Espíritu Guerrero marzo 2015

NUEVA REVISTA TRIMESTRAL DE ARTES MARCIALES Nº 1 AÑO 2015

MI CAMINO. BIOGRAFÍA DEL HANSHI MARIO PADILLA MARTÍN PÁGINA 50

ESPECIAL !!!

SHOU ROU JING LA MANO FLEXIBLE SE HACE FUERTE PP. 3 - 4 - 5

MAESTROS EN DIFERENTES ARTES MARCIALES PP. 6 A 39

www.nuevokungfu.es

1 ER. SEMINARIO DE LAS HERMANAS CHOLE Y GRACE BRUCE EN ESPAÑA PÁGINA 40

Revista trimestral de Artes Marciales.

ESPÍRITU GUERRERO ———————————————————————————————-Dirección …………………...…..… Jesús Morales federaciónsrj@gmail.com Edición y publicación digital …..... Enrike Muñoz Martín espirituguerrero@enrikymartin.com C/ Suecia 7, Fuenlabrada 28942, Madrid ESPAÑA

La dirección de la revista no se responsabiliza de las opiniones y comentarios de sus colaboradores.

Esta publicación no puede reproducirse total ni parcialmente sin el consentimiento del propietario.

Tampoco puede ser transmitida por ningún medio o método ya sea electrónico, mecánico o de otro tipo.

La revista no se identifica necesariamente con las opiniones expresadas por sus colaboradores.

Marzo Año 2015 ESPÍRITU GUERRERO © Todos los derechos reservados

SECCIONES_____________________________________ 2 BIENVENIDA. (Jesús Morales)

42 ARTES MARCIALES CANARIAS. (Manuel Díaz Herrera)

3 SHOU ROU JIN. (Jesús Morales)

48 LESIONES DEPORTIVAS Y ACUPUNTURA. (Eva Dominguez y Javier López)

6 NINJUTSU FREE STYLE. (Rafa Escudero)

50 BIOGRAFÍA HANSI MARIO PADILLA. (Gonzalo de Lara)

10 LUBA KUNG TAO KUNG FU. (Manuel Díaz)

52 EL CAMINO CORRECTO. (Juan Antonio Mora)

12 TAI CHI CHUAN. (Mª José Gala)

53 CAMPEONATO DE ESPAÑA DE ARTES MARCIALES. (Cartel creado por Juan Antonio Mora)

14 WU TAO CHI. (Juan Antonio Mora) 16 TAEKWONDO. (Nam San) 20 HAPKIDO. (José Coello) 22 KEMPO KOBUDO. (José Manuel Infante) 25 HAKUDA JUTSU. (Víctor Moreno) 28 CHOY LEE FUT Y EJÉRCITO. (Melero) 30 ALBERTO CUEVAS. (Alberto Cuevas) 32

JOSÉ MARÍA PALOMA GONZALEZ. (José María Paloma)

34 COMBAT ARTS FAMILY. (Salvador Múgica) 36 LIMALAMA. (Alberto y Alfredo López Leo) 40 HERMANAS CHOLE Y GRACE BRUCE. (Jonathan Naranjo)

1

Hola a todos.

Bienvenidos a la revista Espíritu Guerrero, fundada por la Federación Internacional Shou Rou Jing.

La directiva esta formada por el Sr. Jesús Morales, Sr. Eugenio Gonzalez y Sr. Javier Blázquez.

Quiero transmitir en nombre de la Federación, agradecimientos al editor de la publicación Sr. Enrique Muñoz y a todos los colaboradores que en ella han dedicado su tiempo realizando una gran labor para que la publicación sea una realidad.

La publicación será para todo tipo de lectores, porque en ella descubriremos nuevas formas, nuevos caminos para encontrarnos bien con lo que nos rodea y con nosotros mismos, podremos mejorar nuestra salud, converger con la naturaleza, acentuar la sociabilidad humana, en general hallar nuestro bienestar .

Gracias por depositar vuestra confianza en la revista Espíritu Guerrero y espero que os guste su contenido.

Shifu Jesús Morales

2

SHOU ROU JING LA MANO FLEXIBLE SE HACE FUERTE

La experiencia de más de cuarenta años en las Artes Marciales y el trabajo de protección de personas, hace que funde un estilo de Artes Marciales llamado Shou Rou Jing, lo flexible se puede hacer fuerte, adaptándose al entorno o situación; es la experiencia de poner en practica dichas Artes Marciales a veces en situaciones límite.

La base principal son técnicas chinas, incorporando técnicas y métodos de otras artes pero limándolos, para que el Arte Marcial pueda adaptarse al alumno según sus características físicas y mentales. Tiene ejercicios de respiración para cada movimiento, convirtiendo éste en algo bueno para la salud y una defensa más contundente, en las Artes Marciales nunca debes ser esclavo de ellas, debes sacar la esencia y sentir que logramos lo que nos proponemos como meta en la vida.

En Shou Rou Jing, a los niños les enseñamos a convivir con los demás, haciendo que primen unos valores; respetando a las demás personas, porque todas son iguales sin importar su color de piel. La enseñanza debe ser estudiada y medida.

Los niños son como una esponja que todo lo absorbe, con estos métodos conseguimos que tengan un desarrollo físico e intelectual, siendo más sanos y adaptados, porque ellos son nuestro futuro.

3

SHOU ROU JING LA MANO FLEXIBLE SE HACE FUERTE En cuanto a la violencia de género es un tema muy delicado, sus víctimas son personas que suelen tener la autoestima muy baja en muchos de los casos por estar ante situaciones desgraciadamente dolorosas, físicas y psíquicas, por lo tanto debemos levantar la autoestima y seguridad en ellas mismas, les enseñaremos entre otras cosas una defensa personal sencilla pero efectiva y a utilizar todos los medios que tiene a su alrededor, para que se sienta más segura de sí misma.

Shou Rou Jing se adapta a los tiempos pero nunca olvida lo tradicional de las Artes Marciales, por lo cual adaptaremos a cada persona el arte por ser únicos bebiendo del agua de la vida y dejar que nazca en nosotros la felicidad tomando las desgracias como una prueba de la Madre Naturaleza para alcanzar y rectificar en el camino: la naturaleza es muy importante porque nos recarga de energía y hace que nos fundamos con ella ayudándonos en nuestra salud y bienestar.

4

SHOU ROU JING LA MANO FLEXIBLE SE HACE FUERTE

Agentes de cuerpos de seguridad del estado y seguridad privada, la defensa personal para estos profesionales, que velan por los ciudadanos arriesgando sus vidas para protegernos, deben evitar un mal mayor empleándose con métodos no violentos rápidos y efectivos, estudiaran el cuerpo humano en las facetas de presión en puntos que pueden producir dolor y paralización de dicho sujeto para poder inmovilizarlo, esquivas, desplazamientos, prevención, psicología y adelantarse a la agresión entre otros métodos.

Shifu Jesús Morales

Contacto email: federacionsrj@gmail.com

www.nuevokungfu.es 5

NINJUTSU FREE STYLE - LOS ORÍGENES Mi nombre es Rafael Jiménez y comencé la práctica de las Artes Marciales con 14 años en Aikido, en el Dojo del antiguo Palacio de los Deportes, y un poco más tarde y en días alternos, empecé con el estudio del Karate-do estilo Shito-Ryu, en el gimnasio Kimura con los maestros de Aikido Tomas Sánchez y de Karate José Luis Rodríguez.

Con el paso del tiempo y de los años de práctica, fui pasando de grados alcanzando los títulos y grados que hoy ostento.

CON EL SOKE HATSUMI, DESPUÉS DEL SAKI TEST

Llevo 33 años dedicándome a la Seguridad Privada, a lo largo de todos estos años he tenido que defenderme en numerosas ocasiones, así como practicar detenciones con violencia y/o defender a terceras personas de ataques o agresiones. También y durante un periodo de 10 años trabaje de seguridad en discotecas teniendo oportunidad de poner en práctica los conocimientos que adquirí durante tantos años de práctica.

A lo largo de mi práctica he tenido la oportunidad de entrenar a mi juicio, con los mejores Maestros, en el Aikido con Tomas Sánchez, Tomas de Miguel, Kitaura y Chiba, y en el Karate entrené con José Luis Rodríguez, Amalio y Okada, con este último aprendí KobudoKobujutsu.

Mis comienzos en el Ninjutsu, ya con el cinturón negro en algunas de las Artes Marciales antes mencionadas, fueron con el Maestro Ruy de Mendoça (Ruy San) con él obtuve el Cinturón Negro 4º Dan, y posteriormente el 5º Dan ( Godan), lo conseguí en el Tai kai de las Islas Canarias, donde pase a la primera el Saki test con el Soke Maasaki Hatsumi.

DEFENSA ANTE ATAQUE DE CUCHILLO 6

Por ello me surgió la necesidad de ser más efectivo y real y tener un abanico de posibilidades actualizadas acorde a las agresiones que podamos sufrir en la calle, entrenando con toda la realidad que se pueda, para que a la hora de una defensa real podamos y seamos lo más efectivos posible.

Con esta idea me puse a construir lo que hoy es el Ninjutsu Free Style, sin olvidar los principios del Ninjutsu tradicional y trabajando con las técnicas tradicionales, aplicando casos reales a las técnicas ya existentes, variándolas para darles mas efectividad, adoptando técnicas de otros estilos y escuelas que me parecían apropiadas por su eficacia. No olvidando ni dejando atrás la tradición ni el manejo de las armas tradicionales y haciendo hincapié en las actuales, pudiendo pelear en todas las distancias; larga, corta, cuerpo a cuerpo y suelo, no teniendo ninguna limitación ni regla. Por eso es un Arte Marcial en constante crecimiento y expansión por todo el mundo, por su efectividad y rapidez, siendo adecuado para los cuerpos de seguridad y personas que quieran una defensa efectiva para sentirse seguros de si mismos.

En el entrenamiento se práctica con todas las protecciones para no causar daño, como es al contacto, son necesarias una serie de protecciones para evitar lesiones, las cuales se tienen que llevar en todo momento, y que son:

-Protector bucal.

-Protecciones de pierna.

