Historias Ganadoras del Concurso by NEC Proyecto de Desarrollo Sierra Sur

Proyecto Sierra Sur r--

UCP MARENASS

111 FIDA

FONDO DE D.!=SARROLLO AGI<ICOLA

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UCP MARENASS

Proyecto Sierra Sur

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FIDA FONDO FONDO DE DESARROLLO AGI<íCOLA

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00000001 CONCURSO DE HISTORIAS DESPUES DE LA MINA QUE?

TITU LO

".....

AUTOR ENRIQUE MANUEL QUISPE VILCAPE CARGO PRESIDENTE COMUNAL FECHA ESCRITA LA HISTORIA DNI EDAD SEXO DIRECCION ORGANIZACiÓN: COMUNIDAD CAMPESINA COMUNIDAD

DE CHILCA YMARCA CHILCAYMARCA

DISTRITO

CHILCA YMARCA

PROVINCIA

CASTILLA

DEPARTAMENTO

AREQUIPA

HISTORIA

PROTAGONISTAS

15/08/ 2008 41313713 26 AÑOS MASCULINO CC CHILCA YMARCA

RECOJIDA

DEL DESARROLLO

DE MI COMUNIDAD

SON LOS PROPIOS USUSARIOS

DONDE LOS

00000002

COMUNIDAD CAMPESINA DE CHILCAYMARCA

EL FUTURO DE MI COMUNIDAD

SE CONSTRUYE Y SACRIFICIO

CON MUCHO ESFUERZO

DESPUES DE LA MINA QUE?

GENERANDO

CAPACIDADES

DE DESARROLLO

CHILCAYMARCA 15 DE AGOSTO DEL 2008

LOCAL

00000003

DESPUES DE LA MINA QUE? Muchas personas aspiran a poder trabajar en la mina Buenaventura, tienen esas ilusiones porque directa e indirectamente comunidad

desde niño

resulta rentable pagan bien, el trabajo en las minas

absorbe el 70% del promedio total de los socios de la

de Chilcaymarca, jurisdicción

de la provincia de Castilla Arequipa.

Muy pocos tienen suerte de trabajar en compañía

(tienen todo los beneficios)

otros en contratas

(Visa, Graña y Montero, GR. y otros) y algunos en la misma

empresa

pero con trabajos

comunal

temporales,

el promedio

de edad para

aspirar a estos trabajos son hasta los 35 años

Algunos comuneros r

que han tenido suerte en acceder a un trabajo en compañía

(son los mas pagados)

se olvidan de sus raíces de comunero

algunos casos del desarrollo de su comunidad se convierten quieren

el beneficio

personal,

poniendo

obstáculos

y reniegan en

en egocéntricos

de un desarrollo

solo

integral

comunal.

Varios proyectos nos visitaron a nuestra comunidad en los últimos 10 años, todos ellos asistencialistas, participes

pero siempre se fracaso, quizás a que nosotros no fuimos

directamente

no nos involucraron

veces no sabíamos con que presupuesto

en nuestros

problemas.

contaban y que hacían.

A inicios de mayo del 2006 llega Sierra Sur al distrito de Orcopampa, nuevo modelo

de desarrollo

socios comuneros

muchas

(generación

de capacidades)

no lo entendían es por eso que empezamos

creo con un

la mayoría de los mal, nadie quería

00000004 trabajar con sierra sur, el dinero estuvimos a punto de devolverlo abril del 2007, demoramos nosotros no conocíamos

mas de un año en su ejecución,

mas aun que

su filosofía y la forma de ejecutarlo.

Quizás gracias a una abnegada quien nos acompaña

en el mes de

comunera

de Chilcaymarca,(Martha

Quispe )

a partir del mes de mayo del 2007 como animadora,

fue

motivando a los socios en cada asamblea comunal, pero había un gran problema, los varones no disponían

de tiempo para estar en las actividades

del campo, ya

que el trabajo en las minas absorbe doce horas diarias de trabajo entonces había disponibilidad

de apoyo por parte de los varones y entonces sus esposas

empezaron a involucrarse

en el trabajo y hasta ahora se les ve trabajando

en el

campo, como se observa en la siguiente foto. FOTO N° 01

Falta foto no se pudo enviar SEÑORA JUANA PREPARANDO LA TIERRA PARA LA SIEMBRA DEL 2008

Nuestra preocupación

siempre

nosotros, quizás actualmente

es y será después la única fuente

pero con grandes riesgos, antes existían nuestra comunidad, nosotros,

proyectos

canales.

proviene

de la mina,

ojos de agua en diferentes

hijos y de nuestras futuras

entonces a través de la comunidad

para ponerlos

productivos

canales de riego, primeramente involucraron

económica

lugares de

hoy ya no existen se están secando, entonces que va ser de

de nuestros

preocupación,

de la mina que va ser de

nuestros

generaciones

es una gran

nos propusimos

realizar varios

campos,

con presupuesto

el municipio y la mina, que actualmente

empezamos

comunal

a hacer

,posteriormente

están invirtiendo

en varios

00000005 Las mismas

señoras

están construyendo

parcelas en algunos casos empedrados

y mejorando

sus canales,

en sus

y en otros naturalmente,

FOTO N° 02

Falta foto no se pudo enviar

CANAL CONSTRUIDO

Nuestros

terrenos que antes eran improductivos

piedras poco a poco se van estamos

DE PIEDRA

trabajando

jóvenes comuneros donde ya existe

limpiando

con proyectos

y hoy ya son

terrenos

como Joven Jesús

Nazareno

acceden a parcelas para mejorarlos, un proyecto

integral de las familias

donde cada familia esta construyendo de sus viviendas,

y llenas de cascajo, arbusto y

huertos,

crianza

donde

los

también San Fernando que vienen trabajando,

un modulo integral productivo, de ganado vacuno,

cultivables,

de animales

que consta menores,

reforestación y el cuidado de nuestro medio ambiente. FOTO N° 03 Falta foto no se pudo enviar RELLENO SANITARIO FAMILIAR DE RECIENTE CONSTRUCCION

Reverdecer el campo es nuestro objetivo y creo que lo estamos apoyo de todos nuestros comuneros,

y gracias a que sierra sur nos ayudo en

abrimos los ojos con ese nuevo modelo de generar desarrollo, empezamos ,.

logrando con el

con ese proyecto

a caminar mejor nuestros terrenos que no eran aptos para cultivos

00000006 hoy ya siembran

avenas

forrajeras,

alfalfa y otros tal como se muestra

en la

siguiente foto FOTO N° 04 Falta foto no se pudo enviar PASTOS

El desarrollo ganaderia,

que estamos

CULTIVADOS

generando

EN EL AÑO 2007

con mayor fuerza

a través

de la

con la crianza de ganado vacuno y ovino y en las zonas altas con la

crianza de alpacas, para los vacunos ya se instalaron esfuerzo

pastos cultivados

con el

mismo de cada socio a partir del año 2007, así mismo a través de

Pronamachs

se están construyendo

esto es en contrapartida preocupando

varios cobertizos

para nuestros

vacunos,

y el esfuerzo de cada familia, ahora las familias se están

en comprar y mejorar su ganado,

sobre todo ganado lechero y de

carne. FOTO N° 05

Falta foto no se pudo enviar GANADO LECHERO DE LA FAMILIA SANCHES

Recién

nos estamos

naturales, trabajo

como saber

que venimos

familias se van /'

dando

cuenta de la importancia

manejarlos

realizando

involucrando

y aprovecharlos

racionalmente,

en forma planificada

ella esta aprendiendo

mucho

recursos gracias

con Sierra Sur muchas

poco a poco a mejorarlos,

como la señora Hilda Rojas quien viene aprovechando ya dos temporadas,

de nuestros

en diferentes

las capacitaciones y es el ejemplo

cosas durante

de mujer

trabajadora. ".

