Souriatna issue 107

Page 1

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫‪1‬‬


‫(داخل الثقب الأ�سود ال�سوري) حملة هيومن‬ ‫رايت�س ووت�ش لت�سليط ال�ضوء على املعتقلني‬ ‫أخبارنا ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪2‬‬

‫ملف اإلخبار من إعداد‪ :‬زليخة سالم‬ ‫أطلقت منظمة هيومن رايتس ووتش اإللكترونية‬ ‫حملة (داخل الثقب األس��ود السوري) إللقاء الضوء على‬ ‫مصي��ر اآلالف من المعتقلين السياس��يين على أس��اس‬ ‫نش��اطهم الس��لمي مؤكدة أن الحكومة السورية تقوم‬ ‫باحتجازه��م دون وجه حق لفت��رات طويلة‪ ،‬وتعرضهم‬ ‫للتعذي��ب الممنه��ج‪ .‬تأك��دت وف��اة ما يقرب م��ن ‪1200‬‬ ‫ش��خص منه��م أثن��اء االحتج��از بحس��ب مرك��ز توثيق‬ ‫االنتهاكات‪ ،‬وهو مجموعة رصد سورية‪.‬‬ ‫وكش��فت المنظمة القصص الخاصة ل ‪ 21‬سوريًا‬ ‫احتجزته��م الحكوم��ة من��ذ بداي��ة الثورة الس��ورية في‬ ‫‪ ،2011‬مش��يرة إلى أنه تم اعتق��ال الجميع على خلفية‬ ‫ممارس��تهم لحقوقه��م ف��ي حري��ة التعبي��ر والتجم��ع‬ ‫السلمي أو توفير الرعاية الطبية ألشخاص أصيبوا أثناء‬ ‫االحتجاجات‪ ،‬والمأوى ألشخاص نزحوا بفعل النزاع‪.‬‬ ‫وطالب��ت هيومن رايتس ووتش الحكومة إس��قاط‬ ‫الته��م الموجه��ة إل��ى المحتجزي��ن السياس��يين الذين‬ ‫تحاكمه��م المحاك��م الميداني��ة العس��كرية ومحاك��م‬ ‫مكافحة اإلرهاب المقامة في تموز ‪.2012‬‬ ‫وقال جو س��تورك القائم بأعم��ال المدير التنفيذي‬ ‫لقس��م الش��رق األوس��ط وش��مال أفريقيا في هيومن‬ ‫رايت��س ووت��ش‪" :‬خلف الوحش��ية المروع��ة للقتال في‬ ‫س��وريا‪ ،‬يتوارى انته��اك حقوق المعتقلين السياس��يين‬ ‫ـ الذي��ن يجري اعتقاله��م وتعذيبهم‪ ،‬ب��ل قتلهم‪ ،‬جراء‬ ‫انتقاده��م الحكومة س��لمياً ومس��اعدة المحتاجين‪ .‬لقد‬ ‫ص��ار االحتج��از التعس��في والتعذي��ب من المه��ام التي‬ ‫اعتادت عليها قوات األمن السورية"‪.‬‬ ‫ودعا س��تورك كاف��ة الحكوم��ات‪ ،‬وال س��يما الدول‬ ‫األعض��اء ف��ي مجل��س األم��ن‪ ،‬أن تض��ع محن��ة آالف‬ ‫المعتقلي��ن السياس��يين عل��ى رأس ج��دول أعمالها في‬ ‫النقاش��ات الدبلوماس��ية‪ ،‬والضغط من قبل من يمتلك‬ ‫منها نفوذاً ل��دى الحكومة ولدى قوات المعارضة عليهما‬ ‫لإلفراج عن جميع من يحتجزونهم دون وجه حق‪.‬‬ ‫وأوضحت المنظم��ة أن لجوء الحكومة إلى التعذيب‬ ‫بش��كل ممنهج يوفر دلي�ل ًا قوياً على سياس��ة حكومية‬ ‫من ش��أنها أن تعد جريمة ضد اإلنس��انية‪ ،‬ويتعين على‬ ‫الحكوم��ات المعني��ة أن توض��ح أن الحكوم��ة الس��ورية‬ ‫والمس��ؤولين ع��ن االنته��اكات س��يواجهون العدالة في‬ ‫النهاية جزا ًء على أفعالهم‪.‬‬ ‫وأش��ارت إلى أن الق��وات النظامية الس��ورية قامت‬ ‫بعمليات اعتقال تعس��في وتعذيب بحق بعض العاملين‬ ‫بالمستش��فيات الذي��ن كان��وا يس��تقبلون‬ ‫المتظاهري��ن الجرح��ى‪ ،‬وبح��ق رج��ال أعمال‬ ‫محليين كانوا يجمعون التبرعات لش��راء أغطية‬ ‫للنازحي��ن‪ ،‬وبح��ق مط��وري برمجي��ات كان��وا‬ ‫ين��ادون بحري��ة التعبي��ر عل��ى اإلنترن��ت‪ ،‬وأن‬ ‫معظم المعتقلين من الرجال‪ ،‬رغم أن النس��اء‬ ‫واألطفال لم يسلموا‪.‬‬ ‫وف��ي تم��وز ‪ 2012‬تبن��ت س��وريا قانون��ًا‬ ‫فضفاض��ًا لمكافح��ة اإلره��اب يج��رم كاف��ة‬ ‫أنش��طة المعارض��ة الس��لمية تقريب��ًا‪ ،‬وق��د‬ ‫اس��تغلت الحكوم��ة محكم��ة مكافح��ة اإلرهاب‬ ‫حديثة اإلنشاء‪ ،‬والمحاكم الميدانية العسكرية‬ ‫األقدم‪ ،‬الستهداف النشطاء ومعاقبة المعارضة‬ ‫الس��لمية‪ ،‬ويح��رم كل م��ن هذي��ن النظامين‬ ‫المتهمين من الحقوق األساس��ية في المحاكمة‬ ‫العادلة‪ ،‬وتوج��ه االتهامات أمام تل��ك المحاكم‬ ‫تح��ت س��تار األم��ن أو مكافح��ة المعارض��ة‬ ‫المس��لحة‪ ،‬لك��ن المزاع��م تتعل��ق ف��ي الواقع‬ ‫بتوزي��ع المعونات اإلنس��انية والمش��اركة في‬ ‫مظاه��رات س��لمية وتوثي��ق انته��اكات حقوق‬ ‫اإلنسان‪.‬‬

‫وقال��ت هيوم��ن رايت��س ووت��ش‪ :‬يتعي��ن عل��ى‬ ‫الحكوم��ة الس��ورية إضاف��ة إل��ى اإلف��راج ع��ن كاف��ة‬ ‫المعتقلي��ن دون وجه ح��ق‪ ،‬أن تتيح لمراقب��ي االحتجاز‬ ‫الدوليي��ن المعترف به��م الوصول الف��وري دون عوائق‬ ‫إلى كاف��ة مق��رات االحتجاز الرس��مية وغير الرس��مية‪.‬‬ ‫ويجب أن يش��مل المراقبون أشخاصًا من مكتب األخضر‬ ‫اإلبراهيمي‪ ،‬المبعوث الخاص المش��ترك لألمم المتحدة‬ ‫وجامع��ة ال��دول العربي��ة‪ ،‬وم��ن لجن��ة األم��م المتحدة‬ ‫لتقصي الحقائق في سوريا‪.‬‬ ‫كما يتعين على الحكومات المعنية أن تضغط على‬ ‫الس��لطات الس��ورية لإلفراج عن المعتقلين السياسيين‬ ‫والس��ماح للمراقبي��ن بالوص��ول إلى مق��رات االحتجاز‪،‬‬ ‫وأن تؤي��د قي��ام مجل��س األمن التاب��ع لألم��م المتحدة‬ ‫بإحالة الوضع في س��وريا إلى المحكمة الجنائية الدولية‬ ‫للتحقيق م��ع أولئك الذين يتحملون أعظم المس��ؤولية‬ ‫ع��ن االنته��اكات ف��ي س��وريا‪ ،‬ومالحقته��م قانوني��اً‪،‬‬ ‫واستغالل القنوات الدبلوماسية والجزاءات محددة الهدف‬ ‫ضد األش��خاص المتورطين بمزاع��م ذات مصداقية في‬ ‫انتهاكات خطيرة لحقوق اإلنسان‪.‬‬ ‫وبين��ت المنظم��ة في حملتها أن الس��لطات تحبس‬ ‫المعتقلي��ن السياس��يين لش��هور دون توجي��ه اتهام��ات‬ ‫إليه��م‪ ،‬وتعذبه��م وتس��يء معاملته��م وتمنعه��م من‬ ‫التواص��ل مع محاميه��م أو عائالتهم‪ ،‬فتترك ذويهم في‬ ‫حالة من القلق على معرفة مصيرهم‪.‬‬ ‫وف��ي إحدى الح��االت قامت عناصر يُظ��ن أنها من‬ ‫المخابرات الجوية باعتقال يحيى ش��ربجي‪ ،‬عامل البناء‬ ‫الذي يبلغ عمره ‪ 34‬س��نة‪ ،‬والمعروف في بلدة مس��قط‬ ‫رأس��ه داري��ا بـ"أبو ال��ورد" ألنه كان ي��وزع الزهور على‬ ‫ق��وات األم��ن أثن��اء األيام األول��ى لالنتفاض��ة‪ ،‬ورفض‬ ‫المعنيون في الحكومة منح عائلة شربجي أية معلومات‬ ‫عنه أو عن أخيه محمد‪ ،‬منذ اعتقالهما مع ثالثة نش��طاء‬ ‫آخرين ضمن مجموعة تس��مى ش��باب داري��ا في أيلول‬ ‫‪ ،2011‬وتوفي واحد من الخمس��ة‪ ،‬هو غياث مطر‪ ،‬أثناء‬ ‫االحتجاز في غضون أيام من اعتقاله‪.‬‬ ‫وفي الثاني من تش��رين األول اس��تؤنفت محاكمة‬ ‫مازن دروي��ش وأربعة من زمالئه في المركز الس��وري‬ ‫لإلعالم وحري��ة التعبير أمام محكم��ة مكافحة اإلرهاب‬ ‫بتهمة الترويج ألعمال إرهابية‪ ،‬حيث تقرر الئحة االتهام‬ ‫ضده��م‪ ،‬الت��ي اطلعت عليه��ا هيومن رايت��س ووتش‪،‬‬ ‫أن التهم تس��تند إلى أنش��طة م��ن قبيل رص��د األخبار‬ ‫المنشورة إلكترونيًا وإذاعة أس��ماء الموتى والمختفين‪،‬‬

‫وقام القاضي ال��ذي يترأس الجلس��ة بتأجيل المحاكمة‬ ‫للم��رة الرابعة على التوالي‪ ،‬متذرع��اً بتأخر قوات األمن‬ ‫في الرد على استعالمات المحكمة‪.‬‬ ‫وامت��د حب��س دروي��ش واثني��ن من زمالئ��ه‪ ،‬هما‬ ‫حس��ين غرير وهاني الزيتاني‪ ،‬منذ شباط ‪ ،2012‬وقال‬ ‫محتجزون س��ابقون مع المعتقلين الثالثة أن الس��لطات‬ ‫عرضتهم للتعذيب وأشكال أخرى من إساءة المعاملة‪.‬‬ ‫وم��ن القضاي��ا المقدم��ة األخ��رى قضي��ة باس��ل‬ ‫خرطبي��ل‪ ،‬وهو س��وري من أبوين فلس��طينيين اعتقل‬ ‫ف��ي ‪ 15‬آذار ‪ 2012‬في دمش��ق‪ ،‬وقد أس��س خرطبيل‪،‬‬ ‫وهو مهندس حاسبات آلية‪ ،‬المشاع اإلبداعي في سوريا‪،‬‬ ‫وهي منظمة ال تهدف للربح وكانت تس��اعد الناس على‬ ‫التشارك القانوني في األعمال الفنية وغيرها باستخدام‬ ‫أدوات مجانية‪.‬‬ ‫لم يزود المسؤولون عائلة خرطبيل بأية معلومات‬ ‫ع��ن م��كان احتجازه أو أس��بابه حت��ى ‪ 24‬كان��ون األول‬ ‫‪ ،2012‬عندما نقلوه من س��جن صيدنايا العسكري حيث‬ ‫تم تعذيبه إلى س��جن عدرا المركزي بدمش��ق‪ ،‬وتجري‬ ‫محاكمة خرطبيل أمام محكمة ميدانية عسكرية‪.‬‬ ‫ونقل��ت هيوم��ن رايت��س ووت��ش ع��ن محتجزين‬ ‫س��ابقين قولهم أن مسؤولي األمن عذبوهم بإرغامهم‬ ‫عل��ى اتخاذ أوض��اع مجه��دة‪ ،‬وباالنتهاك الجنس��ي‪ ،‬بما‬ ‫في ذلك عن طري��ق االغتصاب والصدم��ات الكهربائية‬ ‫على األعضاء التناس��لية‪ ،‬والضرب بالعصي واألس�لاك‬ ‫والقضبان المعدنية‪ ،‬كما وصفوا أس��اليب وأدوات خاصة‬ ‫مثل الشبح وبساط الريح والدوالب‪ ،‬ويعرف عن الحراس‬ ‫والمحققين الس��وريين اس��تخدامها ف��ي مراكز اعتقال‬ ‫تشمل أرجاء البالد‪.‬‬ ‫وس��بق لـ هيوم��ن رايت��س ووتش توثي��ق مواقع‬ ‫‪ 27‬مق��راً لالعتق��ال في أرجاء س��وريا‪ ،‬حيث ق��ام أفراد‬ ‫ق��وات األمن بتعذيب مدنيين‪ .‬وق��د حدد التقرير الجهات‬ ‫المس��ؤولة عن تلك المقار‪ ،‬وأس��ماء قادته��ا في حاالت‬ ‫كثيرة‪.‬‬ ‫وأشارت المنظمة إلى أن بعض جماعات المعارضة‬ ‫المسلحة قامت أيضًا باحتجاز بعض األشخاص تعسفياً‪،‬‬ ‫وبينه��م صحفي��ون وعم��ال إغاثة إنس��انية ونش��طاء‪.‬‬ ‫وف��ي بعض الحاالت قام��ت جماع��ات المعارضة بإعدام‬ ‫محتجزي��ن‪ .‬داعية جماع��ات المعارضة اإلفراج عن كافة‬ ‫األش��خاص المحتجزين تعس��فيًا في عهدته��ا ومعاملة‬ ‫كاف��ة المحتجزين بما يتفق مع المعايير الدولية لحقوق‬ ‫اإلنسان‪.‬‬


‫عبد النا�صر �أبو جمال‬

‫�أحد �أبرز الإعالميني يف درعا �شهيد ًا‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫خلص اجتماع رفيع المس��توى للمفوضية الس��امية لألمم المتحدة لشؤون الالجئين في‬ ‫جنيف األس��بوع الماضي حول األزمة اإلنسانية الس��ورية إلى االتفاق على اتخاذ إجراء دولي‬ ‫عاج��ل لتخفي��ف األثر االقتصادي واالجتماع��ي الهائل الواقع على ال��دول المجاورة المضيفة‬ ‫لالجئين السوريين‪.‬‬ ‫وناش��دت الدول األعضاء في اللجنة التنفيذية للمفوضية ف��ي بيانها الختامي‪ ،‬المجتمع‬ ‫الدولي لتركيز الدعم على خمسة مجاالت‪ :‬المعونات المباشرة للحكومات؛ والمساعدة المالية‬ ‫والعيني��ة لجموع الالجئي��ن والمجتمعات المضيفة لهم؛ والمس��اعدات المقدمة لالقتصاديات‬ ‫والمجتمع��ات والخدم��ات والبنية التحتية والبيئة واألمن؛ وتعزيز إع��ادة التوطين ومنح أهلية‬ ‫الدخول العتبارات إنس��انية وإمكانية لم ش��مل األس��رة لالجئين الس��وريين في بلدان ثالثة؛‬ ‫ومبادرات ومشروعات التنمية لمساعدة المجتمعات المضيفة في خفض التكاليف االقتصادية‬ ‫واالجتماعية الستضافة الالجئين السوريين‪.‬‬ ‫وقال��ت‪ :‬إنه��ا تش��عر بالقل��ق إزاء الوض��ع في س��وريا الذي أجب��ر أكثر م��ن ‪ 1 .2‬مليون‬ ‫ش��خص على الفرار إلى بلدان أخرى منذ آذار ‪ .2011‬واعترفت باألثر العميق لهذا األمر على‬ ‫المجتمع��ات المضيفة لالجئين واالقتصاديات والمجتمع��ات والخدمات والبنية التحتية والبيئة‬ ‫واألمن في كل من العراق واألردن ولبنان وتركيا ومصر‪.‬‬ ‫وترك��زت المناقش��ات عل��ى مدى يومي��ن ح��ول التضامن وتقاس��م األعباء م��ع البلدان‬ ‫المضيف��ة لالجئين الس��وريين بحض��ور ممثلين حكوميين من نح��و ‪ 135‬دولة‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫وزراء خارجية العراق واألردن وتركيا‪ ،‬إلى جانب وزير الش��ؤون االجتماعية اللبناني ومساعد‬ ‫وزي��ر الخارجي��ة المص��ري الذين أطلع��وا المجتمعين على األث��ر الناجم عن أزم��ة الالجئين‬ ‫الس��وريين على بالدهم والمنطقة‪ ،‬إضافة إلى مس��ؤولين كبار في البنك الدولي وعدد من‬ ‫منظمات األمم المتحدة والمنظمات الحكومية الدولية وغير الحكومية‪.‬‬ ‫وكان��ت المفوضية قد ذك��رت في تقاريرها أن هناك ما يُقدر بـ ‪ 25 .4‬ماليين ش��خص‬ ‫ن��ازح داخليًا في س��وريا‪ ،‬فيما يوجد أكثر من ‪ 1 .2‬مليون ش��خص إما مس��جلين كالجئين أو‬ ‫ينتظرون التسجيل في المنطقة المحيطة بسوريا‪.‬‬ ‫وفي الوقت الراهن‪ ،‬تم تمويل ‪ 47%‬من خطة االس��تجابة اإلقليمية لألمم المتحدة لعام‬ ‫‪ 2013‬التي تهدف إلى معالجة االحتياجات اإلنسانية في البلدان المضيفة لالجئين‪.‬‬

‫ح��ث مجل��س األمن الحكوم��ة الس��ورية على الس��ماح ف��وراً بعبور‬ ‫المس��اعدات عبر الحدود‪ ،‬ودع��ا جميع أطراف النزاع إل��ى الموافقة على‬ ‫توقف إنس��اني مؤق��ت للقت��ال‪ ،‬على طول الط��رق الرئيس��ية لقوافل‬ ‫اإلغاثة‪ .‬معربا عن بالغ قلقه إزاء تفاقم «المأساة االنسانية في سوريا»‪.‬‬ ‫وقال المجلس في بيان رئاسي له األسبوع الماضي أن حجم المأساة‬ ‫اإلنس��انية في س��وريا يتطلب إجراءات فورية لتس��هيل الوصول اآلمن‬ ‫وبدون عوائق للمس��اعدة اإلنس��انية إلى جميع أنحاء البالد‪ ،‬مس��تنكراً‬ ‫أعمال العنف التي أودت بحياة أكثر من ‪ 100‬ألف شخص ونزوح نحو ‪.6‬‬ ‫‪ 5‬مليون آخرين من ديارهم‪.‬‬ ‫ودان المجلس االنتهاكات الواسعة النطاق لحقوق اإلنسان والقانون‬ ‫اإلنس��اني الدولي من جانب الس��لطات الس��ورية والجماعات المسلحة‬ ‫على حد سواء‪ ،‬داعياً جميع األطراف إلى وضع حد فوري لهذه االنتهاكات‪.‬‬ ‫وقال المجلس في بيانه‪ :‬إن ماليين السوريين بحاجة إلى مساعدات‬ ‫إنس��انية فوري��ة‪ ،‬وب��دون تصعي��د العمل اإلنس��اني بص��ورة عاجلة‪،‬‬ ‫س��تتعرض حياته��م للخط��ر‪ ،‬داعياً دمش��ق إلى اتخاذ خط��وات فورية‬ ‫لتس��هيل توس��يع نطاق عملي��ات اإلغاث��ة اإلنس��انية‪ ،‬ورف��ع العوائق‬ ‫البيروقراطي��ة وغيره��ا م��ن العوائق‪ ،‬ومعرب��اً عن قلق��ه العميق إزاء‬ ‫العواق��ب المترتب��ة على أزمة الالجئي��ن والتي قد تمت��د تداعياتها إلى‬ ‫زعزعة االستقرار في المنطقة برمتها‬ ‫وحث المجلس جميع األطراف‪ ،‬وال س��يما الس��لطات الس��ورية‪ ،‬على‬ ‫اتخ��اذ جمي��ع الخطوات المناس��بة لتس��هيل الجهود الت��ي تبذلها األمم‬ ‫المتحدة ووكاالتها المتخصصة وجميع الجهات الفاعلة اإلنس��انية التي‬ ‫تشارك في أنش��طة اإلغاثة‪ ،‬في تقديم المس��اعدة اإلنسانية العاجلة‬ ‫للمتضرري��ن ف��ي س��وريا‪ ،‬ع��ن طري��ق تس��هيل وصول المس��اعدات‬ ‫اإلنس��انية اآلمن��ة ف��ورا ودون عوائ��ق إل��ى الس��كان المحتاجي��ن في‬ ‫جميع المناطق الخاضعة لس��يطرتها‪ ،‬مش��يراً إلى وجوب احترام جميع‬ ‫االلتزامات بموجب القانون اإلنس��اني الدولي ف��ي جميع األحوال‪ ،‬ودعا‬ ‫جميع األطراف إلى وضع حد فوري لجميع أعمال العنف‪ ،‬وحضور مؤتمر‬ ‫الس�لام لتسهيل عملية سياسية بقيادة سورية من شأنها أن تؤدي إلى‬ ‫وضع يلبي التطلعات المشروعة للشعب السوري‪.‬‬ ‫ودان المجل��س تزاي��د الهجم��ات اإلرهابي��ة‪ ،‬وم��ا وصف��ه بالوض��ع‬ ‫«الم��روع» من العنف‪ ،‬بما في ذلك االعتداء الجنس��ي والقائم على نوع‬ ‫الجنس‪ ،‬مؤكدا أن السلطات السورية تتحمل المسؤولية الرئيسية عن‬ ‫حماية سكانها‪.‬‬ ‫وح��ث مجل��س األمن أيض��ًا جميع ال��دول األعضاء على االس��تجابة‬ ‫بس��رعة للن��داءات اإلنس��انية الت��ي تصدره��ا األم��م المتح��دة لتلبية‬ ‫االحتياج��ات المتزاي��دة داخ��ل س��وريا‪ ،‬وال س��يما المش��ردين داخلي��ا‬ ‫والالجئين الس��وريين في البل��دان المجاورة‪ ،‬وضم��ان االلتزام الكامل‬ ‫بالتعهدات‪.‬‬ ‫ورحب��ت فالي��ري آموس‪ ،‬وكيل��ة األمين العام للش��ؤون اإلنس��انية‬ ‫ومنس��قة اإلغاثة في ح��االت الطوارئ بالبيان قائل��ة «نحن بحاجة ألن‬ ‫يعمل المجتمع الدولي بأسره معا من أجل وضع حد لهذه األزمة»‪.‬‬ ‫وقالت في تصريح للصحفيين‪ :‬هذا البيان يدعو بشكل واضح جميع‬ ‫األط��راف إلى بذل قص��ارى جهدهم إلنهاء أعم��ال العنف والتوقف عن‬ ‫اس��تهداف المدنيين‪ ،‬كما يذكرهم أيضًا بأنهم يجب أن يسهلوا التوفير‬ ‫الس��ريع للمساعدات اإلنس��انية الحيوية‪ ،‬وبأنه س��تكون هناك عواقب‬ ‫خطيرة النتهاك القانون اإلنساني وقانون حقوق اإلنسان الدوليين‪.‬‬ ‫وأضاف��ت‪« :‬إن مهمتن��ا اآلن ه��ي تحويل هذه الكلم��ات القوية إلى‬ ‫أفع��ال ذات مغزى من أجل األطفال والنس��اء والرجال ضحايا اس��تمرار‬ ‫الوحش��ية والعن��ف‪ ،‬لقد دعون��ا أنا وزمالئي ف��ي المجاالت اإلنس��انية‬ ‫وحق��وق اإلنس��ان‪ ،‬م��رارا على مدى العامي��ن ونصف الع��ام الماضية‪،‬‬ ‫إل��ى الوصول ب��دون عوائق للمس��اعدة على توصيل المس��اعدات إلى‬ ‫المواطني��ن الذين هم في أم��س الحاجة لها‪ ،‬والذي��ن يوجد الكثيرون‬ ‫منهم في مناطق لم يتسنى الوصول إليها ألشهر»‪ ،‬مضيفة أنهم دعوا‬ ‫األطراف المتحاربة إلى حماية المدنيين من القتال والعنف الوحشيين‪،‬‬ ‫وللتوق��ف ع��ن اس��تهداف الخدم��ات الحيوية مث��ل الم��دارس والمحال‬ ‫والمستشفيات‪ ،‬وللتوقف عن انتهاك حقوق اإلنسان‪.‬‬

‫أخبارنا ‪. .‬‬

‫�إجراء دويل عاجل لتخفيف الأثر االقت�صادي‬ ‫واالجتماعي على الدول امل�ضيفة لالجئني ال�سوريني‬

‫جمل�س الأمن‪ :‬امل�أ�ساة الإن�سانية‬ ‫يف �سورية تتطلب �إجراءات فورية‬ ‫لإي�صال امل�ساعدات‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫التحق الناش��ط اإلعالمي عبد الناصر أبو جم��ال أحد أبرز إعالميي محافظة درعا بقافلة‬ ‫الشهداء اإلعالميين متأثراً بجراحه في األردن‪ ،‬بعد نقله لهناك‪.‬‬ ‫وأصيب الشهيد أثناء تغطيته ألحد المعارك بين قوات النظام وكتائب من الجيش الحر‪.‬‬ ‫وقد تم تشييعه ودفنه في مدينة الرمثا األردنية يوم ‪.2013 / 10 / 3‬‬

‫�أوجـاع وطـن‬

‫‪3‬‬


‫هيومن رايت�س ووت�ش‪� :‬إحالة الو�ضع يف �سوريا‬ ‫�إىل املحكمة اجلنائية الدولية‬ ‫أخبارنا ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪4‬‬

‫دع��ت منظم��ة هيوم��ن رايت��س ووت��ش الدول‬ ‫األعض��اء في مجلس األمن إلحالة الوضع في س��وريا‬ ‫إل��ى المحكم��ة الجنائي��ة الدولي��ة‪ ،‬وتبن��ي عقوب��ات‬ ‫بحق المس��ؤولين ع��ن القتل الجماع��ي‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫باألس��لحة التقليدية‪ ،‬واس��تغالل الزخم الناش��ئ عن‬ ‫الق��رار الخ��اص بأس��لحة س��وريا الكيماوي��ة لتلبي��ة‬ ‫االحتياج��ات اإلنس��انية وردع االنته��اكات المرتكب��ة‬ ‫من قبل كاف��ة األطراف‪ ،‬والمطالب��ة بوصول وكاالت‬ ‫اإلغاث��ة المحايدة دون عوائق إلى كافة أرجاء س��وريا‬ ‫بشكل عاجل‪.‬‬ ‫وق��ال مدير قس��م األم��م المتحدة ف��ي هيومن‬ ‫رايتس ووتش فيليب بولوبيون‪" :‬أي تقدم يتحقق في‬ ‫إزالة أسلحة س��وريا الكيماوية هو خطوة هامة‪ ،‬لكن‬ ‫ه��ذا القرار يخفق في ضم��ان العدالة لمئات األطفال‬ ‫المقتولي��ن بالغ��از‪ ،‬والكثي��ر م��ن الجرائ��م المروعة‬ ‫األخ��رى‪ .‬وعل��ى الوالي��ات المتحدة بصف��ة خاصة أن‬ ‫تنض��م إلى عش��رات الدول المؤيدة علن��اً لإلحالة إلى‬ ‫المحكم��ة الجنائي��ة الدولية‪ ،‬التي تع��د أوضح طريق‬ ‫للعدالة بالنسبة لضحايا ال حصر لهم"‪.‬‬ ‫وأش��ار إل��ى أن الحكوم��ة األمريكية دان��ت مراراً‬ ‫ما يقع في س��وريا من انته��اكات‪ ،‬لكنها تظل صامتة‬ ‫بش��أن تدخ��ل المحكمة‪ ،‬وأب��دت ‪ 64‬دولة ف��ي الوقت‬

‫الحالي‪ ،‬منها ‪ 6‬دول أعضاء في مجلس األمن‪ ،‬تأييدها‬ ‫لإلحال��ة إلى المحكم��ة الجنائية الدولي��ة للتعامل مع‬ ‫الجرائ��م الخطيرة التي انتهك��ت القانون الدولي وتم‬ ‫ارتكابها في س��وريا‪ .‬وعلى روس��يا إنه��اء معارضتها‬ ‫لمثل هذه اإلحالة‪.‬‬ ‫وأض��اف بولوبي��ون‪" :‬إذا اس��تمر قت��ل المدنيين‬ ‫باألس��لحة التقليدي��ة دون هوادة فس��وف يُذكر قرار‬ ‫األس��لحة الكيماوية كجهد لرس��م الخط��وط الحمراء‬ ‫ولي��س إلنق��اذ أرواح المدنيي��ن‪ ،‬لق��د ح��ان الوق��ت‬ ‫كي تس��مح روس��يا لمجلس األمن بالتح��رك لحماية‬ ‫المدنيي��ن‪ ،‬وتتوق��ف عن تس��ليح الحكومة الس��ورية‬ ‫مرتكبة االنتهاكات"‪.‬‬ ‫وأوضح أن مكتب األمم المتحدة لتنسيق الشؤون‬ ‫اإلنس��انية ناش��د مجلس األم��ن طوال ش��هور لتأييد‬ ‫توصيل المساعدات اإلنسانية بشكل محايد إلى كافة‬ ‫التجمع��ات الس��كانية المتضررة في س��وريا‪ ،‬بما في‬ ‫ذل��ك عبر الحدود م��ع بلدان مج��اورة‪ ،‬إال أن الحكومة‬ ‫السورية ال تسمح بالعمليات عبر الحدود‪ ،‬كما أخفقت‬ ‫بعض ق��وى المعارضة ف��ي تقديم تطمين��ات أمنية‬ ‫لجمعي��ات المس��اعدات العامل��ة ف��ي المناط��ق التي‬ ‫تس��يطر عليها‪ ،‬كما يتعذر توصيل المس��اعدات أيضًا‬ ‫بفع��ل عمليات الحصار التي تجريها القوات الحكومية‬

