Politeia fyllo 116 by ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Σικυωνίων

Νοέμβριος 2015

ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 116

Αυτός ο κόσμος που αλλάζει...

με τρομάζει

Τα γεγονότα απίστευτης φρίκης του Παρισιού σηματοδοτούν την αρχή μιας πολύ σκοτεινής περιόδου

Αρχαία Σικυώνα Η πορεία των ανασκαφών - Τι πρέπει να γίνει ώστε να αποκαλυφθεί πλήρως το αρχαίο θέατρο Όσα μάθαμε από την ημερίδα με ομιλητή τον κ. Κίσσα που διοργάνωσαν Δήμος Σικυωνίων και ο σύλλογος πολιτών «Η Αρχαία Σικυών» σελ. 8

Τμήμα Περιβάλλοντος

Ενημέρωση από τον αρμόδιο αντιδήμαρχο κ. Δομετίου σελ. 6

Αδέσποτα ζώα

Ένα πρόβλημα που έχει πάρει διαστάσεις και ζητάει λύση σελ. 3, 16

Άρατος 1893: Τμήμα βόλεϊ Αφιέρωμα στο λιγότερο προβεβλημένο -αλλά με σημαντική προσφορά στον αθλητισμό της πόλης μας- τμήμα του ιστορικού συλλόγου. Η δουλειά που γίνεται και τα προβλήματα. σελ. 9 ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ:

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ

ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΡΟΥΧΩΝ «ATTRATIVO» (stand έξω από το κατάστημα - ώρες λειτουργίας) Μετ. Σωτήρος & Περιάνδρου ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΜΠΕΓΛΙΤΗ (πεζόδρομος Κλεισθένους - πρώην «Ανδρούτσος»)

MYKONOS CAFE (Νεάπολη) ΜΙΝΙ-ΜΑRΚΕΤ ΒΑΒΑΡΗ (Εθν. Αντιστάσεως 73) NEWS CAFE (Κανελλοπούλου) ΨΙΛΙΚΑ ΣΜΥΡΝΟΓΛΟΥ (Εθν. Αντιστάσεως 37) Ο ΠΛΑΤΑΝΟΣ ΤΗΣ ΤΡΑΓΑΝΑΣ

SMART MARKET (Εθν.Αντιστάσεως & Κανελλοπούλου) ΜΙΝΙ ΜΑΡΚΕΤ ΜΠΙΣΤΑ (Κάτω Διμηνιό) ΚΑΦΕ «ΒΕΡΥΚΟΠΕΔΙΟ» (Βασιλικό)

Πολιτεία Σικυωνίων

καλά νέα

Ανοίγει το Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής

Επιτέλους! Έπειτα από πολλά χρόνια αδράνειας των Δημοτικών Αρχών και συστηματικής, δικαιολογημένης όμως, γκρίνιας από μεριάς πολιτών οι οποίοι το έβλεπαν να καταστρέφεται και να χορταριάζει από την απραξία και την αδιαφορία, το

Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής στο Κιάτο ανοίγει τις πύλες του για τους πολίτες και τα παιδιά μας. Το ΝΠΔΔ «Η Μηκώνη» ξεκινά πιλοτικά τη λειτουργία του το Σάββατο 14 Νοεμβρίου 2015 από τις 9.30πμ - 1.30μμ και κάθε Σάββατο εφεξής το Πάρκο θα είναι ανοιχτό για το κοινό αλλά και καθημερινά θα δίνεται η δυνατότητα για επισκέψεις σχολείων, μετά από συνεννόηση με τη ΜΗΚΩΝΗ. Τα παιδιά μπορούν να προσέρχονται με το ποδήλατό τους. Το Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής βρίσκεται στο τέρμα του Συνοικισμού Κανελλοπούλου. Πληροφορίες: Γραφείο ΜΗΚΩΝΗΣ - τηλ: 2742021921

Το Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής στο Κιάτο ξεκίνησε να κατασκευάζεται το 2002, χρηματοδοτούμενο από πρόγραμμα ,επί δημαρχίας κ. Άγγ. Τσουλούφα και ολοκληρώθηκε η κατασκευή του το 2007 (με τον ίδιο Δήμαρχο). Το έργο που η χρηματοδότησή του είχε ενταχθεί σε πρόγραμμα κόστισε 73.000€ μαζί με τον εξοπλισμό, τα αμαξίδια που τόσα χρόνια περίμεναν μέχρι σήμερα σε μια αποθήκη την ….. έξοδό τους. Από τότε μέχρι σήμερα δεν έγινε δυνατή η λειτουργία του, όχι βέβαια με ευθύνη των πολιτών. Από το 2011 που ιδρύθηκε η ΜΗΚΩΝΗ η λειτουργία του πάρκου πέρασε στη δικαιοδοσία της.

Κοινωνικό Φροντιστήριο Δήμου Σικυωνίων ξεκίνησαν τα μαθήματα

Τη Δευτέρα 9 Νοεμβρίου έγινε η έναρξη λειτουργίας του Κοινωνικού Φροντιστηρίου στο Κιάτο. Η λειτουργία της δομής αυτής συνεχίζεται με επιτυχία για τρίτη συνεχή σχολική χρονιά χάρη στην πολύτιμη βοήθεια και στήριξη εθελοντών καθηγητών, μελών της Ομάδας εθελοντών του Δήμου, των σχολικών μονάδων των Γυμνασί-

ων και Λυκείων του Δήμου, καθώς και των γονέων και μαθητών που στηρίζουν το θεσμό. Το Κοινωνικό Φροντιστήριο προσφέρει δωρεάν μαθήματα σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου και στεγάζεται στο 1ο Γυμνάσιο Κιάτου. Ξεκίνησε με τμήματα μαθητών της Α΄ Γυμνασίου έως και της Β’ Λυκείου και τα μαθήματα γίνονται καθη-

μερινά, από τις 3μμ – 8μμ Για περισσότερες πληροφορίες (εγγραφή, πρόγραμμα μαθημάτων, διδασκόμενα μαθήματα) οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στο Τμήμα Κοινωνικής Προστασίας του Δήμου, τηλ. 27423 60117.

Φράγμα Ασωπού

Επιτάχυνση των διαδικασιών για την ολοκλήρωση του Η ολοκλήρωση του έργου «Κατασκευή Φράγματος Ασωπού Ν. Κορινθίας» ήταν το αντικείμενο της σύσκεψης που έγινε μεταξύ υπηρεσιακών παραγόντων, του εκπροσώπου της αναδόχου Κοινοπραξίας «ΙΟΝΙΟΣ Α.Ε.-ΑΚΤΩΡ Α.Τ.Ε.» και του ΓΓ Αγροτικής Πολιτικής και Διαχείρισης Κοινοτικών Πόρων του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων, κ. Χαράλαμπου Κασίμη. Ο κ. Χαράλαμπος Κασίμης επισήμανε την ανάγκη καταβολής κάθε δυνατής προσπάθειας, από όλες τις πλευρές, για την επίλυση των προβλημάτων που καθυστερούν την ολοκλήρωση του έργου δεδομένης μάλιστα της λήξης του τρέχοντος Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης «Π.Α.Α. 2007-2013» την 31/12/2015, από το οποίο συγχρηματοδοτείται η κατασκευή του φράγματος. Στο πλαίσιο αυτό συζητήθηκαν τα προβλήμα-

τα, οι κινήσεις και οι προτάσεις των συμμετεχόντων για την επιτάχυνση των σχετικών διαδικασιών. Ειδικότερα: • Τα κρίσιμα ζητήματα πληρωμών και ρευστότητας που εκτέθηκαν από τον εκπρόσωπο της αναδόχου κοινοπραξίας, τα οποία συνέβαλαν σημαντικά στην μεγάλη καθυστέρηση των εργασιών του έργου, επιχειρείται να επιλυθούν το άμεσο χρονικό διάστημα. Συγκεκριμένα ο εκπρόσωπος της Κοινοπραξίας δεσμεύτηκε για την πληρωμή των εργαζομένων που βρίσκονται σε επίσχεση εργασίας, εντός των επομένων ημερών, για την επαναλειτουργία του εργοταξίου και τη συνέχιση των εργασιών της κατασκευής του φράγματος εντός του Οκτωβρίου. • Εκ μέρους των υπηρεσιών καταβάλλεται κάθε δυνατή προσπάθεια για την ολοκλήρωση των

διαδικασιών της πρώτης και ακολούθως της δεύτερης συμπληρωματικής απαλλοτρίωσης. Έτσι, υπεγράφη στιςν 4/9/2015 η απόφαση τροποποίησης των περιβαλλοντικών όρων του έργου, ενώ στο άμεσο χρονικό διάστημα ο ΟΠΕΚΕΠΕ θα κάνει παρακατάθεση της αποζημίωσης της αρχικής απαλλοτρίωσης, στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων, και θα προχωρήσει προς υπογραφή, σχετική Κ.Υ.Α. για την κήρυξη της 1ης συμπληρωματικής απαλλοτρίωσης στα πλαίσια της κατασκευής του έργου. Με την ολοκλήρωση της κατασκευής του φράγματος θα αξιοποιηθούν τα νερά του ποταμού Ασωπού για την άρδευση των καλλιεργούμενων εκτάσεων και θα δοθεί νέα δυναμική στην ανάπτυξη της γεωργίας στην ευρύτερη περιοχή.

ΙΩΑΝΝΗΣ Ν. ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΩΔΙΚΟΣ: 7039 ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΚΔΟΤΗΣ-ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΝΟΜΟ: Αντώνης Γιάνναρος ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: Μαυρούλια 2-4, Κιάτο 20200 Τηλ. 6974007248, 6976644700 Fax: 24730 62094 ΓΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΕ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ: 20€/έτος (εσωτ.) - 30€ (εξωτερικό) Λογ/μός για συνδρομές: 5526-046402-413 (Πειραιώς) e-mail: sikionionpoliteia@gmail.com blog: sikionioipolites.blogspot.com Εκτύπωση: Καταγράμμα, Αγ.Ιωάννης-Κιάτο

ΤΑ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ ΑΡΘΡΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ

ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΟΦΘΑΛΜΙΑΤΡΟΣ

Μέλος της ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΓΛΑΥΚΩΜΑΤΟΣ (E.G.S.) τ. ΟΦΘΑΛΜΙΑΤΡΟΣ Α' ΠΑΝ/ΜΙΑΚΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΗ - ΓΛΑΥΚΩΜΑΤΟΣ & ΔΙΑΘΛΑΣΤΙΚΗ (LASER ΜΥΩΠΙΑΣ - ΥΠΕΡΜΕΤΡΩΠΙΑΣ - ΑΣΤΙΓΜΑΤΙΣΜΟΥ)

ΙΑΤΡΕΙΟ: ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΒΑΣ. ΣΟΦΙΑΣ 35, ΑΘΗΝΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΤΗΛ.: 210-72 20 044 & 210-77 90 288, Κινητό: 6944-98 57 96 http://japostolakis.tripod.com/index.html e-mail:jmapost@otenet.gr

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

τα «εν δήμω»

σφηνάκια

Αδέσποτα: ένα μεγάλο πρόβλημα Στην περιοχή μας έχει γίνει μάστιγα τον τελευταίο καιρό το θέμα των αδέσποτων ζώων και δυστυχώς παρ’ όλες τις προσπάθειες του Δήμου και αρκετών φιλοζωικών οργανώσεων, το πρόβλημα με τον καιρό διογκώνεται. Μιλήσαμε για το θέμα με τον κ. Τάσο Λεονάρδο, εκπρόσωπο του Δήμου, ο οποίος μας ανέφερε τα εξής : «Η διαχείριση των αδέσποτων ζώων συντροφιάς καθορίζεται από το Ν.4039/2012 άρ. 9 όπως αυτός τροποποιήθηκε και ισχύει με το Ν.4235/2014 άρθ. 46. Σύμφωνα λοιπόν με τη νομοθεσία, ο Δήμος είναι υπεύθυνος για τη διαχείριση των αδέσποτων ζώων συντροφιάς. Στα πλαίσια αυτά ο Δήμος υλοποιεί από το 2012 πρόγραμμα που περιλαμβάνει α) Στείρωση, εμβολιασμό και σήμανση β) Περίθαλψη και θεραπεία άρρωστων και τραυματισμένων ζώων γ) Σίτιση. Το πρόγραμμα οικονομικά υποστηρίζεται από τον προϋπολογισμό του Δήμου. Κάποια στοιχεία για ενημέρωση των αναγνωστών σας: Από 1-1-2012 έχουν στειρωθεί, εμβολιαστεί με αντιλυσσικό εμβόλιο και σημανθεί 140 σκύλοι και 40 γατιά. Από αυτά έχουν επανατοποθετηθεί στο φυσικό τους περιβάλλον 60 σκύλοι και 30 γατιά ενώ έχουν υιοθετηθεί 80 σκύλοι και 10 γατιά. Οι ευαισθητοποιημένοι πολίτες που φροντίζουν αδέσποτα ζώα στη γειτονιά τους, υποβάλουν αίτημα στο Δήμο, τόσο για τη στείρωση, όσο και για τροφές. Η προτεραιότητα καθορίζεται από επιτροπή που έχει συγκροτηθεί με απόφαση του Δ.Σ., δεδομένου ότι είναι οικονομικά αδύνατη η ικανοποίηση άμεσα όλων των αιτημάτων. Το Δημοτικό Συμβούλιο, μετά από ει-

σήγηση της επιτροπής αδέσποτων ζώων, αποφάσισε τη δημιουργία Δημοτικού Κτηνιατρείου. Αυτό θα μας επιτρέψει στο μέλλον μαζικές στειρώσεις σε χαμηλό κόστος από εθελοντές κτηνιάτρους. Το κτίριο έχει ήδη βρεθεί, προσφορά του συμπολίτη μας κ. Άγγελου Τασινόπουλου και βρισκόμαστε στο στάδιο εξοπλισμού του. Ζητούμε τη συνδρομή ευαισθητοποιημένων πολιτών και φορέων, ώστε το κτηνιατρείο να λειτουργήσει το συντομότερο δυνατό. Στην ιστοσελίδα του Δήμου σε ηλεκτρονική βάση, καταγράφονται τα αδέσποτα που έχουν στειρωθεί, εμβολιαστεί και σημανθεί μέσω του προγράμματος του Δήμου. Παράλληλα μέλη της επιτροπής αδέσποτων ζώων του Δήμου και ο φιλοζωικός σύλλογος “Σχέσεις Στοργής” προωθούν για υιοθεσία τα παραπάνω ζώα με εντυπωσιακά αποτελέσματα. Σε συνεργασία με το φιλοζωικό σύλλογο βρισκόμαστε σε αναζήτηση χώρου για τη βραχυχρόνια νοσηλεία των ζώων που θα στειρώνονται στο Δημοτικό Κτηνιατρείο αλλά και των τραυματισμένων και άρρωστων ζώων. Συνεχίζουμε την προσπάθεια που ξεκίνησε το 2012 η κ. Ελένη Παπαθανασίου, δεν είμαστε ικανοποιημένοι από το αποτέλεσμα, πιστεύουμε όμως ότι βρισκόμαστε σε καλό δρόμο. Θέλω τέλος να τονίσω ότι τα όποια θετικά αποτελέσματα, οφείλονται στην προσπάθεια που καταβάλουν τα μέλη της επιτροπής αδέσποτων ζώων του Δήμου, στο φιλοζωικό σύλλογο “Σχέσεις Στοργής” και στους ευαισθητοποιημένους συμπολίτες μας». Ιωάννα Αναγνωστοπούλου

Μικρά και …ζουμερά από τα Δημοτικά Συμβούλια 1. Στην πρόταση από Σύμβουλο της μειοψηφίας (κ. Μαυραγάνη) να συζητηθεί στην ημερήσια διάταξη η αλλαγή της τιμολογιακής πολιτικής της ΔΕΥΑΣ λόγω παραπόνων για ακριβά τιμολόγια, αντί συζήτησης, ο κ. Δήμαρχος και Πρόεδρος της ΔΕΥΑΣ απάντησε ότι «η τελευταία αλλαγή στις χρεώσεις του νερού στα τιμολόγια έγινε όταν αντί της χρέωσης ανάλογα με την κατανάλωση, ορίστηκε το πάγιο, το οποίο ελάττωσε την επιβάρυνση των πολιτών. Δεν προβλέπεται άλλη αλλαγή». Αυτά και μόνο! Είναι μεγάλη ή μικρή η σημερινή επιβάρυνση; Συνδέεται με την αγορά νερού από γεωτρήσεις και με το «χαράτσωμα» από τη ΔΕΗ; Έχουν δίκιο που διαμαρτύρονται οι πολίτες; Για πόσο ακόμα θα πληρώνουμε το 80% της κατανάλωσης επιπλέον; Λεπτομέρειες ανάξιες να συζητηθούν!!!! 2. Σε ερώτηση προς το Δήμαρχο γιατί δεν έχει προχωρήσει το Δημοτικό Συμβούλιο στην εκλογή Συνήγορου του Δημότη και της Επιχείρησης όπως προβλέπει ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ η απάντηση που έδωσε ήταν ότι «οι αρμοδιότητές του καλύπτονται από τις υπηρεσίες του δήμου και από τον Διευθυντή του Δήμου .». (Με μια μικρή….. ασήμαντη διαφορά. Ότι η επιλογή και ο διορισμός του Διευθυντή αποφασίστηκε από τον Δήμαρχο και όχι από το ΔΣ όπως αν εκλεγόταν ο Συνήγορος.!) 3. Πέρα από την αποφασισμένη μεταφορά της από τη σημερινή της θέση, το Δημ. Συμβούλιο, με πλειοψηφία, αποφάσισε να ζητήσει να εγκρίνει η Περιφέρεια την αύξηση των θέσεων της λαϊκής αγοράς στο Κιάτο, από 74 που είναι σήμερα σε 134. (Το γιατί δεν το ακούσαμε!) 4. Συστάθηκε από το ΔΣ επιτροπή για να εκτελέσει το πρόγραμμα (στα πλαίσια αντιμετώπισης της ανθρωπιστικής κρίσης) παραλαβής και διανομής φρούτων και άλλων νωπών προϊόντων σε άπορους συνδημότες μας.