Las mujeres de nuestra comunidad primeramente y encaminarse

son las que están dando un gran ejemplo,

realizan las actividades del hogar para luego disponerse a sus parcelas para continuar con sus actividades

así mismo preparan las actividades creo a diferencia

de tiempo

programadas,

para que puedan participar en los concursos,

de las demás comunidades

nuestras

socias están dando el

00000007

ejemplo de que una mujer también puede trabajar directamente /

en mejorar sus

campos

Los trabajos que realizamos estamos recuperando habas)

se hacen planificadamente

para la agricultura

en ese aspecto también

terrenos fértiles(

siembra de papas y

en las laderas de los cerros con el sistema de andenerías

en el sector

Pucara, en este proyecto tenemos el apoyo de la mina para la preparación de la piedra con explosivos,

una vez ya listos las piedras, las familias que cuentan con

parcelas en ese lugar van ganándole terrenos productivos muchas veces estas

actividades

y cultivables al cerro,

lo realizan en ayni, el apoyo

mutuo entre

familias con lo que están logrando buenos resultados, a su vez estas andenerías construidas

participaron

en el concurso

del año 2007,

con el cual se esta

preparando

terrenos cultivables para la siembra en el año 2008. FOTO N° 06 falta foto no se pudo enviar ANDENERIAS CONSTRUIDAS EN EL SECTOR PUCARA

Creemos pasos,

que aun nos falta mucho recién estamos

no solo la mina es el que genera

hacemos

desarrollo,

aprovechando

dando

desarrollo

nuestros

sino

eficientemente

pnmeros

nosotros

nuestros

mismos recursos

/ ,/

generaremos

nuestros propios cambios, a pesar de que Chilcaymarca

tiene un

clima frígido durante todo el año con fuertes heladas en los meses de abril a julio, queremos convertir a Chilcaymarca

en el eje del desarrollo

zona para el año 2011 y ser los proveedores había vida

hoy estamos construyéndolo

ganadero

de nuestra

de carne y leche, donde antes no

una vida mejor con esfuerzo y sacrificio

de todo nuestros comuneros, Varios viveros estamos construyendo podría

sembrar

ahora

estamos

antes no sabíamos que uso darle y que se

utilizándolo

para

la siembra

de hortalizas,

00000008 aprovechamos para fertilizar la tierra los abonos orgánicos que nosotros mismos sabemos

producirlo, varias familias ya saben

chacras(muy escasas aprovechan

hacer y lo utilizan en sus

chacras solo siembran en las laderas de los cerros),

eficientemente

los residuos orgánicos que cada familia junta con lo

que elaboran el compost, y posteriormente los humus FOTO N° 7 Falta foto no se pudo enviar COMPOSTERA

Creo con nuestras experiencias

DE LA FAMILIA

YANCAPALLO

pasadas y nuestros aprendizajes

actuales ahora

sabemos que nosotros mismos al aprovechar eficientemente nuestros recursos naturales cuidarlos adecuadamente

así como nuestro medio ambiente podemos

mejorar nuestras condiciones de vida, porque nuestros recursos naturales las riquezas

mas preciadas

estamos trabajando haciendo

que existen

en nuestro

distrito,

en generar cambios en nuestras familias

hasta hoy lo seguiremos

mejorando,

sabemos

todos

unidos

y lo que estamos

que la mina no es

duradera y nosotros estaremos preparados para afrontar esos nuevos retos.

Chilcaymarca

15 de agosto del 2008

son

00000009

HISTORIA Y COSTUMBRE DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE ANCOJA UE SAN FRANCISCO 1.- TITULO: ""'

LOS VIGILANTES DE AYNOCAS 2.-NOMBRE y APELLIDOS DEL AUTOR.

PROYECTO DE Df:S'>F.ROlLO5!f;RAA SUR OFIC:NA

:"QC.~.L

ME S A. n --o

llA

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AGO 2008

Nilo CHIQUI CALDERON I

3.- FECHA DE LA ESCRITURA DE LA EXPERIENCIA: 17 de Agosto del 2008. r 1"

4.- RELATO DE LA EXPERIENCIA:

En la Comunidad Campesina de San Francisco de Ancojaque , se realiza una costumbre ancestral es decir desde hace años anteriores; es una de las costumbres que se cumple todos los años a nivel de toda la comunidad denominado en aimara Campu y en castellano vigilantes del campo. Cada mes se l1eva las asambleas generales a nivel de toda la comunidad es decir con todo los empadronados de la comunidad, primeramente eligiendo a un comunero mediante la asamblea llamado REMATO, en donde dicha persona tiene la función de hacer cumplir a todos los empadronados de acuerdo a la lista, cumpliendo por cada semana de lunes hasta domingo un total de 5 vigilantes. El trabajo que se realiza es a partir de los meses de Enero, febrero, marzo, abril y mayo, en donde de acuerdo a las diferentes labores que se realiza durante la campaña agrícola , tales como la siembra, aporque, cosecha, todo ello cumpliendo las diferentes funciones; para iniciar con las siembras se realiza a nivel de toda la comunidad un pago a la madre tierra dando como pago una alpaca y así pedir permiso y posteriormente no tener perdidas en los cultivos, heladas, granizadas y tener buenas cosechas, las funciones que cumplen todos ellos es como sigue: REMATO:

00000010

El remato es la persona elegida quien encabeza y planifica y da orden a todos los comuneros empadronados, dando las ordenes e indicaciones en donde debe cumplir los vigilantes de aynocas o los terrenos cultivados y de dar la solución y dar sanciones a las personas que incumplan con los reglamentos y acuerdos que se tiene en las asambleas mensuales. Todo los comuneros que participan en esta tarea tienen una área de terreno cultivado ya sea papa, quinua, haba cebada y terrenos en descanso, para ello tienen crono gramado las fechas de realizar los labores culturales y faenas en las chacras. Por ejemplo en el cultivo de la papa, se da de acuerdo a la asamblea en que se fija la fecha de la siembra, en un tiempo determinado, aproximadamente 15 días, durante el tiempo indicado todos deben cumplir con el sembrado de la papa. Para el aporque: Una vez ya sembrado y teniendo las plántulas de la papa y estar listo para realizar el aporque también se da un tiempo limitado de 15 días aproximadamente, todo ello hecho acuerdo por toda la asamblea general; en esta fecha toda las personas que ingresan con sus animales de carga deben ingresar con sus bozales para no dañar la papa, es decir solamente para llevar las malas hierbas que hay en la papa para el ganado, todo ello vigilado y visto por los vigilantes en turno. Así mismo se cumple en el segundo aporque cumpliendo con todo los acuerdos que se tiene, tanto en el deshierbo de la quinua, haba y otros. Cosecha:

De igual forma una vez llegado la maduración de los cultivos se ingresa a la cosecha dando un tiempo limitado de 21 días en donde ese tiempo los vigilantes velan las chacras, solamente ingresando animales de carga. Una vez cumplido el tiempo indicado ya no se hacen responsables los vigilantes en cuidar el cultivo; aparte de eso se determina el horario, es decir el trabajo que debe realizar los comuneros es hasta las cinco de la tarde, todo ello con la finalidad de evitar los daños y robos que puede existir.

00000011

Una vez finalizado la cosecha se llega a utilizar los pastos, residuos de follaje de la papa y pastizales en forma ordenada, dando una área adecuada para cada día utilizando tanto los callpares y otros pastos, todo ello controlado por tos vigilantes en tQmo.

"'o

Las funciones y obligaciones que cumplen los vigilantes es qe hqcer cumplir todo los acuerdos previstos por la asamblea. En muchas oportunidades algunos comuneros incumplen los acuerdos y llegan a hacerse decomisar los animales de carga al no tener bozal, cuando no respetan el horario, no cumplen en las fechas indicadas y otros todo ello sancionado en las asrunbleas generales imponiendo multas y algunas castigos y peor todavía a aq\-Jellas personas que s prestan a resistir las ordenes de los vigilantes, en otras palabras los vigilante son los que hacen cumplir toda los acuerdos que hay en la asamblea todo ello encabezado por el REMATO. Esta historia y costumbre empleado por los comuneros de la Comunidad de San Francisco de ancojaque, viene desde hace años anteriores, cumpliendo con la costumbre dejada por los ancestros. La finalidad que se tiene dicho cumplimiento y obligación por toda la com~nidad es de dar un uso correcto y adecuado a nuestros cultivos y el uso de los callpares, terrenos en descanso y así evitar el sobre pastoreo y la prevención de las plagas y enfermedades que afectan cuando en un terreno no hay cultivos n1ixtos. Aparte de todo ello se mantiene una uniformidad en las cosechas y en las diferentes labores culturales y la unión de la organización a nivel de toda la comunidad. 6.- DATOS PERSONALES DEL AUTOR.

Nombre: Nilo Chiqui calderón.

Sexo

: Masculino

00000012 Edad

: 29 años.

Dirección: Comunidad San Francisco de Ancojaque Correo electronico

: niloxpre@hotmail.col11

7.- DATOS DE LA ORGANIZACIÓN: Comunidad Campesina de Cultural Inca Pucara. 8.- CUANDO SUCEDIÓ LA HISTORIA: Todos los años. 9.- DONDE FUE LA HISTORIA: En la comunidad de San Francisco de Ancojaque, distrito de Juli, de la Provincia de Chucuito del departamento de puno.

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PROYECTO DE DESARROLLO SIERRA SUR OFICINA LOCAL-lLAVE

PLAN MANEJO

DE RECURSOS NATURALES

COMUNIDAD CAMPESINA TARAPOTO DISTRITO PROVINCIA DEPARTAMENTO

Nombres

: Huacullani : Chucuita : Puna

y Apellidos del Autor

Ernesto Apaza Condori

Nom6re de fa J{~~: Creaciﾃｳn de Cocinas CEco{ﾃｳgicas Aﾃ前-200B llave-Perﾃｺ

00000020

LA COCINA ECOLÓGICA 1.

