Ask
Kristusåterkomst är både dold och uppenbar
Josef
Kristusåterkomst är både dold ochuppenbar
JosefAsk
©2024Josef Ask/upphovsrättsinnehavaren
Förlag:BoD •BooksonDemand, Stockholm, Sverige Tryck: LibriPlureos GmbH,Hamburg,Tyskland
ISBN:978-91-8080-104-1
Innehållsförteckning
Förklaring till minboktitel
Inledning
Reflektionerommig självoch livet
Materiensoch skapelsens roll
Minandliga värld
MinkärlektillSalomos vishet
Människan Jesus
Gamlaminnenfrånmin ungdom
En rolig, fyndig ochintelligent person imittliv
Ettstarktminne av en ökändperson
Minerfarenhetavschack
Bobby Fischer
Jagvillintestyra världenmen himlen
Minsyn på satan
Varför harjag djup vishet?
Minhimmel
Vietnamkriget
Effekter
Behovet av attuppleva former
Swedenborgsidé om en perfektbalansavont ochgott
Guds viljaoch hans kraft
Geniet FriedrichNietzsche
Dennyttige avvikaren
Gudsom en spegel ochensol
Änglar
Attleva på högrenivåer
Norrköping somenskådeplatsför uppenbarelseboken
Odjuret
Falske profeten
Minvän Lars WilliamLarsen
Minsyn på filosofi ochreligion
Tankar om Gud
Guds godhetoch vrede
Trooch meditation
Människans intelligens
Psykopati somenliten egenskap ivarje människa
Tvillingsjälar ochsjälsfränder
Reflektionerkring mänoch kvinnor
Drömmenomsex ihimlen
Detavvikande
Mintid somprofet
Minsyn på migsjälv somenKristus ochenBuddha
Fadern bevararsig iOrdet
Guds uppenbarelse iOrdet ochi skapelsen
Denunderbara verkligheten
Hurjag tjänar på mitt sätt
Varför är människorfulaoch vackra
Sitt ödei livet
Tankar om paradiset
Upplevelseri mitt livutvaldavGud ivärlden
Förklaring till minboktitel
Jagupplevs inte identisk medden bibliske Jesus ochman brukar säga attman känner igen hanpåsittspråkbruk ochhur hanförhåller sigtill allt.Men jagser migsom en KristuspåSwedenborgs nivå somibland kallas denandreKristus.Käntärbland de somkan Bibeln braatt det finns en profetia igamla testamentetatt Messiasska heta Emanuelsom måstehandlaomEmanuelSwedenborg. En Messiaskanskebetyder en exceptionell vishetsmästare detkan finnsflera av somupplevs messianska menmyten sägeratt detfinns bara en Messias menmånga vishetslärare. Swedenborg sägerödmjukt atthan är ingentingmen bara en människa ochett bramottagningskärl fördet gudomliga andligtljus hanfickall sinupplysningfrån. Liknande synhar jagpåmig självsom bara en extremt intelligentmänniskasom är bara människa menstår Gudnäragenom tänkandetoch hurjag lever.Swedenborghar den sundauppfattningenatt varjemänniskahar en förnuftsgåva ochen frihetsgåvaoch är braeller dåliga mottagningskärl förgudomligkärlek ochgudomligvishet.
Denna bok präglasavminatankaroch reflektioner därjag bara söker eftersanningen efterljusoch lyktadär detrimligaoch vackra är viktigt, därjag försöker väckamänniskorstankar ochdrömmeromett uppvaknade blanddem.Kristus kommer inte tillbaka iden roll ochform hanhadei Israel förmer än 2000 år sedan. Världenärför fallen och modern fördet ochGud vill tvinga sigpåeller brukavåldför attdriva sinvilja igenom bland människor. Mensystemeti världenbryts nerav sinofullkomlighet. Detäri ställetdet uppenbarade Ordetnär dethar någotatt säga av Guds utvaldaprofetersom är Kristusandra återkomst. Kristusärintebästpåalltmen bästi denrolloch form han
har sombaravishetslärare ochfrälsare. En delmenar atthan är bara en idealmänniska ochenärkeängel somärextremt intelligentoch står Gudnärmast.Han kallas denrättfärdige meninteden fullkomligei Bibeln.Att manärrättfärdigbetyder attman är fullkomlig ellerperfekt sominteens skapelsenvar från börjanmen detvar mycket gott.
