CULTURA ROMANA
CULTURA ROMANA
Universidad Juárez Autónoma de Tabasco División Académica de Educación y Artes Licenciatura en Idiomas Tecnologías de la Información y Comunicación 1A Equipo 1 Hannia Shadiel Tapia Romero Abigail de los Ángeles Bravo Campos Naraí Peralta Morales Paola Yazmín Manuvez García Nancy Paola Márquez Ramírez Gabriela Monserrat Frías Sánchez
CULTURA ROMANA
CONTENIDO Introducción .................................................................................................................... 3 Historia ............................................................................................................................ 4 Fundación y Guerras ................................................................................................... 5 Reorganización del Gobierno .................................................................................... 6 Gobierno de Octavio ................................................................................................... 7 Problemas Económicos ............................................................................................ 11 Religión .......................................................................................................................... 13 Religión Romana........................................................................................................ 14 Dioses Romanos ........................................................................................................ 14 Patrimonio..................................................................................................................... 21 El Coliseo ................................................................................................................. 22 La Fontana di Trevi ................................................................................................. 27 Panteón de Agripa .................................................................................................. 28 El Foro Romano ...................................................................................................... 30 Vestimenta .................................................................................................................... 32 Gastronomía ................................................................................................................. 50 Escultura ........................................................................................................................ 55 Languaje ........................................................................................................................ 61 Bibliografía .................................................................................................................... 65
CULTURA ROMANA
INTRODUCCIÓN El presente trabajo es una antología acerca de la Cultura Romana elaborada por estudiantes de primer semestre de la Licenciatura en Idiomas para la asignatura Tecnologías de la Información y Comunicación. Elegimos este tema inspiradas por el primer acercamiento que tuvimos durante este semestre con el idioma y la cultura italiana, el cuál despertó nuestro interés por conocer un poco más acerca del contexto temporal y cultural en el que nació el idioma latín, semilla a partir de la cual surgieron diversas lenguas romances, incluido nuestro idioma español. Así, al mismo tiempo que este trabajo nos
permitió practicar el uso de
herramientas informáticas, también nos llevó a adquirir conocimiento acerca de una
cultura
rica
e
interesante
como
lo
es
la
Cultura
Romana.
CULTURA ROMANA
HISTORIA ¿SABÍAS QUÉ… Según la leyenda pagana, Roma fue fundada en 753 a. C. por los hermanos Rómulo y Remo, hijos del dios Marte criados por una loba?
CULTURA ROMANA
FUNDACIÓN Y GUERRAS Roma comenzó siendo una pequeña aldea fundada en 753 a. C. a orillas del río Tíber, en Italia. Durante siglos, los romanos
lucharon
para
crear
un
gobierno eficiente. Se libraron de sus reyes
y
crearon
una
república.
Elaboraron un sistema de leyes y reforzaron su dominación sobre las 1 FUNDACIÓN DE ROMA
regiones circundantes. Sufrieron algunas derrotas y en un momento la ciudad fue casi destruida por invasores bárbaros. Los romanos
Por la época en que la ciudad tenía ya seis siglos, era la mayor potencia de todo el Mediterráneo.
resistieron, sin embargo, y en la época
La prosperidad y el poder acarrearon
en que su ciudad tenía cinco siglos de
problemas, y Roma comenzó a sufrir
antigüedad lograron la dominación de
por las insurrecciones de esclavos, las
toda Italia, Roma empezó, entonces, a
revueltas de aliados y, sobre todo, por
emprender guerras contra las otras
las
grandes
generales rivales.
naciones
del
mundo
mediterráneo. Una vez más, estuvo cerca de la derrota, pero, una vez más, resistió hasta la victoria final.
guerras
desencadenadas
por
Por un momento, pareció que llegaría la paz cuando el más grande de los
CULTURA ROMANA
generales romanos, Julio César, reunió
extendía
todo el poder en sus manos. Pero en 44
kilómetros,
a. C. (709 A. U. C.), César fue asesinado
senadores, muy a menudo corruptos,
y comenzaron nuevamente las guerras
saqueaban
civiles. Esta vez, duraron poco tiempo. El
suponía, debían gobernar y se resistían
sobrino nieto de Julio César, Octavio, se
a
apoderó a su vez del poder y derrotó a
internos que hubiesen debilitado su
todos sus rivales.
poder.
REORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO
Julio César comenzó a introducir en el
En 29 a. C. finalmente terminaron tanto
Senado a hombres de las diversas
las grandes guerras de conquista como
provincias.
las terribles y desgarradoras guerras
establecería un gobierno en el cual los
civiles. Conquistada la paz, Octavio se
intereses generales de todo el ámbito
dispuso a reorganizar el gobierno.
romano estarían representados. Sin
Hasta su época, Roma había sido gobernada por el Senado, un grupo de hombres que provenían de familias ricas y nobles de la ciudad. Esta forma de gobierno funcionó bien cuando Roma era un país pequeño, pero, pese a todos los esfuerzos para adaptarla al gobierno de un gran imperio que se
los
duda,
a
lo
largo
era
ya
las
pensó
miles
anticuada.
provincias
necesarios
De
de
que,
cambios
este
también
de Los
se
sociales
modo,
que,
en
se
un
gobierno en el cual figurarían muchos hombres de fuera de Italia, podría hacerse
proclamar
rey.
Entonces,
establecida la dominación de un solo hombre, podía imponerse mayor orden y eficiencia en Roma, siempre que ese hombre
que
gobernase
fuese
una
CULTURA ROMANA
persona gobernar,
capaz cosa
y
supiese
que
Julio
cómo César
ciertamente era.
GOBIERNO DE OCTAVIO Una vez que Octavio subió al poder, comprendió
que,
para
reformar
el
gobierno, era necesaria la supremacía
¿SABÍAS QUÉ…
de
un
solo
hombre.
Decidió
no
arriesgarse a implantar la monarquía ni a permitir que el poder se alejase de
En lugar de ROMA, verás SPQR por todo el lugar. Las siglas SPQR es una frase latina que significa “gente del Senado y de Roma”?
Italia. Una y otra línea de acción le
En tiempos de los romanos antiguos, esto representaba el gobierno de todo el Imperio Romano.
intención era restaurar la república y
habría hecho demasiado impopular y cernerían sobre él el puñal de un asesino.
Por
ello,
declaró
que
su
gobernar con las viejas instituciones a las
que
los
acostumbrados
romanos
estaban
Destituyó
a
los
senadores introducidos por Julio César, dejando solamente a los de aceptable ascendencia italiana. Octavio se esmeró en tratar a los senadores y al Senado con todo respeto y en reservar todo el poder senatorial en las manos de los italianos. Pero era el mismo Octavio
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(que
controlaba
todos
los
cargos
política
deliberadamente
moderada.
importantes del gobierno) el que decidía
Había también una fuerza especial de
quién iba a ser senador y quién no, y
unos 1.500 hombres que formaban la
esto lo sabía cada miembro del Senado.
policía de la misma ciudad de Roma.
Por
consiguiente,
aunque
hablaban
libremente, siempre
Esta impidió los motines y disturbios callejeros que fueron una característica tan
terminaban decidiendo
acentuada
del
período
hacer
de
intranquilidad social
exactamente lo que
y guerra civil del siglo
Octavio quería que
anterior a Octavio.
hiciesen.