TITULO: HISTORIA

CREACIÓN

COCINA

ECOLÓGICA. 2.

Ernesto

FECHA

Apaza

EN QUE SE ESCRIBIÓ

LA HISTORIA En

DEL AUTOR:

Condori

16 de Agosto

y APELLIDOS

NOMBRE

los

habían

del 2008.

MISMA,

años

roja

utilizaban cuartos; manera:

los

tendían

1970

que

recursos

paJas

para y

EL RELATO. 1950

utilizado

arcilla

LA HISTORIA.

nuestros

naturales

cual

techado

procedimiento

como

llamamos sus

era

jichhu en orden

abuelos tierra

jichhu,

cocinas

según

sus

a su medida

del muro, luego la tierra lo remojaban y lo pisotean fuerte

hasta

que

quede

gomoso,

luego

empastan

jichhu tendido, luego doblando en forma de 4 equinas luego se golpean fuerte con piedras cuadradas, endurece como la madera. Una

vez

terminado

debe

fraguar

antes de armar, luego hacían

como

media

hora,

a cada 40 cm. para que resista lo que decimos (Sayiris) y su lomo una vez armado, también se hace de wailla y la mlsma tierra arcilla su tumbadillo como q'isanas.

Esos

tumbadillos

protegía

el armazón

las

quemaduras

cocinas.

VENTAJAS:

Tienen

ventaja

diferencia

cocina o fogón antiguo, por demás que salgue cenizas y

luego

prende

fuego

afuera

quema

toda

00000021

cocina por que protegen los tumbadillos

y hace que

no se noten las paJas.

Porque

esos

qullis, del

años

ni queñuas,

Distrito

comunidad

ni sipreces,

Yunguyo

producción

algunos

como

compraban

también

de Collini-Pomata.

En los años de 1970 padres

no había

ya utilizaron

con ello techaron

- 1999, tiempo que nuestros palos

qullis

sus casas y desde

comprados, los años de

1980 ya producían al

qullis, queñuas y otros gracias andino el cual árbol del proyecto y la sembrío manejo, el sobre

apoyo

incentivó

de toda la zona, en los años de 1960-

forestación 1970

algunos

cuzco,

mallqueras

su lugar sus

ahora

cuartos

tienen

una de

techado

que una

vez

que

estaba

la mañana del

prendió

que

radios, cosas

más

tiempo

atrás.

NOMBRE

sus cocinas porque

sus

j ichhus,

ch' lliwa,

esos

que

1986,

años

de verifican terminó

su fogón por

cocinar

por

bosta

salido

y se quemó

así

del

que

Apaza

luego

con todo

fogón,

ropas,

frazadas,

nos

DEL AUTOR: : Ernesto

taquia,

la cocina

como

utensilios

experiencia

DATOS PERSONALES

utilizaban

adentro

otros

produzca

y que en el costado

había

el fuego

que

Puno,

a la chacra

siempre

tenía

palos

calentado,

quemante

para

desventaja,

descuidado

muy

traídos

ya techado

el año de

y fueron

fogón

ceniza

que tienen

fue

se había

tenían

de qullis

cocinas

mamá

abuelos

Condori

cocina pasó

otras

hace

mucho

00000022

DNI. N°

017782566

SEXO

Masculino

EDAD

46 años

COMUNIDAD

Tarapoto

DISTRITO

Huacullani

PROVINCIA

Chucuito

DEPARTAMENTO:

Puno

DATOS

DE LA ORGANIZACIÓN:

COMUNIDAD

Tarapoto

DISTRITO

Huacullani

PROVINCIA

Chucuito

DEPARTAMENTO:

Puno

CUANDO

SUCEDIÓ

LA HISTORIA.

En los años de 1950 - 1970

DONDE

FUE LA HISTORIA.

En la Comunidad

de Tarapoto.

Distrito

Huacullani

Provincia

Chucuito

Departamento:

Puno

En el transcurso

del año de 1988,

idea de crear o construir cual

sería

di ficul tades,

como

anteriormente,

dentro

resultando primero,

mucha

el tubo

intento leña,

ecológica,

que

había

fogón

hacía había

eco lógico

que

tenían

mucho

humo,

quemadores.

que

me fue realice,

en el segundo

de arranque

muchas

o mejorado,

intentos

lo hice muy grande,

no calculaba tercer

con

también

del fogón dentro

por

también

de la cocina,

La creación

una COClna

creación, problemas

se me ocurrió

intento

salida,

hacia

hervir

rápido

cuarto

intento

en el gastaba

salió

00000023 alegría era tan grande porque fabuloso

tuve un resultado

y estaba de acuerdo

a las medidas

que

hasta la actualidad contamos con ella y son de 5 tipos y formas del fogón mejorado

de 1 hornilla,

de 2 hornillas, 3 hornillas, 4 hornillas y de 2do. Piso,

luego

desde

año

Sierra

incentiva

en promover

más

e instalación

Proyecto

Local-llave,

Sur-Oficina

Desarrollo

construcción

2005,

zona rural

cocinas

con

y fogones

mejorados, que son muy importantes para la familia que mucho agradecen al proyecto. En

actualidad

las

familias

construyen

sus

cocinas mej orados de la misma manera sus cocinas y con techo, palos y paj as, otros de calaminas eternit.

ventaj a

humo,

cual

naturales

es;

limpia, y existe

tienen

mejorados

Fogones

Los

VENTAJAS. -

tiznan

las

revestido unas ganas

ollas,

con para

yeso,

una

existe

tierras

cocinar.

MATERIALES:

Para

instalar

fogón

se utiliza

los

materiales: Una carretilla

de tierra

Una carretilla

de arena

Sancayo

usados

6 botellas

quincón. 25 x 40 cm.

Una lata vacía Estiércol

30 cm.

30 kilos.

27 ladrillos 70 adobes

oscuras.

granulada

Ceniza

fina.

3 kilos.

3 muelles

Sal

arcilla.

de alcohol.

de burro

2 kilos.

cernido

3 kilos.

siguientes

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00000053 TÍTULO:

"JUNTOS SÍ PODEMOS"

AUTOR:

Elena María Ticona Cárdenas

FECHA EN QUE SE ESCRIBIO LA HISTORIA: RELATO DE LA EXPERIENCIA: En el mes de Noviembre del 2007 por motivos de realizar un trabajo me encontraba en la localidad de Chucatamani, Tarata.

capital del Distrito Héroes Albarracín de la Provincia de

Tuve la ocasión de ir a la Chacra, recoger y comer ricas y deliciosas peras; en el mes de Diciembre las ciruelas; en el mes de Enero y Febrero del 2008 el membrillo. En la primera semana de Abril, en la inauguración del puente carrozable del Anexo de Putina-Centro Poblado Chipispaya del Distrito, las autoridades invitadas probaron el licor de Membrillo y les gustó mucho.

Decidí comprar en Chucatamani una botella de este licor para llevarle un regalo a mi padre, averigüé quién vendía este producto, fui a su casa por la mañana, salió su señora y me dijo que su esposo llegaba al medio día, retorné a esa hora, volvió a salir la señora y dijo que su esposo no podía atenderme porque tenía que almorzar, y si es que deseaba el licor que regrese a las 3 pm. No compré el licor de membrillo. Llegué a Tacna sin regalo, conté este acontecimiento a un compañero mío; el me dijo "tu tienes membrillos, elaboremos el licor de membrillo". Comenzamos hacer la prueba hasta que nos salió el licor de membrillo; mucho mejor que el licor que habíamos probado en la inauguración del puente carrozable. Me dio tanto gusto ésta experiencia y la de recoger y comer peras, ciruelas, membrillos, que decidí hacerme cargo de la chacra de la familia, ubicada en el sector de Ilinda en la localidad de Chucatamani, la misma que hasta entonces, solo se regaba y cosechaba sus frutos. En el mes de Mayo, saqué de la huerta las matas de Geranios, porque se habían convertido en grandes arbustos, los que impedían que se desarrollen las matas de rocotos y lindos claveles. En el mes de Junio del presente año, en la huerta de la casa de Chucatamani podé las matas de ciruela, pera, la tuna y cedrón. También podé los rocotos. El árbol gigante de higo de la huerta vecina que ingresaba más de 5 metros a mi huerta, tuve que cortar su extensión de cinco metros ya que estaba a punto de derrumbar la pared del cerco. En la chacra de Ilinda, comencé a podar los membrillos. Unos pobladores me aconsejaron que le meta fuego a las plantas de membrillos, otros que saque primero las ramas más delgaditas que sirven para confeccionar canastas. Decidí podar rama por rama, para proteger el medio ambiente.

00000054 Podar los membrillos fue un arduo trabajo ya que éstos en su mayoría habían crecido tanto que parecían unos arbustos y éstos habían avanzado de patería en patería o anden en andén. Según unos de mis tíos "estas plantas no habían sido podados en 40 años". También podé las peras, no podé las ciruelas ya que habían floreado. Las podaré en Junio del próximo año. En el mes de Julio, aboné todas las peras y la mayoría de las ciruelas.

