Messen-feiern und feste (DE)

Das ganze Land feiert mit einer reichen kulturellen Agenda

02. MESSEN-FEIERN UND FESTE KOLUMBIEN: EIN UNVERMEIDBARES ZIEL

ISSN No. 2711-4309

02.

FEIERN UND FESTE

MESSEN-

02 09

INHALTSANGABE — Seite 4 —

Karneval von Barranquilla Die goldene Tür kleidet sich in Farben Text: Paul Brito Fotografie: Harold Lozada

— Seite 10 —

Traditionelle Frisuren und Trommeln Die Afro-Kultur feiert ihre Traditionen Text: Javier Ortiz Cassiani Fotografie: Ximena Vásquez

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Weitere Feste und Feiern

MODUL 02

Messen, Feiern, Feste und Karnevale Kolumbien feiert auf seinem gesamten Territorium seinen kulturellen Reichtum und seine vielfältige Identität. Die Kulturagenda des Landes ist voll von Aktivitäten, die Jahr für Jahr über Jahrzehnte hinweg wiederholt wurden, bis sie zu Traditionen geworden sind, sowie von neuen Programmen, die erneuert werden, um der Suche, den Interessen und Bedürfnissen der verschiedenen Publikumsgruppen gerecht zu werden.

Karnevals wie der von Barranquilla (Atlantikküste), Riosucio (Caldas, im Kaffeedreieck) und der Schwarz-Weiß-Karneval (Pasto, im Südwesten des Landes) bringen typische Kostüme, Prunkwagen, Masken, Musik und Tänze aus jeder Region zusammen, um die Traditionen in festlichen Räumen zum Leben zu erwecken. Alternative Veranstaltungen für junge Leute, wie das Stereo Picnic Festival, erforschen neue Klänge.

Kolumbien ist Musik, Farbe, Tanz und Freude.

Die Kultur des Landes manifestiert sich aber auch in anderen künstlerischen Ausdrucksformen: Literatur, Film, Theater und bildende Kunst, die ein großes Publikum mobilisieren und über eine kulturelle Infrastruktur verfügen.

Unser Land ist Schauplatz literarischer Ereignisse von großer Tragweite wie die Internationale Buchmesse von Bogotá (FILBo) und die Fassungen des Hay-Festivals in Cartagena, und Jericho.

Das Buch- und Kulturfestival von Medellín, die Libraq-Messe in Barranquilla und die Internationale Buchmesse von Cali sind unter anderem ein Schaufenster für das nationale Verlagswesen, die Literatur und die bereicherndsten Gespräche.

Leinwände aus dem ganzen Land zeigen die reiche Produktion des neuen nationalen Kinos, und ein vielfältiges Kuratorium füllt das Programm der Zyklen und Festivals. Das erste auf dem Kontinent wurde in Cartagena geboren: Das Internationale Filmfestival Cartagena de Indias, FICCI, hat den Weg für ähnliche Veranstaltungen im Rest des Landes geebnet.

Das internationale Ansehen Kolumbiens als eines der glücklichsten Länder der Welt wird täglich in den vier Ecken des Landes erlebt. Dieser Geist des Feierns eint uns als Land und öffnet die Türen unserer Heimat für Besucher aus der ganzen Welt.

Vorstellung – 3

KarnvoenvBaarlranquilla

ATLANTISCHE KÜSTE

Die goldene Tür kleidet sich in Farben

„Wer es erlebt, ist es auch, der es genießt“, wiederholen die Barranquilleros Jahr für Jahr während der Feierlichkeiten. Dieser einfache Satz enthält eine freudige Wahrheit: dass es nur dann möglich ist, die Erfahrung des Karnevals zu verstehen, wenn man in diese blühende karibische Stadt eintaucht und ihr Fest der Cumbias, Masken, Wagen und Farben erlebt.

Text: Paul Brito

Fotografie: Harold Lozada

02

Messen, Feiern, F e s t e u n d K ar n e val e

Der Karneval von Barranquilla wird immer so erlebt, als wäre es das erste Mal: Die Einheimischen werden jedes Jahr zu Touristen, wenn alles Traditionelle in den Augen der Einheimischen und Fremden überraschend wird. Es ist ein echtes Erlebnis für die Sinne: eine Entladung von Farbe auf der Haut, die die überfüllten Straßen überflutet; ein Ansturm von Cumbia, der durch die Ohren eindringt und durch den Körper zieht, bis die Füße zittern; ein Geruch von Schweiß, Meer und Fluss, der aus der Magdalena aufsteigt und eine ganze blühende, weltoffene und intensiv festliche Stadt umgibt.

Die typischen Kostüme und traditionellen Masken sind ein zentrales Element dieses Karnevals, der im Monat Februar, kurz vor Aschermittwoch, seit mehr als hundert Jahren in der Hauptstadt der kolumbianischen Karibikküste stattfindet. Das Kostüm spielt mit dieser Fähigkeit, Identität aufzulösen, um uns einander gleich zu machen, während es uns in ein anderes Wesen verwandelt, weg vom Alltag und eingetaucht in eine Art musikalische Trance.