Τα αντίγραφα του Λύσιππου περιμένουν να βγουν στο φως! Γνωρίζω ότι υπάρχει η πρόβλεψη να εκτεθούν σε χώρο των αποθηκών ΑΣΟ (πίσω από τη βιβλιοθήκη). Γνωρίζω ότι έχει γίνει και μελέτη κατασκευής του χώρου (την είδα όταν παρουσιάστηκε στο Δημοτικό Συμβούλιο από τον αρχιτέκτονα που το ανέλαβε). Κατανοώ επίσης ότι δεν υπάρχει ίσως η οικονομική δυνατότητα εκτέλεσης τέτοιου έργου. Γιατί όμως να μην εκτεθούν προσωρινά τα αντίγραφα στον όροφο πάνω από τη βιβλιοθήκη αντί να περιμένουν στο σκοτάδι, άγνωστο για πόσο, στο έλεος του πανδαμάτωρος χρόνου; Δεν τη συζητάμε σαν πρόταση; Κ.Μ.

Η μαγκιά βρίσκεται στο «συγγνώμη» κ. Δήμαρχε Εντάξει, ξέρω δεν σας είναι ευχάριστη η κριτική. Τι από όλα όμως σας ενόχλησε στην κριτική μου για τη συμπεριφορά σας στο Δημ. Συμβούλιο, κύριε Δήμαρχε; • Ότι χαρακτήρισα «απρεπή και προσβλητικό» τον τρόπο αντίδρασης σας προς πολίτη που ήλθε να επιχειρηματολογήσει πάνω σε θέμα ημερήσιας διάταξης που τον αφορούσε(διευθέτηση δεδουλευμένων του); Μα πως αλλιώς θα χαρακτηρίζατε εσείς κάποιον υπάλληλο δημόσιας υπηρεσίας (γιατί υπάλληλοι των πολιτών είμαστε οι αιρετοί) που θα σας έλεγε ότι δεν σας θέλει στο χώρο δουλειάς του; • Ότι επανέλαβα τους βαρείς προσωπικούς χαρακτηρισμούς που εκτοξεύσατε στον πολίτη, ενώπιον των Δημοτικών Συμβούλων; Μα τους είχαν ακούσει! • Ότι είπα ότι μια τέτοια συμπεριφορά «δηλώνει ασέβεια και υποβάθμιση της λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου»; Μα τι άλλο δείχνει κατά τη γνώμη σας, αναβάθμιση; • Ότι μίλησα για «επίδειξη μοναρχικής αντίληψης» από μεριάς σας; Μα μόνο μια τέτοια αντίληψη θα επέτρεπε να απευθύνεστε σε παρευρισκόμενο πολίτη στο ΔΣ λέγοντάς του «δε σε θέλω εδώ»! Και τόσο πολύ σας ενόχλησαν κ. Δήμαρχε, που, χωρίς αιδώ, τα μόνα που βρήκατε να πείτε 1. ότι ψεύδομαι, όταν όλα ήταν εις επήκοον όλων και είναι καταγεγραμμένα (εκτός αν τόσο εκτός εαυτού είχατε βγει που δεν συνειδητοποιούσατε τι λέγατε) και 2. ότι ο πολίτης «δεν ήταν ένας συνηθισμένος πολίτης αλλά ένας εργολάβος»(;;;;) και εγώ γίνομαι «συνήγορος των εργολάβων, λειτουργώντας ενάντια στα συμφέροντα του δήμου»!!!!». Μα από πότε οι εργολάβοι έχουν χαρακτηρισθεί εχθροί του δήμου, από όσο γνωρίζω ως Δημοτική Αρχή έργα κάνετε, με εργολάβους θα συνεργάζεστε, μερικοί μάλιστα έχουν στελεχώσει και τα ψηφοδέλτια σας! Η καλύτερη άμυνα δεν είναι πάντα η επίθεση (και μάλιστα με λάσπη!) κ. Δήμαρχε. Καλός παίχτης δεν είναι αυτός που ρίχνει την μπάλα στην εξέδρα, αλλά αυτός που αν δεν μπορεί να βάλει γκολ, τουλάχιστον παραδέχεται ότι απέτυχε να το βάλει. Και σε αυτήν την περίπτωση θα μπορούσατε να σώσετε κάτι από το παιχνίδι, πολύ απλά με ένα «συγγνώμη, παραφέρθηκα». Απλό, αλλά μάλλον δύσκολο για όποιον δεν διαθέτει τη «μαγκιά» της γενναιότητας! Κ. Μαυραγάνη, Δημοτική Σύμβουλος

Πολιτεία Σικυωνίων

τα «εν δήμω» Νεότερα για αλσύλλιο Μιαούλη και Πεύκα Διμηνιού

Ερώτηση Δήμα για το μουσείο της Αρχαίας Σικυώνας

Για την ολοκλήρωση του έργου στο πρώην αλσύλλιο της οδού Μιαούλη, ειλικρινά δεν μπορούμε να προβλέψουμε την παράδοσή του μετά από τόσες αναβολές και καθυστερήσεις. Το σίγουρο είναι ότι πλέον πρέπει να βρούμε άλλο όνομα να το χαρακτηρίσει, γιατί αλσύλλιο δεν θα είναι. Να το πούμε πλατεία; Να το πούμε πάρκο; Να το πούμε παιδότοπο; Ας το αποφασίσουν αυτοί που το σχεδίασαν! Για τα Πεύκα του Διμηνιού, φαίνεται ότι η διαδικασία θα προχωρήσει μάλλον γρήγορα. Ενώ στο Δημοτικό Συμβούλιο της 29/10/-15 ψηφίστηκε η πρόταση της εργολάβου για αναβολή της κοπής των πεύκων, μέχρι της έκδοσης της απόφασης του ΣτΕ πάνω στην αίτηση πολιτών για ασφαλιστικά μέτρα, ήλθε σχεδόν επί του πιεστηρίου η πληροφορία της έκδοσης απόρριψης των ασφαλιστικών μέτρων από το Συμβούλιο της Επικρατείας, για την οποία επιφυλασσόμαστε να ενημερώσουμε στο επόμενο φύλλο, αφού διαβάσουμε την απόφαση.

Ερώτηση προς το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού έκανε ο Κορίνθιος βουλευτής Χρ. Δήμας για το μουσείο της Αρχαίας Σικυώνας το οποίο παραμένει κλειστό από τον περασμένο Αύγουστο, λόγω έλλειψης προσωπικού. Η ερώτηση αφορούσε • Σε ποιες ενέργειες θα προβεί το Υπουργείο προκειμένου να επιλυθεί το ζήτημα και το μουσείο να καταστεί άμεσα επισκέψιμο για το κοινό και με πλήρες ωράριο λειτουργίας; • Για ποιο λόγο το Υπουργείο δεν προνόησε ώστε να βρεθεί εγκαίρως το απαραίτητο προσωπικό χωρίς να χρειαστεί να κλείσει το μουσείο Υπενθυμίζεται ότι το μουσείο δημιουργήθηκε το 1935 και στεγάζεται σε τμήμα των πλινθόκτιστων ρωμαϊκών λουτρών-μνημείο μοναδικό στον ελληνικό χώρο. Εκεί εκτίθενται σημαντικά ευρήματα της αρχαϊκής, της ελληνιστικής αλλά και της ρωμαϊκής εποχής, τόσο από τον αρχαιολογικό χώρο της Σικυώνας όσο και από άλλες περιοχές της Κορινθίας. Το μουσείο σε συνδυασμό με το αρχαίο θέατρο και τα υπόλοιπα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα της περιοχής, αποτελούν σημαντικό πόλο έλξης για πολλούς επισκέπτες. Μάλιστα το περασμένο έτος με συγχρηματοδότηση της Περιφέρειας Πελοποννήσου και του Δήμου Σικυωνίων, η Εφορία Αρχαιοτήτων Κορινθίας πραγματοποίησε νέες έρευνες στο αρχαίο θέατρο ενώ γίνονται σημαντικές προσπάθειες για την περαιτέρω ανάδειξή του.

Έγγραφο του Δήμου για την κοπή και καύση των φυτών στην Αγία Σωτήρα Μετά το απαράδεκτο γεγονός της αποψίλωσης κυριολεκτικά του δενδρόφυτου χώρου στον δυτικό περίβολο του Ι.Ν. Μεταμόρφωσης Σωτήρος με πρωτοβουλία των ιερέων του ναού και την καταγγελία του γεγονότος στην Αστυνομία από δύο Δημοτικούς Συμβούλους της μειοψηφίας (Μαυραγάνη, Νανόπουλος), το θέμα συζητήθηκε μετά από αίτημα της καταγγέλλουσας Δημοτικής Συμβούλου προ ημερήσιας διάταξης στο επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο (29/10/-15) και αποφασίστηκε να ενεργοποιηθεί ο Δήμος με έγγραφό του προς κάθε αρμόδιο για τον έλεγχο της νομιμότητας( π.χ. άδεια κοπής από Πολεοδομία) της συγκεκριμένης πράξης. Για την κατάληξη του εγγράφου και τις περαιτέρω ενέργειες δεν έχουμε επί του παρόντος ενημέρωση.

Θα εξυπηρετεί και την Αρχαία Σικυώνα η Νέα Εθνική Οδός; Από τον πρώην αντιδήμαρχο, κ. Νίκο Ζαχαρόπουλο, λάβαμε έγγραφο - απάντηση του Υπουργείου Υποδομών σε σχετικό ερώτημά του, σύμφωνα με το οποίο «με την ολοκλήρωση του έργου η περιοχή της Αρχαίας Σικυώνας θα εξυπηρετείται από το σύγχρονο και πλήρες παράπλευρο

οδικό δίκτυο του αυτοκινητοδρόμου». Σύμφωνα με το έγγραφο, ο κόμβος Κιάτου έχει σχεδιαστεί για να εξυπηρετεί και την εν λόγω περιοχή, ενώ πρόσβαση θα υπάρχει και από το παράπλευρο δίκτυο του κόμβου Ζευγολατιού. Μένει να δούμε πότε και με ποιον τρόπο θα ολοκληρωθούν αυτά τα έργα.

Λύση στο στεγαστικό του 7ου Νηπιαγωγείου και των παιδικών σταθμών Η δεκαετής ...προσωρινή(!!) φιλοξενία έλαβε επιτέλους τέλος. Η μεταφορά του 7ου Νηπιαγωγείου από τον χώρο του 1ου Παιδικού σταθμού που φιλοξενείτο στο νέο χώρο που ενοικιάστηκε προς τούτο (συμβολή οδών Ιπποκράτους και Περιάνδρου) και ετοιμάζεται γοργά, θα γίνει σύντομα, για να μεταφερθεί επιτέλους και ο 2ος Παιδικός σταθμός στον χώρο του 1ου από το ακατάλληλο κτήριο που μέχρι σήμερα χρησιμοποιούσε (κληροδότημα Παπαβασιλείου). Να, που όταν υπάρχει καλή διάθεση συνεργασίας, λύσεις βρίσκονται. Σειρά έχει τώρα, να βρεθεί και ο τρόπος χρηματοδότησης για την ανακατασκευή του κληροδοτήματος!)

Ποικίλες δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους στο Ναυτικό Όμιλο Πλήθος δραστηριοτήτων επιφυλάσσει φέτος ο Ναυτικός Όμιλος Κιάτου για τα μέλη και τους φίλους του. Στο φιλόξενο χώρο του, δίπλα στη θάλασσα, μικροί και μεγάλοι έχουν τη δυνατότητα να περάσουν δημιουργικές ώρες επιλέγοντας ανάμεσα σε πολλές δραστηριότητες. Το δημιουργικό παιχνίδι, η γυμναστική, ο χορός, οι χειροτεχνίες με υλικά της φύσης και βέβαια το σκάκι είναι μερικές από αυτές, ενώ σύντομα θα λειτουργήσουν και νέα προγράμματα. Περισσότερες πληροφορίες στα γραφεία του Ομίλου, (οδός Γ. Γιαννόπουλου 1, στην περιοχή «Σφαγεία»), ή στα τηλέφωνα 27420-26105 και 27420-26546.

Γιάννης Γ. Τσήρος Μηχανολόγος Μηχανικός τ.ε Ενεργειακός επιθεωρητής Α.Μ. 4061 • Κτηρίων • Λεβήτων • Εγκ. Κλιματισμού

Περιάνδρου 49 Κιάτο 20200

τηλ.: 27420 26260 κιν: 6977258138 fax: 27420 20026 e-mail: jtsir@tee.gr

Ενεργειακά πιστοποιητικά για πώληση - ενοικίαση κατοικιών

Σύμβουλος έργου για το πρόγραμμα «ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗ ΚΑΤ’ ΟΙΚΟΝ», σε συνεργασία με τις τράπεζες EUROBANK, ΕΘΝΙΚΗ, ΠΕΙΡΑΙΩΣ-ΑΤΕ, ALPHA BANK. Επωφεληθείτε!!! Κάνετε οικονομία στο κόστος θέρμανσης του σπιτιού σας μέχρι 80% και το κόστος των έργων επιδοτείται δωρεάν μέχρι και 70% και άτοκες δόσεις μέχρι 30%

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

τα «εν δήμω»

«Αλληλεγγύη - Αντίσταση στο Κιάτο» Ενημέρωση για τις δράσεις της ομάδας

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΩΡΕΑΝ

Στο στέκι της "Αλληλεγγύης-Αντίστασης στο Κιάτο" (Διεύθυνση: Μαυρούλια 2-4, πάνω από την Alpha Bank, είσοδος από τον Πεζόδρομο Μαυρούλια, στον 2ο όροφο) άρχισαν τα μαθήματα: Γερμανικής Γλώσσας: Τμήματα: Τετάρτη πρωί (αρχαρίων) (καθ. κ. Ελένη Κλαδούχου) & Κυριακή (1 τμ. αρχαρίων και 1 τμ. για όσους έχουν κάποιες γνώσεις) (καθ. κ. Πέννυ Αθανασίου). Δήλωση συμμετοχής είτε τηλεφωνικά: 2742020803 και 6978322131 (Κωνσταντίνα Μπρώνη) είτε με αποστολή μηνύματος (sms ή στις ηλεκτρ. διευθύνσεις konbroni@gmail.com και facebook : Αλληλεγγυη-Αντισταση στο Κιατο (αν και δεν είναι ασφαλές να στέλνονται στοιχεία μέσω αυτού του μέσου κοινωνικής δικτύωσης) Απαραίτητα στοιχεία: Όνομα, επώνυμο, ηλικία (ενήλικας ή εφόσον πρόκειται για παιδί την ηλικία του αλλά και το όνομα του κηδεμόνα του) Μαθήματα για πλέξιμο και βελονάκι: Κάθε Τρίτη 10:30πμ-11:30πμ με την κ. Έλενα Καρακούση Ευχαριστούμε θερμά τις καθηγήτριες Ελένη Κλαδούχου, Πέννυ Αθανασίου και την Έλενα Καρακούση για την ανιδιοτελή προσφορά τους, που αποδεικνύει γι' άλλη μια φορά περίτρανα, ότι στην πόλη μας υπάρχουν πολίτες που Αντιστέκονται, είναι Αλληλέγγυοι με ουσιαστική συμμετοχή και δράση.

ΑΛΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ

Συλλογή αναγκαίων ειδών για τους πρόσφυγες σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κάτω Διμηνιού ΑΓΚΑΛΙΑ-ΖΩ αλλά και το Κοινωνικό Ιατρείο Κορίνθου.

Τα είδη που μπορεί να συνεισφέρει ο κάθε συμπολίτης μας είναι: 1) ΤΡΟΦΙΜΑ -Γάλα μακράς διαρκείας (όχι εβαπορέ), -Βρεφικές τροφές σε βαζάκια -λαχανικά ή φρούτα, -Μπισκότα *θρεπτικά* χωρίς γέμιση, -Φρυγανιές και κράκερ, -Κονσέρβες θρεπτικές, λαχανικών, ψαριών και όσπριων (που δεν χρειάζονται ανοιχτήρι. ΟΧΙ ΧΟΙΡΙΝΟ), -Ξηροί καρποί (αμύγδαλα, καρύδια) και σταφίδες (μικρές συσκευασίες), -Μπάρες δημητριακών και παστέλια (πολλά!), -Χυμοί (μικρές συσκευασίες), -Μακαρόνια, -Ρύζι, -Όσπρια 2) ΕΙΔΗ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΥΓΙΕΙΝΗΣ: -Μωρομάντηλα, -Αφρόλουτρα, Σαμπουάν, Σαπούνια, σφουγγάρια μπάνιου, -Πάνες για μωρά (Νο 2, 3, 4), -Οδοντόκρεμες, οδοντόβουρτσες, -Ξυριστικές μηχανές, αφρός ξυρίσματος, -Σερβιέτες, -Οινόπνευμα 3) ΣΚΕΥΗ: -Πιρούνια, κουτάλια, πιατάκια, ποτήρια μιας χρήσης, -Μπιμπερό, πιπίλες, βουρτσάκια για καθάρισμα μπιμπερό, -Φορτιστές κινητών 4) ΕΙΔΗ ΡΟΥΧΙΣΜΟΥ: Χειμωνιάτικα ρούχα (αντρικά, γυναικεία, εφηβικά, παιδικά, bebe), (μπουφάν πουλόβερ, παντελόνια, φόρμες, πουκάμισα χοντρά) (ΟΧΙ ΚΟΣΤΟΥΜΙΑ, ΦΟΡΕΜΑΤΑ κ.λ.π.), κλειστά παπούτσια κατάλληλα για περπάτημα (αντρικά, γυναικεία, παιδικά), σκουφιά, γάντια, κάλτσες, εσώρουχα (πλυμένα σε καλή κατάσταση), αδιάβροχα, σακίδια (πλάτης ή χεριών με ροδάκια), κουβέρτες -υπνόσακοι. Η συμμετοχή στην τακτοποίηση των ειδών είναι κάτι παραπάνω από ευπρόσδεκτη! Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ-ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΚΙΑΤΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ

ΣΤΙΣ 8:30μμ. ΟΣΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟΙ.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΜΑΣ

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ-ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ στο ΚΙΑΤΟ οργανώνει το χώρο της και ξεκινά τις δράσεις της. Όποιος συμπολίτης μας επιθυμεί, εκτός από την καλοδεχούμενη συμμετοχή του στην ομάδα ή στις δράσεις μας, θα μπορούσε να συνεισφέρει και οτιδήποτε από τα παρακάτω: σόμπα – θερμαντικό σώμα, βιβλιοθήκες, καρέκλες, καναπές, προτζέκτορας, ραφιέρες, τραπέζια, σκάλα μεταλλική, σκούπα ηλεκτρική, πίνακας ανακοινώσεων, χαλιά ή μοκέτες, κουρτίνες.

