Memoria Pachakuti 2018 by Soldepaz Pachakuti

MEMORIA

2018

2018 AÑO 20,

EN LA MEMORIA

20 años 2018, ha sido también un número redondo en el nacimiento del CHE un 14 de junio de 1928, y él dimensiona buena parte de las construcciones del internacionalismo. Así que alrededor de esa fecha, sin olvidar que es también tiempo de Inti Raymi, el año nuevo andino y el We Tripantu, el año nuevo mapuche, en sincretismo entre izquierda tradicional y emergencia indígena, festejamos y debatimos en tiempos de las muy necesarias transformaciones profundas, que es lo que viene a significar el Pachakuti. En su versión asturiana, Pachakuti, nace como colectivo internacionalista en 1988 y se nutre de otras aspiraciones y experiencias solidarias que fueron fértiles en Asturias.

Chiapas. Un mundo donde quepan muchos mundos. Si en la memoria reciente el territorio astur ha sabido desarrollar campañas internacionalistas de mucha enjundia, intermitentes unas, en Nicaragua, en El Salvador, con Guatemala, de mayor permanencia en el tiempo con el Sahara, Palestina o Cuba, la penúltima de las influencias en el pachakuti asturiano tiene que ver con la Plataforma Asturiana de Solidaridad con Chiapas, nacida al calor de la insurgencia neozapatista del primero de enero de 1994, y que supo desarrollar una abundante cascada de iniciativas para dar a conocer el acontecimiento chiapaneco, o para propiciar visitas varias en caravanas “de los del color de la tierra”, campamentos de paz, o participar en los encuentros intergalácticos organizados por el EZLN en los Aguascalientes posteriormente devenidos en Caracoles zapatistas. Y es que cuando esta gente con el pañuelo en la cara dejó de aparecer en los medios, también decayó el entusiasmo por acá. Toda la primera junta del pachakuti provenía de esa militancia solidaria. Algo se nos habrá pegado y quedado de aquella alegre rebeldía y digna rabia, que sigue bregando, comunitariamente, 2

en la construcción de vida y la demanda de Derechos en el sureste mexicano. Y antes Centroamérica en rebeldía. Antes del interés solidario por el neozapatismo y sus propuestas, habían sido las insurgencias, en CentroAmérica, de influencias antiimperialistas basadas en figuras emblemáticas como Farabundo Martí, Sandino, o más anteriores rebeldes frente a la invasión como Lempira. Gaspar García Laviana, nutridas brigadas de visitantes, invitaciones a comandantes y cantores, barcos por la paz con abundante material aportado a cuerpo cuando aún (¿por fortuna?) no existían oenegés, películas, fiestas, y miles de charlas en los lugares más insospechados alimentaron esa etapa, liderada por los COSAL www. cosal.es en varias comarcas asturianas. Y después “a les queríes Madres tou’l nuesu sofitu”, y la rebelión CONAIE, y la emergencia popular y campesina Sin Tierra fueron motivo de inquietud y aprendizaje para otras generaciones de gentes solidarias, de las que también Pachakuti quiere tener su influencia. La historia y las historias son muchas, y podrían recuperarse con investigaciones, aportes, tesis doctorales o aportes documentales que están en su mayoría por hacer. Un aniversario es una excusa. Para seguir o para parar o para reflexionar.

En este caso, si nada lo remedia en contrario, la intención es de fortalecimiento de esta y otras herramientas hermanas que puedan ser funcionales a una ideologización mayor de nuestra jóvenes, para salvarlas y salvarnos del buenismo de la beneficencia con que el sistema disfraza sus horrores. La beneficencia, de los tiempos franquistas, sigue teniendo ideólogos y recursos millonarios, están emboscados en cada chiringuito a poco que nos descuidemos, impregnado del activismo de sectas poderosas como Opus Dei y similares, que han logrado desdibujar en mucha de nuestra gente el valor de la solidaridad para ponerla al servicio del mantenimiento de la profunda desigualdad e injusticia. Sí, hacen falta herramientas que sean útiles a esa confrontación ideológica necesaria para seguir tomando el fraterno rumbo del internacionalismo, que abraza pueblos. Una hermosa celebración, con buenas músicas y renovación de compromisos. Dinamizada por Lara Herrero, con proyecciones de saludos llegados del Abya Yala, con la música de Latxusma y de Rojo Cancionero, un brindis final y en medio bailes de la asociación La Caracola, todo rodeado del colorido de las banderas diversas culturalmente que caracterizan a las organizaciones sociales con las que Soldepaz Pachakuti ha venido aprendiendo estos 20 años. 3

