Équilibre le monde !

Préface J’ai grandi dans un monde où les hommes avaient clairement plus de valeur que les femmes. Dans le travail, à la maison, dans la vie.

Les remarques insidieuses, subtiles, constantes. Les blagues qui ne portaient pas à mal. Le dénigrement, le conflit, le déni ont fait partie de mon paysage.

Violences conjugales ou abus sexuels, les femmes étaient en tort et le silence était roi.

Cela me rendait furieuse.

En grandissant, j’ai peu à peu compris que mon histoire individuelle était en réalité collective, globale et systémique. Tellement inscrite dans notre patrimoine universel qu’elle en était devenue une évidence invisible, incontestable. Et quand on s’y attaque, la taille du problème nous parait tellement immense que l’on se sent paralysé(e).

Alors j’ai écrit ce livre comme un antidote. Un antidote à ce sentiment d’impuissance face à la magnitude de la problématique. Un antidote face à notre déni collectif ou notre apathie face à l’injustice. Un antidote à la peur et à la dépression.

Il y a tant de femmes et d’hommes de valeur qui ont envie d’agir pour équilibrer ce monde. Alors, même si bien des fois je me sens comme le frêle David face à l’immense Goliath, je voulais lancer un message d’espoir à travers des solutions concrètes que chacun et chacune d’entre nous peut mettre en place. Parce que c’est la somme de ces efforts individuels qui sera à l’origine d’un ordre nouveau.

Et puis je dédie ce livre à ma mère Martine, qui a instillé en moi une âme de guerrière.

N’abandonnons pas le combat !

– Aurélie Salvaire

1

Table des matières ----------------------------------------------------------------Introduction Avant de démarrer -----------------------------------------------------------

3 15

---------------------------------------------------------------------Éducation Média et Culture ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Publicité ---------------------------------------------------------------------Langage ----------------------------------------------------------Conférences ----------------------------------------------------------------------------Ville ---------------------------------------------------------------------------Sport Politique --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Leadership Investissement -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Salaires ------------------------------------------------Science et technologie -------------------------------------------------------------------------------Sexe -----------------------------------------------------------------------Violence Masculinité ------------------------------------------------------------------------

47 73 97 115 133 151 181 205 233 271 289 311 333 357 405

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

437 447

Conclusion Bibliographie

2

Introduction

3

LE SECRET DU CHANGEMENT EST DE CENTRER TOUTE SON ÉNERGIE, NON PAS À COMBATTRE LE MONDE ANCIEN, MAIS BIEN À CONSTRUIRE LE NOUVEAU. — Dan Millman

4

Voici un guide féministe pour la nouvelle génération.

La génération outrée par l’élection de Trump.

La génération qui ne se reconnait pas dans la violence et l’intolérance qui pullulent dans tant de sphères de notre univers androcentré.

La génération qui a envie de changer le monde.

Alors pour vous toutes et tous, voici quelques exemples concrets de projets issus du monde entier qui contribuent à bousculer le pouvoir existant.

Ce guide positif, visuel, orienté-action vous donnera les outils nécessaires pour aborder ce sujet souvent controversé et vous fournira des exemples concrets des meilleures stratégies actuelles.

Équilibrons le monde ensemble !

5

Lilith vous guidera dans cette quête.

Lilith est considérée comme une véritable icône féministe. La légende juive raconte qu’elle fut la première femme, créée à l’égal d’Adam. Quand elle refusa de se soumettre à son autorité, elle fut éjectée du paradis et remplacée par une Ève bien plus docile.

Depuis, elle est représentée comme une puissance maléfique bien que son seul crime ait été de poser une simple question : « Pourquoi devrais-je me coucher sous toi quand je suis ton égale et que nous avons été tous deux créés à partir de la poussière ? » Source : Génèse, Hebrew Talmud

6

Notre vie au sein de Matrix.

Nous vivons au sein de Matrix. Une matrice tellement internalisée que nous l’oublions.

Nous nions même son existence. Un monde de guerre et d’agression où les dépenses militaires excèdent largement les dépenses d’éducation.

Un monde en souffrance profonde.

LE PATRIARCAT EST COMME MATRIX. ON VIT À l’INTÉRIEUR TOUS LES JOURS MAIS ON NE LE VOIT PAS. — Carolina Criado-Perez

7

Pour les préparer à ce monde, nous forçons filles et garçons à se conformer à des rôles réducteurs.

Les femmes ont été conditionnées à penser qu’elles n’avaient que peu ou pas de valeur dès leur plus jeune âge. « C’est une fille » est encore une phrase mortelle dans de nombreux endroits du monde.

Même dans les sociétés occidentales, les filles sont plus souvent interrompues par leurs parents ou leurs professeurs, sont socialisées à être plus calmes et à prendre part à des activités plus tranquilles, à se conformer et à obéir.

Les garçons, quant à eux, sont conditionnés par les jouets, le langage, les médias à gérer les conflits de façon violente et à se déconnecter de toutes leurs émotions hormis la colère.

Un monde au sein duquel la moitié de la population est éduquée à dominer et à oppresser l’autre moitié n’est pas un endroit heureux. Nous sommes victimes de ces boîtes qui nous enferment.

Que pouvonsnous faire ?

JE N’ACCEPTE PLUS CE QUE JE NE PEUX PAS CHANGER. JE CHANGE CE QUE JE NE PEUX PLUS ACCEPTER. — Angela Davis

8

Ce livre est un recueil de solutions.

Aujourd’hui, plus que jamais, nous avons besoin de transformer chacun et chacune d’entre nous en « balancemaker », en créateur et créatrice d’équilibre.

Nous avons donc identifié 15 sujets clés. Pour chaque sujet, nous expliquons le problème, nous partageons des solutions et nous proposons des actions concrètes à mener au niveau individuel.

01 — Éducation 02 — Média et culture 03 — Publicité 04 — Langage 05 — Conférences 06 — Ville 07 — Sport 08 — Politique 09 — Leadership 10 — Investissement 11 — Salaires 12 — Science et technologie 13 — Sexe 14 — Violence 15 — Masculinité Tactiques pour une révolution.

Imagine que tu vives dans un monde où la plupart des ressources, du pouvoir, des médias et des mythes soient la propriété d’une partie de la population et que tu n’en fais pas partie.

Que ferais-tu ? Quelle tactique utiliserais-tu pour équilibrer le pouvoir ?

Voici quelques tactiques que nous allons illustrer dans ce livre.

Visualiser On dit qu’une image équivaut à mille mots. Visualiser une donnée ou une statistique choquante dans un infographique peut avoir énormément d’impact. Tu peux aussi représenter le monde tel qu’il pourrait être, l’utopie à laquelle tu aspires, comme avec la une prophétique d’un journal. Montre au lieu de simplement dire !

9

Extraction de données Collecter des données pertinentes afin que personne ne puisse nier la gravité du problème.

Tech 4 Good Utiliser la technologie pour collecter de l’information en temps réel, géolocaliser les données ou créer des apareils connectés utiles.

Le pouvoir de la foule Les plateformes de campagne comme Change.org et les réseaux sociaux comme Twitter et Facebook permettent à chaque citoyen.ne de faire du bruit et de rassembler des personnes pour sa cause. Ce qui était auparavant une plainte isolée devient une revendication soutenue par des milliers de personnes.

Humour L’humour peut détendre la situation, rendant accessibles des sujets arides. L’humour connecte avec les personnes, ouvre le coeur et l’esprit.

Jeux Utiliser le pouvoir du jeu pour sensibiliser sur un sujet complexe.

Nommer Une tactique simple et pourtant puissante est de donner un nom à un phénomène passé inaperçu jusque-là (Mansplaining, Manspreading, Manterrupting, etc.).

Nouvelle Aptitude Former les femmes à une nouvelle technique afin d’infiltrer un secteur dominé par les hommes. Une tactique proche du cheval de Troie.

Counter-storytelling Choisir un nouvel angle pour traiter d’un problème, donner un regard féminin à une histoire traditionnelle, montrer ce à quoi ressemble un monde alternatif. Les nouvelles plateformes de média nous permettent à toutes et à tous de devenir des conteurs et conteuses d’histoires.

10

Nouveaux Héros / Nouvelles Héroïnes Montrer de nouveaux « role models » et de nouvelles histoires de femmes et d’hommes qui s’engagent pour la paix et l’équilibre.

Théâtre Dans le théâtre d’intervention, les acteurs/actrices jouent une scène au résultat négatif.

Les membres du public deviennent alors « spectacteurs » afin de résoudre la situation.

Cette tactique a été développée par le Théâtre de l’Opprimé en Amérique Latine dans les années 1970.

Speak Up Des acteurs et actrices jusqu’aux chefs d’état, les personnalités utilisent leur visibilité pour soutenir ouvertement l’égalité des genres et inviter ce thème dans les médias traditionnels.

Outils Diffuser des cas concrets, des manuels ou des outils avec des conseils pratiques afin de guider les lecteurs/lectrices.

Infiltrer Infiltrer progressivement les structures de pouvoir afin de changer l’équilibre de l’intérieur. Une tactique qui requiert patience et résilience.

Quotas Mesures d’ « affirmative action » ou de discrimination positive qui imposent un objectif chiffré de représentation au sein d’une organisation pour accélérer la diversité des sphères de pouvoir et éliminer le plafond de verre mais qui peuvent aussi créer des tensions et frustrations au sein de l’organisation.

Révolution Une révolution représente un changement fondamental dans le pouvoir politique en une courte période temporelle. La révolution est une tactique accélérée qui peut aussi créer de profondes blessures et des résultats incertains.

11

Boycott Limiter l’achat de produits ou de services provenant de compagnies qui ne respectent pas vos valeurs.

Notation Attribuer une note ou un rang à une organisation selon son respect des objectifs de diversité.

Interdiction Interdire certaines pratiques dans une organisation, ville ou pays.

Communautés spécifiques Créer une communauté de non-dominants au coeur du système afin de se soutenir mutuellement.

Union L’union fait la force. La grève des femmes islandaises en 1975 a paralysé le pays, tout comme la grève du sexe de Lysistrate aurait mis fin aux guerres du Péloponnèse dans l’Antiquité.

Action de rue L’activisme guerrilla coûte peu de ressources mais peut avoir un effet viral s’il est correctement préparé et médiatisé.

Demande symbolique Une façon de concentrer sa campagne ou ses revendications sur une illustration mineure mais symbolique du système de pouvoir.

Désobéissance Si tu penses que les règles ne sont pas justes, pourquoi les suivre ?

12

Occuper Occuper un espace public et/ou symbolique afin de sensibiliser la population à un problème comme Occupy Wall Street, les Indignés à Madrid ou Nuit Debout à Paris.

Nouveaux produits Le déséquilibre de pouvoir peut aussi être perçu comme une opportunité pour créer de nouveaux produits ou services mieux adaptés au marché et répondant aux besoins jusqu’alors insatisfaits.

Sensibilisation Apprendre. Divulguer. Questionner. Parler. Agir.

Inversion des rôles Inverser les rôles pour mettre en lumière l’incongruité des règles culturelles.

Empathie Inviter les autres à se mettre à votre place et à être plus conscient.e.s de votre réalité.

Diluer Au lieu de se battre pour réformer la structure existante, créer des modèles alternatifs qui deviennent si nombreux qu’ils diluent l’ancien dans un océan de nouveau.

Nonviolence De nombreux/ses acteurs/trices de changement mènent des marches, des actes de résistance civique pour défier les structures de pouvoir existantes.

Un véritable changement systémique naîtra seulement d’une combinaison de ces tactiques et sera déclenché par un événement symbolique. Celà requiert de la planification, de la stratégie et de la coopération. Si vous êtes passioné(e)s par le changement systémique, lisez l’ouvrage incontournable de Gene Sharp, From Dictatorship to Democracy, ou consultez l’institution Albert Einstein, qui liste 198 méthodes d’action non-violente !

13

LA NON-VIOLENCE EST UNE ARME JUSTE ET PUISSANTE, C’EST LA SEULE ARME QUI COUPE SANS BLESSER ET ENNOBLIT CELUI OU CELLE QUI L’UTILISE. — Martin Luther King Jr

Maintenant à ton tour !

Choisis le sujet qui te tient à coeur, la tactique avec laquelle tu es le/la plus à l’aise et imagine ce que tu pourrais mettre en oeuvre !

Le monde est plein d’opportunités !

Viens les découvrir dans les pages suivantes !

MON AMOUR, DÉTRUISONS ENSEMBLE LE CAPITALISME ET LE PATRIARCAT !

14

Avant de dĂŠmarrer...

15

Féminisme : Mouvement visant à obtenir l'égalité politique, économique, culturelle, personnelle, sociale et juridique entre les personnes indépendemment de leur genre.

Les individus sont différents physiquement et biologiquement mais cette différence ne justifie pas une quelconque hiérarchie.

Penses-tu que les individus sont égaux en droits?

Oui

Félicitations !

Tu es féministe !

Non

Tu es donc sexiste...

ÊTRE FÉMINISTE, C’EST COMME ÊTRE ENCEINTE. SOIT ON L’EST, SOIT ON NE L’EST PAS. — Chimamanda Ngozi Adichie

16

TEST : Êtes-vous féministe ?

Cochez les cases qui vous concernent.

Je serais prêt(e) à abandonner une partie de mon salaire si nécessaire afin que l’égalité salariale soit une réalité.

Je crois que les hommes et les femmes doivent être égaux.

Je ne peux pas m’empêcher d’être gêné(e) par une chanson aux paroles sexistes, même si par ailleurs j’apprécie la chanson.

Je sais qui est bell hooks.

Je peux définir le féminisme intersectionnel.

Je n’utilise pas des expressions comme « hey guys » pour m’adresser à un groupe composé de femmes et d’hommes.

J’ai déjà suivi un cours d’études de genre.

Je crois qu’il est important d’encourager les filles à envisager les sciences et les mathématiques comme carrière possible.

Je crois que l’on devrait changer les symboles des toilettes des femmes (robes, jupes, table à langer) pour éviter les stéréotypes.

Je crois que les personnes transsexuelles devraient pouvoir utiliser les toilettes qu’elles préfèrent.

Je crois qu’il est important d’encourager les femmes à négocier plus souvent.

Je crois que les actrices devraient gagner autant que leurs co-stars masculines.

Je ne pense pas qu’un film devrait être diffusé à moins de passer le test de Bechdel.

Je crois que tous les genres devraient disposer des mêmes droits politiques et sociaux.

Je peux expliquer pourquoi, aux États-Unis, l’expression « 78 cents pour un dollar » n’est pas une représentation complètement exacte de la disparité salariale.

Je crois que les femmes qui possèdent certains types de privilèges sont responsables de faire entendre la voix des femmes qui ne possèdent pas ce niveau de privilège.

Dans un cas d’agression sexuelle envers une femme, je tends à croire que la personne agressée dit la vérité en attendant la preuve du contraire.

Je crois qu’une femme doit pouvoir s’habiller comme elle le souhaite sans que cela dicte la façon dont elle est perçue et traitée par la société.

Je n’ai jamais dit qu’une femme l’avait cherché.

Je suis indignée par le « catcalling » et le harcèlement de rue.

Je ne pense pas que les femmes devraient être traitées comme des VIPs dans des bars ou discothèques simplement pour le fait d’être nées femmes.

Je pense que la brutalité policière et sa corrélation avec le racisme est une problématique féministe.

Je pense que l’on devrait arrêter de faire la promotion de top models comme symboles du corps féminin idéal.

Je pense que l’on devrait arrêter de « photoshopper » les corps de femmes dans les médias.

Je n’ai jamais appelé une femme « bossy ».

Je crois que les entreprises devraient offrir des programmes de conciliation pour tous les parents.

Je crois qu’une femme devrait se voir offrir les mêmes opportunités de promotion que ses collègues masculins.

Je crois que c’est OK si une femme veut payer la note lors d’un rendez-vous romantique.

Je pense que les femmes devraient avoir un accès facile au contrôle des naissances.

Je pense que les tâches domestiques devraient être réparties équitablement dans une relation.

Je pense que les membres d’un couple devraient avoir une responsabilité égale sur la propreté de leur maison.

Je pense que les hommes et les femmes ont la même force émotionnelle.

Je ne pense pas que cela soit la responsabilité d’un homme de protéger une femme physiquement.

Je pense que les hommes et les femmes devraient être encouragés de façon égale à partager leurs sentiments.

Je n’ai jamais demandé à une femme pourquoi elle n’avait pas d’enfants.

Je serais aussi content d’avoir un garçon que d’avoir une fille.

Je pense que les femmes ont une responsabilité d’aider et encourager les autres femmes à poursuivre leurs objectifs.

Je pense que les femmes sont autant capables que les hommes d’être présidentes de leur pays.

Je pense que les femmes n’ont pas la responsabilité d’être constamment aimables et polies.

Je n’ai jamais critiqué une femme parce qu’elle ne portait pas ou portait trop de maquillage.

Je crois qu’une femme est une femme si c’est ce à quoi elle s’identifie, quels que soient ses attributs physiques ou son maquillage.

Source : Buzzfeed - How much of a feminist are you?

Quel est votre score ?

18

Certains disent « Je ne suis pas féministe mais humaniste » mais comment combattre une discrimination sans la nommer ?

Beaucoup d’entre nous rejettent l’étiquette féministe sans connaître sa véritable signification.

Vous considérez-vous féministe ?

Avant la définition

Après la définition

Homme

Homme

Femme

Femme

Oui 15 % 35 %

Oui

Non 85 % 65 %

Non 49 % 31 %

51 % 69 %

Données : yougov.com

ON NE DEVRAIT PAS AVOIR PEUR DU MOT FÉMINISTE. HOMMES ET FEMMES DEVRAIENT L’UTILISER POUR SE DÉCRIRE. — Justin Trudeau, Premier ministre canadien

Deux livres à lire en cas de doute.

1

Feminism is for Everybody, bell hooks.

Avec sa clarté caractéristique, bell hooks encourage les lecteurs et lectrices à voir comment le féminisme peut transformer leur vie et réaliser ainsi qu’il est vraiment dans l’intérêt de toutes et de tous. Son nom est volontairement écrit en minuscule à sa demande.

2

Nous Sommes Tous Des Féministes, Chimamanda Ngozi Adichie.

Le bestseller du New York Times issu de l’intervention TEDx du même nom a fait le tour du monde. L’écrivaine nigériane donne ici une version moderne de ce que le féminisme signifie pour elle.

JE SUIS FÉMINISTE. JE SUIS UNE FEMME DEPUIS UN MOMENT MAINTENANT. JE SERAIS STUPIDE DE NE PAS ÊTRE DE MON CÔTÉ.

— Maya Angelou

19

Quand on parle de genre, deux points de vue émergent.

Nature

Culture

Socio-biologistes

Socio-constructivistes

Le genre est dans notre ADN. Le patriarcat est naturel.

Le genre est une construction sociale.

Le patriarcat est appris.

La biologie et la génétique justifient la suprématie masculine.

Le principe de Bateman : la domination masculine est une donnée universelle comme résultat de notre biologie.

Les femmes investissent plus d’énergie que les hommes dans la reproduction de l’espèce et, par conséquent, sont une ressource convoitée par les hommes.

Nous avons le même « hardware », seul le « software » est différent.

Depuis le mouvement féministe et l’arrivée massive des femmes dans le monde du travail, le constructionisme social a largement gagné en traction.

L’essentialisme considère que chaque entité a un ensemble d’attributs qui sont nécessaires à son identité et à sa fonction. Dans les études de genre, la perspective essentialiste que les hommes et les femmes sont fondamentalement différents (certaines qualités étant essentiellement masculines et d’autres féminines) continue d’être un sujet de débat.

ON NE NAIT PAS FEMME. ON LE DEVIENT. — Simone De Beauvoir, Le Deuxième Sexe

Judith Butler est une des théoriciennes du genre les plus influentes.

Dans ses livres, elle remet en question les notions traditionnelles de genre et développe sa théorie de la performance de genre, qui a eu une influence majeure sur les universitaires féministes et queer. Butler considère que le genre est une performance sociale répétée et non l’expression d’une réalité pré-établie.

TON COMPORTEMENT CRÉE TON GENRE. NOUS AGISSONS, MARCHONS, PARLONS DE FAÇON À CONSOLIDER L’IMAGE QUE NOUS SOMMES UN HOMME OU UNE FEMME. — Judith Butler

20

Il est important de différencier identité de genre, sexe biologique et orientation sexuelle.

Sexe Traits biologiques que la société associe au fait d’être mâle ou femelle.

Genre

Orientation sexuelle

Significations culturelles attachées au fait d’être masculin ou féminin qui influencent les identités personnelles. L’identité de genre est en général établie autour de trois ans.

Les personnes cisgenres s’identifient avec le sexe assigné à leur naissance, les personnes transgenres non.

L’attirance sexuelle, les pratiques et l’identité qui peuvent s’aligner (hétérosexualité) ou non (homosexualité, bisexualité,…) avec le sexe et le genre.

UNE RÉCENTE ENQUÊTE AUPRÈS DE MILLENIALS A MONTRÉ QUE LA MOITIÉ D’ENTRE EUX PENSE QUE LE GENRE EST UN CONCEPT FLUIDE Les mouvements sociaux utilisent différentes tactiques pour atteindre leurs objectifs.

Il existe plusieurs féminismes, aux tactiques et stratégies différentes selon le lieu et l’époque.

On rencontre un large éventail d’activistes féministes.

EMMA WATSON

Tactiques Plus Consensuelles

Tactiques Plus Radicales

FEMEN

Et différentes vagues.

Première Vague

Droit de vote.

Deuxième Vague

Égalité salariale et droits reproductifs.

Troisième Vague

Représentation médiatique, rôles de genre, positivité sexuelle, plafond de verre, harcèlement sexuel, violence conjugale, construction du monde androcentrée.

Quatrième Vague

La nouvelle génération capitalise sur le pouvoir de la technologie et des réseaux sociaux. #MeToo #YesAllWomen #AskHerMore

21

Il est important d’être conscient(e) des dangers du féminisme blanc.

Le féminisme blanc est une forme de féminisme qui se concentre sur les problématiques des femmes blanches tout en évitant de traiter les différentes formes d’oppression rencontrées par les femmes de couleur ou les femmes ne disposant pas des mêmes privilèges.

Le féminisme peut vite se tranformer en néo-colonialisme.

Image : Janna Yashchuk

Il suffit de revoir cette affiche française diffusée en Algérie en 1958.

Image : whitefeministcollectionagency.tumblr.com Traduction : Ma’am, tu ne réalises pas que tu es oppressée par ta religion patriarcale ?

Ce qui révèle les doubles standards de notre société.

Image : everydayfeminism.com

Image : Malcolm Evans Traduction : Tout couvert sauf les yeux, quelle culture patriarcale cruelle !

Rien de couvert sauf les yeux, quelle culture patriarcale cruelle !

22

Comme le dit le fameux slogan féministe : Ne me libère pas, je m’en charge !

SI TU ES VENU(E) POUR M’AIDER, TU PERDS TON TEMPS. MAIS SI TU ES VENU(E) PARCE QUE TA LIBÉRATION EST LIÉE A LA MIENNE, ALORS TRAVAILLONS ENSEMBLE. — Lilla Watson

L’intersectionnalité est la croyance que les oppressions sont liées et ne peuvent pas être résolues de façon isolée.

Les institutions oppressives (racisme, sexisme, homophobie, transphobie, capacitisme, xénophobie, classisme, etc.) sont interconnectées. Le terme d’intersectionnalité a été initialement défini par la féministe américaine Kimberlé Crenshaw.

SI VOUS ÊTES SUR LE CHEMIN DE MULTIPLES FORMES D’EXCLUSION, IL Y A DE GRANDES CHANCES QUE VOUS SOYEZ AFFECTÉE PAR CHACUNE D’ENTRE ELLES. — Kimberlé Crenshaw

Certains livres expliquent la pensée du féminisme non blanc.

Ain't I a Woman? de bell hooks est profondément critique du racisme inhérent à la pensée de nombreuses féministes blanches de classe moyenne qui n’ont pas su traiter les problèmes de race et de classe.

Christine Delphy a cofondé le journal Nouvelles Questions Féministes avec Simone de Beauvoir dans les années 1970 et est devenue une des figures les plus influentes du féminisme français.

Aujourd’hui, Delphy reste une penseuse éminente et controversée, une des rares voix à dénoncer publiquement les motivations racistes du gouvernement français dans la loi sur l’interdiction du voile en 2011.

IL N’EXISTE PAS DE LUTTE À PROBLÉMATIQUE UNIQUE CAR NOUS NE VIVONS PAS DE VIES À PROBLÉMATIQUE UNIQUE. — Audre Lorde

Cofondatrices de Ms. Magazine : Gloria Steinem et Dorothy Pitman Hughes.

Le féminisme islamique est un mouvement féministe traitant du rôle des femmes dans la religion islamique.

Son objectif est l’égalité de tous les musulmans, quel que soit leur genre, dans la vie publique et privée. Les féministes islamiques se battent pour les droits des femmes, l’égalité des genres et la justice sociale ancrée dans un cadre islamique.

Les membres de ce mouvement cherchent à mettre en lumière les enseignements d’égalité profondément ancrés dans la religion et cherchent à questionner l’interprétation patriarcale des enseignements islamiques à travers le Coran, les hadiths (témoignages sur la vie du prophète) et la charia afin de créer une société plus égalitaire.

La Marocaine Fatima Mernissi a longuement écrit sur le rôle des femmes dans l’islam, notamment dans son essai Beyond the Veil.

Leila Ahmed est une écrivaine égypto-américaine traitant de l’islam et du féminisme islamique.

Ahmed considère que les pratiques oppressives auxquelles sont sujettes les femmes du Moyen-Orient sont causées par la prévalence des interprétations patriarcales de l’islam plutôt que par l’islam lui-même.

La doctrine islamique s’est développée au sein d’une société androcentrée et misogyne de l’Irak abasside dont les coutumes ont été largement héritées de l’empire sassanide après sa conquête.

Selon Ahmed, le voile était présent dans les sociétés pré-islamiques pour différencier les femmes libres voilées des esclaves non voilées. « Le féminisme colonial a aussi été un discours occidental de domination qui introduit la notion qu’une connection intrinsèque existe entre la culture et le statut des femmes et que le progrès pour les femmes ne peut être atteint qu’en abandonnant la culture native. » Amina Wadud est une universitaire américaine, spécialiste de l’exégèse du Coran.

Wadud a décidé de mener la prière du Vendredi (salat) pour une congrégation aux États-Unis rompant ainsi avec les lois islamiques qui ne permettent qu’aux imams masculins de mener des congrégations mixtes. Dans son essai Qur’an and Women, elle lit le texte sacré depuis une perspective féminine.

Musawah (égalité en arabe) est un mouvement global pour l’égalité et la justice dans la communauté musulmane.

Angela Davis

24

MAIS QU’EST-CE QUE LE PATRIARCAT ?

Le patriarcat est une structure sociale dans laquelle les hommes ont le monopole du pouvoir et les femmes doivent s’y soumettre.

La loi du père.

Le patriarcat est une structure sociale dans laquelle le pouvoir est exercé par les mâles, particulièrement à travers leurs rôles de leaders politiques, leur autorité morale, leur privilège moral, le contrôle de la possession des biens mais aussi dans la vie familiale où les pères et autres figures paternelles ont autorité sur les femmes et les enfants.

Le patriarcat est un système de domination basé sur la violence et la contrainte.

C’est un système développé et contrôlé par des hommes puissants dans lequel les femmes, les enfants, les autres hommes et même la nature sont dominés.

Le patriarcat est partout.

Il s’agit d’une structure de pouvoir.

On la retrouve partout, des mythes et histoires archétypales jusqu’au choix de nos lames de rasoir.

S’imaginer que nous sommes libéré(e)s des questions de genre est la plus grande illusion de notre époque.

LE PATRIARCAT N’A PAS DE GENRE. — bell hooks

J’AI CONNU DES FEMMES TOTALEMENT PATRIARCALES, QUI ÉTAIENT TOTALEMENT OPPOSÉES AUX FEMMES ET LES MALTRAITAIENT ET J’AI CONNU DES HOMMES QUI SE SONT BATTUS POUR L’ÉGALITE DES DROITS TOUTE LEUR VIE. LE FÉMINISME N’EST PAS BIOLOGIQUE, C’EST UNE IDÉOLOGIE. — Kamla Bhasin

25

Il faut travailler à plusieurs niveaux.

Niveau Méta Culturel Les histoires universelles, les mythes, les archétypes, les religions

Création d’un nouveau système de pensée, de nouvelles images et de nouveaux rôles.

Niveau Global Les médias

La littérature, la publicité, le cinéma, la musique, les bandes dessinées, l’art, la télévision, la photographie.

Les mots

Le langage, les blagues, les expressions courantes, les insultes.

L’éducation

Les tâches ménagères, l’école, la cour, les jouets, le sport, la posture, l’éducation sexuelle, les vêtements.

La ville

L’urbanisme, les transports.

Le monde du travail

Les salles de réunion, la représentation politique, l’égalité salariale, l’argent et les investissements, la science et la technologie, les discours publics.

Les relations humaines

Les relations amoureuses, les pratiques sexuelles, la pornographie, les agressions sexuelles, le commerce du sexe, la violence conjugale, le harcèlement, le viol, la prostitution.

Niveau Individuel Les filles Les garçons

L’image de soi, la confiance en soi, l’assurance, la prise de parole.

L’intelligence émotionnelle, la suppression des émotions, la violence.

En résumé, le patriarcat est un système de domination et de contrôle qui privilégie les hommes cisgenres aux dépens de tous les autres (à différents degrés et sous différentes formes puisque les bénéfices conférés par le patriarcat sont déterminés par leurs positions aux intersections d’autres systèmes de domination et d’oppression).

Le patriarcat, tout comme d’autres systèmes d’oppression qui ne lui sont pas étrangers, par exemple celle de la doctrine de la suprématie blanche, utilise la violence (physique et symbolique) contre les femmes cisgenres, les personnes transgenres et les personnes au genre non-conforme pour maintenir sa suprématie.

26

Si vous pensez…

Qu’il y a une hiérarchie des races, vous êtes raciste.

Qu’il y a une hiérarchie des orientations sexuelles, vous êtes homophobe et/ou transphobe.

Qu’il y a une hiérarchie des genres, vous êtes sexiste.

LE SEXISME EST ENCORE CONSIDÉRÉ NATUREL COMME LE RACISME L’ÉTAIT AUTREFOIS. — Gloria Steinem

Et pourtant, beaucoup d’hommes et de femmes ne se considèrent pas comme féministes pour diverses raisons...

Ils/Elles n’en connaissent pas la définition exacte.

Ils/Elles pensent que cela équivaut à croire que les femmes sont supérieures aux hommes.

Ils/Elles pensent que cela équivaut à croire que les femmes sont identiques aux hommes.

Ils/Elles pensent qu’être féministe, c’est devenir un activiste violent et agressif.

Ils/Elles ont peur du regard des autres.

Le patriarcat n’est pas, dans la plupart des cas, un désir explicite des hommes de dominer les femmes.

C’est un système bien établi dans lequel nous sommes né.e.s et auquel nous participons, généralement sans en avoir conscience.

UNE QUESTION DE PRIVILÈGE LE PRIVILÈGE N’EST PAS VISIBLE POUR CEUX QUI EN BÉNÉFICIENT. — Michael Kimmel

LE PRIVILÈGE SE RÉVÈLE PLUS CLAIREMENT À CEUX QUI N’EN ONT PAS. — Hugo Schwyzer

27

La majorité des hommes (et certaines femmes) du monde entier pense que le sexisme n’est plus un problème.

LE PRIVILÈGE, C’EST DE CROIRE QU’UN PROBLÈME N’EXISTE PAS PARCE QU’IL NE NOUS TOUCHE PAS PERSONNELLEMENT. C’est ce que Roland Barthes appelle « exnomination ». Le genre masculin est considéré comme la norme et donc le problème est relégué à une autre catégorie qu’ils considèrent ne pas les concerner.

Quelques exemples de privilège masculin : Le privilège d’un genre qui garantit une certaine autorité.

Le privilège de pouvoir montrer son corps et de s’habiller librement.

Le privilège de se voir représenté régulièrement et positivement par les médias.

Le privilège d’avoir une représentation politique qui se bat pour des sujets concernant son sexe.

Le privilège d’avoir les plus grandes religions dirigées par un membre de son sexe.

Le privilège d’aller et venir, de rencontrer des gens sans avoir peur d’être harcelé, agressé ou violé.

Étendue du harcèlement de rue aux États-Unis

LE FÉMINISME, C’EST POUR TOUT LE MONDE. — bell hooks

57 %

65 %

41 % 25 % 18 % Toutes formes de harcèlement

Harcèlement verbal

16 % Agression physique

Données : Stop Street Harassment, 2014 Study

Devenir conscient de son privilège ne devrait pas être perçu comme un poids sur la conscience ou comme une cause de culpabilité. Bien au contraire, il s’agit d’une opportunité de devenir responsable et de travailler ensemble à la création d’un monde plus juste et plus inclusif.

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Les réactions les plus courantes au privilège masculin.

Une attitude défensive : « Je ne vais pas me sentir coupable de ce dont j’ai hérité. Si d’autres n’ont pas les mêmes privilèges, tant pis pour eux ! » Un sentiment de culpabilité immobilisant : « C’est vraiment injuste, mais qu’est-ce que je peux bien y faire ? Je n’ai rien demandé ! Une personne seule ne peut pas changer un système qui existe depuis des siècles ! » Ni l’attitude défensive ni le sentiment de culpabilité ne sont utiles.

Le sentiment de culpabilité est profondément conservateur et n’aide donc pas à changer les choses. On ne peut pas changer ou inspirer les autres à changer quand on est criblé de doutes et que l’on manque de confiance. « Nous ne devrions jamais nous sentir coupables d’avoir hérité de ce système injuste. Nous ne sommes pas responsables du passé. Mais si nous décidons de ne rien faire et de laisser les choses continuer comme elles sont, alors nous avons de quoi nous sentir coupables. » Source : The Construction of Masculinity, Michael Kaufman

Soyons clairs et honnêtes : tout le monde n’est pas en faveur du féminisme.

Les masculinistes, les défenseurs de la doctrine de la suprématie blanche ainsi que les groupes comme Return of the Kings (un mouvement américain prônant un retour à la masculinité virile et dominatrice) pensent que le féminisme est malfaisant.

Un ancien employé de la compagnie Google a partagé une « note de service contre la diversité » qui expliquait que les femmes ne sont pas très présentes dans l’industrie de la technologie à cause de différences biologiques innées.

En France, le mouvement « La manif pour tous » se bat contre les campagnes de sensibilisation sur les questions de genre dans les écoles ou contre le mariage homosexuel.

Il y a donc une réelle réponse conservatrice qui désire retrouver un certain « bon vieux temps ».

QUAND ON EST HABITUÉ AU PRIVILÈGE, L’ÉGALITÉ RESSEMBLE À DE L’OPPRESSION 29

Tout changement fait peur.

Les rôles établis sont réconfortants et offrent un sentiment de sécurité.

Le changement est dérangeant : Est-ce que je vais perdre mon privilège ?

Quel va être mon nouveau rôle ?

Quelle est ma nouvelle identité ?

Qu’est-ce qui est acceptable et qu’est-ce qui ne l’est pas ? Je suis perdu.

Beaucoup d’hommes ont peur de perdre leur pouvoir.

D’après Hanna Rosin dans The End of Men, « Voici venu le temps des femmes. Les hommes, aux États-Unis, devraient dominer seulement deux des quinze secteurs économiques dont on prédit le développement dans la prochaine décennie : l’ingénierie informatique et les services de nettoyage et d’entretien. » D’après Grayson Perry dans The Descent of Man, « on vend aux hommes un rêve de puissance, mais seuls quelques privilégiés y accèdent. On leur raconte des histoires de pouvoir et de domination mais ils mènent des vies de frustration et de servitude.

Ce n’est donc pas surprenant qu’ils se mettent en colère. Cette colère n’est qu’une réponse au sentiment d’impuissance. L’idée que le genre est inscrit dans les gènes est arrangeante puisqu’elle nous libère de la question et nous n’avons donc plus besoin d’y penser ou d’y réfléchir. Le féminisme a toujours regardé vers l’avant. Nous pensons que les femmes obtiendront les droits qui leur sont dûs et que le changement sera accepté. Beaucoup d’hommes sont nostalgiques. La masculinité ressasse un âge mythique – une époque où les hommes étaient vraiment des hommes, où les hommes dominaient les femmes. Un changement positif de la masculinité provoquerait un changement positif de la plus grande importance dans le monde entier. » Le déni est toujours très répandu.

Une façon d’éviter le changement, c’est de refuser d’admettre l’existence d’un problème.

Le déni peut prendre plusieurs formes : La remise en question des statistiques La relativisation de la situation L’idée que les choses vont déjà mieux Les blagues Le cynisme Le rejet de la faute sur d’autres personnes L’utilisation d’autres stratégies comme mécanismes de défense et de protection 30

Il faut faire la différence entre égalité et équité.

L’équité, c’est admettre son propre privilège et accepter qu’un soutien additionnel soit donné à ceux/celles qui en ont moins.

CELUI QUI ACCEPTE LE MAL SANS PROTESTER COOPÈRE AVEC LUI. — Martin Luther King Jr.

ÉGALITÉ

ÉQUITÉ

COMMENT CE SYSTÈME DE DOMINATION A-T-IL ÉTÉ CRÉÉ ?

Dans The Creation of Patriarchy, Gerda Lerner explique comment le patriarcat a été créé.

La première étape a été la prise de conscience du rôle de l’homme dans la reproduction.

Les premiers signes de patriarcat sont apparus à l’ère Néolithique, entre 10.200 et 2.000 ans avant Jésus-Christ. Les humains du Néolithique se basaient sur un système dans lequel les hommes étaient des chasseurs et les femmes des cueilleuses. À cette époque, on s’est rendu compte qu’un homme et une femme étaient nécessaires à la reproduction.

C’est à travers cette découverte que les hommes ont pris conscience de leur rôle de père. À travers la domestication et l’élevage des animaux, le rôle joué par le mâle dans la reproduction est devenu plus visible et a été mieux compris.

LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE EST LA DÉFAITE HISTORIQUE DU SEXE FÉMININ. — Friedrich Engels

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À partir de ce nouveau concept de procréation et de la progressive sédentarisation, les propriétaires d’animaux ont voulu léguer leurs troupeaux à leurs descendants.

Ces mêmes hommes ont commencé à s’approprier les troupeaux alors qu’avant, les peuples du Paléolithique avaient partagé troupeaux et autres ressources. À cause de ce nouveau désir, il est devenu nécessaire pour les femmes de rester vierges jusqu’au mariage et de s’abstenir de toute relation extraconjugale par la suite, pour que les hommes puissent avoir la garantie de la pureté de la descendance.

Les premiers patriarcats sont nés de ce nouveau contrôle exercé sur les femmes.

Le patriarcat s’est développé à la fin de l’ère Néolithique quand les femmes ont commencé à être utilisées comme des biens économiques.

Cette marchandisation des femmes a pris plusieurs formes : les mariages arrangés, les rapports forcés avec les visiteurs comme symbole d’hospitalité ainsi que les viols rituels, pendant divers festivals, ayant pour but de garantir la prospérité. Étant traitées comme des biens, les femmes ont commencé à s’identifier à ce statut dès le plus jeune âge.

La valeur des femmes était basée sur la reproduction, en particulier dans les zones rurales où une population nombreuse était nécessaire pour les travaux des champs et pour subvenir aux besoins du village. On attendait donc des femmes qu’elles donnent naissance à beaucoup d’enfants.

Les enfants sont devenus des avantages économiques et les femmes qui ne pouvaient pas en produire étaient considérées comme inutiles. Cette idée que la valeur d’une femme est définie par sa capacité à avoir des enfants persiste encore aujourd’hui.

La domination patriarcale a progressivement évolué de la pratique privée à la loi publique.

Les contrats de mariage/vente apparaissent dans la Bible et dans le Code d’Hammurabi.

Le mariage devient l’achat d’une compagne.

Le changement définitif eut lieu avec l’institutionnalisation de l’esclavage.

La majorité des premiers esclaves était composée de femmes.

Le voile permettait de distinguer les femmes respectables ou mariées des esclaves.

La prostitution économique trouve ses origines dans l’esclavage des femmes.

Le viol des femmes d’un peuple conquis est devenu une pratique essentielle dans la

structure des institutions patriarcales : Rome a été construite sur le viol des Sabines.

Les sociétés patriarcales sont devenues de plus en plus misogynes.

La Grèce antique a joué un rôle important dans le développement des pratiques patriarcales.

Alors que les hommes obtenaient petit à petit l’égalité des droits, les femmes perdaient la majorité des leurs.

Les femmes appartenaient légalement à leur père ou leur mari, elles n’avaient aucun droit et ne pouvaient pas hériter de biens. À cette époque, une femme n’avait même pas de droits sur ses propres enfants puisqu’ils appartenaient à son mari.

De plus, si une femme était adultère, elle était soit excommuniée soit exécutée. Alors que les hommes pouvaient exercer leur liberté sexuelle légalement, la plupart des femmes ne pouvaient pas sortir sans l’autorisation de leur père ou de leur mari.

Source : The Creation of Patriarchy. Gerda Lerner

DE NOUVEAUX MYTHES FURENT CRÉÉS POUR FORMATER LES GÉNÉRATIONS FUTURES Il existe un stockage invisible de nos habitudes et coutumes.

Ces réserves d’information sont appelées des champs morphogénétiques.

L’évolution a utilisé d’autres moyens que l’ADN pour transmettre des informations essentielles.

Il existe une mémoire collective, qui fonctionne comme Internet, dans laquelle les informations peuvent être retrouvées par tout le monde.

Comment pouvons-nous y accéder et l’utiliser pour changer les idées du patriarcat ?

Joseph Campbell explique comment les mythes créent la réalité.

Les mythes offrent des idées qui guident notre perception, qui nous conditionnent à percevoir les choses d’une certaine façon, en particulier quand nous sommes encore jeunes et influençables.

On y apprend ce qui est accepté par la société.

Les mythes préservent les idées et les valeurs morales. Ils justifient les règles et les pratiques traditionnelles.

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Des métaphores dominantes définissent et forment notre héritage culturel.

Les constructions symboliques sont la clé de l’acceptation du système.

La subordination des femmes aux hommes fut acceptée parce qu’elle semblait naturelle aux hommes comme aux femmes.

Ce qui est considéré comme naturel est invisible.

Grâce aux mythes et aux histoires, les femmes ne se rendaient pas compte de leur oppression.

Les mythes jouent donc un rôle important dans l’établissement d’un système de pouvoir.

Dans les mythes de création, le symbolisme des genres offre un guide fiable des rôles et identités sexuelles.

D’après une étude de Peggy Reeves Sanday, sur 120 histoires de la création du monde venant de différents pays, 50 % d’entre elles identifient une entité divine mâle comme l’origine du monde, 32 % un couple divin et 18 % une entité divine femelle.

Quand le monde a été créé par une entité divine mâle, 17 % des pères s’occupent de leurs enfants. Quand le monde a été créé par un couple, 34 % des pères s’occupent de leurs enfants. Quand le monde a été créé par une entité divine femelle, 63 % des pères s’occupent de leurs enfants.

LES MYTHES DE CRÉATION NE PARLENT PAS VRAIMENT DE L’ORIGINE DU MONDE MAIS DE L’ORIGINE DU PATRIARCAT QUI SE DÉFINIT COMME MONDE. — Jane Caputi

Pendant l’Antiquité, des entités divines importantes ont changé de sexe.

Le pouvoir de création et de fertilité, jusque-là associé à la Déesse, est devenu un attribut de Dieu.

Qui crée la vie ?

Qui apporte le mal dans monde ?

Qui fait le lien entre l’humanité et le surnaturel ?

La masculinisation de la religion a provoqué, à toute époque et partout, l’hostilité envers les femmes et le corps.

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Le rabaissement symbolique des femmes représente une des métaphores fondatrices de la civilisation occidentale.

Les principaux symboles occidentaux sont issus de la culture hébraïque et de la Mésopotamie.

Il y a deux ensembles de métaphores clés : La Bible La philosophie grecque C’est dans la Génèse que l’on trouve les plus importants symboles des genres.

Il n’y a plus d’élément maternel dans la création du monde.

L’homme donne naissance à la femme.

Pendant plus de 2.000 ans, la Bible a servi de justification divine à la domination des femmes.

En commençant par Ève, créée à partir d’une côte d’Adam, et sa tentation qui a causé la chute de l’homme.

Les femmes sont perçues comme des êtres inférieurs qui mentent et mènent les hommes à pêcher en les séduisant.

Les femmes ne peuvent plus parler à Dieu. Une idée qui persiste encore aujourd’hui, comme l’a démontré le Pape François en 2016 lorsqu’il a réitéré qu’une femme ne pourrait jamais être prêtre dans l’église romaine catholique.

Les femmes fortes sont dangereuses.

Dans le folklore juif, Lilith était la première femme d’Adam, créée en même temps que lui, à partir de la même argile. Elle avait quitté Adam après avoir refusé de se soumettre à son autorité. Elle s’accoupla avec l’archange Samaël et refusa de retourner au jardin d’Eden. Elle est plus tard devenue un démon ailé femelle tuant les nouveaux-nés. Sa légende sert à démontrer que la sexualité féminine est destructrice et déstabilisante si elle n’est pas contrôlée.

La volonté d’Abraham de sacrifier son fils adoré Isaac prouve que l’obéissance est bien mieux récompensée que l’amour par la puissance divine.

Du côté de la Grèce, la Théogonie définit la montée de Zeus au pouvoir.

Les divinités masculines trouvent leur pouvoir dans les forces du chaos associées aux déesses de la fertilité. De Zeus, le dieu tout puissant, qui avale sa femme Méthis et donne naissance lui-même à Athéna, à Pandore qui ouvre la boîte contenant tous les maux du monde dans les textes d’Hésiode.

D’après Riane Eisler, la Grèce s’est construite sur un système de domination.

Dans la mythologie grecque, Zeus, un dieu cruel et barbare, maintient sa suprématie en violant déesses et femmes mortelles.

Socrate, qui défendait l’éducation des femmes, a été mis à mort pour avoir corrompu la jeunesse.

Selon Aristote, certains sont faits pour diriger et d’autres pour obéir. Les femmes et les esclaves doivent être dirigés par les hommes, une autre organisation serait contre-nature.

Les princesses, comme Andromède, doivent attendre patiemment qu’un prince courageux les libère et les protège. Les femmes mariées doivent rester fidèles et attendre patiemment le retour d’un mari parti à la guerre, au travail ou en voyage, comme l’a fait Pénélope.

Les institutions religieuses ont renforcé ces mythes. « Je veux cependant que vous sachiez que le Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef du Christ. » Corinthiens 11 : 3. « Béni Tu es Hachem, notre Dieu, Roi de l’Univers, qui ne m’as pas fait femme. » Bénédiction juive du matin. « Les païens vénèrent les femelles. », Coran.

L’HOMME A L’AVANTAGE D’AVOIR UN DIEU QUI SOUTIENT LES RÈGLES QU’IL A ÉCRITES ; ET PUISQUE L’HOMME EXERCE UNE AUTORITÉ SOUVERAINE SUR LES FEMMES, IL EST BIEN ARRANGEANT QUE CETTE AUTORITÉ LUI AIT ÉTÉ DONNÉE PAR L’ÊTRE SUPRÊME. — Simone de Beauvoir

COMMENT CE SYSTÈME SE MAINTIENT-IL ?

Depuis bientôt 4.000 ans, les femmes ont défini leur vie sous le joug paternel ou marital.

Le paternalisme est fondé sur un contrat d’échange de services : l’homme pourvoit aux besoins économiques de la femme et la protège en échange de services sexuels et domestiques.

C’était un choix rationnel pour les femmes qui n’avaient pas de pouvoir public ou

d’indépendance économique.

Les femmes gagnaient certains privilèges sociaux en échange de leur subordination économique, politique et intellectuelle.

L’ignorance de leur propre histoire maintient les femmes dans une position de subalternes.

Pendant plus d’un millénaire, les femmes ont participé à leur propre oppression parce qu’elles ont appris à intérioriser l’idée qu’elles étaient inférieures.

Cet endoctrinement commence dès le plus jeune âge et continue tout au long de la vie.

Le patriarcat est renforcé de plusieurs façons : l’endoctrinement au sujet des genres, la restriction de l’éducation, le refus de laisser les femmes accéder à leur histoire, la création de discordes entre les femmes, la contrainte, la discrimination économique et politique en termes d’accès au pouvoir, l’attribution de privilèges aux femmes qui se conforment aux règles.

Tu ne seras pas aimée si tu n’obéis pas : les mères ont appris à leurs filles à se conformer pour leur propre bien. Leur destin : se renier ou être rejetées.

Certaines femmes jouent donc un rôle important dans le maintien du patriarcat.

Tout récemment, le 8 novembre 2016, 53 % de femmes blanches ayant voté, l’ont fait en faveur de Donald Trump, malgré ses propos racistes et sexistes pendant sa campagne présidentielle. Une fois encore, il est difficile de renoncer à ses privilèges.

Source : The Creation of Patriarchy. Gerda Lerner

D’après Riane Eisler, le problème ne vient pas des hommes en tant que sexe mais des hommes et des femmes socialisés dans un système de domination.

Depuis l’enfance, nous avons tellement internalisé l’établissement des relations sur un modèle de dominant-dominé que nous n’en avons même plus conscience.

Il nous paraît évident que certaines personnes dominent et que d’autres soient dominées.

Un esprit qui a été socialisé dans l’idée de soumission à l’autorité masculine aura toujours tendance à chercher la protection d’un leader en temps de crise.

Dans les livres religieux, comme dans les régimes totalitaires, l’obéissance est la plus grande vertu.

Tout n’est pas perdu si nous sommes capables de reconnaître que la guerre n’est pas un phénomène inhérent à la nature humaine mais plutôt la conséquence d’une société basée sur la domination.

Source : The Chalice and the Blade, Riane Eisler

L’échelle des êtres d’Aristote nous a appris à catégoriser et à classer les individus.

Dieu Culture — Droits

Hommes Femmes

Nature — Ressources

Enfants Personnes de couleur Animaux Nature

LA PREMIÈRE ÉTAPE EST DE DÉCONSTRUIRE LES MYTHES Source : The Chalice and the Blade, Riane Eisler

MYTHE N.1 : LE PATRIARCAT EST NATUREL L’homme-chasseur, plus fort physiquement, protège et défend les femmes plus faibles du fait de leur nature. Depuis la Préhistoire, les hommes sont supérieurs aux femmes.

FAUX La chasse de gros gibier était une activité secondaire. La principale source d’alimentation venait des cueilleuses qui récoltaient les aliments nécessaires à la survie.

Pour survivre, la collaboration entre les chasseurs qui fournissaient la viande et les cueilleuses qui récoltaient les fruits et baies était nécessaire.

Les rôles étaient différents mais il n’y avait pas de hiérarchie entre les deux.

Il ne faut pas confondre l’habituel avec le naturel.

LE MYTHE DE L’HOMME CHASSEUR EST UTILISÉ POUR MAINTENIR LA SUPRÉMATIE ET L’HÉGÉMONIE MASCULINE. — Elise Boulding

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MYTHE N.2 : LE PATRIARCAT A TOUJOURS EXISTÉ FAUX Le patriarcat s’est développé à différents rythmes selon les sociétés sur une période de 2.500 ans entre 3.100 et 600 avant Jésus-Christ.

L’origine historique du patriarcat montre bien qu’il n’est ni éternel, ni inévitable.

L’égalité des sexes était la norme durant l’ère Néolithique.

Les sites archéologiques de Catal Huyuk et Hacilar en Turquie confirment que les sociétés pré-patriarcales étaient remarquablement égalitaires.

Le but principal de la vie n’était pas la conquête mais la culture de la terre et une vie comblée.

D’après les sites archéologiques, il n’y aurait pas eu de guerre pendant plus de 15 siècles. En Crète par exemple, le pouvoir n’était pas synonyme de domination, de destruction et d’oppression. C’était une responsabilité et il représentait les intérêts de la population.

MYTHE N.3 : NOTRE ANATOMIE DÉCIDE DE NOTRE DESTIN Le système reproductif de la femme la confine à son rôle de mère, qui devient son but principal.

FAUX Dans le passé, l’anatomie définissait le destin. Étant bipèdes, les hominidés femelles ont développé un pelvis et un canal vaginal étroits. De ce fait, les bébés humains naissent à un stade peu avancé de leur développement et ont besoin d’aide pour survivre (se déplacer, se nourrir, etc.) pendant des années.

Pour cette raison, à l’époque préhistorique, la division du travail était nécessaire à la survie du groupe.

De nos jours, nous ne vivons plus dans les mêmes conditions qu’à l’ère Néolithique.

Affirmer que la seule activité humaine qui ne change pas est la maternité étant donné la « nature » affectueuse et attentionnée de la femme, c’est rabaisser la moitié de l’espèce humaine à un niveau inférieur.

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MYTHE N.4 : DIEU A TOUJOURS ÉTÉ MÂLE FAUX Avant que le secret de la fécondation ne soit découvert, la femme était vénérée comme celle qui donnait la vie.

D’après Merlin Stone dans Quand Dieu était femme, la Grande Déesse ou l’Ancêtre Divine avait été vénérée depuis le début de l’ère Néolithique en 7.000 avant Jésus-Christ, et ce jusqu’à la fermeture des derniers temples de la Déesse en 500 après Jésus-Christ.

De l’Inde à la Méditerranée, la Déesse régnait.

Ashtereth ou Astarté était connue au Canaan sous le nom de la Reine des Cieux du Moyen-Orient. Des trouvailles archéologiques ont montré que sa religion était déjà florissante des milliers d’années avant l’arrivée du patriarche Abraham.

La même religion s’était développée tout autour de la Méditerranée pendant au moins 7.000 ans : en Irak, en Iran, en Inde, en Arabie Saoudite, au Liban, en Jordanie, en Palestine, en Egypte, au Sinaï, en Libye, en Syrie, en Turquie, en Grèce et en Italie.

Dans ce monde de paix et de créativité, les femmes avaient confiance en elles-mêmes.

Une religion soutient et perpétue l’organisation sociale qu’elle reflète.

Dans les sociétés où la Déesse suprême était vue comme une divinité pleine de sagesse et qui subvenait aux besoins des autres, les femmes avaient une image d’elles-mêmes bien différente.

Elles se considéraient comme compétentes, indépendantes, créatives et inventives.

La société reconnaissait son appartenance à la nature, à un système de vies interconnectées.

Le pouvoir a commencé à changer, en 2.300 avant Jésus-Christ, avec les invasions des guerriers indo-aryens venant du Nord.

Les conquérants ont apporté leurs associations entre la lumière et le bien ainsi qu’entre l’obscurité et le mal.

Ils ont introduit une divinité suprême mâle : un dieu de l’orage, perché sur une montagne de feu.

Les divinités féminines ont alors été associées à des serpents ou des dragons presque toujours malfaisants.

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La Bible proclame: « Je suis venu détruire ce qui a été construit par le féminin. » An 300 : L’empereur Constantin censure le culte d’Asthereth au Canaan et le déclare immoral.

An 380 : Théodose ferme le temple d’Artémis à Ephèse, une des sept merveilles de l’ancien monde.

An 450 : Le Parthénon de l’Acropole d’Athènes devient une église alors qu’il avait été dédié à la Déesse depuis 1.300 avant Jésus-Christ.

En Arabie, le prophète Mohammed met fin au culte national des déesses du soleil Al Lat et Al Uzza (Dieu Allah, Déesse Allat).

Notre mémoire est bien courte.

On ne se souvient que des dernières 3.000 années du système de domination.

Mais le système de partenariat de l’ère Paléolithique a duré plus de 30.000 ans !

Source : The Chalice and the Blade, Riane Eisler

LA FIN D’UNE ÉPOQUE Nous atteignons les limites de notre système.

Notre militarisme masculin est l’activité qui utilise le plus d’énergie au monde.

Avec un budget militaire mondial équivalent à 800 milliards de dollars par an, nous vivons dans un système économique qui repose sur la guerre.

SI LE MONDE ENTIER SUSPENDAIT SES DÉPENSES MILITAIRES PENDANT HUIT JOURS, NOUS POURRIONS FINANCER 12 ANS D’ÉDUCATION DE QUALITÉ À CHAQUE ENFANT DE LA PLANÈTE. — Malala Yousafzai

Même la nature semble maintenant se révolter contre l’androcentrisme.

L’homme rationnel maîtrise la nature et empoisonne son environnement.

Nous pouvons voir les limites de ce système : la destruction des forêts tropicales, l’extinction d’espèces entières, la perte de sol arable, l’augmentation exponentielle de la population, le changement climatique.

L’écoféminisme établit un lien entre toutes les formes d’oppression et de domination, 41

que ce soit des groupes marginalisés (les femmes, les personnes de couleur, les enfants, les pauvres, etc.) ou de la nature (les animaux, la terre, l’eau, l’air, etc.).

Quand il est contesté ou mis à mal, le système de domination androcentrique renforce les stéréotypes masculins. Le fondamentalisme est aussi une réaction androcentrique.

Ni le capitalisme ni le communisme n’ont réussi à tenir leurs promesses.

La désillusion provoque un retour vers le fondamentalisme.

En réalité, le patriarcat oppresse non seulement les femmes mais aussi les hommes.

FEMMES Liberté limitée (notamment sexuelle).

Faible visibilité et représentation.

HOMMES Suppression des émotions.

Pression constante pour prouver sa virilité.

Qui voulez-vous être ?

LUKE-LEIA SKYWALKER Un héros en quête d’identité Faire équipe avec sa sœur S’unir aux autres pour combattre l’autorité et le pouvoir

DARK VADOR Père puissant qui cherche à assassiner son fils Obéissance aveugle au pouvoir supérieur En quête de prestige et de pouvoir Sous une armure et un masque Sans émotions ou sentiments

NOW IS THE TIME 42

Nous vivons une époque de changement sans précédent.

Le patriarcat est intimement lié au militarisme, à la hiérarchie et au racisme.

Le patriarcat menace l’existence même de la vie sur terre.

Une perspective féministe permettra aux femmes et aux hommes de se libérer de l’idéologie patriarcale ainsi que de ses pratiques, et de créer un monde sans domination ou hiérarchie, un monde réellement humain.

Source : The Chalice and the Blade, Riane Eisler

POUR LES HOMMES COMME POUR LES FEMMES, CE SYSTÈME HIÉRARCHIQUE QUI RABAISSE LA MOITIÉ DE L’HUMANITÉ EMPOISONNE TOUTES LES RELATIONS HUMAINES. — Alfred Adler

NOUS AVONS BESOIN D’UNE MASSE CRITIQUE DE NOUVEAUX ARCHÉTYPES Nous devons créer de nouveaux mythes, de nouvelles histoires et de nouveaux symboles.

En proposant, par exemple, des interprétations féministes de textes religieux.

Jésus n’avait rien dit au sujet du renforcement du pouvoir des hommes sur les femmes. Marie-Madeleine avait été une figure importante des débuts de l’organisation de la chrétienté, et non une prostituée.

The Woman’s Bible est un livre en deux tomes écrit en 1895 par Elisabeth Cady Stanton et un comité de 26 femmes. Il remet en question l’idée traditionnelle d’orthodoxie religieuse que la femme doit être en position de soumission devant l’homme. À travers ce livre, Stanton a voulu promouvoir une théologie radicale et libératrice, qui se focaliserait sur le développement personnel. Ce livre a été accueilli avec beaucoup de controverses et d’antagonisme à sa parution.

En remettant en cause l’accès exclusif des hommes au divin, comme l’a fait la mosquée dirigée par des femmes au Danemark.

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Counter Storytelling

À travers le Women Priests Project, l’artiste italienne Nausicaa Giulia Bianchi a documenté visuellement 70 femmes auto-ordonnées dans le but de dénoncer ce que beaucoup considèrent comme une preuve évidente de la misogynie au sein de la hiérarchie catholique.

En se réappropriant des histoires de déesses.

Dans Goddesses in Everywoman, Jean Shinoda Bolen utilise sept archétypes de déesses pour décrire des tendances comportementales et des traits de caractère.

Elle explique comment utiliser ces archétypes comme sources de force pour devenir de meilleures héroïnes dans nos vies respectives.

Dans Femmes qui courent avec les loups, Dr. Clarissa Pinkola Estés explore la richesse des mythes, du folklore, des contes de fée – beaucoup venant de ses propres traditions latines – dans le but d’aider les femmes à se reconnecter aux aspects intenses, sains et visionnaires de leurs instincts naturels.

SI ON NE VOUS A JAMAIS TRAITÉE DE FEMME REBELLE, INCORRIGIBLE OU IMPOSSIBLE, NE VOUS INQUIÉTEZ PAS...

VOUS AVEZ ENCORE LE TEMPS. — Clarissa Pinkola Estés

Une masse critique de citoyenn.e.s peut créer un nouvel archétype.

Du changement personnel à l’influence collective, jusqu’à ce que nous puissions créer un modèle dans lequel nous faisons plus confiance à l’amour qu’au pouvoir.

Source : Gods in Everyman. Jean Shinoda Bolen

LE VÉRITABLE OBJECTIF DE TOUT CHANGEMENT RÉVOLUTIONNAIRE N’EST PAS SIMPLEMENT LES SITUATIONS D’OPPRESSION QUE NOUS CHERCHONS À FUIR ; MAIS BIEN CETTE PART D’OPPRESSEUR QUI EST PLANTÉE PROFONDÉMENT AU CREUX DE CHACUN(E) DE NOUS. — Audre Lorde

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D’un pouvoir basé sur la domination à un pouvoir collaboratif.

Riane Eisler propose une restructuration radicale de l’économie qui privilégie l’aide et la compassion au niveau des individus, des organisations, des sociétés et de l’environnement.

Cette forme d’économie solidaire prend en compte l’ensemble des activités économiques : des activités domestiques nécessaires à la vie de tous les jours aux activités enrichissantes d’aide à la personne ou à la communauté, aux processus naturels du maintien de la vie. Eisler expose le double standard économique qui décrète que ce qui est associé à la femme ou la féminité n’a pas ou peu de valeur, et identifie comment cela transforme négativement nos valeurs et nos vies.

L’ÉGALITÉ ENTRE LES SEXES EST LA CONDITION ESSENTIELLE À LA PAIX DANS LE MONDE La puissance de l’épée et le modèle de domination menacent l’ensemble de la civilisation humaine.

La domination masculine, la violence masculine et l’autoritarisme ne sont pas innés.

Un monde de paix et d’égalité est possible dans le futur.

Sommes-nous à la fin d’un détour androcratique de 5.000 ans ?

Source : The Chalice and the Blade, Riane Eisler

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SOCIÉTÉS FONDÉES SUR UN SYSTÈME DE DOMINATION CONFIGURATION PRINCIPALE :

SOCIÉTÉS FONDÉES SUR UN SYSTÈME DE PARTENARIAT CONFIGURATION PRINCIPALE :

Contrôle autoritaire au niveau de la famille et de la tribu ou de l’état.

Une organisation plus démocratique de la famille, de la tribu ou de l’état.

Subordination de la moitié féminine de l’humanité par la moitié masculine.

Les moitiés féminines et masculines de l’humanité ont la même importance.

Dévaluation de la compassion, de la non-violence et d’autres valeurs dites « douces ».

Les valeurs comme la compassion et la non-violence sont tenues en haute estime par les femmes comme par les hommes.

Établissement de hiérarchies basées sur la domination.

Un haut niveau de peur institutionnalisée, de contrainte et de violence.

Un homme au-dessus des autres hommes, l’homme au-dessus de la femme, une race au-dessus des autres, une religion au-dessus des autres, etc.

Des hiérarchies d’évolution et de développement basées sur le pouvoir de faire quelque chose et le pouvoir collaboratif – un taux très faible de peur institutionnalisée, de contrainte et de violence en l’absence d’une hiérarchie rigide à maintenir.

Source : Riane Eisler. Center for Partnership.

Un bon début : commencer par soi-même.

Nous devons prendre en compte notre propre programmation. La plupart de nos histoires sont estampillées de la marque des dominants. Si vous n’avez connu que des relations de domination, vous croirez qu’il n’y a que deux possibilités : dominant ou dominé, patriarcat ou matriarcat. Ce n’est pas vrai. Le modèle de la domination mène à des relations déséquilibrées avec nous-mêmes, avec notre planète et avec ceux et celles qui la partagent. Une fois que nous nous rendrons compte des préjugés internalisés, nous pourrons changer. Remettre en question les notions de masculinité et de féminité inculquées dès l’enfance est une expérience libératrice. Cela nous aide à retrouver notre équilibre interne, à mener une vie plus heureuse et plus enrichissante.

Pour transcender notre éducation de dominateurs, nous devons faire du travail interne et externe. Alors seulement, nous changerons les mythes qui nous entourent. Nous serons à même de cultiver le courage spirituel pour remettre en question les histoires religieuses de domination ainsi que les règles qui sont inhumaines. Nous pourrons créer des histoires et des mythes basés sur le partenariat. À travers le monde entier, le passage du modèle de la domination à celui du partenariat, dans tous les aspects de la vie, du personnel au politique, est aujourd’hui le mouvement le plus puissant et celui dont la croissance est la plus rapide.

Source : Riane Eisler. The Power of Partnership

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Chapitre 1 – Éducation

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LE PROBLÈME : L’ÉDUCATION NEUTRE EST UNE ILLUSION

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Dès leur plus jeune âge, nos enfants sont piégés par des cadres invisibles.

