ﻛــﻠــﻤــﺔ اﻟـﻌــــﺪد ﻫ ّﻤﺖ زﻋﺒﻲ* ﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﴍﻳﺤﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺑﻌﻴﺪة ﻳﻮ ًﻣﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫﻤﻮم ﺷﻌﺒﻬﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﺎﻛﻦ وﺟﻮده، ﺑﻞ إنّ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ داﻤﺋًﺎ ذات دور ﻓ ّﻌﺎل ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ .ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﰲ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وﻤﺛﺎﻧﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﻨﴫم ،ﺟﺰ ًءا ﻓﺎﻋﻼً ﺑﻘﻮة ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ .وﰲ اﻷراﴈ اﳌﺤﺘﻠﺔ ﻋﺎم ،1967ﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﻘﻄﺎع دور ﻫﺎم ﺟ ًّﺪا ﰲ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ،اﺳﺘﻨﺪ إﱃ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﺒﺎب واﻧﺨﺮاﻃﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴ�ت اﻟﻄﻼﺑ ّﻴﺔ واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻌ�ﻟﻴﺔ واﻟﻠﺠﺎن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﻏ�ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴ�ت. وﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻐﻴ�ات اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث وﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ .وﻛﺎن ﻟﻠﺮﻛﻮد اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻣ ّﻴﺰ ﻓﱰة ﻣﺎ ﺑﻌﺪ أوﺳﻠﻮ ﺗﺄﺛ� ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع ﻛ� ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ ﴍاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﻓﺘﺤﻮل اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺿﻠ� اﱃ ﻧﺎﺷﻄ� ،وﺿﻌﻒ دور ﻟﺠﺎن اﻟﻄﻼب، اﻟﺘﻲ ﺗﻼﺷﺖ وﺷُ ﻠّﺖ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﺣ� ﺗﺠﺮي ﻣﺤﺎوﻻت إﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻮم ﺑﺄﻛﺮﺜ ﻣﻦ دور ﺧﺪﻣﺎ ّﻲﺗ .وﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻷﻣﺮ ﻛﺜ ً�ا ﰲ اﻷراﴈ اﳌﺤﺘﻠّﺔ ﻋﺎم .1967 وﻗﺪ ﺷﻜّﻠﺖ اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ،ﺑﻨﻈﺮي ،أﺣﺪ أﺳﺒﺎب اﻻﻧﺒﻬﺎر ﺑﺎﻟﺤﺮاﻛﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺮزت ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة .وﻗﺪ ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜ�ون آﻣﺎﻻً ﻛﺒ�ة ،وﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺰاﻣﻨﺖ ﻣﻊ ﺗﻔﺎؤل ﻋﺎ ّم راﻓﻖ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﰲ ﺗﻮﻧﺲ وﻣﴫ ﻋﺎم ،2011واﻟﺘﻲ اﺻﻄُﻠﺢ ﻋﲆ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑـِ "اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ". ﴍا ﻟﺮوح ﺗﻐﻴ� ﻣﺎ، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮوح "اﻟﺜﻮرﻳﺔ" اﻟﺘﻲ ﻃﻐﺖ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺮاﻛﺎت ﰲ ﺷﻌﺎراﺗﻬﺎ وﻣ�رﺳﺎﺗﻬﺎ ﻣﺆ ً وﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺪاﺧﲇ ،ﻓﺮﻛّﺰ اﻟﺤﺮاك ﰲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﻄﻠﺐ إﻧﻬﺎء اﻻﻧﻘﺴﺎم ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻧﻀﺎﻟﻪ ﺿﺪ إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘﻼل .وﺣﺎول اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﺗﺤﺪي ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺘﻮر ﺑ� اﻷﺣﺰاب ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺒﺎﴍة ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﺑﻌﺪ أن ﺷﻬﺪ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﱰﻫﻞ ،وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺤ ّﻮﻟﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻹﺣﻴﺎء ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت وﻃﻨﻴﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻔﻮﻟﻜﻮرﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻟﻠﺘﺼﺪي واﻟﺘﺤﺪي. أﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺠﺰﺋﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� ،ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺤﺪي ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺎﻃﺎت ﺟﻤﻌﺖ ﺷﺒﺎﺑًﺎ وﺷﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﺎﻛﻦ وﺟﻮدﻫﻢ؛ ﻛ� ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺴ�ة "اﻟﻌﻮدة" اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﻮب ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ﰲ اﻟـ 15ﻣﻦ أﻳﺎر ﻋﺎم ،2011وﻣﻦ اﻟﺠﻮﻻن ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺣﺰﻳﺮان ،واﻟﺘﻲ اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺒﺎب وﺷﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ. ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺳﺎﻫﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬا ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﻨﺎخ "اﻟﺜﻮري" اﻟﺬي ﺳﺎد اﻟﻌﺎﻢﻟ اﻟﻌﺮﻲﺑ ،اﺳﺘﺨﺪا ُم وﺳﺎﺋﻞ اﺗﺼﺎل اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑ� ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺳﺎﻫﻢ ﰲ ﻧﴩ َ ﺣﺪﻳﺜﺔ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳ ّﻬﻞ -ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ- ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﻢ وﺣﺮاﻛﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻟﻴﺼﻞ إﱃ اﻟﻌﺎﻢﻟ. ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺟﻮاء ﻣﺤﻔ ًﺰا ﻟﺘﻨﺎول ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﰲ ﺗﺤﺪي اﻟﻈﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﺸﻔﺎف أﻓﻘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻗﺪرﺗﻬﺎ َو/أو إرادﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻌﺎم .وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ -ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺰال ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒ� ﺟ ًّﺪا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث -أن ﻓﱰة ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻧﻮ ًﻋﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻣﺮت ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺮاﻛﺎت ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻘﻮ�ﻬﺎ .وﺣﺎوﻟﻨﺎ ،ﻣﻦ ﺧﻼل دﻋﻮة ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﻮل اﳌﻮﺿﻮع ،اﺳﺘﻘﻄﺎب ﻋﺪد ﻛﺒ� ﻣﻦ اﻵراء واﳌﻮاﻗﻒ وﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﺎﺷﻄ� وﻧﺎﺷﻄﺎت ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ،ﻣﺮﻛّﺰﻳﻦ ﰲ دﻋﻮﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت واﻹﺧﻔﺎﻗﺎت وﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ ﻟﺪى اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وذﻟﻚ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ، واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ. ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻤﺗﺮﻛﺰ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ "ﺟﺪل" ﰲ ﻣﻘﺎﻻت ﺣﻮل اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ وﺟﻮده ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� واﻟﻌﺎﻢﻟ اﻟﻌﺮﻲﺑ .وﻳﻌﺮض ﻣﺴﺎﻫ�ت ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﰲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻏﺰة ،ﻛ� ﻳﺤﺘﻮي اﻟﻌﺪد ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺣﻮل اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻘﺎﻻت ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺤﺮاك اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟـ .48وﻟﻸﺳﻒ ﻢﻟ ﻧﺘﻤﻜﻦ -ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﳌﺠﻬﻮد اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻨﺎه -ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ورﻗﺔ ﺣﻮل اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﰲ اﻷردن .