-Guantes de semi-contacto, para poder agarrar.

-Coquilla.

-Protector pectoral en las mujeres.

-Casco.

7

El escudo del sistema es una grulla con las alas extendidas, cerradas por su parte superior; la cabeza y el cuerpo están girados hacia la derecha, todo ello encerrado en un círculo que simboliza el mundo, el todo con el universo, la armonía. Todo ello recuerda al símbolo del yin y del yang, ya que dentro de un círculo hay otro más pequeño, para que no olvidemos que somos parte de un constante cambio.

En el círculo exterior podemos observar las palabras NINJUTSU, FREE STYLE y el nombre del país.

En estos años he dirigido departamentos y entidades tanto nacionales como internacionales como la Federación Española de Light Contact y Disciplinas Asociadas, llevando los departamentos de Ninjutsu y Defensa Personal Policial. Federación Internacional de Ninjutsu (hoy Confederación Internacional de Ninjutsu) Director para España y Sudamérica. La Asociación Bugeikan Internacional, siendo el Director para España, como ejemplo de algunas instituciones nacionales e internacionales.

Y perteneciendo a, World Ninjutsu Federation, Hermandad Mundial de Maestros de Artes Marciales, Confederación Internacional de Artes Marciales, International Gojutsu Karate Organization, entre otras entidades.

DESENVAINE Y CORTE

8

Por último paso a relacionar mi currículo Marcial; Titulo de GRAN MAESTRO EN ARTES MARCIALES otorgado por la U. D. N. de MADRID. Cinturón Negro 10º Dan de NINJUTSU— SHIHAN Bujinkan Internacional de Japón.

Cinturón Negro 10º Dan Maestro Fundador de NINJUTSU FREE STYLE AND BUDO. Cinturón Negro 9º Dan de NINJUTSU: Federación Española de Light Contact y D. A. Maestro-Entrenador Nacional: Consejo Superior de Deportes.

Cinturón Negro 6º Dan de karate GO JUTSU RYU. Cinturón Negro 5º Dan de Karate SHITO RYU por la Federación Española.

Cinturón Negro 4º Dan de Karate CONTACT por el CONSEJO SUPERIOR DE ARTES MARCIALES. Cinturón Negro 4º Dan de Aiki-jutsu.

Cinturón Negro 4º Dan de Kobu jutsu.

Cinturón Negro 4º Dan de Iai do.

Cinturón Negro 4º Dan de ken jutsu.

Instructor de Defensa Personal en Academias de Formación de Seguridad privada. (Dirección General de Policía - Ministerio del Interior).

Instructor de Defensa Personal Policial: Professional School of Security (Instituto de Formación de seguridad LTD de Israel P. S. O. S.) Instructor de Protección VIP´S: P. S. O. S. Instructor de Conducción Evasiva: P. S. O. S Instructor de Tiro Policía: P. S. O. S. Instructor de Defensa Personal Policial: Departamento de Instrucción Defensa y Seguridad (D. I. D. S.)

Rafael Jiménez Escudero C. N. 10º Dan Fundador NINJUTSU FREE STYLE

9

LUN BA KUG TAO KUNG FU Mi nombre es Manuel Díaz Herrera y soy de la isla de Tenerife (Islas Canarias).

En la actualidad tengo 52 años de los cuales 32 los he dedicado al estudio y divulgación de las Artes Marciales aquí en las islas.

Mis comienzos en las artes marciales fueron en el Karate, única opción que tenía por aquel entonces en la isla. En los años 70 en Canarias lo único que sabíamos del Kung Fu era lo que nos llegaba en el cine.

Yo estaba fascinado por el kung fu, pero la posibilidad de conocerlo era remota, algo como un sueño lejano. Cada día en el gimnasio practicando lo que mi maestro de aquel entonces me enseñaba sentía que no era lo que yo quería…así continué unos años. Un día se me ocurrió dar el salto al continente y conocer el Kung Fu de primera mano. Sacando la información de libros y revistas logré contactar con Raúl Gutiérrez el maestro creador del Kempo Fu- Shi en Madrid. Por aquel entonces Raúl además del Kempo estaba trabajando con Jhon Fanning un estilo de Kung Fu llamado Ba- fu o Tigre Blanco, de hecho había editado unos cuadernillos técnicos en editorial Atlas sobre este estilo. Me trasladé a Madrid y aprendí unas cuantas formas o taos del tigre Ba-fu, aún las conservo dentro de mi repertorio de formas de Kung Fu. La primera forma de Kung Fu que aprendí en mi vida fue “el tigre se retuerce”…aún la practico cada día con algunas variaciones que le he ido haciendo a lo largo de los años. No me fue posible quedarme en Madrid mucho tiempo por lo que me quedé con ese pequeño bocadito del tigre Ba – Fu. Una vez de vuelta en Tenerife y pasado un tiempo me comencé otra vez a sentir con una gran necesidad de seguirme formando en el Kung Fu, pero quería conocer algo diferente y entonces contacte una vez más gracias a los cuadernillos técnicos de Kung Fu con el maestro José María Prat en Barcelona. Así conocí el Wing Chung, pero el de verdad, el que enseñaba y enseña José María,… con espíritu, con filosofía y amor…muy alejado del Wing Chung agresivo y vacío de espíritu que podemos encontrar con demasiada frecuencia hoy en día. Tuve la gran suerte de que José María tenía una gran formación personal y espiritual, no centrándose demasiado en los aspectos puramente marciales de Kung Fu…así que cuidaba y cuida muy mucho el trabajo interior de sus estudiantes.

Después de un periodo de tiempo no muy largo de estudio del Wing Chung con mi maestro regresé otra vez a Tenerife. En aquel entonces desplazarme con frecuencia a Barcelona me era bastante difícil económicamente, por lo que mi maestro me ofreció la oportunidad de fusionar lo que él me enseñó con lo que yo ya hacía y sobre todo con las Artes Marciales de las islas, unas grandes desconocidas en aquel entonces y aún hoy. Estas artes marciales aquí son conocidas con el nombre de “ Juego del Palo”, “ Juego del Garrote”, “ Juego de Manos” y la algo más conocida “ Lucha Canaria”….y poco a poco fui elaborando una fusión que me ha llevado unos treinta años….en los cuales he ido ampliando mi aprendizaje en otras disciplinas chinas tales como el Hung Gar, Choy Lee Fut, Hop Gar, Wudang Kung Fu….un poco de Kempo, Arnis de Manos y Kali filipino…..He recogido las diferentes escuelas de palo canario y he intentado unificar los conceptos e ideas dentro de mi propio sistema. Así, y a lo largo de todo este tiempo ha surgido lo que hoy se conoce como “Lu Ba Kung Tao Kung Fu”.

10

Lu, por los diferentes tipos de lucha que o forman, no sólo los estilos marciales, sino el trabajo arduo de las luchas interiores del verdadero guerrero en su intento de ser cada día mejor ser humano. Ba, por “Banot” que es el nombre aborigen de la lucha con el palo. Kung, por lo que significa en sí el término; todo aquello que se realiza con el alma, el cuerpo y la mente alineados en una sola unidad. Y Tao, por la senda de búsqueda del verdadero guerrero y su final objetivo.

Durante muchos años he enseñado el Lu Ba Kung Tao a grupos muy reducidos de personas. Hasta hace muy poco tiempo realmente no tenía una estructura fija.

Ahora y después de mucho trabajo en solitario y mucho tiempo le he dado una estructura sólida.

El Lu Ba Kung Tao forma al estudiante con unas fuertes bases técnicas y espirituales basadas en el budismo, el taoísmo y otras corrientes espirituales tales como el chamanismo etc.….pero haciendo una actualización de los conceptos e ideas saliéndose de adoctrinamientos que pueden llegar a ser bastante insanos. Las bases técnicas son fundamentales; el estudiante tiene que aprender un poco de todos los diferentes estilos que comprenden el Lu Ba Kung Tao con la finalidad de comprender y conocer todas las variantes posibles en cuanto a lo técnico, lo estratégico y lo teórico. No se exige un conocimiento muy profundo de cada sistema, más bien unos conocimientos básicos y funcionales. Para ello recurrimos a los Taos o formas de kung fu, en ellos el estudiante aprende un amplio repertorio de posibilidades tácticas y técnicas necesarias para la posterior evolución.

Conjuntamente con el aprendizaje de las formas de Kung Fu se aprenden las diferentes formas de juego de palo tradicional, el uso de las plantas medicinales y diferentes técnicas de trabajo interior entre los cuales tenemos diversos sistemas de Qi Gong o Chi Kung, unos destinados meramente a la salud y otros de carácter más marcial.

Una vez que el estudiante ha superado los pasos anteriores, el Lu Ba Kung Tao se convierte en algo muy parecido al Jeet Kune Do, porque el estudiante deja de seguir patrón alguno y comienza a desarrollarse libremente en la dirección que él y sólo él elija. Por esto puedo decir que el Lu Ba Kung tao es uno de los sistemas “no sistema” más completos e integrales que conozco para el desarrollo del ser humano tanto en lo físico, lo personal y lo espiritual.

Con la filosofía con la que está creado el Lu Ba Kung Tao cualquier persona de cualquier sexo y edad puede encontrar un camino hacia la plenitud de su vida, ya que ofrece herramientas diversas y muy variadas para desarrollarse en los diferentes aspectos del ser.

Prefiero creer que el Lu Ba Kung Tao no es un fin, o un estilo o sistema infalible para nada, prefiero pensar que es una maravillosa herramienta para esculpir cada uno su mejor y más valiosa obra de arte, su propia vida.

Manuel Díaz Herrera 11

TAI CHI CHUAN Mi nombre es María José. Es muy difícil expresar con palabras lo que el Tai Chi Chuan ha aportado a mi vida.