Inledning
Från tidigaste begynnelsehar människanvarit medvetna om gudomen ochdyrkatden på sitt sett utifrånsin intelligensoch förståelse somde trodde sighaomsin skapare. Fördem varGud ettmysterium somdet fortfarandeäridag trotsall vetenskap. Vi har inte kommit närmare Gudomen imodern tidsnarare tvärtomalltsålängre från den. Vilket kanverka paradoxalt. Vi kommerlängrefrånursprungetgenom all tekniskutvecklingsom gått till överdrift. Meningenmed livet är attfinna Gudman kanfinna isjälvalivet,mittpunkteni soleni Ordetoch i ordningenoch de upplevdahimlarna. Mankan även finna Honomi upplevelsenavkärlekenoch visheten detupplysta intellektetoch det universellaförnuftet ochupplevelsen av Jesussom härlig människa. Därtilli upplevelsenavdet himmelskaoch detgudomliga då det positivakommerframi allt ochman uppleverdet somGud som himmelsk människa.
Om ingenläser böcker så är de värdelösamen detärmänniskors plikt attläsarättböcker då de blir värdefulla.Endel upplevermer liv i tänkandet närdeinteläser ochför en delärdet tvärtom. Detfinns en uppfattningatt bokstaven dödar ibland menanden gerliv menden som undervisasurOrdet på rätt sätt undervisasavHerrenoch upplever något av det. Detäralltidviktigt attläsaböckeri både världenoch i
himlen.Men ibland lärman sigmer av tidenoch bildademänniskorän av böcker. Alla läserinteböckermen detfinns många förborgade hemligheteri demsom inte är attförakta.Det är bara genom mysterium ochgalenskap somsjäleninomenbliruppenbaradnär denblirupplyst.
Attläsagamla böckersom är mästerverk är somatt ha en konversation meddefinaste tänkarna ihistorien.Författaredelar medsig ofta sin synpåsin inre världoch hurdevillvärlden skavaraoch förväntarsig attfåmycketuppmärksamhet fördet.Människan servärlden eftervad somfinns ihenneshjärtaoch drömmaroch hurdeupplevernuet. Där dinskatt är somkan vara en lyckad partneroch ettlyckatliv där kommerditthjärtavara. EftersomHerrenärdet upplysta intellektetska mansjälv sträva attbli upplysti intellektetman blir av filosofi och Swedenborgsskrifter. Jagärpåverkadavhimlens ljus imitt livsom är minhuvudkälla förmin upplysning ilivet.Man kanbli en vishetslärare av detsom kanundervisa andraoch lära sigbriljerai samtalskonsten vilket upplevs somett livetsträdgenom visheten.Jag är brapåatt kännaigendet somärrimligt, sant,vackertoch ibland otroligt som kännetecknardet sannasom ibland är förborgatmen blir uppenbaratav mig. Lita merpåenpersonsom sökersanningengenom reflektionerän person somsäger denfunnitsanningen. Ibland kandet upplevasoch är sant attjag profeterar.Reflektionersom verkar sannaärtrevligareän påståenden somgör anspråkpåatt vara absoluta sanningardär det finns ingetutrymme fördiskussioneromdet.
Reflektioner om migsjälv ochlivet.
