Misión juvenil parroquial 2013 by Spj Valencia

MISIÓN JUVENIL PARROQUIAL AGOSTO 2013

ÍNDICE Pág. Presentación --------------------------------------------------------------------

Ser y Vivir --------------------------------------------------------------------

Realidad Juvenil Parroquial --------------------------------------------------

Sectores Parroquiales ----------------------------------------------------------

Tendencias Juveniles ----------------------------------------------------------

Escucha y Proclama ---------------------------------------------------------- 11 Marco Doctrinal ---------------------------------------------------------------- 11 Tarea y Esperanza ------------------------------------------------------------ 14 Plan “Misión Juvenil Parroquial” ----------------------------------------

Encuentro I: “A ti Señor, me manifiesto tal como soy” -----------------

Encuentro II: “ Nueva Creación en Cristo” --------------------------------

Encuentro III: “Que nuestro deseo de la vida eterna se ejercite en la oración” ------------------------------------------------------------------ 24 Encuentro IV: “En Cristo fuimos tentados, en Él hemos vencido al diablo ------------------------------------------------------------------------- 29 Encuentro V: “Entendamos la gracia de Dios”----------------------------- 33 Encuentro VI: “Virtudes Morales/Cardinales”----------------------------- 37 Encuentro VII: “Evangelización Masiva” ---------------------------------- 42 Campamento Juvenil Parroquial ------------------------------------------ 45 Compromisos con la PJ Parroquial ------------------------------------------ 49 Revisar y Crecer ------------------------------------------------------------- 50

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PRESENTACIÓN

Queridos Amigos: El pasado año 2012, el hoy Papa emérito Benedicto XVI convoco el año de la fe, que sin duda ha sido para Iglesia un gran momento de volver a la fuente que no es otra que el mismo Jesucristo; Fe que profesamos cada vez que rezamos el Credo. Como jóvenes cristianos católicos tenemos un gran reto, el cual es anunciar la Buena noticia de Jesús Resucitado, en todo tiempo y en todo lugar especialmente a nuestros iguales “los jóvenes” que se encuentran en las plazas, los centros comerciales, que hacen vida en las tribus urbanas (emos, punk, rasta, entre otros) ya que también son hijos de Dios y por tanto son llamados a la iglesia para ser verdaderos Cristianos. Por ello presentamos hoy esto, Primer Manual de Evangelización, que tiene como finalidad que asumamos con amor y responsabilidad el mandato misionero que Jesús nos ha hecho “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mt 28, 19) Deseo que tengan una excelente Jornada acompañados de Nuestra madre la Virgen María Ntra. Sra. del Socorro estrella de la evangelización.

Lcdo. Luis Acosta Responsable Arquidiocesano de Pastoral Juvenil Arquidiócesis de Valencia.

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SER Y VIVIR Señor Jesús: venimos hablando de muchas cosas por el camino… Nuestra realidad es atravesada por diversas situaciones, las que nos rodean, lo que hacemos y lo que somos. Cómo jóvenes nos sentimos interpelados a transformarla, concédenos descubrir tu rostro en el ser y vivir del joven venezolano. Amén

El Marco “Ser y Vivir” expresa la realidad de la juventud católica, así como busca aproximarse a la realidad Juvenil que se vive en estos momentos. Por ello en este marco buscaremos definir esta realidad en tres momentos: Realidad Juvenil Parroquial, Sectores Parroquiales y Tendencias Juveniles. Todo esto a fin de poder hacer un análisis que permita dar signos y señales de cuáles son los pasos necesarios a ejecutarse con el fin de que la Misión Juvenil Parroquial y/o Campamento Juvenil Parroquial tenga un éxito sin precedentes. Siendo entonces este el camino para vivir una Pastoral Juvenil encarnada en su propia realidad que permita optar por anunciar, proclamar y encontrar a Jesucristo en la vida cotidiana de los jóvenes católicos.

