Gotas que agrietan la roca

Gotas que agrietan la roca Crรณnicas, entrevistas y diรกlogos sobre territorios, acceso a la justicia y derechos fundamentales

BIBLIOTECA UNIVERSITARIA Ciencias Sociales y Humanidades

Temas para el diรกlogo y el debate

Gotas que agrietan la roca Crónicas, entrevistas y diálogos sobre territorios, acceso a la justicia y derechos fundamentales

Prólogo de

José Saramago Dirección de

Héctor Arenas Amorocho y Antonio Girón Serrano

Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo

Girón Serrano, Antonio

Gotas que agrietan la roca / Antonio Girón Serrano, Héctor Arenas Amorocho; prologuista José Saramago. – Bogotá: Siglo del Hombre Editores y Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, 2014.

368 p.: fotos; 24 cm. – (Temas para el diálogo y el debate)

Incluye DVD

1. Crónicas colombianas 2. Conflicto armado - Crónicas 3. Violencia - Crónicas I. Arenas A., Héctor II. Saramago, José, 1922-2010, pról. III. Tít. IV. Serie.

Co868.6 cd 21 ed.

A1438121 CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis-Ángel Arango

© Prólogo de José Saramago Dirección: Héctor Arenas Amorocho y Antonio Girón Serrano.

Entrevistas: Carolina Ocampo, Beatriz Mata Bouza, Ana Burgos, Andrea García, Daniel Fernández, Alejandro Hartmann, Héctor Arenas Amorocho, Antonio Girón Serrano.

Transcripciones y traducciones: Elisa Norio, Beatriz Mata Bouza, Carolina Ocampo, Pedro Rojas-Oliveros, Lorena Romero, Camilo Guevara, Darly Hasbleidy Muñoz Hernández.

La presente edición, 2014

© Siglo del Hombre Editores Cra 31A Nº 25B-50, Bogotá D. C. PBX: (57-1) 337 77 00, Fax: (57-1) 337 76 65 www.siglodelhombre.com © Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo Calle 16 N° 6-66 piso 25, Bogotá D. C. PBX: (57-1) 742 13 13, Fax: (57-1) 282 42 72 www.colectivodeabogados.org Diseño de carátula Alejandro Ospina Fotografía de carátula “La bastona”, 2012 © Antonio Girón Armada electrónica Ángel David Reyes Durán ISBN: 978-958-665-277-3 Impresión Panamericana Formas e Impresos S. A. Calle 65 Nº 95-28, Bogotá D. C. Impreso en Colombia-Printed in Colombia

Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser reproducida ni en su todo ni en sus partes, ni registrada en o transmitida por un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia o cualquier otro sin el permiso previo por escrito de la Editorial.

ÍNDICE

Nota de los directores........................................................................................... 13 Héctor Arenas Amorocho Antonio Girón Serrano

PRÓLOGO El campesino de Florencia.................................................................................... 19 José Saramago, premio nobel de literatura

CRÓNICAS Gotas que agrietan la roca..................................................................................... 27 Antonio Girón Serrano

1980, la puerta de los vientos......................................................................... 27 Las raíces........................................................................................................ 30 El gran paro cívico nacional........................................................................... 32 El hombre de la granja................................................................................... 33 El juicio del siglo............................................................................................ 38 La Nacional.................................................................................................... 43 El profesor del Sumapaz................................................................................ 45 La biopolítica del miedo................................................................................ 46 Los “masetos”................................................................................................ 49 La piedra de la paciencia................................................................................ 50 Consejos de guerra......................................................................................... 53 Sin dar respiro................................................................................................ 55 El entierro del maestro................................................................................... 59