In den letzten Jahren sind andere Räume entstanden, die die Stadt zur Rettung von Traditionen und auf der Suche nach neuen kulturellen Angeboten führen. Dies ist der Fall des Karnevals, der im Jahr 2020 neunzehn Jahre alt wird. Im ersten Teil des Abends setzen sich die Leute hin, um Theater, Tanz und Zirkus zu sehen, und dann beginnt die Rumba, in einem Crescendo, bei dem Sie als Zuschauer beginnen und als Protagonist enden, wobei Sie sich um Ihren eigenen Schwerpunkt drehen, bis Ihr Körper durchhält.

La Noche del Río (Die Nacht des Flusses) ist eine weitere organische und zentrifugale Party. Dutzende von Gruppen aus verschiedenen Flussgebieten folgen der Strömung des Magdalena-Flusses und treffen im Karibischen Kulturpark zusammen, da Barranquilla nur einen Steinwurf von der Flussmündung entfernt liegt. In der Elektrizität der Luft spürt man die Verschmelzung der Magdalena mit dem karibischen Meer in den üppigen Bocas de Ceniza; die salzige Atmosphäre wird von der Gaita (ein Instrument indigenen Ursprungs, das aus dem Stiel eines Kaktus hergestellt wird und wie ein Dudelsack klingt) und der tambora (eine Trommel, ein Afro-Instrument, das aus dem Herzen des Ceiba-Baums hergestellt wird) durchquert; die erste ist tragisch, melancholisch und süß; die zweite ist episch, fröhlich und ausgellassen.

Der Körper sieht aus wie die Naht zwischen den beiden. Auch die Rueda de Cumbia im Barrio Abajo oder die Noche de Tambó auf der Plaza de la Paz sind wie

06 – MESSEN-FEIERN UND FESTE

gewaltige Aufführungen, die die tiefsten Wurzeln der Partei und der karibischen Folklore retten.

Aber manchmal scheint es, dass der Karneval keine besonderen Veranstaltungen oder Orte braucht.

Es ist nur eine Parade, ein Fluss, der in die Straßen, die Viertel, die Ecken, die Geschäfte, die Stadien, die Häuser, die Höfe fließt. „Wer es erlebt, ist es, der es genießt“, heißt es in einem der Sprüche des Festivals.

Die Stadt verwandelt sich in eine riesige Bühne, auf der jeder Mensch Architekt und Künstler seiner eigenen Freude ist, seiner eigenen Verwandlung in eine andere. Niemand ist für andere ein Fremder, niemand ist für Sie ein Fremder, nicht einmal derjenige, der das exzentrischste Kostüm trägt. Überall hört man Cumbia als einen lebendigen, sinnlichen und melancholischen Kult des Lebens und seiner natürlichen Grenzen, weshalb es uns einlädt, in diesen wenigen Tagen vitaler Verzückung die Ewigkeit zu verdichten, die jedem von uns entspricht, die ungeteilte Göttlichkeit, von der Borges sprach. Und deshalb sind die Straßen in der Regel gesperrt und die menschliche Strömung beschränkt sich darauf, Kurven des Glücks und der Ekstase zu bilden. „Ich liebte dich mit großem Wahn, mit ungezügelter Leidenschaft“, heißt es in dem berühmten Lied „Ich habe dich vergessen“, das als Hymne des Karnevals von Barranquilla gilt.

Praktisch alle typischen Tänze des Karnevals beziehen sich auf diese Verdichtung des Glücks am Rande des Lebens und des Deliriums. Der Kongo ist eine der lebhaftesten Verkleidungen wegen seines großen Turban, der mit künstlichen Blumen gefüllt und mit Bändern, Spitzen und Spiegeln verziert ist, aus denen ein langes Band sprießt, das fast bis zu den Fersen reicht. Es ist auch eines der ältesten. Die Tracht ist typisch für einen Kriegertanz, der seinen Ursprung im Kongo, in Afrika, hat und in Kolumbien durch die schwarzafrikanischen Cabildos in Cartagena de Indias bekannt wurde. Unterstützt von einer großen totemistischen Darstellung: Stiere, Esel und Tiger, stellen den Tanz der Männer dar, die sich auf den Krieg vorbereiteten, mit einem großen hierarchischen Häuptling, der sich durch einen größeren Turban und ein Band auszeichnet und von einer Quadrille umgeben ist.

Mitten im Karneval ist der Krieg immer noch gegen den Tod, gegen diesen schrecklichen Partymuffel.

El Garabato ist ein weiterer der populären Tänze des Karnevals von Barranquilla, der diese entscheidende Ambivalenz zwischen Leben und Tod verkörpert. Sie ist bäuerlichen Ursprungs und in den Menschen, im Schweiß und in der Erde verwurzelt.

Deshalb trägt die Verkleidung dieses „Gekritzels“

Barranquilla: Hafen der Entwicklung WAS SOLLEN SIE ÜBER BARRANQUILLA WISSEN?

