÷íèêè õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè è èññëåäóåòñÿ îòðàæàþùååñÿ â íèõ ðàçâèòèå èäåé.  êîíòèíåíòàëüíîì áîãîñëîâèè èíîãäà ðàçëè÷àþò «èñòîðèþ äîãìàòà», îïèñûâàþùóþ ðàçâèòèå ðàííåãî õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ, è «èñòîðèþ òåîëîãèè», îòíîñÿùóþñÿ ê ïåðèîäó íîâîãî âðåìåíè (ïîñëå Ðåôîðìàöèè). Ýòî äåëåíèå, êîòîðîå ïî ñóùåñòâó ïðåäñòàâëÿåòñÿ íåäîñòàòî÷íî îáîñíîâàííûì, äîâîëüíî ÿñíî ïîêàçûâàåò, ÷òî âûðàæåíèå «èñòîðèÿ äîãìàòà» åäâà ëè ÿâëÿåòñÿ ïîäõîäÿùèì äëÿ îáîçíà÷åíèÿ äàííîé ñôåðû èññëåäîâàíèé. Ïðèíèìàÿ âî âíèìàíèå ñîâðåìåííîå äåëåíèå áîãîñëîâñêèõ äèñöèïëèí, âûðàæåíèå «èñòîðèÿ òåîëîãèè» ìîæåò òàêæå ïîêàçàòüñÿ íåïîäõîäÿùèì â äàííîì êîíòåêñòå, íî ïîñêîëüêó òåðìèí «òåîëîãèÿ» òàêæå èñïîëüçóåòñÿ äëÿ îáîçíà÷åíèÿ ñîáñòâåííî òîëêîâàíèÿ âåðû, êàê â åå äðåâíåé, òàê è â ñîâðåìåííîé ôîðìå, ìîæíî âïîëíå èñïîëüçîâàòü âûðàæåíèå «èñòîðèÿ òåîëîãèè» â âûøåïðèâåäåííîì ñìûñëå ñëîâà.  ïðåæíèõ èçëîæåíèÿõ èñòîðèè äîãìàòà, íàïðèìåð â òðåõ çàñëóæåííî èçâåñòíûõ ñî÷èíåíèÿõ Àäîëüôà ôîí Ãàðíàêà (Harnack), Ðåéíãîëüäà Çååáåðãà (Seeberg) è Ôðèäðèõà Ëîîôñà (Loofs), äîãìàò îïðåäåëÿåòñÿ êàê ñàíêöèîíèðîâàííîå öåðêîâüþ è àâòîðèòåòíîå ïîëîæåíèå âåðîó÷åíèÿ. Ôîí Ãàðíàê ðàññìàòðèâàåò äîãìàòû êàê âòîðè÷íóþ íàó÷íóþ ïåðåðàáîòêó âåðîó÷åíèÿ, èëè, åñëè âîñïîëüçîâàòüñÿ åãî èçâåñòíûì âûðàæåíèåì, «ñîçäàíèå ãðå÷åñêîãî äóõà íà ïî÷âå Åâàíãåëèÿ». Îí ñ÷èòàë äîãìàòèêó îãðàíè÷åííîé ýïîõîé â èñòîðèè öåðêâè. Ýòà ýïîõà, â ïðèíöèïå, çàâåðøèëàñü âðåìåíåì Ðåôîðìàöèè.  ñâîåì îïèñàíèè Ãàðíàê ñòðåìèëñÿ ê êðèòèêå äîãìàòà, ïðèíèìàÿ çà ýòàëîí òî, ÷òî îí, ïî åãî ìíåíèþ, íàõîäèë â èçíà÷àëüíîì Åâàíãåëèè. Çååáåðã òàêæå ðàññìàòðèâàë èñòîðèþ äîãìàòà êàê îãðàíè÷åííóþ ýïîõó, êîòîðàÿ äëÿ ïðîòåñòàíòèçìà çàêîí÷èëàñü ñ Ôîðìóëîé Ñîãëàñèÿ èëè, ñîîòâåòñòâåííî, ñ Ñèíîäîì â Äîðäðåõòå, íî îí âèäåë â äîãìàòàõ âûðàæåíèå âåðû öåðêâè è íàõîäèë êðèòè÷åñêèé ýòàëîí â ñàìèõ äîãìàòàõ â òîé ìåðå, íà!
ñêîëüêî îíè âûðàæàëè öåíòðàëüíóþ õðèñòèàíñêóþ èñòèíó ñïàñåíèÿ. Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî â óïîìÿíóòûõ îïèñàíèÿõ, òåì íå ìåíåå, ðàññìàòðèâàþòñÿ íå òîëüêî äîãìàòû ñîãëàñíî îïðåäåëåíèþ, íî è õðèñòèàíñêàÿ òåîëîãèÿ âîîáùå. Îäíàêî ðàçâèòèå áîãîñëîâèÿ íîâîãî âðåìåíè îêàçàëîñü âíå ðàìîê èñòîðèè äîãìàòà â äàííîì ïîíèìàíèè.  ñîâðåìåííîé äèñêóññèè íå ñóùåñòâóåò åäèíîãî îïðåäåëåíèÿ äîãìàòà. Íî îáû÷íî åãî ïîíèìàþò â íàìíîãî áîëåå øèðîêîì ñìûñëå, íåæåëè ïðèâåäåííûå âûøå îïèñàíèÿ, òàê ÷òî îí òàêæå âêëþ÷àåò ñîâðåìåííîå ðàçâèòèå îñíîâíûõ áîãîñëîâñêèõ èäåé. Äîãìàò ðàññìàòðèâàåòñÿ íå òîëüêî êàê íå÷òî èç ïðîøëîãî, íî è êàê ñîâðåìåííûé ôàêòîð, òåñíî ñâÿçàííûé ñ ïðîïîâåäüþ. Èíîãäà îí ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê òðàíñöåíäåíòíûé ïðèíöèï îòêðîâåíèÿ (êàê, íàïðèìåð, ó Êàðëà Áàðòà), èíîãäà îïèñûâàåòñÿ â íåîïðåäåëåííûõ êàòåãîðèÿõ êàê íàó÷íîå äîïîëíåíèå ê ïðîïîâåäóåìîé öåðêîâüþ âåñòè. Ëåãêî ïîíÿòü, ÷òî â òàêèõ óñëîâèÿõ, èñõîäÿ èç ñîâðåìåííûõ ïðåäïîñûëîê, äîâîëüíî çàòðóäíèòåëüíî äàòü ÿñíîå îïðåäåëåíèå ñôåðû è çàäà÷ èñòîðèè äîãìàòèêè. Íåñìîòðÿ íà ýòè òðóäíîñòè, ïðåäñòàâëÿåòñÿ ïðàâîìåðíûì áåç êàêèõ-ëèáî îöåíî÷íûõ àñïåêòîâ èëè ïðåäâçÿòîé «êðèòèêè äîãìàòà» ïðîñëåäèòü ðàçâèòèå îñíîâíûõ áîãîñëîâñêèõ èäåé íà ïðîòÿæåíèè âåêîâ.  ñòðåìëåíèè íàéòè âàæíåéøèé îáùèé ôàêòîð èëè âûáðàòü îïðåäåëÿþùóþ òî÷êó çðåíèÿ òàêîãî èññëåäîâàíèÿ ïðåäñòàâëÿåòñÿ áîëåå îïðàâäàííûì èñõîäèòü èç ïåðâîíà÷àëüíîãî õðèñòèàíñêîãî èñïîâåäàíèÿ, íåæåëè èç ìíîãîçíà÷íîãî è ïî ñóùåñòâó íå áåññïîðíîãî ïîíÿòèÿ äîãìàòà. Èçíà÷àëüíî èñïîâåäàíèå ïîÿâëÿåòñÿ êàê «ïðàâèëî âåðû», ôèêñèðîâàííîå íå ïî ôîðìå, íî ïî ñîäåðæàíèþ (ñð. Kelly, «Early Christian Doctrines», 1958, ñòð. 37): «ñæàòîå èçëîæåíèå, ãèáêîå â ñâîåì ñëîâåñíîì îôîðìëåíèè, íî ôèêñèðîâàííîå ïî ñîäåðæàíèþ, ïðåäñòàâëÿþùåå îñíîâíûå àñïåêòû õðèñòèàíñêîãî îòêðîâåíèÿ â ôîðìå ïðàâèëà». Ýòî ïðàâèëî âåðû èçëàãàåòñÿ â îáùåïðèíÿòûõ Ñèìâîëàõ Âåðû, íî òàêæå ìîæåò áûòü âûðàæåíî â äðóãèõ ôîðìóëèðîâêàõ âåðîó÷åíèÿ. Îíî ïðåäñòàâëåíî â òåêñòàõ ðàííåé öåðêâè íå â âèäå äîãìàòîâ, ñôîðìóëèðîâàííûõ âïîñëåäñòâèè, íî êàê âûðàæåíèå èçíà÷àëüíî äàííûõ èñòèí âåðû è êàê îáîáùåíèå ñîäåðæàíèÿ Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Áîãîñëîâèå öåðêâè ïîÿâëÿåòñÿ êàê îáúÿñíåíèå ýòîãî èçíà÷àëüíîãî ïðàâèëà âåðû èëè òîãî, ÷òî ñ÷èòàåòñÿ â íåì ñóùåñòâåííûì. Ñ ïðèíÿòèåì òàêîé îòïðàâíîé òî÷êè èñòîðèÿ òåîëîãèè ñòàíîâèòñÿ îïèñàíèåì òîãî, êàê õðèñòèàíñêîå ïðàâèëî âåðû èñòîëêîâûâàëîñü íà ïðîòÿæåíèè âåêîâ â ðàìêàõ ðàçëè÷íûõ êîíôåññèé è ïîäõîäîâ. Òî, ÷òî òàêàÿ òî÷êà çðåíèÿ íà ðàçâèòèå èäåé íå ÿâëÿ"
åòñÿ ïðîèçâîëüíîé èëè íàâÿçàííîé èçâíå, âûòåêàåò èç òîãî ôàêòà, ÷òî áîãîñëîâñêèå âçãëÿäû âñåãäà â ñâîåé îñíîâå ÿâëÿþòñÿ òåìè èëè èíûìè òîëêîâàíèÿìè õðèñòèàíñêîãî èñïîâåäàíèÿ.  îòíîøåíèè áîãîñëîâèÿ îòöîâ öåðêâè ïðèâåäåííàÿ òî÷êà çðåíèÿ, êàê ïðàâèëî, îñîçíàííî èëè íåîñîçíàííî ïðîÿâëÿëàñü â îïèñàíèÿõ èñòîðèè äîãìàòà áëàãîäàðÿ òåñíîé ñâÿçè ñ îñíîâíûìè àñïåêòàìè ïðàâèëà âåðû, õàðàêòåðíîé äëÿ ýòîé ëèòåðàòóðû.  îòíîøåíèè òåîëîãèè Ñðåäíåâåêîâüÿ è íîâîãî âðåìåíè åñòåñòâåííî è îïðàâäàííî èçó÷åíèå ìàòåðèàëà òàêæå ñ äðóãèõ òî÷åê çðåíèÿ. Çäåñü äëÿ ïîíèìàíèÿ îòäåëüíûõ áîãîñëîâñêèõ âçãëÿäîâ â èõ ñâîåîáðàçèè ïðåæäå âñåãî ñëåäóåò óäåëèòü çíà÷èòåëüíîå âíèìàíèå îòíîøåíèþ ê ôèëîñîôèè è âîîáùå ê èäåîëîãèè è ïðåäïîñûëêàì ìûøëåíèÿ òîãî âðåìåíè. Îäíàêî â èñòîðèè òåîëîãèè âàæíî ïðàâèëüíîå ïîíèìàíèå ýòèõ àñïåêòîâ.  ýòîé ñôåðå åùå ïðåäñòîèò ïðîâåñòè ðàáîòó. Åñëè ðàññìîòðåòü ñðåäíåâåêîâîå èëè áîëåå ïîçäíåå ðàçâèòèå ñ òî÷êè çðåíèÿ èñòîëêîâàíèÿ ïðàâèëà âåðû è èçó÷èòü âçàèìîäåéñòâèå ìåæäó òåîëîãèåé è èñïîâåäàíèåì âåðû íà ïðîòÿæåíèè èñòîðèè áîãîñëîâèÿ, îòêðûâàåòñÿ ìíîæåñòâî íîâûõ âîçìîæíîñòåé äëÿ èññëåäîâàíèÿ.  ýòîì íîâîì èçäàíèè «Èñòîðèè òåîëîãèè» òåêñò áûë èñïðàâëåí èëè äîïîëíåí ñ ó÷åòîì âíîâü âûøåäøåé èëè ðàíåå íå ðàññìîòðåííîé ëèòåðàòóðû. Íåêîòîðûå ãëàâû èëè ðàçäåëû öåëèêîì íàïèñàíû çàíîâî. Íàèáîëüøåå èçìåíåíèå çàêëþ÷àåòñÿ â äîáàâëåíèè êðàòêîãî îáçîðà ðàçâèòèÿ àíãëèéñêîé òåîëîãèè íà÷èíàÿ ñ ïåðèîäà Ðåôîðìàöèè... Ëóíä, ôåâðàëü 1963 ãîäà Ê ÒÐÅÒÜÅÌÓ ÈÇÄÀÍÈÞ
 ýòîì èçäàíèè äîáàâëåí ðàçäåë î äâèæåíèÿõ äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ â XIX âåêå. Êðîìå òîãî, â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ ðàññìîòðåíèå ìàòåðèàëà äîâåäåíî äî íàøèõ äíåé, äîáàâëåí ðàçäåë «Òåîëîãèÿ íà÷àëà ÕÕ âåêà. Ñîâðåìåííûå íàïðàâëåíèÿ è èäåè»... Ëóíä, àâãóñò 1966 ãîäà Ê ×ÅÒÂÅÐÒÎÌÓ ÈÇÄÀÍÈÞ
 ýòîì èçäàíèè äîáàâëåíî íåñêîëüêî ðàçäåëîâ, ðàññìàòðèâàþùèõ ñîâðåìåííîå ðàçâèòèå òåîëîãèè. Ïðåäñòàâëÿåòñÿ óìåñòíûì #
îáîáùèòü íåêîòîðûå íàèáîëåå ïðèìå÷àòåëüíûå ÿâëåíèÿ 1960-õ ãîäîâ â ñôåðå áîãîñëîâèÿ è ðàññìîòðåòü èõ â ñâåòå èñòîðèè õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè. Ëóíä, ìàé 1969 ãîäà
Ê ÏßÒÎÌÓ ÈÇÄÀÍÈÞ
 ýòîì èçäàíèè äîáàâëåí ðàçäåë î ïðàâîñëàâíîì áîãîñëîâèè. Ëóíä, ìàðò 1981 ãîäà Áåíãò Õåããëóíä
$
ÝÏÎÕÀ ÎÒÖÎÂ ÖÅÐÊÂÈ 1. ÌÓÆÈ
ÀÏÎÑÒÎËÜÑÊÈÅ
Ìóæàìè àïîñòîëüñêèìè îáû÷íî íàçûâàþò öåðêîâíûõ ïèñàòåëåé êîíöà ïåðâîãî íà÷àëà âòîðîãî âåêà. Èõ ïðîèçâåäåíèÿ, áîëüøåé ÷àñòüþ íàïèñàííûå ïî êîíêðåòíîìó ïîâîäó (ïîñëàíèÿ, ãîìèëèè), èìåþò öåííîñòü êàê äðåâíåéøèå ñâèäåòåëüñòâà õðèñòèàíñêîé âåðû ïîñëå òåêñòîâ Íîâîãî Çàâåòà. Îäíàêî îíè íå ïðåòåíäóþò íà òî, ÷òîáû áûòü èçëîæåíèåì âåðû â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, ïîýòîìó åäâà ëè ìîæíî âîññîçäàòü íà èõ îñíîâàíèè ïîëíóþ êàðòèíó âåðîó÷åíèÿ ðàííåé öåðêâè. Îíè îòíîñèòåëüíî ìàëî ñïîñîáñòâîâàëè ðàçâèòèþ òåîëîãè÷åñêîãî ó÷åíèÿ, íî ïðîëèâàþò ñâåò íà âåðîó÷åíèÿ è öåðêîâíûå îáû÷àè, ñóùåñòâîâàâøèå â ýïîõó ðàííåé öåðêâè. Âàæíåéøèìè èç ýòèõ ïàìÿòíèêîâ õðèñòèàíñêîé ïèñüìåííîñòè ÿâëÿþòñÿ: «ÏÅÐÂÎÅ ÏÎÑËÀÍÈÅ ÊËÈÌÅÍÒÀ», îê. 95 ãîäà, íàïèñàíî â Ðèìå; «ÏÎÑËÀÍÈß ÈÃÍÀÒÈß», îê. 115 ãîäà; ñåìü ïîñëàíèé ðàçëè÷íûì àäðåñàòàì, íàïèñàííûå âî âðåìÿ ïóòåøåñòâèÿ Èãíàòèÿ â Ðèì è îæèäàíèÿ ìó÷åíè÷åñêîé ñìåðòè; «ÏÎÑËÀÍÈÅ ÏÎËÈÊÀÐÏÀ», îê. 110 ãîäà, íàïèñàíî â Ñìèðíå; «ÏÎÑËÀÍÈÅ ÂÀÐÍÀÂÛ», âåðîÿòíî îê. 130 ãîäà, âîçìîæíî, íàïèñàíî â Åãèïòå; «ÂÒÎÐÎÅ ÏÎÑËÀÍÈÅ ÊËÈÌÅÍÒÀ», îê. 140 ãîäà, íàïèñàíî â Ðèìå èëè Êîðèíôå; «ÏÀÑÒÛÐÜ ÅÐÌÀ», îê. 150 ãîäà, íàïèñàíî â Ðèìå; «ÔÐÀÃÌÅÍÒÛ ÏÀÏÈß», îê. 150 ãîäà, íàïèñàíî â Ãèåðàïîëèñå, âî Ôðèãèè, öèòèðóåòñÿ, ñðåäè ïðî÷åãî, â òðóäàõ Èðèíåÿ è Åâñåâèÿ; «Ó×ÅÍÈÅ ÄÂÅÍÀÄÖÀÒÈ ÀÏÎÑÒÎËΠ(ÄÈÄÀÕÝ)», äàòèðóåòñÿ ïåðâîé ïîëîâèíîé II âåêà, âåðîÿòíî, íàïèñàíî â Ñèðèè. ÎÁÙÀß
ÕÀÐÀÊÒÅÐÈÑÒÈÊÀ
Õîòÿ ïèñàíèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ïî âðåìåíè íàïèñàíèÿ ñòîÿò áëèçêî ê àïîñòîëàì è Íîâîìó Çàâåòó, â îñòàëüíîì, êàê ïî ôîðìå òàê è ïî ñîäåðæàíèþ, ðàçëè÷èÿ ìåæäó íèìè ïîðàçèòåëüíî âåëèêè. Íåêîòîðûå èç íèõ ïîëüçîâàëèñü íàñòîëüêî áîëüøèì àâòîðèòåòîì, ÷òî èõ ñòàâèëè íà îäèí óðîâåíü ñî ñòàâøèìè êàíîíè÷åñêèìè êíèãàìè Íîâîãî Çàâåòà, íî íå ñëó÷àéíî è òî, ÷òî âïî%
ñëåäñòâèè îíè áûëè èñêëþ÷åíû èç êàíîíà. Èáî ðàçëè÷èÿ ìåæäó êàíîíè÷åñêèìè íîâîçàâåòíûìè ïèñàíèÿìè è òðóäàìè ìóæåé àïîñòîëüñêèõ î÷åâèäíû âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ. Ïðåäïðèíèìàëèñü ïîïûòêè ïðîñëåäèòü âëèÿíèå ðàçëè÷íûõ àïîñòîëîâ, Ïåòðà èëè Ïàâëà, è îáñóäèòü, ÷üå âëèÿíèå èñïûòûâàë êîíêðåòíûé ïèñàòåëü (Áàóð). Ýòîò âîïðîñ îêàçàëñÿ èçëèøíèì. Òåîëîãèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ íå ïðîèñõîäèò îò êàêîãî-ëèáî êîíêðåòíîãî àïîñòîëà, à äàåò óñðåäíåííóþ êàðòèíó âåðû ïåðâûõ öåðêîâíûõ îáùèí. Ñõîäñòâî ñ íîâîçàâåòíûìè ïèñàòåëÿìè íå îáÿçàòåëüíî îáúÿñíÿåòñÿ ïðÿìûì çàèìñòâîâàíèåì ó òîãî èëè äðóãîãî, äåëî â òîì, ÷òî îíè ãîâîðÿò îá îäíîì è òîì æå è ïðåäñòàâëÿþò îäíó è òó æå âåðó. Ðàçëè÷èÿ ïî îòíîøåíèþ ê Íîâîìó Çàâåòó â îñîáåííîñòè ïðîÿâëÿþòñÿ â òîì, ÷òî îáû÷íî íàçûâàþò ìîðàëèçìîì àïîñòîëüñêèõ ìóæåé (À. Íþãðåí èñïîëüçóåò òåðìèí «íîìèçì», â àíãëîÿçû÷íîé ëèòåðàòóðå ïðèíÿò òåðìèí «ëåãàëèçì» («legalism»). Òîò ôàêò, ÷òî â ýòèõ ïðîèçâåäåíèÿõ ïðîïîâåäü çàêîíà çàíèìàåò ñòîëü áîëüøîå ìåñòî, îò÷àñòè ñâÿçàí ñ òåì, ÷òî ïî ñâîåìó õàðàêòåðó îíè áûëè ýòè÷åñêèìè íàñòàâëåíèÿìè è ïðåäíàçíà÷àëèñü äëÿ íîâûõ îáùèí õðèñòèàí ÿçû÷åñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ, â êîòîðûõ íóæíî áûëî çàìåíèòü ïðåæíèå îáû÷àè õðèñòèàíñêèìè. Ïðè ýòîì ïðîèñõîäèëî ÷àñòè÷íîå âîçâðàùåíèå ê èóäåéñêîé ïðîïîâåäè çàêîíà è èóäåéñêîìó óñòðîéñòâó îáùèíû, íåñìîòðÿ íà êðèòè÷åñêîå îòíîøåíèå ê èóäàèçìó è ê îáðÿäîâîìó çàêîíó Ìîèñåÿ. Åâàíãåëèå ïðåäñòàâëÿëè êàê íîâûé çàêîí, êîòîðîìó íàó÷èë Õðèñòîñ, òåì ñàìûì ïîêàçàâ ïóòü ê ñïàñåíèþ. Ñòàðûé çàêîí óñòàðåë è îòìåíåí, íî â ó÷åíèè è ïðèìåðå Õðèñòà çàêëþ÷åí íîâûé çàêîí. Õðèñòèàíñêàÿ æèçíü îïèñûâàåòñÿ â îñíîâíîì êàê ïîñëóøàíèå ýòîìó çàêîíó. Ìîðàëèçì çàêëþ÷àåòñÿ íå â ïðîïîâåäè çàêîíà êàê òàêîâîé, íî â òîì, êàêèì îáðàçîì îíà ïðåäñòàâëåíà.  òðóäàõ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ åñòü ñèëüíàÿ òåíäåíöèÿ ãîâîðèòü î ïîñëóøàíèè çàêîíó, î ñëåäîâàíèè çà Õðèñòîì êàê î ïóòè ê ñïàñåíèþ è êàê î ñóùåñòâåííîì ñîäåðæàíèè õðèñòèàíñòâà. Îñíîâà ñïàñåíèÿ ýòî ñìåðòü è âîñêðåñåíèå Õðèñòà. ×åðåç íåãî äàåòñÿ ïðîùåíèå ãðåõîâ, äàð æèçíè, áåññìåðòèå, îñâîáîæäåíèå îò ñèë çëà. Íî äàæå êîãäà ãîâîðèòñÿ îá ýòèõ àñïåêòàõ, îáû÷íî ñèëüíî ïîä÷åðêèâàåòñÿ çàêîí è íîâîå ïîñëóøàíèå. Àíàëèç íåêîòîðûõ îñíîâíûõ ïîíÿòèé ïðîëèâàåò ñâåò íà ýòó òåíäåíöèþ. Ïðàâåäíîñòü îïèñûâàåòñÿ, êàê ïðàâèëî, íå êàê äàð, äàííûé Áîãîì âåðóþùèì (ñð. Ðèì. 3:21 è äàëåå), íî â áîëüøåé ñòåïåíè êàê ïðàâèëüíîå õðèñòèàíñêîå ïîâåäåíèå. ×àñòî ýòî ïðåäñòàâëÿåòñÿ òàêèì îáðàçîì, ÷òî Õðèñòîñ äàåò ñèëó òâîðèòü äîáðî è Ñàì &
ñîâåðøàåò åãî, íî â òî æå âðåìÿ ñ íåêîòîðîé îäíîñòîðîííîñòüþ ïðîïîâåäóåòñÿ íîâîå ïîñëóøàíèå êàê ïðåäïîñûëêà ïðîùåíèÿ ãðåõîâ è ñïàñåíèÿ. Ïîñëåäíåå ðàññìàòðèâàåòñÿ íå êàê äàð, ëèøü ïî áëàãîäàòè, äàííûé óæå çäåñü è ñåé÷àñ ÷åðåç âåðó, íî êàê íå÷òî, ñëåäóþùåå â êîíöå æèçíè, è ïðåäñòàþùåå òîãäà â êà÷åñòâå íàãðàäû çà ïîñëóøàíèå, ñëåäîâàíèå çà Õðèñòîì. Çà èñêëþ÷åíèåì Ïåðâîãî Ïîñëàíèÿ Êëèìåíòà, ýòè ïðîèçâåäåíèÿ íà óäèâëåíèå ñëàáî ñâÿçàíû ñ Ïîñëàíèÿìè àïîñòîëà Ïàâëà è åãî ó÷åíèåì îá îïðàâäàíèè ÷åðåç âåðó.  öåíòðå ñòîèò íå íåçàñëóæåííàÿ áëàãîäàòü, à èçìåíåííîå ïîâåäåíèå, êîòîðîìó ó÷èò Õðèñòîñ è ÷åðåç êîòîðîå Îí äàðóåò ñèëó. È âñå-òàêè îò÷àñòè ýòî çàâèñèò îò õàðàêòåðà è ïðåäíàçíà÷åíèÿ ïðîèçâåäåíèé è âûçâàíî òåì, ÷òî îíè áûëè íàïèñàíû â ñâÿçè ñ êîíêðåòíûì ñëó÷àåì è íå ïðåòåíäóþò íà òî, ÷òîáû äàòü öåëîñòíîå ïðåäñòàâëåíèå î âåðå, íî ïðåäïîëàãàþò óñòíóþ ïðîïîâåäü, â êîòîðîé äðóãèå ñòîðîíû õðèñòèàíñòâà ìîãëè áûòü èçëîæåíû äîëæíûì îáðàçîì. Ñïàñåíèå â áîëüøåé ñòåïåíè ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê áåññìåðòèå è âå÷íàÿ æèçíü, ÷åì êàê ïðîùåíèå ãðåõîâ. Äðóãàÿ ñòîðîíà, êîòîðàÿ ñèëüíî ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ýòî çíàíèå. Õðèñòîñ äàðîâàë çíàíèå èñòèíû. Îí ïîñëàí îò Áîãà è ÿâëÿåò íàì Áîãà, ó÷èò ïîçíàâàòü èñòèííîãî Áîãà è òåì ñàìûì îñâîáîæäàåò íàñ èç òüìû èäîëîñëóæåíèÿ è îò âëàñòè âåòõîãî çàâåòà. Îäíàêî Õðèñòîñ íå òîëüêî ó÷èòåëü, íî ñàì Áîã, êîòîðûé ÷åðåç Ñâîþ ñìåðòü è âîñêðåñåíèå äàðóåò áåññìåðòèå. Ãðåõ îïèñûâàåòñÿ êàê ïîð÷à, çëîå æåëàíèå è íàõîæäåíèå âî âëàñòè ñìåðòè, à òàêæå êàê çàáëóæäåíèå, íåâåäåíèå; òîãäà êàê ìûñëü î âèíå ïåðåä Áîãîì îòîäâèãàåòñÿ íà çàäíèé ïëàí. Ýòî ñîîòâåòñòâóåò òîìó, ÷òî ãîâîðèëîñü î ñïàñåíèè îíî ðàññìàòðèâàëîñü êàê áåññìåðòèå èëè ïðîñâåùåíèå èñòèíîé. Ìûñëü î ñïàñåíèè êàê ïðîùåíèè èëè ïðèìèðåíèè òàêæå âñòðå÷àåòñÿ (â îñîáåííîñòè ó Âàðíàâû), íî íå çàíèìàåò òàêîãî ìåñòà, êàê ó àïîñòîëà Ïàâëà èëè, íàïðèìåð, â ïðîòåñòàíòñêîé òðàäèöèè. Ñïàñåíèå ñâÿçûâàåòñÿ ñ ôèçè÷åñêîé æèçíüþ êàê ñâîáîäà îò ñìåðòè è òëåíèÿ. Ñâåò è æèçíü, ñîñòàâëÿþùèå åå ñîäåðæàíèå, ñâÿçàíû ñ çàêîíîì. Ïóòü ïîñëóøàíèÿ ýòî ïóòü ê æèçíè. Ìîðàëèçàòîðñêàÿ òåíäåíöèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ÿñíåå âñåãî ïðîÿâëÿåòñÿ â èõ ïðåäñòàâëåíèÿõ î áëàãîäàòè («gratia», «χαρις»).  Íîâîì Çàâåòå áëàãîäàòü åñòü ëþáîâü è áëàãîñòü Áîæèÿ, ÿâëåííàÿ âî Õðèñòå. Ñëåäîâàòåëüíî, îíà îòíîñèòñÿ ê Ñàìîìó Áîãó è ê äåÿíèþ ñïàñåíèÿ, èñïîëíåííîìó âî Õðèñòå. ×åëîâåê ïîëó÷àåò îïðàâäàíèå ïî áëàãîäàòè, ò.å. íå ÷åðåç ñîáñòâåííûå äåëà. Ýòî ïîíÿòèå áëàãîäàòè ó ìóæåé àïîñòîëüñêèõ çàìåíÿåòñÿ äðóãèì, è áëàãîäàòü ðàññìàòðè'
âàåòñÿ êàê äàð, êîòîðûé Áîã ÷åðåç Õðèñòà äàåò ÷åëîâåêó. Ýòîò äàð, êîòîðûé èíîãäà ñðàâíèâàþò ñî çíàíèåì, äàðîâàííûì Õðèñòîì («γνωσις»), ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê ñâÿçàííàÿ ñ äóõîì âíóòðåííÿÿ ñèëà («δυναµις»), áëàãîäàðÿ êîòîðîé ÷åëîâåê ìîæåò ñòðåìèòüñÿ ê ïðàâåäíîñòè è èäòè ïî ïóòè íîâîãî ïîñëóøàíèÿ. Ñëåäîâàòåëüíî, áëàãîäàòü, êîíå÷íî æå, ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé ñïàñåíèÿ, íî íå â òîì ñìûñëå, êàê â Íîâîì Çàâåòå (ïðàâåäíîñòü Áîæèé äàð, äàííûé ÷åðåç âåðó âî Õðèñòà). Ñêîðåå, áëàãîäàòü äàåò ñèëû, ïîñðåäñòâîì êîòîðûõ ÷åëîâåê ìîæåò îáðåñòè ïðàâåäíîñòü è äîñòè÷ü ñïàñåíèÿ. Ïðåäñòàâëåííûé çäåñü õîä ìûñëåé óêàçûâàåò íà òî, ÷òî ñðåäíåâåêîâîå ïðåäñòàâëåíèå î áëàãîäàòè ñ åãî òåíäåíöèåé ê «ó÷åíèþ î äåëàõ», âîçìîæíî, èìååò îáðàçåö óæå â ýòîé ðàííåé òðàäèöèè (ñð. Torrance, «The Doctrine of Grace in the Apostolic Fathers», 1948). Îäíàêî ñóùåñòâóþò òàêæå âûñêàçûâàíèÿ, êîòîðûå ïðèáëèæàþòñÿ ê ó÷åíèþ àïîñòîëà Ïàâëà îá îïðàâäàíèè. Äàëåå, â ñâÿçè ñ ýòèì òàêæå ñëåäóåò ïðèíÿòü âî âíèìàíèå òî, ÷òî çäåñü ìû èìååì äåëî ñ íðàâîó÷èòåëüíûìè ïèñàíèÿìè, ïðåäíàçíà÷åííûìè äëÿ âîñïèòàíèÿ â äóõå òðåáîâàíèé íîâîé æèçíè, ñèëüíî ïîä÷åðêèâàþùèõ ïðèçâàíèå ê ïîñëóøàíèþ çàïîâåäè Õðèñòîâîé â ïðîòèâîâåñ ÿçû÷åñêîé ìîðàëè, ãîñïîäñòâîâàâøåé â îêðóæàþùåì ìèðå. Ñëåäîâàòåëüíî, èç ïèñàíèé ìóæåé àïîñòîëüñêèõ íåëüçÿ äåëàòü ñëèøêîì äàëåêî èäóùèå âûâîäû îòíîñèòåëüíî õðèñòèàíñêîé ïðîïîâåäè òåõ äíåé â öåëîì. ÎÒÍÎØÅÍÈÅ
Ê
ÏÈÑÀÍÈÞ
Êàê è â êîíòåêñòå Íîâîãî Çàâåòà, âåòõîçàâåòíûå Ïèñàíèÿ â òðóäàõ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ðàññìàòðèâàëèñü êàê îáëàäàþùèå çíà÷èòåëüíûì àâòîðèòåòîì. Èõ îáèëüíîå èñïîëüçîâàíèå òåì áîëåå ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî ïèñàíèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ â ïåðâóþ î÷åðåäü ïðåäíàçíà÷àëèñü äëÿ õðèñòèàí ÿçû÷åñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ.  Öåðêâè âèäåëè íîâûé Èçðàèëü, ïîäëèííîãî íàñëåäíèêà ïèñàíèé Âåòõîãî Çàâåòà. Èñòèííûé ñìûñë çàêîíà è ïðîðîêîâ áûë äóõîâíûì; îí ðàñêðûëñÿ ÷åðåç ñëîâî è äåÿíèÿ Õðèñòà. Ïîñëàíèå Âàðíàâû, êîòîðîå îñîáåííî ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàåò ýòîò âîïðîñ, íå óñòàíàâëèâàåò ÷åòêîé ãðàíèöû ìåæäó òåì, ÷òî ïîçäíåå áóäåò íàçâàíî òèïîëîãè÷åñêèì èçëîæåíèåì, è ñâîáîäíûì àëëåãîðè÷åñêèì òîëêîâàíèåì. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî çàêîí Ìîèñååâ ñ ñàìîãî íà÷àëà èìåë áîëåå ãëóáîêèé ñìûñë. Êîãäà îí, íàïðèìåð, çàïðåùàåò óïîòðåáëåíèå â ïèùó íå÷èñòûõ æèâîòíûõ, ïîäðàçóìåâàåòñÿ çàïðåùåíèå ãðåõîâ, êîòîðûå ñèìâîëèçèðóþò ýòè æèâîòíûå. Äàæå â ñàìûõ íåçíà÷èòåëüíûõ äåòàëÿõ ìîæíî áûëî íàéòè óêàçàíèÿ íà Õðèñòà è íà Íîâûé Çàâåò (íàïð., Âàðí. IX, 8). Çà ýòèì ïîíèìàíèåì
ñòîÿëî óáåæäåíèå â äîñëîâíîì âäîõíîâåíèè Ñâÿòûì Äóõîì; ñ÷èòàëîñü, ÷òî äàæå âíåøíèå äåòàëè ñêðûâàþò äóõîâíóþ ìóäðîñòü, êîòîðàÿ áûëà íåäîñòóïíà èóäåÿì èç-çà èõ áóêâàëüíîãî òîëêîâàíèÿ. Óæå â òðóäàõ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ åñòü ìíîãî÷èñëåííûå ñâèäåòåëüñòâà òîãî, ÷òî ÷åòûðå Åâàíãåëèÿ è ïèñàíèÿ àïîñòîëîâ, õîòÿ îíè åùå íå áûëè îòäåëüíûì ñîáðàíèåì ïèñàíèé, ñ÷èòàëèñü ñâÿùåííûìè ïèñàíèÿìè, îáëàäàþùèìè òàêèì æå àâòîðèòåòîì, êàê è êíèãè Âåòõîãî Çàâåòà. Ïî÷òè âñå ïèñàíèÿ, âõîäÿùèå â êàíîí Íîâîãî Çàâåòà, öèòèðîâàëèñü èëè òàê èëè èíà÷å óïîìèíàëèñü. Äàæå óñòíîå ïðåäàíèå, ïðèøåäøåå îò àïîñòîëîâ, ñ÷èòàëîñü ðåøàþùåé èíñòàíöèåé äëÿ âåðû è æèçíè öåðêâè. Ïî ìíåíèþ Èãíàòèÿ, íîñèòåëåì ýòîãî àâòîðèòåòíîãî ïðåäàíèÿ ÿâëÿåòñÿ åïèñêîï. Ó×ÅÍÈÅ
Î
ÁÎÃÅ
È ÕÐÈÑÒÎËÎÃÈß
Èäåÿ Áîãà â òðóäàõ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ÿâëÿåòñÿ áèáëåéñêîé, ïîñòðîåííîé íà âåòõîçàâåòíîì ïîíÿòèè î Áîãå. Áîã âñåìîãóù, Îí ñîòâîðèë ìèð, ÿâèë ÷åëîâåêó Ñâîþ âîëþ, ïðàâåäíîñòü è áëàãîäàòü. «Âåðóé ïðåæäå âñåãî, ÷òî Áîã åäèí, Îí ñîòâîðèë è óñòðîèë âñå è äàë âñåìó áûòèå èç íè÷åãî», ñêàçàíî â Êíèãå Ïàñòûðü Åðìà. Ïîä÷åðêèâàåòñÿ âåðà â åäèíîãî èñòèííîãî Áîãà («µονος αληθινος θεος»). Êàêîãî-òî ó÷åíèÿ î Òðîèöå â áîëåå ïîçäíåì ñìûñëå åùå íå ñôîðìóëèðîâàíî, íî òðèíèòàðíàÿ ôîðìóëà âñòðå÷àåòñÿ, íàïðèìåð, ïðè êðåùåíèè, è âåðà â Òðîèöó ÿâíî ïðèñóòñòâóåò. Îäíàêî ñôîðìóëèðîâàííûå ïðåäñòàâëåíèÿ î òîì, êàê òðè Èïîñòàñè Áîæåñòâà ñîîòíîñÿòñÿ ìåæäó ñîáîé, ïðèíàäëåæàò áîëåå ïîçäíåìó âðåìåíè.  òðóäàõ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ìíîãîêðàòíî ïîä÷åðêèâàåòñÿ áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà. Õðèñòèàíå «ïîþò ïåñíè Õðèñòó êàê Áîãó», ãîâîðèò Ïëèíèé Ìëàäøèé â èçâåñòíûõ ñëîâàõ èç ïèñüìà èìïåðàòîðó Òðàÿíó. Õðèñòîñ åñòü ïðåäñóùåñòâóùèé Ñûí Áîæèé, äåéñòâóþùèé ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà; Îí ñêðûòûì îáðàçîì ãîñïîäñòâóåò íà íåáåñàõ è ÿâèòñÿ êàê ñóäüÿ æèâûõ è ìåðòâûõ. Íàèìåíîâàíèå «Áîã» îòíîñèòñÿ íåïîñðåäñòâåííî êî Õðèñòó, îñîáåííî â ïîñëàíèÿõ Èãíàòèÿ. «Èáî Áîã íàø, Èèñóñ Õðèñòîñ, ïî óñòðîåíèþ Áîæèþ çà÷àò áûë Ìàðèåþ èç ñåìåíè Äàâèäîâà, íî îò Äóõà Ñâÿòîãî» (Åôåñ. XVIII, 2).1 Õðèñòîñ ïðèñóòñòâóåò â Öåðêâè êàê åå Ãîñïîäü, è õðèñòèàíå ñîåäèíåíû ñ Íèì, ïðè÷àñòíû Åãî ñìåðòè è âîñêðåñåíèþ. Ýòî åäèíñòâî ñî Õðèñòîì ÿâíî ïîä÷åðêèâàåòñÿ â òðóäàõ Èãíàòèÿ. Õðèñòèàíàì â Ñìèðíå îí ãîâîðèò: «ß óçíàë, ÷òî âû íåïîêîëåáèìî 1
Öèò. ïî: «Ïèñàíèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ», Ðèãà, 1994, ñ. 315. Ïðèì. ïåðåâ.
òâåðäû â âåðå, êàê áóäòî ïðèãâîæäåíû êî êðåñòó Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà è ïëîòèþ è äóõîì, óòâåðæäåíû â ëþáâè êðîâèþ Õðèñòîâîé; è ïðåèñïîëíåíû âåðû â Ãîñïîäà íàøåãî, Êîòîðûé èñòèííî èç ðîäà Äàâèäîâà ïî ïëîòè, íî Ñûí Áîæèé ïî âîëå è ñèëå Áîæåñòâåííîé» (Ñìèðí. I).2  òðóäàõ Èãíàòèÿ åñòü íåñêîëüêî âûñêàçûâàíèé, íàïðàâëåííûõ ïðîòèâ õðèñòèàí-ãíîñòèêîâ èóäåéñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ èëè ñâÿçàííûõ ñ íèìè.  íèõ îí ãîâîðèò î ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà. Äåéñòâèòåëüíàÿ çåìíàÿ æèçíü Õðèñòà ïîä÷åðêèâàåòñÿ â ïðîòèâîâåñ òåì, êòî óòâåðæäàë, ÷òî Õðèñòîñ ëèøü êàçàëñÿ ïðèíÿâøèì ÷åëîâå÷åñêèé îáëèê, ëèøü êàæóùèìñÿ îáðàçîì ïîñòðàäàë è ïîñëå âîñêðåñåíèÿ ïåðåøåë ê áåñòåëåñíîìó äóõîâíîìó ñóùåñòâîâàíèþ. Ýòîò âçãëÿä íàçûâàåòñÿ äîêåòèçì (îò «δοκειν»; íàïðèìåð, «íå òàê, êàê ãîâîðÿò íåêîòîðûå íåâåðóþùèå, áóäòî îí ïîñòðàäàë ïðèçðà÷íî» [«το δοκειν αυτον πεπονθεναι»] (Ñìèðí. II).3 Áîðüáà ñ äîêåòèçìîì î÷åâèäíî çàíèìàåò âàæíîå ìåñòî â òåîëîãèè ïåðâîé öåðêâè, ïîñêîëüêó óïîìÿíóòîå ó÷åíèå ïðîòèâîðå÷èò îñíîâíîìó ñîäåðæàíèþ àïîñòîëüñêîé ïðîïîâåäè î âåðå â òî, ÷òî Õðèñòîñ âîèñòèíó óìåð è âîñêðåñ. Ñïàñåíèå îñíîâûâàåòñÿ íà èñòîðè÷åñêîì ñîáûòèè, ñâèäåòåëÿìè êîòîðîãî áûëè àïîñòîëû. Êîãäà äîêåòèçì îòâåðãàåò ñìåðòü è âîñêðåñåíèå, ýòî ñâÿçàíî ñ òåì, ÷òî ñïàñåíèå äëÿ ïðèâåðæåíöåâ ýòîãî ó÷åíèÿ ñâÿçàíî ñ àáñòðàêòíûì ó÷åíèåì, à íå ñ äåÿíèåì Áîæèèì âî Õðèñòå. Äîêåòèçì âûñòóïàåò â íåñêîëüêèõ ôîðìàõ: îí èëè ïîëíîñòüþ îòðèöàåò ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó Õðèñòà ÷åðåç òåîðèþ î ïðèçðà÷íîì òåëå, èëè âûáèðàåò îïðåäåëåííóþ ÷àñòü çåìíîé æèçíè Õðèñòà êàê î÷åâèäíûå ôàêòû, îòâåðãàÿ ïðè ýòîì îñòàëüíîå â åâàíãåëüñêîì ïîâåñòâîâàíèè. Óæå â Íîâîì Çàâåòå âåäåòñÿ áîðüáà ñ Êåðèíôîì, ãíîñòèêîì, âûñòóïàâøèì â Ìàëîé Àçèè, êîòîðûé ñ÷èòàë, íàïðèìåð, ÷òî Èèñóñ ëèøü ïðè êðåùåíèè ñîåäèíèëñÿ ñî Õðèñòîì, Ñûíîì Áîæèèì, è ÷òî Õðèñòîñ ïîêèíóë çåìíîãî Èèñóñà ïåðåä ñìåðòüþ íà êðåñòå. Òî, ÷òî Õðèñòîñ ïîñòðàäàë è óìåð, ñ÷èòàëîñü íåñîâìåñòèìûì ñ áîæåñòâåííîñòüþ Õðèñòà. Äðóãàÿ äîêåòè÷åñêàÿ òåîðèÿ (Âàñèëèä) èñõîäèò èç òîãî, ÷òî ïðîèçîøëà çàìåíà è âìåñòî Õðèñòà áûë ðàñïÿò Ñèìîí Êèðåíèÿíèí, ïðè òîì, ÷òî Èèñóñ èçáåæàë ñìåðòè íà êðåñòå. Ïî ñëîâàì Èðèíåÿ, Åâàíãåëèå îò Èîàííà ñðåäè ïðî÷åãî èìåëî öåëüþ îïðîâåðãíóòü ó÷åíèå âûøåóïîìÿíóòîãî ãíîñòèêà Êåðèíôà. Äëÿ åãî âçãëÿäîâ áûëî õàðàêòåðíî ñòðîãîå ðàçäåëåíèå ìåæäó ÷åëîâåêîì Èèñóñîì è íåáåñíûì äóõîâíûì ñóùåñòâîì Õðèñòîì, êîòîðûé ëèøü â òå÷åíèå íåêîòîðîãî âðåìåíè îáèòàë â Èèñóñå. 2 3
Òàì æå, ñ. 340. Ïðèì. ïåðåâ. Òàì æå, ñ. 341. Ïðèì. ïåðåâ.
 ïðîòèâîïîëîæíîñòü ýòîìó, Åâàíãåëèå îò Èîàííà ó÷èò, ÷òî «Ñëîâî ñòàëî ïëîòüþ», à òàêæå Ïåðâîå Ïîñëàíèå Èîàííà ãîâîðèò î òîì, ÷òî Èèñóñ èäåíòè÷åí «Õðèñòó, ïðèøåäøåìó âî ïëîòè» (2:22; 4:2 è äàëåå). Ïîäîáíîå ïðîòèâîñòîÿíèå ìû âèäèì è â áîðüáå Èãíàòèÿ ñ äîêåòèçìîì.  ïðîòèâîâåñ òåì, êòî ñ÷èòàåò, ÷òî Õðèñòîñ ïîñòðàäàë ëèøü ïðèçðà÷íûì îáðàçîì, îí âûñêàçûâàåò ñâîå óáåæäåíèå â òîì, ÷òî Õðèñòîñ âîèñòèíó ðîäèëñÿ îò Ìàðèè, âîèñòèíó áûë ðàñïÿò è âîèñòèíó âîñêðåñèë Ñàìîãî Ñåáÿ. Äàæå ïîñëå âîñêðåñåíèÿ Õðèñòîñ îñòàåòñÿ «âî ïëîòè», à íå ÿâëÿåòñÿ «áåñòåëåñíûì äóõîì» (Ñìèðíÿíàì I-III; Òðàëëèéöàì Õ; Ïîëèêàðïó III:2; Åôåñÿíàì VII:2). ÏÎÍßÒÈÅ
Î
ÖÅÐÊÂÈ
Ïèñàíèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ñâèäåòåëüñòâóþò î êîíñîëèäàöèè öåðêîâíîãî ïîðÿäêà â ýòó ýïîõó. Ñëóæåíèå åïèñêîïà âûðàñòàåò â îñîáîå ñëóæåíèå, îòäåëüíîå îò ñîáðàíèÿ ïðåñâèòåðîâ.  òðóäàõ Èãíàòèÿ åïèñêîï ÿâëÿåòñÿ ñèìâîëîì åäèíñòâà Öåðêâè è íîñèòåëåì àïîñòîëüñêîãî ïðåäàíèÿ. Ïîýòîìó Öåðêîâü ïðèçâàíà ñîåäèíèòüñÿ âîêðóã åïèñêîïà è ïîä÷èíèòüñÿ åìó. Åäèíñòâî ïðåæäå âñåãî çàêëþ÷àåòñÿ â îáùåì ó÷åíèè, è èìåííî êàê ïðåäñòàâèòåëü èñòèííîãî ó÷åíèÿ åïèñêîï çàíèìàåò ðóêîâîäÿùåå ïîëîæåíèå â Öåðêâè. Òàêîå îáúåäèíåíèå âîêðóã åïèñêîïîâ óòâåðæäàåòñÿ â êà÷åñòâå çàùèòû îò åðåñåé, êîòîðûå óãðîæàþò ðàçðóøèòü åäèíñòâî Öåðêâè. Ïåðâîíà÷àëüíî ñëóæåíèå åïèñêîïà è ïðåñâèòåðà áûëî ðàâíîçíà÷íûì, íî òåïåðü åïèñêîï îáðåòàåò îñîáûé ñòàòóñ, âûñøèé ïî îòíîøåíèþ ê êîëëåãèè ïðåñâèòåðîâ. Ýòîò òàê íàçûâàåìûé ìîíàðõè÷åñêèé åïèñêîïàò âïåðâûå ïîÿâëÿåòñÿ â Ìàëîé Àçèè, î ÷åì ÿñíî ñâèäåòåëüñòâóþò ïîñëàíèÿ Èãíàòèÿ, òîãäà êàê íàïèñàííûå â Ðèìå ïåðâîå ïîñëàíèå Êëèìåíòà è Ïàñòûðü Åðìà åùå íå óïîìèíàþò òàêîãî èíñòèòóòà, ñòîÿùåãî âûøå ïðåñâèòåðîâ. Íî Ïåðâîå ïîñëàíèå Êëèìåíòà òàêæå ÿâíî ïîä÷åðêèâàåò çíà÷åíèå ñëóæåíèÿ åïèñêîïà è ñ÷èòàåò íîñèòåëÿ ýòîãî ñëóæåíèÿ ïðååìíèêîì àïîñòîëîâ. Èäåÿ àïîñòîëüñêîé ïðååìñòâåííîñòè ôîðìèðóåòñÿ ïî èóäåéñêîìó îáðàçöó. Îíà ìîæåò âêëþ÷àòü â ñåáÿ äâà àñïåêòà: 1. Íîñèòåëè ñëóæåíèÿ ïðèíÿëè òðàäèöèþ èñòèííîãî ó÷åíèÿ îò àïîñòîëîâ, òàê æå êàê ïðîðîêè îò Ìîèñåÿ (ïðååìñòâåííîñòü âåðîó÷åíèÿ); 2. Îíè íàõîäÿòñÿ â íåïðåðûâíîì ðÿäó ëþäåé, ïîñòàâëåííûõ íà ñëóæåíèå àïîñòîëàìè è èõ ïðååìíèêàìè, òàê æå êàê îäíà òîëüêî ñåìüÿ Ààðîíà èìåëà ïðàâî ïîñòàâëÿòü ñâÿùåííèêîâ â Èçðàèëå (ïðååìñòâåííîñòü ðóêîïîëîæåíèÿ). !
Èòàê, â ïåðâîé õðèñòèàíñêîé Öåðêâè ïîÿâëÿåòñÿ áîëåå æåñòêèé ïîðÿäîê ñ öåðêîâíîé þðèñäèêöèåé. Òàêîå ðàçâèòèå îöåíèâàëîñü ðàçëè÷íûì îáðàçîì. Èçâåñòíûé èñòîðèê ïðàâà Ðóäîëüô Çîì (Sohm) âûäâèíóë óòâåðæäåíèå î òîì, ÷òî ëþáîå öåðêîâíîå ïðàâî ïðîòèâîðå÷èò ñóùíîñòè Öåðêâè; ëèøü Äóõ äîëæåí óïðàâëÿòü â Öåðêâè, òîãäà êàê ïîÿâèâøèåñÿ ó÷ðåæäåíèÿ ÿâëÿþòñÿ ïðèçíàêîì îòïàäåíèÿ îò èçíà÷àëüíîãî õðèñòèàíñòâà (Kirchenrecht I, 1892). Íà ýòî âîçðàæàëè, ÷òî ïîðÿäîê íåîáõîäèì. Îí íå ÿâëÿåòñÿ áîëåå ïîçäíèì äîáàâëåíèåì, íî èìååò ïðîèñõîæäåíèå åùå ñî âðåìåí àïîñòîëîâ; ïðîèñõîäèò èìåííî ðàçâèòèå áîëåå ÷åòêèõ ôîðì ïîðÿäêà è ïðèíÿòèå íîâûõ ôîðì (Çååáåðã; Seeberg).  ñâÿçè ñ ýòèì òàêæå áûëî ïîêàçàíî, ÷òî Äóõ è ñëóæåíèå íå ïðîòèâîñòîÿò äðóã äðóãó, íî òåñíî ñâÿçàíû ìåæäó ñîáîé. Òîò ôàêò, ÷òî Öåðêîâü åñòü ñîçäàíèå Äóõà, íå ïðîòèâîðå÷èò òîìó, ÷òî ñóùåñòâóåò ïîðÿäîê, ñëóæåíèÿ, òðàäèöèÿ. Ñëóæåíèÿ è äîëæíîñòè òàêæå ñâÿçàíû ñ äåéñòâèåì Äóõà (Linton, «Das Problem der Urkirche in der neueren Forschung», 1932). ÝÑÕÀÒÎËÎÃÈß Ýñõàòîëîãèÿ ìóæåé àïîñòîëüñêèõ ñîäåðæèò èäåþ íàñòóïàþùåãî êîíöà âðåìåí, è â òðóäàõ íåêîòîðûõ ïèñàòåëåé (Ïàïèé, Âàðíàâà) ïðîÿâëÿåòñÿ ïðåäñòàâëåíèå î çåìíîì òûñÿ÷åëåòíåì öàðñòâå. Âàðíàâà íà îñíîâàíèè èóäåéñêèõ îáðàçöîâ ïîëàãàåò, ÷òî ìèð ïðîñóùåñòâóåò øåñòü òûñÿ÷åëåòèé, ïðîîáðàçîì ÷åãî ñëóæàò øåñòü äíåé òâîðåíèÿ. Çàòåì ïîñëåäóåò ñåäüìîå òûñÿ÷åëåòèå, âî âðåìÿ êîòîðîãî Õðèñòîñ ñî Ñâîèìè âåðíûìè áóäåò âèäèìûì îáðàçîì öàðñòâîâàòü íà çåìëå (Îòêð. 20). Ëèøü ïîñëå ýòîãî íàñòóïèò âîñüìîé äåíü, âå÷íîñòü, ïðîîáðàçîì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ âîñêðåñíûé äåíü. Ïàïèé òàêæå âûäâèãàåò ó÷åíèå î çåìíîì òûñÿ÷åëåòíåì öàðñòâå, ìèëëåíèóìå, è îïèñûâàåò áëàæåíñòâî, êîòîðîå íàñòóïèò òîãäà. Ïîçäíåå òàêîå ïðåäñòàâëåíèå (ìèëëåíàðèçì èëè õèëèàçì) îáû÷íî îòâåðãàëè. Òàê, íàïðèìåð, ïðîèñõîäèò óæå ó Åâñåâèÿ â åãî ïîâåñòâîâàíèè î Ïàïèè (Öåðêîâíàÿ Èñòîðèÿ, III, 39).
2. ÀÏÎËÎÃÅÒÛ Ýòèì òåðìèíîì îáîçíà÷àþò ïèñàòåëåé âòîðîãî âåêà, îñíîâíîé öåëüþ ïðîèçâåäåíèé êîòîðûõ áûëà çàùèòà õðèñòèàíñòâà îò ðàñïðîñòðàíåííûõ â òî âðåìÿ îáâèíåíèé ñî ñòîðîíû ãðåêîâ è èóäååâ. Õðèñòèàíñòâî â òðóäàõ àïîëîãåòîâ ïðåäñòàâëåíî êàê èñòèííàÿ ôè "
ëîñîôèÿ, ñîâåðøåííàÿ çàìåíà ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè è èóäåéñêîé ðåëèãèè, êîòîðûå íå ìîãóò äàòü óäîâëåòâîðèòåëüíûå îòâåòû íà âîïðîñû èùóùåãî ÷åëîâåêà. Íàèáîëåå çíà÷èòåëüíûì ñðåäè àïîëîãåòîâ áûë Èóñòèí, íàçâàííûé Ìó÷åíèêîì. Îáå åãî «Àïîëîãèè» íàïèñàíû â ñåðåäèíå âòîðîãî âåêà. Åãî «Äèàëîã ñ Òðèôîíîì Èóäååì» îòíîñèòñÿ ïðèáëèçèòåëüíî ê òîìó æå ïåðèîäó. Ñðåäè ïðî÷èõ ïðåæäå âñåãî âûäåëÿþòñÿ ÀÐÈÑÒÈÄ, êîòîðûé íàïèñàë «Àïîëîãèþ», äðåâíåéøóþ èç äîøåäøèõ äî íàøèõ äíåé, ÒÀÒÈÀÍ («Oratio ad Graecos»,4 ïàìôëåò, íàïðàâëåííûé ïðîòèâ ãðå÷åñêîé êóëüòóðíîé æèçíè, íàïèñàí îêîëî 165 ã.) è ÀÔÈÍÀÃÎÐ («De resurrectione mortuorum»,5 «Supplicatio pro christianis»,6 îáà ïðîèçâåäåíèÿ äàòèðóþòñÿ îêîëî 170 ã.). Ê ýòîé æå ãðóïïå ìîæíî òàêæå îòíåñòè ÔÅÎÔÈËÀ ÀÍÒÈÎÕÈÉÑÊÎÃÎ («Ad Autolycum libris tres»,7 169-182), «ÏÎÑËÀÍÈÅ Ê ÄÈÎÃÍÅÒÓ» íåèçâåñòíîãî àâòîðà è «COHORTATIO AD GRAECOS»,8 íàïèñàííîå â ïåðâîé ïîëîâèíå âòîðîãî âåêà òàêæå íåèçâåñòíûì àâòîðîì. Ïîñëåäíèå ïðîèçâåäåíèÿ îøèáî÷íî ïðèïèñûâàëèñü Èóñòèíó. Íåêîòîðûå äðóãèå ïðîèçâåäåíèÿ, òàêæå ïðèíàäëåæàùèå ê íàñëåäèþ àïîëîãåòîâ, íûíå óòåðÿíû è èçâåñòíû ëèøü ïî íàçâàíèÿì (ñð., íàïð., Åâñåâèé, «Öåðêîâíàÿ èñòîðèÿ», IV, 3). ÎÁÙÀß
ÕÀÐÀÊÒÅÐÈÑÒÈÊÀ
Àïîëîãåòû çàíèìàþò çíà÷èòåëüíîå ìåñòî â èñòîðèè òåîëîãèè, îò÷àñòè áëàãîäàðÿ ñâîèì ïðåäñòàâëåíèÿì î õðèñòèàíñòâå êàê èñòèííîé ôèëîñîôèè, îò÷àñòè áëàãîäàðÿ ñâîèì ïîïûòêàì îáúÿñíèòü ïîëîæåíèÿ òåîëîãèè ñ ïîìîùüþ òåðìèíîâ ñîâðåìåííîé èì ôèëîñîôñêîé ìûñëè (íàïð., â òàê íàçûâàåìîé õðèñòîëîãèè Ëîãîñà). Èòàê, çäåñü ìû âèäèì ïåðâûå ïîïûòêè çàôèêñèðîâàòü õðèñòèàíñêóþ âåðó â ïîíÿòèÿõ, óñòàíîâèòü ñâÿçü ìåæäó òåîëîãèåé è íàóêîé, ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèåé. Àïîëîãåòû îïðîâåðãàþò îáâèíåíèÿ, íàïðàâëåííûå ïðîòèâ õðèñòèàí. Àôèíàãîð ãîâîðèò î òðåõ îñíîâíûõ îáâèíåíèÿõ: áåçáîæèå, ïðîòèâîåñòåñòâåííîå ïîâåäåíèå è âðàæäåáíîñòü ïî îòíîøåíèþ ê ãîñóäàðñòâó (Supplicatio). Òàêæå èíîãäà îíè ïîäâåðãàþò ãðå÷åñêóþ êóëüòóðó æåñòêîé êðèòèêå (Òàòèàí, «Oratio ad Graecos»; Ôåîôèë). Íî ñ òî÷êè çðåíèÿ èñòîðèè äîãìû áîëåå âàæíûì ÿâëÿåòñÿ èõ ïîëîæèòåëüíîå èçëîæåíèå õðèñòèàíñòâà êàê èñòèííîé ôèëîñîôèè. 4 5 6 7 8
«Ðå÷ü ïðîòèâ Ýëëèíîâ». Ïðèì. ïåðåâ. «Î âîñêðåñåíèè ìåðòâûõ». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïðîøåíèå î õðèñòèàíàõ». Ïðèì. ïåðåâ. «Òðè êíèãè ê Àâòîëèêó». Ïðèì. ïåðåâ. «Óâåùåâàíèå ê Ýëëèíàì». Ïðèì. ïåðåâ. #
ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÎ
È ÔÈËÎÑÎÔÈß
Àâòîáèîãðàôèÿ Èóñòèíà â åãî «Äèàëîãå ñ Òðèôîíîì Èóäååì» äàåò ïðåäñòàâëåíèå î ñîîòíîøåíèè ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è ôèëîñîôèåé. Îí îïèñûâàåò ñåáÿ êàê ÷åëîâåêà, êîòîðûé èìååò âûñîêîå ìíåíèå î ôèëîñîôèè è â îäíîé ôèëîñîôñêîé ñèñòåìå çà äðóãîé èùåò îòâåòà íà ñâîè âîïðîñû. Ñîäåðæàíèå ôèëîñîôèè ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû äàòü èñòèííîå çíàíèå î Áîãå è áûòèè, à òàêæå â òîì, ÷òîáû îáðåñòè ñ÷àñòüå ÷åðåç ýòî çíàíèå. Öåëü ôèëîñîôèè ñîåäèíèòü ÷åëîâåêà ñ Áîãîì. Èóñòèí îáðàùàåòñÿ ê ñòîèêàì, ïåðèïàòåòèêàì è ïèôàãîðåéöàì, íî îíè íå ïðîèçâîäÿò íà íåãî âïå÷àòëåíèÿ. Íàêîíåö, îí îêàçûâàåòñÿ ñðåäè ïëàòîíèêîâ è äóìàåò, ÷òî òàì ìîæíî íàéòè èñòèíó. Òîãäà îí âñòðå÷àåòñÿ ñ íåçíàêîìûì åìó ñòàðèêîì, êîòîðûé íàïðàâëÿåò åãî ê âåòõîçàâåòíûì ïðîðîêàì, êàê åäèíñòâåííûì, êòî âèäåë è ïðîïîâåäîâàë èñòèíó. «Âåäü îíè ó÷èëè ëèøü òîìó, ÷òî îíè âèäåëè è ñëûøàëè, èñïîëíèâøèñü Ñâÿòîãî Äóõà». ×åðåç ñâèäåòåëüñòâî ñòàðèêà îí óáåæäàåòñÿ â èñòèííîñòè õðèñòèàíñòâà. «Ìîÿ äóøà òîò÷àñ íà÷àëà ãîðåòü è ìåíÿ îõâàòèëà ëþáîâü ê ïðîðîêàì è ê òåì ëþäÿì, êîòîðûå åñòü äðóçüÿ Õðèñòîâû. ß ðàçìûøëÿë íàä ó÷åíèÿìè ýòîãî ÷åëîâåêà è íàøåë â íèõ åäèíñòâåííóþ äîñòîâåðíóþ è ïîëåçíóþ ôèëîñîôèþ. Èìåííî ýòîò ïóòü è ýòè îñíîâàíèÿ ñäåëàëè ìåíÿ ôèëîñîôîì» (VII, VIII). Òîò ôàêò, ÷òî õðèñòèàíñòâî ÿâëÿåòñÿ èñòèííîé ôèëîñîôèåé, îçíà÷àåò, ÷òî îíî äàåò åäèíñòâåííûé ïðàâèëüíûé îòâåò íà âîïðîñû ôèëîñîôèè. Ôèëîñîôèÿ çäåñü âêëþ÷àåò â ñåáÿ òàêæå ðåëèãèîçíûé âîïðîñ îá èñòèííîì çíàíèè Áîãà. Ëèøü õðèñòèàíñòâî ìîæåò äàðîâàòü òî, ÷òî ôèëîñîôû èùóò, íî íå ìîãóò íàéòè. Ýòà èäåÿ ñàìà ïî ñåáå íå îçíà÷àåò òîãî, ÷òî õðèñòèàíñòâî ñòàíîâèòñÿ çàâèñèìûì îò ôèëîñîôèè è ïîä÷èíåííûì åé, êàê èíîãäà óòâåðæäàëè. Õðèñòèàíñòâî ñòðîèòñÿ íà îòêðîâåíèè, è àïîëîãåòû íå ñ÷èòàþò, ÷òî îòêðîâåíèå ìîæíî çàìåíèòü ðàöèîíàëüíûì ðàçìûøëåíèåì.  ýòîì îòíîøåíèè õðèñòèàíñòâî ïðîòèâîñòîèò ôèëîñîôèè. Èñòèíà õðèñòèàíñòâà íå ñòðîèòñÿ íà ðàçóìå, íî èìååò áîæåñòâåííîå ïðîèñõîæäåíèå. « Íèêòî èíîé íå ìîæåò ó÷èòü î Áîãå è èñòèííîé ðåëèãèè, êðîìå îäíèõ ïðîðîêîâ, êîòîðûå ó÷àò íà îñíîâàíèè áîæåñòâåííîãî âäîõíîâåíèÿ» («Cohortatio ad graecos», çàêëþ÷èòåëüíûå ñëîâà). Íàïðîòèâ, îñíîâíàÿ èäåÿ àïîëîãåòîâ âëå÷åò çà ñîáîé èíòåëëåêòóàëèçàöèþ õðèñòèàíñòâà. Íà ïåðåäíèé ïëàí âûõîäèò ïîíÿòèå ðàçóìà («λογος») è äåëàåòñÿ àêöåíò íà ïåðåäà÷å èñòèíû. Îöåíêè ôèëîñîôèè ìîãóò áûòü ðàçëè÷íûìè. Íåêîòîðûå àïîëîãåòû îòíîñÿòñÿ ê ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè îñîáåííî êðèòè÷åñêè. Îò $
êðîâåíèå äîëæíî çàìåíèòü âñþ ÿçû÷åñêóþ ìóäðîñòü. Äðóãèå æå, íàïðèìåð Èóñòèí, íàñòðîåíû ïî îòíîøåíèþ ê ôèëîñîôèè áîëåå ïîëîæèòåëüíî. Íî ïðè ýòîì ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî èñòèíû, ñîäåðæàùèåñÿ â òðóäàõ ôèëîñîôîâ, íàïðèìåð ó Ãîìåðà, Ñîêðàòà, Ïëàòîíà, â îñíîâå ñâîåé èñõîäÿò èç îòêðîâåíèÿ. Îäíè ïðåäïîëàãàëè, ÷òî íåêèå ãðå÷åñêèå ìóäðåöû ïîñåòèëè Åãèïåò è ïîëó÷èëè òàì çíàíèÿ î ïðîðî÷åñêîé ïðîïîâåäè èç Èçðàèëÿ. Äðóãèå ñ÷èòàëè, ÷òî ÿçû÷åñêèå ôèëîñîôû ïðèîáùèëèñü ê ïðèñóòñòâóþùåìó ó âñåõ ëþäåé «logos spermatikos». Ñëåäîâàòåëüíî, äàæå ÷åëîâå÷åñêàÿ ìóäðîñòü ïðîèñõîäèò èç îòêðîâåíèÿ, ïîäîáíî ëó÷àì, èñõîäÿùèì èç áîæåñòâåííîãî ðàçóìà, êîòîðûé âî âñåì âåëè÷èè âîññèÿë âî Õðèñòå. Ó ôèëîñîôîâ åñòü îñêîëêè èñòèíû. Ó Õðèñòà îíà åñòü öåëèêîì è ïîëíîñòüþ. Îí Ñàì åñòü Áîæèé ðàçóì, âî÷åëîâå÷èâøèéñÿ Ëîãîñ. ÕÐÈÑÒÎËÎÃÈß ËÎÃÎÑÀ Èäåþ Ëîãîñà, çàèìñòâîâàííóþ èç ôèëîñîôèè òîãî âðåìåíè, â ÷àñòíîñòè èç ñòîèöèçìà ñ åãî ó÷åíèåì î ìèðîâîì ðàçóìå, àïîëîãåòû èñïîëüçîâàëè òàêæå â ñâîåé õðèñòîëîãèè ïðè ðàññìîòðåíèè âîïðîñà îá îòíîøåíèè Õðèñòà ê Áîãó Îòöó. Ó âñåõ ëþäåé åñòü íå÷òî îò Ëîãîñà. Ðàçóì ïîäîáíûé ñåìåíè («λογος σπερµατικος») âëîæåí â íèõ. Íî â òðóäàõ àïîëîãåòîâ ýòîò ðàçóì íå ÿâëÿåòñÿ íåêèì âñåîáùèì, ïàíòåèñòè÷åñêèì ìèðîâûì ðàçóìîì, êàê ó ñòîèêîâ. Îíè óðàâíèâàþò Ëîãîñ è Õðèñòà. Ïîýòîìó îíè òàêæå ìîãóò ñêàçàòü, ÷òî Ñîêðàò è Ïëàòîí, â òîé ìåðå, êàê îíè ïðîÿâëÿëè ýòîò ðàçóì, áûëè õðèñòèàíàìè. Îíè ïîëó÷èëè ñâîþ ìóäðîñòü îò Õðèñòà ÷åðåç ïðîðîêîâ èëè ÷åðåç âñåîáùåå îòêðîâåíèå. Ëîãîñ îçíà÷àåò êàê «ðàçóì», òàê è «ñëîâî».  âå÷íîñòè Ëîãîñ áûë ñ Áîãîì êàê ñîáñòâåííûé ðàçóì Áîæèé («λογος ενδιαθετος»). Çàòåì, ïî ðåøåíèþ Ñàìîãî Áîãà, ýòîò ðàçóì èñõîäèë èç ñóùíîñòè Áîãà êàê «λογος προφορικος», Ñëîâî, âûøåäøåå îò Áîãà. Ýòî ïðîèçîøëî ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà. Áîã ñîòâîðèë ìèð ïî Ñâîåìó ðàçóìåíèþ è ÷åðåç Ñëîâî, êîòîðîå âûøëî îò Íåãî. Òàêèì îáðàçîì Õðèñòîñ ïðèñóòñòâóåò ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà. Îí åñòü Ñëîâî, ðîæäåííîå îò Îòöà, ÷åðåç Íåãî ñîòâîðåíî âñå ñóùåñòâóþùåå. Êîãäà ïðèøëà ïîëíîòà âðåìåíè, òîò æå áîæåñòâåííûé ðàçóì îáëåêñÿ â ïëîòü è ñòàë ÷åëîâåêîì. Ïðè òàêîì èñïîëüçîâàíèè ïîíÿòèÿ «Ëîãîñ» ïðåäñòàâëÿåòñÿ âîçìîæíûì ñ ïîìîùüþ óæå èçâåñòíûõ ôèëîñîôñêèõ òåðìèíîâ îïèñàòü, êàêèì îáðàçîì Ñûí ñîîòíîñèòñÿ ñ Îòöîì ïî Áîæåñòâó. Õðèñòîñ åñòü èñòèííûé Áîã ïðè òîì, ÷òî Áîã íåäåëèì. Òàê æå, êàê ñëîâî èñõîäèò èç ðàçóìà èëè, åñëè èñïîëüçîâàòü äðóãîé îáðàç, êàê %
ëó÷è èñõîäÿò îò èñòî÷íèêà ñâåòà, Ñûí èñõîäèò îò Îòöà êàê Ïåðâåíåö. Ïðè ýòîì Áîã îñòàåòñÿ åäèíûì è íå óìàëÿåòñÿ. Õðèñòîëîãèÿ Ëîãîñà áûëà ïîïûòêîé âûðàçèòü íà ÿçûêå ñâîåãî âðåìåíè ñàìûé ñëîæíûé âîïðîñ õðèñòèàíñêîé âåðû. Áûëî èñïîëüçîâàíî ïîíÿòèå ñîâðåìåííîé ôèëîñîôèè è ñ åãî ïîìîùüþ îïèñàíî íå÷òî àáñóðäíîå äëÿ ãðå÷åñêîé ìûñëè: òî, ÷òî Õðèñòîñ áûë Áîãîì, íî åäèíñòâî Áîæèå ïðè ýòîì íå îòðèöàëîñü. Èç ïðèâåäåííîãî ðàññóæäåíèÿ âèäíî, ÷òî õîòÿ Ëîãîñ âå÷íî ïðèñóòñòâîâàë â ñóùíîñòè Áîãà êàê âíóòðåííå ñâîéñòâåííûé ðàçóì («ενδιαθετος»), Îí ëèøü ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà èçîøåë èç Áîæåñòâà. Ñëåäîâàòåëüíî, Õðèñòîñ äîëæåí áûë ðîäèòüñÿ âî âðåìåíè èëè â íà÷àëå âðåìåíè. Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî èç ôèëîñîôñêîãî ó÷åíèÿ î Ëîãîñå òàêæå ñëåäóåò âûâîä î òîì, ÷òî Õðèñòîñ çàíèìàåò ïîä÷èíåííîå ïîëîæåíèå ïî îòíîøåíèþ ê Îòöó. Ïîýòîìó õðèñòîëîãèþ àïîëîãåòîâ ÷àñòî íàçûâàþò «ñóáîðäèíàöèîííîé» (Ñûí ïîä÷èíåí Îòöó). Òàêîé îíà ìîãëà êàçàòüñÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ áîëåå ïîçäíåãî âðåìåíè. Íåêîòîðûå, íàïðèìåð, âûñòóïèëè ïðîòèâ èäåè ðîæäåíèÿ Ñûíà âî âðåìåíè (Îðèãåí, ñì. íèæå), à òàêæå ïðîòèâ èñïîëüçîâàíèÿ ôèëîñîôñêîãî ó÷åíèÿ î Ëîãîñå â õðèñòîëîãèè (Èðèíåé). Íî ïðè ýòîì ñëåäóåò ó÷èòûâàòü, ÷òî àïîëîãåòû íåäâóñìûñëåííî ó÷èëè î ïðåäñóùåñòâîâàíèè Ëîãîñà, õîòÿ ïîëàãàëè, ÷òî Åãî àêòóàëèçàöèÿ êàê «Ñûíà» ïðîèçîøëà ëèøü ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà, à òàêæå òî, ÷òî â òî âðåìÿ åùå íå áûëà ðàçðàáîòàíà òåðìèíîëîãèÿ äëÿ âûðàæåíèÿ ðàçëè÷èé ìåæäó «Ëèöàìè» Òðîèöû. Ïîýòîìó íåò ïðè÷èíû èñêàòü â èõ âûñêàçûâàíèÿõ íåêóþ ïîäëèííóþ ñóáîðäèíàöèþ â îòíîøåíèÿõ ìåæäó Ñûíîì è Îòöîì (ñð. Kelly, «Early Christian Doctrines», ñòð. 100 è äàëåå). Åñëè Õðèñòîñ ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê Ëîãîñ, áîæåñòâåííûé ðàçóì, áóäåò åñòåñòâåííûì ïîíèìàòü Åãî äåÿíèå ïðåæäå âñåãî êàê ó÷åíèå. Îí äàðóåò èñòèííîå çíàíèå î Áîãå è ó÷èò íîâîìó çàêîíó, êîòîðûé óêàçûâàåò ïóòü ê æèçíè. Ñïàñåíèå îïèñûâàåòñÿ â èíòåëëåêòóàëüíûõ è íðàâñòâåííûõ êàòåãîðèÿõ. Ãðåõ åñòü íåâåäåíèå. ×åëîâåê èìååò ñâîáîäó ñëåäîâàòü áëàãó, íî ëèøü ÷åðåç Õðèñòà îí ïîëó÷àåò ïðàâèëüíîå ïðåäñòàâëåíèå î ïóòè ê ïðàâåäíîñòè è æèçíè. Ïîä÷åðêèâàåòñÿ íåîáõîäèìîñòü æèòü ïî çàêîíó, â ýòîì îòíîøåíèè ïîíèìàíèå àïîëîãåòîâ ñîâïàäàåò ñ ïðåäñòàâëåíèÿìè ìóæåé àïîñòîëüñêèõ. Åñëè ðàññìàòðèâàòü ðàçâèòèå èñòîðèè äîãìû, òî âàæíåéøèì âêëàäîì àïîëîãåòîâ ÿâëÿåòñÿ ïîïûòêà ñîåäèíèòü õðèñòèàíñòâî ñ ãðå÷åñêîé ó÷åíîñòüþ, ÷òî ïðåæäå âñåãî âûðàæàåòñÿ â ó÷åíèè î Ëîãîñå è åãî ïðèìåíåíèè ê õðèñòîëîãèè. &
3. ÈÓÄÅÉÑÊÎÅ
ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÎ
È ÃÍÎÑÒÈÖÈÇÌ
ÈÓÄÅÉÑÊÎÅ
ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÎ
Òåðìèí «èóäåéñêîå õðèñòèàíñòâî» ìíîãîçíà÷åí è èñïîëüçóåòñÿ â íàóêå ðàçëè÷íûì îáðàçîì. Îí ìîæåò îáîçíà÷àòü ïàëåñòèíñêîå õðèñòèàíñòâî äðåâíåéøèõ âðåìåí, òî åñòü óêàçûâàòü íà õðèñòèàí èóäåéñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ, êîòîðûå æèëè â Ïàëåñòèíå è èìåëè ñâîé öåíòð â èåðóñàëèìñêîé îáùèíå (ïðîòèâîïîëîæíîñòü: õðèñòèàíå èç ÿçû÷íèêîâ). Íî ýòîò òåðìèí èíîãäà óïîòðåáëÿåòñÿ (è çäåñü ìû ïðèäåðæèâàåìñÿ èìåííî òàêîãî åãî èñïîëüçîâàíèÿ) äëÿ îáîçíà÷åíèÿ íåêîòîðûõ ñåêòàíòñêèõ íàïðàâëåíèé, èñõîäÿùèõ èç îáùèíû â Èåðóñàëèìå, êîòîðûå âûñòóïàëè êàê ðàçäðîáëåííûå ãðóïïû, ïîñëå òîãî, êàê õðèñòèàíå áûëè èçãíàíû èç Èåðóñàëèìà íà âîñòîê îò ðåêè Èîðäàí îêîëî 66 ãîäà. Õàðàêòåðíûì äëÿ ýòîãî åðåòè÷åñêîãî èóäåéñêîãî õðèñòèàíñòâà, òàê íàçûâàåìîãî «ýáèîíèòñòâà» (îò âåòõîçàâåòíîãî ñëîâà «ýáéîíèì», «áåäíûå», ïåðâîíà÷àëüíî ïî÷åòíîå íàçâàíèå õðèñòèàí â Èåðóñàëèìå) áûëî ñìåøåíèå èóäàèçìà è õðèñòèàíñòâà. Ïî íåêîòîðûì ñâåäåíèÿì, èóäåéñòâóþùèå õðèñòèàíå àññèìèëèðîâàëè åññåéñêèå ìîíàøåñêèå îðäåíà, î êîòîðûõ â íàñòîÿùåå âðåìÿ èçâåñòíî â ïåðâóþ î÷åðåäü áëàãîäàðÿ òàê íàçûâàåìûì êóìðàíñêèì íàõîäêàì. Èñòîðèÿ ýáèîíèòñòâà áîëüøåé ÷àñòüþ ñêðûòà âî ìðàêå. Íè ñîõðàíèâøèåñÿ ôðàãìåíòû ñî÷èíåíèé, íè òðóäû îòöîâ öåðêâè íå äàþò ñêîëüêî-íèáóäü ïîäðîáíîãî ïðåäñòàâëåíèÿ î âåðå è îáû÷àÿõ ýòèõ ãðóïï. Îäíàêî ìîæíî ðåêîíñòðóèðîâàòü íåêîòîðûå îñíîâíûå ïîëîæåíèÿ. Ýáèîíèòû òâåðäî ïðèäåðæèâàëèñü Ìîèñååâà çàêîíà ñòîðîííèêè áîëåå óìåðåííîãî íàïðàâëåíèÿ ñîáëþäàëè åãî òîëüêî ñàìè, òîãäà êàê áîëåå ñòðîãèå ñ÷èòàëè, ÷òî äàæå õðèñòèàíå ÿçû÷åñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ îáÿçàíû ñîáëþäàòü çàêîí Ìîèñåÿ. Äðóãîé îòëè÷èòåëüíîé ÷åðòîé ýáèîíèòñòâà áûëî îæèäàíèå íàöèîíàëüíîãî ìåññèàíñêîãî öàðñòâà ñ öåíòðîì â Èåðóñàëèìå. Ïðè ýòîì ïðîèñõîäèò îòîæäåñòâëåíèå èóäàèçìà è õðèñòèàíñòâà. Ðàçóìååòñÿ, âñåëåíñêàÿ öåðêîâü òàêæå ðàññìàòðèâàåò ñåáÿ êàê ïðîäîëæåíèå ñîîáùåñòâà Âåòõîãî Çàâåòà, èñòèííûé Èçðàèëü, íî ýòî íå ïðåïÿòñòâóåò ðåøèòåëüíîìó îòðèöàíèþ ñóùíîñòè èóäàèçìà è èóäåéñêîãî îòíîøåíèÿ ê çàêîíó. Íàïðèìåð, àïîñòîë Ïàâåë áîðåòñÿ ñ òåìè, êòî æåëàåò âíîâü ââåñòè îáðåçàíèå (Ãàë. 5) è ïîêàçûâàåò, êàêèì îáðàçîì ñâîáîäà âî Õðèñòå èñêëþ÷àåò ñëåäîâàíèå ïî ïóòè îïðàâäàíèÿ çàêîíîì. Ïîýòîìó ýáèîíèòû, êîòîðûå òâåðäî ïðèäåðæèâàëèñü èóäåéñêèõ ïðåäïèñàíèé è ñ÷èòàëè èõ äåéñòâèòåëü '
íûìè äëÿ öåðêâè, òàêæå îòâåðãàëè òîëêîâàíèå çàêîíà Ïàâëîì è íå ïðèíèìàëè åãî ïîñëàíèé.  ïèñàíèÿõ èóäåéñêèõ õðèñòèàí (âàæíåéøèå èç íèõ òàê íàçûâàåìûå ÏÎÑËÀÍÈß ÏÑÅÂÄÎ-ÊËÈÌÅÍÒÀ, êîòîðûå ñðåäè ïðî÷èõ ñîäåðæàò «ÏÐÎÏÎÂÅÄÜ ÏÅÒÐÀ» è íåñêîëüêî àïîêðèôè÷åñêèõ Åâàíãåëèé) Õðèñòîñ ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ðàâíûé âåòõîçàâåòíûì ïðîðîêàì. Îí ÿâèë Ñîáîé òèï îòêðîâåíèÿ «èñòèííîãî ïðîðîêà», êîòîðûé ðàíåå âûñòóïàë òàêæå â îáðàçå Àäàìà è Ìîèñåÿ.  èäåå î Õðèñòå êàê íîâîì Ìîèñåå âûðàæàåòñÿ åäèíñòâî ìåæäó èóäàèçìîì è õðèñòèàíñòâîì, õàðàêòåðíîå äëÿ ýáèîíèòñòâà. Õðèñòîñ ñ÷èòàëñÿ «÷åëîâåêîì, ðîæäåííûì îò ëþäåé» (Èóñòèí, «Äèàëîã ñ Òðèôîíîì», 48) èëè, êàê ÷àñòî âûðàæàëèñü ïîçäíåå, «ïðîñòî ÷åëîâåê» («ψιλος ανθροπος»). Ïîýòîìó ýáèîíèòû îòðèöàëè ïðåäñóùåñòâîâàíèå Õðèñòà, à íåêîòîðûå íàïðàâëåíèÿ òàêæå âîïëîùåíèå è ðîæäåíèå îò Äåâû. Îíè ñ÷èòàëè, ÷òî Èèñóñ ïðè êðåùåíèè ïîëó÷èë Äóõà è ïîýòîìó áûë èçáðàí Ìåññèåé è Ñûíîì Áîæèèì. Ñïàñåíèå ñâÿçûâàëîñü íå ñ Åãî ñìåðòüþ è âîñêðåñåíèåì, íî ñ÷èòàëîñü, ÷òî îíî ñîâåðøèòñÿ ëèøü ïðè åãî âîçâðàùåíèè, êîãäà íàñòóïèò çåìíîå òûñÿ÷åëåòíåå öàðñòâî. Íà îñíîâàíèè ýòèõ èäåé óæå â òðóäàõ îòöîâ öåðêâè ýáèîíèòñòâî ñòàëî ðàññìàòðèâàòüñÿ êàê ïðîòîòèï õðèñòîëîãèè, êîòîðàÿ âîñïðèíèìàåò Õðèñòà ëèøü êàê ÷åëîâåêà è ñ÷èòàåò, ÷òî Îí ëèøü ïðè êðåùåíèè èëè ïðè âîñêðåñåíèè áûë ïðèçíàí Ñûíîì Áîæèèì (àäîïöèàíèñòòñêàÿ õðèñòîëîãèÿ); ïðè ýòîì îòðèöàþòñÿ âñå ïîäëèííî áîæåñòâåííûå ñâîéñòâà Õðèñòà. Ñ èñòîðè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ, èóäåéñêîå õðèñòèàíñòâî íå èìåëî áîëüøîãî çíà÷åíèÿ äëÿ ðàçâèòèÿ õðèñòèàíñêîé òåîëîãèè. Îíî ðàñêîëîëîñü íà ðàçëè÷íûå ãðóïïû è äîâîëüíî ñêîðî ïåðåñòàëî ñóùåñòâîâàòü. Ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî îíî ïðîñóùåñòâîâàëî â òå÷åíèå íå áîëåå 350 ëåò. Îäíàêî îíî îêàçàëî áîëüøîå êîñâåííîå âëèÿíèå íà ìóñóëüìàíñòâî, â êîòîðîì íåêîòîðûå èç ýòèõ âçãëÿäîâ âûñòóïèëè â íîâîé ôîðìå, êàê, íàïðèìåð, èäåÿ îá èñòèííîì ïðîðîêå, ïàðàëëåëèçì ìåæäó Ìîèñååì è Èèñóñîì. Åñëè â èóäåéñêîì õðèñòèàíñòâå èìåëî ìåñòî ñìåøåíèå èóäåéñêèõ è õðèñòèàíñêèõ ýëåìåíòîâ, òî â ãíîñòèöèçìå ïðîèçîøëî ñîåäèíåíèå ýëëèíèñòè÷åñêîé ðåëèãèè è õðèñòèàíñòâà. Ïîýòîìó ýáèîíèòñòâî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ðåçêèé êîíòðàñò ñ ãíîñòèöèçìîì, îñîáåííî ñ ó÷åíèåì Ìàðêèîíà è åãî îòðèöàíèåì çàêîíà (ñì. ñëåäóþùèé ðàçäåë). Òåì íå ìåíåå â íåêîòîðûõ íàïðàâëåíèÿõ âñòðå÷àåòñÿ ñî÷åòàíèå ãíîñòèöèçìà ñ èäåÿìè èóäåéñòâóþùèõ õðèñòèàí, êàê, íàïðèìåð, â ñëó÷àå ÅËÊÅÇÀÈÒÎÂ, âåðîÿòíî íàçâàííûõ ïî èìåíè íåêîãî ÅËÊÅÇÀß, âîçìîæíî, àâòîðà ïðîèçâåäåíèÿ, íîñÿùåãî åãî
èìÿ. Äðóãîé ïðèìåð ïðèâîäèòñÿ âî âòîðîé ãëàâå Ïîñëàíèÿ ê Êîëîññÿíàì, â êîòîðîì Ïàâåë, âåðîÿòíî, ïðîòèâîñòîèò ïîïûòêàì ñîåäèíåíèÿ ãíîñòè÷åñêèõ è èóäåéñêèõ òðàäèöèé («âèä ìóäðîñòè», «ñàìîâîëüíîå ñëóæåíèå». Îäíàêî áûëî áû îøèáî÷íûì óòâåðæäàòü, ÷òî îñíîâíûå íàïðàâëåíèÿ â èóäåéñêîì õðèñòèàíñòâå áûëè ãíîñòè÷åñêèìè ïî ñâîåìó õàðàêòåðó èëè ïðîèñõîæäåíèþ (Schoeps, «Theol. und Gesch. des Judenchristentums», 1949). ÃÍÎÑÒÈÖÈÇÌ Ãíîñòèöèçì ýòî îáùåå íàèìåíîâàíèå íåñêîëüêèõ ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé, ñóùåñòâîâàâøèõ â ïåðâûå âåêà õðèñòèàíñòâà. Ãíîñòèöèçì (åñëè ðå÷ü èäåò î õðèñòèàíñêîì ãíîçèñå) èìåë öåëüþ èíòåãðèðîâàòü õðèñòèàíñòâî â îáùóþ ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêóþ ñèñòåìó, âàæíåéøèìè ýëåìåíòàìè êîòîðîé ÿâëÿþòñÿ ìèñòè÷åñêèå è êîñìîëîãè÷åñêèå ðàçìûøëåíèÿ, ñòðîãèé äóàëèçì â îòíîøåíèè ìàòåðèàëüíîãî è äóõîâíîãî ìèðà, îáùåå ó÷åíèå î ñïàñåíèè, öåëüþ êîòîðîãî ÿâëÿåòñÿ îñâîáîæäåíèå äóõà îò ìàòåðèè, êóëüò, ñâÿçàííûé ñ ìèñòåðèÿìè è äðóãèìè ñàêðàìåíòàëüíûìè äåéñòâèÿìè, ñâîåîáðàçíàÿ ýòèêà. Ïðîèñõîæäåíèå. Âîïðîñ î ïðîèñõîæäåíèè ãíîñòèöèçìà áûë ïðåäìåòîì ìíîãî÷èñëåííûõ äèñêóññèé, íî íå ïîëó÷èë îäíîçíà÷íîãî îòâåòà. Ãíîñòè÷åñêàÿ ëèòåðàòóðà áîëüøåé ÷àñòüþ áûëà óòåðÿíà. Îäíàêî íåêîòîðûå ïðîèçâåäåíèÿ ñîõðàíèëèñü â êîïòñêèõ ïåðåâîäàõ â Åãèïòå, íàïðèìåð, ò. íàç. «Pistis Sophia», Åâàíãåëèå Ôîìû, «Åâàíãåëèå èñòèíû». Äâà ïîñëåäíèõ òåêñòà ÿâëÿþòñÿ ÷àñòüþ çíà÷èòåëüíîãî ñîáðàíèÿ ðóêîïèñåé, íàéäåííîãî â îêðåñòíîñòÿõ ïîñåëåíèÿ Íàã Õàììàäè (áëèç Ëóêñîðà) â 1946 ãîäó.  ãëèíÿíîì ñîñóäå, õîðîøî ñîõðàíèâøåìñÿ â ïåñêå, áûëè îáíàðóæåíû 13 êîäåêñîâ, ñîäåðæàâøèõ íå ìåíåå 48 ïðîèçâåäåíèé ãíîñòè÷åñêîãî õàðàêòåðà. Ýòà íàõîäêà åùå íå îáðàáîòàíà ïîëíîñòüþ è íå ñòàëà äîñòóïíîé äëÿ èññëåäîâàíèé.  îñòàëüíîì íàøè çíàíèÿ î ãíîñòèöèçìå îñíîâàíû áîëüøåé ÷àñòüþ íà òðóäàõ îòöîâ Öåðêâè. Îíè öèòèðóþò ãíîñòè÷åñêèõ ïèñàòåëåé èëè èíîãäà êðàòêî èçëàãàþò èõ âçãëÿäû â ñâîåé ïîëåìèêå. Îòöû öåðêâè ñîãëàñíû â òîì, ÷òî ãíîñòèöèçì ïðîèñõîäèò îò Ñèìîíà Âîëõâà (Äåÿí. 8), íî â îñòàëüíîì èõ ñâåäåíèÿ ðàçëè÷àþòñÿ. Ïî ñëîâàì Åãåçèïïà, ïðèâåäåííûì ó Åâñåâèÿ (IV, 22), ãíîñòèöèçì ïðîèñõîäèò èç íåêîòîðûõ èóäåéñêèõ ñåêò. Áîëåå ïîçäíèå îòöû öåðêâè (Èðèíåé, Òåðòóëëèàí, Èïïîëèò), íàïðîòèâ, ñ÷èòàþò, ÷òî îñíîâíîé èñòî÷íèê ãíîñòè÷åñêèõ åðåñåé íàõîäèòñÿ â ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè (Ïëàòîí, Àðèñòîòåëü, Ïèôàãîð, Çåíîí). Ýòè
ñâåäåíèÿ íå îáÿçàòåëüíî ïðîòèâîðå÷àò äðóã äðóãó, åñëè ðå÷ü èäåò î ãíîñòèöèçìå, âîçíèêøåì íà ïî÷âå õðèñòèàíñòâà. Îí ñîåäèíÿåò ðàçëè÷íûå òå÷åíèÿ â îäíó ñèíêðåòè÷åñêóþ ñèñòåìó. Ãîâîðÿ î ãíîñòèöèçìå, â ïåðâóþ î÷åðåäü èìåþò â âèäó ñèñòåìû, ïîÿâèâøèåñÿ â ýïîõó õðèñòèàíñòâà, ïðîòèâ êîòîðûõ áîðîëèñü îòöû öåðêâè. Íî ãíîñòèöèçì ñóùåñòâîâàë óæå ïðè ïîÿâëåíèè õðèñòèàíñòâà êàê ðàñïðîñòðàíåííîå ðåëèãèîçíîå òå÷åíèå, ôèëîñîôñêîå ó÷åíèå î ñïàñåíèè ñ ýëåìåíòàìè ðàçëè÷íûõ ðåëèãèé. Îí ïðîèñõîäèò ñ Âîñòîêà è îïèðàåòñÿ íà íàñëåäèå âàâèëîíñêèõ è ïåðñèäñêèõ âåðîâàíèé. Êîñìîëîãè÷åñêèå ìèôû ñâèäåòåëüñòâóþò î âàâèëîíñêîì ïðîèñõîæäåíèè ãíîñòèöèçìà, íî ãëóáîêèé äóàëèçì, òàê æå åìó ñâîéñòâåííûé, ñâèäåòåëüñòâóåò î âëèÿíèè ïåðñèäñêîé ðåëèãèè. Òàêèì ãíîñòè÷åñêèì ðåëèãèîçíûì ÿâëåíèåì â ïåðñèäñêîì ðåãèîíå ñòàë ìàíäåèçì. Çàòåì ãíîñòèöèçì ïîÿâëÿåòñÿ â Ñèðèè è â èóäåéñêîé îáëàñòè, îñîáåííî â Ñàìàðèè è òàì ïðèíèìàåò èóäåéñêèå ýëåìåíòû. Òàêîé ãíîñòèöèçì âñòðå÷àåòñÿ â íà÷àëå íàøåãî ëåòîñ÷èñëåíèÿ, è àïîñòîëû ñòîëêíóëèñü ñ íèì â ëèöå Ñèìîíà Âîëõâà, êîòîðûé äåéñòâîâàë èìåííî â Ñàìàðèè. Çàòåì â õðèñòèàíñêèõ îáëàñòÿõ ïîÿâëÿþòñÿ ãíîñòè÷åñêèå ó÷åíèÿ, êîòîðûå, â ñâîþ î÷åðåäü, çàèìñòâîâàëè ýëåìåíòû õðèñòèàíñòâà. Òàêèì îáðàçîì, ãíîñòèöèçì íå ÿâëÿåòñÿ ïðîòèâíèêîì õðèñòèàíñòâà, íî æåëàåò ñîåäèíèòü õðèñòèàíñòâî ñ óæå ñóùåñòâóþùèìè ðåëèãèîçíûìè ïðåäñòàâëåíèÿìè è òàêèì îáðàçîì ñîñòàâèòü åäèíóþ ðåëèãèîçíóþ ñèñòåìó.  ýòîì îáëèêå ãíîñòèöèçì âûñòóïàåò âî âòîðîì âåêå â ëèöå ñâîèõ âèäíåéøèõ ïðåäñòàâèòåëåé â Ñèðèè (Ñàòîðíèë), â Åãèïòå (Âàñèëèä) è â Ðèìå (Âàëåíòèí).  áîëåå ïîçäíèå ñèñòåìû ãíîñòèöèçìà òàêæå âõîäÿò çíà÷èòåëüíûå ýëåìåíòû ãðå÷åñêîé ðåëèãèîçíîé ôèëîñîôèè. Ãíîñòèöèçì â òå÷åíèå äîëãîãî âðåìåíè âûñòóïàë êàê îïàñíåéøèé âðàã õðèñòèàíñòâà. Ïîëåìèêà ïðîòèâ íåãî ñïîñîáñòâîâàëà íåâèäàííîìó äî òåõ ïîð ðàçâèòèþ áîãîñëîâñêîé ìûñëè öåðêâè. Íàïðàâëåíèÿ. Êàê âûòåêàåò èç âûøåñêàçàííîãî, â ãíîñòèöèçìå ñóùåñòâîâàëî ìíîæåñòâî ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé.  åãî ðàìêàõ âñòðå÷àåòñÿ íåñêîëüêî ðàçëè÷íûõ ìèôîëîãèé è ñèñòåì. ÑÈÌÎÍ ÂÎËÕÂ, ñîãëàñíî Äåÿí. 8:9-24 ïðîïîâåäîâàë â Ñàìàðèè, ãäå ãíîñòèöèçì èìåë îäèí èç ñâîèõ êîðíåé. Îí íàçûâàë ñåáÿ «Âåëèêîé ñèëîé Áîæèåé», òî åñòü ïðåòåíäîâàë íà òèòóë Ìåññèè è ïðîïîâåäîâàë ñâîáîäó îò çàêîíà. Ñïàñåíèå, ñîãëàñíî åãî ó÷åíèþ, ïðèõîäèò íå áëàãîäàðÿ äåëàì, íî ÷åðåç âåðó â íåãî ñàìîãî. Ïî ìíåíèþ îòöîâ öåðêâè, ó÷åíèå Ñèìîíà Âîëõâà áûëî ïåðâîèñòî÷íèêîì âñåõ åðåñåé. ÑÀÒÎÐÍÈË æèë â Ñèðèè îêîëî 100 120 ã. Åãî ãíîñòè÷åñêàÿ ñèñòåìà èñïûòûâàëà âîñòî÷íîå âëèÿíèå.
ÂÀÑÈËÈÄ ó÷èë â Åãèïòå îêîëî 125 ãîäà. Åãî ãíîñòèöèçì èìååò áîëåå ôèëîñîôñêèé õàðàêòåð, è ãðå÷åñêîå âëèÿíèå ïðîñëåæèâàåòñÿ â åãî ó÷åíèè áîëåå ñèëüíî. ÂÀËÅÍÒÈÍ, âûñòóïàâøèé â Ðèìå â 135 160 ãã., ïðåäñòàâèë êëàññè÷åñêîå èçëîæåíèå ñèñòåìû ãíîñòèöèçìà.  åãî ó÷åíèè òàêæå îùóùàåòñÿ ñèëüíîå ãðå÷åñêîå âëèÿíèå. ÌÀÐÊÈÎÍ ïðè÷èñëÿåòñÿ ê ãíîñòèêàì îòöàìè öåðêâè. Åãî ó÷åíèå âî ìíîãèõ âàæíûõ àñïåêòàõ ðîäñòâåííî ãíîñòè÷åñêîìó. Íî â òî æå âðåìÿ îí ÿâëÿåòñÿ îñíîâîïîëîæíèêîì ñîáñòâåííîãî íàïðàâëåíèÿ, è åãî ñèñòåìà âî ìíîãîì ñôîðìèðîâàëàñü íåçàâèñèìî. Êàê áóäåò ïîêàçàíî â äàëüíåéøåì, Ìàðêèîí è ãíîñòèêè ÷àñòî ïðèäåðæèâàþòñÿ îäèíàêîâûõ áîãîñëîâñêèõ âçãëÿäîâ. Íî ñóùåñòâóåò ðàçëè÷èå, êîòîðîå îñîáî ïîä÷åðêèâàë èñòîðèê äîãìû Àäîëüô ôîí Ãàðíàê: â òî âðåìÿ êàê ãíîñòèöèçì ÿâëÿåòñÿ ñìåøåíèåì ðåëèãèé, â êîòîðîì ñëèâàþòñÿ õðèñòèàíñòâî è ãðå÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ, Ìàðêèîí ïðåäëàãàåò ðàäèêàëüíóþ ðåôîðìó õðèñòèàíñòâà, ïîä÷åðêèâàÿ çíà÷èìîñòü íåêîòîðûõ èäåé àïîñòîëà Ïàâëà è îòâåðãàÿ âñå èóäåéñêîå íàñëåäèå õðèñòèàíñòâà. Îñíîâíûå èäåè. Çà èñêëþ÷åíèåì ó÷åíèÿ Ìàðêèîíà, ãíîñòèöèçì èìååò íåêîòîðûå îñíîâíûå ÷åðòû, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ îáùèìè äëÿ âñåõ íàïðàâëåíèé è ñèñòåì, õîòÿ ìèôîëîãè÷åñêîå âûðàæåíèå è êóëüòîâûå îáðÿäû îòäåëüíûõ ãíîñòè÷åñêèõ ñèñòåì ðàçëè÷àþòñÿ. Ìåòàôèçèêà, ëåæàùàÿ â îñíîâå ãíîñòèöèçìà, íàïðèìåð, â ñèñòåìå Âàëåíòèíà, îïèñûâàåòñÿ, â ÷àñòíîñòè, îòöîì öåðêâè Èðèíååì («Adversus haereses», I).9 Îíî ïðåäñòàâëÿåòñÿ â ìèôîëîãè÷åñêîé ôîðìå, ïðèäàþùåé ñâîéñòâà ëè÷íîñòåé ìíîãèì àáñòðàêòíûì ïîíÿòèÿì, òàêèì êàê èñòèíà, ìóäðîñòü, ðàçóì. Îñíîâíîé âçãëÿä ÿâëÿåòñÿ äóàëèñòè÷åñêèì, ò. å. èñõîäèò èç ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ ìàòåðèàëüíîãî è äóõîâíîãî ìèðà, à òàêæå èç ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ äîáðà è çëà, âûñøåé è íèçøåé ñôåð. Ñ ýòèì äóàëèçìîì ñâÿçàíî òî, ÷òî ãíîñòèöèçì ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó âûñøèì Áîãîì è íèçøèì Áîãîì, ñîòâîðèâøèì ìèð. Âûñøèé Áîã ïðåäñòàâëÿåòñÿ àáñîëþòíî àáñòðàêòíî, êàê âûñøàÿ äóõîâíàÿ ñóùíîñòü, êîòîðóþ íåâîçìîæíî îïèñàòü êîíêðåòíî è êîòîðàÿ íå ñâÿçàíà ñ êàêèì-ëèáî îòêðîâåíèåì. Îí ñèëüíî äèñòàíöèðóåòñÿ îò ìèðà. Îí òàêæå íå ìîæåò áûòü òâîðöîì, òàê êàê ñ÷èòàëîñü, ÷òî ïîñêîëüêó ýòîò ìèð çîë, òî îí äîëæåí ïðîèñõîäèòü îò íèçøåãî äóõîâíîãî ñóùåñòâà, â êîòîðîì òàêæå ñîäåðæèò è çëî. Ýòîò áîã-òâîðåö, èëè Äåìèóðã, â òî æå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ Áîãîì Âåòõîãî Çàâåòà è èóäååâ. Ãíîñòèöèçì ïðîòèâîñòîèò Âåòõîìó Çàâåòó, 9
«Ïðîòèâ åðåñåé». Ïðèì. ïåðåâ. !
ïîñêîëüêó îí òàêæå îòðèöàåò çàêîí. ×åëîâåê äîëæåí ïðåâçîéòè çàêîí è äîñòè÷ü ïîíèìàíèÿ, êîòîðîå îñâîáîæäàåò åãî îò çàâèñèìîñòè îò çàêîíà. Ïðåæäå âñåãî èç-çà ýòîãî ïîëîæåíèÿ îòöû öåðêâè áîðîëèñü ïðîòèâ ãíîñòèöèçìà, çàùèùàÿ õðèñòèàíñêóþ âåðó â åäèíîãî Áîãà, ñîòâîðèâøåãî ìèð è îòêðûâøåãî Ñåáÿ ïðîðîêàì. Ó÷åíèå ãíîñòèöèçìà î Áîãå ñâÿçàíî ñ ïîäðîáíî ðàçðàáîòàííûìè ïðåäñòàâëåíèÿìè î äóõîâíîì ìèðå è î ïðîèñõîæäåíèè ìàòåðèàëüíîãî ìèðà, òàê íàçûâàåìûì ó÷åíèåì îá ýîíàõ. Âàëåíòèí íàñ÷èòûâàåò, íàïðèìåð, òðèäöàòü ýîíîâ, ïðîèçîøåäøèõ èç Áîæåñòâà â ïðîöåññå òåîãîíèè. Èç íèçøåãî ýîíà ÷åðåç ïàäåíèå ïðîèçîøåë ìàòåðèàëüíûé ìèð. Âûñøèé Áîã, èëè Ïðàîòåö, îáðàçóåò ïåðâûé ýîí, òàêæå íàçûâàåìûé «βυθος». Èç «áåçäíû» ïðîèçîøëè «òèøèíà» èëè «ïîíÿòèå» («σιγη» èëè «εννοια») è èç ýòèõ äâóõ «äóõ» è «èñòèíà» («νους» è «αληθεια»). Èç ïîñëåäíèõ, â ñâîþ î÷åðåäü, ïðîèçîøëè «ðàçóì» è «æèçíü» («λογος» è «ζωη»), à èç íèõ «÷åëîâåê» è «öåðêîâü». Îáà ýîíà, «÷åëîâåê» è «öåðêîâü», äàëè íà÷àëî äâåíàäöàòè ýîíàì, ïîñëåäíèé èç êîòîðûõ åñòü «ìóäðîñòü» («σοφια»). Ýîíû âìåñòå ñîñòàâëÿþò äóõîâíûé ìèð, Ïëåðîìó, êîòîðûé ñîäåðæèò ïðîîáðàçû ìàòåðèàëüíîãî ìèðà. Èç Ïëåðîìû îòïàë ïîñëåäíèé èç ýîíîâ, áóäó÷è îõâà÷åí ñòðàñòüþ è áåñïîêîéñòâîì, òåì ñàìûì îí äàë ïðîèñõîæäåíèå ìàòåðèè. Îò ýòîãî ïàäøåãî ýîíà òàêæå ïðîèçîøåë Äåìèóðã, ñîòâîðèâøèé ìèð. Èç îäíîãî èç âûñøèõ ýîíîâ ïðîèçîøëè Õðèñòîñ è Ñâÿòîé Äóõ. Öåëü Õðèñòà ñîñòîÿëà â òîì, ÷òîáû âåðíóòü ïàäøèé ýîí â Ïëåðîìó è òàêèì îáðàçîì îñâîáîäèòü äóøè ëþäåé îò ïëåíà ìàòåðèè è âîçâðàòèòü èõ â äóõîâíûé ìèð. Èç ýòîãî îñíîâíîãî âçãëÿäà âûòåêàåò ïðåäñòàâëåíèå î ñïàñåíèè: îíî åñòü îñâîáîæäåíèå äóõà îò ìàòåðèè, î÷èùåíèå äóøè ÷åëîâåêà è âîñõîæäåíèå ê áîæåñòâåííîìó, èç êîòîðîãî îí ïðîèçîøåë. Êàê è â íåîïëàòîíèçìå, êîòîðûé, êñòàòè, èìååò ìíîæåñòâî òî÷åê ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ ñèñòåìîé Âàëåíòèíà, õîä ñîáûòèé â ìèðå ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê êðóãîâîðîò.  ýòîò êðóãîâîðîò âòÿíóòà äóøà ÷åëîâåêà. ×åëîâåê ïåðåæèë ïàäåíèå èç ìèðà ñâåòà è ñòàë óçíèêîì ìàòåðèè. Åãî ñïàñåíèå çàêëþ÷àåòñÿ â îñâîáîæäåíèè îò ìàòåðèè è âîçâðàùåíèè â äóõîâíûé ìèð, ìèð ñâåòà, èç êîòîðîãî îí ïðîèçîøåë. Ñîãëàñíî ó÷åíèþ ãíîñòèöèçìà, ýòî ñïàñåíèå ïðîèñõîäèò ÷åðåç âûñøåå ïîíèìàíèå («γνωσις»), ê êîòîðîìó èìåþò äîñòóï ãíîñòèêè, ñâîåãî ðîäà ìèñòè÷åñêóþ ìóäðîñòü, äàþùóþ çíàíèå î Ïëåðîìå è î ïóòè ê íåé. Îäíàêî ýòî ñïàñåíèå ìîãóò îáðåñòè íå âñå, íî ëèøü òå ëþäè, êîòîðûì èçíà÷àëüíî äàíà ñïîñîáíîñòü ê ýòîìó çíàíèþ, òàê íàçûâàåìûå ïíåâìàòèêè. Äðóãèå, ãèëè÷åñêèå ëþäè (îò ñëîâà «υλη», ìàòåðèÿ) ëèøåíû ýòîãî çíàíèÿ. Èíîãäà âûäåëÿëè åùå îäíó "
êàòåãîðèþ, ñðåäíþþ ìåæäó ïíåâìàòè÷åñêèìè è ãèëè÷åñêèìè ëþäüìè, òàê íàçûâàåìûõ ïñèõè÷åñêèõ ëþäåé, ê êîòîðûì îáû÷íî îòíîñèëè õðèñòèàí. Ó íèõ åñòü âîçìîæíîñòü îáðåñòè ñïàñèòåëüíîå çíàíèå. Ãíîñòèöèçì âûäâèãàåò ñâîåãî ðîäà ó÷åíèå î ïðåäîïðåäåëåíèè: òîëüêî ïíåâìàòèêè ìîãóò ñïàñòèñü. Îòöû öåðêâè âûñòóïèëè ïðîòèâ ýòîãî ðàçäåëåíèÿ ëþäåé íà ðàçëè÷íûå êëàññû, à òàêæå ïðîòèâ ïðåäñòàâëåíèÿ î âûñøåì ïîíèìàíèè, ÷åðåç êîòîðîå âîçìîæíî âûéòè çà ïðåäåëû âåðû è âîçâûñèòüñÿ äî ñôåðû áîæåñòâåííîãî. Ãíîñòèöèçì çàèìñòâîâàë ýëåìåíòû èç õðèñòèàíñòâà è âêëþ÷èë èõ â ñâîþ îáùóþ ñèñòåìó ñïàñåíèÿ. Òàê, îí ó÷èò î Õðèñòå êàê î ñïàñèòåëå, òî åñòü êàê î òîì, êòî ïåðåäàåò ñïàñèòåëüíîå çíàíèå. Íî ïðè ýòîì ïðîïîâåäóåò íå Õðèñòà Áèáëèè, à íåáåñíîå äóõîâíîå ñóùåñòâî, ïðîèçîøåäøåå èç ýîíîâ. Ýòîò Õðèñòîñ íå ïðèíèìàë îáëèêà ÷åëîâåêà. Êîãäà îí õîäèë ïî çåìëå, îí îáëåêñÿ ëèøü â ïðèçðà÷íîå òåëî. Ýòîò Õðèñòîñ òàêæå íå ìîã ïîñòðàäàòü è óìåðåòü. Ñëåäîâàòåëüíî, ãíîñòèöèçì ïðèäåðæèâàåòñÿ äîêåòèñòñêîé õðèñòîëîãèè.  äåÿíèè Õðèñòà ñòðàäàíèå è ñìåðòü íå èìåþò íèêàêîãî çíà÷åíèÿ, íî âñå âíèìàíèå óäåëÿåòñÿ äåÿòåëüíîñòè Õðèñòà êàê ïîäàòåëÿ çíàíèé. Îí åñòü ïîñðåäíèê çíàíèÿ, íåîáõîäèìîãî ÷åëîâåêó äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðåäïðèíÿòü ïóòåøåñòâèå íàçàä â ìèð ñâåòà, «ïóòü â Ïëåðîìó». Ñïàñåíèå ñîîáùàåòñÿ ÷åðåç õàðàêòåðíûå äëÿ ãíîñòèöèçìà ìèñòåðèè. Ê âàæíåéøèì èç íèõ îòíîñèëèñü êðåùåíèå è ïðè÷àñòèå èñêàæåííûå õðèñòèàíñêèå òàèíñòâà, íî êðîìå òîãî ñóùåñòâîâàëî òàêæå íåñêîëüêî äðóãèõ îáðÿäîâ ïîñâÿùåíèÿ. Ñ ïîìîùüþ íèõ ãíîñòèêè ïðèâîäèëèñü ê òàéíàì ñïàñåíèÿ ÷åðåç âûñøåå ïîíèìàíèå. Ïîñðåäñòâîì ìèñòè÷åñêèõ ôîðìóë ïðèîáðåòàëàñü çàùèòà îò ñèë (àðõîíòîâ), îõðàíÿâøèõ ïóòü â äóõîâíûé ìèð. Ãíîñòèêè ñ÷èòàëè, ÷òî ÷åðåç ó÷àñòèå â ìèñòåðèÿõ ïðîèñõîäèò ïåðåäà÷à âíóòðåííåé ñèëû, ÷èñòî ôèçè÷åñêèì îáðàçîì, ÷òî è äàåò âîçìîæíîñòü ïîáåäèòü çëî è âîçíåñòèñü â Ïëåðîìó. Ýòèêà ãíîñòèöèçìà ñâÿçàíà ñ åãî îáùèì äóàëèñòè÷åñêèì îñíîâíûì âçãëÿäîì. Åñëè ñïàñåíèå ñîñòîèò â îñâîáîæäåíèè äóõà îò ìàòåðèè, åñòåñòâåííî, ÷òî ýòè÷åñêèé èäåàë äîëæåí áûòü àñêåòè÷åñêèì. Íåêîòîðûå ñåêòû ïðîïîâåäîâàëè î÷åíü äàëåêî èäóùåå âîçäåðæàíèå, êàê, íàïðèìåð, òàê íàçûâàåìûå ýíêðàòèòû (ñð. Åâñåâèé, Hist. eccl. IV, 28, 29). Íî ýòè÷åñêèå âçãëÿäû òàêæå ìîãëè áûòü ñîâåðøåííî ïðîòèâîïîëîæíûìè: ïîñêîëüêó äóõ íå ìîæåò íè÷åãî ïðèîáðåñòè îò ìàòåðèè, îáðàç âíåøíåãî äåéñòâèÿ ÿâëÿåòñÿ áåçðàçëè÷íûì. Íåçàâèñèìîñòü îò ìàòåðèàëüíîãî ìîæíî îáðåñòè ëèøü ÷åðåç ïîëíóþ ñâîáîäó ñëåäîâàòü æåëàíèÿì ïëîòè (ëèáåðòèíèçì). #
Ýòîò âñåîõâàòûâàþùèé äóàëèçì (ìåæäó äóõîì è ìàòåðèåé) ñâÿçûâàåò ãíîñòèöèçì ñ ãðå÷åñêèì ìûøëåíèåì. Äëÿ ïîñëåäíåãî õàðàêòåðíî äåèñòè÷åñêîå ïîíÿòèå î Áîãå, êîòîðîå òàêæå ïåðåíèìàåò ãíîñòèöèçì. Íà îñíîâàíèè ýòîé ïðåäïîñûëêè ñòàíîâèòñÿ íåâîçìîæíûì ïðèíÿòü ó÷åíèå î Õðèñòå êàê Áîãå è ÷åëîâåêå (ñð. ýáèîíèòû). Ãíîñòèöèçì ïðåâðàòèë õðèñòèàíñòâî â ìèôîëîãè÷åñêîå ðàçìûøëåíèå. Åãî îáùåïðèíÿòîå ó÷åíèå î ñïàñåíèè îçíà÷àëî îòðèöàíèå òîãî, ÷òî áûëî ñàìûì ñóùåñòâåííûì â õðèñòèàíñêîé âåðå. Ñóùåñòâîâàëî ñòðåìëåíèå âûéòè çà ïðåäåëû ïðîñòîé âåðû ê âûñøåìó ïîíèìàíèþ, ëè÷íîìó óáåæäåíèþ â ðåàëüíîñòè äóõîâíîãî ìèðà.  äåéñòâèòåëüíîñòè ïðè ýòîì ïðèáåãàëè ê ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêèì èçìûøëåíèÿì, îòðèöàâøèì èëè ëîæíî èñòîëêîâûâàâøèì òî, ÷òî ñîñòàâëÿëî îñíîâíîå ñîäåðæàíèå õðèñòèàíñòâà. Ãíîñòèöèçì ïîâëåê çà ñîáîé îòêàç îò âåðû â ñîòâîðåíèå: òâîðåö ìèðà íå áûë âûñøèì Áîãîì, òâîðåíèå ðàññìàòðèâàëîñü êàê íåêîå çëî («blasfemia creatoris»). Ãíîñòèêè îòðèöàëè èëè ëîæíî òîëêîâàëè ñîäåðæàíèå âòîðîãî àðòèêóëà Ñèìâîëà Âåðû ñ ïîìîùüþ ñâîåé äîêåòè÷åñêîé õðèñòîëîãèè, îòðèöàÿ çåìíóþ æèçíü Õðèñòà è Åãî ñëóæåíèå ïðèìèðåíèÿ. Õðèñòîñ ðàññìàòðèâàëñÿ êàê âåñòíèê ãíîçèñà, òîãäà êàê Åãî ñòðàäàíèþ è ñìåðòè íå ïðèäàâàëîñü íèêàêîãî çíà÷åíèÿ. Î÷èùåíèå ÷åðåç ìèñòåðèè áûëî ïîñòðîåíî íà ìèôîëîãè÷åñêîé îñíîâå. Ãíîñòèêè òàêæå îòðèöàëè ñîäåðæàíèå òðåòüåãî àðòèêóëà Ñèìâîëà Âåðû. Ñâÿòîé Äóõ çàíèìàë â èõ ìèôîëîãèè ìåñòî äóõîâíîãî ñóùåñòâà, ïðîèçîøåäøåãî îò îäíîãî èç ýîíîâ. Èðèíåé ãîâîðèò î òîì, ÷òî ãíîñòèêè íå ïðèíèìàþò äàðîâ Ñâÿòîãî Äóõà è ïðåçèðàþò ïðîðî÷åñòâî (Epideixis, 99). Äàëåå îíè îòðèöàëè âîñêðåñåíèå ïëîòè, ïîñêîëüêó ñ÷èòàëè ìàòåðèþ è òåëî íåêèì áåçäóõîâíûì çëîì è ðàññìàòðèâàëè ñïàñåíèå êàê îñâîáîæäåíèå îò òåëåñíîãî ìàòåðèàëüíîãî ìèðà. Ñëåäîâàòåëüíî, ãíîñòèöèçì áûë èäåàëèñòè÷åñêèì èñêàæåíèåì õðèñòèàíñòâà ñ âêëþ÷åíèåì åãî â ñèíêðåòè÷åñêóþ ñèñòåìó. Ýòî îñîáåííî ÿðêî ïðîÿâëÿåòñÿ â åãî «blasfemia creatoris», äîêåòè÷åñêîé õðèñòîëîãèè è îòðèöàíèè âîñêðåñåíèÿ ïëîòè. Ãíîñòèöèçì íå èìåë ýñõàòîëîãèè: âìåñòî ãðÿäóùåãî çàâåðøåíèÿ ñî âòîðûì ïðèøåñòâèåì Õðèñòà ãîâîðèëè î âîñõîæäåíèè äóøè â Ïëåðîìó. Ìíîãèå èäåè ãíîñòèöèçìà âñòðå÷àþòñÿ ïîçæå â íåîïëàòîíèçìå è ðîäñòâåííûõ åìó èäåàëèñòè÷åñêèõ âçãëÿäàõ. Äàæå â õðèñòèàíñêèõ òåîëîãè÷åñêèõ íàïðàâëåíèÿõ, íà êîòîðûå îêàçàëà ñèëüíîå âëèÿíèå ãðå÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ, ñóùåñòâóþò òåíäåíöèè, íàïîìèíàþùèå î ãíîñòèöèçìå. ÌÀÐÊÈÎÍ ïðè÷èñëÿëñÿ ñîâðåìåííèêàìè ê ãíîñòèêàì, è â îñíîâíûõ ïóíêòàõ, êîòîðûå òîëüêî ÷òî áûëè ðàññìîòðåíû («blasfemia $
creatoris», äîêåòèçì, îòðèöàíèå âîñêðåñåíèÿ ïëîòè) åãî âçãëÿäû ñîâïàäàþò ñ ãíîñòè÷åñêèìè. Íî â äðóãèõ îòíîøåíèÿõ îí ïîëíîñòüþ ñàìîñòîÿòåëåí è âûäâèãàåò ñîâåðøåííî èíûå èäåè. Òàê, íàïðèìåð, îí íå áûë ñèíêðåòèñòîì, à íàîáîðîò, õîòåë ðåôîðìèðîâàòü õðèñòèàíñòâî, èñêîðåíèâ âñå òî, ÷òî, ñîãëàñíî åãî ïîíèìàíèþ, ïðîòèâîñòîÿëî Åâàíãåëèþ. Ó íåãî òàêæå îòñóòñòâóþò ìèôîëîãè÷åñêèå èçìûøëåíèÿ, êîòîðûå áûëè ñòîëü õàðàêòåðíû äëÿ ãíîñòèöèçìà. Ìàðêèîí òàêæå íå ãîâîðèò î êàêîì-òî ãíîçèñå, äîñòóïíîì ëèøü äëÿ ïíåâìàòè÷åñêèõ ëþäåé. Îí õî÷åò ëèøü ïðîïîâåäîâàòü ïðîñòóþ âåðó. Òàêèì îáðàçîì, ó íåãî íåò ó÷åíèÿ î êëàññàõ ëþäåé.  ñîâðåìåííûõ èññëåäîâàíèÿõ (ïðåæäå âñåãî ó Ãàðíàêà) áîëüøîå âíèìàíèå óäåëÿåòñÿ ÷åðòàì, îòëè÷àþùèì Ìàðêèîíà îò ãíîñòèêîâ; åãî ðàññìàòðèâàþò ñîâåðøåííî â èíîì ñâåòå, íåæåëè ãíîñòèêîâ. Åãî ñ÷èòàþò ðåôîðìàòîðîì, âíîâü îòêðûâøèì çàáûòîãî äðóãèìè àïîñòîëà Ïàâëà, ïðîïîâåäíèêîì ñïàñåíèÿ ëèøü ïî áëàãîäàòè â ýïîõó, êîãäà ìîðàëèçì áûë ãîñïîäñòâóþùåé òåíäåíöèåé â áîãîñëîâèè. Êîãäà îòöû öåðêâè ñ÷èòàþò Ìàðêèîíà îïàñíåéøèì èç âñåõ åðåòèêîâ, ýòî ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, ÷òî äëÿ íèõ íà ïåðâûé ïëàí âûõîäèëè äðóãèå ñòîðîíû òåîëîãèè Ìàðêèîíà: åãî ó÷åíèå î Áîãå, î Õðèñòå, åãî ðàäèêàëüíîå ðàçäåëåíèå Çàêîíà è Åâàíãåëèÿ.  ýòèõ ó÷åíèÿõ íàõîäèëè òî, ÷òî îáúåäèíÿëî åãî ñ ãíîñòèöèçìîì è âëåêëî çà ñîáîé îòðèöàíèå îñíîâíûõ äîãìàòîâ Öåðêâè.  òåîëîãèè Ìàðêèîíà ïðèñóòñòâîâàëè îáå ýòè ñòîðîíû, è ÷åðòû, îòëè÷àþùèå åãî îò ãíîñòèêîâ, ÿâëÿþòñÿ ïîâîäîì äëÿ ñàìîñòîÿòåëüíîãî ðàññìîòðåíèÿ åãî ó÷åíèÿ.  íà÷àëå Ìàðêèîí ïðèíèìàë âåðó Öåðêâè, íî çàòåì îí ïîïàë ïîä âëèÿíèå ñèðèéñêîãî ãíîñòèêà ïî èìåíè Êåðäîí, à âïîñëåäñòâèè ñôîðìóëèðîâàë ñâîþ ñàìîñòîÿòåëüíóþ òåîëîãèþ. Îêîëî 140 ãîäà îí ïðèåõàë â Ðèì, áûë îòëó÷åí îò Öåðêâè è îñíîâàë ñîáñòâåííóþ öåðêîâü, êîòîðàÿ ñî âðåìåíåì øèðîêî ðàñïðîñòðàíèëàñü è îñòàòêè êîòîðîé ñîõðàíÿëèñü â îòäåëüíûõ ìåñòàõ âïëîòü äî VI âåêà. Îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ Ìàðêèîíà ÿâëÿåòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó Çàêîíîì è Åâàíãåëèåì, ìåæäó Âåòõèì è Íîâûì Çàâåòîì. Àïîñòîë Ïàâåë ãîâîðèò î ñâîáîäå õðèñòèàí îò Çàêîíà, à Ìàðêèîí èñòîëêîâûâàåò ýòî òàêèì îáðàçîì, áóäòî áû çàêîí âîîáùå ÿâëÿåòñÿ ïðîéäåííûì ýòàïîì è ÷òî ñëåäóåò ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå, íå ïðèìåøèâàÿ Çàêîí. Çàêîí áûë çàìåíåí íîâûì ïîðÿäêîì. Åâàíãåëèå åñòü íîâàÿ, ðàíåå íåèçâåñòíàÿ âåñòü, êîòîðàÿ çàìåíÿåò Çàêîí è ÿâëÿåòñÿ åãî ïðîòèâîïîëîæíîñòüþ. Òåðòóëëèàí õàðàêòå%
ðèçóåò ýòîò âçãëÿä ñëîâàìè: «Separatio legis et evangelii proprium et princi pale opus est Marcionis» (Adv. Marc. I, 19).10 Ýòè ðàññóæäåíèÿ Ìàðêèîí ñâÿçûâàåò ñ ó÷åíèåì ãíîñòèöèçìà î äâóõ Áîãàõ. Ó Ìàðêèîíà (è ýòî õàðàêòåðíî äëÿ íåãî) áîã-òâîðåö, Áîã Âåòõîãî Çàâåòà, ñòàíîâèòñÿ òàêæå Áîãîì Çàêîíà, êîòîðûé ïðîÿâëÿåò Ñåáÿ â ñòðîãîñòè è ãíåâå, ìñòèò Ñâîèì âðàãàì è äåðæèò âåðíûõ Ñåáå ëþäåé ïîä ãíåòîì Çàêîíà. Âûñøèé Áîã äëÿ Ìàðêèîíà ýòî íå ñòîëüêî àáñòðàêòíîå äóõîâíîå ñóùåñòâî, áåñêîíå÷íî îòäàëåííûé Áîã, íî ýòî íåçíàêîìûé Áîã, êîòîðîãî ìèð íå çíàë, íî Îí ÿâèë Ñåáÿ âî Õðèñòå. Ýòîò Áîã Áîã ìèëîñåðäèÿ è áëàãîäàòè. Îí åñòü îäíà ëþáîâü. Îí áîðåòñÿ ñ Áîãîì ïðàâåäíîñòè è Çàêîíà, ïîáåæäàåò åãî è èç ÷èñòîé áëàãîäàòè ñïàñàåò âåðóþùèõ â Íåãî. Ýòîò àñïåêò áîãîñëîâèÿ Ìàðêèîíà ÿâëÿåòñÿ îäíîñòîðîííèì, à çíà÷èò, èñêàæåííûì òîëêîâàíèåì ó÷åíèÿ àïîñòîëà Ïàâëà îá îïðàâäàíèè. Áîã ëþáâè ó Ìàðêèîíà íå èìååò íè÷åãî îáùåãî ñ Çàêîíîì. Ïðîèñõîäèò ðàäèêàëüíûé ðàçðûâ ìåæäó ïðàâåäíîñòüþ è ìèëîñåðäèåì, ìåæäó ãíåâîì è áëàãîäàòüþ. Õðèñòîñ ïðîïîâåäóåò Åâàíãåëèå î Áîãå ëþáâè. Îí Ñàì è åñòü ýòîò Áîã, ÿâèâøèé Ñåáÿ íà çåìëå â ãîäû ïðàâëåíèÿ èìïåðàòîðà Òèáåðèÿ. Îí ïîÿâëÿåòñÿ â ïðèçðà÷íîì îáëèêå. Ïîñêîëüêó Îí îòëè÷àåòñÿ îò Áîãà òâîðåíèÿ, Îí íå ìîæåò âîñïðèíÿòü ÷åëîâå÷åñêóþ ïëîòü. Ìàðêèîí ïðèäåðæèâàåòñÿ äîêåòè÷åñêîé õðèñòîëîãèè. Îäíàêî îí ïðèïèñûâàåò ñïàñèòåëüíîå çíà÷åíèå ñòðàäàíèþ è ñìåðòè Õðèñòà. Ýòî îòëè÷àåò åãî îò ãíîñòèêîâ, íî ïî ñóùåñòâó è ïðîòèâîðå÷èò åãî äîêåòè÷åñêèì èäåÿì. Íà ýòîò ôàêò óêàçûâàåò Èðèíåé: «Êàê Îí ìîã áûòü ðàñïÿò è êàê èç Åãî ïðîíçåííîãî áîêà ìîãëè èñòå÷ü êðîâü è âîäà, åñëè Îí íå áûë èç ïëîòè, à ëèøü êàçàëñÿ ÷åëîâåêîì?» (Adv, haeres. IV, 51,1). Áîã Ìàðêèîíà ýòî Áîã, êîòîðîãî íå íóæíî áîÿòüñÿ âåðóþùåìó, èáî Îí åñòü îäíî áëàãî. Íà îñíîâàíèè òàêîãî âçãëÿäà ìîæíî áûëî áû îæèäàòü ïîëíîãî áåçðàçëè÷èÿ ê íðàâñòâåííûì âîïðîñàì. Íî Ìàðêèîí, íàïðîòèâ, ïîäîáíî ãíîñòèêàì, ïðîïîâåäóåò ñòðîãèé àñêåòèçì. Îí òàêæå ñ÷èòàë áðàê íåêèì çëîì. Öåëü ýòîé àñêåòè÷åñêîé ýòèêè ñîñòîèò â îñâîáîæäåíèè îò Äåìèóðãà, Áîãà òâîðåíèÿ è Çàêîíà. Ìàðêèîí òàêæå èçâåñòåí ñâîèì ðàäèêàëüíûì ïåðåñìîòðîì êàíîíà. Îí îòâåðãàåò Âåòõèé Çàâåò, êàê ñîäåðæàùèé ëèøü ïðîïîâåäü Çàêîíà è Áîãà èóäàèçìà. Ìåññèÿ èóäàèçìà íå èìååò íè÷åãî îáùåãî ñî Õðèñòîì. Ìàðêèîí òàêæå îòâåðãàë àëëåãîðè÷åñêîå òîë10 «Ïîäëèííîå ðàçäåëåíèå Çàêîíà è Åâàíãåëèÿ åñòü ãëàâíîå äåëî Ìàðêèîíà». Ïðèì. ïåðåâ.
&
êîâàíèå. Îí æåëàåò èñêëþ÷èòü èç Íîâîãî Çàâåòà âñå òî, ÷òî èìååò îòíîøåíèå ê Çàêîíó èëè ê èóäàèçìó. Îí ñîõðàíèë ëèøü äåñÿòü Ïîñëàíèé àïîñòîëà Ïàâëà (èñêëþ÷èë ïàñòûðñêèå ïîñëàíèÿ), à òàêæå ñîêðàòèë Åâàíãåëèå îò Ëóêè. Ýòî îïðåäåëåíèå ðàìîê êàíîíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ðàäèêàëüíóþ ïîïûòêó Ìàðêèîíà îïðåäåëèòü, èñõîäÿ èç åãî ïîíèìàíèÿ ñóùíîñòè õðèñòèàíñòâà, êàêèå ïèñàíèÿ äîëæíû áûòü íîðìàòèâíûìè. Êðèòèêà Ìàðêèîíà îòöàìè öåðêâè îòíîñèëàñü ê òåì æå ïîëîæåíèÿì âåðîó÷åíèÿ, ÷òî è êðèòèêà ãíîñòèöèçìà âîîáùå: îí îòðèöàë Áîãà êàê òâîðöà è ïðîïîâåäîâàë îá èíîì áîãå, à íå î òâîðöå íåáà è çåìëè; ñâîåé äîêåòè÷åñêîé õðèñòîëîãèåé îí îòðèöàë âîïëîùåíèå; òàêæå â åãî ó÷åíèè íå îñòàâàëîñü ìåñòà äëÿ âîñêðåñåíèÿ ïëîòè. Ñïàñåíèÿ ìîãëà äîñòè÷ü ëèøü äóøà, íî íå òåëî, ïðèíàäëåæàùåå ìàòåðèè.
4. ÎÒÖÛ-ÀÍÒÈÃÍÎÑÒÈÊÈ
(ÈÐÈÍÅÉ, ÒÅÐÒÓËËÈÀÍ, ÈÏÏÎËÈÒ) Áîðüáà ñ ãíîñòèöèçìîì âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ îòðàçèëàñü íà áîãîñëîâèè, ñôîðìóëèðîâàííîì îòöàìè Öåðêâè ïåðâûõ âåêîâ. Âàæíî ó÷èòûâàòü îïðîâåðæåíèå ãíîñòèöèçìà êàê êîíòåêñò äëÿ èçëîæåíèÿ õðèñòèàíñêîé âåðû, ñ êîòîðûì ìû âñòðå÷àåìñÿ â òðóäàõ òàê íàçûâàåìûõ îòöîâ-àíòèãíîñòèêîâ.  èõ ïðîèçâåäåíèÿõ â öåíòðå ñòîèò âåðà â ñîòâîðåíèå, â îòëè÷èå îò áîëåå ïîçäíåé çàïàäíîé òðàäèöèè, â êîòîðîé ó÷åíèå î ñïàñåíèè ÷àñòî áûëî îáúåêòîì îñíîâíîãî èíòåðåñà çà ñ÷åò äðóãèõ äîãìàòè÷åñêèõ âîïðîñîâ. Ãíîñòè÷åñêèé èäåàëèçì ñ åãî îòðèöàíèåì ñîòâîðåíèÿ ïîáóæäàë îòöîâ Öåðêâè òàêæå ïîäðîáíî ðàññìîòðåòü ó÷åíèå î Áîãå è ó÷åíèå î ñîòâîðåíèè, íàðÿäó ñ âîïðîñàìè î ÷åëîâåêå, î âîïëîùåíèè è î âîñêðåñåíèè ïëîòè. Äðóãîé õàðàêòåðíîé ÷åðòîé ÿâëÿåòñÿ íîìèñòè÷åñêèé îñíîâíîé ïîäõîä, êîòîðûé, íàïðèìåð, ïðîÿâëÿåòñÿ ó Òåðòóëëèàíà. Åãî òàêæå ñëåäóåò îò÷àñòè ðàññìàòðèâàòü íà ôîíå ãíîñòèöèçìà ñ åãî ïðîïîâåäüþ ñâîáîäû îò Çàêîíà è ïðåâðàòíûì èñòîëêîâàíèåì ó÷åíèÿ àïîñòîëà Ïàâëà îá îïðàâäàíèè â àíòèíîìè÷åñêîì íàïðàâëåíèè (Ìàðêèîí). ÈÐÈÍÅÉ Èðèíåé ðîäèëñÿ â Ìàëîé Àçèè è, áóäó÷è ðåáåíêîì, îáùàëñÿ ñ Ïîëèêàðïîì Ñìèðíñêèì, êîòîðûé áûë, â ñâîþ î÷åðåäü, ó÷åíèêîì àïîñòîëà Èîàííà è ïðîèçâåë íà Èðèíåÿ ãëóáîêîå âïå÷àòëåíèå.  ñâîåé òåîëîãèè îí òàêæå íàèáîëåå áëèçîê ìàëîàçèéñêîé '
òðàäèöèè, âîñõîäÿùåé ê Ñâ. Èîàííó. Íî ñâîå ãëàâíîå äåëî Èðèíåé ñîâåðøèë íà Çàïàäå. Îêîëî 177 ãîäà îí ñòàë åïèñêîïîì â Ëèîíå è îñòàâàëñÿ òàì äî ñàìîé ñìåðòè (â íà÷àëå III âåêà). Èç íàñëåäèÿ Èðèíåÿ äî íàøåãî âðåìåíè äîøëè ëèøü äâà ïðîèçâåäåíèÿ. Îäíî èç íèõ ïîäðîáíîå îïðîâåðæåíèå ãíîñòèêîâ, «Adversus haereses», ñîõðàíèâøååñÿ â ëàòèíñêîì ïåðåâîäå, íàðÿäó ñ ôðàãìåíòîì ãðå÷åñêîãî ïîäëèííèêà. Äðóãîå ïðîèçâåäåíèå, «Epideixis», ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé èçëîæåíèå îñíîâíûõ ó÷åíèé «àïîñòîëüñêîé ïðîïîâåäè». Ðàíåå îíî áûëî èçâåñòíî ëèøü ïî íàçâàíèþ, íî áûëî âíîâü îòêðûòî â 1904 ãîäó â àðìÿíñêîì ïåðåâîäå. Îñíîâíàÿ öåëü áîãîñëîâñêèõ òðóäîâ Èðèíåÿ ñîñòîÿëà â òîì, ÷òîáû çàùèòèòü âåðó, õðàíèìóþ ñ àïîñòîëüñêèõ âðåìåí, îò íîâûõ ó÷åíèé ãíîñòèêîâ. Óãðîçó äëÿ õðèñòèàíñòâà ïðåæäå âñåãî ïðåäñòàâëÿë ãíîçèñ Âàëåíòèíà, ïîñêîëüêó îí ðàçðóøàë åäèíñòâî Öåðêâè è ñòèðàë ãðàíèöû ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è ÿçû÷åñêèìè ðåëèãèîçíûìè ïîñòðîåíèÿìè. Èðèíåÿ íàçûâàþò îòöîì êàôîëè÷åñêîé äîãìàòèêè.  ýòîì âûðàæåíèè åñòü îïðåäåëåííàÿ äîëÿ èñòèíû, ïîñêîëüêó îí âïåðâûå ïîïûòàëñÿ äàòü åäèíîå è öåëîñòíîå ïðåäñòàâëåíèå î ñîäåðæàíèè Ïèñàíèÿ. Èðèíåé îòâåðãàåò èäåè àïîëîãåòîâ î õðèñòèàíñòâå êàê èñòèííîé ôèëîñîôèè. Îí íå æåëàåò ïîëüçîâàòüñÿ ìåòîäîëîãèåé ãðå÷åñêèõ ìûñëèòåëåé èëè ïðåäñòàâëÿòü ñîäåðæàíèå îòêðîâåíèÿ êàê íîâóþ, áîëåå ñîâåðøåííóþ ôèëîñîôèþ. Äëÿ íåãî áèáëåéñêàÿ òðàäèöèÿ ýòî åäèíñòâåííûé èñòî÷íèê âåðû. Òàêèì îáðàçîì, Èðèíåé áûë ïîä÷åðêíóòî áèáëåéñêèì áîãîñëîâîì.  òî âðåìÿ êàê ãíîñòèêè èñêàëè îòêðîâåíèÿ â íåçàâèñèìîì îò Ïèñàíèÿ ñêðûòîì çíàíèè, â ìèôàõ è ìèñòè÷åñêîé ìóäðîñòè, îí èñõîäèò èç Ïèñàíèÿ êàê åäèíñòâåííîãî îñíîâàíèÿ âåðû. Âåòõèé è Íîâûé Çàâåò åñòü ñðåäñòâà, ÷åðåç êîòîðûå íàì äàåòñÿ îòêðîâåíèå è èçíà÷àëüíîå ïðåäàíèå. Èðèíåé ñ÷èòàåò, ÷òî êðîìå Âåòõîãî Çàâåòà, êîòîðûé â ïåðâóþ î÷åðåäü ÿâëÿåòñÿ îñíîâîé âåðîó÷åíèÿ, ðàâíûì àâòîðèòåòîì îáëàäàåò íîâîçàâåòíîå ñîáðàíèå ïèñàíèé, êîòîðîå â îñíîâíîì âêëþ÷àåò ïðîèçâåäåíèÿ, âõîäÿùèå â ñîâðåìåííûé êàíîí. Îäíàêî òåðìèí «çàâåò» â ýòîé ñâÿçè íå èñïîëüçóåòñÿ.  ýòî âðåìÿ åùå íå ïðîèçîøëî îôèöèàëüíîé ôèêñàöèè êàíîíà. ×àñòü íîâîçàâåòíûõ ïèñàíèé ñ÷èòàëèñü ñïîðíûìè, ïðè ýòîì íåêîòîðûå ñ÷èòàëè èõ êàíîíè÷åñêèìè, òîãäà êàê äðóãèå îñïàðèâàëè èõ àïîñòîëüñêèé àâòîðèòåò. Îäíàêî â îáùèõ ÷åðòàõ îòãðàíè÷åíèå íîâîçàâåòíîãî êàíîíà ïðîèçîøëî åùå äî âðåìåíè Èðèíåÿ. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò òî, êàê îí ñàì èñïîëüçóåò Ïèñàíèå. !
Äëÿ Èðèíåÿ íå ñóùåñòâîâàëî îáû÷íîãî â áîëåå ïîçäíåé äîãìàòèêå ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ ìåæäó Ïèñàíèåì è ïðåäàíèåì. Óñòíîå ïðåäàíèå, ê êîòîðîìó îí îáðàùàåòñÿ êàê ê ðåøàþùåìó àâòîðèòåòó, åñòü ó÷åíèå àïîñòîëîâ è ïðîðîêîâ, äîâåðåííîå Öåðêâè è ïåðåäàâàåìîå â íåé ïîñðåäñòâîì òåõ, êòî ïðèíÿë âåñòü îò àïîñòîëîâ. Òàêèì îáðàçîì, ïî ñîäåðæàíèþ îíî åñòü íå ÷òî èíîå, êàê ïðîïîâåäü, çàïèñàííàÿ â Âåòõîì è Íîâîì Çàâåòå. Ãíîñòèêè æå, íàïðîòèâ, èñêàæàþò ó÷åíèå Ïèñàíèÿ, ïîñêîëüêó îïèðàþòñÿ íà ñîáñòâåííûå, íå ñâÿçàííûå ñ àïîñòîëàìè ïðåäàíèÿ.  èçâåñòíîì ôðàãìåíòå (Adv. haeres. III,3) Èðèíåé ïðèâîäèò íå ïðåðûâàâøèéñÿ ñ àïîñòîëüñêèõ âðåìåí ïåðå÷åíü åïèñêîïîâ Ðèìà êàê óêàçàíèå íà òî, ÷òî Öåðêîâü (à íå åðåòèêè) ñîõðàíÿåò èñòèííîå ïðåäàíèå. Îäíàêî áûëî áû ïðåóâåëè÷åíèåì âèäåòü â ýòîì òåêñòå ðàçâèâøóþñÿ â áîëåå ïîçäíèé ïåðèîä òåîëîãèþ ïðååìñòâåííîñòè, ïîñêîëüêó äëÿ Èðèíåÿ ïåðâè÷íûì ÿâëÿåòñÿ ñîäåðæàíèå ó÷åíèÿ, à íå ðóêîïîëîæåíèå äëÿ ñëóæåíèÿ. Èíîãäà Èðèíåé ãîâîðèò îá àâòîðèòåòíîñòè ó÷åíèÿ êàê î «regula veritatis», ïðàâèëå èñòèíû. Ïîäîáíûì îáðàçîì îòöû öåðêâè ÷àñòî ãîâîðÿò î «regula fidei», ïðàâèëå âåðû êàê î ðåøàþùåé èíñòàíöèè â âîïðîñàõ âåðîó÷åíèÿ. Î ñîäåðæàíèè ýòèõ ïîíÿòèé âåäóòñÿ ïðîäîëæèòåëüíûå ñïîðû: íåêîòîðûå æåëàþò âèäåòü â íèõ óêàçàíèå íà êîíêðåòíîå êðåùàëüíîå âåðîèñïîâåäàíèå, ñôîðìóëèðîâàííîå â áîðüáå ñ åðåòèêàìè, òîãäà êàê äðóãèå èñòîëêîâûâàþò ïðàâèëî âåðû êàê îáîçíà÷åíèå Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. «Èñòèíà», êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ äëÿ Èðèíåÿ «ìåðèëîì» (â ñâÿçè ñ ýòèì èñïîëüçóåòñÿ ãðå÷åñêîå ñëîâî «κανων») ýòî ñàì ÿâëåííûé ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ, î êîòîðîì ñâèäåòåëüñòâóåò Ïèñàíèå è êðàòêîå èçëîæåíèå êîòîðîãî ïðåäñòàâëåíî â êðåùàëüíîì èñïîâåäàíèè âåðû. Òàêèì îáðàçîì, òåðìèí «ïðàâèëî èñòèíû» íå çàêðåïëåí çà îïðåäåëåííîé ôîðìóëîé è òàêæå íå îáîçíà÷àåò Ïèñàíèÿ êàê êîäåêñà ó÷åíèÿ, íî ñâÿçàí ñ äàííîé â îòêðîâåíèè ðåàëüíîñòüþ («veritas»), î êîòîðîé ñâèäåòåëüñòâóåò êðåùàëüíîå èñïîâåäàíèå âåðû è Ïèñàíèå, à òàêæå ïðîïîâåäü Öåðêâè, êîòîðóþ ñòðåìèòñÿ èçëîæèòü è îïèñàòü Èðèíåé â ñîîòâåòñòâèè ñ ïîäëèííûì àïîñòîëüñêèì ïðåäàíèåì è â ïðîòèâîâåñ èçìûøëåíèÿì ãíîñòèêîâ. Òàêèì îáðàçîì, Èðèíåé âûâîäèò ñâîå áîãîñëîâèå èç Ïèñàíèÿ. Îí èçëàãàåò Áîæèé ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ îò ñîòâîðåíèÿ ìèðà äî çàâåðøåíèÿ åãî èñòîðèè («οικονοµια salutis»). Âðåìÿ äëÿ Èðèíåÿ ýòî îãðàíè÷åííàÿ ýïîõà, èìåþùàÿ íà÷àëî â ñîòâîðåíèè è ïðîäîëæàþùàÿñÿ äî çàâåðøåíèÿ. Ñ îáåèõ ñòîðîí îíà îêðóæåíà âå÷íîñòüþ. Ñïàñåíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ âî âðåìåíè. Çäåñü Áîã ñîâåðøàåò äåëà, î êîòîðûõ ïîâåñòâóåò Ïèñàíèå è êîòîðûå èìåþò !
öåëüþ ñïàñåíèå ÷åëîâåêà. Äëÿ ãíîñòèêîâ ñïàñåíèå áûëî íå èñòîðèåé, à èäååé, ôèëîñîôñêîé ñõåìîé, èìåþùåé öåëüþ ÷åðåç ãíîçèñ âîçâûñèòü äóøó íàä ïðåõîäÿùèì ìèðîì è âîññîåäèíèòü åå ñ áîæåñòâåííûì ïåðâîíà÷àëîì. Äëÿ Èðèíåÿ ñïàñåíèå ýòî ïîäëèííàÿ èñòîðèÿ, çàâåðøåíèå êîòîðîé íàõîäèòñÿ â áóäóùåì, â êîíöå âðåìåíè. Ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó ãðå÷åñêîé êàðòèíîé ìèðà è õðèñòèàíñêèì âîñïðèÿòèåì âðåìåíè âûðàæåíî çäåñü â ÿñíîé è ÷åòêîé ôîðìå.  áîæåñòâåííûé ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ âõîäèò ñîòâîðåíèå. Ñïàñèòåëü ñóùåñòâóåò äî âðåìåíè â Ñâîåì ïðåäñóùåñòâîâàíèè. ×åëîâåê ñîçäàåòñÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû Ñïàñèòåëü íå áûë îäèíîê, ÷òîáû áûë êòî-òî, êîãî íóæíî ñïàñòè (ñð. Wingren, «Manniskan och inkarnationen enligt Irenaeus»,11 1947, 28). Âñå ñîòâîðåíî ÷åðåç Ñûíà è äëÿ Íåãî. Öåëü ó ñîòâîðåíèÿ è ñïàñåíèÿ îäíà: ÷òîáû ÷åëîâåê ñòàë ïîäîáåí Áîãó. ×åëîâåê ñîçäàåòñÿ ïî îáðàçó Áîæèþ, íî ÷åðåç ãðåõîïàäåíèå îí òåðÿåò ïîäîáèå Áîæèå. Ñîäåðæàíèå ñïàñåíèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû âîññòàíîâèòü ÷åëîâåêà äëÿ åãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ áûòü îáðàçîì Áîæèèì ïî ïðèìåðó Õðèñòà. ×åëîâåê ñòîèò â öåíòðå òâîðåíèÿ. Âñå ïðî÷åå ñîòâîðåíî ðàäè ÷åëîâåêà. Íî ÷åëîâåê ñîòâîðåí ðàäè Õðèñòà, äëÿ òîãî ÷òîáû ñòàòü ïîäîáíûì Õðèñòó, Êîòîðûé åñòü öåíòð áûòèÿ, îõâàòûâàþùèé âñå íà íåáåñàõ è íà çåìëå («οµοιωσις θεω», Adv. haeres. V, 16,2). Íà îñíîâàíèè ýòîé òî÷êè çðåíèÿ, ñîòâîðåíèå è ñïàñåíèå ñîåäèíÿþòñÿ â åäèíîå öåëîå, ïîñêîëüêó îäèí è òîò æå Áîã è ñîçäàåò, è ñïàñàåò. Ó÷åíèå ãíîñòèêîâ î äâóõ áîãàõ ñîäåðæèò áîãîõóëüñòâî ïðîòèâ Òâîðöà.  òî æå âðåìÿ îíî âëå÷åò çà ñîáîé óíè÷òîæåíèå ñïàñåíèÿ. Èáî åñëè ñîòâîðåííûé ìèð íå ÿâëÿåòñÿ äåëîì ðóê Áîæèèõ, îí òàêæå íå ìîæåò áûòü ñïàñåí. Åñëè áû Áîã íå áûë Òâîðöîì, Îí áû íå ñòàë ñïàñàòü òâîðåíèå. Íî ýòî è ÿâëÿåòñÿ öåëüþ âñåãî ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ. Äëÿ ãíîñòèêîâ ñïàñåíèå çàêëþ÷àëîñü â îñâîáîæäåíèè îò òâîðåíèÿ, îò ìàòåðèè è â âîçâðàùåíèè ê ÷èñòîé äóõîâíîñòè. Äëÿ Èðèíåÿ æå ñïàñåíèå îçíà÷àëî âîññòàíîâëåíèå ñàìîãî òâîðåíèÿ òàêèì, êàêèì îíî âûøëî èç ðóêè Áîæèåé, äîñòèæåíèÿ òâîðåíèåì òîãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ, êîòîðîå îíî ïîëó÷èëî îò Ñîçäàòåëÿ â íà÷àëå. Ñïàñåíèå, òàêèì îáðàçîì, îçíà÷àåò íå îñâîáîæäåíèå ÷åëîâå÷åñêîãî äóõà èç ïëåíà ìàòåðèè, à îñâîáîæäåíèå âñåãî ÷åëîâåêà, ñ åãî òåëîì è äóøîé, îò âëàñòè Ñàòàíû è âîññòàíîâëåíèå åãî èçíà÷àëüíîé ÷èñòîòû è áîãîïîäîáèÿ. Êàê ñêàçàíî â Áûò. 1:26, ÷åëîâåê áûë ñîòâîðåí ïî îáðàçó è ïîäîáèþ («imago» è «similitudo») Áîæèþ. Ìíîãèå ïîëàãàþò, ÷òî Èðè11
!
«×åëîâåê è âîïëîùåíèå ïî Èðèíåþ». Ïðèì. ïåðåâ.
íåé âïåðâûå ââåë îáùåïðèíÿòîå â äàëüíåéøåì òîëêîâàíèå, óòâåðæäàþùåå, ÷òî ýòè äâà ïîíÿòèÿ óêàçûâàþò íà äâà ðàçëè÷íûõ êà÷åñòâà ÷åëîâåêà. Îäíàêî ýòî íåâåðíî. Èðèíåé ÷àñòî èñïîëüçóåò ýòè òåðìèíû êàê ïàðàëëåëüíûå âûðàæåíèÿ, îáîçíà÷àþùèå îäíî è òî æå. Èìåííî òàêîâîå èñïîëüçîâàíèå ýòèõ òåðìèíîâ ÿâëÿåòñÿ îñîáåííîñòüþ åãî òåîëîãèè (Wingren, 1947). Êîãäà ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî ÷åëîâåê ñîòâîðåí ïî îáðàçó Áîæèþ, ïî ìíåíèþ Èðèíåÿ, ðå÷ü èäåò î ïðåäíàçíà÷åíèè ÷åëîâåêà. Òàêèì îáðàçîì, ýòî ñëîâî îçíà÷àåò íå òî, ÷òî ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ îáðàçîì Áîæèèì, íî ÷òî îí ñîçäàí äëÿ òîãî, ÷òîáû ñòàòü èì. Õðèñòîñ, Êîòîðûé Ñàì åñòü Áîã, ýòî òîò îáðàç Áîæèé, ïî êîòîðîìó ñîòâîðåí ÷åëîâåê. Òàêèì îáðàçîì, åãî ïðåäíàçíà÷åíèå â òîì, ÷òîáû ñòàòü ïîäîáíûì Õðèñòó.  ýòîì öåëü ñïàñåíèÿ è äåéñòâèÿ Ñâÿòîãî Äóõà. Ïðè ñîòâîðåíèè ÷åëîâåê åñòü äèòÿ, òî åñòü îí åùå íå ñîâåðøåíåí, íî ñîçäàí äëÿ ðîñòà. Åñëè áû îí áûë ïîñëóøåí çàïîâåäè Áîæèåé, îí áû âûðîñ ïîä çàùèòîé ñîòâîðèâøåé åãî ðóêè Áîæèåé è äîñòèã áû ñâîåãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ, ïîëíîãî áîãîïîäîáèÿ. Èðèíåé âîñïðèíèìàåò ýòî âîçðàñòàíèå íå êàê âíóòðåííåå ðàçâèòèå, íî êàê ïðîäîëæåíèå Áîæèÿ òâîðåíèÿ. ×åëîâåê îñòàâèë ïóòü ïîñëóøàíèÿ, ïîáóæäàåìûé ê ýòîìó äüÿâîëîì, îäíèì èç àíãåëîâ, îõâà÷åííûì çàâèñòüþ ê ÷åëîâåêó è îòïàâøèì îò Áîãà. Òåì ñàìûì ÷åëîâåê ïîïàë ïîä âëàñòü äüÿâîëà. Îí âîâëå÷åí â áîðüáó ìåæäó Áîãîì è Ñàòàíîé. Öåëü ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ, òàêèì îáðàçîì, ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû âûðâàòü ó äüÿâîëà åãî ïëåííèêîâ, êîòîðûõ îí íåñïðàâåäëèâî ïðèñâîèë ñåáå. Ýòî äåÿíèå îñâîáîæäåíèÿ, îñóùåñòâëÿåìîå ÷åðåç Õðèñòà. Îí ïîáåäèë äüÿâîëà è òåì ñàìûì îñâîáîäèë ÷åëîâåêà. Íåñìîòðÿ íà ýòî, áîðüáà ïðîäîëæàåòñÿ, íî ïîñëå âîñêðåñåíèÿ Õðèñòà îíà ïåðåõîäèò íà íîâóþ ñòàäèþ. Ðåøàþùàÿ áèòâà óæå ïîçàäè. Òåïåðü ëþäè ñòàíîâÿòñÿ ó÷àñòíèêàìè ïîáåäû Õðèñòà è îáðåòàþò æèçíü, óòðà÷åííóþ ÷åðåç ãðåõîïàäåíèå Àäàìà. Ýòîò ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ ìîæíî îïèñàòü ïî-ðàçíîìó: ÷åðåç îáðàç ïëåíà îñâîáîæäåíèÿ è ÷åðåç îáðàç áîðüáû ïîáåäû, êàê áûëî óêàçàíî âûøå. Åãî ìîæíî òàêæå îïèñàòü â êàòåãîðèÿõ çàêîíà: naturalia praecepta lex mosaica Õðèñòîñ, íîâûé çàâåò, âîññòàíîâëåíèå èçíà÷àëüíîãî çàêîíà. Ýòîò èçíà÷àëüíûé, äàííûé ïðè ñîòâîðåíèè çàêîí âûðàæàåò âîëþ Áîæèþ ïî îòíîøåíèþ ê ÷åëîâåêó. Ïðåäíàçíà÷åíèå ÷åëîâåêà æèòü â ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì çàêîíîì, â ïîñëóøàíèè Áîæèèì çàïîâåäÿì. Òîãäà îí ïîëó÷èò æèçíü è ïðàâåäíîñòü èç ðóêè Áîæèåé; îí áóäåò ðàñòè ÷åðåç Áîæèå ñîòâîðåíèå è èäòè âïåðåä ê ñîâåðøåíñòâó è áîãîïîäîáèþ. Ýòîò çàêîí çàïèñàí â ñåðäöå, è ÷åëîâåê èìååò ñâîáîäó ñëåäîâàòü åìó èëè íàðóøàòü åãî. Êîãäà îí íàðóøàåò Áîæèè çàïîâåäè, îí !!
ïîïàäàåò ïîä âëàñòü ãðåõà. Òîãäà Áîã óòâåðæäàåò ñ ÷åëîâåêîì åùå îäèí çàâåò, çàâåò ñ Èçðàèëåì è äàåò åìó Ìîèñååâ çàêîí. Åãî öåëü íàêàçûâàòü ÷åëîâåêà, îáíàðóæèâàòü åãî ãðåõ, äåðæàòü åãî â ïîñëóøàíèè è ïîääåðæèâàòü âíåøíèé ïîðÿäîê äî òåõ ïîð, ïîêà íå ïðèäåò Õðèñòîñ.  ñâÿçè ñ ýòèì äåëî Õðèñòà îçíà÷àåò îòìåíó Ìîèñååâà Çàêîíà è âîññòàíîâëåíèå çàêîíà, äàííîãî ïðè ñîòâîðåíèè, íî çàòåìíåííîãî óñòàâàìè ôàðèñååâ. Õðèñòîñ äàðóåò ñâîáîäó, äàâàÿ Ñâîé Äóõ, êîòîðûé ñîçäàåò ëþäåé çàíîâî è âûïîëíÿåò çàêîí â íèõ. ×åðåç Äóõ âîññòàíàâëèâàåòñÿ ïîñëóøàíèå, è ÷åëîâåê ïðåîáðàçóåòñÿ ñîãëàñíî çàêîíó, êîòîðûé áûë äàí ïðè ñîòâîðåíèè. Ýòîò èçíà÷àëüíûé çàêîí âûðàæàë ñóùíîñòü áîãîïîäîáèÿ ÷åëîâåêà. Ñëåäîâàòåëüíî, ñóùåñòâóåò ïàðàëëåëèçì ìåæäó âûñêàçûâàíèåì î åãî ñîòâîðåíèè ïî îáðàçó Áîæèþ è ñëîâàìè î åñòåñòâåííûõ çàïîâåäÿõ. Ñ çàêîíîì ñâÿçàíû æèçíü è ñìåðòü, è Èðèíåé òàêæå îïèñûâàåò ñïàñåíèå â ýòèõ êàòåãîðèÿõ. Ïîñëóøàíèå çàêîíó è æèçíü âçàèìîñâÿçàíû. Êîãäà ÷åëîâåê ïîñëóøåí Áîæèèì çàïîâåäÿì, îí ïîëó÷àåò îò Áîãà æèçíü, íî êîãäà îí âïàäàåò â íåïîñëóøàíèå, òî îêàçûâàåòñÿ âî âëàñòè ñìåðòè. Èáî íåïîñëóøàíèå ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó åñòü ñìåðòü. Îíî íàðóøàåò òå÷åíèå æèçíè, è â ìèð ÷åëîâåêà âõîäèò ñìåðòü. Òàêèì îáðàçîì, ñìåðòü íå ïðèñóùà òåëó è òâîðÿùåé æèçíè èçíà÷àëüíî, íî îíà ñòàëà óäåëîì ÷åëîâåêà èç-çà ãðåõà, ñîãëàñíî ñëîâó: «Â äåíü, â êîòîðûé òû âêóñèøü îò íåãî, ñìåðòüþ óìðåøü» (Áûò. 2:17). Ñïàñåíèå îçíà÷àåò âîññòàíîâëåíèå æèçíè ÷åðåç ïîáåäó Õðèñòà íàä ñìåðòüþ. ×åðåç âåðó â Íåãî ÷åëîâåê ïîëó÷àåò òó æèçíü, êîòîðóþ îí ïîòåðÿë â ãðåõîïàäåíèè. Ñïàñåíèå ïðèíîñèò ñ ñîáîé äàð áåññìåðòèÿ. Òåëî óìèðàåò âñëåäñòâèå ãðåõîâíîñòè, ðàäè ðàçðóøåíèÿ âëàñòè ãðåõà. Íîâàÿ æèçíü Äóõà çàæèãàåòñÿ ÷åðåç âåðó è äîñòèãàåò ñâîåãî ñîâåðøåíñòâà ïîñëå ñìåðòè. Òîãäà â ÷åëîâåêå óæå íå áóäåò íè÷åãî, ïîäâëàñòíîãî ñìåðòè. Âîññòàíîâëåííûé ÷åëîâåê äîñòèã ïðåäíàçíà÷åíèÿ, äëÿ êîòîðîãî îí áûë ñîòâîðåí: ñòàòü ïîäîáíûì Áîãó, æèòü â áåññìåðòèè.  òðóäàõ Èðèíåÿ, ïîâåñòâóþùèõ î ïîðÿäêå ñïàñåíèÿ, êðàñíîé íèòüþ ïðîõîäèò ìûñëü î òîì, ÷òî ñïàñåíèå ÷åðåç Õðèñòà îçíà÷àåò âîññòàíîâëåíèå è âîññîåäèíåíèå òâîðåíèÿ. Ñïàñåíèå ñîñòîèò íå â îñâîáîæäåíèè äóõà îò ìàòåðèè, êàê åãî ïðåäñòàâëÿëè ñåáå ãíîñòèêè, íî íàîáîðîò, â òîì, ÷òî Áîã è ÷åëîâåê, äóõ è òåëî, íåáî è çåìëÿ ñîåäèíÿþòñÿ çàíîâî, ïîñëå òîãî êàê îíè áûëè ðàçäåëåíû ãðåõîì. Õðèñòîñ åñòü âòîðîé Àäàì, ñîîòâåòñòâóþùèé ïåðâîìó Àäàìó. Òîò ñâîèì íåïîñëóøàíèåì ïðèíåñ â ìèð ãðåõ è òëåíèå. Õðèñòîñ âîññòàíàâëèâàåò òâîðåíèå â åãî ÷èñòîòå ÷åðåç Ñâîå ïîñëóøàíèå. !"
Àäàì ïîääàëñÿ èñêóøåíèþ çìåÿ è òåì ñàìûì îêàçàëñÿ ïîä âëàñòüþ äüÿâîëà. Õðèñòîñ óñòîÿë â èñêóøåíèè è ñîêðóøèë ãîñïîäñòâî èñêóñèòåëÿ íàä ÷åëîâåêîì. Îí, ïîäîáíî ïåðâîìó Àäàìó, îáúåäèíÿåò â Ñåáå âñå ÷åëîâå÷åñòâî. ×åðåç Ñâîå ïîñëóøàíèå è äåÿíèå ïðèìèðåíèÿ Îí ñòàíîâèòñÿ íà÷àëîì íîâîãî ÷åëîâå÷åñòâà. Îí äåëàåò ðåàëüíîñòüþ òî, ÷òî áûëî óíè÷òîæåíî ÷åðåç ãðåõîïàäåíèå Àäàìà.  Íåì ÷åëîâåê ïðîäîëæàåò âîçðàñòàòü ê ñîâåðøåíñòâó. Òâîðåíèå âîññòàíàâëèâàåòñÿ, è îñóùåñòâëÿåòñÿ åãî ïðåäíàçíà÷åíèå. Ýòî äåÿíèå Õðèñòà íà÷èíàåòñÿ îò Åãî ðîæäåíèÿ è äîñòèãíåò ñîâåðøåíñòâà ïðè âîñêðåñåíèè ìåðòâûõ, êîãäà âñå âðàæäóþùèå ïîêîðÿòñÿ Õðèñòó è áóäåò Áîã âñå âî âñåì. Âñÿ ýòà «oeconomia salutis» îïèñûâàåòñÿ Èðèíååì ñ ïîìîùüþ îäíîãî ïîíÿòèÿ: «recapitulatio» («ανακεφαλαιωσις»). Ýòî ñëîâî â ïåðâóþ î÷åðåäü îçíà÷àåò «ñîåäèíåíèå», íî èìååò òàêæå äîïîëíèòåëüíîå çíà÷åíèå «âîññòàíîâëåíèå». Îíî çàèìñòâîâàíî èç Åôåñ. 1:10, ãäå ãîâîðèòñÿ î ðåøåíèè Áîãà «â óñòðîåíèè ïîëíîòû âðåìåí, äàáû âñå íåáåñíîå è çåìíîå ñîåäèíèòü ïîä ãëàâîþ Õðèñòîì» («εις οικινοµιαν του πληρωµατος των καιρων, ανακεφαλαιθσασθαι τα παντα εν τω Χριστω...»). Òàêèì îáðàçîì, «recapitilatio» îçíà÷àåò äëÿ Èðèíåÿ âñå èñêóïèòåëüíîå äåÿíèå Õðèñòà îò Ðîæäåñòâà äî ïîñëåäíåãî ñóäà.  íåì Õðèñòîñ ïîâòîðÿåò òî, ÷òî ïðîèçîøëî ïðè ñîòâîðåíèè, îäíàêî, òàê ñêàçàòü, ñ îáðàòíîé íàïðàâëåííîñòüþ. «Ïåðâîå òâîðåíèå Îí âîññîåäèíèë â Ñåáå. Èáî êàê ÷åðåç íåïîñëóøàíèå îäíîãî ÷åëîâåêà ãðåõ âîøåë â ìèð, è ÷åðåç ãðåõ îáðåëà âëàñòü ñìåðòü, òàê ÷åðåç ïîñëóøàíèå îäíîãî ÷åëîâåêà â ìèð âîøëà ïðàâåäíîñòü è ïðèíåñëà ïëîä æèçíè ëþäÿì, êîòîðûå ïðåæäå áûëè ìåðòâû» (Adv. haeres. III, 21,9).  «recapitulatio» òàêæå çàëîæåíà èäåÿ çàâåðøåíèÿ, äîñòèæåíèÿ ñîâåðøåíñòâà. ×åðåç ñïàñåíèå ÷åëîâåê ìîæåò âîçðàñòè äî ïîëíîãî áîãîïîäîáèÿ, êîòîðîå ïðåäñòàâëÿåò â Ñâîåé ëè÷íîñòè Õðèñòîñ. Õðèñòîëîãèÿ Èðèíåÿ ôîðìèðóåòñÿ â ïðîòèâîñòîÿíèè ñ ãíîñòè÷åñêèì äîêåòèçìîì. Äåÿíèå ñïàñåíèÿ ïðåäïîëàãàåò, ÷òî Õðèñòîñ åñòü èñòèííûé Áîã è èñòèííûé ÷åëîâåê. «Åñëè áû ÷åëîâåê íå ïîáåäèë âðàãà ÷åëîâåêà, âðàã íå áûë áû â äåéñòâèòåëüíîñòè ïîáåæäåí, è îïÿòü æå, åñëè áû Áîã íå äàðîâàë íàì ñïàñåíèå, ìû íàâåðíîå íå îáëàäàëè áû èì. Åñëè áû ÷åëîâåê íå áûë ñîåäèíåí ñ Áîãîì, îí íå ñìîã áû ñòàòü ïðè÷àñòíèêîì íåòëåíèÿ» (III, 18,7; ñð. Aulen, «Dogmhistoria», 32). Çäåñü îïðåäåëåííî ïîä÷åðêèâàåòñÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà; èñòèííûé ÷åëîâåê äîëæåí ïðîéòè ïóòåì ïîñëóøàíèÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû âîññòàíîâèòü ïîðÿäîê, ðàçðóøåííûé íåïîñëóøàíèåì Àäàìà.  òî æå âðåìÿ, ëèøü Áîã ìîæåò ñîâåðøèòü äåÿíèå ñïàñåíèÿ. Õðèñòîñ åñòü «vere homo, vere deus». !#
Ñûí îò âå÷íîñòè ñóùåñòâîâàë âìåñòå ñ Îòöîì. Íî íàì íå ÿâëåíî, êàê Ñûí ïðîèçîøåë îò Îòöà. Ïîñåìó, íåëüçÿ íè÷åãî çíàòü îá ýòîì. Èðèíåé îòâåðãàåò ðàññóæäåíèÿ àïîëîãåòîâ î Ëîãîñå, â êîòîðûõ ðîæäåíèå Ñûíà ñðàâíèâàëè ñ èñõîæäåíèåì ñëîâà èç ðàçóìà. «Åñëè êòî ñïðîñèò, êàê Ñûí ïðîèçîøåë îò Îòöà, ìû îòâåòèì åìó: î Åãî ïðîèñõîæäåíèè, èëè ðîæäåíèè, èëè âûñêàçûâàíèè, èëè îòêðîâåíèè, êàê áû ìû íè íàçûâàëè Åãî íåñêàçàííîå Ðîæäåñòâî, íèêòî íè÷åãî íå çíàåò, íè Ìàðêèîí, íè Âàëåíòèí, íè Ñàòóðíèí, íè Âàñèëèä , îá ýòîì çíàåò ëèøü Îòåö, Êîòîðûé ïðîèçâåë, è Ñûí, Êîòîðûé áûë ðîæäåí» (II, 28,6). Àïîëîãåòû ïðèíèìàëè ðîæäåíèå âî âðåìåíè (Ñëîâî ïðîèçîøëî èç ðàçóìà Áîæèÿ ïðè ñîòâîðåíèè). Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî Èðèíåé, íàïðîòèâ, ãîâîðèò î âå÷íîì ðîæäåíèè, õîòÿ îí ïîäðîáíî íå âûñêàçûâàåòñÿ îá ýòîì. Îòêàç äàòü äàëüíåéøèå îáúÿñíåíèÿ îòíîñèòåëüíî ïðîèñõîæäåíèÿ Õðèñòà îò Îòöà è îòíîøåíèÿ ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì âî Õðèñòå õàðàêòåðåí äëÿ áîãîñëîâèÿ Èðèíåÿ. Îí ïûòàåòñÿ ïðåäñòàâèòü ñîäåðæàíèå Ïèñàíèÿ áåç âñïîìîãàòåëüíûõ ñðåäñòâ ôèëîñîôèè è òâåðäî ïðèäåðæèâàòüñÿ ïðàâèëà âåðû áåç êàêèõ-ëèáî ðàññóæäåíèé.  Adv. haeres. I, 10,1 Èðèíåé äàë êðàòêîå îïèñàíèå ïåðåäàííîé îò àïîñòîëîâ âåðû: «Öåðêîâü ïðîñòèðàåòñÿ ïî âñåìó ìèðó, äî ñàìîãî êðàÿ çåìëè. Îíà ïðèíÿëà ñâîþ âåðó îò àïîñòîëîâ è èõ ó÷åíèêîâ: âåðó â åäèíîãî Áîãà, âñåìîãóùåãî Îòöà, ñîçäàâøåãî íåáî è çåìëþ, ìîðÿ è âñå, ÷òî â íèõ åñòü, è âî åäèíîãî Õðèñòà Èèñóñà, Ñûíà Áîæèÿ, Êîòîðûé ðàäè íàøåãî ñïàñåíèÿ ïðèíÿë ïëîòü, è â Ñâÿòîãî Äóõà, Êîòîðûé ÷åðåç ïðîðîêîâ âîçâåñòèë ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ Áîæèÿ, äâîéíîå ïðèøåñòâèå Ãîñïîäà, Åãî ðîæäåíèå îò Äåâû, Åãî ñòðàäàíèå, Åãî âîñêðåñåíèå èç ìåðòâûõ, è òåëåñíîå âîçíåñåíèå íàøåãî äîðîãîãî Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà, è Åãî âîçâðàùåíèå ñ íåáåñ âî ñëàâå Îòöà, äëÿ òîãî ÷òîáû «âîññòàíîâèòü âñå», è ÷òîáû ïðîáóäèòü âñþ ïëîòü è âñåõ ëþäåé, äàáû ïåðåä Èèñóñîì Õðèñòîì, íàøèì Ãîñïîäîì è Áîãîì, íàøèì Ñïàñèòåëåì è Öàðåì, ïî áëàãîâîëåíèþ íåçðèìîãî Îòöà «ïðåêëîíèëîñü âñÿêîå êîëåíî íåáåñíûõ, çåìíûõ è ïðåèñïîäíèõ è âñå ÿçûêè ïðîñëàâèëè Åãî».  òåîëîãèè Èðèíåÿ åñòü ñîîòâåòñòâèÿ ó÷åíèþ î òûñÿ÷åëåòíåì öàðñòâå, õîòÿ îí èçáåãàåò ãîâîðèòü î «òûñÿ÷å ëåò». Îí îæèäàåò «öàðñòâî Ñûíà», â êîòîðîì âëàäû÷åñòâî Õðèñòà âèäèìûì îáðàçîì íàñòóïèò íà çåìëå, Àíòèõðèñò áóäåò ïîáåæäåí, ïðèðîäà îáíîâèòñÿ, è âåðíûå áóäóò ïðàâèòü âìåñòå ñî Õðèñòîì. Ýòî öàðñòâî ïðåäøåñòâóåò âòîðîìó âîñêðåñåíèþ è ñóäó. Ëèøü ïîñëå ñóäà íàñòóïèò âå÷íîñòü, êîãäà Ñûí ïåðåäàñò öàðñòâî Îòöó, è Áîã áóäåò «âñå âî âñåì» (ñð. âûøå, à òàêæå Wingren 1947, 212 è äàëåå). !$
ÒÅÐÒÓËËÈÀÍ Â äëèííîì ðÿäó ó÷åíûõ è ïðîíèöàòåëüíûõ ïèñàíèé òðóäû Òåðòóëëèàíà èìåþò îñîáîå çíà÷åíèå â öåðêîâíûõ ñïîðàõ ñâîåãî âðåìåíè â çàùèòó õðèñòèàíñêîé âåðû è íàçèäàíèÿ Öåðêâè. Îí ïåðâûì ñðåäè îòöîâ öåðêâè èìååò òèïè÷íî çàïàäíûå ÷åðòû, è âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ èìåííî îí çàëîæèë îñíîâû çàïàäíîé áîãîñëîâñêîé òðàäèöèè. Òåðòóëëèàí ðîäèëñÿ â ñåðåäèíå II âåêà â Êàðôàãåíå, áûë ÿçû÷íèêîì è îáðàòèëñÿ â õðèñòèàíñòâî ëèøü â çðåëîì âîçðàñòå. Áóäó÷è þðèñòîì, îí æèë â Ðèìå, íî ïîñëå ñâîåãî îáðàùåíèÿ âåðíóëñÿ â Êàðôàãåí, ãäå, âåðîÿòíî, æèë êàê ÷àñòíîå ëèöî, ïîñâÿòèâ ñåáÿ ó÷åíèþ è ïèñàòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòè. Åãî ëèòåðàòóðíûå òðóäû îòíîñÿòñÿ ê ïåðèîäó îêîëî 195 220 ãîäîâ. Îêîëî 207 ãîäà Òåðòóëëèàí ïðèñîåäèíèëñÿ ê ñòàâøåìó âïîñëåäñòâèè ñåêòàíòñêèì äâèæåíèþ ìîíòàíèñòîâ. Êàê ïèñàòåëü Òåðòóëëèàí êðàéíå ñâîåîáðàçåí.  îòëè÷èå îò ïðåæíèõ àâòîðîâ, îí îáðàùàåò âíèìàíèå è íà ëèòåðàòóðíóþ ôîðìó òâîð÷åñòâà. Îí âûäàþùèéñÿ ðèòîð, èìåþùèé îáøèðíûå ïîçíàíèÿ â íàóêå ñâîåãî âðåìåíè. Îí íå ôèëîñîô, íî â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè èíòåðåñóåòñÿ îáùåñòâåííîé æèçíüþ è õîðîøî âëàäååò çíàíèÿìè â îáëàñòè þðèñïðóäåíöèè. Âîîáùå îí îïèñûâàåò îêðóæàþùóþ æèçíü ñ îñòðîé íàáëþäàòåëüíîñòüþ è âûñòóïàåò â ñâîèõ òðóäàõ êàê ÿðêàÿ èíäèâèäóàëüíîñòü. Òèïè÷íî çàïàäíûå ÷åðòû åãî ðàáîò ñîñòîÿò â ïðàêòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòè è òåñíîé ñâÿçè ñ ðåàëüíîñòüþ. «In ihm spricht sich der abendlandische Geist zum erstenmal deutlich aus»12 ãîâîðèò Êàðë Õîëë (Holl) â ñâîèõ ðàññóæäåíèÿõ î Òåðòóëëèàíå (Ges. Aufsatze III,2). Äëÿ ïîëåìèêè Òåðòóëëèàíà õàðàêòåðíû ñòðàñòíîñòü è îòòî÷åííàÿ äèàëåêòèêà. Íåðîâíîñòè, ïàðàäîêñàëüíûå âûðàæåíèÿ è ëàêîíè÷íûé ñòèëü èíîãäà äåëàþò åãî ïðîèçâåäåíèÿ òðóäíûìè äëÿ ïîíèìàíèÿ. Çíà÷åíèå òåîëîãèè Òåðòóëëèàíà è åå âëèÿíèÿ êðàéíå âåëèêî, ïðåæäå âñåãî ïîòîìó, ÷òî îí äàë ôîðìóëèðîâêè, êîòîðûå ïîçäíåå ñòàëè îáùåïðèíÿòûìè, è ïðåäëîæèë áîãîñëîâñêóþ òåðìèíîëîãèþ, êîòîðàÿ çàòåì âî âñå âðåìåíà èñïîëüçîâàëàñü â òåîëîãè÷åñêîé ëèòåðàòóðå íà ëàòèíñêîì ÿçûêå.  íåêîòîðûõ âîïðîñàõ åãî âçãëÿäû òàêæå ñòàëè îáðàçöîì äëÿ áîëåå ïîçäíåé òåîëîãèè öåðêâè, íàïðèìåð, â ó÷åíèè î Òðîèöå è õðèñòîëîãèè, è â ó÷åíèè î ïåðâîðîäíîì ãðåõå. Îí ÿâëÿåòñÿ ïðåäøåñòâåííèêîì Êèïðèàíà, êîòîðûé áûë åãî ó÷åíèêîì, è Àâãóñòèíà. 12
«Â íåì âïåðâûå ÿñíî ãîâîðèò çàïàäíûé äóõ» (íåì.) Ïðèì. ïåðåâ. !%
Âêëàä Òåðòóëëèàíà â ñîâðåìåííóþ åìó êóëüòóðó ñâÿçàí ñ åãî ïîëåìèêîé è ñ åãî âûñêàçûâàíèÿìè ïî âîïðîñàì ïðàêòèêè öåðêâè. Êàê è àïîëîãåòû, Òåðòóëëèàí áîðåòñÿ ïðîòèâ ÿçû÷åñòâà («Apologeticum»); îñíîâíûì ïðîòèâíèêîì, êàê è äëÿ Èðèíåÿ, ÿâëÿåòñÿ ãíîñòèöèçì («Adversus Marcionem»; «De praescri ptione haereticorum»); íàêîíåö, îí òàêæå âûñòóïàåò ïðîòèâ ìîäàëèçìà («Adversus Praxean»).  ìíîãî÷èñëåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ îí ðàçðàáîòàë ðàçëè÷íûå àñïåêòû ó÷åíèÿ è âûñêàçûâàëñÿ ïî ïðàêòè÷åñêèì âîïðîñàì æèçíè öåðêâè. Áîãîñëîâèå Òåðòóëëèàíà â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè îáóñëîâëåíî áîðüáîé ïðîòèâ ãíîñòèêîâ.  ýòîì êîíòåêñòå ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü åãî îòðèöàíèå ôèëîñîôèè. Èáî äëÿ íåãî ôèëîñîôèÿ èñòî÷íèê ãíîñòè÷åñêîé åðåñè. Ïðîòèâíèêè öåðêâè ó÷èëèñü ó ôèëîñîôîâ Âàëåíòèí ó Ïëàòîíà, Ìàðêèîí ó ñòîèêîâ è â ñâîþ î÷åðåäü ïðåâðàòèëè õðèñòèàíñòâî â ÿçû÷åñêóþ ðåëèãèîçíóþ ôèëîñîôèþ. «Åðåòèêè è ôèëîñîôû ðàññìàòðèâàþò îäíè è òå æå ïðåäìåòû, ïðèìåíÿþò îäíè è òå æå çàïóòàííûå ðàññóæäåíèÿ. Áåäíûé Àðèñòîòåëü! Òû íàó÷èë äèàëåêòèêå, ìàñòåðèöå ñòðîèòü è ðàçðóøàòü, òåõ, êòî òàê èçîùðåí â ñâîèõ òåîðèÿõ, òàê ïðèòâîðåí â ñâîèõ âûâîäàõ, òàê æåñòîê â ñâîèõ äîêàçàòåëüñòâàõ, òàê ïðèâû÷åí ê ñëîâîïðåíèÿì, ÷òî â êîíå÷íîì ñ÷åòå ñòàíîâèòñÿ ñîáñòâåííîé æåðòâîé, ðàññìàòðèâàÿ âñå, ÷òîáû â êîíå÷íîì ñ÷åòå íå ïîíÿòü íè÷åãî. ×òî îáùåãî ó Àôèí ñ Èåðóñàëèìîì, ó àêàäåìèè ñ öåðêîâüþ, ó åðåòèêîâ ñ õðèñòèàíàìè? Íàøå ó÷åíèå ïðîèñõîäèò èç ïðèòâîðà Ñîëîìîíîâà, òîãî, êòî ñàì ó÷èë, ÷òî íóæíî èñêàòü Ãîñïîäà â ïðîñòîòå ñåðäöà. ×òî äî ìåíÿ, åñëè êîìó óãîäíî, îí ìîæåò ïðîèçâåñòè íà ñâåò ñòîè÷åñêîå, ïëàòîíè÷åñêîå è äèàëåêòè÷åñêîå õðèñòèàíñòâî. Íàì æå, ïîñëå Èèñóñà Õðèñòà áîëüøå íå íóæíî íèêàêîãî èññëåäîâàíèÿ è èçó÷åíèÿ, ñ òåõ ïîð êàê ñòàëî ïðîïîâåäîâàòüñÿ Åâàíãåëèå. Åñëè ìû âåðóåì, ìû íå æåëàåì íè÷åãî ñâåðõ âåðû. Èáî ýòî ÿâëÿåòñÿ ïåðâûì â íàøåé âåðå: ñâûøå âåðû íåò íè÷åãî áîëüøåãî, âî ÷òî ìû äîëæíû âåðîâàòü» (De praescri pt. 7). Åñëè ãíîñòèêè â ñâîåé ìóäðîñòè âûõîäÿò çà ïðåäåëû âåðû, òî õðèñòèàíèí äîëæåí, íàïðîòèâ, ïðèäåðæèâàòüñÿ ïðîñòîé âåðû, ÿâëåííîé â Ïèñàíèè è ñîõðàíåííîé â àïîñòîëüñêîì ïðåäàíèè. «Adversus regulam nihil scire, omnia scire est»13 (ibid. 14). Ïîýòîìó îòðèöàíèå ôèëîñîôèè ó Òåðòóëëèàíà ÿâëÿåòñÿ ÷àñòüþ åãî áîðüáû ïðîòèâ åðåòèêîâ. «Ôèëîñîôû îòöû åðåòèêîâ» (Adv. Hermog. 8). Íî îíî òàêæå îñíîâàíî íà ïðèíöèïèàëüíîì ïðîòèâîïîñòàâëåíèè âåðû è ðàçóìà â îòíîøåíèè ïîçíàíèÿ. Çíà13
«Íå çíàòü íè÷åãî ïðîòèâ ïðàâèëà âåðû, çíà÷èò çíàòü âñ¸». Ïðèì. ïåðåâ.
!&
íèå âåðû îòëè÷àåòñÿ îò çíàíèÿ ðàçóìà. Î âîñêðåñåíèè Õðèñòà Òåðòóëëèàí ãîâîðèò: «certum est, quia impossibile» («De carne Christi», 5; ñð. «De baptismo», 2). Èìåííî ýòîò «èððàöèîíàëèçì» îáû÷íî õàðàêòåðèçóþò âûðàæåíèåì «credo, quia absurdum», êîòîðîå íå âñòðå÷àåòñÿ â òðóäàõ Òåðòóëëèàíà, íî õîðîøî ïåðåäàåò åãî èäåè â ýòîì îòíîøåíèè. Ïðèâåäåííûå ïîëîæåíèÿ ïðåäñòàâëÿþò, îäíàêî, ëèøü îäíó ñòîðîíó îòíîøåíèÿ Òåðòóëëèàíà ê âåðå è ðàçóìó.  äðóãèõ ôðàãìåíòàõ îí âûñêàçûâàåò áîëåå ïîëîæèòåëüíîå ìíåíèå î ÷åëîâå÷åñêîì ðàçóìå. Îí ñàì òàêæå íå óêëîíÿåòñÿ îò ïîìîùè ôèëîñîôèè â ñâîåé àðãóìåíòàöèè.  òàêèõ ñëó÷àÿõ îí íå ïðåäúÿâëÿåò ê áîãîñëîâñêèì ïîñòðîåíèÿì ñòîëü æå âûñîêèõ òðåáîâàíèé, êàê Èðèíåé. Íåêîòîðûå æåëàëè âèäåòü ðàöèîíàëèñòè÷åñêèå ÷åðòû â òàê íàçûâàåìîé «åñòåñòâåííîé òåîëîãèè» Òåðòóëëèàíà. Èíîãäà îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî äàæå íå õðèñòèàíå èìåþò åñòåñòâåííîå çíàíèå î åäèíîì Áîãå; äóøà ÷åëîâåêà «naturaliter christiana».14 Òåðòóëëèàí òàêæå èçëàãàåò êîñìîëîãè÷åñêîå äîêàçàòåëüñòâî áûòèÿ Áîæèÿ: êðàñîòà è óïîðÿäî÷åííîñòü òâîðåíèÿ äîêàçûâàþò ïðèñóòñòâèå Òâîðöà. Îäíàêî ýòè è ïîäîáíûå ìûñëè èìåþò öåëüþ ëèøü äîêàçàòü âñåëåíñêèé õàðàêòåð õðèñòèàíñòâà è ïîääåðæàòü õðèñòèàíñêóþ âåðó â ñîòâîðåíèå. Ïîýòîìó ãîâîðèòü î êàêîì-òî ðàöèîíàëèçìå íåò îñíîâàíèé. Îòðèöàòåëüíûå ñóæäåíèÿ î ôèëîñîôèè âîâñå íå ïðîòèâîðå÷àò òîìó, ÷òî ñàì Òåðòóëëèàí ÷àñòî ïðèáåãàåò ê ôèëîñîôñêèì èäåÿì è ôîðìóëèðîâêàì.  ïðîòèâîâåñ õàðàêòåðíîìó äëÿ ãíîñòèêîâ ñïèðèòóàëèçìó, îí âûäâèãàåò íåêîòîðûå ñòîè÷åñêèå ðàññóæäåíèÿ, ïðèñïîñîáëåííûå ê «ðåàëèñòè÷åñêîé» òåîðèè.  îïðåäåëåííîé ñòåïåíè, ýòîò ðåàëèçì îòëè÷àåò çàïàäíîå ìûøëåíèå îò ãðå÷åñêîãî. Íî ó Òåðòóëëèàíà îí äîâåäåí äî êðàéíîñòè: òåîëîãèÿ äîëæíà áûòü âî âñåõ ïóíêòàõ ñâÿçàíà ñ îñÿçàåìîé ðåàëüíîñòüþ. Òåëåñíîå ÿâëÿåòñÿ ìîäåëüþ äëÿ âñåé äåéñòâèòåëüíîñòè. «Âñå ñóùåñòâóþùåå åñòü ñâîåãî ðîäà òåëî, íåò íè÷åãî áåñòåëåñíîãî, êðîìå òîãî, ÷òî íå ñóùåñòâóåò» («De carne Christi», 11). Âñëåäñòâèå ýòîãî ïîëîæåíèÿ, Òåðòóëëèàí äàæå Áîãó ïðèïèñûâàåò òåëåñíîñòü è ñ÷èòàåò, ÷òî äóøà èìååò òåëî, õîòÿ è íåâèäèìîå. Ñ ýòèì ñâÿçàíà åãî òåîðèÿ î ïðîèñõîæäåíèè äóøè: äóøà ïåðåäàåòñÿ ÷åðåç åñòåñòâåííîå ðîæäåíèå îò îäíîãî ïîêîëåíèÿ äðóãîìó. Òàêîå ìíåíèå íàçûâàåòñÿ òðàäóöèàíèçìîì (propagatio animae ab anima). Âòîðàÿ òî÷êà çðåíèÿ íà ïðîèñõîæäåíèå äóøè êðåàöèàíèçì: äóøà êàæäîãî ÷åëîâåêà åñòü íîâîå òâîðåíèå Áîæèå (ñð. Karpp, «Probleme altchristlicher Anthropologie», 1950). 14
«Ïî ïðèðîäå õðèñòèàíêà». Ïðèì. ïåðåâ. !'
Âàæíîå ìåñòî â áîãîñëîâèè Òåðòóëëèàíà çàíèìàåò ó÷åíèå î Òðîèöå. Çäåñü îí óñòàíàâëèâàåò ñâÿçü ñ èäåÿìè àïîëîãåòîâ î Ëîãîñå è ðàçâèâàåò èõ äàëüøå. Ñâîèìè ôîðìóëèðîâêàìè îí çàëîæèë îñíîâàíèå äëÿ áîëåå ïîçäíåãî ó÷åíèÿ î Òðîèöå è õðèñòîëîãèè. Òåðòóëëèàí èñïîëüçóåò ïîíÿòèå Ëîãîñà òàê æå, êàê ýòî äåëàëè àïîëîãåòû. Õðèñòîñ åñòü áîæåñòâåííîå Ñëîâî, êîòîðîå ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà èñõîäèò èç ðàçóìà Áîæèÿ. Êîãäà Áîã ñêàçàë: «Äà áóäåò ñâåò», ðîäèëîñü Ñëîâî. Õðèñòîñ åäèí ñ Áîãîì, íî âñå æå îòëè÷àåòñÿ îò Îòöà. Îí ïðîèçîøåë èç ñóùíîñòè Áîãà òàê æå, êàê ñîëíå÷íûå ëó÷è èç ñîëíöà, ðàñòåíèå èç êîðíÿ, ðåêà èç èñòî÷íèêà. Ïîýòîìó Ñûí ïîä÷èíåí Îòöó. Èìåííî Îí ÿâëÿåò Áîãà, â òî âðåìÿ êàê Ñàì Áîã íåâèäèì. Òåðòóëëèàí, ïîäîáíî àïîëîãåòàì, èñïîëüçóåò âûðàæåíèÿ, óêàçûâàþùèå íà ñóáîðäèíàöèþ. Îí óñèëåííî ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî Ñûí è Äóõ åäèíû ñ Îòöîì, íî â òî æå âðåìÿ îíè åñòü íå÷òî èíîå, íåæåëè Îòåö. «Îòåö äðóãîé, íåæåëè Ñûí: Îí áîëüøå Ñûíà; èáî òîò, êòî ðîæäàåò, åñòü äðóãîé, ÷åì òîò, êòî ðîæäåí, òîò êòî ïîñûëàåò åñòü äðóãîé, íåæåëè òîò, êòî ïîñëàí» (Adv. Praxean, 9,2). Äëÿ òîãî ÷òîáû îïèñàòü îòíîøåíèÿ ìåæäó Îòöîì, Ñûíîì è Äóõîì, Òåðòóëëèàí ñîçäàåò ïîíÿòèå «persona», êîòîðîå ïîçäíåå ñòàëî îáùåïðèíÿòûì òåðìèíîì â ýòîì êîíòåêñòå. Ñûí êàê ñàìîñòîÿòåëüíàÿ ëè÷íîñòü ïðîèçîøåë îò Îòöà. Ëîãîñ èìååò ñàìîñòîÿòåëüíîå áûòèå. Îäíàêî òðè ëè÷íîñòè îñòàþòñÿ åäèíû, òàê æå êàê ñîëíå÷íûå ëó÷è åäèíû ñ ñîëíöåì. Äëÿ âûðàæåíèÿ ýòîãî åäèíñòâà Òåðòóëëèàí èñïîëüçóåò ïîíÿòèå «substantia», êîòîðîå ñîîòâåòñòâóåò ãðå÷åñêîìó «ουσια», «ñóùíîñòü» èëè «ñóáñòàíöèÿ». Ýòè ïîíÿòèÿ ïîçæå òàêæå ñòàëè îáùåïðèíÿòûìè òåðìèíàìè â ó÷åíèè î Òðîèöå. Òðè ëè÷íîñòè èìåþò ïðåäñóùåñòâîâàíèå â Áîãå. Íî êîãäà îíè ïðîèçîøëè èç ñóùíîñòè Áîãà âî âðåìåíè, ýòî ñëó÷èëîñü â ñîîòâåòñòâèè ñ ïëàíîì ñïàñåíèÿ («οικονοµια», «dispensatio»). Ñûí ïðîèçîøåë îò Îòöà äëÿ òîãî, ÷òîáû îáúÿñíèòü ïëàí ñïàñåíèÿ. Òðè ëè÷íîñòè îáîçíà÷àþò ðàçëè÷íûå ñòàäèè â îòêðîâåíèè Áîãà, íî òåì íå ìåíåå îíè åäèíû. Òàê æå, êàê êîðåíü ïðîèçâîäèò ðàñòåíèå, à ðàñòåíèå ïëîä, âìåñòå îíè ñîñòàâëÿþò îäíî è òî æå ðàñòåíèå. Ýòà òî÷êà çðåíèÿ íà Òðîèöó îáû÷íî íàçûâàåòñÿ «èêîíîìè÷åñêèì» ó÷åíèåì î Òðîèöå. Ðàçëè÷èå ìåæäó Ëè÷íîñòÿìè îïèñûâàåòñÿ ÷åðåç óêàçàíèå íà èõ ðîëü â ïëàíå ñïàñåíèÿ. Õðèñòîëîãèÿ Òåðòóëëèàíà ñôîðìèðîâàëàñü â ïðîòèâîñòîÿíèè ñ ìîäàëèçìîì (êîòîðûé áóäåò ïîäðîáíåå îïèñàí â äàëüíåéøåì). Òåðòóëëèàí ïðîâîäèò ñòðîãîå ðàçëè÷èå ìåæäó áîæåñòâåííûìè è ÷åëîâå÷åñêèìè ñâîéñòâàìè âî Õðèñòå. Îíè ñâÿçàíû ñ äâóìÿ ðàçëè÷íûìè ñóáñòàíöèÿìè, êîòîðûå ñîåäèíåíû â îäíîé ëè÷íîñòè, âî Õðèñòå, íî íå ñìåøèâàþòñÿ ìåæäó ñîáîé. Êîãäà Õðèñòîñ ïðî"
èçíîñèò ñëîâà: «Áîæå Ìîé! Áîæå Ìîé! äëÿ ÷åãî Òû Ìåíÿ îñòàâèë?» âîçîïèë íå Áîã Îòåö «Èáî ê êàêîìó æå Áîãó Îí òîãäà âîççâàë?» íî ÷åëîâåê, Ñûí âîççâàë ê Îòöó. Õðèñòîñ ïîñòðàäàë ëèøü êàê Ñûí, óòâåðæäàåò Òåðòóëëèàí, âûñòóïàÿ òåì ñàìûì ïðîòèâ ïàòðèïàññèàíñòâà (Ïðàêñåé). Ïàòðèïàññèàíå íàñòîëüêî ñìåøèâàëè Áîãà è Õðèñòà, ÷òî ñ÷èòàëè âîçìîæíûì ñêàçàòü, ÷òî ïîñòðàäàë Îòåö. Îäíàêî â òî æå âðåìÿ ñëåäóåò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî Òåðòóëëèàí ñàì èñïîëüçóåò òàêèå âûðàæåíèÿ, êàê «Deus mortuus», «Deus crucifixus», ÷òî íå îáÿçàòåëüíî ñâèäåòåëüñòâóåò î ïðîòèâîðå÷èÿõ.  òî âðåìÿ ó÷åíèå î ñîîòíîøåíèè Áîæåñòâåííûõ è ÷åëîâå÷åñêèõ ñâîéñòâ âî Õðèñòå íå áûëî òåðìèíîëîãè÷åñêè îôîðìëåíî. Ëîãîñ ïðèøåë âî ïëîòè, îáëåêñÿ â ïëîòñêèé îáðàç, íî íå ïðåâðàòèëñÿ â ïëîòü. Òåðòóëëèàí çàêëàäûâàåò îñíîâàíèå áîëåå ïîçäíåãî ó÷åíèÿ î äâóõ ïðèðîäàõ Õðèñòà.  âèäå ñõåìû åãî õðèñòîëîãèþ ìîæíî ïðåäñòàâèòü ñëåäóþùèì îáðàçîì: Una substantia (= ουσια) tres personae (= υποστασεις): Pater, Filius, Spiritus sanctus. Persona Christi divina et humana natura (substantia creatoris et substantia humana). Èðèíåé ïðåäñòàâëÿåò Õðèñòà êàê îñâîáîäèòåëÿ îò ãîñïîäñòâà ñìåðòè, êàê òîãî, êòî ÷åðåç Ñâîåãî Äóõà èñöåëÿåò ÷åëîâåêà îò ãðåõîâíîé èñïîð÷åííîñòè, òàê ÷òî ÷åëîâåê âîññòàíàâëèâàåòñÿ â ñâîåé èçíà÷àëüíîé ÷èñòîòå. Òàêèì îáðàçîì, ñïàñåíèå îïèñûâàåòñÿ êàê âûçäîðîâëåíèå. Ó Òåðòóëëèàíà íà ïåðâûé ïëàí âûõîäèò èíàÿ òî÷êà çðåíèÿ: Õðèñòîñ ýòî ó÷èòåëü, ïðîïîâåäóþùèé íîâûé çàêîí («nova lex») è òåì ñàìûì óêðåïëÿþùèé ñâîáîäíóþ âîëþ ÷åëîâåêà, ÷òîáû òîò ìîã ïîñòóïàòü ñîãëàñíî çàïîâåäÿì Áîæèèì. Æèçíü ïî çàêîíó Áîæèþ åñòü öåëü ñïàñåíèÿ. Îíî ñîñòîèò â âîñïèòàíèè ÷åðåç çàêîí. Îñíîâîé ýòîãî ó÷åíèÿ ÿâëÿåòñÿ èäåÿ «çàñëóãè». Áîã âîçíàãðàæäàåò èëè íàêàçûâàåò ïî çàñëóãàì. Îòíîøåíèÿ ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì ðàññìàòðèâàþòñÿ â êàòåãîðèÿõ ñóäåáíîé ñèñòåìû. Åñëè áû Áîã íå âîçíàãðàæäàë è íå íàêàçûâàë, íèêîìó íå íóæíî áûëî áû áîÿòüñÿ Åãî è íèêòî áû íå äåëàë äîáðà. Ñïàñåíèå äàðóåòñÿ êàê íàãðàäà çà çàñëóãè («merita») ÷åëîâåêà. Õîðîøèé ïîñòóïîê, òàê æå êàê è ïëîõîé, äîëæåí ïîëó÷èòü âîçäàÿíèå îò Áîãà. Ýòà ïðîïîâåäü Òåðòóëëèàíà âûñòóïàåò êàê ÿâíàÿ àíòèòåçà ó÷åíèÿ Ìàðêèîíà î Áîãå ëþáâè, â êîòîðîì íåò íèêàêîãî îòìùåíèÿ è íèêàêîãî ãíåâà. Ó÷åíèå Òåðòóëëèàíà î áëàãîäàòè ñîîòâåòñòâóåò ýòîé ñõåìå. Èìåííî áëàãîäàòü ñïàñàåò, òî åñòü ñíèìàåò èñïîð÷åííîñòü, êîòîðàÿ ÷åðåç ãðåõ ïðèëåïèëàñü ê ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå. Ìûñëü î òîì, ÷òî "
ýòà èñïîð÷åííîñòü åñòü â ñàìîé ïðèðîäå è ïåðåäàåòñÿ ÷åðåç ðîæäåíèå, âñòðå÷àåòñÿ óæå ó Òåðòóëëèàíà. Çäåñü èñòîêè áîëåå ïîçäíåãî ó÷åíèÿ î ïåðâîðîäíîì ãðåõå. ×åðåç áëàãîäàòü ÷åëîâåê îáðåòàåò ñèëó äëÿ âåäåíèÿ íîâîé æèçíè. Áëàãîäàòü ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ñèëà, äàðîâàííàÿ ÷åëîâåêó è äàþùàÿ âîçìîæíîñòü ñîâåðøàòü äåëà, äîñòîéíûå íàãðàäû. ×åðåç ýòî ó÷åíèå î ãðåõå áëàãîäàòè çàñëóãàõ, êîòîðîå Òåðòóëëèàí ôîðìóëèðóåò â áîðüáå ñ ó÷åíèåì Ìàðêèîíà î ëþáâè Áîæèåé, çàêëàäûâàþòñÿ îñíîâû ó÷åíèÿ î ñïàñåíèè, êîòîðîå ñòàëî ãîñïîäñòâóþùèì â çàïàäíîé ñðåäíåâåêîâîé òåîëîãèè, à çàòåì â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè. Êàê ñêàçàíî âûøå, Òåðòóëëèàí ïðèñîåäèíèëñÿ ê ìîíòàíèñòàì, ïîáóæäàåìûé ê ýòîìó, ñðåäè ïðî÷åãî, ïîâåðõíîñòíûì îòíîøåíèåì öåðêâè ê ïðàêòèêå ïîêàÿíèÿ. Ìîíòàíèçì áûë ñåêòîé, âîçíèêøåé â Ìàëîé Àçèè â ñåðåäèíå II âåêà (ÌÎÍÒÀÍ) è çàòåì ðàñïðîñòðàíèâøåéñÿ äî Ðèìà è Ñåâåðíîé Àôðèêè. Åå îòëè÷èòåëüíûìè ÷åðòàìè áûëè ïîâûøåííîå âíèìàíèå ê ïðîðî÷åñòâó, ñâîáîäíûì äóõîâíûì äàðàì, îæèäàíèå ñêîðîãî Âòîðîãî Ïðèøåñòâèÿ, à òàêæå ñòðîãèé àñêåòèçì è êóðèçì â âîïðîñàõ î ïîêàÿíèè. Èç-çà ïðèñîåäèíåíèÿ ê ìîíòàíèñòàì Òåðòóëëèàí â íåêîòîðîé ñòåïåíè âûñòóïàåò êàê ðàñêîëüíèê, íî îäíîâðåìåííî îí ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç îñíîâíûõ çàùèòíèêîâ îò åðåñè è îäíèì èç ãëàâíûõ îñíîâîïîëîæíèêîâ îðòîäîêñàëüíîãî áîãîñëîâèÿ íà Çàïàäå. ÈÏÏÎËÈÒ Èïïîëèò åïèñêîï Ðèìñêèé è ïðîòèâíèê ïàïû Êàëëèñòà, îòíîøåíèå êîòîðîãî ê ïðàêòèêå ïîêàÿíèÿ îí ðåçêî îñóæäàë, áûë ñîñëàí íà îñòðîâ Ñàðäèíèÿ âî âðåìÿ ãîíåíèé è óìåð â èçãíàíèè (îêîëî 235 ãîäà). Îí íàïèñàë íà ãðå÷åñêîì ÿçûêå ðÿä ïðîèçâåäåíèé, èç êîòîðûõ ëèøü ÷àñòü ñîõðàíèëèñü äî íàøåãî âðåìåíè, ïðîäîëæàë çàùèòó ó÷åíèÿ öåðêâè îò ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè è âíóòðèöåðêîâíûõ åðåñåé. Åãî ñàìîå èçâåñòíîå ïðîèçâåäåíèå «Ôèëîñîôóìåíû» (èëè «Îáëè÷åíèå âñåõ åðåñåé»), ïî÷òè ýíöèêëîïåäè÷åñêèé îáçîð íàïðàâëåíèé ôèëîñîôñêîé ìûñëè, íà÷èíàÿ ñ ãðå÷åñêèõ íàòóðôèëîñîôîâ, ðàçëè÷íûõ ìàãè÷åñêèõ è ðåëèãèîçíûõ ïðåäñòàâëåíèé òîãî âðåìåíè, à òàêæå âíóòðèöåðêîâíûõ åðåñåé, êîòîðûå, ïî ìíåíèþ Èïïîëèòà, ñâÿçàíû ñ ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèåé. Äàííîå ïðîèçâåäåíèå ñâèäåòåëüñòâóåò îá îáøèðíûõ ïîçíàíèÿõ àâòîðà è äàåò öåííûå ñâåäåíèÿ îá îïèñàííûõ èì ó÷åíèÿõ. Îäíàêî ïîëåìèêà, íàïðàâëåííàÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü ïðîòèâ ãíîñòèêîâ è ìîäàëèñòîâ, íå èìååò òîãî ñâîåîáðàçèÿ è óáåäèòåëüíîñòè, êàê ó Èðèíåÿ è Òåðòóëëèàíà. "
5. ÀËÅÊÑÀÍÄÐÈÉÑÊÀß
ÒÅÎËÎÃÈß
Áîãîñëîâèå öåðêâè ñîçäàâàëîñü â óñëîâèÿõ ïðîòèâîñòîÿíèÿ ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè è åðåòè÷åñêèì íàïðàâëåíèÿì. Àïîëîãåòû îòâåðãëè ÿçû÷åñêèå âîçðàæåíèÿ è ïðåäñòàâèëè õðèñòèàíñòâî êàê èñòèííóþ ôèëîñîôèþ; îòöû àíòèãíîñòèêè ñîçäàëè íà îñíîâå Ïèñàíèÿ è ïðåäàíèÿ áîãîñëîâèå, êîòîðîå äîëæíî áûëî ïðåäîñòàâèòü çàùèòó îò ôèëîñîôñêèõ èçìûøëåíèé ãíîñòèöèçìà. Àëåêñàíäðèéñêàÿ òåîëîãèÿ òîãî âðåìåíè òàêæå âûñòóïàëà ïðîòèâ ãíîñòèêîâ è ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè. Íî íà èõ ìåñòî àëåêñàíäðèéöû æåëàëè ïîñòàâèòü ñèñòåìàòè÷åñêîå ìèðîâîççðåíèå íà îñíîâàíèè ôèëîñîôèè, â êîòîðîå áûëî áû âêëþ÷åíî õðèñòèàíñòâî, ïðåäñòàâëåííîå êàê âûñøàÿ ìóäðîñòü. Àëåêñàíäðèéñêèå áîãîñëîâû âïåðâûå îñóùåñòâèëè ïîäëèííûé ñèíòåç õðèñòèàíñòâà è ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè. Îíè áîëåå íå äîâîëüñòâîâàëèñü òåì, ÷òîáû ïðîñòî ïðåäñòàâèòü õðèñòèàíñêóþ òðàäèöèþ êàê âûñøåå ñîîòâåòñòâèå ôèëîñîôèè (÷òî äåëàëè àïîëîãåòû). Îíè íå ñòðåìèëèñü òàêæå çàìåíèòü õðèñòèàíñòâî ñèíêðåòè÷åñêèì ó÷åíèåì î ñïàñåíèè, îòêàçàâøèñü îò ôóíäàìåíòàëüíûõ ýëåìåíòîâ õðèñòèàíñêîé âåðû, êàê ïîñòóïàëè ãíîñòèêè.  ñâîåì áîãîñëîâèè ïðåäñòàâèòåëè Àëåêñàíäðèéñêîé øêîëû ñòðåìèëèñü âåðíî ñîõðàíèòü õðèñòèàíñêîå ïðåäàíèå è îñíîâûâàëèñü íà Ïèñàíèè.  òî æå âðåìÿ, îíè ïîñëåäîâàòåëüíî ïðèäåðæèâàëèñü ôèëîñîôñêèõ âçãëÿäîâ, â ñîîòâåòñòâèè ñ êîòîðûìè îíè èíòåðïðåòèðîâàëè îòêðîâåíèå äëÿ ñîçäàíèÿ áîãîñëîâñêîé ñèñòåìû, èñïîëüçóþùåé ôèëîñîôèþ òîãî âðåìåíè è âìåñòå ñ òåì óòâåðæäàþùåé ðåàëüíîñòü âåðû â ðàìêàõ åäèíîãî è öåëîñòíîãî ìèðîâîççðåíèÿ. Öåëüþ ýòîãî, ðàçóìååòñÿ, áûëî íå ñìåøåíèå ôèëîñîôèè è õðèñòèàíñòâà, íî âîçìîæíîñòü ïðåäñòàâèòü õðèñòèàíñòâî êàê âûñøóþ èñòèíó. Îðèãåí, îäèí èç ñàìûõ âûäàþùèõñÿ áèáëåéñêèõ òåîëîãîâ âñåõ âðåìåí, íå õîòåë íè÷åãî èíîãî, êàê òîëüêî ïðåäñòàâèòü è èçëîæèòü ñìûñë Ïèñàíèÿ. Íî èç-çà ñâîèõ ôèëîñîôñêèõ óñòðåìëåíèé îí âêëàäûâàåò â ñëîâà Ïèñàíèÿ ñìûñë ôèëîñîôñêèõ ïîñòðîåíèé, ñ÷èòàÿ ÷òî èìåííî â ýòîì ñîñòîèò ñóòü Ïèñàíèÿ. Ýòî ïðîèñõîäèò ñ ïîìîùüþ àëëåãîðè÷åñêîãî ìåòîäà. Ïîýòîìó ñèñòåìà Îðèãåíà ÿâíî îòìå÷åíà âëèÿíèåì ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè, êîòîðàÿ â åãî âðåìÿ è ðàíåå áûëà ñîçäàíà â Àëåêñàíäðèè, â ãîðîäå, ÿâëÿâøåìñÿ öåíòðîì ó÷åíîñòè àíòè÷íîãî ìèðà, ïðåâîñõîäèâøåì äðóãèå ãîðîäà òîãî âðåìåíè. Òàêèì îáðàçîì, îñíîâíûå ýëåìåíòû ýòîé ôèëîñîôèè ñòàëè âàæíîé ïðåäïîñûëêîé àëåêñàíäðèéñêîé òåîëîãèè, â òîì âèäå, â êîòîðîì îíà ïðåäñòàâëåíà â òðóäàõ Êëèìåíòà è Îðèãåíà. "!
ÀËÅÊÑÀÍÄÐÈÉÑÊÈÉ
ÏËÀÒÎÍÈÇÌ
Íà âîïðîñ î òîì, êàêàÿ ôèëîñîôèÿ ñîñòàâèëà îñíîâàíèå äëÿ áîãîñëîâèÿ Îðèãåíà, îòâå÷àþò îáû÷íî, ññûëàÿñü íà íåîïëàòîíèçì. Ýòî íå ñîâñåì âåðíî. Ïîäëèííûì îñíîâàòåëåì øêîëû íåîïëàòîíèêîâ áûë Ïëîòèí, ìëàäøèé ñîâðåìåííèê Îðèãåíà. Øêîëà áûëà ñîçäàíà â 244 ãîäó, ñëåäîâàòåëüíî, â òîò ïåðèîä, êîãäà àëåêñàíäðèéñêàÿ òåîëîãèÿ óæå ñôîðìèðîâàëàñü. Òàêèì îáðàçîì, íåîïëàòîíèçì ñêîðåå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ÿâëåíèå â îáëàñòè ôèëîñîôèè, ïàðàëëåëüíîå àëåêñàíäðèéñêîé áîãîñëîâñêîé ñèñòåìå. Íî ó÷èòåëåì Ïëîòèíà áûë Àììîíèé Ñàêêàñ, êîòîðûé áûë òàêæå ó÷èòåëåì Îðèãåíà. Èìåííî ÷åðåç íåãî Îðèãåí ïîïàë ïîä âëèÿíèå ðàçâèâàþùåãîñÿ íåîïëàòîíèçìà. Îäíàêî èññëåäîâàíèÿ áîëåå ïîçäíåãî âðåìåíè (E. de Faye; Hal Koch, «Pronoia und Paideusis») ïîêàçûâàþò, ÷òî âëèÿíèå ýòîãî íàïðàâëåíèÿ áûëî íå òàê âåëèêî, êàê ñ÷èòàëîñü ðàíåå. Íà ñàìîì äåëå Îðèãåí ÿâëÿåòñÿ ýêëåêòèêîì. Íî â ôèëîñîôñêîì îòíîøåíèè îí íàèáîëåå áëèçîê ïëàòîíè÷åñêîé øêîëå, îñíîâàííîé â Àëåêñàíäðèè â ïåðâûå ñòîëåòèÿ îò Ð.Õ., êîòîðàÿ îáû÷íî íîñèò íàçâàíèå «ñðåäíèé ïëàòîíèçì» («der mittlere Platonismus»). Îíà ÿâëÿåòñÿ ïðîäîëæåíèåì ñòàðîé Àêàäåìèè, íî ïåðåñìàòðèâàåò êëàññè÷åñêèé ïëàòîíèçì, ïðåâðàùàÿ åãî â öåëîñòíîå ìèðîâîççðåíèå, óäåëÿâøåå áîëüøå âíèìàíèÿ ðåëèãèîçíûì àñïåêòàì, íåæåëè òåîðèè ïîçíàíèÿ. Ìèð èäåé ñòàíîâèòñÿ çäåñü íå òîëüêî ìèðîì ïîíÿòèé, íî äóõîâíûì ìèðîì âîîáùå, ïðîèçîøåäøèì èç Áîæåñòâà. Îñíîâíûå ýëåìåíòû ýòîé ñèñòåìû ïîÿâëÿþòñÿ ó àëåêñàíäðèéñêèõ áîãîñëîâîâ è â íåîïëàòîíèçìå. «Àëåêñàíäðèéñêàÿ ñõåìà ìèðà» (ñð. Nygren, «Den kristna kärlekstanken» I, 1947, 160+163; òåðìèí çàèìñòâîâàí èç Heinemann, «Plotin» 1921) ñòðîèòñÿ íà ñòàðîì ïëàòîíèçìå, â ÷àñòíîñòè ïîòîìó, ÷òî îíà èñõîäèò èç ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ ìåæäó èäååé è ìàòåðèåé, ìåæäó ìèðîì èäåé è ÷óâñòâåííûì ìèðîì. Ýòî ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ÿâëÿåòñÿ îñíîâîïîëàãàþùèì.  ðàìêàõ äàííîé ñõåìû Áîã âîñïðèíèìàåòñÿ êàê Åäèíñòâåííûé, ïðåâîçíåñåííûé íàä âñåì ìèðîì. Îò Áîãà â ïðîöåññå ýìàíàöèè èñõîäèò âåñü ïîçíàâàåìûé ìèð. Ïåðâàÿ ñòàäèÿ åñòü ìûøëåíèå, «νους», çàòåì ñëåäóåò ìèðîâàÿ äóøà, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ íèçøåé ñòàäèåé äóõîâíîãî ìèðà. Èç-çà ãðåõîïàäåíèÿ â äóõîâíîì ìèðå ÷åëîâå÷åñêàÿ äóøà óòðà÷èâàåò åäèíñòâî è ñîåäèíÿåòñÿ ñ ìàòåðèåé. Öåëü ðàçâèòèÿ ñîáûòèé â ìèðå çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû ðàçóìíûå ñóùåñòâà, êîòîðûå â áîëüøåé èëè ìåíüøåé ñòåïåíè îòïàëè îò ñâîåãî èçíà÷àëüíîãî ñîñòîÿíèÿ, âîçíåñëèñü áû ÷åðåç âîñïèòàíèå è î÷èùåíèå ê Áîæåñòâó è îñâîáîäèëèñü îò ìàòåðèè. Òàêèì îáðàçîì, ""
öåëü ñîñòîèò â âîññîåäèíåíèè ñ Áîãîì, «οµοιωσις θεω», êîòîðîå íîñèò ýêñòàòè÷åñêèé õàðàêòåð è ïðåäïîëàãàåò ïîñòîÿííîå âîñïèòàíèå è î÷èùåíèå. Ýòà öèêëè÷åñêàÿ ñõåìà, êîòîðàÿ â èçìåíåííîì âèäå âñòðå÷àåòñÿ óæå â ãíîñòèöèçìå, èñïîëüçóåòñÿ â àëåêñàíäðèéñêîì ïëàòîíèçìå, ñîçäàâøåì îñíîâó äëÿ áîãîñëîâèÿ Êëèìåíòà è Îðèãåíà.  íåì ñíîâà ïîÿâëÿåòñÿ òà æå ñõåìà ñ íåêîòîðûìè èçìåíåíèÿìè è ñ ÷àñòè÷íî îáíîâëåííûì ñîäåðæàíèåì.  åå ðàìêàõ èçëàãàåòñÿ õðèñòèàíñêîå ó÷åíèå î ñïàñåíèè. ÊËÈÌÅÍÒ Â Àëåêñàíäðèè, ïåðâîé õðèñòèàíñêîé îáùèíå, î êîòîðîé ìû çíàåì î÷åíü ìàëî, â ñåðåäèíå II ñòîëåòèÿ áûëà ñîçäàíà êàòåõåòè÷åñêàÿ øêîëà ïåðâîå õðèñòèàíñêîå âûñøåå ó÷åáíîå çàâåäåíèå. Ê êîíöó II âåêà ýòà øêîëà ïåðåæèâàëà íåáûâàëûé ïîäúåì è ñäåëàëàñü îñíîâàíèåì àëåêñàíäðèéñêîé òåîëîãèè. Ïåðâûì èçâåñòíûì áîãîñëîâîì â Àëåêñàíäðèéñêîé êàòåõåòè÷åñêîé øêîëå áûë ÏÀÍÒÅÍ , íî áîëåå çíà÷èòåëüíóþ ðîëü ñûãðàë åãî ó÷åíèê ÊËÈÌÅÍÒ (îê. 150 215), êîòîðûé, â ñâîþ î÷åðåäü, áûë ó÷èòåëåì Îðèãåíà. Ñàìà áîãîñëîâñêàÿ ñèñòåìà â ñâîèõ îñíîâíûõ ÷åðòàõ ïðåäñòàâëåíà óæå ó Êëèìåíòà, íî îíà ïðèîáðåëà áîëüøåå çíà÷åíèå ïðåæäå âñåãî áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî áûëà ÷åòêî ñôîðìóëèðîâàíà Îðèãåíîì. Îñíîâîé òåîëîãèè Êëèìåíòà áûëà èäåÿ Áîæèåé ïåäàãîãèêè. Äëÿ òîãî ÷òîáû ïàäøèé äóõ ÷åëîâåêà ìîã ñîâåðøèòü âîñõîæäåíèå è âîññîåäèíèòüñÿ ñ Áîæåñòâîì, òðåáóåòñÿ âîñïèòàíèå. Îíî ïðîèñõîäèò ÷åðåç íàêàçàíèå, óâåùåâàíèå è îáó÷åíèå. Òàêîå âîñïèòàíèå â ñàìîì äåëå ÿâëÿåòñÿ öåëüþ âñåãî ìàòåðèàëüíîãî áûòèÿ. Ýòà òî÷êà çðåíèÿ îáðåòàåò âûðàæåíèå â îñíîâíûõ òðóäàõ Êëèìåíòà: «Λογος προτρεπτικος προς Ελληνας» « Παιδαγωγος» «Στροµατεις»: «Ïðîòðåïòèê» (Óâåùàòåëüíîå ñëîâî ê ýëëèíàì) «Ïåäàãîã» (Âîñïèòàòåëü) «Ñòðîìàòû» (Óçîð÷àòûå êîâðû), èçëîæåíèå îòäåëüíûõ ýëåìåíòîâ âåðîó÷åíèÿ. Âîñïèòàíèå ïðîèñõîäèò ÷åðåç Ëîãîñ, êîòîðûé îêîí÷àòåëüíûì îáðàçîì ÿâëÿåò Ñåáÿ â õðèñòèàíñòâå. Íî ñóùåñòâóåò òàêæå ïîäãîòîâêà ê õðèñòèàíñòâó. Òîò æå Ëîãîñ, êîòîðûé ïðîÿâèëñÿ âî Õðèñòå, òàêæå â ïðîøëûå âðåìåíà ñïîñîáñòâîâàë âîñïèòàíèþ ëþäåé. Äëÿ èóäååâ Îí ïðîïîâåäîâàë çàêîí, à ñðåäè ýëëèíîâ ïîäîáíîé ïîäãîòîâêîé ê ïðèíÿòèþ Õðèñòà áûëà ôèëîñîôèÿ. Òàêèì îáðàçîì, ôèëîñîôèÿ ó ýëëèíîâ, òàê æå êàê çàêîí ó èóäååâ, ÿâëÿåòñÿ ñòàäèåé â Áîæèåé ïåäàãîãèêå. È ôèëîñîôèÿ, è çàêîí áûëè «äåòîâîäèòåëÿìè êî Õðèñòó» è ïðîèñòåêàëè èç îäíîãî èñòî÷íèêà, "#
Ëîãîñà, êîòîðûé åùå äî Õðèñòà áûë ÿâëåí ëþäÿì. Ñ ýòîé òî÷êè çðåíèÿ, ôèëîñîôèÿ, êàê è çàêîí, ÿâëÿåòñÿ ïðîéäåííûì ýòàïîì, ñ òåõ ïîð, êàê Õðèñòîñ ïðèøåë ñî ñïàñèòåëüíûì çíàíèåì, ÷åðåç êîòîðîå ëþäè ïðèâîäÿòñÿ ê âåðå. Ïðè òàêîì õîäå ðàññóæäåíèé ïîíèìàíèå Êëèìåíòîì õðèñòèàíñòâà è ôèëîñîôèè îò÷àñòè ñòàíîâèòñÿ ÿñíûì. Ìåæäó íèìè íåò íèêàêîãî ïðîòèâîðå÷èÿ. Ôèëîñîôèÿ åñòü âûðàæåíèå òîãî æå îòêðîâåíèÿ, êîòîðîå ïîçæå âñòðå÷àåòñÿ â õðèñòèàíñòâå â áîëåå ñîâåðøåííîì âèäå. Ïîýòîìó ôèëîñîôèÿ, ñîãëàñíî ïîíèìàíèþ Êëèìåíòà, òàêæå ìîæåò ñëóæèòü â êà÷åñòâå «ñâîåãî ðîäà ïîäãîòîâèòåëüíîé øêîëû äëÿ òåõ, êòî îáðåòàåò âåðó ÷åðåç äîêàçàòåëüñòâà». Íî ôèëîñîôñêîå âëèÿíèå â òðóäàõ Êëèìåíòà ïðîÿâëÿåòñÿ ïðåæäå âñåãî â òîì, ÷òî ôèëîñîôèÿ îêàçàëà âîçäåéñòâèå íà åãî ïîíèìàíèå «çíàíèÿ» êàê áîëåå âûñîêîé ñòàäèè, íåæåëè âåðà. Òàêèì îáðàçîì, Êëèìåíò ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó «πιστις», ïðîñòîé õðèñòèàíñêîé âåðîé â àâòîðèòåòû, êîòîðàÿ ïðèäåðæèâàåòñÿ âíåøíåé áóêâû è äåéñòâóåò èç ñòðàõà íàêàçàíèÿ è íàäåæäû íà âîçíàãðàæäåíèå, è «γνωσις», âûñøèì ïîíèìàíèåì, êîòîðîå íå âåðóåò íà îñíîâàíèè àâòîðèòåòîâ, íî ñàìî ñ âíóòðåííèì óáåæäåíèåì ïîíèìàåò è ïðèíèìàåò ñîäåðæàíèå âåðû. «Çíàíèå» âåäåò ê ëþáâè è ê äåéñòâèþ, êîòîðîå ïðîèñõîäèò íå èç ñòðàõà, íî èç ëþáâè. Êëèìåíò ÿâíî ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî çíàíèå åñòü âûñøàÿ ñòàäèÿ, â êîòîðîé âåðà äîñòèãàåò ñîâåðøåíñòâà. Ëèøü «ãíîñòèê» ÿâëÿåòñÿ ñîâåðøåííûì õðèñòèàíèíîì. Îäíàêî ðàçëè÷èå ìåæäó âåðîé è ãíîçèñîì íå ðàâíîçíà÷íî äåëåíèþ ëþäåé íà ãèëèêîâ è ïíåâìàòèêîâ, êîòîðîå èñïîëüçîâàëè ãíîñòèêè. Èáî Êëèìåíò íå äåëèò ëþäåé íà êëàññû òàê, áóäòî ëþäè ïðåäîïðåäåëåíû ê òîìó èëè äðóãîìó èñõîäó. Íà áîëåå âûñîêîé ñòàäèè òàêæå íå äàåòñÿ êàêîå-òî èíîå çíàíèå, êðîìå òîãî, êîòîðîå åñòü â âåðå. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî âåðà ñîäåðæèò âñå, íî âíåøíÿÿ âåðà íå îñîçíàåò ñîäåðæàíèÿ, à ïðèíèìàåò âåðîó÷åíèå ëèøü íà îñíîâàíèè àâòîðèòåòà. «Ãíîñòèê» æå íàïðîòèâ îñîçíàåò ñîäåðæàíèå âåðû è ïðèíèìàåò åãî âíóòðåííå. Ïîýòîìó õðèñòèàíèí äîëæåí ñòðåìèòüñÿ èäòè äàëåå, îò âåðû ê ïîíèìàíèþ. Ïîíèìàíèå âåäåò äàëåå ê âèäåíèþ Áîãà è ê ëþáâè ê áëèæíåìó. Êëèìåíò æåëàåò çàìåíèòü ëîæíûé ãíîçèñ ãíîñòèöèçìà èñòèííûì, ñîîòâåòñòâóþùèì Ïèñàíèþ õðèñòèàíñêèì ãíîçèñîì. Âûñøåå ïîíèìàíèå, êîòîðîìó îí ó÷èò, íå ïðîòèâîðå÷èò âåðå âî âíåøíèå àâòîðèòåòû. Íî ôîðìèðîâàíèå ýòîãî õðèñòèàíñêîãî ãíîçèñà ó Êëèìåíòà ÿâíî îòìå÷åíî ïå÷àòüþ ïëàòîíîâñêîé ôèëîñîôèè, èç êîòîðîé îí èñõîäèò è êîòîðóþ îí ðàññìàòðèâàåò êàê ïîäãîòîâèòåëüíóþ øêîëó ê õðèñòèàíñòâó äëÿ òåõ, êòî æåëàåò èäòè äàëåå îò «íàãîé âåðû» ê ñîâåðøåííîìó ïîíèìàíèþ âåðû. "$
Îñíîâíûå èäåè õðèñòèàíñêîãî ãíîçèñà, ñôîðìóëèðîâàííûå Êëèìåíòîì, âíîâü âñòðå÷àþòñÿ â áîãîñëîâñêîé ñèñòåìå Îðèãåíà, ïîýòîìó îíè íå áóäóò ïîäðîáíåå ðàññìàòðèâàòüñÿ çäåñü. ÎÐÈÃÅÍ Îáñòîÿòåëüñòâà æèçíè Îðèãåíà äîâîëüíî õîðîøî èçâåñòíû, â îñîáåííîñòè áëàãîäàðÿ Åâñåâèþ (Hist. eccl., VI). Îðèãåí ðîäèëñÿ â Àëåêñàíäðèè â 185 ãîäó â ñåìüå õðèñòèàí, óæå ñ ðàííèõ ëåò ïðîÿâëÿë óñåðäèå â äåëå õðèñòèàíñòâà è åùå â ìîëîäîñòè áûë áëèçîê ê òîìó, ÷òîáû ïðèíÿòü ìó÷åíè÷åñêóþ ñìåðòü, êàê åãî îòåö. Óæå â 203 ãîäó îí ïîñëå Êëèìåíòà âîçãëàâèë êàòåõåòè÷åñêóþ øêîëó è ðàáîòàë â íåé íà ïðîòÿæåíèè ìíîãèõ ëåò. Îí ïîëüçîâàëñÿ íåâåðîÿòíûì óñïåõîì, íî èç-çà ñîïðîòèâëåíèÿ àëåêñàíäðèéñêîãî åïèñêîïà áûë âûíóæäåí ïåðåíåñòè ñâîþ äåÿòåëüíîñòü â Ïàëåñòèíó, ãäå îí îñíîâàë ïîõîæóþ øêîëó â Êåñàðèè (231). Îí óìåð â 251 ãîäó â Êåñàðèè èëè, ñîãëàñíî äðóãîìó èñòî÷íèêó, â 254 ãîäó â Òèðå. Ðàáîòîñïîñîáíîñòü Îðèãåíà êàê òåîëîãà áûëà íåâåðîÿòíîé. Äî íàñ äîøëè òîëüêî íåêîòîðûå èç åãî ïðîèçâåäåíèé. Åãî ýêçåãåòè÷åñêèå òðóäû ñîñòîÿò èç êîììåíòàðèåâ, ïðîïîâåäåé è èçäàíèé òåêñòîâ. Îðèãåí èìåë äîñòóï ê íåêîòîðûì ðóêîïèñÿì, êîòîðûå íûíå óòåðÿíû.  ñâîåì âàæíîì òðóäå «Ãåêçàïëà» (ò. å. «øåñòèêðàòíûé») îí â øåñòè ïàðàëëåëüíûõ ñòîëáöàõ ñîïîñòàâèë øåñòü ðàçëè÷íûõ âåðñèé Âåòõîãî Çàâåòà ñ öåëüþ îïðåäåëåíèÿ åãî ïîäëèííîãî òåêñòà. Èç ýòîãî òðóäà, à òàêæå èç ìíîãî÷èñëåííûõ êîììåíòàðèåâ è ïðîïîâåäåé, ñîõðàíèëàñü ëèøü ìàëàÿ ÷àñòü. Áîãîñëîâñêèå âîççðåíèÿ Îðèãåíà ÿð÷å âñåãî âûðàæåíû â áîëüøîì ïîëåìè÷åñêîì ïðîèçâåäåíèè «Ïðîòèâ Öåëüñà» («Κατα Κελσου»), à òàêæå â òðóäå, â êîòîðîì îí ñòðåìèòñÿ ïðåäñòàâèòü ñâÿçíîå èçëîæåíèå õðèñòèàíñêîé âåðû, «Περι αρχων», («De princi piis», «Î íà÷àëàõ»), äîøåäøåì äî íàñ â ëàòèíñêîì ïåðåâîäå Ðóôèíà. Òðóäíî ïðåäñòàâèòü ñåáå, ñêîëü ìíîãî÷èñëåííû è ðàçíîîáðàçíû áûëè òðóäû Îðèãåíà. Èåðîíèì íàñ÷èòûâàåò äâå òûñÿ÷è ïðîèçâåäåíèé, ïðèíàäëåæàùèõ åãî ïåðó. Óæå ïðè æèçíè Îðèãåí ñòàëêèâàëñÿ ñ ïðîòèâîäåéñòâèåì èç-çà ïîäîçðåíèé â ëæåó÷åíèÿõ. Äåéñòâèòåëüíî, â åãî òåîëîãèè ñóùåñòâîâàëè íåêîòîðûå âçãëÿäû, îòìå÷åííûå ñèëüíûì âëèÿíèåì ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè. Èç-çà ýòîãî åãî áîãîñëîâèå ñòàëî ïðåäìåòîì ñïîðîâ è áûëî îòâåðãíóòî Ïÿòûì Âñåëåíñêèì Ñîáîðîì 553 ãîäà êàê åðåòè÷åñêîå. Íåñìîòðÿ íà ýòî, åãî çíà÷åíèå áûëî ÷ðåçâû÷àéíî âåëèêî è Îðèãåíà ìîæíî íàçâàòü ïîäëèííûì îñíîâàòåëåì âîñòî÷íîãî áîãîñëîâèÿ, òàê æå êàê Òåðòóëëèàíà ìîæíî íàçâàòü îñíîâîïîëîæíèêîì çàïàäíîé òåîëîãèè. "%
Îðèãåí ýòî òåîëîã Ïèñàíèÿ, íî çàèìñòâîâàííûé èì èç ïëàòîíîâñêîé òðàäèöèè àëëåãîðè÷åñêèé ìåòîä ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî â ñâîåì òîëêîâàíèè Áèáëèè îí òàêæå íàõîäèò ìåñòî äëÿ ìèðîâîççðåíèÿ, êîòîðîå ñôîðìèðîâàëîñü â ðàìêàõ àëåêñàíäðèéñêîé ôèëîñîôèè. Íî ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî Îðèãåí íå ïðîñòî èñïîëüçóåò àëëåãîðèþ. Êàê âèäíûé ýêçåãåò, îí òàêæå ïðîÿâëÿåò ïîíèìàíèå èñòîðè÷åñêîãî ñîäåðæàíèÿ, è ïðèòîì îñíîâàòåëüíî ðàáîòàåò ñ ñàìèì òåêñòîì. Òàêæå ñëåäóåò îòëè÷àòü îò àëëåãîðèè òèïîëîãè÷åñêîå òîëêîâàíèå, êîòîðîå îçíà÷àåò èçëîæåíèå Âåòõîãî Çàâåòà â êîíòåêñòå èñòîðèè ñïàñåíèÿ: èñïîëüçóåòñÿ ýñõàòîëîãè÷åñêîå, õðèñòîëîãè÷åñêîå èëè ñàêðàìåíòàëüíîå èñòîëêîâàíèå. Ñþäà òàêæå îòíîñèòñÿ ìèñòè÷åñêîå òîëêîâàíèå, òî åñòü îáðàùåíèå ê âíóòðåííåìó îïûòó õðèñòèàíèíà. Ýòè ñïîñîáû òîëêîâàíèÿ áîëåå èëè ìåíåå ðàñïðîñòðàíåíû âî âñåé õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè. Íî äëÿ Îðèãåíà îñîáåííî õàðàêòåðíî ïðÿìîå àëëåãîðè÷åñêîå òîëêîâàíèå. Ýòîò ìåòîä óæå ðàíåå èñïîëüçîâàëñÿ â Àëåêñàíäðèè èóäåéñêèì ðåëèãèîçíûì ôèëîñîôîì Ôèëîíîì, êîòîðûé ÷èòàë Âåòõèé Çàâåò â äóõå ïëàòîíîâñêîé ôèëîñîôèè. Òåîðåòè÷åñêè ýòîò ìåòîä ñâÿçàí ñ ïëàòîíîâñêèì ìèðîâîççðåíèåì: îí ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó áóêâîé è äóõîì òàê æå, êàê ïëàòîíèçì ðàçëè÷àåò ìàòåðèþ è èäåþ. Àëëåãîðèÿ ó Îðèãåíà ñòðîèòñÿ íà âåðå â òî, ÷òî âî âñåì Ïèñàíèè ñêðûò äóõîâíûé ñìûñë. Òàê æå êàê ÷åëîâåê ñîñòîèò èç òåëà, äóøè è äóõà â Ïèñàíèè åñòü áóêâàëüíûé, «ñîìàòè÷åñêèé», «ïñèõè÷åñêèé» èëè íðàâñòâåííûé è äóõîâíûé, «ïíåâìàòè÷åñêèé» ñìûñë. Ýòîò ïîñëåäíèé ñóùåñòâóåò âñåãäà, è òàì, ãäå áóêâàëüíîå çíà÷åíèå ïðåäñòàâëÿåòñÿ íåëîãè÷íûì, ñëåäóåò ïðèäåðæèâàòüñÿ ëèøü äóõîâíîãî ïîíèìàíèÿ. Äàëåå, àëëåãîðèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òî âíåøíèå ôàêòû Ïèñàíèÿ âîñïðèíèìàþòñÿ êàê ñèìâîëû âñåîáùèõ äóõîâíûõ ðåàëèé, íàïðèìåð, ñèë äóøè èëè êîñìîëîãè÷åñêèõ ñîáûòèé. Òàêèì îáðàçîì, ìû ïîëíîñòüþ ïîêèäàåì îáëàñòü èñòîðèè è ïåðåíîñèì âûñêàçûâàíèÿ Ïèñàíèÿ â ñôåðó ÷èñòî äóõîâíûõ ÿâëåíèé ìèðà èäåé.  ýòîì ðàçëè÷èå àëëåãîðèè è òèïîëîãèè. Î÷åâèäíî, ÷òî ýòîò ìåòîä áûë õîðîøî ïðèñïîñîáëåí ê òîëêîâàíèþ êîñìîëîãè÷åñêèõ èäåé, ñîñòàâëÿþùèõ ýëåìåíòû áîãîñëîâñêîé ñèñòåìû Îðèãåíà, èñõîäÿ èç Ïèñàíèÿ. Àëëåãîðèÿ äåëàåò âîçìîæíûì ñèíòåç õðèñòèàíñêèõ è ýëëèíèñòè÷åñêèõ èäåé, êîòîðûé è èìååò ìåñòî â äàííîì ñëó÷àå. Ïî ìíåíèþ Îðèãåíà, ïðàâèëî âåðû ñîâïàäàåò ñ ñîäåðæàíèåì Ïèñàíèÿ.  îáîáùåííîì âèäå îíî âûðàæåíî â íà÷àëå «De princi piis»; â ýòîì ïðîèçâåäåíèè òàêæå íàèáîëåå ÿñíî èçëàãàåòñÿ åãî áîãîñëîâñêàÿ ñèñòåìà. Çäåñü èäåè, âçÿòûå èç õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè, âñòàâ"&
ëåíû â ðàìêè àëåêñàíäðèéñêîé êîíöåïöèè ìèðà. Èçëîæåíèå ïîñòðîåíî âîêðóã òðåõ îñíîâíûõ òåì: 1. Î Áîãå è ñâåðõ÷óâñòâåííîì ìèðå. 2. Î ãðåõîïàäåíèè è îñÿçàåìîì ìèðå. 3. Î ñïàñåíèè è âîññòàíîâëåíèè êîíå÷íûõ äóõîâ. Îáúåäèíÿþùèì ìîòèâîì äëÿ Îðèãåíà ñëóæèò ïðåäñòàâëåíèå î âîñïèòàíèè ïàäøèõ ðàçóìíûõ ñóùåñòâ ÷åðåç áîæåñòâåííîå ïðîâèäåíèå. Ïðè ýòîì ñðåäè ïðî÷èõ ñóùåñòâóþò ñëåäóþùèå îñíîâíûå ïðåäïîñûëêè: à) Õîä ñîáûòèé â ìèðå íàïðàâëÿåòñÿ áîæåñòâåííûì ïðîâèäåíèåì, èìååò ñâîå ïðîèñõîæäåíèå â Áîãå è âî âñåì, îò äâèæåíèÿ íåáåñíûõ òåë äî çåìíûõ äåë ëþäåé, íàõîäèòñÿ ïîä âîäèòåëüñòâîì áîæåñòâåííîé ñèëû («προνοια»). á) Öåëü ýòîãî ïðîâèäåíèÿ â õîäå ìèðîâûõ ñîáûòèé, â öåíòðå êîòîðûõ íàõîäèòñÿ ÷åëîâåê, âîññòàíîâèòü çàêëþ÷åííûå â òåëàõ ðàçóìíûå ñóùåñòâà òàêèìè, êàê îíè áûëè ñîòâîðåíû Áîãîì. â) Ýòî âîññòàíîâëåíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ ÷åðåç âîñïèòàíèå («παιδευσις»), òî åñòü îíî íå ÿâëÿåòñÿ åñòåñòâåííûì ïî ïðîèñõîæäåíèþ èëè íàñèëüñòâåííûì, íî ïðîèñõîäèò ÷åðåç âëèÿíèå íà ñâîáîäíóþ âîëþ ÷åëîâåêà. Òî, ÷òî ÷åëîâåê èìååò ñâîáîäíóþ âîëþ, òî åñòü ñâîáîäåí â ïðèíÿòèè ðåøåíèé, äëÿ Îðèãåíà ÿâëÿåòñÿ ÷àñòüþ ñàìîãî ïðàâèëà âåðû. Íà ýòîì òàêæå ïîñòðîåíî åãî áîãîñëîâèå, âñëåäñòâèå ÷åãî ñïàñåíèå ïðåäñòàâëåíî êàê âîñïèòàíèå. Òàêèì îáðàçîì, â îñíîâå ëåæèò èäåÿ ïåäàãîãèêè áîæåñòâåííîãî ïðîâèäåíèÿ, òàê æå êàê è ó Êëèìåíòà. 1. Îðèãåí ïðåäñòàâëÿåò Áîãà êàê âûñøåå äóõîâíîå Ñóùåñòâî, ìàêñèìàëüíî óäàëåííîå îò ìàòåðèàëüíîãî è òåëåñíîãî. Ïîýòîìó àíòðîïîìîðôèçìû Ïèñàíèÿ ïîäëåæàò èñòîëêîâàíèþ. Îíè íå èìåþò áóêâàëüíîãî ñìûñëà. Òåëåñíîñòü íåïðèëîæèìà ê ïîíÿòèþ «Áîã». Ýòî äèàìåòðàëüíî ïðîòèâîïîëîæíî âîççðåíèÿì Òåðòóëëèàíà. Áîã ïî Ñâîåé áëàãîñòè è ëþáâè ñîòâîðèë ðàçóìíûé ìèð ÷èñòî äóõîâíûõ ñóùåñòâ, «λογικαι ουσιαι» èëè «νοες». Ýòîò äóõîâíûé ìèð èñõîäèò â âå÷íîñòè îò Áîãà. Ê íåìó ïðèíàäëåæèò òàêæå Ëîãîñ, Õðèñòîñ. Îðèãåí âûñòóïàåò ïðîòèâ ìûñëè î òîì, ÷òî Ëîãîñ ïðîèçîøåë èç ñóùíîñòè Áîãà ëèøü ïðè ñîòâîðåíèè ìèðà (ñð. àïîëîãåòû, Òåðòóëëèàí). Âìåñòî ýòîãî îí óòâåðæäàåò, ÷òî Ëîãîñ ñàìîñòîÿòåëüíî ïðåäñóùåñòâîâàë â âå÷íîñòè: «ουκ εστιν οτε ουκ ην» («íåò âðåìåíè, êîãäà Åãî íå áûëî»). Îí íå ñîòâîðåí âî âðåìåíè, íî ðîæäåí îò Áîãà â âå÷íîñòè («αει γεννα αυτον»). Ýòî âå÷íîå ðîæäåíèå Ñûíà («aeterna ac sempiterna generatio») Îðèãåí ïðåäñòàâëÿåò ñåáå êàê ýìàíàöèþ, ïî àíàëîãèè ñ ïðîèñõîæäåíèåì äóõîâíîãî ìèðà èç Áîæåñòâà (ñð. Èðèíåÿ, ó êîòîðîãî âñòðå÷àåòñÿ òà æå èäåÿ, íî "'
áåç ôèëîñîôñêîãî îáîñíîâàíèÿ). Çäåñü âîçíèêàåò âîïðîñ îá îòíîøåíèè Ñûíà ê Îòöó. Îðèãåí ÷åðåç ñâîå ó÷åíèå î âå÷íîì ðîæäåíèè îò÷àñòè ñòðåìèòñÿ ïîêàçàòü, ÷òî Ëîãîñ åäèíîñóùåí Îòöó («οµοουσιος»), à îò÷àñòè, ÷òî Ñûí îòëè÷àåòñÿ îò Îòöà è ïîä÷èíåí Åìó. Îí åñòü «ο δευτερος θεος» («âòîðîé Áîã»). Îäèí Îòåö åñòü «αγενητος» («íåðîæäåííûé»). Èòàê, Îðèãåí ïîä÷åðêèâàåò è åäèíñòâî ñóùíîñòè è ñóáîðäèíàöèþ. 2. Ñðåäè äóõîâíûõ ñóùíîñòåé ïðîèçîøëî ãðåõîïàäåíèå, ïðè ýòîì íåêîòîðûå äóõè óäàëèëèñü îò ñâîåãî èñòî÷íèêà áîëüøå, à äðóãèå ìåíüøå. Îíè «îõëàäèëèñü» («ψυχος», õîëîä) è ñòàëè ðàçóìíûìè ñóùåñòâàìè, «ψυχαι», (ìíîæ. îò «ψυχη», äóøà). Òàêèì îáðàçîì ïîÿâèëèñü àíãåëû, ëþäè è äåìîíû. Âèäèìûé ìèð áûë ñîòâîðåí âñëåäñòâèå ïàäåíèÿ, äëÿ íàêàçàíèÿ è î÷èùåíèÿ ÷åëîâåêà. Îí ñîçäàåò ìåñòî è óñëîâèÿ, â êîòîðûõ äîëæíî ïðîèñõîäèòü áîæåñòâåííîå âîñïèòàíèå. Òàêèì îáðàçîì, Îðèãåí íå ðàññìàòðèâàåò òâîðåíèå êàê íå÷òî çëîå, êàê äåëàëè ãíîñòèêè. Îí óòâåðæäàåò, ÷òî Áîã ñîòâîðèë âèäèìûé ìèð ëèøü äëÿ òîãî, ÷òîáû îí áûë ñðåäñòâîì âîñïèòàíèÿ ÷åëîâåêà. Ñîòâîðåíèå íå èìååò ñàìîñòîÿòåëüíîãî çíà÷åíèÿ. Îò÷àñòè ñóùåñòâîâàíèå â ìàòåðèè ÿâëÿåòñÿ íàêàçàíèåì äëÿ ðàçóìíîãî äóõà, îò÷àñòè ëþäè ÷åðåç ðàññìîòðåíèå òâîðåíèÿ äîëæíû âîçâûñèòüñÿ ê íåáåñíîìó, ñèìâîëîì êîòîðîãî ÿâëÿåòñÿ çåìíîå. Òàêèì îáðàçîì, ìàòåðèÿ è îñÿçàåìûé ìèð ýòî çâåíî â âîñïèòàíèè ÷åëîâå÷åñêîãî äóõà ïðîâèäåíèåì. 3. Ñïàñåíèå ñîñòîèò â òîì, ÷òî ÷åëîâåê, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç ïàäøèõ äóõîâ ðàçóìíîãî ìèðà, ïîìåùàåòñÿ â îæèâëÿåìîå äóøîé òåëî, îò ñâîåãî ïàäåíèÿ îí âíîâü âîñõîäèò â äóõîâíûé ìèð è ñîåäèíÿåòñÿ ñ Áîãîì. Ñïàñåíèå ïðèíåñåíî ÷åðåç Õðèñòà, âî÷åëîâå÷èâøåãîñÿ Ëîãîñà. Åãî äóøà íå óòðàòèëà ñâîåé ÷èñòîòû. È êîãäà îíà âõîäèò â òåëî Èèñóñà, áîæåñòâåííàÿ è ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäû ñîåäèíÿþòñÿ. Íî ïî ìíåíèþ Îðèãåíà, òåëåñíîñòü ïîñòåïåííî ïîãëîùàåòñÿ Áîæåñòâîì («homo esse cessavit»; ñð. Èãíàòèé: Õðèñòîñ âî ïëîòè äàæå ïîñëå âîñêðåñåíèÿ). Ó Îðèãåíà åñòü äåéñòâèòåëüíîå ó÷åíèå î ïðèìèðåíèè, íî ïîñêîëüêó ïðèìèðåíèå (èñêóïëåíèå), ïî åãî ìíåíèþ, èìååò çíà÷åíèå â îñíîâíîì äëÿ òåõ, êòî îñòàåòñÿ íà íèçøåé ñòóïåíè âåðû, îñîáî ïîä÷åðêèâàåòñÿ äåÿíèå Õðèñòà â îáó÷åíèè òàéíàì âåðû. Ñïàñåíèå çàâåðøàåòñÿ ëèøü ïîñëå ñìåðòè. Òàì ïðîäîëæàåòñÿ ïðîöåññ î÷èùåíèÿ, èç êîòîðîãî ñíà÷àëà ïðàâåäíûå, à â êîíå÷íîì ñ÷åòå è íå÷åñòèâûå, ïîäíèìóòñÿ ê ñîâåðøåíñòâó è âåðíóòñÿ ê Áîãó. Âñå äîëæíî âîññòàíîâèòüñÿ ê ñâîåìó èñõîäíîìó ïîëîæåíèþ («αποκαταστασις παντων»). Çäåñü íå èäåò ðå÷ü íè î êàêîì âîñêðåñåíèè òåëà. Ìàòåðèè áîëüøå íå áóäåò, íå áóäåò è ëþäåé, íî âñå #
âîçâðàòèòñÿ ê ÷èñòîé äóõîâíîñòè («Âû åñòü Áîãè è âñå Ñûíû Âñåâûøíåãî»). Ìîæíî ïðåäïîëîæèòü íîâîå ïàäåíèå ñ íîâûìè ìèðîâûìè ïåðèîäàìè. Çäåñü ïðîÿâëÿåòñÿ ãðå÷åñêîå ïîíèìàíèå èñòîðèè êàê êðóãîâîðîòà.  ýòîé ñèñòåìå òèïè÷íî ïëàòîíîâñêèå èäåè òåñíî ñîåäèíèëèñü ñ õðèñòèàíñêîé òðàäèöèåé. Íåêîòîðûå ìûñëè Îðèãåíà òèïè÷íî ýëëèíèñòè÷åñêèå, îíè âûõîäÿò çà ðàìêè áèáëåéñêîé ïðîïîâåäè, êàê, íàïðèìåð, ó÷åíèå îá ýìàíàöèè ðàçóìíîãî ìèðà èç Áîæåñòâà, î âîññòàíîâëåíèè âñåãî, î ïðåêðàùåíèè ñóùåñòâîâàíèÿ ìàòåðèè è òåëåñíîñòè.  äðóãèõ ñëó÷àÿõ áèáëåéñêàÿ òðàäèöèÿ âåðíî ñîõðàíÿåòñÿ. Íî ÷àñòî ïðîèñõîäèò íåïîñðåäñòâåííîå ñîåäèíåíèå îáîèõ ñïîñîáîâ ìûøëåíèÿ, ïðè÷åì íåëüçÿ îòäåëèòü õðèñòèàíñêèå ýëåìåíòû îò ýëëèíèñòè÷åñêèõ. Ñîçäàåòñÿ åäèíîå, ñèñòåìàòè÷åñêîå ìèðîâîççðåíèå, ñîåäèíÿþùåå êàê ýëëèíèçì, òàê è õðèñòèàíñòâî. Òàê, íàïðèìåð, èäåÿ ïåäàãîãèêè ýòî ãðå÷åñêàÿ èäåÿ, íî â òî æå âðåìÿ îíà âûðàæàåò õðèñòèàíñêèå âçãëÿäû Îðèãåíà.  ñâîåé ñèñòåìå îí õîòåë ïðåäñòàâèòü åäèíîå èçëîæåíèå ñîäåðæàíèÿ ïðàâèëà âåðû è â òî æå âðåìÿ äàòü îòâåò íà îñíîâíûå ôèëîñîôñêèå âîïðîñû ñâîåãî âðåìåíè.