Παραμύθια για παιδιά από το σύλλογο «Αγκαλιά-ΖΩ»

Η αγάπη μας για τα παιδιά και ο όμορφος κόσμος του παραμυθιού, μας οδήγησε να δημιουργήσουμε μια ομάδα, που θα ζωντανέψει μαζί με τα μικρά σας τα παραμύθια. (Παραμύθι, παιδικά τραγούδια, ανάλυση του παραμυθιού, ζωγραφική.) Κάθε Κυριακή 11 – 12 π.μ προσκαλούμε τα παιδιά ηλικίας 4 – 8 ετών στο σύλλογο στην μεγάλη αίθουσα (Κοινότητα Κάτω Διμηνιού). Ελπίζουμε η προσπάθειά μας αυτή να μας ανταμείψει με πολλά γλυκά παιδικά χαμόγελα. Τηλ. επικοινωνίας: 6980206105

Πολιτεία Σικυωνίων

τα «εν δήμω»

Τμήμα Περιβάλλοντος και Ποιότητας ζωής Στόχος και σκοπός

Στόχος και σκοπός του Τμήματος Περιβάλλοντος και Ποιότητας ζωής και κατ’ επέκταση του Δήμου Σικυωνίων είναι η διατήρηση της καθαριότητας και η ανάπλαση του δήμου μας με την κατάλληλη προσθήκη πρασίνου όπου αυτό δύναται. Η προσπάθεια αυτή πραγματοποιείται με το σύνολο του ανθρώπινου δυναμικού και των μέσων που διαθέτει ο Δήμος. Στην προσπάθεια αυτή του δήμου παρουσιάστηκαν και δυστυχώς δεν έχουν επιλυθεί ακόμη τα παρακάτω προβλήματα. α) Κλείσιμο του ΧΥΤΑ με αποτέλεσμα να μην είναι εφικτή η αποκομιδή των απορριμμάτων και αυτό έχει ως αποτέλεσμα ο Δήμος να αναζητεί προσωρινές λύσεις όπως την συνεργασία με το ΧΥΤΑ Ξυλοκάστρου, που αυτό έχει ως αποτέλεσμα την μεταφορά των απορριμμάτων και πιο δύσκολη και πιο χρονοβόρα. β) Μείζον κατεξοχήν μεγάλο πρόβλημα είναι η έλλειψη προσωπικού καθόσον λόγω των πολιτικών εξελίξεων δεν κατέστη άμεσα δυνατή η πρόσληψη εποχικού προσωπικού μέσω Ο.Α.Ε.Δ. (πεντάμηνη σύμβαση) με αποτέλεσμα να βγούμε εκτός έλεγχου όσον αφορά την αποκομιδή των απορριμμάτων για αρκετό χρονικό διάστημα .Σήμερα αυτό βέβαια έχει αποκατασταθεί σημαντικά. γ) Η υπευθυνότητα των πολιτών είναι επίσης πρόβλημα. Καθημερινά βρισκόμαστε αντιμέτωποι με σορούς απορριμμάτων, κλαδιών, μπαζών έξω από τους κάδους , αφισοκολλήσεις, διάφορα αντικείμενα πεταγμένα στα ποτάμια κ.α. όπου είναι παράνομη η εναπόθεση τους και που θα έπρεπε πριν συμβεί να ενημερωθεί το Τμήμα Περιβάλλοντος για να κινηθούν οι απαραίτητες διαδικασίες .

Ο Δήμος προσπαθεί και θα συνεχίσει να προ-

σπαθεί παρ’ όλες τις αντίξοες συνθήκες που αντιμετωπίζει για την σωστή διαχείριση της προστασίας του Περιβάλλοντος μας. Ως Αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος και Ποιότητας ζωής θα πρέπει να σας ενημερώσω και για την προσπάθεια μας για τις ενέργειες που έχουν πραγματοποιηθεί κ αυτές που θα πραγματοποιηθούν άμεσα:

1) Στην πλατεία Ελευθερίας από το 2011 έως σήμερα έγιναν τρεις σημαντικές επεμβάσεις : Ι) Κατασκευή αυτόνομου ποτίσματος, φυτεύσεις ανθοφόρων και γκαζόν. ΙΙ)Τοποθέτηση νέων φωτιστικών και παγκάκια. ΙΙΙ)Προέκταση της πλατειάς . 2) Οι περισσότερες παιδικές χαρές έχουν απομακρυνθεί διότι έχουν κριθεί ακατάλληλες για την χρήση τους. Αυτή τη στιγμή ο Δήμος μας αδυνατεί οικονομικά να επισκευάσει ορισμένες εξ’ αυτών γι’ αυτό το λόγο προτιμά να παραμείνουν κλειστές παρά να τεθεί σε κίνδυνο η ζωή κάποιου παιδιού. 3) Το έργο στην οδό Μιαούλη βρίσκεται σε εξέλιξη. Θα φυτευτούν συνολικά 45 νέα δέντρα και θα τοποθετηθεί χλοοτάπητας σε περίπου 700 τετραγωνικών μέτρων. 4) Κατά μήκος της παραλίας οι ξεραμένοι φοίνικες αντικαθίσταται με νέα δέντρα 5) Στο αλσύλλιο της Μαγούλας οι εργασίες έχουν περατωθεί. Κλαδεύτηκαν και κόπηκαν τα επικίνδυνα δέντρα (με βάση του πίνακα υλοτόμησης Δασαρχείο Κορινθίας) τοποθετήθηκε δεξαμενή, αυτόματο πότισμα φυτεύτηκαν δέντρα, θάμνοι, ανθοφόρα φυτά και εγκαταστάθηκε πυροσβεστικός κρουνός. 6) Στον πεζόδρομο (Κλεισθένους) έχουν φυτευτεί και συνεχίζουν να φυτεύονται ανθοφόρα

φυτά ενώ θα επισκευαστεί και το αυτόματο πότισμα στα παρτέρια. 7) Στο αλσύλλιο Ελισσώνα αντικαταστάθηκαν πέντε πεύκα 8) Φυτεύτηκαν πικροδάφνες στα παρτέρια του Δικαστηρίου της πόλης μας. 9) Σε όλη την πόλη του Κιάτου πραγματοποιήθηκαν τα εποχικά κλαδέματα και οι ευκάλυπτοι οι οποίοι δεν είχαν συντηρηθεί σωστά τα προηγούμενα χρόνια με αποτέλεσμα σε σύντομο χρονικό διάστημα να δημιουργηθούν νέοι βλαστοί και να βελτιωθεί η εικόνα τους. 10) Ενημέρωση των δημοτών για την ανακύκλωση σε σχολεία, λαϊκές συνελεύσεις και ενημέρωση πολιτών στην αγορά του Κιάτου.

11) Συμμετοχή Αντιδημάρχου στο τριήμερο πρωτοποριακό σεμινάριο με θέμα « Κομποστοποίηση και εναλλακτική διαχείριση αποβλήτων στην Τ.Α. που διοργάνωσε ο Σ.Ε.Κ. και η Ο.Ε.Α. με το πέρας του σεμιναρίου και κατόπιν ομαδικής συνεργασίας ο Δήμος κατέθεσε ολοκληρωμένη μελέτη για την κατασκευή μονάδας κομποστοποίησης και ανακύκλωσης στο Δήμο μας, η έγκριση της μελέτης αναμένεται από το αρμόδιο υπουργείο και την περιφέρεια Πελοποννήσου. Ο Δήμος στα πλαίσια του εποικοδομητικού διαλόγου είναι ανοικτός σε όλες τις προτάσεις οι οποίες θα προβούν σε όφελος των πολιτών του Δήμου Σικυωνίων. O Αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος Βασίλειος Ι. Δομετίου

ΜΑΡΙΑ Μ. ΔΕΜΗ

DDS, MSc Οδοντίατρος Ενδοδοντολόγος Πανεπιστημίου Ghent, Βέλγιο

Όθωνος 4 & Μιλτιάδου 3, Μαρούσι 151 22 (όπισθεν σταθμού ΗΣΑΠ) τηλ. 210 6149557 - κιν. 6976 074124 e-mail: mariandidemi@gmail.com

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

τα «εν δήμω»

Να ολοκληρωθεί ο δρόμος Λαύκας - Φενεού Η κατασκευή του δρόμου Λαύκας - Φενεού είναι μια ιστορία που κρατάει χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια υπήρξαν πολλές απραγματοποίητες υποσχέσεις από πολλά πολιτικά πρόσωπα. Άλλοι κορόιδεψαν εν ψυχρώ, άλλοι είχαν καλές προθέσεις που όμως δε μπόρεσαν να τις κάνουν πράξη ενώ άλλοι απλά αδιαφόρησαν. Η ουσία είναι ότι το έργο - έστω και με αργούς ρυθμούς - έχει προχωρήσει σε μεγάλο βαθμό, χωρίς όμως να έχει ολοκληρωθεί ώστε ο δρόμος να δοθεί σε κυκλοφορία. Η σημερι-

νή οικονομική συγκυρία είναι ιδιαίτερα δυσμενής αλλά αυτό δε σημαίνει ότι η ολοκλήρωση του έργου πρέπει να καθυστερήσει ακόμη περισσότερο. Ο λόγος που κάνω αυτή την παρέμβαση είναι για να τονίσω ότι το συγκεκριμένο θέμα δεν ενδιαφέρει μόνο τους κατοίκους του Φενεού αλλά τους κατοίκους ολόκληρου του Δήμου Σικυωνίων, αφού η ολοκλήρωσή του θα βοηθήσει συνολικά στην τουριστική ανάπτυξη της περιοχής μας αλλά και στη διευκόλυνση και την ασφαλή μετα-

κίνηση όλων μας στα ορεινά του Δήμου μας. Όλοι μας – η Περιφερειακή αρχή, η Δημοτική αρχή, οι βουλευτές του Νομού μας, εμείς ως απλοί πολίτες -, παρά την ασφυκτική πράγματι οικονομική συγκυρία, αξίζει - στο βαθμό που μας αναλογεί - να εκδηλώσουμε ουσιαστικό ενδιαφέρον για την ολοκλήρωση του σημαντικού αυτού έργου. Το κόστος που απομένει είναι μικρό! Τα οφέλη για την περιοχή μας θα είναι πολύ μεγάλα ! Νίκος Παπαθεοφάνους, Πολιτικός Επιστήμων

Πλατεία Ελευθερίας Κιάτου -Πολλές φορές έχω αναφερθεί στην μοναδική σχεδόν πλατεία της πόλης του Κιάτου την πολύπαθη πλατεία Ελευθερίας, που για την ιστορία αρχικά ονομαζόταν πλατεία Παναγιωτόπουλου, ακολούθως Φραντζή και τελευταία, εδώ και πολλά χρόνια, πλατεία Ελευθερίας. -Η ιστορική αυτή πλατεία από το 2002 που άρχισε η τελευταία ανακαίνισή της –Δημοτική αρχή Τσουλούφακαι ακόμα δεν έχει τελειώσει, έχει κοστίσει στους Δημότες του Δήμου Σικυωνίων περισσότερα από 1.000.000 Ε. -Φυσικά έχουν γίνει κακοτεχνίες κ.α. παρεμβάσεις που τίποτα δεν προσφέρουν ούτε στην εικόνα της και την αισθητική της και φυσικά ούτε στη λειτουργία της. -Η μόνη σωστή, κατά τη γνώμη μου, παρέμβαση που έγινε αφορούσε τις φυτεύσεις δένδρων και πρασίνου που έκανα ως Αντιδήμαρχος Περιβάλλοντος-Καθαριότητας τη διετία 2003/2004. -Σε πρόσφατο κείμενό μου ανέφερα ότι η πλατεία Ελευθερίας έχει μετατραπεί σε στέκι των αθιγγάνων, οι οποίοι την χρησιμοποιούν για χώρο εκμάθηση οδήγησης μοτοποδηλάτων, υπνωτήριο, τουαλέτα και μπανιέρα, καθ όσον χρησιμοποιούν γι αυτό το σκοπό το σιντριβάνι. -Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τη δημιουργία ανθυγιεινών καταστάσεων με επακόλουθο να έχουν απομακρυνθεί, εκτός από τους πολίτες, τα παιδιά με τους γονείς τους που τη χρησιμοποιούσαν για το παιχνίδι τους. -Πολίτες της πόλης μας διαμαρτυρήθηκαν στον επι-

κεφαλής της Δημοτικής αρχής Σταματόπουλο για τη κατάσταση αυτή και τους απάντησε ότι δεν μπορεί να κάνει τίποτα καθόσον οι αθίγγανοι είναι Ευρωπαίοι πολίτες. (προσωπικά δεν έχω ρατσιστικές αντιλήψεις) -Πέραν των άλλων μετά τη πλήρη απαξίωσή της από τη Δημοτική αρχή, η πλατεία Ελευθερίας χρησιμοποιείται δυστυχώς από πολλούς πολίτες της πόλης μας ακόμα και Δημοτικούς Συμβούλους, για χώρο στάθμευσης (πάρκινγκ) των οχημάτων τους (αυτοκινήτων-μοτ/των- μοτ/των) -Τελευταία, τους εαρινούς μήνες, τοποθετήθηκε αστικός εξοπλισμός -παγκάκια- τα οποία στο μικρό χρονικό διάστημα που πέρασε έχουν υποστεί καταστραφές. Το δε γκαζόν που φυτεύτηκε πρόσφατα, λόγω αμέλειας της Δημοτικής, καταστρέφεται. -Από ότι φαίνεται το μόνο που απασχολεί τον επικεφαλής της Δημοτικής αρχής και συνολικά τη Δημοτική αρχή, που, εκ του αποτελέσματος, δείχνουν ανίκανοι να διοικήσουν ακόμα και το περίπτερο της πλατείας, είναι η παραμονή τους στην εξουσία του Δήμου με ότι αυτό συνεπάγεται. -Αγαπητοί Συνδημότες το μόνο που μας μένει είναι να μετατρέψουμε το όνομα της πλατείας σε πλατεία αθιγγάνων και να περιμένουμε να τελειώσει η ανύπαρκτη αυτή Δημοτική αρχή, σε όλα τα επίπεδα, τη θητεία της για να σταματήσει ο κατήφορος και η παρακμή του ιστορικού Δήμου Σικυωνίων ΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ημέρες Κορινθιακού, Ημέρες ζωής Οι αναπτυξιακές εταιρείες ΟΤΑ (ΑΙΤΩΛΙΚΗ, ΑΝ.ΒΟ.ΠΕ. ΑΧΑΙΑ, ΦΩΚΙΚΗ και ΕΛΙΚΩΝΑΣ-ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ) στα πλαίσια υλοποίησης του προγράμματος “προσέγγιση LEADER” 2007-2013 που εφαρμόζουν γύρω από τον Κορινθιακό κόλπο και σε συνεργασία με τοπικούς φορείς, εκπόνησαν το Διατοπικό σχέδιο συνεργασίας «Κορινθιακός Κόλπος» που περιέχει 5 δράσεις εξ ίσου σπουδαίες. Οι δράσεις αυτές σκοπεύουν στην ανάδειξη των χαρακτηριστικών του Κ.Κ. και στην ενιαία ιστορική πολιτιστική και τουριστική προβολή του, μέσω της δημιουργίας Λευκώματος για ιστορία, χλωρίδα, πανίδα του Κ.Κ., διαδικτυακής πύλης, εκπαιδευτικών πακέτων, ντοκιμαντέρ, τουριστικής προβολής, χάρτες και τέλος δράσεων ευαισθητοποίησης του πληθυσμού γύρω από τον Κ.Κ. και ευρύτερα. Στην τελευταία δράση εντάσσονται και οι εκδηλώσεις Ημέρες Κορινθιακού, Ημέρες ζωής. Αφορούν την πραγματοποίηση ημερίδων και παράλληλων εκδηλώσεων γύρω από το κόλπο. Μέσα σ’αυτά τα πλαίσια πραγματοποιήθηκε ένας ποδηλατικός γύρος σε συνεργασία με το μουσείο περιβάλλοντος Στυμφαλίας, μουσκικοχορευτική συνάντηση με τον Σύλλογο Γυναικών Διμηνιού ΝΕΦΕΛΗ, διάπλους της διώρυγας Κορίνθου, συνδυασμένη με επίσκεψη στο Μουσείο Διώρυγας και τον δίολκο στη σχολή μηχανικού από 3 Γυμνάσια-Λύκεια, φωτογραφική έκθεση στο Ξυλόκαστρο και μια ημερίδα στις 14 Οκτωβρίου στο καφέ Ρουα-Ματ στην πλατεία του Κιάτου, με θέμα: «Κορινθιακός Κόλπος ένας θαλάσσιος δρόμος με περιθώρια ανάπτυξης φιλικά προς το περιβάλλον» με 3 ομιλητές: 1) Καλογερόπουλο Κώστα, πρόεδρο του Ι.Ο.Πατρών, με θέμα «Yachting και ναυταθλητισμός προοπτικές και προτάσεις ανάπτυξης» 2) Nicola Tarantelo πρόεδρος πρωτοβουλίας «Νόστος εις Κόρινθον» με θέμα «Συρακούσιοι, αποικία των Κορινθίων, μια άλλη θεώρηση του τόπου μας». 3) Μηλιώνη Νίκο, πολιτικό μηχανικό-Συγκοινωνιολόγο, με θέμα «Νέες ευκαιρίες για τον Κορινθιακό σε περιβάλλον αναβαθμισμένων μεταφορικών υποδομών». Εν όψει των μεγάλων αλλαγών που έρχονται με τις καινούργιες κοινοτικές οδηγίες (θαλάσσιο χωροταξικό, θαλάσσια στρατηγική για το περιβάλλον), τις νέες ανάγκες του πληθυσμού μας μέσα σε περιβάλλον δύσκολο, τις ανάγκες της εκπαιδευτικής κοινότητας για μοντέρνα εργαλεία και τέλος την ανάγκη της προστασίας του περιβάλλοντος, βρίσκουμε ότι η πρωτοβουλία ήταν αναγκαία και πρωτοπόρα. Ελπίζουμε μόνο να συνεχισθεί και να καθιερωθεί σε ετήσια βάση. ΠΑΛΑΜΑΡΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

Πες το με στίχους! Ένας αναγνώστης μας αποφάσισε να σπάσει τη ρουτίνα των μακροσκελών άρθρων και να εκφράσει τις σκέψεις του μέ έναν διαφορετικό τρόπο. Μας έστειλε λοιπόν το παρακάτω ποιηματάκι, το οποίο και δημοσιεύουμε!