‫والمعارضة على السواء‪.‬‬ ‫وق��ال بولوبي��ون‪ :‬أن من��ع الحكوم��ة الس��ورية‬ ‫للمس��اعدات اإلنسانية‪ ،‬مثله مثل األس��لحة الكيماوية‪،‬‬ ‫قات��ل صامت وخبيث‪ .‬وعلى أعض��اء مجلس األمن اآلن‬ ‫تجاوز خالفاتهم السياسية لكي يوضحوا لكافة األطراف‬ ‫أن عليهم إال يقفوا في طريق توصيل المساعدات التي‬ ‫تنقذ أرواح المدنيين‪ ،‬وإال تعرضوا للمحاسبة‪.‬‬ ‫وأوضح��ت المنظمة أن الجه��ود المبذولة لتدمير‬ ‫المخزون الس��وري من األس��لحة الكيماوية ضرورية‪،‬‬ ‫لكنها ال تتعامل مع الحقيقة المتمثلة في أن األسلحة‬ ‫التقليدية هي التي قتلت األغلبية الساحقة مما يقدر‬ ‫بنحو ‪ 100‬ألف شخص سقطوا في النزاع‪،‬‬ ‫وقالت يجب على القوات الحكومية السورية أيضًا‬ ‫أن تتوقف عن اس��تخدام األسلحة العنقودية واأللغام‬ ‫المض��ادة لألف��راد المحظ��ورة‪ ،‬وأن توقف اس��تخدام‬ ‫األسلحة الحارقة الملقاة جواً في المناطق المأهولة‪.‬‬ ‫وعلى مجل��س األمن أن يف��رض عقوبات مالية‬ ‫وحظراً على س��فر المسؤولين السوريين المتورطين‬ ‫ف��ي االنتهاكات الجس��يمة‪ ،‬وعليه ف��رض حظر على‬ ‫توريد الس�لاح للحكوم��ة ولجماع��ات المعارضة التي‬ ‫ارتكبت انتهاكات ممنهجة أو واسعة النطاق‪.‬‬

‫منظمة �أوك�سفام‪ :‬العديد من الدول املفو�ضية ال�سامية للأمم املتحدة ل�ش�ؤون الالجئني‬ ‫املانحة مل تف بح�صتها لتمويل‬ ‫تخف�ض م�ساعداتها الغذائية لل�سوريني يف لبنان‬ ‫احلاجات الإن�سانية لل�سوريني‬

‫أك��دت منظمة "أوكس��فام" غي��ر الحكومية أن��ه في حين‬ ‫س��ددت بع��ض الدول المانح��ة أكثر من حصته��ا التي تعهدت‬ ‫بها من أجل تأمين الحاجات اإلنس��انية للسوريين المتضررين‬ ‫م��ن الحرب في بالدهم مثل الكويت (‪ )% 461‬والدنمارك (‪230‬‬ ‫‪ )%‬والمملك��ة العربية الس��عودية (‪ )% 187‬وبريطانيا (‪)% 154‬‬ ‫والنروج (‪ )% 134‬والس��ويد (‪ ،)% 132‬لم تسدد دول أخرى مثل‬ ‫روس��يا س��وى (‪ )% 3‬من حصتها‪ ،‬بينما تس��عى فرنسا جاهدة‬ ‫للوص��ول إلى نص��ف حصتها العادلة"‪ ،‬حيث إنها س��ددت حتى‬ ‫اآلن ‪ % 47‬منها فقط‪.‬‬ ‫وقال��ت المنظمة الت��ي تعمل في مجال اإلغاث��ة والتنمية‬ ‫ف��ي بيان لها إنه��ا أجرت تحلي ً‬ ‫ال‪ ،‬كش��ف أن العدي��د من الدول‬ ‫المانح��ة لم ت��فِ بحصتها في تمويل االس��تجابة اإلنس��انية‬ ‫لألزمة الس��ورية‪ ،‬رغم الحاجة الماس��ة إلى هذا التمويل‪ ،‬وأن‬ ‫ثل��ث الدول األعض��اء في لجنة مس��اعدات التنمية في منظمة‬ ‫التع��اون االقتصادي والتنمية التي يعتب��ر أعضاؤها من أغنى‬ ‫بلدان العالم‪ ،‬قدمت أقل من نصف المتوقع منها‪.‬‬ ‫وأوضح��ت المنظم��ة أن الياب��ان قدم��ت ‪ % 17‬فق��ط من‬ ‫حصتها وكوريا الجنوبي��ة ‪ ،% 2‬وقدمت الواليات المتحدة‪ ،‬أكبر‬ ‫مانح لنداءات األمم المتحدة حالياً‪ % 63 ،‬من حصتها‪.‬‬ ‫ونقل البيان عن رئيس��ة برنامج "أوكس��فام" في سوريا‬ ‫كوليت فيرون قولها‪" :‬بالتزامن مع الصعوبات االقتصادية التي‬ ‫يمر بها العالم‪ ،‬نجد أنفسنا في مواجهة أضخم كارثة إنسانية‬ ‫من صنع اإلنس��ان نفس��ه خالل العقدين األخيرين‪ ،‬وعلينا أن‬ ‫نعالجها بجدية"‪ ،‬مضيفة أن "حجم األزمة غير مسبوق‪".‬‬ ‫ورحبت أوكس��فام بـ"وعود التمويل الجديدة التي أُطلقت‬ ‫في قمة مجموعة العشرين األخيرة" في موسكو‪ ،‬مؤكدة على‬ ‫"ضرورة اإلفراج عن تلك المبالغ في أقرب وقت ممكن"‪.‬‬ ‫يذك��ر أن األم��م المتح��دة أطلق��ت ن��دا ًء بحاجته��ا إل��ى‬ ‫(خمس��ة مليارات دوالر) في حزيران الماضي لإليفاء بالحاجات‬ ‫اإلنس��انية للس��وريين‪ ،‬إال أن م��ا تم جمعه حت��ى اآلن ‪% 44‬‬ ‫فقط من المبلغ‪.‬‬

‫أعلن��ت المفوضية الس��امية لألمم المتحدة لش��ؤون الالجئي��ن خفض مس��اعداتها الغذائية لالجئين‬ ‫الس��وريين في لبنان اعتباراً من الش��هر المقبل‪ ،‬ما يعني وقف هذه المس��اعدات ألكثر من ربع الالجئين‬ ‫المسجلين في لبنان والبالغ عددهم زهاء ‪ 720‬ألفا‪.‬‬ ‫ويأتي هذا اإلعالن في الوقت الذي تتزايد فيه أعداد الالجئين وتزداد احتياجاتهم الغذائية‪.‬‬ ‫وكش��فت الناطق��ة باس��م المفوضية روبرتا روس��و أن أحد أس��باب ه��ذه الخطوة «ه��و النقص في‬ ‫الموارد» التي تصل إلى المفوضية العليا‪ ،‬مشيرة إلى أن حملة إغاثة الالجئين السوريين «سعت إلى جمع‬ ‫‪ 27 .1‬مليار دوالر تم دفع ‪ % 27‬منها فقط»‪.‬‬ ‫وقالت أن وكاالت اإلغاثة تتخذ «قرارات صعبة» يومياً في شأن سبل صرف الموارد المحدودة‪ .‬وقدرت‬ ‫أن الخطوة ستطاول زهاء ‪ 200‬ألف شخص أي ما نسبته ‪ % 28‬من الالجئين السوريين الذين سيتوقفون‬ ‫عن تسلم أي مساعدة من هذا النوع‪.‬‬

‫و�صول الدفعة الأوىل من الالجئني‬ ‫ال�سوريني �إىل �أملانيا‬ ‫وصلت الدفعة األولى من الالجئين الس��وريين المكونة من (‪ )107‬أشخاص األربعاء الماضي إلى‬ ‫ألمانيا التي تعهدت باستقبال خمسة آالف شخص‪ ،‬وحضت دو ًال أوروبية أخرى على أن تحذو حذوها‪.‬‬ ‫وق��ال وزير الداخلية األلمان��ي‪ ،‬هانس بيتر فريدرش خالل اس��تقباله للمجموعة "نحتاج إلى رد‬ ‫أوروبي (على األزمة اإلنسانية السورية) وتمهد ألمانيا الطريق"‪.‬‬ ‫واعتبرت المتحدثة باس��م المفوضي��ة العليا لالجئين التابعة لألمم المتحدة ميليس��ا فليمينغ أن‬ ‫القرار األلماني يعد أهم برنامج الستقبال سوريين في أوروبا حتى اليوم‪.‬‬ ‫وبين المتحدث باسم الحكومة األلمانية شتيفن سايبرت في مؤتمر صحافي‪.‬‬ ‫أن "المانيا والس��ويد استقبلتا ثلثي طالبي اللجوء الس��وريين الموجودين في االتحاد األوروبي"‪.‬‬ ‫وق��ال‪" :‬نرغب لو أن الدول األوروبية األخرى تس��تقبل عدداً أكبر‪ .‬نحن نحاول تش��جيعها على القيام‬ ‫بذلك"‪.‬‬ ‫وذكر س��ايبرت بأن ألمانيا قدمت منذ اندالع األزمة في س��وريا مساعدة بقيمة ‪ 450‬مليون دوالر‬ ‫أميركي لالجئين الموجودين في الدول المجاورة لس��وريا مثل تركيا واألردن‪ ،‬واس��تقبلت منذ ‪2011‬‬ ‫أكثر من ‪ 18‬ألف طالب لجوء سوري‪.‬‬ ‫وكان��ت برلين وافقت في آذار الماضي على اس��تقبال خمس��ة آالف الجئ س��وري يحتاجون "إلى‬ ‫حماية خاصة"‪ ،‬سيحصلون في مرحلة أولى على إذن إقامة لعامين وسيتوزعون على كل المناطق‪.‬‬


‫اليوني�سيف تطلق حملة للدمج املدر�سي يف لبنان‬ ‫والعودة �إىل التعليم يف �سوريا‬ ‫أخبارنا ‪. .‬‬ ‫أطفال سوريون في طرابلس مع إحدى متطوعات اليونسيف‬

‫وأوضح البيان أن اليونيس��يف تق��وم بتوزيع مليون‬ ‫حقيبة مدرس��ية مع اللوازم المدرسية كاألقالم والدفاتر‬ ‫في جميع محافظات س��وريا‪ ،‬وتوزيع ‪ 5‬آالف من مجموعة‬ ‫تعليم المعلم و‪ 3‬آالف مجموعة ترفيهية و‪ 800‬مجموعة‬ ‫تعليم خاصة بمرحلة الطفولة المبكرة‪.‬‬

‫وأش��ار البي��ان أن اليونيس��يف س��تنفذ ه��ذا العام‬ ‫برنامج��اً مبتك��راً يس��تهدف نح��و ‪ 400‬ألف طف��ل متأثر‬ ‫باألح��داث غير ق��ادر على الوص��ول إلى المدرس��ة حيث‬ ‫س��يجري تقديم الدعم لهؤالء األطفال من خالل برنامج‬ ‫للتعلم الذاتي داخل المنزل‪.‬‬

‫دول معاهدة الذخائر العنقودية تدين‬ ‫ا�ستخدام �سورية لها‬

‫تم��وز ‪ 2012‬وحزي��ران ‪ ،2013‬ف��ي ‪ 9‬م��ن محافظ��ات‬ ‫البالد ال��ـ‪ ،14‬حيث تعرضت عدة مواقع لهجمات متكررة‬ ‫بالذخائ��ر العنقودية‪ .‬غي��ر أن هذه المعطي��ات ال توفر‬ ‫إال ص��ورة ناقصة‪ ،‬نظراً لعدم تس��جيل كافة المخلفات‬ ‫الناجمة عن الذخائر العنقودية‪ ،‬حسب المنظمة‬ ‫تفرض اتفاقي��ة الذخائر العنقودية حظراً ش��ام ًال‬ ‫على الذخائ��ر العنقودية وتش��ترط تدمي��ر مخزوناتها‬ ‫ف��ي غضون ثمانية أع��وام‪ ،‬وتطهي��ر المناطق الملوثة‬ ‫بمخلفات الذخائر العنقودية في غضون عش��رة أعوام‪،‬‬ ‫ومساعدة ضحايا تلك األسلحة‪.‬‬ ‫وتض��م المعاه��دة م��ا مجموع��ه ‪ 112‬بل��داً قامت‬

‫عائلة هاربة من قصف بالقنابل العنقودية | إدلب‬

‫بالتوقيع أو االلتحاق باتفاقية الذخائر العنقودية لس��نة‬ ‫‪ ،2008‬التي تحظر تلك األسلحة وترد بها بنود إنسانية‬ ‫تش��ترط رفع مخلف��ات الذخائ��ر العنقودية ومس��اعدة‬ ‫ضحاياها‪ .‬وتعد ‪ 83‬من هذه البلدان دول أطراف‪ ،‬ملزمة‬ ‫قانون��ًا بتنفيذ جمي��ع بنود االتفاقية‪ .‬أم��ا الـدول ال ‪29‬‬ ‫الباقي��ة فقد وقعت عل��ى االتفاقية ول��م تصدق عليها‬ ‫بعد‪ ،‬بمعنى أن عليها تعزيز هدف االتفاقية وغايتها‪.‬‬ ‫ولم تش��ارك الوالي��ات المتحدة في عملية أوس��لو‬ ‫‪ 2008 - 2007‬التي أنشأت اتفاقية الذخائر العنقودية‪،‬‬ ‫ولم تحضر أي اجتماع لدول االتفاقية‪.‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫دان��ت معظ��م دول معاه��دة الذخائ��ر العنقودي��ة‬ ‫اس��تخدام س��ورية للذخائر العنقودية المس��تمر والواس��ع‬ ‫النط��اق في ختام اجتماع دبلوماس��ي ل��دول المعاهدة في‬ ‫لوس��اكا بزامبيا االس��بوع الماضي‪ ،‬وأبدت ‪ 31‬دولة إضافة‬ ‫إلى االتحاد األوروبي واألمم المتحدة قلقها من استخدامها‪.‬‬ ‫وقال س��تيف غوس مدير قسم األسلحة في هيومن‬ ‫رايت��س ووت��ش ورئي��س مجل��س إدارة ائت�لاف الذخائر‬ ‫العنقودية‪ :‬تقف س��وريا على الجانب الخطأ من التاريخ إذ‬ ‫تستخدم القنابل العنقودية ضد شعبها‪ ،‬فقد أفادت الدول‬ ‫المجتمعة هذا األس��بوع بنش��وء قوة دافعة جديدة للحظر‬ ‫الت��ام له��ذه األس��لحة الموصوم��ة‪ .‬وعلى كل بل��د مهتم‬ ‫بحماية المدنيين أن ينضم إلى هذه المعاهدة دون إبطاء‪.‬‬ ‫وأض��اف‪ :‬من الواض��ح أن ال��دول تأخ��ذ التزاماتها‬ ‫بموج��ب هذه المعاه��دة بمنتهى الجدي��ة‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫عن طريق اإلس��راع غير الع��ادي في تدمير المخزونات‪.‬‬ ‫وقد حرمت الواليات المتحدة نفس��ها‪ ،‬بعدم المشاركة‪،‬‬ ‫هي وغيرها م��ن الدول التي لم توق��ع على االتفاقية‪،‬‬ ‫م��ن فرصة االنضمام إل��ى أنجح مبادرة إنس��انية لنزع‬ ‫السالح في العقد الماضي‪.‬‬ ‫وكان��ت هيوم��ن رايت��س ووتش قد ح��ددت ‪152‬‬ ‫موقع��ًا مختلف��ًا في س��وريا‪ ،‬اس��تخدمت فيه��ا القوات‬ ‫الحكومي��ة م��ا ال يقل ع��ن ‪ 204‬ذخي��رة عنقودية بين‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫أطلق��ت منظم��ة األم��م المتح��دة للطفولة‬ ‫اليونيس��ف بالتعاون مع شركاء محليين في لبنان‬ ‫برنامج الدمج المدرس��ي لالجئين الس��وريين في‬ ‫الم��دارس اللبنانية‪ ،‬يضمن تعلي��م ‪ 6‬آالف طالب‬ ‫وطالب��ة في مدراس مؤقتة في البقاع والش��مال‪،‬‬ ‫إل��ى حي��ن ضم��ان مقاع��د له��م ف��ي الم��دراس‬ ‫الرسمية اللبنانية‪ ،‬أو فرصة العودة إلى بلدهم‪.‬‬ ‫وقال��ت ماريا كاليفي��س المدي��رة اإلقليمية‬ ‫لليونيسيف في الش��رق األوسط وشمال إفريقيا‪:‬‬ ‫نعتق��د أن ‪ 100‬أل��ف طال��ب س��يجدون مقاع��د‬ ‫للدراس��ة‪ ،‬لك��ن يجب إيج��اد حل لنح��و ‪ 300‬ألف‬ ‫آخرين س��يحرمون من التعلي��م‪ ،‬وعلينا أن نحدد‬ ‫األس��تراتيجية األفضل لذلك واألهم أال يحرم أي‬ ‫طفل من المدرسة‪.‬‬ ‫وبينت تقاري��ر صحفية أن ‪ 60‬ألف طفل من‬ ‫بين ‪ 500‬ألف فقط يتلقون التعليم في لبنان‪.‬‬ ‫كما أطلقت ‪ /‬اليونيسيف ‪ /‬بالتعاون مع وزارة‬ ‫التربي��ة وغيرها من الش��ركاء في س��وريا حملة‬ ‫تحت عنوان (العودة إلى التعليم) يستهدف مليون‬ ‫تلمي��ذ في المرحل��ة االبتدائي��ة بمختلف مدارس‬ ‫سوريا‪.‬‬ ‫وجاء في بيان صدر عن مكتب األمم المتحدة‬ ‫لتنس��يق الش��ؤون اإلنس��انية للش��رق األوس��ط‬ ‫وش��مال أفريقي��ا ‪ /‬أوتش��ا ‪ /‬بالقاه��رة الي��وم أن‬ ‫حوالي مليوني طفل س��وري تت��راوح أعمارهم بين ‪15‬‬ ‫و‪ 16‬تركوا المدرس��ة جراء التهجير والعن��ف‪ ،‬وأن الكثير‬ ‫من الطالب يواجهون مع بدء العام الدراس��ي الجديد في‬ ‫س��وريا اليوم تحديات استثنائية لمواصلة تعليمهم حيث‬ ‫تضررت نحو ‪ 4‬أالف مدرسة جراء األحداث في سورية‬

‫‪5‬‬


‫ال�سودان‪ ..‬ثورة يتيمة �أخرى‬ ‫ياسر مرزوق‬

‫الملف ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪6‬‬

‫ال نحتاج كمؤيدين للربيع العربي‪ ،‬إلى تبريرات‬ ‫وذرائع‪ ،‬فأنظمة تون��س ومصر وليبيا واليمن التي‬ ‫س��قطت‪ ،‬والنظام الس��وري الذي يس��قط‪ ..‬تحض‬ ‫على الس��ؤال عن س��بب تأخر الث��ورات ال وقوعها‪،‬‬ ‫ذل��ك أن ه��ذه األنظمة جميعَا تش��ترك في صفاتٍ‬ ‫تس��تدعي موتها المعج��ل‪ ،‬فالربي��ع العربي صراع‬ ‫مصائ��ر‪ ،‬ومطالب مس��تقبل‪ ،‬وأزمة أم��ة تحاول أن‬ ‫تس��تجمع بقايا طم��وح وإرادة‪ ،‬وبقاي��ا آمال ورؤى‪،‬‬ ‫تذكرها بأن لها حقاً في زمن عالمي جديد‪.‬‬ ‫ملفنا اليوم عن االحتجاجات أو إرهاصات الثورة‬ ‫ً‬ ‫تجرب��ة ديمقراطية‬ ‫الت��ي تأخ��رت في بل��دٍ ع��اش‬ ‫وح��راكاً حزبي��اً ق��ل نظي��ره ف��ي العال��م العربي‪،‬‬ ‫الس��ودان الش��قيق الذي انحص��رت معلوماتنا عنه‬ ‫بش��مال وجنوب متناحرين ث��م منفصلين‪ ،‬وبحكم‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫عس��كري متش��دد‪ ،‬وبث��رواتٍ مه��دورة متناس��ين‬ ‫ب��أن الس��ودان كان طيل��ة التاري��خ العرب��ي م��ن‬ ‫أكث��ر البل��دان حيوي��ة‪ ،‬وم��ن أكثرها توق��اً للحرية‬ ‫ً‬ ‫بيئ��ة رحبة‬ ‫والديمقراطي��ة‪ ،‬الس��ودان الذي ش��كل‬ ‫ل��كل األف��كار والسياس��ات‪ ،‬وكان تعام��ل الجس��م‬ ‫السياسي الس��وداني مع الفكر الراديكالي اليساري‬ ‫واليميني تعامال متس��امحا فلم تواجه تلك االفكار‬ ‫ببرام��ج اس��تئصالية كم��ا ح��دث لها ف��ي كثير من‬ ‫البل��دان العربية‪ ،‬واإلس�لامية‪ ،‬واألفريقي��ة‪ .‬لذلك‬ ‫تمدد اليسار الش��يوعي في السودان بصورة فاقت‬ ‫تمدده في البل��دان األخرى األكثر اس��تعدادا للفكر‬ ‫الش��يوعي‪ .‬وكذل��ك تم��دد اليمي��ن اإلخوان��ي في‬ ‫السودان بصورة فاقت تمدده في البلدان األخرى‪.‬‬ ‫ملفنا اليوم دعوة كي ال يتجاهل العرب شقيقًا‬ ‫ً‬ ‫يتيم��ة أخرى‪ ،‬وش��عبًا غارق��اً بدمائه‪،‬‬ ‫آخ��ر‪ ،‬وثور ًة‬ ‫الس��ودان في ظل الخريطة الجيو سياسية الجديدة‬ ‫يته��اوى أمام أعيننا وس��ط عجز عربي مخجل ينذر‬ ‫بس��قوط المنطقة في براثن العس��كرة والتقسيم‬ ‫والتفت��ت؛ لتتحول إلى دويالت ال ح��ول لها وال قوة‪،‬‬ ‫وتفس��ح المجال أكثر أم��ام الق��وى المتربصة بها؛‬ ‫لتزيد من سطوتها وشهوتها‪ ،‬بينما ال تكف االهداف‬ ‫االستراتيجية والسياسية واالقتصادية االسرائيلية‬ ‫بالنظ��ر إل��ى افريقي��ا بأنها خ��زان كن��ز ال ينضب‪،‬‬ ‫وه��ي تعم��ل على ذلك ط��وال الوقت غف��ل العرب‬ ‫ع��ن افريقيا عق��وداً وتعاملوا مع األقط��ار العربية‬ ‫بمزيج من التجاهل واالستعالء‪.‬‬ ‫االفريقية‬ ‫ٍ‬ ‫والحال في السودان ينذر بالخطورة كونه أشبه‬ ‫بالحالتي��ن الس��ورية والليبية الفتقاره لمؤسس��ةٍ‬ ‫نظامي��ة خالية من التس��ييس‪ ،‬ال الجيش وال جهاز‬ ‫األم��ن وال الش��رطة‪ ،‬فجه��از االم��ن والمخاب��رات‬ ‫تنظيم عقائدي وسياسي بامتياز‪ ،‬أكثر من المؤتمر‬ ‫الوطن��ي الذي اضط��ر لتوس��يع مواعين��ه لظروف‬ ‫االنتخاب��ات ودخ��ل ف��ي تحالف��ات قبلي��ة وطائفية‬ ‫وجهوي��ة ومع رج��ال الط��رق الصوفي��ة والبيوتات‬ ‫التجارية الكب��رى وأصحاب المصالح‪ ،‬وأخطر ما في‬ ‫األم��ر أن األمن والمخابرات هما جس��م واحد‪ ،‬بينما‬ ‫في مصر مثال هما جهازان منفصالن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إضاف��ة إلى هشاش��ة الس��لطة المركزية في‬ ‫األقاليم‪ ،‬فالصراع السياسي العنيف الذي قد يتحول‬ ‫مع األيام إلى اضطراب وفوضى سياسية قد تعجّل‬ ‫بانفص��ال "دارف��ور" بعد إقلي��م جنوب الس��ودان‪،‬‬ ‫خاص��ة أن انفص��ال الجن��وب أضع��ف دون ش��ك‬ ‫النظ��ام الحاكم الذي يقوده الرئيس عمر البش��ير‪،‬‬ ‫ه��ذا الصراع لن يكون فقط على الس��لطة‪ ،‬ولكنه‬ ‫س��يمتد ليش��مل قضايا الحكم والش��ريعة وغيرها‬ ‫م��ن القضاي��ا األساس��ية‪ ،‬في ظل ظروف ش��ديدة‬ ‫الخط��ورة‪ ،‬وتوت��رات غي��ر مس��بوقة ف��ي مناطق‬

‫مؤهلة لالنفصال من شأنها أن تضع السودان أمام‬ ‫مخاطر وتحديات هائلة من عدم االس��تقرار‪ ،‬شأنها‬ ‫أن تضع السودان أمام مخاطر وتحديات هائلة‪.‬‬

‫النظام ال�سوداين‪:‬‬

‫كما ذكرنا س��ابقاً ف��إن للوضع السياس��ي في‬ ‫الس��ودان خصوصيت��ه الت��ي ينفرد بها ع��ن بقية‬ ‫دول المنطق��ة‪ ،‬فف��ي خلفية المش��هد الس��وداني‬ ‫الحالي يأتي تاريخ طويل من االنقالبات العسكرية‬ ‫واالحتجاجات الشعبية‪ ،‬تتقاطع فيه أنماط سياسية‬ ‫مختلفة ب��دءاً من الحركات اإلس�لامية والتنظيمات‬ ‫الش��يوعية والتي��ارات القومي��ة وحت��ى األنظم��ة‬ ‫العس��كرية الت��ي تتالعب ب��كل القوى السياس��ية‬ ‫الجه��اض أي ح��راك ش��عبي ولتثبي��ت س��لطتها‪.‬‬ ‫وال يمك��ن فه��م م��ا يح��دث اآلن في الس��ودان من‬ ‫احتجاج��ات جماهيري��ة مس��تمرة منذ م��ا يزيد عن‬ ‫الش��هر‪ ،‬دون نظ��رة س��ريعة على طبيع��ة النظام‬ ‫السوداني وخلفية نشأته‪.‬‬ ‫بجان��ب التناقضات االثنية‪ ،‬والعقبات التاريخية‬ ‫التي تم كبتها وتغطيته��ا‪ ،‬والتفاوتات االجتماعية‪،‬‬ ‫نجد مؤسسة عس��كرية شغلها الش��اغل االستيالء‬ ‫على الس��لطة‪ ،‬وسلس��لة من االنقالبات العسكرية‬ ‫الت��ي أدت بالب�لاد الغني��ة ذات الم��وارد إل��ى حافة‬ ‫االنهيار ففيما عدا انقالب الفريق عبد الرحمن سوار‬ ‫الذهب ف��ي ‪ 1985‬والذي التزم بتس��ليم الس��لطة‬ ‫للحكوم��ة المدني��ة في خ�لال عام‪ ،‬كان��ت معظم‬ ‫سنوات الس��ودان بعد االس��تقالل تقع تحت الحكم‬ ‫العسكري بصورة أو بأخرى‪ ،‬الفريق ابراهيم عبود‬ ‫"‪ ،"1964 – 1959‬العقي��د جعف��ر نمي��ري "‪– 1969‬‬ ‫‪ ،"1985‬العقيد عمر البشير "‪ 1989‬إلى اآلن"‪.‬‬ ‫ق��د يك��ون العس��كر بحق طاع��ون الس��ودان‬ ‫القادر عل��ى إخماد أي حراكٍ ش��عبي أو مصادرته‪،‬‬ ‫فبعد ثورة أكتوبر عام ‪ 1964‬كان الس��ودان مؤه ً‬ ‫ال‬ ‫قاب��ل للحياة‬ ‫أكث��ر من غيره إلرس��اء حك��م وطني‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫والبن��اء‪ ،‬وفع�ل ً‬ ‫ا مرت الب�لاد بفت��رة انتقالية يجري‬ ‫فيها التأس��يس لحكم مدني ال يلبث أن ينقلب عليه‬ ‫العس��كريون ليع��ودوا م��رة أخرى للس��لطة‪ .‬وكان‬ ‫الحكم العس��كري يعتمد في االس��تمرار على خنق‬ ‫المج��ال المتاح لألح��زاب السياس��ية‪ ،‬وإقامة نظام‬ ‫عسكري يستمد مشروعيته من االنقالب العسكري‬ ‫واس��تناده – إلى حين – على أحد التيارات السياسية‬ ‫حتى يبنى تنظيمه السياسي‪.‬‬ ‫اس��تمر حكم نميري من ‪ 25‬أيار ‪1969‬م‪ ،‬حتى‬ ‫‪ 5‬نيسان ‪1985‬م عندما أطاحت به انتفاضة شعبية‬ ‫ربما لم تكن لتنجح نس��بة لقوة جهاز أمن نظامه‪،‬‬ ‫لو ل��م ينح��از الجيش بقي��ادة عبد الرحمن حس��ن‬ ‫سوار الذهب إلى جانب االنتفاضة الشعبية ليحسم‬ ‫الموق��ف وينهي حكم عهد مايو برئاس��ة المش��ير‬ ‫جعفر محمد نميري‪.‬‬ ‫اس��تند نمي��ري إل��ى ق��وى اليس��ار‪ ،‬الح��زب‬ ‫الش��يوعي تحديداً‪ ،‬في بدايات حكم��ه حتى انفجار‬ ‫الخالف وإع��دام قيادات الحزب الش��يوعي‪ ،‬ثم بنى‬ ‫ما س��ماه باالتحاد االشتراكي السوداني وفي أواخر‬ ‫حكمه بدأ في مغازلة االس�لاميين والتقرب منهم‪،‬‬ ‫أيضًا اس��تند البش��ير إل��ى حزب الجبهة اإلس�لامية‬ ‫القومية بزعام��ة الترابي حتى أسس��ا معاً ما حزب‬ ‫المؤتمر الوطن��ي‪ ،‬ثم انقلب البش��ير على الترابي‬ ‫واعتقله‪.‬‬ ‫أما نظام الرئيس عمر البش��ير فقد ولد نظامًا‬ ‫عس��كرياً‪ ،‬يستند إلى القوى اإلس�لامية والشريعة‬ ‫اإلس�لامية في ش��رعنة وجوده‪ ،‬يقدمها للجماهير‬

