INVICTORY_2010_02_H

П О М О ГА Я В А М Ж И Т Ь

И П О Б Е Ж Д АТ Ь

Февраль 2010

Русский пастор в Голливуде как спасать звезд

Р И О Я Е Т ОЛ

Управляй своей жизнью

Будет ли в России вера в школах? А также в номере:

О Г

»

«

Б

ЬШ У ЩЕ

ВЗРЫВА Доведут ли опыты ученых до конца света?

• Загадки истории • Антология успеха • Азбука отношений • Интересные рассказы

ТЕСТ: СЕМЬЯ ДЛЯ ВАС НА ПЕРВОМ МЕСТЕ?

ВНИМАНИЕ!

1. В течение года со дня выхода Вы можете открывать этот журнал ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для персонального прочтения или же давать читать его другим людям ТОЛЬКО на своем компьютере. Это правило не распространяется на журналы старше одного года. Если журнал попал к Вам случайно, и Вы хотите получать его, Вам следует оформить подписку на сайте журнала www.invictory.info

2. В течение года со дня выхода ЗАПРЕЩАЕТСЯ публикация и распространение журнала в открытых источниках (в том числе в Интернете), а также пересылка, копирование и передача журнала в электронной или печатной форме другим людям. Журналы старше одного года свободны для некоммерческого распространения только в формате PDF в том виде, в котором журнал был издан, или в виде распечаток с оригинального файла PDF.

3. Если Ваши знакомые также захотели получать журнал или Вы решили благословить их подпиской, Вы можете подписать их e-mail на сайте журнала www.invictory.info, а им порекомендовать подтвердить подписку.

4. Перепечатка или использование любых материалов журнала полностью или частично в других электронных/печатных/аудио/видео изданиях, как коммерческих так и некоммерческих, допускается только с письменного разрешения редакции. По всем вопросам обращайтесь по адресу: info@invictory.info

5. Игнорирование этих правил является ГРУБЕЙШИМ нарушением авторских прав и, в соответствии с международными конвенциями, уголовно наказуемо на законодательном уровне Вашей страны.

минутка с редактором

В НОМЕРЕ: 4

4 Интервью Алекс Прокопчик Я просто садился и часами заставлял себя выражать свои мысли и откровения на бумаге для того, чтобы научиться как следует проповедовать на английском», — рассказывал мне пастор мультикультурной церкви в Лос-Анджелесе...

8 Тема номера Теория «большущего» взрыва

Алекс Прокопчик

8

Ученым, конечно, неизвестно, кто был инициатором взрыва, породившего вселенную, но им непременно хочется попробовать и самим так же. Ведь каждому хочется быть богом, правда?.. Тогда начали строить коллайдер...

Теория «большущего» взрыва

24 Управляй своей жизнью

32 Карт-Бланш

36 Семья для вас на первом месте?

16 Мир вокруг Станет ли российская школа религиозной? С 1 апреля 2010 года в 4-х классах 12000 школ 19 регионов Российской Федерации вводится новый обязательный предмет: «Духовнонравственная культура». Речь идёт о начале систематического изучения в средней общеобразовательной школе основ религиозной культуры. О том, как будет организовано это обучение и что ждёт наших детей...

24 Школа успеха Управляй своей жизнью Чтобы понять — кто есть кто, нужно внимательно понаблюдать за человеком, хотя бы один день его жизни и послушать, что он говорит. «Я не могу этого сделать, это зависит не от меня, обстоятельства сложились не в мою пользу…» — так говорит человек, который ставит себя в положение духовного раба.

28 Личный рост О кризисе церковной структуры 32 Карт-Бланш

Рассказ

Мое тело горело от нестерпимого жара, очень хотелось пить. Я попытался открыть глаза, но веки мне не подчинялись. Я не понимал, что со мной происходит...

36 Азбука отношений Семья для вас на первом месте?

Когда мы с супругой были в Америке, все с кем мы общались, нам твердили в один голос, что русские иммигранты не могут вести церковь для американцев — это сопряжено с огромными трудностями. Тут и несоответствие культур, и то, что американцы не любят когда их учат приезжие, и много другое. Но каково было мое удивление, когда я приехал в ЛосАнджелес для проведения медиа-семинара и увидел в церкви, которая меня пригласила, все с точностью до наоборот. Пастор-иммигрант Алекс Прокопчик приехавший в город-мечту многих людей проповедует в церкви именно коренным американцам и мало того англоязычный поток в этой многонациональной церкви является самым посещаемым. От многих услышанных мифов избавила меня поездка в город Ангелов, но не стану мучить вас своими умозаключениями, потому что в этом номере вас как раз и ожидает встреча с этим удивительным пастором в рубрике «Лицом к лицу» — думаю, вам будет интересно узнать о его уникальном опыте в служении. Также в этом номере мы раскроем вам тайну андронного коллайдера и расскажем, повлекут ли за собой конец света опыты ученых. И вообще — чего нам ожидать от запуска аппарата в работу. А еще предлагаю вам статью о проблеме преподавания в российских школах основ православной культуры. Эту проблему сегодня обсуждают и священники, и христиане, и правительство Российской Федерации. Автор раскрывает для вас суть проблемы и возможные пути ее решения. Ну, и безусловно, как всегда, вас ожидает еще много интересных и уникальных материалов. Приятного вам чтения. Сергей Сергиенко главный редактор журнала «IN VICTORY» IN VICTORY №2 (55) ФЕВРАЛЬ 2010 Учредитель и издатель: Сергей Вельбовец Главный редактор: Сергей Сергиенко Дизайн и концепция: InVictory Media Журнал распространяется по подписке в сети Интернет. Общий тираж: 11 000 экз. Цена договорная.

Адрес издателя и редакции: Ольга Кулик, а/я 24, Киев^135, Украина, 01135 Веб%сайт: www.invictory.info E%mail: info@invictory.info Переписка с читателями — только на страницах журнала. Редакция оставляет за собой право редактировать тексты материалов, не искажая их содержания. Редакция не несет ответственности за достоверность информации в статьях и рекламе и не всегда разделяет мнение авторов и рекламодателей.

Благодарим за содействие в подготовке номера: Ольгу Кулик, Нату Сергиенко, Юлию Керасиди, Алена Михайленко РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ И РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМ По всем вопросам связывайтесь: info@invictory.info или +38 044 229%4669 Перепечатка, использование и пересылка любых материалов издания, любым способом полностью или частично допускается только с письменного разрешения редакции.

IN VICTORY 3 www.invictory.info

лицом к лицу

Беседовал: Влад Кусакин | США

Алекс Прокопчик Как «русский» пастор помогает разбитым судьбам в Голливуде 4 IN VICTORY www.invictory.info

лицом к лицу

МЫ ВЫБРАЛИ ЕГО ЗА ТО, ЧТО ОН: Основатель и пастор Международного христианского центра в Лос-Анджелесе (США). Будучи иммигрантом проповедует на английском языке американцам. Является старшим пастором церкви, в которой есть англоязычный, русскоязычный, армянский и японский потоки служений. Его церковь в Лос-Анджелесе входит в междуродное движение церквей The Foursquare Church, которое насчитывает более шестидесяти тысяч церквей по всему миру. Один из основателей служения Hollywood Connect, которое помогает верующим в Голливуде найти друг друга, а также всем, кто остался на задворках индустрии развлечений помогает в разрешении их жизненных нужд. Один из основателей служения Green House, которое направлено на евангелизацию среди работников «Фабрики Грез». Его отец, Павел Кузьмич, отсидел три года в тюрьме СССР за веру в запрещенного Иисуса Христа и еще пять лет провел в ссылке на севере России.

«Я просто садился и часами заставлял себя выражать свои мысли и откровения на бумаге для того, чтобы научиться как следует проповедовать на английском», — рассказывал мне пастор мультикультурной церкви в Лос-Анджелесе Алекс Прокопчик (церковь является частью международного движения церквей The Foursquare Church). «Но умение хорошо говорить по-английски – это, конечно же, не все, — продолжал мой собеседник. — Я старался и продолжаю стараться понять, как я могу быть настоящим лидером и пастором для членов своей церкви, в которую входят американское служение, русскоязычное служение, армянское служение и недавно присоединились группа японцев и португальцев».

— Вы еще и японский учите?

— Нет, пока что, по крайней мере. Хотя я учился в Японии некоторое время, но на английском языке, и эта учеба к служению отношения не имеет. Я инженер по образованию и изучал современные токарные станки там. Что же касается группы японцев в нашей церкви, то мои контакты с ними пока только на уровне их лидера. Это уже была группа верующих, которые попросились к нам в структуру. Несмотря на то, что у нас разные конгрегации, мы называем себя одной церковью.

— Какая из этнических групп Вам больше по душе и с кем легче всего работать?

— Не хотел бы отвечать на этот вопрос. Думаю, он некорректен, это то же самое, как спросить у отца, в присутствии всей семьи, кого из детей он любит больше. Для меня каждый человек, в первую очередь, это личность, сотворенная по образу Божьему, и отношения с ним у меня складываются независимо от его национальности. Что же касается второй части этого вопроса, то мне, по характеру легче работается с американцами, хотя я заметил, что русская команда служителей и американская команда очень хорошо дополняют друг друга. У нас на общих совещаниях лидеров возникает особенно вдохновляющая атмосфера, когда каждый

Его церковь активно сотрудничает с властями города ЛосАнджелес. Считает, что каждый пастор должен иметь гражданскую профессию, чтобы лучше понимать тех, кому служишь. Имеет диплом пастора, который получил после обучения в Angelus Bible Institute. Образцовый семьянин, отец двоих детей.

IN VICTORY 5 www.invictory.info

лицом к лицу

На служении в церкви.

Алекс во время проповеди

Библия на японском языке Голливуд бульвар в Лос-Анджелесе может вложить в общее дело то, в чем он силен. Есть свои позитивные стороны и в работе с армянами, да и просто друзей у меня много разных национальностей. Алекс Прокопчик родился в семье протестантского служителя из бывшего СССР и в 19-летем возрасте эмигрировал со своими родителями в Лос-Анджелес в 1991 году. Причиной для иммиграции было давление и преследование верующих на территории бывшего СССР — отец Алекса, Павел Кузьмич, отсидел три года в тюрьме за веру в запрещенного Иисуса Христа и еще пять лет провел в ссылке на севере России. Учиться на инженера Алекс начал в 1998, хотя имел уже диплом пастора и три года обучения в Angelus Bible Institute. «Я считаю, что каждый пастор должен иметь гражданскую профессию, — сказал мне как-то Алекс. — Это не только источник дохода, но и возможность лучше понимать тех, кому ты служишь».

— Как Вы заставили считаться с собой американцев? Ведь бытует мнение, что американцы слишком напыщенные и никогда не примут в качестве лидера

6 IN VICTORY www.invictory.info

и руководителя какого-то там иммигранта.

— В вашем вопросе есть одно очень неправильное слово, употребляя которое в качестве инструмента, я бы никогда не добился уважения. Вы сказали «заставил». Вот это как раз то, что я не делал и стараюсь не делать вообще. Я стараюсь помочь, стараюсь быть открытым и никогда не унижаю людей. Если возникает острая конфликтная ситуация, то я не решаю вопросов за спиной тех, кто вовлечен в конфликт. Стараюсь говорить правду в глаза, но с любовью и уважением. Это нелегко, но со временем чувствуешь, что твои слова начинают быть весомыми для людей. И это неважно, кому ты служишь, как пастор. Тем не менее, мы разделяем служения — американское, русскоязычное, армянское и все другие у нас проходят отдельно. Людям так проще. В американском служении все лидеры — американцы, это создает более открытую социальную среду, да и в других служениях точно так же.

— Ваше движение The Foursquare Church насчитывает более шестидесяти тысяч церквей по всему миру. Коллеги из

других общин не удивляются такой «разношерстной» церкви, как Ваша?

— Я бы лучше сказал «разноликой». Лиц у нас действительно много разных и это не может не вдохновлять. А что касается того, не удивляются ли — нет, не удивляются, это вообще видение нашего движения: приготовить церковь в Америке для приема иммигрантов. Ведь в ближайшие двадцать лет население Северной Америки увеличится на сто миллионов человек и это в основном за счет иммиграции. Что церкви в Америке делают для этого? Как христианство в этой стране будет выглядеть через двадцать лет? Мы стараемся сделать все возможное, чтобы не осталась без служения и опеки ни одна из этнических групп в этой стране. Мы беседовали в кабинете Алекса, в здании церкви на бульваре Laurel Canyon, буквально в десяти минутах езды от знаменитой голливудской «аллеи славы» со звездами на тротуаре. Голливуд и протестантская церковь — две противоположности. В Голливуде, имеющим имидж места, где воплощаются мечты, мечты как раз и разбиваются по большей части,

лицом к лицу

а вот в церкви, с которой никто в основном не связывает свои жизненные цели, восстановились многие судьбы, семьи и даже жизни.

— Чувствуется непосредственная близость Голливуда?

— Конечно. Многие талантливые люди приезжают сюда в надежде осуществить свою «американскую мечту», но только три процента добиваются здесь чего-то. Остальные либо уезжают разбитыми, либо ведут нищенское существование в надежде, что когданибудь их талант кто-то заметит. Знаете, сколько музыкантов и актеров живут в машинах? Этим людям, как собственно и всем прочим, нужно служение и помощь. Помощь не только материальная, даже в первую очередь не материальная, а духовная. Им надо восстановиться духовно, социально и научится смотреть на себя другими глазами. Я верю, что каждый человек может быть счастлив независимо от того, стал он голливудской звездой или нет. И более того, если вы немного в курсе светских новостей, то можете сделать вывод, что даже став звездой, многие так и не нашли того, что искали.

— А практически, чем Ваша церковь помогает Голливуду?

— В нашей церкви начал свое служение Shun Lee, ныне директор христианской организации Hollywood Connect — служение, которое помогает верующим в Голливуде найти друг друга, а также помогает всем, кто остался на задворках индустрии развлечений в элементарных нуждах. Еще одно служение — Green House — неформальное, нерелигиозное, но очень практичное служение, родилось именно в нашей церкви. Это служение помогает людям понять, кто такой Иисус Христос, и что конкретно Он сделал для них.

— То есть Вы не отсиживаетесь за церковными дверями «до пришествия», а вносите свою лепту в жизнь города…

— Да, стараемся. Полицейское управление San Fernando Valley одного из районов Лос-Анджелеса, куда входит и Северный Голливуд, тоже оценило деятельность церкви. Они поняли, что только церковь способна менять общество в лучшую сторону и собирают раз в два месяца «совещание священнослужителей», куда и я вхожу. Мы, пасторы различных церквей и деноминаций, по очереди посещаем тюрьмы и ведем работу с заключенными. В прошлом году отправили одиннадцать человек (в основном афроамериканцев) для помощи служению «Краеугольный Камень», которое проводит акции против наркотиков в публичных местах. Да и вообще смотрим на весь мир как на место, где мы очень нужны — отправляем миссионеров в Африку для служения в церквах, сиротских домах и поддерживаем различные благотворительные организации. Одним из самых важных качеств служителя Алекс называет стабильность и способность делать одно и то же дело на протяжении длительного времени, не сдаваясь и не прогибаясь перед обстоятельствами. Хорошая иллюстрация к этим словам — его пасторский кабинет, в котором ничего не изменилось с тех пор, как я был у него в гостях в 2005 году. Разве что больше книг стало, и рабочий стол в другой угол переехал. В его кабинете ощущается атмосфера стабильности, глубины и порядка. На стенах фотографии семьи, профессиональные дипломы и огромный меч.

— Это значит «кто к нам с мечем придет, от меча и погибнет»?

— Нет (смеется). Это Слово Божье, Библия, как обоюдоострый меч, не должны быть просто красивым аккомпанементом в жизни человека, а должны проникать внутрь и производить изменения для того, чтобы человек не погиб, но имел жизнь вечную.

— Могу поспорить, что Вы влюбились в свою жену не с «первого взгляда», а долго эдак присматривались и анализировали — подходит ли?