SI NOUS PENSONS ÉLEVER NOS FILLES ET NOS GARÇONS DE LA MÊME FAÇON, IL NOUS FAUT UN RAPPEL À LA RÉALITÉ.

– Laura Bates, Fondatrice de Everyday Sexism

En commençant par les vêtements pour enfants. Quelques exemples : Hipercor Espagne a lancé des vêtements de bébé disant : Intelligent comme papa, Mignonne comme maman.

Slogans des tee-shirts Avengers : Sois un héros/J'ai besoin d'un héros.

Et GAP a dû retirer une campagne publicitaire où la petite fille était étiquetée le papillon social à côté d'un garçon appelé le petit savant.

Mais il ne s’agit pas seulement des messages. Nos vêtements favorisent différentes attitudes, de l'autonomie à la dépendance.

Les habits pour garçons sont censés être confortables alors que les habits pour filles sont avant tout jolis. Ces derniers entrâvent plus les mouvements et l'exploration (robes ou jupes). Les adultes ont tendance à intimer aux filles de respecter leurs vêtements : « Mange correctement », « Ne grimpe pas aux arbres ».

Les habits pour garçons sont plus faciles à mettre et à enlever, comme les Velcros, tandis que les habits pour filles nécessitent de l’aide, comme les robes en dentelle et les tenues délicates.

Lors des journées spéciales à l’école, les filles sont encouragées à se contenter de la tenue de princesse tandis que les garçons ont plus de choix.

Les écoles rappellent aux filles qu'elles ne sont pas autorisées à porter ce qu’elles veulent.

Fréquemment, il est rappelé aux élèves filles de « s’habiller correctement ».

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Porter un short et un débardeur n'affecte pas la capacité d’une élève à apprendre, ni la capacité d'un enseignant à enseigner. Ce code vestimentaire strict perpétue la culture du viol en suggérant aux filles que leur façon de s’habiller est punissable et justifie leur sexualisation. Les filles ont la responsabilité de s'habiller modestement pour éviter de « distraire » leurs semblables masculins.

Source : Rapport sur l'égalité entre les filles et les garçons dans les modes d'accueil de la petite enfance. Rebekah Lowin. TODAY

Les films pour enfants façonnent leur psyché Ce que les princes de Disney apprennent aux garçons : soyez riche, célèbre et séduisant pour attirer les femmes.

Ce que les princesses Disney enseignent aux filles : si vous êtes assez belles, vous pourrez peut-être échapper à vos conditions de vie atroces quand un homme riche tombera amoureux de vous.

L’exposition généralisée des jeunes filles aux princesses Disney pourrait conduire les enfants, et les filles en particulier, à croire qu'elles ne peuvent pas pratiquer certaines activités et métiers qu'elles associent de fait au genre masculin. Mulan est en fait le premier personnage féminin à défier les stéréotypes sexués.

NOUS N’AVONS PAS L’OBLIGATION D’ÉCRIRE L’HISTOIRE. NOUS N’AVONS PAS L’OBLIGATION DE FAIRE DE L’ART. NOUS N’AVONS PAS L’OBLIGATION DE FAIRE PASSER UN MESSAGE. GAGNER DE L’ARGENT EST NOTRE SEUL OBJECTIF. — Michael Eisner, ex CEO de The Walt Disney Co.

Ce cynisme est lié à une concentration croissante de l'industrie des médias. En 1983, 90 % des médias aux États-Unis étaient contrôlés par 50 compagnies. En 2015, seulement 6 compagnies (Comcast, Walt Disney, AOL Time Warner, News Corporation, Viacom, CBS Corporation) détenaient 90% des médias. Aujourd'hui, nous assistons à une concentration croissante du contrôle des médias par de moins en moins de personnes et un rétrécissement de sources d’information et d'opinion.

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Et les dessins animés pour enfants présentent principalement des protagonistes masculins.

Selon le True Child Institute, seulement 15 % des personnages de dessins animés du samedi matin aux États-Unis sont des femmes. Parmi elles, presque toutes sont des stéréotypes, souvent présentées comme romantiques, fragiles et préoccupées par leur apparence. Les personnages masculins sont plus susceptibles de répondre aux questions, d’exprimer des ordres, d’atteindre un objectif, et même de manger !

Qu'en est-il des livres ?

Les livres ont un rôle important dans la socialisation des enfants.

Les femmes dans les livres pour enfants sont avant tout des mères au foyer. Et quand elles travaillent, elles ont des emplois stéréotypés et sont sans enfants.

La littérature enfantine est un véhicule pour les stéréotypes sexistes.

Les personnages masculins sont nommés presque deux fois plus souvent dans les titres et 1,6 fois plus souvent comme protagonistes principaux.

Les chercheurs parlent d'un « anéantissement symbolique de la femme ». « Une chose qui nous a surpris : les représentations féminines ne se sont pas améliorées de manière consistante de 1900 à 2000 ; au milieu du siècle, la représentation était en fait la plus inéquitable et les livres sont devenus plus dominés par les hommes. » Source : Gender in Twentieth-Century Children’s Books Patterns of Disparity in Titles and Central Characters

Le masculin est universel.

Aux États-Unis, 100 % des livres enfantins populaires mettant en scène des animaux ont des personnages masculins mais seulement 33 % ont des personnages féminins.

Ces derniers sont surtout décrits par des attributs externes (vêtements, coiffure, bijoux).

Les personnages masculins figurent deux fois plus souvent dans les titres de livres que les personnages féminins : 36,5 % pour les hommes contre 17,5 % pour les femmes.

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Même dans une littérature enfantine de qualité supérieure, des stéréotypes plus subtils demeurent.

Les adjectifs utilisés sont différents : les filles sont belles, douces, faibles et effrayées tandis que les garçons sont grands, farouches, bons, courageux et fiers.

Les jeunes filles sont souvent exclues de l'aventure, du frisson, de l'intrigue.

Il est plus facile de trouver une fille aventurière qu'un garçon craintif.

Les enfants reçoivent l'impression que les filles ne sont pas très importantes car personne n'a pris la peine d'écrire des livres à leur sujet.

Nous avons tendance à nous représenter les personnes et les créatures comme masculines, sauf indication contraire.

Les hommes sont tout le monde, les femmes sont des femmes.

Les garçons ne sont pas encouragés à se plonger dans des livres sur les filles.

Exposer les garçons à des protagonistes féminines est crucial mais difficile, vu que ces personnages sont fortement sous-représentés dans la littérature enfantine.

Source : Soraya Chemaly. Huffington Post 2013. What Does it Mean that Most Children’s Books Are Still About White Boys?

Les livres pour filles sont uniquement pour filles.

Shannon Hale a créé le hashtag #BoysReadGirls et encourage les lecteurs et lectrices à générer une liste de livres mettant en scène des protagonistes féminines et lancer une conversation sur la question. « Plus nous lisons des livres sur des gens différents de nous, plus nous avons de l'empathie pour eux. » – Shannon Hale Source : MIC

La capacité des enfants à l’empathie inter-sexes est une rue à sens unique - les filles doivent le faire et les garçons apprennent à ne pas le faire.

Hale est d'avis que l'exposition à des livres dans lesquels les femmes sont soit secondaires soit complètement effacées réitère seulement un paysage culturel dans lequel les jeunes femmes sont davantage valorisées pour leur apparence et sex-appeal que pour leur intelligence.

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Comme elle l’écrit sur son site web, cela perpétue « le mythe que les femmes n’ont de message important à communiquer qu’aux filles, alors que les voix des hommes sont universellement importantes. » Ne pas encourager les garçons à sympathiser avec les femmes et renforcer l'idée que les femmes n'existent que pour renforcer les expériences des hommes crée une réalité dans laquelle « les garçons ne sont pas tenus de comprendre et compatir avec la population féminine globale », écrit Hale.

Source : Mic 2015. Julie Zeilinger. This Author Is Exposing the Sexist Double Standard in Children's Literature.

Même les livres et le matériel de classe sont biaisés.

Les livres d’école sont remplis de fabrications sociales : la fille est une infirmière ; le garçon est un pompier.

Seulement 5 % des textes étudiés dans l’enseignement secondaire français ont été écrits par des femmes.

Seulement 1 % des livres de philosophie font référence à des femmes philosophes.

Alors que 59 % des étudiant.e.s sont des femmes, les femmes dirigent seulement 11 % des universités en France et 10 % des universités en Europe...

Qu'en est-il des jouets ?

Les jouets accentuent eux aussi la séparation des genres.

Les jouets les plus associés aux garçons sont liés au combat ou à l’agression (lutteurs, soldats, canons, etc.) et les jouets les plus associés aux filles sont liés à l'apparence (poupées Barbie et accessoires, tenues de ballerine, maquillages, bijoux, etc.).

Les jouets pour garçons sont plus diversifiés que ceux pour filles.

Les jouets pour garçons sont plus susceptibles d'être associés au monde extérieur et peuvent être manipulés manuellement.

Les jouets pour filles sont moins diversifiés et le plus souvent liés aux activités domestiques ou « maternelles ».

Les jouets pour filles (magasins, cuisines, poupées) appellent au jeu de rôle et au développement des capacités verbales.

Les jouets de construction pour garçons encouragent la manipulation et l'exploration pour développer les aptitudes analytiques et spatiales.

Intérieur vs extérieur, danger vs sécurité, compétition vs coopération.

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Comment savoir si un jouet est destiné aux garçons ou aux filles ?

Utilisez-vous le jouet avec votre appareil génital ?

OUI

NON

Ce n’est pas un jouet pour enfant !

C’est pour tout le monde !

Les jeunes enfants ne distinguent pas le sexe des jouets.

Les garçons de 2 à 3 ans sont autant à même que les filles d’utiliser des poupées.

La chercheuse Isabelle Cherney découvrit que la moitié des garçons âgés de 5 à 13 ans choisissent autant les jouets pour « garçons » que pour « filles »... à moins d’être observés.

Les garçons étaient particulièrement inquiets de ce que leur père pourrait penser d'eux s'ils les voyaient.

Avec le temps, l’intérêt des garçons pour les jouets et les médias devient plus strictement masculinisé alors que les centres d’intérêt des filles restent relativement ouverts et flexibles.

Source : Rapport sur l'égalité entre les filles et les garçons dans les modes d'accueil de la petite enfance

Pas de poupées pour les garçons Les garçons sont particulièrement stigmatisés quand ils agissent à contre-courant dans le choix des jouets et des vêtements. Ce fait semble venir d'une profonde misogynie, homophobie et transphobie. Un garçon qui exprime sa féminité est perçu comme faible et subordonné. Contrairement à l'expression « garçon manqué », il n'y a rien de positif dans le fait d’être « efféminé ». De nombreux enfants sont intimidés ou raillés pour avoir choisi des jouets perçus comme non conformes aux stéréotypes de genre.

Segmenter le marché du jouet apporte des profits plus grands en rendant plus difficile pour les parents de transmettre les jouets entre frères et sœurs.

Diviser le marché en rose et bleu aide les entreprises à augmenter les ventes mais cette division par couleur est un concept récent.

A l'ère victorienne, les bébés - garçons et filles - étaient vêtus de longues robes blanches et il n’y avait pas de tentative de signaler le sexe de l’enfant. Dans la première moitié du 20è siècle, les règles ont commencé à émerger pour le rose et le bleu mais elles étaient peu respectées. Le rose était une version plus légère du rouge, une couleur plutôt masculine. À partir des années 50, le rose était devenu fortement associé à la féminité et la création de la poupée Barbie en 1959 ancra la dictature du rose.

Le rose aide à éloigner les filles des jeux et jouets plus actifs qui encouragent le développement d’aptitudes analytiques et spatiales.

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Quelles attitudes encourageons-nous en tant qu’adultes ?

Si vous le laissez jouer avec des poupées, il risque... d’être papa un jour.

L'illusion de la parentalité non sexiste.

Quand les mères ne connaissent pas le sexe de leur bébé pendant la grossesse, aucune tendance particulière n'est perçue.

Les mères qui connaissent le sexe de leur bébé décrivent ses mouvements différemment : Les garçons sont perçus comme actifs, vigoureux, forts.

Les filles comme NON violentes, PAS trop énergiques.

Même la voix utilisée par les mères pour parler au bébé est différente. Les parents des garçons expriment plus de fierté lors de la nouvelle et les parents de filles expriment plus de bonheur.

Les enfants sont traités de façon inégale même avant leur naissance. Et puis démarre la parentalité.

Source : Delusions of Gender. Cordelia Fine.

Les adultes interprètent les réactions des bébés différemment.

Dans une expérience, deux groupes ont regardé la même vidéo d'un bébé qui pleure. Un groupe a été informé que le bébé était une fille, l'autre un garçon. Le groupe « fille » pensait que le bébé pleurait de peur, tandis que le groupe « garçon » pensait qu’il exprimait sa colère.

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Quand les mères sous-estiment les filles et surestiment les garçons.

D'après les recherches de l’anthropologue Françoise Héritier, les attentes basées sur le sexe biaisent les perceptions des parents sur les capacités physiques de leurs enfants : Les parents de bébés âgés de 6 à 8 mois ont été invités à évaluer l'inclinaison de la pente que pourrait gravir leur enfant.

Les filles et les garçons avaient la même capacité à ramper, mais les parents sous-estimèrent les filles (en baissant l’inclinaison de la planche) et surestimèrent les garçons.

Bien que les parents disent sincèrement considérer les deux sexes égaux, ils dévaluent inconsciemment le féminin et limitent son accès aux garçons.

Les parents parlent moins aux bébés garçons et sont moins susceptibles d'utiliser les chiffres en parlant aux petites filles.

Les bébés sont sensibles aux réactions émotionnelles des adultes.

Les expressions du visage et le ton de voix disent aux bébés quels jouets devraient être approchés ou évités.

Les mères parlent plus aux filles qu'aux garçons et elles parlent des émotions différemment aux deux sexes.

Les attitudes implicites des parents à propos des sexes peuvent être subtilement transmises à leurs enfants.

Les bébés apprennent à partir de ce qui n'est pas dit mais exprimé de façon plus subtile, même si cela contredit le message parlé.

Les parents encouragent des activités et jeux sexospécifiques ce qui décourage le comportement inter-genre.

Les enfants apprennent à ne pas suivre leurs intérêts ou préférences pour certains jouets de peur d'être grondés.

Les garçons sont plus souvent invités à finir leur assiette que les filles. Un petit appétit, le contrôle de leurs fringales est apprécié chez les petites filles tandis qu'on fait l'éloge de la voracité chez les petits garçons. En conséquence, selon l'ONU, les femmes souffrent deux fois plus de malnutrition que les hommes...

Source : Delusions of Gender. Cordelia Fine.

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Les stéréotypes sexués traditionnels.

Féminin Non agressive Dépendante Facilement influencée Soumise Passive Douce Bavarde Centrée sur la maison Émotionnelle Indécise

Masculin

Aisément blessée émotionnellement Sensible aux sentiments des autres Désire la sécurité Pleure beaucoup Verbalise ses émotions Gentille A du tact Docile

Agressif Indépendant Dur Analytique Dominant Actif Ouvert Décisif Cruel Brutal

Pas du tout bavard Moins sensible aux sentiments des autres Prend des risques Pleure rarement Logique Pas facilement influencé Pas aisément blessé émotionnellement Moins docile

Les techniques de gestion des salles de classe récompensent l’obéissance par rapport à l'affirmation de soi ce qui lèse les enfants hyperactifs.

Les garçons demandent et reçoivent plus d'attention de leurs enseignants et, par conséquent, reçoivent des commentaires plus spécifiques et intéressants des enseignants (Erden & Wolfgang, 2004).

En comparaison, les filles demandent de moins en moins l'attention de l'enseignant ; cela conduit à de faibles niveaux de rendement et d'estime de soi ce qui limite dès lors leurs objectifs de carrière à des choix plus traditionnels et souvent moins rémunérés.

Source : Olaiya E. Aina and Petronella A. Cameron.

Les enseignants utilisent un langage différent pour les filles et pour les garçons. « Chérie » et « Ma belle » sont utilisés pour aborder les filles et « les gars » est utilisé pour l'ensemble de la classe.

Les enseignants demandent plus souvent aux garçons, leur donnent plus de temps de réponse et prennent plus de temps pour répondre à leurs questions.

Les garçons et les filles sont socialisés à des activités différentes.

Les garçons sont encouragés à rejoindre les sports d'équipe impliquant compétition et occupation de l'espace, tandis que les filles sont encouragées à s'engager dans des activités individuelles avec moins de compétition.

La compétition enseigne aux enfants la gestion de l'échec et du succès et elle a un impact sur l'estime de soi et l’adaptation à la prise de risque.

Une petite fille agitée sera réprimandée plus souvent qu'un garçon.

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Les filles sont plus orientées vers des activités calmes, assises, tandis que les garçons sont engagés dans des activités mobiles.

Intérieur vs extérieur. Occuper l'espace vs partager l'espace.

Même les contes sont sexués.

Les garçons sont plus susceptibles d’entendre des histoires d'autonomie et de réussite.

Les filles sont plus susceptibles d’entendre des histoires de relations ou sur le soutien.

Le plus souvent les pères racontent des histoires de réussite et de maîtrise.

Les histoires des mères sont généralement une expression directe de l'émotion.

APPRENEZ AUX FILLES LA BRAVOURE, PAS LA PERFECTION. — Reshma Saujani, Fondatrice de Girls Who Code

Et que voient les enfants à la maison ?

Les tâches ménagères ne sont toujours pas équitablement réparties.

En France, les femmes consacrent 1 heure et demie de plus par jour aux corvées ménagères que les hommes.

En Australie, le nombre moyen de minutes de travail non rémunéré par jour est de 311 pour les femmes et 172 pour les hommes.

85 % des femmes indiennes estiment qu’elles ont deux emplois, un au travail et un autre à la maison.

C'est ce qu'on appelle « the second shift » qui mène à de graves burnouts. Les filles comprennent dès leur plus jeune âge que l'ordre et la propreté de la maison sont leur responsabilité.

En Inde, même Ariel a lancé une campagne appelée « Dads #ShareTheLoad », Papas Partagez la Charge.

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Répartition des tâches ménagères entre parents aux États-Unis La mère est responsable

Le père est responsable

Partagé également

Gestion des plannings/activités des enfants Pères

53

Mères

6

41

64

4

31

La prise en charge des enfants quand ils sont malades 47

Pères Mères

6

47

62

2

35

Les tâches et responsabilités ménagères Pères Mères

32

12 50

56 4

46

Source : Pew Research Center survey of parents with children under 18.

Et ce n'est pas seulement une question de temps, c'est aussi une charge mentale.

L’artiste française de BD Emma illustre le concept de la charge mentale. La charge mentale est le commentaire constant dans l'esprit des femmes de toutes les choses qu'il y a à faire que personne d'autre ne voit. « Il s’agit d’un travail de planification à part entière » dit Emma dans la BD. « Alors, quand nous demandons aux femmes d’assumer cette tâche d'organisation et en même temps d’en exécuter une grande partie, à la fin, cela représente 75 % du travail. C'est permanent et épuisant. Et c'est invisible. » Comme toutes les formes d’inégalité, les personnes qui en profitent ont tendance à ne pas le voir.

Selon une étude de la sociologue Dr Leah Ruppanner, « quand les femmes commencent à vivre avec leur partenaire, leur temps de travail domestique augmente alors que celui des hommes diminue, quelque soit leur statut professionnel. » Ce qui se passe à l'intérieur de la maison est toujours considéré comme la responsabilité des femmes alors que le domaine de l’homme est à l'extérieur de la maison. Cette idée provient en partie du 19ème siècle et de la révolution industrielle quand le travail a progressivement été déconnecté du lieu de vie. L'espace mental des femmes a alors été volontairement saturé pour les garder sous contrôle. Si les femmes sont occupées à la gestion du ménage, elles ont moins de temps pour lutter pour leurs droits dans le monde extérieur.

Selon Titiou Lecoq, auteure de Libérées, le combat féministe se gagne devant le panier de linge sale, « Abandonner un peu de pouvoir dans la sphère interne est aussi la condition pour avoir plus de pouvoir en dehors ».

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Globalement, les filles consacrent 160 millions d'heures de plus que les garçons de leur âge à des tâches ménagères.

Dans le monde entier, les filles âgées entre 5-9 et 10-14 ans passent, respectivement, 30 % et 50 % de temps de plus que les garçons du même âge à aider au sein de la maison.

Globalement, les filles âgées de 5 à 14 ans passent 550 millions d'heures chaque jour à des tâches ménagères, 160 millions d’heures de plus que les garçons de leur âge.

Dans certaines régions, les disparités entre les sexes peuvent être encore plus graves : au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Asie du Sud, les filles âgées de 5 à 14 ans consacrent près de deux fois plus d'heures par semaine que les garçons du même âge à des tâches ménagères.

Imaginez ce qu'elles pourraient faire avec ce temps !

Source : UNICEF. Harnessing the power of data for girls.

Quel impact ?

Les enfants intègrent les stéréotypes sexistes très tôt.

Les enfants commencent à intégrer les concepts de genre vers l’âge de 2 ans et la plupart savent qu’ils sont un garçon ou une fille dès l’âge de 3 ans (Martin & Ruble, 2004).

Entre 3 et 5 ans, les enfants développent leur identité sexuelle et commencent à comprendre ce que veut dire être un homme ou une femme.

Presqu’immédiatement après avoir pris conscience de la différence entre les sexes, les enfants développent des stéréotypes qu’ils appliquent à eux-mêmes et aux autres afin de donner un sens et de comprendre leur propre identité.

Ces stéréotypes sont déjà assez bien développés à 5 ans et deviennent rigidement établis entre 5 et 7 ans (Martin & Ruble, 2004) ce qui fait de l’école « maternelle » une période critique pour s’occuper des stéréotypes sexistes.

Les stéréotypes et le sexisme limitent la croissance et le développement potentiel car internaliser les stéréotypes négatifs affecte l’estime de soi et, en définitive, les performances académiques (Narahara, 1998).

Les effets à long terme des préjugés sexistes deviennent plus visibles chez les élèves pendant l’adolescence (Carlson, Egeland, & Sroufe, 2004).

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À travers nos choix de jouets, vêtements, activités et messages verbaux ou non-verbaux, nous favorisons le développement de diverses aptitudes.

Jouer à se déguiser encourage l’imagination et permet le développement d’aptitudes sociales puisque les enfants interagissent et font souvent des mises en scène en créant des histoires entre eux.

Des activités telles que conduire des trottinettes aident le développement physique et personnel des enfants en enseignant des aptitudes comme l’équilibre, la perception spatiale et l’assurance tout en renforçant leurs muscles.

Fabriquer des maquettes et construire des objets aide à développer de bonnes aptitudes motrices, de résolution de problèmes, de langage et favorise la concentration.

Les filles apprennent à...

Les garçons apprennent à...

Se conformer et se taire.

Prendre des risques.

Diriger leur énergie sur l’apparence physique.

Se faire entendre.

Être serviable.

Être téméraire.

User de la séduction pour obtenir ce qu’elles veulent.

Prendre de la place.

Surestimer leurs capacités.

Surcompenser et en faire plus.

La sexualisation précoce cause des dégâts chez les enfants.

Les filles se sentent plus mal vis-à-vis de leurs corps et ont moins d’estime de soi après avoir été exposées à la sexualisation.

Plus de 70 % des filles, dès le CE2, n’aiment pas leur corps.

Plusieurs déclarent suivre un régime à 12 ans. Les garçons, par contraste, sont bien plus satisfaits de leurs corps.

Combinez ces résultats avec les études qui montrent que les filles auxquelles on a demandé de jouer avec des Barbies ont une pire image de leur corps après une période brève de jeu comparé aux filles auxquelles on a demandé de jouer avec des poupées aux proportions normales.

Source : Dove campaign

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LES STÉRÉOTYPES SEXISTES S’ENRACINENT TÔT. SELON UNE ÉTUDE EN DÉVELOPPEMENT INFANTILE, LES ATTITUDES DES GARÇONS ET DES FILLES VIS-À-VIS DES MATHS COMMENCENT À DIVERGER DÈS LE CE1.

Les aspirations académiques commencent à être différentes.

Le message caché que les filles reçoivent à propos des maths, de la science et de la technologie forment l’image qu’elles ont d’elles-mêmes, leur assurance et leur intérêt dans ces matières (Ebach, et al. 2009).

Ces messages peuvent provenir des préjugés dans les médias, de la famille, des enseignants qui pourraient afficher des attentes plus faibles envers les jeunes filles dans ces matières ou du support en lui-même tels que les logiciels qui démontrent un haut degré de préjugés sexistes en faveur des hommes (McNair, Kirova Petrova, & Bhargava, 2001).

Demandez à des enfants de dessiner certaines professions et vous serez surpris.

On a demandé à des enfants de dessiner des professionnels ainsi que le métier auquel ils ou elles aspirent quand ils ou elles seront grands.

Là où le sexe était identifiable, les dessins ont montré un penchant sexospecifique pour certains rôles : 81 % des enfants ont dessiné des infirmiers de sexe féminin.

88 % des enfants ont dessiné des maçons de sexe masculin.

80 % des enfants ont dessiné des banquiers de sexe masculin.

La profession la plus équilibrée d’un point de vue des genres ?

Seulement 65 % des enfants ont dessiné des avocats de sexe masculin...

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Impact sur les perspectives d’avenir.

Quand on leur a demandé de nommer le métier qu’ils ne voudraient pas exercer, autant les garçons que les filles ont plus souvent rejeté les carrières typiquement féminines.

Les filles d’à peine 4 ans ont déjà internalisé la croyance que les « métiers de femmes » ne sont pas aussi importants ou désirables que ceux des hommes.

Comment les enfants peuvent-ils/elles ignorer la question des genres alors qu’ils/elles baignent dedans à longueur de journée ?

NOTRE PREMIER PROBLÈME À TOUS, HOMMES ET FEMMES, N’EST PAS D’APPRENDRE, MAIS BIEN DE DÉSAPPRENDRE. — Gloria Steinem

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QUELQUES SOLUTIONS

QUELQUES SOLUTIONS

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Le pouvoir de la foule

Des parents dirigent des campagnes pour lutter contre les jouets sexués.

Au Royaume-Uni, la campagne Let Toys Be Toys demande aux industries du jouet et des médias d’arrêter de limiter les intérêts des enfants en identifiant certains jouets ou livres comme étant uniquement pour filles et d’autres uniquement pour garçons.

Pinkstinks s’oppose aux messages destructeurs qui bombardent les filles à travers jouets, vêtements et médias à l’aide de diverses campagnes.

Play Unlimited a été fondé par des parents australiens inquiets qui voulaient agir.

Le message est clair : donnez des cadeaux, pas des stéréotypes.

Certaines compagnies de jouets commencent à proposer des catalogues neutres.

En France, le Collectif 52 (les femmes représentent 52 % de la population mondiale) défie les stéréotypes sexistes.

TE LLLLEEZ LEFSILCALDEEAUX,

TE LLLLEEZ LEFSILCALDEEAUX,

DÉ BA S. LE S CLIC HÉ RE M BA LLEZ

#PARENTSMODELESANOEL

L’activisme citoyen contre-attaque.

Plusieurs consommateurs et consommatrices utilisent des plateformes comme Change.org pour faire changer les stratégies marketing des marques.

DÉ BA S. LE S CLIC HÉ RE M BA LLEZ

NOUS SOMMES 52%, NOUS SOMMES PUISSANTES. WWW.NOUSSOMMES52.ORG

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Nouveaux produits

De célèbres marques commencent à adapter leurs produits ou leur communication.

Cette publicité de Noël d’Audi Espagne défie les stéréotypes avec le hashtag #cambiemoseljuego (Changeons la donne).

Lego a lancé des figurines de femmes scientifiques et de pères au foyer.

Même Mattel a récemment lancé une Barbie développeuse et s’est allié à l’organisation She Should Run pour créer une poupée présidente.

Mattel a connu une hausse des ventes de 23 % après que la compagnie a proposé une morphologie ou couleur de peau plus diverse de ses poupées.

Image: Mattel

Les marques commencent à proposer des jouets non spécifiques à un genre.

Goldie Blox veut inspirer les jeunes filles à devenir ingénieures.

Les parents créent de nouvelles marques de vêtement.

En France, l’application Maydee permet aux couples de suivre le temps passé sur les corvées ménagères et de les partager équitablement.

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Nouvelles Héroïnes

Une nouvelle littérature enfantine est en train d’émerger.

Un nouveau livre illustré pour enfant, Rad American Women A-Z, offre aux enfants la chance d’apprendre en même temps l’histoire des femmes et l’alphabet.

Rad Women Worldwide s’appuie sur le même principe avec des femmes du monde entier.

Histoires du soir pour filles rebelles, qui raconte les histoires des femmes emblématiques du monde, est le livre qui a reçu le plus de fonds via crowdfunding dans l’histoire de Kickstarter.

Sur le site A Mighty Girl, vous pouvez trouver la plus grande collection au monde de livres, jouets et films pour filles intelligentes, confiantes et courageuses.

Et les super-héroïnes prennent de plus en plus le devant de la scène.

Wonder Woman est devenu le 11ème film de super-héroïnes de l’histoire à dépasser les 800 millions de dollars au box-office dans le monde.

Ce succès est important parce qu’il promeut l’idée que n’importe qui peut faire de bonnes choses, que des talents cachés sommeillent en nous tous et toutes et qu’une personne peut faire la différence. Cela valide aussi notre sens de la justice.

De nouvelles super-héroïnes émergent comme Burka Avenger au Pakistan qui lutte pour les droits des jeunes filles à aller à l’école.

Outils

Ou Qahera en Égypte, qui accroit la sensibilisation au sujet du harcèlement de rue.

Certains outils vous permettent de développer une plus grande conscience médiatique chez vos enfants.

Tel que le manuel Ban Bossy de Lean In.

Soirée Cinéma : Devenez le Critique !

Pendant le visionnage, comptez le nombre de fois où les personnages hommes et femmes font les actions suivantes :

Parle (même un seul mot ! ) Parle à un personnage du même sexe Parle d’amour ou de relations Prend la direction d’un groupe S’habille de façon dénudée Agit de façon violente

Ajoute ton propre critère : Ajoute ton propre critère :

1 #BANBOSSY

banbossy.com girlscouts.org/banbossy

Prenez le temps de demander à votre fille ce qu’elle regarde et lit et pourquoi elle aime cela. Choisissez un film ou une émission et demandez : Quel genre de messages à propos des femmes et des filles cela véhicule ? Comment sont représentées les femmes et les filles, que font-elles et de quoi parlent-elles ? Comment sont représentées les relations des femmes et des filles ?

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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Si vous êtes enseignant(e) Retirez tout document aux stéréotypes sexistes.

Choisissez des livres non-sexistes qui encouragent des changements positifs sur l’estime de soi, les attitudes et le comportement. Évaluez les livres de manière critique en rapport avec les préjugés sexistes.

Apprenez aux enfants à reconnaitre les stéréotypes et à renforcer leur jugement critique indépendant sur les genres et leurs perceptions.

Dans la préparation d’expériences d’apprentissage, mettez à mal les stéréotypes potentiels en présentant des images et des modèles non-conventionnels.

Faites appel à des intervenant.e.s dans les familles des enfants.

Donnez les mêmes éloges et encouragements aux garçons et aux filles en maths et en sciences notamment.

Si vous êtes parent Faites plus attention à votre langage et à vos expressions. Êtes-vous surprotecteur avec votre fille ? Trop tolérant avec votre garçon ?

Arrêtez d’utiliser les sexes pour catégoriser les enfants, les trier et décider quoi leur acheter. Fini les commentaires du genre « Quelle fille charmante ! » et les fêtes d’anniversaire pour garçons seulement.

Corrigez les enfants lorsqu’ils font des commentaires stéréotypés même s’ils sont insignifiants. Ne dites plus des choses comme « Les garçons sont grossiers ! » et « Les filles ne savent pas jouer au foot ! ».

Ce genre de catégorisation des groupes est limitante.

Achetez de nouveaux livres inspirants. Lisez des histoires de filles à vos garçons.

Défiez les marques via les campagnes et les réseaux sociaux.

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Lisez la BD sur la charge mentale écrite par Emma.

Mesurez le temps dédié à vos corvées domestiques pendant une semaine entière pour voir qui fait quoi (y compris la charge mentale de l’organisation) et renégociez l’équilibre des responsabilités.

Papas, soyez un bon exemple pour vos enfants et partagez les rôles !

Lisez des livres (Parenting Beyond Pink and Blue ou The Achilles Effect).

Voici quelques conseils de leadership du toolkit Ban Bossy Source : Ban Bossy Leadership Tips for Parents

Encouragez équitablement les filles et les garçons à diriger.

Réfléchissez aux différents messages que vous donnez peut-être à votre fils ou fille sur l’ambition, la réussite future et le leadership.

Soyez conscient(e) de la manière dont vous parlez avec votre fille.

Notez comment vous communiquez devant votre fille ou petite fille et évitez de nuancer ou de modérer vos opinions avec des exonérations et des excuses.

Faites de votre maison un foyer équitable.

L’écart salarial commence à la maison : les filles sont payées moins que les garçons pour les corvées. Si certaines tâches reçoivent plus de compensation, distribuez-les équitablement.

Parlez du mot « autoritaire ».

Appeler une fille « autoritaire » quand elle fait entendre sa voix— un mot qu’on utilise rarement pour les garçons— envoie le message que les filles ne doivent pas s’exprimer.

Apprenez-lui à respecter ses sentiments.

Prêchez par l’exemple : évitez de nier, douter ou remettre en question ses sentiments à elle avec des phrases comme « Ce n’est pas grand-chose » ou « Ne réagis pas de manière excessive ».

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Mères et grand-mères : façonnez les comportements d’affirmation.

Essayez de refuser une demande à vous porter volontaire quand vous êtes surchargée et expliquez pourquoi à votre fille. Laissez votre fille vous regarder gérer de manière constructive un conflit avec un ami proche, un membre de la famille ou un collègue et vous en sortir avec succès.

Pères et grands-pères : sachez quelle est votre influence.

Les filles dont les pères s’impliquent positivement dans leurs vies ont tendance à avoir une meilleure estime d’elles-mêmes et à vouloir essayer de nouvelles choses.

Aidez-la à s’affirmer.

Encouragez-la à commander son propre repas au restaurant ou à serrer des mains en maintenant le contact visuel avec une nouvelle connaissance.

Utilisez le pouvoir du sport et des activités de groupe.

Utilisez le terrain de sport comme une salle de classe où votre fille apprendra un ensemble inestimable d’aptitudes sociales et psychologiques. Que ce soit le théâtre, la musique ou les échecs, il y a une activité pour tout le monde.

Parlez des erreurs.

Aidez votre fille à se sentir à l’aise avec les erreurs en lui demandant d’évaluer ses performances de manière objective.

Encouragez-la à sortir de sa zone de confort.

Encouragez votre fille à essayer de nouvelles choses, que ce soit aller à un événement où elle ne connait pas beaucoup de personnes ou lui demander de payer à la caisse à l’épicerie.

Trouver une activité qui la passionne peut donner à votre fille un plus grand sens des objectifs et un leadership qui lui servira toute la vie.

ON DIT AUX JEUNES FILLES D’ÊTRE DES PRINCESSES FRAGILES. HERMIONE LEUR A APPRIS QU’ELLES POUVAIENT ÊTRE DES COMBATTANTES. — Emma Watson

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Chapitre 2 – Média et Culture

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LE PROBLÈME : YOU CAN’T BE WHAT YOU CAN’T SEE !

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Depuis des milliers d'années, nos récits sont extrêmement androcentriques.

Thucydide ou Hérodote ont été parmi les premiers historiens. Depuis 2.500 ans, la narration de l’Histoire est devenue une exclusivité masculine.

Les actes et les expériences des femmes ont été en grande partie oubliés ou ignorés comme l’explique Michelle Perrot dans son livre Les femmes ou les silences de l'histoire.

Nous avons donc fini par percevoir les événements historiques à partir d'une perspective essentiellement masculine hétérosexuelle catholique et blanche.

Exemples :

Image : Slate 2016, Andrew Kahn and Rebecca Onion

Christophe Colomb : Génocide ou découverte ?

Erreur géographique ou tournant historique ?

Les Croisades : Guerre sainte ou terrorisme et massacre ?

DANS LA PLUPART DES HISTOIRES, L’ANONYME EST FÉMININ.

Image: synopticgospel

– Virginia Woolf

Dans le passé, nos textes religieux ont été écrits ou collectés par des hommes.

Et aujourd’hui, ce sont des hommes qui sont à la tête de la plupart de nos moyens de communication.

62 % DES CRÉDITS DANS LES MÉDIAS AMÉRICAINS SONT ATTRIBUÉS À DES HOMMES.

TÉLÉ

68 % 32 % vs

Source : Women Media Center

PRESSE

62 %

vs

INTERNET 58 % vs 42 %

37 % PAPIER 62 % vs 38 %

À la télévision, les hommes parlent et les femmes écoutent.

Seuls 20 % des experts interviewés dans le secteur de la finance ou de l’économie sont des femmes.

Une seule Palme d'Or à Cannes a été décernée à une femme jusqu'à présent.

92 Palmes d'Or 1 femme (Jane Campion) En France, les prix littéraires sont principalement décernés aux hommes (76% depuis 1900).

Lors du dernier festival de BD d'Angoulême, aucune femme n'a même été nominée ce qui a déclenché de fortes réactions. #WomenDoBD

Image : Philippe Pochep

Dans les musées, la plupart des artistes exposés sont des hommes comme le revendiquent Guerrilla Girls.

Les concerts et festivals suivent la même tendance...

Traduction : Les femmes doivent-elles être nues pour entrer au Metropolitan Museum ?

...ainsi que les DJs. L'étude The female : pressure FACTS a montré que les festivals, labels ou clubs au niveau mondial n’invitent que 10 % d’artistes féminines. Sans parler du harcèlement sexuel qui a lieu dans la salle et qui est encore rarement anticipé par les organisateurs.

Source : The Guardian

Le photojournalisme est également dominé par les hommes.

Une étude réalisée en 2015 par World Press Photo, qui a étudié 1.556 photographes de plus de 100 pays, a estimé que seulement 15 % des photographes professionnels étaient des femmes.

Tout comme le journalisme d'investigation.

Selon le Op-Ed Project, seulement 19 % des articles publiés dans le Wall Street Journal étaient écrits par des femmes, 22 % dans le New York Times et 24 % dans le Los Angeles Times.

Image : Women in the World

Une autre façon de voir la situation : une femme de plus de 65 ans est moins susceptible d'être citée comme experte dans les médias qu'un garçon de 13 à 18 ans. Un rapport du Women's Media Center a trouvé qu'en première page du New York Times, les hommes étaient cités trois fois plus souvent que les femmes.

The Op-Ed Project et Media Matters for America ont mené une analyse des invités de politique étrangère sur les principaux programmes d'information américains. Les résultats se lisent comme une capsule temporelle des années 1950 : en 2014, les femmes ne représentaient que 22 % des invité.e.s. En ce qui concerne les experts qualifiés auxquels les chaînes font appel, le chiffre est bien plus bas. Si vous voyez une femme sur une chaîne d'information parler des affaires étrangères ou de sécurité nationale, elle est probablement une journaliste ou une personnalité de l'information, pas une experte qualifiée ou une diplomate.

Source : Foreign Policy Interrupted

Donc, en résumé, les histoires sont surtout écrites par des hommes à propos d’autres hommes. Les femmes ne sont ni vues ni entendues.

Si tu ne racontes pas ton histoire, quelqu’un le fera à ta place 77

Selon l’ONU Femmes, seulement 23 % des films présentent des protagonistes féminines.

31 % des rôles de non figurant.e.s sont joués par des femmes.

23 % des protagonistes de films sont des femmes.

Seulement une personne sur quatre traitée dans les médias est une femme.

Les femmes sont le sujet de moins d’un quart des histoires dans les médias (24 %), avec une augmentation de seulement 17 % depuis 1995.

Seulement 9 % des histoires évoquent le thème de l’inégalité.

Seulement 4 % des histoires défient clairement les stéréotypes de genre.

Source : UN Women

Les films nommés aux Oscars 2017, il n’y avait toujours pas de représentation égale des sexes parmi les candidats. #oscarssomale « Quatre nominés sur cinq sont des hommes - ce qui signifie que les perspectives et les voix masculines sont largement responsables de ce que nous voyons à l'écran. », dit Julie Burton, présidente du Women's Media Centre.

Nominations aux Oscars 5 femmes

21 films

12 films

38 hommes

Réalisation

Passent le test de Bechdel

Pour la septième année consécutive, aucune réalisatrice n'a été nommée dans la catégorie de réalisateur.

Kathryn Bigelow est toujours la seule femme à avoir remporté le prix pour son film Démineurs en 2008. Seules trois autres femmes, dont Lina Wertmüller, Jane Campion et Sofia Coppola, ont déjà été nominées dans cette catégorie.

Seulement 6,4 % des films hollywoodiens des dernières années ont été réalisés par des

femmes. 35 % des films n'employaient pas de femmes dans des rôles clés derrière la caméra (tels qu’auteur, producteur, producteur exécutif, éditeur ou directeur de la photo-graphie). Les femmes ne représentaient que 3 % des compositeurs.

Les films nominés aux Oscars sont donc majoritairement réalisés par des hommes et passent rarement le test de Bechdel.

TEST DE BECHDEL : PENDANT TOUTE LA DURÉE DU FILM, AU MOINS DEUX PERSONNAGES FÉMININS ONT UN NOM ET PARLENT D’AUTRE CHOSE QUE D’UN HOMME.

Nous grandissons donc en écoutant et en regardant des histoires masculines.

Quand les femmes sont représentées, c'est à travers le regard masculin.

Laura Mulvey, théoricienne britannique du film féministe, est à l’origine de la théorie du « regard masculin » qu’elle a développée dans ses œuvres.

Mulvey affirme que « l'asymétrie du pouvoir entre les sexes est une force de contrôle dans le cinéma, construite pour le plaisir du spectateur masculin, qui est profondément enracinée dans les idéologies et les discours patriarcaux ».

Cela signifie que les spectateurs masculins sont le public cible, donc leurs besoins sont satisfaits en premier et que ce problème provient d'une société à l'ancienne, dirigée par les hommes. Sa théorie sur la façon dont les femmes sont présentées dans les films et dans les médias est toute aussi vraie aujourd'hui qu'en 1975 quand son texte a été publié pour la première fois.

Mulvey pense que les femmes sont en réalité « porteuses de sens et non créatrices de sens » ce qui suggère que les femmes ne sont pas placées dans un rôle où elles peuvent prendre le contrôle d'une scène mais sont simplement placées là pour être observées. De plus, elle affirme que cette façon de regarder un film n'est jamais alternée, de sorte que les hommes soient aussi vus de cette manière. Cette inégalité renforce l'idée ancienne et dépassée selon laquelle « les hommes regardent et les femmes doivent être regardées ».

PLUS UNE FILLE PASSE DU TEMPS DEVANT LA TÉLÉ, MOINS ELLE SENT QU’ELLE A UN CHOIX DANS SA VIE. ET PLUS UN GARÇON REGARDE LA TÉLÉ, PLUS IL DEVIENT SEXISTE. – Geena Davis

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Dans la théorie du « Male Gaze » (regard masculin), les femmes dans les médias sont perçues à travers les yeux d'un homme hétérosexuel et sont représentées comme des objets passifs du désir masculin. Les spectateurs sont forcés de voir les femmes du point de vue d'un homme hétérosexuel, même s'il s'agit de femmes hétérosexuelles ou d'hommes homosexuels.

Des exemples typiques du regard masculin incluent des plans rapprochés de femmes par-dessus l'épaule d'un homme, des plans qui se déplacent et se fixent sur le corps d'une femme et des scènes qui montrent un homme observant activement une femme passive.

L'une des raisons est simplement que les sociétés cinématographiques qui produisent ces films sont dominées par des hommes car le cinéma est avant tout une industrie dirigée par des hommes. Et aujourd’hui, comme à l’époque où Mulvey a écrit cette analyse critique, les producteurs financent en priorité ce qui s'est avéré être un succès avec le public dans le passé. Ils croient ainsi donner au public ce qu'il attend, quand ce n'est pas forcément vrai.

Les studios donnent aux spectateurs ce que veulent les hommes et ce que le reste de la société a été endoctriné à accepter.

Source : Film Inquiry. Film Theory 101 – Laura Mulvey: The Male Gaze Theory by Rachael Sampson

Nous voyons le monde à travers un seul œil.

Les histoires sont incomplètes.

Les stéréotypes sont omniprésents.

Les histoires sont biaisées.

Cela peut être illustré par la façon dont les femmes musulmanes sont représentées dans les médias traditionnels.

Concentration sur l’apparence : les médias sont obsédés par ce que les femmes musulmanes portent et parlent peu de qui elles sont et de ce qu’elles font.

Toujours victimes : les femmes musulmanes sont sans voix, soumises, passives, victimes opprimées et non les leaders créatives et puissantes qu’elles sont.

Toutes pareilles : Malgré leurs opinions et cultures diverses, elles semblent toutes identiques.

80

Il y a une contradiction entre le rôle actif et central des femmes dans la création de la société et leur marginalité dans le processus pour lui donner du sens.

Les femmes sont essentielles et centrales à la création de la société.

Les femmes ont fait l'histoire mais on ne leur permet pas de le savoir.

Les femmes ont été exclues de la création de systèmes de symboles et de la formation de la théorie.

Pourtant, notre importance dans l'histoire est essentielle pour notre bien-être psychologique.

Le mythe que les femmes sont marginales à la création de l'histoire et de la civilisation a profondément affecté la psychologie des femmes et des hommes.

Le déni face au rôle des femmes dans l’histoire a renforcé leur acceptation de idéologie du patriarcat et a miné le sentiment d'estime de soi de la population féminine.

La version masculine de l'histoire est devenue la vérité universelle.

On ne peut pas penser universel quand on est exclu du générique.

Source : Gerda Lerner. The Creation of Patriarchy.

En plus, les femmes sont les cibles quotidiennes de narratifs négatifs, si souvent répétés par toutes et tous qu'elles sonnent comme des vérités incontestables.

Tu es

g ro s s

e.

Tu ne peux pas satisfaire ton partenaire.

vaise Tu es une maumère.

as ’es p .

Tu n asssez

e nt . ha ng n mes nct d’opinio m e f Le s st a mme c on

Femme au volant, mort au tournant.

Mente use s Manip ulatric. e s.

L e s fe s o nt t m m e s rop s e nsib

Et on les fait taire par différents moyens.

En parlant plus fort.

En parlant à leur place.

En occupant l’espace.

En interrompant la conversation.

En ne les écoutant pas.

En se moquant d’elles.

les.

Ces messages constants ont un impact énorme en termes d'estime de soi.

Image : Ban Bossy

Dans le livre The Confidence Code, Katty Kay et Claire Shipman interviewent différentes femmes leaders du monde entier et explorent leur propre manque de confiance.

Et le syndrome de l'imposteur apparaît.

Le syndrome de l’imposteur

La réalité

Ce que les autres savent

Ce que je sais

Ce que je crois que les autres savent

Ce que je sais

Mais ce manque de confiance n'est pas individuel, il est collectif !

Comment cela pourrait-il être différent avec les histoires que nous entendons ?

Et quand nous ne voyons que d'un œil, notre vision est limitée dans sa portée et dépourvue de profondeur.

Les hommes et les femmes vivent sur une scène.

Mais les hommes ont écrit la pièce et dirigé le spectacle.

Les rôles égaux ne rendront pas les femmes égales si le script est encore écrit par des hommes.

De « vous êtes invisible » à « vous êtes la moitié de la réalité ».

L’HISTOIRE DES FEMMES EST LE PREMIER OUTIL DE LEUR ÉMANCIPATION. — Gerda Lerner

Comme Hillary l’a dit à juste titre, il est temps de faire l’Histoire !

PARCE QUE CELLES ET CEUX QUI RACONTENT L’HISTOIRE GOUVERNENT LE MONDE !

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QUELQUES SOLUTIONS

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Nouveaux produits

Nous devons récupérer le pouvoir du récit au niveau individuel et collectif.

L'histoire des femmes est indispensable et essentielle à leur émancipation.

Cela change leur vie.

Nous avons besoin d'un changement de conscience.

Comme nous sommes passés de Ptolémée à la vision copernicienne de l'univers.

SATURN

SATURN

VENUS SUN

EARTH

VENUS

MERCURY

JUPITER

EARTH

SUN

NOUS SOMMES LES HISTOIRES QUE NOUS NOUS RACONTONS.

MERCURY

JUPITER

MOON

MOON

MARS

— Joan Didion MARS

Nous devons donc changer les histoires que nous racontons sur nous-mêmes.

Et nous devons réclamer le rôle des femmes dans l'histoire.

En Espagne, Animosa célèbre des femmes extraordinaires à travers différents produits.

Et offre ainsi de nouveaux modèles à nos filles.

VOUS ÊTES LE HÉROS DE VOTRE PROPRE HISTOIRE. — Joseph Campbell

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Nouvelles aptitudes

Nouvelles héroïnes

NE DÉTESTEZ PAS LES MÉDIAS, Et nous avons besoin de plus de conteuses féminines ! DEVENEZ LES MÉDIAS. Nous devons montrer le monde à travers la vision d'une femme.

– Jello Biafra

Global Girl Media enseigne aux jeunes filles à devenir des journalistes citoyennes.

Lensational utilise des caméras données et recyclées pour organiser des ateliers de photographie pour les femmes défavorisées, leur permettant de capturer leur monde et de raconter leurs propres histoires.

Les femmes dont les voix sont rarement ou jamais entendues, des aides domestiques de Hong Kong aux enfants des travailleuses du sexe au Pakistan, prennent des photos grâce à la formation photographique de Lensational.

Nous devons célébrer celles qui ont réussi et en apprendre davantage sur leur travail.

Et nous avons aussi besoin de créer des collectifs spécifiques.

Le collectif Rawiya est une coopérative de photographie composée de six femmes photographes du Moyen-Orient qui ont mis en commun leurs ressources, leurs contacts et leurs talents non seulement pour renforcer leur travail, mais aussi pour étendre leur portée. Au Moyen-Orient, Tanya Habjouqa, membre du collectif Rawiya, dit : 85

Communautés spécifiques

Visualiser

« Mettez de côté vos idées préconçues et venez jeter un coup d'œil sur notre région. »

Future of Women est un mouvement qui célèbre les femmes créatives et inspirantes.

Leur objectif est de développer un réseau mondial de photographes féminines.

Designed for future of women by @4ur3lia

Women Photograph est un site web mettant en vedette plus de 400 photojournalistes de 67 pays. « Si nous parlons d'histoires au Moyen-Orient, une femme va avoir un accès très différent de celui d'un homme », explique la fondatrice Daniella Zalcman. « Il y a un écart croissant d'empathie. En regardant spécifiquement l'Amérique, je pense que nous avons de plus en plus de mal à comprendre les gens qui sont différents de nous et qui ont vécu des expériences différentes. » SheSays est une organisation primée qui offre du mentorat et des événements gratuits aux femmes de l'industrie créative.

Et nous devons raconter plus d'histoires sur les femmes, d'un point de vue féminin.

The Atlas Of Beauty est un projet sur la diversité de notre planète à travers des portraits de femmes. Depuis presque 4 ans, Mihaela Noric photographie des femmes naturelles entourées de leur environnement dans plus de 50 pays.

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Visualiser

Counter Storytelling

Nouvelles Héroïnes

Political is personal, inversant le fameux slogan féministe, est une initiative qui conduit des entretiens approfondis avec des femmes israéliennes juives et musulmanes dans lesquels elles partagent librement et en toute sérénité comment leur vie a été affectée par les réalités de ce conflit.

Parce que l'image est un outil puissant pour défier les stéréotypes…

Comme l’exposition Même regard, mêmes droits au Maroc.

Ou un autre projet marocain, Macho Mouchkil, qui dénonce le sexisme ordinaire.

Nous avons besoin de plus de femmes qui peignent nos rues.

Girl Power est un documentaire qui présente des femmes graffeuses de quinze villes - de Prague ou Moscou, du Cap, de Sydney, Madrid ou Berlin, de Toulouse, Barcelone et jusqu'à New York.

La communauté graffiti est principalement un monde d'hommes et les hommes partagent souvent l'opinion que le graffiti – à savoir la peinture illégale – n’est pas pour les filles. Et pourtant, les femmes sont devenues de plus en plus émancipées ces dernières années ; il y a des spectacles de graffiti féminins, des magazines et des sites web.

Girl Power capture les histoires de femmes qui ont réussi dans le monde du graffiti masculin.

Street Heroines est un documentaire sur le courage et la créativité des femmes graffeuses et des artistes de rue du monde entier. De New York, où Lady Pink et Claw $$ ont ouvert la voie à des artistes féminines pour utiliser les rues comme toile, à São Paulo et à Mexico City, Street Heroines donne la parole aux femmes qui luttent contre l'injustice sociale avec créativité dans la sous-culture dominée par les hommes.

Shamsia Hassani, première artiste de rue en Afghanistan, est devenue une porte-parole des droits des femmes à Kaboul.

87

Extraction de données

Nouvelles Héroïnes

Cette image est une référence bien connue au soulèvement des femmes sur les réseaux sociaux du monde arabe qui vise à autonomiser les femmes arabes à travers les médias numériques tels que les photographies, le partage d'histoires et les vidéos.

The Fearless Collective crée un espace pour passer de la peur à l'amour en utilisant l'art participatif.

The Fearless Collective a été lancé en 2012 par l'artiste Shilo Shiv Suleman et a grandi en un réseau d'artistes et de militants du monde entier peignant des oeuvres murales en collaboration avec les habitant.e.s du quartier.

Panmela Castro est une artiste brésilienne qui utilise le graffiti comme plateforme de sensibilisation aux droits des femmes et à la prévalence de la violence conjugale qui frappe les femmes au Brésil.

Nous avons besoin de plus de DJs féminines, de rappeuses et de musiciennes.

Le blog Very Male Line-ups met en avant les clubs, les concerts et les festivals avec une majorité d’artistes masculins et aide les promoteurs à faire mieux. female : pressure est un réseau international d'artistes féminines, transgenres et non binaires dans les domaines de la musique électronique et des arts numériques, fondé par Electric Indigo.

Female Pressure a pour intention de renforcer le réseautage, la communication et la représentation des artistes féminines de la musique électronique dans le monde entier. Le réseau comprend plus de 2.000 membres de 74 pays en août 2017.

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Infiltrer

Extraction de données

Nouvelles Héroïnes

Et le rap devient la nouvelle arme féministe.

Paradise Sorouri est devenue la première rappeuse afghane et a dû fuir son pays à deux reprises. Sonita Alizadeh est une autre rappeuse et activiste afghane très active dans sa lutte contre les mariages forcés. Écoutez-les !

En Russie, Pussy Riot défie le pouvoir politique et l’église orthodoxe et s’est même invitée à la finale de la Coupe du monde de football.

N’OUBLIONS JAMAIS QUE LE ROCK‘N’ROLL A ÉTÉ INVENTÉ PAR UNE FEMME NOIRE QUEER. – Soeur Rosetta Tharpe

Nous avons besoin de plus de films et d'émissions de télévision faits par des femmes à propos de femmes.

Parce que les médias façonnent notre vision du monde.

Fondé par l'actrice et activiste oscarisée Geena Davis, The Institute on Gender in Media est le premier organisme de recherche travaillant dans l'industrie des médias et du divertissement pour impliquer, éduquer et influencer les créateurs de contenu, les marketeurs et le public sur l'importance d'éliminer les préjugés inconscients, mettre l'accent sur l'équilibre entre les sexes, lutter contre les stéréotypes, créer des modèles et une grande variété de personnages féminins forts dans le divertissement et les médias qui ciblent et influencent les enfants de moins de 11 ans.

La recherche informe et donne du pouvoir.

Les enfants interagissent avec les médias jusqu'à sept heures par jour et assimilent énormément de préjugés inconscients dans les émissions qu'ils regardent.

Les médias peuvent grandement influencer les comportements et les croyances sociales et culturelles des enfants.

Les stéréotypes négatifs qu'ils voient dans les médias peuvent créer des empreintes permanentes qui peuvent influer sur leurs attitudes à l'égard des rôles masculins et féminins dans notre société, ainsi que sur les professions et l'estime de soi.

C'est la seule organisation axée sur la recherche qui collabore avec l'industrie des médias et du divertissement pour dénoncer le déséquilibre entre les sexes, identifier 89

Infiltrer

Extraction de données

Nouvelles Héroïnes

les préjugés inconscients et remodeler le contenu de façon créative pour atteindre l'équité entre les sexes.

Source : Geena Davis Institute Nous devons restaurer la diversité dans les médias.

Et l'effet Shonda Rhimes est réel, incorporant les valeurs féministes dans des séries grand public.

ON DEVRAIT POUVOIR REGARDER LA TÉLÉ ET VOIR SON PROPRE COLLECTIF. — Shonda Rhimes

Scandal est ainsi la première série télé avec une femme noire comme protagoniste depuis près de quatre décennies.

Viola Davis est la première femme noire à remporter l'Emmy de la meilleure actrice principale dans une série.

De nouvelles protagonistes féminines inspirantes commencent à apparaître.

Katniss Everdeen dans The Hunger Games Marjane Satrapi dans Persepolis Merida dans Brave Avec un impact réel.

68 % des spectateurs de Commander in Chief, une série montrant Geena Davis comme la première femme présidente des États-Unis, disent qu’ils/elles seraient plus susceptibles d’accepter une femme présidente.

La société de production de Reese Witherspoon Pacific Standard propose de nouvelles voix féminines avec la production de films comme Gone Girl, Wild, et la série HBO Big Little Lies, mettant en avant des femmes protagonistes et traitant la réalité dans une perspective féminine. Idem pour Susan Sarandon qui a co-produit un documentaire sur Hedy Lamarr.

Meryl Streep a également financé un laboratoire pour femmes scénaristes de plus de 40 ans.

We Do It Together est une société de production à but non lucratif qui produit des films centrés sur le « women empowerment ».

Et la Suède commence à évaluer ses films à l’aide du test de Bechdel avant de les diffuser !

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Counter Storytelling

Nous avons besoin de nouveaux canaux médiatiques mettant en vedette l'autre moitié de l'histoire. Étant donné que les grandes chaînes sont principalement dirigées par des hommes et suivent des stratégies traditionnelles, les femmes tirent parti des nouveaux médias pour créer leurs propres chaînes, contournant ainsi les structures classiques. « Les femmes représentent la moitié de la population mondiale et probablement la moitié des abonné.e.s », souligne Cindy Holland, vice-présidente du contenu original de Netflix, « donc, empêcher les femmes de se voir à l'écran ne semble pas être une bonne idée. » Source : Glamour 2017. Jessica Radloff.

Et la plateforme de streaming a tenu ses promesses avec des séries comme Grace et Frankie, Orange is The New Black, Alias Grace, Jessica Jones de Marvel, The Crown et, bien sûr, GLOW. En effet, avec 91 nominations Emmy pour Netflix cette année (juste après HBO), plus de la moitié de ces nominations concernent une série avec un rôle principal féminin ou une vedette féminine.

Les nouveaux médias ont changé la donne pour le féminisme.

En France, des newsletters ou blogs comme Georgette Sand, MadmoiZelle, Quoi de meuf, Cheek Magazine, Poulet Rotique, Les Glorieuses ou Les Nouvelles News racontent une version alternative de notre réalité.

Le magazine Femmes d’ici et d’ailleurs commente l’actualité de manière bimensuelle en se focalisant sur les femmes agissantes. Abonnez-vous ! Et soutenez des médias comme Causette !

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Counter Storytelling

Les Internettes est un collectif de femmes produisant des vidéos.

La chaîne Youtube de Aude GG propose l’émission Virago pour découvrir des portraits de femmes inspirantes et peu connues qui ont fait « bouger les lignes».

Le Washington Post a lancé The Lily, une nouvelle publication destinée aux jeunes femmes millenials ayant pour mission d'informer, de responsabiliser et d'exposer diverses voix et perspectives.

Vice and Unilever ont fait équipe pour lancer Broadly, une chaîne largement axée sur les femmes.

La mission de BitchMedia est de fournir et d’encourager une réponse féministe réfléchie aux médias et à la culture populaire.

Et de nombreux podcasts féministes font bouger les choses comme Women of the Hour avec Lena Dunham, The Guilty Feminist, Black Girls Talking aux États-Unis.

En France, La Poudre, Les Savantes, Quoi de Meuf, Génération XX, Un podcast à soi, Thé noir ou Exhale offrent une autre réalité.

Les couilles sur la table de Victoire Tuaillon nous parle de masculinité de façon intelligente et décalée.

Et les blogs sont également un canal puissant pour défier les récits traditionnels.

Lallab est un magazine en ligne français visant à donner aux femmes musulmanes un nouvel espace d’expression.

Lallab est une association dont le but est de faire entendre les voix des femmes musulmanes qui sont au coeur d’oppressions racistes et sexistes. Elles façonnent un monde dans lequel les femmes choisissent en toute liberté les armes de leur émancipation.

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Counter Storytelling

Muslim Girl est un site web américain qui parle aussi du quotidien des jeunes femmes musulmanes.

Les Guerrilla Girls se considèrent comme des super-héroïnes féministes masquées qui exposent le sexisme, le racisme et la corruption dans la politique, l'art, le cinéma et la culture pop. Avec des faits, de l'humour et des visuels outranciers, elles révèlent la sous-représentation des artistes féminines dans le monde culturel.

Et ceux et celles qui ont le plus de visibilité en profitent pour s’exprimer et se battre. « Où sont les histoires féminines ? » Depuis que Patricia Arquette a remporté l’Oscar de la meilleure actrice second rôle en 2015 et a utilisé son discours pour protester contre l'inégalité de rémunération à Hollywood, la disparité entre les sexes est un sujet brûlant.

Encouragée dans le public par Meryl Streep, Arquette a annoncé qu'il était « temps que l'égalité des droits pour les femmes soit une réalité ».

Des stars comme Keira Knightley, Carey Mulligan, Jessica Chastain, Romola Garai, Geena Davis et Amanda Seyfried ont également soulevé la question du sexisme hollywoodien.

La réalisatrice britannique Amma Asante a dénoncé la « méfiance erronée » dans l'industrie du film envers les femmes cinéastes.

Dans une nouvelle interview, Keira Knightley a également évoqué le manque de femmes travaillant derrière la caméra à Hollywood.

Ava DuVernay, qui a réalisé le film Selma, a fait remarquer que sur les 100 films les plus lucratifs l'an dernier, seulement deux avaient été réalisés par des femmes.

Elle nous exhorte à une vigilance constante et une recherche plus proactive au sein de l’industrie : « Nous devons interroger nos agents à propos du scénario écrit par telle ou telle scénariste. Nous devons nous demander : « Y a-t-il des femmes agents à qui je pourrais parler ? Quand nous pensons à des réalisateurs ou à des D.P.s, avons-nous des femmes en tête ? » et les contacter. » Et Madonna a donné un discours puissant sur le fait d'être une femme dans 93

l'industrie de la musique aux prix Billboards.

Quelques extraits : « Je me tiens devant vous en tant que paillasson. Oh, je veux dire, en tant qu’artiste féminine. Merci d'avoir reconnu ma capacité à poursuivre ma carrière pendant 34 ans face au sexisme flagrant et à la misogynie, à l'intimidation constante et aux abus incessants.

Il n'y a pas de règles, si vous êtes un garçon.

Si vous êtes une fille, vous devez jouer le jeu.

Quel est ce jeu ? Vous êtes autorisée à être jolie, mignonne et sexy. Mais ne soyez pas trop maligne. N'ayez pas d'opinion. N’ayez pas d’opinion qui soit en désaccord avec le statu quo, au moins. Vous êtes autorisée à être objectivée par les hommes et à vous habiller comme une salope, mais n’en soyez pas fière. Et ne répétez pas, ne partagez pas vos propres fantasmes sexuels avec le monde.

Soyez ce que les hommes veulent que vous soyez. Mais plus important encore, agissez de façon à ce que les femmes se sentent à l'aise quand vous êtes avec d'autres hommes. Et enfin, ne vieillissez pas. Parce que vieillir est un péché. Vous serez critiquées, vilipendées et on ne passera pas votre musique à la radio. »

LES FEMMES ONT ÉTÉ OPPRESSÉES DEPUIS SI LONGTEMPS QU’ELLES ONT FINI PAR CROIRE CE QUE LES HOMMES RACONTENT À LEUR SUJET. — Madonna

Oprah Winfrey a aussi lancé un message puissant sur le harcèlement sexuel, l’injustice raciale et la liberté de la presse qui a suscité l’émoi dans le public des Golden Globes : « Pendant trop longtemps, les femmes n’ont pas été entendues ou crues quand elles disaient leur vérité aux hommes puissants. Mais ce temps est révolu ! Alors je veux que toutes les filles qui nous regardent ce soir sachent qu’un jour nouveau est en train de se lever ! » L’initiative récente Time's Up vise à atteindre la parité dans les studios de production et a démarré un fonds de défense légale pour les femmes victimes de harcèlement dans l’industrie du cinéma.

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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Regardez des films ou des émissions de télévision décrivant des personnages féminins inspirants.

Lisez des auteures féminines.

Achetez des œuvres d'art d'artistes féminines.

Inscrivez-vous à une newsletter féministe. Écoutez un podcast féministe. Écrivez à n'importe quel artiste sur Twitter sur le sexisme de ses paroles ou clips vidéo.

Lancez une campagne de sensibilisation à ce sujet.

Faites le test de Bechdel sur les films et les émissions que vous regardez.

