2013清大實齋齋報三月刊

實齋 MAR. 2013

Vol.

08

在我们的地方，说彼此的故事。

Shihtory|| | 生活誌

旅行 特輯 只要心願意出走 就是一場旅行行

來去新埔住一晚/威爾森___01 少年派的奇幻漂流/大大&博霖__03

消失中的民藝大街/老鷹&玉米__05 花東浪遊二三事 序曲/鄭揚宜___07 活動回顧/齋民連連看___10 附錄/主編的話___11 實齋自治 齋報團隊

來去新埔住一晚

撰稿│威爾森 我習慣開啟「癡漢模式」 ，看到什麼感興趣的，都會上去給他「喇一下」 。

這次給我喇到了一位有五十幾年修鞋經驗的張師傅和另一位因為鎮公所職務所 以沒事就會來市集晃晃的房先生。

旅行就是生活 我喜歡 Janet 說過的一句話：旅行 就是生活。 當我們把旅行當成一種「旅遊」、「我 一定得玩些什麼！」，通常它就不那 麼有趣了。 某一天心裡想著： 「欸，我好像關西、 竹北都去過不少次，怎都沒去過中間 的新埔晃晃啊？」週末帶著筆紙加上 背包掛著睡袋，當然還有相機握在手 上，輕裝出發！去北埔生活！

傾聽他們用大嗓門喊著熱力、喊著生存；用微笑或大 笑去面對每一個小小的角落。 閒晃之餘我習慣開啟「癡漢模式」，看到什麼感興 趣的，都會上去給他「喇一下」。這次給我喇到了一 位有五十幾年修鞋經驗的張師傅和另一位因為鎮公所 職務所以沒事就會來市集晃晃的房先生。 一開始也不知道要聊什麼，只覺得一個約莫四坪大 的灰暗空間，掛滿了各式各樣的手工皮製品，還有一 雙接著一雙的鞋子在張師傅敲敲磨磨之間便從坑坑疤 疤轉為閃閃亮亮。

傳統市集就是 One piece 到了一個陌生的地方，我第一件 事情都是問路人「當地市集在哪 ?」。 新埔市區也不大，由三條主要街道所 構成，也就是大家俗稱的新埔老街區， 所以很快就讓我找到了傳統市集。 接下來第二件事就是漫步在每一個 精緻的小攤販，用眼睛跟他們的眼睛 對望；用鼻子大力地呼吸，去嗅這種 帶點些微鹹濕的汗臭，但後勁卻可以 聞到柿餅、醃醬菜、吳郭魚、客家粉 腸等等混在一起的獨特香味；用耳朵

01

在張師傅的修鞋鋪閒聊， 圖中左邊是張師傅，右邊是房先 生，中間是威爾森。

後來，我們開心地聊了起來，聊到農業時代早期「招贅」的現象較普遍，所以 房先生的「古姓謝」，覺得跟我特別投緣，立馬就去市集買了一百元的客家粉腸 請我吃，臨走前張師傅也買了三個客家碗粿要我帶在身上，說：「走路辛苦阿 ~ 餓了就吃才會有體力繼續走，下次再來啊！」

他鄉遇老鄉 天色暗了之後，我決定找民家當成住宿點。「敲」了兩小時，北埔老街區不知 道繞了幾圈，終於讓我找到肯收留我的一家大家庭，很貼心地熱了剩菜給我吃， 大家似乎也對於我的行徑相當好奇，所以一直巴著我聊天。這才知道，其中兩個 姐妹已經嫁到歸仁，也就是我老鄉，甚至知道我家在哪裡，這種感覺真的是很奇 妙很奇妙。 其實，一個人背著行囊旅行，一直都不只是一個人，只要我們肯打開自己，生 活處處都是驚喜！ ｣

Guest Info/

威

爾森

厚德8家老屁孩，威爾森。 大一下加入學院後便愛上這個空間，因為這裡 充滿了各式各樣有理想的人。 曾經待過自治組織和浪漫引導員小組，很珍惜 這個緣分。 現在只期待未來還有機會回來分享自己的故事 給學弟妹。