1. Es ist ein besonderer Industrieund Hafenbezirk.

2. Es ist das wichtigste Wirtschaftszentrum der gesamten karibischen Region.

3. Sein Ballungsgebiet ist das zweitgrößte des Landes mit mehr privaten Investitionen.

4. Es hat etwa 1.232.000 Einwohner.

5. Sein Klima ist tropisch trocken.

6. Es hat eine große Bevölkerung mit Migrationshintergrund.

Barranquilla, EINE WACHSENDE STADT

Mehr als 5

(COP) 1,9 Millionen

Millionen Tonnen Waren wurden im Jahr 2018 im Hafen von Barranquilla bewegt

13%

pro Einwohner waren die öffentlichen Investitionen des Bezirks im Jahr 2017

Zwischen 2008 und 2018 wuchs die Mittelschicht der Stadt von

war das durchschnittliche jährliche Wachstum der Gesamteinnahmen von Barranquilla zwischen 2010 und 2017

70%

19,6% auf 30,2%

Wachstum des durchschnittlichen Haushaltseinkommens zwischen 2008 und 2018

7 KURIOSITÄTEN Des Karnevals von Barranquilla Beiträge:

Dauer:

4 Tage

49%

der Mittel kommen von privaten Unternehmen

Tourismus:

Investition:

20

Milliarden Pesos

Rentabilität:

Mehr als 300.000 Es ist die drittprofitabelste Ausländer nahmen 2019 an den Veranstaltungen teil

Veranstaltung ihrer Art in Lateinamerika

Gewinne: 2019 brachte der Karneval von Barranquilla

384 Milliarden

Hotelgewerbe:

186 Hotels

mit 14.250 Betten in 7.841 Zimmern zur Unterbringung

Valeria Abuchaibe, Königin des Karnevals von Barranquilla im Jahr 2018, während der Parade von Gran Parada auf der Via 40 Eine Vielzahl von Figuren in Kostüm und Schminke durchstreifen die Straßen der Stadt

Als Stier verkleidetes Kind beim Tanz- und Cumbias-Festival, das auf der Plaza de la Paz stattfand

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(Garabato): ein Holzstab, der wie eine Karikatur der Sense aussieht und zur Feldfreimachung verwendet wird. Das Gekritzel wird mit der Verkleidung eines Schädels konfrontiert und stellt den Kampf zwischen Leben und Tod wirkungsvoll dar. Die Folklore besagt, dass die Sense im Karneval keine Macht hat, und nur in dieser Zeit der Gnade und des Überschwangs besiegt das Leben den Tod an der Spitze von Trommeln und Milliarden von Flöten.

Fast alle Tänze und Cumbiambas sprechen von Verschmelzung, Transgression und Widerstand. Die Danza de las Farotas zum Beispiel, die in Talaigua in der Nähe von Mompox im benachbarten Departement Bolívar geboren wurde, stellt die Art und Weise nach, wie die einheimischen Faroto-Krieger ihre Frauen, die von den Spaniern vergewaltigt wurden, rächten, indem sie sich als Frauen verkleideten. Ein Durchbruch und ein Symbol dafür, was Geschlechterkämpfe und feministische Forderungen heute sind.

Im Hinblick auf die gesamte Geschichte des Karnevals, die Tradition und das Vermächtnis, das in jedem Tanz oder Kostüm brodelt, nahm 2019 das Karnevalsmuseum seine Arbeit auf und bietet seinen Besuchern eine multimediale und interaktive Erfahrung durch Objekte, Videos, Musik und Texte, die mit dem Festival in Verbindung stehen. Unter seinen Attraktionen ragen im zweiten Stock (es gibt

drei verschiedene Routen) die Krönungskleider von neununddreißig Königinnen des Karnevals von Barranquilla heraus, die ihre Geschichte von 1918 bis 2019 Revue passieren lassen.

Jeder weiß jedoch, dass der Karneval auch außerhalb der Museen lebendig ist. Sie wissen auch, dass der wahre Protagonist des Karnevals nicht das Spektakel ist, sondern jeder Karnevalsgeist, der die Feier und den Tanz des Lebens aktualisiert, jede Seele, die vom angestammten Feuer des Festes durchquert wird.

Es ist auch jeder Einheimische, der zu einem Ausländer wird, der durch seine eigene Eigenart verblüfft ist, und jeder Fremde, der durch den Zauber des Festes in einen anderen Raizal verwandelt wird. Deshalb lautet in diesem Jahr das Motto und das Hauptthema des Karnevals von Barranquilla 2020: „Damit die Menschen es leben!“ Und da das Volk die Protagonisten sind, frage ich ein Gemeindemitglied aus dem Barrio Abajo, was Karneval ist, und er erzählt mir in Form einer Anekdote mit jener Vertrautheit und Spontaneität, die das karibische Volk so meisterhaft zur Schau stellt.

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KARNEVAL VON BARRANQUILLA – 09

Traditionelle AFRO-KOLUMBIEN

Frisuren

Die Afro-Kultur feiert ihre Traditionen

Musik, Gastronomie, Tanzen, Flechten und Frisieren gehören zu den kulturellen Praktiken, die die Afro-Nachkommen der kolumbianischen Nation hinterlassen haben, während sie Wege des Widerstands und der Freiheit ausprobierten.

