HMBERRIAK
HERRI MUSIKAREN TXOKOAREN BULETINA
diciembre de 2014 número 52
traducción al castellano del original en euskera
FIESTAS NAVIDEÑAS EN ZARAUZ La época de Adviento, comienzo del año en el calendario litúrgico, ha sido para la Iglesia tiempo de preparación a la Navidad. Ha sido una época del año con gran arraigo popular, no sólo en lo referente a festividades religiosas, sino también en el ámbito más específico del folclore, donde no han faltado canciones ni costumbres que se repiten año a año. Es curioso constatar que, aunque la Iglesia haya disminuido notablemente el poder de convocatoria de antaño, las fiestas navideñas se sigan reinventando a los nuevos tiempos: tanto en las celebraciones domésticas en las que se junta la familia al completo alrededor de una mesa en cenas o comidas copiosas, como en actividades festivas que se organizan en la calle. Ejemplo de lo último son las cuestaciones con el Olentzero al hombro o acompañadas de nacimientos, en las que se pide para uno mismo o por motivos sociales; los conciertos de Navidad de las Bandas de Música, etc.
“Gaur Orentzago da eta, bihar Eguarria, etxekoandre maitia, txanpon bat edo bi” No hay más que mirar en los archivos para darse cuenta de la importancia que la música ha tenido en estos días festivos. Olvidándose de las prohibiciones de tocar en misa cualquier instrumento musical ajeno al órgano, en época navideña se han escuchado en nuestras iglesias gran variedad de instrumentos musicales. En Zarauz, por poner un ejemplo, según atestiguó Don Juan de Iruretagoyena, a principios del siglo XX en la Misa del Gallo se oían pan-
deros, tamboriles, castañuelas y hasta tronpetas. Es de suponer que algo parecido ocurriría en las iglesias del entorno. Si nos fijamos en los grupos que salían y que aún hoy en día salen en cuestación, cantando, el día de Nochebuena, podemos observar gran variedad y cantidad de instrumentos musicales: los hay que salen a cantar con acompañamiento exclusivo de pandero; también se ven grupos acompañados de guitarra; generalmente, los grupos más grandes en número van acompañados de trikitilaris o txistularis; el acordeón cromático también se ha hecho un hueco en los grupos de cuestación. Es una tradición que para nada está en declive.
Antes de terminar con estos breves apuntes sobre las fiestas navideñas, merece hacer mención a aquellas personas que en tiempos mucho más duros que los actuales, recién terminada la Guerra Civil, osaron continuar y revivir estas y otras tradiciones que, a la fuerza, habían cesado su actividad. Fueron muchos a lo largo de la geografía de Euskal Herria los que se iniciaron en esa labor. Dado que es imposible nombrar a todos, valga la foto de abajo como homenaje a todos ellos. En ella, se puede ver al conocido músico y divulvador Imanol Urbieta en cuestación junto con unos amigos, (raspa en mano), el día de Navidad. Corría el año 1941. Xabier ETXABE ZULAIKA
CONCIERTOS EN SOINUENEA
CONCIERTO DE INVIERNO 27 de diciembre de 2014 - 18:30 en Soinuenea
RINGORRANGO Folklore Histérico
Ringorrango es una formación musical que nace en Zamora, en 2011, de la unión de una salmantina, dos vallisoletanas, un cacereño y dos zamoranos. El interés común por el folklore, la música tradicional y el divertimento fue el caldo de cultivo para crear el grupo, con el fin de interpretar repertorio melódico peninsular. En nuestro primer proyecto, denominado Folklore Histérico, la música de raíz adquiere especial color y fresca cadencia, conservando su esencia y origen pero evolucionando de forma personal hacia una sonoridad actual. Para ello se combinan letras y temas de distintas geografías y se aúnan diferentes sones, dando lugar a experiencias musicales nuevas, que definen su particular forma de entender y sentir la música tradicional. Repertorio La explosión de sonido a partir de la voz como el principal instrumento, y la percusión como soporte, generando todo un entramado chamarilero
de cachivaches musicales populares, conforman el universo sonoro de Ringorrango. A lo que hay que añadir una peculiar puesta en escena, joven y diferente, alejada de los prototipos convencionales. En los conciertos de Ringorrango el espacio destinado al repertorio bailable cobra gran protagonismo, entonando charrás, repicoteos y fandangos extraídos de la memoria de las sarteneras de El Payo o ajechaos de Peñaparda que, incansables, entonaban al son del pandero cuadrao por todo el Rebollar. Seguidillas madrileñas y manchegas, fandangos o el baile del pino del Alosno, tan alejados
ÁS, ADEM AÑANA LA M POR Lugar: Soinuenea 20180 Oiartzun Fecha: 27-12-2014 Hora: 11:30
geográficamente, se suceden en el mismo escenario con muñeiras gallegas, sones brincaos montehermoseños o ligeros cántabros y vascos. El baile antiguo del noroccidente castellano leonés tiene especial importancia en nuestro trabajo, interpretando temas leoneses y zamoranos como corridos sanabreses o maragatos, bailes del país, titos, bailes a lo agudo y a lo ligero, charros o brincaos. Además de repertorio de baile, Ringorrango recrea “la Ronda” como una actividad encaminada al entretenimiento y la diversión, con ejemplos de hermosos cantos de amor en versiones veratas.