Las hijas e hijos............................................................................................... 62 La tierra del tesoro......................................................................................... 64 El Mari Coca Club......................................................................................... 69 Junto con un largo etcétera que no tendrán la fortuna de ser recordados... 74 No se puede continuar viviendo como si no hubiera pasado nada.............. 79 Los desaparecidos.......................................................................................... 82 La séptima papeleta........................................................................................ 84 Estaba todavía humeando el café.................................................................. 87 La red de la Armada....................................................................................... 89 Kiwe thegnas.................................................................................................. 91 El consenso de Washington........................................................................... 94 La manía de vivir............................................................................................ 96 Golpe de gracia.............................................................................................. 99 Los casetes del lago Lemán............................................................................ 102 La cárcel de Neiva.......................................................................................... 104 Rumores.......................................................................................................... 105 Los principios de Joinet................................................................................. 107 Mapiripán....................................................................................................... 109 El coro de Antígona........................................................................................ 113 Heriberto de la Calle...................................................................................... 116 Santo Domingo.............................................................................................. 118 Sicarios............................................................................................................ 120 El secreto mejor guardado del mundo.......................................................... 124 Una muerte singular....................................................................................... 130 Lobbying........................................................................................................ 131 En los Montes de María................................................................................. 132 Advertencias................................................................................................... 135 Bush Jr............................................................................................................. 137 Hicieron el desierto........................................................................................ 137 La parte más difícil de nuestro camino.......................................................... 140 Justitia Omnibus............................................................................................ 144 El fantasma de Reynaldo................................................................................ 147 ¿Quién mató a Jaime Garzón?....................................................................... 149 Las locas de la Plaza de Bolívar...................................................................... 152 Se necesita personal........................................................................................ 155 Gonawindúa................................................................................................... 156 El caso del Palacio.......................................................................................... 160 Jorge 40 al volante.......................................................................................... 162 El Pacto de Ralito........................................................................................... 165 Los papeles del das........................................................................................ 168

Las operaciones del das................................................................................. 172 La hija del sindicalista.................................................................................... 173 El otro juicio del siglo..................................................................................... 174 Caso 12.531.................................................................................................... 175 ¿Y el hombre de atrás?................................................................................... 178 Un proyecto político...................................................................................... 180 Las falsas víctimas........................................................................................... 183 Las víctimas.................................................................................................... 185 En la Vicepresidencia..................................................................................... 188 Locomotoras................................................................................................... 189 Paz................................................................................................................... 192 Fuentes y bibliografía empleada.................................................................... 196

ENTREVISTAS La multitud frente a la guerra............................................................................... 203 Antonio Negri

¿La globalización en crisis?................................................................................... 211 Sami Naïr

La rebelión del coro.............................................................................................. 219 Jesús Martín-Barbero

Una voz en la radio................................................................................................ 225 Louis Joinet

¿Qué hacer con la violencia?................................................................................ 231 Carlos Martín Beristain

La justicia en llamas (caso del Palacio de Justicia)............................................... 239 Rafael Barrios Mendivil

La estirpe del decoro (caso de Manuel Cepeda Vargas)...................................... 251 Héctor Arenas Amorocho

El bombero pirómano: hegemonía estadounidense y dimensiones internacionales del conflicto colombiano............................................................. 263 Alirio Uribe Muñoz

Las memorias enfrentadas.................................................................................... 273 Gonzalo Sánchez López

Trabajo internacional contra la impunidad.......................................................... 281 Antoine Bernard

Escuchar a las víctimas.......................................................................................... 285 Soraya Gutiérrez Argüello

Un camino de obstáculos: el derecho a la reparación.......................................... 293 María del Pilar Silva Garay

Los llamados “falsos positivos”: crímenes de lesa humanidad en la Corte Penal Internacional............................................................................ 301 Reynaldo Villalba Vargas

DIÁLOGOS De la barbarie a la esperanza................................................................................ 311 Adolfo Pérez Esquivel Luis Guillermo Pérez-Casas Manuel Ollé Sesé

Poder, conflicto y ciudadanía en las esferas del Derecho.................................... 321 Amaya Olivas Díaz Gerardo Pisarello Jaume Asens

La justicia internacional y la realpolitik................................................................ 333 Elizabeth Evenson Jomary Ortegón Osorio Katherine Gallagher

Recursos naturales, territorios y derechos fundamentales................................... 339 Dora Lucy Arias Giraldo Gustavo Hernández

Mercadocracia, derechos laborales y luchas obreras........................................... 347 Yessika Hoyos Morales Manuela Chávez Simon Dubbins

Defender los derechos humanos en Colombia.................................................... 353 Tony Lloyd Willy Meyer Mariela Kohon

A puerta entreabierta: las salidas al conflicto armado en Colombia................... 357 Eduardo Carreño Wilches Iván Cepeda Castro

NOTA DE LOS directores

Magdalenas por el Cauca es una intervención artística sobre el río Cauca de Gabriel Posada en colaboración con los familiares de las víctimas de la masacre de Trujillo, 2010. (c) Rodrigo Grajales.

En mayo de 2012 regresamos a Bogotá para empezar a investigar sobre el Colectivo colombiano de Abogadas y Abogados José Alvear Restrepo. Nuestro propósito inicial era escribir y realizar el documental que presentamos e incluimos en esta obra, alentados por el trigésimo quinto aniversario de la organización, y gracias al apoyo de la fidh (Federación Internacional de Derechos Humanos).