Text: Javier Ortiz Cassiani

Fotografie: Ximena Vásquez

und Trommeln 02

Messen, Feiern, F e s t e u n d K ar n e val e

Zärtlichkeit ist eine Großmutter, die an einem Sonntagmorgen auf einer Straße in San Basilio de Palenque, einer Stadt im Norden des Departements Bolivar in der kolumbianischen Karibik, ihrer Enkelin die Haare flechtet. Gegründet von versklavten Cimarrones (Maroons), die aus dem Hafen von Cartagena de Indias geflohen sind. Seit dem 17. Jahrhundert werden dort Trommeln geschlagen, und vielleicht haben Großmütter seit dieser Zeit die Haare ihrer Enkelinnen gekämmt und ihnen Geschichten vom Widerstand erzählt. Zärtlichkeit findet sich auch bei zwei jungen schwarzen Frauen, die an einem Freitagmittag, am Vorabend einer Party in Guachené üste, abwechselnd auf einer Terrasse unter dem Schatten eines, im Norden des Departements Cauca an der kolumbianischen Pazifikk Schneckenbaums Frisuren proben. In Guachené, einer Stadt, die von Menschen afrikanischer Abstammung bewohnt wird, flechten sich die schwarzen Einwohner seit den Tagen des Goldrauschs und der Arbeit auf den Haciendas die Haare.

Diese Postkarten der Zärtlichkeit werden täglich in Gebieten im ganzen Land vervielfältigt. In Kolumbien gibt es eine Vielzahl von Gemeinschaften, die von Menschen afrikanischer Abstammung bewohnt werden. Ihre Musik, Gastronomie, Tänze, mündliche Überlieferung und Frisuren bereichern die Erfahrung beim Besuch unseres Landes. Viele kolumbianische Messen, Festivals und Karnevals haben eine ausgeprägte und lebhafte schwarze Farbe.

Hinter diesen Szenen verbirgt sich die Erinnerung: Wer erzählt, was anderen vor langer Zeit erzählt wurde, spricht von Karten, die von erfahrenen Flech-

012 – MESSEN-FEIERN UND FESTE

terinnen mit den Haaren auf den Köpfen von Frauen und Mädchen gezeichnet wurden und die später von schwarzen Maroons als Fluchtkarten verwendet wurden. Diejenigen, die es wissen, sagen, dass es am Anfang immer Haare gab. Alonso de Sandoval, ein weiser Jesuitenpriester und Evangelist, der einen Großteil seines Lebens damit verbrachte, eine Abhandlung über die Merkmale der Afrikaner zu verfassen, die nach Cartagena - dem wichtigsten Sklavenhafen Amerikas - gebracht wurden, sagte, eines der deutlichsten Zeichen der Identifikation dieser Menschen sei die Art und Weise, wie sie ihr Haar trugen, mit dem sie - so schrieb der religiöse Mann - „tausend angenehme Erfindungen“ machten.

In den Rhapsodien, die zum Gedenken an die versklavten Völker gesungen wurden, hieß es auch in ihren großen Afros versteckten Männer und Frauen Samen, und sobald sie eine Chance hatten, schüttelten sie den Kopf, um sie in Gebieten zu verbreiten, in denen die Freiheit keimen würde. Andere sagten, dass das reichlich vorhandene Haar dazu diente, gelegentlich Goldklumpen aus den Minen, die sie versklavten, zu lagern und mit ihnen die Freiheit zu erkaufen. Die Wahrheit ist, dass der Weg und die Komplizenschaft des Haares bei seiner Anordnung bereits in der Antike angelegt wurden. Und heute sind sich Menschen afrikanischer Abstammung an verschiedenen Orten in Kolumbien zunehmend der Bedeutung dieser Erinnerung bewusst.

Sie nehmen sie als Bestandteil ihrer Identität an, aber jetzt verstecken sie ihre Haare nicht mehr, sie zeigen sie mit Stolz und erzählen sie auf andere Weise weiter.

Neben Trommeln sind Frisuren eine grundlegende Kommunikationsform für Afro-Menschen bei der Konstruktion nationaler Identität

Traditionelle Frisuren und Trommeln – 013

Die afro-kolumbianischen Wurzeln AFRO-BEVÖLKERUNG: 4.311.757 10,62% DER Bevölkerung des Landes 10 REISEZIELE UM DIE AFRO-KULTUR KENNENZULERNEN San Andrés und Providencia: Die Tatsache, dass es ein Handelshafen war, gab ihm seinen multiethnischen und multikulturellen Charakter, reich an Gastronomie und „raizaler“ Musik.

Tumaco: Im Süden des Landes nutzt Tumaco Musik und Tanz, um das historische und kulturelle Gedächtnis seines Volkes aufzubauen und ihm Würde zu verleihen.

Nuquí: Die Begegnung des Meeres mit dem Dschungel bevölkert die Stadt Nuqui mit Naturgeräuschen. Seine Musik klingt wie Regen, Meer und Strand, mit der Marimba als Protagonisten.

Quibdó: Die Chirimía

Capurganá: In einer

(Schalmei) ist der starke Rhythmus von Quibdó.