Realidad Juvenil Parroquial Iniciamos entonces en el punto en el que siempre se debe tomar en cuenta para cualquier proyecto o actividad que se decida programar en pro de beneficios y cambios que queden para una mejor realidad. Por ello buscaremos mediante sencillas preguntas evaluar ¿Qué realidad vivimos en estos momentos a nivel de Juventud? ¿Hay Jóvenes que prestan servicio activo en nuestra Parroquia? SI

¿Qué servicios prestan en nuestra Parroquia? Grupos / Movimientos Juveniles / PCE´S Monaguillos Sólo ciertas celebraciones litúrgicas Ministerios de Música ¿Qué carismas juveniles observamos en nuestra Parroquia? Músicos

Predicadores

Misioneros

Actores

Bailarines

Oradores

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Sectores Parroquiales Vista la realidad en cuanto a la Juventud que tenemos activa en nuestra Parroquia, procederemos a la búsqueda de una Juventud que no está participando activamente en las labores apostólicas o que peor aún no le hemos ofrecido nada. En esta parte es necesario pedir al Párroco el Mapa de los Sectores Parroquiales, a fin de conocer qué sectores corresponde cubrir a nuestra Parroquia. Una vez poseamos este mapa, procederemos a verificar los lugares donde puede haber, hay o frecuenta la Juventud. Para ello iniciaremos identificando los lugares con los siguientes símbolos: Parroquia ->

Capillas/Santuarios->

Plazas, Áreas Verdes y/o Parques -> Centros Comerciales -> Centros Educativos y/o Institutos -> Centros Deportivos y/o Canchas -> PCE´S Misión Continental /PQSC ->

Una vez culminado nuestro mapa de los sectores con la identificación solicitada, procederemos a pensar que lugares podemos utilizar. A continuación se ofrecen ejemplos: Parroquia: Es el lugar donde se deben hacer las actividades Solemnes, por ejemplo la Misa de envío, Misas con la Juventud, Jornadas de Oración, Hora Santa etc. Capillas/ Santuarios: Las capillas y Santuarios son propicios para Adoración al Santísimo antes o después de la evangelización realizada en ese sector, también para jornadas de oración por los frutos de la evangelización, por los enfermos que conocimos durante la Semana Misionera, por los necesitados y por todos aquellos que de una u otra forma necesitan de Dios. Estas actividades pueden realizarse también en la Parroquia pero en caso de contar con capillas o Santuarios en los sectores Parroquiales no omitirlos pues pueden dar gran fruto.

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Plazas, áreas verdes y parques: Estos lugares son excelentes para captar juventud. Aquí pueden utilizar los espacios para antes de la Semana Misionera invitar, dejar afiches sobre las actividades que se realizarán, hacer recreaciones juveniles, actividades de esparcimiento, realizar jornadas ecológicas etc. Centros Comerciales: Si tú Parroquia, dentro de sus sectores, cuenta con centros comerciales es vital que se trate de usar este espacio, por lo general sólo podrán colocar afiches y entregar invitaciones con el permiso del Condominio del Centro Comercial. Pero pueden buscar la oportunidad de presentar bailes, dramatizaciones o mini festivales, sí así se los permiten. Esto ayuda a la captación de jóvenes y a mostrar presencia como Iglesia Joven. Centros Educativos y/o Institutos: Dado que para los meses de agosto estos centros estarán cerrados por vacaciones se sugiere llevar invitaciones para la Semana Misionera antes de que acaben las clases, así como pueden pedir un permiso para pasar por cada aula haciendo una pequeña invitación verbal o sólo colocar afiches. En caso de que la Parroquia no cuente con instalaciones aptas para campamentos, pueden solicitar estos espacios para que les concedan el uso del centro educativo o instituto a fin de que puedan cumplir las necesidades del lugar de un campamento o el uso de salones para las charlas o actividades de salón. Centros deportivos y/o Canchas: Los Centros deportivos y/o canchas son lugares excelentes para motivar a la Juventud, se puede motivar realizando encuentros deportivos pero que siempre tengan un mensaje Cristiano tanto al inicio como al final. Entre las actividades pueden ser: Competencias, deportes variados, evangelización a deportistas, bailes y animaciones Juveniles. PCE´S Misión Continental / PQSC: Las Pequeñas comunidades eclesiales de Misión Continental o de ¿Por qué ser Católico? Son eficaces a la hora de ayudarnos en la evangelización, pues ya están plenamente estructuradas, tienen una experiencia vital dentro de la zona que se encuentran, pueden servirnos de apoyo para formar los “Centros de Misión” y así realizar evangelizaciones públicas, darnos datos de la Juventud que vive en la zona, abrirnos sectores cerrados, darnos contactos e incluso evangelizar con nosotros.