Iniciamos entonces un proceso de entrevistas y grabaciones, en el que pronto se empezó a atesorar un caudal ingente de vivencias, análisis y opiniones; una cierta memoria histórica de esta institución pionera en la defensa de los derechos humanos. Desde la veteranía de Eduardo Carreño y Rafael Barrios, auténticos sobrevivientes, hasta la experimentada juventud de Jomary Ortegón o Yessika Hoyos, lo cierto es que fuimos siguiendo los hilos de la multitud de relatos que atraviesan las vidas de estos hombres y mujeres de diferentes generaciones. Y de esta manera, desde lo más pequeño hasta lo más grande, surgió ante nosotros el testimonio a muchas voces de quienes han enfrentado con una valentía extraordinaria la impunidad y la barbarie más turbadoras.

Nuestro trabajo de investigación también nos permitió adquirir cierta perspectiva; vislumbrar los avances y logros alcanzados a partir de una experiencia colectiva que, sin darse mucha importancia, como “gotas que agrietan la roca”, ha jugado un papel determinante en la inclusión de los instrumentos del Derecho en el repertorio de los movimientos sociales y las organizaciones de víctimas. Es decir, frente a un aparato de Estado que no solo ha olvidado a los pobres y oprimidos, sino que, desgraciadamente, se ha vuelto opresivo y violento, nuestros protagonistas han jugado un papel clave en la materialización de los aspectos sustantivos de un Estado de derecho. Así las cosas, el camino recorrido por este grupo de defensores y defensoras de derechos humanos, aún 13

Héctor Arenas Amorocho y Antonio Girón Serrano

atravesado por enormes obstáculos y desafíos, nos sitúa frente a la existencia de una poderosísima corriente ética: la de las palabras y el ejemplo de muchos hombres y mujeres que, como nuestros protagonistas, día a día ponen su vida en juego porque sencillamente son incapaces de admitir que la injusticia pronuncie siempre la última palabra. Por eso, junto con la película documental, presentamos en esta edición una serie de crónicas sobre la historia del Colectivo de Abogadas y Abogados José Alvear Restrepo, que recorren desde sus primeros casos en tiempos del auge de la Guerra Fría y del oscuro Estatuto de Seguridad de Julio César Turbay Ayala, hasta el panorama actual, marcado por la crisis del sistema financiero internacional y el nuevo ciclo político en América Latina, que reorganiza de manera considerable las relaciones de poder en el continente. Por su parte, el actual Gobierno de Juan Manuel Santos en Colombia cifra desde 2010 los objetivos del crecimiento económico en un fuerte extractivismo orientado a la exportación, e intenta vincular su reelección con los anhelos de paz de todo un país. Mientras tanto, tiene como uno de sus mayores desafíos materializar los compromisos de una Ley de Víctimas que, por primera vez en la historia de Colombia, reconoce un universo de más de cinco millones de personas cuyos derechos humanos fundamentales han sido vulnerados en el marco de un conflicto que, por lo demás, lleva décadas ahondando las pobrezas y humillaciones de uno de los más privilegiados paraísos sobre la tierra.

De igual forma, encontramos que la profunda crisis humanitaria, que lamentablemente padece Colombia, a menudo ha sido presentada casi como una condena; un trágico laberinto en el que errar eternamente. Por esto, reivindicar experiencias de resistencia frente a la injusticia y el despojo, así como valorizar memorias de solidaridad frente al dolor ajeno, es un enorme desafío todavía pendiente. Más —si cabe— cuando todo lo anterior, muchas veces, permanece convenientemente oculto bajo la experiencia traumática del conflicto y la confusión inducida en sus explicaciones. Así, partiendo de las diferentes dimensiones del trabajo de nuestros protagonistas, conversamos con gentes del mundo del Derecho, la política, el activismo o la academia, con quienes hablamos desde Bogotá hasta Bruselas, pasando por Londres, Buenos Aires, Nueva York, Barcelona y París. Una multiplicidad de coordenadas y puntos de vista con los que se abrieron algunas puertas para comprender mejor nuestra realidad, y gracias a las cuales elaboramos la segunda y la tercera parte de esta publicación. Una colección de textos que no son, evidentemente, ensayos ni mucho menos guías para la acción. Son tan solo conversaciones, lo que sugiere un encuentro mucho más claro y directo con los autores y sus universos; la posibilidad de sortear los límites de los ámbitos del conocimiento más especializados.