— Думаю, что действительно не способен влюбится с «первого взгляда», но зато способен любить долго и не связываю сложные периоды в жизни с тем, как многие любят говорить «любовь прошла». Настоящая любовь не проходит, а только видоизменяется в чувствах и выражениях и, безусловно, становится с годами только глубже. Моя жена Людмила просто золото, и я абсолютно счастлив рядом с ней. Она как позвоночник нашей семьи — прекрасная помощница, замечательная мама и хорошая служительница, любящая Бога. Вообще, когда я женился четырнадцать лет назад, моя жизнь пошла в гору благодаря ей — она обеспечила очень хороший «тыл». А когда у нас родилась дочь Маргарита, и затем сын Марк, то, несмотря на все трудности, с которыми сталкиваются молодые семьи, она обеспечила возможность моей дальнейшей учебы, взяв на себя значительную часть заботы о семье. Встреча с Алексом, как и собственно поездка в Лос-Анджелес подходила к концу, нужно было возвращаться в Нью-Йорк. Мы вышли из кабинета и прошли к выходу из церкви. «Ну что еще по чашечке кофе и в путь?» — предложил Алекс. Было заметно, что гостеприимному пастору также не хотелось расставаться с нами, как и нам покидать его церковь. J

IN VICTORY 7 www.invictory.info

тема номера

Р И О Я Е Т ОЛ

»

«

Б

ЬШУЩЕ

О Г

Автор: Алена Михайленко | Украина

ВЗРЫВА Или как человек от Бога спрятался… в адронный коллайдер!

8 IN VICTORY www.invictory.info

тема номера

В

се началось давнымдавно… Миллиарды миллиардов лет назад случился большущий взрыв. После этого события, произошедшего неизвестно почему (и в общем-то никому не понятно, зачем) возник не хаос, как это обычно бывает после взрыва, нет… Появилась вселенная! Да, вселенная, звезды, планеты, среди которых посчастливилось быть и нашей, и, собственно материя, которой мы ее знаем и видим. Ах, да. Еще появилось время. После взрыва. То есть не обычного взрыва, а огромного такого мега-взрыва, сам масштаб которого должен подталкивать человека к мнению, что из него могло появиться что угодно, даже время. На протяжении миллиардов лет существования нашей планеты, на ней постоянно происходили процессы становления, стабилизации и развития, то бишь — эволюции. В результате эволюции мы с вами сейчас и представлены такими симпатичными существами, как сейчас… И естественно, «любой здравомыслящий человек» скорее поверит в эту «мега-научную» теорию, чем в существование Бога, Творца, Который создал все Своим разумом и могуществом, и Который может уничтожить все в одно мгновение. Это и понятно, ведь верить в случайность — так удобно… Эти сказки про взрыв, создавший вселенную, прекрасно знакомы нам с вами, им обучают в школах наших детей, их рассказывают с экранов телевизоров. Только от того, что подобную нелепость повторяют много раз и делают это с умными лицами, многие люди воспринимают ее серьезно. Да ладно — многие, почти все воспринимают это серьезно. Эта сказка, не выдерживающая даже проверки на логику, не говоря уже о настоящей науке, построена полностью на теориях, которыми пытаются доказать следующие за ними теории.

Бозон Хиггса, или Хиггсовский бозон — теоретически предсказанная элементарная частица, квант поля Хиггса, с необходимостью возникающая в Стандартной Модели вследствие хиггсовского механизма спонтанного нарушения электрослабой симметрии. По построению, хиггсовский бозон является скалярной частицей, то есть обладает нулевым спином. Постулирован Питером Хиггсом в 1960 году (по другим данным, в 1964 году), в рамках Стандартной Модели отвечает за массу элементарных частиц. В теории, при минимальной реализации хиггсовского механизма должен возникать один нейтральный хиггсовский бозон; в расширенных моделях спонтанного нарушения симметрии может возникнуть несколько хиггсовских бозонов различной массы, в том числе и заряженные. В СМИ бозон Хиггса охарактеризовали как «частицу бога». Предположения о том, что эта частица создаёт всю массу Вселенной, вызвали страхи, что искусственное её получение может вызвать цепную реакцию непроизвольного роста массы с появлением чёрной дыры. С другой стороны, невозможность открыть этот бозон может скомпрометировать текущую реализацию Стандартной модели, однако в физике элементарных частиц уже разработаны её расширения. Материал из Википедии — свободной энциклопедии

IN VICTORY 9 www.invictory.info

тема номера

Большой адронный коллайдер — самый большой в истории ускоритель элементарных частиц, созданный для получения принципиально новых данных о природе материи и фундаментальных физических законах.

НАУЧНЫЙ ЛИКБЕЗ СКАЗКА — ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК

s-кварк или странный (англ. strange) кварк, принадлежит ко второму поколению, имеет электрический заряд –(1/3) e и странность –1. Он — самый лёгкий среди кварков после u-кварка и d-кварка: его масса лежит в диапазоне 95 ± 25 МэВ. Первая странная частица (элементарная частица, содержащая странный кварк) — каон — была открыта ещё в 1947 г., но сам s-кварк не был известен, пока Гелл-Манн и Цвейг не разработали кварковую модель в 1964 г. Некоторые адроны содержат странный кварк. Символ: s Состав: Элементарная частица Семья: Фермион Группа: Кварк Поколение: Второе Участвует во взаимодействиях: сильное, слабое, электромагнитное, гравитационное Теоретически обоснована: Гелл-Манн, Цвейг (1964) Обнаружена: 1947 Кол-во типов: 3 Масса: 95 ± 25 МэВ/c2 Электрический заряд: 1/3 e Цветовой заряд: r, g, b Спин: 1/2 Кол-во спиновых состояний: 2 Материал из Википедии — свободной энциклопедии

10 IN VICTORY www.invictory.info

Почему человеческий рассудок постоянно стремится выдумывать подобные сказки о происхождении себя самого и всего окружающего? Почему бы просто не жить спокойно, зачем нужно постоянно искать ответ на этот вопрос? Предложу вам свой, возможно, не оригинальный вариант ответа. Думаю, людям нужна отговорка, чтобы не верить в Бога. С самого детства каждый из нас испытывает острую потребность в познании Бога, в общении с Ним. Когда у человека возникает неразрешимая проблема, то каждый, КАЖДЫЙ начинает молиться: атеист, еретик, христианин, буддист… каждый. Почему же тогда люди не молятся обезьянам, от которых они произошли, или, например, большому взрыву, или инопланетянам? Дело здесь том, что человек, абсолютно любой представитель человеческой расы, создан Богом и для Бога. Мы с вами рождаемся с такими магнитиками в сердцах, которые настроены на Бога, нас постоянно к Нему тянет, мы в Нем жадно нуждаемся и никогда не обретем счастье и покой без Него. Просто мы так созданы и все тут. Но есть и обратная сторона медали: что-то постоянно нас отталкивает от Бога, не желает близости с Ним, отвергает Его существование, хочет доказать собственную силу и

могущество. Именно это греховное, бунтовское начало хочет нас убедить, что Бога нет, мы сами хозяева своей жизни и можно делать что захочешь. Ради такой выгоды можно представить, что намного вероятней вселенную создал большущий взрыв, чем Разумный Творец…

ПОПЫТКА — НЕ ПЫТКА Ах, сколько было попыток объяснить происхождение вселенной, исключая вмешательство Бога! Люди придумывали множество ложных богов, инопланетян, эволюцию, взрывы и прочее, прочее, прочее. Начиналось все с попытки смешать Бога и управление богом, в результате чего появилось язычество. Древние выдумали себе множество богов — глупеньких, подчас слабеньких, страдающих теми же грехами и распутством, что их подопечные. С такими богами легче: нет абсолютного идеала святости и чистоты, к которому нужно стремиться, можно предаваться любым страстям, ведь боги не лучше. Единственное, божков следовало иногда ублажать принесением жертв (порой, даже человеческих) и исполнением обрядов (читать заклинания, выполнять ритуалы, чтото делать, что-то есть). Поклоняться идолам намного удобней, чем Творцу, и здесь остается иллюзия присут-

тема номера ствия Бога в твоей жизни. Интересно, но древние были намного искусней в самообмане, чем наши современники. Далее наука развивалась. А вместе с ней развивалось и безумие языческих цивилизаций, которые погибали в своей похоти, жестокости и злобе. С приходом Христа на землю, с появлением христианства мир начал постепенно видоизменяться в тот мир, которым мы его знаем сейчас, но уже привыкли считать, что он всегда был таким. На протяжении истории всегда находились люди, которые ставили под сомнение истинность Библии. Они находились как в церквях, так и в науке. Несмотря на существование великих ученых-христиан, таких как: И.Ньютон, И.Кеплер, Э.Кант, М.Фарадей, Дж.Паркинсон и многие другие, нашелся в 19 веке человек, выдумавший теорию случайностей. Он сказал, что жизнь на земле появилась не специально, а как-то так случайно, потом развивалась в результате миллиардов случайностей, что привело к такому поразительно-сложному и упорядоченному устройству мира, которое есть сейчас… совершенно случайно. Вы наверняка поняли о ком речь, это Чарльз Дарвин. И дернуло же его так подумать, потом сказать, да еще и «научную» работу написать, — видимо под очарованьем милых шимпанзе. Я видела шимпанзе, действительно сложно не влюбиться в эти симпатичные мордашки, и весь мир в 19 веке был так же ими очарован… И кого потом волновало, что Дарвин отказался от своей теории? Кто слушал, когда он прилюдно признавал свое заблуждение? Кого интересовали аргументы автора эволюции против своей теории? Дарвин заложил ядро в пушку, затем раскаялся, но пушке все равно. Она выстрелила…

И ЗАВЕРТЕЛОСЬ Ученые «наконец-то поняли» откуда появилась жизнь, они начали выстраивать миллионы теорий и гипотез на основании теории эволюции, затем на основании этих теорий выстраивать новые теории, и так до того момента, пока лет через 50-80 эти теории не рассыпались. Эволюция появилась в школьных учебниках, потому что считалась очень научной, обезьянки объявлены нашими бабушками, что вообще ставит в кощунственное положение их содержание в зоопарках. Писатели-фантасты тут же подогрели интерес общественности своими выдумками о планетах обезьян, о «сверх-обезьянах», о том, как люди станут эволюционными предками «сверх-людей» и про-

ТОП-10 Мнении ученых о происхождении вселенной: Джон Оукиф (астроном в NASA): «По астрономическим стандартам мы являемся изнеженной, избалованной и взлелеянной группой существ… Если бы Вселенная не была создана с самой поразительной точностью, мы никогда не смогли бы существовать. Это моя точка зрения, что эти обстоятельства указывают на то, что Вселенная была создана для жизни человека». Пол Дэвис (английский астрофизик): «Это для меня представляет могущественное доказательство того, что за всем этим что-то происходит… Кажется, будто кто-то тонко настроил параметры природы, чтобы создать Вселенную… Ощущение дизайна чрезвычайное». Арно Пэнзиэс (нобелевский лауреат по физике): «Астрономия приводит нас к уникальному событию, вселенной, которая была создана из ничего. Это событие с очень тонким балансом для обеспечения точных условий, необходимых для жизни. В основе этого события лежит план (можно сказать «сверхъестественный»)». Вера Кистяковски (физик МТИ): «Исключительный порядок, показанный нашим научным пониманием физического мира, призывает к Божественному». Роберт Джестроу: «Для ученого, который жил верой в силу разума, история заканчивается как плохой сон. Он взобрался на гору необразованности, еще немного и он покорит вершину; но как только он подтягивается к последней скале, его приветствует группа теологов, которые находились там на протяжении столетий». Тони Ротмен (физик): «Сталкиваясь с порядком и красотой вселенной, а также со странными совпадениями природы, очень притягательно сделать шаг веры от науки к религии. Я уверен, много физиков хотят этого. Я только хочу, чтобы они признали это» Фрэнк Типлер (профессор физики и математики): «Когда я начал свою карьеру космолога лет 20 тому назад, я был убежденным атеистом. Никогда раньше в своих наиболее диких мечтах я не представлял, что в один день я буду писать книгу, цель которой – показать, что главные притязания иудейско-христианской теологии истинны, и что они являются непосредственными выводами из законов физики, как мы сейчас понимаем их. Я вынужден был сделать такие выводы из-за непоколебимой логики моего специального раздела физики». Александр Поляков (советский математик): «Мы знаем, что природа описывается лучшей из всех возможных математик, потому что ее создал Бог» Артур Шавлов (профессор физики в университете Стэнфорд, в 1981 году нобелевский призер в области физике): «Мне кажется, что когда сталкиваешься с чудесами жизни и вселенной, нужно задать вопрос «почему?», а не «как?». Единственные возможные ответы – религиозные…. Я чувствую потребность в Боге для вселенной и для моей жизни». Генри Шеффер (профессор физики и директор центра Вычислительной квантовой химии в университете Джорджия): «Значимость и радость в моей науке проявляется в моментах открытия чего-нибудь нового, и когда говорю себе: «Вот как это сделал Господь». Мое задание – понять хотя бы часть из плана Бога». www.origins.org.ua

IN VICTORY 11 www.invictory.info

тема номера Результат столкновения ионов золота с энергией 100 ГэВ, зарегистрированный детектором STAR на коллайдере тяжелых релятивистских ионов RHIC. Тысячи линий обозначают пути частиц, родившихся в одном столкновении.

В СМИ: Согласно новому графику, коллайдер заработает на полную мощность в 2012 году (его проектная энергия вырастет в 6 раз по сравнению с той, что стала рекордной по итогам 2009-го). Это снова многих пугает, так как, по прогнозам индейцев майя, именно 2012-й станет годом апокалипсиса. «Точной даты запуска коллайдера еще нет, известно только, что ускоритель снова заработает в феврале, — рассказал представитель Украины в эксперименте на БАК Леонид Левчук. — Большой адронный коллайдер будет работать от 18 до 24 месяцев непрерывно. После этого его остановят на достаточно длительный период (возможно, на год), чтобы сделать апгрейд. Будут проведены необходимые работы по модернизации магнитной системы, криогеники, чтобы обеспечить проектную энергию, при которой можно ожидать выдающихся открытий». Это уже третье включение БАК: 1. В сентябре 2008 года БАК был торжественно запущен: физики успешно провели пучки протонов в обоих направлениях. Но уже через неделю на ускорителе произошла крупная авария, связанная с выходом одного из магнитов из сверхпроводящего состояния.

2. В течение года ученые проводили работы по повышению надежности электрических соединений в коллайдере. В ночь на 21 ноября 2009-го ученые вновь запустили коллайдер.

3. В феврале 2010 года состоится третье включение БАК. www.kp.ua

чей чепухе. А с развитием кинематографа, киношники не отстали от своих предшественников-писателей и продолжили этот массовое «обезьянство». Вот так мы все и жили в Советском Союзе, помните? Но все же ученая мысль никогда не стоит на месте. Она наконец разработала теорию, по которой нашла предшественников обезьянам. Да и не только им, а всей нашей планете, даже вселенной. Называется эта мысль: «Теория большого взрыва», правда слово «теория» слишком часто опускают. Если вы не слышали о ней, не расстраивайтесь — это было давно. Лет эдак несколько миллиардов назад… Давным-давно была значит такая точка… Да, просто была точка — неизвестно почему была, и что за точка, но огромнейшей и невиданнейшей никому и никогда массы. И вот в один момент эта точка (пока неизвестно точно — какой) взорвалась! Это был удивительный и непревзойденный взрыв, который нельзя ни понять, ни описать, ни объяснить, но этот самый взрыв и создал нашу вселенную. Из взрыва появились звезды, планеты, остальные космические тела, это все как-то сразу упорядочилось, а на

12 IN VICTORY www.invictory.info

нашей планете постепенно начала зарождаться жизнь. Пока неизвестно были ли взрывы на земле, ведь по логике ученых что-то стоящее появляется только после взрывов, но жизнь как-то зародилась и начала сама себя развивать, размножать и выдумывать новые виды себя: ну животных там всяких, растений, людей…

ЧТО БЫ ЕЩЕ ВЗОРВАТЬ? Вот мы и добрались до наших дней, минуя сказки с инопланетянами, реинкарнациями, мумиями и прочей нечестью. Бабахнул, значит, взрыв у наших дорогих ученых, но им этого оказалось мало. Захотелось теперь попробовать и самим «бабахнуть»… Ученым, конечно, неизвестно, кто был инициатором взрыва, породившего вселенную, но им непременно хочется попробовать и самим так же. Ведь каждому хочется быть богом, правда?.. Тогда начали строить коллайдер. Происходит название этой чуда-мысли научной от английского слова «collide» — сталкиваться. В

этом устройстве предполагается сталкивать элементарные частицы — адроны, в результате этих столкновений происходят взрывы, мощность которых зависит от скорости и энергии сталкиваемых частиц. В адронном коллайдере ученые надеются примерно изобразить то, что могло произойти, если взорвать миллионы элементарных частиц на большой скорости и с большой энергией. То есть по сути, надеются доказать свою теорию большого взрыва. Хотя нам, опять-таки, по новостям сказали, что ученые изучают «события, которые происходили во время большого взрыва» — ни слова о теории, тем более, о нелепости этой теории. Большой адронный коллайдер (так официально назвали это устройство) представляет из себя поистине чудо современной науки. Это огромная махина располагается под землей в форме кольцевого туннеля, протяженностью 27 километров! Построена она под землей на границе Франции и Швейцарии, на глубине примерно 100 метров. Тончайшая и сложнейшая структура Большого адронного коллайдера (БАК) во всех подробностях не известна ни одному человеку, над ее устройством труди-

тема номера

Конца света после запуска БАК не будет «В РПЦ не верят, что запуск БАК может привести к концу света. Так как к апокалипсису приводит только грех (искажение природы, человеческая агрессия и т.д.), а не изобретение ученых. Исследования, связанные с БАК, наоборот дадут нам новые знания, и приведут к новым свершениям в науке» Епископ Егорьевский Марк, заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата лись более 20 стран, на каждый отсек был свой отдел ученых. Строился БАК на протяжении 15 лет. Чудовищная эта машина и по своим финансовым объемам. Скромники называют цифру в 10 миллиардов евро, а реалисты говорят о более чем 60 миллиардах. А все для чего? Чтобы разогнать и столкнуть на большой скорости простейшие частицы и… посмотреть что будет! Пессимисты (на то им и название) утверждают, что БАК спровоцирует конец света. Свою теорию они также обосновывают современной наукой, конечно. Дескать, столкнутся адроны (протоны, нейтроны — да ну их), взорвутся они, и тогда, как во время Большого взрыва, так и у нас под землей Франции, появятся черные дыры. Дыры черные будут естественно меньшей величины, чем астрономические, но это не беда, разрастаясь постепенно, они втянут в себя сам БАК, потом и Францию со Швейцарией, а потом и всю планету. Вот такой эксперимент. Сторонники теории коллайдерного апокалипсиса уже подали иски в несколько судов, но безуспешно. Не могут же власти отменить такой дорогой эксперимент ради какого-то альтернативного мнения.