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少年派奇幻漂流

撰稿│博霖、大大

無理少年的寶島爆走 ITINERARY OF PI IRRATIONAL JOURNEY IN TAIWAN 小事團任務 這是屏東的龍膽石斑，在香港賣的話 市價一隻台幣三十萬，在台灣這樣一 隻也要賣到十幾萬塊。收魚塭的婆婆 說:"抱得起來就給你們。" 楊閔富抱起來了，一開始他的任務 是要在溪邊或河邊抓魚，後來大家說 在魚塭抓魚也可以，但如果沒抓到就 要把他踢下去。 魚是麻醉狀態，從魚塭抓魚的感覺 像是，抱著吸了安非他命然後一直掙 扎的吳思妤，魚的力氣很大，超級危 險。 後來婆婆還煮給我們吃，第二張圖 是在婆婆家吃魚，超好吃。 行程裡的指標性形容詞 "一把槍"=讓我死在這一刻沒有遺憾。 這一餐是五把槍的程度，讓我精準 的死在這完美的一刻，多一秒少一秒 都不行。 攝 影

Guest Info

我是博霖，我認為這世界還蠻有趣的。 03

台東卑南鄉賓朗 這裡是賓朗國小，我們臨時起 意把派大星升到旗桿上，然後升 旗，國歌是海綿寶寶主題曲，敬 禮的方式是做假裝把派大星舉在 頭上的動作，主席是閔富，圖中 左到右是大大、Tommy、閔富、 顏宏、Q毛，還錄下影片: http://youtu.be/ojBSYVdLbwY

台南南鯤鯓代天府 我們小事團的精神領袖派大 星，是有如北韓金日成般的偉 大存在。祂升天了，圖片拍的 是祂凌越過大殿的藻井瞬間。 我們到代天府時，有幸見證 了這個奇蹟又令人充滿力量的 時刻。 小知識: 藻井是走進廟裡，會在頭頂 上方看見的向上凹進如井狀的 空間。 代天府是拜五府千歲的一間 廟，五府千歲是王爺宮，以五 個姓氏的王爺為代表。

Guest Info/ 大大 本名黃昱維 綽號犬太、大大、黃半仙 實齋三度受齋報跨頁專訪還報不完的人，他到底 多有料，請參考第一期、本期、下一期(如果不 再拖稿兩個月的話)

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消失的民藝大街

撰稿│玉米、老鷹

在詩與散文中旅行， 傳統年的氣味你還記得多少 ? 拜訪民藝大街 隨著現代科技的發展，在一個擁擠的大 都會中，要如何尋得一絲本土的味道？每逢 過年時節，在板橋的鬧區一角、某廟會前， 竟可見到封街舉辦大型活動的場面。走進街 裡，一股濃郁的香火味，從廟會中飄散出來， 縈繞著表演無台四周；舞台前一張張充滿喜 氣的小紅椅，坐滿了前來觀賞的人們；一串 串的紅色燈籠高高掛著，喜氣洋洋、年味十 足；面向舞台的一整條街，是滿滿的攤位， 有賣來自台灣各地的小吃特產，也有各種生 活用品及服飾。 這廟會便是鼎鼎有名的板橋慈惠宮，此 盛會便是已邁入第七年的「民藝大街嘉年 華」 ，在大年初一到初五舉行，每天各有三 場表演活動。今年的活動格外有趣，首次與 台灣藝術大學合作，希望能夠結合地方傳統 廟宇文化，將這樣本土的味道注入表演當中。 這表演有各種花樣，有老歌演唱、歌仔戲、 布袋戲、相聲、小丑雜耍、魔術、敲鑼打鼓、 古樂器演奏，以及其他各式民俗技藝。 大年初五晚上，我與朋友一同前往這充 滿本土味的「民藝大街」。此時已是最後一 場活動了。

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最後一場的表演即將開始，主持人在 台上致詞。「這專家級的表演是最後一場 了哦，請各位鄉親朋友把握機會，錯過了 恐怕還要再等一年！」，聽著聽著，總有 種淡淡的不捨感。這感覺或許來自即將開 工的成份所在，因為忙碌的生活總會使人 失去領略本土味的興致。但表演人員總是 希望能夠要有好的開始，也要有好的結束， 我想這精彩度也是可以期待的。換個角度 想，好的結束也象徵著今年會有美麗的收 尾。 我們也坐在這充滿喜氣的小紅椅觀賞 表演。當天的表演令我最有印象的就是「人 入氣球」。「人入氣球」這名稱聽來總是令 人感到新奇、充滿期待。表演者首先吹出 了一顆大大的紅色氣球，抱著氣球跳來跳 去，當氣球旋至頭頂上時，停格了一下， 此時精彩的來了。忽然之間，表演者的頭 鑽入氣球內。身子一上一下地晃動，氣球 也跟著一前一後地擺動。接著，表演者更 是把整個身子都埋入了氣球，整個過程令 人有些緊張，也不禁引人遐想，這氣球內 部成份是不是耍了什麼花招。眼看著氣球 以各種「舞姿」翻來滾去，表演者的拿手 絕活，真打破了一般人對氣球的印象。最 後，表演者頭從上方鑽了出來，接著左右 手、上半身、雙腳都出來了，氣球也是毫 髮無傷。氣球是紅色的，過年的顏色。完