EL INTERNACIONALISMO Acciones sí que ha habido en cantidad, y en alianzas. Particularmente Palestina se ha llevado bastantes energías organizativa, con la visita en junio de los barcos de la Flotilla de la Libertad, como parte de la Campaña Rumbo a Gaza que insta al Estado de Israel a poner fin al bloqueo sobre Gaza y a cumplir la legalidad internacional. La flotilla fue este mismo año Premio DDHH Ayuntamiento de Siero.

En La Calzada, celebramos un Encuentro Estatal por la Justicia Social, la PAZ y los DDHH en Colombia, hubo otros dos previos en MĂŠrida y Madrid.

La jornada fue relevante y significativa y se compagina con el resto de iniciativas para con las gentes colombianas, sus organizaciones y expectativas.

Otros lugares del mundo que recabarían la atención solidaria no han tenido igual fortuna, si no es con puntuales acciones, contra la Benetton que ataca al Pueblo Mapuche, la venta de armas, la soberanía alimentaria y las luchas campesinas, acompañamiento a pasacalles varios

anti-guerras y festivales aéreos con la charanga Ventolín, o la exigencia de Justicia para Berta Cáceres. Internacinalista es, sin duda, la acción callejera reivindicativa de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

LOS 40 DE GASPAR El aniversario 40 de la muerte en combate de Gaspar García Laviana ha tenido numerosas actividades: Un hermoso cómic de Ruma Barbero. El Foro Gaspar GL de cristianas/os ha elaborado y editado la obra recopilación “Gaspar visto desde Asturias”. La novelista Pilar Sánchez Vicente ha querido “meter” en su nueva obra “Mujeres Errantes” cartas procedentes de la isla de Ometepe en que se memorializa y se reivindica al cura-guerrillero, al “Che asturiano”. El antiguo pozo minero, ahora Casa de Cultura de El Entrego, ha sido bautizada con el nombre de Gaspar García Laviana. Un liquidámbar ha sido plantado junto a la placa que recuerda a Gaspar en la avenida que lleva su nombre en Xixón. El libro de poemas de Gaspar, “Cantos de Amor y Guerra”, ha sido reeditado por Macondo y Hoja de Lata. De ma-

nera que sí, Gaspar en su 40 aniversario ha sido ampliamente recordado, y el cómic de Ruma coloca su parte, hermosa, sintética y divulgativa, que tal vez pueda llegar con otro len-guaje a las generaciones asturianas jóvenes, defendiendo y difundiendo los valores de la fraternidad, la lucha contra la pobreza obscena y la necesidad de las transformaciones profundas. Gaspar García Laviana, comandante de la justicia social, al que le faltó solo medio año para ver y disfrutar del triunfo, sigue siendo ejemplo y senda, la que siguieron miles de gentes asturianas en la década siguiente con la creación del COSAL y sus redes de potente Solidaridad, 9

de búsqueda de equidad, de lucha contra la pobreza y contra la desigualdad obscena. COSALes, comités de solidaridad con América latina, que enviaron a Nicaragua centenares de personas, en brigadas, en grupos de trabajo, a curiosear, a intentar acompañar una revolución tan inédita, a impregnarse de su ímpetu, a contrarrestar también la arremetida brutal del Norte, que con Reagan en la presidencia persiguió, destrozó, asesinó a mansalva a la población nicaragüense en cuya humildad veía una amenaza a sus privilegios imperiales. Barcos por la Paz, brigadistas, enseñantes, obreros de Ensidesa, algún minero, campesinas y maestras y enfermeras, se fueron a las tierras de Sandino y de Gaspar con su solidaridad a cuerpo, y con el apoyo intenso y extenso de una red internacionalista potente, creativa, fraternal y unitaria. Avenidas y plazas eternizan su nombre en Asturies, lo mismo que

