2010
RESÚMENES DE PONENCIAS SESIONES TEMÁTICAS ESPECÍFICAS III CONGRESO COLOMBIANO DE FILOSOFÍA Cali, octubre 19 al 22 de 2010 Sociedad Colombiana de Filosofía - SCF Depto. de Filosofía - Universidad del Valle
Octubre de 2010 PROGRAMACIÓN GENERAL
SESIÓN TEMÁTICA 1 Ciencias sociales y filosofía
Lelio Fernández - Universidad ICESI Título: Resumen:
La mentalidad filosófica del sociólogo Richard Sennett Richard Sennett afirma que piensa y escribe "con mentalidad filosófica". Más aún, en su libro más reciente, El artesano, declara que esa mentalidad es la de los pragmatistas norteamericanos (y se remonta a Pierce). Y más todavía: declara que este libro es "el paso lógico" que todavía ningún pragmatista había dado y que era urgente dar. Esta ponencia aborda el paso de centrar la atención de la "mentalidad filosófica" en la investigación de lo que significa la tan menospreciada técnica (y el "trabajo artesanal" como el de cirujanos, violonchelistas o pianistas en la producción de la "cultura material" en medio de la que existimos, vivimos y somos). Primero, me pregunto si lo que mejor caracteriza a ese pragmatismo es encontrar problemas filosóficos en las cuestiones que los que se declaran pragmáticos se dedican a estudiar (en su caso, cosas propias de la sociología). Segundo, exploro la tesis del autor de El club de los metafísicos según la cual el pragmatismo fue algo atribuido a Pierce para tratar de ayudarlo a ser debidamente reconocido en medios académicos. Con ello busco plantear la pregunta de cómo habría que considerar en serio esa relación entre mentalidad filosófica y sociología, especialmente cuando tratamos de decir algo concreto sobre la tan sonada interdisciplinariedad (que para Sennett y unos cuantos más, no puede consistir en meras superposiciones).
Lewis Gordon - Temple University Título: Resumen:
«Quand je suis là, elle n’y est pas»: On Reasoning in Black in Philosophy and the Human Sciences What does it mean to be a problem? How does this query affect the very question of problems of thought in philosophy and the human sciences, especially those also designated as the social sciences? This talk will examine these problematics through a discussion of challenges raised for their study in African Diasporic philosophical thought, where considerations of philosophical anthropology, freedom, and metacritical reflections on reason take center stage. These concerns raise, as well, the problem of epistemological colonization, which the speaker will outline through a discussion of his theory of disciplinary decadence (of a conception of disciplinarity and methods that turn away from reality) and its transcendence. Much of the discussion will be contextualized by examples from the thought of W.E.B. Du Bois and Frantz Fanon, two giants of African Diasporic reflection on the human sciences.
Pablo Arturo Pinilla Rincón - Universidad Sergio Arboleda Título: Resumen:
La ingeniería social gradual de Popper La ingeniería social gradual constituye la propuesta política de acción racional de Popper. El ingeniero social gradual concibe las instituciones desde un punto de vista instrumental y sus principales tareas consisten en proyectar instituciones sociales, tanto privadas como públicas, y remodelar las ya existentes, a través de la actividad racional que utiliza todo el conocimiento tecnológico disponible para conseguir algún fin. Cualquiera que sea el fin, el ingeniero social gradual intenta llevarlos a cabo con pequeños ajustes o reajustes susceptibles de ser mejorados continuamente. En contraposición, se encuentra la ingeniería social utópica que nunca tiene un carácter privado, sino sólo público. El ingeniero social utópico busca remodelar la sociedad en su conjunto de acuerdo con un determinado modelo abstracto, olvidando los males sociales más concretos y urgentes. Existe una alianza utopismohistoricismo. Ambos son holísticos, es decir, se interesan por el desarrollo de la sociedad como un todo. Además, ambas posiciones quedan insatisfechas con posturas parciales o fragmentarias. Profundizaré en el método que Popper considera propio de la ingeniería para desentrañar el concepto de ingeniería social gradual. Igualmente, aclararé la diferencia entre los dos tipos de ingeniería social y defenderé la propuesta por Popper. Recurriré a las obras de Popper: La sociedad abierta y sus enemigos y La miseria del historicismo. En la primera, explica el concepto de ingeniería social, y en la segunda, hace un análisis del historicismo. También, me ayudaré de los avances del proyecto Teoría Educativa del Racionalismo Crítico, desarrollado en la Universidad Sergio Arboleda, al cual pertenezco.
Inge Valencia - Universidad ICESI Título: Resumen:
La cuestión del método: entrecruzamientos entre filosofía y ciencias sociales contemporáneas Una buena parte de la historia de las ciencias sociales es la historia de sus encuentros y desencuentros con la filosofía. En especial el tema del método ha sido un aspecto central de esa relación y es el objeto de la reflexión que se propone desarrollar este grupo. Esta comunicación revisará algunas propuestas actuales que hacen frente al problema del método investigativo y a su pertinencia hoy, a la luz de los debates contemporáneos en las ciencias sociales. Hará énfasis en la revisión de algunos “preceptos tradicionales” en la investigación social, mostrando en el devenir histórico de las ciencias sociales los entrecruzamientos con la filosofía. En este contexto se discutirá el surgimiento de tendencias que privilegian la dimensión interpretativa, el cuestionamiento a la existencia de disciplinas rígidas, las investigaciones de frontera y los permanentes debates sobre la pertinencia de las ciencias sociales contemporáneas en el saber académico.