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Tendencias Juveniles Las tendencias Juveniles que observaremos en cada Parroquia pueden ser distintas o muy parecidas dado que estamos en el mismo estado, algunas podemos sacarle provecho para saber cómo abordar a los Jóvenes pero otras necesariamente debemos ayudarlos a cambiar de actitud por sus tendencias negativas y poco positivas ante el mensaje Cristiano. Para esto hace falta que en el dialogo se busque siempre una invitación a alguna actividad después de la evangelización sólo así se le dará un sentimiento de seguimiento al joven o grupo de jóvenes que se esté abordando en ese momento. Algunas tendencias que podemos encontrar en nuestras evangelizaciones de calle o en los participantes de la Semana Misionera y/o Campamento Juvenil Parroquial son: 

Filosofía Punk:

 Rechaza los dogmas y permite buscar varias verdades, considera que no hay una      





sola verdad. Cuestiona todo lo que nos rodea. Desprecia la moda y la manipulación mediática. En contra del consumismo. Propone un pensamiento propio y no inducido por los demás. Se centra en la libertad e igualdad. Busca librarse de la opresión, autoridad y estigmas sociales. Música simple y cruda, rock simple con melodías cortas y simples, vocalistas con voces fuertes o violentas.

Puntos a nuestro favor: No todos dicen “no creer en Dios”, su filosofía de cierto modo podemos canalizarla de una forma positiva y Cristiana. Por la apariencia vemos que necesitan atención, rompen el protocolo pues quieren sobre salir, podemos ayudarlos a encontrar un buen camino sin juicios ni pensamientos negativos.

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La libertad e igualdad son principios cristianos, esto es un buen punto para comenzar la evangelización, no se trata de un “desenfreno” si no de ser libres del mal, de buscar la igualdad y perseverar en la unidad de la Humanidad. La Verdad nos la da Cristo, pues Él es el Camino, la verdad y la vida. Debemos llevarlos a concluir que sólo existe una sola verdad, lo demás son distorsiones de la misma. Podemos tener una gran conversación sobre los daños del consumismo, no sólo de tener, tener y tener sino también de hablar como nos consume el pecado, el dinero, los vicios y los placeres del mundo. Liberarse de la opresión es un buen punto para estar de acuerdo, pero liberarse de la autoridad no es en todos los casos lo más conveniente pues podríamos atentar contra la autoridad de nuestros padres, podemos recordar el mandamiento “Honrarás Padre y Madre”, esto sin duda ayudará a encontrar al Joven con su situación familiar que no siempre es muy buena. Proponer un pensamiento propio es bueno, siempre y cuando el pensamiento no atente contra los principios morales, no atente contra el prójimo y mucho menos pretenda ser el mejor desechando a los demás. 

Filosofía EMO:

 Para los que se hacen llamar 'Emo', su personalidad tiene mucho que ver con su exterior. Así por ejemplo, el estar extremadamente delgado es sinónimo de la vida que quieren llevar. Esta vida es deprimente, sin sentido y sufrida. Si una persona quiere ser 'Emo' deberá ser delgado a cualquier precio, de lo contrario será rechazado por su comunidad y será llamado "casposo" o "lámpara".  De igual forma, para ser 'Emo' es necesario ser alto. Si es bajo de estatura, deberá usar plataformas para verse alto. Son las reglas de la comunidad.  Asimismo, el cabello siempre les cubre la cara puesto que quieren pasar de agache.