年年 好如初的最後呈現，也代表了 今年將一切順利，完好收尾。 看了一些表演後，我們起身到 各攤位走走，買了鮮嫩多汁的 烤魷魚來嚐嚐，還有米血糕、 地瓜球等等。 傳統而言，過年就是要熱熱 鬧鬧的。喜歡熱鬧的朋友們， 板橋慈惠宮前「民藝大街」是 再好不過的走春去處，香火盛、 人潮多，充滿著本土味，表演 更是既創新又懷舊、既科技又 傳統，既可以讓年長之輩懷念 童年，又可以抓緊年輕人喜歡 驚奇、愛好新穎的心。

那個年， 烤魷魚的香味 在霧中， 刀劍揮舞 台上 吆喝 生旦凈丑。 什麼樣的人 什麼樣的故事 是什麼 藏躲 背後 的面具？ 疑惑著一邊，一邊又 過了 那個年， 說說笑笑 沙發上，

Guest Info/

玉米

本名黃鈺閔 我是12家的玉米，材料14級， 家住新北市板橋區。由於聽朋 友說板橋的「民藝大街」好 像很不錯，身為板橋人的我竟 一時不知「民藝大街」是哪一 條街，查了一下，原來是家裡 附近、有時會經過的「板橋慈 惠宮」前面的「府中路」。慈 惠宮每年過年時節都會封街舉 辦大型儀式，此時「府中路」 搖身一變成為所謂的「民藝大 街」。大年初五，我與那朋友 一同前來民藝大街體驗過年的 味道。此時，我深感對自己家 鄉在地文化的認識不足。往 後，我要多去了解、多去領 略，哪怕是家裡後面的一條巷 子，也可以充滿故事。

幾顆瓜子菓子 螢幕 槍砲火藥 穿梭 對峙 婆媳王寇。 什麼樣的演員 什麼樣的緊湊情節 是什麼 攪和 心中 的每個人？ 討論著一邊，一邊又 過了 那個年， 敲鑼打鼓 在年初， 舞台布幕 眼前 板橋街上 小時 人群表演 環繞， 感受 生旦凈丑。 什麼樣的年輕人 什麼樣的熱誠鼓舞？ 消失的網路 電影 大餐 即使 卻是 再熟悉過不的過年光景 小時候的我 最喜歡的

Guest Info/

老鷹 本名周岳潁 厚德書院12家 風信子助教學習 自治組織舍務部

喜歡老房子與傳統藝術的尋覓， 近日在天空魔豆實習。

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花東浪遊二三事

撰稿│揚宜

長時間的走路，也是一個自己與他人，自己與環境，自己與自己對話 的時刻，路途中，同學們對於物質與理想、價格與價值、有限與無限以 及自由與控制等等問題的討論，配上花東的樸實環境為背景，更顯得純 粹與內斂。

一月參加了東華大學主辦 的花東慢走，從富里鄉經過 赤柯山、大禹和迦納納部落 走到了瑞穗鄉，並與清華學 院同仁策畫了花東兩條路線 的慢走活動，南線從花蓮富 里 鄉 九 岸 溪 上 溯 黑 暗 部 落， 再從六十石山到羅山，然後 穿越阡陌到豐南，最後抵達 台東池上鄉；北線從萬榮經 過林田山，沿著台鐵舊鐵道 走到鳳林的北林社區，再接 著吉拉卡樣翻越海岸山脈到 蕃薯寮，最後沿著台十一線 的海邊到新社落腳。全程日 曬雨淋、穿林越溪，六十到 八十公里的路程，成為我們 難以忘懷的記憶。