6. ÌÎÍÀÐÕÈÀÍÑÒÂÎ. ÏÐÎÁËÅÌÀ ÒÐÎÈÖÛ Âî âòîðîé ïîëîâèíå II âåêà ïîÿâëÿþòñÿ äâà îñîáûõ íàïðàâëåíèÿ, êîòîðûå îáû÷íî íàçûâàþò îáùèì òåðìèíîì «ìîíàðõèàíñòâî». Îíè âûçâàëè îæåñòî÷åííûå ñïîðû â öåðêâè è â èòîãå áûëè îòâåðãíóòû êàê åðåòè÷åñêèå. Ýòè ñïîðû, ïðîõîäèâøèå íà ïðîòÿæåíèè áîëüøåé ÷àñòè òðåòüåãî âåêà, ÿâëÿþòñÿ âàæíûì çâåíîì â èñòîðè÷åñêîì ðàçâèòèè äîãìû. Îíè ñîçäàþò îñíîâó äëÿ ôîðìóëèðîâàíèÿ ó÷åíèÿ öåðêâè î Òðîèöå. Îòâåðãíóòûå âçãëÿäû ìîíàðõèàíñòâà ñòàëè ïðîòîòèïîì äëÿ ìíîãèõ ñõîäíûõ íàïðàâëåíèé è åðåñåé íà ïðîòÿæåíèè âåêîâ.  ýòîì êîíòåêñòå ñôîðìèðîâàëîñü òàê íàçûâàåìîå óíèòàðíîå ó÷åíèå, êîòîðîå çàòåì ñíîâà è ñíîâà ïîÿâëÿëîñü â èñòîðèè òåîëîãèè êàê ðàöèîíàëèñòè÷åñêîå èñòîëêîâàíèå õðèñòèàíñòâà. Ïîíÿòèå «monarchia», äàâøåå íàçâàíèå îáîèì âûøåóïîìÿíóòûì íàïðàâëåíèÿì, âñòðå÷àåòñÿ, íàïðèìåð, ó Òåðòóëëèàíà è â ýòîì êîíòåêñòå îçíà÷àåò åäèíñòâî Áîæèå. Òàêèì îáðàçîì, ìîíàðõèàíå îòðèöàþò èäåþ Òðîèöû, êîòîðàÿ, ïî èõ ìíåíèþ, ïðîòèâîðå÷èò âåðå â åäèíîãî Áîãà. Îòâåðãàåòñÿ ïðåäñòàâëåíèå îá «èêîíîìèè», «οικονοµια», ñîãëàñíî êîòîðîìó Áîã, êîòîðûé, êîíå÷íî, ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì, ÿâëÿåò Ñåáÿ òàêèì îáðàçîì, ÷òî âûñòóïàåò êàê Ñûí è Ñâÿòîé Äóõ. #
Êîãäà ìîíàðõèàíñòâî îòðèöàåò ìûñëü î òðåõ Ëèöàõ, çà ýòèì ñòîèò âëèÿíèå ãðå÷åñêîãî ïîíÿòèÿ î Áîãå, ñîãëàñíî êîòîðîìó Áîã âîçâûøåí íàä ìàòåðèåé è òåì ñàìûì òàêæå íàä èçìåíåíèåì è ìíîæåñòâåííîñòüþ. Ïîýòîìó ìûñëü îá èñòîðèè, â êîòîðîé äåéñòâóåò è âûñòóïàåò Áîã, äëÿ ãðå÷åñêèõ ìûñëèòåëåé íåâîçìîæíà. Âûñòóïëåíèå ïðîòèâ Áîæèåé «èêîíîìèè», òî åñòü ïðîòèâ îáóñëîâëåííûõ ïîðÿäêîì ñïàñåíèÿ ðàçëè÷èé ìåæäó Ëèöàìè Áîæåñòâà, ïðåäïîëàãàåò äåèñòñêîå ïîíÿòèå î Áîãå, â êîòîðîì àáñòðàêòíàÿ èäåÿ áîæåñòâà çàìåíÿåò áèáëåéñêîå ó÷åíèå î Áîãå. Òàêèì îáðàçîì, ìîíàðõèàíñòâî èìååò îáùóþ îñíîâíóþ èäåþ è îáùóþ ïðåäïîñûëêó: òðóäíîñòü ñîåäèíèòü âåðó â îäíîãî Áîãà ñ õðèñòèàíñêîé âåðîé â Îòöà, Ñûíà è Äóõà. Ìîíàðõèàí òàêæå íå óäîâëåòâîðÿåò ðåøåíèå, ïðåäñòàâëåííîå â ó÷åíèè î Ëîãîñå, ó÷åíèå î òðåõ Ëè÷íîñòÿõ (Èïîñòàñÿõ) èëè èäåÿ èêîíîìèè, íî îíè ñòðåìÿòñÿ íàéòè äðóãèå âûõîäû äëÿ ðåøåíèÿ ýòîé ïðîáëåìû, ïðè ýòîì îäíîâðåìåííî èñêîðåíÿÿ ñóùåñòâåííûå ÷åðòû õðèñòèàíñêîé âåðû è âïàäàÿ â ðàöèîíàëèñòè÷åñêèå èëè äîêåòè÷åñêèå ïðåäñòàâëåíèÿ. Íàçâàíèå «ìîíàðõèàíñòâî» ÿâëÿåòñÿ ñâîåãî ðîäà èñêóññòâåííûì îáîçíà÷åíèåì. Îíî òàêæå íå ïîäðàçóìåâàåò åäèíîãî íàïðàâëåíèÿ, íî îáîçíà÷àåò ëèøü îáùèå ÷åðòû äâóõ òå÷åíèé, ïîÿâèâøèõñÿ ïðèáëèçèòåëüíî îäíîâðåìåííî.  îñòàëüíîì îíè äèàìåòðàëüíî ïðîòèâîïîëîæíû. Îäíà ôîðìà ìîíàðõèàíñòâà íàçûâàåòñÿ äèíàìèçì èëè, èñïîëüçóÿ äðóãîé òåðìèí, àäîïöèàíñòâî, à äðóãàÿ íîñèò íàçâàíèå «ìîäàëèçì». ÄÈÍÀÌÈÇÌ Ïåðâûì ïðåäñòàâèòåëåì äèíàìèçìà áûë êîæåâíèê ÔÅÎÄÎÒ, ïðèøåäøèé èç Âèçàíòèè â Ðèì â 190 ãîäó èç-çà ãîíåíèé. Îí áûë ïðîòèâíèêîì õðèñòîëîãèè Ëîãîñà è âîîáùå îòðèöàë áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà. Âìåñòî ýòîãî îí ïîäõâàòûâàåò èäåþ ýáèîíèòîâ: Õðèñòîñ åñòü ïðîñòî ÷åëîâåê, «ψιλος ανθροπος». Îí ðîäèëñÿ îò Äåâû, íî êàê îáû÷íûé ÷åëîâåê áåç êàêèõ-ëèáî ïðåèìóùåñòâ, êðîìå ïðàâåäíîñòè, ïåðåä äðóãèìè ëþäüìè (Òåðòóëëèàí, Adv. omn. haeres. 8). Ôåîäîò ñêîðåå ïðåäñòàâëÿåò îòíîøåíèå ìåæäó ÷åëîâåêîì Èèñóñîì è Õðèñòîì ñëåäóþùèì îáðàçîì: Èèñóñ æèë òàê æå, êàê äðóãèå ëþäè, íî ïðè êðåùåíèè Õðèñòîñ, êàê ñèëà, ñîøåë íà Íåãî è ïîñëå ýòîãî äåéñòâîâàë â Íåì. Èäåÿ î áîæåñòâåííîì âî Õðèñòå, êàê î ñèëå, äàðîâàííîé ïðè êðåùåíèè, äàëà äèíàìèçìó åãî íàçâàíèå. Èèñóñà ïðåäñòàâëÿëè êàê ïðîðîêà, êîòîðûé íà âðåìÿ áûë #
îáëå÷åí áîæåñòâåííîé ñèëîé, íî ïðè ýòîì íå ñòàë Áîãîì. Òîëüêî ïðè âîñêðåñåíèè Îí ñîåäèíèëñÿ ñ Áîãîì. Ðèìñêèé åïèñêîï Âèêòîð îòëó÷èë Ôåîäîòà îò öåðêâè. Ýòà ôîðìà ìîíàðõèàíñòâà âñòðå÷àåòñÿ ïðåæäå âñåãî ó ÏÀÂËÀ ÑÀÌÎÑÀÒÑÊÎÃÎ, åïèñêîïà Àíòèîõèè îêîëî 260 ãîäà. Îí ïðîäîëæàåò ëèíèþ ýáèîíèòîâ è Ôåîäîòà è ðàññìàòðèâàåò Õðèñòà ëèøü êàê ÷åëîâåêà, îáëå÷åííîãî áîæåñòâåííîé ñèëîé. Îí íå îòðèöàåò èäåþ Ëîãîñà, íî Ëîãîñ äëÿ íåãî ëèøü ðàâíîçíà÷åí ðàçóìó èëè ìóäðîñòè â òîì ñìûñëå, êàê ýòè êà÷åñòâà ìîãóò áûòü ïðèïèñàíû ÷åëîâåêó. Ïî åãî ìíåíèþ, Ëîãîñ íå ÿâëÿåòñÿ ñàìîñòîÿòåëüíîé èïîñòàñüþ. Ìóäðîñòü Áîæèÿ îáèòàëà â ÷åëîâåêå Èèñóñå ëèøü êàê áîæåñòâåííàÿ ñèëà, íî íå ñîçäàâàëà â Íåì ñàìîñòîÿòåëüíîé ëè÷íîñòè. Ëè÷íîñòü çàêëþ÷åíà ëèøü â ÷åëîâåêå Èèñóñå. Òåì ñàìûì îòâåðãàåòñÿ ó÷åíèå Òåðòóëëèàíà î Ëîãîñå êàê ëè÷íîñòè è ó÷åíèå Îðèãåíà î Ëîãîñå êàê ñàìîñòîÿòåëüíîé èïîñòàñè. Òàêèì îáðàçîì, Ïàâåë Ñàìîñàòñêèé, îñóæäåííûé êàê åðåòèê àíòèîõèéñêèì ïîìåñòíûì ñîáîðîì 268 ãîäà, âûäâèíóë óíèòàðíóþ êîíöåïöèþ: «Ñûí» áûë òîëüêî ÷åëîâåêîì, à Äóõ òîëüêî áëàãîäàòüþ, äàííîé àïîñòîëàì. Ýòî ðàöèîíàëèñòè÷åñêîå òîëêîâàíèå õðèñòèàíñêîé âåðû â Áîãà ÿâëÿåòñÿ ïåðâûì ÷åòêî ñôîðìóëèðîâàííûì ïðèìåðîì âçãëÿäà, êîòîðûé âûñòóïàë â ðàçíîîáðàçíûõ ôîðìàõ, â ñîâðåìåííóþ ýïîõó îí ïðîÿâèëñÿ â ñîöèíèàíñòâå è äðóãèõ óíèòàðíûõ íàïðàâëåíèÿõ, íî îò÷àñòè òàêæå â íåîëîãèè èëè â ðàçëè÷íûõ òå÷åíèÿõ ëèáåðàëüíîãî áîãîñëîâèÿ. ÌÎÄÀËÈÇÌ Âòîðîå íàïðàâëåíèå ìîíàðõèàíñòâà ñíà÷àëà ïîÿâèëîñü â Ìàëîé Àçèè, íî ÷åðåç ÍÎÝÒÀ è åãî ó÷åíèêîâ ïîïàëî â Ðèì. Òàì òàêæå æèë ÏÐÀÊÑÅÉ , ïðåäñòàâèòåëü ìîäàëèçìà, ïðîòèâ ó÷åíèÿ êîòîðîãî ïèñàë Òåðòóëëèàí.  Ðèì òàêæå ïðèåõàë ÑÀÂÅËËÈÉ, âåäóùèé ïðåäñòàâèòåëü ýòîãî íàïðàâëåíèÿ, êîòîðûé ó÷èë òàì ïðèìåðíî ñ 215 ãîäà. Áîãîñëîâèå Íîýòà ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü êàê îïïîçèöèþ «èêîíîìè÷åñêîìó» ó÷åíèþ î Òðîèöå, à òàêæå õðèñòîëîãèè Ëîãîñà è òåíäåíöèÿì ê ñóáîðäèíàöèîíèçìó, êîòîðûå áûëè â íåé çàëîæåíû. Äëÿ Íîýòà Îòåö åñòü åäèíñòâåííûé Áîã, êîòîðûé óäàëåí îò âçãëÿäîâ ëþäåé, íî ïî Ñâîåé ìèëîñòè Îí âûñòóïèë è ÿâèë Ñåáÿ. Áîã ïðåâûøå ñòðàäàíèÿ è ñìåðòè, íî ïî Ñâîåìó áëàãîâîëåíèþ Îí ìîæåò ïîä÷èíèòüñÿ ñòðàäàíèþ è ñìåðòè. Òàêèì îáðàçîì Íîýò ñòðåìèòñÿ ïîä÷åðêíóòü åäèíñòâî Áîæèå. Îòåö è Ñûí ýòî íå ïðîñòî îäíà ñóùíîñòü, íî îäèí Áîã ïîä ðàçíûìè èìåíàìè #!
è â ðàçíûõ îáðàçàõ. Ðàçëè÷èå ìåæäó òðåìÿ ëèöàìè Áîæåñòâà óñòðàíÿåòñÿ. Ïî ìíåíèþ Íîýòà, îá Îòöå ìîæíî òàê æå ñêàçàòü, ÷òî Îí ïîñòðàäàë, êàê è î Õðèñòå. Ïðàêñåé íåñêîëüêî ñìÿã÷èë ýòî âûðàæåíèå, ñêàçàâ, ÷òî Îòåö ïîñòðàäàë ñ Ñûíîì, íî åãî òî÷êà çðåíèÿ òàêæå áûëà îòâåðãíóòà. Òåðòóëëèàí íàçâàë ýòî ó÷åíèå «ïàòðèïàññèàíñòâîì».  ïåðâóþ î÷åðåäü ìîäàëèñòè÷åñêèå èäåè ôîðìóëèðîâàë Ñàâåëëèé. Îí óòâåðæäàë, ÷òî Îòåö, Ñûí è Äóõ åñòü îäíî, òî åñòü ÿâëÿþòñÿ îäíîé ñóùíîñòüþ è ðàçëè÷àþòñÿ ëèøü ïî èìåíàì. Äëÿ îïèñàíèÿ ýòîãî îí èñïîëüçóåò íåêîòîðûå îáðàçû: òàê æå êàê ÷åëîâåê ñîñòîèò èç òåëà, äóøè è äóõà, â áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè òîæå åñòü òðè ñòîðîíû; ýòè òðè ñòîðîíû ñâÿçàíû äðóã ñ äðóãîì òàê æå, êàê âèä ñîëíöà, åãî òåïëî è ñâåò. Îòåö åñòü âèä ñîëíöà, Ñûí åãî îñâåùàþùèå ëó÷è, à Äóõ ñîãðåâàþùàÿ ñèëà, êîòîðàÿ èñõîäèò îò ñîëíöà. Ñûí è Äóõ ýòî âñåãî ëèøü îáðàçû, êîòîðûå Áîæåñòâî ïðèîáðåòàåò ïðè Ñâîåì «ðàñøèðåíèè», ïðè âñòóïëåíèè â ìèð. Ñàâåëëèþ ïðèïèñûâàþò ñëîâà î òîì, ÷òî «Áîã â ñìûñëå èïîñòàñè îäèí, íî â Ïèñàíèè Îí èçîáðàæàåòñÿ ðàçëè÷íûì îáðàçîì, â çàâèñèìîñòè îò ïîòðåáíîñòè êîíòåêñòà» (Âàñèëèé, Ïîñë. 214). Òàêèì îáðàçîì, îí ïîëàãàë, ÷òî Áîã âûñòóïàåò â ðàçëè÷íûõ îáðàçàõ íà ðàçíûõ ñòàäèÿõ, ñíà÷àëà âîîáùå â ïðèðîäå, çàòåì êàê Ñûí, è íàêîíåö, êàê Äóõ. Ýòè ðàññóæäåíèÿ äàëè ìîäàëèçìó åãî íàçâàíèå: òðè Ëè÷íîñòè åñòü ðàçëè÷íûå ñïîñîáû îòêðîâåíèÿ («modi») åäèíîãî Áîãà. Äëÿ Ñàâåëëèÿ õàðàêòåðíî óòâåðæäåíèå î åäèíñòâå íå òîëüêî ñóùíîñòè, íî è ëè÷íîñòè â Áîæåñòâå. Ó÷åíèå Ñàâåëëèÿ î ðàçëè÷íûõ ôîðìàõ îòêðîâåíèÿ ñîîòâåòñòâóåò èêîíîìè÷åñêîìó ó÷åíèþ î Òðîèöå, íî îòëè÷àåòñÿ îò íåãî òåì, ÷òî Ñûí è Äóõ, ïî ìíåíèþ Ñàâåëëèÿ, âûñòóïàþò äðóã çà äðóãîì â ðàçëè÷íûõ ñòàäèÿõ. Áîã íå ÿâëÿåòñÿ îäíîâðåìåííî Îòöîì, Ñûíîì è Äóõîì. Äàëåå îí îòêàçûâàåòñÿ îò ðàçëè÷èÿ ìåæäó ëèöàìè; ïîäëèííîé Òðîèöû íå ñóùåñòâóåò.  ïðåäñòàâëåíèè îá èêîíîìèè òðè ôîðìû îòêðîâåíèÿ ñ÷èòàëèñü ñàìîñòîÿòåëüíûìè èïîñòàñÿìè.  ïðîòèâîïîëîæíîñòü äèíàìèçìó, ìîäàëèçì ðåøèòåëüíî ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî ñóùíîñòè Ñûíà è Îòöà. Íî ïðè ýòîì íåâîçìîæíî ïðàâèëüíî ó÷èòü î ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà. Êàê è â äèíàìèçìå, çäåñü ìû ñòàëêèâàåìñÿ ñ ðàöèîíàëèñòè÷åñêèì ïîíèìàíèåì, â êîòîðîì îòêðîâåíèå ïîäìåíÿåòñÿ ìåòàôèçè÷åñêèìè ïîñòðîåíèÿìè. Ìîäàëèçì, èëè, êàê åãî òàêæå ÷àñòî íàçûâàþò, ñàâåëëèàíñòâî, áûë îòâåðãíóò êàê åðåñü â ñâÿçè ñ îñóæäåíèåì ó÷åíèÿ Ñàâåëëèÿ â 261 ãîäó. #"
ÒÎ×ÊÀ
ÇÐÅÍÈß ÖÅÐÊÂÈ
Ïðîòèâ ìîíàðõèàíñòâà áûëè, â ÷àñòíîñòè, íàïðàâëåíû ñëåäóþùèå ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ öåðêâè: ó÷åíèå î åäèíñòâå ñóùíîñòè Ñûíà è Îòöà (ïðîòèâ äèíàìèçìà); ó÷åíèå î òðåõ Ëèöàõ Áîæåñòâà (ïðîòèâ ìîäàëèçìà); à òàêæå ó÷åíèå î âå÷íîì ðîæäåíèè Ñûíà (ïðîòèâ îáîèõ òå÷åíèé). Äèíàìèçì îòðèöàåò áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà èëè èñòîëêîâûâàåò Åãî áîæåñòâåííîñòü ëèøü êàê ñèëó, êîòîðàÿ ñîîáùàåòñÿ ÷åëîâåêó Èèñóñó.  ðàìêàõ àëåêñàíäðèéñêîãî áîãîñëîâèÿ (íî òàêæå è ó Òåðòóëëèàíà) áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà ïðåäñòàâëåíà êàê åäèíñòâî Åãî ñóùíîñòè ñ Îòöîì. Ïî ìíåíèþ Êëèìåíòà è Îðèãåíà, Ëîãîñ ÿâëÿåòñÿ ýìàíàöèåé èç Áîæåñòâà è ïîýòîìó Îí åäèíîñóùåí Îòöó («οµοουσιος»). Ñîãëàñíî Òåðòóëëèàíó, Îòåö, Ñûí è Äóõ èìåþò îäíó ñóáñòàíöèþ («substantia»). Ìîäàëèçì îòìåíÿåò ðàçëè÷èå ìåæäó Ëèöàìè è îòîæäåñòâëÿåò Ñûíà ñ Îòöîì, à Äóõà ñ Ñûíîì è Îòöîì. Òåðòóëëèàí íà îñíîâàíèè ó÷åíèÿ î Ëîãîñå âûñòðàèâàåò ó÷åíèå î òðåõ Ëèöàõ, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ íå ïðîñòî ôîðìàìè ïðîÿâëåíèÿ, íî òðåìÿ ñàìîñòîÿòåëüíûìè èïîñòàñÿìè. Îáå ôîðìû ìîíàðõèàíñòâà ïðåîáðàçóþò ó÷åíèå î Õðèñòå â ðàöèîíàëèñòè÷åñêîì íàïðàâëåíèè: â îäíîì ñëó÷àå Õðèñòîñ åñòü ïðîñòî ÷åëîâåê, â äðóãîì ñëó÷àå ëèøü ôîðìà ïðîÿâëåíèÿ Áîãà. Îáå ýòè èäåè îòðèöàþò ó÷åíèå î ïðåäñóùåñòâîâàíèè Ñûíà. Ñûí íå ñóùåñòâîâàë êàê íå÷òî ñàìîñòîÿòåëüíîå äî ïîÿâëåíèÿ Õðèñòà.  òî âðåìÿ êàê ñóáîðäèíàöèîíèñòñêàÿ òåîëîãèÿ óòâåðæäàåò, ÷òî Ëîãîñ ïðåäñóùåñòâóåò ëèøü âíóòðè åäèíîé áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè êàê Áîæèé «ðàçóì», Îðèãåí ôîðìóëèðóåò ó÷åíèå î âå÷íîì ðîæäåíèè Ñûíà: Ñûí ïðîèñõîäèò â âå÷íîñòè îò Îòöà, è Îí ñóùåñòâîâàë êàê Ñûí, êàê ñàìîñòîÿòåëüíàÿ èïîñòàñü, ïðåæäå âñÿêîãî âðåìåíè. Ñðåäè òåõ, êòî áîðîëñÿ ñ ìîíàðõèàíñòâîì è ñîçäàâàë áîãîñëîâèå öåðêâè â êîíöå III âåêà, ñëåäóåò îòìåòèòü Íîâàöèàíà è Ìåôîäèÿ. ÍÎÂÀÖÈÀÍ, ðèìñêèé ïðåñâèòåð îêîëî 250 ãîäà, â ñâîåì áîãîñëîâèè áëèçîê Òåðòóëëèàíó. Ñ îäíîé ñòîðîíû, îí ïîä÷åðêèâàåò áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà è åäèíñòâî Åãî ñóùíîñòè ñ Îòöîì (ïðîòèâ äèíàìèçìà), ñ äðóãîé ñòîðîíû Åãî ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó è îòëè÷èå Ëè÷íîñòè (ïðîòèâ ìîäàëèçìà). ÌÅÔÎÄÈÉ ÎËÈÌÏÈÉÑÊÈÉ (óì. 311) ïðîäîëæàåò áîãîñëîâèå Îðèãåíà, íî îòðèöàåò åãî ó÷åíèå î âå÷íîì òâîðåíèè, î ïðåäñóùåñòâîâàíèè äóø è î âîññòàíîâëåíèè âñåãî òâîðåíèÿ. ##
7. ÀÐÈÀÍÑÒÂÎ. ÍÈÊÅÉÑÊÈÉ
ÑÎÁÎÐ
Ïðîáëåìà ìîíàðõèàíñòâà âîçâðàùàåòñÿ â åùå áîëåå îáîñòðåííîé ôîðìå â íàïðÿæåííûõ ñïîðàõ â öåðêâè IV âåêà, â õîäå êîòîðûõ áûëî ïîáåæäåíî àðèàíñòâî, à ó÷åíèå öåðêâè î Òðîèöå ïîëó÷èëî ïîäòâåðæäåíèå íà Âñåëåíñêèõ Ñîáîðàõ â Íèêåå â 325 ãîäó è â Êîíñòàíòèíîïîëå â 381 ãîäó. Ñóùåñòâóåò òàêæå ÷èñòî èñòîðè÷åñêàÿ ñâÿçü ìåæäó ÀÐÈÅÌ, åðåòèêîì, ñ êîòîðûì âåëèñü ñàìûå îæåñòî÷åííûå ñïîðû â IV âåêå, è äèíàìè÷åñêèì ìîíàðõèàíñòâîì. Àðèé, êîòîðûé áûë ïðåñâèòåðîì â Àëåêñàíäðèè â IV âåêå, áûë ó÷åíèêîì Ëóêèàíà Àíòèîõèéñêîãî, à òîò, â ñâîþ î÷åðåäü, ó÷åíèêîì Ïàâëà Ñàìîñàòñêîãî. Êàê è ìîíàðõèàíå, Àðèé èñõîäèò èç ôèëîñîôñêîãî ïîíÿòèÿ î Áîãå, ñîãëàñíî êîòîðîìó íåâîçìîæíî âîîáðàçèòü, ÷òî Áîã ñîîáùàåò Ñâîþ ñóùíîñòü êîìó-ëèáî, ïîñêîëüêó Îí ÿâëÿåòñÿ åäèíûì è íåäåëèìûì. Òàêæå íåâîçìîæíî ïðåäñòàâèòü ñåáå, ÷òî Ëîãîñ, Ñûí, ïðîèçîøåë êàêèì-òî èíûì îáðàçîì, êðîìå àêòà ñîòâîðåíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, Õðèñòîñ, ïî ñëîâàì Àðèÿ, íå ìîæåò áûòü Áîãîì â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, íî äîëæåí îòíîñèòüñÿ ê òâîðåíèþ. Âñëåäñòâèå ýòîãî, Õðèñòîñ âîñïðèíèìàåòñÿ êàê ïðîìåæóòî÷íîå ñóùåñòâî ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì, ñîòâîðåííîå âî âðåìåíè èëè äî âðåìåíè. Èòàê, Àðèé îòðèöàåò âå÷íîñòü Ñûíà è Åãî ïðåäñóùåñòâîâàíèå è ïðèïèñûâàåò Åìó áîæåñòâåííûå ñâîéñòâà ëèøü êàê ïî÷åòíûå íàèìåíîâàíèÿ, ïðè÷èíîé êîòîðûõ áûëà Åãî ñîïðè÷àñòíîñòü îñîáîé áëàãîäàòè è ïðîÿâëåííàÿ Èì ïðàâåäíîñòü. «Íå âñåãäà áûë Ñûí. Ïîåëèêó âñå ïðîèçîøëî èç íè÷åãî, è âñå ïðîèñøåäøåå åñòü òâàðü è ïðîèçâåäåíèå, òî è ñàìî Áîæèå Ñëîâî ïðîèçîøëî èç íåñóùåãî; è áûëî, êîãäà íå áûëî Ñëîâà; Åãî íå áûëî, ïîêà íå ïðîèçîøëî; è Îíî èìåëî íà÷àëî ñîçäàíèÿ. Îäèí áûë Áîã, è íå áûëî åùå Ñëîâà è Ïðåìóäðîñòè. Ïîòîì, âîñõîòåâ ñîçäàòü íàñ, ñîòâîðèë Åäèíîãî íåêîåãî è íàèìåíîâàë Åãî Ñëîâîì, Ïðåìóäðîñòüþ è Ñûíîì, ÷òîáû ïîñðåäñòâîì Åãî ñîçäàòü íàñ» (Àôàíàñèé, Orat. contra arianos, 1,5).15 Ïðîòèâ Àðèÿ âûñòóïèë åãî åïèñêîï, ÀËÅÊÑÀÍÄÐ, è çà ñâîå ëæåó÷åíèå Àðèé áûë îòëó÷åí îò Öåðêâè îêîëî 320 ãîäà. Íî î÷åíü ñêîðî ïðîòèâîñòîÿíèå ðàñïðîñòðàíèëîñü ïî âñåìó Âîñòîêó, è Àðèé ïîëó÷èë ïîääåðæêó ÅÂÑÅÂÈß ÍÈÊÎÌÈÄÈÉÑÊÎÃÎ. Ïîñêîëüêó ýòè ñïîðû óãðîæàëè åäèíñòâó âñåé Öåðêâè è òåì ñàìûì âíóòðåííåé ñèëå Èìïåðèè, èìïåðàòîð Êîíñòàíòèí ðåøèë âìåøàòüñÿ â êîíôëèêò, 15 «Íà àðèàí ñëîâî ïåðâîå». Öèò. ïî: Ñâ. Àôàíàñèé Âåëèêèé, «Òâîðåíèÿ», ò. 2, ñòð. 181, Ì., 1994. Ïðèì. ïåðåâ.
#$
÷òîáû ïîãàñèòü åãî. Ñíà÷àëà îí ïîñëàë ñâîåãî ïðèäâîðíîãî åïèñêîïà, ÎÑÈÞ, â Àëåêñàíäðèþ, ÷òîáû ñëóæèòü ïîñðåäíèêîì, íî êîãäà ýòî íå óäàëîñü, îí ñîçâàë âñåîáùèé ñîáîð åïèñêîïîâ âñåé èìïåðèè â Íèêåå â 325 ãîäó. Íà ýòîì ñîáîðå âûñòóïèëè òðè ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèÿ: óáåæäåííûå àðèàíå, êîòîðûõ áûëî íåìíîãî (ÅÂÑÅÂÈÉ ÍÈÊÎÌÈÄÈÉÑÊÈÉ), ïðîìåæóòî÷íîå íàïðàâëåíèå, ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðîãî áûë ÅÂÑÅÂÈÉ ÊÅÑÀÐÈÉÑÊÈÉ, è ïðîòèâíèêè Àðèÿ, ïðåæäå âñåãî ÀËÅÊÑÀÍÄÐ ÀËÅÊÑÀÍÄÐÈÉÑÊÈÉ ïðè ïîääåðæêå ñâîåãî äèàêîíà ÀÔÀÍÀÑÈß. Ê ýòîìó æå íàïðàâëåíèþ ïðèíàäëåæàë âûøåóïîìÿíóòûé ÎÑÈß ÊÎÐÄÎÂÑÊÈÉ. Îáúåäèíÿþùàÿ ôîðìóëà, êîòîðàÿ áûëà ïðèíÿòà Ñîáîðîì, áûëà ïðåäëîæåíà Åâñåâèåì Êåñàðèéñêèì, íî ïîñëå ïðèíÿòèÿ îíà áûëà èçìåíåíà â àðèàíñêîì íàïðàâëåíèè. Òîãäà áëàãîäàðÿ âìåøàòåëüñòâó Îñèè áûëî âñòàâëåíî âûðàæåíèå «οµοουσιος», «consubstantialis», äëÿ òîãî ÷òîáû ïîä÷åðêíóòü ðàçëè÷èå ñ àðèàíñòâîì. Íèêåéñêàÿ ôîðìóëà áûëà ñîñòàâëåíà ãëàâíûì îáðàçîì èç ñèìâîëà âåðû òîãî âðåìåíè, âîçìîæíî, èç êðåùàëüíîãî ñèìâîëà âåðû, èñïîëüçóåìîãî â Êåñàðèè, â êîòîðûé áûëè âíåñåíû íîâûå ôîðìóëèðîâêè, îáóñëîâëåííûå ñèòóàöèåé ïîëåìèêè.  êîíöå áûëà äîáàâëåíà àíàôåìà àðèàíñêîãî âåðîó÷åíèÿ. Òàê íàçûâàåìûé «Íèêåéñêèé Ñèìâîë Âåðû» (Nicenum) íå èäåíòè÷åí ôîðìóëå Íèêåéñêîãî Ñîáîðà, íî ñôîðìèðîâàëñÿ â îêîí÷àòåëüíîì âèäå â IV âåêå è áûë ïðèíÿò Êîíñòàíòèíîïîëüñêèì Ñîáîðîì 381 ãîäà è Õàëêèäîíñêèì Ñîáîðîì 451 ãîäà. Îí òàêæå ïîñòðîåí íà îñíîâàíèè äðåâíåãî êðåùàëüíîãî Ñèìâîëà Âåðû è âîñïðèíÿë íåêîòîðûå àíòèàðèàíñêèå ôîðìóëèðîâêè ðåøåíèÿ Íèêåéñêîãî Ñîáîðà. Îñóæäåíèå Àðèÿ îò÷àñòè áûëî âûçâàíî åãî ó÷åíèåì î Áîãå, à îò÷àñòè ñâÿçàííûì ñ íèì åãî ó÷åíèåì î Õðèñòå.  ÷àñòíîñòè, ïðîòèâ íåãî áûëî âûäâèíóòî äâà îáâèíåíèÿ: îí ââîäèò âåðó âî ìíîãèõ áîãîâ è ïîêëîíåíèå òâîðåíèþ; îí ðàçðóøàåò îñíîâàíèå ñïàñåíèÿ, îòðèöàÿ áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà. Àðèé îòíîñèò Ëîãîñ ê òâîðåíèþ. Ïîñêîëüêó îí òàêæå ñ÷èòàåò, ÷òî Ëîãîñó ñëåäóåò ïîêëîíÿòüñÿ êàê áîæåñòâåííîìó ñóùåñòâó, Àðèÿ ìîãëè îáâèíèòü âî ââåäåíèè èäîëîïîêëîíñòâà. Òâîðåíèå ñòàâèòñÿ íà îäèí óðîâåíü ñ Òâîðöîì è åìó îêàçûâàþò áîæåñòâåííîå ïîêëîíåíèå. Åñëè Õðèñòîñ åñòü íåêòî äðóãîé, íåæåëè Áîã, íî âñå æå ÿâëÿåòñÿ Áîãîì, ýòî ïðèâîäèò ê ïîêëîíåíèþ äâóì Áîãàì. Àðèé äàæå ãîâîðèò î âòîðîì áîæåñòâåííîì ïðîìåæóòî÷íîì ñóùåñòâå. Äëÿ Àðèÿ Õðèñòîñ ñòàíîâèòñÿ ñîòâîðåííûì ñóùåñòâîì ñ íà÷àëîì âî âðåìåíè èëè äî âðåìåíè. Òåì ñàìûì îòâåðãàåòñÿ ó÷åíèå î áîæåñòâåííîñòè Õðèñòà è Åãî âå÷íîì ðîæäåíèè. Õðèñòîñ, êîòîðîãî ïðîïîâåäóåò Àðèé, íå ìîã ñîòâîðèòü ìèð è òàêæå íå ìîã áûòü #%
Ãîñïîäîì òâîðåíèÿ. Ñàìîå âàæíîå âîçðàæåíèå ïðîòèâ âçãëÿäîâ Àðèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òî åãî ó÷åíèå î Õðèñòå óíè÷òîæàåò ñïàñèòåëüíîå äåÿíèå Õðèñòà. Õðèñòîñ, íå èìåþùèé ñóùíîñòè Ñàìîãî Áîãà, íå ìîæåò òàêæå èìåòü èëè ñîîáùèòü ïîëíîå çíàíèå î Áîãå. À ñïàñåíèå ñðåäè ïðî÷åãî ñîñòîèò â òîì, ÷òî Õðèñòîñ äàðóåò èñòèííîå çíàíèå î Áîãå. Îí íå ìîæåò ñäåëàòü ýòîãî, åñëè Îí íå åñòü îäíî ñ Áîãîì. Åñëè Õðèñòîñ íå ÿâëÿåòñÿ Ãîñïîäîì òâîðåíèÿ, Îí òàêæå íå ìîæåò îñóùåñòâèòü ñïàñåíèå. Åñëè Îí íå Áîã, Îí íå ìîæåò ñäåëàòü ÷åëîâåêà áîæåñòâåííûì. Ñîäåðæàíèå ñïàñåíèÿ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû äàðîâàòü ÷åëîâåêó æèçíü è áåññìåðòèå. Òîëüêî åñëè Ñûí Áîæèé ïðîèçîøåë èç ñóùíîñòè Ñàìîãî Áîãà, Îí ìîã, âî÷åëîâå÷èâøèñü, ïîáåäèòü ñìåðòü, ïðèìèðèòü ÷åëîâåêà è âîññòàíîâèòü åãî æèçíü è áåññìåðòèå. Õðèñòîëîãèÿ, ñôîðìèðîâàâøàÿñÿ â áîðüáå ïðîòèâ àðèàíñòâà, îáîáùåííî âûðàæåíà â ôîðìóëå Íèêåéñêîãî Ñîáîðà, ïðåæäå âñåãî â ñëåäóþùèõ ïîëîæåíèÿõ î Õðèñòå: «åäèíîðîäíîãî, ðîæäåííîãî îò Îòöà, ò.å. èç ñóùíîñòè Îòöà, Áîãà îò Áîãà, Ñâåò îò Ñâåòà, Áîãà èñòèííîãî îò Áîãà èñòèííîãî, ðîæäåííîãî, íå ñîòâîðåííîãî, Îòöó åäèíîñóùíîãî», à òàêæå â ïðèñîåäèíåííûõ àíàôåìàõ: «Ãîâîðÿùèõ æå, ÷òî áûëî âðåìÿ, êîãäà íå áûëî (Ñûíà), ÷òî Îí íå ñóùåñòâîâàë äî ðîæäåíèÿ è ïðîèçîøåë èç íåñóùåãî, èëè óòâåðæäàþùèõ, ÷òî Ñûí Áîæèé èìååò áûòèå îò èíîãî ñóùåñòâà èëè ñóùíîñòè; èëè ÷òî Ñûí ñîçäàí, èëè èçìåíÿåì, èëè ïðåëîæèì, òàêîâûõ ïðåäàåò àíàôåìå êàôîëè÷åñêàÿ è àïîñòîëüñêàÿ Öåðêîâü».16 Âïàâøèì â êðàéíîñòè çàùèòíèêîì íèêåéñêîé òî÷êè çðåíèÿ áûë ÌÀÐÊÅËË ÀÍÊÈÐÑÊÈÉ (óì. 374). Îí ñ÷èòàë, ÷òî Ëîãîñ, êîòîðûé ïî Ñâîåé ñóùíîñòè åäèí ñ Áîãîì, òîëüêî ïðè âîïëîùåíèè ìîã íàçûâàòüñÿ «Ñûíîì». Îäíàæäû ñûíîâñòâî Õðèñòà ïðåêðàòèòñÿ è Ëîãîñ âíîâü âçîéäåò ê Îòöó. Âñòàâëåííûå â Ñèìâîë Âåðû ñëîâà «öàðñòâèþ Åãî íå áóäåò êîíöà» íàïðàâëåíû ïðîòèâ ìíåíèÿ Ìàðêåëëà. Îí ïðåäïî÷èòàë «èêîíîìè÷åñêîå» ïîíèìàíèå Òðîèöû ñ ïðåäñòàâëåíèåì î «ðàñøèðåíèè» Áîæåñòâà íà Ñûíà è Äóõà. Åãî ïðîòèâíèêè, àðèàíå, îáâèíèëè åãî â ñàâåëëèàíñòâå, íî, â îòëè÷èå îò ìîäàëèñòîâ, îí ïðîâîäèë ðåøèòåëüíîå ðàçëè÷èå ìåæäó Ëîãîñîì è Òåì, îò Êîãî ïðîèçîøåë Ëîãîñ. Ó÷åíèê Ìàðêåëëà, ÔÎÒÈÍ ÑÈÐÌÈÉÑÊÈÉ (óì. 376) ñäåëàë èç åãî òåîëîãèè âûâîäû, ïîçâîëÿþùèå îòíåñòè åãî õðèñòîëîãèþ ê àäîïöèàíñêîé (èëè äèíàìè÷åñêîé) òî÷êå çðåíèÿ. Ïîýòîìó â ñòàðîé 16 Öèò. ïî: «Äåÿíèÿ Âñåëåíñêèõ Ñîáîðîâ», ò. 1, ñòð. 69-70, ÑÏá 1996. Ïðèì. ïåðåâ.
#&
ïîëåìè÷åñêîé ëèòåðàòóðå ÷àñòî ãîâîðèëè î «ôîòèíèàíñòâå», îáîçíà÷àÿ ïîäîáíîå ó÷åíèå. Ôîòèí ñ÷èòàë Ëîãîñ èäåíòè÷íûì Îòöó, â òî âðåìÿ êàê Õðèñòà îí ñ÷èòàë ëèøü ñûíîì Ìàðèè. Âî âðåìÿ äîëãèõ ñïîðîâ, ïîñëåäîâàâøèõ çà Íèêåéñêèì Ñîáîðîì 325 ãîäà, åãî ðåøåíèå ñíà÷àëà âñòðåòèëî ñèëüíîå ñîïðîòèâëåíèå. Ïåðâîíà÷àëüíî ÷èñòî àðèàíñêàÿ ïàðòèÿ, ñôîðìèðîâàâøàÿñÿ âîêðóã Åâñåâèÿ Íèêîìèäèéñêîãî, êîòîðàÿ çàòåì çàíÿëà ïðîìåæóòî÷íóþ ïîçèöèþ, ïðèñâîèëà ñåáå âëàñòü. Äàæå èìïåðàòîð ïåðåøåë ê ýòîé òî÷êå çðåíèÿ: Àôàíàñèé áûë èçãíàí ñ åïèñêîïñêîãî ïðåñòîëà. Ê ñåðåäèíå IV âåêà (ïîìåñòíûé Àíêèðñêèé ñîáîð 358 ãîäà) ïîÿâèëàñü íîâàÿ ïîñðåäíè÷åñêàÿ ïàðòèÿ, òàê íàçûâàåìûå «îìèóñèàíå» («οµοιουσιος», «ïîäîáîñóùíûé»). Ðÿä áîãîñëîâîâ êîíöà ñòîëåòèÿ, ïðåæäå âñåãî òàê íàçûâàåìûå òðè êàïïàäîêèéöà (î êîòîðûõ ïîäðîáíåå ñêàçàíî íèæå), ðåøèòåëüíî âûñòóïèëè â ïîääåðæêó íèêåéñêîãî ïîíèìàíèÿ è ðàçâèëè åãî äàëåå (íèêåéñêàÿ îðòîäîêñèÿ). ×àñòü îìèóñèàí ïåðåøëè ê ýòîé òî÷êå çðåíèÿ, òàê êàê åùå ðàíüøå îíè áûëè äîâîëüíî áëèçêè ê íåé. Òåì ñàìûì áûëà ïîäãîòîâëåíà ïî÷âà äëÿ åå îêîí÷àòåëüíîé ïîáåäû íà Êîíñòàíòèíîïîëüñêîì Ñîáîðå 381 ãîäà (âòîðîì Âñåëåíñêîì Ñîáîðå), íà êîòîðîì áûëè âíîâü ïîäòâåðæäåíû ðåøåíèÿ Íèêåéñêîãî Ñîáîðà.
8. ÀÔÀÍÀÑÈÉ. ÔÎÐÌÈÐÎÂÀÍÈÅ
Ó×ÅÍÈß Î
ÒÐÎÈÖÅ
ÀÔÀÍÀÑÈÉ Ñàìûì âèäíûì çàùèòíèêîì èñïîâåäàíèÿ Öåðêâè îò àðèàíñòâà è îò èìïåðàòîðñêîé âëàñòè (íà ïðîòÿæåíèè äëèòåëüíîãî ïåðèîäà ïîääåðæèâàâøåé åðåòèêîâ) áûë Àôàíàñèé, èìÿ êîòîðîãî óæå óïîìèíàëîñü â ñâÿçè ñ Íèêåéñêèì Ñîáîðîì. Ïîñëå ñìåðòè Àëåêñàíäðà â 328 ãîäó îí ñòàë àëåêñàíäðèéñêèì ïàòðèàðõîì. Èç-çà ñâîåé ñòîéêîé ïðåäàííîñòè íèêåéñêîé âåðå îí íåîäíîêðàòíî ïîäâåðãàëñÿ ãîíåíèÿì. Íå ìåíåå ïÿòè ðàç åìó ïðèõîäèëîñü îñòàâëÿòü ïðåñòîë åïèñêîïà è îêîëî äâàäöàòè ëåò îí ïðîâåë â ññûëêå. Êîãäà Àôàíàñèé óìåð â 373 ãîäó, áîðüáà ñ àðèàíàìè åùå ïðîäîëæàëàñü, íî åãî âêëàä ïîäãîòîâèë îêîí÷àòåëüíóþ ïîáåäó íèêåéñêîãî áîãîñëîâèÿ íà Êîíñòàíòèíîïîëüñêîì Ñîáîðå 381 ãîäà. Ñðåäè òðóäîâ Àôàíàñèÿ ïðåæäå âñåãî íóæíî îòìåòèòü ñëåäóþùèå: «Oratio contra gentes»17 è «Oratio de incarnatione Verbi»,18 íàïèñàííûå îêîëî 318 ãîäà, à òàêæå åãî ñàìîå áîëüøîå ïðîèçâåäå17 18
«Ñëîâî íà ÿçû÷íèêîâ». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñëîâî î âîïëîùåíèè Áîãà Ñëîâà». Ïðèì. ïåðåâ. #'
íèå, «Orationes contra arianos»,19 íàïèñàííûå îêîëî 355 ãîäà, èëè, ñîãëàñíî äðóãîé òåîðèè, ïîñëå 356 ãîäà. Åãî «Epistolae»20 òàêæå âàæíû êàê áîãîñëîâñêèå äîêóìåíòû, ïðåæäå âñåãî Ïîñëàíèÿ ê Ñåðàïèîíó.  îòëè÷èå îò áîëåå ðàííèõ àëåêñàíäðèéñêèõ òåîëîãîâ (Êëèìåíò, Îðèãåí) Àôàíàñèé íå ïîìåùàåò õðèñòèàíñêóþ âåðó â ðàìêè çàìêíóòîé ôèëîñîôñêîé ñèñòåìû. Ñêîðåå, îí îòâåðãàåò ïîìîùü ôèëîñîôèè ïðè ôîðìóëèðîâàíèè õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû âìåñòî ýòîãî âûäâèãàòü àðãóìåíòû òîëüêî èç Ïèñàíèÿ. Äëÿ íåãî, êàê è äëÿ Êëèìåíòà, ïðàâèëî âåðû ñîâïàäàåò ñ ñîäåðæàíèåì Ïèñàíèÿ. Ïðåäàíèå îáëàäàåò àâòîðèòåòîì ëèøü â òîé ìåðå, ïîñêîëüêó îíî ñîîòâåòñòâóåò Ïèñàíèþ. Êàíîí Íîâîãî Çàâåòà äëÿ Àôàíàñèÿ îêîí÷àòåëüíî îïðåäåëåí, ÷òî âèäíî ñðåäè ïðî÷åãî èç åãî ïàñõàëüíîãî ïîñëàíèÿ 367 ãîäà. Êàê âèäíî èç âûøåñêàçàííîãî, Àôàíàñèé ïîñëåäîâàòåëüíî ïðèäåðæèâàåòñÿ ïðèíöèïà Ïèñàíèÿ.  òî æå âðåìÿ îí ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî Ïèñàíèå íå ñëåäóåò òîëêîâàòü çàêîííè÷åñêè, íî åãî íóæíî ïîíèìàòü èñõîäÿ èç åãî öåíòðà, êîòîðûé åñòü Õðèñòîñ è îáðåòàåìîå ÷åðåç Íåãî ñïàñåíèå. Ñëîâà Ëþòåðà «Was Christum treibt ist Gottes Wort»21 ìîæíî áûëî áû òàêæå îòíåñòè ê ïîíèìàíèþ Ïèñàíèÿ Àôàíàñèåì.  áîðüáå ïðîòèâ àðèàíñòâà Àôàíàñèé ðàçðàáîòàë ó÷åíèå Öåðêâè î Òðîèöå è î Ëîãîñå. Îí âûäâèãàåò ñðåäè ïðî÷èõ ñëåäóþùèå îñíîâíûå àðãóìåíòû: 1) Åñëè áû áûëî èñòèííî ó÷åíèå Àðèÿ î òîì, ÷òî Õðèñòîñ åñòü ëèøü ñîòâîðåííîå ñóùåñòâî è íå åäèíîñóùåí Îòöó, ñïàñåíèå áûëî áû íåâîçìîæíî. Èáî îäèí Áîã ñïàñàåò, è Îí ñîøåë ê ÷åëîâå÷åñòâó äëÿ òîãî, ÷òîáû îáîæèòü ÷åëîâåêà. 2) Èç ó÷åíèÿ Àðèÿ âûòåêàåò ïîêëîíåíèå òâîðåíèþ èëè âåðà âî ìíîãèõ áîãîâ. Êàê ïîêàçûâàåò ïåðâûé àðãóìåíò, Àôàíàñèé ñòðåìèòñÿ ñî÷åòàòü ó÷åíèå î Òðîèöå ñ òåì, ÷òî îí ñ÷èòàåò öåíòðîì áîãîñëîâèÿ, ñî ñïàñåíèåì, äàðóåìûì âî Õðèñòå. Òåì ñàìûì îí æåëàåò ïîêàçàòü, ÷òî àðèàíñêèå åðåñè íå ïðîñòî çàòðàãèâàþò îòäåëüíûå ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ, íî ðàçðóøàþò âñþ âåðó.  åãî ðàññóæäåíèÿõ îòñóòñòâóþò àòîìèñòè÷åñêèå èëè äîêòðèíàëüíûå ÷åðòû, õàðàêòåðíûå äëÿ òåîëîãè÷åñêîé ïîëåìèêè òåõ äíåé. Âûøåñêàçàííîå íå ñëåäóåò âîñïðèíèìàòü (ïî àíàëîãèè ñ ñîâðåìåííûì ïîíèìàíèåì) òàê, áóäòî ó÷åíèå î Ëîãîñå ó Àôàíàñèÿ îá19 20 21
«Ñëîâà íà àðèàí». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïîñëàíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ. «Òî, ÷òî ïðîâîçãëàøàåò Õðèñòà åñòü Ñëîâî Áîæèå». Ïðèì. ïåðåâ.
$
ðåòàåò ñìûñë ëèøü ÷åðåç óñòàíîâëåíèå ñâÿçè ñ êîíöåïöèåé ñïàñåíèÿ. Äëÿ íåãî ñïàñåíèå, áåç ñîìíåíèÿ, îòíîñèòñÿ ê îñíîâàì âåðû, è ïîýòîìó ñàìî ïî ñåáå îòíîñèòñÿ ê èçíà÷àëüíûì êðèòåðèÿì èñòèíû, êîòîðûå âåäóò åãî ê çàùèòå íèêåéñêîãî ó÷åíèÿ î Òðîèöå ïðîòèâ àðèàíñòâà. Íà ýòî óêàçûâàåò âòîðîé âûøåóïîìÿíóòûé àðãóìåíò. Êàê è ó Èðèíåÿ, ó Àôàíàñèÿ åñòü ó÷åíèå î ïîðÿäêå ñïàñåíèÿ, â êîòîðîì îí îïèñûâàåò ýòîò ïîðÿäîê îò ñîòâîðåíèÿ äî çàâåðøåíèÿ. Ýòî òàêæå ñîçäàåò îñíîâàíèå äëÿ åãî ïîëåìèêè ïðîòèâ Àðèÿ, òàê æå, êàê Èðèíåé ñòðîèë ñâîþ ïîëåìèêó ïðîòèâ ãíîñòèêîâ íà ïîäîáíûõ ðàññóæäåíèÿõ. Äëÿ Àôàíàñèÿ ñïàñåíèå ñâÿçàíî ñ ñîòâîðåíèåì. Âñåìîãóùèé Òâîðåö Ñàì ñîâåðøàåò ñïàñåíèå, êîòîðîå çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî âïàâøåå â ãðåõ òâîðåíèå âîññòàíàâëèâàåòñÿ äî ñâîåãî èçíà÷àëüíîãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ. Ýòî çíà÷èò, ÷òî îñóùåñòâëÿåòñÿ öåëü Áîæèÿ ñîòâîðåíèÿ è ïîÿâëÿåòñÿ íîâîå òâîðåíèå.  îñîáåííîñòè ýòî îòíîñèòñÿ ê ÷åëîâåêó. Îí áûë ñîòâîðåí «ïî îáðàçó Áîæèþ», íî ÷åðåç ãðåõîïàäåíèå óòðàòèë ñâîþ ñîïðè÷àñòíîñòü Áîãó è ñòàë ïîäâåðæåí ñìåðòè è òëåíèþ. Ñïàñåíèå ñîâåðøàåòñÿ, êîãäà Ñûí Áîæèé, Ëîãîñ, âõîäèò â ÷åëîâå÷åñòâî è òåì ñàìûì âîññòàíàâëèâàåò â ÷åëîâåêå áîãîïîäîáèå. «Íå ñîâåðøèëîñü áû ýòî, åñëè áû íå áûëè óíè÷òîæåíû ñìåðòü è òëåíèå. Ïîñåìó òî, Ñëîâó íóæíî áûëî ïðèíÿòü íà Ñåáÿ ñìåðòíîå òåëî, ÷òîáû Èì, íàêîíåö, ìîãëà áûòü óíè÷òîæåíà ñìåðòü, è ëþäè îïÿòü îáíîâèëèñü ïî îáðàçó. Èòàê, äëÿ äåëà ñåãî íå äîâëåë íèêòî äðóãîé, êðîìå Îò÷åãî Îáðàçà» (Or. de incarn. 13).22 Ñîäåðæàíèå ñïàñèòåëüíîãî äåÿíèÿ Õðèñòà â ïåðâóþ î÷åðåäü ñîñòîèò â òîì, ÷òî ñíèìàåòñÿ ïðîêëÿòèå ãðåõà è ñìåðòè. Ýòî ïðîèñõîäèò, êîãäà Ëîãîñ, Êîòîðûé åñòü åäèíîðîäíûé Ñûí Áîæèé, ïðèíèìàåò íà Ñåáÿ óñëîâèÿ æèçíè ÷åëîâåêà, íåñåò åãî ãðåõ è ïîä÷èíÿåòñÿ ñìåðòè. Òåì ñàìûì ýòè ñèëû ïîáåæäåíû, èáî, ïîñêîëüêó Õðèñòîñ èìååò ñóùíîñòü Áîãà, îíè íå ìîãóò ïîáåäèòü Åãî. Îí îñâîáîæäàåò Ñàìîãî Ñåáÿ è òåì ñàìûì âñþ ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó îò îêîâ ãðåõà è ñìåðòè.  ýòîì öåëü âî÷åëîâå÷åíèÿ Ñûíà Áîæèÿ. Åñëè áû Ëîãîñ íå ñòàë èñòèííûì ÷åëîâåêîì, Îí áû íå ñìîã îñâîáîäèòü ÷åëîâåêà, ïîáåäèòü ãðåõ è ñìåðòü, ãîñïîäñòâîâàâøèå â ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå. Âî-âòîðûõ, ñïàñåíèå îçíà÷àåò, ÷òî Õðèñòîñ îáíîâëÿåò ÷åëîâåêà è äåëàåò åãî áîæåñòâåííûì, êîãäà Îí îñâîáîæäàåò åãî îò ãîñïîäñòâà ãðåõà è ñìåðòè. Òîò æå Õðèñòîñ, Êîòîðûé ïîáåäèë ñìåðòü, ïîñûëàåò Ñâîåãî Äóõà è òåì ñàìûì âíîâü ñîçäàåò ÷åëîâåêà è äåëàåò åãî ïðè÷àñòíèêîì áîæåñòâåííîé æèçíè, êîòîðóþ îí èçÖèò. ïî: Ñâ. Àôàíàñèé Âåëèêèé, «Òâîðåíèÿ», ò. 1, ñòð. 208, Ì., 1994. Ïðèì. ïåðåâ.
22
$
íà÷àëüíî èìåë, íî óòðàòèë. ×åëîâåê îáðåòàåò áåññìåðòèå è âíîâü ñòàíîâèòñÿ îáðàçîì Áîæèèì. Ýòî îáîæåíèå ÿâëÿåòñÿ öåëüþ ñïàñåíèÿ.  òîì, ÷òî ýòà ñòîðîíà ñïàñåíèÿ ïîä÷åðêèâàåòñÿ ñèëüíåå, ÷åì ïðîùåíèå ãðåõîâ, çàêëþ÷àåòñÿ îáùàÿ ÷åðòà äðåâíèõ îòöîâ Öåðêâè. Ñêîðåå ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî Àôàíàñèé áîëåå äðóãèõ óäåëÿåò âíèìàíèå òàêæå èäåå ïðîùåíèÿ, ïîñêîëüêó îí ãîâîðèò î ãðåõå êàê î âèíîâíîñòè è î äåÿíèè Õðèñòà êàê î ïðèìèðåíèè è æåðòâå çà ãðåõ. Íî ñïàñåíèå ïðåæäå âñåãî ñâÿçàíî ñ áåññìåðòèåì. Èáî ãðåõ è ñìåðòü òàêæå ñâÿçàíû ìåæäó ñîáîé. Åñëè áû ãðåõ íå ïîâëåê çà ñîáîé ñìåðòü, åãî ìîæíî áûëî áû ëåãêî ïîáåäèòü ÷åðåç ïîêàÿíèå, ãîâîðèò Àôàíàñèé. Íî ïîñêîëüêó ãðåõ ïðèâîäèò ê ñîñòîÿíèþ ñìåðòè, ñïàñåíèå ìîæíî îáðåñòè ëèøü åñëè ñìåðòü áóäåò ïîáåæäåíà. Ïîýòîìó äåéñòâèå Äóõà ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ÷åëîâåê ïîñëå ñíÿòèÿ ãðåõà îáðåë æèçíü è ñòàë ïîäîáåí Áîãó («θεοποιησις»). Ýòî âîçìîæíî òîëüêî åñëè Õðèñòîñ äåéñòâèòåëüíî èìååò ñóùíîñòü Áîæèþ. Ïîñêîëüêó Îí åñòü Ñàì Áîã, Îí ñíà÷àëà îáîæèë ñîáñòâåííóþ ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó è çàòåì ìîæåò îáîæèòü ÷åëîâåêà â òîé ìåðå, íàñêîëüêî ÷åëîâåê ïðè÷àñòåí Åìó, â Ñâîåé ñìåðòè è âîñêðåñåíèè. Ïîýòîìó ó÷åíèå Àðèÿ óíè÷òîæàåò âñþ âåñòü î ñïàñåíèè, êîãäà îí ïðåäñòàâëÿåò Ëîãîñ êàê ñîòâîðåííîå ñóùåñòâî, à íå êàê Ñàìîãî Áîãà. «Èñòèíà ïîêàçûâàåò, ÷òî Ñëîâî íå èç ÷èñëà ñîçäàííûõ, à ïà÷å Ñàìî åñòü èõ Çèæäèòåëü. Äëÿ òîãî è âîñïðèíÿëî íà Ñåáÿ òåëî ñîçäàííîå è ÷åëîâå÷åñêîå, ÷òîáû Åìó, êàê Çèæäèòåëþ, îáíîâèâ ýòî òåëî, îáîæèòü â Ñåáå è òàêèì îáðàçîì âñåõ íàñ ïî ïîäîáèþ Ñâîåãî òåëà, ââåñòè â íåáåñíîå öàðñòâî. Íî îïÿòü íå îáîæèëñÿ áû ÷åëîâåê, ñî÷åòàâøèñü ñ òâàðüþ, åñëè áû Ñûí íå áûë èñòèííûé Áîã... È êàê íå îñâîáîäèëèñü áû ìû îò ãðåõà è ïðîêëÿòèÿ, åñëè áû ïëîòü, â êàêóþ îáëåêëîñü Ñëîâî, íå áûëà ïî åñòåñòâó ÷åëîâå÷åñêàÿ ... Òàê íå îáîæèëñÿ áû ÷åëîâåê, åñëè áû ñäåëàâøèéñÿ ïëîòüþ íå áûë ïî åñòåñòâó ñóùåå îò Îòöà, èñòèííîå è ñîáñòâåííîå Îò÷åå Ñëîâî» (Or. contra arianos 2,70).23 Àôàíàñèé òàêæå ïîä÷åðêèâàåò äðóãóþ ñòîðîíó ñïàñèòåëüíîãî äåÿíèÿ Õðèñòà: Õðèñòîñ ïðèøåë äëÿ òîãî, ÷òîáû îòêðûòü, ÷òî Îí åñòü Ñûí Áîæèé, öàðñòâóþùèé íàä âñåì òâîðåíèåì, è òåì ñàìûì óñòàíîâèòü èñòèííîå ïîêëîíåíèå Áîãó, îò êîòîðîãî ÷åëîâåê óêëîíèëñÿ ïî ñëåïîòå è íåâåæåñòâó. Àôàíàñèé òàê îáîáùàåò ñîäåðæàíèå äåÿíèÿ Õðèñòà: «Èáî Ñïàñèòåëü âî÷åëîâå÷åíèåì ÿâèë ñóãóáîå ÷åëîâåêîëþáèå è òåì, ÷òî óíè÷òîæèë â íàñ ñìåðòü è îáíîâèë íàñ, è òåì, ÷òî 23
$
Òàì æå, ò. 2, ñòð. 353. Ïðèì. ïåðåâ.
áóäó÷è íå ïîçíàí è íå âèäèì ÿâèë Ñåáÿ â äåëàõ è ïîêàçàë, ÷òî Îí Îò÷åå Ñëîâî, Âîæäü è Öàðü âñåëåííîé» (Or. de incarn. 16).24 Äåÿíèå Õðèñòà åñòü ïðîÿâëåíèå Åãî âëàñòè, äîêàçàòåëüñòâî òîãî, ÷òî Îí Ãîñïîäü âñåãî, òîãäà êàê èäîëû è áåñû íè÷òî. Ó÷åíèå î òîì, ÷òî Õðèñòîñ óñòàíàâëèâàåò èñòèííîå ïîêëîíåíèå Áîãó ÷åðåç îòêðîâåíèå î òîì, ÷òî Îí Ñàì åñòü èñòèííûé Áîã, êàê óæå óïîìèíàëîñü, òàêæå ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç îñíîâíûõ àðãóìåíòîâ â áîðüáå ïðîòèâ Àðèÿ. Àðèé ââîäèò ÿçû÷åñêîå ïîêëîíåíèå ñ âåðîé âî ìíîãèõ áîãîâ è ñ ïîêëîíåíèåì òâàðè âìåñòî Òâîðöà, êîãäà îí îòðèöàåò áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà è ñ÷èòàåò Ëîãîñ ñîòâîðåííûì ñóùåñòâîì.  ñâîåì ó÷åíèè î Òðîèöå, íàïðàâëåííîì ïðîòèâ àðèàíñòâà, Àôàíàñèé ÿâíî ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî ñóùíîñòè Ñûíà ñ Îòöîì. Ïðè ýòîì îí èñõîäèò íå èç ñàìîãî ñëîâà «homoousios» (îí ñ÷èòàåò, ÷òî ìîæíî òàêæå ïîëüçîâàòüñÿ äðóãèìè òåðìèíàìè, äàæå ïîäîçðèòåëüíûì â èíûõ ñëó÷àÿõ «homoios»), íî îñíîâûâàåòñÿ íà ñóòè âîïðîñà. Ëîãîñ íå îòíîñèòñÿ ê òâîðåíèþ, íî ñîïðè÷àñòåí òîìó æå Áîæåñòâó, ÷òî è Îòåö. Àôàíàñèé òàêæå ïðåîäîëåâàåò ðàííèå ñóáîðäèíàöèîííûå èäåè. Ëîãîñ íå âòîðîé Áîã, Îí íå íèæå Îòöà, êàê äóõîâíîå ñóùåñòâî, ïðîèçîøåäøåå â ïðîöåññå ýìàíàöèè. Îòåö è Ñûí ñîñòàâëÿþò îäíî Áîæåñòâî. Îòåö åñòü òîò, êòî îïðåäåëÿåò Ñàì Ñåáÿ è ðîæäàåò, Ñûí åñòü òîò, êòî ðîæäàåòñÿ. Îòåö åñòü áîæåñòâåííàÿ ñóùíîñòü â Ñàìîì Ñåáå. Ñûí åñòü Áîã âî âíåøíåé äåÿòåëüíîñòè, òàê êàê Îí ïðîÿâëÿåò Ñåáÿ â äåÿíèè Áîæèåì. «Ñûí åñòü íå äðóãîé Áîã. Åñëè Ñûí åñòü èíîå, êàê ðîæäåíèå, òî Îí òî æå ñàìîå, êàê Áîã. Îí è îòåö ñóòü åäèíî, êàê ñêàçàíî, ïî ñâîéñòâåííîñòè è ñðîäñòâåííîñòè åñòåñòâà, è ïî òîæäåñòâó åäèíîãî Áîæåñòâà» (Or. contra arianos 3,4).25 Àôàíàñèé íå ãîâîðèò î ðàçëè÷èè ìåæäó Ëèöàìè, íî èíà÷å âûðàæàåò îòíîøåíèå ìåæäó Îòöîì è Ñûíîì. Îí ðàññìàòðèâàåò ïîíÿòèÿ «Îòåö» è «Ñûí» èëè ãîâîðèò î ðàçëè÷èè, îáóñëîâëåííîì äåÿíèÿìè Áîãà. Îòåö åñòü èñòî÷íèê, Ñûí åñòü Áîã â Åãî âíåøíåé äåÿòåëüíîñòè. Ïðè ýòîì Äóõ âûïîëíÿåò äåÿíèå Áîæèå â îòäåëüíîì ÷åëîâåêå. Àôàíàñèé òàêæå ó÷èò î åäèíñòâå ñóùíîñòè Äóõà. Äóõ îòíîñèòñÿ ê òîé æå åäèíîé áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè, à íå ÿâëÿåòñÿ ñîòâîðåííûì Äóõîì. ×åðåç äóõà ÷åëîâåê îáîæàåòñÿ. Îáíîâëåíèå íå áûëî áû ïîäëèííûì ñïàñåíèåì, åñëè áû Äóõ íå èìåë åäèíîé ñóùíîñòè Áîãà. Äåÿíèÿ Òðîèöû âîâíå íåäåëèìû, òî åñòü Îòåö, Ñûí è Äóõ äåéñòâóþò îäíîâðåìåííî. Ïðåæäå âñåãî â ïîñëàíèÿõ ê Ñåðàïèîíó, Àôàíàñèé âïåðâûå ðàçâèâàåò èäåþ î åäèíñòâå ñóùíîñòè Äóõà ñ îòöîì è Ñûíîì. Çäåñü èìååò ìåñòî åãî âàæíåéøèé è íàèáîëåå ñàìîñòîÿòåëüíûé âêëàä â áîãîñëîâèå. 24 25
Òàì æå, ò. 1, ñòð. 211. Ïðèì. ïåðåâ. Òàì æå, ò. 2, ñòð. 374. Ïðèì. ïåðåâ. $!
ÒÐÈ
ÊÀÏÏÀÄÎÊÈÉÖÀ
Õîòÿ ïîääåðæàíèå Àôàíàñèåì íèêåéñêîé îðòîäîêñèè èìåëî îñíîâîïîëàãàþùåå çíà÷åíèå äëÿ ïîñëåäóþùåãî ðàçâèòèÿ áîãîñëîâèÿ, îäîáðåííîå öåðêîâüþ ó÷åíèå î Òðîèöå íå âî âñåì ïðèäåðæèâàëîñü åãî ôîðìóëèðîâîê. Ñðåäè ïðî÷èõ áûëè ïðèíÿòû èäåè Îðèãåíà è Òåðòóëëèàíà (íàïðèìåð, ó÷åíèå î òðåõ Ëèöàõ Áîæåñòâà). Òàê íàçûâàåìûå «òðè êàïïàäîêèéöà» ðàçâèâàëè íàñëåäèå Àôàíàñèÿ â ýòîì íàïðàâëåíèè è áîëåå äðóãèõ ñïîñîáñòâîâàëè ôîðìèðîâàíèþ ó÷åíèÿ î Òðîèöå ïîñëå ñìåðòè Àôàíàñèÿ. ÂÀÑÈËÈÉ ÂÅËÈÊÈÉ (óì. 379; àðõèåïèñêîï Êåñàðèéñêèé) çàäàë îñíîâíîå íàïðàâëåíèå òàê íàçûâàåìîãî ìëàäîíèêåéñêîãî áîãîñëîâèÿ, êîòîðîå â êîíå÷íîì ñ÷åòå îäåðæàëî ïîáåäó íàä àðèàíñòâîì. Åãî ìëàäøèé áðàò, ÃÐÈÃÎÐÈÉ ÍÈÑÑÊÈÉ (óì. 394) ðàçâèë òó æå îðòîäîêñàëüíóþ òî÷êó çðåíèÿ ñ áîëåå ôèëîñîôñêîé ñòîðîíû, à ÃÐÈÃÎÐÈÉ ÍÀÇÈÀÍÇÈÍ (óì. îê. 390) â ñâîèõ «Orationes»26 èñòîëêîâàë åå â ðèòîðè÷åñêîé ôîðìå. Ïðåæäå âñåãî áëàãîäàðÿ âêëàäó òðåõ êàïïàäîêèéöåâ íèêåéñêàÿ òåîëîãèÿ íàêîíåö îäåðæàëà ïîáåäó íàä åðåñÿìè êàê èñòèííûé ïóòü, íå óêëîíÿþùèéñÿ íè ê àðèàíñòâó, íè, ñ äðóãîé ñòîðîíû, ê ìîäàëèçìó.  ýòî âðåìÿ òàêæå áûëî çàëîæåíî îñíîâàíèå äëÿ ïîñëåäóþùåé âîñòî÷íîé òåîëîãèè. Óïîìÿíóòûå áîãîñëîâû â áîëüøåé ñòåïåíè, íåæåëè Àôàíàñèé, ÿâëÿþòñÿ ïðåäñòàâèòåëÿìè íåïîñðåäñòâåííî âîñòî÷íîé òî÷êè çðåíèÿ. Ýòî ñâÿçàíî ñ òåì, ÷òî îíè òîëêóþò áîãîñëîâñêèå âîïðîñû â äóõå Îðèãåíà è ñâÿçûâàþò íèêåéñêóþ îðòîäîêñèþ ñ èäåÿìè ïðåæíåé àëåêñàíäðèéñêîé øêîëû. Åñëè Àôàíàñèé óñèëåííî ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî ñóùíîñòè è èñõîäèò èç íåãî, êàïïàäîêèéöû, îïèñûâàÿ Òðîèöó, èñõîäÿò èç ïîíèìàíèÿ òðåõ ðàçëè÷íûõ Ëèö è ðàçðàáàòûâàþò òåðìèíîëîãèþ äëÿ òîãî, ÷òîáû îäíîâðåìåííî îïèñàòü òðîéñòâåííîñòü è åäèíñòâî. Ïðè ýòîì îíè óñòàíàâëèâàþò ñâÿçü ñ ïðåæíèìè èäåÿìè ãðå÷åñêîé òåîëîãèè, êîòîðîé ñâîéñòâåííî ðàçëè÷àòü Ëèöà êàê ðàçíûå ñòàäèè Áîæåñòâà (Îðèãåí). Êàïïàäîêèéöû ââîäÿò òî÷íîå ðàçëè÷èå ìåæäó ïîíÿòèÿìè «ουσια» è «υποστασις», îáîçíà÷àÿ â ïåðâîì ñëó÷àå åäèíóþ áîæåñòâåííóþ ñóùíîñòü. Âòîðîå ïîíÿòèå ïðèðàâíèâàåòñÿ ê ñëîâó «προσωπον», ëè÷íîñòü. Âàñèëèé ïðèâîäèò ïðèìåð, ïîÿñíÿþùèé ñîäåðæàíèå ýòèõ ïîíÿòèé: ïîíÿòèå «÷åëîâåê» îáîçíà÷àåò îáùåå, îáúåäèíÿþùåå âñåõ ëþäåé. Íî îòäåëüíûé ÷åëîâåê, íàïðèìåð, Ïàâåë èëè Èîàíí, èìå26
«Ïîó÷èòåëüíûå ñëîâà». Ïðèì. ïåðåâ.
$"
åò îïðåäåëåííûå ïðèçíàêè, îòëè÷àþùèå åãî îò äðóãèõ ëè÷íîñòåé. È Ïàâåë, è Èîàíí èìåþò ñàìîñòîÿòåëüíîå áûòèå, íî òàêæå èìåþò íå÷òî îáùåå, à èìåííî òî, ÷òî îíè ÿâëÿþòñÿ ëþäüìè, âêëþ÷àþòñÿ â îáùåå ïîíÿòèå «÷åëîâåê», êîòîðîå îáîçíà÷àåò èõ îáùóþ ñóùíîñòü («ουσια»), íî ñàìè ïî ñåáå îíè ÿâëÿþòñÿ ëè÷íîñòÿìè, èìåþùèìè ñàìîñòîÿòåëüíîå ñóùåñòâîâàíèå («υποστασις»). Òàêèì îáðàçîì, èïîñòàñü ýòî îòäåëüíàÿ ôîðìà ñóùåñòâîâàíèÿ, îòäåëüíàÿ õàðàêòåðèñòèêà, â êîòîðîé âñåîáùåå îáðåòàåò êîíêðåòíîå âûðàæåíèå. Ýòî òî, ÷òî ñóùåñòâóåò â ñåáå, à íå â ÷åì-ëèáî äðóãîì. Êîãäà ïîíÿòèå «èïîñòàñü» èñïîëüçóåòñÿ â ó÷åíèè î Òðîèöå, îíî óêàçûâàåò íà òî, ÷òî òðè Ëè÷íîñòè èìåþò ñâîè îñîáûå êà÷åñòâà è õàðàêòåðèñòèêè, êîòîðûìè îíè îòëè÷àþòñÿ äðóã îò äðóãà è âûñòóïàþò â Ñâîèõ îñîáûõ ôîðìàõ ñóùåñòâîâàíèÿ.  òî æå âðåìÿ Îíè ïðè÷àñòíû îáùåé áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè. Ýòî ïîíèìàíèå ó÷åíèÿ î Òðîèöå îáû÷íî îáîáùåííî âûðàæàåòñÿ â ôîðìóëå «µια ουσια τρεις υποστασεις» («îäíà ñóùíîñòü, òðè èïîñòàñè»). Íà âîïðîñ î òîì, ÷òî ðàçëè÷àåò òðè èïîñòàñè, êàïïàäîêèéöû îòâå÷àþò, óêàçûâàÿ íà îòíîøåíèÿ ìåæäó Íèìè. Îòåö åñòü «αγεννητος» («íå ðîæäåííûé»), Ñûí ðîæäåí îò Îòöà, Äóõ èñõîäèò îò Îòöà ÷åðåç Ñûíà: «Ιδιον δε πατρος µεν η αγεννησια, υιου δε η γεννησις, πνευµατος δε η εκπεµψις» (Nazianz, Orat. 25, 16). Òî, ÷òî ðàçëè÷àåò èïîñòàñè ïî îòíîøåíèþ äðóã êî äðóãó, îïèñûâàåòñÿ òàêæå ÷åðåç óêàçàíèå íà áîæåñòâåííîå äåéñòâèå: Îòåö ÿâëÿåòñÿ åãî ïðèíöèïîì, Ñûí îñóùåñòâëÿåò åãî, à Äóõ çàâåðøàåò äåÿíèå («αιτιος, δηµιουργος, τελειοποιος», Nazianz, Orat. 28,1). Òîò ïóíêò, ãäå êàïïàäîêèéöû âûõîäÿò çà ïðåäåëû ó÷åíèÿ Àôàíàñèÿ, ýòî ðàçëè÷èå ìåæäó ñóùíîñòüþ è èïîñòàñüþ. Òåì ñàìûì îíè ñòðåìÿòñÿ ñ ïîìîùüþ ôèëîñîôñêîé òåðìèíîëîãèè îïèñàòü òî, ÷òî õàðàêòåðíî äëÿ áîæåñòâåííîé ïðèðîäû òðåõ èïîñòàñåé ñàìèõ â ñåáå, âíå çàâèñèìîñòè îò äåÿòåëüíîñòè Òðîèöû âîâíå. Òàêèì îáðàçîì ìîæíî ëèøü ïðîâåñòè ôîðìàëüíûå ðàçëè÷èÿ, êîòîðûå ïðåäñòàâëÿþòñÿ íåîáõîäèìûìè âûâîäàìè èç ñîäåðæàíèÿ âåðîó÷åíèÿ.  òî æå âðåìÿ ýòè òåîëîãè õîòÿò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî çäåñü ðå÷ü èäåò î òîì, ÷òî íåëüçÿ îáúÿñíèòü ïîäðîáíåå, èáî ýòî âûõîäèò çà ïðåäåëû íàøèõ çíàíèé («mysterium trinitatis»). Ó×ÅÍÈÅ ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ
Î
ÒÐÎÈÖÅ. ÀÔÀÍÀÑÜÅÂÑÊÈÉ ÑÈÌÂÎË ÂÅÐÛ
Êàïïàäîêèéöû, â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè, çàâåðøèëè ðàçâèòèå âîñòî÷íîé òåîëîãèè Òðîè÷íîñòè Áîãà. Òàê æå è íà Çàïàäå ó÷åíèå î Òðîèöå èñïûòàëî âëèÿíèå èõ áîãîñëîâèÿ. Íî çäåñü îáðàçöîì ñòàëè ïðåæäå âñåãî ôîðìóëèðîâêè ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ (áîãîñëîâèå êîòîðîãî áóäåò $#
ïîäðîáíî ðàññìîòðåíî íèæå), îñîáåííî ñîäåðæàùèåñÿ â òðàêòàòå «De trinitate».27 Òåîëîãèÿ Àâãóñòèíà ëåæèò â îñíîâå ó÷åíèÿ î Òðîèöå, êîòîðîå îòðàæåíî â Àôàíàñüåâñêîì Ñèìâîëå Âåðû, ïîñëåäíåì èç òðåõ âñåëåíñêèõ Ñèìâîëîâ Âåðû. Òðè êàïïàäîêèéöà ïðåæäå âñåãî óäåëÿëè âíèìàíèå òðåì èïîñòàñÿì, è òðóäíîñòü äëÿ íèõ çàêëþ÷àëàñü â òîì, ÷òîáû îäíîâðåìåííî ãîâîðèòü î åäèíñòâå áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè. Ýòî õàðàêòåðíî äëÿ âîñòî÷íîãî ìûøëåíèÿ ñ åãî áîëåå ñòàòè÷íûì, àáñòðàêòíûì ïîíÿòèåì Áîãà. Ïðîáëåìà çäåñü ñîñòîèò â òîì, êàêèì îáðàçîì âñÿ áîæåñòâåííàÿ ñóùíîñòü ìîæåò íàõîäèòüñÿ â òðåõ ðàçëè÷íûõ ôîðìàõ ñóùåñòâîâàíèÿ. Ýòî äàâàëî ïîâîä äëÿ ïðåæíåé òåîëîãèè ñóáîðäèíàöèè è âêëàä êàïïàäîêèéöåâ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî îíè ïðèøëè ê ó÷åíèþ î åäèíñòâå ñóùíîñòè (òàê æå, êàê Àôàíàñèé è Íèêåéñêèé Ñèìâîë Âåðû), â òî æå âðåìÿ íàñòàèâàÿ íà ðàçëè÷èè èïîñòàñåé. Àâãóñòèí, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ ïðåäñòàâèòåëåì çàïàäíîãî ìûøëåíèÿ, èñõîäèò èç åäèíñòâà áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè, è â ñâîåì ó÷åíèè î Òðîèöå ñòðåìèòñÿ ïîêàçàòü, êàêèì îáðàçîì ýòî åäèíñòâî çàêëþ÷åíî â òðåõ Ëè÷íîñòÿõ è ÷òî òðîè÷íîñòü çàêëþ÷åíà â åäèíñòâå. Îí îïèñûâàåò Òðîèöó êàê âçàèìíî íåîáõîäèìîå îòíîøåíèå ìåæäó òðåìÿ ñòîðîíàìè åäèíîé áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè. Äëÿ Àâãóñòèíà â ýòîì åñòü íå÷òî íåèññëåäèìîå, ÷òî ìû íèêîãäà íå ñìîæåì ïîëíîñòüþ ïîñòè÷ü â ýòîì ñóùåñòâîâàíèè, è åùå â ìåíüøåé ñòåïåíè ñìîæåì ïîíÿòü èëè âðàçóìèòåëüíî îáúÿñíèòü. Åãî ìåòîä ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ïåðåéòè ê àíàëîãèÿì â ÷åëîâå÷åñêèõ îòíîøåíèÿõ è íà èõ ïðèìåðå ïîêàçàòü ñîîòâåòñòâóþùèå îòíîøåíèÿ Òðåõ â åäèíîì âåëè÷èè. Íåêîòîðûå ÷åëîâå÷åñêèå ÿâëåíèÿ, îñîáåííî ñòðóêòóðà äóøè ÷åëîâåêà, ìîãóò ñëóæèòü ïðèìåðàìè (õîòÿ è íåñîâåðøåííûìè) îòíîøåíèé âíóòðè Òðîèöû. Òàê, íàïðèìåð, Àâãóñòèí óòâåðæäàåò, ÷òî â ëþáâè çàëîæåíî îòíîøåíèå ìåæäó òåì, êòî ëþáèò, è ïðåäìåòîì ëþáâè. Òåì ñàìûì îòíîøåíèå ìåæäó òðåìÿ âåëè÷èíàìè òàêîâî: òîò, êòî ëþáèò («amans»), òî, ÷òî ëþáÿò («quod amatur») è ëþáîâü («amor»). Ñîîòâåòñòâóþùåå îòíîøåíèå ñóùåñòâóåò â Áîæåñòâå ìåæäó Îòöîì, Ñûíîì è Äóõîì. Äëÿ îòíîøåíèé âíóòðè Òðîèöû õàðàêòåðíî, ÷òî ñóáúåêò è îáúåêò íàõîäÿòñÿ â îäíîé è òîé æå åäèíîé ñóùíîñòè. Îòåö ðîæäàåò Ñûíà, îòåö ëþáèò Ñûíà è ò.ä. Àâãóñòèí õî÷åò íàéòè ñîîòâåòñòâèå ýòîìó â äóõîâíîé æèçíè ÷åëîâåêà. Óæå â íàáëþäåíèè åñòü òðè ýëåìåíòà, íàõîäÿùèåñÿ â íåîáõîäèìîé ñâÿçè äðóã ñ äðóãîì: ïðåäìåò, çà êîòîðûì íàáëþäàþò («res»), ñàìî çðåíèå («visio») è âîëåâîå âíèìàíèå («intentio voluntatis»). Òî æå ñàìîå îòíîøåíèå ïðèñóòñòâóåò â àêòå ïîçíàíèÿ ìåæäó ìûñëüþ, èíòåëëåê27
«Î Òðîèöå». Ïðèì. ïåðåâ.
$$
òîì è âîëåé. Ñîäåðæàíèå ïðåäñòàâëåíèÿ êàêèì-òî îáðàçîì íàõîäèòñÿ â äóøå, îíî ðàññìàòðèâàåòñÿ, ôîðìèðóåòñÿ èíòåëëåêòóàëüíûìè ñïîñîáíîñòÿìè, êîòîðûå ñèëîé âîëè íàïðàâëåíû íà ïðåäìåò («memoria» «interna visio» «voluntas»). Æèçíü äóøè â ñâîåé ïîëíîòå ñîäåðæèò ñîîòâåòñòâóþùóþ òðèàäó: «memoria», «intelligentia» è «voluntas». Çäåñü ñóùåñòâóåò òî æå åäèíñòâî ìåæäó ñóáúåêòîì è îáúåêòîì, êîòîðîå Àâãóñòèí íàõîäèò â îòíîøåíèÿõ âíóòðè Òðîèöû. Äóøà îùóùàåò ñàìó ñåáÿ, èìååò çíàíèå î ñàìîé ñåáå è ëþáèò ñàìà ñåáÿ; èíûìè ñëîâàìè îíà îò÷àñòè èìååò îáúåêò äëÿ ñâîåé äåÿòåëüíîñòè â ñàìîé ñåáå; îíà îäíîâðåìåííî ÿâëÿåòñÿ ñóáúåêòîì è îáúåêòîì â àêòàõ ñàìîñîçíàíèÿ è ëþáâè ê ñàìîé ñåáå. Äëÿ Àâãóñòèíà ýòè àíàëîãèè ýòî âñåãî ëèøü íåñîâåðøåííûå îáðàçû, è îíè íè â êîåé ìåðå íå ìîãóò èñ÷åðïàòü òàéíû Òðîèöû. Åãî ïðåäñòàâëåíèÿ ôîðìèðóþòñÿ áîëüøåé ÷àñòüþ êàê ðàçìûøëåíèÿ îá îòíîøåíèÿõ âíóòðè Òðîèöû. Ýòî ÿâëÿåòñÿ íàìíîãî áîëåå ïîçäíåé ñòàäèåé ðàçâèòèÿ, íåæåëè èäåè îá «èêîíîìè÷åñêîé» Òðîèöå, êîòîðûå áûëè ïåðâûì âûðàæåíèåì ó÷åíèÿ î Òðîèöå. Àâãóñòèí ÿâíî ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî è æåëàåò ïîêàçàòü, ÷òî òðîéñòâåííîñòü ñîñòîèò â åäèíñòâå è íàîáîðîò. Ýòè îñíîâíûå ÷åðòû ïðèñóòñòâóþò òàêæå â Àôàíàñüåâñêîì Ñèìâîëå Âåðû, êîòîðûé â äåéñòâèòåëüíîñòè ÿâëÿåòñÿ âûðàæåíèåì àâãóñòèíèàíñêîé òåîëîãèè, õîòÿ âïîñëåäñòâèè îí áûë îáëå÷åí àâòîðèòåòîì Àôàíàñèÿ. Ýòî èñïîâåäàíèå âåðû, íàïîìèíàþùåå ïî ôîðìå ãèìí, áûëî íàïèñàíî â V-VI ââ., âåðîÿòíî, êåì-òî èç ó÷åíèêîâ Àâãóñòèíà. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî îíî âûðàæàåò äðåâíåöåðêîâíîå ó÷åíèå î Òðîèöå. Âûøåîïèñàííîå ðàçâèòèå äîãìû ñîñòàâëÿåò îñíîâó äëÿ ýòîãî ñèìâîëà, êîòîðûé â êðàòêèõ è ñæàòûõ ïîëîæåíèÿõ îïèñûâàåò ïîçèöèþ, ïðèíÿòóþ â ðåçóëüòàòå òðèíèòàðíûõ è õðèñòîëîãè÷åñêèõ ñïîðîâ. Ñèìâîë Quicunque (íàçûâàåìûé òàê ïî ñâîåìó ïåðâîìó ñëîâó) â ïåðâîé ÷àñòè èçëàãàåò ó÷åíèå î Òðîèöå: «Âñåëåíñêàÿ æå âåðà ýòà ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû íàì ÷åñòâîâàòü åäèíîãî Áîãà â Òðîèöå è Òðîèöó â åäèíèöå, íå ñëèâàÿ èïîñòàñåé (ëèö) è íå ðàçäåëÿÿ ñóùíîñòè».28 Îò÷àñòè ïîä÷åðêèâàåòñÿ ðàçëè÷èå ëèö: «Èíàÿ èïîñòàñü Îòöà, èíàÿ èïîñòàñü Ñûíà, è èíàÿ Äóõà Ñâÿòîãî», è îò÷àñòè åäèíñòâî áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè: «Íî è Îòöà è Ñûíà è Ñâÿòîãî Äóõà Áîæåñòâî åäèíî, ñëàâà ðàâíà è âåëè÷èå ñîâå÷íî ». Âñå òðè ëèöà ñîïðè÷àñòíû Áîæåñòâó è Åãî ñâîéñòâàì: «íåñîçäàí» «íåèçìåðèì» «âå÷åí». Âïðî÷åì, íå òðè íåñîçäàííûõ, íåèçìåðèìûõ, âå÷íûõ ñóùíîñòè, íå òðè Áîãà, íî îäèí Áîã. Êàæäóþ 28 Àôàíàñüåâñêèé Ñèìâîë âåðû çäåñü è äàëåå öèò. ïî: Ñâ. Àôàíàñèé Âåëèêèé, «Òâîðåíèÿ», ò. 4, ñòð. 477-478. Ïðèì. ïåðåâ.
$%
èïîñòàñü ñëåäóåò èñïîâåäîâàòü êàê Áîãà è Ãîñïîäà, âïðî÷åì ýòî íå òðè Áîãà è íå òðè Ãîñïîäà.  ïîñëåäóþùèõ ôîðìóëèðîâêàõ îïèñûâàþòñÿ îòíîøåíèÿ ìåæäó ëèöàìè: Îòåö íè îò êîãî íå ñîòâîðåí, íå ñîçäàí, íå ðîæäåí; Ñûí ðîæäåí îò îäíîãî Îòöà; Äóõ èñõîäèò îò Îòöà è Ñûíà («procedens»). Âî âòîðîé ÷àñòè Àôàíàñüåâñêîãî Ñèìâîëà âåðû ðàññìàòðèâàåòñÿ õðèñòîëîãèÿ.
9. ÕÐÈÑÒÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß
ÏÐÎÁËÅÌÀ
Ñîáñòâåííî õðèñòîëîãè÷åñêàÿ ïðîáëåìà ýòî âîïðîñ î òîì, êàêèì îáðàçîì áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà ñîîòíîñèòñÿ ñ ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäîé Õðèñòà. Êàê ìîæåò òîò, êòî ÿâëÿåòñÿ èñòèííûì Áîãîì, îäíîâðåìåííî áûòü ÷åëîâåêîì, ïîä÷èíèòüñÿ óñëîâèÿì ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè è âûñòóïàòü â îáëèêå ÷åëîâåêà? Ýòîò âîïðîñ âîçíèêàåò óæå â áîðüáå ñ äîêåòèçìîì è â îòðèöàíèè ýáèîíèòñòâà âî âðåìåíà ïåðâîé öåðêâè. Åðåñè, êîòîðûå â ñâîåì èçíà÷àëüíîì âèäå áûëè ïðåäñòàâëåíû ýòèìè íàïðàâëåíèÿìè, ïîÿâëÿþòñÿ â íîâûõ ôîðìàõ âî âðåìÿ òàê íàçûâàåìûõ õðèñòîëîãè÷åñêèõ ñïîðîâ, âûøåäøèõ íà ïåðåäíèé ïëàí â èñòîðèè äîãìàòè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ ñ ñåðåäèíû IV âåêà. ÀÏÎËËÈÍÀÐÈÉ Îñíîâàíèåì äëÿ íîâîãî îáðàùåíèÿ ê âîïðîñó õðèñòîëîãèè â ýòî âðåìÿ ÿâèëîñü îòðèöàíèå àðèàíñòâà è óòâåðæäåíèå ó÷åíèÿ î åäèíñòâå ñóùíîñòè. Êàêèì îáðàçîì åäèíñòâî ñóùíîñòè Ëîãîñà ñ Îòöîì ìîæíî ñîåäèíèòü ñ òåì, ÷òî Îí âûñòóïàë â îáëèêå ÷åëîâåêà? òàêèì áûë îñíîâíîé âîïðîñ â äèñêóññèè ìåæäó ðàçëè÷íûìè áîãîñëîâñêèìè íàïðàâëåíèÿìè. Ïåðâûì, êòî âûðàçèë ýòó ïðîáëåìó â òàêîé ôîðìå è äàë èìïóëüñ äëÿ åå äàëüíåéøåé òåîëîãè÷åñêîé ðàçðàáîòêè, áûë Àïîëëèíàðèé Ëàîäèêèéñêèé. Îí âûñòóïèë âî âòîðîé ïîëîâèíå IV âåêà êàê ñòîðîííèê íèêåéñêîé òåîëîãèè, íî â âîïðîñå õðèñòîëîãèè ïðèäåðæèâàëñÿ ñîáñòâåííîãî ìíåíèÿ, îòâåðãíóòîãî öåðêîâüþ. Àïîëëèíàðèé íå äîâîëüñòâîâàëñÿ ìûñëüþ î òîì, ÷òî Ëîãîñ, òî åñòü Õðèñòîñ, ïî Ñâîåé áîæåñòâåííîé ïðèðîäå áûë åäèíîñóùåí Îòöó. Äëÿ íåãî ïðîáëåìà çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, êàê ñëåäóåò ïðåäñòàâëÿòü ñåáå ÷åëîâå÷åñêîå ñóùåñòâîâàíèå Õðèñòà. Ïî ìíåíèþ Àïîëëèíàðèÿ, îíî òàêæå äîëæíî áûëî ñòàòü áîæåñòâåííûì. ×åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà äîëæíà áûëà èìåòü áîæåñòâåííûå ñâîé$&
ñòâà.  ïðîòèâíîì ñëó÷àå, Åãî æèçíü è ñìåðòü íå ìîãëè áû ïðèíåñòè íàì ñïàñåíèÿ. Èòàê Àïîëëèíàðèé ó÷èë, ÷òî Áîã âî Õðèñòå ïðåâðàòèëñÿ â ïëîòü («θεος σαρκωθεις») è ÷òî ïëîòü ïðåâðàòèëàñü â áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó. Ñîãëàñíî ýòîìó ïðåäñòàâëåíèþ, Õðèñòîñ íå ïðèíÿë Ñâîþ ïëîòü êàê ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó, îò Äåâû Ìàðèè, íî ïðèíåñ íåáåñíóþ ïëîòü ñ íåáåñ. Îí ïðîøåë ÷åðåç ÷ðåâî Äåâû ëèøü êàê ÷åðåç ñâÿçóþùåå çâåíî (Schoeps, «Vom himmlischen Fleisch Christi», 1951, 9 ff. ñð. Kelly, «Early Christian Doctrines», 294). Òàêèì îáðàçîì, Àïîëëèíàðèé íàõîäèò âî Õðèñòå ëèøü îäíó ïðèðîäó è îäíó èïîñòàñü. Ýòà ïðèðîäà åñòü ïðèðîäà Ëîãîñà, êîòîðàÿ âî Õðèñòå ïðåâðàòèëàñü â ïëîòü, ïðè ýòîì Åãî ïëîòü â òî æå âðåìÿ ñòàëà áîæåñòâåííîé. Àïîëëèíàðèé âûñòóïàåò ïðîòèâ ïðåäñòàâëåíèÿ î òîì, ÷òî áîæåñòâåííîå è ÷åëîâå÷åñêîå âî Õðèñòå ñîåäèíèëèñü («συναφεια»), ÷òî Ëîãîñ îáëåêñÿ â ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó è áûë ñîåäèíåí ñ íåé äóõîâíûì îáðàçîì. Àïîëëèíàðèé îðèãèíàëüíûì îáðàçîì ôîðìóëèðóåò èäåþ î âî÷åëîâå÷åíèè Ëîãîñà. Ïðè ýòîì îí èñõîäèò èç ðàçëè÷èÿ ìåæäó äóõîì è ïëîòüþ èëè ìåæäó òåëîì, äóøîé è äóõîì. ×åëîâåê ñîñòîèò èç ýòèõ ñîñòàâíûõ ÷àñòåé, ïðè÷åì äóõ èëè ðàçóìíàÿ äóøà ôîðìèðóåò åãî, äåëàåò åãî òåì, ÷òî îí åñòü, òî åñòü ÿâëÿåòñÿ åãî ïîäëèííîé ñóùíîñòüþ. Ó Õðèñòà ðàçóì èëè äóõ ñîñòîèò íå èç ÷åëîâå÷åñêîãî ðàçóìà, íî èç Áîæèÿ Ëîãîñà. Òàêèì îáðàçîì, Áîã è ÷åëîâåê âî Õðèñòå ñîåäèíåíû êàê äóøà è òåëî â ÷åëîâåêå, ïðè ýòîì ÷åëîâå÷åñêàÿ äóøà çàìåíåíà Áîæèèì Ëîãîñîì. Èç ýòîãî åäèíñòâà Ëîãîñà è ïëîòè ñëåäóåò, ÷òî ïëîòü ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê íåáåñíàÿ èëè áîæåñòâåííàÿ. Èìåííî äóõ èëè ðàçóì ôîðìèðóåò òåëåñíîå, òàê ÷òî âìåñòå îíè ñîñòàâëÿþò îäíó ïðèðîäó. Òàêèì îáðàçîì, ïî ìíåíèþ Àïîëëèíàðèÿ, âî Õðèñòå åñòü îäíà áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà. ßñíî, ÷òî Àïîëëèíàðèé òàêèì îáðàçîì ïîä÷åðêèâàåò áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà, ÷òî èñ÷åçàåò Åãî ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà. Õðèñòîñ íå èìååò ÷åëîâå÷åñêîé äóøè. Îí èìååò ëèøü îäíó ïðèðîäó, áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó Ëîãîñà, ñòàâøóþ ïëîòüþ. Ñ òàêèìè âçãëÿäàìè Àïîëëèíàðèé áëèçêî ïîäõîäèò ê ïðåæíåìó ìîäàëèçìó, è â åãî áîãîñëîâèè åñòü ÷åðòû äîêåòèçìà. Ïðîòèâ Àïîëëèíàðèÿ âûñòóïèëè ïðåæäå âñåãî êàïïàäîêèéöû, à òàêæå àíòèîõèéñêàÿ øêîëà.  ïðîòèâîâåñ åìó îíè ïîä÷åðêèâàëè, ÷òî èñòèííàÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà îçíà÷àåò, ÷òî Îí èìåë íå òîëüêî ÷åëîâå÷åñêîå òåëî, íî è ÷åëîâå÷åñêóþ äóøó, èáî äóøà è òåëî âìåñòå ñîñòàâëÿþò ñóùíîñòü ÷åëîâåêà. Áåç ÷åëîâå÷åñêîãî ðàçóìà ÷åëîâåê áîëüøå íå ÿâëÿåòñÿ ÷åëîâåêîì. Ìíåíèå Àïîë$'
ëèíàðèÿ î òîì, ÷òî Ñàì Áîã áûë ïëîòñêèì èëè ïîäâåðæåííûì ñòðàäàíèþ, òàêæå áûëî ñî÷òåíî áîãîõóëüíûì. ÀÍÒÈÎÕÈß
È
ÀËÅÊÑÀÍÄÐÈß
Òàê íàçûâàåìàÿ àíòèîõèéñêàÿ øêîëà ïðèäåðæèâàëàñü âçãëÿäîâ, ïðîòèâîïîëîæíûõ âîççðåíèÿì Àïîëëèíàðèÿ. Åå âàæíåéøèìè ïðåäñòàâèòåëÿìè áûëè ÄÈÎÄÎÐ ÒÀÐÑÈÉÑÊÈÉ (óì. 394), ÔÅÎÄÎÐ ÌÎÏÑÓÅÑÒÑÊÈÉ (óì. 428), à òàêæå ÔÅÎÄÎÐÈÒ. Ñþäà æå ìîæíî òàêæå îòíåñòè çàìå÷àòåëüíîãî ïðîïîâåäíèêà ÈÎÀÍÍÀ Ç ËÀÒÎÓÑÒÀ (óì. 407), è ÍÅÑÒÎÐÈß, âçãëÿäû êîòîðîãî áûëè âïîñëåäñòâèè îòâåðãíóòû êàê åðåòè÷åñêèå. Êîãäà áîãîñëîâèå Íåñòîðèÿ áûëî îñóæäåíî, óìåíüøèëîñü âëèÿíèå ýòîé øêîëû âîîáùå. Îäíàêî ñ òåîëîãè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ, îíà èìåëà áîëüøîå çíà÷åíèå è îòëè÷àëàñü ñòðîãîé íàó÷íîé íàïðàâëåííîñòüþ. Àíòèîõèéñêàÿ ýêçåãåòèêà îòêàçàëàñü îò àëëåãîðè÷åñêîãî ìåòîäà è âìåñòî íåãî ðàçðàáîòàëà èñòîðèêî-ãðàììàòè÷åñêèé, ñîãëàñíî êîòîðîìó, Ïèñàíèå ñëåäóåò òîëêîâàòü áóêâàëüíî, â ñîîòâåòñòâèè ñ åãî èçíà÷àëüíûì ñìûñëîì. Ñ ýòèì îáùèì âíèìàíèåì ê èñòîðèè ñâÿçàíî òàêæå ôîðìèðîâàíèå õðèñòîëîãèè àíòèîõèéöåâ. Ïðåæäå âñåãî îíè óäåëÿþò âíèìàíèå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà. Õðèñòîñ èìåë ÷åëîâå÷åñêóþ äóøó è òåëî, è Îí ìîã ðàçâèâàòüñÿ. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî Îí ñòàíîâèòñÿ âñå áîëåå è áîëåå åäèíûì ñ Áîãîì è ÷òî ýòîò ñîþç äîñòèãàåò ñîâåðøåíñòâà ëèøü â âîñêðåñåíèè.  òî æå âðåìÿ îíè ðåøèòåëüíî ïðèäåðæèâàëèñü åäèíîñóùíîñòè. Õðèñòîñ ïî Ñâîåé áîæåñòâåííîé ïðèðîäå äåéñòâèòåëüíî áûë åäèíîñóùåí Îòöó. Íî Ëîãîñ íå ïðåâðàòèëñÿ â ÷åëîâåêà, íî ñîõðàíèâ Ñâîþ áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó, îáëåêñÿ â îáðàç ÷åëîâåêà è ñîåäèíèëñÿ ñ ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäîé. Ýòîò ñîþç («συναφεια») ïðåäñòàâëÿëè ñåáå òàê, ÷òî Ëîãîñ ïîëüçîâàëñÿ ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäîé êàê îðãàíîì, äåéñòâîâàë ÷åðåç íåå. Íî ïðè ýòîì îñòàâàëèñü äâå ïðèðîäû, äâå ñàìîñòîÿòåëüíûå ñóùíîñòè, ñîåäèíåííûå ëèøü ÷åðåç ñâîþ äåÿòåëüíîñòü è ÷åðåç åäèíñòâî âîëè. Çäåñü ðå÷ü èäåò î äóõîâíîì, íðàâñòâåííîì åäèíñòâå, à íå î ôèçè÷åñêîì, êàê â ó÷åíèè Àïîëëèíàðèÿ. Âûøåîïèñàííûå âçãëÿäû âñòóïàþò â ïðîòèâîðå÷èå ñ õðèñòîëîãè÷åñêèìè èäåÿìè, ðàçðàáîòàííûìè Àïîëëèíàðèåì. Îáå ïðèðîäû äîëæíû îñòàâàòüñÿ áåç èçìåíåíèé. Áîæåñòâåííîå è ÷åëîâå÷åñêîå íå ïðåîáðàçèëîñü, êàê åñëè áû îäíî âîøëî â äðóãîå. Õðèñòîñ èìåë èñòèííóþ áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó, íî Îí áûë òàêæå èñòèííûì ÷åëîâåêîì ñ ÷åëîâå÷åñêèì òåëîì è äóøîé. Àïîëëèíàðèé æå ïðèçíàâàë âî Õðèñòå åäèíñòâåííóþ áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó. %
Àíòèîõèéöû óòâåðæäàþò, ÷òî ñëåäóåò ïðîâîäèòü ðàçëè÷èå ìåæäó Ëîãîñîì è ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäîé, êîòîðóþ Îí âîñïðèíÿë. Ëîãîñ ñâÿçàë Ñåáÿ ñ ÷åëîâåêîì è îáèòàåò â íåì, êàê â õðàìå. Îäíàêî îäíà ïðèðîäà íå âîøëà âî âòîðóþ. Îíè íå ïðåîáðàçèëèñü â íå÷òî îäíî. Êîãäà â Èí. 1:14 ñêàçàíî, ÷òî Ñëîâî ñòàëî ïëîòüþ, ïî ìíåíèþ Ôåîäîðà, ñëîâî «εγενετο» ñëåäóåò ïîíèìàòü çäåñü îáðàçíî («κατα το δοκειν»). Ëîãîñ âîñïðèíÿë ïëîòü, íî íå ñòàë åé. «Èáî êîãäà ãîâîðèòñÿ: Îí ïðèíÿë (Ôèë. 2:7), ýòî ñëåäóåò ïîíèìàòü íå êàê îáðàçíîå, íî êàê äåéñòâèòåëüíîå, íî êîãäà ñêàçàíî: Îí ñòàë, ýòî ñêàçàíî îáðàçíî, èáî Îí íå ïðåâðàòèëñÿ â ïëîòü» (De incarn., 9). Èòàê, àíòèîõèéöû ïîä÷åðêèâàþò ðàçëè÷èå ìåæäó äâóìÿ ïðèðîäàìè è óòâåðæäàþò, ÷òî îáå ïðèðîäû ñîõðàíÿþò ñâîå ñâîåîáðàçèå, ñîâåðøåííàÿ ïðèðîäà Áîæèÿ Ëîãîñà è òàêæå ñîâåðøåííàÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà. Îäíàêî â òî æå âðåìÿ ðàííèå àíòèîõèéöû ïîä÷åðêèâàþò åäèíñòâî ëè÷íîñòè. Íî èìåííî ýòà ñòîðîíà õðèñòîëîãèè ñîçäàåò îñíîâíóþ ïðîáëåìó äëÿ ýòîé øêîëû, è èìåííî ïî ýòîìó ïóíêòó Íåñòîðèÿ îáâèíÿò â åðåñè. Òåì íå ìåíåå, åãî ïðåäøåñòâåííèêè ïîä÷åðêèâàþò, ÷òî âî Õðèñòå åñòü îäíà Ëè÷íîñòü ñ îäíîé âîëåé è åäèíñòâåííûì ñàìîñòîÿòåëüíûì ñóùåñòâîâàíèåì. «Ìû íå ãîâîðèì, ÷òî åñòü äâà Ñûíà; èñòèííî èñïîâåäóåì îäíîãî Ñûíà; èáî ðàçëè÷èå äâóõ ïðèðîä äîëæíî áåçóñëîâíî óñòîÿòü è åäèíñòâî ëè÷íîñòè íåèçìåííî ñîõðàíÿòüñÿ» (Ôåîäîð, De incarn. 12).  áîðüáå ìåæäó Àïîëëèíàðèåì è àíòèîõèéöàìè ïîñòîÿííî ïðîÿâëÿåòñÿ ïðîòèâîðå÷èå, êîòîðîå îáû÷íî ñâÿçûâàþò ñ äâóìÿ âåäóùèìè áîãîñëîâñêèìè øêîëàìè òîãî âðåìåíè, ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó òàê íàçûâàåìîé àíòèîõèéñêîé è àëåêñàíäðèéñêîé òåîëîãèåé. Ýòî ïðîòèâîñòîÿíèå Àíòèîõèè è Àëåêñàíäðèè ñâÿçàíî ñ îáùèì õàðàêòåðîì áîãîñëîâèÿ ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé: â ïåðâîì ñëó÷àå èìååò ìåñòî íàïðàâëåííîñòü íà èñòîðèþ, îòðèöàíèå àëëåãîðèè è ïîâûøåííîå âíèìàíèå ê çåìíîìó, ÷åëîâå÷åñêîìó ñóùåñòâîâàíèþ Èèñóñà Õðèñòà, ê Åãî ðàçâèòèþ è èñòîðè÷íîñòè. Âî âòîðîì ñëó÷àå ïðîÿâëÿåòñÿ ñèëüíîå âëèÿíèå ãðå÷åñêîãî ôèëîñîôñêîãî ìûøëåíèÿ, ñ åãî âíèìàíèåì ê ñâåðõúåñòåñòâåííîìó, ê äóõîâíîé áîæåñòâåííîé äåéñòâèòåëüíîñòè è ñ ïðèíöèïèàëüíûì ïðîòèâîïîñòàâëåíèåì ìåæäó áîæåñòâåííûì è ÷åëîâå÷åñêèì; áîæåñòâåííîå âî Õðèñòå ïîä÷åðêèâàåòñÿ òàêèì îáðàçîì, ÷òî ÷åëîâå÷åñêîìó íå âñåãäà âîçäàåòñÿ äîëæíîå. Îáà ýòè íàïðàâëåíèÿ ìûñëè ñâÿçàíû ñ äâóìÿ ðàçëè÷íûìè òåíäåíöèÿìè, êîòîðûå âñòðå÷àþòñÿ óæå â Íîâîì Çàâåòå. Âîïëîùåíèå ìîæíî îò÷àñòè îïèñàòü êàê âî÷åëîâå÷åíèå (Ñëîâî ñòàëî ïëîòüþ), îò÷àñòè êàê ïðèíÿòèå ÷åëîâå÷åñêîãî îáðàçà (Îí ïðèíÿë îáðàç ðàáà, êîãäà ïðèøåë â îáëèêå ÷åëîâåêà, Ôèë. 2:7). %
Ïðåäñòàâèòåëè àíòèîõèéñêîãî íàïðàâëåíèÿ æåëàþò îòäàòü äîëæíîå êàê áîæåñòâåííîìó, òàê è ÷åëîâå÷åñêîìó âî Õðèñòå. Åäèíñòâî ìåæäó íèìè îïèñûâàåòñÿ êàê íðàâñòâåííûé ñîþç, åäèíñòâî â âîëå.  òî æå âðåìÿ îíî ÿâëÿåòñÿ ñóáúåêòèâíûì åäèíñòâîì äëÿ âåðóþùèõ, ïîñêîëüêó îíè ïîêëîíÿþòñÿ îäíîìó Õðèñòó. Îäíàêî ñóáñòàíöèîíàëüíî ñóùåñòâóåò äâå ñóùíîñòè èëè ïðèðîäû. Àëåêñàíäðèéñêîå íàïðàâëåíèå èñõîäèò èç ïðèíöèïèàëüíîé íåñîåäèíèìîñòè áîæåñòâåííîãî è ÷åëîâå÷åñêîãî. Âîïëîùåíèå ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê ïðåâðàùåíèå Áîæåñòâà â ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó. Íî ïîñêîëüêó Áîã ïî Ñâîåé ñóùíîñòè íåèçìåíåí, ýòî íå ìîæåò ïðîèçîéòè èíà÷å, ÷åì åñëè ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà âîçâûñèòñÿ äî áîæåñòâåííîñòè, ïðåâðàòèòñÿ â áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó. Èòàê, çäåñü èìååò ìåñòî åäèíñòâî íå òîëüêî â äåÿòåëüíîñòè è â âîëå, íî è â ñàìîé ñóáñòàíöèè. Ýòî ôèçè÷åñêîå, ñóáñòàíöèîíàëüíîå åäèíñòâî, ïðè êîòîðîì óòðà÷èâàåòñÿ ñâîåîáðàçèå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû. ÍÅÑÒÎÐÈÉ
È
ÊÈÐÈËË
Ïðîòèâîñòîÿíèå ìåæäó àíòèîõèéñêèì è àëåêñàíäðèéñêèì ïîíèìàíèåì ñòàëî îñíîâàíèåì äëÿ îæåñòî÷åííûõ ñïîðîâ íà÷àëà V âåêà ìåæäó Íåñòîðèåì è Êèðèëëîì. Íî ñëåäóåò ïðèíÿòü âî âíèìàíèå òàêæå öåðêîâíî-ïîëèòè÷åñêèå è ëè÷íûå ìîòèâû. Àëåêñàíäðèÿ ñîðåâíîâàëàñü ñ Àíòèîõèåé, è â îñîáåííîñòè ñ Êîíñòàíòèíîïîëåì çà ãîñïîäñòâóþùåå ïîëîæåíèå â öåðêâè íà Âîñòîêå, è â ýòîé áîðüáå çà âëàñòü òàêæå èñïîëüçîâàëèñü áîãîñëîâñêèå âîïðîñû. Íà Ýôåññêîì Ñîáîðå 431 ãîäà ñïîð ðàçðåøèëñÿ ïîáåäîé àëåêñàíäðèéñêîé òåîëîãèè, è Íåñòîðèé, êîòîðûé ïðåäñòàâëÿë ïðîòèâîïîëîæíîå íàïðàâëåíèå, áûë îáúÿâëåí åðåòèêîì è çàòåì îòïðàâëåí â ññûëêó. Âìåñòå ñ íèì îò îñíîâíîé ÷àñòè õðèñòèàíñêîãî ìèðà îòêîëîëàñü âñÿ íåñòîðèàíñêàÿ ïàðòèÿ, êîòîðàÿ çàòåì îñíîâàëà ñâîþ öåðêîâü â Ïåðñèè è ðàñïðîñòðàíèëàñü â Àçèè, íî áûëà îáðå÷åíà íà èçîëèðîâàííîå ñóùåñòâîâàíèå. Îñòàòêè íåñòîðèàíñêèõ îáùèí ñîõðàíèëèñü âïëîòü äî íàøåãî âðåìåíè (íàïðèìåð, õðèñòèàíå Ñâ. Ôîìû â Èíäèè). ÍÅÑÒÎÐÈÉ, Êîíñòàíòèíîïîëüñêèé ïàòðèàðõ (ñ 428 ã.), â îñíîâíîì ïðåäñòàâëÿë àíòèîõèéñêîå íàïðàâëåíèå áîãîñëîâèÿ. Îöåíêà ýòîãî áîãîñëîâà ñèëüíî èçìåíèëàñü. Èç-çà àíàôåìû, íàëîæåííîé íà íåãî ñîâðåìåííèêàìè, îáû÷íî ñ÷èòàëîñü, ÷òî îí èçëèøíå çàîñòðèë è ïðåóâåëè÷èë àíòèîõèéñêóþ òî÷êó çðåíèÿ è òåì ñàìûì âïàë â çàáëóæäåíèå â õðèñòîëîãèè. Îí ÿêîáû ó÷èë î «äâóõ Õðèñòàõ», áîæåñòâåííîì è ÷åëîâå÷åñêîì, è òåì ñàìûì ðàçðóøàë âåðó. Òàêèì îáðàçîì, Íåñòîðèé áûë çàêëåéìåí êàê åðåòèê è ñòàë ïðî%
òîòèïîì òîãî, êòî âíîñèò ëîæíîå ðàçäåëåíèå áîæåñòâåííîé è ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîä Õðèñòà. Íàïðèìåð, â ýïîõó Ðåôîðìàöèè Ðèìñêóþ Öåðêîâü îáâèíÿëè â íåñòîðèàíñòâå çà åå õðèñòîëîãèþ.  íàøè äíè ïîäîáíîå ðàçäåëåíèå ÷àñòî ëåæèò â îñíîâå íàó÷íîé òåîëîãèè. Èìåååòñÿ äâîéíîå ïîíèìàíèå òåîëîãèè â ñîîòâåòñòâèè ñ èñòîðè÷åñêîé è ñ ðåëèãèîçíîé èñõîäíîé òî÷êîé. Òàêèì îáðàçîì, äåëàþò ðàçëè÷èå ìåæäó èñòîðè÷åñêèì Èèñóñîì è Õðèñòîì êàê Ñûíîì Áîæèèì. Òàêèå ðàññóæäåíèÿ, îçíà÷àþùèå ïîïûòêó ðàçðåøèòü âîïðîñ î ñîîòíîøåíèè ìåæäó òåîëîãèåé è íàóêîé, â íåêîòîðîì ñìûñëå íàïîìèíàþò îñíîâíûå õðèñòîëîãè÷åñêèå âçãëÿäû Íåñòîðèÿ. Ñîâðåìåííûå èññëåäîâàíèÿ îòðàæàþò ñîâåðøåííî èíîå âîñïðèÿòèå Íåñòîðèÿ, íåæåëè òî, êîòîðîå ïðîÿâèëîñü â äðåâíåé òðàäèöèè. Ñòàâøèå äîñòóïíûìè ëèòåðàòóðíûå ïåðâîèñòî÷íèêè äàëè âîçìîæíîñòü ïðîèçâåñòè íåêîòîðóþ ïåðåîöåíêó. Âûñêàçûâàåòñÿ ìíåíèå, ÷òî Íåñòîðèÿ íåïðàâèëüíî ïîíÿë è ëîæíî èñòîëêîâàë åãî ïðîòèâíèê Êèðèëë è ÷òî ïîñëåäíèé ñïðîâîöèðîâàë ýòîò ñïîð îò÷àñòè ïî öåðêîâíî-ïîëèòè÷åñêèì ïðè÷èíàì.  äåéñòâèòåëüíîñòè òåîëîãèÿ Íåñòîðèÿ áûëà ïîäîáíà äðåâíåé àíòèîõèéñêîé áåç êàêèõ-ëèáî ïðåóâåëè÷åíèé â íàïðàâëåíèè åðåñè. «Keiner unter den grossen Ketzern der Dogmengeschichte tragt diesen Namen so zu unrecht wie Nestorius», ãîâîðèò Çååáåðã (Seeberg; Lehrbuch der Dogmengeschichte II. 2 uppl., 204), êîòîðûé íàðÿäó ñ Ëîîôñîì (Loofs) ïðåæäå âñåãî âûñòóïèë çà ýòó ðåàáèëèòàöèþ Íåñòîðèÿ. Ïðè ýòîì ñëåäóåò, îäíàêî, ó÷åñòü, ÷òî îáùåå íàïðàâëåíèå áîãîñëîâñêèõ âçãëÿäîâ, êîòîðûõ ïðèäåðæèâàþòñÿ ýòè èñòîðèêè äîãìû, íàìíîãî áëèæå ê Íåñòîðèþ è àíòèîõèéñêîé øêîëå, íåæåëè ê àëåêñàíäðèéñêîé. Àíòèîõèéñêàÿ õðèñòîëîãèÿ ñ åå ïîä÷åðêèâàíèåì èñòîðè÷åñêîãî Õðèñòà è íðàâñòâåííîãî ñîþçà ìåæäó áîæåñòâåííûì è ÷åëîâå÷åñêèì ïðåäñòàâëÿåòñÿ â íàó÷íîì ïëàíå áîëåå ñîñòîÿòåëüíîé, íåæåëè àëåêñàíäðèéñêèå èäåè î ôèçè÷åñêîì åäèíñòâå ìåæäó äâóìÿ ïðèðîäàìè Õðèñòà èëè îá îáîæåíèè ïëîòè. Àíòèîõèéñêàÿ õðèñòîëîãèÿ áîëåå ñîîòâåòñòâóåò ñîâðåìåííîìó íàó÷íîìó âçãëÿäó, è ýòèì îò÷àñòè îáúÿñíÿåòñÿ èçìåíåíèå îöåíêè Íåñòîðèÿ. Îäíàêî äîëæíî áûòü î÷åâèäíî, ÷òî â õîäå ñïîðîâ åãî âçãëÿäû ïðåâðàòíî èñòîëêîâûâàëèñü åãî ïðîòèâíèêîì è ÷òî áîðüáà ñ íèì èìåëà íå òîëüêî ÿðêî âûðàæåííûå áîãîñëîâñêèå ìîòèâû. Ðàçëè÷èå ìåæäó òåîëîãèåé Íåñòîðèÿ è ó÷åíèåì äðåâíèõ àíòèîõèéñêèõ áîãîñëîâîâ áûëî íå íàñòîëüêî âåëèêî, êàê ïûòàëèñü ïðåäñòàâèòü åãî ïðîòèâíèêè. Íåñòîðèé â ñâîåì áîãîñëîâèè èñõîäèò èç òîé æå îòïðàâíîé òî÷êè, ÷òî è ïðåæíÿÿ àíòèîõèéñêàÿ òåîëîãèÿ: áîæåñòâåííàÿ è ÷åëî%!
âå÷åñêàÿ ïðèðîäà âî Õðèñòå íå ñìåøàëèñü, íî äîëæíû áûòü ñòðîãî ðàçäåëåíû. Îñíîâíîé âîïðîñ ñïîðà ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì ýòîãî âçãëÿäà è êàñàåòñÿ îäíîé íà ïåðâûé âçãëÿä ìàëîçíà÷èòåëüíîé äåòàëè.  àëåêñàíäðèéñêîì áîãîñëîâèè, ãîâîðÿ î Ìàðèè, ñòàëè óïîòðåáëÿòü òåðìèí «θεοτοκος» (Áîãîðîäèöà). Åñëè âî Õðèñòå èìåëî ìåñòî ôèçè÷åñêîå ñîåäèíåíèå Áîãà è ÷åëîâåêà, òîãäà ÷åëîâåê Õðèñòîñ, ðîæäåííûé îò Ìàðèè, äîëæåí íàçûâàòüñÿ Áîãîì, à Ìàðèÿ Áîãîðîäèöåé. Ýòîò âçãëÿä âïîëíå ñîîòâåòñòâîâàë íà÷àâøåìóñÿ â òî âðåìÿ êóëüòó Ìàðèè.  ñâÿçè ñ ýòèì Ìàðèè ïðèïèñûâàëè íåêîòîðûå êà÷åñòâà: Îíà ñàìà íå áûëà çàïÿòíàíà ïåðâîðîäíûì ãðåõîì, Îíà íàâñåãäà îñòàëàñü äåâîé («αειπαρθενος»). Íî Íåñòîðèé âûñòóïèë ïðîòèâ âûðàæåíèÿ «θεοτοκος». Ìàðèÿ ðîäèëà ñûíà Äàâèäîâà, â êîòîðîì îáèòàë Ëîãîñ. Áîæåñòâåííîå çàêëþ÷àëîñü íå â ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà, íî òîëüêî â òîì, ÷òî Ëîãîñ ñîåäèíèëñÿ ñ ýòèì ÷åëîâåêîì. Êîíå÷íî æå, Íåñòîðèé ñ÷èòàë, ÷òî ýòî ñîåäèíåíèå ïðîèçîøëî óæå ïðè ðîæäåíèè, à íå òîëüêî ïðè êðåùåíèè, êàê ó÷èëè äèíàìèñòû. Íî âñå æå ñ ýòîé òî÷êè çðåíèÿ áûëî íåâîçìîæíî îòíåñòè ê Ìàðèè ïîíÿòèå «θεοτοκος».  ëó÷øåì ñëó÷àå î íåé ìîæíî ãîâîðèòü êàê î «χριστοτοκος» («õðèñòîðîäèöà»). Íà îñíîâàíèè ýòèõ ðàññóæäåíèé Íåñòîðèÿ îáâèíèëè â îòðèöàíèè áîæåñòâåííîñòè Õðèñòà. Åñëè Õðèñòîñ â Ñâîåì çåìíîì ñóùåñòâîâàíèè, â Ñâîèõ ÷åëîâå÷åñêèõ óñëîâèÿõ, â ñòðàäàíèè è ñìåðòè áûë ëèøü ÷åëîâåêîì, ñïàñåíèå íåâîçìîæíî.  äðåâíåì àíòèîõèéñêîì áîãîñëîâèè ïðèñóòñòâîâàëà èäåÿ, ñîãëàñíî êîòîðîé ÷åëîâå÷åñêîå áûëî äóõîâíûì, íðàâñòâåííûì îáðàçîì ñîåäèíåíî ñ Áîæåñòâîì, òàê ÷òî Õðèñòîñ ñîñòàâëÿë åäèíóþ ëè÷íîñòü. Âîïðîñ ñîñòîèò â òîì, êàêîâî áûëî ìíåíèå Íåñòîðèÿ â ýòîì îòíîøåíèè. Íà ñàìîì äåëå îí òàêæå ãîâîðèò î Õðèñòå êàê îá îäíîé ëè÷íîñòè, íî ó íåãî áûëà òåíäåíöèÿ ðàçäåëÿòü ïðèðîäû, òàêèì îáðàçîì èñòèííîãî åäèíñòâà ëè÷íîñòè íå ñóùåñòâîâàëî. Êîãäà îí ïèøåò: «χωριξω τας φυσεις, αλλ ενω την προσκυνησιν» («ß ðàçëè÷àþ ïðèðîäû, íî ïîêëîíÿþñü òîëüêî îäíîé»), ýòî íå îçíà÷àåò êàêîãî-òî ïîäëèííîãî åäèíñòâà â Ñàìîì Õðèñòå. Åäèíñòâî â ïîêëîíåíèè ýòî åäèíñòâî, êîòîðîå ñêîðåå ïðîèñõîäèò ñî ñòîðîíû ñóáúåêòà, âåðóþùåãî ÷åëîâåêà. Íåçàâèñèìî îò òîãî, áûëà ëè ïîëíîñòüþ ñïðàâåäëèâà îöåíêà Íåñòîðèÿ êàê åðåòèêà, â ëþáîì ñëó÷àå îí ïðåäñòàâèë ó÷åíèå, â êîòîðîì åäèíñòâî îòðàæåíî íå âïîëíå ÿñíî. Áîæåñòâåííîå è ÷åëîâå÷åñêîå ñóùåñòâóþò áîê î áîê áåç ñâÿçè ìåæäó ñîáîé. Íåñòîðèé ìîã óêàçàòü íà òî, ÷òî â çåìíîé æèçíè Èèñóñà íåêîòîðûå ÷åðòû è äåéñòâèÿ áûëè ÷èñòî ÷åëîâå÷åñêèìè, òîãäà êàê â äðóãèõ %"
âûñòóïàåò áîæåñòâåííàÿ ñèëà. Íî èñõîäÿ èç åãî ïðåäïîñûëîê áûëî íåâîçìîæíî íàéòè àäåêâàòíûå âûðàæåíèÿ äëÿ îäíîâðåìåííîãî åäèíñòâà áîæåñòâåííîãî è ÷åëîâå÷åñêîãî âî Õðèñòå. Êàê óæå óïîìèíàëîñü, ïðîòèâ Íåñòîðèÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü âûñòóïèë ïàòðèàðõ àëåêñàíäðèéñêèé ÊÈÐÈËË, à òàêæå äðóãèå ïðåòåíäåíòû íà âûñøóþ öåðêîâíóþ âëàñòü íà Âîñòîêå. Êèðèëë ïðåäñòàâëÿåò àëåêñàíäðèéñêîå áîãîñëîâèå, õîòÿ è íå òàê îäíîñòîðîííå, êàê Àïîëëèíàðèé. Ñêîðåå, îí ñòðåìèòñÿ ñîåäèíèòü îñíîâíûå èäåè àíòèîõèéñêîé òåîëîãèè ñ òèïè÷íî àëåêñàíäðèéñêèìè. Íî îí îæåñòî÷åííî áîðîëñÿ ñ Íåñòîðèåì, íàïèñàë ïðîòèâ íåãî òðàêòàò ñ 12 àíàôåìàìè, è íà Ýôåññêîì Ñîáîðå åìó óäàëîñü äîáèòüñÿ ïîáåäû ñâîèõ âçãëÿäîâ. Ñîáîð ïðèíÿë àëåêñàíäðèéñêèé òåðìèí «θεοτοκος» â ïðîòèâîâåñ âçãëÿäàì Íåñòîðèÿ.  ïðîòèâîïîëîæíîñòü Àïîëëèíàðèþ, Êèðèëë ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî Õðèñòîñ åñòü ñîâåðøåííûé ÷åëîâåê ñ ÷åëîâå÷åñêîé äóøîé («ψυχη λογικη»). Îáå ïðèðîäû ñîõðàíÿþòñÿ â Íåì â ñâîåì ñâîåîáðàçèè. Èòàê, êàê è àíòèîõèéöû, îí ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî âî Õðèñòå åñòü δυο τελεια, äâå ñîâåðøåííûå ïðèðîäû è ÷òî îíè íå ïðåâðàùàþòñÿ îäíà â äðóãóþ è íå ñìåøèâàþòñÿ îäíà ñ äðóãîé. Íî â îòëè÷èå îò Íåñòîðèÿ, îí ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî äâóõ ïðèðîä êàê ïîäëèííîå, ñóáñòàíöèîíàëüíîå åäèíñòâî, à íå òîëüêî êàê íðàâñòâåííîå èëè êàê åäèíñòâî â ïîêëîíåíèè.  îäíîé èç åãî àíàôåì ïðîòèâ Íåñòîðèÿ ñêàçàíî: «Òîò, êòî íå èñïîâåäóåò, ÷òî Ëîãîñ Áîãà Îòöà ñîåäèíèëñÿ èïîñòàñíî ñ ïëîòüþ è òàêæå ñ ïëîòüþ ñîñòàâëÿåò îäíîãî Õðèñòà, Áîãà è ÷åëîâåêà, äà áóäåò îñóæäåí». Åñëè áû íå Ñàì Áîã âûñòóïèë â çåìíîé æèçíè Õðèñòà, òàê ÷òîáû ýòî áûëè ñòðàäàíèÿ è ñìåðòü Áîãà, Õðèñòîñ íå ìîã áû ñòàòü íàøèì Ñïàñèòåëåì. Òî÷êà çðåíèÿ Íåñòîðèÿ äåëàåò íåâîçìîæíîé èñòèííóþ áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà, è òåì ñàìûì äåëàåò íåâîçìîæíûì ñïàñåíèå ÷åðåç Íåãî. Åäèíñòâî ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì Êèðèëë îïèñûâàåò êàê ôèçè÷åñêîå èëè ñóáñòàíöèîíàëüíîå åäèíñòâî, «ενωσις φυσικη». Ñàìûì âàæíûì òåðìèíîì â ñâÿçè ñ ýòèì ÿâëÿåòñÿ «ενωσις καθ υποστασιν» («åäèíñòâî ïî èïîñòàñè»). Ýòî âûðàæåíèå ìîæíî ðàññìàòðèâàòü êàê ñîîòâåòñòâóþùåå ó÷åíèþ î ëè÷íîñòíîì ñîþçå, «unio personalis». Íî «èïîñòàñü» â ýòîì êîíòåêñòå ó Êèðèëëà îçíà÷àåò íå «ëè÷íîñòü», êàê â ó÷åíèè î Òðîèöå, íî ñêîðåå ñèíîíèìè÷íî ñëîâó «ousia». Èòàê, ýòî âûðàæåíèå îçíà÷àåò òî æå, ÷òî «ε«νωσις φυσικη», èëè «ενωσις κατ ουσιαν» («åäèíñòâî îòíîñèòåëüíî ñóùíîñòè»). Òåì ñàìûì Êèðèëë æåëàåò ñêàçàòü, ÷òî ðå÷ü èäåò î ðåàëüíîì åäèíñòâå, êîòîðîå çàêëþ÷àåòñÿ â ñàìîé ïðèðîäå, â Ñàìîì Õðèñòå, à íå òîëüêî â ïîêëîíåíèè. Êèðèëë îáðàùàåòñÿ ê ôîðìóëå %#
Àïîëëèíàðèÿ «µια φυσις του θεου λογου σεσαρκωµενη»: «Áîæèé Ëîãîñ èìååò ëèøü îäíó ïðèðîäó, âîïëîòèâøóþñÿ». Ïîñêîëüêó Êèðèëë â òî æå âðåìÿ ñòðåìèòñÿ ñîõðàíèòü ðàçëè÷èå ïðèðîä, â åãî õðèñòîëîãèè ïîÿâëÿåòñÿ ïðîòèâîðå÷èå. Îí íåïîñðåäñòâåííî ñòàâèò ðÿäîì àíòèîõèéñêîå ó÷åíèå î ðàçëè÷èè ïðèðîä, ïîä÷åðêèâàþùåå ïîëíîòó ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû Õðèñòà, è àëåêñàíäðèéñêóþ èäåþ ôèçè÷åñêîãî åäèíñòâà. Òîò æå ïàðàäîêñ ñóùåñòâóåò â îêîí÷àòåëüíî ñôîðìóëèðîâàííîé õðèñòîëîãèè, íî ó Êèðèëëà åùå íåò ñòîëü ÷åòêîãî ðàçãðàíè÷åíèÿ ïîíÿòèé ïî ñîäåðæàíèþ. Åãî òî÷êà çðåíèÿ ñ÷èòàëàñü ïîëíîñòüþ îðòîäîêñàëüíîé, íî â òî æå âðåìÿ ïîçäíåå ìîíîôèçèòû ñìîãëè îïåðåòüñÿ íà íåêîòîðûå åãî ôîðìóëèðîâêè. Âî âðåìÿ ñïîðîâ ïî âîïðîñàì âåðîó÷åíèÿ, ïðåäøåñòâîâàâøèõ Õàëêèäîíñêîìó Ñîáîðó 451 ãîäà, íàïðàâëåíèÿ, ïðåäñòàâèòåëÿìè êîòîðûõ áûëè Íåñòîðèé è Êèðèëë, ïðîäîëæàëè áîðüáó çà âëàñòü. Òðåòüèì çíà÷èòåëüíûì ôàêòîðîì áûëà çàïàäíàÿ õðèñòîëîãèÿ, ñôîðìóëèðîâàííàÿ Èëëàðèåì, Àìâðîñèåì è Àâãóñòèíîì. Èõ èäåè è ïðåäñòàâëåíèÿ îêàçàëè ðåøàþùåå âëèÿíèå ïðè îêîí÷àòåëüíîì îôîðìëåíèè òî÷êè çðåíèÿ Öåðêâè. Óæå Òåðòóëëèàí ãîâîðèò î Õðèñòå êàê î äâóõ ïðèðîäàõ â îäíîé ëè÷íîñòè. Òåïåðü ýòè èäåè â çàïàäíîé òåîëîãèè îáðåëè âèä óòâåðæäåíèÿ î òîì, ÷òî Ëîãîñ, êîòîðûé ñîñòàâëÿåò ñàìó ëè÷íîñòü Õðèñòà, ïðèíèìàåò è ñîåäèíÿåò ñ Ñîáîé ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó è äåéñòâóåò ÷åðåç íåå. Òàêèì îáðàçîì, Õðèñòîñ ñîñòàâëÿåò îäíó ëè÷íîñòü, è îíà õàðàêòåðèçóåòñÿ áîæåñòâåííîé ïðèðîäîé. Òàêèå ðàññóæäåíèÿ íàïîìèíàþò âçãëÿäû àëåêñàíäðèéñêîé øêîëû. Íî â òî æå âðåìÿ îíè ïîä÷åðêèâàþò ðàçëè÷èå ìåæäó ïðèðîäàìè. ÅÂÒÈÕÈÉ. ÕÀËÊÈÄÎÍÑÊÈÉ ÑÎÁÎÐ Åâòèõèé (àðõèìàíäðèò ìîíàñòûðÿ áëèç Êîíñòàíòèíîïîëÿ) ïðèäåðæèâàëñÿ âçãëÿäîâ àëåêñàíäðèéñêîé øêîëû è áîðîëñÿ ïðîòèâ àíòèîõèéñêîé õðèñòîëîãèè. Îí óòâåðæäàë, ÷òî Õðèñòîñ ïîñëå âî÷åëîâå÷åíèÿ èìåë ëèøü îäíó ïðèðîäó. È Åãî ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà â ñâîåé ñóùíîñòè áûëà íå òàêîé, êàê íàøà. Íà îñíîâàíèè ýòèõ âçãëÿäîâ Åâòèõèé áûë îòëó÷åí îò öåðêâè â Êîíñòàíòèíîïîëå. Íî çàòåì åãî äåëî áûëî ïðåäñòàâëåíî ïàïå ËÜÂÓ I.  Ýôåññå â 449 ãîäó áûë ñîçâàí âñåîáùèé ñîáîð. Ðóêîâîäñòâî íà íåì çàõâàòèëè àëåêñàíäðèéöû. Åâòèõèé áûë âîññòàíîâëåí â ñëóæåíèè, à ìíåíèå Ïàïû, êîòîðîå îí èçëîæèë â ïîñëàíèè ê åïèñêîïó Ôëàâèàíó Êîíñòàíòèíîïîëüñêîìó, äàæå íå óïîìèíàëîñü. Ýòîò ñîáîð ïîëó÷èë íàçâàíèå «ðàçáîéíè÷üåãî ñîáîðà» èç-çà òîãî, ÷òî ïðîõîäèë âåñüìà áóðíî, è íå áûë ïðèçíàí êàê Âñåëåíñêèé ñîáîð. %$
 äàëüíåéøåì âûøåóïîìÿíóòîå ïîñëàíèå Ïàïû Ëüâà I âíîâü îêàçàëîñü â öåíòðå âíèìàíèÿ. Ïàïà ñòðåìèëñÿ ñîçâàòü íîâûé ñîáîð, ÷òîáû îòìåíèòü ðåøåíèÿ «ðàçáîéíè÷üåãî ñîáîðà». Ýòîò íîâûé ñîáîð áûë ñîçâàí â Õàëêèäîíå â 451 ãîäó. Åãî îáùèé íàñòðîé áûë â ïîëüçó ìíåíèÿ Ïàïû, ïîñëàíèå êîòîðîãî ëåãëî â îñíîâó äèñêóññèè íà ñîáîðå. Àëåêñàíäðèéñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ áûëà ðåøèòåëüíî îòâåðãíóòà, à çàïàäíîå ó÷åíèå Ïàïû Ëüâà ïîëó÷èëî âûñîêóþ îöåíêó. Îäíàêî ñàìî ïîñëàíèå Ïàïû íå áûëî ïðèíÿòî â êà÷åñòâå ðåøåíèÿ Ñîáîðà, íî áûëà ñîñòàâëåíà íîâàÿ ôîðìóëà, íîñÿùàÿ ÿâíûé îòïå÷àòîê çàïàäíîé õðèñòîëîãèè è îòâåðãàþùàÿ, ñ îäíîé ñòîðîíû, Íåñòîðèÿ, à ñ äðóãîé Åâòèõèÿ, òî åñòü èñêëþ÷àþùàÿ êàê äèîôèçèòñòâî, òàê è ìîíîôèçèòñòâî. Ñ îäíîé ñòîðîíû, áûëè îñóæäåíû òå, êòî ó÷èò, ÷òî åñòü «äâà Ñûíà», ñ äðóãîé ñòîðîíû òå, êòî ïðèçíàåò «äâå ïðèðîäû äî ñîåäèíåíèÿ, íî îäíó ïîñëå ñîåäèíåíèÿ». Îïðåäåëåíèå Õàëêèäîíñêîãî Ñîáîðà èçëàãàåò ðåøåíèÿ, âûðàáîòàííûå â õîäå ðàçëè÷íûõ ñïîðîâ, è ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé êðàòêîå îáîáùåíèå èäåé, ðàçâèâøèõñÿ â õðèñòîëîãèè, íàïîìèíàþùåå ïî ôîðìå ñèìâîë âåðû. Ðàññìîòðåíèå íåêîòîðûõ îñíîâíûõ ïîëîæåíèé ýòîãî îïðåäåëåíèÿ ïîêàçûâàåò ñâÿçü ñ ïðåæíèìè âçãëÿäàìè è òî, êàê áûëè ðàçðåøåíû ðàçëè÷íûå ñïîðíûå âîïðîñû: «Èñïîâåäóåì îäíîãî è òîãî æå Ñûíà,29 Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, ñîâåðøåííîãî â áîæåñòâå30 è ñîâåðøåííîãî â ÷åëîâå÷åñòâå èç äóøè ðàçóìíîé («Ψυχη λογικη») è òåëà,31 åäèíîñóùíîãî Îòöó ïî áîæåñòâó 32 è òîãî æå åäèíîñóùíîãî íàì ïî ÷åëîâå÷åñòâó, 33 âî âñåì ïîäîáíîãî íàì, êðîìå ãðåõà; ðîæäåííîãî ïðåæäå âåêîâ îò Îòöà ïî áîæåñòâó, à â ïîñëåäíèå äíè ðàäè íàñ è ðàäè íàøåãî ñïàñåíèÿ îò Ìàðèè Äåâû Áîãîðîäèöû34 ïî ÷åëîâå÷åñòâó, îäíîãî è òîãî æå Õðèñòà, Ñûíà, Ãîñïîäà, åäèíîðîäíîãî, â äâóõ åñòåñòâàõ35 íåñëèòíî, íåèçìåííî,36 íåðàçäåëüíî, íåðàçëó÷íî 37 («ασυγχυτως, ατρεπτως, αδιαιρετως, αχωριστως») ïîçíàâàåìîãî, òàê ÷òî ñîåäèíåíèåì íèñêîëüêî íå íàðóøàåòñÿ ðàçëè÷èå («διαφορα») äâóõ åñòåñòâ, 29 Ïðîòèâ Íåñòîðèÿ, êîòîðûé òàêèì îáðàçîì ïðîâîäèë ðàçëè÷èå ìåæäó Ñûíîì Äàâèäîâûì è Ñûíîì Áîæèèì, ÷òî ñ÷èòàëîñü, ÷òî îí ó÷èë î «äâóõ Ñûíîâüÿõ». Ïðèì. àâòîðà 30 Ïðîòèâ äèíàìèçìà, Àðèÿ, Íåñòîðèÿ. Ïðèì. àâòîðà 31 Ïðîòèâ Àïîëëèíàðèÿ, êîòîðûé çàìåíÿë ÷åëîâå÷åñêóþ äóøó âî Õðèñòå Ëîãîñîì è ãîâîðèë î «íåáåñíîé ïëîòè» Õðèñòà. Ïðèì. àâòîðà 32 Ñð. Íèêåî-Êîíñòàíòèíîïîëüñêèé Ñèìâîë Âåðû. Ïðèì. àâòîðà 33 Ïðîòèâ Åâòèõèÿ. Ïðèì. àâòîðà 34 Êèðèëë ïðîòèâ Íåñòîðèÿ; ñð. Ýôåñ 431. Ïðèì. àâòîðà 35 Çàïàäíàÿ õðèñòîëîãèÿ. Ïðèì. àâòîðà 36 Ïðîòèâ Åâòèõèÿ (è áîëåå ðàííèõ âçãëÿäîâ, íàïðèìåð, Àïîëëèíàðèÿ). Ïðèì. àâòîðà 37 Ïðîòèâ Íåñòîðèÿ. Ïðèì. àâòîðà
%%
íî òåì áîëåå ñîõðàíÿåòñÿ ñâîéñòâî êàæäîãî åñòåñòâà è ñîåäèíÿåòñÿ â îäíî ëèöî è îäíó Èïîñòàñü íå íà äâà ëèöà ðàññåêàåìîãî èëè ðàçäåëÿåìîãî, íî îäíîãî è òîãî æå Ñûíà è åäèíîðîäíîãî, Áîãà Ñëîâà, Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà».38 Çíà÷åíèå ðåøåíèé Õàëêèäîíñêîãî Ñîáîðà áûëî íåâåðîÿòíî âåëèêî. Öåëü ðåøåíèÿ áûëà â ñîåäèíåíèè àíòèîõèéñêîé è àëåêñàíäðèéñêîé òî÷åê çðåíèÿ. Áûë îñóæäåí Íåñòîðèé, íî íå âñå àíòèîõèéöû. Òî÷êà çðåíèÿ Åâòèõèÿ áûëà îòâåðãíóòà, íî ó÷åíèå Êèðèëëà áûëî ïðèçíàíî îðòîäîêñàëüíûì. Îäíàêî, íàìåðåíèÿ ïðîñòèðàëèñü åùå äàëüøå, à èìåííî ñóùåñòâîâàëî ñòðåìëåíèå ñîåäèíèòü Âîñòîê è Çàïàä íà îñíîâå ýòîãî äîãìàòè÷åñêîãî âîïðîñà. Ëåâ I, êîòîðûé ïðåäñòàâèë çàïàäíîå îôîðìëåíèå õðèñòîëîãèè, îêàçàë áîëüøîå âëèÿíèå íà ôîðìèðîâàíèå ðåøåíèÿ Ñîáîðà. Òàêæå áûëà óñòàíîâëåíà ñâÿçü ìåæäó Àíòèîõèåé, Àëåêñàíäðèåé è Ðèìîì äëÿ ñîâìåñòíîãî ôîðìóëèðîâàíèÿ îðòîäîêñàëüíîãî âåðîó÷åíèÿ. ÑÅÂÅÐ. ÌÎÍÎÔÈÇÈÒÑÒÂÎ Ïîñëå Õàëêèäîíñêîãî Ñîáîðà âîçíèêëè ïðîäîëæèòåëüíûå ñïîðû î âåðîó÷åíèè, îáóñëîâëåííûå îò÷àñòè ïîëèòè÷åñêèìè ìîòèâàìè, íî òàêæå âûçâàííûå òåîëîãèåé, êîòîðàÿ áûëà óòâåðæäåíà Ñîáîðîì. Ìíîãî÷èñëåííûå ãðóïïû, îñîáåííî â Âîñòî÷íîé öåðêâè, âûñòóïàëè ïðîòèâ íåêîòîðûõ âûðàæåíèé Õàëêèäîíñêîãî îïðåäåëåíèÿ, ïîñêîëüêó âèäåëè â íåì îñòàòêè ó÷åíèÿ Íåñòîðèÿ î äâóõ ëè÷íîñòÿõ âî Õðèñòå, à ñëåäîâàòåëüíî, îòðèöàíèå åäèíñòâà ëè÷íîñòè Èèñóñà. Ãîâîðèëè î òîì, ÷òî â íåì Õðèñòîñ ïðåäñòàâëåí êàê «äâóëèêèé èäîë».  ýòîì ïðîòèâîñòîÿíèè âîçíèêëè òàê íàçûâàåìûå ìîíîôèçèòñêèå íàïðàâëåíèÿ, ñðåäè êîòîðûõ ìîæíî âûäåëèòü äâå îñíîâíûå ãðóïïû. Ïåðâàÿ èç íèõ ïðåäñòàâëÿåò áîëåå óìåðåííûå âçãëÿäû è ëèøü íåçíà÷èòåëüíî îòêëîíÿåòñÿ îò îðòîäîêñàëüíîé õðèñòîëîãèè, õîòÿ è îòêàçûâàåòñÿ ïðèíèìàòü Õàëêèäîíñêîå îïðåäåëåíèå. Ñàìûì âèäíûì åå ïðåäñòàâèòåëåì ÿâëÿåòñÿ ÑÅÂÅÐ ÀÍÒÈÎÕÈÉÑÊÈÉ, áîãîñëîâèå êîòîðîãî ñâÿçàíî ñ èäåÿìè ÊÈÐÈËËÀ ÀËÅÊÑÀÍÄÐÈÉÑÊÎÃÎ. Âûøåïðèâåäåííóþ ôîðìóëó «åäèíàÿ ïðèðîäà âîïëîòèâøåãîñÿ Áîæèÿ Ëîãîñà» Ñåâåð èñòîëêîâûâàåò òàêèì îáðàçîì, ÷òî ñëîâî «ïðèðîäà» ñêîðåå ñîîòâåòñòâóåò ïîíÿòèþ «èïîñòàñü» èëè «ëè÷íîñòü», òîãäà êàê â Õàëêèäîíñêîì îïðåäåëåíèè ñëîâî «ïðèðîäà» (åñòåñòâî) îçíà÷àåò «ñóùíîñòü». Òàêèì îáðàçîì, åãî ïîíèìàíèå íå èñêëþ÷àåò ó÷åíèÿ öåðêâè î äâóõ ïðèðîäàõ. Îí òàêæå òâåðäî íàñòàèâàåò íà òîì, ÷òî Õðèñòîñ åñòü èñòèííûé ÷åëîâåê. 38
Öèò. ïî: «Äåÿíèÿ Âñåëåíñêèõ Ñîáîðîâ», ò.3, ñòð. 48, Ñïá, 1996. Ïðèì. ïåðåâ.
%&
 äðóãîì òå÷åíèè ìîíîôèçèòñòâà ñóùåñòâîâàëè âçãëÿäû, íàïîìèíàþùèå ó÷åíèå Àïîëëèíàðèÿ Ëàîäèêèéñêîãî èëè îòâåðãíóòîå Õàëêèäîíñêèì Ñîáîðîì åâòèõèàíñòâî. Òå, êòî ïðèäåðæèâàëñÿ ýòîãî íàïðàâëåíèÿ ìîíîôèçèòñòâà, èñõîäèëè èç òîãî, ÷òî Õðèñòîñ â Ñâîåì ÷åëîâå÷åñòâå íå ìîã èìåòü òó æå ïðèðîäó, êàêàÿ åñòü ó íàñ, íî ïðåîáðàçèë Ñâîþ ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó â ñîîòâåòñòâèè ñ áîæåñòâåííîé. Êîíå÷íî æå, îíè íå ìîãëè âîçäàòü äîëæíîå èñòèííîé ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà, íî ñ÷èòàëè, ÷òî ïëîòü òåì èëè èíûì îáðàçîì îáîæèëàñü. Òàê, ñîãëàñíî îäíîé èç òåîðèé, òåëî Õðèñòà óæå ñ íà÷àëà âîïëîùåíèÿ äîëæíî áûëî âîçâûñèòüñÿ è ïðåîáðàçèòüñÿ â íåòëåííîå («προς αφθαρσιαν µετεκεραστο»). Òå êà÷åñòâà, êîòîðûå òåëî Õðèñòà èìååò ïîñëå âîñêðåñåíèÿ, ïðèïèñûâàëèñü åìó èçíà÷àëüíî («tale fuisse inde ab unione, quale fuerit post ressurectionem»).39 Ïðåäñòàâèòåëåì ýòîãî âçãëÿäà, ÷àñòî íàçûâàåìîãî àôòàðäîêåòèçìîì (îò «αφθαρτος», íåòëåííûé), ÿâëÿåòñÿ ñðåäè ïðî÷èõ ÞËÈÀÍ ÃÀËÈÊÀÐÍÀÑÑÊÈÉ.  êðèòèêå õàëêèäîíñêîãî îïðåäåëåíèÿ ìîíîôèçèòû èñõîäèëè èç òîãî, ÷òî ïðåäñòàâëÿåòñÿ íåëîãè÷íûì ãîâîðèòü î äâóõ ïðèðîäàõ âî Õðèñòå, íî â òî æå âðåìÿ ëèøü îá îäíîé ëè÷íîñòè èëè èïîñòàñè. Ïðèðîäà èëè ñóùíîñòü äîëæíà òàêæå âêëþ÷àòü ñàìîñòîÿòåëüíóþ èïîñòàñü. Íåëüçÿ ãîâîðèòü î ñîâåðøåííîé ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå, íå ïðèçíàâàÿ çà íåé ñàìîñòîÿòåëüíîãî ñóùåñòâîâàíèÿ ëè÷íîñòè. Îíè ñ÷èòàëè, ÷òî ïðèçíàíèå äâóõ ïðèðîä îçíà÷àëî íà ñàìîì äåëå òàêæå ïðèçíàíèå äâóõ ëè÷íîñòåé. Îäíàêî òî÷êà çðåíèÿ ìîíîôèçèòîâ íå ïîáåäèëà, è õàëêèäîíñêîå îïðåäåëåíèå îáðåëî ãîñïîäñòâóþùåå ïîëîæåíèå. Òåì íå ìåíåå, â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ïðîáëåìà, êîòîðóþ çàòðîíóëè ìîíîôèçèòû, îñòàëàñü íåðàçðåøåííîé, à èìåííî: êàêèì îáðàçîì ìîæíî ãîâîðèòü î äâóõ ïðèðîäàõ è â òî æå âðåìÿ îá îäíîé ëè÷íîñòè èëè èïîñòàñè? ËÅÎÍÒÈÉ ÂÈÇÀÍÒÈÉÑÊÈÉ. ÑÏÎÐ
Ñ ÌÎÍÎÔÅËÈÒÀÌÈ
Îòâåò íà îñíîâíîé âîïðîñ ñïîðà ñ ìîíîôèçèòàìè äàåò ËÅÎÍÒÈÉ ÂÈÇÀÍÒÈÉÑÊÈÉ (óì. 543). Îò÷àñòè îí ñòðîèò ñâîè ðàññóæäåíèÿ íà ôèëîñîôèè Àðèñòîòåëÿ è îäíèì èç ïåðâûõ èñïîëüçóåò åå êàê âñïîìîãàòåëüíîå ñðåäñòâî â òåîëîãèè. Íî â ñâîåé õðèñòîëîãèè îí â îñíîâíîì èñïîëüçóåò òåðìèíîëîãèþ òðåõ êàïïàäîêèéöåâ è ââîäèò ïðåäñòàâëåíèå îá «ýíèïîñòàñèè» äëÿ ðàçðåøåíèÿ ïðîòèâîðå÷èé ìåæäó ìîíîôèçèòñêèì è äèîôèçèòñêèì ïîíèìàíèåì. 39 «Îíà (ïëîòü) áûëà ñ ìîìåíòà ñîåäèíåíèÿ òàêîé, êàêîé îíà áûëà ïîñëå âîñêðåñåíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ.
%'
Èñõîäíîé òî÷êîé ÿâëÿþòñÿ òðàäèöèîííî ïðèíÿòûå â ó÷åíèè î Òðîèöå ïîíÿòèÿ «φυσις» (= ουσια) è «υποστασις» (= προσωπον). «Φυσις» îïèñûâàåò áûòèå âåùè, òî, ÷òî îíà ñóùåñòâóåò è îðãàíèçîâàíà îïðåäåëåííûì îáðàçîì. Ýòîò òåðìèí âûðàæàåò òî, ÷òî äåëàåò âåùü òàêîé, êàê îíà åñòü («ειναι»). Ïîíÿòèå «èïîñòàñü» îçíà÷àåò, ÷òî íå÷òî ñóùåñòâóåò ñàìî ïî ñåáå êàê ñàìîñòîÿòåëüíûé ñóáúåêò («καθ εαυτον ειναι»). Ýòè ïîíÿòèÿ èñïîëüçîâàëèñü â òåîëîãèè è ðàíåå. Èòàê, â õðèñòîëîãèè Õðèñòîñ ïðåäñòàâëåí êàê äâå ïðèðîäû (ñóùíîñòè) â îäíîé èïîñòàñè (ëè÷íîñòè). Ïðîáëåìà çàêëþ÷àåòñÿ â ñëåäóþùåì: ìîæåò ëè ñóùåñòâîâàòü îäíà «ïðèðîäà», êîòîðàÿ ñîâåðøåííà â ñâîåì ðîäå, íî íå èìååò ñàìîñòîÿòåëüíîé èïîñòàñè? Ëåîíòèé ñòðåìèòñÿ ðàçðåøèòü ýòó ïðîáëåìó, ââîäÿ ïîíÿòèå «ενυποστασια» («ενυποστατος»). Âîçìîæíî, ÷òî ïðèðîäà ñóùåñòâóåò, íå èìåÿ ñàìîñòîÿòåëüíîãî áûòèÿ, íî èìååò ñóùåñòâîâàíèå â ÷åì-òî èíîì. Âî Õðèñòå åñòü ëèøü îäíà èïîñòàñü, è ýòî èïîñòàñü Ëîãîñà, ñóùåñòâóþùàÿ â âå÷íîñòè è ïðèíèìàþùàÿ ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó âî âðåìåíè. Ïðè ýòîì Ëîãîñ òàêæå ñòàíîâèòñÿ èïîñòàñüþ ÷åëîâåêà Õðèñòà, òàê ÷òî ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà èìååò ñâîþ èïîñòàñü â Ëîãîñå. Îíà íå ñóùåñòâóåò áåç èïîñòàñè, íî èìååò ñâîþ èïîñòàñü â ÷åì-òî èíîì, à èìåííî â Ëîãîñå («εν−υποστατος»). Òàêîå îôîðìëåíèå õðèñòîëîãèè îçíà÷àåò ñáëèæåíèå ñ ìîíîôèçèòñòâîì. Èìåííî Ëîãîñ îáðàçóåò ëè÷íîñòü è ñîñòàâëÿåò èïîñòàñü òàêæå è äëÿ ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû. Ïîñëåäíÿÿ, â ñâîþ î÷åðåäü, íå èìååò ñàìîñòîÿòåëüíîãî ñóùåñòâîâàíèÿ, íî, òàê ñêàçàòü, âõîäèò â Ëîãîñ. Ïðè ýòîì, îäíàêî, íåèçìåííî ñîõðàíÿåòñÿ ñîâåðøåíñòâî ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû, òî åñòü îíà ñîñòîèò èç òåëà è äóøè. Ïÿòûé Âñåëåíñêèé Ñîáîð (Êîíñòàíòèíîïîëü, 553) ïîäòâåðäèë òåîëîãèþ ýíèïîñòàñèè êàê èñòèííîå òîëêîâàíèå õàëêèäîíñêîãî îïðåäåëåíèÿ. Òåì ñàìûì â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè áûëà óñëûøàíà òî÷êà çðåíèÿ ìîíîôèçèòîâ. Íî òåì íå ìåíåå, îíè îñòàëèñü íåäîâîëüíû ðåøåíèåì, êîòîðîå âûðàáîòàë Ëåîíòèé. Åãî ðàññóæäåíèÿ ïðåäñòàâëÿëè ñîáîé ÷èñòî ëîãè÷åñêîå îáúÿñíåíèå, òîãäà êàê îíè õîòåëè áîëåå èëè ìåíåå âûðàçèòü ôèçè÷åñêîå åäèíñòâî. Ñ ýòîãî âðåìåíè ìîíîôèçèòû îòäåëèëèñü è ñîçäàëè ñâîè öåðêâè, ïðåæäå âñåãî â Ñèðèè, Ïàëåñòèíå è Åãèïòå. Íåêîòîðûå âîñòî÷íûå íàöèîíàëüíûå öåðêâè ïðèîáðåëè ìîíîôèçèòñêèé õàðàêòåð: àðìÿíñêàÿ, ñèðèéñêèå ÿêîâèòû, åãèïåòñêàÿ (êîïòñêàÿ), à âïîñëåäñòâèè àáèññèíñêàÿ öåðêîâü. Áîëüøèíñòâî ýòèõ öåðêâåé ïðèäåðæèâàåòñÿ ìåíåå ÿâíîãî ìîíîôèçèòñòâà (ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðîãî áûë Ñåâåð). Ïîñëå ñïîðà ñ ìîíîôèçèòàìè âîçíèêëè ðàçíîãëàñèÿ ñ òàê íàçûâàåìûìè ìîíîôåëèòàìè.  öåíòðå ñïîðà áûë âîïðîñ î òîì, èìååò ëè Õðèñòîñ îäíó âîëþ èëè äâå âîëè. Ñòîèò îòìåòèòü, ÷òî &
õðèñòîëîãè÷åñêàÿ ïðîáëåìà çäåñü ïåðåøäà èç îáëàñòè ìåòàôèçèêè â îáëàñòü êîíêðåòíîé ïñèõîëîãèè. Îäíàêî åäâà ëè ýòîò ïóòü ïîçâîëèë äîáèòüñÿ áîëüøåé ÿñíîñòè. Ìîíîôåëèòû ïðèíèìàëè ó÷åíèå î äâóõ ïðèðîäàõ, íî ïðèçíàâàëè âî Õðèñòå ëèøü îäíó âîëþ áîæåñòâåííîãî Ëîãîñà. Òàêèì îáðàçîì õîòåëè âîçäàòü äîëæíîå ïñèõîëîãè÷åñêîìó åäèíñòâó, êîòîðûì îòìå÷åí îáðàç Õðèñòà â Áèáëèè; ñ÷èòàëîñü, ÷òî âîëÿ ñâÿçàíà ñ ëè÷íîñòüþ è ñîñòàâëÿåò ÷àñòü åå ñóùíîñòè. Äèîôåëèòû, íàïðîòèâ, ñ÷èòàëè, ÷òî òàêîå ïîíèìàíèå ïðèáëèæàåòñÿ ê äîêåòèçìó. Ñîâåðøåííàÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà ïðåäïîëàãàåò òàêæå ÷èñòî ÷åëîâå÷åñêóþ âîëþ, òàê æå êàê áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà âêëþ÷àåò â ñåáÿ áîæåñòâåííóþ âîëþ. Òàêèì îáðàçîì, âî Õðèñòå ïðèçíàâàëè êàê áîæåñòâåííóþ, òàê è ÷åëîâå÷åñêóþ âîëþ, ïðè ýòîì, îäíàêî, ñ÷èòàÿ, ÷òî ïåðâîé ïðèíàäëåæèò ãîñïîäñòâî, è îíà äåéñòâóåò ÷åðåç ÷åëîâå÷åñêóþ, òàê ÷òî ìåæäó íèìè íå âîçíèêàåò ðàçíîãëàñèÿ. Òàêîé âçãëÿä, ïðåäëîæåííûé ÌÀÊÑÈÌÎÌ ÈÑÏÎÂÅÄÍÈÊÎÌ (óì. 662), áûë ïðèíÿò Øåñòûì Âñåëåíñêèì Ñîáîðîì (Êîíñòàíòèíîïîëü. 680-681, ò. íàç. Òðóëëüñêèé Ñîáîð). Ýòîò ñîáîð ñòðåìèëñÿ ñîåäèíèòü äèîôåëèòñòâî ñ èäååé ýíèïîñòàñèè, òî åñòü ïîä÷åðêíóòü ñàìîñòîÿòåëüíîñòü ïðèðîä è ñóùåñòâîâàíèå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû â áîæåñòâåííîé. Îäíàêî ðåøåíèÿ áûëè íåÿñíûìè; ðåôîðìàòîðû íå ïðèçíàëè ðåøåíèé Øåñòîãî Âñåëåíñêîãî Ñîáîðà. ÈÎÀÍÍ ÄÀÌÀÑÊÈÍ Äðåâíåöåðêîâíàÿ õðèñòîëîãèÿ îáðåòàåò íåêîòîðîå çàâåðøåíèå â òðóäàõ Èîàííà Äàìàñêèíà (VIII âåê; ãîä ðîæäåíèÿ è ñìåðòè íåèçâåñòåí), êîòîðûé ïðåæäå äðóãèõ îáîáùèë òðàäèöèþ, ïîçäíåå ñòàâøóþ íîðìàòèâíîé äëÿ ïðàâîñëàâíîé öåðêâè. Îäíàêî îí òàêæå èìåë áîëüøîå âëèÿíèå íà Çàïàäå. Èîàíí Äàìàñêèí îòðàæàåò òåîëîãèþ ðàííèõ îòöîâ Öåðêâè è èçëàãàåò åå â åäèíûõ ôîðìóëèðîâêàõ ñ ïîìîùüþ àïïàðàòà ôèëîñîôñêèõ ïîíÿòèé, êîòîðûé îí èñïîëüçóåò. Åãî îñíîâíîé òðóä «πηγη γνωσεως», «Èñòî÷íèê çíàíèÿ», ñîñòîèò èç òðåõ ÷àñòåé. Ïåðâàÿ ÷àñòü, äèàëåêòè÷åñêàÿ, ðàññìàòðèâàåò ëèøü ôèëîñîôñêèå âîïðîñû, âòîðàÿ ÷àñòü îïèñûâàåò åðåñè, à òðåòüÿ ÷àñòü ýòî ñîáñòâåííî äîãìàòèêà, «εκθεσις της ορθοδοξου πιστεως», «Èçëîæåíèå ïðàâîñëàâíîé âåðû».  äàëüíåéøåì ïîñëåäíÿÿ ÷àñòü ñòàëà íîðìàòèâíîé äîãìàòèêîé ïðàâîñëàâíîé öåðêâè. Äàìàñêèí èñïîëüçóåò ôèëîñîôèþ Àðèñòîòåëÿ è íåîïëàòîíèêîâ, çàèìñòâóåò îòòóäà ïîíÿòèÿ è ñõåìû ðàññóæäåíèé, êîòîðûìè îí ïîäêðåïëÿåò èçëîæåíèå áîãîñëîâèÿ. Èíûìè ñëîâàìè, îí èñïîëüçóåò ñõîëàñòè÷åñêèé ñïîñîá èçëîæåíèÿ è ÿâëÿåòñÿ ïåðâûì, êòî &
ââåë ýòîò ìåòîä â äîãìàòèêó.  îñòàëüíîì Äàìàñêèí ñîáðàë èäåè ïðîøëîãî è ñôîðìóëèðîâàë èõ áîëåå òî÷íî, íå ñòðåìÿñü ïðè ýòîì ê êàêîé-òî ñàìîñòîÿòåëüíîñòè. Åãî îñíîâíûì âêëàäîì ÿâëÿåòñÿ èìåííî ñõîëàñòè÷åñêèé èíñòðóìåíòàðèé.  ñâîåì ïîäðîáíîì èçëîæåíèè õðèñòîëîãèè îí ïðèñîåäèíÿåòñÿ ê èäåÿì Ëåîíòèÿ Âèçàíòèéñêîãî è Ìàêñèìà Èñïîâåäíèêà. Äàìàñêèí ðåøèòåëüíî ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî ëè÷íîñòè Õðèñòà: «µια αει του θεου λογου υποστασις» («Èïîñòàñü Áîãà Ñëîâà âñåãäà åäèíà»). Ýòà åäèíàÿ èïîñòàñü îäíîâðåìåííî åñòü èïîñòàñü Ëîãîñà è èïîñòàñü ÷åëîâå÷åñêîãî òåëà è äóøè. Òàêèì îáðàçîì, ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà íå èìååò ñàìîñòîÿòåëüíîãî ëè÷íîñòíîãî áûòèÿ, íî ñóùåñòâóåò â áîæåñòâåííîé.  òî æå âðåìÿ Äàìàñêèí ïîä÷åðêèâàåò ðàçëè÷èå ìåæäó äâóìÿ ïðèðîäàìè è ïðèäåðæèâàåòñÿ äèîôåëèòñêîé òî÷êè çðåíèÿ. Îí ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàåò âîïðîñ î òîì, êàê äâå ïðèðîäû ñîîòíîñÿòñÿ äðóã ñ äðóãîì è ââîäèò çäåñü íîâûå ôîðìóëèðîâêè. Íà îñíîâàíèè åäèíñòâà ëè÷íîñòè ïðîèñõîäèò «âçàèìíîå ïðîíèêíîâåíèå», «περιχωρησις», òàê ÷òî Ëîãîñ ïðèíèìàåò â Ñåáÿ ÷åëîâå÷åñêîå è, â Ñâîþ î÷åðåäü, ñîîáùàåò Ñâîè êà÷åñòâà ïëîòè. Ïîýòîìó ìîæíî, íàïðèìåð, ãîâîðèòü î òîì, ÷òî «Ãîñïîäü ñëàâû» áûë ðàñïÿò èëè, ñ äðóãîé ñòîðîíû, î òîì, ÷òî ÷åëîâåê Èèñóñ íå ñîòâîðåí è áåñêîíå÷åí. Îäíàêî ïðè ýòîì îáå ïðèðîäû ñîõðàíÿþò ñâîåîáðàçèå è îòäåëüíîñòü. Ó Äàìàñêèíà åñòü îñîáåííî ñèëüíûå âûðàæåíèÿ äëÿ ýòîãî, òàê ÷òî âðåìåíàìè ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî îíè ïðîòèâîðå÷àò èäåå âçàèìíîãî ïðîíèêíîâåíèÿ. Òàê, îí ãîâîðèò, ÷òî òîëüêî áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà ïðîíèçûâàåò ÷åëîâå÷åñêóþ, à íå íàîáîðîò. Òåì ñàìûì îí æåëàåò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî Áîæåñòâî êàê òàêîâîå äîëæíî îñòàâàòüñÿ íåèçìåííûì, íå çàòðîíóòûì ñòðàäàíèåì è ñìåðòüþ. Òàê æå, êàê ëó÷è ñîëíöà, îñâåùàþùèå äåðåâî, íå áóäóò çàòðîíóòû, åñëè äåðåâî ñðóáÿò, òàê è Áîã íàõîäèòñÿ íàä ñòðàäàíèåì, êîòîðîå òåðïèò Õðèñòîñ. Åñëè ãîâîðèòü î ïðèðîäàõ â àáñòðàêòíîì ñìûñëå ñëîâà (Áîæåñòâî ÷åëîâå÷åñòâî), òî èõ ñëåäóåò ñòðîãî ðàçëè÷àòü: áîæåñòâåííàÿ íå ñòàíîâèòñÿ ÷åëîâå÷åñêîé, à ÷åëîâå÷åñêàÿ áîæåñòâåííîé. Íî åñëè ðàññìàòðèâàòü Õðèñòà êàê êîíêðåòíóþ ëè÷íîñòü, íà ïåðâûé ïëàí âûñòóïàåò åäèíñòâî. Îí öåëèêîì è ïîëíîñòüþ åñòü Áîã, è òàêæå öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ÷åëîâåê â òîæäåñòâå è åäèíñòâå ëè÷íîñòè. Ïðè ýòîì èïîñòàñü Ñëîâà ÿâëÿåòñÿ îáðàçóþùåé åäèíñòâî, îíà òàêæå ñòàíîâèòñÿ èïîñòàñüþ ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû, ïðîÿâèâøåéñÿ âî Õðèñòå. Õàðàêòåð, êîòîðûé ïðèîáðåë îáðàç Õðèñòà â ñõîëàñòè÷åñêèõ ôîðìóëèðîâêàõ Èîàííà Äàìàñêèíà, òàêæå ñâîåîáðàçíî îòðàæàåòñÿ â ïðàâîñëàâíîì èçîáðàçèòåëüíîì èñêóññòâå (èêîíàõ), â êîòîðîì ñèëüíî ïîä÷åðêíóòû òðàíñöåíäåíòíûå è âåëè÷åñòâåííûå ÷åðòû. &
Ïî ìåðå òîãî êàê ïîä÷åðêèâàåòñÿ àáñîëþòíàÿ òðàíñöåíäåíòíîñòü áîæåñòâåííîãî, âàæíóþ ðîëü íà÷èíàþò èãðàòü ñèìâîëû. Íå ñëó÷àéíî, ÷òî Èîàíí Äàìàñêèí òåîëîãè÷åñêè çàùèùàåò «èêîíîïî÷èòàíèå» (ïðè ýòîì, îäíàêî, ïðåäïîëàãàåòñÿ íå ïîêëîíåíèå â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, íî îêàçàíèå ïî÷òåíèÿ). Ñèìâîëû ñëóæàò äëÿ ïåðåäà÷è áîæåñòâåííîãî êàê ÷åãî-òî äîñòóïíîãî ÷óâñòâàì, ïðåäñòàâëÿþùåãî íåâèäèìîå, íåáåñíîå. Ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî èçîáðàæåíèÿ ðåàëüíûì îáðàçîì ïåðåäàþò áîæåñòâåííîå, è ïîýòîìó îíè ìîãóò áûòü ïðåäìåòàìè ïî÷èòàíèÿ. Ïîñëå äîëãèõ ñïîðîâ ìåæäó âèçàíòèéñêèìè öåðêîâíèêàìè (ñóùåñòâîâàëî òàêæå ñèëüíîå ñîïðîòèâëåíèå èêîíîïî÷èòàíèþ) Âîñòî÷íàÿ öåðêîâü ïðèíÿëà ðåøåíèå â ïîëüçó èêîíîïî÷èòàíèÿ íà Íèêåéñêîì Ñîáîðå 787 ãîäà.
10. ÐÀÇÂÈÒÈÅ
Ó×ÅÍÈß Î
ÖÅÐÊÂÈ
Êàê ëþáàÿ òåîëîãèÿ, êîòîðàÿ ôîðìèðîâàëàñü â áîðüáå ïðîòèâ åðåñåé è èñêàæåíèé, ó÷åíèå î öåðêâè òàêæå îò÷àñòè îáðåòàëî ôîðìó â ïðîòèâîñòîÿíèè ñ ãíîñòèöèçìîì è äðóãèìè ÷óæäûìè íàïðàâëåíèÿìè. Ðàçâèòèå, ïðîèñõîäÿùåå â ýòîé îáëàñòè â ýïîõó äðåâíåé öåðêâè âûðàæàåòñÿ îò÷àñòè â óêðåïëåíèè öåðêîâíîé îðãàíèçàöèè, îò÷àñòè â ïîÿâëåíèè èäåé, êîòîðûå ìîòèâèðóþò è ïîääåðæèâàþò ýòó âíåøíþþ êîíñîëèäàöèþ öåðêîâíîãî ñîîáùåñòâà.  òî æå âðåìÿ ðàçâîðà÷èâàåòñÿ áîðüáà äðóã ïðîòèâ äðóãà ðàçëè÷íûõ ìíåíèé î ñóùíîñòè öåðêâè, î åå ñâÿòîñòè è î åå îòíîøåíèè ê îêðóæàþùåìó îáùåñòâó. Óæå ÈÃÍÀÒÈÉ ïîä÷åðêèâàåò âàæíîñòü åïèñêîïñêîãî ñëóæåíèÿ êàê ñâÿçóþùåé íèòè â öåðêâè. Ãíîñòèêè ñâîèì ëîæíûì ó÷åíèåì óãðîæàþò óíè÷òîæèòü âåðó è åäèíñòâî öåðêâè. Ïîýòîìó âåðóþùèå äîëæíû ñïëîòèòüñÿ âîêðóã åïèñêîïà, êîòîðûé âìåñòî àïîñòîëîâ ÿâëÿåòñÿ ðóêîâîäèòåëåì öåðêâè. Åïèñêîï çàíèìàåò ýòî ïîëîæåíèå, ïîñêîëüêó îí ïðåäñòàâëÿåò àïîñòîëüñêîå ïðåäàíèå è òåì ñàìûì ãàðàíòèðóåò ÷èñòîòó ó÷åíèÿ è íåðàçðûâíóþ ñâÿçü ñ àïîñòîëàìè. Áîæåñòâåííîå óñòàíîâëåíèå òàêîâî, ÷òî öåðêîâü ñïëî÷åíà ïîä åäèíîé ãëàâîé, òàê æå êàê àïîñòîëû ñïëîòèëèñü âîêðóã Õðèñòà. Öåðêîâü ÿâëÿåòñÿ ñâÿòîé è âñåëåíñêîé, ïîñêîëüêó îíà õðàíèò èñòèííîå àïîñòîëüñêîå ïðåäàíèå. Íî ýòî åäèíñòâî âîïëîùàåòñÿ â åïèñêîïå. Äðóãàÿ èäåÿ, êîòîðàÿ ñâÿçàíà ñ âûøåóïîìÿíóòîé, ìîòèâèðóåò öåðêîâíîå åäèíñòâî òåì, ÷òî öåðêîâü ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì óïðàâèòåëåì ñðåäñòâàìè ñïàñåíèÿ. Íå òîëüêî Ñëîâî, èñòèííîå ó÷åíèå, íî è òàèíñòâà ñîñòàâëÿþò öåðêîâü è äåëàþò íåîáõîäèìîé òåñíóþ ñâÿçü ñ åå ñëóæåíèåì. Òàêèå èäåè âñòðå÷àþòñÿ &!
òàêæå â òðóäàõ äðóãèõ áîãîñëîâîâ, ïðåäñòàâëÿþùèõ ðàííþþ âîñòî÷íóþ òðàäèöèþ, íàïðèìåð ó ÈÐÈÍÅß. Áîëåå ïîçäíåå ðèìñêîå ó÷åíèå î öåðêâè, íàïðîòèâ, ôîðìèðóåòñÿ íà çåìëå Çàïàäà. Çäåñü âîïðîñ î öåðêâè ðàññìàòðèâàåòñÿ â èíîì ïëàíå, íåæåëè â ãðå÷åñêîé òåîëîãèè. Ýòî ðàçâèòèå ïðåäñòàâëåíèÿ î öåðêâè íà Çàïàäå îáóñëîâëåíî ìíîæåñòâîì ðàçëè÷íûõ âîïðîñîâ, çàòðàãèâàþùèõ êàê òåîðèþ, òàê è ïðàêòèêó öåðêâè. Ðèìñêîå ïîíÿòèå î öåðêâè ñôîðìèðîâàëîñü â õîäå ïðîäîëæèòåëüíûõ äèñêóññèé, íàïðèìåð, î ïîêàÿíèè, î ñâÿòîñòè öåðêâè è î äåéñòâèòåëüíîñòè êðåùåíèÿ åðåòèêîâ. Ó÷åíèå î ïîêàÿíèè è ïðàêòèêà ïîêàÿíèÿ, õàðàêòåðíûå äëÿ äðåâíåé öåðêâè, ïðåäñòàâëåíû â ñâîèõ îñíîâíûõ ÷åðòàõ óæå ó ÒÅÐÒÓËËÈÀÍÀ. Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî ïîíÿòèå ïîêàÿíèÿ çäåñü èíîå, íåæåëè â ïðîòåñòàíòèçìå.  ðàííåé ïðîòåñòàíòñêîé òðàäèöèè ïîêàÿíèå îïèñûâàåòñÿ êàê äåéñòâèå çàêîíà è Åâàíãåëèÿ, ïðè êîòîðîì ÷åëîâåê ñîêðóøàåòñÿ ÷åðåç çàêîí è âîññòàíàâëèâàåòñÿ ÷åðåç Åâàíãåëèå. Òàêèì îáðàçîì, ïîêàÿíèå îïðåäåëÿåòñÿ êàê «contritio» è «fides», ñîêðóøåíèå è âåðà. Ó Òåðòóëëèàíà ïîêàÿíèå â áîëüøåé ñòåïåíè ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ïóòü, êîòîðûé íóæíî ïðîéòè ÷åëîâåêó äëÿ òîãî, ÷òîáû âîññòàíîâèòü ìèð ñ Áîãîì. Áîã ãíåâàåòñÿ íà ãðåøíèêà è íàêàçûâàåò ãðåõ ñîãëàñíî Ñâîåé ïðàâåäíîñòè íî Îí ïî Ñâîåé ìèëîñòè äàë ÷åëîâåêó âîçìîæíîñòü âîññòàíîâèòü îáùåíèå ñ Áîãîì è îáðåñòè ïðîùåíèå ãðåõîâ. Òàêîé âîçìîæíîñòüþ ÿâëÿåòñÿ ïîêàÿíèå, êîòîðîå â íåêîòîðîé ñòåïåíè ñ÷èòàåòñÿ äîñòîéíûì äåÿíèåì, óìèëîñòèâëÿþùèì ãíåâ Áîæèé. Îíî ñîñòîèò èç ñîêðóøåíèÿ, èñïîâåäàíèÿ è äîáðûõ äåë. Ïåðâîå ïîêàÿíèå ñâÿçàíî ñ êðåùåíèåì, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ ïîäòâåðæäåíèåì ïðîùåíèÿ ãðåõîâ. Ïîñëå êðåùåíèÿ õðèñòèàíèí äîëæåí èçáåãàòü ÿâíûõ ãðåõîâ. Íî åñëè îí ïàäåò, îí ìîæåò åùå ðàç èñïðàâèòñÿ ÷åðåç âòîðîå ïîêàÿíèå. Îäíàêî ïîñëå êðåùåíèÿ äîïóñêàëàñü ëèøü îäíà òàêàÿ âîçìîæíîñòü. Ïåðâîíà÷àëüíî Òåðòóëëèàí ñ÷èòàë, ÷òî òàêîå âòîðîå ïîêàÿíèå áûëî âîçìîæíî äàæå â ñëó÷àå ñìåðòíûõ ãðåõîâ, íî âî âðåìÿ ñâîåãî ìîíòàíèñòñêîãî ïåðèîäà îí îòðèöàë âñÿêóþ âîçìîæíîñòü ïîêàÿíèÿ äëÿ òîãî, êòî âïàë â ñìåðòíûé ãðåõ ïîñëå êðåùåíèÿ. Ïîñëàáëåíèÿ â ïðàêòèêå, êîòîðûå äîïóñêàëèñü â ýòîì îòíîøåíèè öåðêîâüþ, ñðåäè ïðî÷åãî ïðèâåëè ê ïåðåõîäó Òåðòóëëèàíà ê ìîíòàíèñòàì. Ñàìîé ñëîæíîé ïðîáëåìîé â ó÷åíèè î ïîêàÿíèè ñòàë èìåííî âîïðîñ î âîçìîæíîñòè âòîðîãî ïîêàÿíèÿ. Ïîêàÿíèå ñðàâíèâàëè ñî ñïàñèòåëüíîé äîñêîé, çà êîòîðóþ ìîæåò óõâàòèòüñÿ õðèñòèàíèí, ïîòåðïåâøèé êîðàáëåêðóøåíèå â âåðå. Íî íåêîòîðûå ñîãëàøàëèñü ñ áîëåå ñòðîãèì ïîäõîäîì Òåðòóëëèàíà è ñ÷èòàëè, ÷òî ïî&"
êàÿíèå çà ñìåðòíûå ãðåõè, òî åñòü çà èäîëîïîêëîíñòâî, óáèéñòâî è ïðåëþáîäåÿíèå, áûëî èñêëþ÷åíî.  òàêîé îáñòàíîâêå ðèìñêèé åïèñêîï ÊÀËÈÊÑÒ (217-222) âûïóñòèë ÷èí ïîêàÿíèÿ, â êîòîðîì ïîçâîëÿë âòîðîå ïîêàÿíèå äàæå çà íåêîòîðûå ñìåðòíûå ãðåõè. Îí ñ÷èòàë, ÷òî ïîñêîëüêó Õðèñòîñ áûë ìèëîñòèâ ê æåíùèíå, âçÿòîé â ïðåëþáîäåÿíèè, ñëóæèòåëè öåðêâè òàêæå ìîãóò äàâàòü îòïóùåíèå çà òÿæêèå ãðåõè (îäíàêî íå çà óáèéñòâî è èäîëîïîêëîíñòâî). Îí óòâåðæäàë, ÷òî åïèñêîï èìååò ïðàâî ïðèíèìàòü ðåøåíèÿ îòíîñèòåëüíî ïðàêòèêè ïîêàÿíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, ïîêàÿíèå ââåðÿëîñü â ðóêè åïèñêîïà êàê ó÷ðåæäåíèå, êîòîðûì ìîãëà ðàñïîðÿæàòüñÿ öåðêîâü. Ñðåäè ïðîòèâíèêîâ Êàëèêñòà ïî ýòîìó âîïðîñó áûëè ÈÏÏÎËÈÒ è ÒÅÐÒÓËËÈÀÍ, êîòîðûå òðåáîâàëè áîëåå ñòðîãîé ïðàêòèêè ïîêàÿíèÿ. Îíè ñ÷èòàëè, ÷òî òîëüêî Áîã ìîæåò ïðîùàòü ãðåõè, è îòâåðãàëè óòâåðæäåíèå î òîì, ÷òî åïèñêîï êàê ïðååìíèê Ïåòðà èìååò òàêóþ âëàñòü.  ýòèõ âçãëÿäàõ ñêàçàëàñü áîëåå äðåâíÿÿ èçíà÷àëüíàÿ òðàäèöèÿ; âûñòóïëåíèå ïðîòèâ ïîÿâèâøèõñÿ èåðàðõè÷åñêèõ òåíäåíöèé è â òî æå âðåìÿ ïîïûòêà ñîõðàíåíèÿ áîëåå ñòðîãîãî îòíîøåíèÿ ê ïîêàÿíèþ. ÊÈÏÐÈÀÍ (óì. 258; åïèñêîï Êàðôàãåíà) â äàëüíåéøåì ñôîðìóëèðîâàë ó÷åíèå î ïîêàÿíèè è çàëîæèë îñíîâàíèå ðèìñêîãî ó÷åíèÿ î öåðêâè.  ñâÿçè ñ ãîíåíèåì â öàðñòâîâàíèå èìïåðàòîðà Äåöèÿ â ñåðåäèíå III âåêà âîçíèêëà ñåðüåçíàÿ ïðîáëåìà: ñëåäóåò ëè âíîâü ïðèíèìàòü â öåðêîâü ìíîæåñòâî ëþäåé, îòïàâøèõ îò öåðêâè ïîä äàâëåíèåì ïðåñëåäîâàíèé? Ïðè ýòîì ïîÿâèëñÿ îáû÷àé, ÷òî òîò, êòî ìîã ïðåäñòàâèòü ðåêîìåíäàòåëüíîå ïèñüìî («libellum») îò êîãîëèáî òâåðäî óñòîÿâøåãî â ñâîåé âåðå, íî èçáåæàâøåãî ñìåðòè (òàê íàçûâàåìûå èñïîâåäíèêè), ìîã áûòü âíîâü ïðèíÿò â îáùåíèå öåðêâè. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî èñïîâåäíèêè çàíèìàþò îñîáîå ïîëîæåíèå è â îñîáîé ñòåïåíè ÿâëÿþòñÿ íîñèòåëÿìè Äóõà. Ýòîò îáû÷àé òàèë óãðîçó äëÿ öåðêâè, è Êèïðèàí óòâåðæäàë, ÷òî ñàìè åïèñêîïû ìîãóò è äîëæíû ïðèíèìàòü ðåøåíèå â ïîäîáíûõ äåëàõ. Ïðîèçâîëüíîå äåéñòâèå áåç ñîãëàñèÿ åïèñêîïà íàíîñèò âðåä öåðêâè. Çàêîí è öåðêîâíûé ïîðÿäîê äîëæíû áûòü âûñøåé èíñòàíöèåé, êîòîðàÿ ñòîÿëà âûøå ÷èñòî äóõîâíîãî àâòîðèòåòà ìó÷åíèêîâ. Îäíèì èç ïðîòèâíèêîâ Êèïðèàíà áûë ÍÎÂÀÒÈÀÍ èç Ðèìà. Îí áûë ñòîðîííèêîì áîëåå ñòðîãîãî îòíîøåíèÿ ê ïîêàÿíèþ è íå æåëàë âíîâü ïðèíèìàòü îòïàâøèõ â öåðêîâü. Ïî åãî ìíåíèþ, öåðêîâü ñîñòîèò ëèøü èç ñâÿòûõ. Ñâÿòîñòü öåðêâè çàêëþ÷àåòñÿ íå òîëüêî â òàèíñòâàõ, íî è â àêòèâíîé ñâÿòîñòè åå ÷ëåíîâ. Íîâàòèàí îòäåëèëñÿ îò öåðêâè, íî ñîçäàííàÿ èì îáùèíà íå èìåëà áîëüøîãî âëèÿíèÿ. &#
Ñîáîð åïèñêîïîâ â Êàðôàãåíå ïîäòâåðäèë ìíåíèå Êèïðèàíà êàê èñòèííîå: åïèñêîïû èìåþò ïðàâî ïðèíèìàòü ðåøåíèå îòíîñèòåëüíî ïðèíÿòèÿ â öåðêîâü îòïàâøèõ è ìîãóò äàâàòü èì îòïóùåíèå ãðåõîâ. Èìåííî â ñâÿçè ñ ýòèì âîïðîñîì Êèïðèàí ðàçðàáàòûâàåò ñâîå ó÷åíèå î öåðêâè. Íîâîå â åãî ïîíèìàíèè çàêëþ÷àåòñÿ íå â ñàìîé ïðàêòèêå ïîêàÿíèÿ, íî â òîì, ÷òî îí ïðèïèñûâàåò åïèñêîïàì áîëüøèé àâòîðèòåò, íåæåëè èñïîâåäíèêàì, ïðè ýòîì âëàñòü â öåðêâè â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè ñîñðåäîòà÷èâàåòñÿ â ðóêàõ åïèñêîïà. Êèïðèàí íå âèäèò íèêàêîãî ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó àâòîðèòåòîì ñëóæåíèÿ è äóõîâíûì àâòîðèòåòîì, íî ñ÷èòàåò, ÷òî åïèñêîïû ÿâëÿþòñÿ íîñèòåëÿìè Äóõà («spiritales»). Äóõ è ñëóæåíèå ñâÿçàíû äðóã ñ äðóãîì, è ÷èñòûå ïíåâìàòèêè äîëæíû ïîä÷èíèòüñÿ òåì, êòî èñïîëíÿåò ñëóæåíèå. Êèïðèàí ñ÷èòàåò åïèñêîïñêîå ñëóæåíèå îñíîâàíèåì öåðêâè. Åùå îäíà èäåÿ Êèïðèàíà ïîääåðæèâàåò ýòó èåðàðõè÷åñêóþ òåíäåíöèþ, à èìåííî âîñïðèÿòèå ïðè÷àñòèÿ êàê æåðòâîïðèíîøåíèÿ, è åïèñêîïà êàê òîãî, êòî âìåñòî Õðèñòà ïðèíîñèò æåðòâó Áîãó. Òàêèì îáðàçîì, åïèñêîï ñòîèò íà ìåñòå Õðèñòà êàê ãëàâà öåðêâè. Ó Êèïðèàíà åñòü òàêæå èäåÿ, ïðåäñòàâëÿþùàÿ ñîáîé âûâîä èç ïðåäûäóùåé, î òîì, ÷òî â öåðêâè ñóùåñòâóåò ëèøü îäèí åïèñêîï, ïîñêîëüêó ýòî ñëóæåíèå îëèöåòâîðÿåò åäèíñòâî öåðêâè. «Unus in ecclesia ad tempus sacerdos et ad tempus iudex vice Christi» (Epist. 59,5).40 Ïðè ýòîì îí íå èìååò â âèäó, ÷òî îäèí åïèñêîï äîëæåí ãîñïîäñòâîâàòü íàä îñòàëüíûìè, íî õî÷åò ëèøü ñêàçàòü, ÷òî êàæäàÿ îáùèíà ñïëà÷èâàåòñÿ âîêðóã îäíîãî åïèñêîïà.  êàæäîé îáùèíå ñóùåñòâóåò âñÿ öåðêîâü Õðèñòîâà. Åãî èäåè ñòàëè ïðåäïîñûëêîé äëÿ ïðèòÿçàíèé íà ïåðâåíñòâî ðèìñêîãî åïèñêîïà, êîòîðûå âîçíèêàþò â ýòî âðåìÿ è ïîçäíåå âûëèâàþòñÿ â ó÷åíèå î Ïàïå êàê íàìåñòíèêå Õðèñòà. Êèïðèàí ñ÷èòàåò àïîñòîëà Ïåòðà ñèìâîëîì åäèíñòâà öåðêâè (Ìô. 16:18). Îäíàêî îí óòâåðæäàåò, ÷òî äðóãèå àïîñòîëû èìåþò òàêóþ æå âëàñòü. Ïðîòèâ òåõ, êòî íàñòàèâàë íà ïåðâåíñòâå Ïåòðà, îí ïðèâîäèò ìåñòî èç âòîðîé ãëàâû Ïîñëàíèÿ ê Ãàëàòàì, ãäå Ïàâåë ïîâåñòâóåò î òîì, êàê îí âûñòóïèë ïðîòèâ Ïåòðà è óâåùåâàë åãî. Ñîâðåìåííèê Êèïðèàíà Ðèìñêèé åïèñêîï ÑÒÅÔÀÍ (254-257) òåì íå ìåíåå äåëàë èç ïîëîæåíèÿ Ïåòðà âûâîä î òîì, ÷òî ðèìñêèé åïèñêîï êàê ïðååìíèê Ïåòðà èìååò ïåðâåíñòâî ïåðåä äðóãèìè åïèñêîïàìè. Îí ñàì ïðèìåíÿë ýòó âëàñòü, êîãäà òðåáîâàë îò íèõ ïî«Â öåðêâè îäíîâðåìåííî åñòü ëèøü îäèí ñâÿùåííèê è ñóäüÿ íà ìåñòå Õðèñòà». Ïðèì. ïåðåâ.
40
&$
ñëóøàíèÿ è ñàì ïîñòàâèë åïèñêîïîâ â Ãàëëèè è Èñïàíèè. Îí ïðèïèñûâàë ñåáå «cathedram Petri» íà îñíîâàíèè àïîñòîëüñêîãî ïðååìñòâà è ãîâîðèë î «primatus» ðèìñêîãî åïèñêîïà. Êèïðèàí è äðóãèå âûñòóïèëè ïðîòèâ ýòèõ ïðèòÿçàíèé, íî Ñòåôàí ïîáåäèë. Êèïðèàí ñ÷èòàë, ÷òî åïèñêîï èìååò âëàñòü íàä öåðêîâüþ íå òîëüêî â ñèëó âíåøíåãî ïðååìñòâà, íî è êàê íîñèòåëü Äóõà. Åïèñêîï ïðåäñòàâëÿåò öåðêîâü è âñå õðèñòèàíå äîëæíû ïîä÷èíÿòüñÿ åãî ñëóæåíèþ. Òîò, êòî âûõîäèò èç ýòîãî ñîîáùåñòâà, íå ìîæåò áûòü õðèñòèàíèíîì, äàæå åñëè îí áûë ìó÷åíèêîì èëè ïðèäåðæèâàëñÿ òîé æå âåðû, «quia salus extra ecclesiam non est» (Epist. 73,21).41 È «habere non potest deum patrem qui ecclesiam non habet matrem» (De ecclesiae unitate, 6).42  ñâÿçè ñ ýòèì îáðåòàåò âàæíîñòü è äðóãîé âîïðîñ, à èìåííî ïðîáëåìà äåéñòâèòåëüíîñòè êðåùåíèÿ åðåòèêîâ. Ñëåäóåò ëè ñ÷èòàòü èñòèííî êðåùåííûìè òåõ, êòî êðåñòèëñÿ ó åðåòèêîâ èëè íåîáõîäèìî ïîâòîðíî êðåñòèòü èõ, åñëè îíè âîçâðàùàþòñÿ â ñîîáùåñòâî öåðêâè?  ýòîì îòíîøåíèè â õðèñòèàíñêîì ìèðå ñóùåñòâîâàëà ðàçëè÷íàÿ ïðàêòèêà, è Êèïðèàí íà îñíîâàíèè ñâîåãî ó÷åíèÿ î öåðêâè äåëàë âûâîä î òîì, ÷òî åðåòè÷åñêîå êðåùåíèå íåäåéñòâèòåëüíî è ïðè âîçâðàùåíèè â ëîíî öåðêâè ñëåäóåò ïðîèçâîäèòü ïîâòîðíîå êðåùåíèå. Ëèøü åïèñêîï, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ íîñèòåëåì Äóõà, ìîæåò ïåðåäàòü äóõ ðîæäåíèÿ ñâûøå, ïîëó÷àåìûé â êðåùåíèè. Åðåòè÷åñêîå êðåùåíèå áåç äåéñòâèÿ Äóõà åñòü âñåãî ëèøü «sordida et profana tinctio» (Epist. 73,6).43 Ñòåôàí Ðèìñêèé è åãî ïðèâåðæåíöû ïðèäåðæèâàëèñü ïðîòèâîïîëîæíîãî ïîíèìàíèÿ. Îíè óòâåðæäàëè, ÷òî êðåùåíèå åðåòèêîâ áûëî äåéñòâèòåëüíûì, åñëè òîëüêî îíî ñîâåðøàëîñü âî èìÿ Òðîèöû. Ñóùåñòâåííûìè ýëåìåíòàìè áûëè âîäà è óñòàíîâëåíèå Õðèñòîâî. Òàì, ãäå áûëè âîäà è èìÿ Õðèñòà, áûëî òàêæå è êðåùåíèå, äåéñòâèòåëüíîå ïîâñþäó, íåçàâèñèìî îò îòíîøåíèÿ ëèöà, ñîâåðøàþùåãî êðåùåíèå.  îäíîì ñëó÷àå ïîä÷åðêèâàëîñü çíà÷åíèå âäîõíîâëåííîãî Ñâÿòûì Äóõîì åïèñêîïàòà êàê ñâÿçóþùåé íèòè öåðêâè, â äðóãîì âàæíîñòü óñòàíîâëåíèÿ è ñëóæåíèÿ êàê òàêîâûõ. Âòîðîé âçãëÿä ëó÷øå ñîãëàñîâûâàëñÿ ñ ó÷åíèåì î öåðêâè, êîòîðîå âïîñëåäñòâèè ñòàëî ãîñïîäñòâóþùèì. Âîïðîñ î äåéñòâèòåëüíîñòè åðåòè÷åñêîãî êðåùåíèÿ âïîñëåäñòâèè âîçíèêàåò âíîâü â èíîì êîíòåêñòå, à èìåííî â áîðüáå Àâãóñòèíà ñ äîíàòèñòàìè. 41 42 43
«Èáî âíå öåðêâè íåò ñïàñåíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ. «Êîìó öåðêîâü íå ìàòü, òîìó Áîã íå îòåö». Ïðèì. ïåðåâ. «Íå÷èñòîå è íå÷åñòèâîå ïîãðóæåíèå». Ïðèì. ïåðåâ. &%
11. ÀÂÃÓÑÒÈÍ ÂÂÅÄÅÍÈÅ Èìÿ Àâãóñòèíà ïðèíàäëåæèò íå òîëüêî èñòîðèè áîãîñëîâèÿ, íî è èñòîðèè êóëüòóðû â öåëîì. Âëèÿíèå åãî òâîð÷åñòâà ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ íå òîëüêî íà òåîëîãè÷åñêèå ñôåðû, íî è íà ôèëîñîôèþ, ãîñóäàðñòâåííîå ïðàâî, öåðêîâíóþ ïîëèòèêó, ëèòåðàòóðó.  ëàòèíñêîé öåðêâè Àâãóñòèí ïðåæäå äðóãèõ îáîáùàåò àíòè÷íóþ ó÷åíîñòü è ñîåäèíÿåò íàñëåäèå àíòè÷íîñòè ñ õðèñòèàíñêîé òåîëîãèåé. Îí îñóùåñòâëÿåò ñèíòåç àíòè÷íîãî ôèëîñîôñêîãî íàñëåäèÿ è õðèñòèàíñòâà, íî â òî æå âðåìÿ âíîñèò â õðèñòèàíñêóþ êóëüòóðó íå÷òî íîâîå è ñâîåîáðàçíîå êàê îòïå÷àòîê åãî ëè÷íîñòè. Êàê â ôèëîñîôñêîé, òàê è â áîãîñëîâñêîé ñôåðå îí âûñòóïàåò êàê íîâàòîð, â òî æå âðåìÿ åãî èäåè ãëóáîêî óêîðåíåíû â àíòè÷íîñòè è â õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè. Îí ÿâëÿåòñÿ ïðåäñòàâèòåëåì óìèðàþùåé ðèìñêîé êóëüòóðû, íî îäíîâðåìåííî åãî èäåè ñîçäàþò îòïðàâíóþ òî÷êó äëÿ áóäóùåãî. Íà ïðîòÿæåíèè ãðÿäóùèõ ñòîëåòèé áîãîñëîâû áóäóò ïûòàòüñÿ îòâåòèòü íà ïîñòàâëåííûå Àâãóñòèíîì âîïðîñû, ïåðåðàáîòàòü åãî èäåè èëè èñïîëüçîâàòü åãî ïðîèçâåäåíèÿ êàê èñòî÷íèêè ñâîåãî áîãîñëîâèÿ. Ñõîëàñòèêà è ìèñòèêà, ïàïñêàÿ öåðêîâíàÿ ïîëèòèêà è ðåôîðìàòîðñêèå äâèæåíèÿ Ñðåäíåâåêîâüÿ íàõîäÿò äëÿ ñåáÿ ïðåäïîñûëêè â ìèðå èäåé Àâãóñòèíà.  ñâÿçè ñ ýòèì âàæíî ïîíÿòü îñíîâû ïðåäñòàâëåíèé Àâãóñòèíà î õðèñòèàíñòâå, à òàêæå èõ çíà÷åíèå â ðàçâèòèè èñòîðèè äîãìû. Àâãóñòèí óñòàíàâëèâàåò ñâÿçü ñ òåîëîãèåé äðåâíåé öåðêâè, è åãî òâîð÷åñòâî, ïî êðàéíåé ìåðå äëÿ Çàïàäà, îçíà÷àåò òàêæå åå çàâåðøåíèå. Îí ñîáèðàåò è ïåðåäàåò õðèñòèàíñêóþ òðàäèöèþ. Íî â òî æå âðåìÿ â åãî âçãëÿäàõ ïîÿâëÿåòñÿ íå÷òî íîâîå.  îòíîøåíèè ôèëîñîôèè îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ Àâãóñòèíà ñòàíîâèòñÿ íåîïëàòîíèçì. Îí îêàçàë íà íåãî ðåøàþùåå âëèÿíèå è Àâãóñòèí ðàçìûøëÿåò î õðèñòèàíñòâå â êàòåãîðèÿõ, çàèìñòâîâàííûõ èç ýòîé ôèëîñîôèè. Îí ñâÿçûâàåò õðèñòèàíñòâî ñ èäåÿìè òîãî âðåìåíè, à ýòè èäåè â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè èñïûòûâàþò âëèÿíèå íåîïëàòîíèçìà.  îòíîøåíèè ôîðìû òåîëîãèÿ Àâãóñòèíà ÿâëÿåòñÿ ñèíòåçîì íåîïëàòîíèçìà è õðèñòèàíñòâà, è îñíîâíàÿ èäåÿ, õàðàêòåðíàÿ äëÿ åãî áîãîñëîâèÿ, îòìå÷åíà âëèÿíèåì ýòîãî ñèíòåçà. Àâãóñòèí ïðèíàäëåæèò Çàïàäó, è âîïðîñû, çàíèìàþùèå íàèáîëåå çíà÷èòåëüíîå ìåñòî â åãî áîãîñëîâèè, â îñíîâíîì ñòîÿò &&
â öåíòðå çàïàäíîé òåîëîãèè êàê òàêîâîé. Âîïðîñû î öåðêâè è ïðîáëåìû àíòðîïîëîãèè â åãî òðàêòîâêå ñòàíîâÿòñÿ îñíîâàíèåì äëÿ áîãîñëîâñêèõ ðàçìûøëåíèé â ïîñëåäóþùèõ ýïîõàõ, äàæå â ñëó÷àÿõ, êîãäà òåîëîãè íå ñëåäîâàëè íåïîñðåäñòâåííî èäåÿì Àâãóñòèíà.  öåíòðå áîãîñëîâèÿ Àâãóñòèíà íàõîäÿòñÿ ÷åòûðå ýëåìåíòà, à èìåííî ó÷åíèå î Òðîèöå (êîòîðîå óæå ðàññìàòðèâàëîñü â äðóãîì êîíòåêñòå), åãî îñíîâíîå ïðåäñòàâëåíèå î õðèñòèàíñòâå (íåîïëàòîíèçì è õðèñòèàíñòâî), åãî ó÷åíèå î öåðêâè (ðàçðàáîòàíî â õîäå áîðüáû ñ äîíàòèçìîì), à òàêæå ó÷åíèå î ãðåõå è áëàãîäàòè (ðàçðàáîòàíî â áîðüáå ïðîòèâ Ïåëàãèÿ). ÐÀÇÂÈÒÈÅ
ËÈ×ÍÎÑÒÈ
ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ
Äëÿ òîãî ÷òîáû ïîíÿòü áîãîñëîâèå Àâãóñòèíà, âàæíî òàêæå çíàòü èñòîðèþ åãî æèçíè, ñ êîòîðîé òåñíî ñâÿçàíî ðàçâèòèå åãî ïðåäñòàâëåíèé. Âàæíåéøèì èñòî÷íèêîì äëÿ ýòîãî ñëóæèò åãî çíàìåíèòàÿ «Èñïîâåäü», íàïèñàííàÿ îêîëî 400 ãîäà. Àâãóñòèí ðîäèëñÿ â 354 ãîäó â ãîðîäå Òàãàñòå â Íóìèäèè. Åãî îòåö áûë ÿçû÷íèêîì, à ìàòü õðèñòèàíêîé, ïîýòîìó Àâãóñòèí ñ ðàííèõ ëåò ïîçíàêîìèëñÿ ñ õðèñòèàíñòâîì.  371 ãîäó îí îòïðàâèëñÿ â Êàðôàãåí äëÿ ïîëó÷åíèÿ îáðàçîâàíèÿ. Çäåñü îí æèë ïîëíîñòüþ ìèðñêîé æèçíüþ, íî êîãäà îí ïðî÷åë òðóä Öèöåðîíà «Ãîðòåíçèé», åãî îõâàòèëà ëþáîâü ê ôèëîñîôèè. Ñòðåìëåíèå ê áîãàòñòâó è ìèðñêîé ñëàâå ñìåíèëîñü ñòðåìëåíèåì ê èñòèíå. Ïîçæå îí âèäåë â ýòîì èçìåíåíèè øàã íà ïóòè ê õðèñòèàíñòâó. «Î, Èñòèíà, Èñòèíà! Èç ñàìîé ãëóáèíû äóøè ñâîåé, óæå òîãäà ÿ âçäûõàë ïî Òåáå». Óæå ñ ñàìîãî íà÷àëà äëÿ íåãî â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè áûëî ÿñíî, ÷òî íåëüçÿ äîñòè÷ü èñòèíû áåç Õðèñòà. Îäíàêî äëÿ íåãî áûë ïðåïÿòñòâèåì íåôèëîñîôñêèé, âàðâàðñêèé, ïî åãî ìíåíèþ, ÿçûê Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Îí òàêæå íå ìîã ïîä÷èíèòü ñåáÿ àâòîðèòåòó Ïèñàíèÿ, ÷åãî òðåáîâàëà âåðà. Âñêîðå ïîñëå âûøåóïîìÿíóòîãî ñîáûòèÿ Àâãóñòèí ïðèñîåäèíèëñÿ ê ìàíèõåÿì, ñåêòå, êîòîðàÿ â òî âðåìÿ äîâîëüíî øèðîêî ðàñïðîñòðàíèëàñü â Àôðèêå. Ýòà ðåëèãèÿ, îñíîâàííàÿ ïåðñîì ÌÀÍÈ â III âåêå, ïðèäåðæèâàëàñü ïðåäñòàâëåíèé, ñõîäíûõ ñ ãíîñòèöèçìîì. Íî åå äóàëèçì áûë åùå áîëåå ñèëüíî âûðàæåí, ýòî áûë äóàëèçì íå òîëüêî ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó è ìèðó, íî ïðåæäå âñåãî ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó è çëó. Çëî ïîíèìàëè êàê èçíà÷àëüíûé ïðèíöèï, ñóùåñòâóþùèé íàðÿäó ñ Áîãîì, êàê ñàìîñòîÿòåëüíóþ ñèëó, îãðàíè÷èâàþùóþ âëàñòü Áîãà, ïðîòèâ êîòîðîé Áîã áîðîëñÿ. Ñàìà ñèñòåìà ñïàñåíèÿ íàïîìèíàëà ãíîñòè÷åñêóþ, à â îñòàëüíîì ìàíèõåéñòâî ïðåäëàãàëî ïîäðîáíî ðàçðàáîòàííîå ôèëîñîôñêîå îáúÿñ&'
íåíèå ìèðà. Äëÿ ìàíèõåéñòâà áûëà õàðàêòåðíà ñòðîãàÿ àñêåòè÷åñêàÿ ýòèêà, êîòîðóþ åãî àäåïòû ÷àñòî ïðåâðàùàëè â åå ïðÿìóþ ïðîòèâîïîëîæíîñòü, âñåäîçâîëåííîñòü. Àâãóñòèíà ïðèâëåêàëî ðàöèîíàëüíîå îáúÿñíåíèå ìèðà è àñêåòèçì, êîòîðûé áûë òîãäà ðåøåíèåì åãî ïðîáëåì.  òå÷åíèå äåâÿòè ëåò îí ïðèíàäëåæàë ê ìàíèõåÿì, íî çàòåì îñîçíàë èõ çàáëóæäåíèÿ è îñòàâèë îáùèíó.  òî æå âðåìÿ, êîãäà Àâãóñòèí îñòàâèë ìàíèõåéñòâî, îí ïåðååõàë â Èòàëèþ â 383 ãîäó. Îí ïîñåëèëñÿ â Ìèëàíå, ãäå ïîçíàêîìèëñÿ ñ âèäíûì áîãîñëîâîì è äåÿòåëåì öåðêâè ÀÌÂÐÎÑÈÅÌ. Àìâðîñèé îêàçàë îïðåäåëÿþùåå âëèÿíèå íà Àâãóñòèíà. Îí áûë ïðåäñòàâèòåëåì çàïàäíîãî áîãîñëîâèÿ, íî òàêæå èñïûòàë çíà÷èòåëüíîå âîçäåéñòâèå âîñòî÷íîé òåîëîãèè è ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè. Ñðåäè ïðî÷åãî, îò Ôèëîíà è Îðèãåíà îí óñâîèë àëëåãîðè÷åñêèé ìåòîä. Ýòîò ìåòîä ñòàë âåäóùèì äëÿ Àâãóñòèíà, ïîñêîëüêó äàâàë ñïîñîá ïðåîäîëåòü ñêåïòè÷åñêîå îòíîøåíèå ê Ïèñàíèþ. Àìâðîñèé òàêæå óäåëÿë áîëüøîå âíèìàíèå áîãîñëîâèþ àïîñòîëà Ïàâëà ñ åãî ó÷åíèåì îá îïðàâäàíèè ÷åðåç ïðîùåíèå ãðåõîâ.  ýòîì îòíîøåíèè åãî ïðîïîâåäü òàêæå áûëà âàæíîé äëÿ Àâãóñòèíà. Íî âñêîðå Àâãóñòèí îáðàòèëñÿ ê íåîïëàòîíèçìó. Èìåííî ýòà ôèëîñîôèÿ óâåëà åãî îò ìàíèõåéñòâà. Ïîíÿòèå î Áîãå â íåîïëàòîíèçìå áûëî äèàìåòðàëüíî ïðîòèâîïîëîæíî ìàíèõåéñêîìó. Áîãà âîñïðèíèìàëè êàê àáñîëþòíîå íåèçìåííîå áëàãî, âîçâûøåííîå íàä âñÿêèìè èçìåíåíèÿìè è äàþùåå áûòèå âñåìó ñóùåìó. Ñ ýòîé èäååé áûëî íåâîçìîæíî ñîåäèíèòü ïðåäñòàâëåíèå î çëå êàê ñàìîñòîÿòåëüíîì ïðèíöèïå èëè ïðåäïîëîæèòü, ÷òî Áîã áîðîëñÿ ñî çëîì è, òàêèì îáðàçîì, áûë èçìåíÿþùèìñÿ, ïîäâåðæåííûì ïåðåìåíàì â ìèðå. Çëî òàêæå íå ìîæåò áûòü êàêèì-òî ñàìîñòîÿòåëüíûì, òâîðÿùèì è äåéñòâóþùèì ïðèíöèïîì.  êîíòåêñòå íåîïëàòîíèçìà îíî ïðåäñòàâëåíî ëèøü îòðèöàòåëüíî, êàê íåáûòèå. Îíî åñòü îòñóòñòâèå áëàãà. Àâãóñòèí óñâàèâàåò òàêîå ïîíèìàíèå êîíöåïöèè çëà, è îíî ñîçäàåò îñíîâàíèå äëÿ åãî îïðåäåëåíèÿ ñóùíîñòè ãðåõà.  ñâîåé «Èñïîâåäè» Àâãóñòèí ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, ÷òî îí îáðåë â íåîïëàòîíèçìå: «Êíèãè ïëàòîíèêîâ íàó÷èëè ìåíÿ èñêàòü ñâåðõ÷óâñòâåííóþ èñòèíó, è ÿ óâèäåë «íåâèäèìîå, âèäèìîå ÷åðåç ðàññìàòðèâàíèå òâîðåíèé... ÿ çíàë, ÷òî Òû åñòü, ÷òî Òû Ñóùèé, áåñêîíå÷íûé, ÷òî Òû íåèçìåíÿåì è âå÷åí... è ÷òî âñå îò Òåáÿ, èíà÷å íè÷åãî áû è íå áûëî... Òàê áûëî óãîäíî Òåáå, ÷òîáû ÿ ïîçíàêîìèëñÿ ñ íèìè ïðåæäå, ÷åì îáðàòèëñÿ ê Ïèñàíèÿì Òâîèì... äàáû âïîñëåäñòâèè ÿ ïîëíåå óâèäåë áû ðàçíèöó ìåæäó ïðåâîçíîøåíèåì è ñìèðåíèåì, ìåæäó ñëåïûìè è çðÿùèìè, ïóòü, âåäóùèé â áëàæåííîå îòå÷åñòâî íàøå, '
êîòîðîå ìàëî óâèäåòü, íî â êîòîðîå åùå íàäëåæèò è âñåëèòüñÿ» (VII, 20). 44 Îïðåäåëÿþùèìè äëÿ Àâãóñòèíà ñòàëè ñëîâà àïîñòîëà Ïàâëà, êîòîðûå ñîêðóøèëè ïîñëåäíåå ïðåïÿòñòâèå äëÿ åãî îáðàùåíèÿ â õðèñòèàíñòâî. Ýòî áûëè ñëîâà èç Ðèì. 13:13-14: «Êàê äíåì, áóäåì âåñòè ñåáÿ áëàãî÷èííî, íå ïðåäàâàÿñü íè ïèðîâàíèÿì è ïüÿíñòâó, íè ñëàäîñòðàñòèþ è ðàñïóòñòâó, íè ññîðàì è çàâèñòè; íî îáëåêèòåñü â Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, è ïîïå÷åíèÿ î ïëîòè íå ïðåâðàùàéòå â ïîõîòè». Ýòè ñëîâà ïîáóäèëè Àâãóñòèíà ïîðâàòü ñ ìèðñêîé æèçíüþ è íàïðàâèòü ñâîè æåëàíèÿ â îáëàñòü ñâåðõ÷óâñòâåííîãî, íå íà ìèðñêèå áëàãà, íî íà ïîçíàíèå Áîãà è ñîçåðöàíèå Áîãà. Ðàñêîëîòàÿ ïðåæäå âîëÿ ñòàëà öåëîñòíîé. Îáðàùåíèå îçíà÷àëî, ÷òî Àâãóñòèí îñòàâèë ñòðåìëåíèå ñòàòü áëåñòÿùèì ðèòîðîì. Ïðåêðàòèëîñü ðàáñêîå ïîä÷èíåíèå ìèðñêèì æåëàíèÿì, è îí îáðàòèë ñâîè ïîìûñëû ê äóõîâíîìó.  òî æå âðåìÿ îí ïîä÷èíèëñÿ ó÷åíèþ è àâòîðèòåòó öåðêâè. Èìåííî âåðà âî Õðèñòà ïðåâðàùàëà äëÿ Àâãóñòèíà ñâåðõúåñòåñòâåííîå â æèâóþ ðåàëüíîñòü. Ïîñëå ñâîåãî îáðàùåíèÿ Àâãóñòèí ñ íåêîòîðûìè áëèçêèìè åìó ëþäüìè óäàëèëñÿ â Êàññèöèàê áëèç Ìèëàíà è ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ ïðèíÿë êðåùåíèå â 387 ãîäó.  ñëåäóþùåì ãîäó îí âåðíóëñÿ â Êàðôàãåí. Âî âðåìÿ ýòîãî ïóòåøåñòâèÿ óìåðëà åãî ìàòü, è ýòî ñîáûòèå îñòàâèëî â åãî ñåðäöå ãëóáîêèé ñëåä.  Êàðôàãåíå Àâãóñòèí æèë êàê ÷àñòíîå ëèöî, íî ÷åðåç íåñêîëüêî ëåò åãî èçáðàëè ïðåñâèòåðîì â Ãèïïîíå, à ïîçäíåå â 395 ãîäó îí ñòàë åïèñêîïîì â ýòîì ãîðîäå. Çäåñü îí ïðåáûâàë äî ñâîåé ñìåðòè, íàñòóïèâøåé â 430 ãîäó âî âðåìÿ íàáåãà âàíäàëîâ íà ýòè ìåñòà è îñàäû ãîðîäà Ãèïïîíà. Îá îáðàùåíèè Àâãóñòèíà âûñêàçûâàëèñü ðàçëè÷íûå ìíåíèÿ. Áîëüøèíñòâî ïðîòåñòàíòñêèõ èññëåäîâàòåëåé, âêëþ÷àÿ Ãàðíàêà, ñ÷èòàëè, ÷òî îíî íå îçíà÷àëî ðàçðûâà ñ åãî ïðåæíèìè âçãëÿäàìè. Îí îñòàëñÿ ïëàòîíèêîì è ïîñëå ñâîåãî îáðàùåíèÿ. Îá ýòîì ìîãóò ñâèäåòåëüñòâîâàòü ïðîèçâåäåíèÿ, íàïèñàííûå â Êàññèöèàêå ïîñëå îáðàùåíèÿ, íàïðèìåð «Soliloquia».45 Íà îñíîâàíèè ýòîãî ïûòàëèñü ïðåóìåíüøèòü âëèÿíèå îáðàùåíèÿ (386), êîòîðîìó îí ïðèäàâàë ñòîëü áîëüøîå çíà÷åíèå â ñâîåé «Èñïîâåäè». Êàòîëè÷åñêèå èññëåäîâàòåëè â ñîîòâåòñòâèè ñ «Èñïîâåäüþ» ïðåäñòàâëÿþò îáðàùåíèå 44 Öèò. ïî: Áëàæåííûé Àâãóñòèí. «Òâîðåíèÿ», ò. 1, 1998, ñòð. 580-581. Ïðèì. ïåðåâ. 45 «Ìîíîëîãè». Ïðèì. ïåðåâ.
'
êàê ïîäëèííûé ïåðåõîä ê õðèñòèàíñêîé âåðå è ïîä÷èíåíèå ó÷åíèþ öåðêâè. Õîëë (Holl) óêàçûâàåò, ÷òî èçó÷åíèå ôèëîñîôèè, êîòîðîå íåñîìíåííî ïðîäîëæàëîñü ïîñëå îáðàùåíèÿ, ñòðîèëîñü óæå íà äðóãèõ ïðåäïîñûëêàõ. ÎÑÍÎÂÍÛÅ
ÏÐÅÄÑÒÀÂËÅÍÈß
ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ
Î ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÒÂÅ
 «Èñïîâåäè» Àâãóñòèí îïèñûâàåò ñâîé ïóòü ê õðèñòèàíñòâó; ðàññêàçûâàåò, êàê îí â ñëåïîòå áëóæäàë ïî ëîæíûì ïóòÿì, íî âñå âðåìÿ èñïûòûâàë âëåêóùóþ ñèëó áëàãîäàòè è âñå áîëåå åãî îõâàòûâàëà ëþáîâü ê èñòèíå, ïîêà, íàêîíåö, ÷åðåç îáðàùåíèå ýòà ëþáîâü íå ñòàëà ïîñòîÿííîé, è äóøà Àâãóñòèíà íå óñòðåìèëàñü ê äóõîâíîé ðåàëüíîñòè. Ðàíåå îí ëèøü âèäåë îòáëåñê èñòèíû âäàëè, à ëþáîâü áûëà ëèøü ïðåõîäÿùèì íàñòðîåíèåì, êîòîðîå íå ìîãëî ïðåîäîëåòü ñòðàñòè ê ýòîìó ìèðó. Ìíîãîå â ìèðó äåðæàëî åãî â ïëåíó è îòâëåêàëî åãî äóøó. Îí îáðåë äóõîâíûé ìèð, ëèøü êîãäà ïðèøåë ê âåðå è ïîä÷èíèëñÿ èñòèíå Ïèñàíèÿ. Ëèøü òîãäà îí äîñòèã òîãî, ÷åãî ðàíüøå èñêàë, íî íå ìîã íàéòè. Èìåííî îá ýòîì ïåðåæèâàíèè Àâãóñòèí êðàòêî ãîâîðèò â èçâåñòíûõ ñëîâàõ: «Fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te» (Conf. I,1).46 Êàê áûëî óêàçàíî âûøå, îáðàùåíèå Àâãóñòèíà ïîâëåêëî çà ñîáîé îïðåäåëåííîå ïîä÷èíåíèå åãî âçãëÿäîâ àâòîðèòåòó öåðêâè è ïðèçíàíèå èñòèíû Ïèñàíèÿ. Êðîìå âñåãî ïðî÷åãî, î ðåøèòåëüíîì èçìåíåíèè ñâèäåòåëüñòâóåò ïðèíÿòèå êðåùåíèÿ è âûáîð íîâîãî æèçíåííîãî ïóòè. Íî â òî æå âðåìÿ â òâîð÷åñòâå Àâãóñòèíà äî è ïîñëå îáðàùåíèÿ ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííàÿ ïðååìñòâåííîñòü. Ïðîèçâåäåíèÿ, íàïèñàííûå ñðàçó ïîñëå îáðàùåíèÿ (íàïðèìåð, «Ìîíîëîãè») òàêæå ÿâíî ïðîíèêíóòû èäåÿìè íåîïëàòîíèçìà. Ïîçæå Àâãóñòèí âñå áîëåå è áîëåå îáðàùàåòñÿ ê õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè, íî îí íèêîãäà íå îòêàçûâàåòñÿ îò íåêîòîðûõ ýëåìåíòîâ íåîïëàòîíèçìà òàê, êàê îí ðàíåå îòâåðã, íàïðèìåð, ìàíèõåéñòâî. Äëÿ íåãî íå ñóùåñòâóåò íèêàêîãî ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó ýòèìè èäåÿìè íåîïëàòîíèêîâ è õðèñòèàíñòâîì. Íàïðîòèâ, îí ñ÷èòàåò, ÷òî ÷åðåç íèõ îí íàøåë ïóòü ê õðèñòèàíñòâó è íàó÷èëñÿ ïîíèìàòü åãî ãëóáèííûé ñìûñë. Òàêèì îáðàçîì, åãî îñíîâíàÿ òåîëîãè÷åñêàÿ èäåÿ âñåãäà îò÷àñòè îïðåäåëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêàìè íåîïëàòîíèçìà. Îäíàêî ïðèíöèïèàëüíîå îòíîøåíèå Àâãóñòèíà-õðèñòèàíèíà ê ôèëîñîôñêèì ðàçìûøëåíèÿì ñòàíîâèòñÿ èíûì, íåæåëè â ðàí«Òû ñîçäàë íàñ äëÿ Ñåáÿ, è äóøà íàøà äîòîëå òîìèòñÿ è íå íàõîäèò ñåáå ïîêîÿ, äîêîëå íå óñïîêîèòñÿ â Òåáå». Öèò. ïî: Áëàæåííûé Àâãóñòèí. «Òâîðåíèÿ», ò. 1, 1998, ñòð. 469. Ïðèì. ïåðåâ.
46
'
íèé ïåðèîä åãî æèçíè. Òîãäà ôèëîñîôèÿ îçíà÷àëà äëÿ íåãî ïîïûòêó îáðåñòè èñòèíó íà ïóòè ðàçóìà. Öåëü, êîòîðóþ ôèëîñîôèÿ ïîñòàâèëà ïåðåä ñîáîé, äîëæíà áûòü äîñòèãíóòà ÷åðåç ðàöèîíàëüíîå ìûøëåíèå, ÷åðåç ðàçìûøëåíèå. Ïîñëå îáðàùåíèÿ Àâãóñòèí ïîíèìàåò ñîîòíîøåíèå ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé â ñîîòâåòñòâèè ñ ôîðìóëîé «credo, ut intelligam».47 Òåïåðü íà ïåðâîì ìåñòå ïîä÷èíåíèå àâòîðèòåòó. Ïóòü ôèëîñîôñêèõ ðàçìûøëåíèé íå âåäåò ê öåëè. Ëèøü ÷åðåç âåðó, ÷åðåç ïðèíÿòèå ÿâëåííîé èñòèíû ìû ìîæåì äîñòè÷ü èñòèííîãî çíàíèÿ î Áîãå. Íî çàòåì òàêæå ñëåäóåò ðàöèîíàëüíîå îñìûñëåíèå âåðû, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî èñòèíà âåðû òàêæå â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ìîæåò ñòàòü ïðåäìåòîì äëÿ ïîíèìàíèÿ. Îñíîâàíèåì îäíàêî ÿâëÿåòñÿ íå ôèëîñîôñêîå ìûøëåíèå, à âåðà è ïîä÷èíåíèå àâòîðèòåòó Ïèñàíèÿ. Ïîíÿòèéíîå ìûøëåíèå, îñíîâàííîå íà âåðå, «intelligere», ñâÿçàííîå ñ ïîä÷èíåíèåì ó÷åíèþ öåðêâè, äëÿ Àâãóñòèíà ïðèíèìàåò ôîðìó ñèíòåçà õðèñòèàíñòâà è íåîïëàòîíèçìà. Äëÿ íåãî îíè íå ÿâëÿþòñÿ äâóìÿ ïðîòèâîðå÷àùèìè äðóã äðóãó âåëè÷èíàìè, íî ãàðìîíèðóþò äðóã ñ äðóãîì. Ïðè ýòîì íå ãîâîðèòñÿ, ÷òî íåîïëàòîíèçì äîëæåí áûòü òàêîé æå èñòèíîé, êàê õðèñòèàíñòâî. Íàïðîòèâ, èñòèíà åñòü ëèøü â ïîñëåäíåì. Íî ó Àâãóñòèíà îíè ñâÿçàíû âìåñòå, ïîñêîëüêó íåîïëàòîíèçì èëè ôèëîñîôèÿ ñòàâèò âîïðîñ, íà êîòîðûé îòâå÷àåò õðèñòèàíñòâî, è ëèøü îäíî îíî ìîæåò äàòü ïðàâèëüíûé îòâåò. Ôèëîñîôû èùóò èñòèíó, íî íå íàõîäÿò åå. Îíè çíàþò öåëü, íî íå çíàþò ïóòè, âåäóùåãî ê íåé. Êîãäà õðèñòèàíñòâî òàêèì îáðàçîì äàåò åäèíñòâåííûé ïîäëèííûé îòâåò íà ñàìûé ãëóáîêèé âîïðîñ ôèëîñîôèè, òåì ñàìûì óñòàíàâëèâàåòñÿ äâîéñòâåííîå îòíîøåíèå ê ôèëîñîôèè. Ñ îäíîé ñòîðîíû, âåðîó÷åíèå äîêàçûâàåò, ÷òî ôèëîñîôèÿ ëîæíà, îíî ðàçîáëà÷àåò åå ïóñòîòó è íåñïîñîáíîñòü óäîâëåòâîðèòü ñàìîå ãëóáîêîå ñòðåìëåíèå ÷åëîâåêà. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïðèíèìàåòñÿ ñàì âîïðîñ, êîòîðûé ñòàâèò ôèëîñîôèÿ, à âìåñòå ñ íèì è îñíîâíîå îòíîøåíèå ê æèçíè, õàðàêòåðíîå äëÿ íåå. Ýòà äâîéñòâåííîñòü õàðàêòåðíà äëÿ ïîíèìàíèÿ Àâãóñòèíîì õðèñòèàíñòâà. Ñ îäíîé ñòîðîíû, îí ïðèçíàåò èñòèíó îòêðîâåíèÿ è õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè â ñðàâíåíèè ñ ðàçóìîì è ôèëîñîôèåé. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, îí ïðåäñòàâëÿåò õðèñòèàíñòâî â êàòåãîðèÿõ, äàííûõ òåìè ôèëîñîôñêèìè ïðåäïîñûëêàìè, íà êîòîðûõ îí îñíîâûâàåòñÿ. Àâãóñòèí ñîçäàë ñèíòåç èç ýëåìåíòîâ íåîïëàòîíèçìà è õðèñòèàíñòâà, âçàèìíî âëèÿþùèõ äðóã íà äðóãà. Ìîæíî ðàçãðàíè÷èòü ýòè ðàññóæäåíèÿ è èçëîæèòü èõ îòäåëüíî, íî ó Àâãóñòèíà îíè îáðàçóþò åäèíîå ìèðîâîççðåíèå, îäíîâðåìåííî ïëàòîíîâñêîå è õðèñòèàíñêîå. 47
«Âåðóþ, ÷òîáû ïîíèìàòü». Ïðèì. ïåðåâ. '!