Pero
la
parte
principal del ejército Octavio
esparció
no
cuidadosamente unos
diez
Italia, mil
y
lo
ancho
en
donde
generales
2 JULIO CÉSAR
soldados a todo lo largo
permaneció
rebeldes
podían intrigar con el de
Italia.
Estos
Senado y provocar revueltas repentinas.
constituyeron la «guardia pretoriana. La
En cambio, las legiones romanas (en
guardia pretoriana fue la fuerza privada
número de veintiocho, de seis mil
de Octavio, y constituyó su puño de
hombres
hierro bajo el guante de terciopelo de su
auxiliares que hacían ascender el total a
cada
una,
más
fuerzas
CULTURA ROMANA
unos
400.000
hombres)
fueron
había
ejércitos
estacionados.
Las
apostadas en las fronteras exteriores de
provincias fronterizas, donde sí los
los dominios romanos, justamente en
había,
los
personal
lugares
donde
podía
haber
estuvieron de
bajo
Octavio.
el Y
control
hasta
las
problemas con las tribus bárbaras del
regiones senatoriales pasaban bajo el
otro lado de las fronteras. De este
mando de Octavio cuando éste quería
modo,
ejercer su influencia en ellas.
se
mantenía
a
las
tropas
ocupadas y atareadas en sus propios asuntos,
permaneciendo,
al
mismo
tiempo, bajo el control de Octavio, quien podía enviarlas a una u otra parte, según le conviniera. Además, Octavio cuidó de que los oficiales del ejército y las tropas de élite fuesen italianos. Esto
En
otras
palabras,
el
Senado
no
controlaba parte alguna del ejército, y sabía que toda agitación por su parte lo dejaría inerme y sin defensa frente a hombres armados que podían matarlos, si se les ordenaba, sin ningún escrúpulo.
también estableció la supremacía de
En 27 a. C. Octavio anunció que los
Italia sobre las provincias y aseguró que
peligros habían pasado, que la paz
el ejército fuera dirigido por gente que
había sido restaurada y que, por lo
adhería a la tradición romana.
tanto, renunciaba a todos sus poderes
Más aún, aunque se concedió al Senado el tradicional derecho de gobernar provincias, su gobierno quedó limitado a las provincias del interior, donde no
especiales,
inclusive
su
control
del
ejército. Pero no lo decía en serio, y el Senado lo sabía. Lo que Octavio quería era que el Senado le devolviese todos
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los
poderes.
Entonces
los
tendría
de Princeps, que significaba «el primer
legalmente y nadie podría elevar contra
ciudadano». (De esa palabra deriva la
él la acusación de ser un «usurpador
nuestra «príncipe».) Por esta razón, el
ilegal».
período de tres siglos de la historia romana que comenzó en el 27 a. C. (726 A. U. C.) es llamado a veces «el Principado». Octavio también recibió ese año el título de «Augusto», título que anteriormente sólo se había dado a ciertos dioses. Mientras tanto, el ejército lo consideró el
«Imperator»,
que
significa
«comandante» o «líder». Fue un título que había llevado desde una temprana 3 OCTAVIO AUGUSTO
victoria obtenida en 43 a. C. durante los desórdenes que siguieron al asesinato
El
Senado
desempeñó
su
papel
de César. Esa palabra se ha convertido
sumisamente. Solicitó humildemente a
en
Octavio
moderno,
que
aceptase
numerosos
«Emperador» por
lo
en que
el
castellano
Augusto
es
poderes, incluyendo el fundamental: el
considerado
mando
emperadores romanos y el ámbito que
de
las
fuerzas
armadas.
También le pidió que aceptase el título
el
primero
de
los
CULTURA ROMANA
gobernó
es
llamado
el
«Imperio
Romano». Sin embargo, aunque el sobrino nieto de Julio César se había convertido en príncipe y emperador y, como Augusto,
Los impuestos recaudados a menudo iban a parar a los bolsillos de los recaudadores,
y
el
gobierno
debía
recurrir al saqueo directo de las tierras conquistadas.
en alguien casi divino, no se convirtió en
En el siglo anterior a Augusto, los
rey. Pensó que esto no lo habrían
provincianos estaban abrumados,
tolerado los romanos. Aunque tenía
primero por los impuestos legales,
todos los poderes de un rey, y más aún,
luego por los sobornos y el robo
nunca usó el título; le bastaba con serlo de hecho. En vez de proclamarse rey, se hizo elegir cónsul (el cargo tradicional del poder ejecutivo romano, al que se era elegido por un año) cada año.
PROBLEMAS ECONÓMICOS No fue sólo el mando militar de Augusto y su autoridad oficial lo que mantuvo la
mediante gobernadores
los
cuales provinciales
los se
enriquecían personalmente y, por último, por las exacciones ilegales de
generales
que
libraban
sus
guerras civiles en una provincia determinada.
paz en Roma bajo su gobierno. Estaba
Tan abrumadoras eran las exigencias
también el problema de las finanzas. La
financieras y tan poco dinero iba al
República Romana siempre tuvo un
tesoro central que, cuando terminó el
método muy ineficaz de recaudar el
período de conquistas y las nuevas
dinero necesario para uso del gobierno.
CULTURA ROMANA
fuentes de botín se secaron, el gobierno
Entre otras cosas, no se podría pagar a
romano se enfrentó con la bancarrota.
los soldados, lo cual significaba que se
Augusto tampoco podía planear nuevas conquistas
para
evitar
la
ruina
financiera. Todas las regiones ricas del mundo civilizado al alcance de los ejércitos
habían
ocurrido con el imperio de Alejandro Magno tres siglos antes. Por ello, Augusto hizo todo lo que pudo
culturas
para imponer un sistema honesto. Se
bárbaras que, después de conquistadas,
otorgó a los gobernadores provinciales
brindaban muy escasas rentas, por
un
mucho que se las esquilmase.
entendimiento de que toda tentativa de
Sólo
ya
facciones contendientes, como había
sido
engullidas.
romanos
rebelarían y Roma caería desgarrada en
quedaban
De continuar la vieja extorsión, Roma se hundiría anarquía.
inevitablemente
en
la
generoso
aumentar soborno
ese sería
severamente.
sueldo,
sueldo
en
el
claro
mediante
castigada
rápida
el y
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RELIGIÓN
CULTURA ROMANA
RELIGIÓN ROMANA Los romanos tenían una visión religiosa casi calcada de los griegos. Aunque con el paso de los años hubo unas pocas variantes. El panteón de los dioses romanos tenía deidades que tenían características e historias similares a las de sus equivalente griegos. Al principio, Roma era tolerante con las creencias religiosas de las provincias, pero con el tiempo, y en particular con los cristianos, se llevaron a cabo severas persecuciones que dejaron gran mortandad. Cerca del final del Imperio, sin embargo, Roma asumió como oficial la religión cristiana, y hoy día es la sede de la Iglesia Católica.