Expliquez à vos amis ce qu’est le regard masculin ou « male gaze ».

Boycottez les films sexistes, les spectacles, les festivals... et dites-le. Écrivez une pièce de théâtre, un blog, un roman.

Publiez vos photos, peintures, podcasts.

Prenez une caméra, un stylo, un micro et commencez à écrire ou à tourner votre propre histoire !

Arrêtez de regarder la télévision ou soyez plus conscient(e) des programmes que vous regardez. Éduquez-vous à propos des personnages historiques féminins.

Demandez aux concerts et festivals auxquels vous allez une représentation diversifiée d'artistes sur les réseaux sociaux.

Lisez The confidence code.

Défiez votre propre syndrome de

LES HISTOIRES ONT LE POUVOIR D'ÉQUILIBRER LE MONDE !

l'imposteur.

Soyez plus conscient(e) des histoires que vous racontez à propos de vous-mêmes.

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Chapitre 3 – Publicité

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LE PROBLÈME : LE MONDE DE MAD MEN

Image : Moderna de pueblo

Nous vivons dans un ocĂŠan de messages sexistes.

Nous sommes bombardé.e.s par approximativement 3.000 publicités par jour.

Toutes ces influences subliminales renforcent inconsciemment les stéréotypes sexistes. Les effets sont particulièrement néfastes pour les jeunes générations.

En 2007, Dove a lancé une vidéo choc d’une jeune fille bombardée par des images télé, presse ou des campagnes d’affichage vantant la perte de poids, les baumes à lèvres, les régimes ou la chirurgie plastique.

Le message final : « Parlez à votre fille avant que l’industrie de la beauté ne le fasse. » D’après ONU Femmes, 50 % des filles âgées de 6 à 8 ans ne sont pas satisfaites de leur poids. 65 % des femmes et des filles aux États-Unis présentent un trouble alimentaire.

95 % des personnes anorexiques et boulimiques sont des femmes.

90 % de toutes les femmes veulent changer au moins un aspect de leur apparence physique.

81 % des filles de 10 ans ont peur de devenir grosses. Et uniquement 2 % des filles pensent qu’elles sont belles...

Source : Body Positive Movement. The Representation Project

Malgré le progrès des mouvements féministes, l’écrivaine et journaliste Naomi Wolf s’inquiète d’un type de contrôle social différent qui, argumente-t-elle, peut être aussi restrictif que l’image traditionnelle de la femme au foyer et de l’épouse. C’est le mythe de la beauté, une obsession de la perfection physique qui piège la femme moderne dans une spirale infinie d’espoir, de conscience de soi et de haine de soi puisqu’elle essaie d’accomplir l’objectif impossible de la société, « la beauté impeccable ».

D’après Susie Orbach, « La télévision est apparue aux îles Fidji en 1995 avec ses émissions de télé américaines. En 1998, après 3 ans seulement, 11.9 % des adolescentes souffraient de boulimie, un comportement inconnu jusqu’à lors. » Le livre Face Value : The Hidden Ways Beauty Shapes Women’s Lives parle du paradoxe d’une culture qui demande aux femmes d’être belles sans toutefois les autoriser à se sentir suffisamment belles.

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Les femmes constituent ainsi la grande majorité des patientes de chirurgie plastique, soit 92 % de toutes les opérations effectuées en 2016. 16.4 milliards de dollars ont été dépensés en traitements cosmétiques aux États-Unis en 2016.

Source : American Society of Plastic Surgeons

Les représentations négatives des femmes dans la publicité ont un effet néfaste.

60 secondes d’exposition à des publicités aux mannequins en sous-poids suffisent pour impacter l’estime de soi.

41 % des femmes âgées de 18 à 24 ans retouchent leurs propres photos avant de les publier sur les réseaux sociaux.

93 % des femmes pensent que la représentation des femmes dans les publicités est néfaste.

33 % de jeunes femmes ne sont pas satisfaites de leur silhouette. Deux ans auparavant, le taux était de 26 %.

Source : She Knows Media

Les normes culturelles font croire aux femmes que les soins liés à l’apparence physique répondent à leurs besoins et à leurs aspirations les plus profondes, que le fait de passer plus de temps et de dépenser plus d’argent les aide à se sentir mieux. Le modèle patriarcal nourrit ainsi l’insécurité perpétuelle des femmes. C’est le message transmis par les multiples marques de beauté et de luxe qui financent les magazines féminins. Et imaginez la charge mentale et le budget dédiés au rasage, à l’épilation à la cire, à la coiffure et à la perte de poids... Être féministe vous fait gagner du temps et de l’argent !

Les marques ne renforcent pas uniquement les stéréotypes de genre, elles déterminent aussi le prix des produits pour femmes et pour hommes différemment.

Les produits commercialisés à destination du public féminin sont plus chers. Cela s’appelle la Pink Tax (Taxe Rose).

LA TAXE ROSE PRODUITS DE SOIN PERSONNEL

13 %

VÊTEMENTS

8%

JOUETS ET ACCESSOIRES

7%

48 %

DE PLUS SUR LES PRODUITS CAPILLAIRES

57 %

DE PLUS SUR LES COUPES DE CHEVEUX

92 %

DE PLUS SUR LE PRESSING

13 %

DE PLUS SUR L’ASSURANCE VIE

LE MONDE DE LA PUBLICITÉ EST DOMINÉ PAR DES HOMMES BLANCS QUI PARLENT À D’AUTRES HOMMES BLANCS.

POURQUOI ?

— Cindy Gallop

D’après une étude de The 3 % Conference, l’industrie publicitaire est encore majoritairement dirigée par des hommes blancs d’âge moyen.

Pourcentage de femmes dans ces fonctions aux États-Unis

11.6 % Rédaction

9.6 % Direction Artistique

3.6 % Direction Créative

Alors pourquoi y a-t-il très peu de Directrices Créatives ?

Dans beaucoup d’agences, l’ambiance n’est pas très solidaire et elle peut même s’avérer discriminatoire.

25 % des employées ont vécu un cas de discrimination.

23 % ont été confrontées au harcèlement sexuel. Dans seulement 8 % des cas, le responsable a été puni.

L’industrie publicitaire ne connaît pas de problème de recrutement mais peine à maintenir la diversité dans les départements créatifs. Les écoles ont un nombre égal, voire plus élevé, de femmes diplômées. Pourtant elles « disparaissent » de ce domaine quand elles ont l’expérience pour être Directrices Créatives. Raisons invoquées : absence de mentor, manque de visibilité des Directrices Créatives et manque de soutien lors de congé maternité.

Source : The 3% conference

Et c’est une erreur stratégique terrible.

Les consommatrices contrôlent 73 % des décisions d’achat et 20 milliards de dollars de dépenses annuelles mondiales.

Elles adoptent également plus facilement les nouvelles technologies, sont plus actives sur les réseaux sociaux et partagent les messages de marque.

Pourtant 91 % des femmes ont déclaré ne pas avoir l’impression que les publicitaires les comprenaient...

Source : The 3% conference 102

LE MONDE DE LA PUBLICITÉ EST UNE INDUSTRIE DE 33 MILLIARDS DE DOLLARS. L’INCOMPRÉHENSION DES CONSOMMATRICES EST UNE FOLIE DU POINT DE VUE PUREMENT COMMERCIAL. — Kat Gordon, Fondatrice de The 3% Conference

L’année dernière, Unilever a analysé les stéréotypes qui existent encore dans la publicité : Seulement 3 % des publicités ont présenté des femmes dans un rôle de leader ou de manager.

Presque toutes les femmes (90 %) se sont senties représentées comme objets sexuels.

Et 40 % des femmes ne s’identifient pas à l’image renvoyée par les spots publicitaires.

Quand on sait qu’Unilever dépense presque 10 milliards de dollars par an en budget publicitaire et que 85 % des achats de la marque sont effectués par des femmes, on comprend l’étendue du problème.

Les publicités plus progressistes engendrent plus d’engagement, de visibilité et d’impact pour la marque.

Les entreprises qui offrent des représentations des deux sexes plus authentiques sont récompensées par les consommateurs et consommatrices.

C’est ce qui s’est passé avec la marque Dove d’Unilever après avoir lancé sa campagne « la vraie beauté », il y a plus d’une décennie, qui représentait des femmes de toutes silhouettes et de toutes tailles.

Selon le rapport de cette campagne dix ans après, la marque a vu ses ventes passer de 2,5 à 4 milliards de dollars.

Keith Weed, Directeur Général du Marketing et des Communications chez Unilever, a mis l’accent sur le succès de la campagne « la vraie beauté » comme preuve de l’intérêt moral mais aussi financier à changer les stéréotypes dans la publicité.

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Le « femvertising » vend !

Le « femvertising » est défini par SheKnows Media comme « une publicité qui se sert du talent, des messages et de l’imagerie pro-féminins pour donner du pouvoir aux femmes et aux filles ». Nike a ainsi connu une croissance de 15 % dans son revenu trimestriel, largement grâce aux efforts de la marque pour répondre aux demandes des consommatrices. Les ventes de la collection Lean In de Getty Images ont augmenté de 54 % entre février et juin 2014.

Source : She Knows Media

LA PUBLICITÉ PEUT ÊTRE LE MOTEUR DE CHANGEMENT LE PLUS IMPORTANT DANS LE MONDE GRÂCE À SON RÔLE UNIQUE AU SEIN DE LA TÉLÉVISION. — Madeline Di Nonno, Geena Davis Institute

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QUELQUES SOLUTIONS

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Le pouvoir de la foule

Speak Up

Visualiser

Certains consommateurs répondent en ligne aux publicités sexistes, comme Macholand en France...

...ou Pinkstinks en Allemagne.

Certains sites web permettent d’évaluer le niveau de sexisme des publicités.

Certains mouvements « Body Positive » présentent des publicités aux images plus réalistes.

Le mouvement Body Positive est un mouvement qui encourage les individus à adopter des attitudes plus indulgentes et plus positives vis-à-vis de leurs corps, ceci afin d’améliorer la santé générale et le bien-être.

All Woman Project (AWP) présente des images de femmes non-retouchées lors de séances photos et vidéos tout au long de l’année.

L’AWP organise des événements et ateliers avec des étudiantes depuis l’école élémentaire jusqu’à l’université.

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Le pouvoir de la foule

Boycott

Tous les corps sont beaux.

Les réalisateurs et les activistes nous sensibilisent à ce sujet. Écrit et réalisé par Jennifer Siebel Newsom, le documentaire Miss Representation dévoile la manière dont les médias et la culture dominante vendent aux jeunes générations l’idée que la valeur des filles et des femmes repose sur leur jeunesse, leur beauté et leur sexualité plutôt que sur leur capacité en tant que leader.

À la suite du documentaire, The Representation Project a lancé différentes campagnes sur les réseaux sociaux ainsi que l’application Notbuying it où les utilisateurs peuvent dénoncer des publicités sexistes et immédiatement faire savoir aux marques ce qu’ils pensent sur Twitter !

L’impact de la campagne fut retentissant.

Vous pouvez aussi utiliser votre pouvoir d’achat pour mettre la pression sur les marques.

Purse Power a ainsi lancé une liste entreprises pour vous aider dans vos décisions d’achat.

Outils

Communautés spécifiques

De nouvelles agences de publicité se créent.

Le Mouvement 3 % est né au moment où seulement 3 % des Directeurs Créatifs aux États-Unis étaient des femmes. Depuis, le mouvement publie différents rapports, organise un événement annuel, apporte ses conseils à différentes agences et réunit une communauté puissante.

Leur devise : Diversité = Créativité = Profit Cette organisation a publié une liste de 100 mesures que vous pouvez mettre en place dès à présent pour augmenter la diversité et l’inclusion dans votre agence.

Voici quelques exemples : Lancez un audit de l’entreprise pour mesurer si vos efforts de diversité portent leurs fruits.

Formez-vous. Sensibilisez vos employé.e.s.

La transparence des salaires est la clé de la satisfaction sur le lieu de travail, les agences devraient effectuer un audit des rémunérations, égaliser le salaire quand cela est nécessaire et publier leurs résultats. Évaluez les politiques et les charges de travail pour identifier comment devenir plus orienté famille et personnes.

Définissez une politique de tolérance zéro envers le harcèlement sexuel. Et mettez-la en place ! N’attendez pas un procès de harcèlement sexuel pour établir une politique officielle sur l’attitude de l’agence face à ce comportement.

Offrez des « récompenses » aux femmes qui ont fait une pause dans leurs carrières pour s’occuper de ceux qu’elles aiment. Évaluez régulièrement vos équipes afin d’assurer un niveau équitable de visibilité entre les employé.e.s.

Incluez des femmes et des personnes de couleur dans les processus de recrutement, les entretiens et les décisions d’embauche.

Invitez des clients à votre bureau pour discuter ouvertement du problème de la diversité et de la manière dont vous pouvez travailler ensemble pour le résoudre.

Vérifiez combien de femmes sont au conseil d’administration de votre société. S’il n’y en a aucune, ou trop peu, envoyez un mail au PDG. Établissez une politique de plainte claire, objective, sans représailles, permettant aux employés de commenter ou faire des rapports sur les traitements dans leur travail.

Bannissez le terme « compte pour femmes » de votre vocabulaire. Virtuellement, chaque catégorie de consommation est dominée par une influence féminine, y compris l’automobile ou l’électronique.

Mettez en place le télétravail. Les horaires de travail flexibles ne doivent pas

influencer l’opportunité d’avancement.

Amplifiez les idées des femmes lors des réunions. En insistant sur la pensée partagée et en l’attribuant à la femme qui l’a proposée, vous soutenez les bonnes idées et vous vous assurez qu’on se souvienne de la personne responsable de ces idées.

Nommez une personne à temps plein pour développer la diversité et l’inclusion dans votre agence.

Faites publiquement le compte-rendu des progrès de la diversité de l’agence.

Refusez de parler aux conférences qui ont des panels de conférenciers ayant moins de 20 % de femmes. Soyez éloquent lorsque vous assistez aux conférences qui manquent de diversité en écrivant des tweets et en publiant vos observations.

Encouragez votre PDG à faire une déclaration publique de son engagement sur la parité par le biais des articles de blog, du discours, des tribunes libres ou un rapport annuel. Incitez vos Directrices Créatives à parler dans des conférences professionnelles.

Pensez à modifier votre dossier créatif pour y inclure un langage qui exprime l’engagement lié à l’image respectueuse des femmes.

Favorisez le travail de toutes vos équipes, pas seulement celui d’experts confirmés, lors de spectacles de remise de prix.

Aidez tous vos créatifs à devenir des présentateurs persuasifs.

Réorganisez vos annonces de recrutement : faites figurer vos femmes managers et envoyez un message d’innovation, de vision et d’enthousiasme. Écrivez vos annonces de recrutement avec une vision des thèmes les plus importants qui motivent les femmes dans le milieu de travail : faire la différence, montrer les défis, croire en la direction de l’entreprise, en la satisfaction au sein des équipes et en la reconnaissance.

Faites des entretiens de sortie et demandez aux femmes qui partent pourquoi elles s’en vont et ce que l’agence aurait pu faire pour les garder. Établissez une politique de congé maternité et une politique de congé paternité.

Source : The 3 % Conference

Certaines marques ont commencé à proposer de nouveaux types de publicités :

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Et récemment l’alliance Unstereotype a été lancée pour supprimer les stéréotypes dans la publicité.

Au Festival de la Créativité de Cannes, Unilever et ONU Femmes ont convenu d’une session inaugurale pour lancer l’alliance Unstereotype. Les membres de l’alliance – Johnson & Johnson, Procter & Gamble, Microsoft, Diageo, AT&T – ont promis d’éliminer les stéréotypes dans leurs publicités au niveau mondial.

L’Alliance a développé la campagne d’Unilever de 2016 « Unstereotype », qui a pour but d’accélérer l’évolution de l’image des femmes et des hommes dans des publicités et le contenu écrit par les marques.

Le Festival de la Créativité de Cannes a même créé un nouveau prix pour récompenser les publicités qui défient les normes de genre.

SheKnowsMedia a lancé le #Femvertising Awards en 2015 pour privilégier les marques qui défient les normes de genre en créant des messages et des images qui rompent les stéréotypes et sont en faveur des femmes dans des publicités qui ciblent les femmes.

LES MARQUES ONT UN POUVOIR IMMENSE POUR DÉCONSTRUIRE LES STÉRÉOTYPES ET RENVERSER LES CLICHÉS. — Sheryl Sandberg. Lean In.

Image : Pantene

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Les maires des villes ont commencé à prendre position.

Le maire de Londres, Sadiq Khan, a décidé d’interdire dans les transports en commun toute publicité qui ferait la promotion d’attentes irréalistes sur l’image du corps et de la santé.

Et même les pays s’y mettent !

L’Agence des Standards Publicitaires de la Grande-Bretagne a annoncé en juillet 2017 qu’elle allait bannir toutes les publicités sexistes, telles que les spots qui représentent les femmes comme les seules responsables du nettoyage ou ceux qui présentent les hommes comme des parents maladroits.

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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En tant que marque.

Défiez les stéréotypes sexistes dans vos propres supports de communication.

Éliminez les messages classiques dépassés !

En tant qu’agence publicitaire.

Proposez des publicités qui défient les stéréotypes classiques.

Conseillez les marques sur les meilleurs axes de communication avec les personnes qui décident de 85 % des achats : les femmes !

Créez un événement/une communauté de femmes qui travaillent dans la publicité.

En tant que consommateur/consommatrice.

Utilisez votre pouvoir d’achat.

Interagissez avec les marques sur les réseaux sociaux.

Lancez une campagne sur les réseaux sociaux.

Dénoncez les publicités sexistes.

Arrêtez d’acheter des magazines féminins.

Regardez Miss Representation.

Aimez votre corps !

Boycottez les marques qui ne respectent pas vos valeurs.

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En tant que parent.

Limitez l’exposition de vos enfants à la publicité.

Arrêtez de critiquer votre propre corps devant vos enfants.

Soyez conscient des remarques faites à vos enfants sur leur apparence.

En tant que professionnelle.

Ouvrez votre propre agence !

LE MONDE EST DANGEREUX, NON PAS À CAUSE DE CEUX QUI FONT LE MAL, MAIS PLUTÔT À CAUSE DE CEUX QUI REGARDENT ET LAISSENT FAIRE. — Albert Einstein

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Chapitre 4 – Langage

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LE PROBLÈME : NOTRE LANGAGE EST ANDROCENTRIQUE

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Dans notre langue, le masculin est générique : l’évolution de l’Homme, les droits de l’Homme, fait par l’Homme, etc...

Le masculin, par la présence même d’un seul homme, est utilisé par défaut. « Chaque étudiant de la classe... » On s'adresse même à des groupes d'amies en utilisant « Les gars » ou « Hey guys » en anglais.

Et le compte Twitter parodique @manwhohasitall montre à quel point l'inverse serait ridicule :

Traduction : Quand on parle des exploits féminins, je me réfère aux femmes en général en incluant les hommes.

Le masculin est universel.

Traduction : Cela ne me gêne pas d'être appelé postière, je sais que cela couvre les hommes et les femmes.

Images : © The Man Who Has it All

Dans notre langue sexuée, « Mr. » désignerait n'importe quel homme, célibataire ou marié, mais « Mlle » et « Mme » définissent les femmes selon leur état matrimonial.

Les femmes sont identifiées en tant qu'accessoires à la fois d'un homme et d'une institution : femmes de cadres, femmes de sénateurs, femmes de banquiers.

Les écrivains ou journalistes désignent souvent les femmes en utilisant uniquement leurs prénoms dans des contextes où ils désigneraient automatiquement les hommes par leurs noms complets, noms de familles ou titres.

D'hôtesse de l'air à maître d'hotel, il est temps d'abandonner les titres professionnels genrés.

Dans plusieurs pays dans le monde, les femmes adoptent les noms de leurs époux lorsqu'elles se marient, supprimant ainsi leur ancienne identité.

L'HUMANITÉ EST MASCULINE ET L'HOMME DÉFINIT LA FEMME NON PAS EN ELLE-MÊME MAIS COMME RELATIVE À LUI ; ELLE N'EST PAS CONSIDÉRÉE COMME UN ÊTRE HUMAIN AUTONOME. — Judith Baxter

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La langue façonne notre pensée.

La culture définit la réalité. Et la langue détermine la manière dont nous l'interprétons.

Lorsque notre langue exclut les femmes, l'image mentale créée exclut aussi les femmes.

CHAQUE JOUR, NOUS UTILISONS DES MOTS ET EXPRESSIONS À I I CONNOTATION SEXISTE SANS MÊME LE SAVOIR Quand faire comme une fille est une insulte.

MON COACH DISAIT QUE JE COURRAIS COMME UNE FILLE, ET JE LUI AI DIT QUE S'IL COURRAIT UN PEU PLUS VITE, IL POURRAIT LE FAIRE AUSSI. Traduction : Comment vous sentiriez-vous si on vous disait que vous courrez comme une fille ?

— Mia Hamm, ancienne joueuse de football professionnelle, deux fois médaillée d'or Olympique, et deux fois championne du monde FIFA.

POURQUOI EST-IL APPELÉ PATRON ET EST-ELLE TAXÉE D'AUTORITAIRE ?

Quand vos appareils génitaux dictent votre courage et votre force intérieure.

C'est du business, il faut les avoir bien accrochées.

Ayez des couilles.

Fais pas ta gonzesse.

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Quand nous supposons que les femmes sont en constante compétition.

Quand deux hommes ou groupes d'hommes sont en désaccord verbal, on appelle cela débattre ou discuter.

S'ils crient, on dit que c'est musclé ou houleux. Ou on appelle cela le Parlement.

Quand deux groupes de femmes débattent, appelons aussi cela débattre et pas crêpage de chignon. #Malegaze Quand nous jouons à policer le ton employé par les femmes. « Je vous écouterais si vous n'étiez pas si agressive / en colère / hystérique... » « Je vous parlerai lorsque vous vous serez calmée. » Traduction : Chers hommes, si vous partagez des opinions avec votre famille à Noël et vous voulez être pris au sérieux, tenez-vous-en aux faits, essayez de rester calmes et évitez de crier.

Image : © The Man Who Has it All

Lorsque nous offrons des instructions non sollicitées sur comment et à quoi les autres doivent ressembler, penser et agir.

Et ignorer le tout comme si cela était insignifiant.

C'ÉTAIT JUSTE DES DISCUSSIONS DE VESTIAIRE. Traduction : Juste pour vous rappeler de sourire !

Parce que les femmes aiment les hommes positifs.

Image : © The Man Who Has it All

— Donald Trump

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MAIS PARFOIS LE SEXISME EST PLUS SUBTIL Quelques exemples d'expressions sexistes identifiées par le Women’s Media Center : Femme-trophée (trophy wife) : Introduit dans l'article « The CEO’s Second Wife » de 1989 de Fortune Magazine, ce terme décrit les patrons qui remplacent leurs épouses de longue date par des femmes typiquement plus jeunes, parfois quelques centimètres plus grandes, belles et très souvent talentueuses. Il n'y a pas jusqu'ici de mari-trophée, bien que le « toy boy » puisse représenter l'étape préliminaire.

Homme de famille (family man) : Casanier, aime son foyer, chef de famille, personne à la fibre familiale, dévoué à sa famille, focalisé sur son foyer. Remarquez l'absence de parallèle pour les femmes ; bien sûr, toutes les femmes sont des « femmes de famille ».

Blonde : L'utilisation de « blond » comme un nom est réservée aux femmes alors qu'assimiler un homme à sa couleur de cheveux n'est pas commun. Nous disons « Elle n'est pas un peu blonde ? » pour décrire la personnalité d'une femme, souvent avec dénigrement mais jamais celle d'un homme.

Bombe/bombasse : ces termes sont militaires, violents et sexistes. Il n'y a pas de parallèle pour les hommes ; ils dépeignent les femmes comme étant destructrices pour les hommes, même si en surface ils paraissent flatteurs.

Brunette : Pouvez-vous imaginez appeler un homme « un brunet » ? Remettez en question l'étiquettage des femmes en fonction de leur apparence et du besoin de parler de leurs cheveux.

Source : Unspinning the Spin: The Women’s Media Center Guide to Fair & Accurate Language, par Rosalie Maggio

Définir les femmes en fonction de leurs relations avec les hommes et les enfants : Vieille fille Stérile Elle porte la culotte Femme au foyer Fée du logis Mère à plein temps

Maîtresse Femme entretenue

Commenter la sexualité des femmes ou leur manière de l'exprimer : Salope Frigide Fille facile Allumeuse Légère Cougar

Qui en redemande Prude

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Ces mots sont utilisés pour décrire les femmes alors que les mêmes comportements chez les hommes n'engendrent pas de remarques.

Utiliser des mots d'éloge qui sont condescendants : Femme carriériste Fougueuse Super maman Mère qui travaille Maman tendance Attentionnée Pleine de compassion Travailleuse Consciencieuse Fiable Appliquée Délicate Relationnelle Chaleureuse Serviable

Traduction : Les gens me disent souvent : Tu as de la chance d'avoir une femme si bien disposée.

Parce qu'elle m'aide à la maison. C'est vrai. J'ai TELLEMENT de chance.

Image: © The Man Who Has it All

Glorifier les femmes pour des comportements qui ne menacent pas le patriarcat :

Féminine Pétillante Enjouée Coquette Fougueuse Bavarde Pudique Modeste

Réduire les femmes à l'état de victimes de leurs hormones et de leur physiologie :

Émotionnelle Hystérique Hormonale Menstruelle ou pré-menstruelle Pas stable D'humeur changeante À fleur de peau Névrosée Irrationnelle Cerveau de grossesse Poids de grossesse

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Parce qu'une femme ne doit pas être…

Autoritaire Casse-couilles Agressive Grincheuse Rebelle Intense Capricieuse Directe Masculine Comère Mélodramatique Vache Garce Mégère Froide Chiante Harpie Sans humour Misandre Feminazi Militante Diva Prima donna Vénale Râleuse Rouspéteuse Insolente Impertinente

FEMINAZI : PARCE QUE EXIGER L'ÉGALITÉ DES GENRES, ÇÀ ÉQUIVAUT À ENVAHIR LA POLOGNE

Traduction : Les hommes sont-ils trop émotionnels pour gérer des sujets politiques ?

Image: © The Man Who Has it All

Source : 122 subtly sexist words about women. Sacraparental.

Les expressions ne sont pas en reste.

Avoir des couilles. Être hystérique.

Elle a ses règles ?

Bon père de famille.

Le sexe faible.

Il faut souffrir pour être belle.

Et cela arrive à tous les niveaux.

QUELLE FEMME VICIEUSE. — Donald Trump

Mal baisée.

Elle a dû coucher pour réussir.

Nique ta mère.

Garçon manqué.

Fais pas ta pute.

Femme au volant, mort au tournant.

122

Tu ne vas pas te laisser battre par une fille.

La ménagère de moins de 50 ans.

Derrière chaque grand homme, se

cache une grande femme.

Quelle chaudière !

Fée du logis. École maternelle.

AJOUTEZ À TOUT CELA LA CONTAMINATION SUBLIMINALE DES PAROLES DE CHANSONS Quand brouiller la frontière entre rapport sexuel consenti et viol devient le tube de l'été. « I'm trying to find the words to describe this

« Le comble enfin, misérable salope

girl without being disrespectful. Damn girl who's a sexy bitch. » – David Guetta

Comme il n’restait plus rien dans le garde-manger T’as couru sans vergogne, et pour une escalope Te jeter dans le lit du boucher ! » – Georges Brassens

« Turn around, bitch, I got a use for you, besides, you ain’t got nothing better to do, and I’m bored. » – Guns 'N Roses

« La misogynie, c’est intéressant vous

your ass in two. Do it like it hurt, like it hurt.

What, you don't like work ? » – Robin Thicke

savez. Il faut être misogyne. (...) Il faut savoir mettre les femmes à leur place. (...) Et quand on a fini de les adorer, il faut qu’elles nous foutent la paix. » – Léo Férré

« Slut, think I won't choke no whore 'til her

« J’ai envie de violer des femmes

vocal chords don't work in her throat no more ? » – Eminem

De les forcer à m’admirer Envie de boire toutes leurs larmes Et de disparaître en fumée. » – Michel Sardou

« I'll give you something big enough to tear

« Fuck a bitch; don't tease bitch, strip tease bitch. Eat a bowl of these bitch, gobble the dick. » – Dr. Dre

I KNOW YOU WANT IT !

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QUEL EST L'IMPACT DE CE MODE VIOLENT DE COMMUNICATION ?

Nous nous brutalisons, nous utilisons des schémas de communication violente, nous critiquons plus que nous ne faisons d'éloge et humilions les autres constamment parce que nous avons été formé.e.s à voir l'univers comme une hiérarchie.

De nombreuses études suggèrent qu'un langage offensant peut nuire à la cognition.

Nous n'avons simplement pas les idées assez claires lorsque nous sommes insultées et nous nous aimons moins les uns les autres.

Dans une étude de 2001, des femmes ont tenu des journaux des commentaires sexistes et réducteurs qu'elles entendaient. Plus elles entendaient de tels commentaires, plus elles étaient en colère et déprimées et moins elles avaient de l'estime pour elles-mêmes.

Une langue dominée par le masculin renforce les attitudes et les comportements sexistes.

Les femmes sont ignorées et dénigrées aussi bien dans les conversations de tous les jours que dans les dialogues importants. Comment ceci n'affecterait-il pas l'état mental et le statut des femmes ?

7 % des femmes aux États-Unis sont dépressives ; ce qui est deux fois le taux de dépression chez les hommes (3.5 %).

La dépression chez les femmes provient souvent de l'inégalité des genres, la pression des rôles sociaux, le fait de ressasser, la réaction au stress, l'accouchement, les problèmes alimentaires, l'image corporelle et la pauvreté.

La sexualisation des filles et les abus qu'elles vivent ont de graves conséquences en termes de santé mentale : désordres alimentaires, faible estime de soi et dépression.

Source : https://thelanguageweuse.wordpress.com

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QUELQUES SOLUTIONS

125

Outils

Humour

En tant que journaliste, assurez-vous d'inverser les expressions que vous utilisez.

Source : Women Media Center, Media Guide

Exploitez une fois de plus l'humour !

Hilarant et intellectuellement stimulant, le compte Twitter et Facebook Man Who Has It All met en exergue le caractère ridicule des conseils lancés tous les jours aux mères qui ont un emploi en les réimaginant avec les pères à l'esprit.

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Humour

Inversion des rôles

Visualiser

J'AI APPRIS QUE LES GENS OUBLIERONT CE QUE VOUS AVEZ DIT, ILS OUBLIERONT CE QUE VOUS AVEZ FAIT MAIS ILS N'OUBLIERONT JAMAIS COMMENT ILS SE SENTENT AUPRÈS DE VOUS. — Maya Angelou

Faites des parodies de chansons offensantes !

Trois étudiantes en droit d'Auckland ont fait une parodie image par image de la vidéo « Blurred Lines » de Robin Thicke. Elles ont remplacé les femmes mannequins topless par des hommes presque nus et ont changé les paroles pour exprimer leur frustration face à la sexualisation et l'objectification des femmes dans la vidéo originale.

La satire ironique – intitulée Defined Lines – est immédiatement devenue virale mais YouTube retira la vidéo pour indécence et contenu inapproprié, bien que l'originale soit toujours en ligne... #doublestandard Évitez les préjugés sexistes lors de la rédaction de lettres de référence.

Les lettres de référence pour femmes sont 7 fois plus à même de mentionner la vie personnelle. Restez professionnel. Mentionnez les recherches et les publications.

En moyenne, les lettres pour hommes sont 16 % plus longues que pour les femmes.

Mettez l'accent sur les réalisations et non l'effort. Évitez les adjectifs comme attentionée, compatissante, travailleuse, serviable, appliquée, dévouée, chaleureuse.

Incluez des adjectifs comme à succès, excellente, douée, remarquable, talentueuse, savante, avisée, confiante, ambitieuse, indépendante, intellectuelle.

Source : University of Arizona. Commission on the Status of Women.

Des étudiant.e.s de Duke University ont décidé de lancer la campagne #YouDontSay sur les réseaux sociaux pour mettre à mal les expressions sexistes.

Traduction : On ne dit pas « Tire comme une fille » parce que cela banalise les accomplissements sportifs féminins.

127

Visualiser

Quand l'aptitude au leadership est considérée répulsive.

Traduction : Je ne dis pas « autoritaire » parce que je n'ai pas honte de ma détermination.

Quand être forte est un fardeau.

Traduction : On ne dit pas « Connasse » parce que les femmes les plus inspirantes dans ma vie sont des femmes fortes.

Quand inconsciemment nous humilions les comportements des femmes.

Traduction : Je ne dis pas « Salope » parce que celà stigmatise la liberté sexuelle des femmes.

Quand nous associons force et courage à masculinité.

Traduction : Je ne dis pas « Sois un homme » parce que celà perpétue la supériorité de la masculinité.

LES MOTS ONT DE L'IMPORTANCE. QUAND UNE PETITE FILLE EST TRAITÉE D'AUTORITAIRE QUAND ELLE DIRIGE, C'EST COMME LUI DIRE DE SE TAIRE. JE NE VEUX PAS QUE LES FILLES SE TAISENT. JE VEUX QU'ELLES RUGISSENT !

— Jennifer Garner

128

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

129

Faire attention à votre langage est la chose la plus simple que vous puissiez faire.

Quatre étapes simples pour utiliser un langage plus inclusif.

1

2 3

4

Soyez conscient(e) de la situation ! En entrant dans une pièce ou un groupe, prenez note des personnes présentes. Arrêtez d'utiliser « les gars » pour vous addresser à un groupe mixte ! Utilisez le masculin et le féminin.

Essayez d'utiliser les formes plurielles pour éviter les pronoms genrés.

Corrigez vos mots en « homme » avec leurs formes plus appropriées et plus inclusives : homme politique devient personnalité politique, homme de loi devient juriste, homme d'affaire devient personne d'affaire, homme de terrain devient personne de terrain, etc.

Arrêtez d'user des identités comme insulte.

LE LANGAGE QUE NOUS UTILISONS NON SEULEMENT REFLÈTE NOTRE CULTURE MAIS LA CONSTRUIT AUSSI. — Judith Baxter

SI NOUS UTILISONS DES MOTS NON GENRÉS LA PLUPART DU TEMPS, NOUS COMMENÇONS A PERCEVOIR LES LES PERSONNES ET LES PROFESSIONS COMMES NON GENRÉES AUSSI. — Judith Baxter

NE JUGEZ POINT, ET VOUS NE SEREZ POINT JUGÉ.

— Luc 6:37

130

Utilisez un langage neutre.

Nom genré

Écriture inclusive

Homme

Personne, Individu

Les Hommes

Les Gens, Les Êtres Humains, L'Humanité

Fait par l'Homme

Fait à la Machine, Synthétique, Artificiel

L'Homme Ordinaire

La Personne Lambda

Homme Politique

Personnalité politique, Personne politique

Steward, Hôtesse de l'air

Personnel naviguant

Monsieur (dans “Cher Monsieur”)

Cher Monsieur ou Madame, Cher Editeur, Chers Membres du Comité de Recherche, À qui de droit.

Garçon, Serveuse

Serveur

Homme d'affaire, Femme d'affaire

Personne d'affaire, Personne du monde des affaires

Femme de ménage, Homme de ménage

Personnel d'entretien

Changer les termes représente seulement la partie visible de l'iceberg mais cela a une énorme importance !

En tant que femme, ayez conscience de votre langage auto-dénigrant.

Apprenez à accepter les compliments. Dites juste merci ! Comme dans la vidéo hilarante « Compliments » d'Amy Schumer.

Arrêtez de vous excuser.

Arrêtez d'utiliser un langage rabaissant.

NE VOUS RABAISSEZ PAS. RESTEZ FERMES SUR VOS POSITIONS. — Brené Brown

Arrêtez de critiquer les autres ! Cela envoie des énergies négatives.

131

Arrêtez de vous insulter vous-même ! Vous vous sentirez mieux.

Lisez-en plus sur la Communication Non-Violente (par ex. le livre Les mots sont des fenêtres).

Choisissez au moins une expression sexiste que vous vous engagez à ne plus utiliser.

Intervenez lorsqu'une expression sexiste est utilisée en votre présence.

Arrêtez de danser sur des musiques sexistes !

Envoyez des messages aux artistes et aux maisons de production quand des chansons vous offensent.

Créez des campagnes sur les réseaux sociaux via Change.org pour sensibiliser sur les paroles sexistes.

Lisez Les Quatre Accords Toltèques

1

2

3

4

Que votre parole soit impeccable.

Parlez avec intégrité, ne dites que ce que vous pensez vraiment. N’utilisez pas la parole contre vous-même ou contre les autres. Utilisez la puissance de la parole dans le sens de la vérité et de l’amour.

Ne faites pas de suppositions.

Ayez le courage de poser des questions et d’exprimer vos vrais désirs.

Communiquez clairement avec les autres pour éviter tristesse, malentendus et drames.

N’en faites pas une affaire personnelle.

Vous n’êtes pas la cause des actes d’autrui. Ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre réalité, de leurs rêves, de leurs peurs, de leurs colères, de leurs fantasmes. Lorsque vous êtes immunisé contre cela, vous n’êtes plus victime de souffrances inutiles.

Faites toujours de votre mieux.

Votre « mieux » change d’instant en instant ; il est différent quand vous êtes en bonne santé de quand vous êtes malade. Quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux et vous éviterez de vous juger, de vous culpabiliser et d’avoir des regrets.

Source : Les Quatre Accords Toltèques de Don Miguel Ruiz

132

Chapitre 5 – Conférences

133

LE PROBLÈME : LES HOMMES PARLENT, LES FEMMES ÉCOUTENT

134

Dans l’histoire, les femmes ont été socialisées à rester silencieuses.

Même la Bible le dit: « Que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler ; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.

UNE FEMME ÉLOQUENTE N’EST JAMAIS CHASTE. LE SILENCE EST D’OR.

Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler à l'Eglise. » Corinthiens 14 : 34-35 « Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission. Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence. » Timothée 2 : 11-12

CONNAISSEZ VOS LIMITES!

Homère étiqueta la parole comme étant « l’affaire des hommes » et Sophocle écrit que « le silence est la parure de la femme ».

Et ceci est toujours une réalité aujourd’hui.

J’ENTENDS LE RUGISSEMENT —DU SILENCE DES FEMMES. – Thomas Sankara

Selon le projet Ban Bossy, les écolières disposent de moins de temps de parole, sont moins souvent interpelées et plus souvent interrompues.

Réprimer les voix des femmes fait toujours partie de la vie quotidienne.

Selon Soraya Chemaly dans The Huffington Post, « les médecins hommes interrompent constamment les patients quand ils parlent, et notamment les patientes, mais les patient.e.s interrompent rarement les médecins en revanche. À moins que le docteur ne soit une femme. Les parents interrompent les filles deux fois plus souvent et leur fixent des normes de politesse plus strictes. Les enseignant.e.s impliquent les garçons, qui voient à juste titre le discours d’interruption comme une marque de masculinité dominante, plus souvent et plus activement qu’ils-elles n’impliquent les filles. » 135

Plus le groupe est large, plus les hommes ont tendance à parler.

Des chercheurs des universités de Brigham Young et de Princeton ont analysé si les femmes parlaient moins que les hommes lorsqu’un groupe collaborait pour résoudre un problème.

LES ÉTUDES MONTRENT QUE LES HOMMES DOMINENT 75 % DES CONVERSATIONS DANS LES GROUPES MIXTES.

Dans la plupart des groupes qu’ils ont étudiés, le temps de parole des femmes était largement inferieur à leur représentation proportionnelle, s’élevant à moins de 75 % du temps de parole des hommes.

Les étudiants ont tendance à être plus loquaces que les étudiantes, ce qui affecte leur visibilité, leurs notes et leurs futures opportunités professionnelles.

Source : American Political Science Review

Être présente lors des discussions ne suffit pas pour pouvoir s’exprimer.

Le site arementalkingtoomuch.com permet ainsi de minuter le temps de parole de chacun(e).

POURQUOI ?

Il existe trois explications populaires depuis les années 70, selon Debbie Cameron. « Tout d’abord, les femmes sont socialisées à ne pas s’affirmer : elles rechignent à parler en public et quand elles entrent dans des forums publics, elles ne se sentent pas assez confiantes pour rivaliser avec les hommes.

Ensuite, rivaliser avec les hommes n’intéresse pas forcément les femmes : elles préfèrent un débat de style coopératif et de soutien au mode antagoniste typique des forums publics dominés par les hommes.

136

Enfin, les femmes sont réduites au silence par le comportement sexiste des hommes. Les hommes interrompent les femmes, parlent en même temps qu’elles, leur font du « mansplaining », ignorent leurs contributions quand elles réussissent à placer un mot et en donne le crédit à l’homme qui soulève le même point deux minutes plus tard. »

NOUS RÉALISONS L’IMPORTANCE DE NOTRE VOIX QUAND NOUS SOMMES RÉDUITS AU SILENCE. – Malala Yousafzai

Est-ce que donner un discours est un sort pire que la mort ?

Selon le Daily Mail, parler en public est la troisième peur la plus commune après la perte des membres de sa famille et la perspective d’être enterré(e) vivant(e)...

La plus faible estime de soi féminine se traduit aussi par des schémas linguistiques.

Verbalement, les femmes s’affirment moins que les hommes dans le sens où elles utilisent plus souvent des marqueurs d’atténuation, des adverbes et adjectifs et des intonations interrogatives. Les femmes utilisent aussi plus d’expressions comme « un peu », « probablement » ou « peut-être » et transforment souvent leurs phrases avec des questions recherchant de la validation comme « n’est-ce pas ? ».

Les femmes se soucient aussi des conséquences négatives associées à leur prise de parole car elles peuvent aisément être perçues comme trop agressives.

En d’autres termes, on récompense les hommes quand ils parlent et on punit les femmes quand elles le font.

Les intervenantes potentielles prétendent souvent ne pas être suffisamment préparées. À TED Global 2013, l’ancienne productrice exécutive de TED, June Cohen, demanda: « Où sont les intervenantes ? ». La raison principale, pense-t-elle, est que les femmes sont plus susceptibles de dire non. Lorsqu’elles rejettent une offre d’intervention, de nombreuses femmes ajoutent « Je ne suis pas prête », supposant un manque d’expérience. Cette remarque est rarement entendue de la part d’un intervenant.

Les femmes (comme tout collectif non dominant) se révèlent en plus extrêmement vulnérables aux interruptions.

137

Beaucoup d’études ont démontré que, dans les conversations mixtes, les femmes sont plus fréquemment interrompues que les hommes. Par des hommes ET par des femmes.

Les tirades féminines ne durent que quelques minutes alors que les étudiants de sexe masculin continuent jusqu’à ce qu’ils aient fini. De plus, une fois interrompues, les étudiantes restent en dehors de la discussion pour le restant de la conversation. « Les interruptions peuvent être utilisées pour afficher ou gagner de la domination. » dit Adrienne Hancock, linguiste à l’Université George Washington.

Comment faire du bropropriating ?

Il suffit de s’approprier l’idée exprimée par une collègue quelques minutes auparavant et de la répéter avec plus d’assurance un peu plus tard.

Beaucoup de femmes ont aussi fait l’expérience du « mansplaining » ( « mecsplication » en français), à savoir un homme qui leur explique avec un minimum de condescendance un sujet qu’elles connaissent déjà. Cette expression est issue de l’essai de Rebecca Solnit, Men Explain Things to Me. Image : Kathleen Edison

Les femmes se sentent souvent réduites au silence et envahies par l’occupation de l’espace effectuée, volontairement ou non, par les hommes.

Faire taire les voix des collectifs non dominants peut prendre plusieurs formes : faire « chut » aux petites filles accaparer le micro parler plus fort ou crier se poser en victime « je ne peux plus rien dire » rabaisser ou prendre un ton supérieur se moquer des commentaires exprimés interrompre qualifier les femmes plus volubiles d’agressives ou d’autoritaires ne pas croire les femmes lorsqu’elles s’expriment nier la réalité de leurs témoignages ou expériences insulter ou menacer les femmes sur les réseaux sociaux.

Image : Kaye Blegvad

138

Bien trop de conférences sont encore monopolisées par les intervenants masculins.

Au Forum Économique Mondial de Davos de 2017, seuls 20 % des participant.e.s étaient des femmes.

Et la Brookings Institution observa que les femmes étaient entièrement absentes des audiences parlementaires de 2017 aux États-Unis sur le deal USA-Iran même si elles avaient été les actrices principales dans la structuration du deal.

Où sont les femmes ?

Plusieurs conférences, événements et comités de travail médiatisés manquent d’équilibre des genres bien qu’il existe un grand nombre de femmes qualifiées.

EN AUSTRALIE, 15 % DES INTERVENANT.E.S SEULEMENT SONT DES FEMMES.

Source : The Panel Pledge

On se retrouve donc avec des panels exclusivement masculins…

Et les oratrices sont encore moins rémunérées que les orateurs.

Les organisateurs d’événements négocient plus durement avec les oratrices, leur demandant de réduire leurs tarifs ou même de parler gratuitement. Vu que les femmes parlent à moins d’événements, elles ont moins de visibilité et attirent moins d’audience, ce qui justifie des tarifs moins élevés de la part des organisateurs. C’est un cercle vicieux.

Image : All-male panel Tumblr

139

Ce que les organisateurs de conférence répondent quand on leur demande de trouver des intervenantes.

B

I

N

G

O

Nous avons besoin de personnes connues et peu d’entre elles sont des femmes.

C’est un secteur masculin.

Il n’y a pas beaucoup de femmes à ce niveau.

Les femmes ne s’intéressent pas à ce thème.

Il n’y a pas assez d’intervenantes qualifiées.

Les deux femmes invitées étaient occupées à cette date.

Les deux intervenantes prévues ont annulé à la dernière minute.

Toutes les femmes sont probablement occupées.

Les intervenantes classiques parlent trop souvent.

Essayer d’avoir plus d’intervenantes est sexiste.

Les organisateurs voulaient les meilleurs intervenants sur le marché.

On ne peut pas éliminer un intervenant masculin juste pour inviter une femme.

JOKER

On ne peut pas forcer la main sur un panel composé d’hommes.

Les femmes ne sont jamais volontaires pour présenter.

Les femmes sont timides.

Les femmes n’aiment parler que de thèmes féminins.

Les femmes doivent agir plus comme les hommes.

Personne ne s’est plaint jusqu’à présent.

Il n’y a pas beaucoup d’auditrices de toute façon.

On ne fait que répondre à la demande.

OK, dis-moi qui je dois inviter alors.

Qui ?

Jamais entendu parler !

Il faut oser, les autres ne vont jamais vous inviter à présenter sinon.

Les participants veulent écouter quelqu’un qui leur ressemble.

Traduction : Le sujet du jour : Pourquoi n’y a-t-il aucune femme dans ce panel ?

Image : David Sipress. The New Yorker

Image : Caperton Gillett and Feministe

C’est un cycle pervers. Peu de femmes se faisant engager pour intervenir signifie que peu pourront être connues et peu seront engagées pour intervenir.

Pourtant, les chances qu’un panel soit par hasard totalement masculin sont astronomiques.

Un travail du mathématicien Greg Martin suggère qu’un panel exclusivement masculin n’arrive pas « juste comme ça » malgré ce que les organisateurs affirment.

Source : Lauren Bacon, The Atlantic

140

Les conférences représentent un vrai business et le contrecoup des réseaux sociaux peut être drastique.

Voici un exemple de conférence technologique américaine devenue la cible des réseaux sociaux : Il a été mentionné sur Twitter que le programme était entièrement composé d’hommes blancs. Les internautes ont accusé les organisateurs de sexisme et de racisme.

Cela mit les sponsors dans une position délicate par rapport à leur engagement vis-à-vis de la conférence.

Ceci impliqua que le contrat de location de la salle ne pouvait pas être signé à cause d’un potentiel manque de sécurité financière.

Puisque l’équipe ne pouvait pas prendre la responsabilité personnelle des coûts, une décision difficile devait être prise.

Cette décision fut: Annuler l’événement.

L’écart entre les sexes dans la prise de parole en public n’est pas fortuit.

Il est la conséquence des déséquilibres de pouvoir et des normes culturelles internalisées : La tendance plus faible des femmes à parler en public et/ou à s’auto-promouvoir.

La plus grande visibilité des hommes dans les médias et conférences existantes.

Les préjugés inconscients des organisateurs de conférences.

Conséquences de l’invisibilité.

Puisque les orateurs sont généralement des hommes, les auditoires ne reçoivent qu’une vue partielle du sujet. Le public ne visualise donc que peu de femmes expertes, ce qui renforce les stéréotypes.

Avec moins d’opportunités pour être perçues comme expertes ou leaders d’opinion, les femmes disposent de moins d’offres de travail, d’intervention ou de connexion à la suite de conférences.

Et à nouveau le même collectif conserve le pouvoir.

Source : The Panel Pledge

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QUELQUES SOLUTIONS

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Humour

Speak Up

Boycott

Outils

Certains sites internet ont commencé à traiter la situation avec dérision, comme Learn-to-search.com.

Image : learn-to-search.com Traduction : Devrait-on avoir au moins UN homme sur chaque panel d’experts à la BBC ? Ou cela serait-il mal perçu ?

Image : © Man Who Has It All

Leur message est clair : « En 2012, seulement 7 % des organisateurs de conférences technologiques avaient les aptitudes de recherche sur internet suffisantes pour engager autant d’intervenants que d’intervenantes. Alors apprenez à chercher ! ».

Le Women’s Leadership Institute en Australie a conçu un manuel pratique pour celles et ceux qui veulent faire changer la donne.

En Suède et en Norvège, les intervenants masculins refusent désormais de participer à des conférences ou à des panels sans représentation féminine.

70-80 % des experts du monde des médias aujourd’hui sont des hommes. Si nous continuons à organiser des panels et des jurys exclusivement masculins alors nous continuons à dépeindre les experts en tant qu’hommes.

Dire non aux panels exclusivement masculins est un moyen simple de faire que plus de personnes contribuent à un changement concret.

Benja Stig Fagerland, fondatrice et PDG de Women Speakers, voit la campagne Say 143

Speak Up

No comme faisant partie de la nouvelle vague de féminisme portée par les réseaux sociaux.

Cinq des conférenciers masculins les plus recherchés d’Australie boycottent ainsi les panels qui n’incluent pas de femmes, critiquant les organisateurs pour avoir pris la voie facile en optant pour une « fête entre mecs ».

SAY NO TO #MANPANELS

Source : www.tackanej.se

Lors de la dernière conférence de presse de 2014, le président Obama répondit volontairement aux questions de huit reporters — toutes des femmes.

Et cela fit les gros titres. Si un politicien avait répondu uniquement aux hommes, cela n’aurait pas été un scoop mais plutôt un jour comme un autre.

Quelques membres de son personnel développèrent des stratégies spécifiques.

Quand le président Obama prit ses fonctions, deux-tiers de ses principaux conseillers étaient des hommes. Les femmes se plaignaient de la difficulté d’accès à des meetings importants. Et lorsqu’elles y étaient, leurs voix étaient parfois ignorées. Donc le personnel féminin adopta une stratégie qu’elles ont nommée « amplification » : lorsqu’une femme faisait une contribution clé, les autres femmes la répétaient en donnant tout le crédit à son instigatrice. Ceci força les hommes dans la pièce à reconnaitre la contribution et leur ôta la possibilité de s’attribuer cette idée. La stratégie d’amplification semble avoir payé : pendant le deuxième mandat d’Obama, les femmes ont finalement obtenu la parité avec les hommes au sein de son cercle proche.

144

Infiltrer

Extraction de données

Certaines conférences technologiques ont commencé à s’engager pour une représentation égalitaire.

Par exemple, Collision Conference offre des billets gratuits ou à prix réduit à quiconque leur recommande des intervenantes de qualité.

Certaines campagnes sensibilisent sur l’importance de la voix des femmes, comme #ElevatePak au Pakistan.

Certaines organisations sont désormais exclusivement dédiées à l’identification d’intervenant.e.s plus diversifié.e.s.

Bulbula est ainsi un répertoire en ligne gratuit de brillantes conférencières et commentatrices du Moyen-Orient, d’Afrique du Nord et d’Asie centrale. Bulbula expose ces différentes voix à une audience plus large en les connectant à des journalistes, des producteurs et des organisateurs d’événements dans une rencontre dynamique de cultures.

145

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

146

Si vous participez à une conférence : Utilisez les réseaux sociaux ! Évoquez les situations de déséquilibre quand vous en voyez.

Utilisez le hashtag #allmalepanels.

Utilisez la méthode d’amplification avec vos amies ou collègues féminines.

Dénoncez la mecsplication et rappelez à l’ordre les mecsplicateurs.

Si vous présentez à une conférence : Demandez aux organisateurs qui d’autre va présenter.

Dites aux organisateurs que vous vous êtes engagé(e) à éviter les panels exclusivement masculins et que vous ne pouvez pas présenter s’il n’y a pas de femmes présentes.

Recommandez des intervenantes potentielles.

Réservez-vous le droit de vous désister à la dernière minute si vos requêtes ne sont pas respectées.

Exprimez-vous sur la nécessité d’avoir des voix diversifiées !

Si vous êtes un organisateur/organisatrice de conférence : Lancez des appels à présentation ouverts.

Choisissez anonymement les exposés proposés.

Encouragez activement des personnes de collectifs sous-représentés à postuler.

Suivez les données de représentation sur scène et dans la salle.

Contactez des bureaux de conférenciers spécifiques.

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Distribuez les sujets de telle sorte que les intervenantes s’expriment sur des sujets techniques et généraux et pas seulement sur des sujets liés aux femmes.

Demandez aux autres intervenant.e.s, aux professionnels du milieu, aux collectifs de codeuses. Utilisez Google. Regardez du côté des conférences passées, des organismes gouvernementaux et des associations du milieu.

Infographique : Kathleen Edison inspirée par l’article de Jessica Bennett.

Pour les intervantes : Osez !

Formez-vous à la prise de parole en public.

Si vous voulez que votre voix compte, vous devez devenir meilleure oratrice.

Commencez petit et développez votre assurance. Trouvez des événements locaux, proposez une thématique et exercez-vous énormément. Cela devient plus facile à chaque fois. C’est juste une question de pratique.

Entrez en contact avec des intervantes expérimentées et demandez leurs avis et conseils pour savoir : Comment se faire engager pour plus d’événements.

Comment avoir l’assurance pour demander une juste rétribution.

Comment fixer des tarifs compétitifs pour vos présentations dans une industrie où les femmes et les minorités sont systématiquement sous-payées.

148

Inscrivez-vous à un cours de théâtre ou d’improvisation !

Adhérez à un club Toastmasters.

Participez à une nuit de storytelling.

Rejoignez un club de poésie.

Écrivez ou bloguez sur un sujet pour démontrer votre expertise et poussez les organisateurs à vous contacter.

Soumettez vos idées à des conférences.

Inscrivez-vous à un bureau d’intervenantes telles que Les Expertes.

Nominez-vous ou quelqu’un que vous connaissez sur le site : https://morewomensvoices.com/

Et Messieurs : Soyez plus conscient de votre privilège !

Vous avez été socialisés à parler plus, à monopoliser la parole. Ayez cela en tête !

Ayez conscience de la durée de vos interventions, de vos interruptions, de vos propres comportements de domination inconscients.

En d’autres termes, apprenez à vous taire et à écouter...

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EN TANT QUE FEMMES, NOUS DEVONS PARLER, NOUS EXPRIMER, DIRE NON À NOTRE HÉRITAGE DE PERTE ET OUI À UN FUTUR AVEC UN DIALOGUE SUR LES DROITS ET LES VALEURS DE FEMMES MENÉ PAR LES FEMMES. — Zainab Salbi

150

Chapitre 6 – Ville

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LE PROBLÈME : NOS ESPACES PUBLICS SONT MASCULINS

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Dans le monde entier, ce sont des silhouettes masculines qui nous invitent à traverser la rue.

Maya Barkai, l’artiste derrière le projet d’art public Walking Men Worldwide, a recueilli depuis 2004 des images de feux de passages piétons venant de villes du monde entier.

Elle estime que sur les 180 différents symboles qu’elle a répertoriés, seulement une dizaine sont féminins.

Source : Walking Men 99™, New York 2010-2013 / Photography: Maya Barkai, Walking Men Worldwide™

Seules quelques villes utilisent la silhouette d’une femme : Odense au Danemark, Saragosse et La Corogne en Espagne, Zwickau et Dresde en Allemagne.

LES NOMS DE RUE DÉFINISSENT L’IDENTITÉ D’UN LIEU. – Aruna Sankaranarayanan, Mapbox

En faisant le plan de sept villes, Mapbox a trouvé que seulement 28 % des rues avaient été nommées en référence à une femme.

Paris

Une nouvelle carte interactive de la créatrice de Mapbox, Aruna Sankaranarayanan, et ses collègues montre à quel point le nombre de rues féminines est limité dans les principales villes du monde.

Mumbai

San Francisco

Images : Mapbox

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Seulement 2 % des rues françaises ont été nommées d’après une femme et bien souvent, il s’agit de la femme ou de la fille d’un homme célèbre. À Paris, 3 % des stations de métro (soit un total de 9) ont des noms féminins.

En Espagne, la situation est la même.

90 % des rues espagnoles portent le nom d’un homme. Celles qui commémorent une femme font généralement référence à une sainte.

Seules 7 des 273 stations de métro de Madrid ont le nom d’une femme.

Les monuments sont aussi affectés par cette disparité entre les genres.

Dans son nouveau livre, Nonstop Metropolis : A New York City Atlas, Rebecca Solnit résume bien la situation : « Presque toutes les villes sont remplies de noms d’hommes, des noms qui sont les traces de ceux qui ont exercé le pouvoir, de ceux qui ont marqué l’histoire, de ceux qui ont possédé de grandes fortunes, de ceux dont on se souvient. À quelques exceptions près, les femmes sont des êtres anonymes, passés du nom de leur père à celui de leur époux après leur mariage, qui ont mené des vies dans l’ombre et ont été oubliés. » L’absence des femmes dans les marqueurs urbains, tels que les noms de rue et de station de métro, façonne le rôle des femmes dans l’histoire.

En prenant une perspective générale, on se rend compte que les villes ne sont pas faites pour les femmes.

Jetez un coup d’œil au Modulor de Le Corbusier, la mascotte de son projet de réorganisation du monde à l’échelle de l’homme.

Le Modulor a été conçu comme un système universel de mesure.

L’ambition était d’envergure : son but était de réconcilier les mathématiques, la forme humaine, l’architecture et la beauté dans un système unique.

Ce système aurait donc pu être utilisé pour mesurer tous les aspects de la conception et de la planification, des poignées de porte aux villes. Le Corbusier pensait qu’il pourrait aussi être utilisé par la suite dans le monde industriel et la mécanique.

Comme on le dit bien souvent, la règle des six pieds est bien loin d’être équitable pour les femmes et les enfants.

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On le voit très bien dans la vie de tous les jours.

Prenons l’exemple typique des toilettes publiques.

Des signes nous indiquent quels espaces nous pouvons utiliser et pourquoi.

Les tables à langer sont généralement dans les toilettes pour femmes, ce qui exclut les hommes et les empêche de participer au changement des couches de leurs enfants.

Les queues que l’on retrouve presque inévitablement devant les toilettes pour femmes montrent bien qu’elles n’ont pas été conçues avec les usagers à l’esprit.

Ces files d’attente d’une longueur disproportionnée ne sont pas seulement une perte de temps pour les femmes mais elles peuvent aussi être la cause de douleurs physiques.

La répartition équitable des toilettes publiques entre hommes et femmes est appelée « potty parity » (la parité du pot). D’après un article du Time Magazine, un homme prend en moyenne 30 secondes pour utiliser les toilettes alors qu’une femme a besoin de 90 secondes.

D’après Soraya Chemaly, la société apprend aux femmes à ignorer leur malaise physique en silence.

Les femmes ont besoin d’aller aux toilettes plus souvent et pour des périodes plus longues pour les raisons suivantes : Elles s’assoient pour uriner (l’utilisation d’urinoirs rend les toilettes pour hommes deux fois plus spacieuses).

Elles ont leurs règles.

Elles sont responsables de la reproduction de l’espèce (ce qui les fait uriner plus).

Elles sont toujours chargées de s’occuper des enfants qui doivent aller aux toilettes pour femmes.

Elles allaitent.

De plus, les femmes portent généralement des vêtements serrés et encombrants alors que les vêtements masculins sont en général plus pratiques à enlever.

Cette situation est un exemple typique de la différence entre l’apparence de l’égalité et l’équité réelle. Dans beaucoup de cas, la surface des toilettes publiques est répartie de manière égale même si cela favorise le corps des hommes, leurs expériences et leurs besoins.

155

Les législations traitant de la structure et de la disposition des toilettes publiques dans les nouvelles constructions imposent plus d’espace dans les toilettes pour femmes. Mais cela n’a pas changé grand chose à la majorité de nos espaces publics surtout les plus anciens et les plus utilisés.

Nos villes sont généralement conçues par et pour des hommes.

La configuration d’une ville impose aux femmes des contraintes de temps conséquentes.

L’emplacement des ressources, comme l’eau et les écoles, est aussi important.

L’OMS estime que les femmes sont à 72 % responsables de la collecte de l’eau aux bornes fontaines, aux puits, aux rivières et à d’autres points d’accès.

Les trajets aller-retour, nécessaires à la vie quotidienne, consument le temps des femmes, les empêchant de participer à d’autres activités comme l’éducation et le travail rémunéré.

Les hommes et les femmes utilisent différemment les espaces publics et les bâtiments ; ils et elles accèdent aux premières nécessités de façon différente.

Dans les régions où les ressources de toutes sortes se font rares, ces différences deviennent plus évidentes et affectent la sécurité des femmes, leurs mouvements et leurs revenus.

Cela est particulièrement le cas dans les régions du sud global où le développement urbain n’arrive pas à garantir des services basiques, et encore moins à encourager la parité.

Image : The Guardian

Aucune ville au monde n’a encore été imaginée ou construite d’après les recommandations de ces planificatrices.

Nulle part dans le monde, les femmes, ou ceux qui partagent les mêmes objectifs d’inclusivité et de parité dans la planification des villes, ont le pouvoir politique ou les ressources financières nécessaires à la réalisation d’un projet de renouvellement urbain basé sur ces préoccupations : le manque de crèches sur les lieux de travail, les débats sur l’allaitement dans les lieux publics ou encore la sécurité des femmes en vélo, qui ont plus de chances d’être tuées ou blessées sur les routes.

Une planification qui opère du haut vers le bas n’est jamais efficace.

Les femmes les plus à même d’être victimes de ces conditions dangereuses sont exactement celles qui ont le moins de pouvoir sur les décisions prises au sujet de la délimitation des villes et des projets de sécurisation.

L’aménagement urbain devrait refléter les attentes, l’imagination et les besoins de tous les segments de la population.

Où devraient être les toilettes publiques ? Où devraient se situer les points d’accès à l’eau ? Quel est le meilleur emplacement pour une école ?

Moins de 20 % des villes américaines de plus de 30.000 habitants ont une femme pour maire.

Daphne Spain, auteure de Constructive Feminism : Women’s Spaces and Women’s Rights in the American City, écrit : « Il y a peu de femmes dans les postes politiques haut placés ou à la tête des organisations influentes qui dirigent le futur des villes. » Les femmes sont souvent en première ligne des associations locales qui se battent pour des causes qui les concernent elles, mais aussi leurs familles, comme les droits des locataires et les dangers environnementaux. Mais elles ne sont que très peu représentées dans des positions d’autorité.

Le nombre de femmes participant aux conseils municipaux des grandes villes est passé de 33 à 30 % depuis 2010.

En France, seulement 16 % des maires sont des femmes. Parmi les villes comptant plus de 100.000 habitants, seules 3 villes sur 42 sont gouvernées par des femmes (Paris, Rennes et Nantes).

Les femmes sont sous-représentées dans les domaines de la planification, de l’architecture et du développement immobilier, et ce, en particulier dans les hautes sphères.

Mildred Warner, professeure d’aménagement à Cornell, explique au Huffington Post : « Aux États-Unis, nous n’avons pas de bons exemples d’aménagement urbain sensible à la question du genre. » La fondatrice et directrice exécutive de Stop Street Harassment, Holly Kearl, a raconté les difficultés auxquelles elle a dû faire face il y a quelques années, quand

elle a contacté le Washington Metropolitan Area Transit Authority : ils lui avaient dit que « le harcèlement d’une personne était de la séduction pour une autre et que cela n’était pas un problème qui les concernait. » Parce que la planification urbaine est un problème féministe.

Il n’y a pas encore de villes favorables aux femmes ou aux minorités.

Caren Levy, professeure à Carnegie University College, souligne que dans de nombreuses régions du monde, les femmes ne peuvent même pas sortir de chez elles sans être harcelées.

Levy étudie les transports en commun, un centre d’intérêt qui est devenu plus important pour les législateurs suite à plusieurs atrocités comme celle du viol collectif et de l’assassinat de Jyoti Singh Pandey dans un bus de Delhi en 2012. Étendue du harcèlement de rue Levy explique que, malgré ces tragédies 50 % des femmes 77 % des femmes qui prouvent irréfutablement que les américaines de moins américaines de moins de 40 ans ont été de 40 ans ont été femmes doivent être prises en compte attouchées pendant suivies par un ou dans les décisions sur l’aménagement les 12 derniers mois. plusieurs hommes pendant les 12 des transports, les questions de genre derniers sont toujours considérées comme des mois. problèmes secondaires dans les débats législatifs.