Αυτή η πατρίδα Αυτή η πατρίδα, φίλε μου, παράσταση μεγάλη. Αγέρωχη κορμοστασιά, γλυπτά στολίδια η φορεσιά, δαντέλα το ακρογιάλι. Από Βορρά κι Ανατολή και Νότο κι από Δύση όνειρα έπλαθε ο καθείς, βάρβαρος και κατακτητής, τέτοιο κορμί να γδύσει. Αυτή η πατρίδα εκπέμπει φως κι όπου να γείρεις κράζει. Σε κάμπους, βράχους λαξευτούς από πανάρχαιους καιρούς λαμνοκοπεί στ’ αγιάζι. Με την παλάμη ανοιχτή τ’ αγάλματα στη ράχη κι ας λάτρεψε τόσους Θεούς, σε χαλεπούς, σκληρούς καιρούς απόμεινε μονάχη. Να δέρνεται, να μάχεται στων πέλαγων τ’ αγέρι με πείσμα και υπομονή μήπως κι απόμακρα φανεί της χαραυγής τ’ αστέρι. Αυτή στον κόσμο δίδαξε τον ορθολογισμό και κινδυνεύει σήμερα από θηρία ανήμερα να πέσει στον γκρεμό. Εμπρός! Με τόλμη, φίλε μου, να αλλάξουμε πορεία χωρίς κανένα δισταγμό σαν ο Ηρακλής τον ποταμό στην κόπρο του Αυγεία. ΑΝ.ΤΙ.ΝΕΟΣ

Πολιτεία Σικυωνίων

θέμα

Παρουσίαση της ανασκαφικής πορείας στο Αρχαίο Θέατρο Σικυώνας Ο δήμος Σικυωνίων και ο σύλλογος Πολιτών «Η Αρχαία Σικυών», πραγματοποίησαν την Τετάρτη 14 Οκτωβρίου στο Δημοτικό Θέατρο Κιάτου εκδήλωση με θέμα «Αρχαίο Θέατρο Σικυώνας: η ανασκαφή, η ανάδειξη, η προοπτική» . Ομιλητής για το μοναδικό αυτό οικοδόμημα στην επιτυχημένη αυτή εκδήλωση ήταν ο Έφορος Αρχαιοτήτων Κορινθίας κ. Κων/νος Κίσσας, ο οποίος διενεργεί ανασκαφή στο αρχαίο θέατρο. Αυτόνομο και ανεξάρτητο κράτος, η αρχαία Σικυώνα ήταν φημισμένη για τις καλλιτεχνικές σχολές της. Είχε αναπτύξει την αρχιτεκτονική, είχε φημισμένους ζωγράφους και γλύπτες (όπως ο Λύσιππος) και γενικώς ένα περιβάλλον ακτινοβόλου καλλιτεχνικής παραγωγής και δημιουργίας, «που θα μπορούσε να συγκριθεί μόνο με το αντίστοιχο της Αθήνας», όπως είπε ο έφορος αρχαιοτήτων Κορινθίας. Όπως τόνισε ο κ. Κίσσας, «το θέατρο είναι το καλύτερα και πληρέστερα διατηρημένο μνημείο και ουσιαστικά το μοναδικό που μπορεί καλύτερα να δείξει το μέγεθος και την ακμή της επί πολλούς αιώνες εύρωστης Σικυώνας. Είναι το εμβληματικότερο μνημείο και μπορεί να συγκριθεί με αυτό της Επιδαύρου σε αρχιτεκτονικό σχέδιο, διαστάσεις, χωρητικότητα, ακουστική, κατασκευή». Ενδεικτικά ανέφερε ότι «διαθέτει περίπου όμοιες διαστάσεις ορχήστρας με την Επίδαυρο και η χωρητικότητά του ενδέχεται να ξεπερνά αυτήν της Επιδαύρου που εκτιμάται στις 13.000 θέσεις. Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα δείγματα θεατρικής αρχιτεκτονικής σε όλη την Ελλάδα……… Η κατασκευή του θεάτρου τοποθετείται περί το

300 π.Χ. Πιθανόν κατά την ύστερη αρχαιότητα, στα τέλη της ρωμαϊκής περιόδου, ξεκίνησε η βαθμιαία απόσπαση του οικοδομικού υλικού για να εξυπηρετηθεί η οικοδόμηση άλλων κτιρίων. Με την πάροδο των αιώνων, επιχώσεις σταδιακά κάλυψαν το θέατρο όχι όμως τόσο ώστε να μη γίνεται αντιληπτή η θέση του».

«Η αρχαία Σικυώνα ήταν φημισμένη για τις καλλιτεχνικές σχολές της. Είχε αναπτύξει την αρχιτεκτονική, είχε φημισμένους ζωγράφους και γλύπτες και γενικώς ένα περιβάλλον ακτινοβόλου καλλιτεχνικής παραγωγής και δημιουργίας, που θα μπορούσε να συγκριθεί μόνο με το αντίστοιχο της Αθήνας» Συστηματικές ανασκαφές έγιναν από τον Αλέξανδρο Φιλαδελφέα, τον Αναστάσιο Ορλάνδο και την Καλλιόπη Κρυστάλλη - Βότση. Η τοπική εφορεία έχει κάνει εκτενείς καθαρισμούς και αποψιλώσεις, αναστήλωση της νότιας θολωτής διόδου και προσωρινή υποστύλωση της βόρειας. Πριν από σχεδόν τρία χρόνια, υποβλήθηκε επταετές πρόγραμμα αποκάλυψης, προστασίας και ανάδειξης, που ενέκρινε το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Η Περιφέρεια Πελοποννήσου διά της Περιφερειακής Ενότητας Κορινθίας και ο Δήμος Σικυωνίων εξασφάλισαν χρηματοδότηση 200.000€, από 100.000€ έκαστος. Ταυτοχρόνως, εκδήλωσε

ΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΩΝ - ΕΜΠΟΡΙΟ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΩΝ

Κιάτο Κορινθίας Τηλ/fax : 27420 23038 vagiasrace_tech@yahoo.gr www.vagiasracetech.gr

ενδιαφέρον το «Διάζωμα» που έχει συγκεντρώσει μέχρι σήμερα 12.000 ευρώ σε ειδικό κουμπαρά. Οι εργασίες αποκάλυψης ξεκίνησαν το 2004 και ο στόχος είναι η συνολική προστασία και διάσωση του θεάτρου, η ανάδειξη της ταυτότητας του μνημείου ως έργου αρχιτεκτονικής, η αποκατάσταση της λειτουργικότητάς του, η προετοιμασία του μνημείου για ασφαλή υποδοχή επισκεπτών και η απόδοσή του στην τοπική κοινωνία. Η πρόταση που παρουσίασε ο έφορος και καθηγητής κλασικής αρχαιολογίας κ. Κίσσας είναι: 1) ανάκτηση της αρχαίας στάθμης της ορχήστρας, 2) συμπλήρωση - αναστήλωση του κάτω κοίλου συμπεριλαμβανομένου του διαδρόμου- διαζώματος για την κίνηση των θεατών - επισκεπτών, 3) αναστήλωση ΒΔ θολωτής διόδου. 4) Κάλυψη του άνω κοίλου και παράλληλη δημιουργία διαδρομών, σημείων θέασης και σήμανση των κλιμάκων. Πρέπει να προηγηθεί ανασκαφική έρευνα, που υπολογίζουν να διαρκέσει τα επόμενα δύο χρόνια. Μόνο για την ανασκαφή και τις μελέτες χρειάζεται 1 εκατ. ευρώ, ενώ για τις αναστηλώσεις και τις συντηρήσεις συνολικά 5 με 6 εκατομμύρια. «Η Εφορεία Αρχαιοτήτων πραγματοποίησε πέρσι και φέτος για διάστημα συνολικά οκτώ μηνών διερευνητικές ανασκαφικές τομές στοχευμένες σε καίριες θέσεις σε όλη την έκταση του μνημείου», ανέφερε ο κ. Κίσσας. Είναι επίσης υπό εκπόνηση τοπογραφική και αρχιτεκτονική αποτύπωση του θεάτρου και διενεργούνται εργασίες συντήρησης. (Σ.Σ. το ρεπορτάζ περιέχει αποσπάσματα από άρθρο της Αγγελικής Κώττη στην εφημ. ΕΘΝΟΣ)

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

αθλητισμός

Ο ιστορικός Άρατος και το βόλεϊ στο Κιάτο

Το γυναικείο τμήμα σε προπόνηση

Αν μας ζητούσε κανείς να αναφέρουμε κάποιες λέξεις που μας έρχονται στο μυαλό σχετικά με το Κιάτο, σίγουρα μία από τις πρώτες θα ήταν ο Άρατος. Μιλάμε φυσικά για τον ιστορικό αθλητικό σύλλογο της πόλης μας, που έχει φιλοξενήσει στις τάξεις του χιλιάδες νέους της περιοχής από την ίδρυσή του μέχρι σήμερα. Βρεθήκαμε στο κλειστό γυμναστήριο για να παρακολουθήσουμε από κοντά τη δουλειά που γίνεται στα τμήματα εκμάθησης βόλεϊ και την αντρική και γυναικεία ομάδα και συζητήσαμε με τους δύο βασικούς ανθρώπους της διοίκησης που “τρέχουν” το τμήμα, το Γιώργο Φειδά και τον Παναγιώτη Λούτα. Ακολουθεί η συζήτηση που έγινε: Πείτε μας κατ' αρχήν κάποια γενικά πράγματα για το άθλημα. Το βόλεϊ είναι ένα άθλημα που δεν έχει την προβολή που έχει το ποδόσφαιρο και το μπάσκετ στη χώρα μας κι έτσι παρατηρείται μια συρρίκνωση του κοινού που ασχολείται με αυτό. Στις γυναίκες παραμένει ακόμα δημοφιλές, αλλά δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο και για τους άντρες. Τι τμήματα διαθέτει ο Άρατος και πόσοι περίπου αθλητές συμμετέχουν σε αυτά; Αυτή τη στιγμή έχουμε τμήμα αντρικό και για

μικρότερα αγόρια, ενώ στα κορίτσια έχουμε νεανίδες, κορασίδες, παγκορασίδες και τμήμα μίνι. Ο σύλλογος συμμετέχει σε τέσσερα πρωταθλήματα: ανδρών, νεανίδων, κορασίδων και παγκορασίδων. Συνολικά συμμετέχουν σε αυτόν 30-35 κορίτσια και γύρω στα 20 αγόρια. Τι ενέργειες έχετε κάνει για να ενισχυθούν τα τμήματα βόλεϊ; Κάθε χρόνο απευθυνόμαστε στα σχολεία. Δυστυχώς οι γυμναστές, ιδιαίτερα των δημοτικών, δε μας στέλνουν αρκετά παιδιά, παρότι οι σχολικές ομάδες του Κιάτου σημειώνουν συχνά επιτυχίες, χάρη στα παιδιά που έμαθαν το άθλημα εδώ. Πέρσι για παράδειγμα, το 1ο Λύκειο πήρε το πρωτάθλημα Κορινθίας. Όλα τα παιδιά της ομάδας, ανήκαν και στον Άρατο. Από ποια ηλικία μπορεί ένα παιδί να ξεκινήσει το βόλεϊ; Από τα 7-8 είναι μια καλή ηλικία. Πώς είναι η κατάσταση του συλλόγου σε ότι αφορά τα οικονομικά και τις υποδομές; Η οικονομική κατάσταση είναι δύσκολη, καθώς από το 2007 έχει κοπεί η κρατική επιχορήγηση. Στηριζόμαστε στην επιχορήγηση του Δήμου, που και αυτός δυσκολεύεται και σε κάποιους χορηγούς. Από υποδομές, χρησιμοποιούμε εντατικά το κλειστό γυμναστήριο, το οποίο είναι ίσως ο πιο πολυσύχναστος χώρος στο Κιάτο, καθώς μπαινοβγαίνουν παιδιά από το πρωί, λόγω του 1ου Γυμνασίου, ως το βράδυ. Δυστυχώς, χάθηκε στο παρελθόν η ευκαιρία να αποκτήσουμε ένα καλύτερο κλειστό. Προσπάθειες για ομάδες βόλεϊ γίνονται κατά καιρούς και σε άλλες περιοχές του νομού. Τι κάνει τον Άρατο να ξεχωρίζει;

Το αντρικό τμήμα

Ότι ο Άρατος είναι ίσως η μοναδική ομάδα στην Αργολιδοκορινθία που βασίζεται καθαρά σε ντόπιους παίκτες, εννοώντας πως όλοι οι αθλητές μας είναι από το Κιάτο και τα δημοτικά διαμερίσματα. Το ίδιο ισχύει και για τους προπονητές μας, το Γιώργο Λούτα και το Γιώργο Μπεκιάρη, που είναι γέννημα-θρέμμα του συλλόγου. Προσφέρουμε αθλητισμό καθαρά στη νεολαία του δήμου μας.

Η τροπαιοθήκη του τμήματος βόλεϊ

Πολιτεία Σικυωνίων

τοπική ιστορία

ΒΡΕΘΗΚΕ ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΟΤΙ Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΚΙΑΤΟΥ ΕΛΑΒΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΟΙΚΙΣΤΗ Γράφει ο Γιώργος Ν. Κασκαρέλης Στο σύγγραμμά μου "Επίτομη και Χρονολογική Ιστορία της Σικυωνίας από το 5000 π.Χ. έως το 2010 μ.Χ.", αλλά και στην εφημερίδα "Πολιτεία Σικυωνίων", είχα υποστηρίξει σθεναρά την άποψη, που πριν από μένα είχαν διατυπώσει ο δικηγόρος, ιστορικός και δις πρόεδρος της Κοινότητας Σικυωνίας Λουδοβίκος Σγουρός και ο δάσκαλος, ιστορικός και δημοτικός σύμβουλος του δήμου Σικυώνος Γεώργιος Καρούλας, ότι το Κιάτο είναι ανδρωνυμικό όνομα και πρόκειται για τον πρώτο οικιστή από τον οποίο έλαβε το όνομα η πόλη. Είχα αναφερθεί και σε συμβολαιογραφικό έγγραφο που παρουσιάζεται και σήμερα, αλλά τότε δεν είχε ευρεθεί το πρωτότυπο αλλά υπήρχε μόνο η αναφορά στα γραφόμενα από άλλους συγγραφείς. Ο καθηγητής της νεοελληνικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νάπολης συμπολίτης μας Κωνσταντίνος Σ. Νίκας μου είχε επισημάνει ότι εάν δεν βρεθεί το ίδιο το έγγραφο, η απόδειξη είναι ατελής. Μετά από επισταμένη έρευνα ετών, βρήκα τελικά το έγγραφο με την μορφή ΤΑΠΙ (δηλοποιητικού, δηλαδή συμβολαιογραφικού εγγράφου) που χρησιμοποιήθηκε στις πολύχρονες δίκες της οικογένειας Βλασιόπουλου ή Βλασόπουλου, του Σταύρου Νικολάου και του Δημητρίου Περρούκα. Σημειώνεται ότι η οικογένεια Βλασόπουλου άλλαξε μετά το επώνυμο σε Βλάσσης και ανέδειξε δήμαρχο Σικυώνος τον Κωνσταντίνο Βλάσση του Θεοδώρου την περίοδο 1843-1845, δηλαδή τον γιο του αναφερόμενου στο ταπί αγοραστή του τιμαρίου. Το κείμενο του εγγράφου έχει μεταφρασθεί από την τουρκική γλώσσα από τον επίσημο διερμηνέα του Βασιλείου της Ελλάδος Ισούφ Μπέις Αχμέτ πασσά Λαδά, έχει εκδοθεί από τον Γραμματέα του Εφετείου της Τρίπολης Βασιλειάδη και φέρει αριθμό πρωτοκόλλου 153 και ημερομηνία 13 Απριλίου 1836. Σχετικά με το πρωτότυπο έγγραφο, αυτό φέρει ημερομηνία 29 Φεβρουαρίου 1816 και έχει τεθεί η υπογραφή και η σφραγίδα του τελευταίου τούρκου διοικητή της Κορινθίας Χουσείν Κιαμόλμπεη, ο οποίος ήταν και ο κύριος του πωλούμενου τιμαρίου και μαρτύρων (εδώ αναφέρεται μόνο ο μάρτυρας Κασίμης Κεχαγιάς). Ακολουθεί το έγγραφο ( μέσα σε παρένθεση είναι οι επεξηγήσεις του Γ. Κασκαρέλη).