‫كرشوة إلرضائها وإلهائها عن األوضاع االقتصادية‬ ‫المتفاقمة‪ ،‬وكبديل عن تنظيم أنفس��هم‪ ،‬فالبشير‬ ‫اتب��ع انقالبه بح��ل الكثير من النقاب��ات التي كانت‬ ‫نش��طة‪ ،‬وفرض بدي ً‬ ‫ال عنها كيانات تحت السيطرة‬ ‫الحكومة‪.‬‬ ‫وكان��ت النتيجة الطبيعة لنظام بهذه الس��مات‬ ‫أن يش��تعل ضده الغضب الش��عب‪ ،‬وح��اول النظام‬ ‫أن يحول مس��ار هذا الغضب بتأجيج نزاعات أهلية‬ ‫داخل الس��ودان‪ ،‬في دارفور أو في الجنوب‪ ،‬استغل‬ ‫فيها وضع األقليات واس��تخدم الش��ريعة االسالمية‬ ‫كمب��رر‪ ،‬فكان��ت النتيجة ح��رب أهلية ف��ي دارفور‪،‬‬ ‫وانفص��ال الجنوب بثرواته الطبيعية‪ ،‬مما عمق من‬ ‫األزمة االقتصادية للمجتمع السوداني‪.‬‬ ‫وتكمن المفارقة األخرى في أن البشير ال يزال‬ ‫متهما من قبل المحكمة الجنائية الدولية‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬ ‫ال يزال المجتمع الدولي يعترف به ويواصل التعامل‬ ‫معه ونظامه في ذات الوقت الذي يشيح فيه بوجهه‬ ‫عن الممثلين الش��رعيين لضحاي��ا النظام‪ ،‬كما هو‬ ‫الحال مع ممثلي الجبهة الثورية السودانية‪ .‬وقد أن‬ ‫الوقت ألن تعترف الهيئ��ات الدولية بضحايا النظام‬ ‫وتتعامل مع ممثليهم الشرعيين‪.‬‬

‫الواقع االقت�صادي‪:‬‬

‫الثورة ع��ادة ما تك��ون حرك��ة داخلية ترفض‬ ‫وضعا سياس��يا اجتماعيا قائما‪ ،‬وتسعي إلي تغييره‬ ‫وإنش��اء وضع جديد يحقق العدالة والحرية‪ ،‬ويخدم‬ ‫مصال��ح األغلبي��ة المطحونة الت��ي خضعت للظلم‬ ‫واالس��تبداد م��ن نظ��ام أو وضع قائم عبر س��نوات‬ ‫طويلة‪.‬‬ ‫ومعن��ي ذلك أن الثورة كحركة داخلية تفجرها‬ ‫أوضاع الظلم واالس��تبداد في مجتمع ما‪ ،‬فتس��عي‬ ‫بعد اإلطاحة بذلك النظام‪ ،‬الذي كرس تلك األوضاع‬ ‫بع��د أن أنش��أها‪ ،‬إل��ي بن��اء وضع جديد يس��تهدف‬ ‫تكريس مفاهيم وأنظمة العدالة والحرية بدال من‬ ‫تلك التي كانت قائمة علي الظلم واالستبداد‪.‬‬ ‫وبالطب��ع ال يج��وز حص��ر االحتجاج��ات ف��ي‬ ‫الس��ودان بمط��ال معيش��ية أو اقتصادي��ة‪ ،‬إال أن‬ ‫الواقع االقتصادي المتأزم كان بمثابة األثر الكاشف‬ ‫للواق��ع المهيأ لالنفج��ار‪ ،‬إذ تدهورت حال االقتصاد‬ ‫ج��راء انفص��ال الجنوب وخ��روج حوال��ي ‪ % 75‬من‬ ‫النف��ط من المعادلة االقتصادي��ة‪‬.‬حيث أدى فقدان‬ ‫نفط الجنوب إل��ى خلل في تدفق العمالت األجنبية‬ ‫ومي��زان المدفوع��ات‪ ،‬مما أدى إلى عج��ز مالي ألن‬ ‫عائ��دات النف��ط كان��ت تش��كل ‪ 90%‬م��ن العائدات‬ ‫الرئيسية لالقتصاد‪.‬‬ ‫‫وق��ال الدكتور الحاج حم��د‪ ،‬الباحث االقتصادي‬‬ ‫ورئي��س المجموع��ة الس��ودانية للتنمية البش��رية‫‬ ‫ف��ي تصريح��ات خاص��ة‬‪،‬‫ أن الس��ودان يم��ر بأزمة‬ ‫اقتصادي��ة طاحن��ة بس��بب انفصال الجنوب وش��ح‬ ‫الموارد وضعفها في الش��مال‪ ،‬وأشار الحاج حمد أن‬ ‫االنفصال "ذهب بثلث مس��احة السودان والدائنين‬ ‫سيعيدون تقييم االصول"‪.‬‬ ‫وأضاف الدكتور الحاج حمد‪" :‬في حال اس��تمرار‬ ‫الص��رف الحكوم��ي البذخ��ي‪ ،‬وادارة اقتصاد حرب‪،‬‬ ‫فان الس��ودان س��يقع في الهاوية ولن يجد من يمد‬ ‫له يد المساعدة"‪.‬‬ ‫‫ويواجه الس��ودان أزمة اقتصادي��ة خانقة بعد‬ ‫انفص��ال الجن��وب فى التاس��ع من يولي��و الماضي‬ ‫بسبب ارتفاع معدل التضخم إلى ‪ 1 ،21‬بالمئة في‬ ‫أغسطس الماضي وندرة العملة الصعبة‪‬.‬‬


‫الملف ‪. .‬‬

‫م��ع بداي��ة ع��ام ‪ 2011‬وبع��د نج��اح الث��ورة‬ ‫التونس��ية في اإلطاحة ببن علي‪ ،‬وفي ظل اشتعال‬ ‫الثورة المصرية دعت المعارضة السودانية إلي يوم‬ ‫احتجاج وطن��ي ضد الحكومة الس��ودانية مطالبين‬ ‫باس��تقالة الحكومة وتكوين حكومة وحدة وطنية‪.‬‬ ‫شارك مئات الشبان في جامعة الخرطوم‪ ،‬وتظاهر‬ ‫أكثر م��ن ألف طالب في جامع��ة أم درمان مرددين‬ ‫هتاف��ات ضد الرئيس عمر البش��ير‪ ،‬وق��د حاصرت‬ ‫الش��رطة ه��ذه التظاه��رات واس��تخدموا الهراوات‬ ‫والقنابل المسيلة للدموع ضد الطالب‪.‬‬ ‫واس��تمرارا للح��راك الطالب��ي المتصاع��د‬ ‫فقد أش��عل الطالب ف��ي حزي��ران ‪ 2012‬انتفاضة‬ ‫ش��عبية كبيرة ضد تطبيق سياسيات البنك الدولي‬ ‫ف��ي تطبي��ق الخطط التقش��فية بالس��ودان‪ ،‬حيث‬ ‫تواصل��ت المظاه��رات الطالبية ألكثر من أس��بوع‬ ‫وخ��رج الطالب في مظاهرات حاش��دة م��ن جامعة‬ ‫الس��ودان للعلوم والتكنولوجيا واتجهت إلي وس��ط‬ ‫الخرط��وم ودخل��ت األس��واق الش��عبية وانضم لها‬ ‫اآلالف م��ن المواطني��ن مرددي��ن هتاف��ات مطالبة‬ ‫بإس��قاط النظ��ام ورحيل البش��ير‪ .‬وق��د اعترضت‬ ‫قوات الشرطة التظاهرات واستخدمت كافة أساليب‬ ‫العنف كاس��تخدام الغاز المس��يل للدم��وع وإطالق‬ ‫الرص��اص لتفري��ق المتظاهري��ن‪ .‬أما ف��ي جامعة‬ ‫أم درم��ان اقتحمت قوات األمن الجامعة بمش��اركة‬ ‫طالب ح��زب المؤتمر الحاكم مس��لحين بالس��يوف‬ ‫والس��واطير وأم��روا الطالب بالخروج م��ن الجامعة‬ ‫وتفريق جموعهم حيث أدى ذلك لحدوث اش��تباكات‬ ‫اس��تخدم فيها األمن الق��وة المفرطة لقمع الطالب‬ ‫وأصيب العديد منهم‪.‬‬ ‫وف��ي كان��ون األول ع��ام ‪ ،2012‬وبع��د مقتل‬ ‫أربعة طالب من دارفور يدرس��ون بجامعة الجزيرة‬ ‫بالخرطوم علي أيدي قوات األمن انفجرت انتفاضه‬ ‫طالبي��ة جدي��دة حيث قام ط�لاب جامع��ة الجزيرة‬ ‫بمظاهرات داخل الجامع��ة خرجت في نفس اليوم‬ ‫إل��ي خارجه��ا‪ ،‬وانفج��ر الغض��ب داخ��ل العاصم��ة‬ ‫الس��ودانية عل��ي إثره��ا ت��م اعتق��ال العدي��د من‬ ‫النش��طاء السياس��يين والطالب‪ .‬وفي اليوم التالي‬ ‫شيع اآلالف من الس��ودانيين جثامين الطالب الذين‬ ‫قتلوا وتحول��ت الجنازات لمظاه��رات كبيرة طالبت‬ ‫بالحرية والعدالة االجتماعية وإسقاط النظام تحت‬ ‫ش��عار "مقتل طالب‪ ..‬مقتل أم��ة"‪ .‬وأوقفت جامعة‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫بداية االحتجاجات‪:‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫‫وانخفض س��عر صرف الجنيه الس��وداني إلى‬ ‫مس��توى قياسي‪ ،‬إذ بلغ سعر الدوالر أربعة جنيهات‬ ‫س��ودانية في الس��وق الس��وداء بالمقارن��ة مع ‪،3‬‬ ‫‪ 7‬جنيه لل��دوالر عند انفصال الجن��وب‪ ،‬بينما يظل‬ ‫السعر الرسمي نحو ‪ 88 ،2‬جنيها للدوالر‪‬.‬‬ ‫‫ورسم تقرير البنك المركزي السوداني األخير‬ ‫صورة قاتمة للوضع االقتصادي في الس��ودان حيث‬ ‫تراجع��ت قيم��ة الصادرات غي��ر البترولي��ة بصورة‬ ‫كبيرة‪‬.‬‬ ‫‫وبلغت ص��ادرات القطن ‪ 23‬مليون دوالر فقط‬ ‫واستورد السودان منسوجات ومالبس ب ‪ 28‬مليون‬ ‫دوالر‪ ،‬وص��ادر الضأن ‪ 108‬مليون دوالر واس��تورد‬ ‫الس��ودان مواد غذائية ب ‪ 145‬مليون دوالر‪ ،‬وبلغت‬ ‫فاتورة اس��تيراد القمح في العام الماضي نحو ‪700‬‬ ‫مليون دوالر‪‬.‬‬ ‫وال ب��د من االش��ارة إلى أن األس��باب التي أدت‬ ‫إل��ى انفص��ال الجن��وب ْ‬ ‫تكمُ��ن ف��ي أزم��ة الحكم‬ ‫ف��ي الس��ودان منذ االس��تقالل‪ ،‬والثقاف��ة األحادية‬ ‫المفرُوضَة‪ ،‬وس��وء استغالل موارد البالد‪ ،‬وانعدام‬ ‫التنمي��ة العادل��ة‪ ،‬وح��روب المركز ض��د الهوامش‪،‬‬ ‫وانع��دام المواطنة المتس��اوية لجمي��ع المواطنين‪،‬‬ ‫ونقض العهود والمواثيق‬ ‫الس��ودان اليوم دولة فاش��لة ب��كل المقاييس‪،‬‬ ‫تس��تنزف ما يزي��د على نس��بة ‪ 70%‬م��ن ميزانيتها‬ ‫القومية في شن حرب ضد شعبها‪ ،‬في ذات الوقت الذي‬ ‫تخصص فيه أقل من نسبة ‪ 2%‬من الميزانية نفسها‬ ‫لخدمات الصحة والتعليم‪ ،‬ع�لاوة على االعتراف بها‬ ‫عالميا كونها من أكثر دول العالم فس��ادا‪ .‬وقد بلغت‬ ‫نس��بة المواطنين الس��ودانيين الذي يعيشون تحت‬ ‫حد الفقر ‪ .98%‬وبذلك فهي سيدة الفاشلين أجمعين‬ ‫بال منازع‪ .‬وفي سياق مس��يرة الدولة الفاشلة هذه‪،‬‬ ‫فقد الس��ودان ربع إجمالي س��كانه مقترنا بخس��ارة‬ ‫ثلث رقعة أراضيه بس��بب فصل جنوب السودان‪ .‬وال‬ ‫ريب أن اس��تمرار السياس��ات نفس��ها يهدد ما تبقى‬ ‫من السودان حاضرا ومستقبال‪ .‬فقد واصلت حكومة‬ ‫الس��ودان ارتكاب جرائ��م اإلب��ادة الجماعية وجرائم‬ ‫الحرب بحق مواطنيه��ا‪ .‬وبالنتيجة فقد أصبح بعض‬ ‫كبار المس��ؤولين الحكوميين متهمين لدى المحكمة‬ ‫الجنائية الدولي��ة‪ ،‬بمن فيهم الرئيس عمر البش��ير‬ ‫ووزير دفاعه‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فقد خصمت الحرب‬ ‫األهلي��ة ‪ 38‬عام��ا من س��نوات اس��تقالل الس��ودان‬ ‫البالغة ‪ 57‬عاما‪ ،‬في حين ظلت سياس��ة اإلفالت من‬ ‫العقاب وعدم المس��اءلة هي السياس��ة المتبعة‪ .‬وال‬ ‫غ��رو أن هنالك اليوم ما يزيد على ‪ 4‬ماليين مواطن‬

‫س��وداني إما من النازحين أو الالجئين أو المهاجرين‬ ‫أو من المقيمين في شتات المنافي‪.‬‬

‫الجزي��رة الدراس��ة به��ا وانتقلت االحتجاج��ات لكل‬ ‫مدن الس��ودان‪ .‬وعل��ى مدار األيام التالية اش��تعلت‬ ‫المظاه��رات في جمي��ع أنحاء الس��ودان لتخرج من‬ ‫جامع��ات الخرط��وم وأم درم��ان والجزي��رة وانضم‬ ‫آالف الس��ودانيين له��ذه المظاه��رات الت��ي ه��زت‬ ‫النظام بش��دة جعلته يدفع بالكثير من قوات األمن‬ ‫ومدهم باألس��لحة والمدرعات لمواجهة التظاهرات‬ ‫وقمعها‪.‬‬ ‫الحكوم��ة الس��ودانية‪ ،‬الت��ي اعت��ادت القم��ع‪،‬‬ ‫أصدرت قرارات بحظر ‪ 17‬حزبا سياس��يا باعتبار أن‬ ‫نشاطها غير قانوني‪ ،‬فيما صادرت السلطات العديد‬ ‫من الصحف المعارضة لتغطيتها مظاهرات مطالبة‬ ‫باإلف��راج ع��ن ساس��ة ونش��طاء اعتقل��وا في وقت‬ ‫س��ابق‪ .‬وهي اآلن تدرك تماما أن الحركة الطالبية‬ ‫جزء ال ينفصل عن الحياة السياس��ية في السودان‪،‬‬ ‫فعم��دت إلى تقوي��ض وتحجيم دورها والس��يطرة‬ ‫على االتحاد العام للطالب السودانيين بطالب حزب‬ ‫المؤتمر الحاكم الذين تم تعيينهم بطريقة فوقية‬ ‫ال تعب��ر عن الطالب وأصبح االتحاد نفس��ه ال يمثل‬ ‫طالب السودان في ظل سيطرة الحزب الحاكم على‬ ‫النقابات والجمعيات‪.‬‬ ‫اليوم وبالتزامن مع االحتجاجات طالب عشرات‬ ‫م��ن القي��ادات م��ن داخ��ل ح��زب المؤتم��ر الحاكم‬ ‫في الس��ودان الرئيس عمر البش��ير بتش��كيل آلية‬ ‫لتحقي��ق وفاق وطني بهدف حل األزمة السياس��ية‬ ‫المتفاقم��ة ف��ي الب�لاد‪ .‬وطالب��ت القي��ادات بإلغاء‬ ‫ق��رار رفع الدعم عن المحروق��ات‪ ،‬الذي فجر موجة‬ ‫االحتجاجات الحالية‪.‬‬ ‫أم��ا وزي��ر اإلع�لام يقول أن��ه كان يج��ب على‬ ‫الس��لطات التدخ��ل بع��د "تح��ول المظاه��رات إلى‬ ‫أعمال عنف وحرق"‪ .‬وأعلنت وزارة التربية والتعليم‬ ‫بوالي��ة الخرط��وم تمديد إغ�لاق م��دارس التعليم‬ ‫األس��اس والثان��وي حت��ى العش��رين م��ن الش��هر‬ ‫المقب��ل‪ .‬وقلل وزير اإلعالم م��ن أهمية اتحاد قوى‬ ‫التغيي��ر الش��بابية واألحزاب المعارض��ة ومنظمات‬ ‫المجتمع المدني ف��ي كيان واحد‪ .‬وقال بالل عثمان‬ ‫"تكوي��ن مث��ل ه��ذه األجس��ام أم��ر طبيع��ي وهو‬ ‫جزء م��ن العملي��ة الديمقراطية في ح��ال التزامها‬ ‫بالمس��يرات الس��لمية"‪ ،‬وكان��ت ه��ذه الق��وى ق��د‬ ‫شكلت "تنس��يقية قوى التغيير الس��ودانية" بهدف‬ ‫السعي إلسقاط نظام الحكم الحالي في السودان‪،‬‬ ‫وكعادة الدكتاتوريات بدأت أبواق اإلعالم لسوداني‬ ‫بالترويج لفكرة التخريب والمؤامرة‪ ،‬وبدأت صفحة‬ ‫جدي��دة من صفح��ات الربيع العرب��ي‪ ،‬كلنا أمل بأن‬ ‫يكون األحمر أقل ألوانها سطوعًا‪.‬‬

‫‪7‬‬


‫وجهة نظر ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪8‬‬

‫�أيها ال�شعب‪� ..‬أنا قاتلك ومدمر مدنك‬ ‫ومهجرك وجموعك‪ ..‬ومر�شحك الأبدي‪..‬‬ ‫الياس س الياس‬ ‫به��ذا العن��وان يخت��زل الديكتاتور الفاش��ي في‬ ‫س��وريا قصته مع أخوتي الس��وريين‪ ..‬هو ببس��اطة‬ ‫ش��ديدة (ومعه من يطلقون عليه الش��عب السوري!)‬ ‫ال ي��رى ما يس��تدعي كل هذا االس��تغراب الذي يبديه‬ ‫كثيرون من وقاحة خطاب‪ :‬أحكمكم وأقتلكم!‬ ‫ما قال��ه وفعله رئيس الصدفة في س��وريا على‬ ‫مدى ثالثة أعوام تقريبا يُعد في كل العلوم الجنائية‬ ‫حالة س��ايكوباتية خطيرة جدا كما هي حالة أي قاتل‬ ‫تسلس��لي ال يتوقف عن القتل إال بتغييبه حتى الموت‬ ‫خلف القضبان أو بموت يطلبه هو‪ ..‬فالقصة السورية‬ ‫أبسط بكثير جدا من تهيؤات مغتصب لسلطة في بلد‬ ‫لم ينتخب منذ انقالب البعث رئيسه الذي يردد معاتيه‬ ‫السياسة وخبراء علومها وعلوم االجتماع مستشرقين‬ ‫غربيين في السابق ومستشرقين عربا من تلك الثلة‬ ‫الت��ي تتحدث ع��ن ديمقراطي��ة حافظ أس��د وعائلته‬ ‫الوراثي��ة‪ ..‬فوراث��ة العته ترافقت مع ك��م كبير خلفه‬ ‫حافظ البنيه بش��ار وماه��ر ومحيطهم��ا العائلي من‬ ‫خؤولة وعمومة‪..‬‬ ‫الص��ورة أبس��ط بكثي��ر‪ ،‬يعرفه��ا أكث��ر م��ن أي‬ ‫كاتب عربي وغربي ش��عب سوريا بنفسه‪ ،‬وهو الذي‬ ‫ال يحت��اج لكثي��ر العناء ليكتش��ف بأنه أم��ام منظومة‬ ‫عصابات تفكر وتحكم بعقلية عصابات مافيا مدججة‬ ‫بس�لاح ظنوا بأنه ق��ادر على اخضاع أبدي لللش��عب‬ ‫بتحقيق الشعار‪ :‬لألبد لألبد‪..‬‬ ‫* البترودوالر المعزز لس��لطة عصابة األسد في‬ ‫الس��ابق حافظ واآلن بش��ار وربما حافظ الثاني على‬ ‫م��ا يأمل ه��ؤالء الذين يغوصون في العالم الس��فلي‬ ‫بالعرب��دة واالس��تعباد‪ ..‬ب��ل حت��ى في مس��توياتهم‬ ‫األكث��ر تدنيا في س��رقة المواطن الس��وري‪ ..‬س��رقة‬ ‫بيته وس��يارته وربما أحيانا جرة الغاز‪ ..‬على ما نعرف‬ ‫وما كنا نتابع ومن الس��وريين أنفسهم لم يكن للمال‬ ‫الخليجي دور في تحس��ين ش��روط حياة الس��وريين‪،‬‬ ‫فتحت حكم سنوات حافظ كانت العالقات بالسعودية‬ ‫وغيرها مترابطة حد العائلية‪ ..‬والبترودوالر المدفوع‬ ‫قب��ل حف��ر الباطن وبعده ل��م يكن ماال اس��تثماريا ال‬ ‫العادة تعمي��ر القنيطرة المدمرة وع��ودة الجوالنيين‬ ‫النازحي��ن والمقصوفي��ن هذه األيام وال الس��تثمارات‬ ‫تنه��ي ب��ؤس العائلة الس��ورية ف��ي الس��كن والحياة‬ ‫الكريمة كمواطنين تحت س��ماء وطنهم ال مزرعة آل‬ ‫األسد وعصاباتها الرديفة‪..‬‬ ‫ال��كالم ه��ذا يعرف��ه الس��وريون والس��وريات‪..‬‬ ‫يعرف��ون حت��ى طبيع��ة االس��تثمارات الخليجي��ة‬ ‫وتوزعاتها الجغرافية في س��وريا وال حاجة للتفصيل‬ ‫والغوص في ثنايا الشركاء المحليين في سوريا‪ ..‬وما‬ ‫يس��تغربه المرء هو نش��وء هذا الك��ذب الفج والوقح‬ ‫بألس��نة وأقالم "يس��ار وعلماني��ة وقومجية" تحدثك‬ ‫اليوم عن رجعية البترودوالر في حين كانوا في أزمنة‬ ‫حافظ ومن بعده بش��ار يل��وذون بما تعودوا عليه من‬ ‫تمل��ق النخب كواحدة من أكبر ك��وارث النخب العربية‬ ‫وتأثيره��ا ف��ي وعي مزيف عن��د االتب��اع‪ ..‬نقول هذا‬ ‫ال��كالم ومنذ عامين ونصف ترتف��ع وتيرة اتهام ثورة‬ ‫السوريين بما هو في جوهره انعكاس لحقيقة عالقة‬ ‫ه��ذه المنظوم��ة الحاكم��ة بأم��وال ورعاي��ة الخليج‪،‬‬ ‫حتى في مس��ائل س��خيفة كخطوط الهاتف األرضية‬ ‫بع��د مش��اركة "أمي��ن القومي��ة العربية" تح��ت أمرة‬ ‫االمبريالي تشاورتسكوف في حرب ضد بعث آخر في‬ ‫الع��راق‪ ..‬هذه نقطة بات يدركها الصغير والكبير في‬ ‫س��وريا التي كان فيها الخليجي يزور أماكن الفرفشة‬ ‫التابع��ة للرف��اق وأجهزتهم األمنية بش��كل ال يمكن‬ ‫للتاريخ أن يزوره أو يمحوه من ذاكرة هذا الشعب‪..‬‬ ‫ع��ادة حينما تغ��رق العصابات ف��ي الدماء تذهب‬

‫نح��و البح��ث ع��ن عمالة أعض��اء العصاب��ة لعصابات‬ ‫أخرى‪ ،‬وألن س��وريا تحكمها مجموع��ة من العصابات‬ ‫فلم يجدوا س��وى أن يتهموا أغلبية الشعب بالعمالة‪..‬‬ ‫ه��و الش��عب الذي ي��درك بفطرت��ه وحيات��ه اليومية‬ ‫ال��دور ال��ذي تقوم ب��ه عصابات دمش��ق ف��ي دونية‬ ‫العالق��ات الناظم��ة بين ال��دول‪ ..‬ال اتح��دث هنا فقط‬ ‫ع��ن القص��ة الس��خيفة ف��ي االمتن��اع التاريخي عن‬ ‫الرد عل��ى االعتداءات االس��رائيلية المتك��ررة بل في‬ ‫كل ما يتعلق بالحالة الس��ورية التي كانت ممس��وكة‬ ‫بعقلية مافيوزية من الثقافة إلى االجتماع واالقتصاد‬ ‫والسياسة‪..‬‬ ‫مناس��بة هذا الكالم تتعلق بم��ا ظل يكرره كذبا‬ ‫وتزوي��را أركان العصابة عن دور ومس��ؤولية الخارج‬ ‫في الثورة الس��ورية‪ ،‬فمن على منبر الجمعية العامة‬ ‫راح ولي��د المعل��م يكرر تل��ك الس��خافات التي تتعلق‬ ‫بالخ��ارج متوهما بأن كالمه عن الالجئين الس��وريين‬ ‫وعن دمار المدن وحياة اإلنس��ان السوري سوف يقنع‬ ‫تلك الماليين بأن نظامه ليس مس��ؤوال عن ش��يء‪..‬‬ ‫هذه األمراض المس��تعصية ف��ي عقل العصابات من‬ ‫الصع��ب ازالتها إال بازال��ة كل أركان العصابة وأدوات‬ ‫تحكمه��ا‪ ..‬وال تنف��ع معه��ا ال عملية اص�لاح وال حتى‬ ‫اعادة تأهيل‪..‬‬ ‫*أحكمك��م وأقتلكم في الممارس��ة العملية‪ ،‬بعد‬ ‫الك��م الكبير من التزوي��ر الذي غرقت في��ه عصابات‬ ‫األس��د‪ ،‬ثم��ة ش��واهد يعيش��ها يومي��ا هذا اإلنس��ان‬ ‫الس��وري في مدنه وقراه‪ ..‬ش��واهد دلت على انحدار‬ ‫تاريخي في مس��تويات هؤالء المتسلطين عليه بقوة‬ ‫الس�لاح والبط��ش‪ ..‬لي��س غريب��ا أن كش��فت الثورة‬ ‫الس��ورية ع��ن النمط ال��ذي كان مخفيا تح��ت واجهة‬ ‫ش��عارات‪ :‬الع��دو الصهيون��ي‪ ..‬المراح��ل الخط��رة‪..‬‬ ‫االنعطاف��ة التاريخية‪ ..‬المقاوم��ة والممانعة‪ ..‬تحرير‬ ‫الج��والن والق��دس‪ ..‬التقدمي��ة والرجعي��ة‪ ..‬القومية‬ ‫العربية‪ ..‬إلى آخره من شعارات عدة النصب واالحتيال‬ ‫التي لم تتغير حتى لو تغيرت بش��عارات أخرى قرأها‬ ‫العال��م كله عل��ى جدران بي��وت ومحالت الس��وريين‬ ‫ع��ن ح��رق البلد أو األس��د‪ ..‬وبما ال يدع مجاال للش��ك‬ ‫نحن ش��هود أوقح مرحلة مرّ بها العرب في تاريخهم‬ ‫الحديث حين يتح��دث الناطقون باس��م العصابة عن‬ ‫ش��رعية نظامهم‪ ..‬نقول أوقح مرحل��ة ألنها المرحلة‬ ‫التي هزت فيها الش��عوب قناعات كثيرين عن شرعية‬ ‫هؤالء الحكام وعلى رأس��هم ه��ذه العصابة الحاكمة‬ ‫في دمش��ق‪ ..‬فمن يصدق بأن هذا القاتل في دمشق‬ ‫هو "رئيس شرعي"؟ نعم‪ ،‬هناك من يصدق وال شك‬ ‫بذل��ك‪ ..‬لكن ذل��ك التصديق قائم أيض��ًا على ثقافة‬ ‫الخنوع واالغتصاب واللتي��ن هما نتاج حكم مديد من‬ ‫عم��ر العصابات في س��وريا‪ ..‬فبعد أكث��ر من ‪ ٣‬عقود‬ ‫تفتح ملفات النهب والس��رقة التي قام بها جالد قاتل‬ ‫كرفعت أس��د في فرنسا‪ ..‬أليس أمراً عجيبًا أن يعيش‬ ‫رفعت س��فاح تدم��ر وحم��اة وزعيم عصاب��ات الموت‬ ‫المس��ماة "س��رايا الدفاع" في امتهان كرامة السوري‬ ‫والسورية لعقود خلت في أوروبا متنقال بأموال هؤالء‬ ‫السوريون التي نهبها منهم؟‬ ‫ربما ال يع��رف الجيل الذي تربى بعد عام ‪١٩٨٤‬‬ ‫وعل��ى نس��ق الصفق��ة الطالئعية ما كانت تمارس��ه‬ ‫عصابات آل األسد في شوارع دمشق والمدن األخرى‪..‬‬ ‫لكنه��م الي��وم ي��رون ويعايش��ون بالضب��ط م��ا كان‬ ‫قائم��ا وإن كان مس��نودا بطائرات المي��غ والصواريخ‬ ‫والكيميائي‪ ..‬بدءا من األفران وليس انتهاءا بالخطف‬ ‫والتعذي��ب ورمي الجثث والتفن��ن بافتعال التفجيرات‬ ‫والتحال��ف مع الق��وى التي يتم خلقها ف��ي أقبية ذات‬ ‫األدوات التي يرأس��ها اليوم عل��ي مملوك من صناعة‬ ‫ظواه��ر التط��رف وال��زج بها ف��ي المجتمع الس��وري‬

