ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ από το 1995
ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 160
Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
ιστορική επικαιρότητα
Μέρες Αποκάλυψης
Διακόσια χρόνια από την κήρυξη της επανάστασης του 1821 Ο εορτασμός και τα μηνύματα που απορρέουν διαχρονικά
του Τάκη Κόλλια σελίδα 13
άποψη
Το τέλος της σιωπής
του Αντρέα Καρβουντζή σελίδες 8-9
Η αρχαία γέφυρα του Ελισσώνα
Μια πρόταση που μπορεί να οδηγήσει στην αποκάλυψη του ανατολικού πέδιλου Του Κώστα Παππή σελίδες 2-3
σελίδα 6
τοπικοί σύλλογοι
Σείριος
Σύλλογος ερασιτεχνικής αστρονομίας σελίδα 16
ΕΤΣΙ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΩΡΕΑΝ ΔΙΑΘΕΣΗ Αγαπητοί αναγνώστες, Τα περιοριστικά μέτρα που επιβλήθηκαν από την Πολιτεία για την προστασία του πληθυσμού από την εξάπλωση του Κορωνοϊού (κλείσιμο καταστημάτων και υπηρεσιών, απαγόρευση κυκλοφορίας πολιτών), άλλαξαν εκτός από τη ζωή μας και τον τρόπο διάθεσης της εφημερίδας μας. Έτσι, από αυτό το φύλλο και για όσο ισχύουν τα μέτρα, θα διαβάζετε την ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ από τα ΜΚΔ (Facebook). Facebook: Εφημερίδα «Σικυωνίων Πολιτεία» ΚΑΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ!
Πολιτεία Σικυωνίων
2
πρό(σ)κληση σε διάλογο «Όλες οι συζητήσεις ζούνε από τη διαφωνία, από την προσπάθεια να πείσεις τον άλλον ή να μάθεις από αυτόν, κι αυτό σημαίνει κατά βάση συναίνεση. Συναίνεση είναι ο στόχος... η διαφωνία είναι το μέσον...». (Γιούργκεν Χάμπερμας, Γερμανός φιλόσοφος).
Η αρχαία γέφυρα του Ελισσώνα Γράφει ο Κώστας Παππής Από καιρό ήθελα να μιλήσω για μια γέφυρα της αρχαίας Σικυώνας, που τα απομεινάρια της στις όχθες του ποταμού Ελισσώνα πολύ λίγοι γνωρίζουν. Η αλήθεια είναι πως, εκτός από αυτήν, και την αρχαία γέφυρα πάνω στον Ασωπό, στην θέση της σημερινής Τουρκογέφυρας, κολλητά σχεδόν στη Νέα Εθνική Οδό, ανατολικά του Βασιλικού, που είναι αρκετά γνωστή, δεν υπάρχουν άλλες αρχαίες γέφυρες στην περιοχή της πόλης-κράτους της Σικυώνας. Εξαίρεση αποτελούν δυο ακόμα αρχαίες γέφυρες στις όχθες του Κυρίλλου, για τις οποίες όχι μόνο έχω ακούσει, αλλά διατηρώ και κάποιες αμυδρές εικόνες από τις περιπλανήσεις της νεότητάς μου, και για τις οποίες ελπίζω να μπορέσω να μιλήσω κάποτε. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Τρία ποτάμια διατρέχουν το σημερινό Κιάτο και χύνονται στον Κορινθιακό: το ένα είναι ο Ασωπός, που πηγάζει από τα μέρη της Νεμέας και οι εκβολές του είναι στον Άη Γιάννη, στα ανατολικά όρια του Κιάτου. Το δεύτερο είναι ο Ελισσώνας, που πηγάζει από την περιοχή του Κρυονερίου και οι εκβολές του είναι δυτικά της κεντρικής πλατείας, καμιά διακοσαριά μέτρα απόσταση. Τα ονόματα των δυο αυτών ποταμιών είναι γνωστά από την αρχαιότητα και δεν έχουν αλλάξει μέχρι σήμερα. Το τρίτο είναι το ποτάμι του Κυρίλλου. Πηγάζει νοτιοδυτικά της Αρκούδας και εκβάλλει καμιά εξακοσαριά μέτρα δυτικά των εκβολών του Ελισσώνα.
ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΩΔΙΚΟΣ: 7039 ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΚΔΟΤΗΣ-ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΝΟΜΟ: Κυριακή Μαυραγάνη ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: Κλεισθένους 57, Κιάτο 20200 Τηλ. 6974007248, 6977225699 ΓΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΕ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ: 20€/έτος (εσωτ.) - 30€ (εξωτερικό) Λογ/μός για συνδρομές: IBAN: GR0401725260005526046402413 (Πειραιώς) e-mail: sikionionpoliteia@gmail.com facebook page: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ Εκτύπωση: Καταγράμμα, Αγ.Ιωάννης - Κιάτο Σελιδοποίηση: Art S.F. ΤΑ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ ΑΡΘΡΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ
Το όνομα αυτού του τρίτου ποταμιού, που είναι και το μικρότερο, δεν είναι αρχαίο, όπως των άλλων δυο. Εκτός από αυτά τα ποτάμια, την αρχαία πόλη-κράτος της Σικυώνας διέτρεχαν και άλλα, όπως ο Σελίανδρος, δυτικά του Πάσιου και ανατολικά του Πάνω Διμηνιού, και διάφορα μικρότερα. Ήταν την δεκαετία του 1980, ίσως και λίγο νωρίτερα, που μια μέρα, ο φίλος μου Σπύρος Παπαχριστόπουλος (έχει περάσει κι αυτός στην άλλη όχθη εδώ και πολλά χρόνια…) με πήρε να μου δείξει «κάτι αρχαία». Πήραμε τον επαρχιακό δρόμο που πάει από το Κιάτο προς το Σούλι και συνεχίζει προς Στυμφαλία. Φτάνοντας εκεί που ο δρόμος ανηφορίζει προς την Αρκούδα, τον αφήσαμε και στρίψαμε αριστερά, ώσπου φτάσαμε στην κοίτη του Ελισσώνα. Αν συνεχίζαμε θα μπαίναμε στο χωριό Μούλκι. Εμείς όμως στρίψαμε δεξιά, παίρνοντας τον (μέχρι τότε) χωματόδρομο, στην δυτική όχθη του ποταμιού, μέχρι που φτάσαμε στο εκκλησάκι της Παναγίας του Μουλκίου (ιδιοκτησίας Δριτσόπουλου). Τώρα είναι βαριά μανταλωμένο, όμως τότε όλα τα εκκλησάκια ήταν ακόμα επισκέψιμα. Χαρακτηριστικά τα μεγάλα κυπαρίσσια, έξω από το εκκλησάκι, που ζουν και βασιλεύουν ακόμα. Μέχρι εκεί, αλλά και πιο πάνω, περνούσαμε δίπλα από χτήματα, κυρίως με βερικοκιές, ελιόδεντρα, αμπέλια, εσπεριδοειδή κι άλλα δέντρα, που κάλυπταν τις δυο όχθες του ποταμιού.
(Στην πάνω αριστερή γωνία το αρχαίο στάδιο της Σικυώνας. Εκεί που αρχίζει να κατηφορίζει ο χωματόδρομος, είναι η Πύλη 6 της αρχαίας πόλης) Καμιά εκατοστή μέτρα πιο πάνω από το εκκλησάκι, ένα παρακλάδι του δρόμου έστριβε αριστερά, κι εκεί υπήρχε ένα σύγχρονο γεφυράκι, που περνούσε στην ανατολική όχθη του Ελισσώνα. Εμείς δεν στρίψαμε. Συνεχίσαμε καμιά εκατοστή μέτρα ακόμα και ιδού, φτάσαμε! Πράγματι, προχωρώντας λίγα μέτρα προς την όχθη, πάνω από την κοίτη του ποταμιού, βρεθήκαμε σε ένα εντυπωσιακό κτίσμα, αυτό που ήθελε να μου δείξει ο Σπύρος. Υποθέσαμε πως, λόγω θέσης, διαστάσεων, στιβαρότητας και υλικών κατασκευής, ήταν η δυτική στήριξη, η μια βάση (πέδιλο) μιας αρχαίας γέφυρας, πράγμα που επιβεβαιώθηκε αρκετά χρόνια αργότερα. Γύρω στα πέντε μέτρα ύψος από την κοίτη μέχρι το ψηλότερο σημείο, κατασκευασμένη από λαξευμένα κομμάτια βράχου, έστεκε μόνη της, καθώς η ανατολική στήριξη και η υπόλοιπη γέφυρα είχαν εξαφανιστεί, πιθανότατα εδώ και πολλούς αιώνες. Από πάνω, ψηλά, σε κάποια απόσταση, βλέπαμε το υψίπεδο της αρχαίας πόλης, τειχισμένης, με πύλες ολόγυρα. Από κάποια απ’ αυτές θα περνούσε ο δρόμος που θα κατηφόριζε προς την ανατολική όχθη του ποταμιού και την αρχαία γέφυρα. Επισκέφθηκα δυο-τρεις φορές ακόμα την περιοχή της γέφυρας. Μετά πέρασε ο καιρός, η γέφυρα ξεχάστηκε. Την αναζήτησα πάλι μετά από πολλά χρόνια, αλλά δυσκολεύτηκα να την εντοπίσω, καθώς επέμενα να την ψάχνω στο ύψος της Παναγίας, ενώ έπρεπε να προχωρήσω νοτιότερα, αν και όχι πολύ μακριά από το εκκλησάκι. Ο Σπύρος είχε φύγει στο μεταξύ. Τελικά την ξαναβρήκα. Δεν είχε αλλάξει τίποτα. Το ενδιαφέρον μου για την γέφυρα αναζωπυρώθηκε ακόμα μια φορά τα τελευταία ένα-δυο χρόνια, όταν περνώντας στην άλλη όχθη, την ανατολική, είδα μια δομή με λίγες πέτρες λαξευμένες, που φαίνονταν ν’ αποτελούν αρχαίο υλικό. Υπέθεσα ότι μπορεί η δομή να ήταν ό,τι είχε απομείνει από την ανατολική στήριξη της αρχαίας γέφυρας. Επικοινώνησα αρμοδίως στέλνοντας φωτογραφίες, κι έλαβα την εκτίμηση ότι το υλικό μεν ήταν αρχαίο, όμως η δομή ήταν νεότερη. Και τότε μου σφηνώθηκε η ιδέα ότι, δεν μπορεί, αν δεν ήταν η συγκεκριμένη δομή, πάντως κάπου εκεί γύρω έπρεπε να υπάρχει ακόμα κάτι από την ανατολική στήριξη της αρχαίας γέφυρας. Στο μεταξύ είχα αποκτήσει πρόσβαση στο εξαιρετικά διαφωτιστικό σύγγραμμα (διατριβή) με τίτλο «Land of Sikyon» του Καθηγητή αρχαιολογίας Γιάννη Λώλου. Κι εκεί διάβασα, ανάμεσα στ’ άλλα, και τα εξής: Ότι από την Σικυώνα, μετά την επανίδρυσή της από τον Δημήτριο τον Πολιορκητή, προς το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ., κατέβαιναν δύο χωμάτινοι δρόμοι στον ποταμό Ελισσώνα
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
3
πρό(σ)κληση σε διάλογο Ο άλλος όδευε στα βόρεια του σταδίου, μέσω της Πύλης 7. Τις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αιώνα, αυτές οι διαδρομές διευρύνθηκαν και εμβαθύνθηκαν με μηχανικά μέσα. Και οι δύο έφταναν στο ποτάμι, για να γίνουν τελικά ο αρχαίος δρόμος που ένωνε την Σικυώνα με την αρχαία Στύμφαλο. Συνεχίζοντας λέει πως, για να προσδιοριστεί ποια από τις δύο διαδρομές ταιριάζει καλύτερα στην αρχαία διαδρομή προς τη Στύμφαλο, ίσως είναι χρήσιμα τα ίχνη μιας αρχαίας γέφυρας που ανακάλυψε στις όχθες του ποταμού Ελισσώνα. Αυτά γράφονταν το 1997. Η γέφυρα που αναφέρει ο Καθηγητής είναι φυσικά η ίδια που γνωρίζαμε, ο μεν Σπύρος κι εγώ δέκα, δεκαπέντε, μπορεί και είκοσι χρόνια νωρίτερα, άλλοι δε ακόμα πιο παλιά! Ο κ.Λώλος ταυτοποιεί την γέφυρα, την συσχετίζει με την αρχαία Σικυώνα και τον ρόλο της στην επικοινωνία με την Στύμφαλο, και δίνει πλήρη τεχνικά στοιχεία για την γέφυρα: το μέγιστο διατηρημένο ύψος της γέφυρας είναι 4,9 μ, το πλάτος 3,15 μ και τα ορατά μέρη των μικρών πλευρών της έχουν μέγεθος 2 μ (βόρεια) και 3,4 μ (νότια). Η τοιχοποιία είναι ισοδομική και αποτελείται από εννέα σειρές μπλόκια, λαξευμένα κομμάτια συμπαγούς γκρίζου βράχου, περίπου 1 x 0,7 μ και 0,5 μ ύψος. Οι σειρές διαχωρίζονται με στρώματα κονιάματος, πάχους 0,05 m κατά μέσο όρο. με δυτική κατεύθυνση. Και οι δύο είναι ορατοί ακόμα Δίνει κι άλλες τεχνικές λεπτομέρειες ο κ.Λώλος. Ιδικαι σήμερα. Ο ένας πέρναγε ανάμεσα στο αρχαίο στά- αίτερο ενδιαφέρον έχει η παρατήρησή του, ότι δεν διο και το θέατρο μέσω της Πύλης 6 (ο χάρτης από το υπάρχει ένδειξη ότι η γέφυρα είχε ποτέ καμάρα, ενώ σύγγραμμα του κ.Λώλου). από τις μετρήσεις που έγιναν συμπέρανε πως το αρχικό μήκος της γέφυρας πρέπει να ήταν περίπου 27 μέτρα. Το άνοιγμα αυτό, σημειώνει, θα απαιτούσε την ανέγερση τουλάχιστον δύο, πιθανώς περισσότερων, ενδιάμεσων υπόβαθρων (πέδιλων) που θα ενώνονταν με σανίδωμα (δηλαδή η διάβαση θα γινόταν πάνω στο σανίδωμα που κάλυπτε όλο το μήκος της γέφυρας). Ο χρόνος κατασκευής της γέφυρας είναι πολύ δύσκολο να καθοριστεί. Η τοιχοποιία από μόνη της δεν επιτρέπει να υποστηρίξει κανείς την υπόθεση ότι κατασκευάστηκε πριν από την ρωμαϊκή περίοδο, ενώ ο τύπος του κονιάματος ανάμεσα στις λαξευμένες πέτρες δείχνει ότι το στήριγμα (πέδιλο) χτίστηκε ή ίσως ξαναχτίστηκε κάποια στιγμή στην ρωμαϊκή περίοδο. Και ο κ.Λώλος καταλήγει λέγοντας πως αυτή η γέφυρα χρονολογείται πιθανότατα από τις αρχές του 3ου αι. π.Χ., αμέσως μετά την επανίδρυση από τον Δημήτριο της πόλης στην τοποθεσία της κλασικής ακρόπολης. Πάντως, σχετικά με το ερώτημα ποια από τις δύο διαδρομές, που οδηγούν από την αρχαία πόλη στο ποτάμι, ταιριάζει καλύτερα στην αρχαία διαδρομή προς την Στύμφαλο, νομίζω πως σαφώς είναι ο δρόμος που παίρνει κανείς βγαίνοντας από την Πύλη 6. Επανέρχομαι τώρα στην ιδέα που μου σφηνώθηκε. Ότι δεν μπορεί, κάπου εκεί γύρω, στην ανατολική όχθη, απέναντι από την δυτική στήριξη της γέφυρας, πρέπει να υπάρχει ακόμα κάτι από την ανατολική στήριξή της, και μας περιμένει να την φέρουμε στην επιφάνεια.
