SERXWEBÛN JI SERXWEBÛN Û AZADIYÊ BI RÛMETTIR TIŞTEK NÎNE Sal: 31 / Hejmar 364 / Nîsan 2012
AKP hükümetinin tasfiye ve teslim alma çabalarına karşı
MÜCADELEYİ YÜKSELTELİM TEHDİTLE ÇÖZÜM OLMAZ
DİRENİŞE DEVAM
l Binlerce siyasi tutuklunun olduğu yerde hangi ateşkes olabilir? Hala her gün onlarca insan tutuklanmaktadır. Bu, AKP’nin Kürt sorununda bir çözüm politikası olmadığının açık ifadesidir. Bir toplumun iradesi kırarak o toplumun sorunları çözülebilir mi? Kürdistan’da politik insan bırakılmayacak, Kürt demokratik siyaseti bu tutuklamalarla çökertilemeye çalışılacak, ama ateşkes beklenecek! Bu tür yaklaşımlar Kürt halkıyla demokratik siyasi güçlerle dalga geçmektir. Bu kadar tutuklama tehdit ve şantajdır. Tehdit ve şantajın olduğu yerde ne tartışma olur ne görüşme olur. Ancak tehdit ve şantaj yapana karşı mücadele edilir. Binlerce insanı tutuklayarak rehin alacaksın, ondan sonra gel pazarlık yapalım diyeceksin! Bundan daha adi, alçakça bir tutum olabilir mi?
l Önder Apo’ya siyaset yapma imkanı, çözüm için inisiyatif verme, çözüm için çalışmasının önünü açma yaklaşımı içinde olunmayacak, Önder Apo’nun özgürlüğü için herhangi bir yaklaşım gösterilmeyecek, ama ateşkes olacak! Herhangi bir çözüm projesi olmayacak, ciddi adımlar atılmayacak, ama PKK ateşkes içinde olacak, direniş içinde olmayacak! Bu yaklaşımlar tamamen AKP hükümetinin tek taraflı dayatmalarıdır, beklentileridir. Bu, şöyle bir yaklaşımdır: biz Türk devletiyiz, egemeniz, güçlüyüz, o zaman Kürtlere ne dayatırsak bizim dediğimizi kabul etmelidir. Bu yaklaşım aşılmalıdır. Kürtler bugün özgürlük mücadelesi veren bir halktır. Demokrasi ve özgürlük iradesi vardır. Öyle şu, bu dayatmayla boyun eğecek karakterde bir halk ve hareket yoktur. sayfa 2’de
Kültürel soykırım kıskacında Kürtleri savunmak
KÜRT SORUNU VE DEMOKRATİK ULUS ÇÖZÜMÜ ABDULLAH ÖCALAN l Sadece PKK somutunda yaşanan son otuz mel meselenin Kürtlerin varlığını kanıtlama uğyıllık mücadele Kürtler açısından varlık soru- raşı olmasıydı. Şüphesiz bir birey ve toplum için nu için verildi. Bu mücadele bir anlamda Kürt- kendi varlığını tartışmak çok tehlikeli ve alçakça ler var mı yok mu sorusunu netleştirme müca- bir durumdur. Ki, bu da yaşam ve ölüm arasındelesiydi. Taraflardan biri intiharvari biçimde daki ince bir çizgiye işaret eder. Tarihte hiçbir vardır derken, karşı taraf yoktur diyordu. Daha toplumsal varlık bu duruma düşürülmemiş da ötesi ve utanılası olan, son otuz yıldan önceki veya çok az sayıda toplumsal varlık bu tür bir altmış yılda da Kürt entelektüelliği açısından te- vahşete maruz kalmıştır. sayfa 14’te
İÇİNDEKİLER Direnişci alevilik gerçeği 7’de Avrupa sahamız rolünü daha güçlü oynayacaktır 12’de Gerilla anısı: Otuz beş gün yol gözledim 25’te Şehit Zeynep Katar’ın anı yazısı 27’de