Cada vez que voy a la Chacra de Ilinda, llevo en un costal un poco de estiércol de conejo para nutrir la tierra. Podé parte del cerco de la chacra, ya que estos Molles por ser muy altos no dejan pasar el sol que tiene que dar a los frutales, en especial a las peras. Un tío mío al observar el trabajo realizado de la poda de los molles, me dijo: "aquí tienes tanta leña como para pasar un alferado". En la primera patería o andén que colinda con el camino, me pongo a trozar la leña y la preparo para llevar a casa, de paso aprovecho este lugar estratégico para saludar a los pobladores que transitan por el camino.

Cuando regreso de realizar mis labores en la chacra de Ilinda, siempre traigo un atado de leña a la casa También podé algunas ramas grandes de higos que hacían sombra a los frutales Limpié y regué todos los frutales. Limpié algunas paterías o andenes. Mis alimentos los preparo en la madrugada, para desayunar y almorzar me traslado a la parte alta de la chacra, alIado del canal de regadío debajo de unos árboles de pera, los cuales hacen sombra, porque es un lugar paradisíaco, tiene un hermoso paisaje. Desde ese lugar se divisa todo el pueblo de Chucatarnani y al frente, cruzando el río, las precarias construcciones de piedra de la zona Perú en la étapa del cautiverio con Chile. Conversando con una tía mía, me dijo que el negocio en la fruta era el Damasco. Hoy día en que escribo estas experiencias injertados para plantarlos en la chacra.

compré cinco plantones

de Damascos ya

Compré un plantón de Limón para la huerta. Pienso llevar de Tacna un Plantón de Palta y de Durazno para la huerta de la casa en Chucatamani. r

Cuando coseche los Damascos pienso darle valor agregado, hacer licor y difundir los ricos macerados de mi pueblo. Todo éste trabajo lo realizo con mucho amor y cariño.

00000055 r

APRENDIZAJE Y COMENTARIOS:

Los aprendizajes que se puede sacar de esta experiencia: - Es el cariño que debemos tener a nuestra Pacha Mama, amor a nuestra tierra, y los productos que nos da. Nuestra madre tierra nos sustenta con los productos que nos brinda y nosotros debemos cuidarla y respetarla para que siempre podamos disfrutar de sus alimentos y nunca nos falten. - Lo que SI se puede hacer con el consejo de los pobladores. Muchas veces debemos escuchar a las personas mayores y con mas experiencia para aprender de sus enseñanzas y así sacar provecho de forma adecuada de lo que tenemos, ya sea una chacra o una pequeña huerta, porque muchas veces no nos damos cuenta de todo lo bueno que tenemos y que debemos aprovechar para sacar adelante nuestros metas y nuestros sueños.

- Que Si nos proponemos podemos cuidar el medio ambiente. A veces debemos pensar cual es la manera más adecuada de hacer las cosas, pues aunque algunos decían que seria mas fácil si quemaba a los membrillos para que luego broten, el cortar rama por rama fue una tarea mucho mas ardua pero así protegía y cuidaba nuestro medio ambiente al evitar producir humos. - Que de un acontecimiento negativo, no querer vender un producto, 10podemos convertir en algo positivo y productivo. No hay nada más satisfactorio que transformar una situación negativa en una experiencia positiva, pues gracias a que no me vendieron ese licor de membrillo, me motivaron a poder elaborar yo misma mi licor y esforzarrne para que se pueda aprovechar toda la riqueza frutal de Chucatamani. - Que hay muchas cosas que aprender y hacer. Muchos años a la chacra que tenemos solo se la regaba y cosechaba, pero no se la podaba regularmente y tampoco se aprovechaba para obtener un rico licor de membrillo, que ahora es uno de los más pedidos entre mis familiares, ojala más personas de Chucatamani se preocuparan por aprovechar y darle un valor agregado a las delicias frutas que produce este valle de Chucatamani.

- Si es que tenemos capacitación, habría mayor progreso para toda la comunidad, ya que todo se aprende. Debemos tratar siempre de aprender y tener la voluntad de mejorar nuestras capacidades para sacar adelante nuestra tierra. r

- Si lo que queremos hacer, lo hacemos con amor y cariño todo se puede, no hay nada imposible. Si queremos lograr nuestras metas debemos esforzamos y trabajar con muchas ganas. "JUNTOS SI PODEMOS".-

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DA TOS PERSONALES

DNI:

00412333

SEXO:

Femenino

EDAD:

42 años

DEL AUTOR:

DIRECCION: Calle Bolognesi S/N Mz-G Lte.1? Localidad Chucatamani - Distrito Héroes Albarracín. Provincia de Tarata. Departamento de Tacna DIRECCION ELECTRONICA: elenarntc@hotmail.com

CUANDO SUCEDIÓ LA HISTORIA: 2007-2008 DONDE FUE LA EXPERIENCIA:

Localidad Chucatarnani Distrito Héroes Albarracín. Provincia de Tarata. Departamento de Tacna.

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EL DESARROLLO SOTENIBLE NO ESTA EN lAS COSAS GRANDES SI NO EN lAS PEQUEÑAS QUE PARECEN INSIGNIFICANTES. b..-

EN BUSCA DEL MEJOR

WLADIMIR LANTARON HUAMANI. 08 de agosto del 2008. Era un día como cualquiera r

de un grupo de recursos naturales

y un promotor

trabaja con el proyecto

sierra sur nos propone

en el tema de manejo

ganadero,

aceptamos

miércoles del mes de julio empezamos

salir a calificar los trabajos la invitación

y decidimos

que se

realizados salir un día

por la parte baja de la comunidad,

en bicicleta

llegamos casi en media hora un poco mal de salud puesto que para mi buena suerte tuve un resfriado caminar

y la gripe no tardo

al sector

de Cuchuhuasi

esperaba un suculento ..

de la comunidad

así me lance y empezamos de Ccollana,

a la llegado

a nos

un café, será bueno para la gripe, no se, pero es el primer

liquido que ~ntr~.ra al estomago con dos panes con el corazón lleno de queso natural

-"' .~dino

de mi rit;q Velille

~.",qespués del mateéito, asi caminamos

r r

en saludanne,

y en sima la que me invita es una casi suegra perdida,

empezamos

a calificar

los trabajos

en cada uno de ellos el primero

bueno

casi novedoso,

nos invito un queso y chuño rico de

Velille, algunos un queso, gaseosa y toda comida hasta decir vasta si tan solo estuviera bien

me lo comería todo, sin embargo

del desarrollo orientación intereses

rural y decir que también

no están cumpliendo

manejado

personales,

sigo caminando

por casa, los trabajos

esta un poco mal el trabajo

y también

diría yo interés

a notar,

y me doy dando cuenta mas no la

con lo que se tiene que hacer un buen proyecto mal

por los mismo animadores

empezando

seguimos caminando

familiares,

visitando

ros asistentes

técnicos

es algo lamentable

tal vez por lo que estoy

vivienda por vivienda observando

realizados en temas de manejo ganadero,

casa

y me parece que el

técnico asistentes, se equivoco o confundió el tema de calendario

de producción

calendario sanitario en pocas palabras las dos laminas eran las mismas simplemente diferente

forma, ósea la misma chola con otra pollera,

quien

con de

habrá sido?, seguimos

caminado y observando todo, por ejemplo manjar medio azucarado, manjar leche sin sin casi poder caminar yo sigo caminando, sin poder mas andar subimos a una parte alta de un sector prácticamente empezamos azúcar y así de todo

un poco, ya por la tarde

a subir de la zona baja a la zona alta, y volteamos a medida que avanzaba observa las rocas V todas cubiertas de afloraciones de minerales en su mayor parte oro y cobre y

mas alla una roca casi fierro y llegamos por fin manaña purispa atiniñañu tiriyasca uvija jina purishani quepaquepallataña, llegando a la casa ya me sorprendió el compañero hasta que por fin solo por. su misma cara sorprendía ya así que dije que ahora si llegamos a algo interesante, se dio cuenta que estoy mal y preparo rápido un rico refresco

de naranja,

limón yagua

hervida

HHHHHHHaaaaaaaaaaaaaaa

que rico

gusta unito mas pero ya no hay "las un paracetamol estuvo bien así que el sol se despedía de nosotros y decidimos

quedamos

calificar y en eso a mostrar sus trabajos, 1

en el lugar a pernoctar,

empezamos

sus productos veterinarios y me sorprendió

ü 0- G"O O O 5 8

EL DESARROLLO

SOTENIBLE

NO ESTA

EN LAS COSAS

GRANDES

SI NO EN LAS PEQUEÑAS

QUE PARECEN

INSIGNIFICANTES.