Δεν χρειάστηκε να ψάξω πολύ. Εντόπισα ένα μόνο σημείο που λέω πως είναι μάλλον η μοναδική θέση που μπορεί να βρίσκεται το (αφανές για την ώρα) πέδιλο. Τράβηξα μερικές φωτογραφίες όπου φαίνεται κάποιο υλικό. Υπάρχει κι άλλο υλικό in situ αλλά δεν το πιάνει η φωτογραφική μηχανή. Το βλέπει κανείς όμως αν πάει εκεί. Το μέρος είναι καλυμμένο με βλάστηση, αλλά όταν παραμέρισα μέρος της με την μαγκούρα μου, φάνηκε κι άλλο κατεργασμένο υλικό. Το σημείο είναι ΑΚΡΙΒΩΣ απέναντι (φάτσα με φάτσα) με την ανατολική όψη του δυτικού πέδιλου. Επίσης βρίσκεται εκεί που καταλήγει ο δρόμος που κατεβαίνει από την νοτιοδυτική Πύλη 6 της Σικυώνας. Θεωρώ ότι με λίγη ανασκαφική δουλειά, το πέδιλο ή κάποια τέλος πάντων δομικά του στοιχεία είναι πολύ πιθανό να φανούν σε όλη τους την δόξα!!! Θα είναι εξαιρετικά σημαντικό να έχουμε και τα δυο πέδιλα της αρχαίας γέφυρας εμφανή. Μιλάμε επιτέλους για μια μοναδική αρχαία γέφυρα! Δεν μας έχουν απομείνει και πολλές!
Πολιτεία Σικυωνίων
4
εν δήμω Νέα χρηματοδότηση για τον προσεισμικό έλεγχο σε σχολεία και δημοτικά κτήρια Η χρηματοδότηση αυτή που εξασφάλισε ο δήμος Σικυωνίων μέσω του προγράμματος «Αντώνης Τρίτσης» αφορά στον προσεισμικό έλεγχο των κτηρίων, με σκοπό την αξιολόγησή τους για την αντοχή τους απέναντι σε ενδεχόμενο σεισμικό φαινόμενο. Στην περίπτωση που χρειαστεί η χρηματοδότηση προβλέπει και την κάλυψη του κόστους για την εκπόνηση σχετικών μελετών αποτίμησης και ανασχεδιασμού των εν λόγω κτηρίων. Όπως ανέφερε σε σύντομη δήλωση του ο δήμαρχος Σικυωνίων κ. Σταματόπουλος, η αξία μίας τέτοιας χρηματοδότησης είναι πολλαπλή, δεδομένου ότι ο δήμος Σικυωνίων όπως και όλη η Κορινθία αποτελούν μία από τις περισσότερο ενεργές, σεισμογενείς περιοχές, όχι μόνο της χώρας μας αλλά ολόκληρης της Ευρώπης. Συνεπώς προκύπτει ως ανελαστική η ανάγκη ελέγχου των κτηρίων, ώστε να εξασφαλιστεί ο μέγιστος βαθμός παθητικής ασφάλειας, ειδικά σε οικήματα όπως είναι τα δημοτικά κτήρια και τα σχολεία, όπου συγκεντρώνονται καθημερινά μεγάλος αριθμός ατόμων και κυρίως παιδιών. (από ΔΤ)
γυναίκες έχουν ήδη εξεταστεί στην κινητή μονάδα του Ελληνικού Ιδρύματος Ογκολογίας Το πρόγραμμα δωρεάν προληπτικών ελέγχων, που ξεκίνησε την Τετάρτη 13 Ιανουαρίου, αποσκοπεί στην έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου του μαστού και του τραχήλου της μήτρας, προσφέροντας δωρεάν μαστογραφία και τεστ Παπανικολάου και συνεχίζεται με μεγάλη συμμετοχή. Η εξέταση γίνεται από την κινητή μονάδα του ιδρύματος Ογκολογίας, η οποία βρίσκεται στην πλατεία μπροστά από το δημαρχείο, κατόπιν τηλεφωνικού ραντεβού στο τηλέφωνο 27423 60130. Ο δήμος Σικυωνίων καλεί όλες τις γυναίκες να προσέλθουν για εξετάσεις και υπενθυμίζει ότι η πρόληψη σώζει ζωές. (από ΔΤ)
Δήμου Σικυωνίων, είχε γίνει αφού προηγουμένως τηρήθηκαν όλες οι προβλεπόμενες από την Νομοθεσία προυποθέσεις έναντι χρηματικού ποσού 578.000 € με τη λήψη δανείου από το Τ.Π. & Δανείων. Η Δημοτική Αρχή πρέπει κα απαντήσει στους πολίτες: 1.Έγινε η προβλεπόμενη από τη Νομοθεσία προκήρυξη για την ανεύρεση χώρων προς αγορά από τον Δήμο Σικυωνίων, στην ευρύτερη περιοχή, ώστε να γειτνιάζει με τους χώρους των αθλητικών εγκαταστάσεων του Δήμου ; 2. Συγκροτήθηκε Επιτροπή η οποία, σε συνεργασία με την αρμόδια Υπηρεσία [Δ.Ο.Υ.], θα εκτιμήσει την αξία των προσφερόμενων προς αγορά οικοπέδων ; 3.Έγινε ανάθεση στο Σώμα Ορκωτών Λογιστών-Εκτιμητών, προκειμένου να καθορισθεί η τιμή των προς αγορά οικοπέδων ; 4. Είναι κατάλληλη η βαλτώδης αυτή περιοχή για κατασκευή αθλητικής εγκατάστασης ; 5.Γιατί δεν χρησιμοποιείται, για την κατασκευή της αθλητικής εγκατάστασης, έκταση από την ήδη υπάρχουσα των [42] στρεμμάτων ; Νίκος Ζαχαρόπουλος, Αντιπρόεδρος ΔΣ Δ. Σικυωνίων ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ «ΣΥΝΔΗΜΟΤΕΣ»
Δωρεάν Τεστ ανίχνευσης κορωνοϊού στο Κιάτο Ο Δήμος Σικυωνίων σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ πραγματοποίησε μέσα στον Μάρτη δύο Δωρεάν Τεστ ανίχνευσης κορωνοϊού (rapid test), την Παρασκευή 5 Μαρτίου και την Τρίτη 23 Μαρτίου Οι έλεγχοι πραγματοποιήθηκαν από κλιμάκια του ΕΟΔΥ, στην αρχή της οδού Κλεισθένους (πεζόδρομος). Η προσέλευση των πολιτών ήταν ικανοποιητική και τα αποτελέσματα στις 5/3 ήταν 11 κρούσματα σε 286 τεστ και στις 23/3 κανένα κρούσμα σε151 τεστ. Επίσης σύμφωνα με στοιχεία που λαμβάνει ο δήμαρχος ανά εβδομάδα από τον ΕΟΔΥ, την εβδομάδα από 15/3 έως 21/3 καταγράφηκαν στον δήμο Σικυωνίων 21 κρούσματα. (από ΔΤ)
Το πρόγραμμα δωρεάν προληπτικού ελέγχου για καρκίνο μαστού και τραχήλου της μήτρας συνεχίζεται με μεγάλη συμμετοχή Με σημαντική συμμετοχή εκατοντάδων γυναικών από το δήμο Σικυωνίων συνεχίζεται το πρόγραμμα που υλοποιεί ο Δήμος Σικυωνίων σε συνεργασία με το Ελληνικό Ίδρυμα Ογκολογίας και την Περιφερειακή Ενότητα Κορινθίας. Μέχρι στιγμής, πάνω από 700
Ερωτήματα σε σχέση με την αγορά 10 στρεμμάτων από τον Δ. Σικυωνίων Με πρόσφατη απόφαση του του Δ.Σ. του , ο Δήμος Σικυωνίων προχωρά στην αγορά οικοπέδων 10 στρεμμάτων στη θέση «Βάλτος» Κιάτου, για αθλητική εγκατάσταση κόστους 610.000 €, τη στιγμή που επαγγελματίες μεσίτες εκτιμούν ότι η αξία των οικοπέδων αυτών στη συγκεκριμένη τοποθεσία, δεν υπερβαίνει το ποσό των 100.000 €. Η αγορά των οικοπέδων αυτών, έκτασης [10] στρεμμάτων, γίνεται με πρόσφατη Απόφαση του Δ.Σ. του Δήμου Σικυωνίων που πάρθηκε κατά πλειοψηφία εγγείροντας ερωτήματα για το κόστος αγοράς, αφού αντίστοιχη αγορά οικοπέδων 42 στρεμμάτων το 2001-2002 για δημιουργία Αθλητικού Κέντρου του
Να λέμε και καμιά αλήθεια… Οι φωτογραφίες από την βιτρίνα του γνωστού καφέ στην αγορά του Κιάτου (Φωτο: Κ.Παππής)
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
5
τοπικά νέα
ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της ΚΙΝΗΣΗΣ ΦΙΛΩΝ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ Μετά την προχθεσινή παράδοση του Master Plan στην Περιφερειακή Αρχή της Πελοποννήσου για την αξιοποίηση της παραχωρούμενης από την ΓΑΙΑΟΣΕ, ζώνης της παλιάς σιδηροδρομικής γραμμής της Κορινθίας και την προώθησή του για διαβούλευση στους Δήμους, για άλλη μια φορά δηλώνουμε: 1. Ο εκτεταμένος αυτός διάδρομος μπορεί (τουλάχιστον κατά ένα πολύ μεγάλο μέρος) να αποτελέσει μια πολύτιμη εφεδρική υποδομή για την ήπια κυκλοφοριακή αστική και προαστιακή αναβάθμιση της παραλιακής Κορινθίας συνδέοντας τους οικισμούς της με το κέντρο της Κορίνθου με μέσο σταθερής τροχιάς ελαφρύ σιδηροδρόμου. Τα διεθνή παραδείγματα πλέον είναι αμέτρητα και οι πολίτες της Κορινθίας πρέπει να ενημερωθούν σφαιρικά πριν αποφασίσουν για το περιβάλλον και το μέλλον της περιοχής τους. 2. Η γραμμή αυτή διερχόμενη μέσα από τους οικισμούς του παραλιακού μετώπου ως ενδοεπικοινωνία δεν έχει καμιά ανταγωνιστική σχέση με τη νέα διπλή σιδηροδρομική γραμμή υψηλών ταχυτήτων (μακριά κι εκτός οικισμών) που εξυπηρετεί υπεραστικές ή περιφερειακές μετακινήσεις. 3. Δεν πρέπει σε καμιά περίπτωση ο πολύτιμος αυτός διάδρομος, με ένα επιπόλαιο ξήλωμα της ανενεργής γραμμής, να γίνει εύκολη λεία, για να επεκταθεί ακόμα περισσότερο η αλόγιστη αυτοκίνηση ή να διευκολυνθεί το άναρχο πάρκινγκ. 4. Οι όποιες παρεμβάσεις μέσα στην παραπάνω ζώνη απαλλοτρίωσης του ΟΣΕ να μην υπονομεύσουν σε καμιά περίπτωση τη δυνατότητα μελλοντικής κυκλοφορίας μέσου σταθερής τροχιάς παρεμποδίζοντας τον άξονα της γραμμής. 5. Η παραπάνω αρχή να ισχύσει αυστηρά και σε ενδεχόμενη κατασκευή ποδηλατόδρομου γιατί η θέση του ποδηλάτου, ως μέσου ήπιας κυκλοφορίας είναι συμπληρωματική του σιδηροδρόμου και δεν μπορεί να χρησιμοποιείται προσχηματικά για την εκτόπισή του φιλικότερου στο περιβάλλον μέσου μαζικής μεταφοράς. Το ποδήλατο πρέπει να ανταγωνιστεί κυρίως τον κατακλυσμό του αυτοκινήτου μέσα στον πυκνό οικιστικό ιστό των πόλεων. 6. Δηλώνουμε τέλος τη συμπαράταξή μας με όλες τις δυνάμεις της Κορινθίας όπως το ΙΝΚΑ κι άλλους φορείς αλλά και ενεργούς πολίτες που αγωνίζονται για την προώθηση της ήπιας περιβαλλοντικά ανάπτυξης μέσα από τον σεβασμό και των παλιών σιδηροδρομικών υποδομών της περιοχής.