ΤΑΠΙ (δηλοποιητικόν) Εκ του υπ' αριθ. 153 Δια του παρόντος δήλον γίνεται ότι ο Αβδή Κιαμίλμπεη παρεχώρησε και παρέδωκε αντί 12.000 γροσίων εις τον Θεοδωράκην Χρήστου Βλασιόπουλον Αργείον όσους τόπους πολλούς ή ολίγους γεωργησίμους και μη γεωργησίμους εξουσιάζει εις το "τσιφλίκι Διμηνιό", κείμενον εις την πεδιάδα Βόχαν, εις το Βιάριμαμπεϊ, το υπό την εξουσία μας, με Βασιλικόν Βεράτιον Καλτάν (διοικητική περιφέρεια) της Κορίνθου, οι οποίοι τόποι περιορίζονται προς το έν μέρος από τα σύνορα του Λαλιωτίου, προς το άλλο από τους βράχους του Μελλισσίου, προς το τρίτον από το Περιάλιον (παραλία), προς το τέταρτον από το εντός του σχίνου δένδρου ζακούμ (αγριοχαρουπιά) με τας γαίας του Κιάτου και από την μεγάλην οδόν την φέρουσαν από τας γαίας του Ζαφέρ Αγά και του Ντερβάν Αγά ταδαίδων (Ζοσήδων) εις τα Καπαντέϊκαν (οικισμός του Μεγάλου Βάλτου). Αυτός ο Θεοδωράκης αφού εδέχθη αυτήν την παράδοσιν και εκπλήρωσε την ρηθείσαν ποσότητα εις τον Κιαμίλμπεη εδόθη η άδεια του Κυρίου της γής δι' αφεντικό να εξουσιάζη εις τον τόπον, ήλθε προς ημάς και εξέφρασε την περί αυτού επιθυμίαν του όθεν κατά τον Βασιλικόν Νόμον, αφού ελήφθη παρ' ημών το κανονικόν δόσιμον της γης εδόθη εις χείρας του το παρόν "δηλοποιητικόν". Ο ρηθείς λοιπόν Θεοδωράκης λαμβάνων εις την εξουσίαν του τους ειρημένους τόπους ενόσω γεωργεί αυτούς κατ' έτος και πληρώνει τα δέκατα (τον φόρο της δεκάτης) και άλλα κανονικά εις τους κατά καιρόν κυρίους της γης να μη εμποδίζεται εις τούτο ούτε από ημάς ούτε από κανένα άλλον, 29 σαπανιού (Şubat = οθωμανικός μήνας= Φεβρουάριος) 1831 (οθωμανικό έτος), από Χριστού 1816 (δηλαδή 29 Φεβρουαρίου 1816). Υπογραφή Χουσείν, Φρούραρχος Ακροκορίνθου και κύριος του Τιμαρίου (Τ.Σ.=Τίθεται η Σφραγίδα), Κασίμης Κεχαγιάς κ.λ.π (Τ.Σ.). Δια το παρόν της μεταφράσεως (από τα τουρκικά), Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος (τότε υπουργός Εξωτερικών) - ο Διερμηνεύς του Βασιλείου της Ελλάδος (Τ.Σ.) Ισούφ Μπέις Αχμέτ πασσά Λαδάς. Δια το ακριβές της αντιγραφής Εν Τριπόλει τη 13 Απριλίου 1836

Ο Γραμματεύς του εν Τριπόλει Δικαστηρίου των Εφετών (Τ.Σ.) Βασιλειάδης. Συμπεράσματα: Mε τη δημοσίευση αυτού του εγγράφου λήγει οριστικά και αμετάκλητα η διαμάχη του ζητήματος "πως προέκυψε το όνομα Κιάτο". Ο Κιάτος ήταν ο πρώτος έλληνας οικιστής της περιοχής που κατείχε μεγάλη έκταση γης, από τη σημερινή οδό Ρώμου Φιλύρα με επέκταση βόρεια και δυτικά. Η προσεκτική ανάγνωση του εγγράφου αποκαλύπτει ότι σχετικά με τα όρια του πωλούμενου τιμαρίου, αυτά αρχίζουν με την περιγραφή των χωριών και των φυσικών χαρακτηριστικών και ακολουθεί ο προσδιορισμός με ιδιοκτησίες προσώπων (γαίες= κτήματα) και συγκεκριμένα με τα κτήματα του Κιάτου και τα κτήματα δύο τούρκων του Ζαφέρ Αγά και του Ντερβάν Αγά. Ως επικουρικά μόνο επιχειρήματα μπορεί να προστεθούν ότι: α) τελευταίος απόγονος της οικογένειας Κιάτου ήταν ο Κωνσταντής Κιάτος ο οποίος με αίτησή του προς τον δήμαρχο Ερυμανθείας του Νομού Αχαΐας ζητά να την προωθήσει στην Κυβέρνηση για την απονομή Αριστείου λόγω της συμμετοχής του στην Επανάσταση του 1821 (Γενικά Αρχεία του Κράτους, αίτηση από 19 Ιουνίου 1839). Πάνω στην αίτηση υπάρχει βεβαίωση υπογεγραμμένη από τον δήμαρχο ότι δεν υπάρχει άλλο πρόσωπο στο δήμο με αυτό το επώνυμο και ότι ο αιτών δεν έχει κατηγορηθεί ποτέ για κάποιο αδίκημα. Προφανώς, ο τελευταίος απόγονος είχε φύγει από την περιοχή μας με την κάθοδο της στρατιάς του Δράμαλη αφού, σύμφωνα με όλους τους συγγραφείς και οπλαρχηγούς διεξάγονταν μάχες πάνω από τις σταφιδαμπέλους του Κιάτου β) σε επίσημα έγγραφα του ελληνικού κράτους αναγραφόταν όχι Κιάτο αλλά Κιάτου (γραφή που υπάρχει και στην απογραφή του 1700 του ενετού Φραντζέσκο Γκριμάνι) ενώ διηγήσεις συγγενών συμπολιτών μας φοιτητών που σπούδασαν στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στο δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα αλλά και στις αρχές του 20στού αιώνα ανέφεραν ότι οι καθηγητές τους διόρθωναν όταν έλεγαν 'είμαστε από το Κιάτο" σε "όχι Κιάτο αλλά Κιάτου".

απόψεις Ποιος είπε ότι η αντίθεση μνημόνιο – αντιμνημόνιο είναι ξεπερασμένη; Τον τελευταίο καιρό διαδίδεται ευρύτατα από το σύνολο των συστημικών μέσων, τις δυνάμεις εκείνες που ψήφισαν μνημόνια και ιδιαίτερα από εκείνες, που τα μέτρα λιτότητας αποτελούν τον πυρήνα της ιδεολογίας τους και της πολιτικής τους, η άποψη πως η αντίθεση μνημόνιο- αντιμνημόνιο είναι πλέον παρωχημένη! Η άποψη αυτή υποστηρίζεται προφανώς εξαιτίας του γεγονότος ότι με την πρόσφατη λαϊκή ετυμηγορία επιβραβεύτηκαν κατά συντριπτικό ποσοστό τα κόμματα που ψήφισαν μνηνόνια! Υπάρχει δε και αριστερή αφήγηση που υποστηρίζει ότι το πρόβλημα δεν είναι το μνημόνιο και τα μέτρα λιτότητας, που αυτό φέρνει, αλλά ο καπιταλισμός. Σαφώς και ευθύνεται ο καπιταλισμός για την κατάσταση στην οποία έχουμε περιέλθει, όμως ο δρόμος για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού περνάει πρώτα μέσα από την κατάργηση των μνημονίων! Το κατεξοχήν λοιπόν θέμα στις μέρες μας είναι το μνημόνιο. Οποιαδή-

ποτε προσπάθεια προοδευτικής παρέμβασης και ταξικής προστασίας, προϋποθέτει την κατάργηση των μνημονίων. Η κυρίαρχη αντίθεση της περιόδου που διανύουμε είναι ακριβώς η αντίθεση μνημόνιο-αντιμνημόνιο. Και τούτο διότι το μνημόνιο, όπως έχει αναλυθεί αρκούντως κατά το παρελθόν, δεν αποτελεί τη λύση στην αντιμετώπιση του δημόσιου χρέους της χώρας αλλά και άλλων χωρών. Άλλωστε αποδεικνύεται ότι τα μέτρα λιτότητας, αυτά δηλαδή που εφαρμόζουν τα μνημόνια επιδεινώνουν το χρέος! Η λιτότητα που επιβάλλεται είναι ένας στόχος και ταυτόχρονα το μέσο για να ξεπεραστεί η κρίση προς όφελος της εγχώριας και ξένης οικονομικής ελίτ. Το τελευταίο δεν αποτελεί ιδεολογική θεώρηση αλλά αποδεικνύεται με γεγονότα όπως π.χ. με το ότι η μείωση του μισθολογικού κόστους κατά μία μονάδα δημιουργεί πολλαπλάσια κέρδη για τον εργοδότη. Η ιδιωτικοποίηση βασικών κοινωνικών δομών π.χ. υγείας, παιδείας,

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

βιβλιοπαρουσίαση

«ΤΑ ΟΔΩΝΥΜΙΚΑ ΤΟΥ ΚΙΑΤΟΥ»: το νέο βιβλίο του Σωτήρη Κοκκωνάκη Την Κυριακή 26/10/-15 στο Δημαρχείο Κιάτου, πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του βιβλίου του συμπολίτη μας καθηγητή-συγγραφέα Σωτήρη Κοκκωνάκη , το οποίο υπό τον τίτλο «ΤΑ ΟΔΩΝΥΜΙΚΑ ΤΟΥ ΚΙΑΤΟΥ» παρουσιάζει το πρωτότυπο θέμα της ονοματοθεσίας των οδών της πόλης του Κιάτου. Η παρουσίαση έγινε από τον πολιτικό μηχανικό Θοδωρή Μαρίνη και τον τοπογράφο μηχανικό Τάσο Μαγκαφώση από του οποίου την παρουσίαση επιλέχτηκαν (λόγω μεγάλης έκτασης) χαρακτηριστικά αποσπάσματα. «……..Βρίσκω την ιδέα του πονήματος του (σ.σ.: Σ. Κοκκωνάκη) άκρως ενδιαφέρουσα και ελκυστική, άλλωστε ακουμπά κατά κάποιο τρόπο τα επιστημονικά και επαγγελματικά μου ενδιαφέροντα, αφού ως τοπογράφος, έχω διατρέξει τους δρόμους αυτής της πόλης οριζοντίως και καθέτως και διαγωνίως και όπως αλλιώς μπορείτε να φανταστείτε ακόμα και νοερά όλους αυτούς τους δρόμους της νέας πόλης που ξανοίγεται γύρω μας και είναι ακόμα στα χαρτιά ……… ΔΡΟΜΟΙ ΚΑΙ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΛΟΙΠΟΝ: Είναι οι κοινόχρηστοι χώροι μιας πόλης. Με θεατρικούς όρους, η σκηνή όπου λαμβάνουν χώρα οι ανθρώπινες δραστηριότητες, δηλαδή κοινωνικές – οικονομικές – πολιτισμικές – πολιτικές εκδηλώσεις διαδραματίζονται σ’ αυτούς τους χώρους. Με όρους σύγχρονου τηλεοπτικού ρεπορτάζ, οι δρόμοι και οι πλατείες είναι οι αυτόπτες μάρτυρες των ανθρωπίνων δράσεων. Έχουν καταγράψει στη μνήμη τους τα πάντα. Αυτή τη μνήμη έρχεται να μας παρουσιάσει σήμερα το βιβλίο του Σωτήρη. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν την περιήγηση στο χώρο και το χρόνο. ΟΔΟΣ ΣΙΚΥΩΝΟΣ: Ο δρόμος που οδηγεί από το κέντρο της πόλης στη Αρχαία Σικυώνα και έτσι πήρε το όνομα της ΟΔΟΣ ΚΛΕΙΣΘΕΝΟΥΣ: Ο κατεξοχήν κεντρικός δρόμος της πόλης, που πήρε το όνομά του από τον τύραννο της Αρχαίας Σικυώνος Κλεισθένη, (τέλος 7ου – αρχές 6ου αιώνα π.Χ.), επί των ημερών του οποίου η πόλη γνώρισε λαμπρές ημέρες …… ΟΔΟΣ ΜΑΥΡΟΥΛΙΑ για να τιμηθεί από την πόλη ένας ευεργέτης της, ο Γ. Μαυρούλιας που γεννήθηκε το 1880 στο ΚΙΑΤΟ και πέθανε το 1956 στις ΗΠΑ. Με τη διαθήκη του άφησε τμήμα των

εισοδημάτων του για τη σύσταση και λειτουργία του «Ιδρύματος Υποτροφιών Γ. Μαυρούλια» Τις δεκαετίες του 1960 και 1970 οριοθετείται η διαδρομή των οδών αυτών από το εστιατόριο του ΚΩΣΤΑΚΙΑ, το καφενείο του ΖΟΥΖΟΥΛΑ ,τα ΒΟΥΣΤΑΣΙΑ του ΓΑΒΑΛΑ και τα ΑΣΤΕΡΙΑ του ΠΙΤΙΝΗ….. η κατ’ εξοχήν εμπορική διαδρομή του ΚΙΑΤΟΥ που συγκεντρώνει πάνω της όλα τα σημαντικά μαγαζιά αναψυχής της εποχής…………….. ……Σηματοδοτείται αυτή η διαδρομή από τις πολλαπλές βόλτες, για ώρες, πάνω – κάτω (ΚΩΣΤΑΚΙΑΣ – ΑΣΤΕΡΙΑ) των κατοίκων και όχι μόνο της πόλης, κάθε απόγευμα Κυριακής, χειμώνα καλοκαίρι. Είναι το δειλό ξεπέταγμα της μεσαίας τάξης. Η κλασική βόλτα των οικογενειών, της παρέας, για να δουν και να τους δουν. Το φευγαλέο άγγιγμα, η κλεφτή ματιά της νέας και του νέου, υπό την αυστηρή πάντα επίβλεψη της οικογένειας, η «κεντρική βόλτα» …….Σήμερα, μόνο τα ΒΟΥΣΤΑΣΙΑ επιμένουν να υπάρχουν…………… ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ λοιπόν. Η διαδικασία απόδοσης ονόματος σε δρόμο ή πλατεία της πόλης, για να τιμήσει αυτή, πρόσωπα που πέρασαν και γεγονότα που συνέβησαν στην πόλη, στη χώρα ή και στον κόσμο ολόκληρο.. Προφανώς και υπάρχουν σ’ αυτή τη διαδικασία της ονοματοθεσίας ευτυχείς και ατυχείς στιγμές …………………Θα μου επιτρέψετε να αναφερθώ σε μια από τις ατυχείς στιγμές της ονοματοθεσίας. Η Παναγούλα Σκορδά δώρισε στο Δήμο Σικυώνας το μόνο ακίνητο που είχε, το σπίτι της, για να γίνει Λαϊκό ή Δημοτικό Ιατρείο. Στη θέση αυτή Κλεισθένους και 28ης Οκτωβρίου αναγέρθηκε το κτίριο του πολιτιστικού κέντρου. Γι αυτή τη γυναίκα, δε βρέθηκε ένας δρόμος, έστω μικρός για να την τιμήσει η πόλη, που με την συμπεριφορά της προσβάλλει συνεχώς τη μνήμη της. Δεν υπάρχει πια, ούτε η μικρή ταμπέλα σε μια εσωτερική πόρτα του πολιτιστικού κέντρου, που «ικανοποιούσε», την επιθυμία της: δημοτικό ιατρείο. Και όταν δόθηκε και όνομα στο πολιτιστικό κέντρο δόθηκε το ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ………….. Έχει παρατηρηθεί μια σπουδή από τους δημο-

τικούς άρχοντες σε όλα τα μήκη και πλάτη της χώρας να βαφτίζουν ή να ξαναβαφτίζουν δρόμους και πλατείες με ονόματα πολιτικών προσώπων ή ιστορικών γεγονότων προς τα οποία διάκεινται φιλικά. Είναι νομίζω η ονοματοθεσία δρόμων και πλατειών και ένας άλλος τρόπος για να γραφεί ή να ξαναγραφεί η ιστορία από τους νικητές, έστω και προσωρινούς, της μιας τετραετίας. Παράδειγμα 1ο: Δύο δρόμοι κάθετοι στην οδό Παπαβασιλείου. Ο ένας φέρει το όνομα του Κων. Καραμανλή και ο άλλος του Ανδρέα Παπανδρέου……. Έχουν οι δρόμοι αυτοί τον κεντρικό ρόλο που είχαν εν ζωή τα συγκεκριμένα ιστορικά πρόσωπα; Ή μήπως η απόδοση τιμής, έχει καταλήξει να είναι μια τυπική υποχρέωση και μόνο, Παράδειγμα 2ο: Η πλατεία Ν. Πλουμιστού. Το κοινοτικό συμβούλιο στις 12-8-1940 την μετονομάζει σε πλατεία Ι. Μεταξά, (το όνομα του εν ενεργεία τότε πρωθυπουργού και δικτάτορα). ……… μετά τη μεταπολίτευση το Δημοτικό Συμβούλιο, την ονομάζει πλατεία Ηρώων Πολυτεχνείου……( μη έγκριση της απόφασης από τον τότε Νομάρχη Κορινθίας). Η πλατεία θα ονομαστεί τελικά Ν. Πλουμιστού, αφού η «μάχη» έληξε με απόφαση του τρίτου μετά την μεταπολίτευση Δημοτικού συμβουλίου με έναν «ιστορικό συμβιβασμό». Η πλατεία κράτησε το όνομά της και οι ήρωες μετακόμισαν στο χώρο μεταξύ του 1ου Δημοτικού Σχολείου και του Ι.Ν. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Στο σημείο αυτό θα μου επιτρέψετε μια αναφορά σε όνομα δρόμου ή πλατείας που δεν θα βρείτε στο βιβλίο. γιατί απλά δεν υπάρχει.Νομίζω πως είναι σε όλους μας γνωστός ο καθοριστικός ρόλος που έπαιξε η Κορινθιακή σταφίδα στη διαμόρφωση του αστικού χαρακτήρα της πόλης μας, με τα ίχνη εκείνης της εποχής έντονα μέχρι σήμερα(αποθήκες ΦΡΑΝΤΖΗ – ΑΣΟ, εργοστάσιο ΖΟΥΖΟΥΛΑ – ΑΣΟ).Πρέπει κατά την ταπεινή μου γνώμη, κάποιος απ’ αυτούς τους χώρους ή κάποιος άλλος καταλληλότερος, που η επιτροπή θα κρίνει, να ονομαστεί σε πλατεία σταφιδεμπορίου ή σταφιδικού οργανισμού» Τάσος Μαγκαφώσης