ﻛﺬﻟﻚ ﻢﻟ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ورﻗﺔ ﺗﺘﻨﺎول اﻟﺤﺮاك اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ. ﺗ ُ ْﺠ ِﻤﻊ ﻣﻌﻈﻢ اﳌﻘﺎﻻت ﻋﲆ أن ﻣﺎ ﻳُﺼﻄﻠَﺢ ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ أﺧﻔﻖ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻐﻴ� ﻣﻠﻤﻮس وﺟ ّﺪ ّي ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،وﺗﺤ ّﻮل -ﻷﺳﺒﺎب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ، إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ وﻋﺎﳌﻴﺔ -ﻣﻦ أﻣﻞ ﰲ اﻟﺘﻐﻴ� إﱃ ﺻﻮرة ﻫﺸﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﻧﻮ ًﻋﺎ ﻣﺎ ﺑﻬﺸﺎﺷﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼف أﻣﺎﻛﻦ وﺟﻮدﻫﺎ. ﻳ ّﺪﻋﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ أﺣﻤﺪ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ أﺳﻌﺪ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ أن ﻫﻨﺎك ﻫﺸﺎﺷﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ اﻋﱰت اﻟﺤﺮ َاك اﻟﺸﺒﺎ ﱠﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲَ ،ﻣ َﺮ ﱡدﻫﺎ إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺬاﺗﻴﺔ واﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ .وﻳﺮى أن اﻻﻟﺘﺤﺎم اﳌﺠﺘﻤﻌﻲ ﺑ� اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌ ّﻴﺔ أدى إﱃ ﺣﺎﻻت ﺗﺄﺛ� وﺗﺄﺛ ﱡﺮ ،ﺳﻠ ًﺒﺎ وإﻳﺠﺎﺑًﺎ ،ﺑﺤﻴﺚ اﻧﻌﻜﺴﺖ اﻟﺒﻨْﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻜﻞ إﺷﻜﺎﻻﺗﻬﺎ وﺗﺸﻈّﻴﺎﺗﻬﺎ وﻫﺸﺎﺷﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺑ ْﻨﻴﺔ ووﻋﻲ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﻗﺪ ﻃﻮﻋﻲ ﻏ� وا ٍع( ﻫﺬه اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ ﻋﻄﺐ ﻳﻘ ّﻮض ﻣﺒﻨﻰ ورث اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ )ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ّ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .وﻳﻀﻴﻒ أن ﻤﺛّﺔ ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻫﺬه اﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ،وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺤﺸﺪ .ﻛﺬﻟﻚ أدى اﻟﴩخ اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﻓﺸﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك ﰲ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﲆ ﻓﻀﺎء ﻋﺎ ّم ّ ﺑ� اﻟﻀﻔﺔ واﻟﻘﻄﺎع إﱃ ﺑﱰ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﻳﻨﻀﺎف إﱃ ﻫﺬا اﻗﺘﺼﺎ ُر اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﻋﲆ ﻓﺌﺔ ﻣﻌ ّﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب وﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺎﻣ ًﻼ ﻟﻠﴩاﺋﺢ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺟﱪﻳﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻊ ﺧﻼﺻﺔ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺳﺎﺑﻘﻪ ،وﻳﺮى أن اﻟﺘﻄﻮرات اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﳌﺤﻠﻴﺔ ،وﻻ ﺳ ّﻴ� ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﺪرﻳﺪ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻻﻟﺘﻔﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺗﻔﺎق أوﺳﻠﻮ ،أﺣﺒﻄﺖ اﻟﺸﺒﺎب ،وأﻓﻀﺖ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ أوﺳﺎط اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺎدﺗﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ ،وﻗﺪ أدت ﻫﺬه اﻟﺘﻐﻴ�ات إﱃ اﻧﺘﺸﺎر ﻋﺪوى اﻟﻼ ﻣﺒﺎﻻة وروح اﻟﺨﻼص اﻟﻔﺮدي ،واﻟﺬي ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺑﺘﺄﺛ� ﻣﻦ اﳌﻨﻈ�ت اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪت ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻧﻴﻮﻟﻴﱪاﻟ ًّﻴﺎ ﺗﺠﺎه اﻟﺸﺒﺎب .وﻳﻀﻴﻒ ﺟﱪﻳﻞ أن اﻧﺴﺪاد اﻟﺤﻘﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋ ّﻤﻖ اﻟﻼ ﻣﺒﺎﻻة واﻻﺣﺒﺎط ﻟﺪى َ اﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎم .ﻛ� ﺳﺎﻫﻤﺖ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ -وإ ْن ﻇﻬﺮت ﻛﺪاﻋﻤﺔ اﻟﺸﺒﺎب ،وﻋﺰز ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻟﻠﺤﺮاك ﰲ ﺗﻘﻮﻳﻀﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ -ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺠﻴ� اﻟﺤﺮاك ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ .وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻳَ ْﺨﻠﺺ ﺟﱪﻳﻞ إﱃ أن اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﰲ اﻷراﴈ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻢﻟ ﻳﻜﻦ ﺳﻮى ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻋﺎﺟﺰة ﻟﻠﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻌﺮﻲﺑ .وﻗﺪ اﺳﺘﺜﻨﻰ اﻟﺤﺮ َاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﻲ اﻟـ ،48وإﻧﺠﺎزَﻫﻢ -وﻟﻮ اﻟﺠﺰﻲﺋ -ﰲ اﻟﺘﺼﺪي ﳌﺨﻄﻂ ﺑﺮاﻓﺮ ،ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة اﻟﺴﻮداوﻳﺔ. وﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻘﺮاءة وﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ ،48وﻻ ﺳ ّﻴ� ذﻟﻚ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑ ِـ "ﻣﺨﻄﻂ ﺑﺮاﻓﺮ" ،ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎﺷﻂ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﺒﺘﺎوي أنّ ﻫﻨﺎك ﻣﻴﺰات ﺛﻼﺛ ًﺎ ﻤﺗَ َ ّﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك :اﻷوﱃ ﻫﻲ اﻟﻌﻔﻮﻳﺔ؛ ﻋﻔﻮي ،وﻢﻟ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﳌﺒﺎدرة ﻗﻴﺎدة ﻣﺤﺪدة أو ﻋﻨﻮان ﻣﺤﺪد ،واﻋﺘ�د ﻫﺬا إذ ﻧﺸﺄت اﳌﺒﺎدرة ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ّ اﻟﺤﺮاك ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﳌﻴﺪان أﻛﺮﺜ ﻣﻦ اﻋﺘ�ده ﻋﲆ ﺧﻄﺔ ُﻣ َﻌ ّﺪة ﻣﺴﺒﻘًﺎ .اﳌﻴﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺴﺆوﻟﻴ ُﺔ واﻟﺘﻮاﺿﻊ ﰲ اﻟﺪور واﻷداء؛ إذ وﺿﻌﺖ اﻟﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﴘ ﻟﻬﺎ اﳌﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ إﻧﺠﺎح "ﻳﻮم اﻟﻐﻀﺐ" اﻟﺬي أﻋﻠﻨﺘﻪ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ،وﰲ ﻫﺬا إﺷﺎرة ﻣﻬﻤﺔ أن اﳌﺒﺎدرة ﻻ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﺼﺎدم ﻣﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ. واﳌﻴﺰة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أن اﻟﺤﺮاك ﻧﺠﺢ ﰲ ﺗﺠﺎوز ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﻘﺐ ،وﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻀﻴﺔ "ﺑﺮاﻓﺮ" ﻛﻘﻀﻴﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ .وﰲ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﻟﻠﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ،ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﻈﺮ ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ "ﺑﺮاﻓﺮ ﻟﻦ �ﺮ" ،ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻨﺒﺘﺎوي أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﴬوري -ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻣﺜّﻠﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك ﰲ ﺗﺠﻤﻴﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن- اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك ﻛﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻛﺤﺪث ﻋﺎﺑﺮ .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﻘﺪ أنّ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺮاك ﻣﻊ اﻷﻃﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ُ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻳُﻌﺘﱪ �ﻮذ ًﺟﺎ ذا دﻻﻻت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ،وذاك ﻃﺒ ًﻌﺎ ﻻ �ﻨﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﻧﻘﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻬﺬه اﻷﻃﺮ ودور ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺤﺮاﻛﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ،ﰲ ﺗﺤ ﱟﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺨﻄﺎب واﳌ�رﺳﺔ .وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎؤل واﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول ﺣﺮاك "ﺑﺮاﻓﺮ ﻟﻦ �ﺮ" ،ﻳﺸ� ﻋﻨﺒﺘﺎوي ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ إﱃ ﻗﺼﻮر ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك ﻋﻴﻨﻴًّﺎ ،وإﱃ ﴐورة اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﻣﻦ ﻗﺼﻮرﻫﺎ ﻟﺘﱰاﻛﻢ وﺗﺴﺘﺪﻳﻢ. وﺣﻮل أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ اﻟﺤﺮاﻛﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟـ ،48ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﻴﺎري أن ﻫﺬه "اﻟﺠ�ﻋﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ" ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻮﻃًﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻮاﺟﻬ ُﺔ اﻹزاﺣﺔ اﻻﺣﺘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻘﻂ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮاﺟﻪ اﻹزاﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ واﻹدراك اﻟﻌﺮﻲﺑ .