περιβάλλον
Το “ξήλωμα”της προστασίας των περιοχών Natura Τελικά, παρόλες τις αντιδράσεις οικολογικών και περιβαλλοντικών συλλόγων αλλά και τις χιλιάδες υπογραφές πολιτών για να αποσυρθεί, ψηφίστηκε στη Βουλή το νομοσχέδιο του Υπουργείου Ανάπτυξης και Επενδύσεων, με το οποίο ξηλώνεται σταδιακά η προστασία των περιοχών Natura 2000. Ότι καλό ψηφίστηκε από την προηγούμενη κυβέρνηση για να προστατευτεί το περιβάλλον της χώρας μας, εντάσσοντας πολλές περιοχές στο καθεστώς Νatura 2000, αρχίζει να ακυρώνεται με το άρθρο 218 του νομοσχεδίου που κατατέθηκε στη Βουλή στις 23 Φεβρουαρίου , από τους κκ Σκρέκα και Άδωνι Γεωργιάδη. Με μία εμφανώς αντίθετη με την ευρωπαϊκή νομοθεσία και καταστροφική περιβαλλοντικά ρύθμιση, το Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων ακύρωσε τον ίδιο τον σκοπό της προστασίας των περιοχών Natura. Ζώνες προστασίας ξηλώνονται και απομονώνονται περιοχές, όχι για να προστατευτούν οι σημαντικοί οικότοποι και τα είδη που ζουν εκεί, αλλά για να αναπτυχθούν επενδυτικά έργα μέσα σε αυτές. Για ακόμη μια φορά μία κυβέρνηση προσπαθεί να υποβαθμίσει τη φύση που είναι ο μοναδικός μας δρόμος για να εξασφαλίζουμε την υγεία και την ευημερία μας. Το άρθρο 218 του νόμου 4782/2021 που ψηφίστηκε στις αρχές Μαρτίου: • Κατακερματίζει τις περιοχές προστασίας και απομονώνει τμήματά τους με βάση αόριστα επενδυτικά κριτήρια και όχι την περιβαλλοντική τους σημασία. • Αγνοεί την πρόσφατη καταδικαστική για τη χώρα μας απόφαση του Δικαστηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης για μη συμμόρφωση με την οδηγία για τους οικοτόπους. • Προσπαθεί να παρακάμψει τα αιτήματα της Κομισιόν για εξηγήσεις σχετικά με τη μη εφαρμογή σημαντικών νομικών υποχρεώσεων για την αποτροπή υποβάθμισης των περιοχών Natura. • Υποσκάπτει τις προοπτικές της χώρας για βιώσιμη ανάπτυξη. Μπράβο τους! Έχουν βάλει σκοπό να μην αφήσουν τίποτα όρθιο και δεν τους σταματά τίποτα!
6
Πολιτεία Σικυωνίων
άποψη
Το τέλος της σιωπής του Αντρέα Καρβουντζή Το μόνο από τα θέματα της ειδησεογραφίας που, εδώ κι ένα μήνα, κατάφερε να σπάσει την «μονοκαλλιέργεια» του κορονοϊού είναι η καταιγίδα των καταγγελιών. Ξεκινούν από αντιεπαγγελματική κι αντιδεοντολογική συμπεριφορά σε χώρους εργασίας και φτάνουν μέχρι τη σεξουαλική εκμετάλλευση και την κακοποίηση ανθρώπων από πρόσωπα που έχουν εξουσία και κύρος στον καλλιτεχνικό χώρο, στο θέατρο, στις θεατρικές σχολές, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα κι ένας θεός ξέρει τι θα μείνει αλώβητο ως το τέλος, τώρα που οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται κι άρχισαν να μιλούν. Οι θύτες είναι άτομα ευυπόληπτα και «υπεράνω πάσης υποψίας». Είναι οι επιτυχημένοι, οι προστατευμένοι από την εξουσία τους και τη δύναμή τους, τις γνωριμίες τους και την δημοσιότητα. Τα θύματά τους ήταν ή είναι νέοι άνθρωποι, στην αρχή της καριέρας τους. Δέχτηκαν ένα αισχρό εκβιασμό που δεν είχε καμία σχέση με τις σπουδές τους ή με την επαγγελματική τους κατάσταση, με κάτι που έκαναν ή δεν έκαναν. Βρέθηκαν σε δίλημμα: Να αποκρύψουν την βία και τον εξευτελισμό που υπέστησαν, ή να αντισταθούν και να καταστρέψουν το όνειρό τους, πριν καλά-καλά ξεκινήσει; Ο κανόνας της σιωπής δεν έπρεπε να σπάσει. Υποτάσσεσαι στη θέληση του ισχυρού, ξεχνάς και προχωράς. Αλλιώτικα, τα βάζεις με τους δυνατούς ξέροντας ότι το πιθανότερο είναι να σε συντρίψουν και στο τέλος να σε διασύρουν. Έπεσε κανείς από τα σύννεφα; Όχι βέβαια. Γνωρίζαμε ότι συνέβαιναν όλα αυτά, αλλά κανείς δεν τολμούσε ή δεν μπορούσε να προχωρήσει σε αποκαλύψεις κι έτσι έμεναν στη σφαίρα του ιδιωτικού. Για χρόνια. Η ίδια η κοινωνία είχε χτίσει ένα τείχος σιωπής. Έτσι, όλοι αυτοί οι «σταθμάρχες» έβρισκαν πεδίο ελεύθερο κι ασφαλές ώστε να ζητούν «διόδια» απ’ τους νέους και τις νέες, αν ήθελαν να συνεχίσουν τα όνειρα και τη ζωή τους. Το θύμα, ως μονομάχος απέναντι στο σύστημα, θα ’πρεπε πρώτα να αποδείξει στην αρένα της αγοράς πως δεν προκάλεσε, πως δεν «τα ’θελε». Σαν πολλά όμως δεν ζητάμε; Αυτή η αφόρητα υποκριτική στάση, η δήθεν ουδέτερη και νηφάλια, θέλει να αγνοεί πως το κρίσιμο σημείο είναι ο λόγος του ισχυρού, απέναντι στον ανίσχυρο. Πως όλα αυτά που συμβαίνουν, δεν είναι κάποιες απίστευτες τερατογενέσεις που έπεσαν από τον ουρανό, αλλά αποτελέσματα μιας κοινωνικής και ιδεολογικής διαδικασίας που παράγει άνδρες «παλαιάς κοπής» ή άνδρες «νέας κοπής» με μυαλά ανδρών «παλαιάς κοπής». Είναι όσοι συναντάς στα σχολεία να στοχοποιούν και να εκφοβίζουν συμμαθητές τους, όσοι εκπαιδευτικοί κάνουν πως δεν βλέπουν τέτοιες συμπεριφορές, όσοι καθηγητές σε σχολές εκβιάζουν και ταλαιπωρούν εκδικητικά τους φοιτητές τους. Όσοι κρύβονται μέσα στην αστυνομία ή στο στρατό, ώστε να έχουν την εξουσία να αυθαιρετούν εις βάρος των άλλων, όσοι παράγοντες, όσοι εργοδότες και δεν τελειώνει ο κατάλογος… Είναι θέμα εξουσίας. Αίσθηση υπεροχής, βία, επιβολή, αλαζονεία. Ο ισχυρός μπορεί να τα έχει όλα. Αν τα όρια δεν είναι σαφή και δεν υπάρχουν ασφαλιστικές δικλείδες, ο πειρασμός της ασυδοσίας είναι μεγάλος. Η εξουσία του μπορεί να στραφεί εναντίον άλλων με σκοπό το ίδιον όφελος, όπως κι αν εννοείται αυτό το ίδιον όφελος. Οι άνθρωποι αντιμετωπίζονται χωρίς σεβασμό, ως εργαλεία, ως σκεύη ηδονής, ως αναλώσιμοι. Ποιος θα δώσει λογαριασμό, όσο τα θύματα σιωπούν; Και η υποκρισία συνεχίζεται και η «ουδετερότητα» λειτουργεί πάντα υπέρ του θύτη. Ακούγεται συχνά το επιχείρημα: Γιατί δεν το κατήγγειλε τότε; Γιατί δε
προσέφυγε στη δικαιοσύνη; Μια σειρά λόγοι απαντούν σ’ αυτό το γιατί. Όμως, αν δεχόμαστε πως ένας άνθρωπος δεν αποφασίζει πότε θα βιαστεί, πότε θα κακοποιηθεί ή πότε θα υποστεί την οποιαδήποτε μορφή βίας, οφείλουμε συνακόλουθα να σεβαστούμε τουλάχιστον το δικαίωμά του να αποφασίσει ο ίδιος πότε θα μιλήσει. Ας προσφύγει λοιπόν στη δικαιοσύνη. Είναι κάτι που εύκολα λέγεται, αλλά έχει επιπλέον ψυχικό κόστος για το θύμα, αφού αναγκάζεται να ξαναζήσει όσα θα ήθελε να ξεχαστούν. Θα ήταν καλύτερο αν είχαμε τους μηχανισμούς εκείνους που θα απέτρεπαν τη διάπραξη τέτοιων κακουργημάτων εις βάρος της αξιοπρέπειας ενός ατόμου. Δεν τους έχουμε. Και η δικαιοσύνη, δυστυχώς, δεν είναι ένας τέτοιος μηχανισμός, κυρίως γιατί είναι υπερβολικά αργή. Πότε θα κρίνει, μια τέτοια υπόθεση; Σ΄ αυτή τη ζωή ή σε κάποια άλλη; Γιατί με την ταχύτητα που απονέμεται η δικαιοσύνη, με τις δικολαβίστικες αναβολές και τις καθυστερήσεις, όταν τελικά εκδίδεται η απόφαση καταντάει να αφορά κάτι που έχει σχεδόν ξεχαστεί από χρόνια… Το δίκαιο δίνει ένα ακόμα πλεονέκτημα στον θύτη: Την παραγραφή. Σε δεκαπέντε χρόνια το αδίκημά του θεωρείται σα να μην έγινε. Δυσκολεύομαι να το καταλάβω. Είναι σαν να παίζουμε κρυφτοκυνηγητό με το χρόνο. Πολλοί την έχουν γλυτώσει έτσι κι έπεσαν τόσο μαλακά, ώστε η ποινή τους ήταν «μη ποινή», ενώ η απόδοση της όποιας δικαιοσύνης κατάντησε εμπαιγμός. Παραγράφεται ποτέ από την ψυχή και το σώμα του θύματος η κακοποίηση που βίωσε; Αν η απάντηση είναι αρνητική, γιατί να παραγράφεται για το δίκαιο; Η παραγραφή σε μια σωρεία τόσο σοβαρών αδικημάτων δίνει το λάθος μήνυμα: Ο φόβος, ο νόμος της σιωπής κι ο καιρός που περνά δουλεύουν για τον θύτη. Απομένουν τα «τηλεδικαστήρια» και η συνήθεια της κλειδαρότρυπας. Δεν είναι όμως μια επιπλέον κακοποίηση, όταν ένας άνθρωπος παρακολουθεί, πώς η ζωή του περιφέρεται και σχολιάζεται από πρωϊνό καφέ σε πρωϊνό καφέ; Οι τηλεδίκες όμως δεν είναι ο τρόπος. Πολλά ονόματα έχουν ακουστεί και θα ακουστούν κι άλλα, όμως υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να σπιλωθούν κι αθώοι, χωρίς ποτέ να έχουν το δικαίωμα να αποκαταστήσουν την αξιοπρέπεια τους. Μόνη ουσιαστική τιμωρία για τον θύτη απομένει η κοινωνική του απαξίωση, η απομόνωση και η πτώση του. Το θέμα της κακοποίησης είναι γροθιά στο στομάχι. Προσπάθησα να το προσεγγίσω μ’ όλο το σεβασμό προς τους ανθρώπους που αποφάσισαν να βάλουν ένα τέλος στη σιωπή για όσα υπέστησαν από την αθλιότητα άλλων. Αν κάπου αστόχησα, ας με συγχωρήσουν. Χρειάζεται όμως να κοιταχτούμε στον καθρέφτη, να δούμε την πραγματικότητα χωρίς υπεκφυγές και να αποφασίσουμε πως η ανοχή απέναντι σε τέτοια εγκλήματα είναι μηδενική. Να τελειώσουμε πια με την υπεροχή των ανδρών «παλαιάς κοπής» και την αυθαιρεσία των ισχυρών. Δεν φτιάχτηκε γι’ αυτούς ο κόσμος. Τέλος, υπάρχει ο κίνδυνος να το καταναλώσουμε κι αυτό ως μιαν ακόμα είδηση και να πάμε παρακάτω. Αν γίνει έτσι, τότε θα ισχύει απόλυτα εκείνο που έγραψε κάποτε ο Μάνος Χατζιδάκις: «(…)Και η ανοχή πολλαπλασιάζει τα ζώα στη δημόσια ζωή, τα ισχυροποιεί και τα βοηθά να συνθέσουν με ακρίβεια τη μορφή του τέρατος που προϊσταται και μας κυβερνά(…) Όταν όμως το πρόσωπο του τέρατος πάψει να μας τρομάζει, τότε πρέπει να φοβόμαστε… γιατί αυτό σημαίνει πως έχουμε αρχίσει να του μοιάζουμε».