Hace más 10 años me inicié en la práctica de Tai Chi Chuan. Desde muy joven estuve interesada en el campo de las Artes Marciales, en la búsqueda del Camino Interior. Así que mi andadura comenzó por el año 1999 donde comencé practicando Defensa Personal femenina y diversas técnicas de Meditación, durante tres años más estuve estudiando y analizando diferentes técnicas y terapias orientales y occidentales que profundizaran y reflexionaran hacia el crecimiento Interior y el desarrollo del Ser. Esas determinadas experiencias fueron guiándome hacia ese camino y comencé mi práctica de Chi Kung... Chi Kung de las 8 Piezas de Brocado, Ba Duan Jin, Qi Gong Terapéutico, Qigong Shibashi, Formación en Daoyin Baojian Gong que compaginaba con la práctica del Yoga.

El Tai Chi Chuan llegó a mi vida más tarde y comencé a practicar con mucho interés..! Descubrí el amplio abanico de posibilidades que me ofrecía…Formas lentas, formas rápidas, formas con armas, Tui Shou, aplicaciones….

Fruto de esa búsqueda consciente reconocí que no se trataba de una filosofía teórica sino que era una experiencia práctica, un proceso de observación, evolución y desarrollo a veces lento, con momentos de frustración y otras veces, con momentos de euforia por los logros conseguidos Lo que en un primer momento realizaba por puro placer se fue consolidando, llegando a tener un peso muy representativo en mi desarrollo profesional.

12

Actualmente soy practicante e imparto clases para el Patronato Municipal de deportes y otros Centros de: 

Chi Kung (Qi Gong Terapéutico, Qigong Shibashi, Chi Kung 5 Elementos, Ba Duan Jin).



Tai Chi Chuan Yang Tradicional 108 Movimientos (Yang Cheng-Fu).



Plao de Tai Chi (Formas cortas y por parejas). Forma de espada Yang.



Forma de espada Yang.



Tai Chi con Abanico.



Tui Shou, Chi Sao.



Daoyin Baojian Gong.

Hoy en día comparto esa pasión que siento por el Tai Chi Chuan sin limitaciones, con humildad, auto-disciplina y con un profundo respeto a través de su enseñanza, e intento transmitirlo en cada clase. He obtenido mi 2 Dan, pero mi interés no radica en esa graduación sino en poder ofrecer mi experiencia y formar buenos practicantes, instruyéndoles valores tal y como en mí los delegaron. Como también respeto y honro a mis Instructores y Maestros Francisco Guerrero, José Sánchez, Manolo Mazón, Mareca / Juaika-Do Jitsu y demás profesores con los que he compartido talleres y de los que he aprendido, a los que pasaron y a los que permanecen en mi vida y me enseñaron a buscar la perfección de mi técnica y de su Ser, lo cual solo se puede lograr a través de la práctica y del trabajo duro.

Amo mi Arte Marcial, lo amo..!! Y continuamente trataré de desarrollar el amor, la alegría que me produce su práctica y sobre todo la lealtad... esta trayectoria es una declaración que avanza alentada por una certeza personal que atesoro como principio y como sentimiento: la dignidad de enseñar… Ese es mi mayor orgullo!!

María José Gala

13

WUTAOCHI RYU - VIAJE DE UNA ESTACIÓN PARA CONOCERNOS. Intentare de una manera leve explicar lo que en verdad es WUTAOCHI-RYU, debido a su atención y estudio creo poder realizar mi acometido.

Para comenzar, ante todo quiero dejar bien claro que los momentos de intercambios de teorías y prácticas de aprendizaje tanto en alumnos como maestros, no solo como recurso a practicar una serie de movimientos, sino para que puedas recordar nuestra escuela, no como un doctrina de enseñanza, sino como un refugio del mundo, un pequeño buque donde dejar nuestros problemas en la entrada, no para que desaparezcan sino para que cuando salgamos los recojamos con una carga menos pesada.

Como he explicado en más de una ocasión, WUTAOCHI no es solo un método de autodefensa y ataque, sino una filosofía de vida que como último objetivo encierra el combate y la agresión hacia el prójimo, mas bien esta creado a formarnos más como persona que como guerrero, ya que si analizamos cada movimiento, kata, golpe, patada y posición, encierra un mensaje personal esperando ser descubierto por su practicante, pero por lastima en la mayoría de las ocasiones solo se ve la esencia agresiva perdiéndose la verdadera belleza de las Artes Marciales.

El ejemplo muy claro que la mayoría de practicantes ven su evolución en su Obi (cinturón) cuando es más que conocer unas técnicas para alcanzar esa progresión, en esta acción si la analizamos por ejemplo desde el momento que entramos en el Dojo, un lugar desconocido para toda persona, ya estamos realizando una acción común que es tomar determinaciones , paso seguido es comenzar esa determinación la que nos lleva a una integración, seguido de un aprendizaje, dándonos un descubrimiento de la verdadera forma de lo que estamos experimentando, como vemos todavía no conocemos las técnicas pero observamos ,practicamos y realizamos igual que en la vida cotidiana.

Por ese motivo en nuestra escuela, el principal objetivo es poder florecer el interés de conocer la esencia de las Artes Marciales, intentando no quitarle la importancia para el guerrero sino que ese guerrero esté dispuesto a entrar en el campo de batalla cuando sea necesario, pero sin sentirse superior a los demás, sino conviviendo como uno más.

14

Para que esto sea posible, deberá existir una conexión entre Maestro y Alumno, ambos tienen que trabajar unidos constantemente, el respeto del maestro nunca deberá imponerse, sino ser merecedor del mismo, con los ejemplos, paciencia, contemplación y sobre todo teniendo en cuento que el alumno en ocasiones no apreciara lo que nosotros tenemos tan claro debido a nuestra trayectoria, me gusta mucho una frase para explicar este punto: “No iré delante de ti para enseñarte, ni detrás para empujarte a seguir hacia delante, si no a tu lado para avanzar unidos en el camino” Sigue tu camino y de vez en cuando gira tu cabeza, veras unas huellas que con orgullo estarán. En ese camino recorrido mirando hacia delante tienes todavía que continuar, pero en esta ocasión te acompañarán las enseñanzas del Budo, ya que en ocasiones necesitas toda una vida para entenderlas y un momento para descubrirlas y en ocasiones solo hace falta quitarnos el velo para tenerlas delante nuestro.

Esto es WUTAOCHI-RYU simplemente aprender unos valores como seres humanos, dejando nuestro guerrero en nuestro interior para cuando de verdad sea necesario.

Siento no poder complaceros diciendo que es una escuela milenaria, fuimos entrenados por los mejores maestros de manera misteriosa y secreta, qué somos expertos en técnicas de guerrilla y entrenamos a los mejores ejércitos del mundo, etc.

Solo puedo deciros que en nuestra escuela solo aprenderéis lo que humildemente he aprendido en la trayectoria de este cortó trayecto, en este apasionado mundo de las Artes Marciales junto a un equipo de profesionales que brindamos la posibilidad de poder trabajar algunas de las diferentes disciplinas que se integran en WUTAOCHI-RYU Ninjutsu, Bujutsu, Taekwondo, Kobudo, Defensa Personal (adultos, infantil y femenina), Close Combat, Iaido, Kenjutsu, Aikijutsu, etc.

Shihan Juan Antonio Mora TAKUMA DOJO Pje. Río Noguera s/n (08917 Badalona, Barcelona) DOJO SHINTO C/ Ángel Guimerá 72 (08917 Badalona, Barcelona) www.wutaochi.com ninmora@ruysanryu.com 15

TAEKWONDO: «El Arte de combatir con los pies y las manos» Científicamente, como toda arte marcial tradicional es un método que fomenta la mejora del ser humano y que está desarrollado para generar poder y fuerza, utilizando la mente y el cuerpo, basándose en las leyes que enseñan cómo generar el máximo de energía en cada acción.

La palabra Taekwondo viene a tener un significado Tae: Pie o patada, Kwon mano o puño y Do filosofía, camino, esencia.

En los Juegos Olímpicos de Seúl 1988 hizo su primera aparición olímpica como deporte de exhibición. En este evento participaron unos 200 atletas de más de 30 países, en 8 diferentes divisiones de peso (4 para hombres y 4 para mujeres).

En los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992 volvió a tener presencia como deporte de exhibición. Finalmente, en los Juegos Olímpicos de Sydney 2000 el Taekwondo se convirtió en un Deporte Olímpico Oficial, disputándose las pruebas de combate. El día 4 de septiembre de 1994 se declaró día internacional del Taekwondo en recuerdo de la fecha en la que empezó a reconocerse como deporte olímpico oficial.

Es un Arte Marcial moderno en su nomenclatura, pero antiguo en su base, porque se basa fundamentalmente en Artes Marciales mucho más antiguas como: el Taekkyon coreano en su estilo de pateo y en artes milenarias en sus técnicas de mano abierta y en sus golpes de mano cerrada destacando por la variedad y espectacularidad de sus técnicas de pierna.

La palabra como tal de Taekwondo proviene de los caracteres del Hanja que era el único medio de escribir coreano antiguamente, hasta que el Rey Sejong de Chosun inventó el alfabeto Hangul en el Siglo XV. HISTORIA Los orígenes del Taekwondo se remontan a más de 2500 años con la práctica de un Arte Marcial llamado Taekkyon. La evidencia de su práctica fue hallada en unas tumbas donde algunas pinturas murales mostraban a dos hombres en una escena de combate. En aquella época se podían distinguir en Corea tres reinos: Goguryeo, Baekje y Silla. Los militares de la dinastía Goguryeo desarrollaron un estilo de boxeo o "lucha coreana" basada en diversos estilos de la época, pero adaptados a sus propias necesidades.

16

Era un estilo que daba prioridad a las patadas en lugar de los puños era un estilo de defensa personal sin armas “Taekkyon”. Otro Arte Marcial de gran importancia en aquella época fue el Subak. Por aquel entonces se creó un cuerpo de guerreros instruidos en este arte, denominados Sombe. Por el año 400 DC, el reino de Baekje intentó invadir el reino de Silla.

Se dice que Gwanggaeto, al que llamaban "el grande de Goguryeo", envió 50.000 guerreros Sombe de apoyo al reino de Silla, lo que supuso el primer contacto del reino de Silla con el Subak. Posteriormente, la dinastía Silla unificó los reinos después de ganar la guerra contra los reinos de Baekje y Goguryeoen el Siglo VII. Los Hwarang eran un grupo de élite de jóvenes nobles, dedicados a cultivar el cuerpo y la mente para servir a su reino “Silla”. La figura del Hwarang coreano es homóloga al Samurái japonés o al Caballero medieval occidental. Eran una organización social, educativa y militar basada en un código de honor, como la lealtad a la nación, respeto y obediencia a los padres, honestidad, coraje en las batallas y la omisión de violencia innecesaria.