Mänsklighetenlider av attlevaför mycket av förnuftetoch förlite av detsom kanbli barabra medden galna kärleken allgenialitetkommer ifrån. Livet upplevs somendrömför denviseett spel fördårar en komedi förden rike ochentragedi förden fattige. Meningen medlivet i grundenäratt finnaGud idet ochandligoch fysisk överlevnad där man har möjlighetatt skapamycket sinegenmeningmed det. Meningen medlivet iett avseende är attskapa ettvärde genom ditt syfteoch uppdraggenom konstenmycketoch ta hand om dinnaturliga miljö. Att förstå ochprata om detoch lyssna på musikoch njutaavschacket där jaglever livet genomlivet fyller minmeningmed detdär jaghar drömmar. Jagbådeser ochinteser Gudför detärbaraGud iett avseende somsjälvalivet.Genom erkännande seroch uppleverman meroch kanseoch upplevamycket meromGud tillåter.Att uppnå nirvanaärinteatt slutalevautanbörja leva på riktigt. Nirvanapräglas av aktivitet, full frid ochsträvan efteratt uppnåfullkomligheter och djup förståelseavallt. Jaginser attmånga av dina problemuppstår av attdutar livet på förstort allvar.Den somtar sigsjälv ochlivet på ett förett stortallvar blir båda ettskämt ochnågot väldigtmisslyckat.Du är inte rösten inom digi ditt förståndutanbaraden somärmedveten om demomduuppleverensjälsom inte alla gör.Endel sägeratt jag varlitesnyggaresom ungutanglasögonmen attbejakakärlekenär somatt sättapåsig ettpar utmärkta glasögon. Jagkan upplevas avskärmadoch illusorisk attjag är därutanvaradär av minhögre förståelse.Jag tror narcissister både älskar ochhatar sigsjälva. Jag gillar trevliga narcissister somäridealisteroch visionäreroch drömmeromett bättre livoch sitt eget självförverkligande.Ennegativ
narcissist är någonsom vill attduska ge upp allt ochvaraderas ingenting. En positiv narcissist är tvärtomsom vill du skavinna allt och vara någontingför dem. Jagärenpositiv seminarcissist. Mansäger ibland attnarcissisterärsom ettpusselmed saknadebitar ofullständiga ochfragmenterade.Dearbetar mednågot de aldrig kanlyckasmed världen. De är besatta av attförbättra sighelatiden somegna filosofer ochbedjare.Gud sade älskadin fiende ochjag lyddehonom och börjadeälska migsjälv.Desäger attsin störstafiendeärmånga gånger digsjälv somförstör sigsjälv genom attförsöka förstöraandra ochför sigsjälv.Man älskar sigsjälv mycket genom attförsöka förstå sigsjälv ochandra ochinsesin egen ochandrassanna potential och möjlighettillförlåtelsehos Gud.
Detäringenstörresorgatt försöka upplevalycka iett elände.
Optimism iett mentalteländeärgalenskap då manangriperproblemet felatt lösningenfinns barai terapi ochkontakten medGud.Men rätt musikblirjag alltid lyckligav. Detfinns en lyckaatt accepteraoch älskaalltsom detärhur eländigtdet än är om maninteerfar detpådet mentalaplanet.
En delsäger attlagomärbästoch dengyllene medelvägen är den bästavägen.Jag gillar lagomfolket sommår lagom bra. Detärlagom trevligtmed en lagomglädje. Hela tillvaronska vara lagom roligi en lagom känsla av en lagomhärliglivslust. Attsluta leva medett brustet hjärta är mycket attsluta vara så fåfäng mendet är svårtför en delsom söker lyckaoch bekräftelsei skönhetenhelatiden.Låt aldrig ditt livi världensom kanvaratragisktoch etteländedefiniera digför digsjälv även om mångaandra definierar digmycketefter det. Lyckaärhur det strålaromdig när du mårbra.Det är detbästa jagvet.Detta uppstår
när du älskar livetoch är väneller inte fiendemed Gudsom är attvara fiende meddet godasom är orimligt.Man kanbaraälska Gudgenom attuppleva HonomförstaHonom ochfånågot av Honomoch det likadant medkärleken till människor.Man älskar människor mycket genom denförståelsedevisar ochger ochatt de bryr sig. Många människoruppnårentro på Gudgenom attgåmycket ikyrkor ochvad de upplever där mendet är inte starkastetronman uppnår barai en frälsningsupplevelse,där manerfar attparadiset börjar i helvetet.Man utvecklasbarasocialt hurman uppför sigrättbland andra genom relationeroch kontaktenmed andramänniskor. En del anmärkerhur jaguppförmig ibland ochhanterarsaker sompräglas av attjag är ingenpedantoch skiter idet mestaändåser migGud somen form av idealmänniskasom gillar minformavbrutalitetsom är praktisk.Jag är generösoch bjuderpåmig självi komplimanger och ekonomiskt menjag präglasavatt jagintegör ingentingför andra människor förjag hatar demi ettavseendeoch vill attdeska klarasig själva ochintevaraberoendeavmig.Jag har en ytligsyn på migsjälv menendjupsyn på världenoch livet.Genom attinsesin mentala sjukdomkan manbli friskfrånden om manförstår denoch hurden påverkar en mentalti tänkandet. Konstenärväldigt viktig förmig jag seri allt.Konsten imiterar livet ochlivet imiterar konsten. De kan samexisterasom gerupphov ienkohesionoch spänning idet.För en delärkonsten livet ochför andraäratt leva en konst. Vi harkonstenför attstå ut meddet hemska ilivet ochävenuppleva dethärliga ilivet.Du måstepassera konsteninnan konstenkan passeradig.Konsten utökar livet.I himlen är sexenkonstalltsåvackertdet kanbli baraavkärleki det.