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Quisiéramos, por último, agradecer a Pilar del Río y a la Fundación Saramago su complicidad, que nos concede el privilegio de contar con un precioso texto del escritor, dramaturgo y periodista portugués, el nobel José Saramago, que oficia como el oportuno prólogo a estas páginas. Agradecimientos por supuesto extendidos a todas las demás personas que participaron en las crónicas, entrevistas y diálogos, y también, por descontado, a las personas y entidades que nos permitieron indagar en sus conocimientos y experiencias y en sus archivos fílmicos y fotográficos: Víctor Manuel Moncayo, Gabriel Posada, Fernando González, Hollman y Juan Pablo Morris de la Fundación Contravía, Ignacio Gómez de Noticias Uno, Manuel Araque Sánchez de Tercer Canal, los archivos personales e institucionales del Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo, del semanario Voz y del Movice (Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado). A todos ellos y a Jesús Abad Colorado y Bianca Bauer, por su amistad y su excepcional mirada, nuestro más eterno cariño y agradecimiento.

Héctor Arenas Amorocho Antonio Girón Serrano

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PRÓLOGO

Campesino desplazado de Sotavento. Departamento de CĂłrdoba, 2005. (c) JesĂşs Abad Colorado.

El campesino de Florencia José Saramago, premio nobel de literatura

COMENZARÉ por contar en brevísimas palabras un hecho notable de la vida rural ocurrido en una aldea de los alrededores de Florencia hace más de cuatrocientos años. Me permito solicitar toda su atención para este importante acontecimiento histórico porque, al contrario de lo habitual, la moraleja que se puede extraer del episodio no tendrá que esperar al final del relato; no tardará nada en saltar a la vista.

Estaban los habitantes en sus casas o trabajando los cultivos, entregado cada uno a sus quehaceres y cuidados, cuando de súbito se oyó sonar la campana de la iglesia. En aquellos píos tiempos (hablamos de algo sucedido en el siglo XVI) las campanas tocaban varias veces a lo largo del día, y por ese lado no debería haber motivo de extrañeza, pero aquella campana tocaba melancólicamente a muerto, y eso sí era sorprendente, puesto que no constaba que alguien de la aldea se encontrase a punto de fenecer. Salieron por lo tanto las mujeres a la calle, se juntaron los niños, dejaron los hombres sus trabajos y menesteres, y en poco tiempo estaban todos congregados en el atrio de la iglesia, a la espera de que les dijesen por quién deberían llorar. La campana siguió sonando unos minutos más, y finalmente calló. Instantes después se abría la puerta y un campesino aparecía en el umbral. Pero, no siendo este el hombre encargado de tocar habitualmente la campana, se comprende que los vecinos le preguntasen dónde se encontraba el campanero y quién era el muerto. ‘El campanero no está aquí, soy yo quien ha hecho sonar la campana’, fue la respuesta del campesino.

‘Pero, entonces, ¿no ha muerto nadie?’, replicaron los vecinos, y el campesino 19

Héctor Arenas Amorocho y Antonio Girón Serrano

respondió: ‘Nadie que tuviese nombre y figura de persona; he tocado a muerto por la Justicia, porque la Justicia está muerta’. ¿Qué había sucedido? Sucedió que el rico señor del lugar (algún conde o marqués sin escrúpulos) andaba desde hacía tiempo cambiando de sitio los mojones de las lindes de sus tierras, metiéndolos en la pequeña parcela del campesino, que con cada avance se reducía más. El perjudicado empezó por protestar y reclamar, después imploró compasión, y finalmente resolvió quejarse a las autoridades y acogerse a la protección de la justicia. Todo sin resultado; la expoliación continuó. Entonces, desesperado, decidió anunciar urbi et orbi (una aldea tiene el tamaño exacto del mundo para quien siempre ha vivido en ella) la muerte de la Justicia. Tal vez pensase que su gesto de exaltada indignación lograría conmover y hacer sonar todas las campanas del universo, sin diferencia de razas, credos y costumbres, que todas ellas, sin excepción, lo acompañarían en el toque a difuntos por la muerte de la Justicia y no callarían hasta que fuese resucitada. Un clamor tal que volara de casa en casa, de ciudad en ciudad, saltando por encima de las fronteras, lanzando puentes sonoros sobre ríos y mares, por fuerza tendría que despertar al mundo adormecido… No sé lo que sucedió después, no sé si el brazo popular acudió a ayudar al campesino a volver a poner los lindes en su sitio, o si los vecinos, una vez declarada difunta la Justicia, volvieron resignados, cabizbajos y con el alma rendida, a la triste vida de todos los días. Es bien cierto que la Historia nunca nos lo cuenta todo…