Les hommes sont élevés pour sortir, vivre dehors et explorer le monde alors que les femmes sont élevées pour rester à la maison et avoir peur d’un monde extérieur qui est perçu comme un danger pour leur intégrité.

Source : Hollaback En France, 100 % des femmes ont été harcelées dans les transports en commun. À Paris, 8 femmes sur 10 pensent qu’elles ne recevraient aucune aide en cas d’agression dans le métro.

En 2016, ActionAId a mené une étude sur le harcèlement de rue dans plusieurs pays.

Selon eux, 76 % des femmes vivant dans des villes en Inde, 86 % en Thaïlande, 89 % au Brésil ou 75 % à Londres ont connu une expérience publique de violence ou de harcèlement.

158

Un droit à la sécurité.

Toutes les femmes veulent se sentir en sécurité quand elles vont au travail, à l’école ou quand elles font des courses.

La violence sexuelle et le harcèlement ne sont que des exemples démontrant que les femmes ont une expérience de la vie en ville différente de celle des hommes.

Le problème de l’espace : un individu qui a plus de pouvoir a tendance à prendre plus d’espace.

Dans les salles d’attente, les hommes ont tendance à occuper plus d’espace que les femmes.

Dans les avions, ce sont en général les hommes qui utilisent les accoudoirs.

Les femmes ont généralement des voitures et des bureaux plus petits.

Les hommes ont tendance à envahir l’espace personnel des femmes plus souvent que l’inverse.

Les hommes ont tendance à toucher les femmes plus que l’inverse, en faisant cela, ils établissent leur autorité.

Quand les hommes ont l’impression que l’on envahit leur espace personnel, ils deviennent agressifs alors que les femmes ont tendance à se renfermer et à partir.

On évalue la féminité en fonction du peu d’espace occupé par une femme alors que la masculinité demande que l’on s’étale.

Cette stratégie de l’occupation de l’espace a aussi des conséquences sur les zones de loisirs.

Les jeunes hommes ont le pouvoir de s’approprier les espaces publics et de les modifier selon leurs propres valeurs.

En France, 75 % de l’équipement urbain de loisir est conçu pour les garçons. Les espaces publics de jeu (stades, skateparks) sont en majorité occupés par des garçons et les filles ne se sentent pas les bienvenues.

Cela est renforcé par les parents qui limitent l’accès de leurs filles à l’espace public.

Quand on dit que l’espace public est neutre, en réalité cela veut dire qu’il est masculin.

Si les équipements de loisir urbains sont utilisés dans deux tiers des cas par des garçons, cela signifie que notre investiment collectif est en faveur de nos citoyens et non de nos citoyennes.

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On dit aux femmes qu’elles doivent être plus prudentes, prendre moins de risques et que les deux-roues sont faits pour les garçons.

Au bout du compte, une famille qui veut s’assurer de la sécurité des femmes finit par limiter leurs mouvements.

La société dit aux femmes qu’elle sont de mauvaises conductrices.

Pensez à toutes les expressions courantes au sujet des femmes au volant, aux commentaires qu’elles reçoivent quand elles sont en train de conduire, à l’aide condescendante imposée par les passagers masculins, à l’idée que les femmes se laissent facilement distraire par d’autres choses, qu’elles ne savent pas se garer dans des petits espaces ou qu’une grosse voiture ne peut qu’appartenir à leur conjoint. Pourtant, ces stéréotypes auraient dû disparaître il y a bien longtemps puisqu’il est statistiquement prouvé que les femmes sont de meilleures conductrices que les hommes.

En général, les hommes couvrent plus de distance que les femmes et conduisent plus dangereusement : par exemple, en ne mettant pas leur ceinture de sécurité, en conduisant en état d’ivresse, en faisant des excès de vitesse.

D’après CBS News, un homme pourrait payer jusqu’à 15.000 dollars d’assurance de plus qu’une femme dans l’espace d’une vie.

Le IIHS, une organisation à but non-lucratif créée par des assurances automobiles dont le but est de diminuer le nombre d’accidents, a répertorié les accidents ayant eu lieu en 2015 en se focalisant sur le sexe des conducteurs. Cette étude a déterminé que 71 % des morts au volant sont des hommes et qu’entre 1975 et 2015, la quantité d’hommes ayant trouvé la mort dans un accident de voiture était deux fois supérieure à celles des femmes. Les statistiques concernant les accidents de motos sont encore plus sombres avec 91 % des décès étant des hommes.

Les femmes conduisent moins, s’entraînent moins, elles se sentent donc moins en confiance au volant.

Ajoutez à cela la pression des stéréotypes. Les femmes s’entendent dire tout au long de leur vie qu’elles sont de mauvaises conductrices, ce qui influence vite leur aisance au volant et aussi finalement leur liberté de mouvement.

Source : Broadly

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On attend des femmes qu’elles s’intéressent plus à leurs tenues, en particulier parce que les vêtements pour femmes limitent leurs mouvements et leurs comportements.

L’amplitude des mouvements est limitée par des vêtements serrés ; les robes et les jupes forcent les femmes à faire attention à ne pas montrer leurs sous-vêtements.

Depuis longtemps, les vêtements et les chaussures pour femmes ont limité leurs mouvements, du bandage des pieds aux talons aiguilles.

Le bandage des pieds, une pratique traditionnelle chinoise qui a duré plus de mille ans, consistait à comprimer les pieds d’une petite fille dans un tissu pour en éviter la croissance. Les femmes qui avaient des petits pieds étaient considérées comme plus belles et avaient plus de chances de se marier Bandage des pieds Bandage des pieds du dans la Chine impériale 21è siècle à un bon parti si elles avaient ce qui était communément appelé des « pieds de lotus ».

Ce procédé était infligé aux filles âgées de 4 à 9 ans. Les orteils étaient repliés en arrière, pressés vers le bas et coincés dans la plante des pieds. Avec le temps, les os des orteils se brisaient et la voûte plantaire s’élevait à un tel point que le talon touchait presque le métatarse.

Source : Telegraph. Jemimah Steinfeld

De nos jours, les femmes se tournent vers le botox pour réparer les dommages faits à leurs pieds par les talons hauts.

JE REGRETTE D’AVOIR BANDÉ MES PIEDS. JE NE PEUX PAS DANSER OU BOUGER CORRECTEMENT MAIS À l’ÉPOQUE, SI TU NE BANDAIS PAS TES PIEDS, PERSONNE NE VOULAIT T’ÉPOUSER. — Zhou Guizhen, survivante du bandage des pieds, 2007

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Les vêtements pour hommes sont conçus pour être pratiques alors que ceux pour femmes sont conçus pour être esthétiques.

L’activiste et chercheuse britannique Sheila Jeffreys, ancienne professeure de sciences politiques de l’Université de Melbourne, auteure de Beauty and Misogyny : Harmful Cultural Practices in the West, explique : « Les hommes ont exigé des femmes qu’elles marchent et dansent avec douleur ; ils en ont tiré une grande satisfaction sexuelle. Ce sont des hommes qui dominent l’industrie de la mode et qui en dictent les règles. Beaucoup d’entre eux sont des fétichistes de la chaussure qui projettent leur obsession des pieds cassés des femmes. »

MON TRAVAIL NE CONSISTE PAS À PLAIRE AUX FEMMES MAIS À DONNER DU PLAISIR AUX HOMMES.

MON TRAVAIL N’EST PAS DE CRÉER QUELQUE CHOSE DE CONFORTABLE. — Christian Louboutin

— Christian Louboutin

Le concept de beauté est défini par la culture ; la mode est encore déterminée par des créateurs, des hommes qui privilégient le plaisir masculin au confort féminin.

Même les pieds des poupées Barbie sont conçus pour des talons hauts.

Elizabeth Semmelhack, principale curatrice du musée des chaussures Bata, identifie sa plus grosse inquiétude comme étant l’équation entre talons hauts et pouvoir. « Je doute beaucoup de cette idée parce que le pouvoir des talons me semble être un pouvoir sexualisé. Il ne peut donc pas s’agir d’une vraie forme de pouvoir puisque, pour être attirante, il faut que quelqu’un d’autre vous voit de cette façon. Le pouvoir se trouve donc dans le regard de l’autre. » Les pratiques de beauté ne sont pas seulement persistantes, elles sont aussi beaucoup plus extrêmes.

Beauty and Misogyny examine l’usage généralisé du maquillage, la misogynie de la mode vestimentaire et des chaussures à talons hauts. Semmelhack étudie le rôle de la pornographie dans la popularisation de certaines pratiques de beauté comme les implants mammaires, l’épilation à la cire des zones génitales et les opérations chirurgicales des petites et des grandes lèvres.

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Beaucoup de pratiques de beauté sont mauvaises pour la santé.

Depuis le XIXème siècle, les féministes se sont battues contre les mouvements de mode dangereux pour la santé des femmes.

De la fin des années 1860 au début des années 1890, The Lancet a publié au moins un article par an sur les dangers d’un corsage trop serré, une pratique jugée responsable de courbures de la colonne vertébrale, de malformations des côtes, du déplacement d’organes internes, de problèmes respiratoires, de maladie de la circulation du sang, d’anomalies congénitales, de problèmes de fertilité, de côtes cassées et de plaies profondes par perforation. La Rational Dress Society, qui refusait le port du corset, avait aussi dénoncé les talons dans sa campagne contre « les vêtements qui déforment la silhouette, limitent les mouvements et mettent la santé en danger. » Emma Supple, chirurgienne orthopédiste au NHS, dénonce la mode actuelle des chaussures aux talons vertigineux comme une forme de « guerre contre les pieds ».

Des milliers de femmes britanniques sont immobilisées par leurs talons hauts.

Environ 38 millions de dollars sont dépensés chaque année en chirurgie corrective.

Quatre femmes sur 10 admettent avoir eu des accidents et les statistiques suggèrent que 20.000 femmes par an se font hospitaliser à cause de leurs talons. Supple nous avertit que la situation doit changer « parce qu’il s’agit vraiment d’une forme de torture. Avec les problèmes dûs à l’obésité de plus en plus communs et l’ostéoporose, les femmes doivent pouvoir sortir de leurs voitures et arpenter les rues. » Les mouvements des femmes sont limités dans les espaces publics à travers leurs vêtements, du corset à la burka.

Partout dans le monde, les vêtements pour femmes sont faits pour limiter leurs mouvements (voiles, abayas, burkas, mini-jupes, talons hauts, vêtements serrés, pantalons sans poches, sacs encombrants, etc.). Cela présuppose que les femmes ont la responsabilité de toujours faire attention à leur apparence. Les femmes ne bougent pas facilement.

Le concept de protection a souvent servi d’outil de répression.

Pendant des siècles, les femmes n’avaient pas le droit de sortir sans chaperon sous prétexte qu’elles avaient besoin de protection. À notre époque, les femmes de certains pays sont toujours forcées à suivre des règles de protection, par exemple elles n’ont pas le droit de conduire seules et elles doivent être accompagnées d’un protecteur masculin quand elles sont en public.

Quand on prend le pouvoir d’une femme, on lui prend sa liberté.

Glick définit ce phénomène comme le « trafic de la protection ».

Pour protéger les femmes de tout risque potentiel, on limite leur liberté.

Mais pourquoi ne nous focalisons-nous pas sur la source du danger ?

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Parce que peu importe ce qu’elles portent, peu importe la voiture qu’elles conduisent, les femmes sont partout sujettes au pouvoir d’intimidation et de subordination des regards.

Vous ne pouvez pas vous sentir à l’aise quand des hommes vous fixent du regard, même s’ils ne disent rien. C’est encore pire si ces hommes sont en groupe.

Très jeunes, les femmes apprennent à modifier leur comportement dans la rue : Baisser les yeux S’habiller de façon à passer inaperçue Changer de trottoir Mais le malaise ne s’estompe pas.

Fixer quelqu’un du regard, c’est aussi une façon de le dominer.

Les espaces publics font comprendre aux femmes, de bien des façons, que celles-ci ne sont pas les bienvenues.

EN TANT QUE FEMME, VOUS N’AVEZ PAS ACCÈS À TOUS LES MONDES. — Zaha Hadid, architecte

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QUELQUES SOLUTIONS

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Humour

Inversion des rôles

Speak Up

Nommer

Une chanson parodiant la loi qui interdisait aux femmes de conduire en Arabie Saoudite a été visionnée par 15 millions de personnes sur YouTube.

Le comédien de 26 ans Hisham Fageeh et ses amis Fahad Albutairi et Alaa Wardi ont parodié le tube de Bob Marley en l’intitulant « No Woman, No Drive », ce qui a fait un tabac.

L’activiste saoudienne Manal al-Sharif a décidé d’encourager les femmes à conduire en se filmant elle-même au volant et en publiant ces vidéos sur YouTube.

En réponse à la rumeur que le Festival de Cannes aurait interdit aux femmes d’assister aux projections si elles ne portaient pas de talons hauts, Emma Thompson a enlevé ses chaussures à talons de la marque Louboutin à la cérémonie des Golden Globes.

J’AI ENLEVÉ MES TALONS COMME UN MESSAGE FÉMINISTE, POURQUOI LES PORTONS-NOUS ?

POUR PLAIRE AUX HOMMES ? CES CHAUSSURES SONT DOULOUREUSES ET INUTILES. — Emma Thompson

Plusieurs villes ont mis en place des campagnes de sensibilisation contre le « manspreading » ou étalement masculin.

Chaque année, de plus en plus d’hommes, de femmes et de familles se joignent à la marche Walk a Mile in Her Shoes et se déplacent en talons hauts pour se mettre pendant quelques heures dans la situation opposée.

L’étalement masculin est un terme utilisé pour décrire le comportement des hommes qui s’assoient dans les transports en commun en écartant les jambes et occupant ainsi plus qu’un siège.

Les services de transport en commun des villes de New York et de Seattle ont affiché des signes encourageant des postures respectueuses pour augmenter le nombre de sièges disponibles dans les trains et les bus qui sont bien souvent bondés.

New York

Nommer

Visualiser

Le pouvoir de la foule

Seattle

Séoul Madrid A Madrid, Clara Serra de Podemos, le parti qui a présenté la motion sur l’étalement masculin a déclaré : « Nous pensons que donner un nom à ce genre d’habitudes quotidiennes sexistes que l’on ne remarque pas et les rendre visibles est un moyen de se rendre compte de ce qu’on ne voyait pas avant et de mettre l’inégalité et le machisme derrière nous. »

Cette campagne de sensibilisation a été inspirée par une pétition de Microrrelatos Feministas, un groupe défendant les droits des femmes, qui avait obtenu plus de 13.000 signatures.

ONU Femmes en collaboration avec le gouvernement de la ville de Mexico a lancé la campagne #NoEsDeHombre face au problème du harcèlement sexuel dans les transports en commun.

Les autorités de Mexico ont choisi une approche surprenante pour donner aux hommes une leçon sur la misogynie en installant un « siège pénis » dans une des lignes de métro. Ce siège, imitant un homme assis (pénis inclus), était signalisé comme étant réservé aux hommes et Image : ONU Mujeres accompagné d’un message déclarant : « Voyager de cette façon n’est pas confortable, mais ce n’est rien comparé aux violences sexuelles dont les femmes sont victimes pendant leurs trajets quotidiens. »

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Action de rue

ONU Femmes ainsi que le gouvernement mexicain ont collaboré à une autre vidéo intitulée « Experimento Pantallas » ou les expériences sur écran. Elle se concentrait sur le même message mais cette fois-ci en filmant les fesses d’hommes sur les quais et en partageant ces images sur les écrans de télévision du métro. À Paris, un groupe féministe a décidé de renommer 60 rues en hommage à des femmes pour sensibiliser le public et pour montrer le monde tel qu’il devrait être.

Maintenant que le maire de Paris est une femme, Paris attribue des noms de femmes à ses nouvelles rues.

C’EST UN MONDE D’HOMMES MAIS IL NE SERAIT RIEN, RIEN, SANS UNE FEMME OU UNE FILLE. — James Brown

Des artistes ont aussi recréé les plans de métro de Paris et de New York en attribuant uniquement des noms féminins aux stations.

Rebecca Solnit écrit dans son nouveau livre Nonstop Metropolis : A New York City Atlas : « C’est une carte qui reflète l’histoire remarquable de femmes charismatiques qui ont marqué la ville de New York dès ses premiers jours. » 168

Extraction de données

Tech 4 Good

Le pouvoir de la foule

Image : Silvia Radelli

En Espagne, les villes remplacent les noms de personnalités historiques fascistes par ceux d’héroïnes locales. À Barcelone, le nombre de rues nommées en référence à des femmes est passé de 7 % en 1996 à 28 % en 2010.

Les 1.961 rues de Catalogne ayant un nom de femme peuvent être localisées grâce au site #nomenclator.

Puisque la majorité des traces de l’influence des femmes sur l’histoire a été effacée du monde physique, certaines applications ont commencé à les répertorier et à les partager dans le monde digital.

SI VOUS POUVEZ CHANGER LA RUE, VOUS POUVEZ CHANGER LE MONDE. — Janette Sadik-Khan, ancienne membre de la commission des transports de New York

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Action de rue

Désobéissance

Les citoyen.ne.s de certaines villes ont commencé à demander un changement dans le domaine des statues publiques.

Certaines célébrités s’expriment enfin sur les disparités dans les espaces publics.

En Chine, des femmes occupent les toilettes pour hommes dans le but de sensibiliser le public à ce problème.

Pourquoi ne pourrions-nous pas imiter Rosa Parks, qui avait défié la loi en refusant de céder son siège dans un bus durant la ségrégation raciale en utilisant les toilettes pour hommes quand l’attente pour celles des femmes est trop longue ?

Certains activistes se battent pour des toilettes neutres.

En Inde, la campagne Why Loiter se réapproprie les espaces publics.

Action de rue

Tech 4 Good

Quand la société veut protéger les femmes, elle ne se concentre jamais sur la sécurité des lieux publics.

Elle limite plutôt leur accès à ces lieux.

Cela souligne la façon dont les médias et les discours publics ont tendance à se concentrer sur les dangers auxquels les femmes audacieuses font face.

Dans de nombreux pays, il n’est pas acceptable qu’une femme soit dans un lieu public sans raison apparente.

C’est pour cette raison que les femmes se regroupent dans des cafés, sur des bancs publics ou à la plage et postent des photos d’elles-mêmes sur les réseaux sociaux.

Elles le font aussi au Pakistan...

...en France...

...ou en Tunisie.

Nouvelle Aptitude

Outils

Take Back the Metro encourage les messages du métro à prévenir les passagers au sujet de la violence sexiste (et pas seulement sur les pickpockets et les écarts entre la voiture et le quai).

Au Caire, Harassmap aide à localiser le harcèlement sexuel en temps réel pour identifier les zones les plus dangereuses et pour travailler en collaboration avec les commerçants et les résidents.

Récemment, Harassmap a formé des chauffeurs de taxi Uber à reconnaître, empêcher et participer à la lutte contre le harcèlement sexuel.

Aux États-Unis, l’application Hollaback permet à ses utilisatrices de partager leurs histoires de harcèlement de rue.

Au Pakistan, le projet Women on Wheels apprend aux femmes à conduire des scooters pour qu’elles puissent avoir leur propre moyen de transport.

Dans le monde entier, des modes de transport réservés aux femmes se développent avec succès.

Outils

Même si beaucoup soutiennent que la ségrégation n’est pas une solution qui résout le problème.

Comment peut-on transformer cette culture mondiale afin que les femmes ne soient pas constamment harcelées par les hommes ?

Vienne est une des villes pionnières en ce qui concerne l’urbanisme sensible aux questions de genre grâce aux politiques des administrateurs de la ville qui ont été mises en place au début des années 90.

En pratique, cela signifie que les administrateurs de la ville ont créé des lois, des réglementations et des régulations qui répondent aux attentes de tous leurs citoyens et citoyennes.

Le but est d’offrir un accès équitable aux ressources de la ville.

Pendant les années 90, un simple sondage a poussé les planificateurs urbains de Vienne à reconsidérer leur approche sur le développement des infrastructures.

Ce questionnaire avait demandé aux résident.e.s pourquoi et comment ils/elles utilisaient les transports en commun. Les résultats ont été très surprenants parce qu’ils ont révélé que les hommes et les femmes avaient répondu très différemment.

Les trajets des hommes étaient généralement courts et simples, pour aller et revenir du travail.

Les réponses des femmes étaient plus complexes et variées : plusieurs trajets par jour, en métro ou à pied, pour emmener les enfants à l’école, aller chez le docteur, faire les courses, rendre visite aux aînés, rechercher les enfants à l’école et aller au travail.

Grâce à ces résultats, les planificateurs de la ville de Vienne ont réalisé que les questions de genre ont une grande importance pour l’infrastructure puisque les hommes et les femmes ont différents besoins et différentes utilisations des structures et systèmes publics.

Ils ont donc adapté les projets de transport aux besoins des femmes en développant aussi l’éclairage public pour que les femmes se sentent plus en sécurité la nuit et en élargissant les trottoirs pour qu’elles puissent naviguer plus facilement avec des déambulateurs, des poussettes ou des chaises roulantes par exemple.

173

Quelques exemples concrets de l’expérience de Vienne.

Les chercheurs ont observé que les garçons s’affirment plus souvent que les filles.

Quand les filles et les garçons essayaient d’occuper le même terrain d’activités, les garçons en gagnaient généralement l’utilisation.

Les planificateurs de l’unité sur les genres ont embauché des architectes pour six nouveaux parcs ayant les caractéristiques suivantes : des perchoirs en hauteur pour que les filles puissent y monter et observer tout le parc, des clôtures ouvertes pour qu’elles ne se sentent pas enfermées et différents terrains de jeux de façon à ce que, si un terrain était occupé par les garçons, elles aient d’autres options.

L’élargissement des trottoirs et la construction de rampes aux principaux croisements ont facilité les déplacements des personnes avec poussette, chaise roulante ou déambulateur. Ils ont déplacé les arrêts de bus pour qu’ils soient à des endroits où elles sont à l’aise quand elles doivent attendre.

Maintenant, toute décision concernant un projet urbain à Vienne doit respecter la politique de parité hommes-femmes ou de ville équitablement partagée, et de ce fait, prendre en compte les besoins des filles et des femmes ainsi que ceux d’autres minorités comme les immigrants et les personnes handicapées.

Eva Kail, la responsable de l’unité sur le genre, explique que « l’aspect politique de ce changement est devenu évident au fur et à mesure que la ville a changé. En Europe, depuis la démocratie grecque, toutes les révolutions ont commencé dans l’espace public. L’histoire politique est toujours en relation aves des endroits spécifiques de la ville. Pouvoir être dans la ville, d’une façon qui vous convient, indique clairement vos chances sociales. »

SI VOUS UTILISEZ UN ESPACE PUBLIC, VOUS DEVENEZ AUSSI UNE PERSONNE PUBLIQUE. — Eva Kail, Responsable Planification

de l’Unité de Genre de la ville de Vienne.

Qu’est-ce que le Gender Mainstreaming ?

La parité hommes-femmes a globalement été acceptée comme une stratégie pour obtenir l’égalité des sexes. Elle nécessite l’intégration d’une perspective genrée sur la proposition, la conception, la mise en place, la surveillance et l’évaluation des politiques, des règlementations et des budgets ayant pour but de promouvoir l’égalité entre les hommes et les femmes et de se battre contre la discrimination. Il s’agit d’une approche transversale qui n’est pas limitée à l’urbanisme.

Source : http://eige.europa.eu/

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Outils

Vienne a même partagé un ensemble d’outils pour que d’autres villes puissent copier son expérience.

Parler de budgétisation genrée implique que l’on prépare et analyse les budgets à travers la perspective du genre.

La ville de Vienne dépense beaucoup d’argent pour ses citoyen.ne.s chaque jour.

Quelle proportion de ces sommes est destinée aux femmes et aux hommes ?

La mise en place de la parité hommes-femmes et la promotion des femmes garantit, indirectement, que cet argent contribue aussi à établir la parité dans les entreprises privées.

Les gouvernements devraient mettre en place des budgets genrés. Les budgets genrés identifient à quel point les politiques urbaines impactent les hommes et les femmes de façon différente. Par exemple, l’Autriche a baissé les taxes sur les revenus du deuxième membre d’un ménage, ce qui a encouragé les femmes à travailler et par conséquent, a développé la croissance et les revenus du pays.

Réduire les programmes qui combattent la violence domestique aurait en fait un coût plus élevé pour la société à cause des frais médicaux et des jours de travail perdus.

L’objectif est de distribuer le budget équitablement entre les hommes et les femmes.

Oxfam a aussi partagé un ensemble d’outils pour inclure plus de femmes dans le développement urbain.

Outils

Des communautés diverses, des quartiers mixtes et différentes utilisations de l’espace offrent un sentiment de sécurité plus fort.

Les femmes ont indiqué se sentir plus en sécurité en public quand il y a d’autres personnes présentes : vendeurs, commerçants, conducteurs et autres personnes qui utilisent la rue et en ont besoin pour gagner leur vie.

Les femmes se sentent plus en sécurité quand elles peuvent utiliser les transports en commun et se déplacer sans être menacées ou avoir peur d’être victimes de harcèlement sexuel.

L’assainissement et l’embellissement des villes provoque la relocalisation des classes ouvrières dans des sites en périphérie ainsi que la disparition des vendeurs de rue ce qui rend ces communautés plus sujettes au crime et provoquent un sentiment d’insécurité.

Pour inclure les besoins des femmes, il faut commencer par obtenir de meilleures informations.

La bonne nouvelle est que les villes du monde entier ont fait des progrès vers l’incorporation des besoins des deux sexes dans le développement des infrastructures mais cela n’a pas encore été institutionnalisé partout.

Un des éléments encourageants est le changement au niveau des transports en commun.

Plusieurs villes américaines ont reconnu l’importance du problème du harcèlement sexuel et le combattent à travers des campagnes publiques et en donnant aux victimes des moyens de le dénoncer facilement. On pourrait pourtant faire plus.

Par exemple, une organisation de Toronto a créé un programme d’audit de sécurité qui permet aux femmes d’identifier les endroits où elles ne se sentent pas en sécurité. Ce programme a été utilisé dans plusieurs autres villes dans le monde. À Nantes et à Montréal, les chauffeurs de bus s’arrêtent à la demande pendant la nuit pour éviter de longues marches aux passagers.

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Infiltrer

Certaines villes proposent des toilettes publiques adaptées aux femmes.

La ville de New York offre des services de transport aux femmes.

Beaucoup de femmes s’impliquent dans les domaines de l’architecture et du développement urbain pour apporter leurs perspectives sur l’aménagement des villes.

La célèbre architecte britannique Zaha Hadid a été surnommée la « reine de la courbe » par The Guardian en réponse à ses plans pour le centre culturel Heydar Aliyev en Azerbaïdjan et pour le futur stade qui sera construit à al-Wakrah au Qatar pour la Coupe du monde de football de 2022.

JE NE PENSE PAS QU’IL Y AIT BEAUCOUP DE FEMMES ARCHITECTES QUI PENSENT : MON PROJET IDÉAL SERAIT UNE TOUR GIGANTESQUE. — Fiona Scott

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Comment peut-on construire des villes plus justes ?

Le projet Womenability cherche à travers le monde des exemples de solutions aux problèmes urbains.

Comme par exemple les marches exploratoires qui permettent aux citoyen.ne.s de découvrir un quartier et d’évaluer ses besoins.

Les marches exploratoires ont été créées à Montréal dans les années 90 par METRAC2 dans le but d’empêcher les violences contre les femmes et les enfants. Depuis, cette approche s’est développée pour devenir un outil plus généralisé qui permet aux administrateurs d’accéder aux connaissances des usagers. C’est une pratique situationnelle et participative qui est particulièrement utile quand il s’agit d’analyser la sûreté et les problèmes de sécurité de certains quartiers.

Cyvette Gibson, la première femme maire de Paynesville au Libéria, déclare : « Je dis toujours que les femmes construisent d’une autre façon que les hommes. Les hommes construisent pour le présent alors que les femmes construisent pour le futur parce que nous voulons garantir une certaine sécurité pour nos enfants. C’est pour cette raison que nous avons élu une femme pour la présidence du Libéria, nous savions que nous avions besoin d’une femme pour reconstruire le pays. » Nous avons aussi besoin de plus de femmes maires dans le monde.

Aujourd’hui, le fait d’avoir des femmes à la tête de 9 des 57 villes mondiales les plus importantes nous donne un peu d’espoir.

Les femmes construisent des villes en pensant au futur.

Elles offrent aussi une perspective différente.

Sarah Childs, professeure de sciences politiques et d’études du genre à l’Université de Bristol, explique : « Même si toutes les femmes maires ne sont pas des féministes ayant pour but d’améliorer la vie des femmes dans leur ville, elles ont été marquées par des expériences qui sont bien différentes de celle de leurs homologues masculins. Si vous n’avez jamais essayé de mettre une poussette dans un bus, vous ne pouvez pas vraiment comprendre ce que beaucoup de femmes vivent dans les transports en commun. » ajoute-t-elle en soulignant qu’il y a un argument émergent en faveur de l’inclusion de la garde d’enfants dans les infrastructures qui ne se limitent pas aux routes et aux rails.

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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Contactez votre représentant municipal au sujet des problèmes liés au genre dans votre ville.

Demandez à votre ville de mettre en place des budgets genrés.

Utilisez la ville de Vienne comme exemple et partager leur ensemble d’outils.

Organisez une marche exploratoire dans votre quartier.

Faites une carte de la proportion de noms de rue féminins et masculins de votre ville. Soyez fière de votre matrimoine.

Proposez des noms pour les nouvelles rues.

Demandez des signes différents et des toilettes plus sûres.

Suivez des visites guidées au sujet des femmes importantes de l’histoire de votre ville.

Passez du temps avec vos ami(e)s dans des espaces publics ou des zones dominées par les hommes (si vous êtes une femme). Écrivez à votre école, votre aéroport ou votre gare pour demander plus de toilettes pour femmes ou des toilettes neutres.

Lancez une campagne de sensibilisation à l’étalage masculin sur change.org.

Débarrassez-vous de vos talons hauts.

Portez des vêtements confortables qui ne gênent pas les mouvements.

Apprenez à monter à vélo, à cheval, à conduire une moto, un scooter...

Gagnez autant d’expérience que possible au volant.

Intervenez si vous êtes témoins de harcèlement sexuel dans les transports en commun.

Présentez-vous à un poste dans votre conseil municipal ou aux élections locales.

180

Chapitre 7 – Sport

181

LE PROBLÈME : LE SPORT, CE N’EST PAS POUR LES FILLES !

182

L’activité physique a longtemps été jugée inappropriée pour les filles.

Mon fils, tu lances la balle comme une fille élevée dans une société patriarcale qui décourage les femmes de faire du sport.

Image : Matt Bors

Les racines de ce mythe reposent sur la naissance des sports modernes, il y a 150 ans.

La société victorienne voyait les sports comme « inséparables de la philosophie de la chrétienté musculaire qui se définissait en opposition à la féminité et à la douceur », dit Tony Collins, auteur de Sport in Capitalist Society. La société victorienne n’appréciait pas l’idée que des femmes pratiquent une activité sportive.

Tout comme Pierre de Coubertin qui fonda les Jeux Olympiques modernes en 1896.

Il décrivait le sport féminin comme « la vue la plus inesthétique que les yeux humains pouvaient contempler » et préconisait que les J.O. soient réservés aux hommes, même si quelques femmes furent autorisées à participer à partir de 1900.

En 1921, l’Association de Football d’Angleterre jugea le sport « inapproprié pour les femmes » et interdit à ses clubs de prêter des terrains aux joueuses.

Même aujourd’hui, les sociétés conservatrices voient d’un mauvais oeil l’engagement des femmes dans les activités physiques.

Et les tenues vestimentaires féminines compliquent encore plus les choses.

Les sports sont traditionnellement associés à des caractéristiques dites « masculines ».

La force physique et la ténacité, la vitesse, un esprit compétitif ou de confrontation.

Dans de nombreuses sociétés, les femmes qui s’engagent dans les sports sont perçues comme masculines alors que les hommes qui ne s’intéressent pas aux sports semblent manquer de virilité.

183

Les sports sont encore extrêmement genrés.

Dans plusieurs sports, la participation mixte n’est pas acceptée. Par exemple, St. Andrew's Links en Écosse admet des membres féminines depuis 2014 seulement et, jusqu’en 2017, le clubhouse ne disposait pas de vestiaires féminins.

Dans plusieurs cas, les organisations sportives et les médias ont envoyé des messages qui confirmaient ces divisions au lieu de les mettre à mal.

De plus, la représentation des athlètes par les médias renforce les perceptions stéréotypées.

La performance sportive est souvent marginale, l’accent est mis sur la féminité et l’attirance sexuelle plutôt que sur la force et les aptitudes. La présence de ce type de couverture médiatique dévalorise les accomplissements des femmes.

Malgré l’augmentation considérable de la participation des filles et des femmes dans le sport et un public de plus en plus intéressé par les athlètes féminines de haut niveau, le degré de couverture médiatique est encore extrêmement disparate.

Les femmes athlètes reçoivent bien moins de couverture médiatique.

Les athlètes olympiques féminines récoltent bien moins de rubriques et disposent de moins de temps d’antenne que leurs homologues masculins.

Pourtant, les spectateurs s’intéressent aux sports féminins.

L’équipe de foot féminine des États-Unis a établi un record d’audimat télé pendant sa victoire lors de la finale de la Coupe du Monde Féminine FIFA 2015 contre le Japon. Il s’agit du match de foot le plus regardé de l’histoire des États-Unis avec 23 millions de téléspectateurs !

Les sports masculins sont souvent perçus comme la norme.

Par défaut, un sport est masculin à moins de préciser qu’il s’agit de l’équipe féminine. Par exemple, des hommes qui jouent au football, c’est du football, alors que des femmes qui y jouent, c’est du football féminin.

Image : © The Man Who Has it All

Esthétique avant athlétique en ce qui concerne les femmes dans le sport.

Le langage concernant les sportives se focalise de manière disproportionnée sur l’apparence, les vêtements et la vie personnelle, mettant l’accent sur l’esthétique avant l’athlétique.

Les mots couramment utilisés pour les sportives sont : âgée, plus âgée, enceinte, mariée ou non-mariée.

Les principaux qualificatifs pour les sportifs sont : rapide, fort, costaud, vrai et grand.

L’apparence physique et la vie personnelle des athlètes féminines sont fréquemment mentionnées.

En ce qui concerne la performance, on a l’impression que les hommes ont un avantage concurrentiel.

Nous voyons les hommes associés à des verbes comme orchestrer, battre, gagner, dominer et se battre alors que les femmes sont associées à des verbes comme faire de la compétition, participer et lutter.

Une recherche faite par Cambridge University Press a trouvé un niveau plus élevé d’infantilisation et de langage traditionaliste pour les femmes dans le sport. Les sportives sont plus souvent traitées de « filles » ou de « dames » que les hommes ne sont appelés « garçons » ou « messieurs ».

Aux J.O. de Rio, les descriptions de certaines athlètes féminines ont même été considérées comme offensantes.

Après la victoire de la nageuse hongroise Katinka Hosszu au 400 mètres quatre nages avec un nouveau record mondial, un journaliste parlant de son partenaire qui est aussi son coach dit : « Voilà l’homme responsable de cette victoire. » Une gymnaste avait été critiquée car son justaucorps « ne favorisait pas son teint ».

Un commentateur de la BBC qualifia la finale de judo entre la Kosovare Majlinda Kelmendi et l’Italienne Odette Giuffrida de « crêpage de chignon ».

Au même moment, la nageuse Américaine Katie Ledecky était encensée comme la « Michael Phelps féminine ».

Lorsque des femmes sont championnes du monde, pourquoi devons-nous toujours les comparer aux hommes ?

LES ATHLÈTES FÉMININES SONT STÉRÉOTYPÉES PAR LE PUBLIC ET SOUVENT PERÇUES COMME HOMOSEXUELLES. — Billie Jean King

185

Les athlètes font face à de nombreux préjugés de la part des journalistes sportifs.

Bingo du Sexisme des Médias pendant les J.O. La presse utilise la photo d’une athlète féminine principalement centrée sur son derrière.

La maternité des athlètes féminines est évoquée dans leur biographie et suppose qu’elle « ont tout » pour être heureuses.

Une femme de plus de 21 ans est appelée une fille.

Les cheveux d’une athlète noire sont commentés.

Le sport féminin que vous voulez regarder ne passe pas à la télé mais la version masculine si.

Les actions d’athlètes féminines telles que se parler entre elles ou se tenir l’une à côté de l’autre sont féminisées avec condescendance (ex : « bavardage », « des femmes en plein shopping »).

Une femme reporter (parmi les 21 % de journalistes féminines couvrant les J.O.) est critiquée pour son apparence ou son habillement.

Une sportive est appelée « la future (insérez le nom d’un sportif ici) ».

La presse débat sur le fait de savoir si un athlète transgenre a un « avantage/ désavantage ».

Les accomplissements des athlètes féminines sont attribués à un homme (mari, coach, etc.).

Les qualités « féminines » des athlètes féminines (grâce, beauté, etc.) sont présentées comme remarquables comparé à leur athlétisme.

Les références au mari ou au partenaire d’une athlète féminine font partie de sa biographie.

L’événement sportif masculin est juste appelé « nom du sport » par défaut, mais celui des femmes est qualifié de féminin.

Une équipe féminine nationale obtient une meilleure place que l’équipe masculine mais celle-ci a quand même une plus grande couverture médiatique.

Le hijab d’une sportive musulmane est sujet à débat/commentaire.

Les athlètes féminines sont félicitées de pouvoir jouer « comme un homme » ou « aussi bien que les hommes. »

Source : Megan Ford

Ceci est également dû au manque de femmes dans le journalisme sportif.

Au niveau international, les femmes représentent seulement 10 % des postes de presse écrite et de production médiatique.

Aux J.O. de Londres en 2012, seulement 15 % des journalistes et des photographes étaient des femmes.

L’inégalité des genres s’étend aux organes de presse où les femmes détiennent seulement 27 % des postes de direction.

Aux États-Unis, 88 % des reporters sont des hommes et 90 % d’entre eux sont blancs.

186

Traduction : Je n’ai absolument rien contre les journalistes sportifs masculins tant qu’ils ne s’étendent pas sur les hommes et le sport masculin juste pour le plaisir.

Image : © The Man Who Has it All

QUELS SONT LES CHIFFRES DE PARTICIPATION DES FEMMES DANS LE SPORT ?

Traditionnellement, les sports ont été dominés par les hommes, à la fois en termes de participation et en termes de gouvernance.

Globalement, les taux de participation des femmes aux activités sportives sont plus bas que ceux des hommes.

Pourtant, des changements importants sont survenus au cours des 20 dernières années et la différence entre les genres devient plus serrée.

Les hommes sont plus susceptibles de faire de l’exercice ou de pratiquer un sport.

Dans l’Union Européenne, 37 % des hommes ne font jamais d’exercice ou ne pratiquent aucun sport contre 47 % des femmes.

187

La participation des femmes aux Jeux Olympiques reste faible mais a rapidement augmenté depuis la création des Jeux.

60%

Participation égalitaire au sein des J.O.

50% 40% 30% 20% 10%

2008

2004

2000

1996

1992

1988

1984

1980

1976

1972

1968

1964

1960

1956

1952

1948

1940

1936

1932

1928

1924

1920

1916

1912

1908

1904

1900

1896

0%

Les Jeux Olympiques de 2012 à Londres ont marqué un tournant historique. Pour la première fois dans l’histoire olympique, toutes les équipes participantes avaient des athlètes féminines.

Athènes, Grèce

J.O. 100 % masculins

1900

Paris, France

1920

Anvers, Belgique

Première participation féminine

95 % masculin

2008

Pékin, Chine

55 % Hommes, 45 % Femmes

Et les femmes et les filles s’adonnent à de plus en plus d’activités physiques.

Aux États-Unis, la participation des filles dans les classes de sport au lycée est passé de 1 sur 27 en 1971 à 1 sur 2,4 en 2008.

En 1971, 1 % des participants au marathon de Boston étaient des femmes.

Aujourd’hui, ce chiffre est de 42 %.

188

Image : http://young.scot/

Les villes offrent aussi moins d’équipements pour les activités pratiquées par des filles.

Les équipements récréatifs dans les villes sont utilisés par les garçons les deux-tiers du temps donc l’investissement collectif favorise les hommes en priorité.

Edith Maruejouls a étudié la distribution de l’espace des aires de jeux dans les écoles : les garçons occupent plus d’espace avec des jeux de balle au centre de la cour ; les filles se situent à la périphérie dans des espaces plus petits où elles jouent à des jeux statiques avec moins de compétition.

Alors que la participation des filles dans le sport a augmenté à tous les niveaux (olympique, professionnel, université, lycée, école) et que la société accepte plus que jamais l’athlétisme féminin, le fait que les filles continuent à abandonner le sport six fois plus souvent que les garçons est une indication que nous avons encore un long chemin à faire. Pourquoi ?

Certaines ne reçoivent pas de soutien ou d’encouragement familial.

Les sports de collège et de lycée sont centrés sur la victoire, pas la participation.

Les adolescentes pensent encore que le sport n’est pas féminin.

Le coaching médiocre a un impact.

Certaines adolescentes ont moins confiance en elles.

Les filles tolèrent moins les mauvais comportements sportifs que les garçons.

Avec l’adolescence arrive un plus grand désir de coopération et de connexion que de compétition.

Source : Brooke De Lench, Home Team Advantage: The Critical Role of Mothers in Youth Sports

Nous manquons encore de représentation égale et de sensibilité liée au genre dans la prise des décisions sportives.

En 2015, seulement 14 % des postes de prise de décision dans les fédérations sportives de l’UE étaient occupés par des femmes, allant de 3 % en Pologne à 43 % en Suède. À l’intérieur du Comité International Olympique (CIO), des progrès ont été faits mais ils restent lents.

Il n’y avait pas de femmes dans le comité entre 1896 et 1981 et les femmes occupaient encore moins de 25 % des sièges de membres en 2014.

En plus, moins de 20 % des membres des instances dirigeantes des organisations affiliées, tels que les Comités Nationaux Olympiques (CNOs) et l’Association des Comités Nationaux Olympiques (ACNO), sont des femmes.

190

Comme profession, le coaching sportif est aussi dominé par les hommes.

Selon les chiffres dans 7 états membres de l’UE, on estime que seulement 20 à 30 % de tous les entraîneurs sportifs sont des femmes.

Aux dernières Coupes du Monde FIFA et Coupes Européennes UEFA de football feminin, la proportion était de 3 coaches masculins pour chaque coach féminin.

Les femmes coaches exercent le plus souvent dans les disciplines comptant un grand nombre de sportives (ex : danse, gymnastique, patinage artistique, sports équestres) et travaillent principalement avec les femmes, les adolescents ou les enfants qui font de la compétition au niveau local ou régional.

Cependant, le nombre de coaches féminines dans presque tous les sports est même plus faible que la participation générale des femmes dans le milieu sportif.

Les hommes coachent généralement les sportives, mais peu de femmes coachent des sportifs, même dans les sports dominés par les femmes. En France, Amélie Mauresmo a récemment été nommée capitaine de l’équipe de France de tennis masculine et féminine.

IL N’Y A PAS ASSEZ DE FEMMES QUI RÉALISENT QUE LE COACHING EST UNE OPPORTUNITÉ. BEAUCOUP DE FEMMES DANS LE FOOT N’ONT JAMAIS RENCONTRÉ DE FEMMES COACHES. LA PLUPART N’ONT CONNU QUE DES COACHES MASCULINS ET N’ONT JAMAIS RÉALISÉ QU’ELLES POUVAIENT SUIVRE CETTE VOIE. — Kelly Bryan, Coach de l’équipe de football de Kenyon College.

Et les femmes athlètes font face à une énorme disparité de revenus et de financement.

Les femmes ont moins d’opportunités de pratiquer le sport, de bénéficier d’un coaching ou d’installations de qualité et sont payées de moindres sommes, même en jouant au niveau international.

Le football aux États-Unis est un bon exemple.

Prime de l’équipe masculine après élimination au premier tour de la Coupe du monde

Prime de l’équipe féminine après avoir GAGNÉ la coupe du monde

$

$

$8 Millions

$2 Millions 191

POURTANT, FAIRE DU SPORT A DE NOMBREUX AVANTAGES Notamment se sentir plus heureux !

L’exercice physique n’est pas seulement important pour votre corps. Il aide aussi votre cerveau à rester affûté. Le sport : Aide à soulager la dépression Améliore votre mémoire Vous aide à décompresser Vous rend plus concentré(e) Vous aide à vous tenir à vos objectifs Et bien sûr, il réduit les chances de développer des maladies cardiaques, des AVC et du diabète !

Avoir le contrôle sur son propre corps est extrêmement libérateur et donne confiance en soi !

Que ce soit courir, danser, ou sauter.

En plus, il existe une corrélation directe entre la participation sportive des jeunes filles et leur succès professionnel.

Image: Women Fast Forward. Ernst & Young.

192

Le sport peut contribuer à l’égalité des genres à travers l’établissement de valeurs comme le fairplay, la non-discrimination et le travail d’équipe.

Il peut aussi être utilisé pour accroître les opportunités pour les filles si les contextes locaux et les relations entre les genres sont pris en compte.

Le sport peut donner aux femmes et aux filles un accès aux espaces publics où elles peuvent se regrouper, développer de nouvelles aptitudes, obtenir le soutien des autres et jouir de la liberté d’expression et de mouvement.

Le sport promeut l’éducation, la communication, les aptitudes à négocier et le leadership qui sont tous essentiels à l’épanouissement des femmes.

Le sport peut aussi augmenter l’estime de soi des femmes et des filles et leur permettre de faire des choix concernant leurs vies. Bien plus, le sport peut fournir un canal d’information aux femmes et aux filles à propos de la santé reproductive et d’autres questions de santé.

Image : Skateistan

193

QUELQUES SOLUTIONS

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Speak Up

Counter Storytelling

Certaines athlètes s’expriment de plus en plus au sujet des préjugés et des discriminations auxquels elles font face.

Récemment la colère de Serena Williams a été sujet à débat. Accepte-t-on la rage des sportives comme celle des sportifs ?

JE NE SUIS PAS LE PROCHAIN USAIN BOLT OU MICHAEL PHELPS. JE SUIS LA PREMIÈRE SIMONE BILES. — Simone Biles, Médaillée d’or en gymnastique pour les États-Unis.

CELA FAIT PEUR DE TENIR TÊTE À SON EMPLOYEUR MAIS À UN MOMENT DONNÉ, IL FAUT TAPER DU POING SUR LA TABLE. — Hope Solo, Goal de l’équipe de football nationale aux Etats-Unis, par deux fois médaillée d’or et championne du monde.

This Girl Can est une campagne nationale au Royaume-Uni. C’est une célébration des sportives de tout le pays qui courent, nagent, dansent sans se préoccuper de leur apparence physique ou du regard extérieur.

195

Visualiser

Nouvelle Aptitude

« When I Play », le documentaire d’espnW créé et produit par des femmes, donne la parole à toute femme ou fille qui voit son mouvement physique comme l’expression d’un mouvement social plus large.

Certaines organisations enseignent aux femmes à conduire une moto. Car les motardes assurent être plus libres et plus heureuses !

Que ce soit pour la liberté, l’aventure, l’expérience spirituelle, l’assurance, l’indépendance ou la communauté, les femmes se tournent vers les motos avec une voracité grandissante.

Source : Liz Jansen. FIX

196

Nouvelle Aptitude

Women Win est le leader global de « l’empowerment » des femmes par le sport. Ils exploitent le pouvoir du jeu pour aider les filles à développer des aptitudes de leadership et être mieux équipées pour exercer leurs droits.

Boxgirls développe des programmes pour soutenir les femmes et les filles à développer des compétences vitales, apprendre l’autodéfense et devenir des leaders dans leurs écoles et leurs communautés.

SheFighter est le premier studio d’autodéfense féminin en Jordanie et au Moyen-Orient, conçu pour motiver les femmes à la fois physiquement et psychologiquement à travers l’entraînement à l’autodéfense. Les techniques d’autodéfense de SheFighter donnent aux femmes l’opportunité d’apprendre à se défendre elles-mêmes dans les situations difficiles mais aussi à développer leur estime de soi. SELF Collective est une initiative similaire à Paris.

Skateistan est une communauté globale qui développe des programmes pour les jeunes de nombreux pays mêlant le skate-board et l’éducation.

197

Nouvelle Aptitude

Nouvelles Héroïnes

Waves of Freedom enseigne aux femmes à surfer au Sud de l’Iran.

Nike change sa stratégie de communication et célèbre les athlètes féminines.

Sarah Marquis est une aventurière et exploratrice suisse qui a marché 20.000 kilomètres seule de la Sibérie jusqu’au désert de Gobi, en Chine, au Laos, en Thaïlande et ensuite à travers l’Australie.

Hajra Khan est la capitaine de l’équipe nationale féminine de football du Pakistan et elle rêve de monter un centre de formation pour entraîner les jeunes pakistanaises.

198

Outils

Counter Storytelling

Certaines initiatives encouragent le voyage des femmes en solitaire.

She Explores est un site web qui rassemble les histoires de voyageuses dans le monde entier.

Que ce soit le fait de lacer nos bottes, l’air frais dans nos poumons ou la vue panoramique d’un paysage, cela nous inspire à créer et raconter des histoires.

En France, La Guide Voyage est une communauté qui met les femmes au coeur du voyage.

BEAUCOUP DE FILMS ET DE DOCUMENTAIRES NOUS PARLENT DE SPORTIVES BRISANT LES STÉRÉOTYPES

199

Counter Storytelling

Afghan Cycles est un documentaire qui raconte l’histoire de femmes afghanes qui mettent leurs vies en péril pour le simple plaisir de pédaler à vélo.

Le documentaire Speed Sisters nous conte l’histoire de femmes pilotes automobiles en Palestine.

200

Counter Storytelling

Le court-métrage Muslim Girls Fence nous montre comment les femmes musulmanes à travers le monde jouent le rôle de pionnières et sont aussi soutenues par leurs familles et leurs amis.

Le sport aide à combattre les stéréotypes...

...et à créer de nouvelles histoires.

201

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

202

Chaque matin, dansez pendant 5 minutes ! Sur YouTube, Fitness Marshall est là pour vous si vous avez besoin d’aide !

Inscrivez votre fille à des activités sportives.

Montrez à votre fille des sportives inspirantes.

Regardez des films ou des documentaires sur des athlètes féminines.

Soutenez vos enfants dans l’exploration d’activités qui pourraient ne pas suivre les stéréotypes de genre.

Si vous êtes athlète : exprimez-vous, intervenez dans les écoles et les entreprises, inspirez les autres à bouger leur corps !

Développez une nouvelle compétence : moto, salsa ou autodéfense !

Sortez de votre zone de confort : cochez toutes les cases de votre « bucket list ».

Que ce soit le saut à l’élastique, l’alpinisme ou la plongée profonde, lancez-vous vers vos objectifs !

Organisez une randonnée ou une virée à vélo avec vos meilleures amies !

Allez vous promener en solitaire à la campagne ou au bout du monde et profitez de la solitude !

Sautez, courez, dansez !

203

RUN LIKE A GIRL !

204

Chapitre 8 – Politique

205

LE PROBLÈME : MACHO POLITICO

206

Nous sommes les héritiers de la démocratie grecque où les enfants, les esclaves, les étrangers et les femmes n’étaient pas considérés comme des citoyens à part entière.

Image : Fun Facts About Voting. Joanne Tong.

Jusqu’au XIXè siècle, les femmes n’avaient pas le droit de voter.

Le mouvement des suffragettes a changé la donne.

JE PRÉFÈRE ÊTRE UNE REBELLE QU’UNE ESCLAVE. — Emmeline Pankhurst

En exprimant leurs opinions, les femmes faisaient naître certaines craintes.

Images : Mitchell & Watkins

207

Les femmes ont progressivement obtenu le droit de vote entre 1893 en Nouvelle-Zélande et aujourd’hui en Arabie Saoudite.

1893 Australie 1906 Norvège 1915 Islande 1917 Lituanie 1918 Estonie 1918 Kyrgyzstan 1918 Pologne 1918 Albanie 1920 Rep. Tchèque 1920 Arménie 1924

Nouvelle-Zélande 1902 Finlande

1944 Panama

France 1941

1913

1935

Birmanie

Danemark

Cuba

1934

1915

1932

Maldives

Canada 1919 Azerbaïdjan 1918 Hongrie 1918

Uruguay 1932 Chili 1931 Sri Lanka

1932 Thaïlande 1931 Portugal 1931

Lettonie

1932

Espagne

1918

Brésil

1932

Russie

1930

Afrique du Sud

1920 États-Unis 1920 Slovaquie 1921 Tadjikistan

Turquie 1929 Roumanie 1927 Kazakhstan 1924

1930 Équateur 1929 Turkménistan 1924 Mongolie 208

1984 Indonésie 1945

1945 Sénégal

Togo

1945

1945

Japon

Barbades

1950

1950 Inde 1951 Antigua-etBarbuda 1951 Grenade 1951

Haïti 1950 Sainte Lucie 1951

Irak 1976 Vanuatu 1975 Mozambique 1975 Angola 1974 Bahrein

Liechtenstein 1980 Timor Oriental 1975 Sao Tomé 1975 Cap Vert 1975 Iles Salomon 1973

Dominique

1972

Bangladesh

1951

Suisse

1971

St. Kitts & Nevis

1970

Andorre

Saint Vincent

1951

Algérie

1951

Népal

1962

Liban

1952

Bahamas

1960

Chypre

1961

Gambie

1960

Rwanda

1960

Tonga

1961

Paraguay

1961

Malawi

1962 Monaco 1961 Sierra Leone 1961 Burundi 1961 209

République Centrafricaine

1986

1989

Namibie

Oman

1994

2003

Qatar

Koweït

2005

2006 Arabie Saoudite

Émirats Arabes Unis 2015

Et le dernier pays en 2015 !

Israël, 1969 : Golda Meir devient la première femme à devenir première ministre.

Argentine, 1974 : Isabel Martínez de Perón devient la première femme présidente de l’Argentine.

Pakistan, 1988 : Benazir Bhutto devient première ministre à l’âge de 35 ans et la première femme première ministre d’une nation en majorité musulmane.

Et les femmes ont aussi commencé à se présenter comme candidates.

Plus de 70 femmes sont devenues premières ministres et présidentes à travers le monde depuis 1960.

Sri Lanka, 1960 : Sirimavo Bandaranaike est devenue la première ministre et la première femme au monde à être élue chef de gouvernement.

Inde, 1966 : Indira Gandhi est la première femme jusqu’à ce jour à devenir première ministre de l’Inde.

Brésil, 2011-2016 : Dilma Rousseff, présidente du Brésil.

Libéria, 2006 : Ellen Johnson Sirleaf devient la première femme noire élue présidente à travers le monde et la première femme élue en Afrique comme chef de gouvernement.

Chili, 2014 : Michelle Bachelet devient présidente.

210

Argentine, 2007-2015 : Cristina Fernandez, présidente de l’Argentine.

Malawi, 2012-2014 : Joyce Banda, présidente du Malawi.

République de Maurice, 2015 : Ameenah Gurib-Fakim, présidente de la République de Maurice.

Corée du Sud, 2013-2017 : Geun-hye Park, présidente de la Corée du Sud.

Kosovo, 2011-2016 : Atifete Jahjaga, présidente du Kosovo et première femme chef d’État dans les Balkans.

Costa Rica, 2010-2014 : Laura Chinchilla, présidente du Costa Rica.

De plus en plus de femmes dirigent des pays aux quatre coins du monde.

Et pour la première fois en 29 ans, la personne de l’année du Magazine Time en 2015 était une femme.

Cependant, il y a encore beaucoup à faire.

En 2018, le monde compte seulement 21 dirigeantes, quand 60% des pays n'ont jamais eu de femme à leur tête.

POLITIQUE Les femmes occupent uniquement 22 % des sièges des parlements à travers le monde.

IMPACT Les décisions sur les politiques touchant l’ensemble de la société sont souvent prises sans consulter la moitié de la population.

Pourcentage de femmes parlementaires dans le monde

Scandinavie 42.0 % Asie 18.2 %

Europe 20.9 % AmĂŠrique 22.8 %

Afrique Subsaharienne 19.7 %

Monde arabe 10.6 %

Pacifique 14.9 %

Source : CNN Women in politics

Le Rwanda est le pays ayant le plus grand nombre de femmes parlementaires Ă travers le monde.

212

Le Parlement européen progresse lentement.

Les États-Unis se classent derrière l’Afghanistan, l’Éthiopie et le Népal en ce qui concerne les femmes dans la législature nationale.

Composition des députés et sénateurs américains Parti Républicain

10 % Femmes

Parti Démocrate

25 % Femmes

Ainsi il n’y a pas encore assez de femmes à la tête de nos pays et de nos villes !

POURQUOI ?

Qu’est-ce qui fait obstacle aux ambitions politiques des jeunes femmes ?

Les garçons sont plus souvent socialisés par leurs parents à envisager la politique comme carrière éventuelle.

De leurs expériences scolaires à leurs collaborations entre collègues ou à leurs penchants pour l’utilisation des médias, les jeunes filles ont tendance à être moins intéressées par les activités politiques.

Les femmes pensent qu’elles sont probablement moins aptes que les hommes à se présenter comme candidates, même avec une carrière bien établie.

Les jeunes hommes sont plus susceptibles d’avoir participé à des sports collectifs et ainsi socialisés à gagner.

Moins de jeunes filles regardent des émissions politiques.

214

Pour faire la promotion du changement, elles préfèrent travailler pour les bonnes causes que briguer les suffrages.

Nous ne poussons pas les femmes à penser qu’elles peuvent diriger leur pays.

Il y a une absence de modèles féminins qui laisse penser que les femmes sont moins légitimes et moins compétentes pour se présenter à des fonctions officielles.

Les femmes craignent également le sexisme généralisé du milieu politique.

Parce que la vie politique est encore d’une grande hostilité envers les femmes.

CE N’EST PAS PARCE QUE L’INDE EST NÉE À MINUIT QUE LES FEMMES PEUVENT SORTIR LE SOIR. ELLES DOIVENT S’ASSURER DE NE PAS MONTER DANS UN BUS DÉSERT. UNE FEMME DOIT RÉFLÉCHIR À DEUX FOIS AVANT D’ENTRER DANS UN BUS PRIVÉ DÉSERT DE NUIT. ELLE AURAIT AUSSI DÛ AGIR EN PRENANT EN COMPTE LA SITUATION. — Botsa Satyanarayana , politicienne indienne, au sujet du cas de viol à Delhi, 2012

215

JE NE VOUDRAIS PAS QUE MES FILLES RESTENT CÉLIBATAIRES. C’EST UN PROBLÈME POUR LA SOCIÉTÉ.

C’EST UNE DISTORSION. ON DOIT AVOIR DES ENFANTS. LES ENFANTS SONT IMPORTANTS POUR UNE FEMME. ILS LUI DONNENT UNE FORMATION EXTRA, CELLE DE MÈRE. — Jacob Zuma, président de l’Afrique du Sud, 2012

S’IL S’AGIT D’UN VIOL LÉGITIME, LE CORPS D’UNE FEMME A LES MOYENS DE SE FERMER POUR ARRÊTER ÇÀ.

— Todd Akin, ancien membre du Congrès républicain, 2012

QUICONQUE A DÉLIBÉRÉMENT CHOISI DE RESTER SANS ENFANT N’A AUCUNE IDÉE DE CE QUE LA VIE REPRÉSENTE. — Bill Heffernan, Sénateur australien au sujet de Julia Gillard, 2007

MIEUX VAUT NE PAS SE DISPUTER AVEC LES FEMMES. QUAND ON POUSSE TROP LOIN LES LIMITES, CE N’EST PAS PAR FORCE MAIS PAR FAIBLESSE. MAIS PEUT-ÊTRE LA FAIBLESSE N’EST PAS LA PIRE QUALITÉ CHEZ UNE FEMME. - Vladimir Poutine à propos d’Hillary Clinton, 2014

LES GENS VOTERONT POUR DANIELA SANTANCHE PARCE QUE C’EST UNE BELLE PLANTE. — Silvio Berlusconi, ancien Premier ministre italien, 2008

Si Hillary Clinton ne peut pas satisfaire son mari, comment pourrait-elle satisfaire l’Amérique ?

216

Les politiques français ne sont pas en reste.

ELLE EST COMME ÇÀ TOUT LE TEMPS LA P’TITE ?

— Arnaud Montebourg

TOUTES LES FEMMES QUI VEULENT AVOIR L’INVESTITURE DOIVENT ÊTRE BAISABLES. — Charles Pasqua

MAIS QUI VA GARDER LES ENFANTS ?

UN MINISTÈRE DE LA CONDITION FÉMININE ? ET POURQUOI PAS UN SOUS -SECRÉTARIAT D’ÉTAT AU TRICOT ?

— Général de Gaulle

PEUT-ÊTRE AVAIT-ELLE MIS CETTE ROBE POUR NE PAS QU’ON ÉCOUTE CE QU’ELLE AVAIT À DIRE. — Patrick Balkany

— Laurent Fabius

Sans parler de l’arrestation de l’ancien directeur du Fonds monétaire international pour agression sexuelle...

Certains documentaires dénoncent cette situation.

217

Et il s’agit d’un phénomène d’une ampleur internationale. Partout à travers le monde, on considère encore souvent que la politique est une affaire d’hommes.

La vidéo montrant Julia Gilliard, première ministre australienne qui dénonçait les huées qu’elle a essuyées, est devenue virale. Son célèbre discours a enflammé le débat sur la misogynie dans le milieu du travail.

L’EFFET SUR LES POLITIQUES Seulement 10 % des femmes dirigent des pays dans le monde donc ce sont encore principalement les hommes qui adoptent les politiques.

Notre avenir est toujours décidé par les hommes.

Selon Riane Eisler, « Les chefs de gouvernement qui sont perçus comme non dominants sont diabolisés. Les chefs qui soutiennent principalement le contrôle et la punition sont respectés, et même aimés, à l’image des habitudes émotionnelles apprises dans les familles dominatrices. De tels politiciens trouvent toujours des fonds pour l’armement mais pas pour les soins de santé. Nous devons revenir à une initiative politique, instaurer des croyances culturelles, des mythes et des histoires qui soutiennent un nouveau modèle de partenariat. »

Les lois sont toujours écrites et décidées par des personnes qui ne connaissent pas la réalité féminine.

Les pays ayant un plus grand nombre de femmes ministres ou parlementaires ont généralement des degrés d’inégalité plus faibles, une augmentation des dépenses dans le domaine de la santé et une plus grande confiance à l’égard du gouvernement.

Vous désirez des solutions innovatrices pour des problèmes difficiles d’envergure nationale ? Embauchez plus de femmes dans le secteur public. #WomenFastForward

Plus de femmes à des postes de décision et d’influence dans nos secteurs publics signifie un point de vue plus équilibré dans l’établissement et la mise en œuvre de nouvelles règles et lois ainsi qu’une démarche participative aux décisions politiques et à la prestation de services.

Plus de femmes au pouvoir pourrait inciter plus de femmes à se présenter aux élections. « En ayant davantage de femmes en politique, on augmentera les performances et les aspirations des jeunes filles », selon une importante étude publiée dans Science et co-écrite par l’économiste du MIT Esther Duflo.

Une meilleure représentation politique.

Les faits confirment que les politicien(ne)s qui ressemblent le plus à leurs électeurs/électrices représentent mieux leurs besoins.

NOUS PENSONS QU’IL S’AGIT D’UN EFFET DE MODÈLE. VOIR DES FEMMES AU POUVOIR PERSUADE PARENTS ET ENFANTS QUE LES FEMMES PEUVENT GÉRER LES CHOSES. — Esther Duflo

219

Accroître l’efficacité dans l’élaboration des politiques.

La recherche porte également à penser que les femmes parlementaires sont incroyablement efficaces. Aux États-Unis, elles rapportent en moyenne 9 % de plus en dépenses fédérales dans leur circonscription et soutiennent trois projets de loi de plus que leurs collègues masculins.

La recherche sur les panchayats (gouvernements locaux) en Inde a permis de découvrir que le nombre de projets au sujet de l’eau potable dans les régions dont les conseils sont dirigés par des femmes était de 62 % plus élevé que dans les régions dont les conseils étaient dirigés par des hommes.

En Norvège, un lien de causalité directe a été constaté entre la présence de femmes dans les conseils municipaux et l’offre de la ville en garde d’enfants.

De meilleurs résultats politiques.

En moyenne, les femmes soutiennent plus de projets de loi que les hommes et parviennent mieux à rallier des soutiens.

D’un parti à l’autre, les femmes sont, en moyenne, 31 % plus efficaces pour faire avancer une mesure législative et la faire soutenir dans l’avenir.

Les femmes dans le paysage politique ont plus tendance que leurs homologues masculins de chaque parti à prioriser dans leurs programmes législatifs les problèmes touchant les femmes, les familles et les enfants.

Sans tenir compte de l’allégeance politique, les femmes ont voté d’une façon plus régulière en faveur des politiques et des mesures de protection environnementale pendant les 25 dernières années autant à la Chambre des représentants des États-Unis qu’au Sénat.

LES MEMBRES FÉMININS DU CONGRÈS RAPPORTENT 9 % SOIT $49 MILLIONS DE PLUS PAR AN EN PROGRAMMES FÉDÉRAUX VERS LEURS PROPRES CIRCONSCRIPTIONS.

Un nouveau style de leadership.

Les femmes sont plus portées à la collaboration sans hiérarchie, à la création d’un consensus et introduisent ce style de politique.