CONCIERTO DIDÁCTICO Banda Municipal de Txistularis de San Sebastián Antes del concierto de la tarde, la Banda Municipal de Txistularis de San Sebastián ofrecerá un concierto especial para los niños para que ellos también tengan la oportunidad de conocer un poco más la labor que desempeñan los txistularis.
BANDA MUNICIPAL DE TXISTULARIS DE SAN SEBASTIÁN ción o interpretación de conciertos en diversos tipos de recepciones y otras ceremonias,...) y, sin marginar las obligaciones tradicionales de servicio popular (las alboradas dominicales, los conciertos de plaza en los mediodías de los días festivos, el servicio a las danzas populares — romerías, danzas de cuerda...— festejos en los barrios...), atender asimismo a otra clase de actividades musicales (colaboración con los diversos coros de la ciudad, con grupos de danzas, interpretación de Conciertos de Música de Cámara,...). Larga tradición
La Banda Municipal de Txistularis de San Sebastián está integrada por diez músicos —José Ignacio Ansorena, Aitor Arozena, Jagoba Astiazaran, Juan Vega, Jon Irazoki, Jokin Kanpion, Agustín Laskurain, Francisco Lera, Aitor Gastón y Julio García— y cumple numerosas y diversas funciones en la ciudad. De estos ocho músicos seis son txistularis o tamborileros, es decir, intérpretes de los instrumentos de la familia del txistu y el tamboril vascos (txirula o txilibitu, txistu y silbote, con sus correspondientes tamboriles), dos son percusionistas y otros dos, intérpretes de trompeta. Todos ellos profesionales de la música y titulados, y, excepto tres (director, archivero y regidor), compaginan sus tareas interpretativas
con las pedagógicas en la Escuela Municipal de Música de San Sebastián. Estos profesionales manejan, además de los instrumentos tradicionales, otra serie de ellos: teclados, bajo eléctrico, todo el terreno de la percusión (marimba, lira, etc.), la familia de la flauta dulce... Además, con frecuencia integran en sus interpretaciones otros instrumentos (fagot, violín,... o voces), por lo que suele decirse que se trata de un Grupo Polinstrumental y Dinámico. Organizado de esta manera, este grupo puede responder a las necesidades de todo tipo que surgen del propio Ayuntamiento (recibimientos protocolarios, actos de inauguración de obras públicas, tareas de ambienta-
Concierto de invierno organizado por Soinuenea-Herri Musikaren Txokoa
CENA TRAS EL CONCIERTO La cena que seguirá al concierto será en la Sociedad Auzokalte del barrio Ergoien de Oiartzun. Allí se podrá estar con los músicos, comer, cantar, tocar y bailar. Los tickets para la cena estarán en venta en el museo Soinuenea. Precio del ticket para el concierto y la cena: 20 euros.