Supongo que esta ha sido la única vez, en cualquier parte del mundo, en que una campana, una inerte campana de bronce, después de tanto tocar por la muerte de seres humanos, lloró la muerte de la Justicia. Nunca más ha vuelto a oírse aquel fúnebre sonido de la aldea de Florencia, mas la Justicia siguió y sigue muriendo todos los días. Ahora mismo, en este instante en que les hablo, lejos o aquí al lado, a la puerta de nuestra casa, alguien la está matando.

Cada vez que muere, es como si al final nunca hubiese existido para aquellos que habían confiado en ella, para aquellos que esperaban de ella lo que todos tenemos derecho a esperar de la Justicia: justicia, simplemente justicia. No la que se envuelve en túnicas de teatro y nos confunde con flores de vana retórica judicial, no la que permitió que le vendasen los ojos y maleasen las pesas de la balanza, no la de la espada que siempre corta más hacia un lado que hacia otro, sino una justicia pedestre, una justicia compañera cotidiana de los hombres, una justicia para la cual lo justo sería el sinónimo más exacto y riguroso de lo ético, una justicia que llegase a ser tan indispensable para la felicidad del espíritu como indispensable para la vida es el alimento del cuerpo. Una justicia ejercida por los tribunales, sin duda, siempre que a ellos los determinase la ley, mas también, y sobre todo, una justicia que fuese emanación espontánea de la 20

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propia sociedad en acción, una justicia en la que se manifestase, como ineludible imperativo moral, el respeto por el derecho a ser que asiste a cada ser humano.

Pero las campanas, felizmente, no doblaban solo para llorar a los que morían. Doblaban también para señalar las horas del día y de la noche, para llamar a la fiesta o a la devoción a los creyentes, y hubo un tiempo, en este caso no tan distante, en el que su toque a rebato era el que convocaba al pueblo para acudir a las catástrofes, a las inundaciones y a los incendios, a los desastres, a cualquier peligro que amenazase a la comunidad. Hoy, el papel social de las campanas se ve limitado al cumplimiento de las obligaciones rituales y el gesto iluminado del campesino de Florencia se vería como la obra desatinada de un loco o, peor aún, como simple caso policial. Otras y distintas son las campanas que hoy defienden y afirman, por fin, la posibilidad de implantar en el mundo aquella justicia compañera de los hombres, aquella justicia que es condición para la felicidad del espíritu y hasta, por sorprendente que pueda parecernos, condición para el propio alimento del cuerpo. Si hubiese esa justicia, ni un solo ser humano más moriría de hambre o de tantas dolencias incurables para unos y no para otros.

Si hubiese esa justicia, la existencia no sería, para más de la mitad de la humanidad, la condenación terrible que objetivamente ha sido. Esas campanas nuevas cuya voz se extiende, cada vez más fuerte, por todo el mundo, son los múltiples movimientos de resistencia y acción social que pugnan por el establecimiento de una nueva justicia distributiva y conmutativa que todos los seres humanos puedan llegar a reconocer como intrínsecamente suya; una justicia protegida por la libertad y el derecho, no por ninguna de sus negaciones. He dicho que para esa justicia disponemos ya de un código de aplicación práctica al alcance de cualquier comprensión, y que ese código se encuentra consignado desde hace cincuenta años en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aquellos treinta derechos básicos y esenciales de los que hoy solo se habla vagamente, cuando no se silencian sistemáticamente, más desprestigiados y mancillados hoy en día de lo que estuvieran, hace cuatrocientos años, la propiedad y la libertad del campesino de Florencia. Y también he dicho que la Declaración Universal de los Derechos Humanos, tal y como está redactada, y sin necesidad de alterar siquiera una coma, podría sustituir con creces, en lo que respecta a la rectitud de principios y a la claridad de objetivos, a los programas de todos los partidos políticos del mundo, expresamente a los de la denominada izquierda, anquilosados en fórmulas caducas, ajenos o impotentes para plantar cara a la brutal realidad del mundo actual, que cierran los ojos a las ya evidentes y temibles amenazas que el futuro prepara contra aquella dignidad racional y sensible que imaginábamos que era la aspiración suprema de los seres 21

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humanos. Añadiré que las mismas razones que me llevan a referirme en estos términos a los partidos políticos en general, las aplico igualmente a los sindicatos locales y, en consecuencia, al movimiento sindical internacional en su conjunto.