DIOSES ROMANOS Jano Se le reconoce como el "dios de las puertas" y también de los comienzos. Según los romanos aseguraba buenos finales. Su principal templo en el Foro Romano tenía puertas que daban al este
y al oeste, hacia el principio y el final del día; entre ellas se situaba su estatua con
dos
caras,
cada
una
mirando
en
direcciones opuestas. En todos los hogares se le dirigía la plegaria matutina, y en toda tarea doméstica se buscaba su asistencia. Como Dios de los comienzos, se lo invocaba públicamente el primer día de enero, el mes que derivó de su nombre
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porque inicia el nuevo año. Se lo
llevado
invocaba también al comenzar una
fundador de Roma, Eneas.
guerra, y mientras ésta durara, las puertas de su templo permanecían siempre abiertas; cuando Roma estaba en paz, las puertas se cerraban. Jano no tiene equivalente en la mitología griega.
desde Troya el
legendario
El santuario era símbolo de la seguridad de
la
ciudad
y
permanentemente
lo seis
custodiaban vírgenes
vestales y sacerdotisas que conservaban encendido el fuego, y servían durante períodos de treinta años sometidas a severas reglas. A principios de junio de cada año se celebraban fiestas en honor de Vesta, llamadas Vestalia. En cuanto a su imagen, la diosa era asociada con las llamas de su fuego. Su equivalente griega era Hestia.
4 JANO
Vesta "Diosa del hogar", venerada en un ámbito doméstico como una divinidad casera.
El
santuario
público
más
importante dedicado a Vesta era su templo redondo en el Foro Romano, cuyo fuego según se decía, lo había 5 HESTIA
CULTURA ROMANA
Lares
El lar familiaris era el centro del culto
Se denomina así a divinidades tutelares
familiar, y los escritores romanos solían
de las encrucijadas y de las regiones
emplear la palabra lar con el significado
campesinas;
llama
de "hogar". Durante el periodo de la
"dioses del hogar". Se veneraba a
República Romana cada hogar tenía
los lares compitales en el compitum
sólo un lar familiaris, pero bajo el
(encrucijadas), donde se reunían cuatro
Imperio
parcelas
regularmente dos lares, que llegaron a
de
también
una
se
les
propiedad.
Según
algunos modernos investigadores, los
Romano
se
veneraban
identificarse con los penates.
lares familiares o "dioses del hogar", que se distinguían claramente de los lares compitales, habrían sido espíritus divinizados
de
los
antepasados
muertos; a quienes se veneraba como espíritus divinos en contraste con los malignos
verdugos:
las larvae.
De
acuerdo con la teoría ampliamente aceptada, los lares del hogar eran
6 LARES
también originalmente espíritus de los
Saturno
campos cultivados y sólo más tarde se
Antiguo "dios de la agricultura". En
les atribuyeron funciones domésticas.
leyendas posteriores se le identifica con el dios griego Cronos, quien después de haber sido destronado por su hijo Zeus
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(en la mitología romana, Júpiter), huyó
del
a Italia; donde gobernó durante la Edad
mar"); Plutón ("dios de los muertos")
de Oro (tiempo de paz y felicidad
y Ceres ("diosa de los cereales").
completas). Durante las fiestas llamadas saturnales,
cada 17
de
diciembre se
rememoraba la Edad de Oro durante siete días. Todas las actividades se suspendían
y
se
matrimonio"); Neptuno ("dios
del
En el arte, se suele representar a Saturno con barba, sosteniendo una hoz y una espiga de trigo.
postergaban
ejecuciones y operaciones militares. Era un período de buena voluntad, dedicado
a
los
banquetes
y
al
intercambio de visitas y regalos. Un rasgo peculiar de este festival era la libertad que se daba a los esclavos, quienes durante este tiempo ocupaban
7 SATURNO
el sitio preferencial en la mesa familiar y
Ceres
eran servidos por sus amos.
"Diosa de la agricultura". Ella y su hija Proserpina eran equivalentes a las
Saturno era el marido de Ops ("diosa de la abundancia"). Además de Júpiter, que era soberano de los dioses, entre los hijos de Saturno figuraban Juno ("diosa
diosas griegas Deméter y Perséfone. La creencia griega de que su júbilo al reunirse con su hija cada primavera, hacía que la tierra produjera frutos y
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granos en abundancia fue introducida
Júpiter
en Roma en el siglo V a.n.e, y su culto se
"Soberano de los dioses", hijo del
volvió sumamente popular, sobre todo
dios Saturno,
entre
La
Originalmente se le denominaba "dios
palabra cereal deriva de su nombre. Su
del cielo" y "rey del firmamento". Júpiter
festividad más importante, las Cerealia,
era venerado como dios de la lluvia, el
se celebraba del 12 al 19 de abril.
rayo y el relámpago.
los plebeyos.
a
quien
derrocó.
Como protector de Roma se le llama Júpiter Optimus Maximus (el mejor y más
alto)
y
se
un templosobre
lo
veneraba
el monte
en
Capitolino.
Como Júpiter Fidius era guardián de la ley, defensor de la verdad y protector de la justicia y la virtud. Los romanos identificaban a Júpiter con Zeus ("dios supremo de los griegos") y asignaban al dios romano los atributos y mitos de la divinidad
griega.
El
Júpiter
de
la
literatura latina, por tanto, tiene muchas 8 CERES
características griegas, pero el Júpiter del culto religioso romano se mantuvo esencialmente libre de la influencia
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griega. Con las diosas Juno y Minerva,
Originalmente
un
dios
Júpiter formaba la tríada que constituía
especialmente de la primavera, los
el culto central del Estado Romano.
romanos identificaban a Marte con el dios griego de la guerra,
del
año,
Ares. Los
nombres del día martes y del mes de marzo derivan del nombre de este dios. Artísticamente suele ser representado joven y vigoroso, con coraza, casco, escudo y yelmo; aunque en ocasiones aparezca de forma poco convencional, 10 JUPITER
como es el caso del Marte de Velázquez que se halla en el Museo del Prado de Madrid.
Marte "Dios de la guerra", hijo de Júpiter, rey de los dioses y de su mujer Juno. Era considerado romanas
una más
de
las
deidades
importantes;
se
consideraba a Marte el padre del pueblo romano, porque era padre de Rómulo, legendario fundador de Roma. 9 MARTE
CULTURA ROMANA
Diana
consagrado a Diana estaba sobre el lago
"Diosa de la luna" y de la caza, es la
Nemi, cerca de Aricia.
equivalente latina de la virginal diosa griega Artemis. Diana era la guardiana de las corrientes y los manantiales y protectora de los animales salvajes. Además, era especialmente venerada por
las
aseguraba
mujeres
y
se
creía
un parto apacible
a
que sus
favoritas. En la iconografía artística se la representa habitualmente como una joven cazadora, a menudo armada de arco y flechas. El santuario más famoso
11 DIANA
CULTURA ROMANA
PATRIMONIO
CULTURA ROMANA
EL COLISEO Roma cuenta con uno de los monumentos más visitados del mundo, el magno anfiteatro de Roma, más conocido como el Coliseo romano. El cine ha contribuido sin duda a darle un toque grandioso, pero ello no le resta majestuosidad ya que tanto sus dimensiones representa un icono de la cultura y la historia de la Roma Imperial.
13 COLISEO ROMANO
CULTURA ROMANA
La
construcción
del Coliseo
empezó
los que se agrupaba la muchedumbre,
bajo el emperador Vespasiano, en torno
con áreas delimitadas según la clase
al año 71 d.C., en un espacio que había
social: cuanto más cerca de la arena se
quedado liberado tras el incendio de un
hallaban mayor era el rango al que pertenecían. Tras las célebres ejecuciones de cristianos, desde el siglo VI los juegos de gladiadores cayeron en desuso. Después el edificio sufriría cuatro terremotos, y ya entrada la Edad Media se convirtió en la
14 COLISEO ROMANO
anfiteatro anterior levantado casi cien años atrás. La inauguración –cuyos festejos se prolongaron durante cien días– se produjo en el año 80 y ya bajo el reinado de su hijo Tito. Finalmente, el emperador
Domiciano
culminó
las
obras en el 82, añadiendo un último piso.