Los tamborileros de San Sebastián son desde antiguo reconocidos por la tradición. Juan Ignacio Iztueta, primer folklorista conocido, escribía así en 1824: “He visto en los barrios de San Sebastián hasta ocho tamborileros cuyo trabajo era tocar en todos los días de fiesta”. Los txistularis donostiarras actuales no desmerecen de esa tradición. Sus directores a lo largo de los siglos XIX y XX —Eusebio Basurko, Julián Unanue, Isidro Ansorena, Javier Hernández Arsuaga— han sido considerados maestros para el ámbito del tamboril vasco. Y todas las innovaciones y mejoras que éste ha conocido en los últimos treinta años —la propia construcción del instrumento, su técnica y pedagogía, el reconocimiento oficial, discografía, trabajo en nuevos terrenos y músicas,...— ha venido también de la mano de este conjunto, dirigido en la actualidad por José Ignacio Ansorena, nieto de Isidro.
colaboradores de este concierto:
PROGRAMACIÓN DE SOINUENA EN NAVIDADES EN LA PLAZA SAN ESTEBAN
El grupo de Gaitas en Oiartzun en las pasadas Navidades. SNN
Un año más a principios de invierno Soinuenea ha organizado el concierto de música popular de invierno y el didáctico. A su vez, acabaremos el año con una propuesta generosa de actividades en la plaza San Esteban. El 17 de diciembre los grupos de dulzaineros y de gaita de bota de la Escuela de Música Popular de Oiartzun acabarán el primer trimestre con un pasacalles por las calles de Elizalde hacia las 19:30. En colaboración con los amigos de la ludoteca “Abaraxka” hemos organizado dos actividades. La primera el 23 de diciembre, un taller didáctico sobre
instrumentos para hacer llamadas o dar avisos, en los cuales los niños escucharán “irrintzis” y además tendrán oportunidad de hacer “cornetas”. La segunda actividad será el 26 de diciembre, día de San Esteban, a las 17:00. Consistirá en una romería familiar con música a cargo del Trío Beltran y con Jon Iraola como maestro de danzas. Para finalizar, el 28 de diciembre a las 12:30, junto con el Grupo de Bailes de los Talleres de Adultos de Oiartzun hemos organizado el último “Dantza plazan” (Baile en la plaza) del año, en el cual actuará la charanga Alkarkide.
FRUCTÍFERAS JORNADAS
Los oyentes que acudieron a las jornadas que se celebraron el pasado noviembre tuvieron ocasión de conocer diferentes trabajos sobre el canto popular. Las jornadas empezaron el 15 de noviembre con la presentación que hizo Agustin Mendizabal y que trató sobre la entonación ambigua y el uso de los tonos neutrales. Le siguió Jean Mixel Bedaxagar ofreciendo una serie de ejemplos del estilo de canto de Zuberoa. Y en la última ponencia de la mañana Mari Irigoyen-Bidart presentó el estudio que ha hecho sobre el canto monódico vasco. Tras reponer fuerzas en la comida que hicieron los congregados en el seminario, fue el turno de los estudiosos venidos de Catalunya. En primer lugar, Jaume Ayats explicó cómo puede influir el idioma en la estructura de las canciones. Después, Ester Garcia-Llop ofreció una charla en la que describía cómo cada comunidad mantiene estructuras musicales propias. Para finalizar el día se celebró una mesa redonda con Jon Bagües de moderador. En ese momento, además de debatir sobre la entonación en el canto tradicional, se plantearon preguntas tales
DATOS DE LAS VISITAS Últimos tres meses: número de visitantes: 611 Grupos organizados: 22 Número de visitantes hasta diciembre: 46147
VISITAS EN LA WEB Últimos tres meses: 20241
La mesa redonda se celebró en Auzokalte. SNN
como: si se percibe la necesidad de mantenerlo o si se puede enseñar a un público más amplio. Las jornadas continuaron el 16 de noviembre con el pasacalles del grupo de dulzainas de HM Eskola en Elizalde y con el concierto que dieron Jean Mixel Bedaxagr, Jon Enbeita y el grupo Tornaveus en el Ayuntamiento de Oiartzun. Para terminar las jornadas en buena armonía se celebró una comida popular en la sociedad Ibargain.
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