También se han encontrado diversos vestigios de la práctica de formas primitivas de Taekkyon, provenientes del estudio de los movimientos lentos de defensa y ataque imitados de los animales, en diferentes manifestaciones de la dinastía Goguryeo, como por ejemplo unas pinturas encontradas en las ruinas de las tumbas reales de Muyon-chong y Samsil-chong, que muestran figuras humanas en acto de combate, practicando representando supuestamente Taekkyon.

En 1910 se produjo la ocupación japonesa de Corea, la cual duró 50 años. Durante esta época se prohibió la práctica del Taekkyon y el Subak. Sin embargo, ambas siguieron practicándose en la clandestinidad, recibiendo influencias pedagógicas y metodológicas de las artes marciales japonesas. Esto mismo ocurrió con todas las artes marciales coreanas posteriores a 1945. El nuevo arte pronto se caracterizó por movimientos espectaculares, rápidos, directos y circulares. Tras la liberación se reforzó la práctica del Taekkyon y el Subak, como símbolos de identidad cultural en Corea.

17

EVOLUCIÓN CREACIÓN Y DENOMINACIÓN COMO TAEKWONDO Abril de 1955 ve nacer el nombre de Taekwondo para designar al Arte Marcial que se había desarrollado y adoptado por varios maestros que apoyaron este nombre en sus escuelas. Entre estas escuelas que apoyaron este cambio estaban: la Chung Do Kwan, Han Moo Kwan, Ji Do Kwan, Oh Do Kwan, Chang Moo Kwan, Kang Duk Kwan, Song Moo Kwan, Jung Do Kwan y la Moo Duk Kwan, (esta última de gran relevancia especialmente por ser mi escuela), estas escuelas originales del Taekwondo establecieron lo que se conoció como la Asociación Coreana de Taekwondo el 16 de septiembre de 1961.

En febrero de 1962 esta asociación se unió a la Asociación Coreana de Deportes Amateurs. El 9 de octubre de 1963, el Taekwondo fue por primera vez un evento oficial en el 44º Encuentro Atlético Nacional en Corea. El 22 de marzo de 1966, Choi Hong Hi, fundó la Federación Internacional de Taekwondo (ITF), este se trasladó en 1972 a Toronto (Canadá). La práctica del Taekwondo se extendió a partir de su 1er campeonato. Del Mundo de Taekwondo celebrado en Seúl, en mayo de 1973 participando unos 20 países. Durante este encuentro se reunieron y se fundó la Federación Mundial de Taekwondo (WTF).

CARACTERÍSTICAS El Taekwondo como deporte de combate, inicialmente fue desarrollado como Arte Marcial para la milicia, caracterizándose por su amplio uso de técnicas de pierna y patada, siendo estas más variadas y teniendo mayor protagonismo que en otras artes marciales. Esto mismo unido a la depurada técnica, las hacen destacar por su gran rapidez y precisión. Todo esto, hace que el Taekwondo sea un Arte Marcial especialmente efectivo en la lucha en larga y media distancia, que es donde mejor se puede aprovechar la fuerza y velocidad de las piernas.

La WTF surgió después de la ITF. El estilo de ambas federaciones fue evolucionando de distinta forma, sus respectivos estilos presentan diferencias en el uniforme, formas, énfasis en lo tradicional, la defensa personal, y la reglamentación deportiva.

18

Casi la totalidad de las técnicas que se practican en ambos estilos son las mismas (variando únicamente su aplicación y a veces la nomenclatura). Las diferencias entre ambos estilos residen principalmente en su forma de practicarlo y sobre todo el reglamento deportivo. Se puede decir que los practicantes de uno u otro de los estilos pueden empezar a practicar el otro sin apenas dificultad, simplemente adaptándose a las normas que se requieran. Las formas son diferentes a los que utiliza la ITF y actualmente, la WTF es modalidad olímpica de ahí que su aspecto deportivo esté más desarrollado que el de la ITF. La WTF tuvo su primera participación como deporte olímpico oficial en las Olimpiadas de Sydney 2000, luego fue parte de las Olimpiadas de Atenas 2004, Beijing 2008 y Londres 2012.

Actualmente el Taekwondo es una de las Artes Marciales más conocidas y exitosas en el Mundo, siguiendo en constante evolución y mejora técnica.

Animado especialmente por la buena labor y trabajo desarrollado a lo largo de estos últimos años por la Federación Española de Taekwondo. Dicho trabajo a dando estupendos resultados, al medallero olímpico español, demostrando que España está, por méritos propios en la élite mundial del Taekwondo, en deportistas y Maestros de prestigio Internacional.

Por el “Maestro Nam San”, Ángel M. Almendro de la Iglesia.

Titulado y reconocido 7º Dan, por la Federación Española de Taekwondo ,C.S.D y C.O.I. Más información: www.namsan.es Contacto: namsan@telefonica.net

19

HAPKIDO Me llamo Jose Coello Laredo, soy el fundador de la Escuela de Artes Marciales Jose Coello, sita en Calle Trafalgar nº 75 de San Juan de Aznalfarache, Sevilla.

Mi primer contacto con las Artes Marciales lo tuve a la edad de nueve años, en la Escuela de Taekwondo Kim, sita en la Calle Setefilla de los Remedios, Sevilla. Personalmente guardo muy buenos recuerdos de mi Maestro, el Maestro Kim, para mi uno de los mejores Maestros de Taekwondo. Por aquellos tiempos, estuve dando clases también de Karate con el Maestro Hirmaren su escuela, la Kadokan, que se situaba en aquel tiempo bajo el puente Enramadilla de Sevilla.

Durante muchos años practiqué muchos estilos de Artes Marciales, y estuve entrenando con muchos y diferentes Maestros, en paralelo también estuve entrenando durante muchos años Culturismo de Competición Profesional. Si se fijan ustedes en el logotipo de mi Gimnasio, verán la representación de las Artes Marciales por medio de dos dragones de fuego, y también la representación del Culturismo, por medio de los dos culturistas que sujetan la tierra debajo de los dragones. Ello da testimonio de los dos amores de mi vida, las Artes Marciales y el Culturismo. Al final terminé especializándome en Hapkido porque pude ver y comprobar que ésta es un Arte Marcial de defensa personal coreana, y que no solo nos permite atacar o defendernos, sino que también nos permite controlar e inmovilizar a nuestros oponentes, no haciéndole daño si no queremos hacérselo. Y de esta manera podemos defendernos, atacar o inmovilizar y neutralizar a nuestro enemigo.

El Hapkido es un Arte Marcial de origen coreano, fue creada por el Maestro Choi Yong Soler cual estuvo cuarenta y cinco años en Japón como alumno del Maestro Takeda Sogaku. A la muerte de su Maestro, regresó a Corea y terminó poniéndole nombre a su propio estilo, Hapkido, en el año 1959.

20

El motivo de practicar Hapkido hasta el día de hoy, es porque el Hapkido ha llegado a ser en mi vida tan importante como respirar, y a llegado a formar parte de todo mi ser, y de mi manera de vivir.

HAP-KI-DO. Hap significa unión, Ki energía, y Do camino. Se podría decir, el camino de la energía y la unión, haciéndome eco de esa energía y unión, es que me paso la vida entre Maestros de todos los estilos intentando unificar las Artes Marciales. Éstos maestros con los que me relaciono, han venido a enriquecer mi vida y los conocimientos de mi incansable búsqueda de mi propia perfección, tanto espiritual como física de las Artes Marciales. Quisiera agradecer a tantos y buenos Grandes Maestros, tales como el Maestro Kim, Hiruma, Herbet, Hernando Reyes, Antonio Castro y tantos Maestros y grandes amigos como: Jose Manuel Mosquera, Maestro Francis, César del Águila, Jesús Morales, Víctor Moreno, Kim Buki y el Maestro Moon, entre otros. Quisiera agradecerles su apoyo y amistad sincera. Mi vida es una incansable búsqueda de la unión y el respeto entre todo tipo de Escuelas de Artes Marciales y estilos diferentes, todo sea por el respeto y la unión de TODOS.

José Coello 21

KEMPO KENBUDO Hablar de Kempo es hablar de Okinawa, del kung fu chino desarrollado por los okinawenses dándole una personalidad propia.

Efectivamente, Kempo es un término japonés, con el que los okinawenses se referían a los estilos chinos de lucha; de hecho, es traducción de la palabra china Chuan fa (método de boxeo - Kempo y Chuan fa son distintas pronunciaciones, china y japonesa, de los mismos kanji o ideogramas). Con él se expresa un concepto, tiene una traducción conceptual (boxeo, en el sentido de lucha con brazos y piernas), que supera su simple literalidad (método del puño).

No es posible determinar con precisión la formación y evolución del Kempo en Okinawa, dada la práctica inexistencia de documentos escritos sobre este particular. Ello no obstante, los distintos estudios suelen referir la existencia en la isla de un sistema de lucha (Tode Mano de Tang o Mano China-), que confluye con las formas de lucha importadas de China, dando lugar al Okinawa te. Del mismo modo, no existía una única interpretación del arte, habiéndose observado variaciones en distintas zonas de la isla (Naha te, Shuri te y Tomari te). Esta variopinta interpretación, que aquí es incipiente, será una constante en la evolución posterior de las Artes Marciales.

22

Este proceso de caracterización del Kempo, no obstante las lagunas antes indicadas, debe completarse reseñando que el mismo no se vio afectado por las transformaciones que vendrían posteriormente en su proceso de expansión por el resto del Japón en el marco de una estandarización del arte, en el que se hace prevalecer el aspecto filosófico sobre su consideración como arte de lucha (“El verdadero karate-do concede más importancia a lo espiritual que a lo físico”, afirma Funakoshi en su Karate-do Kyohan. El texto maestro. Ed. 2010).