Contrairement à leurs collègues masculins, les femmes occupant des fonctions législatives et exécutives sont plus souvent motivées par des objectifs politiques que par le pouvoir et le prestige lorsqu’elles se présentent aux élections.

Les législatrices ouvrent l’agenda à des idées et des questions nouvelles.

Et tout cela n’est pas lié à leur ADN mais bien à leur socialisation.

220

QUELQUES SOLUTIONS

221

Visualiser

Humour

Communautés spécifiques

Le magazine ELLE UK a lancé la campagne #MoreWomen pour visualiser l’absence de femmes dans les structures de pouvoir.

Image : ELLE UK #MoreWomen

En France, Femmes et pouvoir a permis de rassembler des femmes en politique pour diverses formations, discussions et travail en réseau.

Ces rassemblements ont donné la possibilité aux femmes de partager leurs inquiétudes et de développer leur réseau et leur carrière.

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Communautés spécifiques

Nouvelle Aptitude

Aux États-Unis, le collectif Leadarise enseigne aux filles à être de futurs leaders.

LE CANADA A BESOIN DE PLUS DE FEMMES DE PARCOURS DIVERS QUI PRENNENT DES DÉCISIONS À OTTAWA CAR QUAND LES FEMMES RÉUSSISSENT, — NOUS RÉUSSISSONS TOUS. — Justin Trudeau

En Angleterre, The Parliament Project mène des ateliers pour encourager les jeunes filles à faire de la politique.

En Tunisie, Aswat Nisaa forme les jeunes femmes à la prise de parole en public. Cela permet aussi aux partis politiques d’offrir davantage de considération envers les droits des femmes dans leurs programmes.

Au Liban, Women in Front permet aussi d’inciter les femmes libanaises à participer et devenir des agents de changement dans la politique libanaise.

The Center for Feminist Foreign Policy fait la promotion d’une critique féministe de la politique étrangère par l’intermédiaire de journaux, la programmation d’événements et des campagnes d’activisme.

223

Humour

Nouvelle Aptitude

She Should Run offre un réseau pour les femmes leaders qui prévoient de se présenter aux élections dans l’avenir.

Le mouvement She Should Run encourage les citoyens américains à désigner des femmes qu’ils connaissent pour briguer les suffrages.

Ce mouvement a aussi créé un incubateur et diffuse des ressources en ligne pour aider plus de femmes à se considérer comme dirigeantes dans la sphère publique. La plateforme est une source d’inspiration et une communauté d’entraide donnant accès aux modèles et aux mentors, ainsi qu’à des conseils et des recommandations pour s’assurer que les femmes sachent que leur leadership est important dans un poste politique.

Au sein de l’incubateur, She Should Run offre un cours pour les parents avec des activités qu’ils peuvent faire avec leurs filles pour les encourager à diriger.

La présence de plus de femmes à des postes politiques signifie une meilleure gestion gouvernementale et un plus grand nombre de jeunes filles entrevoyant plus de possibilités.

Un livre plein d’humour a aussi été publié.

Le programme VoteRunLead offre une formation spécialisée.

Ce programme appuie les aspirations des femmes qui désirent transformer les États-Unis ainsi que la démocratie par leur participation comme dirigeantes.

Des ateliers sont offerts ainsi que des formations, des soirées à domicile et des événements à travers le pays. Vous pouvez trouver des conseils pratiques dans leurs séminaires, des fiches de travail et des ressources concrètes sur leur site.

224

Nouvelle Aptitude

Diluer

Quotas

Global Girl Media est un réseau qui encourage les jeunes filles à prendre le pouvoir !

Elect Her est un réseau qui incite les jeunes filles à s’exprimer en public. Elect Her est un programme d’entraînement qui offre aux femmes une formation pour se présenter au gouvernement étudiant de leur campus universitaire.

En général, les pays qui ont un quota hommes-femmes possèdent une proportion plus élevée de femmes parlementaires.

Créer un nouveau parti politique.

Le Women’s Equality Party est un nouveau groupe de travail dans la politique britannique qui unit les personnes de tout genre, âge, milieu, ethnie, croyance et expérience avec la volonté commune de voir les femmes bénéficier des mêmes droits et possibilités que les hommes, et de contribuer à l’épanouissement de chacun(e).

Cela prendrait des siècles pour réformer et obtenir l’égalité entre les sexes en changeant les anciens partis politiques à partir de l’intérieur. Le nouveau Président français a donc décidé de créer son propre parti. Pourquoi lutter contre l’ancien si vous pouvez construire un ordre nouveau ?

225

Tech 4 Good

Union

Certaines femmes créent des révolutions par le biais de technologies civiques.

Firuzeh Mahmoudi a fondé et démarré la première technologie civique concentrée sur l’Iran. Elle et son équipe créent des applications pour évaluer les fonctionnaires et suivre la santé des femmes. Elles utilisent des langues locales souvent bannies au niveau officiel. Mahmoudi se sert de l’entrepreneuriat et de la technologie pour permettre de créer une société libre.

Fair Agenda est une communauté de 35.000 australien(ne)s faisant campagne pour un avenir juste et égal pour les femmes.

En France, Léonore de Roquefeuil a fondé VOXE pour offrir des outils aux jeunes citoyen.ne.s pour mieux comprendre les programmes politiques.

Les manifestations des femmes ont de l’impact.

Le 24 octobre 1975, on estime à 90 % le nombre de femmes islandaises qui ont fait grève pour attirer l’attention sur leur manque de pouvoir politique et l’inégalité salariale. Les femmes ont quitté leur travail, refusé de cuisiner ou de prendre soin des enfants pour attirer l’attention sur leur importance dans la société.

Le résultat était remarquable.

En 1976, soit une année après la grève, l’Islande a institué le Conseil de l’égalité des sexes et a adopté l’Acte de l’égalité hommes-femmes qui interdisait la discrimination des genres dans le milieu du travail et dans les écoles. Cinq années plus tard, soit en 1980, l’Islande élisait sa première présidente, Vigdis Finnbogadottir, qui a été au pouvoir pendant quatre mandats jusqu’en 1996.

Certains livres ouvrent de nouvelles perspectives aux jeunes filles.

Outils

International Knowledge Network of Women in Politics est composé de femmes politiques qui partagent leurs expériences, leurs ressources, leurs conseils et coopèrent sur des questions clés.

Elles ont mis au point des outils et échangent les meilleures pratiques utilisées par les partis politiques pour développer la parité.

Political Parity appuie la recherche novatrice pour faire élire des femmes aux plus hautes fonctions publiques.

Elles ont procédé au lancement d’une cartographie des ressources disponibles pour les femmes qui souhaitent se présenter en politique, un inventaire de recherche sur les femmes en politique, des études novatrices pour analyser la motivation et les obstacles au moment de présenter sa candidature aux élections et faire une recherche sur les états qui ont élu plusieurs femmes au Sénat ou comme gouverneure.

Name It. Change It. a été lancé pour que les médias soient responsables dans leur - traitement des sujets politiques aux États-Unis.

UN BON TEST POUR VÉRIFIER SI VOUS PRENEZ LE SEXISME AU SÉRIEUX EN TANT QUE JOURNALISTE EST DE SAVOIR SI VOUS CITERIEZ LA RACE OU LA CLASSE, L’ETHNICITÉ OU LA RELIGION DANS LE MÊME CONTEXTE. —Gloria Steinem, Journaliste et cofondatrice du Women’s Media Center

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Speak Up

Comment transformer une histoire de sexisme.

Le 17 juillet 2012, Cécile Duflot s’est approchée du micro de de l'Assemblée nationale française. Ministre de l’Égalité territoriale et du logement, elle était sur le point de répondre à une question sur le développement urbain du Grand Paris. Mais avant de pouvoir prononcer un mot, une cacophonie de moqueries et de sifflements se fit entendre, non pas en réponse à la question, mais au sujet de la tenue estivale qu’elle portait.

Cinq années plus tard, elle lançait la campagne vidéo Opération Robe pour partager des histoires de sexisme quotidien et les personnes invitées portaient la même robe que Duflot portait ce jour-là.

David Schwimmer, un acteur américain mieux connu pour son rôle dans la série Friends a collaboré à une nouvelle série de court-métrages inspirés de faits réels qui décrivent ce à quoi ressemble réellement le harcèlement.

Les courts-métrages nous montrent les différents environnements où le harcèlement se produit : un bar, un studio de photographie, une série télévisée ainsi que les bureaux d’un médecin, d’un avocat ou d’un politicien. Les vidéos permettent de comprendre à quoi ressemble le harcèlement dans les situations quotidiennes lorsque les prédateurs masculins profitent de leur position de pouvoir dans le milieu du travail en exerçant de la pression sur les femmes, en les rendant mal à l’aise ou en les mettant dans des positions dangereuses.

228

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

229

Regardez des films sur la vie de dirigeantes politiques.

Lisez des biographies de politiciennes.

230

Comme parent Encouragez vos filles à pratiquer un sport dès leur plus jeune âge. Cela peut développer à terme un esprit de compétition et une ambition politique.

Exposez des jeunes femmes à des candidates et représentantes élues et fournissez des exemples sur la façon de suivre une élection pour favoriser des changements sociétaux. Cette simple démarche est très importante pour mettre fin à la disparité entre les genres dans le domaine de la politique. Cela peut faire une grande différence pour les femmes qui s’auto-évaluent comme non qualifiées pour se porter candidates.

Comme citoyen(ne) Votez.

Descendez dans la rue.

Écrivez à votre représentant(e) politique sur des sujets qui vous préoccupent.

Misez sur les réseaux sociaux pour discuter avec votre représentant(e) politique.

Regardez le TED Talk « It's time for women to run for office » de Halla Tómasdóttir.

Portez-vous candidate !

231

A WOMAN’S PLACE IS IN THE HOUSE – THE HOUSE OF REPRESENTATIVES. — Bella Abzug

232

Chapitre 9 – Leadership

233

LE PROBLÈME : NE SOIS PAS AUSSI AUTORITAIRE !

234

Bien que les femmes obtiennent plus de diplômes que les hommes, elles sont sous-représentées dans les postes à responsabilité.

Un Américain sur 4 pense que la colonisation de Mars est plus probable que la parité hommes-femmes dans la liste des 500 plus riches PDGs... À travers le monde, les femmes sont toujours sous-représentées à la tête des entreprises.

MONDE

Moins de 5 % des compagnies internationales ont une femme PDG.

USA

Seulement 5 % des 500 plus grandes entreprises sont dirigées par des femmes.

Pourcentage moyen de femmes à la direction des entreprises :

USA

16 %

UK

12 %

BRÉSIL

6%

Et au bout du compte… ...il y a plus d’hommes s’appelant John que de femmes à la tête des grandes entreprises américaines.

John

David

Toutes les femmes

Même si ce nombre a progressé pendant les dernières années, les femmes sont en moyenne représentées dans seulement 19 % des conseils d’administration au sein de l’Union Européenne.

Robert

James

Les pays où les postes à responsabilité sont les mieux partagés entre hommes et femmes sont le Chili, la Colombie et la Russie.

Pourcentage de femmes dans les postes à responsabilité dans les économies émergentes.

Chili

45 %

Colombie

43 %

Russie

38 %

Brésil

37 %

Mexique

35 %

Costa Rica

33 %

Argentine

31 %

OCDE

31 %

Afrique du Sud

31 %

Chine

24 %

Pérou

24 %

Indonésie

23 %

Tunisie

14 %

Inde

14 %

Turquie

13 %

Maroc

12 %

Egypte

7%

Source : OCDE Les pays avec le plus grand nombre de femmes au sein de conseils d’administration Norvège

39 %

Finlande

30 %

France

26 %

Allemagne

17 %

Royaume-Uni

17 %

Australie

15 %

Espagne

13 %

États-Unis

12 %

Suisse

11 %

Mexique

6%

Japon

2%

Corée du Sud

2%

Source : PWC

236

Dans quel pays avez-vous le plus de chances d’avoir une patronne ?

Pays avec les pourcentages les plus élevés de femmes en poste de manager Jamaïque

59 %

Colombie

53 %

Sainte Lucie

52 %

Phillipines

47 %

Panama

47 %

Biélorussie

46 %

Lettonie

45 %

Guatemala

45 %

Bahamas

44 %

Moldavie

44 %

États-Unis

42 %

ET DEVENIR SON PROPRE PATRON ?

De nos jours, deux fois plus de femmes que d’hommes lancent leur propre entreprise et elles représentent plus de la moitié des entreprises dans les pays en développement.

Certains pays y sont plus favorables que d’autres.

Mais il y a encore beaucoup de choses à améliorer. À travers le monde, seulement 30 % des petites et moyennes entreprises appartiennent à des femmes et sont gérées par celles-ci.

237

UNE DISPARITÉ PRÉSENTE DANS TOUS LES DOMAINES Que ce soit dans les airs...

D’après la Société Internationale des Femmes Pilotes de Ligne, seulement 450 femmes sont des capitaines ou des pilotes supervisant les autres membres de l’équipage lors d’un vol.

Aux États-Unis, environ 5 % des pilotes de ligne sont des femmes.

Cette disparité varie selon les régions : elle est plus prononcée au Mexique (avec seulement 2 % de femmes) et plus limitée en France (7 %), en Suède (8 %) et en Finlande (12 %). ...ou que ce soit dans les cuisines.

Seulement 1 % des cuisines des restaurants étoilés sont dirigées par des femmes.

S’agit-il de discrimination ou les femmes ne savent-elles pas cuisiner ? Dans son livre Faiminisme, Quand le sexisme passe à table, Nora Bouazzouni explique que « quand la cuisine passe du domaine privé au domaine public, elle gagne en valeur et devient donc réservée aux hommes. » En France, 94 % des chefs sont des hommes. Le célèbre chef français Paul Bocuse refusait même la présence de femmes dans sa cuisine.

La série Chef’s Table de Netflix a seulement dédié 5 de ses 22 épisodes à des femmes chefs.

LE MOT CHEF EST-IL MASCULIN ?

238

COMMENT EXPLIQUER CETTE DISPARITÉ ?

RAISON N.1 : LA SOCIALISATION DÈS LE PLUS JEUNE ÂGE Leaning Out, une étude dirigée par Harvard, montre que la disparité au niveau des dirigeants commence très tôt.

Beaucoup de filles et de garçons ont tendance à ne pas aimer voir des filles devenir des leaders dans les professions puissantes.

Parmi les adolescents, 40 % des garçons et 23 % des filles préfèrent les hommes politiques aux femmes politiques. 36 % des garçons préfèrent les hommes d’affaires alors que seuls 6 % préfèrent les femmes d’affaires. L’audace et la capacité à prendre des risques sont des qualités que l’on cultive chez les garçons et moins chez les filles.

Ce qui explique pourquoi les femmes ont beaucoup de difficultés à obtenir des postes à responsabilité. Les femmes sont coincées dans un paradoxe terrible : les qualités que l’on recherche chez une petite fille ne sont pas les mêmes que celles recherchées dans le monde professionnel.

On n’apprend pas aux filles à être des meneuses.

LES FILLES NE VOTERAIENT PAS POUR ELLES-MÊMES. POURQUOI VOTERAIENTELLES POUR UNE AUTRE FILLE ?

— Leaning Out

239

Il semblerait que certaines mères aient les mêmes préjugés envers les filles qui jouent des rôles de leader. En moyenne, les mères auxquelles on avait présenté des conseils scolaires menés par des garçons avaient tendance à être plus encourageantes que celles auxquelles on avait présenté des conseils menés par des filles. Ces préjugés contre les filles sont causés par différents facteurs, comme les niveaux élevés de compétitivité entre filles, le manque de confiance en soi que les filles projettent sur les autres filles et l’idée que les filles ont tendance à exagérer et à être trop émotionnelles.

Des a priori très évidents : des garçons puissants et des filles encourageantes.

Source : Leaning Out | Teen Girls and Leadership Biases

RAISON N.2 : UNE DISPARITÉ AU NIVEAU DE L’AMBITION D'après le rapport Ambition and Gender at Work de l'Institut Leadership and Management, on considère souvent que les femmes en poste à responsabilité ne sont pas assez exigeantes, manquent d'ambition professionnelle et n'ont que peu d'assurance et de confiance en elles-mêmes.

Des ambitions et des exigences à la baisse.

En résumé, cette étude révèle que les carrières des femmes sont entravées par des ambitions et des attentes moins élevées. En comparaison avec leurs homologues masculins, les femmes ont tendance à manquer d’assurance ce qui les rend plus prudentes en ce qui concerne les opportunités d’avancement de carrière et les cursus moins linéaires. Les demandes plus exigeantes et l’assurance accrue aident les hommes à obtenir des postes de responsable trois ans plus tôt que les femmes.

D’après cette même étude, au début de leur carrière, les femmes ont une vision plus floue et moins ambitieuse de leur future carrière que les hommes.

240

Un écart d’ambition.

L’ambition professionnelle des femmes en poste de responsable est à la traîne comparée à celle des hommes.

Dans l’ensemble, les femmes visent moins haut que les hommes et ont plus tendance à se limiter à des postes d’assistantes de responsable.

Peu de femmes s’attendent à finir leur carrière à un poste de responsable ou de directrice générale.

Les femmes en poste de responsable ont aussi moins confiance en leur carrière. À tout âge, les hommes ont plus d’assurance, 70 % ont une grande (ou du moins relativement grande) confiance en leurs capacités alors que ce n’est le cas que de 50 % des femmes.

La moitié des femmes en poste de responsable admettent douter d’elles-mêmes, alors que c’est seulement le cas de 31 % des hommes.

Source : Ambition and Gender at Work, Institute of Leadership and Management

241

Beaucoup de femmes cadres sont encore victimes du syndrome de l’imposteur.

Terme inventé par les psychiatres Pauline R. Clance et Suzanne A. Imes en 1978, le syndrome de l’imposteur est utilisé pour décrire les personnes qui n’arrivent pas à internaliser leurs accomplissements et qui ont toujours peur que l’on découvre la réalité.

Même si leurs compétences ont déjà été irréfutablement prouvées, les victimes de ce syndrome restent toujours convaincues qu’elles ne méritent pas leur succès.

Ces personnes pensent que leur succès est dû à la chance ou au fait qu’elles aient réussi à convaincre les autres qu’elles étaient plus intelligentes et compétentes qu’elles ne le sont vraiment. Un professeur de psychologie suggère que le syndrome de l’imposteur est très courant chez les femmes aux carrières brillantes.

RAISON N.3 : DES PRÉJUGÉS INCONSCIENTS Les filles ne sont pas encouragées à développer une personnalité de meneuse. Elles font preuve de moins d’ambition. Et, pour couronner le tout, à l’âge adulte, elles font face au sexisme de deuxième génération.

Le sexisme de deuxième génération, de quoi s’agit-il ?

Les femmes ne sont pas volontairement exclues des positions d’autorité mais elles doivent quand même faire face à des barrières qui sont souvent plus subtiles et même invisibles, comme par exemple : Le manque d’exemples de femmes au pouvoir.

Des carrières et des professions genrées : Des organisations et des pratiques professionnelles bien établies qui sont faites pour des vies d’homme (périodes sur le terrain commercial, missions de longue durée à l’international). Les femmes ont tendance à faire le travail en coulisses (construire une équipe, éviter une crise) qui n’a pas beaucoup de valeur aux yeux des organisations qui récompensent le travail héroïque fait majoritairement par des hommes.

Un accès limité aux réseaux de contacts professionnels et aux sponsors : Le manque d’accès à des collègues influents qui peuvent partager des opportunités de développement professionnel.

Doubles standards : Dans la plupart des cultures, la masculinité et le leadership se ressemblent beaucoup : le leader idéal, tout comme l’homme idéal, est décisif, sûr de lui, compétitif et indépendant.

242

Au contraire, on attend des femmes qu’elles soient gentilles, encourageantes et désintéressées. La différence entre les qualités traditionnellement féminines et les qualités considérées comme nécessaires au leadership poussent les femmes au fond d’une impasse. Beaucoup d’études ont démontré que les femmes qui excellent dans des rôles traditionnellement masculins sont généralement considérées compétentes mais moins agréables que leurs homologues masculins.

Les comportements que l’on considère comme de l’assurance et de la confiance en soi pour un homme sont souvent trouvés arrogants ou agressifs chez une femme.

En même temps, les femmes en position d’autorité qui ont un style traditionnellement féminin sont appréciées mais pas respectées. Elles sont jugées trop émotives pour être capables de prendre des décisions difficiles et trop douces pour agir avec fermeté.

Leadership et masculinité.

Malgré les stéréotypes sur le machisme de certains dirigeants, le leadership n’est pas masculin par définition. Si le concept de leadership est teinté de caractéristiques traditionnellement masculines comme l’agressivité, la fermeté, la propension au conflit, la force, etc., c’est parce que, depuis longtemps, ce sont des hommes blancs qui ont occupé la majorité des positions d’autorité. Ces caractéristiques ne sont évidemment pas réservées aux hommes et ne correspondent pas aux personnalités de tous les hommes. En effet, des chercheurs ayant étudié les composantes essentielles du leadership ont découvert qu’il n’y aucune différence entre les genres en termes d’efficacité (Hyde, 2014).

Les femmes ont été des meneuses à travers l’histoire.

Des pharaonnes d’Égypte aux reines d’Angleterre, des femmes ont gouverné dans presque toutes les cultures et à presque toutes les époques. Malgré cela, dans la plupart des cas, le nombre d’hommes au pouvoir a largement dépassé celui des femmes. De plus, on a aussi retrouvé des coutumes et des lois limitant le pouvoir des femmes à travers l’histoire et en particulier dans toutes les religions (Christ, 2014).

Source : Barriers and Bias, The Status of Women in Leadership, the American Association of University Women (AAUW)

Persistance de la discrimination basée sur le sexe.

Les expériences des femmes, que ce soit dans le mondes des affaires, de l’éducation ou de la politique, sont souvent profondément marquées par le harcèlement sexuel. L’expression « micro-agression » fait référence à des actions mesquines comme l’exclusion et des formes presque insignifiantes de harcèlement 243 verbal.

Un environnement de travail hostile est une forme de discrimination qui peut marquer une carrière. Les femmes en position d’autorité sont encore souvent perçues comme masculines et de temps en temps négativement représentées comme étant « lesbiennes ».

Un accès limité aux réseaux de contacts professionnels et aux sponsors.

Un réseau de contacts influents est clé pour monter les échelons du pouvoir.

Certaines études ont indiqué que le capital social est plus important pour l’avancement professionnel que la performance (Eagly & Carli, 2007 ; Hewlett et al., 2010).

Depuis, des chercheurs se sont concentrés sur le parrainage, une forme de mentorat dans laquelle le parrain partage son statut et des opportunités.

Le « care » et les choix des femmes.

La différence de salaire entre hommes et femmes contribue aussi à la disparité du leadership.

Les femmes mentionnent souvent le manque de compréhension et de soutien de la part de leur familles et collègues ainsi que des exigences qui diffèrent entre elles et leurs homologues masculins.

Une des plus grandes difficultés pour les femmes qui veulent des rôles de leader est de trouver un équilibre entre leur vie professionnelle et leurs obligations familiales (Eagly & Carli, 2007 ; Sandberg, 2015). Cela peut devenir encore plus décourageant pour les femmes qui élèvent seules leurs enfants (Hess & Kelly, 2015).

Les femmes sont généralement le principal (si ce n’est unique) parent s’occupant des enfants et d’autres membres de la famille pendant leurs meilleures années dans le monde professionnel.

La disparité des genres dans le leadership est un problème pour les hommes et pour les femmes. Diriger n’est pas intrinsèquement désirable ou agréable. Les rôles de leader sont très chronophages et peuvent être une source importante de stress.

De la même façon que ce statu quo est un frein pour les femmes dans le leadership, il empêche les hommes de s’investir plus dans des rôles de soutien et de soins.

Source : Barriers and Bias, AAUW

Les femmes doivent faire face à la menace du stéréotype.

Les stéréotypes négatifs ont des conséquences sur l’efficacité des personnes quand elles tentent d’accomplir une tâche difficile dans un domaine où elles sont mal perçues.

La menace du stéréotype se révèle quand une personne réalise qu’elle est associée à un stéréotype négatif dans son rôle ou son activité (Logel et al., 2012 ; Hoyt et al., 2010). À cause de ses liens avec le stress, l’anxiété et le désengagement, la menace du stéréotype peut causer des problèmes de mémoire fonctionnelle et d’autres attitudes

ainsi que des comportements négatifs (Hoyt & Blascovich, 2010).

Les femmes sont traitées de façon subtilement différente au travail.

Elles ont plus de chance de recevoir une offre initiale inférieure.

Elles ont moins de chance que leur travail soit reconnu dans les projets de groupe.

Elles sont considérées incompétentes jusqu’à ce qu’elles fassent leurs preuves.

Les femmes reçoivent des promotions basées sur leurs performances alors que les hommes sont jugés sur leur potentiel.

Les hommes qui parlent beaucoup sont compétents alors que la même caractéristique est identifiée comme une marque d’incompétence chez une femme.

Une femme qui se met en colère est trouvée trop émotive. Les hommes reçoivent un bonus de paternité alors que les femmes reçoivent une pénalité de maternité.

Les femmes sont souvent interrompues ou ignorées pendant les réunions. Quand elles parlent en public, elle doivent prendre le contrôle de la salle.

Les femmes ne sont pas toujours invitées aux événements sociaux.

L’apparence d’une femme est jugée plus sévèrement.

En 1996, Peter Glick and Susan Fiske ont écrit sur le concept du sexisme ambivalent. Ils ont noté qu’il existe deux types d’attitude et de comportement sexiste : hostile et bienveillant. Le sexisme hostile est celui qui nous vient à l’esprit quand on parle de sexisme – des attitudes agressives et négatives envers les femmes. Mais il existe une autre forme de sexisme caractérisée par la bienveillance. Plutôt que d’insulter les femmes, les sexistes bienveillants les complimentent en utilisant des stéréotypes de façon condescendante : les femmes sont instinctivement maternelles, les femmes sont plus gentilles et compatissantes, elles sont des fleurs délicates. Même si cette forme de sexisme semble plus conviviale, elle a les mêmes objectifs insidieux : maintenir les femmes dans des positions de subordination.

On est bien seule au sommet. « Généralement, les femmes préfèrent prendre pour partenaire des hommes qui font preuve de caractéristiques traditionnellement entrepreneuriales comme l’endurance, la ténacité, la force et les compétences de leader. Au contraire, les hommes considèrent les femmes ayant les mêmes caractéristiques comme autoritaires et suspectent qu’ils auront du mal à établir des compromis et à s’installer dans le bonheur conjugal. Et parce que les archétypes sont, par définition, inscrits dans notre psyché et dans notre culture, certains hommes sont encore peu attirés par les femmes qui mènent la danse.

Beaucoup d’hommes se sentent mal à l’aise et intimidés devant les femmes puissantes.

Ils ne se sentent pas équipés pour leur faire face. On pense souvent que les personnes qui ont du pouvoir ne sont pas toujours agréables alors que les femmes sont censées être agréables. »

Baroness Greenfield écrit que « les personnes de type alpha peuvent chercher à éviter des partenaires qui pourraient rivaliser avec leur intelligence et cherchent plutôt quelqu’un qui renforcera leur égo ». Une nouvelle étude de l’Université de Buffalo, de la California Lutheran University et de l’Université de Texas à Austin a trouvé que même si les hommes affirment être attirés par les femmes intelligentes, ils préfèrent ne pas avoir de relations amoureuses sérieuses avec quelqu’un de plus intelligent. La baisse de leur attirance pour des femmes qui ont plus de succès est expliquée par le sentiment qu’elles diminuent leur masculinité.

Source : Inc. The Scarlet Letter of Dating Is 'E' (as in Entrepreneur). Meg Cadoux Hirshberg

Si, plus vous êtes intelligente, plus vous avez de chances d’être célibataire, quel type de message cela donne-t-il aux femmes ?

Les hommes ne sont pas élevés pour accepter qu’ils puissent ne pas être le principal soutien financier de la famille, par conséquent beaucoup de femmes se contentent d’un statut inférieur ou restent célibataires. N’est-ce pas un prix bien cher à payer pour les femmes en position d’autorité ? N’est-ce pas un moyen subtil de décourager les femmes d’avoir plus d’ambition ? Et cela ne prend même pas en compte les pressions familiales. Les femmes très éduquées sont plus encouragées à trouver un mari et avoir des enfants qu’à gravir les échelons du monde professionnel.

Alors les femmes se sabotent elles-mêmes…

En utilisant un langage minimisant.

En s’excusant.

En demandant la permission.

En attendant d’être experte pour commencer un nouveau rôle.

En se focalisant sur la coopération plutôt que sur la compétition.

En se remettant en question.

En n’établissant pas d’objectifs précis.

En choisissant des objectifs qu’elles sont sûres de pouvoir atteindre.

En ne posant pas de limites claires.

En s’inquiétant trop au sujet des relations personnelles.

En restant fixées sur des détails.

En utilisant des stratégies qui sont moins menaçantes.

MENAÇANTE J’ai une idée...

Ces chiffres sont faux.

Source : thecooperreview.com

NON MENAÇANTE Je suis seulement en train de penser à voix haute...

Excusez-moi, est-ce que ces chiffres sont corrects ? Je ne suis pas tout à fait sûre, je déteste les maths.

246

Plus de 75 % des PDGs listent la parité hommes – femmes dans les 10 priorités pour leur entreprise, mais cela ne change pas la situation dans les plus grandes compagnies.

Dans leur rapport Women in the Workplace, Lean In et McKinsey montrent que dans le monde des affaires, les femmes prennent du retard tôt dans leur carrière et continuent à en prendre à chaque étape.

Les femmes ont moins de chance d’obtenir un poste de responsable lors de leur première promotion et elles ont moins de chance d’être embauchées à un niveau avancé de la hiérarchie. Par conséquent, plus les niveaux que vous analysez sont élevés, moins vous verrez de femmes.

En moyenne, les femmes sont promues ou embauchées à un rythme inférieur à celui des hommes et encore moins de femmes deviennent responsables à un niveau avancé. Au niveau plus élevé, les femmes passent de la production aux fonctions support (communication, DRH) et encore moins sont en lice pour devenir PDG. Les femmes sont subtilement désavantagées dans leurs interactions quotidiennes.

Moins de femmes sont à même de : Participer de façon significative à une réunion Recevoir une mission qui représente un défi Croire que leurs contributions sont respectées à leur juste valeur Les femmes n’ont pas accès à autant de responsables haut placés dans la hiérarchie.

Les employé.e.s qui pratiquent le télétravail sont moins intéressé.e.s par les postes de direction.

Nous sommes à l’aise avec le statu quo.

Beaucoup d’employés pensent que les femmes sont bien représentées dans la direction quand ils en voient quelques-unes. Puisqu’ils ont fini par être à l’aise avec le statu quo, ils ne ressentent plus le besoin urgent de changer les choses.

Les hommes sont moins investis dans les efforts de diversité concernant le genre.

Il est moins probable que les hommes listent la diversité des genres dans leurs priorités personnelles. Certains pensent même que les efforts de diversité sont désavantageux pour eux : 15 % des hommes pensent que leur sexe rendra leur avancement professionnel plus difficile.

247

Source : Women in the Workplace. Lean in and McKinsey

248

QUELS SONT LES OBSTACLES AU LEADERSHIP FÉMININ ?

L’initiative Women Fast Forward d’Ernst & Young en identifie quatre : Une culture peu encourageante Des préjugés au niveau des organisations Les conflits avec la vie familiale Le manque de candidates L’étude a aussi identifié 5 problèmes qui ralentissent les efforts de diversité et qui étouffent les innovations dans le monde des affaires :

1

2

La déconnexion avec la réalité Beaucoup d’hommes d’affaires importants pensent que la disparité hommes-femmes a pratiquement disparu malgré le manque de progrès dans leurs propres entreprises.

Des données incorrectes Les entreprises ne mesurent pas efficacement le progrès vers la diversité des genres dans leur direction.

3

Le manque d’opportunités de carrière Les entreprises ne créent pas de plans de carrière pour des futures dirigeantes.

4

Les différences de perception et de perspective Les hommes et les femmes ont différentes idées sur la disparité des genres et sur les manières de résoudre le problème.

5

Des progrès différents Plusieurs secteurs s’accordent sur la valeur de la diversité mais ils ne progressent pas vers la parité hommes – femmes au même rythme.

LES FEMMES N’OBTIENDRONT PAS L’ÉGALITÉ AU TRAVAIL AVANT 118 ANS. EN TANT QUE PÈRE, JE SUIS PRÉOCCUPÉ. EN TANT QUE DIRIGEANT, CELA M’ENCOURAGE À AGIR. — Mark Weinberger, PDG d’Ernst & Young

249

LE LEADERSHIP CHANGE Le leadership féminin peut être une réponse aux besoins du futur.

McKinsey a demandé à des responsables d’évaluer l’importance de 14 orientations sur la profitabilité de leur entreprise sur les 5 prochaines années. 14 comportements de direction considérés comme les plus efficaces face aux futurs enjeux mondiaux. L’étude a révélé que les femmes utilisaient plus souvent que les hommes les meilleures pratiques : La stimulation intellectuelle L’inspiration La collaboration lors des prises de décisions Les exigences et les récompenses Le changement de définition du leadership est aussi bénéfique pour les femmes.

En même temps que notre économie continue à se globaliser, que le monde devient plus horizontal, que les nouvelles technologies changent nos façons de travailler, le leadership est en train de passer d’une activité hiérarchique à une activité relationnelle.

Nous sommes en pleine transition d’une direction basée sur les ordres et le contrôle à une gestion collaboratrice qui prend un rôle de facilitateur à travers les équipes, les fuseaux horaires, les cultures et les disciplines.

Le choix de femmes comme leaders change les règles définissant qui peut diriger et quelles sont les caractéristiques nécessaires pour le faire.

Les nouvelles idées de leadership transformateur correspondent plus aux qualités que l’on enseigne traditionnellement aux femmes : l’empathie, l’ouverture aux autres et des styles de négociation plus ouverts.

LE LEADERSHIP FÉMININ AMÉLIORE LES PERFORMANCES DES ENTREPRISES 250

Plusieurs études ont prouvé que les compagnies ayant des femmes dans des postes à haute responsabilité sont loin devant leurs compétiteurs.

Pouvez-vous vous permettre un conseil d’administration 100% masculin ?

Les compagnies ayant seulement une femme au sein de leurs instances dirigeantes obtiennent de meilleurs résultats. #WomenFastForward

Il y a des bénéfices évidents à avoir des femmes dans des rôles à responsabilité.

La diversité des idées.

Des groupes plus divers considèreront une plus grande variété de problèmes, en utilisant diverses perspectives, et donc imaginent des solutions plus innovantes.

De meilleures performances au niveau de la direction et de l’organisation interne.

Des études montrent que les résultats économiques sont supérieurs quand les conseils d’administration sont composés d’hommes et de femmes. C’est ce qu’on appelle l’argument économique en faveur de la parité.

La gestion du capital humain.

Pour pouvoir obtenir les meilleurs leaders, nous devons pouvoir les choisir à partir de la plus grande réserve de talents possible.

La représentation.

Des études montrent qu’il est plus probable que les intérêts des femmes, des enfants et des familles soient pris en compte par des femmes. La diversité encourage une meilleure compréhension d’un marché diversifié. Des données internationales suggèrent que 80 % des décisions concernant les dépenses domestiques sont la responsabilité des femmes.

De plus, les personnes qui travaillent pour une femme ont tendance à préférer avoir une femme pour chef.

251

QUELQUES SOLUTIONS

252

CE N’EST PAS LE TEMPS MAIS LES ACTIONS QUI RÉSOUDRONT LE PROBLÈME DE LA PARITÉ DANS LE LEADERSHIP

DE NOMBREUX OUTILS SONT MIS À DISPOSITION POUR AIDER LES LEADERS DU MONDE DES AFFAIRES 253

Outils

Comment peut-on mettre fin à la disparité des genres dans le leadership ?

Au niveau individuel Étudier le leadership.

Chercher des formations sur le leadership qui sont basées sur les faits.

Chercher des employeurs qui encouragent le leadership des femmes.

Chercher des postes de volontaires dans des programmes comprenant le développement de qualités nécessaires au leadership.

Demander plus.

Apprendre et utiliser les tactiques de négociation pour assurer que les salaires et les bénéfices soient équitables et le restent. Trouver ou devenir un sponsor.

Rester attentif à toute opportunité d’apprendre des personnes en poste de leader et lorsque vous progressez dans votre domaine, prendre la responsabilité d’investir dans les leaders de demain.

Identifier et combattre vos préjugés.

Adopter des méthodes pratiques pour éviter les associations d’idées rapides qui pourraient vous mener à des jugements infondés.

Explorer le site AAUW et faites le test « Gender and Leadership Implicit Association ».

Comprendre la menace du stéréotype.

Au niveau des employeurs Offrir des horaires flexibles.

Planifier les conférences et les réunions importantes pendant les heures de travail les plus communes pour qu’elles ne soient pas en conflit avec les besoins personnels de vos employés.

Se concentrer sur la productivité plutôt que sur le temps de présence.

Quand les responsables se focalisent et reconnaissent les contributions de leurs employés plutôt que leurs horaires, la productivité et l’ambiance au travail sont meilleures.

Offrir des formations sur la diversité basées sur les faits.

Encourager de façon visible les programmes de parrainage.

Même si les programmes de tutorat peuvent être utiles, ceux qui fonctionnent sur le modèle du parrainage impliquent un partage de crédibilité et de réputation.

Créer de meilleurs outils pour les ressources humaines.

Des politiques et des programmes créés pour limiter les préjugés, comme la lecture « aveugle » des CV, peuvent en réduire l’influence dans des aspects clés du processus d’embauche.

Au niveau de la législation S’attaquer à la discrimination des sexes qui persiste encore.

Renforcer les lois concernant l’égalité salariale et les politiques de congés.

254

Outils

La responsabilité des dirigeants Les dirigeant.e.s sont tenu.e.s responsables de la parité.

Un système d'embauche et de promotion qui soit juste et équitable - Les responsables prennent en compte des profils variés pour les postes disponibles.

- Les responsables utilisent des outils d'évaluation des performances qui sont standardisés, clairs et mesurés de façon objective.

Inclusivité sur le lieu de travail

Résultats Les employé.e.s auront plus tendance à penser qu'ils/elles ont les mêmes opportunités et seront plus impliqué.e.s dans leur travail.

- L'entreprise soutient plusieurs types de leadership.

- Les responsables créent une ambiance dans laquelle les employé.e.s se sentent soutenu.e.s.

- Les responsables utilisent et mettent en valeur les qualités spécifiques de chaque employé(e).

Image : Women in the Workplace

D’AUTRES OUTILS POUR LES RESPONSABLES DES RESSOURCES HUMAINES Les réformes des pratiques de travail sont nécessaires.

Des études ont montré que l’éducation ne suffit pas à résoudre les problèmes d’inégalité au travail. Pour des progrès plus significatifs, les dirigeants doivent être tenus responsables de ces changements, en particulier en encourageant les femmes et les personnes de couleur dans les postes de leadership (Duguid & Thomas-Hunt, 2015).

Il a aussi été prouvé que les descriptions de poste utilisant un vocabulaire neutre (pour ne pas suggérer qu’un genre est plus adapté pour un poste) donnent de bons résultats (Lennon et al., 2013).

Le procédé de recommandation est particulièrement à risque en ce qui concerne les préjugés.

Outils

Visualiser

La gestion des talents évolue.

On sait bien que les femmes hésitent plus que les hommes quand il s’agit de candidater à un nouveau poste. Les hommes acceptent de prendre plus de risques et exagèrent plus dans leurs candidatures.

Les femmes préfèrent éviter les risques et choisissent de postuler à des fonctions pour lesquelles elles sont sûres d'avoir les compétences requises.

Pour pallier ce problème, les organisations devraient organiser leur système de gestion des talents de façon à s’assurer que les individus les plus qualifiés soient identifiés de façon proactive et les encourager à postuler pour des postes à plus hautes responsabilités. Les annonces pour des postes en interne ne sont pas forcément les plus efficaces pour trouver le meilleur candidat pour le poste en question.

Le développement professionnel individualisé et les programmes de soutien pour certains employés qui sont présélectionnés peuvent aider les femmes à établir des objectifs plus ambitieux et les encourager à prendre plus de risques.

Des attitudes flexibles s’imposent.

Les femmes ont plus tendance que les hommes à abandonner la course aux échelons pour s’occuper de leur famille, pour poursuivre des études ou pour se dédier à d’autres activités. Souvent, cela fait basculer la carrière des femmes et les met dans une position désavantageuse quand elles cherchent à obtenir des postes de leadership de haut niveau.

La focalisation sur les disponibilités « n’importe quand, n’importe où » et sur les carrières linéaires ne sont évidemment pas compatibles avec les rôles des personnes ayant des familles. Les emplois flexibles et les politiques d’équilibre entre vie professionnelle et vie personnelle ont un grand rôle à jouer dans l’accessibilité à des postes de direction pour les femmes ayant eu des carrières fragmentées.

Réinventer le recrutement et la sélection de nouveaux employés.

Quand ils recrutent pour des postes de haut niveau, les chasseurs de têtes devraient proposer autant de femmes que d’hommes candidats. De la même façon, les employeurs devraient prioriser les capacités, le talent et le potentiel plutôt que l’expérience.

La création d’environnements sûrs.

La création d’un environnement sûr – à travers des relations de mentor, un programme de leadership pour les femmes, un groupe d’entraide – dans lequel les femmes peuvent interpréter ces messages est crucial au développement de leur style de leadership.

256

Nouvelles Héroïnes

QUELQUES INITIATIVES SONT DES INSPIRATIONS POUR LES FEMMES LEADERS Un plus grand nombre de femmes dans des rôles de leadership encouragera d’autres femmes à se lancer.

Les employeurs peuvent gagner beaucoup quand ils mettent en valeur le profil, la voix et la visibilité de femmes ayant du succès dans leur poste de leader à travers des communiqués internes, des réseaux de connexions, des événements de développement et en utilisant leur expérience pour encourager d’autres femmes en poste de responsable, et cela dans l’ensemble de leur organisation.

Comme le premier équipage uniquement composé de femmes de la compagnie aérienne Ethiopian Airlines.

Ou l’équipage de Brunei qui a effectué l’atterrissage d’un vol de ligne en Arabie Saoudite où les femmes n’avaient pas le droit de conduire.

Il a été prouvé que des échanges fréquents et de qualité avec des modèles de femmes accomplies améliorent la perception qu’ont les femmes de leurs propres capacités de leadership ainsi que leurs ambitions professionnelles (Asgari et al., 2012). L’introduction de modèles qui vont à l’encontre des stéréotypes réduit leurs conséquences dans d'autres contextes bien différents (Leicht et al., 2014). La promotion des femmes est fortement liée à la diversité des genres au niveau des conseils d’administration (Skaggs et al., 2012).

Quand il y a des femmes dans les plus hauts niveaux de la direction, il est plus probable que d’autres femmes arrivent à des postes à responsabilité.

257

Nouvelle Aptitude

Le podcast MAKERS met en valeur les histoires de femmes qui peuvent nous inspirer.

#JamaisSansElles est un mouvement français soutenu par des personnalités importantes des médias, de l’éducation, de la politique et des affaires qui refusent de participer aux débats dans lesquels il n’y a pas de femmes.

En France, le collectif féministe La Barbe veut rendre la domination des hommes dans le leadership plus apparente. Ses membres envahissent les réunions de conseils d’administration et conférences où il n’y a que des hommes, en portant des imitations de barbes pour se moquer de ces situations.

BEAUCOUP D’ORGANISATIONS OFFRENT DES PROGRAMMES INNOVANTS DE MENTORAT Ces programmes ont un rôle important à jouer dans le développement des aspirations professionnelles, de l’assurance ainsi que dans l'aide au développement de leur leadership. Les employeurs devraient identifier des leaders des deux sexes comme mentors de talents potentiels pour les conseiller, les encourager en se basant sur leurs propres expériences, les aider à construire des réseaux professionnels et à saisir des opportunités qui feraient évoluer leur carrière.

Source : Ambition and gender at work, Institute of Leadership & Management

CELA DEVRAIT ÊTRE UN HONNEUR POUR DES HOMMES DE MENTORER DES FEMMES. — Sheryl Sandberg, Facebook COO

258

Nouvelle aptitude

Communautés spécifiques

The Coaching Fellowship offre du coaching exécutif gratuit à d’extraordinaires jeunes femmes qui sont des leaders à travers le monde.

The Cherie Blair Foundation For Women associe des femmes de pays en développement avec des mentors (hommes et femmes) du monde entier.

La mission de Wedu est de débloquer le potentiel de leader des femmes en Asie en leur offrant des programmes de mentorat à vie ainsi que des options innovantes de financement pour qu’elles puissent obtenir une éducation de niveau supérieur et devenir des catalyseurs du changement dans leurs communautés.

Au Liban, The Nawaya Network est une organisation à but non lucratif qui aide les jeunes de milieux défavorisés à travers la formation, l’innovation et le développement de talents.

259

Tech 4 Good

Empow’her soutient les femmes en les alorisant à travers l’entrepreneuriat. Ils offrent des formations, du soutien et l’accès au réseau pour aider les femmes à créer et développer leur entreprise de manière durable.

Female Future Force Academy offre des formations digitales de 52 semaines aux femmes entrepreneurs.

La mission de Dress for Success est de donner aux femmes les moyens d’obtenir leur indépendance financière en leur offrant un réseau de contacts pour les soutenir, des vêtements professionnels et des outils de développement pour qu’elles puissent prospérer dans leurs vies professionnelles et personnelles.

Teach a Girl to Lead fournit les outils et les ressources pour aider les jeunes à redéfinir le leadership et à faire la mise au point sur leur situation. Si une fille ne peut pas imaginer qu’une femme puisse être un leader, comment pourrait-elle en devenir une ? Si un garçon ne voit que des hommes dans des positions d’autorité, comment peut-on le convaincre d’aider les femmes qui veulent devenir des leaders ?

Des applications proposent des conseils professionnels.

Landit est un manuel de stratégie personnalisé pour les femmes qui cherchent à progresser dans leur carrière.

260

Tech 4 Good

Notation

Apres aide les femmes à réintégrer la population active après un congé.

Katharine Zaleski et Milena Berry ont créé Power to Fly pour aider les femmes du monde entier à trouver des emplois en rapport avec la technologie, leur permettant de travailler à distance.

Glowork est le premier site internet et mouvement dédié au recrutement des femmes dans les pays du Golfe et le facilitateur le plus innovant en ce qui concerne l’égalité des chances entre les hommes et les femmes.

En Arabie Saoudite, les femmes représentent seulement 15 % de la masse salariale alors que 60 % d’entre elles ont un doctorat (Booz & Co, étude menée en 2008).

CERTAINS PROJETS ÉVALUENT LA PARITÉ AU SEIN DES ENTREPRISES LedBetter est un groupe d’études qui gère une banque de données et une application qui montre le nombre de femmes en position de leadership à la tête des plus grandes entreprises et sociétés de consommation.

Sa mission est de donner le pouvoir aux consommateurs, législateurs, leaders, journalistes et autres, de les éduquer au sujet des entreprises qu’ils soutiennent ainsi que d’améliorer leur connaissances pour qu’ils sachent quelles entreprises encouragent la parité dans leur leadership, et lesquelles ne le font pas.

261

Union

Nouvelle Aptitude

Includeed vous permet d’évaluer le niveau d’inclusivité de votre entreprise.

Bloomberg a introduit le BFGEI (Financial Services Gender-Equality Index) en 2017 en donnant aux investisseurs et aux organisations des aperçus sur les statistiques, politiques, offres de produits et accords externes qui contribuent aux 52 directives participant à l’élaboration d’espaces de travail respectant la parité sur lesquelles la compagnie s’est engagée.

La Certification EDGE est la référence standard de l’évaluation des engagements des entreprises dans le domaine de la parité. Le nom de la certification EDGE signifie dividendes économiques pour l’égalité des sexes. En ce moment, elle est utilisée dans plus de 170 organisations, 48 pays et 23 types d’industrie.

LES COMMUNAUTÉS SE MULTIPLIENT Girltank est une communauté collaborative globale pour innovatrices sociales.

She Entrepreneurs est un programme reconnu de leadership pour des jeunes femmes qui deviennent entrepreneuses sociales au Moyen-Orient, au Maghreb et en Suède.

262

Nouvelle Aptitude

Communautés spécifiques

Femmes d’Avenir Méditerranée est un programme de leadership créé par Sciences Po Paris pour des jeunes talents autour de la Méditerranée.

Ogunte permet aux entrepreneuses sociales de faire partie d’un puissant réseau.

She Leads Africa est la première destination des jeunes africaines qui veulent construire leur carrière ou leur propre compagnie.

SheWorx est un collectif mondial d’entrepreneuses ambitieuses qui redéfinissent le leadership.

Women 2.0 est le principal hub pour femmes dans le domaine de la technologie.

CERTAINS ÉVÉNEMENTS PERMETTENT AUX PROFESSIONNELLES DE DÉVELOPPER LEUR VISIBILITÉ ET LEUR RÉSEAU DE CONTACTS Women in the World Summit, un événement de trois jours organisé au Lincoln Center à New York, présente des nouvelles femmes puissantes dont les histoires mettent en valeur les problèmes internationaux les plus urgents.

263

Nouvelle Aptitude

Communautés spécifiques

Le Women's Forum for the Economy & Society est la plateforme la plus importante au monde qui partage les opinions des femmes sur les thèmes économiques et sociaux du moment.

Au Southbank Center de Londres, WOW – Women of the World étudie les obstacles qui empêchent les femmes et les filles d’utiliser tout leur potentiel.

En Belgique, le Forum JUMP vise à renforcer la mixité en entreprise et le développement de la carrière des femmes.

I Am Tomorrow est un festival interactif et une conférence qui rassemble d’incroyables femmes dans les domaines de la technologie, des affaires, de l’art, du sport, de la science, de la politique, et plus encore.

DES INCUBATEURS ACCÉLÈRENT DES PROJETS FÉMININS The Girl Effect Accelerator, né de la collaboration entre la fondation Nike et le groupe Unreasonable, est le premier accélérateur de projets ayant un impact sur les filles du monde entier.

264

F>>Lane, en partenariat avec Vodafone, accélère des projets sociaux qui utilisent la technologie pour valoriser les femmes à travers le monde.

À Paris, Led by Her aide les femmes victimes de violence conjugale à devenir des entrepreneuses accomplies.

Willa (auparavant Paris Pionnières) est la première plateforme d’innovation pour entrepreneuses en France.

Au Kenya, Akili Dada est un incubateur de leadership reconnu, encourageant toute une génération de filles et de jeunes femmes de milieux défavorisés.

Globally Spotted est une plateforme de découverte et d’amplification sociale ayant pour mission de défendre, à travers le monde, la diversité dans les entreprises et la visibilité d’entreprises fondées et gérées par des femmes, qui inspirent par leur modèle de business innovant, intelligent et basé sur des objectifs concrets.

265

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

266

Lisez Lean In et rejoignez un cercle Lean In dans votre ville ou créez-en un !

LA SORORITÉ EST PUISSANTE Soutenez vos amies.

Pratiquer la « théorie du rayonnement » : la théorie du rayonnement est souvent utilisée par Ann Friedman et Aminatou Sow, les présentatrices du podcast « Call Your Girlfriend ». Ann Friedman a suggéré : « Quand vous rencontrez une femme qui est intimidante par son intelligence, son style, sa beauté et ses accomplissements professionnels, faîtes-en une amie. Vous entourer des meilleures personnes ne vous rend pas moindre par comparaison. Cela vous rend meilleure. Je ne rayonne pas si tu ne rayonnes pas. La vraie assurance est contagieuse. »

IL EXISTE UN ENDROIT SPÉCIAL EN ENFER POUR LES FEMMES QUI N’AIDENT PAS LES AUTRES FEMMES. — Madeleine Albright

Consultez les guides The Leadership Tips for Parents de Lean In et Ban Bossy.

Pratiquez la méthodologie de résolution de problèmes G.I.R.L. avec votre fille pour qu’elle puisse développer des compétences de leadership :

G

(Gather Your Choices) : Fais une liste de tous les choix que tu pourrais faire.

I

(I Choose) : À partir de cette liste, choisis un élément et décide ce que tu veux faire.

R

(Reasons Are) : Ajoute les raisons pour lesquelles tu as pris cette décision.

L

(List the Outcomes) : Fais une liste de toutes les choses qui pourraient arriver si tu prends cette décision.

267

JE VEUX QU’AU LIEU DE DIRE À UNE PETITE FILLE QU’ELLE EST AUTORITAIRE, ON LUI DISE QU’ELLE A DES CAPACITÉS DE LEADERSHIP. — Sheryl Sandberg, Facebook COO

Source : Ban Bossy Leadership Tips for Parents

CONSTRUISEZ VOTRE CAPITAL CONFIANCE Voici quelques conseils pour construire votre propre capital confiance.

Faites du sport. Une bonne séance de sport peut vous donner un sentiment de puissance, comme si vous pouviez vous attaquer au monde entier.

Soyez ferme. Vous n’avez pas besoin d’être l’amie de tout le monde mais vous devez vous entraîner à tenir les rênes et à prendre des décisions.

Ne travaillez pas trop. Sans prendre du temps pour vous, vous ne pouvez pas vous recharger, vous concentrer ou être heureuse.

Arrêtez de vous comparer aux autres. Arrêtez de regarder ce que les autres ont, font ou portent et concentrez-vous sur ce qui vous convient.

N’ayez pas peur d’être audacieuse. Être audacieuse signifie être quelqu’un de téméraire et vif, quelqu’un qui voit ce que les autres n’arrivent pas à faire et essaie de faire la même chose même si les autres ne le comprennent pas.

268

Dans sa célèbre intervention, Amy Cuddy donne des conseils très simples pour utiliser le langage corporel et développer son assurance.

Pratiquez une position de puissance (Power Pose).

En deux minutes, elle augmente votre taux de testostérone et baisse celui du cortisol, ce qui vous fait réellement vous sentir plus puissante. En ayant accès à sa propre puissance, on peut obtenir une présence, l’état d’esprit qui nous permet de ne pas nous inquiéter de l’impression que nous nous donnons aux autres et de privilégier l’impression que nous nous donnons à nous-mêmes.

La société dit aux femmes qu’elles doivent s’oublier et se sacrifier pour les autres. On peut donc définir l’amour de soi comme une entreprise féministe, le premier acte de résistance. Par exemple : Répondre merci à un compliment.

Utiliser le sport comme un moyen d’exercer l’amour de soi et non pas comme un acte d’autodestruction.

Reconnaître quand une relation romantique ou sexuelle est insatisfaisante ou toxique. Se sentir plus à l’aise quand vous exprimez vos besoins.

Admettre que vous êtes une experte dans votre domaine. Être plus efficace dans vos communications avec les autres, sans utiliser la violence.

Identifier vos propres limites au sujet des personnes avec lesquelles vous souhaitez ou ne souhaitez pas passer du temps. Être plus encourageante et moins compétitive avec les femmes de votre entourage.

Lire les livres de Brené Brown et écouter ses interventions !

Donnez-vous des défis et des objectifs.

Apprenez quelque chose de nouveau.

Offrez-vous des vêtements qui vous donnent un sentiment de puissance.

Inscrivez-vous à un programme de coaching ou de mentorat.

Soyez un mentor pour quelqu’un.

Commencez votre propre entreprise.

Développez un état d’esprit d’abondance.

Identifiez 3 défis pour l’année prochaine.

Chantez !

Identifiez vos pouvoirs de superhéroïnes.

Pratiquez la méditation.

Soyez reconnaissante.

Adoptez ou mettez fin à une habitude. Tenez 21 jours.

Qu’est-ce que vous avez sur votre liste des choses à faire avant de mourir ?

Rêvez en grand !

DONNEZ-MOI UN MONDE OÙ LA MOITITÉ DE NOS MAISONS SONT GÉRÉES PAR DES HOMMES ET LA MOITIÉ DE NOS INSTITUTIONS SONT GÉRÉES PAR DES FEMMES. — Sheryl Sandberg, Facebook COO

NOTRE MONDE A BESOIN DE NOUVEAUX LEADERS 270

Chapitre 10 – Investissement

271

LE PROBLÈME : L’ARGENT N’EST PAS UNE AFFAIRE DE FEMMES

$ 272

Le pouvoir de la foule

Il suffit de jeter un coup d'oeil à nos billets de banque !

À travers le monde, beaucoup d'activistes ont lancé des campagnes pour changer les personnes imprimées sur les billets de banque.

Mais elles ont dû faire face à des réactions hostiles.

L'activiste britannique Caroline Criado-Perez a reçu des menaces de viol et de mort sur Twitter après avoir réussi à convaincre la Banque d’Angleterre de mettre Jane Austen sur les nouveaux billets de 10 livres.

Dans un communiqué, elle a déclaré : « Nous nous sommes battues et nous avons vaincu. Nous avons gagné cette petite victoire contre toute la haine, la bile et la peur envers les femmes qui s'approprient une place dans l'espace public. » Heureusement, les choses changent.

NOTRE PAYS N’EST PAS SEULEMENT CELUI DES BENJAMINS. C’EST CELUI DES TUBMANS AUSSI. — Barack Obama

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Pourtant les femmes se sentent plus à l'aise quand elles parlent de leurs problèmes de santé que quand elles parlent d'argent.

8 femmes sur 10 évitent de parler d'argent parce que ces conversations sont jugées trop personnelles ou gênantes.

Une étude de Fidelity Investments a révélé que même dans leurs relations amoureuses, où la richesse est souvent partagée, les femmes auront plus tendance à parler de leurs problèmes de santé (78 %) et de sexe (74 %) que de leur salaire (66 %) ou de possibles investissements (65 %).

On retrouve cette réticence dans les conversations avec les conseillers financiers.

Moins de la moitié des femmes interrogées ont affirmé se sentir à l'aise quand elles parlent d'argent ou d'investissement avec un professionnel de la finance alors que 77 % parlent facilement de leurs problèmes de santé avec leur médecin.

Source : Fidelity’s Money FIT Women Study

Des inquiétudes concernant la protection de leur vie privée.

35 % des femmes interrogées ne veulent pas parler de leur situation financière avec leurs proches et 27 % ont déclaré qu'on les avait éduquées à ne pas parler d'argent.

En résumé, parler d'argent est très difficile si vous avez été socialisée à maintenir ces informations privées.

Parler d'argent peut nous mettre dans une position vulnérable, mettre quelqu'un mal à l'aise ou enfreindre une règle culturelle tacite.

Un manque d'assurance.

En plus de leurs inquiétudes concernant leur vie privée, les femmes ont des difficultés à parler d'argent parce qu'elles ne pensent pas s'y connaître assez.

10 % des personnes interrogées par l'étude de Fidelity ont affirmé ne pas en savoir assez pour pouvoir donner des réponses intelligentes.

D'après Kathleen Murphy, présidente des investissements personnels à Fidelity Investments : « La réticence des femmes à parler d'argent cache un manque d'assurance en leurs connaissances au sujet de la planification budgétaire et de l'investissement. Elles s'infligent elles-mêmes ce manque de confiance. Notre analyse de plus de 12 millions d'investisseurs montre que les femmes ont des meilleurs taux d'épargne que leurs homologues masculins et qu'elles obtiennent de meilleures performances sur leurs investissements à long terme quand elles investissent. Malheureusement, il y a encore trop de femmes qui hésitent à prendre les rênes de leurs finances. »

274

48 % DES FEMMES SE DÉCRIVENT COMME COMPÉTENTES EN MATIÈRE D’ÉCONOMIE ET D’INVESTISSEMENT CONTRE 57 % DES HOMMES. Source : Blackrock Global Investor Pulse Survey, 2013

Cette différence d'assurance semble souvent être sans issue.

Les femmes se sentent stupides de ne pas savoir plus de choses sur la finance mais elles n'osent pas poser de questions. Alors, elles continuent à s'inquiéter en silence et assument qu'elles n'en savent pas assez pour s'exprimer intelligemment à ce sujet.

Même les femmes qui ont confiance en leurs connaissances financières persistent à se dénigrer quand on leur pose des questions sur leurs capacités à gérer leur argent.

Seules 18 % des femmes de le génération Y (comparé à 29 % pour leurs homologues masculins) ont de bonnes connaissances financières.

Même si ces nombres sont inquiétants, l'écart est en train de se résorber : 11 points pour la génération Y, 21 points pour la génération X et 25 points pour la génération des baby boomers.

Le secteur financier doit assumer une partie de la responsabilité dans la réduction de cet écart d'assurance : une étude du Boston Consulting Group a révélé que, à travers le monde, les femmes sont plus mécontentes des services financiers que de tout autre secteur !

Comme le secteur est principalement géré par et pour les hommes, les femmes ont souvent le sentiment que leurs besoins ne sont pas pris en compte.

Les femmes mariées sont souvent considérées comme de simples appendices de leur mari.

Il n'est donc pas surprenant que 70 % des femmes mariées renvoient leur conseiller financier pendant l'année suivant le décès de leur mari...

275

L'écart salarial est une autre des raisons pour lesquelles les femmes accumulent moins de richesses que les hommes.

Même si l'écart salarial est en baisse, les femmes gagnent toujours en moyenne 11.500 dollars de moins par an aux États-Unis.

Par conséquent, les femmes économisent moins d'argent et sont plus réticentes à prendre des risques quand il s'agit d'investir ce qu'elles réussissent à mettre de côté.

D'après Wells Fargo, seulement 50 % des femmes de la génération Y ont commencé à mettre de l'argent de côté pour leur retraite contre 61 % de leurs homologues masculins.

Le manque de connaissances et d'économies Les femmes sont pauvres. peut coûter très cher aux femmes puisqu'elles vivent généralement plus longtemps.

Les femmes représentent la moitié de la population mondiale ainsi que le triste nombre de 70 % des pauvres à travers le monde.

HOMMES 30 % DES PAUVRES

FEMMES 70 % DES PAUVRES

Conclusion : les hommes contrôlent toujours et encore la majorité des richesses !

8

Réalisent

Aujourd’hui,

hommes possèdent autant de richesses que la moitié de l'humanité combinée.

66 %

du travail dans le monde

Produisent

50 %

de la nourriture

Gagnent

Possèdent

des revenus

des biens

10 %

1%

L’ARGENT ET LE POUVOIR De nos jour, le secteur financier est en grande partie dominé par les hommes.

Souvenez-vous du film « Le loup de Wall Street ».

Moins d'un tiers des entreprises de capital-risque américaines comptent au moins une femme dans leurs comités de gestion ou d'investissement. D'après une étude menée en 2015 par la compagnie de recherches sur l'investissement Morningstar, seuls 9 % des gérants de fonds sont des femmes.

De nombreuses femmes sont présentes dans les rôles administratifs mais très peu ont le dernier mot en ce qui concerne les investissements.

Dans un rapport de KPMG datant de 2014, seules 14 % des femmes cadres interrogées dans le secteur financier avaient le poste de directrice générale et seules 21 % avaient un poste qui leur permettait de gérer de l'argent, la majorité étant reléguées au marketing et à l’audit.

Où sont les gérantes de fonds ?

QUI GÈRE LES FONDS ?

90.4% 6.711 fonds

9.4%

FEMMES 699 fonds

5%

gérés seulement par des hommes

2.

HOMMES

77.9% 5,775 fonds

19.6%

gérés seulement par des femmes 184 fonds gérés de façon mixte 1,452 fonds

Source : Wall Street Journal. Where are the female fund managers.

86%

des conseillers en investissement sont des hommes d'une moyenne d'âge de 50 ans ou plus.

Source : Ellevest

277

Meredith Jones explique: « On a tendance à chercher des candidats qui ressemblent à ceux qui ont eu du succès dans le même rôle. Si vous avez toujours embauché des hommes blancs et qu'ils ont eu du succès, vous allez inconsciemment continuer à chercher le même type de personnes. » « Encore une fois, même s'il s'agit d'une des professions les mieux rémunérées, moins de femmes sont encouragées à étudier la finance et quand elles le font, elles doivent faire face à un sexisme manifeste et aux préjugés inconscients. » À cause de ces préjugés, les femmes ont beaucoup de difficultés à avoir du succès dans la finance et à créer les relations qui pourraient leur fournir des pistes d’investissement. Peu de femmes choisissent des carrières dans l'investissement parce que c'est un secteur considéré comme agressif et hostile aux femmes. Elles manquent d'exemples de femmes ayant eu du succès dans la finance et ont du mal à s'imaginer dans ces carrières.

Tout comme dans beaucoup d'autres secteurs dominés par les hommes, le manque de femmes peut être expliqué par les raisons suivantes : Un accès plus limité Les préjugés inconscients Moins de contacts Un manque d'exemples Les femmes riches deviennent plus souvent des philanthropes que des investisseuses.

Ledbury Research de Barclay’s Wealth a révélé que les femmes américaines donnent 3,5 % de leurs richesses à des organisations caritatives alors que les hommes en donnent seulement 1,8 %. Ce n'est pas un phénomène limité aux États-Unis.

Au Royaume-Uni, les femmes et les hommes donnent respectivement 0,8 % et 0,5 % de leurs richesses.

Source : Wall Street Journal.

50 % DES FEMMES DONNENT À DES ONG TRAVAILLANT AVEC DES FEMMES ET DES FILLES MAIS MOINS D’1 % INVESTISSENT EN TENANT COMPTE DU GENRE. — Women at the Forefront

278

L’étude Wells Fargo Affluent Women Retirement a montré qu'un nombre surprenant de 49 % de femmes aisées ne se sentent pas à l'aise pour investir ce qui est probablement dû à la mentalité associée à ce secteur.