‫لمزي��د من بث الرعب والخوف الذي نزعه الس��وريون‬ ‫مرة ولألبد‪..‬‬ ‫ها نحن اليوم أمام مش��هد االحتيال اآلخر‪ ..‬مٓن‬ ‫من الس��وريين ال يعرف كيف وصل بش��ار إلى س��دة‬ ‫الحكم؟ ومن هؤالء لم يشاهد مهزلة تعديل الدستور‬ ‫الس��وري ليتناس��ب م��ع الوري��ث القاصر ف��ي دقائق‬ ‫مسرحية التصفيق؟ وماذا فعلت أولبرايت في خلوتها‬ ‫مع هذا الوريث؟‬ ‫هل ينسى هؤالء س��ماجة قصة "نعم" و"ال" في‬ ‫البطاقة االس��تفتائية؟ هكذا حكم حافظ وهكذا كان‬ ‫سيورث باس��ل وهكذا ورث بشار وهكذا أشاع معاتيه‬ ‫العصابات بعد تعديل الدستور في االشهر االولى التي‬ ‫تلت الثورة الس��ورية في ‪ ٢٠١١‬بأن المسألة بسيطة‬ ‫فحافظ الصغير يكون عندها في السن المناسب!‬ ‫األنك��ى في هذا االس��تهبال عن ش��رعية بش��ار‬ ‫كممث��ل لمصالح العصاب��ات الحاكم��ة والمتداخلة أن‬ ‫هؤالء أرادوا للعرب في "حزمة االصالحات" أن يتعلموا‬ ‫"دروس الديمقراطية" من عصابة بشار‪ ..‬فمن ينسى‬ ‫تل��ك الخزعبالت االعالمية التي تل��ت "الحزمة" والغاء‬ ‫المادة ‪ ٨‬من الدستور‪..‬‬ ‫فكم من قوى "يس��ار وقومية" راحت تهلل لتلك‬ ‫التعدي�لات الت��ي لم يؤخذ رأي الش��عب به��ا وال رأيه‬ ‫بتسليم السالح الكيماوي ورهن سيادة سوريا اليران‬ ‫وروسيا‪ ..‬فعن أية شرعية يتحدث القتلة؟‬ ‫شرعية قاتل سفاح يسلم سالح الجريمة ويظن‬ ‫ب��أن اطالالت��ه التلفزيونية وانتداب ولي��د المعلم إلى‬ ‫نيويورك س��تكون كفيلة باعادة ش��رعية دولية؟ وما‬ ‫فائ��دة كل تلك الش��رعية التي كان��ت قائمة كحرس‬ ‫ح��دود في الج��والن وخادم مطي��ع لمخاب��رات الغرب‬ ‫والع��ب صغير في لعب��ة األمم؟ صفر وال ش��يء غير‬ ‫الصفر على أطالل المدن الس��ورية وتراكم الحس��اب‬ ‫مع ش��عب نصفه صار بال وطن وال س��قف بيت يأويه‬ ‫وال حت��ى مدرس��ة ومش��افي‪ ..‬ولي��س هك��ذا يفك��ر‬ ‫الفاش��يون والديكتاتوري��ون ف��ي العال��م‪ ..‬فبش��ار‬ ‫يعتبرونه صاحب شرعية بمجرد أنه وزوجته يتناولون‬ ‫ف��ي الماضي طعامهم في مطعم دمش��قي ولزوجته‬ ‫مظه��ر غرب��ي وتس��وق غرب��ي وذوق لندن��ي يحمل‬ ‫بالطائ��رات إلى المطارات الس��ورية‪ ..‬لقاءات بمجالت‬ ‫عالمية ورش��ى لتلميع الصورة وعبر شركات اللوبيات‬ ‫اليهودية ف��ي أميركا (االمبريالية! والش��يطان األكبر‬ ‫عن��د حليف��ه االيراني)‪ ..‬بل بش��ار الذي يدير س��وريا‬ ‫كما أدارتها عصابات أبيه كمزرعة يملك ما تحتها وما‬ ‫فوقه��ا بالوراثة اليهمه من األمر ش��يئًا حين يقال له‬ ‫بأن شبيحته قتلوا وابادوا‪ ..‬سؤاله الدائم‪ :‬هل لديكم‬ ‫اسماء؟ طبيعة الشرعية التي يتحدثون عنها هي تلك‬ ‫الش��رعية الوظيفية الت��ي ورثها ولم يس��تطع اخفاء‬ ‫معانيه��ا في انبط��اح متتالي أمام الخ��ارج الذي يظن‬ ‫بأن دعمه سيؤبد حكم عائلته‪..‬‬ ‫ه��ذا يحدث ف��ي س��وريا كم��ا يحدث الي��وم في‬ ‫السودان‪ ..‬في س��وريا يقول اتباع األسد‪ :‬أنه علماني‬ ‫وعصري وضد التط��رف الديني‪ ..‬أنه صاحب االختراع‬ ‫الفظيع المس��مى "انترنت"! والشرعية بذلك تكتمل‪..‬‬ ‫وفي الس��ودان ورغم كل مذابح البش��ير بحق شعبه‬ ‫وبحق الس��ودان تقسيما وتش��رذما الشرعية تُستمد‬ ‫من "الهوت دوغ" فيا لسخافة من يحكمون بشرعية‪..‬‬ ‫قص��ة علمانية وع��دم تطرف بش��ار ال حاجة لنا‬ ‫للتفصي��ل فيه��ا‪ ..‬فق��ط النظر إل��ى تحالفات��ه التي‬ ‫حمت��ه كحماية العصابات لبعضها ستكش��ف لك ذلك‬ ‫النوع الرديء من التطرف اآلتي عبر الحدود من ايران‬ ‫وتوابعها االسيوية ومن المالكي الطائفي حتى النخاع‬


‫وجهة نظر ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫‪ .1‬اطالالت س��فاح س��وريا على قنوات متعددة‬ ‫أم��ر ال طائ��ل منه‪ ،‬كل ال��ذي يجري قول��ه ليس إال‬ ‫تكراراً وامعاناً في س��لوك فاش��ل وس��يظل فاش�لا‬ ‫مهم��ا دُع��م روس��يا وايراني��ا‪ ..‬واض��ح أن الخطاب‬ ‫اإلعالم��ي والسياس��ي لي��س موجها س��وى للغرب‬ ‫وبعض دول االقليم لنيل الرضا والشرعية من هذا‬ ‫الخ��ارج المتهمة الثورة باالرته��ان له بينما الحقيقة‬ ‫الجلية بأن ش��ريان حياة س��فاح س��وريا في دمشق‬ ‫مرتهن لهذا الخارج المش��كل من دول وميليش��يات‬ ‫تجتمع عل��ى ممارس��ات واهمة ف��ي االنتصار على‬ ‫شعب ثائر‪ ..‬تجتمع فيها خرافات الدين في السياسة‬ ‫والتهيؤ بالواقع‪..‬‬ ‫‪ .2‬يق��ول وزير خارجية العصاب��ة الحاكمة بأن‬ ‫بش��ار رئيس ش��رعي ومس��ألة تركه المنصب أمر‬ ‫مس��تحيل‪ ..‬أوال ه��ذا خط��اب كاذب وتزويري ويدل‬ ‫على عقلية العصابة التي تخترع ش��رعية ال أساس‬ ‫لها باألص��ل‪ ..‬كل الس��وريين يعرف��ون تماما كيف‬ ‫سُ��لم ابن حاف��ظ توريثا س��وريا وش��عبها بمهزلة‬ ‫تعديل دس��تور حافظ‪ ..‬واالستفتاءات التي تقام في‬ ‫س��وريا تش��به حالة كرنفالية تأخذ من في طريقها‬ ‫على أنه مشارك فيها‪ ..‬مثال في سوريا كان وما زال‬ ‫البعث يقرر من يجب أن يكون في معظم المناصب‬ ‫الش��كلية والفاعل��ة وبخليط من عقلي��ات عصابات‬ ‫مافيا‪ ..‬يجري الطلب من الناس في اس��تفتاء شكلي‬ ‫وأمام اختيار ما يسمى نواب الشعب من المصفقين‬ ‫أن يضع في بطاقة االس��تفتاء عالمة على "نعم" أو‬ ‫"ال"وبمرشح وحيد وتحت مراقبة لصيقة للموظفين‬ ‫الذي��ن يس��تفتون واتب��اع العصابة وبع��ض الناس‬ ‫المجبرين‪ ..‬فكي��ف يكون لزعي��م العصابة المورث‬ ‫أصال بدون ش��رعية بتعديل س��ن رئيس البالد إلى‬ ‫ما يناسبه؟‬ ‫‪ .3‬في حمأة الحديث عن الش��رعية والالشرعية‬ ‫نك��ون أمام مغتصبي��ن للس��لطة والمناصب وحالة‬ ‫اقصائية تردد شعارات ش��عبوية قائمة على عقلية‬ ‫"لألب��د‪ ..‬لألبد يا حافظ األس��د"‪ ..‬وم��ن قبره يحكم‬ ‫ويتحكم "الخالد"بشؤون سوريا‪ ..‬وقد ال يكون غريبا‬ ‫أن ترى في س��وريا رتابة ممل��ة ومقرفة أحيانا في‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫كزعي��م عصابات وفرق موت ومن حزب اهلل وحس��ن‬ ‫نص��ر اهلل صاحب الس��جل المعروف ف��ي عمله كبائع‬ ‫خطابات ممانعة وحارس ح��دود وحفار وحارس قبور‬ ‫ومقامات ونابش تاريخ ديني شديد الظالمية من جهة‬ ‫ومغرق في النفاق من الجهة األخرى‪ ..‬لنتذكر ش��كرا‬ ‫قطر وتركيا وس��نعرف أي نوع م��ن التجارة غرق فيه‬ ‫ه��ذا التيار المتس��لبط على الش��يعة وناهب أموالهم‬ ‫وحيواتهم في سبيل خدمة المشروع الفارسي‪..‬‬ ‫تورط حس��ن نصر اهلل في دماء الس��وريين هو‬ ‫تجس��يد لورطة كل هؤالء الذين راح��وا يحذرون من‬ ‫التط��رف وهم يصنعون��ه‪ ..‬فمن ال��ذي صنع داعش؟‬ ‫وم��ن الذي راح يه��ذي عن الفتنة منذ األس��بوع األول‬ ‫لث��ورة الس��وريين وأطل��ق كذب��ا وتزوي��را ش��عارات‬ ‫ليلصقه��ا بثورته��م كش��عار "العل��وي عالتاب��وت‬ ‫والمسيحي عبيروت!"؟ بل من الذي أطلق من سجونه‬ ‫م��ن س��لمتهم الس��ي اي اي��ه له؟ أن��ه بش��ار وليس‬ ‫أي أح��د غي��ره‪ ..‬وتل��ك لن تضي��ع في زحم��ة التاريخ‬ ‫ال��ذي يجهدون لخلط��ه وتزوي��ره كما تفع��ل أقطاب‬ ‫وش��خصيات تس��مى "معارضة ش��ريفة" وهي تحمل‬ ‫الضحية مسؤولية مقتلها‪..‬‬ ‫برعت العصابة الحاكمة في دمش��ق في كش��ف‬ ‫المس��تور وبالتفصي��ل ال��ذي يش��به تفاصي��ل بثينة‬ ‫ش��عبان ع��ن أطف��ال الغوط��ة الذين ج��يء بهم من‬ ‫"ق��رى الالذقي��ة" وغرق��ت بكل أس��ف نخب س��ورية‬ ‫ف��ي تفاصيل الس��خف المرافق لعقل طائف مس��تتر‬ ‫بعلماني��ة التط��رف للمذه��ب والعش��يرة‪ ..‬وها نحن‬ ‫أم��ام مش��هد نقاش عن "ش��رعية" بش��ار ب��ل وحقه‬ ‫في أن يكون مرش��حا‪ ..‬بالضد من الدستور المتهافت‬ ‫والمع��دل‪ ..‬وج��ل ما يرن��و اليه هؤالء ف��ي هجمتهم‬ ‫اإلعالمية األخيرة هو العمل على ترسيخ هذا االغراق‬ ‫في تفاصيل عن أن س��وريا تستحق أن يحكمها بشار‬ ‫وعصابته ليس إال‪..‬‬ ‫النخ��ب الس��ورية‪ ..‬ب��ل حت��ى ماس��ح األحذية ال‬ ‫قيمة لهم في جمهورية األسد المتحولة إلى مزرعة‪..‬‬ ‫فه��م يري��دون في ه��ذه المزرع��ة تعلي��م الدنيا عن‬ ‫النموذج الديمقراطي ودولة المواطنة بش��عار بسيط‬ ‫جدا‪ :‬أقتلكم وأحكمكم‪ ..‬بل وتطبيق ش��عار‪ :‬س��وريا‬ ‫أنحف‪ ..‬س��وريا أحلى‪ ..‬ونحافة س��وريا لتصبح علىب‬ ‫مق��اس هذا المجرم المتسلس��ل وزبانيته من "نخب"‬ ‫الوضاع��ة والصفاقة الذين يؤتى به��م من كل حدب‬ ‫وص��وب‪ ..‬وتدور في الفلك صح��ف ومحطات ولوردات‬

‫ح��رب وتجار دماء طائفيين في لبن��ان‪ ..‬وإذا لم ينجح‬ ‫األمر فبش��ار جاه��ز للتقس��يم ولتطييف س��وريا أن‬ ‫أمكن‪ ..‬ال يرى هؤالء وال س��وريا واحدا وال واحدة لديه‬ ‫او لديه��ا الق��درة ألن تتبوأ منصب رئاس��ة جمهورية‬ ‫المواطن��ة في س��وريا‪ ..‬األم��ر حكر عل��ى العصابات‬ ‫وتحالفاته��ا لذا هم يهللون ألية اش��ارة خارجية تعزز‬ ‫من وهم أن تحالف الوراثة الحاكم س��يبقى وغير آبه‬ ‫لما يخلقه ذلك من مجتمع مشوه تسوده حالة تشرذم‬ ‫واس��تعصاء مع زيادة االجرام وتوس��ع دائ��رة البؤس‬ ‫الدافعة بالبشر نحو مزيد من الفرز واالصطفاف الذي‬ ‫هو ف��ي غير صالح س��وريا ومس��تقبلها وال حتى في‬ ‫عالقاته��ا مع محيطها العرب��ي طالما أن البوصلة ذات‬ ‫التوجه الفريد في االس��تقواء بعصاب��ات اخرى ومنها‬ ‫العصابات االيرانية التي تريد أن تحجز لها مقعدا في‬ ‫جنيف على حساب جماجم السوريين والسوريات‪..‬‬ ‫أن بش��ار وعصابات حكمه يعيشون حالة هذيان‬ ‫م��ن األمني��ات ف��ي االنتصار عل��ى الش��عب والذاكرة‬ ‫والتاريخ الذي خط بعظمة الشعب السوري وتضحيات‬ ‫ابناءه وبنات��ه‪ ..‬ذلك االنتصار ال��ذي يعري في وهمه‬ ‫كل الش��عارات الت��ي اعت��اش عليه��ا كل م��ن ش��ابه‬ ‫ف��ي عالمنا العربي ه��ذه المنظومة األس��دية بفارق‬ ‫األدوات ل��م تترك فلس��طين والق��دس والعروبة وبل‬ ‫حتى االس�لام لتجعلها مطي��ة وأدوات تجارية تحطم‬ ‫اإلنسان وتجلده صبح مساء باسم محاربة العدو الذي‬ ‫ال يحاربونه بل يتمددون تحت أقدامه بشعارات زائفة‬ ‫تطلب الش��رعية من��ه كما فعل بش��ار ويفعل بأدوات‬ ‫من النص��ب واالحتي��ال الديني والطائف��ي المذهبي‬ ‫والعلمان��ي والقوم��ي بادخ��ال كل تل��ك المف��ردات‬ ‫المضاف اليها مفردة التطرف واالرهاب كما لم تفعل‬ ‫حت��ى دولة الع��دو وال اميركا التي ل��م نجد دولة حول‬ ‫العال��م تمارس ما تمارس��ه مزرعة آل األس��د باس��م‬ ‫محاربة االره��اب من تهجير مواطنيها رجاال ونس��اءا‬ ‫واطفاال واتهامهم بذات الوقت بأنهم خاضعين لقوى‬ ‫خارجي��ة بينم��ا منظوم��ة حكم دولتهم ليس��ت فقط‬ ‫خاضعة بل تقاد من قوى خارجية تتواجد علنا وس��را‬ ‫عل��ى اراض��ي الجمهوري��ة الس��ورية‪ ..‬يضحك على‬ ‫نفس��ه وأتباعه بش��ار أن ظن بأن هذا الش��عب (على‬ ‫األقل م��ن ثار منه ودمرت وتدمرمعالم بلده) س��يبلع‬ ‫هذه األكاذيب واألوهام التي تساق اليه باعالم ينحط‬ ‫إلى درجة فاقت توقعات أكثر المتشائمين عربيا‪..‬‬

‫بديهيات الثورة ال�سورية‪..‬‬ ‫بديهيات من واقع ثورة ال�سوريني‪:‬‬

‫‪9‬‬


‫وجهة نظر ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪10‬‬

‫أبدي��ة ال تم��ارس إال في أعت��ى الديكتاتوريات مثال‬ ‫في كوريا الديمقراطية الش��عبية (كوريا الشمالية)‬ ‫تجد المنظومة الحاكم��ة توريثها تأخذ من الجد إلى‬ ‫الحفي��د وهو م��ا توهم حكم العصابات في س��وريا‬ ‫أن��ه فاع��ل‪ ..‬المناصب في ه��ذا البل��د مزمنة حتى‬ ‫القب��ر‪ ،‬فوزير دفاع مثل مصطفى طالس بقي ظل‬ ‫حاف��ظ حتى رُكل من باب تعزي��ز أن ال يتذكر الولد‬ ‫بش��ار "عمو أبو فراس"وكذا بالنسبة للطاعنين في‬ ‫السن قبل استدعاء البعض للمشورة القمعية ممن‬ ‫شاركوا األب مذابحه‪ ..‬وليد المعلم نفسه ليس أكثر‬ ‫من اكسسوار مكمل في هذه المنظومة األمنية وقد‬ ‫يك��ون موظفا في الخارجية الس��ورية له صالحيات‬ ‫تف��وق صالحي��ات المعلم نفس��ه بحك��م منظومة‬ ‫الظل ذات الحظ��وة األمنية‪ ..‬وهو ما يعرفه موظفو‬ ‫الخارجية السورية وحتى المعلم نفسه‪ ..‬قس على‬ ‫ذلك الجيش السوري ومؤسسات الدولة التي تهيمن‬ ‫عليه��ا عقلية "إلى األبد‪ ..‬إلى األب��د‪" ..‬وعليه فقول‬ ‫المعل��م عن الش��رعية وعن اس��تحالة ذهاب بش��ار‬ ‫لي��س أكثر م��ن تكريس حال��ة التقدي��س للحاكم‬ ‫الت��ي ال تختل��ف كثيرا ع��ن حالة التقدي��س والوالء‬ ‫الديني في تخلفه وأبوته‪ ..‬فهل حقيقة أن "الش��عب‬ ‫الس��وري هو م��ن يقرر كي��ف وم��ن يحكمه؟!"هذه‬ ‫نقطة ال تأخذ ماليين المش��ردين وحالة الدمار التي‬ ‫أصابت المجتمع الس��وري‪ ..‬بل ال يأخ��ذ المتنطعين‬ ‫دفاعا عن حكم العصاب��ة المغزى من الديمقراطية‬ ‫الحقيقي��ة التي أخبرونا بأنها ليس��ت فقط صناديق‬ ‫اقت��راع‪ ..‬فم��ا معنى أن تكون س��وريا اس��تثناءا في‬ ‫المفهوم الحقيقي للديمقراطية؟!‬ ‫‪ .4‬جل هذه األنظمة الس��خيفة في كل األزمان‬ ‫تق��رأ م��ن ذات الكت��اب‪ ..‬فه��ذا ديكتاتور الس��ودان‬ ‫يكرر س��خافة من س��بقوه بمن فيهم بشار‪ ..‬األول‬ ‫يخرج لسانه لش��عبه ممنا إياه بالهوت دوغ كاختراع‬ ‫بش��يري والثاني باالنترنت كاختراع أسدي‪ ..‬بمعنى‬ ‫أن ش��رعية الح��كام مأخ��وذة بم��ا يمن��ن الحاك��م‬ ‫الديكتات��وري ش��عبه به من حقوق طبيعية للبش��ر‬ ‫بش��كلها الف��ردي والجماعي كمواطني��ن بدونهم ال‬ ‫قيم��ة لألوطان أص�لا‪ ..‬كتاب الخب��ز والبرغل واالرز‬ ‫والمواصالت واألمن واألم��ان هو كتاب منية ومنحة‬ ‫من الحاك��م‪ ..‬اذ بدونه ال قيم��ة للمواطن العربي‪..‬‬ ‫واألنك��ى أن تجد أب��واق هذه األنظمة مس��احة لمد‬ ‫لسانها للشعوب باستخفاف العقل الفردي والجمعي‬ ‫له��ا باعتب��ار القيمة المقدس��ة للحاك��م تعلو قيمة‬ ‫المواط��ن واألوطان‪ ..‬كم س��مع الس��وري مقولة أن‬ ‫بش��ار ال ين��ام من كث��رة عمل��ه وافكيره بش��عبه؟!‬ ‫هو األم��ر عينه الذي كان يقال ع��ن مبارك وحافظ‬ ‫وكل التافهين من طبق��ة الحكم المدعمة بمرتزقة‬ ‫الثقاف��ة واألدب الذي��ن يس��يرون عل��ى الص��راط‬ ‫المستقيم لألجهزة األمنية القمعية‪..‬‬ ‫‪ .5‬ف��ي ليبي��ا كان يفت��رض بمذبح��ة س��جن‬ ‫بوس��ليم وتلويث أطفال ليبيين ب��دم ملوث بااليدز‬ ‫أن كف��ل االطاح��ة باالقذاف��ي ومنظوم��ة حكمه لو‬ ‫كان هن��اك ذرة م��ن الديمقراطي��ة واحت��رام آدمية‬ ‫الش��عب وقيمة المواطن‪ ،‬عدا عن الهوس الجنس��ي‬ ‫لحاكم يغتصب ويرتكب كل الموبقات المتخلفة من‬ ‫الش��عوذة إلى تغييب صورة الوطن الليبي لتتجس��د‬ ‫في��ه‪ ..‬كذا األمر في س��وريا بفظاعات متراكمة عبر‬ ‫التاريخ ومتجس��دة اليوم بانكش��افها وخروجها إلى‬ ‫الس��طح من��ذ أن كان��ت ت��دور خلف األب��واب وخلف‬ ‫ارعاب الناس بس��جون المزة وتدمر وكركون الشيخ‬ ‫حس��ن واآلن الثكنات وانفاق قاس��يون ومطار المزة‬ ‫ومعسكرات ما يس��مى الش��بيبة والمراكز الثقافية‬ ‫والم��دارس‪ ..‬أن اخ��راج روان ق��داح كاف ألن يطيح‬ ‫بأنظم��ة ولي��س بنظ��ام‪ ..‬وكل��ه يج��ري بمعرف��ة‬ ‫الغرب والش��رق وبمعرفة ومشاركة اطراف اقليمية‬ ‫ودولي��ة‪ ..‬المش��كلة الحقيقي��ة ف��ي كل ه��ذا أن‬ ‫تل��ك األمور م��ا عادت خافي��ة على أح��د بمن فيهم‬ ‫ه��ؤالء المؤي��دون الذي��ن يعيش��ون لحظ��ات يرون‬ ‫فيه��ا انبطاحي��ة ووظيفية (م��ع اس��رائيل وغيرها)‬ ‫لنظام يدعي الممانع��ة‪ ..‬فلو كان بمقدور العصابة‬ ‫الحاكمة أن تفعل شيئًا القناع الناس لفعلت‪ ..‬ومهما‬ ‫يج��ري الحديث عن الخ��ارج ومؤامرت��ه على "نظام‬ ‫الممانعة"فإن األصل هو ما يراه ويعايشه السوريون‬ ‫وليس ما انتجته ديبلوماسية تحول الشيطان األكبر‬ ‫إلى متصل هواتف وهدايا فارسية‪ ..‬هذا كالم يظن‬

‫بش��ار بأنه سيخرجه من ورطته متناسيا أن الورطة‬ ‫مع الشعب السوري وليس مع أية قوى خارجية تبين‬ ‫أنه مطمئن لها مهما صرخ بحقها‪..‬‬ ‫‪ .6‬في المس��ألة المتعلقة بجنيف ‪ ..٢‬مع العلم‬ ‫أن��ه ال يوجد ش��يء اس��مه جنيف ‪ ١‬س��وى األخضر‬ ‫االبراهيمي الذي هو اآلخر ليس أكثر من اكسسوار‬ ‫مكمل في مس��رحية الوقت والقتل عس��ى أن يصل‬ ‫الش��عب الس��وري لرفع الراي��ات البيض��اء في خلق‬ ‫األوراق‪ ..‬في تلك المسألة يهذي وليد المعلم بهذيان‬ ‫رئيس��ه ع��ن تصنيف الوطن��ي والخائ��ن والعميل‪..‬‬ ‫س��قف الوط��ن‪ ..‬هو الش��عار الذي رُف��ع منذ خروج‬ ‫درع��ا ليدلل عل��ى تطبي��ق عملي لشعارات"األس��د‬ ‫أو نح��رق البل��د‪ ..‬األس��د أو ال أحد‪ ..‬ربكن بيس��قط‬ ‫وبش��ار ما بيسقط‪ ..‬وهاي منش��ان الحرية‪ ..‬إلخ"أي‬ ‫أن س��قف الوطن هو بشار (بش��ار بمعنى منظومة‬ ‫الحك��م ولي��س الش��خص)‪ ..‬وقد جس��دت اش��ارات‬ ‫ولي��د المعلم كل تلك الش��عارات بجملة واحدة حين‬ ‫تحدث عن "المعارض��ة الوطنية"المرخص ألحزابها‬ ‫لك��ي تجل��س مع��ه عل��ى طاول��ة "الحوار"ولي��س‬ ‫التفاوض‪ ..‬لنأخذ حالة الفش��ل التي ستصيب بشار‬ ‫وم��ن يقف خلفه من تاريخ أكثر من ‪ ٣٠‬ش��هرا من‬ ‫عمر الثورة الس��ورية‪ ..‬فتلك األح��زاب في حقيقتها‬ ‫ليست س��وى ديكورات بعثية وأمنية وبشكل أخص‬ ‫فيمن يرأس��ها‪ ..‬ولماذا كل ه��ذه الغلبة في الذهاب‬ ‫إل��ى جنيف ليتح��اور نظام بش��ار مع تل��ك األحزاب‬ ‫والشخصيات إذا كانت هي في األصل تحت سقفه؟!‬ ‫تلك تمثيلية فاشلة وسمجة حد القرف لعصابة‬ ‫منتهية الصالحيات وتعيش على اوكس��جين خلطة‬ ‫بات��ت معروف��ة وال حاج��ة للتفصي��ل فيه��ا‪ ..‬ص��ار‬ ‫يعرفها كل الس��وريون والعرب‪ ..‬ق��دري جميل وزر‬ ‫من��ذ ع��ام ونص��ف تقريبا ومع��ه علي حي��در وهذا‬ ‫خالد العبود يعتبر نفس��ه معارض وش��ريف شحادة‬ ‫مع��ارض واح��زاب م��ا يس��مى "الجبه��ة الوطني��ة‬ ‫التقدمية‪" ..‬معارض��ة‪ ..‬وصحيفة الوطن معارضة‪..‬‬ ‫فلم��اذا كل هذا العناء؟! وماذا فعلت "حكومة"بش��ار‬ ‫التي ش��ارك فيها علي حيدر كوزي��ر مصالة وطنية‬ ‫(‪ ) ..‬هل اس��تطاعت مثال أن تجد عبد العزيز الخير؟!‬ ‫هل اس��تطاعت أن تقنع الس��وريين بأن الميغ التي‬ ‫قصفتهم مع صواريخ الس��كود هي من فعل أيادي‬ ‫خارجي��ة؟! هؤالء ش��اركوا ف��ي حكومة بش��ار ولم‬ ‫يس��تطع علي حيدر أن يناقش ف��ي تولي أخيه عهد‬ ‫حيدر لمس��ؤولية معس��كر نازي في ديرشميل حيث‬ ‫اآلالف م��ن النس��اء والرجال يعذبون حت��ى الموت‪..‬‬ ‫ع��دا عن كل س��فك الدم��اء الذي م��ورس ويمارس‬ ‫تح��ت س��قف الوط��ن‪ ..‬لنفترض بأن طم��وح هيثم‬ ‫مناع وهيئة التنس��يق وكل االنتهازيين الس��وريين‬ ‫قبلوا بما ه��و معروض عليهم‪ ،‬فما ه��ي النتيجة؟!‬ ‫ترؤس هيثم مناع مثال لحكومة؟! وماذا بعد؟! توزير‬ ‫حس��ن عبد العظيم؟! بل حت��ى لو جيء بعبد العزيز‬ ‫الخي��ر ليك��ون وزيرا في حكومة س��قف األس��د فما‬ ‫ه��ي النتيجة عل��ى األرض؟! صفر‪ ..‬وال ش��يء غير‬ ‫الصفر وربما ما دونه أن كان له قيمة فيما سيتلوه‪..‬‬ ‫الالءات الثالث انتهى امرها منذ امد بعيد وقد خردق‬ ‫االيراني والحزب الهي مدن سوريا باسم المقدسات‬ ‫والمقام��ات وبش��كل منهج��ي ومنظ��م وبموافق��ة‬ ‫حكوم��ات م��ن طهرانبالى بغ��داد وبي��روت (واحيانا‬ ‫بمشاركة مباشرة وغير مباشرة) حيث استدعت تلك‬ ‫األفعال المتراكمة كل ش��ياطين التدخل والتطرف‪..‬‬ ‫وكله تحت س��قف بش��ار لوطن مُتخيل ف��ي أبدية‬ ‫مس��حتها من الوجود اصال تضحيات ومعاناة الشعب‬ ‫السوري‪..‬‬ ‫ولي��د المعلم وبش��ار يتحدثان عن ع��دم قدرة‬ ‫المعارضة الس��ورية الخارجي��ة ومنهم من خرج من‬ ‫س��وريا في اثناء الث��ورة نتيجة اس��باب يعرفها من‬ ‫ج��ز رقبة وحنجرة ابراهيم قاش��وش ومثل بجس��د‬ ‫غياث مطر وحمزة الخطيب وثامر الشرعي‪ ..‬واآلالف‬ ‫اآلالف من السوريين والسوريات‪ ..‬بل ويعرفها قبل‬ ‫اب��و صقار هؤالء الذين كلنوا يطلق��ون النار اعداما‬ ‫بح��ق المدنيي��ن الس��وريين وهم يرت��دون بزاتهم‬ ‫العس��كرية للجيش الباس��ل وهم يمارس��ون قطع‬ ‫اذان الس��وريين وطعن جثثهم هام��دة ويقتلونهم‬ ‫بالس��واطير وتحت التعذيب‪ ..‬هذا ع��دا عن التجويع‬ ‫والحص��ار واالذالل وح��رق مص��ادر ال��رزق والبيوت‬ ‫واالراضي والممتكات وقصف المدارس والمس��اجد‬