Îñíîâíàÿ èäåÿ, êîòîðàÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü ñâÿçûâàåò Àâãóñòèíà ñ íåîïëàòîíèçìîì, ýòî ìûñëü î ñòðåìëåíèè ê ñ÷àñòüþ êàê ãëàâíîé òåíäåíöèè ÷åëîâåêà. Íàïðàâëåííîñòü ê öåëè, çàêëþ÷àþùåé â ñåáå áëàãà äëÿ íåãî ñàìîãî, ÿâëÿåòñÿ îñíîâíîé ïðåäïîñûëêîé âñåõ ñòðåìëåíèé ÷åëîâåêà. «Beate certe omnes vivere volumus» (De moribus eccl. cath. I. ñ.3,4).48 Àâãóñòèí õî÷åò ïîêàçàòü, ÷òî ýòî íàïðàâëåíèå âîëè îòíîñèòñÿ íå òîëüêî ê âðåìåííûì è ïðåõîäÿùèì öåëÿì. Ãëóáèííûì æåëàíèåì ÷åëîâåêà ÿâëÿåòñÿ âûñøåå áëàãî («summum bonum»). Åñëè ÷åëîâåê óäîâëåòâîðÿåò ñâîå æåëàíèå âðåìåííûõ áëàã, óäîâëåòâîðåíèå áóäåò íåïðî÷íûì. Èç ýòîãî ñëåäóåò, ÷òî îí ïîñòîÿííî íàïðàâëåí ê íîâûì öåëÿì. Îí íå óäîâëåòâîðåí òåì, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ëèøü ÷àñòè÷íûì áëàãîì, ÷òî èìååò áîëåå íèçêóþ öåííîñòü. Òî, ÷òî ïîëíîñòüþ ñîîòâåòñòâóåò ñòðåìëåíèþ ÷åëîâåêà, òî, íà ÷òî íàïðàâëåíî åãî ñàìîå ãëóáîêîå æåëàíèå, äîëæíî áûòü âûñøèì áëàãîì, àáñîëþòíîé öåííîñòüþ, âûøå êîòîðîé íåò íè÷åãî. È áîëåå òîãî: åñëè ÷åëîâåê äîñòèãàåò áîëåå íèçêîé öåëè, ê êîòîðîé îí ñòðåìèëñÿ, åãî áåñïîêîéñòâî íå çàêàí÷èâàåòñÿ, èáî îí âñåãäà áîèòñÿ ïîòåðÿòü òî, ÷òî îáðåë. Èáî áëàãî, êîòîðîå îí îáðåë, âðåìåííî è ïðåõîäÿùå. Åãî ìîæåò óäîâëåòâîðèòü ëèøü ïðî÷íîå è íåèçìåííîå áëàãî. Òàêèì «summum et incommutabile bonum» ÿâëÿåòñÿ òîëüêî Ñàì Áîã. Òàêèì îáðàçîì, ó âñåõ ëþäåé åñòü åñòåñòâåííîå ñòðåìëåíèå ê Áîãó êàê ê âûñøåìó áëàãó. Îíî âûðàæàåòñÿ äàæå â ñîâåðøåííî èñêàæåííîé ëþáâè. «Deus, quem amat omne quod potest amare, sive sciens, sive nesciens» (Soliloquia I, c. 1,2).49 Ýâäåìîíèçì, ïðåäñòàâëåííûé ó Àâãóñòèíà, ýòî íå ôèëîñîôñêèé ýâäåìîíèçì, ñîãëàñíî êîòîðîìó âûñøàÿ öåëü ñîñòîèò â óäîâëåòâîðåíèè æåëàíèé èëè â äîñòèæåíèè ñîáñòâåííîãî ñ÷àñòüÿ. Äëÿ Àâãóñòèíà âûñøåå ýòî ñîåäèíåíèå ñ âûñøèì áëàãîì, ñ ÷åì-òî òðàíñöåíäåíòíûì, íàõîäÿùèìñÿ âíå ìèðà ÷åëîâåêà. «Mihi adhaerere Deo bonum est» (Sermo 156, c.7).50 Ñîçåðöàíèå Áîãà åñòü âûñøàÿ öåëü. Åñëè âñå ñèëû äóøè óñòðåìëåíû ê Áîãó è âå÷íîñòè ñóùåñòâóåò ïðàâèëüíîå ðàñïîëîæåíèå äóõà, äóøà îáðåòàåò ìèð è ÿñíîñòü. Ýòà ëþáîâü åñòü âûñøàÿ çàïîâåäü, âêëþ÷àþùàÿ â ñåáÿ âñå îñòàëüíûå. «Dilige, et quod vis, fac» (In epist. Joannis, VII,8).51 Àâãóñòèí ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó ëþáîâüþ ê âûñøåìó áëàãó, «caritas», è ëþáîâüþ ê ìèðó, òî åñòü æåëàíèåì, êîòîðîå èùåò «Êîíå÷íî, ìû âñå æåëàåì æèòü ñ÷àñòëèâî». Ïðèì. ïåðåâ. «Áîã, ëþáèìûé âñåì, ÷òî ñïîñîáíî ëþáèòü, îñîçíàííî èëè íåîñîçíàííî». Ïðèì. ïåðåâ. 50 «Äëÿ ìåíÿ áëàãî åñòü ñîåäèíåíèå ñ Áîãîì». Ïðèì. ïåðåâ. 51 «Ëþáè è äåëàé òî, ÷òî õî÷åøü». Ïðèì. ïåðåâ. 48
49
'"
áëàãà â ïðåõîäÿùåì. Àâãóñòèí íàçûâàåò òàêóþ ëþáîâü «cupiditas». Ýòè äâà âèäà ëþáâè ñîîòíîñÿòñÿ äðóã ñ äðóãîì êàê äîáðî è çëî. «Caritas» ýòî åäèíñòâåííàÿ èñòèííàÿ ëþáîâü, «cupiditas» ëîæíàÿ è èñêàæåííàÿ. Ïðè ýòîì ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ñàìà ñïîñîáíîñòü æåëàíèÿ â îáîèõ ñëó÷àÿõ îäíà è òà æå. Ó åñòåñòâåííîãî ÷åëîâåêà îíà íàïðàâëåíà íà ýòîò ìèð, íà ÷óâñòâåííîå è ïðåõîäÿùåå. Îáðàùåíèå çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ýòî ñòðåìëåíèå èçìåíÿåòñÿ è íàïðàâëÿåòñÿ ê íåáåñíîìó è âå÷íîìó. ×åëîâåê ïðåîáðàæàåòñÿ ÷åðåç ïðîáóæäåíèå ëþáâè ê Áîãó è ïðåîäîëåâàåò ëþáîâü ê ýòîìó ìèðó. Ñëîâîì «ëþáîâü» («amor») Àâãóñòèí îáîçíà÷àåò ïðåæäå âñåãî æåëàíèå, ñîâïàäàþùåå ñ âíóòðåííåé âîëåé ÷åëîâåêà. Îíà ìîæåò áûòü íàïðàâëåíî ëèáî ââåðõ, òî åñòü ê Áîãó è âå÷íîìó («ascendit»), ëèáî âíèç («descendit»), ê òîìó, ÷òî ñòîèò íèæå âîëè, òî åñòü îáðàùåíî ê òâîðåíèþ è ê âðåìåííîìó. Ïåðâàÿ åñòü «caritas», âòîðàÿ «cupiditas». Ëèøü êîãäà ëþáîâü ÷åëîâåêà ïîëíîñòüþ íàïðàâëåíà ê Áîãó, ÷åëîâåê äîñòèãàåò ñâîåãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ è ëèøü òîãäà îí îáðåòàåò ìèð («quies»). Àâãóñòèí îäíàæäû ñðàâíèë ëþáîâü («amor») ñ âîäíûì ïîòîêîì, êîòîðûé âìåñòî òîãî, ÷òîáû òå÷ü â êëîàêó, íå ïðèíîñÿ íèêàêîé ïîëüçû, ñëåäóåò íàïðàâèòü â ñàä, ÷òîáû îðîøàòü åãî. Îí ñ÷èòàåò, ÷òî îáà âèäà ëþáâè («caritas» è «cupiditas») â îñíîâå ñâîåé èìåþò îäíî è òî æå ñòðåìëåíèå. Ëþáîâü, êîòîðîé ÷åëîâåê æåëàåò âåùåé ýòîãî ìèðà, ñëåäóåò íàïðàâèòü ê Áîãó, âûñøåìó è íåïðåõîäÿùåìó áëàãó. Ïðè ýòîì ìîæåò ïîêàçàòüñÿ, áóäòî ÷åëîâåê âîîáùå äîëæåí ïîðâàòü îòíîøåíèÿ ñ ýòèì ìèðîì è ñòðåìèòüñÿ ëèøü ê âå÷íîìó. Îäíàêî Àâãóñòèí èìååò â âèäó íå ýòî, õîòÿ îí öåíèò óåäèíåííóþ æèçíü è ïîíèìàåò îòíîøåíèå ê Áîãó êàê íåïîñðåäñòâåííîå îáùåíèå äóøè ñ Áîãîì, ñîçåðöàíèå Áîãà, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ ïðåäâêóøåíèåì áëàæåííîãî ñîçåðöàíèÿ â âå÷íîñòè. Íî Àâãóñòèí íå ïðåçèðàåò ìèðñêóþ æèçíü ñàìó ïî ñåáå. Îíà äîñòîéíà îòâåðæåíèÿ, ëèøü êîãäà ïðåõîäÿùåå çàíèìàåò ãëàâíîå ìåñòî â ñåðäöå ÷åëîâåêà. Áîæèå òâîðåíèå õîðîøî è ÷åëîâåê ïîñòàâëåí óïðàâëÿòü òåìè äàðàìè, êîòîðûå äàåò åìó Ãîñïîäü òâîðåíèÿ. Íà âîïðîñ î òîì, êàê ïîëîæåíèå ÷åëîâåêà â ìèðå ñîîòíîñèòñÿ ñ åãî îáùåíèåì ñ Áîãîì, Àâãóñòèí îòâå÷àåò, ââîäÿ ðàçëè÷èå ìåæäó «uti» è «frui», «ïîëüçîâàòüñÿ» è «íàñëàæäàòüñÿ».  íåêîòîðîì ñìûñëå ñîòâîðåííûé ìèð òàêæå äîëæåí ñòàòü ïðåäìåòîì ëþáâè, íî âûñøàÿ öåëü ÷åëîâåêà çàêëþ÷àåòñÿ íå â ýòîì. Òâîðåíèå äîëæíî èñïîëüçîâàòüñÿ ëèøü êàê ñðåäñòâî íà ñëóæáå âûñøåé ëþáâè. Òîëüêî Áîã äîëæåí áûòü ïðåäìåòîì òîé ëþáâè, êîòîðàÿ â êîíå÷íîì ñ÷åòå îáðåòåò ïîêîé â ëþáèìîì. Çäåñü ëþáîâü åñòü ïîñòîÿííîå âîñõîæäåíèå â Áîãà, «fruitio '#
Dei». Ðàçëè÷èå ìåæäó «frui» è «uti» ýòî ðàçëè÷èå ìåæäó «diligere propter se»52 è «diligere propter aliud».53 ×åëîâå÷åñêóþ æèçíü ìîæíî ñðàâíèòü ñ ïóòåøåñòâèåì ïàëîìíèêà â çåìëþ îòöîâ. Öåëü åãî óñòðåìëåíèé ýòà çåìëÿ, òîëüêî òàì åìó óãîòîâàíî ñ÷àñòüå. Íî äëÿ äîñòèæåíèÿ öåëè âî âðåìÿ ïóòåøåñòâèÿ îí ïîëüçóåòñÿ êîðàáëÿìè è ïîâîçêàìè. Åñëè æå îí íàïðîòèâ áóäåò èñêàòü óäîâîëüñòâèé â ñàìîì ñòðàíñòâèè; òîãäà òî, ÷òî äîëæíî áûòü ëèøü ñðåäñòâîì, ïðåâðàòèòñÿ â öåëü. Ïîäîáíûì îáðàçîì, õðèñòèàíèí äîëæåí ïîëüçîâàòüñÿ ìèðîì, íî íå íàñëàæäàòüñÿ èì. Ëþáîâü, êîòîðàÿ îáðåòàåò ñâîå ñ÷àñòüå ëèøü â íåáåñíîé îò÷èçíå è ïîëüçóåòñÿ âåùàìè ýòîãî ìèðà, åñòü «caritas», òîãäà êàê ëþáîâü, êîòîðàÿ íàïðàâëåíà â ìèð, ÷òîáû íàñëàæäàòüñÿ èì, èñïîëüçóÿ Áîãà êàê ñðåäñòâî äëÿ ïðåõîäÿùåãî óäîâîëüñòâèÿ, åñòü «cupiditas». «Boni ad hoc utuntur mundo, ut fruantur Deo; mali autem contra, ut fruantur mundo, uti volunt Deo» (De civitate Dei, XV, c.7).54 Ðàçëè÷èå ìåæäó uti è frui ñîñòàâëÿåò îñíîâàíèå äëÿ öåëîñòíîé ñèñòåìû îòíîøåíèé ÷åëîâåêà ñ Áîãîì è ìèðîì. Îíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé íåêóþ øêàëó öåííîñòåé, íà êîòîðîé êàæäîé âåùè îòâîäèòñÿ ñâîå ìåñòî íà îñíîâå åå áëèçîñòè èëè óäàëåííîñòè îò àáñîëþòíîé öåííîñòè. Ëþáîâü äîëæíà ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ ýòîé øêàëîé, òàêèì îáðàçîì, ëþáîâü ñòàíîâèòñÿ «ordinata dilectio».55 Óïîðÿäî÷åííàÿ ëþáîâü ëþáèò Áîãà òîé ëþáîâüþ, êîòîðîé Îí äîñòîèí, «fruitio Dei», è ëþáèò ìèð ëèøü â ñâîåì ñòðåìëåíèè ê âûñøåìó áëàãó, êàê ñðåäñòâî äëÿ äîñòèæåíèÿ âûñøåé öåííîñòè. Òàêèì îáðàçîì, Àâãóñòèí íå îòðèöàåò òîãî, ÷òî ñîòâîðåííûé ìèð òàêæå äîëæåí ñòàòü ïðåäìåòîì ëþáâè. Íî ýòî äîëæíà áûòü ëþáîâü, ñîðàçìåðíàÿ öåííîñòè âåùè, ëþáîâü, êîòîðàÿ íå îñòàíàâëèâàåòñÿ íà äîñòèãíóòîì, íî èäåò äàëüøå ê âûñøåìó áëàãó.  ó÷åíèè Àâãóñòèíà î ëþáâè åñòü ìåñòî äàæå äëÿ ëþáâè ê ñàìîìó ñåáå. Êîãäà ãîâîðèòñÿ: «Âîçëþáè áëèæíåãî ñâîåãî êàê ñàìîãî ñåáÿ», Àâãóñòèí ñ÷èòàåò, ÷òî ýòè ñëîâà óêàçûâàþò íà òî, ÷òî ÷åëîâåê òàêæå äîëæåí ëþáèòü ñàìîãî ñåáÿ. Ýòà èäåÿ âõîäèò â ó÷åíèå î «dilectio ordinata». Ñâîþ æèçíü ñëåäóåò ëþáèòü â ñîîòâåòñòâèè ñ òîé öåííîñòüþ, êàêóþ îíà èìååò íà øêàëå öåííîñòåé ýòîãî ìèðà. Íî ïîíÿòèå «amor sui» èìååò ó Àâãóñòèíà è äðóãèå çíà÷åíèÿ. Îíî ìîæåò èñïîëüçîâàòüñÿ êàê ñèíîíèì ïîíÿòèÿ «ëþáîâü» âîîáùå. Èáî âñÿ ëþáîâü â îñíîâå ñâîåé åñòü «amor sui», íàïðàâëåí«Ëþáèòü ÷òî-ëèáî ðàäè íåãî ñàìîãî». Ïðèì. ïåðåâ. «Ëþáèòü ÷òî-ëèáî ðàäè ÷åãî-òî äðóãîãî». Ïðèì. ïåðåâ. 54 «Áëàãèå ïîëüçóþòñÿ ìèðîì äëÿ òîãî, ÷òîáû íàñëàæäàòüñÿ Áîãîì; çëûå æå íàïðîòèâ, õîòÿò ïîëüçîâàòüñÿ Áîãîì äëÿ òîãî, ÷òîáû íàñëàæäàòüñÿ ìèðîì». Ïðèì. ïåðåâ. 55 «Óïîðÿäî÷åííîé ëþáîâüþ». Ïðèì. ïåðåâ. 52 53
'$
íîñòü íà ñîáñòâåííîå áëàãîïîëó÷èå èëè âûñøåå ïðåäíàçíà÷åíèå.  ýòîì ñìûñëå ñëîâà, Àâãóñòèí ìîæåò ñêàçàòü, ÷òî èñòèííàÿ ëþáîâü ê ñàìîìó ñåáå åñòü ëþáîâü ê Áîãó è îòðå÷åíèå îò ñàìîãî ñåáÿ. Äàëåå, «amor sui» ìîæåò òàêæå îáîçíà÷àòü ëîæíóþ ëþáîâü ê ñàìîìó ñåáå, êîòîðàÿ âûðàæàåòñÿ â òîì, ÷òî ÷åëîâåê èùåò ëèøü ñâîåãî ñîáñòâåííîãî ñ÷àñòüÿ è ëþáèò ñàìîãî ñåáÿ âìåñòî òîãî, ÷òîáû ëþáèòü Áîãà.  ýòîì ñëó÷àå îíà ñîñòàâëÿåò ÷àñòü «cupiditas» ÷åëîâåêà è âûñòóïàåò ïðîòèâ èñòèííîé ëþáâè. Òàêèì îáðàçîì, «amor sui» ó Àâãóñòèíà ìîæíî ïîíèìàòü òðîÿêî: êàê îïðàâäàííóþ, «óïîðÿäî÷åííóþ» ëþáîâü ê ñàìîìó ñåáå, êàê ñòðåìëåíèå ê âûñøåìó ïðåäíàçíà÷åíèþ (ïðè ýòîì îíà ðàâíîçíà÷íà «amor Dei») èëè êàê ëîæíóþ ëþáîâü ê ñàìîìó ñåáå. Îñíîâíîå ïðîòèâîðå÷èå ñóùåñòâóåò ìåæäó «caritas» è «cupiditas». ×åëîâåê êàê ñîòâîðåííîå ñóùåñòâî îáÿçàí èñêàòü ñâîå áëàãî âíå ñàìîãî ñåáÿ.  ñâîåì èñïîð÷åííîì ñîñòîÿíèè îí èùåò åãî â ðàçíîîáðàçèè ìèðà, â ïðåõîäÿùåì. Ãðåõ çàêëþ÷àåòñÿ èìåííî â òîì, ÷òî ãëóáèííîå íàïðàâëåíèå âîëè ÷åëîâåêà îòâîðà÷èâàåòñÿ îò Áîãà ê ìèðó, òàê ÷òî îí ëþáèò òâîðåíèå âìåñòî Òâîðöà. Èçìåíåíèå, ïðîèñõîäÿùåå ñ ÷åëîâåêîì â îáðàùåíèè, ñîñòîèò â òîì, ÷òî «cupiditas», ëîæíàÿ ëþáîâü ê ìèðó, ïðåâðàùàåòñÿ â «caritas». ×åëîâåê íàïîëíÿåòñÿ ëþáîâüþ ê Áîãó. Òàêîå îáðàùåíèå íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè âîçìîæíîñòåé ÷åëîâåêà. Ñàì ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ïëåííèêîì ñòðåìëåíèÿ ê ïðåõîäÿùåìó áëàãó. Äëÿ òîãî ÷òîáû â íåì ïðîáóäèëàñü ëþáîâü ê Áîãó, îíà äîëæíà áûòü äàíà åìó èçâíå êàê äàð. Îíà äîëæíà áûòü «âëèòà» («infusio caritatis»), êàê âûðàæàåòñÿ Àâãóñòèí â ñâÿçè ñî ñëîâàìè Ðèì. 5:5: «Ëþáîâü Áîæèÿ èçëèëàñü â ñåðäöà íàøè Äóõîì Ñâÿòûì, äàííûì íàì». Ëèøü êîãäà ëþáîâü Áîæèÿ äàðîâàíà ÷åëîâåêó, îí îáðåòàåò ñèëû äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðåîäîëåòü ëþáîâü ê ìèðó. Ïîíèìàåò ëè Àâãóñòèí ýòî èçëèÿíèå ëþáâè â ôèçè÷åñêîì ñìûñëå êàê ñîîáùåíèå ñèëû?  ýòîì íàïðàâëåíèè Àâãóñòèíà èñòîëêîâûâàþò ëèáåðàëüíûå òåîëîãè, êîòîðûå âîîáùå èñõîäÿò èç ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ ìåæäó ôèçè÷åñêèì è ýòè÷åñêèì. Íî â ñëó÷àå Àâãóñòèíà ýòî ñóæäåíèå íå ñîîòâåòñòâóåò èñòèíå. Áëàãîäàòü, ëþáîâü âëèâàåòñÿ â ÷åëîâåêà, íî íå ìàãè÷åñêèì îáðàçîì, à ÷åðåç Ñâÿòîé Äóõ. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ýòà «caritas», äàðóåìàÿ ÷åëîâåêó, ñîâïàäàåò ñî Ñâÿòûì Äóõîì. Áîã ñîîáùàåò Ñåáÿ ÷åëîâåêó, è ÷åðåç Åãî ïðèñóòñòâèå ÷åëîâåê íàïîëíÿåòñÿ òîé ëþáîâüþ, êîòîðàÿ ïîáåæäàåò çëûå æåëàíèÿ.  áîëåå ïîçäíåì êàòîëè÷åñêîì áîãîñëîâèè èçëèòóþ áëàãîäàòü ïîíèìàëè êàê âíóòðåííþþ ñèëó, êîòîðàÿ ñîîáùàåòñÿ ÷åðåç òàèíñòâà. ×àñòî ýòî ïðåäñòàâëÿëè êàê ìàãè÷åñêîå, ìåòàôèçè÷åñêîå ñî'%
áûòèå. Íî íåëüçÿ ñêàçàòü, ÷òî ó Àâãóñòèíà îòñóòñòâóåò ëè÷íîñòíûé ýòè÷åñêèé àñïåêò. Áëàãîäàòü ïðåäñòàâëåíà êàê ðåàëüíàÿ ïðåîáðàçóþùàÿ ñèëà, è ýòà ñèëà åñòü Ñàì Áîã, Äóõ, êîòîðûé äàåòñÿ ÷åðåç âåðó âî Õðèñòà. Ïðåäïîñûëêîé ñïàñåíèÿ ÿâëÿåòñÿ âîïëîùåíèå. Êðåñò Õðèñòîâ îçíà÷àåò, ÷òî Ñàì Áîã óíèçèë Ñåáÿ äî ñìåðòè ðàäè íàñ. Ýòî åäèíñòâåííûé ñïîñîá, êîòîðûì ìîæíî ñîêðóøèòü íàøå âûñîêîìåðèå («superbia»). Âûñîêîìåðèå äåðæèò íàñ â ïëåíó ó ñàìèõ ñåáÿ è ÿâëÿåòñÿ îñíîâàíèåì íàøåãî íåñ÷àñòüÿ. Íè÷òî íå ìîæåò ðàçîðâàòü ýòè îêîâû êðîìå «humilitas» Õðèñòà, êîòîðàÿ ñëóæèò íàì ïðèìåðîì è ëåêàðñòâîì ïðîòèâ íàøåé «superbia». Àâãóñòèí îñóùåñòâëÿåò ñèíòåç äâóõ íàïðàâëåíèé ìûñëè: ñïàñåíèå ïðîèñõîäèò ÷åðåç äåÿíèå Áîæèå, ÷åðåç Åãî ïðåäøåñòâóþùóþ áëàãîäàòü è ñîøåñòâèå ê íàì â âîïëîùåíèè Õðèñòà ýòî îäíà îñíîâíàÿ ìûñëü; âòîðàÿ õàðàêòåðèçóåòñÿ ïîíÿòèÿìè «caritas» «cupiditas»: ñòðåìëåíèå ê âûñøåìó áëàãó, ñêðûòîå â êàæäîì ÷åëîâåêå, íî èñêàæåííîå ëîæíîé ëþáîâüþ ê ìèðó è ëþáîâüþ ê ñàìîìó ñåáå, äîëæíî áûòü âíîâü íàïðàâëåíî ê âûñøåé öåëè è îáðåñòè ñâîå óäîâëåòâîðåíèå â õðèñòèàíñêîé ëþáâè ê Áîãó. Òàêèì îáðàçîì, îñíîâíàÿ èäåÿ ó÷åíèÿ íåîïëàòîíèêîâ îá ýðîñå ñîåäèíÿåòñÿ ñ õðèñòèàíñêèì ó÷åíèåì î ñïàñåíèè â åäèíîå ìèðîâîççðåíèå, â êîòîðîì Àâãóñòèí ïûòàåòñÿ äàòü îòâåò íà ãëàâíûå âîïðîñû ÷åëîâåêà, à òàêæå ïðåäñòàâèòü îáîáùåííîå èçëîæåíèå ñîäåðæàíèÿ õðèñòèàíñêîãî Åâàíãåëèÿ (ñð. A. Nygren, «Den kristna karlekstanken» II, 1936, s. 251-370). Ó×ÅÍÈÅ ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ
Î
ÖÅÐÊÂÈ
 îòíîøåíèè ó÷åíèÿ î öåðêâè Àâãóñòèí ïðîäîëæèë ðàçâèòèå çàïàäíîé òðàäèöèè, íà÷àòîé â ïåðâóþ î÷åðåäü Êèïðèàíîì. Åãî âçãëÿäû â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè îñòàþòñÿ îòêðûòûìè äëÿ èñòîëêîâàíèÿ â ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèÿõ. Ïîýòîìó êàê ñòîðîííèêè èåðàðõè÷åñêîãî óñòðîéñòâà öåðêâè, òàê è îïïîçèöèîííûå ïî îòíîøåíèþ ê ïàïñòâó ñðåäíåâåêîâûå òå÷åíèÿ ìîãëè ññûëàòüñÿ íà èäåè Àâãóñòèíà. Ñïîð ñ äîíàòèñòàìè, êîòîðûé ñ êîíöà III âåêà ðàñêàëûâàë öåðêîâü â Ñåâåðíîé Àôðèêå íà äâà ëàãåðÿ, ïîáóæäàåò Àâãóñòèíà ïîäðîáíåå ðàçðàáîòàòü ñâîå ó÷åíèå î öåðêâè. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî äîíàòèçì áûë ïåðâûì áîëüøèì äâèæåíèåì «ñâîáîäíîé öåðêâè». Ïî ñâîèì âçãëÿäàì äîíàòèñòû áûëè ñâÿçàíû ñ íåêîòîðûìè èäåÿìè Êèïðèàíà è Íîâàòèàíà, à òàêæå ñ áîëåå äðåâíèìè ñåïàðàòèñòñêèìè òå÷åíèÿìè. '&
Ðàñêîë, íàçâàííûé ïî èìåíè ÄÎÍÀÒÀ ÂÅËÈÊÎÃÎ, åïèñêîïà Êàðôàãåíà (óì. 332), íà÷àëñÿ ïîñëå ãîíåíèé Äèîêëåòèàíà. Ïîâîäîì ê ðàñêîëó ïîñëóæèëè íåêîòîðûå ïðàêòè÷åñêèå âîïðîñû, ñâÿçàííûå ñ ãîíåíèÿìè. Ñëåäîâàëî ëè âûäàâàòü íåêîòîðûå õðèñòèàíñêèå ïèñàíèÿ ÿçû÷íèêàì, èëè íåò? Îäíè áûëè ñòðîæå â ýòîì âîïðîñå è óòâåðæäàëè, ÷òî íåëüçÿ âûäàâàòü íèêàêèõ ïèñàíèé âîîáùå, äðóãèå áûëè ìÿã÷å è ñ÷èòàëè, ÷òî íåêîòîðûå ïèñàíèÿ ìîæíî áûëî âûäàòü, è â ýòîì íå áûëî ïðåäàòåëüñòâà. Íî êîãäà ñòîðîííèêè ïîñëåäíåãî íàïðàâëåíèÿ ïîëó÷èëè ïðåèìóùåñòâî ïðè âûáîðàõ åïèñêîïà Êàðôàãåíà, ïðèâåðæåíöû áîëåå ñòðîãèõ âçãëÿäîâ âûáðàëè ñâîåãî åïèñêîïà. Ïîñëå ýòîãî ðàñêîë ïðîäîëæàëñÿ è ñî âðåìåíåì ðàçäåëèë âñþ öåðêîâü â Ñåâåðíîé Àôðèêå, òàê ÷òî âðåìåíàìè áîëåå ïîëîâèíû åå åïèñêîïîâ ïðèíàäëåæàëè ê äîíàòèñòàì. Äîíàò áûë îäíèì èç êàðôàãåíñêèõ åïèñêîïîâ ïðèâåðæåíöåâ áîëåå ñòðîãîãî íàïðàâëåíèÿ. Ïåðâîíà÷àëüíî ñïîð âîçíèê ïî ëè÷íîìó âîïðîñó: îäèí èç êàðôàãåíñêèõ åïèñêîïîâ áûë ïîñòàâëåí òðàäèòîðîì, òî åñòü òåì, êòî âî âðåìÿ ãîíåíèé âûäàë õðèñòèàíñêèå ïèñàíèÿ. Áîëåå ñòðîãèå ñ÷èòàëè, ÷òî òàêîå ïîñòàâëåíèå áûëî íåäåéñòâèòåëüíûì. Çàòåì ñïîð ðàñïðîñòðàíèëñÿ è íà äðóãèå âîïðîñû: î êðåùåíèè, î ñâÿòîñòè öåðêâè. Äîíàòèñòû îðãàíèçîâàëè ñâîþ öåðêîâü, êîòîðóþ îíè ñ÷èòàëè åäèíñòâåííîé èñòèííîé öåðêîâüþ. Êàê óïîìèíàëîñü, îíè øèðîêî ðàñïðîñòðàíèëèñü â Ñåâåðíîé Àôðèêå, íî ïðè ýòîì áûëè ïðåäñòàâëåíû òîëüêî òàì. Àâãóñòèí ïðèíÿë ó÷àñòèå â ñïîðå, íàïèñàâ íåñêîëüêî ðàáîò, â êîòîðûõ îí îòâåðãàë âçãëÿäû äîíàòèñòîâ è äàæå âûñêàçûâàë ìíåíèå, ÷òî ñëåäóåò çàñòàâèòü èõ âåðíóòüñÿ â öåðêîâü ñ ïîìîùüþ ìèðñêîé âëàñòè.  411 ãîäó â Êàðôàãåíå ñîñòîÿëèñü ðåëèãèîçíûå ñîáåñåäîâàíèÿ ñ äîíàòèñòàìè. Ïîñëå ýòîãî äâèæåíèå áûëî â îñíîâíîì ïîáåæäåíî, è ÷èñëî åãî ñòîðîííèêîâ âñå áîëåå è áîëåå ñîêðàùàëîñü äî òåõ ïîð, ïîêà âñå äâèæåíèå íå èñ÷åçëî. Íî òå æå ñàìûå âçãëÿäû, êîòîðûõ ïðèäåðæèâàëèñü äîíàòèñòû, ïîÿâëÿëèñü âíîâü è âíîâü íà ïðîòÿæåíèè èñòîðèè öåðêâè. Ñåêòàíòñêèå äâèæåíèÿ èëè «ñâîáîäíûå öåðêâè» êàê ïðàâèëî ïîñòðîåíû íà òîì æå ïîíèìàíèè öåðêâè, êàêîå áûëî ó äîíàòèñòîâ. Ïîýòîìó áîðüáà Àâãóñòèíà ñ äîíàòèñòàìè èìååò ïðèíöèïèàëüíî âàæíîå çíà÷åíèå. Äîíàòèñòû áûëè ïðîäîëæàòåëÿìè äðåâíåé «ïíåâìàòè÷åñêîé» òðàäèöèè, ñîãëàñíî êîòîðîé èñòèííûì ñëóæèòåëåì ÿâëÿåòñÿ òîëüêî òîò, êòî èìååò äàð Äóõà. Êàê è Êèïðèàí, îíè ñâÿçûâàþò Äóõ è ñëóæåíèå è ñ÷èòàþò åïèñêîïñêèé ñàí íîñèòåëåì Äóõà. Ìîæíî ïðèçíàòü ëèøü òàêîãî åïèñêîïà, êîòîðûé ñâîåé áåçóïðå÷íîñòüþ è äàðîâàíèÿìè ìîæåò äîêàçàòü, ÷òî ÿâëÿåòñÿ íîñèòåëåì Äóõà. Ñàìè ''
ïî ñåáå ýòè âçãëÿäû íå äîëæíû áûëè íåèçáåæíî ïðèâåñòè ê ðàñêîëó. Íî çàòåì íà èõ îñíîâå áûëè ñäåëàíû âûâîäû î òîì, ÷òî ñâÿùåííîäåéñòâèÿ, âûïîëíåííûå íåäîñòîéíûì åïèñêîïîì, íåäåéñòâèòåëüíû. Òîò, êòî ðóêîïîëîæåí òðàäèòîðîì, íå ìîæåò áûòü èñòèííûì åïèñêîïîì. Êðåùåíèå, ñîâåðøåííîå íåäîñòîéíûì, åðåòè÷åñêèì ñâÿùåííèêîì, íå ìîæåò áûòü äåéñòâèòåëüíûì, ïîñêîëüêó ýòîò ñëóæèòåëü íå èìååò äàðà Äóõà. Òàêèì îáðàçîì, äîíàòèçì ïðåäñòàâëÿåò âçãëÿä, êîòîðûé îáû÷íî íàçûâàåòñÿ «theologia regenitorum»: äóõîâíîå äåéñòâèå, òî åñòü äåéñòâèå òàèíñòâ, ñ÷èòàåòñÿ çàâèñèìûì îò ñâÿòîñòè ñëóæèòåëÿ (ïðîòèâîïîëîæíîå ïîíÿòèå: «theologia irregenitorum»). Ïîçèöèÿ, çàíÿòàÿ äîíàòèñòàìè ïî âûøåóïîìÿíóòûì ïðàêòè÷åñêèì âîïðîñàì, ñâÿçàíà ñ èõ ïîíèìàíèåì öåðêâè. Öåðêîâü äîëæíà áûòü ñîîáùåñòâîì ñâÿòûõ. À ïîñêîëüêó ñóùåñòâóþùàÿ öåðêîâü âêëþ÷àåò òàêæå ëèöåìåðîâ è òåõ, êòî ïðèäåðæèâàåòñÿ áîëåå ìÿãêèõ âçãëÿäîâ â îòíîøåíèè ïîêàÿíèÿ, ñëåäóåò îòäåëèòüñÿ îò ýòîé öåðêâè. Äîíàòèñòû òðåáîâàëè ïåðåêðåùèâàíèÿ òåõ, êòî ïåðåõîäèë èç öåðêâè â èõ îáùèíó. Äåéñòâèòåëüíûì ñ÷èòàëîñü ëèøü òî ðóêîïîëîæåíèå, êîòîðîå áûëî ñîâåðøåíî ïðèçíàííûìè èìè åïèñêîïàìè. Êàê è Êèïðèàí, îíè ñòðîèëè öåðêîâü íà åïèñêîïàõ-íîñèòåëÿõ Äóõà, íî ïîñêîëüêó â òî æå âðåìÿ îíè, êàê è Íîâàòèàí, ñ÷èòàëè öåðêîâü ñîîáùåñòâîì òîëüêî ñâÿòûõ, èõ ó÷åíèå ñòàëî ñåïàðàòèñòñêèì. Îäíèì èç ïðåäøåñòâåííèêîâ Àâãóñòèíà â áîðüáå ïðîòèâ äîíàòèñòîâ áûë ÎÏÒÀÒ ÌÈËÅÂÈÉÑÊÈÉ, êîòîðîìó îí ïîñâÿòèë îäíî èç ñâîèõ îáëè÷èòåëüíûõ ïðîèçâåäåíèé. Ñàì îí â ðÿäå òðóäîâ, íàïèñàííûõ îêîëî 400 ãîäà (íàïðèìåð, «De baptismo»56) èçëîæèë ñâîè îñíîâíûå ìûñëè ïî âîïðîñó î öåðêâè è òàèíñòâàõ â õîäå ïîëåìèêè ïðîòèâ ó÷åíèé äîíàòèñòîâ. Âîïðîñû, î êîòîðûõ èäåò ðå÷ü ïðåæäå âñåãî ýòî äåéñòâèòåëüíîñòü êðåùåíèÿ è ðóêîïîëîæåíèÿ. Äîíàòèñòû ìîòèâèðîâàëè òðåáîâàíèå ïåðåêðåùèâàòü ïåðåõîäÿùèõ â èõ îáùèíó òåì, ÷òî ëèøü êðåùåíèå, ñîâåðøåííîå ñâÿòûìè, ìîãëî îñâÿòèòü êðåùàåìîãî, áûòü äåéñòâåííûì è äåéñòâèòåëüíûì.  ïðîòèâîïîëîæíîñòü ýòîìó Àâãóñòèí óòâåðæäàåò, ÷òî öåðêîâü ñî ñâîåé ñòîðîíû äîëæíà ïðèçíàâàòü äåéñòâèòåëüíûìè äàæå êðåùåíèÿ, ñîâåðøåííûå ðàñêîëüíèêàìè. Èáî êðåùåíèå ñàìî ïî ñåáå åñòü ñâÿùåííîäåéñòâèå, êîòîðîå íå çàâèñèò îò ñâÿòîñòè ëèöà, åãî ñîâåðøèâøåãî. «Âåëèêî ðàçëè÷èå ìåæäó àïîñòîëîì è ïüÿíèöåé; íî íåò íèêàêîãî ðàçëè÷èÿ ìåæäó Õðèñòîâûì êðåùåíèåì, ñîâåðøåííûì àïîñòîëîì, è Õðèñ56
«Î êðåùåíèè». Ïðèì. ïåðåâ.
òîâûì êðåùåíèåì, ñîâåðøåííûì ïüÿíèöåé; íåò íèêàêîãî ðàçëè÷èÿ ìåæäó Õðèñòîâûì êðåùåíèåì, ñîâåðøåííûì àïîñòîëîì èëè åðåòèêîì» (Epist. 93,48). «Âîäà ïðè êðåùåíèè åðåòèêîâ íå ïîääåëüíàÿ; èáî ñàìî Áîæèå òâîðåíèå íå çëî, à ñëîâî Åâàíãåëèÿ íå îïðîâåðãàåòñÿ, êàêîé áû ëæåó÷èòåëü åãî íè ïðîèçíîñèë» (De baptismo, IV,24). ×åðåç êðåùåíèå ÷åëîâåê ïîëó÷àåò çíàê òîãî, ÷òî îí ïðèíàäëåæèò Õðèñòó, «character dominicus», ïîäîáíûé êëåéìó, ïîêàçûâàþùåìó ïðèíàäëåæíîñòü ãîñïîäèíó. Èòàê, êðåùåíèå îçíà÷àåò, ÷òî ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ñîáñòâåííîñòüþ Õðèñòà. Ýòî êëåéìî, åñëè èñïîëüçîâàòü ñðåäíåâåêîâûé òåðìèí, ÿâëÿåòñÿ íåèçãëàäèìûì («character indelebilis»). Òàê æå îáñòîèò äåëî è ñ îðäèíàöèåé, ðóêîïîëîæåíèåì ñâÿùåííèêà èëè ïîñâÿùåíèåì åïèñêîïà.  ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì ïîíèìàíèåì íèêîãäà íå ñëåäóåò ñîâåðøàòü ïåðåêðåùèâàíèå. Òàêæå íå ñëåäóåò ïîâòîðÿòü îðäèíàöèþ. Òàêèì îáðàçîì, Àâãóñòèí ÿâëÿåòñÿ ïðåäñòàâèòåëåì «theologia irregenitorum» (ñì. âûøå).  ýòîì àñïåêòå Àâãóñòèí îòëè÷àåòñÿ îò Êèïðèàíà. Òîò ïîëàãàë, ÷òî ëèøü êðåùåíèå, ñîâåðøåííîå â öåðêâè, ãäå åñòü Äóõ, ìîæåò ñïîñîáñòâîâàòü ñïàñåíèþ. Ïîýòîìó êðåùåíèå åðåòèêîâ íå áûëî äåéñòâèòåëüíûì, è òå, êòî ïåðåõîäèë â öåðêîâü èç åðåòè÷åñêèõ ãðóïï, äîëæíû áûëè ïîâòîðíî êðåñòèòüñÿ. Çíà÷èò ëè ýòî, ÷òî äëÿ Àâãóñòèíà íå ñóùåñòâóåò íèêàêîãî ðàçëè÷èÿ ìåæäó êðåùåíèåì îò åðåòèêîâ è êðåùåíèåì, îñóùåñòâëÿåìîì â öåðêâè? Ñîãëàñíî Àâãóñòèíó, ñàì àêò êðåùåíèÿ îäèíàêîâî äåéñòâèòåëåí â îáîèõ ñëó÷àÿõ, íî êàê è Êèïðèàí, îí óòâåðæäàåò, ÷òî â äåéñòâèòåëüíîñòè ëèøü êðåùåíèå öåðêâè èìååò ñïàñèòåëüíîå äåéñòâèå. Ëèøü òàì, ãäå ñîõðàíÿåòñÿ åäèíñòâî öåðêâè, êðåùåíèå ïðèíîñèò ïðîùåíèå ãðåõîâ è îáíîâëåíèå. Èáî ëèøü â öåðêâè äàåòñÿ Ñâÿòîé Äóõ è òåì ñàìûì ëþáîâü, «caritas». Òðóäíîñòü ñîåäèíåíèÿ ýòèõ äâóõ èäåé Àâãóñòèí ïðåîäîëåâàåò, ââîäÿ ðàçëè÷èå ìåæäó ñàìèì òàèíñòâîì è äåéñòâèåì òàèíñòâà, ÷åãî íå äåëàë Êèïðèàí. «Aliud est sacramentum, aliud virtus sacramenti».57 Äåéñòâèå òàèíñòâà, êîòîðîå ìîæåò èìåòü ìåñòî ëèøü òàì, ãäå ñîõðàíÿåòñÿ åäèíñòâî öåðêâè, åñòü ëþáîâü. «Íå èìååò Áîæèåé ëþáâè òîò, êòî íå ëþáèò åäèíñòâà öåðêâè, èç ýòîãî âèäíî è ñ ïîëíûì ïðàâîì ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ëèøü â êàôîëè÷åñêîé öåðêâè ÷åëîâåê ïðèíèìàåò Ñâÿòîãî Äóõà» (De baptismo, III,21). Íî ñàìî òàèíñòâî ñîõðàíÿåòñÿ íåçàâèñèìî îò òîãî, ñóùåñòâóåò ëè åãî äåéñòâèå èëè íåò. «Òàê æå êàê êðåùåíûé íå òåðÿåò òàèíñòâà êðåùåíèÿ, åñëè îí îòïàäàåò îò åäèíñòâà öåðêâè, òàê è ðóêîïîëîæåííûé íå òåðÿåò òàèí57
«Òàèíñòâî îäíî, ñèëà òàèíñòâà äðóãîå». Ïðèì. ïåðåâ.
ñòâà ñîâåðøàòü êðåùåíèå, åñëè îí îòïàäàåò îò åäèíñòâà öåðêâè» (De baptismo, I,2). Êðåùåíûå íå÷åñòèâöû è åðåòèêè èìåþò êðåùåíèå òàê æå, êàê è ïðàâåäíûå; íî ëþáâè îíè íå èìåþò. Àâãóñòèí èñïîëüçóåò ñëîâî «òàèíñòâî» («sacrament») â áîëåå øèðîêîì ñìûñëå, ÷åì ìû. Ïî åãî ìíåíèþ, êðåùåíèå è ïðè÷àñòèå ÿâëÿþòñÿ ãëàâíûìè òàèíñòâàìè. Îíè ïðîèñõîäÿò îò Õðèñòà è íàðÿäó ñî ñëîâîì îáðàçóþò îñíîâàíèå öåðêâè (Èí. 19:34). Àâãóñòèí ïðîâîäèò ðåçêîå ðàçãðàíè÷åíèå ìåæäó âíåøíèìè çíàêàìè, ýëåìåíòàìè òàèíñòâà, è èõ äóõîâíûì ñîäåðæàíèåì. Òàêèì æå îáðàçîì îí ðàçëè÷àåò âíåøíåå ñëîâî è Äóõ, êîòîðûé ãîâîðèò â ñëîâå. Âíåøíèå çíàêè åñòü ñèìâîëû, óêàçûâàþùèå íà äóõîâíóþ ðåàëüíîñòü. Àâãóñòèí ïðåäñòàâëÿåò ñåáå äóõîâíîå äåéñòâèå êàê ïàðàëëåëüíîå âíåøíåìó ñîáûòèþ. Îíè ñâÿçàíû íà îñíîâàíèè ïîâåëåíèÿ Áîæèÿ, íî â òî æå âðåìÿ ðàçëè÷íû. Ýòî «ñèìâîëè÷åñêîå» ïîíèìàíèå ñâÿçàíî ó Àâãóñòèíà ñ ìèðîâîççðåíèåì íåîïëàòîíèêîâ. Âíåøíèå âåùè ñòðîãî îòäåëåíû îò äóõîâíîãî, íî â òî æå âðåìÿ îíè ìîãóò ïðåäñòàâëÿòü ñîáîé ñèìâîëû, óêàçûâàþùèå íà áîæåñòâåííîå, â êîòîðûõ îíî ïðèáëèæàåòñÿ ê íàì. Òàèíñòâà åñòü âíåøíèå çíàêè, âìåùàþùèå äóõîâíîå ñîäåðæàíèå. Íî îíè íå îáÿçàòåëüíî ñâÿçàíû ñ íèì. Ïðîòèâîñòîÿíèå ñ äîíàòèñòàìè òàêæå çàòðàãèâàåò ïîíÿòèå î öåðêâè âîîáùå. Êàê óïîìèíàëîñü âûøå, ïðîòèâíèêè ñ÷èòàëè öåðêîâüþ ëèøü ñîîáùåñòâî ñâÿòûõ, îãðàíè÷åííîå èõ îáùèíîé. Âîçðàæàÿ, Àâãóñòèí ãîâîðèò, ÷òî äëÿ íèõ öåðêîâü ñóùåñòâóåò ëèøü â Àôðèêå. Äëÿ íåãî æå îíà ÿâëÿåòñÿ âñåé Õðèñòîâîé öåðêîâüþ, ðàñïðîñòðàíèâøåéñÿ ïî âñåìó ìèðó. Ýòà öåðêîâü îñíîâàíà íà ñëîâå Õðèñòà, è â íåé ïðåïîäàþòñÿ òàèíñòâà. Îò ýòîãî ñîîáùåñòâà íåëüçÿ îòäåëèòü íå÷åñòèâöåâ è ëèöåìåðîâ. Òå ëþäè, êîòîðûå âíåøíèì îáðàçîì ïðèíàäëåæàò ê öåðêâè, äîëæíû ïðè÷èñëÿòüñÿ ê íåé, äàæå åñëè ó íåêîòîðûõ èç íèõ íåò Äóõà èëè ëþáâè. Ïîñëåäíèå íå ïðèíàäëåæàò ê îáùåíèþ ñâÿòûõ, ê öåðêâè â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà. Èáî öåðêîâü â ýòîì ñìûñëå äëÿ Àâãóñòèíà âêëþ÷àåò ëèøü áëàãî÷åñòèâûõ, òåõ, â êîì äåéñòâóåò Ñâÿòîé Äóõ è â êîì Îí çàæåã ëþáîâü, «caritas». Îíè ñîñòàâëÿþò âíóòðåííåå íåâèäèìîå ñîîáùåñòâî, «åäèíñòâî Äóõà â ñîþçå ìèðà». ×åðåç ñâîå âçàèìíîå îáùåíèå îíè âûðàæàþò ëþáîâü, êîòîðàÿ èçëèòà â íèõ ÷åðåç Äóõ Õðèñòîâ, è òàêèì îáðàçîì îíè îáðàçóþò äóõîâíîå åäèíñòâî âî Õðèñòå, ÿâëÿþòñÿ òåëîì Õðèñòîâûì. Ýòà âíóòðåííÿÿ öåðêîâü, ñêðåïëÿåìàÿ íåâèäèìûì ñîåäèíåíèåì ëþáâè, «invisibilis caritatis compages» íå ñîâïàäàåò ñ âíåøíåé öåðêîâíîé îðãàíèçàöèåé, õðèñòèàíñêèì ìèðîì. Âíåøíÿÿ öåðêîâü ñîñòîèò èç âñåõ òåõ, êòî èñïîâåäóåò èìÿ Õðèñòà è ïðèíèìàåò òàèíñòâà. Ýòî âíåøíåå öåðêîâíîå ñîîáùå
ñòâî óñòàíàâëèâàåòñÿ ÷åðåç òàèíñòâà è îñâÿùàåòñÿ ñëîâîì è òàèíñòâîì. Èòàê, åãî ñâÿòîñòü ñîñòîèò íå â ñâÿòîñòè åãî ÷ëåíîâ èëè â õàðèçìå ñëóæèòåëåé. Íî â ýòîé öåðêâè èñòèííûå õðèñòèàíå è ëèöåìåðû íàõîäÿòñÿ ðÿäîì äðóã ñ äðóãîì è æèâóò âìåñòå, êàê ïøåíèöà è ïëåâåëû äîëæíû ðàñòè âìåñòå äî âðåìåíè æàòâû. Èòàê, Àâãóñòèí ãîâîðèò î öåðêâè â äâóõ çíà÷åíèÿõ ýòîãî ñëîâà: êàê î âíåøíåì öåðêîâíîì ñîîáùåñòâå è êàê îá îáùåíèè ñâÿòûõ èëè ñîîáùåñòâå èñòèííî âåðóþùèõ. Ýòè ïîíÿòèÿ íå ñîâïàäàþò, èáî âî âíåøíåé öåðêâè åñòü ìíîãî íå÷åñòèâûõ èëè íå èñòèííî âåðóþùèõ. Íî ìåæäó íèìè ñîõðàíÿåòñÿ òàêîå ñîîòíîøåíèå: ñîîáùåñòâî ñâÿòûõ âñåãäà íàõîäèòñÿ âíóòðè âíåøíåãî ñîîáùåñòâà öåðêâè. Ëèøü òàì, ãäå ëþäè æèâóò â åäèíñòâå öåðêâè, ìîæåò áûòü èñòèííàÿ âåðà. Çà ïðåäåëàìè ýòîãî ñîîáùåñòâà íåò íèêàêîãî ñïàñåíèÿ, èáî òàì íåò íè Äóõà Õðèñòîâà, íè ëþáâè. Îäíàêî èíîãäà Àâãóñòèí ãîâîðèò î öåðêâè â òðåòüåì çíà÷åíèè, êîãäà îí îïðåäåëÿåò åå êàê «numerus praedestinatorum».58 Ýòîò êðóã âåðóþùèõ íå ñîâïàäàåò íè ñ âíåøíèì ñîîáùåñòâîì öåðêâè, íè ñ îáùåíèåì ñâÿòûõ. Îí íå ñîâïàäàåò ñ âíåøíåé õðèñòèàíñêîé öåðêîâüþ, èáî ìîæíî äóìàòü, ÷òî Áîã èçáèðàåò ëþäåé è çà ïðåäåëàìè öåðêâè (çäåñü â êà÷åñòâå ïðèìåðà óïîìèíàåòñÿ Èîâ, êîòîðûé íå áûë èçðàèëüòÿíèíîì) èëè òåõ, êòî íå ïðèîáùèëñÿ ê òàèíñòâàì (ïîêàÿâøèéñÿ ðàçáîéíèê). Èçáðàííûå òàêæå íå âñå òå, êòî ñåé÷àñ ïðèíàäëåæèò ê îáùåíèþ ñâÿòûõ. Èáî ìîæíî âîîáðàçèòü, ÷òî íåêîòîðûå èç íèõ ñî âðåìåíåì îòïàäóò, ïîñêîëüêó íå èìåþò äàðà ñîõðàíåíèÿ âåðû (donum perseverantiae). Èçáðàííûìè ÿâëÿþòñÿ ëèøü òå, êòî ñòàë ïðè÷àñòåí áëàãîäàòè, à òàêæå äî êîíöà óñòîÿë â âåðå. Ïðèðîäà âåùåé òàêîâà, ÷òî íè îäèí ÷åëîâåê íå ìîæåò âèäåòü èëè ñóäèòü î òîì, êòî ïðèíàäëåæèò ê ñîáðàíèþ èçáðàííûõ. Ìîæíî òàê ïðîèëëþñòðèðîâàòü òðîéñòâåííîå ïîíÿòèå î öåðêâè ó Àâãóñòèíà: À Á Â
58
À = âíåøíåå óñòàíîâëåíèå ñïàñåíèÿ, õðèñòèàíñêèé ìèð; Á = îáùåíèå ñâÿòûõ, íåâåñòà Õðèñòîâà, íåâèäèìîå ñîîáùåñòâî ëþáâè; Â = ñîáðàíèå ïðåäîïðåäåëåííûõ ê ñïàñåíèþ
«×èñëî ïðåäîïðåäåëåííûõ». Ïðèì. ïåðåâ. !
Ó÷åíèå Àâãóñòèíà î öåðêâè èìååò çíà÷åíèå íå òîëüêî â ñâåòå áîðüáû ñ äîíàòèñòàìè, íî òàêæå äëÿ ïîíèìàíèÿ åãî ïðåäñòàâëåíèé î Öàðñòâå Áîæèåì è öàðñòâå ìèðà, êîòîðîå îí ïðèâîäèò â ñâîåì âåëèêîì ïðîèçâåäåíèè «De civitate Dei».59 Ñîñòîÿùèé èç 22 êíèã, íàïèñàííûõ â 413-426 ãã., ýòîò òðóä ìîæíî ðàññìàòðèâàòü êàê àïîëîãèþ ïðîòèâ îáâèíåíèé ÿçû÷íèêîâ â òîì, ÷òî õðèñòèàíå ÿâëÿþòñÿ ïðè÷èíîé íåñ÷àñòèé, ïîñòèãøèõ îáùåñòâî, à òàêæå êàê èçëîæåíèå ñîáûòèé ìèðîâîé èñòîðèè êàê áîðüáû ÿçû÷åñòâà è õðèñòèàíñòâà. «Civitas Dei»60 è «civitas terrena»61 ïðåäñòàþò çäåñü, îäíàêî, íå êàê äâà ïðàâèòåëüñòâà, âëàñòü êîòîðûõ äîëæíà áûòü óðåãóëèðîâàíà, à êàê äâà ñîîáùåñòâà («societates»), êîòîðûå îò íà÷àëà äî êîíöà âðåìåí íàõîäÿòñÿ â ñîñòîÿíèè áîðüáû äðóã ñ äðóãîì. Ýòî ïðîòèâîñòîÿíèå îïðåäåëÿåò õîä èñòîðèè è îáðàçóåò åå âíóòðåííèå ñâÿçè. Îáà ñîîáùåñòâà ñêðåïëåíû óçàìè ëþáâè.  îäíîì ñëó÷àå ðå÷ü èäåò î òåõ, êòî ëþáèò Áîãà äî ñàìîîòðå÷åíèÿ, â äðóãîì ñëó÷àå î òåõ, êòî ëþáèò ñàìîãî ñåáÿ íàñòîëüêî, ÷òî ïðåçèðàåò Áîãà. Ýòî ðàçëè÷èå ñóùåñòâóåò óæå â àíãåëüñêîì ìèðå ìåæäó äîáðûìè è çëûìè àíãåëàìè è ïðîÿâëÿåòñÿ â ÷åëîâå÷åñêîì ìèðå ñî âðåìåí Êàèíà è Àâåëÿ. Î Êàèíå ñêàçàíî, ÷òî îí ïîñòðîèë ãîðîä, òîãäà êàê Àâåëü æèë íà çåìëå êàê ïðèøåëåö. ×åðåç Õðèñòà ãðàä Áîæèé îáðåòàåò êîíêðåòíîå âîïëîùåíèå â öåðêâè, îáùåíèè ñâÿòûõ, òîãäà êàê çåìíîå ãîñóäàðñòâî âûñòóïàåò â îáëèêå Ðèìñêîé Èìïåðèè è äðóãèõ ÿçû÷åñêèõ öàðñòâ. Òàêèì îáðàçîì, íåëüçÿ ñðàâíèâàòü ýòè îáà ïîíÿòèÿ «civitas Dei» è «civitas terrena», î êîòîðûõ ãîâîðèò Àâãóñòèí, ñ ñîâðåìåííûì ïðîòèâîïîñòàâëåíèåì öåðêâè ãîñóäàðñòâó. Âçãëÿä Àâãóñòèíà øèðå. Îí ãîâîðèò î äâóõ ëèíèÿõ ðàçâèòèÿ, î äâóõ ñîîáùåñòâàõ, äåéñòâóþùèõ â õîäå èñòîðè÷åñêèõ ñîáûòèé, à íå î âíåøíèõ ñèëàõ èëè îðãàíèçàöèÿõ. «Civitas Dei» ýòî íå âíåøíÿÿ öåðêîâü èëè èåðàðõèÿ, íî ïðåæäå âñåãî îáùåíèå ñâÿòûõ, âíóòðåííÿÿ öåðêîâü, êîòîðàÿ ñêðûòà, íî â òî æå âðåìÿ êîíêðåòèçèðîâàíà âî âíåøíåé îðãàíèçàöèè. «Èáî ãðàä ñâÿòûõ åñòü ãðàä âûøíèé, õîòÿ îí è çäåñü ðîæäàåò ñâîèõ ãðàæäàí, â ëèöå êîòîðûõ ñòðàíñòâóåò, ïîêà íå íàñòóïèò âðåìÿ åãî öàðñòâà» (De civ. Dei 15, 1).62 Òàê æå «civitas terrena» íå ñîâïàäàåò ñ ãîñóäàðñòâîì, íî îáîçíà÷àåò ñîîáùåñòâî çëûõ è áåçáîæíûõ ëþäåé, êîòîðîå áûëî äâèæóùåé ñèëîé, ñòîÿâøåé çà îáðàçîâàíèåì ÿçû÷åñêèõ ãîñóäàðñòâ. «Î ãðàäå Áîæèåì». Ïðèì. ïåðåâ. «Ãðàä Áîæèé». Ïðèì. ïåðåâ. 61 «Ãðàä çåìíîé». Ïðèì. ïåðåâ. 62 Öèò. ïî: Áëàæåííûé Àâãóñòèí, «Òâîðåíèÿ», ò. 4, ñòð. 51; Àëåòåéÿ, ÑÏá, 1998. Ïðèì. ïåðåâ. 59 60
"
Èñõîäíîé òî÷êîé äëÿ Àâãóñòèíà ñòàíîâèòñÿ çàùèòà ãðàäà Áîæèÿ, îáùåíèÿ ñâÿòûõ, îò ÿçû÷åñêîãî ðèìñêîãî ãîñóäàðñòâà. Ïîýòîìó îñíîâíîé àêöåíò äåëàåòñÿ íà ïðîòèâîðå÷èè. Ãðàä Áîæèé ýòî ñîîáùåñòâî Äóõà, ñîñòîÿùåå èç áëàãî÷åñòèâûõ è âåðóþùèõ. Ãðàä çåìíîé ñîîáùåñòâî çëûõ, âðàæäåáíûõ ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó ëþäåé. Îäíàêî ýòî íå îçíà÷àåò òîãî, ÷òî Àâãóñòèí âðàæäåáíî îòíîñèòñÿ ê ãîñóäàðñòâó âîîáùå. Îò÷àñòè îí ïðèçíàåò, ÷òî äàæå çëîå ÿçû÷åñêîå ãîñóäàðñòâî, êîòîðîå âîïëîùàåò â ñåáå «civitas terrena», ñîâåðøàåò ÷òî-òî õîðîøåå, ïîñêîëüêó ïîääåðæèâàåò âíåøíèé ïîðÿäîê. Îò÷àñòè, îí ïðåäñòàâëÿåò ñåáå åãî â êà÷åñòâå èäåàëà, êîòîðîå òàêæå ñóùåñòâóåò ðàäè âíåøíåãî ïîðÿäêà, íî âûïîëíÿÿ ýòó çàäà÷ó, îíî òàêæå ñëóæèò êàê ñðåäñòâî ðàñïðîñòðàíåíèÿ è óêðåïëåíèÿ öàðñòâà Áîæèÿ. Òàêèì îáðàçîì, åãî öåëü â ãðàäå Áîæèåì, à ñàìî îíî ÿâëÿåòñÿ ëèøü ñðåäñòâîì. Ïîýòîìó îíî òàêæå ïîä÷èíåíî ãðàäó Áîæèþ è äîëæíî ïîâèíîâàòüñÿ åãî çàêîíàì. Èç ýòîãî ñëåäóåò, ÷òî ìåæäó «civitas Dei» è «civitas terrena» ñóùåñòâóåò òàêîå æå ñîîòíîøåíèå, êàê ìåæäó «caritas» è «cupiditas». «Cupiditas» åñòü íå÷òî çëîå, ïîñêîëüêó îáîçíà÷àåò ëþáîâü, êîòîðàÿ íàïðàâëåíà ëèøü íà ìèð, íî çàáûâàåò Áîãà. Íî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî âñÿ ëþáîâü ê âðåìåííûì âåùàì äîëæíà áûòü îòâåðãíóòà. Åå ñëåäóåò ïðîñòî ïîä÷èíèòü âûñøåé ëþáâè è èñïîëüçîâàòü ïðåõîäÿùåå êàê ñðåäñòâî äëÿ äîñòèæåíèÿ ÷åãî-òî âûñøåãî. Òàêèì æå îáðàçîì, çåìíîå ãîñóäàðñòâî ñàìî ïî ñåáå íå ÿâëÿåòñÿ çëîì, íî ñòàíîâèòñÿ òàêîâûì, åñëè ïðåâðàùàåòñÿ â ñàìîöåëü, åñëè ñòàíîâèòñÿ åäèíñòâåííûì ñîîáùåñòâîì äëÿ ëþäåé è åñëè îíî íàïðàâëåíî ëèøü íà çåìíûå ïðåèìóùåñòâà. Åñëè æå, íàïðîòèâ, ãîñóäàðñòâîì ïðàâÿò õðèñòèàíñêèå çàêîíû è îíî ïîä÷èíåíî îáùåíèþ ñâÿòûõ êàê ñâîåé âûñøåé öåëè, äëÿ êîòîðîé îíî ñàìî ÿâëÿåòñÿ ñðåäñòâîì, ãîñóäàðñòâî âûïîëíÿåò ñâîå óñòàíîâëåííîå Áîãîì ïðåäíàçíà÷åíèå. Îíî çàíèìàåò òî ìåñòî, êîòîðîå ïðåäíàçíà÷åíî äëÿ íåãî è ïîääåðæèâàåò ïîðÿäîê, ïîëåçíûé êàê äëÿ çåìíûõ öåëåé, òàê è äëÿ ðîñòà è óêðåïëåíèÿ ãðàäà Áîæèÿ. Òàêèì îáðàçîì, «civitas Dei» íå òî æå ñàìîå, ÷òî âíåøíÿÿ öåðêîâü, õîòÿ Àâãóñòèí è íå ïðîòèâîïîñòàâëÿåò èõ äðóã äðóãó. Ýòî äóõîâíîå ñîîáùåñòâî òåõ, êòî âåðóåò âî Õðèñòà è èñïîëíèëñÿ Åãî Äóõà, òåõ, êòî æèâåò â ëþáâè ê Áîãó. Ãðàä Áîæèé îáîçíà÷àåò âëàäû÷åñòâî Õðèñòà íà çåìëå, ÿâëÿåòñÿ ñîîáùåñòâîì ëþäåé, ÷åðåç êîòîðûõ Õðèñòîñ âåäåò Ñâîå öàðñòâî ê ïîáåäå. Ýòî íåâèäèìîå äóõîâíîå ñîîáùåñòâî, íî â òî æå âðåìÿ îíî èìååò êîíêðåòíîå âûðàæåíèå, «socialis vita sanctorum».63 «Civitas Dei» ìîæíî òàêæå ñðàâ63
«Ñîâìåñòíàÿ æèçíü ñâÿòûõ». Ïðèì. ïåðåâ. #
íèòü ñ öàðñòâîì Áîæèèì â òîé ìåðå, â êàêîé îíî îñóùåñòâëÿåòñÿ íà çåìëå. Íî îäíàæäû îíî ïåðåéäåò â âå÷íîå öàðñòâî Áîæèå, êîòîðîå íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè âðåìåíè è ïðèâîäèò îáùåíèå ñâÿòûõ ê ñîâåðøåíñòâó. ×òî êàñàåòñÿ îòíîøåíèé ìåæäó ãðàäîì Áîæèèì è ãðàäîì çåìíûì, Àâãóñòèí óòâåðæäàåò, ÷òî ãðàä çåìíîé äîëæåí áûòü ïîä÷èíåí ãðàäó Áîæèþ. Ýòî îáóñëîâëåíî îáùèìè ïðåäïîñûëêàìè. Ïåðâûé èìååò ëèøü çåìíûå öåëè. Îí ñóùåñòâóåò ðàäè âíåøíåãî ïîðÿäêà. Òåì ñàìûì åãî öåëü äîëæíà çàêëþ÷àòüñÿ â òîì, ÷òîáû ñîäåéñòâîâàòü ñîîáùåñòâó, ñîñòîÿùåìó èç èçáðàííûõ è ñâÿòûõ Áîæèèõ. Öåëü âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà öàðñòâî Áîæèå. Ýòîé öåëè äîëæåí, â ñóùíîñòè, ñëóæèòü è ãðàä çåìíîé, åñëè îí ÿâëÿåòñÿ èñòèííûì õðèñòèàíñêèì ãîñóäàðñòâîì. Ýòà èäåÿ íå îçíà÷àåò ñàìà ïî ñåáå, ÷òî ãîñóäàðñòâî äîëæíî áûòü ïîä÷èíåíî öåðêâè, òî åñòü âíåøíåé öåðêîâíîé îðãàíèçàöèè, èáî Àâãóñòèí ãîâîðèò î ñàìèõ ñîîáùåñòâàõ è èõ âíóòðåííèõ öåëÿõ. Íî â ýïîõó Ñðåäíåâåêîâüÿ åãî ñëîâà áûëè èñòîëêîâàíû â ýòîì íàïðàâëåíèè è òðóä «De civitate Dei» ÿâèëñÿ ïðåäïîñûëêîé äëÿ áîëåå ïîçäíåãî ó÷åíèÿ î ãëàâåíñòâå Ïàïû íàä ìèðñêîé âëàñòüþ. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî èìïåðàòîðû è êîðîëè ïîëó÷àþò ñâîþ âëàñòü îò Ïàïû, è ïîýòîìó èìåííî îí äîëæåí âîçâîäèòü èõ íà ïðåñòîë. Àâãóñòèí íå ïðåäïèñûâàåò òàêîãî ïîä÷èíåíèÿ öåðêâè, íî íåò è íèêàêèõ ïðåïÿòñòâèé äëÿ òîãî, ÷òîáû ñäåëàòü ïîäîáíûé âûâîä. Èáî îí äåéñòâèòåëüíî ñ÷èòàåò, ÷òî îáùåíèå ñâÿòûõ ïðîÿâëÿåòñÿ òàêæå â ñâÿùåííîñëóæåíèè, âî âíåøíåé îðãàíèçàöèè, è äëÿ íåãî íå ñóùåñòâóåò êàêîãî-òî ÿâíîãî ðàñêîëà ìåæäó «civitas Dei», âíóòðåííèì äóõîâíûì ñîîáùåñòâîì è âíåøíèì óñòðîéñòâîì öåðêâè. Ïîñëåäíåå ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé ïåðâîãî. Òàêèì îáðàçîì, èåðàðõè÷åñêèå èäåè ÿâëÿþòñÿ èñòîëêîâàíèåì ó÷åíèÿ Àâãóñòèíà, íî â òî æå âðåìÿ è ïîñëåäîâàòåëüíûì ðàçâèòèåì íåêîòîðûõ ñòîðîí åãî áîãîñëîâèÿ. Ó×ÅÍÈÅ ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ
Î ÃÐÅÕÅ È ÁËÀÃÎÄÀÒÈ
Ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííîå âíóòðåííåå ñîîòâåòñòâèå ìåæäó òðèíèòàðíûìè è õðèñòîëîãè÷åñêèìè ñïîðàìè íà Âîñòîêå â IV-V âåêàõ ñ îäíîé ñòîðîíû è ïåëàãèàíñêèìè ñïîðàìè â Çàïàäíîé öåðêâè â V âåêå ñ äðóãîé ñòîðîíû.  îáîèõ ñëó÷àÿõ âîïðîñ ñîñòîèò â òîì, ÷òî ÿâëÿåòñÿ îñíîâàíèåì íàøåãî ñïàñåíèÿ.  ñâÿçè ñ áîðüáîé ñ àðèàíñòâîì è òàê íàçûâàåìûìè ìîíàðõèàíñêèìè åðåñÿìè íà ïåðâûé ïëàí âûõîäèò ñëåäóþùèé àðãóìåíò: åñëè Õðèñòîñ íå ÿâëÿåòñÿ èñòèííûì Áîãîì, Îí íå ìîæåò ñïàñòè ÷åëîâåêà; åñëè Îí íå ÿâëÿåòñÿ èñòèííûì Áîãîì è èñòèííûì ÷åëîâåêîì $
â åäèíñòâå ëè÷íîñòè, Îí íå ìîæåò îñâîáîäèòü ÷åëîâåêà èç-ïîä âëàñòè ãðåõà è ñìåðòè. Ïîäîáíûì îáðàçîì, Àâãóñòèí, âûñòóïàÿ ïðîòèâ Ïåëàãèÿ, óòâåðæäàåò, ÷òî ñïàñåíèå åñòü äåÿíèå Ñàìîãî Áîãà, à íå íå÷òî, èäóùåå îò ëþäåé.  ïåðâîì ñëó÷àå ðå÷ü èäåò î ñîîòíîøåíèè áîæåñòâåííîé è ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû âî Õðèñòå, âî âòîðîì ñëó÷àå î ñîîòíîøåíèè ìåæäó Áîæèåé áëàãîäàòüþ è ñâîáîäíîé âîëåé ÷åëîâåêà (ñð. R. Bring, «Kristendomstolkningar», 1950, p. 230f.). Òàê æå êàê Àôàíàñèé ó÷èë, ÷òî Õðèñòîñ åñòü èñòèííûé Áîã è ÷òî äåÿíèå, êîòîðîå Îí ñîâåðøèë, áûëî äåÿíèåì Ñàìîãî Áîãà, Àâãóñòèí ó÷èë, ÷òî ëèøü áëàãîäàòü Áîæèÿ ñîâåðøèëà ñïàñåíèå ÷åëîâåêà. Íî äëÿ íåãî âîïðîñ ïåðåõîäèò èç ÷èñòî òåîëîãè÷åñêîé ñôåðû â àíòðîïîëîãè÷åñêóþ.  òåîëîãèè íà Çàïàäå â öåíòðå èíòåðåñà îêàçûâàþòñÿ âîïðîñû î ãðåõå è áëàãîäàòè, à òàêæå âîïðîñ î öåðêâè. ÏÅËÀÃÈÉ, ðîäîì èç Èðëàíäèè, âûñòóïèë íåçàäîëãî äî 400 ãîäà â Ðèìå ñî ñòðîãîé ïðîïîâåäüþ ïîêàÿíèÿ. Ïîçäíåå îí òàêæå ïðîïîâåäîâàë â Ñåâåðíîé Àôðèêå. Åãî ó÷åíèêîì áûë ÖÅËÅÑÒÈÉ, à íåñêîëüêî ïîçæå ñàìûì âèäíûì ïðèâåðæåíöåì ïåëàãèàíñòâà ñòàë ÞËÈÀÍ ÝÊËÀÍÑÊÈÉ. Ïåëàãèàíñòâî ïîëó÷èëî øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå, è öåðêîâü áûëà âûíóæäåíà áîðîòüñÿ ñ íèì, â îñîáåííîñòè èñïîëüçóÿ àíòèïåëàãèàíñêèå ïðîèçâåäåíèÿ Àâãóñòèíà.  ðåçóëüòàòå òåîëîãè Âîñòîêà îòâåðãíóëè ó÷åíèå Ïåëàãèÿ, è íà Ýôåññêîì Ñîáîðå 431 ãîäà, îñóäèâøåì íåñòîðèàíñòâî, ïåëàãèàíñêèå ïðåäñòàâëåíèÿ áûëè òàêæå îòâåðãíóòû êàê åðåòè÷åñêèå.  ñâîåé ïðîïîâåäè Ïåëàãèé àïåëëèðóåò ê ñâîáîäíîé âîëå ÷åëîâåêà. Ïðè ýòîì îí ñ÷èòàåò, ÷òî ÷åëîâåê ñàì ïî ñåáå èìååò âîçìîæíîñòü âûáèðàòü ìåæäó äîáðîì è çëîì. Îí óòâåðæäàåò, ÷òî åñëè ÷åëîâåê íå çíàåò î ñâîåé âîçìîæíîñòè èñïîëíèòü ïîâåëåíèÿ Áîæèè, òî îí íèêîãäà íå ñìîæåò èì ñëåäîâàòü è íå ñòàíåò ëó÷øå. Áûëî áû áåññìûñëåííî ïðèçûâàòü ÷åëîâåêà ê òîìó, ÷òî îí ïðåäñòàâëÿåò íåâîçìîæíûì äëÿ ñåáÿ. Èäåÿ ñâîáîäû âîëè ÿâëÿåòñÿ îáùåé ïðåäïîñûëêîé â òåîëîãèè äðåâíåé öåðêâè, êàê âîñòî÷íîé òàê è çàïàäíîé. Ñâîáîäà âûáîðà ÷åëîâåêà ïðåäïîñûëêà äëÿ ïðîïîâåäè çàêîíà, äëÿ âîñïèòàíèÿ è âîññòàíîâëåíèÿ ÷åëîâåêà. Áåç ýòîé ñâîáîäû íåâîçìîæíî ïðèïèñûâàòü ÷åëîâåêó îòâåòñòâåííîñòü çà ñâîè ïîñòóïêè, à çíà÷èò, è âèíó çà ñâîè ïðåñòóïëåíèÿ. Íî â ñïîðå ìåæäó Ïåëàãèåì è Àâãóñòèíîì âåñü âîïðîñ ñâîáîäû âîëè ðàññìàòðèâàåòñÿ â íîâîé ñèòóàöèè è ñòàíîâèòñÿ îäíèì èç îñíîâíûõ àñïåêòîâ ó÷åíèÿ î ñïàñåíèè, ïðîáëåìû ãðåõà è áëàãîäàòè. Ó Ïåëàãèÿ ïîíÿòèå ñâîáîäû âîëè èìååò íàìíîãî áîëåå øèðîêîå çíà÷åíèå, íåæåëè â áîëåå ðàííåé òðàäèöèè. Äëÿ íåãî îíà ÿâ %
ëÿåòñÿ íå ïðîñòî ñïîñîáíîñòüþ ÷åëîâåêà âûáèðàòü è äåéñòâîâàòü ñâîáîäíî (â áîëåå ïîçäíåé òåðìèíîëîãèè ýòî íàçûâàåòñÿ ôîðìàëüíîé èëè ïñèõîëîãè÷åñêîé ñâîáîäîé). Äëÿ íåãî îíà òàêæå îçíà÷àåò, ÷òî ÷åëîâåê îáëàäàåò ñâîáîäîé âûáèðàòü ìåæäó äîáðîì è çëîì è ÷òî èç âñåõ âîçìîæíûõ äåéñòâèé îí ìîæåò âûáðàòü õîðîøèé ïîñòóïîê òàê æå, êàê è ïëîõîé. Èòàê, ñîãëàñíî Ïåëàãèþ, ÷åëîâåê èìååò âîçìîæíîñòü è ñâîáîäó ïðèíÿòü ðåøåíèå â ïîëüçó äîáðà. Ïî ìíåíèþ Ïåëàãèÿ, ãðåõ çàêëþ÷àåòñÿ ëèøü â îòäåëüíûõ âîëåâûõ àêòàõ. Åñëè ÷åëîâåê âûáèðàåò çëî, îí ãðåøèò. Íî íè÷òî íå ïðåïÿòñòâóåò òîìó, ÷òîáû îí ñìîã âûáðàòü äîáðî è òåì ñàìûì èçáåæàòü ãðåõà. Ïåëàãèé îòâåðãàåò ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî ãðåõ ÿâëÿåòñÿ ñêëîííîñòüþ ÷åëîâåêà èëè åãî ïðèðîäîé. Îí åñòü «non naturae delictum sed voluntatis».64 Îòñþäà ñëåäóåò, ÷òî Ïåëàãèé òàêæå îòâåðãàåò èäåþ ïåðâîðîäíîãî ãðåõà. Ãðåõ ñîñòîèò ëèøü â òîì, ÷òî ÷åëîâåê äåëàåò, ïîýòîìó îí íå ìîæåò áûòü óíàñëåäîâàí èëè ñâÿçàí ñ ïðèðîäîé. Îí ñ÷èòàåò, ÷òî ëèøü â ýòîì ñëó÷àå ìîæíî ãîâîðèòü îá îòâåòñòâåííîñòè ÷åëîâåêà è ÷òî ëèøü íà ýòîì îñíîâàíèè âîçìîæíî íðàâñòâåííîå óëó÷øåíèå. Çíà÷èò, ïî ìíåíèþ Ïåëàãèÿ, ìàëåíüêèå äåòè, êîòîðûå åùå ñîçíàòåëüíî íå âûáðàëè çëî, ñâîáîäíû îò ãðåõà. Ñëåäîâàòåëüíî, êðåùåíèå íå îáÿçàòåëüíî ïðèíîñèò îñâîáîæäåíèå îò ãðåõà. Ïåëàãèé òàêæå ñ÷èòàåò, ÷òî ÷åëîâåê ìîæåò äîñòè÷ü îñâîáîæäåíèÿ îò ãðåõà, òî åñòü âñå áîëåå è áîëåå èçáåãàòü çëà è âûáèðàòü äîáðî. Êàê æå òîãäà Ïåëàãèé îáúÿñíÿåò âñåîáùíîñòü ãðåõà, òî, ÷òî ÷åëîâåê, íåñìîòðÿ íà ñâîþ ñâîáîäó, âñå æå ÷àñòî âûáèðàåò çëî? Çäåñü îí óêàçûâàåò íà äîëãóþ ïðèâû÷êó ãðåøèòü, «longa consuetudo vitorum». ×åðåç ïîâòîðåíèå âîëåâûõ àêòîâ ñêëîííîñòü ÷åëîâåêà ê çëó âîçðàñòàåò. Èòàê, ÷åëîâåê ìîæåò ñîáñòâåííûìè ñèëàìè âûáðàòü äîáðî. Çíà÷èò ëè ýòî, ÷òî, ïî ìíåíèþ Ïåëàãèÿ, îí íå íóæäàåòñÿ â Áîæèåé áëàãîäàòè? Íåò, Ïåëàãèé òàêæå ãîâîðèò î áëàãîäàòè, õîòÿ è ïîäðóãîìó, íåæåëè Àâãóñòèí. Äëÿ ïîñëåäíåãî áëàãîäàòü åñòü íå÷òî, ÷òî ïðåîáðàæàåò âîëþ ÷åëîâåêà, âëèâàåò â íåãî ëþáîâü ê Áîãó è òåì ñàìûì ïîëíîñòüþ èçìåíÿåò íàïðàâëåíèå åãî âîëè. Äëÿ Ïåëàãèÿ áëàãîäàòü Áîæèÿ îçíà÷àåò, ÷òî ÷åëîâåêó èçíà÷àëüíî äàåòñÿ âîëÿ, êîòîðàÿ ñâîáîäíà äåëàòü äîáðî. Äåéñòâèå áëàãîäàòè åñòü «bonum naturae». Äàëåå, Áîæèÿ áëàãîäàòü îáëåã÷èëà ÷åëîâåêó âûáîð è äàëà åìó ïîìîùü ñòðåìèòüñÿ ê äîáðó. Ýòà ïîìîùü äàåòñÿ ÷åðåç ïðîïîâåäü çàêîíà è ïðèìåð Õðèñòà, äàëåå ÷åðåç ïðîùåíèå ãðåõà, ÷òîáû ÷åëîâåê, íå îòÿãîùåííûé ïðîøëûì, ìîã ïðîäîë64
«Äåôåêò íå ïðèðîäû, à âîëè». Ïðèì. ïåðåâ.
&
æàòü ñâîé ïóòü. Èòàê, áëàãîäàòü òðåáóåòñÿ êàê ïîìîùü âîëå. Íî âñå æå ÷åëîâåê ñàì èìååò âîçìîæíîñòü âûáèðàòü äîáðî.  ðåçêîå ïðîòèâîðå÷èå ñ ýòèìè èäåÿìè âñòóïàåò ó÷åíèå Àâãóñòèíà î ñâîáîäå, ãðåõå è áëàãîäàòè, èçëîæåííîå ñðåäè ïðî÷åãî â ïðîèçâåäåíèÿõ, íàïðàâëåííûõ ïðîòèâ ïåëàãèàíñòâà: «De spiritu et littera»65 (412), «De natura et gratia»66 (415) è «Contra Julianum»67 (421). Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ñïîð â îñíîâíîì êàñàåòñÿ ñëåäóþùèõ ïîëîæåíèé: ñâîáîäà âîëè, ïåðâîðîäíûé ãðåõ, óñâîåíèå ñïàñåíèÿ, áëàãîäàòü, ïðåäîïðåäåëåíèå. Ñ îäíîé òî÷êè çðåíèÿ, âñÿ ýòà ñòîðîíà áîãîñëîâèÿ Àâãóñòèíà ñîäåðæèò ïðåäñòàâëåíèå î ÷åëîâåêå è åãî ïîëîæåíèè ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó. Îäíàêî åãî áîãîñëîâñêàÿ «àíòðîïîëîãèÿ» â òî æå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ ñîñòàâíîé ÷àñòüþ ó÷åíèÿ î ïîðÿäêå ñïàñåíèÿ. Ïðåæäå âñåãî, â öåíòðå ñòîèò Áîæèå äåéñòâèå ïî îòíîøåíèþ ê ÷åëîâåêó è ïîëîæåíèþ ÷åëîâåêà â îñóùåñòâëÿþùåìñÿ Áîæèåì ïëàíå ñïàñåíèÿ ìèðà. Âûñêàçûâàíèÿ î ñâîáîäå âîëè è î äåéñòâèè áëàãîäàòè îáóñëîâëåíû ðàçëè÷íûìè ñòàäèÿìè, êîòîðûå ïðîõîäèò ÷åëîâåê â ñâîåì ðàçâèòèè îò ñîòâîðåíèÿ äî äîñòèæåíèÿ ñîâåðøåíñòâà. Àâãóñòèí ðàçëè÷àåò ÷åòûðå òàêèå ñòàäèè, êîãäà îí ãîâîðèò î ÷åëîâåêå: «ante legem»,68 «sub lege»,69 «sub gratia»70 è «in pace»71 (èñïîëüçóÿ òåðìèíîëîãèþ áîëåå ïîçäíåé òðàäèöèè: «äî ãðåõîïàäåíèÿ», «ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ», «ïîñëå îáðàùåíèÿ» è «â ñîâåðøåíñòâå»).  òàê íàçûâàåìîì èçíà÷àëüíîì ñîñòîÿíèè, òî åñòü ïðè ñîòâîðåíèè ïåðâîãî ÷åëîâåêà, ÷åëîâåê îáëàäàë ñâîáîäîé â ïîëíîé ìåðå. Åãî âîëÿ áûëà íå òîëüêî ñâîáîäíîé â ñâîåì äåéñòâèè, íî òàêæå ìîãëà âûáèðàòü ìåæäó äîáðîì è çëîì. Òàêèì îáðàçîì, ýòî áûëà êàê ôîðìàëüíàÿ ñâîáîäà, òàê è ñïîñîáíîñòü âûáèðàòü äîáðî. Èòàê, ýòà ñâîáîäà îçíà÷àåò «posse non peccare».72 ×åëîâåê îáëàäàë ýòîé ñïîñîáíîñòüþ íå îò ïðèðîäû, íî òîëüêî ïðè ïîìîùè áëàãîäàòè. Ëèøü ÷åðåç «prima gratia»73 ÷åëîâåê èìåë ñâîáîäó äëÿ äîáðà.  ñâîáîäå òàêæå çàëîæåíà âîçìîæíîñòü ãðåõîïàäåíèÿ, è ïðè÷èíà ïåðâîãî ãðåõà áûëà â ñâîáîäíîé âîëå. Ãðåõîïàäåíèå îçíà÷àåò, ÷òî ÷åëîâåê â ñâîåì âûñîêîìåðèè («superbia») îòâîðà÷èâàåòñÿ îò Áîãà è íàïðàâëÿåòñÿ ê çëó. Åãî «caritas» ñìåíÿåòñÿ «cupiditas». 65 66 67 68 69 70 71 72 73
«Î äóõå è áóêâå». Ïðèì. ïåðåâ. «Î ïðèðîäå è áëàãîäàòè». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïðîòèâ Þëèàíà». Ïðèì. ïåðåâ. «Äî çàêîíà». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïîä çàêîíîì». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïîä áëàãîäàòüþ». Ïðèì. ïåðåâ. «Â ìèðå (ïîêîå)». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñïîñîáíîñòü íå ãðåøèòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïåðâàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ. '
Îí òåðÿåò äàð áëàãîäàòè, à âìåñòå ñ íèì è ñâîáîäó, êîòîðàÿ ñîñòîèò â ñïîñîáíîñòè âûáèðàòü äîáðî. Èáî ñ òåõ ïîð êàê óòðà÷åíà áëàãîäàòü, â ïðèðîäó ÷åëîâåêà âíîñÿòñÿ èñêàæåíèÿ. Âîëÿ è ðàçóì óæå íå ãîñïîäñòâóþò íàä íèçøèìè ñèëàìè äóøè, íî ïîñëåäíèå áåðóò âåðõ, è ÷åëîâåê ïîïàäàåò â ëîâóøêó æåëàíèÿ, óâëåêàåìûé «concupiscentia». Ýòî ñîñòîÿíèå, êîòîðîå îí íå ìîæåò èçìåíèòü. Êîíå÷íî, â îòäåëüíûõ ñëó÷àÿõ âîëÿ ìîæåò ïðåîäîëåòü âîæäåëåíèå, íî ñàìî íàïðàâëåíèå âîëè îñòàåòñÿ òåì æå. ×åëîâåê íå âûéäåò èç çàêîëäîâàííîãî êðóãà âîæäåëåíèÿ, ïîñêîëüêó â ýòîé ñèòóàöèè âûñøàÿ öåëü åãî âîëè íå Áîã, à çåìíîå. Òàêèì îáðàçîì, ãðåõîïàäåíèå îçíà÷àåò, ÷òî ÷åëîâåê òåðÿåò ñâîáîäó äåëàòü äîáðî. Âìåñòî íåå ïîÿâëÿåòñÿ «necessitas peccandi».74 Åãî «posse non peccare» ïðåâðàùàåòñÿ â «non posse non peccare».75 Çäåñü ïðîÿâëÿåòñÿ ïðîòèâîðå÷èå ñî âçãëÿäàìè Ïåëàãèÿ. Àâãóñòèí îòðèöàåò, ÷òî ÷åëîâåê ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ èìååò êàêóþ-òî ñâîáîäíóþ âîëþ â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, òî åñòü ñâîáîäó äåëàòü äîáðî. Îí âñå áîëåå èñïûòûâàåò ïðèíóæäåíèå ãðåøèòü, òî åñòü äåéñòâîâàòü òàê, ÷òî åãî äåéñòâèÿ â êîíå÷íîì ñ÷åòå âåäóò ê ïîãèáåëè. Îí ìîæåò ñîâåðøàòü îòäåëüíûå äîáðûå äåëà, íî íå ìîæåò èçìåíèòü íàïðàâëåíèå ñâîåé çëîé âîëè. Îäíàêî Àâãóñòèí íå îòðèöàåò ôîðìàëüíîé ñâîáîäû. Ïîýòîìó åãî âçãëÿäû íå ÿâëÿþòñÿ äåòåðìèíèñòñêèìè. ×åëîâåê äåéñòâóåò ñâîáîäíî. Íî â ïàäøåì ñîñòîÿíèè îí èìååò ëèøü ñâîáîäó ãðåøèòü, òî åñòü ñèëüíî îãðàíè÷åííóþ èëè èñêàæåííóþ ñâîáîäó. À èìåííî, çëîå íàïðàâëåíèå åãî âîëè îïðåäåëÿåò åãî äåéñòâèÿ è íå ïîçâîëÿåò åìó äåëàòü äîáðî. Êîíå÷íî æå, ÷åëîâåê ñâîáîäåí â îòíîøåíèè îòäåëüíîãî âîëåâîãî àêòà, íî îí íå ìîæåò èçìåíèòü ñâîåãî öåëîñòíîãî îòíîøåíèÿ, îïðåäåëÿåìîãî âîëåé, è ñëåäîâàòåëüíî, îí íå ñâîáîäåí. Çëîå íàïðàâëåíèå âîëè âûðàæàåò ñåáÿ êàê «concupiscentia», âîæäåëåíèå. Íî â òî æå âðåìÿ ïåðâûé ãðåõ ÿâëÿåòñÿ ïðåñòóïëåíèåì («culpa»), êîòîðîå âëå÷åò çà ñîáîé âèíó ïåðåä Áîãîì. Ïîýòîìó ïåðâîðîäíûé ãðåõ ïðèíîñèò ñ ñîáîé ïîñòîÿííîå ñîñòîÿíèå âèíû («reatus»). Èìåííî ýòà âèíà ñîñòàâëÿåò ñóùíîñòü ãðåõà, åãî «formale», òî åñòü òî, ÷òî äåëàåò åãî ãðåõîì.  êðåùåíèè óíàñëåäîâàííàÿ âèíà ñíèìàåòñÿ, òî åñòü ïåðâîðîäíûé ãðåõ áîëåå íå âìåíÿåòñÿ â âèíó êàê ãðåõ. Òåì íå ìåíåå, êîíêðåòíîå ñîñòîÿíèå ïåðâîðîäíîãî ãðåõà, åãî concupiscentia îñòàåòñÿ è ïîñëå êðåùåíèÿ. Îíî íåñåò ñ ñîáîé èñïîð÷åííîñòü, êîòîðàÿ ïîâðåäèëà ñàìîé ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå, «natura vitiata peccato».76 Ãðåõ ýòî íå òîëüêî 74 75 76
«Ïðèíóæäåíèå ãðåøèòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Íåñïîñîáíîñòü íå ãðåøèòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïðèðîäà, èñïîð÷åííàÿ ãðåõîì». Ïðèì. ïåðåâ.
îòäåëüíûå äåéñòâèÿ èëè âîëåâûå àêòû, íî ðåàëüíàÿ ïîð÷à ïðèðîäû, ïðîèñõîäÿùàÿ îòòîãî, ÷òî èñêàæåíî ñàìî íàïðàâëåíèå âîëè. Òàê æå êàê Ëþòåð ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ãðåõ îòíîñèòñÿ íå òîëüêî ê âíåøíåìó äåéñòâèþ, íî ïî ñâîåé ñóòè åñòü íåâåðèå, âðàæäà ïðîòèâ Áîãà, Àâãóñòèí îïèñûâàåò åãî êàê èñêàæåííîå íàïðàâëåíèå âîëè.  ýòîì ñîñòîèò ãëóáî÷àéøåå ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó íèì è Ïåëàãèåì. Òî, ÷òî ãðåõ ñâÿçàí ñ ïðèðîäîé ÷åëîâåêà, ïðîÿâëÿåòñÿ äàæå â ñàìîé ìûñëè îá èñïîð÷åííîñòè êàê î ÷åì-òî óíàñëåäîâàííîì. Ïåðâûé íåïðàâèëüíûé øàã áûë ñîâåðøåí ïî ñâîáîäíîé âîëå ÷åëîâåêà. Íî â ãðåõîïàäåíèå Àäàìà áûë âîâëå÷åí âåñü ÷åëîâå÷åñêèé ðîä. Áèáëåéñêèé Àäàì ýòî «÷åëîâåê» âîîáùå; â íåì îáúåäèíåíû âñå, òàê ÷òî âåñü ðîä åãî ïîòîìêîâ ñîñòàâëÿåò â íåì åäèíñòâî. Ïîýòîìó âñå òàêæå ïðè÷àñòíû ê âèíå Àäàìà, ñëåäîâàòåëüíî, ïåðâîðîäíûé ãðåõ îòäåëüíîãî ÷åëîâåêà íå çàâèñèò îò âîëåâîãî ðåøåíèÿ, íî ñóùåñòâóåò ïðåæäå âñåõ âîëåâûõ äåéñòâèé. Ñîñòîÿíèå âèíû íàñëåäóåòñÿ è ñíèìàåòñÿ ñ ÷åëîâåêà ÷åðåç êðåùåíèå. Íî íàñëåäóåòñÿ è ñàìà èñïîð÷åííîñòü, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì íåïîñëóøàíèÿ Àäàìà, òî åñòü îíà ðåàëüíûì îáðàçîì ïåðåäàåòñÿ èç ðîäà â ðîä. Àâãóñòèí ñ÷èòàåò, ÷òî â ñâÿçè ñ åñòåñòâåííûì ïðîäîëæåíèåì ðîäà, íîâîìó ïîêîëåíèþ òàêæå ïåðåäàåòñÿ çëîå âîæäåëåíèå. Ïîýòîìó âñå ÷åëîâå÷åñòâî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé «massa perditionis».77 Îíî íàõîäèòñÿ â ïëåíó ñîñòîÿíèÿ âîæäåëåíèÿ è îòÿãîùåíî èñïîð÷åííîñòüþ, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ åãî ñëåäñòâèåì. Òàêèì îáðàçîì, ïî ìíåíèþ Àâãóñòèíà, óíàñëåäîâàííîå ãðåõîâíîå ñîñòîÿíèå îäíîâðåìåííî âëå÷åò çà ñîáîé âèíó: èç-çà ïåðâîðîäíîãî ãðåõà ÷åëîâåê äîñòîèí áûòü îòâåðãíóòûì Áîãîì. Èç ýòîãî äåëàåòñÿ âûâîä î òîì, ÷òî íåêðåùåíûå äåòè ïîäëåæàò îñóæäåíèþ.  áîëåå ïîçäíåì êàòîëè÷åñêîì áîãîñëîâèè ýòîò ïóíêò âåðîó÷åíèÿ ðàçëè÷íûì îáðàçîì ñìÿã÷àëñÿ, è äàæå â òðóäàõ Àâãóñòèíà âñòðå÷àåòñÿ ìûñëü î òîì, ÷òî ìîëèòâû áëèçêèõ ìîãóò â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ çàìåíèòü êðåùåíèå. Ïðåäñòàâëåíèå îá óíàñëåäîâàííîì ãðåõîâíîì ñîñòîÿíèè ÷àñòî ïîíèìàëè íåïðàâèëüíî. Îíî, êîíå÷íî æå, íå îçíà÷àåò îòðèöàíèå íåâèíîâíîñòè ðåáåíêà ñ ÷èñòî ÷åëîâå÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ. Çäåñü ðå÷ü èäåò íå î âíåøíèõ ãðåõàõ, à ñêîðåå î ñîñòîÿíèè, â êîòîðîì íàõîäèòñÿ ÷åëîâåê èç-çà çëîãî íàïðàâëåíèÿ åãî âîëè. Äàëåå, ó÷åíèå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå ïðåäïîëàãàåò ìûñëü î åäèíñòâå ÷åëîâå÷åñêîãî ðîäà â Àäàìå. Èáî êàê èíà÷å ìîæíî ïðèïèñûâàòü îòäåëüíîìó ÷åëîâåêó êàêóþ-òî âèíó èëè îòâåòñòâåííîñòü çà òî, ÷òî îí ñàì íå íàðóøàë? Ðàññóæäåíèÿ Àâãóñòèíà ñòàëêè77
«Èñïîð÷åííóþ ìàññó». Ïðèì. ïåðåâ.
âàþòñÿ ñ òåì æå âîçðàæåíèåì, îòíîñÿòñÿ ëè îíè ê âçðîñëûì èëè ê äåòÿì.  îáîèõ ñëó÷àÿõ îäèíàêîâî òðóäíî ó÷èòûâàòü âèíó ïåðâîðîäíîãî ãðåõà. Çäåñü íåîáõîäèìî ïðèíÿòü êàê ïðåäïîñûëêó òî, ÷òî ïåðâîðîäíûé ãðåõ êàê òàêîâîé íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè ýìïèðè÷åñêîãî çíàíèÿ, ïîýòîìó åãî òàêæå íåëüçÿ îöåíèâàòü, èñõîäÿ èç òîãî îïûòà, êîòîðûì ðàñïîëàãàåò ðàçóì.  ñâîåì ó÷åíèè î ïåðâîðîäíîì ãðåõå Àâãóñòèí îïèñûâàåò ãðåõ êàê ñîñòîÿíèå, êîòîðîå îòíîñèòñÿ êî âñåìó ÷åëîâåêó, à íå òîëüêî ê îòäåëüíûì äåéñòâèÿì. Îí åñòü âðàæäåáíîñòü âîëè ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó, «perversitas voluntatis a summa substantia».78 Òåì ñàìûì óêàçàíî íà òî, ÷òî çëî åñòü íå÷òî íåãàòèâíîå, îòñóòñòâèå ñóáñòàíöèè, îòñóòñòâèå îáùåíèÿ ñ Áîãîì, íî â òî æå âðåìÿ íå÷òî ïðèíîñÿùåå âèíó è âëåêóùåå çà ñîáîé êîíêðåòíóþ èñïîð÷åííîñòü. Èç òàêîãî ïîíèìàíèÿ ãðåõà ñëåäóåò, ÷òî âîëÿ ÷åëîâåêà ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ ñ÷èòàåòñÿ íåñïîñîáíîé äåëàòü äîáðî. Êîíå÷íî, ÷åëîâåê ìîæåò èíîãäà äåëàòü ÷òî-òî õîðîøåå è òî, ÷òî ïðàâèëüíî è ïîëåçíî â çåìíîé æèçíè. Íî ïîñêîëüêó â òî æå âðåìÿ íàïðàâëåíèå âîëè îñòàåòñÿ çëûì, ýòè äåëà íå ÿâëÿþòñÿ äåéñòâèòåëüíî äîáðûìè, òàê êàê ñàì ÷åëîâåê îñòàåòñÿ çëûì è åãî äåéñòâèÿ íàïðàâëåíû íà òî, ÷òî âåäåò ê èñïîð÷åííîñòè. Ýòî ó÷åíèå î íåñâîáîäå âîëè (íå ïóòàòü ñ äåòåðìèíèçìîì) îçíà÷àåò, ÷òî ñàì ÷åëîâåê íå ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü ñâîåìó ñïàñåíèþ. Áîæèÿ áëàãîäàòü, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííîé ïðè÷èíîé ñïàñåíèÿ ÷åëîâåêà, îòêðûëàñü â äåÿíèè Õðèñòà. Îí åñòü ïðèìèðåíèå çà íàøè ãðåõè, è ÷åðåç âåðó â Íåãî ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ ñîïðè÷àñòåí áëàãîäàòè. Ýòî åäèíñòâåííûé ïóòü ê áëàãîìó äåéñòâèþ: «quod lex imperat, fides impetrat»79 (De spir. et litt. 13,22). Äåéñòâèå áëàãîäàòè ñîñòîèò îò÷àñòè â ïðîùåíèè ãðåõîâ, îò÷àñòè â îáíîâëåíèè. ×åðåç ïîñðåäíè÷åñêîå äåÿíèå, ñîâåðø¸ííîå Õðèñòîì, âîññòàíàâëèâàåòñÿ ðàçðóøåííîå îáùåíèå ñ Áîãîì. Âèíà ñíèìàåòñÿ ÷åðåç ïðîùåíèå ãðåõîâ, è ÷åëîâåê âîññòàíàâëèâàåòñÿ äëÿ äóõîâíîé æèçíè, êîòîðàÿ áûëà óòåðÿíà ïðè ãðåõîïàäåíèè. Èòàê, ñïàñåíèå, ïî ìíåíèþ Àâãóñòèíà, äåéñòâèòåëüíî çàêëþ÷àåòñÿ â ïðîùåíèè ãðåõîâ, à áëàãîäàòü åñòü ëþáÿùàÿ âîëÿ Áîæèÿ, êîòîðàÿ îñóùåñòâëÿåò ýòî ïðîùåíèå. Íî áëàãîäàòü íå òîëüêî ñíèìàåò ãðåõ, íî è ñîâåðøàåò îäíîâðåìåííî îáíîâëåíèå ÷åëîâåêà. Ãðåõ ñîñòîèò â ðåàëüíîé èñïîð÷åííîñòè ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû. Ýòîò óùåðá èçëå÷èâàåòñÿ áëàãîäàòüþ, 78 79
«Îòêëîíåíèå âîëè îò âûñøåé ñóùíîñòè». Ïðèì. ïåðåâ. «Òî, ÷òî ïîâåëåâàåò çàêîí, ñîâåðøàåò âåðà». Ïðèì. ïåðåâ.
«gratia sanans».80 Æèçíü âîçâðàùàåòñÿ, êîãäà âîññòàíàâëèâàåòñÿ ñâÿçü ñ Áîãîì. Áëàãîäàòü âûðàáàòûâàåò â ÷åëîâåêå íîâóþ âîëþ. Îíà âêëþ÷àåò «infusio caritatis».81 Íàïðàâëåííàÿ â ýòîò ìèð çëàÿ âîëÿ çàìåíÿåòñÿ äîáðîé âîëåé, «caritas». Áëàãîäàðÿ ýòîìó ÷åëîâåê ìîæåò ñëåäîâàòü çàïîâåäÿì Áîæèèì, æèòü ïî êîòîðûì îí ðàíüøå áûë íå â ñîñòîÿíèè. Åãî ñâîáîäà, òî åñòü åãî ñïîñîáíîñòü äåëàòü äîáðî âîññòàíàâëèâàåòñÿ, «libertas restituta». Ýòà ñâîáîäà ëèøü íà÷èíàåòñÿ, ïîêà äëèòñÿ çåìíàÿ æèçíü. Èáî çäåñü ÷åëîâåê æèâåò â áîðüáå ñ âîæäåëåíèåì è âîññòàíàâëèâàåòñÿ ëèøü ïîñòåïåííî. Íî òîëüêî ëþáîâü, íîâàÿ âîëÿ ìîæåò ïðèâåñòè ÷åëîâåêà ê äîáðó. Áåç ïîìîùè áëàãîäàòè îí íèêîãäà íå ñìîæåò ñäåëàòü íè÷åãî õîðîøåãî. Ïîýòîìó èñïîëíåíèå çàêîíà, êîòîðîå òðåáóåò Áîã, âîçìîæíî ëèøü êîãäà Ñàì Áîã äàåò äëÿ ýòîãî ñèëó. «Da quod jube, et jube quod vis»82 (Conf. X, 29). Ýòà ëþáîâü ñâÿçàíà ñ âåðîé. Âåðèòü â Áîãà çíà÷èò â òî æå âðåìÿ ëþáèòü Åãî è íàäåÿòüñÿ îäíàæäû óçðåòü Åãî. Âåðà, íàäåæäà è ëþáîâü âçàèìîñâÿçàíû; îíè îáðàçóþò ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà. Ñïàñåíèå ïðèõîäèò ÷åðåç ïðîùåíèå ãðåõîâ, ÷åðåç âåðó, ïðåæäå âñåõ íàøèõ çàñëóã, ïðè÷åì ñàì ÷åëîâåê íå èìååò âîçìîæíîñòè ñïîñîáñòâîâàòü ñâîåìó ñïàñåíèþ. Ýòî îñíîâíàÿ ìûñëü Àâãóñòèíà, íàïðàâëåííàÿ ïðîòèâ Ïåëàãèÿ, è â íåé Àâãóñòèí ñëåäóåò çà àïîñòîëîì Ïàâëîì, ó÷åíèå êîòîðîãî îá îïðàâäàíèè ÷åðåç âåðó áûëî îïðåäåëÿþùèì äëÿ íåãî. Âîëÿ ÷åëîâåêà íå ñïîñîáíà ê äîáðó, ïîýòîìó ñïàñåíèå äîëæíî áûòü äåëîì Ñàìîãî Áîãà. Íî â òî æå âðåìÿ äëÿ Àâãóñòèíà áëàãîäàòü îçíà÷àåò îáíîâëåíèå ÷åëîâåêà. Åãî âîëÿ ïðåîáðàæàåòñÿ, â íåãî âëèâàåòñÿ ëþáîâü, òàê ÷òî îí äåéñòâèòåëüíî ìîæåò òâîðèòü äîáðî è áûòü Áîæèèì ñîòðóäíèêîì â âåðå.  îïðåäåëåííîì ñìûñëå Àâãóñòèí âèäèò öåëü èìåííî â ýòîì îáíîâëåíèè. Èìåííî ëþáîâü ê Áîãó, «caritas», ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé ñïàñåíèÿ. Ýòî âíîñèò îïðåäåëåííûå ðàçëè÷èÿ ïî ñðàâíåíèþ ñ èñòîëêîâàíèåì ïîñëàíèé àïîñòîëà Ïàâëà â ýïîõó Ðåôîðìàöèè. Äëÿ Ëþòåðà è ïîñëåäóþùåé ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè îïðàâäûâàåò îäíà âåðà, òî åñòü âåðà â Õðèñòà, íåâçèðàÿ íà íàøè äåëà. Ïî ìíåíèþ Àâãóñòèíà, ñïàñàåò òàêæå âåðà, íî òà âåðà, êîòîðàÿ òâîðèò äîáðî, êîòîðàÿ ñâÿçàíà ñ «caritas» è íàõîäèò âûðàæåíèå â íåé. Âûòåêàþùèå èç ëþáâè äåéñòâèÿ ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê çàñëóãè, êîòîðûå îäíàæäû áóäóò âîçíàãðàæäåíû. Íî â òî æå âðåìÿ ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî òàêèå çàñëóãè âîçìîæíû ëèøü ïî áëàãîäàòè. «Êîãäà Áîã óâåí÷èâàåò íàøè çàñëóãè, Îí óâåí÷èâàåò íå ÷òî èíîå, êàê Ñâîè ñîáñòâåííûå äàðû» (Epist. 194,19). «Èñöåëÿþùàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Âëèâàíèå ëþáâè». Ïðèì. ïåðåâ. 82 «Äàé, ÷òî âåëèøü, ïîâåëè, ÷òî õî÷åøü». Öèò. ïî: Áëàæåííûé Àâãóñòèí, «Òâîðåíèÿ», ò. 1, ñ. 642, Ñïá, 1998. Ïðèì. ïåðåâ. 80 81
!
Ïî ìíåíèþ Àâãóñòèíà, ïðè÷èíîé è ïðåäïîñûëêîé ñïàñåíèÿ ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî ïðîùàþùàÿ áîæåñòâåííàÿ áëàãîäàòü, íî è âëèòàÿ ëþáîâü. Îñíîâàíèåì ñïàñåíèÿ äåéñòâèòåëüíî ÿâëÿåòñÿ òîëüêî áëàãîäàòü, à íå ñâîáîäíàÿ âîëÿ, íî â äåéñòâèè áëàãîäàòè ïðèíèìàåòñÿ âî âíèìàíèå íå ñòîëüêî «÷óæäàÿ» ïðàâåäíîñòü Õðèñòà, âìåíÿåìàÿ íàì, ñêîëüêî èçìåíåíèå, ïðîèñõîäÿùåå â æèçíè ðîæäåííîãî âíîâü ÷åëîâåêà ïîä äåéñòâèåì èçëèòîé ëþáâè. Íàèáîëåå ñèëüíî ïðîòèâîñòîÿíèå ïåëàãèàíñòâó îòðàçèëîñü â ó÷åíèè Àâãóñòèíà î ïðåäîïðåäåëåíèè. Áëàãîäàòü, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííîé ïðè÷èíîé ñïàñåíèÿ ÷åëîâåêà, åñòü ëþáÿùàÿ âîëÿ Áîæèÿ; ïîýòîìó â òî æå âðåìÿ îíà âñåìîãóùà. Ýòî âñåìîãóùåñòâî îçíà÷àåò, ÷òî ñïàñåíèå ÷åëîâåêà çàâèñèò òîëüêî îò âîëè è ðåøåíèÿ Áîãà. Áîã îò âå÷íîñòè èçáðàë íåêîòîðûõ ëþäåé, ÷òîáû âûðâàòü èõ èç èñïîð÷åííîé ìàññû è ÷òîáû îíè ñòàëè ñîïðè÷àñòíû ñïàñåíèþ. Òàêèì îáðàçîì, äåÿíèå áëàãîäàòè â ïîðÿäêå ñïàñåíèÿ ñîñòîèò ëèøü â èñïîëíåíèè âî âðåìåíè òîãî, ÷òî çàëîæåíî â âå÷íîì è ñêðûòîì ðåøåíèè Áîãà. Àâãóñòèí ñâÿçûâàåò ýòî ñî ñëîâàìè èç Ðèì. 8:30: «À êîãî Îí ïðåäîïðåäåëèë, òåõ è ïðèçâàë, à êîãî ïðèçâàë, òåõ è îïðàâäàë; à êîãî îïðàâäàë, òåõ è ïðîñëàâèë». Èòàê, òî, ÷òî ÷åëîâåê ñïàñàåòñÿ, â êîíå÷íîì ñ÷åòå îñíîâàíî íà âîëå Áîæèåé, à íå íà ÷åì-ëèáî â ñàìîì ÷åëîâåêå (íå íà çàñëóãàõ èëè ñâîáîäíîé âîëå). Äëÿ Àâãóñòèíà ýòî çíà÷èò, ÷òî òîò, êòî áûë èçáðàí, òàêæå îäíàæäû áóäåò ñïàñåí. Åñëè îí êîãäà-òî ïðèøåë ê âåðå, íåâîçìîæíî ïðåäñòàâèòü ñåáå åãî îòïàäåíèå. Áëàãîäàòü äàåò åìó íå òîëüêî âåðó, íî è «donum perseverantiae».83 Òàêàÿ òî÷êà çðåíèÿ ïîëó÷èëà íàçâàíèå «íåîòâåðãàåìàÿ áëàãîäàòü», «gratia irresistibilis» (ñàì òåðìèí ïîÿâèëñÿ ïîçäíåå). Àâãóñòèí ñ÷èòàåò, ÷òî è âíå öåðêâè ìîãóò áûòü ëþäè, ïðåäîïðåäåëåííûå ê ñïàñåíèþ, êîòîðûå áóäóò ñïàñåíû ïî âñåìîãóùåñòâó áëàãîäàòè áåç îáû÷íûõ ñðåäñòâ. Äàëåå, èç ó÷åíèÿ î ïðåäîïðåäåëåíèè Àâãóñòèí äåëàåò âûâîä î òîì, ÷òî åñëè êòî-ëèáî íå ñïàñåí, ýòî òàêæå çàâèñèò îò âîëè è ðåøåíèÿ Áîãà èëè òî÷íåå îò òîãî, ÷òî Áîã íå õîòåë ýòîãî èëè íå ïðèíÿë òàêîãî ðåøåíèÿ. Èáî áåç âîëè è âñåìîãóùåñòâà Áîæèÿ íå ìîæåò ïðîèçîéòè íè÷åãî. Íåâîçìîæíî ïîñòè÷ü, êàêèì îáðàçîì ýòà ìûñëü ñî÷åòàåòñÿ ñ ìûñëüþ î ëþáâè Áîæèåé. Ñëîâà èç 1 Òèì. 2:4 («Áîã õî÷åò, ÷òîáû âñå ëþäè ñïàñëèñü») ÿâëÿþòñÿ êàìíåì ïðåòêíîâåíèÿ äëÿ âñåõ, êòî ó÷èò î äâîéíîì ïðåäîïðåäåëåíèè. Ïî èñòîëêîâàíèþ Àâãóñòèíà, îíè îòíîñÿòñÿ êî âñåì êëàññàì èëè âèäàì ëþäåé. 83
«Äàð ñòîéêîñòè». Ïðèì. ïåðåâ.
"
 ñâîåì ó÷åíèè î ïðåäîïðåäåëåíèè Àâãóñòèí ñäåëàë êðàéíèå âûâîäû èç ó÷åíèÿ î áëàãîäàòè êàê åäèíñòâåííîé îñíîâå ñïàñåíèÿ. Áîëåå ïîçäíåå áîãîñëîâèå îáû÷íî íå ïðèíèìàëî ýòèõ âûâîäîâ è íå ïðèçíàâàëî ó÷åíèÿ î íåîòâåðãàåìîé áëàãîäàòè, à òàêæå òåîðèè äâîéíîãî ïðåäîïðåäåëåíèÿ. Îäíàêî ýòè èäåè ïðîäîëæàëè äîñòàâëÿòü áåñïîêîéñòâî, áóäó÷è íàèáîëåå ðåçêîé ïðîòèâîïîëîæíîñòüþ ïåëàãèàíñêèõ òåíäåíöèé. Ê íèì ñíîâà è ñíîâà îáðàùàëèñü òå áîãîñëîâû, êîòîðûå æåëàëè áûòü âåðíûìè ïîñëåäîâàòåëÿìè Àâãóñòèíà.
#
CÐÅÄÍÈÅ ÂÅÊÀ ÎÒ ÀÂÃÓÑÒÈÍÀ 12. ÑÏÎÐ ÎÁ ÎÐÀÍÑÊÈÉ
ÄÎ
ËÞÒÅÐÀ
ÀÂÃÓÑÒÈÍÈÀÍÑÒÂÅ. ÑÎÁÎÐ
529
ÃÎÄÀ
Ó÷åíèå Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè è î ïðåäîïðåäåëåíèè, ïîñëóæèâøåå ïîâîäîì äëÿ îæåñòî÷åííûõ ñïîðîâ óæå ñðåäè åãî ñîâðåìåííèêîâ, ïðîäîëæàëî ñòîÿòü â öåíòðå áîãîñëîâñêèõ äèñêóññèé â òå÷åíèå âñåãî ïåðèîäà Ñðåäíèõ âåêîâ, à îò÷àñòè è ïîñëå Ðåôîðìàöèè. Ïðè ýòîì íà ïåðâûé ïëàí äèñêóññèè âûäâèãàëèñü ñëåäóþùèå ïðîáëåìû: ñôåðà äåéñòâèÿ ñâîáîäû âîëè, ôóíêöèÿ áëàãîäàòè ïðè îáðàùåíèè è îáíîâëåíèè ÷åëîâåêà, çíà÷åíèå ïðåäîïðåäåëåíèÿ. Óæå ïðè æèçíè Àâãóñòèíà, ñðåäè ìîíàõîâ â ãîðîäå Ãàäðóìåò (ê þãó îò Êàðôàãåíà) âîçíèê ñïîð îòíîñèòåëüíî åãî ó÷åíèÿ î áëàãîäàòè. Íåêîòîðûå òîëêîâàëè åãî òàêèì îáðàçîì, ÷òî ÷åëîâåê íå èìååò ñâîáîäû âîëè è ÷òî åãî äåëà íå èìåþò çíà÷åíèÿ äëÿ ïîñëåäíåãî ñóäà. Äðóãèå âîçðàæàëè: áëàãîäàòü ïîääåðæèâàëà ñâîáîäíóþ âîëþ, ïîýòîìó ÷åëîâåê áûë â ñîñòîÿíèè äåëàòü äîáðî; êàæäûé áóäåò ñóäèì ïî ñâîèì äåëàì. Ñ ýòèì ñîãëàøàëñÿ ñàì Àâãóñòèí, ïîäðîáíî îáîñíîâàâøèé ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ â ïðîèçâåäåíèÿõ «De gratia et libero arbitrio»84 è «De correptione et gratia».85 Îñîáîå ïðîòèâîñòîÿíèå èäåÿì Àâãóñòèíà â Ãàëëèè áûëî â òàê íàçûâàåìîì ïîëóïåëàãèàíñêîì íàïðàâëåíèè.  ÷àñòíîñòè, åãî ïðèâåðæåíöû âûñòóïàëè ïðîòèâ ó÷åíèÿ î ïðåäîïðåäåëåíèè, êîòîðîå îíè èñòîëêîâûâàëè êàê ôàòàëèçì, è ïðîòèâ èäåè î íåñïîñîáíîñòè âîëè ê âåðå è ê äîáðó âîîáùå. Àâãóñòèí, óçíàâ îá ýòîé êðèòèêå îò ñâîèõ ó÷åíèêîâ Ïðîñïåðà è Èëàðèÿ, îòâåòèë íà íåå, ñðåäè ïðî÷åãî, â ïðîèçâåäåíèÿõ «De praedestinatione sanctorum»86 è «De dono perseverantiae».87 Ïîëóïåëàãèàíñêèå âçãëÿäû ôîðìóëèðîâàë ïðåæäå âñåãî ÈÎÀÍÍ ÊÀÑÑÈÀÍ (óì. 430/435), îñíîâàòåëü ìîíàñòûðÿ Ñâ. Âèêòîðà â Ìàññèëèè (íûíå Ìàðñåëü). Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî ïîëóïåëàãèàíñòâî íå ñëåäóåò òåîðèè Ïåëàãèÿ, íî îáðàùàåòñÿ íàçàä ê âîñòî÷íîé òðà84 85 86 87
«Î «Î «Î «Î
$
áëàãîäàòè è ñâîáîäíîé âîëå». Ïðèì. ïåðåâ. íàêàçàíèè è áëàãîäàòè». Ïðèì. ïåðåâ. ïðåäîïðåäåëåíèè ñâÿòûõ». Ïðèì. ïåðåâ. äàðå ñòîéêîñòè â âåðå». Ïðèì. ïåðåâ.
äèöèè äî Àâãóñòèíà; ñîãëàñíî ïîëóïåëàãèàíñòâó, åðåñè Ïåëàãèÿ ìîæíî èçáåæàòü íå âïàäàÿ â êðàéíîñòè ó÷åíèÿ Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè. Êàññèàí èñõîäèò èç ìîíàøåñêîãî îïûòà è ïîä÷åðêèâàåò êàê ðåàëüíîñòü ãðåõîâíîé èñïîð÷åííîñòè, òàê è âîçìîæíîñòü ÷åëîâåêà ê äîñòîéíûì ñòðåìëåíèÿì. Ãðåõ óíàñëåäîâàí îò Àäàìà è âåñü ÷åëîâå÷åñêèé ðîä ïðè÷àñòåí ê åãî ñîãðåøåíèþ. Ïîýòîìó áåç ïîìîùè áëàãîäàòè ÷åëîâåê íå ìîæåò îáðåñòè ñïàñåíèå èëè óïðàæíÿòüñÿ â äîáðîäåòåëè. Íî îí íåñåò â ñåáå ñåìÿ äîáðà, êîòîðîå íóæíî ëèøü ïðîáóäèòü ê æèçíè ïîñðåäñòâîì áëàãîäàòè. Ïî ñâîåé ñâîáîäíîé âîëå ÷åëîâåê ìîæåò îòâåðãíóòü áëàãîäàòü èëè óñòðåìèòüñÿ ê íåé. Ïðè îáðàùåíèè èíîãäà Áîã ïðåäïðèíèìàåò èíèöèàòèâó, èíîãäà Îí îæèäàåò ðåøåíèÿ íàøåé âîëè, òàê ÷òî íàøà âîëÿ ïðåäøåñòâóåò Áîæèåé. Áîã íå æåëàåò, ÷òîáû êòî-òî ïîãèá. Êîãäà ýòî ïðîèñõîäèò, ýòî ïðîòèâîðå÷èò Åãî âîëå. Êàê âûòåêàåò èç ïðèâåäåííîãî âûøå, Êàññèàí ïðèíèìàåò ó÷åíèå Àâãóñòèíà î ïåðâîðîäíîì ãðåõå, íî îòâåðãàåò èäåþ î äåéñòâèè îäíîé ëèøü áëàãîäàòè. Âìåñòî ýòîãî îí ïðåäïîëàãàåò ñîäåéñòâèå áëàãîäàòè è ñâîáîäíîé âîëè ïðè îáðàùåíèè è îáíîâëåíèè. Îòâåðæåíèå ÷åëîâåêîì áëàãîäàòè íå èìååò îñíîâàíèÿ â âîëå Áîæèåé. Âïîñëåäñòâèè ìàññèëèéñêîå áîãîñëîâèå ïîëó÷èëî çíà÷èòåëüíîå ðàñïðîñòðàíåíèå â Ãàëëèè. Ïðîòèâîðå÷èÿ åùå áîëåå îáîñòðèëèñü. ÏÐÎÑÏÅÐ ÀÊÂÈÒÀÍÑÊÈÉ íàñòàèâàë íà ÷èñòîì àâãóñòèíèàíñòâå, òîãäà êàê ÔÀÓÑÒ ÈÇ ÐÅÉÈ (Ðèåö â Ïðîâàíñå; óì. îê. 490/500) ðàçðàáîòàë ïðîòèâîïîëîæíóþ òî÷êó çðåíèÿ è ïîøåë â íàïðàâëåíèè ïåëàãèàíñêîãî ïîíèìàíèÿ åùå äàëüøå Êàññèàíà. ÂÈÊÅÍÒÈÉ ËÅÐÈÍÑÊÈÉ, êîòîðûé ñôîðìóëèðîâàë èçâåñòíûé ïðèíöèï, óòâåðæäàþùèé, ÷òî ëèøü òî, ÷åìó ó÷àò «ïîâñþäó, âñåãäà è âñå» («quod ubuque, quod semper, quod ab omnibus») ìîæåò ñ÷èòàòüñÿ ïîäëèííûì ïðåäàíèåì, íàõîäèë â ó÷åíèè Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè íåîáîñíîâàííîå íîâîââåäåíèå, íå ñîîòâåòñòâóþùåå âûøåïðèâåäåííîìó òðåáîâàíèþ. Ôàóñò, êàê è Êàññèàí, ïðèçíàåò ñîäåéñòâèå ìåæäó ÷åëîâå÷åñêîé è áîæåñòâåííîé âîëåé. Íî áëàãîäàòü äëÿ íåãî çàêëþ÷àåòñÿ ëèøü â ïðîñâåùåíèè ïðîïîâåäüþ è â ïðîáóæäåíèè èëè â îòêðîâåíèè Ïèñàíèÿ, è íå ÿâëÿåòñÿ âíóòðåííåé æèâîòâîðÿùåé ñèëîé. Âëå÷åíèå áëàãîäàòè è ñîãëàñèå âîëè ÷åëîâåêà ñîåäèíÿþòñÿ â îáðàùåíèè. Ïðåäîïðåäåëåíèå ïîñòðîåíî ëèøü íà ïðåäóçíàíèè î çàñëóãàõ ÷åëîâåêà. Õîòÿ ïîëóïåëàãèàíñòâî îäíî âðåìÿ èìåëî áîëüøîé óñïåõ (íàïðèìåð, îíî áûëî îäîáðåíî Àðëüñêèì Ñîáîðîì 473 ã.), îíî, îäíàêî, íå îäåðæàëî îêîí÷àòåëüíîé ïîáåäû. Ðèìñêèå Ïàïû ïðîÿâëÿëè ìàëî èíòåðåñà ê áîãîñëîâñêèì ñïîðàì â Ãàëëèè, íî ñêîðåå ïîääåðæèâàëè ïîíèìàíèå Àâãóñòèíà. Ýòîìó ñïîñîáñòâîâàëà îïàñíîñòü, èñõîäÿùàÿ îò ÷èñòîãî ïåëàãèàíñòâà. %
Ñàìûì âèäíûì ó÷åíèêîì Àâãóñòèíà ïîñëå Ïðîñïåðà áûë ÔÓËÜÐÓÑÏÈÉÑÊÈÉ (óì. 533), âåðîÿòíî ñàìûé çíà÷èòåëüíûé áîãîñëîâ ñâîåãî âðåìåíè, îí áûë åïèñêîïîì â Ñåâåðíîé Àôðèêå, íî äîëãîå âðåìÿ ïðåáûâàë â èçãíàíèè íà Ñàðäèíèè èç-çà íàøåñòâèÿ âàíäàëîâ. Åãî áîëüøîå ïðîèçâåäåíèå «Contra Faustum»88 íå äîøëî äî íàñ, íî èç ñîõðàíèâøèõñÿ òðóäîâ âèäíî, ÷òî îí ñòðîãî ïðèäåðæèâàëñÿ ó÷åíèÿ Àâãóñòèíà î ïðåäîïðåäåëåíèè: íèêòî èç èçáðàííûõ â âå÷íîñòè íå ìîæåò ïîãèáíóòü, íî òàêæå íèêòî èç íå ïðåäîïðåäåëåííûõ ê áëàæåíñòâó íå áóäåò ñïàñåí. Òàêèì îáðàçîì, Ôóëüãåíöèé ó÷èò î «duplex praedestinatio» è ïàðòèêóëÿðíîé âîëå Áîæèåé â ñïàñåíèè. Îí èñòîëêîâûâàåò âçãëÿäû Àâãóñòèíà ÿñíî è ïîñëåäîâàòåëüíî. Íà îñíîâàíèè ñðàâíåíèÿ ñòèëÿ ïðåäïîëàãàåòñÿ (õîòÿ áåç ÿñíîãî ïîäòâåðæäåíèÿ), ÷òî îí íàïèñàë Àôàíàñüåâñêèé Ñèìâîë Âåðû.  ýòî æå âðåìÿ â Ãàëëèè ñ ïîçèöèé àâãóñòèíèàíñòâà âûñòóïèë ÊÅÑÀÐÈÉ ÀÐËÜÑÊÈÉ (óì. 542). Åãî áîãîñëîâèå âûçâàëî ïðîòèâîäåéñòâèå è áûëî îñóæäåíî ïîìåñòíûì ñîáîðîì â Âàëåíñèè, íî ïîñëå òîãî êàê îí çàðó÷èëñÿ ïîääåðæêîé Ïàïû, åìó óäàëîñü íà Îðàíñêîì ñîáîðå 529 ãîäà äîáèòüñÿ ïðèíÿòèÿ âåðîèñïîâåäàíèÿ î ïåðâîðîäíîì ãðåõå, áëàãîäàòè è ïðåäîïðåäåëåíèè, â êîòîðîì áûëî îòâåðãíóòî ïîëóïåëàãèàíñòâî è ðàçâèòî ó÷åíèå Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè.  ñëåäóþùåì ãîäó Ïàïà Áîíèôàöèé II ïîäòâåðäèë ðåøåíèÿ ñîáîðà, òåì ñàìûì ïðèäàâ èì ïî÷òè êàíîíè÷åñêîå çíà÷åíèå. Ýòî çíàìåíîâàëî îêîí÷àíèå òàê íàçûâàåìûõ ïîëóïåëàãèàíñêèõ ñïîðîâ è îçíà÷àëî, ÷òî â âîïðîñå î ïðåäîïðåäåëåíèè óìåðåííîå àâãóñòèíèàíñòâî áûëî ïðèíÿòî â êà÷åñòâå íîðìû. Ðåøåíèÿ Îðàíñêîãî ñîáîðà, 25 êàíîíîâ êîòîðîãî â îñíîâíîì çàèìñòâîâàííûå èç ïîäðîáíîãî ñîáðàíèÿ öèòàò Àâãóñòèíà, ñîñòàâëåííîãî Ïðîñïåðîì, ñàíêöèîíèðóþò ó÷åíèå Àâãóñòèíà î ïåðâîðîäíîì ãðåõå: âåñü ÷åëîâåê òåëîì è äóøîé èçìåíèëñÿ ê õóäøåìó. Ñâîáîäíàÿ âîëÿ íå îñòàëàñü íåïîâðåæäåííîé. Íå òîëüêî ñìåðòü, íî è ãðåõ «quod mors est animae»89 ÷åðåç îäíîãî ÷åëîâåêà ïåðåøåë íà âåñü ÷åëîâå÷åñêèé ðîä. Âåñüìà êðàñíîðå÷èâî Ñîáîð îïèñûâàåò äåéñòâèÿ áëàãîäàòè. Ñàìà ìîëèòâà, â êîòîðîé ìû ìîëèìñÿ î äàðå áëàãîäàòè, ñîâåðøàåòñÿ ÷åðåç áëàãîäàòü. Ñàìè ïî ñåáå ìû íå ìîæåì ñäåëàòü ïåðâûé øàã èëè îáðàòèòüñÿ ê áëàãîäàòè. Áîã íå îæèäàåò òîãî, ÷òî íàøà âîëÿ î÷èñòèòñÿ îò ãðåõà, íî ÷åðåç èçëèÿíèå Äóõà Ñàì ñîâåðøàåò î÷èùåíèå âîëè.  íàøåé ïðèðîäå òàêæå íåò ãîðåíèÿ âåðû, ñòðåìëåíèÿ ê äóõîâíîìó èñöåëåíèþ èëè íà÷àëó âåðû. ÃÅÍÖÈÉ
88 89
«Ïðîòèâ Ôàóñòà». Ïðèì. ïåðåâ. «Êîòîðûé åñòü ñìåðòü äóøè». Ïðèì. ïåðåâ.
&
Êîãäà ÷åëîâåê ñîãëàøàåòñÿ ñ ïðîïîâåäüþ Åâàíãåëèÿ, ýòî òàêæå ïðîèñõîäèò ÷åðåç èçëèÿíèå Äóõà è Åãî âäîõíîâåíèå. Ñàì ïî ñåáå ÷åëîâåê íå èìååò íè÷åãî õîðîøåãî, íî âñå áëàãî â íåì ñîâåðøàåò Áîã. Ðîæäåííûå ñâûøå òàêæå äîëæíû ìîëèòüñÿ î ïîìîùè Áîæèåé, ÷òîáû óòâåðäèòüñÿ â äîáðå.  ðåøåíèè ñîáîðà òàêæå çàòðàãèâàåòñÿ âîïðîñ îá îòíîøåíèè áëàãîäàòè è çàñëóã: íèêàêàÿ çàñëóãà íå ïðåäøåñòâóåò áëàãîäàòè. Äîáðûå äåëà çàñëóæèâàþò íàãðàäû; íî èìåííî íåçàñëóæåííàÿ áëàãîäàòü äåëàåò èõ âîçìîæíûìè. Ëþáîâü ê Áîãó åñòü äàð Áîæèé. Îíà èçëèâàåòñÿ â íàøè ñåðäöà ÷åðåç Ñâÿòîãî Äóõà. Èòàê, êàê ãîâîðèòñÿ â èòîãîâîì èñïîâåäàíèè, ñîñòàâëåííîì Êåñàðèåì, íè âåðà, íè ëþáîâü, íè äîáðûå äåëà íå ìîãóò îñóùåñòâëÿòüñÿ ïî ñâîáîäå âîëè, ýòî ïðîèñõîäèò ëèøü ïî áëàãîäàòè áîæåñòâåííîãî ìèëîñåðäèÿ. Ýòà áëàãîäàòü ïðèíèìàåòñÿ ÷åðåç êðåùåíèå. Âñå êðåùåíûå ìîãóò, åñëè îíè èñêðåííå ñòðåìÿòñÿ ê ýòîìó, ñ ïîìîùüþ Õðèñòà ñîâåðøèòü òî, ÷òî îòíîñèòñÿ ê ñïàñåíèþ äóøè.  ñâÿçè ñ ýòèì îòâåðãàåòñÿ èäåÿ äâîéíîãî ïðåäîïðåäåëåíèÿ: îñóæäàþòñÿ òå, êòî ñ÷èòàåò, ÷òî íåêîòîðûå ïðåäîïðåäåëåíû êî çëó. Ïîñêîëüêó âîëÿ è ñòðåìëåíèå ÷åëîâåêà ê äîáðó òàêæå áàçèðóåòñÿ íà áëàãîäàòè, ïîçæå îíà ñòàíîâèòñÿ èñòî÷íèêîì âñåãî õîðîøåãî â ÷åëîâåêå êàê âíóòðåííÿÿ ñèëà, à íå òîëüêî êàê äåéñòâóþùåå èçâíå îòêðîâåíèå. Êàíîí 22 îáîáùàåò ñîäåðæàíèå âñåãî âåðîèñïîâåäàíèÿ ñ ýòîé òî÷êè çðåíèÿ: «Ñàì ïî ñåáå íèêòî íå èìååò íè÷åãî êðîìå ëæè è ãðåõà. Åñëè ÷åëîâåê èìååò ÷òî-òî îò èñòèíû è ïðàâåäíîñòè, ýòî ïðîèñõîäèò èç èñòî÷íèêà, êîòîðîãî ìû âñå äîëæíû æàæäàòü â ýòîé ïóñòûíå, äëÿ òîãî ÷òîáû, îðîøåííûå íåñêîëüêèìè êàïëÿìè èç íåãî, ìû íå ïîãèáëè áû â ïóòè». Îðàíñêèé ñîáîð îçíà÷èë îêîí÷àíèå ñïîðà îá àâãóñòèíèàíñòâå. Íî ïðîáëåìû, ñòîÿâøèå â öåíòðå åãî, è â äàëüíåéøåì âûçûâàëè ê æèçíè ïðîäîëæèòåëüíûå äèñêóññèè. Ýòè ïðîáëåìû òàêæå ñòàëè ïðåäìåòîì ïîäðîáíîãî ðàññìîòðåíèÿ â ñðåäíåâåêîâîì áîãîñëîâèè.  äåáàòàõ ïîñëå Ðåôîðìàöèè ïðîÿâëÿþòñÿ îò÷àñòè òå æå âîïðîñû è ïðîèñõîäèò âîçâðàùåíèå ê èäåÿì, âîçíèêøèì â õîäå ñïîðîâ ñ ïåëàãèàíñòâîì è ïîëóïåëàãèàíñòâîì.
13. ÏÅÐÅÕÎÄ
ÎÒ ÀÍÒÈ×ÍÎÑÒÈ Ê ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜÞ.
ÃÐÈÃÎÐÈÉ ÂÅËÈÊÈÉ
Âî âðåìÿ íåñïîêîéíîãî ïåðèîäà ðàñïàäà Çàïàäíîé Ðèìñêîé Èìïåðèè è ïåðåõîäà ïîëèòè÷åñêîé âëàñòè ê ãåðìàíöàì, áîãîñëîâñêàÿ ïðîáëåìàòèêà â æèçíè öåðêâè âñå áîëåå îòõîäèò íà çàäíèé ïëàí. Îäíàêî â ýòî âðåìÿ áûëè çàëîæåíû îñíîâû áîëåå ïîçäíåãî ñõîëà '
ñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ, à òàêæå ñðåäíåâåêîâîé êóëüòóðû âîîáùå. Âàæíûé âêëàä âíåñëè òå, êòî ñïîñîáñòâîâàë ñïàñåíèþ àíòè÷íîãî íàñëåäèÿ äëÿ Ñðåäíèõ Âåêîâ: ÁÎÝÖÈÉ, õðèñòèàíñêèé ôèëîñîô è ÷èíîâíèê âðåìåíè ïðàâëåíèÿ èìïåðàòîðà Òåîäîðèõà, îáâèíåííûé â ñâÿçÿõ ñ Âîñòî÷íîé Ðèìñêîé Èìïåðèåé, çàêëþ÷åííûé â òþðüìó è âïîñëåäñòâèè êàçíåííûé â Ïàâèè â 525 ãîäó, âîøåë â èñòîðèþ êàê ïîñëåäíèé ðèìëÿíèí è ïåðâûé ñõîëàñò. Ïåðåâîäàìè ëîãè÷åñêèõ ïðîèçâåäåíèé Àðèñòîòåëÿ, à òàêæå ñîáñòâåííûìè òðóäàìè îí ñîõðàíèë ëîãèêó Àðèñòîòåëÿ äëÿ Ñðåäíåâåêîâüÿ. Åãî íàó÷íàÿ ñèñòåìà òàêæå áûëà îáðàçöîì äëÿ ñðåäíåâåêîâîãî óíèâåðñèòåòñêîãî îáðàçîâàíèÿ. Ê ýòîìó âðåìåíè òàêæå îòíîñÿòñÿ ïðîèçâåäåíèÿ, ïðèïèñûâàåìûå àâòîðó, èçâåñòíîìó ïîä èìåíåì ÄÈÎÍÈÑÈÉ ÀÐÅÎÏÀÃÈÒ.  ÷åòûðåõ òðàêòàòàõ, ïîä íàçâàíèåì «Îá èìåíàõ Áîæèèõ», «Î íåáåñíîé èåðàðõèè», «Î öåðêîâíîé èåðàðõèè» è «Î òàèíñòâåííîì áîãîñëîâèè», èçëàãàåòñÿ ìèðîóñòðîéñòâî ïî ìîäåëè íåîïëàòîíèêîâ. Ñðåäè ïðî÷åãî, ðàññìàòðèâàåòñÿ ó÷åíèå îá àíãåëàõ, êîòîðûå ðàçäåëåíû íà 9 õîðîâ, êîòîðûå, â ñâîþ î÷åðåäü, äåëÿòñÿ íà òðè òðèàäû.  äâóõ ïîñëåäíèõ òðàêòàòàõ îïèñûâàþòñÿ öåðêîâíûå òàèíñòâà è ñëóæåíèÿ, à òàêæå ïóòü ê ñïàñåíèþ äóøè èñõîäÿ èç ïðåäïîñûëîê ìèñòèêè. Ýòè ïðîèçâåäåíèÿ, à òàêæå 10 ïèñåì òîãî æå àâòîðà, ðàíåå ëîæíî ïðèïèñûâàëèñü ó÷åíèêó àïîñòîëà Ïàâëà Äèîíèñèþ. È òîëüêî êîãäà â êîíöå ïðîøëîãî âåêà áûëî äîêàçàíî, ÷òî íåêîòîðûå ïîñòðîåíèÿ â ýòèõ ïðîèçâåäåíèÿõ íåïîñðåäñòâåííî îñíîâàíû íà òðóäàõ ôèëîñîôà-íåîïëàòîíèêà ÏÐÎÊËÀ (óì. 485), äîëãàÿ äèñêóññèÿ îá àâòîðñòâå áûëà çàâåðøåíà. Ïîñêîëüêó èõ öèòèðóþò áîãîñëîâû íà÷èíàÿ ñî âòîðîãî äåñÿòèëåòèÿ VI âåêà, îíè ìîãóò áûòü äàòèðîâàíû ïåðèîäîì 485-515 ãã. Âåðîÿòíî, îíè ïðîèñõîäÿò èç Ñèðèè. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî èõ ñîäåðæàíèå íàõîäèòñÿ íà ïåðèôåðèè áîãîñëîâñêèõ âîïðîñîâ, îíè ñûãðàëè âàæíóþ ðîëü äëÿ âñåé ñðåäíåâåêîâîé òåîëîãèè. ×åðåç íèõ Ñðåäíåâåêîâüþ áûëî ïåðåäàíî çíàíèå î ìèðîâîççðåíèè è ðåëèãèîçíîé ñèñòåìå íåîïëàòîíèêîâ. Ôèëîñîô Èîàíí Ñêîòò Ýðèóãåíà ïåðåâåë òðóäû ïñåâäî-Äèîíèñèÿ íà ëàòûíü. ÊÀÑÑÈÎÄÎÐ (óì. îê. 583), êàê è Áîýöèé, ÷èíîâíèê â îñòãîòñêîé èìïåðèè, èíòåðåñåí êàê êîëëåêöèîíåð è ýíöèêëîïåäèñò. Åãî ñîâðåìåííèêîì áûë ÁÅÍÅÄÈÊÒ ÍÓÐÑÈÉÑÊÈÉ (óì. 547), èìÿ êîòîðîãî ïðèíàäëåæèò íå ñòîëüêî èñòîðèè äîãìû, ñêîëüêî îáùåé èñòîðèè öåðêâè. Åãî ìîíàñòûðñêîå ïðàâèëî (523/526) èìåëî øèðîêîå ïðèìåíåíèå íà Çàïàäå âïëîòü äî XII âåêà. Ñâîèìè ïðåäïèñàíèÿìè îá ó÷åíèè è ïåðåïèñûâàíèè êíèã â ìîíàñòûðÿõ îíî ñîçäàëî îäíó èç âàæíåéøèõ ïðåäïîñûëîê äëÿ äóõîâíîãî ðîñòà â ïåðèîä Ñðåäíåâåêîâüÿ.
Ê íåñêîëüêî áîëåå ïîçäíåìó âðåìåíè îòíîñèòñÿ ÈÑÈÄÎÐ ÑÅÂÈËÜ(óì. 636), êîòîðûé âíåñ íàèáîëåå çíà÷èòåëüíûé âêëàä â àíòîëîãèçàöèþ íàó÷íûõ è áîãîñëîâñêèõ çíàíèé òîãî âðåìåíè, ñäåëàë èõ äîñòóïíûìè äëÿ áóäóùèõ âðåìåí.  óñëîâèÿõ ãëóáîêîãî óïàäêà öåðêâè è ìàòåðèàëüíîé íóæäû â 590 ãîäó Ïàïîé áûë èçáðàí ÃÐÈÃÎÐÈÉ, áûâøèé ãîðîäñêèì ïðåôåêòîì, çàòåì â òå÷åíèå íåêîòîðîãî âðåìåíè ìîíàõîì â Ðèìå. Îí ñàì îïèñûâàåò öåðêîâü, âî ãëàâå êîòîðîé áûë ïîñòàâëåí, êàê «ñòàðûé è ïîáèòûé âåòðàìè êîðàáëü, íà êîòîðûé ñî âñåõ ñòîðîí îáðóøèâàëîñü áóøóþùåå ìîðå, è ñãíèâøèå äîñêè êîòîðîãî ñâîèì ñêðèïîì ïðåäóïðåæäàëè î ãðÿäóùåì êðóøåíèè» (Epist. I,4).  èñòîðèè äîãìû åãî ïîíòèôèêàò îáû÷íî ñ÷èòàåòñÿ ãðàíèöåé ìåæäó äðåâíåé öåðêîâüþ è Ñðåäíåâåêîâüåì. Ïîä åãî ñèëüíûì ðóêîâîäñòâîì áûëè çàëîæåíû âíåøíèå îñíîâàíèÿ ñðåäíåâåêîâîãî ïàïñòâà. Íî òàêæå â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ âêëàä Ãðèãîðèÿ èìåë îñíîâîïîëàãàþùåå çíà÷åíèå. Ãðèãîðèé ïåðåäàë Ñðåäíåâåêîâüþ ó÷åíèå Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè, õîòÿ âðåìåíàìè â ãðóáîé è óïðîùåííîé ôîðìå. Áîæèÿ áëàãîäàòü è ëþáîâü ïðåäøåñòâóþò ÷åëîâåêó. Íèêàêèå çàñëóãè íå ïðåäøåñòâóþò áëàãîäàòè, ïîñêîëüêó âîëÿ ÷åëîâåêà íå ñïîñîáíà ê äîáðó. Ïîäãîòàâëèâàþùàÿ áëàãîäàòü («gratia praeparans») ïðåîáðàçóåò âîëþ. Ïðè ñîâåðøåíèè äîáðà áëàãîäàòü («gratia subsequens») òàêæå äåéñòâóåò âìåñòå ñî ñâîáîäíîé âîëåé. Òàêèì îáðàçîì, äîáðî ìîæåò áûòü ïðèïèñàíî êàê Áîãó, òàê è íàì, «Áîãó ÷åðåç ïðåäøåñòâóþùóþ áëàãîäàòü, íàì ÷åðåç ïîñëóøíóþ ñâîáîäíóþ âîëþ». Öåëü äåÿíèÿ áëàãîäàòè ïîðîæäåíèå äîáðûõ äåë, êîòîðûå ìîãóò áûòü âîçíàãðàæäåíû, òî åñòü óëó÷øåíèå è ñïàñåíèå ÷åëîâåêà. Èäåÿ î çàñëóãàõ è âîçíàãðàæäåíèè òàêæå ÿâëÿåòñÿ ôóíäàìåíòàëüíîé ïðåäïîñûëêîé â ñðåäíåâåêîâîé òåîëîãèè âîîáùå. Ìûñëü î ïðåäîïðåäåëåíèè ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì òîãî, ÷òî îòâåðãàþòñÿ âñå çàñëóãè äî áëàãîäàòè. Áîã èçáðàë íåêîòîðûõ, íî îñòàâèë äðóãèõ â èõ ñîñòîÿíèè èñïîð÷åííîñòè. Òàêèì îáðàçîì îòâåðãàåòñÿ èäåÿ ïðåäóçíàíèÿ: äëÿ Áîãà íå ñóùåñòâóåò ðàçëè÷èÿ ìåæäó íàñòîÿùèì è áóäóùèì, íî òî, ÷òî áóäåò, óæå ñóùåñòâóåò äëÿ Íåãî, òàê ÷òî ñêîðåå ðå÷ü èäåò î çíàíèè, ÷åì î ïðåäóçíàíèè. Èçëîæåíèå Ãðèãîðèåì ó÷åíèÿ î ïðèìèðåíèè òàêæå áûëî îáðàçöîì äëÿ ìíîãèõ ñðåäíåâåêîâûõ àâòîðîâ, ñðåäè ïðî÷èõ äëÿ Àíñåëüìà è Àáåëÿðà. Õðèñòîñ ïðåäñòàâëåí êàê ïðèìåð äëÿ ëþäåé, è â òî æå âðåìÿ Îí ïðèíîñèò ïåðåä Áîãîì çàìåñòèòåëüíóþ è ïðèìèðèòåëüíóþ æåðòâó çà èõ ãðåõè. Îí åñòü ïîñðåäíèê ìåæäó Áîãîì è ëþäüìè, áåðóùèé íà Ñåáÿ íàêàçàíèå çà âèíó ëþäåé. Êðîìå òîãî, ñìåðòü Õðèñòà îïèñûâàåòñÿ êàê òîðæåñòâî íàä îáìàíóòûì äèàâîÑÊÈÉ
ëîì. Áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà ñðàâíèâàåòñÿ ñî ñêðûòûì â òåëå Õðèñòà ðûáîëîâíûì êðþ÷êîì, êîòîðûé äüÿâîë ïðîãëàòûâàåò, íå çàìå÷àÿ, ïðîòèâ êîãî îí îïîë÷èëñÿ. Ñ ìûñëÿìè î æåðòâå â áîãîñëîâèè ïðèìèðåíèÿ òàêæå ñâÿçàíà ìûñëü î Ïðè÷àñòèè êàê î æåðòâå, â êîòîðîé ñìåðòü Õðèñòà òàèíñòâåííûì îáðàçîì îáíîâëÿåòñÿ äëÿ íàñ. «Åñëè Îí òàêæå âîñêðåñ è áîëüøå íå óìèðàåò, è ñìåðòü áîëüøå íå èìååò íàä Íèì íèêàêîé âëàñòè, îäíàêî Îí ñíîâà ïðèíîñèòñÿ äëÿ íàñ â Ñâîåé áåññìåðòíîé è íåòëåííîé æèçíè â òàèíñòâå ñâÿòîãî æåðòâîïðèíîøåíèÿ. Ïðè ýòîì ïðèíèìàåòñÿ Åãî òåëî, êîòîðîå ðàçäàåòñÿ äëÿ ñïàñåíèÿ ëþäåé, Åãî êðîâü ïðîëèâàåòñÿ, óæå íå ðóêàìè íåâåðíûõ, íî â óñòà âåðóþùèõ» (Dial. IV,58).  òî æå âðåìÿ æåðòâà â Ïðè÷àñòèè îïèñûâàåòñÿ êàê ïðèíåñåíèå âåðóþùèìè ñàìèõ ñåáÿ â æåðòâó â ñîêðóøåíèè ñåðäöà. Ê âàæíåéøèì ïðîèçâåäåíèÿì Ãðèãîðèÿ îòíîñèòñÿ òîëêîâàíèå Êíèãè Èîâà, íàçâàííîå «Moralia», êîòîðîå âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ÿâëÿåòñÿ îñíîâîïîëàãàþùèì äëÿ ñðåäíåâåêîâîé ýòèêè è îòíîøåíèÿ ê æèçíè. Ñâîèìè «Äèàëîãàìè», ñîáðàíèåì ðàññêàçîâ î ÷óäåñàõ ñâÿòûõ Ãðèãîðèé ïðîáóäèë ê æèçíè ñèëüíóþ âåðó â ÷óäåñà, õàðàêòåðíóþ äëÿ ñðåäíåâåêîâîãî õðèñòèàíñòâà è ñïîñîáñòâîâàë åé. Íàïðèìåð, îí ïîä÷åðêèâàåò ñèëó Ïðè÷àñòèÿ ñîäåéñòâîâàòü äàæå âðåìåííîìó áëàãîïîëó÷èþ ëþäåé. Ðàññêàçûâàåòñÿ, êàê Òàèíñòâî, ïðèíÿòîå ðàäè äðóãèõ ëþäåé, ìîãëî ñïàñòè îò êîðàáëåêðóøåíèÿ èëè èç çàêëþ÷åíèÿ (Dial. IV,57). Ìíîãî÷èñëåííûå ïèñüìà Ãðèãîðèÿ, äîøåäøèå äî íàñ, â îñíîâíîì êàñàþòñÿ öåðêîâíîé ïðàêòèêè.  ñâîåì ó÷åíèè î ïîêàÿíèè Ãðèãîðèé ðàçâèâàåò èäåþ ñàòèñôàêöèé êàê ñðåäñòâà äëÿ ñìÿã÷åíèÿ âå÷íîãî íàêàçàíèÿ èëè äëÿ èçáàâëåíèÿ îò íåãî, à òàêæå ïðåäñòàâëåíèÿ î ÷èñòèëèùå. Âîîáùå äëÿ íåãî õàðàêòåðíî ñîåäèíåíèå âûñîêîé áîãîñëîâñêîé òðàäèöèè, êîòîðóþ îí ñòðåìèòñÿ ñîõðàíèòü, ñ ÷åðòàìè íàðîäíîãî áëàãî÷åñòèÿ. Îí ïðèíÿë è ñàíêöèîíèðîâàë äàæå äîâîëüíî ãðóáûå èëè âóëüãàðíûå åãî ýëåìåíòû. Îäíàêî Ãðèãîðèé Âåëèêèé, áåç ñîìíåíèÿ, îòíîñèòñÿ ê íàèáîëåå çíà÷èòåëüíûì äåÿòåëÿì, çàëîæèâøèì îñíîâàíèå ñðåäíåâåêîâîãî áîãîñëîâèÿ è êóëüòóðû âîîáùå.
14. ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ
ÝÏÎÕÈ
ÊÀÐÎËÈÍÃÎÂ
Âðåìÿ îò Ãðèãîðèÿ Âåëèêîãî äî íà÷àëà ñõîëàñòèêè, îò VII äî ñåðåäèíû XI âåêà, íå áûëî ïåðèîäîì çíà÷èòåëüíîãî ðàçâèòèÿ â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ. Îäíàêî ïðèìå÷àòåëüíî, ñ êàêèì óñåðäèåì íàðîäû, íåäàâíî ïðèíÿâøèå õðèñòèàíñòâî, óñâàèâàëè àíòè÷íóþ è õðèñòèàíñêóþ ó÷åíîñòü.  ýòîì îòíîøåíèè ýïîõà Êàðîëèíãñ
êîé Èìïåðèè áûëà âðåìåíåì ïðîöâåòàíèÿ. Òîãäà òàêæå äåéñòâîâàëè íåñêîëüêî âèäíûõ áîãîñëîâîâ: ÀËÊÓÈÍ (óì. 804), ÐÀÁÀÍ ÌÀÂÐ (óì. 856), ÐÀÄÁÅÐÒ (óì. 865), ÐÀÒÐÀÌÍ (óì. ïîñëå 868), ÕÈÍÊÌÀÐ ÐÅÉÌÑÑÊÈÉ (óì. 882). Íî èõ äåÿòåëüíîñòü çàêëþ÷àëàñü íå â íîâîé îðèåíòàöèè áîãîñëîâñêîé ìûñëè, à â ñîáèðàíèè è ïåðåäà÷å äðåâíåé òðàäèöèè. Èç îòöîâ öåðêâè îíè ïðåæäå âñåãî ññûëàëèñü íà Ãðèãîðèÿ è Àâãóñòèíà. Èçó÷åíèå Ïèñàíèÿ òàêæå ïðîõîäèëî ïîä çíàêîì òðàäèöèè.  òàê íàçûâàåìûõ «catenae» (öåïÿõ êîììåíòàðèåâ) ñîïîñòàâëÿëèñü ïàòðèñòè÷åñêèå òîëêîâàíèÿ ðàçëè÷íûõ ìåñò Áèáëèè. Íàèáîëüøåå çíà÷åíèå äëÿ áóäóùåãî èìåë êîììåíòàðèé, ïðèïèñûâàåìûé  ÀËÀÔÐÈÄÓ Ñ ÒÐÀÁÎÍÓ , ò.í. «Glossa ordinaria».  ò.í. «öâåòíèêàõ» áûëè ñîáðàíû öèòàòû èç òðóäîâ îòöîâ öåðêâè ïî ðàçëè÷íûì àñïåêòàì âåðîó÷åíèÿ. Îíè òàêæå ñòàëè âàæíûì èñòî÷íèêîì äëÿ áîãîñëîâñêèõ òðóäîâ ãðÿäóùèõ âðåìåí. Òàêæå â àíãëîñàêñîíñêîì ðåãèîíå âûñòóïàþò âûäàþùèåñÿ áîãîñëîâû ÔÅÎÄÎÐ ÊÅÍÒÅÐÁÅÐÈÉÑÊÈÉ (óì. 690) è ÁÅÄÀ ÄÎÑÒÎÏÎ×ÒÅÍÍÛÉ (óì. 735), ïîñëåäíèé íàèáîëåå èçâåñòåí ñâîèì ïðîèçâåäåíèåì «Historia ecclesiastica gentis anglorum».90 Áîãîñëîâèå ýòîãî âðåìåíè ñîñòàâèëî îñíîâó äëÿ äàëüíåéøåãî ðàçâèòèÿ, áëàãîäàðÿ ñîõðàíåíèþ àíòè÷íîãî è ïàòðèñòè÷åñêîãî íàñëåäèÿ. Ïî íåêîòîðûì ïóíêòàì âåðîó÷åíèÿ âîçíèêëè äîãìàòè÷åñêèå ñïîðû, çàñëóæèâàþùèå áîëåå ïîäðîáíîãî ðàññìîòðåíèÿ. Áîðüáà ñ àäîïöèàíñêîé åðåñüþ ÿâèëàñü îòçâóêîì õðèñòîëîãè÷åñêèõ ñïîðîâ äðåâíåé öåðêâè è êàñàëàñü äàëüíåéøåãî òîëêîâàíèÿ õàëêèäîíñêîãî îïðåäåëåíèÿ. Èñïàíñêèé áîãîñëîâ ÝËÈÏÀÍÄ ÈÇ ÒÎËÅÄÎ âûäâèíóë èäåþ î òîì, ÷òî ÷åëîâåê Èèñóñ áûë ñîåäèíåí ñ Ñûíîì Áîæèèì, âòîðûì ëèöîì Òðîèöû, òàêèì îáðàçîì, ÷òî Åãî ìîæíî íàçâàòü «filius adoptivus».91 ×åðåç ðåøåíèå è âîëþ Áîæèþ Îí áûë îïðåäåëåí êàê Ñûí Áîæèé. Òåì ñàìûì æåëàëè âîçäàòü äîëæíîå òîìó ôàêòó, ÷òî Õðèñòîñ îäèí èç íàñ. Êñòàòè, ñàìà ôîðìóëà «adoptivus» áûëà çàèìñòâîâàíà èç ìîçàðàáñêîé ëèòóðãèè. Ñàìûì âèäíûì ïðîòèâíèêîì ýòîé õðèñòîëîãèè áûë Àëêóèí. Îí ñðàâíèâàë àäîïöèàíñêèå èäåè ñ íåñòîðèàíñêèì ïðåäñòàâëåíèåì î äâóõ ëè÷íîñòÿõ âî Õðèñòå. Ñëåäóÿ âûðàæåíèÿì Ýëèïàíäà, íóæíî áûëî ïðèçíàòü äâóõ ñûíîâ, áîæåñòâåííîãî Ëîãîñà, êîòîðûé ïî Ñâîåé ñóùíîñòè áûë Ñûíîì Áîæèèì è óñûíîâëåííîãî ñûíà ÷åëîâåêà Èèñóñà. Àäîïöèàíñòâî áûëî îñóæäåíî íà íåñêîëüêèõ ôðàíêñêèõ ñîáîðàõ (Ðåãåíñáóðã 792, Ôðàíêôóðò 794, Ààõåí 799). Òåì ñàìûì áûë ïîä90 91
«Öåðêîâíàÿ èñòîðèÿ àíãëîâ». Ïðèì. ïåðåâ. «Óñûíîâëåííûé ñûí». Ïðèì. ïåðåâ. !
ãîòîâëåí ïóòü äëÿ ïðèíÿòèÿ âèçàíòèéñêîé õðèñòîëîãèè òàêæå íà Çàïàäå. Òàêæå êàê Ëåîíòèé è Èîàíí Äàìàñêèí, çàïàäíûå áîãîñëîâû ïðåäñòàâëÿëè áîæåñòâåííûé Ëîãîñ êàê íîñèòåëÿ åäèíñòâà ëè÷íîñòè, ïðèíèìàþùåãî â Ñâîþ ëè÷íîñòü ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó. Èëè êàê ýòî âûðàæàåò Àëêóèí: «Êîãäà Áîã ïðèíèìàåò ïëîòñêèé îáðàç, èñ÷åçàåò ÷åëîâå÷åñêàÿ ëè÷íîñòü, íî íå ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà» (Migne, PL 101, 156). Ñïîð î «ôèëèîêâå» è ñïîð îá èçîáðàæåíèÿõ. Äîâîëüíî ðàíî íà Çàïàäå â Íèêåî-Êîíñòàíòèíîïîëüñêèé Ñèìâîë Âåðû ñòàëè âñòàâëÿòü ñëîâî «ôèëèîêâå»: «[Spiritus Sanctus] ex Patre Filioque procedit».92 Ôðàíêñêèå áîãîñëîâû ñîçíàòåëüíî âûñòóïèëè â ïîääåðæêó ýòîãî èçìåíåíèÿ è ñòðåìèëèñü îáîñíîâàòü åãî òåîëîãè÷åñêè. Ñðåäè ïðî÷èõ, ðàíåå óïîìÿíóòûé Ðàòðàìí çàùèùàë åãî óïîòðåáëåíèå, âûñòóïàÿ ïðîòèâ ïàòðèàðõà Ôîòèÿ, è ñìîã ïðè ýòîì íàéòè ïîääåðæêó â èäåÿõ, ðàçðàáîòàííûõ óæå ó Àôàíàñèÿ è Àâãóñòèíà. Âîñòî÷íàÿ òî÷êà çðåíèÿ õàðàêòåðèçîâàëàñü êàê àðèàíñòâî â âîïðîñå î Ñâÿòîì Äóõå.  ãðå÷åñêîé öåðêâè ñ÷èòàëè, ÷òî áîæåñòâåííîñòü Îòöà ñòîèò âûøå áîæåñòâåííîñòè Ñûíà è Äóõà è ñîñòàâëÿåò èñòî÷íèê áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè, ïîýòîìó Äóõ ìîã èñõîäèòü ëèøü îò Îòöà. Èçìåíåíèå â Ñèìâîë òàêæå îòêàçûâàëèñü âíîñèòü ïî ïðè÷èíå àâòîðèòåòíîñòè. Ðèì äîëãî çàíèìàë âûæèäàòåëüíóþ ïîçèöèþ, íî êîãäà â XI âåêå Íèêåéñêèé Ñèìâîë Âåðû áûë ââåäåí â ìåññó, áûëî ñàíêöèîíèðîâàíî èñïîëüçîâàíèå ñëîâà «ôèëèîêâå». Ôðàíêñêèå áîãîñëîâû òàêæå âìåøàëèñü â äðóãîé ñïîð ñ âîñòî÷íîé öåðêîâüþ. Ñåäüìîé Âñåëåíñêèé Ñîáîð â Íèêåå (787) ñàíêöèîíèðîâàë ïî÷èòàíèå («proskynesis») èçîáðàæåíèé Õðèñòà èëè ñâÿòûõ íà îñíîâàíèè òîãî, ÷òî òàêîå ïî÷èòàíèå îòíîñèòñÿ íå ê èçîáðàæåíèþ êàê òàêîâîìó, íî ê òîìó, êòî íà íåì èçîáðàæåí. Ïîêëîíåíèå ñàìèì èçîáðàæåíèÿì («latreia») áûëî îòâåðãíóòî. Íà ñîáîðå âî Ôðàíêôóðòå (794) ôðàíêñêàÿ öåðêîâü îòâåðãëà ýòî ðåøåíèå. Êàðë Âåëèêèé è åãî áîãîñëîâû âûñêàçàëè ìíåíèå, ÷òî èçîáðàæåíèÿ âîîáùå íå äîëæíû áûòü îáúåêòîì ïî÷èòàíèÿ. Èõ ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü ëèøü êàê ïðåäìåòû óêðàøåíèÿ èëè êàê ïåäàãîãè÷åñêèå ñðåäñòâà.  ýòîì ñëó÷àå ôðàíêñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ íå ïîëó÷èëà âñåîáùåãî ïðèçíàíèÿ íà Çàïàäå. Ðèì íèêîãäà íå îòâåðãàë ðåøåíèÿ Íèêåéñêîãî Ñîáîðà è â äàëüíåéøåì (íà Êîíñòàíòèíîïîëüñêîì Ñîáîðå 870 ã.) Ðèìñêàÿ öåðêîâü ïðèçíàëà ïî÷èòàíèå èçîáðàæåíèé â òîì æå ñìûñëå, êàê îíî áûëî ïðèçíàíî Íèêåéñêèì Ñîáîðîì.
92
«[Äóõ Ñâÿòîé], îò Îòöà è Ñûíà èñõîäÿùèé». Ïðèì. ïåðåâ.
"
Ñïîð î ïðåäîïðåäåëåíèè. ÃÎÒØÀËÜÊ, ðîäîì èç Ñàêñîíèè, ìîíàõ ôðàíêñêîãî ìîíàñòûðÿ Îðáý, ïðèíÿâøèé ìîíàøåñòâî íå ïî ñâîåé âîëå, ñ÷èòàë ñâîåé öåëüþ ïðîïîâåäîâàòü äâîéíîå ïðåäîïðåäåëåíèå â ñàìîé ñòðîãîé åãî ôîðìå. Îí ñ÷èòàë (îò÷àñòè ïðàâîìåðíî), ÷òî íàõîäèòñÿ â ñîãëàñèè ñ Àâãóñòèíîì, íî èçëàãàÿ åãî ó÷åíèå, îí âîâñå èçáåãàåò óïîìèíàíèÿ î ñâîáîäå ÷åëîâåêà. Ïðåäîïðåäåëåíèå îñíîâûâàåòñÿ íà Áîæèåé íåèçìåííîñòè. Ó Ãîòøàëüêà òàêæå íå âîçíèêàåò âîïðîñà î ïðåäîïðåäåëåíèè ê çëó. Ñïðàâåäëèâîå íàêàçàíèå íå÷åñòèâûõ ïðåäîïðåäåëåíî òàê æå, êàê è âå÷íàÿ æèçíü ïðàâåäíûõ, çíà÷èò, â îáîèõ ñëó÷àÿõ ïðåäîïðåäåëåíèå åñòü áëàãî. Íî îòâåðæåíèå îñíîâàíî íà âå÷íîì ðåøåíèè. Ïðèìèðåíèå ñ Áîãîì ÷åðåç Õðèñòà òàêæå íå îòíîñèòñÿ ê òîìó, êòî íå îïðåäåëåí äëÿ âå÷íîé æèçíè. Ñëåäóþùåå ïðåäëîæåíèå èç èñïîâåäàíèÿ Ãîòøàëüêà îáîáùàåò åãî âçãëÿäû: «Èáî êàê íåèçìåííûé Áîã ïðåæäå ñîçäàíèÿ ìèðà ïî Ñâîåé ñâîáîäíîé áëàãîäàòè íåèçìåííî ïðåäíàçíà÷èë âñåõ Ñâîèõ èçáðàííûõ ê âå÷íîé æèçíè, òàê ïîäîáíûì îáðàçîì òîò æå íåèçìåííûé Áîã íåèçìåííî ïðåäíàçíà÷èë âñåõ îòâåðãíóòûõ, êîòîðûå áóäóò îñóæäåíû â äåíü ñóäà çà ñâîè çëûå äåëà, ê âå÷íîé ñìåðòè ïî Ñâîåìó ñïðàâåäëèâîìó ñóäó, êàê îíè òîãî è çàñëóæèâàþò» (Migne, PL 121, 368 A). Ãîòøàëüê âûñòóïèë ñî ñâîèì ó÷åíèåì íà ñîáîðå â Ìàéíöå, ãäå ïðîòèâ íåãî âûñòóïèë îäèí èç âåäóùèõ áîãîñëîâîâ ñâîåãî âðåìåíè Ðàáàí Ìàâð. Íà ñîáîðå â Øüåðñè, åïèñêîï Õèíêìàð Ðåéìññêèé, ê åïàðõèè êîòîðîãî ïðèíàäëåæàë ìîíàñòûðü Ãîòøàëüêà, îñóäèë åãî íà çàòî÷åíèå â ìîíàñòûðå. Õîòÿ íåêîòîðûå áîãîñëîâû òîãî âðåìåíè ïûòàëèñü çàùèòèòü Ãîòøàëüêà, íå ïðèíèìàÿ, îäíàêî, åãî âçãëÿäîâ ñî âñåìè âûâîäàìè, åãî ó÷åíèå îñòàëîñü îôèöèàëüíî îñóæäåííûì. Ãîòøàëüê ïðîâåë â çàòî÷åíèè 20 ëåò, óïîðíî íàñòàèâàÿ íà ñâîåì ó÷åíèè. Ñî âðåìåíè åãî çàòî÷åíèÿ äî íàñ äîøëè íåñêîëüêî åãî ñòèõîòâîðåíèé.  ïåðèîä, êîãäà òîëêîâàíèå Àâãóñòèíà, âûäâèíóòîå Ãðèãîðèåì, ñ åãî ïîä÷åðêèâàíèåì ñâîáîäû âîëè è ñîäåéñòâèÿ áëàãîäàòè, ÿâëÿëîñü îäíîé èç îñíîâíûõ ïðåäïîñûëîê òåîëîãèè, Ãîòøàëüê ñ åãî îïïîçèöèåé îêàçàëñÿ â îäèíî÷åñòâå.
15. Ó×ÅÍÈÅ
Î
ÏÐÈ×ÀÑÒÈÈ
 ÝÏÎÕÓ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß
Êàê óïîìèíàëîñü âûøå, óæå â òðóäàõ Ãðèãîðèÿ Âåëèêîãî ðàçâèâàåòñÿ ìûñëü î Ïðè÷àñòèè êàê ïîâòîðåíèè ïðèìèðèòåëüíîé æåðòâû Õðèñòà (æåðòâîïðèíîøåíèå ìåññû). Ïðè÷àñòíûå õëåá è âèíî åñòü òåëî è êðîâü Õðèñòîâû. Êàê ñëåäóåò ýòî êîíêðåòíî ïîíèìàòü? Ðàññóæäåíèÿ ïî ýòîìó âîïðîñó áûëè ïðåäìåòîì èññëåäîâàíèé ìíîãèõ #
áîãîñëîâîâ èìïåðèè ôðàíêîâ â ïåðâîé ïîëîâèíå IX âåêà.  íèõ áûëè çàëîæåíû îñíîâàíèÿ áîëåå ïîçäíåãî ñðåäíåâåêîâîãî ó÷åíèÿ î Ïðè÷àñòèè. Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî â ýòîò ïåðèîä Ïðè÷àñòèå âîâñå íå èñòîëêîâûâàëîñü ëèøü êàê æåðòâîïðèíîøåíèå ìåññû. Èäåÿ æåðòâîïðèíîøåíèÿ ìåññû áûëà ëèøü îäíèì èç ìîòèâîâ, âõîäèâøèõ â ó÷åíèå î Ïðè÷àñòèè â òîò ïåðèîä. Ñòîëü æå ñèëüíî ïîä÷åðêèâàëàñü ìûñëü î ñîïðè÷àñòíîñòè. Íî êàê â ïåðâîì, òàê è âî âòîðîì ñëó÷àå â öåíòðå îêàçàëñÿ âîïðîñ î ñîäåðæàíèè ðåàëüíîãî ïðèñóòñòâèÿ. Ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå êàê òàêîâîå áûëî ïðåâûøå âñÿ÷åñêèõ ñîìíåíèé. Íî ïðè ýòîì âîçíèê âîïðîñ î òîì, ñëåäóåò ëè ïîíèìàòü ïðèñóòñòâèå Õðèñòà â ïðè÷àñòèè ñèìâîëè÷åñêè èëè áóêâàëüíî. Ïðè îòâåòå íà ýòîò âîïðîñ âàæíóþ ðîëü èãðàëî òîëêîâàíèå Ïðè÷àñòèÿ Àâãóñòèíîì. Åãî ïîíèìàíèå ÿâëÿåòñÿ ñêîðåå «ñèìâîëè÷åñêèì»: Òàèíñòâî åñòü çíàê («signum»), òî åñòü âíåøíèå âèäèìûå ýëåìåíòû ÿâëÿþòñÿ íîñèòåëÿìè ñîáûòèÿ, êîòîðîå íåâèäèìî è ïðîèñõîäèò ïîëíîñòüþ íà äóõîâíîì óðîâíå. Àâãóñòèí ïûòàåòñÿ ðàçðåøèòü ýòó ïðîáëåìó, ââîäÿ ðàçëè÷èå ìåæäó «res»93 è «signum» èëè ìåæäó «sacramentum» è «virtus sacramenti».94 Òðóäíîñòü ñîñòîÿëà â ñîåäèíåíèè ýòîãî ïîíèìàíèÿ Àâãóñòèíà ñ îáùåïðèíÿòîé ïðåäïîñûëêîé âåðû: õëåá è âèíî åñòü íå÷òî áîëüøåå, ÷åì çíàêè, à èìåííî îíè ðåàëüíî èäåíòè÷íû òåëó è êðîâè Õðèñòà. ÏÀÑÕÀÇÈÉ ÐÀÄÁÅÐÒ ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàåò ýòè âîïðîñû â ñâîåì òðàêòàòå «De corpore et sanguine domini».95 Îí óáåäèòåëüíî îïèñûâàåò ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå: ïîñëå îñâÿùåíèÿ ýëåìåíòîâ ïðèñóòñòâóåò íå ÷òî èíîå, êàê ïëîòü è êðîâü Õðèñòà, õîòÿ è ïîä âèäîì õëåáà è âèíà. Òåëî, ïðåïîäàâàåìîå â Ïðè÷àñòèè, èäåíòè÷íî òîìó òåëó, êîòîðîå ðîäèëîñü îò äåâû Ìàðèè, ñòðàäàëî íà êðåñòå è âîñêðåñëî èç ìåðòâûõ. Ïðåâðàùåíèå ýëåìåíòîâ ïðîèñõîäèò ñèëîé âñåìîãóùåãî òâîðÿùåãî Ñëîâà. Òàê æå, êàê Áîã â Ñâîåì âñåìîãóùåñòâå ìîã ñîòâîðèòü ìèð èç íè÷åãî è ïðîèçâåñòè òåëî Õðèñòîâî âî ÷ðåâå Äåâû, Îí ìîæåò Ñâîèì Ñëîâîì äàòü òåëî è êðîâü Õðèñòà ïîä âèäîì õëåáà è âèíà. Îäíàêî î÷åâèäíî, ÷òî ýòî ïðîèñõîäèò òàèíñòâåííûì îáðàçîì, è â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè îáðàçíî, ïîñêîëüêó ýëåìåíòû â Ïðè÷àñòèè ñîõðàíÿþò ñâîé âíåøíèé âèä. Èòàê, ïåðåä Ïàñõàçèåì òåïåðü âñòàåò âîïðîñ î òîì, êàê ñàêðàìåíòàëüíîå ñîáûòèå ìîæåò îäíîâðåìåííî áûòü îáðàçíûì (ñèìâîëè÷åñêèì) è ðåàëüíûì â ñàìîì ïîäëèííîì ñìûñëå ýòîãî ñëîâà. 93 94 95
«Âåùü». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñèëà Òàèíñòâà». Ïðèì. ïåðåâ. «Î òåëå è êðîâè Ãîñïîäíèõ». Ïðèì. ïåðåâ.
$
Ñèìâîëè÷åñêîå äëÿ Ïàñõàçèÿ îãðàíè÷èâàåòñÿ ÷èñòî âíåøíèì âîñïðèÿòèåì: âèäèìûìè ýëåìåíòàìè è èõ ïðèíÿòèåì. Íî òî, ÷òî âîñïðèíèìàåòñÿ âíóòðåííèì îáðàçîì (ïðåïîäàíèå òåëà è êðîâè Õðèñòà) ÿâëÿåòñÿ ðåàëüíûì ñîáûòèåì («veritas»). ×åðåç äåéñòâèå Ñëîâà è Äóõà ýòîò õëåá ïåðåõîäèò â òåëî Õðèñòîâî, à ýòî âèíî â êðîâü Õðèñòîâó. «Est autem figura vel character hoc quod exterius sentitur, sed totum veritas et nulla adumbratio, quod intrinsecus perci pitur, ac per hoc nihil aliud hinc inde quam veritas et sacramentum i psius carnis aperitur. Vera utique Christi caro, quae crucifixa est et sepulta, vere illius carnis sacramentum, qoud per sacredotem super altare in verbo Christi per Spiritum sanctum divinitus consecratur: unde i pse Dominus clamat: Hoc est corpus meum96 (Ëê. 22:19)» (Migne, PL 120, 1279 B). Êàê ñëåäóåò èç ïðèâåäåííîãî âûøå ôðàãìåíòà, Ïàñõàçèé íå îòêàçûâàåòñÿ îò ñèìâîëè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ Àâãóñòèíà ïîëíîñòüþ, íî ñîõðàíÿåò åãî êàê îäíó èç ïðåäïîñûëîê ñâîåãî ó÷åíèÿ. Íî â òî æå âðåìÿ ïîä÷åðêèâàåòñÿ è ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå. Ó÷åíèå Ïàñõàçèÿ Ðàäáåðòà î Ïðè÷àñòèè ÿâèëîñü âàæíûì çâåíîì â ðàçâèòèè òåîëîãèè, êîòîðîå ïðèâåëî ê ïðèíÿòèþ äîãìàòà î ïðåñóùåñòâëåíèè. Ó÷åíèå Ïàñõàçèÿ î Ïðè÷àñòèè âûçâàëî îñîáî ðåçêóþ êðèòèêó ñðåäè íåêîòîðûõ ñîâðåìåííûõ åìó áîãîñëîâîâ, êîòîðûå æåëàëè ïîñëåäîâàòåëüíî ïðèäåðæèâàòüñÿ ñèìâîëè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ Àâãóñòèíà. Ôðàíêñêèé òåîëîã ÐÀÒÐÀÌÍ â òðàêòàòå ñ òåì æå íàçâàíèåì, ÷òî è âûøåóïîìÿíóòûé òðóä Ðàäáåðòà, âûðàçèë ñâîå ìíåíèå î ïðåäìåòå ïîëåìèêè. Ðàòðàìí ïîíèìàåò Ïðè÷àñòèå ñèìâîëè÷åñêè. Ïðåïîäàåòñÿ âîèñòèíó òåëî è êðîâü Õðèñòà, íî ýòî ïðîèñõîäèò îáðàçíî: âíåøíèå ýëåìåíòû ÿâëÿþòñÿ ñèìâîëàìè âíóòðåííåãî ñîáûòèÿ, êîòîðîå âîñïðèíèìàåòñÿ òîëüêî ïî âåðå. «Figurae sunt secundum speciem visibilem, at vero secundum invisibilem substantiam id est divini potentiam Verbi vere corpus et sanguis Christi existunt»97 (De corpore et sanguine Christi 49; Seeberg III, 75). Ñàìè ïî ñåáå âûøåïðèâåäåííûå ñëîâà ìîã áû ñêàçàòü è Ïàñõàçèé. Íî ðàçëè÷èå ìåæäó äâóìÿ áîãîñëîâàìè ñîñòîèò â òîì, ÷òî äëÿ Ðàòðàìíà îáðàçíîå ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ íå òîëüêî íà âíåøíèå 96 «Òî, ÷òî âîñïðèíèìàåòñÿ âíåøíèì îáðàçîì, åñòü ôèãóðà èëè îáðàç, íî òî, ÷òî âîñïðèíèìàåòñÿ âíóòðåííå, åñòü öåëèêîì è ïîëíîñòüþ èñòèíà (íå êàêîé-òî ïðèçðà÷íûé îáðàç), è ÷åðåç ýòî çäåñü âûñòóïàåò íå ÷òî èíîå, êàê èñòèíà è òàèíñòâî. Ýòî åñòü èñòèííàÿ ïëîòü Õðèñòîâà, êîòîðàÿ áûëà ðàñïÿòà è ïîãðåáåíà, Òàèíñòâî Åãî èñòèííîé ïëîòè, êîòîðîå áîæåñòâåííûì îáðàçîì îñâÿùàåòñÿ ÷åðåç ñâÿùåííèêà íà àëòàðå Ñëîâîì Õðèñòà ÷åðåç Ñâÿòîãî Äóõà; ïîýòîìó Ñàì Ãîñïîäü ãîâîðèò: «Ñèå åñòü òåëî ìîå». Ïðèì. ïåðåâ. 97 «Îíè åñòü ôèãóðû ñîãëàñíî âèäèìîìó îáðàçó, íî ñîãëàñíî íåâèäèìîé ñóáñòàíöèè, òî åñòü ñèëå áîæåñòâåííîãî Ñëîâà, îíè ïðåäñòàþò êàê èñòèííîå òåëî è êðîâü Õðèñòà». Ïðèì. ïåðåâ.
%
ýëåìåíòû êàê ñ÷èòàë Ïàñõàçèé íî è íà ñàìî îáîçíà÷åíèå «òåëî è êðîâü Õðèñòîâû». Õëåá îáðàçíî îáîçíà÷àåòñÿ êàê òåëî Õðèñòîâî â òîì æå ñìûñëå, êàê â òîì ñëó÷àå, êîãäà Õðèñòîñ ãîâîðèò î Ñåáå êàê î õëåáå æèçíè èëè èñòèííîé âèíîãðàäíîé ëîçå. Ñëîâà óñòàíîâëåíèÿ íåëüçÿ ïîíèìàòü òàê æå áóêâàëüíî, êàê, íàïðèìåð, ñëîâà î òîì, ÷òî Õðèñòîñ ðîäèëñÿ îò Äåâû, ïîñòðàäàë, óìåð è áûë ïîãðåáåí.  ýòèõ ñëó÷àÿõ ìû èìååì äåëî ñ ïðÿìûì, à íå îáðàçíûì âûðàæåíèåì (nuda et aperta significatio).98 Íî â Ïðè÷àñòèè èñòèííîå çíà÷åíèå òàèíñòâà ïðèíÿòèå äóõîâíîãî èëè íåáåñíîãî äàðà ñêðûâàåòñÿ ïîä ïîêðîâîì âíåøíèõ ñèìâîëîâ. Èç èäåé Ðàäáåðòà íàèáîëüøèå âîçðàæåíèÿ âûçûâàåò ìûñëü îá îòíîøåíèè èñòîðè÷åñêîãî òåëà Õðèñòà è òåëà, ïðèíèìàåìîãî â Òàèíñòâå (ñì. âûøå). Ïî ìíåíèþ Ðàòðàìíà, òåëî, ïðèíèìàåìîå â Ïðè÷àñòèè, ýòî íå çåìíîå ÷åëîâå÷åñêîå òåëî, à íåáåñíîå äóõîâíîå òåëî, êîòîðîå ìîæíî ïðèíÿòü ëèøü â âåðå, äóõîâíûì îáðàçîì. «Exterius igitur quod apparet, non est i psa res, sed imago rei, mente vero quod sentitur et intelligitur veritas rei»99 (De corpore et sanguine Christi 77,88; Seeberg III,75). «Christi corpus non corporaliter sed spiritualiter necesse est intelligatur»100 (ibid. 74; Seeberg, ibid.). Ýòî ïîíèìàíèå áëèæå âñåãî ê ìíåíèþ Àâãóñòèíà: Ïðè÷àñòèå åñòü âíåøíèé ñèìâîë âíóòðåííåãî ïðèíÿòèÿ íåáåñíûõ äàðîâ, êîòîðîå îñóùåñòâëÿåòñÿ ëèøü â âåðå. Íà ïðîòÿæåíèè Ñðåäíèõ Âåêîâ äàëüíåéøåå ðàçâèòèå ïîëó÷èëè ñêîðåå èäåè Ðàäáåðòà, êîòîðûå ñîñòàâèëè îñíîâàíèå äëÿ òåîðèè Ïðè÷àñòèÿ, êîòîðàÿ ñòàëà ãîñïîäñòâóþùåé. Ïîíèìàíèå Àâãóñòèíà ïîñòåïåííî áûëî âûòåñíåíî ó÷åíèåì î ïðåñóùåñòâëåíèè.
16. Ó×ÅÍÈÅ
Î ÏÎÊÀßÍÈÈ
 ÝÏÎÕÓ ÐÀÍÍÅÃÎ ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß
Âî âðåìåíà äðåâíåé öåðêâè ïîêàÿíèå îçíà÷àëî âîçâðàùåíèå ÷åëîâåêà, âïàâøåãî â ÿâíûé ãðåõ ïîñëå êðåùåíèÿ, â îáùåíèå öåðêâè. Ýòî ïîêàÿíèå áûëî ïóáëè÷íûì è ìîãëî ñîâåðøàòüñÿ ëèøü îäèí ðàç. Ñóùåñòâîâàëè ðàçëè÷íûå ìíåíèÿ îòíîñèòåëüíî òîãî, íàñêîëüêî äàëåêî ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ òàêîå ïîêàÿíèå. Èçíà÷àëüíî îíî íå äîïóñêàëîñü â ñëó÷àå òÿæêèõ ãðåõîâ ïðåëþáîäåÿíèÿ, óáèéñòâà èëè îòïàäåíèÿ, íî âïîñëåäñòâèè îíî ðàñïðîñòðàíèëîñü òàêæå è íà Áóêâàëüíî «ãîëîå è ÿâíîå îáîçíà÷åíèå». Ïðèì. ïåðåâ. «Òî, ÷òî ÿâíî âíåøíèì îáðàçîì, åñòü íå ñàìà âåùü, íî îáðàç âåùè, íî òî, ÷òî âîñïðèíèìàåòñÿ è ïîíèìàåòñÿ äóøîé, åñòü èñòèíà âåùè». Ïðèì. ïåðåâ. 100 «Íåîáõîäèìî ïîíèìàòü òåëî Õðèñòîâî äóõîâíî, à íå ïëîòñêè». Ïðèì. ïåðåâ. 98
99
&
ýòè ãðåõè. Åùå â êîíöå VI âåêà áûëî ñòðåìëåíèå ïðèäåðæèâàòüñÿ òàêîé ôîðìû ïîêàÿíèÿ; íàïðèìåð, â Èñïàíèè äîëãîå âðåìÿ îòâåðãàëè èäåþ î ïîâòîðíîé èñïîâåäè è îòïóùåíèè ãðåõîâ îò ñâÿùåííèêà. Íî â äåéñòâèòåëüíîñòè ïóáëè÷íîå ïîêàÿíèå âñå áîëüøå òåðÿëî çíà÷åíèå. Âìåñòî íåãî ïîÿâèëàñü äðóãàÿ ôîðìà, êîòîðàÿ ïîçäíåå ðàçâèëàñü â îáøèðíûé ñðåäíåâåêîâûé èíñòèòóò ïîêàÿíèÿ. Ýòà ôîðìà óõîäèò ñâîèìè êîðíÿìè â êåëüòñêóþ è àíãëîñàêñîíñêóþ öåðêîâü.  êåëüòñêîé öåðêâè, êîòîðàÿ âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ñîõðàíÿëà ñâîåîáðàçèå, ïóáëè÷íîå ïîêàÿíèå íå áûëî èçâåñòíî, âìåñòî íåãî ñóùåñòâîâàëî ÷àñòíîå ïîêàÿíèå ñ èñïîâåäüþ ïåðåä ñâÿùåííèêîì, ñàòèñôàêöèåé è ïðèíÿòèåì â îáùåíèå öåðêâè («reconcilatio»). Äî íàøèõ äíåé ñ VI âåêà äîøëè ðóêîâîäñòâà ñ ïîäðîáíûì îïèñàíèåì âèäà ïîêàÿíèÿ ïðè ðàçëè÷íûõ ãðåõàõ â çàâèñèìîñòè îò èõ òÿæåñòè. Òàêîå ðóêîâîäñòâî ïî èñïîâåäè íàçûâàëîñü «Poenitentiale». Ïîêàÿíèå ìîãëî ñîñòîÿòü èç ïîñòà è ìîëèòâû, ìèëîñòûíè, âîçäåðæàíèÿ è ò.ä. Ñàìîé ñòðîãîé ôîðìîé áûëî âå÷íîå èçãíàíèå èç ñòðàíû, «peregrinatio perennis». ×àñòî î÷åíü äëèòåëüíûå åïèòèìüè ìîãëè çàìåíÿòüñÿ áîëåå êðàòêèìè ñ óæåñòî÷åíèåì òðåáîâàíèé: áîäðñòâîâàíèå, íåïðåðûâíîå ÷òåíèå ïñàëìîâ è ò.ï. Áûëà èçâåñòíà òàêæå òàê íàçûâàåìàÿ âîçìîæíîñòü èñêóïëåíèÿ: çàìåíà îïðåäåëåííîãî íàêàçàíèÿ íà äðóãîå èëè äàæå ïåðåíîñ ïîêàÿíèÿ íà äðóãèõ ëþäåé çà äåíåæíóþ êîìïåíñàöèþ. Ïðè ýòîì ïîêàÿíèå ðàñïðîñòðàíÿëîñü íå òîëüêî íà ñìåðòíûå ãðåõè, íî è íà ìåíåå òÿæêèå ïðîñòóïêè. ×àñòíàÿ èñïîâåäü áûëà ñî÷åòàíèåì ïóáëè÷íîé öåðêîâíîé èñïîâåäè è äóøåïîïå÷èòåëüíîé èñïîâåäè â ìîíàñòûðÿõ èëè â êðóãó áëàãî÷åñòèâûõ ìèðÿí. Îíà âûïîëíÿëà òó æå ôóíêöèþ, ÷òî è ïóáëè÷íàÿ èñïîâåäü â äðåâíåé öåðêâè (à èìåííî âîññòàíîâëåíèå â îáùåíèè öåðêâè), íî ðàñïðîñòðàíÿëàñü òàêæå íà òàéíûå ãðåõè. ×åðåç êåëüòñêèõ è àíãëîñàêñîíñêèõ ìèññèîíåðîâ ýòà ïðàêòèêà ïîêàÿíèÿ òàêæå ïðîíèêëà íà ìàòåðèê, ãäå îíà áûëà ïîñòåïåííî ïðèíÿòà áåç ñîïðîòèâëåíèÿ.  ôðàíêñêèõ ðóêîâîäñòâàõ ïî èñïîâåäè êîíöà VIII âåêà áûëè îòðàæåíû êåëüòñêèå òðàäèöèè. Âåðîÿòíî, â îñíîâå òàê íàçûâàåìîé êàðîëèíãñêîé ðåôîðìû ïîêàÿíèÿ â íà÷àëå IX âåêà ïðîÿâèëîñü íàìåðåíèå âåðíóòüñÿ ê äðåâíåìó ïóáëè÷íîìó ïîêàÿíèþ è îòìåíèòü ðóêîâîäñòâà ïî èñïîâåäè. Íî íåñìîòðÿ íà ýòî, îíè áûëè ñîõðàíåíû, è ðåôîðìà íå óäàëàñü. Ê 800 ãîäó ïóáëè÷íîå öåðêîâíîå ïîêàÿíèå ïî÷òè èñ÷åçëî.  ïîñëåäóþùåé òðàäèöèè îíî îñòàâàëîñü ëèøü êàê «poenitentia solemnis»: àêò ïðèìèðåíèÿ ñ öåðêîâüþ ïîñëå ÿâíûõ è òÿæêèõ ãðåõîâ. «Injungenda nonnunquam est iis qui enormibus ac publicus '
criminibus contaminati et obstricti sunt, publica et solemnis poenitentia, ad i psorem salutem, et aliorum exemplum»101 (Ôîìà Àêâèíñêèé, Summa theol., Suppl., Qu. 28, art. 1). Ïåðåíÿòàÿ îò êåëüòîâ ïîêàÿííàÿ èñïîâåäü âñå áîëåå è áîëåå ðàñïðîñòðàíÿëàñü è â êîíå÷íîì ñ÷åòå ñîñòàâèëà îñíîâó èíñòèòóòà ïîêàÿíèÿ â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè.  îòëè÷èå îò ïîíèìàíèÿ äðåâíåé öåðêâè òåïåðü ïîêàÿíèå ìîæíî è íóæíî áûëî ïîâòîðÿòü, à òàêæå îíî ðàñïðîñòðàíÿëîñü è íà ìåíåå òÿæêèå òàéíûå ãðåõè. Îíî òàêæå íå áûëî ïóáëè÷íûì, íî îòëè÷àëîñü ñ äðóãîé ñòîðîíû îò ÷èñòî ÷àñòíîé òàéíîé èñïîâåäè â òîì, ÷òî äîëæíî áûëî ïðîèñõîäèòü ïåðåä ñâÿùåííèêîì è áûëî ñâÿçàíî ñ íåïîñðåäñòâåííî íàëàãàåìîé ñàòèñôàêöèåé. Ïîêàÿíèå â åãî íîâîé ôîðìå îçíà÷àëî «contritio cordis», «confessio oris» è «satisfactio operis».102 Âñåãäà ïîä÷åðêèâàëîñü çíà÷åíèå ñîêðóøåíèÿ, íî íàðÿäó ñ íèì íåîáõîäèìîé ñòàëà èñïîâåäü ïåðåä ñâÿùåííèêîì, ñðåäè ïðî÷åãî äëÿ òîãî, ÷òîáû îí ìîã íàçíà÷èòü èíäèâèäóàëüíóþ ñàòèñôàêöèþ. Ïóáëè÷íûé àêò ïðèìèðåíèÿ («reconcilatio») áûë çàìåíåí â èñïîâåäè ïîëó÷àåìûì îò ñâÿùåííèêà îòïóùåíèåì ãðåõîâ, êîòîðîå â äàííîì ñëó÷àå ïðîâîçãëàøàëîñü åùå äî èñïîëíåíèÿ ñàòèñôàêöèè. Ñî âðåìåíåì ðåãóëÿðíàÿ èñïîâåäü äàæå çà íåçíà÷èòåëüíûå ãðåõè ñòàëà âñåîáùåé îáÿçàííîñòüþ. ×åòâåðòûé Ëàòåðàíñêèé Ñîáîð 1215 ãîäà ïðåäïèñûâàë èñïîâåäîâàòüñÿ íå ìåíåå îäíîãî ðàçà â ãîä. Ñ ñàìîãî íà÷àëà èñïîâåäü áûëà òåñíî ñâÿçàíà ñî âëàñòüþ ñâÿùåííîñëóæèòåëÿ ñâÿçûâàòü è îòïóñêàòü ãðåõè. «Ñâÿçûâàíèå» çàêëþ÷àëîñü â îòëó÷åíèè èëè íàëîæåíèè ïîêàÿíèÿ â äðóãîé ôîðìå; «îòïóùåíèå» îçíà÷àëî ïðîùåíèå ãðåõîâ. Òåì ñàìûì èñïîâåäü ñòàëà îñíîâíûì ñðåäñòâîì íà ñëóæáå öåðêîâíîé äèñöèïëèíû è ñàìûì ñèëüíûì ñâÿçóþùèì çâåíîì ìåæäó äóõîâåíñòâîì è ìèðÿíàìè. Îáùåå îòïóùåíèå ãðåõîâ, ïðîâîçãëàøàåìîå âñåì áåç ïðåäâàðèòåëüíîé óñòíîé èñïîâåäè, èñïîëüçîâàëîñü â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ, íî âîâñå íå âûòåñíÿëî îáû÷íîãî èíñòèòóòà ïîêàÿíèÿ. Òðåáîâàíèÿ ê ñàòèñôàêöèè è åïèòèìüå, íàëàãàåìîé íà êàþùèõñÿ, áûëè â ýòî âðåìÿ î÷åíü ñòðîãèìè. Åïèòèìüÿ ìîãëà çàêëþ÷àòüñÿ â ïîñòå è ìèëîñòûíå. Äðóãèìè ÷àñòî ïðèìåíÿâøèìèñÿ ñàòèñôàêöèÿìè áûëè ïàëîìíè÷åñòâà («peregrinatio»), ñàìîáè÷åâàíèå («flagellatio») è óõîä â ìîíàñòûðü. Âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ ñòðîãèå íàêàçàíèÿ ìîãëè 101 «Èíîãäà ñëåäóåò âîçëàãàòü ïóáëè÷íîå è òîðæåñòâåííîå ïîêàÿíèå íà òåõ, êòî çàïÿòíàí è ïëåíåí î÷åíü òÿæêèìè è ÿâíûìè ãðåõàìè, äëÿ èõ ñïàñåíèÿ è â ïðèìåð äðóãèì». Ïðèì. ïåðåâ. 102 «Ñîêðóøåíèå ñåðäöà», «èñïîâåäàíèå óñòàìè» è «ñàòèñôàêöèÿ äåëàìè». Ïðèì. ïåðåâ.
!
çàìåíÿòüñÿ áîëåå ìÿãêèìè èëè áîëåå êðàòêèìè, íî òÿæåëûìè. Ýòî íàçûâàëîñü «redemptio», âûðàæåíèå, êîòîðîå óæå áûëî èçâåñòíî èç êåëüòñêèõ ðóêîâîäñòâ äëÿ èñïîâåäè. Íàïðèìåð, ïîñò ìîã áûòü çàìåíåí ìèëîñòûíåé, èëè äëèòåëüíûé ïîñò ìîã áûòü ñîêðàùåí ÷åðåç ñîåäèíåíèå ñ ñàìîáè÷åâàíèåì è íåïðåðûâíûì ÷òåíèåì ïñàëìîâ.
17. ÐÀÍÍßß ÎÁÙÀß
ÑÕÎËÀÑÒÈÊÀ
ÕÀÐÀÊÒÅÐÈÑÒÈÊÀ
 èñòîðèè òåîëîãèè òåðìèí «ñõîëàñòèêà», èìåþùèé áóêâàëüíîå çíà÷åíèå «øêîëüíàÿ íàóêà», îáîçíà÷àåò áîãîñëîâèå, êîòîðîå ôîðìèðîâàëîñü â çàïàäíûõ óíèâåðñèòåòàõ ñ ñåðåäèíû XI âåêà, äîñòèãëî ðàñöâåòà â XIII âåêå, à çàòåì â êîíöå ñðåäíåâåêîâüÿ ïåðåæèëî óïàäîê è ïðåêðàòèëî ñóùåñòâîâàíèå ïîä âëèÿíèåì ãóìàíèçìà è Ðåôîðìàöèè. Äëÿ ñõîëàñòèêè õàðàêòåðíî èñïîëüçîâàíèå ôèëîñîôñêîãî ìåòîäà. Îíà îïèðàåòñÿ íà óíàñëåäîâàííóþ îò àíòè÷íîñòè äèàëåêòèêó, êîòîðàÿ ñòàëà ñîñòàâíîé ÷àñòüþ îáó÷åíèÿ â óíèâåðñèòåòàõ è øêîëàõ, ñîçäàííûõ â Ñðåäíèå Âåêà ïîä ýãèäîé ìîíàñòûðåé è öåðêâè. Ñõîëàñòèêà íà÷èíàåòñÿ òàì, ãäå òðàäèöèÿ ïîäâåðãàåòñÿ ñàìîñòîÿòåëüíîé äèàëåêòè÷åñêîé îáðàáîòêå. Êðîìå Ïèñàíèÿ è ïðåäàíèÿ âàæíóþ ðîëü íà÷èíàþò èãðàòü òîëêîâàíèÿ ðàçëè÷íûõ ó÷èòåëåé. Èõ ïðîèçâåäåíèÿ ñòàíîâÿòñÿ ïðåäìåòîì êîììåíòàðèåâ è èçëîæåíèÿ, ïðè ýòîì îáðàçóþòñÿ ðàçëè÷íûå øêîëû, è îäíà ñèñòåìà ñìåíÿåò äðóãóþ. Âïîñëåäñòâèè äèàëåêòè÷åñêèé ìåòîä ïðèâîäèò ê áåñêîíå÷íîìó ïîäðàçäåëåíèþ ïðîáëåì; ôèëîñîôñêèå ðàçìûøëåíèÿ ðàñïðîñòðàíÿþòñÿ äàëåå, äàæå â îáëàñòü ìàëîçíà÷èòåëüíûõ ïðîáëåì. Âûðàæåíèÿ «ñõîëàñòèêà», «ñõîëàñòè÷åñêèé» â äàëüíåéøåì ÷àñòî èñïîëüçîâàëèñü äëÿ îáîçíà÷åíèÿ ôîðìàëüíîãî, áåñïëîäíîãî áîãîñëîâèÿ, â êîòîðîì èçëîæåíèå îòÿãîùàëîñü è çàïóòûâàëîñü èç-çà íåíóæíîãî ðàçëè÷èÿ ìåæäó ïîíÿòèÿìè è ïóñòûõ ðàññóæäåíèé. Îäíàêî òàêàÿ îáùàÿ îöåíêà ñðåäíåâåêîâîé ñõîëàñòèêè áûëà áû îøèáî÷íîé. Êîíå÷íî, ñõîëàñòèêà ÷àñòî âûðîæäàëàñü, íî â ñâîèõ ëó÷øèõ ôîðìàõ îíà ïðåäñòàâëÿëà ñîáîé ñåðüåçíóþ íàó÷íóþ ðàáîòó, ðàçðàáîòêó ïðîáëåì ñî çíàíèåì äåëà è ýíåðãèåé. Íåëüçÿ îòðèöàòü èçîáèëèå òî÷åê çðåíèÿ è íàáëþäåíèé è ìàñòåðñêîå èñïîëüçîâàíèå ëîãèêè â ýòîé òðàäèöèè. Ïîíèìàíèå ñõîëàñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ çàòðóäíÿåòñÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü èç-çà òîãî, ÷òî ôèëîñîôñêàÿ òðàäèöèÿ, ëåæàùàÿ â îñíîâå òîãäàøíåãî óíèâåðñèòåòñêîãî îáðàçîâàíèÿ, â ýïîõó íîâîãî âðåìåíè áûëà çàìåíåíà èíûìè ïðåäïîñûëêàìè ìûøëåíèÿ. Ïðè ýòîì !
ïðàêòè÷åñêè èñ÷åçëî çíàíèå î äðåâíåì ìûøëåíèè, îñíîâàííîì íà àíòè÷íîñòè. Îáùàÿ îöåíêà ñõîëàñòèêè ÷àñòî èñïûòûâàëà âëèÿíèå êðèòèêè ñî ñòîðîíû ãóìàíèçìà è Ðåôîðìàöèè. Ïðè ýòîì ñõîëàñòèêà ÷àñòî ðàññìàòðèâàëàñü êàê åäèíîå ïî ñóùåñòâó íàïðàâëåíèå. Îäíàêî îíà âêëþ÷àåò â ñåáÿ íå òîëüêî ìíîæåñòâî ðàçëè÷íûõ øêîë è ìíåíèé, íî è òðàäèöèè, ïðåäñòàâëåííûå â èõ ðàçâèòèè, â òîì ÷èñëå è ïîñòðîåíèÿ, îñíîâàííûå íà ôèëîñîôèè ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ, ñâèäåòåëüñòâóþùèå îá âûðîæäåíèè ñõîëàñòèöèçìà êàê òàêîâîãî. Ïîÿâëåíèþ è ðàçâèòèþ ñõîëàñòèêè â ïåðâóþ î÷åðåäü ñïîñîáñòâîâàëè äâà ôàêòîðà: îáíîâëåíèå öåðêâè, êîòîðîå ñðåäè ïðî÷åãî âûðàæàëîñü â ðåôîðìå ìîíàøåñòâà (äâèæåíèå Êëþíè), à òàêæå óñèëèâøàÿñÿ ê òîìó âðåìåíè âçàèìîñâÿçü ìåæäó ôèëîñîôñêèì îáðàçîâàíèåì è áîãîñëîâèåì.  øêîëàõ ïðè ìîíàñòûðÿõ è êàïèòóëàõ, à ïîçäíåå è â óíèâåðñèòåòàõ, âûðîñøèõ èõ ýòèõ øêîë, ðàçâèëîñü îáó÷åíèå, îñíîâàííîå íà íàñëåäèè àíòè÷íîé ó÷åíîñòè. Òåì ñàìûì ïîÿâèëñÿ ïîâîä äëÿ ïåðåðàáîòêè áîãîñëîâñêîãî ìàòåðèàëà â ñîîòâåòñòâèè ñ ìåòîäàìè è ôîðìàìè ìûñëè, ïðåäëàãàåìûìè ôèëîñîôèåé. Âíà÷àëå ëîãèêà ðàññìàòðèâàëàñü êàê îñíîâîïîëàãàþùàÿ íàóêà. Áëàãîäàðÿ Áîýöèþ ïîëó÷èëè èçâåñòíîñòü ëîãè÷åñêèå òðóäû Àðèñòîòåëÿ. Ëèøü âïîñëåäñòâèè ìåòàôèçèêà Àðèñòîòåëÿ áûëà ïîëîæåíà â îñíîâó ïðåïîäàâàíèÿ òåîëîãèè, ÷òî ñîñòàâèëî îäíó èç âàæíåéøèõ ïðåäïîñûëîê ïîñòðîåíèÿ ñèñòåì ïåðèîäà âûñîêîé ñõîëàñòèêè. Ó×ÅÍÈÅ
Î ÏÐÈ×ÀÑÒÈÈ
 ñåðåäèíå XI âåêà âîçíèê ñïîð î ïðè÷àñòèè, êîòîðûé â íåêîòîðîé ñòåïåíè ÿâèëñÿ ïðîäîëæåíèåì ðàçíîãëàñèé ýïîõè êàðîëèíãîâ ïî âîïðîñó î ïðè÷àñòèè. ÁÅÐÅÍÃÀÐ ÒÓÐÑÊÈÉ (óì. 1088) âûñòóïèë ñ ïðîòåñòîì ïðîòèâ âñå áîëåå øèðîêî ðàñïðîñòðàíÿâøåéñÿ èäåè î ïðåâðàùåíèè ýëåìåíòîâ Ñâÿòîãî Ïðè÷àñòèÿ ïîñëå Ñëîâ Óñòàíîâëåíèÿ. Ýòà òî÷êà çðåíèÿ áûëà òåîëîãè÷åñêè ðàçðàáîòàíà Ðàäáåðòîì è ÷àñòî ñî÷åòàëàñü ñ ïîâåðõíîñòíî-íàèâíûìè ïðåäñòàâëåíèÿìè î òîì, ÷òî òåëî Õðèñòà äåëèòñÿ íà òàêîå æå êîëè÷åñòâî ÷àñòåé, ñêîëüêî èñïîëüçóåòñÿ è ãîñòèé. Áåðåíãàð çàùèùàë àâãóñòèíîâñêîå ïîíèìàíèå, ïðèâåðæåíöåì êîòîðîãî áûë ðàíåå Ðàòðàìí, è îòâåðãàë ìûñëü î ïðåâðàùåíèè êàê íåðàçóìíóþ. Îñâÿùåíèå îçíà÷àåò ëèøü òî, ÷òî ýëåìåíòàì äàåòñÿ íîâîå äóõîâíîå ñîäåðæàíèå. Äëÿ âåðóþùèõ îíè ñòàíîâèëèñü çíàêàìè («signa») èëè çàëîãàìè («pignora») ïðèíÿòèÿ íåáåñíîãî Õðèñòà. Ïî ñâîåé ñóáñòàíöèè ýëåìåíòû îñòàþòñÿ òåì, ÷åì îíè áûëè, íî îäíîâðåìåííî îíè ñòàíîâÿòñÿ «òàèíñòâîì», íîñèòåëåì íåâèäèìîãî äàðà. !
Òî÷êà çðåíèÿ Áåðåíãàðà áûëà îôèöèàëüíî îñóæäåíà íà íåñêîëüêèõ ïîìåñòíûõ ñîáîðàõ, è îí ñàì íåîäíîêðàòíî áûë âûíóæäåí çàùèùàòü åå. Ïðîòèâ åãî ìíåíèÿ ñðåäè ïðî÷èõ âûñòóïèë ËÀÔÐÀÍÊ (óì. 1089; àðõèåïèñêîï Êåíòåðáåðèéñêèé). Îí è âìåñòå ñ íèì äðóãèå áîãîñëîâû ðàçâèâàëè èäåþ î ðåàëüíîì ïðåâðàùåíèè ýëåìåíòîâ, ïðè êîòîðîì ñîõðàíÿëèñü ëèøü èõ âíåøíèå ñâîéñòâà. Âåñü Õðèñòîñ ïðèñóòñòâîâàë â êàæäîé ÷àñòèöå ãîñòèè è Åãî ïðèíèìàëè êàê âåðóþùèå, òàê è íåâåðóþùèå. Áûëà òàêæå îòâåðãíóòà ïðîìåæóòî÷íàÿ òî÷êà çðåíèÿ, òàê íàçûâàåìàÿ èìïàíàöèÿ èëè êîíñóáñòàíòèâàöèÿ.  ñîîòâåòñòâèè ñ íåé ýëåìåíòû ñîõðàíÿëè íå òîëüêî ñâîè âíåøíèå ñâîéñòâà, íî è ñâîþ ïðèðîäíóþ ñóáñòàíöèþ, íî â òî æå âðåìÿ ñòàíîâèëèñü íîñèòåëÿìè ïðèñóòñòâèÿ Õðèñòà êàê íîâàÿ, íåáåñíàÿ ñóáñòàíöèÿ. Ýòà òåîðèÿ âïîñëåäñòâèè áóäåò ïðèíÿòà íîìèíàëèçìîì ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ. Âïîñëåäñòâèè, ïðè Ïàïå Èííîêåíòèè III, IV Ëàòåðàíñêèé Ñîáîð ïðèíÿë ó÷åíèè î «òðàíññóáñòàíòèâàöèè» (ïðåñóùåñòâëåíèè). Ýòîò òåðìèí ïîÿâèëñÿ åùå â ýïîõó ðàííåé ñõîëàñòèêè. Áûëî ïîäòâåðæäåíî, ÷òî «õëåá â Ïðè÷àñòèè áîæåñòâåííîé ñèëîé ïðåâðàùàåòñÿ â òåëî Õðèñòîâî, à âèíî â êðîâü Õðèñòîâó». ÑÏÎÐ
ÌÅÆÄÓ ÍÎÌÈÍÀËÈÇÌÎÌ È ÐÅÀËÈÇÌÎÌ
ÀÍÑÅËÜÌ ÊÅÍÒÅÐÁÅÐÈÉÑÊÈÉ (óì. 1109; àááàò ìîíàñòûðÿ Áåê â Íîðìàíäèè, ñ 1093 àðõèåïèñêîï Êåíòåðáåðèéñêèé) îáíîâèòåëü àâãóñòèíèàíñêîé òðàäèöèè è â òî æå âðåìÿ îñíîâîïîëîæíèê ñõîëàñòèêè, â òðàêòàòå «De fide trinitatis»103 âûñòóïèë ïðîòèâ ïîíèìàíèÿ, êîòîðîå îáû÷íî íàçûâàþò íîìèíàëèñòñêèì è ïðåäñòàâèòåëÿìè êîòîðîãî áûëè íåêîòîðûå ñîâðåìåííûå åìó äèàëåêòèêè, íàïðèìåð, ÐÎÑÖÅËÈÍ.  ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì âçãëÿäîì, íàøè îáîáùåííûå ïîíÿòèÿ åñòü íå ÷òî èíîå, êàê çâóêîâûå îáðàçîâàíèÿ èëè èìåíà, êîòîðûìè ìû ïîëüçóåìñÿ äëÿ îïèñàíèÿ òîãî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ îáùèì ó íåñêîëüêèõ îäíîðîäíûõ ïðåäìåòîâ. Àíñåëüì óòâåðæäàåò, ÷òî ïîíÿòèÿ, êîòîðûå, êîíå÷íî, íå âîñïðèíèìàþòñÿ ÷óâñòâàìè, íî îáðàçóþòñÿ â ðàçóìå, ïðåäñòàâëÿþò íå÷òî ðåàëüíîå, äåéñòâèòåëüíîñòü âûñøåãî ïëàíà, êîòîðóþ ìîæåò âîñïðèíÿòü ëèøü ðàçóì: «universalia sunt res». Ýòîò âçãëÿä íîñèò íàçâàíèå ðåàëèçìà. Ôèëîñîôñêèé ñïîð, â êîòîðûé çäåñü âñòóïàåò Àíñåëüì, ïî åãî ìíåíèþ, èìååò âàæíûå ïîñëåäñòâèÿ äëÿ ó÷åíèÿ öåðêâè. Îí ñ÷èòàåò, ÷òî íîìèíàëèñòñêîå ïîíèìàíèå ïðîòèâîðå÷èò öåðêîâíîìó ó÷åíèþ î Òðîèöå è õðèñòîëîãèè, ïîñêîëüêó îíî ðàçðóøàåò îñíîâàíèå ýòèõ 103
«Î âåðå â Òðîèöó». Ïðèì. ïåðåâ. !!
äîãìàòîâ. Åãî ðàññóæäåíèÿ òàêîâû: åñëè íåëüçÿ ïðîâåñòè ðàçëè÷èå ìåæäó ïðåäìåòîì è åãî ñâîéñòâàìè, íåëüçÿ òàêæå ïðîâåñòè ðàçëè÷èå ìåæäó Áîãîì è Åãî îòíîøåíèÿìè. Ó÷åíèå î Òðîèöå ïðåäïîëàãàåò ðàçëè÷èå ìåæäó ñóùíîñòüþ Áîãà è òðåìÿ Ëèöàìè â Áîæåñòâå, ïðè ýòîì ñóùíîñòè ñàìîé ïî ñåáå ïðèïèñûâàåòñÿ ðåàëüíîñòü. Ïîíèìàíèå íîìèíàëèñòîâ ïðåäïîëàãàåò, ÷òî ëèøü îòäåëüíûå âåùè ðåàëüíû. Âñëåäñòâèå ýòîãî ìîæíî ìûñëèòü î òðåõ Ëèöàõ ëèøü êàê î òðåõ ñóáñòàíöèÿõ. Ýòî ïðèâîäèò ê òðèòåèñòè÷åñêèì ïðåäñòàâëåíèÿì. Èëè æå íîìèíàëèçì ìîæåò ïðèâåñòè ê ìîíîòåèçìó, èñêëþ÷àþùåìó âñÿêîå ðàçëè÷èå ìåæäó Ëèöàìè. Ïîäîáíûì îáðàçîì Àíñåëüì âûäâèãàåò àðãóìåíòû â îáëàñòè õðèñòîëîãèè: êàêèì îáðàçîì, òîò, êòî íå ïðîâîäèò ðàçëè÷èÿ ìåæäó îòäåëüíûì ÷åëîâåêîì è îáùèì ïîíÿòèåì «÷åëîâåê» ìîæåò âåðèòü â òî, ÷òî Ñûí Áîæèé ïðèíÿë ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó. Èáî Õðèñòîñ ïðèíÿë íå ÷åëîâå÷åñêóþ ëè÷íîñòü, íî ëèøü ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó. Êðîìå áîëåå óìåðåííîãî ðåàëèçìà Àíñåëüìà ñóùåñòâîâàëà òàêæå êðàéíÿÿ òî÷êà çðåíèÿ, êîòîðàÿ ïîä÷åðêèâàëà ðåàëüíîñòü óíèâåðñàëèé òàêèì îáðàçîì, ÷òî îòäåëüíûå âåùè ñòàíîâèëèñü ëèøü ìîäèôèêàöèÿìè îáùåé ñóùíîñòè è òàêèì îáðàçîì òåðÿëè ñâîþ ñàìîñòîÿòåëüíóþ ðåàëüíîñòü (ÃÈËÜÎÌ ÄÅ ØÀÌÏÎ). Ïðîòèâ ýòîãî ïîíèìàíèÿ, à òàêæå ïðîòèâ êðàéíåãî íîìèíàëèçìà âûñòóïèë ÏÜÅÐ ÀÁÅËßÐ (óì. 1142; ïðåïîäàâàë â øêîëå Ñâ. Æåíåâüåâû â Ïàðèæå) îäèí èç ñàìûõ èçâåñòíûõ ó÷èòåëåé ñâîåãî âðåìåíè. Àáåëÿð, âçãëÿäû êîòîðîãî ïî áîãîñëîâñêèì âîïðîñàì âûçûâàëè ìíîæåñòâî ðàçíîãëàñèé è êîòîðîãî íåîäíîêðàòíî îáâèíÿëè â åðåñè, â ñïîðå î ðåàëüíîñòè óíèâåðñàëèé ðàçðàáîòàë ïðîìåæóòî÷íóþ òî÷êó çðåíèÿ, êîòîðàÿ âïîñëåäñòâèè ñòàëà îáùåïðèíÿòîé äàæå â áîãîñëîâñêèõ øêîëàõ ýïîõè âûñîêîé ñõîëàñòèêè. Îí ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó ïîíÿòèÿìè òîëüêî êàê ñî÷åòàíèÿìè çâóêîâ («voces») è êàê îáîçíà÷åíèÿìè íåêîé ðåàëüíîñòè («signa»). Òî, çíàêàìè ÷åãî ÿâëÿþòñÿ ïîíÿòèÿ, íå ñóùåñòâóåò çà ïðåäåëàìè âåùåé êàê ñàìîñòîÿòåëüíûå ñóáñòàíöèè. Íî îáùèì ïîíÿòèÿì ìîæíî òàêæå ïðèïèñûâàòü îïðåäåëåííóþ ðåàëüíîñòü: îíè ñóùåñòâóþò ïðåæäå âåùåé êàê èõ îáðàçû â ìûñëÿõ Áîãà. Äàëåå îíè èìåþò ñóùåñòâîâàíèå â îòäåëüíûõ âåùàõ êàê èõ ôîðìû èëè ñóùíîñòü. È êàê îáîçíà÷åíèÿ òîãî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ îáùèì äëÿ ìíîãèõ èíäèâèäîâ, îíè ñóùåñòâóþò â íàøåì ñîçíàíèè. Ýòîò óìåðåííûé ðåàëèçì ïîçäíåå òàêæå ïðîÿâèëñÿ ó Ôîìû Àêâèíñêîãî, êîòîðûé ïðèäåðæèâàëñÿ ñõîäíîãî ïîíèìàíèÿ, ñîãëàñíî ôîðìóëå: «universalia ante res, in rebus et post res».104 104
«Óíèâåðñàëèè ïðåæäå âåùåé, â âåùàõ è ïîñëå âåùåé». Ïðèì. ïåðåâ.
!"
ÐÀÇÂÈÒÈÅ
ÁÎÃÎÑËÎÂÑÊÎÃÎ ÌÅÒÎÄÀ
Ñ îäíîé ñòîðîíû, ñõîëàñòèêà îçíà÷àåò ñàìîñòîÿòåëüíóþ ïåðåðàáîòêó óíàñëåäîâàííîé òðàäèöèè. Êàê óæå óïîìèíàëîñü, ýòî ïðîèñõîäèò ÷åðåç òî èëè èíîå èñïîëüçîâàíèå ôèëîñîôèè â êà÷åñòâå âñïîìîãàòåëüíîãî ñðåäñòâà â áîãîñëîâñêîì èçëîæåíèè. Çäåñü ìîæíî ïðèâåñòè ñðàâíåíèå ñ òåîëîãèåé âîñòî÷íîé öåðêâè, êîòîðàÿ â îñíîâíîì äîâîëüñòâîâàëàñü ïåðåäà÷åé äîãìàòîâ, óñòàíîâèâøèõñÿ åùå âî âðåìåíà îòöîâ öåðêâè, ïîýòîìó ó íåå òàêæå íåò êàêîãîëèáî ñîîòâåòñòâèÿ ïðîäîëæàþùåìóñÿ ðàçâèòèþ âåðîó÷åíèÿ, êîòîðîå õàðàêòåðíî äëÿ çàïàäíîãî áîãîñëîâèÿ; îíà ëèøü ñîõðàíèëà âåðîó÷åíèå â îäíàæäû äàííûõ ôîðìàõ. ÀÍÑÅËÜÌ ÊÅÍÒÅÐÁÅÐÈÉÑÊÈÉ ïðåæäå äðóãèõ çàëîæèë îñíîâàíèÿ äëÿ ñõîëàñòè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ òðàäèöèè. Îí ñàì íå îñòàâèë öåëîñòíîãî èçëîæåíèÿ äîãìàòèêè, íî â ìíîãî÷èñëåííûõ íåáîëüøèõ òðàêòàòàõ è ðàçìûøëåíèÿõ äàë îáðàçöû îñòðîóìíîãî îñìûñëåíèÿ ðàçëè÷íûõ ïóíêòîâ âåðîó÷åíèÿ. Ïî ìíåíèþ Àíñåëüìà, æèâàÿ âåðà ÿâëÿåòñÿ îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ ðàöèîíàëüíîãî ðàçìûøëåíèÿ íàä ïîëîæåíèÿìè ó÷åíèÿ. «...qui non crediderit, non intelliget. Nam qui non crediderit, non experietur: et qui expertus non fuerit,non intelliget»105 (De fide trin., cap. 2). Ñîçåðöàíèå è òåîëîãè÷åñêîå ðàçìûøëåíèå òåñíî ñâÿçàíû. Îò âåðû Àíñåëüì ïûòàåòñÿ ïðèéòè ê çíàíèþ î òàéíàõ âåðû («fides quaerens intellectum»).106 Îí õî÷åò ñ ïîìîùüþ ðàçóìà, íàñêîëüêî ýòî âîîáùå âîçìîæíî, èññëåäîâàòü ðàöèîíàëüíûå îñíîâàíèÿ («rationes necessariae») èñòèíû îòêðîâåíèÿ. Çà ýòèì ìåòîäîì âîâñå íå ñòîèò ïðåíåáðåæåíèå àâòîðèòåòàìè (Ïèñàíèå è ïðåäàíèå), íî ëèøü ñòðåìëåíèå ñ ïîìîùüþ âñåõ èìåþùèõñÿ â ðàñïîðÿæåíèè ñðåäñòâ ïðîíèêíóòü â èñòèíó âåðû è óêðåïèòü åå. Ïî îòíîøåíèþ ê ñîäåðæàíèþ âçãëÿäîâ Àíñåëüìà ìîæíî ñ÷èòàòü âåðíûì ó÷åíèêîì Àâãóñòèíà. Áîëüøîå âëèÿíèå íà ôîðìèðîâàíèå áîãîñëîâñêîãî ìåòîäà îêàçàë ÏÜÅÐ ÀÁÅËßÐ. Îí ââåë òàê íàçûâàåìûé äèàëåêòè÷åñêèé ìåòîä; ýòî áûëî ñìåëîé ïîïûòêîé ñîåäèíåíèÿ «auctoritas» è «ratio», âåðû è ñâîáîäíîé íàóêè.  ïðîèçâåäåíèè «Sic et non»107 îí èçëàãàåò ïîëîæåíèÿ õðèñòèàíñêîãî ïðåäàíèÿ è äîáàâëÿåò äðóãèå âûñêàçûâàíèÿ èç òîãî æå ïðåäàíèÿ, êîòîðûå, êàê êàæåòñÿ, ïðîòèâîðå÷àò äðóã äðóãó. Çàòåì çàäà÷à çàêëþ÷àåòñÿ â ïðèìèðåíèè ýòèõ ïðîòèâîïîëîæíûõ ñóæäåíèé äðóã ñ äðóãîì. Ïî ìíåíèþ Àáåëÿðà, ýòî ìîæíî ñäåëàòü òðåìÿ ñïîñîáàìè: 1) ÷åðåç èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîå ðàññìîòðåíèå «Òîò, êòî íå âåðèò, íå ìîæåò ïîíÿòü. Èáî òîò, êòî íå âåðèò, íå ìîæåò èñïûòàòü íà îïûòå; à òîò, êòî íå èñïûòûâàåò íà îïûòå, íå ìîæåò ïîíÿòü». Ïðèì. ïåðåâ. 106 «Âåðà, ñòðåìÿùàÿñÿ ê ïîíèìàíèþ». Ïðèì. ïåðåâ. 107 «Äà è íåò». Ïðèì. ïåðåâ. 105
!#
âûñêàçûâàíèé è èññëåäîâàíèå èõ ïåðâîíà÷àëüíîãî êîíòåêñòà; 2) ïîñðåäñòâîì èåðàðõèè àâòîðèòåòîâ: îäíî Ïèñàíèå áåçîøèáî÷íî, òîãäà êàê îòöû öåðêâè ìîãëè çàáëóæäàòüñÿ; 3) ÷åðåç îñâåùåíèå èñòèíû ïðåäàíèÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ ðàçóìà è îáùèõ ðàöèîíàëüíûõ ïîëîæåíèé. Àáåëÿð èñõîäèò èç òîãî, ÷òî âåðà è ðàçóì â îñíîâå ñâîåé íå ìîãóò ïðîòèâîðå÷èòü äðóã äðóãó, ïîñêîëüêó îíè èñõîäÿò èç îäíîãî èñòî÷íèêà áîæåñòâåííîé èñòèíû. Ïîýòîìó îí ñ÷èòàåò, ÷òî ìîæíî áåç îïàñåíèé äëÿ âåðû ïîäâåðãíóòü èñòèíû âåðîó÷åíèÿ èñïûòàíèþ ðàçóìîì, äëÿ òîãî ÷òîáû îáúÿñíèòü èõ, à íå òîëüêî ïîâòîðÿòü ìíåíèå àâòîðèòåòîâ. Îáà ïðåäñòàâèòåëÿ Ñåí-Âèêòîðñêîé øêîëû, ÃÓÃÎ è ÐÈØÀÐ ÑÅÍÂÈÊÒÎÐÑÊÈÅ, ðóêîâîäèòåëè çíàìåíèòîé îäíîèìåííîé øêîëû â Ïàðèæå, ïîøëè äàëüøå ïî ïóòè Àíñåëüìà â ñâîåé ïåðåðàáîòêå ïðåäàíèÿ â ñîåäèíåíèè ñ ðàöèîíàëüíûì ðàññóæäåíèåì è ñîçåðöàòåëüíûì âäîõíîâåíèåì. Ãóãî Ñåí-Âèêòîðñêèé â ñâîåé ðàáîòå «De sacramentis christianae fidei» ïðåäñòàâèë ïåðâîå â èñòîðèè ñõîëàñòèêè öåëîñòíîå èçëîæåíèå äîãìàòèêè («sacramenta» â äàííîì ñëó÷àå îçíà÷àåò ñâÿòûå âåùè âîîáùå, îòíîñÿùèåñÿ ê õðèñòèàíñêîé âåðå). Çäåñü îí ñëåäóåò ïîðÿäêó èñòîðèè ñïàñåíèÿ. Îñíîâíîå ïðîèçâåäåíèå Ðèøàðà òðóä î Òðîèöå â øåñòè êíèãàõ. Äëÿ áîãîñëîâñêîãî ìåòîäà òîãî âðåìåíè, êîòîðûé ñòîëü ÿâíî îòëè÷àëñÿ îò ñîâðåìåííûõ ðàöèîíàëèñòè÷åñêèõ ïðåäïîñûëîê ìûøëåíèÿ, áûëî õàðàêòåðíî ðàçëè÷èå, êîòîðîå Ãóãî ïðîâîäèë ìåæäó ñîñðåäîòî÷åíèåì («meditatio») è ñîçåðöàíèåì («contemplatio»): ñîñðåäîòî÷åíèå, êîòîðîå òåñíî ñâÿçàíî ñ ìîëèòâîé, èìååò öåëüþ ïîèñêè èñòèíû; åãî öåëü âîñïëàìåíåíèå ëþáâè ê Áîãó. Ñîçåðöàíèå ïðåäïîëàãàåò, ÷òî âîæäåëåíèÿ ïðåîäîëåíû è ñâåò èñòèíû ïðîñâåùàåò äóøó. Îíî áûâàåò äâóõ âèäîâ: ðàññìîòðåíèå («speculatio»), áåñïðèñòðàñòíîå è òùàòåëüíîå ðàññìîòðåíèå èñòèíû, è ñîáñòâåííî ñîçåðöàíèå, âûñøèé âèä óñâîåíèÿ çíàíèÿ, êîòîðûé ïðåäïîëàãàåò, ÷òî äóøà, èñïîëíåííàÿ ìèðà è ðàäîñòè, ïîêîèòñÿ â èñòèíå è äîñòèãëà ñîâåðøåííîé ëþáâè ê Áîãó. ÏÅÒÐ ËÎÌÁÀÐÄÑÊÈÉ (óì. 1160 ã.) ñîåäèíÿåò ñîçåðöàòåëüíóþ ïåðåðàáîòêó ïðåäàíèÿ Àíñåëüìà è ïðåäñòàâèòåëåé Ñåí-Âèêòîðñêîé øêîëû ñ äèàëåêòè÷åñêèì ìåòîäîì Àáåëÿðà. Åãî çíàìåíèòûé îñíîâíîé òðóä «Libri quattuor sententiarium» îõâàòûâàåò äîãìàòèêó âî âñåé ïîëíîòå. Åãî áîëüøîå çíà÷åíèå çàêëþ÷àåòñÿ ïðåæäå âñåãî â òîì, ÷òî â íåì äàåòñÿ óïîðÿäî÷åííîå è íàãëÿäíîå èçëîæåíèå ïåðåäàííîãî âåðîó÷åíèÿ. Ïðîèçâåäåíèå äåëèòñÿ íà ÷åòûðå êíèãè: I. De misterio trinitatis; II. De rerum creatione; III. De incarnatione verbi et humani generis reparatione; IV. De doctrina signorum.108 I. «Î òàéíå Òðîèöû»; II. «Î ñîòâîðåíèè âåùåé»; III. «Î âîïëîùåíèè Ñëîâà è âîññòàíîâëåíèè ÷åëîâå÷åñêîãî ðîäà»; IV. «Ó÷åíèå î çíàêàõ (òàèíñòâàõ)». Ïðèì. ïåðåâ.
108
!$
Ïî ðàçëè÷íûì îòäåëüíûì âîïðîñàì ïðèâîäÿòñÿ äîâîäû çà è ïðîòèâ èç Ïèñàíèÿ è òðóäîâ îòöîâ öåðêâè, ïîñëå ÷åãî Ïåòð Ëîìáàðäñêèé ïûòàåòñÿ ñ ïîìîùüþ äèàëåêòè÷åñêîãî ìåòîäà ïîêàçàòü, êàê ìîæíî ïðèâåñòè ïðîòèâîðå÷èâûå âûñêàçûâàíèÿ ê ñîãëàñèþ. Ñàì îí ïðèäåðæèâàåòñÿ âåñüìà óìåðåííîé òî÷êè çðåíèÿ. Îí ñ÷èòàåò, ÷òî â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ôèëîñîôèþ ìîæíî èñïîëüçîâàòü â êà÷åñòâå âñïîìîãàòåëüíîãî ñðåäñòâà, íî îïðåäåëÿþùèìè ïðè ðåøåíèè âîïðîñîâ äîëæíû áûòü ïðèçíàííûå àâòîðèòåòû, ïðåæäå âñåãî Ïèñàíèå. «Ñåíòåíöèè» Ïåòðà Ëîìáàðäñêîãî (êàê ÷àñòî íàçûâàëè ýòî ïðîèçâåäåíèå) ëåãëè â îñíîâó ïðåïîäàâàíèÿ òåîëîãèè íà ïðîòÿæåíèè Ñðåäíåâåêîâüÿ âïëîòü äî Ðåôîðìàöèè. Äî íàñ äîøëî áåñ÷èñëåííîå ìíîæåñòâî êîììåíòàðèåâ è èçëîæåíèé, áîëüøåé ÷àñòüþ â ðóêîïèñÿõ. ÂÅÐÀ
È ÐÀÇÓÌ
ÀÍÑÅËÜÌ, êàê è äî íåãî Àâãóñòèí, ïî âîïðîñó ñîîòíîøåíèÿ âåðû è ðàçóìà ïðèäåðæèâàåòñÿ ìíåíèÿ, êîòîðîå îáû÷íî õàðàêòåðèçóåòñÿ âûðàæåíèåì «credo ut intelligam».109 Èñõîäÿ èç ñëîâ â Èñ. 7:9: «si non credideritis, non intelligetis» (ñîãëàñíî Âóëüãàòå), ïðèâåðæåíöû ýòîãî ïîäõîäà ïîä÷åðêèâàþò, ÷òî âåðà ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé ðàöèîíàëüíîãî ïîíèìàíèÿ èñòèíû îòêðîâåíèÿ. Ïî ñëîâàì Àâãóñòèíà, ïîíèìàíèå åñòü âîçíàãðàæäåíèå âåðû.  òðàêòàòå «Ïðîñëîãèîí» Àíñåëüì ñðåäè ïðî÷åãî ðàçâèâàåò ýòó òî÷êó çðåíèÿ, ÷òî íàõîäèò ÿñíîå âûðàæåíèå, íàïðèìåð, â ñëåäóþùèõ ñëîâàõ: «Non tento, Domine penetrarealtitudinem tuam, quia nullatenus comparo illi intellectum meum; sed desidero aliquatenus intelligere veritatem tuam, quam credit et amat cor meum. Neque enim quaero intelligere, ut credam; sed credo, ut intelligam. Nam et hoc credo, quia nisi credidero, non intelligam»110 (ñ. 1). Ïîäîáíîå óòâåðæäåíèå âñòðå÷àåòñÿ è â äðóãîì ïðîèçâåäåíèè Àíñåëüìà, «Cur Deus homo»111: «Sicut rectus ordo exigit, ut profunda christianae fidei credamus, priusquam ea praesumamus ratione discutere; ita negligentia mihi videtur, si postquam confirmati sumus in fide, non studemus quod credimus intelligere»112 (ñ. 2). «Âåðóþ ÷òîáû ïîíèìàòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Íå ïûòàþñü ïðîíèêíóòü â Òâîå âåëè÷èå, Ãîñïîäè, ïîñêîëüêó íèêîèì îáðàçîì íå ñðàâíèâàþ ñ íèì ìîé èíòåëëåêò; íî æåëàþ êàêèì-òî îáðàçîì ïîíÿòü Òâîþ èñòèíó, â êîòîðóþ âåðèò è êîòîðóþ ëþáèò ñåðäöå ìîå. Èáî ÿ íå ñòðåìëþñü ïîíÿòü äëÿ òîãî, ÷òîáû óâåðîâàòü. Èáî ÿ âåðþ, ÷òî íå ñìîãó ïîíÿòü, åñëè íå âåðóþ». Ïðèì. ïåðåâ. 111 «Ïî÷åìó Áîã ñòàë ÷åëîâåêîì». Ïðèì. ïåðåâ. 112 «Êàê èñòèííûé ïîðÿäîê òðåáóåò, ÷òîáû ìû óâåðîâàëè â ãëóáîêèå òàéíû õðèñòèàíñêîé âåðû, ïðåæäå ÷åì ìîæåì ñòðåìèòüñÿ ðàçëè÷àòü èõ ðàçóìîì, òàê ìíå ïðåäñòàâëÿåòñÿ óïóùåíèåì, åñëè ìû, ïîñëå òîãî êàê óêðåïèëèñü â âåðå, íå ñòðåìèìñÿ ïîíÿòü òî, âî ÷òî âåðèì». Ïðèì. ïåðåâ. 109 110
!%
Èäåÿ «credo ut intelligam» ïðåäïîëàãàåò ãàðìîíèþ ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé. Òî, ÷òî ñîäåðæèò âåðà, è òî, ÷òî ÿ ïðèíèìàþ âåðîé, ìîæíî òàêæå ïîíÿòü ðàçóìîì, ïî êðàéíåé ìåðå äî îïðåäåëåííîé ñòåïåíè. Ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó ïðåäïîñûëêàìè ðàçóìà è âåðû íå ñóùåñòâóåò. Çàäà÷à áîãîñëîâèÿ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû ïðåäñòàâèòü ñîäåðæàíèå âåðû òàêèì îáðàçîì, ÷òîáû åãî ìîæíî áûëî ïîíÿòü è îñìûñëèòü. Ïðè ýòîì, ïî ìíåíèþ Àíñåëüìà, áîãîñëîâèå äîëæíî ñëåäîâàòü ïðåäïîñûëêàì ôèëîñîôèè è èñïîëüçîâàòü âñïîìîãàòåëüíûå ñðåäñòâà ëîãèêè. Îäíàêî âåðà ñòîèò íà ïåðâîì ìåñòå, èáî ÷åëîâåê íå ïðèõîäèò ê âåðå ÷åðåç ðàçóì, íî íàîáîðîò ê ïîíèìàíèþ ÷åðåç âåðó. Ðîëü ðàçóìà ñîñòîèò ëèøü â òîì, ÷òîáû âïîñëåäñòâèè ïîêàçàòü, ÷òî èñòèíû âåðû íåîáõîäèìû äàæå ñ òî÷êè çðåíèÿ ðàçóìà è ëîãèêè. Ëèøü êîãäà ÷åëîâåê âåðîé ïðèíèìàåò èñòèíó îòêðîâåíèÿ, îí ìîæåò, èñïîëüçóÿ ðàçóì è ñîçåðöàíèå, ïðèéòè ê ïîíèìàíèþ òîãî, ÷òî åãî âåðà òàêæå ñîãëàñóåòñÿ ñ ðàçóìîì. Ïðèìåð àðãóìåíòàöèè Àíñåëüìà âñòðå÷àåòñÿ â òàê íàçûâàåìîì îíòîëîãè÷åñêîì äîêàçàòåëüñòâå áûòèÿ Áîæèÿ, êîòîðîå èçëîæåíî â òðàêòàòå «Ïðîñëîãèîí»: âåðà ïðåäñòàâëÿåò ñåáå Áîãà êàê âûñøåå è ñàìîå ñîâåðøåííîå ñóùåñòâî, «aliquid, quo nihil majus cogitari possit»113 (ñ. 2). Ýòó èäåþ ìîæåò ïîíÿòü ðàçóìîì äàæå òîò, êòî îòðèöàåò ñóùåñòâîâàíèå Áîãà (Ïñ. 13:1). Îäíàêî òî âûñøåå, î êîòîðîì òîëüêî ìîæíî ïîìûñëèòü, íå ìîæåò ñóùåñòâîâàòü ëèøü â ðàçóìå. Èáî â òàêîì ñëó÷àå âñå ðåàëüíî ñóùåñòâóþùåå, ÷òî ïðåâîñõîäèò òî, ÷òî ñóùåñòâóåò ëèøü â ìûñëè, áûëî áû âûøå âûñøåãî ñóùåñòâà, ÷òî íåðàçóìíî. Ïîýòîìó íåîáõîäèìî ïðèçíàòü, ÷òî åñòü âûñøåå ñóùåñòâî, êîòîðîå ñóùåñòâóåò êàê â ðàçóìå, òàê è â ðåàëüíîñòè. Óæå â Ñðåäíèå Âåêà îíòîëîãè÷åñêîå äîêàçàòåëüñòâî Àíñåëüìà áûëî ïîäâåðãíóòî êðèòèêå. Ôîìà Àêâèíñêèé íå ïðèíèìàåò åãî, íî ïðèäåðæèâàåòñÿ êîñìîëîãè÷åñêîãî äîêàçàòåëüñòâà. Îí êðèòèêóåò ðàññóæäåíèÿ Àíñåëüìà ñëåäóþùèì îáðàçîì: ïðåäñòàâèì, ÷òî Áîã åñòü âûñøåå ñóùåñòâî, êàêîå òîëüêî ìîæíî ñåáå ïðåäñòàâèòü. Îòñþäà, îäíàêî, íå ñëåäóåò, ÷òî ñóùåñòâîâàíèå Áîãà äîêàçàíî. Èç ýòîãî ìîæíî ëèøü ñäåëàòü âûâîä î òîì, ÷òî î Áîãå äîëæíû äóìàòü, ÷òî Îí ñóùåñòâóåò â äåéñòâèòåëüíîñòè, åñëè Îí åñòü âûñøåå ñóùåñòâî, î êîòîðîì òîëüêî ìîæíî ïîìûñëèòü. Îäíàêî òàêèì îáðàçîì íåëüçÿ äîêàçàòü ðåàëüíîñòü, èáî îíà íå ÿâëÿåòñÿ êà÷åñòâîì, êîòîðîå ìîæíî ïðèïèñàòü ïðåäìåòó íàðÿäó ñ ïðî÷èìè êà÷åñòâàìè. Îíà íå ìîæåò áûòü äîêàçàíà êàê ëîãè÷åñêàÿ íåîáõîäèìîñòü, ïîñêîëüêó îíà íå îòíîñèòñÿ ê îáëàñòè ëîãèêè. 113
«Íå÷òî, áîëüøå êîòîðîãî íåëüçÿ ïîìûñëèòü». Ïðèì. ïåðåâ.
!&
Äëÿ ÀÍÑÅËÜÌÀ âåðà îçíà÷àåò ñîãëàñèå ñ èñòèíîé îòêðîâåíèÿ. Íî îíà èìååò íå òîëüêî èíòåëëåêòóàëüíûé õàðàêòåð, ÿâëÿåòñÿ íå ïðîñòî ïðèçíàíèåì èñòèíû, êàê èíîãäà óòâåðæäàëè, íî ñâÿçàíà ñ ëþáîâüþ. Èòàê, âåðà ñîäåðæèò âîëåâîé àñïåêò: îíà âêëþ÷àåò â ñåáÿ íàïðàâëåíèå âîëè ê ïðåäìåòó âåðû ÷åëîâåêà («credendo tendere in aliquid»). ÃÓÃÎ ÑÅÍ-ÂÈÊÒÎÐÑÊÈÉ òàêæå ïðåäñòàâëÿåò âåðó îò÷àñòè êàê «cognitio», îò÷àñòè êàê «affectus». Ïî ñâîåé âíóòðåííåé ñóòè îíà ÿâëÿåòñÿ äëÿ íåãî âîëåâûì àêòîì, âîëåâûì ïðèíÿòèåì ñîäåðæàíèÿ âåðû, â êîòîðîì ìîæíî âûäåëèòü òðè ñòàäèè, íà îñíîâàíèè òîãî, ïðîèñõîäèò ëè ýòî ïðèíÿòèå ëèøü íà îñíîâàíèè áëàãî÷åñòèÿ («sola pietate»), ïðè ñîãëàñèè ðàçóìà («cum approbatione rationis») èëè ñ âíóòðåííèì îùóùåíèåì è óâåðåííîñòüþ, ïðîèñõîäÿùåé èç íåïîñðåäñòâåííîãî ïåðåæèâàíèÿ. ÀÁÅËßÐ àêöåíòèðóåò òî, ÷òî âåðà ÿâëÿåòñÿ âèäîì çíàíèÿ. Âîëÿ ïðèõîäèò â äâèæåíèå ÷åðåç àêò ïîçíàíèÿ, òàêèì îáðàçîì âåðà òàêæå âêëþ÷àåò âîëåâîé ìîìåíò, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ âòîðè÷íûì, òîãäà êàê Àíñåëüì è Ãóãî Ñåí-Âèêòîðñêèé ñ÷èòàþò âîëåâîå ðåøåíèå ïåðâè÷íûì. Äàëåå, äëÿ íèõ ñîäåðæàíèå âåðû ïðåâûøå ðàöèîíàëüíîãî, òîãäà êàê Àáåëÿð îïèñûâàåò âåðó ñêîðåå êàê íåîáõîäèìîå çíàíèå, ñîîòâåòñòâóþùåå ôèëîñîôñêîìó çíàíèþ. Ó×ÅÍÈÅ ÀÍÑÅËÜÌÀ
Î ÏÐÈÌÈÐÅÍÈÈ
 ñâîåì èçâåñòíîì òðàêòàòå «Cur Deus homo» ÀÍÑÅËÜÌ ïðåäëàãàåò ïîäðîáíîå ðàññìîòðåíèå ïðîáëåìû ïðèìèðåíèÿ, èëè òî÷íåå ãîâîðÿ, èñêóïëåíèÿ.  ýòîì èçëîæåíèè îí òàêæå ïðèäåðæèâàåòñÿ îñíîâíîãî ïðèíöèïà «credo ut intelligam». Åãî öåëü ñîñòîèò íå â òîì, ÷òîáû ïðåäñòàâèòü ëèøü áîãîñëîâñêîå ïîíèìàíèå äåÿíèÿ Õðèñòà, íî â òîì, ÷òîáû äîêàçàòü, ÷òî ó÷åíèå î âîïëîùåíèè è ïðèìèðåíèè ÷åðåç ñìåðòü Õðèñòà ÿâëÿåòñÿ ëîãè÷åñêè íåîáõîäèìûì. Àíñåëüì ñ÷èòàåò, ÷òî äàæå íå ðàññìàòðèâàÿ ñâèäåòåëüñòâî îòêðîâåíèÿ, ìîæíî ïîêàçàòü, ÷òî èñêóïëåíèå íå ìîãëî ïðîèçîéòè èíà÷å. Òåì ñàìûì îí õî÷åò ïðåæäå âñåãî ïîìî÷ü òåì, êòî óæå âåðóåò, íî òàêæå óñòûäèòü òåõ, êòî ãëóìèòñÿ íàä ñîäåðæàíèåì âåðû. Àíñåëüì èñõîäèò èç ñëåäóþùåãî âîïðîñà: «Íà êàêîì îñíîâàíèè èëè ïî êàêîé ïîáóæäàþùåé ïðè÷èíå Áîã ñòàë ÷åëîâåêîì è Ñâîåé ñìåðòüþ, êàê ìû âåðóåì è èñïîâåäóåì, äàë ìèðó æèçíü, òîãäà êàê Îí ìîã ýòî ñäåëàòü ëèáî ÷åðåç êàêóþ-òî äðóãóþ ëè÷íîñòü, àíãåëà èëè ÷åëîâåêà, ëèáî íåïîñðåäñòâåííî ïî Ñâîåé âîëå?» (ãë. 1). Èçëîæåíèå èìååò ôîðìó äèàëîãà ñ îäíèì èç ó÷åíèêîâ Àíñåëüìà, Áîñî, â êîòîðîì ó÷åíèê çàäàåò âîïðîñû, à Àíñåëüì îòâå÷àåò. !'
Ó÷åíèå î ñàòèñôàêöèè îñíîâàíî äëÿ Àíñåëüìà íà êîñìîëîãèè è èñòîðèè ñïàñåíèÿ. Áîã ïî Ñâîåé ìóäðîñòè è ëþáâè â âå÷íîñòè ðåøèë îñíîâàòü öàðñòâî ðàçóìíûõ ñóùåñòâ, ïîñëóøíûõ Åãî öàðñêîé âîëå è æèâóùèõ ïîä Åãî âëàñòüþ. Ïîñëå òîãî êàê â àíãåëüñêîì ìèðå ïðîèçîøëî ïàäåíèå è ÷èñëî äóõîâíûõ ñóùåñòâ, êîòîðûå äîëæíû áûëè ïðèíàäëåæàòü ýòîìó öàðñòâó, óìåíüøèëîñü, áûëè ñîçäàíû ëþäè äëÿ òîãî, ÷òîáû çàìåíèòü ïàäøèõ àíãåëîâ. Òàêèì îáðàçîì, ïðåäíàçíà÷åíèå ÷åëîâåêà â òîì, ÷òîáû æèòü ïîä âëàñòüþ Áîãà è áûòü ïîñëóøíûì Åãî âîëå. Êîãäà æå ÷åëîâåê îòïàäàåò îò Áîãà ÷åðåç ñâîå íåïîñëóøàíèå, ïðîèñõîäèò ðàçðóøåíèå âñåãî áîæåñòâåííîãî ïîðÿäêà âî âñåëåííîé, è Áîã ëèøàåòñÿ Ñâîåé ñëàâû. Ýòî îçíà÷àåò íå òîëüêî ëè÷íîå îñêîðáëåíèå, íî â òî æå âðåìÿ ïðåñòóïëåíèå ïðîòèâ Áîæèÿ âåëè÷èÿ è òîãî ïîðÿäêà, êîòîðûé óñòàíîâëåí äëÿ ìèðà ïî Åãî âîëå. Áûëî áû íåðàçóìíî, åñëè áû Áîæèé çàìûñåë íå îñóùåñòâèëñÿ èëè åñëè áû Áîã âûíåñ îñêîðáëåíèå Ñâîåé ÷åñòè, êîòîðîå èìåëî ìåñòî ïðè ãðåõîïàäåíèè ÷åëîâåêà. «Nihil minus tolerandum est in rerum ordine, quam ut creatura creatori debitum honorem auferat, et non solvat quod aufert Necesse est ergo, ut aut ablatus honor salvatur aut poena sequatur; alioquin aut sibi i psi Deus iustus non erit aut ad utrumque impotens erit: quod nefas est vel cogitare. Boso. Nihil rationabilius dici posso intelligo»114 (1, cap. 13). Òàêèì îáðàçîì, èñõîäÿ èç ïîðÿäêà, óñòàíîâëåííîãî Áîãîì â òâîðåíèè, ñòàíîâèòñÿ íåîáõîäèìûì, ÷òîáû çà ýòèì íàðóøåíèåì ïîñëåäîâàëî áû ëèáî âîçìåùåíèå óùåðáà, ëèáî íàêàçàíèå. Áîã íå ìîæåò îòêàçàòüñÿ îò Ñâîåãî èçíà÷àëüíîãî çàìûñëà, è íè ëþäè, íè àíãåëû íå ìîãóò áåæàòü îò ïîâåëåâàþùåé è íàêàçûâàþùåé âîëè Áîæèåé. Áûëî áû íåðàçóìíî è ïîýòîìó íåâîçìîæíî è ïðîòèâíî ñóùíîñòè Áîæèåé, åñëè áû áåñïîðÿäîê è èñïîð÷åííîñòü, âûçâàííûå ãðåõîì, ñîõðàíèëèñü. Îòñþäà ñëåäóåò èçâåñòíûé âûâîä: «necesse est, ut omne peccatum satisfactio aut poena sequatur» 115 (I, cap. 15). Ïîñêîëüêó íàêàçàíèå («poena») â äàííîì ñëó÷àå îçíà÷àëî áû óíè÷òîæåíèå ÷åëîâåêà è òåì ñàìûì ðàçðóøèëî áû Áîæèé çàìûñåë öàðñòâà ðàçóìíûõ ñóùåñòâ, êîòîðûå ñëóæàò Åìó, îñòàåòñÿ ëèøü âòîðàÿ àëüòåðíàòèâà âîçìåùåíèå óùåðáà («satisfactio»). 114 «Íåò íè÷åãî ìåíåå òåðïèìîãî â ïîðÿäêå âåùåé, ÷åì êîãäà òâàðü ëèøàåò Òâîðöà ïðèíàäëåæàùåé åìó ñëàâû è íå âîçâðàùàåò Åìó òîãî, ÷åãî ëèøàåò. Òàêèì îáðàçîì, íåîáõîäèìî, ÷òîáû ëèáî áûëà âîññòàíîâëåíà ïîðóãàííàÿ ÷åñòü, ëèáî ïîñëåäîâàëî áû íàêàçàíèå; èíà÷å Áîã íå áûë áû ñïðàâåäëèâ ïî îòíîøåíèþ ê Ñàìîìó Ñåáå èëè íå ñïîñîáåí íè íà îäíî èç äâóõ, ÷òî áûëî áû íåïðàâèëüíî äàæå âîîáðàçèòü. Áîñî. Ïîíèìàþ, ÷òî íåëüçÿ âûñêàçàòü íè÷åãî áîëåå ðàçóìíîãî». Ïðèì. ïåðåâ. 115 «Íåîáõîäèìî, ÷òîáû çà êàæäûì ãðåõîì ñëåäîâàëî áû èëè âîçìåùåíèå, èëè íàêàçàíèå». Ïðèì. ïåðåâ.