Pourtant, les fonds gérés pas les femmes obtiennent de meilleurs résultats.

En effet, d'après les chiffres de la Hedge Fund Research Inc. de Chicago qui a lancé, en 2015, son premier index dédié uniquement aux fonds gérés par des femmes, ces derniers ont un rendement moyen de 59 % depuis 2007, comparé à 37 % pour tout le secteur. Ironiquement, c'est parce que les femmes évitent les risques qu'elles sont de meilleures investisseuses.

Les femmes investisseuses se comportent différemment.

Les études montrent régulièrement que les femmes investisseuses se comportent de façon différente : Elles perdent moins d’argent par excès de confiance et de transactions.

Elles sont plus disciplinées dans leurs décisions concernant leurs investissements.

Elle font plus attention à la protection de leurs investissements contre le risque de détérioration.

L’INCLINATION DES FEMMES ENVERS LA CRÉATION DE RICHESSE À LONG TERME PLUTÔT QU’ENVERS LA CRÉATION DE PROFIT À COURT TERME LES REND IDÉALEMENT QUALIFIÉES POUR ÊTRE DES INVESTISSEUSES À SUCCÈS. — Manisha Thakor, Director of Wealth Strategies for Women

D'après Christine Lagarde, Directrice du Fonds Monétaire International, un plus grand nombre de femmes dans le secteur financier améliorerait le fonctionnement des banques. Il est essentiel d'incorporer de nouvelles valeurs dans le secteur financier.

Le manque de diversité dans le secteur financier et sa mentalité de groupe a causé des crises économiques majeures.

QUE SE SERAIT-IL PASSÉ SI LEHMAN BROTHERS AVAIT ÉTÉ LEHMAN SISTERS ?

— Christine Lagarde, Directrice Générale du Fonds Monétaire International

279

Dans son TED Talk, « la réponse féminine de l'Islande face au crash financier », Halla Tómasdóttir explique que nous avons besoin d'un nouveau modèle, de différentes valeurs et d'une nouvelle façon de faire des affaires qui prenne en compte le capital économique et le capital émotionnel, le rendement financier et le social, du profit avec des principes.

Les femmes ont aussi du mal à trouver des financements.

Les entrepreneuses contribuent à l'emploi et à l'innovation.

Pourquoi donc ont-elles tant de mal à trouver des financements ? #WomenFastForward

On a tendance à investir dans les projets de personnes qui nous ressemblent, qui pensent comme nous et qui ont des expériences similaires. Puisque le domaine des investissements est principalement dominé par les hommes, très peu de femmes réussissent à obtenir des fonds de capital-risque, ce qui les pénalise dans le monde des start-ups.

D'après l'International Finance Corporation (IFC), seules 10 % des entrepreneuses à travers le monde ont accès aux capitaux nécessaires pour développer leur entreprise.

Une étude d'IFC-McKinsey a révélé que les femmes font face à un écart de crédit d'environ 320 milliards de dollars.

IL N’Y A PAS DE PÉNURIE DE LEADERSHIP FÉMININ MAIS C’EST UNE GOUTTE D’EAU DANS L’OCÉAN DE LA DEMANDE DE CAPITAL. — Blackrock Global Investor Pulse Survey, 2013

Aux États-Unis, seulement

Au sein de l’UE, les femmes ont

Les entrepreneurs masculins de l’UE sont

4 % 37 % 86 %

du capital risque de chance de se financer plus susceptibles finance les femmes elles-mêmes. de recevoir du capital risque. entrepreneurs.

280

QUELQUES SOLUTIONS

281

Visualiser

Nouvelle Aptitude

Fearless Girl est une sculpture en bronze de Kristen Visbal commanditée par State Street Global Advisors à travers McCann New York.

Elle représente une petite fille hispanique faisant face de manière défiante à une autre statue bien connue, le Taureau de Wall Street, et a été installée pour la journée de la femme en 2017.

Image : Associated Press Le positionnement stratégique de Fearless Girl au coeur du quartier financier de la ville de New York devait célébrer le pouvoir du leadership des femmes et le potentiel d'une nouvelle génération de femmes leaders.

La statue a gagné trois Grand Prix à l'édition 2017 du Cannes Lions, le festival international de la créativité, et a reçu une couverture médiatique conséquente.

Certains programmes d'éducation financière sont offerts aux femmes et aux filles à travers la monde.

Arora s'est associé au National Financial Educators Council pour offrir Arora-Ed, le premier cours de connaissances financières de base, aux femmes entrepreneures et à leurs équipes.

Arora-Ed offre aux porteuses de projet des ressources gratuites, transformatrices et faciles à utiliser, leurs donne accès à des crédits simples, une éducation financière ainsi que des outils de gestion d'argent.

MyBnk est une association caritative britannique reconnue qui enseigne aux jeunes à gérer leur argent et à créer leurs propres entreprises.

282

Nouvelle Aptitude

Aflatoun International offre une éducation sociale et financière à des millions d'enfants et de jeunes à travers le monde, leur donnant les moyens de changer les choses et de créer un monde plus équitable.

Three Coins est une organisation indépendante et reconnue se spécialisant dans le développement d'outils pédagogiques pour la promotion de la responsabilité financière individuelle.

On peut identifier deux stratégies principales pour encourager les femmes à investir :

1 2

Les former au métier d'investisseuse car les femmes ont plus tendance à investir dans les projets d'autres femmes.

Soutenir financièrement les entrepreneuses : la plupart des business angels sont d'anciens entrepreneurs. Plus les entrepreneuses recevront de financements initiaux, plus elles verront leurs projets prospérer et elles pourront réinvestir leurs profits dans d’autres projets.

APPRENDRE AUX FEMMES À INVESTIR 37 Angels est une communauté américaine de femmes investisseurs.

D'après le Center for Venture Research, en 2014, seuls 26 % des business angels américains étaient des femmes et seuls 8 % appartenaient à des minorités.

283

Communautés spécifiques

Nouvelle Aptitude

Union

Pipeline Fellowship, une formation intensive en investissement destinée à des femmes travaille à la diversification de la communauté d'investissement américaine et à la création de capitaux pour entrepreneuses sociales.

Cette formation représente un engagement d'approximativement deux journées complètes par mois pendant 6 mois et coûte 4.500 dollars.

Chaque participante s'engage à investir 5.000 dollars à la fin du programme dans un projet d’entrepreneuriat social mené par une femme.

À la fin du programme rigoureux Girls Who Invest, les femmes talentueuses seront prêtes à entrer dans le secteur à tous les niveaux d'actifs (fonds publics et privés, revenus fixes, crédits, fonds spéculatifs et infrastructure).

She EO rassemble 500 femmes dans chaque promotion et chacune d'entre elles donne 1.100 dollars dans un acte de générosité radicale.

L'argent est mis en commun et prêté à un faible taux d'intérêt à 5 projets menés par des femmes qui ont été préalablement choisis par la communauté. Chaque entreprise génère des revenus et crée un monde meilleur grâce à son modèle de business, son produit ou son service. Les prêts sont remboursés sur une période de 5 ans et prêtés à nouveau, ce qui crée un fonds perpétuel à léguer aux futures générations.

En France, l'initiative Own your cash a l'ambition de former 2.000 femmes à devenir business angels d’ici 2020.

284

Communautés spécifiques

Nouvelle Aptitude

Union

We Are Enough encourage les femmes à investir leur argent dans des entreprises appartenant à des femmes, en particulier dans les domaines de la technologie, de la finance et des divertissements - trois domaines qui ont beaucoup d'influence sur le monde et les femmes.

DÉVELOPPER DES FONDS SPÉCIAUX POUR FEMMES ENTREPRENEURS Global Invest Her démystifie le processus de financement afin que les entrepreneuses soient prêtes pour les investisseurs et puissent être financées plus rapidement.

Global Invest Her offre des formations online et offline ainsi que du mentorat individualisé.

Certains programmes offrent des options de micro-financement et des prêts dédiés aux femmes comme Catapult et Women’s Worldwide Web.

285

Communautés spécifiques

Nouvelle Aptitude

Le pouvoir de la foule

The Next Billion crée une plateforme collaborative qui utilise le pouvoir de la foule pour connecter un grand nombre d'entreprises gérées par des femmes à des opportunités de croissance.

Female Founders Fund investit dans des dommaines où les start-ups menées par des femmes ont un impact important : le e-commerce, les produits et services en ligne, les marchés et les plateformes.

Springboard Enterprises est un réseau de spécialistes, d’innovateurs, d’investisseurs et de personnes influentes qui se consacrent à la création d'entreprises de technologie à forte croissance gérées par des femmes.

Astia est une communauté de spécialistes qui se sont engagés à égaliser les chances des femmes en leur donnant accès à des capitaux et des réseaux pour les entreprises qu'elles dirigent.

La mission de JumpFund est de créer et de développer des entreprises solides gérées par des femmes dans le sud-est des États-Unis.

Women Effect est une plateforme d'information basée à l'école de commerce de Wharton, aux États-Unis, qui promeut les investissements qui prennent en compte le genre.

286

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

287

En tant que jeune femme, soyez fière de briller dans vos cours de maths, de sciences et de programmation informatique.

Commencez votre éducation financière à votre propre rythme avec les outils que vous trouvez (en ligne ou non).

Inscrivez-vous dans des cours de finance personnelle et de gestion.

Parlez d'argent et demandez de l'aide quand vous en avez besoin.

Demandez une augmentation.

Identifiez votre conseiller financier.

Trouvez un ami avec qui vous pouvez parler d'argent.

Commencez à économiser, même si ce n'est qu'un petit peu.

Rejoignez un groupe de femmes investisseuses et apprenez.

Les investissements dirigent l'argent vers les projets qui donneront forme à l'avenir. Si vous avez des économies, investissez !

L’ARGENT VOUS DONNE LE POUVOIR DE FAIRE CE QUE VOUS VOULEZ. J’AIME L’IDÉE D’AVOIR LE CONTRÔLE DANS MA VIE. — Louise Mensch

LE BUSINESS ANGEL, C’EST VOUS !

288

Chapitre 11 – Salaires

289

LE PROBLÈME : LES FEMMES. COMME LES HOMMES, SEULEMENT MOINS CHÈRES.

290

L'écart salarial est une réalité dans le monde entier.

En moyenne, dans le monde, les femmes gagnent 24 % de moins que les hommes.

24 %

Global

33 %

30 %

23 %

22 %

20 %

19 %

14 %

Asie du Sud

Afrique Sub Saharienne

Régions Développées

Europe de l’Est et Asie Centrale

Asie de l’Est et Pacifique

Amérique Latine et Caraïbes

Moyen Orient et Afrique du Nord

progress.unwomen.org #WomensProgress2015

Écart de salaire dans les pays de l’OCDE Les hommes gagnent 15.3 % de plus que les femmes en moyenne (temps plein).

0

10

20

30

40 % 36.6

Korea 26.6

Estonia

26.6

Japan 21.8

Israel Netherlands

20.5

Finland

20.2 20.1

Turkey

19.2

Canada

18.1

Austria Australia

18.0

United States

17.9 17.5

United Kingdom

16.7

Portugal

16.7

Chile

16.5

Switzerland

16.1

Czech Republic

15.4

Mexico OECD

15.3

Sweden

15.1

*Différence de revenus entre hommes et femmes en pourcentage des revenus masculins.

14.5

Iceland

14.1

Slovak Republic

13.7

France

13.4

Germany

12.8

Ireland Slovenia

11.6

Greece

11.3 11.1

Italy

10.6

Poland Hungary

8.7

Spain

8.6

Norway

7.0

Denmark

6.8 6.5

Luxembourg Belgium

5.9

New Zealand

5.6

0

Source : OECD Employment Outlook 2015

10

20

30

40 %

291

Cela affecte la population différemment selon la race ou la classe sociale.

$1.00

77¢

64¢

56¢

HOMME BLANC

FEMME BLANCHE

FEMME AFRO-AMERICAINE

FEMME LATINE

Data : US Equal Pay Back Project

Même dans l’industrie cinématographique...

LES DIX ACTRICES LES MIEUX RÉMUNÉRÉES SELON FORBES EN 2013 REPRÉSENTAIENT UN MONTANT DE $181 MILLIONS CONTRE $465 MILLIONS GAGNÉS PAR LES 10 ACTEURS LES MIEUX RÉMUNÉRÉS. HO MMES

$465 MILLIO NS

FEMMES

$181 MILLIO NS

$75

$46

 ge m oyen : 46.5

Âge m oyen : 34.8

Julia Roberts (46)

$11 $11

Mila Kunis (30)

Natalie Portman (32)

Sandra Bullock (49)

Charlize Theron (38)

$16 $15 $14 $14

Emma Stone (25)

$20

Jennifer Aniston (44)

$22

Kristen Stewart (23)

$26

Jennifer Lawrence (23)

Liam Neeson (61)

$37 $35 $33 $33 $32

Angelina Jolie (38)

Leonardo DiCaprio (39)

Dwayne Johnson (41)

Mark Wahlberg (42)

Hugh Jackman (45)

$39

Denzel Washington (58)

$52

Tom Cruise (51)

$55

Des 16 meilleures rémunérations, aucune n’était gagnée par une actrice.

Adam Sandler (47)

$60

Channing Tatum (33)

75 70 65 60 55 50 45 40 35 30 25 20 15 10

Robert Downey Jr. (48)

Millions of dollars

EN 2013, L’ACTRICE LA MIEUX RÉMUNÉRÉE, ANGELINA JOLIE, A PERÇU $33 MILLIONS, SOIT LE MÊME MONTANT QUE LES DEUX ACTEURS LES MOINS RÉMUNÉRÉS ET L’ÂGE EST UN FACTEUR CLÉ POUR LES ACTRICES ET NON POUR LES ACTEURS.

292

...ou dans le sport.

POURQUOI ?

RAISON N.1 : « CHOIX » D’ORIENTATION L'écart salarial peut être en grande partie expliqué par la ségrégation au niveau des professions, une répartition qui reflète le « choix » des hommes et des femmes.

Les hommes et les femmes ont tendance à avoir différents types d'emplois. Il y a un nombre disproportionné de femmes dans l'éducation, les bureaux, l'aide admnistrative ainsi que dans les professions de la santé alors que l'on retrouve une majorité d'hommes dans la construction, la réparation, la maintenance, la production ainsi que les transports (U.S. Bureau of Labor Statistics, 2016b).

Les professions traditionnellement masculines payent généralement mieux que celles dominées par les femmes mêmes si elles nécessitent le même niveau de qualification (Hegewisch & Hartmann, 2014).

Source : The Simple Truth About The Gender Paygap 2017. AAUW.

Les femmes sont sur-représentées dans les emplois qui paient peu.

Des études ont révélé que plus il y a de femmes qui entrent dans une profession, plus

les salaires baissent, même si le travail reste le même.

On retrouve la même dynamique dans les professions qui sont principalement occupées par des femmes comparées à des professions similaires occupées par des hommes. Par exemple, un technicien de surface est payé 22 % de plus qu'une femme de ménage.

De quelle manière les filières universitaires contribuent-elles à l'écart salarial ?

En 2016, dans l'étude Demystifying the Gender Pay Gap, Glassdoor Economic Research a révélé que la cause principale de l'écart salarial actuel est la division du travail entre hommes et femmes - les hommes ayant les postes qui paient le mieux et les femmes ceux qui paient le moins.

Dès leur sortie de l'université, les femmes gagnent 12 % de moins que les hommes.

L'étude en a conclu que plus de la moitié de l'écart salarial est dû à la « répartition professionnelle », ce qui signifie que les hommes se regroupent dans des disciplines menant à des carrières qui paient mieux que celles de leurs homologues féminins.

Il y a plus d'hommes que de femmes dans presque toutes les filières universitaires en science et en ingénierie ; c'est particulièrement le cas en physique et en programmation informatique.

Les économistes de Glassdoor expliquent que le manque de femmes dans ces domaines alimente l'écart salarial puisque ces formations enseignent des compétences qui sont très bien rémunérées par la suite.

En analysant la situation par discipline, l'écart salarial subsiste parce que les hommes et les femmes sont répartis dans des postes différents après avoir obtenu leurs diplômes - cela montre bien que les pressions sociales et les normes de genre influencent la carrière des jeunes travailleurs.

Source : The Independent

294

RAISON N.2 : MOINS DE NÉGOCIATIONS Traditionnellement, on attend (et donc on accepte) des hommes qu'ils négocient leurs augmentations de salaire parce que cela correspond au stéréotype de l'homme qui s'affirme.

Cependant, négocier est plus problématique pour les femmes parce que certains comportements qui marchent très bien pour les hommes (comme l'assurance et la vantardise) peuvent pénaliser les femmes (Carter & Silva, 2011; Bowles & Babcock, 2013).

Voici le pourcentage d'étudiants titulaires d'un master ou d'un doctorat qui essaient de négocier leur salaire :

57 % 7%

HOMMES FEMMES Source : Lilyline. Washington Post.

Que ce soit consciemment ou pas, les femmes ont tendance à demander moins d'argent. Mêmes celles qui sont à de très hauts niveaux se satisfont de moins. Les femmes négocient quatre fois moins que les hommes ; et quand elles négocient, elles demandent généralement 30 % de moins.

Les femmes ont donc internalisé la notion de leur moindre valeur.

55 % DISENT QU’ELLES NE NÉGOCIENT PAS POUR NE PAS ÊTRE PERÇUES COMME EXIGEANTES. — LEVO 2015 SURVEY

295

RAISON N.3 : PARENTALITÉ ET TEMPS DÉDIÉ AU TRAVAIL NON RÉMUNÉRÉ Prendre des congés ou faire moins d'heures - ce que les femmes font plus que les hommes - n'est pas bon pour les revenus (Bertrand et al., 2010). Beaucoup d'employeurs et d'industries privilégient encore de longs horaires en continu plutôt que des horaires flexibles ce qui pénalise les femmes ayant des enfants (Goldin, 2014).

En général, les femmes prennent plus de congés pour s'occuper d'autres personnes.

La pénalité maternelle et le bonus paternel.

Beaucoup de mères qui restent à la maison ou qui travaillent à mi-temps décident un jour ou l'autre de travailler à nouveau à plein temps. Après leur retour, ces mères peuvent faire face à une « pénalité de maternité » qui est plus étendue que le temps qu'elles ont passé à la maison. Des études ont montré que les employeurs ont tendance à embaucher moins de mères (même si elles n'ont jamais arrêté de travailler) que de femmes qui n'ont pas d'enfant. Quand les employeurs font une offre à une mère, ils lui offrent un salaire plus bas que celui des autres femmes (Correll & Benard, 2007; Kricheli-Katz, 2012).

Au contraire, les pères ne souffrent pas de pénalité par rapport aux autres hommes.

Beaucoup de pères reçoivent au contraire une augmentation de salaire après avoir eu un enfant, c'est ce qu'on appelle le bonus de paternité.

Source : The Simple Truth About The Gender Paygap 2017. AAUW.

Même dans un pays comme la Suède.

À travers le monde, les femmes passent quotidiennement trois fois plus de temps à s'occuper des enfants et du foyer que les hommes.

296

Dans le monde entier, si les travaux rémunérés et non rémunérés sont pris en compte, les femmes sont celles qui travaillent le plus longtemps.

Source : State of the World’s Father 2017

Même si certains pays ont commencé à introduire des congés de paternité.

Il y a encore beaucoup à faire.

297

RAISON N.4 : DISCRIMINATION ET PRÉJUGÉS À cause de la persistance de la discrimination basée sur le sexe, les femmes ont moins de chance d'obtenir les postes de direction et de gestion les mieux payés.

Prenons par exemple une expérience faite en 2012 : on a donné deux CVs identiques à des professeurs de sciences à la recherche d'un chef de laboratoire, la seule différence était les noms - John et Jennifer. Ils ont jugé que John était plus compétent et lui ont offert 4.000 dollars de plus qu'à la candidate.

Source : The Simple Truth About The Gender Paygap 2017. AAUW.

298

QUELQUES SOLUTIONS

299

Humour

Des vidéos se moquent de l'écart salarial.

Kristen Bell souligne l'écart salarial dans la vidéo « Pinksourcing ». Un épisode satirique de la série « Celebs Have issues » du Huffington Post encourage le « pinksourcing » - quand une entreprise embauche des femmes parce qu'elles coûtent moins cher et offrent du travail émotionnel gratuit !

Dans une vidéo de Buzzfeed, une femme décide tout simplement de ne faire que 78 % de son travail puisqu'elle ne gagne que 78 % du salaire de ses homologues masculins.

Facile !

Dans une autre vidéo satirique, la comédienne Sarah Silverman est assise chez un docteur et attend son opération chirurgicale de changement de sexe. Elle explique que cette solution extrême est bien moins coûteuse que l'argent qu'elle perdrait à cause de l'écart salarial.

Pour les femmes qui ne veulent pas changer de sexe, Silverman suggère de soutenir sa campagne de financement de 30 milliards de dollars, The Equal Payback Project, pour rembourser l'argent que les femmes américaines ont perdu.

300

Nouvelle Aptitude

Union

Certains sites internet enseignent aux femmes comment mieux négocier leur salaire.

DANS LA VIE, ON OBTIENT CE QU’ON A LE COURAGE DE DEMANDER. — Oprah Winfrey

Puisque les prestations et les augmentations de salaire sont basées sur le salaire initial, quand celui-ci est plus bas, cela peut signifier que toutes les indemnités et les pensions de retraite seront aussi plus basses.

Négocier votre salaire peut en valoir la peine parce que la plupart des employeurs ont un peu de flexibilité en ce qui concerne les salaires.

Connaître la valeur de vos compétences, montrer clairement les avantages que vous avez à offrir, souligner les objectifs communs et garder une attitude positive sont des stratégies de négociation qui ont fait leurs preuves pour les femmes (Babcock & Laschever, 2008).

La meilleure façon de supprimer l'écart salarial est d’être transparent sur les salaires.

58 % DISENT NE PAS DISPOSER DE L’INFORMATION NÉCESSAIRE POUR NÉGOCIER AVEC SUCCÈS. — LEVO 2015 SURVEY

301

Interdiction

Speak Up

Des célébrités s’expriment au sujet de l’égalité salariale.

IL EST TEMPS D’OBTENIR L’ÉGALITÉ DES SALAIRES UNE FOIS POUR TOUTES ET DES DROITS ÉGAUX POUR LES FEMMES DES ÉTATS-UNIS D’AMÉRIQUE. — Patricia Arquette

Certains pays s'orientent vers la transparence.

The Global Gender Gap Index

Global Rank

Au Royaume-Uni, les entreprises de plus de 250 1 Islande employés auront 12 mois pour publier les 2 Finlande 3 Norvège chiffres qui concernent l'écart salarial.

4 Suède En mars 2017, l'Islande a marqué l'histoire en 5 Rwanda devenant le premier pays où les entreprises 6 Irlande devaient prouver qu'elles paient leur employé.e.s Philippines 7 8 Slovénie le même salaire à travail égal.

9 Nouvelle Zélande Cette décision a été prise après l'immense 10 Nicaragua grève nationale d'octobre 2016 pendant Source : The Global Gender Gap Report 2016 laquelle des milliers de femmes islandaises ont quitté leur travail à 14 heures 38, quand il leur restait 14 % de la journée de travail à effectuer. Un geste symbolique pour protester contre l'écart salarial de 14 % encore existant.

Le gouvernement a récemment mis en place un standard de parité salariale. Chaque poste est analysé en fonction de l'éducation, de la difficulté physique, du stress psychologique et du niveau de responsabilité. Un score est alors attribué à chaque poste. Si deux personnes ont des postes avec le même score mais des salaires différents, celle qui gagne le moins reçoit une augmentation de salaire.

Les entreprises ayant terminé ce procédé reçoivent la certification qui prouve qu'elles offrent un salaire égal à travail de valeur égale.

302

Demande symbolique

Quotas

Certains commerces américains ne font payer que 78 % du prix de leurs produits à leurs clientes pour rendre l'écart salarial plus visible.

Le 10 novembre est aussi le jour de l'égalité salariale : Au Royaume-Uni, ce jour marque le premier jour où les femmes commencent à travailler gratuitement, et jusqu'à la fin de l'année, à cause de l'écart salarial.

Les entreprises qui facilitent les congés de maternité et de paternité gardent plus facilement leurs bons employés.

En 1974, la Suède est passée du congé de maternité au congé parental : un nombre d'heures de congés pouvant être distribuées entre père et mère en fonction de ce que le couple choisissait. Mais on se moquait encore des pères qui profitaient de cette option en les appelant « hommes de velours » et en questionnant leur masculinité. En 1974, seuls 562 pères avaient utilisé leur congé parental, soit 0,5 % des nouveaux pères de cette année.

Bon pour les enfants, bon pour les parents, bon pour l'économie.

Puisque, à cette époque, les femmes étaient payées beaucoup moins que les hommes, les couples décidaient que la mère resterait à la maison avec l'enfant. Cependant, cela renforçait l'écart salarial car on imposait encore les carrières de mère aux femmes et elles étaient pénalisées parce qu'elles pouvaient tomber enceintes. Les entreprises renforçaient cette situation en méprisant les pères qui choisissaient d'utiliser leurs congés.

C'est pour cela qu’en 1995, le gouvernement a mis en place le congé paternel. Cela n'a pas rendu le congé paternel obligatoire mais les couples au sein desquels le père ne prenait pas un minimum d'un mois de congé parental perdait un mois de congés payés.

Il ne pouvait donc pas transférer tous ses congés paternels à sa femme. De plus, cette nouvelle loi garantissait une compensation de 90 % du salaire de la mère et du père, ce qui était bien difficile à refuser.

Et cela a très bien marché. En quelques années, plus de 4 pères sur 5 restaient à la maison. Quand le gouvernement a ajouté un mois supplémentaire au congé paternel en 2002, la quantité de congés prise par les pères a plus que doublé. Le gouvernement a aussi augmenté le montant maximum que les pères pouvaient recevoir pour que le programme soit plus intéressant pour les hommes gagnant des salaires très élevés.

Des compensations généreuses pour des congés relativement courts est une des

303

Quotas

raisons pour lesquelles le système suédois fonctionne.

Le secret pour garder les femmes au travail n'est pas de leur donner plus de congés mais de faire en sorte que les pères restent plus à la maison.

ENVIRON 90 % DES MÈRES SUÉDOISES RETOURNENT TRAVAILLER APRÈS LEUR PREMIER ENFANT.

Perdre des employées à cause de la maternité n'est pas bénéfique pour les entreprises.

Plus les pères utilisent leurs congés, moins les femmes s'absentent de la masse salariale. De bonnes politiques de congés parentaux réduisent la rotation du personnel, renforcent le moral parmi les employeurs et aident à la rétention des employés. En Californie et dans le New Jersey, les entreprises ont déclaré que les congés de maternité payés n'ont pas changé leurs bénéfices nets, ils ont même réduit dans certains cas les coûts de formation et ceux causés par la rotation du personnel.

Source : Quartz

304

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

305

Si vous êtes employée : Apprenez à mieux négocier.

Demandez à vos collègues combien ils/elles gagnent.

Demandez une politique de transparence des salaires à votre employeur.

Lisez le livre Women don’t ask.

Si vous êtes un exemple pour les autres, exprimez-vous.

Apprenez-en plus au sujet de vos droits.

Demandez plus.

Quand vous avez un entretien, ayez à l'esprit un nombre minimum, un nombre médian ainsi qu'un nombre élevé pour ne pas être prise de cours quand un employeur vous pose des questions sur vos salaires précédents et sur le montant que vous souhaitez gagner.

Les meilleures ressources pour commencer vos recherches : glassdoor.com et salary.com.

Vous pouvez aussi prendre contact avec des personnes qui ont eu le même poste et qui ont pu avancer dans leur carrière. Demandez-leur « Sachant ce que je fais, quel est le salaire que je devrais considérer ? »

Le montant minimum : De combien avez-vous besoin pour vivre ?

Le nombre médian : Quel est le montant moyen pour un poste similaire dans votre région ? À quoi vous attendez-vous ?

L’idéal : Quelle somme vous ravirait ?

306

Dites merci mais n'acceptez pas tout de suite.

Prenez un jour ou deux pour établir une stratégie de négociation.

Voici un exemple de réponse proposée par Linda Babcock, auteure de Comment gagner plus ? : « C'est une opportunité très intéressante. J'ai besoin d'y réfléchir.

Pourrions-nous discuter de cette offre en détail dans quelques jours pour que je puisse prendre le temps de l'analyser ? » Une négociation doit aller dans les deux sens.

Vous pensez peut-être que vous avez de la chance d'avoir ce poste mais n'oubliez pas que ce poste a aussi de la chance de vous avoir.

Source : Lilyline. Washington Post.

En tant que manager : Faites en sorte que négocier soit normal.

Vérifiez que vos employés, hommes et femmes, soient payés équitablement et rappelez à toutes les personnes de votre entreprise (en particulier aux femmes) qu'il est essentiel qu'elles négocient dans leur propre intérêt.

Il a été prouvé que les femmes négocient autant que les hommes quand elles sont explicitement autorisées à le faire.

Soyez juste dans l'évaluation des performances.

Les performances des hommes sont souvent surestimées par rapport à celles des femmes, en commençant par les mères qui surestiment la capacité des garçons à ramper et sous-estiment celle des filles. Ces préjugés ont encore plus de force quand les critères d'évaluation ne sont pas clairs puisqu'on a alors tendance à se reposer sur son intuition et ses propres préférences. Sur la durée, même les plus petites différences dans les évaluations de performance ont des conséquences significatives sur la carrière des femmes. Cette différence de perception des performances entre les hommes et les femmes explique aussi pourquoi les femmes sont embauchées et promues en fonction de leurs accomplissements passés alors que les hommes sont recrutés pour leur potentiel.

307

Cherchez des opportunités d'évaluation neutre dans le processus d'embauche.

Assurez-vous que les managers soient conscients des préjugés inconscients quand ils évaluent les performances.

Définissez clairement ce que vous estimez être des performances excellentes et assurez vous que les objectifs soient identifiés au préalable, qu'ils soient compris et qu'ils puissent être mesurés.

Demandez aux directeurs d'expliquer leurs évaluations et faites de même.

Une personne tenue responsable de ses décisions sera plus motivée à y faire attention et à y réfléchir.

Source : Lean in. Tips for Managers.

En tant qu’entreprise : Introduisez des congés de paternité et de maternité égaux.

Publiez les données concernant les salaires. Soyez transparent.

Faites attention aux préjugés inconscients.

Facilitez la flexibilité du temps de travail pour toutes et tous.

Réintégrez activement les mères et les pères quand ils finissent leurs congés.

En tant que parent : Encouragez vos enfants à considérer des carrières non-traditionnelles.

Encouragez vos enfants à négocier leur salaire et à croire en leur propre valeur.

Assurez-vous que les hommes et les garçons fassent vraiment la moitié des tâches domestiques non rémunérées.

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En tant que citoyen(ne) : Faites pression sur vos représentant.e.s pour qu'ils agissent le jour de l'égalité salariale.

Organisez une vente de produits où les hommes paient le prix fort et les femmes reçoivent une réduction correspondant à l'écart salarial.

Lancez une campagne médiatique sur la parité salariale. Écrivez et envoyez des courriers des lecteurs et des articles d'opinion aux publications de votre communauté afin d'obtenir une couverture médiatique le jour de l'égalité salariale.

Organisez des ateliers de négociation dans votre organisation ou sur votre campus.

Contactez et influencez les employeurs et les gouvernements. Il y a plus de moyens de vous faire entendre que jamais - les lettres aux législateurs et aux journaux locaux, les blogs et les tweets ne sont que quelques exemples.

309

Un Salaire ĂŠgal pour un travail ĂŠgal !

310

Chapitre 12 – Science et Technologie

311

LE PROBLÈME : LES DÉVELOPPEURS DÉCIDENT DE NOTRE FUTUR

312

Les femmes représentent la moitié de la population active américaine mais seulement 25 % des emplois scientifiques et technologiques.

55 %

des utilisateurs américains de Twitter et Facebook sont des femmes mais seulement

5%

des jeunes entreprises de technologie sont détenues par des femmes.

Moins de

7%

des postes technologiques européens sont occupés par des femmes.

Source : The Guardian

Dans le monde, les femmes sont une minorité dans le leadership technologique

18 %

en Amérique du Nord

13 %

en Amérique du Sud

11 % en Asie

La Silicon Valley est encore un monde d’hommes.

L’industrie technologique a la réputation d‘être un univers masculin et de récents rapports de diversité de différentes compagnies montrent combien les hommes dominent les effectifs.

Chez Apple, Facebook, Google, Twitter ou Yahoo, les employés masculins représentent 70 % des effectifs.

Il suffit de voir la queue aux toilettes des hommes (pour une fois) aux conférences de développeurs !

Même les Prix Nobel ont été décernés à 825 hommes et 49 femmes jusqu’à présent.

Au cours de l’histoire, le travail de nombreuses femmes a été spolié par leur collègues masculins qui ont par la suite obtenu le prix Nobel.

Le déni de la contribution des femmes scientifiques dans la recherche est appelé l’effet Matilda, du nom de la suffragette et abolitionniste Matilda Josyn Gage qui a écrit Woman As Inventor. À titre d’exemple, les hommes scientifiques citent plus souvent les publications d’auteurs masculins que celles des auteures féminines.

La disparité entre les hommes et les femmes en informatique se détériore et entraîne de lourdes conséquences pour l’économie et la prochaine génération.

Pourquoi ?

RAISON N.1 : LES STÉRÉOTYPES DÈS L’ENFANCE Une étude réalisée par Verizon a démontré que, dès l’âge de 6 ans, les filles sont moins susceptibles de penser qu’elles peuvent être excellentes.

Bien avant qu’elles choisissent leur carrière, les filles pensent qu’être « vraiment, vraiment intelligente », c’est pour les garçons. Dès le plus jeune âge, le stéréotype des garçons meilleurs en science et en mathématiques décourage les filles de l’étude des matières technologiques.

Selon l’OCDE, malgré la similitude des performances dans les tests scientifiques, plus de garçons que de filles envisagent une carrière dans ce secteur.

Aux États-Unis, 66 % des collégiennes ont déclaré qu’elles aimaient la science et les mathématiques mais seulement 18 % des élèves des principales écoles d’ingénieurs sont des femmes. Seulement 14 % des adolescentes souhaitent devenir des scientifiques.

Source : Verizon. Inspire Her Mind.

314

RAISON N.2 : LE MANQUE DE TALENT Aux États-Unis, seulement 11 % des personnes diplômées dans les disciplines scientifiques sont des femmes.

Bien que les femmes obtiennent 36 % des diplômes européens dans les disciplines scientifiques, elles représentent 18 % des professeur.e.s titulaires en sciences et en ingénierie.

Cela signifie que le pool de potentielles recrues pour les employeurs est déjà biaisé.

Et le pire : elles sont de moins en moins nombreuses !

RAISON N.3 : LES PRÉJUGÉS INCONSCIENTS Nous recevons 11 millions d’éléments d’information chaque minute.

VOUS êtes biaisés

Nous ne pouvons en traiter sciemment que 40.

Sans le vouloir, nous apprécions les gens qui nous ressemblent, qui pensent comme nous et qui ont des expériences similaires.

Les croyances et les valeurs de la famille, la culture et l’expérience de toute une vie influencent fortement la façon dont nous percevons et évaluons les autres.

Moi aussi

Et c’est important

Ces formes de pensée, ces suppositions et ces interprétations, tout

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ce que nous avons accumulé au fil du temps nous aide à assurer un traitement de l’information rapide et efficace, une aptitude fort utile à l’époque préhistorique pour éviter tout danger.

Source : Unconscious Bias @ Work | Google Ventures

Le test d’association implicite d’Harvard permet de détecter nos associations automatiques.

Environ 75 % des personnes qui ont effectué le test TAI en ligne le terminent plus rapidement lorsque les personnes à la peau blanche sont associées avec des mots plaisants, lorsque les hommes sont associés à des termes carriéristes ou scientifiques et quand les femmes sont associées avec les études de sciences sociales.

L‘étude suivante a été menée à l’université de Yale.

Tous les professeurs ont reçu le même CV d’une page.

La moitié des candidats fictifs portaient le nom de John et l'autre moitié celui de Jennifer.

Sur une échelle de 1 à 7, le chiffre 7 étant le plus élevé, les professeurs ont attribué à John une note de compétence moyenne de 4.0 et à Jennifer de 3.3.

John a aussi été considéré favorablement pour être embauché dans leur laboratoire ou être mentoré.

Les femmes professeures avaient les mêmes préjugés envers les étudiantes féminines que leurs collègues masculins.

Les recruteurs ont tendance à embaucher des personnes qui leur ressemblent. Lorsque ceci s’applique dans le domaine de la technologie, il est facile de comprendre comment un groupe d’amis masculins recrutera d’autres développeurs au démarrage de leur start-up.

Et le scandale du mémo qui a éclaté récemment chez Google prouve que, malgré les investissements dans la formation contre les préjugés inconscients, nombreux sont ceux qui pensent encore que « les femmes sont biologiquement inférieures sur le plan des compétences techniques ».

L’étude « Un éléphant dans la vallée » contient d’excellents renseignements sur les préjugés inconscients de la Silicon Valley.

Il est difficile pour les femmes dans le secteur technologique de trouver un bon équilibre entre être trop douces ou trop sévères.

316

On a demandé à 47 % des femmes d’effectuer des tâches subalternes (prise de notes, commande de nourriture, etc.) alors que leurs collègues masculins n’ont pas reçu de telles demandes.

On a dit à 84 % d’entre elles qu’elles étaient trop agressives.

66 % de ces femmes se sont senties exclues de sorties sociales et d’opportunités de networking en raison de leur sexe.

90 % ont observé un comportement sexiste dans des sorties d’entreprise ou des conférences technologiques.

88 % ont assisté à des questions posées à leurs collègues de sexe masculin et qui devaient s’adresser à elles.

En entretien, 75 % d’entre elles ont été interrogées sur leur vie familiale, leur état matrimonial et sur les enfants.

Selon Women Who Code, voici les principaux obstacles aux carrières féminines dans le secteur technologique.

Manque de possibilités de promotion Manque de modèles féminins Manque de mentorat sur le lieu de travail Manque de conciliation travail-famille Disparité salariale par rapport aux collègues de sexe masculin Manque de ressources en matière de formation Manque de possibilités de mise en réseau Un milieu autoritaire et hostile Le harcèlement sexuel au travail

LA TECHNOLOGIE EST UN OUTIL PUISSANT POUR CHANGER LE MONDE, UN OUTIL QUI POTENTIELLEMENT PEUT ÊTRE ACCESSIBLE À DES PERSONNES DE TOUT GENRE, RACE OU MILIEU SOCIAL. — Alaina Percival, CEO de Women Who Code

RAISON N.4 : LE FAVORITISME PEUT ÊTRE EXTRÊMEMENT HOSTILE 60 % des femmes dans le secteur technologique ont connu des avances sexuelles non désirées.

Dans 65 % des cas, de la part d’un supérieur et dans 50 % des cas, plus d’une fois.

1 sur 3 s’est sentie effrayée dans des circonstances professionnelles.

39 % des personnes harcelées n’ont rien fait pour éviter tout effet négatif sur leur carrière.

60 % des personnes qui ont signalé du harcèlement sexuel se sont déclarées insatisfaites de la suite des actions.

Source : Elephant in the Valley

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Récemment, l’Université de médecine de Tokyo a été accusée de falsifier les résultats de ses examens depuis plusieurs années de façon à avoir plus de garçons diplômés, les filles risquant de ne pas exercer après leur mariage...

Selon « The Athena Factor » du Harvard Business Review, 41 % des femmes quittent le secteur technologique contre seulement 17 % des hommes.

Le sexisme généralisé et le harcèlement sexuel sont signalés pour la première fois.

Pourquoi est-ce un problème grave ?

Parce qu’il s’agit de la perte d’innombrables opportunités !

En 2020, il y aura 1,4 million d’emplois disponibles dans les domaines liés à l’informatique. Les jeunes diplômés sont sur la bonne voie pour combler 29 % de ces emplois mais parmi eux on ne compte que 3 % de femmes...

LE FUTUR EST DANS LE CODE ET JE VEUX QUE DES FEMMES L’ÉCRIVENT. — Kathryn Parsons, Cofondatrice de Decoded

La programmation est toujours la compétence la plus importante pour l’avenir.

80 % des emplois de la prochaine décennie exigeront des connaissances technologiques.

Mais aussi parce que l’absence de perspective féminine en science peut avoir de graves conséquences.

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Encore une fois, dans les tests médicaux, l’expérience des hommes est perçue comme étant universelle.

La vie des femmes est mise en danger parce que les entreprises pharmaceutiques évitent de les inclure dans les essais cliniques. Par conséquent, les effets secondaires éventuels sur le corps féminin ne sont connus que lorsque les médicaments sont déjà en vente…

Il est urgent d’inclure davantage de femmes dans le secteur scientifique pour inclure leur propre point de vue.

Exemple N.1 : Les symptômes d’une crise cardiaque sont différents chez les hommes et chez les femmes.

Exemple N.2 : Vous avez froid au bureau ?

C’est parce que même l’air conditionné est sexiste !

Nous avons tous vu des scènes de film où un homme halète, se serre la poitrine et s’effondre. En fait, une victime de crise cardiaque pourrait bien être une femme et la scène pourrait être tout aussi dramatique.

Lorsque les chercheurs ont fait des analyses chez des femmes vêtues d’un tee-shirt et d’un pantalon et qui effectuaient un travail de bureau, ils ont constaté que leur température optimale était de 24.5C. Par contre, dans les mêmes conditions, les hommes étaient plus à leur aise à 22C.

« Bien que les hommes et les femmes peuvent ressentir une forte pression thoracique comme un éléphant assis en travers de la poitrine, les femmes peuvent avoir une crise cardiaque sans pression thoracique. » dit Nieca Goldberg, Directrice médicale du Centre de santé pour femmes au NYU et bénévole pour l’American Heart Association. « Au contraire, elles peuvent ressentir une gêne respiratoire, de la pression ou de la douleur dans la partie inférieure de la poitrine ou dans la partie supérieure de l’abdomen, des vertiges, des sensations de faiblesse ou d’étourdissement, une pression dans le haut du dos ou une extrême fatigue. » Même lorsque les signes sont subtils, les conséquences peuvent être mortelles, principalement si la victime n’obtient pas d’aide immédiatement. Cependant nous connaissons seulement les symptômes masculins de la crise cardiaque...

Aujourd’hui encore, les normes sur la climatisation relèvent de recherches menées dans les années 1960 et qui étaient fondées sur le taux de métabolisme au repos d’un homme de 40 ans et pesant 70kg.

Les hommes ont généralement plus de muscles générateurs de chaleur que les femmes et se sentent donc plus à l’aise à des températures plus froides. Aussi, le taux de métabolisme diminue en raison de l’âge ce qui signifie qu’une main d’œuvre plus âgée nécessite probablement des températures de bureau plus élevées.

La climatisation est aujourd’hui encore fixée de façon à satisfaire la population masculine du bureau. Les femmes n’ont qu’à plus se couvrir !

Source : Telegraph

Source : American Heart Association

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L’intelligence artificielle façonnera notre futur.

Une étude menée par McKinsey & Company a révélé que 30 % des tâches dans 60 % des professions pourraient être informatisées. L’an dernier, l’économiste en chef de la banque d’Angleterre a déclaré que 80 millions d’emplois aux États-Unis et 15 millions au Royaume-Uni pourraient être remplacés par des robots.

Or, les robots assimilent tous les préjugés inclus dans notre langage, ils ont donc toutes les chances d’être aussi sexistes et racistes que les personnes qui les programment…

Les technologies peuvent perpétuer et diffuser à grande échelle nos stéréotypes culturels si nous n’intervenons pas maintenant !

NOUS AVONS ENTENDU PARLER DE L’INTERNET DES OBJETS CONNECTÉS, JE PENSE QUE NOUS AVONS SURTOUT BESOIN D’UN INTERNET FAIT POUR ET PAR LES FEMMES. — Christine Lagarde, Directrice du Fonds Monétaire International

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QUELQUES SOLUTIONS

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Communautés spécifiques

Extraction de données

Outils

Tech 4 Good

L’institut Anita Borg crée des liens, inspire et guide les femmes dans le domaine de l’informatique.

L’institut perçoit la technologie de l’innovation comme une nécessité stratégique impérative qui alimente la mondialisation de l’économie.

Les femmes sont donc essentielles à la création de la technologie dont le monde a besoin.

Vous ne pouvez pas améliorer ce que vous ne pouvez pas quantifier.

La transparence est la première étape pour faire évoluer la situation. Le projet Open Diversity Data vous permet de demander aux entreprises de publier leurs données de diversité.

Bon nombre d’entreprises organisent des formations pour contester les préjugés inconscients.

Google a lancé un atelier Busting Bias dans ses départements. Vous pouvez télécharger la boîte à outils en ligne.

Différentes applications sont apparues pour mieux reconnaître les préjugés inconscients.

Textio utilise l’intelligence artificielle pour analyser les fiches de poste et signaler les expressions qui sont susceptibles de décourager les femmes de postuler.

GapJumpers masque les CVs et notamment le sexe, l’origine et l’âge jusqu’à ce que les personnes candidates réalisent un test conçu pour évaluer leurs compétences objectivement.

Blendoor permet aux personnes candidates à un emploi et aux recruteurs de s’évaluer mutuellement. Les candidat.e.s vérifient le degré de diversité de la compagnie alors que les recruteurs peuvent connaître les compétences et antécédents professionnels sans mention de race, d’âge ou de genre.

Outils

Tech 4 Good

Interviewing.io propose une plateforme gratuite qui permet aux ingénieurs de simuler des entretiens, pour donner aux femmes (et à toute autre personne qui pourrait se sentir à l’écart) une chance de pratiquer. Cette application dispose d’un logiciel que les entreprises peuvent utiliser pour masquer la voix des personnes candidates pendant les entretiens.

Paradigm est une entreprise orientée sur les données qui tire parti de la recherche en science comportementale pour élaborer des stratégies d’inclusion et de diversité.

Unbias.io est une extension de Google qui supprime les visages et les noms des profils Linkedin pour réduire les effets des préjugés inconscients au niveau du recrutement.

Unitive est une plateforme d’embauche qui aide les entreprises à créer des offres d’emploi et des entrevues structurées en se concentrant sur les compétences plutôt que sur les stéréotypes.

Project Include a été fondé par Ellen Pao et a pour mission d’offrir à chacun(e) une chance équitable pour réussir dans le secteur technologique. Leur site Web offre une liste complète de conseils pratiques pour les entreprises voulant accélérer leur capacité d’inclusion.

De nombreuses organisations enseignent aux filles la programmation.

Code to Inspire donne de la force, de l’inspiration et du pouvoir aux femmes en Afghanistan grâce à la technologie et à l’éducation.

Girl Develop It est une ONG qui offre des possibilités abordables pour les femmes qui veulent devenir développeuses web ou de logiciel.

323

Tech 4 Good

Communautés spécifiques

Nouvelles Héroïnes

Dot est une série télévisée animée pour enfants qui remet en question les stéréotypes traditionnels.

Dot est une jeune fille curieuse et assoiffée de technologie. Elle utilise des appareils électroniques pour apprendre, créer et explorer. Sa passion pour la technologie est inspirée par sa mère qui développe des applications. Le père de Dot adore le travail du bois et ne connait rien à l’électronique.

La série animée est inspirée d’un livre pour enfant de Randi Zuckerberg parlant de « cette amie que nous avons tous, énergique, aventureuse et imaginative ».

Stemettes est une entreprise sociale primée dans l’ensemble du Royaume-Uni et de l’Irlande qui donne de l’inspiration et du soutien aux jeunes femmes qui poursuivent leurs études dans les secteurs scientifiques. À New York, 1000 Girls, 1000 Futures est une initiative novatrice conçue pour embaucher des jeunes femmes intéressées par dans la science, la technologie, l’ingénierie et les mathématiques et les faire progresser dans leur carrière grâce au mentorat et au développement des compétences du XXIe siècle.

TechWomen encourage, rapproche et soutient la nouvelle génération de femmes dirigeantes dans le secteur technologique en Afrique, Asie et Moyen-Orient en leur offrant des opportunités pour faire avancer leurs carrières, réaliser leurs rêves et influencer les femmes et les filles dans leurs communautés.

En Australie, Robogals est une organisation étudiante qui encourage les jeunes femmes à considérer les études dans de l’ingénierie et les disciplines connexes.

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Nouvelles Héroïnes

MONTRONS DE NOUVEAUX MODÈLES Les femmes du secteur technologique aspirent à de nouveaux modèles et à une plus grande flexibilité professionnelle.

Saviez-vous que le premier développeur était en réalité une femme ?

I I

AVANT MÊME QUE CELA SOIT À LA MODE

Source : Pluralsight. Women Who Code.

Ada Lovelace était une mathématicienne qui a été la première à comprendre que les ordinateurs pouvaient être utilisés bien plus que pour les simples calculs. Par conséquent, elle a été considérée comme la première programmeuse en informatique.

Hedy Lamarr n’était pas seulement une actrice glamour et « la plus belle femme du monde » mais aussi une inventrice ignorée : elle créa un système de transmission de données qui serait précurseur du wifi, GPS ou autre blueetooth...

Célébrons les inventrices !

Lorsque l’on montre aux filles ce que font les ingénieures, 76 % d’entre elles deviennent intéressées par ce secteur d’activité.

Grace Hopper était spécialiste en science informatique et amiral de l’armée américaine, et la première à utiliser le terme « débuguer » pour solutionner un problème d’ordinateur. Hopper a développé le COBOL, un langage de programmation toujours utilisé de nos jours.

Le film Hidden Figures raconte l’histoire de trois femmes scientifiques afro-américaines qui ont travaillé à la NASA pendant la période de la course à l’espace.

Rana El-Kaliouby est une américaine d’origine égyptienne, entrepreneure et informaticienne. Elle se concentre sur la recherche de la reconnaissance du visage,

Nouvelles Héroïnes

Counter Storytelling

sous-ensemble de la reconnaissance faciale, conçu pour identifier les émotions exprimées par le visage.

Le blog Women Are Boring est rempli de recherches menées par des femmes et qui incitent à la réflexion dans différents domaines de l’art et la politique aux sciences et à la technologie. Elise Andrew est une bloggeuse britannique fondatrice du site web et de la page Facebook I Fucking Love Science (IFLS) sur la vulgarisation scientifique.

Nous devons apprendre du Moyen-Orient…

Où 30 à 70 % des personnes inscrites dans les études informatiques sont des femmes.

Et 35 % des entrepreneurs du secteur technologique sont des femmes, une statistique étonnante, si nous considérons la moyenne mondiale de 10 %.

Microsoft a introduit une campagne nommée Make What's Next lors de la Journée Internationale des Femmes pour encourager les jeunes filles à rejoindre le secteur technologique.

Lancé en 2013, She Started It est un documentaire sur les femmes fondatrices de start-ups qui met en valeur des modèles de réussite pour les jeunes femmes.

Le film a été tourné dans différents pays, de la Silicon Valley et New York jusqu’en Europe et au Vietnam. C'est le premier film qui présente les coulisses de la gestion de start-ups en tant que jeune femme.

Dream, Girl est un documentaire présentant l’histoire d’entrepreneures inspirantes et ambitieuses.

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Visualiser

Communautés spécifiques

Avec une présence plus visible de femmes dans la technologie, les filles peuvent s’imaginer elles-mêmes comme les techniciennes de demain.

Nous devons voir de nouveaux modèles, comme lorsque Mark Zuckerberg, le fondateur de Facebook, a pris un long congé paternel.

En France, le magazine Challenges a publié des photos de fondateurs de start-ups pour illustrer la nouvelle génération technologique du pays. Uniquement des hommes.

Les entrepreneures du secteur furent tellement mécontentes qu’elles se réunirent pour créer une photo identique, uniquement composée de profils féminins, et présenter ainsi une vision plus équilibrée de la réalité.

De nouveaux espaces apparaissent, tels que des espaces communautaires de travail pour les entrepreneures à Sydney ou un hackerspace féminin à San Francisco.

De plus en plus d’événements technologiques et de communautés féminines apparaissent.

Nous devons faire la promotion des femmes scientifiques autour de nous.

Chaque détail compte.

Plus de 90 % de la population mondiale en ligne utilise des émoticônes. Alors qu’il y a un énorme éventail d’émoticônes, il n’y en a pas beaucoup qui valorisent la diversité des carrières féminines ou qui encouragent l’autonomie des jeunes filles.

Mais les nouveaux émoticônes professionnels viennent d’être ajoutés comme options à la fois féminines et masculines en y incluant différentes teintes de peau.

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Et nous pouvons imaginer un Internet féministe qui : Développerait plus d’outils et de plateformes open source.

Mette en valeur les récits alternatifs et divers de la réalité vécue par les femmes.

Réglemente les pratiques en matière de surveillance.

Assure un environnement sécurisé, sain et informatif pour les enfants et les jeunes.

Soit entièrement libre de violence en ligne ou liée à la technologie.

L’AVENIR DE LA TECHNOLOGIE N’EST PAS UN PRODUIT, CE SONT LES PERSONNES

Source : Anita Borg Institute.

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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Devenez un(e) allié(e) :

Piratez vos propres préjugés inconscients.

Soyez responsable : - Interrogez vos premières impressions.

- Justifiez vos choix.

- Demandez du feedback.

Face à un comportement sexiste, signalez-le : - Partagez les raisons pour lesquelles cela vous tient à cœur.

- Demandez à l’intervenant d’adopter une autre perspective.

Obligez les autres à être responsables : - Critiquez les préjugés.

- Permettez aux autres de justifier leurs décisions.

- Prenez des décisions collectivement.

Apprenez à programmer !

Exprimez-vous !

Suggérez des femmes ou des membres de groupes sous-représentés pour intervenir lors d’événements auxquels vous assistez.

Créez votre propre site web ou blog.

Inscrivez-vous ou faites un don aux hackerspaces féministes.

Proposez des intervenantes pour les événements technologiques.

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Demandez à votre employeur de revoir son processus et ses pratiques d’embauche.

Demandez à votre employeur d’organiser une formation sur les préjugés inconscients et de ne parrainer que les événements ayant des politiques anti-harcèlement.

Démarrez votre propre entreprise ou groupe de militant.e.s générant un changement pour les femmes en technologie.

Regardez des films ou lisez des livres au sujet des femmes scientifiques ou inventrices.

Achetez des jouets scientifiques ou de construction à votre fille.

Présentez votre fille à des femmes professionnelles dans le domaine de la technologie et faites-leur voir leur travail quotidien.

Accompagnez votre fille dans une makers fair.

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332

Chapitre 13 – Sexe

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LE PROBLÈME : LE SEXE EST TABOU

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Le sexe est tabou. Par conséquent, on ne sait rien à son sujet.

D’après le Haut Conseil à l’Égalité, une adolescente française sur 4 ne sait pas qu’elle a un clitoris.

Même parmi le petit nombre de pays qui offrent des cours d’éducation sexuelle, peu d’entre eux sont positifs ou neutres.

Aux États-Unis, l’éducation sexuelle fait partie du cursus obligatoire des écoles publiques dans seulement 22 états. Cependant les cours dispensés n’ont pas besoin d’être médicalement corrects et l’abstinence est un sujet qui doit obligatoirement être abordé alors que ce n’est pas le cas de la contraception.

Les taux de grossesse chez les adolescentes et de maladies sexuellement transmissibles sont des conséquences évidentes de ce manque d’éducation.

L’IGNORANCE PERMET AUX MYTHES DE PERDURER À travers le monde, les religions ont réussi à convaincre les femmes que leur corps était sale et qu’elles devraient en avoir honte.

La majorité des femmes utilisent encore des euphémismes pour parler de leurs règles.

Les Suédois disent « Lingoveckan » ou la « semaine des airelles » et les Allemands disent « Erdbeerwoche » ou la « semaine des fraises ». En France, certaines personnes disent « Les Anglais ont débarqué ».

Quelques mythes au sujet des règles.

En Afghanistan, se doucher pendant ses règles rendrait une femme stérile.

Dans les zones rurales du Népal, les filles sont isolées pendant leurs règles et elles ne peuvent pas participer en classe.

Au Japon, les femmes ne peuvent pas faire de sushi parce que leurs règles déséquilibreraient leur sens du goût.

Au Népal et en Inde, un homme tomberait malade s’il était touché par une femme « impropre ».

En Indonésie, les femmes ne peuvent pas entrer dans les temples quand elles ont leurs règles.

En Inde, un cornichon touché par une femme pourrirait.

Et il y en a encore beaucoup d’autres …

Source : 8 myths about periods. Meghan Werft. Al Jazeera.

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Les conséquences en sont dramatiques.

Par exemple, l’UNESCO estime qu’une fille africaine sur 10 manque au moins un jour d’école par mois ce qui mène à un taux d’abandon scolaire plus élevé.

En Inde, une étude a révélé que presque 25 % des filles abandonnent l’école à la puberté parce qu’elles n’ont pas accès à des toilettes.

CES MYTHES NE CONCERNENT PAS UNIQUEMENT LES RÈGLES MYTHE N.1 : L’ÉNERGIE SEXUELLE DES HOMMES EST TELLEMENT FORTE QU’ELLE NE PEUT PAS ÊTRE CONTENUE. Les hommes sont des êtres sexuels.

La force de leur désir ne peut pas être contenue.

Ils sont obsédés par le sexe.

Ils y pensent tout le temps.

Ils en veulent tout le temps.

Ce désir ne peut pas être contrôlé.

C’est pour cela que les femmes doivent faire attention à leur comportement.

MYTHE N.2 : LES FEMMES ONT MOINS DE LIBIDO QUE LES HOMMES.

MYTHE N.3 : UNE FEMME SEXUELLEMENT LIBÉRÉE EST DANGEREUSE POUR LA SOCIÉTÉ.

Les femmes sont représentées comme des saintes ou comme des prostituées.

Ces représentations viennent de la peur qui mène les hommes à vouloir contrôler la sexualité féminine et la reproduction.

Dans les sociétés primitives, les femmes inspiraient aux hommes la même appréhension que la nature. Le centre du monde naturel était l’utérus de la mère d’où jaillissait la vie dans un flot de sang.

336

À travers les siècles, la chasse aux sorcières a été une forme d’expression de cette peur.

Les femmes qui semblaient avoir le plus d’indépendance par rapport aux règles patriarcales, en particulier les femmes d’un certain âge qui vivaient en dehors du modèle de la famille traditionnelle, étaient plus vulnérables aux accusations de sorcellerie.

Entre 1400 et 1775, 100.000 personnes ont été jugées pour sorcellerie et au moins 50.000 ont été condamnées à mort.

En Europe, au début de l’ère moderne, 75 à 80 % des personnes accusées et jugées coupables étaient des femmes.

Steven Katz, auteur de Holocaust in Historical Context, démontre que les femmes ont été ciblées d’une manière similaire aux Juifs : on peut considérer les chasses aux sorcières comme un massacre genré.

L’ANXIÉTÉ FAIT PARTIE DE LA STRUCTURE MASCULINE. LE PLAISIR FÉMININ, QUI EST 100% SUPÉRIEUR AU PLAISIR MASCULIN, LE SUBMERGE COMPLÈTEMENT. — Michel Cazenave

La vaste littérature sur la chasse aux sorcières est pleine de cauchemars de castrations et de virilité perdue.

Le traumatisme de ce génocide des femmes libres ou des femmes âgées pleines de sagesse fait toujours partie de notre mémoire collective. Nous savons donc qu’il nous faut payer un prix terrible pour libérer nos corps et notre sexualité.

NOUS SOMMES LES PETITES-FILLES DESI I SORCIÈRES QUE VOUS N’AVEZ PAS PU BRÛLER De nos jours, on ne brûle plus les femmes mais on les couvre de honte si elles se comportent comme des « salopes ».

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Les femmes sont constamment couvertes de honte à cause de leur sexualité.

CE QUI EST PERSONNEL EST POLITIQUE

EST-CE QUE MA SENSUALITÉ VOUS DÉRANGE ?

EST-CE QUE CELA VOUS SURPREND QUE JE DANSE COMME SI J’AVAIS DES DIAMANTS AU CREUX DE MES CUISSES ?

— Maya Angelou

DÉTRUISONS CES MYTHES !

Pour être acceptés, les garçons se sentent obligés d’avoir une vie sexuelle active ou, du moins, de prétendre en avoir une.

Les hommes ne pensent pas au sexe toutes les sept secondes. Une étude affirme que beaucoup d’hommes, environ un sur cinq, ont une libido si basse qu’ils préfèreraient faire n’importe quoi d’autre. De plus, près de 30 % des femmes disent s’intéresser plus au sexe que leur partenaire.

Les femmes ont aussi une forte libido.

Une étude de Bergner suggère que quand il s’agit des besoins sexuels, la monogamie conviendrait encore moins bien aux femmes qu’aux hommes.

On fait l’expérience de l’intimité à travers le sexe.

Dans un article récent, le psychologue Steven Bearman affirme que la dépendance sexuelle des hommes est due à un manque d’affection et d’intimité avec d’autres hommes (et peut-être aussi des femmes) dans leurs vies.

Pour Bearman, la dépendance au sexe et à la pornographie est, pour les hommes, une façon d’essayer de se rapprocher des autres.

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La nature veut que nous soyons tous et toutes engagé.e.s dans la reproduction de l’espèce.

Une femme peut se désintéresser du sexe en raison d’abus pendant son enfance, d’un viol, de son conditionnement social, de problèmes relationnels ignorés, de mauvais rapports sexuels ou encore de tout ce qu’elle fait pour combiner son travail et ses obligations familiales. Toutes ces causes n’ont rien à voir avec sa propre nature.

On apprend aux femmes à canaliser leurs désirs érotiques à travers des fantaisies romantiques plutôt qu’à travers des images génitales. Mais quand elles sont libérées de ce conditionnement négatif sur le sexe, les femmes désirent des connections érotiques.

Quand les femmes sont initiées aux plaisirs du sexe par un amant qui est sensible, considéré, doué et réceptif aux conseils, leur potentiel sexuel est réveillé et leur intérêt sexuel égale ou surpasse celui de la plupart des hommes.

MAIS CES MYTHES ET STÉRÉOTYPES CONDITIONNENT ENCORE NOS VIES SEXUELLES Cette idée que le désir masculin ne puisse pas être contrôlé a des conséquences dramatiques sur des millions de jeunes garçons et de jeunes filles.

Cela légitime l’infidélité, la prostitution, la pornographie et définit même les agressions sexuelles comme un moindre mal.

En ce moment même, 40 millions de prostitué.e.s travaillent dans le monde.

Les trois quarts ont entre 13 et 25 ans et 80 % sont des femmes ou des filles.

Prostitution Féminine

80%

Masculine

À travers le monde, un homme sur 10 aurait déjà payé pour une prostituée.

C’est cette demande qui finance les 58 milliards de dollars de l’industrie de l’exploitation sexuelle.

Cocaïne $70 Miliards

Trafic du sexe $58 Milliards

L’exploitation sexuelle est l’industrie criminelle qui se développe le plus à travers le monde.

Source : findingjustice.org/prostitution-statistics

Trafic d’armes $10 Milliards

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Les abus sexuels sur mineurs sont bien plus courants qu’on ne l’imagine.

Un enfant sur dix est victime d’agression sexuelle avant ses 18 ans.

25 % des filles et 15 % des garçons aux États-Unis, dans l’Union Européenne et au Canada, sont victimes d’abus sexuels.

60 % d’entre eux ne recevront aucune aide.

Source : Vicky Bernadet Foundation, Spain (fbernadet.org)

Les hommes contrôlent encore le corps des femmes.

Souvenez-vous du moment où Donald Trump, entouré d’hommes, a réduit le financement des avortements.

Et ce contrôle international s’exprime parfois de façon encore plus extrême à travers la pratique de la mutilation génitale.

Plus de 125 millions de femmes et de filles en vie aujourd’hui ont subi une mutilation génitale, notamment en Égypte.

Et le rôle de la pornographie dans l’éducation sexuelle n’arrange rien.

Une étude de 50 des vidéos pornographiques les plus populaires a révélé que 88 % des scènes comprenaient de la violence physique et 48 % de la violence verbale.

Les chercheurs ont observé un total de 3.376 actes violents, avec des bâillonnements dans 54 % des scènes, des étranglements dans 27 % des scènes et des fessées dans 75 % des scènes.

Ils ont aussi trouvé que dans 94 % des cas, cette violence était dirigée envers les femmes.

Et dans presque chaque cas, les actrices suggéraient que cela ne les dérangeait pas ou qu’elles appréciaient cette violence.

Source : Porn as sex education: a cultural influence we can no longer ignore. Maree Crabbe. The Guardian.

Les corps féminins sont disponibles et peuvent être violés.

Il n’est pas nécessaire d’avoir une bonne connaissance des théories culturelles pour comprendre la signification sociale de ces images dans lesquelles les femmes se font pénétrer, encore et encore, dans chaque orifice, en se faisant traiter « de salope, de connasse et de pute.»

La pornographie rend l’inégalité excitante.

Le site Fight the new drug explique comment la pornographie change le cerveau, le cœur et le monde.

Après avoir été exposés à la pornographie, les hommes ont déclaré être moins satisfaits de l’apparence de leurs partenaires, de leurs performances sexuelles, du niveau d’intimité ; ils ont exprimé un plus grand désir pour des relations sexuelles sans engagement émotionnel.

Parmi les effets secondaires de la pornographie, on retrouve une attitude de plus en plus négative à l’encontre des femmes, moins de compassion envers les victimes d’agression sexuelle et un développement des comportements de domination et d’exploitation sexuelle.