‫والمالجئ‪ ..‬وهؤالء المعارض��ون لم يختاروا الخارج‬ ‫نزه��ة كما ل��م يختاره أكث��ر من ‪ ٣‬ماليين س��وري‬ ‫عدا عن س��بعة ماليين نازح ف��ي الداخل مطاردون‬ ‫حتفقفي وطنهم‪..‬‬ ‫فم��ا هي ق��درة هذه العصاب��ة باألصل قبل أن‬ ‫تتح��دث عن قدرات معارضة محاصرة لتخضع؟! هل‬ ‫بالعنجهية المس��تقوية بالتدمي��ر وقوة النار والقتل‬ ‫اغتياال وتفجيرا س��يقنع وليد المعلم وبشار بأن قدر‬ ‫السوريين والسوريات أن يقبلوا بأبدية ريثما يتولى‬ ‫حافظ الثاني المسؤولية توريثا؟!‬ ‫بظني أن من عدل دس��تور حاف��ظ قبل عامين‬ ‫كان يض��ع نصب عينيه هذه المس��ألة التي هلل لها‬ ‫الراقص��ون في س��احة الس��بع بح��رات واألمويين‪..‬‬ ‫ولو كان هؤالء قادرون على ش��يء لكنا رأينا نتيجة‬ ‫مختلفة طيلة س��نتين‪ ..‬وعام ونصف من مش��اركة‬ ‫"المعارض��ة الوطنية الش��ريفة"ممثلة بأمثال حيدر‬ ‫وجميل والعبود وش��حادة وبسام أبو عبد اهلل واحمد‬ ‫الحاج علي‪ ..‬وطبقة الثقافة الخزمتجية وكومبرادور‬ ‫اقتص��اد النه��ب ق��د حقق��وا ش��يئًا واح��دا ليقنعوا‬ ‫الس��وريين بش��يء‪ ..‬وال تفيد كل تلك الخطوات وال‬ ‫التزوير االعالمي لبثينة ش��عبان م��ن زيادة الرواتب‬ ‫بداية إلىقرواية س��خيفة عن أطفال الغوطة الذين‬ ‫اعتبرتهم وبش��كل طائفي بأنهم ليس��وا سوى من‬ ‫قرى الساحل!‬ ‫ال ش��يء س��ينقذ ه��ذا االج��رام ومنظومت��ه‬ ‫ول��و ظن بأنه ق��ادر عل��ى هزيمة ش��عب بمناورات‬ ‫مفضوحة‪ ..‬ومهما انتقدنا ممارس��ات واساليب ثورة‬ ‫الس��وريين فالنهاية لن تكون س��وى تحقيق اهداف‬ ‫ثورته��م مهم��ا جرى م��ن رتوش وعملي��ات تجميل‬ ‫وخ��داع ول��و صار م��ن صار رئيس��ا لحكومة بش��ار‬ ‫الكيماوي‪ ..‬فمش��كلتهم ليس��ت مع العال��م أبداً بل‬ ‫مع ش��عب س��وريا‪ ..‬وأغلبيته على األقل والتي أعيد‬ ‫وأكرر ليست بتلك "النذالة "التي صورها بشار حين‬ ‫يدعي‪ :‬شعبي يحبني وسينتخبني ثانية‪ ..‬ومهووس‬ ‫الحكم لن يستمر مهما كان‪..‬‬ ‫قوى الثورة السورية تحتاج لوقفة جدية تراجع‬ ‫فيه��ا مكامن قوته��ا الذاتي��ة ومكام��ن األخطاء وال‬ ‫تترك س��فاح دمش��ق يس��تفرد بها وبش��عبها بهذه‬ ‫الطريق��ة الت��ي تم��ارس فيه��ا السياس��ة بطريقة‬ ‫ارتجالية‪ ..‬يس��أل البعض أخيرا‪ :‬ه��ل داعش وتلك‬ ‫الجماع��ات التي تمتطي اإلس�لام زورا هي حقا في‬ ‫صدد مس��اعدة الشعب الس��وري والدفاع عنه؟ أظن‬ ‫بأن م��ن يحاول فرض نمط معين على الس��وريين‬ ‫بدءا من الملبس وحتى نوع الحكم ومهاجمة الناس‬ ‫وقتله��م واعتق��ال قوى الث��ورة وقص��ف مقراتهم‬ ‫وتوع��د تركي��ا البوابة الوحيدة للش��عب على العالم‬ ‫وغيره��ا م��ن الممارس��ات التي تكش��ف قبح س��وء‬ ‫اس��تخدام معاناة الناس وانتهازية وتسلق يعبر عن‬ ‫فداح��ة االنحطاط عندهم ال يمكن أن يكون مدافعا‬ ‫ع��ن حرية البش��ر الت��ي بالتأكيد ال داع��ش وال من‬ ‫ش��ابهها يفهم أكثر من عمر اب��ن الخطاب في فهم‬ ‫عم��ق ومعاني تلك الحرية‪ ..‬عمر الذي دخل القدس‬ ‫لم يقطع رأس ولم يهاجم كنيسة ولم يمارس هذه‬ ‫الهمجي��ة فمن أين يس��تقي ه��ؤالء مبادئهم إذا لم‬ ‫تك��ن كلها من اقبي��ة علي مملوك الس��عيد جدا بما‬ ‫تقوم به تلك المجموعات؟! يقول البعض الس��وري‪:‬‬ ‫أن الكف��ر موجود في جوع اهل المعضمية ومناطق‬ ‫الحص��ار في جنوب دمش��ق غوطتها بينما ينش��غل‬ ‫البع��ض بالبح��ث ع��ن رأس تمثال هارون الرش��يد‬ ‫لتقطعه وليس ل��رأس الطاغية والجوع‪ !..‬فهل هذا‬ ‫الشعب الذي عرف من سرق سالحه وارسله للعراق‬ ‫يمكن أن يصدق بأن اللباس األفغاني هو الحل لنيل‬ ‫حريته؟ أم أن هذه كلها تجيء في السياق الطبيعي‬ ‫لعدمية وافالس هؤالء الذين يظنون بأن استغاللهم‬ ‫للظروف يمكن أن يجعل من "دولة العراق والش��ام"‬ ‫أم��را واقعا ال وهما ال وجود له س��وى على االنترنت‬ ‫ف��ي العالم االفتراضي‪ ..‬وكما ال ينقص الس��وريين‬ ‫من يعلمهم كيف يديرون ش��ؤون حياتهم وبالدهم‬ ‫في غياب عصابة األس��د فانهم بالتأكيد ال يحتاجون‬ ‫كل ه��ؤالء النصابون والمحتال��ون والذين يعيقون‬ ‫انتصاره��م ال ليعلموه��م كي��ف وال بم��ا يق��ودون‬ ‫بلدهم‪..‬‬


‫يف لقاء �صحفي مل يكن يوم ًا‬ ‫عامر محمد ‪ -‬دمشق‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫باألس��د وعن ما يش��اع عن قوتها فق��ال "عالقتي‬ ‫معه متين��ة واجتمع به متى أردت ذلك" علمت فيما‬ ‫بعد أن جميل حين يود لقاء األس��د يطلب ذلك قبل‬ ‫أسبوعين وعادة ما يرد خائبًا‪.‬‬ ‫ف��ي مناس��بة أخرى س��ألت جميل ع��ن صحة‬ ‫األس��د حي��ث كان��ت الش��ائعات ق��د انتش��رت بأنه‬ ‫عليل‪ ،‬يرد جميل وهو يخش��ى أكثر مني أن يكون‬ ‫هناك من يس��تمع "أصبح هزي ً‬ ‫ال جداً‪ ،‬لكنه يحبني‬ ‫ويستمع لما أقول‪ ،‬أقاطعه فوراً فأقول‪ :‬لكنه يفعل‬ ‫ما يري��د بوزارتك‪ ،‬ترتفع حواج��ب جميل‪ :‬ال‪ ،‬نحنا‬ ‫نتناقش دائمًا‪ ..‬يشرد قلي ً‬ ‫ال‪ ..‬ونتوصل إلى توافق‪..‬‬ ‫يعود ليش��رد‪ ..‬األس��بوع القادم لدي لقاء معه فقد‬ ‫تمكنت من ذلك وس��أناقش مع��ه تفاصيل مهمة‪..‬‬ ‫أس��أل بس��رعة‪ :‬هل تخافه؟ يرد جميل مع ضحكة‪:‬‬ ‫بل أخش��ى ممن هم حوله‪ ..‬ينتب��ه لكالمه فينهي‬ ‫الضحكة ويصحح‪ ..‬أنا أحترمه جداً‪.‬‬ ‫رفع��ت حكومة النظام س��عر أس��طوانة الغاز‬ ‫المنزل��ي إل��ى أل��ف لي��رة‪ ،‬النائب االقتص��ادي في‬ ‫الحكومة أظهر واحدة من أكثر حاالت النأي بالنفس‬ ‫عمقًا ف��ي ثورة الب�لاد‪ ،‬إذا روى جميل قصة الرفع‬ ‫وكأنها ال تخ��ص ماليين الس��وريين‪ ،‬فيوم قررت‬ ‫الحكومة رفع الس��عر‪ ،‬وصل جمي��ل مبنى مجلس‬ ‫الوزراء باكراً ليعلم أن األس��د ش��خصياً هو صاحب‬ ‫االقت��راح‪ ،‬لم يكن االجتماع قد ب��دأ بعد حين دخل‬ ‫جمي��ل كما قال في عراك م��ع وائل الحلقي رئيس‬ ‫الوزراء "فالمس��ؤولية أما الجماهير س��تقع عليه"‪،‬‬ ‫ث��م اتُف��ق على صيغ��ة أرض��ت جميل ال��ذي قال‬ ‫"اقترح وليد المعلم وزير الخارجية أن يغمز الحلقي‬ ‫بعين��ه ل��ي حين يصل ج��دول أعمال الجلس��ة إلى‬ ‫موضوع رفع س��عر الغاز‪ ،‬فأغادر الجلس��ة متحججًا‬ ‫باجتماع حزبي‪ ،‬بالتالي يمر القرار دون وجودي في‬

‫االجتماع ويدون ذلك في محضر الجلسة‪ ،‬أي يدون‬ ‫أني لم أكن حاضراً ساعة اإلقرار‪ ،‬ثم يرسل القرار‬ ‫قانونياً إلى وزارتي (وزارة التجارة الداخلية وحماية‬ ‫المستهلك) فال أوقعه بل أفوض نائبي بفعل ذلك"‬ ‫وه��ذا ما تم فع ً‬ ‫ال‪ ،‬كان��ت عيني جميل تبرقان وهو‬ ‫يروي الحكاية‪ ،‬كبريق منتصر‪.‬‬ ‫س��ألت جميل مباشرة بعد أن أقامت طهران ما‬ ‫ع��رف بـ "مؤتمر الحوار الس��وري" الذي ش��ارك به‬ ‫خالد العبود وش��ريف ش��حادة وبس��ام أبو عبد اهلل‬ ‫كش��خصيات معارض��ة‪ ،‬وكأن إقامته في طهران ال‬ ‫تكفي كي تثبت أنه حفلة عش��اء ال أكثر!!! س��ألته‬ ‫عن س��بب ع��دم عقد ه��ذه "االحتفالي��ة الوطنية"‬ ‫في دمش��ق‪ ،‬جميل رفع كف��ه في الهواء في حركة‬ ‫ال تخل��و م��ن الن��زق‪ ،‬ولم��س رأس أنفه ث��م قال‬ ‫"اإليراني��ون قد امتلئ��وا حتى ها هنا م��ن النظام‪،‬‬ ‫يريدون الضغط عليه من خالل اس��تضافة الحوار‪،‬‬ ‫لق��د ج��نّ جنونه��م م��ن المخاب��رات‪ ،‬أنا س��معت‬ ‫منه��م أن ما يدلون به م��ن نصائح ال يطبق‪ ،‬نائب‬ ‫وزي��ر خارجيتهم قال لي س��نجبرهم على القبول‬ ‫بالحوار"‪.‬‬ ‫يصط��دم ق��دري جمي��ل كم��ا يق��ول في كل‬ ‫المناس��بات بحاجز المخاب��رات‪ ،‬الت��ي يراها تعمل‬ ‫ض��ده ألن��ه يكاف��ح الفس��اد‪ ،‬فتُس��خر المخابرات‬ ‫الجوية مث ً‬ ‫ال عدد من المواقع اإللكترونية لمهاجمته‬ ‫بع��د كل ق��رار اقتص��ادي‪ ،‬فيم��ا يش��تبك دومًا مع‬ ‫أدي��ب ميال��ة حاكم مصرف س��وريا المركزي‪ ،‬لكن‬ ‫ف��ي العمق أكبر مش��اكله واجهها ف��ي دوما بريف‬ ‫دمشق‪ ،‬حين اعتقلت المخابرات احد أعضاء حزبه‪،‬‬ ‫وعج��ز وه��و الوزي��ر ونائ��ب رئي��س الحكومة من‬ ‫تحري��ره‪ ،‬قبل أن يستش��هد في أقبي��ة المخابرات‪،‬‬ ‫فلم ينعه جميل حتى في جريدة حزبه "قاسيون"‪.‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫كان ال بد أن ينجز هذا اللقاء ‪-‬‬ ‫إن صحت تسميته بذلك ‪ -‬لسوريتنا‬ ‫عب��ر مراح��ل طويلة وعب��ر فترات‬ ‫متقطع��ة‪ ،‬للحص��ول عل��ى إجابات‬ ‫انقله��ا بمنته��ى األمانة م��ن نائب‬ ‫رئيس مجل��س الوزراء في حكومة‬ ‫النظ��ام الدكت��ور ق��دري جمي��ل‪،‬‬ ‫وبس��بب انعدام الشرط الصحفي‪،‬‬ ‫كانت الوسيلة الوحيدة هي اختراق‬ ‫واح��دة من قواع��د المهنة‪ ،‬لتتحول‬ ‫"الدردش��ة" م��ع الوزي��ر إل��ى مادة‬ ‫صحفية‪.‬‬ ‫س��ألت قدري جميل في جلسة‬ ‫ضمت أربعة أش��خاص بعد أس��بوع‬ ‫تقريب��اً م��ن مج��زرة البيض��ا ف��ي‬ ‫بانياس عن رأيه بما حصل‪ ،‬وكنت‬ ‫أتوقع أن أس��مع تفس��يراً ال يختلف‬ ‫كثيراً عن الرواية الرسمية من نفي‬ ‫لوقوعه��ا في األس��اس‪ ،‬إن ذلك رد‬ ‫ق��دري جميل على س��ؤالي دون أي‬ ‫ت��ردد بـ"تطهير عرق��ي" ثم صمت‬ ‫وقال "ل��ن يتمكنوا (أي النظام) من‬ ‫ضبط الوضع الحقًا‪ ،‬ستخرج األمور‬ ‫عن س��يطرتهم ف��ي المس��تقبل‪،‬‬ ‫هذه الميليش��يات لن تخضع ألح��د اآلن فكيف غداً‪،‬‬ ‫ال زالوا يحلمون بالحس��م العسكري حتى اللحظة‪،‬‬ ‫ف��ي بع��ض مناط��ق الالذقية تش��تم الميليش��ات‬ ‫العلوي��ة األس��د عالني��ة وال أحد يم��ون عليها" من‬ ‫المعروف عن جميل أنه من دعاة الحل السياس��ي‪،‬‬ ‫وهو دائم الربط بين أي موضوع حتى لو كان سعر‬ ‫كيلو اللبن في دمشق واستحالة الحسم العسكري‬ ‫عل��ى النظام والمعارض��ة‪ ،‬عقبت بالق��ول‪ :‬دكتور‬ ‫كي��ف تقول أنه تطهير عرق��ي؟ الجيش كان هناك‬ ‫ه��ل الجي��ش فعلها؟ رد جمي��ل بما يل��ي "الجيش‬ ‫غ��ادر البيض��ا التي لم يج��د فيها مس��لحين أص ً‬ ‫ال‪،‬‬ ‫ونص��ب الحواجز ف��ي محيط بانياس‪ ،‬الش��بيحة ‪-‬‬ ‫وهن��ا اس��تخدم هذا اللف��ظ تحدي��داً ‪ -‬دخلوا على‬ ‫م��رأى من الجي��ش‪ ،‬لكن لم يتوقع أح��د أن يفعلوا‬ ‫ما فعلوه‪ ،‬لقدا طهروا المنطقة عرقياً" س��ألته عن‬ ‫أي تح��رك م��ن الممكن أن يقوم ب��ه إلنصاف أهل‬ ‫البيضا‪ ،‬فكان جوابه "لم يطرح الموضع في جلسة‬ ‫الحكومة"‪.‬‬ ‫بع��د إع�لان وزي��ري الخارجي��ة األمريك��ي‬ ‫والروس��ي ع��ن النية بعقد مؤتمر خاص بالس�لام‬ ‫في س��وريا والذي عرف فيما بعد بمؤتمر جنيف ‪،2‬‬ ‫زار قدري جميل موسكو على رأس وفد يمثل جبهة‬ ‫التحرير والتغيير التي تصنف نفس��ها بالمعارضة‪،‬‬ ‫والتقى هن��اك بوزير الخارجية س��يرغي الفروف‪،‬‬ ‫كان سؤالي له حول األسد ومدى تمسك الروس به‪،‬‬ ‫فقال جميل "هم غير مهتمين به ش��خصياً لديهم‬ ‫ما هو أه��م‪ ،‬وهم عادة غاضبون م��ن عدم تنفيذ‬ ‫النصائ��ح الت��ي يقدمونها للنظام‪ ،‬لكنهم بش��كل‬ ‫ع��ام ال يوافقون عل��ى تنحيه‪ ،‬ه��م مهتمون أكثر‬ ‫بانتخاب��ات ‪ ،2014‬سيرش��ح نفس��ه لالنتخابات أنا‬ ‫متأكد" س��ألت جميل عن مدى العالقة التي تربطه‬

‫دندنات اندساسية ‪. .‬‬

‫قدري جميل‪ :‬الأ�سد يحبني‪ ..‬واحللقي "غمزين"‬

‫‪11‬‬


‫برزة‪ ..‬ح�صار و�صمود‬ ‫تحقيق ‪. .‬‬

‫سعاد يوسف‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫ب��دأ حصار حي برزة الدمش��قي منذ ما يقارب‬ ‫الثماني��ة أش��هر‪ ،‬تعرض خاللها للقص��ف بمختلف‬ ‫أنواع األس��لحة والمدفعي��ة‪ .‬أحدثت صواريخ أرض‬ ‫ أرض وصواري��خ الطي��ران الحرب��ي إضاف��ة إلى‬‫قذائف المدفعي��ة‪ ،‬دماراً هائ ً‬ ‫ال في منازل المدنيين‬ ‫والبني��ة التحتية‪ ،‬يقدر بعض ممن تبقى في الحي‬ ‫أن نس��بة هذا الدم��ار تتجاوز الثماني��ن في المئة‪.‬‬ ‫معظم الس��كان هجروا منازله��م إلى مناطق أكثر‬ ‫أمنًا داخل العاصمة دمش��ق‪ ،‬ولم يبق في الحي إال‬ ‫قل��ة قليلة من المدنيين إلى جانب مقاتلي الجيش‬ ‫الحر‪ ،‬وبعض العاملين في المجال الطبي‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬تدخل الحملة العسكرية األخيرة التي‬ ‫يش��نها نظام األس��د على ب��رزة أس��بوعها الرابع‪.‬‬ ‫أع��داد كبيرة من ق��وات النظام مدعومة بش��بيحة‬ ‫م��ن المناطق المجاورة مث��ل عش الورور وضاحية‬ ‫األس��د تحاول اقتحام الحي من عدة محاور أبرزها‬ ‫محور مشفى تشرين ومحور اإلنشاءات العسكرية‬ ‫وكذلك الشرطة العسكرية‪ ،‬يدعمها قصف مدفعي‬ ‫عنيف وغطاء جوي من الطيران الحربي والذي يشن‬ ‫حوالي أربع غ��ارات يومياً على مناطق مختلفة من‬

‫الحي‪ ،‬في سعي من النظام إلعادة بسط سيطرته‬ ‫عليه‪ .‬مح��اوالت ال تبدو مكللة بالنج��اح حتى اآلن‪،‬‬ ‫ما يش��ير إلى صمود مقاتلي الجيش الحر في وجه‬ ‫أعنف حملة عسكرية شهدوها حتى اليوم‪.‬‬ ‫يحدثنا "أحمد" وهو أح��د العاملين في المجال‬ ‫الطب��ي عن األوضاع اإلنس��انية والمعيش��ية داخل‬ ‫الح��ي‪" :‬نعان��ي اليوم من نق��ص حاد ف��ي المواد‬ ‫الغذائي��ة وخصوصًا مادة الطحي��ن‪ ،‬وكذلك المواد‬ ‫االس��تهالكية الرئيس��ية‪ .‬ثمانية أشهر من الحصار‬ ‫كان��ت كافية الس��تنفاذ معظم مخزونن��ا من هذه‬ ‫الم��واد‪ .‬ال توج��د أع��داد كبيرة م��ن المدنيين هنا‪،‬‬ ‫إذ ل��م يتبق س��وى حوالي مئة ش��خص‪ ،‬وهم من‬ ‫فضلوا الموت في منازلهم على الخروج والتعرض‬ ‫لذل النزوح والتهجير خارج حيهم‪ .‬نتقاس��م جميعًا‬ ‫م��ا تبقى من مواد غذائي��ة ونتخوف من نفاذها أن‬ ‫استمر حصارنا بضعة أشهر أخرى‪" .‬‬ ‫وعن الوضع الطب��ي في الحي يقول أحمد‪" :‬ال‬ ‫يوج��د لدين��ا أطب��اء أخصائيون‪ ،‬نفتق��ر إلى وجود‬ ‫طبي��ب ج��راح ونعتمد عل��ى كادر مؤلف من بعض‬ ‫طالب الطب وبعض المسعفين‪ ،‬لذلك نضطر إلى‬

‫نقل الح��االت الخطرة إلى األحي��اء المجاورة والتي‬ ‫يتواج��د فيها أطب��اء مختص��ون بالجراح��ة العامة‬ ‫وجراح��ة األوعية‪ .‬كما أننا نعان��ي من نقص كبير‬ ‫في المواد الطبية واإلس��عافية‪ .‬يبذل الكادر الطبي‬ ‫هنا جهوداً جبارة ضمن إمكانيات متواضعة‪ ،‬ويعمل‬ ‫ما بوسعه لمداواة وإنقاذ حياة مقاتلي الجيش الحر‬ ‫والذين نستقبل منهم عشرات الجرحى يومياً"‪.‬‬ ‫ال يرج��و من تبق��ى في حي برزة الي��وم خيراً‬ ‫من ال��دول العربية أو الغربي��ة أو المجتمع الدولي‪.‬‬ ‫"فقدنا ثقتن��ا بهم جميعًا‪ ،‬ال أحد منهم يرغب فع ً‬ ‫ال‬ ‫في مساعدة الشعب السوري‪ ،‬وأي تصريح أو فعل‬ ‫يقومون به ما هو إال أالعيب سياس��ية‪ .‬نحن نعلم‬ ‫الي��وم أكث��ر من أي وق��ت مضى إال أح��د يقف إلى‬ ‫جانبنا س��وى رب العالمي��ن‪ " .‬يقول أحمد‪ ،‬ويضيف‬ ‫مختتم��ًا حديثن��ا مع��ه‪" :‬معنوياتنا الي��وم مرتفعة‬ ‫والحم��دهلل وذلك رغم كل الصعوب��ات‪ .‬لن نتخلى‬ ‫عن حين��ا ونحن واثقون من قدرتن��ا على الصمود‬ ‫ال بل وعلى التقدم نحو دمشق‪ ،‬كل ما نحتاجه هو‬ ‫أن ننسى خالفاتنا ونتوحد جميعاً ضد نظام األسد‪،‬‬ ‫والنصر قريب بإذن اهلل"‪.‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪12‬‬ ‫إح������دى م���ظ���اه���رات ح����ي ب������رزة ال��دم��ش��ق��ي‬


‫ياسر مرزوق‬

‫ول��دت ميس��ر الجاب��ري ع��ام‬ ‫‪ 1932‬ف��ي مدين��ة حل��ب بش��مال‬ ‫س��وريا‪ ،‬آلل الجابري األس��رة واسعة‬ ‫النف��وذ والث��راء ف��ي س��وريا والتي‬ ‫حل العديد م��ن أبناءها ضيوفاً على‬ ‫زاويتنا‪ ،‬تع ّلمت العزف على آلة العود‬ ‫وحفظت الكثير من الشّ��عر العربي‬ ‫القديم وأجادت فنّ غناء الموشّحات‬ ‫واألدوار والق��دود الحلبيّة والقصائد‬ ‫الغنائيّة ّ‬ ‫الطربيّة على يدي ش��يوخ‬ ‫ّ‬ ‫الطرب بحلب حتّى برعت فيها‪.‬‬