un poco mas y era una agroveterianaria comercial en el campo, puesto que nunca vi algo mas completo como de este compañero aparentemente descuidado en sus actividades ganaderas, pero ya me daba cuenta algo sorprendente además de ser extraño era raro, me sorprendió el que debería preguntar era yo pero sin embargo era esto al revés empezó a preguntarme el y yo sin poder reaccionar me limite a responder, en eso una de las preguntas hizo que me tragara la saliva nunca había escuchado hablar de este material, empecé a pensar mas que nunca y no encontraba la respuesta es algo creo que prácticamente tiene mucha experiencia, claro yo en mis largos 23 años no había dedicado mucho de mi vida a la ganadería, sin embargo la experiencia de esos cuarenta años se imponía a mis conocimientos científicos teóricos, entonces sorprendentemente el compañero empezó a contar su experiencia y por el descubrimiento del uso de este pequeño material insignificante se trataba de un imán que utilizaba para poder aplicarlo, es cierto que esto no debería sorprender a muchos pero el descubrimiento de este compañero si sorprende el es un compañero que ni el colegio había terminado, para mi este señor es un científico andino, pero eso no es todo seguía sorprendiendo mas arriba un lugar muy seco can casi nada de agua, forraje verdecito en dos canchones, y alrededor de dicho canchón plantas de zonas cálidas duraznos, tunas y hortalizas 13 variedades mes de julio y bien verde a una altura de 4200 msnm, eso si que es raro pero me seguía sorprendiendo, ya la noche se vino con su manto negro de tinieblas y mas sorprendente aun, la historia que nos canto de sus vivencias decía que el orín humano no lo desperdiciaban si no lo hacen fermentar y lo daban a las vacas y con ello tenia animales de buena calidad, el agua de chuno nunca al suelo si no para la vaca entonces prendimos el fogón y trajo papíJ nos sancochamos con matecito de yerbíJbuena mas, a medida que íJtizamos nos contaba que tenia ya casi 80 cuyes y se percato cuando ya casi no quedaba nada solo salvo dos de los casi 80, me pregunte que había pasado y me dijo que el oscoyfló se lo había comido,(gato montes) igual suerte corrieron sus gallinas que eran mas de treinta pero este ya también con los zorros y se decidió a terminar con lo zorros y se hizo su trampa artesanal y capturo 14 zorros CQneste artefacto hecho por el mismo eso estaba mal pero bien para el ya que era necesario salvar sus gallinas ponedoras evidencia de las capturas tenia como trofeos en todo el borde del canchón 14 cráneos de zorros, y seguía contando hasta que llego a la maraya yeso si que también eríJ mas sorprendente aun, tengo entendido de que la moraya o chuño blanco se saca en un total no menos de 15 días pero sin embargo el saca en 4 días el chuño mas marga y el mas dulce en 2 días, yeso no era todo solamente podía sacar de noche, el motivo era por el agua el agua era especial posiblemente o probablemente por el hierro que había por encima del manante de día hacia demasiado fria que era insoportable, y quemaba la piel poniéndolo negro en menos de un minuto, sin embargo por la noche el agua era caliente y íJsisi se podííJ sCJearel chuño pero si tu por descuido dejabas que el chuño se pase mas de 4 días perdííJS el chuño por que se desasííJ y prácticamente te quedabas sin chuño esto si era mas sorprendente así que en conclusión este compañero si era 2

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o o o o o.05 9

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EL DESARROLLO

raro después

de descansar

arriba y tardamos sorpresa

hasta

el dia siguiente

todo

bien

tenia

también

ordenado

hasta

un huerto

bien

tenia

pasto

bien hechos

el compañero

un poblador

andino

explicado

vez a demás, sin calco

su cuadro

ni copia

de desayuno truchasas

tenia

sanitario

y así seguimos

en la parte grandasas

además

de su realidad

y estaba

un, buen

era de el mismo

su propio

algunos

de puma

y todo

los trabajos

con una timidez

natural

era la primera yogurt

para

modelo

compañeros

cacha

a 4200

el compañero

de una hectárea

queso

mas alta cerca

dando

hacer,

nos explico

caminando

ya me estaba

a medio

era muy franco

un buen

hacia

ya sorprendía

de hortalizas

ciertamente

seguimos

el trabajo

mas entusiasmado

sus trabajos

muy temprano

pero

casi una extensión

sus trabajo

INSIGNIFICANTES.

un pierna

un cobertizo verde

QUE PARECEN

lado ahí el compañero

por que era el un cojo que le faltaba

tenia

había

donnir

SI NO EN LAS PEQUENAS

1 hora para llegar al otro

metros de altura,

NO ESTA EN LAS COSAS GRANDES

SOTENIBLE

ves que el

ser su primera

su propio

trabajo

a la llegada

un compañero

nos dio

nos invito

unas

y papa se me hizo agua la boca pero no podía

con su rico chuño

comer por que ni ganas para tener ganas tenia por la gripe, y así seguimos vimos de como hidroponías, huiñapos de d cebada y maíz para el ganado y algunos para los cuyes, también así trascurrieron los tres largo s días de viaje por estos parajes aun no

todo

VISltaaOS, 10 sorprenaente

Un aprendizaje

es 10 sOíprB~~::....__.............._.

rescatable

y aun por resolver

es que todo lo que sabemos

absolutopor mas mil experiencia que se hayan habrá otra experiencia nuestros

campesinos,

raro, hay mucho

conocido del mismo tema siempre

que investigar

nada es absoluto

todo

no es

con nuestra

es relativo

naturaleza

y prueba

de ello esta experiencia de esta salida al campo, el desarrollo sostenible ciertamente no esta en cosas grandes si no en las pequeñas. el campesino por mas analfabeto que sea sabe mucho y mas que un técnico o un ingeniero simplemente es q este campesino no sabe como expresarlo la naturaleza puede sorprender mucho no todo lo sabe la ciencia el saber andino, la tecnología andian esta ya adecuado a lo que se quiere hacer lo que debemos

hacer es rescatar

esta tecnología

y mejorarla

y no imponer

nuevas que

vienen de otras realidades, no comparemos a un campesino con cualquiera cada persona tiene su valor y todos son mejores todo, nunca menospreciar como muchos lo

hacen ClETAMENTE

EL DESARROLLO DE LAS COClEDAD ANDINA NADIE lO VA TRAER SI y NO EllOS MISMO lO CONSTRUIRANCON SU TECNOlOGIA SUS CONOCIMIENTOS NO TRATEMOS DE IMPLANTAR NUEVAS TECNOlOGIAS QUE NO SE ADECUAN Al SECTOR RURALYA LAIDIOOCiNL~IA...................................... de todo

esto podría

de nuestra pequeña

sierra,

yo comentar no están

intervención,

hacer

cosas

nunca

las instituciones

sociedad 3.,

pequeñas

como

lo están

en hacer

siempre

que dice que no es necesario

cosas

grandes

empezando hacer

esa que deben

que el desarrollo

de trabajar

haciendo

cada

para

de impactos

grandes

por la capacitación

cosas grandes

parecen

agropecuario

mano quien

a mano, para

creo

si no en esa

de aquí sale una frase

par aun desarrollo

insignificantes,

los campesinos

sostenible

yo que

y no como

que su nombre

ahora ahora

si no mas que

dividir

o el nombre

a la de la

00000060

EL DESARROLLO SOTENIBLE NO ESTA EN LAS COSAS GRANDES SI NO EN LAS PEQUEÑAS QUE PARECEN INSIGNIFICANTES.

institución

suene mas para esto hacen lo que sea menos un trabajo

de desarrollo

sostenible real como ellos lo dicen, es necesario ponerse la mano al pecho y decidir entre todos que aporta cada para este desarrollo sostenible que se habla hace 20 años y aun no se logra este sueño grande, espero que realmente todos empecemos a aprender siquiera

a hablar un solo idioma y no como ahora todo tipo de palabras entendemos

empecemos

nuestro mundo no tomemos

a abrir espacios

que ni

de dialogo y no acerrarnos

el nombre de los campesinos

para poder hacer sonar el

nombre de nuestras instituciones............_....._......_....._..........

Autor: Wladimir lantaron

Huamani

DNI 42932180 EDAD: 23años DlRECCION:av. Ponce de león s/n. CORREO: LA.EXPERIENCIA SUCEDiÓ EN LA.SALIDA COMO JURADOI CAUFICADOR EN El MES DE JULIO DEL AÑO 2008. LA. EXPERIENCIA FUE ENLA. COMUNIDAD

DE COllANA

NATURALES PIONEROS DEL DISTRITO DE VElIllE

CON El GRUPO DE RECURSOS

PROVINCIA DE CHUMBIVllCAS.