De
estructura
interior
radial,
estaba organizado en cinco niveles en
cantera de Roma. Pese a perder casi por completo la parte sur durante siglos de expolio, aún hoy en día domina majestuosamente el paisaje de Roma. En la lejanía del oscuro siglo VIII, el historiador Beda el Venerable ya predijo: «Mientras siga en pie el Coliseo, seguirá en pie Roma. Cuando caiga el Coliseo,
caerá Roma. Cuando
Roma, caerá el mundo».
caiga
CULTURA ROMANA
BASÍLICA DE SAN PEDRO La Basílica de San Pedro, con la maravillosa e imponente cúpula que domina los tejados de Roma, es el corazón del cristianismo. Es uno de los lugares más visitados de la Ciudad Eterna tanto por sus joyas artísticas como por su importancia como sede de las principales manifestaciones del culto católico. En su imponente plaza se celebran las misas de Navidad y las de Pascua, así como los ritos de a Semana Santa, la proclamación de los papas y los funerales de los difuntos, la apertura y clausura del jubileo y las canonizaciones.
15 BASÍLICA DE SAN PEDRO
CULTURA ROMANA
perfectamente una tras otra como si, La espléndida basílica, construida entre
mágicamente,
1506 –bajo el papado de Julio II- y
Subiendo por la escalera de acceso,
1626 –durante el pontificado del papa
restaurada por Bernini y compuesta de
Urbano VIII– domina la plaza San Pedro.
tres tramos, se accede al pórtico, con
La plaza, que no se terminó hasta 1667,
cinco entradas dispuestas a lo largo de
es obra de Bernini. De hecho, en el siglo
sus 71 metros de largo. A cada una de
XVII,
la
ellas corresponde uno de los portones
lateral,
de ingreso de la basílica. El pórtico y la
el
gran
imponente
arquitecto
realizó
columnata
compuesta de 284 columnas de orden
fachada
dórico y coronado por 140 estatuas de
Maderno.
se
fueron
hubieran
realizados
santos de más de tres metros de
altura
y
seis
grandes
blasones de Alejandro VII Chigi. Gracias
al
genio
de Bernini, la columnata de
la
Plaza de San Pedro ofrece un magnífico
impacto
visual:
situándose en los círculos de pórfido de la plaza, se ven todas las
columnas
alineadas 16 BASÍLICA DE SAN PEDRO
movido.
por Carlo
CULTURA ROMANA
Entrando en la Basílica sorprende inmediatamente la magnificencia y la riqueza de su interior, típicas de las iglesias barrocas. Es impresionante la sensación que este lugar sagrado infunde al visitante. Un espacio inmenso en el que se percibe la grandeza real, dividido en tres naves por robustas pilastras sobre las cuales se abren grandes arcos de medio punto de más de 20 metros de altura y de 13 de ancho.
17 BASÍLICA DE SAN PEDRO
¿SABÍAS QUÉ… La cúpula de la basílica de San Pedro es la más alta del mundo? 136,57 metros son los que emergen de la imponente obra de Miguel Ángel.
CULTURA ROMANA
LA FONTANA DI TREVI La Fontana di Trevi es la fuente más bella de Roma y la más reconocida a nivel mundial, y preside la pequeña plaza Trevi situada en el distrito Quirinale. La Fontana di Trevi es la parte final de Aqua Virgo, el acueducto construido en el siglo 19 a.C que trae el agua desde el manantial Salone (a unos 20km de Roma) y suministra las fuentes del centro histórico de Roma. En 1732, el Papa Clemente XII encargó a Nicola Salvi la creación de una gran fuente en la plaza Trevi. Un siglo antes, Bernini había diseñado una fuente para la misma plaza, peor el proyecto fue detenido tras la muerte del Papa Urbano VIII. Salvi, basó su obra maestra en este diseño. La fuente fue completada en 1762. El agua de la fontana representa el mar. La leyenda cuenta que si tiras una moneda por encima de tu hombro de espaldas a la fuente, regresarás a Roma.
18 LA FONTANA DI TREVI
CULTURA ROMANA
PANTEÓN DE AGRIPA En Panteón de Roma fue construido en el año 27-25 a.C a manos de Marcus Agrippa, para conmemorar la victoria de Actium sobre Antonio y Cleopatra. Es templo fue quemado en el año 80 d.C. El emperador Adriano decidió reconstruirlo en 125 a.C, y fue dedicado a todos los dioses conocidos, característica que le otorga el nombre de Panteón. Adriano creó el plano base, un diseño único para su tiempo.
19 PANTEÓN DE AGRIPA
CULTURA ROMANA
Después de que el cristianismo ocupara
el interior del templo con sus 43,30
el lugar del paganismo en Roma, el
metros de diámetro. El oculus mide 7,8
Panteón
Se
metros de diámetro y ocasionalmente la
prohibieron los actos paganos en 346 y
lluvia cae en su interior, pero el suelo
se
tiene un efectivo sistema de drenaje.
fue
cerraron
abandonado.
muchos
templos.
Un
decreto en 408 obligó a reabrir los templos.
El Centro histórico de Roma junto con el
El Panteón no se utilizó hasta la llegada
Panteón, fue declarado Patrimonio de la
del emperador bizantino Phocas, en 602
Humanidad por la UNESCO en 1980.
d.C, que ofreció el templo al Papa Bonifacio IV, cuando fue consagrado
como
iglesia
cristiana, dedicada a la Virgen Maria y a los mártires. Como parte de esa consagración, el 609 se colocó un altar en el ábside principal., y numerosas reliquias fueron trasladadas al templo.
La gigantesca cúpula domina
20 PANTEÓN DE AGRIPA
CULTURA ROMANA
EL FORO ROMANO El Foro Romano está situado en la zona entre Plaza Venecia y el Coliseo, y es uno de los restos arqueológicos más importantes del mundo. Tres mil años atrás, este valle entre el Campidoglio y el Quirinal se convirtió en el futuro social y político del Imperio Romano. Pero la zona estaba inundada, y gracias a un avanzado invento de ingeniería, la llamada Cloaca Máxima, un canal que existe hoy en día, permitió drenar la zona. El lugar se desarrolló rápidamente y al final del siglo 7 a. C, era centro de mercados y actividades sociales.
21 EL FORO ROMANO
CULTURA ROMANA
En el siglo XVIII, el Foro Romano fue Empezando por el Arco de Septimus
redescubierto y recuperado, trayendo
Severus, el camino pasa por la Basílica
hasta nuestros días este conjunto único
de Massenzio, y termina en el Arco de
que conforma el Patrimonio de Roma y
Tito, desde donde se puede ver el
de la humanidad.
Coliseo. En la Edad Media, el foro fue abandonado y quedó en ruinas. La zona fue utilizada para el cultivo y el pasto, dándole el nombre de Campo Vaccino.