Следует отметить особо, что сторонники и разработчики славноизвестного адронного коллайдера основательно изучили данную тему и представили в суды свое исследование, после которого судебные дела и закрыли. Вывод исследования содержал невероятную изюминку научной мысли современности. Вот как он выглядел: «Бояться нечего. Земля и Вселенная, скорее всего, выстоят». Комментарии излишни…

ЧУДО-БАК Чудесное достижение науки и электроники современности — адронный коллайдер, он же БАК (потому что Большой), был окончательно достроен уже в 2008 году. В сентябре прошлого года его впервые включили, и всеобщему ликованию не было предела. Неужели такая сложнейшая электронная машина, расположенная на протяжении 27 километров под землей и нескольких километров на поверхности, напичканная сверхточной аппаратурой — наконец будет запущена? Весь мир готов был аплодировать этому великому событию, которого ждал почти два десятка лет, однако не

вышло. Поспешили. Произошла авария в каком-то сверхсложном сверхмощном магните, или в его устройстве, или в его креплении — они там сами долго не могли разобраться. На устранение этой неполадки потребовался целый год упорного труда. И вот, свершилось. Ученые объявили, что в сентябре 2009 года, БАК будет вновь запущен. Видимо, чтото вновь пошло не так, и Большой адронный коллайдер запустили только в ноябре этого же года. Ну наконец-то все вздохнули с облегчением, собрались, запустили… А что-то снова не так. На этот раз в проведении сего величайшего эксперимента помешала одна досадная, но очень милая оплошность. «Запуск БАК едва не сорвался из-за французской булки», — такие сообщения появились во всех СМИ после неудачной попытки пустить коллайдер в работу. Выяснилось, что криогенные установки, которые должны охлаждать процессы, наоборот, подогревают их! Причину вскоре обнаружили в блоке питания, расположенном на поверхности на территории Франции. Вероятно, все в этой стране являются поклонниками национальных кондитерских изделий, одно из которых и обнаружили в устройстве. Как эта булочка попала в самое сердце стерильного блока питания огромного охлаждающего устройства, в которую даже пыль не может проникнуть, так и осталось тайной. Булочка была с успехом устранена и адронный коллайдер стал совершенно готов к действию. Собственно это и произошло после его очередного запуска 20 ноября 2009 года. Машина заработала, все ахнули и начали свои испытания. Сначала пустили пучок элементарных частиц в одну сторону, затем в другую — получилось! Мир аплодировал — пучки прошли по туннелям, для них предназначенным. Затем в один из счастливых дней пучки столкнули (на небольшой скорости, правда), но всеобщему ликованию ученых не было предела. Знаете, мне это напоминает ребенка, которому в детстве запрещали кататься на машинках, теперь он вырос и решил в отместку сталкивать пучки адронов, потому что не натолкался машинками в детстве. Либо у этого ребенка навязчивая идея что-то сталкивать… К слову, ученые объявили, что вскоре нас ожидает череда еще более увлекательных экспериментов сталкивания адронов. Теперь — на огромных скоростях! Ай, точно на машинки похоже. Видимо за эти слова меня попробуют обвинить в невежестве, незнании науки и экспериментов в сфере физики, которые проводят лучшие умы человечества. Хочу сказать, что я вовсе не против науки, не против

IN VICTORY 13 www.invictory.info

тема номера люции. Эх, жаль, но первое столкновение уже произошло в адронном коллайдере не так давно, и ничего «странного» найти там не удалось. Раз уж речь зашла об адронах, и даже 600 миллиардов вбухали, чтобы ускорять эти очень важные для науки частицы, расскажу об их классификации. Будет не скучно. Значит, адроны теоретиками по какой-то очень сложной закономерности были разделены на две группы. Это мезоны и барионы. Не буду объяснять, чем они отличаются, но наши дорогие ученые постоянно экспериментировали с этими адронами, пытались сталкивать их, перемешивать и намешали до того, что совсем недавно «вывели» новый тип адронов… «экзотические адроны»! Как экзотические животные прямо. Вот и полилось у физиков на данный момент три типа этих частиц: мезоны, барионы и экзотические адроны. Что сказать? Поэзия! А вот науку — мало напоминает…

ЧТО ЖЕ БУДЕТ? экспериментов — на здоровье. Тут, позвольте, дело в другом. Я против масштабных, дорогущих экспериментов, которыми стремятся доказать эволюцию и всякие большущие взрывы. Почему же эволюция считается наукой, а теория сотворения — нет? Ведь по сути доказательства нет ни у одной, ни у другой. Разве эти теории в принципе не должны быть равны? Разве не должны мы иметь право на альтернативу? Почему же нам тогда его не дают, а кормят загадками, теориями, сказками, обзывая это наукой? Человек никогда не сможет ничего доказать, если это будет противоречить существованию Бога, какие бы дорогущие БАКи он не строил!

НАУЧНЫЕ «СТРАННОСТИ» На этом этапе разрешите рассказать о некоторых научных странностях, в которые лучшие умы верят охотнее, чем в Творца. И заставляют верить всех остальных. Когда я читала научные исследования, мне показалось, что я читаю желтую прессу или писателя-фантаста с недалекой фантазией. Проверила — нет, научные публикации. Это официальная наука, объясняющая происхождение жизни на земле, существование материи, времени и черных дыр. Дело вот в чем: мое внимание зацепил термин «страпелька», изучив который, я просто не смогла удержаться от хохота.

14 IN VICTORY www.invictory.info

Итак, «страпелька». Термин этот чудесен по своему лексическому значению и состоит из двух слов: «странная капелька». Вот такое незатейливое сочетание. С каких пор в точной науке — физике, появилось такая единица измерения, как «капелька» — не понятно. До этого обычно были миллиметры, граммы, амперы, вольты… Но капельки?! Да еще и «странные»? До обнаружения этого явления, я полагала, что странность применима больше к людям, к их поступкам, но никак не к «капелькам». Однако физики считают, что это возможно — странные капельки. Притом, что никто никогда таковых не видел и даже не смог получить в лаборатории, все же официально учеными принято решение верить в «странные капельки», потому что лучшего объекта для веры они, видимо, не находят. По мнению ученых, «страпельки» состоят из «странной» материи. А материя в свою очередь состоит из «странных» адронов, которые в свою же — из «странных» кварков. Все в последнее время у наших ученых уж больно «странно» получается. Честно, я ничего не выдумываю, «странные адроны» — последнее достижение научной мысли! Точнее — теоретической научной мысли, ведь в реальной жизни таковые замечены не были… И вот именно «странные адроны» ученые надеются наконец-то получить (найти, узреть, или сами сделать) в славноизвестном БАКе. А с помощью этих «странных адронов» объяснить свою теорию большого взрыва и эво-

Эх… Упрямо сердце человеческое. Ни один опыт не показал существование «странных капелек», а на земле вообще не замечено экзотических адронов — только фрукты пока. Но мы все равно ищем, придумываем сложные машины, хотим доказать, что умнее тех «стариков», которые верят в Бога. А получается — наоборот, получается смешно… Не удивлюсь, что когда ученые не найдут и даже не смогут создать, например, «странных» адронов в этом БАКе, они найдут способ все переиначить и сказать, что эксперимент успешен и «странности» найдены, только не в таком виде, как их представляли до этого. Что вы, ученые не проигрывают. Они на каждый проигрыш придумывают еще более невероятную и нелепую теорию происхождения мира. И нас этим кормят… К чему я все это, собственно? Нет, конечно, не к тому, чтобы оскорбить современную научную мысль, что вы. Я уважаю и ценю людей, посвящающих себя науке, но мне больно смотреть на их упорство и самообман. Мне неприятно видеть, как миллиарды евро выкидываются на то, чтобы доказать, что Бога нет, как строятся сложнейшие машины для того, чтобы подтвердить теорию эволюции. Мне больно и страшно видеть, как самые лучшие умы, самые талантливые ученые отдают все свои силы и таланты на безумное, безбожное, а значит и заведомо провальное, дело. Грустно, что тот потенциал, которые дал им Бог, они так бездарно тратят… И здесь возникает вполне закономерный вопрос: а на что тратит каждый из нас свой потенциал? J

мир вокруг

Автор: Сергей Петриченко | Россия

Cтанет ли российская школа религиозной?

16 IN VICTORY www.invictory.info

мир вокруг

С 1 апреля 2010 года в 4-х классах 12000 школ 19 регионов Российской Федерации вводится новый обязательный предмет: «Духовнонравственная культура». Речь идёт о начале систематического изучения в средней общеобразовательной школе основ религиозной культуры. О том, как будет организовано это обучение и что ждёт наших детей в связи с этим нововведением, поразмышляем в этой статье.

Предыстория вопроса До революции 1917 года школьное образование в России было религиозным. В различных формах учебных заведений: воскресных школах, земских школах, церковно-приходских школах, гимназиях и других образовательных учреждениях основным предметом был Закон Божий, который преподавался в основном местными священниками. После революции 1917 года было провозглашено отделение церкви от государства, что нашло отражение в тексте Конституции РСФСР: «В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы совести церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами». Необходимо признать, что образование и наука в СССР были на очень высоком уровне. Когда 4 октября 1957 года в СССР был запущен первый искусственный спутник Земли, одна американская газета глубокомысленно и совершенно справедливо заметила, что это победа российской средней школы… Не будем в этой статье давать оценку времени, в котором мы живём сегодня. Можно лишь с полной уверенностью сказать, что оно совсем другое. В мире произошли огромные изменения, и проблемы, которые сегодня стоят перед всем человечеством и нашей страной, требуют новых подходов к их решению. Вот что об этом пишет председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин: «Сегодня очень важно всерьез подумать о пересмотре тех законов, которыми живет современная экономика, мировая и в том числе российская. И наша Церковь, и католики, и протестанты уже лет пятнадцать говорят о том, что мировая экономическая архитектура должна стать иной. Необходимо восстановить связь между финансовой экономикой, деньгами и человеческим трудом.

Нужен, в конце концов, общественный контроль за деятельностью корпораций… Нужно стремиться, чтобы ни один обездоленный человек не оказался бы отвержен государством и обществом». Решить эти глобальные проблемы невозможно без коренной реформы нашего школьного образования, без пересмотра самого подхода к воспитанию и подготовке подрастающего поколения к самостоятельной жизни. К сожалению, надо признать, что в образовании, как и в других сферах нашей жизни, мы наблюдаем отказ от тех позиций, которые занимала наша страна ещё совсем недавно. В 2002 году министерством образования России была принята «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года». Прошло некоторое время и уже можно подвести некоторые итоги предпринятой попытки модернизации отечественного образования. Направленность этой реформы состоит в том, чтобы приблизить образование в школе к задачам, которым придётся решать её выпускникам во взрослой жизни, в том числе и при продолжении образования в вузе. Поэтому и неудивительно, что первым шагом в реформе школьного образования стала… лик-

видация министерства образования и слияние двух министерств науки и образования в одно труднопроизносимое Минобрнауки. За эти годы сформировалась и начала практически реализовываться во многих школах концепция профильной школы. Это значит, что каждая школа стала самостоятельно определять свой профиль и в старших классах вводить профильное обучение по отдельным направлениям, что должно по замыслу реформаторов лучше подготовить школьников к выбору дальнейшего образования и мотивации их на получение определённой специальности. Ну и конечным пунктом этой реформы стал единый государственный экзамен (ЕГЭ), сложный многочасовой тест, который старшеклассники должны сдавать как итоговый. Причём он построен таким образом, что его результаты являются не только единственной оценкой полученного учащимися среднего образования в школе (11 лет), но и пропуском в вуз, куда он зачисляется по его итогам (без вступительных экзаменов!). Как мы видим, проведена колоссальная работа, действительно и планомерно изменившая нашу общеобразовательную среднюю школу. Ещё раз повторю, потрачено много сил и средств,

IN VICTORY 17 www.invictory.info

мир вокруг

В украинских школах потребовали преподавать креационизм Родители нескольких украинских школьников из Харькова, Дрогобыча и Львова обратились в суд с иском, в котором потребовали начать преподавание в школах теории креационизма, — сообщает Христианский Мегапортал invictory. org со ссылкой на Lenta.ru и "Коммерсант-Украина". По словам заявителей, они не против преподавания теории эволюции, разработанной Чарльзом Дарвином, однако требуют, чтобы наряду с ней преподавались и альтернативные теории, например — "разумного замысла", согласно которой все сущее было создано богом. В министерстве образования Украины считают претензии родителей абсурдными, указывая на то, что страна, согласно конституции, является светской, а потому в общеобразовательных школах нет места для преподавания креационизма. Тем не менее, истцы намерены добиваться своего в судебном порядке. Суд выслушал аргументы сторон и постановил продолжить заседание по этому вопросу 21 января 2010 года. Однако пока что о каких-либо результатах говорить рано. В 2006 году аналогичное дело рассматривалось в Петербурге. Тогда школьница Мария Шрайбер и ее отец подали в суд на министерство образования России, потребовав прекратить "навязывать теорию Дарвина" на безальтернативной основе. Суд Шрайберы проиграли. чтобы осуществить эту реформу. Сейчас существуют различные мнения о её эффективности и оправданности. Это отдельная тема для разговора. Насколько нынешняя школа приблизит учащихся к осознанному выбору направленности своего дальнейшего образования и получению в конечном итоге ими определённой квалификации (или компетенции, как этот термин определяется в документах) по выбранной специальности, покажет время. Но что можно с уверенностью сказать уже сейчас, это то, что из школы в процессе проведения этой сложной реформы, как-то незаметно, словно само собой, исчезло то, без чего немыслимо никакое образование по определению. Это развитие и воспитание детей, пробуждение их индивидуальных уникальных талантов, особенностей их неповторимого мира. Как бы невольно из содержания образования ушло то, что является основой человеческой личности вообще: ФОРМИРОВАНИЕ М О РА Л Ь Н О - Н РА В С Т В Е Н Н Ы Х ЦЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА. Наверное, непросто свести к конкретным компетенциям и привести к определённым стандартам образования умение сопереживать другим людям, или умение раскаиваться в своих ошибках. Наверное, очень непросто в баллах оценить способность прощать незаслуженно обидевшего тебя человека, проблематично оценить на шкалах этих измерителей порыв человека, бросившегося под поезд, чтобы спасти ребёнка, или закрывшего грудью женщину от бандитов. Трудно оценить способность к самопожертвованию ради того, кого любишь. В какие компетенции это можно вместить? Но разве без этого получится чело-

18 IN VICTORY www.invictory.info

век? Может ли без этих основополагающих свойств личности человека состоятся настоящий специалист, профессионал в своем деле, который так нужен стране, Гражданин, в конце концов? А как быть с честностью, добросовестностью, порядочностью, ответственностью? Или всему этому растущий человек должен научиться в другом месте, не в школе? Не хочу никого обидеть, но очень похоже, что к больному человеку вместо врача вызвали сантехников…. О первых результатах этой реформы пишет в своей статье ректор СанктПетербургского гуманитарного университета профсоюзов, Александр Запесоцкий: «Я мог бы оперировать данными исследований, беспристрастными цифрами — их море. Но мне достаточно просто того, что каждый год я вижу, как ректор петербургского вуза, отбирающего для обучения лучших по всей стране. Нет, те, кто к нам приходит, не безнадежны. С ними еще можно работать. Но, в принципе, диагноз таков: сегодня к моменту окончания школы в России формируется доминирующий тип личности, который мало на что годится. И дело не только в знаниях, хотя и их уровень катастрофически падает. Значительно важнее моральнонравственные качества молодежи, тот внутренний духовный стержень человека, который, собственно, и делает его «прямоходящим», не позволяя опуститься на четвереньки». Президент России Дмитрий Медведев в своем Послании Федеральному Собранию отметил: «Сегодня, несмотря на некоторые позитивные сдвиги, положение дел в образовании оставляет желать лучшего. Надо прямо сказать: с передовых позиций мы уже откатились». Именно с констатацией этого факта

связано решение о подготовке к введению религиозного образования в средней школе.