en hospitales, cooperativas, escuelas, asociaciones de mujeres, de Nicaragua. Sus poemas siguen invitando al activismo contra las injusticias: Nuestra gente está muriendo, Don Quijote, de opresión, No la estés entreteniendo Que va a la Revolución

Colombia El Programa Asturiano de Atención a Víctimas de Violación de los DDHH en Colombia (PAV) ha seguido con cinco personas acogidas en 2018, el apoyo económico del Gobierno de Asturias, el indirecto para la sensibilización sobre el tema del Ayuntamiento de Langreo, y el nuevo aporte especial de ProtectDefenders.eu, mecanismo de la UE para los defensores/-as de los derechos humanos, establecido para proteger a los-as que se enfrentan a las situaciones más difíciles en todo el mundo. Un año más hubo visita al terreno lo que también produjo un XIV Informe del Estado de los DDHH en Colombia que se ha difundido en Asturies, Madrid y Bruselas. Visítalo completo en http:// pachakuti.org/spip.php?article892. En la reunión anual de evaluación del PAV se compartía una carta enviada por el Comité de Selección desde Colombia. En ella, agradecen el esfuerzo asturiano, constatan el alarmante incremento del conflicto social y los peligros aumentados para 2019. Junto a las organizaciones de apoyo asturianas proponen todas al Gobierno Asturiano fortalecer el programa, económica y políticamente. La valoración positiva de la evaluación y las conversaciones directas con los grupos parlamentarios no sirvieron, sin embargo, para que haya distinto y mejor apoyo institucional del que recabamos cada día de forma persistente, para que no se pueda decir luego que desconocían el exterminio social en Colombia, este año más acentuado todavía. Felicitamos al colectivo de refugiados-as por la “diplomacia ciudadana por la paz y los DDHH” que insta a no permitir que se mancille la Paz y se agradece además al coordinador del programa por la labor efectuada. 11

EN EL TERRITORIO

ASTURIANO Las instituciones En el territorio asturiano, las instituciones asturianas con quienes nos relacionamos han ido a mejor en la defensa de la cooperación y los DDHH?. 2018 ha sido el año en que el Ayto de Xixón sacó de su presupuesto medio millón de euros para pagar sus deudas, y el Ayto de Siero sacó de sus cuentas todos los proyectos de cooperación, para y por no se sabe qué. Aun así, en este último caso las entidades que conformamos este consejo pudimos sacar adelante con éxito una nueva Selmana de Comerciu Xustu con todas las trabas posibles por parte de las personas responsables en el Ayuntamiento. 2018 ha sido el año en que debiera haberse puesto en práctica el primer plan director de cooperación en Xixón, pero no se hizo. Y debiera haberse desarrollado el Vº Plan Director del Gobierno Asturiano. ¿Dónde se ha visto algún cambio?. 12

Este también ha sido el año en que por fin ha comenzado su andadura el Consejo de Solidaridad de Langreo en materia de solidaridad y cooperación. Ha sido el año en el que el Consejo Asturiano de Cooperación estuvo inutilizado y las ponencias derivadas de él mucho más. El Consejo de Cooperación de Oviedo no ha tenido cambios, pese a estar en agenda su ampliación, el de Avilés ha funcionado mejor, y el de Castrillón ha seguido la

senda de escasa utilidad por su escasa convocatoria formal entre otros asuntos. En tal contexto y poco favorable –pensando en la Administración– la continuidad de las tareas de Pachakuti debieran ser valoradas en su aporte, militancia y capacidad propositiva ante instituciones y partidos que, en lo general, han estado distantes de las acciones solidarias. Se ha insistido en iniciativas y propuestas, en fechas emblemáticas o en asuntos de relevancia especial, no puede haber satisfacción con los resultados y la atención merecidas.