22 EL FORO ROMANO
CULTURA ROMANA
VESTIMENTA
CULTURA ROMANA
LOS TEJIDOS
pero que en época imperial romana se
Los trajes griegos y romanos eran muy sencillos y no tan variados como en la actualidad; se trataba de grandes trozos de tela que se adaptaban al cuerpo con diferentes pasadores y cinturones, tal como salían del telar o la tintorería.
convirtieron en objetos de lujo. Los colores de las telas dependían tanto del uso que se daba a los trajes como del gusto y las posibilidades económicas del usuario: los esclavos y plebeyos empleaban ropas de color terroso y
Los tejidos más utilizados eran la lana
oscuro; los hombres y mujeres libres y
en invierno y el lino en verano, y
acomodados llevaban trajes de colores
también una mezcla de lino y de
claros o vivos, con los hilos teñidos en
algodón.
las tintorerías.
La lana la hilaban en casa las mujeres,
La mayor parte de los tintes era de
especialmente esclavas, pero también
origen
se
resultaban especialmente caros, como
podía
confeccionar
en
talleres
vegetal,
y
algunos
especializados. El uso del lino estaba muy extendido por su textura y finura. Otros materiales utilizados eran la seda, tejido más caro importado del oriente y las pieles de animales, que en principio eran propias de pastores y labradores, 23 FULLONICAE
colores
CULTURA ROMANA
la púrpura, extraída de un gasterópodo
PEPLO DÓRICO, trozo de tela de lana o
llamado “múrice”, importado de la India.
lino de forma rectangular con un pliegue inicial, apotygma, que queda
El trabajo en las fullonicae, comercios
sobre el pecho y la espalda como una
dedicados a lavar y tintar tejidos, era
“sobrefalda”. Se sujetaba a los hombros
muy desagradable: los olores
de
(empleada
la
con fíbulas y se ceñía a
orina
la
para
cintura
por
cinturón, que
desengrasar la lana y
un
servía
también para ajustar
para fijar los tintes,
el largo del traje. Podía
gracias a su contenido
estar
en amoniaco) y del
decorado
cenefas
azufre (utilizado para
y
con
dibujos
variados.
blanquear los tejidos) resultaban difíciles de
PEPLO
JÓNICO,
soportar).
también
llamado
quitón, era un vestido El peplo era el vestido femenino
más
extendido y conocido. Había dos tipos de peplo.
de lino, más elaborado 24 PEPLO
y propio de mujeres de clase alta. Consistía en un trozo de tela más largo, pero menos alto que el dórico, ya que no tiene “sobrefalda”. Se sujetaba a los hombros por una serie de
CULTURA ROMANA
fíbulas y con dos cinturones, uno por la
Normalmente era corto, pero los altos
cintura y otro por las caderas, que
personajes de la política o de la religión
servía para acortar o alargar el vestido a
los llevaban largos hasta los pies.
voluntad.
Similar al quitón era el exomis, que iba abrochado a uno de los hombros,
La pieza de vestir más popular y
dejando el brazo derecho al descubierto
cotidiana para hombres y mujeres,
y permitiendo así una gran libertad de
hecha con lino o lana. Consiste en un
movimientos.
trozo de tela rectangular, que puede ser de una sola pieza o cosido por un lateral, fijado a los hombros por fíbulas y ceñido con un cinturón.
Pieza muy larga de forma semicircular. Su colocación era muy variada, aunque prácticamente siempre dejaba libre el hombro derecho y parte del torso: podía ir colgando desde el hombro izquierdo hasta el tobillo mientras la otra parte rodeaba la espalda y se recogía sobre el mismo hombro, o bien se podía recoger el faldón con el brazo izquierdo que quedaba inmovilizado, también se utilizaba como un velo,
25 QUITÓN
cubriendo lo cabeza.
CULTURA ROMANA
Se llevaba solo sobre el cuerpo desnudo
Había otros tipos de mantos, que solían
o bien sobre el quitón o el peplo, ya que
utilizar las mujeres acomodadas, y que
lo
podían ser de lino o de lana. Recibían el
llevaban
tanto
hombres
como
mujeres.
nombre genérico de faros y consistían en un trozo de tela rectangular, más largo que ancho y que se podía sujetar con fíbulas o simplemente se dejaba caer sobre los hombros.
A diferencia de los griegos, los hombres romanos llevaban ropa interior, hecha generalmente de lino: el subligar o
26 HIMATION
Se trata de una capa rectangular de lana fina,
abrochada
con
una
fíbula
alrededor del cuello. Era un manto propio
de
reyes
cuando
estaba
subligaculum calzoncillos
era
como
utilizado
en
unos tiempo
antiguos, pero que en época clásica quedó limitado a los obreros.
adornado con ladrados o presentaba
La subucula era una túnica interior con
colores vivos, pero también una capa de
la que los romanos incluso dormían.
viaje o militar, cuando estaba elaborada
Las mujeres también llevaban subligar y
de manera más tosca y con colores más
subucula, y además, como las mujeres
apagados.
griegas, utilizaban una banda de tela
CULTURA ROMANA
para
sujetar
los
pechos,
la
fascia
pectoralis.
especial era la palmata que lucían los generales triunfadores en los desfiles. Las túnicas no tuvieron mangas hasta épocas
tardías;
emperador
se
dice
que
el
Augusto,
muy
friolero,
usaba varias túnicas, una sobre otra, a 27 SUBLIGAR
fin de evitar el frío.
Era una gran pieza de lana de forma y Vestido normalmente de lana formado
tamaño no definido del todo, aunque se
por dos piezas de tela cosidas juntas y
ha llegado a establecer que podría tener
ceñido con un cinturón.
forma de elipse y llegaría a medir
Los hombres llevaban la túnica hasta las rodillas por la parte frontal y más larga
alrededor de 4,60 metros de anchura por 2,75 de altura.
LA TOGA
por detrás: las mujeres llevaban la túnica hasta el talón. El ornamento más usual de la túnica era una banda de púrpura, el clavus, que también indicaba la clase social de quien la llevaba, y una túnica muy
La toga era el traje oficial romano. No podían llevarla ni los extranjeros ni quien había perdido el derecho de ciudadanía.
CULTURA ROMANA
28 TOGA
FORMA DE USAR LA TOGA
La parte central de la toga formaba una serie de pliegues que se llamaba sinus por la parte baja de la cintura y nudus o umbus por la parte de arriba. Lo que sí nos han contado los escritores romanos es
la
dificultad
de
colocarla
y
la
incomodidad de quien la llevaba; pero se trataba del traje oficial y debía llevarse siempre en público.
“La tela se doblaba en dos partes desiguales en sentido de la longitud; se hacía bajar por delante un borde desde el
hombro
izquierdo
en
doble
y,
después de dar la vuelta por debajo del brazo derecho, lo que quedaba también se tiraba sobre el hombro izquierdo”.
CULTURA ROMANA
Según el ornamento de la toga se
llamaba de diferente manera:
propia del luto.
Pura, de un solo color, blanco o crema,
característica
Picta o palmata, de color púrpura
del
y decorada con oro, es la toga que
ciudadano común. Pratexta, una
llevaban los generales en los desfiles de triunfo.
con
franja
Pulla, toga marrón, gris o negra,
de
Trabea,
de
color púrpura de
diferentes colores con
diferente
franjas
anchura según la
llevaban los augures,
dignidad
sacerdotes encargados
quien Era
de
la la
propia
lleva.
la
de predecir el futuro.
toga de
los
La stola era el traje que
magistrados y de
la 29 NOBLES ROMANAS
los niños y niñas menores de 16 años. Candida,
púrpura,
mujer
romana
casada llevaba sobre la
subucula; era largo hasta los pies y se ceñía con un cordón por las caderas y
totalmente
blanca,
característica de los “candidatos” a las magistraturas.
con un cinturón bajo los pechos, la zona.