Хроника событий 21 июля 2009 год, город Барвиха Дмитрий Медведев провел совещание с лидерами традиционных конфессий в своей загородной резиденции «Барвиха». На совещание присутствовали: патриарх Московский и всея Руси Кирилл, главный раввин РФ Берл Лазар, председатель Совета муфтиев РФ Равиль Гайнутдин, председатель Координационного совета мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев, верховный муфтий, председатель Центрального духовного управления мусульман РФ Талгат Таджуддин, председатель Буддийской традиционной сангхи России Пандито хамбо-лама Дамба Аюшеев, а также министр обороны Анатолий Сердюков и министр образования Андрей Фурсенко. Дмитрий Медведев сообщил, что "принял решение поддержать идею преподавания в школах России основ религиозной культуры и светской этики». При этом глава государства заметил, что появление такой дисциплины в школьной программе не должно противоречить Конституции, в которой закреплено право на свободу совести. Чтобы не неволить учеников и их родителей, им будет предложено на выбор три варианта. Первый: по желанию родителей их дети могут изучать основу какойто отдельно взятой религии. Второй: историю всех четырех религий. Третий: для атеистов, по сути, — изучение основ этического поведения.

мир вокруг ных структур. Чиновники рассказали, как происходит подготовка к проекту, а представители Церкви высказали свои пожелания по его реализации. Директор департамента госполитики в образовании Минобрнауки Игорь Реморенко напомнил, что курс религиозной культуры состоит из шести различных программ: «Православная культура», «Мусульманская культура», «Буддистская культура», «Иудейская культура», «Основы светской этики» и «Религиоведение». Родители школьников смогут выбрать, какой именно предмет будет учить их ребенок. Занимает курс две школьных четверти — последнюю четверть четвертого класса и первую — пятого. Преподаваться он будет по два академических часа в неделю. Для работы над проектом создан межведомственный координационный совет, который возглавил министр образования и науки Андрей Фурсенко. Представителей Церкви интересовало, как в этой работе будут участвовать сотрудники епархий, и не может ли получиться так, что вести уроки по религиозной культуре будут атеисты. Реморенко заявил, что церковнослужители должны принимать участие в подготовке «тренеров», но какое именно — пока нормативно не определено. По поводу возможности преподавания «Религиозной культуры» атеистом чиновник отговорился, что кадры пока не в его компетенции.

5 ноября 2009 года Появилась информация о доработанном варианте стандарта начального общего образования, согласно которому изучение православной культуры в начальной школе решено ввести за счет сокращения уроков русского языка во втором полугодии четвертого класса (у преподавателей русского языка отберут по одному часу в неделю), — информирует официальный портал Русской православной церкви "Патриархия.ru". Предполагаемой датой начала повсеместного введения в школьное обучение основ религиозной культуры и светской этики был назван 2012 год. Именно поэтому план мероприятий по апробации курса рассчитан на 2009-2011 годы. Согласно утвержденному правительством плану, родителей и их детей ждет единый экзамен по религиозной культуре и этике. Эксперимент, согласно распоряжению правительства, пройдет в 19 российских регионах: Калмыкии, Карачаево-Черкесии, Удмуртии, Чечне, Чувашии, Камчатском, Красноярском и Ставропольском краях, Вологодской, Калининградской, Костромской, Курганской, Новосибирской, Пензенской, Свердловской, Тамбовской, Тверской, Томской областях, а также в Еврейской автономной области. Преподавать курс в экспериментальном порядке будут четвероклассникам.

Досье Кураев, Андрей Вячеславович Родился в Москве 15 февраля 1963 года. В детском возрасте Андрей несколько лет жил в Праге, где работали его родители. Семья Кураевых была вполне атеистической: его отец, Вячеслав Кураев, был секретарём Петра Федосеева, главного философа-идеолога КПСС. В старших классах школы Андрей Кураев выпускал газету «Атеист». В 16 лет он поступил на философский факультет МГУ, кафедра истории и научного атеизма.

29 ноября 1982 года крестился в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне. В 1984 году закончил курс высшего образования на кафедре истории и теории научного атеизма философского факультета МГУ, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР, но не закончил её. В 1985 году стал секретарём в Московской Духовной Академии (МДА). Затем, осуществив давнее желание, поступил в Московскую семинарию. Но учиться там пришлось мало (до крупного пожара в 1986 году, после чего пришлось работать на стройке). Затем ректор академии снова взял Кураева в свой штат. В 1988 году окончил Московскую Духовную семинарию. Тогда же выходят первые богословские публикации. Первая статья опубликована в самиздатском журнале «Выбор» (который издавали известные диссиденты Виктор Аксючиц и Глеб Анищенко) под псевдонимом Андрей Пригорин. В августе 1988 года выходит первая открытая статья в «Московских новостях» и первая публикация в церковной прессе, а также в «Вопросах философии». Член экспертно-консультационного совета по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений. Вплоть до конца 2007 года служил в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, затем — храме Архангела Михаила в Тропарёве.

5 апреля 2009 года во время литургии в Исаакиевском соборе был возведён Патриархом Кириллом в сан протодиакона с возложением двойного ораря и камилавки за активное миссионерское служение и работу с молодежью. С 27 июля 2009 года член Синодальной богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Фото: Bogoslov.ru

Президент подчеркнул, что преподавать эти предметы будут только светские педагоги, а выбор дисциплин должен быть добровольным для всех. «Любое принуждение, давление в этих вопросах будет абсолютно неприемлемым и контрпродуктивным», — заявил президент. Внедряться эта программа должна, как эксперимент. По итогам эксперимента наработанная практика может быть распространена на всю страну. По мнению Медведева, «это возможно, например, с 2012 года».

22 июля 2009 года Министр образования и науки Андрей Фурсенко сообщил, что новая образовательная программа "Духовно-нравственная культура" войдет в необязательную часть учебного плана. Тем не менее бюджетные затраты на ее реализацию будут. Для внедрения программы в жизнь необходимо переподготовить 40 тысяч учителей. "Масштаб денег — сотни миллионов рублей. Но эти деньги не пропадут",— заверил журналистов министр, уточнив, что на первом этапе будут задействованы 12 тысяч школ в 18 регионах — пятая часть всех школ в России.

28-29 октября 2009 года На совещании в Костроме епископ Зарайский Меркурий, новый глава Отдела религиозного образования и катехизации Российской Православной Церкви Московского патриархата, наместник ВысокоПетровского монастыря в Москве заявил: "Любая религия, а прежде всего православие, как государствообразующая религия России, призвана воспитать нравственную личность, способную в любой момент своей жизни дать достойный ответ перед своим Отечеством и лицом Божиим. Поэтому цель современного религиозного образования в светской школе не сводится лишь к тому, чтобы восполнить пробелы в знаниях по основам православного вероучения, православной культуры, но состоит и в том, чтобы раскрыть суть православной традиции, передать ее внутренний смысл, обращенный к уму и сердцу человека. В этой связи мы планируем: - развивать православное воспитание и распространение практики организации занятий по изучению православной культуры, духовных бесед как в государственных, так и в частных дошкольных учреждениях; - обеспечивать преподавание православной культуры в государственной и муниципальной школе: по выбору семьи ребенка, по всем годам обучения в школе, как учебного предмета в школьной программе, в основной части учебного плана.

3 ноября 2009 года Состоялось совещание между представителями РПЦ и образователь-

IN VICTORY 19 www.invictory.info

мир вокруг Уже 01.07.2009 года распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла были образованы Редакционный совет и Редакционная коллегия по написанию школьного учебника по предмету "Основы православной культуры» для средней школы. В редакционный совет вошли 25 человек — как священники, так и обычные граждане. Среди них — глава Рособрнадзора Любовь Глебова и глава Федерального агентства по делам молодежи Василий Якеменко. Возглавил авторский коллектив по написанию учебника профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев, который заявил, что «новый учебник будет разительно отличаться от "домотканых" пособий Бородиной, где на первых 20 страницах топорно объяснилось: "Если ты русский — ты православный". В новых учебниках «примерно то же самое будет сказано умно, интересно, ярко, с учетом сознания современных детей и их родителей, а также русской литературной и исторической традиции».

19 ноября 2009 года В Москве состоялось первое заседание Редакционной коллегии по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы. Редколлегия постановила принять текст, подготовленный группой во главе с протодиаконом Андреем Кураевым, за основу будущего учебного пособия для 4-го класса начальной школы.

7 декабря 2009 года учебные пособия представлены в Минобрнауку.

1 марта 2010 года — утверждённая дата издания учебника «Основы православной культуры для 4-го класса.

1 апреля 2010 года предмет предположительно вводится в 12000 школах России. Как уже говорилось выше, введение морально-нравственных основ в практику обучения российской школы является насущной и безотлагательной необходимостью. Этому, безусловно, может послужить предмет «Духовно нравственное воспитание». Но возникает много острых вопросов. И, прежде всего, эти вопросы связаны с качеством подготовки самого предмета и учебника, с практикой ведения уроков религиозного содержания светскими учителями и большими опасениями в возможности достижения главной цели этого нововведения — формирования основ высоконравственной личности в школе. Не получим ли мы в очередной раз эффект прямо противоположный задуманному, да ещё с привкусом

20 IN VICTORY www.invictory.info

Библия возвращается в государственные школы США Законодатели штата Теннеси нашли возможность разрешить преподавание Библии в общественных школах этого штата, не нарушая принципа отделения государства от церкви, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на блог Влада Кусакина и LiveShots Blog. «Учитель читает Десять Заповедей подросткам в классной комнате. Это не Воскресная школа, это обычный вторник в старшей школе Бердена ( Bearden High) - государственной школе города Ноксвилл, штат Теннесси (Knoxville, Tennessee), где Стивен Принц преподает факультативный курс Библейской истории последние 13-ть лет», - пишет Влад Кусакин. «Мы не занимаемся проталкиванием доктрин и вообще ничего никому не навязываем, - сказал Принц. - Ко мне не приходят другие спикеры, я не заставляю читать дополнительную литературу на эту тему, я просто преподаю Библию».

межрелигиозной вражды в детских коллективах? Сама стремительность развития этих событий и поспешность, с которой принимаются столь важные решения, вызывают большие сомнения. Исходя из вышеизложенного, стоит приглядеться к главному разработчику предмета «Основы православной культуры», профессору Московской духовной академии диакону Андрею Кураеву. Личность этого священника многогранна и неоднозначна. Им написано более 35 книг на разные темы. В них он выступает как яркий публицист, но часто его отдельные высказывания носят резкий и, порою, даже оскорбительный характер, вызывают неприятие со стороны некоторых представителей, как православного вероучения, так и служителей других конфессий. Сам он считает себя православным миссионером и церковным журналистом. В его биографии много разных шумных историй. Среди них можно выделить его дружбу с одиозно известной личностью, сектоведом А.Л. Дворкиным. Вот как о новом предмете в школьной программе рассуждает сам автор нового учебника, отвечая на вопросы столичного корреспондента: Корреспондент — Как соотнести появление нового школьного

предмета с правом людей на свободу совести? Андрей Кураев — Предмет будет добровольно-обязательным. Добровольность состоит в том, что родители смогут сделать выбор: отдать ребенка на курс светской этики, на курс православной культуры, или мусульманской, или буддистской, или иудейской. Обязательность же состоит в том, что: а). Дети и родители будут выбирать между разными направлениями обучения, но не между его наличием и отсутствием. Если предлагать детям выбор между отдыхом и трудом, то слишком понятно, что они предпочтут. Поэтому лучше предлагать выбор между разными видами труда. б). Они должны будут сделать выбор именно из этих альтернатив. То есть выбор не между этикой и отдыхом и не между этикой и математикой, а выбор между разными течениями этической мысли человечества. Мы привыкли, что в середине учебного дня ребята могут расходиться на несколько групп, изучающих иностранные языки: кто-то идет учить английский, а кто-то немецкий или французский. Также и здесь: одни пойдут слушать о православной культуре, другие об исламской, третьи отправятся на светскую этику. Но тех,

мир вокруг кто побежит домой смотреть «зомбоящик» не будет, как это было бы, если б это сделали необязательным предметом вроде кружка на «продленке». …«Основы православной культуры» станут не «религиозным обучением», а светским предметом. Светскость заключается в том, что а) предмет финансируется не религиозными организациями; б) реализацию и контроль над реализацией ведет министерство образования, а не Церковь; в) преподается он светскими преподавателями, за подготовку которых отвечает Министерство Образования; г) он не ставит своей целью подготовку кадров священнослужителей или вербовку новых прихожан; д) на этих уроках не может быть религиозной пропаганды. В сумме это означает, что в трехсоставной формуле «основы православной культуры» (ОПК) акцент перемещается со второго слова на третье. К. — Почему, на Ваш взгляд, этот предмет должен быть не факультативным, а обязательным? Насколько я понимаю, это инициатива Русской Православной Церкви? А. К. — Обязательным в школе должно быть присутствие не православия, а этики.

20 лет российская школа переиначивались под лозунгом: «Школа должна давать знания; она не должна воспитывать». Этот лозунг образовательной перестройки был понятен в те времена, когда школу надо было избавить от излишней коммунистической идеологизации. Вот только одно осталось неясным — а кто же будет воспитывать взрослых дяденек и тетенек, определяющих политику телеканалов — ТНТ, СТС или МTV. Родители оказались брошенными один на один с глобальной медиаимперией развлечений. И сейчас педагогическое сообщество все больше склоняется к тому, что воспитание — это задача не только семьи. Определенную систему ценностей детям может передать и школа. На наших глазах происходит долгожданная мною педагогическая контрреволюция — в новых образовательных стандартах обозначена новая обязательная область — «духовно-нравственная компонента». А вот в рамках этой новой обязательности возможен свободный выбор — в том числе и в пользу изучения основ православной культуры. И я вовсе не против, чтобы 60% детей ходило на светскую этику, и только 30% на православную. Пусть еще 10% — на другие религии. Главное — в школу должна вернуться работа над совестью.

К.- Оценки будут ставиться? А. К. — Да. Но по договоренности с Министерством образования, в документах не будет указываться та конфессия, чьи уроки ребенок избрал. Будет просто графа «Духовнонравственное воспитание».

более того. Материал человек знает, готов интересно о нем говорить. Но сам учитель при этом остается вне Церкви. Не ходит в храм, и православным себя не считает. Может даже оказаться, что он вообще ярый адепт какой-либо секты.

К. — Кто будет аттестовать светских преподавателей, отвечать за их уровень квалификации? А. К. — В первую очередь, само Министерство образования. Оно может к этому привлекать церковные структуры — о чем и говорит письмо Министерства от 13 июля 2007 года. В нем отмечено, что подбор учебников по ОПК может согласовываться с епархией. Но может еще не означает — должно. Кроме того из этого письма неясно, будет ли у церкви право вето при подборе преподавателей. И если будет, то на каком правовом основании.