Ein Musikstil, der mit Blasinstrumenten aus Holz gespielt wird.

isolierten Ecke des Landes sind die Klänge der Natur in der Musikkultur der Region vorherrschend.

Guapi: Der Fluss Guapi

Timbiquí: Charakteristisch für Timbiquí sind die Feste zur Feier der Vorfahren mit Rhythmen, die von Trommeln und süßen Stimmen begleitet werden.

gibt den Takt vor für melodische Musik und das alltägliche Leben, die Art, wie sie sprechen, singen und tanzen an.

Bahia Solano: Die Klänge der Variationen des Currulao, mit Trommlern und Sängern, sind die Grundlage für eine endlose Anzahl von Tänzen und Festen in der Bucht.

Buenaventura: Folklore,

San Basilio de Palenque:

Salsa und städtische Musik erklingen in den Straßen dieser energischen und vitalen Hafenstadt.

Dieses Festival hat einen ausgeprägten kolonialen und afrikanischen Einfluss: Trommeln, Rufe und intensive und subtile Bewegungen.

5 KARNEVALS UND FESTE ZUR FEIER DES AFRO-KOLUMBIANER-SEINS Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez

Carnaval de Negros y Blancos

Ort: Cali Datum: August

Ort: Pasto Datum: 2. – 7. Januar

Festival de la Bahía Ort: Bahía Solano Datum: August

2 AFRO-KOLUMBIANISCHE KREOLISCHE SPRACHEN

Fiestas de San Pacho Ort: Quibdó Datum: 5. Oktober

Encuentro de Alabaos y Gualies Ort: Andagoya Datum: August

AFRO-KOLUMBIANISCHE MUSIK

1.025

Kreolisch: gesprochen auf dem Archipel von San Andrés und Providencia.

FolkloreRythmen

157

Musikalische Genres

Palenquero: gesprochen in San Basilio de Palenque.

Rhythmen der kolumbianischen Pazifikregion Der Currulao: Ist der

Der patacoré: Ein vom Currulao abgeleiteter Tanz, der jedoch religiösen Ursprungs ist. Er wird in der Regel von einer breiten Palette von Stimmen von Frauen, Männern und Kindern gesungen.

Die Berejú: Melodische, rhythmische und sich wiederholende Bewegungen. Es ist ähnlich wie Patacoré, aber viel langsamer.

Musikalisch zeichnet sie sich durch lange Phrasierungstöne aus.

La juga: Ist aufgrund

beliebteste traditionelle Tanz im kolumbianischen Pazifik. Er zeichnet sich dadurch aus, dass er ein Werbetanz zum Rhythmus der Trommeln ist.

Der Aguabajo: Die Klänge und

Die Jota: Sie wird in Gruppen von

Der Bunde: Hat eine Facette des

El abozao: Eein melodischer Rhyth-

Bewegungen dieses Tanzes erinnern an das Wasser des Regens, mit einer großen Dichte von Trommeln und euphorischen Liedern.

vier Personen getanzt, die paarweise zu einem Quadrat zusammengesetzt sind.

Sie zeichnen komplexe Figuren aus seitlichen und diagonalen Bewegungen.

Feierns, dessen musikalisches Ensemble aus Trommeln und Stimmen besteht, und eine melancholische, viel langsamere und nur durch Trommeln musikalisierte.

mus mit wenig Präsenz der Trommeln.

Die Tänzer begleiten die Musik mit Ausrufen, während sie sinnliche Bewegungen des Verführens ausführen.

seiner rhythmischen Kadenz ein Trauerrhythmus, dessen Klagemanifestation den Tänzern erlaubt, starke, aber zarte Bewegungen auszuführen.

Diese Route, die ein Selbstwertgefühl, eine Schönheit ohne Komplexe oder Zwänge zeigt, kann in San Andrés, Providencia und Santa Catalina, den Inselterritorien Kolumbiens im Karibischen Meer, beginnen.

Dort, in den Ländern der Barrakudas und des grünen Mondes, der Piratengeschichten und im Takt der musikalischen Rhythmen von Mento, Reggae, Socca und Calypso, findet man Menschen, die sich in Harmonie mit ihren Dreadlocks bewegen, echte Frauen, die im Kopf einiger Touristen Träume weben, und junge Menschen, die bei ihrer täglichen Arbeit Frisuren tragen, die uns daran erinnern, dass die Diaspora noch nicht so lange her ist; Partnerschaften mit anderen schwarzen Völkern der großen Karibik.

Trommeln, Geflechte und Afros in Palenque und Cartagena In dieser Stadt, die 2005 von der UNESCO zum Historischen und Immateriellen Erbe der Menschheit erklärt wurde, sind Frisuren so alltäglich wie der Stolz, den der Maroon Benkos Biohó seit dem 17. Jahrhundert hatte, als er eine Souveränität ohne Ketten für diese Ländereien entwickelte. In jedem Haus kämmt und flechtet jemand die Haare mit der gleichen Natürlichkeit, mit der die Körner gestapelt, die Yamswurzel gesät, die Eingemachten zubereitet und die Kühe gemolken werden: mit dem gelassenen Geschick, mit dem die Dinge, die immer da waren, hergestellt werden.