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"NUESTROS CUYES QUE RESULTARON AJENOS PERO NOS HICIERON GANAR"

AUTOR: MARIO SEBASTIAN PARICAHUA QUISPE DNI: 04438605 SEXO: MASCULINO EDAD: 49AÑOS DIRECCiÓN: AV. AREQUIPA SIN - ANEXO DE ORLAQUE DISTRITO: PUQUINA, PROVINCIA: GNRAL. SANCHEZ CERRO. DEPARTAMENTO: MOQUEGUA. Email: mspq2007@hotmail.com

FECHA: 18 DE AGOSTO DEL 2008. ORGANIZACiÓN: ORGANIZACiÓN DE PRODUCTORES AGROPECUARIOS "VIRGEN DE LA CANDELARIA" - ORLAQUE PARTIDA REGISTRAL N° 11018169 SUNARP- MOQUEGUA DIRECCION: AV. AREQUIPA SIN - ORLAQUE

¿CUANDO SUCEDiÓ LA HISTORIA? ABRIL 2007 ¿DONDE FUE LA HISTORIA? DISTRITO PROVINCIA: Gnral SANCHEZ DEPARTAMENTO: MOQUEGUA

COALAQUE, CERRO,

"NUESTROS CUYES QUE RESULTARON AJENOS PERO NOS HICIERON GANAR" En el año dos mil siete, como representante de mi Asociación tuvimos que presentarnos en el Concurso de Planes de Negocio r r r

00000062 r /

que se llevó a cabo en el Distrito de Coalaque, para ello nos organizamos para exponer nuestro Plan de Negocio denominado: "Manejo Productivo de la Crianza del Cuy"; para hacer ameno éste evento nos preparamos para hacer un "Skech" y los personajes eran: dos productores de Cuyes, el comerciante intermediario que compraba cuyes a precio regalado y un Técnico en Crianza de Cuyes que tenía experiencia. Para esta participación mi persona se anticipa en el viaje por la mañana para ver lo del alojamiento y todo lo relacionado al evento, y los demás socios participantes llegaban en la tarde, con los Cuyes y vestimenta propia del lugar. A mi llegada me constituía a la Municipalidad, lamentablemente el Sr. Alcalde no estuvo y al requerir información en secretaria no sabían nada sobre el evento que ya era al día siguiente, al indagar nadie daba razón alguna, por ello que tuve que seguir el viaje hasta Omate, a la Oficina de Sierra Sur para saber si el evento se realizaba o no, y por seguridad solicité el apoyo del guardián del Municipio para que brindaran alojamiento a mis socios que llegaban por la tarde. Ya en Omate, Oficina Local de Sierra Sur, me entero que sí, el evento se realizaba al día siguiente, como ya era tarde atiné a llamar al Municipio de Coalaque para ratificar mi pedido de brindar alojamiento a mis socios que llegaban para el evento y yo me quedé en Omate a dormir, ya que en Coalaque no hay alojamiento. Ya al día siguiente muy temprano salgo del alojamiento en busca de movilidad para trasladarme a Coalaque y en la calle me encuentro con mis tres socios de la Asociación que viajaron y también se habían ido a dormir a Omate y como les dijeron que no había ningún evento a falta de forraje (alfalfa) habían vendido los cuyes y no tenían nada para el concurso; entonces los problemas se nos acentuaron ya que ya no teníamos cuyes; esto nos desalentó porque las coordinaciones habían fallado. Ya en Coalaque de regreso, encontramos que llegaban delegaciones para dicho concurso y en la Plaza se preparaban los

00000063

estrados y al buscar que alguien nos preste cuy es, nadi~~acc~día,.~ en tal sentido tuvimos que buscar a la persona qÚe nabía' comprado los cuyes el día anterior, ya era casi el mediodía, ya se inició el evento y no teníamos los cuyes para el evento y tampoco encontrábamos a la persona que los había comprado, había mucha preocupación en nuestra delegación e incluso ya creímos que ya no participábamos por que faltaban dos asociaciones y nos tocaba, ya pasado el medio día por fin la suerte estuvo a nuestro favor y localizamos a la señora que había comprado los cuyes y tuvimos que solicitarle que por favor nos los prestara solamente para el evento, menos mal que resulto que el esposo de la señora era un amigo y por fin nos lo facilitó, así con cuyes que ya no eran nuestros, ahora eran prestados, nos presentamos al concurso con mucho desaliento pero con el fin de cumplir nuestro deseo y compromIso. Al observar a otras delegaciones todos se presentaban con entusiasmo y seguridad y sin problemas, pero eso sí fuimos los únicos que hicimos un Skech real de mucha vivencia y problemática, lo cual fue bien acogido y al final cuando nos dieron los resultados, nos dimos con la sorpresa que habíamos sido los ganadores con el más alto puntaje. Con mucha alegría recibimos la felicitación de los jurados, quienes ni siquiera supieron de nuestro anécdota con los cuyes, que al final resultaron prestados para el concurso. Hoy con mucho aliento y perseverancia seguimos adelante en nuestro proyecto que nos avizora un buen futuro no muy lejano. Nuestro Anécdota: "Con tesón y perseverancia que uno desea"

se logra todo lo

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" EL HOMBRE Y LA VIDA DE LA PLANTA"

FECHA: 14 DE AGOSTO DEL 2008. ORGANIZACiÓN: ORGANIZACiÓN DE PRODUCTORES AGROPECUARIOS "VIRGEN DE LA CANDELARIA" - ORLAQUE PARTIDA REGISTRAL N° 11018169 SUNARP- MOQUEGUA DIRECCION: AV. AREQUIPA SIN - ORLAQUE ¿CUANDO

SUCEDiÓ

LA HISTORIA?

¿DONDE

FUE LA HISTORIA?

HUATA,

DISTRITO

2006-2008

EN EL

PUQUINA,

ANEXO

DE LA

PROVINCIA:

Gnral

SANCHEZCERRO,DEPARTAMENTO:MOQUEGUA

"EL HOMBRE Y LA VIDA DE LA PLANTA" r

---

En el año 2005 me toco laborar como destacado en el Anexo de la Huata, del Distrito de Puquina, Prov. Sánchez Cerro, Moquegua,

00000082

en la localidad de la Huata viví una realidad muy diferente, este anexo ésta ubicado en un valle interandino , de clima muy cálido y tierra fértil, actualmente produce "limas" que son únicas en su especie, paltas, manzanas, lúcumas, naranjas, pacae, etc. Según antecedentes este valle en aquellos tiempos de bastante lluvia era muy próspero ya que producía mayor cantidad de frutales especialmente en la zona baja (Quequesana, donde producía gran cantidad de uva, higo, durazno, inclusive plátanos, pero en los últimos años por la escasez de lluvias se ha reducido a una extensión mínima de aproximadamente 30 hectáreas, en si hoyes una quinta parte de lo que era antes.

A mi llegada lo mejor que recibí fue el calor de amistad de sus pobladores que son muy gentiles pero lo que me sorprendió fue el abandono de atención de parte de sus autoridades, ya que a pesar del terremoto del 2001 En este anexo nada de ayuda había llegado , sus casitas eran de barro y piedra, sus reservorios igual igual rústicos. Un camino que es accidentado pero carrozable que de la carretera Arequipa - Omate se hace un tiempo de 30 a 45 minutos en carro y 2 a 3 horas a pie ya que es bastante agreste y accidentado. A todo esto un día que salía caminando, para viajar a la ciudad de Arequipa me encontré en el camino con dos señoras de la zona muy amables y buenas, en el lugar a mi me apeno mucho encontrados que bajaban en sus borricos cargados de leña todas empolvadas y cansadas ya que habían salido en la madrugada con destino al Cerro Blanco para juntar y proveerse de leña y a la hora que bajaban eso de una de la tarde y posiblemente llegarían a la Huata más o menos a las 3 a 4 de la tarde ya que era bastante lejos y esto era normal para ellas ya que en el lugar no hay leña para COCInar.