К. — Что Вы имеете в виду под сектами? Насколько я понимаю, внутриконфессиональные православные понятия могут отличаться от общепринятых? А. К. — Например, и Грабовой, и Виссарион, и свидетели Иеговы тоже называют себя христианами. Но в качестве преподавателей духовнонравственных предметов они навряд ли уместны. Скорее всего, в этом вопросе эксперты будут солидарны — такого педагога к детям лучше не подпускать. Пусть лучше математику преподает. Намного сложнее, когда у человека нет обличительного азарта по отношению к православию — он не воинствующий атеист и не сектант. Скажем так — ему нравятся культура и этика православия, но он не может принять церковной догматики. Хотя и имеет о ней определенное представление. Итак, имеет ли право представитель церкви в этой комиссии сказать ему: «Пока не принесете справку о том, что Вы были на причастии и исповеди, мы не можем доверить Вам преподавание ОПК»? У нас в церкви есть люди, которые считают, что только глубоко церковный человек может вести эти уроки. Я же считаю, что декларация такой позиции ошибочна и с правовой точки зрения, и с точки зрения интересов Церкви. Предмет-то все же светский. И ответ на вопрос о подборе преподавателей есть лакмусовая бумажка, показывающая, светский все же планируется предмет или конфессио-

К. — Вопрос действительно серьезный. А. К. — Представим себе, что создана предусмотренная тем письмом совместная комиссия: несколько преподавателей местной семинарии, специалисты департамента образования. Они проводят собеседования с педагогами, которые собираются вести курс ОПК в школе. Если выясняется, что некий педагог недостаточно профессионально подготовлен, то протест епархии будет принят. Как светский, так и церковный эксперты наверняка сойдутся во мнении, что кандидат еще не готов к преподаванию предмета. Однако как быть, если преподаватель демонстрирует прекрасное профессиональное владение материалом, в том числе и богословским, но по ходу дела выясняется, что для него это просто вопрос честного отношения к профессиональному долгу, и не

IN VICTORY 21 www.invictory.info

мир вокруг нальный. Кроме того, если Церковь придет в школу в качестве цензора, решающего, кому из педагогов дать дополнительные подработку и заработок, а кому — нет, есть риск тихого бунта учителей против нас. Поэтому церковь должна пойти на серьезные уступки. Она не должна рассматривать этот проект как свою собственность. К. — В этом случае придется отказаться и от права вето. А. К. — И от права вето, и от взгляда на проект, как на свою территорию. Мы должны научиться сами, а также позволить другим говорить о нашей святыне светским языком. Мне хотелось бы, чтобы учебник у нас получился настолько «вкусным», чтобы даже преподаватель, считающий себя атеистом, прочитав его, загорелся бы желанием вести уроки ОПК, увидев в этом как возможность для собственного профессионального роста, так и сюжеты, интересные и полезные для детей. Так что не столько школа получит импульс «клерикализации», сколько церковной интеллигенции предстоит пройти путем «профанации» — научиться говорить о своей святыне на отстраненном языке, как бы отчуждая ее от себя. Без такой жертвы мы не получаем ни этического, ни юридического права на вход в общеобразовательную школу. Это звучит и вправду обнадёживающе. Пожелаем же предмету, так удачно названному «Духовнонравственная культура» выполнить ту ответственною миссию, которая на него возлагается, а автору учебника хочется пожелать, чтобы его слова не расходились с его делами. Работа над учебником в самом разгаре и вдохновляет то, что автор делает это открыто, выкладывая главы этого учебника на страницах своего форума: http://kuraev.ru Вы также можете принять участие в обсуждении содержания нового учебника. Вот один из вариантов урока, с которого начнётся этот предмет (а читатель пусть сам решает, полезны ли такие уроки нашим детям): 4 класс Урок 1. Бог. Сначала размышляем сами. Знаете ли вы, что слово «спасибо» — это сокращённое произнесение пожелания: «Спаси, Бог!». Задумывался ли ты о том, почему люди дают друг другу такие напутствия? Объясни своё мнение по этому поводу. Множество детских рук гладили котенка, которого Ваня только что на глазах у всех спас от собаки: - А тебе не страшно было?

- Поначалу было…

22 IN VICTORY www.invictory.info

- А потом?

- А потом я кое-что вспомнил…

- Вспомнил? Что? О чем? Кого? — наперебой загалдели друзья.

- Вспомнил, что с Богом бояться не надо. Ребята в недоумении замолчали. Быстрее всех на новое слово среагировала Леночка: - Бог — это кто? Дяденька в черном платье и бородой? Я его по телевизору видела! Но тут его не было! Все засмеялись, включая Ваню. Но затем он стал серьезным: - В черном платье и с бородой это, наверно, священник. Это человек, который служит Богу. А Бог… Ваня снова растерялся. А потом тихо сказал:

Фото: Kremlin.ru

именно благодаря своей вере совершает светлые, добрые и отважные поступки. И если он верит в любовь и в любящего Бога, то это придает ему силу, и он сам становится добрее. Я знаю, что вера в Бога всегда вдохновляла людей на создание прекрасного: храмов, икон, картин, стихов, музыки…Например, мы знаем, что художник Виктор Васнецов, автор многих знакомых вам картин, был верующим человеком и принимал участие в оформлении многих храмов. Другой верующий в Бога человек, Павел Третьяков, оставил нам бесценное сокровище — собрание картин, скульптур, икон — галерею, названную его именем. И ещё всё, что связано с именем Бога, — продолжила учительни-

Если найдутся те, кто захочет изучать всё многообразие российской религиозной жизни, для таких учеников может быть разработан общий курс по истории традиционных крупнейших конфессий нашей страны». То есть, тот ученик, который захочет, изучать основы религиозной культуры, но не ОПК, вынужден будет изучать «Общий курс по истории традиционных крупнейших конфессий нашей страны (ОКИТК – коктейль из истории православия, мусульманства, буддизма и иудаизма). Президент России Дмитрий Медведев

- Ну не смогу я этого описать. Просто когда я вспоминаю о Боге, мне бывает хорошо. Ну, как бывает, когда вместе с отцом что-то мастеришь. Или когда мама обнимает. Но маму-то я вижу. А Бога я не вижу. А все равно что-то чувствую… Из школы вышел учитель физики. Ребята бросились к нему с вопросом — «Что такое Бог?!» Учитель ответил по-ученому: - Под словом Бог понимается Разум, который создал весь наш мир и человеческий род. Миру он дал физические законы, а человеку нравственные. Камни просто подчиняются законам природы. Им для этого свобода не нужна. А чтобы исполнять законы нравственные, Творец человеку дал еще и свободу. Ну, а раз есть свобода, то к ней полагается еще и разум. Но голый разум без любви опасен. Поэтому еще людям дана любовь. Ну, а тот, кто такие дары дает, сам, конечно, ими обладает. Итак, Бог — это свободный Разум, который создал мир и любит свое творение… Тут подошла учительница русского языка и присоединилась к беседе: - А я, по правде сказать, не знаю, есть Бог или нет. Но хорошо, что вам это интересно. А Ваня молодец. Человек, верящий в Бога, очень часто

ца, — даже на письме оформляется особым образом! Загляните в нашу «Копилку знаний». Заодно узнаете о происхождении слова «Бог».

- А сейчас Бог нас видит? Физик авторитетно подтвердил: - Пожалуй, да. Дети стали тревожно осматриваться…

- Так Бог за нами подглядывает! Привыкший к точности физик не согласился: - Нет! Подглядывать значит делать что-то втайне. А Бог и не скрывает от людей, что Он всегда здесь. Чтобы кому-то помочь, надо быть рядом и надо же видеть, что происходит! Кроме того, подглядывают чужаки. А когда на тебя смотрит тот, кто любит тебя и тот, кого любишь ты — это же не шпионство!

- А откуда мы можем знать, что Бог любит нас?

- Все, что касается любви — это очень тонкая материя. Но люди както умеют это ощущать. Наверно, если бы Ваня не верил и не чувствовал, что он любим и храним — он бы и к собакам не решился подойти. Правда, Вань? Ответа никто не услышал. Ваня так смутился от того, что его тайна вышла наружу, что незаметно убежал.

мир вокруг в таких случаях может чрезвычайно изменить смысл текста. Происхождение слова «Бог». В русский язык это слово вошло из очень древнего языка, на котором семь тысяч лет назад говорили предки и нашего и многих других европейских и восточных народов (включая жителей Индии). На этом древнем индоевропейском языке бага или бхага означало — доля, порция, удел, часть. Затем же это слово стало обозначать Того, Кто распределяет эти дары, то есть самого Бога.

Копилка знаний для тех, кто хочет знать больше. ИСТОРИЧЕСКАЯ. Как-то Исаак Ньютон принимал у себя дома гостей. Это были его коллеги, профессора того университета, где трудился Ньютон. В беседе Ньютон упомянул о Боге, который создал наш мир. Один его собеседник возразил: «Ну что, вы, господин Ньютон, никакого творца у нашего мира нет. В природе все создается и развивается само собой, без вмешательства какогото божественного разума!». Хозяин дома не стал спорить. Но после чая он пригласил гостей в свою лабораторию. Украшением лаборатории Ньютона была модель Солнечной системы. Это был как бы глобус из тонких прутиков. На прутья были нанизаны шарики-планеты. В центре был светильник-солнце. Вокруг третьей планеты — Земли — вращалась луна. Планеты можно было передвигать по прутьям, выстраивать из них разные сочетания, показывать причины затмений и тому подобное. Гости были в восторге от этой конструкции. И вот тот самый физик, который за чаем сказал, что мир понятен и без Бога, спросил Ньютона: «Скажите, а где найти того мастера, который сделал для Вас такую замечательную модель! Я хочу заказать ему такую же для себя!». На что Ньютон вполне серьезно ответил: «А никакого мастера нет! Эта модель возникла тут сама собой. Знаете, постепенно появились эти прутики и шарики. Шарики катались

себе, катались, а потом нанизали себя на эти прутики и вот так вот закрутились!». Гость растерялся: «Да вы шутите, такого не может быть! Эта модель слишком сложна, чтобы вот так вот случайно возникнуть! Ее обязательно кто-то изготовил!». Тут уж пришла пора для серьезного ответа, и Ньютон сказал: «Скорее шутите Вы! Скажите, что сложнее — эта игрушечная модель мироздания или само мироздание? Но еще час назад Вы утверждали, что у нашего мира нет никакого Творца и все возникло случайно, а теперь Вы же уверяете, что даже для гораздо простой игрушки все же нужен творец!». КОПИЛКА РУССКОГО ЯЗЫКА. Большая буква. Если мы говорим о богах во множественном числе (например, когда пересказываем легенды и сказки), то в этом случае начинаем это слово с маленькой буквы. Если мы говорим о Боге или упоминаем о Нем, как о создателе нашего мира — мы пишем слово Бог с большой буквы. Это касается, прежде всего, местоимений. Если встречается так написанная строчка — «Тогда Он создал», то сразу понятно, что это о Боге. Или же: «человек обратился к Тому, Кто…». Более того — любое слово, если оно подразумевает Бога, также пишется с большой буквы. Так можно различить, идет ли речь о человеке или о Боге. Например: «я обратился к создателю этого фильма» и «я обратился к Создателю». Потеря большой буквы

Творящая тишина Бесшумно проносятся птицы, Бесшумно плывут облака, Бесшумно листок шевелится Под лёгкой рукой ветерка. Бесшумно струится паденье Лучей с голубой высоты, Бесшумно идёт превращенье На флоксах бутонов в цветы. Развилины яблонь ветвистых Тяжёлые яблоки гнут, И медленно сок сахаристый Ствола материнского пьют. Весь сад плодоносит и дышит, В нём мир и покой без конца, И в солнечном этом затишье Творящая сила Отца! (Александр Солодовников) Вопросы: 1. Каким ты представляешь Ваню? Почему Ваня не испугался стаи собак? Что придало ему отваги и смелости?

2. Какую силу имела в виду учительница русского языка?

3. Пусть каждый из вас на листе бумаги (чистом и немаленьком) нарисует ромашку с длинными лепестками. В круглом центре цветка крупно напишет «БОГ». А вот на лепестках запишите слова, понятия, которые, по-вашему, связаны с тем, что мы написали в центре нашего цветка.

4. Нарисовали? Раскрасили? А теперь прикрепите ваши рисунки скотчем к стенду или стенке. Приготовьтесь рассказать друг другу, что в вашем сознании тесно связано с понятием «БОГ», то есть представьте ваши рисунки через словесные суждения.

5. Отследите, какие слова в ваших рассказах чаще всего повторялись.

6. Попробуй понять связь между словами Бог, богатый, убогий. Каково их современное значение? Кто хранит убогого? За помощью можешь обратиться в «Копилку знаний» 7. Рассмотри произведения К. Петрова-Водкина и С. Мурованной. Почему люди сравнивают любовь Бога к человеку с любовью матери?

8. Как ты думаешь, может ли человек общаться с Богом, и если может, то как он это делает? J

IN VICTORY 23 www.invictory.info

школа успеха

Управляй своей жизнью! Оксана Христева | Россия Сотрудник Бизнес Инкубатора и Школы САМОреализации 24 IN VICTORY www.invictory.info

школа успеха

Люди, как известно, делятся на хозяев жизни и рабов. «Хозяева» устанавливают свои правила игры, «рабы» играют по этим правилам. Играют иногда осознанно, иногда бессознательно, но чаще всего «рабы» не довольны этими правилами. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Рим. 6: 16-18)

Ч

тобы понять — кто есть кто, нужно внимательно понаблюдать за человеком, хотя бы один день его жизни и послушать, что он говорит. «Я не могу этого сделать, это зависит не от меня, обстоятельства сложились не в мою пользу…» — так говорит человек, который ставит себя в положение духовного раба. Он — жертва, точнее, таковой себя считает. Возможно, даже носит это звание с гордостью, думая, что проявляет героизм или жертвенность. «В любой ситуации есть выход, я найду решение, болеть — не входит в мои планы…» — так говорит «хозяин» жизни. Он управляет обстоятельствами, твердо знает, что в его власти, а что — нет. Духовный «раб» управляем обстоятельствами и даже не пытается претендовать на то, чтобы быть НАД ними. Человек, ставящий себя в положение раба, встает каждое утро, безрадостно умывается, одевается и, не ожидая ничего нового, отправляется на работу, недовольно поглядывая на таких же недовольных сограждан в общественном транспорте.

Кризис для «раба» – время депрессии и жутких проблем. Кризис для «хозяина» – время величайших возможностей. Такая жизнь не слишком радует любого человека, поэтому, чтобы жизнь сильно не давила на него, «раб» развлекается, как может. Он позволяет себе расслабиться вечером у телевизора с бутылочкой пива, демонстрирует телефон новой модели своей подружке, рассказывает как «погуляли» на выходных своим коллегам, играет в компьютерные игры, пока не видит начальство, в общемто, неплохо существует. Он даже раз в год может позволить себе отдохнуть на недорогом заграничном курорте, и не потому что хочет посмотреть этот мир, а потому что так делают все. Вероятнее всего, что он методично из года в год ездит в одну и ту же страну.

«Хозяин» жизни не обращает внимания на внешнюю атрибутику — что почем купить, какие часы более презентабельны и кто на какой машине приехал (или без машины). Он просто делает дело, свое любимое дело. Всё, за что бы он ни взялся по жизни, ему удается. От всего он получает удовольствие — от работы, общения, семьи, от самого процесса жизни. У «хозяина» есть мечта — он точно знает, что он хочет изменить к лучшему в этом мире. Он знает, как этого достичь. Он умеет отдавать, служить людям, терять, рисковать, банкротиться, начинать сначала. Потерю материального благосостояния он не считает главной потерей. «Раб» же напротив,

IN VICTORY 25 www.invictory.info

школа успеха считает, что ему самому мало, его жизнь итак обделила его благами, зачем же еще перед кем-то прогибаться и что-то людям отдавать. «Хозяева» жизни смотрят на жизнь сквозь радужные очки, они верят, что всё и всегда можно изменить, что жизнь можно творить самим, что каждый человек одарен. Они верят, что они — капитаны корабля, которые сами избирают курс и в шторм несут ответственность за всю команду. «Раб» всегда под давлением — на него давит жизнь, государство, начальник, соседи. Ему не дают свободно дышать, его обременяют все больше и больше. Потерю работы, квартиры, денег «раб» считает великой трагедией. Ведь он не может существовать без кого-то, кто бы ему это все дал. Он просто не знает (и при этом не хочет научиться) тому, как всё в этой жизни создавать самому. Кризис для «раба» — время депрессии и жутких проблем. Кризис для «хозяина» — время величайших возможностей. «Хозяин» учится каждый день, даже когда ему за 60 — у жизни, у книжек, у преподавателей. Он развивает свои дары и умения, он совершенствует свое мастерство, он растет во всех отношениях. Однако «раб» считает, что он уже всему научился, когда получил диплом об окончании ВУЗа. Теперь он просто работает, просто живет. Зачем совершенствоваться, напрягать свои мозги, работать над собой? Все это лишнее и мгновенных результатов не дает. «Рабы» часто могут обижаться на «хозяев». Они вообще часто могут обижаться. У них обостренное чувство справедливости. Иногда им сочувствуют, иногда предлагают помощь. «Рабы» всю жизнь продолжают ждать, что ктото или что-то сделают их счастливыми, не подозревая, что они сами могут быть источником своего процветания, своего счастья, своей радости… Никому не нравится быть в положении раба, никакой человек не будет рад этому. Но остается загадкой, почему же человек из категории раба не может перейти в категорию господина? Господина не над людьми. Господина над своей собственной жизнью. Возможно, «рабы» не знают, что это можно сделать легко и просто? Без указа государя, без специальных разрешений и справок… Возможно, на это есть другая причина — НЕЖЕЛАНИЕ. Или не настолько сильное желание, чтобы отказаться от старого образа мыслей, старых поступков, старой жизни и начать жить по-другому. Есть один тест, чтобы определить в каком положении ты находишься и изменить свою жизнь. Задай себе вопрос: «Живу ли я той жизнью, которой хочу жить?» И если ответ «нет», то, ЧТО мешает тебе жить по-другому? J

26 IN VICTORY www.invictory.info

Советы психологов 1. Осознание Вспомните, не было ли у Вас когда-нибудь ощущения, что это происходит не с Вами, что Вам снится сон или что все еще впереди? На самом деле Вы живете СЕЙЧАС. Вот в данный момент именно Вы читаете эту статью, именно эту статью, и именно сейчас. Человек, который осознает себя в настоящем, чувствует, когда он напряжен или расслаблен, зол или доволен. Если ему весело, он не будет в этот момент плакать, а если читает интересную книгу — не будет думать о квартальном отчете. Осознающий человек понимает, где он находится, что он делает и что чувствует по этому поводу. Он живет настоящим и наслаждается настоящим. Постарайтесь с некоторой периодичностью задавать себе вопросы "где я нахожусь?", "что я делаю?", "что я чувствую?", "почему?". Это поможет Вам научиться осознавать себя и быть самим собой.