Es ist auch ganz natürlich, dass der einzige Schönheitssalon des Dorfes Königin des Kongo heißt und dass seine Besitzer darauf bedacht sind, das, was sie tun, mit der Bedeutung ihrer Vorfahren zu füllen. Sie flechten Zöpfe, um die Wege der Freiheit zu ehren, und ihre Werke tragen Namen, die so adrett sind wie die Entwürfe, die sie auf die Köpfe ihrer Kunden stempeln: Die Hundertjährige, die Tomate, das Pariah-Schwein, die afrikanische Innovation (bekannt als die Wange), sind nur einige fröhliche Namen für ein Talent, das eine Geschichte hat.

In diesem Land, in dem die Trommel lebt und schreit, findet seit mehr als zwanzig Jahren jährlich das Festival der Trommel und der kulturellen Ausdrucksformen von Palenque statt, um die Gastronomie, die Musik, den Tanz und die Frisuren, d.h. die angestammten Kommunikationswege, zu feiern. Unter dem blauen Himmel des Oktobers werden die aus Afrika übernommenen Traditionen lebendig, an die neuen Räume angepasst und von engagierten Generationen bewahrt, die ein Echo ihres Wesens in das Fell der Trommel gelegt haben.

Ungefähr eine Stunde von Palenque entfernt liegt Cartagena de Indias mit seiner wahrhaftigsten historischen Erinnerung - der der afrikanischen Diaspora. Vor

langer Zeit drängte das schwarze Viertel seinen Stil auf und bestätigte seine Art, Haare zu tragen: Zöpfe, Schnitte, reichlich Afros, Rechtfertigungsreden und eine ganze Pädagogik für seine Pflege kursieren in den Straßen, Schulen und in Schulen, an der Universität, in Büros, bei kulturellen Veranstaltungen und in der täglichen Rumba.

Die afro-pazifischen Routen Die Route führt wie in den alten Tagen der Sklaverei den Atrato-Fluss hinauf und mündet in den kolumbianischen Pazifik. Der Unterschied besteht darin, dass sie jetzt diese Gebiete bereisen, nicht nur, um Beweise für eine Vergangenheit zu finden, die einige Menschen auf berüchtigte Weise zur Zwangsarbeit verurteilt hat, sondern auch, um jene Traditionen des Widerstands wieder aufleben zu lassen, die durch die Art und Weise, wie sie sich die Haare kämmten, das Recht auf Existenz und Identität bekräftigten.

Diejenigen, die sich der Bestandsaufnahme der Frisur- und Flechtpraktiken in der Region verschrieben haben, zögern nicht, die Besonderheit der Stile hervorzuheben, die in Andagoya, einer Bergbaustadt im Departement Chocó, verwendet werden, sowie die Geschicklichkeit derjenigen, die in Robles, im Departement Valle, und in Villa Rica, im Departement Cauca, etwas weiter südlich im pazifischen Raum Kolumbiens, arbeiten. Zöpfe, Zwirne, Schrauben, Weben... alle Arten von Frisurtechniken werden in alternativen Katalogen, die von Menschen erstellt werden, und bei der Organisation von Treffen und Festivals zur Auszeichnung der besten Arbeiten in Umlauf gebracht. Gleichzeitig wurde das Wissen der Vorfahren über die Pflanzen, die zur Haarpflege verwendet werden, gerettet: Aloe Vera, Sapodilla, Minze, Raute, Mate und die Rinde des Guácimo-Baums werden mit der Kosmetologie kombiniert, die in den letzten Jahren geschaffen wurde, um die natürlichen Eigenschaften des Afro-Haars zu erhalten.

In Istmina, Chocó, findet im Zusammenhang mit dem Patronatsfest der Virgen de las Mercedes im September ein thematischer Frisurenwettbewerb statt, bei dem die geografischen und kulturellen Werte der Region hervorgehoben werden.

Im September und bis Ende Oktober ist die Stadt Quibdó, Hauptstadt des Chocó, am Ufer des Flusses Atrato, eine Masse von Menschen, die auf den Straßen im gleichen Rhythmus tanzen. Dies ist das Festival von San Pacho, eine Feier zu Ehren von San Francisco de Asis, die seit 1648 stattfindet und 2012 von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt wurde.

Musik, Umzugswagen, Tänze, Kostüme und das Gewissen eines Volkes, das die Feierlichkeiten als eine Katharsis,

Traditionelle Frisuren und Trommeln – 015

um sich inmitten der täglichen Qualen der Arbeit und der Tage neu zu erfinden, ohne zu wissen, dass sie vielleicht eines der wichtigsten kulturellen Ereignisse der Nation aufbauten.

In Buenaventura, Kolumbiens wichtigstem Hafen am Pazifik, wo die Ästhetik der schwarzen Bewegungen in den Vereinigten Staaten schon immer einen starken Einfluss hatte, konkurrieren die schwarzen Herrenfriseurinnen in den Vierteln um die besten Stile. Diese Orte sind Orte der Begegnung und des sozialen Austauschs für junge Menschen, und mit der Migration in die Großstädte des Landes wurden dieselben Praktiken auf die Schönheitsdynamik von Bogotá, Medellín und Cali übertragen.