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
7
άποψη
Στη μέθη της εξουσίας της Ζέττας Χαρ. Μπιτσάκου
Για τη μέρα της γυναίκας 8 Μαρτίου
Πάουλο Κοέλιο
Επίκαιρο και αγαπημένο θέμα των ΜΜΕ τον τελευταίο καιρό οι « εξευτελιστικές» παρενοχλήσεις και όχι μόνο, οποιουδήποτε χαρακτήρα. Βοούν τα μέσα, επισκιάζονται τα τρέχοντα άλλα προβλήματα, θεριεύουν οι συζητήσεις, ακμάζουν οι πεζοδρομιακές δίκες και καταδίκες. Όμως τελικά, δεν μιλάμε για κάτι που συμβαίνει αιώνες σε όλη την υφήλιο, αφού η προσωρινή μέθη της εξουσίας οδηγεί τους ανθρώπους στον «κανιβαλισμό»; Βαρύς ο χαρακτηρισμός, αλλά τόσο κυριολεκτικός, αφού άνθρωπος στρέφεται κατά ανθρώπου και του βεβηλώνει την σάρκα, το πνεύμα, την ψυχή, την αξιοπρέπεια, την ελευθερία. Η δύναμη της εξουσίας, του χρήματος, της δόξας, του τίτλου, παρασύρει τους «έχοντες» και τους αφαιρεί την «ανθρώπινη» υπόσταση. Και κατά την ταπεινή μου γνώμη, τους κάνει τα μεγαλύτερα θύματα, αφού καταδικάζονται να απαρνηθούν την καλή τους φύση, να αλλοτριωθούν σε αποτρόπαιες πράξεις, να σπαταλήσουν τις σκέψεις και πράξεις τους σε αρνητική κατεύθυνση και στο τέλος να έχουν χάσει εντελώς το νόημα της ζωής. Από την άλλη τα «θύματα» επιβαρύνονται με ένα εφιαλτικό παρελθόν, από το οποίο, πιθανόν και σε ολόκληρη την υπόλοιπη ζωή τους, να μην απαλλαγούν, ενώ μπορεί να υπάρξουν και καταστροφικές συνέπειες. Και δεν είναι μόνο οι άμεσα θιγμένοι, αλλά και το στενό τους περιβάλλον, που «σηκώνει έναν ανελέητα βαρύ σταυρό», γιατί δεν το αντιλήφθηκαν, δεν το πρόλαβαν, δεν προστάτεψαν, δεν μίλησαν... Δεν τηρούνται οι νόμοι με το ΄΄νι και με το σίγμα΄΄, αφού η εφαρμογή τους είναι πολλές φορές διάτρητη, άρα δεν υπάρχει ο φόβος που «φυλάει τα έρμα». Δεν εφαρμόζεται προληπτική ενημέρωση, καταδικάζεται κοινωνικά η ανάδειξη του «εγκλήματος» και επικροτείται η συγκάλυψη του, γιατί «που να μπλέξεις τώρα» και το χειρότερο «που να τα βάλεις με το σύστημα». Εκ των υστέρων όλοι το ήξεραν και είναι οι πρώτοι που θα το καταδικάσουν με ηχηρούς χαρακτηρισμούς. Όμως πρέπει να συντελεστούν τα αποτρόπαια γεγονότα για να αφυπνιστούμε; Δεν υπάρχει η δυνατότητα από την κοινωνία να προστατέψει τα μέλη της; Με τι κριτήρια διορίζονται σε θέσεις κλειδιά, ή επιλέγονται σε θέσεις λειτουργημάτων; Ο καθηγητής, ο προπονητής, ο ιερέας, ο νομικός, ο ιατρός, ο ηθοποιός, ακόμη και ο πολιτικός είναι λειτουργήματα και όχι επαγγέλματα. Και αν η άσκηση του επαγγέλματος απαιτεί «επαγγελματισμό’’, καταλαβαίνετε πόσο η άσκηση του λειτουργήματος απαιτεί ΗΘΟΣ!!! Η δύναμη, οι θέσεις, τα ταλέντα, δίνονται στους ανθρώπους για να τα μοιράζονται και μέσω αυτών να αναβαθμίζεται η κοινωνία. Πρέπει άμεσα να σταματήσει αυτό το απάνθρωπο «παιχνίδι» εξουσίας, που είναι «καλοστημένο» από την αρχή με την σιωπηρή συναίνεση, που μετατρέπεται σε ηχηρή προτροπή και διαιώνιση των κατάπτυστων αυτών αδικιών. Η εξουσία δεν πρέπει να είναι μόνιμη, ούτε κληρονομική, ούτε απυρόβλητη, γιατί τότε η μέθη της δεν οδηγεί απλά σε λάθη, αλλά και σε εγκλήματα...
Πολιτεία Σικυωνίων
8
κεντρικό θέμα
Μέρες Αποκάλυψης «...Πολλά MΜΕ που πρόβαλαν την κυβερνητική διαχείριση της πανδημίας, τήρησαν σιγή ιχθύος για πολλά ερωτήματα όπως για: τις παλινωδίες στη χρήση των μασκών, την απόκρυψη ή υποπροβολή των διαφορετικών επιστημονικών απόψεων από εκείνες του εκπρόσωπου Τύπου του υπουργείου Υγείας, την αναγκαιότητα περισσότερων τεστ, τις ελλείψεις μέσων προστασίας του υγειονομικού προσωπικού, τις αυθαιρεσίες αστυνομικών οργάνων κατά τον έλεγχο μετακινούμενων, την κατάσταση στα ελληνικά νοσοκομεία Τα ΜΚΔ, αν και συνήθως είναι σχολιαστικά Μέσα, η σιγή ιχθύος για γεγονότα που κάποιοι νόμιζαν ότι αμφισβητούν το κυρίαρχο αφήγημα συνέβαλε να γίνουν περισσότερο ειδησεογραφικά.Τα ΜΚΔ έγιναν το «ιππικό της ενημέρωσης...» ( Γιώργος Πλειός, καθηγητής Επικοινωνίας και ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών)
Στην Ελλάδα ζούμε πια μέρες Αποκάλυψης. Από τη μία άκρη της χώρας ως την άλλη, από τη Θεσσαλονίκη και την Ξάνθη, μέχρι τις συνοικίες της Αθήνας, όχι μόνο τις λαϊκές, σαν το Περιστέρι και το Παγκράτι, αλλά και τις αστικές, όπως η Νέα Σμύρνη, και μέχρι την Πελοπόννησο και την Κρήτη και τα άλλα νησιά, εξοργισμένος ο κόσμος έχει ξεσηκωθεί εναντίον της βίας και τις βαρβαρότητας της Κυβέρνησης. Μιας κυβέρνησης που ζει στον κόσμο της, με τα σχέδιά της να διευκολύνει και να επεκτείνει, σε βάρος των λαϊκών συμφερόντων και μέσα σε συνθήκες βαθιάς κρίσης, τα κέρδη ενός κλειστού κλαμπ συμμάχων της, και με τα όνειρά της να διαιωνίσει πάση θυσία την εξουσία της. Έντβαρτ Μουνκ «Η κραυγή»
Είναι να απορεί κανείς. Η χώρα συμπληρώνει ένα χρόνο διαβίωσης σε ασφυκτικές συνθήκες πανδημίας, με απανωτά lockdown, με απαγορεύσεις και χρεοκοπίες, με την εξαθλίωση των κατώτερων κοινωνικών στρωμάτων, με την ανεργία να έχει απογειωθεί, με τις ελπίδες για διαφυγή από το σημερινό αδιέξοδο να καταρρέουν, και όλα αυτά κάτω από τον υγειονομικό εφιάλτη. Και η μόνη κυβερνητική απάντηση να είναι ακόμα μεγαλύτερος αυταρχισμός, ακόμα μεγαλύτερη βία. Πολλοί πιστεύουν πως αυτό που επιδιώκει η κυβέρνηση στη σημερινή φάση είναι να εθιστεί ο κόσμος, οι πολίτες, ώστε να μην αντιδράσουν στις πολύ πιο άγριες συνθήκες της οικονομικής χρεοκοπίας που προβλέπονται για το κοντινό μέλλον, και στην εκτός ορίων αστυνομική καταστολή και καταπίεση του λαού που θα καταφύγει. Αυτό τον προβληματισμό δεν θα τον βρει κανείς στα ξεπουλημένα μαζικά μέσα αποβλάκωσης και εξαπάτησης. Το αντίθετο, θα τα βρει μόνο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως Facebook, Twitter και λοιπά, που έχουν αναλάβει εδώ και καιρό, έστω και με εμπόδια, την ουσιαστική ενημέρωση και πληροφόρηση, την παροχή δημοκρατικού βήματος προβληματισμού και έκφρασης, την εξασφάλιση ελεύθερου δημοκρατικού διαλόγου. Παραθέτουμε ένα τέτοιο παράδειγμα διαλόγου και προβληματισμού. Γράφει στο Facebook η Νατάσα Ζούζουλα στις 6 Μαρτίου: «Ο Μιθριδάτης ΣΤ΄ Ευπάτωρ Διόνυσος (132 π.Χ. - 63 π.Χ.) ήταν βασιλιάς του Πόντου. Επειδή φοβόταν μήπως τον δηλητηριάσουν, φρόντισε να εθίσει τον οργανισμό του σε μικρές δόσεις δηλητηρίου ώστε να αποκτήσει ανοσία. Η ανοσία αυτή, όμως, αποδείχθηκε εμπόδιο για τη σωτηρία του. Όταν κινδύνευε να πέσει αιχμάλωτος στα χέρια του Πομπηίου, μην μπορώντας να αυτοκτονήσει με δηλητήριο, ζήτησε από κάποιον αξιωματικό του να τον σκοτώσει. Μιθριδατισμός είναι το να εξοικειωνόμαστε σταδιακά με καταστάσεις που πριν θα κρίναμε απαράδεκτες ή και επικίνδυνες. Να βλέπουμε τη διαφθορά, την κατάρρευση των αξιών, των αρχών της Δημοκρατίας, την απαξίωση της Παιδείας και να το αποδεχόμαστε μοιρολατρικά. Να το θεωρούμε σχεδόν φυσιολογικό και αναμενόμενο. Αυτό βέβαια δεν συμβαίνει απ’ τη μια στιγμή στην άλλη. Χρειάζεται χρόνος, μια συνεχής πλύση εγκεφάλου με εικόνες, ειδήσεις, πληροφορίες, μέχρι που η αποσύνθεση να μην μας προκαλεί καμία εντύπωση. Η μόνη περίπτωση αντίδρασης πια θα είναι όταν κάτι μας αγγίξει προσωπικά.
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
9
επικαιρότητα Όταν οι Ναζί πήραν τους κομμουνιστές, εσιώπησα, δεν ήμουν δα κομμουνιστής. Όταν έκλεισαν μέσα τους σοσιαλδημοκράτες, εσιώπησα, δεν ήμουν δα σοσιαλδημοκράτης. Όταν πήραν τους συνδικαλιστές, εσιώπησα, δεν ήμουν δα συνδικαλιστής. Όταν πήραν εμένα, δεν υπήρχε κανείς πλέον, που να μπορούσε να διαμαρτυρηθεί. Μάρτιν Νήμελερ (Γερμανός πάστορας)» Στην Νατάσα Ζούζουλα απαντάει ο Κώστας Παππής με ένα δικό του σχόλιο, αφού σημειώσει πως βρήκε το σχόλιό της εξαιρετικά εύστοχο: «Η σταδιακή εξοικείωση του κόσμου με την ιδέα, ότι οι ένοχοι της οικονομικής και κοινωνικής εξαθλίωσης της χώρας ήταν οι πιο κατάλληλοι για να διαδεχθούν το διάλειμμα εξομάλυνσης και ανόρθωσης που έφερε
ο ΣΥΡΙΖΑ, έφερε το πρώτο αποτέλεσμα τον Ιούλιο 2019. Το εγχείρημα αυτό μπορεί να αποτύχει. Θα αποΗ κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ ανατράπηκε. Αυτό ήταν το τύχει. Θα έρθει ξανά η ομαλότητα. Εκείνο που με Στάδιο 1 του μιθριδατισμού και εκτελέστηκε με δόσεις τρομάζει είναι αυτό που θα μείνει πίσω. Η Χούντα δηλητήριου από τα μέσα προπατου 67 δεν έβαλε μόνο την δημογάνδας και μαζικής εξαπάτησης κρατία στο γύψο, δεν βασάνισε και «...στις σύγχρονες (ΜΜΕ). εξόντωσε μόνο ανθρώπους, δεν Ζούμε τώρα το Στάδιο 2, με τον ξεπούλησε μόνο την Κύπρο, δεν δημοκρατίες οι ίδιο σκοπό: Να συνεχιστεί και να κατέστρεψε μόνο την χώρα στο φασίστες δεν χρειάζεται διάστημα που άσκησε την εξουσία. βαθύνει η νομή της εξουσίας και του πλούτου της χώρας, και να να κατεβάζουν τα τανκς Άφησε πίσω της κατάλοιπα που αποκλειστεί δια παντός η Αριστεακόμα και τώρα δηλητηριάζουν ή να χρησιμοποιούν ρά από κάθε προοπτική επανόδου την Ελληνική κοινωνία: στην δημοστην εξουσία. Τώρα οι δόσεις κρατία, στην παιδεία, στην ηθική, την αστυνομία. Αρκεί του δηλητήριου περιλαμβάστην αισθητική. Με τρομάζει το να ελέγχουν τα Μέσα νουν και άλλα υλικά, εκτός από κόστος της επιστροφής και το το ψέμα και τη διαστρέβλωση: ότι θα χρειαστούν χρόνια και Μαζικής Ενημέρωσης» τρομοκρατία, απροκάλυπτη μόχθος πολύς για να ανέβουμε (Umberto Eco) βία, εξαγορά, διαπλοκή, διαστην επιφάνεια και να ορθοποφθορά, άλωση των τελευταίδήσουμε, ενώ πάντα θα μένει κάτι ων ελεύθερων χώρων που έχουν απομείνει στην άρρωστο και σάπιο στον υπαρξιακό πυρήνα μιας κοιδικαιοσύνη, στην παιδεία, γενικά στην δημόσια νωνίας που βιώνει όσα βιώνει με το καθεστώς του νέου διοίκηση. Μητσοτάκη».