2. Планирование времени Вы должны научиться ценить свое время. А для этого необходимо уметь ставить перед собой цели — достижимые, но для их достижения нужно поработать. Также нужно уметь оценивать, на что Вы тратите свое время. И, наконец, планировать время, основываясь на Ваших наблюдениях о его затратах и на основании поставленных целей. Научившись планировать время, Вы станете не только ценить его, но и учиться гибко реагировать на изменение внешних обстоятельств, то есть будете управлять своей собственной жизнью.

3. Подкрепление Цель использования этого приема — научиться доводить задуманное до конца, выработка упорства, целеустремленности. У каждого бывают такие ситуации, когда понимаешь, что надо что-то сделать, но до такой степени не хочется, что начинаешь придумывать отговорки. Или начинаешь что-то делать, но не хватает терпения довести дело до конца. В таком случае надо использовать положительное подкрепление. Нужно разбить дело, которое Вам надо сделать, на несколько более простых этапов с небольшим временем их осуществления. Так как часто бывает очень сложно начать, то первым этапом можно сделать именно начало. Например, написать первую строку письма, выйти из дома и т.д. После завершения очередного этапа работы лучше вознаградить себя символически (можно купить что-то недорогое, например, шоколадку). А вот когда Вы с честью завершили всю работу, надо себя порадовать. С помощью этого приема можно также стать более уверенным в себе. Вы, наверное, замечали, как кто-то начинал себя ругать, если у него что-нибудь не получалось, нервничать и кричать. А может, Вы и сами так делаете. Теперь делайте наоборот: не ругайте себя за неудачи и промахи, а хвалите за успехи. Вы очень скоро заметите, что успехов будет все больше, а неудач все меньше. Просто ваше внимание будет сконцентрировано на хорошем, а плохое Вы перестанете замечать. Поэтому у Вас все начнет получаться!

личный рост

О кризисе церковной структуры Константин Тетерятников | Украина академический декан КРБК

Состояние кризиса руководства и церковной структуры в евангельской церкви на постсоветском пространстве 28 IN VICTORY www.invictory.info

личный рост

С

егодня мы переживаем времена духовной неопределенности и религиозного кризиса. Романтика девяностых безвозвратно ушла, а на её смену пришли времена жесткого реализма. Многие церкви и даже целые союзы оказались в состоянии духовного регресса. Если раньше рост церкви необходимо было только регулировать, то сейчас об этом практически не говорит никто и даже те, которые им хвалились. Уже давно стало модным объяснение сегодняшнего упадка, как состояния очищения рядов, когда уходят те, кто в общемто и не был возрожден, но попал в религиозное собрание случайно, под шумок, или из-за выгоды. Сейчас уже не модно вести статистику роста церкви или говорить о численном количестве собраний, это и понятно, потому что количество заметно уменьшилось даже у тех, которые раньше кичились феноменальным ростом своих «мегацерквей». Мы находимся в состоянии кризиса… И этот кризис коснулся всех сторон человеческой жизни — политической, экономической, социальной, духовной и религиозной. Все, что работало раньше, не работает сегодня. Все, что было эффективно вчера, становится не эффективным сегодня. Вспоминаются слова Дитриха Бонхеффера: «Мир стал совершеннолетним…» — то есть не принимающим традиционные и уже состоявшиеся схемы и парадигмы решений. Что делать? Как быть? Такие вопросы все больше волнуют думающую христианскую общественность. Анализируя сегодняшнюю обстановку в церквях, необходимо отметить не только хроническое состояние кризиса в сфере руководства, но и плачевное состояние церковных структур, которое повлекло за собой разрушение духовности многих людей, пришедших в церковь за последние 20 лет. Что мы видим? Обещания 90-х не исполнены… Те, кто обещал здоровье и процветание, на самом деле так и не смогли выйти из состояния нищеты. Те, кто говорил о Божьем благословении, умалчивали о Божьем избрании и суверенитете. Фактически рост церкви в 90-е прекратился после 2000 года. Сегодня не многие идут в церковь. Почему? Люди разочарованы не меньше, чем отягощены желанием материально обогатиться. Все схемы о том, что если ты дашь Богу, то Он отдаст тебе в десять раз больше — уже не работают… А то, что происходит сегодня в церкви, можно назвать кризисом церковной структуры и ее руководства, который в свою очередь дестабилизирует жизнь всей общины. Этот кризис имеет несколько причин.

ПРИЧИНЫ ДУХОВНОГО КРИЗИСА Первая причина кризиса — это превращение церкви из духовного организма в религиозную организацию. Организационные структуры имеют задачу сохранить людей, не потерять их. Но с другой стороны, люди, оставшиеся в церковной структуре, теряют духовную силу, соблюдая уставы, правила, предписания. Такое впечатление, что духовность измеряется размером, цветом и стилем одежды, количеством служений и посещаемостью церковных богослужений. Духовная жизнь верующего человека переместилась в воскресенье, а точнее, во временной промежуток посещения церкви. То, за что упрекали евангельские верующие разных деноминаций православных и католиков — в том, что их члены церкви — это просто прихожане, — теперь стало реальностью для многих евангельских церквей. Только портрет прихожанина отличается, а в сущности, все остальное похоже. Вторая причина кризиса вытекает из первой и касается церковного руководства. Руководство напоминает или начальство на производстве, или же директоров малого или среднего бизнеса. Есть четкая или не четкая субординация, вертикаль. Где-то она явно выражена, а где-то она прикрыта «бархатом» пасторского авторитета. Совет служителей напоминает совещание начальства церкви, которое живет совсем другой жизнью, чем большинство людей, посещающих церковь. А так как портрет руководителей церкви не имеет четких границ, поэтому мы можем увидеть в церковном руководстве и бизнесменов, и политиков, и просто деловых людей. С одной стороны, то, что церковные лидеры могут заниматься бизнесом или политикой не является чем-то плохим. Плохое заключается в том, что лидером церкви может стать человек, у которого организаторские качества сильнее его духовных качеств. А личность с сильными духовными качествами может остаться в стороне из-за недостатка влиятельности и внешних достижений. И это пугает! Вместо того чтобы больше посвятить себя на дело церкви, многие служители идут в политику или в бизнес. Вследствие этого возникает проблема обесценивания духовного руководства. Недостаток идейности порождает бесхребетность, прагматизм и поиск выгоды. Третья причина кризиса — коммерциализация церкви. Это выражается в том, что церковь превращается в организацию по предоставлению

Традиционный протестантизм в Америке слабеет Опубликованы статистические данные об изменении численности крупнейших американских деноминаций за последний год, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на REGIONS.RU и газету "Вашингтон таймс". Крупнейшая конфессия страны - католики (всех протестантов, вместе взятых, больше, чем католиков, но представителей любого из множества направлений в протестантизме - гораздо меньше). За год, их численность выросла на полтора процента и составила 68,1 миллиона человек. Значительный рост наблюдается также у мормонов (4-я по численности деноминация, рост - 1,7%, всего 5,8 миллионов) и церкви "Ассамблея Бога" (выросла на 1,3%, составила 2,8 миллионов, поднялась с 10-го на 9-е место). Вторая по численности (и крупнейшая из протестантских) деноминация - "Южная конвенция баптистов" - потеряла 0,25% последователей (их около 16,2 миллионов), третья по величине - Объединенная методистская церковь - 1% (их ныне 7,9 миллионов), Пресвитерианская церковь - 3,3%, Американские баптисты - 2%, Евангелическо-Лютеранская церковь - 1,9%, Епископальная - 2,8%. Примечательно, что именно эти конфессии (в отличие от растущих) традиционны для ядра американской нации - так называемых WASP (белых протестантов англо-саксонского происхождения). В список 25 крупнейших деноминаций входит и одна православная - "Греческая православная архиепископия Америки" (в юрисдикции Константинополя). Она на 17-м месте, у нее полтора миллиона последователей. Данных за прошлый год она пока не представила.

IN VICTORY 29 www.invictory.info

личный рост

МНЕНИЕ: Геннадий Мохненко, пастор церкви “Добрых Перемен” (Мариуполь, Украина), друг и партнёр церкви «Дом Хлеба», был главным спикером на конференции. Слова служителя звучали остро, разделяя наше сознание между собственным восприятием всего происходящего вокруг нас и Божественной волей, которую открыл нам Христос относительно нашей жизни. «Покосившийся крест» – так звучало название проповеди. Служитель объяснял, что вертикаль — это наши отношения с Богом, это тайная комната наших взаимоотношений с Творцом, которые нуждаются в обновлении. Горизонталь — это отношения друг с другом, которые терпят крах из-за наших отношений с Господом. Он также отметил, что правильные взаимоотношения с Богом оказывают влияние не только на нашу внутреннюю жизнь, но и на всех окружающих нас людей. Мы настолько заняты своими проблемами и увлечены суетой, сохраняя быстрый темп жизни, что потеряли связь с нашим Создателем. А как часто хочется отречься от самого себя, исправить кривизны, начать процесс восстановления собственных сердечных развалин, отыскать внутренние ресурсы для богоискания, чтения Божьего слова, искреннего общение со святыми, не замечая всего того плохого, что враг душ человеческих всячески пытается поставить перед нами в противовес нашим добрым желаниям. Мы молимся об изменениях, но не изменяемся сами, желаем добра и любви, но лишь говорим о них. религиозных услуг. Эти услуги касаются следующих вещей — здоровья, успеха, взаимоотношений, характера, загробной жизни и так далее. Следующий момент — финансовая сторона. Ничто так не разделяет людей в церкви, как вопрос денег. Это касается также и финансовой поддержки служителей. Хотя Библия и говорит о финансовой поддержке служителей, но она никогда не подразумевала, что служитель — это профессия, целью которой является обогащение одних за счет других. В результате чего, церковь стала еще одной бизнес структурой с религиозным подтекстом. Все эти причины приводят к тому, что церковь потеряла свою духовную силу и уже не привлекает людей. Нет духовной силы, но есть лицемерие и фарисейская религиозность. Что делать? Как выйти из кризиса? Ответить на эти вопросы нелегко. Прежде чем определить эффективную стратегию выхода из кризиса, необходимо осознать, что церковь — это сообщество Божьего народа, и в плане организации и структуры она является феноменом. А все организационные элементы могут парадоксально совмещаться в церкви и создавать в ней неповторимый симбиоз. Практически все организующие элементы общества могут присутствовать в церкви. Она может быть и семьей, и организацией, и народом, и социумом (обществом), и общиной; она может принимать черты партии или деноминации, секты или религии. Также нужно признать, что общественный уклад жизни часто переносится в церковь автоматически, и это создает как определенные проблемы, так и определенный колорит.

30 IN VICTORY www.invictory.info

ПУТИ ВЫХОДА

Понимая всю сложность проблемы, необходимо пойти на следующие шаги, чтобы церковь смогла выйти из существующего кризиса. Первым шагом является осознание того, что церковь — это социум, который необходимо преобразовать в духовный организм (тело Христово). Другими словами, цер-

Третий шаг — это признание того, что церковь — это братская община, где нет вертикали, но есть разная ответственность, основанная на принципе взаимодополнения и взаимопомощи. В этом плане показательны некоторые идеи евангельского движения, которое развивалось в конце ХІХ — начале ХХ и отличалось тем, что не имело ни структуры и ни вертикали. Это движение было занесено в Россию Плимутскими братьями и имело невероятный успех, и численный рост. Прежде всего, потому что каждый человек ощутил себя значимым в церкви, где не было структуры, иерархии и субординации. Четвертый шаг — это возрождение ученичества и наставничества. Раннехристианская община была сообществом учеников, которая возрастала в учении апостолов. Тогда не было воскресного прихода и номи-

Главное сейчас чтобы протестантские духовные лидеры и протестантская общественность заняли активную позицию в созидании в муках рождающегося гражданского общества России. О больших достижениях пока говорить преждевременно, лучше подождем результата. Сергей Ряховский, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ)

ковь как социум имеет свой путь преобразования. Второй шаг — это отказ от системы мышления, которая поощряет развитие церкви как религиозной организации. Это один из самых сложных шагов, но его необходимо сделать. Церковь — это не организация, поэтому ее нельзя измерять, как успешную или не успешную религиозную организацию на основании численного роста, инфраструктуры и достижений. Это также подразумевает, что церковь не должна искать стимуляторов роста. Движение за рост общин, переросшее в индустрию мегацерквей, является «троянским конем» церкви, забывающей, что она всегда остается «малым стадом» в этом мире, и ее путь узкий и тернистый.

нальной духовной жизни. Церковь собиралась по домам и жила повседневной христианской жизнью. Пятый шаг — это путь сближения между церковным руководством и всей общиной. Церковное руководство не должно отделяться от остальных и не должно рассматриваться, как совет директоров церкви. Здесь не должно быть и анархии. Нужно понимать, что руководители церкви — это те братья, которым церковное собрание делегировало полномочия вести церковную общину подобно тому, как пастырь ведет своих овец. И да поможет Господь многим евангельским церквям выйти из кризиса для того, чтобы действительно быть солью и светом этого мира! J

Эффективная реклама в электронном журнале

IN VICTORY нас читают тысячи подписчиков, а также сотни пасторов и служителей Чем выгодна реклама в журнале?

• ваша реклама будет работать не один год, потому что журнал не удаляют как рассылки и не выбрасывают как бумажный • читатели постоянно обращаются к архивам журнала и видят вашу рекламу снова и снова • в журнале вы можете разместить большую цветную рекламу всего за $100

Пишите нам: info@invictory.info Звоните нам: +38 044 229-4669

истории изменяющие жизнь

Автор: Владислав Секан І Узбекистан диакон Церкви ХПЕ в городе Ташкент, заместитель руководителя Центра реабилитации

32 IN VICTORY www.invictory.info

истории изменяющие жизнь

М

ое тело горело от нестерпимого жара, очень хотелось пить. Я попытался открыть глаза, но веки мне не подчинялись. Я не понимал, что со мной происходит, и где я нахожусь, мои попытки открыть рот и заговорить оказывались безрезультатными. Может быть, я умер? Тогда почему мне так плохо? Что со мной произошло? Внезапная вспышка света обожгла мое тело — так что меня всего передернуло, еще одна и еще; от невыносимой боли я застонал. У меня получилось открыть рот. Я стал различать звуки и услышал ужасные стоны. Вокруг меня стонали люди и просили пить. Где я? С огромным трудом открыв глаза, я увидел большой полутемный зал. Меня окружали каталки с людьми, над которыми висели операционные лампы. Сообразив, что нахожусь в больнице, я стал кое-что вспоминать: драка с незнакомцем в наркотическопьяном угаре, потом выстрел, я бегу, ничего не понимая и стремительно теряя силы и сознание…

– Пить, пить, — застонал я. Передо мной стоял человек в белом халате.

– Пить нельзя, — положил он мокрый бинт на мои пересохшие губы; от живительной влаги во мне стали появляться силы.