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 Son asociales y no les gusta ser vistos. También significa que su existencia es sombría y triste.  Los 'Emo' viven en constante depresión debido a que según ellos, el mundo es miserable y denigrante.  Sus habitaciones suelen tener poca luz, cubre lechos de un solo color y cama sencilla y dura, de esta forma, al levantarse cada mañana recordarán lo miserable de su existencia y permanecerán en un estado de depresión todo el día.  Los 'Emo' no creen en religiones, ni en Dios y mucho menos en dioses.  Sus símbolos son: calaveras, corazones rotos y estrellas rosadas.  Generalmente están apartados de todos, no les gusta sentarse cerca de las personas.  Las parejas sentimentales deben ser también 'Emo'. Deben compartir su dolor en todo momento. Si el 'Emo novio' está llorando, la 'Emo novia' debe llorar también. Los dos se cortarán la piel con cuchillas al mismo tiempo, se vestirán igual al punto de no saber quién es el hombre y quién la mujer. El 'Emo novio' deberá regalarle a su 'Emo novia' un Cd de su música preferida en el cumpleaños. 

Puntos a nuestro favor:

El EMO desea vivir en estados depresivos, cuando se encuentra en grupo se siente fortalecido ante ese estado, sin embargo nosotros somos la alegría que Cristo les quiere poner en sus vidas. Ante la tristeza se van a encontrar con diferentes problemas que los llevaron a ello, por lo general radican en la familia, háblenles de sus experiencias maravillosas con sus familias o incluso de las terribles pero de las cosas positivas que encontraron para seguir amando esa familia que tienen. Cristo da todo y no quita nada, háblenles de lo bueno que es Él, de cómo ha cambiado su vida, de la luz que Él da cuando todo parece ser oscuro. La Depresión es un trastorno, varía entre leve y mayor, por lo que un buen acompañamiento será tomar sus datos y estar siempre pendientes de ellos. De haber

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posibilidad llevarlos después de un tiempo prudente a un psicólogo o al encargado de Pastoral Familiar de la Parroquia. Al ser emotivos, les gustarán actividades que tengan que ver con dramatizaciones de la vida cotidiana, siempre deben plantear los puntos negros y los puntos de luz para darles herramientas ante los posibles problemas que tengan. Al aislamiento se le vence con “acercamiento”, no se les deje solos y mucho menos hagan que sea el centro de atracción pues lo intimidarán. La Fe es un don, muchas veces ellos no quieren leer evangelios pero nuestro evangelio de vida vale para ellos más que mil textos. 

Filosofía del Joven Deportista:

 Es un Joven activo, que gusta de las actividades recreativas, de esparcimiento, los ejercicios, mantenerse y verse bien ante los demás.  Son Jóvenes que se proponen grandes metas pero que por su tiempo exclusivo a los deportes pueden olvidar que Dios también amerita de tiempo.  Al Deportista le gusta mucho verse bien, las competencias en algunas ocasiones dejan de ser por “¿Quién es el mejor?” Y pasan a competir por ¿Quién tiene el mejor cuerpo?  En algunos casos las marcas de ropa deportiva pueden llegar a ser “un vicio” del cual es difícil no caer en el consumismo.  Dadas las capacidades que se desarrollan en el Deporte, debemos identificar posibles problemas que se desarrollen por creencias: Creer ser el mejor, egocentrismo, ser popular, narcicismo etc. Puntos a nuestro favor: El Deporte es una buena herramienta para captar juventud, sin embargo las competencias no pueden quedar en una típica actividad deportiva sino que se debe implementar alguna estrategia que involucre a Cristo en estas actividades.

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El consumismo es algo que sólo desde la Humildad podemos lograr erradicar, debemos ser fuertes a la hora de promover los valores cristianos así como enseñar que no sólo se vive de lo material. La belleza externa no se puede separar de la interna, llevar al Joven deportista a un encuentro con Cristo realmente puede lograr grandes beneficios y puede ayudar a una evangelización eficaz ante los jóvenes que sólo dedican su vida a los espacios deportivos pero que no frecuentan la fe. 