CULTURA ROMANA
Se dice que podía estar decorado con
contacto con los galos hizo que algunos
una banda de color púrpura; en época
plebeyos utilizaran los brachae, una
posterior a la clásica fue sustituida por
especie de pantalón.
la túnica delmatica, una túnica muy elaborada
que
también
llegaron
a
utilizar los hombres en lugar de la toga. La palla era un manto, evolución del himation
griego,
que
las
mujeres
utilizaban cuando salían en público, habitualmente cubriéndose lo cabeza.
El sagum y el paludamentum eran capas militares de colores oscuros y rojizos, aunque
el
lo
llevaban
los
generales. Otro tipo de capa era el cucullus, manto con capucha similar a la caracalla, una capa talar que dio el cognomen al emperador
Otros trajes usuales entre los romanos
último
M.
Aurelio
Antonio
“Caracalla”.
fueron: el pallium, similar al himation griego y mucho más cómodo que la toga (las mujeres lo llevaban sobre la cabeza como señal de viudez).
Dicen que en verdad los barberos llegaron a Italia por primera vez desde Sicilia (...) Las estatuas de los antiguos
La lacerna era un manto similar a la
demuestran que en otro tiempo no
clámide griega y se hizo muy popular.
había barberos, porque la mayor parte
La paenula, un manto cosido que se ponía sobre los hombros, servía para los viajes y cuando hacía mal tiempo. El
tiene cabello y una gran barba. (Varrón, De re rústica, II, 11) Los hombres en Roma empezaron a cortarse los cabellos
CULTURA ROMANA
y a afeitarse la barba por influencia de
magistrados – nos muestran la variedad
los griegos; pero no seguían unos
de peinados de los hombres en Roma.
hábitos comunes, excepto en rituales: los chicos ofrendaban la primera barba cortada a una divinidad, cuando se convertían en adultos y los hombres dejaban de afeitarse como a muestra de
Las mujeres romanas, como las griegas, no llevaban el cabello corto y lo sujetaban con cintas y trenzas. Había gran diferencia de peinados según épocas y
duelo. El
clases sociales.
encargado
Las
del cuidado de los cabellos y barba era un esclavo de la casa,
jóvenes,
antes
de
casarse,
se
peinaban
de
forma sencilla,
pero
recogiendo
el
30 PEINADOS ROMANOS
posteriormente
se
encargaban
especialistas, tonsores, que montaban sus establecimientos ambulantes en la calle, tonstrinae.
cabello en un moño sobre la nuca con trenzas o cola de caballo. Las
mujeres
casadas,
en
principio,
llevaban un peinado característico, las
Las estatuas de personajes masculinos –
sex crines, seis trenzas; peinado que
emperadores,
también
senadores
y
otros
llevaban
las
vestales,
CULTURA ROMANA
sacerdotisas muy importantes en la vida
una falsa apariencia y la que, en
social y religiosa romana.
medicina, ayuda a mantener una belleza
A lo largo del imperio, los peinados fueron complicándose siguiendo unos modelos: sujetaban todos los cabellos con cintas sobre la nuca, llevaban varios pisos
formando
un
peinado
alto,
disponían los cabellos en semicírculo con tirabuzones alrededor... Todos
estos
peinados
natural como síntoma de buena salud.
PROFESIONES DE LA COSMÉTICA Existían
tres:
Los
experimentaban terapéuticas
de
medici, las
los
manos
de
virtudes
productos,
los
pharmacopolae, que controlaban las dosis y los unguentarii, que preparaban
necesitaban
y vendían cremas y aceites.
postizos, agujas comatoriae, redecillas y las
que
esclavas
expertas.
También era habitual el uso de pelucas rubias y de tintes para aclarar el color de los cabellos.
Se conoce el uso de ungüentos y perfumes desde tiempos muy antiguos, ya Galeno nos habla de la existencia de una cosmética mala y otra buena: la utilizada como truco para engañar con 31 UTENSILIOS DE COSMÉTICA
CULTURA ROMANA
La domina romana realizaba su aseo
volsellae,
dentiscalpia
y
recipientes
diario, que consistía en lavarse los
donde conservar cremas, perfumes y
brazos, los pies, los dientes, las manos y
ungüentos.
las uñas. Cada nueve días lavaba la totalidad del cuerpo, habitualmente en las termas. Pero
las
mujeres
romanas
no
se
limitaban a la higiene, también conocían muchas cremas para aclarar la piel o eliminar arrugas, y también maquillajes que disimulaban imperfecciones, un sinfín
de
ungüentos
hechos
32 HIGIENE EN ROMA
con
El poeta Ovidio, en el libro III del Ars
materias primas de origen animal o
Amatoria, recoge una serie de consejos
vegetal: placenta de algunos mamíferos,
sobre los cuidados que toda mujer debe
hiel, orina,
dedicar a su cuerpo:
leche, grasas y hasta
estiércol se podían mezclar con aceite, miel y otros elementos. Para ello contaban con la ayuda de la ornatrix, una esclava especializada en el cuidado personal, que tenía acceso a un tocador donde se encontraban los utensilios necesarios: speculum, pecten,
“Que no salga de vuestras axilas el terrible olor a cabra, ni estén rasposas vuestras piernas con erizados pelos (...) ¿Os puedo aconsejar que la pereza no ennegrezca vuestros dientes y que por la mañana lavéis la boca con agua?”
CULTURA ROMANA
En
muy
pocas
casas
romanas
se
tipo
de
pinzas,
volsellae,
aunque
disponía de baño propio para seguir los
también con cremas depilatorias, como
consejos de Ovidio, así tanto hombres
el dropax, hecho con pez, aceite, ceras y
como mujeres acudían a las termas
resina.
públicas, donde, con la ayuda del strigilis, de esponjas e incluso de piedra pómez, se limpiaba la piel de impurezas y se hidrataba más tarde con aceites perfumados.
Famosos fueron los cuidados que se rodigaban conocidas mujeres en la Popea, esposa de Nerón, que para bañarse en leche de burra reunió un rebaño de 500 que la acompañaban en
Para la limpieza de los dientes se
sus viajes, o la mismísima Cleopatra,
utilizaba el dentiscalpium y un tipo de
que
dentífrico a base de nitrum (nitrato de
laboratorio cosmético procedente de
potasa),
podía
una fábrica cercana al mar Muerto, de
utilizar hojas de lentisco o, incluso,
donde salían las sales minerales o la pez
plumas, como nos cuenta el poeta
negra de Judea.
aunque
también
se
Marcial (Apophoreta, 22): “Es mejor el lentisco, pero si te faltara una hoja afilada, puedes limpiar los dientes con una pluma”. En cuanto a la depilación, que no era exclusiva de mujeres, se hacía con todo
contaba
con
un
auténtico
CULTURA ROMANA
Maquillaje
Los ojos se perfilaban con hollín y se
El rostro debía presentar un tono muy
pintaban sombras con ceniza, tierras
pálido
naturales, azafrán, antimonio y, en
conseguido
con
cremas
de
polvos de talco, plomo banco (que era
algunos
venenoso) o harina de habas, mezclado
trituradas.
casos,
piedras
preciosas
con aceite, vinagre o miel. Sobre esta base pintaban las mejillas y los labios de color rojo con tierra ocre, minio, nitrato rojo o posos de vino tinto.