– Еще, еще, — попросил я.

*** – Вот сейчас у тебя есть возможность карт-бланша — начать жизнь с нового листка, — присев на мою больничную койку, говорил мне мой дядя, полковник в отставке. Глядя на этого человека, многого добившегося в жизни собственными усилиями, за плечами которого — высшее военное образование, служба в Германии, работа в Москве, защита диссертации, чтение лекций в престижных московских вузах, я подумал, что действительно было бы неплохо начать все сначала… Хоть мне всего двадцать, но как хочется начать все сначала… Осень 93-го в Москве выдалась необычайно теплая и хмурая. Лежа на больничной кровати в клинике Склифосовского, я смотрел в огромное окно, за которым было бесконечное, угрюмое свинцовое небо. Атмосфера в больнице была пропитана разговорами о событиях, происшедших недавно в столице: обстрел Белого Дома и введение в городе комендантского часа. Институт Склифосовского был наполнен ранеными и искалеченными. На соседней койке стонал парень, находясь в состоянии истерического

шока: в результате разрыва гранаты, он потерял кисть правой руки и получил множество осколочных ранений. Лежащему справа от меня повезло чуть больше: четыре ножевых ранения. Но больше всего говорят о парне из соседней палаты: пуля пронзила его снизу вверх — легкое, гортань и правый глаз. Живой! Чудо!

– Привет! Трое суток над тобой корпел. Два раза ты уходил от потери крови, кое-как вернули. Пуля по какой-то невероятной траектории просквозила легкие, прошла между двух артерий, вышла рядом с позвоночником, не задев его. Если бы эта пуля задела хотя бы одну из артерий, ты бы не прожил и десяти секунд. Короче, тебя спас Сам Бог — по сути, мы были бессильны в твоей ситуации. Редкий случай… — Слова приветливого доктора доходили до меня с трудом. По какой-то счастливой случайности я остался жив после пьяной драки с сотрудником милиции, который выстрелил в меня практически в упор из пистолета Макарова.

– Да, и еще тебе очень повезло, что первый, кто пришел к тебе на помощь, когда ты истекал кровью в подъезде, оказался врачом. И он знал что делать: он начал обвязывать рану целлофаном, чтобы в легкие не попал воздух. Чего только ни увидишь в нашей врачебной практике! В отличие от меня, у молодого доктора было прекрасное настроение. Я чувствовал себя скверно: из моего тела выходило и входило в него множество различных трубок, которые мешали мне повернуться на бок или привстать. Но одно придавало силы: я остался жив, я буду жить — и я буду жить по-другому!

*** – Давай вставай, слышишь!? — Несколько ударов привели меня в чувство — я был опьянен чрезмерной дозой наркотика. Предо мной стояли офицеры милиции из отдела по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. В руках у одного из них было несколько граммов опия, приобретенного мною пару часов назад.

– Ты понимаешь, что этого достаточно, чтобы тебя закрыть лет на десять?!! — Кричал он мне в лицо, потрясая пакетиком. Неужели опять срок? Снова вонючая тюрьма? Ведь я толком-то и на воле не погулял. Мысли лихорадочно крутились в голове, ища выхода из сложившейся ситуации. Мне надели наручники, и повели в отделение. В дверях стояла мама… …Мне почему-то вспомнилось детство: как все было хорошо, вот бы вернуться туда — к заботливым, любящим родителям, которые каждый год возили меня то на Черное море, то в

деревню к дедушке и бабушке. Люди с такими светлыми лицами приветливо улыбались мне… Тогда я посмеивался над их непонятной верой в какогото Бога, а сейчас завидовал им. Вот и старший мой брат стал верующим — был беспробудным пьяницей, а сейчас в Церковь ходит. Какой же я был дурак, когда смеялся над ним, а он мне: «Тебя Бог любит и хочет спасти»… А что если на самом деле Бог есть? Помог же Он Стасу освободиться от пьянства. Да, конечно, Бог есть! Какие еще могут быть сомнения?! Ведь это Он спас меня от смерти, не один раз помогал в, казалось бы, безвыходных ситуациях.

– Бог, если Ты есть, помоги мне, пожалуйста, — я не хочу опять сидеть! Вот меня ведут в наручниках, пришьют дело и припаяют огромный срок, а мне только двадцать один год! Если Ты мне поможешь, я обещаю служить Тебе всю оставшуюся жизнь. Почему-то после этого внутреннего сердечного вопля мне стало както спокойнее, теплее. Невыносимая боль, сдавившая мою душу, куда-то ушла, а вместо нее пришла уверенность, что все будет хорошо.

*** – Приезжай скорее домой, мама в больнице, рак, — не веря собственным ушам, слышал я в телефонную трубку отдаленный голос брата. Как же так: моя дорогая мама тяжело больна, ведь только недавно мы разговаривали по телефону, и она рассказывала, что уверовала в Бога, и у нее все хорошо, и что мне тоже нужно придти к Богу. И вдруг — это страшное известие. Еду домой. Мама для меня — самый близкий человек на всем белом свете. Она столько для меня сделала и столько от меня натерпелась! Какая же боль, должно быть, отражалась в ее глазах, когда она видела меня в наркотическом дурмане или в невменяемо пьяном состоянии. А с какой бесконечной любовью она приехала ко мне в Москву, в больницу, продав все, что могла! Как она вытаскивала меня, сволочь такую, бегая по судам, как умоляла судей смягчить приговор. Приходила на свидание в тюрьму, на последние деньги покупая продукты, чтобы сделать мне передачу. И сейчас этот самый дорогой моему сердцу человек с ужасным диагнозом лежит в больнице. …Скорый поезд вез меня в родные теплые, не совсем для меня приветливые края. И все же чем ближе подъезжаю, тем больше тянет на родину…

– Мам, привет! Смотри, что я тебе привез: фрукты, шоколад и еще много чего вкусного. Врачи сказали, что операция прошла хорошо, и ты скоро пойдешь на поправку.

IN VICTORY 33 www.invictory.info

истории изменяющие жизнь – Владичек, ты что, опять? — С горечью в голосе, лежа на больничной кровати, спросила мама.

– Да нет, мам, я все — завязываю, остаюсь в Ташкенте.

*** …Забрали меня прямо из дома, с одним граммом опия.

– Пап, ты только маме пока ничего не говори, пусть она поправится, выйдет из больницы, потом ей расскажете.

– Вот, возьми Новый Завет, читай, обращайся к Богу, Он тебе поможет, — подбадривал меня Стас. …Хотел бы я сейчас оказаться вместе со своим старшим братом, ходить в Дом молитвы на Карельской, слушать красивые христианские песни, от которых дрожь по телу. Почему-то вот только в такие, критические моменты начинаешь по-настоящему задумываться о смысле жизни, о ее итоге. Что на сей день хорошего в моей жизни? Смогу ли я когда-нибудь жить, а не мучиться. Вот Стас — выглядит довольно-таки счастливо, его жизнь полна смысла и целенаправленна. Про таких людей говорят: добрейшей души человек, а когда-то он воровал, пока ему не пригрозили отправить на бессрочку. Когда стал постарше, пил за троих. Мы с ним всегда были очень дружны. И сейчас он искренне желает, чтобы я стал таким же, как он, поэтому он принес мне Евангелие. Сколько раз я слышал от него: «Ты все равно станешь верующим, я верю». Обычно я отвечал: «Да-да, конечно». Вот он и маму ко Христу привел, и многих наших соседей. Первую свою Библию он украл у нашего деда, пресвитера Церкви, на Украине. Дед, конечно, все понял, но промолчал. Там, на Украине, около ста человек наших родственников, под одной фамилией, верующих, и все они за нас молятся. Там я впервые и услышал эти чудесные песни о любви Христа, от которых все внутри переворачивается. Библию мы с ним тогда прочитали, но ничего не поняли. В основном, нас интересовал вопрос, когда будет конец света.

– Спасибо, конечно, большое тебе, брат, ты выбрал безусловно правильный путь. Вот и я отсижу срок, сорву хороший куш и тогда, может быть, тоже встану на этот путь, — я был сам себе на уме. В двадцать два года я получил второй срок и поехал этапом в голодную навоийскую зону общего режима.

*** – Здорово, Влад! Давно гуляешь?

– Да нет, пару дней всего, по амнистии освободили.

34 IN VICTORY www.invictory.info

– Ну, это дело замазать надо, — намекнул мой старый приятель.

– Нет, Серега, спасибо, конечно, за предложение, но я уже нахлебался этого дерьма. Все — с завтрашнего дня начинаю новую жизнь. Отбывая свой последний срок, находясь в непростых условиях содержания, я многое переосмыслил. Решил завязать со старыми связями, прекратить употреблять наркотики, алкоголь, устроиться на нормальную работу, жениться, в конце концов, помогать родителям и вести здоровый образ жизни и даже сходить в Церковь. А как налажу жизнь, так, может быть, тоже стану верующим. Мне только 23, и у меня все впереди.

*** – Сынок, мне тяжеловато на двух работах работать, если ты найдешь работу, нам уже облегчение будет.

– Мам, я уже второй месяц никуда не могу устроиться — судимых, кроме как на лопату, никуда и не берут. Второй месяц, отчаявшись найти нормальную работу, я заливал алкоголем все свои благие намерения и, что хуже всего, втянул в пьянку Стаса. Вместе с ним и отцом мы устраивали недельные запои, от которых бедная мама убегала из дому. Я не хотел пить, но ничего не мог с собой поделать и, чтобы выйти из пьяного угара, стал колоться. Когда начинаешь употреблять наркотики, мысль отключается вообще. Ты оказываешься в совершенно другом, замкнутом иллюзорном мире, где, кроме тебя одного, больше никого не существует. Вначале получаешь от этого наслаждение, потом колешься лишь только для того, чтобы чувствовать себя нормально — и вырваться из этого адского круга практически невозможно. Начинаешь совершать низкие поступки. Чтобы приобрести наркоту, идешь на обман, воровство, приносишь людям зло, и на тебя смотрят с отвращением и ничего не хотят иметь с тобой общего. Наркоман понимает, что находится в плену у диавола, но ничего не может с этим поделать. Это — необъявленная война, в которой гибнут и калечатся миллионы судеб. И все же Бог дал мне силы остановиться. Чтение духовной литературы, посещение Церкви, желание вникнуть в законы Божии оказывали свое оздоровительное влияние. Вскоре я устроился на престижную работу, с хорошим заработком, за короткое время поднялся по служебной лестнице. Я был окрылен успехом — теперь я мог осуществить свои мечты, обзавестись семьей, оказать помощь родителям, вести здоровый образ жизни. Меня ждало прекрасное будущее…

*** – Третий срок сидеть я не буду. Покончу жизнь самоубийством. Не хочу в тюрьму, в зону. Баланда, нары — надоело, лучше умру… Как же так, ведь все шло хорошо: перспективная работа, возможность обучения за рубежом, грандиозные планы на будущее, радость родителей и друзей. Неужели из-за того, что я несколько раз укололся, потерпит крушение вся моя дальнейшая жизнь?! Может, этот кошмар всего лишь снится мне? Так я размышлял, находясь в КПЗ, куда попал по обвинению в хранении наркотических средств. Я придумывал различные способы покончить жизнь самоубийством, но останавливала мысль, что мама не выдержит этого горя, — несмотря ни на что, она не переставала любить меня. Многие знакомые наркоманы уже умерли от передозировок — я видел, как страдали их родители, как они сожалели о том, что вытаскивали их из тюрем, обивая пороги судов и адвокатур. Меня приговорили к четырем годам лишения свободы, с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Мне было двадцать пять лет.

*** В день своего рождения, находясь в лагере, я смотрел на окружающих меня людей — многие из них были уже в возрасте, и вся их прошлая жизнь протекала по тюрьмам. Они пофамильно помнили «хозяев» зон, в которых побывали, имена «положенцев», и где, когда и в какое время было хорошее положение или не очень, у большинства из них уже не было ни дома, ни родных, ни близких — как говорят в этих местах: ни родины, ни флага. Я смотрел на них и думал: неужели и моя оставшаяся жизнь пройдет так же, и похоронят меня на безымянном погосте? Мрачные мысли наполняли мою голову. Мне двадцать пять, а чего я достиг в жизни? Три судимости, мошенничество, воровство, пьянки, драки, разврат, наркотики, сплошной обман. Горе родителям, беда соседям, работа для милиции. В глубине души я осознавал, что жизнь свою промазал, что все эти годы прожил напрасно. Что ждет меня в будущем с таким прошлым? Ответ: тюрьма. Из моей груди так и вырвалось: «Нет!» Я понимал, что надо что-то менять — ведь жизнь дана человеку один раз, и прожить ее надо так, чтоб не сожалеть о прожитом. Но если начало жизни испорчено, как можно это исправить? Как начать жизнь с нового листа? Что делать? Только заново родиться? Но это невозможно, а значит — тупик. Жизнь зашла в тупик.

истории изменяющие жизнь Меня окружают люди, жизнь которых давно уже идет по замкнутому кругу, просто они этого не понимают, они с этим уже смирились и ничего не хотят менять. Они даже пытаются учить жизни других. Как глупо все это выглядит. Нет, выход должен быть, и я его найду.

*** На фотографии журнала «Вера и Жизнь» — парень неказистого вида, в очках, в руках держит Библию.

– Ты тоже таким будешь, — с насмешкой «пророчествовал» сосед по камере, — если будешь читать эту пропаганду.

– Кстати, в соседнем секторе собираются такие вот, — тут же подхватил другой сокамерник, — и у них там за главного попа — узбек.

– Да уж, дурят нашего брата, ой дурят, — констатировал кто-то с третьего яруса.

– А что плохого они делают? Вреда никому не приносят. Ну, подумаешь, молятся да песни поют, — вклинился в разговор кто-то еще. «Пойти посмотреть, что ли, кто там собирается», — подумал я, читая журнал, который мне регулярно присылали родные.

*** – Зачем я сюда пришел? Столько глаз на меня смотрят, и этот еще так громко молится, поскорее бы он закончил — да свалить отсюда, — так размышлял я на христианском собрании в Занги-Атинской колонии.

– Как тебя зовут, брат? Расскажи о себе, — обратился ко мне старший из них, которого звали Улугбек. После того как я коротко рассказал о себе, он неожиданно сказал мне нечто такое, что запомнилось мне на всю жизнь: «Представляешь, как будут счастливы твои родные, если ты станешь верующим?»

– Хотел бы ты принять Иисуса Христа как своего личного Господа и Спасителя? — Это для меня было еще более неожиданно.

– Нет, нет, не сейчас, — сильно смущаясь, ответил я.

– Хорошо, давайте, братья, помолимся за него, — Улугбек возложил на меня руки и начал громко молиться, его примеру последовали и остальные. Все это происходило прямо во дворе тюрьмы. Единственное, о чем я переживал в те минуты: только бы поменьше людей все это видело, и побыстрее бы все это закончилось. Но, как нарочно, Улугбек молился так долго, а наблюдавших за этой картиной было так много, что от смущения я покрылся испариной. Наконец, молитва была завершена, Улугбек крепко пожал мне руку, а я

кое-как смог выдавить мучительную улыбку.

Родные мои были очень, очень счастливы, особенно мама.

***

***

Утром второго октября 1998 года я проснулся с очень странным чувством: мне не хотелось ни есть, ни чифирить, ни курить, я почему-то потянулся за Новым Заветом, который мне передала мама. Взяв Евангелие, к обеду я прочитал его полностью. Ко мне пришло понимание того, что, если я сейчас приглашу Христа в свое сердце, моя жизнь изменится. Я ощущал себя словно бы в другом измерении. Я обратился к Иисусу Христу, еле сдерживая слезы радости. Я сказал Господу: «Прости меня за мое упорство, я хочу принадлежать Тебе». Многие говорят, что ничего не чувствуют в момент покаяния и рождения свыше, но я почувствовал. Почувствовал и осознал глубину покаяния и радость возрождения, почувствовал, как меня наполнило что-то необыкновенно прекрасное. Вскоре я ощутил внутренние перемены: отпало всякое желание курить, пить, употреблять наркотики, моя речь стала чистой, без единого матершинного слова. У меня появилось нечто для меня новое — жажда к духовному. Я в буквальном смысле поедал Евангелие — за два дня прочитал его раз пять. Дня три я ходил и всем улыбался, ни грамма не ощущая, что нахожусь в зоне, за колючей проволокой. Мне хотелось быстрее всем рассказать, что я нашел выход, и что выходу этому есть имя — Бог, и что Он меня простил. Я больше не чувствовал за собой никакой вины, я был самым счастливым человеком на свете, я заново родился! Во мне все трепетало, клокотало и бурлило от радости и надежды. Конечно же, соседи по лагерю подумали, что у меня крышу сорвало — здесь это не редкий случай. А братья, с которыми я поделился своими переживаниями, очень обрадовались и даже приготовили по случаю такого праздника тюремный торт. Я уже не смущался, когда за меня молились, и — о чудо! — я стал молиться на непонятном мне языке. Мне уже было известно, что это за знамение. Еще одно провидение Божие: Улугбека перевели в наш сектор, и он усердно начал заниматься со мной. Поначалу меня смущали его громкие утренние и вечерние молитвы, молитвы во время еды; мне казалось, что над нами смеются. Но вскоре я уже самостоятельно молился и не мог по-другому. Конечно, между нами возникали споры, многого мы не понимали, но мы искренне стремились к Богу, искали истину, и Бог нам отвечал, а истина делала нас свободными.

