性別與我們身處的環境
2023-12-14 柏森 成大分會
前述 歸仁中正北路是伴隨我長大的主要道路，從歸仁國小 歸仁國中 - 新豐高中都是每天必經的道路之一。
對我而言，中正北路帶給我的印象僅限於沿路的地貌，有 高聳的集合住宅、歸仁農會，最後連通到歸仁圓環。
而貼覆著中正北路的大排水溝，在眾多景觀元素中，將成 為我往後價值觀型塑的重要地貌。
在年幼時期，由奶奶為我接送幼兒園的上下學及出遊爬山是很日常的事情，某一次在要出門的時刻，60 歲的奶奶指著這條每天看 著他流動的水圳，非常語重心長地與我述說，在以往她小時候的台灣社會，如果生下女嬰往這樣的水溝丟棄是很時常發生的事情， 幸運的話或許在下游會有好心人家撿起收養，不幸的話，是否能夠依然擁有呼吸，一切只能由女嬰聽天由命。 而以往每個家庭在這樣既定的社會齒輪下，很機械式的拚命生下男孩子，生了女孩就丟棄送人或自生自滅，直到有一天生出足夠 的男丁 ......
我曾經看到 每當我經過中正北路回望那條 80 公分寬的水圳，在年幼的我所 能夠看到的水圳是沒有受到混凝土地面所鋪蓋的範圍，但不代 表水圳就僅僅只有露天外露的部分，那些影藏在鋪面下的水圳 依然如此的暗藏洶湧。 經過家門口的前 10 公尺，我看到了水圳露天與受掩蓋部分的交 界處，水流在衝擊洞口後拍打著兩旁的牆體，而這個記憶成為 了 4 歲的我可怕想像的畫面素材。
我曾經想像 當嬰兒被丟入水中，任由水流的帶動，眼前即將面臨的是無盡 的黑洞，黑洞的出口會是下水道、安全之地、還是海洋 ? 這些 嬰兒大概無法猜出往後的結局。 當時 4 歲的我將這些畫面保存在我的腦海中，我想像在受沖刷 的第一視角前面是一個即將進入的暗渠，兩旁是如同夜晚產業 道路的景象，沒有陽光，但兩側的樹木好高好高，未來是演不 見天日的無盡空間。 那個 4 歲的男孩也在每天見證著這條水圳下逐漸長大，直到它 逐漸乾凅。
分享一 :
在過往的成長經驗中，有什麼物品、什麼地方、甚麼活動、什麼環境是改變你對於性別 看法的重要事件 ?
世界上的不平等
世界上的不平等 我們可以追溯到台灣早期社會兩性分工下的關係
農業社會 早期經濟活動是以一個家庭為單位，當時存在男主外女主內的觀 念，但因經濟活動跟家庭照護得以契合，因此當時女性有一定經濟 參與度 42%。
台灣工業化 進入工商經濟模式，產業結構在時代下是以男性為主要組成人員， 女性正式被排除在經濟活動外，更多的是參與家庭事務或是相關以 家為單位的延伸產業。
後工業時期 家庭功能改變，婦女參與經濟活動對於家庭需求更貼切，對於女性 獨立工作生涯更加友善
分享二 : 你覺得為何男女不平等 回到台灣兩性的社會歷程上，我們可以從整個大環境脈絡演變下，看到我們所處的世界是逐漸以眾多 我們看不到的力量彼此拉扯，時間、教育、社會政策所逐年慢慢累積下的現今更加友善的環境，當然 現代社會仍不屬於可稱為烏托邦的世界，能夠完全翻轉偏見與對立仍有很長的路需要推動，但平等觀 念在過往是如何與世界抗爭，會是很值得去回溯的故事。
被排除在外的空間
分享三 : 現今台灣校園內，不同院系男女比也不盡相同，你覺得不同的性別分布對於你的學習歷程 或是交友甚至是戀愛歷程有什麼不一樣 ?
台灣戰後第一代女性建築師 : 王秋華 及 其設計 - 雪舍
女性主義主要想法
建築師該有的特質與社會責任
取自書籍 : 性別與設計 從領導設計到工程完成，需要整合非常多面向的事 情，也要很冗長的時程，我們需要以下三種態度 :
耐心
連結與包容
照護倫理
耐心聆聽業主的交代，各領域技師的專業意見
關心 情感重要性
使用者優先
去英雄化
去權威化
去絕對性
多元性
關懷環境變遷，社會的期待，敏銳的生活態度
誠心 誠實面對需求，減少英雄主義的心態
女性主義主要想法
建築師該有的特質與社會責任
取自書籍 : 性別與設計 從領導設計到工程完成，需要整合非常多面向的事 情，也要很冗長的時程，我們需要以下三種態度 :
耐心
連結與包容
照護倫理
耐心聆聽業主的交代，各領域技師的專業意見
關心 情感重要性
使用者優先
去英雄化
去權威化
去絕對性
多元性
關懷環境變遷，社會的期待，敏銳的生活態度
誠心 誠實面對需求，減少英雄主義的心態
新娘學校 只能學習傳統顧家知識
19 世紀末至 20 世紀初： 早期嘗試： 在 19 世紀末，一些女性表現對建築學的興趣，嘗試進入建築領域。然而，由於當時的 社會觀念和制度，她們面臨了重重阻礙。
1901 年 景觀建築學校 認為園藝景觀是顧家的 延伸
20 世紀初至中期： 女性建築學院的成立： 20 世紀初，一些地方開始設立女性建築學院，為女性提供學習建築的機會。 這些學院可能是為了回應社會對性別平等的呼聲。
1942 年 正式招收女性 二戰大量男性上戰場
第一批女性建築師： 20 世紀中期，一些堅持進入建築領域的女性成功完成了建築學位，成為第一批 女性建築師。她們的成功為後來的女性提供了榜樣和鼓舞。
1974 年 短暫的實驗學校 WPSA
後期 20 世紀：
多元化背景下深度的對 法律和政策變革： 20 世紀後期，隨著對性別平等的關注增加，一些國家通過法律和政策來推動女性 於專業進行交流與自省 進入建築領域。這包括提供平等的教育機會和職業支持。 以台灣第一志願成大建
21 世紀至今：
築系為例 女生比例 49.3%
數字的提高： 隨著時間的推移，女性進入大學建築系的比例有所提高。許多大學建築學院現在都有 不少女性學生，並且有更多女性進入建築行業。
是一個秘密基地
跟天主教徒平常團聚在教會裡的場景是不是似成相似 ?