"
×åëîâåê íå ìîæåò ñîâåðøèòü òàêîå âîçìåùåíèå óùåðáà, èáî ïîñêîëüêó îí îáÿçàí ïîëíîñòüþ ïîâèíîâàòüñÿ âîëå Áîæèåé, íèêàêîå èç åãî äåë íå ìîæåò ñ÷èòàòüñÿ çàãëàæèâàíèåì ïðîøëîé âèíû, íî ÿâëÿåòñÿ ëèøü åãî äîëæíûì ïîñëóøàíèåì. Ãðåõ åñòü áîëüøåå çëî, ÷åì ìû ìîæåì ñåáå ïðåäñòàâèòü, ïîñêîëüêó îí îñêîðáëÿåò ÷åñòü Áîãà è òåì ñàìûì ðàçðóøàåò âåñü áîæåñòâåííûé ìèðîïîðÿäîê. Ïîýòîìó òðåáóåòñÿ áåçìåðíî âåëèêîå âîçìåùåíèå, êîòîðîå äîëæíî áûòü ïðåâûøå âñåãî, êðîìå Ñàìîãî Áîãà. Òàêèì îáðàçîì, íèêòî íå ìîæåò âåðíóòü Áîãó òî, ÷òî çàäîëæàë Åìó ÷åëîâåê èç-çà ãðåõà, êðîìå Òîãî, êòî ïðåâûøå âñåãî, êðîìå Áîãà, òî åñòü Ñàì Áîã. «Non ergo potest hanc satisfactionem facere nisi Deus. Boso. Sic sequitur. Anselm. Sed nec facere illam debet nisi homo, alioquin non satisfacit homo. Boso. Non videtur aliquid iustus. Anselm. Si ergo, sicut constat, necesse est ut de hominibus perficiatur illa superna civitas, nec hoc esse valet nisi fiat praedicta satisfactio, quam nec potest facere nisi Deus nec debet nisi homo; necesse est, ut eam faciat Deus homo»116 (II, cap. 6). Ïîýòîìó ëèøü Õðèñòîñ, êîòîðûé îäèí ÿâëÿåòñÿ îäíîâðåìåííî Áîãîì è ÷åëîâåêîì, ìîæåò èñêóïèòü âèíó ÷åëîâåêà. Ïî ìíåíèþ Àíñåëüìà, òàêîå óäîâëåòâîðåíèå ñîâåðøàåòñÿ íå ÷åðåç æèçíü Õðèñòà, â êîòîðîé Åãî ïîñëóøàíèå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ëèøü Åãî ëè÷íûé äîëã ïåðåä Áîãîì, íî ÷åðåç Åãî ñìåðòü. Õðèñòîñ íå áûë ïîäâëàñòåí ñìåðòè, íî âçÿë åå íà Ñåáÿ äîáðîâîëüíî è òåì ñàìûì ïîëó÷èë çàñëóãó, áåçìåðíî ïðåâîñõîäÿùóþ ãðåõè âñåõ ëþäåé. Äàðóÿ ýòó çàñëóãó ëþäÿì êàê èñêóïëåíèå èõ ãðåõîâ, Îí âîññòàíàâëèâàåò íàðóøåííûé ïîðÿäîê, è ÷åëîâåê ïðèìèðÿåòñÿ ñ Áîãîì. «Ecce iam, quomodo rationabilis necessitas ostendat, ex hominibus perficiendum esse supernam civitatem nec hoc posse fieri nisi per remissionem peccatorum, quam nullus homo habere potest nisi per hominem, qui idem i pse sit deus atque sua morte homines peccatores deo reconciliet»117 (Cur Deus homo II, cap. 15). «Òàêèì îáðàçîì, íèêòî, êðîìå Áîãà, íå ìîæåò èñïîëíèòü ýòî âîçìåùåíèå. Áîñî. Ýòî ïðàâèëüíûé âûâîä. Àíñåëüì. Íî íèêòî íå äîëæåí èñïîëíÿòü åãî, êðîìå ÷åëîâåêà, èíà÷å íå ÷åëîâåê ïðèíîñèò âîçìåùåíèå. Áîñî. Íè÷òî íå ïðåäñòàâëÿåòñÿ áîëåå ñïðàâåäëèâûì. Àíñåëüì. Òàêèì îáðàçîì, åñëè ÿñíî, ÷òî ýòî íåîáõîäèìî, ÷òîáû íåáåñíîå öàðñòâî çàïîëíèëîñü ëþäüìè, à ýòî íå ìîæåò ïðîèçîéòè ïðåæäå âûøåóïîìÿíóòîãî âîçìåùåíèÿ, êîòîðîå íå ìîæåò èñïîëíèòü íèêòî, êðîìå Áîãà, íî íèêòî íå äîëæåí èñïîëíÿòü, êðîìå ÷åëîâåêà, íåîáõîäèìî, ÷òîáû åãî èñïîëíèë Áîãî÷åëîâåê». Ïðèì. ïåðåâ. 117 «Ñìîòðèòå, êàê ïîêàçûâàåò ðàöèîíàëüíàÿ íåîáõîäèìîñòü, ÷òî íåáåñíîå öàðñòâî äîëæíî çàïîëíèòüñÿ ëþäüìè è ÷òî ýòî íå ìîæåò ïðîèçîéòè èíà÷å, ÷åì ÷åðåç ïðîùåíèå ãðåõîâ, êîòîðîãî íå ìîæåò ïîëó÷èòü íè îäèí ÷åëîâåê, êðîìå ÷åëîâåêà, êîòîðûé â òî æå âðåìÿ åñòü Ñàì Áîã è ÷åðåç Ñâîþ ñìåðòü ïðèìèðÿåò ãðåøíûõ ëþäåé ñ Áîãîì». Ïðèì. ïåðåâ. 116
"
Ó÷åíèå Àíñåëüìà î ïðèìèðåíèè ÿâëÿåòñÿ ÿâíûì âûðàæåíèåì þðèäè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ: ïðèìèðåíèå åñòü «satisfactio vicaria», êîòîðîå ìíîãîêðàòíî ïðåâîñõîäèò âèíó âñåõ ëþäåé è ïîýòîìó âîññòàíàâëèâàåò îñêîðáëåííóþ ÷åñòü Áîãà. Ïåðåäà÷à çàñëóãè, ïðèîáðåòåííîé ÷åðåç äîáðîâîëüíóþ ñìåðòü Õðèñòà, ÷åëîâå÷åñêîìó ðîäó çàâèñèò îò ðåøåíèÿ Áîãà. Àñïåêò èñòîðèè ñïàñåíèÿ çäåñü óõîäèò â òåíü, ÷òî ñâÿçàíî ñ ðàöèîíàëüíîé îòïðàâíîé òî÷êîé: êàê áûëî ñêàçàíî âûøå, öåëü ñîñòîÿëà â òîì, ÷òîáû íåçàâèñèìî îò Ïèñàíèÿ ëîãè÷åñêè äîêàçàòü íåîáõîäèìîñòü âîïëîùåíèÿ. Ìîäåëü òåîðèè ïðèìèðåíèÿ Àíñåëüìà îò÷àñòè çàèìñòâîâàíà èç ñðåäíåâåêîâîãî ó÷åíèÿ î ïîêàÿíèè ñ åãî òùàòåëüíûì âçâåøèâàíèåì ïðåñòóïëåíèé è ñàòèñôàêöèé. Ñîçíàòåëüíîå îãðàíè÷åíèå îäíîé òî÷êîé çðåíèÿ â «Cur Deus homo» ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî ýòîò òðàêòàò íåëüçÿ ñ÷èòàòü ïðåäñòàâëÿþùèì âñå ó÷åíèå ñõîëàñòèêè î ïðèìèðåíèè. Ôîìà Àêâèíñêèé, ñðàâíåíèå ñ êîòîðûì áóäåò çäåñü óìåñòíî, íàïðèìåð, ñâÿçûâàåò ñàòèñôàêöèþ ñ ìûñëüþ î Õðèñòå êàê âòîðîì Àäàìå, ãëàâå íîâîãî ÷åëîâå÷åñòâà. Òàêîå îïèñàíèå áîëåå ñîîòâåòñòâóåò áèáëåéñêèì êàòåãîðèÿì. Õðèñòîñ ïðåäñòàåò íå òîëüêî êàê îòäåëüíûé Áîãî÷åëîâåê, «satisfactio» êîòîðîãî ïåðåíîñèòñÿ íà ëþäåé, íî è êàê ãëàâà Öåðêâè, ÷åðåç âåðó è êðåùåíèå ñîïðè÷àñòíîé Åãî ñìåðòè è âîñêðåñåíèþ. Ýòà èäåÿ âûõîäèò çà ðàìêè ÷èñòî þðèäè÷åñêîãî âìåíåíèÿ ÷óæèõ çàñëóã. Ó÷åíèå ÀÁÅËßÐÀ ðåçêî îòëè÷àåòñÿ îò ó÷åíèÿ Àíñåëüìà î ïðèìèðåíèè. Ñîãëàñíî åãî ïðåäñòàâëåíèÿì, ñìåðòü Õðèñòà ÿâëÿåòñÿ ñïàñèòåëüíîé ëèøü â òîì ñìûñëå, ÷òî îíà ïðîáóæäàåò â íàñ âçàèìíóþ ëþáîâü è òàêèì îáðàçîì èçãëàæèâàåò íàøè ãðåõè. Òî æå çíà÷åíèå ïðèïèñûâàåòñÿ æèçíè è ïðîïîâåäè Õðèñòà. Òåì ñàìûì Àáåëÿð äàë îòâåò íà âîïðîñ, íå çàòðîíóòûé â «Cur Deus homo»: êàê ïðèìèðåíèå ïðèíèìàåòñÿ îòäåëüíûì ÷åëîâåêîì. Ïðîùåíèå äàðóåòñÿ áëàãîäàðÿ ëþáâè, ïðîáóæäåííîé â íàñ ïðèìåðîì Õðèñòà. Îäíàêî ýòî ìíåíèå Àáåëÿðà áûëî ïðèíÿòî íåìíîãèìè.  ïåðèîä Ñðåäíåâåêîâüÿ ïðåîáëàäàëî ìíåíèå, ñîãëàñíî êîòîðîìó ïðèìèðåíèå ïðèõîäèò ê íàì ÷åðåç òàèíñòâà, êàê âëèâàåìàÿ áëàãîäàòü. ÂÎÏÐÎÑ
Î ÁËÀÃÎÄÀÒÈ È ÏÐÈÐÎÄÅ ×ÅËÎÂÅÊÀ
Ïðåäñòàâëåíèÿ ðàííåé ñõîëàñòèêè î áëàãîäàòè è îïðàâäàíèè îñíîâûâàåòñÿ íà íàñëåäèè Àâãóñòèíà. Åùå íå ñóùåñòâóåò ÷åòêîãî ðàçãðàíè÷åíèÿ ìåæäó áëàãîäàòüþ è ïðèðîäîé, õàðàêòåðíîãî äëÿ âûñîêîé ñõîëàñòèêè, â êîòîðîé íà÷àëè èñïîëüçîâàòü ïîíÿòèå ñâåðõúåñòåñòâåííîãî («supernaturalis») äëÿ òîãî, ÷òîáû ïåðåäàòü õàðàêòåð áëàãîäàòè ïî îòíîøåíèþ ê ïðèðîäå ÷åëîâåêà. Ðàííèå ñõî "
ëàñòèêè, òàêèå êàê ÀÍÑÅËÜÌ è ÏÅÒÐ ËÎÌÁÀÐÄÑÊÈÉ, ÷àùå îïèñûâàþò äåéñòâèå áëàãîäàòè êàê âîññòàíîâëåíèå ïðèðîäû, à íå êàê âîçâûøåíèå íàä óðîâíåì ïðèðîäû. Ðàññìàòðèâàåìûå â ñâÿçè ñ ýòèì ìíîãî÷èñëåííûå âîïðîñû îáû÷íî íàõîäÿò ðåøåíèå íà óðîâíå àíòðîïîëîãèè. Ïðèìåðîì ýòîãî ìîãóò ñëóæèòü ñëåäóþùèå ðàññóæäåíèÿ, òèïè÷íûå äëÿ Àíñåëüìà.  ñèëó èçíà÷àëüíîé, äàííîé ïðè ñîòâîðåíèè, áëàãîäàòè ÷åëîâåê îáëàäàë ïðàâåäíîñòüþ («iustitia»); êîòîðàÿ ñîñòîÿëà â ïðàâèëüíîì íàïðàâëåíèè âîëè («rectitudo») è âîçìîæíîñòè ñîâåðøàòü äîáðûå äåëà.  ãðåõîïàäåíèè ÷åëîâåê óòðàòèë «rectitudo» âîëè è íå èìååò âîçìîæíîñòè ñîáñòâåííûìè ñèëàìè âíîâü îáðåñòè ïðàâåäíîñòü. Îí íå ìîæåò ñîâåðøàòü ïðàâèëüíûå äåéñòâèÿ, èáî îíè ïðåäïîëàãàþò ïðàâèëüíîå íàïðàâëåíèå âîëè. Ïîñêîëüêó ïðàâåäíîñòü ñîñòîèò â «rectitudo» âîëè, åå íåëüçÿ îáðåñòè àêòàìè ñàìîé ýòîé âîëè. Íåïðàâèëüíîå íàïðàâëåíèå âîëè òàêæå íåëüçÿ èçìåíèòü âíåøíèì âîçäåéñòâèåì ñî ñòîðîíû ñîòâîðåííîãî ìèðà. Ïîýòîìó ÷åëîâåê ìîæåò îïðàâäàòüñÿ ëèøü ïî áëàãîäàòè («gratia praeveniens» èëè «operans»118). Äëÿ òîãî ÷òîáû ñîõðàíèòü «rectitudo» âîëè ïîñëå âîññòàíîâëåíèÿ, òàêæå òðåáóåòñÿ ïîääåðæêà áëàãîäàòè. Èáî ëèøü æåëàÿ ïðàâåäíîñòè, ÷åëîâåê ìîæåò ñîõðàíèòü åå. È ýòî ïðàâèëüíîå æåëàíèå ÿâëÿåòñÿ äåéñòâèåì áëàãîäàòè. Ïîýòîìó ïðàâåäíîñòü ñîõðàíÿåòñÿ ëèøü ÷åðåç áëàãîäàòü («gratia subsequens» èëè «cooperans»119). Òå, êòî ñëåäóåò ëèíèè Àâãóñòèíà, îáû÷íî ñðàâíèâàþò äåéñòâóþùóþ è ñîäåéñòâóþùóþ áëàãîäàòü ñ æèâîé âåðîé («fides viva»). Íèêàêèå çàñëóãè íå ïðåäøåñòâóþò áëàãîäàòè. Èáî èñêðèâëåííîñòü âîëè ñàìà ïî ñåáå («incurvitas», àíòîíèì «rectitudo»), îòñóòñòâèå ïðàâåäíîñòè â íåé äåëàåò íåâîçìîæíûì åå ñîäåéñòâèå ïðè ñïàñåíèè. Âåðà è ïðàâåäíîñòü âçàèìîîáóñëîâëåíû: äëÿ òîãî ÷òîáû æåëàòü ïðàâèëüíî, òðåáóåòñÿ âåðà (çíàíèå îá èñòèíå); íî äëÿ òîãî ÷òîáû âåðîâàòü, òðåáóåòñÿ «ïðàâèëüíîñòü» âîëè. Îáå åñòü äåéñòâèå áëàãîäàòè, èñöåëÿþùåé èñïîð÷åííóþ ïðèðîäó è âîññòàíàâëèâàþùåé èçíà÷àëüíóþ ïðàâåäíîñòü («gratia sanans»120). Ïîðÿäîê, â êîòîðîì ýòî ïðîèñõîäèò, ìîæåò áûòü îïèñàí, íàïðèìåð, ñëåäóþùèì îáðàçîì: ÷åðåç ïåðâîå ïðèâíåñåíèå áëàãîäàòè âîëÿ îáðàùàåòñÿ ê íîâîé öåëè, è â äóøå ÷åëîâåêà âîçíèêàþò íîâûå äâèæåíèÿ. Îí ðàñêàèâàåòñÿ â ñâîèõ ãðåõàõ è ïðè ýòîì ïðèíèìàåò ïðîùåíèå ãðåõîâ. Ëèøü â íà÷àëå XIII âåêà áîãîñëîâ ÔÈËÈÏÏ ÊÀÍÖËÅÐ ñïîñîáñòâóåò òîìó, ÷òî î áëàãîäàòè íà÷èíàþò ãîâîðèòü êàê î ñâåðõúåñòåñòâåííîì äàðå, êîòîðûé âîçâûøàåò ÷åëîâåêà íàä ïðèðîäîé, äåëàÿ åãî 118 119 120
«Ïðåäøåñòâóþùàÿ èëè äåéñòâóþùàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïîñëåäóþùàÿ èëè ñîäåéñòâóþùàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Èñöåëÿþùàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ. "!
ïðè÷àñòíûì ê áîæåñòâåííîìó («gratia elevans»121). Ýòà èäåÿ, êàê óæå óêàçûâàëîñü, õàðàêòåðíà äëÿ áîãîñëîâèÿ âûñîêîé ñõîëàñòèêè.
18. ÂÛÑÎÊÀß ÎÁÙÈÅ
ÑÕÎËÀÑÒÈÊÀ
ÏÐÅÄÏÎÑÛËÊÈ
Ðàçâèòèå ñõîëàñòèêè äîñòèãàåò àïîãåÿ â XIII âåêå. Äîñòèãàåò çàâåðøåíèÿ è îáðåòàåò ÷åòêèå ôîðìóëèðîâêè ñèíòåç àíòè÷íîé ôèëîñîôñêîé êàðòèíû ìèðà è õðèñòèàíñêîé âåðû, êîòîðûé äàâíî áûë ïîäãîòîâëåí íà Çàïàäå. Îáùèé ïîäúåì íàóêè è ó÷åíîñòè ÿâèëñÿ ïðåäïîñûëêîé äëÿ ðàçâèòèÿ òåîëîãèè. Ïàðèæñêèé Óíèâåðñèòåò, ñòàâøèé ìåæäóíàðîäíûì öåíòðîì áîãîñëîâñêîé íàóêè, â XII âåêå çàìåíèë øêîëû, ñâÿçàííûå ñ Ïàðèæñêèì Ñîáîðîì. Îáà íèùåíñòâóþùèõ îðäåíà, ñîçäàííûå â íà÷àëå XIII ñòîëåòèÿ, ôðàíöèñêàíñêèé è äîìèíèêàíñêèé, òàêæå âíåñëè âêëàä â ðàçâèòèå òåîëîãèè. Âèäíûå áîãîñëîâû ýòîãî ïåðèîäà áûëè ñâÿçàíû ñ ýòèìè îðäåíàìè. Âàæíûì ôàêòîðîì äëÿ ðàçâèòèÿ âûñîêîé ñõîëàñòèêè ñòàë ðîñò çíàíèé â îáëàñòè ôèëîñîôèè íåîïëàòîíèêîâ è ôèëîñîôèè Àðèñòîòåëÿ, îò÷àñòè ÷åðåç ïîñðåäñòâî àðàáñêèõ òîëêîâàòåëåé (Àâåððîýñ, Àâèöåííà), îò÷àñòè áëàãîäàðÿ ïðÿìûì ïåðåâîäàì íà ëàòûíü.  òî âðåìÿ êàê ðàíåå ó÷åíûå ìîãëè ïîëüçîâàòüñÿ ëèøü ëîãèêîé Àðèñòîòåëÿ, òåïåðü èõ âíèìàíèå ïðèâëåêëè è äðóãèå åãî ïðîèçâåäåíèÿ.  îáëàñòè íàóêè âîîáùå èçó÷åíèå åãî ðåàëüíîé ôèëîñîôèè ïðèâåëî ê âîçíèêíîâåíèþ íîâîãî èíòåðåñà ê åñòåñòâîçíàíèþ. Òàêæå â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ, íåñìîòðÿ íà íåêîòîðîå ñîïðîòèâëåíèå ñî ñòîðîíû öåðêâè, áûëè ïðèíÿòû ôèëîñîôñêèå ïðåäïîñûëêè Àðèñòîòåëÿ.  ïåðâóþ î÷åðåäü èç ìåòàôèçèêè è ýòèêè Àðèñòîòåëÿ áûëî çàèìñòâîâàíî ìíîæåñòâî òî÷åê çðåíèÿ è îïðåäåëåíèé ïîíÿòèé (íàïðèìåð, ôîðìà ìàòåðèÿ, àêò ïîòåíöèÿ, ó÷åíèå î ïðè÷èíàõ, îïèñàíèå äîáðîäåòåëåé), êîòîðûå ìîæíî áûëî èñïîëüçîâàòü â íàó÷íîé ðàáîòå ñ âîïðîñàìè âåðîó÷åíèÿ. Ýòîò íîâûé âêëàä ñî ñòîðîíû ôèëîñîôèè ïðèíåñ ñ ñîáîþ íîâîå íàïðàâëåíèå áîãîñëîâñêîãî ìûøëåíèÿ (î ÷åì áóäåò ïîäðîáíåå ñêàçàíî íèæå) è ÿâèëñÿ âàæíîé ïðåäïîñûëêîé äëÿ âåëè÷åñòâåííîãî ñèíòåçà òåîëîãèè è ôèëîñîôèè, âåðû è ðàçóìà, ïðîÿâèâøåãîñÿ â áîãîñëîâñêèõ ñèñòåìàõ XIII âåêà. Ïðåïîäàâàíèå áîãîñëîâèÿ â òå âðåìåíà ñîñòîÿëî èç ëåêöèé, â ïåðâóþ î÷åðåäü ïî áèáëåéñêèì òåêñòàì, à òàêæå èç äèñïóòîâ ïî îòäåëüíûì ïðîáëåìàì äîãìàòèêè («quaestiones»).  ñâÿçè ñ ýòèì îáó÷åíèåì ïîÿâèëèñü âïå÷àòëÿþùèå òðóäû, â êîòîðûõ ïðåæäå âñåãî 121
«Âîçâûøàþùàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ.
""
ñîõðàíèëîñü äëÿ ïîñëåäóþùèõ âðåìåí íàñëåäèå ñõîëàñòèêè òàê íàçûâàåìûå òåîëîãè÷åñêèå ñóììû è êîììåíòàðèè ê ñåíòåíöèÿì. Íà ñìåíó ïðåæíåìó «äèàëåêòè÷åñêîìó» ðàññìîòðåíèþ ìàòåðèàëà ïðèøëè áîëåå îñíîâàòåëüíûå ìåòîäû, ÷àñòî îòðàæàâøèå ìåòîäû, ïðèìåíÿâøèåñÿ íà äèñïóòàõ. Áèáëåéñêàÿ àâãóñòèíèàíñêàÿ òðàäèöèÿ òåïåðü ñòàëà ÷àñòüþ íîâîé êàðòèíû ìèðà, ñôîðìèðîâàâøåéñÿ ïîä âëèÿíèåì ìåòàôèçèêè íåîïëàòîíèêîâ è Àðèñòîòåëÿ. Ðàíåå íå ñâÿçàííûå äðóã ñ äðóãîì ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ èëè ñåíòåíöèè òåïåðü ìîãëè ïðåâðàòèòüñÿ â ñòðîéíóþ è åäèíóþ ñèñòåìó.  âûñîêîé ñõîëàñòèêå èç-çà åå ïðèâåðæåííîñòè íîâûì íàó÷íûì ìåòîäàì ôèëîñîôèÿ ïðèîáðåòàåò èíîå ïîëîæåíèå ïî îòíîøåíèþ ê çíàíèþ âåðû, íåæåëè â ðàííåé ñõîëàñòèêå. Ïðåæäå äèàëåêòè÷åñêîå ðàññìîòðåíèå èñòèí âåðû ïðîâîäèëîñü äëÿ òîãî, ÷òîáû âïîñëåäñòâèè äîêàçàòü èõ ëîãè÷åñêóþ íåîáõîäèìîñòü. Ñåé÷àñ ðàöèîíàëüíàÿ ïåðåðàáîòêà áûëà áîëåå íåçàâèñèìà ïî îòíîøåíèþ ê âåðå. Ìåòàôèçè÷åñêàÿ êàðòèíà ìèðà ñîçäàëà îñíîâó äëÿ öåëîñòíîãî áîãîñëîâñêîãî èçëîæåíèÿ. Èç àâãóñòèíèàíñêîãî «credo ut intelligam» âîçíèêëà ñèñòåìà, â êîòîðîé âåðà è ðàçóì ðàññìàòðèâàëèñü êàê äâà ðàâíîïðàâíûõ ïðèíöèïà çíàíèÿ, ãàðìîíè÷íî âçàèìîäåéñòâóþùèõ äðóã ñ äðóãîì, õîòÿ â òî æå âðåìÿ ñ÷èòàëîñü, ÷òî îíè ïðåäñòàâëÿþò äâà ðàçíûõ ìèðà. Òåïåðü ïóòü øåë ñêîðåå îò «intelligere» ê «credere». Âåðà îáðàçóåò íàäñòðîéêó ñèñòåìû åñòåñòâåííîãî çíàíèÿ, êîòîðàÿ ñîåäèíÿåòñÿ âîåäèíî ìåòàôèçèêîé Àðèñòîòåëÿ. ÀÂÃÓÑÒÈÍÈÀÍÑÒÂÎ
È ÀÐÈÑÒÎÒÅËÈÇÌ
Õîòÿ áîãîñëîâèå âûñîêîé ñõîëàñòèêè êàê ïðàâèëî íå âûðàáàòûâàåò ÷åòêîé ôèëîñîôñêîé ëèíèè, íî ñèíòåòè÷åñêè ñîåäèíÿåò ýëåìåíòû ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé, ìîæíî âûäåëèòü îòäåëüíûå îñíîâíûå òå÷åíèÿ, ñðåäè êîòîðûõ íàèáîëåå âàæíîå çíà÷åíèå èìåþò àâãóñòèíèàíñòâî è àðèñòîòåëèçì. (Íåîïëàòîíèçì, êîòîðûé èãðàåò áîëüøóþ ðîëü íàðÿäó ñ íèìè, îò÷àñòè âõîäèò â ìèð èäåé àâãóñòèíèàíñòâà, íî òàêæå îêàçûâàåò ñàìîñòîÿòåëüíîå âëèÿíèå, îñîáåííî çàìåòíîå â ìèñòèêå). Àâãóñòèíèàíñêîå íåîïëàòîíè÷åñêîå íàïðàâëåíèå ïðåæäå âñåãî ïðåäñòàâëåíî òàê íàçûâàåìîé ðàííåé ôðàíöèñêàíñêîé øêîëîé (ñì. íèæå), â òî âðåìÿ êàê áîãîñëîâû äîìèíèêàíñêîãî îðäåíà â áîëüøåé ñòåïåíè ïðèäåðæèâàëèñü âçãëÿäîâ Àðèñòîòåëÿ. Îäíàêî, êàê óæå îòìå÷àëîñü, ðå÷ü íå èäåò î ñòðîãîì ðàçãðàíè÷åíèè: òå, êòî ïðîäîëæàë àâãóñòèíèàíñêèå òðàäèöèè, òàêæå â îïðåäåëåííîé ìåðå ïîëüçîâàëèñü íîâûìè èäåÿìè Àðèñòîòåëÿ, òàê æå êàê, ñ äðóãîé ñòîðîíû, äîìèíèêàíöû ÷àñòî îáðàùàëèñü ê íàñëåäèþ Àâãóñòèíà. "#
Ôîìà Àêâèíñêèé, ñàìûé âûäàþùèéñÿ èç äîìèíèêàíñêèõ áîãîñëîâîâ, ñîåäèíèë ïðåäñòàâëåíèÿ àâãóñòèíèàíñòâà è àðèñòîòåëèçìà, óíàñëåäîâàííóþ òðàäèöèþ õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ è ñîâðåìåííîå åìó ôèëîñîôñêîå çíàíèå, õîòÿ â ôèëîñîôñêîì îòíîøåíèè îí áîëåå ïðèáëèæàåòñÿ ê Àðèñòîòåëþ, íåæåëè ê ÷èñòî àâãóñòèíèàíñêèì èäåÿì. Ñîåäèíåíèå àðèñòîòåëèçìà ñ õðèñòèàíñêèì áîãîñëîâèåì ïðèâåëî ê òîìó, ÷òî íåêîòîðûå ïðîòèâîðå÷àùèå õðèñòèàíñòâó ó÷åíèÿ ÿçû÷åñêîãî ôèëîñîôà è åãî òîëêîâàòåëåé áûëè îòâåðãíóòû, íàïðèìåð, ïðåäñòàâëåíèå î âå÷íîñòè ìèðà, î âñåîáùåé, à íå èíäèâèäóàëüíîé äóøå è ò.ä. Îäíàêî ñóùåñòâîâàëà ãðóïïà òåîëîãîâ, ïðèíèìàâøèõ áåç ýòèõ èñïðàâëåíèé òîãî Àðèñòîòåëÿ, êîòîðûé ñòàë èçâåñòåí íà Çàïàäå ÷åðåç àðàáñêèõ ôèëîñîôîâ. Äëÿ òîãî ÷òîáû â òî æå âðåìÿ ñîõðàíèòü îñíîâíûå ïîëîæåíèÿ õðèñòèàíñêîé âåðû, îíè ïðèáåãëè ê òàê íàçûâàåìîé òåîðèè äâîéíîé èñòèíû: òî, ÷òî èñòèííî â ôèëîñîôèè, ìîæåò áûòü ëîæíî â òåîëîãèè è íàîáîðîò. Ïðåäñòàâèòåëÿìè ýòîãî íàïðàâëåíèÿ, íàçâàííîãî ëàòèíñêèì àâåððîèçìîì, áûëè ÑÈÃÅÐ ÁÐÀÁÀÍÒÑÊÈÉ è ÁÎÝÖÈÉ ÄÀÊÈÉÑÊÈÉ (Äàêèÿ ñåâåðíàÿ ïðîâèíöèÿ äîìèíèêàíñêîãî îðäåíà). Èõ âçãëÿäû áûëè îñóæäåíû öåðêîâíûìè âëàñòÿìè (Ïàðèæ, 1277), òàê æå êàê ðàíåå áûë èçäàí ýäèêò ïðîòèâ íàòóðôèëîñîôèè Àðèñòîòåëÿ, ÷òîáû âîñïðåïÿòñòâîâàòü åå ââåäåíèþ â áîãîñëîâèå. Îäíàêî â ñâîåé «õðèñòèàíèçèðîâàííîé» ôîðìå ôèëîñîôèÿ Àðèñòîòåëÿ íà ïðîòÿæåíèè ãðÿäóùèõ ñòîëåòèé ñîçäàâàëà íàó÷íóþ îñíîâó äëÿ àêàäåìè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ. Áóäåò óìåñòíûì ïðèâåñòè çäåñü íåêîòîðûå îñíîâíûå ÷åðòû, õàðàêòåðíûå äëÿ àâãóñòèíèàíñêîãî íåîïëàòîíè÷åñêîãî è àðèñòîòåëèàíñêîãî ìûøëåíèÿ.  òåîðèè ïîçíàíèÿ àâãóñòèíèàíñêîå ïîíèìàíèå èñõîäèò èç ïîëîæåíèÿ î òîì, ÷òî çíàíèÿ â ñâîèõ îñíîâíûõ ÷åðòàõ ìîãóò ïðîèñõîäèòü èç íåïîñðåäñòâåííîãî «ïðîñâåùåíèÿ». ×åëîâåê ñîïðè÷àñòåí áîæåñòâåííîìó ìûøëåíèþ, ïîýòîìó åãî èíòåëëåêò ñàì ïî ñåáå èìååò âîçìîæíîñòü ïðîèçâîäèòü ïîíèìàíèå. Âíåøíèå âåùè íå ÿâëÿþòñÿ íåïîñðåäñòâåííûìè ïðè÷èíàìè íàøåãî çíàíèÿ, íî ëèøü äàþò èìïóëüñû, ïîáóæäàþùèå ñóáúåêò ïðîèçâîäèòü çíàíèå («causae occasionales»). Ýòà òåîðèÿ íàçûâàåòñÿ òåîðèåé èëëþìèíàöèè. Îíà òàêæå èìååò çíà÷åíèå äëÿ ñóæäåíèÿ î âåðå. Èñòèííàÿ âåðà åñòü óâåðåííîñòü, äàííàÿ íåïîñðåäñòâåííî äóøå, ïðèâíåñåííàÿ èëè âäîõíîâëåííàÿ âåðà, «fides inspirata». Îíà ïðåâûøå âñÿêèõ àâòîðèòåòîâ è îçíà÷àåò íåïîñðåäñòâåííóþ óâåðåííîñòü â áîæåñòâåííîì. Àðèñòîòåëèàíñêàÿ òåîðèÿ ïîçíàíèÿ èñõîäèò, íàïðîòèâ, èç òîãî, ÷òî ÷åëîâå÷åñêèé ñóáúåêò âîñïðèíèìàåò çíàíèå èçâíå. Èíòåëëåêò ïàññèâåí ïî îòíîøåíèþ ê âíåøíåìó ìèðó («intellectus possibilis») "$
è îáëàäàåò ñïîñîáíîñòüþ âîñïðèíÿòü â ñåáÿ ôîðìû âåùåé êàê «species intelligibiles»,122 êîòîðûå ïåðåõîäÿò èç âåùåé â èíòåëëåêò ÷åðåç ÷óâñòâåííûå âïå÷àòëåíèÿ. «Nihil est in intellectu quod non ante fuerat in sensu». 123 Ñ ýòèì ñâÿçàí áîëåå ñèëüíûé èíòåðåñ ê ýìïèðèêå, ïîâûøåííîå âíèìàíèå ê êîíêðåòíîé äåéñòâèòåëüíîñòè. Òàêæå ýòî èìåëî çíà÷åíèå â áîãîñëîâèè.  ýòîé òðàäèöèè îïðåäåëåííûì îáðàçîì ðåøàþùóþ ðîëü èãðàåò õðèñòèàíñêàÿ èäåÿ ñîòâîðåíèÿ. Ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî Áîã íàõîäèòñÿ â íåïîñðåäñòâåííîé ñâÿçè ñ âíåøíåé ðåàëüíîñòüþ è äåéñòâóåò òàêæå âî âðåìåííûõ ÿâëåíèÿõ. Âëèÿíèå Àðèñòîòåëÿ ñïîñîáñòâîâàëî ïîâûøåíèþ âíèìàíèÿ ê ïîðÿäêó â ïðèðîäå êàê âûðàæåíèþ Áîæèÿ òâîðåíèÿ, õàðàêòåðíîìó äëÿ áîëåå ïîçäíåãî çàïàäíîãî áîãîñëîâèÿ, êàê â ëþòåðàíñòâå, òàê è â êàòîëèöèçìå. Ñîãëàñíî åãî òåîðèè ïîçíàíèÿ, çíàíèå îáðàçóåòñÿ ÷åðåç âïå÷àòëåíèÿ èçâíå. Äóøà åñòü «tabula rasa»,124 ñïîñîáíàÿ âîñïðèíÿòü ýòè âïå÷àòëåíèÿ è ñîçäàòü ïîíÿòèéíîå çíàíèå.  àêòå ïîçíàíèÿ äóøà ñîåäèíÿåòñÿ ñ ôîðìîé òîãî ïðåäìåòà, êîòîðûé îíà âîñïðèíèìàåò.  ïîçíàíèè èíòåëëåêò è ïðåäìåò ïîçíàíèÿ ñòàíîâÿòñÿ åäèíû. Ôîðìû, ñîñòàâëÿþùèå ñóùíîñòü âåùè, è ôîðìû, êîòîðûå âîñïðèíèìàåò è óñâàèâàåò èíòåëëåêò, èäåíòè÷íû. Ïî ñëîâàì Ôîìû Àêâèíñêîãî, äóøà åñòü «quodammodo omnia».125 Âåðà âîñïðèíèìàåòñÿ àíàëîãè÷íûì îáðàçîì. Îíà íå ñòîëüêî ÿâëÿåòñÿ âíóòðåííèì ïðîñâåùåíèåì, ñêîëüêî çíàíèåì òîãî æå ðîäà, êàê è ïðî÷åå çíàíèå, õîòÿ îíà èìååò èíîé îáúåêò. Îíà âîñïðèíèìàåò íå ýìïèðè÷åñêóþ èñòèíó, à èñòèíó îòêðîâåíèÿ, ïðèõîäÿùóþ ê ÷åëîâåêó ÷åðåç àâòîðèòåòû, íî â êîíå÷íîì ñ÷åòå èñõîäÿùóþ èç èñòèíû Ñàìîãî Áîãà. Çäåñü èäåò ðå÷ü î ñâåðõúåñòåñòâåííîì çíàíèè â îòëè÷èå îò åñòåñòâåííîãî. Ðàçëè÷èå ìåæäó àâãóñòèíèàíñêèì è àðèñòîòåëèàíñêèì íàïðàâëåíèåì ñóùåñòâóåò òàêæå â âîïðîñå ïîíèìàíèÿ ÷åëîâåêà: â îäíîì ñëó÷àå äóøà ñ÷èòàåòñÿ ñàìîñòîÿòåëüíîé ñóùíîñòüþ, â äðóãîì äóøà è òåëî ñîñòàâëÿþò åäèíñòâî. Íî äóàëèçì òàêæå èãðàåò îïðåäåëåííóþ ðîëü è â ñõîëàñòèêå, êîòîðàÿ âî âñåõ äðóãèõ îòíîøåíèÿõ ÿâëÿåòñÿ àðèñòîòåëèàíñêîé ïî ñâîåé ñòðóêòóðå. Äàëåå, ôðàíöèñêàíñêàÿ øêîëà ÿâëÿåòñÿ âîëþíòàðèñòñêîé, òîãäà êàê àðèñòîòåëèàíñêîå íàïðàâëåíèå ïîä÷åðêèâàåò èíòåëëåêò; â ïåðâîì âîëÿ ñ÷èòàåòñÿ ïåðâè÷íîé è ñóâåðåííî ãîñïîäñòâóþùåé íàä äåéñòâèåì. Ñîãëàñíî âòîðîé òî÷êå çðåíèÿ, ãëàâíûì ôàêòîðîì ÿâëÿåòñÿ èíòåëëåêò, êîòîðûé, â ñâîþ î÷åðåäü, âëèÿåò íà âîëþ, òàê ÷òî âîëÿ 122 123 124 125
«Äîñòóïíûå äëÿ ðàçóìà îáùèå ïîíÿòèÿ». Ïðèì. ïåðåâ. «Â ðàçóìå íåò íè÷åãî, ÷åãî ðàíüøå íå áûëî áû â ÷óâñòâàõ». Ïðèì. ïåðåâ. «×èñòàÿ äîñêà». Ïðèì. ïåðåâ. «Íåêèì îáðàçîì âñ¸». Ïðèì. ïåðåâ. "%
æåëàåò òîãî, ÷òî èíòåëëåêò âîñïðèíèìàåò êàê áëàãî. Ýòî ðàçëè÷èå èìååò çíà÷åíèå â áîðüáå ìåæäó òîìèçìîì è ñêîòèçìîì (ñì. íèæå), à òàêæå ïîçäíåå ìåæäó òîìèñòàìè è íîìèíàëèñòàìè. ÐÀÍÍßß
ÔÐÀÍÖÈÑÊÀÍÑÊÀß ØÊÎËÀ
Íà÷àëî ñîáñòâåííî âûñîêîé ñõîëàñòèêå ïîëîæèë ÀËÅÊÑÀÍÄÐ ÈÇ ÃÝËÜÑÀ (óì. 1245, ïåðâûé èç ôðàíöèñêàíñêèõ ïðåïîäàâàòåëåé Ïàðèæñêîãî óíèâåðñèòåòà). Åãî «Summa universae theologiae»126 ïî ôîðìå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé êîììåíòàðèé ê «Ñåíòåíöèÿì» Ïåòðà Ëîìáàðäñêîãî, íî â òî æå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ ïåðâîé è ñàìîé îáøèðíîé èç òåîëîãè÷åñêèõ ñóìì, çàëîæèâøèõ îñíîâàíèå äëÿ ôðàíöèñêàíñêîãî áîãîñëîâèÿ ïåðèîäà ñõîëàñòèêè. Îãðîìíûé ñîáðàííûé çäåñü ìàòåðèàë åäâà ëè áûë îñíîâàòåëüíî èçó÷åí äî ñèõ ïîð. Îäíàêî â îáùåì ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî Àëåêñàíäð ïðåäñòàâëÿåò ëèíèþ ïðåæíåãî àâãóñòèíèàíñòâà, èäóùóþ îò Àíñåëüìà è Ãóãî Ñåí-Âèêòîðñêîãî, íî â òî æå âðåìÿ îí ââîäèò íåêîòîðûå êàòåãîðèè èç ìåòàôèçèêè Àðèñòîòåëÿ è ðàçâèâàåò äàëåå ïðèåìû äèàëåêòèêè. Àëåêñàíäð îïðåäåëÿåò áîãîñëîâèå êàê ðîä ìóäðîñòè («sapientia»). Åå çíàíèå ïðèîáðåòàåòñÿ ÷åðåç íåïîñðåäñòâåííîå âíóòðåííåå ïðîñâåùåíèå, îò÷àñòè äàííîå èçíà÷àëüíî êàê âðîæäåííîå çíàíèå î Áîãå, îò÷àñòè ñîîáùåííîå ÷åðåç áëàãîäàòü. Ïðîñâåùåíèå áëàãîäàòè, èäåíòè÷íîå ïðèâíåñåííîé âåðå («fides infusa»), ñîåäèíåíî ñ íåçàâèñèìîé îò àâòîðèòåòà óâåðåííîñòüþ («certitudo»). Êàê âèäíî, Àëåêñàíäð ïðèäåðæèâàåòñÿ àâãóñòèíèàíñêîé òåîðèè èëëþìèíàöèè: âñå çíàíèå, êàê åñòåñòâåííîå, òàê è äàííîå ÷åðåç îòêðîâåíèå, ïðåäïîëàãàåò ïðîñâåùåíèå äóøè áîæåñòâåííûì ñâåòîì. Åãî ïîíÿòèå âåðû ÿâëÿåòñÿ âîëþíòàðèñòñêèì: ïîä÷åðêèâàåòñÿ ïðàêòè÷åñêèé âîëåâîé õàðàêòåð çíàíèÿ âåðû. Ó÷åíèå ôðàíöèñêàíñêîé øêîëû î áëàãîäàòè ðàññìàòðèâàåòñÿ íèæå. ÁÎÍÀÂÅÍÒÓÐÀ (óì. 1274; ñîâðåìåííèê Ôîìû Àêâèíñêîãî, è òàê æå, êàê îí, ïðåïîäàâàòåëü â Ïàðèæå) áëèçîê ïî âçãëÿäàì ê ñâîåìó ïðåäøåñòâåííèêó, Àëåêñàíäðó èç Ãýëüñà è ê àâãóñòèíèàíñêîé òðàäèöèè. Òàê, â ó÷åíèè î ïîçíàíèè îí ïðèäåðæèâàåòñÿ òåîðèè èëëþìèíàöèè. Îí òàêæå ïåðåíèìàåò îò Àëåêñàíäðà âîëþíòàðèñòñêîå ïîíèìàíèå âåðû. Áîíàâåíòóðà óäåëÿåò áîëüøîå âíèìàíèå õàðàêòåðíîìó äëÿ âñåé ñõîëàñòè÷åñêîé êàðòèíû ìèðà ïðåäñòàâëåíèþ îá îáðàçöîâûõ èäåÿõ: â ðàçóìå Áîæèåì åñòü èçíà÷àëüíûå îáðàçû ñîòâîðåííûõ âåùåé, êîòîðûå â áîëüøåé èëè ìåíüøåé ñòåïåíè ñîõðàíÿþò íåèçãëàäèìûé îòïå÷àòîê áîæåñòâåííîé ìûñëè, 126
«Ñóììà âñåé òåîëîãèè». Ïðèì. ïåðåâ.
"&
âûðàæåíèåì êîòîðîé îíè ÿâëÿþòñÿ. Âåùè, íàèáîëåå îòäàëåííî ïðåäñòàâëÿþùèå áîæåñòâåííîå, íàçûâàþòñÿ «òåíÿìè» («umbrae»), äðóãèå ÿâëÿþòñÿ åãî «ñëåäàìè» («vestigia»), òîãäà êàê íåêîòîðûå âåùè, ÿñíåå âñåãî îòðàæàþùèå áîæåñòâåííîå, ìîæíî íàçâàòü «îáðàçàìè» («imagines») áîæåñòâåííîãî. Ê ïîñëåäíèì îòíîñèòñÿ, íàïðèìåð, äóøà ÷åëîâåêà. Ýòè ðàññóæäåíèÿ ñîçäàþò îñíîâó äëÿ òàê íàçûâàåìîãî ó÷åíèÿ îá àíàëîãèè: òâîðåíèå íå èäåíòè÷íî Áîãó, íî è íå îòëè÷àåòñÿ îò íåãî ïî ñóùíîñòè âî âñåì, à ïîäîáíî åìó â îïðåäåëåííîì ñìûñëå: ñóùåñòâóåò àíàëîãèÿ ìåæäó òâîðåíèåì è Áîãîì è íà åå îñíîâå ìû ìîæåì ïðèéòè ê îïðåäåëåííîìó çíàíèþ î Áîãå ÷åðåç íàøå çíàíèå î ñîòâîðåííûõ âåùàõ. Áîíàâåíòóðà è åãî ó÷åíèêè â îïðåäåëåííîé ìåðå ñîñòàâëÿëè îïïîçèöèþ Ôîìå Àêâèíñêîìó è òîìèñòàì. Ïðîòèâîðå÷èÿ ñóùåñòâîâàëè ñðåäè ïðî÷åãî â îáëàñòè ó÷åíèÿ î áëàãîäàòè (ñì. íèæå) è òåîðèè ïîçíàíèÿ, íî òàêæå è â îñíîâíûõ âçãëÿäàõ íà îòíîøåíèÿ ìåæäó Áîãîì è ñîòâîðåííûì ìèðîì. Áîíàâåíòóðà ñîîòíîñèò âñÿêîå, â òîì ÷èñëå è åñòåñòâåííîå çíàíèå, ñ áîæåñòâåííûì òàêèì îáðàçîì, ÷òî åñòåñòâåííîå è ñâåðõúåñòåñòâåííîå ñîñòàâëÿþò åäèíñòâî â ñâåòå ñîçåðöàíèÿ; Ôîìà, èñõîäÿ èç ñõîäíîé èäåè àíàëîãèè, áîëüøå ïîä÷åðêèâàåò íåñõîäñòâî è ïðèíöèïèàëüíîå ðàçëè÷èå ìåæäó Áîãîì è òâîðåíèåì. Áîíàâåíòóðà ñîåäèíÿåò ó÷åíîñòü ñõîëàñòèêè ñ ñîçåðöàòåëüíîñòüþ ìèñòèêè. Ñðåäè åãî ìíîãî÷èñëåííûõ ïðîèçâåäåíèé âûäåëÿþòñÿ êîììåíòàðèè ê «Ñåíòåíöèÿì», êîòîðûå ñ÷èòàþòñÿ ëó÷øèìè â ýòîì æàíðå, è êðàòêîå îáîáùåíèå äîãìàòèêè, «Breviloquium».127 Îí òàêæå îñòàâèë ìíîæåñòâî òðóäîâ, êîòîðûå ñêîðåå ìîæíî îòíåñòè ê ëèòåðàòóðå ìèñòèêè, ïðåæäå âñåãî çíàìåíèòûé òðàêòàò «Itinerarium mentis ad Deum».128 Åãî öåëü ñîñòîèò â îïèñàíèè ïóòåé, ïî êîòîðûì äóøà ìîæåò ïîäíÿòüñÿ ê ïîçíàíèþ Áîãà è ê ñîçåðöàíèþ, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ âûñøåé ñòàäèåé ýòîãî çíàíèÿ. ÄÎÌÈÍÈÊÀÍÑÊÀß
ØÊÎËÀ
ÀËÜÁÅÐÒ ÂÅËÈÊÈÉ (óì. 1280, ðîäîì èç Âþðòåìáåðãà; ðàáîòàë ñðåäè ïðî÷åãî â Êåëüíå) îñòàâèë ìíîæåñòâî ïðîèçâåäåíèé, ÷òî ñâèäåòåëüñòâóåò îá åãî óíèâåðñàëüíîé ó÷åíîñòè. Îí çàíèìàëñÿ âñåìè íàóêàìè ñâîåãî âðåìåíè.  îáëàñòè åñòåñòâåííûõ íàóê, ãäå åãî âêëàä âûñîêî îöåíèâàåòñÿ è â íàøå âðåìÿ, îí ïðåäñòàâèë äîêàçàòåëüñòâà ñàìîñòîÿòåëüíîãî íàáëþäåíèÿ è ýìïèðè÷åñêîãî îòíîøå127 128
«Êðàòêîñëîâ». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïóòåâîäèòåëü äóøè ê Áîãó». Ïðèì. ïåðåâ. "'
íèÿ, êîòîðîå îòëè÷àåòñÿ îò òðàäèöèîííîãî ïîíèìàíèÿ òîãî âðåìåíè. Àëüáåðò ïðåæäå äðóãèõ ñäåëàë ôèëîñîôèþ Àðèñòîòåëÿ èçâåñòíîé è èñïîëüçóåìîé â ñîâðåìåííîé åìó íàóêå. Òàêæå â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ îí ïðèãîòîâèë ïóòü äëÿ ïðèíÿòèÿ íîâûõ îñíîâíûõ ïîëîæåíèé, îò÷àñòè àäîïòèðîâàâ àðèñòîòåëèçì ê õðèñòèàíñòâó. Òåì ñàìûì Àëüáåðò çàëîæèë îñíîâàíèå äëÿ ðàáîòû, êîòîðóþ ïðîäîëæèë åãî çíàìåíèòûé ó÷åíèê Ôîìà Àêâèíñêèé. Îäíàêî, êàê áîãîñëîâ, îí ñàì â îñíîâíîì ñëåäîâàë òðàäèöèîííîìó àâãóñòèíèàíñòâó. ÔÎÌÀ ÀÊÂÈÍÑÊÈÉ (óì. 1274 â âîçðàñòå 50 ëåò; èç áëàãîðîäíîãî èòàëüÿíñêîãî ðîäà; ïðåïîäàâàòåëü â Ïàðèæå, à òàêæå âðåìåííî â ïàïñêîé êóðèè è â Íåàïîëå) ïðèâåë ñõîëàñòè÷åñêóþ ó÷åíîñòü ê åå àïîãåþ. Îí ïðåâçîøåë Àëüáåðòà â ñèñòåìàòèêå è â çàâåðøåííîé ñèñòåìå îðãàíè÷åñêè ñîåäèíèë íîâûå àðèñòîòåëèàíñêèå èäåè ñ òðàäèöèåé ó÷åíèÿ öåðêâè. Ñðåäè åãî ìíîãî÷èñëåííûõ ïðîèçâåäåíèé áîãîñëîâñêîãî è ôèëîñîôñêîãî ñîäåðæàíèÿ ïðåæäå âñåãî âûäåëÿþòñÿ: êîììåíòàðèé ê «Ñåíòåíöèÿì», íàïèñàííûé â íà÷àëå åãî äåÿòåëüíîñòè; ðÿä áèáëåéñêèõ êîììåíòàðèåâ; «Summa contra gentiles», àïîëîãåòè÷åñêèé òðóä, çàòðàãèâàþùèé âñþ ñôåðó áîãîñëîâèÿ; «Summa theologiae», íà÷àòà â 1269 ãîäó, íå çàâåðøåíà ê ìîìåíòó ñìåðòè àâòîðà (îäèí èç ó÷åíèêîâ Ôîìû ïîçäíåå äîïîëíèë íåäîñòàþùèå ÷àñòè ñîîòâåòñòâóþùèì ìàòåðèàëîì èç êîììåíòàðèÿ Ôîìû ê «Ñåíòåíöèÿì»); ðÿä íåáîëüøèõ ïðîèçâåäåíèé è êîììåíòàðèåâ ê áîëüøèíñòâó òðóäîâ Àðèñòîòåëÿ. «Summa theologiae», îñíîâíîé òðóä Ôîìû è íàèáîëåå âûäàþùååñÿ êëàññè÷åñêîå ïðîèçâåäåíèå ñõîëàñòèêè, äî ñèõ ïîð ëåæàùåå â îñíîâå áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè, ñîñòîèò èç òðåõ ÷àñòåé: ïåðâàÿ ÷àñòü ïîâåñòâóåò î Áîãå, Åãî ñóùíîñòè è äåÿíèè ñîòâîðåíèÿ, âòîðàÿ ÷àñòü î Áîãå êàê öåëè äåéñòâèÿ ÷åëîâåêà, òðåòüÿ ÷àñòü î Õðèñòå êàê ïóòè äëÿ äîñòèæåíèÿ ýòîé öåëè, î Òàèíñòâàõ è î âå÷íîé æèçíè.  ïðîëîãå ïëàí ïðîèçâåäåíèÿ îïèñûâàåòñÿ ñëîâàìè: «1:o tractabimus de Deo, 2:o de motu rationalis creaturae in Deum, 3:o de Christo qui, secundum quod homo, via est nobis tendendi in Deum».129 Äàëåå ðàññìîòðèì íåêîòîðûå ÷åðòû áîãîñëîâèÿ Ôîìû Àêâèíñêîãî. Ó×ÅÍÈÅ ÔÎÌÛ ÀÊÂÈÍÑÊÎÃÎ
Î ÏÎÇÍÀÍÈÈ
ÁÎÃÀ
Äëÿ ñèñòåìû Ôîìû Àêâèíñêîãî îñíîâîïîëàãàþùèì ÿâëÿåòñÿ óáåæäåíèå â òîì, ÷òî ÷åëîâå÷åñêèé èíòåëëåêò ñîîòâåòñòâóåò âå«Âî-ïåðâûõ, ìû äîëæíû ðàññìîòðåòü ó÷åíèå î Áîãå, âî-âòîðûõ î äâèæåíèè ðàçóìíîãî òâîðåíèÿ ê Áîãó, â-òðåòüèõ î Õðèñòå, Êîòîðûé êàê ÷åëîâåê, ÿâëÿåòñÿ äëÿ íàñ ïóòåì, ÷òîáû ïðèéòè ê Áîãó». Ïðèì. ïåðåâ.
129
#
ùàì â èõ âíóòðåííåé ñòðóêòóðå ñóùíîñòè, è â ïîçíàíèè îí ñòàíîâèòñÿ èäåíòè÷íûì âåùàì, äåëàåòñÿ ïðè÷àñòíûì èõ ñóùíîñòè. Ñ ýòèì ìîæíî ñðàâíèòü ïðèâåäåííîå âûøå âûñêàçûâàíèå î òîì, ÷òî äóøà ÷åëîâåêà åñòü «quodammodo omnia». Âîçìîæíîñòü â ïîçíàíèè ïðîíèêíóòü â èñòèííóþ ñóùíîñòü âåùåé, â èõ ïðè÷èíû è öåëè, ëåæèò â îñíîâå ìåòàôèçè÷åñêîãî ðàçìûøëåíèÿ. Îäíàêî îíî òàêæå äàåò îïðåäåëåííîå çíàíèå î Áîãå, à èìåííî çíàíèå î òîì, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò, î òîì, ÷òî îí åñòü âûñøåå ñîâåðøåííîå Ñóùåñòâî è ò.ä. Òàêèì îáðàçîì, â ñïîñîáíîñòè èíòåëëåêòà âîñïðèíÿòü ñóùíîñòü âåùåé çàëîæåíà òàêæå âîçìîæíîñòü çíàòü Áîãà êàê âûñøåå Ñóùåñòâî, êàê îñíîâó âñåé ðåàëüíîñòè. Êîíå÷íî æå, ìû íå ìîæåì ïîñòè÷ü àáñîëþòíóþ ñóùíîñòü Áîãà, êîòîðàÿ áåñêîíå÷íî âîçâûøåíà íàä ñîòâîðåííûìè âåùàìè. Òåì íå ìåíåå, ñóùåñòâóåò ñâÿçü ìåæäó àáñîëþòíûì Ñóùåñòâîì è òâîðåíèåì, êîòîðàÿ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî è òî, è äðóãîå, ñóùåñòâóåò. Åñëè èíòåëëåêò âîñïðèíèìàåò âåùè â èõ ñóùíîñòè, îí òàêæå ìîæåò ñäåëàòü âûâîä î òîì, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò. Áûòèå ìîæåò áûòü ïî àíàëîãèè ïðèïèñàíî è Áîãó, è ñîòâîðåííûì âåùàì (èñïîëüçóÿ áîëåå ïîçäíèé òåðìèí: «analogia entis»). Èòàê, ïîñðåäñòâîì íàøåãî çíàíèÿ î òâîðåíèè ìû ìîæåì ïðèéòè ê íåêîòîðîìó çíàíèþ î Áîãå. Ôîìà ïðåäñòàâëÿåò ïÿòü ðàçëè÷íûõ ñïîñîáîâ. Îí èñõîäèò èç íåêîòîðûõ âåëè÷èí â ñîòâîðåííîì ìèðå, à èìåííî äâèæåíèÿ, äåéñòâóþùèõ ïðè÷èí, íåîáõîäèìîãî, ñîâåðøåííîãî, è ïîðÿäêà âåùåé, è ïðèõîäèò ê âûâîäó î òîì, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò: ïåðâûé íåïîäâèæíûé äâèæèòåëü («actus purus»), ïåðâîïðè÷èíà («ens a se»), àáñîëþòíàÿ íåîáõîäèìîñòü, àáñîëþòíîå ñîâåðøåíñòâî, è íàêîíåö, âûñøèé ðàçóì. Òåì ñàìûì Ôîìà îòâåðãàåò èäåþ íåïîñðåäñòâåííî âðîæäåííîãî çíàíèÿ î Áîãå. Åñòåñòâåííîå çíàíèå î Áîãå âåñüìà íåäîñòàòî÷íî: îíî âêëþ÷àåò îáùåå ïîíèìàíèå òîãî, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò, íî íå ìîæåò îòâåòèòü íà âîïðîñ î òîì, êàêîâ Áîã â Ñâîåé ñóùíîñòè. Îäíàêî ñóùåñòâóåò òàêæå èíîãî ðîäà çíàíèå î Áîãå, êîòîðîå âûõîäèò çà ãðàíèöû ðàçóìà è íå ìîæåò áûòü äîñòèãíóòî ïîñðåäñòâîì ìåòàôèçè÷åñêîãî ðàçìûøëåíèÿ. Ýòî çíàíèå î Áîãå äàåòñÿ ÷åëîâåêó ÷åðåç îòêðîâåíèå. Îíî èñõîäèò íåïîñðåäñòâåííî èç çíàíèÿ Áîãà î Ñåáå è ñòàíîâèòñÿ äîñòóïíûì äëÿ ÷åëîâåêà ÷åðåç ñâåò áëàãîäàòè («per lumen gratiae»). Èìåííî ñâåðõúåñòåñòâåííîå çíàíèå î Áîãå ÿâëÿåòñÿ ïðåäìåòîì áîãîñëîâèÿ. Îíî ïðèíèìàåòñÿ âåðîé è ðåçêî îòëè÷àåòñÿ îò ÷èñòî ðàöèîíàëüíîãî, äîêàçóåìîãî çíàíèÿ. Èáî ñîäåðæàíèå âåðû íå èìååò äîêàçàòåëüñòâà, ïðîèñõîäÿùåãî èç ïîíèìàíèÿ ñîîòíîøåíèé èëè èç íåïîñðåäñòâåííîãî íàáëþäåíèÿ ïîçíàâàåìîãî ïðåäìåòà. Âåðà îïèðà #
åòñÿ íà àâòîðèòåò, íà óòâåðæäåíèÿ, ñäåëàííûå äðóãèìè. Äîñòîâåðíîñòü îòêðîâåíèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òî òàê ñêàçàë Áîã. Îäíàêî çíàíèå è â ýòîì ñëó÷àå ïðèíöèïèàëüíî òîãî æå ðîäà, ÷òî è åñòåñòâåííîå.  ýòîì ó÷åíèå Ôîìû îòëè÷àåòñÿ îò ðàííåé ôðàíöèñêàíñêîé øêîëû, êîòîðàÿ ñ÷èòàëà âåðó íåïîñðåäñòâåííûì ïðîñâåùåíèåì ñ àêñèîìàòè÷åñêîé äîñòîâåðíîñòüþ, äàííîé ïðÿìî îò Áîãà. Äëÿ Ôîìû âåðà åñòü çíàíèå («scientia»), õîòÿ è èíîå ïî ñîäåðæàíèþ, íåæåëè åñòåñòâåííîå. Ýòîò îñíîâíîé ïðèíöèï ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî ïîíÿòèå âåðû ó Ôîìû èñïûòûâàåò âëèÿíèå ñî ñòîðîíû åãî ó÷åíèÿ î ïîçíàíèè. Ñóùåñòâóåò íåðàçðûâíàÿ ñâÿçü ìåæäó îáû÷íûì ïðîñòûì ïîíÿòèéíûì çíàíèåì è âûñøèì ñîçåðöàíèåì áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè. Ñîïðè÷àñòíîñòü èíòåëëåêòà ñóùíîñòè âåùåé àíàëîãè÷íà ñîïðè÷àñòíîñòè âåðû áîæåñòâåííîìó. Äëÿ òîãî ÷òîáû âåðà áûëà ñîâåðøåííîé, îíà äîëæíà áûòü ñâÿçàíà ñ ëþáîâüþ. Ëèøü ÷åðåç äàð âëèòîé áëàãîäàòè ÷åëîâåê ñïîñîáåí ê èñòèííîìó îáùåíèþ âåðû ñ Áîãîì. Âûñøàÿ ñòàäèÿ «visio beatifica» â âå÷íîñòè äîëæíà çàìåíèòü âåðó, è ÷åëîâåê «per lumen gloriae» íåïîñðåäñòâåííî óçðèò Áîãà è òåì ñàìûì áóäåò ñîïðè÷àñòåí Åãî ñóùíîñòè. ÒÅÎËÎÃÈß
È ÍÀÓÊÀ  Ó×ÅÍÈÈ
ÔÎÌÛ ÀÊÂÈÍÑÊÎÃÎ
Êàê áûëî óêàçàíî âûøå, ñèñòåìà Ôîìû ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ ïðèìåíåíèå ïðèíöèïîâ Àðèñòîòåëÿ â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ, ïðè÷åì îñíîâíûå ôèëîñîôñêèå èäåè ÿâëÿþòñÿ íå ïðîñòî âðåìåííûìè ôîðìàìè èëè ìåòîäè÷åñêèìè ïðèåìàìè, íî ïîñëåäîâàòåëüíî ôîðìèðóþò ñòðóêòóðó ñàìîé ñèñòåìû. Ïðåäïîñûëêîé ñòàíîâèòñÿ íàëè÷èå ãàðìîíèè ìåæäó òåîëîãèåé è íàóêîé, ìåæäó âåðîé è ðàçóìîì. Êàê ãîâîðèëîñü ðàíåå, áîãîñëîâèå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé íàóêó, «scientia».  òî æå âðåìÿ îíî îòëè÷àåòñÿ îò ðàöèîíàëüíîãî çíàíèÿ â òîì, ÷òî ñîäåðæàíèå âåðû íåäîñòóïíî äëÿ ðàçóìà è ïðèõîäèò ê ÷åëîâåêó ëèøü ÷åðåç îòêðîâåíèå è ñâåò áëàãîäàòè. Ðàçóì íå ìîæåò ïîñòè÷ü îñíîâó èñòèíû îòêðîâåíèÿ, íî âåðà ïðèíèìàåò åå íà îñíîâàíèè Áîæèÿ àâòîðèòåòà. Ïðîèñõîäèò òî æå ñàìîå, êàê åñëè áû êðåñòüÿíèí óñëûøàë ôèëîñîôñêóþ èñòèíó. Îí íå çíàåò ïðèíöèïîâ, ëåæàùèõ â îñíîâå ýòîé èñòèíû, íî âñå æå ìîæåò ïðèçíàòü, ÷òî äåëî îáñòîèò èìåííî òàê, íà îñíîâàíèè äîâåðèÿ ê ôèëîñîôó, êîòîðûé åå âûñêàçûâàåò, èìååò çíàíèå î ïðèíöèïàõ è çíàåò, ïî÷åìó äåëî îáñòîèò èìåííî òàê. Ïîäîáíîå îòíîøåíèå ñóùåñòâóåò ìåæäó íàóêàìè: îäíà íàóêà èíîãäà îïèðàåòñÿ íà ïîëîæåíèÿ, çàèìñòâîâàííûå èç äðóãèõ íàóê, íå äîêàçûâàÿ ïðè ýòîì äàííûå ïîëîæåíèÿ. Òàê, íàïðèìåð, îïòèêà îïèðàåòñÿ íà çàêîíû #
è ïðàâèëà ãåîìåòðèè, ãåîìåòðèÿ, â ñâîþ î÷åðåäü, èñïîëüçóåò îñíîâíûå ïîëîæåíèÿ ìàòåìàòèêè. Òàêæå áîãîñëîâèå èñïîëüçóåò çàèìñòâîâàííûå ïîëîæåíèÿ, èñòèííîñòü êîòîðûõ îíî ñàìî íå äîêàçûâàåò. Âûñøàÿ «íàóêà», èç êîòîðîé òåîëîãèÿ çàèìñòâóåò ñâîè ïðèíöèïû ýòî ñîáñòâåííîå çíàíèå ñâåðõúåñòåñòâåííîãî ìèðà, çíàíèå Áîãà è àíãåëîâ î áîæåñòâåííîì. Òàêèì îáðàçîì, òåîëîãèÿ ïðèîáðåòàåò õàðàêòåð íàóêè, õîòÿ îíà ñàìà íå ìîæåò äîêàçàòü èëè ïîëíîñòüþ ïîñòè÷ü ïðèíöèïû, íà êîòîðûõ îíà ñòðîèò ñâîè âûñêàçûâàíèÿ. Ïîëíîå îñîçíàíèå è ïîíèìàíèå ïðèíàäëåæèò èíîìó ìèðó. Îíà ïîñòðîåíà íà âåðå, îïèðàþùåéñÿ íà àâòîðèòåò êîãî-òî äðóãîãî è ñ÷èòàþùåé îòêðîâåíèå èñòèííûì áåç äîêàçàòåëüñòâ ðàçóìà. Èñïîëüçóÿ ñâîåîáðàçíóþ èäåþ î ïðèíöèïàõ òåîëîãèè êàê ïîëîæåíèÿõ, çàèìñòâîâàííûõ èç âûñøåé íàóêè, Ôîìà Àêâèíñêèé ñâÿçàë äâà ïðîòèâîðå÷àùèõ äðóã äðóãó ïîíÿòèÿ íàóêè: àðèñòîòåëèàíñêîå, ñîãëàñíî êîòîðîìó íàóêîé â ñòðîãîì ñìûñëå ñëîâà ìîæíî íàçâàòü ëèøü òî, ÷òî ìîæåò áûòü ïðåäìåòîì ðàöèîíàëüíîãî äîêàçàòåëüñòâà, è àâãóñòèíèàíñêîå, â ñîîòâåòñòâèè ñ êîòîðûì çíàíèå âåðû òàêæå ìîæåò áûòü âïîñëåäñòâèè îñîçíàíî è îñìûñëåíî ðàçóìîì. Äóíñ Ñêîò è íîìèíàëèçì ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ ïîäâåðãíåò êîìïðîìèññíîå òîìèñòñêîå ðåøåíèå êðèòèêå è, ïðèìåíÿÿ àðèñòîòåëèàíñêîå ïîíÿòèå íàóêè áîëåå ïîñëåäîâàòåëüíî, îòâåðãíåò ïðåäñòàâëåíèå î òåîëîãèè êàê «scientia». ÄÓÍÑ ÑÊÎÒ
È ÅÃÎ ÏÐÅÄÑÒÀÂËÅÍÈÅ Î ÂÅÐÅ È ÇÍÀÍÈÈ
ÄÓÍÑ ÑÊÎÒ (óì. 1308; ïðåïîäàâàë â Îêñôîðäå è â Ïàðèæå) îòíîñèòñÿ ê ôðàíöèñêàíöàì è ïðîäîëæàåò ïðåæíþþ ëèíèþ ôðàíöèñêàíñêîé øêîëû. Îí âûñêàçûâàëñÿ ïðîòèâ ðåøåíèÿ ïðîáëåìû îòíîøåíèé òåîëîãèè è íàóêè, ïðåäëîæåííîãî Ôîìîé Àêâèíñêèì, è äîâåë ôèëîñîôñêóþ ðàçðàáîòêó áîãîñëîâñêèõ âîïðîñîâ äî àïîãåÿ. Îí ñ÷èòàåòñÿ íàèáîëåå óòîí÷åííûì ñðåäè ñõîëàñòèêîâ («doctor subtilis»).  òî æå âðåìÿ â åãî ðàññóæäåíèÿõ ïðèñóòñòâóþò íîâûå àñïåêòû, ïðåäâåùàþùèå ðàñïàä ñõîëàñòèêè è óòðàòó ãàðìîíèè ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé. Êàê è Ôîìà, Äóíñ Ñêîò ïðèäåðæèâàåòñÿ ëèíèè Àðèñòîòåëÿ, íî îí óäåëÿåò áîëüøå âíèìàíèÿ ýìïèðè÷åñêîìó. Äëÿ Ôîìû ðåàëüíîñòü ñîñòîèò â ñóùíîñòè âåùåé, òî åñòü âî âñåîáùåì. Äëÿ Äóíñà Ñêîòà èíäèâèäóàëüíîñòü âåùè òàêæå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé îñìûñëåííóþ ðåàëüíîñòü. Èíäèâèäóàëüíîå îáðàçóåò ôîðìó âåùè («haecceitas»), òîãäà êàê, ïî ìíåíèþ Ôîìû, ëèøü ìàòåðèÿ ÿâëÿåòñÿ îñíîâîé äëÿ ðàçäåëåíèÿ íà îòäåëüíûå âåùè (ìàòåðèÿ åñòü «princi pium individuationis»). Ñàì Äóíñ Ñêîò ðåàëèñò, íî, ïîä #!
÷åðêèâàÿ èíäèâèäóàëüíîå, îí ñòàíîâèòñÿ ïðåäøåñòâåííèêîì íîìèíàëèçìà, êîòîðûé ñâîäèò âñþ ðåàëüíîñòü ê îòäåëüíûì âåùàì. Òîãäà êàê Ôîìà ïîä÷åðêèâàåò ñâÿçü òåîëîãèè ñ íàóêîé â îòíîøåíèè ïîçíàíèÿ, Ñêîò ïîêàçûâàåò, ÷òî ñóùåñòâóåò ðàçðûâ ìåæäó áîãîñëîâñêèì è íàó÷íûì çíàíèåì. Ïîñëåäíåå èìååò äåëî ñî âñåîáùèì, ñ òåì, ÷òî ÿâëÿåòñÿ îáùèì äëÿ âåùåé è ñî âñåîáùèìè çàêîíàìè è ïðèíöèïàìè. Áîãîñëîâèå æå, íàïðîòèâ, èìååò äåëî ñ îòêðîâåíèåì Áîæèèì, òî åñòü, ñðåäè ïðî÷åãî, ñ åäèíè÷íûìè äåÿíèÿìè ñïàñåíèÿ, î êîòîðûõ ñâèäåòåëüñòâóåò Ïèñàíèå. Ýòî çíà÷èò, ÷òî åãî ïðåäìåò åñòü íå÷òî «÷àñòíîå» (íå÷òî, ÷òî ìîæåò äåéñòâîâàòü ïî-èíîìó; ïðîòèâîïîëîæíîñòü «íåîáõîäèìîãî»). Ïîýòîìó òåîëîãèÿ íå ìîæåò áûòü ïîëíîñòüþ ïîñòðîåíà íà ìåòàôèçèêå, êàê ïðîèñõîäèò â ñèñòåìå Ôîìû, íî â âîïðîñàõ ñâåðõúåñòåñòâåííûõ èñòèí îíà ññûëàåòñÿ ëèøü íà Ïèñàíèå è ïðåäàíèå öåðêâè. Èòàê, äëÿ Äóíñà íå ñóùåñòâóåò íèêàêîãî ïóòè, âåäóùåãî îò åñòåñòâåííîãî çíàíèÿ ê âåðå; ïîñëåäíÿÿ îïèðàåòñÿ ëèøü íà àâòîðèòåòû. Ýòî çàâèñèò îò òîãî, ÷òî òåîëîãèÿ ÿâëÿåòñÿ íå âïîëíå òåîðåòè÷åñêîé íàóêîé. Âåðà åñòü «cognitio practica».130 Îíà ïðåäïîëàãàåò ïîä÷èíåíèå ÷åëîâå÷åñêîé âîëè âîëå Áîæèåé, àâòîðèòåòó. Åå çàäà÷à íå òåîðåòè÷åñêîå çíàíèå, íî èçìåíåíèå âîëè â ñîîòâåòñòâèè ñ âîëåé Áîæèåé. Öåëü âåðû ëþáîâü («caritas»). Ôîìà òàêæå âêëþ÷àåò âîëåâîé ìîìåíò â çíàíèå, êîòîðîå äëÿ íåãî ÿâëÿåòñÿ âûñøèì. Ïî ìíåíèþ Ôîìû, öåëü âåðû «visio beatifica»,131 êîòîðîå ïîíèìàåòñÿ ïî àíàëîãèè ñ çåìíûì çíàíèåì. Êàê âûòåêàåò èç âûøåñêàçàííîãî, ïîíèìàíèå Äóíñà Ñêîòà, òàê æå êàê è ó ðàííèõ ôðàíöèñêàíöåâ, ÿâëÿåòñÿ âîëþíòàðèñòñêèì. Äëÿ åãî áîãîñëîâèÿ ôóíäàìåíòàëüíîé ñòàíîâèòñÿ èäåÿ î ñóâåðåííîé âîëå Áîæèåé, êîòîðîé ïðîòèâîïîñòàâëÿåòñÿ ñâîáîäíàÿ âîëÿ ÷åëîâåêà. Öåëü â òîì, ÷òîáû ïîñëåäíÿÿ ïîä÷èíèëàñü ïåðâîé è ñòàëà ñîîòâåòñòâîâàòü åé («dominatio subjectio»).132 Êîãäà Äóíñ Ñêîò âûñòóïàåò ïðîòèâ òîìèñòñêîãî èíòåëëåêòóàëèçìà è â îïðåäåëåííîé ìåðå ðàçðóøàåò ãàðìîíèþ ìåæäó òåîëîãèåé è íàóêîé, âûðàæåííóþ â òðóäàõ Ôîìû, ýòî òåì íå ìåíåå íå çíà÷èò, ÷òî îí æåëàåò îòêàçàòüñÿ îò èñïîëüçîâàíèÿ ôèëîñîôèè â áîãîñëîâèè. Íàïðîòèâ, îí ðàçâèâàåò ìåòîäû ñõîëàñòèêè äàëåå, íåæåëè åãî ïðåäøåñòâåííèêè. Íî ïðèíöèïèàëüíî îí ðàññìàòðèâàåò ôèëîñîôèþ ëèøü êàê ëîãè÷åñêîå è ôîðìàëüíîå âñïîìîãàòåëüíîå ñðåäñòâî äëÿ äàëüíåéøåãî ðàçâèòèÿ ó÷åíèÿ öåðêâè è îïðîâåðæåíèÿ ëîæíûõ ìíåíèé. 130 131 132
«Ïðàêòè÷åñêîå çíàíèå». Ïðèì. ïåðåâ. «Áëàæåííîå ñîçåðöàíèå Áîãà». Ïðèì. ïåðåâ. «Ãîñïîäñòâî ïîä÷èíåíèå». Ïðèì. ïåðåâ.
#"
ÄÓÍÑ ÑÊÎÒ
È
ÔÎÌÀ ÀÊÂÈÍÑÊÈÉ
Êàê óêàçûâàëîñü ðàíåå, Äóíñ Ñêîò îáîñòðÿåò ðàçíîãëàñèÿ ìåæäó ôðàíöèñêàíöàìè è äîìèíèêàíöàìè.  îáëàñòè ó÷åíèÿ î Áîãå ðàçëè÷èå ïðîÿâëÿåòñÿ â òîì, ÷òî Ôîìà âîñïðèíèìàåò Áîãà êàê âûñøåå áûòèå, è ýòî ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî îí òîëêóåò ïîíÿòèå Áîãà â èíòåëëåêòóàëüíûõ êàòåãîðèÿõ, òîãäà êàê Äóíñ Ñêîò ïðåæäå âñåãî ïîä÷åðêèâàåò ñóâåðåííóþ âîëþ Áîæèþ êàê îñíîâó äëÿ ñóùåñòâîâàíèÿ ìèðà è äëÿ îòêðîâåíèÿ. Äóíñ ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó Áîæèåé «potentia absoluta»133 è «potentia ordinata».134 Ñîãëàñíî ïåðâîé, Áîã ñîâåðøåííî íè÷åì íå ñâÿçàí è ìîæåò äåéñòâîâàòü íåçàâèñèìî îò âñÿêèõ ïðàâèë. Áëàãî ÿâëÿåòñÿ áëàãîì ïîòîìó, ÷òî òàê õî÷åò Áîã («perdeitas boni»). Ñîãëàñíî «potentia ordinata», Áîã äåéñòâóåò â ñîîòâåòñòâèè ñ ïîðÿäêîì ñîòâîðåíèÿ è ïîðÿäêîì ñïàñåíèÿ, òî åñòü, Îí ïîçâîëÿåò ÷åëîâåêó ñïàñòèñü ÷åðåç äåÿíèå Õðèñòà è ÷åðåç Òàèíñòâà öåðêâè. Íî Áîã (ñîãëàñíî «potentia absoluta») ìîã áû äåéñòâîâàòü è íåçàâèñèìî îò ýòîãî ïîðÿäêà. Ó Ôîìû, íàïðîòèâ, âîëÿ Áîæèÿ âñåãäà ñîâïàäàåò ñ ïîðÿäêîì, óñòàíîâëåííûì Áîãîì. Áîã æåëàåò áëàãà ïîòîìó, ÷òî îíî åñòü áëàãî («perseitas boni»).  îáëàñòè õðèñòîëîãèè Äóíñ Ñêîò òàêæå îòêëîíÿåòñÿ îò îáùåïðèíÿòîãî â ñõîëàñòèêå ìíåíèÿ, ïîñêîëüêó îí ïûòàåòñÿ ñèëüíåå ïîä÷åðêíóòü ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó âî Õðèñòå. Îáû÷íî ñ÷èòàëîñü, ÷òî ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà âîñõîäèò â áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó. Ïîñëåäíÿÿ «îáðàçîâûâàëà ëè÷íîñòü», ÷òî ÷àñòî áûëî ðàâíîçíà÷íî ñîçäàíèþ îäíîñòîðîííåãî îáðàçà Õðèñòà. Áîëåå ÿâíîå ïîä÷åðêèâàíèå ÷åëîâå÷åñêîãî â òðóäàõ Äóíñà Ñêîòà ñâÿçàíî ñ åãî ýìïèðè÷åñêîé îðèåíòàöèåé è åãî ïîíèìàíèåì ðåàëüíîñòè èíäèâèäóàëüíîãî. Ôîìà Àêâèíñêèé, êàê è ñõîëàñòèêè âîîáùå, ñâÿçûâàåò ó÷åíèå îá îïðàâäàíèè ñ Òàèíñòâàìè. Õðèñòîñ Ñâîèì ñòðàäàíèåì (íå òîëüêî ñìåðòüþ, íî è âñåé Ñâîåé çåìíîé æèçíüþ) ïðèîáðåë çàñëóãó, êîòîðàÿ áåñêîíå÷íî ïåðåâåøèâàåò âñå ïðåãðåøåíèÿ ÷åëîâåêà. Ýòà çàñëóãà ïåðåäàåòñÿ âåðóþùèì ÷åðåç Òàèíñòâà, äàþùèå äàð áëàãîäàòè. Äëÿ Äóíñà Ñêîòà ñïàñåíèå, êîíå÷íî, ñâÿçàíî ñî ñòðàäàíèåì Õðèñòà, íî ýòà ñâÿçü ñîñòîèò ëèøü â òîì, ÷òî Áîã ïðèíèìàåò æåðòâó Õðèñòà êàê çàìåíó èñêóïëåíèÿ ãðåõîâ ëþäüìè.  êîíå÷íîì ñ÷åòå âñå çàâèñèò îò ñâîáîäíîãî ïðèíÿòèÿ Áîæèÿ. Òàêàÿ òî÷êà çðåíèÿ âåñüìà äàëåêî îòñòîèò îò ìûñëè Àíñåëüìà î ðàöèîíàëüíîé íåîáõîäèìîñòè ïðèìèðåíèÿ. Âàæíåéøåå ðàçëè÷èå ìåæäó ôðàíöèñêàíöàìè è äîìèíèêàíöàìè ïðîÿâèëîñü â ó÷åíèè î áëàãîäàòè è îïðàâäàíèè. 133 134
«Àáñîëþòíàÿ âëàñòü». Ïðèì. ïåðåâ. «Óïîðÿäî÷åííàÿ âëàñòü». Ïðèì. ïåðåâ. ##
Ó×ÅÍÈÅ
Î ÁËÀÃÎÄÀÒÈ Â ÏÅÐÈÎÄ ÂÛÑÎÊÎÉ ÑÕÎËÀÑÒÈÊÈ
Âîïðîñ î òîì, êàê ÷åëîâåê îïðàâäûâàåòñÿ è ñòàíîâèòñÿ ïðè÷àñòíèêîì ñïàñåíèÿ, ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàåòñÿ â ïåðèîä âûñîêîé ñõîëàñòèêè, â îñîáåííîñòè â ðàííåé ôðàíöèñêàíñêîé øêîëå, ãäå ïîäðîáíî ðàçðàáàòûâàåòñÿ «ordo salutis».135 Ïðè ýòîì â áîëüøîé ñòåïåíè áîãîñëîâû îñíîâûâàþòñÿ íà ïðåæíåé òðàäèöèè. Îäíàêî êàê ïðàâèëî èäåÿ çàñëóãè è âîçíàãðàæäåíèÿ ïîä÷åðêèâàåòñÿ ñèëüíåå, íåæåëè â ðàííåì àâãóñòèíèàíñòâå, è âî ôðàíöèñêàíñêîì áîãîñëîâèè ÿâíî çàìåòíà ïîëóïåëàãèàíñêàÿ òåíäåíöèÿ. Áîëüøåå çíà÷åíèå, ÷åì ðàíüøå, óäåëÿåòñÿ Òàèíñòâàì êàê ïîñðåäíèêàì áëàãîäàòè. Äàëåå ðàçâèòèå ïî îòíîøåíèþ ê ðàííåé ñõîëàñòèêå õàðàêòåðèçóåòñÿ òåì, ÷òî òåïåðü ïîñëåäîâàòåëüíî ïðîâîäèòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó åñòåñòâåííûì è ñâåðõúåñòåñòâåííûì äåéñòâèåì áëàãîäàòè, ïðè ýòîì ðàçâèâàåòñÿ ïðåäñòàâëåíèå î áëàãîäàòè, âîçâûøàþùåé ÷åëîâåêà íàä óðîâíåì ïðèðîäû. Êðîìå òîãî, â ñõåìó ñàìîãî ó÷åíèÿ îá îïðàâäàíèè ââîäÿòñÿ ïîäãîòîâèòåëüíûå àêòû. Íèæå èçëàãàþòñÿ îñíîâíûå ëèíèè «ordo salutis», ðàçðàáîòàííîãî ðàííèìè ôðàíöèñêàíöàìè. Áîæèé çàìûñåë ñïàñåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà ïðèâîäèòñÿ â èñïîëíåíèå ÷åðåç Õðèñòîâî äåÿíèå ïðèìèðåíèÿ.  Ñâîåì ïðåäîïðåäåëåíèè Áîã îïðåäåëèë òåõ, êòî óâåðóåò âî Õðèñòà äëÿ òîãî, ÷òîáû îñâîáîäèòüñÿ îò ãðåõà è äîñòè÷ü áëàæåíñòâà è âå÷íîé æèçíè. Èìåííî ýòî ïðîèñõîäèò â îïðàâäàíèè è â ïðîäîëæåíèè âîçäåéñòâèÿ áëàãîäàòè íà ÷åëîâåêà. Òàêèì îáðàçîì, æèçíü â öåðêâè ïîä äåéñòâèåì Ñëîâà è Òàèíñòâ ÿâëÿåòñÿ ïðîäîëæåíèåì Õðèñòîâà äåÿíèÿ ïðèìèðåíèÿ è èñïîëíåíèåì âî âðåìåíè âå÷íîãî ðåøåíèÿ ïðåäîïðåäåëåíèÿ. Ïîä áëàãîäàòüþ ïîíèìàþò îò÷àñòè Áîæèþ âå÷íóþ ëþáÿùóþ âîëþ, íåñîòâîðåííóþ áëàãîäàòü («gratia increata»), îò÷àñòè áëàãîäàòü, êîòîðàÿ ñîîáùàåòñÿ ÷åëîâåêó êàê äàð è òàêæå ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé åãî ñïàñåíèÿ, ñîòâîðåííóþ áëàãîäàòü («gratia creata»). Ïîñëåäíÿÿ ñîñòîèò, ïðåæäå âñåãî, â òàê íàçûâàåìîé âëèòîé áëàãîäàòè (ñì. íèæå), êîòîðàÿ ñîâåðøàåò îïðàâäàíèå è äîáðûå äåëà. Íî «gratia creata» òàêæå âêëþ÷àåò âñå òî, ÷òî Áîã äàðîì äàåò ÷åëîâåêó. Ôðàíöèñêàíöû íàçûâàþò ýòè äàðû, â îñîáåííîñòè òå, êîòîðûå ïîäãîòàâëèâàþò ÷åëîâåêà ê ñïàñåíèþ, îáùèì òåðìèíîì «gratia gratis data», áëàãîäàòü äàííàÿ äàðîì, òî åñòü áåç çàñëóã. Óæå ó åñòåñòâåííîãî ÷åëîâåêà ìîæíî óâèäåòü íåêîòîðûå ïðèãîòîâëåíèÿ ê ñïàñåíèþ. Ó ÿçû÷íèêîâ âñòðå÷àåòñÿ îïðåäåëåííîå ñòðåìëåíèå ê áîãîïîçíàíèþ; â ðàçóìå è âîëå ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííàÿ âîçìîæíîñòü ìûñëèòü è äåëàòü òî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ áëàãîì. Íî ïðåæäå 135
«Ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ.
#$
âñåãî «gratia gratis data» îáîçíà÷àåò òî, ÷òî ÿâëÿåòñÿ íåïîñðåäñòâåííîé ïðåäïîñûëêîé äëÿ ïðèíÿòèÿ âûñøåé áëàãîäàòè: îïðåäåëåííóþ íà÷àëüíóþ âåðó («fides informis»), ïîäãîòîâèòåëüíîå ðàñêàÿíèå, ïðîèñõîäÿùåå èç ñòðàõà («attritio»), íèçøèé âèä ñòðàõà («timor servilis»)136 è íåîïðåäåëåííóþ íàäåæäó («spes informis»). Ñþäà òàêæå îòíîñèòñÿ ïðèçâàíèå ÷åðåç Ñëîâî («vocatio»). Òàêèì îáðàçîì, Ñëîâî èëè ïðîïîâåäü Åâàíãåëèÿ ïîëó÷àåò äîâîëüíî íåçíà÷èòåëüíîå ìåñòî â ïîðÿäêå ñïàñåíèÿ. Îíî ëèøü äàåò òî çíàíèå, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ íåîáõîäèìûì ïðèãîòîâëåíèåì äëÿ ïðèíÿòèÿ áëàãîäàòè Òàèíñòâ è âìåñòå ñ íåé îïðàâäàíèÿ. Îñíîâíîå çíà÷åíèå ïðèíàäëåæèò Òàèíñòâàì. Ñëîâî ïðèîáðåòàåò õàðàêòåð çàêîíà, ãîâîðÿùåãî, ÷òî ÷åëîâåê äîëæåí äåëàòü è âî ÷òî âåðèòü. Åâàíãåëèå ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê íîâûé çàêîí, «nova lex», êîòîðûé íå ïðîñòî ïîâåëåâàåò, íî òàêæå äàåò ñèëó äëÿ òîãî, ÷òîáû èñïîëíèòü òðåáóåìîå. Íî ýòà ñèëà ïåðåäàåòñÿ íå ÷åðåç ñàìî Ñëîâî, à ÷åðåç óñòàíîâëåííûå Õðèñòîì Òàèíñòâà. Äàðû, êîòîðûå âõîäÿò â ïîíÿòèå «gratia gratis data», ïîëíîñòüþ ïðèíàäëåæàò ê ñôåðå åñòåñòâåííîãî. Çäåñü ðå÷ü èäåò î òîì, ÷òî ÷åëîâåê äîëæåí ñäåëàòü ñîáñòâåííûìè ñèëàìè äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîäãîòîâèòüñÿ ê ïðèíÿòèþ áëàãîäàòè, «facere quod in se est».137 Âåðà è ðàñêàÿíèå íèçøåãî ðîäà, êîòîðûå âîçìîæíû íà ýòîé ñòàäèè, ñàìè ïî ñåáå íå ìîãóò îïðàâäàòü ÷åëîâåêà. Íî ïî ìíåíèþ ôðàíöèñêàíöåâ, îíè ñîñòàâëÿþò «meritum de congruo», çàñëóãó ïî ñïðàâåäëèâîñòè. Ïîíÿòíî, ÷òî Áîã âîçíàãðàæäàåò ýòè äåëà, õîòÿ ñàìè ïî ñåáå îíè íå âëåêóò çà ñîáîé íèêàêîé ïîäëèííîé çàñëóãè. Âîçíàãðàæäåíèå, êîòîðîå îíè ïðèíîñÿò, çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî Áîã äàðóåò ñîáñòâåííî áëàãîäàòü, «gratia gratum faciens». Îíà äåëàåò ïðàâåäíûì, «óãîäíûì Áîãó», èçãëàæèâàåò ãðåõ è â òî æå âðåìÿ äàåò ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå âûñøèå ñïîñîáíîñòè, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ ïðåäïîñûëêîé äëÿ ñîâåðøåíèÿ äîáðûõ äåë è ïðèîáðåòåíèå ïîäëèííîé çàñëóãè, «meritum de condigno». Îïðàâäûâàþùàÿ áëàãîäàòü åñòü âëèòàÿ ñïîñîáíîñòü, «donum habituale», êîòîðàÿ ñîîáùàåòñÿ ÷åðåç Òàèíñòâà, âî-ïåðâûõ, ÷åðåç êðåùåíèå, íî òàêæå ÷åðåç ïîêàÿíèå è ïðè÷àñòèå. Áëàãîäàòü ìîæåò áûòü óòðà÷åíà, è òîãäà îíà îáðåòàåòñÿ âíîâü ÷åðåç ïîêàÿíèå. Ýòà ñïîñîáíîñòü âîçâûøàåò ïðèðîäó ÷åëîâåêà äî âûñøåãî óðîâíÿ («altior natura») è âîññòàíàâëèâàåò «donum superadditum», óòðà÷åííûé ÷åëîâåêîì ïðè ãðåõîïàäåíèè. Ýòà âëèòàÿ áëàãîäàòü îáðàùàåò íà«Ðàáñêèé ñòðàõ». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñäåëàòü òî, ÷òî çàëîæåíî â åñòåñòâåííûõ âîçìîæíîñòÿõ ÷åëîâåêà». Ïðèì. ïåðåâ. 136
137
#%
ïðàâëåíèå âîëè ÷åëîâåêà ê Áîãó, òàêèì îáðàçîì äåëàÿ âîçìîæíîé ïîäëèííóþ âåðó («fides infusa»), à òàêæå ïîêàÿíèå, êîòîðîå âûçâàíî íå ïðîñòî ñòðàõîì íàêàçàíèÿ, íî ëþáîâüþ ê Áîãó («contritio»; «timor filialis»).  ýòîì ñîñòîèò ïîäëèííàÿ çàñëóãà, êîòîðàÿ â ñâîå âðåìÿ âîçíàãðàæäàåòñÿ âå÷íîé æèçíüþ, ïðîñëàâëÿþùåé áëàãîäàòüþ («gratia glorificationis»). ÔÎÌÀ ÀÊÂÈÍÑÊÈÉ èçìåíÿåò íåêîòîðûå ÷åðòû ýòîé ñõåìû. Îí ïîä÷åðêèâàåò ïðèîðèòåò áëàãîäàòè ïî îòíîøåíèþ ê ñâîáîäíîé âîëå è îòâåðãàåò ÿâíûé ïñèõîëîãèçì, õàðàêòåðíûé äëÿ ïðåäñòàâëåíèé ôðàíöèñêàíöåâ. Ïî ìíåíèþ Ôîìû, ÷åëîâåê íå ìîæåò ñîáñòâåííûìè ñèëàìè ïîäãîòîâèòüñÿ ê ïðèíÿòèþ áëàãîäàòè. Ìû ñàìè íå ìîæåì âûçâàòü ê æèçíè íà÷àëî âåðû («initium fidei»), îíî ñîâïàäàåò ñ äàðîì ïåðâîé áëàãîäàòè («prima gratia»). Òàêèì îáðàçîì, îí îòâåðãàåò ïðåäñòàâëåíèå î «facere quod in se est». Îïðåäåëåííîå ïðèãîòîâëåíèå, «praeparatio ad gratiam», ìîæåò èìåòü ìåñòî, îäíàêî, ëèøü ïðè ïîääåðæêå áëàãîäàòè («auxilium gratiae»; «gratia praeparans»), íî ïî ìíåíèþ Ôîìû, îíî íå èìååò õàðàêòåðà çàñëóãè. Îíî òàêæå ñàìî ïî ñåáå íå âåäåò ê ñïàñåíèþ. Îïðàâäàíèå öåëèêîì è ïîëíîñòüþ åñòü ñâåðõúåñòåñòâåííîå äåÿíèå, êîòîðîå ñîâåðøàåòñÿ ëèøü ÷åðåç âëèòóþ áëàãîäàòü. Êàê òîëüêî ÷åëîâåê ïîëó÷èë ñïîñîáíîñòü áëàãîäàòè (à ýòî ïðîèñõîäèò ìãíîâåííî), îí ñòàíîâèòñÿ îïðàâäàííûì («gratia operans»; «justificatio»).  ðàííåé ñõîëàñòèêå, òàê æå êàê è ó Àâãóñòèíà, áëàãîäàòü âîñïðèíèìàëè êàê èñöåëåíèå ïðèðîäû, ïîâðåæäåííîé ãðåõîì («gratia sanans», ñì. âûøå). Íî íà÷èíàÿ ñ âûñîêîé ñõîëàñòèêè âîçíèêàåò íîâûé àñïåêò è áëàãîäàòü íà÷èíàþò ïðåäñòàâëÿòü êàê ñâåðõúåñòåñòâåííûé äàð, âîçâûøàþùèé ñàìó ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó äî âûñøåãî óðîâíÿ («gratia elevans»). Äàð áëàãîäàòè ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íåîáõîäèìûé íå ïðîñòî ïîòîìó, ÷òî ÷åëîâåê ãðåøåí, íî ïîòîìó ÷òî îí ëèøü ñ ýòèì äîáàâëåíèåì ê ñâîèì åñòåñòâåííûì ñïîñîáíîñòÿì áóäåò â ñîñòîÿíèè äîñòè÷ü ñïàñèòåëüíîãî çíàíèÿ î Áîãå è êîíå÷íîé öåëè áëàæåííîãî ñîçåðöàíèÿ Áîãà. Îïðàâäûâàþùàÿ áëàãîäàòü ñîâïàäàåò ñ âëèòîé ëþáîâüþ, êîòîðàÿ ñîâåðøåíñòâóåò ÷åëîâåêà è äàåò åìó ñèëû ñîâåðøàòü äåëà, äîñòîéíûå çàñëóã. Îò÷àñòè åå äåéñòâèå ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû âîññòàíîâèòü èçíà÷àëüíóþ ïðàâåäíîñòü ÷åëîâåêà, äàòü åìó ñïîñîáíîñòü ëþáâè, îò÷àñòè â òîì, ÷òîáû ïîääåðæàòü âîëþ óæå îáðàùåííîãî ÷åëîâåêà ïðè ñîâåðøåíèè äîáðûõ äåë («gratia operans» è «gratia cooperans»). Áëàãîäàòü ýòî âíóòðåííÿÿ ñèëà, êîòîðàÿ ïîâûøàåò åñòåñòâåííûå ñïîñîáíîñòè ÷åëîâåêà è äàðóåò ñâåðõúåñòåñòâåííûå äîáðîäåòåëè: íàäåæäà ñòàíîâèòñÿ òâåðäûì óïîâàíèåì, âåðà ñòàíîâèòñÿ íå ïðîñòî «fides informis», íî âåðîé, äåéñòâóþùåé ëþáîâüþ è âíóòðåííèì óáåæ #&
äåíèåì, ñòðàõ ïðåâðàùàåòñÿ â «timor filialis».138 Êîãäà áëàãîäàòü äåéñòâóåò ñîâìåñòíî ñ åñòåñòâåííûìè ñèëàìè ÷åëîâåêà, âîçíèêàþò çàñëóãè («merita»). Îíè äîñòîéíû âîçíàãðàæäåíèÿ êàê äåëà ñâîáîäíîé âîëè, íî îáðåòàþò õàðàêòåð èñòèííî äîñòîéíûõ çàñëóã ëèøü áëàãîäàðÿ ïîääåðæêå áëàãîäàòè. Çàñëóãè òðåáóþòñÿ íå äëÿ îïðàâäàíèÿ ÷åëîâåêà, íî ëèøü äëÿ òîãî, ÷òîáû îí ñìîã ñîõðàíèòü äàð áëàãîäàòè è äîñòè÷ü áëàæåíñòâà, «beatitudo», êîòîðîå, òàêèì îáðàçîì, îò÷àñòè ÿâëÿåòñÿ âîçíàãðàæäåíèåì åãî çàñëóã. Ó×ÅÍÈÅ
Î
ÒÀÈÍÑÒÂÀÕ
 ÏÅÐÈÎÄ ÂÛÑÎÊÎÉ ÑÕÎËÀÑÒÈÊÈ
 ïåðèîä ñõîëàñòèêè ïîñòåïåííî ôîðìóëèðóåòñÿ òî÷êà çðåíèÿ, êîòîðàÿ çàòåì ñòàëà îáùåïðèíÿòîé â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè. Íà÷èíàÿ ñ Ïåòðà Ëîìáàðäñêîãî, êàòîëè÷åñêèå áîãîñëîâû âûäåëÿþò ñåìü òàèíñòâ: êðåùåíèå, êîíôèðìàöèþ, ïðè÷àñòèå, ïîêàÿíèå, ïîñëåäíåå ïîìàçàíèå, îðäèíàöèþ è áðàê. Ôîìà ïîíèìàåò Òàèíñòâà êàê «òåëåñíûå» çíàêè, ïðåäíàçíà÷åííûå äëÿ çàùèòû è óêðåïëåíèÿ äóõîâíîé æèçíè. Òàêæå êàê ïëîòñêàÿ æèçíü íà÷èíàåòñÿ ñ ðîæäåíèÿ è çàòåì òðåáóåò ðîñòà è ïèòàíèÿ, äóõîâíàÿ æèçíü íà÷èíàåòñÿ ñ íîâîãî ðîæäåíèÿ â êðåùåíèè, ïðèîáðåòàåò ñèëû äëÿ ðîñòà ÷åðåç êîíôèðìàöèþ, à ïèòàíèå ÷åðåç ïðè÷àñòèå. Çàòåì äóõîâíîé æèçíè ñïîñîáñòâóåò ïîêàÿíèå, óñòðàíÿþùåå áîëåçíü ãðåõà, è ïîñëåäíåå ïîìàçàíèå, óäàëÿþùåå îñòàòêè ãðåõà. Äâà ïîñëåäíèõ òàèíñòâà îïðåäåëÿþò ïîëîæåíèå ÷åëîâåêà ïî îòíîøåíèþ ê ñîîáùåñòâó öåðêâè: îðäèíàöèÿ äàåò ïðàâî âëàñòè íàä äðóãèìè ëþäüìè (ñîîòâåòñòâóåò ïîëèòè÷åñêîé âëàñòè â ìèðñêîì îáùåñòâå), à áðàê, êîòîðûé îäíîâðåìåííî îòíîñèòñÿ êàê ê äóõîâíîé, òàê è ê ìèðñêîé æèçíè, èìååò öåëüþ âîçðàñòàíèå öåðêâè. Òàê ìîæíî áûëî îáîñíîâàòü ñóùåñòâîâàíèå ñåìè Òàèíñòâ. Îäíàêî áûëî òðóäíåå ïðåäñòàâèòü îïðåäåëåííîå óñòàíîâëåíèå Õðèñòà äëÿ êàæäîãî èç ñåìè Òàèíñòâ. Òàêæå íåëåãêî áûëî ïðèìåíèòü îáùåïðèíÿòóþ ñõåìó, ñîãëàñíî êîòîðîé Òàèíñòâà ñîñòîÿëè èç âíåøíåãî ýëåìåíòà (ìàòåðèè) è èç ñîïðîâîæäàþùåãî ñëîâà, ïðèäàâàâøåãî èì ñèëó è äåéñòâèå (ôîðìû), íàïðèìåð, ïî îòíîøåíèþ ê ïîêàÿíèþ, îðäèíàöèè èëè áðàêó. Âñå Òàèíñòâà ðàññìàòðèâàëèñü êàê íîñèòåëè áëàãîäàòè, ïðîèñòåêàþùåé èç çàìåñòèòåëüíîãî ñòðàäàíèÿ Õðèñòà, êîòîðîå îíè ðàçëè÷íûì îáðàçîì ÿâëÿëè, ïåðåäàâàÿ ÷ëåíàì öåðêâè åãî èñöåëÿþùåå è âîçðîæäàþùåå äåéñòâèå.  îòíîøåíèè èäåé ýòî îôîðìëÿëè ïî-ðàçíîìó. Ôðàíöèñêàíöû è ñðåäè íèõ â îñîáåííîñòè Äóíñ Ñêîò áîëåå ïðèäåðæèâàëèñü àâãóñòèíèàíñêîãî ñèìâîëè÷åñêîãî ïîíèìà138
«Ñûíîâíèé ñòðàõ». Ïðèì. ïåðåâ. #'
íèÿ è âîñïðèíèìàëè ñðåäñòâà áëàãîäàòè êàê äåéñòâèÿ, ñîâåðøàåìûå Áîãîì íåïîñðåäñòâåííî, íåçàâèñèìî îò âíåøíåãî óïîòðåáëåíèÿ Òàèíñòâ. Èíûìè ñëîâàìè, äåéñòâèå áëàãîäàòè ñîïðîâîæäàëî âíåøíåå ñàêðàìåíòàëüíîå äåéñòâèå («concomitantia»). Ôîìà Àêâèíñêèé, íàïðîòèâ, ñîçäàë òåîðèþ î Òàèíñòâàõ êàê èíñòðóìåíòàõ («causae instrumentales») äëÿ ñîîáùåíèÿ áëàãîäàòè. Òàêèì îáðàçîì, ñ÷èòàëîñü, ÷òî áëàãîäàòü íå ïðîñòî «íðàâñòâåííûì» îáðàçîì ñâÿçàíà ñ âíåøíèì äåéñòâèåì Òàèíñòâà, íî ñîäåðæèòñÿ â íåì «ôèçè÷åñêèì» îáðàçîì. Ñîãëàñíî ýòîé òåîðèè, Òàèíñòâà áûëè íå ïðîñòî çíàêàìè òîé áëàãîäàòè, êîòîðóþ íåâèäèìûì îáðàçîì äàðîâàë Áîã, íî ðåàëüíûìè ïðè÷èíàìè ñîîáùåíèÿ áëàãîäàòè. Ïîýòîìó îáðÿä Òàèíñòâà òàêæå ñ÷èòàëñÿ äåéñòâåííûì ñàì ïî ñåáå, íåçàâèñèìî îò ñîïðîâîæäàþùåé âåðû â ñëîâî îáåòîâàíèÿ. Ïðè ýòîì èñïîëüçîâàëè îñîáûé òåðìèí, óòâåðæäåíèå, ÷òî Òàèíñòâà äåéñòâóþò «ex opere operato». Äëÿ òîãî ÷òîáû Òàèíñòâî áûëî äåéñòâèòåëüíûì, êðîìå ýëåìåíòîâ (ìàòåðèè) è ñîïðîâîæäàþùèõ ñëîâ (ôîðìû) òðåáîâàëîñü íàìåðåíèå ÷åëîâåêà, ïðåïîäàþùåãî Òàèíñòâî, ñîâåðøèòü åãî ñîãëàñíî ó÷åíèþ öåðêâè. Ñ÷èòàëîñü, îäíàêî, ÷òî äåéñòâèå Òàèíñòâà íå çàâèñèò îò âåðû èëè íåâåðèÿ ñî ñòîðîíû ñîâåðøàþùåãî. Îñòàåòñÿ êðàòêî ðàññìîòðåòü íåêîòîðûå âîïðîñû, âîçíèêàþùèå â ñâÿçè ñ ðàçëè÷íûìè Òàèíñòâàìè. Ìàòåðèåé êðåùåíèÿ ÿâëÿåòñÿ âîäà, à åãî ôîðìîé ïðîèçíåñåííûå ñîâåðøàþùèì îáðÿä ñëîâà: «Ego te baptizo in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti».139 Ñ÷èòàëîñü, ÷òî êðåùåíèå, òàê æå êàê êîíôèðìàöèÿ è îðäèíàöèÿ, íàêëàäûâàåò «íåèçãëàäèìóþ ïå÷àòü» («character indelebilis»), ïîýòîìó ýòè òðè Òàèíñòâà íèêîãäà íå ñîâåðøàëèñü ïîâòîðíî è íå ìîãëè ñòàòü íåäåéñòâèòåëüíûìè ÷åðåç íåâåðèå. Âîïðîñ î òîì, ÷òî îçíà÷àåò ýòà ïå÷àòü, ñòàë ïðåäìåòîì îáñòîÿòåëüíûõ äèñêóññèé. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî êîíôèðìàöèÿ ïåðåäàåò ñèëû, íåîáõîäèìûå äëÿ äóõîâíîé áîðüáû õðèñòèàíèíà. Åå ìàòåðèåé áûëî ìèðî, êîòîðûì ïîìàçûâàëè ëîá êîíôèðìèðóåìîãî ïðè ïðîèçíåñåíèè ñëîâ: «Consigno te signo crucis et confirmo te chrismate salutis in nomine Patris etc».140 Ïðè÷àñòèå ñ÷èòàëîñü ãëàâíûì èç Òàèíñòâ, ïîñêîëüêó îíî áûëî íàèáîëåå òåñíî ñâÿçàíî ñ ñòðàäàíèåì Õðèñòà. Ó÷åíèå î òðàíñóáñòàíòèâàöèè (ïðåñóùåñòâëåíèè), êîòîðîå, êàê óïîìèíàëîñü ðàíåå, «ß êðåùó òåáÿ âî èìÿ Îòöà, è Ñûíà, è Ñâÿòîãî Äóõà». Ïðèì. ïåðåâ. «Çíàìåíóþ òåáÿ çíàìåíèåì êðåñòà è êîíôèðìèðóþ òåáÿ ïîìàçàíèåì ñïàñåíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ.
139 140
$
áûëî óòâåðæäåíî óæå íà IV Ëàòåðàíñêîì Ñîáîðå â 1215 ã., òàê èñòîëêîâûâàëîñü Ôîìîé Àêâèíñêèì: ñóáñòàíöèè õëåáà è âèíà ïðè îñâÿùåíèè ïðåâðàùàþòñÿ â òåëî è êðîâü Õðèñòà. Îäíàêî ïðè ýòîì ýëåìåíòû ñîõðàíÿþò ñâîè àêöèäåíöèè: ìåñòî â ïðîñòðàíñòâå, çàïàõ, âêóñ è ò.ä.; íåëüçÿ òàêæå ñêàçàòü, ÷òî ñóáñòàíöèè óíè÷òîæàþòñÿ («anihilatio»), ïîñêîëüêó îíè ïåðåõîäÿò â ñóáñòàíöèè òåëà è êðîâè Õðèñòà. Ñàìûì âèäíûì ïðåäñòàâèòåëåì äðóãîé òåîðèè áûë Äóíñ Ñêîò. Îí ñ÷èòàë, ÷òî õëåá â ïðè÷àñòèè ñîõðàíÿåò ñâîþ ñóáñòàíöèþ è ÷òî íåáåñíîå òåëî Õðèñòà ïðè îñâÿùåíèè íèñõîäèò â õëåá è íàõîäèòñÿ â íåì âìåñòå ñ åñòåñòâåííîé ñóáñòàíöèåé õëåáà, íå êîëè÷åñòâåííî, íî öåëèêîì è ïîëíîñòüþ â êàæäîé ÷àñòèöå ñàêðàìåíòàëüíîãî õëåáà. Ýòî òàê íàçûâàåìàÿ òåîðèÿ êîíñóáñòàíòèâàöèè èëè èìïàíàöèè (ñì. âûøå). Äóíñ Ñêîò ïûòàëñÿ ñâÿçàòü åå ñ îáùåïðèíÿòûì ó÷åíèåì öåðêâè, êîòîðîìó îíà â äåéñòâèòåëüíîñòè ïðîòèâîðå÷èëà. Ýòîò æå áîãîñëîâ, îäíàêî, ñ÷èòàë âîçìîæíûì è òî, ÷òî ñóáñòàíöèÿ õëåáà çàìåíÿåòñÿ òåëîì Õðèñòà, è ñëåäîâàòåëüíî óíè÷òîæàåòñÿ («annihilatio»). Òåîðèÿ èìïàíàöèè ïîçäíåå áûëà ïðèíÿòà íîìèíàëèñòàìè, íî íå ñìîãëà ïîäàâèòü óæå îôèöèàëüíî ïðèíÿòîå ó÷åíèå î ïðåñóùåñòâëåíèè. Ïîêàÿíèå ïîíèìàëè ëèøü êàê ÷àñòíóþ èñïîâåäü ïåðåä ñâÿùåííèêîì, ñîñòîÿùóþ èç òðåõ àêòîâ, êîòîðûå ñ÷èòàëèñü ìàòåðèåé Òàèíñòâà: ñîêðóøåíèå ñåðäöà, èñïîâåäàíèå óñò è ïðåäïèñàííàÿ ñâÿùåííèêîì ñàòèñôàêöèÿ. Ïîñëåäíÿÿ ñîñòîÿëà èç ïîñòà, ìîëèòâû è ìèëîñòûíè. Ôîðìîé Òàèíñòâà áûëè ñëîâà îòïóùåíèÿ ãðåõîâ: «Ego te absolvo etc». Ïîêàÿíèå â ýòîé ôîðìå ïðåäïîëàãàëî ïåðåäàííóþ ñâÿùåííèêó âëàñòü êëþ÷åé, ïðàâî ñâÿçûâàòü èëè ðàçðåøàòü ÷åëîâåêà ïî îòíîøåíèþ ê ãðåõó. Îñîáóþ ïðîáëåìó ïðåäñòàâëÿëè òàê íàçûâàåìûå èíäóëüãåíöèè («indulgentia»). Ñ÷èòàëîñü, ÷òî âëàñòü êëþ÷åé ñðåäè ïðî÷åãî òàêæå ñîäåðæèò ïðàâî çàìåíÿòü ñàòèñôàêöèþ, ñîîòâåòñòâóþùóþ ãðåõó, íà äðóãóþ èëè áîëåå ëåãêóþ, èëè âîîáùå îòìåíèòü ñàòèñôàêöèþ. Èíäóëüãåíöèè ìîòèâèðîâàëèñü òåì, ÷òî öåðêîâü èìååò ñîêðîâèùíèöó ñâåðõäîëæíûõ çàñëóã, ïðèîáðåòåííûõ Õðèñòîì è ñâÿòûìè. Ïåðâîíà÷àëüíî èíäóëüãåíöèþ ìîãëè îáúÿâèòü òîëüêî â ñâÿçè ñ èñïîâåäüþ è äëÿ åå äåéñòâèòåëüíîñòè áûëî íåîáõîäèìî èñêðåííåå ïîêàÿíèå.  ñâÿçè ñ òåì, ÷òî îíà áîëåå èëè ìåíåå îòäåëèëàñü îò êîíòåêñòà ñîáñòâåííî ïîêàÿíèÿ, âîçíèêëè ãðóáûå çëîóïîòðåáëåíèÿ, êîòîðûå ïðèâåëè ê ìîùíîé îïïîçèöèè óæå â ïåðèîä ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ. Ïîñëåäíåå ïîìàçàíèå ñîâåðøàëîñü ëèøü êîãäà ñ÷èòàëè, ÷òî ñìåðòü ÷åëîâåêà áëèçêà. Îíî ñîñòîÿëî â ïîìàçàíèè ðàçëè÷íûõ ÷àñòåé òåëà áîëüíîãî îñâÿùåííûì ìàñëîì âî âðåìÿ ìîëèòâû. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî ýòî Òàèíñòâî äîïîëíÿåò ïîêàÿíèå è ÷òî îíî îò÷àñòè ñíèìàåò îñ $
òàòêè ãðåõà, îò÷àñòè «òàì, ãäå ýòî óãîäíî Áîãó», ñïîñîáñòâóåò èñöåëåíèþ òåëà. Áèáëåéñêîå îñíîâàíèå äëÿ ýòîãî äåéñòâèÿ íàõîäèëè â Èàê. 5:14. Îðäèíàöèÿ, òî åñòü ïîñâÿùåíèå äëÿ ðàçëè÷íîãî ñëóæåíèÿ â öåðêâè, ðàññìàòðèâàëàñü êàê Òàèíñòâî, ïîñêîëüêó ïîä âèäèìûì çíàêîì îíà ñîîáùàëà îñâÿùàþùóþ áëàãîäàòü. Âíåøíåå äåéñòâèå ïîñâÿùåíèÿ (íàïðèìåð, ïåðåäà÷à ÷àøè è ïàòåíû ñ âèíîì è õëåáîì ïðè ðóêîïîëîæåíèè ñâÿùåííèêà), îäíàêî, íå ñ÷èòàëîñü íîñèòåëåì áëàãîäàòè, êàê áûëî â ñëó÷àå äðóãèõ Òàèíñòâ; âëàñòü ñëóæåíèÿ ïåðåäàâàë ëè÷íî ñîâåðøàþùèé îáðÿä åïèñêîï.  äàííîì ñëó÷àå, âíåøíåå äåéñòâèå ñ÷èòàëîñü ñèìâîëè÷åñêèì, íå äåéñòâåííûì ñàìî ïî ñåáå (Ôîìà Àêâèíñêèé, Summa th. suppl. qu. 34, art 5). Áîëüøèíñòâî áîãîñëîâîâ ñ÷èòàëè, ÷òî ñëóæåíèÿ åïèñêîïà è ñâÿùåííèêà âìåñòå ñîñòàâëÿëè «ñâÿùåíñòâî» («sacerdotium»), òîãäà êàê äðóãèå ñ÷èòàëè åïèñêîïñêîå ñëóæåíèå îñîáûì, âûøå âñåõ ïðî÷èõ (êàê, íàïðèìåð, Äóíñ Ñêîò). Ñ÷èòàëîñü, ÷òî áðàê, îäíîâðåìåííî ìèðñêîå è öåðêîâíîå óñòàíîâëåíèå, ïðèîáðåòàåò õàðàêòåð Òàèíñòâà, ïîñêîëüêó ñèìâîëèçèðóåò ëþáîâü Õðèñòà ê öåðêâè (Åôåñ. 5). Âçàèìíîå ñîãëàñèå («mutus consensus») ñ÷èòàëîñü äåéñòâóþùåé ïðè÷èíîé áðàêà. Ôîðìó Òàèíñòâà ñîñòàâëÿëî âûðàæåííîå â ñëîâàõ ñîãëàñèå, à íå áëàãîñëîâåíèå ñâÿùåííèêà. Íåðàñòîðæèìîñòü áðàêà ðàññìàòðèâàëàñü êàê ñëåäñòâèå åãî ñàêðàìåíòàëüíîãî õàðàêòåðà. Ïîñêîëüêó áðàê ñëóæèë ïðèìåðîì òîé ëþáâè, êîòîðóþ Õðèñòîñ äîêàçàë Ñâîèì ñòðàäàíèåì, íåñìîòðÿ íà ñâîé õàðàêòåð ãðàæäàíñêîãî óñòàíîâëåíèÿ, áðàê ñîäåðæèò òîò æå àñïåêò, ÷òî è îñòàëüíûå Òàèíñòâà: ïåðåäàåò áëàãîäàòü, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ ïëîäîì ñòðàäàíèÿ è ñìåðòè Õðèñòà. Íà ñîáîðå â Êîíñòàíöå 1414-1418 áûëà îòâåðãíóòà îñíîâàòåëüíàÿ êðèòèêà, íàïðàâëåííàÿ ïðîòèâ öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ î Òàèíñòâàõ (Óèêëèô, Ãóñ), à íà Ôëîðåíòèéñêîì ñîáîðå 1439 ã. áûëî óòâåðæäåíî ñôîðìèðîâàâøååñÿ â ïåðèîä âûñîêîé ñõîëàñòèêè öåðêîâíîå ó÷åíèå î ñåìè Òàèíñòâàõ (áóëëà «Exultate Deo» Ïàïû Åâãåíèÿ IV).
19. ÏÎÇÄÍßß
ÑÕÎËÀÑÒÈÊÀ
ÎÊÊÀÌÈÇÌ Íîìèíàëèçì ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ, êîòîðûé ñëåäóåò îòëè÷àòü îò áîëåå ðàííåãî îäíîèìåííîãî íàïðàâëåíèÿ, ñâîåîáðàçíîå ÿâëåíèå â èñòîðèè áîãîñëîâèÿ. Åãî ïðåäñòàâèòåëè ðåçêî âûñòóïàþò ïðîòèâ âñåé ïðåæíåé ñõîëàñòèêè è ïîäâåðãàþò ñîìíåíèþ ìíîãèå èç åå ôóíäàìåíòàëüíûõ ïðèíöèïîâ, íî â òî æå âðåìÿ îíè ïðîäîëæàþò $
ñõîëàñòè÷åñêóþ òðàäèöèþ è ñîâåðøåíñòâóþò, âðåìåíàìè äîâîäÿ äî êðàéíîñòè, äèàëåêòè÷åñêóþ ïåðåðàáîòêó áîãîñëîâñêîãî ìàòåðèàëà. Î áîëüøîì èíòåðåñå ê ôèëîñîôèè ñâèäåòåëüñòâóåò ïîäðîáíîå ðàññìîòðåíèå ïîãðàíè÷íûõ âîïðîñîâ òåîëîãèè, îñîáåííî ïðîáëåìû òåîëîãèè è ôèëîñîôèè.  êîììåíòàðèÿõ ê «Ñåíòåíöèÿì» Ïåòðà Ëîìáàðäñêîãî íàèáîëåå ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàþò Ïðîëîã è ïåðâóþ êíèãó. Ñàìûì âèäíûì ïðåäñòàâèòåëåì ýòîãî íàïðàâëåíèÿ, à òàêæå åãî îñíîâîïîëîæíèêîì áûë ÓÈËÜßÌ ÎÊÊÀÌ (ïðåïîäàâàòåëü â Îêñôîðäå, îáâèíåí â åðåòè÷åñêèõ âçãëÿäàõ è âûçâàí â Àâèíüîí, ãäå ÷åòûðå ãîäà ïðîâåë ïîä ñòðàæåé; çàòåì ïðåïîäàâàë â Ìþíõåíå, ïîëüçóÿñü ïîêðîâèòåëüñòâîì èìïåðàòîðà Ëþäâèãà Áàâàðñêîãî; óì. 1349 ã.). Ñðåäè åãî ìíîãî÷èñëåííûõ ó÷åíèêîâ ñëåäóåò ïðåæäå âñåãî îòìåòèòü ÏÜÅÐÀ Ä ÀËÜÈ (óì. 1420; êàðäèíàë, ïðèíèìàâøèé ó÷àñòèå â ñîáîðàõ ïî ðåôîðìå öåðêâè), à òàêæå ÃÀÁÐÈÅËß ÁÈËß (óì. 1495; ïðîôåññîð â Òþáèíãåíå), «Collectorium» êîòîðîãî ñòàë îáðàçöîâûì îáîáùåíèåì îêêàìèñòñêîé òðàäèöèè. Áîãîñëîâèå Áèëÿ ëåæàëî â îñíîâå ïðåïîäàâàíèÿ âî ìíîãèõ íåìåöêèõ óíèâåðñèòåòàõ, â òîì ÷èñëå â Ýðôóðòå, ãäå îáó÷àëñÿ Ëþòåð. Îêêàì âíîâü îáðàùàåòñÿ ê ïðîáëåìå óíèâåðñàëèé, êîòîðàÿ áûëà àêòóàëüíîé â ðàííåé ñõîëàñòèêå. Îí îòâåðãàåò òîìèñòñêèé ðåàëèçì è îæèâëÿåò íîìèíàëèñòñêîå ïîíèìàíèå: ëèøü îòäåëüíîå îáëàäàåò ðåàëüíîñòüþ. Íåò íèêàêèõ îñíîâàíèé äëÿ òîãî, ÷òîáû ñ÷èòàòü îáùèå ïîíÿòèÿ ðåàëüíî ñóùåñòâóþùèìè, íè â âåùàõ, íè âíå âåùåé. Îêêàì èñõîäèò èç ïðèíöèïà, ñîãëàñíî êîòîðîìó íå ñëåäóåò ïðèçíàâàòü áîëüøå ñóùíîñòåé, íåæåëè íåîáõîäèìî: «Entia non sunt multi plicanda praeter necessitatem». Îêêàì ñ÷èòàåò, ÷òî íåò íóæäû ïîëàãàòü, ÷òî îáùèå ïîíÿòèÿ ñóùåñòâóþò âíå íàøåãî ìûøëåíèÿ («extra animam»). Ïîýòîìó ìíåíèå ðåàëèçìà äîëæíî áûòü îòâåðãíóòî. Óíèâåðñàëèè ÿâëÿþòñÿ ëèøü ïîíÿòèÿìè, êîòîðûå ìû ñîçäàåì äëÿ òîãî, ÷òîáû îáîçíà÷èòü íåñêîëüêî îòäåëüíûõ ïðåäìåòîâ îäíîãî ðîäà. Çàäà÷à íàóêè èçó÷åíèå ïîíÿòèé â èõ âçàèìîñâÿçè è îòíîøåíèÿõ. Ïîýòîìó ëîãèêà ñòàíîâèòñÿ îñíîâíîé íàóêîé â îêêàìèçìå, òîãäà êàê ìåòàôèçèêà ñïèñûâàåòñÿ ñî ñ÷åòà. Íåñìîòðÿ íà íåêîòîðûå òåíäåíöèè äâèæåíèÿ ê áîëåå ñîâðåìåííîìó ýìïèðè÷åñêîìó ïîäõîäó, ìåòîä Îêêàìà â äåéñòâèòåëüíîñòè âåäåò ê íàìíîãî áîëåå àáñòðàêòíûì ðàññóæäåíèÿì, íåæåëè ðåàëèñòè÷åñêîå ïîíèìàíèå. Ýòî îò÷àñòè îáúÿñíÿåòñÿ ñîâðåìåííûìè âçãëÿäàìè, ñîãëàñíî êîòîðûì íàóêà áîëåå íå ìîæåò çàíèìàòüñÿ âåùàìè â èõ âíóòðåííåé ðåàëüíîñòè, íî ëèøü ïîíÿòèÿìè è òåðìèíàìè, âîçíèêàþùèìè â íàøèõ ìûñëÿõ èëè â ÿçûêîâîì ïðåäñòàâëåíèè. Îêêàì ðàçðàáàòûâàåò ñâîå ó÷åíèå î ïîçíàíèè ïðåæäå âñåãî äëÿ òîãî, ÷òîáû ðàçðåøèòü ïðîáëåìû áîãîñëîâñêîãî çíàíèÿ. Îí $!
íàïðàâëÿåò ñâîþ êðèòèêó ïðîòèâ òàê íàçûâàåìûõ äîêàçàòåëüñòâ áûòèÿ Áîæèÿ. Ïîñêîëüêó îòðèöàåòñÿ ðåàëüíîñòü âñåîáùåãî, ðóøèòñÿ òîìèñòñêîå êîñìîëîãè÷åñêîå äîêàçàòåëüñòâî. Èáî îíî óòâåðæäàåò, êàê ãîâîðèëîñü âûøå, ÷òî ìû ÷åðåç íàøå çíàíèå îá îáùåì â âåùàõ, îá èõ åäèíñòâå, ìîæåì ïðèéòè ê îñîçíàíèþ òîãî, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò. Äëÿ Îêêàìà Áîã â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà åñòü íå÷òî èíäèâèäóàëüíîå («res singularissima»). Òàêæå íåëüçÿ ðàöèîíàëüíî äîêàçàòü, ÷òî Áîã ÿâëÿåòñÿ ïåðâîïðè÷èíîé âñåãî. Êîíå÷íî, ìåòàôèçèêà ìîæåò äðóãèìè ïóòÿìè ïîêàçàòü ñóùåñòâîâàíèå îäíîãî èëè íåñêîëüêèõ áîãîâ, íî ïîëîæåíèÿ î åäèíñòâå è áåñêîíå÷íîñòè Áîãà ñëåäóåò óæå ðàññìàòðèâàòü êàê ïîñòóëàòû âåðû. Åùå â ìåíüøåé ñòåïåíè ìîæíî îñìûñëèòü ðàçóìîì ó÷åíèå î Òðîèöå. Îêêàì ïðèçíàåò, ÷òî îíî ïðåäïîëàãàåò ðåàëèñòè÷åñêîå ïîíèìàíèå. Âåäü îíî ãîâîðèò îá îòíîøåíèÿõ êàê î ÷åì-òî ñóùåñòâóþùåì íåçàâèñèìî îò íàøåé ìûñëèòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè. Ïîñêîëüêó Îêêàì òàêæå íå îòðèöàåò ðåàëüíîñòü ýòîãî îòíîøåíèÿ, îí äîâîëüñòâóåòñÿ òåì, ÷òî â îòíîøåíèè ó÷åíèÿ î Òðîèöå ññûëàåòñÿ íà àâòîðèòåò Ïèñàíèÿ, êîòîðûé íå ìîæåò áûòü îïðîâåðãíóò ïîëîæåíèÿìè ýìïèðè÷åñêîé íàóêè. Îíè îòíîñÿòñÿ íå ê Áîãó, à ëèøü ê ñôåðå ñîòâîðåííîãî ìèðà. Âûøåñêàçàííîå ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì òîãî, êàê Îêêàì âîñïðèíèìàåò îòíîøåíèå ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé. Òåîëîãèÿ äëÿ íåãî ýòî íå íàóêà, êàê äëÿ Ôîìû. Åå ïîëîæåíèÿ òàêæå íåäîñòóïíû äëÿ ëîãè÷åñêîãî äîêàçàòåëüñòâà, íî ÿâëÿþòñÿ óòâåðæäåíèÿìè âåðû, êîòîðûå îïèðàþòñÿ ëèøü íà àâòîðèòåò Ïèñàíèÿ. Ïî ìíåíèþ Îêêàìà, ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé ñóùåñòâóåò ðàäèêàëüíîå ðàçëè÷èå. Íî ýòî ëèøü îäíà ñòîðîíà ïðîáëåìû. Äðóãàÿ ñòîðîíà ñîñòîèò â òîì, ÷òî îí, áåç ñîìíåíèÿ, ñ÷èòàåò ïîëîæåíèÿ è ïîíÿòèÿ áîãîñëîâèÿ äîñòóïíûìè äëÿ ëîãè÷åñêîãî èëè äèàëåêòè÷åñêîãî ðàññìîòðåíèÿ.  ýòîì èñêóññòâå îí è åãî ó÷åíèêè äîñòèãëè âèðòóîçíîñòè. Òàêèì îáðàçîì, ïðèíöèïèàëüíîå ðàçëè÷èå ìåæäó äâóìÿ ñôåðàìè íå ïðåïÿòñòâóåò òîìó, ÷òî áîãîñëîâèå â îêêàìèçìå, åùå â áîëüøåé ñòåïåíè, ÷åì ïðåæäå, õàðàêòåðèçóåòñÿ èñïîëüçîâàíèåì ôèëîñîôñêîé àðãóìåíòàöèè. Ïî ìíåíèþ Îêêàìà, áîãîñëîâèå äîëæíî áûòü ïîñòðîåíî íà «fides infusa». Ýòà âåðà îçíà÷àåò äëÿ íåãî ñêëîííîñòü âåðèòü â èñòèíû Áèáëèè. Òàêèì îáðàçîì, îí íå ïðèíÿë ðàííåãî ôðàíöèñêàíñêîãî ïðåäñòàâëåíèÿ î âåðå êàê íåïîñðåäñòâåííîì ïåðåæèâàíèè áîæåñòâåííîãî. Âåðà ýòî ñîãëàñèå ñ èñòèíîé Áèáëèè. Òàê, íàïðèìåð, Áèëü äàåò ñëåäóþùåå îïðåäåëåíèå âåðû: «legens bibliam (si est $"
fidelis) immediate assentit omnibus et singulis ibi traditis, quia credit omnia revelata a Deo» 141 (Coll. III, dist. 24, qu. unica, G). Äëÿ íîìèíàëèñòîâ Ïèñàíèå â ïðèíöèïå ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì àâòîðèòåòîì. Ñóùåñòâóþò òàêæå ïðèìåðû òîãî, êàê åå ó÷åíèå ïðîòèâîïîñòàâëÿþò ìíåíèþ Ïàïû è öåðêîâíûõ âëàñòåé. Íî íà ïðàêòèêå îáû÷íî Áèáëèÿ è ó÷åíèå öåðêâè ñìåøèâàåòñÿ, òàê êàê áîãîñëîâû ïðîäîëæàþò ïðèäåðæèâàòüñÿ öåðêîâíîãî ïðåäàíèÿ äàæå êîãäà îíî íå èìååò ïîääåðæêè â Ïèñàíèè. Ýòî, íàïðèìåð, îòíîñèòñÿ ê ó÷åíèþ î ïðåñóùåñòâëåíèè, íà êîòîðîì Îêêàì íàñòàèâàë, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî îí ñ÷èòàë äðóãèå òåîðèè â áîëüøåé ñòåïåíè îñíîâàííûìè íà áèáëåéñêîì òåêñòå. Íîìèíàëèñòû ðàçðàáàòûâàþò ó÷åíèå î áîãîäóõíîâåííîñòè Ïèñàíèÿ. Îñíîâàíèå àâòîðèòåòà êàíîíà â òîì, ÷òî íàïèñàííîå áèáëåéñêèìè ïèñàòåëÿìè âäîõíîâëåíî Áîãîì. Íå âñå ìîãóò ïðèéòè ê ñòîëü ðàçâèòîé âåðå âî âñå èñòèíû Áèáëèè. Ïîýòîìó ïðîâîäèòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó «fides implicita»,142 êîòîðàÿ ëèøü â îáùåì ïðèíèìàåò èñòèíó Áèáëèè èëè öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ, è «fides explicita»,143 êîòîðàÿ ïðåäïîëàãàåò çíàíèå îòäåëüíûõ ïîëîæåíèé âåðîó÷åíèÿ. Ïîñëåäíÿÿ íåîáõîäèìà ëèøü ó÷èòåëÿì öåðêâè, â òî âðåìÿ êàê ïåðâàÿ äîñòóïíà ìèðÿíàì âîîáùå.  âîïðîñå î ñîäåðæàíèè áîãîñëîâèÿ Îêêàì áîëüøåé ÷àñòüþ ïðèíÿë èäåè áîëåå ðàííåé òðàäèöèè. Íî âî ìíîãîì îí òàêæå ïðåîáðàçîâàë èõ è ïîäâåðã êðèòèêå, ðàçðóøèâøåé èõ îñíîâàíèå. Ïðèìåð ýòîãî ìîæíî íàéòè â åãî ó÷åíèè î ãðåõå è áëàãîäàòè. Ïåðâîðîäíûé ãðåõ äëÿ Îêêàìà íå ÿâëÿåòñÿ ÷åì-òî ðåàëüíî ñóùåñòâóþùèì â ïðèðîäå ÷åëîâåêà. Îí ñîñòîèò â òîì, ÷òî Áîã âìåíèë ÷åëîâåêó âèíó Àäàìà, è, òàêèì îáðàçîì, ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ëèøü ñóæäåíèå Áîãà î ÷åëîâåêå, íî íå ðåàëüíóþ èñïîð÷åííîñòü åãî ïðèðîäû.  ñâÿçè ñ òðàäèöèåé, Îêêàì âñå æå ãîâîðèò î ãðåõå êàê «fomes»,144 òî åñòü ñêëîííîñòè ÷åëîâåêà äåëàòü çëî. Ñëåäñòâèåì òàêîãî ó÷åíèÿ î ãðåõå áûëî ðàññìîòðåíèå áëàãîäàòè ëèøü êàê ïðîùåíèÿ ãðåõîâ, îñâîáîæäåíèÿ îò âèíû. Åñëè ãðåõ íå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê èñïîð÷åííîñòü ïðèðîäû, ñóùåñòâóåò ìàëî îñíîâàíèé äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðåäñòàâëÿòü áëàãîäàòü êàê âëèòóþ ñïîñîáíîñòü. Îäíàêî â ýòîì ñëó÷àå Îêêàì äåëàåò óñòóïêó òðàäèöèè 141 «×èòàþùèé Áèáëèþ (åñëè ðå÷ü èäåò î âåðóþùåì) íåìåäëåííî ñîãëàøàåòñÿ ñî âñåì, ÷òî â íåé èçëîæåíî, ïîñêîëüêó îí âåðèò âñåìó, ÷òî îòêðûòî Áîãîì». Ïðèì. ïåðåâ. 142 «Ïîäðàçóìåâàåìàÿ (â âåðå Öåðêâè) âåðà». Ïðèì. ïåðåâ. 143 «ßâíî âûðàæåííàÿ âåðà». Ïðèì. ïåðåâ. 144 Áóêâàëüíî, «òðóò». Ïðèì. ïåðåâ.
$#
è ãîâîðèò î áëàãîäàòè êàê «gratia infusa»,145 õîòÿ â îñòàëüíûõ ñëó÷àÿõ îí êðèòèêóåò ïðåäñòàâëåíèå î ñïîñîáíîñòè. Ó÷åíèå Îêêàìà î ïîðÿäêå áëàãîäàòè îòìå÷åíî âëèÿíèåì ïåëàãèàíñêèõ ïðåäñòàâëåíèé. Êîãäà ÷åëîâåê ñäåëàåò òî, ÷òî çàâèñèò îò íåãî («facit quod in se est»), îí âîçíàãðàæäàåòñÿ äàðîì áëàãîäàòè. Îí ìîæåò ñîáñòâåííûìè ñèëàìè ïðîèçâåñòè çàñëóãó íèçøåãî ðîäà («meritum de congruo»). Îí ìîæåò óæå ñâîèìè ïðèðîäíûìè ñèëàìè âîçëþáèòü Áîãà ïðåâûøå âñåãî. Òàêèå ïðåäñòàâëåíèÿ ñâÿçàíû ñ òåì, ÷òî ãðåõ ðàññìàòðèâàåòñÿ íå êàê èñïîð÷åííîñòü ïðèðîäû, íî ëèøü êàê îòäåëüíûå âîëåâûå àêòû. Îêêàìèñòñêîå ó÷åíèå î áëàãîäàòè áûëî çàòåì â ïåðâóþ î÷åðåäü ïîäâåðãíóòî êðèòèêå ñî ñòîðîíû ðåôîðìàòîðîâ (ñð., íàïð., Àïîëîãèþ Àóãñáóðãñêîãî Âåðîèñïîâåäàíèÿ).  ó÷åíèè î ïðåäîïðåäåëåíèè Îêêàì ïðîäîëæàåò ëèíèþ âîëþíòàðèçìà Ñêîòà. Áîã åñòü àáñîëþòíàÿ âîëÿ.  ñâîåé «potentia absoluta» îí íå ñâÿçàí íèêàêèìè çàêîíàìè. Òàêèì îáðàçîì, ñïàñåíèå ÷åëîâåêà çàâèñèò èñêëþ÷èòåëüíî îò Åãî ðåøåíèÿ. Òàêæå îò âîëè Áîæèåé çàâèñèò, áóäåò ëè äåéñòâèå ÷åëîâåêà ïðèçíàíî äîñòîéíûì çàñëóã, èëè íåò. Ñëåäîâàòåëüíî, ïðåæíÿÿ ñâÿçü ìåæäó «meritum» è «gratia» ðàçðûâàåòñÿ. «Caritas», âëèòàÿ áëàãîäàòü, áîëåå íå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íåîáõîäèìàÿ ïðåäïîñûëêà äåë, äîñòîéíûõ çàñëóã. Ýòèêà òàêæå ïîëíîñòüþ íàõîäèòñÿ ïîä âëèÿíèåì ýòîãî îñíîâíîãî ïîäõîäà. Áëàãî ÿâëÿåòñÿ áëàãîì, ïîñêîëüêó ýòîãî æåëàåò Áîã. Íå ñóùåñòâóåò íèêàêèõ âå÷íûõ çàïîâåäåé, êðîìå òåõ, êîòîðûå äåéñòâèòåëüíû â ñèëó Áîæèåé âîëè. Íè÷òî íå ïðåïÿòñòâóåò Áîãó óñòàíîâèòü òàêæå äðóãèå çàïîâåäè. ÎÏÏÎÇÈÖÈß
ÏÅÐÈÎÄÀ ÏÎÇÄÍÅÃÎ
ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß
Êàê áûëî óêàçàíî âûøå, íîìèíàëèñòñêîå áîãîñëîâèå îçíà÷àåò âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ îñòðóþ êðèòèêó îáùåïðèíÿòîãî öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ â åãî ñõîëàñòè÷åñêîì îôîðìëåíèè. Îäíàêî ðå÷ü íå èäåò î êàêîé-òî ÿâíî âûðàæåííîé îïïîçèöèè èëè ãëóáîêîì ñêåïòèöèçìå, êîòîðûé ÷àñòî õîòÿò íàéòè â îêêàìèçìå. Áîãîñëîâû, ïðèíàäëåæàâøèå ê ýòîìó íàïðàâëåíèþ, îáû÷íî ñòðîãî ïðèäåðæèâàëèñü ðàìîê öåðêîâíûõ äîãìàòîâ. Îíè èçáåãàëè ïðîòèâîðå÷èé è âîçìîæíûõ åðåòè÷åñêèõ ïîñëåäñòâèé, ññûëàÿñü íà àâòîðèòåò öåðêâè êàê îñíîâàíèå âåðû è íà ðàçðûâ ìåæäó áîãîñëîâñêèì è ðàöèîíàëüíûì çíàíèåì. Áîëåå ÿâíàÿ êðèòèêà ñðåäíåâåêîâîé öåðêîâíîñòè âñòðå÷àåòñÿ â íåêîòîðûõ äðóãèõ íàïðàâëåíèÿõ, íàïðèìåð, ó âàëüäåíñîâ è ó îòäåëüíûõ òåîëîãîâ, òàêèõ êàê Óèêëèô è Ãóñ. 145
«Âëèòàÿ áëàãîäàòü». Ïðèì. ïåðåâ.
$$
ÄÆÎÍ ÓÈÊËÈÔ (óì. 1384) ïîäâåðã ðåçêîé êðèòèêå àâòîðèòåò Ïàïû. Ãëàâîé öåðêâè ÿâëÿåòñÿ ëèøü Õðèñòîñ. Öåðêîâü è ãîñóäàðñòâî îáðàçóþò åäèíñòâî ïîä âëàñòüþ Õðèñòà è ñ Ïèñàíèåì â êà÷åñòâå çàêîíà. Òàêèì îáðàçîì, Óèêëèô ðàçðàáîòàë èäåþ ñàìîñòîÿòåëüíîé íàöèîíàëüíîé öåðêâè.  áîãîñëîâñêîì îòíîøåíèè îí ñíà÷àëà ïðèäåðæèâàëñÿ íîìèíàëèçìà, íî ïîçäíåå ïðèíÿë ðåàëèñòè÷åñêîå ïîíèìàíèå, ïîñêîëüêó ñ÷èòàë, ÷òî îíî ëó÷øå ñîîòâåòñòâóåò ñîäåðæàíèþ îòêðîâåíèÿ. Óèêëèô íàõîäèë ïîääåðæêó ñâîèõ îïïîçèöèîííûõ íàñòðîåíèé ïî îòíîøåíèþ ê ñðåäíåâåêîâîé öåðêâè ó Àâãóñòèíà. Îí òàêæå îáðàùàåòñÿ ê àâãóñòèíèàíñêîé òî÷êå çðåíèÿ â ñâîåé îñòðîé êðèòèêå ó÷åíèÿ î ïðåñóùåñòâëåíèè, êîòîðîå, ïî åãî ìíåíèþ, íå èìååò áèáëåéñêîãî îñíîâàíèÿ. Îí ïðîòèâîïîñòàâëÿåò òàêîìó ïîíèìàíèþ ñèìâîëè÷åñêîå òîëêîâàíèå Ïðè÷àñòèÿ, îáðàùàÿñü ê àâãóñòèíèàíñêîìó ðàçëè÷èþ ìåæäó çíàêîì Òàèíñòâà è åãî äóõîâíûì ñîäåðæàíèåì («signum» «res»). Îáøèðíàÿ êðèòèêà Óèêëèôîì ãîñïîäñòâóþùåé öåðêîâíîé è äîãìàòè÷åñêîé ñèñòåìû âêëþ÷àåò òàêæå êðèòèêó èñêàæåíèÿ ó÷åíèÿ î ïîêàÿíèè è òîðãîâëþ èíäóëüãåíöèÿìè. Ïîçäíåå èäåè Óèêëèôà âîñïðèíÿë ßÍ ÃÓÑ (óì. 1415), äåÿòåëüíîñòü êîòîðîãî ïðèâåëà ê øèðîêèì îïïîçèöèîííûì äâèæåíèÿì â Áîãåìèè. ÆÀÍ ÆÅÐÑÎÍ (óì. 1429) îòíîñèòñÿ ê ñðåäíåâåêîâûì àâòîðàì, ñ êîòîðûìè âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ìîã áû ñîãëàñèòüñÿ Ëþòåð. Îí ïðèíàäëåæèò ê íîìèíàëèñòàì, íî ïîäâåðãàåò êðèòèêå ñõîëàñòè÷åñêóþ íàóêó è â ïðîòèâîâåñ åé ïîä÷åðêèâàåò ñóáúåêòèâíûé îïûò âåðû. Òàêèì îáðàçîì, Æåðñîí ñîåäèíÿåò áîãîñëîâñêóþ òî÷êó çðåíèÿ íîìèíàëèçìà ñ ìèñòè÷åñêèì âçãëÿäîì íà æèçíü. Ðåôîðìàöèÿ ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî ïðîäîëæåíèåì îïïîçèöèè ðèìñêîé öåðêâè ïåðèîäà ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ, íî îçíà÷àåò áîëåå ãëóáîêîå è âñåîõâàòûâàþùåå îáíîâëåíèå. Îíà íè â êîåì ñëó÷àå íå ñòàíîâèòñÿ íåçàâèñèìûì ïåðåâîðîòîì, íî èìååò ãëóáîêèå êîðíè â ñðåäíåâåêîâîì ðàçâèòèè áîãîñëîâèÿ.
20. ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÀß
ÌÈÑÒÈÊÀ
Ñðåäíåâåêîâàÿ ìèñòèêà èìååò ïðîèñõîæäåíèå ñðåäè ïðî÷åãî â áîãîñëîâèè Àâãóñòèíà è â ìîíàøåñêîì áëàãî÷åñòèè. Ñâÿòîé ÁÅÐÍÀÐ ÊËÅÐÂÎÑÊÈÉ (óì. 1153 ã.) ïåðâûì â Ñðåäíèå Âåêà îôîðìèë ìèñòèêó êàê ñâîåîáðàçíîå áîãîñëîâñêîå íàïðàâëåíèå. Èñõîäíàÿ òî÷êà åãî áîãîñëîâèÿ ÷åëîâåê Èèñóñ êàê Ãîñïîäü è Öàðü. Ðàçìûøëåíèå î çåìíîé æèçíè Õðèñòà, îñîáåííî î Åãî ñòðàäàíèè, ÿâëÿåòñÿ öåí $%
òðîì ìèñòèêè Áåðíàðà.  ïåðâóþ î÷åðåäü îí îñíîâûâàåòñÿ íà ìîòèâå «Èèñóñ êàê æåíèõ äóøè», êîòîðûé ïîëó÷àåò îôîðìëåíèå â êîíòåêñòå Ïåñíè Ïåñíåé. Ñðåäè ðàííèõ ñõîëàñòèêîâ ìèñòè÷åñêîå íàïðàâëåíèå ïðîäîëæèëè ïðåæäå âñåãî ÃÓÃÎ è ÐÈØÀÐ ÑÅÍ-ÂÈÊÒÎÐÑÊÈÅ. Îíè îáëåêëè ìèñòè÷åñêèå èäåè â ôîðìó íàó÷íîãî áîãîñëîâñêîãî èçëîæåíèÿ. Ìèñòèêà è ñõîëàñòèêà ÷àñòî ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê ïðîòèâîïîëîæíîñòè, ÷òî, îäíàêî, íå ñîîòâåòñòâóåò èõ ñîîòíîøåíèþ â äåéñòâèòåëüíîñòè. Ìèñòèêà áûëà íå ÷óæäà áîãîñëîâèþ ñõîëàñòèêè, à ïîñëåäíåå ìèñòèêå. Íåêîòîðûå èç ñõîëàñòèêîâ áûëè ÿðêî âûðàæåííûìè äèàëåêòèêàìè, êàê, íàïðèìåð, Àáåëÿð è Äóíñ Ñêîò, òîãäà êàê äðóãèå ñîåäèíèëè â ñâîåì òâîð÷åñòâå ñõîëàñòè÷åñêîå áîãîñëîâèå è ìèñòèêó. Óæå óïîìèíàëèñü ïðåäñòàâèòåëè Ñåí-Âèêòîðñêîé øêîëû. Äðóãîé ïðèìåð ýòîãî ÔÎÌÀ ÀÊÂÈÍÑÊÈÉ.  ñâîåì áîãîñëîâñêîì òâîð÷åñòâå îí âûðàçèë îïûò è íàñòðîåíèÿ ìèñòèêè.  ñõîëàñòè÷åñêîì ìûøëåíèè åñòü ýëåìåíòû, ðîäñòâåííûå ìèñòèêå. Ôðàíöèñêàíñêîå áîãîñëîâèå ãîâîðèò î ïîçíàíèè Áîãà êàê î íåïîñðåäñòâåííîì ïðîñâåùåíèè äóøè; Ôîìà ðàññìàòðèâàåò ñîçåðöàíèå áîæåñòâåííîãî êàê äîñòèæåíèå âåðøèíû òåîëîãèè («visio beatifica») è ñ÷èòàåò íàóêó ïîäãîòîâèòåëüíîé ñòàäèåé òàêîãî ñîçåðöàíèÿ.  îñíîâå ñõîëàñòè÷åñêèõ òðóäîâ ÷àñòî ëåæàëî ìèñòè÷åñêîå ðàçìûøëåíèå. Ôîìà Àêâèíñêèé îäíàæäû ñêàçàë, ÷òî îí áîëüøå óçíàë ÷åðåç ñîçåðöàíèå êðåñòà Õðèñòîâà, ÷åì ÷åðåç èçó÷åíèå íàó÷íûõ òðóäîâ. Êàê óïîìèíàëîñü ðàíåå, ôðàíöèñêàíñêèì áîãîñëîâîì, â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè ñîåäèíèâøèì â ñâîåì òâîð÷åñòâå ìèñòèêó è ñõîëàñòèêó, áûë ÁÎÍÀÂÅÍÒÓÐÀ.  ïåðèîä ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ ìèñòè÷åñêîìó áëàãî÷åñòèþ ñïîñîáñòâóþò íåêîòîðûå îáùèå ÷åðòû êóëüòóðû òîãî âðåìåíè. Âîçðàñòàåò èíòåðåñ ê ÷åëîâåêó. Âîçíèêàåò ïîòðåáíîñòü ëè÷íîñòíîãî, ïåðåæèâàåìîãî õðèñòèàíñòâà. Ïîä÷åðêèâàåòñÿ èíäèâèäóàëüíûé îïûò, ÷òî íå áûëî îáû÷íûì â êëàññè÷åñêîé ñðåäíåâåêîâîé êóëüòóðå.  ñâÿçè ñ ðàñøèðåíèåì îáðàçîâàíèÿ ðàñòåò âëèÿíèå è ðåëèãèîçíàÿ àêòèâíîñòü ìèðÿí.  ìèñòèêå ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ ïðåîáëàäàåò íàïðàâëåíèå, êîòîðîå èç-çà ñôåðû ñâîåãî ðàñïðîñòðàíåíèÿ îáû÷íî íàçûâàþò íåìåöêîé ìèñòèêîé.  âåðõíåé è çàïàäíîé Ãåðìàíèè âûðîñëî äâèæåíèå, íàçûâàâøåå ñåáÿ «die Gottesfreunde». Ê åãî êðóãó ïðèíàäëåæàëè âåäóùèå àâòîðû íåìåöêîé ìèñòèêè. Îáû÷íî îíè ïðîèñõîäèëè èç äîìèíèêàíñêîé øêîëû è â íåêîòîðûõ îòíîøåíèÿõ áûëè ñâÿçàíû ñ áîãîñëîâèåì Ôîìû Àêâèíñêîãî. Õàðàêòåðíîé ÷åðòîé ýòîé ìèñòèêè áûëî îãðàíè÷åíèå ñôåðû òåîëîãèè ïî îòíîøåíèþ ê ñõîëàñòè÷åñêèì ñóììàì. Ïðåäìåòîì ðàñ $&
ñìîòðåíèÿ ñòàíîâÿòñÿ, ïðåæäå âñåãî, ñëåäóþùèå ïóíêòû: ó÷åíèå î Áîãå, ó÷åíèå îá àíãåëàõ è î ñóùíîñòè äóøè ÷åëîâåêà, à òàêæå ñîäåðæàíèå Òàèíñòâ è ëèòóðãè÷åñêèõ äåéñòâèé. Áîãîñëîâîì, ïðåæäå âñåãî ïðèäàâøèì ñâîåîáðàçèå ìèñòèêå ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ áûë ÌÅÉÑÒÅÐ ÝÊÕÀÐÒ ÈÇ ÕÎÕÕÀÉÌÀ (óì. 1327; ïðåïîäàâàë â Ïàðèæå, Ñòðàñáóðãå è Êåëüíå). Ñðåäè åãî ó÷åíèêîâ âûäåëÿåòñÿ ÈÎÃÀÍÍ ÒÀÓËÅÐ (óì. 1361; âûñòóïàë ïðåæäå âñåãî êàê ïðîïîâåäíèê â Ñòðàñáóðãå, Êåëüíå è Áàçåëå), êîòîðûé ïîëüçîâàëñÿ áîëüøèì óâàæåíèåì òàêæå è ñðåäè ïðîòåñòàíòîâ. Ê ýòîé ãðóïïå ïðèíàäëåæàò ÃÅÍÐÈÕ ÑÓÇÎ (óì. 1366) è ôëàìàíäåö ßÍ ÂÀÍ Ð¨ÉÑÁÐÓÊ (óì. 1381). Ïðîèçâåäåíèå íåèçâåñòíîãî àâòîðà «Theologia deutsch» òàêæå ïîÿâèëîñü â êðóãó «äðóçåé Áîæèèõ». Ìåéñòåð Ýêõàðò ñâÿçàí â ñâîåì áîãîñëîâèè ñ Ôîìîé Àêâèíñêèì, íî òàêæå ñîåäèíÿåò ñîäåðæàíèå õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè ñ íåîïëàòîíè÷åñêîé ìèñòèêîé. Íàðÿäó ñ ëàòûíüþ îí ïîëüçîâàëñÿ íåìåöêèì ÿçûêîì. Âñêîðå ïîñëå åãî ñìåðòè 28 ïîëîæåíèé åãî ó÷åíèÿ áûëè îáúÿâëåíû åðåòè÷åñêèìè.  ñâÿçè ñ ýòèì åãî èìÿ íå áûëî øèðîêî èçâåñòíî áîãîñëîâàì âïëîòü äî XIX âåêà, êîãäà ýïîõà ðîìàíòèçìà âûäâèíóëà Ýêõàðòà íà ïåðåäíèé ïëàí ñðåäè ìèñòèêîâ. Íåìåöêèé èäåàëèçì òàêæå â èçìåíåííîé ôîðìå çàèìñòâîâàë íåêîòîðûå èç åãî îñíîâíûõ èäåé. Âçãëÿäû Ýêõàðòà èìåëè íåêîòîðîå âëèÿíèå â ôèëîñîôèè óõîäÿùåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ è ýïîõè Âîçðîæäåíèÿ. Ñõîäíûå èäåè ìîæíî âñòðåòèòü ïðåæäå âñåãî â òðóäàõ èçâåñòíîãî ôèëîñîôà Íèêîëàÿ Êóçàíñêîãî (óì. 1464). Äëÿ Ìåéñòåðà Ýêõàðòà Áîã åñòü àáñîëþòíîå Åäèíñòâî çà ïðåäåëàìè ìíîãîîáðàçèÿ ñîòâîðåííîãî ìèðà è äàæå çà ïðåäåëàìè Òðîèöû. Âîçíèêíîâåíèå ìèðà îïèñûâàåòñÿ òî êàê ñîòâîðåíèå, òî êàê ýìàíàöèÿ. Ñóùåñòâóåò àáñîëþòíûé ðàçðûâ ìåæäó Áîãîì è òâîðåíèåì. Òîëüêî äóøà ÷åëîâåêà çàíèìàåò ïðîìåæóòî÷íîå ïîëîæåíèå. Îíà ñîäåðæèò âíóòðåííåå áîæåñòâåííîå ÿäðî ñóùíîñòè, îñíîâàíèå äóøè èëè èñêðà äóøè, «scintilla animae». Ýòî îñíîâàíèå äóøè, èäåíòè÷íîå Åäèíîìó, åñòü òî ìåñòî, ãäå Áîã ðîæäàåòñÿ â äóøå. Ìåéñòåð Ýêõàðò îòîæäåñòâëÿåò Áîãà è áûòèå ïàíòåèñòè÷åñêàÿ ÷åðòà, êîòîðîé, îäíàêî, ïðîòèâîñòîèò âûøåóïîìÿíóòîå ðàçëè÷èå ìåæäó Áîãîì è òâîðåíèåì. Õðèñòîñ ïðîîáðàç äëÿ ñîåäèíåíèÿ Áîãà è ÷åëîâåêà. Òåì ñàìûì Îí ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì äëÿ âñåõ âåðóþùèõ.  öåíòð ñòàâèòñÿ íå êðåñò è âîñêðåñåíèå, à âîïëîùåíèå, â êîòîðîì ïðîÿâèëîñü ýòî ñîåäèíåíèå. Ñïàñåíèå ñîñòîèò â òîì, ÷òî ÷åëîâåê ÷åðåç óìèðàíèå äëÿ ìèðà è ïîãðóæåíèå â ñåáÿ ñîåäèíÿåòñÿ ñ áîæåñòâåííûì. Îí ïðîõîäèò òðè ñòàäèè: î÷èùåíèå, ïðîñâåùåíèå è ñîåäèíåíèå. $'
Ïåðâàÿ ñòàäèÿ, î÷èùåíèå, çàêëþ÷àåòñÿ â ðàñêàÿíèè è îòìèðàíèè ãðåõîâíîãî ýãî, â áîðüáå ïðîòèâ ÷óâñòâåííîñòè. Âòîðàÿ ñòàäèÿ, ïðîñâåùåíèå, ñîñòîèò â ïîäðàæàíèè ïîñëóøàíèþ è ñìèðåíèþ Õðèñòà, ãëàâíûìè ñðåäñòâàìè äëÿ ÷åãî ÿâëÿþòñÿ ñîçåðöàíèå ñòðàäàíèé Õðèñòà, îñòàâëåíèå ñîáñòâåííîé âîëè è âõîæäåíèå â âîëþ Áîæèþ. Áûëî áû îøèáî÷íî âîñïðèíèìàòü èäåàë ìèñòèêè êàê ÷èñòóþ ïàññèâíîñòü. Ñîåäèíåíèå Áîæèåé è ÷åëîâå÷åñêîé âîëè ìîæåò òàêæå èìåòü ìåñòî â äåÿòåëüíîé æèçíè. Íóæíî æåëàòü äîáðà è äåëàòü äîáðî, ÷åãî õî÷åò Áîã, è îòâðàùàòüñÿ îò çëà, êîòîðîå èñõîäèò îò íàñ ñàìèõ. Ëþáîâü ê áëèæíåìó åñòü âûñøàÿ ôîðìà ëþáâè ê Áîãó. Ìåéñòåð Ýêõàðò ïèøåò: «Åñëè áû êòî-òî áûë â òîì æå âîñõèùåíèè, êàê îäíàæäû àïîñòîë Ïàâåë, è óçíàë áû î áîëüíîì ÷åëîâåêå, êîòîðîìó íóæíà îò íåãî òàðåëêà ñóïà, ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî áûëî áû íàìíîãî ëó÷øå äëÿ òåáÿ îñòàâèòü ëþáîâü âîñõèùåíèÿ è ñëóæèòü Áîãó â áîëüøåé ëþáâè». Íî ïðåæäå âñåãî óìèðàíèþ ýãî ñïîñîáñòâóåò ñòðàäàíèå. Òîò æå àâòîð ãîâîðèò: «Ñàìîå áûñòðîå æèâîòíîå, êîòîðîå ïðèâåçåò âàñ ê ñîâåðøåíñòâó ýòî ñòðàäàíèå». Ñîçåðöàíèå ÷àñòî ñâÿçàíî ñ ìó÷èòåëüíûì óìåðùâëåíèåì ïëîòè, ìíîãî÷èñëåííûå ïðèìåðû ÷åãî ïðèâîäèò äðóãîé èç âûøåóïîìÿíóòûõ ìèñòèêîâ, Ãåíðèõ Ñóçî. Òðåòüÿ è âûñøàÿ ñòàäèÿ, ñîåäèíåíèå äóøè ñ Áîãîì, íàñòóïàåò, êîãäà ÷åëîâåê îñâîáîæäàåòñÿ îò ñîòâîðåííîãî ìèðà è åãî âëå÷åíèé, à òàêæå îò ñàìîãî ñåáÿ.  äóøå ðîæäàåòñÿ Õðèñòîñ. ×åëîâåê õî÷åò òîãî, ÷åãî õî÷åò Áîã, è ñòàíîâèòñÿ ñ Íèì åäèíîé ñóùíîñòüþ. Èíîãäà ýòî ñîåäèíåíèå ïåðåæèâàåòñÿ êàê ýêñòàç èëè çà íèì ñëåäóþò âèäåíèÿ, êîòîðûå ñòàíîâÿòñÿ âåðøèíàìè â æèçíè áëàãî÷åñòèâîãî ÷åëîâåêà.  òî âðåìÿ êàê, ïî ìíåíèþ Ôîìû Àêâèíñêîãî, ñîçåðöàíèå Áîãà ïðèíàäëåæèò âå÷íîñòè, ìèñòèêà èùåò ñîâåðøåííîãî ïåðåæèâàíèÿ áîæåñòâåííîãî óæå çäåñü, âî âðåìåíè. Ñîãëàñíî íåìåöêîé ìèñòèêå, Áîã ÿâëÿåòñÿ Åäèíîé, åäèíñòâåííîé ðåàëüíîñòüþ. «Áûòèå åñòü Áîã», ãîâîðèò Ìåéñòåð Ýêõàðò. Êàê ÷åëîâåê äîëæåí ïðåäñòàâëÿòü ñåáå òâîðåíèå â ñîîòâåòñòâèè ñ òàêèì ìîíèñòè÷åñêèì ïîíèìàíèåì? Åñëè Áîã ýòî åäèíñòâåííàÿ ðåàëüíîñòü, òîãäà ñîòâîðåííûå âåùè íè÷òî. Íî âåäü îíè âñåòàêè ïðîèçîøëè îò Áîãà. Äîëæíû ëè èì òàêæå ïðèïèñûâàòü îïðåäåëåííóþ ðåàëüíîñòü, íàðÿäó ñ ðåàëüíîñòüþ Áîãà? Ìèñòèêà îòâå÷àåò âûñêàçûâàíèåì, ÷òî âåùè â ìèðå íå èìåþò ðåàëüíîñòè âíå Áîãà. Îíè ïîäîáíû ëó÷àì ñâåòà, êîòîðûå åñòü íè÷òî áåç èñòî÷íèêà ñâåòà. Îíè îòíîñÿòñÿ ê Áîãó êàê ñâåò ê îãíþ. Ïîýòîìó ìîæíî ãîâîðèòü î òîì, ÷òî òâîðåíèå ïðîèçîøëî èç Áîãà, íî âñå æå îíî åñòü íè÷òî. Öåëü ÷åëîâåêà çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû óéòè îò ìèðà è äàæå îò ñàìîãî ñåáÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû îáðåñòè ñîâåðøåííîå, òî åñòü âçîéòè %
â Åäèíîå, ñîåäèíèòüñÿ ñ Ñàìèì Áîãîì è òåì ñàìûì äîñòè÷ü åäèíñòâåííîé èñòèííîé ðåàëüíîñòè. ×åëîâåê ñàì ïðèíàäëåæèò ê òâîðåíèþ, êîòîðîå åñòü íè÷òî, îí íàõîäèòñÿ ïîä âëàñòüþ çëà. Åãî îò÷óæäåíèå ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó âûçâàíî ïðåæäå âñåãî åãî ñîáñòâåííîé âîëåé, êîòîðàÿ îòäåëèëàñü îò âîëè Áîæèåé. Ñïàñåíèå çàêëþ÷àåòñÿ â âîññîåäèíåíèè ñ áîæåñòâåííûì è èìååò òðè âûøåóïîìÿíóòûå ñòàäèè: î÷èùåíèå, ïðîñâåùåíèå è ñîåäèíåíèå. Ôîðìà ìèñòèêè, ñ êîòîðîé ìû âñòðå÷àåìñÿ ó Ìåéñòåðà Ýêõàðòà, èìååò èíûå ÷åðòû, íåæåëè ìèñòèêà Áåðíàðà: îíà ìåíåå ñâÿçàíà ñ ñîäåðæàíèåì õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ è â íåé ñèëüíåå âëèÿíèå èäåé íåîïëàòîíèçìà. «Ìèñòè÷åñêîå ñîåäèíåíèå» êàê öåëü áëàãî÷åñòèâîãî ÷åëîâåêà ïîä÷åðêèâàåòñÿ â áîëüøåé ñòåïåíè, ÷åì â òðóäàõ Áåðíàðà. Ìèñòèêà Ýêõàðòà â áîëüøåé ñòåïåíè ïîñòðîåíà íà îáùèõ ôèëîñîôñêèõ èäåÿõ, òîãäà êàê â öåíòðå ìèñòèêè Áåðíàðà ìîëèòâåííîå ðàçìûøëåíèå î æèçíè Õðèñòà. Äðóãèå àâòîðû, îòíîñÿùèåñÿ ê «íåìåöêîé ìèñòèêå», îïðåäåëåííî èñïûòàëè âëèÿíèå Ýêõàðòà, íî êàê ïðàâèëî îíè áëèæå ê òðàäèöèè öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ, íåæåëè îí.  îñîáåííîñòè ýòî îòíîñèòñÿ ê Òàóëåðó è «Theologia deutsch». Íàñëåäèå Èîãàííà Òàóëåðà ñîñòîèò èç åãî ïðîïîâåäåé, øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííûõ äàæå â ïðîòåñòàíòñêèõ ðåãèîíàõ. Òàóëåð áîëåå ïðàêòè÷åñêè íàñòðîåí è áëèæå ê íàðîäó, ÷åì Ýêõàðò. Ó íåãî ÷àñòî âñòðå÷àþòñÿ ÷èñòî åâàíãåëüñêèå èäåè, è åãî âûñîêî öåíèë Ëþòåð. Òåì íå ìåíåå îí ÿâëÿåòñÿ òèïè÷íûì ìèñòèêîì è ãîâîðèò î áîæåñòâåííîì îñíîâàíèè ÷åëîâå÷åñêîé äóøè, à òàêæå ÷àñòî ïðîòèâîïîñòàâëÿåò âíóòðåííåå ñëîâî âíåøíåé ïðîïîâåäè è ñëîâó Ïèñàíèÿ. Äðóãîé èñòî÷íèê, êîòîðûé èìåë áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ Ëþòåðà ýòî âíåøíå íåïðèìå÷àòåëüíîå ïðîèçâåäåíèå «Theologia deutsch». Îíî áûëî âïåðâûå èçäàíî â 1516 ãîäó Ëþòåðîì è áûëî âîîáùå ïåðâîé êíèãîé, êîòîðóþ Ëþòåð îòäàë â ïå÷àòü.  ïðåäèñëîâèè ê áîëåå ïîçäíåìó èçäàíèþ îí ãîâîðèò, ÷òî «ïîñëå Áèáëèè è ñâÿòîãî Àâãóñòèíà ìíå íå âñòðå÷àëàñü íèêàêàÿ äðóãàÿ êíèãà, èç êîòîðîé ÿ óçíàë è õîòåë áû óçíàòü áîëüøå». Ðóêîïèñü, íàïå÷àòàííàÿ Ëþòåðîì, áûëà óòðà÷åíà, íî â ïðîøëîì âåêå áûëà íàéäåíà äðóãàÿ âåðñèÿ òîãî æå ïðîèçâåäåíèÿ ïîä çàãëàâèåì «Der Frankforter». Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, àâòîðîì áûë Òàóëåð, íî íîâàÿ íàõîäêà ïîêàçûâàåò, ÷òî ýòî íå âåðíî. Àâòîð íåèçâåñòåí, îí ïðèíàäëåæàë ê êðóãó «die Gottesfreunde», è ïðîèçâåäåíèå, âåðîÿòíî, ïîÿâèëîñü â êîíöå XIV âåêà. Êíèãà ïîâåñòâóåò î ñîâåðøåííîì áëàãå, òî åñòü î ñîåäèíåíèè ñ Áîãîì è î ïóòè, âåäóùåì ê ýòîìó. Äðóãîå èçâåñòíîå è ñàìîå ðàñïðîñòðàíåííîå ïðîèçâåäåíèå ìèñòèêè ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ «De imitatione Christi» ÔÎÌÛ ÊÅÌ %
ÏÈÉÑÊÎÃÎ, îòíîñÿùååñÿ ê íà÷àëó XV âåêà. Åãî àâòîð áûë ñíà÷àëà ïðåïîäàâàòåëåì â èçâåñòíîé ìîíàñòûðñêîé øêîëå â Äåâåíòåðå â Ãîëëàíäèè, íî áîëüøóþ ÷àñòü æèçíè ïðîâåë êàê ìîíàõ è ïèñàòåëü â íåìåöêîì àâãóñòèíñêîì ìîíàñòûðå. Óïîìÿíóòîå ïðîèçâåäåíèå îòíîñèòñÿ ê ñàìûì øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííûì âî âñåé ìèðîâîé ëèòåðàòóðå. Èçâåñòíî òðè òûñÿ÷è èçäàíèé. Êíèãà âûøëà áåç óêàçàíèÿ àâòîðà, è âîïðîñ îá àâòîðñòâå äîëãî îñòàâàëñÿ ñïîðíûì.
%
ÍÎÂÎÅ ÂÐÅÌß ÎÒ ÐÅÔÎÐÌÀÖÈÈ
ÄÎ ÍÀØÈÕ ÄÍÅÉ
21. ËÞÒÅÐ Ðåôîðìàòîðñêàÿ äåÿòåëüíîñòü Ëþòåðà ÿâëÿåòñÿ íà÷àëüíîé òî÷êîé âñåãî åâàíãåëè÷åñêî-ëþòåðàíñêîãî áîãîñëîâèÿ. Åãî òâîð÷åñòâî òàêæå â áîëüøåé èëè ìåíüøåé ñòåïåíè ñòàëî íåïîñðåäñòâåííûì èñòî÷íèêîì âäîõíîâåíèÿ äëÿ áîãîñëîâñêîãî ìûøëåíèÿ è ïðîïîâåäè öåðêâè íà ïðîòÿæåíèè âñåõ ýïîõ, ïðîøåäøèõ ñî âðåìåíè Ðåôîðìàöèè, à ïîýòîìó îíî çàíèìàåò öåíòðàëüíîå ìåñòî â èñòîðèè òåîëîãèè. Çàäà÷à ïîñëåäóþùåãî îïèñàíèÿ ñîñòîèò ëèøü â òîì, ÷òîáû äàòü îáçîð îñíîâíûõ èäåé òåîëîãèè Ëþòåðà íà ôîíå ïðåäøåñòâóþùåé è ñîâðåìåííîé åìó áîãîñëîâñêîé òðàäèöèè. ËÞÒÅÐ
ÄÎ ÑÅÉÌÀ Â
ÂÎÐÌÑÅ 1521 Ã.
Ñîâðåìåííûå èññëåäîâàòåëè Ëþòåðà ÷àñòî èìåþò ïðèñòðàñòèå ãîâîðèòü î «áîãîñëîâèè ìîëîäîãî Ëþòåðà». Ýòîò èíòåðåñ îñíîâàí íà ïðåäñòàâëåíèè î òîì, ÷òî ìîæíî ãåíåòè÷åñêè îáúÿñíèòü Ðåôîðìàöèþ, âåðíóâøèñü ê ìîëîäîìó Ëþòåðó äëÿ òîãî, ÷òîáû óâèäåòü, êàê ðàçâèâàëèñü åãî èäåè. Îíè ñ÷èòàþò, ÷òî èìåííî ó ìîëîäîãî Ëþòåðà è â åãî ðàííåì îòíîñèòåëüíî íåèçâåñòíîì ìèðå èäåé ìîæíî íàéòè ÿâíûå òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ îïðåäåëåííûìè ôîðìàìè ñîâðåìåííîãî åìó áîãîñëîâñêîãî ìûøëåíèÿ. Îäíàêî ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî ïðè òàêîì ïîäõîäå áîãîñëîâèå ðåôîðìàòîðà ðàññìàòðèâàåòñÿ ñ èíîé òî÷êè çðåíèÿ, îòëè÷íîé îò òîé, êîòîðîé ïðèäåðæèâàëñÿ îí ñàì â çðåëûå ãîäû. Îí ñàì îòíîñèëñÿ êðèòè÷åñêè ê ñâîåìó ðàííåìó òâîð÷åñòâó, ñ÷èòàÿ, ÷òî òîãäà îí âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ çàáëóæäàëñÿ è ÿñíî íå îñîçíàâàë ñâîåãî ïðîòèâîñòîÿíèÿ ñõîëàñòè÷åñêîé òåîëîãèè, â ðàìêàõ êîòîðîé îí ïîëó÷èë îáðàçîâàíèå. Íåñìîòðÿ íà ýòî, äëÿ ïîíèìàíèÿ ëè÷íîñòè è ïðîïîâåäè Ëþòåðà, êîíå÷íî, ïðåäñòàâëÿåò öåííîñòü çíàêîìñòâî ñ åãî ðàííèìè âçãëÿäàìè è òåì îáðàçîâàíèåì, êîòîðîå îí ïîëó÷èë äî ñâîåãî îáùåñòâåííîãî âûñòóïëåíèÿ. Ïîñëå ïîäãîòîâèòåëüíîãî øêîëüíîãî îáó÷åíèÿ â Ìàãäåáóðãå è Ýéçåíàõå, â 1501 ãîäó ÌÀÐÒÈÍ ËÞÒÅÐ (Luther, 1483-1546) ïîñòóïèë â Ýðôóðòñêèé óíèâåðñèòåò, ãäå îáó÷àëñÿ íà «Artistenfakultät» %!
è ñäàë ýêçàìåí íà ñòåïåíü ìàãèñòðà 7 ÿíâàðÿ 1505 ãîäà. Îí ïîçíàêîìèëñÿ ñ ôèëîñîôèåé Àðèñòîòåëÿ ñîãëàñíî «via moderna», òî åñòü â èíòåðïðåòàöèè íîìèíàëèñòîâ. Ïðåäñòàâèòåëè ýòîãî íàïðàâëåíèÿ, êîòîðûå â ýòî âðåìÿ ïðåîáëàäàëè â íåñêîëüêèõ íåìåöêèõ óíèâåðñèòåòàõ, âûñòóïàëè ïðîòèâ òîìèçìà («via antiqua»), ñ÷èòàÿ, ÷òî îíè áîëåå ïðàâèëüíî ïîíèìàþò è èñòîëêîâûâàþò ôèëîñîôèþ Àðèñòîòåëÿ; èíîãäà ýòî íàõîäèò îòðàæåíèå â ïîëåìèêå Ëþòåðà. Ñðåäè äðóçåé îí ïðîñëàâèëñÿ êàê «áëåñòÿùèé äèàëåêòèê». Ïîñëå ïîëó÷åíèÿ ñòåïåíè ìàãèñòðà Ëþòåð íà÷àë èçó÷àòü þðèñïðóäåíöèþ è îäíîâðåìåííî ÷èòàòü ëåêöèè íà ôàêóëüòåòå èñêóññòâ. Òîãäà è ïðîèçîøåë êðèçèñ, ïðèâåäøèé åãî ëåòîì 1505 ãîäà ê ðåøåíèþ ñòàòü ìîíàõîì (óäàð ìîëíèè áëèç Øòîòòåðíãåéìà 2 èþëÿ 1505 ãîäà). Èòàê, Ëþòåð ïîñòóïèë â àâãóñòèíñêèé ìîíàñòûðü â Ýðôóðòå. ×åðåç äâà ãîäà îí áûë ðóêîïîëîæåí â ñâÿùåííèêè (1507 ã.) è èçó÷àë áîãîñëîâèå â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðàâèëàìè ìîíàñòûðÿ.  ýòîò ïåðèîä îí ïîçíàêîìèëñÿ ñ äîãìàòèêîé îêêàìèçìà. Îí èçó÷àë òàêèå ïðîèçâåäåíèÿ, êàê «Collectorium» Áèëÿ, êîììåíòàðèè Ïüåðà Àëüè è Îêêàìà ê «Ñåíòåíöèÿì».  1509 ãîäó ïîñëå ãîäè÷íîãî ïðåáûâàíèÿ â Âèòòåíáåðãå è ïðåïîäàâàíèÿ ýòèêè Àðèñòîòåëÿ Ëþòåð ñàì ñòàë òàê íàçûâàåìûì «ñåíòåíöèàðèåì», òî åñòü ïîëó÷èë ïðàâî ÷èòàòü ëåêöèè ïî «Ñåíòåíöèÿì» Ïåòðà Ëîìáàðäñêîãî. Åãî çàïèñè ïî ýòèì ëåêöèÿì äîøëè äî íàøèõ äíåé. Òîãäà æå îí íà÷àë èçó÷àòü äðåâíååâðåéñêèé, ÷òî áûëî íåîáû÷íûì äëÿ òîãî âðåìåíè.  ñâÿçè ñ íåêîòîðûìè ïðîòèâîðå÷èÿìè â àâãóñòèíñêîì îðäåíå Ëþòåð â 1510 ãîäó áûë ïîñëàí â Ðèì; òàê æå êàê è äðóãèå ïàëîìíèêè, ïîñåùàâøèå Ðèì, îí èñïûòàë ðàçî÷àðîâàíèå èç-çà ïàäåíèÿ íðàâîâ, öàðÿùåãî â òî âðåìÿ â Ðèìå. Ïîñëå âîçâðàùåíèÿ â Ãåðìàíèþ Ëþòåð áûë âûíóæäåí ïîêèíóòü Ýðôóðò è ïåðååõàë â Âèòòåíáåðã, ãäå êóðôþðñò Ôðèäðèõ Ìóäðûé îñíîâàë â 1502 ãîäó íåáîëüøîé óíèâåðñèòåò. Òàì æå æèë Øòàóïèö (Staupitz), ãåíåðàëüíûé âèêàðèé îðäåíà, ê êîòîðîìó ïðèíàäëåæàë Ëþòåð. Èìåííî ïî ñîâåòó Øòàóïèöà Ëþòåð ïðîäîëæèë îáðàçîâàíèå è ïðîïîâåäíè÷åñêóþ äåÿòåëüíîñòü.  ñëåäóþùåì 1512 ãîäó îí ñòàë äîêòîðîì è ïðîôåññîðîì «lectura in biblia» â óíèâåðñèòåòå.  ýòî âðåìÿ Ëþòåðà îõâàòèëî âíóòðåííåå áåñïîêîéñòâî, êîòîðîå îí íå ìîã ïðåîäîëåòü, äàæå ïîñòîÿííî ïðèáåãàÿ ê èñïîâåäè. Åãî íå óäîâëåòâîðÿëî îêêàìèñòñêîå ó÷åíèå î áëàãîäàòè. Îíî ïðåäïîëàãàëî, ÷òî åñëè ÷åëîâåê ñäåëàë òî, ÷òî áûëî â åãî ñèëàõ («facere qoud in se est»), Áîã òàêæå äàðóåò Ñâîþ áëàãîäàòü. Íî êàê ìîã ÷åëîâåê áûòü óâåðåí â òîì, ÷òî âûïîëíèë òðåáîâàíèÿ ê ñîáñòâåííîìó ïðèãîòîâëåíèþ? Ñîãëàñíî òîìó æå îêêàìèñòñêîìó áîãîñëîâèþ, %"
÷åëîâåê ñâîèìè ïðèðîäíûìè ñèëàìè ìîã äàæå ëþáèòü Áîãà ïðåâûøå âñåãî. Ê òîìó æå ó Ëþòåðà áûëè ñîìíåíèÿ â îòíîøåíèè ñîáñòâåííîãî èçáðàíèÿ (èñêóøåíèÿ ïðåäîïðåäåëåíèÿ).  ýòîì ïîëîæåíèè îïðåäåëåííóþ ïîìîùü Ëþòåðó îêàçàë Øòàóïèö, êîòîðûé áûë äóõîâíèêîì Ëþòåðà. Îí áûë òîìèñòîì è ìèñòèêîì è ïðèíàäëåæàë èíîé áîãîñëîâñêîé òðàäèöèè, íåæåëè Ëþòåð. Ñðåäè ïðî÷åãî îí ïðèçâàë Ëþòåðà ñìîòðåòü íà Ðàñïÿòîãî, âìåñòî òîãî, ÷òîáû ðàçìûøëÿòü îá èçáðàíèè, è âèäåòü â èñïûòàíèÿõ è èñêóøåíèÿõ çíàê Áîæèåé áëàãîäàòè. ×åðåç íîâîå ïîíèìàíèå, îòêðûâøååñÿ Ëþòåðó â òî âðåìÿ, îí ïðèøåë ê áîëüøåé óâåðåííîñòè è ïðåîäîëåë ñâîå áåñïîêîéñòâî. Ëþòåð òàêæå ïîçäíåå ãîâîðèò îá «èñêóøåíèè» (îíî çàíèìàåò âàæíîå ìåñòî â åãî áîãîñëîâèè), íî â êîíêðåòíîì ïëàíå ñóùåñòâóåò ðàçëè÷èå ìåæäó èñêóøåíèÿìè ïåðèîäà æèçíè â ìîíàñòûðå è òåìè, î êîòîðûõ îí ãîâîðèò ïîçäíåå.  äàëüíåéøåì îíè áîëüøå ñâÿçàíû ñ òðóäíîñòÿìè â ïðèçâàíèè åãî æèçíè: ñ ñîïðîòèâëåíèåì èëè áåçðàçëè÷èåì íàðîäà, ñ ïðåñëåäîâàíèåì è ïðîòèâîäåéñòâèåì ñî ñòîðîíû Ïàïû è ýíòóçèàñòîâ, ñ îñîçíàíèåì òîãî, ÷òî îí îäèí îòñòàèâàåò äåëî Ðåôîðìàöèè.  ìîíàñòûðå, íàïðîòèâ, íà ïåðâûé ïëàí âûõîäèò âîïðîñ î ïðåäîïðåäåëåíèè. Ìíåíèå î òîì, ÷òî åãî äóõîâíûå áîðåíèÿ â ìîíàñòûðå áûëè âûðàæåíèåì äåïðåññèè, ñîâåðøåííî íå îáîñíîâàíû; ñðåäè ïðî÷åãî îíî îïðîâåðãàåòñÿ ðàáîòîñïîñîáíîñòüþ Ëþòåðà â ýòîò ïåðèîä.  1513-1517 ãã. Ëþòåð ïðîïîâåäóåò è ó÷àñòâóåò â ÷òåíèè ëåêöèé, ïðîïîâåäÿõ è äèñïóòàõ.  ýòîò ïåðèîä îí ÷èòàåò ëåêöèè ïî Ïñàëòèðè (1513-1515), ïî Ïîñëàíèþ ê Ðèìëÿíàì (1515-1516), ê Ãàëàòàì (1516-1517) è ê Åâðåÿì (1517-1518). Ýòè ëåêöèè ÷àñòè÷íî ñîõðàíèëèñü, áëàãîäàðÿ çàïèñÿì ñëóøàòåëåé è ïðèìå÷àíèÿì ñàìîãî Ëþòåðà. Ýòî ðàííåå òâîð÷åñòâî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïîäãîòîâêó ñôîðìèðîâàâøåéñÿ ïîçäíåå êîíöåïöèè Ðåôîðìàöèè.  âîïðîñàõ òîëêîâàíèÿ Ïèñàíèÿ Ëþòåð ïðèäåðæèâàåòñÿ ìíåíèÿ, ÷òî Ïèñàíèå ìîæíî ïîíÿòü ëèøü èñõîäÿ èç ðåëèãèîçíîãî îïûòà, òî÷íåå ãîâîðÿ ÷åðåç óïðàæíåíèå â âåðå.  ýòîò ïåðèîä Ëþòåð îòîæäåñòâëÿåò ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ ñ ó÷åíèåì Àâãóñòèíà. Èìåííî åãî âçãëÿäû î ãðåõå è áëàãîäàòè Ëþòåð ïðîòèâîïîñòàâëÿåò ñõîëàñòè÷åñêîìó ó÷åíèþ îá îïðàâäàíèè. Ýòî ÿâëÿåòñÿ îïðåäåëÿþùèì òàêæå è äëÿ ïîíèìàíèÿ åãî îöåíêè îêêàìèçìà, êîòîðàÿ ïîäðîáíåå ðàññìàòðèâàåòñÿ â ñëåäóþùåì ðàçäåëå. Ìíîãèå èç ó÷åíèé, óñâîåííûõ Ëþòåðîì èç íîìèíàëèñòñêîé òðàäèöèè, îêàçàëè ñèëüíîå âëèÿíèå íà åãî ìûøëåíèå. Òàê, íàïðèìåð, ìîæíî óêàçàòü íà ðàçëè÷èå ìåæäó òåîëîãèåé è íàóêîé, êðè %#
òèêó ó÷åíèÿ î ñïîñîáíîñòè èëè èäåþ î «Potentia Dei absoluta et ordinata». Íî åñëè ðàññìîòðåòü ñóùåñòâåííûå âîïðîñû, îáíàðóæèòñÿ, ÷òî Ëþòåð ðàäèêàëüíî ïîðûâàåò ñ îêêàìèñòñêîé òåîëîãèåé. Åãî ïîëåìèêà óæå íà ðàííåé ñòàäèè î÷åíü ÷àñòî îáðàùåíà èìåííî ïðîòèâ ýòîãî íàïðàâëåíèÿ. Ïåëàãèàíñêîå ó÷åíèå î áëàãîäàòè è ñìåøåíèå òåîëîãèè è ôèëîñîôèè ïîäâåðãíóòû èì æåñòêîé êðèòèêå â äèñïóòå ïðîòèâ ñõîëàñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ 1517 ãîäà. Ìûñëü î òîì, ÷òî ÷åëîâåê åñòåñòâåííûìè ñèëàìè ìîæåò ëþáèòü Áîãà ïðåâûøå âñåãî è òàêèì îáðàçîì ïîäãîòîâèòüñÿ ê áëàãîäàòè, íåðàçóìíà. Äëÿ åñòåñòâåííîãî ÷åëîâåêà áîëåå õàðàêòåðíî òî, ÷òî îí ëþáèò ñàìîãî ñåáÿ è ìèð, íî âðàæäåáåí ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó. Áëàãîäàòü ïðåäøåñòâóåò áëàãîé âîëå, è òîò, êòî õî÷åò äåëàòü äîáðî, äîëæåí ñíà÷àëà ñàì áûòü áëàãèì. Êîãäà îêêàìèñòû ãîâîðÿò îá îñîáîé «ëîãèêå âåðû», äåéñòâèòåëüíîé òàêæå â îòíîøåíèè òàéí âåðû, îíè ïîäâåðãàþò ïîëîæåíèÿ áîãîñëîâèÿ ñóäó ðàçóìà è ñìåøèâàþò òåîëîãèþ è ôèëîñîôèþ. Åñëè â Ñðåäíèå Âåêà ãîâîðèëè, ÷òî íèêòî íå ìîæåò ñòàòü áîãîñëîâîì áåç Àðèñòîòåëÿ, Ëþòåð, íàîáîðîò, óòâåðæäàåò, ÷òî íèêòî íå ìîæåò ñòàòü áîãîñëîâîì, åñëè íå ñòàíåò èì áåç Àðèñòîòåëÿ. Ïåðâîå âûñòóïëåíèå Ëþòåðà ïðèâëåêëî ìàëî âíèìàíèÿ, íî êîãäà îí 31 îêòÿáðÿ 1517 ãîäà îáíàðîäîâàë 95 òåçèñîâ, â êîòîðûõ âûñòóïèë ïðîòèâ ïðîöâåòàþùåãî çëîóïîòðåáëåíèÿ èíäóëüãåíöèÿìè, îí ïðîáóäèë áóðþ, êîòîðàÿ â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ áëèæàéøèõ ëåò ïðèâåëà ê ïîëíîìó ðàçðûâó ñ êàòîëè÷åñêèì áîãîñëîâèåì è öåðêîâíîé îðãàíèçàöèåé. Ëþòåð îáìåíÿëñÿ ïîëåìè÷åñêèìè ïîñëàíèÿìè ñ Ñèëüâåñòðîì Ïðåðèàñîì (Prierias) è â 1518 ã. ïðåäñòàë íà ïëîõî îðãàíèçîâàííîì ïðîöåññå â Àóãñáóðãå ïåðåä êàðäèíàëîì Êàýòàíîì (Cajetanus). Êóðèÿ ñòðåìèëàñü äîáèòüñÿ îòðå÷åíèÿ Ëþòåðà. Âàæíûé äèñïóò ìåæäó ðèìñêèì áîãîñëîâîì Èîãàííîì Ýêêîì (Eck) â 1519 ãîäó â Ëåéïöèãå íå ïðèâåë ê ðåøàþùåé ïîáåäå íè îäíó èç ñòîðîí. Ñ áîãîñëîâñêîé òî÷êè çðåíèÿ âàæíåå áûë äèñïóò, ïðîâåäåííûé Ëþòåðîì ïðè ïîñåùåíèè Ãåéäåëüáåðãà â àïðåëå 1518 ãîäà. Íà íåì íå ðàññìàòðèâàëñÿ àêòóàëüíûé íà äðóãèõ äèñïóòàõ âîïðîñ îá èíäóëüãåíöèÿõ, íî îáñóæäàëèñü âîïðîñû î ãðåõå è áëàãîäàòè, î íåñïîñîáíîñòè ÷åëîâåêà äåëàòü äîáðî, î ñâîáîäíîé âîëå è âåðå. Êàê è â âûøåóïîìÿíóòûõ òåçèñàõ ïðîòèâ ñõîëàñòè÷åñêîé òåîëîãèè 1517 ã., íà ýòîì äèñïóòå æàëî êðèòèêè áûëî íàïðàâëåíî ïðîòèâ òåîëîãèè è ôèëîñîôèè îêêàìèçìà. Ëèäåðû ýòîãî íàïðàâëåíèÿ, ðàáîòàþùèå â Ýðôóðòå, áûëè âîçìóùåíû êðèòèêîé ñî ñòîðîíû Ëþòåðà. Íî òåì áîëüøå îí ïðèâëåê âíèìàíèå ìîëîäîãî ïîêîëåíèÿ. Âèòòåíáåðãñêèé óíèâåðñèòåò äîñòèã â ýòè ãîäû òàêîãî ïðî %$
öâåòàíèÿ, ÷òî âñêîðå îí ìîã ñðàâíèòüñÿ ñ êðóïíåéøèìè ó÷åáíûìè çàâåäåíèÿìè Ãåðìàíèè. Ñîáûòèåì, êîòîðîìó ñàì Ëþòåð ïðèäàåò ðåøàþùåå çíà÷åíèå â ïðåäèñëîâèè ê ñîáðàíèþ ñâîèõ òðóäîâ 1545 ã. è êîòîðîå îí ñðàâíèâàåò ñ ïîäãîòîâêîé âòîðîãî êîììåíòàðèÿ ê Ïñàëòèðè â 15181519 ãã., áûëî îòêðûòèå òîãî, ÷òî «ïðàâåäíîñòü Áîæèÿ» â Ïîñëàíèè ê Ðèìëÿíàì îçíà÷àåò íå îñóæäàþùóþ è òðåáóþùóþ ïðàâåäíîñòü, íî ïðàâåäíîñòü, äàðîâàííóþ Áîãîì ïî áëàãîäàòè.  òîëêîâàíèè ñòèõà â Ïñ. 30 (ñîãëàñíî Âóëüãàòå), «in tua iustitia libera me»,146 îí îáðàùàåòñÿ ê ñëîâàì Ðèì. 1:17: «Â íåì (â Åâàíãåëèè) îòêðûâàåòñÿ ïðàâäà Áîæèÿ» è ò.ä. è ïîñëå äîëãèõ èñêàíèé ïðèõîäèò ê ýòîìó ïîíèìàíèþ. Ýòî îòêðûòèå òàêæå äàëî åìó êëþ÷ ê ïîíèìàíèþ äðóãèõ ïîäîáíûõ òåðìèíîâ â Ïèñàíèè, è îí îáðåë íîâóþ ÿñíîñòü â òîì, ÷òî ñòàëî öåíòðîì áîãîñëîâèÿ Ðåôîðìàöèè. Çíà÷åíèå ýòîãî îòêðûòèÿ (ïîëó÷èâøåãî íàçâàíèå «das Turmerlebnis») îæèâëåííî îáñóæäàåòñÿ èññëåäîâàòåëÿìè.  òå÷åíèå 1519 è 1520 ãîäîâ áûëè îïóáëèêîâàíû íåêîòîðûå èç âàæíåéøèõ ïðîèçâåäåíèé Ëþòåðà. Äîêàçàòåëüñòâîì åãî áîëüøîé ðàáîòîñïîñîáíîñòè â ýòîò ïåðèîä ñëóæèò òîò ôàêò, ÷òî çà âòîðîå ïîëóãîäèå 1519 ãîäà îí èçäàë íå ìåíåå 16 êíèã îáùèì îáúåìîì 50 ïå÷àòíûõ ëèñòîâ. 80 ñòðàíèö (â WA 40) áîëüøîãî îòâåòíîãî ïèñüìà Ñèëüâåñòðó Ïðåðèàñó áûëè íàïèñàíû çà äâà äíÿ.  ýòè ãîäû áûëè íàïèñàíû ñðåäè ïðî÷èõ ìàëûé êîììåíòàðèé ê Ïîñëàíèþ ê Ãàëàòàì (1519 ã.), «Sermon von den guten Werken», «Von der Freiheit eines Christenmenschen» (1520 ã.).  òîì æå ãîäó âûøëî îòêðûòîå ïèñüìî «an den christlichen Adel deutscher Nation» ñ ïðåäëîæåíèÿìè ðåôîðì â îáëàñòè îáðàçîâàíèÿ è öåðêâè, à òàêæå ïîëåìè÷åñêîå ïðîèçâåäåíèå «Î âàâèëîíñêîì ïëåíåíèè öåðêâè», â êîòîðîì Ëþòåð ñðåäè ïðî÷åãî øåë íà ðàçðûâ ñ êàòîëè÷åñêèì ïîíèìàíèåì Òàèíñòâ è èíñòèòóòà ìîíàøåñòâà. Ïðè ýòîì ïîäâåðãàëèñü êðèòèêå òàêæå íåêîòîðûå èç âàæíåéøèõ îñíîâ ñðåäíåâåêîâîé êóëüòóðíîé æèçíè. Âïîñëåäñòâèè â Ðèìå áûëà ñîñòàâëåíà áóëëà, â êîòîðîé Ëþòåð îáâèíÿëñÿ â åðåñè ñîãëàñíî 41 ïóíêòó, íî ïðè ýòîì íå çàòðàãèâàëèñü îñíîâíûå èäåè åãî áîãîñëîâèÿ, îãðàíè÷èâàÿñü îò÷àñòè ñìåõîòâîðíûìè ïóñòÿêàìè. Áóëëà áûëà îáíàðîäîâàíà â Ãåðìàíèè ÷åðåç âûøåóïîìÿíóòîãî äîêòîðà Ýêêà, à òàêæå ÷åðåç ïàïñêîãî íóíöèÿ Àëåàíäåðà (Aleander). Áóëëà òàêæå ïðåäïèñûâàëà ñîææåíèå ïðîèçâåäåíèé Ëþòåðà. Îäíàêî îðãàíèçîâàííûå â íåñêîëüêèõ ìåñòàõ êîñòðû èç êíèã ïðèâëåêëè ìàëî âíèìàíèÿ. 10 íîÿáðÿ 1520 ãîäà Ëþ146
«Îñâîáîäè ìåíÿ â Òâîåé ïðàâåäíîñòè». Ïðèì. ïåðåâ. %%
òåð, â ñâîþ î÷åðåäü, óñòðîèë ïîä Âèòòåíáåðãîì àóòîäàôå ñ ñîææåíèåì êàíîíè÷åñêîãî ïðàâà è íåêîòîðûõ äðóãèõ êàòîëè÷åñêèõ êíèã. Òîãäà æå îí áðîñèë â îãîíü ïàïñêóþ áóëëó ñîáûòèå, êîòîðîå, îäíàêî, ïðîøëî ïî÷òè íåçàìå÷åííûì äëÿ ñîâðåìåííèêîâ. Áîëåå âàæíûì áûë â ýòîì ñëó÷àå îòêàç îò êàíîíè÷åñêîãî ïðàâà, ñèìâîëîì ÷åãî è áûëî ñîææåíèå êíèã ïî êàíîíè÷åñêîìó ïðàâó. Ïîñëå äîëãèõ ïåðåãîâîðîâ êóðôþðñòó Ôðèäðèõó Ñàêñîíñêîìó óäàëîñü äîáèòüñÿ ðàññìîòðåíèÿ äåëà Ëþòåðà íà ðåéõñòàãå, ñîçâàííîì èìïåðàòîðîì Êàðëîì V â àïðåëå 1521 ãîäà â Âîðìñå. Ëþòåðà ïðèçâàëè îòðå÷üñÿ ïåðåä ñîáðàâøèìñÿ ðåéõñòàãîì.  ñâîåì çíàìåíèòîì îòâåòå, äàííîì íà ñëåäóþùèé äåíü, îí ñêàçàë, ÷òî åñëè åãî íå ïåðåóáåäÿò íà îñíîâàíèè Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ èëè ÿñíûõ äîêàçàòåëüñòâ ðàçóìà, îí íå ñìîæåò îòðå÷üñÿ. Ïåðåãîâîðû, êîòîðûå çàòåì âåëèñü â Âîðìñå ìåæäó Ëþòåðîì è âåäóùèìè êàòîëè÷åñêèìè áîãîñëîâàìè, åùå ÿñíåå ïîêàçàëè, ÷òî íèêàêîå âçàèìîïîíèìàíèå ñ êàòîëè÷åñêèì áîãîñëîâèåì è ðèìñêîé öåðêîâüþ áîëåå óæå íåâîçìîæíî. ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ ËÞÒÅÐÀ
ÏÎ ÎÒÍÎØÅÍÈÞ Ê ÎÊÊÀÌÈÇÌÓ
È Ê ÌÈÑÒÈÊÅ ÏÎÇÄÍÅÃÎ
ÑÐÅÄÍÅÂÅÊÎÂÜß
Ðàíåå áûëî ïîêàçàíî, êàê ïðîèçîøåë ðåøèòåëüíûé ðàçðûâ Ëþòåðà ñ îêêàìèçìîì, ñ òåì íàïðàâëåíèåì â ñõîëàñòèêå, ê êîòîðîìó âíà÷àëå ïðèíàäëåæàë îí ñàì. Âûøå òàêæå ãîâîðèëîñü î êðèòèêå, êîòîðîé Ëþòåð ïîäâåðã îêêàìèñòñêîå ó÷åíèå î áëàãîäàòè. Îñíîâíàÿ ïðè÷èíà íåñîãëàñèÿ Ëþòåðà ñ ó÷åíèåì îêêàìèçìà ñîñòîèò â òîì, ÷òî â îêêàìèçìå áëàãîäàòü ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íîâîå ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà («habitus infusus»), ïåðåäàâàåìîå êàê âîçíàãðàæäåíèå òîìó, êòî ñäåëàë âñå îò íåãî çàâèñÿùåå äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîäãîòîâèòüñÿ ê ïðèíÿòèþ áëàãîäàòè, òîãäà êàê, ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, áëàãîäàòü ýòî ïðîùåíèå ãðåõîâ, êîòîðîå ìîæåò áûòü ïðèíÿòî ëèøü òåì, êòî ñàì ïî ñåáå ÿâëÿåòñÿ ãðåøíèêîì, íè÷òîæíûì ïåðåä Áîãîì. Ïðèïèñûâàòü ÷åëîâåêó åñòåñòâåííóþ âîçìîæíîñòü ëþáèòü Áîãà èëè ïîäãîòîâèòüñÿ ê áëàãîäàòè çíà÷èò óíè÷òîæàòü Åâàíãåëèå. Îäíàêî ñåé÷àñ îòäåëüíûå êàòîëè÷åñêèå ó÷åíûå óêàçûâàþò íà òî, ÷òî â íåêîòîðûõ äðóãèõ âîïðîñàõ âåðîó÷åíèÿ Ëþòåð â ñóùåñòâåííîé ñòåïåíè íàõîäèòñÿ â çàâèñèìîñòè îò îêêàìèñòñêîé òðàäèöèè. Ýòî îòíîñèòñÿ, íàïðèìåð, ê èäåå âìåíåíèÿ è ê âîïðîñó î ñîîòíîøåíèè ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé. Îäíàêî äàæå â ýòèõ âîïðîñàõ ìîæíî îòìåòèòü îòëè÷èå ëþòåðàíñêîãî áîãîñëîâèÿ îò îêêàìèñòñêîãî, íåñìîòðÿ íà ñõîäñòâî íåêîòîðûõ êàòåãîðèé è ðàññóæäåíèé. %&
 ðàìêàõ îêêàìèçìà, êðîìå îáùåïðèíÿòîãî ó÷åíèÿ îá îïðàâäàíèè, ñóùåñòâîâàëà ñëåäóþùàÿ èäåÿ: Áîã â Ñâîåé «potentia absoluta» íåçàâèñèìî îò ñóùåñòâóþùåãî ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ ìîæåò ñäåëàòü ãðåøíèêà ïðàâåäíûì, âíå çàâèñèìîñòè îò êàêîé-òî ñïîñîáíîñòè áëàãîäàòè. Îïðàâäàíèå ïðîèñõîäèò ëèøü ÷åðåç âìåíåíèå («imputatio») èëè ÷åðåç áîæåñòâåííîå ïðèíÿòèå («acceptatio»). Êîãäà Ëþòåð â îïðåäåëåííîì êîíòåêñòå ãîâîðèò î òîì, ÷òî Áîã «îáúÿâëÿåò» ãðåøíèêà ïðàâåäíûì, èëè î òîì, ÷òî îïðàâäàíèå èìååò åäèíñòâåííîå îñíîâàíèå â ñâîáîäíîì ìèëîñåðäèè Áîæèåì, òî ó íåãî ýòà èäåÿ èìååò ñîâåðøåííî èíóþ îñíîâó: ýòî íå ïðîèçâîëüíîå èãíîðèðîâàíèå ãðåõà è íå îòìåíà óñòàíîâëåííîãî ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ, à èìåííî óñòàíîâëåííûé Áîãîì ïîðÿäîê, êîòîðûé ñîñòîèò â òîì, ÷òî ãðåøíèê îïðàâäûâàåòñÿ ðàäè Õðèñòà («propter Christum») áåç êàêîé-ëèáî ñîáñòâåííîé çàñëóãè. Îñíîâà ñïàñåíèÿ íå â ïðîèçâîëüíîì âñåìîãóùåñòâå Áîæèåì, à â çàìåñòèòåëüíîì ñòðàäàíèè è àáñîëþòíîì çíà÷åíèè çàñëóãè Õðèñòà. Òàêèì îáðàçîì, èäåÿ Ëþòåðà î âìåíåíèè, íåñìîòðÿ íà íåêîòîðîå âíåøíåå ñõîäñòâî, îòëè÷àåòñÿ îò íîìèíàëèñòñêîé.  âîïðîñå î ñîîòíîøåíèè ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé íîìèíàëèçì ðàçðóøàåò ãàðìîíè÷íîå åäèíñòâî, õàðàêòåðíîå äëÿ âûñîêîé ñõîëàñòèêè: áîãîñëîâñêàÿ èñòèíà íå ìîæåò áûòü ïðåäìåòîì «çíàíèÿ» â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, ïîñêîëüêó îíà íå ïîñòðîåíà íà íåïîñðåäñòâåííîì íàáëþäåíèè èëè ïðèñóùèõ ðàçóìó àêñèîìàõ è, ñëåäîâàòåëüíî, òàêæå íå ìîæåò áûòü ñòðîãî äîêàçàíà. Áîãîñëîâñêîå çíàíèå ïðåäïîëàãàåò îòêðîâåíèå, è óâåðåííîñòü â íåì îñíîâàíà íà âíåøíåì àâòîðèòåòå. Îäíàêî âîïðåêè ýòîìó îêêàìèçì â òî æå âðåìÿ ïðèçíàåò òåñíóþ ñâÿçü ìåæäó çíàíèåì âåðû è ðàçóìà: ðàöèîíàëüíîå ðàññóæäåíèå áåç êîëåáàíèé ïðèíèìàåòñÿ êàê âñïîìîãàòåëüíîå ñðåäñòâî äëÿ òîëêîâàíèÿ âåðîó÷åíèÿ. Òåì ñàìûì áîãîñëîâñêîå çíàíèå, ïî ñóùåñòâó, ñòàâèòñÿ íà îäèí óðîâåíü ñ ôèëîñîôñêèì ðàññóæäåíèåì. Ëþòåð â îñíîâíîì ñîãëàøàåòñÿ ñ îêêàìèñòñêèì ðàçãðàíè÷åíèåì âåðû è ðàçóìà, íî â òî æå âðåìÿ îí òàêæå ïîðûâàåò ñ ðàöèîíàëüíûì ðàññóæäåíèåì è óòâåðæäàåò, ÷òî ñ ïîìîùüþ ðàçóìà íåëüçÿ ñóäèòü îá èñòèíå îòêðîâåíèÿ èëè èññëåäîâàòü åå. Äëÿ íåãî ðàçðûâ ìåæäó âåðîé è ðàçóìîì çàêëþ÷àåòñÿ íå òîëüêî â òîì, ÷òî çíàíèå âåðû ïîñòðîåíî íà àâòîðèòåòå, íî ïðåæäå âñåãî â òîì, ÷òî ðàçóì ÷åëîâåêà èç-çà èñïîð÷åííîñòè åãî ïðèðîäû îñëåïëåí è ïîýòîìó íå ìîæåò ïîíèìàòü òîãî, «÷òî îò Äóõà Áîæèÿ». Ïîýòîìó ðàññóæäåíèÿ íîìèíàëèçìà î âîïðîñàõ âåðû ïðåäñòàâëÿþòñÿ Ëþòåðó íåïðèåìëåìûì ñìåøåíèåì òåîëîãèè è ôèëîñîôèè. Ãðàíèöà ìåæäó âåðîé è ðàçóìîì, êîòîðóþ ïðîâîäèò îí ñàì, ïðîõîäèò íå òîëüêî â îáëà %'
ñòè òåîðèè ïîçíàíèÿ, íî çàòðàãèâàåò îñíîâíûå âîïðîñû áîãîñëîâèÿ. Ïðîòèâîïîñòàâëåíèå âåðû è ðàçóìà â åãî òåîëîãèè ñâÿçàíî ñ ñóãóáî áîãîñëîâñêèì ïðîòèâîïîñòàâëåíèåì ïëîòè è Äóõà, Çàêîíà è Åâàíãåëèÿ. Ñëåäîâàòåëüíî, è â ýòîì âîïðîñå íåëüçÿ îáíàðóæèòü ãëóáîêîãî ñõîäñòâà ìåæäó Ëþòåðîì è îêêàìèçìîì, íî íàïðîòèâ, ñóùåñòâóåò ñàìîå ðåçêîå ïðîòèâîïîñòàâëåíèå. Îòíîøåíèå Ëþòåðà ê ìèñòèêå ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ òàêæå ÿâëÿåòñÿ ïðåäìåòîì ïðèñòàëüíîãî âíèìàíèÿ èññëåäîâàòåëåé. Çäåñü ñóùåñòâóþò íåêîòîðûå ÿâíûå òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ âîçìîæíî, áîëåå âàæíûå, íåæåëè òå, êîòîðûå îáúåäèíÿþò Ëþòåðà ñ íîìèíàëèñòàìè íî òàêæå ñóùåñòâóåò ãëóáîêîå ðàçëè÷èå ïî îïðåäåëÿþùèì âîïðîñàì. Ìèñòèêà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ëè÷íóþ, îñíîâàííóþ íà èíäèâèäóàëüíîì îïûòå ðåëèãèþ, â ïðîòèâîïîëîæíîñòü êàê îôèöèàëüíîìó öåðêîâíîìó õðèñòèàíñòâó, òàê è ñõîëàñòè÷åñêîé ó÷åíîñòè. Ìèñòèêè ïîä÷åðêèâàþò, íàñêîëüêî áåñïîëåçíà è îáìàí÷èâà ôèëîñîôñêàÿ ìóäðîñòü. Ëþòåð ìîã â îïðåäåëåííîé ìåðå ñî÷óâñòâîâàòü òàêèì òåíäåíöèÿì, íî â òî æå âðåìÿ åãî êðèòèêà ñõîëàñòèêè áîëåå ôóíäàìåíòàëüíà. Äðóãèå òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñóùåñòâóþò, íàïðèìåð, â ðåëèãèîçíîé àíòðîïîëîãèè. Ìèñòèêà ãîâîðèò î «âåòõîì ÷åëîâåêå» êàê îá îòâåðíóâøåéñÿ îò Áîãà è âðàæäåáíîé Áîãó ñîáñòâåííîé âîëå, à î «íîâîì ÷åëîâåêå» êàê î âîëå, ñîåäèíåííîé ñ Áîãîì. Ýòî ïðîòèâîïîñòàâëåíèå íàïîìèíàåò ðàçëè÷èå, ïðîâîäèìîå Ëþòåðîì ìåæäó âåòõèì è íîâûì ÷åëîâåêîì. Äàëåå, ìèñòèêà ñèëüíî ïîä÷åðêèâàåò çíà÷åíèå ñòðàäàíèÿ è èñêóøåíèÿ äëÿ âîñïèòàíèÿ õðèñòèàíèíà. Òàêæå ãîâîðèòñÿ îá óìåðùâëåíèè ýãîèñòè÷íîé âîëè è î ïðîòèâîïîñòàâëåíèè «âíåøíåãî» è «âíóòðåííåãî» â ÷åëîâåêå. Ýòè ìûñëè èìåþò ïàðàëëåëè â òðóäàõ Ëþòåðà. Îí âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ óñâîèë îòíîøåíèå ìèñòèêè ê æèçíè è âûðàçèë ïîäîáíûé îïûò îáùíîñòè Áîãà è ÷åëîâåêà. Îäíàêî â áîãîñëîâñêîì âçãëÿäå íà ÷åëîâåêà, íàïðèìåð, â ïîíèìàíèè ãðåõà, òàêæå ïðîÿâëÿåòñÿ ðåøàþùåå ðàçëè÷èå ìåæäó Ëþòåðîì è ìèñòèêîé. Êîãäà ìèñòèêà ïðèçíàåò íåèñïîð÷åííîå ÿäðî áîæåñòâåííîé ñóùíîñòè â äóøå ÷åëîâåêà, ýòî ïðîòèâîðå÷èò ó÷åíèþ Ëþòåðà î ïåðâîðîäíîì ãðåõå. Ïóòü ìèñòèêè ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû îòâåðíóòüñÿ îò âñåãî âíåøíåãî, ìèðñêîãî. Ïðè ýòîì äàæå ãðåõ èíîãäà ñ÷èòàåòñÿ ÷åì-òî âíåøíèì, íå çàòðàãèâàþùèì ñóùíîñòè ÷åëîâåêà. Ê òîìó æå, êàê è ìèð âîîáùå, îí ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íå÷òî íåðåàëüíîå, íå÷òî íåñóùåñòâåííîå, íàä ÷åì äîëæåí âîçâûñèòüñÿ ìèñòèê. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, íåëüçÿ òàêèì îáðàçîì èã &
íîðèðîâàòü ãðåõ, ïîñêîëüêó ÷åëîâåê öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ÿâëÿåòñÿ ãðåøíèêîì. Åãî ñàìîñîçíàíèå ñîñòîèò èìåííî â òîì, ÷òî îí îùóùàåò ñåáÿ ãðåøíèêîì. Äëÿ ìèñòèêà âàæíî óéòè âãëóáü ñàìîãî ñåáÿ è òåì ñàìûì èñïûòàòü îñâîáîæäåíèå; äëÿ Ëþòåðà îáðàùåíèå îçíà÷àåò îñîçíàíèå Áîæèÿ ñóäà íàä ñîáîé. Èç ñêàçàííîãî ÿñíî, ÷òî ñîåäèíåíèå ñ Áîãîì òàêæå ìûñëèòñÿ â ìèñòèêå ïî-èíîìó, ÷åì ó Ëþòåðà. Ïî ìíåíèþ ìèñòèêîâ, ñîåäèíåíèå ïðîèñõîäèò âíóòðè ÷åëîâåêà, âíå ãðåõà è ïðåõîäÿùåãî ìèðà. Ëþòåð òàêæå ãîâîðèò î âåðå êàê î ñîêðûòîì â ãëóáèíå äóøè, êàê î ÷åì-òî, ÷òî íàõîäèòñÿ âíå âñÿêîãî îïûòà. Íî îíà ÿâëÿåòñÿ íå ïåðåæèâàíèåì áîæåñòâåííîãî êàê ÷åãî-òî îáèòàþùåãî â íàøåé ñóùíîñòè, à ñîõðàíåíèåì ïðî÷íîé ñâÿçè ñ âíåøíèì Ñëîâîì. Äëÿ Ëþòåðà ðå÷ü òàêæå èäåò î ðåàëüíîì îáùåíèè, íî îá îáùåíèè ìåæäó Áîãîì è ãðåõîâíûì ÷åëîâåêîì. Ñî ñòîðîíû ÷åëîâåêà îíî ñòàíîâèòñÿ íå âîñõîæäåíèåì ê áîæåñòâåííîìó, íî ïðèçíàíèåì ãðåõà è ïðèçûâîì ê ìèëîñòè. Ìèñòèêà, îäíàêî, âûñòóïàåò â òàêîì ìíîãîîáðàçèè ôîðì, ÷òî ìû íå èìååì ïðàâà ðàññìàòðèâàòü åå êàê åäèíñòâî âî âçãëÿäàõ. Ñàì Ëþòåð âûñîêî öåíèë íåìåöêóþ ìèñòèêó Òàóëåðà è «Theologia deutsch». Âîçìîæíî, îí òàêæå âûñîêî îöåíèâàë ìèñòèêó Áåðíàðà, õîòÿ êðèòèêîâàë åå íåêîòîðûå ñòîðîíû. Ïðè ýòîì îí êàòåãîðè÷åñêè íå ïðèíèìàåò ïëàòîíîâñêîé ìèñòèêè, ïðåäñòàâëåííîé â ïðîèçâåäåíèÿõ Àðåîïàãèòà (ñì. âûøå). Ó Òàóëåðà Ëþòåð íàøåë ó÷åíèå î ñïàñåíèè, êîòîðîå áûëî ñâîáîäíî îò îáùåïðèíÿòîé èäåè çàñëóã è âîñïðèíèìàëî õðèñòèàíñêóþ ïðàâåäíîñòü íå òîëüêî êàê «äîáðîäåòåëü», íî êàê ñâåðõúåñòåñòâåííóþ ñîïðè÷àñòíîñòü ñóùíîñòè Ñàìîãî Áîãà, ïðèñóòñòâèå Áîæèå â ãëóáèíå äóøè.  ñâîåé êðèòèêå ñõîëàñòè÷åñêèõ ïðåäñòàâëåíèé î áëàãîäàòè è çàñëóãàõ Ëþòåð îùóùàë ñâîå áëèçêîå ðîäñòâî ñ ýòîé ôîðìîé ìèñòèêè, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî â îáùåì îí äåðæàëñÿ â ñòîðîíå îò òèïè÷íî ìèñòè÷åñêèõ èäåé. ÎÑÍÎÂÍÛÅ
×ÅÐÒÛ ÁÎÃÎÑËÎÂÈß
ËÞÒÅÐÀ
à. Îòíîøåíèå ê Ïèñàíèþ. Áîãîñëîâèå Ëþòåðà ýòî áîãîñëîâèå Ñëîâà. «Âåðà îò ñëûøàíèÿ, à ñëûøàíèå îò ñëîâà Áîæèÿ» (Ðèì. 10:17) ýòè ñëîâà àïîñòîëà Ïàâëà ïðèîáðåòàþò öåíòðàëüíîå ìåñòî â Ðåôîðìàöèè. Áîæåñòâåííîå Ñëîâî, ñîçäàþùåå âåðó, îäíîâðåìåííî âûñòóïàåò êàê îñíîâà áîãîñëîâèÿ. Êîíå÷íî, ðàíüøå, îñîáåííî â îêêàìèñòñêîé òðàäèöèè, òàêæå ïîä÷åðêèâàëè àâòîðèòåò Ïèñàíèÿ, íî êîãäà Ëþòåð ãîâîðèò î Ïèñàíèè êàê î áîæåñòâåííîì Ñëîâå, ïðèøåäøåì ÷åðåç ïðîðîêîâ è àïîñòîëîâ, â ýòèõ ñëîâàõ çàëîæåíî íîâîå óáåæäåíèå â ïåðâè÷íîì çíà÷åíèè Ñëîâà è â åãî &
íåïðåðåêàåìîì àâòîðèòåòå. Íîâîå â åãî îòíîøåíèè ê Ïèñàíèþ çàêëþ÷àåòñÿ ïðåæäå âñåãî â áîëåå ãëóáîêîì ïîíèìàíèè åãî ñîäåðæàíèÿ è â òîì, ÷òî åãî àâòîðèòåò ñòàíîâèòñÿ äåéñòâèòåëüíûì äàæå â ñïîðå ñ ïðåäàíèåì öåðêâè è ÿâëÿåòñÿ íåïðåðåêàåìûì äëÿ ñîâåñòè ÷åëîâåêà. È íàêîíåö, ïðèíöèïû òîëêîâàíèÿ Ïèñàíèÿ òàêæå ïîäâåðãàþòñÿ îñíîâàòåëüíîìó ïåðåñìîòðó. Öåíòð Ïèñàíèÿ Õðèñòîñ. «Ïèñàíèå ñëåäóåò ïîíèìàòü çà Õðèñòà, à íå ïðîòèâ Íåãî, îíî èëè óêàçûâàåò íà Íåãî, èëè íå ÿâëÿåòñÿ ïîäëèííûì Ïèñàíèåì». «Óáåðè Õðèñòà èç Ïèñàíèÿ è ÷òî æå òû â íåì òîãäà íàéäåøü?». Äëÿ ïîíèìàíèÿ Ñëîâà ñóùåñòâåííûì ÿâëÿåòñÿ ïðèíÿòèå âåðîé îáåòîâàíèé Åâàíãåëèÿ. Òàì, ãäå íåò ýòîé âåðû, íåëüçÿ òàêæå ïðàâèëüíî ïîíÿòü áîæåñòâåííîå Ñëîâî. Ýòè îñíîâíûå èäåè îòëè÷àþò ïîíèìàíèå Ëþòåðà îò çàêîííè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ Áèáëèè, êîòîðîå â îñíîâíîì âèäèò â Ïèñàíèè ñîáðàíèå ðàçëè÷íûõ ó÷åíèé èëè çàïîâåäåé, à òàêæå ïîäîáíîãî ïîíèìàíèÿ ýíòóçèàñòîâ, êîòîðîå óñòàíàâëèâàåò íîðìó äëÿ òîëêîâàíèÿ Áèáëèè âî «âíóòðåííåì Ñëîâå». Ïîñêîëüêó âåñòü Åâàíãåëèÿ ÿñíî îñîçíàåòñÿ êàê öåíòð ñîäåðæàíèÿ Ïèñàíèÿ, ó Ëþòåðà åñòü îïðåäåëåííàÿ ñâîáîäà âî âçãëÿäàõ íà îòäåëüíûå àñïåêòû Áèáëèè, ñâîáîäà, êîòîðàÿ îçíà÷àåò íå ÷òî èíîå, êàê òî, ÷òî öåíòðàëüíîå ñîäåðæàíèå (ïîëíûé êîíòåêñò) ñòàíîâèòñÿ îïðåäåëÿþùèì äëÿ èñòîëêîâàíèÿ îòäåëüíûõ àñïåêòîâ. Îäíàêî ýòî âîâñå íå îçíà÷àåò îòêàçà îò âåðû â êàíîíè÷åñêèé àâòîðèòåò Ïèñàíèÿ â ýòîì îòíîøåíèè èíîãäà îøèáî÷íî èñòîëêîâûâàëè ïîçèöèþ Ëþòåðà. Êàê áûëî óêàçàíî, ïîíèìàíèå â áîëåå ãëóáîêîì ñìûñëå ñëîâà ïðåäïîëàãàåò èìåííî ïîñëóøàíèå âåðû âíåøíåìó Ñëîâó. Èòàê, ñàìà âåðà ïîñòðîåíà íà òîì, ÷òî äåéñòâèòåëüíîñòü Ñëîâà áåçîòíîñèòåëüíà. Åãî àâòîðèòåò òàêæå îáóñëîâëåí òåì, ÷òî ìû, ëþäè, èç-çà íàøåé ñëàáîñòè äîëæíû áûòü ñâÿçàíû ñ Ïèñàíèåì êàê ñ âíåøíåé îáÿçàòåëüíîé íîðìîé. «Íåîáõîäèìî òâåðäî äåðæàòüñÿ îïðåäåëåííûõ çàïîâåäåé è àïîñòîëüñêèõ Ïèñàíèé, äëÿ òîãî ÷òîáû öåðêîâü íå ðàçðóøèëàñü». Ñîãëàñíî äðóãîìó âûñêàçûâàíèþ Ëþòåðà, àïîñòîëû ïî îñîáîìó áîæåñòâåííîìó ïîðó÷åíèþ ÿâëÿþòñÿ íàøèìè áåçîøèáî÷íûìè ó÷èòåëÿìè. Èòàê, â íàøåì îòíîøåíèè ê Ïèñàíèþ åñòü è ñâîáîäà, è çàâèñèìîñòü. Åñëè ðàññìàòðèâàòü âåðó êàê òàêîâóþ, ìû ñâîáîäíû ïî îòíîøåíèþ ê âíåøíåé áóêâå. Ïðè òîëêîâàíèè âåðà äîëæíà áûòü ïåðâè÷íîé, ýòî îçíà÷àåò, ÷òî Ïèñàíèå ñëåäóåò ïîíèìàòü íå çàêîííè÷åñêè, íî â äóõå Õðèñòà. Íî åñëè ðàññìîòðåòü óñëîâèÿ, â êîòîðûõ îñóùåñòâëÿåòñÿ âåðà, ìû îãðàíè÷åíû Ïèñàíèåì êàê âíåøíèì àâòîðèòåòîì. ×àñòî ãîâîðÿò î òàê íàçûâàåìîé êðèòèêå êàíîíà Ïèñàíèÿ Ëþòåðîì (íàïðèìåð, î íåêîòîðûõ åãî âûñêàçûâàíèÿõ î Ïîñëàíèè &
Èàêîâà) êàê î ïðèìåðå åãî ñâîáîäíîãî ñóæäåíèÿ îá àâòîðèòåòå Ïèñàíèÿ. Ýòî íåâåðíî. Äåéñòâèòåëüíî, Ëþòåð íå ñ÷èòàåò êàíîí Íîâîãî Çàâåòà îêîí÷àòåëüíî çàôèêñèðîâàííûì. ×åòûðå ïîñëåäíèå êíèãè Íîâîãî Çàâåòà: Ïîñëàíèå ê Åâðåÿì, Ïîñëàíèå Èàêîâà, Ïîñëàíèå Èóäû è Àïîêàëèïñèñ, îí ðàññìàòðèâàåò êàê àïîêðèôè÷åñêèå èëè êàê ïèñàíèÿ, àïîñòîëüñêèé àâòîðèòåò êîòîðûõ ÿâëÿåòñÿ ñïîðíûì. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, îïðåäåëÿþùèì äëÿ êàíîíè÷íîñòè ÿâëÿåòñÿ ñîäåðæàíèå Åâàíãåëèÿ è ïîäëèííîñòü àïîñòîëüñêîãî àâòîðñòâà. Òàê, íàïðèìåð, ðàññóæäåíèÿ Ïîñëàíèÿ Èàêîâà î âåðå è äåëàõ èñòîëêîâûâàþòñÿ êàê óêàçàíèå íà òî, ÷òî ýòî ïîñëàíèå íå ÿâëÿåòñÿ àïîñòîëüñêèì è êàíîíè÷åñêèì. ( ïðîòåñòàíòñêîé òðàäèöèè òàê íàçûâàåìûå ñïîðíûå ïèñàíèÿ Íîâîãî Çàâåòà òàêæå ñòàëè ðàññìàòðèâàòü êàê êàíîíè÷åñêèå â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà ëèøü ñî âðåìåí Ãåðõàðäà). Èññëåäîâàòåëè ÷àñòî èãíîðèðîâàëè ÿâíîå ïðîòèâîðå÷èå, ñóùåñòâóþùåå, íåñìîòðÿ íà íåêîòîðîå ñõîäñòâî, ìåæäó òîëêîâàíèåì Áèáëèè Ëþòåðîì è ñîâðåìåííûì èñòîðè÷åñêèì òîëêîâàíèåì. Êîíå÷íî, Ëþòåð ïðèäàåò íàèáîëüøåå çíà÷åíèå òîìó, ÷òî îí íàçûâàåò áóêâàëüíûì èëè èñòîðè÷åñêèì ñìûñëîì Ïèñàíèÿ. Íî ïðè ýòîì îí èìååò â âèäó íå èñòîðè÷åñêîå òîëêîâàíèå â ñîâðåìåííîì ñìûñëå ñëîâà, à ïîíèìàíèå èñõîäÿ èç êîíòåêñòà âåðû. Òàê, íàïðèìåð, ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, Âåòõèé Çàâåò ñîäåðæèò íåïîñðåäñòâåííîå ñâèäåòåëüñòâî î Õðèñòå, à íå òîëüêî íåêîòîðûå ïðåäñêàçàíèÿ î Íåì. Ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêèé ìåòîä ýêçåãåòèêè â òî âðåìÿ íå áûë èçâåñòåí. Âîñïðèÿòèå Ëþòåðà Âåòõîãî Çàâåòà ñîîòâåòñòâóåò åãî ïîíèìàíèþ ñîîòíîøåíèÿ çàêîíà è Åâàíãåëèÿ: çàêîí Ìîèñååâ â þðèäè÷åñêîì ñìûñëå îòìåíåí ÷åðåç Õðèñòà. Äëÿ èóäååâ îí åñòü òî æå ñàìîå, ÷òî ñàêñîíñêèé çàêîí äëÿ íåìöåâ, è òàêèì îáðàçîì äåéñòâóåò ëèøü â ðàìêàõ îïðåäåëåííîãî íàðîäà è â òå÷åíèå îãðàíè÷åííîãî âðåìåíè. Îäíàêî çàêîí èìååò áîëåå âàæíîå çíà÷åíèå, íåæåëè âíåøíåå èñïîëíåíèå çàïîâåäåé. Îí óêàçûâàåò íà Åâàíãåëèå è äîñòèãàåò èñïîëíåíèÿ ëèøü ÷åðåç ïðîïîâåäü è ïðàâåäíîñòü âåðû âî Õðèñòå. Òàêèì îáðàçîì, çàêîí ñîõðàíÿåòñÿ è êàê Áîæèè çàïîâåäè, îáÿçàòåëüíûå äëÿ âñåõ ëþäåé, äåéñòâèòåëüíûå òàêæå âî âðåìåíà Íîâîãî Çàâåòà. Îäíàêî â òî æå âðåìÿ ìû âñòðå÷àåìñÿ ñ Åâàíãåëèåì óæå â Âåòõîì Çàâåòå. Õðèñòîñ ïðèñóòñòâóåò â íåì íå òîëüêî êàê áóäóùèé Ìåññèÿ, ïðîîáðàçû êîòîðîãî åñòü â çàêîíå è ïðîðî÷åñòâå, íî è êàê Òîò, êòî íåïîñðåäñòâåííî ãîâîðèò â ïñàëìàõ è ÷åðåç ïðîðîêîâ.  òðàäèöèîííîì ñðåäíåâåêîâîì òîëêîâàíèè Ïèñàíèÿ ñ÷èòàëîñü, ÷òî Ïèñàíèå èìååò ÷åòûðå óðîâíÿ ñìûñëà. Åãî ìîæíî ïîíèìàòü áóêâàëüíî, òðîïîëîãè÷åñêè, òî åñòü ïî îòíîøåíèþ ê îò &!
äåëüíîìó õðèñòèàíèíó, àíàëîãè÷åñêè, òî åñòü ïî îòíîøåíèþ ê âå÷íûì ïîíÿòèÿì è, íàêîíåö, àëëåãîðè÷åñêè, òî åñòü ñ÷èòàëîñü, ÷òî ñëîâà ìîæíî ïîíèìàòü êàê óêàçàíèÿ íà îáùèå ïîíÿòèÿ â ìèðå âåðû èëè öåðêâè. Ëþòåð îòâåðãàåò ýòó ñõåìó. Äëÿ íåãî Ïèñàíèå èìååò åäèíñòâåííûé, èçíà÷àëüíûé è ïîäëèííûé ñìûñë, ãðàììàòè÷åñêèé èëè èñòîðè÷åñêèé. Êîíå÷íî, îí òàêæå ó÷èòûâàåò îáðàçíîå òîëêîâàíèå, êîãäà íà ýòî óêàçûâàåò ñàìî Ïèñàíèå, íàïðèìåð, ïàðàëëåëè ìåæäó Õðèñòîì è íåêîòîðûìè âåòõîçàâåòíûìè îáðàçàìè (òèïîëîãè÷åñêîå òîëêîâàíèå).  ðàííèõ ïðîïîâåäÿõ, Ëþòåð ãîâîðèò î «sensus spiritualis»147 èëè «mysticus», ïîäðàçóìåâàÿ ïîä ýòèì íåïîñðåäñòâåííóþ àëëåãîðèþ. Îäíàêî îíà èìååò ëèøü âòîðîñòåïåííîå çíà÷åíèå. Îíà íå èìååò ñèëû äîêàçàòåëüñòâà è âûñòóïàåò, ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, ëèøü êàê òðàäèöèîííîå óêðàøåíèå áèáëåéñêîãî ïîâåñòâîâàíèÿ.  ïîñëåäóþùèå ãîäû Ëþòåð âñå áîëåå îòõîäèò îò òàêîãî òîëêîâàíèÿ Áèáëèè. Ñîãëàñíî âçãëÿäàì Ëþòåðà, Áèáëèþ ìîæíî ïîíÿòü èñõîäÿ èç íåå ñàìîé, îíà ìîæåò òîëêîâàòü ñàìó ñåáÿ. Ïîÿñíåíèÿ ïðåäàíèÿ èëè öåðêîâíûõ ó÷èòåëåé íå ÿâëÿþòñÿ (êàê ñ÷èòàëè êàòîëè÷åñêèå áîãîñëîâû) íåîáõîäèìûì óñëîâèåì ïðàâèëüíîãî ïîíèìàíèÿ åå ñóùåñòâåííîãî ñîäåðæàíèÿ. Ñàìî Ñëîâî, òàê êàê îíî ïåðåäàåòñÿ ÷åðåç ñëóæåíèå («in ministerio verbi»), îáëàäàåò «âíåøíåé ÿñíîñòüþ».  ýòîì òàêæå ñîñòîèò ïðè÷èíà òîãî, ÷òî Ïèñàíèå áåç äîáàâëåíèÿ ÷åëîâå÷åñêèõ çàïîâåäåé è ìíåíèé ìîæåò áûòü åäèíñòâåííûì îñíîâàíèåì âåðû. Îò «âíåøíåé ÿñíîñòè» ñëîâà ñëåäóåò îòëè÷àòü òàê íàçûâàåìóþ «âíóòðåííþþ ÿñíîñòü», òî åñòü ïîíèìàíèå åãî ñîäåðæàíèÿ ñåðäöåì, ÷òî ïðîèñõîäèò ëèøü ÷åðåç Ñâÿòîãî Äóõà, êîòîðûé ïðîñâåùàåò èçíóòðè è ó÷èò ÷åëîâåêà. Äàëåå Ëþòåð òàêæå ïîä÷åðêèâàåò çíà÷åíèå îïûòà äëÿ ïðàâèëüíîãî ïîíèìàíèÿ Ñëîâà Áîæèÿ. Óïðàæíåíèå âåðû è îïûò, äàðóåìûé ÷åðåç ïðèìåíåíèå âåðû è ÷åðåç ðàçëè÷íûå èñêóøåíèÿ, íåîáõîäèìû äëÿ ïîäëèííîãî ïîíèìàíèÿ Ñëîâà (øêîëà Ñâÿòîãî Äóõà). Äëÿ áîãîñëîâèÿ Ðåôîðìàöèè õàðàêòåðíî, ÷òî Ñëîâî ñòàâèòñÿ â öåíòð íå òîëüêî êàê èñòî÷íèê ïîíèìàíèÿ ñâåðõúåñòåñòâåííîé ðåàëüíîñòè, íî òàêæå êàê äåéñòâåííîå, òâîðÿùåå è æèâîòâîðÿùåå Ñëîâî, ÷åðåç êîòîðîå Áîã ñóäèò è èñïðàâëÿåò. Âåðà îòíîñèòñÿ ê ñàìîìó Ñëîâó, à íå òîëüêî ê ìåòàôèçè÷åñêîé ðåàëüíîñòè, ñòîÿùåé çà íèì, è íàõîäèò â íåì ñïàñåíèå.  ýòîì çàêëþ÷àåòñÿ îñíîâíîå ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó áîãîñëîâèåì Ðåôîðìàöèè è ñõîëàñòèêè. 147
«Äóõîâíûé ñìûñë». Ïðèì. ïåðåâ.