De sägeratt Gudärden störstekonstnärenoch är bådeautistiskt, schizofren ochbipolär på ettfriskthögfungerande sätt.Jag hård men rättvismed en intelligentcharm ochhumor.Jag kanuppleva kärlek och sexmen kanupplevashämmadoch helt galeni detmen kanbehärska migi det. Upplevd besvarad kärlek fåralltatt kännas verkligare.
Världenbegränsar människanmen Herren befriarhenne ochgör människor aktiva ochkreativa. Menmånga människortrordet är tvärtomoch de vet inte vemHerrenärsålänge haninteuppenbarar sig fördem,såman kaninteklandra demför det. De leversom världenär denendavärlden ochHerrenfinns inte menupptäcker honom ibland genomJesus.Gud är närvarande ihelavärlden ända finns ingetav världeni honom.Att denna världärinteavhansrike. Livetbörjarförst medGud.Livet kanaldrigbli harmonisktutanGud. Densom seroch upplever detyttre är drömmande ochden somser detinreuppleverett uppvaknande. Jagälskarmusik ochblirlyckligavden.Iblandkänner manatt manmåste vara ensammed musiken attmed andra upplevs det alltid somdeladeupplevelser somger en annanupplevelseavdet än manerfar denför sigsjälv.Min favoritmusik harmycketmed vem jagär ochvad jagvillgöraoch upplevaoch vadjag vill få bekräftatoch uppnå. Jaghar vidsträckt smak förmusik.Människor medbredoch bra musiksmakhar ofta rätt attitydoch personlighettillallt. Vadman gillar förmusik speglarmer än mantroromsig själv. En delsäger atttänker förmycket på sexoch harendrömomupplevd skönheti migsjälv och andra. Mankan upplevas knäppomman skriversamma saker om och om igen somjag göriblandmen jagkommernästanalltidmed något nytt idet då detupplevs intressant ändå.Man kommer stötapåendel
återupprepningar imin bokmen detärvissa idéer, begreppoch sanningarsom jagförsökerslå in iläsaren.
Menför attåtervända till migsjälv jagskullebeskrivamig självsom en lugn ochskönbehagligoch dömer ingenpräglad av Guds humormen kanävenupplevasenkel ochmållössom en tråkig tönt.Man anses knäppoch överintelligentnär manger intrycketatt manförstår allt men bryr sigomnågontingi ettavseende. Genomatt känna siggalen som kärleken kännerman sigfri attgöradet manvill göra.Jag älskar kaffe somärenandligkärleksdrycksom är nyttig ivärlden.Vad andra säger om digangår digintemen andradömer demefter det. Jaguppmanar andra människoratt göra vaddevillbaradet finnsgodheti detoch följasinadrömmaroch vara medvetna attGud arbetarmed deras högstaönskningar. Swedenborgsläravändersig främst till människor somupplevt helvetiska tillståndmen alltid varitsökareoch drömmare. Jagskullebeskrivadet somandligskolningför attnåkunskapomen högrevärld somhandlar om attdet bästalivet skasegra till slut.
De sägerhimlenatt jagärlik mytomspunne BobbyFischer världsmästarei schack 1972 även en delsom känner migbekräftaräven ivärlden.Han ansågsvarabådeett geni ochenidiot ochvara excentrisk ochexceptionell. Hanhar sagt en delväldigt smarta saker. De somkände honom upplevdehan somett sant geni manintealltid behöver kommuniceramed atthan förstår digändå.Han kundeha stundtalsett briljant språkbruk. En delmenar attBobby Fischervar kräsen ochsexuelltpervers ochblygför kvinnorhan inte alltid hade så högatankaromalltid. Menför attåtergåtillBobby Fischerdesäger att hanvar väldigtensam ochintesocialsom varenavhanstragedier i livet ivärlden.Men harman en hög nivå på sitt tänkande trivsman
ensamoch brukar bliett geni på ettområdesom ihans fall varschack.