QUÉ BUENOS

LOS PROYECTOS! Cooperación Objetivo: fortalecer siempre las organizaciones y movimientos populares.

ANAMURI - CHILE

ganizaciones del Campo – CLOC/Vía Campesina, con más de 20 años de trabajo por la Justicia Social, la Soberanía de los Pueblos y la Igualdad de Género, recibió apoyo por parte de los Ayuntamientos de Langreo y Castrillón para el desarrollo una parte de un proyecto de empoderamiento social y económico de las mujeres chilenas. Lástima que la Agencia Asturiana de Cooperación no lo haya considerado como proyecto de género.

MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – Brasil.

“Contribuir al desarrollo integral de las Mujeres Rurales e Indígenas, considerando los aspectos laborales, económicos, sociales y culturales, a través del estímulo a la organización y su fortalecimiento. Todo sustentado en una ideología que apunte a la construcción de relaciones de igualdad, considerando la condición de género, clase y etnia, en un medio ambiente de relaciones de respeto entre las personas y la naturaleza”. Una propuesta de ANAMURI, miembro de la Coordinadora Latinoamericana de Or14

“Queremos ser produtores de alimentos, de cultura e conhecimentos. E mais do que isso: queremos ser construtores de

um país socialmente justo, democrático, com igualdade e com harmonia com a natureza”. Organizado en 24 estados brasileños en las cinco regiones del Brasil. EL MST integra a cerca de 350 mil familias que han conquistado tierra por medio de la lucha y la organización de los trabajadores y trabajadoras rurales. La conquista de la tierra es el primer paso para la Reforma Agraria. La propuesta que recibimos del Movimento –feminista y el más grande ecologista de América Latina, miembro de CLOC/Vía Campesina– propone incrementar el trabajo del sector de DDHH y del de Género a través de la formación de Agentes de Derechos en las Áreas de Reforma Agraria. “Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) está na mira do novo presidente do Brasil, Jair Bolsonaro (PSL), que promete tratar o grupo, um dos maiores e mais articulados de toda a América Latina, como uma “organização terrorista”. Ainda que o movimento, que nasceu para pressionar pela reforma agrária num país historicamente concentrador da propriedade rural, oficialmente reprove a luta armada e nunca tenha promovido atentados contra autoridades e civis”.

(Fuente El País – Edición especial Brasil – 31/12/2018). El Ayto de Carreño apoya la propuesta con una pequeña cantidad. Oviedo ha decidido rechazarla.

Colectivo Sociojurídico Orlando Fals Borda –COFB– Colombia. “Contemos la VERDAD, porque todas las personas NO IDENTIFICADAS tienen una HISTORIA. La verdad y la memoria deben ser protegidas. El Estado ha sido victimario y no puede seguir siéndolo. Por las víctimas #CuentenConmigo”. El Colectivo Sociojurídico Orlando Fals Borda trabaja por la defensa, promoción, difusión y protección de los derechos humanos en Colombia. Dedicando sus esfuerzos desde el año 2009 a la denuncia, documentación y representación judicial de casos de desaparición forzada y/o ejecuciones extrajudiciales. La propuesta que tenemos en marcha y que financia la Agencia Asturiana de Cooperación, supone un valioso aporte en la construcción de Memoria Histórica y el trabajo por la Verdad, la Justicia y la Reparación para las víctimas de desaparición forzada en Colombia.

Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta – Colombia “Construyendo el Buen Vivir desde el empoderamiento de las mujeres indígenas y el fortalecimiento del sistema de justicia propia en el Resguardo Indígena Cañamomo-Lomaprieta”. Los Aytos de Xixón y Avilés apoyan la propuesta.