Сладко, сладко, сладко! — Можно услышать на христианских свадьбах, потому что на христианских свадьбах молодоженам желают сладкой жизни. Так было и на моей свадьбе. С Мариной я познакомился в евангелизационной поездке в противотуберкулезный диспансер. Меня тронуло то, как она, без всякой брезгливости, заходила в палаты к туберкулезным больным, где витал тяжелый запах смерти. Не каждый способен на это. Как говорит Сергей Малов, наставник в так называемом тюремном служении в отделе адаптации при Центре ХПЕ Узбекистана: «C такой сестрой и с одним сухарем будешь счастлив». Хоть жениться я пока не собирался, так как был освобожден на исправительные работы под проценты, но тут я понял, что Марина — это подарок, который приготовил для меня Сам Бог! После недельного знакомства мы решили пожениться. Мы не были готовы к свадьбе — у нас не было денег. Но то, что свадьба у нас все же состоится, да еще на самом высшем уровне — мы даже и предположить не могли! Мы просто молились, и Господь позаботился обо всем. Спасибо Ему!

*** С первых дней совместной жизни мы с Мариной решили: сколько Бог даст детей, столько и примем с благодарностью. Ведь дети — это самое большое благословение от Господа. Кто читает Библию, тот знает об этом. Нет большего благословения для человека, чем дети. Сейчас у нас пять девочек и один мальчик. Марина — заботливая мать, прекрасная жена, сестра, друг и помощница. Но самое главное, она — настоящая христианка! Мы любим Иисуса и друг друга.

*** Совсем недавно мама ушла на небо. Бог дал ей увидеть, как, по ее молитвам, изменилась жизнь ее сыновей. Как она радовалась! Мой старший брат Стас служит пастором на Украине, у него прекрасная жена и двое детей. Наш папа еще на один шаг приблизился к Богу, приняв водное крещение. У меня все отлично: крепкая христианская семья, работа по сердцу, служение. Бог собрал заново мою разбитую жизнь, по-отцовски благословил меня всем потребным для жизни и благочестия. Я — счастлив! J

*** IN VICTORY 35 www.invictory.info

азбука отношений

Подготовил: Владимир Калошин | Украина

Семья для вас на первом месте?

36 IN VICTORY www.invictory.info

азбука отношений

Цель данного теста - определить, на что вы способны ради блага своей семьи. Ведь образцовым семьянином можно назвать и того человека, который по нескольку дней не бывает дома, работая одновременно на трех работах, чтобы его родные ни в чем не нуждались, и отдавая этому буквально все свои силы. А на что способны вы ради благополучия родных? Не ломайте голову, а проверьте себя по тесту.

ТЕСТ 1. Врач порекомендовал вам не употреблять в пищу жирного, соленого, острого и многого другого. Какой из нижеприведенных вариантов питания для вас наиболее удобен? Варианты: а) будете готовить для себя отдельно - 1; б) не считаете нужным есть отдельно, но попросите, чтобы родные учитывали особенности вашего питания, когда будут готовить - 2; в) когда видите, как вся семья ест запеченную баранью ногу, нашпигованную чесноком, а перед вами в это время стоит тарелка с манной кашей, чувство зависти напрочь отбивает у вас аппетит. Пусть лучше родные потерпят и поужинают кашей вместе с вами - 3.

в) останетесь дома, стараясь провести побольше времени с родными - 1.

2. Вы громко слушаете музыку, а всем остальным членам семьи это мешает. Варианты: а) терпите и воздерживаетесь от громкой музыки в доме - 2; б) слушаете музыку дома в наушниках - 1; в) требуете от родных, чтобы они относились с пониманием к вашим увлечениям - у вас их не так уж и много, поэтому могут и потерпеть - 3.

6. Способны ли вы ради покупки, требующей больших денег, заставить всю семью полгода питаться одними макаронами? Варианты: а) да, если покупка действительно необходима и ее приобретение намного облегчит жизнь семьи - 1; б) да, и даже в том случае, если приобретение обновки - далеко не вопрос жизни и смерти - 3; в) нет. Из любого положения можно найти выход, и вы прекрасно сможете обойтись без этой дорогостоящей вещи. Обходились же без нее до сих пор - 2.

3. Сколько денег из зарплаты вы оставляете на личные расходы? Варианты: а) 1/2 зарплаты - 3; б) 1/4 зарплаты - 2; в) отдаете всю зарплату, практически ничего себе не оставляя - 1.

4. Как вы обычно проводите отпуск? Варианты: а) занимаетесь благоустройством "родового гнезда" - 2; б) ради того, чтобы члены семьи вели здоровый образ жизни, готовы пожертвовать спокойным отдыхом в санатории, и отправиться с ними покорять Эльбрус - 3;

5. Возвращаясь домой после приятного вечера в кругу старых друзей, вы испытываете следующие чувства: Варианты: а) хотя вечер, проведенный с друзьями, и был неплох, но домой возвращаетесь с радостью. Впрочем, как и всегда (1 балл); б) гнетут мысли, что опять приходится возвращаться в эти четыре стены, где не умолкают жалобы вашей второй половины и капризные крики детей - 3; в) чувства? Да никаких особых чувств. Просто возвращаетесь домой -2.

7. Согласны ли вы с утверждением: "Мой дом - моя крепость"? Варианты: а) да, именно крепость, из которой невозможно найти выход - 3; б) да. Никакие бури не страшны в кругу своей семьи - 2; в) нет. Но прикладываете максимум усилий, чтобы претворить в жизнь это утверждение - 1.

8. Грядет день рождения вашего супруга (супруги), а у вас небольшие финансовые проIN VICTORY 37 www.invictory.info

азбука отношений

блемы в семье, так как на работе в очередной раз задержали зарплату. Как вы поступите? Варианты: а) именинник наверняка поймет, если в этот день не подарим ему ничего, кроме своего внимания и заботы - 3; б) приложите все усилия, чтобы найти деньги. Даже если для этого придется ночами заниматься разгрузкой вагонов (шить на заказ платье) - 1; в) обежите всех знакомых и займете нужную сумму, не боясь, что это ввергнет семью в бездну финансового кризиса, а полагаясь на свое умение безболезненно для семейного бюджета справляться с долгами - 2.

9. Кто обычно в вашей семье подает идею сделать, наконец, ремонт в квартире? Варианты: а) вы сами - 1; б) кто-нибудь из родных - 2; в) решаете заняться ремонтом только после того, как кто-нибудь из пришедших в гости, окинув взглядом квартиру, многозначительно произносит: "Да-а-а..." - 3.

10. Наверняка вы делали ремонт в своей квартире уже не раз и сможете сказать, сколько примерно времени он занимает: а) неделю - 1; б) месяц - 2; в) два месяца и больше - 3.

11. Бывает ли такое, что вы забываете о каких-либо праздничных семейных датах, которые принято отмечать каждый год, например о годовщине вашей свадьбы? Варианты: а) никогда. Даже если подведет память, все памятные даты записаны в ежедневнике - 1; б) изредка, но бывает - 2; в) часто - 3.

12. Советуетесь ли вы с супругом (супругой), принимая решение сменить работу? Варианты: а) не считаете, что близким обязательно нужно быть посвященными в подробности ваших служебных обязанностей. Надо уметь разделять работу и семью - 3; б) обязательно посоветуетесь и поступаете так всегда, когда приходится принимать важные 38 IN VICTORY www.invictory.info

решения - 2; в) посоветуетесь, потому что самостоятельно принять решение для вас проблема - 1; 13. Всю неделю вы мечтаете провести выходные следующим образом: Варианты: а) вырваться, наконец, из дома, пойти к знакомому и хотя бы немного посидеть у него в тишине и отдохнуть - 3; б) прогуляться с семьей по городу - 1; в) поехать на дачу с семьей - 2.

14. Предположим, ваше хобби — коллекционирование редких сортов кактусов. Можете ли вы отвести для них целую комнату, превратив ее в оранжерею, если живете в двухкомнатной квартире? Варианты: а) почему бы и нет? Потесниться всегда можно - 3; б) зачем же такие крайности? Какие-то кактусы таких жертв вовсе не стоят - 1; в) вы превратите в оранжерею из кактусов свою спальню, чтобы не переселяться в другую комнату - 2.

15. Праздничное меню в вашей семье составляют: Варианты: а) все члены семьи - 2; б) только вы - 1; в) вы не составляете праздничное меню и готовите, что умеете - 3.

16. Где вы обычно справляете Новый год? Варианты: а) дома в кругу семьи - 1; б) с семьей, но в гостях - 2; в) в гостях, но без семьи - 3.

17. Возвращаясь с работы домой, вы, увидев лоток с мороженым, не удержались и купили несколько порций на каждого члена семьи. И только подойдя к двери, вспомнили, что у ребенка болит горло, и мороженое ему противопоказано. Как вы поступите? Варианты: а) не пропадать же добру? Придется съесть и его порцию, а ребенок наверняка поймет - 3; б) что ж, съесть придется самим, но лучше это сделать так, чтобы ребенок об этом не знал - 2; в) зайдя в кухню, положите мороженое в моро-

азбука отношений

зилку до лучших времен, когда ребенок выздоровеет - 1.

18. Друг приглашает на свой день рождения, но с условием, чтобы вы пришли без своей "странной половины", имея в виду вашу супругу (супруга), способную испортить любой праздник. Варианты: а) безоговорочно отвергнете приглашение, считая такой отзыв о вашей (вашем) супруге личным оскорблением - 1; б) обрадуетесь тому, что хоть кто-то разделяет ваше мнение о жене (муже), и с радостью примете приглашение - 3; в) в общем-то, согласны с утверждением вашего товарища, но все же это ваша жена (муж) и оставить ее (его) дома вам не позволяет совесть - 2.

19. Ваша супруга (супруг) заболела (заболел), и врачи порекомендовали стационарное лечение:

Варианты: а) решение врачей для вас неоспоримо, вы так и сделаете - 3; б) в больнице все равно не смогут так ухаживать, как это сделаете вы. Возьмете отпуск за свой счет и, оставив больного дома, будете ухаживать за ним сами - 1; в) оставите больного дома и наймете медсестру, но не потому, что не хотите тратить свое время, а потому, что помощь квалифицированного специалиста будет гораздо полезнее - 2.

20. Узнали, что ваш ребенок в школе остался на второй год. Варианты: а) устроите ему выволочку и строго проконтролируете, чтобы все лето он не поднимал головы от учебников - 1; б) вплоть до самой осени будете тратить каждую свободную минуту на то, чтобы помочь ребенку разобраться в трудном предмете - 2; в) пусть сам учится исправлять свои ошибки и добиваться всего в жизни самостоятельно - 3.

Отметьте ваши ответы и подсчитайте общую сумму баллов: От 20 до 38. Интересно, какое место вы отводите своей семье? Разумеется, первое, а также все остальные, какие только можно придумать. Семья для вас не просто абстрактное понятие, а отдельный от всего остального мир, который вы готовы оберегать любыми способами. Но в своей семье вы — не царствующий деспот, заправляющий судьбами доверившихся ему людей, а хранитель покоя и семейного очага. Ради семьи вы готовы на все, даже если этого вовсе не требуется. В этом-то и есть ваша проблема. Наверняка, к вашему удивлению, такое рвение не всегда приветствуется родными, когда вы прикладываете максимум усилий, чтобы принять активное участие, например, в жизни вашего ребенка. Не думайте, что они стесняются попросить вас о помощи, скорее, они просто боятся обидеть вас отказом, когда вы предлагаете им свое общество. Постарайтесь умерить свой пыл и, прежде чем принимать излишне активное участие в делах близких, подумайте, так ли уж необходимо ваше вмешательство.

От 39 до 50. Вопрос "На каком месте у вас семья?" на некоторое время ставит вас в тупик. Но дело не в том, что вы не знаете, какое место отводите семье в своей жизни, а в том, что никогда не думали, что семья может занимать какое-то другое место, кроме первого. Не торопитесь обольщаться. Этот факт вовсе не подразумевает того, что вы в действительности способны пожертвовать всем, когда речь идет о семье. Вся беда в том, что в череде будней, когда один день мало чем отличается от другого, вы несколько забываете о значимости семьи в вашей жизни, так как она становится чем-то само собой разумеющимся. Но не отчаивайтесь — вы не безнадежны. Все не так уж и плохо, и чтобы вспомнить, что семья — самое дорогое для вас, вам вовсе не обязательно дожидаться кризисных ситуаций, угрожающих вашему семейному благополучию. У ребенка день рождения? Вы приложите все усилия, чтобы устроить ему праздник, и, сидя за праздничным столом и оглядывая счастливые лица близких, поймете, что самые лучшие минуты в вашей жизни как раз те, которые вы провели в кругу своей семьи.

От 51 до 60. Семья для вас значит безусловно много, но по натуре вы человек, не склонный мириться с чем-то, что вас не устраивает даже в малейшей степени. В семье вы требуете для себя абсолютно равных прав и даже немного больше, поэтому если вам приходится принести в жертву какую-то из привычек, вы воспринимаете это как жестокую дискриминацию. Разумеется, вы готовы поступиться своими пристрастиями ради семьи, но для этого должна возникнуть как минимум критическая ситуация, когда встанет вопрос: или родные, или ваш устоявшийся образ жизни. Проявите чуть больше внимания к своим близким, и в ответ они вдвойне одарят вас своей заботой.

J

IN VICTORY 39 www.invictory.info

истории изменяющие жизнь

Т отправь друзьям ссылку

ПОНРАВИЛСЯ ЖУРНАЛ?

е, кто хоть немного интересуется футболом, наверняка, слышали об этом игроке. Вот уже несколько лет его имя будоражит спортивный мир, и не благодаря скандалам или дорогим трансферам, а благодаря высоким спортивным достижениям и вере в Бога. Конечно же, это Кака (причем ударение делается на последний слог), или Риккардо Изексон Дос Сантос Лейте. Свое прозвище он получил благодаря младшему брату, который в детстве не выговаривал имя Риккардо, а называл он его “Caca”. После чего Кака стали так называть и родители, и друзья. С детства Кака имел отставание от сверстников в росте и развитии костей примерно на два года. Но при помощи тренировок, особой диеты, а также своего терпения, он догнал и даже перегнал всех ровесников. Кака вырос в христианской семье. “Мои родители были уже спасены, когда я родился, и я рос в присутствии Господа”, — говорит он. В 12 лет он пережил особую встречу с Богом. “После того, как мои отношения с Богом стали, как отношения Отца и сына, со мной произошло чтото сверхъестественное. Я не могу это объяснить, но после этого переживания я стал намного ближе к Богу”, — сказал в одном из интервью Риккардо. В этот же период юный футболист получил свою первую награду. Его команда проиграла в финале турнир между школами, зато Кака завоевал приз лучшего игрока соревнований. В 12 лет Кака выигрывает со своей школой “Objective” кубок “Reebok” и в этом же году с блеском поступает в юношескую команду СанПаулу. Именно этот клуб поможет футболисту открыть все дороги в большой европейский футбол. Трепетно верующий, он имеет несколько браслетов с надписью “Jesus”. По его просьбе фирма Adidas сделала особую надпись на именных бутсах. Под именем идет фраза “Бог милосерден”. Кака говорит, что в трудных моментах жизни всегда задает себе вопрос: “А что бы Иисус сделал на моем месте?” В октябре 2000 года Кака с семьей отправились отдохнуть в аквапарк. Начинающий футболист решил скатиться с самой большой горки. Но, скатившись, приземлился не в воду, а о борт бассейна. В тот момент ничего особо опасного никто не почувствовал, Рикардо держался уверенно, все думали, что он отделается синяком. Но на следующий день, придя на тренировку, парень почувствовал жуткую боль и чуть не потерял

www.invictory.info

чтобы они тоже могли скачать его

НОВЫЙ дизайн 40 IN VICTORY www.invictory.info