JagtrorBobby Fischergenomskådar detmoderna schacketpåden högsta nivånoch hatar det. Dethandlar förmycket om memorering och förliteomkreativitet ihans synpådet.Käntäratt schack utan misstag blir ointressant. Detärutforskat förmycket attdet blir inte roligt längre. Enda räddningenför schacket på världsnivå är om mankan få bort fusket ochbaraspela snabbschacksom är merpublikvänligt.En delupplevdemig somgenietoch monstret förlänge senoch en otäck jävel somgav intrycket av ettotroligtdjupsom levdei en trevligvärld en delhar upplevt förHerrenhar uppenbarat denför demmen vanligen ingenvärld någonannan lever i. Menjag hararbetat mycket medmin bättring, pånyttfödelseoch frälsning. Densom arbetarständigtpåsin bättring blifullkomligtillslutsom gerförmåga attuppleva fullkomlighet. Vissabrister är nödvändiga hos alla individerför att existeraoch känna existenseni livetoch föratt ha någotatt arbeta med. En visman inserävenatt denärävenenidiot mendet görinteendåre.
En visman kanförändras menendåreförändras aldrig.Jag känner att jagpassaraldrigheltinbland människoroch miljöersom är av mina bästaegenskapersom görmig observant ochhar brakollpåallt runtomkringmig.Det fårmig kännamig unikoch attingenärsom jag. Detuppmanaratt vara sigsjälv alltid attalltannat är upptaget.Jag kallar migiblandför geniet ochidioten.Jag kangeintrycket attvara både en ond ochgod sommänniskavilket har minsyn på rättvisa och somhar en ideomenokänd fullkomlig världfrämsthur manupplever denvilkethar en skön synpåalltoch vill attdet bästa livet skasegra för så mångasom möjligt. AttfåvishetfrånGud ochbli visheten förkroppsligad gerenskönkänslai kroppenoch en enormförmåga vilket känns somenslags förbindelsemed Gudmen utan ettspråk och
manbildarsig ochtänker på ettvisst sätt harman inte så stor nyttaav det. En slav är människa ivärlden somintekan uttrycka sina tankar på bästasättoch lideravdet.Man kanbotadet genomatt läsa ochbilda sigoch praktisera språket. Ihimlenhar de en förmåga atttalasom de tänker motståndsfritt.Men alla fårnågot av Gudgenom upplevelsenav livet ochsin vishet ochintelligens somutgör människan somdet finns metoderatt förbättra.
Materiensoch skapelsens roll
FilosofenFredrichHegel tolkar attGud somvärldsandemåste ha en skapelse föratt ha någotatt förhålla sigtilli världenoch även himlen om detfinns föratt inte barasväva omkringi tomma intet. Hegelser verkligheten manupplever Gudärendel av somett mysteriumsom består av både en enkeloch svår sanning. ISwedenborgslärankan man finna attSwedenborgaregör dentolkningenatt skapelseni himlen är förenadmed detgudomliga. Dettainnebär inte attden skabli ettmed Gudomen sombaraverkargenom detgudomliga. De argumenterar dennaståndpunktatt konstnären kanintebli konstverket. Detgoda uppståravfullkomligheter ochkraft iskapelsen manuppleveräven i himlen.
Gnosticismen somärlärajag finnerintressant uppstodbland kristnai Egypten100 efterKristus.Endel tycker denärliteotäck förden anser attden gammaltestamentliga skapargudenärävenidentiskmed djävulen somskaparbådedet extremt vackra ochfulai världendär det materiella är bara nästantillondo. Enligt läranfinns detenhögre
Jagärenmänniska som inte endast har en tro utan arbetar ständigt på minbättring, pånyttfödelse och frälsning för att uppnå fullkomlighet till slut. Idenna bok delar jag mina erfarenheter och lärdomar angående upplysning och andligutveckling. Meningen med livet är att finna Gud och leva iharmoni med sina medmänniskor och naturen. Det handlar alltid om andligoch fysisk överlevnad ochuppleva det som är intressantoch vackert för en själv ilivet.