απόψεις κοινωνικής ασφάλισης αυξάνει την κερδοφορία του κεφαλαίου κλπ κλπ. Κοντολογίς τα μνημόνια είναι η κατάλληλη συνταγή προκειμένου όλα τα βάρη της ακραίας κρίσης να πέσουν στις πλάτες των φτωχών και μεσαίων στρωμάτων δηλαδή να πέσουν στις πλάτες της πλειοψηφίας των πολιτών! Επομένως η κατάργησή τους είναι η πρώτιστη προϋπόθεση για να επιβιώσουμε, για να διεκδικήσουμε ξανά το δικαίωμα στη ζωή, για να έχουμε μέλλον εμείς και οι επερχόμενες γενιές! Πρέπει λοιπόν ν’ αγωνιστούμε ενωμένοι για την κατάργηση των μνημονίων, για την κατάργηση της λιτότητας. Αντιλαμβάνομαι ότι αρκετοί θα διερωτηθούν, ακόμη και εκείνοι που είναι διατεθειμένοι ν’ αγωνιστούν για την ανάκτηση μιας αξιοπρεπούς και ανθρώπινης επιβίωσης, για το ποιος είναι ο δρόμος στην σημερινή εποχή που πρέπει ν’ ακολουθήσουμε, ώστε να μεταβούμε «αναίμακτα» και χωρίς ταλαιπωρία στην επόμενη μέρα. Είναι αναμφισβήτητο ότι πρέπει να τον προετοιμάσουμε, όμως νομίζω ότι σε τέτοιες δύσκολες συνθήκες, οι λεπτομέρειες της σωστής διαδρομής και της ορθής λύσης είναι δύσκολο να καθοριστούν με ακρίβεια και ν’ αποσαφηνιστούν με κάθε λεπτομέρεια. Άλλωστε ποτέ στη

ζωή δεν υπάρχουν βεβαιότητες και επιπλέον δεν υπάρχουν αγώνες χωρίς κόστος. Όμως εκτιμώ ότι είναι λάθος, να πάρουμε το δρόμο που οδηγεί στο ρεαλισμό και να αποδεχτούμε τη σημερινή «πραγματικότητα». Διότι στ’ αλήθεια δεν πιστεύω να αποδέχεται κανένας ότι η πραγματικότητα έχει σχέση με την εργασιακή και ασφαλιστική απορρύθμιση, με τη φορολογική μας εξόντωση και με την κατάργηση του κοινωνικού κράτους δικαίου. Συνεπώς, το πρώτο μας μέλημα αυτή τη στιγμή είναι ν’ αντισταθούμε, όσο μπορούμε, μ’ όλα τα μέσα και με όσες πιθανότητες έχουμε. Γνωρίζουμε ότι τα πράγματα είναι εξαιρετικά δύσκολα και ότι έχει προστεθεί μια τρομακτική δόση αναξιοπιστίας, από την πλευρά ακόμη και αυτών που υπόσχονταν την κατάργηση των μνημονίων, που μεγαλώνει την κοινωνική απόγνωση. Όμως τώρα όλοι οι πολίτες είμαστε καλύτεροι γνώστες της κατάστασης σε σχέση με πριν και περισσότερο υποψιασμένοι. Εκείνο που χρειάζεται να κάνουμε είναι να μην αδρανήσουμε, διότι τότε η κατάσταση θα επιδεινωθεί ακόμη περισσότερο. Πάνος Κατσούλας

Πολιτεία Σικυωνίων

υποβρύχια έρευνα γράφει ο Κ.Δ.Καραμπέτσος Μάθε αγρότη γράμματα, τώρα στα γεράματα! Στα θρανία καλούνται πλέον οι αγρότες για να δώσουν εξετάσεις για το ράντισμα κι έπονται κι άλλα πρακτικά μαθήματα (πώς να ποτίζουν, να κλαδεύουν, να σκαλίζουν, κ.ο.κ.) Αφού πληρώσει 25€ το κεφάλι για κάθε έτος (ένας μικρός κεφαλικός φόρος για να το πούμε κομψά), παίρνει ένα χαρτί -από σουηδικό ξύλοπου πιστοποιεί ότι ο αγρότης μπορεί να ραντίζει νόμιμα και φυσικά να έχει πρόσβαση στα φάρμακα και στον αγαπημένο του γεωπόνο! Όποιος αγρότης δεν έχει την πιστοποίηση και κάνει το λάθος να ραντίσει χωρίς το συγκεκριμένο χαρτί, τότε τα δέντρα θα ξεραίνονται αυτόματα, χάρις σ’ ένα σύστημα που υπάρχει μέσω δορυφόρου κι είναι συμβεβλημένο με το Υπουργείο Γεωργίας. Σε αυτό το περίεργο τριπάκι έχουν μπει οι αγρότες φέτος. Ναι μεν, φέρνει παρενέργειες, αλλά είναι μια ΄καλή ευκαιρία’ να προσαρμοστούν έστω και με βίαιο τρόπο. Κι όπως λέει ο μέγας φιλόσοφος Μάο Τσε Τηγάνι :‘Αν δεν μπορείς να αποφύγεις τον βιασμό, απόλαυσέ τον.’ Απλά σεξουαλικά μαθήματα επιβίωσης! Παράλληλα ετοιμάζονται για κινητοποιήσεις οι αγρότες, με την ελπίδα μήπως κι αποσυρθούν κάποια επώδυνα μέτρα, δύσκολο το βλέπω, το πολύ καμιά αναβολή μέχρι νεωτέρας. Είναι

άγνωστη η μέθοδος ‘της σταγόνας’ του μαρτυρίου. Μέχρι κι η θεά Δήμητρα βαρέθηκε να καλλιεργεί indica ή sativa στους πρόποδες του Ολύμπου για να ξεχαρμανιάσει από τον φαύλο κύκλο του αγροτικού προβλήματος! Κατά τα’ άλλα ο Οκτώβρης κι ο Νοέμβρης κύλησαν υπέροχα με μπόλικες βροχές και προσφάτως με παρατεταμένη καλοκαιρία. Ο κοσμάκης έτρεξε στις τράπεζες χαρούμενος, με τραπεζική ευλάβεια προσκύνησε τα ΑΤΜ, σαν μικρούς βωμούς εξιλέωσης, θυσιάζοντας λίγα ή πολλά ευρώ στην θεότητα του χρέους. Μόλις έκανε το ‘τάμα’ του, έβγαινε μ’ ένα χαμόγελο ανακούφισης κι έβαζε το πιεσόμετρο πάλι στο τσαντάκι του. Έκανε το καθήκον του, ευλογώντας το ευρώ και τις περικοπές που γίνονται σε μισθούς και συντάξεις. Μεγάλο πράμα να’ χεις αριστερή κυβέρνηση με φιλελεύθερες ονειρώξεις! Άλλο ένα κοινωνικό φαινόμενο μας προέκυψε στα ‘υπέροχα χρόνια της κρίσης’: τα φλερτ που προκύπτουν μεταξύ τραπεζικών υπαλλήλων και πελατών και όχι μόνο. Τόσες ώρες στην ουρά για να πληρώσεις ή για να σε εξυπηρετήσουν στο δάνειο και με τη συχνότητα των επισκέψεων στις τράπεζες που έχει ενταθεί, ε, πώς να μην αναπτυχθούν ειδύλλια; Φήμες λένε ότι τραπεζική υπάλληλος –συστημικής τράπεζας- κλέφτηκε με κτηνοτρόφο και τώρα ζουν τον έρωτά τους σε παραθαλάσσιο μποστάνι.

U-SHOP KIATOY

Εθν.Αντιστάσεως & Μετ.Σωτήρος 5

Τηλ/fax 27420-35040 Κιν: 6972 246 243 e-mail: info@velo-net.gr

U-SHOP ΚΟΡΙΝΘΟΥ Νοταρά 9

Τηλ/fax 27410 85276 Κιν: 6972 246 243 e-mail: youkor@velo-net.gr

Επίσης πελάτης χτυπημένος από κόκκινο δάνειο, ερωτεύθηκε όψιμη ζωντοχήρα και δίνουν πλέον τα ραντεβού τους στις ουρές των τραπεζών, πίνοντας το καφεδάκι τους μπροστά στο ΑΤΜ. Ο τραπεζικός έρωτας σ’ όλο του το μεγαλείο! Κλείνοντας αυτήν την ταπεινή στήλη, που έχει την ατυχία η συμπαθεστάτη εφημερίδα να φιλοξενεί και να ανέχεται, να πούμε ένα μεγάλο ΜΠΡΑΒΟ στους προσκόπους του Κιάτου για το κοινωνικό έργο που προσφέρουν στην τοπική κοινωνία κι όχι μόνο. Χρόνια τώρα, οι πρόσκοποι της πόλης μας βοηθούν και συμμετέχουν και με το παραπάνω και μάλιστα χωρίς τυμπανοκρουσίες! Τα λέμε και κλαίμε στ επόμενο φύλλο, το τελευταίο για το 2015… Ρε πως πέρασε η χρονιά, με δύο εκλογές, δημοψήφισμα , νέα μέτρα κ. ά… Και δεν έχουμε δει ακόμα τίποτα, φίλτατοι! Ο χειμώνας θα είναι splatter! Y.Γ. Quiz: Γιατί το Κιάτο εδώ και λίγα χρόνια πάσχει από ΔΙΠΛΟ-ΜΕΤΩΠΙΑ;

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

η «λαοπλάνα» «ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ»

εκδηλώσεις

Γράφει η Μαρίτα Φίλντιση Κάποτε –πιο έντονα από τώρα- η κατάθλιψη έσερνε το στίγμα της ασθένειας μα πολύ περισσότερο την ενοχή πως είσαι αδύναμος, ανίκανος, ανεπαρκής ν’ αντιμετωπίσεις τη ζωή. Σκέφτομαι τις ατέλειωτες ορδές των ψυχών που πέρασαν τη ζωή τους μέσα στην αφόρητη θλίψη και τον διαρκή πόνο μιας σκληρής, χωρίς προφανή λόγο θλίψης, δίχως να βρουν διέξοδο. Τους βλέπω να κατεβάζουν το κεφάλι κάθε φορά που εισέπρατταν τα επίχειρα της «αδυναμίας» τους μέσα από ρηχές και κομπλεξικές νουθεσίες: «Έλα, τώρα μην κάνεις έτσι…στο μυαλό σου είναι. Βγάλτο από το μυαλό σου. Μη νιώθεις έτσι. Τι να πουν κι άλλοι, εσύ έχεις μια στρωμένη ζωή…άλλοι περνούν χειρότερα μπλα, μπλα, μπλα». Κάθε λέξη κι ένα σπρώξιμο στην απελπισίας και την ενοχή. Δε θυμάμαι να είπαμε, ποτέ, σε κάποιον με πονοκέφαλο/πίεση/διαβήτη: «’Ελα, τώρα μην κάνεις έτσι. Πολέμησέ το και θα φύγει», αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία που έχει να κάνει με την ενημέρωση της κοινωνίας που ευτυχώς τα τελευταία χρόνια είναι ευρεία και σχεδόν συστηματική. Από μικροί μπολιαστήκαμε: - Τα καλά παιδάκια δε θυμώνουν - κι έγινε ο θυμός (αυτό)καταστροφική οργή. - Δεν κλαίει η μαμά, σκουπιδάκι μπήκε στο μάτι της – και μάθαμε να δαιμονοποιούμε το δράκρυ. - Οι άντρες δεν κλαίνε/ δεν εκφράζονται – και τους φορτώσαμε με αβάσταχτα βάρη που δεν είναι «αντρίκιο» να μοιραστούν. - Μην κλαις – κι έρχονται μαζεμένα τα δάκρυα να σε στραγγαλίσουν. - Πολύ γελάσαμε, σε καλό μας – και παγώνει το γέλιο. Διαβάζοντας ένα άρθρο γιαμια καινούργια δράσημε το θριαμβικό όνομα «Πολίτες Ενάντια στην Κατάθλιψη» απελπίστηκα. Άντε πάλι από την αρχή. Όλοι αυτοί που είναι Ενάντια Στην Κατάθλιψη, τι ακριβώς θα κάνουν; Θα την ξορκίσουν, θα φορέσουν πλεξούδα με σκόρδα, θα την κάνουν ντα να κλάψει αυτή αντί για κείνους; Το να μας πνίγει μια ανείπωτη κι, εκ πρώτης όψεως, ακατανόητη απελπισία σημαίνει ότι κάπου χάσαμε το μόνο που κατέχουμε: τον Εαυτό μας. Στην κοινωνία μας όλα τα ταξίδια είναι επιθυμητά εκτός από ένα, το ταξίδι προς την αλήθειαμας. Δεν τρέχει και τίποτα, ρε αδέρφια, αν μια μέρα που διαβαίνουμε την Αγορά μας ρωτήσουν τι κάνουμε κι εμείς πούμε την αλήθεια: «Είμαι κάπως, στις μαύρες μου, φοβάμαι, θλίβομαι». Όταν αποφάσισα να το κάνω ξαφνιάστηκα με το πόσοι ακόμη ήταν στην ίδια θέση και το εκστόμισαν με συνένοχη ανακούφιση. Μιλώ για μοίρασμα, όχι μιζέρια. Μιλώ για την αποδοχή της κατάθλιψής μας ως μια κραυγή του εαυτού μας πως τον πνίγουμε. Το υποτιθέμενο τέρας που μας καλούν να μη θρέφουμε, μπορεί να αποδειχθεί ακούραστος σύμμαχος στο δρόμο προς μια καλύτερα βιωμένη ζωή. Δεν είναι εύκολο να ζήσεις μαζί του μα ας μου δείξει κάποιος κάτι ουσιαστικά εύκολο στη ζωή. Κάθε κατάθλιψη έχει δυο δρόμους: Ή να της εναντιωθείς και να τη γιγαντώσεις ώστε να σε καταπιεί ανεπίστρεπτα, ή να σταθείς απέναντι ν’ ακούσεις τι θα σου πει και να βγεις από τη φυλακή σου, όρθιος - ποτέ πια ίδιος αλλά όρθιος και σοφότερος. Μια χάρη: Μιλήστε γι’ αυτό που σας τρώει, ζητήστε βοήθεια. Κι όταν είστε εσείς στα καλά σας μιλήστε στους άλλους κοιτώντας τα μάτια, τα λένε όλα. Μια αγκαλιά χωρίς ερωτήσεις και νουθεσίες μόνο καλό κάνει. Είμαστε όλοι μαζί κι ο καθένας μόνος. Κανείς ενάντια κανενός. Πρωτίστως, όχι ενάντια στον εαυτό μας.

2ο Tris & o Koukos Rockfest Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα πολιτιστικά γεγονότα της Κορινθίας γτον περασμένο μήνα ήταν το φεστιβάλ Tris & o Koukos, που πραγματοποιήθηκε στις Η ώρα της απονομής των «Χρυσών Κούκων» 24-25 Οκτωβρίου, για δεύτερη χρονιά. Για δύο μέρες, οι αποθήκες ΑΣΟ πλημμύρισαν με ροκ και μπλουζ ήχους. Την πρώτη μέρα άνοιξαν δύο κορινθιακά σχήματα, οι Swingazoo και οι Drunk Jackals, για να πάρουν τη σκυτάλη οι Αθηναίοι Riverbed, που με το μελωδικό ροκ τους κράτησαν αμείωτο το ενδιαφέρον μέχρι την εμφάνιση των headliners της βραδιάς, Mode Plagal, οι οποίοι με το ιδιαίτερο μίγμα jazz-rock και παραδοσιακών ήχων που παρουσίασαν, «άναψαν» το κέφι στις αποθήκες ΑΣΟ. Από την πρώτη μέρα του φεστιβαλ Η δεύτερη μέρα ξεκίνησε με δύο σχήματα που είχαν συμμετοχές και από Κιάτο: τους Muddy Roads, με τον «δικό μας» Πάνο Πουλίζο κιθάρα και φωνή και στη συνέχεια τους Viral, με τον Παντελή Πολίτη στην κιθάρα. Ακολούθησαν οι garage rockers 7-odds για να κλείσουν οι γνώριμοι μας από Rock Συνάντηση και Ziria Festival, Blues Cargo, που έχουν πλέον το δικό τους κοινό στην περιοχή μας. Ο φιλανθρωπικός χαρακτήρας του φεστιβάλ διατηρήθηκε και φέτος, με την αυξημένη προσέλευση κόσμου να φέρνει και τα ανάλογα αποτελέΟι Viral επί σκηνής σματα. Τα πράγματα που συγκεντρώθηκαν, μοιράστηκαν στους εξής: Σύλλογος Αγκαλιά-ζω, που διακριτικά υποστηρίζει τη διαβίωση συμπολιτών μας και συνεργάστηκε και για τη διοργάνωση του φεστιβάλ, Ευθύμειο Κέντρο (Κόρινθος), Κέντρο Ψυχικής Υγείας «Ευαγγελισμός» (Αθίκια), Οικοτροφείο Προοπτική (Καρυώτικα), Κοινωνικό Παντοπωλείο Κιάτου, Κοινωνικό Ιατρείο Κορίνθου (αποστολή γάλακτος σε σκόνη για τα παιδιά των προσφύγων της Συρίας) Αξιοσημείωτο είναι τέλος, πως κάποιοι από τους ανθρώπους οι οποίοι ζουν στα παραπάνω ιδρύματα, επισκέφθηκαν φέτος το φεστιβάλ. Δ.Η.