Una relación que comenzamos allá por el 2002, que nos ha enriquecido y en quienes vemos ejemplo de construcción comunitaria, de defensa de derechos, territorios y recursos naturales. Territorio libre de transgénicos, trabaja para el fortalecimiento de la Soberanía Alimentaria. 16

Sensibilización y Educación para el Desarrollo La sensibilización para concienciar, la educación para el desarrollo para profundizar en las causas de las desigualdades e injusticias y en el desarrollo de propuestas de acción. Desde la visión contaminadora del Buen Vivir y el feminismo, implicando y colaborando con profesorado y comunidad educativa, colectivos o asociaciones, administraciones, universidad, sindicatos y movimientos sociales.

• En 2018 trabajamos, Madre Tierra, Defensoras, Territorios, Derechos Humanos, Colombia. Proyectos apoyados desde la Agencia Asturiana de Cooperación, los Ayuntamientos de Llanera, Langreo y Xixón y el Grupo Grupo Confederal Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica.

Materiales editados, ciclos de cine, actividades en los centros educativos y el tradicional Encuentro Internacional de Sensibilización con protagonismo de mujer.

• Los días 9 y 10 de noviembre tenía lugar en la biblioteca Xovellanos (Xixón) una de las actividades más consolidadas de Pachakuti: el alcuentru anual de muyeres, bajo el título “Muyeres del mundu: valores ecosociales Vs extractivismo depredador”, con el objetivo de poner en común las experiencias de resistencia y participación de las mujeres tanto en el “sur” como en el “norte”.

Partiendo de la necesidad de pensar en nuevos paradigmas que no antepongan el expolio y la mercantilización de la naturaleza a la “vida” en su sentido más amplio, el encuentro abordó el papel de la mujer y de los diversos feminismos (comunitarios, decoloniales...) sin el cual no podríamos hablar de alternativas frente al extractivismo (ni frente a la destrucción de la vida). Tampoco faltaría como telón de fondo la crítica hacia el colonialismo y el patriarcado sin el cual estos procesos de saqueo y destrucción no serían posibles. En la primera mesa, la sanadora ancestral y feminista comunitaria Lorena Cabnal, explicaba el significado del “acuerpamiento territorial” como la forma en que las mujeres se juntan para defender de forma colectiva sus cuerpos y la tierra; la socióloga Carmina Quisbert relataba la situación de Bolivia, como el extractivismo es consecuencia directa del colonialismo y

el feminismo como una decisión de peso. El relato de Eva Martínez, activista feminista, recogía la necesidad de empezar a relacionar “cuerpo-territorio” ante los estragos que también dejaba aquí el extractivismo y todo un sistema que asola nuestros cuerpos y lo que nos rodea. En la segunda mesa, presentada por Nazaret Sánchez, la pensadora y activista Yuderkys Espinosa, hablaba de la importancia de ver las diferentes luchas (contra la colonialidad, el racismo, el patriarcado, el capitalismo...) como algo integral; la feminista ecologista Mar Daza continuaba explicando como el colonialismo también seguía presente en la cooperación, y de cómo no solo están expuestas al extractivismo de la naturaleza, sino al de los conocimientos. Por último, en la tercera mesa se sumaban las voces de Lorena y Mar las de Elena Borrás, activista ambiental, y la de Mariela Millán, hermana de Moira Millán, quien relató las constantes vulneraciones hacia el Pueblo Mapuche por parte de Benetton y la necesidad de acuerparlo desde Asturies.

El alcuentru finalizaba con pandereteres, con compromiso, alianzas, la reflexión y las ganas de seguir aprendiendo y (de)construyendo todo el ba-

gaje colonial y patriarcal de las asistentes (muchas, y de todas las edades). Nos felicitamos por un año más de encuentro, acumulando ganas...hasta el próximo. • El 9 de agosto es otro día más para seguir exigiendo que se cumplan y hagan cumplir los Derechos de los Pueblos Indígenas del Mundo. Además de todos los Derechos reconocidos en la Declaración de NNUU de 2007, es oportuno recordar que Asturias aprobó en 2010 su Estrategia de Cooperación con los Pueblos Indígenas cuyos contenidos y cometidos están pendientes de observarse y cumplirse. Particularmente dicha Estrategia orienta a establecer un Observatorio asturiano. 8 años después de aprobarse dicho texto, sin que ese Observatorio se haya puesto en marcha, se hace más presente su necesidad. “Portadora de luces y preñada de estrellas dibujando con versos mis huellas por la Madre Tierra altiva cautiva. El agua y el fuego van danzando mis pasiones

por paisaje colmados de deseos. Soy de sueños y utopías de alegrías y saberes enseñados por mis ancestras. Originaria y libertaria es la voz que no se apaga es el alma de mi raza indígena”