濛濛細雨，該怎樣面對這令 人沮喪的場景呢。 本活動將每一位參與的夥 伴視為獨立的個體，需為自 身的安全負責。」這是花東慢 走的第一條行前注意事項。

當天出發前，除了複述這 一條內容之外，也順帶「更 不負責」的表示大家連心情 也都要自己負責。是阿，說 起來容易，但作為活動主辦 人之一，總希望參加的人能 乘興而來、盡興而歸；而作 為參與者，也難免期待活動 設計能絲絲入扣、引人入勝。 不 過 這 種 相 互 揣 摩 的 心 情， 大抵出現於兩種狀態中。其 說是策劃慢走活動，但其 一是觀光團的旅遊模式，一 實並不帶著什麼明確的期望。 個收錢辦事、一個付錢享受， 我約略曉得穿越台灣對角線， 存在兩者之間的多半是消費 從 新 竹 來 到 花 蓮 的 旅 行 者， 關係，至於土地、關於人民， 心裡不免對這趟期待已久的 則是促進「賓主盡歡」的配 行程帶有某種想像，無論是 角或條件。 適合出遊的好天氣、或是如 但人跟人之間總不完全那 詩如畫的好風景，都是花蓮 作為「西部人」心靈朝聖聖 麼用金錢算計，另一種心態， 域的標準配備。但當北線在 則是真的希望參與者能收獲 萬 榮 車 站 前 義 民 廟 集 合 時， 滿滿，意猶未盡。相對於觀 清晨的天空卻在低溫中飄著 07

光團，我認為這樣的態度也好 不到哪裡去，因為這不只弱化 參與者的主動性，說到底，還 可能透露出主辦者的權力欲 望。不過，真有這麼嚴重嗎， 不就是舉辦一個學習型活動 嗎。 時序拉回去年的花東慢走， 場景是溯溪完就寢於黑暗部 落，半夜突然下起了大雨，身 為領隊的我開始為隔天的行程 而擔心。然而想到兩件事情， 其一是前陣子網路上流傳的圖 片，「如果遇到困擾的事情該 怎麼辦，有兩個路徑指向同一 個答案：如果解決不了，那你 擔心個屁；如果解決的了，那 你擔心個屁。」同樣的，如果 雨下個不停，不是我能左右的， 那我擔心個屁；如果雨會停， 那我現在擔心個屁。借昶君的 話來說，就在個屁個屁的推敲 下，我漸漸能安然入睡。 另一個更加深刻影響我，讓 我能放下得失心面對任何變 化，是東華大學蔡建福老師的 風範。去年稍早參加他們的慢 走時，三天中有一天半穿著雨

衣，當時蔡老師踏著穩定的步伐，微笑著說下雨也很好，也是一種不錯的體驗，有什麼， 是什麼。簡單的這麼一句話： 「有什麼，是什麼」完全點出花東慢走中「慢」字的精隨， 或者說，也是所有修行中的精隨。 是阿，晴天有晴天的花蓮，雨天有雨天的花蓮，總不能叫花蓮永遠是晴天，時雨時晴， 這才是花蓮本來的面貌。我們對於花蓮的期待，是我們自己的預設，直白說就是一種 虛妄，跟花蓮本身一點關係也沒有；同樣的，我們對於活動的期待，也是我們自己的 預設和虛妄，跟活動本身也沒有關係；更進一步想，我對參與者或者參與者對我或活 動或花蓮的期待，也全都是虛妄。既然都是虛妄，那就全部都拋開吧，沒想到蔡老師 無意的一席話卻讓我得大自在。 回到下雨怎麼辦。要嘛，買張車票立刻回新竹；要嘛，留下來繼續走完旅程。但選 擇留下來，就要為自己的選擇負責，所以，不管花蓮是烈日驕陽或是苦風楚雨，都跟 我無關，我只負責搭起慢走的舞台，參與者站上舞台可以決定自己的心情。牟宗三先 生說道家的精神是「不塞其源、不禁其性；物各付物、讓開散開。」沒有相互預設的立 場，才有可能發現真實的花東與真實的自己。 所以，期望參與者覺得這趟旅程很滿意，其實是希望得到認同與肯定，以證明自 己超凡不俗的眼光與品味，這是沒有自信的表現；而參與者希望有好的天氣、好 的環境、好的活動與好的安排同樣也沒有自信，因為兩者的價值一樣都交由自己 之外決定。花東慢走的慢字，讓我們在一個一個穩定的步伐裡，在一天一天的日 曬 雨 淋 裡， 在 有 什 麼 是 什 麼的 自 由 自 在 裡， 找 到發 現 自 己 與 他 者真 實 的 可 能 性。