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En la Huata no hay mucha vegetación, ya que el clima es seco y desértico, lo que me trajo la idea o mejor dicho lanzarme un reto para forestar con árboles forestales para mejorar el ambiente y tener leña en el futuro, para esto no faltaron amistades que me apoyaron y conseguí 200 arbolitos entre Eucaliptos, Pinos y Cerezos, esto habría que trasladar desde Puquina al cruce de la carretera, luego cargarlos en burritos y es así como por fin los

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plantones llegaron a la Huata. Fue una gran alegría para los pobladores que viven permanentemente en la zona en un promedio de 25 familias de un total de 45 que viven en Puquina y /0 en Arequipa que emigran por la escasez de agua. En asamblea decidimos en coordinación con las autoridades distribuir los arbolitos entre las 25 familias, tocando a 5 por familia, pero con el compromiso de que si muriese alguno repondrían el doble. y con lo restante decidí convertir un espacio desértico que está en la parte alta del pueblo en un bosque, para esto contaba con el apoyo de mis alumnos de la Escuela, con ellos trabajamos para cavar los hoyos, abonarlos, plantarlos y regarlos, como era arenal y en media lomada, todos los del pueblo reprochaban e incrédulos me decían: " es una locura, plantar dichos árboles" en el mencionado lugar ya que se tenía que cargar el agua, y como era arenal era pesado, pero pese a eso lo realizamos con mis alumnos, ya que les dije que cada planta es una vida y que era un compromiso hacerlos vivir , es más lo hice como que íbamos ha crear un nuevo sistema de riego, por medio de botellas descartables que encontramos en cantidad botada en la quebrada como basura, es así que las botellas se convirtieron en un sistema de riego por goteo , a cada arbolito le colocamos 2 botellas de agua de 3 litros cada 3 días. Es así que al final del año logramos que todos los arbolitos vivieran y estaban muy bonitos, recién la gente del pueblo comprendió que con ingenio era posible hacer crecer arbolitos en los arenales. He inclusive creamos nuestro huerto en la escuela con árboles frutales como: duraznos, higos, cerezos y dando muestra a los niños que con un poco de sacrificio y usando nuevas técnicas de riego podíamos producir arbolitos, con todo ello era un gran reto y cumplir nuestra promesa, era diciembre y los niños por rotación quedaron comprometidos a cuidar los arbolitos en vacaciones y además esperábamos que las lluvias nos ayudaran y así salimos de vacaCIOnes. Ya en Abril del 2006, retorné con mucha alegría, de ver como los arbolitos, estaban preciosos nledían de 1 metro a 1.20 nletros,

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,solo unos 3 a 4 estaban mal. Retomamos nuestro trabajo y con ello cuidamos y mejoramos nuestro huerto y seguimos con nuestro proyecto, contagiando a la gente muchos pobladores compraron arbolitos para plantarlos en la colindancia de sus terrenos y regarlos con botellas con el sistema a goteo, en otras palabras la cantidad de arbolitos aumentó bastante y al finalizar el año 2006, dejamos nuestros arbolitos entre 1.5 a 2 metros de altura y por razones de salud ya no pudimos volver el año 2007. Es más la escuelita ese año se había cerrado por ausencia de personal docente. La docente de esa plaza se negó a ir por la distancia que recorría a pie. Pero en el año 2008 por casualidad y en apoyo de gestiones pendientes para conseguir agua, para ampliar la frontera agrícola , visité el anexo de la Huata y con tristeza encuentro la escuela cerrada y los arbolitos tristes, algunos se habían secado, me dolió tanto este panorama ,inclusive algunos arbolitos frutales con diminutos frutos, como diciendo: "esto es lo único que puedo darte, ya que tú no me das nada." Clamaban agua a gritos como agonizando, por lo menos en ese momento pude echarle un poco de agua. Luego converse con algunos pobladores y les reclamé el panorama que encontré y me dolía muchísimo tal situación. Me hubiese gustado encontrar algún niño de la escuela que trabajó conmigo, pero lamentablemente ya no había niños en ese lugar, sus padres se los llevaron a estudiar a Puquina, Omate o Arequipa. Lo que sí los pobladores tenían sus huertos bien cuidados, sus arbolitos verdes, bonitos y con frutos de buen tamaño. Yo creo el egoísmo y la mezquindad hizo que los arbolitos de la escuela hayan sido abandonados y hoy pienso y me pregunto: ¿ La indiferencia entre seres vivos sí mata.? ¿Por qué no todos no somos capaces de aprender a ser persistentes y condescendientes?

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Vista del anexo de la Huata, como se pude apreciar no hay รกrboles forestales, si bien es cierto hay vegetaciรณn, por ser un vallecito cรกlido, pero no hay forestales.

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AquĂ podemos seguir apreciando el vallecito de la Huata, una hondonada, pero sin ĂĄrboles forestales.

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CONOCIENDO

MI PUEBLO (Historia)

Quien les escribe es la Animadora Rural de la Asociación de Productores

Agrarios de

Susapaya - ASP ASU, que trabajamos con el Proyecto de desarrollo Sierra Sur en el

Plan de Gestión de Recursos Naturales. Inicie en la Comunidad Campesina como socia, luego me invitaron para trabajar como animadora rural en la que acepté sin pensarlo, por que sabia que trabajar por mi pueblo era lo mejor que hacia. Muchos pueden decir que el incentivo es poco, pero cuando uno ve el producto del trabajo que realizaste es el mejor premio o el mejor regalo, es solamente saber llegar a ellos, tener mucha paciencia y nunca perder la voluntad de hacer algo por ellos por mas pequeño que sea esto; estar en constante comunicación con ellos no solamente en la asambleas, siempre mantenerlos unidos es la mejor arma que podemos tener, ser una asociación bien organizada para dar cualquier información en cuanto a nuestras costumbres que tenemos y en cuanto a las actividades diarias que realizamos; que a continuación los detallaré: El ASP ASU es una asociación que cuenta con 30 socios y una directiva que nos representa, nosotros nos elaboramos unos mapas culturales dando a conocer nuestro pasado, presente y futuro, mas que todo plasmar todo el sueño que queremos para Susapaya, para así fijar nuestras metas y poder cumplirlos. Iniciamos con el 1 concurso Interfamiliar como siempre elaborando nuestros ejes temáticos y fijando la fecha de la realización del concurso, qu~ programado para el 17 y 18 de noviembre del 2007, participaron mis 30 socios. (El primer día iniciamos con todo el concurso de visitas de campo como: manejo de árboles frutales, manzana, membrillo y durazno, manejo de árboles nativos pino y eucalipto, mejoramiento y mantenimiento de canales de riego, manejo y sanidad de la alfalfa, manejo de campos de maíz, mejor maíz blanco y pintado en mazorca, manejo y sanidad del cuy, manejo y sanidad del porcino, manejo y sanidad de ovinos, mantenimiento y arreglo de corrales, pero veíamos que el tiempo nos iba a ganar, nos oscureció llegando por Chuñave nos faltaba llegar a Mancaña con todos los socios, nosotros todavía les dijimos que vamos a mirar desde aquí, pero fue una broma, ellos querían que siempre el Jurado del Proyecto vea sus chacras y como nos oscureció, nos regresamos al pueblo para continuar verificando los corrales y los cuyes hasta las 11 de la noche y lue o cansados nos fuimos a descansar, para continuar el día 18 donde madrugamos. Con los jurados salimos 4: 00 de la mañana, estaba oscuro y amanecimos en Mancaña, pero algunas socias ya habían salido mas antes, era tanto la emoción de ganar que visitamos todas sus chacras, incluso había dos socios que tenían sus chacras en Yabroco, era lejos y caminando nos hubiéramos tomado mucho tiempo, pero tanto era el interés de los socios que pusieron 02 motos para que los jurados puedan ir a verificar, yo ya no alcance ir, solamente los esperé en el camino, para seguir verificando las chacras y llegando al pueblo; eso de las 11:00 de la mañana, para seguir con el concurso de platos típicos y el mejor maíz pintado y blanco, para así después culminar con los resultados y la premiación de los ganadores. Pero puedo contar que ese primer concurso me dejó tan cansada como también al representante que vino de Sierra Sur, recorrimos todos los jurados y los socios juntos, visitando casa por casa y corral por corral, ya ellos sabían quiene§ iban a ganar por que ya veían de todos como estaban, como se habían prepar~o también les puedo contar que de repente mi cansancio fue por mi culpa, era nuestro primer concurso y no teníamos un plan de recorrido; iniciamos de la chacra mas cercana dejando para la tarde los más lejos, les puedo decir que ese día ni almorzamos por que está amos contra el tiempo, solo un jugo y unas cuantas galletas que compartimos todos, pero e siguiente día fue de lo mejor, por que