”Αποκομμένος από τον εξωτερικό κόσμο και το παρελθόν ο πολίτης είναι σαν ένας άνθρωπος στο διάστημα, που δεν έχει προσανατολισμό, που δεν μπορεί να ξέρει πώς να πάει προς τα επάνω και πώς προς τα κάτω. Οι διοικητές ενός τέτοιου κράτους είναι απολυταρχικοί, …Είναι υποχρεωμένοι να μην αφήσουν τους οπαδούς τους να πεθαίνουν της πείνας σε τόσο μεγάλο αριθμό, που να είναι ανάρμοστο, και μπορούν να παραμορφώσουν την πραγματικότητα και να της δώσουν όποια μορφή προτιμούν… Αν θέλει κάποιος να κυβερνά και να συνεχίζει να κυβερνά, πρέπει να είναι ικανός να διαστρέψει την έννοια της πραγματικότητας. ...» (Τζώρτζ Όργουελ “1984”)
Πολιτεία Σικυωνίων
10
με λίγα λόγια
Στη δίνη του τρίτου κύματος Φεβρουάριος 2020 - Φεβρουάριος 2021 Ένας χρόνος, τρία κύματα πανδημίας κορωνοϊού Στο τέλος του πρώτου κύματος της πανδημίας αρχή του προηγούμενου καλοκαιριού, λίγο μετά το πρώτο λοκντάουν, η κυβέρνηση επένδυσε στη στρατηγική του success story. Πέτυχε σε όλα, ούτε απώλειες σε ανθρώπινες ζωές ,ούτε οικονομική ύφεση, ούτε υπερφορτωμένο σύστημα υγείας , όπως θα γινόταν αργότερα Δεν ξέραμε τότε τι θα ζούσαμε στη συνέχεια. Έτσι ήταν εύκολο για την κυβέρνηση να εφησυχαστεί και να παίξει το χαρτί του πρωθυπουργού - Μωυσή. Δεν πήραν όμως χαμπάρι ότι το πρώτο κύμα της πανδημίας ήταν απλώς η προειδοποίηση για τη συνέχεια. Αλλά εκτός από χαμπάρι, δεν πήραν και κανένα μέτρο για να στηρίξουν το success story τους. Οι επιχειρήσεις δεν στηρίχθηκαν, δεν ενισχύθηκε το δημόσιο σύστημα υγείας με προσωπικό και κλίνες ΜΕΘ, δεν έγιναν επιτάξεις ιδιωτικών κλινικών, διαλύθηκε το Σώμα Επιθεώρησης Εργασίας, τα Μέσα Μαζοκής Μεταφοράς όχι μόνο δεν αυξήθηκαν σε αριθμό, αλλά μειώθηκαν και σε δρομολόγια, ενώ τα σχολεία συνέχισαν να λειτουργούν με περισσότερα παιδιά ανά τάξη. Τα πράγματα δυσκόλεψαν από τον Σεπτέμβριο με την εμφάνιση του δεύτερου κύματος της πανδημίας, όταν άρχισε να ξεθωριάζει το αφήγημα του success story. Πώς θα σωθεί η υπόληψη της κυβέρνησης; Εύρηκαν νέο αφήγημα! Το όνομα αυτού, ατομική ευθύνη! Για παράδειγμα φταίνε οι πολίτες που δεν τηρούν τα μέτρα και συνωστίζονται σε τρένα και λεωφορεία και όχι που δεν είχαν μπει ίσως περισσότερα δρομολόγια. Φταίνε που βγαίνουν βόλτα και όχι που δεν είχε ξεκινήσει από το καλοκαίρι ακόμα ιχνηλάτηση των κρουσμάτων με συστηματικά τεστ στον πληθυσμό και πρωτίστως στους χώρους υψηλής συγκέντρωσης. Καμιά όμως ατομική ευθύνη και κανένα lockdown δεν μπόρεσε να σώσει την κατάσταση της κατάρρευσης που δεν μπορούσε πλέον να κρυφτεί. Το τρίτο κύμα, παρόλες τις απαγορεύσεις και τις καραντίνες ενέσκηψε ορμητικό. Ο μετρητής κρουσμάτων και θυμάτων από κορωνοϊό ανέβαινε από τις αρχές του χειμώνα ιλιγγιωδώς, οι τριγμοί στο δημόσιο σύστημα υγείας εκκωφαντικοί (νοσοκομεία και προσωπικό στα όριά τους), η αγορά νεκρή για μήνες οδηγεί στην απελπισία τις μικρομεσαίες κυρίως επιχειρήσεις, τα σχολεία κλειστά με τους δασκάλους και τους μαθητές να παλεύουν να κάνουν μάθημα μπροστά σε οθόνες (όσοι έχουν) με προβληματικές διαδικτυακές συνδέσεις, οι πολίτες απελπισμένοι και κουρασμένοι από τις διαρκείς επαναλαμβανόμενες και αναποτελεσματικές, όπως φάνηκε εκ του αποτελέσματος, καραντίνες. Η ατομική ευθύνη δεν πείθει πλέον κανέναν. Επείγουσα ανάγκη πλέον να βρεθεί άλλος φταίχτης, που να απενοχοποιήσει τον σωτήρα – Μωυσή και ποιός καλύτερος υπεύθυνος από την αξιωματική αντιπολίτευση που έτσι κι αλλιώς συμφέρει την κυβέρνηση να της φορτώσει όλα τα λάθη και την ανικανότητα της! Μόνο που δεν είναι τόσο εύκολο το εγχείρημα μέσα στις δύσκολες συνθήκες της πανδημικής λαίλαπας και της οικονομικής ύφεσης να πείσει η κυβέρνηση τους πολίτες, δεν θα άντεχε τελικά την πίεση του κύματος οργής και αγανάκτησης που φούσκωνε, γι αυτό και χρειάζεται συμμάχους να
βοηθήσουν την κατάσταση. Δύο μόνο αρκούν. Υπουργείο “Προστασίας”(!!!) του Πολίτη και Μέσα Μαζικής “Ενημέρωσης”(!!!). Το πρώτο με Υπουργό Χρυσοχοίδη (ο “δικός μας” άνθρωπος) που θα καθαρίσει για την κυβέρνηση με όπλο την καταστολή και τον εκφοβισμό , τα δεύτερα με τα φίλτρα και τους κόφτες τους θα φτιάχνουν το κλίμα της κατευθυνόμενης επιθυμητής ενημέρωσης, την απαραίτητη εικονική πραγματικότητα (άξιος ο μισθός τους και τα εκατομύρια που τους ταίζουν τα αφεντικά). Και η επιχείρηση υπονόμευσης ξεκίνησε. Μέσα σε λίγες ημέρες η αστυνομία του Χρυσοχοϊδη εξαπέλυσε επιθέσεις των ειδικών αστυνομικών μονάδων δράσης, με πρωτόγνωρη ωμότητα κατά πολιτών , πρώτα στα Πανεπιστήμια καταστέλλοντας βίαια τις διαμαρτυρίες ¨”ανήσυχων” φοιτητών, υποδαυλίζοντας τον φόβο με βία και προσαγωγές, ύστερα δε με αποκορύφωμα το περιστατικό της Νέας Σμύρνης, όπου πολίτες που έκαναν βόλτα τηρώντας το προβλεπόμενο κανονιστικό πλαίσιο ξυλοκοπήθηκαν χωρίς λόγο. Οι εύλογες αντιδράσεις των πολιτών, που εξελίχθηκαν σε αυθόρμητες διαμαρτυρίες εκατοντάδων δημοτών, ενοχοποιήθηκαν αμέσως από την κυβέρνηση, η οποία πίσω από αυτές βλέπει τον νέο υπεύθυνο που κατασκεύασε (ΣΥΡΙΖΑ). Δραματική κατάληξη των πρόσφατων αυτών εξελίξεων ήταν ο τραυματισμός ενός αστυνομικού, για να κλείσει ο κύκλος Πανδημία – Οικονομική ύφεση – Ενίσχυση αστυνομικού κράτους, ο οποίος φιλοδοξούν να “φυλακίσει” τις Δημοκρατικές ελευθερίες , χειραγωγώντας με τον φόβο την οργή του κόσμου. Το έργο αυτό δεν είναι νέα εφεύρεση. Έχει ξαναπαιχτεί στο ιστορικό παρελθόν με κάποιες διαφοροποιήσεις. To πιο πρόσφατο παράδειγμα ευρωπαικής εφαρμογής του με καταστροφικά αποτελέσματα για τον Γερμανικό λαό αλλά και όλη την Ευρώπη ήταν στην Γερμανία του Μεσοπολέμου (1918-1933), περίοδος γνωστή σαν “Δημοκρατία της Βαιμάρης” , όπου η κατασκευασμένη πρόκληση χάους από τη βίαιη και προβοκατόρικη δράση παρακρατικών ακροδεξιών ομάδων σε συνδυασμό με την τεράστια οικονομική ύφεση στην οποία έπαιξαν ρόλο Τράπεζες και βιομηχανικοί οικονομικοί κολοσσοί , την διαφθορά στο κράτος και τις ίντριγγες για την εξουσία και το χρήμα, οδήγησαν το Εθνικοσοσιαλιστικό Ναζιστικό Κόμμα με αρχηγό τον Χίτλερ στην εξουσία, και όλη σχεδόν την Ευρώπη στην υποδούλωση στο Γερμανικό Ράιχ με εκατομύρια νεκρούς (Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος). Μακάρι η ιστορική μνήμη να μας προφυλάξει σαν λαό ώστε να κλείσουμε τον δρόμο σε όσους επιχειρήσουν να αναβιώσουν κάτι παρόμοιο Υστερόγραφο: Σαν από κοσμική σύμπτωση, προβάλλεται τώρα μέσα από το EΡTflix μια εκπληκτική τηλεοπτική σειρά βασισμένη στα γεγονότα της Δημοκρατίας της Βαιμάρης, με τίτλο “Babylon – Berlin”, που παρακολουθώντας την δεν μπόρεσα να αποφύγω να βρω παραλληλισμούς με το σήμερα. Αξίζει να την παρακολουθήσετε.
Κυριακή Μαυραγάνη
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
11
τί είπε το στόμα τους! Πέτα τη μπάλα στην εξέδρα! «Δεν μπορώ να γνωρίζω, αλλά θεωρώ πως δεν υπήρχε λόγος ασφαλείας ή κάποιος άλλος έκτακτος λόγος για να παραβιάσει ο οδηγός τον ΚΟΚ προκειμένου να μπει στη Βουλή», «αυτό που συμβαίνει στους ελληνικούς δρόμους ξεπερνάει κάθε λογική! Είναι αδιανόητο ότι μπορεί να ξυπνήσεις το πρωί για να πας στη δουλειά σου και τελικά να μην επιστρέψεις ποτέ στο σπίτι σου, γιατί έχασες (από λάθος άλλου) τη ζωή σου στον δρόμο! ....Η παραβίαση του ΚΟΚ αν και παράνομη, είναι μια συνηθισμένη πρακτική στο συγκεκριμένο σημείο, με την Τροχαία να κάνει τα στραβά μάτια..Γι αυτό θα θέσω το ερώτημα .Ποιός από όσους μπαίνουν στη Βουλή από εκείνο το σημείο με μηχανή ή αυτοκίνητο δεν έχει κάνει την ίδια παρανομία;”(Για το τροχαίο έξω από τη Βουλή με τον οδηγό της κ. Μπακογιάννη, που στοίχισε τη ζωή 23χρονου)
Κ.Μ.
Και με τον ...χωροφύλαξ και με τον... αστυφύλαξ «Δεν ψήφισα κατά των αμβλώσεων, αλλά υπέρ του δικαιώματος στην προστασία του παιδιού από την πρώτη μέρα της σύλληψης.», αλλά “«αναγνωρίζω το δικαίωμα της γυναίκας να αποφασίζει για το σώμα της”» ΤΑΔΕ ΕΦΗ ο Στέλιος Κυμπουρόπουλος, ευρωβουλευτής της ΝΔ, σε συνέντευξή του για την ψήφο του στο Ευρωκοινοβούλιο. Καλά, εγώ ως μη άριστη δεν κατάλαβα τι ήθελε να πει ο ποιητής. Αυτός που το είπε, ας το εξηγήσει και σε μας τους ανίδεους πώς θα εξασφαλιστεί η προστασία ενός εμβρύου αν είναι κατά της άμβλωσης και ταυτόχρονα υπέρ της αυτοδιάθεσης του γυναικείου σώματος;
ΤΑΔΕ ΕΦΗ Βασ. Πούλος (15/3 iefimerida.gr).,Ο καλός δημοσιογράφος αναπτύσσει τον συλλογισμό στη βάση του «όλοι ίδιοι είμαστε» αφού όλοι κάνουμε την ίδια παρανομία Το επίδικο γι αυτόν είναι ο ΚΟΚ, η παραβατική νοοτροπία των κακών Ελλήνων οδηγών.και η κακή Τροχαία. Τα υπόλοιπα είναι δευτερευούσης σημασίας και τα αγνοούμε. Ας αγνοήσουμε την μούγκα του γεγονότος για δύο ημέρες τόσο από τα ΜΜΕ όσο και από την κ. Μπακογιάννη, ας αγνοήσουμε το ότι δεν λειτούργησε το αυτόφωρο για τον οδηγό, ας αγνοήσουμε που εκδιώχθηκε από αστυνομικό τη; Βουλής άρον άρον ο αυτόπτης μάρτυρας που πήγε να μιλήσει....πφφφ, επουσιώδη...ρίξε βρε παιδί μου την μπάλα στην εξέδρα μπας και γλυτώσουμε το γκολ! Όσο για σας κύριε δημοσιογράφε μου, δεν πάτε καλύτερα να κάνετε μαθήματα οδικής συμπεριφοράς στα παιδάκια του σχολείου, μια χαρά τα πάτε, γιατί από δημοσιογραφία δεν σας βλέπω!