La uniceja era señal de gran inteligencia? En Roma se valoraba mucho la uniceja en las mujeres. Se consideraba una señal de gran inteligencia, por lo cual las damas que querían estar a la moda acudían a todo tipo de trucos para aumentar la densidad de sus cejas. Por ejemplo, usaban cejas artificiales hechas de lana de cabra. Para pegar una uniceja postiza, usaban resina de árboles.
33 RETRATO DE MUJER
Las cejas no se depilaban e incluso se utilizaban
hormigas
muertas
para
unirlas o se pintaban con hollín o carbón.
¿SABÍAS QUÉ…
CULTURA ROMANA
Daban un último toque añadiendo un
Una tercera forma de
realizarlos
lunar pintado con carbón o simulado
con talco, los diapasmata.
era
con un trozo de tela o cuero. Los perfumes El término “perfume” proviene del latín “per fumum”, ya que una de las maneras de conseguir un buen olor consistía
en
quemar
esencias
aromáticas. Los romanos perfumaban tanto sus cuerpos como sus ropas y las estancias de las casas.
Estos polvos se utilizaban en el cuerpo
Los perfumes podían tener una base
y en el rostro y se aplicaban con plumas
líquida, el aceite de oliva, de almendra o
de cisne. A estas bases se le podían
de lino, entre otros.
añadir
Este tipo de
esencias
siguiendo
una
perfume se utilizaba para dar masajes
elaboración artesanal y diferente en
corporales y perfumar el cabello o las
cada caso: machacando en morteros,
ropas mediante espátulas.
calentando aceites, pulverizando, etc.
También podían hacerse con grasa
Las esencias más utilizadas eran las
animal, dando lugar a una pomada que
siguientes:
servía únicamente para perfumar el
Flores:
cuerpo.
azucena.
rosa,
lirio,
nardo,
narciso,
CULTURA ROMANA
Frutas: almendras amargas, romero,
que un anillo que utilizaban como sello
laurel, tomillo, lavanda.
y que constituía su firma para identificar
Especias:
azafrán,
canela,
orégano,
menta, cardamomo.
Durante el Imperio romano se puso de
Resinas: incienso, mirra, ámbar, resina de ciprés.
moda llevar las manos cargadas de anillos
con
piedras
preciosas
que
conservaban en unas cajitas especiales,
Los ungüentarios eran los recipientes de alabastro, cerámica, piedra, metal o vidrio
documentos.
donde
se
guardaban
los
perfumes en cualquiera de sus formas.
dactylotheca. Las mujeres tenían objetos de uso cotidiano que, en algunos casos, se podían considerar joyas, como son las agujas que utilizaban: fibulae para la ropa y comatoria para los cabellos, así como cintas bordadas en oro o en plata. Además, las mujeres lucían joyas muy
34 FRASCOS DE PERFUME
diversas: anillos finamente trabajados, collares,
pendientes,
cinturones,
pulseras, brazaletes de formas variadas. Adornos y joyas Tanto en Grecia como en Roma los
Los hombres, en Grecia, podían llevar
hombres libres no llevaban más joyas
diferentes sombreros: los esclavos y labradores acostumbraban a llevar una
CULTURA ROMANA
gorra de lana ajustada a la cabeza; los
mujeres: sandalias, zuecos y zapatos
hombres
acotados, hasta el tobillo o media
de
ciudad
llevaban
un
sombrero de copa con ala o visera; los viajeros
solían
llevar
un
sombrero
característico llamado petasus.
pierna. En verano el calzado más utilizado era la sandalia hecha con una suela de cuero, madera o cuerda, sujetada por correas que dejaban visible buena parte del pie. Como curiosidad debéis saber que las mujeres griegas ya utilizaban tacones, pero no como nosotros: colocaban una pieza entre el talón y la suela del zapato. En Roma tampoco había gran diferencia
35 JOYAS ROMANAS
Además de las joyas, las
mujeres
utilizaban otros objetos como eran abanicos y parasoles para protegerse
entre calzado masculino y femenino, pero los zapatos las mujeres estaban hechos con pieles más suaves, de color
del calor y del sol. El calzado El calzado era muy caro y, a veces, los griegos iban descalzos; pero también había variedad de calzado, hecho a medida y muy similar para hombres y 36 SANDALIAS ROMANAS
CULTURA ROMANA
variado y más adornadas. El calzado, como ahora, se utilizaba según el clima y la actividad que se tenía que hacer: las sandalias, soleae, se
llevaban en casa o cuando hacía buen tiempo; los zuecos, socci, cuando llovía; y los zapatos, calcei, se reservaban para grandes ocasiones (los ciudadanos los debían llevar siempre con la toga).
CULTURA ROMANA
GASTRONOMÍA
CULTURA ROMANA
GASTRONOMÍA ROMANA La gastronomía de Roma y su ciudad ofrece una variada gama de alternativas en el ámbito gastronómico. La zona más económica de la ciudad para comer es Termini, donde se sitúan gran cantidad de restaurantes familiares, bastante buenos y a precios accesibles, además de existir otros sitios donde comprar pizzas al peso y comidas exóticas. Otras áreas con buenos precios son las de la zona Universitaria de San Lorenzo y Trastevere.
CULTURA ROMANA
Los ingredientes siempre presentes de
la protagonista es la carne, en diversas
la gastronomía de Italia son el queso, el
preparaciones, con hierbas de la zona.
fiambre, los embutidos, el tomate, el
En
aceite de oliva, el vinagre o aceto
hortalizas y mucho aceite de oliva. En
balsámico, la pasta.
Sicilia
el
sur
platos
predomina
sencillos,
la
pizza,
cocina
mediterránea y en Cerdeña la cocina catalana.
Vermouth de Piamonte: bebida típica de Italia
elaborada
a
partir
de
vinos
blancos fuertes y aromáticos, macerado con caramelo, hiervas y especias. Para su preparación las hierbas se maceran durante un año. Puede ser seco o dulce, blanco (Bianco), o rojo (rosso).
37 INGREDIENTES TRADICIONALES
La gastronomía de Italia se caracteriza
Maraschino: licor de la región de Zara,
por ser regional: cada una de sus
elaborado a partir de la destilación de la
regiones tiene comidas y vinos típicos
pulpa y las hojas de cerezas marascas,
para
típicas de la región.
acompañarlas.
En
el
norte
predominan los sabores fuertes, las comidas picantes, las pastas con salsas caseras (pesto y boloñesa). En el centro
Campari: aperitivo de color rojo y sabor agridulce. Se prepara a base de vino,
CULTURA ROMANA
hierbas, raíces y alcohol, con cáscara de
alcohol puro, azúcar caramelizado, y la
naranja y aguaquina.
esencia de plantas y frutas aromáticas,
Cynar: licor amargo digestivo de la región de Padua, elaborado a partir de alcachofas.
de Milán. Se elabora a partir de plantas aromáticas. licor
amarillo
muy
dulce,
elaborado a base de flores, hierbas y especias (anís, regaliz y vainilla entre otras). Amaretto: licor originario de Saronno, cerca de Milán. Se elabora a base de huesos
de
vainilla,
durazno
y
cereza. Sambuca: licor fuerte y seco, destilado
Fernet: aperitivo muy amargo, originario
Galliano:
especialmente
albaricoque,
almendras,
de las semillas del anís estrellado, con azúcar y sustancias aromáticas. Se puede tomar con hielo. Limoncello: licor típico de Italia a base de
limón
macerado
en
alcohol,
procedente de Campania. Se toma frío o a temperatura ambiente. Grappa: bebida típica italiana de fuerte graduación
alcohólica,
bagazo de uva.
destilada
del
CULTURA ROMANA
38 VASIJAS ROMANAS
Strega: es el licor más antiguo de Italia, de la región de Benevento, donde se reúnen las brujas. Se dice que nació a partir de una pócima amorosa creada por una bruja (strega), con 70 hierbas aromáticas, en una noche de luna llena. Aunque su fórmula es secreta, su base es el azafrán, que le da su típico color y aroma, acompañado por otras especias como canela de Ceilán, la flor de lis florentina, pimienta de Jamaica, ginebra de los Apeninos y menta selvática.