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así como nos cansamos, también había bastante para compartir de las comidas típicas, como se puede contar tenemos mucho que ofrecer, se pudo observar que en platos típicos era difícil la calificación por que todo era con productos del lugar, pero había unos ricos potajes como: nuestra rica sopaypilla (cachanga), nuestro rico picante a la susapayeña con bastante orégano, nuestro rico tostado (canchita), que era tostado en callana (tostanera), como también una rica upicha (api de maíz) de maíz blanco, pintado, y el maíz mas rico del valle de Molleraco, como también las ricas papas guatias acompañado con su queso o charqui, también las ricas umitas, como la merienda que es mote de maíz con la mezcla de un mote de habas, con unos ricos chuños acompañado de su rico kile (pedazos de carne - lomo) y muchos otros platos; mas todo esto es preparado a leña, solo cuento una parte de nuestra gastronomía, que gracias a los concursos empezamos revalorar las comidas de nuestro pueblo que también son muy ricas y nutritivas, por que la gente de ahora solo se dedican a co fideos y harinas que a veces serán fáciles de prepararlas pero, no son nutritivas. En cuanto al manejo y conservación de suelos y forestación, manejo de agua y cu tIvos, manejo de praderas, manejo ganadero, también se observó una buena participación, por que al prepararse para el concurso, trabajaron todos pero gracias a la iniciativa del proyecto, por que si no todo esto no se hubiera realizado,~go nos quedaba ahora el próximo concurso o II concurso interfamiliar que es~~mo día del concurso mientras los jurados realizaban las calificaciones, nosotros elaboramos nuestras bases quedando para los meses de febrero y marzo, lo c lo postergamos por motivo de lluvias, hasta el 17 Y 18 de mayo del presente año. Nuestros ejes temáticos fueron: conservación de suelos de suelos para cultivos nuevos, control de plagas de campos de orégano, deshierbo de campos de maíz, mantenimiento de canales de riego, mantenimiento de andenes, preparación de comidas típicas con productos del lugar, mantenimiento y construcción de huertos familiares, mejoramiento y arreglo de la vivienda, construcción de fogones mejorados, construcción y mantenimiento de servicios higiénic construcción de conejeras mejoradas de cuy, mejoramiento genético del cuy. Todo este concurso se realiza con una mira, siempre pensando que mejoraríamos en algo, pero fue así, elaboramos nuestros fogones mejorados y todos quedaron contentos; estos fogones ya no humeaban, por que el humo también nos malograba la vista, ahorraban la leña, mantienen la calentura, así como cuando uno termina de cocinar se pone agua y logra hervirlo por la calentura que queda, as socias y socios quedaron contentos, tan igual de las conejeras mejoradas que 1 son muy útiles ahorran espacio y pueden seguir realizando mas conejeras para arriba y poder tener unos cuyes mejorados que también lo logramos, el que menos de los socios tienen cuyes mejorados, por que se desarrollan mas rápido y alcanzan el peso adecuado en poco tiempo, nuestros cuyes a los cuatro meses de nacido logra logran pesar unos 1.300 gramos ap~ como también la instalación de sus huertos familiares les ayudó mucho, algunos no tenían, pero se constru ~on; los que tenían lo dieron el mejor cuidado con muchas plantas medicinales, como les cuento Susapaya es una rica tierra en arte culinario y en medicina na ural, por que nuestra medicina esta en nuestras manos, a veces somos tan tontos que teniendo todo a veces acudimos a un puesto de salud, pensando que nos curará algo, pero los medicamentos nos daña, también al mismo tiempo tenemos p',ara curar las dislocaduras, la infecciones urinarias, las infecciones respiratorias etc1És tan bonito conocer la tierra donde uno nació donde vivimos y nuestra naturá~ en manejo y conservación de suelos, como tenemos unos andenes desde la época preincaica que hasta la actualidad lo seguimos conservando y manteniendo, como también nos enseñaron elaborar el Bioi. el Compost, por que ya los fertilizantes además de ser tan caros, dañan a nuestro suelo. Como Sierra Sur nos dice que cuando ocupamos insumos químicos, nos hacemos daño nosotros

00000099 mismos y también de nuestro suelo debemos de consumir alimentos natura~ manejo de agua y cultivos además de realizar las limpiezas de nuestras aceqUIas y canales, tenemos una bonita costumbre que le denominamos el pago al agua y la pachamama, que se realiza los 21 o 22 de julio de cada año, donde la población en general se traslada al lugar denominado Humalso (lugar donde aflora las aguas: Huma 1also significa, lugar donde sale el agua de siertos manantiales cercanos, dando como ofrenda o pago a la tierra un corazón vivo de un llamo del lugar, consiste en comprar dicho animal con el dinero recaudado de las multas de las personas que faltan a las relimpias de las acequias y estanques (reservorios). Este ritual consiste en quitar el corazón del llamita sin sacrificarlo, con un cuchillo que lo hacen un corte a la altura de las costillas para arrancar el corazón y ser incinerado en ofrenda a las achachilas de Chajena, Chilligua y Orcohuma, todo esto se realiza siempre buscando un día bueno, que no sea ni martes ni viernes, y también después se continua con el armado de la misa que es para Chajena, y coypiras ( hojas de coca, unto, coba, azúcar y caramelos) esto es también quemado por la tarde la misa es para Chajena, y las coypiras en Chilligua y Orcohuma todo esto con señal de humo y también se elabora unos lindos arcos de flores, uno para el diojos principal de Humalso otro para dejarlo e1j1Ja.-Apacheta, llegando el día siguiente y continuar con la relimpia de la ace~este trabajo lo realizan todos los usuarios de acuerdo a la cantidad de agua que tienen, unos tienen un tajo otros media otros cuartilla y otros una octava, se trabaja por tajos ( una distancia determinada para limpiarlo). Esto se realizo el primer día y el segundo día, el tercer día también~e inicia de Cupune se elabora también dos arcos de flores uno lo dejamos en Cupune siempre alzándonos incencio y acompañado de nuestro conjunto de zampoñas que tocan ritmos costumbristas ceremoniales. Luego se sigue la caminata junto con el agua hasta llegar a Mancaña donde se espera, la llegada del agua el Contador de agua y el Juez de agua como también el presidente del comité de riego, esperan y todos los que fuimos a la relimpia esperamos la llegada con hojas de coca y alzando incencio para que en este año seamos bendecidos con bastante agua y si hay agua hay bastante producción, mas abajo las señoras también esperan el agua ellas._son flores desmenuzadas y la hoja de coca que no debe de faltar de sus esta~ vez que ya llego el agua continuamos con la rica picantada que es plato costumbrista para esta festividad que también se comparten con todos los que nos visitan, en las mesas que son preparadas para el Juez de agua, contador de agua y presidente de la Comisión de regantes. esta mesa consiste, en una ramada de aliso raqui raqui y flores elaborados por las personas residente que viven en nuestra comunidad y como agradecimiento . se les da os para el el picante y todo el mote que a la mesa que se ofrecido por todos los us contador, juez de agua que son los responsables de esta festividad después de la picantada continua todavía el trabajo, aquí las señoras también elaboraron dos arcos de flores uno lo colocamos en Chuñave para seguir con la relimpia luego otro debe de llegar al pueblo al lugar denominado Manzanchina para aquí ser festejado y terminar con la llegada del agua para luego continuar con la celebración, al ritmo de la o distrito y en toda festividad lo que no debe de faltar es la rica zampoñada de nues n~ chicha de m~ Ahora les cuento un poco, de uno de las platos típicos de nuestro distrito les vaya contar como se elabora las sopaypillas (cachangas) consiste en moler el maíz en una ñuccuña (batan de piedra) que aquí mismo en nuestro pueblo tenemos, es un batan comunal que lo utilizamos para moler para el pan, para la kispiña y para la chicha y otros productos mas luego que ya esta molido lo mezclamos con agua casi hirviendo un poco de sal y un poquito de azúcar si desea que salga mas rico échelo unos dos huevos y luego amáselo hasta que la masa este listo para poder elaborar los panes y luego hacerla coser en aceite en una temperatura elevada o también se pude cocinar en .

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piedras calientes o callana (tostanera) es todo en cuanto puedo narrar y quiero decir a todos los pobladores debemos seguir trabajando por un mañana mejor que el progreso de Susapaya esta en nuestras manos y no perder nuestras costumbres seguir cultivando ~stro arte nuestro folclor, seguir con la agricultura, revalorar nuestra gastronomía, ~espero que con esta historia puedan conocer a nuestro pueblo saber un poco de sus costumbres un poco de su gastronomía y las actividades diarias que realizamos agradezco de antemano al Proyecto de desarrollo Sierra Sur por realizar este primer concurso de historias por que esperamos que en alguna oportunidad puedan conocer Susapaya y poder compartir un poco de nuestra historia y conocer la amabilidad de nuestra gente, y espero que no sea el primero ni el ultimo concurso que desarrolla el Proyecto gracias Sierra Sur por llegar a los últimos rincones de nuestra patria y espero no cansarlos con mi historia me siento satisfecho por contar nuestras costumbres nuestras vivencias y gracias por escuchamos.

AUTOR: Vianney 1\ideé Chambilla Anco FECHA EN QUE SE ESCRIBIÓ LA HISTORIA: 19 de agosto. DNI: 00672813 EDAD: 32 años DOMICILIO: calle San Martín s/n DISTRITO: Susapaya REGIÓN: Tacna

PROVINCIA:

Tarata

ASOCIACIÓN DE PRODUCTORES AGRARIOS SUSAP AYA - ASP ASU CUANDO SUCEDIÓ LA HISTORIA: Esta historia se realizo durante nuestros concursos Interfamiliares, durante las celebraciones de nuestras costumbres y en las actividades diarias. Esta historia se realizo en el Distrito de Susapaya Provincia Tarata Departamento Tacna.

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costumbre realizada en Humalso llegada de la poblaci贸n.

El llamito que es llevado para la ofrenda a Humalso - Chajena.

Se pide permiso a la tierra con insencio.

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Antes de inICiar con el ritual se hechan coquita al agua como tambiĂŠn lo hacen comer al llamita

PequeĂąo geiser que se encuentra en el lugar Humalso.