Filosofía del “NI – NI”

 En la Biblia el “NI-NI” es conocido como el “tibio”, es aquel Joven que no se considera ni creyente ni ateo, no le importa la fe ni las cosas que se hagan en la Iglesia.  Busca siempre una felicidad momentánea, los lugares donde se puedan divertir son excelentes para ellos, no pretenden ser religiosos y pocas veces frecuentan una oración a Dios.  Se basan mucho en lo que hacen los demás, si su entorno le impulsa a divertirse sin control lo va a realizar porque no tiene un nivel establecido de valores.  Puede tanto hablar bien de la Iglesia en ocasiones, como puede desprestigiarla con sus comentarios en segundos, poco le importa si daña a alguien, la fe no es algo que esté en sus intereses personales. Puntos a nuestro favor: Los lugares donde la Juventud frecuenta los momentos de felicidad “deben tocarse” en la misión juvenil, son estos momentos donde no vamos a dejar de ser Jóvenes pero tampoco vamos a mezclarnos en la diversión descontrolada. El “NI-NI” se va a basar en lo que su entorno le diga, por ello es necesario una gran cantidad de Jóvenes que den testimonio de Cristo en el entorno donde se encuentren estos jóvenes, mientras más sean mejor, pues van a suprimirse los pensamientos “no me importa” por los “mira como disfrutan, porqué yo no me doy esa oportunidad”. Hablan bien de la Iglesia en algunos puntos, la idea es frecuentar esos puntos y darle más énfasis, así como dar a entender la parábola del Trigo y la cizaña en la Iglesia de Cristo. La oración por ellos puede dar frutos de conversión, así como el estar pendientes, las invitaciones a ciertas actividades, el ser amable y las actividades caritativas pueden modificar el pensamiento que los haga ser “tibios de corazón”.

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ESCUCHA Y PROCLAMA Señor Jesús: acudimos a ti dispuestos a dejarnos transformar por tu palabra de vida, queremos que como a los discípulos de Emaús expliques para nosotros las escrituras, de modo que en ella encontremos la luz que ilumine nuestra existencia y que en la actitud de Escucha se desarrolle en nosotros el don de Proclamar. Amén

El Marco Doctrinal “Escucha y Proclama”, busca hacer la invitación de “Escuchar” a los pies del Maestro. De la forma que escuchemos y comprendamos será la forma en la que transmitamos esa fe por medio del “Proclama”. Para esto, es importante que todos los jóvenes que participen en la Misión Juvenil Parroquial puedan meditar esas palabras de vida eterna que Jesús nos da, a medida que se medite, se conocerá y se podrá proclamar la Palabra de Dios de una forma dinámica, cercana a nuestra realidad y sensible ante los más alejados de nuestro Señor. Durante este marco comprenderemos lo importante que es saber transmitir la fe, comprender la palabra de Dios y poder ofrecer como Juventud Católica la Doctrina que se nos ha enseñado. Estemos atentos pues a todo lo que el Señor Jesús quiera decirnos por su palabra para proclamarlo.

Marco Doctrinal Lista de abreviaturas: EA= Ecclesia in América DA= Documento de Aparecida “… el proceso de formación de los jóvenes debe ser constante y dinámico, adecuado para ayudarles a encontrar su lugar en la Iglesia y en el mundo…” (EA.47)

El Marco doctrinal de “Escucha y Proclama” nos ayudará a saber cuál es ese proceso de formación que debemos darle a los jóvenes participantes de las Misiones o Campamentos juveniles Parroquiales, adecuado a una forma constante y dinámica dentro de todas las actividades que se realicen con ellos. Nuestra doctrina estará basada en: San Agustín de Hipona y su conversión, por ello las catequesis y el marco doctrinal estarán enmarcados en: Tentación, conversión y oración.