‫غنّ��ت المطرب��ة مه��ا الجاب��ري العدي��د م��ن‬ ‫الموشّ��حات منها ثالث موشّ��حات مجهولة الوشّ��اح‬ ‫لحّنها لها محمّد محس��ن وهي "ش��ابة البدر" و"رماه‬ ‫ساحر القد" و"إال أيها البيت"‪ ،‬لتغنّيها ضمن مسلسل‬ ‫تلفزيون��ي‪ ،‬لك��نّ رحيلها حال دون ذل��ك‪ .‬كما غنّت‬ ‫مها الجابري عدّة موشّ��حات أخرى نذكر منها س��تّ‬ ‫موشّحات من نظم الشّاعر حامد حسن ومن تلحين‬ ‫الملحّ��ن عدنان أبو الشّ��امات وهي موشّ��ح "أن في‬ ‫جنب��اي قلبا متعب��ا" و"داعب الع��ود وغنّى" و"صاحب‬ ‫الوج��ه الملي��ح" و"ال��ورد بخ��دّك والخج��ل" و"طالما‬ ‫أس��هرت عين��ي" و" ه ّللي للنّور يا روابينا" وموشّ��ح‬ ‫"يا عربيا " للملحّن الشّيخ عمر البطش نظمه قديم‬ ‫وموشّ��حات قديمة مجهولة الشّ��اعر والملحّن مثل‬ ‫"البلب��ل ناغى" و"أس��عد القلب" وغيره��ا‪ .‬كما غنّت‬ ‫العديد من األناشيد الوطنيّة نذكر منها نشيد "جيش‬ ‫التّحرير" من كلمات صالح الدين الحس��يني وتلحين‬ ‫نجيب السّ��رّاج ونش��يد "الجزائر" م��ن كلمات مفدي‬ ‫زكريّ��ا وتلحين محمّد فوزي و"ذكرى ميس��لون" من‬ ‫كلمات عمر أبو ريشة وتلحين نجيب حنكش‪.‬‬ ‫أمض��ت «مه��ا الجاب��ري» الس��نوات األخيرة من‬ ‫حياته��ا وحي��دة ف��ي منزلها مع آل��ة التس��جيل‪ ،‬بعد‬ ‫اإلهمال الذي تعرضت له‪ .‬ورحلت في الس��ابع عش��ر‬ ‫من آب عام ‪ 1982‬عن خمسين عاماً مها الجابري التي‬ ‫أثرت بحضورها وصوتها مس��احة زمنية واس��عة لم‬ ‫تلقَ االهتمام والرعاية في آخر حياتها‪ ،‬رحلت مثقلة‬ ‫باألح��زان وف��ي قلبها غص��ة حارقة‪ ،‬ليبق��ى صوتها‬ ‫شاهداً حي يعزف على إيقاعات الزمن المتلون‪.‬‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫المصريي��ن الذي��ن لحن��وا له��ا‪ .‬إذ غنت م��ن تلحينه‬ ‫قصيدة (مواطن النجوم) شعر «بدوي الجبل»‪ .‬ولحن‬ ‫لها «بلي��غ حمدي» أغني��ة (ارحمني يا قلب��ي) كلمات‬ ‫«مأمون الش��ناوي»‪ .‬أما «محمد الموج��ي» فلحن لها‬ ‫(صعب��ان عليك) كلمات «ف��وزي المغربي»‪ .‬والملحن‬ ‫«عب��د العظيم محم��د» أكث��ر الملحني��ن المصريين‬ ‫تلحينًا «لمها الجاب��ري»‪ .‬إذ لحن لها ثالث أغنيات هي‬ ‫(الوح��دة) كلمات «محم��د حالوة» عن وحدة س��ورية‬ ‫ومص��ر‪ ،‬و(أخ��دوه وفات��وه) كلم��ات «عب��د الوه��اب‬ ‫محم��د»‪ ،‬و(من جنتي خ��دوك) كلمات «عب��د الوهاب‬ ‫محمد» أيضًا‪.‬‬ ‫ولحن لها عدد من الملحنين اللبنانيين‪ .‬فلحن لها‬ ‫«شفيق أبو شقرا» (فرشوا لي الطريق أزهار) كلمات‬ ‫«عب��د الجليل وهبة»‪ ،‬ولحن لها «مصطفى كريدية»‬ ‫(في ش��رع اهلل) كلمات «عب��د الجليل وهب��ة» أيضًا‪.‬‬ ‫أما «عفيف رضوان» فلحن لها أغنيتين (مش��يتوا وما‬ ‫طلعتوا) كلمات «أس��عد س��ابا»‪ ،‬و(ال نصحني) كلمات‬ ‫«علي��اء داالتي»‪ .‬والملحن األردن��ي «جميل العاص»‬ ‫لح��ن لها (س��وف نث��أر) كلم��ات «خض��ر الحمصي»‪.‬‬ ‫والملحن الفلسطيني «رياض البندك» قدَّم لها لحن‬ ‫(الحلم الغريب) كلمات «مصطفى محمود» ليبلغ عدد‬ ‫أغنياتها مئتين وأربعًا وثالثين أغنية‪.‬‬ ‫كم��ا غن��ت ع��دداً م��ن األغني��ات لغيره��ا م��ن‬ ‫المطربين والمطربات‪ .‬ف��أدت باقتدار قصيدة (أفديه‬ ‫أن حف��ظ اله��وى أو ضيَّعه) وهي ف��ي األصل «ألبي‬ ‫الع�لا محم��د»‪ ،‬وغنته��ا «أم كلث��وم» وغيره��ا م��ن‬ ‫المطربات‪ .‬وأدَّت دورين هما (يا بديع الحسن) و(يا ما‬ ‫أنت وحش��ني) والثاني «لمحم��د عثمان»‪ .‬وأدت أغنية‬ ‫(ح افض��ل وفي) التي كان «رفيق ش��كري» قد لحنها‬ ‫«لفايزة أحمد» منذ الخمسينيات من القرن العشرين‪.‬‬ ‫وأغنية (وين قولي) التي لحنها «عبد الغني الش��يخ»‬ ‫«لفاي��زة أحم��د» في نف��س فت��رة لحن له��ا «رفيق‬

‫ش��كري»‪ .‬كم��ا قدمت «مه��ا الجاب��ري» أغنية (ليش‬ ‫بتستحي مني) للمطربة «نازك» وتلحين «مصطفى‬ ‫كريدية»‪.‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫وقد اش��تهرت بين أفراد أسرتها‬ ‫العريق��ة ف��ي البداية فكان��ت تغني‬ ‫ف��ي س��هرات آل الجاب��ري العائلي��ة‬ ‫ودون أن تفك��ر باالحت��راف‪ ،‬ولك��ن‬ ‫أس��رتها المتن��ورة ل��م تج��د ف��ي‬ ‫احترافه��ا غضاض��ة وش��جعتها على‬ ‫ه��ذا األم��ر‪ ،‬وضم��ن هذا التش��جيع‬ ‫من أس��رتها اس��تضافت األسرة في‬ ‫بيتها الفنان والملحن ش��اكر بريخان‬ ‫ع��ام ‪ ،1956‬وال��ذي كان يعم��ل‬ ‫ف��ي اإلخ��راج اإلذاع��ي ف��ي إذاع��ة‬ ‫حل��ب‪ .‬وكان يخ��رج برنامج "س��هرة‬ ‫الميكرف��ون"‪ ،‬يُق��دِّم م��ن خالل��ه‬ ‫المواهب الغنائية‪ .‬وكان يشرف على‬ ‫الجانب الموس��يقي في البرنامج كل‬ ‫من «عزيز غن��ام وإبراهيم جودت»‪.‬‬ ‫ووصل إلى مس��امع الثالثة «بريخان‬ ‫وغنام وجودت» جمال صوت «ميس��ر‬ ‫الجاب��ري»‪ .‬فزاره��ا الثالث��ة ف��ي منزله��ا وأقنعوها‬ ‫بالمش��اركة ف��ي البرنامج‪ .‬وبالفعل ش��اركت وكانت‬ ‫منه انطالقته��ا الفنية‪ ،‬بعد أن أطلقوا عليها اس��مها‬ ‫الفني «مها الجابري»‪.‬‬ ‫وعند تأس��يس التلفزيون العربي الس��وري في‬ ‫بداية الس��تينيات ألح عليها المؤسس��ون للذهاب إلى‬ ‫دمش��ق‪ ،‬وهو م��ا فعلته وصارت مطربة رئيس��ة في‬ ‫التلفزيون الس��وري‪ ،‬ولتحصل بج��دارة على لقب أم‬ ‫كلثوم سورية‪.‬‬ ‫وكان أول لقاء لها مع الملحن «س��ليم س��روة»‪.‬‬ ‫ث��م توال��ى الملحنون عل��ى صوتها‪ .‬فلح��ن لها كبار‬ ‫الملحني��ن الس��وريين‪ .‬فلحن له��ا «نجيب الس��راج»‬ ‫مجموعة من األغنيات من أشهرها (فينا ننسى الدنيا‬ ‫فينا)‪ ،‬و«إبراهيم جودت» حققت معه ش��هرة واسعة‬ ‫بلحن��ه لها (ش��و بيصع��ب عل��يَّ) إضافة إل��ى ألحان‬ ‫أخ��رى‪ ،‬منه��ا ع��دّة موش��حات أجملها (أس��اء فزادته‬ ‫اإلس��اءة حظوة) من ش��عر «أبي ف��راس الحمداني»‪.‬‬ ‫و«محم��د محس��ن» لحن له��ا العدي��د م��ن األغنيات‬ ‫منها ثالثة موش��حات هي (ش��ابة البدر)‪( ،‬رماه ساحر‬ ‫القد)‪( ،‬إال أيها البيت)‪ .‬وهذه الموشحات لحنها «محمد‬ ‫محس��ن» لتغنيه��ا ضم��ن مسلس��ل تلفزيوني‪ .‬لكن‬ ‫رحيلها حال دون ذلك‪.‬‬ ‫ومن الملحنين الس��وريين الذين لحنوا لها أيضًا‬ ‫«زهير عيس��اوي‪ ،‬عزيز غنام‪ ،‬فؤاد محفوظ‪ ،‬س��مير‬ ‫حلمي‪ ،‬عبد الفتاح سكر‪ ،‬نزار موره لي‪ ،‬ياسر المالح‪،‬‬ ‫ياسين العاشق‪ ،‬عدنان أبو الشامات» وغيرهم‪..‬‬ ‫كانت الجابري المطربة الس��ورية الوحيدة التي‬ ‫لحن لها كب��ار الملحنين المصريي��ن‪ ،‬دون أن تتخلى‬ ‫عن هويتها الفنية الس��ورية‪ .‬فجاءت ألحانهم إعجابًا‬ ‫بصوتها‪ .‬ويقف «س��يد مكاوي» في مقدمة الملحنين‬

‫وجوه من وطني ‪. .‬‬

‫مها اجلابري ‪1982 - 1932‬‬

‫‪13‬‬


‫ثروت اخلرباوي‪:‬‬

‫قراءة في كتاب ‪. .‬‬

‫�سر املعبد‪" :‬الأ�سرار اخلفية جلماعة‬ ‫الإخوان امل�سلمني"‬ ‫ياسر مرزوق‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪14‬‬

‫بع��د كتابه األول "قلب اإلخوان" في كش��ف أس��رار‬ ‫خروج��ه م��ن جماع��ه اإلخ��وان المس��لمين ع��ام ‪2002‬‬ ‫وأسلوب اتخاذ القرار فيها‪ ،‬والذي قال عنه الكبير "أنيس‬ ‫منصور"‪ :‬بأنه كتاب يدخلك في أول صفحة وبال مقدمات‬ ‫في قل��ب الجماع��ة ورموزه��ا وأمرائها‪ ،‬فتنس��ى أنك ال‬ ‫تع��رف عنهم أو عنها ش��يئاً‪ ،‬يلقي ب��ك المؤلف في قلب‬ ‫الجماع��ة ومعتركها بس��هولة أنه يحكي ويق��ول‪ ..‬وكان‬ ‫بارعاً فيما قال‪.‬‬ ‫يقدم لنا األس��تاذ ث��روت الخرباوي في كتابه "س��ر‬ ‫المعب��د‪ ..‬األس��رار الخفي��ة لجماعة اإلخوان المس��لمين"‬ ‫جوان��ب أخ��رى لجماعة اإلخوان وأس��رار لم تكش��ف من‬ ‫قبل من خالل رؤية خبير بها درس��ها وعايشها لسنوات‪..‬‬ ‫ال به��دف التجريح أو اإلس��اءة ولكن لفه��م ما يحدث اآلن‬ ‫وظروفه ومالبساته‪ ،‬وتصحيح الخطأ أن وجد‪.‬‬ ‫يق��دم الخرباوي لكتاب��ه بالعبارة التالي��ة‪" :‬إذا كنت‬ ‫س��تقرأ هذا الكت��اب لتأخذه كما هو فال تق��رأه‪ ،‬وإذا كنت‬ ‫س��تقرؤه وقد اتخذت مس��بقاً ق��راراً برفضه ف�لا تقرأه‪،‬‬ ‫ولك��ن اق��رأ وفكر ثم بع��د ذلك ارف��ض أو أقبل‪ ،‬ارفض‬ ‫ال��كل أو ارفض البع��ض‪ ،‬واقبل ال��كل أو اقبل البعض‪،‬‬ ‫ق��راءة بال تفكير ليس��ت ق��راءة ولكنها تلقي��ن‪ ،‬األحرار‬ ‫فقط هم الذين يفكرون حي��ن يقرؤون‪ ،‬قراءة مضمخة‬ ‫بالتفكي��ر تعطيك عمراً جديداً‪ ،‬وفي هذا الكتاب أهب لك‬ ‫بعض عمري "‪.‬‬ ‫يق��ول الخرباوي أنه يروى ف��ى كتابه الجديد بعضًا‬ ‫من األش��ياء التي يجب على المتحدثي��ن باإلعالم أخذها‬ ‫ف��ى االعتب��ار‪ ،‬كما أنه دع��وة للتفكير وليس ألى ش��يء‬ ‫آخر مؤك��دا حرصه على اس��تعراض األف��كار والمناطق‬ ‫الفكري��ة التي وقفت عليها اإلخ��وان وعالقتهم بالحركة‬ ‫الوهابية وس��بب اختيار اس��م “اإلخوان” وما هو مصدره‬ ‫وفى نهاية كتابه يقدم مواثيق على العالقة بين اإلخوان‬ ‫والوهابيين ثم سيطرة الفكر القطبي على الجماعة من‬ ‫السيد س��يد قطب الذى اتهمه اإلمام الغزالي بأنه ينسج‬ ‫فخ��اً يطي��ح بجماعة اإلخوان المس��لمين بدع��م الحركة‬ ‫الصهيونية‪.‬‬ ‫يص��ف الخرب��اوي في كتاب��ه "س��رّ المعبد" طقس‬ ‫البيع��ة للجماع��ة‪ :‬بالدخ��ول لغرف��ة البيع��ة المظلم��ة‪.‬‬ ‫يكونون في مواجهة أخ يرتدي لباساً أبيضاً يغطي كامل‬ ‫جس��ده ول��ن يعرف ش��خصه أح��د‪ ،‬ويق��وم الجالس في‬ ‫المواجهة بتلقي البيعة إنابة عن المرشد بآيات اهلل التي‬ ‫تحض على القتال في س��بيله وتجعله فرض عين على‬ ‫كل مس��لم ومسلمة‪ ،‬والتذكير بسرية التنظيم وشرعية‬ ‫الظ��روف التي صاحبت ذل��ك‪ ،‬ومن ثم أخ��ذ البيعة على‬ ‫الجه��اد حتى ينتصر اإلس�لام أو يهلكون دونه‪ .‬ثم يخرج‬ ‫مسدسًا ويطلب من المبايع أن يتحسسه في الظالم‪ ،‬وأن‬ ‫يتحسس المصحف الش��ريف الذي يبايع عليه‪ ،‬ثم يقول‬ ‫له "أن خنت العهد أو أفش��يت السر فسوف يؤدي ذلك إلى‬ ‫إخالء س��بيل الجماعة منك ويكون م��أواك جهنم وبئس‬ ‫المصير"‪ ،‬وإذا قبل العضو بذلك ُك ِّلف بأداء القس��م على‬ ‫االنضمام عضواً في الجيش اإلس�لامي والتعهد بالسمع‬ ‫والطاع��ة‪ .‬ذات المنهاج الذي أسس��ه "حس��ن البنا" مقلداً‬ ‫تجربة االنضمام إلى "الماسونية"‪ ،‬وبذات الطقس وذات‬ ‫الغم��وض‪ ،‬ب��ل ذات المراتب الت��ي يرتقي فيه��ا العضو‬ ‫درجاته في سلم التنظيم‪.‬‬

‫ق��ال الكات��ب حلم��ي النمن��م‪ ،‬رئي��س‬ ‫مجلس إدارة الهالل س��ابقاً‪ ،‬أن الخرباوي لم‬ ‫ي��دع في كتابه أنه يقدم دراس��ة‪ ،‬وإنما هي‬ ‫تجربة ش��خصية ع��ن اإلخوان المس��لمين‪،‬‬ ‫وتحت��اج أن يقرأه��ا الجمي��ع حت��ى ال تأت��ي‬ ‫جماع��ة تخط��ف أوالدن��ا ليجندوه��م وإم��ا‬ ‫يكونوا قتله وإما يدخلون السجون والقيادات‬ ‫تبق��ى مدلل��ة كما كان��وا في عهد الس��ادات‬ ‫ومبارك‪.‬‬ ‫كما انتق��د الخرباوي مقولة ”اإلس�لام‬ ‫هو الحل” التي استخدمها مرشحوا الجماعة‬ ‫ف��ي االنتخاب��ات البرلماني��ة ع��ام ‪،2005‬‬ ‫والت��ي ارتأى انه��ا تعني أن الش��خص الذي‬ ‫يحمل هذا الش��عار يملك االسالم وال يملكه‬ ‫المرشح المضاد له وأن هذا غير الئق‪.‬‬ ‫الكتاب يتناول اسرار االخوان فكان البد‬ ‫أن يف��رد مس��احات كبيرة ف��ي كل فصوله‬ ‫ال��ي تاري��خ الجماعة من��ذ نش��أتها علي يد‬ ‫حس��ن البنا‪ ،‬فقال أن هدف البنا من انش��اء‬ ‫الجماع��ة ألن��ه به��ر بالتجرب��ة الس��عودية‪،‬‬ ‫حين س��يطر عبدالعزيز ال سعود علي شبه‬ ‫الجزي��رة العربي��ة واق��ام دول��ة الس��عودية‬ ‫بجيش االخوان وحكمه��م بالفكر الوهابي‪.‬‬ ‫ووض��ع البنا ه��ذا النموذج نص��ب عينيه لن‬ ‫يحيد عنه أبداً حتي اصبح ش��غله الش��اغل‪.‬‬ ‫وفكر في تنفيذ افكار علي ارض الواقع من‬ ‫خالل جيش من الرجال علي غرار الجيش الوهابي الذي‬ ‫فتح الس��عودية ويكون هو خليفة الدولة االسالمية التي‬ ‫س��تقام في مصر‪ .‬وفكر في أن يكون لديه قاعدة كبيرة‬ ‫م��ن الرجال يطيعون م��ا يؤمرون وكانت وس��يلته لجمع‬ ‫اكبر ع��دد من الرج��ال بانه خطب ف��ي المقاهي وكانت‬ ‫بدايت��ه مدينة االس��ماعيلية وما اجمل أن تتحدث باس��م‬ ‫الدين لكي تجد اتباعا كثيرين‪.‬‬ ‫وأكد الخرباوي‪ ،‬أنه لم يكتب كتابه ليفضح اإلخوان‪،‬‬ ‫رغ��م أن��ه ليس مجتم��ع مقدس ففي��ه الجيد والس��يئ‪،‬‬ ‫وقال أن��ا تعلمت من الرس��ول "ص" ثقافة النقد‪ ،‬وليس‬ ‫هن��اك من يقول أن رأيه حق‪ ،‬بل الكل يتحدث عن دائرة‬ ‫الص��واب والخطأ‪ ،‬وبالتالي ما أراه بصورة قد يراه الباحث‬ ‫األمير بش��كل مختل��ف ومن تعدد ال��رؤى واألفكار نخرج‬ ‫بفكرة هي أقرب للصواب‪.‬‬ ‫ليس هناك ش��خص مقدس فالبنا بش��ر من باقي‬ ‫البش��ر‪ ،‬وم��ن الطبيع��ي أن يخطئ‪ ،‬ولك��ن عندما تقول‬ ‫لإلخ��وان هو البن��ا اخطأ يقولوا "نعم"‪ ،‬وعندما تس��ألهم‬ ‫عن أخطاؤه ال يذكروا ش��يئاً ضاربا مثال بجلوس البنا مع‬ ‫الس��فارة البريطانية‪ ،‬وكيف فس��ر اإلخوان هذه الخطوة‬ ‫بأنها كانت أفضل للدعوة‪.‬‬

‫ثروت اخلرباوي‪:‬‬

‫ول��د فى ث��روت الخرب��اوي محافظة الش��رقية عام‬ ‫‪ ،1957‬بدأ حياته السياسية عضواً بحزب الوفد‪ ،‬ثم نقل‬ ‫نشاطه السياسي بانضمامه لجماعة اإلخوان المسلمين‪.‬‬ ‫كان أح��د القي��ادات الب��ارزة بجماعة االخوان المس��لمين‬ ‫وكان رئي��س لجنة المهنيين بالجماعة‪ ،‬وهو محام مفكر‬

‫وكاتب محت��رف‪ ..‬انضم إلى جماعة االخوان المس��لمين‬ ‫كمح��ب ع��ام ‪ 1978‬وانضم كعضو مس��جل عام ‪،1984‬‬ ‫واختل��ف معها على أثر قضية تقديم مختار نوح وآخرين‬ ‫إلى المحاكمات العس��كرية عام ‪ ..1999‬فصلته الجماعة‬ ‫عام ‪ 2002‬لخروجه عن مبدأ السمع والطاعة‪.‬‬ ‫بدأ الخرباوي انتقاده لجماعة اإلخوان بمقال نش��ره‬ ‫فى روز اليوس��ف‪ ،‬منتقداً المستش��ار مأم��ون الهضيبي‬ ‫الذى قال في معرض الكتاب بالتسعينيات وقت مواجهته‬ ‫ف��رج ف��ودة‪« :‬أن اإلخوان يتعب��دون هلل بأعم��ال النظام‬ ‫الخ��اص»‪ .‬أن قضي��ة "النظام الخاص" ه��ي قضية اليد‬ ‫الباطش��ة للتنظيم الس��ري‪ ،‬الذي امتد أكث��ر من ثمانين‬ ‫عامًا‪ .‬تخفتُ حيناً وتحيا أحياناً كثيرة‪ ،‬وسادت قوتها اآلن‪.‬‬ ‫ذكرها األس��تاذ "ث��روت الخرباوي" في ع��دد من المحاور‬ ‫والفص��ول‪ .‬عَرَفها باإلس��قاط وباإلبه��ام وبالمجاز من‬ ‫أصحابه��ا قيادي��ي الجماعة‪ ،‬حين يهرب��ون من اإلفصاح‬ ‫عنها حت��ى على المقربين‪ ،‬لخطورته��ا الجنائية‪ ،‬وحبلها‬ ‫المت��روك على الغ��ارب‪ .‬ولكنه يُش��ركك مع��ه الوقائع‪،‬‬ ‫ويترك لك أن ت ُلم أش��تاتها وتفكر‪ .‬أن التصفية الجسدية‬ ‫لآلخرين سيرة مدفونة‪ ،‬ال يعلم تفاصيلها إال قلة‪.‬‬ ‫يقول الخرباوي أن من أس��باب انفصاله عن جماعة‬ ‫اإلخوان أنه‪:‬‬ ‫«‪ ..‬وج��دت أن اإلخ��وان المس��لمين يرفع��ون راي��ة‬ ‫اإلس�لام ولكنهم في حقيقة األمر يمارس��ون سلوكيات‬ ‫الح��زب الوطني فرفضت هذه االزدواجية‪ ..‬ألن في داخل‬ ‫التنظي��م توج��د مؤام��رات واحق��اد وصراع��ات ومحاولة‬ ‫لتحقي��ق مصال��ح خاصة بعي��دة كل البعد ع��ن مصلحة‬ ‫اإلسالم‪» ..‬‬


‫هروب المدنيين أثناء االشتباكات بين الحر والنظامي في حلب‬

‫فزلكة سورية ‪. .‬‬ ‫مثنى مهيدي‬

‫حاجز الجيش النظامي‪.‬‬ ‫يترأسه مقدم‪ ،‬كان على وشك الترفيع‪.‬‬ ‫بتوتر‪ ،‬وكأنما على عاتقهما مهمة نقل أثاث جديد‪.‬‬ ‫يدور حوله عنصران‬ ‫ٍ‬ ‫و يجلس عن بعد‪ ،‬عنصران باسترخاء‪ ،‬يدخنان الحمراء القصيرة‪.‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫‪ 200‬متر‪.‬‬ ‫المسافة الفاصلة بين الحاجزين‪ ،‬مساف ٌة ليست ببعيدة‪ ،‬كافي ٌة لتبادل‬ ‫الشتائم والنداءات‬ ‫ال بل الزورات والنظرات‬ ‫الطريق دولي محوري‪ ،‬البد للسيارة المسافرة أن تمر على كال الحاجزين‬ ‫المتهادنين‪.‬‬ ‫الساعة ‪ 1.35‬ظهراً‬ ‫تقف سيارة نوع سكودا أوكتافيا على حاجز الجيش الحر عند الطرف الشمالي‬ ‫للطريق‪.‬‬ ‫عائل ٌة صغيرة‪ ،‬زوجٌ وزوجته‪ ،‬أو ربما صديق وصديقته‪..‬‬ ‫لم يكن التفتيش أمنياً دائماً‬ ‫ٌ‬ ‫مشغول بسيكارته‬ ‫الضابط المنشق‪ ،‬المسؤول عن الحاجز االستراتيجي‪،‬‬ ‫وتوتره‪ ،‬ومزاورته لحاجز الجيش النظامي‬ ‫غير البعيد‪ ،‬المذكور اعاله‪ ،‬ال رغبة لعناصر الحاجز بالتفتيش أساساً‪.‬‬ ‫قبل لحظات من السماح للسيارة بالعبور‪ ،‬يرمي الضابط المنشق عقب‬ ‫السيجارة بعصبية على األرض‪ ،‬يدوسها متلفتاً بملل‪.‬‬ ‫ترمق عيناه‪ ،‬الزوجة الجالسة إلى جانب زوجها‪ ،‬أو الحبيبة إلى جانب حبيبها‪.‬‬ ‫نظر ٌة سريعة بعينين جاحظتين إلى حاجز الجيش النظامي‪ ،‬ثم يعود بنظره‬ ‫إلى الزوجة‬ ‫بشكل نصف دائري أمام السيارة‪ ،‬يقف عند شباك الزوجة‬ ‫يسير‬ ‫ٍ‬ ‫قبل ثوانٍ من تحرك السيارة‪ ،‬بعد تدقيق هوية السائق‪.‬‬ ‫يصرخ الضابط‪« :‬وقف عندك «‬

‫تصل السيارة التي تجاوزت حاجز الجيش الحر‪.‬‬ ‫يأمر المقدم الحاجز كام ً‬ ‫ال باالستنفار‪.‬‬ ‫ترتفع فوهات البنادق‪ ،‬تأمر الزوج وزوجته الوحيدان في السيارة بالنزول‬ ‫منها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫كاملة من‬ ‫ثالث عناصر لتفتيش الصندوق الخلفي‪ ،‬واثنان لتفتيش السيارة‬ ‫تحت الكراسي‪.‬‬ ‫قد يستدعي التفتيش نزع كل شي ٍء عن مكانه‪.‬‬ ‫يبحث عناصر الحاجز عن شي ٍء بحجم ال يمكن أن يُخبّئ بسهولة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫الزوج وزوجته الحامل‪ ،‬يقفان على حافة الطريق‪ ،‬يراقبان ما يحصل‪ ،‬بهدوء‬ ‫تام‪.‬‬ ‫ال يثق المقدم بتفتيش عناصره «البهائم» كما شتمهم‪ ،‬يأمرهم بإفساح‬ ‫المجال له بنفسه‬ ‫ً‬ ‫بعد أن ينهي التفتيش وحيدا‪ ،‬وقبل أن يغلق باب السيارة األمامي‪ ،‬يرفع‬ ‫عينه باتجاه حاجز الجيش الحر‪.‬‬ ‫يتنهد بعمق‪.‬‬ ‫ثم يأمر الزوج وزوجته الحامل‪ ،‬بالركوب والرحيل‪.‬‬ ‫يراقبهما المقدّم بخيبة وهم يبتعدون قلي ً‬ ‫ال‪.‬‬ ‫لم تبتعد السيارة قلي ً‬ ‫ال‪ ،‬تقف بعد عشرة أمتار‪.‬‬ ‫تنزل الزوجة الحامل‪ ،‬تخلق عن بطنها حزاماً‪ ،‬لتنزل من تحت فستانها ما كان‬ ‫يبحث عنه الجميع‪.‬‬ ‫تنزل الكرة وتتدحرج أمامها‪.‬‬ ‫كرة قدم‪ ،‬نوع أديداس‪ ،‬نمرة ‪.5‬‬ ‫ويعلو صوت حاجز الجيش الحر كام ً‬ ‫ال‪.‬‬ ‫«جوووووووووووووووووووول»‪.‬‬ ‫ينزع المقدّم عن رأسه الخوذة‪ ،‬ويضربها باألرض‪.‬‬ ‫شتيمة جامع ٌة لكل فريق الحاجز‪ ،‬يشعل سيكارة الحمراء القصيرة‪.‬‬ ‫ينتظر صافرة الحكم‪ ،‬أو وسيلة خدعةٍ جديدة إلحراز التعادل‪.‬‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫�ضربة جزاء‬

‫‪15‬‬


‫اندساسية‪....‬‬ ‫ذاكرة العتمة‬ ‫دندنات‬ ‫من‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪16‬‬

‫تاريــخ مــن ال تاريـخ لهـم‬ ‫يوميــات �ســجني‬

‫أحمد سويدان‬ ‫‪1994 - 1991‬‬

‫اليوم احلادي ع�شر ‪3 / 11‬‬

‫مهجعن��ا اليوم خدم��ة للجناح‪ ،‬ول��ذا فتحوا علينا‬ ‫الباب باكراً فوزعنا الش��اي والخبز والفطور (لبنه)‪ .‬أن‬ ‫طعام السجن ال يكفي السجين أبداً‪ .‬فكل سجين يأتيه‬ ‫من اللبنة بقدر رأس اإلبهام‪ ،‬ولذا اإلعتماد األساس��ي‬ ‫على الزيارات وشراء فواتير الخضار والزيوت‪.‬‬ ‫إن إدارة الس��جن أشبه بإدارة مؤسسة إنتاجية إذ‬ ‫تجني األرباح الطائلة من شراء ما يحتاجه السجناء‪.‬‬ ‫جاءن��ا إلى المهج��ع محمد فنيخر وه��و من قرية‬ ‫‪ /‬كف��ر حارب ‪ /‬المحتلة حاليًا من قبل إس��رائيل وهي‬ ‫مطل��ة على بحيرة طبريا‪ّ .‬‬ ‫ذكرني أنه كان عام ‪1969‬‬ ‫مع��ي في دورة تدريبية للعمل الفدائي في نبع بردى‬ ‫ث��م في مصياف‪ ،‬وكان دون العش��رين من العمر‪ ،‬هو‬ ‫م��ن موالي��ده ‪ ،1950‬اعتقل ع��ام ‪ 1981‬في الخريف‬ ‫أثناء توزيع البيان بش��أن ما حدث في ش��وارع دمشق‬ ‫بواس��طة الفتي��ات المراهق��ات اللوات��ي يتبعن دورة‬ ‫مظلي��ات بن��زع غط��اء الرأس ع��ن رؤوس الس��يدات‬ ‫المس��لمات‪ ،‬قبض��وا علي��ه من المدرس��ة ف��ي درعا‪،‬‬ ‫زوجته من األردن‪ ،‬وهي قريبة له وهو عندما يتحدث‬ ‫يتحس��ر ويندم ألن��ه لم يمض إل��ى األردن ويقول‪- :‬‬ ‫لم أكن أعرف أبداً وأدرك أبعاد هذا النظام‪ ،‬ومس��توى‬ ‫إرهاب��ه‪ ..‬ل��ه ابنتان كبرت��ا في غياب��ه‪ ،‬زوجته تعمل‬ ‫في معمل أحذية المحافظة وتس��كن في المخيم إلى‬ ‫الش��رق من المدين��ة‪ ،‬أنه يعاني م��ن أمراض معدية‬ ‫ومعوي��ة ويتحس��س كثي��راً م��ن الب��رد ولذا س��اعده‬ ‫الطبيب إسماعيل ببعض األدوية وحضّر له كأساً من‬ ‫الشاي‪.‬‬ ‫أنهي��ت صباح هذا الي��وم ق��راءة روايتين األولى‬ ‫ألرنست همنغواي اسمها‪( :‬س��يول الربيع) كما أنهيت‬ ‫رواية لكاتب مكسيكي اسمها‪( :‬بدرومرامو)‪ .‬كلتاهما‬ ‫أثرتا في أعماقي‪ ،‬األولى جديدة األسلوب وتثير لديك‬ ‫اللهفة‪ ،‬وتالحق األنفاس وتثير مس��ألة الهنود الحمر‪،‬‬ ‫واألخرى ذات تقنية عاليه وذات أفق قاس وحزين‪.‬‬