In Cali findet seit fünfzehn Jahren jedes Jahr im Juni das Festival „Weaving of Hope“ statt, das die kulturelle Identität der schwarzen, afrokolumbianischen, Raizalund Palenquera-Bevölkerung bekräftigt, das Recht auf Differenz und Vielfalt feiert und das lokale Wissen mit dem anderer amerikanischer Länder, die im gemeinsamen Gedächtnis der Diaspora anerkannt sind, in einen Dialog bringt. Die Hauptstadt des Valle del Cauca und wichtigstes urbanes Zentrum des pazifischen Raums ist auch Schauplatz einer der kulturellen Veranstaltungen, die in den letzten Jahrzehnten am stärksten gewachsen ist und jährlich die größte Zahl von Touristen anzieht. Es handelt sich um das Petronio Álvarez Pacific Music Festival, das nicht nur zu einer Referenz für die schwarze Musik der Region geworden ist, sondern an einem Ort und in einer festlichen und ansteckenden Wette die vollendetsten kulturellen Ausdrucksformen der afro-abstammenden Bevölkerung verdichtet. Man muss sagen, dass viele Wege

016 – MESSEN-FEIERN UND FESTE

gegangen werden mussten, um an den Ort zu gelangen, an dem wir jetzt sind. In einer sklavenbesitzenden Gesellschaft kann Identität zum Stigma werden. Das Afro-Haar, das sie identifizierte, verurteilte sie ebenfalls; Spott und Hohn wurden - wie Flecken - reichlich vorhanden: Ende der sechziger Jahre veröffentlichte der Ethnograf Luis Flórez ein Lexikon mit den verschiedenen Begriffen, die die Kolumbianer als Teile des menschlichen Körpers bezeichneten. In seinen Nachforschungen fand Flórez etwas mehr als fünfzig populäre Wörter, die sich auf die Haare der afro-abstammenden Bevölkerung beziehen. Sie alle haben eine starke abwertende Ladung: achicharronao (Schwartkopf ), cadillo (Warze-Haar), churrusco (angebranntes Haar), duro (hart), pelicerrao (zu dichtes Haar), tornillo (Schraube)... sind einige der Arten, wie man Haare bezeichnen kann. Aber die Afro-Nachkommen lernten mit der gleichen Geschicklichkeit, mit der die Flechtmaschinen das Haar flechten, es umzudrehen, dem Stigma zu entgehen, es zu einer Quelle des Stolzes zu machen.

Vielleicht wusste das schon immer die Großmutter, die an einem Sonntagmorgen auf einer Straße in San Basilio de Palenque fleißig die üppigen Haare ihrer Enkelin kämmt. Und sie hatte die Geduld, die Identität und Schönheit zu weben, die heute einige Mitglieder dieser vielfältigen Nation mit Anmut zeigen.

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Das Haar, aus dem einst Schicksale gewebt wurden, zeigt heute die Route der Feste und Feiern der afro-abstammenden Völker Kolumbiens.

Traditionelle Frisuren und Trommeln – 017

Fotografie: Mit freundlicher Genehmigung von Jonnatan Polo

VERSCHIEDENES

Weitere Feste und Feiern Der lokale Kalender ist voll von Veranstaltungen, Feiern und Festen, bei denen die Kolumbianer ihre Identität durch künstlerische Ausdrucksformen wie Musik, Tanz und Theater feiern.

Musik Stereo-Picknick-Festival Wo: rund um Bogotá Nach 11 Ausgaben ist dieses Festival zu einer Gelegenheit geworden, auf derselben Bühne Bands wie Guns N‘ Roses, The Strokes und The Chemical Brothers sowie aufstrebende nationale Gruppen zu finden.

Festival de la Leyenda Vallenata Wo: in Valledupar Der einzigartige Geschmack, mit dem wir in Kolumbien Akkordeon spielen, hat die UNESCO veranlasst, das Vallenato als immaterielles Erbe der Menschheit zu benennen.

Das Festival hat eine wichtige Projektion auf nationaler und internationaler Ebene.

Festival Petronio Álvarez Wo: in Cali Es hat sich als das größte und repräsentativste Fest der afrokolumbianischen Folklore konsolidiert. Seine musikalischen Rhythmen, der Geschmack seiner Zubereitungen und die Eigenart der westlichen Region des Landes sind die Protagonisten dieses wichtigen Festes.

wechseln. An der Veranstaltung nehmen internationale Kompanien und das kolumbianische Ballettinstitut (INCOLBALLET) teil.

Film Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias (FICCI) Wo: in Cartagena de Indias Es ist die älteste Filmveranstaltung Lateinamerikas. Es werden etwa 220 audiovisuelle Werke ausgestellt und die audiovisuelle Kultur Kolumbiens und anderer Länder der Region gezeigt.

Festival Internacional de Cine de Cali Wo: in Cali Ende Oktober wird Cali zum Zweig der siebten Kunst.