Es curioso que todas las disciplinas inspiradas en el Kempo utilicen un calificativo para su denominación más allá de su nomen matriz. Esto tiene su explicación, pues el Kempo, como ya se ha esbozado, más que un estilo, es una fuente de inspiración, susceptible de múltiples interpretaciones, lo que hace que el Kempo sea un arte esencialmente vivo.

En este contexto y bajo la perspectiva de lo que hemos venido a denominar Kempo bembudo se trata de enfatizar el carácter predominantemente utilitario de las artes marciales definiendo, reivindicando, claramente su concepto, a través de una aspiración básica y singular: el desarrollo integral del artista marcial, el desarrollo de toda la potencialidad marcial del sujeto, más allá del aprendizaje de un número determinado y cerrado de técnicas, priorizando la sensación en la lucha, huyendo, como decimos, de todo sistema cerrado que amenace la amplitud conceptual del sujeto, necesaria para asimilar todo cuanto es útil a la misma.

23

Por eso, el Kempo kembudo es lucha integral, es movimiento y es efectividad. Es lucha integral porque contempla todas las distancias, de pie, en el suelo, con golpeos, proyecciones, luxaciones… todo lo que sirve a la lucha.

En este sentido, es un error muy extendido afirmar que el Kempo es un arte marcial ecléctico, dando con ello a entender que incorpora técnicas de otras disciplinas (aceptando que pueda afirmarse que una técnica es privativa de una concreta disciplina), cuando es precisamente lo contrario, en que la limitación de las habilidades y con ello la definición de un estilo por la exclusiva utilización de una de ellas o un grupo de ellas, es un fenómeno reciente.

Es movimiento, fluidez de movimientos, porque sin movimiento no es posible la adaptación a las circunstancias cambiantes de la lucha, hasta el punto de que las propias posiciones más que tales son realmente estancias.

Y es efectividad, que define su propio objeto y aspiración. Efectividad a la que no puede aspirarse sin la práctica del bunkai. El bunkai, merece destacarse, ocupa un papel fundamental, siendo su parte nuclear, desvinculado del kata, que en nuestro Kempo tiene un significado distinto del acostumbrado. En el Kempo kembudo las katas no se entienden sólo como la constante repetición rutinaria de una forma preestablecida, sino como un ejercicio de creación constante: las katas se crean, implicando absolutamente la sensación ante infinidad de situaciones, lo que contribuye al desarrollo de esa potencialidad marcial.

La unión del espíritu, la técnica y la fuerza son el lema y los pilares del trabajo diario en el entrenamiento funcional del kempoka.

José Manuel Infante Pedraza Francisco Javier Marcos Muñoz Aranjuez, enero de 2015

24

HAKUDA JUTSU - UN SISTEMA MODERNO CON RAÍCES TRADICIONALES. El universo de las Artes MarSistema híbrido de Artes Marcia- ciales/sistemas de defensa les principalmente japonesas enfo- personal es muy amplio, aunque si algo hay que tener clacado para la defensa personal. ro es que a estas alturas todo Actualmente reconocido como está ya inventado y como insmétodo personalizado por diversas Organizaciones de Artes Mar- tructores debemos ser realisciales Nacionales e internaciona- tas y sobre todo conscientes de ello a la hora no de "crear les. "sino de desarrollar nuevos En el año 2013 su fundador el propios sistemas de entrenaMaestro Víctor Moreno Sánchez miento y sobre todo prograrecibió el título honorífico de mas técnicos que personali“Hanshi” por la W.S.B.F. (USA). cen nuestro método.

Actualmente preside para Europa La evolución es algo natural en todos los procesos y camC.I.A.M. pos de la vida y por supuesto (Confederación internacional de las artes marciales no escaArtes Marciales) pan a esta ley.

Hakuda Jutsu

Algo lógico y natural es que cada sistema sobre todo por inquietudes y necesidades del propio instructor experimente cambios evolutivos acorde con su búsqueda ya sea esta en materia de defensa personal como en materias deportivas o culturales las cuales debo recordar que aunque muy respetables son algo muy distinto al origen inicial de las artes de combate y al motivo de su creación.

Fruto de mis propias inquietudes y continuos planteamientos acerca de la verdadera eficacia en la defensa personal, sobre todo debido por mis trabajos relacionados con la seguridad nació el sistema Hakuda Jutsu.

El termino Hakuda significa literalmente "sistema de combate cuerpo a cuerpo" (sin hacer referencia a ningún sistema en particular ya que en realidad es un hibrido de varios de ellos en los que poseo el nivel también de instructor.)

Por otro lado el sufijo por todos conocidos "Jutsu", hace mención en japonés a técnica, con lo cual Hakuda Jutsu significa "técnica de combate cuerpo a cuerpo".

25

El sistema trata de ser un método completo pero sobre todo directo y eficaz de defensa personal donde la simplicidad sea el patrón de nuestros movimientos y acciones, eliminando lo antes posible al agresor/es sin entretenernos demasiado con la idea siempre de la posibilidad de peligros extras como agresores múltiples, armas ocultas, escenarios peligrosos sin mencionar el stress producido por la situación el cual ya de por si produce angustiosas sensaciones y grandes limitaciones para nuestra supervivencia como por ejemplo:

   

Paralización/bloqueo debido al miedo.

Fatiga por no oxigenar debido a los nervios.

Síndrome de visión del túnel .

Distorsión espacio temporal...etc.

En Hakuda jutsu no trabajamos coreografías preparadas para cada situación ya que esto sería engañar al estudiante y sobre todo crearle un falso sentimiento de seguridad que lo conduciría al fracaso luego en la vida real.

En lugar de eso y a partir de su base técnica tratamos de desarrollar su improvisación, dotándole de las herramientas necesarias para reaccionar de manera instintiva sin pararse a pensar acerca de la respuesta ante la agresión.

Alcanzar este estado solo es posible tras un entrenamiento continuado así como comprometido con el sistema, que no deja de ser otra cosa en el fondo que consigo mismo.

El trabajo de suelo es algo que no se contempla debido a su peligrosidad en el asfalto aunque sí que son practicadas otras técnicas más bien de anti suelo, donde se busca el escape de esa desventajosa situación con cualquier método a nuestro alcance pero sobre todo contra ataques de armas ya sea cuchillo o palo.

26

Este es el verdadero suelo que vamos a encontrar en la calle en el caso de caer o ser derribados por eso la importancia de ser realistas y saber diferenciar el trabajo deportivo de la defensa personal real sobre todo para la seguridad de nuestros estudiantes, nuestro mayor compromiso.

En realidad más que la técnica en sí, lo importante en Hakuda Jutsu es más el saber enfrentar la situación.

Muchos ejercicios de los practicados en las diferentes situaciones no tienen solución ante la gran desventaja sufrida (por ejemplo ante un ataque múltiple armado o en el suelo) pero sin embargo desarrollan cualidades y atributos que luego son determinantes en situación real pudiéndonos llegar a salvar la vida.

Diferentes tipos de defensa y desarme también engloban el método pero sin olvidar nunca que son técnicas y situaciones extremas con lo cual e independientemente de lo bueno que seamos (o creamos ser) siempre vamos a resultar heridos y cortados y en el peor de los casos no lo contaremos por eso más que nunca como última opción seremos directos, resolutivos y simples.

Si actuamos correctamente quizás seamos heridos pero salvaremos la vida.

Hakuda jutsu, un sistema siempre en continua evolución y observación.

Creado para la defensa personal moderna pero con orígenes y raíces tradicionales.

Hanshi Víctor Moreno Fundador Hakuda Jutsu (Presidente Ciam Europa)

27

CHOY LEE FUT Sistema creado por Chan Heung en 1836 en el sur de China después de haber entrenado y recibido enseñanzas de diferentes maestros.

El sistema tiene una estructura similar a un ejército. Los ejércitos están compuestos por militares cuyo objetivo principal es la defensa de un territorio en el cual se incluyen sus bienes y por supuesto sus habitantes así como la conquista de otros territorios, el sistema CHOY LEE FUT se rige por los mismos principios.

Para poder cumplir con dichos objetivos se cuenta con personal cualificado, en el ejército se especializan y entrenan en el arte de la guerra al igual que en Choy Lee Fut (CLF) en el Kung Fu, aunque los campos de batalla afortunadamente hoy día son muy diferentes ya que el campo de batalla de las artes marciales son las competiciones de “formas”, “taos” o “katas” y de combate en “ring” como el sanda, o en exhibiciones en las cuales mostramos nuestra habilidades aunque algunas veces desgraciadamente nos veamos en la necesidad de tener que usarlo en defensa personal contra agresiones hacia nosotros, familiares, amigos, etc. o en la defensa de nuestro patrimonio.

A la vez que se entrenan las técnicas de lucha los componentes del ejército practican gimnasia para la salud tanto física como psíquica, los deportistas de CLF practicamos otra gimnasia, él Lo Han Qi Gong, pues un soldado o un deportista sano y con una mente equilibrada puede desempeñar mejor sus funciones y lograr con mayor eficacia sus objetivos.

Tanto el ejército como el CLF para que los militares o deportistas puedan estar en plenas condiciones cuentan con militares médicos, en CLF con deportistas que se especializan en acupuntura, digito puntura y técnicas de masaje.

28

A la hora de establecer un campamento militar y que este sea seguro, de fácil protección y desde el cual se puedan efectuar las tácticas defensivas y ofensivas necesarias, así como elegir el campo de batalla, el ejército cuenta con la arquitectura, ingeniería, etc. CLF cuenta con el Feng Shui.

Para preparar a los militares en sus funciones se siguen unos métodos perfectamente planificados, basados en la experiencia de las guerras anteriores conocidas junto con el poder de los utensilios más modernos, CLF cuenta con unos “pareados” “principios y teorías del entrenamiento” “Fundamentos de los ocho trigramas”, etc. al igual que con la tecnología moderna.

En el ejército existe banda de música para los diferentes eventos militares, en CLF contamos con las “Danzas del León”.

Para cumplir con todos los objetivos anteriores los ejércitos tienen un reglamento, unas normas a seguir, en CLF contamos con un código ético.