&"
á. Çàêîí è Åâàíãåëèå. Åâàíãåëüñêîå ïîêàÿíèå. Ñîãëàñíî èçâåñòíîìó âûñêàçûâàíèþ Ëþòåðà, ïðàâèëüíîå ðàçëè÷èå ìåæäó Çàêîíîì è Åâàíãåëèåì ÿâëÿåòñÿ âûñî÷àéøèì èñêóññòâîì õðèñòèàí. Äèàëåêòèêà, êîòîðóþ îí ïðè ýòîì èìååò â âèäó, ìîæåò áûòü ñ ïîëíûì ïðàâîì íàçâàíà îñíîâîïîëàãàþùåé äëÿ åãî áîãîñëîâèÿ â öåëîì. Ïðè ðàññìîòðåíèè ìíîãèõ âûñêàçûâàíèé ìîæåò ñëîæèòüñÿ âïå÷àòëåíèå, ÷òî Çàêîí è Åâàíãåëèå ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé äâà ðàçëè÷íûõ ïîðÿäêà è ÷òî ïîðÿäîê Çàêîíà ó õðèñòèàí äîëæåí áûòü çàìåíåí åâàíãåëüñêèì. Îäíàêî Ëþòåð ðåçêî îòâåðãàë òàêîå èñòîëêîâàíèå (íàïðèìåð, â ñïîðå ñ àíòèíîìèñòàìè, ñì. íèæå). Òàê æå êàê Çàêîí îáðåòàåò ñâîå èñïîëíåíèå ëèøü â Åâàíãåëèè, Åâàíãåëèå äîëæíî ïðîïîâåäîâàòüñÿ íà ôîíå Çàêîíà è â ñâÿçè ñ Çàêîíîì. Èíà÷å îíî óòðàòèëî áû ñìûñë. Èáî êàê ìîæíî ïðîïîâåäîâàòü î ïðîùåíèè ãðåõîâ, íå ïðåäïîëàãàÿ, ÷òî Çàêîí ðàçîáëà÷àåò ãðåõ è îáâèíÿåò ÷åëîâåêà â åãî ñîâåñòè? Ëèøü ïîòîìó, ÷òî Çàêîí óêàçûâàåò íà ãðåõ è îñóæäàåò ÷åëîâåêà, îí ïîáóæäàåò ÷åëîâåêà èñêàòü ïîìîùè ó Õðèñòà (Ðèì. 3:20; Ãàë. 3:19, 24). Ñëåäîâàòåëüíî, â êîíêðåòíîì ïðèìåíåíèè Çàêîí è Åâàíãåëèå òåñíåéøèì îáðàçîì ñîåäèíåíû äðóã ñ äðóãîì è âçàèìîîáóñëîâëåíû, íî ïðè ýòîì ìåæäó íèìè ñëåäóåò ïðîâîäèòü ÷åòêîå ðàçëè÷èå. Çàêîí, óãðîæàÿ íàêàçàíèåì, ãîâîðèò î òîì, ÷òî ìû äîëæíû äåëàòü. Åâàíãåëèå, íàïðîòèâ, îáåùàåò è äàðóåò ïðîùåíèå ãðåõîâ. Òàê æå êàê ÷åëîâåê äîëæåí ïðîâîäèòü ðàçëè÷èå ìåæäó ïðàâåäíîñòüþ, êîòîðàÿ äåéñòâèòåëüíà ïåðåä ëþäüìè è òîé, êîòîðàÿ äåéñòâèòåëüíà ïåðåä Áîãîì, íóæíî ðàçëè÷àòü ïðîïîâåäü Çàêîíà è Åâàíãåëèÿ. Öåëü Çàêîíà ïîáóæäàòü ê äåëàì, ñïîñîáñòâîâàòü äîáðó è ïðåïÿòñòâîâàòü çëó. Ïîýòîìó îí òàêæå âêëþ÷àåò âåñü âíåøíèé ïîðÿäîê è äåÿòåëüíîñòü â ðàçëè÷íûõ îáëàñòÿõ. Ëþòåð íàçûâàåò ýòî ãðàæäàíñêèì èñïîëüçîâàíèåì Çàêîíà («usus legis civilis»). Íî êîãäà ðå÷ü èäåò îá îòíîøåíèÿõ ÷åëîâåêà ñ Áîãîì, î åãî ïðàâåäíîñòè â âûñøåì ñìûñëå ñëîâà, öåëü Çàêîíà ñòàíîâèòñÿ ñîâñåì èíîé. Îí íå ìîæåò ïðîèçâåñòè íè åäèíîãî äîáðîãî äåëà, íî íàïðàâëÿåò ÷åëîâåêà ê ñëîâó Åâàíãåëèÿ, êîòîðîå ïðîâîçãëàøàåò åìó ïðîùåíèå ãðåõîâ ðàäè Õðèñòà. Êàê ãîâîðèëîñü ðàíåå, â ýòîì ñëó÷àå ôóíêöèÿ Çàêîíà çàêëþ÷àåòñÿ ëèøü â òîì, ÷òîáû óêàçàòü íà ãðåõ è îæèâèòü óãðîçó ãíåâà, ïîä êîòîðîé íàõîäèòñÿ ÷åëîâåê èç-çà ñâîåé ãðåõîâíîé ïðèðîäû. Ýòî Ëþòåð íàçûâàåò òåîëîãè÷åñêèì èëè äóõîâíûì èñïîëüçîâàíèåì Çàêîíà («usus theologicus seu spiritualis»). Çàêîí è Åâàíãåëèå îáîçíà÷àþò äâà âèäà ïðîïîâåäè, äåéñòâóþùèå îäíîâðåìåííî: Çàêîí îáâèíÿåò è îñóæäàåò, òîãäà êàê Åâàíãåëèå ïðîáóæäàåò â ñåðäöå âåðó è òåì ñàìûì èñïðàâëÿåò è âíîâü &#
ñîçäàåò ÷åëîâåêà, òàê ÷òî òîò íà÷èíàåò ëþáèòü Áîãà è áëèæíåãî, òî åñòü æèòü íàñòðîåíèåì, êîòîðîãî òðåáóåò çàïîâåäü ëþáâè.  ñàìîé âçàèìîñâÿçè Çàêîíà è Åâàíãåëèÿ ñîñòîèò åâàíãåëüñêîå ïîêàÿíèå, êîòîðîå â áîãîñëîâèè Ëþòåðà ïîñòåïåííî çàìåíèëî îôèöèàëüíóþ ñèñòåìó ïîêàÿíèÿ, ñôîðìèðîâàâøóþñÿ â ïåðèîä Ñðåäíåâåêîâüÿ, ïðîòèâ çëîóïîòðåáëåíèé êîòîðîé Ëþòåð âûñòóïèë óæå â 95 òåçèñàõ 1517 ãîäà. Íåêîòîðûå èç îñíîâíûõ ïóíêòîâ åãî êðèòèêè êàòîëè÷åñêîãî ó÷åíèÿ î ïîêàÿíèè âûòåêàþò èç ñëåäóþùèõ ïîëîæåíèé: Ïîêàÿíèå â íîâîçàâåòíîì ñìûñëå ñëîâà («metanoia») ýòî íå òîëüêî îäíîêðàòíîå äåéñòâèå ïîêàÿíèÿ, êàê «poenitentia» êàòîëè÷åñêîé öåðêâè, íî ïðîäîëæàþùååñÿ â òå÷åíèå âñåé æèçíè îáðàùåíèå ÷åðåç óìåðùâëåíèå âåòõîãî ÷åëîâåêà è ÷åðåç ñîïðè÷àñòíîñòü çàìåñòèòåëüíîìó óäîâëåòâîðåíèþ ãíåâà Áîæèÿ Õðèñòîì. Ýòî îñíîâîïîëàãàþùåå îòêðûòèå, î êîòîðîì ñâèäåòåëüñòâóþò óæå 95 òåçèñîâ (ñð. íàïðèìåð, òåçèñ 1), ïîñòåïåííî ïîâëåêëî çà ñîáîé ãëóáîêóþ ïåðåðàáîòêó ó÷åíèÿ î ïîêàÿíèè â öåëîì. Èñòèííîå ðàñêàÿíèå («contritio») íå òî, êîòîðîå îáðàùåíî ëèøü íà îòäåëüíûå íåäîñòàòêè ÷åëîâåêà, íî ñîñòîèò â ñîêðóøåíèè, ïðîáóæäàåìîì ê æèçíè Çàêîíîì ÷åðåç îñîçíàíèå òîãî, ÷òî âñå â ÷åëîâåêå íàõîäèòñÿ ïîä ïðîêëÿòèåì ãðåõà. Ïîýòîìó ðàñêàÿíèå íå ÿâëÿåòñÿ äåëîì, äîñòîéíûì çàñëóãè, íî ñêîðåå åñòü ïàññèâíîå ïðèíÿòèå îáâèíåíèé Çàêîíà, îíî ïðåäïîëàãàåò âåðó â îñóæäåíèå ãðåøíîãî ÷åëîâåêà, êîòîðîå âûñêàçûâàåòñÿ â Ñëîâå Áîæèåì. Âñëåäñòâèå ýòîãî, èñïîâåäàíèå ãðåõîâ ñòàíîâèòñÿ ÷åì-òî èíûì, íåæåëè ïåðå÷èñëåíèåì âñåõ ñîâåðøåííûõ ïðåãðåøåíèé íà èñïîâåäè. Ê òîìó æå òðåáîâàíèå òàêîãî èñïîâåäàíèÿ íåâîçìîæíî èñïîëíèòü. Ãðåõ çàêëþ÷àåòñÿ íå â îòäåëüíûõ íàðóøåíèÿõ, íî â èñïîð÷åííîñòè âñåé ïðèðîäû, ÷òî ñòàíîâèòñÿ î÷åâèäíûì ëèøü ÷åðåç ïðîïîâåäü Ñëîâà. Ëþòåð, îäíàêî, âñå âðåìÿ ïîä÷åðêèâàåò áîëüøóþ ïîëüçó ÷àñòíîé èñïîâåäè: íî ïðè ýòîì îòïóùåíèå ãðåõîâ ÿâëÿåòñÿ íå ïðèâèëåãèåé ñâÿùåííèêà, íî áðàòñêèì ñëóæåíèåì, èñïîëíèòü êîòîðîå èìååò ïðàâî êàæäûé õðèñòèàíèí äëÿ òîãî, äëÿ òîãî ÷òîáû óêðåïèòü è óòåøèòü ñîâåñòü êàþùåãîñÿ. Òàê æå êàê ïðîùåíèå ãðåõîâ íå çàâèñèò îò ðàñêàÿíèÿ, åñëè îíî òðàêòóåòñÿ êàê çàñëóãà, îíî íå ìîæåò ñòàâèòüñÿ â çàâèñèìîñòü îò ñàòèñôàêöèé; íî äàðóåòñÿ âåðóþùåìó èñêëþ÷èòåëüíî ðàäè ìèëîñåðäèÿ Õðèñòîâà. Ïîäëèííîé «ñàòèñôàêöèåé» ÿâëÿåòñÿ ñòðàäàíèå è ñìåðòü Õðèñòà, â òî âðåìÿ êàê îáùåå òðåáîâàíèå ñàòèñôàêöèè, êàê è òîðãîâëÿ èíäóëüãåíöèÿìè, ïðîòèâîðå÷èò ñóòè Åâàíãåëèÿ. Ñëåäîâàòåëüíî, ïðè òàêîì íîâîì òîëêîâàíèè ïîêàÿíèå óæå íåëüçÿ íàçâàòü äåëîì, äîñòîéíûì íàãðàäû; îíî ïðåäñòàåò êàê ïëîä &$
ïðîïîâåäè Çàêîíà è Åâàíãåëèÿ. ×åðåç çàêîí ñîâåðøàåòñÿ îñóæäåíèå, ñîâåñòü îáâèíÿåòñÿ, è ÷åëîâåê ïðèõîäèò ê îñîçíàíèþ òîãî, ÷òî âñå â íåì ãðåõ. ×åðåç Åâàíãåëèå ïðîïîâåäóåòñÿ ñëîâî ïðîùåíèÿ, ïðîáóæäàþùåå âåðó â ìèëîñåðäèå è áëàãîäàòü Áîãà è ïðåîáðàæàþùåå ÷åëîâåêà, òàê ÷òî îí îáðåòàåò íîâîå íàñòðîåíèå è îòâðàùàåòñÿ îò ñâîåãî, îáðàùàÿñü ê òîìó, ÷òî äåëàåò è êåì ÿâëÿåòñÿ Õðèñòîñ. Ïðè òàêîì ïîíèìàíèè ïîêàÿíèå îõâàòûâàåò âñþ æèçíü õðèñòèàíèíà, ïîêàçûâàÿ ÷òî ïðîèñõîäèò, êîãäà äåéñòâóþò Çàêîí è Åâàíãåëèå è ñîâåðøàåòñÿ îïðàâäàíèå ÷åðåç âåðó. â. Ó÷åíèå îá îïðàâäàíèè. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, ñóùåñòâóåò äâà âèäà ïðàâåäíîñòè, âíåøíÿÿ è âíóòðåííÿÿ ïðàâåäíîñòü. Ïåðâàÿ ñîñòîèò âî âíåøíèõ äåëàõ è ïðèîáðåòàåòñÿ ÷åðåç ïðàâåäíîå äåéñòâèå. Åå òàêæå ìîæíî íàçâàòü ãðàæäàíñêîé ïðàâåäíîñòüþ. Èáî îíà ðàññìàòðèâàåò ÷åëîâåêà êàê ÷ëåíà îáùåñòâà è åãî îöåíèâàåò ïîâåäåíèå êàê îòíîøåíèå ê äðóãèì ëþäÿì (coram hominibus)148 ïðàâåäíîå èëè íåïðàâåäíîå. Âíóòðåííÿÿ æå ïðàâåäíîñòü ñîñòîèò â ÷èñòîòå è ñîâåðøåíñòâå ñåðäöà. Ïîýòîìó åå íåëüçÿ îáðåñòè ÷åðåç âíåøíèå äåëà äëÿ ÷åëîâåêà ýòî òàê æå íåâîçìîæíî, êàê ñäåëàòü ñåáÿ Áîãîì. Èáî ýòà ïðàâåäíîñòü ÿâëÿåòñÿ áîæåñòâåííîé è ïîÿâëÿåòñÿ òîëüêî êîãäà äàðóåòñÿ ïî âåðå â Èèñóñà Õðèñòà. Îíà ïðåäóñìàòðèâàåò îöåíêó íå ïåðåä ëþäüìè, íî ïåðåä ñóäîì Áîæèèì. Ïîñêîëüêó ÷åëîâåê ãðåøåí, îíà äëÿ íåãî íåäîñòèæèìà è ïðîòèâîðå÷èò âñÿêîìó ðàçóìåíèþ, ïðåâîñõîäÿ âñå, ÷òî ìîæíî ïîìûñëèòü èëè ñîâåðøèòü ÷åëîâå÷åñêèìè ñèëàìè. Îíà ñîñòîèò â òîì, ÷òî Áîã äåëàåò ãðåøíèêà ïðàâåäíûì ðàäè Õðèñòà. Îíà ïðèîáðåòàåòñÿ Åãî ñòðàäàíèÿìè è ñìåðòüþ è âìåíÿåòñÿ ÷åëîâåêó ïî âåðå, áåç åãî ñîáñòâåííûõ çàñëóã èëè äîñòîèíñòâ. Òàêàÿ ïðàâåäíîñòü îáðåòàåòñÿ ëèøü êîãäà ÷åëîâåê ñìèðÿåòñÿ ïåðåä Áîãîì è ïðèçíàåò, ÷òî îí ãðåøíèê, à òàêæå âçûâàåò ê ìèëîñåðäèþ è áëàãîäàòè Áîæèåé. Òîãäà ÷åëîâåê ïðèïèñûâàåò ñåáå ëèøü ãðåõ, ëîæü, áåçóìèå, íåäîñòîèíñòâî, ïîãèáåëü ïðåä Áîãîì, à Áîãó âñÿ÷åñêîå áëàãî.  ýòîé âåðå è ìîëèòâå åãî ñåðäöå ñòàíîâèòñÿ åäèíûì ñ Áîæèåé ïðàâåäíîñòüþ è äîáðîäåòåëüþ. Õðèñòîñ ñòàíîâèòñÿ åãî îïðàâäàíèåì, îñâÿùåíèåì è èñêóïëåíèåì. Ýòî âíóòðåííÿÿ ïðàâåäíîñòü («iustitia ab intra», «ex fide», «ex gratia»), ïðåäñòàâëåííàÿ â ñîîòâåòñòâèè ñî ñëîâàìè àïîñòîëà Ïàâëà: «Ìû ïðèçíàåì, ÷òî ÷åëîâåê îïðàâäûâàåòñÿ âåðîþ, íåçàâèñèìî îò äåë çàêîíà» (Ðèì. 3:28).  ó÷åíèè ðåôîðìàòîðîâ îá îïðàâäàíèè ÷åðåç âåðó òàêæå ïîäðàçóìåâàåòñÿ ïåðåîñìûñëåíèå ñàìîãî ïîíÿòèÿ âåðû, êîòîðîå òåïåðü îòëè÷àåòñÿ îò ïðèíÿòîãî â ñõîëàñòèêå. 148
«Ïåðåä ëþäüìè». Ïðèì. ïåðåâ. &%
 ñõîëàñòè÷åñêîé òðàäèöèè ãîâîðÿò î âåðå, êîòîðàÿ âîçìîæíà íà óðîâíå ðàçóìà è êîòîðàÿ ìîæåò áûòü îáðåòåíà ÷åðåç îáó÷åíèå è ïðîïîâåäü («fides acquisita»).149 Îò íåå îòëè÷àþò âëèòóþ âåðó («fides infusa»), êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ äàðîì áëàãîäàòè è îçíà÷àåò ïîëíîå ïðèíÿòèå âñåãî ñîäåðæàíèÿ îòêðîâåíèÿ. Ëþòåð îòâåðãàåò ýòî ðàçëè÷èå: âåðà «îò ïðîïîâåäè» ñîâïàäàåò ñ òîé, êîòîðàÿ ñîãëàñíî Ðèì. 3:28, îïðàâäûâàåò è ÿâëÿåòñÿ öåëèêîì è ïîëíîñòüþ äàðîì Áîæèèì, «fides vere infusa».150 Îíà íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè âîçìîæíîñòåé ðàçóìà è îçíà÷àåò íå òîëüêî èíòåëëåêòóàëüíîå ñîãëàñèå ñ èñòèíîé âåðû, íî è ïîäëèííîå îáùåíèå ñ Áîãîì, â êîòîðîì ÷åëîâåê âîçëàãàåò âñå ñâîå óïîâàíèå íà Íåãî è îæèäàåò îò Íåãî âñÿ÷åñêèõ áëàã (ñð. Áîëüøîé Êàòåõèçèñ, îáúÿñíåíèå Ïåðâîé Çàïîâåäè). Òàêèì îáðàçîì, îïðàâäûâàþùàÿ âåðà ýòî íå òîëüêî èñòîðè÷åñêîå çíàíèå ñîäåðæàíèÿ Åâàíãåëèÿ, íî ïðèíÿòèå çàñëóãè Õðèñòà. Ñëåäîâàòåëüíî, âåðà ýòî óïîâàíèå íà Áîæèå ìèëîñåðäèå ðàäè Õðèñòà («fiducia misericordiae Dei propter Christum»).  ñâÿçè ñ ýòèì Ëþòåð ââîäèò ïîíÿòèå «fides apprehensiva Christi».151 Îïðåäåëÿþùèì çäåñü ÿâëÿåòñÿ ïðèíÿòèå Áëàãîé Âåñòè î ïîáåäå Õðèñòà íàä ãðåõîì êàê ñïàñèòåëüíîé è æèâîòâîðÿùåé èñòèíû. «Ïðèîáðåòåííàÿ âåðà, òàê æå êàê è âëèòàÿ âåðà ñîôèñòîâ, ãîâîðèò î Õðèñòå: «Âåðóþ â Ñûíà Áîæèÿ, Êîòîðûé ïîñòðàäàë è âîñêðåñ», è íà ýòîì îíà îñòàíàâëèâàåòñÿ. Íî èñòèííàÿ âåðà ãîâîðèò: «Âåðóþ â Ñûíà Áîæèÿ, Êîòîðûé ïîñòðàäàë è âîñêðåñ, óâåðåíà â òîì, ÷òî Îí ñäåëàë ýòî âñå ðàäè ìåíÿ, ðàäè ìîèõ ãðåõîâ ». Ýòî «ðàäè ìåíÿ» èëè «ðàäè íàñ», êîãäà ïðèíèìàåòñÿ âåðîé, äåëàåò òàêóþ âåðó èñòèííîé è îòëè÷àåò åå îò âñÿêîé äðóãîé âåðû, êîòîðàÿ ëèøü ñëóøàåò î íåêîãäà ïðîèçîøåäøèõ ñîáûòèÿõ» (WA 39 I, 44 ff.).  ýòîì êëþ÷å ñëåäóåò òàêæå ïîíèìàòü «sola fides»152 Ëþòåðà. Çäåñü òàêæå ôîíîì ÿâëÿåòñÿ ñïîð ñî ñõîëàñòèêîé. Ðàíåå â ñâÿçè ñ Ãàë. 5:6 (ñîãëàñíî ïåðåâîäó Âóëüãàòû) ñõîëàñòèêè ãîâîðèëè î «fides caritate formata»,153 ïðåäñòàâëÿÿ ýòî òàêèì îáðàçîì, áóäòî îäíà âåðà íå ìîæåò îïðàâäûâàòü. Îíà ìîæåò ñäåëàòü ÷åëîâåêà óãîäíûì Áîãó, ëèøü åñëè îíà ñâÿçàíà ñ äåëàìè ëþáâè. Ëþòåð ïîêàçûâàåò, ÷òî â ýòèõ ñëîâàõ àïîñòîë Ïàâåë ãîâîðèò íå îá îïðàâäàíèè, íî îáî âñåé õðèñòèàíñêîé æèçíè, êîòîðàÿ, êîíå÷íî æå, õàðàêòåðèçóåòñÿ âåðîé, äåéñòâóþùåé ëþáîâüþ. Îäíà«Ïðèîáðåòåííàÿ âåðà». Ïðèì. ïåðåâ. «Èñòèííî âëèòàÿ âåðà». Ïðèì. ïåðåâ. 151 «Âåðà, ïðèíèìàþùàÿ Õðèñòà». Ïðèì. ïåðåâ. 152 «Òîëüêî âåðà». Ïðèì. ïåðåâ. 153 «Âåðà ñôîðìèðîâàííàÿ ëþáîâüþ»; â ðóññêîì Ñèíîäàëüíîì ïåðåâîäå Áèáëèè «âåðà, äåéñòâóþùàÿ ëþáîâüþ». Ïðèì. ïåðåâ. 149 150
&&
êî ñàìî îïðàâäàíèå ÿâëÿåòñÿ ëèøü äåëîì âåðû. Îíî ïðîèñõîäèò íå íà îñíîâàíèè ÷åëîâå÷åñêèõ çàñëóã, íî ëèøü ðàäè âìåíÿåìîé íàì ïðàâåäíîñòè Õðèñòà. È êàê áûëî ñêàçàíî, âåðà ýòî ïðèíÿòèå çàìåñòèòåëüíîãî äåÿíèÿ Õðèñòà, êàê ñîâåðøåííîãî ðàäè íàñ. Îíà äåëàåò ÷åëîâåêà åäèíûì ñî Õðèñòîì, òàê ÷òî Õðèñòîñ «÷åðåç âåðó æèâåò â åãî ñåðäöå». Ïîýòîìó âåðà íå ÿâëÿåòñÿ «íåîôîðìëåííîé» ôóíêöèåé äóøè, êîòîðàÿ äîñòèãàåò ñîâåðøåíñòâà ëèøü ÷åðåç ëþáîâü. Îíà ñàìà åñòü äåéñòâåííàÿ æèâîòâîðÿùàÿ ñèëà, êîòîðàÿ íå ìîæåò íè÷åãî èíîãî, êàê áåñïðåðûâíî òâîðèòü äîáðî.  ñâîåì îïèñàíèè âåðû Ëþòåð óêàçûâàåò íà ïðèìåð Àâðààìà, êîòîðûé ïðèâîäèòñÿ â Ðèì. 4: «Ïîâåðèë Àâðààì Áîãó, è ýòî âìåíèëîñü åìó â ïðàâåäíîñòü» (Áûò. 15:6).  ñâÿçè ñ ýòèì îáû÷íî ãîâîðÿò îá èäåå âìåíåííîãî îïðàâäàíèÿ êàê î õàðàêòåðíîé äëÿ áîãîñëîâèÿ Ðåôîðìàöèè. Ïðàâåäíîñòü, î êîòîðîé ãîâîðèòñÿ çäåñü íå ÿâëÿåòñÿ êà÷åñòâîì, âíóòðåííå ïðèñóùèì ÷åëîâåêó. ×åëîâåê îáúÿâëåí ïðàâåäíûì ïî ðåøåíèþ Ñàìîãî Áîãà. È ýòî ïðîèñõîäèò íå íà îñíîâàíèè êàêîãî-òî ñâîéñòâà èëè çàñëóãè åãî ñàìîãî, íî ðàäè Õðèñòà («propter Christum»). Ëþòåð òàêæå ãîâîðèò, ÷òî íèêòî, êðîìå ãðåøíèêà, íå ìîæåò áûòü îïðàâäàí. Òåì ñàìûì ìû âîçâðàùàåìñÿ ê îòïðàâíîé òî÷êå: ïðàâåäíîñòü, î êîòîðîé çäåñü èäåò ðå÷ü, ìîæåò áûòü ïåðåäàíà ëèøü êàê äàð, «aliena iustitia»,154 òî åñòü, ýòî íå íàøà ñîáñòâåííàÿ, íî Õðèñòîâà ïðàâåäíîñòü, êîòîðàÿ âìåíÿåòñÿ («imputatur») íàì ïî âåðå. Íåëüçÿ èñòîëêîâûâàòü òàê íàçûâàåìóþ èäåþ âìåíåíèÿ òàêèì îáðàçîì, áóäòî ðå÷ü èäåò ëèøü î ñïîñîáå âíåøíåé îöåíêè. Êàê ìû âèäåëè, Ëþòåð ãîâîðèò â ýòîé ñâÿçè î «âíóòðåííåé ïðàâåäíîñòè». Îïðàâäàòåëüíûé ïðèãîâîð, êîòîðûé äåëàåò ÷åëîâåêà ïðàâåäíûì, ýòî æèâîå òâîðÿùåå Ñëîâî Ñàìîãî Áîãà, ðîæäàþùåå ÷åëîâåêà âíîâü è èçìåíÿþùåå åãî ñóùíîñòü. Ïîýòîìó íåò íèêàêîãî ïðîòèâîðå÷èÿ (õîòÿ îá ýòîì èíîãäà ãîâîðèëè) ìåæäó èäååé âìåíåíèÿ êàê îñíîâîé îïðàâäàíèÿ è èäååé âåðû êàê æèâîé è äåéñòâåííîé ñèëû. Âìåñòå ñ âåðîé òàêæå äàðóåòñÿ Äóõ, ñîâåðøàþùèé äîáðî è èñïîëíÿþùèé Çàêîí ÷åðåç ëþáîâü. ×àñòî âîçíèêàåò íåïîíèìàíèå ó÷åíèÿ Ëþòåðà î âåðå è äåëàõ. Ïðèìåðîì òàêîãî íåïîíèìàíèÿ ñëóæèò óòâåðæäåíèå î òîì, ÷òî ëþòåðàíñêîå «sola fides» áóäòî áû îçíà÷àåò, ÷òî äîáðûå äåëà óòðàòèëè ñâîå çàêîííîå çíà÷åíèå. Âçãëÿä íà ðàññóæäåíèÿ Ëþòåðà ïîêàçûâàåò, ÷òî òàêîé âûâîä íè â êîåì ñëó÷àå íå ñîîòâåòñòâóåò åãî ñîáñòâåííûì îñíîâíûì ïîëîæåíèÿì. Âåðà è ëþáîâü ñîîòíîñÿòñÿ äðóã ñ äðóãîì òàê æå, êàê Çàêîí è Åâàíãåëèå èëè êàê áîæåñòâåííàÿ è ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñ154
«×óæàÿ ïðàâåäíîñòü». Ïðèì. ïåðåâ. &'
òà. Èõ, ðàçóìååòñÿ, íóæíî îòëè÷àòü äðóã îò äðóãà, íî íåëüçÿ ðàçäåëÿòü. Ïðàâåäíîñòü âåðû ðàññìàòðèâàåò ÷åëîâåêà ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó («coram Deo»). Ïðàâåäíîñòü äåë èëè ëþáîâü, íàïðîòèâ, ðàññìàòðèâàþò åãî îòíîøåíèå ê áëèæíåìó («coram hominibus»). Íå ñëåäóåò ñìåøèâàòü èõ, ãîâîðÿ ÷òî ÷åëîâåê äîáðûìè äåëàìè ñòðåìèòñÿ îáðåñòè ïðàâåäíîñòü ïåðåä Áîãîì èëè ÷òî îí, ïîëüçóÿñü áëàãîäàòüþ, èùåò îïðàâäàíèå ãðåõó. Îáà ýòè ïîäõîäà ïðèçíàêè ëîæíîé âåðû. Èç ýòîãî ñëåäóåò, ÷òî âåðó è äåëà îò÷àñòè ñëåäóåò ñòðîãî ðàçëè÷àòü, ãîâîðÿ î íèõ êàê î íåñîåäèíèìûõ ïðîòèâîïîëîæíîñòÿõ, à îò÷àñòè òåñíåéøèì îáðàçîì ñâÿçûâàòü ìåæäó ñîáîé. ×òî æå êàñàåòñÿ ñàìîãî îïðàâäàíèÿ, ñëåäóåò êàê ìîæíî áîëåå ÷åòêî ðàçëè÷àòü äåëà è âåðó. Èáî çäåñü âñå ñîâåðøàåòñÿ îäíîé âåðîé. Êàê ãîâîðèò îá ýòîì Ëþòåð, Çàêîí íå äîëæåí âòîðãàòüñÿ â ñîâåñòü. ×åëîâåê, êîòîðûé ñîêðóøåí Çàêîíîì è îñîçíàåò, ÷òî îí ãðåøíèê, ìîæåò áûòü èñïðàâëåí ëèøü ÷åðåç âåðó. Îí äîëæåí âçèðàòü ëèøü íà êðåñò Õðèñòîâ, à íå íà Çàêîí èëè íå íà ñâîè äåëà, äóìàÿ áóäòî ÷åðåç íèõ îí ìîæåò èñïðàâèòü òî, ÷òî íàðóøèë. Çäåñü âåðà è äåëà èñêëþ÷àþò äðóã äðóãà. Íî åñëè ðàññìàòðèâàòü êîíêðåòíî õðèñòèàíñêóþ æèçíü â öåëîì, âåðà è äåëà âñåãäà ñâÿçàíû âîåäèíî. Èáî âåðà íå ìîæåò ñóùåñòâîâàòü áåç äåë, íî íåèçáåæíî òâîðèò äîáðî. Ïîýòîìó ìîæíî ãîâîðèòü î äåëàõ, ÷òî âåðà ïðîÿâëÿåòñÿ è îáëåêàåòñÿ â íèõ. Íàïðèìåð, êîãäà â Ïèñàíèè ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî íóæíî äåëàòü äåëà Çàêîíà, â ýòèõ ñëîâàõ çàëîæåíî ïðåæäå âñåãî òðåáîâàíèå âåðû. Èáî áåç âåðû íèêòî íå ìîæåò èñïîëíèòü Çàêîí èëè òâîðèòü äîáðî. Ñëåäîâàòåëüíî, â ñàìîì òðåáîâàíèè äåë ïðåäïîëàãàåòñÿ âåðà. Òàêèì æå îáðàçîì ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî äåëà âêëþ÷àþòñÿ â ñàìî ïîíÿòèå âåðû.  êîíêðåòíîì ñìûñëå ñëîâà, âåðà ïîíèìàåòñÿ êàê âåðà, âîïëîùåííàÿ â äåëàõ ëþáâè («fides incarnata»). Ïðè ýòîì íå ëþáîâü ôîðìèðóåò âåðó, êàê ñ÷èòàëè ñõîëàñòèêè, íî íàîáîðîò, âåðà ôîðìèðóåò ëþáîâü. Òî åñòü ëèøü âåðà äåëàåò äåéñòâèå äîáðûì. Èíûìè ñëîâàìè, îíà ÿâëÿåòñÿ áîæåñòâåííîé ïðèðîäîé äåë. Èòàê, êîãäà ðå÷ü èäåò îá îïðàâäàíèè, î âåðå ãîâîðèòñÿ «àáñòðàêòíî», áåç äåë è ïðåæäå âñåõ äåë, íî êîãäà ðå÷ü èäåò î õðèñòèàíñêîé æèçíè, âåðà è ëþáîâü òåñíî ñâÿçàíû è èõ íå ñëåäóåò ïðåäñòàâëÿòü îòäåëüíî äðóã îò äðóãà, èáî âåðà îáðåòàåò âûðàæåíèå â ëþáâè, à ëþáîâü ñòàíîâèòñÿ òåì, ÷òî îíà åñòü, ÷åðåç âåðó. ã. Îòíîøåíèå ê ÷åëîâåêó. Ó÷åíèþ îá îïðàâäàíèè ñîîòâåòñòâóåò áîãîñëîâñêèé âçãëÿä Ëþòåðà íà ÷åëîâåêà, ñèëüíî îòëè÷àþùèéñÿ îò ñðåäíåâåêîâûõ ïðåäñòàâëåíèé. Îáû÷íî ãîâîðÿò, ÷òî äëÿ Ëþòå '
ðà õàðàêòåðíî ïðåäñòàâëåíèå î «totus homo».155 Âìåñòî îáû÷íîãî äëÿ ñõîëàñòèêè äóàëèçìà òåëà è äóøè, âûñøèõ è íèçøèõ ñïîñîáíîñòåé äóøè Ëþòåð ââîäèò â áîãîñëîâèå öåëîñòíûé âçãëÿä. ×òî ýòî îçíà÷àåò, ñòàíîâèòñÿ ÿñíûì ïðè ðàññìîòðåíèè îòäåëüíûõ ïîëîæåíèé åãî òåîëîãèè. Ïåðâîðîäíûé ãðåõ, ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, ýòî íå òîëüêî îòñóòñòâèå èçíà÷àëüíîãî áîãîïîäîáèÿ, íî ïîäëèííàÿ èñïîð÷åííîñòü, êîòîðàÿ íàêëàäûâàåò îòïå÷àòîê íà ÷åëîâåêà â öåëîì.  êîíêðåòíîì ñìûñëå ñëîâà ýòî íå ïðîñòî «concupiscentia», ïîíèìàåìàÿ êàê îòðèöàòåëüíàÿ ñêëîííîñòü íèçøèõ ñèë äóøè, íî çëî, ïîðàæàþùåå âñåãî ÷åëîâåêà, âêëþ÷àÿ ïðåæäå âñåãî âûñøèå ôóíêöèè åãî äóøè. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, îñíîâíîé ãðåõ åñòü íåâåðèå, îòðèöàíèå Áîãà. Ïåðâûé ãðåõ, âêëþ÷àþùèé â ñåáÿ âñå ïðî÷èå, ýòî ñîìíåíèå â Ñëîâå Áîæèåì è îòêëîíåíèå îò áîæåñòâåííîé çàïîâåäè (ñð. Áûò. 3:1 ñë.).  ýòîé îòâðàùåííîñòè îò Áîãà îäíîâðåìåííî çàêëþ÷åíî çëîå æåëàíèå, ëîæíîå íàìåðåíèå, èñõîäÿùèå èç ñàìîíàäåÿííîñòè è âûñîêîìåðèÿ, êîòîðîå õàðàêòåðèçóåò ÷åëîâå÷åñêóþ âîëþ è ÿâëÿåòñÿ íåèñêîðåíèìûì. Äàæå áëàãî÷åñòèâûå ëþäè íå ìîãóò áåç ãðåõà ñîâåðøàòü ëó÷øèå èç ñâîèõ äåë. Óòâåðæäåíèå î òîì, ÷òî ÷åëîâåê ãðåøíèê îòíîñèòñÿ ê åãî ëè÷íîñòè â öåëîì, êàê îí ïðåäñòîèò ïåðåä Áîãîì. Åñëè îöåíèâàòü ÷åëîâåêà ëèøü ïî îòíîøåíèþ ê äðóãèì ëþäÿì è ïî åãî ÿâíûì äåéñòâèÿì, íåëüçÿ ïîíÿòü ñîäåðæàíèÿ ïåðâîðîäíîãî ãðåõà. Îí åñòü âðîæäåííàÿ èñïîð÷åííîñòü, êîòîðàÿ åñòåñòâåííûì ïóòåì ïåðåäàåòñÿ èç ðîäà â ðîä è êîòîðàÿ, ñëåäîâàòåëüíî, ïðåäøåñòâóåò âñåì ñîçíàòåëüíûì ïðîÿâëåíèÿì âîëè è ÷óâñòâ. Ïîýòîìó ïåðâîðîäíûé ãðåõ íå ñëåäóåò ïóòàòü ñ ãðåõîì â íðàâñòâåííîì èëè þðèäè÷åñêîì ñìûñëå ñëîâà. Ëþòåð ãîâîðèò î ïåðâîðîäíîì ãðåõå êàê î «malum absconditum»,156 íåèññëåäèìîé òàéíå, êîòîðàÿ ñêðûòûì îáðàçîì îïðåäåëÿåò áûòèå ÷åëîâåêà. Ëèøü ïðè ñâåòå Ñëîâà ÷åëîâåê îñîçíàåò, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ãðåøíèêîì â òîì ñìûñëå, êàê îá ýòîì ãîâîðèò Ïèñàíèå, è ëèøü â çíàíèè âåðû, â èñïîâåäàíèè è ìîëèòâå ðåàëüíîñòü ýòîãî ìîæåò áûòü ïîñòèãíóòà. Èíîãäà âçãëÿä Ëþòåðà ïðåäñòàâëÿëè òàêèì îáðàçîì, áóäòî ïåðâîðîäíûé ãðåõ êàñàëñÿ ëèøü îòíîøåíèé ìåæäó ÷åëîâåêîì è Áîãîì, òî åñòü îáîçíà÷àë èñêàæåííûå îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì. Íî òàêîå ïðåäñòàâëåíèå î ïîíèìàíèè Ëþòåðà áûëî áû îøèáî÷íûì, åñëè íå ó÷èòûâàòü òàêæå òîãî, ÷òî ïî åãî ìíåíèþ, ïåðâîðîäíûé ãðåõ îçíà÷àåò ïîäëèííóþ èñïîð÷åííîñòü, îõâàòûâàþùóþ öåëèêîì òåëî 155 156
«×åëîâåê â öåëîì». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñêðûòîå çëî». Ïðèì. ïåðåâ. '
è äóøó ÷åëîâåêà. Ãëóáèíà ýòîãî óùåðáà íàì íåèçâåñòíà, ïîñêîëüêó ìû íå çíàåì, êàêèì áûë ÷åëîâåê áåç íåãî. Òî, ÷òî ðå÷ü èäåò î êîíêðåòíîé èñïîð÷åííîñòè, âûòåêàåò èç òîãî, ÷òî ýòîò ãðåõ ñ÷èòàåòñÿ óíàñëåäîâàííûì ñ ìîìåíòà òåëåñíîãî ðîæäåíèÿ. «Âñå, ðîæäåííîå îò îòöà è ìàòåðè, åñòü ãðåõ». Ïåðâîðîäíûé ãðåõ ýòî íå ïðîñòî ñîñòîÿíèå âèíû, êîòîðàÿ ñíèìàåòñÿ â êðåùåíèè, íî è «coruptio naturae»,157 êîòîðàÿ íå ïðåêðàùàåòñÿ äî òåõ ïîð, ïîêà òåëî íå îêàæåòñÿ â ìîãèëå. Ñëåäîâàòåëüíî, ïîíèìàíèå «totus homo» îçíà÷àåò, ÷òî ñ áîãîñëîâñêîé òî÷êè çðåíèÿ ÷åëîâåê ðàññìàòðèâàåòñÿ â ñâîåì îòíîøåíèè ê Áîãó («coram Deo»), è ïðè ýòîì ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî îí öåëèêîì è ïîëíîñòüþ îïðåäåëÿåòñÿ ýòèì îòíîøåíèåì, à íå ñîñòàâëåí èç ðàçëè÷íûõ ñïîñîáíîñòåé è ñèë äóøè. Îáðàç Áîæèé («imago Dei», Áûò. 1:26) èëè èçíà÷àëüíàÿ ïðàâåäíîñòü çàêëþ÷àåòñÿ íå â åãî îäàðåííîñòè ðàçóìîì è íå â ÷åì-ëèáî äðóãîì, ÷òî ñåé÷àñ îòëè÷àåò åãî êàê ÷åëîâåêà, íî â èçíà÷àëüíîì ñîâåðøåíñòâå è ñâÿòîñòè. Ñîîòâåòñòâåííî, ïåðâîðîäíûé ãðåõ ýòî íå òîëüêî ñêëîííîñòü ê çëó, ñâÿçàííàÿ ñ íèçøèìè ñïîñîáíîñòÿìè äóøè («concupiscentia», «fomes»), íî èñïîð÷åííîñòü, îõâàòûâàþùàÿ âñåãî ÷åëîâåêà. Ñîãëàñíî ñõîëàñòè÷åñêîìó ïîíèìàíèþ, ïåðâîðîäíûé ãðåõ ñíèìàåòñÿ â êðåùåíèè. Ó âåðóþùåãî îñòàåòñÿ ëèøü îñòàòîê ãðåõîâíîé ñêëîííîñòè, êîòîðûé ñàì ïî ñåáå íå ÿâëÿåòñÿ ãðåõîì, íî îçíà÷àåò ëèøü ñêëîííîñòü ãðåøèòü. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, â êðåùåíèè, êîíå÷íî, óäàëÿåòñÿ âèíà ïåðâîðîäíîãî ãðåõà, íî â òî æå âðåìÿ ïåðâîðîäíûé ãðåõ êàê ðåàëüíàÿ èñïîð÷åííîñòü îñòàåòñÿ è ó ðîæäåííûõ ñâûøå. Îñòàòêè ãðåõà ñàìè ïî ñåáå óæå ÿâëÿþòñÿ ðåàëüíûì ãðåõîì. Ãðåõîâíàÿ ñêëîííîñòü ýòî íå ïðîñòî ñèëà, âëåêóùàÿ ÷åëîâåêà ê ãðåõó, íî ñàì ãðåõ. Ýòà êîíêðåòíàÿ ãðåõîâíîñòü âñå áîëüøå îòñòóïàåò ó òåõ, êòî íàõîäèòñÿ ïîä âëàñòüþ Äóõà. Êàê òîëüêî â ÷åëîâåêå çàæèãàåòñÿ âåðà, íà÷èíàåòñÿ áîðüáà ìåæäó ïëîòüþ è Äóõîì. Ïîýòîìó âåðóþùèé îäíîâðåìåííî ÿâëÿåòñÿ ïðàâåäíûì è ãðåøíèêîì («simul justus et peccator»). Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, ýòî îçíà÷àåò íå òîëüêî òî, ÷òî ãðåõ âñå áîëåå îòñòóïàåò, à ïðàâåäíîñòü âîçðàñòàåò, íî òàêæå òî, ÷òî ÷åëîâåê ïî âåðå â èñêóïëåíèå Õðèñòà ÿâëÿåòñÿ, òî åñòü ñ÷èòàåòñÿ, öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ïðàâåäíûì; â òî æå âðåìÿ ïî ñâîåé ïëîòñêîé ïðèðîäå îí öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ãðåøíèê. Òàêèì îáðàçîì, ãðåõ è ïðàâåäíîñòü ýòî îïðåäåëåíèÿ, îòíîñÿùèåñÿ ê ÷åëîâåêó â öåëîì. Îí ÿâëÿåòñÿ «âåòõèì ÷åëîâåêîì» è â òî æå âðåìÿ «íîâûì ÷åëîâåêîì».  îäíîé è òîé æå ëè÷íîñòè ñóùåñòâóþò «duo toti homines et unus totus homo». 157
'
«Èñïîð÷åííîñòü ïðèðîäû». Ïðèì. ïåðåâ.
Ñâîáîäà âîëè. Èäåè Ëþòåðà î ñâîáîäå âîëè ÷åëîâåêà ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü â òåñíîé ñâÿçè ñ åãî ó÷åíèåì îá îïðàâäàíèè. Ñ äðóãîé òî÷êè çðåíèÿ, îíè òàêæå ÿâëÿþòñÿ ÿñíûì âûðàæåíèåì åãî êîíöåïöèè «totus homo».  áîëüøîì ïîëåìè÷åñêîì òðàêòàòå, íàïðàâëåííîì ïðîòèâ Ýðàçìà Ðîòòåðäàìñêîãî, «De servo arbitrio»158 1525 ã., Ëþòåð ðàññóæäàåò ñðåäè ïðî÷åãî ñëåäóþùèì îáðàçîì: â òîì, ÷òî îòíîñèòñÿ ê ñïàñåíèþ èëè âå÷íîìó áëàæåíñòâó, ÷åëîâåê ïîëíîñòüþ ëèøåí ñâîáîäû âîëè. Îíà öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ÿâëÿåòñÿ áîæåñòâåííûì êà÷åñòâîì, êîòîðîå ìîæíî ïðèïèñàòü ëèøü Ñàìîìó Áîãó. Ïî ìíåíèþ Ýðàçìà, ÷åëîâåê èìååò âîçìîæíîñòü ïðèíÿòü ðåøåíèå â ïîëüçó áëàãîäàòè èëè îòâåðãíóòü åå. Èíà÷å ïðèçûâû Ïèñàíèÿ áûëè áû ëèøåíû ñìûñëà. Ëþòåð, íàïðîòèâ, ñ÷èòàåò, ÷òî ïðåäñòàâëåíèå î ñâîáîäíîé âîëå â ýòîì êîíòåêñòå íå èìååò íèêàêîé ïîääåðæêè â Ïèñàíèè, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ìîæíî ïðèâåñòè ìíîæåñòâî àâòîðèòåòîâ èç öåðêîâíîãî ïðåäàíèÿ. Òàêîé ñâîáîäíîé âîëè âîâñå íåò. Îíà ÿâëÿåòñÿ ÷èñòîé èëëþçèåé. Ñïàñåíèå çàâèñèò ëèøü îò ñîâåðøàþùåé âñå âîëè áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè. ×òî êàñàåòñÿ ïðèçûâîâ Ïèñàíèÿ, îíè îáðàùåíû íå ê ñâîáîäíîé âîçìîæíîñòè òâîðèòü äîáðî, íî èìåþò öåëüþ åùå áîëåå ïîêàçàòü íåñïîñîáíîñòü ÷åëîâåêà èçáàâèòüñÿ îò ñâîåãî äåéñòâèòåëüíîãî ñîñòîÿíèÿ.  ýòîì è ñîñòîèò öåëü Çàêîíà. Êàê áûëî ïîêàçàíî ðàíåå, â ïåðèîä Ñðåäíåâåêîâüÿ âûðàñòàåò ïðåäñòàâëåíèå î «meritum de condigno», êàê ïîäãîòîâêå åñòåñòâåííîãî ÷åëîâåêà ê áëàãîäàòè. Ýòó òðàäèöèþ ïðîäîëæàåò Ýðàçì õîòÿ åãî âçãëÿä ìîæíî ñêîðåå íàçâàòü ðàöèîíàëèñòè÷åñêèì ãóìàíèçìîì ïîä âëèÿíèåì ìèñòèêè ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ. Îòâåðãàÿ ìíåíèå Ýðàçìà, Ëþòåð âûñòóïàåò âîîáùå ïðîòèâ ïñèõîëîãè÷åñêîãî ïîäõîäà, õàðàêòåðíîãî äëÿ ñðåäíåâåêîâîãî «ordo salutis», êîòîðûé ïðèâîäèë ê âçâåøèâàíèþ áëàãîäàòè è çàñëóã ïî ñðàâíåíèþ äðóã ñ äðóãîì.  áîãîñëîâèè Ðåôîðìàöèè ó÷åíèå î çàñëóãàõ, çàíèìàâøåå ôóíäàìåíòàëüíîå ïîëîæåíèå â ñðåäíåâåêîâîé òðàäèöèè, áûëî ïîëíîñòüþ îòâåðãíóòî èëè ïåðåñìîòðåíî, íà÷èíàÿ ñ îñíîâàíèÿ. Åñëè çàñëóãà îáîçíà÷àåò äåëî, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî öåëèêîì èëè ÷àñòè÷íî çàñëóæèâàåòñÿ áëàãîäàòü èëè áëàæåíñòâî, èäåÿ ÷åëîâå÷åñêîãî äåéñòâèÿ êàê «çàñëóãè» âîâñå íå ñîåäèíèìà ñ ó÷åíèåì Ëþòåðà îá îïðàâäàíèè.  òåîëîãèè Ëþòåðà áèáëåéñêîå ó÷åíèå î âîçíàãðàæäåíèè çà äîáðûå äåëà ðàññìàòðèâàåòñÿ âíå ñâÿçè ñ ó÷åíèåì îá îáðåòåíèè ñïàñåíèÿ. Òåì ñàìûì ïðåîáðàçóåòñÿ òàêæå ñàìà êîíöåïöèÿ äîáðûõ äåë, êîãäà îíà ñòàíîâèòñÿ ÷àñòüþ ëþòåðàíñêîãî áîãîñëîâèÿ. 158
«Î ðàáñòâå âîëè». Ïðèì. ïåðåâ. '!
Ñâîáîäó âîëè, êîòîðóþ îòðèöàåò Ëþòåð, Ýðàçì îïðåäåëÿåò êàê ñïîñîáíîñòü ïðèñîåäèíèòüñÿ ê òîìó, ÷òî âåäåò ê âå÷íîìó áëàæåíñòâó èëè îòâåðíóòüñÿ îò ýòîãî. Ïîä ñâîáîäîé òàêæå ïîäðàçóìåâàåòñÿ ñïîñîáíîñòü äåëàòü äîáðî â äóõîâíîì ñìûñëå ñëîâà èëè âûáèðàòü ìåæäó äîáðîì è çëîì. Ñëåäîâàòåëüíî, êîãäà ýòó ñâîáîäó îòðèöàþò, ýòî íå îçíà÷àåò äåòåðìèíèçìà â îáû÷íîì ñìûñëå ñëîâà. Ëþòåð ïðîâîäèò ñòðîãîå ðàçëè÷èå ìåæäó äâóìÿ öàðñòâàìè èëè ñôåðàìè. Ïåðâîå öàðñòâî ïîä÷èíåíî ðàçóìó è îõâàòûâàåò ìèðñêèå âåùè, âòîðîå âêëþ÷àåò âåðó è áîæåñòâåííûå âåùè. ×åëîâåê èìååò ñâîáîäó âîëè â îòíîøåíèè ïåðâîãî, íî íå â îòíîøåíèè âòîðîãî. Òàêèì îáðàçîì, Ëþòåð ãîâîðèò î «libertas in externis».159 Ñóùåñòâóåò òàêæå åñòåñòâåííîå áëàãî, êîòîðîå ðàçóì ìîæåò çíàòü è ê êîòîðîìó ìîæåò ñòðåìèòüñÿ. Íî ýòî íå îçíà÷àåò ðàçðóøåíèÿ öåëîñòíîñòè: ïåðåä Áîãîì ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ãðåøíèêîì è ëèøü ïî ìèëîñåðäèþ Áîæèþ îí ñ÷èòàåòñÿ ïðàâåäíûì ïî âåðå âî Õðèñòà. Òàêèì æå îáðàçîì, íåñâîáîäíàÿ âîëÿ öåëèêîì îïðåäåëÿåò ÷åëîâåêà è îçíà÷àåò åãî ðàáñòâî ãðåõó. Äåëî îáñòîèò íå òàê, êàê ñ÷èòàëè â ñõîëàñòè÷åñêîé òðàäèöèè, áóäòî áëàãîäàòü è ñâîáîäíàÿ âîëÿ âçàèìîäåéñòâóþò ïðè ñïàñåíèè ÷åëîâåêà, íî ñïàñåíèå öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ÿâëÿåòñÿ äåÿíèåì áëàãîäàòè. ä. Ó÷åíèå î áëàãîäàòè è ïðåäîïðåäåëåíèè. Ëþòåð òîëêóåò ïîíÿòèå «áëàãîäàòü» («gratia») â åãî èñõîäíîì ñìûñëå: îíî îçíà÷àåò Áîæèå áëàãîðàñïîëîæåíèå («favor Dei») èëè Áîæèþ ëþáîâü, äåéñòâóþùóþ äëÿ ñïàñåíèÿ ÷åëîâåêà. Áëàãîäàòü ýòî íå âëèòîå êà÷åñòâî, âîçâûøàþùåå åñòåñòâåííóþ áëàãîñòü ÷åëîâåêà äî ñâåðõúåñòåñòâåííîãî óðîâíÿ è äåëàþùåå äîáðîäåòåëü âîçìîæíîé, êàê ñ÷èòàëè â ýïîõó ñõîëàñòèêè.  ÷åëîâåêå åñòü ëèøü ãðåõ è âðàæäà ïðîòèâ Áîãà. Ïîýòîìó ñïàñåíèå öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ÿâëÿåòñÿ äåÿíèåì áëàãîäàòè. Ïðè ýòîì Ñàì Áîã íåïîñðåäñòâåííî äåéñòâóåò Ñâîèì Äóõîì, à íå òîëüêî ñèëîé áëàãîäàòè, êîòîðàÿ ñîîáùàåòñÿ ÷åëîâåêó.  áîãîñëîâèè Ëþòåðà áëàãîäàòü â ïåðâóþ î÷åðåäü âûñòóïàåò íå íà ôîíå îòñóòñòâèÿ â ÷åëîâåêå ñâåðõúåñòåñòâåííîãî áëàãà, íî íà ôîíå ãíåâà Áîæèÿ, îñóæäàþùåãî ÷åëîâåêà èç-çà ãðåõà. Åäèíñòâåííîå îñíîâàíèå ñïàñåíèÿ ýòî ÿâëåííàÿ â Õðèñòîâîì Åâàíãåëèè òàéíà ïðèìèðåíèÿ. Âîëÿ áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè ñîåäèíåíà ñ Áîæèèì âñåìîãóùåñòâîì è ïîýòîìó ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííîé ïðè÷èíîé âåðû, ïðèíèìàþùåé Áîæèè îáåòîâàíèÿ, òàê æå êàê è ïðè÷èíîé âñÿêîãî áëàãà, êîòîðîå åñòü â ÷åëîâåêå. Ñâÿçü ìåæäó áëàãîäàòüþ è âñåìîãóùåñòâîì Áîæèèì ñòàíîâèòñÿ äëÿ Ëþòåðà îòïðàâíîé òî÷êîé ïðåæäå âñåãî äëÿ ïðåäñòàâëåííîãî 159
«Ñâîáîäà â îòíîøåíèè âíåøíèõ äåë». Ïðèì. ïåðåâ.
'"
â «De servo arbitrio» ïîíèìàíèÿ ïðåäîïðåäåëåíèÿ. ×åëîâåê íå ñâîáîäåí è ïîëíîñòüþ íå ñïîñîáåí ñîäåéñòâîâàòü ñâîåìó ñïàñåíèþ, íî âñå ñîâåðøàåò Áîã, è ñ íåèçìåííîé íåîáõîäèìîñòüþ Îí ó÷àñòâóåò âî âñåì, ÷òî ïðîèñõîäèò, êàê â äîáðå, òàê è âî çëå. Ñòàíîâèòñÿ ëè òîãäà Áîã, ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, ïðè÷èíîé çëà? Ñ îäíîé òî÷êè çðåíèÿ, Îí ñòàíîâèòñÿ åé, èáî íè÷òî íå ïðîèñõîäèò áåç Åãî âîëè è áåç Åãî àêòèâíîãî ñîäåéñòâèÿ. Îí ÿâëÿåòñÿ äåéñòâóþùåé è ïîáóæäàþùåé ñèëîé âî âñåì. Íî ïðîèñõîäÿùåå çëî íå çàâèñèò îò Áîãà, íî çàëîæåíî â äåéñòâèè ãðåõîâíûõ îðóäèé. Ëþòåð èñïîëüçóåò çäåñü îáðàç ïëîòíèêà, êîòîðûé ðàáîòàåò ïëîõèì òîïîðîì è ïîýòîìó äîñòèãàåò ïëîõîãî ðåçóëüòàòà, õîòÿ îí ñàì õîðîøèé ïëîòíèê. Ñàìàÿ ñëîæíàÿ ïðîáëåìà âîçíèêàåò, êîãäà ýòà ìûñëü, î ñîäåéñòâèè Áîãà âñåìó ñâÿçûâàåòñÿ ñ ó÷åíèåì î áëàãîäàòè. Åñëè íåèçìåííàÿ âëàñòü è ðåøåíèå Áîãà îïðåäåëÿþò ñïàñåíèå è ïîãèáåëü ÷åëîâåêà, ïî÷åìó Áîã òîãäà íå ïîçâîëÿåò âñåì ëþäÿì ñïàñòèñü? Ðàçâå òîãäà âèíà çà ïîãèáåëü íå ëîæèòñÿ íà Ñàìîãî Áîãà, êîòîðûé â Ñâîåì âñåìîãóùåñòâå äîïóñêàåò îñóæäåíèå ÷åëîâåêà? Ëþòåð ñëåäóþùèì îáðàçîì ðàññìàòðèâàåò âîçíèêàþùèå çäåñü ïðîáëåìû: Ñëåäóåò ïðîâîäèòü ðàçëè÷èå ìåæäó òåì, ÷òî îòíîñèòñÿ ê ñêðûòîìó Áîãó, è òåì, ÷òî Áîã îòêðûë â Ñâîåì Ñëîâå. Òî, ÷òî Áîã â Ñâîåì âñåìîãóùåñòâå äåéñòâóåò äàæå âî çëå, îòíîñèòñÿ ê òîìó, ÷òî õàðàêòåðèçóåò ñêðûòîãî Áîãà («Deus absconditus»).  Åâàíãåëèè æå, íàïðîòèâ, ñêàçàíî, ÷òî áëàãîäàòü Áîæèÿ ïðåäëàãàåòñÿ âñåì, è ÷òî Áîã õî÷åò, ÷òîáû âñå ëþäè ñïàñëèñü. ×åëîâåê äîëæåí äåðæàòüñÿ ýòîãî îòêðîâåíèÿ, à íå ïðåäàâàòüñÿ òùåòíûì ðàçìûøëåíèÿì î ñêðûòîì è íåèññëåäèìîì áîæåñòâåííîì âåëè÷èè. Îñóæäåíèå ïîñòèãàåò ÷åëîâåêà êàê ñïðàâåäëèâîå íàêàçàíèå çà åãî ãðåõ, è òàêèì îáðàçîì, ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì Áîæèåé ïðàâåäíîñòè. Íî åñëè ñïàñåíèå è ïîãèáåëü öåëèêîì è ïîëíîñòüþ íàõîäÿòñÿ â ðóêàõ Áîæèèõ, âîçíèêàåò âîïðîñ î òîì, ïî÷åìó Áîã íå èçìåíèò âîëþ òåõ, êòî èäåò ê ïîãèáåëè. Îòâåòèòü íà ýòîò âîïðîñ íåëüçÿ, îí îòíîñèòñÿ ê òîìó, ÷òî íå äàíî â îòêðîâåíèè. Ëþòåð â ýòîé ñâÿçè èñïîëüçóåò ðàçëè÷èå ìåæäó ïðèðîäíûì ñâåòîì, ñâåòîì áëàãîäàòè è ñâåòîì ñëàâû. Ñóùåñòâóþò òàêèå âîïðîñû, êîòîðûå ïîëó÷àò îáúÿñíåíèå ëèøü â ñâåòå áëàãîäàòè, íàïðèìåð, ïî÷åìó äîáðûå ñòðàäàþò, òîãäà êàê çëûå áëàãîäåíñòâóþò; ÷åëîâåê íå ìîæåò ïîíÿòü ýòîãî ëèøü â åñòåñòâåííîì ñâåòå. Òàêæå åñòü òàêèå âîïðîñû, êîòîðûå ñòàíîâÿòñÿ ïîíÿòíû íå â ñâåòå âåðû èëè áëàãîäàòè, íî ëèøü â ñâåòå ñëàâû. Ê íèì îòíîñèòñÿ òàéíà ïðåäîïðåäåëåíèÿ. Ëèøü â âå÷íîñòè áóäåò ÿñíî, ÷òî ñîâåðøåííàÿ ñïðàâåäëèâîñòü è ëþáîâü Áîãà ïðîÿâëÿåòñÿ â òîì, ÷òî Áîã äîïóñêàåò ïîãèáåëü íåêîòîðûõ ëþäåé. '#
å. Ó÷åíèå î ïðèçâàíèè è âçãëÿä íà îáùåñòâî. Ñàìî ñëîâî ïðèçâàíèå («Beruf», «vocatio») ìîæåò èñïîëüçîâàòüñÿ êàê ïî îòíîøåíèþ ê ïðèçûâó Åâàíãåëèÿ â öàðñòâî Áîæèå, òàê è ïî îòíîøåíèþ ê çàíÿòèþ èëè ïîëîæåíèþ ÷åëîâåêà â çåìíîì ñîîáùåñòâå. Îíî òàêæå ìîæåò îáîçíà÷àòü ïðè÷èíû, áëàãîäàðÿ êîòîðûì ÷åëîâåê ïðèíèìàåò íà ñåáÿ äóõîâíûé ñàí, ïðîïîâåäíè÷åñêîå ñëóæåíèå. Êîãäà ãîâîðÿò îá ó÷åíèè Ëþòåðà î ïðèçâàíèè, ýòî ïîíÿòèå ðàññìàòðèâàþò âî âòîðîì èç òðåõ çíà÷åíèé. Êñòàòè Ëþòåð âïåðâûå ñòàë èñïîëüçîâàòü â ýòîì çíà÷åíèè íåìåöêîå ñëîâî «Beruf». Ïðèçâàíèå ñâÿçàíî ñ ñîòâîðåíèåì. Áîã Ñâîåé ïîääåðæèâàþùåé ñèëîé äàåò ëþäÿì ðàçëè÷íûå ïðèçâàíèÿ è îïðåäåëÿåò èõ â ðàçíûå ñîñëîâèÿ. Ïðè ýòîì ìåæäó ïðèçâàíèÿìè íå ñóùåñòâóåò íèêàêîãî ðàçëè÷èÿ ïî çíà÷åíèþ, è ÷èñòî ìèðñêèå çàíÿòèÿ íå ìåíåå âàæíû ïåðåä Áîãîì.  èäåå ïðèçâàíèÿ çàëîæåíà êðèòèêà ðèìñêîãî ó÷åíèÿ î äóõîâíîì è ìèðñêîì ñîñëîâèÿõ. Òå, êòî ñ÷èòàþò, ÷òî íàèëó÷øàÿ ôîðìà ñëóæåíèÿ Áîãó ðåàëèçóåòñÿ â ìîíàøåñêîé æèçíè, íàðóøàþò óñòàíîâëåííûé Áîãîì ïîðÿäîê. Âìåñòî òîãî ÷òîáû ñëóæèòü áëèæíåìó ñîãëàñíî äåéñòâèòåëüíîìó ïðèçâàíèþ, îíè áåãóò îò ýòîãî ñëóæåíèÿ è ñàìè âûáèðàþò ñâîå ïîêëîíåíèå Áîãó. Íå âíåøíÿÿ ïðèðîäà äåëà îïðåäåëÿåò, ÿâëÿåòñÿ ëè îíî äîáðûì èëè íåò, íî âåðà, êîòîðàÿ ïðåäøåñòâóåò èëè íå ïðåäøåñòâóåò äåëó. Ïîýòîìó ñàìîå ïðîñòîå çàíÿòèå, åñëè îíî ñîâåðøàåòñÿ ñ âåðîé è ïî äîáðîé ñîâåñòè, áîëåå óãîäíî Áîãó, ÷åì âñå ïðèäóìàííûå ëþäüìè «äîáðûå äåëà». Íå äåëî, à òîëüêî âåðà äåëàåò ÷åëîâåêà áëàæåííûì.  ÷åì æå òîãäà öåëü ïðèçâàíèÿ? Äëÿ ïðèçâàíèÿ õàðàêòåðíî òî, ÷òî îíî ñâîåé öåëüþ íàïðàâëåíî íà áëèæíåãî. Îíî ïðèíàäëåæèò ýòîìó ìèðó è èìååò ñâîåé âûñøåé öåëüþ âçàèìíîå ñëóæåíèå. ×åëîâåê, èñõîäÿ èç ïîëîæåíèÿ, â êîòîðîì îí íàõîäèòñÿ, äîëæåí ñëóæèòü áëèæíåìó. Òàê âîïëîùàþòñÿ â æèçíè Áîæèè çàïîâåäè.  ðàìêàõ ïðèçâàíèÿ ÷åëîâåê ïîëó÷àåò Áîæèè ïîâåëåíèÿ, è åìó â èçîáèëèè ïðåäñòîèò ñîâåðøàòü äîáðûå äåëà.  ýòîì êîíòåêñòå ïðèçâàíèå îáîçíà÷àåò íå òîëüêî ïðîôåññèîíàëüíîå çàíÿòèå, íî âñå, ÷òî ïðåäñòîèò äåëàòü ÷åëîâåêó â åãî íàñòîÿùåì ïîëîæåíèè. Åãî ïðèçâàíèå íå òîëüêî â òîì, ÷òîáû áûòü êðåñòüÿíèíîì, ðåìåñëåííèêîì èëè êíÿçåì, íî òàêæå îòöîì èëè ìàòåðüþ, ñûíîì èëè äî÷åðüþ è ò.ä.  ïðèçâàíèè ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ ñîðàáîòíèêîì Áîæèèì. Îí ÿâëÿåòñÿ îðóäèåì äëÿ Áîæåñòâåííîãî ïîääåðæàíèÿ ìèðà. Êîãäà îí èñïîëíÿåò òî, ÷òî îòíîñèòñÿ ê åãî ïðèçâàíèþ, ñîâåðøàåòñÿ íå÷òî ïîëåçíîå äëÿ åãî áëèæíåãî. Ýòèì Áîã äîêàçûâàåò Ñâîþ áëàãîñòü è ïðîâèäåíèå. Ìû ïîëó÷àåì áëàãèå äàðû ÷åðåç äðóãèõ ëþäåé, èñïîëíÿþùèõ â ñâîåì ïðèçâàíèè òî, ÷òî íàäëåæèò äåëàòü. Òàêèì æå '$
îáðàçîì, êîãäà ìû æèâåì ñîãëàñíî íàøåìó ïðèçâàíèþ, Áîã äåéñòâóåò ÷åðåç íàñ äëÿ áëàãà äðóãèõ ëþäåé. Çíà÷èò, õðèñòèàíèíó íå ñëåäóåò âûáèðàòü îñîáûå äåëà, äëÿ òîãî ÷òîáû ñ èõ ïîìîùüþ ñòàòü áîëåå óãîäíûì Áîãó. Îí äîëæåí ëèøü ñ âåðîé äåëàòü òî, ÷òî äëÿ íåãî âîçìîæíî è ÷òî òðåáóåò åãî ïðèçâàíèå. Èäåÿ ïðèçâàíèÿ îçíà÷àåò, ÷òî: 1) ïîëîæåíèå è çàíÿòèå, äîâåðåííîå êàæäîìó, ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê äàííîå ïî áîæåñòâåííîìó ïîâåëåíèþ ïîðó÷åíèå, â êîòîðîì ÷åëîâåêó ñëåäóåò ïðîñèòü Áîæèåé ïîìîùè è ñëåäîâàòü Áîæèèì çàïîâåäÿì; 2) ÷åëîâå÷åñêîå îáùåñòâî õàðàêòåðèçóåòñÿ âçàèìíûì ñëóæåíèåì, â êîòîðîì ëþäè ÷åðåç âûïîëíåíèå ðàçëè÷íûõ äåë ïîìîãàþò äðóã äðóãó è ïåðåäàþò ñâîèì áëèæíèì Áîæèè äàðû. Äðóãîå ïîñëåäñòâèå èäåè ñîòâîðåíèÿ âûðàæàåòñÿ â ó÷åíèè Ëþòåðà î äâóõ öàðñòâàõ, äóõîâíîì è ìèðñêîì. Áîã ïðîÿâëÿåò Ñâîå âëàäû÷åñòâî íàä ÷åëîâåêîì ðàçëè÷íûì îáðàçîì: îò÷àñòè ÷åðåç Ñëîâî è Òàèíñòâà, îò÷àñòè ÷åðåç ìèðñêóþ âëàñòü è ïîðÿäîê.  äóõîâíîì öàðñòâå ïåðåäàþòñÿ òå äàðû, êîòîðûå îòíîñÿòñÿ ê ñïàñåíèþ ÷åëîâåêà, ÷åðåç ìèðñêîå öàðñòâî ïîääåðæèâàåòñÿ âíåøíèé ïîðÿäîê, êîòîðûé íåîáõîäèì äëÿ ÷åëîâå÷åñêîãî îáùåñòâà è òåì ñàìûì òàêæå äëÿ ñîõðàíåíèÿ öåðêâè. Ýòî ðàçëè÷èå íå ñëåäóåò ñìåøèâàòü ñ ñîâðåìåííûìè ïðåäñòàâëåíèÿìè î ãîñóäàðñòâå è öåðêâè, ñîãëàñíî êîòîðûì ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ãîñóäàðñòâî íàõîäèòñÿ, òàê ñêàçàòü, âíå ðåëèãèîçíîé ñôåðû, â òî âðåìÿ êàê öåðêîâü îáîçíà÷àåò äóõîâíóþ ñôåðó. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, Áîã ïðàâèò â îáîèõ öàðñòâàõ, êàê â äóõîâíîì, òàê è â ìèðñêîì. Ïîñëåäíåå ÿâëÿåòñÿ âûðàæåíèåì ïðîäîëæàþùåãîñÿ òâîðåíèÿ è ñîõðàíåíèÿ. Îïðåäåëåííûì îáðàçîì îáà ïîðÿäêà îñíîâàíû íà Ñëîâå, ïîñêîëüêó Ñëîâî è ïîâåëåíèå Áîæèå òàêæå óñòàíàâëèâàåò ìèðñêóþ âëàñòü. Íî â òî æå âðåìÿ Ëþòåð ïîä÷åðêèâàåò ðåçêîå ðàçëè÷èå ìåæäó ýòèìè öàðñòâàìè. Îäíî èç íèõ äóõîâíîå, òî åñòü îíî íå èìååò âíåøíåé âëàñòè. Îíî îñóùåñòâëÿåòñÿ ñàìèì Áîãîì ÷åðåç Ñëîâî è ïðîïîâåäíè÷åñêîå ñëóæåíèå. Ìèðñêîå öàðñòâî ïîä÷èíåíî ÷åëîâå÷åñêîìó ðàçóìó è îñóùåñòâëÿåòñÿ ëþäüìè ñ ïîìîùüþ âíåøíèõ ñðåäñòâ âëàñòè. Ñàì Áîã äåéñòâóåò â îáîèõ öàðñòâàõ.  ýòîì çàêëþ÷àåòñÿ åäèíñòâî ìåæäó íèìè. Íî â äóõîâíîì öàðñòâå Áîã äåéñòâóåò ÷åðåç Åâàíãåëèå è ñïàñàåò ÷åëîâåêà, à â ìèðñêîì Áîã äåéñòâóåò ÷åðåç Çàêîí è ïîáóæäàåò ëþäåé æèòü, ñîáëþäàÿ îïðåäåëåííûé âíåøíèé ïîðÿäîê, äåëàòü äîáðî è èçáåãàòü çëà, ÷òîáû ñëóæèòü áëèæíåìó è âîñïðåïÿòñòâîâàòü íàñòóïëåíèþ âñåîáùåãî õàîñà. Òàêèì îáðàçîì, äóõîâíîå öàðñòâî íå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé îñîáóþ ñôåðó âëàñòè çà ïðåäåëàìè ìèðñêîé. Òàêæå è ïîñëåäíåå íå ÿâëÿåòñÿ '%
÷èñòî áåçáîæíîé ñôåðîé, îòäåëåííîé îò îòíîøåíèé ñ Áîãîì. Ìèðñêàÿ âëàñòü ïðåäñòàâëÿåò âëàñòü Ñàìîãî Áîãà, êîãäà îíà ïðåäñòàåò ïåðåä ÷åëîâåêîì â âèäèìîì îáëèêå, â çåìíûõ îòíîøåíèÿõ. Áîã ìîæåò ñîâåðøàòü äîáðî, ïîääåðæèâàòü âíåøíèé ïîðÿäîê è ñïîñîáñòâîâàòü áëàãîïîëó÷èþ ëþäåé äàæå ÷åðåç ÷èñòî ÿçû÷åñêóþ âëàñòü.  ñâÿçè ñ ýòèì ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî Ëþòåð ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó «Person und Amt». ×åðåç äîëæíîñòü Áîã ñïîñîáñòâóåò äîáðó è ïîáóæäàåò îáëàäàòåëÿ äîëæíîñòè çàáîòèòüñÿ î áëàãå äðóãèõ ëþäåé, ïîìîãàòü áëèæíèì ÷åðåç èñïîëíåíèå ñâîèõ îáÿçàííîñòåé, äàæå åñëè ëè÷íîñòü, òî åñòü ñàì îáëàäàòåëü äîëæíîñòè, íå ÿâëÿåòñÿ õîðîøèì. Êîíå÷íî, ëþäè èç-çà ñâîåãî çëà ìîãóò çëîóïîòðåáèòü ïîðÿäêîì è óõóäøèòü ìèðñêîå öàðñòâî, íî íåñìîòðÿ íà ýòî, Áîã äåéñòâóåò ÷åðåç ýòîò ïîðÿäîê íåçàâèñèìî îò çëà ëþäåé. Èáî äàæå çëîé ÷åëîâåê âûíóæäåí èç-çà ìèðñêîé âëàñòè èëè ðàäè ñîáñòâåííîãî áëàãà èñïîëíÿòü ñâîè îáÿçàííîñòè è òàêèì îáðàçîì ïîìîãàòü áëèæíåìó. Ñâîèì ó÷åíèåì î äâóõ öàðñòâàõ Ëþòåð îòäåëÿåò ñåáÿ ñ îäíîé ñòîðîíû îò ñðåäíåâåêîâîãî ïîíèìàíèÿ öåðêâè êàê èíñòàíöèè âëàñòè, ñòîÿùåé ïðåâûøå ãîñóäàðñòâà, à ñ äðóãîé ñòîðîíû îò ìíåíèÿ ýíòóçèàñòîâ î òîì, ÷òî îáùåñòâåííàÿ æèçíü ÷óæäà äëÿ õðèñòèàíñêîé âåðû è îòíîøåíèé ñ Áîãîì êàê ÷èñòî äóõîâíûõ èëè âíóòðåííèõ, íå èìåþùèõ íèêàêîé ñâÿçè ñ âíåøíèìè îòíîøåíèÿìè. Ñëîâî «ýíòóçèàñòû», «Schwarmgeister», ñòàëî îáùåïðèíÿòûì îáîçíà÷åíèåì àíàáàïòèñòîâ è äðóãèõ ïðåäñòàâèòåëåé ñïèðèòóàëèñòñêîé òî÷êè çðåíèÿ, êîòîðûå, â ñèëó ñâîåãî ïîíèìàíèÿ îòíîøåíèé ìåæäó âåðîé è ñîöèàëüíîé æèçíüþ, çàïðåùàëè ñâîèì ïîñëåäîâàòåëÿì çàíèìàòüñÿ ïîëèòèêîé. Ëþòåð îáû÷íî äåëèò ïîðÿäîê ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè íà òðè ñîñòîÿíèÿ èëè èåðàðõèè, «ecclesia», «politia» è «oeconomia», êîòîðûå â îáùèõ ÷åðòàõ ñîîòâåòñòâóþò öåðêâè, ãîñóäàðñòâó è äîìó. Äâå ïîñëåäíèå ïðåäñòàâëÿþò ìèðñêîå öàðñòâî, òîãäà êàê öåðêîâü ïðåäñòàâëÿåò äóõîâíîå öàðñòâî. Ãðàæäàíñêèå ñîñòîÿíèÿ ñîîòâåòñòâóþò ïðèçâàíèÿì.  òðåõ ñîñòîÿíèÿõ ÷åëîâåê çàíèìàåò îïðåäåëåííîå ïîëîæåíèå. Îíè, êîíå÷íî, ïðîíèêàþò äðóã â äðóãà, òàê ÷òî îäèí è òîò æå ÷åëîâåê ìîæåò íàõîäèòüñÿ â íåñêîëüêèõ ñîñòîÿíèÿõ â ñîîòâåòñòâèè ñ ðàçëè÷íûìè îòíîøåíèÿìè, â êîòîðûå îí âñòóïàåò. Íàïðèìåð, îí îäíîâðåìåííî ìîæåò áûòü îòöîì ñåìåéñòâà, èìåòü äóõîâíûé ñàí è áûòü ïîääàííûì ïî îòíîøåíèþ ê âëàñòè. Ìíåíèå Ëþòåðà î âëàñòè ôîðìèðóåòñÿ â êîíòåêñòå ñëîâ Ðèì. 13:1: «Âñÿêàÿ äóøà äà áóäåò ïîêîðíà âûñøèì âëàñòÿì, èáî íåò âëàñòè íå îò Áîãà; ñóùåñòâóþùèå æå âëàñòè îò Áîãà óñòàíîâëåíû». Òàêèì îáðàçîì, õðèñòèàíèí òàêæå îáÿçàí ïîâèíîâàòüñÿ è òîé âëàñòè, êîòîðàÿ íå ðàçäåëÿåò åãî âåðó. Åäèíñòâåííîå âîçìîæíîå èñêëþ÷å '&
íèå ïðåäóñìîòðåíî â ñëîâàõ: «Äîëæíî ïîâèíîâàòüñÿ áîëüøå Áîãó, íåæåëè ÷åëîâåêàì». Òàê åñëè âëàñòü ïðèêàçûâàåò äåëàòü òî, ÷òî ïðÿìî ïðîòèâîðå÷èò Áîæèèì çàïîâåäÿì èëè îçíà÷àåò îòðèöàíèå õðèñòèàíñêîé âåðû, õðèñòèàíèí äîëæåí îòêàçàòüñÿ îò ïîâèíîâåíèÿ è ïîíåñòè íàêàçàíèå, êîòîðîìó îí ïîäâåðãíåòñÿ ðàäè âåðû. Îäíàêî Ëþòåð îòâåðãàåò âîîðóæåííîå ñîïðîòèâëåíèå âëàñòè. Âîññòàíèå ïðîòèâîðå÷èò Áîæèþ ïîðÿäêó. Äàæå åñëè ñ ïîìîùüþ âîññòàíèÿ õîòÿò äîáèòüñÿ ïîáåäû ñïðàâåäëèâîñòè, âîññòàíèå äîñòîéíî îñóæäåíèÿ, è ñëåäóåò ñòàòü íà ñòîðîíó òåõ, êòî ñòðàäàåò îò ýòîãî âîññòàíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, íè îäèí èç ïîääàííûõ íå èìååò ïðàâà âûñòóïàòü ïðîòèâ âëàñòè ñ ïîìîùüþ íàñèëèÿ. Åñòü åäèíñòâåííîå èñêëþ÷åíèå åñëè Áîã âìåøèâàåòñÿ ñ ïîìîùüþ îñîáî èçáðàííûõ îðóäèé (die «Wunderleute») äëÿ òîãî, ÷òîáû ñâåðãíóòü ÿâíî òèðàíè÷åñêóþ èëè íåñïîñîáíóþ óïðàâëÿòü âëàñòü. Êàê âèäíî èç âûøåñêàçàííîãî, ó÷åíèå Ëþòåðà î ïðèçâàíèè íàïðàâëåíî ïðîòèâ ñðåäíåâåêîâîãî ìîíàøåñòâà è íàõîäèâøåãî â íåì âûðàæåíèÿ ðàçäåëåíèÿ ìåæäó äóõîâíûì è ìèðñêèì ñîñëîâèåì.  ïðîèçâåäåíèè «De votis monasticis»,160 1522 îí ïîäðîáíî ðàññìàòðèâàåò è êðèòèêóåò ìîíàøåñêèå îáåòû. Îíè ïðîòèâîðå÷àò Ñëîâó Áîæèþ è çäðàâîìó ñìûñëó. Ïðåäñòàâëåíèå î ìîíàøåñòâå êàê î áîëåå âûñîêîì è ñîâåðøåííîì ïðèçâàíèè ïî ñðàâíåíèþ ñ äðóãèìè ïðîòèâîðå÷èò Áîæèèì çàïîâåäÿì, êîòîðûå îòíîñÿòñÿ êî âñåì õðèñòèàíàì â îäèíàêîâîé ñòåïåíè. Âûñòóïëåíèå ïðîòèâ äâèæåíèÿ ýíòóçèàñòîâ îáúÿñíÿåò âçãëÿä Ëþòåðà íà îáùåñòâåííóþ æèçíü ñ äðóãèõ òî÷åê çðåíèÿ. Êàê ãîâîðèëîñü, ñîãëàñíî ìíåíèþ ýíòóçèàñòîâ, ïîëèòè÷åñêàÿ äåÿòåëüíîñòü ÿâëÿåòñÿ çëîì; õðèñòèàíå íå äîëæíû ó÷àñòâîâàòü â íåé, íî äîëæíû âíåøíå ïðîÿâëÿòü ñâîå íåïðèÿòèå ìèðñêîãî îáùåñòâà. Äàííàÿ òî÷êà çðåíèÿ äîïóñêàëà è âîîðóæåííîå âîññòàíèå. Íåêîòîðûå ýíòóçèàñòû (íàïðèìåð, Òîìàñ Ìþíöåð) ñòàëè ïðåäâîäèòåëÿìè òàê íàçûâàåìîãî êðåñòüÿíñêîãî âîññòàíèÿ 1525 ãîäà. Ëþòåð, êîòîðûé óæå ðàíüøå âûñòóïàë ïðîòèâ äâèæåíèÿ ýíòóçèàñòîâ è áîðîëñÿ ïðîòèâ èêîíîáîð÷åñòâà, ðåçêî âûñòóïàë ïðîòèâ êðåñòüÿí è â êîíöå ïðèçâàë êíÿçåé ïîäàâèòü âîññòàíèå ñèëîé îðóæèÿ. Îòíîñèòåëüíî çàäà÷ ìèðñêîé âëàñòè, Ëþòåð, â îñîáåííîñòè â ïðîèçâåäåíèè «Ob Kriegsleute auch in seligem Stande sein konnen»161 1526 ãîäà ïðèõîäèò ê óáåæäåíèþ â òîì, ÷òî õðèñòèàíèí ìîæåò ñ äîáðîé ñîâåñòüþ èäòè íà âîåííóþ ñëóæáó. Èáî îíà ïðåäñòàâëÿåò ïîðÿäîê óñòàíîâëåííûé Áîãîì, à íå ïðèäóìàííûé èëè èçîáðåòåííûé ëþäüìè. 160 161
«Î ìîíàøåñêèõ îáåòàõ». Ïðèì. ïåðåâ. «Ìîãóò ëè âîèíû òàêæå äîñòè÷ü ñîñòîÿíèÿ ñïàñåíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ. ''
æ. Îòíîøåíèå ê áîãîñëóæåíèþ è Òàèíñòâàì.  äåëå ðåôîðìèðîâàíèÿ áîãîñëóæåíèÿ Ëþòåð, êàê è âî ìíîãèõ äðóãèõ âîïðîñàõ, áîðîëñÿ íà äâà ôðîíòà. Åìó ïðèõîäèëîñü, ñ îäíîé ñòîðîíû, âûñòóïàòü ïðîòèâ çëîóïîòðåáëåíèé ïàïñòâà, à ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïðîòèâ ðàäèêàëèçìà ýíòóçèàñòîâ. Ëþòåð ñ÷èòàë, ÷òî ïðè÷èíà óïàäêà áîãîñëóæåíèÿ ïîä âëàñòüþ ïàïñòâà ñîñòîèò â òîì, ÷òî ëþäè ïðåíåáðåãàþò ïðîïîâåäüþ Ñëîâà è çàìåíÿþò åå ëèøü ÷òåíèåì èëè ïåíèåì ìåññû. Êðîìå òîãî, çëîóïîòðåáëåíèå çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî áîãîñëóæåíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê áîãîóãîäíîå äåëî, òîãäà êàê îíî äîëæíî áûòü îáùåíèåì âîêðóã Ñëîâà è Òàèíñòâ. Ëþòåð íàìåðåâàëñÿ ñîõðàíèòü ïîñòîÿííîå ÷òåíèå Ïèñàíèÿ íà åæåäíåâíûõ áîãîñëóæåíèÿõ, íî ñ÷èòàë, ÷òî äîëæíà òàêæå ïðèñóòñòâîâàòü ïðîïîâåäü, òî åñòü îáúÿñíåíèå Ñëîâà. «Òàì, ãäå íå ïðîïîâåäóåòñÿ Ñëîâî Áîæèå, ëó÷øå íå ïåòü, íå ÷èòàòü è íå ñîáèðàòüñÿ âìåñòå» («Von der Ordnung des Gottesdienstes in der Gemeinde», 1523). Ïðè÷àñòèå ñëåäóåò ñîâåðøàòü íà âîñêðåñíîì áîãîñëóæåíèè èëè â äðóãîì ñëó÷àå, åñëè êòî-òî æåëàåò ïðè÷àñòèòüñÿ. Îäíàêî åæåäíåâíàÿ ìåññà, ñîâåðøàåìàÿ òîëüêî ñâÿùåííèêîì, äîëæíà áûòü îòìåíåíà. Ñîâðåìåííûå ïðåäñòàâëåíèÿ îá îòíîøåíèè Ëþòåðà ê áîãîñëóæåíèþ ñêëàäûâàþòñÿ ãëàâíûì îáðàçîì íà îñíîâàíèè åãî ïîëåìè÷åñêèõ ïðîèçâåäåíèé íà ýòó òåìó è åãî îòíîøåíèÿ ê ðèìñêîé ìåññå. Íî òàêæå ñëåäóåò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî Ðåôîðìàöèÿ îçíà÷àëà âîçâðàùåíèå ê íîâîçàâåòíûì è ðàííåõðèñòèàíñêèì ïðåäñòàâëåíèÿì î áîãîñëóæåíèè. Ýòî ïðåæäå âñåãî ïðîÿâëÿåòñÿ â ðàííèõ ïðîèçâåäåíèÿõ Ëþòåðà, ïîñâÿùåííûõ ýòîìó âîïðîñó.  «Sermon von dem hochwurdigen Sakrament» 1519 ãîäà öåíòðàëüíûì ìîòèâîì áîãîñëóæåíèÿ ïðîâîçãëàøàåòñÿ èäåÿ îáùåíèÿ. Áîãîñëóæåíèå ýòî ñîáðàíèå îáùèíû, íà êîòîðîì ïðîèñõîäèò âçàèìíûé îáìåí ìåæäó Õðèñòîì è îáùèíîé è ìåæäó ïðèñóòñòâóþùèìè õðèñòèàíàìè. Íàø ãðåõ âîçëàãàåòñÿ íà Õðèñòà, à ìû ïðèíèìàåì Åãî ïðàâåäíîñòü. Ïîäîáíûì îáðàçîì ìû ïðèíèìàåì íà ñåáÿ áðåìÿ è çàáîòû äðóãèõ õðèñòèàí è îáÿçóåìñÿ íåñòè êðåñò, íî â òî æå âðåìÿ ÷åðåç õðèñòèàíñêîå îáùåíèå ìû ïîëó÷àåì ïîìîùü è ïîääåðæêó. Ñëåäóåò òàêæå îòìåòèòü, ÷òî Ëþòåð, íåñìîòðÿ íà âñþ êðèòèêó æåðòâîïðèíîøåíèÿ ìåññû, âîâñå íå îòâåðãàåò ïîëíîñòüþ èäåþ æåðòâû êàê ÷åãî-òî ñóùåñòâåííîãî â áîãîñëóæåíèè. Çàáëóæäåíèå â ïðåäñòàâëåíèè î æåðòâîïðèíîøåíèè ìåññû ñîñòîèò â òîì, ÷òî ðàç è íàâñåãäà ïðèíåñåííàÿ ñîâåðøåííàÿ æåðòâà Õðèñòà ïðåâðàùàåòñÿ â ïîâòîðÿþùóþñÿ æåðòâó, ïîñòîÿííî ïðèíîñèìóþ ëþäüìè. Ïðè ýòîì ïðåäñòàâëÿþò, ÷òî â ìåññå æåðòâó ïðèíîñèò ñâÿ
ùåííèê âìåñòî Õðèñòà. Òåì ñàìûì Ïðè÷àñòèå òàêæå ðàññìàòðèâàåòñÿ â êîíòåêñòå ÷åëîâå÷åñêèõ äîñòèæåíèé è îïðàâäàíèÿ äåëàìè. Ýòî ïðÿìî ïðîòèâîðå÷èò ñìûñëó Ïðè÷àñòèÿ. Íå ìû ïðèíîñèì äàð Áîãó, íî Áîã äàåò íàì äàð, à èìåííî òåëî è êðîâü Õðèñòà. Ïîýòîìó Ïðè÷àñòèå íå ÿâëÿåòñÿ æåðòâîé, êàê ýòî òðàêòóþò ñîãëàñíî êàòîëè÷åñêîìó ïîíèìàíèþ Òàèíñòâ. Îäíàêî Ïðè÷àñòèå, êàê è âñÿêîå áîãîñëóæåíèå, ìîæåò áûòü íàçâàíî æåðòâîé, â òîì ñìûñëå, ÷òî â íåì ìû ïðåäàåì ñàìèõ ñåáÿ Õðèñòó, ïðèíîñèì ñâîè òåëà â æèâóþ æåðòâó, Ðèì. 12:1. Äàëåå, îíî æåðòâà ìîëèòâû è áëàãîäàðåíèÿ, íàø îòâåò íà äàðû áëàãîäàòè è ìèëîñåðäèå Áîæèå. Åãî òàêæå ìîæíî íàçâàòü æåðòâîé â òîì ñìûñëå, ÷òî Õðèñòîñ êàê íàø çàñòóïíèê íà íåáåñàõ ïðèíîñèò Ñåáÿ â æåðòâó ðàäè íàñ ïåðåä Áîãîì («Sermon von dem neuen Testament» 1520 ãîäà). Âî âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ Ëþòåðà â Âàðòáóðãå â 1521-1522 ãîäàõ åãî ïðèâåðæåíöû ïîä ðóêîâîäñòâîì Êàðëøòàäòà (Karlstadt) ïîïûòàëèñü ïðîâåñòè â Âèòòåíáåðãå ðàäèêàëüíûé ïåðåñìîòð âñåõ öåðêîâíûõ îáðÿäîâ ñ îòêàçîì îò âñÿêèõ ëèòóðãè÷åñêèõ óêðàøåíèé. Ýòî ñòàëî âûðàæåíèåì òàê íàçûâàåìîãî ñïèðèòóàëèñòè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ ýíòóçèàñòîâ, ñ êîòîðûì ìû ñòàëêèâàëèñü â ñâÿçè ñ ó÷åíèåì Ëþòåðà î äâóõ öàðñòâàõ (ñì. âûøå). Ñðåäè âîæäåé ýòîãî íàïðàâëåíèÿ êðîìå Êàðëøòàäòà, íàèáîëåå èçâåñòåí áûë Òîìàñ Ìþíöåð.  îñíîâå èêîíîáîð÷åñòâà è îòêàçà îò îáðÿäîâ ëåæèò óáåæäåíèå â òîì, ÷òî âåðà è áîãîñëóæåíèå äîëæíû áûòü ÷èñòî äóõîâíûìè, òî åñòü ÷óæäûìè âñåìó âíåøíåìó. ×åëîâåê äîëæåí îòðå÷üñÿ îò âñåãî «ïëîòñêîãî», êîòîðîå âîñïðèíèìàåòñÿ êàê âñå âíåøíåå è ìàòåðèàëüíîå âîîáùå. Îäíàêî ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, ïëîòñêîå ýòî íå âñå âíåøíåå ñàìî ïî ñåáå, íî òî, ÷òî çàãðÿçíåíî ïëîòüþ. Òàêæå äóõîâíîå ýòî íå ïðîòèâîïîëîæíîñòü âñåìó âíåøíåìó, íî òî, ÷òî ïðîíèçàíî Äóõîì Áîæèèì. Åñëè òîëüêî Ñëîâî ìîæåò äåéñòâîâàòü, ìîæíî òàêæå ïî÷èòàòü âíåøíèå îáðÿäû è èçîáðàæåíèÿ, êîòîðûå ñëóæàò íàçèäàíèþ öåðêâè. Çàáëóæäåíèå ýíòóçèàñòîâ â òîì, ÷òî îíè æåëàþò äîáèòüñÿ ñâîåé öåëè, óíè÷òîæèâ èçîáðàæåíèÿ, íî ïðè ýòîì óïóñêàþò èç âèäó Ñëîâî è ïðåíåáðåãàþò èì. Òàèíñòâà.  òðàêòàòå «Î âàâèëîíñêîì ïëåíåíèè öåðêâè» (1520) Ëþòåð ïîðûâàåò ñ êàòîëè÷åñêèì ó÷åíèåì î Òàèíñòâàõ. Èç òðàäèöèîííûõ ñåìè Òàèíñòâ ïîäëèííûìè íàçâàíî ëèøü äâà, Êðåùåíèå è Ïðè÷àñòèå (ñ íèì ñâÿçàíî ïîêàÿíèå, êîòîðîå Ëþòåð âíà÷àëå îòíîñèò ê Òàèíñòâàì). Òîëüêî îíè ÿâëÿþòñÿ óñòàíîâëåííûìè Áîãîì çíàêàìè, ïåðåäàþùèìè áîæåñòâåííîå îáåòîâàíèå áëàãîäàòè. Ãëàâíîå â Òàèíñòâå ñâÿçàííîå ñî çíàêîì ñëîâî îáåòîâàíèÿ. Îò
âåðãàåòñÿ ïðåäñòàâëåíèå î ñèëå, äåéñòâóþùåé ÷åðåç ñàìî ñîâåðøåíèå îáðÿäà («opus operatum»). Çäåñü, êàê è â ïðî÷èõ ñëó÷àÿõ, äåéñòâóåò áîæåñòâåííîå ñëîâî, à íå ÷åëîâå÷åñêîå äåéñòâèå êàê òàêîâîå). Òåì ñàìûì ïîäðûâàåòñÿ îñíîâàíèå âñåãî êàòîëè÷åñêîãî êóëüòà Òàèíñòâ ñ ïîêëîíåíèåì îñâÿùåííîé ãîñòèè, ìåññàìè î ñïàñåíèè äóøè è ïðî÷èìè ÷àñòíûìè ìåññàìè. Êðåùåíèå âûðàæàåò ñîïðè÷àñòíîñòü õðèñòèàíèíà ñìåðòè è âîñêðåñåíèþ Õðèñòà. Õðèñòèàíèí äîëæåí åæåäíåâíî óìèðàòü äëÿ ãðåõà, è íîâûé ÷åëîâåê äîëæåí âîñêðåñàòü. Ñóùåñòâåííûì â Êðåùåíèè ÿâëÿåòñÿ ñîåäèíåíèå âîäû è Ñëîâà. Ëþòåð îòâåðãàåò ñõîëàñòè÷åñêîå (òîìèñòñêîå) ïðåäñòàâëåíèå îá îáèòàþùåé â âîäå ñèëå, íî â òî æå âðåìÿ îí ðåçêî âûñòóïàåò ïðîòèâ ñâîéñòâåííîãî ýíòóçèàñòàì ïðåíåáðåæåíèÿ âíåøíèìè çíàêàìè. Äåéñòâóåò íå âîäà, êàê òàêîâàÿ, íî âîäà, ñîåäèíåííàÿ ñî Ñëîâîì. Íî ïîñêîëüêó Ñàì Áîã óñòàíîâèë çíàê Òàèíñòâà, âíåøíåå äåéñòâèå ñòàíîâèòñÿ Áîæèèì, à íå ÷åëîâå÷åñêèì äåÿíèåì. Êðåùåíèå, ñîâåðøåííîå íåäîñòîéíûì îáëàäàòåëåì ñàíà, òàê æå äåéñòâèòåëüíî. Äåéñòâèå Òàèíñòâà íå çàâèñèò îò âåðû êðåùàåìîãî. Åñëè ÷åëîâåê ïðèíèìàåò Êðåùåíèå áåç âåðû, åãî íå ñëåäóåò êðåñòèòü ïîâòîðíî, åñëè îí âïîñëåäñòâèè óâåðóåò. Òàêèì îáðàçîì, Ëþòåð íå ñ÷èòàåò ñóùåñòâåííûì âîïðîñ î òîì, ìîæíî ëè ñêàçàòü, ÷òî äåòè ïðè Êðåùåíèè èìåþò âåðó. Îí ïðèíèìàåò òðàäèöèîííûé îòâåò, ÷òî çäåñü âåðà êðåñòíûõ çàìåíÿåò âåðó ðåáåíêà, íî â äðóãèõ ñëó÷àÿõ âûñêàçûâàåò ìíåíèå î òîì, ÷òî ó ñàìèõ äåòåé òàêæå äîëæíà áûòü âåðà âñëåäñòâèå äåéñòâèÿ áîæåñòâåííîãî ñëîâà. Ëþòåð ïðåäïîëàãàåò è ïîäòâåðæäàåò êðåùåíèå äåòåé â ïðîòèâîâåñ òåîðèÿì ýíòóçèàñòîâ î êðåùåíèè âçðîñëûõ (àíàáàïòèñòû) íà îñíîâàíèè òîãî, ÷òî Õðèñòîâî ñïàñåíèå îòíîñèòñÿ è ê ìëàäåíöàì. Ó÷åíèå Ëþòåðà î Ïðè÷àñòèè.  òðàêòàòå «Î âàâèëîíñêîì ïëåíåíèè öåðêâè» êàòîëè÷åñêîå ó÷åíèå î Ïðè÷àñòèè ïîäâåðãàåòñÿ êðèòèêå â òðåõ îòíîøåíèÿõ: 1) Çàïðåò äîïóñêàòü ìèðÿí ê ÷àøå. Ýòî ïðîòèâîðå÷èò óñòàíîâëåíèþ Õðèñòà è ïîñòðîåíî íà íåñîñòîÿòåëüíûõ äîâîäàõ î òîì, ÷òî âñ¸ ïðèñóòñòâóåò â îäíîì ýëåìåíòå. 2) Ó÷åíèå î ïðåñóùåñòâëåíèè, òî åñòü ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî õëåá è âèíî ïðåâðàùàþòñÿ, òåðÿÿ ñâîþ ïðèðîäíóþ ñóáñòàíöèþ. Ýòà òåîðèÿ òàêæå íå èìååò ïîääåðæêè â Ïèñàíèè. Íåò íèêàêîãî ïîâîäà ïðåäïîëàãàòü, ÷òî õëåá ïåðåñòàåò áûòü åñòåñòâåííûì õëåáîì. 3) Æåðòâîïðèíîøåíèå ìåññû, èç-çà êîòîðîãî ìåññà ïðåâðàùàåòñÿ â ÷åëîâå÷åñêîå äåëî è îò÷àñòè ñâîäèòñÿ ê ÷èñòîé «ñäåëêå». Ïðè÷àñòèå íå ÿâëÿåòñÿ äåëîì, êîòîðîå ÷åëîâåê ñîâåðøàåò äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðèìèðèòüñÿ ñ Áîãîì.
Ïðè ðàññìîòðåíèè çíà÷åíèÿ Ïðè÷àñòèÿ Ëþòåð èñõîäèò èç áèáëåéñêîãî ïîâåñòâîâàíèÿ î åãî óñòàíîâëåíèè. Çäåñü ðå÷ü èäåò î çàâåòå Õðèñòà ó÷åíèêàì, â êîòîðîì äàåòñÿ äàð Åãî áëàãîäàòè, ïðîùåíèå ãðåõîâ. Òàê æå êàê â Êðåùåíèè ñóùåñòâåííà âîäà íàðÿäó ñî Ñëîâîì, â Ïðè÷àñòèè ñóùåñòâåííî òåëåñíîå ïðèíÿòèå è ñâÿçàííîå ñ íèì ñëîâî îáåòîâàíèÿ: «Çà âàñ ïðåäàííîå è ïðîëèòàÿ âî îñòàâëåíèå ãðåõîâ». Ïðè÷àñòèå ÿâëÿåòñÿ Òàèíñòâîì ëèøü òîãäà, êîãäà ïðèñóòñòâóåò Ñëîâî. Çäåñü óìåñòíû ñëîâà Àâãóñòèíà: «Accedit verbum ad elementum et fit sacramentum».162 Òåì ñàìûì îòâåðãàåòñÿ ìàãè÷åñêîå ïîíèìàíèå, ñâÿçàííîå ñ ó÷åíèåì î ïðåñóùåñòâëåíèè. Õîòÿ òàêèì îáðàçîì Ëþòåð è îòâåðãàåò èäåþ ïðåâðàùåíèÿ, îí â òî æå âðåìÿ ãîâîðèò î ðåàëüíîì ïðèñóòñòâèè òåëà è êðîâè Õðèñòà â Òàèíñòâå. Õëåá è âèíî â ñèëó Ñëîâà è óñòàíîâëåíèÿ åñòü èñòèííîå òåëî è êðîâü Õðèñòîâû, êîòîðûå äàþòñÿ ïîä âèäîì õëåáà è âèíà. Óæå â íîìèíàëèçìå, íàïðèìåð, ó Ïüåðà Àëüè, áûëè ìíåíèÿ, ê êîòîðûì ìîã áû ïðèñîåäèíèòüñÿ Ëþòåð (òàê íàçûâàåìàÿ òåîðèÿ êîíñóáñòàíòèâàöèè): â Ïðè÷àñòèè äàþòñÿ ïîäëèííûå õëåá è âèíî, íî âî âíåøíèõ ýëåìåíòàõ, ñ íèìè, è ïîä âèäîì èõ äàþòñÿ òåëî è êðîâü Õðèñòà, ÷òî ñëåäóåò èç ïðÿìîãî çíà÷åíèÿ ñëîâ óñòàíîâëåíèÿ. Ýòî ïðîèñõîäèò ñîâåðøåííî íåïîñòèæèìûì äëÿ ðàçóìà îáðàçîì. Ïðåäñòàâëåíèÿ î òîì, â ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå, ñôîðìèðîâàëèñü ïðåæäå âñåãî â õîäå òàê íàçûâàåìîãî ñïîðà î Ïðè÷àñòèè â 1520-å ãîäû. Ïðîòèâíèêàìè Ëþòåðà â íåì áûëè ñ îäíîé ñòîðîíû ýíòóçèàñòû âî ãëàâå ñ Êàðëøòàäòîì, à ñ äðóãîé ñòîðîíû Öâèíãëè è íàõîäÿùèåñÿ ïîä åãî âëèÿíèåì áîãîñëîâû Ýêîëàìïàäèé è Áóöåð.  ïðîèçâåäåíèè «Wider die himmlischen Propheten»163 (1525) Ëþòåð âûñòóïèë ïðîòèâ Êàðëøòàäòà è åãî ïîíèìàíèÿ Ïðè÷àñòèÿ. Ïîçæå â ñïîð òàêæå âñòóïèë Öâèíãëè.  «Amica Exegesis» (1527) îí íåïîñðåäñòâåííî îáðàòèëñÿ ê Ëþòåðó. Ïîñëåäîâàë îáìåí ðÿäîì íåáîëüøèõ ïðîèçâåäåíèé è â ïîäðîáíîì òðàêòàòå «Von Abendmahl Christi Bekenntnis» (1528) Ëþòåð äàë îêîí÷àòåëüíûé îòâåò íà íàïàäêè ïðîòèâíèêîâ.  ñëåäóþùåì ãîäó Ëþòåð, Öâèíãëè è äðóãèå ó÷àñòíèêè äèñêóññèé ñîáðàëèñü âìåñòå. Îíè ñòðåìèëèñü ïðèéòè ê åäèíñòâó â ïîíèìàíèè Ïðè÷àñòèÿ è òåì ñàìûì äîñòè÷ü ñîãëàñèÿ ìåæäó íåìåöêèìè è øâåéöàðñêèìè ðåôîðìàòîðàìè.  õîäå ñîáåñåäîâàíèé â Ìàðáóðãå áûëî äîñòèãíóòî åäèíñòâî ïî ðÿäó âîïðîñîâ, íî âîïðîñ î òåëåñíîì ïðèñóòñòâèè â Ïðè÷àñòèè óìûøëåííî îáîøëè ñòîðîíîé, ïîñêîëüêó íå ñìîãëè ïðèéòè ê ñî162 163
«Òàèíñòâî âîçíèêàåò, êîãäà Ñëîâî ïðèõîäèò ê ýëåìåíòàì». Ïðèì. ïåðåâ. «Ïðîòèâ íåáåñíûõ ïðîðîêîâ». Ïðèì. ïåðåâ. !
ãëàñèþ â åãî ïîíèìàíèè. Ñëåäîâàòåëüíî, ñòîðîíû íå ïðèøëè ê ïîäëèííîìó åäèíñòâó.  ò. íàç. «Wittenberger Konkordie» (1536), êîòîðàÿ íà âðåìÿ ïðèâåëà ê âíåøíåìó åäèíñòâó, ïðåîáëàäàëà ëþòåðàíñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ, ñòàâøàÿ òàêæå ãîñïîäñòâóþùåé â íåìåöêîì ðåãèîíå. Êàðëøòàäò è Öâèíãëè ïðèäåðæèâàëèñü ñèìâîëè÷åñêîãî èëè ñïèðèòóàëèñòñêîãî ïîíèìàíèÿ Ïðè÷àñòèÿ. Âíåøíèå ýëåìåíòû ýòî âñåãî ëèøü ñèìâîëû íåáåñíûõ, ÷èñòî äóõîâíûõ âåëè÷èí, ê êîòîðûì îáðàùåíà âåðà. Ñëåäîâàòåëüíî, íåëüçÿ ãîâîðèòü î ñóùåñòâåííîì èëè òåëåñíîì ïðèñóòñòâèè, íî ëèøü î ñèìâîëè÷åñêîì äåéñòâèè, ïðè êîòîðîì ñóùåñòâåííûì ÿâëÿåòñÿ îáùåíèå âåðû ñ íåáåñíûì Õðèñòîì. Öâèíãëè èñòîëêîâûâàåò «est»164 â ñëîâàõ óñòàíîâëåíèÿ êàê «significant»165: «Ñèå îáîçíà÷àåò Ìîå òåëî è êðîâü». Ëþòåð èùåò ýêçåãåòè÷åñêèå îñíîâàíèÿ äëÿ ýòîãî òîëêîâàíèÿ è óòâåðæäàåò, ÷òî ñëîâà äîëæíû ñîõðàíÿòü ñâîå ïðÿìîå è ïðîñòîå çíà÷åíèå, õîòÿ îíî è ìîæåò áûòü êàìíåì ïðåòêíîâåíèÿ äëÿ ðàçóìà. Ñëîâà, òàê êàê îíè çäåñü èñïîëüçóþòñÿ, óêàçûâàþò íà òî, ÷òî òåëî è êðîâü Õðèñòà ïðèñóòñòâóþò â Òàèíñòâå íå òîëüêî îáðàçíî («significative»), íî ðåàëüíî è ñóùåñòâåííî. Íåñêîëüêî âûøå Ëþòåð öåíèë òîëêîâàíèå ñëîâ óñòàíîâëåíèÿ ó Ýêîëàìïàäèÿ. Òîò ñ÷èòàë, ÷òî îáðàçíî ñëåäóåò ïîíèìàòü íå ñâÿçêó «est», íî ñàìî ñëîâî «òåëî». Òîãäà ñìûñë òàêîâ: «Ñèå åñòü îáðàç Ìîåãî òåëà («figura corporis mei»)». Íî Ëþòåð îòâåðãàåò è òàêîå òîëêîâàíèå. Ýòî íèêîèì îáðàçîì íå ïðîñòî ñïîð î ñëîâàõ, íî â îáîèõ ñëó÷àÿõ ðå÷ü èäåò î äèàìåòðàëüíî ïðîòèâîïîëîæíûõ âçãëÿäàõ. Öâèíãëè èñõîäèò èç ïðèíöèïèàëüíîãî äóàëèçìà ìåæäó äóõîâíûì è òåëåñíûì. Âåðà ìîæåò îáðàùàòüñÿ ëèøü ê áîæåñòâåííîé ïðèðîäå Õðèñòà. Îäíàêî îíà íå èìååò íè÷åãî îáùåãî ñ âíåøíèìè ýëåìåíòàìè èëè ñ òåëîì è êðîâüþ Õðèñòà. Çäåñü îí èñïîëüçóåò ñëîâà èç Èí. 6:63: «ïëîòü íå ïîëüçóåò íèìàëî». Òàêèì îáðàçîì, â Ïðè÷àñòèè ñóùåñòâåííà ñîïðè÷àñòíîñòü âåðû íåáåñíûì äàðàì, à íå òåëåñíîå âêóøåíèå. Öâèíãëè ñòðåìèòñÿ âûðàçèòü ýòî ñðåäè ïðî÷åãî ÷åðåç âûøåóïîìÿíóòîå ñèìâîëè÷åñêîå òîëêîâàíèå. Äàëåå îí ãîâîðèò î ñëîâàõ «òåëî è êðîâü Õðèñòà» â ýòîì êîíòåêñòå êàê î «alloeosis», òî åñòü î ðèòîðè÷åñêîé ôèãóðå, êîòîðàÿ ïðåäïîëàãàåò, ÷òî âûñêàçûâàåìîå î ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà â äåéñòâèòåëüíîñòè îòíîñèòñÿ ê áîæåñòâåííîé ïðèðîäå. Ëþòåð, íàïðîòèâ, òåñíåéøèì îáðàçîì ñâÿçûâàåò Ñëîâî, ê êîòîðîìó îáðàùåíà âåðà, è âíåøíèå ýëåìåíòû, ïðèíèìàåìûå â Ïðè164 165
«Åñòü», «ÿâëÿåòñÿ». Ïðèì. ïåðåâ. «Îáîçíà÷àåò». Ïðèì. ïåðåâ.
"
÷àñòèè. Îíè ñâÿçàíû â ñèëó ñëîâ óñòàíîâëåíèÿ. Ïîýòîìó â òàèíñòâå ñóùåñòâåííû Ñëîâî è òåëåñíîå âêóøåíèå âìåñòå âçÿòûå. Ïðèñóòñòâèå Õðèñòà íå îáóñëîâëåíî âåðîé. Äàæå íåâåðóþùèå ïðè÷àñòíèêè ïîëó÷àþò äàð Òàèíñòâà, õîòÿ è â îñóæäåíèå, à íå âî ñïàñåíèå. ßñíî, ÷òî ëèøü âåðà ïðèíèìàåò ïðîùåíèå ãðåõîâ, íî «âêóøåíèå» òåëà è êðîâè Õðèñòà ïðîèñõîäèò íå òîëüêî «äóõîâíî», íî òåëåñíî («oralis», óñòàìè).  òî æå âðåìÿ âàæíî, ÷òî òåëî è êðîâü Õðèñòà ýòî íå íå÷òî ïëîòñêîå, íî íå÷òî äóõîâíîå. Òåì ñàìûì Ëþòåð ïðåîäîëåâàåò ôèëîñîôñêèé äóàëèçì ìåæäó äóõîì è ìàòåðèåé, ëåæàùèé â îñíîâå ñïèðèòóàëèñòñêîãî ïîíèìàíèÿ.  ïðîòèâîâåñ ó÷åíèþ Öâèíãëè î «alloeosis» Ëþòåð ãîâîðèò î ðåàëüíîì «communicatio idiomatum». Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî ñâîéñòâà áîæåñòâåííîé è ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû îáìåíèâàþòñÿ è ïðîíèêàþò äðóã â äðóãà áëàãîäàðÿ åäèíñòâó ëè÷íîñòè Õðèñòà. Âûðàæåíèå «òåëî è êðîâü Õðèñòà» óêàçûâàåò íà ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó Õðèñòà. Íî áëàãîäàðÿ åäèíñòâó áîæåñòâåííîãî è ÷åëîâå÷åñêîãî âî Õðèñòå, ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà ñîïðè÷àñòíà ñâîéñòâàì áîæåñòâåííîé ïðèðîäû è äîëæíà áûòü òåñíåéøèì îáðàçîì ñîåäèíåíà ñ íåé. Ïîýòîìó âåðà îáðàùàåòñÿ ê ÷åëîâåêó Õðèñòó è ïðèíèìàåò â Ïðè÷àñòèè Åãî òåëî è êðîâü, êîòîðûå â òî æå âðåìÿ ÿâëÿþòñÿ òåëîì è êðîâüþ Ñûíà Áîæèÿ. Ýòî ïðèíÿòèå ïðîèñõîäèò ïîñðåäñòâîì òåëåñíîãî âêóøåíèÿ, à íå òîëüêî ÷åðåç îáùåíèå âåðû â äóõîâíîé ñôåðå. Èäåÿ «ñîîáùåíèÿ» ñâîéñòâ («communucatio idiomatum») ìîæåò äàëåå ïðîÿñíèòü âîïðîñ î ðåàëüíîì ïðèñóòñòâèè. Ëþòåð ñòðåìèòñÿ îáúÿñíèòü åãî (íàñêîëüêî ýòî âîçìîæíî) ñ ïîìîùüþ òàê íàçûâàåìîãî ó÷åíèÿ î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè: êàê Áîã Õðèñòîñ âåçäåñóù. Íî ýòîìó ñâîéñòâó ñîïðè÷àñòíà òàêæå Åãî ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà («ubiquitas corporis Christi»). 166 Ïîýòîìó Õðèñòîñ ìîæåò ïðèñóòñòâîâàòü â ïðåïîäàâàåìîì â Ïðè÷àñòèè õëåáå è âèíå òàê æå, êàê ÷åëîâåê. Êñòàòè, ïðåäïîñûëêè ýòîãî ó÷åíèÿ î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè ñóùåñòâîâàëè óæå â íîìèíàëèçìå. Ïðåäñòàâëåíèå î âåçäåñóùíîñòè ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû Õðèñòà áûëî ïðèíÿòî áîëåå ïîçäíèì ëþòåðàíñêèì áîãîñëîâèåì, îñîáåííî êîãäà áûëî íåîáõîäèìî ïîä÷åðêíóòü îòëè÷èå îò ðåôîðìàòñêîãî ïîíèìàíèÿ Ïðè÷àñòèÿ. ç. Ó÷åíèå î öåðêâè. Äëÿ òîãî ÷òîáû ïîíÿòü îòíîøåíèå Ëþòåðà ê öåðêâè, ëó÷øå ïîëüçîâàòüñÿ ïîíÿòèåì «õðèñòèàíñêàÿ îáùèíà» èëè ïîäîáíûì, ïîñêîëüêó â íàøè äíè ñëîâî «öåðêîâü» ïðèîáðåëî çíà÷åíèå, êîòîðîå íå ñîîòâåòñòâóåò òîìó, ÷òî âêëàäûâàåò â ýòî ïîíÿòèå Ëþòåð. 166
«Ïîâñåìåñòíîå ïðèñóòñòâèå òåëà Õðèñòîâà». Ïðèì. ïåðåâ. #
Äëÿ Ëþòåðà öåðêîâü («ecclesia») ýòî ïðåæäå âñåãî ñîîáùåñòâî âñåõ âåðóþùèõ, êîòîðîå â òðåòüåì àðòèêóëå Ñèìâîëà Âåðû íàçûâàåòñÿ «îáùåíèåì ñâÿòûõ» («ein Gemeinschaft der Heiligen»). Îíà ÿâëÿåòñÿ ñîáðàíèåì âñåõ âåðóþùèõ âî Õðèñòà íà çåìëå («ein Versammlunge aller Christglaubigen auf Erden»). Ïðè ýòîì ïîäðàçóìåâàåòñÿ íå âíåøíåå ñîîáùåñòâî ñ èíñòèòóòàìè è äîëæíîñòÿìè, íî âíóòðåííåå ñîîáùåñòâî âñåõ, êòî èìååò îäíó âåðó è îäíó íàäåæäó. Öåðêîâü êàê òàêîâàÿ ÿâëÿåòñÿ ïðåäìåòîì âåðû. Íîâèçíà òî÷êè çðåíèÿ Ëþòåðà ñîñòîèò â òîì, ÷òî ÿâíî ïîä÷åðêèâàåòñÿ ýòî äóõîâíîå íåâèäèìîå ñîîáùåñòâî êàê íåîáõîäèìàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ öåðêâè. Öåðêîâü ýòî íå âíåøíåå ó÷ðåæäåíèå, âîïëîùåííîå â ëè÷íîñòè Ïàïû, íî äóõîâíîå åäèíñòâî âñåõ âåðóþùèõ. Ýòî ñîîáùåñòâî íåâèäèìî è íå çàâèñèò îò âðåìåíè è ìåñòà. Èáî íèêòî íå ìîæåò âèäåòü, ó êîãî èç ëþäåé åñòü èñòèííàÿ âåðà, èëè çíàòü, ãäå åñòü ýòà âåðà. Çàòåì ìîæíî òàêæå ãîâîðèòü î öåðêâè â äðóãîì ñìûñëå ñëîâà. Îíà òàêæå ÿâëÿåòñÿ âíåøíèì ñîîáùåñòâîì, à èìåííî êîíêðåòíîé îáùèíîé, êîòîðàÿ ñîáèðàåòñÿ â çäàíèè, â ïðèõîäå, â åïàðõèè è ò.ä.  ýòîì âíåøíåì ñîîáùåñòâå åñòü îïðåäåëåííûé ïîðÿäîê, ñëóæåíèÿ, äîëæíîñòè è îáû÷àè. Ê ýòîìó âíåøíåìó õðèñòèàíñêîìó ìèðó îòíîñÿòñÿ âñå êðåùåííûå è âñå, êîãî äîñòèãëà ïðîïîâåäü Ñëîâà è êòî èñïîâåäóåò õðèñòèàíñêóþ âåðó. Çäåñü íåëüçÿ ïðîâåñòè ãðàíèöû ìåæäó èñòèííî âåðóþùèìè è ëèöåìåðàìè â õðèñòèàíñêîé âåðå. Ïåðâîå ñîîáùåñòâî íàçûâàåòñÿ âíóòðåííåé, äóõîâíîé öåðêîâüþ èëè õðèñòèàíñêèì ìèðîì, à âòîðîå âíåøíèì, òåëåñíûì õðèñòèàíñêèì ìèðîì. Îáà ñëåäóåò îòëè÷àòü äðóã îò äðóãà. Âî âíåøíåé îáùèíå ñóùåñòâåííûì ÿâëÿåòñÿ âíóòðåííåå, äóõîâíîå ñîîáùåñòâî. Ðàäè íåãî è ñóùåñòâóåò îáùèíà. Íåëüçÿ, óïîäîáëÿÿñü ïàïèñòàì, ïðèðàâíèâàòü öåðêîâü ê êîíêðåòíîìó ó÷ðåæäåíèþ, íî òàêæå íåëüçÿ, ïîäîáíî ýíòóçèàñòàì, îòêàçûâàòüñÿ îò âíåøíåãî ñîîáùåñòâà äëÿ òîãî, ÷òîáû ñîçäàòü îáùèíó, ñîñòîÿùóþ ëèøü èç ñâÿòûõ. Òàê æå, êàê âåðà äîëæíà äåðæàòüñÿ çà âíåøíèå çíàêè â Òàèíñòâàõ è çà âíåøíåå Ñëîâî, îíà òàêæå äîëæíà ñòðåìèòüñÿ ê èñòèííîìó õðèñòèàíñêîìó îáùåíèþ âî âíåøíåé îáùèíå, òàê êàê â íåé åñòü è Ñëîâî, è Òàèíñòâà.  èíòåðåñàõ ÿñíîñòè è ïðàâèëüíîãî ïîíèìàíèÿ ñëåäóåò ïðîâîäèòü ðàçëè÷èå ìåæäó âíóòðåííåé è âíåøíåé îáùèíîé èëè öåðêîâüþ, íî â êîíêðåòíîì ñëó÷àå ñëåäóåò íå èäòè íà ðàñêîë, à òåñíåéøèì îáðàçîì îáúåäèíÿòüñÿ äðóã ñ äðóãîì. Îòíîøåíèå Ëþòåðà ê öåðêâè îáðåòàåò îñÿçàåìîå âûðàæåíèå â êðèòèêå ïàïñòâà è åãî ïðèòÿçàíèé. Ñëîâà â Ìô. 16 î Ïåòðå êàê êàìíå, íà êîòîðîì ïîñòðîåíà öåðêîâü, íå ìîãóò óêàçûâàòü íà Ïàïó $
Ðèìñêîãî, íî îòíîñÿòñÿ ê âåðå, êîòîðóþ èñïîâåäóåò àïîñòîë Ïåòð. Íà Ëåéïöèãñêîì äèñïóòå Ëþòåð âïåðâûå îòêðûòî ïîäâåðãàåò êðèòèêå ïðåòåíçèè Ïàïû íà ãëàâåíñòâî â õðèñòèàíñêîì ìèðå. Îáîñíîâàíèå ýòèõ ïðåòåíçèé ëîæíî: ñþäà îòíîñèòñÿ íå òîëüêî âûøåóïîìÿíóòîå òîëêîâàíèå Ìô. 16:18, íî è çàêîíû êàíîíè÷åñêîãî ïðàâà, ëåæàùèå â îñíîâå ïàïñêîé âëàñòè. Ñàì Ëþòåð ïðèøåë ê îòêðûòèþ, ÷òî ïàïñòâî ýòî íàìíîãî áîëåå ïîçäíåå ÿâëåíèå, ÷åì áûëî ïðèíÿòî ñ÷èòàòü. Îáû÷íî âåòõîçàâåòíîå ñâÿùåíñòâî Ààðîíà èñòîëêîâûâàëè êàê óêàçàíèå íà ñëóæåíèå Ïàïû Ðèìñêîãî. Ëþòåð îòâåðãàåò òàêîå ïîíèìàíèå. Âåòõîçàâåòíîå ñâÿùåíñòâî îòìåíåíî âî Õðèñòå, è â òî æå âðåìÿ îíî ÿâëÿåòñÿ ïðîîáðàçîì Õðèñòà è îáðåòàåò â Íåì èñïîëíåíèå. Êàêîâû ïðèçíàêè èñòèííîé öåðêâè? Ëþòåð ãîâîðèò î òðåõ ïðèçíàêàõ: Êðåùåíèå, Ïðè÷àñòèå, è ïðåæäå âñåãî ïðîïîâåäü Ñëîâà. Òàì, ãäå ïðîâîçãëàøàåòñÿ Åâàíãåëèå, ñóùåñòâóåò èñòèííàÿ öåðêîâü, à òàì, ãäå íåò Åâàíãåëèÿ, íåò è èñòèííîé öåðêâè. Æèçíü è ñóùíîñòü öåðêâè â Ñëîâå («tota vita et substantia ecclesiae est in verbo»). Öåðêîâü ñîñòîèò èç ñîîáùåñòâà ñâÿòûõ, íî îíà îñíîâàíà íà Ñëîâå è Òàèíñòâàõ. Èìåííî ÷åðåç ýòè ñðåäñòâà äåéñòâóåò Ñâÿòîé Äóõ, ñîáèðàÿ âñåõ õðèñòèàí íà çåìëå. Îòíîñèòåëüíî ïàïñòâà Ëþòåð ñ÷èòàåò, ÷òî åãî, ðàçóìååòñÿ, íåëüçÿ îòîæäåñòâëÿòü ñ öåðêîâüþ, íî ïîñêîëüêó, íåñìîòðÿ íà çëîóïîòðåáëåíèÿ è ïðåíåáðåæåíèå Ñëîâîì, â íåì ñîõðàíÿåòñÿ Åâàíãåëèå, è â ïàïñêîé öåðêâè ìîãóò áûòü õðèñòèàíå. Åñëè Ñëîâî ñîñòàâëÿåò îñíîâàíèå öåðêâè, êàêîå çíà÷åíèå òîãäà èìååò ñëóæåíèå? Ëþòåð óíè÷òîæàåò ñóùåñòâîâàâøèé â ïàïñêîé öåðêâè ðàñêîë ìåæäó ñâÿùåííèêàìè è ìèðÿíàìè, ìåæäó äóõîâíûì è ìèðñêèì ñîñëîâèåì.  íîâîì çàâåòå êàæäûé õðèñòèàíèí ñâÿùåííèê â òîì ñìûñëå ñëîâà, ÷òî îí ìîæåò ïðåäñòîÿòü ïåðåä Áîãîì è ÷åðåç Êðåùåíèå áûòü ñîïðè÷àñòíûì ñâÿùåíñòâó. Íî âíåøíèé ïîðÿäîê òðåáóåò íàçíà÷åíèÿ îïðåäåëåííûõ ëèö äëÿ ñëóæåíèÿ Ñëîâà è Òàèíñòâ. Òàêèì îáðàçîì, îíè îò èìåíè îáùèíû èñïîëíÿþò îáÿçàííîñòè ñâÿùåííè÷åñêîãî ñëóæåíèÿ. Îäíàêî ýòî íå åäèíñòâåííàÿ òî÷êà çðåíèÿ. Åñëè îíà ïðîâîäèòñÿ ïîñëåäîâàòåëüíî, ýòî âåäåò ê òîìó, ÷òî îðäèíàöèÿ (ðóêîïîëîæåíèå) ñòàíîâèòñÿ ëèøü ïðèçâàíèåì ê îïðåäåëåííîìó ñëóæåíèþ. Íî ñóùåñòâóþò òàêæå ñâèäåòåëüñòâà òîãî, ÷òî Ëþòåð ñ÷èòàë ðóêîïîëîæåíèå ïîñâÿùåíèåì íà ïîæèçíåííîå áîæåñòâåííîå ñëóæåíèå â ïîäëèííîì ñìûñëå ñëîâà.  ñâÿçè ñ ýòèì Ëþòåð ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó ñîñòîÿíèåì è ñëóæåíèåì. Õðèñòèàíñêîå ñîñòîÿíèå, êîòîðîå â îïðåäåëåííîì ñìûñëå ìîæíî íàçâàòü ñâÿùåííè÷åñêèì ñîñòîÿíèåì, ÿâëÿåòñÿ îá %
ùèì äëÿ âñåõ õðèñòèàí. Òåì ñàìûì îòìåíÿåòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó äóõîâíûì è ìèðñêèì ñîñëîâèåì. Íî äîëæíî ñîõðàíÿòüñÿ ñëóæåíèå îïðåäåëåííûõ íàçíà÷åííûõ äëÿ ýòîãî ëèö, âûïîëíÿþùèõ ïîðó÷åíèå ïðîïîâåäè Ñëîâà è ïðåïîäàíèÿ Òàèíñòâ. Äëÿ Ëþòåðà ñóùåñòâóåò åäèíñòâåííîå ñëóæåíèå, ñëóæåíèå Ñëîâà èëè ïðîïîâåäíè÷åñêîå ñëóæåíèå. Åïèñêîïû è ó÷èòåëÿ îòíîñÿòñÿ ê îäíîìó è òîìó æå ñëóæåíèþ, íî ïîñòàâëåíû äëÿ ðàçëè÷íûõ öåëåé. Äëÿ òîãî ÷òîáû èñïîëíÿòü ñëóæåíèå íàäëåæàùèì îáðàçîì, òðåáóåòñÿ îôèöèàëüíîå ïðèçâàíèå. Îíî ïðîèñõîäèò ÷åðåç âëàñòíûå èíñòèòóòû, òî åñòü ÷åðåç ëþäåé, íî â òî æå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ ïðèçâàíèåì Ñàìîãî Áîãà.
22. ÌÅËÀÍÕÒÎÍ ÔÈËÈÏÏ ÌÅËÀÍÕÒÎÍ (Melanchton, 1497-1560) áûë íå òîëüêî ñàìûì âûäàþùèìñÿ ó÷åíèêîì è ñïîäâèæíèêîì Ëþòåðà, íî òàêæå áîãîñëîâîì, âíåñøèì ñàìîñòîÿòåëüíûé âêëàä â ôîðìèðîâàíèå áîãîñëîâèÿ Ðåôîðìàöèè. Êðîìå òîãî, îí çàëîæèë îñíîâû íîâîãî âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â ïðîòåñòàíòñêèõ ðåãèîíàõ, íå òîëüêî â ïëàíå òåîëîãèè, íî è ïðåïîäàâàíèè ôèëîñîôñêèõ äèñöèïëèí. Íå áåç îñíîâàíèÿ åãî íàçûâàëè «Praeceptor Germaniae».167 Óæå â âîçðàñòå 21 ãîäà Ìåëàíõòîí ñòàë ïðîôåññîðîì ãðå÷åñêîãî ÿçûêà â Âèòòåíáåðãñêîì óíèâåðñèòåòå. Ïîä âëèÿíèåì Ëþòåðà îí âñåì ñåðäöåì ïðèíÿë Ðåôîðìàöèþ è ñòàë óäåëÿòü âñå áîëüøå âíèìàíèå òåîëîãèè, îäíàêî ïðè ýòîì íå îñòàâëÿë ãóìàíèòàðíûõ íàóê. Îí ñòàë áëèæàéøèì ñïîäâèæíèêîì Ëþòåðà, à ïîñëå åãî ñìåðòè âîæäåì Ðåôîðìàöèè â Ãåðìàíèè, õîòÿ åãî èìÿ âðåìåíàìè âûçûâàëî îæåñòî÷åííûå ñïîðû â ëþòåðàíñêîì ìèðå. Èç ïðîèçâåäåíèé Ìåëàíõòîíà ñ áîãîñëîâñêîé òî÷êè çðåíèÿ íàèáîëüøèé èíòåðåñ ïðåäñòàâëÿåò åãî «Loci communes», ïåðâàÿ äîãìàòèêà Ðåôîðìàöèè, çàñëóæèâøàÿ ïîõâàëó Ëþòåðà êàê «liber invictus, non solum immortalitate, sed et canone ecclesiastico dignus».168 Ïåðâîå èçäàíèå ýòîãî ïðîèçâåäåíèÿ âûøëî â 1521 ãîäó.  äàëüíåéøåì, Ìåëàíõòîí íåñêîëüêî ðàç ïåðåðàáàòûâàë êíèãó, ïðåæäå âñåãî â èçäàíèÿõ 1535 è 1543 ã. Òðåòüå èçäàíèå çíà÷èòåëüíî ïîäðîáíåå.  íåì òàêæå íàøëî îòðàæåíèå èçìåíåíèå òî÷åê çðåíèÿ Ìåëàíõòîíà ïî íåêîòîðûì âîïðîñàì ïî ñðàâíåíèþ ñ Loci 1521 ã. Ìåëàíõòîí àâòîð Àóãñáóðãñêîãî Âåðîèñïîâåäàíèÿ. Äàëåå îí íàïèñàë Àïîëîãèþ è Òðàêòàò î âëàñòè è ïåðâåíñòâå Ïàïû, ñòàâ«Ó÷èòåëü Ãåðìàíèè». Ïðèì. ïåðåâ. «Íåïîáåäèìàÿ êíèãà, äîñòîéíàÿ íå òîëüêî áåññìåðòèÿ, íî è öåðêîâíîé êàíîíèçàöèè». Ïðèì. ïåðåâ.
167 168
&
øèé ïðèëîæåíèåì ê Øìàëüêàëüäåíñêèì Àðòèêóëàì. Ñðåäè åãî áîãîñëîâñêèõ òðóäîâ ñëåäóåò îòìåòèòü ðÿä áèáëåéñêèõ êîììåíòàðèåâ, à òàêæå òîëêîâàíèå Íèêåéñêîãî Ñèìâîëà Âåðû. Åãî «Examen ordinandorum»169 èìåë âàæíîå çíà÷åíèå äëÿ ìîëîäûõ çåìåëüíûõ öåðêâåé Ãåðìàíèè. Òâîð÷åñòâî Ìåëàíõòîíà âîâñå íå îãðàíè÷èâàëîñü îáëàñòüþ áîãîñëîâèÿ. Îí íàïèñàë ó÷åáíèêè ïî ðÿäó ôèëîñîôñêèõ äèñöèïëèí è êîììåíòàðèè ê ïðîèçâåäåíèÿì Àðèñòîòåëÿ. Ñðåäè ïðî÷åãî îí èçäàë êíèãó ïî ôèëîñîôñêîé ýòèêå («Philosophia moralis»), òðóäû ïî äèàëåêòèêå è ïî ïñèõîëîãèè («De anima»). Ó÷åáíèêè Ìåëàíõòîíà èìåëè îïðåäåëÿþùåå çíà÷åíèå äëÿ âñåãî óíèâåðñèòåòñêîãî îáðàçîâàíèÿ â ïðîòåñòàíòñêèõ ðåãèîíàõ â òå÷åíèå ìíîãèõ ïîñëåäóþùèõ ëåò. Êàêîå ïîëîæåíèå çàíèìàåò Ìåëàíõòîí ïî îòíîøåíèþ ê Ëþòåðó? Ýòîò âîïðîñ âûçûâàë ñïîðû áîãîñëîâîâ óæå â òî âðåìÿ è ïðîäîëæàåò áûòü äèñêóññèîííûì äëÿ ñîâðåìåííûõ èññëåäîâàòåëåé. Èíîãäà â Ìåëàíõòîíå âèäåëè âåðíîãî çàùèòíèêà è òî÷íîãî èñòîëêîâàòåëÿ ó÷åíèÿ Ëþòåðà. Èíîãäà ñ÷èòàëè, ÷òî îí èñêàçèë èçíà÷àëüíîå áîãîñëîâèå Ðåôîðìàöèè. Ãîâîðèëè, ÷òî îí ñîâåðøåííî íå ðàçäåëÿë íàìåðåíèé ñàìîãî Ëþòåðà. Íè îäèí èç ýòèõ âçãëÿäîâ íå ñîîòâåòñòâóåò èñòèíå. Ìåëàíõòîí íå âî âñåì ñëåäóåò âçãëÿäàì Ëþòåðà.  íåêîòîðûõ îïðåäåëåííûõ ïóíêòàõ îí èçìåíÿåò ïîíèìàíèå, êîòîðîãî ïðèäåðæèâàëñÿ Ëþòåð, è òîëêîâàòåëåì êîòîðîãî ðàíåå âûñòóïàë îí ñàì. Èìåííî ýòî èçìåíåíèå íàøëî âûðàæåíèå â ðàçëè÷íûõ èçäàíèÿõ «Loci». Ïî ñâîåìó õàðàêòåðó Ìåëàíõòîí áûë íå ïîäðàæàòåëåì, íî â áîëüøîé ñòåïåíè ñàìîñòîÿòåëüíûì ìûñëèòåëåì. Ñ îñîçíàíèåì öåëè îí òðóäèëñÿ äëÿ äåëà Ðåôîðìàöèè. Îäíàêî îí áûë ìèðîëþáèâûì ÷åëîâåêîì, ñòðåìÿùèìñÿ ê ãàðìîíèè, òîãäà êàê Ëþòåð æèë â áîðüáå. Òàêèì îáðàçîì, ðàñõîæäåíèÿ Ìåëàíõòîíà è Ëþòåðà îáúÿñíÿþòñÿ âîâñå íå íåäîñòàòî÷íûì ïîíèìàíèåì Ìåëàíõòîíîì îñíîâíûõ èäåé Ðåôîðìàöèè, íî ÿâëÿþòñÿ âïîëíå îñîçíàííûìè èçìåíåíèÿìè â èçëîæåíèè íåêîòîðûõ îñíîâíûõ âîïðîñîâ áîãîñëîâèÿ. Äàëåå ðàññìîòðèì, ÷òî îçíà÷àëè ýòè èçìåíåíèÿ. Æèçíåííîå ïðèçâàíèå Ìåëàíõòîíà ïðåäñòàâëÿåòñÿ ñîâåðøåííî èíûì, ÷åì ïðèçâàíèå Ëþòåðà.  òî âðåìÿ êàê Ëþòåð âûñòóïàåò, îñîçíàâàÿ ñâîå ïðîðî÷åñêîå ïðèçâàíèå è ñâîáîäíî èçëàãàåò ñâîå ïîíèìàíèå, Ìåëàíõòîí âûñòóïàåò çà ñèñòåìàòè÷åñêóþ óïîðÿäî÷åííîñòü è õîðîøî âçâåøåííûå ôîðìóëèðîâêè.  ïåðâóþ î÷åðåäü, îí ïðåïîäàâàòåëü, òîãäà êàê Ëþòåð ïðîðî÷åñòâóþùèé ïðî169
«Èñïûòàíèå äëÿ ãîòîâÿùèõñÿ ê ðóêîïîëîæåíèþ». Ïðèì. ïåðåâ. '
ïîâåäíèê. Ýòî ðàçëè÷èå áûëî âåëèêèì äàðîì äëÿ äåëà Ðåôîðìàöèè. Áåç âêëàäà Ìåëàíõòîíà îíî íå ðàñïðîñòðàíèëîñü áû ñ òàêîé áûñòðîòîé. Èìåííî Ìåëàíõòîí çàëîæèë îñíîâàíèå äëÿ ñîåäèíåíèÿ òåîëîãèè è íàó÷íîãî îáðàçîâàíèÿ, ÷òî áûëî õàðàêòåðíî äëÿ ïîìåñòíûõ ëþòåðàíñêèõ öåðêâåé è äëÿ ëþòåðàíñêèõ óíèâåðñèòåòîâ â ïðåæíèå âðåìåíà. Îí âûñîêî öåíèë ó÷åíîñòü ãóìàíèñòîâ è ñ÷èòàë, ÷òî îíà íàñóùíî íåîáõîäèìà äëÿ áîãîñëîâèÿ, ÷òîáû îíî íå ïîãðóçèëîñü â íåâåæåñòâåííûå è çàïóòàííûå èçìûøëåíèÿ. Áåç ïîääåðæêè òàêîé ó÷åíîñòè ðàñïðîñòðàíèëèñü áû ëæåó÷åíèÿ è âñå õðèñòèàíñòâî ñòàëî áû ïðåäìåòîì ïðåçðåíèÿ. Ìû âûíóæäåíû îãðàíè÷èòü îáçîð áîãîñëîâèÿ Ìåëàíõòîíà òåìè àñïåêòàìè, â êîòîðûõ îí ðàçâèâàåò âçãëÿäû Ëþòåðà èëè îòêëîíÿåòñÿ îò íèõ.  «Loci» 1521 ãîäà èçëîæåíèå ïîñòðîåíî âîêðóã âîïðîñîâ î Çàêîíå è Åâàíãåëèè, ãðåõå è áëàãîäàòè. Ýòî ïðîèñõîäèò â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðåäñòàâëåííîé â ïðåäèñëîâèè ïðîãðàììîé: òåîëîãèÿ äîëæíà çàíèìàòüñÿ íå ìåòàôèçè÷åñêèìè âîïðîñàìè î ñóùíîñòè Áîãà èëè î äâóõ ïðèðîäàõ âî Õðèñòå, íî òåì, ÷òî îòíîñèòñÿ ê ñïàñåíèþ äóøè. Ëèøü òîãäà ìîæíî ïîëó÷èòü èñòèííîå çíàíèå î Õðèñòå: «siquidem hoc est Christum cognoscere beneficia eius cognoscere».170 ×òî òîëêó, åñëè âðà÷ çíàåò, êàê âûãëÿäÿò ëåêàðñòâåííûå òðàâû, íî íå çíàåò èõ öåëåáíîé ñèëû? Õðèñòèàíñêîå çíàíèå ýòî çíàíèå î òîì, ÷åãî òðåáóåò Çàêîí è î òîì, êàê îáðåòàåò ìèð ñîêðóøåííàÿ ñîâåñòü.  âîïðîñå î ñâîáîäå âîëè Ìåëàíõòîí âíà÷àëå ñîãëàøàåòñÿ ñ èäåÿìè, ïðåäñòàâëåííûìè Ëþòåðîì â «De servo arbitrio». Äëÿ Ìåëàíõòîíà õàðàêòåðåí àíòðîïîëîãè÷åñêèé ïîäõîä:  îòíîøåíèè ÷èñòî âíåøíèõ äåéñòâèé ÷åëîâåê èìååò îïðåäåëåííóþ ñâîáîäó: âîëÿ ìîæåò ðóêîâîäèòü åãî äåéñòâèÿìè. Íî Çàêîí Áîæèé ñìîòðèò íå íà âíåøíèå äâèæåíèÿ, à íà äâèæåíèÿ ñåðäöà. Ìåëàíõòîí íàçûâàåò èõ àôôåêòàìè. Âíóòðåííèå àôôåêòû íå ïîä÷èíÿþòñÿ ðóêîâîäñòâó âîëè. Ñëåäîâàòåëüíî, ïî îòíîøåíèþ ê íèì ÷åëîâåê íå ñâîáîäåí. Îí íå èìååò âîçìîæíîñòè ïîâëèÿòü íà ñîáñòâåííîå ñåðäöå. Ñèëüíûé àôôåêò, íàïðèìåð, íåíàâèñòü, ìîæíî èçìåíèòü ëèøü ñ ïîìîùüþ íîâîãî áîëåå ñèëüíîãî àôôåêòà.  ýòîì çàêëþ÷àåòñÿ ïðè÷èíà ïîëíîé íåñâîáîäû ÷åëîâåêà â äóõîâíîé ñôåðå. «Õðèñòèàíèí çíàåò, ÷òî íè÷òî íå ïîä÷èíÿåòñÿ åìó ìåíüøå, ÷åì åãî ñîáñòâåííîå ñåðäöå».  ýòîì òàêæå ïðè÷èíà òîãî, ÷òî ñàì ÷åëîâåê íå ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü ñâîåìó îïðàâäàíèþ. Ëèøü êîãäà Äóõ Áîæèé ÷åðåç âåðó íà÷èíàåò îáèòàòü â íåì, Îí ìîæåò ñåðüåçíî èçìåíèòü àôôåêòû èëè ñåðäöå, òàê ÷òî â ÷åëîâåêå âîçíèêàåò áîðüáà ìåæäó ïëîòüþ è äóõîì. 170
«Èáî çíàòü Õðèñòà, îçíà÷àåò çíàòü Åãî äîáðîäåòåëè». Ïðèì ïåðåâ.
 Loci 1521 ãîäà Ìåëàíõòîí òàêæå è â äðóãèõ îòíîøåíèÿõ ñîãëàøàåòñÿ ñ «äåòåðìèíèçìîì» Ëþòåðà. Îí îáîñíîâûâàåòñÿ íå òîëüêî ïñèõîëîãè÷åñêè, íî òàêæå ñ ïîìîùüþ èäåè î ñîäåéñòâèè Áîãà âî âñåì: ïîñêîëüêó âñå ïðîèñõîäèò ñîãëàñíî áîæåñòâåííîìó ïðåäîïðåäåëåíèþ, âîëÿ íå ñâîáîäíà. Èìåííî â ýòîì ïóíêòå Ìåëàíõòîí ñèëüíåå âñåãî îòêëîíèòñÿ îò âçãëÿäîâ Ëþòåðà. Ñ êîíöà 1520-õ ãîäîâ îí ðóêîâîäñòâóåòñÿ àðãóìåíòàìè, êîòîðûå äåëàþò íåâîçìîæíûì ïðèíÿòèå èì ó÷åíèÿ î ïðåäîïðåäåëåíèè. Èçìåíåíèå â ïîçèöèè Ìåëàíõòîíà ïî ýòîìó âîïðîñó íàøëî îòðàæåíèå â áîëåå ïîçäíèõ èçäàíèÿõ «Loci»: êîíå÷íî, ëèøü Äóõ Áîæèé ìîæåò ïðåîäîëåòü èñïîð÷åííîñòü ïåðâîðîäíîãî ãðåõà è ñëîìèòü ãîñïîäñòâî àôôåêòîâ, íî â äåéñòâèòåëüíîñòè ýòî ïðîèñõîäèò ïðè ñîäåéñòâèè âîëè. Èáî êîãäà Äóõ ÷åðåç Ñëîâî îêàçûâàåò âîçäåéñòâèå íà ÷åëîâåêà, ÷åëîâåê ìîæåò ëèáî ïîñëåäîâàòü ïðèçâàíèþ, ëèáî îòâåðãíóòü åãî. «Cum trahitur [voluntas] a spiritu sancto, potest obsequi et repugnare»171 (C. R. 21, 1078). Îáðàùåíèå ïðîèñõîäèò ïðè ñîâìåñòíîì äåéñòâèè òðåõ ïðè÷èí: Ñëîâà, Ñâÿòîãî Äóõà è ÷åëîâå÷åñêîé âîëè.  äîáàâëåíèè, êîòîðîå âïåðâûå ïîÿâëÿåòñÿ â «Loci» 1548 ãîäà, ïåðâîì èçäàíèè ïîñëå ñìåðòè Ëþòåðà, ýòà èäåÿ ïîëó÷àåò äàëüíåéøåå ðàçâèòèå: ÷åëîâåê íå ìîæåò ïðèâîäèòü ñâîå áåçäåéñòâèå ïåðåä ïðèçûâîì áëàãîäàòè â êà÷åñòâå èçâèíåíèÿ, ãîâîðÿ, ÷òî îí ñàì íè÷åãî íå ìîæåò, èáî îí ìîæåò, ïî ìåíüøåé ìåðå, ïðè ïîääåðæêå Ñëîâà ìîëèòüñÿ î ïîìîùè Áîæèåé.  ñâÿçè ñ ýòèì, ñâîáîäíàÿ âîëÿ («liberum arbitrium») îïðåäåëÿåòñÿ êàê «facultas applicandi se ad gratiam»172 (C. R. 21, 659). Òî, ÷òî õî÷åò çäåñü âûðàçèòü Ìåëàíõòîí, íå ÿâëÿåòñÿ ïðÿìî ïîëóïåëàãèàíñêèì ïîíèìàíèåì. Äëÿ íåãî ñîâåðøåííî ÿñíî, ÷òî äåéñòâèå Ñëîâà è Äóõà ïðåäøåñòâóåò îñòàëüíîìó è ÷òî âîëÿ íè÷åãî íå ìîæåò ñàìà ïî ñåáå, íî ëèøü êîãäà îíà ïðèçâàíà ÷åðåç Ñëîâî è íàõîäèòñÿ ïîä âîçäåéñòâèåì Äóõà. Íî îí õî÷åò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ÷åëîâåêó íåëüçÿ ïðåáûâàòü â áåçäåéñòâèè è ëèøü îæèäàòü îçàðåíèé Äóõà èëè âíåçàïíîãî âäîõíîâåíèÿ. Äëÿ ýòîãî îí èñïîëüçóåò äðóãîé àðãóìåíò. Ìåëàíõòîí òàêæå îòâåðãàåò ñàìó èäåþ ïðåäîïðåäåëåíèÿ â òîé ôîðìå, êàê îí åå èçëàãàë ðàíåå. Áîã èçáèðàåò ÷åëîâåêà äëÿ ñïàñåíèÿ è âûïîëíÿåò äåÿíèå ñïàñåíèÿ â ñîîòâåòñòâèè ñî Ñâîèì ðåøåíèåì â âå÷íîñòè. Íî ýòî íå îçíà÷àåò, ÷òî Áîã òàêæå ïðåäîïðåäåëèë ïîãèáåëü íå÷åñòèâûõ. Èáî òîãäà Áîã ïðåäñòàíåò êàê ïðè÷èíà çëà, ÷òî ïðîòèâîðå÷èò ñóùíîñòè Áîãà. Ïîýòîìó ïðè÷èíà òîãî, ÷òî îäèí 171 «Êîãäà (âîëþ) âëå÷åò Ñâÿòîé Äóõ, îíà ìîæåò ïîä÷èíèòüñÿ èëè âîñïðîòèâèòüñÿ». Ïðèì. ïåðåâ. 172 «Ñïîñîáíîñòü ïðèñîåäèíèòüñÿ ê áëàãîäàòè». Ïðèì. ïåðåâ.
èçáðàí, à äðóãîé îñóæäåí, íàõîäèòñÿ â ñàìîì ÷åëîâåêå. Îáåòîâàíèå ÿâëÿåòñÿ âñåîáùèì. Åñëè Ñàóë îòâåðãíóò, à Äàâèä ïðèíÿò, ýòî ðàçëè÷èå äîëæíî áûòü îñíîâàíî íà èõ ñîáñòâåííîì îòíîøåíèè. Áîæåñòâåííîå èçáðàíèå åñòü «arcana et aeterna electio», 173 î êîòîðîì ìû ìîæåì ñóäèòü ëèøü âïîñëåäñòâèè. Èçáðàíû òå, êòî âåðîé ïðèíèìàåò ìèëîñåðäèå Áîæèå ðàäè Õðèñòà. Ïðèçâàíèå îáðàùåíî êî âñåì, è åñëè ÷åëîâåê îòâåðãíóò, ýòî çàâèñèò îò òîãî, ÷òî îí îòêëîíèë ïðèçâàíèå. Åäâà ëè ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî Ìåëàíõòîí âûñòóïàåò â ýòîì îòíîøåíèè êàê ñèíåðãèñò, íî îí æåëàåò ïîä÷åðêíóòü âîëåâîé ÷åëîâå÷åñêèé àñïåêò â õîäå îáðàùåíèÿ.  òî æå âðåìÿ â ó÷åíèè î ïðåäîïðåäåëåíèè îí óäàëÿåòñÿ îò èäåè Ëþòåðà î «äâîéíîì» ïðåäîïðåäåëåíèè è îò ïðåäñòàâëåíèÿ î äåéñòâèè Áîãà âî âñåì êàê îñíîâàíèè ïðåäîïðåäåëåíèÿ.  ó÷åíèè îá îïðàâäàíèè Ìåëàíõòîí ÿñíî ñôîðìóëèðîâàë òî÷êó çðåíèÿ Ðåôîðìàöèè, íî â òî æå âðåìÿ â íåêîòîðîé ñòåïåíè èçìåíèë îñíîâíûå èäåè Ëþòåðà. Ïðåæäå âñåãî ýòî ïðîÿâèëîñü â ïîçäíèõ ïðîèçâåäåíèÿõ Ìåëàíõòîíà. Óæå â Àïîëîãèè Ìåëàíõòîí ìîæåò ãîâîðèòü îá èñòèííîì «justum fieri», 174 îïðàâäàíèè âñåãî ÷åëîâåêà, â òî âðåìÿ êàê îí îáúÿâëåí ïðàâåäíûì ïåðåä ñóäîì Áîæèèì («justum reputari»175). Íî â äàëüíåéøåì Ìåëàíõòîí èñïîëüçóåò òàêèå òåðìèíû, èç êîòîðûõ ñëåäóåò, ÷òî îïðàâäàíèå, êàê ãîâîðèò î íåì àïîñòîë Ïàâåë, îçíà÷àåò ëèøü îáúÿâëåíèå ïðàâåäíûì.  ñâÿçè ñ ýòèì ãîâîðÿò î «ñóäåáíîì» îïðàâäàíèè, ïîñêîëüêó îíî ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê îáúÿâëåíèå íåâèíîâíûì ïåðåä íåáåñíûì ñóäîì. Ñòàíîâèòñÿ çàòðóäíèòåëüíûì ñâÿçàòü ýòî îáúÿâëåíèå ïðàâåäíûì ñ êîíêðåòíûì îáíîâëåíèåì. Çäåñü Ìåëàíõòîí ââîäèò ïðîáëåìàòèêó, êîòîðîé íåò ó Ëþòåðà. Ïî ìíåíèþ Ëþòåðà, ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ ñîïðè÷àñòåí Äóõó, êîãäà ïî âåðå ïðèëàãàåò ê ñåáå çàñëóãó Õðèñòà. Âåðà îçíà÷àåò ñîïðè÷àñòíîñòü Õðèñòó. Ñàìî âìåíåíèå îäíîâðåìåííî ñòàíîâèòñÿ îáíîâëåíèåì. Èáî ïåðâîå ýòî íå ïðîñòî þðèäè÷åñêèé ñóäåáíûé àêò, íî æèâîòâîðÿùåå Ñëîâî Áîæèå, èñïðàâëÿþùåå è âíîâü ðîæäàþùåå ÷åëîâåêà. Íî ïî ìíåíèþ Ìåëàíõòîíà, âìåíåíèå ñòàíîâèòñÿ ÷åì-òî èíûì, íåæåëè îáíîâëåíèå: îíî ÿâëÿåòñÿ ïðèïèñûâàíèåì çàñëóãè Õðèñòà, êîòîðîå ïðîèñõîäèò ïåðåä íåáåñíûì ñóäîì, òîãäà êàê âëèâàíèå Äóõà ñëåäóåò çà íèì, íå áóäó÷è îðãàíè÷åñêè ñâÿçàííûì ñ íèì.  îäíîì ñëó÷àå, à èìåííî â ñïîðå ñ Îçèàíäåðîì, òàêîå ïîíèìàíèå ñûãðàëî ðåøàþùóþ ðîëü (ïîäðîáíåå ðàññìàòðèâàåòñÿ íèæå).  íåì ïî773 174 175
«Òàéíîå è âå÷íîå èçáðàíèå». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñòàòü ïðàâåäíûì». Ïðèì. ïåðåâ. «Ñ÷èòàòüñÿ ïðàâåäíûì». Ïðèì. ïåðåâ.
íèìàíèå Ìåëàíõòîíîì îïðàâäàíèÿ îêàçàëîñü äåéñòâåííîé çàùèòîé ñóùíîñòè Ðåôîðìàöèè, íî â òî æå âðåìÿ áûëî óòðà÷åíî ÷òî-òî âàæíîå â òî÷êå çðåíèÿ Ëþòåðà. Ìåëàíõòîí îïèñûâàåò ïîêàÿíèå êàê «mortificatio»,176 âûçûâàåìîå Çàêîíîì, è «vivificatio»,177 âûçûâàåìîå Åâàíãåëèåì. Ïðè ýòîì ïåðâîå ïðåäñòàâëåíî êàê áîëåå èëè ìåíåå îãðàíè÷åííîå ïñèõîëîãè÷åñêîå ÿâëåíèå. Îáîáùàÿ ïðèâåäåííûå çàìå÷àíèÿ (ïîä÷åðêèâàåòñÿ àêòèâíîñòü âîëè â îáðàùåíèè, îïðàâäàíèå è îáíîâëåíèå ïðåäñòàâëåíû êàê ðàçëè÷íûå ÿâëåíèÿ, ïîêàÿíèå îò÷àñòè ïðåäñòàâëåíî êàê äâå ñòàäèè), ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî â òðóäàõ Ìåëàíõòîíà åñòü òåíäåíöèÿ äâèæåíèÿ ê áîëåå ïîçäíåìó ó÷åíèþ îá «ordo salutis» ñ åãî ðàçäåëåíèåì õðèñòèàíñêîé æèçíè íà ðàçëè÷íûå ñòàäèè. Îäíàêî ó Ìåëàíõòîíà íåò òàêîãî ó÷åíèÿ, íî åñòü ëèøü èçëîæåíèå â ÿñíûõ è ÷åòêèõ ôîðìóëèðîâêàõ åâàíãåëüñêîãî ó÷åíèÿ î ïîêàÿíèè, ñôîðìèðîâàâøåãîñÿ â ïåðèîä Ðåôîðìàöèè.  áîãîñëîâèè Ìåëàíõòîíà Çàêîí çàíèìàåò íåñêîëüêî èíîå ïîëîæåíèå, íåæåëè ó Ëþòåðà. Îí ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íåèçìåííûé áîæåñòâåííûé ïîðÿäîê, ñîáëþäàòü êîòîðûé ÷åëîâåê îáÿçàí. Ê äâóì èñïîëüçîâàíèÿì Çàêîíà, î êîòîðûõ ãîâîðèò Ëþòåð, «usus civilis»178 è «usus theologicus», Ìåëàíõòîí äîáàâëÿåò òðåòüå èñïîëüçîâàíèå «usus tertius in renatis».179 Çäåñü ïîäðàçóìåâàåòñÿ, ÷òî ðîæäåííûé ñâûøå òàêæå îáÿçàí ñîáëþäàòü Çàêîí, è â ïðîïîâåäè Çàêîíà îí íàõîäèò íîðìó è ìåðèëî, ïî êîòîðîìó îí äîëæåí èñïðàâëÿòü ñâîþ æèçíü. Ñëîâî Çàêîíà íóæíî åìó êàê îïîðà è óêàçàòåëü ïóòè, èáî îí îáðåìåíåí ñëàáîñòÿìè è åìó ëåãêî ïàñòü. ( ïèåòèçìå ýòî èçíà÷àëüíîå ó÷åíèå î òðåòüåì èñïîëüçîâàíèè Çàêîíà ïîëó÷àåò èíîå òîëêîâàíèå: îíî îáîçíà÷àåò îñîáûé áîëåå ñòðîãèé çàêîí, êîòîðûé ìîãóò èñïîëíèòü ëèøü âåðóþùèå, ÷òî ñîîòâåòñòâóåò êàòîëè÷åñêîìó ó÷åíèþ î åâàíãåëüñêèõ ñîâåòàõ). Óæå óêàçûâàëîñü, ÷òî â áîãîñëîâèè Ìåëàíõòîíà ÿâíî ïðîÿâèëèñü äèäàêòè÷åñêèå ÷åðòû. Ñ ýòèì ñâÿçàíî ïîä÷åðêèâàíèå âàæíîñòè ÷èñòîãî ó÷åíèÿ.  äåéñòâèòåëüíîñòè ýòî ñòàëî îòëè÷èòåëüíîé ÷åðòîé áîëåå ïîçäíåãî åâàíãåëè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ íå áåç âëèÿíèÿ ëþòåðàíñêîãî ïðèíöèïà Ïèñàíèÿ è ó÷åíèÿ î âåðå. Óñèëåíèå âíèìàíèÿ ê äîêòðèíå ó Ìåëàíõòîíà ïðîÿâëÿåòñÿ, ñðåäè ïðî÷åãî, â åãî ó÷åíèè î öåðêâè. Îí ÿâíî ïîä÷åðêèâàåò âèäèìóþ öåðêîâü, «ecclesia visibilis». Îíà ñîñòîèò èç òåõ, êòî èñïîâåäóåò ÷èñòîå ó÷åíèå è ïðèíèìàåò Òàèíñòâà. Òàêèì îáðàçîì, ïðèçíàêîì èñòèííîé 176 177 178 179
«Óìåðùâëåíèå». Ïðèì. ïåðåâ. «Îæèâëåíèå». Ïðèì. ïåðåâ. «Ãðàæäàíñêîå (îáùåñòâåííîå) èñïîëüçîâàíèå». Ïðèì. ïåðåâ. «Òðåòüå èñïîëüçîâàíèå ñðåäè âîçðîæäåííûõ». Ïðèì. ïåðåâ. !
öåðêâè ñòàíîâèòñÿ íå òîëüêî ïðîïîâåäü Ñëîâà, íî è ÷èñòîå ó÷åíèå. «Ecclesia visibilis est coetus amplectentium evangelium Christi et recte utentium sacramentis, in quo deus per ministerium evangelii est efficax et multos ad vitam aeternam regenerat, in qua coetu tamen multi sunt non renati, sed de vera doctrina consentientes»180 (C. R. 21, 826). Äðóãàÿ îòëè÷èòåëüíàÿ ÷åðòà ó÷åíèÿ Ìåëàíõòîíà î öåðêâè âàæíîñòü ó÷èòåëüíîãî ñëóæåíèÿ. ×ëåíû öåðêâè äåëÿòñÿ íà ó÷àùèõ è ñëóøàþùèõ, ïðè ýòîì ïîä÷åðêèâàåòñÿ çíà÷åíèå ïîñëóøàíèÿ ó÷èòåëÿì, à ëþòåðàíñêîå ïðåäñòàâëåíèå î âñåîáùåì ñâÿùåíñòâå â íåêîòîðîé ñòåïåíè óòðà÷èâàåò âëèÿíèå. Ôîðìóëèðîâêà Ìåëàíõòîíà îá îòíîøåíèè öåðêâè ê ìèðñêîé âëàñòè òàêæå ïîñëóæèëà îáðàçöîì äëÿ ïîñëåäóþùåãî âðåìåíè. Ãîñóäàðñòâî ïåðåíèìàåò ó öåðêâè ôóíêöèþ âëàñòè è âíåøíåãî óïðàâëåíèÿ, íî â òî æå âðåìÿ îòâå÷àåò çà çàùèòó è ñîäåðæàíèå öåðêâè. Êíÿçü ýòî «custos utriusque tabulae», òî åñòü òàêæå çàùèòíèê âåðû è èñòèííîãî ïîêëîíåíèÿ Áîãó. Êíÿçü îáÿçàí ïîâèíîâàòüñÿ ó÷èòåëÿì öåðêâè â òîì, ÷òî îòíîñèòñÿ ê ïðîïîâåäè áîæåñòâåííîãî Ñëîâà è èñòèííîãî ó÷åíèÿ â öåðêâè. ×àñòî ãîâîðÿò î òðàäèöèîíàëèçìå Ìåëàíõòîíà. Ïðè ýòîì èìåþò â âèäó òî, ÷òî âñåëåíñêèå Ñèìâîëû âåðû è êîíñåíñóñ äðåâíåé öåðêâè âîîáùå ïîñòåïåííî ïðèîáðåòàþò âñå áîëüøåå çíà÷åíèå â åãî áîãîñëîâèè. Îí íå ñ÷èòàåò ñåáÿ âïðàâå ó÷èòü òîìó, ÷òî íå èìååò ïîääåðæêè â ñâèäåòåëüñòâàõ äðåâíåé öåðêâè. Îäíàêî Ìåëàíõòîí íå ñ÷èòàåò, ÷òî òðàäèöèÿ ñòîèò íà îäíîì óðîâíå ñ Ïèñàíèåì: äëÿ íåãî îíà ÿâëÿåòñÿ ëèøü ñðåäñòâîì, ÷åðåç êîòîðîå äî íàñ äîõîäèò èçíà÷àëüíîå îòêðîâåíèå è áåç êîòîðîãî ìû íå ìîæåì ïðàâèëüíî òîëêîâàòü Ïèñàíèå. Ïîýòîìó íàèáîëüøåå çíà÷åíèå ïðèäàåòñÿ äðåâíåéøåé òðàäèöèè. Ïèñàíèå è ïðàâèëüíî îòîáðàííàÿ òðàäèöèÿ ñîñòàâëÿþò åäèíñòâî. Ïðèìåðîì ñèëüíîé è ïðèíöèïèàëüíî îáîñíîâàííîé çàâèñèìîñòè Ìåëàíõòîíà îò ó÷åíèÿ îòöîâ öåðêâè ñëóæèò åãî ó÷åíèå î Ïðè÷àñòèè. Ìåëàíõòîí êðèòè÷åñêè îòíîñèòñÿ ê èñïîëüçîâàíèþ Ëþòåðîì â ýòîé ñâÿçè ó÷åíèÿ î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè Áîæèåì.  äðåâíåé òðàäèöèè îí íå íàõîäèò ïîääåðæêè òàêîìó òîëêîâàíèþ Ïðè÷àñòèÿ. Îí òâåðäî ïðèäåðæèâàåòñÿ ó÷åíèÿ î ðåàëüíîì ïðèñóòñòâèè, íî ñ÷èòàåò, ÷òî åãî íóæíî ïîíèìàòü ïî-äðóãîìó. Òåëî Õðèñòà íàõîäèòñÿ íà íåáåñàõ, íî â ñèëó Ñâîåãî áîæåñòâåííîãî âñåìîãóùåñòâà Õðèñòîñ ìîæåò ïðèñóòñòâîâàòü â Ïðè÷àñòèè («multivoli presens»). Åãî òåëî íå çàêëþ÷åíî â õëå«Âèäèìàÿ öåðêîâü åñòü ñîáðàíèå òåõ, êòî ïðèíèìàåò Åâàíãåëèå Õðèñòîâî è ïðàâèëüíî èñïîëüçóåò Òàèíñòâà; â íåé Áîã äåéñòâóåò ÷åðåç ñëóæåíèå Åâàíãåëèÿ è âîçðîæäàåò ìíîãèõ ê âå÷íîé æèçíè; â ýòîì ñîáðàíèè òàêæå åñòü ìíîãî íåâîçðîæäåííûõ, êîòîðûå îäíàêî ñîãëàøàþòñÿ ñ èñòèííûì ó÷åíèåì». Ïðèì. ïåðåâ.
180
"
áå, íî Îí òåëåñíî ïðèñóòñòâóåò ïðè óïîòðåáëåíèè Òàèíñòâà («in usu eucharistiae»), ñ õëåáîì, íî íå â õëåáå. Áîëüøåå çíà÷åíèå, íåæåëè «òðàäèöèîíàëèçì», èìååò òåñíàÿ ñâÿçü Ìåëàíõòîíà ñ ãóìàíèñòàìè. Ôèëîñîôñêèå ïðåäïîñûëêè èäåé èãðàþò âàæíóþ ðîëü â åãî áîãîñëîâèè, íå òîëüêî â èçìåíåíèÿõ íåêîòîðûõ àñïåêòîâ, êîòîðûì îíè ñïîñîáñòâîâàëè, íî ïðåæäå âñåãî â òîì îòïå÷àòêå, êîòîðûé îíè íàëîæèëè íà åãî áîãîñëîâèå âîîáùå. Ñôåðà, â êîòîðîé ïðîÿâèëîñü îáùåå ôèëîñîôñêîå âëèÿíèå ýòî ó÷åíèå î ìåòîäå.  ïîçäíèõ èçäàíèÿõ «Loci» Ìåëàíõòîí óòâåðæäàåò, ÷òî êàê äðóãèå íàóêè èìåþò ñâîè ìåòîäû è ñâîé îïðåäåëåííûé ïîðÿäîê, òàê è â òåîëîãèè ñëåäóåò ñòðåìèòüñÿ ê ÿñíîìó èçëîæåíèþ ìàòåðèàëà. Êîíå÷íî, â íåé íåëüçÿ ïðîâåñòè ðàöèîíàëüíîå äîêàçàòåëüñòâî, èáî áîãîñëîâèå èñõîäèò íå èç ïðèíöèïîâ ðàçóìà, à èç Ïèñàíèÿ êàê Ñëîâà Áîæèÿ, íî óæå â ñàìîì Ïèñàíèè è â èñïîâåäàíèè âåðû ìîæíî íàáëþäàòü îïðåäåëåííûé âíóòðåííèé ïîðÿäîê, ñîãëàñíî êîòîðîìó ñëåäóåò ñòðîèòü èçëîæåíèå áîãîñëîâèÿ.  åãî «Loci» åñòü, òàêèì îáðàçîì, ñòðåìëåíèå ñëåäîâàòü ïîðÿäêó èñòîðèè ñïàñåíèÿ â Ïèñàíèè è â Ñèìâîëå Âåðû.  ýòîì, êàê è â äðóãèõ îòíîøåíèÿõ, Ìåëàíõòîí ñòàë ïðèìåðîì äëÿ ïîñëåäóþùåãî ëþòåðàíñêîãî áîãîñëîâèÿ. Åãî òàê íàçûâàåìûé ìåòîä «loci» èñïîëüçîâàëñÿ â òå÷åíèå äëèòåëüíîãî âðåìåíè ïðè èçëîæåíèè äîãìàòèêè, õîòÿ è ñ íåêîòîðûìè èçìåíåíèÿìè è ñî âðåìåíåì ñòàë åùå áîëåå òåñíî ñâÿçàí ñ ôèëîñîôñêèì ó÷åíèåì î ìåòîäå. Ñðåäè èññëåäîâàòåëåé â òå÷åíèå ïðîäîëæèòåëüíîãî âðåìåíè áûëî îáû÷íûì ñâîäèòü ðàçëè÷íûå òåíäåíöèè â ïîñëåäóþùåì ðàçâèòèè ëþòåðàíñòâà ê áîãîñëîâèþ Ìåëàíõòîíà è åãî îòêëîíåíèÿì îò áîãîñëîâèÿ Ëþòåðà.  íåêîòîðîì îòíîøåíèè ýòî îáîñíîâàíî, íî íåëüçÿ çàáûâàòü î òîì, ÷òî Ìåëàíõòîí â íåêîòîðûõ îáùèõ èäåÿõ íàìíîãî áëèæå ê Ëþòåðó, ÷åì òå òåîëîãè, êîòîðûõ ñ÷èòàþò åãî ïîñëåäîâàòåëÿìè. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, íåëüçÿ íå çàìåòèòü òîãî, ÷òî ëþòåðàíñêàÿ îðòîäîêñèÿ ÷àñòî îñîçíàííî îòêëîíÿåòñÿ îò ëèíèè Ìåëàíõòîíà è âûñòóïàåò ïðîòèâ íåãî, îñîáåííî â òåõ ïóíêòàõ, ãäå îí ðàñõîäèòñÿ ñ Ëþòåðîì. Êñòàòè, ýòî ïðîòèâîñòîÿíèå ïðîÿâèëîñü óæå ïðè æèçíè Ìåëàíõòîíà â áîãîñëîâñêèõ ñïîðàõ, êîòîðûå âåëèñü ìåæäó åãî ïðèâåðæåíöàìè, ôèëèïïèñòàìè, è òàê íàçûâàåìûìè ãíåñèîëþòåðàíàìè.
23. ÖÂÈÍÃËÈ Âêëàä øâåéöàðñêîãî ðåôîðìàòîðà Óëüðèõà (Õóëüäðåéõà) Öâèíãëè â èñòîðèþ áîãîñëîâèÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ çäåñü êðàòêî. Åãî ó÷åíèå î Ïðè÷àñòèè áûëî ðàññìîòðåíî â ñâÿçè ñ òåîëîãèåé Ëþòåðà. #
ÓËÜÐÈÕ ÖÂÈÍÃËÈ (Zwingli, ðîä. 1484 ã., ïîñëå îáó÷åíèÿ â Âåíå è Áàçåëå ïîëó÷èë ñòåïåíü ìàãèñòðà â 1506 ã., çàòåì áûë ïàñòîðîì â Ãëàðóñå, à ïîçäíåå â öåðêâè Ñâ. Ìàðèè â Ýéíçèäåëüíå; ñ 1519 ã. êàíîíèê â ìîíàñòûðå Ãðîññìþíñòåð â Öþðèõå) â ìîëîäîñòè çíàêîìèòñÿ ñî ñõîëàñòè÷åñêèì òîìèñòñêèì áîãîñëîâèåì, íî âñêîðå ñòàíîâèòñÿ ïðèâåðæåíöåì èíîãî áîãîñëîâñêîãî íàïðàâëåíèÿ.  1516 ãîäó îí ïîçíàêîìèëñÿ ñ Ýðàçìîì Ðîòòåðäàìñêèì, ïðîèçâåäåíèÿ êîòîðîãî îêàçàëè íà íåãî ãëóáîêîå âëèÿíèå. Îí ñòàë ïîäëèííûì ó÷åíèêîì Ýðàçìà è âíà÷àëå òî÷êà çðåíèÿ Öâèíãëè ñîâïàäàåò ñ ãóìàíèñòè÷åñêèì ðåôîðìèðîâàííûì õðèñòèàíñòâîì Ýðàçìà: íàðîä äîëæåí áûòü «ïðîñâåùåí» ïðîïîâåäüþ ÷èñòîãî Õðèñòîâà Åâàíãåëèÿ, ïðåæäå âñåãî ýòè÷åñêèõ ïîëîæåíèé Íàãîðíîé Ïðîïîâåäè, ÷òî ïîñòåïåííî ñàìî ñîáîé ïðèâåäåò ê óëó÷øåíèþ êóëüòà è îáû÷àåâ. Íî â òå÷åíèå 1519-1520 ãîäîâ òî÷êà çðåíèÿ Öâèíãëè ïðåòåðïåâàåò èçìåíåíèÿ. Îí ïîðâàë ñ Ýðàçìîì ïîñëå òîãî, êàê îñîçíàë, ÷òî ãóìàíèñòè÷åñêàÿ ïðîãðàììà ðåôîðì íå ïðèâîäèò ê îæèäàåìîìó ðåçóëüòàòó. Îí îòêàçàëñÿ îò ïåëàãèàíñêîãî ïîíèìàíèÿ, ñâîéñòâåííîãî Ýðàçìó, è ïðèøåë ê âûâîäó î ïîëíîé èñïîð÷åííîñòè ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû. ×åëîâåê ìîæåò áûòü îïðàâäàí ëèøü âîññîçäàþùåé ñèëîé Õðèñòà. Èññëåäîâàòåëè Öâèíãëè óäåëÿþò áîëüøîå âíèìàíèå ïðè÷èíàì ýòîãî ïîâîðîòà ê âçãëÿäàì Ðåôîðìàöèè. Èíîãäà îíè íàïðÿìóþ âûâîäÿò åãî èç ïðîèçâåäåíèé Ëþòåðà, ñ êîòîðûìè Öâèíãëè çíàêîìèòñÿ íà÷èíàÿ ñ 1518 ãîäà. Íî òàêîìó ïîíèìàíèþ ïðîòèâîðå÷àò ñâèäåòåëüñòâà ñàìîãî Öâèíãëè î òîì, ÷òî îí ñàìîñòîÿòåëüíî è ïðåæäå ýòîãî âðåìåíè íà÷àë ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå, à òàêæå åãî ñòðåìëåíèå îòäàëèòüñÿ îò Ëþòåðà. Âûñêàçûâàíèÿ, â êîòîðûõ Öâèíãëè ïîä÷åðêèâàåò ñâîþ íåçàâèñèìîñòü îò Ëþòåðà, îäíàêî, îáóñëîâëåíû åãî æåëàíèåì èçáàâèòü øâåéöàðñêóþ ðåôîðìàöèþ îò ïîñëåäñòâèé äåéñòâèÿ Âîðìññêîãî ýäèêòà, îáúÿâëÿâøåãî Ëþòåðà è åãî ïðèâåðæåíöåâ âíå çàêîíà. Íåîñïîðèìî, ÷òî ïðîèçâåäåíèÿ Ëþòåðà èìåëè äëÿ Öâèíãëè áîëüøîå çíà÷åíèå êàê èìïóëüñ, ïîáóäèâøèé åãî íà÷àòü ðåôîðìàòîðñêóþ äåÿòåëüíîñòü. Òåì íå ìåíåå, â íàñòîÿùåå âðåìÿ, â áîëüøåé ñòåïåíè, ÷åì ðàíåå, èññëåäîâàòåëè ñêëîííû ïîä÷åðêèâàòü ñàìîñòîÿòåëüíîñòü Öâèíãëè. Ðàñøèôðîâàííûå è èçäàííûå â ïîñëåäíèå ãîäû çàìåòêè íà ïîëÿõ êíèã èç áèáëèîòåêè Öâèíãëè òàêæå óêàçûâàþò íà äðóãîé èñòî÷íèê, îêàçàâøèé íà íåãî áîëüøîå âëèÿíèå, à èìåííî íà òðóäû Àâãóñòèíà. Èìåííî îò íåãî Öâèíãëè â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè çàèìñòâîâàë ó÷åíèå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå è áëàãîäàòè, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó îí ïîðûâàåò ñî ñâîåé ïðåæíåé ãóìàíèñòè÷åñêîé òî÷êîé çðåíèÿ. Äðóãèì ôàêòîðîì, íà êîòîðûé òàêæå óêàçûâàþò èññëåäî $
âàòåëè, ñòàëî çàáîëåâàíèå Öâèíãëè ÷óìîé îñåíüþ 1519 ãîäà, ïîâëåêøåå çà ñîáîé åãî ãëóáîêèé ðåëèãèîçíûé êðèçèñ. Ðåôîðìàöèÿ â Öþðèõå øàã çà øàãîì ðàçâèâàåòñÿ ïîä ðóêîâîäñòâîì Öâèíãëè â ïåðèîä ïîñëå 1519 ãîäà. Îíà âëå÷åò çà ñîáîé íå òîëüêî ðåëèãèîçíîå, íî è øèðîêîå ñîöèàëüíîå èçìåíåíèå. Äëÿ ðåôîðìàòîðñêîé ïðîãðàììû Öâèíãëè õàðàêòåðû îñîáåííî ñòðîãàÿ ýòèêà è òåîêðàòè÷åñêèé èäåàë ãîñóäàðñòâà. Íåñìîòðÿ íà ñâîå ïîíèìàíèå Ðåôîðìàöèè, Öâèíãëè íèêîãäà ïîëíîñòüþ íå îòêàçûâàëñÿ îò ãóìàíèñòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ. Åãî âçãëÿäû ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé ñìåøåíèå ýëåìåíòîâ àíòè÷íîñòè, òåîëîãèè ýïîõè Âîçðîæäåíèÿ è Ðåôîðìàöèè. Êàê óïîìèíàëîñü, îí ïðèíèìàåò ó÷åíèå Àâãóñòèíà î ïåðâîðîäíîì ãðåõå. Îäíàêî îí îòâåðãàåò ïðåäñòàâëåíèå îá óíàñëåäîâàííîé âèíå. Âèíà ïîÿâëÿåòñÿ ëèøü ïðè äåéñòâèòåëüíîì íàðóøåíèè Çàêîíà, íî îíà íå ïðèñóùà óíàñëåäîâàííîìó ñîñòîÿíèþ èñïîð÷åííîñòè. Äðóãàÿ õàðàêòåðíàÿ äëÿ íåãî èäåÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òî íåêîòîðûå ïðîñâåùåííûå ÿçû÷íèêè ïîñðåäñòâîì ñâîåãî ðàçóìà äîñòèãëè ñïàñèòåëüíîãî çíàíèÿ è òàê æå, êàê õðèñòèàíå, ìîãóò îáðåñòè áëàæåíñòâî. Îñíîâîïîëàãàþùèì äëÿ áîãîñëîâèÿ Öâèíãëè ÿâëÿåòñÿ ìåòàôèçè÷åñêîå ïðîòèâîïîñòàâëåíèå äóõà è ìàòåðèè. Äóõ îòäåëåí îò ìàòåðèàëüíîãî è âíåøíåãî, è íå ìîæåò áûòü ñîïðè÷àñòåí èì. Ïîýòîìó Öâèíãëè ïðîâîäèò ñòðîãîå ðàçëè÷èå ìåæäó áîæåñòâåííûì è ÷åëîâå÷åñêèì âî Õðèñòå è ñ÷èòàåò, ÷òî âåðà îáðàùàåòñÿ ëèøü ê Åãî áîæåñòâåííîé ïðèðîäå. Ñëîâî òàêæå íå èìååò áîëüøîãî çíà÷åíèÿ. Âåðà ïðîáóæäàåòñÿ íå ÷åðåç âíåøíåå ñëîâî, à ÷åðåç íåïîñðåäñòâåííîå äåéñòâèå Áîãà èëè Äóõà. Íàèáîëåå èçâåñòíû ïîñëåäñòâèÿ, ê êîòîðûì ýòî ïîíèìàíèå ïðèâîäèò â ó÷åíèè î Òàèíñòâàõ, ÷òî áûëî ðàññìîòðåíî ðàíåå â ñâÿçè ñî ñïîðîì î Ïðè÷àñòèè ìåæäó Ëþòåðîì è Öâèíãëè. Òàêèì îáðàçîì, Êðåùåíèå è Ïðè÷àñòèå íå ñ÷èòàþòñÿ ñðåäñòâàìè áëàãîäàòè â ïðÿìîì ñìûñëå ñëîâà. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî êðåùåíèå ìëàäåíöåâ íå âåäåò ê óñòðàíåíèþ âèíû. Êàê âûòåêàåò èç âûøåñêàçàííîãî, äåòè äî ñîâåðøåíèÿ ãðåõîâíûõ äåÿíèé ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê íåâèííûå. Òàêæå ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî Ïðè÷àñòèå íå ïåðåäàåò ïðîùåíèÿ ãðåõîâ: îíî ðàññìàòðèâàåòñÿ ëèøü êàê ñèìâîëè÷åñêîå äåéñòâèå âîñïîìèíàíèÿ. Çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü íàñëåäèÿ Öâèíãëè îòíîñèòñÿ ê ïðàêòè÷åñêèì è ïîëèòè÷åñêèì âîïðîñàì. Ñðåäè åãî áîãîñëîâñêèõ ïðîèçâåäåíèé âûäåëÿåòñÿ ïðåæäå âñåãî ïîñâÿùåííîå êîðîëþ Ôðàíöèè Ôðàíöèñêó I èçëîæåíèå âåðîó÷åíèÿ «De vera et falsa religione commentaries»181 (1525 ã.), à ñðåäè åãî ïðîèçâåäåíèé î Ïðè÷àñòèè 181
«Êîììåíòàðèé îá èñòèííîé è ëîæíîé ðåëèãèè». Ïðèì. ïåðåâ. %
«Eine klare Unterrichtung von Nachtmahl Christi» (1526 ã.), à òàêæå àäðåñîâàííîå Ëþòåðó «Amica Exegesis» (1527 ã.). Ïûòàÿñü ðàñïðîñòðàíèòü äâèæåíèå Ðåôîðìàöèè íà ïðî÷èå ðåãèîíû Øâåéöàðèè, Öâèíãëè âñå áîëüøå ñòàë çàíèìàòüñÿ ïîëèòè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòüþ. Îí ïðèíèìàë àêòèâíîå ó÷àñòèå â ïëàíèðîâàíèè òàê íèêîãäà è íå ñîçäàííîé åâðîïåéñêîé êîàëèöèè ïðîòèâ Ãàáñáóðãîâ. Êðîìå òîãî, îí óïîðíî ñòðåìèëñÿ ê ñîçäàíèþ â Øâåéöàðèè åäèíîãî åâàíãåëüñêîãî ãîñóäàðñòâà âî ãëàâå ñ Öþðèõîì è Áåðíîì. Êàòîëè÷åñêèå êàíòîíû äîëæíû áûëè ïîêîðèòüñÿ ñèëå îðóæèÿ. Íî â ýòîì âîïðîñå Öâèíãëè ñòîëêíóëñÿ ñ ñîïðîòèâëåíèåì äàæå â ðÿäàõ ñâîèõ ñòîðîííèêîâ, è êîãäà â èòîãå ðàçðàçèëàñü íàñòîÿùàÿ ãðàæäàíñêàÿ âîéíà, ñèëû åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí áûëè ðàçîáùåíû è ÷èñëåííî çíà÷èòåëüíî óñòóïàëè ïðîòèâíèêó. Îíè ïîòåðïåëè ïîðàæåíèå â áèòâå ïðè Êàïïåëå (1531 ã.) è Öâèíãëè, êîòîðûé ñðàæàëñÿ â áèòâå ïðè ïîëíîì âîîðóæåíèè, ïàë íà ïîëå áîÿ. Ãèáåëü Öâèíãëè íà ïîëå áðàíè ÿâíî ðàñêðûâàåò íàöèîíàëüíóþ è ïîëèòè÷åñêóþ îêðàñêó åãî äåëà æèçíè.  ýòîì òàêæå ïðîÿâèëîñü åãî îòíîøåíèå ê Ðåôîðìàöèè, êîòîðîå îòëè÷àåòñÿ îò ëþòåðàíñêîãî.
24. ÊÀËÜÂÈÍ Â òî âðåìÿ êàê âëèÿíèå Öâèíãëè áûëî áîëåå ëîêàëüíûì è îãðàíè÷åííûì, áîãîñëîâèå Æàíà Êàëüâèíà ïîñòåïåííî ñòàëî îïðåäåëÿþùèì äëÿ âñåãî ðåôîðìàòñêîãî íàïðàâëåíèÿ â õðèñòèàíñòâå. Ïðåäøåñòâåííèêîì Êàëüâèíà áûë óæå óïîìèíàâøèéñÿ ÌÀÐÒÈÍ ÁÓÖÅÐ (Bucer), ðåôîðìàòîð èç Ñòðàñáóðãà, â áîãîñëîâèè êîòîðîãî îáúåäèíèëîñü âëèÿíèå áèáëåéñêîãî ãóìàíèçìà (Ýðàçì) è Ëþòåðà.  ñïîðå î Ïðè÷àñòèè ìåæäó Ëþòåðîì è Öâèíãëè îí çàíÿë ïðîìåæóòî÷íóþ ïîçèöèþ. Âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ îí ñòàë ïðåäøåñòâåííèêîì êàëüâèíèñòñêîãî ïîíèìàíèÿ, íàïðèìåð, â âîïðîñå î ïðåäîïðåäåëåíèè è ïðåäñòàâëåíèè î ñëàâå Áîæèåé êàê öåëè áûòèÿ ìèðà. Ïîðÿäîê, ââåäåííûé èì â îáùèíå â Ñòðàñáóðãå, òàêæå íàïîìèíàåò òîò, ÷òî ïîçäíåå ââåë Êàëüâèí. Âî âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ Êàëüâèíà â Ñòðàñáóðãå â 1538-1541 ãîäàõ áîãîñëîâèå è öåðêîâíàÿ ïîëèòèêà Áóöåðà ïðîèçâåëè íà íåãî ñèëüíîå âïå÷àòëåíèå. Âïîñëåäñòâèè Áóöåð ïðåáûâàë â èçãíàíèè â Àíãëèè è ïðèîáðåë òàì áîëüøîå âëèÿíèå â äåëå ïðåîáðàçîâàíèÿ àíãëèêàíñêîé öåðêâè â ãîäû öàðñòâîâàíèÿ Ýäóàðäà VI. ÆÀÍ ÊÀËÜÂÈÍ (Calvin) ðîäèëñÿ â 1509 ãîäó âî Ôðàíöèè, ïîëó÷èë ðàçíîñòîðîííåå îáðàçîâàíèå â òîì ÷èñëå è â îáëàñòè þðèñïðóäåíöèè.  âîïðîñàõ åâàíãåëüñêîãî áîãîñëîâèÿ îí áûë â îñíîâíîì &
ñàìîó÷êîé è ïîçíàêîìèëñÿ ñ èäåÿìè Ëþòåðà ãëàâíûì îáðàçîì ïîñðåäñòâîì ÷òåíèÿ åãî òðóäîâ. Èç-çà ñâîåé âåðû îí áûë âûíóæäåí áåæàòü èç Ôðàíöèè â 1534 ãîäó è ïðèáûë â Áàçåëü, ãäå â 1536 ãîäó èçäàë êàòåõåòè÷åñêîå ñî÷èíåíèå, «Institutio religionis christianae».182  òîì æå ãîäó îí ïðèåõàë â Æåíåâó, ãäå ñòàë âîæäåì Ðåôîðìàöèè è ãäå, ÷àñòî ñ ïîìîùüþ æåñòêèõ ìåð, ââåë ñòðîãóþ öåðêîâíóþ äèñöèïëèíó è ñîçäàë íîâûé ïîðÿäîê â îáùèíå, ïîñòðîåííûé íà îðãàíèçàöèè ïðåñâèòåðîâ è íà òåñíîé ñâÿçè ñ ìèðñêîé âëàñòüþ. Êàëüâèí óìåð â Æåíåâå â 1564 ãîäó. Óæå â «Institutio» 1536 ã. Êàëüâèí èçëàãàåò â îñíîâíîì ñôîðìèðîâàâøèåñÿ ðåôîðìàòîðñêèå âçãëÿäû. Íî â áîëåå ïîçäíèõ èçäàíèÿõ (1543 è 1559 ãã.) îí ïðåâðàùàåò ýòî ïðîèçâåäåíèå â ïîäðîáíóþ äîãìàòèêó, ñðàâíèìóþ ñ «Loci» Ìåëàíõòîíà, íî îðãàíèçîâàííóþ áîëåå ñòðîãî è ñèñòåìàòè÷íî. Òðåòüå èçäàíèå (1559 ã.), ïîñëåäíåå ïîä ðåäàêöèåé Êàëüâèíà, ïîäðàçäåëÿåò ñîäåðæàíèå ó÷åíèÿ íà 4 êíèãè, ïåðâàÿ èç êîòîðûõ ãîâîðèò î Áîãå êàê Òâîðöå, âòîðàÿ î Áîãå êàê Ñïàñèòåëå, òðåòüÿ î òîì, êàê ìû ïðèíèìàåì áëàãîäàòü Õðèñòà, è ÷åòâåðòàÿ î âíåøíèõ ñðåäñòâàõ, ÷åðåç êîòîðûå Áîã ïðèãëàøàåò íàñ è ñîõðàíÿåò íàñ â îáùåíèè ñî Õðèñòîì (öåðêîâü è Òàèíñòâà). Êðîìå «Institutio religionis christianae» íàñëåäèå Êàëüâèíà âêëþ÷àåò ìíîæåñòâî íåáîëüøèõ ïðîèçâåäåíèé, ïðîïîâåäè è ïèñüìà, à òàêæå êîììåíòàðèè ïî÷òè êî âñåì êíèãàì Áèáëèè. Õîòÿ Êàëüâèí â íåêîòîðûõ îòíîøåíèÿõ ïðîäîëæàåò òðàäèöèþ Öâèíãëè è Áóöåðà (â ïåðâóþ î÷åðåäü â ñôåðå öåðêîâíîé ïîëèòèêè), íå ñëåäóåò çàáûâàòü î òîì, ÷òî îí ïðåæäå âñåãî ñ÷èòàåò ñåáÿ âåðíûì ó÷åíèêîì Ëþòåðà è óòâåðæäàåò, ÷òî â îñíîâíîì ïðèäåðæèâàåòñÿ òîé æå òî÷êè çðåíèÿ, ÷òî è Ëþòåð. Îäíàêî, êàê è â ñëó÷àå Ìåëàíõòîíà, åãî áîãîñëîâèå íåñåò èíîé îòïå÷àòîê, íåæåëè òåîëîãèÿ Ëþòåðà, è â íåì òàêæå ïðîÿâèëîñü âëèÿíèå äðóãèõ èäåé. Êðàòêî ðàññìîòðèì âàæíåéøèå èäåè Êàëüâèíà. Öåíòðàëüíîå ìåñòî â áîãîñëîâèè Êàëüâèíà çàíèìàåò ïðåäñòàâëåíèå î ñëàâå Áîæèåé. «La gloire de Dieu» ÿâëÿåòñÿ öåëüþ âñåãî áîæåñòâåííîãî ìèðîïîðÿäêà, ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ, à òàêæå öåëüþ äåéñòâèé ÷åëîâåêà. «Totum mundum [Deum] hoc fine condidisse, ut gloriae suae theatrum foret»183 (C. R. 36, 294). Äåëà õðèñòèàíèíà äîëæíû ñëó«Íàñòàâëåíèå â õðèñòèàíñêîé âåðå». Ïðèì. ïåðåâ. «(Áîã) ñîçäàë âåñü ìèð ñ öåëüþ, ÷òîáû îí ñòàë òåàòðîì âî ñëàâó Åãî». Ïðèì. ïåðåâ. 182
183
'
æèòü öåëè âîçðàñòàíèÿ ñëàâû Áîæèåé. Àáñîëþòíîå ïîä÷èíåíèå âîëå Áîæèåé è ïîñëóøàíèå Åãî Çàêîíó ÿâëÿåòñÿ, ïî ìíåíèþ Êàëüâèíà, îñíîâàíèåì âåðû. Óñåðäíûì òðóäîì â ñâîåì ïðèçâàíèè è àêòèâíûì ó÷àñòèåì â äåëå Öàðñòâà Áîæèÿ õðèñòèàíèí äîëæåí äîêàçàòü ñâîþ âåðó è â òî æå âðåìÿ âîçâåëè÷èòü ñëàâó Áîæèþ.  òåñíîé ñâÿçè ñ èäååé î «gloria Dei» êàê öåëè áûòèÿ ìèðà âûñòóïàåò ó÷åíèå î Áîæèåì ïðîâèäåíèè, «providentia Dei»: âñå ïðîèñõîäÿùåå íàïðàâëÿåòñÿ âñåìîãóùåé âîëåé Áîæèåé è ïðîèñõîäèò ïðè Åãî àêòèâíîì ñîäåéñòâèè.  ñôåðó Áîæèÿ ñîäåéñòâèÿ âêëþ÷àþòñÿ ïîñòóïêè ÷åëîâåêà, à òàêæå çëî. Âîçìîæíà ëè ïðè ýòîì êàêàÿ-ëèáî ñâîáîäà? Êàëüâèí îòâå÷àåò íà ýòîò âîïðîñ, ãîâîðÿ î òîì, ÷òî ýòî Áîæèå ïðîâèäåíèå äåéñòâóåò íå êàê âíåøíåå ïðèíóæäåíèå («coactio externa»), íî îçíà÷àåò ëèøü, ÷òî âñå ïðîèñõîäÿùåå ïîä÷èíÿåòñÿ âûñøåé íåîáõîäèìîñòè («necessitas»). Òàêèì îáðàçîì, ïñèõîëîãè÷åñêàÿ ñâîáîäà â äåéñòâèÿõ ÷åëîâåêà íå èñêëþ÷àåòñÿ. Ïî ìíåíèþ Êàëüâèíà, ó÷àñòèå Áîãà â ïðîèñõîäÿùåì çëå íå ñëåäóåò ïîíèìàòü ëèøü êàê äîïóùåíèå («permissio»), â ýòîì ïðîÿâëÿåòñÿ Åãî äåéñòâóþùàÿ, íî íåïîñòèæèìàÿ äëÿ íàñ âîëÿ. Ñëåäîâàòåëüíî, Áîã òàêæå æåëàë ãðåõîïàäåíèÿ ïåðâîãî ÷åëîâåêà è ïðåäîïðåäåëÿåò íåêîòîðûõ ëþäåé ê ïîãèáåëè, íå äàâàÿ èì Ñâîåãî Äóõà. Èç ýòîãî ñëåäóåò äîêòðèíà î ïðåäîïðåäåëåíèè, êîòîðóþ ÷àñòî íàçûâàþò «öåíòðàëüíûì ó÷åíèåì» êàëüâèíèçìà. Òàê æå, êàê âñå áûòèå ìèðà ïîä÷èíÿåòñÿ Áîæèþ ïðîâèäåíèþ, ñïàñåíèå èëè ïîãèáåëü êàæäîãî ÷åëîâåêà çàâèñèò îò âñåìîãóùåé âîëè è ïðåäîïðåäåëåíèÿ Áîæèÿ. Èëè, ãîâîðÿ ñëîâàìè ñàìîãî Êàëüâèíà: «Ìû íàçûâàåì ïðåäîïðåäåëåíèåì ðåøåíèå Áîãà â âå÷íîñòè, ñîãëàñíî êîòîðîìó Îí Ñàì îïðåäåëèë, ÷òî Îí æåëàåò äëÿ êàæäîãî ÷åëîâåêà. Èáî íå âñå ñîçäàíû îäèíàêîâî: íî íåêîòîðûå ïðåäîïðåäåëåíû ê âå÷íîé æèçíè, à äðóãèå ê âå÷íîìó îñóæäåíèþ. È ïîñêîëüêó êòî-òî ñîçäàí äëÿ îäíîãî èëè äðóãîãî óäåëà, ìû ãîâîðèì, ÷òî îí ïðåäîïðåäåëåí ê æèçíè èëè ê ñìåðòè» (C. R. 29, 864 = Institutio III, 21,5). Èòàê, ðå÷ü èäåò î ïðåäîïðåäåëåíèè êàê ê ñïàñåíèþ, òàê è ê ïîãèáåëè, î äâîéíîì ïðåäîïðåäåëåíèè. Êàëüâèí ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî îñóæäåíèå òàêæå çàâèñèò îò âå÷íîãî ïðåäîïðåäåëåíèÿ Áîæèÿ, è ñ÷èòàåò, ÷òî ýòî íè â êîåì ñëó÷àå íå ñëåäóåò çàìàë÷èâàòü â ïðîïîâåäè. Îñóæäåíèå è âå÷íîå íàêàçàíèå íå÷åñòèâûõ òàêæå ñëóæèò ñëàâå Áîæèåé. Áîã íå ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì çëà, íî çëî îñóùåñòâëÿåò òàéíûé íåèññëåäèìûé çàìûñåë Áîæèé.  îñóæäåíèè Áîã òàêæå îñòàåòñÿ ïðàâåäíûì, ïîñêîëüêó ýòà ïðàâåäíîñòü ïðåâûøå âñåõ ÷å
ëîâå÷åñêèõ íîðì. Ïîýòîìó îíà íåïîñòèæèìà è îòíîñèòñÿ ê ñêðûòîé ñóùíîñòè Áîæèåé. Êàëüâèí ñ÷èòàåò, ÷òî ýòî ïîíèìàíèå ïðåäîïðåäåëåíèÿ äîëæíî íå ðàçðóøàòü, íî ñêîðåå óêðåïëÿòü óâåðåííîñòü ÷åëîâåêà â ñâîåì ñïàñåíèè. Îí óòâåðæäàåò, ÷òî áëàãîäàðÿ ýòîé èäåå, ñòàíîâèòñÿ ÿñíî, ÷òî ñïàñåíèå ÷åëîâåêà îñíîâàíî íà âå÷íîì ðåøåíèè, à íå íà åãî ñîáñòâåííûõ äåëàõ. Ñëåäîâàòåëüíî, èäåÿ äâîéíîãî ïðåäîïðåäåëåíèÿ, êàê è ó Àâãóñòèíà, ÿâëÿåòñÿ âûñøåé ãàðàíòèåé ñïàñåíèÿ òîëüêî ïî áëàãîäàòè. Äàëåå, âå÷íîå ðåøåíèå òåñíåéøèì îáðàçîì ñâÿçûâàåòñÿ ñ îñóùåñòâëÿåìûì âî âðåìåíè ïîðÿäêîì ñïàñåíèÿ. Ïðèçâàíèå ê îïðàâäàíèþ ÿâëÿåòñÿ îïðåäåëåííûì çíàêîì òîãî, ÷òî ÷åëîâåê èçáðàí. Ñîîòâåòñòâóþùèì îáðàçîì, îòâåðãíóòûå ïîëó÷àþò çíàìåíèÿ ñâîåé ïîãèáåëè â òîì, ÷òî îíè ëèøåíû çíàíèÿ î Õðèñòå èëè îñâÿùåíèÿ. Èäåÿ ïðåäîïðåäåëåíèÿ ó Êàëüâèíà ïðåäïîëàãàåò ïðàâåäíîñòü Áîæèþ, êîòîðàÿ ïðåâîñõîäèò âñå, ÷òî íàçûâàþò ïðàâåäíîñòüþ ëþäè. Ïîðÿäîê, ñóùåñòâóþùèé â Áîãå, íåëüçÿ ìåðèòü òîé æå ìåðîé, ÷òî è ïîðÿäîê ñîòâîðåííîãî ìèðà. Åãî òàêæå íåëüçÿ îáúÿñíèòü ÷åëîâå÷åñêèì ðàçóìîì. Îäíàêî â òî æå âðåìÿ Êàëüâèí óòâåðæäàåò, ÷òî ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííàÿ ñâÿçü ìåæäó áîæåñòâåííîé è ÷åëîâå÷åñêîé ïðàâåäíîñòüþ.  ñîòâîðåííîì ìèðå ÷åëîâåê èìååò ñâèäåòåëüñòâî î Áîãå è ñ ïîìîùüþ ñâîåãî ðàçóìà ìîæåò äîñòè÷ü îïðåäåëåííîãî çíàíèÿ î Íåì, òàê íàçûâàåìîãî åñòåñòâåííîãî çíàíèÿ î Áîãå. Òàêèì æå îáðàçîì, çàêîí, ãîñïîäñòâóþùèé â òâîðåíèè, ÿâëÿåòñÿ îáðàçîì âå÷íîé ïðàâåäíîñòè, ñóùåñòâóþùåé â Áîãå. ×åðåç çíàíèå îá ýòîì çàêîíå ÷åëîâåê ïðèõîäèò ê çíàíèþ î âå÷íîì Çàêîíå Áîæèåì è î ïðàâåäíîñòè Áîãà. Ñëåäîâàòåëüíî, ìåæäó áîæåñòâåííûì è ñîòâîðåííûì îäíîâðåìåííî ñóùåñòâóåò ñõîäñòâî è ïðîòèâîïîëîæíîñòü èëè ðàçëè÷èå. Ýòî ïðåäñòàâëåíèå, ñîîòâåòñòâóþùåå ñðåäíåâåêîâîìó òîìèñòñêîìó ó÷åíèþ î «analogia entis» òàêæå íàëîæèëî îòïå÷àòîê íà ó÷åíèå Êàëüâèíà î ïðåäîïðåäåëåíèè. Ïðàâåäíîñòü, êîòîðàÿ âûðàæàåòñÿ â òîì, ÷òî Áîã îòâåðãàåò ÷åëîâåêà íà îñíîâàíèè âå÷íîãî ðåøåíèÿ, íåïîñòèæèìà äëÿ ëþäåé è ïðîòèâîðå÷èò òîìó, ÷òî ìû îáû÷íî íàçûâàåì ïðàâåäíîñòüþ. È âñå æå, ýòî îòâåðæåíèå ÿâëÿåòñÿ âûðàæåíèåì áîæåñòâåííîé ñïðàâåäëèâîñòè è ñîîòâåòñòâóåò Áîæèåé ïðàâåäíîñòè. Áîã íå ìîæåò íàõîäèòüñÿ âíå âñÿêîãî çàêîíà (áûòü «exlex»), à ïðåäîïðåäåëåíèå íå ìîæåò áûòü âûðàæåíèåì ñëåïîãî ïðîèçâîëà. Ïðè îïðåäåëåíèè ìåñòà Êàëüâèíà â èñòîðèè áîãîñëîâèÿ íåîáõîäèìî ñîîòíåñòè äâå óïîìÿíóòûå ÷àñòè åãî ó÷åíèÿ. Èäåè î äâîé
íîì ïðåäîïðåäåëåíèè îáúåäèíÿþò åãî ñ áîãîñëîâèåì Ëþòåðà, òîãäà êàê ïîëîæåíèå îá àíàëîãèè âî ìíîãîì íàïîìèíàåò ñðåäíåâåêîâóþ, ïðåæäå âñåãî òîìèñòñêóþ, òðàäèöèþ. Âëèÿíèå èäåè àíàëîãèè ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî ó÷åíèå Êàëüâèíà î ïðåäîïðåäåëåíèè îáðåòàåò èíîé õàðàêòåð è îôîðìëåíèå, íåæåëè ó Ëþòåðà. Ó Êàëüâèíà îíè ââåäåíû â ñàìî ó÷åíèå îá îáðåòåíèè ñïàñåíèÿ, â òî âðåìÿ êàê Ëþòåð â ýòîì êîíòåêñòå ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî íóæíî îòâåðíóòüñÿ îò ñêðûòîãî Áîãà è ïðèäåðæèâàòüñÿ ÿâëåííîé âîëè Áîæèåé, äåéñòâèòåëüíîãî äëÿ âñåõ ïðèìèðåíèÿ âî Õðèñòå. Èìåííî çäåñü ëþòåðàíñêàÿ òðàäèöèÿ îòâåðãàåò êàëüâèíèñòñêóþ èäåþ ïðåäîïðåäåëåíèÿ: âìåñòî ïðåäñòàâëåíèÿ î äâîéíîì ïðåäîïðåäåëåíèè ïðèâîäÿòñÿ ìåñòà Ïèñàíèÿ, ãîâîðÿùèå î âîëå Áîæèåé ê âñåîáùåìó ñïàñåíèþ èëè î ïðèìèðåíèè âñåãî ìèðà (1 Òèì. 2:4; 1 Èí. 2:2).  ñâîåì ó÷åíèè î ïðåäîïðåäåëåíèè, êàê è â äðóãèõ ïðåäñòàâëåíèÿõ, Êàëüâèí îñíîâûâàåòñÿ ïðåæäå âñåãî íà ïðèíöèïå Ïèñàíèÿ: òåîëîãèÿ äîëæíà ïðåäñòàâëÿòü òî, ÷òî çàëîæåíî â Áèáëèè. Èäåÿ áîãóäóõíîâåííîñòè Ïèñàíèÿ îáðåòàåò ôîðìó ó÷åíèÿ î äèêòîâêå Ñâÿòîãî Äóõà, î áåçîøèáî÷íîé ïåðåäà÷å Ñëîâà ïîñðåäñòâîì ëþäåé, çàïèñàâøèõ ñëîâà Áèáëèè. Îáû÷íî Êàëüâèíà íàçûâàþò îñíîâîïîëîæíèêîì îðòîäîêñàëüíîãî ó÷åíèÿ î áîãîäóõíîâåííîñòè. Åäâà ëè ýòî âåðíî, ïîñêîëüêó ñîîòâåòñòâóþùèå òåîðèè ñóùåñòâîâàëè óæå â äðåâíåé öåðêâè.  áîëåå ïîçäíåé êàëüâèíèñòñêîé òðàäèöèè ó÷åíèå î áîãîäóõíîâåííîñòè îáðåëî èíóþ, â áîëüøåé ñòåïåíè ìåõàíèñòè÷åñêóþ, ôîðìó, íåæåëè â ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, íî âîïðîñ î òîì, ïðàâîìåðíî ëè ïðèïèñûâàòü ýòî ó÷åíèå î ìåõàíèñòè÷åñêîì âäîõíîâåíèè Êàëüâèíó, îñòàåòñÿ ñïîðíûì. Âåòõèé Çàâåò çàíèìàåò ó Êàëüâèíà èíîå ïîëîæåíèå, íåæåëè â ëþòåðàíñêîì áîãîñëîâèè: îáðÿäîâûé çàêîí Ìîèñååâ îòìåíåí ñ ïðèøåñòâèåì Õðèñòà. Îäíàêî âåòõîçàâåòíûé íðàâñòâåííûé çàêîí îñòàåòñÿ äåéñòâèòåëüíûì è äëÿ õðèñòèàí. Îíè ïîä÷èíÿþòñÿ åìó è äîëæíû âåñòè ñåáÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðåäïèñàíèÿìè, êîòîðûå ìîæíî ïðî÷åñòü èç ïðîïîâåäè Çàêîíà â Áèáëèè. Òàêæå æèçíü îáùåñòâà äîëæíà áûòü îðãàíèçîâàíà ñîãëàñíî ðóêîâîäñòâó áèáëåéñêèõ çàêîíîâ. Ñëåäîâàòåëüíî, äëÿ Êàëüâèíà Ìîèñååâ Çàêîí â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè îñòàåòñÿ äåéñòâèòåëüíûì. Íåñìîòðÿ íà ïîëîæåíèå, êîòîðîå Çàêîí çàíèìàåò ó Êàëüâèíà, Êàëüâèí ðåçêî ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî íàøà ïðàâåäíîñòü ïåðåä Áîãîì ñîñòîèò íå â äåëàõ Çàêîíà è íå îáíîâëåíèè, ïðîèñõîäÿùåì ïîä äåéñòâèåì Äóõà. Çäåñü îí âûñòóïàåò ïðîòèâ Îçèàíäåðà, à òàêæå
êðèòèêóåò Àâãóñòèíà. Îí îïðåäåëåííî ïîä÷åðêèâàåò þðèäè÷åñêîå èëè âìåíåííîå îïðàâäàíèå. Ó Êàëüâèíà ïðîÿâëÿåòñÿ òåíäåíöèÿ ïðåäñòàâëÿòü îñâÿùåíèå êàê öåëü îïðàâäàíèÿ. Îñâÿùåíèå â ñâîþ î÷åðåäü âîñïðèíèìàåòñÿ êàê ñðåäñòâî äëÿ óìíîæåíèÿ ñëàâû Áîæèåé. ×åëîâåê äîëæåí ñâîèì ïîâåäåíèåì â ñòðîãîì ñîîòâåòñòâèè ñ áîæåñòâåííûì Çàêîíîì ñâèäåòåëüñòâîâàòü î âåðå è òåì ñàìûì óêðåïëÿòü óâåðåííîñòü â òîì, ÷òî îí ïðèíàäëåæèò ê ÷èñëó èçáðàííûõ. Òàêèì îáðàçîì, Çàêîí ñòàíîâèòñÿ íîðìîé îñâÿùåííîé æèçíè. Çàêîí Áîæèé ýòî âå÷íûé ïîðÿäîê è íåïîñðåäñòâåííîå âûðàæåíèå âîëè Áîæèåé. Ïîýòîìó îí äîëæåí òàêæå ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ íà ðîæäåííûõ ñâûøå è ïðåäñòàâëÿòü ïðàâèëà äëÿ èõ äåéñòâèé. Ñîîòâåòñòâèå âîëå Áîæèåé ÿâëÿåòñÿ öåëüþ îñâÿùåíèÿ. Äëÿ êàëüâèíèñòñêîãî áëàãî÷åñòèÿ õàðàêòåðíû ñòðîãîå âîçäåðæàíèå è óñåðäíûé òðóä. Ýòó ÷åðòó íàçûâàþò «ìèðñêîé àñêåçîé», êîòîðàÿ â ïðîòåñòàíòñêèõ çåìëÿõ çàìåíèëà ìîíàøåñêóþ àñêåçó. Îäíàêî â êàëüâèíèçìå ïðàêòè÷åñêàÿ âåðíîñòü äîëãó è îòêðûòîñòü ïî îòíîøåíèþ ê ìèðó ñîåäèíèëèñü ñ ïîä÷åðêèâàíèåì îò÷óæäåííîñòè îò ìèðà è âàæíîñòè ïîòóñòîðîííåãî ñóùåñòâîâàíèÿ êàê åäèíñòâåííîé ñóùåñòâåííîé öåëè æèçíè ÷åëîâåêà. Êàëüâèí ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó âèäèìîé è íåâèäèìîé öåðêîâüþ. Ïîñëåäíÿÿ ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ñîîáùåñòâî èçáðàííûõ. Ïðèçíàêàìè âèäèìîé öåðêâè ÿâëÿþòñÿ Ñëîâî, Òàèíñòâà è öåðêîâíàÿ äèñöèïëèíà. Óñòðîéñòâî îáùèíû äîëæíî ñëåäîâàòü îïðåäåëåííûì ïðåäïèñàíèÿì, çàèìñòâîâàííûì èç Áèáëèè (òàê, ñóùåñòâóþò ÷åòûðå ñëóæåíèÿ: ïàñòîðû, ó÷èòåëÿ, ïðåñâèòåðû è äèàêîíû). Çàäà÷åé öåðêâè òàêæå ÿâëÿåòñÿ òùàòåëüíûé íàäçîð çà ñîñòîÿíèåì íðàâñòâåííîñòè, «spiritualis jurisdictio».184 Ýòîé öåðêîâíîé äèñöèïëèíå òàêæå ñîäåéñòâóþò ìèðñêèå âëàñòè, êîòîðûå äîëæíû ïîääåðæèâàòü èñòèííóþ ðåëèãèþ, íàðÿäó ñî ñâîèì äîëãîì çàáîòèòüñÿ î âíåøíåì ïîðÿäêå. Âëàñòü ýòî Áîæèé ñëóãà. Îíà äîëæíà ïîâèíîâàòüñÿ ó÷èòåëÿì ïî âñåì âîïðîñàì, îòíîñÿùèìñÿ ê ðåëèãèè è ìîðàëè. Öåðêîâíî-ïîëèòè÷åñêàÿ ïðîãðàììà, êîòîðóþ Êàëüâèí ñìîã îáðàçöîâî ïðåòâîðèòü â æèçíü â Æåíåâå, îòëè÷àëàñü ñòðîãîé îðãàíèçàöèåé è òùàòåëüíûì íàäçîðîì çà ñîñòîÿíèåì íðàâîâ. Íåóìîëèìàÿ ñòðîãîñòü, ñ êîòîðîé âëàñòè íàäçèðàëè çà îòêëîíåíèÿìè îò âåðîó÷åíèÿ, ñî ñòîðîíû Êàëüâèíà îáúÿñíÿëàñü íå ñòîëüêî äåñïîòè÷åñêîé æàæäîé âëàñòè, ñêîëüêî áåççàâåòíûì ñòðåìëåíèåì ê èñòèíå Åâàíãåëèÿ. Ñàìûé èçâåñòíûé (íî äàëåêî íå åäèíñòâåííûé) ñóä íàä åðåòèêàìè â Æåíåâå ïîä âëàñòüþ Êàëüâèíà áûë òîò, íà 184
«Äóõîâíîå ïðàâîñóäèå». Ïðèì. ïåðåâ. !
êîòîðîì àíòèòðèíèòàðèé Ìèãåëü Ñåðâåò áûë ïðèãîâîðåí ê ñîææåíèþ íà êîñòðå çà ñâîè îòêëîíåíèÿ îò âåðîèñïîâåäàíèÿ öåðêâè. Âñëåä çà ó÷åíèåì î ïðåäîïðåäåëåíèè, âàæíåéøèì ïðåäìåòîì ðàçíîãëàñèé ìåæäó ëþòåðàíñòâîì è êàëüâèíèçìîì ÿâëÿåòñÿ ïîíèìàíèå Ïðè÷àñòèÿ. Êàëüâèí ïðåæäå âñåãî âûñòóïàåò ïðîòèâ ëþòåðàíñêîãî ïîíèìàíèÿ Ïðè÷àñòèÿ ïîòîìó, ÷òî ñîãëàñíî åìó õëåá âîñïðèíèìàåòñÿ êàê òåëî Õðèñòîâî â ñìûñëå ñóáñòàíöèè, íå äîïóñêàÿ îáðàçíîãî òîëêîâàíèÿ ñëîâ óñòàíîâëåíèÿ, à òàêæå ïîòîìó, ÷òî òåëî Õðèñòîâî ñîãëàñíî ëþòåðàíñêîìó ó÷åíèþ áåñêîíå÷íî è âåçäåñóùå, íå îãðàíè÷åíî ìåñòîì («extra locum»). Îäíàêî, Êàëüâèí íè â êîåé ìåðå íå ïðèäåðæèâàåòñÿ ÷èñòî ñèìâîëè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ Ïðè÷àñòèÿ: äëÿ íåãî â Ïðè÷àñòèè ïðîèñõîäèò äåéñòâèòåëüíàÿ ñîïðè÷àñòíîñòü òåëó è êðîâè Õðèñòîâîé. Íî ïîñêîëüêó òåëî Õðèñòîâî íàõîäèòñÿ íà íåáåñàõ, îãðàíè÷åíî ìåñòîì, îíî íå ìîæåò òåëåñíûì, «ñóùåñòâåííûì» îáðàçîì ïðèñóòñòâîâàòü â ýëåìåíòàõ. Òåëåñíîå ïðèñóòñòâèå òàêæå è íå íóæíî â Ïðè÷àñòèè. Âåäü Äóõ Õðèñòîâ ìîæåò ñîåäèíèòü âåðóþùåãî ñ íàõîäÿùèìñÿ íà íåáåñàõ Õðèñòîì. Èáî Äóõ íå îãðàíè÷åí è Îí ìîæåò ñîåäèíèòü òî, ÷òî îòäàëåíî â ïðîñòðàíñòâåííîì îòíîøåíèè. Ñëåäîâàòåëüíî, ÷åðåç ïîñðåäñòâî Äóõà âåðóþùèå ñòàíîâÿòñÿ ñîïðè÷àñòíû ïëîòè è êðîâè Ãîñïîäà è òåì ñàìûì èì äàðîâàíà æèçíü. Ýòî «communio» ïðîèñõîäèò â Ïðè÷àñòèè ïîä ñèìâîëàìè õëåáà è âèíà. Êàê âèäíî èç âûøåèçëîæåííîãî, â ñâîåì ó÷åíèè î Ïðè÷àñòèè Êàëüâèí èñõîäèò èç èíîé îñíîâíîé èäåè, íåæåëè Ëþòåð. Îí ïðåäñòàâëÿåò ñåáå íåáåñà, ãäå íàõîäèòñÿ òåëî Õðèñòîâî ïîñëå Âîçíåñåíèÿ, êàê îïðåäåëåííîå îãðàíè÷åííîå ïðîñòðàíñòâî çà ïðåäåëàìè çåìíîé ñôåðû. Òåëî Õðèñòîâî íå ìîæåò áûòü ñîïðè÷àñòíî áåñêîíå÷íîñòè, õàðàêòåðíîé äëÿ Áîæåñòâà, íî îãðàíè÷åíî ïðîñòðàíñòâîì. Êîãäà ãîâîðèòñÿ î ïðèñóòñòâèè òåëà Õðèñòîâà â Ïðè÷àñòèè èëè î ñîïðè÷àñòíîñòè åìó âåðóþùåãî, ðå÷ü íå ìîæåò èäòè î òåëåñíîì ïðèñóòñòâèè èëè î òåëåñíîì âêóøåíèè òåëà è êðîâè Õðèñòîâîé, íî ëèøü î äóõîâíîì ïðèñóòñòâèè èëè î äóõîâíîì âêóøåíèè. Ðå÷ü èäåò îá îáùåíèè âåðû èëè Äóõà ñ âîçíåñøèìñÿ íà íåáåñà Õðèñòîì. Èñõîäÿ èç ïðåäïîñûëîê Êàëüâèíà, ñëåäóåò ïðåäïîëîæèòü, ÷òî ëèøü âåðóþùèå ïîëó÷àþò äàðû Ïðè÷àñòèÿ («manducatio fidelium»).185 È ýòà ñîïðè÷àñòíîñòü íàñòóïàåò ÷åðåç äóõîâíîå âêóøåíèå, òî åñòü ÷åðåç îáùåíèå âåðû ñî Õðèñòîì, ñèìâîëîì ÷åãî ÿâëÿåòñÿ ïðè÷àñòíàÿ òðàïåçà («manducatio spiritualis»). È íàêîíåö, Êàëüâèí âûñòóïàåò ïðîòèâ áóêâàëüíîãî òîëêîâàíèÿ ñëîâ óñòàíîâëåíèÿ. Êîíå÷íî æå, äëÿ íåãî ðå÷ü èäåò òàêæå î ñâîåãî 185
«Âêóøåíèå âåðíûìè». Ïðèì. ïåðåâ. "
ðîäà ðåàëüíîì ïðèñóòñòâèè Õðèñòà â Ïðè÷àñòèè, íî ñàìè ýëåìåíòû ðàññìàòðèâàþòñÿ ëèøü êàê ñèìâîëû äóõîâíîãî îáùåíèÿ, îòíîñÿùåãîñÿ ëèøü ê âåðå. Ðåçêîå ðàçëè÷èå ìåæäó äóõîâíûì è òåëåñíûì òàêæå õàðàêòåðíî äëÿ êàëüâèíèñòñêîãî ïîíèìàíèÿ, êîòîðîå ïîçäíåå áûëî âûðàæåíî â ôîðìóëå «finitum non capax infiniti» (êîíå÷íîå íå ìîæåò âìåñòèòü áåñêîíå÷íîå).
25. ÐÅÔÎÐÌÀÒÑÊÀß
ÒÅÎËÎÃÈß ÄÎ ÑÈÍÎÄÀ Â
(1618-1619
ÃÃ.)
ÄÎÐÄÐÅÕÒÅ
Ëèøü ñî âðåìåíåì Êàëüâèí ñòàë ñàìûì âèäíûì ïðåäñòàâèòåëåì òîãî íàïðàâëåíèÿ õðèñòèàíñòâà, êîòîðîå îáû÷íî íàçûâàþò åãî èìåíåì. Òåðìèí «êàëüâèíèñò» áûë, êñòàòè, âïåðâûå èñïîëüçîâàí îïïîíåíòàìè-ëþòåðàíàìè â XVI âåêå, òîãäà êàê öåðêâè, ïðèíÿâøèå êàëüâèíèñòñêîå âåðîèñïîâåäàíèå, îáû÷íî íàçûâàëà ñåáÿ «ðåôîðìàòñêèìè». Ýòè öåðêâè ñëîæèëèñü ïîä âëèÿíèåì öåëîãî ðÿäà áîãîñëîâîâ íàðÿäó ñ Êàëüâèíîì. Çäåñü íå ñóùåñòâîâàëî åäèíîãî âåðîèñïîâåäàíèÿ, êàê â ëþòåðàíñòâå. Âìåñòî íåãî ïîÿâèëèñü ðàçëè÷íûå âåðîèñïîâåäíûå ïðîèçâåäåíèÿ, îãðàíè÷åííûå îòäåëüíûìè ñòðàíàìè èëè ðåãèîíàìè, íàïðèìåð, «Confessio gallicana», «Confessio helvetica», Âåñòìèíñòåðñêîå Âåðîèñïîâåäàíèå (ïðèíÿòî â Øîòëàíäèè), Ãåéäåëüáåðãñêèé Êàòåõèçèñ (ïðèíÿò â Êóð-Ïôàëüöå). Ìíîãèå ðåôîðìàòñêèå áîãîñëîâû âûñòóïàëè îòíîñèòåëüíî íåçàâèñèìî îò Êàëüâèíà. Òàê, íàïðèìåð, ÃÅÍÐÈÕ ÁÓËËÈÍÃÅÐ (Bullinger), ïðååìíèê Öâèíãëè â Öþðèõå íàõîäèëñÿ ïîä âëèÿíèåì âèòòåíáåðãñêèõ áîãîñëîâîâ è Öâèíãëè è ñîåäèíèë ýëåìåíòû îáîèõ íàïðàâëåíèé. Òàêæå íå ñëåäóåò çàáûâàòü î òîì, ÷òî ÌÅËÀÍÕÒÎÍ ïîëüçîâàëñÿ áîëüøèì âëèÿíèåì â ðåôîðìàòñêèõ ðåãèîíàõ. Íåêîòîðûå èç åãî íåïîñðåäñòâåííûõ ó÷åíèêîâ âïîñëåäñòâèè ïåðåøëè â ðåôîðìàòñêèå öåðêâè. Ê òàêèì îòíîñèòñÿ ÂÈÊÒÎÐÈÍ ØÒÐÈÃÅËÜ (Strigel), èìÿ êîòîðîãî ñâÿçàíî ñî ñïîðîì ñ ñèíåðãèñòàìè (ñì. íèæå), à òàêæå ÕÐÈÑÒÎÔÎÐ ÏÅÖÅËÜ (Pezel), èçäàâàâøèé ïðîèçâåäåíèÿ Ìåëàíõòîíà è Øòðèãåëÿ. Äðóãèì áîãîñëîâîì, äîâîëüíî áëèçêî ñòîÿùèì ê ëþòåðàíàì, áûë ÓÐÑÈÍ (Ursinus), îäèí èç îñíîâíûõ ñîñòàâèòåëåé Ãåéäåëüáåðãñêîãî Êàòåõèçèñà (1563), èñòî÷íèêà Ïôàëüöñêîãî Âåðîèñïîâåäàíèÿ. Òåì ñàìûì, îí òàêæå ïðåäñòàâëÿåò ïðîìåæóòî÷íîå ìåæäó Êàëüâèíîì è Ëþòåðîì íàïðàâëåíèå, õàðàêòåðíîå äëÿ ïôàëüöñêîé öåðêâè. Ãåéäåëüáåðãñêèé Êàòåõèçèñ ïðèäåðæèâàåòñÿ êàëüâèíèñòñêîãî ïîíèìàíèÿ Ïðè÷àñòèÿ, îäíàêî, îñòàâëÿåò ìàëî ìåñòà äëÿ ñòðîãîãî ó÷åíèÿ î ïðåäîïðåäåëåíèè. #
Ðàáîòàâøèé â íà÷àëå XVII âåêà ÁÀÐÒÎËÎÌÅÓÑ ÊÅÊÊÅÐÌÀÍ (Kekkermann) òàêæå áûë áîãîñëîâîì â äîñòàòî÷íîé ñòåïåíè íåçàâèñèìûì îò Êàëüâèíà. Åãî âêëàä â îñíîâíîì îòíîñèòñÿ ê îáëàñòè ôèëîñîôèè.  òåîëîãèè îí ñòðåìèëñÿ ïðèìåíèòü òàê íàçûâàåìûé àíàëèòè÷åñêèé ìåòîä (èñõîäÿ èç öåëè çàòåì ïðåäñòàâèòü ñðåäñòâà äëÿ åå äîñòèæåíèÿ), êîòîðûé ïîçäíåå áûë ïðèíÿò â ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. Êåêêåðìàí òàêæå âïåðâûå èñïîëüçîâàë ïîíÿòèå «ñèñòåìà» êàê îáîçíà÷åíèå öåëîñòíîãî ïðåäñòàâëåíèÿ íàó÷íîé äèñöèïëèíû. Êàëüâèíèñòñêóþ òðàäèöèþ ïðîäîëæàåò ÒÅÎÄÎÐ ÁÅÇÀ (Beza), êîòîðûé ôîðìóëèðóåò ó÷åíèå î ïðåäîïðåäåëåíèè åùå áîëåå ñòðîãî, ÷åì Êàëüâèí, è ïðèäàåò åìó åùå áîëåå âàæíîå çíà÷åíèå â ìèðîâîççðåíèè. Êàëüâèíèñòñêàÿ îðòîäîêñèÿ â ñâîåé ñàìîé ñòðîãîé ôîðìå ïðåäñòàâëåíà ó ÔÐÀÍÖÈÑÊÀ ÃÎÌÀÐÀ (Gomar). Êàê è Áåçà, îí ïðèäåðæèâàåòñÿ òàê íàçûâàåìîãî ñóïðàëàïñàðèàíñêîãî ïîíèìàíèÿ, òî åñòü ñ÷èòàåò, ÷òî ïðåäîïðåäåëåíèå íå ñâÿçàíî ñ ãðåõîïàäåíèåì ÷åëîâåêà, òàê ÷òî íå òîëüêî îêîí÷àòåëüíîå îñóæäåíèå, íî è ãðåõîïàäåíèå ïðåäîïðåäåëåíî â çàìûñëå Áîæèåì. Èíôðàëàïñàðèàíñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ ãëàñèò, ÷òî ïðåäîïðåäåëåíèå ê îñóæäåíèþ ïðîèñõîäèò â ïðåäâèäåíèè ãðåõîïàäåíèÿ ÷åëîâåêà. Íà Ñèíîäå â Äîðäðåõòå (1618-1619 ãã.), ðåøåíèÿ êîòîðîãî ñòàëè íîðìàòèâíûìè äëÿ áîëüøåé ÷àñòè ðåôîðìàòñêèõ öåðêâåé, ïîáåäèëà ñòðîãî êàëüâèíèñòñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ. Áûëî ïîäòâåðæäåíî, ÷òî îïðåäåëåííîå ÷èñëî ëþäåé ëèøü íà îñíîâàíèè ìèëîñòè Áîæèåé áûëè èçáðàíû äëÿ ñïàñåíèÿ âî Õðèñòå.  ýòîì èçáðàíèè îíè ìîãóò óáåäèòüñÿ ÷åðåç âåðíûå çíàìåíèÿ, êàê, íàïðèìåð, âåðà âî Õðèñòà, äåòñêàÿ ëþáîâü ê Áîãó, ñêîðáü î ãðåõå è ñòðåìëåíèå ê ïðàâåäíîñòè. Îäíàêî îá îòâåðãíóòûõ ãîâîðèòñÿ ëèøü òî, ÷òî îíè îáîéäåíû ïðè èçáðàíèè è ïðåäîñòàâëåíû òîìó æàëêîìó óäåëó, êîòîðûé îíè çàñëóæèëè ïî ñîáñòâåííîé âèíå (èíôðàëàïñàðèàíñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ). Îñíîâàíèåì äëÿ ñîçûâà Ñèíîäà â Äîðäðåõòå áûëà ðåàêöèÿ ïðîòèâ ó÷åíèÿ Êàëüâèíà î ïðåäîïðåäåëåíèè, êîòîðàÿ âûðàçèëàñü â îïïîçèöèè ïîä ïðåäâîäèòåëüñòâîì ßÊÎÂÀ ÀÐÌÈÍÈß (Arminius).  Äîðäðåõòå àðìèíèàíñòâî áûëî îòâåðãíóòî, íî âñå æå îíî ïðèîáðåëî áîëüøîå çíà÷åíèå, ïîñêîëüêó âêëþ÷èëî â ñåáÿ ñîöèíèàíñêîå äâèæåíèå (î êîòîðîì ïîäðîáíåå ñêàçàíî íèæå) è âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ñòàëî ïðåäøåñòâåííèêîì èäåé ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ. Êðîìå îòðèöàíèÿ îðòîäîêñàëüíîãî ó÷åíèÿ î ïðåäîïðåäåëåíèè, äëÿ àðìèíèàíñòâà õàðàêòåðåí ìîðàëèñòè÷åñêèé ïîäõîä âåðà ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ÷åëîâå÷åñêîå äîñòèæåíèå, à ïîçäíåå òàêæå ñòðîãèé ðàöèîíàëèçì â áîãîñëîâèè. Èçâåñòíûé þðèñò ÃÓÃÎ ÃÐÎÖÈÉ (Grotius) â ñâîèõ áîãîñëîâñêèõ ïðîèçâåäåíèÿõ ðàçâèâàåò ñõîäíûå âçãëÿäû. $
26. ÒÅÎËÎÃÈß ÐÅÔÎÐÌÀÖÈÈ Â ËÞÒÅÐÀÍÑÊÈÕ ÄÎ ÔÎÐÌÓËÛ ÑÎÃËÀÑÈß (1577 Ã.)
ÐÅÃÈÎÍÀÕ
ÎËÀÓÑ ÏÅÒÐÈ Ê ÷èñëó ïåðâûõ ó÷åíèêîâ Ëþòåðà îòíîñèòñÿ øâåäñêèé ðåôîðìàòîð Îëàóñ Ïåòðè (Petri, óì. 1552). Óæå â 1518 ãîäó îí ó÷àñòâîâàë â äèñïóòàõ â Âèòòåíáåðãå è, òàêèì îáðàçîì, áûë íåïîñðåäñòâåííûì ñâèäåòåëåì ïåðâîãî âûñòóïëåíèÿ Ëþòåðà êàê ðåôîðìàòîðà.  ñâîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ, ñîñòàâèâøèõ öåëóþ ýïîõó â øâåäñêîé ëèòåðàòóðå, ñðåäè ïðî÷åãî â òðàêòàòå «Î ñëîâå Áîæèåì è çàïîâåäÿõ è óñòàíîâëåíèÿõ ÷åëîâå÷åñêèõ» (1528) è «Ìàëîì ñîáðàíèè ïðîïîâåäåé» (1530) îí â ÿñíîé è ñâîåîáðàçíîé ôîðìå èçëîæèë âçãëÿäû Ðåôîðìàöèè.  îñíîâíûõ èäåÿõ îí ñëåäóåò çà Ëþòåðîì, íî â äåòàëÿõ è â ñàìîé ôîðìå íåçàâèñèì îò íåãî. Îí òàêæå ó÷èëñÿ ó ãóìàíèñòîâ. Ïðåïîäàâàòåëüñêèå ÷åðòû, òðåáîâàíèå ÿñíîãî è äîñòóïíîãî èçëîæåíèÿ, à òàêæå àðãóìåíòû, îñíîâàííûå íà Áèáëèè, óêàçûâàþò íà åãî ðîäñòâî ñ ýòèì íàïðàâëåíèåì, êîòîðîìó îí, îäíàêî, ñîâñåì íå ñëåäóåò â ñîäåðæàíèè ñâîèõ âçãëÿäîâ. Òàê, íàïðèìåð, îí çàùèùàåò òî÷êó çðåíèÿ Ëþòåðà î ñîäåéñòâèè Áîãà âî âñåì è ðàáñòâå ÷åëîâåêà. Ïðè îáîñíîâàíèè ýòîãî ó÷åíèÿ îí äîâîëüñòâóåòñÿ òåì, ÷òî óêàçûâàåò íà ñàì ïðèíöèï Ïèñàíèÿ: ðàçóì äîëæåí ñêëîíèòüñÿ ïåðåä ÿñíûì ñâèäåòåëüñòâîì Ñëîâà Áîæèÿ, äàæå åñëè âûâîäû ïðåäñòàâëÿþòñÿ íåñêîëüêî íåëîãè÷íûìè. Àðãóìåíòû Ëþòåðà â ýòîé ñâÿçè áîëüøå èñõîäÿò èç öåëîñòíîãî êîíòåêñòà åâàíãåëüñêîé âåðû. Îëàóñ Ïåòðè ÿâíî ïîä÷åðêèâàåò åäèíñòâî âåðû è äåë. Èñòèííàÿ âåðà äîëæíà áûòü âûðàæåíà â íîâîé æèçíè. Òàì, ãäå íåò òàêîãî îáíîâëåíèÿ, îòñóòñòâóåò è èñòèííàÿ âåðà.  ñïîðàõ ñ óïñàëüñêèì òåîëîãîì Ïåäåðîì Ãàëëå è ñ äàòñêèì ãóìàíèñòîì-ðåôîðìàòîðîì Ïàóëåì Õåëèå îí ÷åòêî ðàçâèâàåò ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ. Âïðî÷åì, äëÿ íåãî õàðàêòåðíî ñòðåìëåíèå äîñòè÷ü ïîñòàâëåííîé öåëè â ñëóæåíèè Ðåôîðìàöèè, íå ïðèáåãàÿ ê ñðåäñòâàì ïîëåìèêè. ÈÎÃÀÍÍ ÁÐÅÍÖ Èçâåñòíûé â ïåðâóþ î÷åðåäü êàê ðåôîðìàòîð Âþðòåìáåðãà, Èîãàíí Áðåíö (Brenz, óì. 1570 ã.) ðàíî ñòàë îäíèì èç ñàìûõ âåðíûõ ïðèâåðæåíöåâ Ëþòåðà. Îí ó÷àñòâîâàë â ñïîðå î Ïðè÷àñòèè â 1520-å ãîäû, çàùèùàÿ ëþòåðàíñêîå ó÷åíèå, à êîãäà âïîñëåäñòâèè ñòàëè ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ êàëüâèíèñòñêèå âçãëÿäû, åìó ïðåäñòàâèëàñü âîçìîæíîñòü âíîâü çàùèòèòü è äàëåå ðàçâèòü òó æå %
òî÷êó çðåíèÿ. Îí ïîíèìàë ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå êàê òåëåñíîå ïðèñóòñòâèå («manducatio oralis» è «manducatio infidelium»). Íî äëÿ åãî ó÷åíèÿ î Ïðè÷àñòèè íàèáîëåå õàðàêòåðíî òî, ÷òî îí ðàçäåëÿåò è ðàçâèâàåò äàëåå èäåè Ëþòåðà î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè òåëà Õðèñòîâà, îòâåðãíóòûå Ìåëàíõòîíîì. Îí èñïîëüçóåò èõ äëÿ îáîñíîâàíèÿ ó÷åíèÿ î ðåàëüíîì ïðèñóòñòâèè: ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà ñîïðè÷àñòíà ïîâñåìåñòíîìó ïðèñóòñòâèþ è âñåìîãóùåñòâó áîæåñòâåííîé ïðèðîäû íå òîëüêî â íåáåñíîì ñóùåñòâîâàíèè, íî è â Åãî çåìíîé æèçíè. Èìåííî â ñèëó ýòîãî ïîâñåìåñòíîãî ïðèñóòñòâèÿ òåëî Õðèñòîâî ìîæåò ïðèñóòñòâîâàòü â ýëåìåíòàõ Ïðè÷àñòèÿ. Áëàãîäàðÿ ýòèì è äðóãèì èäåÿì, Áðåíö ïðåäñòàâèë êëàññè÷åñêîå èçëîæåíèå âçãëÿäîâ, êîòîðûå ïîçäíåå è â äðóãîì êîíòåêñòå ïðèäàëè îïðåäåëåííîå ñâîåîáðàçèå øâàáñêîé (âþðòåìáåðãñêîé) òåîëîãèè: íåçàâèñèìûé îò ìèðîâîççðåíèÿ ðàçóìà áèáëåéñêèé ðåàëèçì ñ ÷åðòàìè ìèñòèêè è óòîí÷åííûõ ïîñòðîåíèé. Åãî òâåðäàÿ çàùèòà îñíîâíûõ èäåé Ðåôîðìàöèè èìåëà áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ ñîõðàíåíèÿ ñâîåîáðàçèÿ ïîäëèííîãî ëþòåðàíñòâà. Áîãîñëîâèå Áðåíöà òàêæå îêàçàëî áîëüøîå âëèÿíèå íà øâåäñêóþ òðàäèöèþ. ÁÈÁËÅÉÑÊÀß
ÒÅÎËÎÃÈß
Ñóùåñòâåííîé ÷àñòüþ áîãîñëîâèÿ ýïîõè Ðåôîðìàöèè, î êîòîðîé â íàñòîÿùåå âðåìÿ ÷àñòî çàáûâàþò, ÿâëÿåòñÿ çíà÷èòåëüíîå ðàçâèòèå áèáëåéñêîé òåîëîãèè, çàëîæèâøåå îñíîâàíèå äëÿ áîãîñëîâñêèõ òðóäîâ ïîñëåäóþùèõ ïåðèîäîâ. Íåêîòîðûå íàèáîëåå èçâåñòíûå òðóäû â ýòîé îáëàñòè ýòî «Clavis scri pturae sacrae»186 (1567) ÌÀÒÒÈÀÑÀ ÔËÀÖÈß (Flacius), ïîäðîáíîå èññëåäîâàíèå îñíîâíûõ ïîíÿòèé Áèáëèè, à òàêæå ñîñòàâëåííàÿ ÂÈÃÀÍÄÎÌ (Vigand) è ÞÄÅÊÑÎÌ (Judex) «Syntagma seu corpus doctrinae Novi Testamenti»187 (1558), ïîëíàÿ äîãìàòèêà, èñõîäÿùàÿ èç ïðîñòîãî ìåòîäà áèáëåéñêîãî áîãîñëîâèÿ, ñòðåìëåíèÿ îáîáùåííî èçëîæèòü ñîäåðæàíèå Ïèñàíèÿ áåç èñïîëüçîâàíèÿ ôèëîñîôñêèõ êàòåãîðèé. Ó×ÅÍÈÊÈ ÌÅËÀÍÕÒÎÍÀ Óñèëåíèå ñâÿçè ñ ôèëîñîôèåé, à òàêæå ñ àíòè÷íîé è õðèñòèàíñêîé òðàäèöèåé õàðàêòåðíî äëÿ êðóãà âûäàþùèõñÿ áîãîñëîâîâ, êîòîðûõ âïîëíå ìîæíî íàçâàòü ó÷åíèêàìè Ìåëàíõòîíà. Ñþäà îò186 187
«Êëþ÷ ê Ñâÿùåííîìó Ïèñàíèþ». Ïðèì. ïåðåâ. «Êðàòêîå èçëîæåíèå ó÷åíèÿ Íîâîãî Çàâåòà». Ïðèì. ïåðåâ. &
íîñÿòñÿ óïîìèíàâøèåñÿ ðàíåå Âèêòîðèí Øòðèãåëü è Õðèñòîôîð Ïåöåëü, ïåðåøåäøèå âïîñëåäñòâèè ê êàëüâèíèçìó, à òàêæå Íèêîëàóñ Çåëüíåêêåð. Ïðîìåæóòî÷íîå ïîëîæåíèå çàíèìàåò ÌÀÐÒÈÍ ÕÅÌÍÈÖ (Chemnitz, óì. 1586 ã.), êîòîðûé âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ñâÿçàí ñ Ìåëàíõòîíîì, íî â òî æå âðåìÿ îòíîñèòñÿ ê ÷èñëó ñàìûõ âûäàþùèõñÿ ïðèâåðæåíöåâ ÷èñòîãî ëþòåðàíñòâà; îí òàêæå ñ ãîòîâíîñòüþ èñïîëüçóåò áèáëåéñêèé ìåòîä. Õåìíèö èçâåñòåí êàê îäèí èç àâòîðîâ Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ (ñì. íèæå). Åãî ïðîèçâåäåíèÿ (íàïðèìåð, èçäàííîå ïîñìåðòíî «Loci theologici») ÿâëÿþòñÿ âàæíåéøèì ñâÿçóþùèì çâåíîì ìåæäó ýïîõîé Ðåôîðìàöèè è ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèåé.  òðàêòàòå «De duabus naturis in Christo»188 (1570) Õåìíèö ñðåäè ïðî÷åãî ïðåäñòàâèë ïîäðîáíîå ñèñòåìàòè÷åñêîå èçëîæåíèå ó÷åíèÿ î «communicatio idiomatum». Äðóãèì åãî çíà÷èòåëüíûì âêëàäîì ÿâëÿåòñÿ îáðàçöîâîå â îáëàñòè ìåæêîíôåññèîíàëüíîé ïîëåìèêè ðàññìîòðåíèå ðåøåíèé Òðèäåíòñêîãî Ñîáîðà, «Examen concilii Tridentini» (1565-1573). ÁÎÃÎÑËÎÂÑÊÈÅ
ÏÐÎÒÈÂÎÐÅ×Èß
à. Îáùèå çàìå÷àíèÿ. Ñïîðû, âñêîëûõíóâøèå ëþòåðàíñêóþ öåðêîâü ñðàçó ïîñëå Ðåôîðìàöèè, ÷àñòî ðàññìàòðèâàëèñü êàê îòíîñèòåëüíî áåñïëîäíûå ñïîðû î ñëîâàõ. Íî áîëåå âíèìàòåëüíîå èçó÷åíèå ïîêàçûâàåò, ÷òî îíè (ïî êðàéíåé ìåðå â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ) êàñàëèñü âàæíûõ äëÿ òîãî âðåìåíè âîïðîñîâ âåðû, íåèçáåæíî âîçíèêàâøèõ ïðè ñòðåìëåíèè òî÷íåå îïðåäåëèòü ñîäåðæàíèå äîêòðèí Ðåôîðìàöèè. Âðåìåíàìè ýòè ïðîòèâîðå÷èÿ ïðèâîäèëè ê ñïîðàì, êîòîðûå îêàçûâàëèñü áåñïëîäíûìè, íî â öåëîì ìåæëþòåðàíñêèå ñïîðû î âåðîó÷åíèè ïðèâåëè ê áîëåå ãëóáîêîìó ïîíèìàíèþ ïðîáëåì ëþòåðàíñêîãî ó÷åíèÿ îá îïðàâäàíèè è ê áîëåå òî÷íûì ôîðìóëèðîâêàì. Äëÿ òîãî ÷òîáû îáëåã÷èòü ðàññìîòðåíèå äëèííîãî ðÿäà ðàçëè÷íûõ ïðîòèâîðå÷èé, ñëåäóåò óÿñíèòü äëÿ ñåáÿ, ÷òî íåêîòîðûå èç íèõ íàõîäÿòñÿ â íåïîñðåäñòâåííîé ñâÿçè äðóã ñ äðóãîì è îòíîñÿòñÿ ê öåíòðàëüíûì âîïðîñàì î ñïàñåíèè èëè óñâîåíèè ñïàñåíèÿ: òàê íàçûâàåìûé ïåðâûé àíòèíîìèñòñêèé ñïîð êàñàåòñÿ ïðîïîâåäè ïîêàÿíèÿ, ñïîð ñ ñèíåðãèñòàìè ñàìîãî õîäà îáðàùåíèÿ. Ñîäåðæàíèå îïðàâäàíèÿ ñòàíîâèòñÿ ïðåäìåòîì äèñêóññèè ñ ïðèâåðæåíöàìè Îçèàíäåðà, à ìàéîðèñòñêèé è âòîðîé àíòèíîìèñòñêèé ñïîðû îòíîñÿòñÿ ê âîïðîñó î äîáðûõ äåëàõ è î òðåòüåì èñïîëüçîâàíèè Çàêîíà. 188
«Î äâóõ ïðèðîäàõ âî Õðèñòå». Ïðèì. ïåðåâ. '
á. Ñïîð âîêðóã àíòèíîìèçìà Àãðèêîëû. Îêîëî 1537 ãîäà ÈÎÃÀÍÍ ÀÃÐÈÊÎËÀ (Agricola) èç Ýéñëåáåíà âûñòóïèë â Âèòòåíáåðãå ñ óòâåðæäåíèåì î òîì, ÷òî õðèñòèàíàì íå ñëåäóåò ïðîïîâåäîâàòü Çàêîí, íî ëèøü Åâàíãåëèå. Ñëåäóåò íà÷èíàòü ñ ïðîïîâåäè óòåøåíèÿ áëàãîäàòè è ëèøü ïîñëå ýòîãî âíóøàòü ñòðàõ ãíåâîì Áîæèèì. Ïðè ýòîì Àãðèêîëà ïðîâîäèò ñâîåîáðàçíîå ðàçëè÷èå ìåæäó ãíåâîì è Çàêîíîì.  îòíîøåíèè ñëîâ Ðèì. 2:4 î áëàãîñòè Áîæèåé, êîòîðàÿ æåëàåò ïðèâåñòè ê ïîêàÿíèþ, îí óòâåðæäàåò, ÷òî ÷åëîâåêà ìîæíî ïðîáóäèòü ê ñêîðáè î ãðåõå è ê ïîêàÿíèþ ëèøü ÷åðåç Åâàíãåëèå è ÷åðåç ïðîïîâåäü î ñòðàäàíèè Õðèñòà. Ëþòåð âîñïðèíÿë òåçèñû Àãðèêîëû êàê ãðóáîå èñêàæåíèå ñâîåãî ó÷åíèÿ âûñòóïèë ïðîòèâ íèõ â äèñïóòàõ ïðîòèâ àíòèíîìèñòîâ è â ïðîèçâåäåíèè «Wider die Antinomer», 1539. Ëþòåð ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ñêîðáü è áîëü î ãðåõå, îòíîñÿùàÿñÿ ê ïîêàÿíèþ, ìîæåò ïîÿâèòüñÿ ëèøü ÷åðåç Çàêîí, êîòîðûé ðàçîáëà÷àåò ãðåõ. Ïîýòîìó íóæíî âñåãäà ïðîïîâåäîâàòü Çàêîí. Ïîä Çàêîíîì ïîäðàçóìåâàþò âñå, ÷òî îòêðûâàåò ãðåõ, ãíåâ è ñìåðòü. À ïîñêîëüêó õðèñòèàíèí âñå åùå îñòàåòñÿ ãðåøíèêîì, îí òàêæå íàõîäèòñÿ ïîä äåéñòâèåì Çàêîíà, öåëü êîòîðîãî óìåðùâëåíèå âåòõîãî ÷åëîâåêà. Àíòèíîìèçì Àãðèêîëû íå èìåë áîëüøîãî çíà÷åíèÿ äëÿ ñîâðåìåííèêîâ, íî ïîäîáíûå èäåè ñòàëè áîëåå àêòóàëüíû â ëþòåðàíñòâå, íàïðèìåð, â äâèæåíèè Ãåðíãóòà. â. Ïðîáëåìà ñèíåðãèçìà. Òàê íàçûâàåìûé ñïîð ñ ñèíåðãèñòàìè â 1550-å è 1560-å ãîäû âîñõîäèò ê óòâåðæäåíèþ íåêîòîðûõ ôèëèïïèñòîâ î òîì, ÷òî âîëÿ â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü îáðàùåíèþ. Ïîçäíåå ïîëåìèêà ðàçãîðåëàñü ìåæäó ÔËÀÖÈÅÌ è ØÒÐÈÃÅËÅÌ, êîòîðûå íà Âåéìàðñêîì äèñïóòå (1560 ã.) îñîáåííî ïîäðîáíî ðàññìîòðåëè ýòîò âîïðîñ. Øòðèãåëü ñ÷èòàë, ÷òî â îáðàùåíèè âîëÿ ñîõðàíÿåò ñâîé åñòåñòâåííûé îáðàç äåéñòâèÿ. Îíà ëèøü ïåðåõîäèò îò çëà ê äîáðó. Ôëàöèé æå â ïðîòèâîâåñ ýòîìó óòâåðæäàë, ÷òî åñòåñòâåííàÿ âîëÿ ñîâåðøåííî íå ñïîñîáíà ó÷àñòâîâàòü â îáðàùåíèè. Îíà íå ïðîñòî ïàññèâíà, íî è óñèëåííî ïðîòèâèòñÿ áëàãîäàòè. Ïîýòîìó äîëæíà áûòü ñîòâîðåíà ñîâåðøåííî íîâàÿ âîëÿ, «íîâûé ÷åëîâåê», ïðè÷åì äåéñòâèå áëàãîäàòè ïðåïÿòñòâóåò âåòõîé âîëå è ïîíóæäàåò åå. Ñïîð, êîòîðûé íå ïðèâåë ê îñÿçàåìîìó ðåçóëüòàòó, áûë îñëîæíåí òåì, ÷òî ïðîòèâíèêè óïîðíî ñîñðåäîòî÷èëèñü íà âîïðîñå î ñèíåðãèçìå è ñîäåéñòâèè âîëè, òîãäà êàê â äåéñòâèòåëüíîñòè âîïðîñ òàêæå êàñàëñÿ äðóãîé ïðîáëåìû, à èìåííî áèáëåéñêîãî èëè ôèëîñîôñêîãî ïîäõîäà. Øòðèãåëü èñõîäèò èç ôèëîñîôñêîé òåîðèè âîëè, òîãäà êàê Ôëàöèé ïðåäñòàâëÿåò (õîòÿ è â ñâîåîáðàçíîì îôîðìëåíèè) áèáëåéñêóþ èäåþ íîâîãî ñîòâîðå!
íèÿ ÷åëîâåêà. Ïðåæäå âñåãî, Øòðèãåëü æåëàåò ïîêàçàòü, ÷òî îáðàùåíèå êàê ïðîöåññ âñåãäà ïðîèñõîäèò íà óðîâíå ÷åëîâå÷åñêîé âîëè; Ôëàöèé óòâåðæäàåò, ÷òî ïåðâîå íà÷àëî (èëè, êàê îí âûðàæàåòñÿ, ïåðâîå îáðàùåíèå) öåëèêîì è ïîëíîñòüþ ÿâëÿåòñÿ äåÿíèåì áëàãîäàòè è ÷òî âîëÿ, èñïîð÷åííàÿ îò ïðèðîäû, âîâñå íå ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü äîáðó è, áîëåå òîãî, îíà ïðîòèâèòñÿ áëàãîäàòè. Íà òîì æå äèñïóòå áûëî ïîëîæåíî íà÷àëî ïðîäîëæèòåëüíîìó è îæåñòî÷åííîìó ñïîðó îá ó÷åíèè Ôëàöèÿ î ïåðâîðîäíîì ãðåõå. Øòðèãåëü èñõîäèë èç òîãî, ÷òî ñóùíîñòü ÷åëîâåêà íå áûëà óòðà÷åíà ïðè ãðåõîïàäåíèè, òàê æå êàê ïðè îáðàùåíèè íå ñîçäàåòñÿ íîâîé âîëè â ñìûñëå åå ñóùíîñòè. Òàêèì îáðàçîì, îí ìîã ïðåäñòàâèòü ïåðâîðîäíûé ãðåõ êàê «àêöèäåíöèþ». Ôëàöèé çàïîäîçðèë â ýòîì îñëàáëåíèå ïîíÿòèÿ ãðåõà è ïðåäëîæèë ïðîòèâîïîëîæíóþ èäåþ: ïåðâîðîäíûé ãðåõ ÿâëÿåòñÿ «ñóáñòàíöèåé» èëè ñêîðåå ñîâïàäàåò ñ ñóáñòàíöèîíàëüíîé ôîðìîé ÷åëîâåêà («forma substantialis»).  îñíîâíîì ñ ïîìîùüþ ýòîãî Ôëàöèé ñòðåìèëñÿ çàùèòèòü áèáëåéñêèé è ëþòåðàíñêèé ïîäõîä «totus homo» (ïåðâîðîäíûé ãðåõ îõâàòûâàåò âñåãî ÷åëîâåêà, òàê æå êàê îáíîâëåíèå îçíà÷àåò âîçíèêíîâåíèå «íîâîãî ÷åëîâåêà»), íî îí ïðåâðàòèë ýòó èäåþ â åäâà ëè óäîâëåòâîðèòåëüíóþ äàæå ñ ôèëîñîôñêîé òî÷êè çðåíèÿ òåîðèþ, êîòîðàÿ áûëà îòâåðãíóòà áîëüøèíñòâîì òåîëîãîâ è áðîñèëà òåíü åðåñè íà ñâîåãî àâòîðà. ã. Îòðèöàíèå òåîðèè Îçèàíäåðà îá îïðàâäàíèè. ÀÍÄÐÅÀÑ ÎÇÈÀÍÄÅÐ (Osiander), èçâåñòíûé êàê âîæäü Ðåôîðìàöèè â Íþðíáåðãå, à âïîñëåäñòâèè ïàñòîð â Êåíèãñáåðãå, âûñòóïèë íà äèñïóòå â 1550 ãîäó ñ èäåÿìè îòíîñèòåëüíî ó÷åíèÿ îá îïðàâäàíèè, êîòîðûå çíà÷èòåëüíî îòêëîíÿëèñü îò îáùåïðèíÿòîãî òîëêîâàíèÿ: Îçèàíäåð ñ÷èòàåò, ÷òî íàøà ïðàâåäíîñòü íå ìîæåò çàêëþ÷àòüñÿ â ñîâåðøåííîì 1500 ëåò íàçàä Õðèñòîâîì äåÿíèè èñêóïëåíèÿ, íî äîëæíà îòíîñèòüñÿ ê îáèòàþùåìó â íàñ Õðèñòó, òî åñòü ê áîæåñòâåííîé ïðèðîäå, ïåðåäàâàåìîé íàì ÷åðåç óñâîåíèå Åâàíãåëèÿ. Òàêèì îáðàçîì, Îçèàíäåð âûñòóïàåò ïðîòèâ ÷èñòîé èäåè âìåíåíèÿ: ìû ñòàíîâèìñÿ ïðàâåäíûìè íå ÷åðåç âíåøíåå âìåíåíèå, íî áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî Õðèñòîñ êàê «âíóòðåííåå ñëîâî» îáèòàåò â íàñ. Ïðèìèðåíèå æå ÿâëÿåòñÿ ðàç è íàâñåãäà äàííîé ïðåäïîñûëêîé òîãî, ÷òîáû ýòî ìîãëî ïðîèçîéòè. Êðèòèêà Îçèàíäåðà, îñíîâíûìè ïðîòèâíèêàìè êîòîðîãî áûëè ÌÅËÀÍÕÒÎÍ è ÔËÀÖÈÉ, èñõîäèò èç òîãî, ÷òî â Ïèñàíèè ïîíÿòèå «îïðàâäàòü» îçíà÷àåò «îáúÿâèòü ïðàâåäíûì». Ïðàâåäíîñòü âåðû çàêëþ÷àåòñÿ âî âìåíåííîì íàì èñïîëíåíèè Çàêîíà Õðèñòîì. Ýòî åñòü «aliena justitia», íàõîäÿùàÿñÿ âíå íàñ («extra nos»). Îò íåå !