英國 - 女性圖書館
教會
收藏以往對抗極端性別不平等的文 獻、歷史資產。
收藏天主聖神，及聚集相同信仰的 神聖場域
為了保存以往價值及不友善騷擾採 取相對不完全開放的低調建築形式
傳授信仰的場所，有溫度的地方
建築對外開放程度不盡相同，但都乘載自己的信念及爭取的記憶、脈絡，細 心呵護著自己的核心價值
一種既定的隔離 為何成為被排除在外的一部分
分享四 : 世界上有女性的空間、有一群相同理念者的容身之處、甚至有為了對抗世界不平衡規則而 存在的空間 對你而言，教會、教堂、青年中心是甚麼樣的空間，選一個回答吧 ~
前情提要 : 我的思考方式
教會發展脈絡，其實是以弱勢的位置，逐漸成為受眾人認可的一部分 我想可以從中找出一些連接點
人的 " 差異性 " 教科書是以更理性更客觀的角度去闡述基督徒茁壯的歷程，去除了宣揚顯靈的感動，但 卻可以用個貼近大眾是腳下我們最真實面的發展過程。
耶穌基督被釘在十字架上，基督教起源
與世界不一樣
公元 313 年 米蘭的敕令賦予基督教合法地位，結束基督徒的迫害
艱辛的過程結束了
公元 4 世紀 基督教成為羅馬帝國官方宗教，教宗成為教會領袖
得到了認可
中世紀
發揮影響力
公元 33 年
教會在宗教、文化和政治領域具有強大影響力
16 世紀初
宗教改革爆發，馬丁·路德等改革者挑戰教會實踐
另一種聲音
16 世紀末
宗教改革導致天主教和新教分裂，天主教教會進行內部改革
需要良好溝通
17-19 世紀
天主教教會在全球范圍內進行擴張，參與探險和殖民活動
主導世界
20 世紀以來 天主教教會參與社會正義、對話、和平活動，和社會變遷
我們如何看待差異 化的世界
我們跟環境的關係
我們的心境可能是
現實的發展
我們與環境有差異性，但環境比 我們強
原本就存在，但被視為異類
與世界不一樣
我們與環境差異性的磨合
被瞭解了，但是否可以更好
艱辛的過程結束了
我們改變了環境差異性
努力下的一席之地
得到了認可
價值觀 ? 信仰 ? 資源 ?
想對社會做些甚麼 ?
發揮影響力
我們內部出現了差異性
如何處理不同聲音
另一種聲音
決裂或是再融合
分裂了還是需要交流吧
需要良好溝通
教會內的教友百百種
教會越來越大，共同信仰下的
主導世界
不同個體如何共存
若我們就是環境，該如何面對別 人的差異性
重新面對與我們不一樣的群 體，我們該抱持甚麼態度 ?
我們如何看待差異 化的世界
教會的歷程是否與女性主義所與世界抗爭過往有早期相似之處呢 ?
早期社會曾以絕對的分割法去定義一個人的角色 早期認為人應該要這樣子 : 你喜不喜歡這樣的生活模式 ?
每個人都適用同一個規則嗎 ?
會是定義人的最佳解答嗎 ?
會不會其實沒有人是既得利益者 ?
但不同人的成長脈絡彼此間會是這樣子 :
先天上的性別，是否成為完成自己的絆腳石
是否最後變成大家以及自己都討驗的樣子
去絕對性
多元性
我們生活在萬力交織下的時代環境
性別無形中影響我們看待世界的方式
也在無形中賦予我們想像世界的可能性
電影場景帶來的衝突感
看到芭比的世界，難免再想為何 這個地方會如此的具有芭比的味 道，整個世界呈現的是具有單一 性的粉色建物，在一個絕對化的 世界，是否可以影射出現實世界 並非是完全由單一標準定義一個 地方、一個群體、一個人。 粉紅色會如此大量使用於電影情 節，我想有一個大要素是當代社 會，對於顏色會有既定的印象， 當這些想法形成，我們勢必難免 會置入很芭比的感覺，這個畫面 我想是因為 :
回到台南青年中心外的大學路 22 巷 各種元素構建氛圍，而我們參與在不同物件構成的環境，在其中進行各種活動，沒有人排除在外 我們寫著我們的故事 各式鄰房
旁邊是個老房子
茂盛的樹 多變的天氣
小生物 !
看的到外面的圍牆 充滿匯集力的中庭
我們的教會 變動的車子數量
其實是隔壁 28 號的停車格
溫暖的街道鋪面
我們生活在異質共存下的世界
回顧到社會層面，面對各種人、各種群體、各種價值觀，似乎無法以絕對性別兩極化方式定義各種人事物
我們生存在同一個社會，構建不同人共存的氛圍
在承認既定的差異性同時，保存自身在世界上的完整性和身而為人的平等， 並尊重每個人背後的成長脈絡 是我對於女性主義的看法，是我想在聚會分享的事情，更是我對這個世界的唯美想像
THE END