Das Festival wurde vom kolumbianischen Regisseur Luis Ospina gegründet. Besonders stark ist das Kuratorium bei Dokumentarfilmen.

Gastronomie

Darstellende Künste

Sabor Barranquilla Wo: in Barranquilla Diese Messe zeigt den kulinarischen Reichtum der Region, die von ausgedehnter Migration geprägt ist.

Das Festival hat ein akademisches Programm, Workshops mit Gastköchen und Kostproben der traditionellen Küche.

Iberoamerikanisches Theaterfestival Wo: Bogotá Alle zwei Jahre befinden sich in Bogotá mehr als 250 nationale und internationale Theatergruppen. Das Festival präsentiert ein reichhaltiges und vielfältiges Angebot, das vom Straßentheater auf öffentlichen Plätzen und Alleen bis hin zu großen Inszenierungen an besonderen Orten reicht.

Muestra Gastronómica del Caribe Insular Wo: in San Andrés Renommierte lokale, regionale und internationale Küchenchefs lernen die Gerichte und Techniken von San Andrés, Providencia und Santa Catalina durch einen Erfahrungsaustausch mit traditionellen Köchen der Insel und Studenten der Gastronomie des Archipels kennen.

Internationales Ballett-Festival Wo: Cali Diejenigen, die Cali im April besuchen, haben die Gelegenheit, von Salsa-Schritten zum klassischen Tanz zu

Festival Gastronómico Siembre Negro Pacífico Wo: Nuquí Eine Kostprobe zur Wertschätzung des folkloristischen Reichtums des kolumbianischen Pazifiks durch den

Andere Musikfestivals Mono Núñez Andenmusik-Festival, Welt-salsa-festival, Tangofestival.

018 – MESSEN-FEIERN UND FESTE

Carnaval de Negros y Blancos, Pasto

Erfahrungsaustausch zwischen einheimischen Köchen und Köchen aus anderen Regionen. Es ist die Gelegenheit, traditionelle Gerichte und die Rezepte zu kosten, die sich aus dem Austausch von gastronomischem Wissen ergeben.

Bildende und visuelle Künste

Kunsthandwerk Expoartesanías Wo: in Bogotá Diese Messe hat sich zu einer Plattform für die Förderung des kolumbianischen Handwerkssektors entwickelt und ermöglicht es Kunsthandwerkern, Designern und Unternehmern, sich auf nationale und internationale Märkte zu projizieren.

Artbo Wo: in Bogotá Dieses Treffen bringt nationale und internationale Galerien zusammen. Es bietet nicht nur die Möglichkeit, Kunst zu kaufen und zu verkaufen, sondern auch ein vielfältiges kulturelles und akademisches Programm, um der Öffentlichkeit die Kunst näher zu bringen.

Expoartesano Wo: in Medellín Dabei handelt es sich um eine strategische Allianz zwischen Artesanías de Colombia und der Plaza Mayor Medellín, die versucht, die Öffentlichkeit mit den Traditionen des Landes in Verbindung zu bringen.

Literatur

Messen und Feiern

Internationale Buchmesse von Bogotá (Filbo) Wo: in Bogotá Diese 1988 ins Leben gerufene Messe vereint rund 1.000 Verlage. Die Messe, die in der ersten Jahreshälfte in Corferias stattfindet, ist Schauplatz von rund 1.200 kulturellen Aktivitäten, darunter Buchvorstellungen und Gespräche mit Autoren.

feria de manizales Wo: In Manizales No início de cada ano, toda a cidade é transformada em torno da música em comemoração à cultura cafeeira.

Hay Festival Wo: in Cartagena de Indias Gespräche mit großen Autoren, Nobelpreise, Konzerte und Literaturwettbewerbe. Die schöne ummauerte Stadt wird zu einer luxuriösen Kulisse, in der sich die größten Exponenten der Literatur, des Kinos, des Journalismus, der Musik und der Kunst treffen.

Feria de las Flores Wo: in Medellín In der innovativsten Hauptstadt des Landes treffen die Traditionen von Antioquia aufeinander. Eine Begegnung zwischen Musikgenres und Generationen.

FEIRA DE CALI Wo: In Cali Salsa und andere Rhythmen erobern die Stadt in den letzten Tagen eines jeden Jahres.

Weitere FESTE UND FEIERN – 019

MESSEN, FEIERN, FESTE UND KARNEVALE Kolumbiens Kulturagenda ist voll von Aktivitäten, die sich Jahr für Jahr über Jahrzehnte wiederholt haben, bis sie zu Traditionen geworden sind. Die Kultur des Landes manifestiert sich aber auch in anderen künstlerischen Ausdrucksformen wie Literatur, Film, Theater, bildende Kunst u.a., die ein großes Publikum mobilisieren und eine umfassende kulturelle Infrastruktur nutzen. Unser kultureller Reichtum ist ein wichtiger Grund zum Feiern, der täglich in den vier Ecken des Landes gelebt wird. Dieser Geist des Feierns eint uns als Land und öffnet die Türen unserer Heimat für Besucher aus der ganzen Welt.