‫اليوم الثاين ع�شر ‪3 / 12‬‬

‫أعود إلى أبي علي زيدان‪ ،‬مشيت معه في الممر‪،‬‬ ‫كان يغطي رأس��ه بمنديل ويلبس س��ترة عس��كرية‪،‬‬ ‫ويمت��از بقامت��ه القصي��رة وكآبته‪ .‬دخلن��ا في حديث‬ ‫ع��ن اعتقاله وعن مكان إقامته ف��ي المعتقل‪ ،‬قال‪- :‬‬ ‫اعتقل��ت من مكان عمل��ي التابع إلدارة التس��ليح‪ ،‬أما‬ ‫مكان إقامت��ي فيقع تحت دائرة تابع��ة للقوى الجوية‬ ‫واقعة في منطقة (برج ال��روس) مقابل بناية فارس‬ ‫الخوري التي هي أمالك دولة مستأجرة من قبل اتحاد‬ ‫العمال العرب‪ .‬ش��رح لي كي��ف كان يُمنَع النوم على‬ ‫المعتقلي��ن‪ ،‬قل��ت له كيف؟ أج��اب‪ :‬أن المنع من النوم‬ ‫يمتد من الس��اعة الرابعة صباحًا حتى الحادية عشرة‬ ‫لي�ل ً‬ ‫ا فهم يتس��للون في دوري��ات فجائي��ة فيفتحون‬ ‫الطاق��ة (الش��راقة) وم��ن يضب��ط نائم��ًا يدخ��ل في‬ ‫(ال��دوالب) ويتلق��ى مئ��ة كرباج وه��و الح��د األدنى‪،‬‬ ‫واس��تأنف قائ ً‬ ‫ال‪ - :‬تص��ور يا أبا قص��ي أنني أحصيت‬ ‫الم��رات الت��ي يمرون بها على الس��جين ف��ي زنزانته‬ ‫ب��دون أوقات الطعام فبلغت خمس��اً وأربعين مرة لقد‬ ‫امت��د ذلك إلى أواخر ع��ام ‪( 1986‬اعتقل��ت في أواخر‬ ‫ع��ام ‪ .)1983‬وقد روى ل��ي أحده��م وكان قد اعتقل‬ ‫منذ ع��ام ‪ 1979‬أن هذا األس��لوب هو ه��و لم يتغير‪.‬‬ ‫ثم شرح لي أحوال المساجين قال‪ :‬هناك أصحاب رتب‬

‫من عقيد فما دون‪ ،‬وهن��اك بعض المدنيين والجميع‬ ‫عبارة عن أش��باح‪ ،‬فأمراض الس��ل متفش��ية لس��وء‬ ‫التغذية‪ ،‬واس��تمرار التعذيب وع��دم التعرض إطالقًا‬ ‫للش��مس مع عدم النوم‪ .‬روى لي عن األقدام المدماة‬ ‫والتي تتقرح بفعل الس��ياط‪ ..‬سرت مع أبي علي أكثر‬ ‫من ساعة كان يس��ير معنا يوسف السعيد وهو محام‬ ‫من إدلب أص ً‬ ‫ال من قرية كفر تخاريم وحيد أمه‪ ،‬والده‬ ‫كان حالق��ًا وتعل��م مهنة أبيه‪ ،‬وهو ح�لاق الجناح بال‬ ‫منازع‪ ،‬قصير القامة (طوله ‪ 160‬س��م) ضخم الجسم‬ ‫وال��رأس‪ ،‬يميل إلى تأليف الزجل‪ ،‬مرح وودود‪ ،‬بل أنه‬ ‫يكتب قص��ة لطيفة وفكاهية وق��د ذكرتني قصصه‬ ‫بالقاص اإلدلبي حسيب كيالي‪.‬‬ ‫س��معنا ضجة في ساحة السجن فاستفسرنا عن‬ ‫األم��ر‪ ،‬فأخبرن��ا البعض م��ن المهاج��ع المغلقة أنهم‬ ‫تكلم��وا م��ع المهاج��ع الخلفي��ة وم��ن ضمنهم بعض‬ ‫الفلس��طينيين أن مدي��ر الس��جن اآلن عنده��م وقد‬ ‫أبلغه��م ع��ن إخالء س��بيلهم وعددهم ف��ي الطوابق‬ ‫العلي��ا والطاب��ق األول قراب��ة (‪ )400‬ول��م يبق منهم‬ ‫سوى خمسين‪.‬‬

‫اليوم الثالث ع�شر ‪3 / 13‬‬

‫في الجناح الذي وراءنا يوجد مهجع للفلسطينيين‬ ‫يبدو أنهم كانوا نواة تنظيم فلسطينيّ لحزب العمل‬ ‫(س��ابقًا رابطة العمل الش��يوعي) وهم من الش��باب‪،‬‬ ‫اعتقلوا اعتباراً من عام ‪.1986‬‬ ‫البارحة لي ًال أُبلغوا عن إخالء س��بيلهم‪ ،‬وقد أفرج‬ ‫عنهم لي�ل ًا وقد ب ّلغوا مهجعنا الس��ادس إذ هم وراءه‪،‬‬ ‫قب��ل بن��اء الج��دار بي��ن المهجعي��ن‪ .‬كنت أذه��ب إلى‬ ‫مهجعه��م وأزوره��م وأتحدث إليهم‪ ،‬إنه��م جميعًا من‬ ‫موالي��د (‪ 1960‬و‪ ،)1966‬أذك��ر أنني جلس��ت أكثر من‬ ‫مرة عندهم وتحدثت إلى طبيب بينهم اس��مه بس��ام‬ ‫عودة‪ ،‬معلوماته الطبية جيدة‪ ،‬وثقافته العامة معقولة‬ ‫يظهر على وجهه أن الس��جن ترك عليه أثره‪ ،‬قال لي‪:‬‬ ‫إنني أتعرض لنوبات من الضيق واليأس تكاد تفقدني‬ ‫صواب��ي‪ ..‬إنه��م عامة يقرؤن كافة أن��واع الكتب‪ ،‬وقد‬ ‫أعاروني العديد منها‪ .‬حياتهم مألى بالفوضى ينامون‬ ‫ف��ي النهار ويس��هرون لي ًال ويس��حبون م��ن المرمالت‬ ‫عرق��ًا هو من أردأ األنواع‪ ،‬ويتناولون حب (الفوس��تان)‬ ‫للتغل��ب عل��ى توت��ر األعص��اب وقل��ة الن��وم‪ ..‬الليلة‬ ‫القادم��ة س��ينامون ف��ي بيوتهم في مخي��م اليرموك‬ ‫ويحمل��ون الش��عور ال��ذي يواك��ب كل س��جين عندما‬ ‫يفرج عنه‪ ..‬ش��عور كمن يولد من جديد مع تعامل مع‬ ‫الحري��ة دون تصدي��ق‪ .‬أذكر منهم محم��د كتيله الذي‬ ‫يعان��ي م��ن آالم الظه��ر‬ ‫وأذكر الش��اب العابث أبو‬ ‫داوود (موف��ق العائدي)‪،‬‬ ‫ومس��ؤول المكتبة جمال‬ ‫ربي��ع وش��قيقه م��ازن‪،‬‬ ‫والش��اب الطويل ياسين‬ ‫جلبوط‪ ،‬والشاب الظريف‬ ‫صاحب الضحكة الحلوة‪،‬‬ ‫المتراجع ع��ن التمركس‬ ‫عب��د الكري��م دروي��ش‪،‬‬ ‫ونح��ات الخش��ب البائس‬ ‫س��ليمان والملق��ب أب��و‬ ‫رشيد‪.‬‬

‫اليوم الرابع ع�شر ‪3 / 14‬‬

‫ف��ي جناحن��ا يوج��د مهج��ع لألخ��وة اللبنانيي��ن‬ ‫يتأل��ف م��ن (‪ 12‬إل��ى ‪ )14‬عنص��راً‪ ،‬البع��ض منه��م‬ ‫محس��وب عل��ى المرابطين‪ ،‬والبعض عل��ى التقدمي‬ ‫اإلش��تراكي وبينه��م م��ن معتقلي مدين��ة طرابلس‬ ‫الذي��ن اعتقلوا تحت الفتة (التوحيد اإلس�لامي)‪ ،‬الذي‬ ‫تحال��ف م��ع عرفات ض��د احت�لال طرابلس م��ن قبل‬ ‫القوات الس��ورية‪ ،‬هؤالء كانوا س��ابقاً في هذا الجناح‬ ‫وقد جئنا نحن مكانهم في ‪ 22‬ش��باط ‪ ،1990‬وذهبوا‬ ‫هم إل��ى الجناح الذي كنا به وعددهم يزيد عن (‪150‬‬ ‫عنص��راً)‪ ،‬وقد التقي��ت بأحدهم‪ ،‬وال��ذي ظل هنا ثم‬ ‫لح��ق بهم وهو م�لازم أول في الجي��ش اللبناني من‬ ‫منطق��ة (ب��رج أبي حي��در) وم��ن عائلة الزين‪ ،‬ش��اب‬ ‫وسيم وواع أخواله من إدلب غاب اسمه عن بالي‪ ،‬وقد‬ ‫نزل آخ��رون من ف��وق وكلهم من ق��وى المرابطين‪،‬‬ ‫تعرفت على مس��ؤولهم المدعو شاكر البرجاوي الذي‬ ‫أخلي س��بيله وأصبح اآلن في لبنان قبل ش��هر تقريبًا‬ ‫مع عدد محدود ال يتجاوز التس��عة‪ ،‬وش��اكر هذا شاب‬ ‫متوقد الذهن إحساسه الوطني متقدم‪ ،‬شرح لي عن‬ ‫موق��ف المقاوم��ة البيروتية والتي ترف��ض أن تكون‬ ‫تحت رحمة الس��وريين ولذا نصبوا ل��ه فخًا واعتقلوه‬ ‫في الحمام العسكري وهو يجتمع مع ضباط سوريين‪،‬‬ ‫ول��م يكن بصحبت��ه حراس��ة فعّالة‪ .‬ش��اكر هذا من‬ ‫مواليد ‪ 1961‬من س��كان الطري��ق الجديدة والده كما‬ ‫روى من منتس��بي حزب البع��ث‪ ،‬وأخواله من آل حداد‬ ‫م��ن طرابلس ي��دورون في فل��ك الحزب الش��يوعي‪،‬‬ ‫وق��د درس لمدة عامين هندس��ة كهربائية وعاماً لغة‬ ‫ألماني��ة في ألمانيا الش��رقية‪ ،‬ثم عاد لي��زاول القتال‬ ‫تحت قي��ادة نبيه بري ثم اختلف مع��ه وأبعد من قبل‬ ‫سورية‪ ،‬فذهب إلى اليمن الجنوبي وإلى ليبيا والتقى‬ ‫بياسر عرفات وبعدد من السوريين منهم عبد الحليم‬ ‫خدام وعندما لم ينضو تحت لواء أحد جرى اعتقاله‪.‬‬ ‫اآلن يحلم اللبنانيون بإخالء سبيلهم ومنهم خالد‬ ‫عزو الذي يتأل��م بفعل انقراص الفقرات‪ ،‬وأبو صالح‬ ‫محم��ود الداعوق الهادي الذي يتواج��د جل الوقت في‬ ‫المهج��ع‪ ،‬وأبو مجاهد عب��د اهلل الظريف والذي يعاني‬ ‫م��ن آالم عديدة‪ ،‬أما عفيف العيتاني الرس��ام والهادئ‬ ‫والبسيط المليئ باألمل فهو يعطيك انطباعاً بالرغبة‬ ‫في الجلوس معه‪ ،‬وتعرفت على المدعو عصام ناجي‬ ‫والمري��ض بالفص��ام نبيل حيدر وجمي��ل غندور (أبو‬ ‫الجماج��م) المص��اب بالقرحة ونوب��ات القلب وعرفت‬ ‫الرسام ماهر وعائد حجري ويونس إبراهيم وفيصل‬ ‫عباس‪.‬‬


‫ياسر مرزوق‬

‫حد ال�سرقة‪:‬‬

‫حد �شرب اخلمر‪:‬‬ ‫كثر‪.‬‬

‫تعريف الخمر‪ :‬هو كل مس��كر يتلف العقل قل أو‬

‫دليل تحريمه‪ :‬قال اهلل تعالى‪" :‬يا أيها الذين آمنوا‬ ‫إنم��ا الخم��ر والميس��ر واألنص��اب واألزالم رجس من‬ ‫عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " المائدة ‪90‬‬ ‫دليل حد ش��رب الخمر‪ :‬عن أبي هريرة رضي اهلل‬ ‫عنه قال‪ :‬قال رس��ول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪" :‬من‬ ‫شرب الخمر فاجلدوه" رواه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫وجه اإلجرام في ش��رب الخم��ر‪ :‬العقل هو مناط‬ ‫التكليف في اإلسالم‪ ،‬وهو الذي يميز به اإلنسان الشر‬ ‫من الخير‪ ،‬والفعل الحس��ن من الفعل القبيح‪ ،‬والخمر‬ ‫ع��دو للعقل يصيبه بالخلل ومن يصب في عقله تكن‬ ‫أفعال��ه ش��راً على الجماع��ة التي يعيش فيه��ا‪ ،‬وأكثر‬ ‫مواطن الش��غب واإلجرام تحل في أماكن شرب الخمر‬ ‫أو م��ن تأثيرها‪ .‬كما أن لش��ارب الخمر القس��ط الوافر‬ ‫من حوادث الس��ير التي ينجم عنها الكثير من الضحايا‬ ‫البريئ��ة باإلضاف��ة إلى أضرار نفس��ية أخرى نفس��ية‬ ‫وصحية واقتصادية وغيرها …‬

‫حد احلرابة‪:‬‬

‫التعزير هو أوس��ع أنواع العقوب��ات‪ ،‬وهو عقوبة‬ ‫يقدرها القاضي حسب أثر الجريمة وضررها‪ ،‬وتحقيقًا‬ ‫للمصلحة العامة‪ .‬وال يلجأ القاضي إلى التعزير إال في‬ ‫الجرائم التي ليس فيها حد مقدر وال كفارة واضحة‪.‬‬ ‫وم��ن التعزير الجلد أو الحب��س أو الغرامة المالية‬ ‫وغيرها‪.‬‬

‫النظرية الو�ضعية‪:‬‬

‫النظري��ة الوضعية من إبداع المدرس��ة الوضعية‬ ‫اإليطالي��ة‪ ،‬وتعتبر هذه المدرس��ة‪ ،‬من أهم المدارس‬ ‫الت��ي عرفها تاري��خ العلوم الجزائية‪ ،‬فق��د قدمت إلى‬ ‫عل��م االجرام نظري��ة إجرامية متكامل��ة‪ ،‬وقدمت إلى‬ ‫علم القانون الجزائي وعلم السياسة الجنائية فلسفة‬ ‫جدي��دة في مفه��وم الجريمة والمج��رم‪ ،‬والوقاية من‬ ‫االج��رام وع�لاج الس��لوك االجرامي‪ ،‬وقد ش��ارك في‬ ‫صياغته��ا ع��دد م��ن المفكري��ن‪ ،‬يأتي على رأس��هم‬ ‫األعالم الكبار "لومبروزو‪ ،‬فيري‪ ،‬غاوفالو"‪.‬‬ ‫وتض��م النظري��ة الوضعية قضيتين رئيس��يتين‬ ‫هما‪ :‬تصنيف المجرمين والسياسة الجنائية‪.‬‬ ‫وقد وجد لومبروزو مجموعة من الصفات تش��به‬ ‫صف��ات الحيوان��ات البدائية والتي تعود لإلنس��ان غير‬ ‫المتط��ور‪ ،‬وقال ب��أن توفر خمس صف��ات أو أكثر من‬ ‫هذه الس��مات الجس��دية يجعل الفرد خاصع��ًا للنمط‬ ‫اإلجرام��ي الت��ام‪ ،‬وإذا توف��ر لديه ث�لاث صفات يكون‬ ‫من النمط اإلجرام��ي الناقص‪ ،‬وإذا قلت هذه الصفات‬ ‫عن ثالث فليس من الض��روري اعتباره مجرمًا‪ .‬وهذه‬ ‫الصف��ات ال تكون س��ببا ف��ي الجريمة بق��در ما تعني‬ ‫ارت��داد صاحبها إل��ي النمط المتوح��ش البدائي‪ ،‬هذه‬ ‫الصفات عددها (‪ )21‬صفه هي‪:‬‬ ‫‪ .1‬طول أو قصر غير اعتيادي‪.‬‬ ‫‪ .2‬رأس صغير ووجه كبير‪.‬‬ ‫‪ .3‬جبهة صغيرة ومنحدرة‪.‬‬ ‫‪ .4‬خط شعر متراجع‪.‬‬ ‫‪ .5‬بثور في الجبهة والوجه‪.‬‬ ‫‪ .6‬وجه وعر أو عميق التجاويف‪.‬‬ ‫‪ .7‬آذان كبيرة ناتئة‪.‬‬ ‫‪ .8‬ضربات على ال��رأس‪ ،‬وباألخص في المنطقة‬ ‫المهلكة الواقعة فوق االذن اليسرى‪.‬‬ ‫‪ .9‬ضربات في مؤخرة الرأس وحول االذن‪.‬‬ ‫‪ .10‬عظام جبهة عالية‪.‬‬ ‫‪ .11‬حواجب غزيرة تميل لاللتقاء فوق االنف‪.‬‬ ‫‪ .12‬محاجر واسعة وعيون غائرة‪.‬‬ ‫‪ .13‬أنف شبيه بالمنقار‪ ،‬أو أنف مسطح‪.‬‬ ‫‪ .14‬خط فك حاد‪.‬‬ ‫‪ .15‬شفاه ممتلئة‪ ،‬مع كون الشفة العليا أنحف‪.‬‬ ‫‪ .16‬أسنان قواطع كبيرة‪ ،‬وأسنان غير اعتيادية‪.‬‬ ‫‪ .17‬ذقن صغير أو نحيف‪.‬‬ ‫‪ - 18‬أكتاف منحدرة مع صدر واسع‪.‬‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬

‫تعري��ف الحراب��ة‪ :‬ه��ي تش��هير الس�لاح وقط��ع‬ ‫الطريق وتخويف الناس وترويعهم‪.‬‬ ‫دلي��ل حد الحراب��ة‪ :‬ق��ال اهلل تعالى‪" :‬إنم��ا جزاء‬ ‫الذي��ن يحارب��ون اهلل ورس��وله ويس��عون في األرض‬ ‫فس��ادا أن يقتلوا ويصلبوا أو تقط��ع ايديهم وأرجلهم‬ ‫من خالف أو ينفوا من األرض ذلك لهم جزاء في الدنيا‬ ‫ولهم في اآلخرة عذاب عظيم" المائدة ‪33‬‬ ‫كيفية تطبيق الحد‪ :‬فسر اإلمام مالك التخيير في‬ ‫عقوب��ة المحارب‪" :‬أن من قت��ل فال بد من قتله وليس‬ ‫لإلم��ام (الحاكم) تخيي��ر في قطع ي��ده ورجله وال في‬ ‫نفي��ه‪ ،‬وإنم��ا التخيير في قتله أو صلب��ه‪ ،‬وأما من أخذ‬ ‫المال ولم يقتل فال تخيير في نفيه‪ ،‬وإنما التخيير في‬ ‫قتله أو صلبه أو قطع يده ورجله‪ ،‬وأما إذا أخاف السبيل‬ ‫فق��ط فاإلمام عندئذ مخير ف��ي قتله أو صلبه أو قطع‬ ‫ي��ده ورجله أو نفي��ه‪ .‬والتخيير عنده ف��ي هذا المجال‬ ‫راجع إلى اجتهاد اإلمام فإن كان المحارب ممن له الرأي‬ ‫والتدبير فوجه االجتهاد قتله أو صلبه‪ ،‬وإن كان ال رأي‬ ‫ل��ه وإنما هو ذو قوة وبأس قط��ع يده ورجله‪ ،‬وإن كان‬ ‫ليس فيه ش��يء من هاتين الصفتين أخذ بأيس��ر لك‬ ‫فيه وهو الضرب وال نفي"‪.‬‬

‫التعزير‪:‬‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫تعريفه��ا‪ :‬هي أخ��ذ مال الغير عل��ى وجه الخفية‬ ‫واالستتار‪.‬‬ ‫دلي��ل حدها‪ :‬ق��ال تعالى‪" :‬والس��ارق والس��ارقة‬ ‫فاقطعوا أيديهما جزاء بما كس��با ن��كاال من اهلل واهلل‬ ‫عزيز حكيم "‪ .‬المائدة ‪38‬‬ ‫وج��ه اإلجرام في الس��رقة‪ :‬االعت��داء على أموال‬ ‫الن��اس وأخ��ذه بغي��ر حق‪ ،‬ثم إنها س��بيل تس��بب في‬ ‫ضياع الم��ال الذي حرص اإلس�لام عل��ى صيانته من‬ ‫اإلتالف‪ ،‬ألنه من مقومات المجتمع وضرورياته‪.‬‬ ‫شروط وجود حدها‪ :‬يشترط لتطبيق حد السرقة‬ ‫ما يلي‪:‬‬ ‫أن يكون السارق عاق ًال بالغًا مختاراً غير مكره وال‬ ‫مضطر وأن ينتقل المال إلى حيازته‪.‬‬ ‫أن يك��ون الم��ال المس��روق مق��درا أي له نصاب‬ ‫"وه��و ربع دينار‪ ،‬أي ما يعادل ‪ 25 .4‬غرام من الذهب"‬ ‫فصاعداً‪.‬‬ ‫أن يكون المال المس��روق مح��رزاً "والحرز هو ما‬ ‫نصب عادة لحفظ المار كالدار والدكان"‪.‬‬

‫وجه اإلج��رام في الحراب��ة‪ :‬الحفاظ عل��ى أموال‬ ‫الن��اس وأعراضهم ونش��ر األم��ن في رب��وع المجتمع‬ ‫وط��رد المحاربي��ن ومتابعته��م حت��ى يكون��وا عب��رة‬ ‫لغيره��م‪ .‬وتوبة المحارب قبل القبض عليه من طرف‬ ‫الس��لطة ال بد من العفو عنه وال تس��لط عليه عقوبة‬ ‫المح��ارب لقول��ه تعال��ى‪" :‬إال الذين تابوا م��ن قبل أن‬ ‫تق��دروا عليهم فاعلموا أن اهلل غف��ور رحيم"‪ .‬المائدة‬ ‫‪34‬‬

‫‪ .19‬أذرع طويلة‪.‬‬ ‫‪ .20‬أصابع مستدقة أو فطسة‪.‬‬ ‫‪ .21‬وشم على الجسد‪.‬‬ ‫وباإلضاف��ة إل��ى تل��ك الصف��ات العام��ة وق��ف‬ ‫لومب��روزو على بع��ض المالمح العضوي��ة التي تميز‬ ‫بين المجرمين‪ .‬فالمجرم القاتل يتميز بضيق الجبهة‪،‬‬ ‫وبالنظ��رة العابس��ة الب��اردة‪ ،‬وط��ول الفكي��ن وبروز‬ ‫الوجنتي��ن‪ ،‬بينم��ا يتميز المجرم الس��ارق بحركة غير‬ ‫عادية لعينيه‪ ،‬وصغر غير عادي لحجمهما مع انخفاض‬ ‫الحاجبين وكثافة ش��عرهما وضخام��ة االنف وغالباً ما‬ ‫يكون أش��وال‪ .‬في آخ��ر أبحاثه قام لومب��روزو لتحديد‬ ‫أن��واع المجرمين وقس��مهم إلى فئ��ات مختلفة وذلك‬ ‫لالنتقادات الشديدة التي تعرض لها في كيفية تحديد‬ ‫المجرم‪ .‬هذه التقسيمات هي‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ المجرم المطبوع أو المجرم بالفطرة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ المجرم المجنون والصرعى‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ المجرم السياسي‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ المجرم السيكوباتي‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ المجرم بالصدقة‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ المجرم المعتاد‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ المجرم العاطفي‪.‬‬ ‫وق��د تعرضت هذه النظرية لع��دد من االنتقادات‬ ‫لعل أهمها‪:‬‬ ‫‪ - 1‬أن الحاالت الت��ي ركز لومبروزو جهوده عليها‬ ‫في تجاربه لم يك��ن أصحابها من الكثرة بحيث يمكن‬ ‫اس��تخالص قانون عام يمك��ن تعميمه وتطبيقه على‬ ‫جمي��ع الحاالت االجرامية‪ ،‬وه��ذا من األخطاء التي وقع‬ ‫فيها لومبروزو في صياغة نظريته‪.‬‬ ‫‪ - 2‬تركيزه على الجان��ب العضوي والمبالغة فيه‬ ‫كعامل للس��لوك االجرامي‪ ،‬وإهماله ب��ل إنكاره تأثير‬ ‫العوام��ل األخرى مادي��ة‪ ،‬ثقافية‪ ،‬بيئي��ة‪ ،‬واجتماعية‪،‬‬ ‫في فهم سلوك المجرم‪.‬‬ ‫‪ - 3‬اعتبار بعض المظاهر التي يحدثها أي إنسان‬ ‫فض ًال عن اإلنس��ان المجرم عالم��ة على كون محدثها‬ ‫مجرم��ًا‪ ،‬وذلك م��ن قبيل إحداث الوش��م وتحمل األلم‬ ‫ألجله‪ ،‬فهذا دليل ‪ -‬حس��ب قول لومبروزو ‪ -‬على عدم‬ ‫اإلحس��اس باأللم‪ ،‬وبالتالي فإن عدم اإلحساس باأللم‬ ‫من صفات المجرمين‪ .‬وأيضا اس��تخدام اليد اليس��رى‬ ‫عالمة على السلوك اإلجرامي‪.‬‬ ‫بالرغ��م م��ن االنتق��ادات الكثي��رة الت��ي وجه��ت‬ ‫لنظري��ة لومب��روزو يظل ه��و المؤس��س األول لعلم‬ ‫األنثروبولوجي��ا الجنائي��ة أو اإلنس��ان المج��رم كعلم‬ ‫مس��تقل تج��اه العل��وم االجتماعي��ة‪ .‬أم��ا نظريت��ه‬ ‫البيولوجي��ة ف��ي عوامل تكوي��ن الظاه��رة اإلجرامية‬ ‫فهي أول دراسة استخدمت المنهج العلمي في تفسير‬ ‫الظاهرة اإلجرامية‪.‬‬ ‫فاإلج��رام (علم ‪ ) -‬هناك من يعرّف علم اإلجرام‬ ‫بأنه العلم الذي يدرس الجريمة من الوجهة الواقعية‪،‬‬ ‫بوصفه��ا ظاه��رة فردي��ة اجتماعية‪ ،‬دراس��ة علمية‪،‬‬ ‫للكش��ف ع��ن العوام��ل الت��ي تس��بب تل��ك الظاهرة‪.‬‬ ‫ويتناول هذا العلم بالتالي دراس��ة ش��خصية المجرم‬ ‫لبيان األس��باب التي دفعته إل��ى اإلجرام‪ ،‬ويهتم ببيان‬ ‫خصائ��ص المجرمي��ن والتوص��ل م��ن وراء ذل��ك إلى‬ ‫تصنيفه��م‪ .‬وال يقف األم��ر عند هذا الح��د بل يتناول‬ ‫عل��م اإلجرام أيضاً دراس��ة أفراد آخري��ن يكونون في‬ ‫حال��ة خطرة تن��ذر بوقوعهم في الجريمة مس��تقب ًال‪.‬‬ ‫وف��ي تعريف آخ��ر‪ ،‬أن عل��م اإلجرام هو علم دراس��ة‬ ‫االنحراف بحثًا عن أس��بابه وأصله ووس��ائله ونتائجه‪.‬‬ ‫ويضيف بعض المحدثين إلى التعريف الس��ابق القول‬ ‫أن عل��م اإلج��رام ال يهت��م بالجرائ��م فقط ب��ل يهتم‬ ‫كذلك بضحايا الجرائم واالعتداءات‪.‬‬

‫الصفحة القانونية ‪. .‬‬

‫فل�سفة الفكر اجلزائي (‪)2‬‬

‫‪17‬‬


‫فادي عزام‬

‫حيطان فيس بوك ‪. .‬‬ ‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪18‬‬