ñëåäóåò ðåçêî ðàçëè÷àòü îáíîâëåíèå, íà÷àâøååñÿ áëàãîäàðÿ îáèòàíèþ Ñâÿòîãî Äóõà â íàñ. Îíî íå ÿâëÿåòñÿ îñíîâàíèåì îïðàâäàíèÿ. Ñ ïîìîùüþ ÷èñòîé èäåè âìåíåíèÿ è ñâÿçàííîé ñ íèì þðèäè÷åñêîé òåîðèè ïðèìèðåíèÿ áûëî òðóäíî ïîíÿòü åäèíñòâî îïðàâäàíèÿ è îáíîâëåíèÿ. Îäíàêî â âûñòóïëåíèè ïðîòèâ Îçèàíäåðà áûëà ÷åòêî ïîäòâåðæäåíà èçíà÷àëüíàÿ èäåÿ Ðåôîðìàöèè î òîì, ÷òî ãðåøíèê ñòàíîâèòñÿ îïðàâäàííûì, à ïðàâåäíîñòü âåðû ñîñòîèò â ïðîùåíèè ãðåõîâ, à íå ÿâëÿåòñÿ âíóòðåííå ïðèñóùèì êà÷åñòâîì. Îçèàíäåð æåëàë ïî-ñâîåìó èçëîæèòü íåêîòîðûå ñòîðîíû òåîëîãèè Ëþòåðà, íî ñìåøàë èäåè Ðåôîðìàöèè ñ ôèëîñîôñêèìè ðàññóæäåíèÿìè, çàèìñòâîâàííûìè èç Êàááàëû è ìèñòèêè (âíóòðåííåå ñëîâî).  ðåçóëüòàòå ñïîðà ñ Îçèàíäåðîì åùå áîëåå óòâåðäèëîñü îáùåïðèíÿòîå òîëêîâàíèå ëþòåðàíñêîãî ó÷åíèÿ îá îïðàâäàíèè. Íî òàêæå óêðåïèëàñü òåíäåíöèÿ ïðîâîäèòü ðàçëè÷èå ìåæäó âìåíåíèåì è îáíîâëåíèåì, à òàêæå ïîíèìàòü ïðèìèðåíèå ëèøü â êàòåãîðèÿõ çàêîíà. ä. Ìàéîðèñòñêèé ñïîð íå âíåñ ñóùåñòâåííîãî âêëàäà â áîãîñëîâñêóþ äèñêóññèþ. Ó÷åíèê Ìåëàíõòîíà, ÃÅÎÐà ÌÀÉÎÐ (Major), âûäâèíóë óòâåðæäåíèå î òîì, ÷òî «äîáðûå äåëà íåîáõîäèìû äëÿ ñïàñåíèÿ» («necessaria ad salutem»). Ãíåñèîëþòåðàíå óâèäåëè â ýòîì âûðàæåíèå îïðàâäàíèÿ äåëàìè è îòâåòèëè, òàêæå êàê è â îçèàíäðè÷åñêîì ñïîðå, ïðîâåäÿ ñòðîãîå ðàçëè÷èå ìåæäó îïðàâäàíèåì, êîòîðîå ïðåäøåñòâóåò âñåì äåëàì, è îáíîâëåíèåì. Îäèí èç ñàìûõ ÿðîñòíûõ ïðîòèâíèêîâ Ìàéîðà, ÍÈÊÎËÀÓÑ ÀÌÑÄÎÐÔ (Amsdorff), âûäâèíóë ïðîòèâîïîëîæíûé òåçèñ î òîì, ÷òî «äîáðûå äåëà âðåäíû äëÿ ñïàñåíèÿ». Îáà ïîëîæåíèÿ áûëè ñôîðìóëèðîâàíû ÿâíî íåóäà÷íî è îñòàâëÿëè ìåñòî äëÿ íåïðàâèëüíîãî ïîíèìàíèÿ. Ìàéîð íå ñ÷èòàë, ÷òî äîáðûå äåëà ÿâëÿþòñÿ íåîáõîäèìîé ïðè÷èíîé îïðàâäàíèÿ, íî ãîâîðèë ëèøü î òîì, ÷òî îíè äîëæíû ñëåäîâàòü çà âåðîé, ÷òîáû îíà íå áûëà òùåòíîé. Ñëåäîâàòåëüíî, îíè áûëè íåîáõîäèìû äëÿ òîãî, ÷òîáû ñîõðàíèòü è ïîääåðæàòü âåðó. Îïïîíåíòû âîçðàæàëè, ãîâîðÿ, ÷òî ïðàâåäíîñòü ñîõðàíÿåòñÿ íå ÷åðåç äåëà, íî ëèøü ÷åðåç âåðó, òî åñòü ÷åðåç âîçâðàùåíèå ê áëàãîäàòè. Ñâîèì òåçèñîì Àìñäîðô æåëàë âûðàçèòü ëþòåðàíñêîå «sola fides». Îäíàêî åãî ôîðìóëèðîâêà ïîâëåêëà çà ñîáîé íåïîíèìàíèå íåèçáåæíîé ñâÿçè ìåæäó âåðîé è äåëàìè. Ðåçóëüòàòîì ñïîðà ñòàëî ñòðåìëåíèå èçáåãàòü ìíîãîçíà÷íûõ ôîðìóëèðîâîê, èñïîëüçîâàâøèõñÿ â äåáàòàõ, è ñîçäàíèå ïðåäïîñûëîê äëÿ áîëåå ÿñíîãî îïðåäåëåíèÿ ìåñòà äîáðûõ äåë â êîíòåêñòå ó÷åíèÿ îá îïðàâäàíèè. å. Âòîðîé àíòèíîìèñòñêèé ñïîð îòíîñèòñÿ â îñíîâíîì ê âîïðîñó î òðåòüåì èñïîëüçîâàíèè Çàêîíà. Íåêîòîðûå èç òàê íàçûâàåìûõ !
ãíåñèîëþòåðàí, ÀÌÑÄÎÐÔ, ÏÎÀÕ (Poach) è ÎÒÒÎ (Otto), óòâåðæäàëè, ÷òî íè îïðàâäàíèå, íè íîâàÿ æèçíü, íå íàõîäèòñÿ ïîä óïðàâëåíèåì Çàêîíà, íî ñòîÿò ïðåâûøå Çàêîíà. Òàêèì îáðàçîì, îïðàâäàííûé ÷åëîâåê íå ïîä÷èíÿåòñÿ Çàêîíó, íî äîáðîâîëüíî èñïîëíÿåò åãî çàïîâåäè.  ýòîì íåò àíòèíîìèçìà â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, ïîñêîëüêó íå ïîäâåðãàåòñÿ ñîìíåíèþ çíà÷åíèå ïðîïîâåäè Çàêîíà èëè çàäà÷à Çàêîíà ïðèâåñòè ê çíàíèþ î ãðåõå. Áûëî ëèøü ñòðåìëåíèå ïîä÷åðêíóòü ïðîòèâîïîëîæíîñòü ìåæäó Åâàíãåëèåì, êàê äàðîì, è Çàêîíîì, êàê äîëãîì. Îïïîíåíòû, íàïðîòèâ, óòâåðæäàëè, ÷òî îòðèöàíèå òðåòüåãî èñïîëüçîâàíèÿ Çàêîíà îçíà÷àåò îñëàáëåíèå ïîëîæåíèÿ Çàêîíà è ïîýòîìó íàçûâàëè òàêóþ ïîçèöèþ àíòèíîìèçìîì. Ïîçäíåå ïðîáëåìà ðàçðåøèëàñü òàêèì îáðàçîì, ÷òî áûëî ïðèíÿòî ïðåäñòàâëåíèå î òðåòüåì èñïîëüçîâàíèè Çàêîíà, ïðè÷åì ïîíÿòèå Çàêîí çäåñü ïîíèìàëè â ñàìîì øèðîêîì ñìûñëå ñëîâà, êàê îáîçíà÷åíèå âîëè Áîæèåé âîîáùå, à íå òîëüêî êàê âûðàæåíèå äîëãà. Äàëåå, áûëà ïðèíÿòà òî÷êà çðåíèÿ, ñîãëàñíî êîòîðîé ÷åëîâåê, ðîæäåííûé ñâûøå, íå ïðîñòî «ïðàâåäíèê», íî îäíîâðåìåííî è «ãðåøíèê», òî åñòü âñå åùå ïîä÷èíÿåòñÿ âîñïèòàíèþ è ðóêîâîäñòâó Çàêîíà. æ. Àäèàôîðèñòè÷åñêèé ñïîð.  èíòåðåñàõ äîñòèæåíèÿ åäèíñòâà ìåæäó ðàçëè÷íûìè êîíôåññèÿìè ÌÅËÀÍÕÒÎÍ ñîãëàñèëñÿ íà âîçâðàùåíèå â ëþòåðàíñêèõ ðåãèîíàõ ê èñïîëíåíèþ íåêîòîðûõ ðàíåå îòìåíåííûõ îáðÿäîâ. Âåäü ñîãëàñíî ëþòåðàíñêîé òî÷êå çðåíèÿ, îíè áûëè «àäèàôîðà», òî åñòü áåçðàçëè÷íûìè äëÿ ñîâåñòè èëè âåðû. Òàê íàçûâàåìûé Ëåéïöèãñêèé èíòåðèì 1548 ãîäà, êîòîðûé íåêîòîðîå âðåìÿ áûë ïðèíÿò êàê âåðîèñïîâåäíûé äîêóìåíò â ðÿäå ëþòåðàíñêèõ öåðêâåé, îòðàæàë ýòó òî÷êó çðåíèÿ. Áîëåå ñòðîãèå ëþòåðàíå âèäåëè â íåì ïðåäàòåëüñòâî åâàíãåëüñêîé âåðû. Êîíå÷íî, ââåäåííûå âíîâü îáðÿäû áûëè àäèàôîðà, íî òîò ôàêò, ÷òî äðóãàÿ ñòîðîíà ñ÷èòàëà èõ íåîáõîäèìûìè îçíà÷àëî îòðèöàíèå èìè åâàíãåëüñêîé ñâîáîäû. Êîãäà ðå÷ü èäåò îá èñïîâåäàíèè âåðû èëè î ñâîáîäå Åâàíãåëèÿ, íè÷òî íå ìîæåò ñ÷èòàòüñÿ àäèàôîðè÷íûì. (Ôëàöèé: «in casu confessionis et scandali nihil est adiaforon»). Çäåñü ïðèâîäèëèñü äëÿ ñðàâíåíèÿ îáëè÷èòåëüíûå ñëîâà àïîñòîëà Ïàâëà â îòíîøåíèè àïîñòîëà Ïåòðà â ñèòóàöèè, îïèñàííîé â Ãàë. 2. Ïîçäíåå Ìåëàíõòîí ïðèçíàë, ÷òî çàáëóæäàëñÿ â ýòîì âîïðîñå. ç. Ñïîð î Ïðè÷àñòèè. Ëþòåðàíñêèé òåîëîã èç Ãàìáóðãà, ÈÎÀÕÈÌ ÂÅÑÒÔÀËÜ (Westphal), â 1552 ãîäó âûñòóïèë ïðîòèâ êàëüâèíèñòñêîãî ó÷åíèÿ î Ïðè÷àñòèè. Ýòî ïîñëóæèëî ïîâîäîì äëÿ îáñòîÿòåëüíûõ ñïîðîâ ìåæäó ëþòåðàíàìè è ðåôîðìàòàìè îòíîñèòåëüíî ó÷å!!
íèÿ î Ïðè÷àñòèè, â êîòîðûõ ÁÐÅÍÖ âûñòóïèë ñî ñòðîãî ëþòåðàíñêîé ïîçèöèè è âíîâü ðàçâèë èäåþ î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè è «communicatio idiomatum» äëÿ îáîñíîâàíèÿ áóêâàëüíîãî è ðåàëèñòè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ ñëîâ óñòàíîâëåíèÿ. Ìåëàíõòîí è åãî ó÷åíèêè, êîòîðûå ñðåäè ïðî÷åãî çàíèìàëè â ýòî âðåìÿ ãîñïîäñòâóþùåå ïîëîæåíèå â Âèòòåíáåðãñêîì óíèâåðñèòåòå, ñíà÷àëà íå ó÷àñòâîâàëè â ñïîðå î Ïðè÷àñòèè, íî ïîñëå ñìåðòè Ìåëàíõòîíà âîïðîñ î Ïðè÷àñòèè ñòàë îñíîâíûì ïóíêòîì ðàçíîãëàñèé ìåæäó ôèëèïïèñòàìè è ãíåñèîëþòåðàíàìè. Âèòòåíáåðãñêèå áîãîñëîâû ñ÷èòàëè, ÷òî íå ñëåäóåò îáúÿñíÿòü ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå ñ ïîìîùüþ ó÷åíèÿ î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè. Ïðîòèâ âèòòåíáåðãñêèõ òåîëîãîâ âûñòóïèëè ñðåäè ïðî÷èõ ÌÀÐÒÈÍ ÕÅÌÍÈÖ è âèòòåíáåðãñêèé áîãîñëîâ ßÊÎÁ ÀÍÄÐÅ (Andreae). Êîãäà íåèçâåñòíûé ó÷åíèê Ìåëàíõòîíà â òðàêòàòå, èçäàííîì â 1574 ãîäó, ñäåëàë ðåôîðìàòñêèå âûâîäû èç ó÷åíèÿ Ìåëàíõòîíà î Ïðè÷àñòèè, ïðîòèâ âèòòåíáåðãñêèõ áîãîñëîâîâ âûñòóïèë êóðôþðñò. Êàëüâèíèñòñêèå âçãëÿäû áûëè îñóæäåíû â òàê íàçûâàåìûõ Òîðãàóññêèõ Àðòèêóëàõ.  1570-å ãîäû ôèëëèïèñòû â Âèòòåíáåðãñêîì óíèâåðñèòåòå áûëè çàìåíåíû ñòðîãî ëþòåðàíñêèìè áîãîñëîâàìè, è òàê íàçûâàåìûé êðèïòîêàëüâèíèçì áûë ïîäàâëåí.
27. ÔÎÐÌÓËÀ ÑÎÃËÀÑÈß Ñïîð î Ïðè÷àñòèè ïîêàçàë íåñîåäèíèìîñòü ôèëèïïèñòñêîé òî÷êè çðåíèÿ ñ ïîäëèííûì ëþòåðàíñòâîì. Òåì ñàìûì ñòàëî àêòóàëüíûì äàâíåå è ìîòèâèðîâàííîå ïîëèòè÷åñêèìè ïðè÷èíàìè æåëàíèå îáúåäèíèòü ëþòåðàíñêèå öåðêâè âîêðóã îáùåãî âåðîèñïîâåäàíèÿ. Ðàáîòà, ïîääåðæàííàÿ íåñêîëüêèìè êíÿçüÿìè ïðèâåðæåíöàìè åâàíãåëüñêîé âåðû, ïðèâåëà ê ñîçäàíèþ òàê íàçûâàåìîé «ôîðìóëû ñîãëàñèÿ» («formula concordiae»), êîòîðàÿ áûëà ïðèíÿòà áîëüøèíñòâîì ëþòåðàíñêèõ öåðêâåé. Îíà ÿñíî îòãðàíè÷èëà ëþòåðàíñêóþ òî÷êó çðåíèÿ îò êàëüâèíèñòñêîé. Òàêæå áûë îòâåðãíóò ñîáñòâåííî ôèëèïïèçì, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Ôîðìóëà Ñîãëàñèÿ â òî æå âðåìÿ âî ìíîãîì ïîñòðîåíà íà òîëêîâàíèè Ìåëàíõòîíîì âçãëÿäîâ Ðåôîðìàöèè. Îíà íå ïðèíèìàåò âçãëÿäû Ìåëàíõòîíà ëèøü òîãäà, êîãäà îíè ïðîòèâîðå÷àò òåîëîãèè Ëþòåðà.  îñíîâå Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ ëåæèò íàïèñàííàÿ òþáèíãåíñêèì áîãîñëîâîì ßÊÎÁÎÌ ÀÍÄÐÅ «Schwabische Konkordie» (1574). Ïîçäíåå, êîãäà Ìàðòèí Õåìíèö ïåðåðàáîòàë ýòî ïðîèçâåäåíèå; ïîÿâèëñÿ èñòî÷íèê âåðîó÷åíèÿ, îáùèé äëÿ Âþðòåìáåðãà è Ñàêñîíèè («Schwabisch-Sachsische Konkordie», 1575).  äàëüíåéøåì òåêñò áûë îòêîððåêòèðîâàí ãðóïïîé âþðòåìáåðãñêèõ òåîëîãîâ («Maul!"
bronner Formel»). Íà ñîçâàííîì êóðôþðñòîì Àâãóñòîì Ñàêñîíñêèì ñúåçäå òåîëîãîâ â Òîðãàó (1576) íà îñíîâå îáîèõ âûøåóïîìÿíóòûõ èñòî÷íèêîâ áûë ñîñòàâëåí äîêóìåíò («Torgisches Buch»), ðàçîñëàííûé ðàçëè÷íûì çåìåëüíûì öåðêâÿì äëÿ îçíàêîìëåíèÿ ñ èõ ìíåíèåì. Íà ñëåäóþùåì ñîáðàíèè áîãîñëîâîâ, ñîçâàííîì â ìîíàñòûðå Áåðãåí (áëèç Ìàãäåáóðãà), «Torgisches Buch» ïîäâåðãëè ïåðåñìîòðó, ðóêîâîäñòâóÿñü ñîáðàííûìè îòçûâàìè, ïîëó÷åííûé îêîí÷àòåëüíûé òåêñò áûë ïîäïèñàí îäíèì èç ïðèñóòñòâóþùèõ òåîëîãîì è ïåðåäàí êóðôþðñòó êàê âåðîèñïîâåäàíèå «Bergisches Buch» èëè «Formula concordiae». Çàòåì ïîëó÷åííûé äîêóìåíò áûë ïîäïèñàí êíÿçüÿìè, ÷èíîâíèêàìè è áîãîñëîâàìè ðàçëè÷íûõ çåìåëüíûõ öåðêâåé è ïðèíÿò ïî÷òè äâóìÿ òðåòÿìè ïðåäñòàâèòåëåé ñîñëîâèé, ïðèíÿâøèõ Àóãñáóðãñêîå Âåðîèñïîâåäàíèå. Ôîðìóëà Ñîãëàñèÿ ñîñòîèò èç áîëåå ïîäðîáíîé ÷àñòè («Solida declaratio») è êðàòêîãî èçëîæåíèÿ («Epitome»); ïîñëåäíåå âîñõîäèò ê íàïèñàííîìó ßêîáîì Àíäðå ôðàãìåíòó èç «Torgisches Buch». Öåëüþ ýòîé âåðîèñïîâåäàëüíîé ôîðìóëû áûëî ðàçðåøåíèå â ñîîòâåòñòâèè ñ Ïèñàíèåì è åâàíãåëüñêèì ó÷åíèåì âîçíèêøèõ ñðåäè ëþòåðàí ñïîðîâ. Áûëî îòâåðãíóòî ó÷åíèå Ôëàöèÿ î ïåðâîðîäíîì ãðåõå, íàðÿäó ñ ó÷åíèåì Îçèàíäåðà îá îïðàâäàíèè è àíòèíîìèñòñêèìè âçãëÿäàìè Àìñäîðôà íà äîáðûå äåëà è òðåòüå èñïîëüçîâàíèå Çàêîíà. Áûë îñóæäåí ñèíåðãèçì è ïîäîáíûå òåíäåíöèè, êîòîðûå ñóùåñòâîâàëè ñðåäè ôèëèïïèñòîâ.  ó÷åíèè î Ïðè÷àñòèè ïîáåäèëà ÷èñòî ëþòåðàíñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ, ðàçðàáîòàííàÿ Áðåíöåì è Õåìíèöåì.  ó÷åíèè î ïðåäîïðåäåëåíèè áûëà â êîíå÷íîì ñ÷åòå èçìåíåíà òî÷êà çðåíèÿ Ëþòåðà, ïîñêîëüêó íå ïîëó÷èëè ðàçâèòèÿ åãî èäåè î ñîäåéñòâèè Áîãà âî âñåì è î ñêðûòîé âîëå Áîæèåé â ñâÿçè ñ èçáðàíèåì. Ôîðìóëà Ñîãëàñèÿ ñîçäàâàëà ïðåäïîñûëêè îáùåãî äëÿ ïîìåñòíûõ ëþòåðàíñêèõ öåðêâåé ñîáðàíèÿ âåðîèñïîâåäíûõ äîêóìåíòîâ. Îíî ïîÿâèëîñü â 1580 ãîäó ïîä íàçâàíèåì «Êíèãà Ñîãëàñèÿ». Êðîìå Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ â íåå âîøëè ñëåäóþùèå äîêóìåíòû: òðè Ñèìâîëà Âåðû ðàííåé öåðêâè, Àóãñáóðãñêîå Âåðîèñïîâåäàíèå è åãî Àïîëîãèÿ, Øìàëüêàëüäåíñêèå Àðòèêóëû, Òðàêòàò î âëàñòè è ïåðâåíñòâå Ïàïû, à òàêæå îáà Êàòåõèçèñà Ëþòåðà. Êíèãà Ñîãëàñèÿ çàìåíèëà ñîáðàíèÿ âåðîèñïîâåäàíèé (òàê íàçûâàåìûå «corpora doctrinae»), êîòîðûå ðàíåå èñïîëüçîâàëèñü â ðàçëè÷íûõ ìåñòíûõ öåðêâÿõ (íàïðèìåð, «Corpus phili ppicum» 1560 ãîäà, ïðèíÿòûé â Ñàêñîíèè è â Äàíèè). Êàê ñîáðàíèå ëþòåðàíñêèõ ñèìâîëè÷åñêèõ êíèã îíà ïîñòåïåííî ïðèîáðåëà áîëüøîå çíà÷åíèå òàêæå çà ïðåäåëàìè íåìåöêèõ çåìåëüíûõ öåðêâåé.  Øâåöèè åå èçó÷åíèå ïàñòîðàìè ïðåäïèñûâàëîñü ðåëèãèîçíûì çàêîíîì 1663 ãîäà.  Äàíèè-Íîðâå!#
ãèè îíà, îäíàêî, íå ïîëó÷èëà îôèöèàëüíîãî ïðèçíàíèÿ, ïîñêîëüêó òàì íå áûëî æåëàíèÿ ñâÿçûâàòü ñåáÿ Ôîðìóëîé Ñîãëàñèÿ.  Êíèãå Ñîãëàñèÿ îñîáîå ïîëîæåíèå çàíèìàåò Àóãñáóðãñêîå Âåðîèñïîâåäàíèå êàê îñíîâîïîëàãàþùèé ëþòåðàíñêèé âåðîèñïîâåäíûé äîêóìåíò ýïîõè Ðåôîðìàöèè íàðÿäó ñ Ñèìâîëàìè Âåðû äðåâíåé öåðêâè. Ñîãëàñíî öåëè, ÿñíî ñôîðìóëèðîâàííîé â ñàìîé Ôîðìóëå Ñîãëàñèÿ, îíà íå ñòðåìèòñÿ ïðèâíåñòè íè÷åãî íîâîãî ïî ñðàâíåíèþ ñ Àóãñáóðãñêèì Âåðîèñïîâåäàíèåì, íî ëèøü â ñîîòâåòñòâèè ñ íèì è ñî Ñëîâîì Áîæèèì ïðåäñòàâèòü ÿñíîå è îñíîâàòåëüíîå èçëîæåíèå íåêîòîðûõ ñïîðíûõ âîïðîñîâ, âîçíèêøèõ â òå÷åíèå ïðîìåæóòî÷íîãî ïåðèîäà. Áîãîñëîâñêîå ñîäåðæàíèå Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ êðàòêî ðàññìàòðèâàåòñÿ â ñëåäóþùåì îáçîðå îñíîâíûõ âîïðîñîâ, îáñóæäàåìûõ â íåé:  âàæíîì ââåäåíèè Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ óêàçàíî íà Ïèñàíèå êàê åäèíñòâåííóþ íîðìó è ñòàíäàðò âî âñåõ âîïðîñàõ âåðîó÷åíèÿ. Äàëåå ãîâîðèòñÿ îá Àóãñáóðãñêîì Âåðîèñïîâåäàíèè êàê î «Ñèìâîëå Âåðû íàøåãî âðåìåíè», íî ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî âñå Ñèìâîëû Âåðû è âåðîèñïîâåäàíèÿ ÿâëÿþòñÿ ëèøü ñâèäåòåëüñòâàìè âåðû, êîòîðûå ïîêàçûâàþò, êàê ñîõðàíÿëîñü áèáëåéñêîå ó÷åíèå è êàê èñòîëêîâûâàëè Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå â ðàçëè÷íûå âðåìåíà è ïî ðàçëè÷íûì âîïðîñàì. I. Î ïåðâîðîäíîì ãðåõå.  ïðîòèâîâåñ ïðèâåðæåíöàì Ôëàöèÿ (èìÿ Ôëàöèÿ íå óïîìèíàåòñÿ) îòñòàèâàåòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó ïðèðîäîé ÷åëîâåêà è ïåðâîðîäíûì ãðåõîì, íà òîì îñíîâàíèè, ÷òî ïåðâàÿ ñîòâîðåíà, èñêóïëåíà è îäíàæäû áóäåò âîñêðåøåíà èç ìåðòâûõ. Ýòîãî íåëüçÿ ñêàçàòü î ïåðâîðîäíîì ãðåõå, êîòîðûé òåì íå ìåíåå ÿâëÿåòñÿ ãëóáîêîé èñïîð÷åííîñòüþ, íåèçìåííî ïðèñóùåé ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå è îòäåëèòñÿ îò ýòîé ïðèðîäû òîëüêî â âîñêðåñåíèè. II. Î ñâîáîäå âîëè.  âîïðîñå î âîçìîæíîñòÿõ ÷åëîâå÷åñêîé âîëè â äóõîâíîì ïëàíå àâòîðû âûñòóïàþò ïðîòèâ ïåëàãèàíñòâà âî âñåõ åãî ôîðìàõ, à òàêæå ïðîòèâ ñèíåðãèñòñêîãî ïðåäñòàâëåíèÿ î ñîäåéñòâèè âîëè ïðè îáðàùåíèè. Îòâåðãíóòî òàêæå ìíåíèå «ýíòóçèàñòîâ» î òîì, ÷òî îáðàùåíèå ïðîèñõîäèò áåç âíåøíèõ ñðåäñòâ, ÷åðåç íåïîñðåäñòâåííîå ïðîñâåùåíèå. III. Î ïðàâåäíîñòè âåðû ïåðåä Áîãîì. Ïî îñíîâíîìó âîïðîñó îçèàíäðè÷åñêîãî ñïîðà îïðåäåëåíî, ÷òî Õðèñòîñ åñòü íàøà ïðàâåäíîñòü, òî åñòü ÷òî Áîã ëèøü ðàäè Åãî ñîâåðøåííîãî ïîñëóøàíèÿ ïðîùàåò íàøè ãðåõè, íåâçèðàÿ íà íàøè äåëà èëè íà îáíîâëåíèå, ñîâåðøàåìîå â íàñ Ñâÿòûì Äóõîì, îäíàêî â òî æå âðåìÿ, èñòèííàÿ âåðà âñåãäà ñîåäèíåíà ñ äîáðûìè äåëàìè, ëþáîâüþ è íàäåæäîé. IV. Î äîáðûõ äåëàõ. Áûëà îòâåðãíóòà êàê òî÷êà çðåíèÿ Ìàéîðà «äîáðûå äåëà íåîáõîäèìû äëÿ ñïàñåíèÿ», òàê è óòâåðæäåíèå !$
Àìñäîðôà «äîáðûå äåëà âðåäíû äëÿ ñïàñåíèÿ». Äîáðûå äåëà ÷åëîâåêà íå ñëóæàò ñîõðàíåíèþ åãî â âåðå, íî ñ äðóãîé ñòîðîíû, îí òàêæå íå ìîæåò îòêàçàòüñÿ îò ñîâåðøåíèÿ äîáðûõ äåë. Äîáðûå äåëà ÿâëÿþòñÿ ëèøü ñâèäåòåëüñòâîì î âåðå è îá îáèòàíèè Ñâÿòîãî Äóõà.  òîì æå àðòèêóëå îòâåðãíóò àíòèíîìèçì ìíåíèå î òîì, ÷òî íå ñëåäóåò ïðîïîâåäîâàòü Çàêîí ñðåäè õðèñòèàí. V. Î Çàêîíå è Åâàíãåëèè. Ïÿòûé àðòèêóë òàêæå îáðàùàåòñÿ ê ïðîáëåìå àíòèíîìèçìà: ÿâëÿåòñÿ ëè Åâàíãåëèå íå òîëüêî ïðîïîâåäüþ áëàãîäàòè, íî è ïðîïîâåäüþ ïîêàÿíèÿ, îáëè÷àþùåé íåâåðèå (ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî Çàêîí íå ìîæåò ðàçîáëà÷èòü íåâåðèå)? Îòâåò íà ýòîò âîïðîñ ñîñòîèò â òîì, ÷òî ñëåäóåò îïðåäåëåííî ðàçëè÷àòü Çàêîí è Åâàíãåëèå, ïîñêîëüêó âñå, ÷òî îáëè÷àåò ãðåõ, åñòü Çàêîí, òîãäà êàê Åâàíãåëèå âîçâåùàåò ëèøü îáåòîâàíèÿ âåðû è èìååò öåëüþ òîëüêî èñïðàâëåíèå è óòåøåíèå. VI. Î òðåòüåì èñïîëüçîâàíèè Çàêîíà.  øåñòîì àðòèêóëå ðàññìàòðèâàåòñÿ ïðîáëåìà âòîðîãî àíòèíîìèñòñêîãî ñïîðà. Òðè íàçíà÷åíèÿ Çàêîíà: ïîääåðæèâàòü âíåøíèé ïîðÿäîê, ïðèâåñòè ëþäåé ê çíàíèþ î ãðåõå, ïðåäîñòàâèòü ïðàâèëà äëÿ ïîâåäåíèÿ õðèñòèàíèíà. Îäèí è òîò æå çàêîí äåéñòâóåò êàê â îòíîøåíèè íåâåðóþùèõ, òàê è ðîæäåííûõ ñâûøå. Åãî òàêæå ñëåäóåò óñèëåííî ïðîïîâåäîâàòü ñðåäè âåðóþùèõ, ïîñêîëüêó îíè âñå åùå æèâóò, âåäÿ äóõîâíóþ áèòâó ïðîòèâ ïëîòè. Åäèíñòâåííîå ðàçëè÷èå ñîñòîèò â òîì, ÷òî íåâîçðîæäåííûé ÷åëîâåê èñïîëíÿåò òðåáîâàíèÿ Çàêîíà ëèøü ïî ïðèíóæäåíèþ è ïðîòèâ ñâîåé âîëè, òîãäà êàê âåðóþùèé, ïîñêîëüêó îí âîçðîæäåí (òî åñòü «íîâûé ÷åëîâåê») äîáðîâîëüíî èñïîëíÿåò Çàêîí è äåëàåò òî, ê ÷åìó Çàêîí íèêîãäà íå ìîã áû åãî ïðèíóäèòü. VII. Î Ñâÿòîì Ïðè÷àñòèè Õðèñòîâîì.  ïðîòèâîâåñ òàê íàçûâàåìûì ñàêðàìåíòàðèÿì, êîòîðûå áûëè äâóõ âèäîâ (îäíè îòðèöàëè ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå, äðóãèå «ñ÷èòàëè, ÷òî ýòî ïðèñóòñòâèå ïðîèñõîäèò äóõîâíî ÷åðåç âåðó»), èçëàãàåòñÿ ëþòåðàíñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ, ðàçðàáîòàííàÿ Õåìíèöåì è Áðåíöåì. Ýòî òåëåñíîå ïðèñóòñòâèå, íå ïðîñòðàíñòâåííîå, íî ñàêðàìåíòàëüíîå ñâåðõúåñòåñòâåííîå, îïðåäåëÿåìîå ñèëîé âëàñòè Õðèñòà òàêæå òåëåñíî ïðåáûâàòü â ëþáîì ìåñòå, ãäå Îí ïîæåëàåò («ïðèñóòñòâèå multivoli»). Íà ýòîì îñíîâàíèè, ñîïðè÷àñòíîñòü òåëó è êðîâè Õðèñòà, èìåþùàÿ ìåñòî â Ïðè÷àñòèè, ýòî íå òîëüêî îáùåíèå âåðû ñ íàõîäÿùèìñÿ íà íåáåñàõ Õðèñòîì (ñð. êàëüâèíèçì), íî è ïðèíÿòèå óñòàìè, «îäíàêî íå ïî-êàïåðíàèòñêè, íî ñâåðõúåñòåñòâåííûì íåáåñíûì îáðàçîì» («manducatio oralis»). Äàëåå, òåëî è êðîâü Õðèñòà ïðèíèìàåòñÿ íå òîëüêî âåðóþùèìè è äîñòîéíûìè, íî òàêæå íåâåðóþùèìè è íåäîñòîéíûìè, «îäíàêî íå äëÿ óòåøåíèÿ è æèçíè, íî !%
ê îñóæäåíèþ è ïîãèáåëè, åñëè îíè íå îáðàòÿòñÿ è íå ïîêàþòñÿ («manducatio indignorum et infidelium»). «Ýòà òàéíà îòêðûâàåòñÿ â Ñëîâå Áîæèåì è ïîñòèãàåòñÿ ëèøü âåðîþ». Ïðåæäå âñåãî àâòîðû âûñòóïàþò ïðîòèâ ÷èñòî ñèìâîëè÷åñêîãî öâèíãëèàíñêîãî òîëêîâàíèÿ, à òàêæå ïðîòèâ êàëüâèíèçìà è êðèïòîêàëüâèíèçìà. VIII. Î ëè÷íîñòè Õðèñòà. Õðèñòîëîãè÷åñêàÿ äèñêóññèÿ áûëà ïðÿìûì ñëåäñòâèåì ñïîðîâ î Ïðè÷àñòèè.  ïðîòèâîâåñ «ñàêðàìåíòàðèÿì» áûëî ðàçðàáîòàíî ó÷åíèå î ðåàëüíîì «communicatio idiomatum». Áîæåñòâåííàÿ è ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäû íå òîëüêî íà ñëîâàõ, íî è ðåàëüíûì îáðàçîì, ñîïðè÷àñòíû ñâîéñòâàì äðóã äðóãà. Áîã íå ïðîñòî íàçûâàåòñÿ ÷åëîâåêîì, íî ÿâëÿåòñÿ ÷åëîâåêîì. ×åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà íàõîäèòñÿ îäåñíóþ Áîãà è ñîïðè÷àñòíà áîæåñòâåííîìó âñåìîãóùåñòâó.  «Solida declaratio» ïðîâîäèòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó òðåìÿ âèäàìè «communicatio idiomatum»: 1) Ñâîéñòâà, êîòîðûå ñàìè ïî ñåáå ïðèíàäëåæàò îäíîé èç ïðèðîä, òàêæå ïðèíàäëåæàò ëè÷íîñòè, êîòîðàÿ îäíîâðåìåííî ÿâëÿåòñÿ Áîãîì è ÷åëîâåêîì (íàïðèìåð, Ñûí Áîæèé ñòðàäàë è óìåð, õîòÿ ñòðàäàíèÿ è ñìåðòü õàðàêòåðíû, ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, ëèøü äëÿ ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû). 2) Ñëóæåíèå Õðèñòà (íàïðèìåð, â êà÷åñòâå íàøåãî ïîñðåäíèêà, èñêóïèòåëÿ) ñîâåðøàåòñÿ íå òîëüêî ÷åðåç îäíó èç ïðèðîä, íî ÷åðåç îáå ïðèðîäû. 3) ×åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà, êðîìå ïðèñóùèõ åé ñâîéñòâ, ïðèíÿëà áîæåñòâåííîå âåëè÷èå, ñèëó è ñëàâó. Îäíàêî áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà íå èçìåíèëàñü (ïîñêîëüêó Áîã íåèçìåíåí) ïðè ñîåäèíåíèè ñ ÷åëîâå÷åñêîé, åå ñâîéñòâà íå óìåíüøèëèñü è íå óâåëè÷èëèñü. Èìåííî â ñèëó ñîïðè÷àñòíîñòè áîæåñòâåííîìó âåëè÷èþ Õðèñòîñ (òàêæå ïî Ñâîåé ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå) ìîæåò ïðåáûâàòü ñ âåðóþùèìè âî âñå äíè èëè ïðèñóòñòâîâàòü â Òàèíñòâå Ïðè÷àñòèÿ. Ïðè ðàññìîòðåíèè õðèñòîëîãèè ê Ôîðìóëå Ñîãëàñèÿ ïðèëàãàåòñÿ ïåðå÷åíü «ñâèäåòåëüñòâ» èç Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ è òðóäîâ îòöîâ öåðêâè. IX. Î ñîøåñòâèè Õðèñòà â àä. Ýòîò àðòèêóë îòâåðãàåò ñïîðû î òîì, êàê ïðîèñõîäèëî ýòî ñîøåñòâèå. Õðèñòîñ ñîêðóøèë âëàñòü ñìåðòè è ãîñïîäñòâî äüÿâîëà è ñïàñ îò íèõ âåðóþùèõ; ýòî è ÿâëÿåòñÿ ñóùåñòâåííûì â ýòîì äîãìàòå âåðîó÷åíèÿ. X. Î öåðêîâíûõ îáðÿäàõ, íàçûâàåìûõ àäèàôîðà. Íà âîïðîñ, ïîñòàâëåííûé â èíòåðèìå î òîì, ìîæíî ëè èñïîëüçîâàòü â öåðêâè îáðÿäû, êîòîðûå ñàìè ïî ñåáå ÿâëÿþòñÿ áåçðàçëè÷íûìè, äàåòñÿ îòâåò, ÷òî âî âðåìåíà ãîíåíèé, êîãäà òðåáóåòñÿ ÿñíîå èñïîâåäàíèå, èëè êîãäà â îïàñíîñòè åâàíãåëüñêàÿ ñâîáîäà, íåëüçÿ óñòóïàòü ïðîòèâíèêàì äàæå â áåçðàçëè÷íûõ âåùàõ. !&
XI. Î âå÷íîì Áîæèåì ïðåäâèäåíèè è èçáðàíèè.  ïðîòèâîâåñ êàëüâèíèñòñêîìó äâîéíîìó ïðåäîïðåäåëåíèþ çàÿâëåíî, ÷òî âå÷íîå èçáðàíèå îòíîñèòñÿ ëèøü ê òåì, êòî ïî âåðå âî Õðèñòà îáðåòåò âå÷íîå áëàæåíñòâî. Îáåòîâàíèÿ Åâàíãåëèÿ è ïðîïîâåäü ïîêàÿíèÿ íîñÿò âñåëåíñêèé õàðàêòåð. Îñóæäåíèå íå÷åñòèâûõ çàâèñèò îò òîãî, ÷òî îíè ïðåçèðàþò ñëîâî èëè óêëîíÿþòñÿ îò íåãî. Ïðè÷èíà ýòîãî èõ ñîáñòâåííàÿ çëàÿ âîëÿ, à íå áîæåñòâåííîå èçáðàíèå. Îòâåðãíóòà òàêæå ïåëàãèàíñêàÿ èäåÿ î òîì, ÷òî èçáðàíèå îáóñëîâëåíî îòíîøåíèåì ÷åëîâåêà. «Èáî íå òîëüêî ïðåæäå òîãî, ÷åì ìû ñäåëàëè ÷òî-òî äîáðîå, íî äàæå ïðåæäå òîãî, êàê ìû ðîäèëèñü, Áîã èçáðàë íàñ âî Õðèñòå, äà, ýòî ïðîèçîøëî «ïðåæäå ñîçäàíèÿ ìèðà» (Sol. decl. 88).  ïîñëåäíåì àðòèêóëå Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ (XII) ïðèâîäèòñÿ êðàòêîå îïèñàíèå íåêîòîðûõ ñåêò, íå ïðèíÿâøèõ Àóãñáóðãñêîå Âåðîèñïîâåäàíèå: àíàáàïòèñòû, øâåíêôåëüäåðû è àíòèòðèíèòàðèè. Èõ ó÷åíèÿ îòâåðãíóòû, êàê ïðîòèâîðå÷àùèå ñëîâó Áîæèþ è âåðîèñïîâåäàíèþ.
28. ÊÎÍÒÐÐÅÔÎÐÌÀÖÈß. ÊÀÒÎËÈ×ÅÑÊÎÅ
ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ
 êàòîëè÷åñêîé öåðêâè íà ïðîòÿæåíèè XVI è çíà÷èòåëüíîé ÷àñòè XVII âåêà ïðîäîëæàëîñü ðàçâèòèå ñõîëàñòè÷åñêîé òåîëîãèè, õîòÿ è â íîâûõ óñëîâèÿõ. Ãëàâíûìè öåíòðàìè áîãîñëîâñêîé ó÷åíîñòè âìåñòî Ïàðèæà ñòàëè äðóãèå øêîëû, â ìåíüøåé ñòåïåíè çàòðîíóòûå íîâûìè ó÷åíèÿìè, íàïðèìåð, Ñàëàìàíêà â Èñïàíèè è Êîèìáðà â Ïîðòóãàëèè. Âàæíûì ôàêòîðîì ñòàëà îðãàíèçàöèÿ íîâûõ îðäåíîâ, îðäåíà èåçóèòîâ è ðåôîðìèðîâàííîãî îðäåíà êàðìåëèòîâ. Ñðåäè äîìèíèêàíñêèõ áîãîñëîâîâ âèäíîå ìåñòî çàíèìàåò èòàëüÿíåö ÒÎÌÀÑ ÄÅ ÂÈÎ ÊÀÝÒÀÍ (Cajetanus, óì. 1534 ã.). Îí ó÷àñòâîâàë â äèñêóññèÿõ, îáóñëîâëåííûõ Ðåôîðìàöèåé Ëþòåðà, íî íàèáîëåå èçâåñòåí ñâîèì êîììåíòàðèåì ê «Ñóììå òåîëîãèè» Ôîìû Àêâèíñêîãî (îôèöèàëüíîå èçäàíèå ýòîãî òðóäà ïåðåïå÷àòàíî â 1882 ãîäó Editio Leonina). Âîîáùå â ýòîò ïåðèîä òåîëîãèÿ Ôîìû Àêâèíñêîãî âñå áîëüøå ñòàíîâèòñÿ îñíîâîé áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ. Åãî «Ñóììà òåîëîãèè» çàìåíÿåò «Ñåíòåíöèè» Ïåòðà Ëîìáàðäñêîãî â êà÷åñòâå ó÷åáíèêà äîãìàòèêè. Íîñèòåëåì òîìèñòñêîé òðàäèöèè ñòàëà ïðåæäå âñåãî äîìèíèêàíñêàÿ øêîëà â Ñàëàìàíêå (ÄÎÌÈÍÈÊ ÑÎÒÎ, Soto, óì. 1560 ã., è ÌÅËÜÕÈÎÐ ÊÀÍÎ, Cano, óìåðøèé â òîì æå ãîäó, áûëè àâòîðàìè «Loci theologici», ïåðâîãî â ñâîåì ðîäå òðóäà îá îñíîâàõ òåîëîãèè). Ñðåäè áîãîñëîâîâ, ïðèíèìàâøèõ íåïîñðåäñòâåííîå ó÷àñòèå â ïîëåìèêå ñ ðåôîðìàòîðàìè, ïðåæäå âñåãî ñ Ëþòåðîì, âûäåëÿ!'
þòñÿ È ÎÃÀÍÍ Ý ÊÊ («Enchridion locorum communium adversus Lutheranos», 1525 ã.) è ÏÅÒÐ ÊÀÍÈÇÈÉ (Ñanisius, èåçóèò; óì. 1597 ã.), ëèäåðû íåìåöêîé êîíòððåôîðìàöèè. Îïðåäåëÿþùèì ñîáûòèåì äëÿ êàòîëè÷åñêîãî ëàãåðÿ ýïîõè êîíòððåôîðìàöèè ñòàë öåðêîâíûé ñîáîð, ñîçâàííûé â Òðèäåíòå 13 äåêàáðÿ 1545 ãîäà è çàòåì ïðîõîäèâøèé â òå÷åíèå òðåõ ïåðèîäîâ ñ ðàçëè÷íûìè ïðîìåæóòêàìè âðåìåíè äî 4 äåêàáðÿ 1563 ãîäà (25 ñåññèé). Òðèäåíòñêèé Ñîáîð çíàìåíóåò ñîáîé çàâåðøåíèå ðàçâèòèÿ íåêîòîðûõ òåíäåíöèé, íàìåòèâøèõñÿ â Ñðåäíèå Âåêà, è èìååò âàæíåéøåå çíà÷åíèå äëÿ áóäóùåãî, ïîñêîëüêó íà íåì áûëè çàôèêñèðîâàíû êàòîëè÷åñêîå ó÷åíèå è ïðàêòèêà â íîâîé ñèòóàöèè, ñîçäàâøåéñÿ â ñâÿçè ñ Ðåôîðìàöèåé. Ñðåäè ðåøåíèé Ñîáîðà, èìåþùèõ îïðåäåëÿþùåå çíà÷åíèå äëÿ êàòîëè÷åñêèõ ó÷åíèÿ è ïðàêòèêè, ðàññìîòðèì ïðåæäå âñåãî äåêðåò ÷åòâåðòîé ñåññèè î êàíîíè÷åñêèõ Ïèñàíèÿõ è äåêðåò øåñòîé ñåññèè îòíîñèòåëüíî âîïðîñà îá îïðàâäàíèè.  ðåøåíèÿõ Òðèäåíòñêîãî Ñîáîðà áûë çàôèêñèðîâàí ñîñòàâ êàíîíà (â êîòîðûé òàêæå âîøëè âåòõîçàâåòíûå àïîêðèôû) è ëàòèíñêèé ïåðåâîä Áèáëèè Âóëüãàòà áûë îáúÿâëåí îôèöèàëüíûì òåêñòîì (íîðìàòèâíîå èçäàíèå âûøëî â 1590 ãîäó). Íî íàðÿäó ñ êàíîíè÷åñêèìè Ïèñàíèÿìè â êà÷åñòâå ðàâíîöåííîé èì íîðìû âåðû áûëè ïðèíÿòû «ïðåäàíèÿ», ïðîèñõîäÿùèå îò Õðèñòà èëè àïîñòîëîâ è ñîõðàíèâøèåñÿ âî âðåìåíè áëàãîäàðÿ ïðååìñòâåííîñòè öåðêâè. Èõ «ïðèíèìàþò è ÷òÿò ñ òåì æå ïî÷òåíèåì, êàê è Ïèñàíèå («pari pietatis affectu ac reverentia susci pit et veneratur»). Êàê êàíîíè÷åñêèå Ïèñàíèÿ, òàê è ïîíèìàåìîå òàêèì îáðàçîì ïðåäàíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê «ïðîäèêòîâàííîå Ñâÿòûì Äóõîì).  íàøå âðåìÿ ïîäðîáíî îáñóæäàåòñÿ âîïðîñ î òîì, êàêèì îáðàçîì Ïèñàíèå è òðàäèöèÿ ñîîòíîñÿòñÿ äðóã ñ äðóãîì (ÿâëÿþòñÿ ëè îíè äâóìÿ íåçàâèñèìûìè èñòî÷íèêàìè, èëè æå ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ïðåäàíèå êàêèì-òî îáðàçîì âêëþ÷åíî â Ïèñàíèå). Íî òîëêîâàíèå òîãî âðåìåíè èñõîäèò èç ñóùåñòâîâàíèÿ äâóõ ïàðàëëåëüíûõ íîðì âåðû, ÷òî îçíà÷àåò ðåçêîå ïðîòèâîðå÷èå ñ ðåôîðìàòîðñêèì ïðèíöèïîì ïèñàíèÿ. Ó÷åíèå îá îïðàâäàíèè â ðåøåíèÿõ Òðèäåíòñêîãî Ñîáîðà ïîñòðîåíî, ãëàâíûì îáðàçîì, íà äâóõ îñíîâíûõ èäåÿõ, â êîòîðûõ ÿñíåå âñåãî ïðîÿâëÿåòñÿ ðàçíîãëàñèå ìåæäó êàòîëè÷åñêèì è åâàíãåëè÷åñêèì ïîíèìàíèåì ñïàñåíèÿ: âî-ïåðâûõ, ïðè îáðåòåíèè ñïàñåíèÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ âîëÿ äåéñòâóåò âìåñòå ñ áëàãîäàòüþ; âî-âòîðûõ, äåëà íåîáõîäèìû äëÿ òîãî, ÷òîáû ñîõðàíèòü îáðåòåííóþ ïðàâåäíîñòü è äîñòè÷ü âå÷íîé æèçíè.  äîêóìåíòàõ Òðèäåíñêîãî Ñîáîðà íå áûëî âûðàæåíî ÿñíîé ïîçèöèè ïî ñïîðíûì âîïðîñàì ìåæäó áîëåå áëèçêîé ê àâãóñòèíè"
àíñòâó òîìèñòñêîé òåîëîãèåé è ïîëóïåëàãèàíñêèì íàïðàâëåíèåì ñêîòèçìà. Íåêîòîðîå ïðèãîòîâëåíèå ê îïðàâäàíèþ ñ÷èòàåòñÿ íåîáõîäèìûì, íî íå ãîâîðèòñÿ î òîì, ÿâëÿåòñÿ ëè îíî çàñëóãîé èëè íåò; îíî ñîñòîèò â ñîãëàñèè ñ ïðèçûâîì áëàãîäàòè è â ñîäåéñòâèè â ñîâåðøåíèè òåõ äåÿíèé, êîòîðûå ñëåäóþò çà ïðèçâàíèåì è ïðåäøåñòâóþò êðåùåíèþ (ñêîðáü, ïîêàÿíèå, ëþáîâü ê Áîãó, âåðà â îòêðîâåíèå è ò.ä.). Ïðèíèìàåòñÿ òî÷êà çðåíèÿ òîìèñòîâ, ñîãëàñíî êîòîðîé ïðèçûâàþùàÿ áëàãîäàòü ÿâëÿåòñÿ ïåðâîé â îáðàùåíèè, íî â òî æå âðåìÿ ïîä÷åðêèâàåòñÿ ñîäåéñòâèå âîëè è ïîäãîòîâèòåëüíûå äåÿíèÿ. Îòâåðãíóòà èäåÿ ðåôîðìàòîðîâ î ïîëíîé óâåðåííîñòè â ñïàñåíèè («vana haec ab omni pietate remota fiducia»).189 Íàïðîòèâ, ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî ÷åëîâåê íèêîãäà íå ìîæåò ñ óâåðåííîñòüþ çíàòü, èìååò ëè îí áëàãîäàòü Áîæèþ, è ÷òî äëÿ ñîõðàíåíèÿ áëàãîäàòè è âîçðàñòàíèÿ â íåé îí äîëæåí èñïîëíÿòü çàïîâåäè Áîãà è öåðêâè.  ñâÿçè ñ ýòèì ïðèâîäÿòñÿ ñëîâà î òîì, ÷òî âåðà áåç äåë ìåðòâà. Âå÷íàÿ æèçíü îäíîâðåìåííî ïðåäñòàâëåíà è êàê äàð áëàãîäàòè ðàäè Õðèñòà è êàê âîçíàãðàæäåíèå çàñëóã ÷åëîâåêà. Àíàôåìå ïðåäàåòñÿ ïðåæäå âñåãî ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî îïðàâäàíèå ÷åëîâåêà çàêëþ÷àåòñÿ â ïðîùåíèè ãðåõîâ è âå÷íàÿ æèçíü äàðóåòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî ïî ìèëîñòè Õðèñòà. Ïîñêîëüêó îïðàâäàíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ, ïî ñóùåñòâó, êàê âëèâàíèå áëàãîäàòè, è óòâåðæäàåòñÿ, ÷òî îíî ïðîèñõîäèò ÷åðåç Òàèíñòâà, ðåøåíèÿ Ñîáîðà îá îïðàâäàíèè åñòåñòâåííûì îáðàçîì ïîâëåêëè çà ñîáîé ðàññìîòðåíèå âîïðîñà î Òàèíñòâàõ. Äåêðåò, ïðèíÿòûé íà ïÿòîé ñåññèè, à òàêæå íåêîòîðûå ìàòåðèàëû äðóãèõ ñåññèé ïîñâÿùåíû âîïðîñàì, îòíîñÿùèìñÿ ê ýòîé òåìå; â äåéñòâèòåëüíîñòè, ó÷åíèå î Òàèíñòâàõ âûøëî íà ïåðâûé ïëàí â òå÷åíèå âñåãî îñòàâøåãîñÿ âðåìåíè ðàáîòû Ñîáîðà. Çäåñü áûëè ÷åòêî ñôîðìóëèðîâàíû ìíîãèå ïóíêòû âåðîó÷åíèÿ, êîòîðûå ñ òåõ ïîð ñ÷èòàþòñÿ õàðàêòåðíûìè äëÿ êàòîëè÷åñêîé öåðêâè, íàïðèìåð, ó÷åíèå î ïðåñóùåñòâëåíèè (13-ÿ ñåññèÿ), ó÷åíèå îá èñïîâåäè è ïîêàÿíèè (14-ÿ ñåññèÿ), î æåðòâîïðèíîøåíèè ìåññû (22-ÿ ñåññèÿ), î ïîêëîíåíèè ñâÿòûì è ðåëèêâèÿì, î ÷èñòèëèùå, îá èíäóëüãåíöèÿõ (25-ÿ ñåññèÿ). Òðèäåíòñêèé Ñîáîð ïîëîæèë íà÷àëî ïðîäîëæàâøåìóñÿ â òå÷åíèå ñòîëåòèÿ ïåðèîäó ðàñöâåòà ñõîëàñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ. Íîâûé âêëàä â ðàçâèòèå ñõîëàñòèêè âíåñëà ôèëîñîôèÿ ãóìàíèçìà ñ åå òðåáîâàíèåì âîçâðàùåíèÿ ê àíòè÷íûì èñòî÷íèêàì. Ñëåäñòâèåì ýòîé ïðîãðàììû ñòàë íîâûé èíòåðåñ ê èçó÷åíèþ Àðèñòîòåëÿ è äðóãèõ àíòè÷íûõ ôèëîñîôîâ. Ñòàðûå îðäåíà çàâåðøèëè ñâîè áîãî189
«Ýòî ïóñòîå è ÷óæäîå âñÿêîãî áëàãî÷åñòèÿ óïîâàíèå». Ïðèì. ïåðåâ. "
ñëîâñêèå òðàäèöèè. Íàèáîëüøåå âëèÿíèå èìåëî òîìèñòñêîå áîãîñëîâèå. Ñêîòèçì ñóùåñòâîâàë â îñíîâíîì â ôðàíöèñêàíñêîé øêîëå. Íîâûé îðäåí èåçóèòîâ áûë ïî ñâîåìó õàðàêòåðó ýêëåêòè÷íûì. Îí òàêæå áûë â áîëüøîé ñòåïåíè îòêðûò äëÿ íîâîé ôèëîñîôèè. Ìåæäó òîìèñòàìè è èåçóèòàìè ïðîõîäèëè ïðîäîëæèòåëüíûå ñïîðû. Îäíèì èç òåõ, êòî ñïîñîáñòâîâàë ïðîíèêíîâåíèþ èñïàíñêîé ãóìàíèñòè÷åñêîé ñõîëàñòèêè â Ãåðìàíèþ, áûë ÃÐÅÃÎÐ ÂÀËÅÍÑÈÉÑÊÈÉ (óì. 1603; ïðîôåññîð â Èíãîëüøòàäòå), êîòîðûé òåì ñàìûì îáíîâèë êàòîëè÷åñêóþ ñõîëàñòèêó â Ãåðìàíèè. Ñàìûì âûäàþùèìñÿ èç áîãîñëîâîâ-èåçóèòîâ è èç íîâûõ ñõîëàñòèêîâ âîîáùå áûë ÔÐÀÍÑÈÑÊÎ ÑÓÀÐÅÑ (Suarez, óì. 1617; ðàáîòàë â Ñàëàìàíêå). Åãî ñîåäèíåíèå ñõîëàñòè÷åñêîé òåîëîãèè è íåîàðèñòîòåëèàíñêîé ìåòàôèçèêè èìåëî áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ áîãîñëîâèÿ òîãî âðåìåíè. Íàïèñàííûé èì ó÷åáíèê ìåòàôèçèêè, «Disputationes metaphysicae» òàêæå øèðîêî èñïîëüçîâàëñÿ ñðåäè ïðîòåñòàíòîâ. Òàêèì îáðàçîì, Ñóàðåñ ñòàë îäíèì èç ïðåäøåñòâåííèêîâ íåîàðèñòîòåëèàíñêîãî òå÷åíèÿ â Ãåðìàíèè (î ÷åì áîëåå ïîäðîáíî áóäåò ñêàçàíî íèæå). Íàèáîëåå âèäíûì áîãîñëîâîì-ïîëåìèñòîì áûë ÐÎÁÅÐÒ ÁÅËËÀÐÌÈÍ (Bellarmin, óì. 1621 ã.; êàðäèíàë).  åãî «Disputationes de controversiis christianae fidei»190 áûëè ïóíêò çà ïóíêòîì ðàññìîòðåíû âîçðàæåíèÿ ïðîòåñòàíòîâ.  ñâîþ î÷åðåäü ýòîò òðàêòàò ñòàë ïîâîäîì äëÿ áîëåå ïîäðîáíûõ è îáîñíîâàííûõ ïîëåìè÷åñêèõ ïðîèçâåäåíèé ñî ñòîðîíû ïðîòåñòàíòîâ (íàïðèìåð, «Confessio catholica» 1634-1637 Èîãàííà Ãåðõàðäà; ñì. íèæå). Âàæíîé ÷àñòüþ êàòîëè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ òàêæå è â íîâîå âðåìÿ áûëà ëèòåðàòóðà ìèñòè÷åñêîãî íàïðàâëåíèÿ.  XVI âåêå, êàê è ñõîëàñòèêà, îíà â ïåðâóþ î÷åðåäü ïðèõîäèëà èç Èñïàíèè. Îñíîâàòåëü îðäåíà èåçóèòîâ ÈÃÍÀÒÈÉ ËÎÉÎËÀ (Loyola, óì. 1556) â ñâîèõ «Äóõîâíûõ óïðàæíåíèÿõ» äàë ñâîåãî ðîäà ðóêîâîäñòâî ïî ïðàêòèêå äóõîâíîé æèçíè, îêàçàâøåå áîëüøîå âëèÿíèå íà êàòîëè÷åñêîå áëàãî÷åñòèå. Íàèáîëåå âèäíûìè ìèñòèêàìè òîãî âðåìåíè áûëè ÒÅÐÅÇÀ ÀÂÈËÜÑÊÀß (óì. 1582) è ÕÓÀÍ ÄÅ ËÀ ÊÐÓÑ (Èîàíí Êðåñòà; óì. 1591), îáà îñíîâàòåëè îðäåíà òàê íàçûâàåìûõ áîñîíîãèõ êàðìåëèòîâ. Ñâÿòàÿ Òåðåçà òàêæå âíåñëà âêëàä â ëèòåðàòóðó, ñ ïñèõîëîãèçìîì è òî÷íîñòüþ îïèñàâ ìèñòè÷åñêèå ïåðåæèâàíèÿ. Èîàíí Êðåñòà íà îñíîâàíèè áîãîñëîâèÿ Ôîìû Àêâèíñêîãî ïðåäñòàâèë êëàññè÷åñêîå äëÿ êàòîëè÷åñêîé öåðêâè èçëîæåíèå ïñèõîëîãèè è ìåòàôèçèêè ìèñòèêè. Îí ñ÷èòàåòñÿ «öåðêîâíûì ó÷èòåëåì êàòîëè÷åñêîé ìèñòèêè» (Ãðàáìàíí). 190
"
«Äèñïóòû î ïðîòèâîðå÷èÿõ õðèñòèàíñêîé âåðû». Ïðèì. ïåðåâ.
Ïðîòèâ ãîñïîäñòâóþùåé ñõîëàñòèêè ñ åå ïåëàãèàíñêèìè òåíäåíöèÿìè è ó÷åíèåì î çàñëóãàõ âûñòóïèë ãîëëàíäñêèé áîãîñëîâ ÌÈÕÀÈË ÁÀÉÞÑ (Bajus, óì. 1589 ã.; êàíöëåð Ëóâåíñêîãî óíèâåðñèòåòà). Îí âåðíóëñÿ ê Ïèñàíèþ è òðóäàì Àâãóñòèíà è ó÷èë, ÷òî ÷åëîâåê íå ñïîñîáåí äåëàòü äîáðî, à òàêæå îòâåðãàë ïðåäñòàâëåíèå î äîáðûõ äåëàõ êàê çàñëóãàõ.  1567 ãîäó Ïàïà Ïèé V îñóäèë 76 ïîëîæåíèé èç ïðîèçâåäåíèé Áàéþñà. Êðèòèêà Ìèõàèëà Áàéþñà ñ íîâîé ñèëîé ïðîÿâèëàñü â ÿíñåíèçìå; ÊÎÐÍÅËÈÉ ßÍÑÅÍÈÉ (Jansen, óì. 1638; ïðîôåññîð â Ëóâåíå; åïèñêîï Èïåðíñêèé), ãëóáîêî èçó÷èâ òðóäû Àâãóñòèíà, ïðèøåë ê óáåæäåíèþ â òîì, ÷òî ñõîëàñòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ îòïàëà îò òðàäèöèè äðåâíåé öåðêâè.  ñâîåì áîëüøîì òðàêòàòå «Àâãóñòèí», èçäàííîì â 1640 ãîäó, îí èçëîæèë ó÷åíèå Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè è ïðåäîïðåäåëåíèè â ñàìîé ñòðîãîé ôîðìå. Âîëÿ ÷åëîâåêà ïîëíîñòüþ èñïîð÷åíà è íàõîäèòñÿ âî âëàñòè. Ëèøü ïîëó÷èâ äàð áëàãîäàòè, îíà â ñîñòîÿíèè äåëàòü äîáðî. Òî æå áîãîñëîâèå Àâãóñòèíà ñòàëî îñíîâîé äëÿ äâèæåíèÿ ðåôîðìû, öåíòðîì êîòîðîãî ñòàë ìîíàñòûðü Ïîð-Ðîÿëü.  1640-å ãîäû âî ãëàâå äâèæåíèÿ ñòîÿë ÀÍÒÓÀÍ ÀÐÍÎ (Arnauld). Óáåæäåííûìè ïðîòèâíèêàìè äâèæåíèÿ áûëè èåçóèòû. Ïàïà îñóäèë íåêîòîðûå ïîëîæåíèÿ, êîòîðûå, êàê ïðåäïîëàãàëîñü, çàèìñòâîâàíû èç áîãîñëîâèÿ ßíñåíèÿ. Ñðåäè ïðî÷èõ â ñïîð âìåøàëñÿ Á ËÅÇ Ï ÀÑÊÀËÜ (Pascal, óì. 1662), ïðèñîåäèíèâøèéñÿ ê ÿíñåíèñòàì.  ñâîèõ çíàìåíèòûõ «Ïðîâèíöèàëüíûõ ïèñüìàõ» (1656-1657) îí ïîäâåðã îñòðîé, ãåíèàëüíî îôîðìëåííîé êðèòèêå ïåëàãèàíñêîå ó÷åíèå î áëàãîäàòè, à òàêæå èåçóèòñêóþ ýòèêó ñ åå êàçóèñòèêîé è îòðèöàíèåì ïîñëóøàíèÿ ñîâåñòè. Íåñìîòðÿ íà ïðåñëåäîâàíèÿ ñî ñòîðîíû èåçóèòîâ, ÿíñåíèñòñêîå äâèæåíèå îêàçàëîñü äîñòàòî÷íî æèçíåñïîñîáíûì, íî â êîíå÷íîì ñ÷åòå îíî ïðåêðàòèëî ñóùåñòâîâàíèå. Ìîíàñòûðü Ïîð-Ðîÿëü áûë ðàçðóøåí â 1709-1710 ãã., à â áóëëå «Unigenitus» (1713 ã.) áûëî âíîâü îñóæäåíî ó÷åíèå ÿíñåíèçìà. Îäíàêî ðàçîáëà÷èòåëüíàÿ êðèòèêà, êîòîðîé áûë ïîäâåðãíóò îðäåí èåçóèòîâ â «Ïðîâèíöèàëüíûõ ïèñüìàõ», ñòàëà îäíîé èç ïðè÷èí âñå áîëåå øèðîêîãî ïðîòèâîäåéñòâèÿ äåÿòåëüíîñòè ýòîãî îðäåíà.  1764 ãîäó îðäåí áûë çàïðåùåí âî Ôðàíöèè. Íå òîëüêî êðèòèêà ñî ñòîðîíû ÿíñåíèñòîâ, äâèæèìûõ èíòåðåñàìè öåðêâè, íî è íîâàÿ ôèëîñîôèÿ, à â äàëüíåéøåì è äóõ ïðîñâåùåíèÿ ñïîñîáñòâîâàëè áûñòðîìó ðàñïàäó ñõîëàñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ, õàðàêòåðíîìó äëÿ ðàçâèòèÿ êàòîëè÷åñêîé öåðêâè ñ ñåðåäèíû ñåìíàäöàòîãî äî äåâÿòíàäöàòîãî âåêà. "!
29. ÒÅÎËÎÃÈß ÐÅÔÎÐÌÀÖÈÈ È ÏÎÑÒÐÅÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎÃÎ ÏÅÐÈÎÄÀ Â
ÀÍÃËÈÈ
 Àíãëèè Ðåôîðìàöèÿ ïðîòåêàëà ïî-èíîìó, íåæåëè íà êîíòèíåíòå è â ñêàíäèíàâñêèõ ñòðàíàõ. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî âåäóùèå áîãîñëîâû Àíãëèè â ýòîò ïåðèîä èñïûòûâàëè ñèëüíîå âëèÿíèå ðåôîðìàòîðîâ íà êîíòèíåíòå, äëÿ àíãëèêàíñêîé öåðêâè áûëî õàðàêòåðíî îïðåäåëåííîå ñâîåîáðàçèå â îáëàñòè öåðêîâíîé ïîëèòèêè è áîãîñëîâèÿ, îòëè÷àâøåå åå êàê îò ëþòåðàíñêèõ, òàê è îò ðåôîðìàòñêèõ öåðêâåé. Ãåíðèõ VIII, êîòîðûé â ñâîåé ïîëèòèêå îñóùåñòâèë îñâîáîæäåíèå Àíãëèè îò âëàñòè ïàïñòâà è îáúÿâèë êîðîëÿ ãëàâîé («Supreme Head») àíãëèéñêîé öåðêâè, áûë ñòðîãî êîíñåðâàòèâåí â áîãîñëîâñêèõ âîïðîñàõ è îñòàâëÿë ìàëî ìåñòà äëÿ ñóùåñòâîâàâøåé â Àíãëèè îïïîçèöèè ïàïñêîé öåðêâè, ïðåäñòàâèòåëÿìè êîòîðîé áûëè òàêèå äåÿòåëè öåðêâè êàê ÓÈËÜßÌ ÒÈÍÄÅÉË (Tyndale) è ÒÎÌÀÑ ÊÐÀÍÌÅÐ (Cranmer). Ïåðâûé, èçâåñòíûé ñâîèì ïåðåâîäîì Íîâîãî Çàâåòà íà àíãëèéñêèé ÿçûê (1526), âñòðå÷àëñÿ ñ Ëþòåðîì è èñïûòàë âëèÿíèå åãî ïðîèçâåäåíèé. Îí ñ÷èòàë ðàñïðîñòðàíåíèå Áèáëèè íà ÿçûêå íàðîäà ëó÷øèì ñðåäñòâîì ïðîòèâ ëîæíîé ðèìñêîé âåðû.  ñâîåì ó÷åíèè î ÷åëîâåêå è ñïàñåíèè îí ñòðîãî ïðèäåðæèâàëñÿ èäåé Àâãóñòèíà è Ëþòåðà. Ïåðåâîä Áèáëèè Òèíäåéëà íàêàëèë îáñòàíîâêó â ñòðàíå è åãî àâòîð ïðåòåðïåë ìó÷åíè÷åñêóþ ñìåðòü çà ïðîïîâåäü Ðåôîðìàöèè (1536). Òîìàñ Êðàíìåð, ïðèìàñ àíãëèéñêîé öåðêâè ñ 1533 ãîäà, ñòàë ñàìûì âûäàþùèìñÿ áîãîñëîâîì ïðèâåðæåíöåì äåëà Ðåôîðìàöèè. Îí ðóêîâîäèë èçäàíèåì «Common Prayer Book» (1549) è 42 àðòèêóëîâ 1533 ãîäà, êîòîðûå ïîçäíåå áûëè ïåðåðàáîòàíû â 39 àðòèêóëîâ. Íåñìîòðÿ íà î÷åíü äàëåêî èäóùèå óñòóïêè òðàäèöèîííîé öåðêâè ïðè Ãåíðèõå VIII, Êðàíìåð ïîäãîòîâèë ïðîðûâ ê ïîäëèííî ïðîòåñòàíòñêîé Ðåôîðìàöèè, êîòîðûé ïðîèçîøåë ïðè Ýäóàðäå VI (1547-1553). «Êíèãà îáùåé ìîëèòâû» áûëà ïåðåñìîòðåíà ïðè ó÷àñòèè ÌÀÐÒÈÍÀ ÁÓÖÅÐÀ (ñì. âûøå), äëÿ áîëüøåãî ñîîòâåòñòâèÿ ïðîòåñòàíòñêèì âçãëÿäàì (èçäàíèå 1552 ãîäà). 42 àðòèêóëà óñòàíàâëèâàëè ñâÿçü ñ âåðîèñïîâåäàíèÿìè, íàïèñàííûìè íà êîíòèíåíòå, ãëàâíûì îáðàçîì ñ Àóãñáóðãñêèì Âåðîèñïîâåäàíèåì è ðåçêî îòãðàíè÷èâàëèñü îò ó÷åíèÿ êàòîëè÷åñêîé öåðêâè. Êðàíìåð ñ÷èòàë ó÷åíèå î ïðåñóùåñòâëåíèè êîðíåì çàáëóæäåíèé è ñóåâåðèé, êîòîðûå îí íàõîäèë â òðàäèöèîííîé öåðêâè.  ïðîòèâîâåñ ýòîìó ó÷åíèþ îí ðàçðàáîòàë ïîíèìàíèå Ïðè÷àñòèÿ, êîòîðîå áûëî î÷åíü áëèçêî ê êàëüâèíèñòñêîìó. Òåëî Õðèñòîâî ïîñëå Âîçíåñåíèÿ íàõîäèòñÿ â îïðåäåëåííîì ìåñòå íà íåáåñàõ è ïîýòîìó íå ìîæåò ïðèñóòñòâîâàòü â õëåáå Ïðè÷àñòèÿ. Êîãäà æå ""
ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî ëþäè, äîñòîéíî è ñ âåðîé ïðèíèìàþùèå Òàèíñòâî, «åäÿò òåëî Õðèñòîâî», ýòî âûðàæåíèå ñëåäóåò ïîíèìàòü îáðàçíî («figurative speeches»). Ýòî äóõîâíîå «ÿäåíèå», ïðîèñõîäÿùåå èñêëþ÷èòåëüíî ÷åðåç âåðó; îíî ìîæåò èìåòü ìåñòî è âíå Òàèíñòâà.  ïðèíöèïå òàêîå æå ïîíèìàíèå Ïðè÷àñòèÿ áûëî ïîçäíåå ïðèíÿòî â 39 àðòèêóëàõ (àðò. 4, 28, 29; ñì. íèæå). Òîìàñ Êðàíìåð, ïîä ðóêîâîäñòâîì êîòîðîãî àíãëèêàíñêàÿ öåðêîâü ðàçâèëàñü â ñàìîñòîÿòåëüíóþ åïèñêîïàëüíóþ öåðêîâü ñ ãëàâîé-êîðîëåì è êîòîðûé âî ìíîãîì ñïîñîáñòâîâàë ôîðìèðîâàíèþ âåðîó÷åíèÿ ýòîé êîíôåññèè, ïàë æåðòâîé êàòîëè÷åñêîé ðåàêöèè â öàðñòâîâàíèå Êðîâàâîé Ìýðè (1556). Ïåðåä ñâîåé ìó÷åíè÷åñêîé ñìåðòüþ îí ïðîÿâèë òâåðäîñòü õàðàêòåðà, êîòîðîé ÷àñòî íå õâàòàëî â åãî öåðêîâíîé ïîëèòèêå.  ãîäû ïðàâëåíèÿ Åëèçàâåòû I (1558-1603) àíãëèêàíñêàÿ öåðêîâü êîíñîëèäèðîâàëàñü â îñíîâíîì ïî òðåì íàïðàâëåíèÿì, êîòîðûå áûëè ðàíåå îáîçíà÷åíû ïðîòåñòàíòàìè. Ïðèíÿòàÿ â 1559 ãîäó Êíèãà Îáùåé Ìîëèòâû áîëüøåé ÷àñòüþ ñîîòâåòñòâîâàëà åâàíãåëè÷åñêîìó èñïðàâëåííîìó èçäàíèþ 1552 ãîäà.  1563 ãîäó 42 àðòèêóëà áûëè ïåðåðàáîòàíû â 39 àðòèêóëîâ.  ýòîì âåðîèñïîâåäíîì äîêóìåíòå àíãëèêàíñêîé öåðêâè ïðîÿâèëàñü êàê çàâèñèìîñòü îò åâàíãåëè÷åñêîãî õðèñòèàíñòâà íà êîíòèíåíòå, òàê è ñâîåîáðàçèå è ñàìîñòîÿòåëüíîñòü àíãëèêàíñòâà. Áûëî çàÿâëåíî, ÷òî Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ñîäåðæèò âñå íåîáõîäèìîå äëÿ ñïàñåíèÿ, ïîýòîìó ÷òî áû òî íè áûëî, íåçàïèñàííîå â íåì, íåëüçÿ íàâÿçûâàòü êàê ïðåäìåò âåðû. Òåì ñàìûì îòâåðãíóò êàòîëè÷åñêèé ïðèíöèï ïðåäàíèÿ. Àïîêðèôû íå ïðèíèìàþòñÿ â êàíîí è íå ðàññìàòðèâàþòñÿ â êà÷åñòâå îñíîâàíèÿ äëÿ âåðîó÷åíèÿ; îäíàêî èñïîëüçîâàíèå â öåðêâè âåòõîçàâåòíûõ àïîêðèôîâ äîïóñêàåòñÿ êàê íàçèäàòåëüíûõ è ïîëåçíûõ ïèñàíèé (àðò. 6).  âîïðîñå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå êàê èñïîð÷åííîñòè ïðèðîäû (àðò. 9) è î íåñïîñîáíîñòè âîëè ê âåðå è äåëàì, óãîäíûì Áîãó (àðò. 10) âåðîèñïîâåäàíèå ñòðîãî ïðèäåðæèâàåòñÿ ëèíèè Àâãóñòèíà è ñîãëàøàåòñÿ ñ ëþòåðàíñêèì ó÷åíèåì îá îïðàâäàíèè òîëüêî ÷åðåç âåðó. Êàòîëè÷åñêîå ó÷åíèå î äåëàõ äî îïðàâäàíèÿ êàê î «meritum de congruo» îòâåðãíóòî â ïîëüçó ó÷åíèÿ Àâãóñòèíà î òîì, ÷òî âñÿêèå äåëà âíå áëàãîäàòè ÿâëÿþòñÿ ãðåõîì (àðò. 13). Ïðåäîïðåäåëåíèå ïîíèìàåòñÿ êàê èçáðàíèå äëÿ ñïàñåíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, ðå÷ü íå èäåò íè î êàêîì «äâîéíîì» ïðåäîïðåäåëåíèè; çäåñü âåðîèñïîâåäàíèå òùàòåëüíî èçáåãàåò êàêèõ áû òî íè áûëî êàëüâèíèñòñêèõ ïîëîæåíèé (àðò. 17). Îïðåäåëåíèå öåðêâè, êàê è â Àóãñáóðãñêîì Âåðîèñïîâåäàíèè äàåòñÿ ñëîâàìè: «ñîîáùåñòâî âåðóþùèõ, â êîòîðîì ïðîïîâåäóåòñÿ ÷èñòîå ñëîâî Áîæèå è ïðàâèëüíî ïðåïîäàþòñÿ Òàèíñòâà â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðåäïèñàíè"#
ÿìè Õðèñòà» (àðò. 19). Öåðêâè ïðèïèñûâàåòñÿ àâòîðèòåò â âîïðîñå îá îáðÿäàõ è î ïðîòèâîðå÷èÿõ â îáëàñòè âåðû. Îäíàêî ïðè ýòîì îíà íå ìîæåò óñòàíàâëèâàòü òîãî, ÷òî ïðîòèâîðå÷èò Ñâÿùåííîìó Ïèñàíèþ, ñâèäåòåëåì è õðàíèòåëåì êîòîðîãî îíà ÿâëÿåòñÿ. Òðàäèöèè è îáðÿäû öåðêâè íå ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê ðàç è íàâñåãäà äàííûå â Ïèñàíèè, íî êàê èçìåíÿþùèåñÿ ñî âðåìåíåì. Òàêèì îáðàçîì, êàæäàÿ íàöèîíàëüíàÿ öåðêîâü èìååò ïðàâî èçìåíÿòü èëè îòìåíÿòü öåðåìîíèè è îáðÿäû, åñëè òîëüêî ýòî íå ïðîòèâîðå÷èò Ïèñàíèþ. Òàêèì îáðàçîì, íè îäèí èíäèâèä íå èìååò ïðàâà ïî ñâîåìó ÷àñòíîìó ñóæäåíèþ èçìåíÿòü òðàäèöèè èëè îáðÿäû öåðêâè, äî òåõ ïîð ïîêà îíè íå ïðîòèâîðå÷àò Ñëîâó Áîæèþ (àðò. 34). Êàê áûëî óêàçàíî âûøå, ïîëîæåíèÿ àðò. 4 èñêëþ÷àþò ëþòåðàíñêîå ó÷åíèå î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè, è ïðèñóòñòâèå Õðèñòà â Ïðè÷àñòèè îïèñûâàåòñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ êàëüâèíèñòñêèìè ôîðìóëèðîâêàìè: «Òåëî Õðèñòîâî äàåòñÿ, ïðèíèìàåòñÿ è âêóøàåòñÿ â Âå÷åðå ëèøü íåáåñíûì è äóõîâíûì îáðàçîì. Ñðåäñòâîì, ñ ïîìîùüþ êîòîðîãî òåëî Õðèñòîâî ïðèíèìàåòñÿ è âêóøàåòñÿ â Âå÷åðå, ÿâëÿåòñÿ âåðà». 39 àðòèêóëîâ ïîäòâåðæäàþò ðîëü êîðîëÿ êàê ãëàâû àíãëèêàíñêîé öåðêâè. Îäíàêî ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî êîðîëü íå èìååò ïðàâà çàíèìàòüñÿ ñëóæåíèåì Ñëîâà èëè ïðåïîäàíèåì Òàèíñòâ, íî èìååò ëèøü âëàñòü âíåøíåãî óïðàâëåíèÿ. Ïðè Åëèçàâåòå I òèòóë «Supreme Head» áûë çàìåíåí íà «Supreme Governor». Ëèíèþ àíãëèêàíñêîé öåðêâè ìîæíî îáîçíà÷èòü êàê ïðîìåæóòî÷íóþ ìåæäó Ðèìîì è Æåíåâîé. Óêðåïëåíèå öåðêâè ïðè Åëèçàâåòå I ñòîëêíóëîñü ñ ñîïðîòèâëåíèåì ñ äâóõ ñòîðîí, êàê ñî ñòîðîíû êàòîëèöèçìà, òàê è ñî ñòîðîíû ïóðèòàíñòâà. Ïðîòèâ ïåðâîãî ÄÆÎÍ ÄÆÓÝË (Jewel), åïèñêîï Ñîëñáåðè, íàïèñàë «Àïîëîãèþ àíãëèêàíñêîé öåðêâè» (1562), â êîòîðîé îí ïîä÷åðêèâàë ñâÿçü àíãëèêàíñêîé öåðêâè ñ ïåðâîàïîñòîëüñêîé. Ðèì îñóäèë ïðîòåñòàíòîâ íà Òðèäåíòñêîì Ñîáîðå, òàê è íå âûñëóøàâ èõ àðãóìåíòîâ. Åñëè áû îíè è â ñàìîì äåëå áûëè åðåòèêàìè, èõ ìîæíî áûëî áû óáåäèòü, îáðàòèâøèñü ê Ïèñàíèþ. Ñàìûå âûäàþùèåñÿ âîæäè ïóðèòàíñêîãî äâèæåíèÿ ïðè Åëèçàâåòå I, ÒÎÌÀÑ ÊÀÐÒÐÀÉÒ (Cartwright) è ÓÎËÒÅÐ ÒÐÝÂÅÐÑ (Travers) îáà ïîñåòèëè Æåíåâó è êàëüâèíèñòñêàÿ öåðêîâíàÿ îðãàíèçàöèÿ ïðîèçâåëà íà íèõ áîëüøîå âïå÷àòëåíèå. Îíà òàêæå ëåãëà â îñíîâó ïðîãðàììû, êîòîðóþ îíè õîòåëè ïðîâåñòè â ðåôîðìèðîâàííîé öåðêâè Àíãëèè. Ïîýòîìó äâèæåíèå, ïðåäñòàâèòåëÿìè êîòîðîãî îíè ÿâëÿþòñÿ, òàêæå íàçûâàåòñÿ ïðåñâèòåðèàíñòâîì; ýòîò òåðìèí îáîçíà÷àåò íàïðàâëåíèå â ïóðèòàíñòâå, ïðåäñòàâèòåëè êîòîðîãî ñòðåìèëèñü ââåñòè â àíãëèêàíñêîé ãîñóäàðñòâåííîé öåðêâè ïîðÿäîê, â ñîîòâåòñòâèè ñ êîòîðûì âëàñòü åïèñêîïîâ îñóùåñòâëÿëàñü áû êîí"$
ñèñòîðèÿìè è ñèíîäàìè, ñîñòàâëåííûìè èç ñâÿùåííèêîâ è ñòàðåéøèí-ìèðÿí. Îíè íå õîòåëè ïðèçíàòü åïèñêîïàëüíîå óñòðîéñòâî, óòâåðæäåííîå ïðè Ýäóàðäå VI è Åëèçàâåòå I («The Established Church»). Îñíîâà ïðåñâèòåðèàíñêîé ïðîãðàììû çàêëþ÷åíà â ó÷åíèè î òîì, ÷òî Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå êàê Ñëîâî Áîæèå äîëæíî áûòü åäèíñòâåííûì ñòàíäàðòîì êàê äëÿ ïîâåäåíèÿ õðèñòèàí, òàê è äëÿ âíåøíåãî óñòðîéñòâà è îáðÿäîâ öåðêâè. Äëÿ äåéñòâèé õðèñòèàíèíà âî âíåøíèõ ñèòóàöèÿõ æåëàòåëüíî èìåòü ÿñíûå ïðåäïèñàíèÿ Áèáëèè. Òàêæå ñ÷èòàëîñü, ÷òî ìîæíî íàéòè îïðåäåëåííûé îáðàçåö öåðêîâíîé îðãàíèçàöèè. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî òàêîå ñîîòâåòñòâóþùåå Áèáëèè óñòðîéñòâî öåðêâè èäåíòè÷íî òîìó, êîòîðîå ñôîðìèðîâàëîñü ïîä äåéñòâèåì ñõîäíûõ ïðåäïîñûëîê â Æåíåâå. Îíî áûëî íåèçìåííûì â ïðèíöèïå, ïîñêîëüêó ñ÷èòàëîñü, ÷òî îíî îñíîâàíî íà ñëîâå Áîæèåì. Ïðîòèâ âçãëÿäîâ Òîìàñà Êàðòðàéòà è â çàùèòó ñóùåñòâóþùåãî óñòðîéñòâà öåðêâè âûñòóïèë Ä ÆÎÍ Ó ÈÒÃÈÔÒ (Whitgift), âïîñëåäñòâèè Àðõèåïèñêîï Êåíòåðáåðèéñêèé.  âîïðîñå âíåøíèõ îáðÿäîâ è îáû÷àåâ öåðêîâü ñâîáîäíà ïðèñïîñàáëèâàòü èõ êî âðåìåíè è îáñòîÿòåëüñòâàì è íå îáÿçàíà ñëåäîâàòü ïîðÿäêó ðàç è íàâñåãäà äàííîìó â Ïèñàíèè. Ïðåñâèòåðèàíñêàÿ ïðîãðàììà áûëà èçëîæåíà ñðåäè ïðî÷åãî â òðàêòàòå î öåðêîâíîé äèñöèïëèíå (1574 ã.), èçäàííîì áåç óêàçàíèÿ èìåíè àâòîðà. Ýòî ïðîèçâåäåíèå íàïèñàë Óîëòåð Òðýâåðñ, ñâÿùåííèê, êîòîðûé âïîñëåäñòâèè ñëóæèë â þðèäè÷åñêîé øêîëå The Temple â Ëîíäîíå. Òàì îí âñòóïèë â áîãîñëîâñêèé êîíôëèêò ñ ÐÈ×ÀÐÄÎÌ ÕÓÊÅÐÎÌ (Hooker, ìàãèñòð â The Temple, âïîñëåäñòâèè íàñòîÿòåëü öåðêâè â Êåíòå, óì. 1600 ã.), êîòîðûé áûë ïðèâåðæåíöåì àíãëèêàíñêîé òî÷êè çðåíèÿ. Ñïîð ñ Òðýâåðñîì ïîáóäèë åãî ïîäðîáíî ðàññìîòðåòü âåñü âîïðîñ î ïðàâèëüíîé öåðêîâíîé îðãàíèçàöèè. Òàê ïîÿâèëñÿ åãî çíàìåíèòûé òðóä «The Laws of Ecclesiastical Polity» (1 5, êíèãè âûøëè â 1594-1597 ãã.) íåïðåâçîéäåííàÿ ïî ó÷åíîñòè è ýðóäèöèè çàùèòà àíãëèêàíñêîãî öåðêîâíîãî óñòðîéñòâà. Òðóä Õóêåðà, êîòîðûé è â íàøå âðåìÿ èñïîëüçóåòñÿ êàê ñòàíäàðòíîå ïðîèçâåäåíèå ïðè îáó÷åíèè àíãëèêàíñêèõ ñâÿùåííèêîâ, îòëè÷àåòñÿ ãëóáîêèì àíàëèçîì ìàòåðèàëà, óìåðåííîñòüþ è îñòîðîæíîñòüþ ñóæäåíèé. Îí èìåë áîëüøîå çíà÷åíèå òàêæå è äëÿ ðàçâèòèÿ ïîëèòè÷åñêîãî ìûøëåíèÿ â Àíãëèè. Äëÿ Õóêåðà, òàê æå êàê è äëÿ åãî îïïîíåíòîâ ÿñíî, ÷òî öåðêîâíûé çàêîí, êàê è âñÿêèé ÷åëîâå÷åñêèé ïîðÿäîê, äîëæåí îñíîâûâàòüñÿ íà áîæåñòâåííîì àâòîðèòåòå. Îäíàêî ýòî íå ðàâíîçíà÷íî åãî äåòàëüíîìó îïèñàíèþ â áèáëåéñêèõ óêàçàíèÿõ è ïðèìåðàõ. Èñêàòü â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè îáðàçöà âíåøíåãî óñòðîéñòâà è îáðÿäîâ öåðêâè, çíà÷èò òðåáîâàòü ñëèøêîì ìíîãîãî. Åãî «ñîâåðøåí"%
ñòâî» ñëåäóåò ïîíèìàòü ïî îòíîøåíèþ ê åãî îïðåäåëåííîé öåëè äàðîâàòü çíàíèå, íåîáõîäèìîå äëÿ ñïàñåíèÿ ÷åëîâåêà. Îäíàêî èç Áèáëèè íåëüçÿ ïî÷åðïíóòü îïðåäåëåííîãî ðàç è íàâñåãäà óñòðîéñòâà öåðêâè. Çàêîííûé ïîðÿäîê, êîòîðûé äîëæåí ñóùåñòâîâàòü â öåðêâè, êàê è â ëþáîì ÷åëîâå÷åñêîì ñîîáùåñòâå, èìååò èíîå îñíîâàíèå. Áîã âëîæèë â ñåðäöå ÷åëîâåêó èçíà÷àëüíîå çíàíèå î òîì, ÷òî ïðàâèëüíî, è ÷òî íåïðàâèëüíî, åñòåñòâåííûé çàêîí, ñîâïàäàþùèé ñ ñóæäåíèåì ðàçóìà. Íå ñóùåñòâóåò íåèçìåííîãî öåðêîâíîãî ïîðÿäêà, íî öåðêîâü îïðåäåëÿåò åãî, èñõîäÿ èç ñóæäåíèé ðàçóìà, áèáëåéñêèõ óêàçàíèé è ïðèìåðîâ, à òàêæå íà îñíîâàíèè ìóäðîñòè, âûðàæåííîé â òðàäèöèè.  êíèãàõ ñ ïåðâîé ïî ÷åòâåðòóþ «The Laws of Ecclesiastical Polity» Õóêåð ïðåäñòàâèë ïðèíöèïèàëüíîå îáîñíîâàíèå àíãëèêàíñêîé òî÷êè çðåíèÿ.  ïÿòîé êíèãå ðàññìàòðèâàåòñÿ êîíêðåòíîå ñîäåðæàíèå îáðÿäîâ è ïðàâèë öåðêâè. ×àñòè ñ øåñòîé ïî âîñüìóþ òðóäà Õóêåðà áûëè èçäàíû ìíîãî âðåìåíè ñïóñòÿ ïîñëå ñìåðòè àâòîðà. Èõ ïðèíàäëåæíîñòü åãî ïåðó ñïîðíûé âîïðîñ. Ìîæíî ñ óâåðåííîñòüþ óòâåðæäàòü, ÷òî òî÷êà çðåíèÿ Õóêåðà èçëàãàåòñÿ ëèøü â ïåðâûõ ïÿòè ÷àñòÿõ ïðîèçâåäåíèÿ. Ïðåñâèòåðèàíå âèäåëè â ãîñóäàðñòâåííîé àíãëèéñêîé öåðêâè êîìïðîìèññ ñ Ðèìîì è æåëàëè «ðåôîðìàöèè ðåôîðìàöèè». Îíè õîòåëè äîáèòüñÿ ýòîãî èçìåíåíèÿ â ðàìêàõ öåðêâè è â äóõå âçàèìîïîíèìàíèÿ ñ âëàñòÿìè. Íî íåêîòîðûå èç ðàäèêàëüíî íàñòðîåííûõ ïóðèòàí õîòåëè ïðîâåñòè ðåôîðìàöèþ íåçàâèñèìî îò ãîñóäàðñòâà èëè èåðàðõèè. Îíè ñ÷èòàëè õðèñòèàíñêóþ îáùèíó (êîòîðàÿ ñîñòîèò èç èñòèííî âåðóþùèõ) åäèíñòâåííûì íîñèòåëåì âëàñòè â öåðêâè. «Ñâÿòîé íàðîä» ñàì ïðåäñòàâëÿåò àâòîðèòåò Õðèñòà. Ïîýòîìó, êàæäàÿ ìåñòíàÿ îáùèíà äîëæíà ñàìà ðåøàòü ñâîè äåëà áåç êàêîãî-ëèáî âìåøàòåëüñòâà ñî ñòîðîíû ãîñóäàðñòâåííûõ èëè öåðêîâíûõ âëàñòåé. Íå ñëåäóåò äîïóñêàòü íèêàêîãî ðàçëè÷èÿ ïî ðàíãó ìåæäó ñâÿùåííèêîì è ìèðÿíèíîì, îíè ëèøü èñïîëíÿþò ðàçëè÷íûå ôóíêöèè. Ýòîò äåìîêðàòè÷åñêèé èäåàë öåðêâè, êîòîðûé îáû÷íî îáîçíà÷àþò òåðìèíîì «êîíãðåãàöèîíàëèçì» èëè «èíäåïåíäåíòñòâî» áûë îïèñàí, ñðåäè ïðî÷èõ, ÐÎÁÅÐÒÎÌ Á ÐÀÓÍÎÌ (Browne), áåæàâøèì â 1582 ãîäó â Ãîëëàíäèþ, ÷òîáû èçáåæàòü ïðåñëåäîâàíèé, íî çàòåì âíîâü ïðèíÿòûì â ãîñóäàðñòâåííîþ öåðêîâü, è ÃÅÍÐÈ ÁÀÐÐÎÓ (Barrowe), ïîãèáøèì â 1593 ãîäó ìó÷åíè÷åñêîé ñìåðòüþ çà äåëî êîíãðåãàöèîíàëèçìà. Èç êîíãðåãàöèîíàëèçìà âûðîñëî òàêîå îòäåëüíîå ñåïàðàòèñòñêîå äâèæåíèå êàê àíãëèéñêèé áàïòèçì, îñíîâîïîëîæíèêîì êîòîðîãî áûë ÄÆÎÍ ÑÌÈÒ (Smyth). Ïåðâóþ áàïòèñòñêóþ îáùèíó â Àíãëèè îñíîâàë ÒÎÌÀÑ ÕÅËÂÈÑ (Helwys) â 1612 ãîäó. (Ñìèò ðàíåå ñîçäàë îáùèíó â Àìñòåðäàìå). Àíãëèéñêèé áàïòèçì áûë ðîäñòâåí"&
íûì àíàáàïòèçìó íà êîíòèíåíòå. Ñðåäè ïðî÷åãî, îí âûäåëÿëñÿ îïðåäåëåííûì òðåáîâàíèåì ñâîáîäû ñîâåñòè è ðåëèãèîçíîé òåðïèìîñòè. Ðåëèãèÿ áûëà äåëîì ìåæäó Áîãîì è îòäåëüíûì ÷åëîâåêîì, ïîýòîìó âìåøàòåëüñòâî âëàñòåé áûëî íåäîïóñòèìûì. Îáùèì äëÿ äèññåíòåðîâ ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé áûëî îòðèöàíèå «Êíèãè îáùåé ìîëèòâû» è âîîáùå èñïîëüçîâàíèÿ îôèöèàëüíîé ïðåäïèñàííîé çàêîíîì ëèòóðãèè. Ýòî òàêæå ñòàëî ãëàâíûì àñïåêòîì â áîðüáå àíãëèêàíñêîé öåðêâè ïðîòèâ íîíêîíôîðìèñòîâ.  XVII âåêå àíãëèêàíñêîå áîãîñëîâèå ðàçâèâàëîñü íà îñíîâàíèè, çàëîæåííîì Ðè÷àðäîì Õóêåðîì â «The Laws of Ecclesiastical Polity». Êàê è â ýòîì òðóäå, â àíãëèêàíñêîé òðàäèöèè íà ïåðâûé ïëàí âûõîäèò âîïðîñ î âíåøíåì óñòðîéñòâå öåðêâè. Ñâîåîáðàçèå àíãëèêàíñòâà ïðîÿâèëîñü â áîðüáå ñ Ðèìîì è ïðåæäå âñåãî ñ ïóðèòàíñòâîì. Åãî îòëè÷èòåëüíûì ïðèçíàêîì ñòàëî òâåðäàÿ ïðèâåðæåííîñòü åïèñêîïàëüíîé òðàäèöèè è ãîñóäàðñòâåííîé öåðêâè äëÿ òîãî, ÷òîáû èçáåæàòü êðàéíîñòåé ñ îáåèõ ñòîðîí. Òàê, â îòíîøåíèè îáðÿäîâ â íàïèñàííîì ÐÎÁÅÐÒÎÌ ÑÀÍÄÅÐÑÎÍÎÌ (Sanderson) ïðåäèñëîâèè ê «Êíèãå îáùåé ìîëèòâû» 1662 ãîäà èçäàíèÿ ñêàçàíî: «Ìóäðîñòü àíãëèêàíñêîé öåðêâè ñ ìîìåíòà ïåðâîãî ñîñòàâëåíèÿ åå ëèòóðãèè ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ïðèäåðæèâàòüñÿ ñåðåäèíû ìåæäó êðàéíîñòÿìè èçëèøíåé æåñòêîñòè â îòêàçå îò ëþáûõ åå èçìåíåíèé è èçëèøíåé ëåãêîñòè â èõ ïðèíÿòèè». Ëèäåðîì ñîïðîòèâëåíèÿ ïóðèòàíñòâó ñòàë ÓÈËÜßÌ ËÎÄ (Laud) (Àðõèåïèñêîï Êåíòåðáåðèéñêèé ñ 1633 ãîäà), èçâåñòíûé íåðàçáîð÷èâûì èñïîëüçîâàíèåì âëàñòíûõ ìåòîäîâ â áîðüáå çà åäèíîîáðàçèå öåðêîâíîé îðãàíèçàöèè.  áîãîñëîâñêîì ïëàíå Ëîä áûë äàëåê íå òîëüêî îò ïóðèòàíñêîãî óñòðîéñòâà îáùèíû, íî è îò ñâÿçàííîãî ñ íèì ñòðîãîãî êàëüâèíèçìà.  ó÷åíèè î ïðåäîïðåäåëåíèè îí ïðèäåðæèâàëñÿ àðìèíèàíñêîãî ïîíèìàíèÿ (ñì. âûøå) è äîïóñêàë íåêîòîðóþ ñâîáîäó â ó÷åíèè, ñî÷åòàâøóþñÿ â íåì ñ íåóìîëèìîé ñòðîãîñòüþ â ñîáëþäåíèè îáðÿäîâ. Ïóðèòàíå, íàïðîòèâ, êàê ïðàâèëî ñîåäèíÿëè ñòðîãîå îòíîøåíèå ê âîïðîñàì èñïîâåäàíèÿ ñî ñâîáîäîé â âûáîðå ôîðìû áîãîñëóæåíèÿ. Àíãëèéñêàÿ Ðåâîëþöèÿ â ñåðåäèíå XVII âåêà ïîâëåêëà çà ñîáîé ðàäèêàëüíîå èçìåíåíèå â ïîëîæåíèè öåðêâè. Ñíà÷àëà â ïåðèîä Äîëãîãî Ïàðëàìåíòà ãîñïîäñòâóþùåå ïîëîæåíèå çàíèìàëè ïðåñâèòåðèàíå, à çàòåì â ïåðèîä ïðîòåêòîðàòà Êðîìâåëÿ èíäåïåíäåíòû. Óèëüÿì Ëîä áûë çàêëþ÷åí â òþðüìó è ïîñëå äîëãèõ ñóäåáíûõ ïðîöåññîâ êàçíåí â 1645 ãîäó. ×åðåç íåñêîëüêî ëåò òà æå ñóäüáà ïîñòèãëà Êàðëà I, íàèáîëåå âèäíîãî ïðèâåðæåíöà åïèñêîïàëüíîé öåðêâè (1649). Îíè îáà, îñîáåííî Êàðë I, ñ÷èòàëè ñàìèõ ñåáÿ ìó÷åíèêàìè çà äåëî àíãëèêàíñêîé öåðêâè. Òàê æå îòíîñèëèñü "'
ê íèì ñîâðåìåííèêè. Ðåñòàâðàöèÿ 1660 ãîäà âîïðåêè íàäåæäàì íå ïîâëåêëà çà ñîáîé óñòðàíåíèÿ öåðêîâíûõ ïðîòèâîðå÷èé. ×èñòîå àíãëèêàíñòâî ïðèîáðåëî íàèáîëüøåå âëèÿíèå íà ñîçâàííîé äëÿ óïîðÿäî÷åíèÿ öåðêîâíûõ äåë Ñàâîéñêîé êîíôåðåíöèè (1661 ã.) è èñïðàâëåííàÿ Êíèãà îáùåé ìîëèòâû 1662 ã. ñòàëà çàâåðøåíèåì ðàçâèòèÿ â õîäå êîòîðîãî âûðàáàòûâàëîñü ñâîåîáðàçèå àíãëèêàíñòâà â óïîðíîé áîðüáå ñ èíàêîìûñëÿùèìè. Ñðåäè ìíîæåñòâà âûäàþùèõñÿ àíãëèêàíñêèõ áîãîñëîâîâ XVII âåêà êðîìå óïîìÿíóòûõ âûøå âûäåëÿþòñÿ òàêæå ÄÆÅÉÌÑ ÀØÅÐ (Ussher, óì. 1656) è ÄÆÎÍ ÏÈÐÑÎÍ (Pearson, óì. 1686). Ïðèíàäëåæàùèé ïåðó ïîñëåäíåãî òðóä «Òîëêîâàíèå Ñèìâîëà Âåðû» (1659 ã.) ÿâëÿåòñÿ îáðàçöîâûì ïðèìåðîì àíãëèêàíñêîé äîãìàòèêè. Íà ïðîòÿæåíèè XVII âåêà àíãëèêàíñêîå áîãîñëîâèå âñå áîëåå óäàëÿëîñü îò êàëüâèíèñòñêîé îðòîäîêñèè. Êîíå÷íî, Êàëüâèí âûñîêî îöåíèâàëñÿ áîëüøèíñòâîì òåîëîãîâ, è íåêîòîðûå ïðåäñòàâèòåëè àíãëèêàíñêîé öåðêâè äàæå ïðèíÿëè ó÷àñòèå â ðàáîòå ñèíîäà â Äîðäðåõòå è ïðèíÿëè åãî ñòðîãîå ó÷åíèå î ïðåäîïðåäåëåíèè (ñì. âûøå), íî êàê ïðàâèëî, áîãîñëîâû ñòàðàëèñü äåðæàòüñÿ â ñòîðîíå îò íåãî, è êàê ìû âèäåëè íà ïðèìåðå Ëîäà, àðìèíèàíñòâî îêàçûâàëî íåìàëîå âëèÿíèå íà àíãëèêàíñêîå áîãîñëîâèå. Íà Âåñòìèíñòåðñêîì Ñèíîäå 1643 ãîäà, íà êîòîðîì ïðèñóòñòâîâàëî ñèëüíîå ïðåñâèòåðèàíñêîå êðûëî, áûëî ïðèíÿòî òàê íàçûâàåìîå Âåñòìèíñòåðñêîå Âåðîèñïîâåäàíèå, îáùåïðèçíàííûé âåðîèñïîâåäàëüíûé äîêóìåíò ïðåñâèòåðèàíñêîé öåðêâè Àíãëèè. Íàèáîëåå âûäàþùèìñÿ ñðåäè ïðåñâèòåðèàíñêèõ áîãîñëîâîâ ýòîãî ïåðèîäà áûë ÐÈ×ÀÐÄ Á ÀÊÑÒÅÐ (Baxter), ïîëó÷èâøèé èçâåñòíîñòü ïðåæäå âñåãî áëàãîäàðÿ ñâîèì äóøåïîëåçíûì êíèãàì, êîòîðûå áûëè ðàñïðîñòðàíåíû òàêæå â ëþòåðàíñêèõ ðåãèîíàõ («Âå÷íûé ïîêîé ñâÿòîãî», 1650 ã.). Íåóäà÷íûì ïîñëåäñòâèåì öåðêîâíîé ïîëèòèêè ýïîõè Ðåñòàâðàöèè ñòàëî òî, ÷òî ïðåñâèòåðèàíå áûëè èçãíàíû èç ãîñóäàðñòâåííîé àíãëèêàíñêîé öåðêâè âìåñòå ñ èíäåïåíäåíòàìè. Òåì ñàìûì óâåëè÷èëñÿ ñîöèàëüíûé è áîãîñëîâñêèé ðàçðûâ ìåæäó àíãëèêàíàìè è ïðåñâèòåðèàíàìè. Ïîñëå ñëàâíîé ðåâîëþöèè 1688-1689 ãã. íå ìåíåå 400 àíãëèêàíñêèõ ñâÿùåííèêîâ ïî ïðèíöèïèàëüíûì ñîîáðàæåíèÿì îòêàçàëèñü ïðèíåñòè ïðèñÿãó âåðíîñòè íîâîìó êîðîëþ Âèëüãåëüìó III, êîòîðîãî îíè ñ÷èòàëè íåçàêîííî âîçâåäåííûì íà ïðåñòîë. Îòêàçàâøèåñÿ ïðèíåñòè ïðèñÿãó (Non-Jurors) áûëè ñìåùåíû ñî ñâîèõ ïîñòîâ, ÷òî ïîâëåêëî çà ñîáîé îñëàáëåíèå öåðêâè, ñòàâøåå îñîáåííî çàìåòíûì íà ôîíå ïðîòèâîñòîÿíèÿ äåèçìó è äðóãèì ðàöèîíàëèñòè÷åñêèì òå÷åíèÿì ïîñëåäóþùåãî âðåìåíè. Ê ðàäèêàëüíîìó íàïðàâëåíèþ â ïóðèòàíñòâå ïðèíàäëåæàëè ïîýò ÄÆÎÍ ÌÈËÜÒÎÍ (Milton, «Ïîòåðÿííûé ðàé», 1667 ã.) è ÄÆÎÍ Á ÓÍÜßÍ #
(Bunyan, áàïòèñò; «Ñòðàíñòâèÿ ïèëèãðèìà», 1676 ã.), èìåíà êîòîðûõ òàêæå ñëåäóåò óïîìÿíóòü ïðè ðàññìîòðåíèè àíãëèéñêîé òåîëîãèè XVII âåêà.
30. ËÞÒÅÐÀÍÑÊÀß ÎÁÙÀß
ÎÐÒÎÄÎÊÑÈß
ÕÀÐÀÊÒÅÐÈÑÒÈÊÀ
Ëþòåðàíñêàÿ îðòîäîêñèÿ, êëàññè÷åñêèé ïåðèîä êîòîðîé íà÷èíàåòñÿ ïðèìåðíî ñ 1600 ãîäà, ðàçâèâàåò òðàäèöèþ, ïðåäñòàâëåííóþ ïðåæäå âñåãî â ëþòåðàíñêèõ ñèìâîëè÷åñêèõ êíèãàõ (Êíèãà Ñîãëàñèÿ, 1580 ã.). Ê íàèáîëåå âèäíûì ïðåäøåñòâåííèêàì îðòîäîêñèè íàðÿäó ñ óæå óïîìÿíóòûìè Âèãàíäîì è Õåìíèöåì îòíîñèòñÿ ÝÃÈÄÈÉ ÃÓÍÍÈÉ (Hunnius, óì. 1603 ã.; ïðîôåññîð â Ìàðáóðãå). Íåñìîòðÿ íà óñèëåííîå ïîä÷åðêèâàíèå âåðíîñòè îáùåöåðêîâíîé è ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè, êëàññè÷åñêàÿ îðòîäîêñèÿ òàêæå âíåñëà îïðåäåëåííûå íîâøåñòâà, ïðåæäå âñåãî â ïëàíå íàó÷íîé èíòåðïðåòàöèè áîãîñëîâèÿ. Íîâàÿ îðèåíòàöèÿ ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, ìîæåò ðàññìàòðèâàòüñÿ â ñâÿçè ñ ôèëîñîôñêèì òå÷åíèåì, êîòîðîå íàçûâàåòñÿ íåîàðèñòîòåëèàíñòâî. Îíî ïîÿâèëîñü â íåêîòîðûõ óíèâåðñèòåòàõ Þæíîé Åâðîïû (Ïàäóÿ, Êåìáðà), íî â êîíöå XVI âåêà îíî ïðîíèêëî â íåìåöêèå ïðîòåñòàíòñêèå óíèâåðñèòåòû. Òàì îíî ñïîñîáñòâîâàëî ñòàíîâëåíèþ ïðîòåñòàíòñêîé ìåòàôèçèêè, êîòîðàÿ âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ñîçäàâàëà íàó÷íûå ïðåäïîñûëêè äëÿ áîãîñëîâèÿ è åñòåñòâåííûõ íàóê òîãî âðåìåíè. Íàó÷íàÿ ïðîãðàììà ìåòàôèçèêè âêëþ÷àëà â ñåáÿ âîçâðàùåíèå ê ìåòàôèçèêå Àðèñòîòåëÿ ñ òðåáîâàíèåì áîëåå ãëóáîêîé ðàçðàáîòêè îñíîâíûõ ïîíÿòèé íàóêè. Îò÷àñòè ýòà ìåòàôèçèêà èìåëà ÷èñòî ãóìàíèñòè÷åñêîå íàïðàâëåíèå, êàê íàïðèìåð, ó ÊÎÐÍÅËÈÓÑÀ ÌÀÐÒÈÍÈ (Martini) èç Õåëìøòåäòà, íî â íåêîòîðûõ ëþòåðàíñêèõ óíèâåðñèòåòàõ îíà áûëà ñîåäèíåíà ñ îðòîäîêñàëüíîé ëþòåðàíñêîé òî÷êîé çðåíèÿ, êàê íàïðèìåð, ó ðàáîòàâøèõ â Âèòòåíáåðãå ÁÀËÜÒÀÇÀÐÀ ÌÅÉÑÍÅÐÀ (Meisner) è ßÊÎÁÀ ÌÀÐÒÈÍÈ (Martini), à òàêæå ïîçäíåå ó ÕÐÈÑÒÎÔÎÐÀ ØÅÉÁËÅÐÀ (Scheibler) èç Ãåññåíà è ó òåîëîãà ÀÂÐÀÀÌÀ ÊÀËÎÂÈß (Calovius). Íåëüçÿ îäíîçíà÷íî îöåíèòü âëèÿíèå, êîòîðîå îêàçûâàëà ôèëîñîôèÿ íà áîãîñëîâèå ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, ïîñêîëüêó îñíîâîïîëàãàþùèì ÿâëÿåòñÿ ðåçêîå ðàçãðàíè÷åíèå òåîëîãèè è ôèëîñîôèè.  ýòîì òàêæå áûëî ñòðåìëåíèå, ïî êðàéíåé ìåðå â ïðèíöèïå, ïðèäåðæèâàòüñÿ òî÷êè çðåíèÿ Ðåôîðìàöèè. Òàêèì îáðàçîì, ðå÷ü íå èäåò î ïðÿìîì çàèìñòâîâàíèè ïîíÿòèé ìåòàôèçèêè èëè î âêëþ÷åíèè òåîëîãèè â ìåòàôèçè÷åñêóþ ñèñòåìó, ÷òî ïðîòèâîðå÷èëî áû #
ñàìèì ïðåäïîñûëêàì. Îäíàêî â òî æå âðåìÿ íåîàðèñòîòåëèàíñêàÿ ôèëîñîôèÿ èãðàåò âàæíóþ ðîëü â ðàçâèòèè áîãîñëîâèÿ ýòîãî ïåðèîäà. Ýòî âëèÿíèå ìîæíî îõàðàêòåðèçîâàòü íà ïðèìåðå ñëåäóþùèõ íàáëþäåíèé: Ó÷åíàÿ ìåòàôèçèêà âûðàæàëà îáùåå ìèðîâîççðåíèå è ïîíèìàíèå äåéñòâèòåëüíîñòè â ÿñíûõ ôîðìóëàõ. Îíà ôèêñèðîâàëà íà ïîíÿòèéíîì óðîâíå ñîâðåìåííûå ïðåäïîñûëêè íàó÷íîãî ìûøëåíèÿ, êîòîðûå âî ìíîãîì òàêæå ëåæàëè â îñíîâå áîãîñëîâñêèõ ïîñòðîåíèé. Ïàðàëëåëè ìåæäó ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèåé è ôèëîñîôèåé ïðîÿâèëèñü òàêæå â òîì, ÷òî èõ ðàñöâåò ïðèõîäèòñÿ íà îäèí è òîò æå ïåðèîä. Îíè ñìåíÿþòñÿ äðóãèìè íàïðàâëåíèÿìè ïðèáëèçèòåëüíî îäíîâðåìåííî, â íà÷àëå XVIII âåêà. Äëÿ ôèëîñîôñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ ýòîãî íàïðàâëåíèÿ õàðàêòåðíî àðèñòîòåëèàíñêîå îòíîøåíèå ê ïîçíàíèþ (èñõîäÿ èç âíåøíåé äåéñòâèòåëüíîñòè êàê ÷óâñòâåííîé, òàê è ñâåðõ÷óâñòâåííîé êàê ïåðâè÷íîé è íåïîñðåäñòâåííî äàííîé ðåàëüíîñòè), à òàêæå àðèñòîòåëèàíñêîå ïîíèìàíèå ôîðìû (ôîðìà âåùåé, à íå èõ ìàòåðèÿ, ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé äåéñòâèòåëüíîñòü, äîñòóïíóþ äëÿ ïîçíàíèÿ). Òåì ñàìûì ýòîò ïîäõîä îòëè÷àåòñÿ êàê îò èäåàëèçìà, òàê è îò ìåõàíèñòè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ ìèðà. Ïðèíÿòèå áîãîñëîâèåì èäåé àêàäåìè÷åñêîé ôèëîñîôèè áûëî âîçìîæíî, ïîñêîëüêó ôèëîñîôèÿ òîãî âðåìåíè áûëà ïîñòðîåíà íà âñåîáùåé ðåëèãèîçíîé èäåå: Áîã ÿâëÿåòñÿ âûñøåé ðåàëüíîñòüþ (àáñîëþòíîé àêòóàëüíîñòüþ èëè ôîðìîé) è â òî æå âðåìÿ îñíîâîé è öåëüþ âñÿêîé èíîé ðåàëüíîñòè. Äàëåå, íåîàðèñòîòåëèàíñòâî ñïîñîáñòâîâàëî îñíîâàòåëüíîé ïåðåðàáîòêå íàó÷íîãî ìåòîäà, ÷òî íàëîæèëî îòïå÷àòîê òàêæå íà áîãîñëîâñêèå òðóäû.  ýòîé îáëàñòè âåäóùèì ôèëîñîôîì áûë ßÊÎÁ ÇÀÁÀÐÅËËÀ (Zabarella, ïðîôåññîð â Ïàäóå; óì. 1589 ã.). Îí ñ÷èòàë, ÷òî âñå îòðàñëè íàóêè ìîãóò ïðåäñòàâèòü ìàòåðèàë ëèøü äâóìÿ ñïîñîáàìè. Ïåðâûé ñïîñîá îí íàçûâàåò «ordo compositivus», â íåì èñõîäÿò èç ïðèíöèïîâ è ïðèõîäÿò ê âûâîäàì. Âòîðîé ñïîñîá «ordo resolutivus», èñõîäèò èç öåëè, à çàòåì ïðåäñòàâëÿåò ñðåäñòâà äëÿ åå äîñòèæåíèÿ. Ñîãëàñíî ïðåäñòàâëåíèÿì òîãî âðåìåíè, òåîëîãèÿ îñòàåòñÿ çà ïðåäåëàìè ñôåðû íàóêè, ïîýòîìó îíà ïðèíöèïèàëüíî íå ñâÿçàíà íè îäíèì èç ýòèõ ìåòîäîâ. Îäíàêî â îïðåäåëåííîì îáúåìå îíè òàêæå èñïîëüçóþòñÿ â áîãîñëîâñêèõ ïîñòðîåíèÿõ, íàïðèìåð, ïðè ôîðìóëèðîâàíèè ïðèíöèïà Ïèñàíèÿ êàê îñíîâàíèÿ òåîëîãèè, è ïðåæäå âñåãî â ñâÿçè ñ òàê íàçûâàåìûì àíàëèòè÷åñêèì ìåòîäîì. Óæå â íà÷àëå XVII âåêà ëþòåðàíèí ÁÀËÜÒÀÇÀÐ ÌÅÍÖÅÐ (Mentzer) è ðåôîðìàòñêèé áîãîñëîâ ÊÅÊÊÅÐÌÀÍ (Keckermann) ïðåäïðèíÿëè ïîïûòêó èçëîæåíèÿ òåîëîãèè â ñîîòâåòñòâèè ñ ìåòîäîì, ïðèìåíÿåìûì â òàê íàçûâàåìûõ ïðàêòè÷åñ#
êèõ íàóêàõ, òî åñòü «ordo resolutivus». Íà îñíîâàíèè ó÷åíèÿ î Áîãå êàê âå÷íîé öåëè ðàññìàòðèâàëîñü ó÷åíèå î ÷åëîâåêå, ñóáúåêòå òåîëîãèè, è ñðåäñòâà, ñ ïîìîùüþ êîòîðûõ ÷åëîâåê äîñòèãàåò âå÷íîãî áëàæåíñòâà. Ýòîò ìåòîä, òàêæå íàçûâàåìûé àíàëèòè÷åñêèì, â äàëüíåéøåì ñòàë îáùåïðèíÿòûì ñðåäè ëþòåðàí (ÊÀËÈÊÑÒ è ÊÀËÎÂÈÉ) è çàìåíèë ïðåæíèé ìåòîä «loci». Àíàëèòè÷åñêèé ìåòîä áûë ïîïûòêîé ïðåäñòàâèòü áîãîñëîâèå êàê åäèíîå öåëîå: êàê ó÷åíèå î ñïàñåíèè è î ñðåäñòâàõ äëÿ åãî äîñòèæåíèÿ. Îäíàêî, äàæå òå áîãîñëîâû, êîòîðûå ïðèíÿëè ýòîò ìåòîä, â òî æå âðåìÿ íåçàâèñèìî îò ôèëîñîôèè ñëåäóþò ïîðÿäêó èñòîðèè ñïàñåíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, ðàçâèòèå íà ïðîòÿæåíèè XVII âåêà âåäåò êî âñå áîëåå ñòðîãîé ñèñòåìàòè÷åñêîé îáðàáîòêå îáøèðíîãî ìàòåðèàëà, îñòàâøåãîñÿ â íàñëåäèå îò ïðåæíåé ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè. Äëÿ äîãìàòèêè ïåðèîäà ïîçäíåé îðòîäîêñèè ÷àñòî õàðàêòåðíû èñêóññòâåííûå ïîñòðîåíèÿ ñ áåñêîíå÷íûì ïðîâåäåíèåì ðàçëè÷èé ìåæäó ïîíÿòèÿìè. Íåìåöêàÿ àêàäåìè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ, â òîé ìåðå, êàê îíà áûëà ïðèíÿòà â áîãîñëîâèè, ñïîñîáñòâîâàëà óñèëåíèþ èíòåëëåêòóàëèçìà, õàðàêòåðíîãî äëÿ ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. Íî â òî æå âðåìÿ îíà âíåñëà âêëàä â óãëóáëåíèå íàó÷íîé ïåðåðàáîòêè áîãîñëîâñêèõ âîïðîñîâ. Ôèëîñîôñêàÿ íàóêà, êîòîðîé âîñïîëüçîâàëàñü ëþòåðàíñêàÿ îðòîäîêñèÿ, â íåêîòîðîì ñìûñëå ïðåäîñòàâèëà åé áîëüøå âîçìîæíîñòåé äëÿ ñîõðàíåíèÿ è ïåðåäà÷è íàñëåäèÿ Áèáëèè è Ðåôîðìàöèè. Ëèøü êîãäà ýòà íàóêà ïåðåæèâàëà êðèçèñ, ìíîãèå ïîñ÷èòàëè, ÷òî îðòîäîêñàëüíîå èçëîæåíèå òåîëîãèè åñòü ôîðìàëèçì, ÷óæäûé ñóùíîñòè õðèñòèàíñòâà. Îðòîäîêñàëüíîå èçëîæåíèå âåðîó÷åíèÿ ïîñòðîåíî â îñíîâíîì íà áèáëåéñêîé àðãóìåíòàöèè. Ïîñòîÿííîå èçó÷åíèå Ïèñàíèÿ òàêæå ñîñòàâëÿåò îñíîâó äëÿ áîãîñëîâñêèõ ïîñòðîåíèé. Ñâÿçü ñ àêàäåìè÷åñêîé ôèëîñîôèåé âîâñå íå îçíà÷àåò ñìåøåíèÿ ïðèíöèïîâ âåðû è íàóêè. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ôèëîñîôñêèé ïîíÿòèéíûé àïïàðàò äîëæåí âûïîëíÿòü ðîëü âñïîìîãàòåëüíîãî ñðåäñòâà äëÿ çàùèòû âåðû èëè äëÿ ó÷åíîãî îáúÿñíåíèÿ âîïðîñîâ áîãîñëîâèÿ. Îäíàêî â òîì, ÷òî êàñàåòñÿ ñîäåðæàíèÿ ó÷åíèÿ, ëþáîé àðãóìåíò ðàçóìà äîëæåí ñêëîíèòüñÿ ïåðåä ñâèäåòåëüñòâîì Ïèñàíèÿ. Ýòèì ëþòåðàíñêàÿ îðòîäîêñèÿ îòãðàíè÷èâàåò ñåáÿ êàê îò ñðåäíåâåêîâîé ñõîëàñòèêè, òàê è îò ðåôîðìàòñêîé îðòîäîêñèè òîãî âðåìåíè, êîòîðàÿ â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ñòðåìèëàñü ñîçäàòü ãàðìîíèþ ìåæäó ñîäåðæàíèåì îòêðîâåíèÿ è àðãóìåíòàìè ðàçóìà. Òàê, íàïðèìåð, Êåêêåðìàíí ñ÷èòàåò, ÷òî ñ ïîìîùüþ ôèëîñîôèè ìîæíî äîêàçàòü ó÷åíèå î Òðîèöå, òîãäà êàê ëþòåðàíå îñïàðèâàþò òàêîå óòâåðæäåíèå. Äëÿ íèõ èäåàëîì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî Áàëüòàçàð Ìåéñíåð íàçûâàåò «sobria philosophia», òî åñòü óìåðåííàÿ ôèëî#!
ñîôèÿ, êîòîðàÿ ñìèðåííî ïîä÷èíÿåòñÿ ñâèäåòåëüñòâó èñòèíû îòêðîâåíèÿ. Íî òîãäà êàê äîãìàòè÷åñêèå ïîñòðîåíèÿ îñíîâàíû íà Ïèñàíèè êàê åäèíñòâåííîì ôóíäàìåíòå (ïðèíöèï Ïèñàíèÿ), òîëêîâàíèå Áèáëèè èñïûòûâàåò âëèÿíèå öåëîñòíîãî äîãìàòè÷åñêîãî ïîäõîäà è âåðîó÷åíèÿ. Ïåðâûå ïðåäïîñûëêè èñòîðè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ Áèáëèè â ñîâðåìåííîì ñìûñëå ñëîâà ñóùåñòâîâàëè óæå â XVII âåêå, íî âíå ñâÿçè ñ òðàäèöèÿìè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. Òàê, íàïðèìåð, ãîëëàíäñêèé þðèñò è áîãîñëîâ ÃÓÃÎ ÃÐÎÒÈÓÑ ïðåäâîñõèùàåò ìåòîäèêó áîëåå ïîçäíåãî ïåðèîäà. Êàê óæå óïîìèíàëîñü, äîãìàòèêà ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè ñëåäóåò ïîðÿäêó èñòîðèè ñïàñåíèÿ: Ñîòâîðåíèå, ãðåõîïàäåíèå, ñïàñåíèå, ïîñëåäíèå âðåìåíà ÿâëÿþòñÿ îòïðàâíûìè òî÷êàìè èçëîæåíèÿ.  íà÷àëå ðàçâèâàåòñÿ ó÷åíèå î Ïèñàíèè è ó÷åíèå î Áîãå. Âîîáùå, ïîðÿäîê ðàçëè÷íûõ «loci» áîëüøåé ÷àñòüþ áûâàåò òàêîâ: 1. Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå. 2. Òðîèöà (ó÷åíèå î Áîãå, î Õðèñòå è î Ñâÿòîì Äóõå). 3. Ñîòâîðåíèå ìèðà. 4. Ïðîâèäåíèå. 5. Ïðåäîïðåäåëåíèå. 6. Îáðàç Áîæèé. 7. Ãðåõîïàäåíèå ÷åëîâåêà. 8. Ãðåõ. 9. Ñâîáîäà âîëè. 10. Çàêîí. 11. Åâàíãåëèå. 12. Ïîêàÿíèå. 13. Âåðà (îïðàâäàíèå). 14. Äîáðûå äåëà. 15. Òàèíñòâà. 16. Öåðêîâü. 17. Òðè ñîñòîÿíèÿ. 18. Ïîñëåäíèå äíè. Çäåñü ìû èìååì äåëî ñ îáúåêòèâíûì áîãîñëîâèåì, îòäåëåííûì îò ñîâðåìåííîãî ñïîñîáà èçëîæåíèÿ äîãìàòèêè. Äàåòñÿ îïðåäåëåíèå òåîëîãèè êàê «ó÷åíèÿ î Áîãå è áîæåñòâåííîì». Îòïðàâíîé òî÷êîé ÿâëÿåòñÿ ñîäåðæàíèå îòêðîâåíèÿ, çàôèêñèðîâàííîå â Ïèñàíèè, à íå âåðà êàê âíóòðåííÿÿ äóõîâíàÿ âåëè÷èíà. Òåîëîãèÿ îáû÷íî âîñïðèíèìàåòñÿ êàê «ïðàêòè÷åñêàÿ» äèñöèïëèíà, íî ïðè ýòîì ïîäðàçóìåâàþò ëèøü òî, ÷òî îíà ïðåäïîëàãàåò ïðàêòè÷åñêîå ïðèìåíåíèå, à íå òî, ÷òî îíà èñõîäèò èç îïûòà âåðû. Ýòîò âçãëÿä èçìåíèëñÿ òîëüêî ñ ïîÿâëåíèåì ïèåòèçìà. Ïðèíöèï Ïèñàíèÿ èñêëþ÷àåò ïðèíöèïèàëüíûé òðàäèöèîíàëèçì (êîãäà òðàäèöèÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íîðìà). Íî òåì íå ìåíåå, äîêàçàòåëüñòâî íà îñíîâàíèè òðàäèöèè çàíèìàåò âåñüìà âèäíîå ìåñòî â áîãîñëîâèè îðòîäîêñèè. Èäåàë Ãåðõàðäà ýòî «åâàíãåëüñêîêàôîëè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ», òî åñòü òî÷êà çðåíèÿ Ðåôîðìàöèè, êîòîðóþ ìîæíî îáíàðóæèòü â ïðåäøåñòâîâàâøåé áîãîñëîâñêîé òðàäèöèè. Äîãìàòèêà êëàññè÷åñêîé îðòîäîêñèè õàðàêòåðèçóåòñÿ îñîáåííî ïëîäîòâîðíûì èñïîëüçîâàíèåì ìàòåðèàëà ïàòðèñòè÷åñêîãî è (õîòÿ è â ìåíüøåé ñòåïåíè) ñõîëàñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ.  ýòîé ñâÿçè îñîáîå ìåñòî çàíèìàåò Àâãóñòèí.  îòíîøåíèè âñåñòîðîííåé ïåðåðàáîòêè áîãîñëîâñêîãî ìàòåðèàëà, êàê è â îòíîøåíèè øèðîòû çíàíèÿ Áèáëèè, ëþòåðàíñêàÿ îðòî#"
äîêñèÿ ÿâëÿåòñÿ âåðøèíîé â èñòîðèè òåîëîãèè. Îäíàêî äëÿ áîëüøèõ ëþòåðàíñêèõ äîãìàòè÷åñêèõ òðóäîâ XVII âåêà èñïîëüçîâàëñÿ íå òîëüêî ìàòåðèàë òîãî âðåìåíè èëè íåäàâíåé òðàäèöèè, íî åùå â áîëüøåé ñòåïåíè, áèáëåéñêèå è ïàòðèñòè÷åñêèå èñòî÷íèêè. Ìåòîä çíà÷èòåëüíî îòëè÷àåòñÿ îò îáùåïðèíÿòîãî â áîëåå ïîçäíåé äîãìàòèêå: ïîñòàâëåíà öåëü íå èçëîæèòü áîãîñëîâèå â ñîîòâåòñòâèè ñ îñíîâíûìè äîêòðèíàìè, íî ëèøü ïåðåäàòü áåñêîíå÷íîå ìíîãîîáðàçèå áèáëåéñêîãî îòêðîâåíèÿ. Èç ýòîãî âûòåêàåò âíèìàíèå êî âñåì äåòàëÿì ïåðåäàííîãî ó÷åíèÿ, íî òàêæå è áåñêîíå÷íîå ïîäðàçäåëåíèå âîïðîñîâ è òðóäíîñòü îòäåëèòü ñóùåñòâåííîå îò íåñóùåñòâåííîãî. Íåò íåäîñòàòêà â ïîïûòêàõ ñèñòåìàòèçàöèè, íî îíè ñóùåñòâåííî íå èçìåíÿþò êàðòèíó. Íàïðèìåð, â òàê íàçûâàåìîì àíàëèòè÷åñêîì ìåòîäå ïðåäñòàâëåíà ïîïûòêà óïîðÿäî÷åíèÿ âñåãî èçëîæåíèÿ, èñõîäÿ èç åäèíñòâåííîé òî÷êè çðåíèÿ: äîñòèæåíèå ÷åëîâåêîì âûñøåé öåëè, âå÷íîãî áëàæåíñòâà. Äðóãàÿ òåíäåíöèÿ ïðåäñòàâëåíà â èäåå î òàê íàçûâàåìûõ ôóíäàìåíòàëüíûõ àðòèêóëàõ: ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ëèøü îäíà ÷àñòü ñîäåðæàíèÿ âåðû ÿâëÿåòñÿ íåîáõîäèìîé äëÿ ñïàñåíèÿ, òîãäà êàê ïðî÷èå ÷àñòè ñîäåðæàíèÿ ó÷åíèÿ èìåþò ëèøü âòîðîñòåïåííîå çíà÷åíèå. ÏÐÅÄÑÒÀÂÈÒÅËÈ
ËÞÒÅÐÀÍÑÊÎÉ ÎÐÒÎÄÎÊÑÈÈ; ÑÒÀÄÈÈ ÅÅ ÐÀÇÂÈÒÈß
Ïåðèîä ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè öåëèêîì îõâàòûâàåò XVII âåê, âêëþ÷àÿ êëàññè÷åñêèé ïåðèîä â ïåðâîé ïîëîâèíå ñòîëåòèÿ è áîëåå ïîçäíþþ ñòàäèþ, íà÷èíàÿ ñî âðåìåíè Âåñòôàëüñêîãî ìèðà (1648 ã.), äëÿ êîòîðîé õàðàêòåðíà áîðüáà ïðîòèâ ñèíêðåòèçìà è ïîñëåäîâàòåëüíàÿ ñèñòåìàòèçàöèÿ ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè, à òàêæå áîëåå ñòðîãîå îòíîøåíèå ê âåðîó÷åíèþ. Íàèáîëåå âèäíûìè ïðåäñòàâèòåëÿìè ðàííåé êëàññè÷åñêîé îðòîäîêñèè ÿâëÿþòñÿ Õóòòåð è Ãåðõàðä. Êðàòêàÿ äîãìàòèêà ËÅÎÍÀÐÄÀ ÕÓÒÒÅÐÀ (Hutter, óì. 1616, ïðåïîäàâàë â Âèòòåíáåðãå) «Compendium locorum theologicorum, ex scri pturis sacris et libro concordiae collectum» (1610 ã.) â îñíîâíîì çàìåíèëà «Loci» Ìåëàíõòîíà â êà÷åñòâå ó÷åáíîãî ïîñîáèÿ. ÈÎÃÀÍÍ ÃÅÐÕÀÐÄ (Gerhard, ó÷åíèê Õóòòåðà, ðàáîòàë â îñíîâíîì â Éåíå; óì. 1637), âåäóùèé äîãìàòèê îðòîäîêñèè, ðàçâèâàåò òðàäèöèè íàñëåäèÿ Ðåôîðìàöèè (ïðåæäå âñåãî Õåìíèöà), íî â òî æå âðåìÿ çàêëàäûâàåò îñíîâàíèÿ äëÿ ïîñëåäóþùåãî áîãîñëîâñêîãî ðàçâèòèÿ îðòîäîêñèè. Ñðåäè åãî òðóäîâ ñëåäóåò ïðåæäå âñåãî îòìåòèòü «Loci theologici» 1610-1625 ãã., ãäå âñåñòîðîííå è ñ ïðèâëå÷åíèåì îáøèðíîãî ìàòåðèàëà ðàññìàòðèâàåòñÿ åâàíãåëè÷åñêîå âå##
ðîó÷åíèå. Åãî «Confessio catholica» 1633-1637 èìååò öåëüþ îïðîâåðãíóòü âîçðàæåíèÿ êàòîëè÷åñêîé òåîëîãèè òîãî âðåìåíè ñ ïîìîùüþ àðãóìåíòîâ, çàèìñòâîâàííûõ èç ñàìîé êàòîëè÷åñêîé òðàäèöèè. Òâîð÷åñòâî Ãåðõàðäà, îõâàòûâàþùåå âñå îáëàñòè áîãîñëîâèÿ, âêëþ÷àåò ñëåäóþùèå ðàáîòû: áèáëåéñêèå êîììåíòàðèè, äóøåïîïå÷èòåëüíûå ïðîèçâåäåíèÿ, êàê, íàïðèìåð, ïîëó÷èâøàÿ øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå êíèãà «Meditationes sacrae» (1606 ã.), ãîìèëåòè÷åñêèå òðóäû (Ñîáðàíèå ïðîïîâåäåé 1613 ã.), ïîëåìè÷åñêèå ïðîèçâåäåíèÿ è ïîäðîáíîå èçëîæåíèå ýòèêè æèçíè âåðóþùåãî «Schola pietatis» (1621 ã.). ÍÈÊÎËÀÉ ÃÓÍÍÈÉ (Hunnius, óì. 1643 ã.) íàèáîëåå èçâåñòåí ñâîåé òåîðèåé ôóíäàìåíòàëüíûõ àðòèêóëîâ, òî åñòü èäååé î òîì, ÷òî íå âñå ñîäåðæàíèå Ïèñàíèÿ, à ëèøü íåêîòîðûå îïðåäåëåííûå ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ ñëåäóåò ñ÷èòàòü íåîáõîäèìûìè äëÿ ñïàñåíèÿ è ñîñòàâëÿþùèìè áîãîñëîâñêîå ìèðîâîççðåíèå. Åãî îáîáùåíèå âåðîó÷åíèÿ «Epitome credendorum» (1625 ã.) ïîëó÷èëî øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå. Ê ýòîìó ïåðèîäó îòíîñèòñÿ òàêæå ðàáîòàâøèé â Òþáèíãåíå ÌÀÒÒÈÀÑ ÕÀÔÅÍÐÅÔÔÅÐ (Hafenreffer), «Compendium doctrinae coelestis» êîòîðîãî, ñîñòàâëåííûé íà îñíîâå åãî «Loci» 1600 ã., â òå÷åíèå ïîñëåäóþùåãî ñòîëåòèÿ çàíèìàë ìåñòî ïðèçíàííîãî ó÷åáíîãî ïîñîáèÿ, â òîì ÷èñëå è â Øâåöèè. Íåñêîëüêî èíîå ïîëîæåíèå çàíèìàåò âûäàþùèéñÿ òåîëîã èç Ãåëüìøòåäòà ÃÅÎÐà ÊÀËÈÊÑÒ (Callixtus, óì. 1656 ã.), êîòîðûé ñ÷èòàë, ÷òî èñõîäÿ èç äðåâíåéøåé õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè, êàê åäèíñòâåííîé îáùåïðèçíàííîé îñíîâû âåðîó÷åíèÿ (consensus quinquesecularis), 191 ìîæíî äîñòè÷ü åäèíñòâà ìåæäó ðàçëè÷íûìè êîíôåññèÿìè. Òàê íàçûâàåìîå ñèíêðåòè÷åñêîå ïîíèìàíèå áûëî â äàëüíåéøåì ðàçâèòî åãî ó÷åíèêàìè, Ãåëüìøòåäòñêîé øêîëîé. Áîðüáà ïðîòèâ ñèíêðåòèçìà âî ìíîãîì íàëîæèëà îòïå÷àòîê íà ëþòåðàíñêóþ îðòîäîêñèþ êîíöà XVII âåêà. Ñàìûì âèäíûì ïðîòèâíèêîì ñèíêðåòèçìà áûë ÀÂÐÀÀÌ ÊÀËÎÂÈÉ (Calovius, óì. 1686 ã.; ïðîôåññîð â Âèòòåíáåðãå), êîòîðûé ðàçâèâàë òðàäèöèþ Ãåðõàðäà, íî â òî æå âðåìÿ çàîñòðèë åãî èäåè â îòíîøåíèè äîãìàòèêè è ïîëåìèêè. Ñðåäè åãî òðóäîâ ïðåæäå âñåãî âûäåëÿåòñÿ ïîäðîáíàÿ «Systema locorum theologicorum» (1655-1677). Äðóãèå äîãìàòè÷åñêèå ïðîèçâåäåíèÿ êîíöà XVII âåêà õàðàêòåðèçóþòñÿ áîëåå ñèñòåìàòè÷åñêîé ïåðåðàáîòêîé îðòîäîêñàëüíîé òðàäèöèè è áîëåå æåñòêîé ôèêñàöèåé ïîíÿòèé ðàçëè÷íûõ àñïåêòîâ âåðîó÷åíèÿ. Ñðåäè ïðî÷èõ ñþäà îòíîñèòñÿ «Theologia positiva 191
«Åäèíîãëàñíîå ñâèäåòåëüñòâî (ïåðâûõ) ïÿòè ñòîëåòèé». Ïðèì. ïåðåâ.
#$
acroamatica» (1661) È.Ô. ʨÍÈÃÀ (König) è «Theologia didacticopolemica» (1685) È.À. ÊÂÅÍØÒÅÄÒÀ (Quenstedt). Áîëåå êðàòêîå èçëîæåíèå ïðåäñòàâëåíî â «Compendium» (1686) È.Â. ÁÀÉÅÐÀ (Baier). Ïîñëåäíèì èç îáøèðíûõ ñèñòåìàòè÷åñêèõ òðóäîâ ýïîõè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè ñ÷èòàåòñÿ «Examen theologico-acroamaticum» (1707) ÄÀÂÈÄÀ ÕÎËËÀÖÈÓÑÀ (Hollazius), óæå îòìå÷åííûé âëèÿíèåì ïèåòèçìà, íî â òî æå âðåìÿ ñêðóïóëåçíî èçëàãàþùèé òðàäèöèþ ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. Ñêàíäèíàâñêîå áîãîñëîâèå ýòîãî ïåðèîäà òåñíî ñâÿçàíî ñ íåìåöêèì: â Øâåöèè ïðåäñòàâèòåëÿìè ðàííåé îðòîäîêñèè ÿâëÿþòñÿ ñðåäè ïðî÷èõ Î ËÀÓÑ Ì ÀÐÒÈÍÈ (Martini), È ÎÃÀÍÍ Ð ÞÄÁÅÊÈÓÑ (Rudbeckius) è ÏÀÓËÈÍ ÃÎÒÓÑ (Gothus, «Etica christiana» 1617-1630), â Äàíèè ÉÅÑÏÅÐ ÁÐÎÕÌÀÍ (Brochmand, åãî ïîäðîáíàÿ «Systema universae theologiae» (1633) ïîëüçîâàëàñü áîëüøèì àâòîðèòåòîì. Ê áîëåå ïîçäíåìó ïåðèîäó îòíîñÿòñÿ øâåäñêèå áîãîñëîâû ÈÎÃÀÍÍ ÌÀÒÒÈÅ (Matthiae), ïðèäåðæèâàâøèéñÿ èäåé ñèíêðåòèçìà, è ÎËÀÓÑ ËÀÓÐÅËÈÓÑ (Laurelius) ñòîðîííèê ñòðîãî îðòîäîêñàëüíîãî íàïðàâëåíèÿ. Ïîñëåäóþùåå îáîáùåííîå èçëîæåíèå íåêîòîðûõ îñíîâíûõ èäåé îðòîäîêñàëüíîé äîãìàòèêè ïîñòðîåíî ïðåæäå âñåãî íà ðàííåé, êëàññè÷åñêîé îðòîäîêñèè, ïðåäñòàâèòåëÿìè êîòîðîé áûëè Ëåîíàðä Õóòòåð è Èîãàíí Ãåðõàðä. ÎÑÍÎÂÍÛÅ
×ÅÐÒÛ ÁÎÃÎÑËÎÂÈß ËÞÒÅÐÀÍÑÊÎÉ ÎÐÒÎÄÎÊÑÈÈ
à. Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå. Ñëîâî êàê ñðåäñòâî áëàãîäàòè. Êàê áûëî óêàçàíî âûøå, Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê åäèíñòâåííûé «ïðèíöèï» èëè îñíîâîïîëàãàþùàÿ ïðåäïîñûëêà áîãîñëîâèÿ. Ýòî çíà÷èò, ÷òî òåîëîã íàìåðåí ñëåäîâàòü ó÷åíèþ Ïèñàíèÿ äàæå â òîì, ÷òî ïðåäñòàâëÿåòñÿ ïðîòèâîðå÷àùèì ðàçóìó è â òîì, ÷òî, êàçàëîñü áû, ïðîòèâîðå÷èò òðàäèöèè öåðêâè. Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå îòîæäåñòâëÿåòñÿ ñî Ñëîâîì Áîæèèì. Îòâåðãíóòî ïðåäñòàâëåíèå îá óñòíîì àïîñòîëüñêîì ïðåäàíèè, ñîõðàíÿåìîì ÷åðåç ó÷èòåëüñòâî öåðêâè. Êîíå÷íî, Ïèñàíèå ïîñòðîåíî íà èçíà÷àëüíî óñòíîé ïðîïîâåäè, íî äëÿ öåðêâè â íàøè äíè îíî ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì äîñòîâåðíûì èñòî÷íèêîì ïðîðî÷åñêîãî è àïîñòîëüñêîãî ñâèäåòåëüñòâà. Òåì ñàìûì îòâåðãíóò êàòîëè÷åñêèé ïðèíöèï ïðåäàíèÿ. Êîãäà Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå îòîæäåñòâëÿåòñÿ ñî Ñëîâîì Áîæèèì, ýòî ïðåäïîëàãàåò, ÷òî òåîëîã íå ïðîòèâîïîñòàâëÿåò âíåøíåå #%
ñëîâî èëè «áóêâó» ãëóáèííîìó ñìûñëó, íî ïîíÿòèå «Ïèñàíèå» îáîçíà÷àåò êàê âíóòðåííåå (ñìûñë, ñîäåðæàíèå), òàê è âíåøíåå, ïðè÷åì îñíîâíûì ÿâëÿåòñÿ âíóòðåííåå èëè, èñïîëüçóÿ ôèëîñîôñêóþ òåðìèíîëîãèþ òîãî âðåìåíè, «ôîðìàëüíîå». Àðèñòîòåëèàíñêîå ïîíÿòèå ôîðìû ïðèäàåò îðòîäîêñàëüíîìó ïîíèìàíèþ Ïèñàíèÿ èíóþ îêðàñêó ïî ñðàâíåíèþ ñ ôóíäàìåíòàëèçìîì áîëåå ïîçäíåãî ïåðèîäà; ÷àñòî ýòî îçíà÷àåò, ÷òî ðàöèîíàëüíî áóêâàëüíîìó òîëêîâàíèþ ïðèïèñûâàåòñÿ áîæåñòâåííîå äîñòîèíñòâî.  ñâÿçè ñ ýòèì ìîæíî ðàññìàòðèâàòü ôîðìèðîâàíèå ó÷åíèÿ î áîãîäóõíîâåííîñòè Ïèñàíèÿ. Óòâåðæäåíèå, ÷òî Ïèñàíèå åñòü ñëîâî Áîæèå, îñíîâàíî íà åãî áîãîäóõíîâåííîñòè.  òðàäèöèè ðàííåé îðòîäîêñèè ýòî îçíà÷àåò, ÷òî ïðîðîêàì è àïîñòîëàì áûëî äàíî áîæåñòâåííîå ïîðó÷åíèå çàïèñàòü è ïèñüìåííî ïåðåäàòü âåñòü, êîòîðóþ îíè ïðîïîâåäîâàëè óñòíî è êîòîðàÿ áûëà äàíà èì Áîãîì.  ñèëó ýòîãî ïîðó÷åíèÿ áîæåñòâåííîå ñëîâî â Ïèñàíèè ñîõðàíèëîñü áåç îøèáîê è íåäîñòàòêîâ. Òàêèì îáðàçîì, Ïèñàíèå ÿâëÿåòñÿ áåçîøèáî÷íîé íîðìîé äëÿ âåðû è æèçíè õðèñòèàí, à òàêæå ñóäüåé âî âñåõ ñïîðàõ î âåðîó÷åíèè («norma fidei», «judex controversiarum»). Ãîâîðÿ î «perfectio»192 èëè «sufficientia»193 Ïèñàíèÿ, èìåþò â âèäó òî, ÷òî îíî, êàê åäèíñòâåííûé ïðèíöèï òåîëîãèè, ñîäåðæèò âñ¸, ÷òî íóæíî çíàòü ÷åëîâåêó, ÷òîáû äîñòè÷ü ñïàñåíèÿ, «quod scri ptura de omnibus, quae ad salutem consequendam sunt necessaria, plene ac perfecte nos instruat»194 (Ãåðõàðä, Loci, ed. Cotta, 2, 286, a). Ïðè òîëêîâàíèè Ïèñàíèÿ îñíîâíîé ïðèíöèï ñîñòîèò â òîì, ÷òî Ïèñàíèå ñàìî ïî ñåáå ÿñíî («per se evidens») è ïîýòîìó òàêæå ìîæåò èñòîëêîâûâàòü ñàìî ñåáÿ («sui i pses interpres»). Ýòî ñëåäóåò èç âûøåñêàçàííîãî, èáî åñëè Ïèñàíèå ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííîé è äîñòàòî÷íîé íîðìîé âåðû, åãî ñîäåðæàíèå ñàìî ïî ñåáå òàêæå äîëæíî áûòü äîñòóïíûì äëÿ ïîíèìàíèÿ, äî òåõ ïîð ïîêà ýòî ñîäåðæàíèå íåîáõîäèìî äëÿ âåðû. Òåìíûå ìåñòà ñëåäóåò òîëêîâàòü ñ ïîìîùüþ áîëåå ÿñíûõ. Îáùåå ïðàâèëî ãëàñèò, ÷òî òîëêîâàíèå äîëæíî ñîîòâåòñòâîâàòü àíàëîãèè âåðû, òî åñòü ÿñíî èçëîæåííîìó â Ïèñàíèè âåðîó÷åíèþ. Áîëüøîå çíà÷åíèå óäåëÿåòñÿ áóêâàëüíîìó òîëêîâàíèþ. Ñóùåñòâóåò ëèøü îäèí èçíà÷àëüíûé ñìûñë, «sensus literalis».195 Òèïîëîãèÿ èëè àëëåãîðèÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ (äàæå òàì, ãäå íà íåå óêàçûâàåò ñàìî Ïèñàíèå) êàê ïðèìåíåíèå («applicatio»), «Ñîâåðøåíñòâî». Ïðèì. ïåðåâ. «Äîñòàòî÷íîñòü». Ïðèì. ïåðåâ. 194 «×òî Ïèñàíèå ñîâåðøåííûì îáðàçîì ó÷èò íàñ âñåìó íåîáõîäèìîìó äëÿ òîãî, ÷òîáû îáðåñòè ñïàñåíèå». Ïðèì. ïåðåâ. 195 «Áóêâàëüíûé ñìûñë». Ïðèì. ïåðåâ. 192 193
#&
à íå êàê èçíà÷àëüíîå «ìèñòè÷åñêîå» çíà÷åíèå òåêñòà. Îäíàêî â ïîçäíåé îðòîäîêñèè íà÷èíàþò ãîâîðèòü î «duplex sensus» â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà, òî åñòü î áóêâàëüíîì è ìèñòè÷åñêîì ñîäåðæàíèè â îäíîì è òîì æå òåêñòå. Äëÿ ïðîÿñíåíèÿ îòíîøåíèÿ ê Ïèñàíèþ âàæíîå çíà÷åíèå èìåë òàê íàçûâàåìûé ðàòìàíñêèé ñïîð â 1620-å ãîäû, íà êîòîðîì áûë çàòðîíóò âîïðîñ î äåéñòâóþùåé ñèëå Ñëîâà è î ñîîòíîøåíèè ìåæäó Äóõîì è Ñëîâîì. ÃÅÐÌÀÍ ÐÀÒÌÀÍ (Rahtmann, ïàñòîð â Äàíöèãå) îò÷àñòè ïîä âëèÿíèåì Èîãàííà Àðíäòà âûñêàçàë ìûñëü î òîì, ÷òî Ñëîâî ñàìî ïî ñåáå ÿâëÿåòñÿ ìåðòâîé áóêâîé. ×åëîâåê ìîæåò îáðàòèòüñÿ ëèøü ïðè ñîäåéñòâèè Äóõà. Òàêèì îáðàçîì, îí ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó âíåøíèì ñëîâîì è âíóòðåííèì Ñëîâîì, òîæäåñòâåííûì ñèëå Äóõà. Ïî åãî ìíåíèþ, ëèøü òàê ìîæíî îáúÿñíèòü, ïî÷åìó ïðîïîâåäü îêàçûâàåò âîçäåéñòâèå íà ñòîëü íåìíîãèõ ëþäåé. Îðòîäîêñàëüíûå áîãîñëîâû, âêëþ÷àÿ Ãåðõàðäà, îòíåñëèñü ê ðàññóæäåíèÿì Ðàòìàíà êðèòè÷åñêè. Òàê æå êàê Ñëîâî ñàìî ïî ñåáå áîãîäóõíîâåííî è îáëàäàåò áîæåñòâåííûì àâòîðèòåòîì, îíî èìååò ñèëó ïîâëèÿòü íà ÷åëîâåêà äëÿ åãî îáðàùåíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, Äóõ íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàí ñî Ñëîâîì è âñåãäà äåéñòâóåò ÷åðåç Ñëîâî êàê ñðåäñòâî. Êàê êðàéíåå ñëåäñòâèå ýòîãî, âûñêàçûâàëîñü ìíåíèå î òîì, ÷òî Ñëîâî äàæå âíå èñïîëüçîâàíèÿ («extra usum») îáëàäàåò äåéñòâåííîé äóõîâíîé ñèëîé («efficacia»). Ýòà ïîñòàíîâêà âîïðîñà â íåêîòîðîé ñòåïåíè íåïðàâîìåðíà, ïîñêîëüêó äåéñòâèå Ñëîâà âñåãäà ïðåäïîëàãàåò åãî èñïîëüçîâàíèå. Îäíàêî âûâîä âïîëíå îáúÿñíèì, åñëè ðàññìàòðèâàòü åãî â ñâÿçè ñ àðèñòîòåëèàíñêèì ïîíèìàíèåì ôîðìû, èç êîòîðîãî è èñõîäÿò áîãîñëîâû: ïîä «Ñëîâîì» ïîäðàçóìåâàåòñÿ íå âíåøíÿÿ áóêâà èëè òîì Áèáëèè, íî æèâîå ñîäåðæàíèå. Ïîçèöèÿ, çàíÿòàÿ â ðàòìàíñêîì ñïîðå, ÿâëÿåòñÿ ëèøü âûâîäîì èç ó÷åíèÿ îá àâòîðèòåòå è áîãîäóõíîâåííîñòè Ñëîâà. Îòðèöàíèå ñïèðèòóàëèçìà îáùàÿ ÷åðòà îðòîäîêñàëüíîé òðàäèöèè. Äóõ íå äåéñòâóåò íåçàâèñèìî îò Ñëîâà, íî â ñëûøèìîì èëè ÷èòàåìîì áîæåñòâåííîì Ñëîâå è ÷åðåç íåãî. á. Ó÷åíèå î Áîãå.  îïðåäåëåííîì ñìûñëå, âñÿ äîãìàòèêà îðòîäîêñèè ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé «ó÷åíèå î Áîãå». Ê ðàññìîòðåíèþ ñóùíîñòè Áîãà (Òðîèöà, õðèñòîëîãèÿ è ò.ä.) ïðèñîåäèíÿåòñÿ ó÷åíèå î ñîòâîðåíèè ìèðà è ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ êàê îïèñàíèå âîëè Áîæèåé, ïðîÿâèâøåéñÿ â Åãî äåÿíèè. Äàëåå ãîâîðèòñÿ î Áîãå êàê «princi pium essendi»196 òåîëîãèè: Áîã Ñàì, â òîé ìåðå, íàñêîëüêî Îí ÿâëÿåò Ñåáÿ, åñòü ïðè÷èíà íàøåãî çíàíèÿ î Íåì. Òàê æå, êàê 196
«Ïðèíöèï áûòèÿ» Ïðèì. ïåðåâ. #'
âåùè âíåøíåãî ìèðà îêàçûâàþò âîçäåéñòâèå íà ðàçóì è òåì ñàìûì âåäóò ê ÷óâñòâåííîìó è ïîíÿòèéíîìó çíàíèþ, îòêðîâåíèå Áîãà î Ñåáå, Åãî ÿâëåíèå â Ñâîåì ñëîâå è Ñâîèõ äåÿíèÿõ, ÿâëÿåòñÿ íåïîñðåäñòâåííîé ïðè÷èíîé òîãî çíàíèÿ î Íåì, êîòîðûì ìû îáëàäàåì. Ýòîò îñíîâíîé ïîäõîä ÿâëÿåòñÿ îáùåé ïðåäïîñûëêîé äëÿ îðòîäîêñàëüíîãî áîãîñëîâèÿ. Ïðîâîäèòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó åñòåñòâåííûì è ñâåðõúåñòåñòâåííûì çíàíèåì î Áîãå. Ïîñëåäíåå áûëî îäíàæäû äàíî ÷åðåç ïðîðîêîâ è àïîñòîëîâ, è äëÿ íàñ îíî ïðåäñòàâëåíî â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè. Ïåðâîå îò÷àñòè âðîæäåííîå, îò÷àñòè ïðèîáðåòåííîå («notitia insita et acquisita»). Âðîæäåííîå çíàíèå î Áîãå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ïîíèìàíèå, çàïèñàííîå â ñåðäöå ÷åëîâåêà ïðè ñîòâîðåíèè. Ïðè ãðåõîïàäåíèè îíî ñîêðàòèëîñü äî ñëàáûõ ðåìèíèñöåíöèé èçíà÷àëüíîãî ñîâåðøåííîãî ñâåòà, ïðîñâåùàâøåãî äóøó. Îíî îõâàòûâàåò ëèøü ïðåäñòàâëåíèÿ î òîì, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò, ÷òî Îí âñåìîãóù è ò.ä., ïðèìåðû ÷åìó ìîæíî íàéòè â ÿçû÷åñêèõ ðåëèãèÿõ (ñð. Ðèì. 1:19). Ñþäà òàêæå îòíîñèòñÿ ñîâåñòü è âðîæäåííàÿ ñïîñîáíîñòü ðàçëè÷àòü äîáðî è çëî (ñð. Ðèì. 2:14 è äàëåå). Êîñâåííî â íåé òàêæå çàëîæåíî ïðåäñòàâëåíèå î Áîãå, ïîñêîëüêó åñòåñòâåííîå çíàíèå î çàêîíå («lex naturae») ïðåäïîëàãàåò ìûñëü î Òîì, Êòî óñòàíîâèë ýòîò çàêîí. Îáâèíåíèÿ ñîâåñòè ñîäåðæàò çíàíèå î Òîì, Êòî íàêàçûâàåò ïðåñòóïíûå äåéñòâèÿ, õîòÿ îíî ìîæåò áûòü çàòåìíåíî èëè ïîäàâëåíî. Ïðèîáðåòåííîå çíàíèå î Áîãå äîñòèãàåòñÿ ïîñðåäñòâîì âûâîäîâ èç íàøèõ íàáëþäåíèé ñîòâîðåííîãî ìèðà.  ýòîì ïóíêòå â îñíîâíîì ïåðåíèìàþò «äîêàçàòåëüñòâà áûòèÿ Áîæèÿ», ñôîðìèðîâàâøèåñÿ óæå â ñðåäíåâåêîâîé ñõîëàñòèêå, íàïðèìåð, ïîñëåäíåå (íàëè÷èå îïðåäåëåííîé öåëåñîîáðàçíîñòè â ñîòâîðåííîì ìèðå ïðåäïîëàãàåò, ÷òî Íåêòî «ïðîäóìàë» äàííûå öåëè) èëè ïðè÷èííîå (öåïü ïðè÷èííîñòè ïðåäïîëàãàåò íàëè÷èå ãëàâíîé èëè ïåðâîé ïðè÷èíû). Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî åñòåñòâåííîå çíàíèå î Áîãå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ÷àñòü îòêðîâåíèÿ. Ýòî ñâÿçàíî ñ âûøåñêàçàííûì: ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî âñ¸ íàøå çíàíèå î Áîãå îñíîâàíî íà òîì, ÷òî Áîã ÿâèë Ñåáÿ ëèáî ÷åðåç äåÿíèå ñîòâîðåíèÿ, ëèáî ÷åðåç Ñëîâî. Åñòåñòâåííîå çíàíèå î Áîãå çàòåìíåíî è ñîâåðøåííî íåäîñòàòî÷íî äëÿ äîñòèæåíèÿ ñïàñåíèÿ. Ïîñêîëüêó îíî â îñíîâíîì îãðàíè÷èâàåòñÿ ïîíèìàíèåì òîãî, ÷òî Áîã ñóùåñòâóåò, íàøå çíàíèå î òîì, êàêîâ Áîã, òî åñòü î Åãî ñóùíîñòè è ñâîéñòâàõ, äîëæíî áûòü, ãëàâíûì îáðàçîì, ïî÷åðïíóòî èç Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Ó÷åíèå î ñâîéñòâàõ Áîãà ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü êàê ñèñòåìàòè÷åñêîå îáîáùåíèå áèáëåéñêèõ âûñêàçûâàíèé î Áîãå. Òàêèì ñïîñîáîì äîñòèæèìî íå àäåêâàòíîå çíàíèå î Áîãå (èáî Áîã «îáèòàåò â íåïðè$
ñòóïíîì ñâåòå»), íî ëèøü îïðåäåëåííîå ó÷åíèå, ïðèñïîñîáëåííîå ê íàøåé ñïîñîáíîñòè ïîíèìàíèÿ è íåîáõîäèìîå äëÿ íàøåé âåðû. Ðàçëè÷àþò âíóòðåííèå ñâîéñòâà, ïðèíàäëåæàùèå Áîæåñòâó â Ñàìîì Ñåáå, òî åñòü Áîã â Ñâîåé ñóùíîñòè äóõîâåí, íåâèäèì, âå÷åí è âåçäåñóù, è âíåøíèå ñâîéñòâà, êîòîðûå ïðîÿâëÿþòñÿ ïî îòíîøåíèþ ê ñîòâîðåííîìó ìèðó, íàïðèìåð, Áîæèå âñåìîãóùåñòâî, ïðàâåäíîñòü è èñòèííîñòü. Ñàìî ðàçäåëåíèå íà îòäåëüíûå ñâîéñòâà ýòî ïðèñïîñîáëåíèå ê íàøåé íåäîñòàòî÷íîé ñïîñîáíîñòè çíàíèÿ: â äåéñòâèòåëüíîñòè, ñâîéñòâà Áîãà íå ÿâëÿþòñÿ àêöèäåíöèÿìè, íî èäåíòè÷íû Åãî ñóùíîñòè. Íàïðèìåð, Áîã íå òîëüêî «èñòèíåí», íî Îí åñòü «ñàìà èñòèíà» («i psa veritas»).×àñòî ó÷åíèå îðòîäîêñàëüíîé òåîëîãèè î ñâîéñòâàõ Áîãà ïðåäñòàâëÿþò ëèøü êàê àáñòðàêòíûå ðàññóæäåíèÿ, ó÷åíîå óêðàøåíèå ñîäåðæàíèÿ âåðû. Ýòî ïîíèìàíèå íåïðàâèëüíî. Âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ ýòè ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ âûðàæàþò îñíîâíûå èäåè, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ íåîáõîäèìûìè ïðåäïîñûëêàìè äëÿ áîãîñëîâèÿ âîîáùå: íàïðèìåð, èäåÿ âñåìîãóùåñòâà ñîñòàâëÿåò îñíîâàíèå õàðàêòåðíîé äëÿ ëþòåðàíñêîãî áëàãî÷åñòèÿ âåðû â ïðîâèäåíèå Áîæèå, èäåÿ ïðàâåäíîñòè îñíîâà ó÷åíèÿ î ïðèìèðåíèè. Ó÷åíèå î Òðîèöå ðàçâèâàåòñÿ â êîíòåêñòå ñâÿòîîòå÷åñêîé òðàäèöèè, ïðåæäå âñåãî Àôàíàñüåâñêîãî Ñèìâîëà Âåðû. Îñîáîå çíà÷åíèå ïðèäàåòñÿ ñâèäåòåëüñòâó Ïèñàíèÿ. Íàïðèìåð, ðàññìàòðèâàåòñÿ âåòõîçàâåòíîå ïîâåñòâîâàíèå î ñîòâîðåíèè, â êîòîðîì ãîâîðèòñÿ î Ñëîâå è î Äóõå Áîæèåì, êîòîðûé «íîñèëñÿ íàä âîäîþ»; â Íîâîì Çàâåòå, ñðåäè ïðî÷åãî, ññûëàþòñÿ íà îïèñàíèå êðåùåíèÿ Õðèñòà (Ìô. 3:16 è äàëåå) èëè íà çàïîâåäü êðåùåíèÿ (Ìô. 28:19). Ñëåäóþùèå ïîëîæåíèÿ ÿâëÿþòñÿ îñíîâîïîëàãàþùèìè: ðàçëè÷èÿ ìåæäó Ëèöàìè Òðîèöû ñîñòîÿò â òîì, ÷òî Îòåö íå ðîæäåí è íå ñîòâîðåí, Ñûí ðîæäåí îò Îòöà, à Äóõ íå ðîæäåí è íå ñîòâîðåí, íî èñõîäèò îò Îòöà è Ñûíà. Ïî îòíîøåíèþ ê òâîðåíèþ ìîæíî ïðîâåñòè ðàçëè÷èå ìåæäó Ëèöàìè, ïîñêîëüêó ñîòâîðåíèå ìèðà â ïåðâóþ î÷åðåäü ïðèïèñûâàåòñÿ Îòöó, èñêóïëåíèå Ñûíó, à îñâÿùåíèå Äóõó. Îäíàêî äðóãèå Ëèöà â òî æå âðåìÿ ó÷àñòâóþò â èõ äåÿíèÿõ; âíåøíèå äåÿíèÿ Òðîèöû íåäåëèìû («opera trinitatis ad extra sunt indivisa»). Ñ áîëüøèì âíèìàíèå ðàçðàáàòûâàåòñÿ ñâèäåòåëüñòâî Ïèñàíèÿ î áîæåñòâåííîñòè Ñûíà è Äóõà, ñðåäè ïðî÷åãî ïîòîìó, ÷òî ýòîò âîïðîñ áûë îäíèì èç öåíòðàëüíûõ â áîðüáå ñ ñîöèíèàíñòâîì (î ÷åì ïîäðîáíåå áóäåò ñêàçàíî íèæå). Õðèñòîëîãèÿ ïðåäñòàâëåíà êàê «ó÷åíèå î ëè÷íîñòè è äåÿíèÿõ Õðèñòà».  ñîãëàñèè ñ ôîðìóëèðîâêàìè ðàííåé öåðêâè, ãîâîðèòñÿ, ÷òî Õðèñòîñ åñòü «èñòèííûé Áîã» è «èñòèííûé ÷åëîâåê». Îñíîâ$
íûì ñòàíîâèòñÿ âîïðîñ î òîì, êàê ñëåäóåò ïîíèìàòü ñîåäèíåíèå îáåèõ «ïðèðîä» â îäíîé ëè÷íîñòè. Ïîýòîìó ãëàâíûì ïóíêòîì èçëîæåíèÿ è öåíòðîì âñåé õðèñòîëîãèè âîîáùå ñòàíîâèòñÿ ó÷åíèå îá «unio personalis». Îáðàçû, êîòîðûå îáû÷íî èñïîëüçóþòñÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû íàãëÿäíî ïðåäñòàâèòü «ëè÷íîñòíîå åäèíåíèå», íåñîâåðøåííû, íàïðèìåð, îáðàç åäèíñòâà òåëà è äóøè èëè ðàñêàëåííîãî æåëåçà êàê ñîåäèíåíèÿ îãíÿ è ìåòàëëà.  õðèñòîëîãèè ðå÷ü èäåò íå î òîì, ÷òî äâà ýëåìåíòà ñîåäèíÿþòñÿ âìåñòå, îáðàçóÿ òðåòèé, à î òîì, ÷òî Õðèñòîñ Ñàì ïî Ñåáå îäíîâðåìåííî ÿâëÿåòñÿ Áîãîì è ÷åëîâåêîì. Òåëî Õðèñòîâî íå âíå Ëîãîñà, áîæåñòâåííîé ïðèðîäû, è Ëîãîñ ïîñëå âîïëîùåíèÿ íå âíå òåëà Õðèñòîâà. Çäåñü ïðîÿâëÿåòñÿ ðàñõîæäåíèå ñ êàëüâèíèçìîì, êîòîðûé óòâåðæäàåò, ÷òî òåëî Õðèñòîâî ìåñòíî îãðàíè÷åíî íà íåáåñàõ, òîãäà êàê Õðèñòîñ âåçäåñóù êàê Äóõ, è òàêèì îáðàçîì ñóùåñòâóåò äàæå âíå òåëà (íà ýòî óêàçûâàåò âûðàæåíèå «extra calvinisticum»). Ïîíÿòèå «unio personalis» îçíà÷àåò, ÷òî Áîã è ÷åëîâåê ñîåäèíèëèñü âî Õðèñòå òàêèì îáðàçîì, ÷òî ñîñòàâëÿþò îäíó ëè÷íîñòü. Çíà÷èò, âîïëîùåíèå Ñëîâà íå ñëåäóåò ïîíèìàòü êàê ïðåâðàùåíèå ïëîòè â áîæåñòâåííóþ ïðèðîäó. Òàêæå Áîæåñòâî íå ïðîñòî ÿâèëî Ñåáÿ â òåëåñíîì îáëèêå, òàê, áóäòî ýòî áûëî âðåìåííîé ôîðìîé îòêðîâåíèÿ, ïîäîáíî òîìó, êîãäà â Âåòõîì Çàâåòå ãîâîðèòñÿ î òîì, êàê Áîã ÿâèë Ñåáÿ â îáëèêå ÷åëîâåêà. Íî «ëè÷íîñòíîå åäèíåíèå» îçíà÷àåò, ÷òî Ëîãîñ, âòîðîå Ëèöî Áîæåñòâà, âîñïðèíÿë â Ñåáÿ «ëè÷íîñòü» èëè èïîñòàñü ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû («actio, quia Filius Dei humanam naturam, propria personalitate destitutam, in personae suae initatem suscepit»;197 Ãåðõàðä, Loci, ed. Cotta, 3, 412a). Òàêèì îáðàçîì, çäåñü òåîëîãè ïðèñîåäèíÿþòñÿ ê èäåÿì, êîòîðûå â êëàññè÷åñêîé ôîðìå âûðàçèë Èîàíí Äàìàñêèí (áîãîñëîâèå ýíèïîñòàñèè). Îäíàêî îòâåðãíóòû íåêîòîðûå åãî ïëàòîíîâñêèå òåíäåíöèè. Èç «unio personalis» âûòåêàåò «communicatio naturam» è «communicatio idiomatum». Ïåðâîå ïîíÿòèå îáîçíà÷àåò, ÷òî áîæåñòâåííàÿ è ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà íàõîäÿòñÿ â òåñíåéøåì îáùåíèè äðóã ñ äðóãîì è ÷òî áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà ïðîíèçûâàåò ÷åëîâå÷åñêóþ è äåëàåò åå ñîâåðøåííîé, â òî æå âðåìÿ êàê ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà ïåðåäàåò ñåáÿ áîæåñòâåííîé. Íà îñíîâàíèè ýòîãî îáùåíèÿ ïðèðîä êîíêðåòíûå ñâîéñòâà îäíîé ïðèðîäû ìîãóò áûòü ïðèïèñàíû äðóãîé. Íàïðèìåð, ìîæíî ñêàçàòü: «Ñûí Áîæèé åñòü ÷åëîâåê» èëè «÷åëîâåê Èèñóñ åñòü Áîã». Îäíàêî â òî æå âðåìÿ ïðèðîäû îñòàþòñÿ ðàçëè÷íûìè, òàê ÷òî áîæåñòâåííàÿ íå ïåðåõîäèò â ÷åëîâå÷åñêóþ, à ÷åëîâå÷åñêàÿ â áîæåñòâåííóþ. «Äåéñòâèå, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî Ñûí Áîæèé ïðèíÿë â åäèíñòâî ñâîåé Ëè÷íîñòè ëèøåííóþ ñîáñòâåííîé ëè÷íîñòè ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó». Ïðèì. ïåðåâ.
197
$
Íå÷òî ïîäîáíîå âûñêàçûâàåòñÿ â ïåðåíÿòîì èç áîëåå ðàííåé òðàäèöèè ó÷åíèè î ñîîáùåíèè ñâîéñòâ, «communicatio idiomatum». Îäíî èç ïîñëåäñòâèé «communicatio naturarum» ñîñòîèò â òîì, ÷òî ðàçëè÷íûå ñâîéñòâà, õàðàêòåðíûå äëÿ ïðèðîä, â òî æå âðåìÿ ïðèíàäëåæàò Õðèñòó êàê ëè÷íîñòè è ïîýòîìó òàêæå íàõîäÿòñÿ â òåñíåéøåì âçàèìîäåéñòâèè äðóã ñ äðóãîì: îäíà ïðèðîäà ñîïðè÷àñòíà ñâîéñòâàì äðóãîé, è îáå ïðèðîäû ñîïðè÷àñòíû ñâîéñòâàì ëè÷íîñòè. Îäíàêî ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ðàçëè÷íûå ñëó÷àè «communicatio idiomatum», î êîòîðûõ ìîæíî óçíàòü èç áèáëåéñêîãî îáðàçà Õðèñòà, ñâîäÿòñÿ ê òðåì âèäàì (ñð. Ôîðìóëà Ñîãëàñèÿ). Ïåðâûé âèä îçíà÷àåò, ÷òî õàðàêòåðíîå äëÿ îäíîé èç ïðèðîä ìîæåò áûòü â òî æå âðåìÿ ïðèïèñàíî ëè÷íîñòè Õðèñòà in concreto («genus idiomaticum»), íàïðèìåð, êîãäà îá Èèñóñå Õðèñòå ãîâîðèòñÿ, ÷òî Îí «â÷åðà, ñåãîäíÿ è âîâåêè òîò æå», Åìó ïðèïèñûâàåòñÿ áîæåñòâåííîå ñâîéñòâî, èëè êîãäà ñêàçàíî «Õðèñòîñ ðîæäåí îò äåâû Ìàðèè», «Õðèñòîñ ñûí Äàâèäîâ», Åìó ïðèïèñûâàåòñÿ ÷åëîâå÷åñêîå ñâîéñòâî. Ñþäà îòíîñÿòñÿ òàêæå òå ñëó÷àè, êîãäà ÷åëîâå÷åñêîå ñâîéñòâî ïðèïèñûâàåòñÿ Õðèñòó êàê Áîãó, íàïðèìåð, «îíè ðàñïÿëè Ãîñïîäà ñëàâû» (1 Êîð. 2:8). Âòîðîé âèä îçíà÷àåò, ÷òî áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà ñîîáùàåò ñâîå âåëè÷èå è ñâîþ ñëàâó ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå, õîòÿ ñàìà îñòàåòñÿ ñâîáîäíîé îò ñòðàäàíèé ïëîòè («genus majestaticum»). Ïðèìåðîì ýòîãî âèäà ÿâëÿþòñÿ ñëîâà: «Äàíà Ìíå âñÿêàÿ âëàñòü...» (Ìô. 28:19) èëè Èí. 6:51 è äàëåå, ãäå ñêàçàíî, ÷òî ïëîòü Õðèñòîâà äàåò æèçíü.  ýòîì ñëó÷àå íåò âçàèìíîñòè, èáî ìîæíî ãîâîðèòü î òîì, ÷òî áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà ñîîáùàåò ñåáÿ ÷åëîâå÷åñêîé, íî ÷åëîâå÷åñêèå ñâîéñòâà íå ïåðåíîñÿòñÿ íà áîæåñòâî, êîòîðîå íåèçìåííî è âå÷íî. Ê ýòîìó âèäó îòíîñèòñÿ ó÷åíèå î ïîâñåìåñòíîì ïðèñóòñòâèè òåëà Õðèñòîâà. È íàêîíåö, òðåòèé âèä îòíîñèòñÿ ê äåÿíèÿì, êîòîðûå ñîâåðøàåò Õðèñòîñ («genus apotelesmaticum»): â íèõ êàæäàÿ èç îáåèõ ïðèðîä äåéñòâóåò â ñîîòâåòñòâèè ñî ñâîèì ñâîåîáðàçèåì, ïðè÷åì âòîðàÿ ïðèðîäà â òî æå âðåìÿ ñîïðè÷àñòíà äåéñòâèþ. Ñþäà îòíîñÿòñÿ ïðàêòè÷åñêè âñå âûñêàçûâàíèÿ î ñëóæåíèè Õðèñòà, íàïðèìåð î òîì, ÷òî Õðèñòîñ óìåð çà íàøè ãðåõè, î òîì, ÷òî Õðèñòîñ ó÷èò, î òîì, ÷òî Îí ïðèíåñ Ñàìîãî Ñåáÿ â æåðòâó Áîãó. Äëÿ ïðèìåíåíèÿ ó÷åíèÿ î «communicatio» îïðåäåëåííîå çíà÷åíèå èìååò ðàçëè÷èå ìåæäó ñîñòîÿíèÿìè óíè÷èæåíèÿ è ïðåâîçíåñåíèÿ («status exinanitionis et exaltationis»). Ê ïåðâîìó îòíîñèòñÿ çåìíàÿ æèçíü Èèñóñà Õðèñòà, êî âòîðîìó Åãî ñîñòîÿíèå ïîñëå ñìåðòè íà êðåñòå, òî åñòü ñîøåñòâèå âî àä, âîñêðåñåíèå, âîçíåñåíèå, ñèäåíèå îäåñíóþ Îòöà. Îêîëî 1620 ãîäà ïðîèçîøåë ñïîð ìåæäó äâóìÿ áîãîñëîâñêèìè øêîëàìè, òþáèíãåíñêîé è ãåññåíñêîé, î òîì, êàêèì îáðàçîì ñëåäóåò ãîâîðèòü î áîæåñòâåííûõ ñâîéñòâàõ Õðèñòà $!
â ñîñòîÿíèè óíè÷èæåíèÿ. Íåêîòîðûå ñ÷èòàëè, ÷òî Îí è òîãäà îáëàäàë ýòèìè ñâîéñòâàìè, íî ñêðûâàë Ñâîå âåëè÷èå («κρυψις»); ýòîé òî÷êè çðåíèÿ ïðèäåðæèâàëèñü òþáèíãåíñêèå áîãîñëîâû.  äðóãîì ëàãåðå, â ãåññåíñêîé øêîëå, ñ÷èòàëè, ÷òî Õðèñòîñ â ñîñòîÿíèè óíè÷èæåíèÿ äåéñòâèòåëüíî îòêàçàëñÿ îò áîæåñòâåííûõ ñâîéñòâ, îïóñòîøèë Ñåáå â îòíîøåíèè Ñâîåãî âåëè÷èÿ («κενοσις»). Ýòîò ñëîæíûé âîïðîñ íå ïîëó÷èë îêîí÷àòåëüíîãî ðåøåíèÿ, íî òàêæå è íå ïðèâåë ê êàêîìó-òî ãëóáîêîìó ðàñêîëó. Áûëî ïðèíÿòî ìíåíèå, ÷òî Õðèñòîñ äåéñòâèòåëüíî íà ïðîòÿæåíèè âñåãî âðåìåíè îáëàäàë áîæåñòâåííûì âåëè÷èåì, íî íå âñåãäà ïîëüçîâàëñÿ èì â Ñâîåé çåìíîé æèçíè.  ðàìêàõ ïðîòåñòàíòñêîé òðàäèöèè (Êàëüâèí, Ãåðõàðä) âïåðâûå â ó÷åíèè î òðîéñòâåííîì ñëóæåíèè Õðèñòà (öàðü, ñâÿùåííèê, ïðîðîê) áûëî äàíî îáîáùåííîå îïèñàíèå äåÿíèÿ Õðèñòà êàê Ïîñðåäíèêà è Ãîñïîäà. Ðàññóæäåíèå, èìåþùåå ìíîãî÷èñëåííûå áèáëåéñêèå îñíîâàíèÿ, èñõîäèò èç òîãî, ÷òî Õðèñòîñ êàê «öàðü» óïðàâëÿåò âåðóþùèìè è âñåì ñîòâîðåííûì ìèðîì, ÷òî êàê «ñâÿùåííèê» Îí ïðèíåñ ñîâåðøåííóþ æåðòâó çà ãðåõè ìèðà è òåïåðü ìîëèòñÿ çà Ñâîèõ, ÷òî êàê «ïðîðîê» Îí ïðîïîâåäîâàë èçâå÷íóþ âîëþ Áîæèþ êî ñïàñåíèþ ÷åëîâåêà è ÷åðåç ñëóæåíèå Ñëîâà äî ñèõ ïîð äåéñòâóåò â öåðêâè. «Officium regium», öàðñòâåííîå ñëóæåíèå, ïåðâîíà÷àëüíî ïîíèìàëîñü êàê âëàäû÷åñòâî íàä âåðóþùèìè, çàùèòà öåðêâè íà çåìëå, íî â òðàäèöèè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, íà÷èíàÿ ñ Ãåðõàðäà, ýòî ïîíÿòèå ñòàëî îõâàòûâàòü òàêæå ãîñïîäñòâî Õðèñòà íàä âñåì ñîòâîðåííûì ìèðîì. Ãîâîðèòñÿ î «regnum potentiae», öàðñòâå ñèëû, ïðîñòèðàþùåìñÿ íàä íåáîì è çåìëåé, «regnum gratiae», öàðñòâå áëàãîäàòè, êîòîðîå ñîâïàäàåò ñ äåéñòâèåì Õðèñòà â öåðêâè, è «regnum gloriae», ãðÿäóùåì öàðñòâå ñëàâû. «Officium sacredotale», ïåðâîñâÿùåííè÷åñêîå ñëóæåíèå, îõâàòûâàåò Õðèñòîâî äåÿíèå ïðèìèðåíèÿ, èñêóïëåíèå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî, ñîâåðøåííîå ïîñðåäñòâîì èñïîëíåíèÿ çàêîíà è çàìåñòèòåëüíîãî ñòðàäàíèÿ («obidientia activa et passiva»198), óäîâëåòâîðåíèå çà ãðåõè ìèðà («satisfactio vicaria»). Ê ýòîìó ñëóæåíèå îòíîñèòñÿ òàêæå ïðîäîëæàþùååñÿ çàñòóïíè÷åñòâî Õðèñòà çà ëþäåé ïåðåä Îòöîì («intercessio»). «Officium propheticum», ïðîðî÷åñêîå ñëóæåíèå, îõâàòûâàåò ïðîïîâåäü Õðèñòà, óñòàíîâëåíèå Èì ñëóæåíèÿ Ñëîâà è Òàèíñòâ, à òàêæå äåÿíèÿ, êîòîðûå Õðèñòîñ ñîâåðøàåò â ýïîõó öåðêâè, äî Ñâîåãî ïðèøåñòâèÿ, ÷åðåç ïðîïîâåäíè÷åñêîå ñëóæåíèå. Òðè ñëóæåíèÿ íå ÿâëÿþòñÿ ðàçëè÷íûìè ñòàäèÿìè äåÿíèÿ Õðèñòà, íî 198
«Àêòèâíîå è ïàññèâíîå ïîñëóøàíèå». Ïðèì. ïåðåâ.
$"
îïèñûâàþò ðàçëè÷íûå ñòîðîíû ïðîäîëæàþùåãîñÿ äî ñèõ ïîð äåÿíèÿ ñïàñåíèÿ. â. Î ñîòâîðåíèè è ãðåõîïàäåíèè ÷åëîâåêà. Äåÿíèå øåñòè äíåé òâîðåíèÿ îñíîâàíî èñêëþ÷èòåëüíî íà ñâîáîäíîì ðåøåíèè Áîãà. Åäèíñòâåííûé, Òðèåäèíûé Áîã ïðîèçâåë èç íè÷åãî («ex nihilo») âñå ñóùåå, âèäèìîå è íåâèäèìîå.  íà÷àëå íå áûëî íèêàêîé ìàòåðèè, íî ïðè ñîòâîðåíèè Áîã âíà÷àëå ïðîèçâåë áåñôîðìåííóþ ìàññó, èç êîòîðîé çàòåì áûë ñôîðìèðîâàí è îáðåë ïîðÿäîê âèäèìûé ìèð. Òâîðåíèå èçíà÷àëüíî áûëî õîðîøèì: èñïîð÷åííîñòü è çëî â íåì ïîÿâèëîñü ëèøü âïîñëåäñòâèè. Öåëüþ ñîòâîðåíèÿ ìèðà áûëà ñëàâà Áîæèÿ, à òàêæå áëàãî äëÿ ÷åëîâåêà. ×åëîâåê âåðøèíà òâîðåíèÿ è «îáîáùåíèå» ìèðîçäàíèÿ, ìèêðîêîñì, ñîçäàííûé «ïî îáðàçó è ïîäîáèþ» Áîæèþ, Áûò. 1:26. Ýòè äâà áèáëåéñêèõ ïîíÿòèÿ èñòîëêîâûâàþòñÿ êàê äâà âûðàæåíèÿ îäíîé è òîé æå ðåàëüíîñòè. Îïðåäåëåíèå îáðàçà Áîæèÿ, «imago Dei», äàåòñÿ îò÷àñòè â êîíòåêñòå Åôåñ. 4:24 êàê èçíà÷àëüíîé ñîòâîðåííîé ïðàâåäíîñòè è ñâÿòîñòè. Îí îçíà÷àåò ñîâåðøåíñòâî è ãàðìîíèþ âñåãî ÷åëîâåêà: â ðàçóìå ìóäðîñòü è çíàíèå î Áîãå, â âîëå ïðàâåäíîñòü è ñîîòâåòñòâèå çàêîíó Áîæèþ. Ñþäà æå îòíîñèòñÿ áåññìåðòèå. Ýòî èçíà÷àëüíîå ñîñòîÿíèå áûëî «åñòåñòâåííûì», òî åñòü äàííûì ïðè ñîòâîðåíèè, à íå ñâåðõúåñòåñòâåííûì äàðîì. Ãðåõîïàäåíèå, ñïðîâîöèðîâàííîå õèòðîñòüþ äüÿâîëà ïðåñòóïëåíèå Áîæèåé çàïîâåäè, ïîâëåêëî çà ñîáîé óòðàòó èçíà÷àëüíîé ïðàâåäíîñòè («justitia originalis»). Ïîñêîëüêó ñîâåðøåíñòâî áûëî «åñòåñòâåííûì», ãðåõîïàäåíèå ïðèâåëî ê ïîëíîé èñïîð÷åííîñòè ÷åëîâåêà, êîòîðàÿ âñëåäñòâèå åäèíñòâà ÷åëîâå÷åñêîãî ðîäà ïåðåäàâàëàñü èç ïîêîëåíèÿ â ïîêîëåíèå ÷åðåç òåëåñíîå ðîæäåíèå. Âìåñòî èçíà÷àëüíîé ïðàâåäíîñòè, âñëåäñòâèå «ïåðâîðîäíîãî ãðåõà» («peccatum originis») íàñòóïàåò ñîñòîÿíèå âèíû («reatus») è ñêëîííîñòü êî çëó («concupiscentia»). ×åëîâåê ïðîãíåâèë Áîãà: åñëè îí íå ðîäèòñÿ ñâûøå, òî ïîäâåðãíåòñÿ âðåìåííîìó è âå÷íîìó íàêàçàíèþ. Ñìåðòü íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàíà ñ ãðåõîì. Òàêèì îáðàçîì, îíà íå ãîñïîäñòâóåò íàä ÷åëîâåêîì èçíà÷àëüíî, íå äàíà âìåñòå ñ åãî ïðèðîäîé ïðè ñîòâîðåíèè, íî ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì ïðåñòóïëåíèÿ. À èìåííî, æèçíü ïðåäïîëàãàåò ïðàâåäíîñòü, âíóòðåííþþ ãàðìîíèþ òåëåñíûõ è äóøåâíûõ ñèë, à òàêæå íå ðàçðóøåííûå îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì. Ñóùåñòâóåò ÿâíàÿ ïàðàëëåëü ìåæäó èçíà÷àëüíîé ïðàâåäíîñòüþ èëè ñîâåðøåíñòâîì, èñïîð÷åííîñòüþ, âîøåäøåé ÷åðåç ãðåõîïàäåíèå (ïåðâîðîäíûé ãðåõ), è íîâûì òâîðåíèåì, êîòîðîå ñîâåðøàåòñÿ ÷åðåç Ñëîâî è Òàèíñòâà. Æèçíü, óòåðÿííàÿ ïðè ãðåõîïàäå$#
íèè Àäàìà, çàðîæäàåòñÿ âíîâü ÷åðåç èñêóïèòåëüíîå äåÿíèå Õðèñòà, óñâàèâàåìîå ïî âåðå â Íåãî. ã. Î ïðîâèäåíèè è ïðåäîïðåäåëåíèè. Îðòîäîêñàëüíîå ïîíèìàíèå ïðîâèäåíèÿ íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàíî ñ ó÷åíèåì î ñîòâîðåíèè è îáðàçóåò íåîáõîäèìîå äîïîëíåíèå ê íåìó. Ïðîâèäåíèå («providentia»), ñ îäíîé ñòîðîíû, åñòü íå ÷òî èíîå êàê ïðîäîëæåíèå òâîðåíèÿ («creatio continuata»). Áîã íå òîëüêî ñîòâîðèë ìèð â íà÷àëå, íî è ïîääåðæèâàåò ïðîäîëæåíèå åãî ñóùåñòâîâàíèÿ, òàê ÷òî áåç ýòîãî ïîääåðæàíèÿ («conservatio») òâîðåíèÿ íå ñîõðàíèëèñü áû è íå ìîãëè áû äåéñòâîâàòü â ñîîòâåòñòâèè ñî ñâîåé ïðèðîäîé. «Non ex se et suis viribus res creatae subsistunt: sed portat Deus omnia verbo virtutis suae 199 (Åâð. 1:3)» (Ãåðõàðä, Loci, ed. Cotta 4, 83 a). Ñóùåñòâîâàíèå, äâèæåíèå è äåéñòâèå ëþäåé è âåùåé ïðåäïîëàãàåò, ÷òî Áîã ïîñòîÿííî ñîäåéñòâóåò, òâîðÿ è ñîõðàíÿÿ («continuus influxus verbi creantis et conservantis»).200 Èìåííî Áîã ïîçâîëÿåò ñîëíöó âñõîäèòü, ïðèäàåò õëåáó åãî ïèòàòåëüíóþ ñèëó, à òðàâàì ñïîñîáíîñòü èñöåëÿòü è ò.ä. Áåç ýòîãî ïîñòîÿííîãî ñîäåéñòâèÿ âåùè íå èìåëè áû ñâîåé åñòåñòâåííîé äåéñòâåííîé ñèëû. Ïîäîáíûì îáðàçîì âñå ñîáûòèÿ, âñå äåéñòâèÿ (ïðè ñîõðàíåíèè ñâîáîäû âîëè ÷åëîâåêà è åñòåñòâåííîé öåïè ïðè÷èííîñòè) öåëèêîì è ïîëíîñòüþ íàõîäÿòñÿ ïîä íåïîñðåäñòâåííûì ðóêîâîäñòâîì è ïîïå÷åíèåì Áîæèèì, òàê ÷òî íè÷åãî íå ïðîèñõîäèò áåç Åãî âîëè. Òàêèì îáðàçîì, Îí íàïðàâëÿåò âñå ïðîèñõîäÿùåå ê îïðåäåëåííîé Èì öåëè.  ýòîé Åãî çàáîòå î ñîòâîðåííîì ìèðå ïåðâîå ìåñòî ïðèíàäëåæèò çàáîòå î ÷åëîâåêå. Íàìåðåíèÿ Áîãà â îòíîøåíèè ÷åëîâåêà (êàê «mundi epitome» 201) ñîñòàâëÿþò öåíòð ìèðîçäàíèÿ, â îñîáåííîñòè òå öåëè, êîòîðûå îïðåäåëåíû äëÿ âåðóþùèõ â ðàìêàõ ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ. Ñþäà îòíîñÿòñÿ ñëîâà î òîì, ÷òî «ëþáÿùèì Áîãà âñå ñîäåéñòâóåò êî áëàãó». Ýòî àêòèâíîå Áîæèå óïðàâëåíèå õîäîì ñîáûòèé íàçûâàåòñÿ «gubernatio» (â îòëè÷èå îò «conservatio»). Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïðîâèäåíèå òàêæå âêëþ÷àåò â ñåáÿ ïðåäóçíàíèå («praescientia»), êîòîðîå îçíà÷àåò, ÷òî Áîã â ïîñòîÿííîì «ñåé÷àñ» («in perpetuo νυν») çíàåò è âèäèò âñ¸. Ïîñêîëüêó Áîã âå÷åí, Åãî çíàíèå íå îãðàíè÷åíî âðåìåíåì. Ñ ïðåäóçíàíèåì ñîåäèíåíà àêòèâíàÿ âîëÿ Áîæèÿ çàáîòèòüñÿ î ñîòâîðåííîì ìèðå è ÷åëîâå«Ñîòâîðåííûå âåùè ñîõðàíÿþòñÿ íå ñàìè ïî ñåáå è íå ñâîåé ñèëîé, íî «Ãîñïîäü äåðæèò âñå ñëîâîì ñèëû Ñâîåé». Ïðèì. ïåðåâ. 200 «Íåïðåðûâíîå âîçäåéñòâèå òâîðÿùåãî è ïîääåðæèâàþùåãî Ñëîâà». Ïðèì. ïåðåâ. 201 «Îáîáùåííîå âûðàæåíèå ìèðîçäàíèÿ». Ïðèì. ïåðåâ. 199
$$
êå, âå÷íîå ðåøåíèå î òîì, ÷òî îñóùåñòâëÿåòñÿ âî âðåìåíè («decretum»). Ó÷åíèå î ïðîâèäåíèè (êàê è ìíîãèå äðóãèå ðàçäåëû âåðîó÷åíèÿ) â òðàäèöèè ïîçäíåé îðòîäîêñèè áûëî ðàçãðàíè÷åíî ìíîæåñòâîì ðàçëè÷íûõ ïîíÿòèé è îïðåäåëåíèé, ïðè ýòîì åãî öåëîñòíîñòü áûëà ïî÷òè óïóùåíà èç âèäó. Îäíàêî íåñîìíåííî ýòî ó÷åíèå èìååò âàæíîå çíà÷åíèå äëÿ âñåãî ëþòåðàíñêîãî ïîíèìàíèÿ âåðû. Îíî íàêëàäûâàåò îòïå÷àòîê êàê íà ìèðîâîççðåíèå âîîáùå, òàê è íà èíäèâèäóàëüíîå áëàãî÷åñòèå. Îñîáûå çàòðóäíåíèÿ âîçíèêàþò ïðè îòâåòå íà âîïðîñ î òîì, êàêîâî îòíîøåíèå Áîãà êî çëó. Óæå Ìåëàíõòîí îòâåðã êàëüâèíèñòñêîå ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî Áîã â Ñâîåé ñêðûòîé âîëå ïðåäîïðåäåëÿåò è ñîâåðøàåò çëî (íåëüçÿ ñ÷èòàòü, ÷òî Áîã èìååò äâå ïðîòèâîïîëîæíûõ âîëè). È âñå æå ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî Áîã ìîæåò ðàçëè÷íûì îáðàçîì àêòèâíî ó÷àñòâîâàòü òàêæå â çëûõ äåëàõ: ïðè ýòîì Îí ñîõðàíÿåò ÷åëîâåêà è åãî åñòåñòâåííûå ñïîñîáíîñòè; Îí äîïóñêàåò çëûå äåëà; Îí îñòàâëÿåò òîãî, êòî ñîâåðøàåò çëî; è íàêîíåö, Îí óñòàíàâëèâàåò ïðåäåëû çëó ñîãëàñíî Ñâîåé ñâîáîäíîé âîëå è ìîæåò îáðàòèòü åãî âî áëàãî. Êîãäà Áîã «îæåñòî÷àåò ñåðäöå ôàðàîíà», ýòî ïðîèñõîäèò íå êàê «ïðåäîïðåäåëåíèå» êî çëó, íî êàê íàêàçàíèå ôàðàîíà çà íåæåëàíèå ïîêàÿòüñÿ. Òåì ñàìûì çàòðàãèâàåòñÿ ïðîáëåìà ïðåäîïðåäåëåíèÿ.  ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè îíà ðåøàåòñÿ â îñíîâíîì â ñîîòâåòñòâèè ñ îïðåäåëåíèÿìè Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ. Ïðåäîïðåäåëåíèå èëè èçáðàíèå («electio») îòíîñèòñÿ ëèøü ê ëþäÿì, êîòîðûå óâåðîâàëè âî Õðèñòà è ïðåáûâàþò â ýòîé âåðå äî êîíöà. Ïðåæäå ñîçäàíèÿ ìèðà Áîã èçáðàë èõ âî Õðèñòå ê âå÷íîé æèçíè. Îòâåðæåíèå («reprobatio») îòíîñèòñÿ ê òåì, êòî äî êîíöà óïîðñòâóåò â íåâåðèè è íå æåëàåò ïîêàÿòüñÿ. Ê íèì îòíîñèòñÿ ñïðàâåäëèâûé ïðèãîâîð âå÷íîé ñìåðòè. Ýòî òàêæå îñíîâàíî íà âå÷íîì ðåøåíèè Áîãà. Íî íè îäíî èç ýòèõ ðåøåíèé íå ÿâëÿåòñÿ áåçóñëîâíûì: èçáðàíèå ïðîèñõîäèò ðàäè Õðèñòà è çàâèñèò îò òîãî, ÷òî Áîã ïðåäâèäèò, êòî äî êîíöà óñòîèò â âåðå («ex praevisa fide»); îòâåðæåíèå òàêæå çàâèñèò îò òîãî, ÷òî Áîã ïðåäâèäèò, êòî äî êîíöà îñòàíåòñÿ áåç ïîêàÿíèÿ. Ó÷åíèå î ïðåäîïðåäåëåíèè â ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè íå äîâîäèòñÿ äî ëîãè÷åñêîãî êîíöà: ñ îäíîé ñòîðîíû, ëèøü Áîã ÿâëÿåòñÿ ïðè÷èíîé ñïàñåíèÿ ëþäåé (ýòî è åñòü ïðåäîïðåäåëåíèå), ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïðè÷èíîé îòâåðæåíèÿ ÿâëÿåòñÿ íå Áîã, à çëî ñàìîãî ÷åëîâåêà.  ñâÿçè ñ ýòèì òåîëîãè ñîçíàòåëüíî îòêàçûâàþòñÿ ïðèâëåêàòü äëÿ îòâåòà íà äàííûé âîïðîñ òåçèñ î ñîäåéñòâèè Áîãà âî âñåì. Ýòî ïðèâîäèò ê òîìó, ÷òî òî÷êà çðåíèÿ Ëþòåðà â «De servo arbitrio» $%
íå ïîëó÷àåò ïîëíîé ïîääåðæêè. Îäíàêî êàëüâèíèñòñêèå ïðåäñòàâëåíèÿ î äâîéíîì ïðåäîïðåäåëåíèè ðåøèòåëüíî îòâåðãàþòñÿ. ä. Î ñâîáîäå âîëè.  äîãìàòèêå îðòîäîêñèè âàæíîå ó÷åíèå î «ñâîáîäå âîëè» («de libero arbitrio»), ðàññìàòðèâàåò íå âîïðîñ î ñîîòíîøåíèè âîëè è ïðåäîïðåäåëåíèÿ (÷åãî ìîæíî áûëî áû îæèäàòü), à ñêîðåå ïðîáëåìó ñèíåðãèçìà, òî åñòü âîïðîñ î òîì, èìååò ëè ÷åëîâå÷åñêàÿ âîëÿ âîçìîæíîñòü äåéñòâîâàòü â äóõîâíîé ñôåðå äî èëè âî âðåìÿ îáðàùåíèÿ. Ïðè ýòîì äàåòñÿ îòâåò, ÷òî â ýòîì îòíîøåíèè ÷åëîâåê íå èìååò ñâîáîäû âîëè. Åãî âîëÿ ïîðàáîùåíà («servum arbitrium») ÷åðåç ãðåõ, òàê ÷òî â äóõîâíîé ñôåðå îí íå ìîæåò ñîâåðøèòü íè÷åãî õîðîøåãî è, ñëåäîâàòåëüíî, íå ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü îáðàùåíèþ. Çäåñü áîãîñëîâû ñëåäóþò Ôîðìóëå Ñîãëàñèÿ, îòâåðãàÿ ñèíåðãèçì Ìåëàíõòîíà, è, ðàçóìååòñÿ, áîëåå ãðóáûå ôîðìû ñèíåðãèçìà. Íî â «Locus de libero arbitrio» âîïðîñ ðàññìàòðèâàåòñÿ â áîëåå øèðîêîì êîíòåêñòå. Ïî ñóùåñòâó, îáñóæäàåòñÿ íå ïðîáëåìà äåòåðìèíèçìà è íå ïñèõîëîãè÷åñêèé àñïåêò ôóíêöèè âîëè è åå ñïîñîáíîñòåé, õîòÿ èíîãäà ýòè âîïðîñû è çàòðàãèâàþòñÿ. Íî ïðåæäå âñåãî ñîçäàåòñÿ öåëîñòíîå ïðåäñòàâëåíèå î ÷åëîâåêå â êîíòåêñòå ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ. Âñëåä çà Àâãóñòèíîì è ñðåäíåâåêîâîé òðàäèöèåé ãîâîðèòñÿ î ÷åëîâåêå «äî ãðåõîïàäåíèÿ», «ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ, íî äî îáðàùåíèÿ», «ðîæäåííîì âíîâü (ñâûøå)» è, íàêîíåö, î ÷åëîâåêå «ïîñëå âîñêðåñåíèÿ». Ñâîáîäà âîëè â ïðèâåäåííîì âûøå ñìûñëå ñëîâà, êàê ñïîñîáíîñòü òâîðèòü äîáðî â äóõîâíîé ñôåðå, íà ýòèõ ðàçëè÷íûõ ñòàäèÿõ îïðåäåëÿåòñÿ ïî-ðàçíîìó.  èçíà÷àëüíîì ñîñòîÿíèè ÷åëîâåê áûë ñâîáîäåí äåëàòü äîáðî, ýòà ñïîñîáíîñòü áûëà çàëîæåíà â ïðàâåäíîñòè, äàííîé ïðè ñîòâîðåíèè; ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ íàñòóïàåò âûøåîïèñàííîå ñîñòîÿíèå: ÷åëîâåê ñîâåðøåííî íå ñïîñîáåí äåëàòü äîáðî; ÷åðåç íîâîå ðîæäåíèå åãî ñâîáîäà ÷àñòè÷íî âîññòàíàâëèâàåòñÿ («libertas restituta»), òàê ÷òî îí ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü áëàãîäàòè è áîðîòüñÿ ñ ãðåõîì; ñîñòîÿíèå ñîâåðøåíñòâà ïðèíîñèò îêîí÷àòåëüíîå îñâîáîæäåíèå îò ðàáñòâà ãðåõà.  ñâÿçè ñ ýòèì, ñâîáîäà ðàññìàòðèâàåòñÿ íå êàê ïñèõîëîãè÷åñêèé ôàêòîð (òî, ÷òî âîëåâîå äåéñòâèå èìååò «äîáðîâîëüíûé» õàðàêòåð), íî ïî îòíîøåíèþ ê èçáèðàåìîìó îáúåêòó. Ïðè ýòîì ïðîâîäèòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó òåëåñíûìè âåùàìè («res corporales»), òî åñòü «íèçøåé ñôåðîé» èëè «îáùåñòâåííûì áëàãîì» è äóõîâíûìè âåùàìè («res spirituales»), òî åñòü èñòèííûì ñòðàõîì Áîæèèì, ÷èñòîé ëþáîâüþ è ò.ä.  îòíîøåíèè ïåðâûõ ñâîáîäà â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ñîõðàíÿåòñÿ è ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ. ×åëîâåê ìîæåò â îïðåäåëåííîé ìåðå ñëåäîâàòü âíåøíåé, ãðàæäàíñêîé ïðàâåäíîñòè. Íî $&
â äóõîâíîì ïëàíå, êàê óæå áûëî ñêàçàíî, ñâîáîäà ïîëíîñòüþ óòåðÿíà; ýòî òàêæå îçíà÷àåò, ÷òî ÷åëîâåê íå â ñîñòîÿíèè ñîäåéñòâîâàòü ñâîåìó ñïàñåíèþ èëè ñîâåðøàòü äîáðûå äåëà ïåðåä Áîãîì. å. Î çàêîíå è Åâàíãåëèè; î ïîêàÿíèè. Âûøå óæå ãîâîðèëîñü î Ñëîâå êàê ñðåäñòâå áëàãîäàòè. Ôóíêöèÿ áîæåñòâåííîãî ñëîâà â ïîðÿäêå ñïàñåíèÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ áîëåå ïîäðîáíî â ó÷åíèè î çàêîíå è Åâàíãåëèè. ×åðåç äåéñòâèå çàêîíà è Åâàíãåëèÿ (è òîëüêî ÷åðåç íåãî) ÷åëîâåê îáðàùàåòñÿ è ïåðåõîäèò èç ñîñòîÿíèÿ ñìåðòè è ãíåâà ê æèçíè. Ýòî ñîáûòèå òàêæå íàçûâàåòñÿ ïîêàÿíèåì («poenitentia»).  îòíîøåíèè ïîíÿòèÿ çàêîíà áûëî ïðèíÿòî ìåëàíõòîíîâñêîå îïðåäåëåíèå çàêîíà êàê «âå÷íîé è íåèçìåííîé ìóäðîñòè è ïðàâèë ïðàâåäíîñòè ïåðåä Áîãîì». Ýòîò «lex aeterna» îòðàæàåòñÿ â ïðàâåäíîñòè ïåðâûõ ëþäåé, à çàòåì â ÿâëåííîì íà ãîðå Ñèíàé Äåñÿòèñëîâèè. Çàêîí òðåáóåò íå òîëüêî âíåøíèõ äåÿíèé, íî ñîîòâåòñòâèÿ âñåãî ÷åëîâåêà âîëå Áîæèåé («lex spiritualis»). Ýòîò æå çàêîí áûë ñîâåðøåííûì îáðàçîì èñïîëíåí ÷åðåç ïîñëóøàíèå Õðèñòà è ÿâëÿåòñÿ îáðàçöîì áëàãî÷åñòèâîé è ñâÿòîé æèçíè äëÿ õðèñòèàí, à òàêæå îáðàçîì òîãî ñîâåðøåíñòâà, êîòîðîå îæèäàåò èõ â âå÷íîé æèçíè. Ïîñêîëüêó ÷åëîâåê íå ìîæåò èñïîëíèòü òðåáîâàíèÿ çàêîíà, çàêîí, âìåñòî òîãî ÷òîáû áûòü ïðàâèëîì äëÿ åãî ïîâåäåíèÿ, ðàçîáëà÷àåò ãðåõ, îáâèíÿåò åãî è îñóæäàåò âñåõ, êòî íå îñâîáîæäàåòñÿ îò îñóæäåíèÿ çàêîíà áîæåñòâåííîé áëàãîäàòüþ Õðèñòîâà èñêóïëåíèÿ. Ýòîò îïðàâäàòåëüíûé ïðèãîâîð ñîäåðæèòñÿ â Åâàíãåëèè, êîòîðîå â îòëè÷èå îò çàêîíà íå èçâåñòíî ÷åëîâå÷åñêîìó ðàçóìó áåç îòêðîâåíèÿ ÷åðåç ñëîâî Áîæèå, äàííîå ïðîðîêàì è àïîñòîëàì. Åâàíãåëèå êàê ïðîïîâåäü îá èñêóïëåíèè, ñâåðøèâøåìñÿ âî Õðèñòå, ÿâëÿåòñÿ óòåøàþùåé è íàçèäàþùåé âåñòüþ. Îòâåðãíóòî ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî Åâàíãåëèå òàêæå îáâèíÿåò âî ãðåõå è, òàêèì îáðàçîì, äîïîëíÿåò çàêîí. Åñëè ðàññìàòðèâàòü ýòè ïîíÿòèÿ â ñòðîãîì ñìûñëå, çàêîí îçíà÷àåò òî ñëîâî, êîòîðîå óãðîæàåò, îáâèíÿåò è îñóæäàåò, òîãäà êàê Åâàíãåëèå óòåøàåò, èñïðàâëÿåò è ñïàñàåò. Åâàíãåëè÷åñêîå ïîíÿòèå ïîêàÿíèÿ ôîðìèðóåòñÿ â òåñíîé ñâÿçè ñ ó÷åíèåì î çàêîíå è Åâàíãåëèè. Ïîêàÿíèå ïðèðàâíèâàåòñÿ ê îáðàùåíèþ («conversio»), òîìó ÿâëåíèþ, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî çàæèãàåòñÿ âåðà, è ÷åëîâåê ïåðåõîäèò îò ñîñòîÿíèÿ ãíåâà ê ñîñòîÿíèþ áëàãîäàòè. Ïîñêîëüêó ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ýòî ïðîèñõîäèò ëèøü ÷åðåç Ñëîâî, ïîêàÿíèå îïðåäåëÿåòñÿ êàê äåéñòâèå çàêîíà è Åâàíãåëèÿ íà ÷åëîâåêà. Âìåñòî ñðåäíåâåêîâîãî îïðåäåëåíèÿ ïîêàÿíèÿ êàê «contritio», «confessio» è «satisfactio» ðåøàþùåå ñîáûòèå ïðåäñòàâëåíî êàê «contritio» è «fides», ñîêðóøåíèå è âåðà. Ïåðâîå ïðîèçâîäèòñÿ çàêîíîì, âòîðîå Åâàíãåëèåì. ×åðåç çàêîí ÷åëîâåê $'
ïðèõîäèò ê îñîçíàíèþ ãðåõà è ãíåâà Áîæèÿ, à òàêæå ê ðàñêàÿíèþ; ÷åðåç Åâàíãåëèå çàæèãàåòñÿ âåðà èëè óâåðåííîñòü â ïðîùåíèè ãðåõîâ ðàäè Õðèñòà, òåì ñàìûì âîññòàíàâëèâàåòñÿ ñîêðóøåííàÿ ñîâåñòü. Çà ýòîé âåðîé, êàê åå ïëîäû, ñëåäóþò äîáðûå äåëà, èñïðàâëåíèå æèçíè.  èíòåðåñàõ ÿñíîñòè îòâåðãíóòî ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî äîáðûå äåëà òàêæå ñëåäóåò îòíåñòè ê ïîêàÿíèþ.  ñòðîãîì ñìûñëå ñëîâà îíî ñîñòîèò ëèøü èç «contritio» è «fides».  ïåðèîä ïîçäíåé îðòîäîêñèè ýòè ïðåäñòàâëåíèÿ î åâàíãåëè÷åñêîì ïîêàÿíèè áûëè çàìåíåíû è äîïîëíåíû ïîäðîáíûì ðàññìîòðåíèåì ðàçëè÷íûõ àêòîâ, ïîñðåäñòâîì êîòîðûõ Ñâÿòîé Äóõ «ïðèëàãàåò» ñïàñåíèå ê îòäåëüíîìó ÷åëîâåêó (ãîâîðèëè î «gratia Spiritus sancti applicatrix»).  ýòîì «ordo salutis» âûäåëÿëè, íàïðèìåð, ñëåäóþùèå ìîìåíòû: ïðèçâàíèå («vocatio»), ïðîñâåùåíèå («illuminatio»), íîâîå ðîæäåíèå è îáðàùåíèå, îáíîâëåíèå («renovatio») è ìèñòè÷åñêîå ñîåäèíåíèå («unio mystica»). Ýòî ó÷åíèå î «ïîðÿäêå áëàãîäàòè» â ñâîåì ïðîèñõîæäåíèè âîñõîäèò ê ó÷åíèþ Àâãóñòèíà î áëàãîäàòè. Îäíàêî îíî îáðåëî ýòî ñâîåîáðàçíîå îôîðìëåíèå ëèøü â äîãìàòèêå ïîçäíåé ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, à çàòåì ñòàëî öåíòðàëüíûì ïóíêòîì â áîãîñëîâèè ïèåòèçìà.  òî æå âðåìÿ, â îðòîäîêñàëüíîì èçëîæåíèè ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî ðàçëè÷íûå ïîíÿòèÿ íå îáîçíà÷àþò ðàçíûõ ñòàäèé, êîòîðûå íóæíî ïðîéòè. Ðàçëè÷èå ìåæäó ïîíÿòèÿìè «justificatio», «conversio», «regeneratio» ïðîâîäèòñÿ ëèøü â èíòåðåñàõ ëîãèêè, äëÿ òîãî ÷òîáû îñâåòèòü ðàçëè÷íûå ñòîðîíû îäíîãî è òîãî æå åäèíîãî ñîáûòèÿ. æ. Î âåðå è äåëàõ. Âåðà, ÿâëÿþùàÿñÿ «èíñòðóìåíòîì» îïðàâäàíèÿ («fides justificans»), â îòëè÷èå îò «fides historica» (ïðîñòîãî ïðèçíàíèÿ èñòèííîñòè ôàêòîâ âåðû) îïèñûâàåòñÿ êàê îäíîâðåìåííî «notitia», «assensus» è «fiducia». «Çíàíèå» âåðû («notitia») îáðàùåíî ê èçëîæåííîìó â Ïèñàíèè áîæåñòâåííîìó Ñëîâó, ñ êîòîðûì ïðèñîåäèíÿåòñÿ âåðóþùèé («assensus»). Êàê «óïîâàíèå» («fiducia») âåðà îáðàùåíà ê áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè, îáåùàííîé âî Õðèñòå.  âåðå çàêëþ÷åíû îïðàâäàíèå («justificatio») è âîçðîæäåíèå («regeneratio»), ñâÿçàíûå ñ ïðîùåíèåì ãðåõîâ, à íå ñ êîíêðåòíûì ïðåîáðàæåíèåì, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì âåðû («renovatio»).  ïîçäíåé îðòîäîêñèè â ñâÿçè ñ ýòèì ãîâîðèòñÿ î ìèñòè÷åñêîì ñîåäèíåíèè («unio mystica») êàê âûñøåé òî÷êå àêòà âåðû: â íîâîì ðîæäåíèè ïðîèñõîäèò «ñóáñòàíöèîíàëüíîå» ñîåäèíåíèå ìåæäó Áîãîì è äóøîé; Ñâÿòàÿ Òðîèöà ñîçäàåò îáèòåëü â âåðóþùåì. Ïëîäîì âåðû ñòàíîâÿòñÿ äîáðûå äåëà. Îáíîâëåíèå, èëè «íîâîå ïîñëóøàíèå» («nova obidientia») îçíà÷àåò íà÷àëî ïðåîáðàæåíèÿ ÷åëîâåêà â ñîîòâåòñòâèè ñ òåì îáðàçîì, ïî êîòîðîìó îí êîãäà%
òî áûë ñîòâîðåí. Ñîîòâåòñòâèå çàêîíó Áîæèþ äåëàåò åãî äåÿíèÿ õîðîøèìè, íî ïîñêîëüêó íèêòî íå ìîæåò èñïîëíèòü çàêîí, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî òîëüêî ÷åðåç âåðó ïîñòóïîê ìîæåò ñòàòü õîðîøèì â ïîäëèííîì ñìûñëå ñëîâà. Èáî âåðà ïîêðûâàåò òî íåñîâåðøåíñòâî, êîòîðîå åùå îòÿãîùàåò ÷åëîâåêà, òàê ÷òî îí ñ÷èòàåòñÿ ïðàâåäíûì ïåðåä ñóäîì Áîæèèì. Õîðîøî ëèøü òî äåëî, êîòîðîå ïðîèñòåêàåò èç âåðû è äîáðîé ñîâåñòè. Îáðàçöîì äëÿ õðèñòèàíñêîé ýòèêè ïðåæäå âñåãî ÿâëÿþòñÿ Äåñÿòü Çàïîâåäåé, èñòîëêîâàííûå ñ ó÷åòîì îáñòîÿòåëüñòâ äàííîãî âðåìåíè. Öåëü äîáðûõ äåë ñëàâà Áîæèÿ è áëàãî áëèæíåãî. Îäíàêî ÷åëîâåê îáðåòàåò ïðàâåäíîñòü íå èìè, íî ëèøü âåðîé, óïîâàþùåé íà èñêóïëåíèå Õðèñòîâî è íà Áîæèå ìèëîñåðäèå, ÿâëåííîå â íåì. Ñâÿçü ìåæäó âåðîé è äåëàìè ñîñòîèò â òîì, ÷òî ïîñëåäíèå ÿâëÿþòñÿ ïëîäàìè âåðû. Òî, ÷òî çà âåðîé äîëæíî ñëåäîâàòü êîíêðåòíîå îáíîâëåíèå, ÿñíî, ïîñêîëüêó âåðà òåðÿåòñÿ ÷åðåç «ãðåõ ïðîòèâ ñîâåñòè. Òàêîå «ñîçíàòåëüíîå» ïðåñòóïëåíèå ïðèçíàê îòñóòñòâèÿ îáíîâëåíèÿ. Êîãäà ýòî ïðîèñõîäèò, òàêæå íå ìîæåò áûòü è âåðû. ç. Î Òàèíñòâàõ, öåðêâè è ñîáûòèÿõ ïîñëåäíèõ äíåé. Êðåùåíèå è Ïðè÷àñòèå ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê òî÷íîå ñîîòâåòñòâèå âåòõîçàâåòíûì «òàèíñòâàì», îáðåçàíèþ è ïàñõàëüíîìó àãíöó. Î ïîñëåäíèõ ãîâîðèòñÿ êàê î ïðîîáðàçàõ («typice») ãðÿäóùåãî Ìåññèè, òîãäà êàê íîâîçàâåòíûå Òàèíñòâà ïðåäñòàâëÿþò Õðèñòà, ÿâèâøåãîñÿ âî ïëîòè, òî åñòü òó ñàìóþ äåéñòâèòåëüíîñòü, êîòîðàÿ áûëà ïðåäñêàçàíà â ïðîðî÷åñòâàõ Âåòõîãî Çàâåòà («figura» «veritas», «umbra» «corpus»).Òåì íå ìåíåå, íåñìîòðÿ íà ýòî ðàçëè÷èå, öåëü è ñîäåðæàíèå òàèíñòâà â îáîèõ ñëó÷àÿõ îäèíàêîâû: ïåðåäàòü íåáåñíûå äàðû, îáåùàííûå ïðè èõ óñòàíîâëåíèè, è ïðèìåíèòü ê îòäåëüíîìó ÷åëîâåêó îáåòîâàíèå î ïðîùåíèè ãðåõîâ, îòíîñÿùååñÿ ê Åâàíãåëèþ. Ýòî îáåòîâàíèå äàåòñÿ óæå â Âåòõîì Çàâåòå, õîòÿ îíî è ïðåäñòàâëåíî «êàê òåíü», áîëåå íåñîâåðøåííûì îáðàçîì, íåæåëè â Íîâîì Çàâåòå, êîòîðûé ñâèäåòåëüñòâóåò î âîïëîòèâøåìñÿ Õðèñòå. Ñîïðè÷àñòíîñòü Åãî äåÿíèþ ïðèìèðåíèÿ, òåëó è êðîâè Õðèñòà, åñòü íåáåñíûé äàð («res coelestis»), êîòîðûé â ñèëó ñëîâà îáåòîâàíèÿ äàåòñÿ âî âíåøíèõ çíàêàõ («res terrena»), ñ íèìè è ïîä âèäîì èõ.  êðåùåíèè ýòî âîäà, â ïðè÷àñòèè õëåá è âèíî. Ïðèñóòñòâèå Õðèñòà â ïðè÷àñòèè èñòîëêîâûâàåòñÿ, ãëàâíûì îáðàçîì, â ñîîòâåòñòâèè ñ òî÷êîé çðåíèÿ, êîòîðîé ïðèäåðæèâàëèñü áîëåå ñòðîãèå ëþòåðàíå (Áðåíö, Õåìíèö) è Ôîðìóëà Ñîãëàñèÿ. Îïðåäåëåíèå öåðêâè äàåòñÿ ñîãëàñíî èñõîäíûì ïîëîæåíèÿì Ðåôîðìàöèè êàê îáùèíû ñâÿòûõ è âåðóþùèõ («eine heilige Gemeine»), %
â êîòîðîé áîæåñòâåííîå ñëîâî ïðîïîâåäóåòñÿ â ÷èñòîòå è ïðàâèëüíî ïðåïîäàþòñÿ òàèíñòâà. Ýòî ñîîáùåñòâî îõâàòûâàåò âñå ÷åëîâå÷åñòâî è îáúåäèíÿåòñÿ âíóòðåííèìè óçàìè ëþáâè, âêëþ÷àÿ âñåõ, êòî ïðèíèìàåò ó÷åíèå Åâàíãåëèÿ è òàèíñòâà. Ñðåäè íèõ åñòü òå, êòî ëèøü âíåøíèì îáðàçîì ïðèíàäëåæèò ê ñîîáùåñòâó öåðêâè, íàðÿäó ñ òåìè, êòî âåðóåò â ïîäëèííîì ñìûñëå ñëîâà. Ïîýòîìó ïðîâîäèòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó âèäèìûì ñîîáùåñòâîì, öåðêîâüþ êàê âíåøíåé îðãàíèçàöèåé, è íåâèäèìûì ñîîáùåñòâîì èñòèííûõ è æèâûõ ÷ëåíîâ öåðêâè. Äî ñóäíîãî äíÿ ïîñëåäíèõ íåâîçìîæíî âíåøíå îòëè÷èòü îò òåõ, êòî ëèøü íàçûâàåò ñåáÿ õðèñòèàíàìè. Êðèòåðèÿìè, îïðåäåëÿþùèìè èñòèííîñòü èëè ëîæíîñòü öåðêâè, ïðåæäå âñåãî ÿâëÿþòñÿ èñòèííàÿ ïðîïîâåäü è ïðåïîäàíèå òàèíñòâ. Õàðàêòåðíîé ÷åðòîé ïîíÿòèÿ öåðêâè â ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè ÿâëÿåòñÿ åãî öåëîñòíîñòü, ðåçêî îòëè÷àþùàÿ åãî îò îáùåãî ïðåäñòàâëåíèÿ î öåðêâè, êîòîðîå â äàëüíåéøåì ïîÿâèòñÿ â ïðîòåñòàíòñêîì áîãîñëîâèè. «Öåðêîâü», îáùèíà, ýòî íå ñóììà èíäèâèäîâ, ñîáðàâøèõñÿ ñ îïðåäåëåííîé öåëüþ, íî îðãàíè÷åñêîå åäèíñòâî, â êîòîðîì îòäåëüíûå ëè÷íîñòè ñîåäèíåíû äðóã ñ äðóãîì, êàê ÷ëåíû â òåëå, äëÿ ñëóæåíèÿ äðóã äðóãó. Äàëåå, â îòíîøåíèè ê öåðêâè â òî âðåìÿ ñóùåñòâîâàëî ïîíèìàíèå, ÷òî äóõîâíûå è ìèðñêèå öåëè ïîääåðæèâàþò âíåøíåå ñîîáùåñòâî, áóäü òî ñåìüÿ, öåðêîâíûé ïðèõîä èëè íàðîä. Öåðêîâü ñóùåñòâóåò èìåííî âíóòðè ýòèõ åñòåñòâåííî ñëîæèâøèõñÿ ãðóïï, â òîé ìåðå, íàñêîëüêî îíè ïðîíèçàíû âíóòðåííèì íåâèäèìûì ñîîáùåñòâîì Äóõà, «communio sanctorum». Âíóòðè öåðêâè (â øèðîêîì ñìûñëå ñëîâà) âûäåëÿþòñÿ òðè ãðóïïû èëè ñîñòîÿíèÿ («ordines» èëè «status»): ñëóæåíèå äóõîâíîãî ó÷èòåëüñòâà («ministerium ecclesiasticum»; «ordo ecclesiasticus»); ïîëèòè÷åñêîå ñîñòîÿíèå èëè âëàñòü («magistratus politicus»; «ordo politicus») è ñåìåéíîå ñîñòîÿíèå, óñòàíàâëèâàåìîå ÷åðåç áðàê («conjugium»; «ordo oeconomicus»). Öåëü ïåðâîãî âîñïèòàíèå ëþäåé äëÿ âå÷íîãî ñïàñåíèÿ; âòîðîé äîëæåí ïîääåðæèâàòü âíåøíèé ïîðÿäîê è çàáîòèòüñÿ î çàùèòå îáùåñòâà; öåëü òðåòüåãî ïðîäîëæåíèå ðîäà è ïîäãîòîâêà âçàèìíîé ïîääåðæêè. Ïîðÿäîê ñïàñåíèÿ, èìåþùèé íà÷àëî âî âðåìåíè, òàêæå çàâåðøàåòñÿ âî âðåìåíè.  òî æå âðåìÿ åãî íàçíà÷åíèå è öåëü íàõîäèòñÿ çà ïðåäåëàìè âðåìåíè, â âå÷íîé æèçíè. Ýñõàòîëîãèÿ, ó÷åíèå î ñîáûòèÿõ ïîñëåäíèõ äíåé, çàíèìàåò âàæíîå ìåñòî â äîãìàòèêå îðòîäîêñèè. Êîíåö ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà (ìèêðîêîñìà) ñìåðòü, êîãäà òåëî îòäåëÿåòñÿ îò äóøè è ðàñïàäàåòñÿ â ìîãèëå.  êîíöå âðåìåíè, «â ïîñëåäíèé äåíü», ïðîèçîéäåò âîñêðåñåíèå %
ìåðòâûõ, çà êîòîðûì ïîñëåäóåò ïîñëåäíèé ñóä, êîãäà êàæäîìó âîçäàñòñÿ ïî äåëàì åãî çåìíîé æèçíè. Òàê æå êàê æèçíü ÷åëîâåêà çàêàí÷èâàåòñÿ ñìåðòüþ, âåñü ñóùåñòâóþùèé ìèðîâîé ïîðÿäîê (ìàêðîêîñì) èäåò íàâñòðå÷ó ñâîåé ãèáåëè. Îíà ïðîèçîéäåò â îãíå, êîòîðûé ïîãëîòèò è óíè÷òîæèò âñå («consummatio mundi»).  âå÷íîì ñóùåñòâîâàíèè, êîòîðîå íàñòóïèò âñëåä çà êîíöîì âðåìåíè, òâîðèâøèõ çëî îæèäàåò âå÷íàÿ ñìåðòü, à òâîðèâøèõ äîáðî âå÷íàÿ æèçíü. Âîêðóã ýòèõ îñíîâíûõ ïóíêòîâ â êîíòåêñòå èõ èçëîæåíèÿ â Áèáëèè ôîðìèðóþòñÿ ïðåäñòàâëåíèÿ î áëèçêîé êîí÷èíå ìèðà è î çàâåðøåíèè ïîðÿäêà ñïàñåíèÿ. ÁÎÐÜÁÀ
Ñ ÑÎÖÈÍÈÀÍÑÒÂÎÌ
 XVI âåêà èç Èòàëèè ñòàëî ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ àíòèòðèíèòàðíîå ó÷åíèå.  Çèáåíáþðãåíå è Ïîëüøå, ãäå íå áûëî ãîíåíèé ñî ñòîðîíû öåðêâè, îíî ïîðîäèëî îðãàíèçîâàííûå êîíôåññèè.  Ïîëüøå íåñêîëüêî ðàçðîçíåííûõ ãðóïï áûëè îáúåäèíåíû â îäíó áëàãîäàðÿ óñèëèÿì ÔÀÓÑÒÀ ÑÎÖÈÍÀ (Sozzini, ëàò. Socinius, óì. 1604), êîòîðûé òàêæå ñòàë âåäóùèì áîãîñëîâîì ýòîãî íàïðàâëåíèÿ. Óæå ñ ñåðåäèíû XVII âåêà «ñîöèíèàíñòâî» â Ïîëüøå áûëî çàïðåùåíî è ñ òåõ ïîð íå ñóùåñòâóåò êàê êîíôåññèÿ. Îäíàêî â èñòîðèè òåîëîãèè îíî èãðàåò âàæíóþ ðîëü: ñâîåé ðàäèêàëüíîé êðèòèêîé äîãìàòîâ öåðêâè ñîöèíèàíñòâî ãîòîâèò ïóòü äëÿ ðàöèîíàëèñòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, à òàêæå âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ïðåäâîñõèùàåò ñîâðåìåííîå îòíîøåíèå ê ðåëèãèè. Îïðîâåðæåíèå âçãëÿäîâ ñîöèíèàíñòâà ÿâëÿåòñÿ âàæíûì íàïðàâëåíèåì â òðàäèöèè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. Ñîöèíèàíñòâî, âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ îñíîâàííîå íà íàñëåäèè íîìèíàëèçìà ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ è ãóìàíèçìà ýïîõè Âîçðîæäåíèÿ, èñõîäèò èç òîãî, ÷òî äîãìàòû èëè ñîäåðæàíèå Ïèñàíèÿ (àâòîðèòåò êîòîðîãî ôîðìàëüíî ïðèçíàåòñÿ) äîëæíû áûòü îáîñíîâàíû ñ òî÷êè çðåíèÿ çäðàâîãî ÷åëîâå÷åñêîãî ðàññóäêà. Ïîýòîìó îòâåðãàþòñÿ òå ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ, êîòîðûå ñ÷èòàþòñÿ ïðîòèâîðå÷àùèìè ðàçóìó. Ïðè òîëêîâàíèè Ïèñàíèÿ îñíîâíûìè êðèòåðèÿìè ñòàíîâÿòñÿ ðàöèîíàëüíàÿ ïîíÿòíîñòü è íðàâñòâåííàÿ ïîëüçà. Êàê óæå áûëî ñêàçàíî, ñîöèíèàíñòâî àíòèòðèíèòàðíî: îòâåðãíóòà áîæåñòâåííîñòü Ñûíà è Äóõà. Õðèñòîñ ñ÷èòàåòñÿ ëèøü ÷åëîâåêîì ñ ïðîðî÷åñêîé ìèññèåé. Äóõ âîñïðèíèìàåòñÿ ëèøü êàê áîæåñòâåííàÿ «ñèëà». Ìåñòà Ïèñàíèÿ, ãîâîðÿùèå ïðîòèâ òàêîé òî÷êè çðåíèÿ, ïåðåòîëêîâûâàþòñÿ ðàäèêàëüíûì îáðàçîì.  ïðîòèâîâåñ ýòèì ðàöèîíàëèñòè÷åñêèì òåíäåíöèÿì îðòîäîêñàëüíûå áîãîñëîâû ðåçêî íàñòàèâàþò íà ïðèíöèïå Ïèñàíèÿ, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ îò%!
ïðàâíîé òî÷êîé èõ òåîëîãèè. Ñîöèíèàíå â äåéñòâèòåëüíîñòè äåëàþò ðàçóì âûñøåé íîðìîé.  ó÷åíèè î ÷åëîâåêå ñîöèíèàíñòâî ÿâëÿåòñÿ ïåëàãèàíñòâîì: Àäàì íå áûë ñîòâîðåí áåññìåðòíûì; áîãîïîäîáèå ÷åëîâåêà, íå óòðà÷åííîå ïðè ãðåõîïàäåíèè, ñîñòîèò ëèøü âî âëàäû÷åñòâå íàä òâîðåíèåì; îòðèöàåòñÿ ïåðâîðîäíûé ãðåõ, ÷åëîâåêó ïðèïèñûâàåòñÿ ñâîáîäà âîëè äëÿ ïîñëóøàíèÿ Áîãó; «ïîìîùü áëàãîäàòè» («auxilium gratiae») âîñïðèíèìàåòñÿ ëèøü êàê âûðàæåíèå óãðîç è îáåòîâàíèé, ïðîâîçãëàøàåìûõ â ïðîïîâåäè. Êàê âèäíî èç ñêàçàííîãî, âî âñåõ ýòèõ ïóíêòàõ áîãîñëîâèå îðòîäîêñèè âñòóïàåò â íåïðèìèðèìîå ïðîòèâîðå÷èå ñ ñîöèíèàíñòâîì. Îäíàêî çíà÷èòåëüíåéøèå ïðîòèâîðå÷èÿ âîçíèêëè â êîíòåêñòå ó÷åíèÿ î ïðèìèðåíèè. Ñîöèíèàíñòâî ïîäâåðãàåò ãëóáîêîé êðèòèêå îðòîäîêñàëüíóþ êîíöåïöèþ ñàòèñôàêöèè. Îíè ñ÷èòàþò, ÷òî ïðàâåäíîñòü Áîæèÿ íå åñòü òà ïðàâåäíîñòü, êîòîðàÿ òðåáîâàëà áû èñêóïëåíèÿ ãðåõîâ. Òàêèì îáðàçîì, ïðàâåäíîñòü ýòî íå «ñóùåñòâåííîå», ñâîéñòâåííîå ïðèðîäå êà÷åñòâî; îíà ëèøü õàðàêòåðèçóåò äåéñòâèÿ Áîãà âî âíåøíåì ìèðå. Áîã ìîæåò ïî ñâîáîäíîé âîëå è «àáñîëþòíîé áëàãîñòè» äàðîâàòü ïðîùåíèå è âå÷íóþ æèçíü òåì, êòî âåðóåò è ñòðåìèòñÿ æèòü ïðàâåäíî. Ñîîòâåòñòâåííî, îíè îòðèöàþò, ÷òî ïîñëóøàíèå Õðèñòà èìååò çàìåñòèòåëüíóþ öåííîñòü è ÷òî Åãî ñìåðòü åñòü èñêóïëåíèå âèíû ÷åëîâåêà. Êðåñòíàÿ ñìåðòü ðàññìàòðèâàåòñÿ ëèøü êàê äîêàçàòåëüñòâî ïîñëóøàíèÿ Èèñóñà, âîñêðåñåíèå ïîäòâåðæäàåò òî, ÷òî Îí ïîñëàí Áîãîì. Ìåñòà Ïèñàíèÿ, ãîâîðÿùèå î ïðèìèðåíèè, èñêóïëåíèè è ò.ä., ïîëó÷àþò âîëüíîå òîëêîâàíèå. Äåÿíèå Õðèñòà ñîñòîèò ëèøü â òîì, ÷òî Îí ïîêàçûâàåò íàì ïóòü ëó÷øåé æèçíè ïðåä Áîãîì.  ýòîì è çàêëþ÷àåòñÿ «ïðèìèðåíèå». Ïðîòèâ ýòèõ óòâåðæäåíèé áîãîñëîâèå îðòîäîêñèè âûäâèãàåò, ñðåäè ïðî÷èõ, ñëåäóþùèå ïîëîæåíèÿ: Áîã îáëàäàåò «ñóùåñòâåííîé» ïðàâåäíîñòüþ, â ñîîòâåòñòâèè ñ êîòîðîé ãðåøíèê äîëæåí áûòü íàêàçàí.  òî æå âðåìÿ, Áîã ïî Ñâîåìó ìèëîñåðäèþ æåëàåò ïîùàäèòü ðîä ÷åëîâå÷åñêèé. Íàêàçàíèå, çàñëóæåííîå ãðåøíèêîì, ïåðåíîñèòñÿ íà Õðèñòà. Òåì ñàìûì Áîã ìîæåò ïîùàäèòü ãðåøíèêà, íå ïîñòóïàÿ ïðîòèâ Ñâîåé ïðàâåäíîñòè. Ïðîèñõîäèò «÷óäåñíîå ñîåäèíåíèå áîæåñòâåííîé ïðàâåäíîñòè è ìèëîñåðäèÿ» («mirabile temperamentum justitiae ac misericordiae divinae», Ãåðõàðä, Loci, 7, 47 b). Õðèñòîñ ïðåäñòàåò êàê ïîñðåäíèê ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì, èñêóïèòåëü, êàê «èñêóïëåíèå çà ãðåõè íàøè», îñâîáîäèâøåå íàñ îò ïðîêëÿòèÿ çàêîíà, îò Áîæèÿ ãíåâà è îò âå÷íîãî îñóæäåíèÿ. %"
Ïî ýòîé ïðè÷èíå, Õðèñòîñ õàðàêòåðèçóåòñÿ êàê «causa meritoria justificationis», Òîò, êòî Ñâîåé çàñëóãîé îñóùåñòâëÿåò íàøå îïðàâäàíèå. Åãî ñìåðòü åñòü «satisfactio vicaria».  ýòîì âîïðîñå, êàê è âî ìíîãèõ äðóãèõ ïóíêòàõ (íàïðèìåð, ìîæíî óïîìÿíóòü ó÷åíèå î Òàèíñòâàõ, â êîòîðîì îòâåðãàåòñÿ ðîæäåíèå ñâûøå ïðè êðåùåíèè ìëàäåíöåâ, à òàêæå ðåàëüíîå ïðèñóòñòâèå Õðèñòà â Ïðè÷àñòèè), ñîöèíèàíñòâî âûñòóïàåò ñ ðàöèîíàëèñòè÷åñêîé êðèòèêîé äîãìàòîâ.  íåñêîëüêî èíûõ ôîðìàõ è â áîëåå áëàãîïðèÿòíûõ óñëîâèÿõ ýòà êðèòèêà áóäåò ÷àñòî ïîâòîðÿòüñÿ â íîâóþ ýïîõó, êîòîðàÿ íàñòóïèò ñ ïðèõîäîì ïèåòèçìà è Ïðîñâåùåíèÿ. Îòäåëüíûå ÷åðòû ñîâðåìåííîãî ïðîòåñòàíòñêîãî èñòîëêîâàíèÿ õðèñòèàíñòâà óæå ïîëíîñòüþ ñôîðìèðîâàëèñü â ñîöèíèàíñòâå.