鳳林早晨即景（吳念勳攝影）

08

最末章

每個地方都有不同的層面和脈絡，同樣的， 花東也不是一個同質的區域，我們見到的， 遷徙，而不是人口流動。我的感覺是，流動 也僅只是極小的一部分而已。對於花東作為 像是中性的描述，而遷徙帶有濃濃的故事。 洗滌心靈的人來說，這裡代表著重生；對於 人，總是一切故事的開頭。每個人都聽過 花東作為實踐夢想的人來說，這裡象徵著希 「天時、地利、人和」，但這個順序卻不是字 望；但對於想要逃離花東的人來說，這裡卻 面上的意思，《孟子》〈公孫丑下〉記載「天 是好山好水好無聊的圍城。 時不如地利，地利不如人和…」，本意是說， 在軍事行動裡，人才是最重要的因素。其實 因為了解這種複雜，所以我們從來都是低調 不只是軍事，在任何一個領域，人都是最關 甚至謙卑的走過這片土地（儘管相對於生存 鍵的環節。 壓力，我們始終是某種高調）。我們能作的， 只是在時空長流裡慢走，一點一滴的觀照自 在花東，有好人，才有好風景，一路上， 我、一絲一毫的反思己身。因為，想要改變 我們見到了許多美好的風景，因為我們認識 世界之前，只能先改變自己。但我也不相信， 了許多的好人；在我們，有好夥伴才有好旅 一趟花東旅程能立刻改變些什麼，人生是一 程，同行的大家，有學院的同學、有學校的 連串長時間的累積。透過慢慢走過花東，記 同學、有東海的同學、有竹教大的同學，更 得這片山、記得這片海、記得在這塊土地來 有來自中國大陸多所大學的交換生同學。這 來去去的人們，以及記得自己曾經最簡單的 樣的異質性（當然，某個程度而言，這仍然 存在過。 都是同為學生的夥伴）使得大家有更精采的 *本文只節錄第一篇和最後一篇 交集，同質性太高的群體會看不到其他的風 還有花東之旅每日的精彩片段娓娓道來 景。不只是各個學校的制度、文化差異讓彼 請看揚宜FB網誌[2013花東浪遊二三事] 此有互相交流的機會，更有來自不同生活背 https://www.facebook.com/zhengyangyi/notes 景的同學帶來天南地北的觀點。

旅程結束時有同學提到，為什麼是族群

Guest Info/

長時間的走路，也是一個自己與他人，自 己與環境，自己與自己對話的時刻，路途中， 同學們對於物質與理想、價格與價值、有限 與無限以及自由與控制等等問題的討論，配 上花東的樸實環境為背景，更顯得純粹與內 斂。然而，花東歸來，雖有太多難以言喻的 感動，但每一次的旅途，除了感動，也會浮 現更多的想法。 花東雖然是許多人心目中的聖地，但卻也 有真實（現實）的一面，例如與西部城市相 比毫不遜色的物價，幾個主要原因可能是， 地處後山所以加了運費、觀光客過多以致商 家哄抬價格。再加上東部鮮少有經濟規模的 產業，唯一的高所得者只有軍公教階層，其 他多的是無所事事或無所適從的失業者，否 則就是自我放逐的失意者。

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揚 宜 鄭典的老爸， 立志要改造鄭典成為另眼 看世界的實踐者。

齋民連連看

繪製│昀蒨

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簡易版

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步驟一: 名字改寫成注音 符號開頭的型 式， ex:吳映彤=ㄨㄧ ㄊ。

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步驟二: 僅能使用左到右→或上 到下↓之方向填入，例 如：以吳映彤為例，可 填入ㄨㄧㄊ，不可填入 ㄊㄧㄨ

步驟三: 和家人一起玩效 果加倍唷 *簡易版答案在背 面 *困難版完成前三 名有獎品拿喔:D

附錄

撰稿│映彤 昀蒨

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記得上學期末還放話說齋報一定能最 先交出作品，結果這學期排定好的日程 就遇到亂流，讓三月刊變成了四月印 行，真是對不起大家。 期間受到不少齋民催促，意見單上有 人問"齋報呢?"，雖然壓力很大但是想 到原來有人在等齋報，這份等待頓時變 成一種鼓勵的力量，這刊是旅行特輯， 看到齋民分享旅行，讓我想到製作齋報 也是一場旅行，我們在旅行中尋找自我 和實齋和世界的連結，希望大家都能找 到屬於自己旅行。 映彤 10

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困難版

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主編的話

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融

欣 13

荃

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詮

1.黃昱維 2.王彥萱 3.顏宏 4.吳思妤 5.李學涵 6.盧作珩 7.黃以捷 8.賴安恬 9.張方毓 10.許庭耀 11.簡光宏 12.洪辰維 13.陳虹羽 14.洪子涵 15.魏子婷 16李嶽

發行人│實齋自治團隊 主編│映彤 投稿文攝│威爾森 揚宜 玉米 老鷹 博霖 大大 文字編輯│昀蒨 陳ya 翊軒 佑鎮 映彤 美術編輯│映彤 2013.04.08 印行

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