CULTURA ROMANA
ESCULTURA
CULTURA ROMANA
LA ESCULTURA EN ROMA La escultura de Roma se desarrolló en toda la zona del este del país de influencia romana, con su foco central en Roma, entre los siglos VI D. C. y V d.C. El origen derivó de la escultura griega, principalmente a través de la herencia de la escultura etrusca, y luego directamente, por contacto con las colonias de la Magna Grecia y la propia Grecia, durante el periodo helenístico.
39 BAJO RELIEVE ROMANO
CULTURA ROMANA
La tradición griega siguió siendo una
se desarrolló un estilo narrativo de gran
referencia constante durante todo el
fuerza y carácter típicamente romano.
curso del arte escultórico en Roma, pero contradiciendo una creencia antigua y extendida de que los romanos eran solo meros copistas, ahora se reconoce que no solo fueron capaces de asimilar y desarrollar
sus
fuentes
con
maestría,
sino
también una
Tras
la
consolidación
romano, otras influencias extranjeras, sobre todo orientales, determinaron una
progresiva
del canon griego
formal
abstracta,
del arte bizantino, paleocris
visible en
prestigio y que dejó ejemplos singulares de gran técnica y de alta expresividad, y escultura
tiano y medieval.
40 ESCULTURAS ROMANAS
el retrato, género que consiguió un gran
la
que
estableció las bases
importante a esta
en
de tendencia
e
especialmente
una
simplificación
contribución
tradición,
separación hacia
aportar
original
del imperio
decorativa
de
los
grandes monumentos públicos, donde
embargo,
Este proceso, sin se
períodos
intercaló
con
de
del clasicismo,
varios
recuperación
que
además
de
fortalecer el vínculo simbólico con el pasado
fueron
útiles
para
el
mantenimiento de la cohesión cultural y
CULTURA ROMANA
política del vasto territorio. Ni siquiera la cristianización del
imperio
pudo
determinar la exclusión de referencias a la escultura clásica romana pagana, y hasta el siglo V, cuando la unidad política se rompió definitivamente, los modelos
clásicos
siguieron
siendo
imitados, pero adaptados a los temas del nuevo orden
social,
político
religioso que se había instaurado.
y
EL ESTUDIO DE LA ESCULTURA ROMANA Ha demostrado ser un desafío para los investigadores por su evolución que es cualquier cosa menos lineal y lógica. Los intentos de imponer un modelo de desarrollo formal como un sistema orgánico escultura
sobre
la
romana
historia se
de
la
muestran
inexactos y poco realistas. A pesar de algunos desacuerdos entre los especialistas en muchos puntos, ya se tiene una idea más o menos clara sobre las características generales de cada etapa evolutiva, pero, cómo fue su desarrollo y cómo se transforman de una a otra etapa ha demostrado ser un proceso muy complejo y que aún está lejos de entenderse bien. Una
tendencia
duradera
al historicismo y eclecticismo, aún más 41 ESCULTURA ROMANA
pronunciada que la observada durante
CULTURA ROMANA
el período helenístico, junto con la
fundamental en la formulación de la
presencia
estética
de
diferentes
estilos,
en
del Renacimiento y
esculturas producidas en el mismo
el Neoclasicismo,
momento histórico para distintas clases
vitalidad y significado incluso en los
sociales, e incluso dentro de una sola
tiempos modernos, y es considerado
clase, atendiendo a las necesidades de
hoy como uno de los organismos
cada tema y situación, hacen que su
artísticos más importantes de la cultura
comprensión sea aún más compleja.
occidental, como lo demuestra el gran
Además del gran mérito intrínseco de la producción
escultórica
romana,
el
hábito generalizado de copias de obras anteriores
griegas
y
alusiones
al
clasicismo griego a lo largo de toda su historia,
incluso
por
los
primeros
cristianos, mantuvo viva una tradición y una iconografía que
de
otra
forma
podrían haberse perdido.
que
confirma
su
número de estudios especializados de que es objeto y de la fascinación que todavía tiene en el público en general
LAS ESCULTURAS ROMANAS Son consideradas como un arte de gran personalidad y belleza absoluta, esto es gracias a que la mayoría de estas famosas obras son realizadas en base a muchas variantes de modelos griegos,
Gran parte del conocimiento de la
dando
cultura y el arte de la Grecia antigua, y
realistas dejando sorprendidos a los
más, la escultura romana —junto con la
amantes del arte.
griega—
tuvo
una
importancia
una
cantidad
de
aspectos
CULTURA ROMANA
CARACTERÍSTICAS Entre las características de las Esculturas Romanas, se considera personalizadas por su idealización a la belleza, expresando el realismo y su valor estético fundamental. Una de las primeras características que es muy notable en este arte son las Influencias Etruscas esta proviene de sus esculturas fúnebres, logro marcar en el arte romano especialmente cuando se trata de retratos, ya que destaca por su constante realismo retratado. La helenización de Roma trajo consigo el deseo de revivir el pasado griego en todo sentido, de este modo la segunda característica en las esculturas romanas son las Influencias Griegas, sin duda Grecia logro radicar durante el desarrollo de las escuelas helenísticas, aun luego de ser sometidas por medio de sus deseos de lujo, ostentación y el yugo romano, dejando adoptar ideas para sí sobre la armonía y simetría.
CULTURA ROMANA
LANGUAJE Bonus section in English.
ď ˝ CULTURA ROMANA
LANGUAGE DIVERSITY IN THE ANCIENT ROMAN EMPIRE The Ancient Roman Empire was a vast empire with people from different ethnicities speaking different languages. This meant many languages were spoken through different places of the Empire. However, two major languages of the empire were Latin and Greek.
ď ˝ CULTURA ROMANA
Latin was brought to Italy about 1000
Latin in particular was the official
BC by Indo-European immigrants from
language of the empire because it was
Northern
an
the original language of Rome. Latin was
isolated local tongue of a small territory
necessary for anyone seeking to play an
on the Tiber River called Latium. As the
important
people in Latium developed into an
politics, and military.
Europe.
It
began
as
role
in
administration,
organized community, the city of Rome was eventually founded in 753 BC.
It was also the language of law and literature,
although
there
was
considerable difference between the Latin used in literature and the one used in everyday life.
LATIN SURVIVED THE FALL OF THE ROMAN EMPIRE
As the centuries passed it continued to be an international language of the educated and social elite, accompanying the modified tongues of the common 42 LOCATION OF LATIUM
people.
CULTURA ROMANA
DID YOU KNOW THAT… The Latin language is the bedrock of the language of Western Civilization? The Romance Languages of Spain, France, Italy, Portugal, and Romania developed from a hybrid version of spoken Latin and native tongues.
CULTURA ROMANA
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ď ˝ CULTURA ROMANA
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