Φταίει το κακό το ριζικό μας! «Σε αυτή τη συγκυρία, σε αυτή τη συγκυρία τη δύσκολη επιμένετε και σήμερα να διοργανώνετε συγκεντρώσεις και πορείες(γιατί δεν φαντάζομαι να το αμφισβητείτε ότι είστε πίσω από τις συγκεντρώσεις οι οποίες γίνονται) . Πότε το κάνετε αυτό; Το κάνετε στην κορύφωση της πανδημίας». ΤΑΔΕ ΕΦΗ ο κ.πρωθυπουργός στη Βουλή, προς τον κ. Τσίπρα.... αγανακτισμένος και μαζί με αυτόν αγανακτήσαμε κι εμείς. Μα, άδικο έχει; Κοιτάξτε τη φωτογραφία
Μέχρι και στο μετρό κύριε Τσίπρα πορείες διαμαρτυρίας;...Τι;.. Τι πάει να πει δεν είναι πορεία αλλά εργαζόμενοι που περιμένουν να πάνε στη δουλειά τους; εδώ φαίνεται το αδιαχώρητο, λες και πάνε σε τελικό Ολυμπιακού-Παναθηναικού!...Ορίστε; Δεν φταίτε εσείς που δεν έχουν μπει πιο πολλά δρομολόγια στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς; Ποιός φταίει τότε; η κυβέρνηση; Και μην το αρνείστε κύριε Τσίπρα, εσείς είστε πίσω από τις πορείες....Ποιός το λέει αυτό; Όλοι το λένε...Ο κ. Άδωνις, ο κ. Χρυσοχοίδης, ο κ. Μάκης, ,όλοι οι ΝΔ-κράτες βουλευτές, όλα τα ιδιωτικά μας (κτητικό!) κανάλια με τους κορυφαίους δημοσιογράφους τους,... γιατί τους πληρώνουμε νομίζετε τόσα λεφτά; Για την ελικρίνεια και την αντικειμενικότητά τους... βεβαίως...βεβαιως!
Πολιτεία Σικυωνίων
12
τί εκπαίδευση είπε το στόμα τους!
Αξιολόγηση: Το ψάρι βρωμάει πάντα από το κεφάλι, αλλά για όλα, φταίει η ουρά!
O τίτλος της ανακοίνωσης θα μπορούσε να είναι επιγραμματικά και το συμπέρασμα της αξιολόγησης που επιχειρείται στην εκπαίδευση. Η κυβέρνηση και το υπουργείο Παιδείας, εν μέσω εγκλεισμού και πανδημίας έχουν επιδοθεί σ’ έναν αγώνα δρόμου ώστε να προλάβουν να θεσπίσουν ένα σύνολο αντιδραστικών μέτρων με στόχο την πρόσβαση στην μόρφωση και τη δημόσια εκπαίδευση στο σύνολό της: Εξομοίωσαν τα πτυχία των πολυτεχνείων της χώρας μας με τα πτυχία του κάθε τυχαίου ιδιωτικού κολλεγίου, παρά την αντίδραση της πανεπιστημιακής κοινότητας και των φοιτητών. Με το νομοθέτημα αυτό έθιξαν τα επαγγελματικά δικαιώματα των αποφοίτων από τα δημόσια ιδρύματα της χώρας που παρέχουν υψηλό επίπεδο σπουδών και έχουν υψηλό κύρος διεθνώς. Επανέφεραν στο λύκειο την τράπεζα θεμάτων, ένα μέτρο που οι έρευνες έδειξαν ότι ενίσχυσε την μαθητική διαρροή (εγκατάλειψη του σχολείου από μαθητές). Επανέφεραν τη βάση του δέκα στις εισαγωγικές για τα ΑΕΙ, λες κι η βάση του δέκα πιστοποιεί ότι ένας μελλοντικός φοιτητής μπορεί να ανταπεξέλθει στις ακαδημαϊκές του υποχρεώσεις. Νομοθέτησαν την αστυνομική παρουσία στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, κάτι που ούτε η δικτατορία δεν τόλμησε να κάνει, ενώ η μόνιμη παρουσία της αστυνομίας στα πανεπιστήμια δεν συναντάται σε κανένα ευρωπαϊκό κράτος, σε καμιά ευρωπαϊκή χώρα. Κατάργησαν σημαντικά μαθήματα στα λύκεια και μάλιστα το κρίσιμο μάθημα της κοινωνιολογίας για χάρη των λατινικών. Τώρα ήρθε η ώρα της αξιολόγησης. Γιατί όμως η εκπαιδευτική κοινότητα αντιδρά σε κάθε μορφή αξιολόγησης που προτείνεται; Επιπλέον, όπως λέει και η υπουργός, «Δεν πρέπει αυτοί που αξιολογούν τα παιδιά μας να αξιολογούνται;» Πρώτον, γιατί η αξιολόγηση δεν προτείνεται αλλά επιβάλλεται. Οι εκπαιδευτικοί αντιμετωπίζονται ως «υπήκοοι». Η εκπαιδευτική κοινότητα και τα σωματεία αγνοήθηκαν. Διάλογος δεν έγινε ποτέ. Οι τεχνοκράτες, οι καθηγητές και οι ειδικοί του υπουργείου τα ξέρουν όλα, αλλά μόνον στη θεωρία. Δεν υπολόγισαν ποτέ την άποψη των εκπαιδευτικών, εκείνων δηλαδή που ζουν στα σχολεία, είναι μέσα στην εκπαιδευτική διαδικασία καθημερινά, γνωρίζουν την πραγματικότητα της εκπαίδευσης και τα προβλήματά της. Δεύτερον, οι εκπαιδευτικοί «που αξιολογούν τα παιδιά μας», δεν το κάνουν από επιλογή, αλλά επειδή είναι υποχρεωμένοι να το κάνουν. Δεν αποφάσισαν οι εκπαιδευτικοί ούτε την μορφή του εκπαιδευτικού συστήματος, ούτε τους τρόπους αξιολόγησης των μαθητών τους. Η πραγματική δουλειά των εκπαιδευτικών είναι να υποστηρίζουν καθημερινά την προσπάθεια του κάθε παιδιού να κατακτά τη γνώση, να παραμένει στην εκπαίδευση και να παίρνει όσο περισσότερα εφόδια γίνεται για να σταθεί στη ζωή του. Δεν είναι η δουλειά τους να βάζουν φραγμούς και να αξιολογούν ως ίσους εκείνους που οι εκπαιδευτικοί ξέρουν ότι ίσοι δεν υπήρξαν ποτέ, ούτε στις ευκαιρίες που είχαν, ούτε στο μορφωτικό, οικονομικό και κοινωνικό περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγάλωσαν. Φραγμούς βάζουν όσοι μιλούν για αριστεία, εκεί που στην πραγματικότητα υπάρχει μόνο η κοινωνική και μορφωτική ανισότητα. Τρίτον, η αξιολόγηση αυτή επικεντρώνει την κριτική για τα προβλήματα της εκπαίδευσης αποκλειστικά στο κάθε σχολείο και στους εκπαιδευτικούς που το στελεχώνουν. Επιχειρεί να εξισώσει το σύνθετο και πολυεπίπεδο σύστημα λειτουργίας μιας σχολικής μονάδας με ένα τεχνοκρατικό υπόδειγμα περιγραφής στόχων, όπου κάθε σχολείο θα πρέπει να κυνηγά να τους επιτύχει για να θεωρείται «επιτυχημένο» και να χρηματοδοτείται. Διαφορετικά θα κρίνεται
«αποτυχημένο» και θα υποχρηματοδοτείται μέχρι να κλείσει. Η αξιολόγηση αυτή, όπου εφαρμόστηκε, (Βρετανία, Αμερική), οδήγησε την δημόσια εκπαίδευση σε μαρασμό και διάλυση. Στην Βρετανία σήμερα υπάρχει πρόβλημα ακόμα και στην εξεύρεση εκπαιδευτικών για να στελεχώσουν τα σχολεία. Τέταρτον, ας δούμε τι δεν αξιολογείται σ’ αυτήν την αξιολόγηση, ώστε ο καθένας να βγάλει τα συμπεράσματά του. Δεν αξιολογείται η ετοιμότητα και η επάρκεια των δήμων να υποβοηθήσουν την εκπαιδευτική διαδικασία ή να εξασφαλίσουν τους πόρους για την ομαλή λειτουργία των εκπαιδευτικών δομών. Δεν αξιολογούνται οι πολιτικές των διευθύνσεων που υπηρετούν την πολιτική του ΥΠΑΙΘ, ούτε οι κεντρικές αποφάσεις που δυσκολεύουν το εκπαιδευτικό έργο. Δεν αξιολογείται η υποστελέχωση των σχολείων εδώ και μια δεκαετία και η άρνηση διορισμών, η απαράδεκτη ομηρία των αναπληρωτών, η καταλληλότητα των αναλυτικών προγραμμάτων, η ποιότητα των σχολικών βιβλίων, η μαθητική διαρροή, η χρόνια αποτυχία ένταξης των παιδιών Ρομά στην εκπαίδευση και τόσα άλλα. Πέμπτον, η αξιολόγηση αυτή δημιουργεί ένα ακόμα γραφειοκρατικό και δαιδαλώδες «ιερό τέρας» που οι εκπαιδευτικοί πρέπει να υπηρετούν, να τροφοδοτούν και να υποστηρίζουν, εις βάρος του πραγματικού τους έργου. Κι όλα αυτά «για να βρισκόμαστε σε δουλειά», αφού δεν θίγονται και δεν αξιολογούνται οι δομικές παθογένειες του εκπαιδευτικού μας συστήματος. Παθογένειες που, ενώ οφείλονται στο κεφάλι του ψαριού, με την αξιολόγηση επιχειρούν να τα φορτώσουν όλα στην …ουρά του, δηλαδή στις σχολικές μονάδες. Τέλος, η αξιολόγηση αυτή δεν έχει σχέση με την ποιότητα της παρεχόμενης εκπαίδευσης. Στόχος της είναι ο κατακερματισμός κι ο ανταγωνισμός μεταξύ των μελών της εκπαιδευτικής κοινότητας, ο πειθαναγκασμός και το τέλος της όποιας κριτικής, με εργαλεία την εργασιακή ανασφάλεια και τον φόβο. Για όλους αυτούς τους λόγους οι αποφάσεις των Συλλόγων Διδασκόντων των σχολείων σ’ όλη τη χώρα δείχνουν την καθολική άρνηση της εκπαιδευτικής κοινότητας, απέναντι στην αξιολόγηση που επιχειρεί να εφαρμόσει το υπουργείο Παιδείας. Το 95% των δημοτικών σχολείων και το 87% των γυμνασίων και λυκείων της χώρας απέρριψαν τη συμμετοχή τους στην αξιολόγηση και δήλωσαν απεργία - αποχή. Το ερώτημα τώρα είναι: Με ποιους μηχανισμούς το υπουργείο θα πείσει τους εκπαιδευτικούς να συμμετέχουν; Θα τους εξαναγκάσει; Πιστεύει αληθινά πως ένα τέτοιο εγχείρημα μπορεί να προχωρήσει έχοντας απέναντί του το σύνολο της εκπαιδευτικής κοινότητας κι ότι έτσι μπορεί να επιτύχει κάτι ουσιαστικό; Η ανεξάρτητη ομάδα εκπαιδευτικών ΑΝΤΙ-ΔΡΑΣΗ στηρίζει μ’ όλες της τις δυνάμεις την απεργία –αποχή που προκήρυξε η ΔΟΕ. Συμμετέχουμε στον αγώνα γιατί, ως εκπαιδευτικοί, αρνούμαστε την αξιολόγηση που έχει ως στόχο να υποβαθμίσει το δημόσιο σχολείο. Η εκπαίδευση είναι δικαίωμα όλων των παιδιών χωρίς καμιά διάκριση. Δεν είναι καταναλωτικό προϊόν, ούτε μετοχή στο χρηματιστήριο. Όλοι μαζί, εκπαιδευτική κοινότητα και κοινωνία να δώσουμε τη μάχη, για τη διατήρηση του αγαθού της δημόσιας, ανοιχτής, δωρεάν εκπαίδευσης που σήμερα είναι ξανά στο στόχαστρο, με δούρειο ίππο την τάχα «ποιοτική αναβάθμιση της παιδείας» και το παραμύθι της αριστείας .
ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΟΜΑΔΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙ – ΔΡΑΣΗ
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
13
ιστορική επικαιρότητα
Διακόσια χρόνια από την κήρυξη της επανάστασης του 1821 Ο εορτασμός και τα μηνύματα που απορρέουν διαχρονικά
Όλοι οι Έλληνες θα εορτάσουμε την 25 Μαρτίου, την ορισμένη, καταληκτική ημέρα, την απαρχή της ελευθέρωσης του γένους, μετά από τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς. Φέτος μάλιστα το 2021 έχουν συμπληρωθεί 200 χρόνια από τότε. Ένα έθνος, που σε αυτά τα τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς, διαρκώς επαναστατούσε, προσπαθώντας να ορίσει ελεύθερο την μοίρα του. Την επανάσταση την έκανε ο απλός λαός, όλοι οι καταπιεσμένοι Έλληνες που ήθελαν να ελευθερωθούν, που δεν είχαν στον ήλιο μοίρα, που δεν υπήρχε μέλλον, αύριο για τα παιδιά τους, που δεν ήθελαν να είναι σκυμμένοι και προσκυνημένοι. Όλοι όμως μιλάνε και έτσι του πρέπει, για τον πρώτο μέσα στους πρώτους αγωνιστή ηγέτη, τον έναν, μοναδικό και ανεπανάληπτο ήρωα μας, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, με αυτόν που πρέπει να αρχίζουμε και να τελειώνουμε, αυτίν, για τον οποίο δυστυχώς όσα και να γράψουμε και να πούμε θα είναι ελάχιστα, για όσα έκανε γι α την ελευθέρωση της πατρίδας. που χωρίς αυτόν τον ευφυή στρατηγικό νου, δεν θα επικρατούσε η επανάσταση στο ξεκίνημα της, αυτόν που διασφάλισε τις αναγκαίες νίκες, αυτόν που κατέστρεψε την μεγάλη στρατιά του Δράμαλη, αυτόν που την πιο δύσκολη κομβική στιγμή που η σπίθα της επανάστασης έσβηνε από την επιδρομή του Ιμπραήμ, μόλις τον έβγαλαν από την φυλακή, της έδωσε το καταλυτικό αναγκαίο οξυγόνο για να παραμείνει αναμένη ζωντανή, μέχρι να έρθει η ιστορική ναυμαχία του Ναυαρίνο με την συντριβή του Τουρκικού και Αιγυπτιακού στόλου και να γίνει η υπογραφή από τις μεγάλες δυνάμεις, της ίδρυσης του πρώτου κράτους της μικρής τότε Ελλάδος, Όμως ας μην ξεχνάμε ποιοί έβαλαν φυλακή τον Κολοκοτρώνη, ποιοί δολοφόνησαν την ελπίδα του έθνους, για την ύπαρξη ενός κράτους με βάσεις, ανεξάρτητο, ελεύθερο όπως το προγραμμάτιζε ο Καποδίστριας( ας κοιτάξουμε πως διοικείται μέχρι σήμερα η Ελβετία). Ας μην ξεχνάμε ποιοί καταδίκασαν, αγνόησαν τους αγωνιστές που έδωσαν ότι περιουσία είχαν, τα νιάτα τους, τις οικογένειες τους, θυσίασαν την ίδια την ζωή τους στον αγώνα για πετύχει η επανάσταση, να έρθει η άγια στιγμή της ελευθέρωσης του έθνους, για να καταλήξουν αρκετοί από αυτούς να πεθαίνουν επαίτες, λιμοκτονώντας. Από τότε κάποιοι συντάχθηκαν στην νέα υποδούλωση του έθνους, στην τότε τραπεζική μαφία της εξάρτησης μέσα από τους δυσβάσταχτους τοκογλυφικούς δανεισμούς, έγιναν υποτακτικοί των βασιλέων και αυλικοί τους, ξεπουλήθηκαν στις ξένες δυνάμεις της εποχής, απλά αλλάζοντας πάντα με το αζημίωτο την πρώην υποταγή τους από την Πύλη. Η ιστορία έχει καταγράψει, όλους αυτούς που ξεπούλησαν την προοπτική αυτού του λαού, αυτού του έθνους, σε όλα αυτά τα χρόνια και δεν σκοπεύω να αναφερθώ για την οικονομία του χώρου. Όμως έχουμε υποχρέωση να αναφερθούμε τους σημερινούς διαχειριστές, αυτούς που έχουν οριστεί ως επικεφαλής του εορτασμού των 200 χρόνων από την 25 Μαρτίου του 1821, βλέποντας με μεγάλη μας έκπληξη να είναι οι ίδιοι, τα ίδια πρόσωπα που είχαν οριστεί και το 2004 επικεφαλής της διοργάνωσης των Ολυμπιακών αγώνων , για να μας θυμίζουν, όχι τυχαία, ότι δυστυχώς το κράτος μας είναι η συνέχεια, του τότε τραγικού σε συνέπειες για τον λαό μας 2004. Μια σημαδιακή ημερομηνία, καταληκτική για την υπερχρέωση της χώρας μέσα από τους Ολυμπιακούς αγώνες, της ατιμώρητης διασπάθησης του δημοσίου χρήματος μέσα απο την διαπλοκή της πολιτικής και της κοινωνικής ελίτ, την προετοιμασία διόγκωσης των ελλειμμάτων, ώστε σε μερικά χρόνια να γίνει η παράδοση αυτής της χώρας από την πολιτική ηγεσία για ακόμα μια φορά στοχευμένα, στα χέρια της παγκόσμιας τραπεζικής μαφίας, στο Δ.Ν.Τ για την υποδούλωση της. Τις συνέπειες και το μερίδιο ευθύνης, το πλήρωσε και θα το πληρώνει η χώρα, αυτός ο λαός για πολλές ακόμα δεκαετίες, υποθηκεύοντας το μέλλον και των υπολοίπων γενεών, οδηγώντας μεγάλο μέρος του πληθυσμού στην ένδεια και στην συνέχεια στον μονόδρομο όχι της ανάπτυξης όπως κάνει κάθε ελεύθερη χώρα, αλλά μιας επιδοματικής πολιτικής, αναγκαίας για να πάρουν μέρος του πληθυσμού από τους σκουπιδοτενεκέδες, με το ξεπούλημα της περιουσίας της χώρας, στερώντας την προοπτική, το μέλλον με την αξιοποίηση της από τις υπόλοιπες γενιές που έρχονται. Δεν φοβούνται τίποτα, η ατιμωρησία και η αλαζονεία τους, που ήταν και είναι πάντα δείγματα των φαύλων, τους επιτρέπουν να επιδεικνύονται, να ηγούνται και πάλι στον εορτασμό για την συμπλήρωση των διακοσίων χρό-
νων από την επανάσταση του 1821, ανάθεμα εαν δεν έχουν καμία σχέση με τους τότε συντελεστές, της επανάστασης, ξεχνώντας ότι ο τότε όπως και σήμερα εξαθλιωμένος διπλά λαός, από την ξένη υποδούλωση και σε αυτούς, έχει τους ίδιους λόγους όπως και τότε, να αναζητήσει την χαμένη αξιοπρέπεια, την ελευθερία του. Θρασύτατα ηγούνται, λες και αυτό το έθνος δεν έχει μέσα στα σπλάχνα του έντιμους, άξιους, ικανούς από όλους τους χώρους, από τους απογόνους των τότε αγωνιστών, μόλις επτά γενεές μας χωρίζουν, να ηγηθούν για να τιμήσουν αξιοπρεπώς, να προσδώσουν το νόημα που πρέπει, να εμπνεύσουν τον σεβασμό, να μεταφέρουν το παράδειγμα όπως αξίζει, αυτής της ιστορικής παρακαταθήκης όπως πρέπει στην εορτή των 200 χρόνων, από την επανάσταση του 1821. Γνωρίζουμε, ότι τους ξεπλένουν καθημερινά, εργολαβικά η πλειονότητα των συστημικών ΜΜΕ, γνωρίζουν πολύ καλά πως να αποπροσανατολίζουν τον λαό από τα μηνύματα που σηματοδοτεί, η επιτυχής ηρωική εξέγερση του 1821. Ιστορική υποχρέωση μας, να αποτίσουμε τις τιμές που αρμόζουν, για την συμπλήρωση των 200 ετών από το 1821 όλοι μας, όσοι είμαστε, που γνωρίζουμε, θέλουμε, τιμούμε, με καρδιά, νου και ψυχή την επέτειο της κήρυξης της επανάστασης του 1821. Η ιστορία επαναλαμβάνεται, ας αναζητήσουμε δεν είναι αργά την διπλή πραγματική ελευθέρωση της πατρίδας, βαστώντας αναμένη την σπίθα της ελευθερίας όπως έκανε και ο ανεξίτηλος ήρωας οδηγός του έθνους μας, ο δικός μας Θεοδωράκης Κολοκοτρώνης, πρωτίστως στην σκέψη μας, από τους ξένους κατακτητές, μετά από όλους αυτούς που διαχρονικά ξεπουλούν, τα ιερά και όσια του έθνους.
Τάκης Κόλλιας
Πολιτεία Σικυωνίων
14
μυθολογία του τόπου μας
ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
Του Γιάννη Σώκου Μέρος Α Η Αρχαία Σικυώνα εκπλήσσει ευχάριστα με το πλούσιο μυθολογικό υλικό της. Θεοί, ημίθεοι και ονομαστοί ήρωες, ιδρυτές, οικιστές, βασιλείς είναι, με διάφορους τρόπους, συνδεδεμένοι μαζί της. Υπάρχει, όμως, μια διάχυτη εικόνα σχετικά με τη σχέση η τη δράση τους σε κείνη την ένδοξη πόλη, αλλά και τον ευρύτερο γεωγραφικό χώρο του σύγχρονου δήμου, καθώς όλα αυτά τα πρόσωπα βρίσκονται σκόρπια μέσα στην απύθμενη Ιστορία της γενικότερης Ελληνικής Μυθολογίας. Για τον λόγο αυτό, εδώ γίνεται μια προσπάθεια σταχυολογήματος, καταγραφής και ταξινόμησης των σημαντικότερων στοιχείων που συνθέτουν ένα συνοπτικό κατάλογο «Σικυώνιας Μυθολογίας». Πάντως, ένας ημίθεος (Ηρακλής ) κι ένας Θεός (Ερμής) συνδέονται περισσότερο από όλους τους άλλους με την περιοχή μας. Να, μερικά «ψήγματα χρυσού» από τον δικό μας μυθολογικό θησαυρό: Σχετικά με τον ημίθεο Ηρακλή - Ο Ηρακλής, ως μικρό παιδί, έζησε στον Φενεό, κοντά στη γιαγιά του Λαονόμη, η οποία κατά μία εκδοχή υπήρξε μητέρα του πατέρα του Αμφιτρύωνα. («Πραγματικός» πατέρας του, βέβαια, ήταν ο Δίας που ξεγέλασε την μητέρα του Αλκμήνη, παίρνοντας τη μορφή του άντρα της Αμφιτρύωνα, στη βασιλική συζυγική κλίνη). - Αυτός άνοιξε τις καταβόθρες για να απορρέουν τα νερά της εκεί λίμνης κι αυτός τις ξεβούλωσε όταν τις έφραξε ο Απόλλωνας για να τον εκδικηθεί, επειδή ο ήρωας του έκλεψε τον ιερό τρίποδα από τους Δελφούς με σκοπό να στήσει δικό του μαντείο στον Φενεό. - Από τις καταβόθρες του Φενεού η θεά Δήμητρα κατέβαινε στον κάτω κόσμο για να συναντήσει την κόρη της Περσεφόνη, που ήταν παντρεμένη με τον Πλούτωνα, αναγκασμένη έξι μήνες τον χρόνο να μένει στον Άδη.
- Η πρώτη γυναίκα τού Ηρακλή, ονόματι Αστυόχεια, ήτανε Σικυωνία, από το χωριό Εφύρα. Μαζί της απόκτησε τον Τληπόλεμο, που αργότερα έγινε βασιλιάς στην Ρόδο. - Δύο από τα παιδιά του (Φαιστός, Ρόπαλος), ένας εγγονός του (Ιππόλυτος) και αρκετοί απόγονοί του (Ηρακλειδείς), στρογγυλο-κάθισαν στον θρόνο της πόλης. - Ένας δισέγγονός του (Ιππόλυτος), με την ιδιότητα του Ναυάρχου, οδήγησε στην Τροία τις δώδεκα Τριήρεις των Σικυωνίων υπό την αρχηγία του Αγαμέμνονα. - Το άλογό του, Αρίων, (με ανθρώπινη φωνή και γυναικεία χαίτη), χάρη στην ταχύτητά του, έδωσε στον Άδραστο, βασιλιά του Άργους, αλλά και της Σικυώνας (σε διαφορετικές εποχές) την ευκαιρία να μείνει στη μνήμη μας ως ο μοναδικός επιζήσας από τους «Επτά επί Θήβας». Σχετικά με τους Ολυμπίους θεούς - Οι δώδεκα Ολύμπιοι θεοί, ομοθυμαδόν, κατέβηκαν σε τούτο το μέρος δύο φορές. Τη μια για τρικούβερτο γλέντι, μετά τη νίκη τους επί των Τιτάνων και την άλλη για να μοιράσουν με τον λαό… κάτι παϊδάκια (σφάγια, επί το ευγενέστερον). Ο «διαιτητής» της μοιρασιάς εύσπλαχνος Προμηθέας, με τέχνασμα ξεγέλασε τον Δία και τον οδήγησε να διαλέξει τα κόκαλα. (Παρόλ’ αυτά ο κοσμάκης ακόμα περιμένει το κρέας). - Σύμφωνα με κάποια μυθολογική εκδοχή, οι Ολύμπιοι επισκέπτονταν τακτικά την Σικυώνα, για τις οπιοφόρες παπαρούνες της. Πιο απλά, έρχονταν για να πάρουν τη τζούρα τους και «να φτιαχτούν», κατά το κοινώς λεγόμενο, σήμερα. - Ο Δίας από την κορυφή του Ολύμπου έφτασε στην Κυλλήνη (Ζήρεια) για να κοιμηθεί με την ωραιότερη των Πλειάδων, τη Μαία, που ζούσε εκεί. (Ακούραστος στο συγκεκριμένο σπορ). - Ο Ποσειδώνας, ο Απόλλωνας και ο Ερμής έκαναν, επίσης, εξώγαμα με κοπέλες από τη Σικυώνα.
Φύλλο 160 | Φεβρουάριος-Μάρτιος 2021
15
μυθολογία του τόπου μας - Τέσσερις από τους Ολυμπίους, μας ξανάρθαν για πολύ προσωπικούς λόγους. Ο Απόλλων για να ριλαξάρει μετά την εξόντωση του Πύθωνα στους Δελφούς. Η Άρτεμις για να συμπαρασταθεί στον αδελφό της Απόλλωνα. Η Δήμητρα για να μεγαλώσει τον Ορθόπολι. (Από οίκτο προς τον πατέρα του Πλημναίο γιατί όλα του τα παιδιά πέθαναν μικρά). Ο τέταρτος έπεται… Σχετικά με τον Ερμή - Ο Ερμής θα μπορούσε να ψηφίζει στον δήμο μας, καθώς γεννήθηκε στο ευλογημένο δικό μας βουνό. Είναι καρπός ένωσης του Δία - όπως είπαμε - με την Μαία, σε μια σπηλιά της Κυλλήνης, στις δυτικές πλαγιές της Φλαμπουρίτσας. Νεότερες… πληροφορίες αναφέρουν ότι τροφός του υπήρξε η νύμφη Κυλλήνη, κόρη του Δία και της Καλλιστώς. Λογικό, αφού γεννήθηκε στο συνώνυμο όρος. - Μιας ημέρας βρέφος, πέταξε τις φασκιές, «ξεπόρτισε» από τη σπηλιά, βρήκε μια χελώνα και με το καύκαλό της έφτιαξε την πρώτη λύρα στον κόσμο. Για χορδές χρησιμοποίησε έντερα αρνιού. Από το ίδιο καβούκι επινόησε και την πένα για να ρίχνει τις πενιές του. - Την τέταρτη ημέρα πήγε στην Πιερία, έκλεψε τους «ιερούς βους» του Απόλλωνα και με τη βοήθεια της Σελήνης ξαναγύρισε νύχτα στα ορεινά του δήμου μας, με ανάδρομη πορεία. (Καλό το φως της Σελήνης, αλλά αυτές οι δουλειές θέλουν και λίγη πονηριά. Πολλοί δίπλα σας θα σας πουν «ξέρεις να κλέψεις; Κλέψε»). Αλλιώς... - Ώριμος… θεός, πια, ο Ερμής κατέβηκε και στα πεδινά. Εδώ στην Σικυώνα ξελόγιασε τη βασιλοπούλα της πόλης, Χθονοφίλη. - Μπερμπάντης σαν τον πατέρα του -πατέρα των θεών- βρέθηκε τουλάχιστον δύο φορές ακόμα στον τόπο του εγκλήματος, στην Ζήρεια. Τη μία συνευρέθηκε με την νύμφη Δρυόπη, με αποτέλεσμα να γεννηθεί εκεί ο Πάνας (άλλος ένας παρ’ ολίγον ψηφοφόρος). Την άλλη… με άλλη νύμφη έκανε τον Δάφνη, ιδρυτή της βουκολικής ποίησης. - Στην περιοχή μας, κατά έναν μύθο, έφτιαξε και λανσάρισε πρώτος τα φτερωτά σανδάλια.
