Generalens påskhälsning

Det är fullbordat

Joh. 19:30

Påsken kommer samtidigt som Frälsningsarméns ledare från hela världen har kallats samman för att välja en ny general. Privilegiet att tjänstgöra i rollen som internationella ledare håller nu på att ta slut för (kommendör) Rosalie och mig, och vi försöker slutföra det som vi hade föresatt oss att göra. Snart måste vi säga: ”Det är klart”.

Så när jag tänker på påsken dras jag till Jesu ord på korset: ”Det är fullbordat”. Men hur mycket djupare är inte de orden på Jesu läppar som finns nedtecknade i Johannes 19:30. Hans jordiska liv och verksamhet – det största av alla människoliv och den mest långtgående av alla tjänster – var fullbordat.

Det är klart

Men orden ”Det är färdigt” får ännu djupare betydelse när vi tänker på att Jesus sade dem på sitt eget arameiska språk, så ordet han använde indikerar fullständig underkastelse – det var fullkomligt innan han dog. Kristus, Gud-som-intekunde-dö frivilligt var helt underkastad att bli människa. På så sätt upplevde han smärta, lidande och själva döden. Paulus upprepar detta i Filipperbrevet

2: 5-8 när han skriver: ”Var så till sinnes som Kristus Jesus var: Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa, ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” Jesus iklär sig vår mänsklighet. Han förstår oss. Han upplevde det extrema av en offentlig avrättning med all sin förnedring. Hans identifikation med oss i den mänskliga erfarenheten – inklusive smärta, lidande och död – är fullbordad.

Det är klart.

När Johannes senare skrev sitt evangelium på grekiska skrev han ner ”Det är fullbordat” som Jesu sista ord, med ett ord från finansvärlden som betyder ”betalas i sin helhet”. Så evangelisten påminner oss om att han i Jesu fullständiga underkastelse betalade syndens skuld för hela mänskligheten. På korset har vårt konto betalats i sin helhet. Paulus förbinder ”betald i sin helhet” med att inte längre räkna våra synder och den viktiga betoningen av försoning genom korset. Han beskriver detta i 2 Korintierbrevet 5:19: ”Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser...” Synden är inte längre frågan – det enda som är av betydelse är hur vi kommer att bemöta en Frälsare som har betalat kontot i sin helhet.

Det är klart.

I början av året bekräftade jag ”en gång för alla Gud”. I Romarbrevet 6:10 läser vi: ”Hans död var en död från synden en gång för alla, men hans liv är ett liv för Gud.” Guds försörjning för oss började med ett nytt förbund, som började med korset. En gång för alla. Betalat i sin helhet. Hebreerbrevet 9:28 påminner oss om att Kristus offrades en gång för att ta bort mångas, inklusive våra, synder medan Johannes 1:29 förkunnar: ”Se, Guds lamm, som tar bort världens synd”. Det är min synd, och din synd.

Det är klart.

I sanningen att Kristus dog en gång för alla finns också sanningen att han lever, och eftersom han lever kan vi också leva. Detta är kärnan i påskbudskapet. Oavsett vad som kommer förblir sanningen om Guds handling för vår räkning bergfast. Oavsett vad som kommer är vi trygga i hans händer och fullt medvetna om hans försörjning. Oavsett

vad som kommer kan vi leva som ”mer än erövrare” och ”övervinnare mitt i allting”, eftersom hans nåd är tillräcklig och han är trofast. Romarbrevet 5: 8 säger: ”Men Gud visar sin egen kärlek till oss i detta: medan vi fortfarande var syndare dog Kristus för oss.” Det är klart! För en gång för all tid ... och det förändrar allt.

Det är klart.

Kommendör Rosalie ansluter sig till mig och skickar varma påskhälsningar till er.

Brian Peddle

General, Frälsningsarméns internationella ledare

Illustration: Gerd Altmann