31. ÏÈÅÒÈÇÌ ÌÅÑÒÎ
ÏÈÅÒÈÇÌÀ Â ÈÑÒÎÐÈÈ ÒÅÎËÎÃÈÈ
Ïèåòèñòñêîå òå÷åíèå, êîòîðîå ïðîíèêàåò â ëþòåðàíñêèå ðåãèîíû ê êîíöó XVII âåêà è ñïîñîáñòâóåò ðàñïàäó èëè âíóòðåííåìó ïðåîáðàçîâàíèþ òðàäèöèè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, ÿâëÿåòñÿ íå ïðîñòî ðåàêöèåé ïðîòèâ íåêîòîðûõ ñëàáîñòåé ãîñïîäñòâóþùåé öåðêîâíîé æèçíè, íî è ïðèíîñèò íîâûé áîãîñëîâñêèé âçãëÿä, óêîðåíåííûé â íîâîì îòíîøåíèè ê äåéñòâèòåëüíîñòè è íåñóùèé â ñåáå ñåìÿ âçãëÿäîâ ñîâðåìåííîé ýïîõè. Ñðåäè èññëåäîâàòåëåé, âîïðîñ îá îòíîøåíèè ïèåòèçìà ê ïðåäøåñòâóþùåé è ïîñëåäóþùåé òðàäèöèè äî ñèõ ïîð îñòàåòñÿ ñïîðíûì. Ïðèâåäåì íåêîòîðûå òî÷êè çðåíèÿ. Ïîñêîëüêó ïèåòèçì ïîä÷åðêèâàåò æèâîå áëàãî÷åñòèå è óêàçûâàåò íà íåäîñòàòî÷íîñòü îáúåêòèâíîãî áîãîñëîâñêîãî çíàíèÿ, ó íåãî åñòü ìíîæåñòâî ïðåäøåñòâåííèêîâ â áîëåå ðàííåì ëþòåðàíñòâå, íàïðèìåð, Èîãïíí Àðíäò è Èîãàíí Ãåðõàðä â íà÷àëå XVII âåêà, Òåîôèë Ãðîññãåáàóýð è Ãåíðèõ Ìþëëåð (îáà èç Ðîñòîêà) âî âòîðîé ïîëîâèíå ñòîëåòèÿ.  äåéñòâèòåëüíîñòè, âåäóùèå áîãîñëîâû îðòîäîêñèè âïîëíå ïîíèìàëè ïðàêòè÷åñêóþ öåëü òåîëîãèè, à òàêæå ñòðåìèëèñü äîáèòüñÿ óëó÷øåíèÿ íðàâîâ. Ìíîãèå ïðåäñòàâèòåëè ñòðîãîé îðòîäîêñèè òàêæå ïîëîæèòåëüíî îòíåñëèñü ê ðåôîðìàòîðñêèì ïðåäëîæåíèÿì Øïåíåðà â «Pia desideria» (1675).  òî æå âðåìÿ â ïèåòèçìå ïðîÿâëÿþòñÿ íîâûå òåíäåíöèè, êîòîðûå ïðîòèâîðå÷àò ôóíäàìåíòàëüíûì ïðåäïîñûëêàì îðòîäîêñàëüíîãî áîãîñëîâèÿ. Ñî âðåìåíåì íîâûå èäåè âûðàæàþòñÿ ñ áîëüøåé ÿñíîñòüþ. Ïðîäîëæèòåëüíûå è îæåñòî÷åííûå ñïîðû ìåæäó ïðåäñòàâèòåëÿìè îðòîäîêñèè è ïèåòèñòàìè ÿâíî ñâèäåòåëüñòâóþò î ãëóáèíå ïðîïàñòè ìåæäó äâóìÿ âçãëÿäàìè. %#
Îòêóäà èñõîäÿò íîâûå èäåè ïèåòèçìà? Èññëåäîâàòåëè óêàçûâàþò íà ðÿä ïðåäñòàâëåíèé è òå÷åíèé (òàêæå âíå ëþòåðàíñòâà), ñ êîòîðûìè ìîæíî ñâÿçàòü èäåè ïèåòèçìà, íàïðèìåð, êàòîëè÷åñêàÿ ìèñòèêà, à òàêæå íåêîòîðûå ÿâëåíèÿ â ðåôîðìàòñêîì áîãîñëîâèè (ïðèíöèïû òîëêîâàíèÿ Áèáëèè Ãðîòèóñà è Êîññåþñà), ïðîïîâåäè Ëàáàäèåñà èëè òàê íàçûâàåìûé ïðåöèññèçì â Ãîëëàíäèè. Äðóãîé èñòî÷íèê, êîòîðûé ÷àñòî óïóñêàþò èç âèäó, ðàññìîòðåííîå âûøå ñîöèíèàíñòâî. Íî â ñâÿçè ñ ýòèì òàêæå ñëåäóåò ó÷èòûâàòü òî, ÷òî íîâîå òå÷åíèå íå âñåãäà ìîæíî èñ÷åðïûâàþùå îáúÿñíèòü íà îñíîâàíèè ïðîøëîãî, îíî ñîäåðæèò íå÷òî ïðèíöèïèàëüíî íîâîå, ïðîèñõîæäåíèå êîòîðîãî ñêðûòî. Ïî ïîâîäó îòíîøåíèÿ ïèåòèçìà ê íàïðàâëåíèÿì áîëåå ïîçäíåãî ïåðèîäà ÷àñòî îòìå÷àþò, ÷òî â ñóùåñòâåííûõ àñïåêòàõ îí îñòàåòñÿ íà òî÷êå çðåíèÿ îðòîäîêñàëüíîãî ëþòåðàíñòâà, òîãäà êàê ýïîõà Ïðîñâåùåíèÿ çíàìåíóåò ñîáîé ïðîðûâ íîâîãî âðåìåíè. Îäíàêî â áîëåå ïîçäíèõ èññëåäîâàíèÿõ ïîä÷åðêèâàåòñÿ òåñíàÿ ñâÿçü ïèåòèçìà ñ Ïðîñâåùåíèåì. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ïèåòèçì, êàê ïðàâèëî, îòðèöàòåëüíî îòíîñèòñÿ ê íîâûì ôèëîñîôñêèì íàïðàâëåíèÿì XVIII âåêà, îí âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ñàì ïîäãîòîâèë ïî÷âó äëÿ íîâîãî ìûøëåíèÿ. Âíóòðè ïèåòèçìà ñóùåñòâóåò òàêæå íåñêîëüêî ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé, íåêîòîðûå èç êîòîðûõ áëèçêè ðàöèîíàëèñòè÷åñêîìó ìûøëåíèþ (êàê, íàïðèìåð, ðàäèêàëüíûé ïèåòèçì), òîãäà êàê äðóãèå ñêîðåå ÿâëÿþòñÿ íàñëåäíèêàìè òðàäèöèè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè (íàïðèìåð, òàê íàçûâàåìûé âþðòåìáåðãñêèé ïèåòèçì). ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ ØÏÅÍÅÐÀ Ðîäîíà÷àëüíèêîì ïèåòèçìà â ëþòåðàíñêèõ ðåãèîíàõ è åãî âåäóùèì áîãîñëîâîì ñ÷èòàåòñÿ ÔÈËÈÏÏ ßÊÎÁ ØÏÅÍÅÐ (Spener, 16351705; ñ 1691 ãîäà ïðîáñò â Áåðëèíå). Îí âûðàçèë âçãëÿäû ïèåòèçìà â î÷åíü óìåðåííîé ôîðìå. Îí ñòðåìèòñÿ ñîõðàíèòü íåðóøèìîé îðòîäîêñàëüíóþ îñíîâó âåðîó÷åíèÿ. Îäíàêî ïðè ðàññìîòðåíèè íåêîòîðûõ âîïðîñîâ, è íå â ïîñëåäíþþ î÷åðåäü â ñàìîì ñïîñîáå èçëîæåíèÿ, ïðîÿâëÿåòñÿ íîâûé áîãîñëîâñêèé äóõ è íîâûå èäåè.  ñâîåì ïðîèçâåäåíèè «Pia desideria» (1675) Øïåíåð ïðåäñòàâèë íåêîòîðûå ðåôîðìàòîðñêèå ïðåäëîæåíèÿ ïî ïðåîäîëåíèþ ñóùåñòâóþùåãî óïàäêà â öåðêâè. Íàïðèìåð, îí ïðèçûâàë ê øèðîêîìó ðàñïðîñòðàíåíèþ èçó÷åíèÿ Áèáëèè. Äëÿ ýòîãî ñëåäóåò ñîçäàòü òàê íàçûâàåìûå «collegia pietatis». Âñåîáùåå ñâÿùåíñòâî äîëæíî îñóùåñòâëÿòüñÿ ÷åðåç âçàèìíîå óâåùåâàíèå è äóøåïîïå÷åíèå. Äàëåå â òîì æå ïðîèçâåäåíèè îí èçëîæèë ïîæåëàíèÿ î ðåôîðìå òåî%$
ëîãè÷åñêîãî îáðàçîâàíèÿ: äèàëåêòèêó ñëåäóåò çàìåíèòü ÷òåíèåì Áèáëèè è äóõîâíîé ëèòåðàòóðû. Ëþòåðàíñêèé ïèåòèçì ïåðâîíà÷àëüíî âîçíèêàåò êàê äâèæåíèå ðåôîðìû, ïðåñëåäóþùåå ïðàêòè÷åñêèå öåëè, íî ïîñòåïåííî ðåøàþùèì îáðàçîì ïðåîáðàçóåò òàêæå áîãîñëîâèå è ìûøëåíèå âîîáùå. Øïåíåð â îñíîâíîì èçëîæèë ñâîå áîãîñëîâèå â îáøèðíîì ñîáðàíèè «Theologische Bedenken», I-IV (1700-), à òàêæå â «Die evangelische Glaubenslehre in einem Jahrgang der Predigten» (1688). Íîâîå ìûøëåíèå ïðîÿâëÿåòñÿ â ó÷åíèè î ïîçíàíèè. Äëÿ Øïåíåðà îïûò ÿâëÿåòñÿ îñíîâîé âñÿêîé óâåðåííîñòè, êàê â ñôåðå ïðèðîäû, òàê è â îáëàñòè îòêðîâåíèÿ. Ïîýòîìó ëè÷íûé îïûò âåðóþùåãî ñòàíîâèòñÿ îñíîâàíèåì âåðíîñòè áîãîñëîâñêîãî çíàíèÿ. Ëèøü ÷åëîâåê, ðîæäåííûé ñâûøå, ìîæåò áûòü èñòèííûì áîãîñëîâîì è èìåòü ïîäëèííîå ïîíèìàíèå èñòèíû îòêðîâåíèÿ. Øïåíåð ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó ïëîòñêèì è äóõîâíûì çíàíèåì. Ïîä ïåðâûì îí ïîäðàçóìåâàåò ìåðòâîå çíàíèå, êîòîðîãî ìîæåò äîñòè÷ü äàæå íåâîçðîæäåííûé ÷åëîâåê. Òàêèì îáðàçîì, âåðîó÷åíèå äîñòóïíî äëÿ ÷èñòî âíåøíåãî çíàíèÿ è áåç ïîìîùè Äóõà, íî äëÿ òîãî, ÷òîáû óñâîèòü åãî â ïîäëèííîì ñìûñëå ñëîâà, òðåáóåòñÿ ëè÷íûé îïûò è íîâîå ðîæäåíèå ÷åðåç Ñâÿòîãî Äóõà. Ýòè ðàññóæäåíèÿ ïîñòðîåíû íà ñîâåðøåííî èíûõ ïðåäïîñûëêàõ, íåæåëè òå, èç êîòîðûõ èñõîäèò îðòîäîêñèÿ. Âåäü â îðòîäîêñèè ñ÷èòàëîñü, ÷òî ïîíèìàíèå èñòèíû îòêðîâåíèÿ â ëþáûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ òðåáóåò ïðîñâåùåíèÿ Äóõîì. Çäåñü æå ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî òàêîå çíàíèå ìîãóò îáðåñòè äàæå íåâåðóþùèå. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ñâåò Äóõà íàõîäèòñÿ â ñàìîì Ñëîâå. Òàêèì îáðàçîì, äàæå íåâîçðîæäåííûé ó÷èòåëü ìîæåò âîçâåùàòü èñòèííîå ó÷åíèå. Ïîýòîìó íåóäèâèòåëüíî, ÷òî ïðèâåðæåíöû îðòîäîêñèè îáâèíÿëè Øïåíåðà â òîì, ÷òî îí ðàçäåëÿåò Ñëîâî è Äóõ è âðåìåíàìè ðàññìàòðèâàëè ïèåòèçì êàê âîçðîæäåíèå âçãëÿäîâ Ðàòìàíà (ñì. âûøå). Øïåíåð ïðèäåðæèâàåòñÿ ïîäîáíûõ íîâûõ îðèåíòèðîâ â âîïðîñàõ ïîíÿòèÿ âåðû è îïðàâäàíèÿ. Äëÿ íåãî âåðà íå ïðîñòî çíàíèå è óïîâàíèå («notitia», «assensus» è «fiducia»), íî â òî æå âðåìÿ æèâàÿ ñèëà, ïðîèçâîäÿùàÿ êîíêðåòíîå îáíîâëåíèå. Êîíå÷íî æå, íå ýòà ñèëà èëè äîáðîäåòåëü ïðîèçâîäèò îïðàâäàíèå, íî åñëè åå íåò, òàêàÿ âåðà íå ÿâëÿåòñÿ îïðàâäûâàþùåé, ïîñêîëüêó ýòî íå æèâàÿ âåðà. Òàêèì îáðàçîì, ìåæäó èñòîðè÷åñêîé è îïðàâäûâàþùåé âåðîé íàõîäèòñÿ «fides mortua», êîòîðàÿ ïðèíèìàåò ÷èñòîå ó÷åíèå, íî íå îïðàâäûâàåò. Îñíîâíîå âíèìàíèå óäåëÿåòñÿ íîâîìó ðîæäåíèþ (ðîæäåíèþ ñâûøå), êîòîðîå Øïåíåð ïîíèìàåò êàê îáðåòåíèå íîâîé æèçíè. Îïðàâäàíèå ïðîèñõîäèò èç íîâîãî ðîæäåíèÿ, êàê åãî ïëîä. Òàêèì %%
îáðàçîì, ÷èñòîå ó÷åíèå î âìåíåíèè çàìåíÿåòñÿ ïðåäñòàâëåíèåì, ñîãëàñíî êîòîðîìó îïðàâäàíèå è îñâÿùåíèå îáðàçóþò åäèíîå öåëîå. Âûðàæåíèåì ýòîãî åäèíñòâà ñòàíîâèòñÿ ïîíÿòèå «íîâîå ðîæäåíèå», êîòîðîå óæå íå ñîâïàäàåò ñ ïîíÿòèåì ïðîùåíèÿ ãðåõîâ, êàê ýòî áûëî â ðàííåé òðàäèöèè, íî îáîçíà÷àåò âíóòðåííåå ïðåîáðàçîâàíèå, êîòîðîå, â ñâîþ î÷åðåäü, ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì íîâîãî ïîâåäåíèÿ, õàðàêòåðíîãî äëÿ õðèñòèàíèíà. Òó æå ìûñëü ìîæíî âûðàçèòü, ñêàçàâ, ÷òî îïðàâäàíèå ó Øïåíåðà íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàíî ñ ïðèñóòñòâèåì Õðèñòà â äóøå âåðóþùåãî. Òàêèì îáðàçîì, âåðà ýòî íå ïðîñòî ïðèíÿòèå çàñëóãè Õðèñòà, îíà äîëæíà ïðèâåñòè ê òîìó, ÷òîáû Õðèñòîñ îáèòàë â ñåðäöå. Ïîýòîìó ïèåòèñòû ÷àñòî çàÿâëÿëè, ÷òî âåðóþùèé ìîæåò ñêàçàòü î ñåáå: «ß Õðèñòîñ», îäíàêî ñàì Øïåíåð íå îäîáðÿë ïîäîáíûõ óòâåðæäåíèé. Ìûñëü î ëè÷íîñòíîì ñîåäèíåíèè ñî Õðèñòîì áûëà íå íîâîé â îðòîäîêñèè ãîâîðèëè îá «unio mystica» êàê ïëîäå âåðû. Íîâèçíà ñîñòîÿëà â òîì, ÷òî Øïåíåð ïðåâðàòèë ýòî âíóòðåííåå ïðåîáðàçîâàíèå â ñóùíîñòü è îñíîâó âåðû, à òàêæå ðàñøèðèë ïîíÿòèå îïðàâäàíèÿ, âêëþ÷èâ â íåãî òàêæå âíóòðåííåå îáíîâëåíèå. Ïðîòèâîïîñòàâëåíèå îðòîäîêñèè è ïèåòèçìà ÷àñòî ïðåäñòàâëÿþò êàê ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ìåæäó ó÷åíèåì è æèçíüþ. Õîòÿ ýòî äîâîëüíî îøèáî÷íî, è åäâà ëè äàåò ïðåäñòàâëåíèå î ïîäëèííûõ ðàçëè÷èÿõ, â ýòîì åñòü äîëÿ èñòèíû, ïîñêîëüêó ïèåòèçì óäåëÿåò áîëüøîå âíèìàíèå îñâÿùåííîé æèçíè êàê ñâèäåòåëüñòâó èñòèííîé âåðû. Ýòî ñîîòâåòñòâóåò ó÷åíèþ îðòîäîêñàëüíîãî ëþòåðàíñòâà, íî íîâàÿ ÷åðòà âûðàæàåòñÿ â îòðèöàòåëüíîì îòíîøåíèè ê ìèðñêîé æèçíè. Óìèðàíèå äëÿ ìèðà äîëæíî òàêæå âûðàæàòüñÿ â áåãñòâå îò âñåãî ìèðñêîãî, îò óäîâîëüñòâèé è ðàçâëå÷åíèé. Øïåíåð íå ñ÷èòàë, ÷òî õðèñòèàíå ìîãóò äîñòè÷ü ñîâåðøåíñòâà â ýòîé æèçíè, íî ïîëàãàë, ÷òî åñòü òàêèå ëþäè, êîòîðûå ìîãóò îñâîáîäèòüñÿ îò âñåõ ïðåäíàìåðåííûõ ãðåõîâ. Êàê ïðàâèëî, ïèåòèñòñêîå ìèðîâîççðåíèå âåäåò ê áîëåå èëè ìåíåå äâîéíîé ýòèêå: ê õðèñòèàíèíó ïðåäúÿâëÿþòñÿ áîëåå âûñîêèå è ñòðîãèå òðåáîâàíèÿ, ÷åì ê ëþäÿì âîîáùå. Ó Øïåíåðà îñòðàÿ êðèòèêà íåóñòðîéñòâà â ñîâðåìåííîé åìó öåðêâè ñî÷åòàåòñÿ ñ îïòèìèñòè÷åñêèì âçãëÿäîì íà áóäóùåå öåðêâè. Îí íå ðàçäåëÿë èäåè õèëèàçìà (âåðû â áóäóùåå çåìíîå òûñÿ÷åëåòíåå öàðñòâî), êîòîðîé ïðèäåðæèâàëèñü áîëåå ðàäèêàëüíûå ïèåòèñòû, íî ïðåäñêàçûâàë âðåìÿ ãðàíäèîçíûõ óñïåõîâ öåðêâè, âñåîáùåå îáðàùåíèå èóäååâ è ïàäåíèå ïàïñòâà. Çäåñü îí çíà÷èòåëüíî óäàëÿåòñÿ îò ðàííåé òðàäèöèè, îæèäàâøåé êîí÷èíû ìèðà, áûñòðîãî óïàäêà è âîçðàñòàíèÿ ïðîòèâîäåéñòâèÿ õðèñòèàíñêîé öåðêâè. %&
ÎÒËÈ×ÈÒÅËÜÍÛÅ
×ÅÐÒÛ ÏÈÅÒÈÇÌÀ
Íåñìîòðÿ íà êîíñåðâàòèâíûå óáåæäåíèÿ Øïåíåðà è ñîõðàíåíèå â îñíîâíîì îðòîäîêñàëüíîé òðàäèöèè âåðîó÷åíèÿ, âî ìíîãèõ ïóíêòàõ ïðîèñõîäèò ãëóáèííàÿ ïåðåîðèåíòàöèÿ.  ïèåòèçìå öåíòðàëüíûì áîãîñëîâñêèì âîïðîñîì ñòàíîâèòñÿ ñïàñåíèå. Ïðåæäå âñåãî, èíòåðåñ ïðåäñòàâëÿþò ïðîáëåìû, íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàííûå ñ ïîðÿäêîì ñïàñåíèÿ, îáðàùåíèåì èëè æèçíüþ îòäåëüíîãî ÷åëîâåêà. Ìåòàôèçè÷åñêèå âîïðîñû, êàê è òðàäèöèîííîå ôèëîñîôñêîå îñíîâàíèå, òåðÿþò àêòóàëüíîñòü. Øïåíåð êðèòèêóåò ôèëîñîôèþ Àðèñòîòåëÿ è îòâåðãàåò åå èñïîëüçîâàíèå â áîãîñëîâèè. Ðàçóìååòñÿ, ïðèçíàåòñÿ êàíîíè÷åñêèé àâòîðèòåò Âåòõîãî Çàâåòà, íî îí çàíèìàåò ïîä÷èíåííîå ïîëîæåíèå ïî îòíîøåíèþ ê Íîâîìó Çàâåòó, êàê ñîäåðæàùèé áîëåå ïåðèôåðè÷åñêèå èñòèíû.  ïèåòèçìå Ãàëëå äàæå íà÷èíàåòñÿ êðèòèêà åãî îòäåëüíûõ ÷àñòåé êàê ïðîòèâîðå÷àùèõ íðàâñòâåííîñòè. Äðóãàÿ õàðàêòåðíàÿ ÷åðòà ñîñòîèò â òîì, ÷òî îòïðàâíîé òî÷êîé ñòàíîâèòñÿ ñóáúåêòèâíîå ñîáûòèå. Óæå ïîä÷åðêèâàëàñü ðîëü îïûòà êàê îñíîâàíèÿ óâåðåííîñòè. Âíóòðåííèå ÿâëåíèÿ äóøè, èíäèâèäóàëüíûå ïåðåæèâàíèÿ ïðèâëåêàþò íàèáîëüøèé èíòåðåñ è ñòàíîâÿòñÿ â öåíòð áîãîñëîâñêîé äèñêóññèè.  ïèåòèçìå ðàñêðûâàåòñÿ íîâîå îòíîøåíèå ê áîãîñëîâñêèì âîïðîñàì: îðòîäîêñèÿ èñõîäèëà èç îáúåêòèâíîé äåéñòâèòåëüíîñòè è îñíîâûâàëà óâåðåííîñòü áîãîñëîâñêîãî çíàíèÿ íà ïðèíöèïå Ïèñàíèÿ, êîòîðûé âîñïðèíèìàëñÿ êàê ñàìîî÷åâèäíûé è, òàê ñêàçàòü, ñàì ñîçäàâàë çíàíèå, î êîòîðîì èäåò ðå÷ü â áîãîñëîâèè. Ïèåòèçì, íàïðîòèâ, èñõîäèò èç îïûòà è ðàññìàòðèâàåò ïåðåæèâàíèÿ îòäåëüíîãî ÷åëîâåêà êàê îñíîâó ðåëèãèîçíîãî ïîíèìàíèÿ. Áîãîñëîâñêîå èçëîæåíèå â îñíîâíîì ïîñâÿùåíî ýìïèðè÷åñêèì ðåëèãèîçíûì ñîáûòèÿì. Òàêæå áîãîñëîâñêîå çíàíèå, ÷òîáû ñòàòü óñâîåííûì, ïðåäïîëàãàåò íàëè÷èå îïûòà ÷åëîâåêà, ðîæäåííîãî ñâûøå. Òàêèì îáðàçîì, äàæå êîíñåðâàòèâíûé ïèåòèçì âî ìíîãèõ ñëó÷àÿõ ïîëîæèë íà÷àëî ìûøëåíèþ íîâîãî âðåìåíè â öåðêîâíîé è áîãîñëîâñêîé ñôåðàõ.  ñóáúåêòèâèñòñêîì îòíîøåíèè ê ïîçíàíèþ, à òàêæå â àêöåíòèðîâàíèè íðàâñòâåííîñòè è ýìïèðè÷åñêèõ ôàêòîâ ðåëèãèè ïèåòèçì íåñåò â ñåáå òåíäåíöèè, êîòîðûå äîñòèãíóò ïîëíîãî ðàçâèòèÿ â ýïîõó Ïðîñâåùåíèÿ, êàê â ìèðñêîé ñôåðå, òàê è â òåîëîãèè. ÏÈÅÒÈÇÌ ÃÀËËÅ Ðåøàþùèì äëÿ ðàçâèòèÿ ïèåòèçìà ñòàëî òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî â íîâîì óíèâåðñèòåòå â Ãàëëå ðÿä ïîñòîâ çàíÿëè ïðåïîäàâà%'
òåëè-ïèåòèñòû. Òàê, ñ 1692 ãîäà çäåñü ðàáîòàë ÀÂÃÓÑÒ Ã ÅÐÌÀÍ ÔÐÀÍÊÅ (Francke, óì. 1727 ã.), êîòîðûé áûë ëèäåðîì ïèåòèçìà è îñíîâàòåëåì èçâåñòíîãî äåòñêîãî ïðèþòà â Ãàëëå. Äðóãèìè áîãîñëîâàìè òîãî æå íàïðàâëåíèÿ áûëè À ÍÒÎÍ Á ÐÅÉÒÃÀÓÏÒ (Breithaupt) è ÀÍÀÑÒÀÑÈÉ ÔÐÅÉËÈÍÃÃÀÓÇÅÍ (Freylinghausen), à òàêæå ÈÎÀÕÈÌ ËÀÍÃÅ (Lange). Âñå îíè ïðåïîäàâàëè íà ôàêóëüòåòå â Ãàëëå.  îáëàñòè òîëêîâàíèÿ Áèáëèè è ïðîïîâåäè áîëüøîå âëèÿíèå îêàçûâàë ðàáîòàâøèé â Ãåññåíå ÈÎÃÀÍÍ ßÊÎÁ ÐÀÌÁÀÕ (Rambach, óì. 1735 ã.). Äëÿ áîãîñëîâñêîé íàóêè ïèåòèçì Ãàëëå îçíà÷àë îñíîâàòåëüíîå ïðåîáðàçîâàíèå. Ïðàêòè÷åñêîå èçó÷åíèå Áèáëèè, ïîñòàâëåííîå íà ñëóæáó íàçèäàíèþ, ñòàëî ãëàâíûì â áîãîñëîâñêîé ðàáîòå. Ïðè ýòîì óïðîñòèëñÿ ñàì ìåòîä èñòîëêîâàíèÿ. Ïîñòåïåííî áîãîñëîâû îòîøëè îò ïðåæíåãî ïðåäñòàâëåíèÿ î åäèíñòâåííîì áóêâàëüíîì ñìûñëå è èñõîäèëè èç äâîéñòâåííîãî, à èíîãäà è òðîéñòâåííîãî çíà÷åíèÿ â Ïèñàíèè áóêâàëüíîãî, äóõîâíîãî è ìèñòè÷åñêîãî (Ðàìáàõ). Òàêèì îáðàçîì, ìîæíî áûëî ëåã÷å îáúÿñíèòü òî, ÷òî êàçàëîñü ñîáëàçíèòåëüíûì â Âåòõîì Çàâåòå. Èçó÷åíèå äîãìàòèêè ñîêðàòèëîñü è óòðàòèëî çíà÷åíèå. Áîãîñëîâû äîâîëüñòâîâàëèñü ñæàòûì ïîâòîðåíèåì äîãìàòè÷åñêèõ ïîñòðîåíèé ýïîõè îðòîäîêñèè, â êîòîðûå áûëè âíåñåíû èçìåíåíèÿ, ñôîðìóëèðîâàííûå Øïåíåðîì. Òåîëîãè îòêàçàëèñü îò ïîíÿòèéíîãî àïïàðàòà ôèëîñîôèè.  íåêîòîðûõ õàðàêòåðíûõ ÷åðòàõ íàáëþäàåòñÿ îòëè÷èå ïèåòèçìà Ãàëëå îò âçãëÿäîâ Øïåíåðà, ïðåæäå âñåãî â ó÷åíèè î ïîêàÿíèè è â çàêîííè÷åñêîì îòíîøåíèè ê ìèðñêîìó. Òîãäà êàê Øïåíåð óòâåðæäàë, ÷òî â îáðàùåíèè Áîã äåéñòâóåò ïî-ðàçíîìó ñ ðàçíûìè ëþäüìè, Ôðàíêå ïðîâîçãëàøàåò ïðàâèëî, ñîãëàñíî êîòîðîìó õðèñòèàíèí äîëæåí óìåòü óêàçàòü íà îïðåäåëåííîå ÿâíîå îáðàùåíèå, êîòîðîìó ïðåäøåñòâóåò âíóòðåííèé êðèçèñ, âûçâàííûé ïðîïîâåäüþ çàêîíà (áîðüáà ïîêàÿíèÿ). Íàõîäÿñü â ýòîì ñîñòîÿíèè, ÷åëîâåê ïðèâîäèòñÿ ê ðåøåíèþ ïîðâàòü ñ ìèðîì è íà÷àòü íîâóþ æèçíü, ïîñëå ÷åãî äàðóåòñÿ âåðà. Ýòîé âåðîé ïðèíèìàåòñÿ ïðîùåíèå ãðåõîâ. Íîâàÿ æèçíü, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ ïëîäîì âåðû, õàðàêòåðèçóåòñÿ ñòðîãèì ñàìîèñïûòàíèåì è ïîäàâëåíèåì åñòåñòâåííûõ âëå÷åíèé. Æèçíü âî âñåõ ñëó÷àÿõ äîëæíà íàõîäèòüñÿ ïîä óïðàâëåíèåì Äóõà èëè íîâûõ âëå÷åíèé âåðû. Ïðè ýòîì åñòåñòâåííîå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê íå÷òî ñàìî ïî ñåáå ãðåõîâíîå. Áëàãî÷åñòèâûé ÷åëîâåê äîëæåí èçáåãàòü ìèðñêèõ ðàçâëå÷åíèé è óäîâîëüñòâèé. Ãðåõîâíûìè ñ÷èòàþòñÿ òàíöû, èãðû è òåàòð.  ýòîì ïóíêòå Øïåíåð òàêæå èçáåãàë çàêîííè÷åñêèõ ïðåäïèñàíèé. &
ÐÀÄÈÊÀËÜÍÛÉ
ÏÈÅÒÈÇÌ
Âñëåä çà êîíñåðâàòèâíûì ïèåòèçìîì ïîÿâèëîñü ðàäèêàëüíîå òå÷åíèå, áëèçêîå ê âçãëÿäàì ýíòóçèàñòîâ ýïîõè Ðåôîðìàöèè è ê ñîöèíèàíñòâó. Çäåñü, êàê ÷àñòî è â äðóãèõ ñëó÷àÿõ, ýêçàëüòèðîâàííàÿ ìèñòè÷åñêàÿ ðåëèãèîçíîñòü ñî÷åòàëàñü ñ ðàöèîíàëèñòè÷åñêîé êðèòèêîé öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ.  íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ (íàïðèìåð, ó Äèïïåëÿ) ïðîñëåæèâàåòñÿ âëèÿíèå òåîñîôñêîé ôèëîñîôèè ßÊÎÁÀ Á¨ÌÅ (Böhme). È.Â. ÏÅÒÅÐÑÅÍ (Petersen, óì. 1727) ÿâíî âûðàæàåò âçãëÿäû õèëèàçìà. Ñëîâà î òûñÿ÷åëåòíåì öàðñòâå Õðèñòà â Îòêð. 20 èñòîëêîâûâàþòñÿ íå êàê óêàçàíèå íà âñåìèðíîå ãîñïîäñòâî öåðêâè (îò Êîíñòàíòèíà Âåëèêîãî äî Ãðèãîðèÿ VII), êàê òî áûëî â ðàííåé òðàäèöèè, íî â ñîîòâåòñòâèè ñ èóäåéñêèì ïîíèìàíèåì êàê ïðîðî÷åñòâî î ãðÿäóùåì öàðñòâå, ãäå âåðíûå áóäóò ïðàâèòü ñî Õðèñòîì â òå÷åíèå 1000 ëåò. Øïåíåð íå âïîëíå îòâåðãàë ýòîò õèëèàçì, íî êàê óêàçàíî âûøå, ñàì ïðèäåðæèâàëñÿ íåñêîëüêî èíîãî òîëêîâàíèÿ. Ê ðàäèêàëüíûì ïèåòèñòàì ìîæíî òàêæå îòíåñòè ÃÎÒÔÐÈÄÀ ÀÐÍÎËÜÄÀ (Arnold, óì. 1714 ã.), àâòîðà çíàìåíèòîé «Unparteyische Kirchen- und Ketzergeschichte» (1699-1700), ãäå îí â ñâîåì îïèñàíèè èñòîðèè öåðêâè âûõîäèò çà ïðåäåëû êîíôåññèé («unparteyisch») è ðàññìàòðèâàåò èõ êðàéíå êðèòè÷åñêè; â åãî ãëàçàõ ïî÷òè âñåãäà íîñèòåëÿìè èñòèííîãî õðèñòèàíñòâà áûëè ñåêòû. Íàèáîëåå ñâîåîáðàçíûì ñðåäè ðàäèêàëüíûõ ïèåòèñòîâ áûë ÊÎÍÐÀÄ ÄÈÏÏÅËÜ (Di ppel, óì. 1734 ã.). Îí íàïðàâëÿåò ñâîþ êðèòèêó ïðåæäå âñåãî ïðîòèâ îðòîäîêñàëüíîãî ó÷åíèÿ î ïðèìèðåíèè. Ïî ìíåíèþ Äèïïåëÿ, ñàòèñôàêöèÿ ïðîòèâîðå÷èò ëþáâè Áîæèåé, êîòîðàÿ, áåçóñëîâíî, ïîêðûâàåò ãðåõ è ïðåîáðàçóåò ñåðäöå. Äëÿ Äèïïåëÿ âñå â ðåëèãèè ÿâëÿåòñÿ ÷åì-òî èììàíåíòíûì, ñóáúåêòèâíûì. Êàê è Á¸ìå, îí ïðèäåðæèâàåòñÿ ó÷åíèÿ î âîññòàíîâëåíèè âñåãî. Îí òàêæå ïðèñîåäèíÿåòñÿ ê õèëèàçìó. Òûñÿ÷åëåòíåå öàðñòâî ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê îñâîáîæäåíèå îò ãîñïîäñòâà öåðêâè è ãîñóäàðñòâà. Âçãëÿäû Äèïïåëÿ, èçëîæåííûå ñðåäè ïðî÷åãî â «Vera demonstratio evangelica» (1729), âûçâàëè ê æèçíè îæåñòî÷åííûå ñïîðû, òàêæå â Øâåöèè, ãäå íåêîòîðîå âðåìÿ ïðîæèâàë Äèïïåëü. ÄÂÈÆÅÍÈÅ
ÃÅÐÍÃÓÒÅÐÎÂ
 òî âðåìÿ êàê ðàäèêàëüíûé ïèåòèçì, êàê ïðàâèëî, âûñòóïàë â âèäå ðàçðîçíåííûõ äâèæåíèé èëè ÷àñòíûõ ìíåíèé, áðàòñêàÿ îáùèíà, ñîçäàííàÿ ãðàôîì ÍÈÊÎËÀÅÌ ÔÎÍ ÖÈÍÖÅÍÄÎÐÔÎÌ (Zinzendorf, 1727 ã.), ðàçâèëàñü â ñòðîéíóþ êîíôåññèîíàëüíóþ îðãàíèçàöèþ. &
 îòëè÷èå îò ðàäèêàëüíîãî ïèåòèçìà, äâèæåíèå ãåðíãóòåðîâ äðóæåñòâåííî íàñòðîåíî ïî îòíîøåíèþ ê öåðêâè. Îíî îñíîâûâàåòñÿ íà Àóãñáóðãñêîì Âåðîèñïîâåäàíèè è ñ÷èòàåò êîíôåññèîíàëüíûå ðàçëè÷èÿ íåñóùåñòâåííûìè, ïîýòîìó îáúåäèíÿåò íå òîëüêî ëþòåðàí, íî è âåðóþùèõ äðóãèõ êîíôåññèé. Ôîí Öèíöåíäîðô ñòðîèò ñâîå áîãîñëîâñêîå ó÷åíèå âîêðóã åäèíñòâåííîãî öåíòðà: ÷åðåç ñîçåðöàíèå êðåñòà îáðåñòè ÷óâñòâî îáùíîñòè ñî Õðèñòîì. Äëÿ íåãî áîãîñëîâèå íå èìååò íèêàêîãî îòíîøåíèÿ ê ôèëîñîôèè èëè îáùåé îáðàçîâàííîñòè. Îí òàêæå íå ïðèçíàåò íèêàêîãî åñòåñòâåííîãî çíàíèÿ î Áîãå. Çíàíèå î Áîãå åñòü ëèøü â Ðàñïÿòîì. Âñå ïðî÷åå ëèøü ÿçû÷åñêèå èçìûøëåíèÿ. Ýòà òåîëîãèÿ êðåñòà ÷èñòî ñóáúåêòèâíà è îñíîâàíà íà ÷óâñòâàõ. ×åðåç ñîçåðöàíèå êðåñòà, êðîâè è ðàí ïðîáóæäàåòñÿ îùóùåíèå òîãî, ÷òî áîðåíèå è ñòðàäàíèå Õðèñòà îñâîáîæäàåò íàñ îò íàêàçàíèÿ è äåëàåò íàñ åäèíûìè ñ ïðåäàííûì çà íàñ Ñïàñèòåëåì, à òàêæå ñ Îòöîì è Òâîðöîì.  äâèæåíèè ãåðíãóòåðîâ óæå íå ðàññóæäàþò î êàêîé-òî áîðüáå ïîêàÿíèÿ ïîä äåéñòâèåì çàêîíà, êàê ýòî áûëî â ðàííåì ïèåòèçìå. Âñÿ ñõåìà îáðàùåíèÿ çàìåíÿåòñÿ ïåðåæèâàíèåì êðåñòà è ïðèìèðåíèÿ. Åâàíãåëüñêàÿ ïðîïîâåäü êðåñòà ñòàíîâèòñÿ åäèíñòâåííîé íåîáõîäèìîñòüþ. Äëÿ òàêîãî ïîíèìàíèÿ õàðàêòåðåí àíòèíîìèçì. Îäíàêî, íåñìîòðÿ íà óëüòðàåâàíãåëüñêóþ îðèåíòàöèþ, â îòëè÷èå îò ðàäèêàëüíîãî ïèåòèçìà, çäåñü ðå÷ü íå èäåò îá îòêàçå îò îðòîäîêñàëüíîãî ó÷åíèÿ î ïðèìèðåíèè. Çàìåñòèòåëüíîå ñòðàäàíèå è èñêóïëåíèå ãðåõîâ Õðèñòîì, íàïðîòèâ, ñòàíîâèòñÿ öåíòðàëüíûì â âåðå äâèæåíèÿ ãåðíãóòåðîâ. Òåì íå ìåíåå, ïðåäñòàâëåíèå î ïðèìèðåíèè ñòàíîâèòñÿ ñîâåðøåííî èíûì, íåæåëè â ðàííåé òðàäèöèè. Ïîä÷åðêèâàåòñÿ ÷óâñòâåííîå ïåðåæèâàíèå ñòðàäàíèÿ Õðèñòà. Ñóáúåêòèâèçì çäåñü äîñòèãàåò âåðøèíû. Îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì è ñ Õðèñòîì îïèñûâàþòñÿ â ôîðìå ÷åëîâå÷åñêèõ îòíîøåíèé, ñ ñîâðåìåííîé òî÷êè çðåíèÿ ÷àñòî íåóìåñòíî è ïàíèáðàòñêè. Äâèæåíèå ãåðíãóòåðîâ, êîòîðîå, áåç ñîìíåíèÿ, ñòðåìèòñÿ âîçäàòü äîëæíîå öåíòðàëüíîé èäåå ëþòåðàíñòâà, â òî æå âðåìÿ èìååò êðàéíå ñóáúåêòèâèñòñêóþ îêðàñêó, ÷òî áûëî îáóñëîâëåíî äóõîì âðåìåíè. Åãî áëàãî÷åñòèå íîñèò îòïå÷àòîê íåæíîé ñåíòèìåíòàëüíîñòè. Íå òîëüêî ïðåäñòàâèòåëè îðòîäîêñèè, íî è êîíñåðâàòèâíûå ïèåòèñòû (íàïðèìåð Áåíãåëü) îòíîñèëèñü ê äâèæåíèþ ãåðíãóòåðîâ êðèòè÷åñêè. ÂÞÐÒÅÌÁÅÐÃÑÊÈÉ
ÏÈÅÒÈÇÌ
ÈÎÃÀÍÍ ÀËÜÁÐÅÕÒ ÁÅÍÃÅËÜ (Bengel, óì. 1752) è ÌÀÃÍÓÑ ÔÐÈÄÐÈÕ ÐÎÎÑ (Roos, óì. 1803), èçâåñòíûå â Øâåöèè àâòîðû êíèã äëÿ äó&
õîâíîãî ÷òåíèÿ, ÿâëÿþòñÿ íàèáîëåå âûäàþùèìèñÿ ïðåäñòàâèòåëÿìè âþðòåìáåðãñêîãî ïèåòèçìà. Ýòî íàïðàâëåíèå, ñòðîãî öåðêîâíîå ïî ñâîåìó õàðàêòåðó, áîëåå òåñíî, íåæåëè äðóãèå òå÷åíèÿ â ïèåòèçìå, ñâÿçàíî ñ íàñëåäèåì îðòîäîêñèè. Áåíãåëü âíåñ íàèáîëåå çíà÷èòåëüíûé âêëàä â îáëàñòè èçó÷åíèÿ Áèáëèè. Åãî èçäàíèå ãðå÷åñêîãî Íîâîãî Çàâåòà, â êîòîðîì îí âïåðâûå ðàçäåëÿåò ðóêîïèñè íà ãðóïïû ñîãëàñíî èõ ïðîèñõîæäåíèþ, ñòàëî îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ ñîâðåìåííîé êðèòèêè òåêñòà. Êîììåíòàðèé «Gnomon Novi Testamenti», ñòàâøèé åãî ñàìûì ðàñïðîñòðàíåííûì ïðîèçâåäåíèåì, îòëè÷àåòñÿ îñòðîé íàáëþäàòåëüíîñòüþ è ãëóáîêîé ïðîðàáîòêîé äåòàëåé òåêñòà. Êîíêðåòíîå èñòîðè÷åñêîå ðàññìîòðåíèå áåç êàêîãî-ëèáî äîêòðèíàëüíîãî ôîðìàëèçìà âîò òîò èäåàë, êîòîðûé ñòðåìèòñÿ îñóùåñòâèòü Áåíãåëü. Ïðè òîëêîâàíèè Êíèãè Îòêðîâåíèÿ îí ïûòàåòñÿ èñïîëüçîâàòü ïðîðî÷åñêîå èñòîëêîâàíèå èñòîðèè; îí äàæå ñ÷èòàåò, ÷òî ìîæíî òî÷íî îïðåäåëèòü ãîä êîíöà ñâåòà (1836 ã.). Ðîîñ â îòíîøåíèè òîëêîâàíèÿ Ïèñàíèÿ èäåò ïî ñòîïàì Áåíãåëÿ, à â îòíîøåíèè ñóùåñòâåííûõ âîïðîñîâ âåðîó÷åíèÿ ïðèäåðæèâàåòñÿ îñíîâ îðòîäîêñàëüíîãî áîãîñëîâèÿ. Âìåñòå ñ òåì, îñíîâíûå èäåè ïèåòèçìà, à òàêæå áîðüáà ñ ðàöèîíàëèçìîì òîãî âðåìåíè íàëîæèëè îòïå÷àòîê íà åãî âçãëÿäû. Íàèáîëåå èçâåñòíîå ïðîèçâåäåíèè Ðîîñà «Christliches Hausbuch», íàðÿäó ñ äðóãèìè åãî òðóäàìè áûëî ïåðåâåäåíî íà øâåäñêèé ÿçûê è ðàñïðîñòðàíèëîñü ïðåæäå âñåãî â ðåãèîíàõ, ãäå ïðîõîäèëî äâèæåíèå Øàðòàó. ÑÏÎÐ
Î ÏÈÅÒÈÇÌÅ
Óæå äîâîëüíî ðàíî ïèåòèñòñòêîå äâèæåíèå ñòîëêíóëîñü ñ æåñòêèì ïðîòèâîñòîÿíèåì ñî ñòîðîíû îðòîäîêñàëüíûõ áîãîñëîâîâ. Ïèåòèñòîâ îñóæäàëè çà òî, ÷òî îíè äàþò ïèùó âñåâîçìîæíûì çàáëóæäåíèÿì, à òàêæå ñâîåé èíäèôôåðåíòíîñòüþ ðàçìûâàþò ãðàíèöû ÷èñòîãî ó÷åíèÿ. Íà ïðîòÿæåíèè äåñÿòèëåòèé â êîíöå XVII íà÷àëå XVIII âåêà ïðîèçîøåë îáìåí ìíîãî÷èñëåííûìè ïîëåìè÷åñêèìè ïðîèçâåäåíèÿìè. Ñðåäè âèäíûõ áîðöîâ ïðîòèâ ïèåòèçìà áûëè íåêîòîðûå ïðåïîäàâàòåëè Âèòòåíáåðãñêîãî ôàêóëüòåòà, äàëåå, ðàáîòàâøèé â Ëåéïöèãå ÁÅÍÅÄÈÊÒ ÊÀÐÏÖΠ(Carpzov), à òàêæå ïîëó÷èâøèé âûñîêóþ îöåíêó Êàðëà XII É. ÔÐÈÄÐÈÕ ÌÀÉÅÐ (Mayer, óì. 1712; ïðîôåññîð â Ãðåéôñâàëüäå). Ñðåäè ïðî÷åãî, â ïèåòèçìå âèäåëè ïëàòîíîâñêèå òåíäåíöèè, îòíîøåíèå ê Ñëîâó è Òàèíñòâàì, ïîäîáíîå âçãëÿäàì ýíòóçèàñòîâ è îçèàíäðè÷åñêîå ó÷åíèå îá îïðàâäàíèè. Îáñóæäàëîñü áåñ÷èñëåííîå ìíîæåñòâî ñïîðíûõ âîïðîñîâ. Íåêîòîðûå îñíîâíûå ïðîáëåìû óæå áûëè ðàññìîòðåíû âûøå: âîï&!
ðîñ î äåéñòâåííîé ñèëå Ñëîâà è î ñîîòíîøåíèè ìåæäó Ñëîâîì è Äóõîì, âîïðîñ î «theologia regenitorum», î «fides mortua», î çàêîííè÷åñêîì ïîíèìàíèè îñâÿùåíèÿ (îòðèöàòåëüíîå îòíîøåíèå ê åñòåñòâåííîìó è ê àäèàôîðå). Òàê íàçûâàåìûé òåðìèíèñòñêèé ñïîð âîçíèê èç-çà ðàñïðîñòðàíåííîãî ñðåäè ïèåòèñòîâ ìíåíèÿ î òîì, ÷òî äëÿ íåêîòîðûõ, ÿâíî íå÷åñòèâûõ ëþäåé, âðåìÿ áëàãîäàòè èëè âîçìîæíîñòü îáðàùåíèÿ ìîãóò áûòü óòðà÷åíû åùå ïðåæäå ñìåðòè («terminus gratiae»). Íàêîíåö, ê ñïîðíûì âîïðîñàì îòíîñèëñÿ âñòðå÷àâøèéñÿ â ñðåäå ïèåòèñòîâ õèëèàçì. Íàèáîëåå ãëóáîêîé êîíôðîíòàöèåé ìåæäó îðòîäîêñàëüíûì è ïèåòèñòñêèì ïîíèìàíèåì ñòàë ñïîð ìåæäó ÂÀËÅÍÒÈÍÎÌ ÝÐÍÑÒÎÌ Ë¨ØÅÐÎÌ (Löscher, óì. 1749; ãåíåðàë-ñóïåðèíòåíäåíò Äðåçäåíà) è áîãîñëîâîì èç Ãàëëå ÈÎÀÕÈÌÎÌ ËÀÍÃÅ (Lange). Ïåðâûé â ñâîåì ïðîèçâåäåíèè «Timotheus Verinus» (1711-1717) ïðåäñòàâèë îáñòîÿòåëüíóþ êðèòèêó âçãëÿäîâ ïèåòèçìà ñ îðòîäîêñàëüíîé òî÷êè çðåíèÿ è â òî æå âðåìÿ ïðîòÿíóë ðóêó äëÿ ïðèìèðåíèÿ. Íà åãî ïðîèçâåäåíèå Ëàíãå îòâåòèë ðåçêîé, íî óñòóïàþùåé ïî êà÷åñòâó, ïîëåìèêîé. Îäíàêî ˸øåð áîðîëñÿ íå òîëüêî ïðîòèâ äàííîãî òå÷åíèÿ, íåäîñòàòêè êîòîðîãî îí ìîã ïîêàçàòü, íî è ïðîòèâ íîâîãî äóõà âðåìåíè, òåíäåíöèè êîòîðîãî ê «ýíòóçèàçìó» è èíäèôôåðåíòíîñòè ðàçðóøàëè èçíóòðè ïðåäïîñûëêè îðòîäîêñàëüíîãî ìûøëåíèÿ. Ïîýòîìó åãî êðèòèêà òàêæå íå äîñòèãëà íàìå÷åííîé öåëè. Ñóáúåêòèâíîå, àíòðîïîöåíòðè÷íîå îòíîøåíèå â ïèåòèçìå ïðèõîäèò íà ñìåíó îáúåêòèâíîìó âîñïðèÿòèþ äåéñòâèòåëüíîñòè, îáðåòøåìó âûðàæåíèå â ïðåæíåé àêàäåìè÷åñêîé ôèëîñîôèè è â áîãîñëîâèè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. Èëè, êàê âûðàæàåòñÿ ˸øåð â ñâîåé îöåíêå ïèåòèçìà, «habitus religionis» ïðåâðàùàåòñÿ â ñàìó ðåëèãèþ è ñïàñåíèå.
32. ÝÏÎÕÀ ÏÐÎÑÂÅÙÅÍÈß ÎÁÙÈÅ
ÏÐÅÄÏÎÑÛËÊÈ
Åñëè ðàññìàòðèâàòü ïîíÿòèå Ïðîñâåùåíèÿ â øèðîêîì ñìûñëå ñëîâà, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî íà êîíòèíåíòå åãî ýïîõà ñîâïàäàåò ñ XVIII âåêîì.  ýòî âðåìÿ ïðîèñõîäèò âñåñòîðîííåå íàó÷íîå è îáùåêóëüòóðíîå ïðåîáðàçîâàíèå, è óñëîâèÿ äëÿ áîãîñëîâñêèõ èññëåäîâàíèé ïîëíîñòüþ èçìåíÿþòñÿ. Êîðíè ìûøëåíèÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ ñëåäóåò èñêàòü îò÷àñòè â ãóìàíèçìå Ðåíåññàíñà è â ñîöèíèàíñòâå, à òàêæå â äåèçìå, ñôîðìèðîâàâøåìñÿ â Àíãëèè â XVII âåêå. Ôèëîñîôñêèå ñèñòåìû, êîòî&"
ðûå âî âòîðîé ïîëîâèíå XVII ñòîëåòèÿ íà÷àëè âûäâèãàòü èíûå èäåè íà ñìåíó ïðåæíåé ôèëîñîôñêîé íàóêå (ÄÅÊÀÐÒ, ËÎÊÊ, ËÅÉÁÍÈÖ), òàêæå ïî-ñâîåìó ïîäãîòîâèëè ïî÷âó äëÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ. Íîâûå îòêðûòèÿ è òåîðèè â îáëàñòè åñòåñòâîçíàíèÿ (ÍÜÞÒÎÍ) è ïðàâîâåäåíèÿ (ÃÐÎÖÈÉ, ÏÓÔÅÍÄÎÐÔ) ñïîñîáñòâîâàëè ôîðìèðîâàíèþ íîâûõ êîíöåïöèé, êîòîðûå â òå÷åíèå XVIII âåêà ïîñòåïåííî ñòàíîâÿòñÿ îáùåïðèíÿòûìè.  îáëàñòè áîãîñëîâèÿ îïðåäåëåííûì îáðàçîì ïîäîáíîìó ðàçâèòèþ ñïîñîáñòâîâàë ïèåòèçì. Ðàññìàòðèâàåìàÿ ýïîõà îçíà÷àåò ïðîðûâ â íîâîå âðåìÿ. Íîâîå ìèðîâîççðåíèå íà÷èíàåò îêàçûâàòü âëèÿíèå íà ðàçâèòèå êóëüòóðíîé æèçíè, âûäâèãàåò íîâûå èäåéíûå ïðåäïîñûëêè. Äëÿ òîãî ÷òîáû ÿñíåå ïîíÿòü çíà÷åíèå ýòîãî êîðåííîãî ïðåîáðàçîâàíèÿ, âàæíî ïî íåêîòîðûì íàïðàâëåíèÿì ñðàâíèòü åãî ñ ïðåæíåé òðàäèöèåé è åå îñíîâíûìè íàó÷íûìè èäåÿìè. Ôèëîñîôñêîå ìûøëåíèå ïðåòåðïåâàåò êîðåííûå èçìåíåíèÿ ïîä âëèÿíèåì íîâûõ îáøèðíûõ ôèëîñîôñêèõ ñèñòåì, à òàêæå íîâîé àêàäåìè÷åñêîé ôèëîñîôèè, êîòîðàÿ â òå÷åíèå XVIII âåêà ïðèõîäèò íà ñìåíó àðèñòîòåëèàíñêîé ñõîëàñòèêå â íåìåöêèõ óíèâåðñèòåòàõ (ÒÎÌÀÇÈÉ, ÂÎËÜÔ). Ìåòàôèçèêà ñóáñòàíöèîíàëüíûõ ôîðì ñìåíÿåòñÿ ýìïèðè÷åñêèì è àòîìèñòè÷åñêèì ìèðîâîñïðèÿòèåì. Ðàíüøå äóõîâíûé ìèð, îáðåòàþùèé îáîáùåííîå âûðàæåíèå â Áîãå, «ens supernum», ðàññìàòðèâàëñÿ êàê âûñøàÿ è ïåðâè÷íàÿ ðåàëüíîñòü. Ñåé÷àñ âçãëÿäû îáðàùàþòñÿ ê ýìïèðè÷åñêîìó âîñïðèÿòèþ ÷óâñòâåííîãî ìèðà â åãî ìíîãîîáðàçèè. Íà ñìåíó ïðåæíåé, èìåþùåé îáúåêòèâíîå íàïðàâëåíèå, ôèëîñîôèè ïðèõîäèò ïîä÷åðêèâàþùàÿ ïîëåçíîñòü âåùåé ïðàêòè÷åñêàÿ æèçíåííàÿ ìóäðîñòü, ãëàâíàÿ öåëü êîòîðîé íàó÷èòü ÷åëîâåêà ïîíèìàòü è ïîä÷èíÿòü ñåáå îêðóæàþùèé ìèð, à òàêæå äîñòè÷ü ñ÷àñòüÿ âî âñåì ìèðå (òàê íàçûâàåìàÿ ïðèäâîðíàÿ ôèëîñîôèÿ). Ïðåæíåå ìûøëåíèå èñõîäèëî èç îáúåêòà; ìåòàôèçèêà èìåëà öåëüþ îáúåêòèâíîå ïîíèìàíèå ãëóáèííûõ ñâÿçåé ðåàëüíîñòè. Íîâàÿ ôèëîñîôèÿ èñõîäèò èç ñóáúåêòà êàê ïåðâè÷íîãî â ïîçíàíèè. Ñàìîñîçíàíèå, âíóòðåííåå ïåðåæèâàíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ôóíäàìåíòàëüíûé è íàèáîëåå î÷åâèäíûé ôàêòîð, íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàííûé ñ ìûñëÿùèì è ÷óâñòâóþùèì ñóáúåêòîì. Òåì ñàìûì çàäàíà òåíäåíöèÿ ê ðàöèîíàëèñòè÷åñêîìó ìûøëåíèþ: åñòü ñòðåìëåíèå ïðåäëîæèòü îáúÿñíåíèå ìèðà, èñõîäÿ èç ïðèíöèïîâ ÷åëîâå÷åñêîãî ðàçóìà. Îäíîé èç âàæíåéøèõ ïðåäïîñûëîê ìèðîâîççðåíèÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, è òåì ñàìûì ñîâðåìåííîãî ìûøëåíèÿ, ÿâëÿåòñÿ íîâîå ïîíèìàíèå íàóêè. Ôèëîñîôèÿ áîëüøå íå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê &#
«ancilla theologiae». Íàóêà îñâîáîæäàåòñÿ îò çàâèñèìîñòè îò òåîëîãèè è ñõîëàñòè÷åñêîé ìåòàôèçèêè è îñíîâûâàåòñÿ íà íàáëþäåíèè çà îïûòîì è íà ðàöèîíàëüíûõ ïðèíöèïàõ. Òàê (îò÷àñòè óæå â òå÷åíèå XVII âåêà) âûðàñòàåò òàê íàçûâàåìàÿ åñòåñòâåííîíàó÷íàÿ ñèñòåìà, ïîñòðîåííàÿ íà ïðåäñòàâëåíèè î òîì, ÷òî ãóìàíèòàðíîå çíàíèå, ðåëèãèÿ è ìîðàëü, ïðàâî è îáùåñòâîâåäåíèå ìîãóò áûòü ïîñòðîåíû íà îïðåäåëåííûõ çàëîæåííûõ â ðàçóìå ïðèíöèïàõ, îáùèõ äëÿ âñåõ ëþäåé è âñåõ âðåìåí. Ýòî çíàíèå ðàçóìà ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê àâòîíîìíîå, íå èñêàæåííîå ïåðâîðîäíûì ãðåõîì, íî íåïîñðåäñòâåííî è âî âñåõ âûâîäàõ äîñòóïíîå âñåì. Âåðîÿòíî, åùå áîëåå ãëóáîêèì áûëî èçìåíåíèå, ïðîèçîøåäøåå â ñôåðå åñòåñòâåííûõ íàóê. Íà÷àëîñü èñïîëüçîâàíèå ìåõàíèêî-ìàòåìàòè÷åñêîãî ìåòîäà ñ áîëüøåé, íåæåëè ïðåæäå îïîðîé íà ýìïèðè÷åñêîå íàáëþäåíèå. Íîâîå åñòåñòâîçíàíèå âëå÷åò çà ñîáîé èçìåíåíèå êàðòèíû ìèðà.  öåíòð èíòåðåñà ñòàíîâèòñÿ ýìïèðè÷åñêîå èññëåäîâàíèå îêðóæàþùåãî ìèðà. Ëèøü â XVIII âåêå ñòàíîâèòñÿ îáùåïðèíÿòûì ïîíèìàíèå ñîëíå÷íîé ñèñòåìû, ïðåäëîæåííîå Êîïåðíèêîì åùå â XVI âåêå. Çåìëÿ áîëüøå íå öåíòð ìèðîçäàíèÿ; ÷åëîâåê â íîâîì ìèðîâîççðåíèè ñòàíîâèòñÿ ëèøü ïåñ÷èíêîé âî Âñåëåííîé, íî â òî æå âðåìÿ, áëàãîäàðÿ ñâîåìó ðàçóìó, îí ïîä÷èíÿåò ñåáå ýòó Âñåëåííóþ. Àðèñòîòåëèàíñêîå ïîíÿòèå ôîðìû ñìåíÿåòñÿ ìåõàíèêî-àòîìèñòè÷åñêèì ìèðîïîíèìàíèåì: ìèð ñîñòîèò èç íåèçìåííîãî ïðîñòðàíñòâà, âåùè ñîñòîÿò èç ÷àñòèö, ìåõàíè÷åñêè âçàèìîäåéñòâóþùèõ äðóã ñ äðóãîì. ×åëîâåê áîëüøå íå âîñïðèíèìàåò ñóáñòàíöèîíàëüíûå ôîðìû, íî ëèøü ìàòåðèàëüíûå åäèíèöû, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ îñíîâíûìè ýëåìåíòàìè ìèðîçäàíèÿ. Ñëåäñòâèåì ýòîãî ìåõàíèñòè÷åñêîãî îáúÿñíåíèÿ ïðèðîäû ñòàíîâèòñÿ ïðèíöèïèàëüíîå ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ìåæäó êîíå÷íûì è áåñêîíå÷íûì, ìåæäó ìàòåðèåé è äóõîì, ÷óâñòâåííûì è ñâåðõ÷óâñòâåííûì. Òåì ñàìûì îíî äàëåêî îòõîäèò íå òîëüêî îò ïðåæíåé ñõîëàñòè÷åñêîé ìåòàôèçèêè, íî è îò êàðòèíû ìèðà â ïåðâîíà÷àëüíîì ëþòåðàíñòâå (ñ åãî «finitum capax infiniti»). Çà ýòîé íîâîé êàðòèíîé ìèðà ñòîèò óáåæäåíèå â ñïîñîáíîñòè ÷åëîâå÷åñêîãî ðàçóìà îõâàòèòü ìèð è îâëàäåòü èì, óñòàíîâèòü çàêîíû ìèðîïîðÿäêà, à òàêæå ïðàâèëà ÷åëîâå÷åñêîãî îáùåæèòèÿ. Ðàöèîíàëèñòè÷åñêîå îáúÿñíåíèå ïðèðîäû è ðàöèîíàëèñòè÷åñêîå íðàâñòâåííîå ó÷åíèå âîçíèêàþò êàê ïîñëåäñòâèÿ íîâîãî îòíîøåíèÿ. Äëÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ õàðàêòåðíà íàèâíàÿ âåðà â ÷åëîâåêà è åãî âîçìîæíîñòè.  îáëàñòè ïðàâîâåäåíèÿ íîâîå íàïðàâëåíèå íàìå÷àþò ÃÓÃÎ ÃÐÎÖÈÉ (Grotius, óì. 1645) è Ñ ÀÌÓÈË Ï ÓÔÅÍÄÎÐÔ (Puffendorf, óì. 1694) îñíîâîïîëîæíèêè ñîâðåìåííîãî åñòåñòâåííîãî ïðàâà. Ïðåæ&$
íÿÿ ïðîòåñòàíòñêàÿ òðàäèöèÿ òàêæå ãîâîðèëà î åñòåñòâåííîì ïðàâå èëè åñòåñòâåííîì çàêîíå. Íî ïîä íèì ïîíèìàëè âëîæåííîå â ñåðäöå ÷åëîâåêà ïðè ñîòâîðåíèè çíàíèå î ïðàâèëüíîì ïóòè; ñëàáûå îñòàòêè ýòîãî çíàíèÿ ñîõðàíÿþòñÿ ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ. Òàêèì îáðàçîì, èäåÿ åñòåñòâåííîãî çàêîíà ðàññìàòðèâàëàñü â êîíòåêñòå îòêðîâåíèÿ è áèáëåéñêîãî âçãëÿäà íà ÷åëîâåêà. Åñòåñòâåííîå ïðàâî ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ ýìàíñèïèðîâàíî. Îíî ñòðîèòñÿ íà ïðåäñòàâëåíèè î òîì, ÷òî â ÷åëîâå÷åñêîì ðàçóìå çàëîæåíû îïðåäåëåííûå ïðàâîâûå ïðèíöèïû, ñîñòàâëÿþùèå îáùåå äëÿ âñåõ îñíîâàíèå ãîñóäàðñòâåííîãî ïðàâîñóäèÿ. Ìîðàëü îñíîâàíà íà àâòîíîìíîì ðàçóìå. Íàðóøåíà ñâÿçü ìåæäó îòêðîâåíèåì è åñòåñòâåííûì çàêîíîì. Ïîäîáíîå ïðåîáðàçîâàíèå ïðîèñõîäèò è â îòíîøåíèè ê ãîñóäàðñòâó.  òî âðåìÿ êàê â ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè âëàñòü ðàññìàòðèâàëàñü êàê áîæåñòâåííîå óñòàíîâëåíèå ñ çàäà÷åé áûòü «custos utriusque tabulae», îòíûíå ïðåæíÿÿ èäåÿ ñìåíÿåòñÿ ïðåäñòàâëåíèåì î ñåêóëÿðèçèðîâàííîì ãîñóäàðñòâå, êîòîðîå ñ÷èòàåòñÿ îñíîâàííûì ïî ñîãëàøåíèþ ìåæäó ëþäüìè (ÒÎÌÀÑ ÃÎÁÁÑ). Åãî öåëüþ ÿâëÿåòñÿ «saulus publica», âñåîáùåå áëàãî.  ãîñóäàðñòâå àáñîëþòíîé ìîíàðõèè ïîëèòè÷åñêèå èíòåðåñû ñòîÿò ïðåâûøå öåðêîâíûõ, è öåðêîâü òåðÿåò ñâîþ ñàìîñòîÿòåëüíîñòü. Òàêèì îáðàçîì, íîâîå ïîíèìàíèå ãîñóäàðñòâà ïîñòðîåíî íà îïòèìèñòè÷åñêîé âåðå â ðàçóì; ÷åëîâåê ñïîñîáåí îðãàíèçîâàòü ãîñóäàðñòâåííóþ âëàñòü òàêèì îáðàçîì, ÷òîáû îíà ñëóæèëà âñåîáùåìó áëàãó. Ïðîøëî ìíîãî âðåìåíè, ïðåæäå ÷åì èäåè Ïðîñâåùåíèå ñåðüåçíî ïðîíèêëè â îáëàñòü áîãîñëîâèÿ. Ëèøü âî âòîðîé ïîëîâèíå XVIII âåêà â ïðîòåñòàíòñêèõ êðóãàõ Ãåðìàíèè ïîÿâëÿåòñÿ íåîëîãèÿ èëè ðàöèîíàëèñòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ. Îäíàêî îáùåå èçìåíåíèå â îáðàçå ìûøëåíèÿ åùå ðàíüøå îñòàâèëî ÷åòêèé ñëåä òàêæå è â ýòîé ñôåðå. Íàèáîëåå âëèÿòåëüíîé èç íîâûõ èäåé â òåîëîãèè ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ ñòàíîâèòñÿ ìûñëü î åñòåñòâåííîé ðåëèãèè. Îíà ðàçâèâàåòñÿ â àíãëèéñêîì äåèçìå óæå â XVII âåêå. ÃÅÐÁÅÐÒ ×ÅÐÁÅÐÈ (Cherbury) â òðàêòàòå «De veritate» (1625) èçëàãàåò ìûñëü î òîì, ÷òî íåçàâèñèìî îò îòêðîâåíèÿ äëÿ âñåõ ëþäåé ñóùåñòâóåò îáùàÿ, åñòåñòâåííàÿ ðåëèãèÿ, ïîñðåäñòâîì êîòîðîé ÷åëîâåê ìîæåò îáðåñòè ñïàñåíèå, äàæå íå çíàÿ îá îòêðîâåíèè. Õðèñòîñ ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ìóäðûé ó÷èòåëü, ïðåæäå âñåãî êàê ïðèìåð â äîáðîäåòåëè. Ñîäåðæàíèå åñòåñòâåííîé ðåëèãèè èçëàãàåòñÿ â ñëåäóþùèõ ïÿòè ïîëîæåíèÿõ: ñóùåñòâóåò Áîã, âûñøåå ñóùåñòâî; ýòîìó âûñøåìó ñóùåñòâó íóæíî ïîêëîíÿòüñÿ è ñëóæèòü; ýòî ïîêëîíåíèå ïðîèñõîäèò ïðåæäå âñåãî ïîñðåäñòâîì áëàãî÷åñòèÿ è äîáðîäåòåëè; â îòêëîíåíèè îò äîáðîäåòåëè (ãðåõå) ñëåäóåò ïîêàÿòüñÿ, ÷åðåç ïîêàÿíèå îáðåòàåòñÿ ïðîùåíèå; íàêàçàíèå çëà è âîçíàãðàæäåíèå äîáðà îæèäàåò ÷åëîâåêà &%
â áóäóùåé æèçíè. Òàêèì îáðàçîì, óæå çäåñü ïðèñóòñòâóåò ðàñïðîñòðàíåííîå â ýïîõó Ïðîñâåùåíèÿ ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî ó÷åíèå î «Áîãå, äîáðîäåòåëè è áåññìåðòèè» ñîñòàâëÿåò îñíîâíóþ ñóùíîñòü ðåëèãèè.  XVIII âåêå äåèçì âûñòóïàåò â áîëåå ðàäèêàëüíîé ôîðìå, íàïðèìåð, â çíàìåíèòîì òðóäå ÒÈÍÄÀËß (Tindal) «Õðèñòèàíñòâî, äðåâíåå, êàê òâîðåíèå» (1730 ã.), ó ôðàíöóçñêèõ ôèëîñîôîâ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ è â íåìåöêîì ðàöèîíàëèçìå (íàïðèìåð, â èçäàííûõ ËÅÑÑÈÍÃÎÌ (Lessing) òàê íàçûâàåìûõ «Âîëüôåíáþòòåëüñêèõ ôðàãìåíòàõ», íàïèñàííûõ ÐÅÉÌÀÐÓÑÎÌ). Äëÿ êóëüòóðû ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ õàðàêòåðíà òåíäåíöèÿ ê áûñòðîé ñåêóëÿðèçàöèè. Åñòåñòâîçíàíèå â íîâîì îáëèêå ñïîñîáñòâóåò èììàíåíòíîìó îáúÿñíåíèþ ìèðà. Ñâåòñêàÿ êóëüòóðà âûðàñòàåò íåçàâèñèìî îò öåðêâè è êîíôåññèé. Ãîñóäàðñòâî òàêæå îñâîáîæäàåòñÿ îò ðåëèãèîçíûõ öåëåé è ñâÿçè ñ õðèñòèàíñêèìè êîíôåññèÿìè. Òåì íå ìåíåå, ýòîò ïðîöåññ ñåêóëÿðèçàöèè âîâñå íå îçíà÷àåò îäíîçíà÷íîãî îòêàçà îò õðèñòèàíñòâà èëè îò ðåëèãèè êàê òàêîâîé, íî ëèøü îñíîâàòåëüíîå èçìåíåíèå ïðåäïîñûëîê äëÿ õðèñòèàíñêîãî áîãîñëîâèÿ è ïðîïîâåäè. Ñåêóëÿðèçàöèÿ ïðîÿâëÿåòñÿ, ãëàâíûì îáðàçîì, â ñëåäóþùèõ òåíäåíöèÿõ, îêàçàâøèõ îáùåå âëèÿíèå íà áîãîñëîâèå ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ: 1) Áîãîñëîâèå â áîëüøåé èëè ìåíüøåé ñòåïåíè ïîïàäàåò â çàâèñèìîñòü îò ôèëîñîôèè è ðàññóäî÷íîãî çíàíèÿ. Äàæå â áîãîñëîâñêèõ òðóäàõ, àâòîðû êîòîðûõ íå èìåëè òÿãîòåíèÿ ê êðàéíîñòÿì, íå ñòðåìèëèñü ê çàìåíå îòêðîâåíèÿ êîíöåïöèåé íàòóðàëüíîé ðåëèãèè è ñ÷èòàëè ñåáÿ ïðîäîëæàòåëÿìè èäåé õðèñòèàíñêîãî áîãîñëîâèÿ, àðãóìåíòû ðàçóìà îáû÷íî ðàññìàòðèâàþòñÿ íàðÿäó ñ îòêðîâåíèåì, êàê ðàâíîöåííûå. Òðåáîâàíèå ïîä÷èíèòü ðàçóì ñâèäåòåëüñòâó Ïèñàíèÿ ñìåíÿåòñÿ òâåðäîé âåðîé â ïîëíóþ ãàðìîíèþ ìåæäó ðàöèîíàëüíûìè ïðèíöèïàìè è îòêðîâåíèåì, à òàêæå ñòðåìëåíèåì îïðàâäàòü ïîñëåäíåå â ñâåòå ðàçóìà. 2) Ïàðàëëåëüíî ñ ðàöèîíàëèçàöèåé áîãîñëîâèÿ ïðîèñõîäèò åãî ìîðàëèçàöèÿ. Äëÿ ñîâðåìåííîãî, ðàöèîíàëüíîãî âçãëÿäà íà æèçíü íðàâñòâåííîñòü ýòî íå÷òî áîëåå áëèçêîå, íåæåëè ðåëèãèÿ. Âîñïèòàíèå äîáðûõ íðàâîâ ñ÷èòàåòñÿ ãëàâíîé öåëüþ õðèñòèàíñòâà, ýòè÷åñêèå ýëåìåíòû îñíîâîé åãî ñîäåðæàíèÿ. 3) Ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî ðåëèãèÿ ñòðîèòñÿ ïðåèìóùåñòâåííî íà ïðèíöèïàõ, çàëîæåííûõ â ÷åëîâå÷åñêîì ðàçóìå, ñïîñîáñòâóåò èíäèâèäóàëèñòè÷åñêîìó ïîíèìàíèþ: ðåëèãèÿ ñòàíîâèòñÿ ÷àñòíûì äåëîì, åå óâåðåííîñòü îïèðàåòñÿ íà ëè÷íûå ïåðåæèâàíèÿ èëè îïûò. &&
4) Îñíîâíîé òåíäåíöèåé áîãîñëîâèÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ ÿâëÿåòñÿ «ãóìàíèçàöèÿ» õðèñòèàíñòâà, åãî çàêëþ÷åíèå â àíòðîïîöåíòðè÷åñêèå ðàìêè. Îò áîãîñëîâèÿ òðåáóþò, ÷òîáû îíî ìîãëî ïðèíîñèòü ïîëüçó ÷åëîâåêó, à åãî èñòèíû íàõîäèëèñü áû â ãàðìîíèè ñ îáùåïðèçíàííûìè ïðèíöèïàìè ðàçóìà. Ïðåîáëàäàþò ìèðñêèå öåëè: èç ðåëèãèè, ïðåæäå âñåãî, ñòðåìÿòñÿ èçâëå÷ü çåìíîå ñ÷àñòüå è ðàçóìíóþ íðàâñòâåííîñòü. ÀÍÃËÈÉÑÊÎÅ
ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ ÝÏÎÕÈ
ÏÐÎÑÂÅÙÅÍÈß
Ñîâðåìåííûé îáðàç ìûøëåíèÿ ðàíî ïðîÿâèëñÿ â àíãëèéñêîì áîãîñëîâèè; óæå â êîíöå XVII âåêà â íåì ïðåîáëàäàëî èäåéíîå òå÷åíèå, íàçûâàåìîå ëàòèòóäèíàðèàíñòâîì («ñâîáîäîìûñëèå»). Åãî ïðåäñòàâèòåëè èñõîäèëè èç òîãî, ÷òî îòêðîâåíèå íàèëó÷øèì îáðàçîì ñîîòâåòñòâóåò ðàçóìó è çàëîæåííûì â íåì îñíîâíûì ðåëèãèîçíûì èäåÿì. Îíè íå æåëàëè, êàê äåèñòû, çàìåíèòü òðàäèöèîííîå õðèñòèàíñòâî åñòåñòâåííîé ðåëèãèåé, íî ñ÷èòàëè, ÷òî èìåííî ðåëèãèÿ îòêðîâåíèÿ ÿâëÿåòñÿ íàèáîëåå îáîñíîâàííîé ñ ïîçèöèé ðàçóìà. Âåðà âîñïðèíèìàåòñÿ êàê óáåæäåíèå, îñíîâàííîå íà äîâîäàõ ðàçóìà. Íåâîçìîæíî ïðåäñòàâèòü êàêîå-ëèáî «äîêàçàòåëüñòâî» ðåëèãèîçíûõ èñòèí; íàïðîòèâ, ìîæíî îáðåñòè íðàâñòâåííóþ óáåæäåííîñòü, îò÷àñòè íà îñíîâàíèè ïðåäïîñûëêè, ÷òî Áèáëèÿ äîñòîâåðíà è åå àâòîðèòåò ïîäòâåðæäàåòñÿ ÷óäåñàìè. Îäíèì èç ñàìûõ âèäíûõ ïðåäñòàâèòåëåé ýòîãî âëèÿòåëüíîãî íàïðàâëåíèÿ â àíãëèéñêîì áîãîñëîâèè áûë ïðîñëàâèâøèéñÿ êàê ïðîïîâåäíèê ÄÆÎÍ ÒÈËËÎÒÑÎÍ (Tillotson, 1630-1694), ñ 1691 ãîäà Àðõèåïèñêîï Êåíòåðáåðèéñêèé. Èäåè ñâîáîäîìûñëèÿ íå áûëè ðàäèêàëüíûìè èëè âûçûâàþùèìè ïðåòêíîâåíèå. Íîâèçíà çàêëþ÷àëàñü â îñâîáîæäåíèè îò ìåòàôèçè÷åñêèõ ïîñòðîåíèé ñõîëàñòèêè è â íåðóøèìîì óïîâàíèè íà àðãóìåíòû ðàçóìà, êàê ïîääåðæêó õðèñòèàíñêîé âåðû. Çàòåì âíèìàíèå óäåëÿëîñü äîêàçàòåëüñòâó âåðû â ïðàâåäíîé æèçíè. Íðàâñòâåííûé àñïåêò áûë ïîä÷èíåí ðåëèãèîçíîìó. Ñõîäíîå íàïðàâëåíèå ïðîÿâëÿåòñÿ â ïîíèìàíèè ïðîáëåìû îá îòíîøåíèè âåðû è çíàíèÿ âåëèêèì ôèëîñîôîì ÄÆÎÍÎÌ ËÎÊÊÎÌ (Locke, 1632-1704). Ëîêê ïðîâîäèò ÿñíîå ðàçëè÷èå ìåæäó îòêðîâåíèåì è ðàçóìîì è ñ÷èòàåò, ÷òî ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ èìåþò ñîâåðøåííî èíîå îñíîâàíèå, íåæåëè èñòèíû ðàçóìà. Íåïîñðåäñòâåííîå îòêðîâåíèå, êîòîðîå, íàïðèìåð, ïîëó÷èëè àïîñòîëû è ïðîðîêè, ñâÿçàíî ñ óâåðåííîñòüþ, êîòîðàÿ ðàâíîöåííà óâåðåííîñòè â î÷åâèäíîì çíàíèè. Îäíàêî ìû äîëæíû ðàññ÷èòûâàòü íå íà íåïîñðåäñòâåííîå îòêðîâåíèå, à íà òî, êîòîðîå ïåðåäàåòñÿ ÷åðåç ÿçûê è ÷åëîâå÷åñêèé ðàçóì. Ïîýòîìó ñîäåðæàíèå õðèñòèàí&'
ñêîé âåðû, êàê åãî âîñïðèíèìàåì ìû, âñåãäà â íåêîòîðîé ñòåïåíè îöåíèâàåòñÿ ðàçóìîì, è ìîæåò áûòü ïðèíÿòî ëèøü åñëè îíî íå ïðîòèâîðå÷èò î÷åâèäíûì ïðèíöèïàì ðàçóìà.  ñî÷èíåíèè «Ðàçóìíîñòü õðèñòèàíñòâà» (1693 ã.) Ëîêê ñòðåìèòñÿ ïðèéòè ê ÷èñòî áèáëåéñêîìó õðèñòèàíñòâó, íå çàâèñèìîìó îò ïîñëåäóþùåãî áîãîñëîâèÿ è îò âåðîó÷åíèÿ öåðêâè. Îí íå îòðèöàë ó÷åíèå î Òðîèöå, íî èñêàë áèáëåéñêèå ñîîòâåòñòâèÿ åãî òåðìèíàì. Ó Ëîêêà â îáðàçöîâîé ôîðìå ïðîÿâèëèñü äâå òåíäåíöèè, õàðàêòåðíûå äëÿ àíãëèéñêîãî áîãîñëîâèÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ: ñòðåìëåíèå äîêàçàòü ðàçóìíîñòü («reasonableness») õðèñòèàíñòâà è ïåðåõîä ê òîìó, ÷òî ñ÷èòàëîñü íåèñêàæåííûì áèáëåéñêèì ó÷åíèåì. Êðîìå ëàòèòóäèíàðèàíñòâà, êîòîðîå áûëî óìåðåííûì âî âçãëÿäàõ è ñòðåìèëîñü â îñíîâíîì ñîõðàíèòü ñîäåðæàíèå õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè, â íîâûõ ôîðìàõ âûñòóïèë ðàäèêàëüíûé äåèçì. Îí ðàçâèâàëñÿ â íàïðàâëåíèè, îáîçíà÷åííîì ðàíåå ÃÅÐÁÅÐÒÎÌ ×ÅÐÁÅÐÈ (ñì. âûøå).  èçäàííîì â 1696 ãîäó ñî÷èíåíèè «Õðèñòèàíñòâî áåç òàèíñòâ» ÄÆÎÍ ÒÎËÀÍÄ (Toland) ñòðåìèòñÿ âûäåëèòü èç õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ ïðîñòûå äîãìàòû î Áîãå è áåññìåðòèè, à òàêæå ñóùåñòâåííîå è ðàçóìíîå â íåì, òîãäà êàê «òàèíñòâåííîå» â õðèñòèàíñêîé âåðå äîëæíî áûòü îòâåðãíóòî. ÌÝÒÜÞ ÒÈÍÄÀËÜ â âûøåóïîìÿíóòîé ðàáîòå «Õðèñòèàíñòâî, äðåâíåå, êàê òâîðåíèå» (1730 ã.) ðàçâèâàåò òåçèñ î òîì, ÷òî Åâàíãåëèå ÿâëÿåòñÿ ëèøü ïîâòîðåíèåì èçíà÷àëüíîé, åñòåñòâåííîé ðåëèãèè. Åãî ñîäåðæàíèå ïî ñóùåñòâó ýòî ïðîïîâåäü î ÷èñòîé è áëàãîïðèñòîéíîé æèçíè, ñïîñîáñòâóþùåé ñëàâå Áîæèåé è áëàæåíñòâó ÷åëîâåêà. Òàêèì îáðàçîì, òåçèñ î ðàçóìíîé ðåëèãèè ñî÷åòàåòñÿ ñ ïðåäñòàâëåíèåì î ìîðàëè êàê öåëè ðåëèãèè. Ïðåäïîëàãàëîñü, ÷òî ðåäóöèðîâàííîå õðèñòèàíñòâî, èçâëå÷åííîå èç Åâàíãåëèé, èäåíòè÷íî åñòåñòâåííîé ðåëèãèè ðàçóìà, è ïîýòîìó òàêæå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ôîðìó ðåëèãèè, êîòîðàÿ íàèëó÷øèì îáðàçîì ñïîñîáñòâóåò íðàâñòâåííîñòè è ñ÷àñòüþ. Ïðîòèâ äåèçìà âûñòóïèë ÄÆÎÇÅÔ ÁÀÒËÅÐ (Butler, 1692-1752; åïèñêîï Äàðåìñêèé) â ñâîåì çíàìåíèòîì àïîëîãåòè÷åñêîì ñî÷èíåíèè «Àíàëîãèÿ åñòåñòâåííîé è ÿâëåííîé ðåëèãèè ñòðîåíèþ è ñóùåñòâîâàíèþ ïðèðîäû» (1736). Ó÷åíèå Áàòëåðà îá àíàëîãèè ïðåäïîëàãàåò âåðó â âûñøåãî Òâîðöà ìèðà. Òàêèì îáðàçîì, îí íå âûñòóïàåò ïðîòèâ àòåèçìà, íî ñòðåìèòñÿ ïîêàçàòü ëîãè÷íîñòü âåðû è åå ñîîòâåòñòâèå ðàçóìó äëÿ òåõ, êòî óæå ïðèçíàåò Áîãà Òâîðöîì.  ïðîòèâîâåñ äåèñòàì, Áàòëåð çàùèùàåò íåîáõîäèìîñòü îòêðîâåíèÿ; îíî íè â êîåì ñëó÷àå íå ÿâëÿåòñÿ èçëèøíèì èç-çà åñòåñòâåííîé ðåëèãèè. Îñíîâíàÿ àðãóìåíòàöèÿ â òîé ÷àñòè ïðîèçâåäåíèÿ Áàòëåðà, êîòîðàÿ ðàññìàòðèâàåò ðåëèãèþ îòêðîâåíèÿ, íîñèò ñëåäóþùèé õàðàêòåð: åñëè ìû ïðåäïîëîæèì, ÷òî Ïèñàíèå èñõîäèò îò òîãî Áîãà, '
êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ Òâîðöîì ïðèðîäû, ìû ìîæåì îæèäàòü, ÷òî â èñòèíàõ âåðû íàéäåì ïîäîáíóþ ñòðóêòóðó è òðóäíîñòü äëÿ îáúÿñíåíèÿ âñåõ ñîñòàâëÿþùèõ, ÷òî è â ïîðÿäêå ìèðîçäàíèÿ. Áàòëåð íàçûâàåò ýòî àíàëîãèåé ìåæäó ðåëèãèåé è ìèðîì ïðèðîäû. Îí íå ñ÷èòàåò, ÷òî ìû ìîæåì íàéòè òàêóþ àíàëîãèþ âåçäå: ó íàñ åñòü ëèøü åå îòäåëüíûå ïðèìåðû. Íî äëÿ íåãî ýòîãî âïîëíå äîñòàòî÷íî. Òî÷íîãî äîêàçàòåëüñòâà ïîëîæåíèé âåðû îæèäàòü íåëüçÿ.  ëó÷øåì ñëó÷àå ìîæíî ãîâîðèòü î âåðîÿòíîñòè, è îí æåëàåò óñòàíîâèòü äîêàçàòåëüñòâî âåðîÿòíîñòè ïîñðåäñòâîì ïîäðîáíîãî ðàññìîòðåíèÿ àíàëîãèè, ñóùåñòâóþùåé ìåæäó ïðèðîäîé è ðåëèãèåé. Âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ îí âåñüìà áëèçîê ê èäåÿì äåèñòîâ î ñîîòâåòñòâèè ìåæäó åñòåñòâåííîé ðåëèãèåé è õðèñòèàíñòâîì, íî â îòëè÷èå îò äåèçìà îí ñòðåìèòñÿ òàêæå çàùèòèòü îñîáîå õðèñòèàíñêîå îòêðîâåíèå. Îñíîâíûì ïóíêòîì áûëî ó÷åíèå î ïðèìèðåíèè: äåèñòû ñ÷èòàëè ïðèìèðåíèå èçëèøíèì, ïîñêîëüêó ìèëîñåðäèå Áîæèå ñàìî ïî ñåáå äîñòàòî÷íî äëÿ ïðîùåíèÿ ãðåõîâ ïîêàÿâøåãîñÿ ÷åëîâåêà. Áàòëåð äîáàâëÿë, ÷òî îñíîâàíèåì ïðîùåíèÿ ÿâëÿåòñÿ çàìåñòèòåëüíîå ñòðàäàíèå Õðèñòà è ïîêàçûâàë, ÷òî åãî àíàëîãèè ìû äàæå ìîæåì íàéòè â îêðóæàþùåì ìèðå. Îòíîøåíèÿ Áàòëåðà ñ äåèçìîì áûëè íå ëèøåíû ïðîòèâîðå÷èé, íî â åãî ñî÷èíåíèÿõ ìîæíî ðàçëè÷èòü ÷åðòû íîâîãî âçãëÿäà íà îòêðîâåíèå.  XIX âåêå åãî âëèÿíèå íà àíãëèéñêîå áîãîñëîâèå ñòàëî åùå áîëüøèì, ÷åì ïðè æèçíè. Áîðüáà ïðîòèâ äåèçìà çàíèìàëà âàæíîå ìåñòî â àíãëèéñêîì áîãîñëîâèè XVIII âåêà. Îäíàêî âñêîðå, ñ êîíöà 1730-õ ãîäîâ, åå çàñëîíèë äðóãîé ôàêòîð ðàçâèòèå ìåòîäèçìà. Çäåñü íåò ìåñòà äëÿ îïèñàíèÿ èñòîðèè ìåòîäèçìà èëè åãî öåðêîâíîãî è ñîöèàëüíîãî âëèÿíèÿ. Ðàññìîòðèì ëèøü îñíîâû åãî áîãîñëîâèÿ. ÄÆÎÍ ÓÝÑËÈ (Wesley, 1703-1791) áûë ñâÿùåííèêîì àíãëèêàíñêîé öåðêâè è ðàíî ñòàë ëèäåðîì âûñîêîöåðêîâíîãî äâèæåíèÿ â Îêñôîðäå. Áëàãîäàðÿ ñâîåé ìàòåðè, îí òàêæå èìåë çíàíèÿ î òðàäèöèÿõ øèðîêîé öåðêâè (ñâîáîäîìûñëèÿ) è ñîöèíèàíñòâà. Äàëåå íà íåãî ïðîèçâåëà íåïîñðåäñòâåííîå âïå÷àòëåíèå ïðîïîâåäü ãåðíãóòåðîâ, â òîì ÷èñëå âî âðåìÿ åãî äâóõëåòíåãî ìèññèîíåðñêîãî ñëóæåíèÿ â Äæîðäæèè. Áëàãîäàðÿ çíàêîìñòâó ñ äâèæåíèåì ãåðíãóòåðîâ, îí ïðèøåë ê îñîçíàíèþ òîãî, ÷òî óïîâàíèå íà çàñëóãó Õðèñòà ñîñòàâëÿåò åäèíñòâåííîå îñíîâàíèå íàøåãî ñïàñåíèÿ è íàøåë ïîäòâåðæäåíèå ýòîãî ó÷åíèÿ â òàê íàçûâàåìûõ ãîìèëèÿõ àíãëèêàíñêîé öåðêâè (ýïîõè Ðåôîðìàöèè). Îáðàùåíèå â 1738 ãîäó, ñòàâøåå îòïðàâíîé òî÷êîé ìåòîäèñòñêîãî äâèæåíèÿ, îïèñàíî èì ñàìèì êàê âíåçàïíî ïðîáóäèâøàÿñÿ âíóòðåííÿÿ óâåðåííîñòü â ïðî'
ùåíèè ãðåõîâ ÷åðåç óïîâàíèå íà îäíîãî Õðèñòà. Îíî ïðîèçîøëî ïîä âïå÷àòëåíèåì ïðåäèñëîâèÿ Ëþòåðà ê Ïîñëàíèþ àïîñòîëà Ïàâëà ê Ðèìëÿíàì. Åãî áðàò, ×ÀÐËÜÇ ÓÝÑËÈ, ïåðåæèë ïîäîáíîå îáðàùåíèå, ÷èòàÿ êîììåíòàðèé Ëþòåðà ê Ïîñëàíèþ àïîñòîëà Ïàâëà ê Ãàëàòàì. Èòàê, îïðàâäàíèå îäíîé âåðîé ñòàëî öåíòðîì ïðîïîâåäè Äæîíà Óýñëè ïîñëå îáðàùåíèÿ. Òåì ñàìûì îí ïîðâàë ñ ðàñïðîñòðàíåííûì â àíãëèêàíñêîì áîãîñëîâèè ïðåäñòàâëåíèåì î äîáðûõ äåëàõ êàê öåëè âåðû è íåîáõîäèìîì óñëîâèè ñïàñåíèÿ. Âî âñÿêîì ñëó÷àå, ó÷åíèå îá îïðàâäàíèè îäíîé âåðîé áûëî ìàëî èçâåñòíî äóõîâåíñòâó òîãî âðåìåíè. Óýñëè ïîä÷åðêèâàë, ÷òî îñâÿùåíèå íå ñëåäóåò ñìåøèâàòü ñ îïðàâäàíèåì. Îñâÿùåíèå ÿâëÿåòñÿ ïëîäîì âåðû. Äëÿ ìåòîäèçìà òàêæå õàðàêòåðíî ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî íîâîå ðîæäåíèå ïðîèñõîäèò íå ïðè êðåùåíèè, à ïðè îïðàâäàíèè, êîòîðîå ñâÿçàíî ñ îáðàùåíèåì èëè ñ âîçíèêíîâåíèåì îñîçíàííîé âåðû. Óýñëè ñòðåìèëñÿ ïî âîçìîæíîñòè èçáåæàòü ñïîðîâ î âåðîó÷åíèè. Öåëüþ âñåé åãî ïðîïîâåäè áûëî ïðèâåñòè ëþäåé ê àêòèâíîìó óïîâàíèþ, ñîåäèíåííîìó ñ îñâÿùåííîé æèçíüþ. Åñòåñòâåííî, èíòåðåñ ê âîïðîñàì âåðîó÷åíèÿ ïðè ýòîì áûë íåçíà÷èòåëåí. Òåì íå ìåíåå, ïîñòåïåííî è â ìåòîäèçìå âîçíèêëè ãëóáîêèå ðàçíîãëàñèÿ âî ìíåíèÿõ.  äàëüíåéøåì Óýñëè ðàçðàáîòàë ó÷åíèå î âåðå è äåëàõ, êîòîðîå îòäàëèëî åãî îò òî÷êè çðåíèÿ Ðåôîðìàöèè è ñáëèçèëî ñ îáùåïðèíÿòûì â Àíãëèè ïîíèìàíèåì. Îí ïîä÷åðêèâàë, ÷òî äåëà ÿâëÿþòñÿ íåîáõîäèìûì óñëîâèåì («condition») îïðàâäàíèÿ. Ýòî ïðèâåëî ê êîíôëèêòó ñî ñòðîãèìè êàëüâèíèñòàìè, íàñòàèâàâøèìè íà òîì, ÷òî «meritum Christi» ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì îñíîâàíèåì ñïàñåíèÿ ÷åëîâåêà. Äðóãîé îáëàñòüþ ïðîòèâîðå÷èé ñòàëî ó÷åíèå î ïðåäîïðåäåëåíèè. Óýñëè ïðîïîâåäîâàë î âñåîáùåé áëàãîäàòè â àðìèíèàíñêîì ïîíèìàíèè, ïðè÷åì ðåçêî âûñòóïàë ïðîòèâ èäåè áîæåñòâåííîãî îñóæäåíèÿ. Òåì íå ìåíåå, ÄÆÎÍ ÓÀÉÒÔÈËÄ (Whitefield), êîòîðûé áûë ëèäåðîì ìåòîäèçìà íàðÿäó ñ áðàòüÿìè Óýñëè, ïðèäåðæèâàëñÿ ñòðîãîãî êàëüâèíèçìà è ïðîïîâåäîâàë î äâîéíîì ïðåäîïðåäåëåíèè. Ïðîòèâîðå÷èå ïðèâåëî ê îáðàçîâàíèþ äâóõ ôðàêöèé â ìåòîäèñòñêîì äâèæåíèè. Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî ìåòîäèçì ðåçêî ïðîòèâîïîñòàâëåí îáùèì òåíäåíöèÿì òåîëîãèè ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ ñ åå ÿâíûì èíòåðåñîì ê àðãóìåíòàì ðàçóìà è ê ãàðìîíè÷íîìó ñîåäèíåíèþ ôèëîñîôèè è ðåëèãèè. Ìåòîäèçì äàåò ñîâåðøåííî èíîé îòâåò íà âîïðîñû äåèçìà, íåæåëè õîëîäíûå àðãóìåíòû àïîëîãèè Áàòëåðà. Èìåííî ñâîåé ðåàêöèåé ïðîòèâ ðàöèîíàëèçìà ìåòîäèçì ñâÿçàí ñ èäåéíûì ðàçâèòèåì ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ â àíãëèêàíñêîé öåðêâè âîîáùå. '
ÒÅÎËÎÃÈß
ÏÅÐÅÕÎÄÍÎÃÎ ÏÅÐÈÎÄÀ
Ïîä ýòèì íàçâàíèåì îáúåäèíåíû íåêîòîðûå íåìåöêèå áîãîñëîâû ïåðâîé ïîëîâèíû XVIII âåêà, êîòîðûå ñîåäèíèëè êîíñåðâàòèâíîå îòíîøåíèå ê ïðåæíåé ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè ñ ôèëîñîôñêèì ïîíèìàíèåì íà÷èíàþùåéñÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ è âçãëÿäàìè ïèåòèçìà.  îòëè÷èå îò ñîáñòâåííî ïèåòèñòîâ, îíè ìíîãî çàíèìàëèñü ñèñòåìàòè÷åñêèì è èñòîðè÷åñêèì áîãîñëîâèåì è îñòàâèëè âàæíûå ïðîèçâåäåíèÿ â ýòîé îáëàñòè. ÈÎÃÀÍÍ ÔÐÀÍÖ ÁÓÄÄÅÓÑ (Buddeus, óì. 1729; ïðîôåññîð â Ãàëëå è Éåíå) òàêæå èçâåñòåí êàê ôèëîñîô è, â ÷àñòíîñòè, â íåêîòîðûõ ó÷åáíûõ ïîñîáèÿõ, ïîëó÷èâøèõ øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå, ñòðåìèëñÿ çàìåíèòü àðèñòîòåëèàíñêóþ ñõîëàñòè÷åñêóþ ôèëîñîôèþ «ýêëåêòè÷åñêîé» ôèëîñîôèåé. Îñíîâíîå âíèìàíèå óäåëÿåòñÿ ïðàêòè÷åñêè ïîëåçíîìó çíàíèþ; ìåòàôèçèêà îãðàíè÷èâàåòñÿ îáúÿñíåíèåì íåêîòîðûõ ïîíÿòèé, èñïîëüçóåìûõ â áîãîñëîâèè; ïðîêëàäûâàåò ïóòü ýìïèðè÷åñêîå ïîíèìàíèå. ßðêèì ïðèìåðîì ýòîãî ïîäõîäà ÿâëÿåòñÿ ÊÐÈÑÒÈÀÍ ÒÎÌÀÇÈÓÑ (Thomasius, óì. 1728; ïðîôåññîð â Ãàëëå), êîòîðûé âïåðâûå âûðàçèë äóõ íîâîãî âðåìåíè â ôèëîñîôèè.  áîãîñëîâèè Áóääåóñà («Institutiones theologiae dogmaticae»; 1723 ã.) òðàäèöèÿ ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè äîïîëíÿåòñÿ íîâûì ñîäåðæàíèåì. Ñèëüíåå ïîä÷åðêèâàåòñÿ ïðàêòè÷åñêàÿ öåëü; ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî çàäà÷à âñåãî áîãîñëîâèÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû èçëîæèòü òî, ÷òî íóæíî çíàòü ãðåøíîìó ÷åëîâåêó äëÿ îáðåòåíèÿ ñïàñåíèÿ. Åñòåñòâåííàÿ ðåëèãèÿ ïîñòàâëåíà ðÿäîì ñ îòêðîâåíèåì: â ãëóáèíå äóøè ÷åëîâåêà åñòü ñïîñîáíîñòü âîñïðèíèìàòü è çíàòü Áîãà êàê âûñøåå áëàãî. Èñòèíà îòêðîâåíèÿ äîëæíà áûòü îáîñíîâàíà íà ôîíå ýòîãî åñòåñòâåííîãî çíàíèÿ î Áîãå (êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî òåîðåòè÷åñêèì, íî ïðåæäå âñåãî, ïðàêòè÷åñêèì, âîëåâûì). Îòêðîâåíèå íå ìîæåò ñîäåðæàòü ÷åãî-òî, ÷òî ïðîòèâîðå÷èò åñòåñòâåííîé ðåëèãèè, íî ìîæåò ëèøü äîïîëíèòü åå. Áóääåóñ ñòðåìèòñÿ âîñïðèíèìàòü òåîëîãè÷åñêèé ìàòåðèàë ýìïèðè÷åñêè è èñòîðè÷åñêè. Îí âïåðâûå ïèøåò èñòîðèþ Âåòõîãî Çàâåòà è àïîñòîëüñêîãî âðåìåíè. Îäíèì èç åãî ëó÷øèõ ó÷åíèêîâ â ýòîé îáëàñòè áûë ÈÎÃÀÍÍ ÃÅÎÐà ÂÀËÕ (Walch), èçâåñòíûé öåðêîâíûé èñòîðèê è èçäàòåëü ïðîèçâåäåíèé Ëþòåðà. Ñðåäè ïðî÷èõ òåîëîãîâ ïåðåõîäíîãî ïåðèîäà ïðåæäå âñåãî âûäåëÿþòñÿ ÊÐÈÑÒÎÔ ÌÀÒÒÅÓÑ ÏÔÀÔÔ (Pfaff, óì. 1760; ïðîôåññîð â Òþáèíãåíå è Ãåññåíå), òàêæå èñïûòàâøèé íà ñåáå âëèÿíèå ïèåòèçìà è èäåè äåèçìà î åñòåñòâåííîé ðåëèãèè ðàçóìà, íà îñíîâàíèè êîòîðîé äîëæíî áûòü ïîäòâåðæäåíî îòêðîâåíèå, à òàêæå ËÎÐÅÍÖ ÔÎÍ ÌÎÑÃÅÉÌ (Mosheim, óì. 1755; ïðîôåññîð â Ãåëüìøòåäòå '!
è Ãåòòèíãåíå), âïåðâûå ïðèìåíèâøèé íîâîå ïîíÿòèå íàóêè ê ñôåðå áîãîñëîâèÿ. Åãî ñî÷èíåíèå «Institutiones historiae ecclesiasticae novi testamenti» (1726 è 1737 ãã.) ðàññìàòðèâàåò èñòîðèþ öåðêâè ñ òî÷êè çðåíèÿ ñâåòñêîé èñòîðèè. Áèáëèÿ, èñòèíû êîòîðîé äîëæíà íàó÷íî ïðåäñòàâèòü äîãìàòèêà, ðàññìàòðèâàåòñÿ â òîì æå èñòîðè÷åñêîì àñïåêòå. ÁÎÃÎÑËÎÂÑÊÎÅ
ÂÎËÜÔÈÀÍÑÒÂÎ
ÊÐÈÑÒÈÀÍ ÂÎËÜÔ (Wolff, óì. 1754 ã.; ïðîôåññîð ìàòåìàòèêè, à ïîçäíåå òàêæå è ôèëîñîôèè â Ãàëëå è Ìàðáóðãå) ñòðåìèòñÿ ïîñòðîèòü ðàöèîíàëüíóþ ôèëîñîôñêóþ ñèñòåìó ïî îáðàçöó ìàòåìàòèêè.  ñâîåé ìåòàôèçèêå îí èñõîäèò íå òîëüêî èç çàêîíà ïðîòèâîïîëîæíîñòè (îäíà è òà æå âåùü íå ìîæåò îäíîâðåìåííî ñóùåñòâîâàòü è íå ñóùåñòâîâàòü), íî òàêæå èç ïîëîæåíèÿ Ëåéáíèöà î äîñòàòî÷íîì îñíîâàíèè («âñå ñóùåñòâóþùåå äîëæíî èìåòü äîñòàòî÷íîå ðàçóìíîå îñíîâàíèå» è «íè÷åãî íå ñóùåñòâóåò áåç äîñòàòî÷íîãî ðàçóìíîãî îñíîâàíèÿ»).  òî âðåìÿ êàê ïðåæíÿÿ àêàäåìè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ ðàññìàòðèâàëà ìíîãîîáðàçèå áûòèÿ áîëåå ýìïèðè÷åñêè, òàê íàçûâàåìûé äåìîíñòðàöèîííûé ìåòîä Âîëüôà èìååò öåëüþ ïðåäñòàâèòü èçëîæåíèå, â êîòîðîì îäíî îïðåäåëåíèå âûâîäèòñÿ èç äðóãîãî â ñòðîãî ëîãè÷åñêîé âçàèìîñâÿçè. Íàóêà äîëæíà áûòü ïîñòðîåíà íà ÿñíûõ è ÷åòêèõ ïîíÿòèÿõ è íå ïðåäñòàâëÿòü íè÷åãî áåç äîêàçàòåëüñòâà òàêîâû îñíîâíûå ïîëîæåíèÿ ñèñòåìû Âîëüôà. Âîëüôèàíñòâî ïî ñðàâíåíèþ ñ áîãîñëîâèåì ïåðåõîäíîãî ïåðèîäà îçíà÷àåò òÿãîòåíèå ê áîëåå îáúåêòèâíîìó ñïîñîáó ðàññìîòðåíèÿ: âíå çàâèñèìîñòè îò ïðàêòè÷åñêîé öåëè è ñóáúåêòèâíîãî îïûòà áîãîñëîâèå ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ëîãè÷åñêè ïîñëåäîâàòåëüíóþ ñèñòåìó, äîñòóïíóþ äëÿ ïîëíîãî ðàöèîíàëüíîãî îáîñíîâàíèÿ. Ïîñêîëüêó ýòà ôèëîñîôèÿ òàêæå ñòàëà íîðìàòèâíîé äëÿ íàóêè òîãî âðåìåíè âîîáùå, îíà îêàçûâàëà ñèëüíîå âëèÿíèå íà áîãîñëîâèå â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ äåñÿòèëåòèé íà÷èíàÿ ñ 1720-õ ãîäîâ. Íåêîòîðûå, âêëþ÷àÿ ïèåòèñòîâ, áîðîëèñü ïðîòèâ íåå êàê îïàñíîãî ðàöèîíàëèçìà, äðóãèå æå ðàññìàòðèâàëè åå êàê ðåøåíèå íàó÷íûõ ïðîáëåì òàêæå â îáëàñòè òåîëîãèè. Ñðåäè òåõ, êòî ïûòàëñÿ íåïîñðåäñòâåííî ïðèìåíèòü ìåòîä Âîëüôà â äîãìàòèêå, âûäåëÿþòñÿ È.Ã. ÊÀÍÖ (Canz, óì. 1753; ïðîôåññîð â Òþáèíãåíå) è ßÊÎÁ ÊÀÐÏΠ(Carpov, óì. 1768; «Theologia revelata methodo scientifica adornata»; 1737-1765). Îäíèì èç íàèáîëåå âèäíûõ ñèñòåìàòèêîâ ñåðåäèíû XVIII âåêà áûë ÇÈÃÌÓÍÄ ßÊÎÁ ÁÀÓÌÃÀÐÒÅÍ (Baumgarten, óì. 1757; ïðîôåññîð â Ãàëëå), êîòîðûé íàõîäèëñÿ ïîä ñèëüíûì âëèÿíèåì âîëüôèàí'"
ñòâà, íî â òî æå âðåìÿ ïðîäîëæàë òðàäèöèþ îðòîäîêñèè è ïèåòèçìà. Åãî òðóä «Evangelische Glaubenslehre» (1759-1760) ÿâëÿåòñÿ ïåðâîé ïîäðîáíîé äîãìàòèêîé íà íåìåöêîì ÿçûêå. Äëÿ íåãî õàðàêòåðíû òðåçâàÿ ðàññóäèòåëüíîñòü è ñêðóïóëåçíîå ëîãè÷åñêîå ðàññìîòðåíèå ìàòåðèàëà. Ïðåäïîëàãàåòñÿ íàëè÷èå ãàðìîíèè ìåæäó ðàçóìîì è îòêðîâåíèåì: åñòåñòâåííîå çíàíèå î Áîãå óæå âåäåò ê ìûñëè îá îñîáîì îòêðîâåíèè, è ðàöèîíàëüíûå äîêàçàòåëüñòâà èñòèííîñòè Ïèñàíèÿ óáåæäàþò â òîì, ÷òî Áèáëèÿ èñòî÷íèê ýòîãî îòêðîâåíèÿ. Åãî ñîäåðæàíèå äîïîëíÿåò åñòåñòâåííóþ ðåëèãèþ. Äëÿ ïîíèìàíèÿ Áàóìãàðòåíà õàðàêòåðíî òðåáîâàíèå ñâîáîäû íàó÷íîãî èññëåäîâàíèÿ. Îí ñòîèò ìåæäó ïðåæíåé òðàäèöèåé XVIII âåêà è ñîáñòâåííî íåîëîãèåé, ïîÿâëåíèå êîòîðîé îí â îïðåäåëåííîé ñòåïåíè ïîäãîòàâëèâàåò, õîòÿ è íå èìååò íèêàêèõ íàìåðåíèé óêëîíÿòüñÿ îò ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè. ÍÅÎËÎÃÈß Ïîíÿòèå «íåîëîãèÿ» îáîçíà÷àåò íîâóþ ñòàäèþ â ðàçâèòèè áîãîñëîâèÿ ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, êîãäà àíãëèéñêèé äåèçì ïðîíèêàåò â íåìåöêóþ êóëüòóðíóþ æèçíü, è òèïè÷íûå èäåè Ïðîñâåùåíèÿ íà÷èíàþò ïðîïèòûâàòü ïðîòåñòàíòñêóþ òåîëîãèþ. Òîãäà êàê âîëüôèàíñòâî ñòðåìèëîñü ñ ïîìîùüþ ðàçóìà çàùèòèòü òðàäèöèîííîå ó÷åíèå öåðêâè, íåîëîãèÿ çíàìåíóåò ñîáîé ïåðåõîä ê ñîçíàòåëüíîé êðèòèêå äîãìàòîâ.  ÷àñòíîñòè, èç àêòóàëüíîãî áîãîñëîâèÿ èñêëþ÷àåòñÿ ó÷åíèå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå, à òàêæå ó÷åíèå î Òðîèöå è õðèñòîëîãèÿ. Ñðåäñòâîì ýòîé êðèòèêè äîãìàòîâ ñòàíîâèòñÿ èñòîðè÷åñêèé ìåòîä. Õðèñòèàíñêàÿ äîãìàòèêà ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê èçìåíÿþùàÿñÿ âåëè÷èíà, âêëþ÷åííàÿ â èñòîðè÷åñêîå ðàçâèòèå. Òåì ñàìûì åå ñîäåðæàíèå ïðèîáðåòàåò îòíîñèòåëüíûé õàðàêòåð. Îíà ïîä÷èíÿåòñÿ èñòîðè÷åñêîìó àñïåêòó, ïðè ýòîì âîçíèêàåò ðàçðûâ ìåæäó ñàìèìè äîãìàòàìè è áîãîñëîâèåì íàñòîÿùåãî âðåìåíè. Íàèáîëåå çíà÷èòåëüíîå èçìåíåíèå, âåðîÿòíî, ñîñòîèò â òîì, ÷òî ýòîò æå èñòîðè÷åñêèé ïîäõîä ïðèìåíÿåòñÿ ê Ïèñàíèþ. Áèáëèÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ â ðàìêàõ ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñòâà. Âåòõèé Çàâåò, êàê ïðèíàäëåæàùèé ê áîëåå íèçêîé ñòàäèè, îòðûâàåòñÿ îò Íîâîãî Çàâåòà. Ñîäåðæàíèå ïîäâåðãàåòñÿ êðèòèêå èñõîäÿ èç ñîâðåìåííûõ ïðåäñòàâëåíèé. Îáùèì äëÿ âîëüôèàíñòâà è íåîëîãèè ÿâëÿåòñÿ ñîõðàíåíèå ó÷åíèÿ îá îòêðîâåíèè. Íî òîãäà êàê âîëüôèàíñòâî ðàññìàòðèâàåò äîãìàò ïî îòíîøåíèþ ê ëîãè÷åñêè è ìàòåìàòè÷åñêè ðàññóæäàþùåìó ðàçóìó è ïðè ýòîì â îáùåì ïðèíèìàåò äîãìàò, íåîëîãèÿ èñõîäèò '#
èç ðàñøèðåííîãî ïîíÿòèÿ ðàçóìà. Íà ïåðåäíèé ïëàí ïîñòàâëåíî ÷óâñòâî è íðàâñòâåííîå ñîçíàíèå. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ïîíÿòèå «ðàçóì» òàêæå îõâàòûâàåò ýòè ñïîñîáíîñòè äóøè. Ðåëèãèÿ îöåíèâàåòñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðàêòè÷åñêîé ïîëüçîé è «äóøåâíîé ïîòðåáíîñòüþ». Äîãìàò ñ÷èòàåòñÿ â îñíîâíîì áåñïîëåçíûì, à òî è ÿâíî âðåäíûì â íðàâñòâåííîì îòíîøåíèè. Ïîýòîìó îí ïîäâåðãàåòñÿ æåñòêîìó ñîêðàùåíèþ èëè èíîìó òîëêîâàíèþ. «Ìîðàëèçàòîðñêèé ïñèõîëîãèçì» ñîåäèíÿåòñÿ â íåîëîãèè ñ îïòèìèñòè÷åñêèì âçãëÿäîì íà ÷åëîâåêà. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ó÷åíèå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå ïðîòèâîðå÷èò èäåå ÷åëîâå÷åñêîãî äîñòîèíñòâà. Íèêàêîãî ãðåõîïàäåíèÿ íå áûëî. ×åëîâåê äîëæåí ïðîáóäèòüñÿ ê îñîçíàíèþ îáèòàþùåãî â íåì äîáðà. Ó÷åíèå î Òðîèöå è õðèñòîëîãèÿ òàêæå ïîäâåðãàåòñÿ ãëóáîêîé êðèòèêå. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî Õðèñòîñ íå Ñûí Áîæèé, à ïîñëàííûé Îòöîì Ñïàñèòåëü; òàêèå ïîíÿòèÿ, êàê «ïðèìèðåíèå» èëè «ñàòèñôàêöèÿ» èñêëþ÷àþòñÿ èç ó÷åíèÿ î ñïàñåíèè; Äóõ ïðåäñòàâëÿåòñÿ ëèøü êàê ñèëà äëÿ òîãî, ÷òîáû äåëàòü äîáðî. Ñðåäè íåîëîãîâ âåäóùåå ìåñòî çàíèìàåò É.Ô.Â. É ÅÐÓÑÀËÅÌ (Jerusalem, óì. 1789). Óæå â ñâîèõ ïðîïîâåäÿõ 1745 ãîäà îí êðèòèêîâàë ó÷åíèå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå è ñî âðåìåíåì ðàçðàáîòàë ïîäðîáíîå ó÷åíèå â ñîîòâåòñòâèè ñ íîâûìè èäåÿìè, îïèñàííûìè âûøå, ïðåæäå âñåãî â ñâîèõ «Ðàññóæäåíèÿõ î âûñøèõ èñòèíàõ ðåëèãèè» (1769-1779). Äðóãèå íåîëîãè É.É. ØÏÀËÄÈÍà (Spalding, óì. 1804), É. Ã. Ò¨ËËÜÍÅÐ (Töllner, óì. 1774) è É.Ê. ĨÄÅÐËÅÉÍ (Döderlein, óì. 1792). Îò íåîëîãèè ñëåäóåò îòëè÷àòü òàê íàçûâàåìûé íàòóðàëèçì, êîòîðûé ïî âçãëÿäàì ñîîòâåòñòâóåò àíãëèéñêîìó äåèçìó è ïîäîáíî åìó îñïàðèâàåò íåîáõîäèìîñòü îòêðîâåíèÿ, ñòðåìÿñü çàìåíèòü åãî åñòåñòâåííîé ðåëèãèåé. Õîòÿ íåîëîãèÿ â ïðèíöèïå ïîñòðîåíà íà ïðåæíèõ èäåÿõ, îíà, òåì íå ìåíåå, â îáùåì çàñëóæèâàåò ñâîåãî íàçâàíèÿ («íîâîå ó÷åíèå»), ïîñêîëüêó â íåé äóõ íîâîãî âðåìåíè âïåðâûå îáðåë âûðàæåíèå â ðàçðàáîòàííûõ áîãîñëîâñêèõ ïîñòðîåíèÿõ. Ñ ýòîãî âðåìåíè ìîæíî ãîâîðèòü î íåîïðîòåñòàíòèçìå êàê ïðåîáëàäàþùåì òå÷åíèè â îòëè÷èå îò ðàííåãî ïðîòåñòàíòèçìà. Ñðåäè íåîëîãîâ íàèáîëåå âûäàþùèìñÿ ÷àñòî ñ÷èòàåòñÿ ÈÎÃÀÍÍ ÇÀËÎÌÎ ÇÅÌËÅÐ (Semler, óì. 1791; ïðîôåññîð â Ãàëëå). Îí òàêæå âî ìíîãîì ñïîñîáñòâîâàë ðàçâèòèþ òåîëîãèè ïîñðåäñòâîì ñâîåãî èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîãî ìåòîäà, êîòîðûé îí ïðèìåíÿë êàê ê Áèáëèè, òàê è ê èñòîðèè äîãìû. Òåì íå ìåíåå îí íåñêîëüêî êðèòè÷åñêè îòíîñèëñÿ ê íîâûì òå÷åíèÿì è ðåøèòåëüíî âûñòóïàë ïðîòèâ íàòóðàëèçìà â èçëîæåíèè òåîëîãà Ê.Ô. Áàðäòà è Ðåéìàðóñà. Çåì'$
ëåð áûë âî ìíîãîì ó÷åíèêîì Áàóìãàðòåíà, è íåñìîòðÿ íà ñâîè ðàäèêàëüíî íîâûå èäåè, îí ñòðåìèëñÿ ñîõðàíèòü ñâÿçü ñ ðàííèì ëþòåðàíñòâîì. Îí îáðàùàëñÿ ê òðóäàì Ëþòåðà äëÿ ïîäòâåðæäåíèÿ ñâîèõ âçãëÿäîâ. Èç-çà òàêîãî ïðîìåæóòî÷íîãî ïîëîæåíèÿ åãî îòíîøåíèå êî ìíîãèì âîïðîñàì íåÿñíî è èñïîëíåíî êîìïðîìèññîâ. Âêëàä Çåìëåðà ïðåæäå âñåãî ñîñòîèò â ïðèìåíåíèè èñòîðèêîêðèòè÷åñêîãî ìåòîäà. Ñâîåé íåïðåäâçÿòîé êðèòèêîé îí æåëàåò îáíîâèòü áîãîñëîâèå è îñâîáîäèòü åãî îò óç äîãìàòèêè. Èñòîðè÷åñêîå ðàññìîòðåíèå ñòàíîâèòñÿ äëÿ íåãî ñðåäñòâîì îñâîáîæäåíèÿ îò äîãìàòîâ. Çåìëåð çàëîæèë îñíîâàíèå èñòîðèè äîãìû êàê íàó÷íîé äèñöèïëèíû. Îí òàêæå ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç ïåðâûõ ïðåäñòàâèòåëåé òàê íàçûâàåìîé áèáëåéñêîé êðèòèêè, ïîñêîëüêó ïðèìåíÿåò ìåòîäû êðèòè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ èñòîðèè òàêæå ê Ïèñàíèþ. Îí ïðåäïîëàãàåò ñóùåñòâîâàíèå ðåçêîãî ðàçëè÷èÿ ìåæäó Âåòõèì è Íîâûì Çàâåòîì. Êàíîí îçíà÷àåò äëÿ íåãî ëèøü ñîáðàíèå ïðèíÿòûõ öåðêîâüþ ïèñàíèé. Òàêèì îáðàçîì, ðå÷ü íå èäåò î êàêîìòî èçíà÷àëüíîì êàíîíè÷åñêîì àâòîðèòåòå. Ñîäåðæàíèå Ïèñàíèÿ îöåíèâàåòñÿ ïî íðàâñòâåííûì ìåðêàì. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî òàê íàçûâàåìàÿ ëèòåðàòóðíàÿ êðèòèêà Íîâîãî Çàâåòà íà÷èíàåòñÿ ñ èññëåäîâàíèé Çåìëåðà, íàïðèìåð, ñ åãî èçó÷åíèÿ ÿçûêà ïèñàíèé àïîñòîëà Èîàííà. Äëÿ òîãî ÷òîáû îáúÿñíèòü íåäîñòàòî÷íîå ñîîòâåòñòâèå ìåæäó Íîâûì Çàâåòîì è íðàâñòâåííîé ðåëèãèåé, êîòîðóþ Çåìëåð èñïîëüçóåò êàê ìåðèëî, îí ïðåäïîëàãàåò, ÷òî Õðèñòîñ è àïîñòîëû ñîçíàòåëüíî ïðèñïîñàáëèâàëèñü ê ïðåäñòàâëåíèÿì ñâîåãî âðåìåíè (òàê íàçûâàåìàÿ òåîðèÿ àêêîìîäàöèè). Ïîýòîìó õðèñòèàíñòâî ìîæåò è äîëæíî ðàçâèâàòüñÿ çà ãðàíèöàìè áèáëåéñêîãî ó÷åíèÿ («ñïîñîáíîñòü ê ñîâåðøåíñòâîâàíèþ»). Îòêðîâåíèå íå ñîâïàäàåò ñ Ïèñàíèåì. Ñóùåñòâåííûìè â íåì ñ÷èòàþòñÿ îñíîâíûå èñòèíû, íåïîñðåäñòâåííî îòíîñÿùèåñÿ ê íðàâñòâåííîìó óëó÷øåíèþ ÷åëîâåêà è ñïîñîáíûå ïðîèçâåñòè íðàâñòâåííîå âîçäåéñòâèå (Áîã êàê Îòåö; Èèñóñ êàê ó÷èòåëü; Ñâÿòîé Äóõ êàê èñòî÷íèê íîâîãî äóõîâíîãî óñòðîåíèÿ). Ïîïûòêè Çåìëåðà ïðåäñòàâèòü íîâûå èäåè, ïîëíîñòüþ íå îòâåðãàÿ ïðåæíåé òðàäèöèè, âûðàæàþòñÿ â ïðîâîäèìîì èì ðàçëè÷èè ìåæäó òåîëîãèåé è ðåëèãèåé, à òàêæå ìåæäó ÷àñòíîé è îáùåñòâåííîé ðåëèãèåé. Ïîíÿòèå «òåîëîãèÿ» íå ðàâíîçíà÷íî, êàê ïðåæäå, ó÷åíèþ Ïèñàíèÿ èëè ñîäåðæàíèþ îòêðîâåíèÿ, íî îáîçíà÷àåò ëèøü îñîáûå çíàíèÿ, êîòîðûìè îáëàäàåò ó÷èòåëü òåîëîãèè. Òàêèì îáðàçîì, òåîëîãèÿ ýòî ÷åëîâå÷åñêîå, èñòîðè÷åñêîå ÿâëåíèå, ðàçëè÷íîå ïî ñîäåðæàíèþ â ðàçíûå âðåìåíà, â ðàçíûõ '%
ìåñòàõ è â ðàçëè÷íûõ ðåëèãèîçíûõ ãðóïïàõ. Òåîëîãèè ïðîòèâîïîñòàâëÿåòñÿ ðåëèãèÿ, êîòîðàÿ îáîçíà÷àåò æèâîå áëàãî÷åñòèå, ñîîòâåòñòâóþùåå âñåîáùåìó ðåëèãèîçíîìó ñîçíàíèþ, íî â òî æå âðåìÿ îïèðàþùååñÿ íà õðèñòèàíñêîå îòêðîâåíèå. Ïî ñðàâíåíèþ ñ ðåëèãèåé, òåîëîãèÿ âûïîëíÿåò èñòîðèêî-êðèòè÷åñêóþ çàäà÷ó. Òàêèì îáðàçîì, õàðàêòåðíàÿ äëÿ ïðåæíåé òðàäèöèè òåñíàÿ ñâÿçü ìåæäó áîãîñëîâèåì è âåðîé öåðêâè çàìåíåíà ó Çåìëåðà ðåçêèì ðàçãðàíè÷åíèåì ìåæäó íèìè.  òî æå âðåìÿ Çåìëåð ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó ÷àñòíîé è îáùåñòâåííîé ðåëèãèåé. Ïîñêîëüêó èíäèâèä äîëæåí ðåàëèçîâàòü ñâîå íåïîñðåäñòâåííîå, ñâÿçàííîå ñ íðàâñòâåííûì ñîçíàíèåì ðåëèãèîçíîå ÷óâñòâî, îáùåñòâî ðàäè âíåøíåãî ïîðÿäêà è åäèíîîáðàçíîãî èñïîâåäàíèÿ ðåëèãèè äîëæíî ïðèäåðæèâàòüñÿ îïðåäåëåííîãî âåðîèñïîâåäàíèÿ è îïðåäåëåííûõ ïîëîæåíèé âåðîó÷åíèÿ, êîòîðûå, îäíàêî, íå ïîëíîñòüþ ñîîòâåòñòâóþò íàìåðåíèÿì èíäèâèäóàëüíîãî áëàãî÷åñòèÿ. Òàêèì îáðàçîì, î÷åð÷åííûé Çåìëåðîì ïóòü ðàçâèòèÿ áîãîñëîâèÿ ýòî íå âíåçàïíîå ñâåðæåíèå ïðåæíèõ îáùåïðèíÿòûõ àâòîðèòåòîâ, íî îñòîðîæíàÿ ðåôîðìà è ïîñòåïåííîå ñîâåðøåíñòâîâàíèå. Íåñìîòðÿ íà íå÷åòêîñòü, õàðàêòåðíóþ äëÿ òî÷êè çðåíèÿ Çåìëåðà, åãî èäåè èìåëè áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ ïîñëåäóþùåãî ðàçâèòèÿ.  ïåðâóþ î÷åðåäü, âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ åãî èäåéíûì íàñëåäíèêîì ñòàë Ôðèäðèõ Øëåéåðìàõåð (ñì. íèæå). Íàïðèìåð, îí ïðîäîëæàåò ìûñëü îá èñòîðè÷åñêîì ðàçâèòèè ó÷åíèÿ öåðêâè. Ñâîáîäà îò àâòîðèòåòà Ïèñàíèÿ â ïðåæíåì ñìûñëå ñëîâà, êðèòèêà äîãìàòà, ñóáúåêòèâèñòñêîå îïðåäåëåíèå ðåëèãèè ÷åðòû, îáúåäèíÿþùèå Øëåéåðìàõåðà ñ Çåìëåðîì, òàê æå êàê è ñ íåîëîãèåé âîîáùå. ÈÎÃÀÍÍ ÀÂÃÓÑÒ ÝÐÍÅÑÒÈ (Ernesti) (óì. 1781; ïðîôåññîð â Ëåéïöèãå) ñòîèò íà áîëåå êîíñåðâàòèâíûõ ïîçèöèÿõ, íåæåëè Çåìëåð. Åãî îñíîâíîé âêëàä îòíîñèòñÿ ê ñôåðå ãåðìåíåâòèêè.  îñíîâó òåîëîãèè îí ñòðåìèòñÿ ïîëîæèòü ìåòîä ãðàììàòèêî-èñòîðè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ Ïèñàíèÿ. Òîëêîâàíèå Áèáëèè ñòàâèòñÿ íà îäèí óðîâåíü ñ èñòîëêîâàíèåì ëþáîãî äðóãîãî òåêñòà. Îòïðàâíîé òî÷êîé ñòàíîâèòñÿ ôèëîëîãè÷åñêîå èññëåäîâàíèå. Òàêèì îáðàçîì, öåëü Ýðíåñòè îñâîáîæäåíèå ýêçåãåòèêè îò äîãìàòîâ. Îí òàêæå íå ñîãëàñåí ñ òðåáîâàíèÿìè ïèåòèñòîâ ê ëè÷íîìó áëàãî÷åñòèþ òîëêîâàòåëÿ. Íåñìîòðÿ íà êîíñåðâàòèâíûå âçãëÿäû, Ýðíåñòè êðèòè÷åñêè îòíîñèòñÿ ê òðàäèöèîííîìó áîãîñëîâèþ è ñðåäè ïðî÷åãî îòâåðãàåò ó÷åíèå îðòîäîêñèè î òðåõ ñëóæåíèÿõ Õðèñòà. '&
ÐÀÖÈÎÍÀËÈÇÌ
È ÑÓÏÐÀÍÀÒÓÐÀËÈÇÌ
Èíîãäà âñå ìèðîâîççðåíèå ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ õàðàêòåðèçóþò òåðìèíîì «ðàöèîíàëèçì», íî òàêîå îáîáùåíèå ÿâëÿåòñÿ âåñüìà ãðóáûì, ïîñêîëüêó â ðàçíûõ íàïðàâëåíèÿõ â ýòîò ïåðèîä âîïðîñ î ðàçóìå è îòêðîâåíèè ðåøàåòñÿ ðàçëè÷íûìè ñïîñîáàìè. Ïîýòîìó áîëåå îïðàâäàííî èñïîëüçîâàòü òåðìèí «ðàöèîíàëèçì» äëÿ îáîçíà÷åíèÿ îñîáîãî òå÷åíèÿ, êîòîðîå, â îòëè÷èå îò äåèçìà, íå ïîëíîñòüþ îòâåðãàåò õðèñòèàíñêîå íàñëåäèå (ñð. íàòóðàëèçì), íî ñ÷èòàåò, ÷òî ðåëèãèÿ îòêðîâåíèÿ çàêëþ÷àåò â ñåáå ðåëèãèþ, ïîëíîñòüþ ïîñòðîåííóþ íà ðàçóìå, è ïîñòåïåííî ðàçâèâàåòñÿ â ýòîì íàïðàâëåíèè. Òàêèå èäåè âñòðå÷àþòñÿ ó ÃÎÒÕÎËÜÄÀ ËÅÑÑÈÍÃÀ (Lessing; óì. 1781) óæå â 1770-å ãîäû; îíè îáóñëîâëåíû åãî ïðîòèâîñòîÿíèåì êàê îðòîäîêñèè, òàê è íåîëîãèè. Ïðèâåðæåíöû ïîñëåäíåãî íàïðàâëåíèÿ òàêæå óòâåðæäàëè, ÷òî ïîëîæåíèÿ åñòåñòâåííîé ðåëèãèè ïîäòâåðæäàþòñÿ îòêðîâåíèåì, òîãäà êàê Ëåññèíã ðàññìàòðèâàåò îòêðîâåíèå êàê ïðîéäåííóþ ñòàäèþ: åãî ñîäåðæàíèå ìîæíî òðàíñôîðìèðîâàòü â ïîñòèæèìóþ ðàçóìîì èñòèíó.  ÷èñòîì âèäå áîãîñëîâñêèé ðàöèîíàëèçì ïðåäñòàâëåí â ñî÷èíåíèè ÈÌÌÀÍÓÈËÀ ÊÀÍÒÀ (Kant; óì. 1804) «Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernuft» (1793 ã.). Ñàì Êàíò âèäèò ðàçëè÷èå ìåæäó ðàöèîíàëèçìîì è íàòóðàëèçìîì (ðàäèêàëüíûì äåèçìîì) â òîì, ÷òî ðàöèîíàëèçì íå îòðèöàåò îòêðîâåíèÿ. Îäíàêî îí óòâåðæäàåò, ÷òî íåîáõîäèìà ëèøü íðàâñòâåííàÿ ðåëèãèÿ ðàçóìà. Ñóùåñòâåííûì â ðåëèãèè ÿâëÿåòñÿ èçìåíåíèå ðàñïîëîæåíèÿ äóõà, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî â ÷åëîâåêå ïðåîäîëåâàåòñÿ «ðàäèêàëüíîå çëî» è íàñàæäàåòñÿ äîáðî. Ýòî ïðîèñõîäèò ÷åðåç íàêàçàíèå è ïîêàÿíèå. Öåðêîâü è õðèñòèàíñòâî ìîãóò äàòü òîë÷îê ê òàêîìó ñïàñåíèþ. Èõ ó÷åíèÿ ñëåäóåò èñòîëêîâûâàòü â ñîîòâåòñòâèè ñ íðàâñòâåííûìè ïîëîæåíèÿ, êîòîðûå îäíè ÿâëÿþòñÿ âñåîáùèìè â ñîîòâåòñòâèè ñ ðåëèãèåé ðàçóìà. Êàíò ïîðûâàåò ñ ýâäåìîíèçìîì ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ: íà ïåðâîå ìåñòî âûäâèãàåòñÿ íå ñ÷àñòüå, à àáñîëþòíûé ýòè÷åñêèé èìïåðàòèâ. Òåì íå ìåíåå, îí ñîõðàíÿåò ïåëàãèàíñêîå ó÷åíèå î ñïàñåíèè è íðàâñòâåííîå âîñïðèÿòèå ðåëèãèè. Äåèñòñêàÿ ñõåìà (Áîã äîáðîäåòåëü áåññìåðòèå) ñîñòàâëÿåò âàæíûé ýëåìåíò åãî êîíöåïöèè. Âåäóùèì äîãìàòèêîì ðàöèîíàëèçìà ñòàë É.À.Ë. ÂÅÃØÍÅÉÄÅÐ (Wegschneider; «Institutiones theologiae christianae», 1815 ã.). Îñíîâíûå ïîëîæåíèÿ õðèñòèàíñòâà â åãî êîíöåïöèè ëîæíî èñòîëêîâàíû èëè îòâåðãíóòû; îòðèöàþòñÿ ÷óäåñà è âñå ñâåðõúåñòåñòâåííîå; îáðàùåíèå ïîíèìàåòñÿ ïî-ïåëàãèàíñêè; Òàèíñòâà ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê ñèìâîëû. Òàê, íàïðèìåð, âîñêðåñåíèå Õðèñòà îáúÿñíÿåòñÿ ''
êàê ïðîáóæäåíèå ìíèìî óìåðøåãî, ñìåðòü Õðèñòà êàê ñèìâîë îòìåíû æåðòâîïðèíîøåíèé; íåò è ðå÷è î ïðèìèðåíèè; Âîçíåñåíèå Õðèñòîâî ñ÷èòàåòñÿ ñêàçêîé, ó÷åíèå î ïåðâîðîäíîì ãðåõå òåìíûì çàáëóæäåíèåì, ïîêàÿíèå äåëîì ñàìîãî ÷åëîâåêà, êðåùåíèå îáðÿäîì èíèöèàöèè, Ïðè÷àñòèå òðàïåçîé âîñïîìèíàíèÿ. Íåñêîëüêî áëèæå ê ó÷åíèþ öåðêâè ñòîèò «Handbuch der christlichen Dogmatik» (1814 ã.) Ê.Ã. ÁÐÅÒØÍÅÉÄÅÐÀ (Bretschneider). Ñóïðàíàòóðàëèçì, èñõîäÿùèé èç íåîáõîäèìîñòè îòêðîâåíèÿ è àâòîðèòåòà Ïèñàíèÿ, ñîçíàòåëüíî ïðîòèâîïîñòàâëÿåò ñåáÿ ðàöèîíàëèçìó. Êàê âèäíî èç íàçâàíèÿ, ïðèâåðæåíöû òå÷åíèÿ ñòðåìÿòñÿ çàùèòèòü â õðèñòèàíñòâå ñâåðõúåñòåñòâåííîå, íåäîñòóïíîå ðàçóìó. Òåì íå ìåíåå, äëÿ îáîèõ íàïðàâëåíèé ñóùåñòâóåò îáùàÿ ÷åðòà: èíòåëëåêòóàëüíîå âîñïðèÿòèå ðåëèãèè. Åå ñîäåðæàíèå ïðåäñòàâëÿþò êàê ñóììó ïîëîæåíèé âåðîó÷åíèÿ, ëèáî çàëîæåííûõ â ðàçóìå, ëèáî äàííûõ ëèøü â îòêðîâåíèè. Äëÿ ñóïðàíàòóðàëèçìà òàêæå õàðàêòåðíà òðåçâàÿ ðàññóäèòåëüíîñòü. Áîãîñëîâ ñòðåìèòñÿ äîêàçàòü äîñòîâåðíîñòü Ïèñàíèÿ è çàùèòèòü ñîäåðæàíèå îòêðîâåíèÿ ñ ïîìîùüþ àðãóìåíòîâ ðàçóìà. Ïðåäñòàâèòåëè ýòîãî íàïðàâëåíèÿ Ã.Õ Ð. Ø ÒÎÐÐ (Storr; óì. 1805; ðàáîòàë â Òþáèíãåíå) è Ô.Â. ÐÅÉÍÕÀÐÄ (Reinhard; óì. 1812). Ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó ðàöèîíàëèçìîì è ñóïðàíàòóðàëèçìîì, ìåæäó êîòîðûìè ñóùåñòâîâàëè ðàçëè÷íûå ïðîìåæóòî÷íûå íàïðàâëåíèÿ, áûëî ðàçðåøåíî áëàãîäàðÿ íîâîìó ïîíèìàíèþ ðåëèãèè ó Øëåéåðìàõåðà è ðîìàíòèçìó, äëÿ êîòîðîãî áûëî õàðàêòåðíî âîñïðèÿòèå èñòîðè÷åñêîãî ñîäåðæàíèÿ ðåëèãèè è íåïîñðåäñòâåííûõ è ñâåðõ÷óâñòâåííûõ êàòåãîðèé. Êîãäà ðåëèãèþ ñòàëè âîñïðèíèìàòü íå êàê ñóììó ó÷åíèé, íî êàê ýëåìåíò ëè÷íîé äóõîâíîé æèçíè, áîãîñëîâû óæå íå ñòîÿëè ïåðåä àëüòåðíàòèâàìè ðàöèîíàëèçìà è ñóïðàíàòóðàëèçìà, íî ñìîãëè ñîåäèíèòü îáà íàïðàâëåíèÿ â åäèíîì àñïåêòå. Ðåëèãèÿ íå ñâîäèëàñü ê íðàâñòâåííîñòè è ìåòàôèçèêå, íî ðàññìàòðèâàëàñü êàê ñàìîñòîÿòåëüíîå âûðàæåíèå äóõîâíîé æèçíè ÷åëîâåêà.
33. ÍÀÏÐÀÂËÅÍÈß
ÐÀÇÂÈÒÈß Â
XIX
ÂÅÊÅ
ØËÅÉÅÐÌÀÕÅÐ ÔÐÈÄÐÈÕ ØËÅÉÅÐÌÀÕÅÐ (óì. 1834; ïðîôåññîð â Áåðëèíå ñ 1810 ã.) áûë âîñïèòàí â òðàäèöèè áðàòñêèõ îáùèí, íî â âîçðàñòå 19 ëåò ïîðâàë ñ âåðîé ãåðíãóòåðîâ.  ñâîèõ ðàííèõ ïðîèçâåäåíèÿõ, ïðåæäå âñåãî â èçâåñòíîì ñî÷èíåíèè «Ðå÷è î ðåëèãèè ê îáðàçîâàííûì ëþäÿì, íàõîäÿùèìñÿ ñðåäè åå íåäîáðîæåëàòåëåé» (1799 ã.) îí íà!
õîäèòñÿ ïîä âëèÿíèåì ðîìàíòèçìà è âûðàæàåò åãî âíîâü ïðîáóäèâøååñÿ ðåëèãèîçíîå ÷óâñòâî. Îäèí èç îñíîâíûõ âêëàäîâ Øëåéåðìàõåðà â èñòîðèþ òåîëîãèè ñîñòîèò â åãî ïîïûòêå âûðàçèòü ñâîåîáðàçèå ðåëèãèè êàê ôóíêöèè äóõîâíîé æèçíè ÷åëîâåêà.  ïðîòèâîâåñ ðàöèîíàëèçìó, îí óòâåðæäàåò â «Ðå÷àõ», ÷òî ðåëèãèÿ íå ñâîäèòñÿ ê èíòåëëåêòóàëüíîìó èëè íðàâñòâåííîìó, íî ñîñòàâëÿåò ñàìîñòîÿòåëüíóþ ñôåðó äóõîâíîé æèçíè. Îíà ÿâëÿåòñÿ íå çíàíèåì èëè äåéñòâèåì, íî «íåïîñðåäñòâåííûì ñîçíàíèåì òîãî, ÷òî âñå êîíå÷íîå ñóùåñòâóåò ëèøü â áåñêîíå÷íîì è ÷åðåç íåãî, âñå âðåìåííîå â âå÷íîì è ÷åðåç íåãî».  ýòîì ðàííåì ñî÷èíåíèè îí îïðåäåëÿåò ðåëèãèþ êàê «ñîçåðöàíèå óíèâåðñóìà».  íåïîñðåäñòâåííîì ñîçíàíèè åäèíñòâà ñî âñåì ìèðîçäàíèåì ÷åëîâåê îùóùàåò áîæåñòâåííîå. Òàêèì îáðàçîì, èäåÿ Áîãà ñîâïàäàåò ñ ÷óâñòâîì âñåëåíñêîãî åäèíñòâà è òîæäåñòâåííîñòè áåñêîíå÷íîìó. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ýòî ÷óâñòâî íåïîñðåäñòâåííî äàíî â ÷åëîâå÷åñêîé äóøå.  ñî÷èíåíèè «Î õðèñòèàíñêîé âåðå» (1820-1822), ãëàâíîì äîãìàòè÷åñêîì ïðîèçâåäåíèè Øëåéåðìàõåðà, ðåëèãèÿ îïðåäåëÿåòñÿ êàê «÷óâñòâî çàâèñèìîñòè îò áåñêîíå÷íîãî».  ýòîì âûðàæåíèè òåðìèí «÷óâñòâî» èñïîëüçóåòñÿ íå â îáû÷íîì ñìûñëå, íî êàê íå÷òî îòíîñÿùååñÿ ê íåïîñðåäñòâåííîìó ñàìîñîçíàíèþ. ×åëîâåê âîñïðèíèìàåò ñàìîãî ñåáÿ àáñîëþòíî çàâèñèìûì îò áåñêîíå÷íîãî.  ýòîì è ñîñòîèò ðåëèãèîçíîñòü, è îíà ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûì ÷óâñòâîì çàâèñèìîñòè, êîòîðîå õàðàêòåðèçóåò ÷åëîâåêà êàê Äóõ. Áûëî áû îøèáî÷íûì ðàññìàòðèâàòü òàêîå ïîíÿòèå ðåëèãèè êàê ÷èñòî ñóáúåêòèâèñòñêîå. Ñêîðåå, Øëåéåðìàõåð ñòðåìèòñÿ â ñâÿçè ñ ýòèì ñíÿòü ïðîòèâîðå÷èå ìåæäó ñóáúåêòèâíûì è îáúåêòèâíûì: âûñøåå ÷åëîâå÷åñêîå ñîâïàäàåò ñ áîæåñòâåííûì èëè áåñêîíå÷íûì.  ãëóáèíå ñâîåãî íåïîñðåäñòâåííîãî ñàìîñîçíàíèÿ ÷åëîâåê âîñïðèíèìàåò ñåáÿ èäåíòè÷íûì âñåìó ìèðîçäàíèþ. Îáúåêòèâíîå è ñóáúåêòèâíîå ñëèâàþòñÿ âîåäèíî. Òåì íå ìåíåå, ïîíÿòèå ðåëèãèè ó Øëåéåðìàõåðà îòðèöàåò ëþáîé äóàëèçì: â êîíå÷íîì ñ÷åòå Áîã è ìèð âîñïðèíèìàþòñÿ èäåíòè÷íûìè. Åãî ïîíèìàíèå îòìå÷åíî ÷åðòàìè ïàíòåèçìà, ïðåæäå âñåãî â «Ðå÷àõ». Çëî íåâîçìîæíî ïðåäñòàâèòü êàê íå÷òî âðàæäåáíîå Áîãó. Ìûñëü î äüÿâîëå èëè î çëûõ äóõîâíûõ ñèëàõ èñêëþ÷àåòñÿ. Äóõ ÿâëÿåòñÿ âûñøèì â ÷åëîâåêå è íå ìîæåò áûòü ïðåäñòàâëåí êàê íåêîå çëî. Òàêèì îáðàçîì, Øëåéåðìàõåð ïðèäåðæèâàåòñÿ ìîíèçìà. Õðèñòèàíñòâî äëÿ Øëåéåðìàõåðà ÿâëÿåòñÿ âûñøèì, åñëè íå åäèíñòâåííûì âûðàæåíèåì ðåëèãèîçíîãî ñîçíàíèÿ. Ñîãëàñíî îïðåäåëåíèþ â òðóäå «Î õðèñòèàíñêîé âåðå», îíî åñòü «ìîíîòåèñòè÷åñêîå íàïðàâëåíèå áëàãî÷åñòèÿ òåëåîëîãè÷åñêîãî ðîäà, â êîòî!
ðîì âñå ñâîäèòñÿ ê ñïàñåíèþ, ñîâåðøåííîìó ÷åðåç Èèñóñà èç Íàçàðåòà» (11). Ñïàñåíèå â ýòîì êîíòåêñòå îçíà÷àåò îñóùåñòâëåíèå áëàãî÷åñòèâîãî ñàìîñîçíàíèÿ (÷óâñòâà àáñîëþòíîé çàâèñèìîñòè). Òàêèì îáðàçîì, ñóùåñòâóåò íåïîñðåäñòâåííàÿ ñâÿçü ìåæäó îáùèì ïîíÿòèåì ðåëèãèè ó Øëåéåðìàõåðà è åãî âîñïðèÿòèåì ñóùíîñòè õðèñòèàíñòâà. Îäíàêî áûëî áû íåïðàâèëüíûì óòâåðæäàòü (êàê äåëàþò íåêîòîðûå), ÷òî âñå ðåëèãèîçíîå âåðîó÷åíèå ìîæíî âûâåñòè èç ÷óâñòâà àáñîëþòíîé çàâèñèìîñòè. Âåðîó÷åíèå ñòðîèòñÿ íå òîëüêî íà îáùèõ ïðèíöèïàõ. Ïî ìíåíèþ Øëåéåðìàõåðà, õðèñòèàíñêàÿ äîãìàòèêà ñîäåðæèò êàê èñòîðè÷åñêèé, òàê è ñïåêóëÿòèâíûé ýëåìåíò. Áîãîñëîâèå ïðåäïîëàãàåò ýìïèðè÷åñêîå íàëè÷èå ñîîáùåñòâà âåðû, êîòîðîå íàçûâàåòñÿ õðèñòèàíñêîé öåðêîâüþ, à öåëü äîãìàòèêè îïèñàíèå âåðîó÷åíèÿ, ãîñïîäñòâóþùåãî â öåðêâè â îïðåäåëåííûé ìîìåíò âðåìåíè. Ïîýòîìó äîãìàòèêà òàêæå ïðè÷èñëÿåòñÿ ê èñòîðè÷åñêîé òåîëîãèè. Öåëü äîãìàòè÷åñêîãî ñî÷èíåíèÿ ñàìîãî Øëåéåðìàõåðà «Î õðèñòèàíñêîé âåðå» èçëîæèòü âåðó, ñóùåñòâóþùóþ â åâàíãåëè÷åñêîé öåðêâè. Ñïåêóëÿòèâíûé ýëåìåíò äîãìàòè÷åñêîé òåîëîãèè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ âñåãäà âîçâðàùàþòñÿ ê ÷óâñòâó àáñîëþòíîé çàâèñèìîñòè, òî åñòü ê ïîíÿòèþ ðåëèãèè, çàèìñòâîâàííîìó èç âñåîáùåãî çíàíèÿ ðàçóìà («ýòèêè», åñëè èñïîëüçîâàòü òåðìèíîëîãèþ Øëåéåðìàõåðà. Ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ íå ïðåäñòàâëÿþò îáúåêòèâíîãî çíàíèÿ, íî ÿâëÿþòñÿ âûñêàçûâàíèÿìè áëàãî÷åñòèâîãî ñàìîñîçíàíèÿ. Îíè îïèñûâàþò íå ïðåäìåò âåðû, íî ëè÷íóþ ôóíêöèþ âåðû. Õðèñòèàíñêîå âåðîó÷åíèå ïîäòâåðæäàåòñÿ áëàãîäàðÿ ñïîñîáíîñòè ñîîòâåòñòâîâàòü áëàãî÷åñòèâîìó õðèñòèàíñêîìó ñîçíàíèþ âåðû èëè âíóòðåííåìó îïûòó õðèñòèàí (61,1). Çàäà÷à äîãìàòèêè íå â òîì, ÷òîáû îáîñíîâàòü ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ, íî ëèøü â òîì, ÷òîáû èñòîðè÷åñêè èçëîæèòü ôàêòè÷åñêè ñóùåñòâóþùåå ïîíèìàíèå âåðû â öåðêâè â öåëîì èëè â îïðåäåëåííîé öåðêîâíîé ãðóïïèðîâêå. Èñõîäÿ èç ýòèõ îñíîâíûõ ïîëîæåíèé, Øëåéåðìàõåð ðàçðàáàòûâàåò åäèíóþ ñèñòåìó, îõâàòûâàþùóþ ðàçëè÷íûå ñôåðû ðåëèãèîâåäåíèÿ è áîãîñëîâèÿ. Ýòèêà ýòî ïàðàëëåëüíîå åñòåñòâîçíàíèþ ñïåêóëÿòèâíîå èçëîæåíèå çíàíèÿ ðàçóìà.  ðàìêàõ ýòèêè äàåòñÿ îáùåå îïðåäåëåíèå ïîíÿòèÿ ðåëèãèè. Êîíêðåòíîå îïèñàíèå ðåëèãèé ïðèâîäèòñÿ â ôèëîñîôèè ðåëèãèè. Òåîëîãèÿ íàóêà, íåîáõîäèìàÿ äëÿ ðóêîâîäñòâà öåðêâè, äåëèòñÿ íà ôèëîñîôñêóþ, ïðàêòè÷åñêóþ è èñòîðè÷åñêóþ. Ïåðâàÿ (êîòîðàÿ, â ñâîþ î÷åðåäü, ïîäðàçäåëÿåòñÿ íà àïîëîãåòèêó è ïîëåìèêó) èìååò öåëüþ îïèñàíèå ñóùíîñòè è ñâîåîáðàçèÿ õðèñòèàíñòâà. Íàêîíåö, äîãìàòèêà, êîòîðàÿ îòíîñèòñÿ ê èñòîðè÷åñêîé òåîëîãèè, îïèñûâàåò õðè!
ñòèàíñêóþ âåðó â òîì âèäå, êàê îíà âûðàæåíà â îïðåäåëåííîé êîíôåññèè â îïðåäåëåííûé ìîìåíò âðåìåíè.  ðàáîòå «Î õðèñòèàíñêîé âåðå» (1820-1822, 2-å èçä. 1830 ã.) Øëåéåðìàõåð ñàì èçëàãàåò âåðîó÷åíèå åâàíãåëè÷åñêîé öåðêâè. Ðàññìîòðèì õàðàêòåðíûå èäåè ýòîãî ñî÷èíåíèÿ, ñîñòàâèâøåãî öåëóþ ýïîõó â áîãîñëîâèè ñâîåãî âðåìåíè: 1.  ó÷åíèè î Áîãå Øëåéåðìàõåð ïðèáëèæàåòñÿ ê îòïðàâíûì òî÷êàì ôèëîñîôèè. Èäåÿ î Áîãå çàêëþ÷åíà â áëàãî÷åñòèâîì ñàìîñîçíàíèè. Âîñïðèíèìàòü ñàìîãî ñåáÿ àáñîëþòíî çàâèñèìûì òî æå ñàìîå, ÷òî ñîçíàâàòü ñâîè îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì (4).  ýòîì íåïîñðåäñòâåííîì ñàìîñîçíàíèè áûòèå Áîãà è áûòèå ñàìîãî ÷åëîâåêà ñîâïàäàþò. Âîïðîñ î ñóùåñòâîâàíèè Áîãà îòïàäàåò. Äîãìàòèêà ìîæåò ðàññìàòðèâàòü ëèøü èäåþ î Áîãå, ñîâïàäàþùóþ ñ áëàãî÷åñòèâûì ñàìîñîçíàíèåì. Ïîäîáíûì îáðàçîì, ó÷åíèå î ñîòâîðåíèè è ñîõðàíåíèè ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê âûðàæåíèå åäèíåíèÿ Áîãà è ìèðîçäàíèÿ. Ìèð àáñîëþòíî çàâèñèì îò Áîãà. Ýòî çàëîæåíî â èäåå ñîòâîðåíèÿ, êîòîðàÿ òàêèì îáðàçîì íå îáîçíà÷àåò ñîáûòèÿ âî âðåìåíè. Ó÷åíèå î ïðîâèäåíèè âûðàæàåò ñîçíàíèå òîãî, ÷òî çàâèñèìîñòü ÷åëîâåêà îò ìèðîçäàíèÿ ñîâïàäàåò ñ åãî çàâèñèìîñòüþ îò Áîãà. Ïðåäñòàâëåíèÿ î áîæåñòâåííîì âìåøàòåëüñòâå, î ÷óäåñàõ èëè îòêðîâåíèè â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà îòâåðãíóòû. Êàê óæå áûëî ñêàçàíî â äðóãîì êîíòåêñòå, ýòî ó÷åíèå î ñîòâîðåíèè òàêæå íåëüçÿ ñîåäèíèòü ñ ìûñëüþ î çëîé äóõîâíîé ñèëå. Ñëåäîâàòåëüíî, äüÿâîëó íåëüçÿ ïðèïèñûâàòü ðåàëüíîñòü èëè âëèÿíèå. 2. Õðèñòèàíñêîå ó÷åíèå î ãðåõå òàêæå ïðåäñòàâëÿåò íåêîòîðûå ïðîáëåìû äëÿ ñèñòåìû Øëåéåðìàõåðà. Ãðåõ ñâîäèòñÿ ê ÷óâñòâó íåæåëàíèÿ, êîòîðîå âñåãäà ïðèñóòñòâóåò â áëàãî÷åñòèâîì âîñïðèÿòèè Áîãà, ïîñêîëüêó îíî ïîëó÷åíî ÷åðåç ÷óâñòâà. Òàêèì îáðàçîì, ãðåõ ìîæíî îáîçíà÷èòü êàê áîðüáó ïëîòè ñ Äóõîì, ñ òåì, ÷òî ïðåïÿòñòâóåò ñîçíàâàíèþ Áîãà. Îäíàêî ïðåäñòàâëåíèå î ãðåõå êàê î ïðåñòóïëåíèè çàêîíà Áîæèÿ îòâåðãíóòî. Ãðåõ îòíîñèòñÿ ê ñôåðå ÷óâñòâ áëàãî÷åñòèâîãî ÷åëîâåêà, à íå ê ñôåðå âîëè. Íåëüçÿ òàêæå ãîâîðèòü î ãðåõîïàäåíèè èëè î òîì, ÷òî ãðåõ ïðîèçîøåë îò äîáðîâîëüíîãî äåéñòâèÿ. Ãðåõ ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê èçíà÷àëüíî ïðèñóùèé ÷åëîâåêó. Îí ÿâëÿåòñÿ äàííîñòüþ, ïîñêîëüêó ÷óâñòâî çàâèñèìîñòè åùå íå ñîâåðøåííî. Ïåðâîðîäíûé ãðåõ (ñàìî ïîíÿòèå ñïèñûâàåòñÿ ñî ñ÷åòà êàê íåóäîâëåòâîðèòåëüíîå) ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê îáùàÿ è èçíà÷àëüíàÿ ãðåõîâíîñòü ÷åëîâå÷åñòâà èëè íåñïîñîáíîñòü ê äîáðó. Ïîíÿòèå ãðåõà ó Øëåéåðìàõåðà óòðà÷èâàåò ýòè÷åñêèé õàðàêòåð. Ãðåõ ðàññìàòðèâàåòñÿ íå ïðîñòî êàê íåêîå çëî, íî âõîäèò â ñîçíà! !
íèå î Áîãå êàê íåîáõîäèìàÿ ïðåäïîñûëêà ïîòðåáíîñòè â ñïàñåíèè, è òåì ñàìûì òàêæå ðîñòà âûñøåãî ñîçíàíèÿ î Áîãå. Ñîçíàíèå ãðåõà ñòàíîâèòñÿ íèçøåé ñòàäèåé â ðàçâèòèè äîáðà. Ïðîòèâîïîëîæíîñòü ìåæäó Áîãîì è ãðåõîì óñòðàíÿåòñÿ. Ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî ñàì Áîã óñòàíîâèë òàêîé ïîðÿäîê, ïðè êîòîðîì ñïàñåíèþ äîëæíî ïðåäøåñòâîâàòü ñîçíàíèå ãðåõà. Ãðåõ ýòî íåðàçâèòàÿ ïðèðîäà ÷åëîâåêà. Îí íå ïðîòèâîïîñòàâëÿåòñÿ òâîðåíèþ, íî âõîäèò â íåãî. Ó÷åíèå Øëåéåðìàõåðà î ãðåõå ÿâëÿåòñÿ ïîïûòêîé ñîãëàñîâàíèÿ õðèñòèàíñêèõ ïîíÿòèé ñ ìîíèñòè÷åñêîé êàðòèíîé ìèðà, èç êîòîðîé îí èñõîäèò. 3. Ñïàñåíèå îçíà÷àåò ïåðåõîä ê âûñøåìó, íå îãðàíè÷åííîìó ÷óâñòâàìè ñîçíàíèþ Áîãà, ÷òî îñóùåñòâëÿåòñÿ â õðèñòèàíñêîé öåðêâè è ðåàëèçóåòñÿ ÷åðåç âåðó â Èèñóñà Õðèñòà.  íåì áûëî ñîâåðøåííîå çíàíèå î Áîãå, ñèëó è áëàæåíñòâî êîòîðîãî Îí ïåðåäàåò ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå. Õðèñòîñ ýòî âòîðîé Àäàì, ïðîîáðàç íîâîãî ÷åëîâå÷åñòâà. Åãî íåïîâðåæäåííîå çíàíèå Áîãà îçíà÷àåò çàâåðøåíèå òâîðåíèÿ.  ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå èçíà÷àëüíî áûëà çàëîæåíà ñêëîííîñòü ê ýòîìó åäèíñòâó ñ Áîãîì, õîòÿ îíà íå ìîãëà îñóùåñòâèòüñÿ, ïîñêîëüêó ãðåõ ïðåïÿòñòâîâàë ÷åëîâåêó. Äåéñòâèå, êîòîðîå îêàçûâàåò íà ÷åëîâåêà ëè÷íîñòü Õðèñòà, òîãî æå ðîäà, ÷òî è ïðî÷åå äóõîâíîå âëèÿíèå. Òàêèì îáðàçîì, ðå÷ü íå èäåò î êàêîìëèáî ïðèìèðåíèè â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà. (Øëåéåðìàõåð èñïîëüçóåò ïîíÿòèå «ïðèìèðåíèå», íî â ñîâåðøåííî èíîì ñìûñëå. Îíî îçíà÷àåò ïåðåäà÷ó Õðèñòîâà ñïàñåíèÿ). Äëÿ ñïàñåíèÿ èìåþò çíà÷åíèå íå äåÿíèÿ Õðèñòà èëè Åãî ñòðàäàíèå, ñìåðòü è âîñêðåñåíèå, íî ëèøü Åãî ëè÷íîñòü, êîòîðàÿ ïðåäñòàâëÿåò ñîâåðøåííîå çíàíèå î Áîãå. Êàê ñîäåðæàíèå ñïàñåíèÿ òàêæå ðàññìàòðèâàåòñÿ íå ïðîùåíèå ãðåõîâ, íî ïðåîáðàçîâàíèå ÷åëîâåêà äëÿ áîëåå öåëîñòíîãî ÷óâñòâà áëàãî÷åñòèÿ.  òàêîì êîíòåêñòå êðåñòíûì ñòðàäàíèÿì Õðèñòà íåëüçÿ ïðèïèñàòü íèêàêîãî çíà÷åíèÿ. Èñòîðèÿ ñòðàñòåé Ãîñïîäíèõ ñëóæèò ëèøü îáðàçöîâûì ïðèìåðîì ñòîéêîñòè â ñòðàäàíèè. Øëåéåðìàõåð ðàññìàòðèâàåò âîñêðåñåíèå êàê ïðîáóæäåíèå ìíèìîãî ìåðòâîãî; èñòèííîé ñìåðòüþ Õðèñòà íàçâàíî âîçíåñåíèå. Ñïàñåíèå ñâîäèòñÿ ëèøü ê «das Sein Gottes in Christo» è ê òîìó âïå÷àòëåíèþ, êîòîðîå îñòàâèëà Åãî ëè÷íîñòü, íî íå ê ñìåðòè è âîñêðåñåíèþ Õðèñòà. 4. Îáùåå ïîíèìàíèå Øëåéåðìàõåðîì îòíîøåíèé ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì îòðàæàåòñÿ òàêæå â åãî õðèñòîëîãèè. Åäèíñòâî ìåæäó áîæåñòâåííûì è ÷åëîâå÷åñêèì îáðåòàåò ñîâåðøåííîå âûðàæåíèå â ëè÷íîñòè Õðèñòà, Êîòîðûé ïîèñòèíå îáîçíà÷àåò íå÷òî íîâîå ïî îòíîøåíèþ ê ïðåäøåñòâóþùåìó ÷åëîâå÷åñòâó, íî â òî æå âðåìÿ ïðåäñòàâëÿåò ëèøü âûñøåå ðàçâèòèå ÷åëîâå÷åñêîãî. Ñîòâîðåíèå ! "
è ñïàñåíèå ÿâëÿþòñÿ ëèøü ðàçëè÷íûìè ñòàäèÿìè îäíîãî è òîãî æå åñòåñòâåííîãî ïðîöåññà. Øëåéåðìàõåð íå ïðèçíàåò êàêîé-ëèáî èñòîðèè ñïàñåíèÿ. Ïðåîáðàçîâàíèå õðèñòîëîãèè â ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêóþ èäåþ ñáëèæàåò áîãîñëîâèå Øëåéåðìàõåðà ñ ãíîñòèöèçìîì. Òàê, íàïðèìåð, îòðèöàíèå ñìåðòè è âîñêðåñåíèÿ ÷åðòà, îáúåäèíÿþùàÿ åãî ñ ýòèì íàïðàâëåíèåì. Òî æå åäèíñòâî ìåæäó áîæåñòâåííûì è ÷åëîâå÷åñêèì, êîòîðîå ïðèñóòñòâóåò âî Õðèñòå ëè÷íîñòíî, ñóùåñòâóåò â ñîîáùåñòâå öåðêâè. Öåðêîâü ÿâëÿåòñÿ íåïîñðåäñòâåííûì ïðîäîëæåíèåì ïðèñóòñòâèÿ Õðèñòà, ïðåäñòàâëÿåò íîâîå ÷åëîâå÷åñòâî, ïðîîáðàç êîòîðîãî åñòü Õðèñòîñ. Îäíàêî Øëåéåðìàõåð îòâåðãàåò ïðåäñòàâëåíèå î âñåìèðíîì âëàäû÷åñòâå Õðèñòà. Îòíîøåíèÿ ñî Õðèñòîì ñóùåñòâóþò ëèøü â ãëóáèíå äóøè ÷åëîâåêà è â ñîîáùåñòâå öåðêâè. 5. Ó÷åíèå î Òðîèöå ó Øëåéåðìàõåðà íå çàíèìàåò ñòîëü âèäíîãî ìåñòà, êàê ó Ãåãåëÿ (ñð. íèæå). Åãî ïîëîæåíèÿ íå îêàçûâàþò íåïîñðåäñòâåííîãî âëèÿíèÿ íà áëàãî÷åñòèâîå õðèñòèàíñêîå îñîçíàíèå Áîãà. Øëåéåðìàõåð ïðåäïðèíèìàåò ðàäèêàëüíîå ïðåîáðàçîâàíèå öåðêîâíîãî ó÷åíèÿ î Òðîèöå. Ñàì îí áëèæå âñåãî ïîäõîäèò ê ñàâåëèàíñêèì âçãëÿäàì (ñì. íèæå). Áîã åñòü åäèíàÿ, íåäåëèìàÿ ñóùíîñòü. Ñûí è Äóõ ëèøü ôîðìû îòêðîâåíèÿ ýòîé ñóùíîñòè. Ñâÿòîé Äóõ îòîæäåñòâëÿåòñÿ ñî âñåîáùèì äóõîì, îäóõîòâîðÿþùèì ñîîáùåñòâî âåðóþùèõ. 6. Ýñõàòîëîãè÷åñêèå âûñêàçûâàíèÿ, òàê æå êàê è ó÷åíèå î Òðîèöå, èìåþò ìàëî îòíîøåíèÿ ê áëàãî÷åñòèâîìó ñàìîñîçíàíèþ, ïîñêîëüêó îòíîñÿòñÿ ê ñîáûòèÿì â áóäóùåì. Îäíàêî îíè ðàññìàòðèâàþòñÿ â êîíöå ñî÷èíåíèÿ «Î õðèñòèàíñêîé âåðå» êàê «ïðîðî÷åñêîå ó÷åíèå». Èäåÿ âå÷íîãî îñóæäåíèÿ îòâåðãàåòñÿ êàê íåñîåäèíèìàÿ ñ õðèñòèàíñêèì ÷óâñòâîì. Íàïðîòèâ, Øëåéåðìàõåð âûñòóïàåò êàê ïðèâåðæåíåö ó÷åíèÿ î âîññòàíîâëåíèè âñåõ ÷åëîâå÷åñêèõ äóø. Ýòîò âçãëÿä òàêæå ëó÷øå âñåãî ñîîòâåòñòâóåò åãî íàòóðàëèñòè÷åñêîìó èñòîëêîâàíèþ èñòîðèè ñïàñåíèÿ è åãî ìîíèñòè÷åñêîìó ìèðîâîççðåíèþ.  ñî÷èíåíèè «Î õðèñòèàíñêîé âåðå» ïðèâîäèòñÿ ïîðàçèòåëüíî ìàëî ññûëîê íà Ïèñàíèå. Ýòî èìååò ïðèíöèïèàëüíûå îñíîâàíèÿ: ïîñòàâëåíà çàäà÷à îïèñàòü âåðó òàêîé, êàê îíà ñóùåñòâóåò â îïûòå áëàãî÷åñòèâîãî ÷åëîâåêà, ïðè ýòîì ðå÷ü î Ïèñàíèè èäåò ëèøü êàê î âûðàæåíèè ýòîãî æå ñîçíàíèÿ âåðû.  êà÷åñòâå íîðìû ðàññìàòðèâàåòñÿ ëèøü Íîâûé Çàâåò. Âåòõèé Çàâåò ïðèñóòñòâóåò â êàíîíå òîëüêî íà îñíîâàíèè èñòîðè÷åñêîé ñâÿçè ñ Íîâûì Çàâåòîì, íî íå ìîæåò áûòü âûðàæåíèåì õðèñòèàíñêîãî äóõà, ïîýòîìó òàêæå ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî îí íå èìååò ñîáñòâåííîãî àâòîðèòåòà â ó÷åíèè. ! #
Ðàçóìååòñÿ, Íîâûé Çàâåò ñ÷èòàåòñÿ íîðìîé ó÷åíèÿ, íî â ïåðâóþ î÷åðåäü, âíèìàíèå îáðàùåíî ê òîìó, ÷òî ñîîòâåòñòâóåò áëàãî÷åñòèâîìó õðèñòèàíñêîìó ñîçíàíèþ. Èñòèííûì ÿâëÿåòñÿ òî ó÷åíèå, êîòîðîìó óäàëîñü îòñòîÿòü ñâîþ ïîçèöèþ â ðàçâèòèè. Ãîâîðÿò, ÷òî Øëåéåðìàõåð çàìåíèë ïðèíöèï Ïèñàíèÿ «ýâîëþöèîíèñòñêèì ïðèíöèïîì òðàäèöèè». Âûñøåé èíñòàíöèåé ÿâëÿåòñÿ ñóùåñòâóþùåå â öåðêâè ñîçíàíèå âåðû. Áèáëèÿ ñòàâèòñÿ íà îäèí óðîâåíü ñ õðèñòèàíñêîé òðàäèöèåé, îíà ëèøü èìååò ïðèîðèòåò âî âðåìåíè è ñîäåðæèò âàæíåéøåå ñóùåñòâåííîå èçëîæåíèå îïûòà áëàãî÷åñòèâûõ ëþäåé. Àâòîðèòåò Ïèñàíèÿ íå ìîæåò áûòü îñíîâàíèåì âåðû, íî ïðåäïîëàãàåò, ÷òî âåðà óæå ïðèñóòñòâóåò. Ìûñëü î âíóòðåííåì ñâèäåòåëüñòâå Ïèñàíèÿ èëè î ñïîñîáíîñòè Ñëîâà ñîçäàâàòü âåðó îòâåðãíóòà.  ýòîì êîíòåêñòå îòêðîâåíèå ðàâíîçíà÷íî áëàãî÷åñòèâîìó ñàìîñîçíàíèþ, êîòîðîå îçíà÷àåò ïðèñóòñòâèå Áîãà â ÷åëîâåêå. Òàêèì îáðàçîì, Ïèñàíèå è Ñëîâî ïîä÷èíåíî îáùåìó ïîíÿòèþ ðåëèãèè. Äîêàçàòåëüñòâî íà îñíîâàíèè Ïèñàíèÿ îïðàâäàíî â äîãìàòèêå òîëüêî åñëè îíî óêàçûâàåò íà òî, ÷òî îïðåäåëåííîå ïîëîæåíèå âåðîó÷åíèÿ ÿâëÿåòñÿ îáîñíîâàííûì âûðàæåíèåì ñóùíîñòè õðèñòèàíñêîãî áëàãî÷åñòèÿ. Òåîëîãè÷åñêàÿ ñèñòåìà Øëåéåðìàõåðà îçíà÷àåò ïðåîáðàçîâàíèå îñíîâ òðàäèöèîííîé äîãìàòèêè. Îíà ÿâëÿåòñÿ ïîïûòêîé çàëîæèòü íîâîå îñíîâàíèå áîãîñëîâñêîé íàóêè. Íà÷èíàÿ ñî Øëåéåðìàõåðà òåîëîãèþ ðàññìàòðèâàþò êàê íàóêó íàðàâíå ñ ìèðñêèì çíàíèåì. Äîãìàòèêà ñòàíîâèòñÿ èñòîðè÷åñêèì îïèñàòåëüíûì èçëîæåíèåì áëàãî÷åñòèâîãî õðèñòèàíñêîãî ñàìîñîçíàíèÿ.  îòëè÷èå îò ïîäõîäà ðàöèîíàëèçìà è ñóïðàíàòóðàëèçìà, ðåëèãèÿ îïèñûâàåòñÿ êàê ñàìîñòîÿòåëüíàÿ ñôåðà, íàðÿäó ñ èíòåëëåêòóàëüíîé è íðàâñòâåííîé. Áîãîñëîâñêèå âûñêàçûâàíèÿ êàê âûðàæåíèå áëàãî÷åñòèâîãî ÷óâñòâà èìåþò ñâîåîáðàçèå. Åñëè Øëåéåðìàõåð è äîâåë áîãîñëîâèå äî âåðøèí íàóêè ñâîåãî âðåìåíè è íàøåë íîâûå ôîðìóëû äëÿ ðåøåíèÿ íàó÷íûõ çàäà÷, åãî ñèñòåìà âåðîó÷åíèÿ, ñ òî÷êè çðåíèÿ ñîäåðæàíèÿ, îñòàåòñÿ ïî ñóùåñòâó ÷óæäîé åâàíãåëüñêîé. Äîãìàòèêà, ïîñòðîåííàÿ íà ôóíäàìåíòå òåîðèè î íåïîñðåäñòâåííîì ñàìîñîçíàíèè êàê îñíîâå ðåëèãèè, âåäåò â äåéñòâèòåëüíîñòè ê ãíîñòè÷åñêîé, ìîíèñòè÷åñêîé ñèñòåìå, ñâÿçü êîòîðîé ñ èñòîðè÷åñêèì õðèñòèàíñòâîì íå ìîæåò âîñïðåïÿòñòâîâàòü òîìó, ÷òî ñîäåðæàíèå öåíòðàëüíûõ àñïåêòîâ õðèñòèàíñêîé âåðû ëîæíî èñòîëêîâûâàåòñÿ èëè èñêàæàåòñÿ. Õîòÿ ó Øëåéåðìàõåðà áûëî ìàëî íåïîñðåäñòâåííûõ ó÷åíèêîâ, âëèÿíèå åãî òåîëîãèè áûëî îñîáåííî ðàñïðîñòðàíåííûì íå òîëüêî ! $
â XIX âåêå, êîãäà ïîä åãî áîëüøèì èëè ìåíüøèì âîçäåéñòâèåì íàõîäèëîñü íåñêîëüêî øêîë, íî òàêæå è â íàøåì ñòîëåòèè. Âñåñòîðîííÿÿ, õîòÿ èíîãäà è íåñïðàâåäëèâàÿ êðèòèêà ïîçèöèè Øëåéåðìàõåðà âûñêàçûâàëàñü â ðàìêàõ äèàëåêòè÷åñêîé òåîëîãèè (Áðàííåð, Áàðò), ãäå áûëà ïðåäïðèíÿòà ïîïûòêà ïîðâàòü ñî âñåé òðàäèöèåé, îñíîâîïîëîæíèêîì è âèäíåéøèì ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ Øëåéåðìàõåð. ÃÅÃÅËÜ
È ÑÏÅÊÓËßÒÈÂÍÀß ÒÅÎËÎÃÈß
ÃÅÎÐà ÂÈËÜÃÅËÜÌ ÔÐÈÄÐÈÕ ÃÅÃÅËÜ (Hegel; óì. 1831; ïðîôåññîð â Áåðëèíå ñ 1818 ãîäà) íàèáîëåå âûäàþùèéñÿ ôèëîñîô íåìåöêîãî èäåàëèçìà, òàêæå ñûãðàë âàæíóþ ðîëü â èñòîðèè òåîëîãèè. Áëàãîäàðÿ ñâîèì ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêèì èäåÿì è øèðîêîìó âëèÿíèþ íà áîãîñëîâèå è èñòîðè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ â XIX âåêå. Ãåãåëü âûñòóïàåò ïðîòèâ Øëåéåðìàõåðà è ðîìàíòèêîâ: îíè íàõîäÿò ïðîÿâëåíèå ðåëèãèè â íåïîñðåäñòâåííîì ñîçåðöàíèè èëè ÷óâñòâå àáñîëþòíîãî; äëÿ Ãåãåëÿ ðåëèãèîçíîå, êàê è äóõîâíàÿ æèçíü âîîáùå, ïðîÿâëÿåòñÿ ïðåæäå âñåãî â ìûøëåíèè èëè ïîíÿòèè. ×óâñòâî ÿâëÿåòñÿ íèçøèì âûðàæåíèåì ñîçíàíèÿ, à ìûøëåíèå âûñøèì, îòëè÷àþùèì ÷åëîâåêà îò æèâîòíûõ. «Åñëè Áîã îòêðûâàåò Ñåáÿ ÷åëîâåêó, Îí äåëàåò ýòî ïî îòíîøåíèþ ê ÷åëîâåêó êàê ìûñëÿùåìó ñóùåñòâó... æèâîòíûì ìû íå ïðèïèñûâàåì íèêàêîé ðåëèãèè» («Ðàçóì â èñòîðèè»). Ñèñòåìà Ãåãåëÿ îñòàâëÿåò ìíîãî ìåñòà äëÿ íàó÷íîãî è ñïåêóëÿòèâíîãî â òåîëîãèè. Ðàçëè÷èå ìåæäó íèì è Øëåéåðìàõåðîì îò÷àñòè îáúÿñíÿåòñÿ ðàçíûì ðåëèãèîçíûì âîñïèòàíèåì: â òî âðåìÿ êàê ïîñëåäíèé âûøåë èç ñðåäû ãåðíãóòåðîâ, Ãåãåëü âûðîñ â îêðóæåíèè òðàäèöèîííîãî ïðîòåñòàíòèçìà (â Øâàáèè). Äëÿ Ãåãåëÿ ïîíÿòèå èëè íàó÷íîå ìûøëåíèå ñîâïàäàåò ñ äåéñòâèòåëüíîñòüþ. Èñòèíà çàêëþ÷àåòñÿ â ñèñòåìå, êîòîðàÿ âûðàæàåò ðåôëåêñèðóþùåå ìûøëåíèå, ïðèøåäøåå ê îñîçíàíèþ ñàìîãî ñåáÿ. Ýòî òàêæå íàçûâàåòñÿ äóõîì, «der Geist». Äóõ åñòü àáñîëþòíàÿ, åäèíñòâåííàÿ ðåàëüíîñòü. Èäåàëüíàÿ äåéñòâèòåëüíîñòü, ñóùåñòâîâàíèå êîòîðîé ïðåäïîëàãàåò Ãåãåëü, ýòî íå ñòàòè÷íûé ìèð ôîðì, êàê â ïëàòîíîâñêîì èäåàëèçìå, íî âêëþ÷àåò â ñåáÿ ïðîñòðàíñòâåííóþ ðåàëüíîñòü è ðàçâèòèå âî âðåìåíè. Õàðàêòåðíûì äëÿ Ãåãåëÿ, à âîçìîæíî è åãî âàæíåéøèì âêëàäîì â ôèëîñîôèþ, ÿâëÿåòñÿ âêëþ÷åíèå â åãî ñèñòåìó èñòîðè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ. Îí ñîåäèíÿåò ôèëîñîôñêîå ðàçìûøëåíèå ñ ãëóáîêèì ïîíèìàíèåì èñòîðè÷åñêîé äåéñòâèòåëüíîñòè. «Àáñîëþòíîå», èñòèííàÿ ðåàëüíîñòü è ïîëíîñòüþ ðàçâèòîå çíàíèå âñåãäà âêëþ÷àþò â ñåáÿ ðàçâèòèå, êîòîðîå Ãåãåëü ñ÷èòàåò äèà! %
ëåêòè÷åñêèì è ëîãè÷åñêèì, íî â òî æå âðåìÿ âîñïðèíèìàåò åãî êàê ðàçâèòèå âî âðåìåíè. Ïîýòîìó ñèñòåìà Ãåãåëÿ ïîñòðîåíà íà òàê íàçûâàåìîì äèàëåêòè÷åñêîì ìåòîäå: êàæäîå ïîíÿòèå óêàçûâàåò çà ïðåäåëàìè ñàìîãî ñåáÿ íà äðóãîå, ïðîòèâîïîëîæíîå ïîíÿòèå; ïðîòèâîïîëîæíîñòè ñíèìàþòñÿ â âûñøåì åäèíñòâå. Ýòî ðàçâèòèå (òåçèñ àíòèòåçèñ ñèíòåç) ÿâëÿåòñÿ ìîäåëüþ äëÿ îáðàçîâàíèÿ ïîíÿòèé, à òàêæå äëÿ èñòîðè÷åñêèõ ñîáûòèé. Îíî òàêæå ëåæèò â îñíîâå óíèâåðñàëüíîé ñèñòåìû, â ðàìêàõ êîòîðîé Ãåãåëü ñòðåìèòñÿ îáîáùèòü çíàíèå è ðåàëüíîñòü. Àáñîëþòíîå âûñòóïàåò êàê ÷èñòîå ïîíÿòèå. Èç íåãî âûâîäèòñÿ ëîãèêà êàê ïåðâàÿ ÷àñòü ôèëîñîôèè. Äàëåå àáñîëþòíîå ïåðåõîäèò â ñâîþ ïðîòèâîïîëîæíîñòü: îòäåëüíîå, ÷àñòíîå, âðåìåííîå (das Anderssein). Ýòà ÷àñòü çíàíèÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ â íàòóðôèëîñîôèè. È íàêîíåö, àáñîëþòíîå âîçâðàùàåòñÿ ê ñîçíàíèþ î ñàìîì ñåáå è ñòàíîâèòñÿ Äóõîì. Ôèëîñîôèÿ Äóõà ïîäðàçäåëÿåòñÿ íà ó÷åíèå î ñóáúåêòèâíîì äóõå (àíòðîïîëîãèÿ; ôåíîìåíîëîãèÿ, òî åñòü ó÷åíèå î ðàçâèòèè ñîçíàíèÿ è çíàíèÿ; ïñèõîëîãèÿ) è ó÷åíèå îá îáúåêòèâíîì äóõå (ìîðàëü; ïðàâî; îáùåñòâîçíàíèå), à òàêæå â ó÷åíèè îá àáñîëþòíîì äóõå, âêëþ÷àþùåì èñêóññòâî, ðåëèãèþ è ôèëîñîôèþ. Òåì ñàìûì ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ðåëèãèÿ ðàññìàòðèâàåò àáñîëþòíîå â ôîðìå ïðåäñòàâëåíèÿ, à ôèëîñîôèÿ â ôîðìå ïîíÿòèÿ.  ñèñòåìå Ãåãåëÿ ñóùåñòâóåò ïîëíàÿ ãàðìîíèÿ ìåæäó ðåëèãèåé è ôèëîñîôèåé. Îíè îáå èìåþò îäèí îáúåêò àáñîëþòíîå. Îêîí÷àòåëüíîé ñòàäèåé ðåëèãèè ÿâëÿåòñÿ õðèñòèàíñòâî.  ôèëîñîôèè åìó ñîîòâåòñòâóåò òî, ÷òî ñ÷èòàåòñÿ çàâåðøåíèåì ðàçâèòèÿ, ñèñòåìà Ãåãåëÿ. Ãåãåëü ïðåäñòàâëÿåò õðèñòèàíñòâî êàê àáñîëþòíóþ ðåëèãèþ.  ó÷åíèè î Òðîèöå îí íàõîäèò äèàëåêòè÷åñêóþ ñõåìó. Áîæåñòâåííîå ðàçâèâàåòñÿ â òðåõ ôîðìàõ. Áîã ñóùåñòâóåò â Ñâîåé âå÷íîé èäåå (öàðñòâî Îòöà), ÿâëÿåò Ñåáÿ â êîíå÷íîì ìèðå, â ñîçíàíèè è ïðåäñòàâëåíèè (öàðñòâî Ñûíà) è âîçâðàùàåòñÿ ê ñàìîìó Ñåáå â åäèíñòâå ñ êîíå÷íûì â öåðêâè (öàðñòâî Äóõà). Âëèÿíèå Ãåãåëÿ ðàñïðîñòðàíèëîñü äàëåêî çà ïðåäåëû êðóãà ñîáñòâåííî ãåãåëüÿíöåâ. Òàê, íàïðèìåð, åãî äèàëåêòè÷åñêèé ìåòîä îêàçàë áîëüøîå âëèÿíèå êàê íà áîãîñëîâñêîå, òàê è íà ñâåòñêîå èññëåäîâàíèå èñòîðèè è ñðåäè ïðî÷åãî ïðåäñòàâèë íîâûå ïîäõîäû ê îïèñàíèþ èñòîðèè äîãìû. Ñîâðåìåííèêè âðåìåíàìè ðàññìàòðèâàëè ñèñòåìó Ãåãåëÿ êàê îêîí÷àòåëüíîå ðåøåíèå ïðîáëåì òåîëîãèè.  íåé âèäåëè âîçìîæíîñòü ïðèìèðèòü âñå áîãîñëîâñêîå ñîäåðæàíèå âåðîó÷åíèÿ ñ ñîâðåìåííîé íàóêîé. Ïîëîæåíèÿ õðèñòèàíñêîé âåðû âêëþ÷àëèñü â ðàìêè ñèñòåìû Ãåãåëÿ. Îòêðîâåíèå áûëî ïîñòàâëåíî íà îäèí óðîâåíü ! &
ñ àáñîëþòíûì äóõîì, ñî ñïåêóëÿòèâíûì çíàíèåì, êîòîðîå â òî æå âðåìÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ñîáñòâåííîå çíàíèå Áîãà è çíàíèå ÷åëîâå÷åñêîãî äóõà îá àáñîëþòíîì. Ïðåäñòàâèòåëÿìè ýòîãî îðòîäîêñàëüíîãî ãåãåëüÿíñòâà, îáû÷íî íàçûâàåìîãî «ñïåêóëÿòèâíîé òåîëîãèåé», áûëè ÊÀÐË Ä ÀÓÁ (Daub; óì. 1836; ïðîôåññîð â Ãåéäåëüáåðãå) è Ô.Ê. ÌÀÐÕÅÉÍÅÊÅ (Marheinecke; óì. 1846; ïðîôåññîð â Áåðëèíå). Ïîñëåäíèé êðèòè÷åñêè îòíîñèëñÿ ê Øëåéåðìàõåðó, ñ÷èòàÿ åãî îïðåäåëåíèå ðåëèãèè îäíîñòîðîííèì. Äëÿ ãåãåëüÿíöåâ ðåëèãèÿ áûëà íå ïðîñòî æèçíüþ è ÷óâñòâîì, íî ïðåæäå âñåãî çíàíèåì èñòèíû. Ôèëîñîôèþ Ãåãåëÿ ðàññìàòðèâàëè êàê íàó÷íóþ ôîðìó îïèñàíèÿ õðèñòèàíñêîé âåðû. Îäíàêî îò Ãåãåëÿ òàêæå èñõîäèò íàïðàâëåíèå, ñäåëàâøåå èç åãî ñèñòåìû ñîâåðøåííî èíûå âûâîäû. Ýòî áûëè òàê íàçûâàåìûå ëåâûå ãåãåëüÿíöû, ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðûõ áûë, íàïðèìåð, ÄÀÂÈÄ ÔÐ. ØÒÐÀÓÑ (Strauss; óì. 1874), êîòîðûé â ñî÷èíåíèè «Æèçíü Èèñóñà» (1835 ã.) ïðåäñòàâèë åâàíãåëüñêîå ïîâåñòâîâàíèå êàê ìèô. Âìåñòî ëè÷íîñòè Õðèñòà îí ñ÷èòàåò öåíòðîì ðåëèãèîçíîé âåðû «èäåþ ÷åëîâå÷åñòâà». Îí ñ÷èòàåò, ÷òî õðèñòîëîãè÷åñêèå âûñêàçûâàíèÿ ìîæíî ñâåñòè ê ýòîìó ñîáèðàòåëüíîìó ïîíÿòèþ, òîãäà êàê èñòîðè÷åñêèé Èèñóñ áûë ëèøü îáû÷íûì ÷åëîâåêîì, ó÷èòåëåì ðåëèãèè è áëàãî÷åñòèÿ. Ê ýòîé æå ãðóïïå ãåãåëüÿíöåâ îòíîñèòñÿ ôèëîñîô ËÞÄÂÈà ÔÅÉÅÐÁÀÕ (Feuerbach; óì. 1872).  åãî òðóäàõ ïðåäñòàâëåíèå î ðåëèãèè êàê ôàêòîðå äóõîâíîé æèçíè ÷åëîâåêà ïåðåøëî ê ïðÿìîìó îòðèöàíèþ ñóùåñòâîâàíèÿ Áîãà. Áîã åñòü ëèøü ñîâîêóïíîñòü êà÷åñòâ ÷åëîâåêà, âåðà â Áîãà ðåçóëüòàò ïðèíÿòèÿ æåëàåìîãî çà äåéñòâèòåëüíîå. ÒÅÎËÎÃÈß
ÐÅÑÒÀÂÐÀÖÈÈ
 òðèäöàòûå ñîðîêîâûå ãîäû XIX âåêà íà÷èíàåòñÿ ïðîöåññ ïðåîáðàçîâàíèé, âîçäåéñòâèå êîòîðîãî ïðîäîëæàåòñÿ âïëîòü äî íàøåãî âðåìåíè. Âðåìÿ ðàñöâåòà ðîìàíòèçìà è íåìåöêîãî èäåàëèçìà ê òîìó âðåìåíè óæå çàêîí÷èëîñü. Ïîÿâëÿþòñÿ íîâûå èäåîëîãèè, ñîöèàëèçì è ìàòåðèàëèçì. Çàíèìàþùèå ñîâåðøåííî èíóþ ïîçèöèþ ïî îòíîøåíèþ ê ðåëèãèè. Çà íèìè ñëåäîì âíîâü íàáëþäàåòñÿ ïîäúåì ðàöèîíàëèñòè÷åñêîãî îòíîøåíèÿ ê õðèñòèàíñòâó.  òî æå âðåìÿ ïðîèñõîäèò ïðåîáðàçîâàíèå îáùåñòâà â ýêîíîìè÷åñêîì è ïîëèòè÷åñêîì îòíîøåíèÿõ, õàðàêòåðíûìè ÷åðòàìè êîòîðîãî ÿâëÿþòñÿ èíäóñòðèàëèçàöèÿ è ëèáåðàëèçì. Íà÷èíàåòñÿ ðàñïàä ïðåæíåãî ïàòðèàðõàëüíîãî ïîðÿäêà, âûðàñòàåò íîâîå ãîñó! '
äàðñòâî âñåîáùåãî áëàãîñîñòîÿíèÿ ñ íîâûìè ïîëèòè÷åñêèìè èäåàëàìè è ñîöèàëüíûìè ÿâëåíèÿìè. Íå ìåíåå ãëóáîêèå ïðåîáðàçîâàíèÿ ïðîèñõîäÿò â ñôåðå íàóêè: òî÷íîå îïèñàíèå èñòîðèè, ñîâðåìåííîå åñòåñòâîçíàíèå, ðàñïàä óíèâåðñàëüíîãî îáðàçîâàíèÿ èç-çà ñòðîãîé ñïåöèàëèçàöèè, áóðíîå ðàçâèòèå òåõíèêè ýòî ëèøü íåêîòîðûå òåíäåíöèè, õàðàêòåðíûå äëÿ ýïîõè, êîòîðàÿ íà÷èíàåòñÿ â ýòî âðåìÿ. Ýòî ïîñòàâèëî ïåðåä òåîëîãèåé çàäà÷ó îòâåòèòü íà âîïðîñ î êóëüòóðå è õðèñòèàíñòâå, î íàóêå è òåîëîãèè â ñâåòå íîâûõ ÿâëåíèé. Áîãîñëîâèå è â íàøè äíè åäâà ëè ñìîãëî äàòü óäîâëåòâîðèòåëüíûå îòâåòû íà ýòè âîïðîñû. Ìíîãî÷èñëåííûå ïîïûòêè ðåøåíèÿ ýòèõ ïðîáëåì èìåëè ìåñòî â òå÷åíèå ïåðèîäà, êîòîðûé áóäåò âñêîðå ðàññìîòðåí. Äëÿ íèõ áûëà õàðàêòåðíîé ëèáî îïîðà íà ïðåæíþþ òðàäèöèþ äëÿ ñîõðàíåíèÿ ó÷åíèÿ öåðêâè íåèçìåííûì (òåîëîãèÿ ðåñòàâðàöèè), ëèáî ïîëíîå ïîä÷èíåíèå äóõó âðåìåíè öåíîé îòêàçà îò ôóíäàìåíòàëüíûõ ïîëîæåíèé âåðîó÷åíèÿ («ñâîáîäíàÿ» èëè «ëèáåðàëüíàÿ» òåîëîãèÿ). Áîëüøå íå óäàâàëîñü äîñòè÷ü òàêîãî ñèíòåçà ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è íàóêîé, êîòîðûé ñóùåñòâîâàë â ñèñòåìàõ Ãåãåëÿ è Øëåéåðìàõåðà. Åäèíîîáðàçèå â òåîëîãèè è öåðêîâíîé æèçíè, êàê è â êóëüòóðíîé æèçíè âîîáùå, áûëî óòðà÷åíî. Ê òåîëîãèè ðåñòàâðàöèè, òî åñòü ê íàïðàâëåíèÿì, ñòðåìÿùèìñÿ äîñòè÷ü öåëè áîãîñëîâèÿ â îñíîâíîì ÷åðåç âîçâðàùåíèå ê ïðåæíåé òðàäèöèè äî ðàöèîíàëèçìà, ìîæíî îòíåñòè ïîÿâèâøååñÿ óæå â íà÷àëå ñòîëåòèÿ äâèæåíèå äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ «die Erweckung». Îíî ÿâèëîñü íàñëåäíèêîì ïðåæíåãî ïèåòèçìà, ïðåæäå âñåãî â åãî âþðòåìáåðãñêîé ôîðìå, íî òàêæå òåñíî ñâÿçàíî ñ ïðîáóæäåíèåì ðåëèãèîçíîãî èíòåðåñà â ýïîõó ðîìàíòèçìà è íåìåöêîãî èäåàëèçìà. Ïðèâåðæåíöû ýòîãî íàïðàâëåíèÿ ÷àñòî îáðàùàþòñÿ ê Ëþòåðó (þáèëåé Ðåôîðìàöèè â 1817 ãîäó ïðèâëåêàåò âíèìàíèå ê èäåÿì ðåôîðìàòîðà), íî íå óäåëÿþò âíèìàíèÿ ðàçëè÷èÿì ìåæäó ëþòåðàíñêèì è ðåôîðìàòñêèì áîãîñëîâèåì. Çíà÷åíèå ýòîãî äâèæåíèÿ áîëüøå ïðîÿâèëîñü â îáùåöåðêîâíîì âëèÿíèè, íåæåëè â ñôåðå ñèñòåìàòè÷åñêîãî áîãîñëîâèÿ. Ýòîìó òå÷åíèþ áûëè áîëåå áëèçêè èñòîðè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ è èçó÷åíèå Áèáëèè, ÷åì äîãìàòè÷åñêèå òðóäû. Òàê íàçûâàåìàÿ òåîëîãèÿ âîññòàíîâëåíèÿ («repristinationsteologi»), íàèáîëåå âèäíûìè ïðåäñòàâèòåëÿìè êîòîðîé áûëè Å.Â. Õ ÅÍÃØÒÅÍÁÅÐà (Hengstenberg; óì. 1869) è ÔÐ .À. Ô ÈËÈÏÏÈ (Phili ppi; óì. 1882; «Öåðêîâíîå âåðîó÷åíèå», 1854-1879 ãã. â øåñòè òîìàõ), âèäåëà ñâîþ öåëü â ïðîáóæäåíèè ïðåæíåé ïðîòåñòàíòñêîé òåîëîãèè, êîòîðàÿ â ñâîþ î÷åðåäü ðàññìàòðèâàëàñü êàê àäåêâàòíîå è íîðìàòèâíîå äëÿ åâàíãåëè÷åñêîé öåðêâè òîëêîâàíèå Áèáëèè è ñèìâîëè÷åñêèõ êíèã. Õàðàêòåðíî îòðèöàòåëüíîå îòíî!
øåíèå ê ïðèìåíåíèþ ñîâðåìåííîé íàóêè â òåîëîãèè, à òàêæå ê èäåàëèñòè÷åñêîìó ïîíèìàíèþ õðèñòèàíñòâà. Òåîëîãèÿ âîññòàíîâëåíèÿ èìåëà çíà÷åíèå äëÿ öåðêîâíîé æèçíè, è åå ïîïûòêè îæèâèòü ïðåæ-íþþ òðàäèöèþ äëÿ ñâîåãî âðåìåíè áûëè âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ ïëîäîòâîðíûìè, êàê äëÿ öåðêâè, òàê è äëÿ òåîëîãèè. Îäíàêî åå çíà÷åíèå áûëî óìåíüøåíî òåì, ÷òî åå ïðåäñòàâèòåëè íå ïðîÿâëÿëè áîëüøîãî èíòåðåñà ê áîãîñëîâèþ Ëþòåðà, à òàêæå óïóñêàëè èç âèäó ðàçëè÷èå ìåæäó ïðåäïîñûëêàìè ìûøëåíèÿ ìåæäó ýïîõè ðàííåãî ïðîòåñòàíòèçìà è XIX âåêà. Íåîñîçíàííî îíè ïðèäåðæèâàëèñü ìèðîâîççðåíèÿ ñâîåãî âðåìåíè, è òåì ñàìûì âïàäàëè â ïðîòèâîðå÷èÿ. Îêàçàëîñü, ÷òî ïîäëèííîå âîññòàíîâëåíèå íå ïðåäñòàâëÿåòñÿ âîçìîæíûì.  íåêîòîðûõ îòíîøåíèÿõ ïðèâåðæåíöû òå÷åíèÿ óêëîíÿëèñü îò ïðåæíåãî ëþòåðàíñêîãî ïîíèìàíèÿ. Îíè óäåëÿëè ìàëî âíèìàíèÿ ðàçëè÷èþ ìåæäó ëþòåðàíñòâîì è êàëüâèíèçìîì, íàïðèìåð, Õåíãøòåíáåðã áûë ñòîðîííèêîì óíèè. Òåì íå ìåíåå, ñâîèì ðåçêèì âûñòóïëåíèåì ïðîòèâ ïèåòèçìà è èäåé Ïðîñâåùåíèÿ, à òàêæå ïðîòèâ Øëåéåðìàõåðà è èäåàëèçìà, òåîëîãèÿ âîññòàíîâëåíèÿ ñïîñîáñòâîâàëà ïîääåðæàíèþ ïðåæíåé ëþòåðàíñêîé òðàäèöèè íà ïðîòÿæåíèè XIX âåêà. Òàêæå ñëåäóåò óïîìÿíóòü âêëàä Õåíãøòåíáåðãà â âîññòàíîâëåíèå ïîëîæåíèÿ Âåòõîãî Çàâåòà â öåðêâè. Îò ñîáñòâåííî áîãîñëîâèÿ âîññòàíîâëåíèÿ ñëåäóåò îòëè÷àòü «íåîëþòåðàíñòâî». Îíî ÿâëÿåòñÿ ñòðîãî êîíôåññèîíàëüíûì è òàêæå ðåçêî âûñòóïàåò ïðîòèâ äóõà íîâîãî âðåìåíè.  ïåðèîä ãîñïîäñòâóþùåãî ñóáúåêòèâíîãî òîëêîâàíèÿ ðåëèãèè åãî ïðåäñòàâèòåëè ñòðåìèëèñü ê îñÿçàåìîé îáúåêòèâíîé ðåàëüíîñòè, êîòîðàÿ ìîãëà áû ãàðàíòèðîâàòü èñòèíó è ñîõðàíåíèå õðèñòèàíñòâà. Ýòîò îáúåêòèâíûé ôóíäàìåíò íàõîäèëè, â îòëè÷èå îò ðàííåãî ïðîòåñòàíòèçìà, íå â Ñëîâå è âåðå, à â öåðêâè, ðàññìàòðèâàåìîé êàê «èíñòèòóò», ÷åðåç êîòîðûé ëþäÿì ïîêîëåíèå çà ïîêîëåíèåì ïåðåäàþòñÿ ñïàñèòåëüíûå äàðû. Þðèñò Ô.É. ØÒÀËÜ (Stahl; óì. 1861) ïðåäñòàâèë þðèäè÷åñêîå îáîñíîâàíèå ýòîãî íîâîãî âçãëÿäà íà öåðêîâü â ñâîåé òåîðèè î ãîñóäàðñòâå è öåðêâè êàê î áîæåñòâåííî óñòàíîâëåííûõ èíñòèòóòàõ, ñ êîòîðûìè ñâÿçàí èíäèâèä è âëàñòè êîòîðûõ îí îáÿçàí ïîä÷èíÿòüñÿ. Ñðåäè òåîëîãîâ è äåÿòåëåé öåðêâè, ñòðåìèâøèõñÿ èñòîëêîâàòü è ïðèìåíèòü íà ïðàêòèêå âûñîêîöåðêîâíûå ïðåäñòàâëåíèÿ î öåðêâè, ñâÿùåííîñëóæåíèè è èñïîâåäàíèè âåðû âûäåëÿþòñÿ Ò. ÊËÈÔÎÒ (Kliefoth; óì. 1895; «Âîñåìü êíèã î öåðêâè», 1854 ã.), Â. ˨Š(Löhe; óì. 1872, îñíîâàòåëü áëàãîòâîðèòåëüíûõ ó÷ðåæäåíèé â Íîéåíäåòòåëüñàó) è À.Ô.Õ. ÂÈËÜÌÀÐ (Vilmar; óì. 1868). Òàèíñòâà îïðåäåëåííî ðàññìàòðèâàëèñü êàê îáúåêòèâíîå îñíîâàíèå öåðêâè, îò÷àñòè â óùåðá ó÷åíèþ î Ñëîâå è î âåðå. !
 îòíîøåíèè ê öåðêâè, êàê è â äðóãèõ âîïðîñàõ, ïðåäñòàâèòåëè ýòîãî òå÷åíèÿ ñòðåìèëèñü âîçðîäèòü ïîíèìàíèå, êîòîðîå îíè ñ÷èòàëè èçíà÷àëüíî ëþòåðàíñêèì (îòñþäà íàçâàíèå «íåîëþòåðàíñòâî»), à íå ïðîñòî âåðíóòüñÿ ê îðòîäîêñèè êàê òåîëîãèè âîññòàíîâëåíèÿ. Ê ðåôîðìàòñêèì âçãëÿäàì, êàê è ê ïîÿâëÿþùèìñÿ âçãëÿäàì ñâîáîäíûõ öåðêâåé, îíè îòíîñèëèñü ðåçêî îòðèöàòåëüíî. Íåîëþòåðàíå ïîä÷åðêèâàþò åäèíñòâî ìåæäó âèäèìîé è íåâèäèìîé öåðêîâüþ (îáúåêòèâíûì èíñòèòóòîì è äóõîâíûì ñîîáùåñòâîì èñòèííî âåðóþùèõ), ïîäâåðãàÿ êðèòèêå ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ýòèõ ïîíÿòèé, õàðàêòåðíîå äëÿ ïèåòèñòñêèõ âçãëÿäîâ. Òåì ñàìûì îíè âûðàæàëè ñâîþ ëþòåðàíñêóþ îðèåíòàöèþ. Îäíàêî ïðè îôîðìëåíèè ó÷åíèÿ î öåðêâè îíè îò÷àñòè ñëåäîâàëè äðóãèì èäåÿì, íåõàðàêòåðíûì äëÿ ïåðâîíà÷àëüíîãî ëþòåðàíñòâà. Öåðêîâü è Òàèíñòâà ðàññìàòðèâàëèñü êàê èíñòèòóöèîíàëüíûå óñòàíîâëåíèÿ, â íåêîòîðîé ñòåïåíè íåçàâèñèìûå ïî îòíîøåíèþ ê Ñëîâó. Êîíñåðâàòèâíîå òå÷åíèå òàêæå ïðèíåñëî ñ ñîáîé íîâîå òðåáîâàíèå ñâÿçè áîãîñëîâèÿ ñ Áèáëèåé. ÈÎÃÀÍÍ ÒÎÁÈÀÑ ÁÅÊ (Beck; óì. 1878, ïðîôåññîð â Òþáèíãåíå) ñîçäàåò ñâîåîáðàçíóþ áèáëåéñêóþ òåîëîãèþ. Îí îïèðàåòñÿ íà ïðåæíþþ âþðòåìáåðãñêóþ òðàäèöèþ Áåíãåëÿ è Ýòèíãåðà è èñïûòûâàåò ñèëüíîå âëèÿíèå èäåàëèñòè÷åñêîé ôèëîñîôèè. Äëÿ áîãîñëîâèÿ Áåêà õàðàêòåðíû ÿðêî âûðàæåííûå ñïåêóëÿòèâíûå ÷åðòû. Ñîäåðæàíèå Áèáëèè ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê åäèíàÿ áîæåñòâåííàÿ ñèñòåìà ïîíÿòèé, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ íîñèòåëåì æèâîòâîðÿùåé ñèëû Ñâÿòîãî Äóõà è íàäìèðíîé ðåàëüíîñòè öàðñòâà Áîæèÿ. Áèáëåèçì Áåêà èìåë áîëüøîå âëèÿíèå â Ôèíëÿíäèè.  Øâåöèè òî÷êó çðåíèÿ, ïîäîáíóþ íåîëþòåðàíñêîé, ðàçâèâàëè áîãîñëîâû Ëóíäñêîãî óíèâåðñèòåòà Å.Ã. Á ÐÈÍà (Bring; óì. 1884), Â. Ô ËÅÍÑÁÓÐà (Flensburg; óì. 1897) è À.Í. ÑÓÍÄÁÅÐà (Sundberg; óì. 1900). Èõ ðóïîðîì áûëà «Øâåäñêàÿ öåðêîâíàÿ ãàçåòà» (1855-1863). Ê íàïðàâëåíèÿì ðåñòàâðàöèè ìîæíî òàêæå îòíåñòè èìåâøåå áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ Äàíèè ãðóäòâèãèàíñòâî, õîòÿ âî ìíîãîì îíî áûëî äîñòàòî÷íî ñâîåîáðàçíûì, êàê ïî ñðàâíåíèþ ñ òå÷åíèÿìè òîãî âðåìåíè, òàê è âîîáùå. Í.Ô.Ñ. ÃÐÓÍÄÒÂÈà (Grundtvig; 1783-1872) èñïûòàë âëèÿíèå ðàöèîíàëèçìà ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, à ïîçäíåå ðîìàíòèçìà è íåìåöêîãî èäåàëèçìà. Ó íåãî ðàíî ïðîáóäèëñÿ èíòåðåñ ê ñêàíäèíàâñêîé ìèôîëîãèè, ñûãðàâøèé âàæíóþ ðîëü â ñîçäàíèè èì ñèìâîëîâ è â îôîðìëåíèè òåîëîãèè.  òå÷åíèå îäíîãî èç ïåðèîäîâ ñâîåãî äóõîâíîãî ðàçâèòèÿ îí ñòðîãî ïðèäåðæèâàëñÿ ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè, íî çàòåì îñîçíàíèå èñòîðè÷åñêèõ àñïåêòîâ ïðèâåëî åãî ê ñîìíåíèþ â îðòîäîêñàëüíîì ó÷åíèè !
î áîãîäóõíîâåííîñòè Ïèñàíèÿ. Îí ñîâåðøèë òî, ÷òî ñàì íàçûâàåò «íåñðàâíåííûì îòêðûòèåì» î òîì, ÷òî îñíîâà õðèñòèàíñêîé âåðû íå â Ïèñàíèè êàê òàêîâîì, íî â æèâîì Ñëîâå â öåðêâè, â Òàèíñòâàõ, è â ñâÿçàííîì ñ Êðåùåíèåì èñïîâåäàíèåì âåðû. Èñõîäÿ èç ýòîãî Ãðóíäòâèã ðàçâèâàåò ñâîè âçãëÿäû íà öåðêîâü. Åãî èäåàëîì ÿâëÿåòñÿ ñâîáîäíàÿ ãîñóäàðñòâåííàÿ öåðêîâü, êîòîðàÿ áåç îðãàíèçàöèîííîãî èëè âåðîèñïîâåäíîãî ïðèíóæäåíèÿ ìîæåò ñîäåðæàòü â ñåáå ðàçëè÷íûå íàïðàâëåíèÿ.  íàðîäíîé, èçíà÷àëüíîé ðåëèãèîçíîñòè, ñèìâîëîì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ ñêàíäèíàâñêàÿ ìèôîëîãèÿ, Ãðóíäòâèã âèäåë ïðèãîòîâëåíèå ê õðèñòèàíñòâó. Íàöèîíàëüíîå è õðèñòèàíñêîå äëÿ íåãî ñîåäèíÿëèñü âîåäèíî. Âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ èñòî÷íèêîì âäîõíîâåíèÿ äëÿ Ãðóíäòâèãà ñëóæèëî áîãîñëîâèå Èðèíåÿ, íàïðèìåð, â îòíîøåíèè öåíòðàëüíîãî ïîëîæåíèÿ Ñèìâîëà Âåðû èëè â òîì, íàñêîëüêî áîëüøóþ ðîëü èãðàþò êàòåãîðèè «ñìåðòü æèçíü» (âìåñòî «âèíà ïðîùåíèå»), «ñîòâîðåíèå âîññòàíîâëåíèå» â åãî ó÷åíèè î ñïàñåíèè. Ãðóíäòâèã âûñòóïàë ïðîòèâ îáùåïðèíÿòîãî ó÷åíèÿ î ïåðâîðîäíîì ãðåõå è ñ÷èòàë, ÷òî áîãîïîäîáèå â ÷åëîâåêå ñîõðàíÿåòñÿ, ñ ÷åì îí ñâÿçûâàë õðèñòèàíñêîå îáó÷åíèå è âîñïèòàíèå. ÒÅÎËÎÃÈß
ÏÎÑÐÅÄÍÈ×ÅÑÒÂÀ.
ÕÐÈÑÒÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß
ÏÐÎÁËÅÌÀ.
Òðàäèöèè Øëåéåðìàõåðà ïðîäîëæèëèñü â íàïðàâëåíèè, êîòîðîå îáû÷íî íàçûâàþò òåîëîãèåé ïîñðåäíè÷åñòâà, íà÷àëî êîòîðîé ìîæíî äàòèðîâàòü 1827 ãîäîì, êîãäà áûë îñíîâàí æóðíàë «Èçó÷åíèå è êðèòèêà áîãîñëîâèÿ».  æóðíàëå áûëî çàÿâëåíî, ÷òî åãî ïðîãðàììà ïîñðåäíè÷åñòâî ìåæäó áèáëåéñêîé âåðîé è äóõîì ñîâðåìåííîé íàóêè. Îäíîâðåìåííî ñî ñòðåìëåíèåì ê ïîñðåäíè÷åñòâó ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è íàóêîé ýòà áîãîñëîâñêàÿ øêîëà òàêæå ñòàâèëà ïåðåä ñîáîé çàäà÷ó ïîñðåäíè÷åñòâà ìåæäó ðàçëè÷íûìè íàïðàâëåíèÿìè. Åå ñòîðîííèêè ïðåæäå âñåãî áûëè ïîñëåäîâàòåëÿìè Øëåéåðìàõåðà, íî òàêæå ñîõðàíÿëè ñèëüíóþ ñâÿçü ñ ïðåæíåé òðàäèöèåé, ñ äâèæåíèåì äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ, à èíîãäà è ñî âçãëÿäàìè Ãåãåëÿ. Ïðåäñòàâèòåëÿìè ýòîé òåîëîãèè ïðåæäå âñåãî ÿâëÿþòñÿ ó÷åíèêè ñàìîãî Øëåéåðìàõåðà Ê.È. Í ÈÒ×Ø (Nitzsch; óì. 1868, åãî «Ñèñòåìà õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ», 1829, îòíîñèòñÿ ê ÷èñëó íàèáîëåå øèðîêî èñïîëüçóåìûõ ðóêîâîäñòâ ïî äîãìàòèêå òîãî âðåìåíè) è À.ÕÐ. ÒÂÅÑÒÅÍ (Twesten; óì. 1876). Äàëåå ñëåäóåò îòìåòèòü É.À. ÄÎÐÍÅÐÀ (Dorner; óì. 1884), êîòîðûé ñ ïîìîùüþ èäåé Ãåãåëÿ ñòðåìèëñÿ ïðåäñòàâèòü íîâîå èçëîæåíèå õðèñòîëîãèè («Èñòîðèÿ ðàçâèòèÿ ó÷åíèÿ î ëè÷íîñòè Õðèñòà», 1839 ã.). ! !
Îñíîâàíèåì õðèñòîëîãèè Äîðíåðà ñòàëè ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó èñòîðè÷åñêèì îáðàçîì ëè÷íîñòè Èèñóñà, ñîçäàííûì â íàøå âðåìÿ, è ðàííèì ó÷åíèåì î äâóõ ïðèðîäàõ. Äîðíåð îòâåðãàåò èäåþ ýíèïîñòàñèè è ïðåäñòàâëÿåò ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèðîäó êàê ñàìîñòîÿòåëüíóþ ëè÷íîñòü. Áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà ïðè ýòîì îïèñûâàåòñÿ êàê ïîñòåïåííîå ðàçâèòèå åäèíñòâà ñ Îòöîì.  îáùåì ýòè èäåè âîçäàþò äîëæíîå ïðåäñòàâëåíèÿì ðàííåé òðàäèöèè î âîïëîùåíèè. Åñëè áîæåñòâåííîñòü Õðèñòà ïðåäñòàâëÿåòñÿ êàê îïðåäåëÿþùåå è ñëóæàùåå ïðèìåðîì äëÿ ÷åëîâå÷åñòâà îáùåíèå ñ Áîãîì, ðå÷ü áîëåå íå èäåò î âî÷åëîâå÷åíèè Ëîãîñà èëè î ïîäëèííîì Áîãî÷åëîâåêå. Äðóãàÿ ïîïûòêà ðåøåíèÿ õðèñòîëîãè÷åñêîé ïðîáëåìû èìååò ìåñòî â ðàìêàõ òàê íàçûâàåìîé êåíîòèêè, ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðîé ïðåæäå âñåãî ÿâëÿåòñÿ ýðëàíãåíñêèé òåîëîã Ã. ÒÎÌÀÇÈÓÑ (Thomasius; óì. 1875, «Ëè÷íîñòü è äåÿíèÿ Õðèñòà», 1852-1861). Îí ñ ðåçêîé êðèòèêîé âûñòóïàåò ïðîòèâ Äîðíåðà, è â ïðîòèâîâåñ åìó æåëàåò òâåðäî ïðèäåðæèâàòüñÿ òðàäèöèîííîãî ó÷åíèÿ î äâóõ ïðèðîäàõ. Åãî îñíîâíàÿ èäåÿ ñîñòîèò â òîì, ÷òî ïðè âîïëîùåíèè Ëîãîñ îïóñòîøèë Ñåáÿ («kenosis»), ëèøèâ âñåãî, ÷òî ïðåâîñõîäèò ÷åëîâå÷åñêîå ñîçíàíèå, è îòêàçàëñÿ îò áîæåñòâåííûõ ñâîéñòâ ïî îòíîøåíèþ ê îêðóæàþùåìó ìèðó: âñåìîãóùåñòâà, âåçäåñóùíîñòè è ò.ä. Ïðè ïðîñëàâëåíèè Õðèñòîñ âíîâü âîñïðèíÿë ýòè ñâîéñòâà. Ñ ïîìîùüþ ýòèõ ðàññóæäåíèé àâòîð ñòðåìèòñÿ âîçäàòü äîëæíîå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå Õðèñòà è â òî æå âðåìÿ ñîõðàíèòü ðàííèå îïðåäåëåíèÿ. Ñëåäóåò, îäíàêî, îòìåòèòü, ÷òî ýòî ó÷åíèå î êåíîçèñå îòêëîíÿåòñÿ îò äðåâíåé òðàäèöèè.  êëàññè÷åñêîé õðèñòîëîãèè ãîâîðèòñÿ íå î ñàìîîïóñòîøåíèè áîæåñòâåííîãî Ëîãîñà, íî î òîì, ÷òî ñîåäèíåííàÿ ñ Ëîãîñîì ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà âî Õðèñòå îòêàçûâàåòñÿ îò èñïîëüçîâàíèÿ áîæåñòâåííûõ ñâîéñòâ; òàêèì îáðàçîì, îíè ñîõðàíÿþòñÿ ó Õðèñòà, à èìåííî ó áîæåñòâåííîé ëè÷íîñòè äàæå âî âðåìÿ Åãî çåìíîé æèçíè. Êåíîòè÷åñêèå èäåè âûâîäÿò íà ÿðêèé ñâåò ïðîáëåìó, ïðîõîäÿùóþ ÷åðåç âñå áîãîñëîâèå XIX âåêà: êàêèì îáðàçîì äðåâíèå îïðåäåëåíèÿ öåðêîâíîãî âåðîó÷åíèÿ ìîæíî ñîåäèíèòü ñî âçãëÿäàìè íîâîãî âðåìåíè. Ïðè ýòîì îêàçûâàåòñÿ, ÷òî äàæå êîíñåðâàòèâíûì öåðêîâíûì íàïðàâëåíèÿì òðóäíî ñîõðàíèòü äðåâíþþ òðàäèöèþ íåèçìåííîé. Ê òåîëîãèè ïîñðåäíè÷åñòâà îòíîñèòñÿ òàêæå äàò÷àíèí Õ. ËÀÑÑÅÍ Ì ÀÐÒÅÍÑÅÍ (Lassen Martensen; óì. 1884), åãî «Äîãìàòèêà» (1849 ã.) â òå÷åíèå äëèòåëüíîãî âðåìåíè òàêæå èñïîëüçîâàëàñü â Øâåöèè â êà÷åñòâå ó÷åáíèêà â ñôåðå âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ. Òåì íå ìåíåå, Ìàðòåíñåí ïðèñîåäèíÿåòñÿ ê êåíîòè÷åñêîé õðèñòîëîãèè, êîòîðóþ îí îáðàçöîâî ðàçðàáàòûâàåò. Îí èñïûòàë âëèÿíèå ! "
íå òîëüêî Øëåéåðìàõåðà, íî è Ãåãåëÿ, à òàêæå òåîñîôñêîé ìèñòèêè, ÷òî ïðîÿâèëîñü ïðåæäå âñåãî â ó÷åíèè î Òàèíñòâàõ. Íàèáîëåå ñâîåîáðàçíûì òåîëîãîì ýòîãî íàïðàâëåíèÿ ñòàë ÐÈ×ÀÐÄ ÐÎÒÅ (Rothe; óì. 1867), êîòîðûé îò÷àñòè íà îñíîâàíèè èäåé Ãåãåëÿ è Øëåéåðìàõåðà ïîñòðîèë öåëîñòíóþ ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêóþ ñèñòåìó, ïðåäñòàâëåííóþ â ñî÷èíåíèè «Áîãîñëîâñêàÿ ýòèêà» (1845-1848). Îí ñòðåìèòñÿ âûéòè çà ïðåäåëû òåîëîãèè ïîñðåäíè÷åñòâà è ïðèáëèæàåòñÿ ê òî÷êå çðåíèÿ ëèáåðàëüíîãî áîãîñëîâèÿ. ÝÐËÀÍÃÅÍÑÊÀß
ØÊÎËÀ
Ñàìîñòîÿòåëüíîå ó÷åíèå î ïðèíöèïå òåîëîãèè áûëî ðàçðàáîòàíî ýðëàíãåíñêèìè áîãîñëîâàìè, êîòîðûå ïî äðóãèì âîïðîñàì îòíîñÿòñÿ ê êîíñåðâàòèâíîìó ëàãåðþ. Îñíîâîïîëîæíèêîì ýòîãî íàïðàâëåíèÿ áûë À. ÕÀÐËÅÑÑ (Harless; óì. 1879), â îñíîâíîì ïîñòðîèâøèé ñâîþ òåîëîãèþ íà èçó÷åíèè òðóäîâ Ëþòåðà. Îí òàêæå âûäâèíóë èäåè, õàðàêòåðíûå äëÿ òåîëîãè÷åñêîãî ìåòîäà ýðëàíãåíñêîé øêîëû: ñîäåðæàíèå Ïèñàíèÿ è ëè÷íûé îïûò ñïàñåíèÿ îòäåëüíîãî õðèñòèàíèíà ñîîòâåòñòâóþò äðóã äðóãó. ÈÎÃÀÍÍ ÕÐ.Ê. ÃÎÔÌÀÍ (Hofmann; óì. 1877), íàèáîëåå èçâåñòíûé ñðåäè ýðëàíãåíñêèõ áîãîñëîâîâ, âíåñ íàèáîëüøèé âêëàä â îáëàñòü èñòîëêîâàíèÿ Áèáëèè.  ñâîåì áîëüøîì ñî÷èíåíèè «Ïðîðî÷åñòâî è èñïîëíåíèå» (1841-1844) îí ñòðåìèòñÿ ïîêàçàòü, ÷òî ïðîðî÷åñòâî îçíà÷àåò íå òîëüêî ïðåäñêàçàíèå èëè ïðåä÷óâñòâèå, íî è óãëóáëåííîå òîëêîâàíèå ñîâðåìåííûõ ñîáûòèé, ïîñòðîåííîå íà ïîíèìàíèè òîãî, ÷òî èñòîðèÿ óêàçûâàåò çà ïðåäåëû ñàìîé ñåáÿ íà òî, ÷òî äîëæíî îäíàæäû ñâåðøèòüñÿ. Âñå Ïèñàíèå èñòîëêîâûâàåòñÿ êàê åäèíàÿ èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ, â êîòîðîé Âåòõèé Çàâåò óêàçûâàåò âïåðåä íà Õðèñòà, à Íîâûé âïåðåä, ê çàâåðøåíèþ.  äðóãîì áîëüøîì ïðîèçâåäåíèè «Äîêàçàòåëüñòâà Ïèñàíèÿ» (1852-1856) Ãîôìàí ïðèâîäèò îñíîâíûå ÷åðòû ñâîåãî áîãîñëîâñêîãî ìåòîäà. Ïî ìíåíèþ Ãîôìàíà, èñòèííîñòü òåîëîãè÷åñêîé ñèñòåìû ìîæåò áûòü äîêàçàíà ïîñðåäñòâîì ïðîâåðêè â òðåõ îáúåêòèâíûõ èíñòàíöèÿõ, ëåæàùèõ â îñíîâå áîãîñëîâñêèõ âûñêàçûâàíèé. Ýòè èíñòàíöèè: îïûò ðîæäåíèÿ ñâûøå, öåðêîâü è Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå. Ñàì îí ðàññìàòðèâàåò íàèáîëåå ïîäðîáíî äîêàçàòåëüñòâî íà îñíîâå Ïèñàíèÿ. Ñèñòåìà äîëæíà ñîîòâåòñòâîâàòü êîíòåêñòó èñòîðèè ñïàñåíèÿ, ïðåäñòàâëåííîìó â Ïèñàíèè. Ïðèíöèïèàëüíûé ìåòîä, îïèñàííûé Ãîôìàíîì, èñõîäèò èç òîãî, ÷òî áîãîñëîâèå îò ôàêòà ðîæäåíèÿ ñâûøå ïåðåõîäèò ê èñòîðèè ñïàñåíèÿ, êîòîðàÿ ïðåäïîëàãàåòñÿ â íåì. Ïîýòîìó ñâèäåòåëüñòâà îïûòà è Ïèñàíèÿ äîëæíû âçàèìíî ïîääåðæèâàòü äðóã äðóãà. Ðàññóæäåíèÿ ïîñòðîåíû ïðèìåðíî òàê: òî, ÷òî ! #
äåëàåò ÷åëîâåêà õðèñòèàíèíîì, ÿâëÿåòñÿ äëÿ òåîëîãà íåïîñðåäñòâåííî äîñòóïíûì ôàêòîì, èìåííî ëè÷íîå îáùåíèå ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì, îïîñðåäîâàíî ÷åðåç Èèñóñà Õðèñòà (ñð. èçâåñòíîå ïîëîæåíèå Ãîôìàíà «ß, õðèñòèàíèí, ÿâëÿþñü íåïîñðåäñòâåííûì îáúåêòîì ìîèõ òåîëîãè÷åñêèõ èçûñêàíèé»). Ýòîò ôàêò ïðåäïîëàãàåò âåñü êîíòåêñò, êîòîðûé îïèñûâàåò áèáëåéñêàÿ èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ, âå÷íîå êàê ïðåäïîñûëêó èñòîðè÷åñêîãî è âðåìåííîãî, îò ñîòâîðåíèÿ äî çàâåðøåíèÿ. Ïðî÷íîñòü ýòîé àðãóìåíòàöèè, íå äîâåäåííîé äî êîíöà äàæå ñàìèì Ãîôìàíîì, âåñüìà ñîìíèòåëüíà. Ñóáúåêòèâíûé îïûò êàê îòïðàâíàÿ òî÷êà ìåòîäà Ãîôìàíà ñáëèæàåò åãî ñ äâèæåíèåì äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ, à òàêæå ñî âçãëÿäàìè Øëåéåðìàõåðà. Äëÿ áóäóùåãî áîëüøåå çíà÷åíèå èìåëè åãî òðóäû ïî áèáëåéñêîé òåîëîãèè, â êîòîðûõ îí áëèçîê âþðòåìáåðãñêîìó áèáëåèçìó (Áåíãåëü, Áåê). Äëÿ åãî òîëêîâàíèÿ Áèáëèè ïðåæäå âñåãî õàðàêòåðåí ïîäõîä ñ òî÷êè çðåíèÿ èñòîðèè ñïàñåíèÿ.  îáùåì òåîëîãèÿ Ãîôìàíà îçíà÷àåò ïåðåõîä îò ôèëîñîôñêî-ñïåêóëÿòèâíîãî ê áîëåå èñòîðè÷åñêîìó ìåòîäó â áîãîñëîâèè. Ãîôìàí ñòðåìèòñÿ çàìåíèòü îðòîäîêñàëüíîå ó÷åíèå î ïðèìèðåíèè íîâîé òåîðèåé: ñìåðòü Õðèñòà áûëà ëèøü äîêàçàòåëüñòâîì ïîñëóøàíèÿ è ëþáâè, ïîáåæäàþùåé ãðåõ è ñìåðòü. Ðå÷ü íå èäåò íè î êàêîì ïðèìèðåíèè â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà. Ýòè ðàññóæäåíèÿ âûçâàëè ðåçêèé ïðîòåñò äàæå ñðåäè áîãîñëîâîâ, áëèçêèõ åìó ïî âçãëÿäàì. Äëÿ òîãî ÷òîáû çàùèòèòü ñâîþ òåîðèþ, Ãîôìàí ïûòàëñÿ äîêàçàòü, ÷òî Ëþòåð, â îòëè÷èå îò ïîçäíåãî ëþòåðàíñòâà, ïðèäåðæèâàëñÿ ïîäîáíûõ ïðåäñòàâëåíèé. Ýòó ïîïûòêó ïðåäñòàâèòü áîãîñëîâèå Ëþòåðà êàê îòëè÷íîå îò ïîñëåäóþùåãî ëþòåðàíñòâà, ìîæíî, â îïðåäåëåííîì ñìûñëå, ñ÷èòàòü íà÷àëîì ñîâðåìåííîãî èçó÷åíèÿ Ëþòåðà.  ïðîòèâîâåñ ýòèì òåíäåíöèÿì Ò. ÃÀÐÍÀÊ (Harnack) ïèøåò ñâîé áîëüøîé òðóä «Òåîëîãèÿ Ëþòåðà» (1862-1886).  îáùåì ýðëàíãåíñêàÿ øêîëà ïðèäåðæèâàåòñÿ êîíñåðâàòèâíûõ âçãëÿäîâ ñ ñèëüíîé îïîðîé íà ïðåäøåñòâóþùóþ òðàäèöèþ. Ã. ÒÎÌÀÇÈÓÑ, êåíîòèñòñêèå âçãëÿäû êîòîðîãî áûëè ðàññìîòðåíû âûøå, â ñâîåé ðàáîòå «Èñòîðèÿ õðèñòèàíñêîé äîãìû» (1874-1876) ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì ýòîãî ïîäõîäà. Îí íàçûâàåò òåîëîãèþ Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ çàâåðøåíèåì è âåðøèíîé èñòîðèè äîãìû, ê êîòîðîé ñòðåìèëîñü âñå ïðåäøåñòâóþùåå ðàçâèòèå ó÷åíèÿ. ÊÜÅÐÊÅÃÎÐ Òðóäû Êüåðêåãîðà èìåþò áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ ñîâðåìåííîãî ðàçâèòèÿ òåîëîãèè. Åãî èäåÿì è óáåæäåíèÿì îòâîäèòñÿ îñîáîå ìåñòî â èñòîðèè òåîëîãèè XIX âåêà. ! $
ѨÐÅÍ ÊÜÅÐÊÅÃÎÐ (Kierkegaard; 1813-1855) îñíîâàòåëüíî èçó÷èë ýñòåòèêó è ôèëîñîôèþ. Îí òàêæå ïîëó÷èë òåîëîãè÷åñêîå îáðàçîâàíèå, íî íèêîãäà íå çàíèìàë íèêàêîé äîëæíîñòè â öåðêâè, à ïîëíîñòüþ ïîñâÿòèë ñåáÿ ëèòåðàòóðíîìó òâîð÷åñòâó. Îí ïîñòàâèë ñâîå áëåñòÿùåå ëèòåðàòóðíîå äàðîâàíèå íà ñëóæáó ïîñëåäîâàòåëüíîé êðèòèêå èäåé ðîìàíòèçìà è ãåãåëåâñêîé ñèñòåìû. Ýòè èäåè, ïî ìíåíèþ Êüåðêåãîðà, âûðàæàþò âçãëÿäû, êîòîðûì åùå íå ñâîéñòâåííî ïîñòèæåíèå ñåðüåçíîñòè æèçíè è ýêçèñòåíöèàëüíîãî ðåøåíèÿ, ÿâëÿþùèõñÿ íåèçáåæíûì óñëîâèåì òîãî, ÷òîáû ÷åëîâåê «îñóùåñòâèë ñàìîãî ñåáÿ â ñâîåé âå÷íîé äåéñòâèòåëüíîñòè». Êàê ñ÷èòàåò ñàì Êüåðêåãîð, îñíîâíàÿ öåëü ëèòåðàòóðíîãî òâîð÷åñòâà ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû îïèñàòü, ÷òî òàêîå èñòèííîå õðèñòèàíñòâî. «Òàêèì îáðàçîì, âñÿ ëèòåðàòóðíàÿ äåÿòåëüíîñòü ñâîäèòñÿ ê òîìó, ÷òîáû â õðèñòèàíñòâå ñòàòü õðèñòèàíèíîì» (Ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé, XIII, 616).  ïåðâûé ïåðèîä òâîð÷åñòâà äî «Çàêëþ÷èòåëüíîãî íåíàó÷íîãî ïîñòñêðèïòóìà» (1846) îí ñòðåìèòñÿ îïèñàòü ïóòü ê õðèñòèàíñêîé ñòàäèè ÷åðåç êîíôðîíòàöèþ ñ æèçíåííûìè èäåàëàìè, êîòîðûå îí îáîçíà÷àåò êàê ýñòåòè÷åñêóþ è ýòè÷åñêóþ ñòàäèè.  ïîñëåäóþùèå ãîäû Êüåðêåãîð âñå áîëåå ñòðîãî îòíîñèòñÿ ê ñâîåìó ðåëèãèîçíîìó èäåàëó è âèäèò â öåðêâè ñâîåãî âðåìåíè ïðåäàòåëüñòâî èçíà÷àëüíîãî íîâîçàâåòíîãî õðèñòèàíñòâà. Íàêîíåö, îí ïðåäñòàâëÿåò ýòîò èäåàë êàê ñëåäîâàíèå çà Õðèñòîì â èñêóøåíèÿõ ñòðàäàíèÿ è îäèíî÷åñòâà. Íåêîòîðûå èç îñíîâíûõ èäåé Êüåðêåãîðà â ñâÿçè ñ êðèòèêîé ñîâðåìåííîé åìó ñïåêóëÿòèâíîé ôèëîñîôèè è öåðêîâíîñòè, ìîæíî ïðîèëëþñòðèðîâàòü íà ïðèìåðå ðàññìîòðåíèÿ îñíîâíûõ êàòåãîðèé, ê êîòîðûì îí ñíîâà è ñíîâà âîçâðàùàåòñÿ, è îïèñàíèÿ «ñòàäèé», êîòîðûå îí ñ÷èòàåò õàðàêòåðíûìè â æèçíåííîì ðàçâèòèè ÷åëîâåêà. Ê îñíîâíûì êàòåãîðèÿì â åãî ïîíèìàíèè îòíîñÿòñÿ ïðåæäå âñåãî «ýêçèñòåíöèÿ» è «èíäèâèä». Ðàññìîòðèì èõ íèæå. Ïîíÿòèå «ýêçèñòåíöèè» ó Êüåðêåãîðà ìîæíî îïèñàòü, îáðàùàÿñü ê åãî ïîíèìàíèþ «ñòàäèé» æèçíè ÷åëîâåêà â òðóäàõ «Èëè èëè» (1843) è «Ñòàäèè æèçíåííîãî ïóòè» (1845). Òðè «ñòàäèè» ýñòåòè÷åñêàÿ, ýòè÷åñêàÿ è ðåëèãèîçíàÿ îáîçíà÷àþò íå ñòîëüêî ëè÷íîå, èíäèâèäóàëüíîå ðàçâèòèå, ñêîëüêî ðàçëè÷íûå ïîäõîäû èëè îòíîøåíèå ê æèçíè. Îñíîâíàÿ öåëü îïèñàíèÿ ñòàäèé ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû êàê ìîæíî òî÷íåå îïðåäåëèòü, ÷òî çíà÷èò áûòü õðèñòèàíèíîì. Áåç ýòîé ïðåäïîñûëêè íåâîçìîæíî ïîíÿòü îïèñàíèå Êüåðêåãîðîì ÷åëîâåêà èëè åãî êîíöåïöèè ýêçèñòåíöèè.  ýòîì ñîâðåìåííûé ôèëîñîô-ýêçèñòåíöèàëèñò ðàäèêàëüíî îòëè÷àåòñÿ îò òîãî, êîãî îí ñ÷èòàåò ñâîèì ó÷èòåëåì. Ðàçëè÷íûå òî÷êè çðåíèÿ îïèñûâàþòñÿ íå â àáñòðàêòíûõ ôîðìóëàõ, íî â îòäåëüíûõ âûìûøëåííûõ ëè÷íîñòÿõ, êîòîðûõ Êüåðêåãîð ! %
âûâîäèò â ñâîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ, íàïèñàííûõ ïîä ïñåâäîíèìàìè (Èîàíí Ñîâðàòèòåëü, Àñåññîð Âèëüãåëüì, Àíòè-Êëèìàêóñ è ò.ä.). Âûñòóïàÿ âî ìíîæåñòâå ñâîèõ ñî÷èíåíèé ïîä ðàçëè÷íûìè ïñåâäîíèìàìè, Êüåðêåãîð æåëàåò êîñâåííûì îáðàçîì ââåñòè ÷èòàòåëÿ â ýêçèñòåíöèàëüíóþ ñèòóàöèþ, â êîòîðîé ðå÷ü èäåò î ïðèíÿòèè êîíêðåòíîãî ðåøåíèÿ. Óæå ñ ïîìîùüþ ýòîãî ìåòîäà (ñðàâíèìîãî ñ ìàéåâòèêîé Ñîêðàòà) Êüåðêåãîð ñòðåìèòñÿ óéòè îò îáúåêòèâíîãî ìûøëåíèÿ è èñòîðè÷åñêîãî ðàññìîòðåíèÿ, êîòîðûå îí íå îòðèöàåò êàê òàêîâûå, íî ñ÷èòàåò áåñïîëåçíûìè, êîãäà íóæíî ïîêàçàòü, ÷òî òàêîå õðèñòèàíñòâî. Ñëåäóåò äîáàâèòü, ìû çàòðîíóëè ëèøü îäíó èç ïðè÷èí èñïîëüçîâàíèÿ ïñåâäîíèìîâ. Ýòà ïðîáëåìà áûëà ïîäðîáíî ðàññìîòðåíà èññëåäîâàòåëÿìè. Îêàçàëîñü, ÷òî íåñêîëüêî ðàçëè÷íûõ ôàêòîðîâ ïîáóäèëè Êüåðêåãîðà èçäàòü ðÿä ñâîèõ ñî÷èíåíèé ïîä ïñåâäîíèìàìè. Ýñòåòè÷åñêàÿ ñòàäèÿ îáîçíà÷àåò ïîâåðõíîñòíîãî ÷åëîâåêà, æèâóùåãî íàñëàæäåíèÿìè, èñêëþ÷èòåëüíî ðàäè âèäèìûõ, âðåìåííûõ è ñëó÷àéíûõ âåùåé è ñóäÿùåãî î áûòèè ñ òî÷êè çðåíèÿ êðàñîòû. Ýñòåòèê ÷óæä ýòè÷åñêîìó ðåøåíèþ, «âûáîðó», à òàêæå â ñâîåé îãðàíè÷åííîñòè âíåøíèì, êîíå÷íûì, îí íå ñïîñîáåí ñâÿçàòü âå÷íîå ñ âðåìåííûì, òî åñòü îáðåñòè ñèíòåç âðåìåíè è âå÷íîñòè, õàðàêòåðíûé äëÿ õðèñòèàíñòâà. Íà ýñòåòè÷åñêîé ñòàäèè íàõîäèòñÿ òàêæå ðàçìûøëÿþùèé ÷åëîâåê, êîòîðûé â îáúåêòèâíîì ìûøëåíèè áåæèò îò ñèòóàöèè ïðèíÿòèÿ ðåøåíèÿ. Ýòè÷åñêàÿ ñòàäèÿ íàñòóïàåò ëèøü êîãäà ÷åëîâåê âñòóïàåò â îòíîøåíèÿ ñ Àáñîëþòîì, ñ áåçóñëîâíûìè òðåáîâàíèÿìè Áîãà, â âûáîðå ìåæäó äîáðîì è çëîì. Ýòè÷åñêîå çàêëþ÷àåòñÿ íå â îïðåäåëåííûõ ðàçóìíûõ âñåîáùèõ ïðàâèëàõ, êàê ñ÷èòàë Ãåãåëü, íî â àáñîëþòíîì òðåáîâàíèè ñîâåñòè, êîòîðîå ñòàâèò èíäèâèäà ïåðåä âûáîðîì «èëè èëè».  ýòè÷åñêîì âûáîðå èíäèâèä âñòóïàåò â «âå÷íóþ äåéñòâèòåëüíîñòü». Îí èëè äîñòèãàåò ïðåäíàçíà÷åíèÿ, îïðåäåëåííîãî âîëåé Áîæèåé äëÿ åãî æèçíè, èëè ïðîõîäèò ìèìî íåãî.  ïðîèçâåäåíèè «Ñòðàõ è òðåïåò» (1843 ã.) æåðòâîïðèíîøåíèå Àâðààìà ïðåäñòàâëåíî êàê ïðèìåð ÷åëîâåêà â ñèòóàöèè âûáîðà: âåðà Àâðààìà ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû â ñìèðåííîì ïîñëóøàíèè ñêëîíèòüñÿ ïåðåä áîæåñòâåííûì òðåáîâàíèåì, êîòîðîå âî âñåì ïðîòèâîðå÷èò ðàçóìó. Íåâûïîëíèìîå ýòè÷åñêîå òðåáîâàíèå ïîáóæäàåò ÷åëîâåêà ñåðüåçíî âîñïðèíèìàòü ñîáñòâåííîå ñóùåñòâîâàíèå, ïîñêîëüêó âûáîð èìååò çíà÷åíèå â âå÷íîñòè. Ñèòóàöèÿ, â êîòîðîé òåì ñàìûì îêàçûâàåòñÿ ÷åëîâåê, ýòî «ðàñêàÿíèå», îñîçíàíèå íåñîîòâåòñòâèÿ òðåáîâàíèÿì âå÷íîñòè. Òàêèì îáðàçîì, ýòè÷åñêàÿ ñòàäèÿ íåïîñðåäñòâåííî ïåðåõîäèò â ðåëèãèîçíóþ, ñ êîòîðîé îíà îò÷àñòè ñî! &
âïàäàåò. Èáî ñ ìîìåíòà ïðèíÿòèÿ «ýòè÷åñêîãî» ðåøåíèÿ ÷åëîâåê îñîçíàåò Áîãà. Èìåííî ýòî ðàñêàÿíèå, ñîçíàíèå âèíû, îòëè÷àåò ðåëèãèîçíóþ ñòàäèþ îò ýòè÷åñêîé. Êüåðêåãîð ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó îáùåé ðåëèãèîçíîé òî÷êîé çðåíèÿ, êîòîðóþ îí íàçûâàåò «ðåëèãèîçíîñòü À», è ñîáñòâåííî õðèñòèàíñêîé ñòàäèåé, «ðåëèãèîçíîñòüþ Á». Äëÿ ïîñëåäíåãî õàðàêòåðíû îòêðîâåíèå Õðèñòà (Áîã âî âðåìåíè), îñîçíàíèå ãðåõà (ñîçíàíèå ïîëíîé ãðåõîâíîñòè, â îòëè÷èå îò âñåîáùåãî îñîçíàíèÿ âèíû) è âåðà â ïðîùåíèå ãðåõîâ â ñèëå Õðèñòîâà èñêóïëåíèÿ.  ðàìêàõ õðèñòèàíñêîé (ïàðàäîêñàëüíî-ðåëèãèîçíîé) ñòàäèè îñóùåñòâëÿåòñÿ ñèíòåç âå÷íîñòè è âðåìåíè, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ ïðåäíàçíà÷åíèåì æèçíè ÷åëîâåêà. «Â îäíî ìãíîâåíèå», òî åñòü â ïîñòîÿííî ïðèñóòñòâóþùåì íàñòîÿùåì, ãäå âå÷íîñòü âõîäèò âî âðåìÿ, óìåðåòü äëÿ ýñòåòè÷åñêîé íåïîñðåäñòâåííîñòè, ñòàòü íè÷åì ïåðåä Áîãîì, è â îñîçíàíèè ñîáñòâåííîé íè÷òîæíîñòè ïåðåä òðåáîâàíèÿìè âå÷íîñòè óõâàòèòüñÿ çà ïðèñóòñòâóþùåãî â âåðå Õðèñòà ýòî è îçíà÷àåò îñóùåñòâèòü «ñèíòåç», æèòü â ýêçèñòåíöèè. Èìåííî èñõîäÿ èç ïîíÿòèÿ ýêçèñòåíöèè (ëèáî âñåîáùåãî õàðàêòåðà, ëèáî â åå êîíêðåòíîì õðèñòèàíñêîì ñîäåðæàíèè) ñëåäóåò ïîíèìàòü âûñêàçûâàíèå Êüåðêåãîðà î òîì, ÷òî «ñóáúåêòèâíîñòü åñòü èñòèíà». Îáúåêòèâíîå ìûøëåíèå, ôèëîñîôñêàÿ ñïåêóëÿöèÿ ýòî áåãñòâî îò ýêçèñòåíöèè, îò ïðèíÿòèÿ ðåøåíèÿ. Ëèøü åñëè çíàíèå ñâÿçàíî ñ ýêçèñòåíöèåé èíäèâèäà, ñ ñîáñòâåííûì ðåøåíèåì ìûñëÿùåãî ñóáúåêòà, ñ ñèíòåçîì êîíå÷íîãî è áåñêîíå÷íîãî, îí äîñòèãàåò èñòèíû. Òàêèì îáðàçîì, ðå÷ü íå èäåò î «ñóáúåêòèâèçìå» â îáû÷íîì ñìûñëå ñëîâà. Èñòèííîå çíàíèå ïðåäïîëàãàåò, ÷òî èíäèâèä íàõîäèòñÿ â ýêçèñòåíöèàëüíûõ îòíîøåíèÿõ ñî ñâîèì îáúåêòîì. Ëó÷øå âñåãî èëëþñòðèðóþòñÿ èäåè Êüåðêåãîðà íà ïðèìåðå åãî îïèñàíèÿ õðèñòèàíñêîãî îòíîøåíèÿ ê Áîãó. Îí åäâà ëè èìååò â âèäó îáùóþ ôèëîñîôñêóþ òåîðèþ îá ýêçèñòåíöèàëüíîì çíàíèè. Ïîä «ýêçèñòåíöèàëüíûì» Êüåðêåãîð ïðåæäå âñåãî ïîäðàçóìåâàåò ñèíòåç âðåìåííîãî è âå÷íîãî, «áåñêîíå÷íûé â ñòðàäàíèè èíòåðåñ ê ñâîåìó ëè÷íîìó âå÷íîìó áëàæåíñòâó», êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé âåðû (Ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé, VII, 47). Êüåðêåãîð ÷àñòî ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî â ñâîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ îí îáðàùàåòñÿ ê èíäèâèäó. Ýòè÷åñêîå è ðåëèãèîçíîå ðåøåíèå îòíîñèòñÿ ëèøü ê îòäåëüíîìó ÷åëîâåêó. Âñåîáùåå, ìíîæåñòâî, ÷åëîâå÷åñêèé ðîä íå ìîãóò áûòü ïðîìåæóòî÷íûì çâåíîì ìåæäó èíäèâèäîì è Àáñîëþòîì. Õðèñòèàíñòâî îñóùåñòâëÿåòñÿ ëèøü â èíäèâèäóàëüíîé âåðå. Õðèñòîñ ïðèñóòñòâóåò ïîñòîÿííî, ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ Åãî «ñîâðåìåííèêîì» â âåðå, íå ÷åðåç èñòîðè÷åñêîå îáðàùåíèå êî Õðèñòó, Êîòîðûé êîãäà-òî õîäèë ïî çåìëå, íî ñòàíîâÿñü åäèíûì ! '
ñ Íèì â äàííûé ìîìåíò, ïðèíèìàÿ Åãî ïðèñóòñòâèå. Òàêèì îáðàçîì, «îäíîâðåìåííîñòü» ýòî îäíî èç îñíîâíûõ ïîíÿòèé, èñïîëüçóåìûõ äëÿ îïèñàíèÿ õðèñòèàíñêîé âåðû (íàïðèìåð, â ñî÷èíåíèè «Îáó÷åíèå õðèñòèàíñòâó», 1850 ã.). Õðèñòèàíñêàÿ æèçíü õàðàêòåðèçóåòñÿ «ñëåäîâàíèåì». Ýòî îçíà÷àåò íå «imitatio» â ñðåäíåâåêîâîì çíà÷åíèè ñëîâà, íî óïîäîáëåíèå Õðèñòó â ñòðàäàíèè ïðèìèðåíèÿ è â ïîáåæäàþùåé ëþáâè (ñð. «Äåÿíèÿ ëþáâè», 1847, è âûøåóïîìÿíóòîå «Îáó÷åíèå õðèñòèàíñòâó»).  îæåñòî÷åííîé áîðüáå ñ öåðêîâüþ, êîòîðîé îçíàìåíîâàíî äðàìàòè÷åñêîå îêîí÷àíèå ëèòåðàòóðíîãî òâîð÷åñòâà Êüåðêåãîðà, îí âñå ðåç÷å ïîä÷åðêèâàåò ðîëü èñêóøåíèé. Íåíàâèñòü è ãîíåíèÿ ñî ñòîðîíû ìèðà ñåãî íåèçáåæíû â æèçíè õðèñòèàíèíà. Òðåáîâàíèå «ñëåäîâàíèÿ» äîâîäèòñÿ äî êðàéíîñòè.  ïðîèçâåäåíèè «Ìãíîâåíèå» (1855 ã.) Êüåðêåãîð âûðàæàåò ñâîå óáåæäåíèå â òîì, ÷òî «îôèöèàëüíîå» õðèñòèàíñòâî ãíóñíàÿ ïîääåëêà, ÷òî õðèñòèàíñòâî Íîâîãî Çàâåòà èñ÷åçëî. Ðàäèêàëüíûé ðàçðûâ ñ îáùåïðèíÿòûì ñòàíîâèòñÿ íåïðåìåííûì òðåáîâàíèåì äëÿ òîãî, êòî õî÷åò áûòü õðèñòèàíèíîì. Ìíåíèÿ èññëåäîâàòåëåé îòíîñèòåëüíî ïîñëåäíèõ îæåñòî÷åííûõ íàïàäîê Êüåðêåãîðà íà «îáùåïðèíÿòîå» ðàçäåëèëèñü. Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî â îïðåäåëåííûõ îòíîøåíèÿõ åãî êðèòèêà ñîîòâåòñòâóåò åãî áîëåå ðàííèì èäåÿì, íî íå ñëåäóåò òàêæå óïóñêàòü èç âèäó ïàòîëîãè÷åñêóþ îäíîñòîðîííîñòü, íàëîæèâøóþ îòïå÷àòîê íà áîðüáó, â êîòîðîé îí ðàñòðàòèë ñâîè ïîñëåäíèå ñèëû. Êüåðêåãîð íå îêàçàë ñèëüíîãî âëèÿíèÿ íà ñîâðåìåííèêîâ. Åãî èäåè ñëèøêîì ðåçêî îòëè÷àëèñü îò âåäóùèõ òåíäåíöèé òîãî âðåìåíè, ÷òîáû íàéòè ïðèìåíåíèå â ñîâðåìåííîé åìó íàóêå. Îäíàêî â íàøåì âåêå, îñîáåííî â ïîñëåäíèå äåñÿòèëåòèÿ, òâîð÷åñòâî Êüåðêåãîðà ñòàëî àêòóàëüíûì è ïîëó÷èëî øèðîêîå ïðèçíàíèå. ÐÈ×ËÜ
È ÅÃÎ Ó×ÅÍÈÊÈ
«Ëèáåðàëüíûé» èëè ñâîáîäîìûñëÿùèé ïðîòåñòàíòèçì XIX âåêà âûñòóïàåò â ðàçíîîáðàçíûõ ôîðìàõ.  áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ îí âîñõîäèò ê äåèñòñêèì è ðàöèîíàëèñòè÷åñêèì âçãëÿäàì ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ. Ïðåæäå âñåãî, åãî ïðèäåðæèâàþòñÿ áîãîñëîâû, ñòðåìÿùèåñÿ ïðèìåíèòü èñòîðèêî-êðèòè÷åñêèé ìåòîä, íàïðèìåð, óæå óïîìèíàâøèéñÿ Ä.ÔÐ. ØÒÐÀÓÑ, à òàêæå Ô.Õ. ÁÀÓÐ (Baur; óì. 1860; ïðîôåññîð â Òþáèíãåíå) îáà ïðåäñòàâèòåëè òàê íàçûâàåìîé èñòîðè÷åñêîé êðèòèêè Áèáëèè; ïîñëåäíèé èç íèõ òàêæå èçâåñòåí êàê èñòîðèê äîãìû. !
 îò÷àñòè îáíîâëåííîì è ñâîåîáðàçíîì âèäå «ëèáåðàëüíóþ» òåîëîãèþ ðàçðàáàòûâàþò âî âòîðîé ïîëîâèíå XIX íà÷àëå XX âåêà ÀËÜÁÐÅÕÒ ÐÈ×ËÜ (Ritschl; óì. 1889; ïðîôåññîð â Ãåòòèíãåíå) è èñïûòàâøèå åãî âëèÿíèå áîãîñëîâû. Ðè÷ëü âî ìíîãîì ïðèñîåäèíÿåòñÿ ê ìíåíèþ Êàíòà è Øëåéåðìàõåðà. Îí âèäèò ñóùíîñòü ðåëèãèè íå â àáñîëþòíîì ÷óâñòâå çàâèñèìîñòè, íî ñêîðåå â õàðàêòåðíûõ äëÿ ðåëèãèîçíûõ ñîîáùåñòâ èäåÿõ, èìåþùèõ öåëüþ èçìåíåíèå âîëè è ñïîñîáñòâóþùèõ ñïàñåíèþ èëè áëàæåíñòâó ÷åëîâåêà. Äëÿ Ðè÷ëÿ ðå÷ü íå èäåò íè î êàêîì îòêðîâåíèè â ñîáñòâåííîì ñìûñëå ñëîâà. «Îòêðîâåíèå» ñîâïàäàåò ñ ïîçèòèâíûìè ðåëèãèÿìè. «Õðèñòèàíñêàÿ ðåëèãèÿ» ñâÿçàíà ñ õðèñòèàíñêîé îáùèíîé è ñ ëè÷íîñòüþ Èèñóñà Õðèñòà. Çàäà÷à òåîëîãèè ñîñòîèò ëèøü â òîì, ÷òîáû îïèñàòü òîò âèä îáùåíèÿ ñ Áîãîì, êîòîðûé îáðåòàåò âûðàæåíèå â èñòîðè÷åñêîì õðèñòèàíñòâå. Ðè÷ëü íàìåðåâàëñÿ çàëîæèòü ïðî÷íûé íàó÷íûé ôóíäàìåíò òåîëîãèè, à òàêæå óêðåïèòü åå ïîçèöèè ïåðåä ëèöîì íàïàäîê ñî ñòîðîíû ìàòåðèàëèñòè÷åñêèõ åñòåñòâåííûõ íàóê. Ïðè ýòîì îí ðàññìàòðèâàåò ïîçèòèâíóþ ðåëèãèþ êàê èñòîðè÷åñêèé ôàêò. Äîãìàòèêà èãðàåò ðîëü èñòîðè÷åñêîãî îïèñàíèÿ âåðû.  ïðîòèâîâåñ òåì, êòî ñ÷èòàåò, ÷òî õðèñòèàíñòâî îáðàùàåò âíèìàíèå ëèøü íà ñïàñåíèå, ïåðåäàííîå ÷åðåç Èèñóñà Õðèñòà, Ðè÷ëü ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ñóùåñòâóþò äâå îñíîâíûå èäåè: õðèñòèàíñòâî ìîæíî ñðàâíèòü ñ «ýëëèïñîì, èìåþùèì äâà öåíòðà». Îäèíàêîâî âàæíûìè ÿâëÿþòñÿ îáùàÿ íðàâñòâåííàÿ öåëü, «Öàðñòâî Áîæèå», è ñïàñåíèå èíäèâèäà. Äëÿ Ðè÷ëÿ îïðåäåëÿþùèìè ñòàíîâÿòñÿ ýòè÷åñêèå àñïåêòû. Ôóíêöèÿ ðåëèãèè ãëàâíûì îáðàçîì ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ñïîñîáñòâîâàòü äîñòèæåíèþ öàðñòâà Áîæèÿ, îïèñûâàåìîãî â ýòè÷åñêèõ êàòåãîðèÿõ. Ñïàñåíèå, ïîíèìàåìîå êàê «îïðàâäàíèå» («Rechtfertigung») èëè «ïðîùåíèå ãðåõîâ» âîññòàíàâëèâàåò ïîâðåæäåííóþ ãðåõîì ýòè÷åñêóþ ñâîáîäó. Áëàãîäàðÿ âåðå, ðàçðóøåííûå îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì ñìåíÿþòñÿ äîâåðèåì è îòíîøåíèÿìè óñûíîâëåíèÿ. Îòñþäà ñëåäóåò âíóòðåííåå ïðåîáðàçîâàíèå âîëè: îòíîøåíèå ÷åëîâåêà ê âîëå Áîæèåé èçìåíÿåòñÿ, è òåì ñàìûì îí ñòàíîâèòñÿ ïðåäðàñïîëîæåí ê äîáðûì äåëàì. Ðè÷ëü íàçûâàåò òàêîå âíóòðåííåå ïðåîáðàçîâàíèå «Versöhnung». Îíî, â ñâîþ î÷åðåäü, ïðîèçâîäèò âíåøíèå äîáðûå äåëà. Òàêèì îáðàçîì, ñïàñåíèå èìååò öåëüþ íå òîëüêî áëàæåíñòâî èíäèâèäà, íî â òî æå âðåìÿ îáùóþ ýòè÷åñêóþ çàäà÷ó îñóùåñòâëåíèå öàðñòâà Áîæèÿ, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ âûñøèì áëàãîì ÷åëîâå÷åñòâà. Åñëè óãîäíî, ìîæíî ñâåñòè «ñïàñåíèå» ê ðåëèãèè, à «öàðñòâî Áîæèå» ê ýòèêå, íî ïðè ýòîì ñëåäóåò ó÷èòûâàòü, ÷òî, ïî ìíå!