• Nota SOL – Premios en su octava edición

El Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta fue Premio NOTA SOL 2018. El Jurado menciona especialmente su historia de lucha por la preservación de su organización tradicional -el cabildo-, por la unidad y la solidaridad con muchas otras causas locales, regionales y nacionales, por la recuperación de la tierra, defensa del territorio y conservación del medio ambiente frente a las amenazas de los megaproyectos. La constructora ACS presidida por Florentino Pérez queda señalada con el NOTA CERO 2018. El jurado considera especialmente grave su responsabilidad en la violación de derechos en Guatemala produciendo desplazamiento, amenazas, encarcelamiento violentando la Consulta previa (es el derecho fundamental que tienen los pueblos indígenas y los demás grupos étnicos cuando se toman medidas –legislativas y administrativas– o cuando se vayan a realizar proyectos, obras o actividades dentro de sus territorios). En nuestra web www.miradoriu. org puedes actualizar todos tus conocimientos en relación a los pueblos indígenas del mundo. 21

VISITAS Y ALIANZAS: Contrapartes, redes y organizaciones colaboradoras en Cooperación, Sensibilización, Solidaridad e Internacionalismo Asociación Nacional de Ayuda Solidaria – ANDAS – Colombia. Central Unitaria de Trabajadores – CUT – Colombia. Federación Sindical Unitaria Agropecuaria – FENSUAGRO – Colombia. IDPA– Instituto para el Desarrollo y la Paz Amazónica. Perú. Comité para la Defensa de los DDHH – CPDH- Colombia Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo – CAJAR- Colombia Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos – FSCPP Colombia. Resguardo Indígena de Cañamomo Lomaprieta – Caldas – Colombia. Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra – MST- Brasil. Consejo para la Defensa de los Derechos del Pueblo – CODEP- México Asamblea Mapuche de Izquierda – Chile.

Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas – ANAMURI- Chile. Observatorio Internacional DDHH de los Pueblos. Comisión Española de AYuda al Refugiado – CEAR Asociación Hispanocubana Paz y Amistad – Asturies Ecoloxistes N´Aición – Asturies Coordinadora Ecoloxista – Asturies Asociación de Comerciu Xustu Picu Rabicu-Asturies. Asociación de Comerciu Xustu Arcu la Vieya – Asturies. El Local Cambalache – Asturies. Plataforma Ruta Contra el Racismo-Asturies Comité de Solidaridad con la Causa Árabe – Asturies Grupo Bolivariano de Asturies. Comité de Solidaridad con América Latina – COSAL. Coordinadora de ONGD- Asturies Comité Asturiano contra el Bloqueo y de Solidaridad con Cuba. Campaña Asturiana pola Soberanía Alimentaria. Plataforma Internacionalismo y DDHH.

Coop 57 - Estado Español. Campaña Asturiana OFGM. Asociación La Caracola Iniciativas Sociales– Oficina Internacional por los DDHH – Acción Colombia – OIDHACO- Europa Asociación Asturiana de Amistad con el Pueblos Saharaui – Asturies. Observatorio Asturiano de DDHH para el Sáhara- OAPSO- Asturies. Comités de Amigos y Amigas del MSTEstado Español Colectivo de Refugiados/-as Luciano Romero Molina – Asturies. Asociación Cultural Contuberniu – Alberto Vázquez – Dibujante. Kalvellido– Dibujante. Uniovi: Grado de Trabajo Social y Ciencias de la Educación y Formación del Profesorado. Organizaciones del Programa Asturiano DDHH—Colombia: USO-Asturies, UGT-Asturies, CCOO– Asturies, CSI, SUATEA, AI-Asturies, CEAR, COSAL, ISF-Asturies, CSCA, Cáritas Asturies. CONGDE-PA, Asamblea Moza Astur - AMA. También hicieron buenas prácticas con nosotras: Sara y Samuel desde el Grado de Trabajo Social y Alba, Inés, Lucía, María, Soraya, Yolanda y Ana de la Fac. de Ciencias de la Educación y Formación del Profesorado. Gracias por habernos escogido como centro de prácticas.