Une analyse globale de 33 études a révélé que l’exposition à la pornographie, qu’elle soit violente ou pas, augmentait les comportements violents, en termes de fantasmes violents ou de vraies agressions violentes.

Source : Fight the New Drug

Certains mouvements féministes s’opposent ouvertement à la pornographie, qu’ils perçoivent plus comme une forme de violence culturelle que comme des fantasmes sexuels.

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Dans son essai Anti-Porn : The Resurgence of Anti-Pornographic Feminism, Julia Long explique la résurgence du féminisme qui s’oppose à la pornographie.

Dans PornLand : How Porn Has Hijacked Our Sexuality, Dines affirme que l’omniprésence de la pornographie est un risque pour la santé publique parce qu’elle désensibilise et limite notre liberté sexuelle, c’est pour cela qu’on ne peut pas se permettre de l’ignorer.

En particulier, parce que la pornographie représente majoritairement le sexe à travers un regard masculin.

L’objectif principal de la pornographie est l’éjaculation de l’homme, le plaisir de la partenaire n’étant que secondaire.

Cela cause des relations sexuelles moins satisfaisantes pour les femmes.

Source : Telegraph

PARLONS D’ORGASME !

90 % des hommes atteignent l’orgasme lors d’un rapport hétérosexuel contre seulement 65 % des femmes.

Les forces sociales qui privilégient le plaisir masculin influencent l’écart de fréquence des orgasmes entre les hommes et les femmes.

Paula England, professeure de sociologie à l’université de Stanford affirme que « l’écart d’orgasme est une forme d’inégalité aussi sérieuse que celle de l’écart salarial, qui produit une culture endémique de sexualité asymétrique ».

Et cet écart disparait quand il s’agit de rapports homosexuels !

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Pendant trois ans, l’auteure Peggy Orenstein s’est entretenue aves des filles de 15 à 20 ans au sujet de leurs attitudes et de leurs expériences avec le sexe. Elle parle de l’absence de plaisir dans leurs rapports et nous encourage à clore cet écart d’orgasme en parlant ouvertement de sexe, des corps, du plaisir ou de l’intimité avec nos filles.

La psychanalyse a joué un rôle prépondérant dans ce conditionnement.

La théorie de Sigmund Freud, qui identifie l’orgasme du clitoris comme étant adolescent et celui du vagin comme adulte, a renforcé l’écart d’orgasme.

Dr. Lloyd explique que c’est la « stimulation du clitoris qui provoque l’orgasme chez la femme, le clitoris étant l’équivalent du pénis – ils sont faits du même tissu. Chez les embryons, l’organe qui devient un pénis est le même que celui qui devient un clitoris. » L’asymétrie sexuelle vient de la culture des relations sans lendemain ainsi que du manque de communication et d’éducation.

Culturellement, on surestime l’importance de la pénétration.

Les femmes lesbiennes ont ainsi beaucoup plus d’orgasmes que les femmes hétérosexuelles. Chez les hommes, le nombre d’orgasmes ne change pas selon leur orientation sexuelle.

Les femmes atteignent plus l’orgasme quand elles se masturbent que quand elles sont avec un partenaire. Dans une étude sur 800 étudiantes à l’université, 39 % ont affirmé qu’elles atteignaient toujours l’orgasme quand elles se masturbaient alors que seulement 6 % ont affirmé l’atteindre pendant chaque rapport avec un partenaire.

Environ 75 % des femmes ne peuvent pas connaitre l’orgasme par pénétration seule.

Les médias nous montrent des femmes ayant des orgasmes intenses rien qu’à travers le coït.

On en trouve des preuves dans le langage même.

Les mots « sexe » et « coït » sont des synonymes interchangeables alors que la stimulation du clitoris est reléguée aux préliminaires.

On dit souvent erronément « vagin » quand on parle des parties génitales de la femme parce que c’est la partie qui donne de façon presque constante des orgasmes aux hommes et non aux femmes.

Il y a de nombreux surnoms pour le pénis mais très peu pour le clitoris.

L’éducation sexuelle ne se concentre presque jamais sur le plaisir.

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Le deux poids, deux mesures juge bien plus durement les femmes qui ont des rapports sans lendemain que les hommes.

La grande partie d’entre nous n’a reçu aucune éducation au sujet de la communication autour du sexe, alors qu’elle est cruciale pour l’orgasme féminin.

Chaque femme a ses propres besoins, qui peuvent différer de ceux des autres femmes et d’une expérience à l’autre.

Beaucoup de femmes sont complexées pendant le sexe à cause de la mauvaise image qu’elles ont d’elles-mêmes. On ne peut pas jouir quand on s’inquiète d’avoir l’air grosse ou quand on rentre son ventre.

Finalement, pour jouir, il faut être complètement immergé dans le moment présent, de la pleine conscience, une capacité que peu d’entre nous avons réussi à maîtriser dans la vie de tous les jours, et encore moins dans nos vies sexuelles.

LA CONTRACEPTION EST TOUJOURS LA RESPONSABILITÉ DES FEMMES La contraception est-elle vraiment la responsabilité des femmes ?

Lisa Campo-Engelstein de Science Progress affirme que « les hommes ne sont en général pas obligés d’utiliser leur temps ou leur énergie pour la contraception, ils n’ont pas besoin de payer de leurs poches pour des contraceptifs qui sont chers et doivent être achetés régulièrement (souvent tous les mois, et quatre fois par an dans le meilleur des cas) ».

Mais les scientifiques n’ont pas encore trouvé de pilules contraceptives pour hommes qui soient efficaces.

Les entreprises pharmaceutiques ont abandonné leurs projets de développement de contraceptifs pour hommes à cause d’inquiétudes au sujet des effets secondaires et du manque de demande.

Mais le Viagra par contre n’a pas eu ce souci…

Un site à consulter : contraceptionmasculine.fr

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QUELQUES SOLUTIONS

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Visualiser

Outils

FEMEN est un mouvement international pour les droits des femmes composé d’activistes courageuses couronnées de fleurs qui inscrivent des slogans sur leurs poitrines dénudées.

Manifeste : « Au début, il y avait le corps, la sensation du corps féminin, la sensation de joie parce qu’il était léger et libre. Puis il y a eu l’injustice, si acérée que nos corps peuvent la sentir, elle immobilise le corps, limite ses mouvements, vous finissez par être prisonnière de votre propre corps. C’est alors que vous utilisez votre corps pour vous retourner contre cette injustice, vous mobilisez toutes les cellules de votre corps dans ce combat contre la patriarcat et l’humiliation.

Vous dites au monde : Notre Dieu est une Femme !

Notre mission est de protester !

Nos seins nus sont nos armes !

C’est ainsi que FEMEN a vu le jour et que le Sextrémisme commence. » La provocation est puissante.

Le PussyHat est un symbole de soutien et de solidarité pour les droits des femmes et la résistance politique.

Des milliers de femmes ont porté des « pussy hats » roses le jour suivant l’élection de Donald Trump.

Beaucoup de programmes innovants d’éducation sexuelle se développent à travers le monde.

Ouvert, honnête et positif sur la sexualité, le programme Love Matters est le leader mondial dans la distribution des informations et des médias sur les pratiques sexuelles sûres et satisfaisantes aux personnes entre 18 et 30 ans dans les zones où ces informations peuvent être taboues.

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Nouvelle Aptitude

Même Pornhub a lancé un site d’éducation sexuelle !

Laci Green est une personnalité sur YouTube, une vidéo bloggeuse, une éducatrice sur la sexualité et une activiste.

Elle a posté en ligne du contenu éducatif sur la sexualité pour Planned Parenthood and Discover News.

En France, « Parlons peu, parlons cul » est une série web d’éducation sexuelle amusante qui remet en question des tabous bien établis.

Le compte Instagram Tasjoui questionne la jouissance féminine.

Gynopedia est une plateforme ouverte d’information sur la santé sexuelle et reproductive des femmes du monde entier.

Dans son TED Talk « The laws that sex workers really want », l’activiste Juno Mac explique quatre modèles légaux qui sont utilisés dans le monde pour aider les professionnelles du sexe. Elle parle du modèle qu’elle estime être le meilleur pour la protection des professionnelles du sexe et leur auto-détermination.

Dans une intervention courageuse intitulée « The price of shame », Monica Lewinski examine notre cyber culture de l’humiliation et demande une autre façon de faire.

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Inversion des rôles

Tech 4 Good

Jeux

Les renversements de situation sont toujours puissants.

FAITES L’AMOUR, PAS DU PORNO L’activiste Cindy Gallop a lancé MakeLoveNotPorn pour détruire les mythes de la pornographie hardcore et pour commencer un dialogue sur la sexualité des vraies personnes.

CERTAINES INITIATIVES DÉFIENT AUSSI LES TABOUS SUR LA MENSTRUATION Menstrupedia Comic est un guide complet sur les règles créé par Menstrupedia qui est utilisé dans plus de 30 écoles indiennes. Ces livres sont aussi distribués dans d’autres régions du monde comme le Népal, l’Amérique du Sud et le Nigéria.

The Period Game est fait pour enseigner aux participants le fonctionnement du corps féminin.

Il utilise des représentations abstraites du système reproductif féminin, des symptômes du syndrome pré-menstruel et de différents types de protection hygiénique pour leur présenter ces idées.

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Tech 4 Good

D’autres développent des produits correspondant aux besoins des femmes.

THINX a lancé une ligne de sous-vêtements résistants aux règles qui vous protègent des fuites et qui vous permettent de vous sentir sèche. Ils sont aussi connus pour leurs campagnes provocantes.

Ruby Cup est une alternative plus saine, plus durable, rentable et écologique aux serviettes et aux tampons. Fait à partir de 100% de caoutchouc en silicone de qualité médicale, cette coupe menstruelle est sûre, confortable et hygiénique.

LES FILLES SONT DES SUPERHEROÏNES. QUI D’AUTRE POURRAIT SAIGNER PENDANT 5 JOURS SANS MOURIR ?

LE COURANT DE LA FEM TECH Glow est une application de suivi de règles et de l’ovulation et propose aussi un calendrier de fertilité.

Eve by Glow est un traqueur des règles intelligent et une application pour les femmes qui veulent prendre en main leur santé et leur vie sexuelle.

Clue est fait pour faciliter le suivi de votre fertilité et le rendre rapide et convivial.

Tech 4 Good

Nouveaux produits

The Boyfriend Log est la première application pour le suivi de la santé émotionelle de votre / vos relations.

Certaines applications sont spécialisées dans les rencontres amoureuses avec un état d’esprit féministe.

Bumble, souvent considérée comme l’application de rencontre pour féministes, a été créée par Whitney Wolfe, une co-fondatrice de Tinder, après avoir quitté la compagnie. Ce qui la rend différente des autres applications de rencontre : ce sont les femmes qui parlent.

Et il y en a beaucoup d’autres : Siren, Vina, Wyld re, The League, Whim...

Source : Women.com, Ali Segel

ET MAINTENANT LES FEMMES DÉVELOPPENT LEURS PROPRES ACCESSOIRES ÉROTIQUES Dame Products propose des accessoires érotiques phénoménaux. Unbound Babes est une newsletter proposant des produits originaux.

Pulse est un distributeur personnel innovant de lubrifiant à base d’eau ou de silicone hygiénique et confortable.

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Mais le plus important est que les femmes reprennent maintenant possession de leur propre sexualité.

J’AI PU OBSERVER QUE LES IDÉES LES PLUS INNOVANTES ET PLUS DISRUPTIVES DANS L’INDUSTRIE DE LA SEX TECH AUJOURD’HUI VIENNENT DE FEMMES. PARCE QUE NOTRE SEXUALITÉ NOUS APPARTIENT ENFIN, NOUS TROUVONS DES MOYENS DE L’UTILISER DE FAÇON INNOVANTE. LES FEMMES REMETTENT EN CAUSE LE STATU QUO PARCE QU’ELLES N’EN FONT JAMAIS PARTIE. — Cindy Gallop

L’approche sexuelle positive est « une attitude par rapport à la sexualité qui considère toute activité sexuelle consensuelle comme fondamentalement saine et agréable, encourageant le plaisir sexuel et l’expérimentation. » Redéfinir l’acte d’aimer son partenaire et de faire des enfants comme étant positifs et naturels.

Approche sexuelle négative

Approche sexuelle positive

Le sexe est mal, sale et immoral.

Le sexe est bon, sain et naturel.

Le podcast Future of Sex présenté par Bryony Cole explore les mondes changeants du sexe et de la technologie.

L’APPROCHE SEXUELLE POSITIVE FÉMINISTE ACCEPTE L’ENSEMBLE DES EXPÉRIENCES DE LA SEXUALITÉ HUMAINE ET EST BASÉE SUR L’IDÉE QUE LA LIBERTÉ SEXUELLE EST ESSENTIELLE À LA LIBERTÉ DES FEMMES. — Madison Young

À Paris, vous pouvez assister à des cours de Booty Therapy pour apprendre à être fière de votre corps.

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Communautés spécifiques

Nouvelle Aptitude

Ou rejoindre Skirt Club, une communauté peu connue de filles qui jouent avec des filles …

Esther Perel est une psychothérapeute belge réputée pour son exploration des tensions entre les besoins de sécurité et de liberté dans les relations humaines.

Les femmes ont de la chance, elles ont le seul organe humain qui sert exclusivement au plaisir : le clitoris !

Dans ce documentaire animé drôle et instructif, apprenez-en plus au sujet de cette partie oubliée de notre anatomie !

En France, l’humoriste Blanche Gardin parle de sexe dans depuis une perspective féminine et féministe. Visionnez sa vidéo sur la première fois !

Vous pouvez aussi apprendre la méditation orgasmique.

Orgasmic Meditation est une pratique qui combine le pouvoir et l’attention de la méditation à l’expérience connectée profondément humaine et sensorielle de l’orgasme.

VOUS POUVEZ AUSSI DÉCOUVRIR LE PORNO FÉMINISTE

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Counter Storytelling

Nouvelle Aptitude

Les critères de la pornographie féministe selon les Feminist Porn Awards (FPA) : Il y a des femmes au sein de la production, de la conception et de la direction des films.

Ce porno représente de façon réaliste le plaisir et l’orgasme féminin et le pouvoir de chaque participant, en particulier les femmes.

La diversité des races, des genres et des orientations sexuelles est représentée.

Elle doit remettre en question les éléments traditionnels de la pornographie et élargir les limites des représentations sexuelles au cinéma.

Source : goodforher.com/feminist_porn_awards

Good For Her, un sex-shop de Toronto, a lancé le Feminist Porn Awards qui diffuse la pornographie érotique la plus créative, expressive et diverse de l’industrie.

L’actrice de pornographie et artiste de scène, Annie Sprinkle a affirmé dans un commentaire célèbre : « La solution au mauvais porno n’est pas la fin du porno mais bien un meilleur porno ! » Certains sites nous aident à mieux comprendre le plaisir féminin.

OMGYES offre une exploration moderne et pratique du plaisir sexuel féminin basée sur des études et utilise des simulations d’écrans tactiles interactives. Nous avons enfin accès à la recherche pour avoir une vue claire de toutes les nuances du plaisir sexuel féminin. Cette recherche combine les expériences de 2.000 femmes, de 18 à 95 ans, et révèle des techniques qu’elles n’avaient même jamais nommées.

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Communautés spécifiques

The Pleasure Project offre une carte mondiale des personnes et des ressources faisant la promotion du plaisir ainsi que de la sexualité saine et sexy dans le monde de la santé publique.

De nouvelles communautés explorent de nouveaux types de relations.

Au Portugal, la communauté Tamera explore et met en place de nouvelles structures sociales qui soutiennent les relations basées sur la solidarité entre les hommes et les femmes.

Nous libérer de la peur, de la culpabilité et de la honte au sujet de l’amour et de la sexualité est un acte politique.

D’après Tamera, la violence est causée par l’énergie sexuelle bloquée et réprimée.

La sexualité est la forme d’énergie humaine la plus forte que l’on connaisse. Elle ne doit plus être rejetée et vilifiée. C’est l’élément le plus sacré de la vie.

Le cours Terra Nova offert en ligne par Tamera propose une société post-capitaliste radicalement positive.

Burning Man est un rassemblement qui se déroule à Black Rock City, une ville temporaire construite dans le désert de Black Rock au Nevada.

L’événement est décrit comme une expérience de communauté et d’art fondée sur dix principes : l’inclusivité radicale, l’autonomie, l’expression de soi, la communauté coopérative, la responsabilité civique, les dons, la dé-commercialisation, la participation, la vie dans le moment présent et un séjour sans trace environnementale.

ALORS FAISONS L’AMOUR, PAS LA GUERRE !

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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Regardez le TED Talk d’Erika Lust: « It’s time for porn to change ».

Lisez She Comes First d’Ian Kerner. Regardez des vidéos de Blanche Gardin.

Regardez la série « La servante écarlate » sur HULU ou lisez le livre.

La servante écarlate est un roman dystopique de 1985 écrit par la romancière canadienne Margaret Atwood. Prenant place en Nouvelle Angleterre, dans un futur proche, où une théocratie chrétienne totalitaire a remplacé le gouvernement des États-Unis, le roman explore les thèmes d’oppression des femmes et les différents moyens qu’elles peuvent utiliser pour gagner leur individualité et leur indépendance.

Lisez des livres sur l’approche sexuelle positive.

Découvrez la pornographie féministe.

Inscrivez-vous à un cours qui soit sexuellement libérateur (pole dancing, twerking, tantra yoga).

Achetez-vous un sex toy.

Allez à Burning Man. Rejoignez une manifestation pour les droits des femmes.

Tricotez un « pussy hat » avec vos amies.

Célébrez votre corps !

N’OUBLIEZ JAMAIS QU’UNE CRISE POLITIQUE, ÉCONOMIQUE OU RELIGIEUSE PEUT REMETTRE EN CAUSE LES DROITS DES FEMMES. CES DROITS NE SERONT JAMAIS GARANTIS. VOUS DEVREZ RESTER VIGILANTE TOUTE VOTRE VIE. — Simone de Beauvoir

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Chapitre 14 – Violence

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LE PROBLÈME : UNE FEMME SUR TROIS SERA VICTIME DE VIOLENCE AU COURS DE SA VIE

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Un jour, je me suis réveillée avec çà…

WTF ?

Dans quel monde vit-on ?

Les femmes vivent dans un monde dangereux.

Dans lequel elles évitent de faire certaines choses parce qu’elles craignent pour leur sécurité comme par exemple...

TA X I Entrer dans un wagon de métro où il n’y a que des hommes.

Manger en public parce que cela peut attirer l’attention.

Se faire déposer par un taxi juste devant chez soi.

Les choses que les femmes ne peuvent pas faire sans arrière-pensée : Se saouler parce que vous ne pouvez jamais savoir si quelqu’un va essayer de vous agresser alors que vous êtes en état d’ivresse.

Laisser son verre au bar sans surveillance parce que quelqu’un pourrait y glisser de la drogue.

Déménager dans certains quartiers ou vivre dans certaines rues parce qu’il y a trop de harcèlement. Être seule en présence de propriétaires louches, du représentant de la compagnie du câble ou encore de l’électricien parce qu’on ne se sent pas en sécurité.

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Voyager seule parce que certains endroits ne sont tout simplement pas sûrs pour une femme seule.

Essayer le « couchsurfing » parce qu’être logée chez un inconnu semble tenter le diable.

Courir seule la nuit de peur d’être agressée.

Répondre au harcèlement parce qu’on ne sait jamais si l’abus verbal peut se transformer en violence physique.

Aller à un rendez-vous ou acheter quelque chose sur Le Bon Coin sans prévenir un ami parce que vous savez bien qu’il y a toujours un risque.

Rentrer chez vous à pied sans tenir vos clés parce que vous ne pouvez pas savoir quand vous aurez besoin d’une arme de fortune.

Porter des vêtements légers quand on marche seule parce qu’ils peuvent être considérés comme des invitations au harcèlement.

Porter des vêtements hors de l’ordinaire ou provoquants parce provocants’ils attireront les commentaires d’hommes étranges. Porter un décolleté ou des vêtements qui rappellent aux hommes que l’on est une femme, parce qu’ils l’interprètent comme une invitation aux regards concupiscents.

Porter une queue de cheval parce que c’est facile à agripper.

Porter des talons hauts parce qu’il est plus difficile de courir en cas de besoin.

Parler de la pluie et du beau temps avec un homme parce qu’il pourrait l’interpréter comme une invitation à des interactions plus sexuelles.

Regarder quelqu’un dans les yeux parce que c’est considéré comme une invitation à nous approcher. Même un sourire peut être considéré comme un accord tacite pour une discussion ou un rapprochement.

Manger en public – un cône de glace par exemple – pourrait attirer l’attention.

Prendre le vélo la nuit parce qu’on ne veut pas se faire harceler.

Rester à une fête ou un événement après que nos amis soient partis parce qu’on n’a pas envie de se retrouver coincée dans une situation qui pourrait devenir dangereuse.

Entrer dans un wagon de métro où il n’y a que des hommes parce qu’on a peur qu’il se passe quelque chose.

Marcher tard le soir avec de la musique forte dans nos écouteurs parce qu’on a peur de se faire attaquer par derrière.

Ouvrir la porte à un visiteur inattendu au cas où il s’agirait d’une personne qui s’est introduite dans le bâtiment avec de mauvaises intentions.

Se faire déposer devant chez soi par un chauffeur de taxi ou par son rendez-vous parce qu’on ne veut pas que n’importe qui sache où on habite.

Marcher directement jusqu’à chez soi et s’arrêter à un bar du quartier pour prétendre que l’on retrouve quelqu’un quand on a peur d’être suivie.

Partager notre nom de famille parce que cela facilite les choses pour un inconnu qui veut trouver notre adresse ou notre lieu de travail.

Rester seule au travail à une heure tardive.

Utiliser un distributeur automatique à l’extérieur ou isolé.

Source : Buzzfeed. Julie Gerstein

Est-il normal d’avoir toujours peur ?

Chaque jour, partout dans le monde, être une femme dans la rue est un défi…

Source : Europarl.eu

... avec des conséquences dramatiques en termes de dépression et de confiance en soi.

Dans certains cas, comme les dernières années à Cologne et à Bangalore, les agressions se sont développées à grande échelle.

Et la plupart des hommes ne se rendent pas compte de cette pression constante invisible.

Pourtant, c’est très simple …

« This is what it feels like » est une installation artistique qui montre aux hommes ce que cela fait de se faire haranguer constamment dans la rue.

Image : www.andysinger.com

Homophobie : la peur que les autres hommes vous traitent comme vous traitez les femmes.

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Partout, on dit aux femmes ce qu’elles doivent porter ou ne pas porter pour ne pas se faire agresser.

Parfois les hommes trouvent qu’une robe est trop courte…ou trop longue.

Le corps féminin doit donc être caché parce qu’il provoque le désir masculin.

Ou parce qu’il est utilisé pour blâmer les victimes.

Ou parce qu’on dit aux femmes qu’elles « l’ont cherché ».

QUAND UNE FILLE EST VIOLÉE, ON DIT QU’ELLE A PERDU SON HONNEUR. COMMENT Artist : Rosea Posey A-T-ELLE PERDU SON HONNEUR ? SON Dans sa série de photographies, Katherine Cambareri HONNEUR N’EST PAS DANS SON VAGIN. montre ce que les victimes d’agression sexuelle C’EST UN IDÉE portaient à ce moment-là.

PATRIARCALE QUE LE VIOL VA AVILIR MA COMMUNAUTÉ. J’AI ENVIE Leur tenue n’y était évidemment pour rien.

DE RÉPONDRE : POURQUOI AVEZ-VOUS MIS L’HONNEUR DE LA COMMUNAUTÉ DANS LE VAGIN D’UNE FEMME ?

C’EST LE VIOLEUR QUI PERD SON HONNEUR. NOUS, NON. — Kamla Bhasin, activiste indienne

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La tenue ou le comportement n’ont aucune importance.

Harassmap réfute le mythe de la tenue : « D’après l’étude faite en 2008 par l’Egyptian Center for Women’s Rights, 72 % des femmes qui sont harcelées porte le hijab (voile) ou le niqab (voile pour le visage et le corps). En 2008, ce pourcentage était le même que le pourcentage de femmes portant le hijab ou le niqab en Egypte, cela montre bien qu’en moyenne, le harcèlement des femmes égyptiennes ne dépend pas de la tenue ou de l’apparence de celles-ci. »

Peu importe ce qu’elles portent, les femmes font face à la plus longue des guerres.

Dans Men Explain Things to Me, Rebecca Solnit nous assomme avec une masse d’actes de violence contre les femmes et s’indigne de la façon dont nous faisons semblant de ne rien voir. Elle appelle cela « la plus longue des guerres ».

Un monde où une femme sur trois se fait battre ou violer par son partenaire n’est pas un hâvre de paix.

UNE FEMME SUR TROIS

dans le monde sera victime de violence physique ou sexuelle dans sa vie.

Source : Organisation Mondiale de la Santé

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603 millions de femmes vivent dans des pays où la violence conjugale n’est pas un crime.

À travers le monde, plus de 700 millions de femmes ont été mariées pendant leur enfance (à moins de 18 ans). Parmi ces femmes, plus d’une sur trois (ou environ 250 millions) avant l’âge de 15 ans.

Au moins 200 millions de femmes et de filles aujourd’hui, venant de 30 pays différents, ont été victimes de mutilations génitales. Dans la plupart de ces pays, cela s’est passé avant leurs 5 ans.

À travers le monde, la moitié des victimes de l’exploitation des êtres humains sont des femmes adultes.

70 % des victimes sont des femmes et des filles, parmi les enfants exploités, 2 sur 3 sont des filles.

On estime que 246 millions de filles et de garçons sont victimes de violence à l’école chaque année et une fille sur quatre affirme ne pas se sentir assez à l’aise pour y utiliser les toilettes.

À travers le monde, approximativement 120 millions de filles (un peu plus de une sur dix) ont été violées ou forcées à d’autres actes sexuels à un moment de leur vie.

Le plus souvent, les coupables de violence contre les filles sont un mari, un ex-mari, un partenaire ou un petit ami.

Dans l’Union Européenne, une femme sur 10 affirme avoir été victime de harcèlement en ligne depuis ses 15 ans (des emails ou des messages au contenu explicite aux avances déplacées sur les réseaux sociaux).

Le risque est le plus élevé pour les jeunes femmes entre 18 et 29 ans.

Parce que la violence est une affaire de pouvoir. À travers mon regard, mes insultes, mes menaces, mon harcèlement, mes coups, mon viol, mon meurtre, je te contrôle.

J’ai du pouvoir SUR toi.

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Ce contrôle peut prendre plusieurs formes.

L’exploitation économique

La violence psychologique

Je m’assure que tu Je t’humilie et détruis la confiance que tu n’aies pas les as en toi. ressources nécessaires pour t’enfuir et devenir indépendante.

La violence virtuelle

Le porno vengeur

Tu as peur d’exprimer tes idées en ligne.

Personne n’entend ton avis.

Tu m’appartiens.

Si tu veux me quitter, je me moque de toi devant tout le monde.

L’abus sexuel/le viol

La mutilation génitale

L’abus physique

Ton corps m’appartient.

Je détruis ton plaisir sexuel.

Tu vis constamment dans la peur.

Une épidémie mondiale.

Dont les coupables utilisent plusieurs stratégies.

Source : UN Women Source : European Agency for Fundamental Rights

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L’exploitation financière rend la fuite plus difficile pour les victimes.

L’exploitation économique est une forme de violence dans laquelle un des partenaires contrôle l’accès aux ressources économiques de l’autre, ce qui limite les capacités de la victime à subvenir à ses propres besoins et la force à rester dépendante de son agresseur.

L’exploitation économique se rapproche et peut prendre la forme de l’exploitation financière qui est l’utilisation illégale ou non-autorisée des possessions, de l’argent, du titre de pension et autres biens (comprenant la modification du testament de la victime pour qu’il indique l’agresseur comme héritier), l’obtention souvent illégale d’une procuration, suivie d’une privation d’argent ou d’autres biens ou par l’éviction du domicile.

Elle peut prendre plusieurs formes.

Interdire à la personne de travailler.

Saboter la vie professionnelle en harcelant la personne sur son lieu de travail ou provoquer la perte d’emploi en battant la personne la veille d’une réunion importante ou d’un entretien d’embauche.

Contrôler toutes les dépenses.

Ne pas laisser à la personne accès aux comptes bancaires.

Garder l’argent ou donner « de l’argent de poche ».

Exclure la personne des décisions bancaires ou d’investissement.

Interdire à la personne de participer à des formations ou à des événements de développement professionnel.

Forcer la personne à écrire des chèques sans provisions ou à mentir sur les déclarations d’impôts.

S’endetter sur un compte joint ou en prenant un mauvais crédit.

Refuser de travailler ou de contribuer aux besoins financiers de la famille.

Garder l’argent dont la personne et les enfants ont besoin pour les premières nécessités comme la nourriture et les médicaments.

Cacher des biens.

Voler l’identité, les biens ou l’héritage de la personne .

Forcer la personne à travailler dans une entreprise familiale sans la payer.

Refuser de payer les factures et détruire la solvabilité de la personne .

Forcer la personne à donner ses allocations ou menacer la personne de la dénoncer pour avoir utilisé les allocations illégalement.

Faire des déclarations de sinistre frauduleuses.

Refuser de payer la pension alimentaire des enfants, manipuler le processus de divorce en le prolongeant ou en cachant certains biens.

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My boyfriend gets angry if he doesn’t have money to go out with his mates. So I pay all the rent and the bills.

This is Domestic Violence. #financialabuse

Les femmes doivent aussi faire face à la violence psychologique.

La violence psychologique prend la forme d’une routine d’insultes, de menaces, de harcèlement et de critiques constantes ainsi que d’autres stratégies plus subtiles comme l’intimidation, l’humiliation et la manipulation.

La violence psychologique a pour but de contrôler et de dominer l’autre, et bien souvent, elle vient de blessures et de malaises datant de l’enfance du conjoint abusif, qui a pu, lui aussi, être abusé dans le passé.

D’après UN Women, 43 % des femmes des 28 pays de l’Union Européenne ont été, au moins une fois, victimes de violence psychologique venant d’un partenaire intime.

Il n’y a rien de plus mauvais pour l’assurance et la confiance en soi qu’une relation qui repose sur la violence psychologique.

Contrairement à la violence physique qui se révèle dans des éclats dramatiques, la violence psychologique est plus insidieuse et élusive. Dans certains cas, ni le conjoint abusif, ni la victime ne s’en rendent vraiment compte.

Le conjoint abusif répète constamment les mêmes blagues méchantes, critique et juge négativement sa partenaire.

Les conjoints abusifs humilient leurs partenaires. Ils les insultent et les rabaissent en privé et en public pour détruire leur assurance, dans le but de les rendre plus dépendantes. Si la victime ou quelqu’un d’autre proteste, l’agresseur rigole et assure que ce n’était qu’une blague et ne veut plus en parler.

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Quelques exemples de violence psychologique.

Des critiques constantes ou des tentatives de manipulation ou de contrôle.

L’humiliation, des accusations hostiles et sarcastiques ou même des agressions verbales.

L’utilisation d’un langage méprisant et humiliant, la violence verbale, les insultes.

La privation d’affection.

Des punitions et des menaces de punition.

Le refus d’assumer ses responsabilités (jeux psychologiques, « gaslighting » ou détournement cognitif).

Le refus complet de communiquer.

L’isolement de la partenaire de ses amis et de sa famille.

Le film français Mon Roi est un exemple réaliste de la violence psychologique dans une relation.

D’après Bonnie Burstow, le fait de devoir être compréhensive envers des partenaires abusifs parce qu’ils souffrent n’est qu’une autre forme d’oppression pour les femmes.

La violence psychologique, comme toute autre forme d’abus, est une question de pouvoir.

La violence psychologique, tout comme la violence physique, est utilisée pour contrôler, rabaisser, blesser ou punir une femme. Même si l’abus peut avoir plusieurs formes, le résultat est le même : une femme a peur de son partenaire et change de comportement pour l’apaiser ou pour se protéger.

Il a été prouvé qu’être une femme est le plus grand facteur de risque en termes de violence dans une relation hétérosexuelle, ce qui reflète bien le statut inférieur des femmes dans notre société.

Source : American Psychological Association, Violence and the Family

Cette violence peut aussi être virtuelle.

Les femmes reçoivent des messages répétés de menaces et de harcèlement à travers différents réseaux sociaux : trollage, cyberintimidation, discours haineux en ligne, chantage et menaces de viol ou de mort.

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La technologie permet à ces agresseurs d’espionner leurs victimes, de les localiser et de surveiller leurs faits et gestes, menant parfois à de la violence dans le monde physique.

Par conséquent, les femmes (en particulier les jeunes femmes et les minorités) s’autocensurent en ligne.

En France, 1 victime de cyber violence sur 5 a fermé un compte pour se protéger.

57% des internautes LGBTQ s’autocensurent pour éviter de se faire harceler en ligne.

Source : VsCyberH

41% des femmes entre 15 et 29 ans affirment s’autocensurer parce qu’elles ont peur d’être harcelées en ligne.

70% des femmes victimes de harcèlement virtuel affirment ne pas avoir reçu de soutien de la part de leur famille ou de leurs amis.

Source : University of Bedfordshire. Cyberstalking in the UK.

À travers le monde, il y a 200 millions de femmes internautes de moins que d’hommes.

Cela veut dire que les hommes ont plus de chances de donner leur avis en ligne et ont encore plus de pouvoir sur les femmes.

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Les femmes ont 27 fois plus de chances de se faire harceler en ligne que les hommes.

Le porno vengeur est plus souvent utilisé contre les femmes.

La sextape de Mischa Barton, les photos dénudées piratées d’Emma Watson et la rumeur des photos d’Amanda Seyfried nue ont mis en avant le problème du porno vengeur. Cette pratique est un abus de confiance dont le but est d’humilier l’autre.

Le lieu de travail n’est pas plus sûr …

D’après UN Women, 75 % des femmes de l’Union Européenne à des postes de manager ou de direction ont dû faire face à du harcèlement sexuel sur leur lieu de travail.

28 % des femmes engagées dans l’armée américaine ont été violées par un autre militaire pendant leur service.

Le documentaire The Invisible War raconte les histoires déchirantes de femmes agressées par leurs supérieurs ou leurs collègues alors qu’elles défendaient leur pays.

Parmi celles qui ont dénoncé leur viol pendant les années couvertes par ce documentaire, aucune n’a gardé son poste.

Les femmes militaires ont plus de chances de se faire violer par un autre militaire que d’être tuées par un ennemi.

Seules 8 % des agressions sexuelles sont jugées dans l’armée. Seules 2 % mènent à des condamnations.

Les jeunes femmes sont aussi touchées par la violence dans leurs relations.

Chaque année, presque 1,5 million de lycéennes américaines sont victimes de violence physique de la part d’un partenaire.

Une adolescente sur trois est victime de violence physique, sexuelle, psychologique ou verbale de la part d’un partenaire. C’est le nombre de loin le plus élevé comparé aux autres formes de violence chez les jeunes.

Une lycéenne sur 10 a été volontairement frappée, giflée ou blessée par un petit ami ou une petite amie.

Les filles et les jeunes femmes qui ont entre 16 et 24 ans sont celles qui ont le taux le plus élevé de violence intime – presque le triple de la moyenne nationale.

Presque la moitié des étudiantes à l’université (43 %) qui ont des relations ont rapporté avoir subi des comportements intimes violents et abusifs.

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Les étudiants à l’université ne sont pas équipés pour gérer des situations de violences intimes – 57 % affirment que ces situations sont difficiles à identifier et 58 % disent ne pas savoir comment aider une victime.

Une étudiante sur trois (soit 36 %) a donné accès à son ordinateur, sa connexion internet, sa boîte mail et ses identifiants sur les réseaux sociaux à son partenaire.

Ces étudiantes auront plus de chances d’être victimes d’abus virtuel de la part d’un partenaire.

Une étudiante sur six a été agressée sexuellement dans une de ses relations.

Source : Love is Respect

Toutes les 98 secondes, un Américain est victime d’une agression sexuelle.

Toutes les 8 minutes, la victime est un enfant. Alors que seuls 6 agresseurs sur 1.000 se retrouvent en prison.

Un(e) Américain(e) sur six a été victime d’un viol ou d’une tentative de viol.

D’après le Collectif Féministe Contre le Viol, 9 personnes sont violées chaque heure en France.

D’après UN Women, environ 120 millions de filles du monde entier (un peu plus d’une sur 10) a été violée ou forcée à d’autres actes sexuels dans sa vie.

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Le viol conjugal n’est toujours pas reconnu dans beaucoup de pays.

Il passe même inaperçu dans les films.

Souvenez-vous de cette scène d’Autant en emporte le vent... « Cette nuit, tu ne te refuseras pas à moi. » Et la façon dont elle se réveille avec le sourire ?

CERTAINS MYTHES SUR LE VIOL DOIVENT ÊTRE DÉTRUITS Mythe : Une femme aura plus de chance de se faire violer à l’extérieur, après la tombée de la nuit, par un inconnu. C’est à cause de cela que les femmes ne devraient pas sortir seules le soir.

Réalité : Seuls 10 % des viols sont commis par des inconnus. 90 % des viols sont commis par un homme que la victime connaît déjà et même souvent par une personne aimée et en qui la personne a confiance. Les personnes sont violées chez elles, sur leur lieu de travail et dans d’autres endroits où elles se sentent en sécurité. Les violeurs peuvent êtres des amis, des collègues, des clients, des voisins, des membres de la famille, des partenaires ou ex-partenaires. La possibilité d’être violée ne devrait pas être utilisée comme excuse pour contrôler le mouvement des femmes et pour limiter leurs droits et libertés.

Mythe : Seules les femmes et filles jeunes et belles, qui sont aguicheuses et qui portent des vêtements serrés, se font violer.

Réalité : Des personnes de tous les âges, apparences, classes sociales, cultures, compétences, genres, orientations sexuelles, races et religions se font violer. Le viol est un acte de violence et de contrôle qui n’a rien à voir avec la beauté de la personne. Le viol ne peut pas être excusé ou justifié, il n’est jamais causé par la victime. La tenue ou le comportement d’une personne lorsqu’elle est violée n’a aucune importance.

Mythe : Quand on parle de sexualité, les femmes et les filles jouent les difficiles. Si elles disent « non », ça veut en fait dire « oui ».

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Réalité : Chaque personne a légalement le droit de dire « non » au sexe et de changer d’avis à tout moment du rapport sexuel. Si l’autre personne ne s’arrête pas, elle commet une agression sexuelle ou un viol. Quand il s’agit de sexe, nous devons respecter les désirs de notre partenaire et croire ce qu’il nous dit au sujet de ce qu’il veut ou ne veut pas.

Mythe : Si deux personnes ont déjà eu des rapports ensemble, il sera toujours acceptable d’en avoir ?

Réalité : Si une personne est dans une relation avec quelqu’un et a déjà eu des rapports avec cette personne, cela ne signifie pas que cette dernière ne peut pas l’agresser ou la violer. Le consentement doit être donné et reçu à chaque fois que deux personnes initient un contact à caractère sexuel. Il est important de demander la confirmation du partenaire, de s’assurer que tout va bien et que les deux parties obtiennent ce qu’elles veulent, et cela, à chaque fois.

Mythe : L’alcool, les drogues, le stress ou la dépression peuvent transformer une personne en violeur.

Réalité : La drogue ou l’alcool ne provoquent jamais un viol ou une agression sexuelle.

C’est le violeur qui commet le crime, pas la drogue et/ou l’alcool. De façon similaire, le stress et la dépression ne transforment pas quelqu’un en violeur et ne justifient en rien la violence sexuelle. Il n’y a aucune excuse.

Mythe : Une personne qui a volontairement bu beaucoup d’alcool ou pris de la drogue ne devrait pas se plaindre si elle est violée.

Réalité : D’après la loi, le consentement doit être pleinement et librement donné par une personne qui en est capable. Si la personne est inconsciente ou incapable de le faire à cause de l’alcool ou de la drogue, elle ne peut pas consentir à un rapport sexuel.

Toute relation sexuelle avec une personne rendue incapable de consentir à cause de l’alcool ou de la drogue est donc un viol. Personne ne mérite ou ne demande à être violé ou agressé, la responsabilité repose entièrement sur l’agresseur.

Mythe : Des hommes de certaines races ou de certaines origines ont plus tendance à commettre de la violence sexuelle que d’autres.

Réalité : Il n’y a pas de violeur type. Les personnes coupables de violence sexuelle viennent de toutes les classes économiques et de tous les groupes ethniques, raciaux, d’âge ou de société.

Mythe : Pour qu’il s’agisse d’un viol, il doit y avoir eu de la violence physique et la victime doit avoir des blessures pour le prouver.

Réalité : Certaines victimes ont des blessures internes et/ou externes, d’autres pas.

Parfois les violeurs utilisent des armes ou des menaces de violence pour éviter que la victime ne se défende physiquement, parfois ils prennent avantage d’une personne inconsciente qui peut être ivre ou endormie. Beaucoup de victimes d’agression sexuelle ne peuvent ni bouger, ni parler à cause du choc et de la peur. Le manque de blessure

visible ne veut pas dire qu’il n’y a pas eu de viol.

Mythe : Une fois qu’un homme est excité, il ne peut pas se contrôler, il doit « avoir » du sexe.

Réalité : Les hommes peuvent facilement contrôler leur désir et ils n’ont pas besoin de violer pour le satisfaire. Le viol est un acte de violence et de contrôle, pas de gratification sexuelle.

Mythe : Les femmes disent qu’elles ont été violées quand elles regrettent d’avoir eu des rapports avec quelqu’un parce qu’elles veulent punir l’autre ou attirer l’attention.

Réalité : Les médias s’intéressent de façon disproportionnée aux accusations mensongères de viol ce qui renforce l’idée que ces mensonges sont courants alors que ce n’est pas le cas. Ces fausses accusations sont très rares. La majorité des victimes choisissent de ne pas dénoncer leur viol à la police, principalement parce qu’elles ont peur de ne pas être crues.

Source : https://rapecrisis.org.uk/mythsvsrealities.php

Le viol est même utilisé comme une arme de guerre, une stratégie militaire.

Du viol systématique des femmes bosniaques, aux 200.000 femmes qu’on estime avoir été violées pendant la guerre d’indépendance du Bangladesh en 1971 par l’armée pakistanaise, au viol des chinoises pendant l’occupation de Nankin en 1937, le dernier siècle offre beaucoup trop d’exemples.

Source : How did rape become a weapon of war? By Laura Smith-Spark. BBC News

Le viol est moins cher que des balles. Dommage que la plupart préfèrent la mort.

Beaucoup de pays pratiquent encore la mutilation génitale des femmes pour leur empêcher d’avoir du plaisir sexuel.

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Prévalence de filles ayant subi une mutilation génitale par pays. Source : UNICEF

Dans le monde, la moitié des femmes assassinées sont tuées par leur partenaire ou leur famille.

Aux États-Unis, trois femmes sont tuées chaque jour par un partenaire ou un ancien partenaire. En France, c’est une tous les trois jours.

LA VIOLENCE CONJUGALE OU LE TERRORISME DOMESTIQUE Savez-vous que, depuis le 11 septembre, il y a eu plus de femmes américaines tuées par leur partenaire que de soldats américains morts au combat ?

6.488 soldats américains ont été tués en Afghanistan et en Irak entre 2001 et 2012.

Pendant cette même période, 11.766 femmes américaines ont été tuées par un partenaire ou un ancien partenaire.

La réponse militaire américaine au 11 septembre en Afghanistan et en Irak a coûté près de 4 milliards de dollars, auxquels s’ajoute 1 milliard du département de la sécurité nationale.

Pendant cette période, 33 personnes ont été tuées par des terroristes aux États-Unis.

NOUS SOMMES LA SEULE ESPÈCE DANS LAQUELLE LES MÂLES TUENT LES FEMELLES DE LEUR PROPRE ESPÈCE. — Françoise Héritier

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Cela a un coût des plus sérieux. Pour les individus et pour la société.

Coût individuel de la violence sexuelle aux États-Unis : 108.447 $ C’est le montant estimé par « The Rape Tax : Tangible and Intangible Costs of Sexual Violence » que doit payer une victime adulte au Michigan en termes de frais médicaux, de services des urgences, de soins psychologiques et de jours de travail perdus.

Coût de chaque viol pour la société aux États-Unis : 267.000 $ Source: Huffington Post. Being A Sexual Assault Survivor In College Often Comes With Huge Bills.

Qu’est ce qui est le plus coûteux pour la société : la violence conjugale ou la guerre ?

Des études d’Oxford et de Stanford affirment que, malgré la couverture médiatique importante des guerres et de la violence civile, celles-ci ne représentent que 5 % de la violence dans le monde. La forme la plus répandue de violence est, en fait, celle que l’on retrouve dans les foyers, envers les femmes et les enfants.

Source : Benefits and Costs of the Conflict and Violence Targets for the Post-2015 Development Agenda

Le prix exhorbitant de la violence conjugale : 8 milliards de dollars par an.

Les guerres civiles et les conflits ne coûtent que 0,2 % du PIB mondial.

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Pourtant, la violence envers les femmes n’est pas au cœur des débats.

Dans les régimes démocratiques, ce n’est pas une priorité. Elle est considérée comme anecdotique et marginale, liée à la pauvreté et l’alcoolisme. Ce déni est causé par le fait que la plupart des personnalités civiques – politiciens, juges, policiers, etc. – sont des hommes et n’en font pas l’expérience.

Dans les régimes autoritaires, c’est même un outil très utile pour contrôler la population.

Le corps des femmes appartient aux hommes en échange de leur propre appartenance à la production industrielle en temps de paix et à l’État en temps de guerre.

L’oppression des femmes facilite l’oppression de l’État. Il permet aux hommes d’exprimer leur frustration sur un subordonné. Sinon, ils se rebelleraient. C’est une forme de compensation pour leur obéissance.

D’après The Sexual Revolution de Whilhelm Reich : « Un système autoritaire a besoin de sujets soumis qui sont produits le plus efficacement par la famille patriarcale dans laquelle les relations entre le chef de famille et ses dépendants reflètent celles entre le chef de l’État et son peuple. l’État autoritaire a un représentant dans chaque famille : le père est son outil le plus précieux. La meilleure façon pour le père de garder tous ses enfants à leur places, c’est de réprimer leur désir sexuel, ce qui paralyse leur forces de rébellion. La répression sexuelle est la marque de fabrique de la dictature. » C’est pour cela que notre société tolère la violence contre les femmes.

C’est même inscrit dans la trame de notre culture.

Notre histoire est marquée par le viol.

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Le viol des femmes et des jeunes est un thème récurrent dans la mythologie gréco-romaine.

Apollon et Daphné

Hadès et Perséphone

Le viol des Sabines

Même Rome a été construite sur un viol.

On apprend d’Ovide que « non signifie oui ».

Et que les femmes mentent toujours.

Les icônes féminines de tromperie sexuelle, comme Ève, ont été utilisées pour prouver qu’on ne peut pas faire confiance à une femme.

Ce ne sont pas seulement les femmes puissantes qui sont rabaissées.

Leigh Gilmore, professeure d’études sur le genre à Wellesley, explique que « si vous considérez l’époque médiévale, les histoires de femmes étaient considérées comme dangereuses ». « Elles menacent les institutions telles que l’église, le gouvernement ainsi que d’autres partis. Pour éviter que les histoires de femmes ne prennent racine, les personnes au pouvoir, en général des hommes, attaquent la crédibilité des femmes. » Chaque jour, « on accueille avec scepticisme les femmes qui signalent un viol ou une agression sexuelle. » À nouveau, on remet en question les témoignages et la crédibilité des femmes.

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En parallèle, on célèbre des violeurs comme Don Juan et Jupiter.

Et on associe le pouvoir à la domination sexuelle.

Les comédies romantiques, les chansons de reggaeton et les réseaux sociaux nous disent que le harcèlement est normal s’il est fait au nom de l’amour. Et les violeurs s’en tirent.

Les personnes coupables de violence sexuelle ont moins de chances d’aller en prison que les autres criminels.

Sur 1 000 cambriolages :

Sur 1 000 viols :

619 sont signalés à la police.

310 sont signalés à la police.

167 rapports mènent à une arrestation.

57 rapports mènent à une arrestation.

6 violeurs iront en prison

20 cambrioleurs iront en prison.

994 violeurs resteront en liberté.

Source : RAINN US

Selon les Nations Unies, dans la plupart des pays, moins de 40 % des femmes qui ont été agressées demandent de l’aide.

Parmi elles, moins de 10 % demandent de l’aide à la police.

Dans les pays qui ont ce type d’information, les femmes représentent moins de 35 % des officiers de police.

Parce que les victimes préfèrent éviter d’être blâmées, humiliées ou de ne pas être crues.

Dans les faits, seules 2 à 8 % des accusations de viol sont fausses.

Mais nous vivons dans une culture du viol...

Culture du viol : Contexte dans lequel le viol est présent partout et normalisé par les attitudes sociales envers le genre et la sexualité.

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...qui ne croit pas les femmes.

Agression sexuelle : Quand une personne touche le corps d’une autre personne d’une façon sexuelle, même à travers des vêtements, sans son consentement.

On passe notre temps à regarder des séries pleines de sarcasmes et d’humiliation et à écouter des chansons aux paroles violentes. Les médias nous apprennent qu’humilier les autres est drôle et que les comportements égoïstes et blessants sont cools. Les relations basées sur la domination, l’humiliation et la violence sont excitantes et désirables. Quand on manque d’amour, on se déconnecte de soi-même et des autres, on devient colérique, cruel, insensible et violent. On devient même insensible aux crimes, au terrorisme et à la guerre.

Le viol n’est pas causé par l’alcool ou des robes courtes. Il est encouragé par une culture qui dit aux hommes qu’ils peuvent agir en toute impunité.

La violence contre les femmes est symptomatique d’une société qui ne valorise pas les femmes et qui tolère les comportements dominants des hommes.

Source : Google Autofill Campaign UN Women

La culture du viol est un environnement dans lequel le viol est courant et où la violence contre les femmes est normalisée et excusée par les médias et la culture populaire.

La culture du viol est reproduite à travers un langage misogyne, l’objectification du corps des femmes et la glamourisation de la violence sexuelle. De cette façon, elle crée une société qui ne respecte pas les droits et la sécurité des femmes.

Toutes les femmes sont touchées par la culture du viol. Le viol d’une seule femme est un acte de dégradation, de terreur et de limitation pour toutes les autres.

La plupart des femmes et des filles se limitent à cause de l’existence du viol.

La plupart des femmes et des filles ont peur d’être violées, ce qui n’est généralement pas le cas des hommes.

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C’est de cette façon que le viol est utilisé comme un moyen puissant de subordination des femmes à la population entière des hommes, même si beaucoup d’hommes ne violent pas et si beaucoup de femmes ne sont pas violées.

Ce cycle de peur est l’héritage de la culture du viol.

Quelques exemples de la culture du viol : La banalisation des agressions sexuelles ( « Il faut bien que jeunesse se fasse... » ) Les blagues explicites.

La tolérance au harcèlement sexuel.

L’exagération des statistiques sur les accusations mensongères.

L’examen public de la tenue de la victime, de son état mental, de ses motivations et de son histoire.

La violence gratuite envers les femmes dans les films et à la télévision.

La définition de la masculinité comme étant dominante et sexuellement agressive.

La définition de la féminité comme étant soumise et sexuellement passive.

La pression sur les hommes d’en « chopper une ».

La pression sur les femmes de ne pas avoir l’air frigide.

La supposition que seules les femmes volages se font violer.

La supposition que les hommes ne se font pas violer, sauf s’ils sont faibles.

Le refus de prendre au sérieux les accusations de viol.

Apprendre aux femmes à ne pas se faire violer au lieu d’apprendre aux hommes à ne pas violer.

Les universités préfèrent cacher ces situations pour protéger leur réputation.

Ont rapporté aux moins un incident

9%

91%

Aucun incident rapporté

Source : AAUW

Pourcentage d’universités américaines ne rapportant aucun viol.

CE QUI ME FRUSTRE LE PLUS DANS MON UNIVERSITÉ EST QUE DES ÉTUDIANTS ONT ÉTÉ EXPULSÉS POUR TRICHERIE, JAMAIS POUR VIOL. 381

D’autres exemples de la culture du viol : Les femmes qui s’expriment sont interrogées sur ce qu’elles portaient.

On demande aux victimes qui s’expriment : « Est-ce que vous aviez bu ? » On dit qu’ « elle l’avait bien cherché ».

Les paroles de la chanson « Blurred Lines » de Robin Thicke reprennent les mots de violeurs et le titre a quand même été numéro un des classements américains.

Les médias populaires déplorent la fin des carrières des footballeurs de Steubenville qui ont été condamnés pour viol sans même mentionner la jeune victime.

Les cyber-intimidateurs prennent des photos d’agressions sexuelles et harcèlent leurs victimes par la suite.

Dans 31 états américains, un violeur peut demander la garde de l’enfant si la victime tombe enceinte à cause du viol.

Les universités s’inquiètent plus des poursuites judiciaires des agresseurs que de soutenir les victimes.

Notre tolérance renforce la culture du viol.

Les scandales actuels commencent à lever le voile sur l’étendue du problème : les prédateurs sexuels comme Harvey Weinstein ou Kevin Spacey, le procès public du médecin de l’équipe américaine de gymnastique Larry Nassar, le viol commis par un groupe dénommé La manada (La meute) en Espagne déclenchent enfin une vague de ras-le-bol.

Mais pourtant, le fait que la parole se libère n’est pas du goût de tout le monde. La tribune signée par Catherine Deneuve notamment sur « Le droit d’importuner » et notre souci constant de ne pas vexer ou blesser les hommes par ces révélations montrent que nous ne sommes pas encore prêts à vouloir regarder en face la noirceur de la réalité. Éviter de peiner les hommes est finalement plus important que d’entendre les femmes. L’argument « Maintenant, on ne peut plus rien dire » n’est qu’une autre technique pour réduire au silence ces témoignages importuns.

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Les blagues les plus insignifiantes indiquent le niveau de tolérance de notre culture.

Source : Ashley Fairbanks

Dans son article « Why men rape? », Sandra Newman nous donne une réponse très simple : « Violer est facile, c’est tout. Le mythe sur lequel se base le viol est que la sexualité masculine est prédatrice par nature. C’est cette théorie qui mène au blâme des victimes. Mais le viol est plus une forme d’intimidation pour que les femmes continuent à avoir peur : son but est le pouvoir, pas le sexe. C’est un comportement sexuel au service d’un besoin qui ne l’est pas. Les violeurs sont des hommes normaux ayant des idées misogynes. Une grande majorité des violeurs pensent qu’ils ne seront jamais punis. Le viol est le crime violent qui est le moins susceptible d’être dénoncé : il doit devenir une priorité. Nous devons changer la culture à sa base. » La violence sexuelle n’est pas une question de désir mais de pouvoir. À travers les médias, l’histoire de nos familles et les textes religieux, nous avons appris que les femmes appartiennent aux hommes, qu’ils leur sont supérieurs et qu’ils peuvent faire ce qu’ils veulent d’elles sans être punis, que le rôle d’une fille est d’être 383

pure quand elle est célibataire et d’être soumise quand elle est en couple, que les hommes ont le droit de la punir si elle ne se soumet pas. À travers l’humiliation, l’exploitation et la violence.

Les femmes doivent être gardées sous contrôle.

Les femmes qui remettent en question les règles patriarcales sont souvent humiliées et rejetées par leur famille et leurs amis. C’est le prix à payer quand on veut partager son opinion. Beaucoup de femmes préfèrent se taire et se conformer silencieusement au statu quo de peur d’être rejetées ou isolées. Mais le prix à payer quand on désobéit à ces règles peut être bien plus élevé. À travers les âges, et encore maintenant, des femmes sont brûlées, enfermées ou tuées par des membres de leurs familles simplement pour avoir exprimé leurs opinions ou pour avoir essayé de prendre contrôle de leur corps.

Le Malleus Maleficarum, le guide médiéval de la persécution et de la torture par le feu des sorcières a été béni par le pape Innocent VIII. A l’époque victorienne, une femme qui se rebellait contre les règles domestiques prenait le risque d’être déclarée folle et d’être internée. C’était souvent à la demande de son mari ou de son père et elle n’avait généralement pas le droit de contester ou de faire appel. Une fois qu’elles étaient internées, le pouvoir de ces femmes était encore plus limité à cause de leur traitement moral. Le principe central de la psychiatrie victorienne était basé sur l’idée que la domination masculine avait une valeur thérapeutique. Le médecin gérait l’asile comme le père gérait sa famille.

Presque tous les médecins de l’époque victorienne considéraient les femmes comme plus fragiles et sensibles que les hommes. Ils les croyaient plus susceptibles aux dépressions nerveuses. L’hystérie était la maladie féminine par excellence.

La thérapie par électrochoc était utilisée pour taire les femmes au sujet des agressions sexuelles et physiques. L’efficacité de cette thérapie contre la dépression n’a jamais été prouvée mais on a prouvé qu’elle causait des lésions cérébrales et qu’elle contrôlait et terrorisait les patientes. Des écrivaines influentes de l’époque avaient critiqué cette méthode en affirmant que c’était un des principaux moyens utilisés pour contrôler les femmes. Celles qui ne se comportaient pas convenablement risquaient de se retrouver en soins psychiatriques, selon l’auteure de Women and Madness.

Les tranquillisants mineurs sont d’autres types de drogues qui ont attiré l’attention des féministes ; la plus connue étant le diazepam, commercialisée sous le nom de Valium en 1963. La popularité de ces tranquillisants montre bien que les femmes n’étaient pas satisfaites de leur vie. Cette insatisfaction était traitée comme un problème médical plutôt qu’utilisée comme une motivation pour des changements politiques. Les écrivaines féministes ont tiré la sonnette d’alarme en disant que ces drogues étaient utilisées pour taire les femmes tout comme les asiles avaient été utilisés à l’époque victorienne.

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La psychiatrie est un problème féministe.

La thérapie féministe considère les troubles mentaux comme étant des mécanismes de défense permettant de survivre aux traumatismes. D’après la thérapeute féministe Bonnie Burstow, « le traumatisme insidieux vient de vivre, jour après jour, dans une société sexiste, raciste, élitiste, homophobe et discriminatoire contre les personnes handicapées : se faire reluquer par des hommes dans la rue, travailler comme une esclave dans une usine pendant de longues heures pour un salaire ridicule, entendre des blagues racistes, même de ses alliés blancs détruit la santé mentale. » Dans son livre, Radical Feminist Therapy, Bonnie Burstow nous rappelle que la psychiatrie est une invention du patriarcat européen blanc. Avant sa création, des guérisseuses puissantes – sorcières, sages-femmes et femmes pleines de sagesse, souvent des lesbiennes – étaient les experts médicaux les plus recherchés de leur culture (et dans beaucoup d’autres cultures indigènes) parce qu’elles étaient les plus abordables, les plus sûres et les plus efficaces. La secte médicale des hommes de l’élite européenne, l’église et les hommes d’affaires étaient menacés par le pouvoir de ces femmes et les ont progressivement condamnées, punies ou brûlées. Peu après, les hommes médecins ont réécrit l’histoire en se définissant comme soigneurs et en reléguant les sorcières au statut de folles. Les femmes fortes étaient diagnostiquées comme malades et placées sous le contrôle des hommes.

Le traumatisme est puissant. Il contribue au développement de méthodes de survie et à une meilleure capacité à comprendre d’autres formes de traumatismes, d’autres individus ou groupes oppressés. Le traumatisme génère aussi une passion pour la justice, un désir pour un nouveau type de société, un réalisme critique et une perspective moins déformée du monde qui est particulièrement significative.

Source : © Feminist Rag 2012 to present day.

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QUELQUES SOLUTIONS

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Nommer

Humour

Visualiser

La création d’expressions comme la culture du viol, la marche des salopes ou le porno vengeur a donné des noms à des phénomènes courants pour que, à travers le monde, les femmes réalisent qu’elles ont les mêmes expériences et qu’elles ne sont pas seules.

L’éducation fait partie de la solution.

Cette vidéo éducative compare le consentement sexuel au fait d’inviter un ami à boire le thé. Personne ne vous forcerait à avaler une tasse si vous étiez ivre ou endormie...

Les parents élevant des fils ont le pouvoir de changer le monde.

Au lieu d’enseigner la prudence à nos filles, commencez à enseigner le consentement à vos fils.

Au lieu d’enseigner la peur à nos filles, commencez à enseigner le respect à vos fils.

Parlez de l’égalité des sexes à vos fils. Expliquez-leur ce que signifie « non » (un indice : cela veut dire non).

Enseignez à vos fils que les femmes ne leur doivent ni leur corps, ni leur attention, ni leur temps.

Au lieu d’enseigner la modestie aux filles, apprenez aux garçons à respecter leur espace personnel.

Au lieu d’enseigner aux filles à éviter les regards, apprenez à vos fils à ne pas les fixer du regard.

Parlez à vos fils d’une masculinité, de relations et de sexualité saines.

Apprenez à vos fils à s’énerver contre les viols, les agressions et les crimes contre toutes les femmes, pas seulement leurs épouses, leurs mères et leurs sœurs.

Apprenez-leur que tout le monde, peu importe son genre, mérite le même respect.

Votre fils regardera des films où le héros séduira une fille en l’espionnant et en la harcelant. Expliquez-lui qu’il s’agit d’un crime.

Protégez vos fils de la toxicité de la culture populaire qui menace de corrompre leurs idées du bien et du mal.

Source : Rega Jha. BuzzFeed India.

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Élevez vos fils différemment.

Apprenez à vos fils que l’amour est construit, pas forcé ; que le sexe est partagé, pas pris.

Les fils apprendront comment traiter une femme en voyant leurs pères interagir avec les femmes. Faites preuve de respect.

Montrez-leur l’égalité. Apprenez qu’un homme éduque les autres hommes au sujet de l’égalité.

Apprenez à vos fils à exprimer leurs émotions. Enseignez-leur que la violence n’est pas une solution et que personne, peu importe ce qu’elle porte ou si elle a bu, ne le mérite ou ne le cherche. À la place de nos parents qui nous apprennent à nous méfier des hommes, élevez vos fils de telle façon que nous n’ayons pas besoin d’en avoir peur.

N’humiliez pas les filles, éduquez les garçons.

388

Humour

Sensibilisation

Project Consent est une campagne internationale à but non-lucratif qui se bat contre les agressions sexuelles et la culture du viol à travers la sensibilisation et l’éducation.

Doesn’t mean I owe you campaign d’Avalon Sexual Assault Center au Canada sensibilise les filles sur le fait que nos actes ne signifient pas que l’on doive quoi que ce soit à son partenaire. Ce n’est pas parce que je t’envoie des textos suggestifs que je consens à un acte sexuel par exemple.

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Sensibilisation

Outils

Visualiser

Source : Doesn’t Mean I Owe You campaign.

Avalon, Halifax, Nova Scotia, Canada.

Cette campagne d’UN Women au Mexique montre comment les hommes regardent votre mère/sœur/amie tous les jours.

Le Women’s Media Center Speech Project définit l’agression virtuelle.

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Tech 4 Good

Grâce à la technologie, des applications se consacrent à la sécurité des femmes.

Circle of 6 vous permet d’identifier 6 contacts proches à alerter en cas de danger.

Lifeline Response permet à votre téléphone de déclencher une alarme et de contacter la police.

Safetipin utilise des informations à travers la méthode du crowdsourcing pour déterminer la sécurité d’un endroit en fonction de neuf critères : l’éclairage, l’espace ouvert, la visibilité, la densité de la foule, la sécurité, les chemins piétons, les transports disponibles, le genre et le ressenti.

Safetipin étend sa présence dans le monde. L’application est déjà fonctionnelle à Djakarta, Nairobi, Bogota et Manille et la collecte d’information est en cours dans huit autres villes, parmi elles, Rio de Janeiro, Kuala Lumpur et Johannesbourg.

En France, l’application et le bracelet App-elles viennent en aide aux femmes et aux filles victimes de violences.

391

Tech 4 Good

Le pouvoir de la foule

Jessica Ladd a développé Callisto, un système de dénonciation d’agression sexuelle sur campus par des survivant.e.s pour des survivant.e.s.

Débuté au Royaume-Uni, le projet Everyday Sexism permet aux personnes du monde entier de partager leurs propres expériences de sexisme quotidien. À partir de ce projet un livre a été créé. Il prouve que le sexisme et les agressions ne sont pas des expériences isolées mais plutôt des phénomènes internationaux.

En France, le site Paye Ta Shnek dénonçant les expériences quotidiennes de sexisme a été décliné dans plusieurs secteurs : Paye Ta Robe pour les avocats, Paye ta blouse à l’hôpital, Paye ta soirée ou Paye ton taf. Chair collaboratrice collecte les remarques insultantes dans le milieu politique.

L’application Hollaback permet aux femmes de partager leurs histoires de harcèlement sexuel et de trouver du soutien.

En Égypte, Harassmap localise en temps réel les agressions sexuelles dans les rues du Caire.

L’organisation identifie les zones les plus à risque et forme les commerçants, les chauffeurs de taxi et les policiers pour améliorer la situation.

Purple Purse se consacre à la lutte contre l’exploitation financière.

Chayn offre différents outils pour aider les femmes à identifier et à s’échapper des situations abusives, notamment au Pakistan.

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Tech 4 Good

Outils

Le pouvoir de la foule

The Hunting Ground est un documentaire monumental et incisif sur la culture du viol dans les universités américaines qui est sur le point de rallumer un débat national.