Καλογερόπουλος Θεόδωρος Ιατρός - Ακτινολόγος

Ιωάννης Φ. Σιντόρης

Αριστοτέλους 64 Κιάτο Τ.Κ. 20200 τηλ/fax: 27420 29360 κιν: 6974 399 889 e-mail: teokalogerop1@yahoo.gr

ΜΑΙΕΥΤΗΡΑΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ - ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΟΣ

Κλεισθένους 60 & 28ης Οκτωβρίου (2ος όροφος) Κιάτο, 202 00 T. ιατρείου: 27420 27140, Τ. οικίας: 27420 27990, Κ. 6944 686742 Ε. sintoris.ioannis@gmail.com

Ψηφιακές Ακτινογραφίες Πανοραμικές - Κεφαλομετρικές

Υπέρηχοι σώματος - κυήσεως TRIPLEX αγγείων Έλεγχος οστεοπόρωσης

Πολιτεία Σικυωνίων

πρό(σ)κληση σε διάλογο «Όλες οι συζητήσεις ζούνε από τη διαφωνία, από την προσπάθεια να πείσεις τον άλλον ή να μάθεις από αυτόν, κι αυτό σημαίνει κατά βάση συναίνεση. Συναίνεση είναι ο στόχος... η διαφωνία είναι το μέσον...». (Γιούργκεν Χάμπερμας, Γερμανός φιλόσοφος) Γράφει ο Κώστας Παππής

Γενοκτονία ή εθνοκάθαρση: ορυμαγδός για ποιο λόγο; Όταν θα διαβάζονται αυτές οι γραμμές ελπίζω να έχει κοπάσει ο ορυμαγδός που ξεσήκωσε η απάντηση του Υπουργού Παιδείας σε μια ερώτηση που του τέθηκε σε κάποια μεταμεσονύχτια εκπομπή κάποιου καναλιού. Η ερώτηση αφορούσε την άποψη που είχε εκφράσει προ ετών ο υπουργός, όταν δεν ήταν υπουργός, δεν ήταν καν βουλευτής, για την τραγωδία του Ελληνισμού του Πόντου, για το αν επρόκειτο για γενοκτονία ή για εθνοκάθαρση. Ο Υπουργός επανέλαβε την επιστημονική άποψη που είχε εκφράσει τότε. Ότι γι’ αυτόν επρόκειτο μια αιματηρή, βίαιη εθνοκάθαρση. Η συνέχεια ήταν ότι από αντιπολιτευόμενα κόμματα και ΜΜΕ ζητήθηκε η κεφαλή του Υπουργού επί πίνακι αφού το πολιτικώς ορθό ήταν ότι επρόκειτο για γενοκτονία. Πώς αλλιώς; Δεν είναι μόνο που η έκφραση διαφορετικής άποψης στην Ελλάδα απαγορεύεται δια ροπάλου από τους επαϊοντες, αυτούς που κατέχουν τη μόνη αλήθεια, όπως είναι, ως γνωστόν, όλοι οι Έλληνες. Είναι κυρίως που η άλλη άποψη και η αλήθεια της δεν ενδιαφέρει παρά μόνο όταν δίνει λαβή για κομματική εκμετάλλευση, ακόμα και στα όρια της πατριδοκαπηλείας, από τα κόμματα και τα φερέφωνά τους στα ΜΜΕ. Βέβαια, είναι γνωστό ότι τα όρια μεταξύ γενοκτονίας και εθνοκάθαρσης συγχέονται και οι δυο έννοιες στην ουσία τους εν πολλοίς ταυτίζονται. Για παράδειγμα, στο Λεξικό Μπαμπινιώτη η εθνοκάθαρση ορίζεται ως «η βίαιη μετακίνηση των μελών μιας εθνότητας από μια περιοχή ή/ και ο αφανισμός τους, η μαζική τους εξόντωση», ενώ η γενοκτονία ορίζεται ως «η συστηματική και ολοκληρωτική εξόντωση φυλής ή έθνους». Και ως παραδείγματα γενοκτονίας αναφέρονται εκείνα των Αρμενίων, των Κούρδων και των Εβραίων, όχι όμως των Ποντίων. Η βιβλιογραφία είναι γεμάτη από αναφορές όπου οι όροι εθνοκάθαρση και γενοκτονία χρησιμοποιούνται αδιακρίτως και εναλλάξ. Σύμφωνα, άλλωστε, με την Encyclopaedia Britannica, «η εθνοκάθαρση ως έννοια έχει δημιουργήσει αρκετές αντιπαραθέσεις. Μερικοί κριτικοί βλέπουν ελάχιστη διαφορά ανάμεσα σε αυτήν και στη γενοκτονία» (https://www.britannica. com/topic/ethnic-cleansing). Άρα; Ας ευχηθούμε, λοιπόν, να έχει κοπάσει ο συγκε-

κριμένος ορυμαγδός. Στο μεταξύ, βέβαια, κάποιος καινούργιος ορυμαγδός θα έχει ξεσπάσει, κάποιο άλλο στέλεχος της κυβέρνησης θα έχει στοχοποιηθεί, κάποιο νέο «σκάνδαλο» θα έχει αποκαλυφθεί (βλέπε, για παράδειγμα, τις «αποκαλύψεις» περί απειλών φυσικής και πολιτικής εξόντωσης του πρώην υπουργού Πανούση). Έτσι δυστυχώς ασκείται η πολιτική και ο δημόσιος διάλογος στην Ελλάδα. Εμείς ωστόσο, φίλε αναγνώστη, καλά θα κάνουμε να σκύψουμε λίγο σε κανένα βιβλίο ιστορίας, σε καμιά γεωγραφία, σε κανένα κείμενο της ελληνικής και της διεθνούς γραμματείας, για να δούμε κατά πού πέφτουν η Σινώπη, η Τραπεζούντα, η Κερασούντα, η Φάσις, τα Κοτύωρα και οι άλλες ένδοξες πόλεις του Πόντου, από πού κρατούσε η σκούφια των κατοίκων τους, τι σχέση είχαν με την Ελλάδα, ποια υπήρξε η αρχαία και η σύγχρονη ιστορία τους, και σε ποια τραγωδία κατέληξε ο Ποντιακός Ελληνισμός. ***** Πόντος. Το ανατολικό τμήμα της βόρειας ακτής της σημερινής Τουρκίας, στη Μαύρη Θάλασσα (τον Άξενο Πόντο, τον άγριο και αφιλόξενο, που οι αρχαίοι Έλληνες ονόμασαν Εύξεινο Πόντο για τον εξευμενίσουν). Μια χώρα κατοικημένη από Έλληνες από τα πανάρχαια χρόνια, από τον 8ο αιώνα π.Χ. και πιο παλιά, με πόλεις ιδρυμένες από Έλληνες αποίκους, που ήρθαν από τη Μίλητο και από άλλες πόλεις της αρχαίας Ελλάδας: πρώτα η Σινώπη και μετά Αμισός, Αμάσεια, Οινόη, Κερασούντα, Κοτύωρα, Ριζούς, Τραπεζούντα, Αργυρούπολις κλπ. Πόλεις όπου μιλούσαν Ελληνικά, κυρίως την Ιωνική διάλεκτο. Ένας τόπος που συνδέθηκε με πανάρχαιους Ελληνικούς μύθους (Φρίξος και Έλλη, Αργοναυτική εκστρατεία). Που κατοικήθηκε συνεχώς από τους Έλληνες, ως τα Ελληνιστικά χρόνια, τα χρόνια μετά το Μέγα Αλέξανδρο (Βασίλειο του Μιθριδάτη), αλλά και μετά, όταν ήρθαν οι Ρωμαίοι (63 π.Χ.) και κατέλυσαν το Βασίλειο, και μετά, στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, ως το 1461 μ.Χ. που ο τόπος έπεσε στα χέρια των Οθωμανών, και μετά, ως τα δίσεκτα χρόνια που κυριάρχησαν οι Νεότουρκοι, λίγο πριν, λίγο μετά το 1920, οπότε ο Ελληνισμός του Πόντου ξεριζώθηκε με τη βία και με πρωτοφανή αγριότητα από τα πάτρια εδάφη.

Τελικά, μια ακόμα χαμένη Ελληνική πατρίδα. ***** «Ως στέκομαι εδώ εμπρός σ’ αυτό το ποτάμι, ο ήλιος όλο και γέρνει κι όλο και μεγαλώνει η σκιά του έφιππου Ατατούρκ πάνω στο βάθρο του… Το 1921, μήνα Ιανουάριο, συνέλαβαν από τη Μπάφρα μέχρι την Αμισό [σ.σ. Σαμσούντα], κάτω στην παραλία, ογδόντα ένα Έλληνες επιφανείς, τους φυλάκισαν εδώ, τους δίκασαν σε παρωδία δίκης και τους κρέμασαν εδώ, στην κεντρική πλατεία» (Άρτεμις Μερτάνη-Λίζα, «Οδός Έλληνος Πόντου», Εταιρεία Φιλοσοφικών Μελετών «ΚΛΕΙΩ», 2011, Πάτρα). Εκείνη τη νύχτα του περασμένου Ιουνίου, στην Αμάσεια, πρώτο μου σταθμό στο ταξίδι μου στον Πόντο, έκανα άσχημο ύπνο. Με είχε στοιχειώσει η εικόνα των κρεμασμένων, το άδικα χυμένο αίμα, η θηριωδία των Νεότουρκων, τα μαρτύρια ενός ολόκληρου λαού σε ένα τόπο όπου συμβίωναν ειρηνικά για αιώνες άνθρωποι με διαφορετική φυλετική καταγωγή και θρησκεία και από όπου έπρεπε να ξεριζωθούν με κάθε τρόπο, προπάντων με τον τρόμο, το φόνο και τη βία. Η βάρβαρη επίθεση κατά του πληθυσμού του Πόντου περιέλαβε τα διαβόητα τάγματα εργασίας, το βίαιο εξισλαμισμό, την εξορία των κατοίκων και κάθε είδους φρικαλεότητες. Γύρω στις 350.000 Πόντιοι χάθηκαν, πολλοί από αυτούς κατά τη διάρκεια καταναγκαστικών πορειών στις άνυδρες εκτάσεις της Ανατολίας και της Συρίας. Αμάσεια, πόλη - κόσμημα της Ανατολίας, τόπος όπου γεννήθηκε ο Έλληνας γεωγράφος Στράβων το 64 π.Χ. Πόλη-φρούριο χτισμένη στο φαράγγι ανάμεσα σε δυο ορεινούς όγκους που διαρρέεται από τον ποταμό Ίρι, όπου βρίσκονται οι τάφοι των Μιθριδατών βασιλέων, και που η ομορφιά της σαγηνεύει. Εδώ κρέμασαν τους Έλληνες οι Νεότουρκοι του Ατατούρκ. Η εθνοκάθαρση ή η γενοκτονία, αν προτιμάτε, αφού, επαναλαμβάνω, τα όρια ανάμεσα στους δυο όρους είναι δυσδιάκριτα, είχε ήδη αρχίσει. Δεν έπρεπε να μείνει κανείς αλλόθρησκος κι αλλοεθνής (και κυρίως Έλληνας ή Αρμένιος) στην περιοχή αυτή, στο νέο κράτος των Νεότουρκων που διαδέχθηκε την ηττημένη και διαλυμένη Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Τα χρόνια εκείνα των μεγάλων ιστορικών ανα-

ζωή | δράση | συνάθληση 10 Μύθοι που σίγουρα έχεις ακούσει (Μέρος B΄) 6) «Για να αδυνατίσεις πρέπει να πίνεις πολύ νερό» - Δεν υπάρχει επιστημονική απόδειξη ότι το νερό σε κάνει να πεινάς λιγότερο. Πιες όσο χρειάζεσαι, έτσι ώστε να είσαι μόνιμα ενυδατωμένος. 7) «Το τρέξιμο δεν βοηθά στην ανάπτυξη μυϊκής μάζας» - Εκτός συγκεκριμένων εξαιρέσεων, το τρέξιμο δεν λειτουργεί αρνητικά στην ανάπτυξη μυϊκής μάζας. Αρχικά, είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να ενδυναμώσουν μυϊκά τα κάτω άκρα, αλλά και τα οστά τους. Επίσης τα σπριντ είναι ένας πολύ καλός τρόπος

φυσικής έκκρισης αυξητικής ορμόνης, η οποία σε συνδυασμό με προπόνηση αντιστάσεων (βάρη) μπορεί να προσφέρει τρομερά αποτελέσματα. 8) «Το κολύμπι είναι ιδανικό για κάψιμο λίπους» - Παρά το γεγονός ότι το κολύμπι είναι μια δραστηριότητα που ενεργοποιεί το μεγαλύτερο μέρος των μυών μας, η άνωση του νερού βοηθά στη στήριξη βάρους του σώματος μας, γι 'αυτό και δεν επιτυγχάνεται τόσο υψηλός καρδιακός ρυθμός, ώστε να κάψουμε περισσότερο λίπος από ότι κανονικά. 9) «Μπορείς να αυξήσεις το κάψιμο θερμίδων, κρατώντας βαράκια ενώ κάνεις αερόβια

άσκηση» - Αν και εν μέρει είναι αληθές, δεν θα κάψεις πολλές παραπάνω θερμίδες, ώστε να αξίζει ο παραπάνω κόπος, σε συνδυασμό με το ότι αυξάνεται το ρίσκο για τραυματισμούς σε αγκώνες και καρπούς με κάποια λάθος κίνηση. Με λίγα λόγια, όχι ακριβώς μύθος, αλλά έχει περισσότερα αρνητικά, παρά θετικά, αν δεν γίνεται υπό επίβλεψη ειδικού. 10) «Το να κάνεις καθίσματα (Squats) κάνει κακό στα γόνατα σου» - Μόνο αν την κάνεις λάθος! Αν την κάνεις σωστά, είναι μια πανίσχυρη άσκηση! ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΥΛΟΣ

Φύλλο 116 | Νοέμβριος 2015

πρό(σ)κληση σε διάλογο κατατάξεων και αναδιατάξεων των εθνικών συνόρων, πολλοί λαοί διεκδίκησαν τα δίκαιά τους, αγωνίστηκαν για την ελευθερία τους και την εθνική τους ολοκλήρωση. Ανάμεσα σε αυτούς και ο λαός του Πόντου, βίαια κατακτημένου από τους Οθωμανούς. Έτσι, κατά την πρώτη δεκαετία του 20ού αιώνα, αναπτύχθηκαν από τις ποντιακές ελίτ αυτονομιστικές τάσεις και μπήκαν σε εφαρμογή

τα σχέδια για τη δημιουργία μιας ανεξάρτητης Ποντιακής Δημοκρατίας, που όμως δεν ευδοκίμησαν – δεν στάθηκε αρωγός ούτε το διεθνές ιστορικό περιβάλλον ούτε η εσωτερική κατάσταση στην τότε Ελλάδα. Το τέλος του Ελληνισμού του Πόντου ήταν τραγικό. Η εθνοκάθαρση ολοκληρώθηκε με την αναγκαστική ανταλλαγή πληθυσμών και το ξερίζωμα των Ελλήνων από τον Πόντο. Έμειναν

για τους επιγενόμενους διάσπαρτα τα ίχνη ενός σπουδαίου πολιτισμού, Ελληνικού, και της ιστορίας των Ελλήνων στον τόπο αυτό από τα αρχαία χρόνια μέχρι τα πιο πρόσφατα, που τα συναντάει κανείς ακόμα, όσα και όπου απόμειναν, στις σύγχρονες πόλεις και στα χωριά του Πόντου. http://costaspappis.blogspot.gr/ email: nickmena@otenet.gr

Ένα σχόλιο για τον Αλέξανδρο με αφορμή το κείμενο του Κ.Παππή με τίτλο: «Ζει ο Βασιλιάς Αλέξανδρος;» Διάβασα στο τελευταίο φυλλάδιο 115/Σεπτεμβρίου-Οκτωβρίου της εφημερίδας σας Πολιτεία Σικυωνίων το κείμενο του κ. Κώστα Παππή με τίτλο ΖΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ; Και μιας και ρωτούσε τους αναγνώστες στο τέλος του κειμένου του εάν ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος είπα να του απαντήσω… Εξ άλλου η σελίδα που γράφει ο κ. Παππής ονομάζεται πρό(σ)κληση σε διάλογο… Δυστυχώς κ. Παππή ο μύθος και η διαστρέβλωση της αλήθειας είναι τροφή πολύ πιο βασική και απαραίτητη στην ύπαρξη απ’ ό,τι η πεζή, πολλώ δε μάλλον η ωμή πραγματικότητα… Ποιος νοιάζεται για ποια αλήθεια; Προπάντων στις μέρες μας. Που η βασιλεύουσα παραγωγή και κατανάλωση εικόνας και οι ψηφιακοί αλγόριθμοι, αλώνοντας το φαντασιακό αλλού εκχωρούν την πρωτοκαθεδρία. Ας έρθουμε στο θέμα μας… Τον Αλέξανδρο δεν έπαψαν να τον υμνούν οι οπαδοί της μοναρχίας και του δεσποτισμού ποτέ, ήταν το σύμβολό τους. Μαζί με αυτούς και όλη η γνωστή σαπίλα της mainstream ιστορίας. Ίσως διότι και σαν πρόσωπο, στον σύντομο ηρωικού τύπου βίο του, ενσαρκώνει κάτι το άτρωτο. Δίχως ουλές και τραύματα, σαν ένας αιώνιος νέος – ο πλέον φημισμένος κατακτητής. Προπάντων το ακάθεκτο σύμβολο της Νίκης. Μια πάγια φαντασίωση παντοδυναμίας. Τι κρίμα που τον φαντασιώνονται και … εκπολιτιστή!! Μέγας εκπολιτιστής που αντί να εξαπλωθεί μαζί με την Κοινή (τη γλώσσα) το ελληνικό φρόνημα (που μάλλον ο Αλέξανδρος εχθρευόταν), αντί για την τραγικότητα έστω της Ελευθερίας, επέβαλε την λατρεία του νυν και αεί Ενός, τον ασιατικού πλέον τύπου δεσποτισμό του. Αντί να προστρέξει στον ουμανισμό, κούρνιασε στη μέχρι και σήμερα σχέση Κυρίου και δούλου. Ακόμα και οι πολυπληθείς και πολλαπλές πόλεις που ίδρυσε και οι δεκάδες που ιδρύθηκαν στο όνομά του ιδρύθηκαν με την ανατολικού τύπου γραφειοκρατία, την αυστηρή τα-