ﻓ َـ "اﻟﺠ�ﻋﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ" ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﳌﺤﺘﻞ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﺧﻂ اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪاﺋﻢ ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻻﺣﺘﻼل /اﻹﺣﻼل اﻟﺘﻲ ﺗﺰداد ﺗﻐ ﱡﻮ ًﻻ ،ﻛ� ﻤﺗﺜﻞ ﻤﺗَ َﻈْ ُﻬ ًﺮا ﻟﻠﺘﻄﻮرات اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠ ُﻤﺴﺘﻌ َﻤﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺨﻀﻊ ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺤﺪود اﻟﻘﺒﺎﺋﻠﻴﺔ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻳﺔ واﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ واﻟﺤﺰﺑﻴﺔ .وﻳﺮى اﻟﺒﻴﺎري أن وﺟﻮد ﴍا ﻋﲆ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� ﻋﲆ ﺗﺸﻜﱡﻞ ذاﺗﻬﻢ ﺣﺮاﻛﺎت ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﻋﲆ اﻷرض ﻳُﻌﺘﱪ ﻣﺆ ً اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ .وﻳﺘﻨﺎول ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻣﻴﺰﺗ� ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮاﻛﺎت؛ اﻷوﱃ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺠﻤﻊ ﻏ� ﻣ�ﺳﺲ اﺗﺒﻲ ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ اﺳﺘﻐﻼل ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻌﺎم اﳌﺪﻳﻨﻲ اﳌﺤﺘﻞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ .وﰲ وﻏ� ﺗﺮ ّ ﺗﻨﺎول اﻟﺒﻴﺎري ﻟﻠﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﰲ ﺳﻴﺎﻗﻪ اﻟﺨﺎص، ﻳﺘﻄ ّﺮق إﱃ ﻋﻘﺪة "ﻛﺎرﻳﺰﻣﺎ اﻟﻔﺮد" اﻟﺘﻲ ﺗ ُ َﻌ ّﺪ إﻓﺮازًا ﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎ اﻟﺤﺰب واﻟﺠ�ﻋﺔ واﻟﻘﺒﻴﻠﺔ واﻟﻌﺸ�ة واﻟﺤﺮﻛﺔ واﳌﻨﻄﻘﺔ واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ،واﱃ اﻟﻄﺮﻳﻘﺘ� اﻟﻠﺘ� ﻳﻮاﺟﻬﻪ ﺑﻬ� اﻹﴎاﺋﻴﲇ ﻋﻨﺪ ﺗﺤﺮﻛﺔ؛ إﺣﺪاﻫ� اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺒﺎﴍة ،واﻷﺧﺮى ﻣﻮازﻳﺔ -وﻫﻲ اﺳﺘﻌ�ل ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻋﲆ ﻧﺤ ِﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ رؤﺳﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ. أﻣﺎ اﻟﺰﻣﻴﻠﺔ ﻓﺪاء ﺷﺤﺎدة ،وﻣﺤﺮرة ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ،ﻫ ّﻤﺖ زﻋﺒﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺎوﻟﺘﺎ ﻗﺮاءة اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ وﺟﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﺴﻮﻳﺔ ،وذﻟﻚ ﻟﺤﻀﻮر اﻟﺸﺎﺑﺎت ﺣﻀﻮ ًرا ﺟﻠ ًّﻴﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك .وﺗﺸ�ان أن ﻫﺬا اﻟﺤﻀﻮر ﻳﺸﻜّﻞ دﻟﻴ ًﻼ واﺿ ًﺤﺎ ﻋﲆ زﻳﺎدة ﰲ ﺣﻀﻮرﻫﻦ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﻀﻮر ﻳﺴﺘﺤﴬ ،ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻋﺪة أﺳﺌﻠﺔ وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﺤﺚ. ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
5
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
وﻋ� إذا وﺗﺤﺎوﻻن ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﺘﻄﺮق إﱃ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ ،ﻛﺘﻠﻚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻨﻮﻋ ّﻴﺔ ﻫﺬه اﳌﺸﺎرﻛﺔّ ، وﻋ� إذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﻛﺎن ﺣﻀﻮر اﻟﺸﺎﺑﺎت ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﴬورة أﻧﻬﻦ ﴍﻳﻜﺎت ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎت ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاكّ ، اﻟﺤﻀﻮر ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻐﻴ� ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻘﻮة اﳌﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ،وﰲ ﻧﺴﻮﻧﺔ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ .ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻮﻗﻔﺎن ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻬ� ﻋﻨﺪ دﻻﻻت ﺑﺮوز اﻟﺸﺎﺑﺎت ﰲ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﱪﻳﺔ .وﺗﺘﻄﺮﻗﺎن أﻳﻀً ﺎ إﱃ أﺳﺒﺎب اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﴩﻃﺔ ﻟﻠﺸﺎﺑﺎت ﰲ اﳌﻮاﺟﻬﺎت .وﺗ َ ْﺨﻠﺺ ﻛﺎﺗﺒﺘﺎ اﳌﻘﺎل إﱃ ﺻﻮرة ﻏ� ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﺔ ﻧﻮ ًﻋﺎ ﻣﺎ ،ﻓﺘﺴﺘﻌ�ان ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳّﺔ ﻧﻀﺎﻟﻬﺎ ﺿﺪ اﻟﻔﺼﻞ ﺑ� اﻟﺤﻴّﺰ اﻟﻌﺎم ﻛﺤ ّﻴﺰ ﺳﻴﺎﳼ ،واﻟﺤ ّﻴﺰ اﻟﺨﺎص ﻛﺤ ّﻴﺰ اﺟﺘ�ﻋﻲ /ﺷﺨﴢ /ﻋﺎﺋﲇ ،ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻬ� ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻐﻴ� ﺟﻮﻫﺮي ﰲ اﻟﻘﻴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ،ﺑﺎﺗﺠﺎه ﻣﺴﺎواة اﻟﻨﻮﻋ� اﳌﺠﺘﻤﻌ� وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻠﺤ ّﻴﺰات اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ، وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺘﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻻﺳﺘﻌﺎرة أن ﺗﺤﻠﻼ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ ﻣﻦ وﺟﻪ ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺪرﻳﺔ ،و َﺧﻠﺼﺘﺎ اﱃ أن ﻓﺸﻼً ﻣﺸﺎﺑ ًﻬﺎ أﺻﺎب اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .ﻓﻔﻲ ﺣ� ﻧﺠﺤﺖ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳّﺔ ،ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ،ﰲ اﻟﺨﺎص .ووﺟﺪﺗﺎ أن اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ إﺧﺮاج اﻟﻨﺴﺎء إﱃ اﻟﺤ ّﻴﺰ اﻟﻌﺎم ،ﻢﻟ ﺗﻨﺠﺢ ﰲ إدﺧﺎل اﻟﺮﺟﺎل إﱃ اﻟﺤ ّﻴﺰ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﺎﻣﺔ أﻋﺎد ﺑﻨﺎء اﻟﻨﻤﻂ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﺸﺎﺑﺎت إﱃ اﻟﺤﻴﺰ اﻟﻌﺎم ،وﺣﺎوﻟﻦ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاﻫﻦ ﻓﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺒﺎ ِدرات واﳌﻨﻈﱢ�ت واﳌﺸﺎرِﻛﺎت ﰲ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔّ ، اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳّﺔ .ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ،ﻢﻟ ﻳﺬ ّوت اﻟﺸﺒﺎب ﴐورة ﺣﻤﻠﻬﻢ ﻟﻠﻬ ّﻢ اﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ ،واﻟﻨﺴﻮي ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ،ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻣﴩوﻋﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﳼ .وﻣﻨ ًﻌﺎ ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﻢ ،ﺗﻜﺘﺐ ﺷﺤﺎدة وزﻋﺒﻲ ﻋﻦ ﺣﺎﻻت ﺗﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﺎ ّم ،وﺗﺤﺎوﻻن أن ﺗﺴﻠﻄﺎ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ،أﻣﻼً ﰲ أن ﻳﺘﻮﺳﻊ ﻫﺬا اﻟﻬﺎﻣﺶ ﻷﻧﻪ ﴐوري ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ إﺣﺪاث ﺗﻐﻴ� اﺟﺘ�ﻋﻲ ﺳﻴﺎﳼ واﺳﻊ. ﻻ ﻳﻘﺪم ﺗﺤﻠﻴﻞ أﻧﻴﺲ ﻣﺤﺴﻦ ﺻﻮرة أﻓﻀﻞ ،ﺣ� ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﺒﺎﻲﺑ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن؛ إذ إن ﺿﻌﻒ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﺎ ّﻣﺔ ،وﻓﺸﻞ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﺪ أد� ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﻼﺟﺌ� ﻋﲆ ﻛﻞ ﻫﺬا دﻓﻊ اﻟﺸﺒﺎب إﱃ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻮﻃﻨﻲ ،وﺗﺤﺴ� أوﺿﺎﻋﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺤﲇّ ، ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
6
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻻﻧﻔﻀﺎض ﻋﻦ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ وﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﺮاﻛﺎت ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ،ﺗﺤﺎول ﻣﻞء اﻟﻔﺮاغ اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ، ﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻓﻮﺿﻮي ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل .وﻳﻀﻴﻒ أن اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻼﺟﺌ� ﻋﻤﻠ ًّﻴﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﺎ َرﻛﺔ ﰲ ﺑﺤﺚ ﻣﺼ�ﻫﻢ ﰲ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺑ� ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وإﴎاﺋﻴﻞ ،ﻣﻨﺬ ﻣﺆﻤﺗﺮ ﻣﺪرﻳﺪ ﰲ ﻋﺎم ،1991وﺗﻬﻤﻴﺶ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ﻟﻬﻢ ،وﻋﺪم اﻷﺧﺬ ﺑﻌ� اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﻢ وﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺗﻬﻢ ﺑﺘﺤﺴ� أوﺿﺎﻋﻬﻢ، ﻛﻞ واﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻢ ﰲ اﳌﺰاﻳﺪات اﻟﻔﺼﺎﺋﻠﻴﺔ ،واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳًّﺎ وﻗﺎﻧﻮﻧ ًّﻴﺎ ﰲ ﻟﺒﻨﺎنّ ،