De un modo consciente o inconsciente, el dócil y burocratizado sindicalismo que hoy nos queda es, en gran parte, responsable del adormecimiento social resultante del proceso de globalización económica en marcha. No me alegra decirlo, mas no podría callarlo. Y, también, si me autorizan a añadir algo de mi cosecha particular a las fábulas de La Fontaine, diré entonces que, si no intervenimos a tiempo —es decir, ya— el ratón de los derechos humanos acabará por ser devorado implacablemente por el gato de la globalización económica. ¿Y la democracia, ese milenario invento de unos atenienses ingenuos para quienes significaba, en las circunstancias sociales y políticas concretas del momento, y según la expresión consagrada, un Gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo? Oigo muchas veces razonar a personas sinceras, y de buena fe comprobada, y a otras que tienen interés por simular esa apariencia de bondad, que, a pesar de ser una evidencia irrefutable la situación de catástrofe en que se encuentra la mayor parte del planeta, será precisamente en el marco de un sistema democrático general como más probabilidades tendremos de llegar a la consecución plena o al menos satisfactoria de los derechos humanos. Nada más cierto, con la condición de que el sistema de Gobierno y de gestión de la sociedad al que actualmente llamamos democracia fuese efectivamente democrático. Y no lo es. Es verdad que podemos votar, es verdad que podemos, por delegación de la partícula de soberanía que se nos reconoce como ciudadanos con voto y normalmente a través de un partido, escoger nuestros representantes en el Parlamento; es cierto, en fin, que de la relevancia numérica de tales representaciones y de las combinaciones políticas que la necesidad de una mayoría impone, siempre resultará un Gobierno. Todo esto es cierto, pero es igualmente cierto que la posibilidad de acción democrática comienza y acaba ahí. El elector podrá quitar del poder a un Gobierno que no le agrade y poner otro en su lugar, pero su voto no ha tenido, no tiene y nunca tendrá un efecto visible sobre la única fuerza real que gobierna el mundo, y por lo tanto su país y su persona: me refiero, obviamente, al poder económico, en particular a la parte del mismo, siempre en aumento, regida por las empresas multinacionales de acuerdo con estrategias de dominio que nada tienen que ver con aquel bien común al que, por definición, aspira la democracia. Todos sabemos que así y todo, por una especie de automatismo verbal y mental que no nos deja ver la cruda desnudez de los hechos, seguimos hablando de la democracia como si se tratase de algo vivo y actuante, cuando de ella nos queda poco más que un conjunto de formas ritualizadas, los inocuos pasos y los gestos de una especie 22

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de misa laica. Y no nos percatamos, como si para eso no bastase con tener ojos, de que nuestros Gobiernos, esos que para bien o para mal elegimos y de los que somos, por lo tanto, los primeros responsables, se van convirtiendo cada vez más en meros comisarios políticos del poder económico, con la misión objetiva de producir las leyes que convengan a ese poder, para después, envueltas en los dulces de la pertinente publicidad oficial y particular, introducirlas en el mercado social sin suscitar demasiadas protestas, salvo las de ciertas conocidas minorías eternamente descontentas… ¿Qué hacer? De la literatura a la ecología, de la guerra de las galaxias al efecto invernadero, del tratamiento de los residuos a las congestiones de tráfico, todo se discute en este mundo nuestro. Pero el sistema democrático, como si de un dato definitivamente adquirido se tratase, intocable por naturaleza hasta la consumación de los siglos, ese no se discute. Mas si no estoy equivocado, si no soy incapaz de sumar dos y dos, entonces, entre tantas otras discusiones necesarias o indispensables, urge, antes de que se nos haga demasiado tarde, promover un debate mundial sobre la democracia y las causas de su decadencia, sobre la intervención de los ciudadanos en la vida política y social, sobre las relaciones entre los Estados y el poder económico y financiero mundial, sobre aquello que afirma y aquello que niega la democracia, sobre el derecho a la felicidad y a una existencia digna, sobre las miserias y esperanzas de la humanidad o, hablando con menos retórica, de los simples seres humanos que la componen, uno a uno y todos juntos. No hay peor engaño que el de quien se engaña a sí mismo. Y así estamos viviendo. No tengo más que decir. O sí, apenas una palabra para pedir un instante de silencio. El campesino de Florencia acaba de subir una vez más a la torre de la iglesia, la campana va a sonar. Oigámosla, por favor.

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l i br er i as i gl o. c om

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