CHOY LEE FUT equivalencias con los ejércitos CHOY LEE FUT KUNG FU ……. ENTRENAMIENTO MILITAR. LO HAN QI GONG ……………... ACONDICIONAMIENTO FÍSICO/PSÍQUICO. ACUPUNTURA/MASAJE ……… MEDICINA. FENG SHUI ……………………… ARQUITECTURA/INGENIERÍA/ETC. PAREADOS/ ETC. ……………… MÉTODOS. DANZA DE LEÓN ………………. FIESTAS MILITARES. CÓDIGO ÉTICO ………………… REGLAMENTO/NORMAS. Melero 29

UN POCO DE HISTORIA Era el año 1976, ha pasado mucho tiempo, pero aun siento muy vivo el recuerdo de cómo fueron aquellos primeros pasos, entonces era casi un niño y apenas tenía dinero para costearme las clases, las pagaba con las propinas que me daban repartiendo paquetes en Madrid.

Fueron tiempos difíciles, trabajaba de 09:30 h hasta las 21:00 h y entrenaba en la otra punta de la ciudad hasta las 24:00 h que regresaba a casa, sin embargo ya desde estos inicios, quedó reflejada claramente mi filosofía de las Artes Marciales, gracias a las enseñanzas de mi maestro Choyu Hentona, pues para mi el Dojo es un lugar de camino colectivo para el crecimiento personal, un lugar que continuamos construyendo cada día entre todos, tanto desde el punto de vista físico como espiritual, para aprender mediante el esfuerzo físico y el trabajo, solidario a ser mejores personas.

Con ese espíritu, a pesar de los años transcurridos desde mis inicios, sigo e intento día a día que perviva en mis estudiantes.

Aquellos primeros fueros difíciles para las Artes Marciales, por su desconocimiento, pero excelentes para la práctica interior y exterior, físico y exterior, trabajamos la potencia y la resistencia muscular, así como la mente y el corazón.

30

Mi maestro puso al Dojo el nombre de SHINUBI, que quiere decir, “si caes siete veces, levántate ocho”, en otras palabras: aguanta, resiste; y eso es lo que hicimos todos sus estudiantes, resistir las malas condiciones iniciales, luchar y no rendirnos, pues el espíritu Shinubi, convierte lo negativo en positivo; constituye el mensaje central de mi enseñanza y de mi forma de ver la vida.

Yo entonces era un chiquillo y estaba cargado de pasión, energía e ilusiones para afrontar aquella etapa de mi vida, alegre y penosa a la vez, pero ese espíritu joven que me enseñó mi maestro, aun se mantiene vivo en mí a pesar del tiempo transcurrido.

Por eso quiero seguir aprendiendo y creciendo con mis alumnos, por todo ello, quiero manifestar mi más profundo agradecimiento a mi maestro por haber marcado mi camino, a mis compañeros por su apoyo y a mis alumnos con los que voy aprendiendo día a día y deseando continuar durante muchos años más aprendiendo a caminar por la senda de las Artes Marciales.

Alberto Cuevas

31

Me llamo José María Paloma González, comencé mi Práctica con 12 años en la Escuela de Taekwondo Nam San de Fuenlabrada de la mano de mi Maestro, “Kwanjanim” Ángel Miguel Almendro de la Iglesia NAM SAN. De él recibí el nombre de “Nam Kun” que significa “Fuerza de la Tierra” entre otros significados.

Desde el año 1.992 he practicado ininterrumpidamente varias Artes Marciales y Deportes de Contacto, destacando siempre el Taekwondo, el Muay Thai y el Namsando.

Practicando, compitiendo y posteriormente dedicándome a la enseñanza.

Siempre he sido un apasionado del Taekwondo. De los valores y de la filosofía de vida que conforman este maravilloso Arte, y si hoy en día la evolución que tiene en la mayoría de escuelas es puramente deportivo, siempre he procurado mantener todas las enseñanzas marciales que he recibido de la mano de mi Maestro y de mis compañeros. Procurando participar de los beneficios de su práctica deportiva pero sin olvidar los valores y el espíritu marcial del Taekwondo Sobre el Muay Thai cabe destacar que siempre desde bien pequeño me atraía este Arte Marcial.

Sus movimientos elegantes, de gran belleza y a la vez devastadores. La gran exigencia de su práctica para la competición, la gran cultura que encierra este Arte y los valores como la genuina humildad y el verdadero respeto, entre otros hizo que me enamorase de este Arte Marcial. Tras practicar Full Contact y Kick Boxing y una larga e infructuosa búsqueda de un verdadero Maestro de Muay Thai, el destino tuvo a bien unirme con Ajarn Pratín Sukchamroen del que aprendo no solo la técnica de un auténtico Muay Thai, sino todo lo que la práctica de este Arte Marcial implica.

32

Del Namsando aprendí no solo a trasladar todo lo que había practicado en Artes Marciales a un punto de vista global sino a desarrollar fortaleza mental y una parte espiritual, si bien olvidada en la mayoría de Artes Marciales, es algo imprescindible para una auténtica práctica.

Verdaderamente lo que me motiva de las Artes Marciales es la enseñanza. Mi deseo de mejora constante es principalmente para poder ofrecer lo mejor de mí a mis alumnos y poder continuar con lo que mis Maestros me ofrecieron en su día.

A día de hoy, he formado y sigo formando competidores con éxito en el ámbito deportivo (Campeones de Muay Thai, K1, Taekwondo, etc.) pero la mayor satisfacción es la de encontrar como las Artes Marciales aportan felicidad a las personas que se acercan a ellas. El ser el mero trasmisor de esa felicidad me es más que suficiente para ser feliz con las Artes Marciales. Vivimos en un mundillo en el que predomina valorar los resultados tangibles, como campeonatos, cinturones de colores, grados deportivos… y esto no es más que un reflejo de la sociedad en la que vivimos.

El aportar felicidad y dar valor al esfuerzo e ilusión de las personas, independientemente de sus resultados es mi filosofía a la hora de enseñar. Si hay esfuerzo e ilusión, esos resultados vienen solitos.

Muchas gracias por vuestro interés en mi labor y os deseo de todo corazón éxito en vuestra labor de dar a conocer y difundir las Artes Marciales.

José María Paloma

33

COMBAT ARTS FAMILY

No es un “nuevo” Arte Marcial, pero va más allá de los estilos tradicionales conocidos. Básicamente es un desarrollo personal que lleva a la evolución de cada uno utilizando las artes de combate como medio.

Nos basamos en un entendimiento más estudiado y perfeccionista de la lucha y defensa personal, sin detenerse en las florituras o espectacularidad de muchas técnicas cuyo uso queda relegado a las exhibiciones.

Aunque tiene mucho que ver en su base con los deportes de contacto, no es algo ecléctico que toma diferentes técnicas de diferentes Artes Marciales; lo que llevamos a cabo es el estudio de cada movimiento, cada técnica… Y aplicamos las tres preguntas “cómo, cuándo y por qué”. El objetivo último es la efectividad y la simpleza.

34

Está dividido en dos partes: El combate, en el cual englobamos todas las distancias, ángulos de ataque, sistema defensivo, desplazamientos…. Y parte de armas como cuchillos, kali, etc. Defensa personal, más específico y más dirigido a repeler una agresión en contextos lo más cercanos a la realidad.

Combat Arts Family no es un arte cerrado, sino en continua expansión y en aprendizaje de todo aquello que pueda servir a nuestra idea de aumentar conocimiento, descartar lo que no sirva, y aprender de lo que desconocemos.

Salvador Múgica 35

LIMALAMA - ART OF SELF DEFENSE Cuando nos hablan de la Polinesia, solo nos viene a la mente playas de blanca arena, aguas cálidas y cristalinas, paraísos naturales y exóticas mujeres. No conocemos la autentica cultura de sus habitantes, sus tradiciones más ancestrales, su historia guerrera.

El pueblo polinesio desde tiempos ancestrales ha practicado la defensa personal en todas sus formas para conservar su prestigio político, social y económico. Es por esto que esta actividad ha trascendido por generaciones jugando un papel importante en la vida de la sociedad polinesia.

Era necesidad, por tradición, el conocimiento de las artes de defensa personal, pues para que los jóvenes pudieran ser tomados en cuenta en alguna función importante en la comunidad a la que pertenecían, tenían que demostrar sus habilidades en la lucha.

Los samoanos se caracterizaban por pintarse todo el cuerpo, esto era una forma de hacer valer y demostrar su jerarquía, a través del uso de colores vivos, así cantaban y danzaban efectuando peleas diariamente a lo largo de las playas samoanas; dentro de sus festividades participaban hombres y mujeres en diferentes ritos, en los que por medio de danzas, expresaban sus sentimientos y contaban la historia de sus antepasados.

Toda persona que participaba era representada como un guerrero fiero, cubierto de tatuaje tribales, usando una lanza o un palo largo, golpeándose el pecho, sacando la lengua o haciendo muecas para asustar al enemigo.

Los hombres polinesios son generalmente de fisionomía alta y fuerte. Es interesante ver la relación que existe entre la lucha y la danza, el uso de algunas armas primitivas y que cada generación se encargaba de ir embelleciendo tanto en sus movimientos como en las historias. Fue en las islas Samoanas donde tuvo gran arraigo el grupo de los Kaunas. Los Kaunas guerreros eran preparados en la lucha con lanza (pololu), la cual manejaban de una manera diestra en el ataque y la defensa, también se les enseñaba el arte hakimaki o rotura de huesos, el arte del boxeo (moko-moko), el arte de las patadas (peku) y la presión sobre centros nerviosos para causar parálisis (kaialua). Eran los Kaunas más ancianos los que se reunían a deliberar antes de alguna lucha, después decidían la acción a seguir y normalmente aconsejaban a pelear cuando tenían la visión del “Imua"(el duende de la guerra), pues esta era la señal de la victoria.

36

En Julio de 1931 nació el Gran Maestro fundador de Limalama, Tu´umamao Tino Tuiolosega en Tutuila, la isla más grande del archipiélago de Samoa Americana , hijo de, Tu’umamao Tuiolosega, Rey de la isla de Olosega y Saposapoaluga Feagaimaleata Poumele Tuiolosega.