ξικότητα και τους δεσπότες- βασιλείς, μπορεί να έγιναν ελληνόγλωσσες (στο εμπόριο και τη διοίκηση) αλλά δεν έγιναν βέβαια και ελληνικές. Αυτός ο φοβερός αιώνιος νεανίσκος που γοήτευσε ωστόσο εκατομμύρια δουλοφρόνων στηρίχθηκε πάνω στην τροχιά κυριαρχίας, όχι του κρείττονος λόγου αλλά της ωμής, της παγκοσμιοποιητικής ισχύος, σε αυτήν ακριβώς την στρατόσφαιρα με την ασταμάτητη επέκταση κι εξέλιξη. Με το άνοιγμά του για πρώτη φορά αυτός ο Magnus (οι Ρωμαίοι τον ονόμασαν Μέγα, όχι οι Έλληνες) - του κόσμου της Ανατολής στον κόσμο της Δύσης και τούμπαλιν, φρόντισε και παγκοσμιοποίησε τη δουλοφροσύνη. Και πολιτικά και συν τω χρόνω, θρησκευτικά. Καθόσον ο μεγάλος κοσμοκράτορας ξαναέφερε την ιστορία στα ίσα της, ύστερα από τη γνωστή περιστασιακή ανωμαλία της Αθηναϊκής Δημοκρατίας..!!! Αυτός ο μέγας έκανε την κανονική θεοποίηση του Ηγεμόνα (που μονάχα στους Φαραώ προϋπήρχε) γεγονός που εκμεταλλεύτηκαν βέβαια και επεξέτειναν όχι μόνο οι σατράπες κι οι αποθρασυμμένοι διάδοχοι, αλλά κυρίως οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, ο μετέπειτα Dominus et deus – κι οι Βυζαντινοί (ου γαρ έστιν εξουσία ει μη υπό θεού) με τις αγιοποιήσεις, και βέβαια με τις εκκλησιαστικές τελετουργίες να αντιγράφουν τη λατρεία του αυτοκράτορα - έως και ορισμένοι δυτικοί μονάρχες μέχρι πρότινος… Εκτιμώ πως τουλάχιστον ο νεοΕλληνας θα πρεπε να ναι πιο συγκρατημένος στα ζήτω του… για όλους αυτούς τους μεγάλους της Ιστορίας…άλλωστε και ο ίδιος ο Μέγιστος Βασιλεύς Ευρώπης –Ασίας και Ινδίας… θεωρούσε την καθαυτό Ελλάδα μια επαρχία. Μια Ελλάδα που θυσιάστηκε στην ιδρυτική πράξη αυτού του μεγάλου μύθου γιατί και πριν την μάχη της Κρανώνος, πριν μπορέσουν να ανακάμψουν … οι πόλεις του κυρίως ελλαδικού χώρου (αυτή ήταν η Ελλάδα) από τις μακεδονικές

φρουρές και την ερήμωση πέρασαν στις ρωμαϊκές. Κι απ τις Βυζαντινές, με τους ληστρικούς φοροεισπράκτορες, στων Φράγκων και των Βενετών. Μέχρι και τους Οθωμανούς δηλαδή και την πρόσφατη εθνεγερσία τελούσαν υπό αλλεπάλληλη κατοχή. Χώρια η κατασκευή και κατοχή του νεοελληνικού κράτους απ τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής … άσχετα τι λεγόταν και τι γραφόταν πάντα από την Ιστορία. Μια ιστορία που βάζει ως ερώτημα ….εάν ζει ο Βασιλιάς Αλέξανδρος…!!!!! Με εκτίμηση, Βαγγέλης Χουσελάς Σημείωση Κώστα Παππή: Καλόδεχτο το σχόλιο του κ.Χουσελά και ενδιαφέρουσες οι απόψεις που εκφράζει. Σε αρκετά σημεία, πάντως, δεν συμφωνώ, ιδίως σε εκείνα που αγνοούν το ιστορικό πλαίσιο όπου έδρασε ο Αλέξανδρος, την εποχή του δηλαδή, και τη συμβολή του στον παγκόσμιο πολιτισμό. Γενικά δεν συμφωνώ με την απολυτότητα και την ανιστορικότητα των απόψεων του κ.Χουσελά. Ο Αλέξανδρος, αν μη τι άλλο, κατάφερε με την νικηφόρα εκστρατεία του να απαλλάξει την τότε Ελλάδα από την μόνιμη απειλή της Περσικής Αυτοκρατορίας. Μιας Αυτοκρατορίας, που παρόλο που είχε ηττηθεί στο Μαραθώνα και στη Σαλαμίνα από τους Έλληνες, είχε καταφέρει να επιβάλει ξανά την επικυριαρχία της σε μια Ελλάδα που κατέρρευσε στο τέλος του 5ου αιώνα σαν αποτέλεσμα της εμφύλιας αντιπαλότητας των Ελληνικών πόλεων-κρατών (Σικελική εκστρατεία, Πελοποννησιακός Πόλεμος). Φοβάμαι, πάντως, πως ο κ.Χουσελάς δεν κατανόησε το κείμενό μου και το νόημα του ερωτήματός μου αν … «Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος». Ας το ξαναδιαβάσει. Αν δεν τον αφορά η δική μου συγκίνηση με αυτά που είδα στις εσχατιές του Πόντου που επισκέφθηκα, τον βεβαιώνω ότι, πάντως, δεν θέλησα με το κείμενό μου να παραδώσω μαθήματα ιστορίας, όπως επιχειρεί με το σχόλιό του ο κ.Χουσελάς.

αγγελίες ΓΡΑΦΕΙΟ ΟΙΚΙΑΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ Παρέχουμε Ελληνίδες και αλλοδαπές για γηροκόμες, babysitter οικιακές βοηθούς. Κιάτο Κορινθίας. Τηλ: 6948699831 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Κυρία,Ελληνίδα,βρεφονηπιαγωγός με προϋπηρεσία αναλαμβάνει τη φύλαξη παιδιών. Πληροφορίες 6974646874 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Κυρία αναλαμβάνει φύλαξη ηλικιωμένων ή παιδιών, αν χρειαστεί και όλο το 24ωρο. Κα Φαίη 6944 824 049 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Κυρία, Ελληνίδα, μορφωμένη, ζητά εργασία για φύλαξη παιδιών ή ηλικιωμένων (μόνο ημέρα) Πληροφορίες, τηλ. 27420 28452

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Είμαι άνεργη και έχω μεγάλη ανάγκη εργασίας. Αναλαμβάνω φύλαξη παιδιών, ηλικιωμένων ατόμων, καθαριότητα σπιτιών, καταστημάτων. Επίσης μπορώ να δουλέψω σε ταβέρνες, καφενεία, ξενοδοχειακές επιχειρήσεις. Πληροφορίες, κ Δρόλια Φωτεινή, τηλ. 6973878429 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Κυρία, Ελληνίδα, αναλαμβάνει τη φύλαξη ηλικιωμένων και την καθαριότητα σπιτιών. Πληροφορίες κ. Άννα, τηλ. 6983457798 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Κυρία, Ελληνίδα, πτυχιούχος βρεφονηπιαγωγός, με προϋπηρεσία στο baby sitting και ως πωλήτρια καταστημάτων, αναζητά εργασία ως πωλήτρια σε κατάστημα ή για οικιακές εργασίες ή για φύλαξη

παιδιών. Πληροφορίες, κ. Αλεξάνδρα, τηλ. 6977164097 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Είμαι άνεργη και έχω μεγάλη ανάγκη εργασίας. Ζητώ εργασία σε λογιστικά γραφεία και ξενοδοχειακές επιχειρήσεις, ως καθαρίστρια γραφείων ή ως πωλήτρια σε διάφορα καταστήματα. Επίσης αναλαμβάνω φύλαξη παιδιών άνω των 5 ετών. Κα Αναστασία, τηλ. 6940877925 ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Κυρία, Ελληνίδα αναλαμβάνει τη φύλαξη παιδιών, τη φροντίδα ηλικιωμένων ατόμων ή σιδέρωμα. κα Μαρία, Κιάτο 27420 25845, 6994 493 945 ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ στο Κιάτο 1) διαμέρισμα τριάρι διαμπερές 80τ.μ. 2ου ορόφου 2) 2 καταστήμα-

τα/γραφεία 75τμ ισογείου. Τηλ. επικοινωνίας 6936650601, 2742400079 ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ Διαμέρισμα 40 τ.μ. επιπλωμένο για σεζόν ή χρόνο στο Κάτω Διμηνιό (Τηλ. 6932-575304) ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ στο Κιάτο επαγγελματικός χώρος 1200 τ.μ., κτίριο σε οικόπεδο 10 στρεμμάτων περιφραγμένο, με πρόσοψη 90 μέτρων επί της Ν.Ε.Ο. Αθηνών-Πατρών με φωςνερό-τηλέφωνο κατάλληλο για όλες τις δουλειές. Τιμή πολύ λογική. Τηλ. 6973667221. ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στα Ίσθμια Κορινθίας 2.200 τ.μ. σε πλαγιά, με πανοραμική θέα προς Σαρωνικό και Κορινθιακό. Νερό Λουτρακίου. Τηλ. 6944832683 και 6944288024.

Πολιτεία Σικυωνίων

όψεις | απόψεις

Η επαφή και η πορεία μου με τα αδέσποτα

Το επάγγελμά μου είναι ψυχολόγος και στην πορεία της ζωής μου, ο Άνθρωπος και τα προβλήματά του είχαν τον κυρίαρχο ρόλο. Ταυτιζόμουν απόλυτα με κάθε άνθρωπο ανήμπορο και ταλαιπωρημένο επιδιώκοντας να βρεθεί τρόπος να ενδυναμωθεί και να συνεχίσει με περισσότερα εφόδια την πορεία του. Η ενασχόλησή μου ενεργά με το πρόβλημα των αδεσποτάκων ξεκίνησε 10 χρόνια πριν και πιο συγκεκριμένα το 2005 όταν κάποιες συγκυρίες με έφεραν να ζήσω στο Διμηνιό, το χωριό που γεννήθηκα. Ένα απρόσμενο γεγονός που έλαβε χώρα ΜΟΛΙΣ μία εβδομάδα μετά την μετακόμιση και εγκατάσταση μου στο χωριό το 2005 άλλαξε εντελώς την καθημερινότητα και πορεία της ζωής μου από τότε. Μία αδέσποτη σκυλίτσα που τάιζα γέννησε στον χωριάτικο φούρνο του σπιτιού μου και ξεκίνησα έναν αγώνα δρόμου προσπαθώντας να βρω οικογένειες στα 8 κουταβάκια της. Αυτή ήταν η αρχή μιας μάχης ενάντια στην υπάρχουσα νοοτροπία του χωριού, που θεωρούσε ενοχλητική την ύπαρξη των περιφερόμενων αδεσποτάκων και το ενδιαφέρον μου προς αυτά. Η ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΑΝΩΝ με έφεραν πολύ συχνά σε αδιέξοδο αλλά ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΜΕ ΠΕΙΣΜΩΝΕ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΑ ΜΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΟΡΜΗ. ΗΛΠΙΖΑ στην πορεία του χρόνου ΝΑ ΒΡΕΘΕΙ ΜΙΑ ΜΟΝΙΜΗ ΛΥΣΗ για ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ των ΑΔΕΣΠΟΤΩΝ και ΔΕΣΠΟΖΟΜΕΝΩΝ ζώων με ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΓΚΗ. Πολύ σύντομα συνειδητοποίησα ότι μπροστά στο τεράστιο πρόβλημα που υπάρχει, δεν επαρκεί η συμβολή ΜΟΝΟ ΕΝΟΣ ΑΤΟΜΟΥ η δική μου ή οι προσπάθειες ΜΕΜΟΝΟΜΕΝΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ. Πολλές φορές η ανημποριά με

αποδυνάμωνε και ήθελα να ξεφύγω από όλους και όλα. Τελικά το γεμάτο αγάπη και υπέρμετρη ευγνωμοσύνη βλέμμα των αδέσποτων που είχαν δεχτεί λίγη αγάπη και φροντίδα, δεν μου άφηνε περιθώριο για άλλη επιλογή. ΠΑΡΕΜΕΝΑ και ΠΑΡΑΜΕΝΩ ΠΑΝΤΑ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥΣ μόνιμος σύντροφος και υποστηριχτής των δικαιωμάτων τους. Το μόνο που προσδοκούσα ήταν να ΕΙΜΑΙ Η ΦΩΝΗ ΤΟΥΣ και να ΣΥΝΕΧΙΣΩ ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΩ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ. Πέρασαν κιόλας 10 χρόνια που ασχολούμαι πολύ ενεργά με την περίθαλψη αδέσποτων ζώων, και έχω αναλάβει πάνω από 100 ζωάκια που βρέθηκαν στο δρόμο μου σε πολύ άσχημη κατάσταση, ως επί τω πλείστον σκυλάκια θύματα εγκατάλειψης, χτυπημένα, άρρωστα, πεινασμένα κακοποιημένα κλπ. Μη βρίσκοντας άλλη λύση, ο ΜΟΝΟΣ χώρος φιλοξενίας που διέθετα και εξακολουθώ να διαθέτω μετά την απαιτούμενη νοσηλεία σε κτηνιατρείο, είναι το σπίτι μου. Περιττό να αναφέρω ότι τα τεράστια κτηνιατρικά έξοδα καλύπτονται πάντα από εμένα και οι δυσκολία εξεύρεσης πόρων είναι το μόνιμο αγκάθι σε όλη την πορεία. Είναι εύκολο να δηλώσεις και να σκεφτείς ότι εμείς που αφιερώνουμε τη ζωή μας στα αδέσποτα έχουμε κάποιο ψυχολογικό πρόβλημα και επιλέξαμε να καλύψουμε κάποια κενά συναισθηματικά με την ενασχόλησή μας με τα ζώα, χρησιμοποιώντας τα ως υποκατάστατο. Η σχέση μας με τα ζώα δεν είναι υποκοτάστατο, ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΗ. Δυστυχώς δεν υπάρχει καμία μέριμνα από τον Δήμο και η ευθύνη βαραίνει πάντα τους μεμονωμένους εθελοντές. ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΕΙΣ ΕΝΑ ΠΛΑΣΜΑ (είτε με δύο, είτε με τέσσερα πόδια) ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΣΟΥ; Η Δημοτική αρχή του Δήμου Σικυωνίων ξεκίνησε πριν από 3 χρόνια περίπου, ένα πρόγραμμα στειρώσεων, αλλά είναι σταγόνα στον ωκεανό μπροστά στο τεράστιο πρόβλημα που υπάρχει με τις συνεχείς εγκαταλείψεις κουταβιών από γέννες αστείρωτων δεσποζόμενων ζώων (στην πλειονότητα κουταβιών και γατιών) ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΙΑ ΠΙΟ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ και ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΔΟΚΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΛΥΦΘΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΑΠΟ ΜΕΜΟΝΟΜΕΝΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ με ΠΕΝΙΧΡΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ

Το πρόβλημα των αδέσποτων μας αφορά όλους, ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΦΟΡΕΙΣ –ΔΗΜΟΙ, αδιαφορούν. Μπορεί η Ευρωπαϊκή Ένωση να διαθέτει μεγάλα κονδύλια για την αντιμετώπιση του προβλήματος αλλά είναι ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ και για την αντιμετώπισή του χρειάζεται ΜΕΛΕΤΗ, ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ και ΕΦΑΡΜΟΓΗ από άτομα που θα εργάζονται με ευαισθησία και ΑΜΕΡΙΣΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ επί πληρωμή για αρκετά χρόνια ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΣΕ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΣΟ ΣΟΒΑΡΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ Ο ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΔΗΜΟΣ ΣΕ ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ όπως κι εγώ που προσπαθούμε ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΣΚΛΗΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΝΑ ΦΡΟΝΤΙΖΟΥΜΕ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ ΤΑ ΠΡΩΗΝ ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ, Χρειάζεται να γίνει ξεκάθαρο ότι ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΔΙΑΣΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΜΑΣ ΜΕ ΝΥΧΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΔΟΝΤΙΑ κάθε φορά που βρισκόμαστε αντιμέτωποι με πολλαπλά προβλήματα επιβίωσης και διαβίωσης. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΔΕΣΠΟΤΩΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΥΣΗ και ΟΙ ΔΗΜΟΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΝΑΛΟΓΕΙ. Υπάρχουν φωτεινές εξαιρέσεις Δημάρχων με ευαισθησίες που υιοθετούν θέσεις υπέρ των αδέσποτων όμως δεν επαρκούν. Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΤΙΣ ΦΩΤΕΙΝΕΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ Προσωπικά θα συνεχίσω τον μοναχικό και δύσκολο αγώνα μου με τους τετράποδους φίλους μου γιατί απλά αξίζουν κάτι καλύτερο και τους υποσχέθηκα να το αναζητήσουμε μαζί. Είμαι σίγουρη ότι κάποια στιγμή θα αντιληφθούμε όλοι μας την μοναδική και αυθεντική επαφή που προσφέρει η σχέση μας με τα ζώα. Όποιος ή όποια δεν έχει δοκιμάσει αυτού του είδους την ψυχοθεραπεία, στερείται απλά την αλήθινή επαφή και αποδοχή χωρίς όρια.. Είναι αλήθεια ότι ο καλύτερος ψυχοθεραπευτής έχει τέσσερα πόδια και έχει γούνα... Το όνομά του είναι σκύλος και περιμένει να τον προσκαλέσετε για πολλές συνεδρίες. Βιολέττα Πετροπούλου Ψυχολόγος - Ζωόφιλη