ذﻟﻚ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻹﺣﺒﺎط ﻟﺪﻳﻬﻢ ،ودﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑـِ "ﺣﻖ اﻟﻬﺠﺮة" ،ﺑﻴﻨ� اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺑﺎت ﻫ ّﻤﻪ اﻷﺳﺎﳼ ﺗﺤﺴ� ﻇﺮوف اﻟﺤﻴﺎة ﰲ اﳌﺨﻴﻢ ،وﻗﺪ ﺗﺤﻮل "ﺣﻖ اﻟﻌﻮدة" ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ﻗﺪ ﻳﺘﺤﻘﻖ ،إﱃ ﺣﻠﻢ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻻ �ﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ. وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻨﺴﻴﻮن ﻛﻼﺟﺌ� وﻏ� ُﻣ ْﺪ َرﺟ� ،ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ،ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻃُﺮِح وﻳُﻄ َﺮح ﻣﻦ ﺣﻠﻮل ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺣﺒﺎﻃﻬﻢ ،ﻓﺈﻧﻪ ﰲ ﻇﻞ اﻷزﻣﺎت اﻟﻜﱪى )ﻛ�
ﺧﻼل اﻟﻌﺪوان اﻷﺧ�( �ﻜﻦ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ،اﻟﺬي ﺑﺎت أﻛﺮﺜ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴ ًﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ،أن ﻳﻀﻊ ﺟﺎﻧ ًﺒﺎ وﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻫﻤﻮﻣﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وأن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ إﻃﺎر ﻋﺎم .وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺨﻠﺺ إﱃ أﻧﻬﻢ -إذا ُوﺟﺪت ﻇﺮوف ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﻤﺑﺒﺎدرات وﻃﻨﻴﺔ -ﻣﻬ ﱠﻴﺆون ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ،وﻣﺒﺎدرون إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﺜ� ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن. ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻘﺎﻻت ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ،واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺸﺎرك ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﰲ ﻋﺪم ﺗﻔﺎؤﻟﻬﺎ، ﺗﺴﺘﺤﴬ ﺗﺠﺮﺑﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﻧﻮ ًﻋﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ،وﻗﺪ ﻳﻌﻮد ﻫﺬا إﱃ ﺗﻌﻠّﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرب ﺳﺎﺑﻘﻴﻬﺎ أو ﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒ ًّﻴﺎ )ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎ� ،(2013ورﻤﺑﺎ ﻻﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ ﻫﺪﻓًﺎ ﻣﻮ ﱢﺣ ًﺪا وواﺣ ًﺪا ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻮات ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻣﺎ زال ﻣﻦ اﳌﺒﻜﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ .وﻳﻜﺘﺐ ﺧﻠﻴﻞ ﻏﺮة ،أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ أﻧﻪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ وراء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﻳﻘﻒ ﺷُ ّﺒﺎن وﺷﺎﺑّﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻮﺟﻮد ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻲ ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� ،ﻣﺘﺨﻄﻴ ًﺔ واﻟﺸﺘﺎت .ﺗﺴﻌﻰ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻹﺣﺪاث اﻟﺘﻐﻴ� ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى ّ ﻛﺸﻌﺐ واﺣﺪ ،وﺗﻬﺪف اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋ ّﺰزﺗﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰﻟﺔ وﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻻﺣﺘﻼل ﻋﻠﻴﻨﺎ ٍ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
7
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