Como hijo de la familia real Samoana y nieto de Tuiolosega Tagaloa, desde niño pudo aprender el arte de la defensa personal Polinesia de mano de su padre y su tío.

Su apellido “Tuiolosega”, significa literalmente “Rey de Olosega”. Lo que él aprendió era considerado sagrado y era solo pasado de generación a generación, a los descendientes de las familias reales por sus padres o parientes. Su tío que fue la mayor influencia que tuvo en sus estudios, trabajando extensamente con él, en el profundo estudio de los conceptos de las artes marciales polinesias.

Es considerado una legenda en la comunidad de las Artes Marciales y ha sido llamado “Padre de la Defensa Personal Moderna”, siendo siempre el objeto de respeto de Maestros y practicantes no importando el estilo de Arte Marcial.

El Gran Maestro Murió el 22 de Marzo de 2011 en la Ciudad de Santa Cruz California USA. ¿Qué es Limalama?

La palabra Limalama significa “La mano de la sabiduría”.

Limalama es: Potencia, Rapidez, Fuerza, Destreza, Precisión, Flexibilidad, Agilidad, Coordinación.

A lo largo de todos estos años en el estudio y entrenamiento de limalama, siempre he creído que hay dos clases de practicantes de este Arte Marcial. Los primeros son los que se quedan con la definición antes enunciada, simple, vacía de contenido, efímera en su duración de aprendizaje. Los segundos son los que no se conforman con poco y siempre buscan más, los que sienten fluir el arte dentro de sus venas, los que viven experimentando nuevas sensaciones en cada entrenamiento.

37

Esta es la verdadera definición de limalama, Arte Marcial letal donde los haya.

Movimientos rápidos, fluidos, efectivos en su ejecución, es lo que le diferencian de cualquier otro sistema de combate, siendo el limalama un sistema de defensa personal totalmente ofensivo.

Los siguientes 13 subsistemas de defensa personal samoanos, fueron utilizados como cimientos para crear el arte de defensa personal Limalama: * Afikau – El estudio de las tradiciones guerreras, específicamente la danza. * Amofoe– El entendimiento de la manipulación del peso, tácticas de balanceo y cambios para desequilibrar al oponente. * Fa’aelise – El estudio de la coordinación, balanceo, reflejos, atrapes, rompimientos y caídas. * Faufusu o Ku’iku’iga – Movimientos similares a la pelea sin armas utilizando las manos como el boxeo, o pelea callejera. * Lua’aga o Le’ilga – el estudio de los puntos de presión, nervios y articulaciones. * Milosia – El estudio del envió, ejecución y aplicación de movimientos circulares como “atrapar las muñecas”. * Pepelu ma Pega – El estudio de la pelea con cuchillos. Este es un método conceptual en el uso de armamento. * Uma ma Kaupi'i– el estudio de los atrapes, rompimientos y derribos. * Vacka ma Kavae – El estudio de movimientos con patadas y defensa con pies. * Ti’apega ma Lo’u- El estudio de Kaoi’a, pelea con bastón. * Tal’amoa – El estudio de la combinación de los demás conceptos. * Upaga ma Lo’ulo’uga – El estudio de los atrapes. * Fa’ako’elau – Movimientos similares a la lucha libre, incluyendo llaves y zancadillas.

GM Tino, formalizó estos movimientos y los combinó con su extenso conocimiento de boxeo y pelea callejera, creando un sistema contemporáneo de defensa personal para que pudiera ser entendido y practicado.

CREDO Prometo guardar los principios de Limalama con honor y dignidad hacia mi patria, con fe y respeto a mis semejantes. Limalama "la mano de la sabiduría" es la aceptación del progreso con la mente abierta hacia un mejor entendimiento, para así poder tener un cuerpo sano, confianza en mis semejantes, sabiduría y perfección.

Limalama "la mano de la sabiduría" es la dedicación de uno mismo a la preservación de los derechos humanos. En la creencia en la dignidad humana en la búsqueda de la felicidad, libertad y justicia a la que tienen derecho todos los seres humanos sin importar raza o credo.

GM Tino Tuiolosega.

38

El Limalama en España Años de enseñanza de Limalama, abalan a los maestros Alberto y Alfredo López leo, fundadores de la organización Natural System Limalama España, siendo actualmente su 25 aniversario en la práctica de este noble arte de defensa personal efectiva.

25 años de limalama familiar, apostando por el desarrollo, la superación, seriedad, calidad, y enseñanza integral, ofreciendo al alumno desde el primer día la garantía de aprendizaje del más puro limalama. Natural System Limalama España, con sus dos sedes principales en Castilla la Mancha y la comunidad de Madrid, viene siendo una de las más importantes organizaciones de España con trayectoria internacional.

Alberto y Alfredo han sido Alumnos del más importante maestro español de limalama, con entrenamientos directos con los mejores maestros internacionales, así como con su fundador, el Gran Máster Tumanao Tino Tuiolosegas, fortalecen el nivel técnico de estos dos hermanos.

Multitud de exámenes de cinturones negro, monitores con sedes en Castilla León y País Vasco, refuerzan los pilares de esta importante organización, ofreciendo cursos, seminarios innovadores, máster class, clases privadas. Todo ello con garantía de calidad y seriedad en la enseñanza, garantizando un aprendizaje efectivo, sintiéndose el alumno en todo momento con un sentimiento de seguridad personal en la defensa personal. Apostamos por una enseñanza de defensa personal real, dentro del más puro y efectivo Limalama.

Para contactar con Natural System Limalama España de los Maestros : Alberto y Alfredo López Leo info@limalamanaturalsystem.com www.limalamanaturalsystem.com https://kumua20magazinedigital.wordpress.com 39

SEMINARIO EN ESPAÑA DE LAS HERMANAS BRUCE

El día siete de febrero de 2015 se llevo a cabo uno de los eventos marciales más importantes de este año, el seminario de las hermanas Bruce, Chloe y Grace Bruce estuvieron por primera vez en España dictando un seminario al cual acudieron mas de 60 practicantes de Artes Marciales de toda España. Dicho evento conto con mas de dos horas de entrenamiento donde las hermanas deleitaron a todos con su nivel técnico y gran potencia en la ejecución de sus movimientos, dejando claro porque pertenecen a la elite mundial de las Artes Marciales, este seminario fue realizado en la ciudad de Azuqueca de Henares en la provincia de Guadalajara,

40

Gracias a la escuela Naranjo Artes Marciales del Senséi Jonathan Naranjo, fue posible realizar este gran evento; es importante para el crecimiento y desarrollo de las Artes Marciales el fomentar estos encuentros internacionales de alto nivel.

Se confirma que será el primero de muchos, ya que para el mes de octubre podremos disfrutar nuevamente de estas increíbles artistas marciales y mejores personas.

Senséi Jonathan Naranjo 41

ARTES MARCIALES CANARIAS En las islas Canarias existen diversos sistemas de combate heredados de los aborígenes. Estos sistemas de combate han sido modificados a lo largo de los siglos por las diferentes generaciones de practicantes.

Se supone que los antiguos aborígenes de las islas podrían tener una procedencia del norte de África, posiblemente Bereberes.

Desgraciadamente no quedan vestigios de su historia ya que no conocían la escritura y no dejaron nada escrito de su cultura, creencias, costumbres y demás, todo lo que sabemos, o creemos saber hoy en día de ellos es siempre a través de los relatos de los monjes y escribas españoles. Como es de suponer la fiabilidad no es muy grande, además como pueblo, raza y cultura fueron exterminados prácticamente. Pero en diferentes estudios antropológicos realizados se ha encontrado un parecido importante en algunos vocablos y sobre todo en sus formas de lucha tanto cuerpo a cuerpo como con bastones, cayados o varas.

Por lo que hoy sabemos los diferentes estilos de lucha, cuerpo a cuerpo y con los palos eran un solo sistema de combate. En un principio los aborígenes eran pastores nómadas que vivían en asentamientos casi siempre en los barrancos, ya que esto les permitía obtener el agua de las lluvias ya que en las islas carecemos de ríos o lagos. Generalmente vivían en cuevas o en asentamientos de viviendas muy rudimentarias hechas de piedras y elementos vegetales. En realidad no eran guerreros, era un pueblo pacífico dedicado al pastoreo. Sus sistemas de lucha en principio era utilizado solamente en los festejos, celebraciones y desafíos entre jefes de los diferentes cantones o “reinados”. Fue en el momento de la conquista donde se vieron obligados a utilizar sus artes de lucha para una guerra real.

42

En esos momentos las batallas eran mosquetes arcabuces, sables, espadas armaduras y hombres a caballo contra pastores vestidos con ropajes de piel de cabra armados con palos y piedras, pero sus destreza era tal que no les fue nada fácil a los españoles someterles.

Como suele pasar en la mayoría de los pueblos conquistados sus costumbres, tradiciones , creencias y practicas fueron prohibidas , y nueva lengua, costumbres y creencias impuestas. Entre esas prohibiciones y como es natural estaban las artes de combate o artes marciales ya que esto podría dar lugar a rebeldías indeseadas por los conquistadores. Esta fue la primera prohibición que obligó a ocultar por mucho tiempo este conocimiento.

El arte de la lucha cuerpo a cuerpo no lo veían tan peligroso para sus intereses y no fue tan severamente castigado pudiéndose realizar en fiestas. Por lo que todo aquel superviviente aborigen que conocía la lucha de palo lo guardaba celosamente en secreto enseñándoselo únicamente a sus familiares más cercanos.

Por eso han llegado hasta nuestros días gran variedad de estilos y cada uno es conocido por el apellido de la familia que lo ha custodiado generación tras generación. Así encontramos el estilo de los Déniz, los Acosta, los Vergas, los Morales etc.….esto sólo en la isla de Tenerife, porque por la particularidad de ser un archipiélago formado por 7 islas y los aborígenes no ser navegantes en cada isla las cosas evolucionaron de maneras diferentes.

Don Tomás Déniz, gran maestro de San Andrés en la isla de Tenerife.