‫أنا لم أفقد أحدا من أهلي‪ ،‬ولم يعتقل أحد منهم‬ ‫م��ا تعرضت له من النظام ال يذكر‪ .‬أصال كان لدي‬ ‫شريك موال ولو طاوعته أو كنت أشبهه لكنا اليوم‬ ‫من أصحاب الماليين‪ .‬لم ينسف بيتنا‪ ،‬ولم يعتقل‬ ‫أحد من أصدقائي المقربين أو أهلي‪.‬‬ ‫لم يعتق��ل أو ينجرح أو يتأثر أح��د من أهلي بكل‬ ‫ما حصل‪ .‬لم تتعرض مدينتي للقصف وال قريتي‬ ‫للتهديم وال أهلي للتهجير وذل السؤال‪.‬‬ ‫ل��م يت��م إهان��ة رم��وز احترمه��ا وال إذالل لكب��ار‬ ‫أجّلهم‪ ،‬وال س��جن وال س��حل وال قتل ألي من من‬ ‫أهلي ومعارفي‪.‬‬ ‫ورغم كل ذلك‪ .‬أصرح علن��ا‪ ،‬وأعلن بكل ما فيني‬ ‫من قوة أن بش��ار األس��د وكل ما يخصه من نظام‬ ‫وتش��كيل وتمويل وتـأويل‪ .‬هو مجرم حرب برتبة‬ ‫رئيس مغتصب لسوريا‪.‬‬ ‫وإن أي نظام حكم مهما كان وكيف كان بعده؟ لن‬ ‫يكون بأس��وء أو أقذر مما فعله ه��ذا النظام ومن‬ ‫يواليه بجل شعبنا في بلدنا الذي يسمى سوريا‪.‬‬ ‫وإن كل م��ا يبرر ل��ه‪ ،‬ويدعهم‪ ،‬أو يصرح بش��يء‬ ‫يساعد على بقاءه هو من رحم عاهر‪ ،‬وفكر فاجر‪.‬‬ ‫ومنط��ق خائ��ر‪ .‬ودليل حائر‪ .‬وابن ش��رمطة مهما‬ ‫كانت قدسية أمه‪.‬‬ ‫أن كنت أنا من لم يتعرض لشيء من ظلم النظام‬ ‫لدي هذه القناعة‪ ،‬فكيف بمن لديه ثأر معه‪.‬‬ ‫هل تتوقعون أنه سيهتم أن كانت داعش بديله أو‬ ‫القرود السود‪ .‬بدكن حل بسوريا‪ ،‬تخلوا عن بشار‬ ‫األسد وما يمثله‪ .‬فهو باسمه وشخصه‪ ،‬وحضوره‪،‬‬ ‫وضحكاته واحد من أهم نكبات هذا البلد‪.‬‬ ‫هو الجزء األهم من المش��كلة وال يمكن أن يكون‬ ‫بأي صورة حل س��وى بموته أو اختفاءه أو س��حله‬ ‫أو قتل��ه بطريقة القذافي‪ .‬بعدها تاع احكيني عن‬ ‫داعش والتطرف واخوات الش��لكة اإلس�لاميين‪ ،‬يا‬ ‫ابن تسع وستين زلمي‪.‬‬

‫�إميان �شراباتي‬

‫الأدري ل��م يتب��ادر إل��ى ذهني عندم��ا أري بعض‬ ‫فئات المعارضة بفرقة العراضة الشامية‪..‬‬ ‫تل��ك الفرقة الت��ي تأتي إل��ى الع��رس فيطبّلون‬ ‫ويزمّ��رون ويمل��ؤون الدني��ا صياحا‪ ،‬ث��م ياخذون‬ ‫أجوره��م ويرحل��ون‪ ..‬تاركي��ن الع��رس يحيي��ه‬ ‫المدعوون‪..‬‬

‫هاال حممد‬

‫في ه��ذه األيام م��ن ش��هر تش��رين األول اغتيل‬ ‫صديق الحريّة المواطن السوري‪ ..‬مشعل تمّو‪.‬‬ ‫ل��م أك��ن أعرفه م��ن قب��ل‪ ..‬رأي��ت صورت��ه بعد‬ ‫استش��هاده ورأيت فيديوهات عنه وسمعت صوته‬ ‫وقرأت سيرتهُ‪ .‬هكذا أريد اآلن أن أتذ ّكر! ال تهمني‬ ‫دقّة تفاصيل الذاكرةْ! س��وريا حالة إبداعية كلها‪..‬‬ ‫نموت ليكتب التاريخ أجمل ما رأت عينه عن شعب‬ ‫ْ‬ ‫التاريخية وأنفها‬ ‫مس��الم رغمًا عن عين الحقيق��ة‬ ‫الم��درّب على ش��مّ الكيم��اوي فقط م��ن الموت‬ ‫واإلهان��اتْ‪ ..‬أم��ا نح��ن فنش��مّ رائحة ال��وردة ال‬ ‫ن��زال في يد غياث مطر‪ ..‬والقهوة في بيت ش��هيد‬ ‫اإلنسانيّة " مشعل تمّو "‬

‫حمص‪ ..‬يا أم الفقير‪ ..‬يا أم المدن واإلنسان‪..‬‬ ‫على محاصريك السالم‪..‬‬ ‫على معتقليك السالم‪..‬‬ ‫على من تبقى من إنسان في كل شبر فيك السالم‪..‬‬ ‫حمص المحاصرة بكل حصارات الكون والقصف الرجيم اآلن‪pm 12:44 - 2013 / 10 / 5 ..‬‬

‫وئام بدركسان‬

‫خولة يو�سف‬ ‫المجتمع الس��وريّ مكون من نساء بالغات عاقالت‬ ‫راش��دات ذكي��ات مثاب��رات‪ ..‬وأطفال‪ ..‬تحت س��ن‬ ‫البلوغ وفوقه بعشرات السنين‪..‬‬ ‫ويلي ما عجبه يصطفل‪..‬‬

‫ع�ساف الع�ساف‬

‫أتذك��ر االن أني لم أر أمي ب��دون حجاب إال نادرا‪..‬‬ ‫ولفترة قصيرة أيضاً‪ ..‬رغم ذلك هي اجمل النساء‬ ‫واكثره��ن ألقاً‪ ..‬نس��اء الس��ينما االيرانية كذلك‪،‬‬ ‫حضوره��ن المحتج��ب طاغي الجم��ال‪ ..‬ربما ألنه‬ ‫يحم��ل نكهة االمهات‪ " ..‬عين��ي على منصب مدير‬ ‫مؤسسة السينما النظيفة ب داعش"‪..‬‬

‫‪‎‬حممود حممود‪‎‬‬

‫"استأس��دوا" البل��د‪ ،‬صادروها ببش��رها وحجرها‪،‬‬ ‫واستباحوا كل ما فيها وخير ما فيها‪.‬‬ ‫جريمة "ه��ؤالء" لن تُغتفر! لن يغفرها ٌ‬ ‫أجيال من‬ ‫السوريين! لن يغفرها ٌ‬ ‫أجيال من البشر‪.‬‬

‫عال عبا�س‬

‫لوال طهر تلك الدماء لشوش��تني نقائص وصغائر‬ ‫وحماقات بعض الس��وريين من مدعي المعارضة‪،‬‬ ‫هم صغار ال يدرك��ون أن االقدام الصغيرة البضة‬ ‫الصغر طفل في س��ورياهي س��وريا التي نعترف‬ ‫به��ا ونضحي م��ن اجلها‪ ،‬اما هم فكان��وا وما زالوا‬ ‫طارئين على معنى الوطن‪ ..‬وش��عاراتهم الفارغة‬ ‫غس��يل أوطان مكشوف يشبه التس��ول تحت برج‬ ‫ايفل بسيارة ليموزين تدعي االشتراكية‪.‬‬

‫�أحرار بن�ش‬

‫حكمة الي��وم‪ ..‬الث��ورة الدش��راني بتعل��م الناس‬ ‫الس��رقة! ناس فيها قبرت الفق��ر وناس الفقر رح‬ ‫يقبرها‪ ..‬واهلل يفرجها!‬

‫هيا احلاج �أحمد‬

‫مي��ن قلب��و ع��م يبك��ي هل��ئ غي��ر ام الش��هيد‬ ‫وحبيبتو؟!!!‬

‫خلدون ا لنبواين‬

‫هن��اك أش��خاص قلي��ل عليه��م أن يكون��وا م��ن‬ ‫األقليات فهم ال أحد‪..‬‬

‫معتز حوم�ص‬ ‫الكل ومنذ زم��ن‪ ،‬اتفق على القضاء على الجيش‬ ‫الحر‪ ،‬مولود الث��ورة الذي بقي في المهد‪ ،‬حاربهم‬ ‫القريب والبعيد من تنظيمات لها أهدافها الخاصة‪،‬‬ ‫ودول‪.‬‬

‫فادي جومر‬ ‫إذا ع��دوك وحش ما الزم تصير متله‪ ..‬هو طائفي‬ ‫ما الزم تكون طائفي‪ ..‬هو بمدابح أنت الزم تكون‬ ‫بال مدابح‪ ..‬وو وو‪ ..‬وبيضل عندك هاد الهاجس‪..‬‬ ‫بترج��ع بتتذك��ر المعضمي��ة‪ ..‬وحص��ار األطف��ال‬ ‫حت��ى الم��وت جوع��ًا‪ ..‬وبتتأك��د أنه ما ف��ي تكون‬ ‫متل عدوك‪ ..‬ش��و ما عملت‪ ..‬عدوك أسؤ ما عرفته‬ ‫البشرية‪..‬‬

‫يا�سر ندمي �سعيد‬ ‫األطرف من أن كل المحللين والمعلقين المؤيدين‬ ‫صاروا يستس��يغون الكالم عن "النظام السوري"‬ ‫هو أن اإلش��ارة إلى "الدولة" ف��ي بعض المناطق‬ ‫صارت تفهم على أنها دولة داعش‪..‬‬

‫عبد الكرمي �أبا زيد‬ ‫تري��دون الص��دق؟ إنن��ا ف��ي س��وريا‪ ،‬ولكث��رة‬ ‫االنتصارات التي حققه��ا النظام على مدار نصف‬ ‫قرن‪ ،‬أصبحنا نش��تهي ولو هزيمة واحدة نفقأ بها‬ ‫عيون الحسّاد!‬

‫�سليم ب�ست‬ ‫ف��ي المنطق��ة العربية ليس اس��هل م��ن الهبوط‬ ‫بالباراش��وت على الحكم واالس��تيالء عليه وس��ط‬ ‫دهشة الجماهير!!!!!‬

‫الدكتور عزمي ب�شارة‬ ‫ال يهمن��ي في الظروف التي تمر بها مجتمعاتنا إذا‬ ‫كنت لبراليا أو اشتراكيا‪ ،‬قوميا أو إسالميا‪ ،‬علمانيا‬ ‫أو متدين��ا؛ م��ا يه��م هو الس��ؤال‪ :‬ه��ل تدافع عن‬ ‫الظلم أم ع��ن حقوق الموطن‪ ،‬عن الحرية ام عن‬ ‫االستبداد‪ ،‬عن اإلنسان أم عن األصنام العقائدية‪،‬‬ ‫عن الش��عب أم عن الدكتاتوري��ة؛ يهمني هل أنت‬ ‫إنسان أم مجرد أداة في خدمة هدف غير إنساني‪.‬‬ ‫هذا هو المهم‪.‬‬

‫ال�ســــقوط‬

‫متى يسقط الصحفي والكاتب؟‬ ‫حي��ن يتح��ول إل��ى روب��رت فيس��ك وابراهيم‬ ‫األمين‪ ..‬إلخ‬ ‫متى يصير اإلعالم دعارة؟‬ ‫حين ترى غسان بن جدو ورفيق نصراهلل وناصر‬ ‫قنديل وشريف ش��حادة وقنوات العهر المدعية‬ ‫للحرية وهي مثار شفقة واشمئزاز‪..‬‬ ‫متى يسقط « المفكر»؟‬ ‫حين يتحول إلى أسعد أبو خليل‪ ..‬إلخ‬ ‫متى يسقط الدين؟‬ ‫حين يتحول إلى زندقة حسن نصر اهلل وسيافي‬ ‫داعش بحق هارون الرش��يد وحاملي صلبان في‬ ‫طريق بشار المعمد بسيل دماء أطفال‪..‬‬ ‫متى تسقط حركة تحرر وطني؟‬ ‫حين تصير تقل��د فصائل فلس��طين التي تنأى‬ ‫بنفسها عن شعبها بعنوان « بدنا نعيش»‪..‬‬ ‫متى تسقط األمة؟‬ ‫حين تصي��ر كقطيع من الخرف��ان يقودها كلب‬ ‫ومرياع وراع يتس��لى باصبعه بين وس��خ أصابع‬ ‫رجليه وأنفه‪..‬‬ ‫متى ينكشف الثائر؟‬ ‫حي��ن يصير جبانا في انتقائيت��ه‪ ..‬وال يعود يرى‬ ‫معن��ىً للمب��ادئ‪ ،‬وتنقطع الش��عرة بينه وبين‬ ‫االنتهازي��ة وعل��ى الصراط المس��تقيم لش��عار‬ ‫الهروب العربي الدائم‪ :‬بدنا نعيش‪..‬‬ ‫متى يصبح « العيش» موتا؟‬ ‫حين ت��رى بعين ثاقبة خ��ازوق الحياة في لبنان‬ ‫تعرف بأن الحياة ليس��ت س��وى منحة من أمثال‬ ‫ه��ؤالء القتل��ة الذي��ن يلبس��ون ربط��ات عنق‬ ‫وعمامات وتتدلى من رقابهم صلبان الكذب‪..‬‬ ‫الكرام��ة عند بعض العرب ص��ارت كقصة ذلك‬ ‫ال��ذي كان يعيش في مضارب��ه فجاءه في هزيع‬ ‫الليل من يس��رقه‪ ..‬والس��ارق يوقظ��ه وزوجته‬ ‫عاري��ة بجانب��ه يق��ول له‪ :‬حت��ى ال تق��ول أني‬ ‫غدرتك‪ ..‬ولم يهتم س��وى بامتطاء خيل ليلحق‬ ‫بالس��ارق وه��و يص��رخ فيها الحقي ب��ه حتى ال‬ ‫يلحقن��ي الع��ار ويقول��وا خيل فالن اس��رع من‬ ‫خيلي‪..‬‬ ‫قص��ة الكرامة عند بعض هؤالء ليس��ت س��وى‬ ‫م��ا فعله تافه حاكم في س��وريا ظل أبواقه وهو‬ ‫يدعون الس��يادة حتى جردوهم من مالبس��هم‬ ‫واذ به��م يحتفل��ون بأنهم صم��دوا ونظامهم‬ ‫لم يتع��رض لضربة‪ ..‬ه��ل هذه كرام��ة أم عار‬ ‫المفع��ول به ف��ب لوحة ناجي العلي واس��رائيل‬ ‫تصخم بهذه األنظمة على فرشة الرثاء لعروبة‬ ‫تضع رأسها في وحل الشعارات؟‬ ‫إلياس سعيد‬ ‫زم��ان لما كنا صغار‪ ..‬كنا نح��ب يوم الجمعة كتير‪،‬‬ ‫ومن يوم السبت نبلش نس��تناه‪ ..‬ويا ويل أهالينا‬ ‫إذا تأخر ليجي(أنا ش��خصياً كان��ت إمي هي أهالينا‬ ‫ألنن��ا كنا أيتام‪ ..‬يعني مهمة أمي أصعب من بقية‬ ‫الناس‪ )!!..‬المهم بدكم تعرفوا ليش؟!‬ ‫أقول لكم السبب‪ :‬ألنو يوم الجمعة في أكلة طيبة‬ ‫كتير‪ ..‬وطيب��ة كتير يعني فيه��ا رز ولحمة(و غالباً‬ ‫كانت األكلة يا أما ش��اكرية ورز يا أما جاج مسلوق‬ ‫ورز ويا عين��ي على مرقة الجاج كن��ا نخليها ونفت‬ ‫خبز عليها يومين تالتة‪) ..‬‬ ‫ه�لأ والدي كم��ان عم يس��تنوا ي��وم الجمعة ويا‬ ‫وي��ل أهاليه��م إذا تأخر‪ ..‬الف��رق أن والدنا بيحبوا‬ ‫يوم الجمعة وبيس��تنوه من السبت إلنه في خبز‪..‬‬ ‫وعلش��ان م��ا تفهم��وا غلط(خب��ز الع��دس والرز)‬ ‫وبتمنى من قلبي إنكم ما تضطروا تتعرفوا عليه‪..‬‬ ‫هنا مخيم اليرموك‬ ‫أبو سلمى خليل‬


‫حكايا المسافر ‪. .‬‬

‫«ول��دت وحيداً وهرم�� ًا‪ ،‬أنا إله الح��رب ال مكان لي بينك��م»‪ .‬هذا ما‬ ‫س��معه المس��افر مما قال��ه الكهل قبيح الوج��ه حين اقترب��ت منه حواء‬ ‫الصغي��رة وس��ألته لمَ يمكث بين ال��ركام وحيداً‪ .‬ثم رآه المس��افر وهو‬ ‫يشجب في البكاء عندما المست تجاعيد وجهه بيديها ونظرت إلى عينيه‬ ‫ً‬ ‫قائل��ة‪ :‬لقد ح��ان موعد نومك ول��ن تكون لك‬ ‫المرهقتي��ن‪ .‬ث��م حدثته‬ ‫صحوة بعد اآلن‪ ،‬س��تنام حتى تزول عنك آالم ما ظلمت به أجدادنا‪ .‬ولما‬

‫عانقته كان أول اآللهة النائمين ممن بحث عنهم اإلنس��ان طوي ً‬ ‫ال ليمحو‬ ‫عنهم أوجاعهم‪.‬‬ ‫سوريا ‪ /‬ريف حلب ‪2012 /‬‬ ‫نصوص وتصوير‪ :‬باسل حسو‬ ‫دقق النص‪ :‬سيما النصّار‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬

‫الآلهة النائمون‬

‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫كاريكاتير العدد | الفنان عبد المهيمن بدوي‬

‫‪19‬‬


‫رصيف ‪. .‬‬ ‫زليخة سالم‬

‫سوريتنا | السنة الثالثة | العدد (‪ / 6 | )107‬تشرين الثاني ‪2013 /‬‬ ‫أسبوعية تصدر عن شباب سوري حر‬ ‫‪20‬‬

‫الس��وريون على موعد آخر مع هجرة األدمغة والكوادر‬ ‫بع��د أن هجره��م نظام األس��د األب واالبن من��ذ أكثر من‬ ‫خمس��ين عاماً في أصقاع العالم‪ ،‬واختار الكثير منهم النزوح‬ ‫إل��ى الخارج منذ بدء الث��ورة‪ ،‬والثالثة بع��د إعالن ‪ 17‬دولة‬ ‫أوربي��ة وغربية قبول منح اللجوء لعش��رة آالف س��وري‪ ،‬لن‬ ‫تختارهم عش��وائياً بالتأكي��د رغم إعالنها أنها ستس��تقبل‬ ‫العائالت المحتاجة والجرحى‪.‬‬ ‫وب��د ًال من أن تعم��ل ال��دول الغربي��ة واألوروبية على‬ ‫إيج��اد ح��ل لدعم ث��ورة الش��عب الس��وري ضد االس��تبداد‬ ‫والقمع والفس��اد‪ ،‬وتحقيق مطالبه العادلة بالحرية والعدالة‬ ‫والديمقراطي��ة‪ ،‬ووق��ف الح��رب الدولية الدائ��رة على أرض‬ ‫سورية‪ ،‬ليتمكن الالجئون السوريون من العودة إلى أرضهم‪،‬‬ ‫وتعمي��ر بيوته��م‪ ،‬وبناء بلدهم‪ ،‬س��ارعت ‪ 17‬دولة منها ‪12‬‬ ‫دولة أوروبية وخمس دول غربية إلى اإلعالن عن قبولها منح‬ ‫اللجوء للسوريين في دولها أو استضافتهم كما تسميها‪.‬‬ ‫ومع تقديرنا لهذه الخطوة التي تأتي في الوقت الذي‬ ‫ترح��ل فيه مص��ر أكثر م��ن ‪ 65‬س��ورياً وتعيدهم ألحضان‬ ‫الموت وأكثر من ‪ 35‬فلس��طينياً‪ ،‬إال أن هذه الدول ستختار‬ ‫من بين آالف المتقدمين للهجرة الكوادر العلمية والثقافية‬ ‫التي لن تكون عبئاً عليها الحقاً‪ ،‬بل ستكون فاعلة ورديفة‪،‬‬ ‫ألن الدول ليس��ت جمعيات خيرية وه��ي تعمل لمصالحها‪،‬‬ ‫مع اإلشارة إلى أن دو ًال أخرى رفضت التوطين مثل بريطانيا‬ ‫الت��ي منحت اللجوء س��ابقاً لعدد من الس��وريين المقيمين‬ ‫لديها وغالبيتهم من الشبيحة المعروفين وأزالم النظام‪.‬‬ ‫وتتزام��ن ه��ذه الخطوة مع ب��دء المنظم��ات الدولية‬ ‫التابعة لألمم المتحدة بتحسين ظروف المخيمات واستبدال‬ ‫الخي��م بأخرى أكثر متانة ومقاوم��ة للظروف الجوية‪ ،‬وكأننا‬ ‫أمام نكبة أخ��رى‪ ،‬وبناء مخيمات لتعلي��م عدد من األطفال‬ ‫الالجئي��ن في ال��دول المج��اورة‪ ،‬ويبدو أنه اتف��اق ضمني‬ ‫بين دول العالم الس��تمرار الحرب الدائرة على أرض سورية‬ ‫لعشرات السنوات القادمة‪.‬‬ ‫وكل الدالئل تش��ير كما الس��ابق إلى استمرار تواطؤ‬ ‫المجتمع الدولي مع النظام القاتل‪ ،‬حيث تحولت كل األنظار‬ ‫إل��ى كيفي��ة التخلص من األس��لحة الكيمياوي��ة‪ ،‬واختزلت‬ ‫قضية الش��عب الس��وري بها‪ ،‬وبع��د موافق��ة النظام على‬

‫شهداء‬ ‫سوريا‬

‫تسليمه‪ ،‬غضت الدول العظمى ذات الخطوط الحمراء النظر‬ ‫عن مئات أالف الش��هداء والجرحى والمعوقين والمعتقلين‬ ‫(الش��هداء األحياء) في غياهب السجون الظالمية‪ ،‬وتناست‬ ‫مئات األطف��ال الذين قتل��وا وذبحوا بالس��كاكين وادخلوا‬ ‫المعتق�لات وهجروا داخ��ل وخارج وطنهم‪ ،‬ويعيش��ون في‬ ‫العراء تتناوب عليهم شتى أنواع األمراض‪.‬‬ ‫وتأخ��ذ الص��ورة اآلن ش��ك ًال آخ��راً م��ن المماطل��ة‬ ‫والتس��ويف بعد إعالن موالي النظام عن تأجيل االنتخابات‬ ‫الرئاس��ية والتي أكدها بشار األس��د في مقابلة تلفزيونية‪،‬‬ ‫مخ��رج جديد إلبقاء النظام س��نوات أخرى بحس��ب االتفاق‬ ‫األميركي الروس��ي حت��ى يتم تفكيك األس��لحة الكيمياوية‬ ‫والقض��اء عل��ى العصابات المس��لحة‪ ،‬والمقص��ود الكتائب‬ ‫المتش��ددة من القاعدة وأخواته��ا‪ ،‬والتي لم يعد أحد لديه‬ ‫أدنى ش��ك بتبعيتها للنظام‪ ،‬إذاً ه��ي رخصة جديدة إلبادة‬ ‫الشعب السوري بأكمله‪.‬‬ ‫ويضاف إلى كل هذه اإلشارات اليقينية امتناع مجلس‬ ‫األم��ن عن إحال��ة ملف القتل��ة ومرتكبي انته��اكات حقوق‬ ‫اإلنس��ان وجرائم الحرب وجرائم ضد اإلنسانية إلى محكمة‬ ‫الجناي��ات الدولي��ة‪ ،‬رغ��م المطالبات المتك��ررة للمنظمات‬ ‫الدولي��ة الخاص��ة بحق��وق اإلنس��ان‪ ،‬ليس بس��بب الفيتو‬ ‫الروسي فقط بل بسبب امتناع الواليات المتحدة األميركية‬ ‫عن الموافقة على هذا الطلب‪.‬‬ ‫لذلك تأتي خطوة الدول األوروبية والغربية لتثير مئة‬ ‫س��ؤال واس��تفهام‪ ،‬لماذا اآلن؟ ولماذا لم تبادر هذه الدول‬ ‫الت��ي تدّع��ي حمايتها لحقوق اإلنس��ان‪ ،‬بإنق��اذ الالجئين‬ ‫الس��وريين‪ ،‬الذين اقتلعت خيامهم وغرق��وا في الوحل في‬ ‫الش��تاء الماضي؟ وإنق��اذ األطف��ال الذين افترش��وا العراء‬ ‫في الحدائق والس��احات والش��وارع في الداخ��ل وفي الدول‬ ‫المج��اورة؟ هل ب��دأت سياس��ة التوطين وإف��راغ البلد من‬ ‫سكانها بقبول هذه الدول ألعداد محددة تتضاعف تدريجياً‬ ‫الحقاً؟ كما حصل مع أشقائنا الفلسطينيين سابقاً‪.‬‬ ‫ولم��اذا لم تب��ادر هذه ال��دول مجتمعة إل��ى الضغط‬ ‫لوقف قتل الش��عب السوري وذبحه‪ ،‬واإلفراج عن المعتقلين‬ ‫والمعتقالت واألطفال‪ ،‬وفك الحصار عن المناطق المحاصرة‬ ‫من أكثر من عش��رة أش��هر والتي تفتقد ألدن��ى متطلبات‬

‫جمموع ال�شهداء (‪)74921‬‬ ‫دمشق‪5574 :‬‬ ‫ريف دمشق‪17330 :‬‬ ‫حمص‪11118 :‬‬ ‫درعا‪6644 :‬‬ ‫إدلب‪8694 :‬‬ ‫حلب‪12119 :‬‬

‫دير الزور‪4610 :‬‬ ‫الرقة‪942 :‬‬ ‫السويداء‪55 :‬‬ ‫حماة‪5248 :‬‬ ‫الالذقية‪862 :‬‬ ‫طرطوس‪862 :‬‬ ‫الحسكة‪550 :‬‬ ‫القنيطرة‪409 :‬‬

‫الحياة‪ ،‬وإنقاذ الجرحى والمعوقين‪.‬‬ ‫س��قطت أخالقيات العالم وإنسانيته أمام موت أطفال‬ ‫المعضمية من الجوع‪ ،‬والحصار الخانق على مخيم اليرموك‬ ‫وداريا وريف دمش��ق‪ ،‬تباً لعالم يش��هد على إضراب الرجال‬ ‫والش��باب عن الطعام في المعضمية لتوفير بعض ما تبقى‬ ‫من القوت لألطفال‪.‬‬ ‫رغم كل ما يحاك من مؤامرات دولية إلجهاض الثورة‬ ‫الس��ورية العظيمة إال أنها س��تكون نقط��ة التحول بين ما‬ ‫قبل وما بعد‪ ،‬الصمود األس��طوري للشعب السوري وأطفاله‬ ‫سيسطره التاريخ‪ ،‬وسيكون نموذجاً لكل الشعوب التي تريد‬ ‫حريتها‪.‬‬ ‫وكان رئيس المفوضي��ة العليا لالجئين التابعة لألمم‬ ‫المتح��دة أنطونيو غوتيري��س أعلن األس��بوع الماضي أن‬ ‫"‪ 17‬دولة وافقت على فتح أبوابها أمام الالجئين السوريين‬ ‫الراغبين في الهجرة"‪.‬‬ ‫وقال غوتيريس في مؤتمر صحافي عقده في جنيف في‬ ‫ختام اجتماع للجنة التنفيذي��ة للمفوضية أن "هذه البلدان‬ ‫يمكن أن تس��تقبل أكثر من عش��رة أالف الجئ يرغبون في‬ ‫مستقبل أفضل"‪.‬‬ ‫والبلدان ال‪ 17‬هي اس��تراليا والنمس��ا وكندا وفنلندا‬ ‫وألمانيا والمجر ولوكسمبورغ وهولندا ونيوزيلندا والنرويج‬ ‫واسبانيا والس��ويد وسويسرا والدانمارك وفرنسا والواليات‬ ‫المتح��دة‪ ،‬والمكس��يك‪ ،‬الت��ي س��تقتصر مس��اهمتها على‬ ‫تقديم الدعم المادي‬ ‫وعرض��ت ألمانيا إلى اآلن قب��ول إعادة توطين ‪ 5‬أالف‬ ‫من الالجئين الس��وريين في لبنان‪ ،‬وعرضت النمس��ا قبول‬ ‫‪ 500‬الج��ئ‪ .‬كما عرض��ت أس��تراليا‪ ،‬وكن��دا‪ ،‬والدانمارك‪،‬‬ ‫وفنلندا‪ ،‬وهولندا‪ ،‬ونيوزيلندا‪ ،‬والنرويج‪ ،‬وإسبانيا‪ ،‬والسويد‪،‬‬ ‫وسويس��را إعادة توطي��ن أكثر من ‪ 1.650‬ش��خصاً‪ ،‬منهم‬ ‫‪ 960‬في عام ‪ ،2013‬وأش��ارت الوالي��ات المتحدة إلى أنها‬ ‫مستعدة للنظر في عدد غير محدد من الحاالت اإلضافية‪.‬‬ ‫وتش��ير األرقام إلى أن عدد النازحين السوريين داخل‬ ‫بلده��م وصل إل��ى ‪ 25 ،4‬ملي��ون‪ ،‬في حي��ن أن الالجئين‬ ‫الذين تركوا سورية وصل إلى مليونين و‪ 120‬ألف الجئ‪.‬‬ ‫‪ 5669‬عدد األطفال الذكور‬ ‫‪ 2578‬عدد األطفال اإلناث‬ ‫‪ 5295‬عدد اإلناث‬ ‫‪ 18995‬عدد العسكريين‬ ‫‪ 55926‬عدد المدنيين‬ ‫المصدر‪ :‬مركز توثيق االنتهاكات‬ ‫في سوريا ‪2013 / 10 / 5‬‬ ‫‪http://www.vdc-sy.info/‬‬

‫مت���ت ط��ب��اع��ة وت���وزي���ع ه���ذا ال���ع���دد م���ن ق��ب��ل م��ط��ب��ع��ة ���س��م��ارت ���ض��م��ن م�����ش��روع دع���م الإع���ل��ام ال�����س��وري احل��ر‬

‫مخيم لالجئين السوريين في أطمة‬

‫هجرة ثالثة للأدمغة والكوادر ال�سورية‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.