أﻳﻀً ﺎ إﱃ ﻛﴪ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺴﻴ�ت اﻻﺳﺘﻌ�رﻳﺔ .إﺣﺪى أﻫﻢ أدوات ﻟﻴﺼﺐ ذﻟﻚ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﻫﻮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ -اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﺗﻌﺘﱪه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وﺳﻴﻠ ًﺔ ﻻ ﻫﺪﻓًﺎ، ّ ﻛﻠّﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ وﺑﻨﺎء اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴّﺔ .ووﺿﻌﺖ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺳﻠّﻢ ﻤﺗﺲ أﺑﻨﺎء اﻟﺸّ ﻌﺐ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﻴﺔ اﻧﺘﻬﺎك ّ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ؛ وﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﺎﻓﺔ ،وﻻ ﻳﻨﺤﴫ ﺗﺄﺛ�ﻫﺎ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ .وﻳﻀﻴﻒ ﻏﺮة أن اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﺧﺘﺎرت آﻟ ّﻴﺘ� ّ ﻟﻠﻌﻤﻞ؛ ﺗﱰﻛﺰ اﻷوﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ أوراق ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ واﻧﺘﻬﺎك اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ، ﻟﺘﻘﺪﻣﻬﺎ ﳌﺆﺳﺴﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻋﺎﳌﻴﺔ .أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺘﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺤﻤﻼت إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﱃ ﺑﻨﺎء ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻨﺎﴏة ﺷﻌﺒﻴﺔ وﻣﺮاﻓﻌﺔ دوﻟﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻘﻀﻴﺔ. وﻳﺘﻄﺮق ﻏﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ إﱃ اﻟﺘﺤ ّﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺖ وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻮاﺟﻪ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" .وﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌ ﱡﺪد اﻷوﻟﻮﻳﺎت واﻷﻓﻜﺎر واﻟﻬﻤﻮم واﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت ﺑ� أﻋﻀﺎء وﻋﻀﻮات اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ،وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻋﲆ ﺿﻮء ﺣﻀﻮرﻫﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ذات واﻗﻊ ﺳﻴﺎﳼ اﺟﺘ�ﻋﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ .ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸﻜﻞ اﺧﺘﻼف اﳌﺸﺎرب اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ أﻓﺮاد اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺤ ّﺪﻳًﺎ إﺿﺎﻓ ًّﻴﺎ .ﻛ� ﻳﺘﻨﺎول أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﺘﺘﺠﺎوز ﻫﺬه اﻟﺘﺤ ّﺪﻳﺎت .وﻳﺨﺘﺘﻢ اﳌﻘﺎﻟﺔ ﺑﺎﻓﱰاض ﻳﻘﻮم ﻋﲆ أن ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺤﻮاﺟﺰ وﻣﻌﻴﻘﺎت اﻟﺘﻨﻘﻞ واﻟﺤﺮﻛﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� ﰲ أﻣﺎﻛﻦ وﺟﻮدﻫﻢ ﻛﺎﻓﺔ ،ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ أﺳﺎس وﻃﻨﻲ ﻣﺸﱰك ﻣﺘﻼﺣﻢ ﺑﺪل اﻟﻐﺮق ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ. ﻧﻘﺪ اﻟﺤﺮاﻛﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﻛ� ﺟﺎء ﰲ ﻣﻘﺎﻻت ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ،ﻻ ﻳﺮﻣﻲ إﱃ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ أو اﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻣﻦ دورﻫﺎ ،ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﻣﺆﴍ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪور اﳌﺘﻮﺧﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳ ًّﻴﺎ واﺟﺘ�ﻋ ًّﻴﺎ .وﻧﺘﻤﻨّﻰ أن ﺗﻀﺎف ﻫﺬه اﳌﺴﺎﻫﻤﺔ إﱃ ﻣﺴﺎﻫ�ت أﺧﺮى ﺗﺘﻨﺎول دور اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺗﺎرﻳﺨ ًّﻴﺎ ،ﻟﺘﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﺗﺮاﻛﻤﻴّﺘﻬﺎ ﻻ ﰲ آﻧﻴّﺘﻬﺎ ﻓﺤﺴﺐ .وﻛﺬﻟﻚ ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻧﻘﺪﻫﺎ ﻫﺬا ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
8
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﴐورﺗﻬﺎ ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ. * ﻫ ّﻤﺖ زﻋﺒﻲ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻧﺴﻮﻳّﺔ وﻃﺎﻟﺒﺔ ﻟﻘﺐ ﺛﺎﻟﺚ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﻏﻮرﻳﻮن -ﺑﱤ اﻟﺴﺒﻊ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
9
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org