Los Vergas de la Esperanza, centro de la isla de Tenerife.

Don Paolo Acosta (estilo Acosta, palo rápido y muy ágil) en la isla de Tenerife.

43

La segunda gran prohibición de las prácticas del juego del palo llegó en los primeros años de la dictadura española….podemos decir que ha sido un arte proscrito durante muchos periodos y periodos muy largos. Eso ha hecho que durante mucho tiempo estas prácticas se hayan mantenido muy secretas y aún hoy en día mucha gente no es muy partidaria de divulgarlas abiertamente.

Hasta no hace mucho tiempo nadie que viniese de fuera de las islas queriendo aprender el juego del palo, hubiera logrado que ningún maestro le enseñara, es más, no le hubiera sido muy fácil que algún maestro le hubiera reconocido serlo siquiera. Mucho hermetismo durante demasiado tiempo ha mantenido a un hermoso y bello arte marcial oculto y con un inevitable deterioro debido a que muchos estilos han desaparecido cuando han muerto los maestros que temerosos de ser castigados se llevaron esos conocimientos a la tumba.

En Canarias hoy en día y gracias a la gran labor silenciosa de muchos maestros anónimos y a la Universidad de La Laguna y sus escuelas de palo se han rescatado muchos de estos sistemas, se ha creado una federación y se le está dando un poco más de valor a este nuestro legado aborigen, aún así no se le está dando la importancia que merece no solo como legado cultural sino como signo de identidad de un pueblo. Aquí tenemos un arte marcial tan importante como lo puede ser cualquiera de los que todos conocemos de oriente….pero nadie le ha prestado la atención que merece.

44

Técnicamente hablando hoy en día podemos encontrar familias que trabajan estilos de palo largo con técnicas de agarre y derribos , son conocidas como “garrote” o lucha de pastor…más comunes en la isla de Gran Canaria…Aquí podemos encontrar garrotes de diferentes longitudes. La lucha del Garrote es con movimientos más lentos y tal vez menos estéticos y vistosos que los estilos de palos cortos , más flexibles y rápidos, pero igualmente eficaces.

El gran precursor de la lucha del garrote, Indalecio Socorro Santana.

45

Por otro lado encontramos los estilos de palos más cortos y finos , muy rápidos y flexibles más practicados en Tenerife, Lanzarote y Fuerteventura…Estos estilos dependiendo de las familias tienen diferencias notables en las “mañas”, que es como se llaman las técnicas en el argot de las islas, siendo fácilmente reconocibles las familias por sus movimientos. Aunque los estilos han sufrido muchísimas variaciones a lo largo de los siglos y la inevitable evolución de los diferentes maestros, las bases son muy parecidas en todos ellos.

Estilo Acosta… Aquí vemos en acción al gran maestro Pedro Acosta

Estilo Morales, isla de Tenerife.

Estilo Déniz de San Andrés (Tenerife), este estilo y su gran maestro Don Tomás Déniz provino de Fuerteventura, tierra de origen de la familia de Don Tomás.

Vergas de la Esperanza. Este estilo de palo tal vez ha sido uno de los más celosamente guardados por la familia “esperancera”, mostrándolo sólo en fiestas y exhibiciones, tal vez uno de los estilos más veloces y eficaces.

46

Hoy en día se han ido rescatando sistemas de defensa con palos cortos y a manos desnudas muy similares al Kali filipino, tal vez un poco menos sofisticados ya que han permanecido muchos siglos ocultos y no han sufrido mucha evolución.

Aquí podemos encontrar sistemas muy variopintos y curiosos, muchos de ellos sin catalogar o ser reconocidos.

Estos sistemas es muy posible que se originaran de la fusión del palo canario con luchas de palos más cortos traídos por los emigrantes de latino América (Cuba, Venezuela…) Ya que nuestra cultura canaria hoy en día está muy impregnada de las culturas americanas. Es muy rara la familia que no tiene o ha tenido familiares emigrados a la América latina.

En resumen, en las islas canarias tenemos un valioso legado marcial y cultural que ya es hora de que se divulgue y reconozca más allá de nuestras fronteras.

Ya es hora de que nuestra gente pierda el miedo a mostrarse y el recelo con este fantástico regalo de nuestros antepasados y no tengan miedo de enseñarlo incluso a gente que no es de las islas…creo que sería la mejor forma de inmortalizarlo. Sé que lo mismo pasó con el pueblo chino, que guardó celosamente durante mucho tiempo su Kung Fu, pero ha sido gracias a su divulgación fuera de sus fronteras que hoy en día tanta gente de todo el mundo tiene la oportunidad de conocer, practicar y amar ese hermoso arte marcial. Abramos las fronteras, abramos la mente y demos la oportunidad de que lo nuestro sea conocido y valorado, primero por nosotros mismos, luego por todo el mundo.

Shifu Manuel Díaz Herrera 47

LESIONES DEPORTIVAS Y ACUPUNTURA Las lesiones deportivas pueden producirse por una mal praxis o por un golpe o contusión durante la práctica deportiva.

Las lesiones deportivas se pueden dividir en dos tipos : Lesiones agudas: son aquellas que suceden de forma repentina o brusca, y pueden ser, distensiones, esguinces, fracturas, erosiones, abrasiones.

Lesiones crónicas: son lesiones que se desarrollan durante un periodo de tiempo más o menos prolongado, muchas de las veces ocasionadas por movimientos repetitivos, podemos encontrar, sobrecargas musculares y tendinitis. ¿De qué manera usamos la acupuntura?

La acupuntura es una técnica de la medicina tradicional china, basada en los meridianos de energía y los puntos energéticos que componen dichos meridianos.

Una de las ventajas más importantes que ofrece la acupuntura es que no posee efectos secundarios como ocurre con el uso de fármacos anti-inflamatorios a largo plazo, beneficiándose los deportistas que ya están tomando la dosis máxima de antiinflamatorios y analgésicos y aquellos que tiene algún tipo de alergia medicamentosa.

48

Tratar las lesiones deportivas con la acupuntura nos puede ayudar a disminuir el tiempo de la lesión y el dolor. ¿ de qué manera nos ayuda la acupuntura?, las lesiones deportivas están relacionadas con el sistema óseo-tendinoso-muscular, utilizaríamos la acupuntura con puntos que aumentan el riego energético y mejoran la circulación de líquidos y sanguínea ayudando con la inflamación y el efecto analgésico, utilizaríamos también puntos específicos para cada patología, por ejemplo en una rotura ósea a parte de usar puntos específicos para el dolor y la inflamación usaríamos puntos que nos ayuden a nutrir el hueso y a cicatrizar, por lo que la acupuntura a parte de tratar lesiones locales o agudas ofrece la posibilidad de tratar lesiones crónicas favoreciendo factores cruciales en recuperación como son el aumento del anabolismo articular, la mejora de la respuesta suprarrenal aumentando el nivel de anti-inflamatorios endógenos y la capacidad de reacción al estimular una respuesta terapéutica global.

Eva Domínguez - Javier López Herbodietética Amics http://herboristeriamics.amawebs.com/ Calle Mayor 10, 08921 Santa Coloma de Gramenet, Barcelona 49

MI CAMINO. Prólogo del Autor.

Al escribir este libro he tratado de representar lo más fielmente posible la vida y personalidad de Mario Padilla Martín, Mario es una persona caótica, rebosante de energía y fuerza, capaz de mover masas, o de fracasar estrepitosamente, pero sin duda alguna, Mario Padilla es vida.

El libro se llama “Mi Camino”, no solo porque refleje el camino de desarrollo que ha sido la vida de Mario, este libro no es tan solo su camino, sino el de cada uno de nosotros. Este es un libro vivo.

El primer día que Mario y yo empezamos a trabajar le pregunté por qué escribíamos el libro, qué era lo que quería conseguir. Este libro nace sin pretensiones, sin objetivos, más que trasmitir lo que tanto ha costado a Mario aprender, para que cada uno de nosotros pueda aprovecharlo y construir nuestra propia historia.

Este no es un libro de Artes Marciales, ni una biografía, no está dirigido a quienes saben o practican Artes Marciales, ni a los que ignoren por completo que son. Aunque yo practique Artes Marciales, nunca he sido alumno de Mario, ni he practicado lo que el enseña, no he entrenado con él más que un par de veces y no tenía absolutamente ninguna relación con él antes de comenzar este proyecto. Sin embargo, después de haber trabajado juntos en este libro que trata de ser Mario en su más pura esencia, he de decir que, en cierto modo, me he convertido en alumno de Mario, no como Artista Marcial, sino como aprendiz del camino de la vida.

50

No penséis que estamos locos, que el libro es algo inconexo y desordenado, el libro es así porque es la única manera, porque este libro es Mario Padilla. Habrá muchas cosas que no entenderéis, fotografías que pueden parecer descolocadas, o irrelevantes para el texto, terminología de Artes Marciales que no se explica o incluso personas que tan solo se mencionan, sin explicar quiénes son o que relevancia tienen, pero nada de esto es un error.

Queremos despertaros, queremos que la gente se ilusione por vivir, por salir a la calle y caminar, por entrar en un dojo por primera vez y sentir emociones, por volver al dojo que se dejó por pereza o desilusión, por no tener miedo a pelear, por querer mejorar. Para eso necesitamos que no leáis éste como un libro al uso, sino que cuando no entendáis algo indaguéis, buscad para entender, buscad para sentir y caminar un poquito cada día, vivir cada día.

Si pudierais sacar alguna conclusión tras la lectura de este libro tan atípico, ojala fuera “he de levantarme, he de salir a la calle y no soñar mi vida, trabajar cada día por alcanzar aquello que quiero”, al menos es lo que yo he aprendido escribiéndolo, y lo llevaré conmigo toda mi vida.

“A black belt is a white belt who never quit”.

“La vida en cada sorbo de aire, en cada taza de té. No pensar, ese es el camino del guerrero”.

Gonzalo de Lara 51

52

53

FEDERACIÓN INTERNACIONAL SHOU ROU JING Dirección: Jesús Morales federacionsrj@gmail.com C/ Suecia 7, 28942, Fuenlabrada, Madrid ESPAÑA

54