Colectivo Refugiadxs Luciano Romero, 5 personas más en 2018: ANNY, AMPARO, NÉSTOR, DIEGO, RAÚL. Muyeres 2018 en el Alcuentru: LORENA, NAZARET, YUDERKIS, MAR, ELENA, MARIELA, CARMIÑA, EVA.

En 2018 nos visitaron: LUÍS GÓMEZ –Periodista mexicano ahora radicado en la India. MANUELA MARÍN –desde Colombia– Fuerza Alternativa Revolucionaria del Común (FARC) NAYA PARRA y ZENAIDA RUBIO –desde Colombia– Corporación Colectivo Sociojurídico Orlando Fals Borda. AMARANTA SALAZAr –desde Colombia– abogada, presentando documental documental Sangre y Tierra sobre el proceso de Liberación de la Madre Tierra de los pueblos indígenas del Cauca. ROSA ELBA ZÚÑIGA y MARBELIS F MESA –desde México y Cuba– secretaria general y tesorera respectivamente del Consejo de Educación Popular para América latina y el Caribe (CEAAL). 24

El mapuche del poncho rojo, el lonko Domingo Marileo, amigo y compañero, partió en 2018. Pewkayal weichafe. Hasta siempre guerrero mapuche. Domingo fue uno de los primeros dirigentes en levantar la recuperación de tierras en Tricauco, comuna de Ercilla.

ECONOMÍA

Muchos aportes militantes han conseguido que el trabajo Pachakuti saliera adelante a pesar de las dificultades. Las cifras generales de 2018 son: RESUMEN ECONÓMICO 2018 Concepto Proyectos de Cooperación Agencia Asturiana de cooperación Ayto. de Gijón Ayto. de Avilés Ayto. de Langreo Ayto. de Carreño Ayto. de Castrillón Proyectos de Sensibilización Agencia Asturiana de cooperación Ayto. de Llanera Ayto. de Gijón Programa DDHH Colombia Agencia Asturiana de Cooperación D Protect Defenders. EU Sensibilización DDHH Colombia Visita de verificación y edición de informe Ayto. de Langreo Izquierda Europea Cuotas de socias Gastos bancarios Gastos generales Total Diferencia proyectos pendiente de ejecutar sensibilización 2018 Total General

Ingresos

Gastos

109.275,35

100.433

18.060

11.076,47

30.000 30.000

7.000

3.545

197.880,35

105,74 12.486,07 191.101,28 6.779,07

197.880,35

197.880,35 25

PLANES 2019 Año 2019: La Asamblea General de la ONU acordó declarar 2019 como Año Internacional de las Lenguas Indígenas, con el fin de llamar la atención sobre la grave pérdida de lenguas indígenas y la necesidad apremiante de conservarlas, revitalizarlas y promoverlas y adoptar nuevas medidas urgentes a nivel nacional e internacional. 2019, debiera ser como siempre un tiempo en que afianzar propuestas y compromisos solidarios, al menos en las áreas y lugares del mundo en que tenemos capacidad de incidir. También estaremos en la DÉCADA de Nelson Mandela por la Paz. Y hay gente organizada en la defensa de los territorios y la Pachamama que tiene cita en el Foro Social PanAmazónico, a celebrarse en Mocoa Colombia en noviembre. Además, la Declaración de Derechos del Campesinado aprobada en diciembre 2018, amerita que aportemos esfuerzos en su defensa, divulgación y demandas elementales Soberanas. La mirada campesina, con el acento específico que requerirá la arremetida anunciada por el fascista presidente brasileño, la defensa de la AMAzonía por lo mismo, la caracterización de las demandas de prioridad en la Madre Tierra y los Bienes que nos son Comunes, serán de obligada atención, buscando también las 26