Σχετικά με του πρώτους βασιλείς Στους πρώτους μυθικούς βασιλιάδες αναφέρονται οι: Κόρωνος, Αιγιαλεύς, Εύρωπας, Τελχίνας, Θελξίωνας, Θουρίμαχος, Αίγυρος, Ανδροδάμας, Λαμέδοντας (εγγονός του Απόλλωνα), Λεύκιππος, Πέρατος, Ιανίσκος, Ζεύξιππος, Κόρακας, Άπις, Φαίστος (γιος του Ηρακλή), Ιππόλυτος (εγγονός του Ηρακλή), Ρόπαλος (κι αυτός γιος του Ηρακλή), Εχέπωλος, Επωπέας, Λακεστάδης, Φάλκης, Πλημναίος, Ορθόπολις, Πόλυβος, Άδραστος (υπήρξε και βασιλιάς του Άργους). (το Β’ Μέρος του άρθρου στο επόμενο τεύχος)
Ο φίλος της εφημερίδας, «Σικυώνιος» μας έστειλε την παραπάνω φωτογραφία με πινακίδες γραμμένες «Βουστροφηδόν»
αγγελίες ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Κυρία, με πολύχρονη εμπειρία και συστάσεις στην φροντίδα παιδιών και ηλικιωμένων, ζητά εργασία. Τηλέφωνο 6978645632 ΖΗΤΩ ΕΡΓΑΣΙΑ ως υπάλληλος γραφείου (γραμματέας), πωλήτρια καταστήματος. Πληροφορίες κ. Αναστασία τηλ. 6940877925 ΕΡΓΑΣΙΑ Κύριος 48 ετών ΖΗΤΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΕΡΓΑΣΙΑ. Πληροφορίες τηλέφωνο 6944910042 ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ αναλαμβάνει υπεύθυνα τη φύλαξη παιδιών και τη φροντίδα ηλικιωμένων ατόμων. Τηλ. 6957905749 (απογευματινές ώρες) Η RAP MEDIA εταιρεία επικοινωνίας με έδρα την Κόρινθο, αναζητά άτομο για τεχνικό - καμεραμάν με γνώσεις σε προγράμματα μοντάζ, γραφιστικής και σε social media. Αποστολή βιογραφικών: info@rapmedia. gr | Πληροφορίες: 27410 74488
Το ΚεΔιαΚ (Κέντρο Διατήρησης Κληρονομιάς) ζητάει Αρχειονόμο - Βιβλιοθηκονόμο για καταγραφή και ταξινόμηση αρχειακού υλικού και αντικειμένων στην Κορινθία. Αποστολή βιογραφικών: info@kediak.gr | Πληροφορίες: 6945558888 Λογιστικό γραφείο με έδρα στο Κιάτο που δραστηριοποιείται στην παροχή Λογιστικών, Φοροτεχνικών Υπηρεσιών και Οικονομικών Συμβουλών ζητεί Λογιστή για πλήρη απασχόληση με εμπειρία στην τήρηση Γ κατηγ. Βιβλίων. ΤΗΛ. 6974839833 ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ γηροκόμοι, οικιακές βοηθοί, καθαρίστριες, Babysitters (Εσωτερικοί και εξωτερικοί). ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ για φροντίδα ηλικιωμένων, γηροκόμους, οικιακές βοηθούς, Ελληνίδες και Αλλοδαπές, για το Ν. Κορινθίας. ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΥΡΕΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΓΓΥΗΣΗ Τηλέφωνο: 640699559
ΠΩΛΗΣΕΙΣ | ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΠΩΛΕΙΤΑΙ Ή ΑΝΤΑΛΛΑΣΣΕΤΑΙ νεόδμητο διαμέρισμα 50 τ.μ. στην παραλία Νεράντζας (Βέλο), 50 μ. από τη θάλασσα με διαμέρισμα στην Αθήνα. Χριστίνα Παπαντωνίου. Τηλ. 6976457556. e-mail: christina.papantoniou@yahoo.com ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ 1. Μονοκατοικία διόροφη 145 τ.μ. εντός οικισμού με 225 τ.μ. οικόπεδο στο Σούλι. 2. Ελαιοτεμάχιο 1400 τ.μ. στη θέση Τσάκριζα με πρόσοψη επί της Ε.Ο. Κιάτου - Στυμφαλίας. Πληροφορίες τηλ. 6974253650. ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο 600 τ.μ. στα Ταρσινά, άρτιο, οικοδομήσιμο τα 200 τ.μ.με πρόσοψη στον επαρχιακό δρόμο Ταρσινών -Στιμάγκας, με απεριόριστη θέα του Κορινθιακού. Πληροφορίες στο τηλ. 6944548177. ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στα Ίσθμια Κορινθίας 2.200 τ.μ. σε πλαγιά, με πανοραμική θέα προς Σαρωνικό και Κορινθιακό. Νερό Λουτρακίου. Τηλ. 6944832683 και 6944288024. ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ Χώρος 1200 τ.μ. μετά το LIDL (πρώην μαρ-
μαράδικο Δέδε). Πληροφορίες στο τηλ. 6974074601 ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ Διαμέρισμα 40 τ.μ. επιπλωμένο για σεζόν ή χρόνο στο Κάτω Διμηνιό Τηλ. 6932-575304 ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ στο Κιάτο επαγγελματικός χώρος 1200 τ.μ., κτίριο σε οικόπεδο 10 στρεμμάτων περιφραγμένο, με πρόσοψη 90 μέτρων επί της Ν.Ε.Ο. Αθηνών-Πατρών με φως-νερό-τηλέφωνο κατάλληλο για όλες τις δουλειές. Τιμή πολύ λογική. Τηλ. 6973667221. ΠΩΛΕΊΤΑΙ αναπηρικό αμαξίδιο, βαρέως τύπου, αμεταχείριστο, για χρήση έως 180 κιλά, με άνετο κάθισμα 51 cm. Πληροφορίες: 6942830082 ΠΩΛΕΊΤΑΙ αγροτεμάχιο στην περιοχή Βαλτσέικα Πασίου (5 λεπτά από το σταθμό του προαστιακού). Το εν λόγω αγροτεμάχιο αποτελείται από 4 στρέμματα ελιές, περίπου 70 ρίζες. Είναι μη οικοδομήσιμο, αρδευόμενο, τα δέντρα υγιή και παραγωγικά, η πρόσβαση είναι εύκολη και διαθέτει και μερικά εσπεριδοειδή επίσης σε καλή κατάσταση. Η τιμή του ειναι 16.000€. Πληροφορίες 6977253131 κ. Ελένη
Πολιτεία Σικυωνίων
16
τοπικοί σύλλογοι Ο γαλαξίας της Ανδρομέδας
Σείριος
σύλλογος ερασιτεχνικής Αστρονομίας Από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα, αν κάτι δεν έπαψε ποτέ να μας γοητεύει και να μας ελκύει, αυτό είναι ο έναστρος ουρανός. Παιδιά και μεγάλοι, γυναίκες και άντρες, αγρότες, ποιητές, φιλόσοφοι, επιστήμονες και ερωτευμένοι, όλοι στρέφουμε το βλέμμα μας στον ουρανό αναζητώντας τις δικές του απαντήσεις ο καθένας και θαυμάζοντας το μεγαλείο του. Είναι σαν μια προσπάθεια να καλύψουμε τη βαθύτερη εσωτερική μας ανάγκη να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε την πρωταρχική μήτρα από την οποία προήλθαμε και να ενωθούμε, έστω και νοητικά, με το επέκεινα που δεν είναι διαφορετικό από εμάς τους ίδιους. Αλήθεια όμως, πόσοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τη θέση τους σε όλο αυτό το ασύλληπτο δημιούργημα; Πόσοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι η ζωή τους είναι η μοναδική τους στιγμή μέσα σε μια συμπαντική εξέλιξη δισεκατομμυρίων ετών; Και κατά πόσο θα άλλαζε η σκέψη και η νοοτροπία τους αν έμπαιναν στη διαδικασία να αναλογιστούν έστω και λίγο ότι όχι απλά δεν είναι το κέντρο του κόσμου αλλά αντιθέτως είναι μικρότεροι και από έναν κόκκο άμμου στη συμπαντική πραγματικότητα; Ερωτήματα ρητορικά που όμως θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον να προκληθούν αν όχι σε όλους, στους περισσότερους από εμάς. Ειδικότερα για τους κατοίκους του Δήμου Σικυωνίων, δημιουργήθηκε ο «Σείριος», ένας σύλλογος ερασιτεχνικής Αστρονομίας που σκοπό έχει να προάγει τη γνώση και την επιστημονική σκέψη μέσα από ένα γοητευτικό ταξίδι ανακάλυψης και αυτογνωσίας. Στα πλαίσια αυτής της συναρπαστικής αναζήτησης μαζευτήκαμε μια ομάδα ατόμων που μοιραζόμαστε την ίδια αγάπη για τον έναστρο ουρανό, το σύμπαν και τα μυστικά του και αποφασίσαμε να ιδρύσουμε τον «Σείριό» μας. Έναν σύλλογο ερασιτεχνικής αστρονομίας, απευθυνόμενο σε όλους τους Σικυώνιους πολίτες που θέλουν να μας ακολουθήσουν στα «αστρικά ταξίδια» μας. Βασικό μας πυλώνα αποτελεί η αστρονομία τόσο σε επίπεδο αστροπαρατήρησης όσο και αστροφωτογραφίας. Παρ’ όλα αυτά αποφασίσαμε και εντάξαμε στους τομείς δραστηριοποίησης του συλλόγου και συναφείς κλάδους όπως η ρομποτική, η φωτορύπανση, η μετεωρολογία και ο ραδιοερασιτεχνισμός. Λόγω της ιδιαίτερης υγειονομικής κατάστασης που αντιμετωπίζουμε τον τε-
το νεφέλωμα του Ωρίωνα
λευταίο σχεδόν χρόνο, έχουμε αναστείλει όλες τις εκδηλώσεις μας. Όταν όμως όλα αυτά περάσουν, οι δράσεις μας πρόκειται να ποικίλλουν και να καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα δραστηριοτήτων, από υπαίθριες εξορμήσεις μέχρι και δημιουργικά και εκπαιδευτικά εργαστήρια. Ιδιαίτερη σημασία θα δοθεί στα παιδιά, την ελπίδα του τόπου μας, για τα οποία θα υπάρχουν ειδικά προγράμματα προκειμένου να εξοικειωθούν με την αστρονομία και την επιστήμη εν γένει. Ο «Σείριος» αποτελεί τον πρώτο επιστημονικό σύλλογο της περιοχής μας γι’ αυτό και μέλημά μας είναι η καλλιέργεια της αγάπης και της σωστής νοοτροπίας για την ενασχόληση με την επιστήμη και την ορθολογική σκέψη. Οι καιροί που διανύουμε είναι πρωτόγνωροι για εμάς και χαλεποί. Θα πρέπει λοιπόν να βρούμε τον τρόπο να δημιουργήσουμε και να διατηρήσουμε καθαρή, λογική σκέψη και να ορθώσουμε αμυντικά τείχη ούτως ώστε να μείνει όσο το δυνατόν στο απυρόβλητο η ψυχική μας υγεία. Όντες όλοι μας αστρική ύλη που είχε το ευτύχημα να αποκτήσει συνείδηση με το πέρας τόσων και τόσων ετών δεν θα μπορούσαμε να βρούμε καλύτερο γιατρικό από την υπενθύμιση του ποιοι και πόσο τυχεροί είμαστε μόνο και μόνο στρέφοντας το βλέμμα μας στον ουρανό και αναλογιζόμενοι τη θέση μας, ενώ θαυμάζουμε την πανέμορφη γαλαξιακή γειτονιά μας. Θα αποτελέσει λοιπόν μεγάλη χαρά και τιμή ο εναγκαλισμός της προσπάθειάς μας αυτής από τους συμπολίτες μας. Απευθυνόμαστε σε ανθρώπους όλων των ηλικιών, όλων των ειδικοτήτων, χωρίς καμία εξαίρεση, που να μοιράζονται την ίδια αγάπη και τον ίδιο ενθουσιασμό μ’ εμάς για τον κόσμο εκεί έξω. Μη διστάσετε λοιπόν να έρθετε σε επαφή μαζί μας, είτε μέσω των κοινωνικών δικτύων, στη σελίδα μας στο facebook όπου μπορείτε να μας βρείτε ως : «Σείριος, σύλλογος ερασιτεχνικής αστρονομίας Σικυωνίων», είτε μέσω του e-mail μας: seas.sirius@gmail.com . Όλοι εμείς στον «Σείριο» ευελπιστούμε σύντομα να μπορέσουμε ν’ ανταμώσουμε και να γνωριστούμε μαζί σας. Μέχρι τότε μείνετε ασφαλείς και υγιείς! Όσο για εμάς.. θα συνεχίσουμε να είμαστε παιδιά των άστρων που θα γνωρίζουν τον κόσμο που τα γέννησε, με την ευχή η παρέα μας να μεγαλώσει από πολλούς ακόμα συνταξιδιώτες!