íèþ Ðè÷ëÿ, îáå ýòè âåëè÷èíû âçàèìîîáóñëîâëåíû. Ñêîðåå, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî ðåëèãèîçíîå ïîä÷èíåíî ýòè÷åñêîìó, õîòÿ îáà àñïåêòà, ïî ñëîâàì Ðè÷ëÿ, ÿâëÿþòñÿ äâóìÿ «öåíòðàìè» õðèñòèàíñêîé ðåëèãèè. Òðàäèöèîííîå ñîäåðæàíèå âåðîó÷åíèÿ çíà÷èòåëüíî óðåçàåòñÿ èëè èñòîëêîâûâàåòñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ îñíîâíûìè «ýòè÷åñêèìè» èëè «äóõîâíûìè» èäåÿìè, êîòîðûå ñ÷èòàþòñÿ åäèíñòâåííûì ñóùåñòâåííûì ñîäåðæàíèåì îòêðîâåíèÿ. Ãðåõ îïèñûâàåòñÿ íå êàê âñåîáùàÿ èñïîð÷åííîñòü, ñîñòîÿíèå âèíû ïåðåä Áîãîì, íî ëèøü êàê îòäåëüíûå îòêëîíåíèÿ îò îáùåãî áëàãà, îáóñëîâëåííûå åãî íåäîñòàòî÷íûì çíàíèåì, êîòîðîå îäíîâðåìåííî ÿâëÿåòñÿ íðàâñòâåííûì áëàãîì. Ýòè÷åñêàÿ ñâîáîäà, êîòîðîé ÷åëîâåê íàäåëåí îò ïðèðîäû, äîëæíà ïîýòîìó óêðåïëÿòüñÿ è ñîâåðøåíñòâîâàòüñÿ, ÷òî ïðîèñõîäèò áëàãîäàðÿ íîâîìó îáùåíèþ ñ Áîãîì, êîòîðîå îòêðûâàåòñÿ äëÿ ÷åëîâåêà ÷åðåç âåðó âî Õðèñòà è ñïàñåíèå â Íåì. Õðèñòîñ ëèøü â ïåðåíîñíîì ñìûñëå íàçûâàåòñÿ Áîãîì: Åãî áîæåñòâåííîñòü ñîñòîèò â åäèíñòâå âîëè ñ Áîãîì, â ñîâåðøåííîì îáùåíèè ñ Áîãîì, êîòîðîå ïðîÿâëÿåòñÿ â Åãî ïîñëóøàíèè ïðèçâàíèþ. Ñòðàäàíèÿ è ñìåðòü Õðèñòà ýòî ëèøü âûñøåå äîêàçàòåëüñòâî òàêîãî ïîñëóøàíèÿ. Îíè èìåþò çíà÷åíèå äëÿ ñïàñåíèÿ ëèøü â êà÷åñòâå ïðèìåðà òîãî ïîñëóøàíèÿ, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî Õðèñòîñ òàêæå ìîæåò ïîìåñòèòü äðóãèõ ëþäåé â òå æå îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì, êàê Îòöîì, â êîòîðûõ Îí íàõîäèòñÿ Ñàì («Unterricht in der christlichen Religion», 42). Ïîíÿòèÿ çàìåñòèòåëüíîãî èëè èñêóïèòåëüíîãî ñòðàäàíèÿ è æåðòâû îòâåðãíóòû. Ïî ìíåíèþ Ðè÷ëÿ, Áîã åñòü ëèøü ëþáîâü: ãíåâ, ìåñòü èëè îñóæäàþùàÿ ñïðàâåäëèâîñòü ÷óæäû Åãî ñóùíîñòè. Öåëü íàêàçàíèÿ ëèøü âîñïèòàíèå ÷åëîâåêà. Çàäà÷à òåîëîãèè, êàê åå âèäèò Ðè÷ëü, ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ïðèâåñòè òðàäèöèîííîå õðèñòèàíñòâî â ñîîòâåòñòâèå ñ «ìèðîïîíèìàíèåì» ñîâðåìåííîãî ÷åëîâåêà.  ðåëèãèè ðå÷ü èäåò íå îá îáúÿñíåíèè ìèðà è íå î òåîðåòè÷åñêèõ, ìåòàôèçè÷åñêèõ ñóæäåíèÿõ, íî ëèøü îá îöåíêå öåííîñòåé. Öåëü «õðèñòèàíñêàÿ ôèëîñîôèÿ», êîòîðàÿ ïîëíîñòüþ ñîîòâåòñòâóåò ïîòðåáíîñòÿì ñîâåðøåííîé, íðàâñòâåííîé è äóõîâíîé ðåëèãèè. Ñâîþ ñèñòåìó Ðè÷ëü ïðåæäå âñåãî èçëàãàåò â ïîäðîáíîì ñî÷èíåíèè «Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung», I-III, 1870-1874 ãã. (òðåòèé òîì ñîäåðæèò îïèñàíèå ïðèíöèïà). Êðàòêîå èçëîæåíèå ïðåäñòàâëåíî â åãî «Unterricht in der christlichen Religion» (1875 ã.).  ñâîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ Ðè÷ëü âûñòóïèë âûðàçèòåëåì òðåçâîé áóðæóàçíîé ôîðìû ðåëèãèè, êîòîðàÿ â áîëüøîé ñòåïåíè øëà íàâñòðå÷ó îæèäàíèÿì êóëüòóðû òîãî âðåìåíè. Ñâîåé ðàññóäî÷íîñòüþ è ïðàêòè!
÷åñêîé íàïðàâëåííîñòüþ åãî âçãëÿäû âî ìíîãîì íàïîìèíàþò ñîöèíèàíñòâî è äðóãèå ïîäîáíûå ôîðìû ðàöèîíàëèçìà. Ïîä÷åðêèâàåòñÿ ýòè÷åñêàÿ ñåðüåçíîñòü õðèñòèàíñòâà, íî â òî æå âðåìÿ åãî ñîäåðæàíèå ñâîäèòñÿ ê ìèðîâîççðåíèþ è íðàâñòâåííîñòè. Øèðîêîå âëèÿíèå, êîòîðîå îêàçûâàëè èäåè Ðè÷ëÿ, îáúÿñíÿåòñÿ íå ñòîëüêî ãëóáèíîé èëè îðèãèíàëüíîñòüþ åãî ìûñëåé, ñêîëüêî èõ ñïîñîáíîñòüþ ñîîòâåòñòâîâàòü îáùèì òðåáîâàíèÿì äóõà âðåìåíè è àêòóàëèçèðîâàòü ïðîáëåìû, ñòîÿùèå ïåðåä áîãîñëîâñêîé ìûñëüþ òîãî âðåìåíè. Ñðåäè ïðèâåðæåíöåâ Ðè÷ëÿ ñëåäóåò ïðåæäå âñåãî íàçâàòü èìåâøåãî âëèÿíèå òàêæå â Øâåöèè ÂÈËÜÃÅËÜÌÀ ÃÅÐÌÀÍÀ (Herrmann; óì. 1922; ïðîôåññîð â Ìàðáóðãå), êîòîðûé âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ óãëóáèë è äîïîëíèë èäåè ñâîåãî ó÷èòåëÿ. Ãåðìàí ïðîâîäèò áîëåå ðåçêîå ðàçãðàíè÷åíèå ìåæäó òåîëîãèåé è ìåòàôèçèêîé, íåæåëè Ðè÷ëü: âûñêàçûâàíèÿ âåðû ýòî ñóæäåíèÿ, íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàííûå ñ ëè÷íûì ïåðåæèâàíèåì Áîãà, ïîýòîìó îíè íàõîäÿòñÿ íà äðóãîì óðîâíå, íåæåëè âñå ôèëîñîôñêèå èëè ìåòàôèçè÷åñêèå âûñêàçûâàíèÿ. Îáà ýòè âèäà ñóæäåíèé ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê íåñîåäèíèìûå. Äëÿ Ãåðìàíà âñå ñîäåðæàíèå õðèñòèàíñòâà ñîñðåäîòî÷åíî âîêðóã îòêðîâåíèÿ î Èèñóñå Õðèñòå.  òî âðåìÿ êàê Ðè÷ëü ðàöèîíàëüíî è òðåçâî âûâîäèò ñîäåðæàíèå âåðû èç ýòîãî îòêðîâåíèÿ, Ãåðìàí ïîä÷åðêèâàåò ëè÷íîå ïåðåæèâàíèå îáðàçà Õðèñòà êàê îòïðàâíóþ òî÷êó âåðû. Ðåëèãèîçíàÿ ðåàëüíîñòü ïðîÿâëÿåòñÿ äëÿ ÷åëîâåêà ëèøü êîãäà îí ÷åðåç òðåáîâàíèÿ ýòè÷åñêîãî èìïåðàòèâà ïðèäåò ê îñîçíàíèþ ñîáñòâåííîãî áåññèëèÿ è âèíû. Íðàâñòâåííî ñåðüåçíûé ÷åëîâåê ïîä÷èíÿåòñÿ â ãëóáèíå äóøè, áëàãîäàðÿ âïå÷àòëåíèþ îò ëè÷íîñòè Õðèñòà, è òàêèì îáðàçîì ïðèõîäèò ê âåðå. Èäåÿ âñåîáùåãî îòêðîâåíèÿ îòâåðãíóòà. Ñâÿçóþùèì çâåíîì ìåæäó åñòåñòâåííûì ÷åëîâåêîì è õðèñòèàíñêîé âåðîé â Áîãà ÿâëÿåòñÿ ýòèêà. Íàèáîëåå èçâåñòíûå òðóäû Ãåðìàíà «Der Verkehr des Christen mitt Gott» (1886 ã.) è «Ethik» (1901 ã.). Ê ïðèâåðæåíöàì Ðè÷ëÿ ìîæíî òàêæå îòíåñòè èçâåñòíîãî èñòîðèêà äîãìû ÀÄÎËÜÔÀ ÔÎÍ ÃÀÐÍÀÊÀ (Harnack; óì. 1930 ã.; ïðîôåññîð â Áåðëèíå). Åãî âêëàä â òåîëîãèþ ðàññìàòðèâàåòñÿ â ñëåäóþùåì ðàçäåëå â êîíòåêñòå òåîëîãèè íà ðóáåæå âåêîâ. ÀÍÃËÈÉÑÊÀß
ÒÅÎËÎÃÈß Â
XIX
ÂÅÊÅ
 ðàçâèòèè òåîëîãèè â Àíãëèè â XIX âåêå îïðåäåëÿþùèìè ÿâëÿþòñÿ, ïðåæäå âñåãî, òðè ôàêòîðà: âûñîêîöåðêîâíîå Îêñôîðäñêîå äâèæåíèå, ìåñòíàÿ ôèëîñîôñêàÿ òðàäèöèÿ ñ õàðàêòåðíûì ñèíòåçîì ïëàòîíèçìà è õðèñòèàíñòâà, à òàêæå ïðèîáðåòàþùèé âñå áîëüøåå âëèÿíèå êðèòè÷åñêèé âçãëÿä íà èñòîðèþ. ! !
Îêñôîðäñêîå äâèæåíèå çàðîäèëîñü â êðóãó áîãîñëîâîâ Îêñôîðäà. Ñðåäè íèõ áûë ÄÆÎÍ ÊÈÁË (Keble, 1792-1866), êîòîðûé â ñâîåé èçâåñòíîé ïðîïîâåäè î «íàöèîíàëüíîì îòïàäåíèè» (1833 ã.) ïîäâåðã æåñòêîé êðèòèêå ëèáåðàëüíóþ ïîëèòèêó ïàðëàìåíòà, ïîçâîëÿâøåãî ñåáå âìåøèâàòüñÿ â äåëà öåðêâè è ñâîåé ïðåäàííîñòüþ èäåàëó ñåêóëÿðèçèðîâàííîãî ãîñóäàðñòâà, óãðîæàâøåãî íåçàâèñèìîñòè öåðêâè. Ýòà ïðîïîâåäü Êèáëà ñ÷èòàåòñÿ îòïðàâíîé òî÷êîé Îêñôîðäñêîãî äâèæåíèÿ. Ê íàèáîëåå âèäíûì åãî ïðåäñòàâèòåëÿì, êðîìå Êèáëà, òàêæå ïðèíàäëåæàëè ÝÄÂÀÐÄ ÏÜÞÇÈ (Pusey; 1800-1882) è ÄÆÎÍ ÃÅÍÐÈ ÍÜÞÌÅÍ (Newman; 1801-1890). Ïîñëåäíèé èçäàâàë ïàìôëåòû «Tracts for the Time» (ñ 1833 ãîäà), ïîñâÿùåííûå ïîëîæåíèÿì âûñîêîöåðêîâíîé ïðîãðàììû, â êîòîðûõ èíîãäà îò÷åòëèâî ïðîñòóïàþò ïðîêàòîëè÷åñêèå òåíäåíöèè. Ïîä÷åðêèâàëàñü àïîñòîëüñêàÿ ïðååìñòâåííîñòü êàê îñíîâàíèå ñâÿùåííîñëóæåíèÿ. Ïîíèìàíèå Òàèíñòâ è öåðêâè òàêæå ðàçâèâàëîñü ïîä ñèëüíûì âëèÿíèåì êàòîëè÷åñêèõ îáðàçöîâ.  òðàêòàòå ¹ 90 (èçäàí â 1841 ãîäó) Íüþìåí ïûòàåòñÿ äîêàçàòü, ÷òî 39 àðòèêóëîâ ìîæíî èñòîëêîâàòü òàêèì îáðàçîì, ÷òîáû îíè ñîîòâåòñòâîâàëè ðåøåíèÿì Òðèäåíòñêîãî Ñîáîðà. Ïåðâîíà÷àëüíî Îêñôîðäñêîå äâèæåíèå ñòðåìèëîñü ïîä÷åðêíóòü êàòîëè÷åñêèé àñïåêò àíãëèêàíñêîé öåðêâè è òàêèì îáðàçîì äîáèòüñÿ îáíîâëåíèÿ â ñâîåé öåðêâè, íî Íüþìåí, à âñëåä çà íèì è äðóãèå òåîëîãè, ñäåëàëè èç ñâîåé òî÷êè çðåíèÿ âûâîäû, ïîáóäèâøèå èõ ïåðåéòè â êàòîëè÷åñêóþ öåðêîâü (Íüþìåí â 1845 ãîäó). Îäíàêî äâèæåíèå ïðîäîëæàëîñü è ñî âðåìåíåì ñòàëî áîëåå àíãëèêàíñêèì ïî ñâîåìó õàðàêòåðó, îêàçàâ îïðåäåëÿþùåå âëèÿíèå íà áîãîñëîâèå è öåðêîâíóþ æèçíü â Àíãëèè â ñîâðåìåííûé ïåðèîä. Îäíîé èç åãî îòëè÷èòåëüíûõ ÷åðò ÿâëÿåòñÿ òðàäèöèîíàëèçì. Áîãîñëîâñêàÿ ïðîãðàììà âêëþ÷àåò âîçâðàùåíèå ê òåîëîãèè ðàííåé öåðêâè è ê êëàññè÷åñêîé àíãëèêàíñêîé òåîëîãèè XVI-XVII âåêîâ. Ïî ýòîé ïðè÷èíå èçó÷åíèå òðóäîâ îòöîâ öåðêâè çàíÿëî öåíòðàëüíîå ìåñòî â àíãëèéñêîì áîãîñëîâèè. Ïî èíèöèàòèâå ïðèâåðæåíöåâ âûñîêîé öåðêâè áûëà ïðîäåëàíà áîëüøàÿ èçäàòåëüñêàÿ ðàáîòà (ñðåäè ïðî÷åãî «Library of Anglo-Catholic Theology», 88 òîìîâ, 1841-1866 ãã.). Ïîýò è ôèëîñîô Ñ.Ò. ÊÎËÜÐÈÄÆ (Coleridge; 1772-1834), íåñìîòðÿ íà ôðàãìåíòàðíîñòü åãî ôèëîñîôñêîãî è áîãîñëîâñêîãî íàñëåäèÿ, îêàçàë áîëüøîå âëèÿíèå íà àíãëèéñêóþ òåîëîãèþ. Ïîä âëèÿíèåì íåìåöêîãî ðîìàíòèçìà è èäåàëèçìà, à òàêæå àíãëèéñêîé ïëàòîíè÷åñêîé òðàäèöèè (Êåìáðèäæñêèå ïëàòîíèêè XVII-XVIII âåêîâ) îí âûñòóïèë ïðîòèâ äåèçìà è ñîçäàë ñèíòåç òåîëîãèè è ôèëîñîôèè. Ðåëèãèîçíîå ñîñòàâëÿåò äëÿ íåãî äóõîâíóþ, ìèñòè÷åñêóþ ðåàëüíîñòü, â êîòîðóþ ðàçóì ìîæåò ïðîíèêàòü âñå ãëóáæå è ãëóáæå, ! "
áëàãîäàðÿ ñâîåé ñîïðè÷àñòíîñòè áîæåñòâåííîé ïðèðîäå. Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî Êîëüðèäæ êîëåáëåòñÿ ìåæäó ïàíòåèñòè÷åñêèìè è áîëåå îðòîäîêñàëüíûìè âîççðåíèÿìè. Ðàçìûøëÿÿ î ïîãðàíè÷íûõ âîïðîñàõ ìåæäó ôèëîñîôèåé è òåîëîãèåé, îí ðàñøèðÿåò ãîðèçîíòû òåîëîãèè è ñîçäàåò àëüòåðíàòèâó íåãàòèâíîìó îòíîøåíèþ äåèçìà è óòèëèòàðèçìà ê õðèñòèàíñòâó. Ïîä âëèÿíèåì Êîëüðèäæà è ïðî÷èõ ÔÐÅÄÅÐÈÊ ÄÅÍÈÑÎÍ ÌÎÐÈÑ (Maurice; 1805-1872) ïðîäîëæèë ïëàòîíîâñêîå íàïðàâëåíèå â àíãëèéñêîé òåîëîãèè. Åãî áîãîñëîâñêèå âçãëÿäû ìîæíî íàçâàòü «õðèñòèàíèçèðîâàííûì ïëàòîíèçìîì», â öåíòðå êîòîðîãî íàõîäèòñÿ ñîåäèíåíèå áîæåñòâåííîãî è âûñøåãî ÷åëîâå÷åñêîãî, ÿâëåííîå âî Õðèñòå, «Ñûíå Áîæèåì è Ñûíå ×åëîâå÷åñêîì». Ýòî ñîåäèíåíèå îñíîâûâàåòñÿ íà ëþáâè Áîæèåé, à òàêæå âûðàæàåòñÿ â îáèòàþùåì â êàæäîì ÷åëîâåêå Ëîãîñå, ÿâëÿþùåìñÿ èñòî÷íèêîì ïðîäîëæàþùåãîñÿ îòêðîâåíèÿ, êîòîðîå äîñòèãàåò ñîâåðøåíñòâà âî Õðèñòå. Ìîðèñ èñòîëêîâûâàåò «âå÷íîñòü» (âå÷íóþ æèçíü, âå÷íîå íàêàçàíèå) íå âî âðåìåííûõ, à â êà÷åñòâåííûõ êàòåãîðèÿõ. Ýòî âûçâàëî ñèëüíîå ïðîòèâîäåéñòâèå è ïðèâåëî ê òîìó, ÷òî Ìîðèñ áûë ñìåùåí ñ ïîñòà ïðîôåññîðà â Îêñôîðäå. Ìîðèñ ÿâëÿåòñÿ ïðåäñòàâèòåëåì õðèñòèàíñêîãî èäåàëèçìà, íå îòðèöàþùåãî èñòîðè÷åñêóþ èñòèíó õðèñòèàíñòâà, íî ïðåæäå âñåãî âçûâàþùåãî ê ñåðäöó è ê âûñøåìó â ÷åëîâåêå. Ïîñðåäñòâîì âëèÿíèÿ Êîëüðèäæà â àíãëèéñêóþ òåîëîãèþ ïðîíèêàåò èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîå îòíîøåíèå ê Áèáëèè, ðàñïðîñòðàíåííîå â Ãåðìàíèè. Îí ñîâåòóåò èçó÷àòü Áèáëèþ êàê îáû÷íóþ êíèãó. Ñíà÷àëà òàêèå òåíäåíöèè âûçûâàëè ñîïðîòèâëåíèå êàê ñðåäè ñòîðîííèêîâ âûñîêîé öåðêâè, òàê è â åâàíãåëè÷åñêîì ëàãåðå, íî ïîñòåïåííî ïîëîæåíèå èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîãî ïîäõîäà óêðåïèëîñü. Íîâûå òåîðèè ýâîëþöèè, èçëîæåííûå ×àðëüçîì Äàðâèíîì («Î ïðîèñõîæäåíèè âèäîâ», 1859 ã.) è Ãåðáåðòîì Ñïåíñåðîì, òàêæå ñûãðàëè â ýòîì ñâîþ ðîëü, õîòÿ â òå÷åíèå äëèòåëüíîãî âðåìåíè îíè âûçûâàëè îæåñòî÷åííîå ñîïðîòèâëåíèå â îáëàñòè òåîëîãèè. Ïðîÿâëåíèåì ëèáåðàëüíûõ èäåé áûë èçäàííûé â 1860 ãîäó ñáîðíèê «Essays and Reviews», â êîòîðîì ñðåäè ïðî÷åãî îòñòàèâàëîñü ïðàâî íà ñâîáîäó èññëåäîâàíèé â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ è âûñêàçûâàëîñü òðåáîâàíèå èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîãî ïîäõîäà ê Áèáëèè. Åùå áîëüøåå çíà÷åíèå â ýòîì îòíîøåíèè èìåë ñáîðíèê «Lux Mundi» (1889 ã.). Îí íå èñõîäèë èç ëèáåðàëüíûõ êðóãîâ, íî áûë îïðåäåëåííûì âûðàæåíèåì òîãî ôàêòà, ÷òî äàæå â âûñîêîöåðêîâíûõ àíãëèêàíñêèõ êðóãàõ ïðèíèìàëè èñòîðèêî-êðèòè÷åñêèé ïîäõîä êàê ! #
íåîáõîäèìóþ ïðåäïîñûëêó òåîëîãèè. Öåëü ýòîãî ñîáðàíèÿ ýññå ñîñòîÿëà â òîì, ÷òîáû «ïðèâåñòè õðèñòèàíñêîå èñïîâåäàíèå âåðû â ïðàâèëüíîå ñîîòíîøåíèå ñ ñîâðåìåííûì ðàçâèòèåì íàøèõ åñòåñòâåííîíàó÷íûõ, èñòîðè÷åñêèõ è êðèòè÷åñêèõ âçãëÿäîâ è ñ ñîâðåìåííûìè ïîëèòè÷åñêèìè è ýòè÷åñêèìè ïðîáëåìàìè». Èçäàòåëåì «Lux Mundi» áûë ×ÀÐËÜÇ ÃÎÐ (Gore; 1853-1932), ïðåäñòàâèòåëü àíãëèêàíñêîé âûñîêîé öåðêâè, ñòðåìèâøèéñÿ ñîåäèíèòü åå ïðèíöèïû àâòîðèòåòà ñ ïðèíÿòèåì íàó÷íûõ íîðì â òåîëîãèè. Ñðåäè ïðî÷åãî, Ãîð ïðîâîäèë ýòó òî÷êó çðåíèÿ â öèêëå ëåêöèé î âîïëîùåíèè. Íå â ïîñëåäíþþ î÷åðåäü áëàãîäàðÿ åãî âëèÿíèþ, öåíòðîì àíãëèêàíñêîãî áîãîñëîâèÿ ñòàëî âîïëîùåíèå, â îòëè÷èå, íàïðèìåð, îò åâàíãåëè÷åñêîãî ïîäõîäà, â êîòîðîì öåíòðîì õðèñòèàíñòâà ñ÷èòàåòñÿ ïðèìèðåíèå. Äëÿ Ãîðà õàðàêòåðíî ó÷åíèå î êåíîñèñå: Õðèñòîñ ïðè âîïëîùåíèè îòêàçàëñÿ îò Ñâîèõ áîæåñòâåííûõ êà÷åñòâ è ïîä÷èíèëñÿ ÷åëîâå÷åñêèì îãðàíè÷åíèÿì. Ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííàÿ ñâÿçü ìåæäó ýòîé èäååé è ïîïûòêîé Ãîðà ñîåäèíèòü áîæåñòâåííûé àâòîðèòåò Ïèñàíèÿ ñ êðèòè÷åñêèì âçãëÿäîì íà Áèáëèþ. Áëàãîäàðÿ âëèÿíèþ ×àðëüçà Ãîðà, âûñîêàÿ öåðêîâü ñòàëà ðàçâèâàòüñÿ â íîâîì, áîëåå ìîäåðíèñòñêîì íàïðàâëåíèè, è îí ñòàë ëèäåðîì òå÷åíèÿ, êîòîðîå îáû÷íî íàçûâàþò ëèáåðàëüíîé âûñîêîöåðêîâíîñòüþ. ÊÀÒÎËÈ×ÅÑÊÀß
ÒÅÎËÎÃÈß Â
XIX
ÂÅÊÅ
Ïîñëå ïåðèîäà óïàäêà, íàñòóïèâøåãî â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè ïîä âëèÿíèåì êóëüòóðû ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ, íà÷àëî XIX âåêà, êàê è â ïðîòåñòàíòèçìå, îçíàìåíîâàíî ïîäúåìîì è ïðîáóæäåíèåì íîâîãî èíòåðåñà ê öåðêâè è òåîëîãèè. Îò÷àñòè ýòîìó ñïîñîáñòâîâàëè íàñòðîåíèÿ, îáóñëîâëåííûå ïåðèîäîì ðîìàíòèçìà. Íà ñðåäíåâåêîâóþ öåðêîâü, êîòîðóþ â ýïîõó Ïðîñâåùåíèÿ èçîáðàæàëè â ñòîëü ìðà÷íûõ òîíàõ, òåïåðü ñìîòðåëè ñ âîñõèùåíèåì è óâàæåíèåì. Îïðåäåëÿþùèé âêëàä â îáíîâëåíèå, ÷åðåç êîòîðîå ïðîøëà êàòîëè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ â XIX âåêå, âíåñëà òàê íàçûâàåìàÿ Òþáèíãåíñêàÿ øêîëà. Åå âèäíåéøèì ïðåäñòàâèòåëåì áûë ÈÎÃÀÍÍ ÀÄÀÌ Ì¨ËÅÐ (Möhler; óì. 1838), èçâåñòíûé ñâîåé «Ñèìâîëèêîé», îáñòîÿòåëüíîé êðèòèêîé ïðîòåñòàíòñêîãî áîãîñëîâèÿ. Ýòà øêîëà ïðåæäå âñåãî ñïîñîáñòâîâàëà ðàçâèòèþ èñòîðè÷åñêîé òåîëîãèè. Òåì ñàìûì îíà òàêæå ïðîëîæèëà ïóòü äëÿ íîâîãî è áîëåå ãëóáîêîãî ïîíèìàíèÿ ñâÿòîîòå÷åñêîé è ñðåäíåâåêîâîé òðàäèöèè. Ó÷åíèå êàòîëè÷åñêîé öåðêâè â ñâîåé êëàññè÷åñêîé òðàäèöèè èñõîäèëî èç ïîëîæèòåëüíîé îöåíêè ïîçíàâàòåëüíîé ñïîñîáíîñòè ðàçóìà êàê ïðåäïîñûëêè çíàíèÿ âåðû.  XIX âåêå ïîÿâëÿåòñÿ ðÿä ! $
íàïðàâëåíèé, ïðèäåðæèâàþùèõñÿ ïðîòèâîïîëîæíîé òî÷êè çðåíèÿ: â òàê íàçûâàåìîì òðàäèöèîíàëèçìå ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî îòêðîâåíèå è âåðà ÿâëÿþòñÿ èñòî÷íèêîì íå òîëüêî ðåëèãèîçíîãî, íî è åñòåñòâåííîãî çíàíèÿ â îáëàñòè ìåòàôèçèêè è ìîðàëè; îíòîëîãèçì, îäíèì èç ïðåäñòàâèòåëåé êîòîðîãî ÿâëÿåòñÿ ÀÍÐÈ ÌÀÐÅ (Maret; óì. 1884), ñëåäóåò ïðåæíåé àâãóñòèíèàíñêîé òðàäèöèè è ñ÷èòàåò èíòóèòèâíîå çíàíèå î Áîãå îñíîâîé âñÿêîãî çíàíèÿ èñòèíû. Îáå òî÷êè çðåíèÿ áûëè îôèöèàëüíî îñóæäåíû, ïåðâàÿ â ïîñòàíîâëåíèÿõ îò 1840 è 1855 ãîäîâ, à âòîðàÿ â 1861 ãîäó. Ñîâñåì ïî-èíîìó, íåæåëè â äâóõ âûøåóïîìÿíóòûõ íàïðàâëåíèÿõ, îòâå÷àåò íà âîïðîñ î ðàçóìå è îòêðîâåíèè òå÷åíèå, ãîñïîäñòâóþùåå ñ ñåðåäèíû XIX âåêà, à èìåííî íåîñõîëàñòèêà, èëè íåîòîìèçì. Áëàãîäàðÿ òðóäàì ìíîãî÷èñëåííûõ èòàëüÿíñêèõ è ôðàíöóçñêèõ áîãîñëîâîâ, à òàêæå Òþáèíãåíñêîé øêîëå â Ãåðìàíèè è âûäàþùåìóñÿ íåìåöêîìó òåîëîãó É. ÊËÎÉÒÃÅÍÓ (Kleutgen; óì. 1893), â öåíòðå èíòåðåñà îêàçûâàåòñÿ ñðåäíåâåêîâàÿ ñõîëàñòèêà, íå òîëüêî â èñòîðè÷åñêîì áîãîñëîâèè, íî è â îáëàñòè äîãìàòèêè. Ïîäòâåðæäåíèåì ãîñïîäñòâà ýòîãî íàïðàâëåíèÿ ÿâëÿåòñÿ ýíöèêëèêà Ëüâà XIII «Aeterni Patris» (1879 ã.), â êîòîðîé ôèëîñîôèÿ Ôîìû Àêâèíñêîãî ïðåäïèñûâàåòñÿ êàê îñíîâíàÿ íàóêà â âûñøåì öåðêîâíîì îáðàçîâàíèè. Òàêèì îáðàçîì, â êàòîëè÷åñêîì áîãîñëîâèè òîãî âðåìåíè ýòîò áîãîñëîâ ñ÷èòàåòñÿ ó÷èòåëåì öåðêâè ïðåâûøå ïðî÷èõ. Ðåøåíèåì öåðêîâíîãî çàêîíîäàòåëüñòâà (Cod. iur. can. 1366) ïðåäïèñûâàåòñÿ, ÷òîáû èçó÷åíèå è ïðåïîäàâàíèå êàê ôèëîñîôèè, òàê è òåîëîãèè â êàòîëè÷åñêèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ îñóùåñòâëÿëîñü â ñîîòâåòñòâèè ñ èäåÿìè è ïðèíöèïàìè Àêâèíàòà. Âåðîÿòíî, íàèáîëåå âûäàþùèéñÿ êàòîëè÷åñêèé äîãìàòèê XIX âåêà, ÌÀÒÈÀÑ ÉÎÇÅÔ ØÅÁÅÍ (Scheeben; óì. 1888), â ñâîèõ òðóäàõ òàêæå ñâèäåòåëüñòâóåò î âàæíîñòè êëàññè÷åñêîé òðàäèöèè êàê îòöîâ öåðêâè, òàê è ñðåäíåâåêîâîé ñõîëàñòèêè. Îí ñòðîèò ñâîþ äîãìàòèêó íà ýòèõ èñòî÷íèêàõ è ñòðåìèòñÿ â ñàìîñòîÿòåëüíîì ãëóáîêîì àíàëèçå âíîâü îæèâèòü íàñëåäèå äðåâíåé òðàäèöèè. Øåáåí îñîáåííî ïîä÷åðêèâàåò îòëè÷èå õðèñòèàíñêîé âåðû îò ðàññóäî÷íîé èëè äàííîé îò ïðèðîäû.  ýòîì êîíòåêñòå îí ïðåäëàãàåò âûðàæåíèå «ñâåðõúåñòåñòâî», êîòîðîå â åãî ïîíèìàíèè îçíà÷àåò ñâåðõ÷óâñòâåííîå, íåäîñòóïíîå äëÿ ðàçóìà â âåðîó÷åíèè («Die Mysterium des Christentums», 1865 ã.).  áóëëå «Ineffabilis Deus» (1854 ã.) Ïèé IX ïðîâîçãëàñèë äîãìàò î «íåïîðî÷íîì çà÷àòèè Äåâû Ìàðèè», òî åñòü ó÷åíèå î òîì, ÷òî Ìàðèÿ áëàãîäàðÿ îñîáîé ïðèâèëåãèè ñîõðàíèëà íåçàïÿòíàííîñòü ïåðâîðîäíûì ãðåõîì. Ýòî çàÿâëåíèå, êîòîðîå áûëî óñòóïêîé òðåáî! %
âàíèÿì íàðîäíîãî ïî÷èòàíèÿ Äåâû Ìàðèè, îçíàìåíîâàëî íîâîå ïîíèìàíèå ñóùíîñòè äîãìàòà, ïîñêîëüêó î÷åâèäíîå â äðóãèõ ñëó÷àÿõ òðåáîâàíèå áèáëåéñêîãî èëè àïîñòîëüñêîãî îáîñíîâàíèÿ áûëî ïðîèãíîðèðîâàíî. Ïðîâîçãëàøåíèå ýòîãî äîãìàòà ïðåäïîëàãàëî ïðàâî âûñøåé öåðêîâíîé âëàñòè óñòàíàâëèâàòü íîâûå ïîëîæåíèÿ âåðîó÷åíèÿ, îáÿçàòåëüíûå äëÿ öåðêâè. Âàòèêàíñêèé Ñîáîð 1869-1870 ãã., êîòîðûé êàòîëè÷åñêàÿ öåðêîâü ñ÷èòàåò äâàäöàòûì âñåëåíñêèì ñîáîðîì, ïîäòâåðäèë ýòî ó÷åíèå è ïðîâîçãëàñèë äîãìàò î íåïîãðåøèìîñòè Ïàïû â âîïðîñàõ âåðîó÷åíèÿ: êîãäà Ïàïà âûñòóïàåò îôèöèàëüíî è îïðåäåëÿåò îáÿçàòåëüíûå äëÿ âñåé öåðêâè ïîëîæåíèÿ âåðû èëè íðàâñòâåííîñòè, îí îáëàäàåò áåçîøèáî÷íîñòüþ, êîòîðóþ Ñïàñèòåëü îáåùàë Ñâîåé öåðêâè.  îïóáëèêîâàííîì â 1864 ãîäó ïåðå÷íå «errores modernorum», íàçâàíîì «Syllabus», Ïèé IX îñóäèë òàêèå ó÷åíèÿ êàê ïàíòåèçì è ðàöèîíàëèçì, ñîöèàëèçì è èíäèôôåðåíòèçì, à òàêæå êðèòè÷åñêóþ è àãíîñòè÷åñêóþ ôèëîñîôèþ. Ïîäîáíîå îòíîøåíèå ê ðàçëè÷íûì ôîðìàì ñîâðåìåííûõ âçãëÿäîâ ðàçâèâàëîñü è óñèëèâàëîñü â õîäå ïðîäîëæèòåëüíîé è ñ äîãìàòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ ðîêîâîé áîðüáû ïðîòèâ ìîäåðíèçìà â êîíöå XIX íà÷àëå XX âåêà. Ìîäåðíèçì áûë îáøèðíûì äâèæåíèåì, ïðåäñòàâèòåëè êîòîðîãî ñòðåìèëèñü ðàçëè÷íûì îáðàçîì ñîåäèíèòü êàòîëè÷åñêóþ âåðó ñ ñîâðåìåííûì êóëüòóðíûì ñîçíàíèåì. Òàêèì îáðàçîì, îíè âûñòóïàëè çà ïðèìåíåíèå èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîãî ìåòîäà ê Áèáëèè, â ôèëîñîôñêîì îòíîøåíèè âûñòóïàëè ïðîòèâ ãîñïîäñòâóþùåé ñõîëàñòèêè è ñòðåìèëèñü ââåñòè ñîâðåìåííûé ôèëîñîôñêèé ïîäõîä. Îïëîòîì íîâûõ èäåé ñòàë «Êàòîëè÷åñêèé Èíñòèòóò» â Ïàðèæå, â êîòîðîì íåêîòîðîå âðåìÿ ïðåïîäàâàë ÀËÜÔÐÅÄ ËÓÀÇÈ (Loisy; óì. 1940), îñóùåñòâëÿÿ ïðîãðàììó êðèòè÷åñêîãî èçó÷åíèÿ Áèáëèè.  ýíöèêëèêå «Providentissimus Deus» (1893 ã.) Ëåâ XIII, ïîä÷åðêíóë çíà÷åíèå íàóêè äëÿ èçó÷åíèÿ Áèáëèè, íî ïðåäîñòåðåãàë îò îïàñíîñòè èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîãî ïîäõîäà, ïîäîáíîãî òîìó, ïðèâåðæåíöåì êîòîðîãî áûë Ëóàçè. Ïîñëåäíèé áûë ñìåùåí ñ äîëæíîñòè, íî ïðîäîëæàë âûñòóïàòü â çàùèòó ìîäåðíèçìà, íàïðèìåð, â íåáîëüøîì ïðîèçâåäåíèè «Åâàíãåëèå è öåðêîâü» (1903 ã.), íàïèñàííîì ïðîòèâ ñî÷èíåíèÿ Ãàðíàêà «Ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà».  íåì Ëóàçè çàùèùàåò êóëüò è äîãìàòû öåðêâè, íî â òî æå âðåìÿ ïîêàçûâàåò, ÷òî èõ íåëüçÿ âûâåñòè èç Åâàíãåëèÿ. Îíè ÿâëÿþòñÿ áîëåå ïîçäíèì ñîçäàíèåì öåðêâè ïîñëå íåñîñòîÿâøåéñÿ ïàðóñèè. Êíèãà Ëóàçè áûëà âêëþ÷åíà â èíäåêñ çàïðåùåííûõ, à îí ñàì áûë îòëó÷åí îò öåðêâè â 1908 ãîäó. Ñàìûì çíà÷èòåëüíûì âûñòóïëåíèåì öåðêâè ïðîòèâ ìîäåðíèçìà ñòàëà áóëëà Ïèÿ Õ «Pascendi Dominici gregis» (1907 ã.), â êîòî! &
ðîé ìíîãèå ðàçëè÷íûå òåíäåíöèè è âçãëÿäû, ïîäïàäàþùèå ïîä ïîíÿòèå «ìîäåðíèçì», áûëè ïîäâåðãíóòû îáñòîÿòåëüíîìó àíàëèçó è îñóæäåíû êàê åðåòè÷åñêèå.  òîì æå äóõå â 1910 ãîäó áûëî ïðåäïèñàíî, ÷òîáû âñå ó÷èòåëÿ è ñâÿùåííèêè èñïîâåäîâàëè èñòèíó êàòîëè÷åñêîé âåðû ñ îïðîâåðæåíèåì çàáëóæäåíèé ìîäåðíèçìà (àíòèìîäåðíèñòñêàÿ êëÿòâà). Íåñìîòðÿ íà ïåðâîíà÷àëüíîå íåïðèÿòèå êðèòè÷åñêîãî ïîäõîäà ê Áèáëèè, íàó÷íûé ïîäõîä óòâåðäèëñÿ â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè, òàê æå êàê è â äðóãèõ êîíôåññèÿõ. Ê ðàññìàòðèâàåìîìó ïåðèîäó îòíîñèòñÿ âûøåóïîìÿíóòàÿ áóëëà «Providentissimus Deus» (1893 ã.), â êîòîðîé â îïðåäåëåííûõ ïðåäåëàõ ïðåäïèñûâàëîñü íàó÷íîå ðàññìîòðåíèå Áèáëèè. Ñ íåé ìîæíî ñðàâíèòü èçäàííóþ 50 ëåò ñïóñòÿ ýíöèêëèêó «Divino afflante Spiritus» (1943 ã.), â êîòîðîé áûëè ñäåëàíû áîëüøèå óñòóïêè íàó÷íîìó êðèòè÷åñêîìó ïîäõîäó. Ïðîâîçãëàøåííàÿ íåñêîëüêî ëåò ñïóñòÿ áóëëà «Humani generis» (1950 ã.), îäíàêî, ðåçêî îòâåðãàåò ìîäåðíèçì â íîâûõ ôîðìàõ, âèäÿ â íåì óãðîçó äëÿ êàòîëè÷åñêîé âåðû. Íàðÿäó ñ îùóòèìûì èçìåíåíèåì âçãëÿäîâ íà Áèáëèþ â XIX âåêå, îòíîøåíèå ê òðàäèöèè â ñîâðåìåííîé êàòîëè÷åñêîé òåîëîãèè òàêæå ïðåòåðïåëî èçìåíåíèå.  òåîëîãèè ïîñëå Òðèäåíòñêîãî Ñîáîðà ïîä òðàäèöèåé (ïðåäàíèåì) ïîíèìàëè èñòî÷íèê îòêðîâåíèÿ, ïàðàëëåëüíûé Ïèñàíèþ, îòäåëüíûé îò ïèñüìåííîãî àïîñòîëüñêîãî ñâèäåòåëüñòâà è äîïîëíÿþùèé åãî. Óãëóáëåíèå êîíòàêòà ñ áîãîñëîâèåì ðàííåé öåðêâè è Ñðåäíåâåêîâüÿ â XIX âåêå ïðèâåëî òàêæå ê íîâîìó òîëêîâàíèþ ñîäåðæàíèÿ òðàäèöèè. Ïåðâîïðîõîäöàìè â ýòîì îòíîøåíèè áûëè âûøåóïîìÿíóòûå É.À. ̸ëåð è Ì.É. Øåáåí, à òàêæå êàðäèíàë Íüþìåí. Îíè ðàññìàòðèâàëè Ïèñàíèå è ïðåäàíèå êàê îðãàíè÷åñêîå åäèíñòâî è ïîíèìàëè ïîñëåäíåå êàê äèíàìè÷åñêóþ âåëè÷èíó, âêëþ÷àþùóþ âñå ó÷èòåëüíîå ñëóæåíèå öåðêâè. Ïèñàíèå òàêæå, ñ îïðåäåëåííîé òî÷êè çðåíèÿ, ÿâëÿåòñÿ ïðåäàíèåì. Îíè ïîä÷åðêèâàëè, ÷òî íåëüçÿ òîëêîâàòü Ïèñàíèå áåç òðàäèöèè, íî ñ÷èòàëè òðàäèöèþ óæå íå íîâûì èñòî÷íèêîì îòêðîâåíèÿ íàðÿäó ñ Ïèñàíèåì, à ïðîäîëæàþùèìñÿ ðàçâèòèåì îòêðîâåíèÿ. Íîâîå îòíîøåíèå ê òðàäèöèè ñîçäàåò âàæíóþ ïðåäïîñûëêó äëÿ áîãîñëîâñêîé äèñêóññèè íàøèõ äíåé, à òàêæå äëÿ ïðîòèâîñòîÿíèÿ ïîçèöèè åâàíãåëè÷åñêèõ öåðêâåé. Ýòîò âîïðîñ áûë ðàññìîòðåí íà Âòîðîì Âàòèêàíñêîì Ñîáîðå (ñì. íèæå). ÄÂÈÆÅÍÈß
ÄÓÕÎÂÍÎÃÎ ÏÐÎÁÓÆÄÅÍÈß Â
XIX
ÂÅÊÅ
Âî âòîðîé ïîëîâèíå XIX âåêà ïðåæäå âñåãî â àíãëîñàêñîíñêîì ìèðå, à òàêæå â ñêàíäèíàâñêèõ ñòðàíàõ ðàñïðîñòðàíÿþòñÿ ìàññîâûå ! '
äâèæåíèÿ äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ. Îïèñàíèå ðàçâèòèÿ ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé è èõ âåäóùèõ ïðåäñòàâèòåëåé ïðåäìåò èñòîðèè öåðêâè. Ïðåäìåòîì íàøåãî âíèìàíèÿ áóäóò ëèøü íåêîòîðûå îñíîâíûå èäåéíûå ÷åðòû äâèæåíèé äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ. Ê äâèæåíèÿì ïðîáóæäåíèÿ â ñàìîì øèðîêîì ñìûñëå ñëîâà ìîæíî òàêæå îòíåñòè òàêèå ÿâëåíèÿ, êàê ãðóäòâèãèàíñòâî â Äàíèè èëè Îêñôîðäñêîå äâèæåíèå â Àíãëèè, íî êàê ïðàâèëî ýòîò òåðìèí èñïîëüçóåòñÿ â áîëåå óçêîì ñìûñëå. Äàæå ñðåäè íàèáîëåå òèïè÷íûõ äâèæåíèé ïðîáóæäåíèÿ ñóùåñòâóåò çàìåòíîå ðàçëè÷èå ìåæäó íàïðàâëåíèÿìè ñâîáîäíûõ öåðêâåé, êîòîðûå áóäóò ðàññìîòðåíû ïîäðîáíåå, è âíóòðèöåðêîâíûìè äâèæåíèÿìè, âûðîñøèìè â ðàìêàõ ñóùåñòâóþùèõ öåðêîâíûõ îðãàíèçàöèé è ïðè ñîáëþäåíèè èõ óñòàíîâëåíèé. Ê öåðêîâíûì äâèæåíèÿì ïðîáóæäåíèÿ ìîæíî, íàïðèìåð, îòíåñòè øàðòàóàíñòâî â Øâåöèè (Õ. ØÀÐÒÀÓ, Schartau; âòîðîé ïàñòîð â Ëóíäå, óì. 1825), äâèæåíèå Õàóãå â Íîðâåãèè (Õ. ÍÈËÜÑÅÍ ÕÀÓÃÅ, Nielsen Hauge, ïðîïîâåäíèê èç ìèðÿí, óì. 1824), «Die Erweckung» â Ãåðìàíèè (ñì. âûøå), äàëåå íåêîòîðûå äðóãèå ëþòåðàíñêèå äâèæåíèÿ ïðîáóæäåíèÿ â Ôèíëÿíäèè è Øâåöèè, ëèäåðàìè êîòîðûõ áûëè ÏÀÀÂÎ ÐÓÎÒÑÀËÀÉÍÅÍ (Ruotsalainen; óì. 1852), Ô.Ã. ÕÅÄÁÅÐà (Hedberg; óì. 1893) è Ë.Ë. ËÅÑÒÀÄÈÓÑ (Laestadius; óì. 1861). Ïðîìåæóòî÷íîå ïîëîæåíèå ìåæäó áîëåå ðàííèì ïèåòèñòñêèì äâèæåíèåì ïðîáóæäåíèÿ è äâèæåíèåì ñâîáîäíûõ öåðêâåé â XIX âåêå çàíèìàåò âíóòðèöåðêîâíîå òå÷åíèå, ïîëó÷èâøåå íàçâàíèå «íîâîãî åâàíãåëèçìà».  Øâåöèè îíî ñâÿçàíî ñ èìåíåì Ê.Ó. ÐÎÑÅÍÈÓÑÀ (Rosenius; ïðîïîâåäíèê èç ìèðÿí, ïèñàòåëü, èçäàòåëü ãàçåòû «Ïèåòèñò» â 1842-1868 ãã., óì. 1868 ã.).  ñâîåé ïðîïîâåäè îí ïðåæäå âñåãî îïèðàåòñÿ íà Ëþòåðà è îáðàùàåòñÿ ê íàñëåäèþ âíóòðèöåðêîâíîãî ïèåòèçìà è äâèæåíèÿ ãåðíãóòåðîâ, êîòîðîå ïîëüçîâàëîñü áîëüøèì âëèÿíèåì â òîì ðåãèîíå ïðîâèíöèè Íîðëàíä, ãäå îí âûðîñ. Îí òàêæå èñïûòàë âëèÿíèå ìåòîäèñòñêèõ è ðåôîðìàòñêèõ ïðîïîâåäíèêîâ. Íåñìîòðÿ íà íåïðèÿòèå ñåïàðàòèçìà, â èäåéíîì îòíîøåíèè îí ñîçäàåò ñâÿçóþùåå çâåíî ìåæäó íåêîòîðûìè ÷àñòÿìè öåðêîâíîãî äâèæåíèÿ ïðîáóæäåíèÿ è ñâîáîäíûìè öåðêâÿìè, îïèñàííûìè íèæå. Áàïòèçì, ïîÿâèâøèéñÿ â ïðîøëîì ñòîëåòèè òàêæå â ëþòåðàíñêèõ ðåãèîíàõ, ïðîèñõîäèò îò áàïòèñòñêîãî äâèæåíèÿ â Àíãëèè è Àìåðèêå. Îíî, â ñâîþ î÷åðåäü, èìååò ðàííèõ ïðåäøåñòâåííèêîâ â äâèæåíèè àíàáàïòèñòîâ ýïîõè Ðåôîðìàöèè è â äâèæåíèè êðåñòèòåëåé â Ãîëëàíäèè, ïðèâåðæåíöåâ êîòîðîãî íàçûâàþò ìåííîíèòàìè (ïî èìåíè ÌÅÍÍÎ ÑÈÌÎÍÑÀ, ãîëëàíäñêîãî ïàñòîðà XVI âåêà). !!
Äðóãàÿ âåòâü äâèæåíèÿ ïðîáóæäåíèÿ â XIX âåêå ïîøëà ïî ñëåäàì àíãëèéñêîãî ìåòîäèçìà è ïîëó÷èëà ïîääåðæêó ïðåäñòàâèòåëåé ýòîãî íàïðàâëåíèÿ. Òàê âîçíèêëè íîâûå ìåòîäèñòñêèå öåðêâè, íàïðèìåð, â ñêàíäèíàâñêèõ ñòðàíàõ. Ìàññîâîìó äâèæåíèþ äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ â Àìåðèêå â XIX âåêå íåïîñðåäñòâåííî ïðåäøåñòâîâàëî «The Great Awakening» (ñ 1734 ã.), âäîõíîâèòåëåì êîòîðîãî áûë âûäàþùèéñÿ òåîëîã è ïðîïîâåäíèê ÄÆÎÍÀÒÀÍ Ý ÄÂÀÐÄÑ (Edwards; êîíãðåãàöèîíàëèñò, óì. 1758). Âèäíûìè ëèäåðàìè ïðîáóæäåíèÿ XIX âåêà áûëè ×.Ã. ÔÈÍÍÈ (Finney; êðîìå Àìåðèêè, òàêæå äåéñòâîâàë â Âåëèêîáðèòàíèè, óì. 1875), à òàêæå àìåðèêàíñêèé ïðîïîâåäíèê Ä.Ë. ÌÎÓÄÈ (Moody; óì. 1899), êîòîðûé âìåñòå ñ ïåâöîì ìåòîäèñòîì À. ÑÝÍÊÈ (Sankey; óì 1908) òàêæå íåñêîëüêî ðàç ïîñåùàë Âåëèêîáðèòàíèþ è ïðîâîäèë òàì ìàññîâûå äóõîâíûå ñîáðàíèÿ. Âûñòóïàâøèé â îñíîâíîì â Ëîíäîíå â öåðêâè Metropolitan Tabernacle áàïòèñòñêèé ïðîïîâåäíèê ×. ÑϨÐÄÆÎÍ (Spurgeon; óì. 1892) òàêæå îêàçàë íà ýòî äâèæåíèå ïðîáóæäåíèÿ áîëüøîå âëèÿíèå, äàëåêî âûõîäÿùåå çà ðàìêè åãî êîíôåññèè.  Ñêàíäèíàâèè ïåðâûå áàïòèñòñêèå îáùèíû áûëè ñîçäàíû â ñåðåäèíå XIX âåêà (Äàíèÿ 1839 ã., Øâåöèÿ 1848 ã., Ôèíëÿíäèÿ 1856 ã., Íîðâåãèÿ 1860 ã.). Íåñêîëüêî ïîçæå ìåòîäèñòû òàêæå ñîçäàëè ñâîè îáùèíû â ñêàíäèíàâñêèõ ñòðàíàõ (Íîðâåãèÿ 1856 ã., Äàíèÿ 1859 ã., Øâåöèÿ 1868 ã., Ôèíëÿíäèÿ 1884 ã,), õîòÿ ýòî íàïðàâëåíèå è ðàíüøå èìåëî òàì ñî÷óâñòâóþùèõ è ïðèâåðæåíöåâ. Íàïðèìåð, áîëüøîå çíà÷åíèå èìåëî äâåíàäöàòèëåòíåå ïðåáûâàíèå ìåòîäèñòñêîãî ñâÿùåííèêà ÄÆÎÐÄÆÀ ÑÊÎÒÒÀ â êà÷åñòâå ïðîïîâåäíèêà â Ñòîêãîëüìå (1830-1842 ãã.). Åãî ïðîïîâåäè îêàçàëè ãëóáîêîå âëèÿíèå íà Ê.Ó. Ðîñåíèóñà, êîòîðûé âèäåë â íåì ïðèìåð äëÿ ñâîåé ïðîïîâåäíè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè. Øâåäñêèé Ìèññèîíåðñêèé Ñîþç (ñîçäàí â 1878 ãîäó), ïåðâîíà÷àëüíî îðãàíèçîâàííûé êàê ìèññèîíåðñêîå îáùåñòâî, â äåéñòâèòåëüíîñòè ðàçâèëñÿ â ñâîáîäíóþ öåðêîâü êîíãðåãàöèîíàëèñòñêîãî òèïà, íà âåðîó÷åíèå êîòîðîé îêàçàë ñèëüíîå âëèÿíèå åå âûäàþùèéñÿ ìíîãîëåòíèé ðóêîâîäèòåëü Ï.Ï.  ÀËÜÄÅÍÑÒÐ¨Ì (Waldenström; óì. 1917).  ó÷åíèè è óñòðîéñòâå äâèæåíèÿ ïðîáóæäåíèÿ ñâîáîäíûõ öåðêâåé èìåþò ìíîãî îáùåãî. Îñîáåííîñòè òåîëîãèè äâèæåíèé ïðîáóæäåíèÿ, âîçìîæíî, ñòàíóò áîëåå ïîíÿòíû, åñëè ðàññìîòðåòü èõ âçãëÿäû 1) íà íîâîå ðîæäåíèå è îñâÿùåíèå, 2) íà öåðêîâü è åå îðãàíèçàöèþ, 3) íà Òàèíñòâà. !!
1) Êàê óïîìèíàëîñü ðàíåå, â ó÷åíèè îá îïðàâäàíèè ìåòîäèçì ïðåæäå âñåãî âîñïîëüçîâàëñÿ íàñëåäèåì ëþòåðàíñòâà. Òàêèì îáðàçîì, îí ïðåäñòàâëÿåò îïðàâäàíèå êàê ïðîùåíèå ãðåõîâ è âìåíåíèå ïðàâåäíîñòè Õðèñòà. Íî â äðóãèõ òå÷åíèÿõ ïðîáóæäåíèÿ îïðàâäàíèå, êàê ïðàâèëî, ïðèðàâíèâàþò ê íîâîìó ðîæäåíèþ è îïèñûâàþò êàê îùóòèìîå èçìåíåíèå îòíîøåíèÿ ÷åëîâåêà. «Îïðàâäàíèå» äîëæíî îçíà÷àòü, ÷òî ÷åëîâåê äåéñòâèòåëüíî «äåëàåòñÿ ïðàâåäíûì», à ýòî ïðåäïîëàãàåò âíóòðåííåå ïðåîáðàçîâàíèå. Âûøåóïîìÿíóòûé Âàëüäåíñòð¸ì â íà÷àëå 1870-õ ãîäîâ âûäâèíóë èäåþ î òîì, ÷òî îïðàâäàíèå â íîâîçàâåòíîì ñìûñëå ñëîâà íå ìîæåò îçíà÷àòü, ÷òî Ñûí óìèëîñòèâèë Îòöà, ïîñêîëüêó Áîã íåèçìåííî èñïîëíåí ëþáâè. Âìåñòî ýòîãî ïîä «ïðèìèðåíèåì» ïîäðàçóìåâàþò èçìåíåíèå äóøè ÷åëîâåêà. Ýòè ðàññóæäåíèÿ, êîòîðûå ðåçêî ïðîòèâîðå÷èëè òðàäèöèîííîìó ó÷åíèþ î ïðèìèðåíèè, âûçâàëè âïîñëåäñòâèè îæåñòî÷åííûå ñïîðû. Ïðåäñòàâëåíèþ î ïðèìèðåíèè êàê î íðàâñòâåííîì èçìåíåíèè â ÷åëîâåêå («ñóáúåêòèâíîå» ïðèìèðåíèå) ïðîòèâîñòîÿëî îáùåïðèíÿòîå â öåðêâè ïîíèìàíèå òîãî, ÷òî ïðèìèðåíèå îçíà÷àåò ïðåäîòâðàùåíèå ïðàâåäíîãî Áîæèÿ ãíåâà çà ãðåõ ÷åðåç æåðòâó Õðèñòà («îáúåêòèâíîå» ïðèìèðåíèå). Âàëüäåíñòð¸ì ñòðîèò ñâîå ó÷åíèå î ïðèìèðåíèè íà íåêîòîðûõ íàáëþäåíèÿõ çà ÿçûêîì Íîâîãî Çàâåòà «òàê íàïèñàíî» ýòî òîò àðãóìåíò, ê êîòîðîìó îí ïîñòîÿííî âîçâðàùàåòñÿ, íî åãî èäåè òàêæå ñîîòâåòñòâîâàëè ìîùíîé ëèáåðàëüíîé òðàäèöèè XIX âåêà; îíè áûëè ñëåäñòâèåì ðàöèîíàëèñòè÷åñêîãî è ìîðàëèñòè÷åñêîãî òîëêîâàíèÿ õðèñòèàíñòâà, ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðîãî îí ÿâëÿåòñÿ. Ïîñòîÿííîå îñâÿùåíèå, ïîíèìàåìîå êàê ñîâåðøåíñòâîâàíèå íîâîãî ðîæäåíèÿ, òî åñòü ïðåîáðàçîâàíèå, ñâÿçàííîå ñ îïðàâäàíèåì, ýòî òîò ïóíêò, êîòîðûé, êàê ïðàâèëî, áîëüøå âñåãî ïîä÷åðêèâàåòñÿ â áîãîñëîâèè è ïðîïîâåäè äâèæåíèé ïðîáóæäåíèÿ. Õðèñòèàíèí îáÿçàí æèòü â ñîîòâåòñòâèè ñ íîâûì çàêîíîì Õðèñòà, êîòîðûé ðàññìàòðèâàåòñÿ íå òîëüêî êàê îáúÿñíåíèå è ïîâòîðåíèå èçíà÷àëüíî äàííîãî çàêîíà èëè îáùå÷åëîâå÷åñêîãî çàêîíà äåñÿòè çàïîâåäåé, íî êàê âûñøèé íðàâñòâåííûé ïîðÿäîê, ñîãëàñíî êîòîðîìó ñïîñîáåí æèòü ëèøü âåðóþùèé. Îñâÿùåíèå ñòðîèòñÿ íà îïðàâäàíèè âåðîé, íî, â ñâîþ î÷åðåäü, îíî ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé òîãî, ÷òî ÷åëîâåê îáðåòåò áëàæåíñòâî, òàê æå êàê è óñëîâèåì ïðîäîëæåíèÿ ÷ëåíñòâà â õðèñòèàíñêîé îáùèíå. 2) Ïîíèìàíèå öåðêâè è åå ôóíêöèé â äâèæåíèè ïðîáóæäåíèÿ â ñâîáîäíûõ öåðêâÿõ, òàê æå êàê è ó÷åíèå îá îñâÿùåíèè, â íåêîòîðûõ îñíîâíûõ ÷åðòàõ ÿâëÿåòñÿ åäèíîîáðàçíûì: öåðêîâü ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé êîíêðåòíîå ñîîáùåñòâî âåðóþùèõ. Ëèøü òîò, êòî çà!!
ÿâèë î ñâîåé âåðå è ñâîåì æåëàíèè æèòü â îñâÿùåíèè, ïðèíèìàåòñÿ â ÷ëåíû îáùèíû. Òåì íå ìåíåå, âíåøíèå ôîðìû îðãàíèçàöèè ìîãóò áûòü ðàçëè÷íûìè: â ìåòîäèçìå ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííûé ïîðÿäîê ïðèíÿòèÿ â öåðêîâü, à òàêæå ìåæäóíàðîäíàÿ öåíòðàëèçîâàííàÿ öåðêîâíàÿ îðãàíèçàöèÿ. Äðóãèå äâèæåíèÿ ïðîáóæäåíèÿ, òàêèå êàê áàïòèñòû è Øâåäñêèé Ìèññèîíåðñêèé Ñîþç, ïðèäåðæèâàþòñÿ êîíãðåãàöèîíàëèñòñêèõ ïðèíöèïîâ, òî åñòü èñõîäÿò èç òîãî, ÷òî êàæäàÿ ìåñòíàÿ îáùèíà ñàìîñòîÿòåëüíà è ïðåäñòàâëÿåò öåðêîâü Õðèñòîâó. Îíà äîëæíà áûòü îòêðûòà äëÿ âñåõ âåðóþùèõ, íî âñåõ íåâåðóþùèõ ñëåäóåò èñêëþ÷èòü èç íåå. Òàê æå êàê êàæäûé îòäåëüíûé ÷åëîâåê äîëæåí æèòü â îñâÿùåíèè, òî åñòü â áîðüáå ïðîòèâ ïëîòè ïðè ïðîäîëæàþùåìñÿ îñâîáîæäåíèè Ñâÿòûì Äóõîì, îáùèíà äîëæíà âîçðàñòàòü â ñâÿòîñòè è â ñîîòâåòñòâèè ñî ñòðîãîé öåðêîâíîé äèñöèïëèíîé èñêëþ÷àòü òåõ, êòî æèâåò â íåâåðèè èëè îòêðûòî íàðóøàåò ïðàâèëà îáùèíû. 3) È íàêîíåö, ÷òî êàñàåòñÿ Òàèíñòâ, òî çäåñü ñóùåñòâóþò ðàçëè÷íûå ìíåíèÿ êàê â îáëàñòè âåðîó÷åíèÿ, òàê è ïî ïðàêòè÷åñêèì âîïðîñàì. Áàïòèñòû âèäÿò â êðåùåíèè ëèøü ñèìâîëè÷åñêîå äåéñòâèå, ïîñðåäñòâîì êîòîðîãî õðèñòèàíèí èñïîâåäóåò ñâîþ âåðó è ïðèíèìàåòñÿ â îáùèíó. Ñëåäñòâèåì ýòîãî ïîíèìàíèÿ ñòàíîâèòñÿ òðåáîâàíèå êðåùåíèÿ èñêëþ÷èòåëüíî âçðîñëûõ. Ðàçëè÷íûå íàïðàâëåíèÿ áàïòèñòîâ ïðèïèñûâàþò êðåùåíèþ ðàçíîå çíà÷åíèå, íî òåì íå ìåíåå, íè êðåùåíèå, íè ïðè÷àñòèå, íå ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê ñðåäñòâà áëàãîäàòè, íåñóùèå ïðîùåíèå ãðåõîâ. Ïîäîáíàÿ ðåôîðìàòñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ âñòðå÷àåòñÿ òàêæå â äðóãèõ äâèæåíèÿõ ïðîáóæäåíèÿ â ñâîáîäíûõ öåðêâÿõ, òîãäà êàê, íàïðèìåð, Âàëüäåíñòð¸ì îïðåäåëåííî îòêàçûâàåòñÿ îò áàïòèñòñêîãî è ñèìâîëè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ Òàèíñòâ. Îäíàêî â Øâåäñêîì Ìèññèîíåðñêîì Ñîþçå ñóùåñòâóþò ðàçëè÷èÿ âî ìíåíèÿõ è íà ïðàêòèêå. Ðàññìàòðèâàÿ ñîâðåìåííîå ðàçâèòèå, ìîæíî îòìåòèòü, ÷òî â îáëàñòè ïðåäïîñûëîê âåðîó÷åíèÿ ïðîèçîøëè îïðåäåëåííûå èçìåíåíèÿ è ÷òî ðàçëè÷èÿ ìåæäó áîëüøèìè êîíôåññèÿìè è ñâîáîäíûìè öåðêâÿìè óæå íå ïîä÷åðêèâàþòñÿ ñòîëü ðåçêî, êàê ïðåæäå.  íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ ýòî, âîçìîæíî, ñâÿçàíî ñ óðàâíèâàíèåì äîêòðèíû, íî, âîçìîæíî, åñòü è äðóãèå ïðè÷èíû. Ñ îáåèõ ñòîðîí ïðîäîëæàåòñÿ ðàáîòà ïî îïðåäåëåíèþ òîãî, ÷òî ñ÷èòàåòñÿ íàèáîëåå âàæíûì â õðèñòèàíñòâå, ïîýòîìó âåäåòñÿ ïîèñê áîëåå ïðîñòûõ è ñóùåñòâåííûõ ôîðìóëèðîâîê. Òåì ñàìûì ïðåæíèå ïðîòèâîðå÷èÿ óñòàðåâàþò. Âñëåäñòâèå ýòîãî â íàøè äíè ïðîâîäÿòñÿ ýêóìåíè÷åñêèå ñîáåñåäî!!!
âàíèÿ ìåæäó îôèöèàëüíîé öåðêîâüþ è ñâîáîäíûìè öåðêâÿìè. Ëó÷øèì ïðèìåðîì ýòîãî ñëóæàò, ïîæàëóé, ïåðåãîâîðû, ïðîõîäÿùèå â Àíãëèè ìåæäó ìåòîäèñòñêîé è àíãëèêàíñêîé öåðêîâüþ, èìåþùèå öåëüþ ïîëíîå îáúåäèíåíèå â ñêîðîì áóäóùåì.
34. ÒÅÎËÎÃÈß
ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÛÅ
ÍÀ×ÀËÀ
ÕÕ
ÂÅÊÀ.
ÍÀÏÐÀÂËÅÍÈß È ÈÄÅÈ
ÃÀÐÍÀÊ, ÊÅËÅÐ
È
ÁÈËËÈÍÃ
ÀÄÎËÜÔ ÔÎÍ ÃÀÐÍÀÊ (Harnack; óì. 1930), óïîìèíàâøèéñÿ âûøå ó÷åíèê Àëüáðåõòà Ðè÷ëÿ, ïðåæäå âñåãî èçâåñòåí êàê èñòîðèê öåðêâè è òåîëîãèè.  ýòîé îáëàñòè îí çàíèìàë âåäóùåå ïîëîæåíèå äëÿ ñâîåãî âðåìåíè è êàê íèêòî äðóãîé âëàäåë îáøèðíûì ìàòåðèàëîì â ñôåðå ïàòðèñòèêè è ýêçåãåòèêè. Åãî ñàìûé èçâåñòíûé òðóä, «Lehrbuch der Dogmengeschichte» (I-III, 1886-1890, íåñêîëüêî ïîñëåäóþùèõ èçäàíèé) áûë çðåëûì ïëîäîì ìíîãîëåòíèõ èñòîðè÷åñêèõ èññëåäîâàíèé.  èçâåñòíîì öèêëå ëåêöèé â Áåðëèíå â 1900 ãîäó, èçäàííîì â ïå÷àòè ïîä íàçâàíèåì «Das Wesen des Chrisrentums» («Ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà») Ãàðíàê ñòðåìèòñÿ ïðåäñòàâèòü îáùóþ êàðòèíó òîãî, ÷òî îí ñ÷èòàåò îñíîâíûì ñîäåðæàíèåì Åâàíãåëèÿ. Åñëè Âèëüãåëüì Ãåðìàí (ñì. âûøå) ïðåæäå âñåãî ïîä÷åðêèâàë çíà÷åíèå âíóòðåííåãî èíäèâèäóàëüíîãî âïå÷àòëåíèÿ îò ëè÷íîñòè Õðèñòà, Ãàðíàê â áîëüøåé ñòåïåíè ðàññìàòðèâàåò õðèñòèàíñòâî êàê èñòîðè÷åñêîå ÿâëåíèå. Âíåâðåìåííîå â åãî âåñòè, ñîáñòâåííî ñîäåðæàíèå âåðû, ñîâïàäàåò ñ èçíà÷àëüíûì ó÷åíèåì Èèñóñà Õðèñòà, êîòîðîå ìîæíî ïî÷åðïíóòü èç Åâàíãåëèé; îáðåñòè ñîäåðæàíèå ýòîãî ó÷åíèÿ èç äîêóìåíòîâ áûëî äëÿ Ãàðíàêà ÷èñòî èñòîðè÷åñêîé çàäà÷åé è â ýòîì îòíîøåíèè îí ðàññìàòðèâàåò Åâàíãåëèÿ êàê â îñíîâíîì äîñòîâåðíûå òåêñòû. Îí îáîáùàåò ïðîïîâåäü Õðèñòà, èëè Åâàíãåëèå, â ñëåäóþùèõ òðåõ èäåÿõ, êàæäàÿ èç êîòîðûõ ñàìà ïî ñåáå ìîæåò, ïî åãî ìíåíèþ, âìåñòèòü Åâàíãåëèå âî âñåé åãî ïîëíîòå: 1) Öàðñòâî Áîæèå êàê ðåàëüíîñòü, îòêðûòàÿ óæå ñåé÷àñ â ñåðäöå ÷åëîâåêà; 2) Áîã êàê Îòåö, è àáñîëþòíàÿ öåííîñòü ÷åëîâåêà; 3) Âûñøàÿ ïðàâåäíîñòü, î êîòîðîé ïðîïîâåäîâàë Õðèñòîñ, òî åñòü çàïîâåäü ëþáâè. Ýòî «ïðîñòîå ó÷åíèå Èèñóñà» áûëî èçâëå÷åíî èç Åâàíãåëèé ñ ïîìîùüþ èñòîðè÷åñêîãî ìåòîäà; â òî æå âðåìÿ åãî ìîæíî ðàññìàòðèâàòü êàê êîíöåíòðàò âûñøèõ ðåëèãèîçíûõ èñòèí. Òàêèì îáðàçîì, Ãàðíàê ñâÿçûâàåò õðèñòèàíñòâî ñ èñòîðèåé, íî îäíîâðå!!"
ìåííî ïðåäñòàâëÿåò åãî êàê âíåâðåìåííóþ, âñåîáùóþ ðåëèãèþ. Îí ïðîòèâîïîñòàâëÿåò õðèñòèàíñêèå äîãìàòû èçíà÷àëüíîìó Åâàíãåëèþ è ñ÷èòàåò äîãìàò ïëîäîì áîëåå ïîçäíåãî ðàçâèòèÿ, îáóñëîâëåííîãî âëèÿíèåì ãðå÷åñêîé ôèëîñîôèè, «òâîðåíèåì ýëëèíñêîãî äóõà íà ïî÷âå Åâàíãåëèÿ». Êàê è ó Ãåðìàíà, êîíöåïöèÿ õðèñòèàíñòâà ó Ãàðíàêà õàðàêòåðèçóåòñÿ ÿðêî âûðàæåííûì èíòåðåñîì ê àïîëîãåòèêå; â ýïîõó, êîãäà, êàçàëîñü áû, íàóêà ïîäðûâàëà âåðó â õðèñòèàíñêèå äîãìàòû, îí ñòðåìèòñÿ óêàçàòü íà òå àñïåêòû, êîòîðûå, íåâçèðàÿ íà ëþáóþ íàó÷íóþ êðèòèêó, îñòàþòñÿ äåéñòâèòåëüíûìè â õðèñòèàíñòâå. Íåîáû÷íî áûëî òî, ÷òî èñòîðè÷åñêîå òîëêîâàíèå õðèñòèàíñòâà ó Ãàðíàêà âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ áûëî îïðîâåðãíóòî èìåííî ýêçåãåòè÷åñêèìè è ïàòðèñòè÷åñêèìè èññëåäîâàíèÿìè, ïðîâåäåííûìè â ïåðâûå äåñÿòèëåòèÿ ÕÕ âåêà. Êàêîå çíà÷åíèå äëÿ õðèñòèàíñêîé âåðû èìååò èñòîðèÿ, ñ êîòîðîé çíàêîìèò íàñ èçó÷åíèå Áèáëèè? Ýòîò âîïðîñ áûë îäíèì èç ñàìûõ íàñóùíûõ â áîãîñëîâñêîé ìûñëè íà ðóáåæå âåêîâ. Ìû óæå âèäåëè, êàê Ãåðìàí è Ãàðíàê, êîòîðûå îáà ïðèíàäëåæàëè ê ëèáåðàëüíîìó íàïðàâëåíèþ è áûëè ó÷åíèêàìè Ðè÷ëÿ, îòâå÷àëè íà ýòîò âîïðîñ ïî-ðàçíîìó. Äëÿ Ãåðìàíà îñíîâàíèå âåðû çàêëþ÷àëîñü â îòíîøåíèÿõ äîâåðèÿ, âîçíèêàþùèõ, êîãäà îáðàç äóõîâíîé æèçíè Õðèñòà îæèâàë äëÿ ÷åëîâåêà ÷åðåç ñëîâî Áèáëèè. Òàêèì îáðàçîì, îí íàïðàâëÿåò îò èñòîðè÷åñêîãî ê âíåâðåìåííîìó ëè÷íîìó ïåðåæèâàíèþ âñòðå÷è ñî Õðèñòîì. Ãàðíàê ïîíèìàåò õðèñòèàíñòâî ïðåæäå âñåãî êàê èñòîðè÷åñêóþ ðåàëüíîñòü. Áëàãîäàðÿ èñòîðè÷åñêîé íàóêå ìîæíî ïðèéòè ê Åâàíãåëèþ, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ èçíà÷àëüíûì ó÷åíèåì Õðèñòà. À â ñâîåì èñòîðè÷åñêîì êîíòåêñòå â òî æå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ âíåâðåìåííîé èñòèíîé, ïðåäñòàâëÿþùåé èäåàëüíóþ ðåëèãèþ.  1892 ãîäó ÌÀÐÒÈÍ ÊÅËÅÐ (Kähler; ïðîôåññîð â Ãàëëå, óì. 1912) èçäàë íåáîëüøîå ïðîèçâåäåíèå «Der sogennante historische Jesus und der geschichtliche biblische Christus» («Òàê íàçûâàåìûé èñòîðè÷åñêèé Èèñóñ è èñòîðè÷åñêèé áèáëåéñêèé Õðèñòîñ»). Êåëåð âûñòóïèë ïðîòèâ ïîïûòîê ëèáåðàëüíîãî áîãîñëîâèÿ ñîçäàòü îáðàç èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà. Íà ñàìîì äåëå, òàêîé îáðàç ÿâëÿåòñÿ ïîääåëêîé, ïîñêîëüêó ñîõðàíèâøèåñÿ èñòî÷íèêè, òî åñòü, ïðåæäå âñåãî Åâàíãåëèÿ, íå ñòàâèëè ïåðåä ñîáîé öåëü ñîçäàíèÿ êàêîé-òî áèîãðàôèè Èèñóñà â ñîâðåìåííîì ñìûñëå ñëîâà, íî çàêëàäûâàëè îñíîâàíèå äëÿ ïðîïîâåäè öåðêâè î Õðèñòå. Öåëüþ Åâàíãåëèÿ áûëî íå íàó÷íîå îïèñàíèå ëè÷íîñòè, íî îñíîâûâàþùàÿ öåðêîâü è ñîçäàþùàÿ âåðó ïðîïîâåäü. Õðèñòîñ, êîòîðîãî ïðèíèìàåò âåðà, èäåíòè÷åí èñòîðè÷åñêîìó («geschichtliche») Õðèñòó, î êîòîðîì ñâèäåòåëüñòâóåò !!#
âñÿ Áèáëèÿ. Êîãäà Êåëåð ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó «historisch» è «geschichtlich», ïîä ïåðâûì òåðìèíîì îí ïîäðàçóìåâàåò òî, ÷òî ñîâðåìåííàÿ èñòîðè÷åñêàÿ íàóêà îòíîñèò ê îáëàñòè ôàêòîâ, òîãäà êàê âòîðîé òåðìèí îáîçíà÷àåò èñòîðè÷åñêîå â åãî çíà÷åíèè äëÿ ÷åëîâå÷åñòâà èëè äëÿ æèâóùåãî ñåé÷àñ ÷åëîâåêà. Ïî ìíåíèþ Êåëåðà, âåðà èìååò îòíîøåíèå íå òîëüêî ê èñòîðè÷åñêîìó, íî è ê ÷åìó-òî «íàäèñòîðè÷åñêîìó», òî åñòü âå÷íîìó, ðåøàþùåìó äëÿ ñïàñåíèÿ, ÿâëåííîìó â èñòîðè÷åñêèõ ñîáûòèÿõ, î êîòîðûõ ñâèäåòåëüñòâóåò Áèáëèÿ. Êíèãà Êåëåðà ñîõðàíÿëà ñâîþ àêòóàëüíîñòü íà ïðîòÿæåíèè âñåãî ÕÕ âåêà. Åãî èäåè ïðåäâåùàþò íåêîòîðûå òåíäåíöèè â òåîëîãèè, êîòîðûå îïðåäåëåííîå ïðîÿâÿòñÿ â äàëüíåéøåì: ìûñëü î òîì, ÷òî Åâàíãåëèå ïî ñàìîé ñâîåé ñóòè íàõîäèòñÿ íà ñëóæáå ïðîïîâåäè è ñòàâèò ïåðåä ñîáîé öåëü ïðîäîëæåíèÿ ïðîïîâåäè î Õðèñòå â õðèñòèàíñêîé öåðêâè, áûëà ïîäõâà÷åíà â ýêçåãåòèêå òàê íàçûâàåìîé øêîëû èñòîðèè ôîðìû; îíà òàêæå ñòàëà îñíîâíîé èäååé â òàê íàçûâàåìîé «êåðèãìàòè÷åñêîé» òåîëîãèè, ïðåäñòàâèòåëåì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ Êàðë Áàðò è åãî ïîñëåäîâàòåëè. Âî âçãëÿäàõ Êåëåðà, íàïðèìåð, â åãî ïîâûøåííîì âíèìàíèè ê «íàäèñòîðè÷åñêîìó», åñòü èäåàëèñòè÷åñêèå ÷åðòû. Ýòîò òåðìèí ñàì ïî ñåáå ìîæíî èñòîëêîâàòü êàê óêàçàíèå ëèøü íà òðàíñöåíäåíòàëüíîå, âå÷íîå, íàõîäÿùååñÿ íàä èñòîðèåé. Îäíàêî ýòî íåâåðíî. Êåëåð ñ÷èòàåò, ÷òî âàæíîå äëÿ âåðû ìîæíî íàéòè èìåííî â èñòîðèè, â èñòîðè÷åñêîì Õðèñòå Áèáëèè («totus Christus»), à íå òîëüêî â Åãî äóõîâíîé æèçíè (Ãåðìàí), è íå òîëüêî â íåêîòîðûõ âíåâðåìåííûõ ðåëèãèîçíûõ èäåÿõ â Åãî ïðîïîâåäè. Èñòîðè÷åñêàÿ êðèòèêà Áèáëèè, êîòîðàÿ íà÷àëàñü íàìíîãî ðàíüøå, íî ñòàëà ãîñïîäñòâóþùåé ëèøü ê êîíöó XIX âåêà, ìîæåò ïîêàçàòüñÿ ðàçðóøàþùåé âåðó, ïîñêîëüêó âåðà ñâÿçàíà ñ âíåâðåìåííûì è íåèçìåííûì ó÷åíèåì, ðàç è íàâñåãäà èçëîæåííûì â Áèáëèè, òàêèì îáðàçîì, Áèáëèÿ âî âñåé åå ïîëíîòå äîëæíà ðàññìàòðèâàòüñÿ êàê àáñîëþòíàÿ èñòèíà. Ðàçðåøåíèå ïðîáëåì, âûçâàííûõ íîâîé áèáëåéñêîé êðèòèêîé, ñòàëî âàæíûì äåëîì äëÿ áîãîñëîâîâ íà ðóáåæå âåêîâ. Ìû óæå âèäåëè, êàê Ìàðòèí Êåëåð ïûòàëñÿ ïðåîäîëåòü ýòè òðóäíîñòè: ïðåäïîëàãàåìûé «èñòîðè÷åñêèé» Èèñóñ ñîâðåìåííàÿ ïîääåëêà. Ðåàëüíûé, áèáëåéñêèé Õðèñòîñ áûë ïðîïîâåäóþùèì Õðèñòîì, æèâûì è ïðèñóòñòâóþùèì â öåðêâè. Õðèñòîñ, â êîòîðîãî âåðóåò õðèñòèàíñêàÿ âåðà, è òîò, î êîòîðîì ñâèäåòåëüñòâóþò Åâàíãåëèÿ îäèí è òîò æå. Èñòîðè÷åñêàÿ «êðèòèêà» òåêñòîâ íèêîãäà íå ñìîæåò äîñòè÷ü áîëüøèõ ãëóáèí, ÷åì ïåðâûå «ñâèäåòåëüñòâà âåðû». Èõ ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü êàê òàêîâûå, òî åñòü êàê çâåíî â ïðîïîâåäè ïåðâîé öåðêâè. !!$
Ïîäîáíûå ïðîáëåìû çàòðàãèâàåò ÝÉÍÀÐ ÁÈËËÈÍà (Billing; ïðîôåññîð â Óïñàëå, åïèñêîï Âåñòåðîñà, óì. 1939), êîòîðûé ÿñíî ïîêàçûâàåò, ÷òî áèáëåéñêîå îòêðîâåíèå, â îòëè÷èå îò ãðå÷åñêîé ìóäðîñòè, áûëî ñâÿçàíî íå ñ âñåîáùèì çíàíèåì ïîíÿòèé, íî ñ èñòîðè÷åñêèìè ôàêòàìè, ñ äåéñòâèÿìè Áîãà ïî îòíîøåíèþ ê Ñâîåìó èçáðàííîìó íàðîäó è ñ èñòîðèåé Èèñóñà Õðèñòà. Õîòÿ ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ãðå÷åñêîãî è áèáëåéñêîãî ìûøëåíèÿ íå ÿâëÿåòñÿ ñòîëü ãëóáîêèì è çíà÷èòåëüíûì, êàê ýòî ÷àñòî ñòðåìèëèñü ïîêàçàòü, îòêðûòèå Áèëëèíãà, òåì íå ìåíåå áûëî ïîçäíåå íàçâàíî «äèíàìè÷åñêîé» èäååé îòêðîâåíèÿ â Áèáëèè è ñîõðàíèëî ñâîþ öåííîñòü. Îíî èçìåíèëî íå òîëüêî ñàì ïîäõîä ê Áèáëèè, íî è ïðåäñòàâëåíèå î çàäà÷å òåîëîãèè. Åñëè, ñîãëàñíî Áèáëèè, êîíòàêò ñ áîæåñòâåííûì è âå÷íûì îñóùåñòâëÿåòñÿ ïîñðåäñòâîì âìåøàòåëüñòâà Ñàìîãî Áîãà â èñòîðèþ, à íå ÷åðåç âíåâðåìåííîå çíàíèå î âå÷íûõ èñòèíàõ, çàäà÷à òåîëîãèè òàêæå íå ìîæåò ñîñòîÿòü â òîì, ÷òîáû ïðåäñòàâèòü õðèñòèàíñòâî êàê ëîãè÷åñêè áåçóïðå÷íóþ ñèñòåìó; òåîëîãèÿ äîëæíà òåì èëè èíûì îáðàçîì âîçäàòü äîëæíîå èñòîðè÷åñêîìó è äèíàìè÷åñêîìó â áèáëåéñêîì îòêðîâåíèè. Áèëëèíã òàêæå ñòàë âûäàþùåéñÿ ôèãóðîé â ñîâðåìåííîé øâåäñêîé òåîëîãèè è â äðóãèõ îòíîøåíèÿõ. Ñâîèì íàó÷íûì èññëåäîâàíèåì ó÷åíèÿ Ëþòåðà î ãîñóäàðñòâå (1900 ã.) îí ïîëîæèë íà÷àëî ñîâðåìåííîìó èçó÷åíèþ Ëþòåðà â Øâåöèè, êîòîðîå â 1920-å 1930-å ãîäû çàíÿëî âåäóùåå ìåñòî â øâåäñêîì áîãîñëîâèè è òàêæå îêàçàëî áîëüøîå âëèÿíèå íà ñèñòåìàòè÷åñêîå áîãîñëîâèå. Çäåñü îáû÷íî ãîâîðÿò î «ëþòåðàíñêîì Ðåíåññàíñå», êîòîðûé ñòàë âàæíûì âêëàäîì â ïðîòåñòàíòñêóþ òåîëîãèþ ÕÕ âåêà. Ïîäîáíûå èññëåäîâàíèÿ Ëþòåðà òàêæå ðàçâèâàëèñü íà êîíòèíåíòå ïîä ðóêîâîäñòâîì òàêèõ ó÷åíûõ, êàê èñòîðèêè öåðêâè Êàðë Õîëë (Holl) è Ãåíðèõ Á¸ìåð (Böhmer), à òàêæå ñèñòåìàòèêè Êàðë Øòàíãå (Stange), Ðóäîëüô Ãåðìàí (Hermann) è Ïàóëü Àëüòõàóñ (Althaus). Áèëëèíã âíåñ âàæíûé âêëàä â äèñêóññèþ î ñóùíîñòè öåðêâè, ñôîðìóëèðîâàâ òàê íàçûâàåìóþ «èäåþ ðåëèãèîçíî ìîòèâèðîâàííîé íàðîäíîé öåðêâè». Îí èñõîäèò èç òåððèòîðèàëüíîãî õàðàêòåðà ïðèõîäîâ øâåäñêîé öåðêâè (âñÿ ñòðàíà ïîäåëåíà íà öåðêîâíûå ïðèõîäû) è ñ÷èòàåò, ÷òî â ýòîì çàëîæåí ïîðÿäîê, âïîëíå âûðàæàþùèé âñåëåíñêèé õàðàêòåð ïðîïîâåäè î áëàãîäàòè. Îáÿçàííîñòü öåðêâè ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå âñåìó íàðîäó. Ïî ìíåíèþ Áèëëèíãà, ðåëèãèîçíî ìîòèâèðîâàííàÿ íàðîäíàÿ öåðêîâü íå ïðèâÿçàíà ê ãîñóäàðñòâåííîé öåðêîâíîé îðãàíèçàöèè; åãî èäåÿ öåðêâè òàêæå íå ïîñòðîåíà íà ïðåäñòàâëåíèè î âñåîáùåé ðåëèãèîçíîñòè, êîòîðàÿ äîëæíà ñîñòàâëÿòü ôóíäàìåíò õðèñòèàíñêîé ïðîïîâåäè. Ýòà èäåÿ áûëà ÿâíî íàïðàâëåíà ïðîòèâ ñâîáîäíûõ öåðêîâíûõ îáúåäè!!%
íåíèé ñ èõ ïðåäñòàâëåíèåì î öåðêâè êàê î ñîáðàíèè òîëüêî âåðóþùèõ. Îäíàêî â êîíöåïöèè íàðîäíîé öåðêâè ó Áèëëèíãà íåÿñíûì îñòàåòñÿ âîïðîñ î öåðêîâíîé äèñöèïëèíå è âåðîèñïîâåäàíèè êàê îñíîâàíèè äëÿ ñîîáùåñòâà öåðêâè. ÐÅËÈÃÈÎÇÍÎ-ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÀß
ØÊÎËÀ
Êîãäà À. ôîí Ãàðíàê ÷èòàë ëåêöèè î «ñóùíîñòè õðèñòèàíñòâà», îí ïîëàãàë, ÷òî ìîæíî ÷èñòî èñòîðè÷åñêèì ïóòåì, ÷åðåç èññëåäîâàíèå èçíà÷àëüíîé ïðîïîâåäè Õðèñòà, äàòü äåéñòâèòåëüíîå äëÿ âñåõ îïèñàíèå õðèñòèàíñêîé ðåëèãèè.  ýòî æå âðåìÿ â ýêçåãåòè÷åñêèõ èññëåäîâàíèÿõ ïðîÿâèëàñü äðóãàÿ òåíäåíöèÿ, êîòîðàÿ, êàçàëîñü áû, ïðîòèâîðå÷èëà ïðåäïîñûëêàì Ãàðíàêà è ëèáåðàëüíîé òåîëîãèè: ìû âèäèì åå ó ãðóïïû áîãîñëîâîâ, êîòîðóþ îáû÷íî íàçûâàþò ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëîé. Åñëè ñ ïîìîùüþ èñòîðè÷åñêîãî ìåòîäà èññëåäîâàòü èñòîêè õðèñòèàíñêîé ðåëèãèè, ìîæíî îáíàðóæèòü íå òîëüêî âñåîáùóþ ðåëèãèþ, íî è ðÿä èäåé è ïðåäïîñûëîê, íàñòîëüêî ÷óæäûõ ñîâðåìåííîìó ìûøëåíèþ, ÷òî èõ íåëüçÿ îñìûñëåííî ïåðåíåñòè â íàøå âðåìÿ è ñäåëàòü ýëåìåíòîì ðåëèãèîçíîãî îáó÷åíèÿ. Ê ýòèì ÷óæäûì ýëåìåíòàì òîãäàøíåé (ðàííåõðèñòèàíñêîé) ðåëèãèè îòíîñÿòñÿ ïðåæäå âñåãî ýñõàòîëîãè÷åñêèå è àïîêàëèïòè÷åñêèå, óíàñëåäîâàííûå Õðèñòîì è Åãî ó÷åíèêàìè èç ïîçäíåãî èóäàèçìà.  ðàáîòå îá èäåå öàðñòâà Áîæèÿ â ïðîïîâåäè Õðèñòà («Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes», 1892 ã.) ìîëîäîé íåìåöêèé ó÷åíûé ÈÎÃÀÍÍÅÑ ÂÅÉÑÑ (Weiss) ñ ïîìîùüþ ÷èñòî ýêçåãåòè÷åñêîãî ìåòîäà ïîêàçàë, ÷òî ïðîïîâåäü Õðèñòà î öàðñòâå Áîæèåì óêàçûâàëà íà ãðÿäóùåå, ýñõàòîëîãè÷åñêîå ãîñïîäñòâî Áîæèå, êîòîðîå íàñòóïèò ïðè ïðåäñòîÿùåì êîíöå ýòîãî ìèðà. Òåì ñàìûì áûëà ñåðüåçíî ïîñòàâëåíà ïîä ñîìíåíèå ëèáåðàëüíàÿ èäåÿ öàðñòâà Áîæèÿ (íàïðèìåð, ó Ðè÷ëÿ, ñì. âûøå), ïîñêîëüêó îíà ðàññìàòðèâàëà öàðñòâî Áîæèå êàê ìèðñêîå, óæå îñóùåñòâëåííîå â âåðå è âñå áîëåå ïðîÿâëÿþùååñÿ â õðèñòèàíñêîì îáùåñòâå. Èîãàííåñ Âåéññ è ïðî÷èå ó÷åíûå óêàçûâàëè íà ÷óæäûå äëÿ íàøåãî âðåìåíè, âîñõîäÿùèå ê âîñòî÷íîé è ïîçäíåé èóäåéñêîé ðåëèãèè, ýëåìåíòû â ðàííåì õðèñòèàíñòâå. Îíè íà÷àëè ïðîÿâëÿòü èíòåðåñ ê ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîìó êîíòåêñòó è âèäåëè õðèñòèàíñòâî êàê çâåíî â ðàçâèòèè êàê äðåâíåé âîñòî÷íîé, òàê è ýëëèíèñòè÷åñêîé èóäåéñêîé èñòîðèè ðåëèãèè. Âîçìîæíî ëè áûëî ïðè òàêîì îñíîâíîì ïîäõîäå âñå æå ïðèäåðæèâàòüñÿ õðèñòèàíñòâà êàê ðåëèãèè, ïðèñïîñîáëåííîé ê íàøåìó âðåìåíè è îòâå÷àþùåé ñîâðåìåííûì ðåëèãèîçíûì ïîòðåáíîñòÿì? Ýòî ñòàëî ïðîáëåìîé äëÿ !!&
ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëû. Îíà áûëà äâèæèìà ãëóáîêèì íàó÷íûì èíòåðåñîì è ñïîñîáñòâîâàëà êðóøåíèþ öåëîãî ðÿäà èëëþçèé ñòîðîííèêîâ ëèáåðàëèçìà î ñîçäàíèè ïðèñïîñîáëåííîé ê ñîâðåìåííîìó ìûøëåíèþ âåðû âî Õðèñòà. Ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêàÿ øêîëà èìåëà áîëüøîå çíà÷åíèå ñ íàó÷íîé òî÷êè çðåíèÿ è ïðèâëåêëà âíèìàíèå ê òîìó, â ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ ñâîåîáðàçèå õðèñòèàíñòâà. Èìåííî íà ôîíå óãëóáëåííîãî èçó÷åíèÿ èñòîðèè ðåëèãèè ïðîñíóëñÿ èíòåðåñ ê èçó÷åíèþ õðèñòèàíñòâà â åãî èñòîðè÷åñêîì ñâîåîáðàçèè, áåç ïðèñïîñîáëåíèÿ ê ñîâðåìåííûì ðàöèîíàëèñòè÷åñêèì ïðåäïîñûëêàì.  ýòîé îáëàñòè ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêàÿ øêîëà ïðîâåëà âàæíóþ ïîäãîòîâèòåëüíóþ ðàáîòó, íî íåëüçÿ ñêàçàòü, ÷òî îíà ñàìà äîñòèãëà êàêèõ-ëèáî îïðåäåëåííûõ èëè ñóùåñòâåííûõ ðåçóëüòàòîâ. Íà ïðàêòèêå ìíîãèå åå ïðåäñòàâèòåëè ïðèäåðæèâàëèñü îáùåïðèíÿòûõ èäåé ëèáåðàëüíîé òåîëîãèè, êàê òîëüêî ðå÷ü çàõîäèëà îá îïèñàíèè îñíîâíîé âåñòè õðèñòèàíñòâà. Òîò ôàêò, ÷òî ðàññìàòðèâàåìîå íàïðàâëåíèå íå ïðèâåëî ê îæèäàåìûì ðåçóëüòàòàì, âîçìîæíî, îáúÿñíÿåòñÿ ïðåæäå âñåãî òåì, ÷òî ñîñòàâëåííîå ïðåäñòàâëåíèå î ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîì ðàçâèòèè áûëî â áîëüøîé ñòåïåíè êîíñòðóêöèåé, ÷óæäîé äëÿ èññëåäóåìûõ òåêñòîâ. Öåëü íå ñîîòâåòñòâîâàëà ñîáñòâåííîìó âçãëÿäó õðèñòèàíñòâà íà ñâîè èñòî÷íèêè: öåëü ñîñòîÿëà íå â òîì, ÷òîáû ïîíÿòü ýòè òåêñòû â èõ ñâîåîáðàçèè, íî â òîì, ÷òîáû íà èõ îñíîâàíèè ñêîíñòðóèðîâàòü ðåëèãèîçíóþ èñòîðèþ Èçðàèëÿ è ðàííåãî õðèñòèàíñòâà.  ýòîé ïðîãðàììå çàêëþ÷àëàñü è ñèëà, è ñëàáîñòü ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëû. Îòêðûòèå È. Âåéññà î òîì, ÷òî öàðñòâî Áîæèå â ïðîïîâåäè Õðèñòà îòíîñèòñÿ ê áóäóùåìó, êîòîðîå îæèäàåò çà ïðåäåëàìè âåêà ñåãî, áûëî ïîäðîáíåå ðàçðàáîòàíî ÀËÜÁÅÐÒÎÌ ØÂÅÉÖÅÐÎÌ (Schweitzer; óì. 1965) â îïóáëèêîâàííîì â 1906 ãîäó èññëåäîâàíèè «Von Reimarus zu Wrede» (áîëåå ïîçäíèå èçäàíèÿ îçàãëàâëåíû «Die Geschichte der Leben-Jesu Forschung»), â êîòîðîì Øâåéöåð èñòîëêîâûâàåò íå òîëüêî íåêîòîðûå ïðîïîâåäè Õðèñòà, íî è âñå Åãî ñëóæåíèå, êàê èìåþùåå öåëüþ óñêîðèòü ïàäåíèå ñóùåñòâóþùåãî ìèðîïîðÿäêà è íàñòóïëåíèå öàðñòâà Áîæèÿ. Êîãäà îæèäàíèÿ âîçâðàùåíèÿ Õðèñòà è íàñòóïëåíèÿ öàðñòâà Áîæèÿ íå îñóùåñòâèëèñü, ñîäåðæàíèå õðèñòèàíñêîé âåñòè ïîñòåïåííî èçìåíèëîñü. Âñå öåðêîâíîå ó÷åíèå, òàê æå êàê è ïðîïîâåäü Íîâîãî Çàâåòà, ñëåäóåò èñòîëêîâûâàòü â ñâåòå ýòîãî ïåðâîíà÷àëüíî îæèäàåìîãî, íî çàòåì íå ñáûâøåãîñÿ ýñõàòîëîãè÷åñêîãî ïåðåâîðîòà. Òåçèñ Øâåéöåðà, ïîëó÷èâøèé íàçâàíèå òåçèñà «ïîñëåäîâàòåëüíîé ýñõàòîëîãèè», ïîñòðîåí íà íåäîñòàòî÷íîì ýêçåãåòè÷åñêîì îñ!!'
íîâàíèè. Âïîñëåäñòâèè èññëåäîâàòåëè îòêàçàëèñü îò íåãî, íî îí èìåë áîëüøîå äèñêóññèîííîå çíà÷åíèå. Øâåéöåð ñ ìàêñèìàëüíîé ÿñíîñòüþ ïîä÷åðêèâàë, ÷òî ïðåäïîëàãàåìàÿ èçíà÷àëüíàÿ ïðîïîâåäü Õðèñòà íå ïðåäíàçíà÷åíà äëÿ ïðèìåíåíèÿ, íî ïðèíàäëåæèò ê ÷óæäîé íàì àïîêàëèïñè÷åñêîé ñôåðå. Ïîíèìàíèå ñàìèì Øâåéöåðîì õðèñòèàíñòâà êàê àêòóàëüíîé ðåëèãèè íèêàê íå ñâÿçàíî ñ ðåçóëüòàòàìè åãî ñîáñòâåííûõ èññëåäîâàíèé ñóùíîñòè ðàííåãî õðèñòèàíñòâà. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, îí òàêæå ïî÷åðïíóë íåêîòîðûå èäåè èç íåìåöêîãî èäåàëèçìà è ãóìàíèçìà è ñäåëàë èäåþ «ïî÷òåíèÿ ê æèçíè» («Ehrfurht vor dem Leben») îòïðàâíîé òî÷êîé ðåëèãèè. Øâåéöåð áûë íàèáîëåå ðàäèêàëüíûì ïðèâåðæåíöåì ïðîãðàììû ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëû, íî åå òåíäåíöèÿì ñëåäîâàë òàêæå öåëûé ðÿä äðóãèõ âûäàþùèõñÿ ó÷åíûõ, òàêèõ êàê, íàïðèìåð, ÃÅÐÌÀÍ ÃÓÍÊÅËÜ (Gunkel; óì. 1932), êîòîðûé ñâîèì êîììåíòàðèåì ê Êíèãå Áûòèÿ (1901 ã.) âíåñ âàæíûé âêëàä â èñòîðèþ ëèòåðàòóðû Âåòõîãî Çàâåòà, è ÂÈËÜÃÅËÜÌ ÁÓÑÑÅ (Bousset; óì. 1920), êîòîðûé, èñõîäÿ èç íîâîãî ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ èññëåäîâàë ïðåäñòàâëåíèÿ ðàííåé öåðêâè î Õðèñòå (â ðàáîòå «Kyrios Christos. Geschichte des Christusglaubens von den Anfängen des Christentums bis auf Irenäus», 1913). Íàðÿäó ñ âêëàäîì ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëû â èçó÷åíèå Áèáëèè ïðîèñõîäèò òàêæå ðåçêîå ïðîáóæäåíèå èíòåðåñà ê âñåîáùåé èñòîðèè ðåëèãèè (ÍÀÒÀÍ Ñ ¨ÄÅÐÁËÓÌ , Söderblom, ÝÄÓÀÐÄ Ë ÅÌÀÍ , Lehmann) è ðåëèãèîçíîé ïñèõîëîãèè (Â. ÄÆÅÉÌÑ, James, òðóä êîòîðîãî «Ìíîãîîáðàçèå ðåëèãèîçíîãî îïûòà», (1902 ã.) çàëîæèë îñíîâû ñîâðåìåííîãî ýìïèðè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ ðåëèãèè). Âûäàþùèìñÿ èñòîðèêîì è ðåëèãèîçíûì ôèëîñîôîì, êîòîðîãî òàêæå ìîæíî îòíåñòè ê ïðåäñòàâèòåëÿì ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëû, áûë ÝÐÍÑÒ ÒШËÜ× (Troeltsch; ïðîôåññîð â Ãåéäåëüáåðãå è äðóãèõ óíèâåðñèòåòàõ, óì. 1923). Îí ñäåëàë âûâîäû èç ðàäèêàëüíîãî ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîãî ïîíèìàíèÿ õðèñòèàíñòâà: åãî íåëüçÿ ïîíèìàòü êàê àáñîëþòíóþ ðåëèãèþ, íî ëèøü êàê âûñøóþ ñ èñòîðè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ ôîðìó ëè÷íîé ðåëèãèè. Òðåëü÷ ïûòàëñÿ ðàçðåøèòü ïðîáëåìó «îòêðîâåíèå èñòîðèÿ», Îñíîâíîé âîïðîñ äëÿ íåãî òàêîâ: êàêèì îáðàçîì ïðè ïîñëåäîâàòåëüíîì èñòîðè÷åñêîì èñòîëêîâàíèè õðèñòèàíñòâà ìîæíî âñå æå íàñòàèâàòü íà åãî çíà÷åíèè äëÿ ñïàñåíèÿ è åãî ðîëè â ñîâðåìåííîé ïðîïîâåäè? Ñàì îí ñòðåìèëñÿ íàéòè ñèíòåç êóëüòóðû è îáðàùàëñÿ ê èäåå åñòåñòâåííîé ðåëèãèè. Ïî ìíåíèþ Òð¸ëü÷à, âñå îöåíî÷íûå ñóæäåíèÿ, êàê ðåëèãèîçíûå, òàê è íðàâñòâåííûå, ïîñòðîåíû íà îïðåäåëåííûõ ïðåäïîñûëêàõ, äàííûõ â ÷åëîâå÷åñêîì ðàçóìå (ðåëèãèîçíîì àïðèîðè). !"
Òð¸ëü÷ ÿñíî ñîçíàâàë çíà÷åíèå ëè÷íîãî ðåøåíèÿ, ëè÷íîé ñâîáîäû, íî ïðîáëåìà òîãî, êàê ñâÿçàòü ýòî ïîíèìàíèå ñ êðèòè÷åñêèì ýìïèðè÷åñêè-èíäóêòèâíûì âçãëÿäîì íà èñòîðèþ, îñòàëàñü äëÿ íåãî íåðåøåííîé. Îäíàêî ñâîèìè èäåÿìè îí ïðåäâîñõèùàåò äàëüíåéøåå ðàçâèòèå è óêàçûâàåò íà òåíäåíöèè, êîòîðûå ïðîÿâÿòñÿ âïîñëåäñòâèè ñ íåñðàâíåííî áîëüøåé ñèëîé: ñ îäíîé ñòîðîíû, ïîä÷åðêèâàíèå ðîëè õðèñòèàíñòâà êàê ïðîïîâåäóåìîé âåñòè, ïîáóæäàþùåé èíäèâèäà ïðèíÿòü ðåøåíèå çäåñü è ñåé÷àñ (äèàëåêòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ); ñ äðóãîé ñòîðîíû, ïðîäîëæåíèå äèñêóññèè î ïðàâîìåðíîñòè è áîãîñëîâñêîì çíà÷åíèè èñòîðè÷åñêîãî èñòîëêîâàíèÿ õðèñòèàíñòâà. Ñèñòåìàòè÷åñêèå èäåè ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëû íå èìåëè áîëüøîãî çíà÷åíèÿ äëÿ áóäóùåãî è â îñíîâíîì äàâíî çàáûòû. Òåì íå ìåíåå ðàáî÷èå ìåòîäû è ÷èñòî èñòîðè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ, ñîçäàííûå â ðàìêàõ ýòîãî íàïðàâëåíèÿ, ñîõðàíèëè ñâîþ âàæíîñòü äî ñèõ ïîð. ÄÈÀËÅÊÒÈ×ÅÑÊÀß
ÒÅÎËÎÃÈß
Ñðàçó ïî îêîí÷àíèè Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû øâåéöàðñêèé ïàñòîð ïî èìåíè ÊÀÐË ÁÀÐÒ (Barth; ðîä. 1886 ã.; ñ 1935 ãîäà ïðîôåññîð â Áàçåëå)202 èçäàë êîììåíòàðèé ê Ïîñëàíèþ ê Ðèìëÿíàì (Der Römerbrief, 1919 ã.; ïðåäèñëîâèå 1918 ã.).  ýòîé êíèãå áûë âûñêàçàí ðåçêèé ïðîòåñò ïðîòèâ îáùåïðèíÿòîé òåîëîãèè, ïðîòèâ âñåé òðàäèöèè ñî âðåìåí Øëåéåðìàõåðà, â êîòîðîé õðèñòèàíñòâî îñíîâûâàëîñü íà ÷åëîâå÷åñêîì îïûòå, à âåðà ðàññìàòðèâàëàñü êàê ôàêòîð äóõîâíîé æèçíè ÷åëîâåêà. Ýòî òàêæå áûë ïðîòåñò ïðîòèâ øêîë, ïðåâðàòèâøèõ òåîëîãèþ â ðåëèãèîâåäåíèå è íå çíàþùèõ íèêàêîãî èíîãî òîëêîâàíèÿ Áèáëèè, êðîìå èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîãî àíàëèçà. Íåñêîëüêî ëåò ñïóñòÿ êîììåíòàðèé Áàðòà ê Ïîñëàíèþ ê Ðèìëÿíàì âûøåë âòîðûì èçäàíèåì (1922 ã, ïðåäèñëîâèå 1921 ã.). Ýòîò ïîëíîñòüþ ïåðåðàáîòàííûé âàðèàíò ìîæíî ñ÷èòàòü îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ íàïðàâëåíèÿ, ïîëó÷èâøåãî âïîñëåäñòâèè íàçâàíèå äèàëåêòè÷åñêîé òåîëîãèè. Åãî âåäóùèì ïðåäñòàâèòåëåì áûë Êàðë Áàðò, áëèæàéøèì åäèíîìûøëåííèêîì êîòîðîãî áûë ÝÄÓÀÐÄ ÒÓÐÍÅÉÑÅÍ (Thurneysen; ðîä. 1888; ïàñòîð â Øâåéöàðèè, ïîçäíåå ïðîôåññîð â Áàçåëå).203 Ê òå÷åíèþ òàêæå ïðèíàäëåæàëè ÝÌÈËÜ ÁÐÓÍÍÅÐ (Brunner), êîòîðûé, êàê è Áàðò, áûë ðåôîðìàòñêèì òåîëîãîì (ïðîôåññîð â Öþðèõå, óì. 1966) è ëþòåðàíñêèé áîãîñëîâ ÔÐÈÄ202 203
Óì. 1968. Ïðèì. ïåðåâ. Óì. 1974. Ïðèì. ïåðåâ. !"
à ÎÃÀÐÒÅÍ (Gogarten; ðîä. 1887 ã., ñ 1935 ã. ïðîôåññîð â øòòèíãåíå).204  1930-å ãîäû ïðîèçîøåë ðàçðûâ ìåæäó Áàðòîì è Áðóííåðîì; Ãîãàðòåí òàêæå îòîøåë îò áàðòèàíñêîé òåîëîãèè; ïîñëå ýòîãî óæå íåëüçÿ ãîâîðèòü î äèàëåêòè÷åñêîé òåîëîãèè êàê åäèíîì íàïðàâëåíèè.  ñâÿçè ñ ýòèì ìû ðàññìîòðèì íåêîòîðûå îñíîâíûå èäåè òâîð÷åñòâà Áàðòà.  åãî íåâåðîÿòíî îáøèðíîì íàñëåäèè ñëåäóåò îòìåòèòü òàêèå ïðîèçâåäåíèÿ (êðîìå âûøåóïîìÿíóòîãî êîììåíòàðèÿ ê Ïîñëàíèþ ê Ðèìëÿíàì): «Das Wort Gottes und die Teologie», 1925 ã., (ñáîðíèê ñòàòåé, èìåâøèé î÷åíü áîëüøîå çíà÷åíèå äëÿ íà÷àëà äèàëåêòè÷åñêîé òåîëîãèè), «Christliche Dogmatik Prolegomena», 1927 ã. (ïåðâûé, íåîêîí÷åííûé âàðèàíò åãî äîãìàòèêè), «Fides quaerens intellectum», 1931 ã. (òîëêîâàíèå áîãîñëîâèÿ Àíñåëüìà), «Christliche Dogmatik», èçäàåòñÿ ñ 1932 ã. (áîëüøàÿ, äî ñèõ ïîð íå çàâåðøåííàÿ äîãìàòèêà, äâåíàäöàòûé òîì êîòîðîé (÷àñòü IV, 3, 2) âûøåë â 1959 ã.).205 Áàðò òàêæå èçäàâàë ïðîèçâåäåíèÿ, ïîñâÿùåííûå ïîëèòè÷åñêèì âîïðîñàì. Îí áûë îäíèì èç ëèäåðîâ íåìåöêîãî äâèæåíèÿ «Èñïîâåäóþùàÿ öåðêîâü» âî âðåìåíà íàöèñòîâ è áûë âûñëàí èç Ãåðìàíèè â 1934 ãîäó. Òàê íàçûâàåìîå Áàðìåíñêîå çàÿâëåíèå (ñâîåãî ðîäà êðåäî öåðêâè, áîðþùåéñÿ ïðîòèâ ôàøèçìà) áûëî ïîñòðîåíî íà òåîëîãèè Áàðòà è âî ìíîãîì ïðèíàäëåæàëî åãî ïåðó.  ïîñëåäíèå ãîäû Áàðò ñòðåìèëñÿ äîáèòüñÿ áîëüøåé îòêðûòîñòè ïî îòíîøåíèþ ê êîììóíèñòè÷åñêîé èäåîëîãèè ñî ñòîðîíû öåðêâè («Eine Schweizer Stimme», 1945 ã.). Áàðò âíåñ âàæíûé âêëàä â ñïîð î êðåùåíèè.  ðàáîòå «Die kirchliche Lehre von der Taufe», 1943 ã., îí, èñõîäÿ èç ðåôîðìàòñêîé òðàäèöèè, îòâåðãàåò êðåùåíèå ìëàäåíöåâ è ðåêîìåíäóåò êðåñòèòü âçðîñëûõ. Äèàëåêòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ áûëà îäíèì èç ïîñëåäñòâèé êðèçèñà êóëüòóðû, íàñòóïèâøåãî ïîñëå Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû; ñðåäè ïðî÷åãî îíà ÿâèëàñü ðåçêîé ðåàêöèåé ïðîòèâ òåîëîãèè, ïðåäñòàâëåííîé ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêîé øêîëîé. Áàðò íå æåëàåò îòâåðãàòü èñòîðèêî-êðèòè÷åñêîå òîëêîâàíèå Áèáëèè êàê òàêîâîå, íî ñ÷èòàåò, ÷òî îíî íå ñìîãëî äîáèòüñÿ ñâîåé öåëè, ïîñêîëüêó çàíèìàëîñü âòîðîñòåïåííûìè âîïðîñàìè, óïóñêàÿ èç âèäó ãëàâíîå, î êîòîðîì ãîâîðèò òåêñò. Îí æåëàåò (â «Der Römerbrief») çàìåíèòü îäíîñòîðîííåå ôèëîëîãè÷åñêîå è èñòîðè÷åñêîå èñòîëêîâàíèå óãëóáëåííûì «äèàëåêòè÷åñêèì» îïèñàíèåì ñàìîãî ïðåäìåòà. Îáðàçåö äëÿ ñåáÿ
ÐÈÕ
Óì. 1967. Ïðèì. ïåðåâ. Ïîñëå îòñòàâêè è ñåðüåçíîé áîëåçíè Áàðòà ïëàí ðàáîòû íàä «Õðèñòèàíñêîé äîãìàòèêîé» áûë ïåðåñìîòðåí, è ïîñëåäíèé ðàçäåë âûøåë â 1967 ãîäó. Ïðèì. ïåðåâ.
204 205
!"
îí âèäèò ïðåæäå âñåãî â êëàññè÷åñêîé õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè, íàïðèìåð, ó ðåôîðìàòîðîâ Ëþòåðà è Êàëüâèíà. Îäíàêî òîëêîâàíèå Áèáëèè ó Áàðòà íå êîïèðóåò ïîäõîä ðåôîðìàòîðîâ: â îòëè÷èå îò Ëþòåðà, äèàëåêòèêà òåêñòà çàêëþ÷àåòñÿ äëÿ íåãî íå â ïðîòèâîïîëîæíîñòè ìåæäó ãíåâîì è ìèëîñòüþ Áîãà, ìåæäó ãðåõîì ÷åëîâåêà è äàðóåìîé Áîãîì ïðàâåäíîñòüþ, íî ïðèíöèïèàëüíîå ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ïðîâîäèòñÿ ìåæäó âå÷íîñòüþ è âðåìåíåì, ìåæäó Áîãîì, êàê Áîãîì, è ÷åëîâåêîì, êàê ÷åëîâåêîì. «Åñëè ó ìåíÿ åñòü ñèñòåìà, òî îíà â íàèáîëüøåé ñòåïåíè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ÿ ñîñðåäîòà÷èâàþ âíèìàíèå êàê íà ïîçèòèâíîì, òàê è íà íåãàòèâíîì çíà÷åíèè òîãî, ÷òî Êüåðêåãîð íàçûâàë «áåñêîíå÷íûì êà÷åñòâåííûì ðàçëè÷èåì» ìåæäó âðåìåíåì è âå÷íîñòüþ. «Áîã íà íåáåñàõ, à òû íà çåìëå». Îòíîøåíèå ýòîãî Áîãà ê ýòîìó ÷åëîâåêó è îòíîøåíèå ýòîãî ÷åëîâåêà ê ýòîìó Áîãó ÿâëÿåòñÿ äëÿ ìåíÿ êàê òåìîé Áèáëèè, òàê è ñóììîé è ñóùíîñòüþ ôèëîñîôèè» («Der Römerbrief», ïðåäèñëîâèå êî âòîðîìó èçäàíèþ). Ñëåäñòâèåì ýòîé îñíîâíîé êîíöåïöèè ñòàíîâèòñÿ, êàê ïðàâèëî, îòðèöàíèå ÷åëîâå÷åñêîãî äëÿ òîãî, ÷òîáû äàòü ìåñòî îòêðîâåíèþ, ÷åìó-òî ñîâåðøåííî èíîìó, ÿâëåííîìó ÷åðåç Ñëîâî Áîæèå òîìó, êòî ñî ñìèðåíèåì îñòàâëÿåò ìåñòî äëÿ äåéñòâèÿ Áîæèÿ è äëÿ òîé âåñòè, êîòîðóþ ïðîïîâåäóåò öåðêîâü. Èäåè Áàðòà îá îòêðîâåíèè èëè î Ñëîâå Áîæèåì, ðàññìîòðåíèþ êîòîðûõ ïîñâÿùåíû äâà ïåðâûõ òîìà «Öåðêîâíîé äîãìàòèêè» (1932 1938) õàðàêòåðèçóþòñÿ ïðîòèâîïîñòàâëåíèåì âå÷íîñòè è âðåìåíè. Ýòà ïðåäïîñûëêà îòðàæàåò âëèÿíèå èäåàëèçìà íà òåîëîãèþ Áàðòà, êîòîðàÿ â ïðî÷èõ àñïåêòàõ âûñòóïàåò ïðîòèâ èäåàëèñòè÷åñêîé òðàäèöèè.  ýòîì êîíòåêñòå «âå÷íîñòü» îçíà÷àåò íå âå÷íîñòü êàê ïðîäîëæåíèå âðåìåíè èëè âå÷íîñòü â áèáëåéñêîì ñìûñëå ñëîâà êàê íîâûé ìèð. Ýòîò òåðìèí îáîçíà÷àåò íå÷òî ÷èñòî òðàíñöåíäåíòíîå, íå èìåþùåå îòíîøåíèÿ êî âðåìåíè è ïîýòîìó îäèíàêîâî ïðèñóòñòâóþùåå â ëþáîì âðåìåíè. Îòíîøåíèÿ ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì âîñïðèíèìàþòñÿ êàê íåïîñðåäñòâåííàÿ ïàðàëëåëü ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ âå÷íîñòè è âðåìåíè. Ïîýòîìó ñëîâî è äåéñòâèå Áîæèå íèêîãäà íåëüçÿ îòîæäåñòâëÿòü ñ ÷åëîâå÷åñêèì ñëîâîì èëè èñòîðè÷åñêèìè ñîáûòèÿìè â Áèáëèè, íî ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü êàê íå÷òî ÷èñòî òðàíñöåíäåíòíîå. Äëÿ òåîëîãèè ýòî ñðåäè ïðî÷åãî îçíà÷àåò îòðèöàíèå òàê íàçûâàåìîãî åñòåñòâåííîãî áîãîñëîâèÿ. Áîæåñòâåííîå îçíà÷àåò îòðèöàíèå ÷åëîâå÷åñêîãî, è íåâîçìîæíî âîîáðàçèòü, ÷òî îíî ìîæåò áûòü çàëîæåíî â ïðèðîäå ÷åëîâåêà èëè êàê-òî ñâÿçàíî ñ íåé. Äàëåå, Áèáëèÿ è èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ ðàññìàòðèâàþòñÿ ëèøü êàê àíàëîãèè òðàíñöåíäåíòíîãî ñëîâà Áîæèÿ è äåéñòâèÿ Áîæèÿ è êàê ñâèäåòåëü!"!
ñòâî («Zeugnis») î íåì. Ïðîïîâåäóåìîå è ïèñüìåííîå Ñëîâî åäèíñòâåííîå ïîñðåäíè÷åñòâî ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì ÿâëÿåòñÿ ëèøü óêàçàíèåì (Hinweis) íà ñîáñòâåííî îòêðîâåíèå Áîæèå, òî åñòü Ñëîâî Áîæèå â åãî àáñîëþòíîì è òðàíñöåíäåíòíîì ñìûñëå. Ýòî ÿâëÿåòñÿ îñíîâàíèåì äëÿ èñïîëüçîâàíèÿ Áàðòîì òàê íàçûâàåìîãî äèàëåêòè÷åñêîãî ìåòîäà (òî åñòü ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ ðàçëè÷íûõ òî÷åê çðåíèÿ è âûñêàçûâàíèé äëÿ òîãî, ÷òîáû îíè âçàèìíî îáúÿñíÿëè áû îïèñûâàåìûé ïðåäìåò). Áàðò ñ÷èòàåò, ÷òî ñîäåðæàíèå îòêðîâåíèÿ ìîæíî îáúÿñíèòü èëè âûðàçèòü íå â ïðÿìûõ âûñêàçûâàíèÿõ (ýòî áûëî áû «äîãìàòè÷åñêèì» ìåòîäîì), íî ëèøü ÷åðåç ïîñòîÿííîå ñòîëêíîâåíèå ïðîòèâîïîëîæíûõ âûñêàçûâàíèé, ÷òî âåäåò ê áàëàíñèðîâàíèþ ìåæäó óòâåðäèòåëüíûìè è îòðèöàòåëüíûìè âûñêàçûâàíèÿìè; âîïðîñ ïðåâðàùàåòñÿ â îòâåò, à îòâåò â âîïðîñ. «Îñòàåòñÿ ëèøü ñîîòíåñòè ïîëîæèòåëüíîå è îòðèöàòåëüíîå äðóã ñ äðóãîì. Ïîÿñíèòü «íåò» ÷åðåç «äà», à «äà» ÷åðåç «íåò», íå çàäåðæèâàÿñü áîëåå ÷åì íà ìèã íà îïðåäåëåííîì «äà» èëè «íåò»; òàêèì îáðàçîì, íàïðèìåð, ãîâîðèòü î ñëàâå Áîæèåé â òâîðåíèè òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû íåìåäëåííî ïîä÷åðêíóòü, ÷òî Áîã ïîëíîñòüþ ñêðûò îò íàøèõ ãëàç â ïðèðîäå, ãîâîðèòü î ñìåðòè è ïðåõîäÿùåì êà÷åñòâå æèçíè ëèøü äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîìíèòü î âåëè÷èè ñîâåðøåííî èíîé æèçíè, êîòîðàÿ âñòðå÷àåò íàñ â ñàìîé ñìåðòè» («Das Wort Gottes und die Teologie», s. 172). Ìûñëü î ïðîïîâåäè, èëè «êåðèãìå», ïîëüçóÿñü øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííûì òåðìèíîì, êàê îòïðàâíîé òî÷êå òåîëîãèè, ÿâëÿåòñÿ ó Áàðòà ôóíäàìåíòàëüíîé è áûëà ïåðåíÿòà ó íåãî ñîâðåìåííûìè áîãîñëîâàìè, ìíîãèå èç êîòîðûõ äàëåêè îò äèàëåêòè÷åñêîé øêîëû. Ñàì Áàðò áûë ïðèõîäñêèì ïàñòîðîì, è êîãäà îí âûñòóïàë êàê òåîëîã, òî ñ÷èòàë, ÷òî òåîëîãèÿ äîëæíà ïîëíîñòüþ íàõîäèòüñÿ íà ñëóæáå ïðîïîâåäè. Òî÷íå ãîâîðÿ, åå çàäà÷à ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû êðèòè÷åñêè îöåíèâàòü è íàïðàâëÿòü ïðîïîâåäü.  ïåðâóþ î÷åðåäü ýòî îòíîñèòñÿ ê äîãìàòèêå, çàäà÷à êîòîðîé îïðåäåëÿåòñÿ ñëåäóþùèì îáðàçîì: «Äîãìàòèêà êàê áîãîñëîâñêàÿ äèñöèïëèíà åñòü íàó÷íàÿ ñàìîêðèòèêà õðèñòèàíñêîé öåðêâè, îòíîñÿùàÿñÿ ê ñîäåðæàíèþ åå îïðåäåëåííîãî ÿçûêà î Áîãå» («Öåðêîâíàÿ äîãìàòèêà», I, 1, 1). Ïðîïîâåäü çàíèìàåò öåíòðàëüíîå ïîëîæåíèå íå òîëüêî êàê ïðåäïîñûëêà äåÿòåëüíîñòè òåîëîãèè, íî òàêæå êàê òî÷êà, â êîòîðîé ñëîâî Áîæèå âñòðå÷àåòñÿ ñî ñëóøàþùåé îáùèíîé â íàñòîÿùåì âðåìåíè è â êîòîðîé, òàêèì îáðàçîì, ïðîèñõîäèò âñòðå÷à ÷åëîâåêà ñ Áîãîì, ïîáóæäàþùàÿ ïðèíÿòü ðåøåíèå è óâåðîâàòü. Ìíîãèå ñîâðåìåííûå òåîëîãè ñîåäèíèëè ýòó îñíîâíóþ èäåþ ñ ýêçèñòåíöèàëüíîé ôèëîñîôèåé, êàê, íàïðèìåð, øêîëà Áóëüòìàíà.  íàøè !""
äíè ãîâîðÿò î «êåðèãìàòè÷åñêîé» òåîëîãèè, â îòëè÷èå îò øêîë, èìåþùèõ èñòîðè÷åñêóþ íàïðàâëåííîñòü, è îò òåîëîãèè, êîòîðàÿ âèäèò ñâîþ çàäà÷ó ïðåæäå âñåãî â îïèñàòåëüíîì èëè êðèòè÷åñêîì àíàëèçå õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè. Îò ó÷åíèÿ Áàðòà î ñëîâå Áîæèåì ïåðåéäåì ê åãî õðèñòîëîãèè. Ñëîâî Áîæèå ñóùåñòâóåò íå òîëüêî â ïðîïîâåäóåìîé âåñòè, íî ïðîïîâåäü òàêæå óêàçûâàåò íà ïèñüìåííîå Ñëîâî, òî åñòü Áèáëèþ, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ íîðìîé äëÿ ïðîïîâåäè è êðèòåðèåì, â ñîîòâåòñòâèè ñ êîòîðûì ñëåäóåò îöåíèâàòü ïðîïîâåäü. Íî Ïèñàíèå â ïðÿìîì ñìûñëå íå ÿâëÿåòñÿ Ñëîâîì Áîæèèì, íî â ñâîþ î÷åðåäü óêàçûâàåò íà «ÿâëåííîå» Ñëîâî, òî åñòü íà ñêðûòîå ÿâëåíèå Áîãà âî Õðèñòå. Áèáëèÿ «ñâèäåòåëüñòâóåò» îá îòêðîâåíèè, ñâåðøèâøåìñÿ âî Õðèñòå. «Ñâèäåòåëüñòâîâàòü» («bezeugen») îçíà÷àåò â äàííîì ñëó÷àå «óêàçûâàòü â îïðåäåëåííîì íàïðàâëåíèè çà ïðåäåëû ñàìîãî ñåáÿ íà íå÷òî èíîå» («Õðèñòèàíñêàÿ äîãìàòèêà» I, 1, 114). Áîæåñòâåííîå íåëüçÿ íè â êàêîì îòíîøåíèè ñðàâíèâàòü ñ ÷åìëèáî âðåìåííûì èëè ÷åëîâå÷åñêèì; ïîýòîìó ïîñëåäíåå ìîæåò ëèøü «óêàçûâàòü» íà ïåðâîå. Ïðîïàñòü ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì áûëà ïðåîäîëåíà ëèøü îäíàæäû, à èìåííî â âîïëîùåíèè, êîòîðîå îçíà÷àåò, ÷òî âå÷íîå Ñëîâî Áîæèå èçáðàëî è ïðèíÿëî ÷åëîâå÷åñêóþ ñóùíîñòü â Èèñóñå Õðèñòå. Ýòî ÿâèëîñü âûðàæåíèåì ñóâåðåííîé ñâîáîäû Áîãà è ïðîèçîøëî èñêëþ÷èòåëüíî êàê àêò áîæåñòâåííîé ñâîáîäû, ïðèìåð êîòîðîãî Áàðò âèäèò â ðîæäåíèè îò äåâû: ÷óäî âîïëîùåíèÿ ñâåðøèëîñü áåç ó÷àñòèÿ ìóæ÷èíû. Õðèñòîëîãèÿ, ðàçðàáîòàííàÿ Áàðòîì íà îñíîâàíèè ýòèõ ïðåäïîñûëîê, çàíèìàåò öåíòðàëüíîå ìåñòî â åãî äîãìàòèêå. Ïîñêîëüêó ìåæäó áîæåñòâåííûì è ÷åëîâå÷åñêèì íåâîçìîæåí íèêàêîé èíîé êîíòàêò, êðîìå îñóùåñòâèâøåãîñÿ â âîïëîùåíèè, âñå âîïðîñû äîãìàòèêè ñâîäÿòñÿ ê õðèñòîëîãèè. Îòíîøåíèÿ ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì (îñíîâíàÿ òåìà òåîëîãèè) íàèëó÷øèì îáðàçîì ïðåäñòàâëåíû âî Õðèñòå.  Íåì îòðàæàåòñÿ Áîæèå äåéñòâèå ïî îòíîøåíèþ ê ÷åëîâåêó, à òàêæå ïîñëóøàíèå ÷åëîâåêà è åãî âîçâûøåíèå äî áîãîïîäîáèÿ. Ñîòâîðåíèå ìèðà íå èìååò íèêàêîãî èíîãî çíà÷åíèÿ, êðîìå ïðåäâîñõèùåíèÿ äåéñòâèÿ Áîæèÿ, îñóùåñòâèâøåãîñÿ âî Õðèñòå. Ó÷åíèå î öåðêâè è ýòèêà òàêæå ðàçðàáàòûâàþòñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ õðèñòîëîãè÷åñêîé ñõåìîé: ïðåäïîëàãàåòñÿ, ÷òî îíè îáúÿñíÿþò îòíîøåíèÿ ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì, ïðèìåð êîòîðûõ ïðåäñòàåò â ëè÷íîñòè è äåÿíèÿõ Õðèñòà. Îñîáåííî õàðàêòåðíà äëÿ ïîñòðîåíèé Áàðòà ñâÿçü ìåæäó ó÷åíèåì î ïðåäîïðåäåëåíèè è õðèñòîëîãèåé. Îí, êàê ïðåäñòàâèòåëü ðåôîðìàòñêîé òðàäèöèè, ïðèäåðæèâàåòñÿ ó÷åíèÿ î äâîéíîì ïðåä!"#
îïðåäåëåíèè. Îäíàêî âûðàæåíèå «ïðåäîïðåäåëåíèå» äëÿ íåãî íå îçíà÷àåò, ÷òî íåêîòîðûå ëþäè èçáðàíû ê ñïàñåíèþ, à äðóãèå ê ïîãèáåëè. Îíî îòíîñèòñÿ êî Õðèñòó, êîòîðûé îäíîâðåìåííî ïðåäñòàâëÿåò è èçáðàíèå, è îòâåðæåíèå ÷åëîâåêà Áîãîì. Ó÷àñòü Õðèñòà îòðàæàåò âå÷íûé ïðîöåññ âíóòðè Òðîèöû, â êîòîðîì Áîã èçáèðàåò Ñûíà, à â Íåì ÷åëîâåêà, îòâåðãàÿ Ñûíà è ïîäâåðãàÿ Åãî ñìåðòè äëÿ òîãî, ÷òîáû âîçâûñèòü Åãî â âå÷íóþ ñëàâó ÷åðåç Âîñêðåñåíèå. Òàêèì îáðàçîì, ïðåäîïðåäåëåíèå åñòü ðåøåíèå Áîãà â âå÷íîñòè, îçíà÷àþùåå, ÷òî ÷åëîâåê (âñå ëþäè) ïðèíèìàåòñÿ äëÿ ñïàñåíèÿ, ïîñêîëüêó Ñàì Áîã â îáðàçå Ñûíà áåðåò îñóæäåíèå íà Ñåáÿ. Îòñþäà ñëåäóåò, ÷òî íîâîçàâåòíîå ïîâåñòâîâàíèå îá Èèñóñå èç Íàçàðåòà â èñòîëêîâàíèè Áàðòà ñàìî ïî ñåáå ÿâëÿåòñÿ íå âåñòüþ î ñïàñåíèè, íî ëèøü óêàçàíèåì èëè îáðàçîì òîãî, ÷òî ïðîèñõîäèò â ñôåðå âå÷íîñòè êàê ïðîöåññ âíóòðè Áîæåñòâà. Ñïàñåíèå èìååò âñåîáùèé õàðàêòåð è âîñïðèíèìàåòñÿ ïðàêòè÷åñêè êàê òðàíñöåíäåíòíîå ñîáûòèå, î êîòîðîì ïèñüìåííîå ñëîâî ìîæåò ëèøü ïðåäñòàâèòü ñâèäåòåëüñòâî («Zeugnis»). Ñìåðòü è âîñêðåñåíèå Õðèñòà ðàññìàòðèâàþòñÿ êàê àíàëîãèÿ âå÷íîãî ïðîöåññà, â êîòîðîì Áîã îòâåðãàåò è èçáèðàåò Ñûíà. Ïðè òàêîì òîëêîâàíèè çåìíàÿ æèçíü Õðèñòà âîîáùå èìååò âòîðîñòåïåííîå çíà÷åíèå. Ëèøü ñìåðòü ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì îòâåðæåíèÿ, òàê æå êàê âîñêðåñåíèå çíàìåíóåò âå÷íîå èçáðàíèå.  òî æå âðåìÿ ïðîèñõîäÿùåå ñî Õðèñòîì ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïàðàäèãìó äëÿ âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà. ×åðåç çíàíèå î âå÷íîì ñïàñåíèè ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ ñîïðè÷àñòíûì åìó. Ýòî çíàíèå îí îáðåòàåò ÷åðåç òî, ÷òî ãîâîðèòñÿ î Õðèñòå, òî åñòü ÷åðåç ïðîïîâåäóåìîå ñëîâî. Òàêèì îáðàçîì, õðèñòîëîãèÿ Áàðòà â èòîãå ïðèâîäèò ê ôèëîñîôñêîìó ó÷åíèþ î âñåîáùåì ñïàñåíèè. Ïðè åå ñðàâíåíèè ñî âçãëÿäàìè ðàííåé öåðêâè ìîæíî óâèäåòü, ÷òî êîíöåïöèÿ Áàðòà äîñòàòî÷íî ñâîåîáðàçíà: â íåé åñòü êàê äîêåòè÷åñêàÿ, òàê è íåñòîðèàíñêàÿ òåíäåíöèÿ. Äîêåòè÷åñêàÿ, ïîñêîëüêó åâàíãåëüñêîå ïîâåñòâîâàíèå ñòàíîâèòñÿ èëëþñòðàöèåé áîæåñòâåííîãî ïðîöåññà âíóòðè Òðîèöû, à íåñòîðèàíñêàÿ ïîñêîëüêó ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà Õðèñòà íèêîãäà íå îòîæäåñòâëÿåòñÿ ñ Åãî áîæåñòâåííîñòüþ, íî âîñïðèíèìàåòñÿ ëèøü êàê àíàëîãèÿ áîæåñòâåííîãî. Ïîñëåäíåå ìîæíî âûðàçèòü â äðóãèõ òåðìèíàõ, ñêàçàâ, ÷òî èñòîðè÷åñêîå, òî åñòü íîâîçàâåòíîå, ñâèäåòåëüñòâî î Õðèñòå (êîòîðîìó Áàðò ïðèäàåò áîëüøîå çíà÷åíèå êàê òàêîâîìó), èìååò êàêîé-ëèáî ñìûñë ëèøü ïîñêîëüêó îíî ÿâëÿåòñÿ âûðàæåíèåì òîãî, ÷òî Áàðò íàçûâàåò «die Urgeschichte», òî åñòü âíåâðåìåííîãî ïðîöåññà âíóòðè Áîæåñòâà, äåéñòâèÿ Îòöà ïî îòíîøåíèþ ê Ñûíó. !"$
«Õðèñòîöåíòðè÷åñêèé» õàðàêòåð òåîëîãèè Áàðòà âåäåò ê ðåçêîìó îòðèöàíèþ ëþáûõ ôîðì «åñòåñòâåííîãî» áîãîñëîâèÿ. Óæå â êîììåíòàðèè ê Ïîñëàíèþ ê Ðèìëÿíàì îí ïîäâåðãàåò êðèòèêå ÷åëîâå÷åñêóþ ðåëèãèîçíîñòü, òî åñòü åñòåñòâåííóþ ðåëèãèþ, îñíîâàííóþ íà ëèøü îïûòå ÷åëîâåêà è ðàññìàòðèâàþùóþ ðåëèãèþ êàê ÷àñòü ýòîãî îïûòà. Âñå, ÷òî ïðèíàäëåæèò ÷åëîâåêó, äîëæíî áûòü óíè÷òîæåíî áîæåñòâåííûì ñëîâîì, êîòîðîå «ïðèõîäèò ñâûøå» â áûòèå ÷åëîâåêà è ñòàâèò åãî ïåðåä âûáîðîì. Êîãäà Ýìèëü Áðóííåð â ïðîèçâåäåíèè «Natur und Gnade» (1934 ã.) çàÿâèë î òîì, ÷òî ó åñòåñòâåííîãî ÷åëîâåêà äîëæíà áûòü òî÷êà ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ ïðîïîâåäóåìûì ñëîâîì, äëÿ òîãî ÷òîáû îíî ìîãëî äåéñòâîâàòü, Áàðò îòâåòèë êàòåãîðè÷åñêèì «íåò». Îí îòâåðã íå òîëüêî åñòåñòâåííîå áîãîñëîâèå â òðàäèöèîííîé ôîðìå (ìíåíèå î òîì, ÷òî ÷åëîâåê èìååò îïðåäåëåííîå çíàíèå î ñóùåñòâîâàíèè Áîãà, à òàêæå åñòåñòâåííîå çíàíèå î äîáðå è çëå), íî è ïðåäñòàâëåíèå Áðóííåðà î «òî÷êå ñîïðèêîñíîâåíèÿ» (â ïðîèçâåäåíèè, îçàãëàâëåííîì «Nein», 1934 ã.). Ñïîð ïðèâåë ê ðàñêîëó ìåæäó äâóìÿ òåîëîãàìè. Òåì íå ìåíåå îòðèöàíèå Áàðòîì åñòåñòâåííîãî áîãîñëîâèÿ ïðîèçâåëî ñèëüíîå âïå÷àòëåíèå íà ñîâðåìåííûõ òåîëîãîâ äàæå çà ïðåäåëàìè äèàëåêòè÷åñêîé øêîëû, ÷òî îò÷àñòè îòðàçèëîñü â Áàðìåíñêîì çàÿâëåíèè 1934 ãîäà. Êîãäà Áàðò âûñòóïèë êàê òåîëîã, îí çàÿâèë, ÷òî îïèðàåòñÿ ñðåäè ïðî÷åãî è íà èäåè Êüåðêåãîðà è Äîñòîåâñêîãî.  ðàííèé ïåðèîä ñâîåãî ðàçâèòèÿ îí òàêæå íåïîñðåäñòâåííî îáðàùàëñÿ ê ýêçèñòåíöèàëüíîé ôèëîñîôèè òîãî âðåìåíè, íî ïîçäíåå (à èìåííî â «Õðèñòèàíñêîé äîãìàòèêå», 1927 ã.) óäàëèëñÿ îò ëþáîé ôèëîñîôèè. Òàê æå êàê ïðîïîâåäóåìîå Ñëîâî ñàìî ìîæåò ïðîáóäèòü ïîíèìàíèå ó ñëóøàþùèõ åãî áåç êàêîé-ëèáî òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ, ñëåäóåò çàíèìàòüñÿ òåîëîãèåé Ñëîâà áåç ïîèñêà êîíòàêòîâ ñ ôèëîñîôñêèìè ó÷åíèÿìè è ñèñòåìàìè. Ó÷åíèå Áàðòà î Ñëîâå è åãî õðèñòîëîãèÿ òî÷íî ñîîòâåòñòâóþò äðóã äðóãó, åñëè ðàññìîòðåòü ñòðóêòóðó èäåé. Ñëîâî Áîæèå ñîäåðæèòñÿ â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè, íî ñàìî Ïèñàíèå íå ÿâëÿåòñÿ Ñëîâîì Áîæèèì â ñîáñòâåííîì ñìûñëå: îíî ëèøü ñâèäåòåëüñòâóåò î Ñëîâå è óêàçûâàåò íà âå÷íîå Ñëîâî Áîæèå. Òàêèì æå îáðàçîì, èñòîðè÷åñêèé Õðèñòîñ íå ÿâëÿåòñÿ Ñûíîì Áîæèèì èëè Ñûíîì ×åëîâå÷åñêèì â ïîäëèííîì ñìûñëå ñëîâà. Îí «èëëþñòðèðóåò», ïðåäñòàâëÿåò ïî àíàëîãèè äåéñòâèå âå÷íîãî Ñûíà Áîæèÿ è ÿâëÿåò ïðèìåð äåéñòâèé ÷åëîâåêà ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó. Ìîæíî äàæå ñêàçàòü, ÷òî Õðèñòîñ êàê èñòîðè÷åñêàÿ ëè÷íîñòü íå îñóùåñòâëÿåò ñïàñåíèÿ âî âðåìåíè, íî ëèøü ñâèäåòåëüñòâóåò («bezeugt») è ïðîïîâåäóåò âå÷íîå ñïàñåíèå, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ ðå!"%
àëüíîñòüþ â âå÷íîì ðåøåíèè Áîãà (ñð. R. Prenter, Studia Theologica, Vol. XI, 1957, s.1 è äàëåå). Âñëåäñòâèå ýòîãî ñïàñåíèå ðàññìàòðèâàåòñÿ ïðåæäå âñåãî â àñïåêòå çíàíèÿ: ñìåðòü è âîñêðåñåíèå Õðèñòà çíàêîìÿò ÷åëîâåêà ñ âå÷íûì ñïàñåíèåì, êîòîðîå ñîñòîèò â òîì, ÷òî Îòåö îòâåðãàåò è âîçâûøàåò Ñûíà. Òîò, êòî îñîçíàåò ýòî, ïðèìèðÿåòñÿ ñ Áîãîì. Áèáëåéñêàÿ èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ ëèøü îáðàç âå÷íîé «èñòîðèè ñïàñåíèÿ». ×åðåç ïåðâóþ ÷åëîâåê óçíàåò î ïîñëåäíåé. Ïî ìíåíèþ Áàðòà, â ýòîì è ñîñòîèò ïðèìèðåíèå. Ïðîùåíèå ãðåõîâ, îïðàâäàíèå ÿâëÿþòñÿ àíàëîãèÿìè è ïðåäñòàâëÿþò çäåñü âî âðåìåíè âå÷íîå ñïàñåíèå, êîòîðîå îäíî åñòü îñíîâàíèå è ïîäëèííûé ïðåäìåò âåðû. ÏÀÓËÜ ÒÈËËÈÕ Òåîëîãèþ, ñîâåðøåííî èíà÷å îðãàíèçîâàííóþ, íî òåì íå ìåíåå â îïðåäåëåííûõ îòíîøåíèÿõ ðîäñòâåííóþ áàðòèàíñêîé, ñîçäàåò ÏÀÓËÜ ÒÈËËÈÕ (Tillich; ïðîôåññîð âî Ôðàíêôóðòå-íà-Ìàéíå, â Ãàðâàðäå  ÑØÀ è â äðóãèõ óíèâåðñèòåòàõ, óì. 1965), êîòîðûé, íåñìîòðÿ íà ñâîå íåìåöêîå ïðîèñõîæäåíèå, îêàçàë íàèáîëüøåå âëèÿíèå íà ðàçâèòèå áîãîñëîâèÿ â Àìåðèêå. Òèëëèõ èñõîäèò èç ïðåæíåé íåìåöêîé ôèëîñîôñêîé òðàäèöèè, è â ñâîåé ýêëåêòè÷åñêîé ñèñòåìå ñîåäèíÿåò åå ñ èäåÿìè ôèëîñîôà Ýäìóíäà Ãóññåðëÿ è ôèëîñîôèè ýêçèñòåíöèàëèçìà. Îí âûñòóïàåò è êàê ðåëèãèîçíûé ôèëîñîô, è êàê òåîëîã: îñíîâíàÿ ïðîáëåìà â åãî òâîð÷åñòâå îòíîøåíèå ìåæäó òåîëîãèåé è ôèëîñîôèåé, ìåæäó îòêðîâåíèåì è ýìïèðè÷åñêîé ðåàëüíîñòüþ, à òàêæå ìåæäó òåîëîãèåé è êóëüòóðîé. Ñî âðåìåí ðåçêîãî âûñòóïëåíèÿ Êüåðêåãîðà ïðîòèâ ñèñòåìû Ãåãåëÿ ïîñòðîåíèå èäåàëèñòè÷åñêîé ñèñòåìû è ýêçèñòåíöèîíàëüíûé ïîäõîä ïðåäñòàâëÿëèñü íåñîåäèíèìûìè ïðîòèâîïîëîæíîñòÿìè. Ñâîåîáðàçèå âçãëÿäîâ Òèëëèõà ñîñòîèò â òîì, ÷òî îí ñòðîèò ñèñòåìó â ñòðîãî èäåàëèñòè÷åñêîì ñòèëå, íî ñîåäèíÿåò ñâîþ ñèñòåìó ñ «ýêçèñòåíöèàëüíûì àíàëèçîì», â êîòîðîì îí æåëàåò èñïîëüçîâàòü ñòèìóëû ýêçèñòåíöèàëüíîãî ìûøëåíèÿ. Òåì íå ìåíåå òî, ÷òî îí ãîâîðèò î ïîëîæåíèè ÷åëîâåêà ïî îòíîøåíèþ ê âàæíåéøèì âîïðîñàì áûòèÿ, î åãî «ýêçèñòåíöèè», òî÷íî ñîîòâåòñòâóåò ñîäåðæàíèþ ñèñòåìû. Ýòî ìîæíî èñòîëêîâàòü, ñêàçàâ, ÷òî ñèñòåìà èìååò îñíîâíîå çíà÷åíèå, îïðåäåëÿþùåå ñîäåðæàíèå ýêçèñòåíöèàëüíîãî àíàëèçà. Ïî ìíåíèþ Òèëëèõà, ïðåäìåòîì áîãîñëîâèÿ ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî ñîñòàâëÿåò íàøó «ãëàâíóþ çàáîòó» («ultimate concern»). Äëÿ òîãî !"&
÷òîáû ïîíÿòü, â ÷åì îíà ñîñòîèò, Òèëëèõ èñïîëüçóåò òðàäèöèîííûå òåðìèíû îíòîëîãèè: ãëàâíàÿ çàáîòà åñòü òî, ÷òî îïðåäåëÿåò íàøå «áûòèå èëè íåáûòèå». Áîã, êîòîðûé «åñòü ñàìî áûòèå» («the Being itself») îòâåò íà ãëàâíûå âîïðîñû ÷åëîâåêà. ×åëîâåê íàõîäèòñÿ â ïîëîæåíèè îò÷óæäåíèÿ ïî îòíîøåíèþ ê èñòèííîé ðåàëüíîñòè. Íî ïîñêîëüêó Áîã âõîäèò â ýêçèñòåíöèþ ÷åëîâåêà, Îí äàðóåò åìó âîçìîæíîñòü îáðåñòè ñâîå ïðåäíàçíà÷åíèå, íîâîå áûòèå («the New Being»), êîòîðîå îñóùåñòâëÿåòñÿ âî Õðèñòå. Òàêèì îáðàçîì, ñèñòåìà ïîñòðîåíà íà ñâîåãî ðîäà îíòîëîãèè, êîòîðàÿ, êàê ïðåäïîëàãàåòñÿ, äàåò àáñîëþòíûé îòâåò íà âîïðîñû, çàäàâàåìûå ÷åëîâåêîì â åãî ñîñòîÿíèè îò÷óæäåíèÿ â ýêçèñòåíöèè. Ñîîòâåòñòâèå («the correlation») âîïðîñà è îòâåòà, ñèñòåìû è ýêçèñòåíöèàëüíîãî àíàëèçà ñîñòàâëÿåò ñóòü ìåòîäà, êîòîðûì ïðåæäå âñåãî ïîëüçóåòñÿ Òèëëèõ. Ñîäåðæàíèå õðèñòèàíñêîãî äîãìàòà âõîäèò â ñèñòåìó, íî êàêèì-òî îáðàçîì òåðÿåò â íåé ñâîé ïîäëèííûé õàðàêòåð. Îíî ïîñòîÿííî èñòîëêîâûâàåòñÿ êàê ñèìâîëû, êîòîðûå äîëæíû ñëóæèòü èëëþñòðàöèåé ïåðåõîäà ÷åëîâåêà îò îò÷óæäåíèÿ â ýêçèñòåíöèè ê íîâîìó áûòèþ. Òî, ÷òî ñîåäèíåíèå ìåæäó Áîãîì è ÷åëîâåêîì, ìåæäó áûòèåì è ýêçèñòåíöèåé èëëþñòðèðóåòñÿ èìåííî íîâîçàâåòíûì îáðàçîì Èèñóñà èç Íàçàðåòà, ÿâëÿåòñÿ ñëó÷àéíîñòüþ. Ýòî ñîåäèíåíèå ìîæíî áûëî áû âûðàçèòü è äðóãèìè ñèìâîëàìè. Èñòîðè÷íîñòü çåìíîé æèçíè Õðèñòà, Åãî ñìåðòè è âîñêðåñåíèÿ, íå èìååò çíà÷åíèÿ â êîíòåêñòå ñèñòåìû (ñð. K. Hamilton, «The System and the Gospel», 1963).  ýïîõó, ñòîëü ÿðêî îêðàøåííóþ âëèÿíèåì ýêçèñòåíöèàëüíîãî ìûøëåíèÿ, îñíîâîïîëîæíèêîì êîòîðîãî áûë Êüåðêåãîð, è îñîçíàíèåì èñòîðè÷åñêèõ ñâÿçåé õðèñòèàíñòâà, òåîëîãè÷åñêàÿ ñèñòåìà Òèëëèõà ìîæåò ïîêàçàòüñÿ ïåðåæèòêîì ïðåæíåé èäåàëèñòè÷åñêîé òðàäèöèè. Íî çà åãî âåðîé â àáñîëþòíóþ ñèñòåìó è ìåòàôèçè÷åñêèìè ïîñòðîåíèÿìè ñêðûâàåòñÿ àïîëîãåòè÷åñêèé èíòåðåñ ïðåäñòàâèòü õðèñòèàíñòâî êàê ïóòü ê âûõîäó èç ðàçîáùåííîñòè ñîâðåìåííîãî ñóùåñòâîâàíèÿ ê îñîçíàíèþ öåëîñòíîñòè, êîòîðîå, ñîãëàñíî ñàìîé ñèñòåìå, ñîîòâåòñòâóåò ãëóáî÷àéøåé ïîòðåáíîñòè ÷åëîâåêà. Òåì ñàìûì Òèëëèõ òàêæå ñòðåìèòñÿ ñîçäàòü ñèíòåç êóëüòóðû, â êîòîðîì ãóìàíèçì è õðèñòèàíñòâî ñîåäèíèëèñü áû â ñîâåðøåííîé ãàðìîíèè.  ýòîì îòíîøåíèè åãî òåîëîãèÿ ðåçêî ïðîòèâîðå÷èò âçãëÿäàì Áàðòà. Âàæíåéøèé òðóä Òèëëèõà «Ñèñòåìàòè÷åñêîå áîãîñëîâèå» (I-II, 1954-1957). Çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü åãî òâîð÷åñòâà îòíîñèòñÿ ê ñôåðå ðåëèãèîçíîé ôèëîñîôèè. !"'
ÐÓÄÎËÜÔ ÁÓËÜÒÌÀÍ. ÑÏÎÐ
Î ÊÅÐÈÃÌÅ È ÈÑÒÎÐÈÈ
Íåáîëüøîå ïðîèçâåäåíèå «Neues Testament und Mythologie», 1941 ã., (ïîçæå âêëþ÷åíî â áîëüøîé òðóä «Offembarung und Heilsgeschehen», íàïèñàííîå èçâåñòíûì ýêçåãåòîì ÐÓÄÎËÜÔÎÌ ÁÓËÜÒÌÀÍÎÌ (Bultmann; ðîä. 1884, ïðîôåññîð â Ìàðáóðãå),206 ïîñëóæèëî îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ èíòåíñèâíûõ áîãîñëîâñêèõ ñïîðîâ â òå÷åíèå ïîñëåäóþùèõ äåñÿòèëåòèé.  äèñêóññèþ âíåñëè âêëàä ìíîãèå äåÿòåëè öåðêâè è íàóêè. Òàê íàçûâàåìûé áóëüòìàíîâñêèé ñïîð çàòðîíóë ðÿä îñíîâíûõ âîïðîñîâ êàê â ýêçåãåòè÷åñêîé, òàê è â ñèñòåìàòè÷åñêîé òåîëîãèè; îí ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç âàæíåéøèõ ñîáûòèé â ïîñëåâîåííîì ðàçâèòèè áîãîñëîâèÿ.  óïîìÿíóòîì ïðîèçâåäåíèè Áóëüòìàí èñõîäèò èç òîãî, ÷òî ìèðîïîíèìàíèå â Íîâîì Çàâåòå, òàê æå êàê è åãî ïðåäñòàâëåíèÿ î áåñàõ è âìåøàòåëüñòâå ñâåðõúåñòåñòâåííûõ ñèë, î ÷óäåñàõ, î ïðåäñóùåñòâîâàíèè Õðèñòà, î äðàìàòè÷åñêèõ ñîáûòèÿõ ïîñëåäíèõ äíåé è ò.ä., íåñîåäèíèìû ñ âîñïðèÿòèåì ðåàëüíîñòè, â êîòîðîé æèâåò ñîâðåìåííûé ÷åëîâåê. Ýòè ýëåìåíòû Íîâîãî Çàâåòà Áóëüòìàí íàçûâàåò «ìèôîëîãè÷åñêèìè». Ïðîáëåìà çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, êàê ñëåäóåò îòíîñèòüñÿ ê íèì â ñîâðåìåííîì èçëîæåíèè, êàê èñòîëêîâàòü «ìèôû». Ïî ìíåíèþ Áóëüòìàíà, ìèôîëîãè÷åñêîå â Íîâîì Çàâåòå îòíîñèòñÿ íå òîëüêî ê âòîðîñòåïåííûì, íî è ê ñóùåñòâåííûì äëÿ âåðû àñïåêòàì. Ïîýòîìó ðåøåíèå, ïðåäëàãàåìîå ëèáåðàëüíîé òåîëîãèåé (óñòðàíèòü ìèôè÷åñêîå è ñîõðàíèòü ëèøü îñíîâíûå íðàâñòâåííûå è ðåëèãèîçíûå èäåè) íå ïðåäñòàâëÿåòñÿ óäîâëåòâîðèòåëüíûì. Íåëüçÿ òàêæå ïîñðåäñòâîì «sacrificium intellectus» ïðèíÿòü ìèôè÷åñêîå êàê òàêîâîå, ëèøü ïîòîìó ÷òî îíî âõîäèò â Áèáëèþ. Òàêîé ïîäõîä ïðîòèâîðå÷èë áû èíòåëëåêòóàëüíîé ÷åñòíîñòè è ê òîìó æå ïðåâðàòèë áû âåðó â ÷åëîâå÷åñêîå äîñòèæåíèå. Ïîýòîìó âûñòóïëåíèå Áóëüòìàíà ïðèâåëî ê òðåáîâàíèÿì «äåìèôîëîãèçàöèè» («Entmythologisierung») Íîâîãî Çàâåòà. Îäíàêî ýòîò òåðìèí, ÷àñòî ïîíèìàåìûé íåïðàâèëüíî, íå îçíà÷àåò, ÷òî ìèôîëîãèþ ñëåäóåò óäàëèòü. Îíà äîëæíà áûòü èñòîëêîâàíà â ñîîòâåòñòâèè ñî ñâîåé ïåðâîíà÷àëüíîé öåëüþ, ïðè ýòîì ñîáñòâåííî ìèôè÷åñêîå îòîéäåò â ñòîðîíó. Ïî ìíåíèþ Áóëüòìàíà, òðåáîâàíèå äåìèôîëîãèçàöèè â äåéñòâèòåëüíîñòè âûäâèãàåòñÿ ñàìèìè ìèôàìè, ïîñêîëüêó îíè ïðåäíàçíà÷åíû íå äëÿ îïèñàíèÿ âíåøíèõ ñîáûòèé èëè ôàêòîâ, íî äëÿ òîãî, ÷òîáû ñêàçàòü íå÷òî îá ýêçèñòåíöèè ÷åëîâåêà. Èõ ñëåäóåò 206
Óì. 1976. Ïðèì. ïåðåâ.
!#
èçëàãàòü àíòðîïîëîãè÷åñêè, à íå êîñìîëîãè÷åñêè, èëè, ïîëüçóÿñü ñëîâàìè ñàìîãî Áóëüòìàíà, òðåáîâàíèå ïðàâèëüíîãî èñòîëêîâàíèÿ ìèôîâ, äåìèôîëîãèçàöèè, ìîæåò áûòü âûïîëíåíî ëèøü ïîñðåäñòâîì «ýêçèñòåíöèàëüíîé èíòåðïðåòàöèè». Ïðè ýòîì ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî â öåíòð ñëåäóåò ïîñòàâèòü îòíîøåíèå áëàãîâåñòèÿ ê ñèòóàöèè ÷åëîâåêà êàê ïðèçûâ ê ïðèíÿòèþ ðåøåíèÿ. Áóëüòìàí ñâÿçûâàåò îñíîâíóþ èäåþ êåðèãìàòè÷åñêîé òåîëîãèè ñ ìûñëÿìè, îñîçíàííî çàèìñòâîâàííûìè èç ýêçèñòåíöèàëüíîé ôèëîñîôèè òîãî âðåìåíè, íàèáîëåå âèäíûé ïðåäñòàâèòåëü êîòîðîé, Ìàðòèí Õàéäåããåð, â òå÷åíèå ðÿäà ëåò áûë êîëëåãîé Áóëüòìàíà â Ìàðáóðãñêîì óíèâåðñèòåòå.  ýòîé ôèëîñîôèè Áóëüòìàí íàõîäèò âçãëÿä íà ÷åëîâåêà, ïî ñóùåñòâó ñîîòâåòñòâóþùèé íîâîçàâåòíîìó ïîíèìàíèþ: â ñâîåì åñòåñòâåííîì ñîñòîÿíèè ÷åëîâåê ïîä÷èíåí ñèëàì ìèðà ñåãî, âðåìåííûì èíòåðåñàì, âåùàì, êîòîðûìè îí ðàñïîëàãàåò. Åãî èñòèííîå ïðåäíàçíà÷åíèå ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû, îñâîáîäèâøèñü îò ýòîé çàâèñèìîñòè, ïîñâÿòèòü ñåáÿ áóäóùåìó áåç ÷óâñòâà áåñïîêîéñòâà, êîòîðîå ñëåäóåò çà íèì äî òåõ ïîð, ïîêà îí ïîä÷èíåí ïðåõîäÿùèì âåùàì. Ýòî èçìåíåíèå â åãî ñèòóàöèè ìîæåò ïðîèçîéòè áëàãîäàðÿ âåñòè î Õðèñòå, êîòîðûé Ñâîåé ñìåðòüþ ïðåäñòàâëÿåò óìèðàíèå äëÿ ìèðà è òåì ñàìûì ñòàíîâèòñÿ èñòî÷íèêîì íîâîé ôîðìû ñóùåñòâîâàíèÿ. Êåðèãìà, âåñòü î ñìåðòè Õðèñòà è î Åãî ïîáåäå íàä ñìåðòüþ, äàåò âîçìîæíîñòü ïðåîáðàçîâàíèÿ ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùåñòâîâàíèÿ; ýòî ïðåîáðàçîâàíèå îñóùåñòâëÿåòñÿ â ðåøåíèè óâåðîâàòü, êîòîðîå ÿâëÿåòñÿ îòâåòîì íà îáðàùåíèå êåðèãìû. Òàê â îáùèõ ÷åðòàõ âûãëÿäèò ïîíèìàíèå ýêçèñòåíöèè, èç êîòîðîãî èñõîäèò Áóëüòìàí. Ýêçèñòåíöèàëüíîå òîëêîâàíèå ñòðåìèòñÿ îïèñàòü óñëîâèÿ ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà è åãî âîçìîæíîñòü îáðåñòè ñâîáîäó è ïðåîáðàçîâàòü ñóùåñòâîâàíèå. Öåëü äîñòè÷ü íîâîãî ïîíèìàíèÿ ñàìîãî ñåáÿ («Selbverständis»). Òàêèì îáðàçîì, Áóëüòìàí íàìåðåí èñïîëüçîâàòü ñîäåðæàíèå Åâàíãåëèÿ è ïðåäñòàâèòü åãî â ôîðìå, ñîîòâåòñòâóþùåé îñîçíàíèþ ñîâðåìåííûì ÷åëîâåêîì ñàìîãî ñåáÿ è ñâîåãî ïîëîæåíèÿ. Ïî åãî ìíåíèþ, ýêçèñòåíöèàëüíàÿ ôèëîñîôñêàÿ àíòðîïîëîãèÿ íå òîëüêî ïðåäñòàâëÿåò ñîâðåìåííîå ïîíèìàíèå äåéñòâèòåëüíîñòè, íî è ñîîòâåòñòâóåò îñíîâíîé öåëè Íîâîãî Çàâåòà. Óæå ðàíåå, íàïðèìåð, â êíèãå «Èèñóñ» (1926 ã.) Áóëüòìàí â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðîãðàììîé øêîëû èñòîðèè ôîðìû ïîä÷åðêèâàë, ÷òî çàäà÷à Åâàíãåëèÿ íå â òîì, ÷òîáû ïðåäñòàâèòü áèîãðàôèþ Õðèñòà, íî â òîì, ÷òîáû îïèñàòü ïðîïîâåäü Ñàìîãî Èèñóñà è ðàííåé õðèñòèàíñêîé öåðêâè. Ýòà òî÷êà çðåíèÿ ñîâïàäàåò ñ îñíîâíîé èäååé êåðèãìàòè÷åñêîé òåîëîãèè: ÷åðåç ïðîïîâåäóåìîå Ñëîâî ÷åëîâåê ïî!#
ñòàâëåí ïåðåä ïðèíÿòèåì ðåøåíèÿ è ïåðåõîäèò îò íåâåðèÿ ê âåðå. Ñëîâî ïðèõîäèò ê íåìó êàê ïðèãëàøåíèå îò Áîãà, à íå êàê èíôîðìàöèÿ î ôàêòàõ, íå êàê ðåëèãèîçíûå èäåè.  òðóäàõ Áóëüòìàíà ñî÷åòàþòñÿ îáà óïîìÿíóòûõ íàïðàâëåíèÿ (øêîëà èñòîðèè ôîðìû è êåðèãìàòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ), òàêæå äîïîëíåííûå ýêçèñòåíöèàëüíîé ôèëîñîôñêîé àíòðîïîëîãèåé.  ýòîì êîíòåêñòå îí âûäâèãàåò òðåáîâàíèå ýêçèñòåíöèàëüíîé èíòåðïðåòàöèè Íîâîãî Çàâåòà. Ñàì Áóëüòìàí âíåñ âêëàä â äèñêóññèþ, âûçâàííóþ ê æèçíè åãî ïðîãðàììíûì ïðîèçâåäåíèåì 1941 ãîäà.  ðÿäå äðóãèõ òðóäîâ îí ïîäðîáíî ðàçðàáîòàë ñâîè òåîðèè è ïðåäñòàâèë ôèëîñîôñêîå îáîñíîâàíèå ñâîåé àíòðîïîëîãèè è ñâîè âçãëÿäû íà òîëêîâàíèå Áèáëèè (â ñáîðíèêàõ «Glauben und Verstehen», I-III ïðåäñòàâëåíû òðóäû ñàìîãî Áóëüòìàíà, â ñáîðíèêàõ «Kerygma und Mythos» äîêóìåíòû î áóëüòìàíîâñêîì ñïîðå). Âûøå áûëî ïîêàçàíî, ÷òî ïðîãðàììà Áóëüòìàíà ñîñòàâëÿåò ðåçêèé êîíòðàñò ïîïûòêàì ëèáåðàëüíîé òåîëîãèè ñîçäàòü îáðàç èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà, íî â íåêîòîðûõ äðóãèõ îòíîøåíèÿ îí áëèçîê ê ëèáåðàëüíîé òðàäèöèè, íàïðèìåð, â ñàìîì èñïîëüçîâàíèè ïîíÿòèÿ ìèôà, êîòîðîå, êñòàòè, ñîñòàâëÿåò íåÿñíûé àñïåêò â åãî àðãóìåíòàöèè. Ýòà íåÿñíîñòü ïðîÿâèëàñü çàòåì â äèñêóññèè î «äåìèôîëîãèçàöèè». Ïîä «ìèôîì» ïîäðàçóìåâàåòñÿ òî, ÷òî íåïðèåìëåìî ñ ñîâðåìåííîé íàó÷íîé òî÷êè çðåíèÿ, íî ìîæíî çàäàòü ñåáå âîïðîñ, ÿâëÿåòñÿ ëè ýòî ëîãè÷íîé îòïðàâíîé òî÷êîé äëÿ îïðåäåëåíèÿ àäåêâàòíîñòè òîëêîâàíèÿ áèáëåéñêèõ òåêñòîâ. Áîëåå âàæíà òà ÷àñòü ïðîãðàììû, â êîòîðîé ãîâîðèòñÿ îá ýêçèñòåíöèàëüíîé èíòåðïðåòàöèè. Êàê îòìå÷àëè ìíîãèå êðèòèêè, èñõîäÿ èç òàêîãî ïîíèìàíèÿ ïðèäåòñÿ îòâåðãíóòü êàê íåñóùåñòâåííûå, ïðèòÿçàíèÿ Åâàíãåëèé íà òî, ÷òî îíè ñîäåðæàò ñâèäåòåëüñòâà î ôàêòàõ è ïîâåñòâîâàíèÿ î÷åâèäöåâ. Äëÿ Áóëüòìàíà êåðèãìà ñâÿçàíà ñ èñòîðèåé ëèøü ïîñêîëüêó êåðèãìà âîñõîäèò ê ëè÷íîñòè è ïðîïîâåäè Õðèñòà. Òåì íå ìåíåå, îí ñ÷èòàåò, ÷òî ñîäåðæàíèå êåðèãìû íå çàâèñèò îò èñòîðè÷åñêèõ ôàêòîâ. Ñìåðòü è âîñêðåñåíèå Õðèñòà èìåþò çíà÷åíèå ëèøü â òîì ñìûñëå, ÷òî îíè ñèìâîëèçèðóþò ýêçèñòåíöèàëüíîå èçìåíåíèå, êîòîðîå ïðåäëàãàåòñÿ ÷åëîâåêó â êåðèãìå êàê âîçìîæíîñòü. Êñòàòè, Áóëüòìàí ñ÷èòàåò èñòîðè÷åñêèì ôàêòîì òîëüêî êðåñòíóþ ñìåðòü, íî íå âîñêðåñåíèå. Âûñêàçûâàíèÿ î òîì, ÷òî Èèñóñ âîñêðåñ, ìîãóò áûòü ëèøü âûðàæåíèåì òîãî, ÷òî â âåðå ó÷åíèêîâ ñìåðòè Õðèñòà ïðèïèñûâàåòñÿ çíà÷åíèå ðåøàþùåãî ýêçèñòåíöèàëüíîãî èçìåíåíèÿ. Ìíîãèå èç ó÷åíèêîâ Áóëüòìàíà â ïîñëåäóþùèå ãîäû îòîøëè îò ýòèõ êðàéíèõ âûâîäîâ èç åãî ïðîãðàììû è ñèëüíåå ïîä÷åðêèâàëè !#
ñâÿçü ìåæäó èñòîðè÷åñêèì Èèñóñîì è âûñòóïàþùèì â êåðèãìå Õðèñòîì. Îäíàêî ó ñàìîãî Áóëüòìàíà ýêçèñòåíöèàëüíàÿ èíòåðïðåòàöèÿ ñîõðàíèëà ñâîå öåíòðàëüíîå ïîëîæåíèå. Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî âîïðîñ îá èñòîðè÷íîñòè îòäåëüíûõ ñîáûòèé, î êîòîðûõ ïîâåñòâóþò Åâàíãåëèÿ, òåðÿåò ñìûñë. Îïðåäåëÿþùèì ñòàíîâèòñÿ òî, ÷òî õîòÿò ñêàçàòü ïîâåñòâîâàíèÿ (áóäü òî ìèôû èëè îïèñàíèÿ ôàêòîâ) îá ýêçèñòåíöèè ÷åëîâåêà, è â êàêîé ñòåïåíè îíè ìîãóò ïîáóäèòü åãî ïðèíÿòü ðåøåíèå. Ïîñëåäîâàòåëüíîå èñïîëüçîâàíèå Áóëüòìàíîì èäåé êåðèãìàòè÷åñêîé òåîëîãèè è ýêçèñòåíöèàëüíîé ôèëîñîôèè àêòóàëèçèðîâàëî âîïðîñ î çíà÷åíèè èñòîðè÷åñêîãî ñâèäåòåëüñòâà äëÿ õðèñòèàíñêîé âåðû êàê íèêîãäà ðàíåå â èñòîðèè òåîëîãèè. Öåëûé ðÿä ðàáîòàþùèõ íûíå âûäàþùèõñÿ áîãîñëîâîâ óäåëÿëè è âñå åùå óäåëÿþò âíèìàíèå ýòîé ïðîáëåìå. Îíà ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê ñ ýêçåãåòè÷åñêîé, òàê è ñ èñòîðèêî-ôèëîñîôñêîé òî÷êè çðåíèÿ. Îäíèì èç òåõ, êòî íàèáîëåå îñíîâàòåëüíî è ÿñíî ïðåäñòàâèë àëüòåðíàòèâó ïðîãðàììå Ðóäîëüôà Áóëüòìàíà, ñòàë ôðàíöóçñêèé ýêçåãåò ÎÑÊÀÐ ÊÓËÜÌÀÍ (Cullmann; ðîä. 1902, ïðîôåññîð â Áàçåëå è Ïàðèæå). Ñðàçó ïî îêîí÷àíèè Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû îí îïóáëèêîâàë èññëåäîâàíèå, îçàãëàâëåííîå «Christus und die Zeit» (1946 ã.). Îí íå ïðèíÿë íåïîñðåäñòâåííîãî ó÷àñòèÿ â ïðîõîäèâøåì ñïîðå, íî ðàññìàòðèâàë ðàííåõðèñòèàíñêîå âîñïðèÿòèå âðåìåíè èñòîðè÷åñêè è ïðîòèâîïîñòàâëÿë åãî ãíîñòè÷åñêèì ñèñòåìàì ñïàñåíèÿ. Òåì íå ìåíåå âûâîäû, ê êîòîðûì îí ïðèøåë, ðåçêî ïðîòèâîðå÷èëè òîëêîâàíèþ Áèáëèè, ðåêîìåíäîâàííîìó ïðèâåðæåíöàìè øêîëû Áóëüòìàíà. Ñðåäè ïðî÷åãî Êóëüìàí ïîêàçàë, ÷òî áèáëåéñêîå îïèñàíèå õîäà âðåìåíè îò ñîòâîðåíèÿ äî êîíöà ìèðà (èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ) ïðåäïîëàãàåò ëèíåéíîå âîñïðèÿòèå âðåìåíè (â ïðîòèâîïîëîæíîñòü öèêëè÷åñêîé ñõåìå ãíîñòèêîâ) è ÷òî ýòîò îáðàç èñòîðèè ÿâëÿåòñÿ îñíîâîïîëàãàþùèì äëÿ Íîâîãî Çàâåòà. Îäíîêðàòíîå ñîáûòèå, íà êîòîðîå óêàçûâàþò èëè êîòîðîå îïèñûâàþò ðàçëè÷íûì îáðàçîì, â åâàíãåëüñêîì ïîâåñòâîâàíèè ïðåäñòàåò êàê îïðåäåëÿþùåå. Ôàêòû, îáðàçóþùèå îñíîâó èñòîðèè ñïàñåíèÿ, ñîñòàâëÿþò îñíîâàíèå ñïàñåíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà. Ñîãëàñíî Íîâîìó Çàâåòó, êðåñò è âîñêðåñåíèå Õðèñòà ñîñòàâëÿþò öåíòð ìèðîçäàíèÿ, à âîçâðàùåíèå Õðèñòà ñ ñóäîì íàä ìèðîì è óñòàíîâëåíèå öàðñòâà Áîæèÿ åãî êîíåö. Óæå â ýïîõó ðàííåãî õðèñòèàíñòâà òàêîå âîñïðèÿòèå âðåìåíè âñòóïèëî â êîíôëèêò ñ ãíîñòè÷åñêèì ó÷åíèåì î ñïàñåíèè, âûñòóïàâøèì êàê âíåâðåìåííàÿ âåñòü áåç ñâÿçè ñ ñîáûòèÿìè â ïðîøëîì, !#!
êàê îñíîâîé ñïàñåíèÿ, íî îáðàùàÿñü ê îáùèì ðåëèãèîçíûì èäåÿì, ïðåäñòàâëåííûì â ôîðìå ìèôà.  îäíîì èç áîëåå ïîçäíèõ ïðîèçâåäåíèé, «Heil als Geschichte» (1965 ã.) Êóëüìàí ïðîòèâîïîñòàâèë ðåçóëüòàòû ñâîèõ èññëåäîâàíèé òåîëîãè÷åñêîé ïðîãðàììå Áóëüòìàíà è ïîäðîáíåå èçó÷èë ðîëü, êîòîðóþ ïðîøëûå ôàêòû èñòîðèè ñïàñåíèÿ èãðàþò â âåðå èíäèâèäà è â ñïàñåíèè â íîâîçàâåòíîì ñìûñëå ñëîâà. Ïðåæäå âñåãî îí æåëàåò ïîä÷åðêíóòü, ÷òî âõîäÿùåå â õðèñòèàíñêîå èñïîâåäàíèå óêàçàíèå íà èñòîðè÷åñêèå ôàêòû íå îçíà÷àåò íåçàèíòåðåñîâàííîé îáúåêòèâèçàöèè ñîäåðæàíèÿ âåðû, íî ñâÿçàíî ñ óâåðåííîñòüþ â òîì, ÷òî ýòè ôàêòû èìåþò íåïîñðåäñòâåííîå îòíîøåíèå ê ñóùåñòâîâàíèþ îòäåëüíîãî ÷åëîâåêà, ïîñêîëüêó âåðà îçíà÷àåò, ÷òî ó÷àñòü èíäèâèäà âêëþ÷àåòñÿ â èñòîðèþ ñïàñåíèÿ, î êîòîðîé ïîâåñòâóåò Áèáëèÿ. «Ýêçèñòåíöèàëüíàÿ èíòåðïðåòàöèÿ», äëÿ êîòîðîé äîñòîâåðíîñòü èñòîðè÷åñêèõ ñâèäåòåëüñòâ è èñòîðèÿ ñïàñåíèÿ íå èìååò çíà÷åíèÿ, ðàâíîçíà÷íà ïðåâðàùåíèþ õðèñòèàíñòâà â ãíîñòè÷åñêóþ èëè èäåàëèñòè÷åñêóþ ñèñòåìó ñïàñåíèÿ. Ñîâðåìåííàÿ äèñêóññèÿ î êåðèãìå è èñòîðèè çàòðàãèâàåò âîïðîñû, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ ðåøàþùèìè äëÿ âñåãî èñòîëêîâàíèÿ õðèñòèàíñòâà. Êàê ïîêàçàë Êóëüìàí, îíà àêòóàëèçèðóåò íåêîòîðûå ïðîòèâîðå÷èÿ, ñóùåñòâîâàâøèå óæå â ýïîõó Íîâîãî Çàâåòà, è çàòåì â ðàçëè÷íûõ ôîðìàõ ÷àñòî ïîâòîðÿâøèåñÿ â èñòîðèè áîãîñëîâèÿ.  ýòîé ñâÿçè ñëåäóåò òàêæå óïîìÿíóòü î íàïðàâëåíèè èñòîðèè òðàäèöèè â ñîâðåìåííîé íåìåöêîé òåîëîãèè.  îáëàñòè ýêçåãåòèêè ÃÅÐÕÀÐÄ ÔÎÍ ÐÀÄ (Rad; ðîä. 1901, ïðîôåññîð â Ãåéäåëüáåðãå)207 è åãî ó÷åíèêè ïðåäñòàâëÿþò Âåòõèé Çàâåò êàê ïðîäîëæàþùååñÿ èñòîëêîâàíèå äåéñòâèé Áîãà ïî îòíîøåíèþ ê íàðîäó Èçðàèëÿ. Ëèòåðàòóðíàÿ òðàäèöèÿ èìååò öåëüþ îäíîâðåìåííî ïåðåäàòü çíàíèÿ îá èñòîðè÷åñêîì ïðîöåññå è îáúÿñíèòü åãî ñîäåðæàíèå. Äðóãèå òåîëîãè ïåðåíîñÿò ïîäîáíûé âçãëÿä íà õðèñòèàíñêóþ âåðó âîîáùå. Ýòó íîâóþ ïðîãðàììó â ïåðâóþ î÷åðåäü ðàçðàáîòàë ÂÎËÜÔÕÀÐÒ ÏÀÍÍÅÍÁÅÐà (Pannenberg; ðîä. 1928, ïðîôåññîð â Ìþíõåíå). Îòêðîâåíèå ïðåäñòàâëÿåòñÿ íå êàê ñâåðõúåñòåñòâåííîå âìåøàòåëüñòâî â êàêîé-ëèáî ìîìåíò â ïðîøëîì è íå êàê âíåâðåìåííàÿ êåðèãìà, îáðàùåííàÿ ê ÷åëîâåêó çäåñü è ñåé÷àñ è èçìåíÿþùàÿ åãî ýêçèñòåíöèþ (ñð. Áàðò è Áóëüòìàí). Áîã ÿâëÿåò ñåáÿ â èñòîðèè â åå ïîëíîòå («Universalgeschichte»), òàê êàê îíà îáîáùåíà â áèáëåéñêîì èçëîæåíèè èñòîðèè ÷åëîâåêà îò ñîòâîðåíèÿ äî êîíöà ìèðà. Ïðè ýòîì ïîäðàçóìåâàåòñÿ, ÷òî åñëè áû ÷åëîâåê çíàë èñòîðèþ â åå ïîëíîòå (÷åãî îí íå çíàåò, ïîñêîëüêó åìó íåèçâåñòíî 207
Óì. 1971. Ïðèì. ïåðåâ.
!#"
äàëåêîå ïðîøëîå èëè áóäóùåå), îí ìîã áû íàéòè â íåé âñåîáùåå îòêðîâåíèå, ïàðàëëåëüíîå áèáëåéñêîìó. Õðèñòèàíñêàÿ âåðà óêîðåíåíà â èñòîðèè, êóäà ÷åëîâåê ïîìåùåí âî âñåì ñâîåì ñóùåñòâîâàíèè.  ïðîòèâîâåñ âñåì ïðåäñòàâëåíèÿì î «íàäûñòîðè÷åñêîì» èëè îá èñòîðèè ñïàñåíèÿ, îòäåëåííîé îò ýìïèðè÷åñêîé, ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî íîâîçàâåòíàÿ èñòîðèÿ, äîñòóïíàÿ äëÿ èçó÷åíèÿ ñ ïîìîùüþ îáû÷íûõ íàó÷íûõ ìåòîäîâ, ñîäåðæèò â ñåáå òî çíà÷åíèå, êîòîðîå ïðèïèñûâàåò åå ôàêòàì áèáëåéñêàÿ òðàäèöèÿ. Òàêèì îáðàçîì, õðèñòèàíñòâî öåëèêîì è ïîëíîñòüþ îñíîâàíî íà èñòîðèè òðàäèöèè, â êîòîðîé ôàêòû è èõ èñòîëêîâàíèå íåðàçðûâíî ñâÿçàíû äðóã ñ äðóãîì.  ïðîòèâîâåñ äèàëåêòè÷åñêîé òåîëîãèè, è ïðåæäå âñåãî ýêçèñòåíöèàëüíîé, Ïàííåíáåðã ðåçêî ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ðåàëèñòè÷åñêîå òîëêîâàíèå õðèñòèàíñòâà âîçìîæíî, ëèøü åñëè îòäàòü äîëæíîå èñòîðè÷åñêîé ïåðñïåêòèâå. Åãî áîãîñëîâñêàÿ ïðîãðàììà, èçëîæåííàÿ â ðÿäå ðàáîò («Offenbarung als Geschichte», 2-å èçä. 1963 ã., «Grundzuge der Christologie», 1964 ã.; «Grundfragen systematischen Teologie», 1967 ã.), ñâÿçàíà ñ èñòîðèêî-ôèëîñîôñêèìè àðãóìåíòàìè, êîòîðûå áûëè ïîäâåðãíóòû êðèòèêå ïðåäñòàâèòåëÿìè ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé. Íî ìîæíî òàêæå îòìåòèòü, ÷òî ýëåìåíòàðíûå áîãîñëîâñêèå ìîòèâû, êîòîðûå ÷àñòî óïóñêàþòñÿ èç âèäó â ñîâðåìåííîé òåîëîãèè, ïðîÿâèëèñü â åãî ïðîãðàììå ïî-íîâîìó, âêëþ÷åííûå â êîíòåêñò èñòîðèêî-ôèëîñîôñêîé òåìàòèêè. ÒÅÎËÎÃÈß
ÑÅÊÓËßÐÈÇÀÖÈÈ
Òðåáîâàíèå «ýêçèñòåíöèàëüíîãî» òîëêîâàíèÿ Íîâîãî Çàâåòà îáîñíîâûâàëîñü òåì, ÷òî õðèñòèàíñêàÿ ïðîïîâåäü â åå òðàäèöèîííîé ôîðìå íåäîñòóïíà äëÿ ñîâðåìåííîãî ÷åëîâåêà. Ïîýòîìó íóæíî íîâîå ïîíèìàíèå: êàòåãîðèè, íåñîâìåñòèìûå ñ ñîâðåìåííûì âîñïðèÿòèåì ìèðà, ñëåäóåò ïîíèìàòü ñèìâîëè÷åñêè, êàê îïèñàíèÿ ýêçèñòåíöèè ÷åëîâåêà. Ïîäîáíûå ðàññóæäåíèÿ ëåæàò â îñíîâå òàê íàçûâàåìîé òåîëîãèè ñåêóëÿðèçàöèè, ðàçðàáîòàííîé âíà÷àëå â Àìåðèêå, íî ïîçæå èìåâøåé áîëüøîå âëèÿíèå òàêæå â Åâðîïå. Åå èäåè ñðåäè ïðî÷åãî íàëîæèëè îòïå÷àòîê íà ýêóìåíè÷åñêèå äèñêóññèè âî Âñåìèðíîì Ñîâåòå Öåðêâåé. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóþò íåêîòîðûå èç îò÷åòîâ ñåêöèé ×åòâåðòîé Ãåíåðàëüíîé Àññàìáëåè ÂÑÖ â Óïñàëå (1968 ã.), à òàêæå ïîäãîòîâèòåëüíûå äîêóìåíòû ýòîãî ôîðóìà. Ïîä âëèÿíèåì íåìåöêîãî òåîëîãà ÔÐÈÄÐÈÕÀ à ÎÃÀÐÒÅÍÀ (ñì. âûøå) âîçíèêëà èäåÿ, ÷òî ñåêóëÿðèçàöèÿ îçíà÷àåò íå äåõðèñòèàíèçàöèþ îáùåñòâà, íî è îáúåêòèâíîå, ñîîòâåòñòâóþùåå Åâàíãå!##
ëèþ, îòíîøåíèå ê ìèðñêîìó. Âåðà â ïðîùåíèå îñâîáîæäàåò îò ïîêëîíåíèÿ çåìíîìó è îò ñòðàõà ïåðåä «âëàñòÿìè ìèðà ñåãî». Îäíàêî ñâîáîäîé òàêæå ìîæíî çëîóïîòðåáëÿòü, åñëè ÷åëîâåê ñ÷èòàåò ñàìîãî ñåáÿ ãîñïîäèíîì. Òîãäà ñâîáîäà ïðåâðàùàåòñÿ â ñâîþ ïðîòèâîïîëîæíîñòü, â íîâîå è åùå õóäøåå ðàáñòâî. Ãîãàðòåí ïðîâîäèë ðàçëè÷èå ìåæäó «ñåêóëÿðèçàöèåé», êîòîðóþ îí ñ÷èòàë ïîëîæèòåëüíîé, è «ñåêóëÿðèçìîì», îáîçíà÷àâøèì ýòó èçâðàùåííóþ ñâîáîäó. Ìíîãèå ñîâðåìåííûå òåîëîãè, íå ðàçäåëÿþùèå äðóãèå òî÷êè çðåíèÿ Ãîãàðòåíà, ïîëüçóþòñÿ åãî íîâîé, ïîëîæèòåëüíîé îöåíêîé ñåêóëÿðèçàöèè.  ðàìêàõ ýòèõ íîâûõ òå÷åíèé (åùå íåëüçÿ ãîâîðèòü î ñêîëüêîíèáóäü åäèíîì íàïðàâëåíèè) áîãîñëîâû áîëåå èëè ìåíåå îáîñíîâàííî îáðàùàþòñÿ ê íåêîòîðûì ðàññóæäåíèÿì íåìåöêîãî áîãîñëîâà ÄÈÒÐÈÕÀ ÁÎÍÕ¨ÔÔÅÐÀ (Bonhoeffer; îäèí èç ëèäåðîâ «Èñïîâåäóþùåé Öåðêâè», â 1943 ãîäó áðîøåí íàöèñòàìè â òþðüìó, êàçíåí â çàêëþ÷åíèè â 1945 ãîäó).  ñâîèõ ïèñüìàõ è çàïèñêàõ èç òþðüìû îí ðàçìûøëÿåò î áóäóùåì öåðêâè è òåîëîãèè. Èñõîäíîé òî÷êîé äëÿ íåãî ñòàíîâèòñÿ óòâåðæäåíèå, ÷òî ìèð ñòàë «áåçðåëèãèîçíûì» è, êàæåòñÿ, óòðàòèë ïîòðåáíîñòü â Áîãå êàê â àâòîðèòåòå («âçðîñëûé ìèð»). Íî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî öåðêîâü ïåðåñòàëà èãðàòü ñâîþ ðîëü. Îíà äîëæíà áîëüøå íå çàìûêàòüñÿ â ãåòòî èëè îãðàíè÷èâàòüñÿ îòâåòàìè íà âàæíåéøèå âîïðîñû áûòèÿ, íî îáðàùàòüñÿ ê ìèðó êàê îí åñòü, áûòü «öåðêîâüþ äëÿ äðóãèõ». Ïîýòîìó îí èùåò òî, ÷òî íàçûâàåò ìèðñêèì (èëè «íåðåëèãèîçíûì») òîëêîâàíèåì áèáëåéñêèõ ïîíÿòèé, êîòîðîå ìîãëî áû îáúÿñíèòü çíà÷åíèå õðèñòèàíñòâà â «ïîâçðîñëåâøåì ìèðå». Åäâà ëè ñàì Áîíõ¸ôôåð îòâåòèë íà âîïðîñ î òîì, êàêèì äîëæíî áûòü ýòî «íåðåëèãèîçíîå» òîëêîâàíèå, íî ìíîãèå ñîâðåìåííûå èññëåäîâàòåëè ñìîãëè â åãî êîñâåííûõ óêàçàíèÿõ íàéòè îáîñíîâàíèå òàê íàçûâàåìîãî «ñâåòñêîãî» òîëêîâàíèÿ Åâàíãåëèÿ. Òåì íå ìåíåå, ïðåäñòàâëÿåòñÿ ìàëîâåðîÿòíûì, ÷òî ñàì Áîíõ¸ôôåð ñòðåìèëñÿ ê ñóùåñòâåííîìó èçìåíåíèþ ñîäåðæàíèÿ âåðû. Íàïðèìåð, îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî ñîêðîâåííûå òàéíû âåðû ñëåäóåò çàùèùàòü ïåðåä íåïîíèìàþùèì ìèðîì ïîñðåäñòâîì «òàéíîãî ó÷åíèÿ». Ïîýòîìó ñîâåðøåííî íå îïðàâäàíî èñïîëüçîâàíèå èäåé Áîíõ¸ôôåðà äëÿ ñâåäåíèÿ õðèñòèàíñêîé âåðû ê ñîöèàëüíîìó Åâàíãåëèþ èëè ê ìèðñêîìó, ÷åëîâå÷åñêîìó ó÷åíèþ î ñâîáîäå. Òåîëîãèÿ ñåêóëÿðèçàöèè â íåêîòîðûõ ñòðàíàõ, ïðåæäå âñåãî â ÑØÀ, ïðåâðàòèëàñü â ñâîåãî ðîäà õðèñòèàíñêèé àòåèçì. Òåîëîãè áåðóò ïîëîæåíèå Íèöøå «Áîã óìåð» è ïûòàþòñÿ èç ïðåäïîëàãàåìîé ðåëèãèîçíîñòè íàøèõ äíåé èçâëå÷ü ïîëîæèòåëüíóþ öåííîñòü õðèñòèàíñêîé ïðîïîâåäè. Õðèñòèàíñòâî ñâîäèòñÿ ê ãóìàíèçìó !#$
è îòðûâàåòñÿ îò òðàäèöèè. Ñëîâî Áîæèå ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê òåêñò, à íå êàê îòêðîâåíèå, äàííîå â èñòîðèè. Òåõíè÷åñêè ñîâåðøåííàÿ ãîðîäñêàÿ êóëüòóðà îöåíèâàåòñÿ îïòèìèñòè÷åñêè è ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê çâåíî â îñóùåñòâëåíèè öàðñòâà Áîæèÿ. Áûâàåò çà÷àñòóþ òðóäíî îöåíèòü, ÿâëÿþòñÿ ëè ïîäîáíûå óòâåðæäåíèÿ ñåðüåçíî ïðåäëàãàåìûìè òåîðèÿìè èëè âñåãî ëèøü ïðîâîêàöèîííûìè âûñêàçûâàíèÿìè ñ öåëüþ ïðèâëå÷ü âíèìàíèå ê õðèñòèàíñòâó â áåçðàçëè÷íîì ìèðå. Îäíàêî ýòî æå èäåéíîå íàïðàâëåíèå âíåñëî è áîëåå âåñîìûé âêëàä, íàïðèìåð, áëàãîäàðÿ ïîïûòêå ñ ïîìîùüþ ìåòîäîâ ýìïèðè÷åñêîãî àíàëèçà ÿçûêà íàéòè ñìûñë Åâàíãåëèÿ, ñîâìåñòèìûé ñ ìèðîâîñïðèÿòèåì ñåêóëÿðèçèðîâàííîãî ÷åëîâåêà. Òîò æå èíòåðåñ, êîòîðûé ïîáóäèë Ðóäîëüôà Áóëüòìàíà âûäâèíóòü òðåáîâàíèå ýêçèñòåíöèàëüíîãî òîëêîâàíèÿ Íîâîãî Çàâåòà, â äàííîì ñëó÷àå ïðèâåë ê ïîíèìàíèþ òîãî, ÷òî ãóìàíèñòè÷åñêîå, ýìïèðè÷åñêîå èçëîæåíèå õðèñòèàíñêîé âåðû ÿâëÿåòñÿ â íàøå âðåìÿ åäèíñòâåííûì âûõîäîì äëÿ îáúÿñíåíèÿ åå ñîäåðæàíèÿ.  êà÷åñòâå èíñòðóìåíòà äëÿ òàêîãî íîâîãî òîëêîâàíèÿ Åâàíãåëèÿ âìåñòî íåìåöêîãî èäåàëèçìà èñïîëüçóåòñÿ ðàçðàáîòàííûé â àíãëèéñêîé òðàäèöèè ýìïèðè÷åñêèé ÿçûêîâîé àíàëèç. Ïðèìåðîì ýòîãî ñëóæèò òðóä ÏÎËÀ ÂÀÍ ÁÞÐÅÍÀ (van Buren; «Ñâåòñêîå çíà÷åíèå Åâàíãåëèÿ íà îñíîâàíèè àíàëèçà åãî ÿçûêà», 1963 ã.). ×òî êàñàåòñÿ ñîäåðæàíèÿ, â îñíîâíîì ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî Õðèñòîñ ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì ñâîáîäû è ñàìîîòâåðæåííîé ëþáâè («ñâîáîäåí ðàäè äðóãèõ ëþäåé»). Ñëîâà î áîæåñòâåííîñòè Õðèñòà ñèìâîëè÷åñêèå âûðàæåíèÿ, ïîñêîëüêó Åãî ñâîáîäà ïðèíàäëåæèò íå òîëüêî Åìó, íî ìîæåò áûòü ïåðåäàíà äðóãèì («çàðàçèòåëüíàÿ ñâîáîäà»). Òåîëîãèÿ ñåêóëÿðèçàöèè âíîâü ñòàâèò âîïðîñ îá èäåéíûõ ïðåäïîñûëêàõ, íà êîòîðûõ äîëæíî ñòðîèòüñÿ áîãîñëîâèå. Åå öåëü ñòîëêíîâåíèå îñíîâíûõ òðàäèöèîííûõ èäåé ñ ñîâðåìåííîé êàðòèíîé ìèðà. Ïðîáëåìà ïðåäñòàâëåííûõ äî ñèõ ïîð ïîïûòîê ðåøåíèÿ çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî â íèõ âîñïðèÿòèå äåéñòâèòåëüíîñòè ìèðñêèì ÷åëîâåêîì ïðåäñòàâëÿåòñÿ îäíîçíà÷íûì (êàêèì îíî áåçóñëîâíî íå ÿâëÿåòñÿ) è â òîì, ÷òî ýòî ïðåäïîëàãàåìîå îäíîçíà÷íîå ïîíèìàíèå ñòàíîâèòñÿ ðåøàþùåé èíñòàíöèåé ïðè îïèñàíèè ñîäåðæàíèÿ Åâàíãåëèÿ. Ýòî ïðèâîäèò íå òîëüêî ê ðàçðûâó ñ ôîðìàìè âûðàæåíèÿ òðàäèöèè, íî â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ è ê ðàäèêàëüíîìó èçìåíåíèþ ñîäåðæàíèÿ Åâàíãåëèÿ. Èäåÿ ñåêóëÿðèçèðîâàííîãî Åâàíãåëèÿ òàêæå âíîâü ïîäíèìàåò âîïðîñ î çíà÷åíèè õðèñòèàíñêîé òðàäèöèè. Ïðè ýòîì ÷àñòî óïóñêàþò èç âèäó òîò ôàêò, ÷òî ýòà òðàäèöèÿ ïåðåäàåò íå òîëüêî èäåè !#%
ïðîøëîãî, íî òàêæå ïîíèìàíèå îñíîâíûõ ñòðóêòóð õðèñòèàíñêîé âåðû, îáùèõ äëÿ ðàçëè÷íûõ òîëêîâàíèé õðèñòèàíñòâà íà ïðîòÿæåíèè âñåé èñòîðèè áîãîñëîâèÿ. Áëàãîäàðÿ ñâîåìó èñòîðè÷åñêîìó õàðàêòåðó, õðèñòèàíñòâî ñâÿçàíî ñî ñâîèìè èñòîêàìè, è òåì ñàìûì òàêæå ñ òðàäèöèåé, ïåðåäàþùåé íàì ýòó èçíà÷àëüíóþ ñòðóêòóðó. ÂÒÎÐÎÉ ÂÀÒÈÊÀÍÑÊÈÉ ÑÎÁÎÐ Ðàçâèòèå êàòîëè÷åñêîé òåîëîãèè â íàøå âðåìÿ â áîëüøîé ñòåïåíè îïðåäåëÿåòñÿ ñîçâàííûì ïî ïðåäëîæåíèþ Ïàïû ÈÎÀÍÍÀ XXIII (óì. 1963) ñîáîðîì (21-ì âñåëåíñêèì ïî ñ÷åòó êàòîëè÷åñêîé öåðêâè), êîòîðûé çàòåì ïîëó÷èë íàçâàíèå Âòîðîãî Âàòèêàíñêîãî Ñîáîðà (1962-1965). Åãî çàäà÷åé áûëî ñïîñîáñòâîâàòü åäèíñòâó õðèñòèàí è äîáèòüñÿ îáíîâëåíèÿ òåîëîãèè è ïðàêòèêè êàòîëè÷åñêîé öåðêâè è åå ïðèñïîñîáëåíèÿ ê òðåáîâàíèÿì ñîâðåìåííîñòè («aggiornamento»). Ðåçóëüòàò îáñòîÿòåëüíîãî îáñóæäåíèÿ è ïî÷òè åäèíîãëàñíûõ ðåøåíèé, ïðèíÿòûõ íåñìîòðÿ íà îñòðûé îáìåí ìíåíèÿìè íà ñîáîðå, ïîëó÷èë ðàçëè÷íûå îöåíêè. Íåêîòîðûå òåîëîãè ïîä÷åðêèâàëè, ÷òî õîòÿ ðåôîðìû è èìåþò áîëüøîå çíà÷åíèå, ó÷åíèå êàòîëè÷åñêîé öåðêâè âî âñåõ ñóùåñòâåííûõ àñïåêòàõ îñòàëîñü áåç èçìåíåíèé. Äðóãèå îáðàùàëè âíèìàíèå íå òîëüêî íà íîâîââåäåíèÿ â íåêîòîðûõ îáëàñòÿõ, íî òàêæå íà âîçìîæíîñòü îáíîâëåíèÿ è ïðîäîëæåíèÿ èçìåíåíèé, î ÷åì ìîæíî ïðî÷åñòü â ôîðìóëèðîâêàõ ðåøåíèé Ñîáîðà. Îòâåò íà âîïðîñ î òîì, êàêàÿ èç ýòèõ îöåíîê âåðíà, âî ìíîãîì çàâèñèò îò òîãî, êàê ðåøåíèÿ Ñîáîðà áóäóò èñòîëêîâàíû â ñàìîé êàòîëè÷åñêîé öåðêâè è êàêèå âûâîäû áóäóò ñäåëàíû èç ýòèõ ðåøåíèé. Èç øåñòíàäöàòè îôèöèàëüíûõ òåêñòîâ, ñîñòàâëÿþùèõ ðåøåíèÿ Ñîáîðà, ñ äîãìàòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ íàèáîëåå âàæíû êîíñòèòóöèè «Î áîæåñòâåííîì îòêðîâåíèè» è «Î Öåðêâè», äåêðåò îá ýêóìåíèçìå, à òàêæå «Ïàñòûðñêàÿ êîíñòèòóöèÿ î Öåðêâè â ñîâðåìåííîì ìèðå». Âàæíûå áîãîñëîâñêèå âîïðîñû çàòðàãèâàþòñÿ òàêæå â äðóãèõ òåêñòàõ, íàïðèìåð â êîíñòèòóöèè «Î ñâÿùåííîé Ëèòóðãèè» èëè â äåêëàðàöèè îá îòíîøåíèè Öåðêâè ê íåõðèñòèàíñêèì ðåëèãèÿì. Çàìåòíûå óæå ñåé÷àñ èçìåíåíèÿ, ñòàâøèå ñëåäñòâèåì ðåøåíèé Ñîáîðà, ïðîèçîøëè â ñôåðå áîãîñëóæåáíîé æèçíè. Êîíñòèòóöèÿ î ëèòóðãèè äîïóñêàåò èñïîëüçîâàíèå íàöèîíàëüíîãî ÿçûêà â ëèòóðãèè (êðîìå öåíòðàëüíûõ ìîìåíòîâ ïðè÷àñòíîé ëèòóðãèè) è â îïðåäåëåííûõ ñëó÷àÿõ ïðåïîäàíèå Òàèíñòâà ïîä äâóìÿ âèäàìè. Äàëåå áûëî ïîä÷åðêíóòî çíà÷åíèå ïðîïîâåäè, è îíà ñòàëà îáÿçàòåëüíîé íà ãëàâíîì áîãîñëóæåíèè ïðèõîäà. Îäíàêî âàæíåéøåå äîãìà!#&
òè÷åñêîå îñíîâàíèå ëèòóðãèè, à èìåííî ó÷åíèå î æåðòâîïðèíîøåíèè ìåññû, îñòàëîñü áåç èçìåíåíèé.  êîíñòèòóöèè îá îòêðîâåíèè ñðåäè ïðî÷åãî â öåíòðå ñòîèò âîïðîñ î Ïèñàíèè è ïðåäàíèè. Áûëà îòâåðãíóòà ïðåæíÿÿ ãèïîòåçà î äâóõ èñòî÷íèêàõ îòêðîâåíèÿ, êîòîðóþ ìîæíî áûëî ïî÷åðïíóòü èç ðåøåíèé Òðèäåíòñêîãî Ñîáîðà (ñì. âûøå). Âìåñòî ýòîãî ïîä÷åðêèâàåòñÿ åäèíñòâî Ïèñàíèÿ, Ïðåäàíèÿ è ó÷èòåëüñòâà Öåðêâè êàê èíñòàíöèé â âîïðîñàõ âåðû. Ïðèçíàíèå íàó÷íîãî èññëåäîâàíèÿ Áèáëèè, âûñêàçàííîå óæå ðàíåå, îáðåòàåò îáíîâëåííîå âûðàæåíèå. Ïîä÷åðêèâàåòñÿ çíà÷åíèå ïåðåâîäà Áèáëèè íà ÿçûêè íàðîäîâ. Êîíñòèòóöèÿ «Î Öåðêâè» ÿâëÿåòñÿ öåíòðàëüíûì äîêóìåíòîì Ñîáîðà, è ýòîò ïðåäìåò ðàññìàòðèâàåòñÿ êàê îñíîâíîé âîïðîñ Ñîáîðà. Òîãäà êàê ðàíåå â ó÷åíèè î Öåðêâè îáðåòàë âûðàæåíèå èåðàðõè÷åñêèé âçãëÿä, èëè æå Öåðêîâü ïðîñòî ïðèðàâíèâàëàñü ê èåðàðõèè, â âûøåóïîìÿíóòîì òåêñòå (ïðèíÿòîì â íîÿáðå 1964 ãîäà) ïðåäñòàâëåíî áîëåå áèáëåéñêîå, èñòîðè÷åñêîå è äèíàìè÷åñêîå ïîíèìàíèå: Öåðêîâü ïðåäñòàåò êàê íàðîä Áîæèé â ñòðàíñòâèè ê âå÷íîìó öàðñòâó Áîæèþ. Ïîäòâåðæäàåòñÿ ïåðâåíñòâî è áåçîøèáî÷íîñòü Ïàïû, ïðîâîçãëàøåííûå íà Ïåðâîì Âàòèêàíñêîì Ñîáîðå, íî â òî æå âðåìÿ çà åïèñêîïàìè ïðèçíàåòñÿ áîëüøàÿ ñàìîñòîÿòåëüíîñòü. Ïðåòåíçèè êàòîëè÷åñêîé Öåðêâè êàê åäèíñòâåííîé èñòèííîé âûðàæåíû â ôîðìóëèðîâêàõ, äîïóñêàþùèõ áîëåå ïîëîæèòåëüíóþ îöåíêó äðóãèõ êîíôåññèé. Òà æå äâîéñòâåííàÿ òåíäåíöèÿ ñîõðàíèòü òðàäèöèîííîå ó÷åíèå Öåðêâè íåòðîíóòûì, íî â òî æå âðåìÿ ïîðâàòü ñ ïðåæíèìè ïîäõîäàìè, ÷òîáû ïðèñïîñîáèòü Öåðêîâü ê íîâîìó âðåìåíè, ïðåäñòàâëåíà â äåêðåòå îá ýêóìåíèçìå. Íîâèçíà ñîñòîèò â ïîääåðæêå ýêóìåíè÷åñêèõ óñòðåìëåíèé è ïóòåì ê õðèñòèàíñêîìó åäèíñòâó ïðîâîçãëàøàåòñÿ îáñóæäåíèå íà ðàâíûõ («par cum pari») ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè äðóãèõ âåðîèñïîâåäàíèé.  äðóãèõ êîíôåññèÿõ ìîæíî íàéòè «ýëåìåíòû îñâÿùåíèÿ è èñòèíû», õîòÿ äàðû ñïàñåíèÿ â èõ ïîëíîòå åñòü ëèøü â êàòîëè÷åñêîé öåðêâè, âåäîìîé ïðååìíèêîì àïîñòîëà Ïåòðà è åïèñêîïàìè. Åùå íåâîçìîæíî îöåíèòü, ÷òî ïðèíåñóò óñèëèÿ Ñîáîðà ïî îáúåäèíåíèþ öåðêâè, íî ïðîèçîøëî î÷åâèäíîå èçìåíåíèå, äâèæåíèå ê îòêðûòîñòè ïî îòíîøåíèþ ê äðóãèì êîíôåññèÿì, ïðîâîçãëàøåííîå â äåêðåòå îá ýêóìåíèçìå. Ïîäîáíàÿ îòêðûòîñòü òàêæå ïî îòíîøåíèþ ê íåõðèñòèàíñêèì ðåëèãèÿì âûðàæåíà â ñîîòâåòñòâóþùåé äåêëàðàöèè Ñîáîðà. Îäíèì èç âàæíåéøèõ ðåøåíèé Ñîáîðà ñòàëà òàê íàçûâàåìàÿ «Ïàñòûðñêàÿ êîíñòèòóöèÿ î Öåðêâè â ñîâðåìåííîì ìèðå». Îíà îáðàùåíà íå òîëüêî ê õðèñòèàíàì, íî è êî âñåì ëþäÿì äîáðîé âîëè è ðàññìàòðèâàåò ñîöèàëüíûå, ýêîíîìè÷åñêèå è ïîëèòè÷åñ!#'
êèå ïðîáëåìû ñîâðåìåííîñòè, â îñîáåííîñòè òå, êîòîðûå ñóùåñòâóþò íà ìåæäóíàðîäíîì óðîâíå. Ðÿä àñïåêòîâ áûë çàòåì ðàçðàáîòàí ïîäðîáíåå â ïàïñêîé ýíöèêëèêå 1967 ãîäà «Populorum progressio», â êîòîðîé ñðåäè ïðî÷åãî ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî ðàáîòà ïî ðàçâèòèþ áåäíûõ ñòðàí ÿâëÿåòñÿ ïðåäïîñûëêîé ìèðà («íîâîå èìÿ ìèðà ðàçâèòèå»). Òåíäåíöèÿ ñòàâèòü â öåíòð îáùèå ïðîáëåìû ÷åëîâå÷åñòâà è îòíîøåíèå Öåðêâè ê îêðóæàþùåìó ìèðó õàðàêòåðíà òàêæå äëÿ ýêóìåíè÷åñêîé ðàáîòû â ðàìêàõ Âñåìèðíîãî Ñîâåòà Öåðêâåé è ïðåæäå âñåãî âûðàæåíà â äîêóìåíòàõ è ðåøåíèÿõ ×åòâåðòîé Ãåíåðàëüíîé Àññàìáëåè ÂÑÖ â Óïñàëå â 1968 ãîäó.  âûøåóïîìÿíóòîé ïàñòûðñêîé êîíñòèòóöèè ýòî íîâîå íàïðàâëåíèå áîãîñëîâñêîãî ìûøëåíèÿ îáîñíîâûâàåòñÿ ñðåäè ïðî÷åãî òåì, ÷òî öåëü Öåðêâè èìååò âñåëåíñêèé õàðàêòåð. Ïîýòîìó äëÿ íåå âàæíî íà÷àòü ñ îêðóæàþùèì ìèðîì ðàçãîâîð î ñìûñëå ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè è îá óñòðåìëåíèÿõ ëþäåé, à òàêæå î ñîçèäàíèè ÷åëîâå÷åñêîãî îáùåñòâà.
35. ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÅ
ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ
Âåëèêèé ðàñêîë ìåæäó âîñòî÷íîé è ðèìñêîé öåðêâÿìè â íà÷àëå ñðåäíåâåêîâüÿ áûë ïëîäîì ïðîäîëæèòåëüíîãî ïðîöåññà, â êîòîðîì äåéñòâîâàëè êàê áîãîñëîâñêèå, òàê è ïîëèòè÷åñêèå ôàêòîðû. Îñíîâà åãî áûëà â ñâîåîáðàçèè ïðàâîñëàâíîãî áîãîñëîâèÿ, è â ñâîþ î÷åðåäü îí ñïîñîáñòâîâàë óêðåïëåíèþ ýòîãî ñâîåîáðàçèÿ. Ïðè îïèñàíèè åãî ðàçâèòèÿ ìàëî âíèìàíèÿ óäåëÿåòñÿ òðàäèöèîííîìó äåëåíèþ íà ñðåäíåâåêîâüå è íîâîå âðåìÿ. Õàðàêòåðíàÿ äëÿ ïðàâîñëàâíîé òåîëîãèè óêîðåíåííîñòü â ëèòóðãèè Öåðêâè, íàêëàäûâàåò íà íåå âíåâðåìåííîé îòïå÷àòîê; åå íåïîñðåäñòâåííàÿ ñâÿçü ñ îòöàìè Öåðêâè äåëàåò ìàëîïðèåìëåìûì äåëåíèå íà ýïîõè è øêîëû, êîòîðîå îáû÷íî èñïîëüçóåòñÿ ïðè ðàññìîòðåíèè çàïàäíîãî áîãîñëîâèÿ. Ñ XI âåêà âèçàíòèéñêîå, à çàòåì ãðå÷åñêîå ïðàâîñëàâíîå áîãîñëîâèå èìååò ñâîþ èñòîðèþ, îñíîâíûå ÷åðòû êîòîðîé áóäóò îïèñàíû äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðåäñòàâèòü êîíòåêñò âîçðîæäåíèÿ, ïåðåæèâàåìîãî ýòîé òåîëîãèåé â íàøè äíè. Ýòî âîçðîæäåíèå âûðîñëî èç êîðíåé ñîáñòâåííîé òðàäèöèè è ÿâëÿåòñÿ ïîýòîìó ïîëíîñòüþ ñàìîñòîÿòåëüíûì ïî îòíîøåíèþ ê ðàçâèòèþ çàïàäíîãî áîãîñëîâèÿ.  Âèçàíòèéñêîé Èìïåðèè, ïðèøåäøåé íà ñìåíó Ðèìñêîé è ïðîñóùåñòâîâàâøåé äî çàâîåâàíèÿ òóðêàìè Êîíñòàíòèíîïîëÿ â 1453 ãîäó, â íåïðåðûâíîé ïðååìñòâåííîñòè ñîõðàíÿëîñü íàñëåäèå ãðå÷åñêèõ îòöîâ Öåðêâè, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ÷åðåç îòöîâ Öåðêâè òàêæå óñòàíàâëèâàëàñü ñâÿçü ñ àíòè÷íîé ãðå÷åñêîé ôèëîñîôè!$
åé, áûëà îòâåðãíóòà àññèìèëÿöèÿ ñèñòåìàòè÷åñêèõ ïîñòðîåíèé ýòîé ôèëîñîôèè, èìåâøàÿ ìåñòî â ñõîëàñòèêå. Òàêèì îáðàçîì, çäåñü íå áûëî êàêîãî-ëèáî ñîîòâåòñòâèÿ ñõîëàñòè÷åñêîé òåîëîãèè ñðåäíåâåêîâîãî Çàïàäà. Áûëî áû, îäíàêî, îøèáî÷íûì ïðåäñòàâëÿòü âèçàíòèéñêîå áîãîñëîâèå ëèøü êàê êîíñåðâàöèþ èäåé îòöîâ Öåðêâè.  ýòîò ïåðèîä òàêæå ðàáîòàëè áîãîñëîâû, âíîñèâøèå ñàìîñòîÿòåëüíûé âêëàä â õðèñòèàíñêîå ìûøëåíèå. Ñðåäè íèõ äîñòîéíû óïîìèíàíèÿ Ñèìåîí Íîâûé Áîãîñëîâ (949-1022), à ïîçäíåå Ãðèãîðèé Ïàëàìà (1296-1359), êîòîðûå ïðåæäå âñåãî ðàçâèâàëè ïðàâîñëàâíîå ìèñòè÷åñêîå áîãîñëîâèå. Êîãäà â âèçàíòèéñêîì áîãîñëîâèè áûëî îòâåðãíóòî õàðàêòåðíîå äëÿ ñõîëàñòèêè èñïîëüçîâàíèå ôèëîñîôñêèõ èëè þðèäè÷åñêèõ êàòåãîðèé, áîãîñëîâû ðóêîâîäñòâîâàëèñü óáåæäåíèåì â òîì, ÷òî ïðåäìåò áîãîñëîâèÿ íåïîñòèæèì äëÿ ðàçóìà è ïîýòîìó äîëæåí áûòü îïèñàí äðóãèì ÿçûêîì, à íå ðàöèîíàëüíî ñôîðìóëèðîâàííûìè òåðìèíàìè. Âìåñòî ýòîãî óñòàíàâëèâàåòñÿ ñâÿçü ñ ïðåäàíèåì îòöîâ Öåðêâè è íàðÿäó ñ íèì ðàçðàáàòûâàåòñÿ ìèñòè÷åñêîå áîãîñëîâèå, èñïîëüçóþùåå îñîáóþ ñèìâîëèêó è äîïîëíÿþùåå òàê íàçûâàåìóþ êàòàôàòè÷åñêóþ òåîëîãèþ (êîòîðàÿ çàíèìàåòñÿ ïðÿìûìè óòâåðæäåíèÿìè) àïîôàòè÷åñêîé, ïðèáåãàþùåé ê íåãàòèâíûì, êîñâåííûì âûñêàçûâàíèÿì, ÷òîáû îïèñàòü íåâûðàçèìîå. Ñèìåîí Íîâûé Áîãîñëîâ (åãî èìÿ óêàçûâàåò íà òî, ÷òî åãî ñðàâíèâàëè ñ Ãðèãîðèåì Íàçèàíçèíîì, êîòîðîãî íàçûâàëè Áîãîñëîâîì) óäåëÿåò îñîáîå âíèìàíèå ðàññìîòðåíèþ ÷óâñòâåííî âîñïðèíèìàåìîãî îïûòà, êîòîðûé îí ñâÿçûâàåò ñ âåðîé âî Õðèñòà, è ðàçðàáàòûâàåò ñèìâîëèêó ïîíÿòèé ñâåòà è òüìû, èãðàþùóþ ñòîëü âàæíóþ ðîëü â ìèñòèêå. Ãðèãîðèé Ïàëàìà ÿâëÿåòñÿ íàèáîëåå âèäíûì ïðåäñòàâèòåëåì âîçíèêøåãî â XIV âåêå èñèõàçìà (îò «hesychia» âíóòðåííèé ïîêîé, áåçìîëâèå). Îòëè÷èòåëüíàÿ ÷åðòà ýòîãî íàïðàâëåíèÿ çíà÷åíèå, êîòîðîå óäåëÿåòñÿ ïîñòîÿííîìó ïîâòîðåíèþ Èèñóñîâîé ìîëèòâû (Èèñóñå Õðèñòå, Ñûí Áîæèé, ïîìèëóé ìåíÿ) è ðèòóàëüíîé òåõíèêå, êîòîðàÿ èíîãäà ñâÿçàíà ñ ìîëèòâîé. Ãðèãîðèé Ïàëàìà çàùèùàë ìèñòè÷åñêîå áîãîñëîâèå îò íàïàäîê ãðå÷åñêîãî ó÷åíîãî Âàðëààìà Êàëàáðèéñêîãî, óòâåðæäàâøåãî, ÷òî íåïîñðåäñòâåííîå ïåðåæèâàíèå Áîãà â ìèñòèêå ÿâëÿåòñÿ èëëþçèåé, à ôèçè÷åñêàÿ òåõíèêà ïðè ìîëèòâå ôîðìîé ñóåâåðèÿ. Ãðèãîðèé ïðîâîäèò ðàçëè÷èå ìåæäó Ñàìèì Áîãîì â Åãî ñóùíîñòè, êîòîðóþ îí ñ÷èòàåò íåïîñòèæèìîé äëÿ âñÿêîãî ÷åëîâå÷åñêîãî çíàíèÿ, è ýíåðãèÿìè Áîãà, êîòîðûå ÷åðåç âîïëîùåíèå è ïîñûëàíèå Äóõà äåéñòâóþò è ñòàíîâÿòñÿ äîñòóïíûìè â Òàèíñòâàõ è â ìèñòè!$
÷åñêîì îáùåíèè ñ Áîãîì. Îí òàêæå çàùèùàåò ðîëü òåëà â êîíòåêñòå ìîëèòâû è ëèòóðãèè; îñâÿùåíèå îòíîñèòñÿ íå òîëüêî ê äóõó ÷åëîâåêà, íî è ê åãî òåëó, ïîñêîëüêó âåñü ÷åëîâåê ñîòâîðåí ïî îáðàçó Áîæèþ è ïîýòîìó òàêæå ñîïðè÷àñòåí ñïàñåíèþ.  íàøå âðåìÿ áîãîñëîâèå Ãðèãîðèÿ Ïàëàìû âíîâü ïðèâëåêàåò ê ñåáå âíèìàíèå êàê äî ñèõ ïîð àêòóàëüíûé âêëàä â ìèñòè÷åñêóþ òåîëîãèþ. Ïîñëå òóðåöêîãî çàâîåâàíèÿ Âèçàíòèéñêîé Èìïåðèè â 1453 ãîäó â ïðàâîñëàâíîì áîãîñëîâèè íàñòóïèë ïåðèîä çàñòîÿ. Óñèëèÿ áîãîñëîâîâ áûëè ïðåæäå âñåãî íàïðàâëåíû íà ñîõðàíåíèå ñâÿòîîòå÷åñêîé òðàäèöèè, è ïðàâîñëàâíûå öåðêâè ïðåâðàòèëèñü â çàêðûòûé ìèð. Íîâûé ïåðèîä íàñòóïàåò ê êîíöó XVI âåêà, êîãäà ïðàâîñëàâíîå áîãîñëîâèå ñòàëêèâàåòñÿ è ñ êàòîëè÷åñêîé êîíòððåôîðìàöèåé è ñ ïðîòåñòàíòñêîé òåîëîãèåé.  1573-1581 ãîäàõ èìåëè ìåñòî íåñêîëüêî ïîïûòîê îáìåíà ìíåíèÿìè ìåæäó ëþòåðàíñêèìè áîãîñëîâàìè è Ïàòðèàðõîì Êîíñòàíòèíîïîëüñêèì Èåðåìèåé II. Îäíàêî îíè íå ïðèâåëè ê êàêèì-ëèáî çàìåòíûì ðåçóëüòàòàì.  XVII âåêå íåêîòîðûå ïðåäñòàâèòåëè öåðêâè è áîãîñëîâû â ïðàâîñëàâíîì ìèðå ïîä ñèëüíûì âëèÿíèåì çàïàäíîé òåîëîãèè ïûòàþòñÿ ôîðìóëèðîâàòü ïðàâîñëàâíóþ äîãìàòèêó â êîíòåêñòå êàòîëè÷åñêèõ èëè ïðîòåñòàíòñêèõ èäåé. Òàê, ïàòðèàðõ Êèðèëë Ëóêàðèñ â 1629 ãîäó èçäàë èñïîâåäàíèå âåðû, ÿâíî îòìå÷åííîå êàëüâèíèñòñêèìè ðàññóæäåíèÿìè, íàïðèìåð, â îòíîøåíèè ïðåäîïðåäåëåíèÿ è Òàèíñòâ. Îäíàêî åãî èñïîâåäàíèå âåðû áûëî îòâåðãíóòî íåñêîëüêèìè ïðàâîñëàâíûìè ïîìåñòíûìè ñîáîðàìè â XVII âåêå. Áîëüøèì ïðèçíàíèåì ïîëüçîâàëîñü èñïîâåäàíèå âåðû, íàïèñàííîå Êèåâñêèì ìèòðîïîëèòîì Ïåòðîì Ìîãèëîé è óòâåðæäåííîå íà ßññêîì Ñîáîðå 1642 ãîäà, à òàêæå âåðîèñïîâåäàíèå Ïàòðèàðõà Èåðóñàëèìñêîãî Äîñèôåÿ. Ïîñëåäíåå áûëî ïðèíÿòî íà Èåðóñàëèìñêîì Ñîáîðå 1672 ãîäà. Îáà ýòè âåðîèñïîâåäàíèÿ ñâÿçàíû ñ âëèÿíèåì êàòîëè÷åñòâà, ÷òî îñîáåííî ÿñíî ïðîÿâèëîñü ïðè ðàññìîòðåíèè íåêîòîðûõ ðàíåå íåèçâåñòíûõ â ïðàâîñëàâíîé òðàäèöèè àñïåêòîâ âåðîó÷åíèÿ, òàêèõ êàê ó÷åíèå î ïðåñóùåñòâëåíèè è î ÷èñòèëèùå. Âñëåä çà ñèëüíûì âëèÿíèåì çàïàäíîé òåîëîãèè, õàðàêòåðíûì äëÿ ïåðèîäà îò ïåðåãîâîðîâ 1570-õ ãîäîâ äî âåðîèñïîâåäàíèÿ Äîñèôåÿ, â XVIII-XIX âåêàõ ïðîèñõîäèò êîíñîëèäàöèÿ è äàëüíåéøåå ðàçâèòèå ïîäëèííî ïðàâîñëàâíîãî áîãîñëîâèÿ. Ïðèìåðîì ýòîãî ñëóæèò âîçðîæäåíèå èñèõàçìà â XVIII âåêå, êîòîðîå ñðåäè ïðî÷åãî ïðîÿâèëîñü â èçäàííîé äâóìÿ ãðå÷åñêèìè áîãîñëîâàìè, Ìàêàðèåì Êîðèíôñêèì è Íèêîäèìîì Àôîíñêèì àíòî!$
ëîãèè «Äîáðîòîëþáèå» (Philokalia, 1782 ã.), âî ìíîãîì îñíîâàííîé íà áîãîñëîâèè Ãðèãîðèÿ Ïàëàìû.  Ðîññèè, ãäå â XVII-XVIII âåêàõ ñóùåñòâîâàëà ñèëüíàÿ çàâèñèìîñòü îò çàïàäíîé òðàäèöèè, â XIX ñòîëåòèè ïîÿâëÿåòñÿ ñàìîñòîÿòåëüíîå áîãîñëîâèå. Áîëüøîé âêëàä â ôîðìèðîâàíèå ïðàâîñëàâíîãî ïîíÿòèÿ Öåðêâè, îáîáùåííî âûðàæåííîãî ðóññêèì òåðìèíîì «ñîáîðíîñòü», îäíîâðåìåííî îçíà÷àþùèì «êàôîëè÷íîñòü» è «ñîîáùåñòâî», âíåñ áîãîñëîâ-ìèðÿíèí Õîìÿêîâ (18041860). Ìèòðîïîëèò Ìîñêîâñêèé Ôèëàðåò (1782-1867) çàëîæèë íîâûå îñíîâû áîãîñëîâñêîãî îáðàçîâàíèÿ è íàó÷íîé ïðàâîñëàâíîé òåîëîãèè. Ïðåæäå âñåãî îí îáðàùàåòñÿ ê îòöàì Öåðêâè è ïîä÷åðêèâàåò ôóíäàìåíòàëüíîå çíà÷åíèå ëèòóðãèè äëÿ áîãîñëîâèÿ.  ÕÕ âåêå ñâîåîáðàçèå ïðàâîñëàâíîãî áîãîñëîâèÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü îòðàçèëîñü â òâîð÷åñòâå ðÿäà âûäàþùèõñÿ áîãîñëîâîâýìèãðàíòîâ. Èõ áîãîñëîâñêèé âêëàä íå îãðàíè÷èâàëñÿ ðàìêàìè ñâîåé öåðêâè, íî ïðèîáðåë èçâåñòíîñòü è âëèÿíèå òàêæå è íà äðóãèå êîíôåññèè. Ñðåäè íèõ ñëåäóåò óïîìÿíóòü Âëàäèìèðà Ëîññêîãî (1903-1958) è Ãåîðãèÿ Ôëîðîâñêîãî (ðîä. 1893),208 êîòîðûå ñòðîÿò ñâîþ äîãìàòèêó íà íàñëåäèè îòöîâ Öåðêâè («íåîïàòðèñòè÷åñêèé ñèíòåç»). Èç áîëåå ìîëîäîãî ïîêîëåíèÿ óïîìèíàíèÿ çàñëóæèâàþò Èîàíí Ìåéåíäîðô (ðîä. 1926),209 àâòîð êëàññè÷åñêîãî òðóäà î áîãîñëîâèè Ãðèãîðèÿ Ïàëàìû, è Àëåêñàíäð Øìåìàí (ðîä. 1921),210 ðàçðàáîòàâøèé ëèòóðãè÷åñêîå áîãîñëîâèå. Ñîâðåìåííîå ïðàâîñëàâíîå áîãîñëîâèå ïðèîáðåëî æèçíåííî âàæíîå çíà÷åíèå â ýêóìåíè÷åñêîì äâèæåíèè, áëàãîäàðÿ ñâîèì îòïðàâíûì òî÷êàì è îöåíêàì, îòëè÷àþùèìñÿ îò ïîäõîäà çàïàäíîé òåîëîãèè.
208 209 210
Óì. 1979. Ïðèì. ïåðåâ. Óì. 1992. Ïðèì. ïåðåâ. Óì. 1983. Ïðèì. ïåðåâ. !$!
ÏÎÑËÅÑËÎÂÈÅ Êíèãà èçâåñòíîãî øâåäñêîãî òåîëîãà è èñòîðèêà áîãîñëîâèÿ ïðîôåññîðà Á. Õåããëóíäà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ïîäðîáíîå è ïîñëåäîâàòåëüíîå èññëåäîâàíèå ýòàïîâ áîãîñëîâñêîãî ïóòè, ïðîéäåííîãî Öåðêîâüþ íà÷èíàÿ ñ ïåðèîäà Àïîñòîëüñêèõ îòöîâ è êîí÷àÿ ñòàâøèì óæå ïðîøåäøèì äâàäöàòûì âåêîì. Áåçóñëîâíûì äîñòîèíñòâîì êíèãè ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî àâòîð ïðåäñòàâèë íå òîëüêî îïèñàíèå êëþ÷åâûõ, îñíîâíûõ è ñóäüáîíîñíûõ ñîáûòèé èñòîðèè òåîëîãèè, íî îòîáðàæàåò â ñâîåì èññëåäîâàíèè âñþ ïîëíîòó ñïåêòðà ðàçâèòèÿ öåðêîâíîé æèçíè. Ïîâåñòâîâàíèå Á.Õåããëóíäà íå óïðîùåííûé ðàññêàç è íå ïîïûòêà «çàãíàòü» èñòîðèþ òåîëîãèè â çàðàíåå ïîñòóëèðîâàííûå àâòîðîì ñõåìû; â åãî ïîâåñòâîâàíèè âäóì÷èâûé ÷èòàòåëü óâèäèò, â êàêîì èñêëþ÷èòåëüíîì íàïðÿæåíèè äóõîâíûõ è èíòåëëåêòóàëüíûõ ñèë ïðîèñõîäèëî ôîðìèðîâàíèå îáùåïðèíÿòûõ òåïåðü è òàêèõ ïðèâû÷íûõ äëÿ íàñ äîãìàòè÷åñêèõ ôîðìóëèðîâîê. Äðóãîå âàæíîå äîñòîèíñòâî êíèãè Á.Õåããëóíäà íåïðåäâçÿòûé, ñòðåìÿùèéñÿ ê îáúåêòèâíîñòè õàðàêòåð ïîâåñòâîâàíèÿ. Ïåðåä íàìè íå «êðàòêèé êóðñ èñòîðèè Öåðêâè» (ïî àíàëîãèè ñ «êðàòêèì êóðñîì èñòîðèè ÂÊÏ(á)»), íî ñêîðåå òðàêòàò, âûøåäøèé èç-ïîä ïåðà ìîíàõà-ëåòîïèñöà èç ïóøêèíñêîãî «Áîðèñà Ãîäóíîâà». Îöåíêè, êîòîðûå Õåããëóíä èçðåäêà äàåò òåì èëè èíûì ñîáûòèÿì, ìàëîýìîöèîíàëüíû; âîîáùå, ñëåäóåò ïðèçíàòü, ÷òî îí íå ñòðåìèòñÿ ê îöåíî÷íîìó ñóæäåíèþ, åùå ìåíåå ê ïðåâîçíåñåíèþ îäíèõ è óíè÷èæåíèþ äðóãèõ öåðêîâíûõ äåÿòåëåé. Äëÿ ðîññèéñêîãî ÷èòàòåëÿ, ïðèâûêøåãî ê áîëåå ýìîöèîíàëüíîìó ñòèëþ ïîâåñòâîâàíèÿ, òàêîé ïîäõîä ìîæåò ïîêàçàòüñÿ ñòðàííûì, íî, â ñóùíîñòè, òåì áîëüøå îí îñòàâëÿåò ñâîáîäû äëÿ ÷èòàòåëåé: àâòîð íå íàâÿçûâàåò ñâîåãî ìíåíèÿ, íî, íåïðåäâçÿòî ïðåäîñòàâëÿÿ ÷èòàòåëÿì äîñòîâåðíóþ èíôîðìàöèþ, îí ïîáóæäàåò èõ ê ñàìîñòîÿòåëüíîìó îöåíèâàíèþ. Òàêæå õî÷åòñÿ îòìåòèòü, ÷òî äëÿ òåõ èç ðîññèéñêèõ ÷èòàòåëåé, êîòîðûå íå èìåþò âîçìîæíîñòè ðàáîòàòü ñ çàðóáåæíûìè èçäàíèÿìè, êíèãà Õåããëóíäà äàåò óíèêàëüíóþ âîçìîæíîñòü ïîçíàêîìèòüñÿ ñ òðóäàìè è âûâîäàìè çàïàäíîåâðîïåéñêèõ òåîëîãîâ XVIIIXIX ââ., î êîòîðûõ â áîëüøèíñòâå èçäàííûõ â Ðîññèè êíèãàõ ïî èñòîðèè òåîëîãèè èíôîðìàöèÿ, êàê ïðàâèëî, îòñóòñòâóåò. À. Ïðèëóöêèé !$"
Ñîäåðæàíèå Ïðåäèñëîâèå ......................................................................................... 3 ÝÏÎÕÀ ÎÒÖΠÖÅÐÊÂÈ ................................................................ 7 1. Ìóæè àïîñòîëüñêèå ........................................................................ 7 Îáùàÿ õàðàêòåðèñòèêà ........................................................................ 7 Îòíîøåíèå ê Ïèñàíèþ ..................................................................... 10 Ó÷åíèå î Áîãå è õðèñòîëîãèÿ ........................................................... 11 Ïîíÿòèå î Öåðêâè ............................................................................. 13 Ýñõàòîëîãèÿ ........................................................................................ 14 2. Àïîëîãåòû ...................................................................................... 14 Îáùàÿ õàðàêòåðèñòèêà ...................................................................... 15 Õðèñòèàíñòâî è ôèëîñîôèÿ ............................................................. 16 Õðèñòîëîãèÿ Ëîãîñà .......................................................................... 17 3. Èóäåéñêîå õðèñòèàíñòâî è ãíîñòèöèçì ..................................... 19 Èóäåéñêîå õðèñòèàíñòâî ................................................................... 19 Ãíîñòèöèçì ......................................................................................... 21 4. Îòöû-àíòèãíîñòèêè (Èðèíåé, Òåðòóëëèàí, Èïïîëèò) .............................................. 29 Èðèíåé ................................................................................................ 29 Òåðòóëëèàí .......................................................................................... 37 Èïïîëèò .............................................................................................. 42 5. Àëåêñàíäðèéñêàÿ òåîëîãèÿ .......................................................... 43 Àëåêñàíäðèéñêèé ïëàòîíèçì ........................................................... 44 Êëèìåíò .............................................................................................. 45 Îðèãåí ................................................................................................. 47 6. Ìîíàðõèàíñòâî. Ïðîáëåìà Òðîèöû .......................................... 51 Äèíàìèçì ............................................................................................ 52 Ìîäàëèçì ............................................................................................ 53 Òî÷êà çðåíèÿ öåðêâè ......................................................................... 55 7. Àðèàíñòâî. Íèêåéñêèé ñîáîð .................................................... 56 8. Àôàíàñèé. Ôîðìèðîâàíèå ó÷åíèÿ î Òðîèöå ............................ 59 Àôàíàñèé ............................................................................................ 59 !$#
Òðè êàïïàäîêèéöà ............................................................................. 64 Ó÷åíèå Àâãóñòèíà î Òðîèöå. Àôàíàñüåâñêèé Ñèìâîë Âåðû ...... 65 9. Õðèñòîëîãè÷åñêàÿ ïðîáëåìà ........................................................ 68 Àïîëëèíàðèé ...................................................................................... 68 Àíòèîõèÿ è Àëåêñàíäðèÿ .................................................................. 70 Íåñòîðèé è Êèðèëë ........................................................................... 72 Åâòèõèé. Õàëêèäîíñêèé Ñîáîð ....................................................... 76 Ñåâåð. Ìîíîôèçèòñòâî .................................................................... 78 Ëåîíòèé Âèçàíòèéñêèé. Ñïîð ñ ìîíîôåëèòàìè .......................... 79 Èîàíí Äàìàñêèí ................................................................................ 81 10. Ðàçâèòèå ó÷åíèÿ î Öåðêâè ........................................................ 83 11. Àâãóñòèí ...................................................................................... 88 Ââåäåíèå ............................................................................................. 88 Ðàçâèòèå ëè÷íîñòè Àâãóñòèíà .......................................................... 89 Îñíîâíûå ïðåäñòàâëåíèÿ Àâãóñòèíà î õðèñòèàíñòâå .................... 92 Ó÷åíèå Àâãóñòèíà î Öåðêâè ............................................................. 98 Ó÷åíèå Àâãóñòèíà î ãðåõå è áëàãîäàòè ......................................... 106 CÐÅÄÍÈÅ ÂÅÊÀ. Îò Àâãóñòèíà äî Ëþòåðà ............................... 116 12. Ñïîð îá àâãóñòèíèàíñòâå. Îðàíñêèé ñîáîð 529 ãîäà .......... 116 13. Ïåðåõîä îò àíòè÷íîñòè ê ñðåäíåâåêîâüþ. Ãðèãîðèé Âåëèêèé .................................................................... 119 14. Áîãîñëîâèå ýïîõè Êàðîëèíãîâ ................................................ 122 15. Ó÷åíèå î Ïðè÷àñòèè â ýïîõó ðàííåãî ñðåäíåâåêîâüÿ .......... 125 16. Ó÷åíèå î ïîêàÿíèè â ýïîõó ðàííåãî ñðåäíåâåêîâüÿ ............ 128 17. Ðàííÿÿ ñõîëàñòèêà .................................................................... 131 Îáùàÿ õàðàêòåðèñòèêà .................................................................... 131 Ó÷åíèå î ïðè÷àñòèè ........................................................................ 132 Ñïîð ìåæäó íîìèíàëèçìîì è ðåàëèçìîì .................................... 133 Ðàçâèòèå áîãîñëîâñêîãî ìåòîäà ..................................................... 135 Âåðà è ðàçóì ..................................................................................... 137 Ó÷åíèå Àíñåëüìà î ïðèìèðåíèè ................................................... 139 Âîïðîñ î áëàãîäàòè è ïðèðîäå ÷åëîâåêà ...................................... 142 !$$
18. Âûñîêàÿ ñõîëàñòèêà .................................................................. 144 Îáùèå ïðåäïîñûëêè ....................................................................... 144 Àâãóñòèíèàíñòâî è àðèñòîòåëèçì .................................................. 145 Ðàííÿÿ ôðàíöèñêàíñêàÿ øêîëà ..................................................... 148 Äîìèíèêàíñêàÿ øêîëà .................................................................... 149 Ó÷åíèå Ôîìû Àêâèíñêîãî î ïîçíàíèè Áîãà ................................ 150 Òåîëîãèÿ è íàóêà â ó÷åíèè Ôîìû Àêâèíñêîãî ............................ 152 Äóíñ Ñêîò è åãî ïðåäñòàâëåíèå î âåðå è çíàíèè ........................ 153 Äóíñ Ñêîò è Ôîìà Àêâèíñêèé ...................................................... 155 Ó÷åíèå î áëàãîäàòè â ïåðèîä âûñîêîé ñõîëàñòèêè ..................... 156 Ó÷åíèå î Òàèíñòâàõ â ïåðèîä âûñîêîé ñõîëàñòèêè ..................... 159 19. Ïîçäíÿÿ ñõîëàñòèêà .................................................................. 162 Îêêàìèçì .......................................................................................... 162 Îïïîçèöèÿ ïåðèîäà ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ .............................. 166 20. Ñðåäíåâåêîâàÿ ìèñòèêà ........................................................... 167 ÍÎÂÎÅ ÂÐÅÌß. Îò Ðåôîðìàöèè äî íàøèõ äíåé ..................... 173 21. Ëþòåð ......................................................................................... 173 Ëþòåð äî ñåéìà â Âîðìñå 1521 ã. .................................................. 173 Áîãîñëîâèå Ëþòåðà ïî îòíîøåíèþ ê îêêàìèçìó è ê ìèñòèêå ïîçäíåãî Ñðåäíåâåêîâüÿ ........................................... 178 Îñíîâíûå ÷åðòû áîãîñëîâèÿ Ëþòåðà ............................................ 181 22. Ìåëàíõòîí ................................................................................. 208 23. Öâèíãëè ..................................................................................... 215 24. Êàëüâèí ..................................................................................... 218 25. Ðåôîðìàòñêàÿ òåîëîãèÿ äî ñèíîäà â Äîðäðåõòå (1618-1619 ãã.) ...................................................... 225 26. Òåîëîãèÿ Ðåôîðìàöèè â ëþòåðàíñêèõ ðåãèîíàõ äî Ôîðìóëû Ñîãëàñèÿ (1577 ã.) ............................................... 227 Îëàóñ Ïåòðè ..................................................................................... 227 Èîãàíí Áðåíö .................................................................................. 227 Áèáëåéñêàÿ òåîëîãèÿ ....................................................................... 228 Ó÷åíèêè Ìåëàíõòîíà ...................................................................... 228 Áîãîñëîâñêèå ïðîòèâîðå÷èÿ ........................................................... 229 !$%
27. Ôîðìóëà Ñîãëàñèÿ .................................................................... 234 28. Êîíòððåôîðìàöèÿ. Êàòîëè÷åñêîå áîãîñëîâèå ..................... 239 29. Òåîëîãèÿ Ðåôîðìàöèè è ïîñòðåôîðìàöèîííîãî ïåðèîäà â Àíãëèè ...................................................................... 244 30. Ëþòåðàíñêàÿ îðòîäîêñèÿ ......................................................... 251 Îáùàÿ õàðàêòåðèñòèêà .................................................................... 251 Ïðåäñòàâèòåëè ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè; ñòàäèè åå ðàçâèòèÿ .. 255 Îñíîâíûå ÷åðòû áîãîñëîâèÿ ëþòåðàíñêîé îðòîäîêñèè .............. 257 Áîðüáà ñ ñîöèíèàíñòâîì ................................................................ 273 31. Ïèåòèçì ..................................................................................... 275 Ìåñòî ïèåòèçìà â èñòîðèè òåîëîãèè ............................................ 275 Áîãîñëîâèå Øïåíåðà ....................................................................... 276 Îòëè÷èòåëüíûå ÷åðòû ïèåòèçìà .................................................... 279 Ïèåòèçì Ãàëëå ................................................................................. 279 Ðàäèêàëüíûé ïèåòèçì ..................................................................... 281 Äâèæåíèå ãåðíãóòåðîâ ..................................................................... 281 Âþðòåìáåðãñêèé ïèåòèçì ............................................................... 282 Ñïîð î ïèåòèçìå .............................................................................. 283 32. Ýïîõà Ïðîñâåùåíèÿ ................................................................. 284 Îáùèå ïðåäïîñûëêè ....................................................................... 284 Àíãëèéñêîå áîãîñëîâèå ýïîõè Ïðîñâåùåíèÿ ............................... 289 Òåîëîãèÿ ïåðåõîäíîãî ïåðèîäà ...................................................... 293 Áîãîñëîâñêîå âîëüôèàíñòâî ........................................................... 294 Íåîëîãèÿ ........................................................................................... 295 Ðàöèîíàëèçì è ñóïðàíàòóðàëèçì ................................................... 299 33. Íàïðàâëåíèÿ ðàçâèòèÿ â XIX âåêå ......................................... 300 Øëåéåðìàõåð .................................................................................... 300 Ãåãåëü è ñïåêóëÿòèâíàÿ òåîëîãèÿ ................................................... 307 Òåîëîãèÿ ðåñòàâðàöèè ..................................................................... 309 Òåîëîãèÿ ïîñðåäíè÷åñòâà. Õðèñòîëîãè÷åñêàÿ ïðîáëåìà. ........... 313 Ýðëàíãåíñêàÿ øêîëà ........................................................................ 315 Êüåðêåãîð .......................................................................................... 316 Ðè÷ëü è åãî ó÷åíèêè ........................................................................ 320 Àíãëèéñêàÿ òåîëîãèÿ â XIX âåêå ................................................... 323 Êàòîëè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ â XIX âåêå ................................................ 326 Äâèæåíèÿ äóõîâíîãî ïðîáóæäåíèÿ â XIX âåêå ............................ 329 !$&
34. Òåîëîãèÿ íà÷àëà ÕÕ âåêà. Ñîâðåìåííûå íàïðàâëåíèÿ è èäåè ......................................... 334 Ãàðíàê, Êåëåð è Áèëëèíã .............................................................. 334 Ðåëèãèîçíî-èñòîðè÷åñêàÿ øêîëà ................................................... 338 Äèàëåêòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ ................................................................ 341 Ïàóëü Òèëëèõ ................................................................................... 348 Ðóäîëüô Áóëüòìàí. Ñïîð î êåðèãìå è èñòîðèè .......................... 350 Òåîëîãèÿ ñåêóëÿðèçàöèè ................................................................. 355 Âòîðîé Âàòèêàíñêèé Ñîáîð ........................................................... 358 35. Ïðàâîñëàâíîå áîãîñëîâèå ........................................................ 360 Ïîñëåñëîâèå ..................................................................................... 364
!$'
Áåíãò Õåããëóíä Èñòîðèÿ òåîëîãèè Èçäàòåëüñòâî «Ñâåòî÷». Äèðåêòîð èçäàòåëüñòâà: À.Ï. Àíäðþøêèí Ðåäàêòîð: È.Ë. ßíîâñêàÿ Îðèãèíàë-ìàêåò: Ä.Ã. Çåí÷åíêî Ëèöåíçèÿ Êîìèòåòà ïî ïå÷àòè ÐÔ ËÏ N 000326 îò 07.12.1999 190068, Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, ïð. Ðèìñêîãî-Êîðñàêîâà, 29 Ñäàíî â íàáîð 15.04.2001. Ïîäïèñàíî â ïå÷àòü 28.06.2001 Ôîðìàò 70õ90 1/16. Òèðàæ 2000 ýêç. Çàêàç N !%