fórmulas para coordinar e incrementar las expectativas generadas en el campo de mayor formación popular. Defenderemos el Programa Asturiano DDHH Colombia, con su visita correspondiente o sea la número 15 prevista desde febrero. Ahondaremos en el trabajo y fortalecimiento de las acciones con prioridad en organizaciones de mujeres preparando un nuevo Alcuentru con Muyeres en el mes de noviembre. En consonancia y para reforzar objetivos trataremos de atender los espacios en los que estamos enREDadas, en lo referido a Colobmia en el territorio del Estado y fuera de él en Oidhaco. También en Asturies: La Campaña Asturiana pola Soberanía Alimentaria, la Ruta anti racista, la cooperativa coop57, y considerar si corresponde revitalizar otras como los grupos de apoyo al MST o las Madres, o la Venezuela Bolivariana, o contra las guerras.

El tiempo electoral que se avecina localmente podrá interferir un poco los planes, pero también debiera animarnos a trasladar propuestas programáticas que puedan ser debatidas por bases y candidaturas de las agrupaciones electorales, por si consideran incluirlas entre sus acciones institucionales. Y si no lo consideran también estarían entre la demandas que de forma reiterada y cotidiana estamos en la obligación de recordar a quienes asumen cargos y responsabilidades representativas. En los asuntos de derechos y de la solidaridad realista con otras gentes, la conveniencia de practicar y defender como valor esencial todo el año los DDHH, propiciando una solidaridad que tenga como objetivo no disfrazar o camuflar o blanquear las injusticias, sino atacarlas a fondo, para transformarlas. Para el año que está llegando también aspiramos a poner los granitos de arena colectivos para no dejarnos jamás interferir por los antivalores del racismo, del colonialismo, de la xenofobia, no olvidar sino MEMORIAR a quienes todavía no se han memorializado en las impunidades fraguadas por los poderes, el BDS contra al Apartheid que ofende a la humanidad. Solidaridades para quienes son borrados y borradas del mapa del Maldesa-

rrollo, víctimas del despojo, la aspiración y exigencia cotidiana para que dejen de matar, dejen de exterminar a mujeres, a defensoras, a activistas indígenas. Y organizarse, jóvenes y veteranas, para auspiciar la justicia social, la equidad, los valores de la fraternidad en todas las esquinas del mundo, empezando o priorizando los territorios de la Vida, que defienden mujeres y hombres en todo el planeta. Que nos sea muy propicia esta Vida activa construyendo alianzas, abrazos, solidaridades. Trataremos de seguir el camino trazado con acierto por personas comunitarias como BERTA: “¡Despertemos¡ ¡Despertemos Humanidad! Ya no hay tiempo. Nuestras conciencias serán sacudidas por el hecho de solo estar contemplando la autodestrucción basada en la depredación capitalista, racista y patriarcal.”…”La Madre Tierra militarizada, cercada, envenenada, donde se violan sistemáticamente los derechos elementales, nos exige actuar. Construyamos entonces sociedades capaces de coexistir de manera justa, digna y por la vida…Juntémonos y sigamos con esperanza defendiendo y cuidando la sangre de la tierra y los espíritus.”

Salud y Solidaridades

Estamos en Xixón C/ Manuel Llaneza, 42 Telf: 985 141 909 Mail: soldepaz.pachakuti@pachakuti.org

CONÓCENOS MÁS EN: www.pachakuti.org www.mindixenes.org www.justiclima.org fb: @soldepachakuti

Además, cada miércoles en la radio pública asturiana RPA, en el programa “El Tren de la RPA” entre las 13.00 y las 13.30.

â&#x20AC;&#x153;Cada vez se hace mĂĄs necesario que la solidaridad internacionalista se convierta en una divisa inseparable de los movimientos populares en todo el mundoâ&#x20AC;?.