Beaucoup d’étudiantes victimes de viol sur leur campus ont aussi dû faire face à des représailles et du harcèlement après s’être battues pour obtenir justice. Depuis sa première au festival Sundance, ce film a été montré à la Maison Blanche et dans des centaines d’universités à travers le pays. Il a inspiré des nouvelles lois dans l’État de New York et en Californie ainsi que des changements dans les politiques universitaires.

Take Back the Tech! (TBTT !) s’efforce d’augmenter le nombre de femmes en ligne qui sont formées sur les nouvelles technologies pour qu’elles puissent avoir une voix plus forte. Ils veulent aussi que les accomplissements des femmes soient reconnus et qu’ils soient documentés à juste titre sur des sites comme Wikipedia.

TBTT ! fait partie de la Safety and Free Speech Coalition. À travers cette coalition, TBTT ! a fait pression sur Facebook et Twitter pour qu’ils changent certaines règles et offrent plus de protection pour la liberté d’expression des femmes et leur droit de ne pas être victimes de violence. Ils ont aussi réussi à convaincre Facebook d’être moins strict sur l’utilisation de vrais noms sur le site. Cette politique était considérée comme un problème majeur pour les femmes qui avaient créé de nouvelles identités dans le but d’échapper à une relation abusive.

Protect Our Defenders (POD) est la seule organisation nationale qui se dédie uniquement au combat contre l’épidémie des viols et des agressions sexuelles dans les forces militaires américaines, contre une culture misogyne omniprésente et contre les représailles sur les victimes.

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Speak Up

Humour

Counter Storytelling

Les artistes changent le narratif.

Stop Telling Women to Smile est une série d’oeuvres de Tatyana Fazlalizadeh. Elles s’adressent au harcèlement de rue basé sur le genre en affichant des portraits de femmes dont les libellés interpellent directement les agresseurs dans l’espace public.

Transformez votre traumatisme en art.

La célèbre peintre baroque Artemisia Gentileschi avait été violée par un artiste embauché par son père pour lui enseigner le dessin. Après avoir porté plainte contre son violeur, elle a dû passer par un test humiliant de virginité et a été torturée pour qu’elle avoue avoir menti. Pire encore, son agresseur n’a pas été puni. Elle a utilisé son art pour exprimer son outrage et pendant le procès, elle a commencé à peindre « Judith décapitant Holopherne ». La violence de Judith qui coupe la tête du général veut tout dire. Ses protagonistes sont des vengeurs qui n’attendent pas que justice se fasse.

La série de photographies Still not asking for it dénonce la culture du viol et le blâme porté sur les victimes. La série de photographie de l’artiste australienne Rory Banwell s’attaque à une culture qui rejette la responsabilité des agressions sexuelles sur les victimes.

Majorité Opprimée, le court métrage d’Éléonore Pourriat, imagine comment un homme vivrait une agression sexuelle dans une société matriarcale.

Vous pouvez voir son long métrage qui inverse les rôles Je ne suis pas un homme facile sur Netflix dès à présent !

Fou rire assuré !

Asking For It, le livre de Louise O’Neill, montre comment notre culture impose aux femmes la responsabilité de ce qui leur arrive.

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Humour

Counter Storytelling

En Écosse, la campagne Not Ever explique que, peu importe si sa jupe est courte ou provocante, une femme ne cherche pas à être violée, jamais.

I NEVER ASK FOR IT

Plusieurs bandes dessinées et héroïnes de films d’action remettent en question le discours ambiant.

395

Humour

Visualiser

Extraction de données

Commando Culotte a créé cette bande dessinée puissante qui parle de « l’impunité des hommes célèbres » listant les agressions qu’ils ont commises et les sanctions qu’ils ont reçues. Désolant...

Artiste : Mirion Malle

Artiste : Mirion Malle

Nouveaux produits

Counter Storytelling

Projet Crocodiles est un blog de Thomas Mathieu qui raconte des histoires vraies de sexisme et de harcèlement. Les agresseurs sont représentés comme des crocodiles qui pullulent dans nos rues, nos lieux de travail ou dans les transports publics.

En Inde, Blank Noise Initiative nous invite à occuper des lieux publics.

Des lignes de lingerie proposent des messages sur le consentement.

SI VOUS ÊTES NEUTRE EN SITUATION D’INJUSTICE, VOUS AVEZ CHOISI LE CÔTÉ DE L’OPPRESSEUR. — Desmond Tutu

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Le pouvoir de la foule

Les campagnes sur les réseaux sociaux sont des outils puissants pour dénoncer les agressions sexuelles.

Les Pakistanaises – et ceux qui les soutiennent en ligne – refusent d’accepter en silence une nouvelle loi proposée par le Conseil de l’idéologie islamique qui autoriserait les hommes à battre leurs femmes légèrement pour les punir de certaines offenses, comme refuser un rapport, ne pas s’habiller convenablement, parler à des étrangers ou parler trop fort.

Commencée par la photographe Fanhad Rapier, la campagne appelée #TryBeatingMeLightly a gagné de la puissance en ligne alors que les femmes ont commencé à utiliser le hashtag pour critiquer cette loi. Rapier a créé un album photo sur Facebook avec des photos en noir et blanc de femmes avec des phrases expliquant ce qui arriverait aux hommes qui essaieraient de les blesser.

L’ONG féministe brésilienne Think Olga a lancé une campagne sur Twitter à travers le hashtag #PrimeiroAssédio – le premier harcèlement – avec lequel les femmes peuvent partager leurs expériences. D’après la Mapa da Violência (carte de la violence), une organisation brésilienne qui traque les crimes violents, on a vu, l’année passée, une résurgence de l’activisme féministe au Brésil – un pays où plus de 10 % de la violence contre les femmes signalée sont des agressions sexuelles. Parmi ces victimes, 9.000 sont des adolescentes.

Un mois après Think Olga, Não me Kahlo a lancé une autre campagne sur Twitter qui a gagné beaucoup d’élan avec le hashtag #meuamigosecreto (mon ami secret), elle encourage les femmes à partager leurs histoires de machisme, de « mansplaining » (expliquer quelque chose à une femme d’une façon condescendante), « manterrupting » (les interruptions sexistes) et de violence contre les femmes. L’organisation a publié un livre sur cette campagne, My Secret Friend : Feminism Through Social Networks.

La campagne #BringBackOurGirls a été lancée après l’enlèvement de plus de 300 écolières à Chibok au Nigéria.

En Espagne, #yositecreo (moi oui je te crois) soutient la victime du viol de La Manada.

Source : Women of the World

#MeToo a révélé l’omniprésence des agressions sexuelles.

En 2007, l’activiste Tarana Burke, fondatrice de l’organisation pour les jeunes Just Be Inc. avait créé la campagne « Me Too » bien avant que les hashtags n’existent.

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Counter Storytelling

Speak Up

Le mouvement a commencé sur les réseaux sociaux quand l’actrice Alyssa Milano a envoyé un appel à l’action en réponse aux révélations sur Harvey Weinstein. Elle a écrit : « Si toutes les femmes ayant été victimes de harcèlement ou d’agression sexuelle définissait leur statut comme « Me too », on pourrait donner aux gens une meilleure idée de l’amplitude du problème. » Depuis, près de 68 000 personnes ont répondu à son Tweet et le hashtag #MeToo a été utilisé plus d’un million de fois aux États-Unis, en Europe, au Moyen Orient et plus encore. Les Françaises ont lancé #balancetonporc, les Espagnoles #YoTambien et d’autres hashtags sont devenus prédominants dans les pays arabes.

Ce mouvement montre qu’un hashtag peut devenir un cri de ralliement et aider à révéler l’amplitude colossale d’un problème.

Les survivantes s’expriment.

En parler, c’est refuser l’injonction de se taire, c’est se joindre aux autres et se défendre. En particulier quand les lois sont principalement patriarcales.

En France, le collectif Nous Toutes souhaite agir pour que MeToo se transforme en actions concrètes.

Le mouvement veut organiser une « déferlante féministe contre les violences sexistes et sexuelles ».

Emma Sulkowicz, étudiante à Columbia University, avait été violée par un étudiant dans sa chambre pendant sa deuxième année et son agresseur avait été acquitté pendant une audience de l’école. Pour protester, elle a arpenté son campus avec un matelas pendant toute l’année scolaire. Ce matelas est devenu la pièce centrale de son mémoire de dernière année en art, Carry That Weight (Porte ce poids).

La résilience des femmes face aux siècles de violence est remarquable.

En Espagne, la fondation Ana Bella parle de survivantes plutôt que de victimes pour montrer que les femmes qui ont vécu une expérience de violence de genre possèdent des compétences de résilience et de résistance exceptionnelles aux situations stressantes.

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Speak Up

Union

Le Portugal a rendu illégal le harcèlement verbal des femmes.

D’autres pays ont fait la même chose pour s’attaquer au problème des agressions sexuelles verbales. En 2014, la Belgique a interdit les insultes sexistes ; en 2015, le Pérou a rendu le harcèlement de rue passible d’une peine de 12 ans de prison.

L’Argentine travaille à interdire le harcèlement des femmes dans la rue qui deviendrait passible d’une amende allant jusqu’à 775 dollars.

La SlutWalk a changé la discussion sur la culture du viol.

Le 3 avril 2011, près de 3 000 femmes (et hommes) ont marché dans les rues de Toronto pour ce qu’ils ont appelé « SlutWalk », la marche des salopes. Mis en colère par les commentaires d’un officier de police de Toronto qui avait dit que les femmes ne devraient pas s’habiller comme des salopes si elles ne voulaient pas être agressées, les participant.e.s se sont rassemblé.e.s pour protester contre le rejet de la responsabilité sur les victimes d’agressions. À ce jour, plus de 50 autres événements satellites ont eu lieu dans des grandes villes à travers le monde, comme à Boston, Londres, New Delhi et Sydney.

Des dizaines d’autres marches sont prévues et les organisateurs de la marche de Toronto veulent en faire un événement annuel.

Eve Ensler est une activiste importante qui traite des problèmes de violence contre les femmes et les filles. En 1996, elle écrit et interprète les Monologues du Vagin qui l’inspire à créer V-Day, un mouvement d’activisme international pour mettre fin à la violence contre les femmes et les filles.

Le V-Day amasse des fonds et organise des campagnes de sensibilisation grâce aux bénéfices des productions annuelles des Monologues du Vagin.

En 2012, en addition au mouvement V-Day, Ensler a créé One Billion Rising, une campagne de protestation globale pour mettre fin à la violence contre les femmes et pour promouvoir la justice et l’égalité des sexes.

DANSONS POUR METTRE FIN À LA VIOLENCE. SECOUONS LA TERRE JUSQU’À CE QU’ELLE SE RÉVEILLE.

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Speak Up

Union

En Afrique de l’Ouest, Tostan travaille avec des communautés pour arriver à des accords mettant à fin à la mutilation génitale féminine.

En Inde, la campagne vidéo Ring The Bell nous encourage à sonner aux portes et à défendre les victimes de violence conjugale quand nous en sommes témoins.

Au Liban, la campagne KAFA No law, No vote a engagé des citoyen.ne.s et des célébrités pour qu’ils/elles poussent les politicien.ne.s à signer une loi contre la violence conjugale.

Il est grand temps que les hommes s’y mettent.

La puissante vidéo Dear Daddy demande aux hommes de se battre contre la culture du viol pour protéger leurs filles.

LE FÉMINISME N’A JAMAIS TUÉ PERSONNE. LE MACHISME TUE TOUS LES JOURS. — Benoite Groult

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QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

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Notre devoir en tant qu’individu est d’intervenir à tous les niveaux.

Lisez à ce sujet. Notamment Se défendre d’Elsa Dorlin ou Sorcières de Mona Chollet.

Soutenez les personnes de votre entourage qui sont dans des situations de violence. Aidez-les à trouver une porte de sortie.

Inscrivez-vous à des cours de self-défense. Apprenez à crier et à dire non.

Faites pression sur vos représentant.e.s politiques pour qu’ils/elles votent des lois contre la violence envers les femmes.

Restez woke. Woke est un mot à caractère politique d’origine afro-américaine qui signifie une certaine compréhension et reconnaissance des problèmes de justice sociale et de racisme. Évitez d’utiliser des mots et des expressions qui objectifient ou rabaissent les femmes.

Intervenez si vous entendez quelqu’un faire une blague inacceptable ou qui minimise le viol.

Si une amie dit avoir été violée ou abusée, croyez-la et soutenez-la.

Ayez un regard critique sur les messages des médias au sujet des femmes, des hommes, des relations et de la violence.

Soyez respectueux de l’espace personnel des autres, même dans des situations familières.

Communiquez toujours avec vos partenaires sexuels et ne présupposez jamais leur consentement.

Définissez votre propre masculinité ou féminité. Ne laissez pas les stéréotypes vous influencer.

Engagez-vous ! Rejoignez un groupe étudiant ou de votre communauté qui se dédie à mettre fin à la violence contre les femmes.

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Chapitre 15 – Masculinité

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LE PROBLÈME : LE PATRIARCAT DÉTRUIT NOS HOMMES AUSSI

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Dès l’enfance, on apprend constamment à nos garçons à ravaler leurs émotions.

Ce qui les piège progressivement dans une boîte, la Man Box.

La Man Box constitue un ensemble de croyances communiquées par les parents, les familles, les médias, les amis et autres membres de la société qui font pression sur les hommes pour qu’ils se comportent d’une certaine façon. Ces pressions demandent aux hommes d’être auto-suffisants, de jouer les durs, d’être attirants physiquement, de se cantonner aux rôles rigides basés sur le genre, d’être actifs sexuellement et d’utiliser l’agressivité pour résoudre les conflits.

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Source : The Man Box, Promundo

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Et ils apprennent progressivement à masquer leur vraie nature.

Le documentaire The Mask You Live In suit des garçons et des jeunes hommes américains à travers leur lutte pour rester vrais envers eux-mêmes tout en faisant face à la définition étroite de la masculinité.

Les garçons sont obligés de se conformer, s’ils ne veulent pas risquer l’expulsion ou la violence.

Un vrai homme ne montre pas ses émotions, excepté la colère.

Un vrai homme, c’est celui qui pourvoit des fonds, pas celui qui prend soin.

Un vrai homme est hétérosexuel et domine à l’intérieur et à l’extérieur de la chambre à coucher.

Un vrai homme est un leader et a le dernier mot dans toutes les discussions.

Un vrai homme n’est jamais au chômage.

Un vrai homme est toujours sûr de lui.

Un vrai homme est sportif et parle de sport en priorité.

Nous admirons des femmes qui font des « métiers d’hommes » mais nous admirons rarement des hommes qui font des « métiers de femmes ».

On enseigne aux hommes et aux femmes à associer masculinité avec violence et domination.

Les mythes dépeignent les dieux comme étant agressifs et physiquement dominants.

L’environnement de la culture pop qui entoure les garçons leur présente un monde où les traits masculins traditionnels — comme la dureté, l’agressivité et le stoïcisme — sont grandement appréciés alors que l’influence féminine est largement absente.

Image : Fight Club

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Les médias nous ont longtemps donné une image idéale des hommes comme étant des cowboys solitaires, isolés et émotionnellement détachés.

NE JAMAIS SE PLAINDRE, NE JAMAIS EXPLIQUER. — Benjamin Disraeli Des films comme Fifty Shades of Grey légitiment et rendent glamour la violence faite aux femmes. On apprend à associer amour à possessivité, contrôle et domination.

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NOTRE CULTURE A INTENTIONNELLEMENT FLOUTÉ LES LIMITES ENTRE CONSENTEMENT ET AGRESSION David Wong, éditeur exécutif de Cracked.com, explique en 7 points les leçons que les films enseignent aux hommes sur le consentement sexuel.

1

Prendre les femmes par force les rend amoureuses de vous.

Dans Star Wars, Han Solo embrasse de force Leia Skywalker. Résultat : elle tombe amoureuse de lui pour le restant de sa vie.

Dans Goldfinger, James Bond viole Pussy Galore dans une grange. Résultat : elle abandonne sa vie criminelle et rejoint son camp.

2

Les femmes aiment être poursuivies, c’est pourquoi elles jouent les difficiles.

3

Demander la permission est un signe de faiblesse.

4

Tout ce que les femmes font est destiné à aiguiser l’appétit des hommes.

5

Agression sexuelle = un homme dans une ruelle avec un couteau.

6

Tout rapport sexuel en dehors du mariage (hétérosexuel) est mauvais.

7

Les hommes resteront des hommes.

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Et les leaders religieux ou politiques continuent de répandre cette vision de la masculinité comme un idéal à suivre.

DANS LES MOMENTS OÙ LES HOMMES SENTENT QUE LA MASCULINITÉ A ÉTÉ DIMINUÉE ET QU’IL Y A DES POINTS D’INTERROGATION SUR LEUR VALEUR DANS L’ORGANISATION SOCIALE, ILS TENDENT À FANTASMER SUR UN RETOUR VERS UNE MASCULINITÉ FORTE, INDÉPENDANTE ET ÉVIDENTE. — MacKinnon

Ceci a aussi un impact dans les relations amoureuses : nous éduquons les femmes à croire que l’homme idéal est narcissique et rétif à l’engagement. « Les femmes recherchent de l’amour chez des hommes qui ne peuvent pas donner ce qu’ils n’ont jamais eu. Toutes celles qui essaient de créer de l’amour avec un partenaire émotionnellement déconnecté souffrent. L’amour romantique tel qu’il est perçu dans la société patriarcale rend impuissant et hors de contrôle. Beaucoup d’hommes, face aux femmes qui veulent une connexion émotionnelle, réagissent par le retrait émotionnel, et dans des cas extrêmes, par l’agression. » — bell hooks « Nous savons par exemple que les mariages égalitaires produisent des taux bien supérieurs de satisfaction et de bonheur marital et que les mariages traditionnels produisent des taux plus forts d’anxiété, de dépression et d’insatisfaction. » — Terry Real

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Que veut dire « être un homme » de nos jours ?

Des études de Promundo montrent que la Man Box existe et se porte bien aux États-Unis, au Royaume-Uni ou au Mexique avec des effets sévères, réels et troublants sur la vie des jeunes hommes et des jeunes femmes.

La santé mentale des hommes est dans un état inquiétant. Leur bravoure masque des complexes profonds, de la dépression et des pensées suicidaires fréquentes.

Les jeunes hommes sont plus susceptibles d’apporter du soutien émotionnel aux autres que de se montrer émotionnellement vulnérables ou de rechercher eux-mêmes de l’aide.

La Man Box génère aussi des comportements extrêmement risqués, particulièrement les beuveries excessives et la conduite imprudente.

La notion d’attirance physique chez les jeunes hommes est toujours principalement associée à la musculation et à l’aspect physique et non à un sentiment d’assurance interne et individuel.

Les hommes dans la Man Box aux États-Unis ou au Royaume-Uni admettent six à sept fois plus souvent avoir commis des actes de violence en ligne ou physique que les hommes s’identifiant en dehors de la Man Box. Comme le montrent ces résultats, les dégâts dûs à la vie au sein de la Man Box pèsent certainement plus que le confort que certains jeunes hommes tirent du fait de se conformer aux pressions sociales pour être un « un vrai mec ».

Source : The Man Box, Promundo

The International Men and Gender Equality Survey – Middle East and North Africa (IMAGES MENA) est la première étude dans la région du Moyen-Orient et Afrique du Nord à observer la vie des hommes sous un prisme comparatif plus large afin de mieux comprendre comment ils voient leur position en tant qu’hommes et leurs attitudes et actions en faveur de la parité.

Certains de leurs résultats à propos de la masculinité : 60 à 90 % des hommes affirment exercer différentes formes de contrôle sur leur partenaire.

Dans les quatre pays étudiés, la majeure partie de la prise en charge quotidienne des enfants ou des tâches ménagères est assurée par les femmes.

Dans la plupart de ces pays, les résultats montrent qu’une proportion importante d’hommes subit une pression énorme (surtout économique) avec un faible recours aux soins de santé formels, y compris les services de santé mentale.

413

IL Y A TELLEMENT DE VIOLENCE DANS NOTRE CULTURE PARCE QU’ON APPREND À VALORISER LE POUVOIR ET LA DOMINATION AU MÉPRIS DE L’IMPACT QU’ILS ONT SUR NOUS-MÊMES ET SUR LES AUTRES. — Jennifer Siebel Newsom, Réalisatrice

La masculinité traditionnelle et toxique nuit à nos garçons.

Source : The Mask You Live In

Et plus tard à nos femmes…

Source : UN Women

LE PREMIER ACTE DE VIOLENCE QUE LE PATRIARCAT EXIGE DES HOMMES N’EST PAS LA VIOLENCE ENVERS LES FEMMES. AU LIEU DE CELA, LE PATRIARCAT DEMANDE DE TOUS LES HOMMES DES ACTES D’AUTO-MUTILATION PSYCHIQUE, QU’ILS TUENT LES PARTIES ÉMOTIONNELLES DE LEURS ÊTRES. SI UN INDIVIDU NE RÉUSSIT PAS À S’HANDICAPER ÉMOTIONNELLEMENT, IL PEUT COMPTER SUR LES AUTRES HOMMES DU PATRIARCAT POUR EXÉCUTER DES RITUELS DE POUVOIR QUI VONT AGRESSER SON ESTIME DE LUI-MÊME. — bell hooks

414

Certains extraits de The Will to Change de bell hooks.

La masculinité patriarcale apprend aux hommes à être des narcissiques pathologiques, puérils et psychologiquement dépendants des privilèges.

La masculinité patriarcale enseigne le stoïcisme émotionnel ; les hommes sont plus virils s’ils ne ressentent pas la douleur.

Les pères du patriarcat ne peuvent pas aimer leurs fils parce que la règle leur dicte d’être en compétition avec eux. Si les fils ne se conforment pas, ils utilisent la bombe atomique de la guerre familiale : le rejet.

L’expansion de la brutalité émotionnelle, où un individu diminue et détruit systématiquement le moi intérieur d’une autre personne et la rabaisse, blesse profondément les garçons et les filles.

Incapables de gérer la perte d’attachement émotionnelle, les garçons masquent la douleur et la transforment en rage. Ils décident de ne pas mettre leur foi en l’amour mais dans le fait d’être puissants et dominateurs. Ils idéalisent la solitude et le détachement.

Dans la culture patriarcale, les hommes ne peuvent pas verbaliser leur douleur. Ils doivent toujours porter un masque, vivre un mensonge, faire semblant.

Les hommes souffrent mais personne ne veut le savoir. On ne veut pas briser l’image de l’homme fort. Ils vivent leur misère intérieure profonde tout seuls.

Si le patriarcat est si gratifiant, pourquoi y a-il autant de violence et d’addiction ?

Pourquoi cette insatisfaction débordante ?

En réalité, la plupart des hommes trouvent difficile d’être des patriarches. Mais ils ont peur d’en abandonner les bénéfices. Donc ils soutiennent passivement le status quo.

Source : bell hooks, The Will to Change

LE PATRIARCAT EST LA MALADIE SOCIALE LA PLUS MORTELLE. ELLE ATTAQUE LE CORPS DE L’HOMME ET SON ESPRIT MAIS LA PLUPART DES HOMMES NE PENSENT JAMAIS À SON IMPACT SUR LEURS VIES. — bell hooks

415

Le cycle de suppression émotionnelle masculine a de terribles conséquences.

Source : RemakingManhood.com

LE DÉSESPOIR MASCULIN EST EN RÉALITÉ UNE BIEN PLUS GRANDE MENACE À L’ORDRE PATRIARCAL QUE LE MOUVEMENT FÉMINISTE. — bell hooks

Les défis à long terme créés par l’isolement émotionnel sont incalculables.

Vivre des vies protégées des émotions, c’est voler aux hommes leurs espoirs, leurs aspirations et pour des millions d’hommes, leurs vies mêmes.

Nous élevons nos hommes à manquer d’empathie.

On dit aux garçons de 4 à 5 ans de se secouer, d’être des hommes, de ne pas pleurer comme un bébé, et surtout, de ne pas se comporter comme une fille.

C’est parce que la Man Box dévalorise toute forme d’expression émotionnelle traditionnellement taxée de féminine.

Un résultat dévastateur de ce préjugé anti-féminin est que les femmes, les gays et les transsexuels rencontrent des niveaux épidémiques de brutalité, viol, misogynie, homophobie et violence.

416

Au 19ème siècle, le fait d’être proche physiquement de ses amis masculins était encore toléré aux États-Unis.

Le terme « homosexualité » est seulement apparu en 1869. Avant cette époque, la stricte dichotomie entre « gay » et « hétéro » n’existait pas encore.

L’attirance envers d’autres hommes et les rapports homosexuels étaient perçus comme quelque chose que vous faisiez, pas quelque chose que vous étiez. Il s’agissait d’un comportement — accepté par certaines cultures et considéré comme un péché par d’autres.

Mais au tournant du 20ème siècle, l’idée de l’homosexualité est passée d’une pratique à un style de vie et une identité. Vous deveniez une personne homosexuelle.

Identifier les hommes comme étant soit « homosexuels » soit « hétérosexuels » est devenu commun.

Et cette nouvelle catégorie d’identité était perçue comme une pathologie — décriée par les psychiatres comme étant une maladie mentale, par les curés comme étant une perversion et par les politiciens comme étant illégale.

Puisque cette nouvelle conception de l’homosexualite comme un identifiant stigmatisé a pris racine dans la culture américaine, les hommes faisaient plus attention à ne pas renvoyer le message aux autres hommes et aux femmes qu’ils étaient gays.

Et c’est pour cette raison que les hommes sont devenus moins à l’aise avec l’idée de montrer de l’affection les uns envers les autres au cours du siècle dernier.

Après la deuxième guerre mondiale, les contacts tactiles anodins entre les hommes sur les photos diminuèrent brusquement.

Dans les années 50, alors que la patholo de l’homosexualité atteignait son apogée, les jeunes hommes suivirent le mouvement. Ils créèrent plus d’espace physique entre eux.

Le manque de toucher physique dans la vie des hommes résulte en une plus forte 417

probabilité de dépression, d’alcoolisme et de maladie mentale et physique.

Pour faire simple, l’isolement physique rend la vie des hommes moins saine et plus solitaire.

Bien qu’ayant toujours de l’affection, ils commencèrent à interagir moins facilement et avec moins d’intimité.

Source : Touch Isolation: How Homophobia Has Robbed All Men of Touch. Mark Greene

Dans son bestseller I Don’t Want to Talk About It, Terry Real expose la silencieuse épidémie de dépression chez les hommes et offre de l’espoir quant à la fin de la souffrance et de la honte.

Les hommes sont plus seuls.

Les hommes qui ne connectent pas au niveau émotionnel trouvent plus difficile de former des amitiés durables, se reposant typiquement sur leurs femmes ou leurs lieux de travail pour offrir des connexions sociales.

Quand les hommes divorcent ou quittent leur boulots, leur relations vacillent, étant plus circonstancielles qu’émotionnellement réelles selon une étude 2010 de l’AARP. Les résultats ? Une solitude chronique largement répandue chez les hommes d’âge moyen.

Un homme de plus de 45 ans sur trois témoigne se sentir seul ou socialement isolé, selon une enquête de 2010 conduit par AARP. L’impact sur la santé.

Entre 1999 et 2010 conduite le suicide chez les hommes américains de 35 à 64 ans augmenta de près de 30 %, comme le rapporte le Centers for Disease Control and Prevention.

Bien que les taux aient augmenté pour les deux sexes, les études ont montré que les hommes d’âge moyen sont trois fois plus susceptibles que les femmes de mettre fin à leurs jours—27.3 morts contre 8.1 (pour 100,000 personnes).

Et la façade de bravoure masque souvent des complexes profonds.

C’est le sentiment sous-jacent d’infériorité qui est le vrai problème pour le narcissique, l’apparence de supériorité est juste une façade utilisée pour couvrir les sentiments profonds de malaise.

418

SI JE DEVAIS DIRE QUELLE EST LA PRINCIPALE ÉMOTION DE LA MASCULINITÉ AMÉRICAINE, JE DIRAIS QUE C’EST L’ANXIÉTÉ. POURQUOI ? PARCE QU’IL FAUT CONSTAMMENT PROUVER SA MASCULINITÉ.

— Michael Kimmel

ET CETTE MASCULINITÉ TOXIQUE NE NUIT PAS SEULEMENT AUX HOMMES MAIS AUSSI AUX PERSONNES QUI LES ENTOURENT Les cultures de domination attaquent l’estime de soi. Et une estime de soi blessée exerce des représailles dix fois plus violentes. « Les hommes abusifs ont une sensibilité accrue en ce qui concerne le délaissement. Ils sont accros à l’amour. Si la drogue continue d’affluer (la considération de la femme) alors j’ai de la considération pour moi-même. Je compense ma mauvaise estime de moi-même avec son estime de moi. Quand elle se sépare de moi, me critique ou me déçoit de quelque manière que ce soit, je me replie. Et après quelques secondes seulement, je passe de la honte à la supériorité. Maintenant je suis une victime en colère. Maintenant je suis une victime qui s’auto-justifie. Maintenant je suis un ange de la vengeance et je peux insulter ou devenir violent. C’est mon droit. »

PERSONNE N’EST PLUS ARROGANT ENVERS LES FEMMES, PLUS AGRESSIF OU MÉPRISANT QU’UN HOMME INQUIET POUR SA VIRILITÉ.

— Simone De Beauvoir

La psychologue Pia Mellody explique une stratégie appelée « offenser à partir de la position de victime ». « Tu me blesses donc je suis la victime, j’ai alors le droit de te blesser deux fois plus en retour. Je n’ai pas de honte ou de scrupule à me venger car je suis ta victime. C’est cette indignation justifiée, cette colère justifiée. » Les garçons ressentent le besoin de s’affirmer. L’une des façons de le faire est de harceler sexuellement les filles, verbalement ou physiquement, et de le faire publiquement.

419

Bien que les femmes commettent des violences sexuelles envers les enfants, la majorité des violeurs sont des hommes, peu importe le sexe de la victime.

LES PERSONNES LES PLUS VIOLENTES, VIOLEURS, CRIMINELS, TUEURS, ÉVADÉS FISCAUX, POLITICIENS CORROMPUS, PILLEURS DE LA PLANÈTE, DÉLINQUANTS SEXUELS, PERSONNES ENNUYEUSES DANS LES DÎNERS, ONT TENDANCE A ÊTRE, EH BIEN… DES HOMMES. — Grayson Perry

Étant donné leurs comportements à risque et leur besoin de s’affirmer, les hommes ont plus de chances d’être emprisonnés.

Incarcérations aux USA en fonction du sexe, 2017.

Prisonnières :

12.703

Prisonniers :

172.804

6.8%

93.2%

Source : Federal Bureau of Prisons

Chaque fois qu’il y a une fusillade ou un massacre de masse, il y a 80 % de chances que le responsable soit un homme.

C’EST CE CHANGEMENT DE L’INFÉRIORITÉ À LA SUPÉRIORITÉ, DE L’IMPUISSANCE VERS L’ATTAQUE, QUI EST CENTRAL À LA MASCULINITÉ. SI NOUS NE FAISONS PAS FACE À NOS TRAUMATISMES, NOUS TROUVERONS QUELQU’UN À ATTAQUER. — Terry Real

Le patriarcat et la masculinité toxique dominent l’Amérique sous Trump. « Dans le monde de dominant/dominé des hommes, soit vous contrôlez, soit on vous contrôle. Donc les hommes n’ont pas vraiment de notion de ce que l’historienne de la culture Riane Eisler appelle « pouvoir avec ». Au lieu de cela, c’est toujours le « pouvoir sur » et soit vous dominez, soit on vous domine, c’est l’un ou l’autre. Lorsque les femmes s’en mêlent, surtout si elles ont des critiques ou ont un certain contrôle, les hommes en ont vraiment peur. Ils sont vraiment paranoïaques à l’idée d’être contrôlés, et paranoïaques et phobiques à l’idée d’être critiqués, ce qui limite leur capacité d’écoute. » 420

CE DONT ILS ONT PEUR C’EST D’ÊTRE DOMINÉS, CE DONT ILS ONT PEUR C’EST D’ÊTRE RENVERSÉS. — Terry Real

Les fusillades de masse ont une chose en commun : la masculinité toxique. Mais on n’en parle jamais.

CE NE SONT PAS DES MUSULMANS OU DES PERSONNES AVEC DES PROBLÈMES DE SANTÉ MENTALE QUI SONT LES PLUS SUSCEPTIBLES DE VOUS TUER DANS UNE ATTAQUE TERRORISTE. CE SONT DES HOMMES. Mais les hommes ne sont pas naturellement plus violents. On leur enseigne simplement que la violence est la bonne façon de réagir. Évadons-nous de la Man Box !

JUSQU’À CE QUE NOUS NOUS OCCUPIONS DE NOTRE INCAPACITÉ À NOUS OUVRIR, NOUS CONTINUERONS À MOURIR TÔT ET SANS RAISON.

SI CELA DÉTRUIT UN GARCON DE 12 ANS D’ÊTRE TRAITÉ DE FILLE, QUE LUI ENSEIGNONS-NOUS ALORS À PROPOS DES FILLES ?

— Tony Porter

— Jack Urwin

421

QUELQUES SOLUTIONS

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Speak Up

De plus en plus de personnalités incarnent une masculinité plus positive.

Justin Trudeau, Barack Obama, Ashton Kutcher, Ryan Gosling, et même le Dalai Lama se proclament féministes. Des activistes comme Gary Barker ou Jackson Katz invitent les hommes à prendre position.

PARCE QUE LES HOMMES DE QUALITÉ N’ONT PAS PEUR DE L’ÉGALITÉ Au Royaume-Uni, la série All Man visite les mondes ultra-masculins pour explorer à quel point la masculinité contemporaine façonne les vies et les attentes des hommes britanniques aujourd’hui.

Dans The Descent of Man, Grayson Perry demande « Quel genre d’homme rendrait le monde meilleur pour toutes et tous ? ».

Que se passerait-il si nous repensions la version macho et démodée de la virilité et envisagions une idée différente de ce qui constitue un homme ?

La solution, selon ce livre, n’est pas de complètement abandonner la masculinité mais bien de la réorienter.

423

Counter Storytelling

Perry désigne un nouveau modèle de virilité, un modèle plus tendre, personnifié par Barack Obama ou David Beckham.

Dans son puissant TED Talk « Pourquoi j’en ai fini d’essayer d’être un vrai mec », l’acteur Justin Baldoni invite les hommes à avoir le courage d’être vulnérables.

Suite au succès de son intervention, iIl a lancé ManEnough, une nouvelle websérie de conversations avec d’autres acteurs ou athlètes à propos du privilège masculin et de leurs propres expériences de la masculinité.

La génération des « millenials » met à mal nos stéréotypes avec une acceptation plus grande de la diversité.

Cette génération est témoin d’une collision entre la masculinité traditionnelle et un nouvel élan qui valorise l’intimité, la sollicitude et l’attention.

J’AI GRANDE FOI DANS LA GÉNÉRATION DES MILLENIALS. ELLE PRENDRA LE DESSUS ET CETTE MASCULINITÉ TRUMPIENNE S’ÉTEINDRA QUAND ELLE LE FERA. — Terry Real

MESSIEURS, IL EST TEMPS D’ÉCRIRE UN NOUVEAU CODE DE LA MASCULINITÉ Pendant des décennies, les auteures et théoriciennes féminines ont détaché leur sexe biologique des rôles de genre qui peuvent restreindre leurs vies. Ce n’est que récemment que nous avons commencé à faire de même avec les hommes, de voir un homme comme étant distinct du concept et de la construction de la masculinité.

Peut-être l’une des raisons de ce retard est que nous avons tendance à voir les hommes comme l’état humain normal des choses.

Source : The Guardian

424

Counter Storytelling

bell hooks définit la masculinité féministe comme intégrité, amour de soi, conscience émotionnelle, expressivité, capacité relationnelle y compris la capacité à l’empathie, l’autonomie et à l’attachement. « Nous avons besoin d’une vision de la masculinité où l’estime de soi et l’amour de soi sont à la base de l’identité.

Un homme libéré, empathique et fort, responsable envers lui-même, la famille, les amis, la société, et capable de compréhension.

L’image d’une paternité aimante personnifie la masculinité féministe dans sa forme la plus divine. »

ÉLEVONS NOS FILS À DEVENIR FÉMINISTES Nous devons éduquer nos garçons à propos de l’intelligence émotionnelle.

L’un des moteurs du mouvement de la thérapie de famille, Olga Silverstein, remet en question la façon dont les hommes sont élevés à être des hommes dans The Courage to Raise Good Men.

CE DONT LE MONDE A BESOIN MAINTENANT C’EST D’UN TYPE D’HOMME DIFFÉRENT. — Olga Silverstein

425

Nouvelle Aptitude

Outils

Les universités américaines commencent à offrir des cours à leurs étudiants pour déconstruire les masculinités toxiques.

The Duke Men’s Project propose un programme de 9 semaines qui discute du privilège masculin, du patriarcat, du langage de dominance, de la culture du viol, de la pornographie et du machisme.

Au Liban, l’ONG ABAAD est très active pour mettre à mal la conception traditionnelle de la masculinité.

Créer des idées positives de la virilité.

Abaad Men’s Center vise à améliorer les réactions et les émotions des hommes liées au stress quotidien et la façon de gérer ce stress.

Abaad mène des ateliers sur le processus de socialisation des genres pour transformer la façon dont les hommes et les femmes comprennent la virilité et les masculinités.

Le programme RA adapté du manuel du Programme H de Promundo Brésil donne des exemples très utiles d’ateliers et d’exercices pour sensibiliser encore plus les participants.

MenEngage est une alliance d’ONGs travaillant avec les hommes et les garçons pour promouvoir l’égalité des genres.

426

Outils

Counter Storytelling

Promundo a travaillé pendant des années dans le domaine de la masculinité.

Le manuel du programme H de Promundo, traduit dans plusieurs langues, encourage la réflexion critique à propos des normes rigides liées à la virilité.

Once Upon a Boy est un dessin animé qui raconte l’histoire d’un garçon et ses expériences en grandissant, y compris la pression de groupe, son premier rapport sexuel, son premier job jusqu’à la paternité.

La vidéo est conçue pour engager les jeunes hommes, les éducateurs et les professionnels de la santé à des réflexions critiques à propos des modèles rigides de masculinité et comment ils influencent les attitudes et les comportements des jeunes hommes.

Au Rwanda, au Brésil et ailleurs, Promundo sensibilise les pères à travers des visites prénatales.

MenCare est une campagne globale de paternité non-violente active dans 40 pays sur cinq continents. Leur mission est de promouvoir l’implication des hommes en tant que pères équitables et non-violents dans le but de parvenir au bien-être familial, à l’égalité des genres et à une meilleure santé pour les mères, les pères et les enfants.

Chaque année, MenCare publie le rapport « State of the World’s Fathers » pour amener les pères à être plus actifs dans la prise en charge de leurs enfants.

427

Outils

The ManKind Project est une organisation de développement personnel qui offre des formations basées sur des expériences transformatrices et des groupes de soutien de tout genre pour les hommes. Leur objectif est de créer un monde plus sain pour élever de meilleurs hommes.

LES HOMMES FORTS – LES HOMMES QUI SONT VRAIMENT DES MODÈLES – N’ONT PAS TENDANCE À RABAISSER LES FEMMES POUR SE SENTIR PUISSANTS. — Terry Real

Lean In a produit divers outils pour les lecteurs de sexe masculin.

Les pères qui s’impliquent dans l’éducation élèvent des enfants plus heureux, en meilleure santé et qui réussissent mieux à l’école. Soyez un père actif et impliqué.

Aidez avec les devoirs, lisez des livres, parlez de vos expériences quotidiennes et de vos objectifs à vos enfants. Vous n’avez pas besoin d’être parfait—vous devez juste être engagé.

Les pères qui participent activement sont plus patients, plus empathiques et flexibles et ont une plus grande satisfaction au travail. Être un père impliqué est aussi lié à une tension artérielle plus basse, des taux plus faibles de maladies cardiovasculaires et une plus longue vie.

Enseignez à vos enfants à plus valoriser l’intelligence et l’attention que le fait d’être un dur.

Encouragez-les à respecter leurs propres sentiments et à avoir de l’empathie pour les autres. Évitez les expressions du style « sois un homme » qui peuvent être autant destructrices pour les garçons que les mots comme « autoritaire » peuvent l’être pour les filles.

Soyez un modèle d’égalité des genres pour votre fils en soutenant les femmes dans votre vie et en célébrant leurs accomplissements.

LES HOMMES ET LES FEMMES DOIVENT SE SENTIR LIBRES D’ÊTRE SENSIBLES. LES HOMMES ET LES FEMMES DOIVENT SE SENTIR LIBRES D’ÊTRE FORTS. — Emma Watson

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Visualiser

Speak Up

En Inde, le célèbre acteur Aamir Khan a produit la populaire et controversée émission télévisée Satyamev Jayate pour donner de la visibilité dans les médias classiques aux violences subies par les femmes dans la société indienne et pour mettre à mal les normes traditionnelles de la masculinité.

La vidéo de Vogue India Boys don’t cry montre l’impact sur les garçons puis sur les femmes dans leur vie de cette injonction à constamment réprimer leur peine. #StartWithTheBoys En France, la Fondation des femmes a lancé la campagne Tu seras un homme mon fils avec le chanteur Oxmo Puccino afin de sensibiliser les futurs hommes aux valeurs de l’égalité.

Lynx, la marque de toilette masculine d’Unilever, a lancé « Is it ok for guys », une campagne basée sur la recherche en ligne qui révèle comment les hommes se cachent derrière leurs écrans pour poser des questions qu’ils ne peuvent pas poser à haute voix.

Cette campagne fait partie de l’initiative Find your magic qui encourage les hommes à ignorer les pressions et les étiquettes culturelles.

Getty Images s’est associé à Lean In pour dépeindre de nouvelles images de la masculinité.

Les pères suédois ont le plus de congés parentaux dans le monde. Une nouvelle exposition photographique, Swedish dads, montre à quel point cette politique est bénéfique à la fois pour les papas et pour leurs enfants.

LES PAPAS AIMANTS ET ATTENTIONNÉS VONT CHANGER LE MONDE

429

QUE POUVEZVOUS FAIRE ?

430

Posez-vous certaines questions.

Qu’est-ce qu’être un homme signifie pour vous ?

Quels sont les stéréotypes qui vous ont nui ?

Y a-t-il quelque chose que vous voulez changer dans la manière dont sont élevés les garçons ? À quel changement aimeriez-vous contribuer ?

Mettre fin au patriarcat est en réalité une façon de libérer les hommes.

Lisez les livres de bell hooks, Michael Kimmel, Grayson Perry, Riane Eisler ou Michael Kauffmann. Lisez l’ouvrage d’Olivia Gazalé Le mythe de la virilité.

Offrez ces livres à vos amis de sexe masculin, pères, frères, partenaires.

Regardez des TED Talks (Roxanne Gay, Michael Kimmel, Jackson Katz, Tony Porter, Justin Baldoni). Écoutez le podcast Les couilles sur la table.

Téléchargez les manuels Lean In.

Lisez les rapports de Promundo. Implémentez l’atelier du Programme H ou du Programme RA dans votre cours/université/famille.

Regardez des films ou lisez des livres avec des visions alternatives de la masculinité.

Rejoignez des groupes d’hommes près de vous ou créez-en un. Remettez en question la masculinité traditionnelle avec vos amis. Ayez une conversation ouverte à propos de cela.

Apprenez à prendre soin des autres et de vous-même.

Soyez un père féministe qui protège et célèbre ses enfants.

431

Demandez de l’aide. Cherchez un suivi psychologique si nécessaire. Établissez une école de l’amour ! Nous devons enseigner aux hommes à s’aimer et à aimer les autres.

Exprimez votre amour à vos enfants, votre partenaire, vos parents et amis.

Apprenez à partager vos faiblesses pour mieux exprimer vos émotions et pour analyser votre colère.

Affirmez le fait d’être un homme féministe.

Élevez votre fils pour qu’il soit féministe.

Tout est question d’amour.

35 outils pratiques pour les hommes pour faire avancer la révolution féministe, Pamela Clark.

1

Faite 50 % (ou plus) des tâches ménagères.

2

Faites 50 % (ou plus) du travail de soutien émotionnel au sein de vos rapports intimes ou amitiés.

3

Consommez des produits culturels faits par des femmes.

4

Donnez de l’espace aux femmes...

5

...mais insérez-vous dans les espaces où vous pouvez utiliser votre masculinité pour interrompre le sexisme.

6

Quand une femme vous dit que quelque chose est sexiste, croyez-la.

432

7

Éduquez-vous sur le consentement sexuel et assurez-vous qu’il y ait une communication claire et non-ambigüe de consentement dans tous vos rapports sexuels.

8

Soyez responsable de la contraception.

9

Vaccinez-vous contre le HPV.

10

Ayez une politique de changement de nom progressiste.

11

Si vous avez des enfants, soyez un parent équitable.

12

Prêtez attention et mettez à mal les cas informels de mise en application de rôles basés sur le genre.

13

Faites attention aux écarts implicites ou explicites de pouvoir basés sur le genre dans vos relations intimes/personnelles avec les femmes, que ce soit une partenaire ou des membres de la famille ou des colocataires.

14

Assurez-vous que l’honnêteté et le respect guident vos rapports amoureux et sexuels avec les femmes.

15

Ne soyez pas un spectateur passif face au sexisme.

16

Soyez responsable en ce qui concerne l’argent dans vos rapports domestiques/amoureux.

17

Soyez responsable de votre propre santé.

18

Ne reluquez pas ou ne faites pas de commentaires sur les femmes. Gardez votre langue et vos commentaires pour vous.

19

Prêtez attention au sexe des experts et des personnalités clés qui vous présentent les informations dans les médias.

20

Assurez-vous que certains de vos héros et modèles soient des femmes.

21

Vantez les vertus et les accomplissements des femmes de votre vie.

433

22

Soyez intègre avec vos amis de sexe masculin.

23

Ne traites pas votre épouse de « casse-pieds ». Si elle vous « casse les pieds », alors vous êtes sûrement à côté de la plaque.

24

Savoir reconnaitre les opinions et stéréotypes sexistes que vous avez n’est pas suffisant. Faites quelque chose pour les changer.

25

Devenez amis avec des femmes.

26

Trouvez des mentors/leaders féminins. Soyez subordonnés à des femmes.

27

Dans une relation amoureuse, soyez responsable des événements et des dates importantes associées à votre côté de la famille (comme les anniversaires par exemple).

28

Ne cherchez pas à contrôler l’apparence des femmes.

29

Offrez d’accompagner vos amies si elles doivent marcher seules pour rentrer à la maison la nuit ou dans un espace public où elles peuvent se sentir en danger.

30

Introduisez le féminisme dans vos conversations quotidiennes avec les autres hommes.

31

Si vous avez tendance à vous comporter de manière inappropriée envers les femmes lorsque vous êtes sous l’influence de drogues ou d’alcool alors ne consommez ni drogues ni alcool.

32

Soyez conscient de l’espace physique et émotionnel que vous occupez et n’en prenez pas plus que nécessaire.

33

Descendez dans la rue à propos de l’inégalité salariale ou impliquez-vous dans votre entreprise.

34

Habituez-vous à traiter votre statut masculin comme un privilège non mérité que vous devez travailler activement à céder plutôt qu’à traiter le statut féminin comme un désavantage non-mérité que les femmes doivent travailler à surmonter.

35

Auto-identifiez-vous en tant que féministe.

Reprinted with permission from PamelaClark.tumblr.com

434

PEUT-ÊTRE Y A-T-IL DE LA PLACE POUR TOUS LES TYPES DE MASCULINITÉ Y COMPRIS POUR LES DURS À CUIRE, POURVU QUE CHACUN SOIT GENTIL AVEC LES AUTRES. — Grayson Perry

435

LES ÉMOTIONS N’ONT PAS DE SEXE

436

Conclusion

437

J’espère que, désormais, vous êtes convaincu.e.s de vous joindre à nous afin d’équilibrer le monde !

Tout pays qui souhaite se développer peut difficilement laisser de côté la moitié de sa population.

POURQUOI CELÀ VAUT-IL LA PEINE ?

Les recherches du Forum Économique Mondial (WEF) montrent que le PIB par habitant est directement corrélé avec l’écart entre les sexes dans chaque pays.

INVESTIR DANS LES FEMMES N’EST PAS SEULEMENT UN CHOIX UTILE MAIS C’EST AUSSI UN CHOIX INTELLIGENT. — Hillary Clinton

Un milliard de femmes (Le Troisième Milliard) va rentrer dans l’économie mondiale durant la prochaine décennie.

Et ce marché encore inexploité va avoir un large impact en termes de PIB.

438

Celà s’appelle « Womenomics ».

Ce terme « Womenomics » est un concept défini par Shipman et Kay comme le futur changement de paradigme dans la façon dont les individus et les entreprises envisagent le travail.

Ce changement est dû à une augmentation dans la valeur accordée aux femmes dans la population active et au changement des attitudes des femmes en faveur d’un plus grand équilibre entre travail et vie personnelle.

DONNER DU POUVOIR AUX FEMMES N’EST PAS SEULEMENT UNE CAUSE MORALE, IL S’AGIT AUSSI D’UNE ÉVIDENCE ÉCONOMIQUE. — Christine Lagarde, Directrice du Fonds Monétaire International

Et même le Japon suit la tendance étant donné sa leur population active vieillissante. « La parité est en opposition avec les habitudes de travail japonaises mais les chiffres sont là en termes de capital humain. Le marché de l’emploi est déjà tendu et va le devenir encore plus. » dit Kathy Matsui, responsable de la stratégie au Japon chez Goldman Sachs.

Source : Financial Times

QUAND LES FEMMES SE DÉVELOPPENT, L’ECONOMIE SE DÉVELOPPE. — Christine Lagarde, Directrice du FMI

Selon l’Institut Global de McKinsey, la progression de l’égalité en faveur des femmes pourrait ajouter $12 milliards de dollars à la croissance mondiale.

Et pourtant, mieux vaut être patient…

Au rythme de progression actuel, le fossé entre hommes et femmes au niveau global ne sera pas comblé avant 100 ans selon l’édition 2017 du rapport Global Gender Gap du Forum Économique Mondial. Et le plus alarmant est que ces disparités se sont encore plus creusées pour la première fois depuis une décennie !

Certain.e.s parlent même de 170 ans...

Dans le monde, nous nous situons entre 25 et 39 % de la parité.

Le monde change, certes, mais pas assez vite.

Source : Ernst & Young. Women Fast Forward.

PASSER AU NIVEAU SUPÉRIEUR Parfois je désespère.

Quand je vois l’impact limité des activistes les plus impliqué.e.s face à l’impact médiatique des leaders de ce monde. Quand je vois le budget alloué aux droits des femmes quand les mêmes femmes représentent 52 % de la population globale. Quand les priorités de financement ne prennent même pas en compte les bénéfices financiers clairement démontrés de la diversité.

Parfois j’ai peur.

Peur que nous fassions machine arrière. Peur de revenir à une époque pas si lointaine où nous n’avions même pas voix au chapitre.

Et parfois je rêve.

Je rêve que nous investissons dans la parité bien plus que dans nos efforts militaires. Je rêve d’un monde dans lequel, comme Sheryl Sandberg le dit, la moitié de nos institutions sont dirigées par des femmes et la moité de nos foyers sont dirigés par des hommes. Je rêve d’écoles qui parlent de stéréotypes de genre, d’éducation sexuelle et d’abus sexuels. D’universités qui incluent les études de genre au coeur de leur curriculum. Un monde où les publicités sexistes et les chansons insultantes sont interdites de diffusion.

Un monde où les agresseurs sexuels sont véritablement condamnés. Un monde où les jeunes filles et garçons sont libres de développer leur potentiel. Un monde où le respect

et l’amour sont à la base de notre économie.

Dans ce livre, nous avons partagé avec vous des dizaines d’initiatives, des projets de terrain aux stratégies d’entreprise.

J’aimerais les voir adaptées et reproduites dans le monde entier.

Alors choisissez-en une et mettez-la en place dans votre communauté !

CHANGER D’ÉCHELLE Imaginez reproduire Harassmap dans 50 à 100 pays à travers le monde !

Imaginez financer la production de blockbusters qui passent le test de Bechdel !

Imaginez investir dans des projets et produits féministes avec la même ampleur que Rocket Internet reproduit des start-ups à succès dans des pays émergents !

Mon rêve : lancer un fonds d’investissement à impact social centré sur les projets d’équité de genre. Nous pourrions investir et faire essaimer des projets à fort impact tels que : Des formations accélérées pour de futures femmes business angels

Des agences de voyage en solo

Des livres pour enfants racontant l’histoire de femmes inspirantes de leur pays

Des académies sportives pour nos athlètes féminines

Des jouets neutres

Une boite de production de films et séries aux scénarios centrés sur des personnages féminins

ou centrées sur le public féminin

Des programmes de coaching en ligne Des écoles pour apprendre à coder, des ateliers de science et des maker spaces Des initiatives dans la fem tech

Une chaîne de télé féministe

Du porno féministe

Des webinars et outils d’éducation en ligne de leadership

Des web séries d’éducation sexuelle

Des applications limitant les stéréotypes inconscients à l’embauche

Des comics inspirants

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Des séries éducatives pour les enfants

Des produits illustrés par des femmes puissantes Des applications géolocalisant le harcèlement de rue

Des applications pour prévenir et éviter les agressions sexuelles Des toolkits en ligne et des conseils légaux dans les situations de violence Des formations mixtes pour apprendre à gérer un foyer Des bureaux de conférenciers

Des écoles de self-défense

inclusifs

En attendant, nous pouvons démarrer au niveau individuel.

Dans un monde qui a appris aux femmes que leur valeur est limitée, l’amour de soi est déjà révolutionnaire.

Alors si vous vous identifiez en tant que femme, sachez que vous avez de la valeur.

Dénoncez le sexisme quand vous le voyez et encouragez des personnes à penser de façon critique à son égard.

Si vous avez des enfants ou que vous travaillez avec des enfants, trouvez des moments pour leur enseigner les valeurs d’égalité des genres.

Faites de votre maison un espace oú les hommes et les femmes ont les mêmes droits et responsabilités. Élevez vos enfants avec le message que leur genre n’est pas corrélé avec certains privilèges.

Soyez vigilante et retenez-vous de juger d’autres femmes de façon injuste.

Lisez autant que possible.

Parlez de thèmes féministes avec les femmes autour de vous.

Dites aux hommes de votre entourage quand ils parlent ou agissent de façon sexiste.

Source : 6 WAYS TO BE A FEMINIST IN YOUR DAILY LIFE. Sareeta of Flight & Scarlet.

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NE JAMAIS DOUTER QU’UN PETIT GROUPE DE CITOYEN.NES ENGAGÉ.E.S PUISSE CHANGER LE MONDE ; EN RÉALITÉ, C’EST LA SEULE CHOSE QUI L’AIT JAMAIS FAIT. — Margaret Mead Aujourd’hui, plus que jamais, nous avons un devoir d’activisme. Questionner nos habitudes ancestrales au niveau individuel, les mots que nous utilisons, la musique que nous écoutons, les films que nous regardons, nos comportements quotidiens.

Questionner les codes de masculinité classiques dans notre éducation, nos publicités ou nos activités sportives. Nous avons un devoir collectif de répandre plus d’amour et d’aspirer à plus de paix et d’équilibre.

Pour cela, nous devons transformer notre système de domination en une structure de partenariat. Mais aussi nous devons questionner l’oppresseur enfoui au creux de chacun(e) d’entre nous.

Un nouveau monde est possible basé sur la confiance et l’amour. Nous avons besoin d’une masse critique de nouvelles histoires pour créer une nouvel archétype.

Parce que parvenir à l’égalité totale entre hommes et femmes est le prérequis à la paix dans le monde.

C’est une quête vitale, spirituelle afin que nous puissions toutes et tous trouver enfin l’équilibre.

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À PROPOS DE L’AUTRICE

Aurélie Salvaire est une écrivaine et intervenante française passionnée par la parité et le storytelling.

Après son diplôme à HEC Paris en 2001, elle a évolué dans de nombreux secteurs, du conseil en organisation en passant par l'action humanitaire chez Oxfam ou l'entreprenariat social chez Ashoka.

De 2012 à 2015, elle a créé et organisé plusieurs événements TEDx et notamment TEDxBarcelonaWomen et coaché des dizaines d'intervenants internationaux.

Elle est extrêmement active auprès des femmes entrepreneurs au Moyen-Orient, de la Tunisie au Pakistan en passant par l'Arabie Saoudite.

Elle sillonne le monde pour recueillir des solutions innovantes au sexisme ordinaire et former la jeune génération à l’engagement citoyen.

Shiftbalance est une plateforme d’activisme social l'inviter à repenser la conversation autour du féminisme en particulier et l’égalité des genres en général. En les rendant plus amusantes, visuelles et accessibles, nous souhaitons rapprocher ces problématiques de la nouvelle géneration et les inviter à agir concrètement pour un plus grand équilibre.

Notre mission : collecter, produire et diffuser des informations sur le sexisme ordinaire et les solutions existantes !

Notre objectif : transformer chacun(e) d’entre vous en acteur et actrice de changement !

Contactez-nous : aurelie@shiftbalance.org

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BIBLIOGRAPHIE

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Voici une super sélection de livres féministes qui peuvent vous intéresser. De la théorie complexe à la BD amusante, vous pouvez apprendre énormément !

Comprendre est la première étape pour changer le monde !

The Chalice and the Blade : Our History, Our Future. Riane Eisler.

The Power of Partnership : Seven Relationships that Will Change Your Life. Riane Eisler.

The Real Wealth of Nations : Creating a Caring Economics. Riane Eisler.

The Creation of Patriarchy. Gerda Lerner.

We Should All Be Feminists. Chimamanda Ngozi Adichie.

Bad Feminist : Essays. Roxane Gay. Goddesses in Everywoman : Powerful Archetypes in Women's Lives. Jean Shinoda Bolen.

Feminism Is for Everybody : Passionate Politics. bell hooks.

Ain't I a Woman : Black Women and Feminism. bell hooks.

Do it Like a Woman... and Change the World. Caroline Criado-Perez.

Men Explain Things to Me. Rebecca Solnit.

The Second Shift: Working Families and the Revolution at Home. Arlie Hochschild, Anne Machung.

We Were Feminists Once: From Riot Grrrl to CoverGirl®, the Buying and Selling of a Political Movement. Andi Zeisler.

Free Women, Free Men : Sex, Gender, Feminism. Camille Paglia.

Women Don't Ask : The High Cost of Avoiding Negotiation and Positive Strategies for Change. Linda Babcock and Sara Laschever.

Lean In : Women, Work, and the Will to Lead. Sheryl Sandberg.

Why Loiter ? : Women and Risk on Mumbai Streets. Shilpa Phadke, Sameera Khan & Shilpa Ranade.

Everyday Sexism : The Project that Inspired a Worldwide Movement. Laura Bates.

The Beauty Myth : How Images of Beauty are Used Against Women. Naomi Wolf.

The Atlas of Beauty : Women of the World in 500 Portraits. Mihaela Noroc.

Face Value : The Hidden Ways Beauty Shapes Women's Lives. Autumn Whitefield-Madrano.

Womenomics : Work Less, Achieve More, Live Better. Claire Shipman and Katty Kay. The Confidence Code : The Science and Art of Self-Assurance. What Women Should Know. Katty Kay and Claire Shipman.

I Thought It Was Just Me (but it isn't): Making the Journey from "What Will People Think?" to "I Am Enough”. Brené Brown.

Daring Greatly : How the Courage to Be Vulnerable Transforms the Way We Live, Love, Parent, and Lead. Brené Brown.

Presence : Bringing Your Boldest Self to Your Biggest Challenges. Amy Cuddy.

The Four Agreements : A Practical Guide to Personal Freedom. Don Miguel Ruiz and Janet Mills.

Nonviolent Communication : A Language of Life. Marshall B. Rosenberg and Deepak

Chopra.

Unsuitable for Ladies : An Anthology of Women Travellers. Jane Robinson.

Sport in Capitalist Society : A Short History. Tony Collins.

Run Like a Girl : How Strong Women Make Happy Lives. Mina Samuels.

The New Soft War on Women : How the Myth of Female Ascendance Is Hurting Women, Men and Our Economy. Caryl Rivers, Rosalind C. Barnett.

Feminist Fight Club : A Survival Manual for a Sexist Workplace. Jessica Bennett.

Full Frontal Feminism : A Young Woman's Guide to Why Feminism Matters. Jessica Valenti.

Women of The Street : Why Female Money Managers Generate Higher Returns (and How You Can Too). M. Jones.

Reset : My Fight for Inclusion and Lasting Change. Ellen Pao. Asking for It. Louise O'Neill.

The Vagina Monologues. Eve Ensler.

Gender Trouble : Feminism and the Subversion of Identity. Judith Butler.

The End of Men. And the Rise of Women. Hanna Rosin.

Women Who Run with the Wolves : Myths and Stories of the Wild Woman Archetype.

Clarissa Pinkola Estés.

Radical Feminist Therapy : Working in the Context of Violence. Bonnie Burstow.

Sur la religion When God Was a Woman. Merlin Stone.

The Woman’s Bible. Elizabeth Cady Stanton.

Qur'an and Woman : Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Amina Wadud.

Women and Gender in Islam : Historical Roots of a Modern Debate. Leila Ahmed.

En ce qui concerne l’éducation Parenting Beyond Pink & Blue : How to Raise Your Kids Free of Gender Stereotypes. Christia Spears Brown.

The Courage to Raise Good Men : You Don't Have to Sever the Bond with Your Son to Help Him Become a Man. Olga Silverstein, Beth Rashbaum.

Cinderella Ate My Daughter : Dispatches from the Front Lines of the New Girlie-Girl Culture. Peggy Orenstein.

Girls & Sex : Navigating the Complicated New Landscape. Peggy Orenstein.

Delusions of Gender : The Real Science Behind Sex Differences. Cordelia Fine.

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Pour vos maris, frères, pères, collègues masculins The Will to Change : Men, Masculinity, and Love. bell hooks.

Gods in Everyman : Archetypes That Shape Men's Lives. Jean Shinoda Bolen.

King, Warrior, Magician, Lover : Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine. Robert Moore, Douglas Gillette.

Man Up : Surviving Modern Masculinity. Jack Urwin.

Guyland : The Perilous World Where Boys Become Men. Michael Kimmel.

Angry White Men : American Masculinity at the End of an Era. Michael Kimmel.

I Don't Want to Talk About It : Overcoming the Secret Legacy of Male Depression. Terrence Real.

The Macho Paradox : Why Some Men Hurt Women and and How All Men Can Help.

Jackson Katz.

Breaking Out of the « Man Box » : The Next Generation of Manhood. Tony Porter.

The Descent of Man. Grayson Perry.

The Guy's Guide to Feminism. Michael Kaufman and Michael Kimmel.

From Frazzled to Fabulous : How to Juggle a Successful Career, Fatherhood, Me-Time and Looking Good. MAN WHO HAS IT ALL. Et certains livres français La ville faite par et pour les hommes. Dans l’espace urbain, une mixité en trompe l’œil. Yves Raibaud.

Les Femmes ou les Silences de l'Histoire. Michelle Perrot.

Ainsi soit-elle. Benoite Groult.

Commando culotte: Les dessous du genre et de la pop-culture. Mirion Malle.

Culottées. Des femmes qui ne font que ce qu'elles veulent. Pénélope Bagieu.

Separate and Dominate : Feminism and Racism after the War on Terror.

Christine Delphy.

King Kong Theory. Virginie Despentes.

Le Deuxième Sexe. Simone de Beauvoir.

Masculin Féminin. Françoise Héritier.

Beauté fatale. Mona Chollet.

Sorcières. La puissance invaincue des femmes. Mona Chollet.

Ni vues ni connues. Collectif Georgette Sand.

Sang tabou. Camille Emmanuelle.

Les Glorieuses : Chroniques d'une féministe. Rebecca Amsellem.

Et toi tu t'y mets quand ? Myriam Levain,

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Et des documentaires The Mask You Live In The Hunting Ground The Invisible War Miss Representation Macho Politico

LE FÉMINISME EST UNE AVENTURE COLLECTIVE, POUR LES FEMMES, POUR LES HOMMES, ET POUR LES AUTRES. UNE RÉVOLUTION BIEN EN MARCHE. UNE VISION DU MONDE, UN CHOIX. IL NE S’AGIT PAS D’OPPOSER LES PETITS AVANTAGES DES FEMMES AUX PETITS ACQUIS DES HOMMES, MAIS BIEN DE TOUT FOUTRE EN L’AIR. — Virginie Despentes. King Kong Theory.

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MercI Ce livre n'aurait jamais vu le jour sans le soutien de nombreuses personnes que j'ai eu la chance de rencontrer.

Merci avant tout à Saad Hasnain pour son travail minutieux afin de compiler cet ouvrage.

Merci à l’équipe de designers Tashfeen Ahmed, Komal Ashfaq, Hamza Tariq, Ahsan Qureshi, Usama Tauqeer, Moazzam Adil pour leur travail incroyable !

Merci aux artistes qui ont permis l’utilisation de leurs oeuvres.

Merci à Justin Sachs, Simone Alexander, Anna Cabó et Nisa Mac Mahon pour leurs relectures précises. Merci aux traducteurs et traductrices.

Merci à Najam Ul Assar pour sa patience et son soutien inconditionnel.

Et merci à vous d’avoir lu ce livre. J’espère que vous avez passé un bon moment et que vous allez le partager avec celles et ceux qui vous entourent !

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