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Debemos tener en cuenta que: “La misión principal de la formación es ayudar a los miembros de la Iglesia a encontrarse siempre con Cristo, y, así reconocer, acoger, interiorizar y desarrollar la experiencia y los valores que constituyen la propia identidad y misión cristiana en el mundo. Por eso, la formación obedece a un proceso integral, es decir que comprende variadas dimensiones, todas armonizadas entre sí en unidad vital” (DA.279) Dado que en las Misiones Juveniles y/o Campamentos Juveniles Parroquiales trabajaremos con jóvenes que no necesariamente tienen una vida activa en la Iglesia, debemos trabajar muy bien los puntos de este marco doctrinal durante todas y cada una de las jornadas, es por ello que a continuación se presenta la explicación de las líneas a seguir.  Tentación: Las tentaciones son pruebas que Dios permite pero que el enemigo causa, pruebas para darnos la oportunidad de aumentar los méritos que vamos acumulando para nuestra salvación eterna, sin embargo San Pablo nos dice: “Dios que es fiel no permitirá que sean tentados por encima de sus fuerzas; antes bien, les dará al mismo tiempo que la tentación, los medios para resistir” (1 Cor. 10, 13). Muchos de estos jóvenes, incluso nosotros mismos hemos pasado por tiempos de tentación, donde incluso la tentación llega a convertirse en el pecado. Lastimosamente, para los que no conocen bien la fe, consideran que “caerse” no les da oportunidad de “levantarse”. Por ello, siempre que se vea tocada la posibilidad de mencionar o de observar una tentación, se deberá afianzar el pensamiento “El problema no es caerse, el problema es quedarse en el piso”. San Agustín vivió gran parte de su vida no sólo siendo tentado, también vivió una vida de pecado desenfrenado, más aún la vida de cada uno de nosotros puede asemejarse a la de él en algunas situaciones. Por tal motivo debemos fortalecer los puntos de tentación en las catequesis propuestas, en el convivir y en las actividades particulares que se presenten dentro de las Misiones y/o Campamentos, de manera que podamos identificar como San Pablo dice “… los medios para resistir” Las Misiones y/o Campamentos no deben quedar en sólo dinámicas, catequesis y convivencias; deben ser puntos claves donde se pueda manifestar a Dios en el día a día, así como las pruebas que nos mandará a cada uno, tanto participantes como servidores deben estar atentos. “Vigilen y oren para no caer en la tentación” (Mt. 26, 41).

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 Conversión: La conversión es el cambio de vida que ocurre, fruto de un encuentro con Jesucristo que nos lleva a una vida más centrada, dirigida bajo los valores, moral y enseñanzas cristianas. Dentro de las catequesis se trabajarán diversos temas, fruto de la conversión de San Agustín que sin duda dependerá de la manera en que podamos facilitar el encuentro con Cristo para que se visualicen las conversiones. La conversión no será una obligación, es una gracia de Dios que infunde a las personas por los méritos de la pasión, muerte y resurrección de Cristo para reconciliarnos con el Padre. San Agustín decía a los paganos que retrasaban su conversión: “Si ya lo has pensado, si ya lo tienes decidido, ¿a qué esperar? Hoy es el día, ahora mismo; ´no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy‟. Dejarlo para luego es exponerse a dar marcha atrás; no todos los días estás decidido, no a toda hora estás preparado para este paso”.  Oración: La oración es hablar con Dios, de tú a tú, como un hijo le habla a un Padre. Dentro de las Misiones y/o campamentos se debe tener siempre en cuenta la oración, eso ayudará a que el joven entienda que está bajo un ambiente cristiano, la oración debe plantearse en diferentes momentos importantes: *Oración de la Mañana *Bendición de los alimentos *Oración antes y al final de cada Catequesis *Oración antes de salir a evangelizar. *Oración al iniciar y culminar la evangelización. * Oración de la Noche “La oración es un don de Dios que hay que acogerlo y abrir el corazón para poder recibirlo. Si se trata de una relación personal se comprende que haya que estar presente ante Dios. En este camino de presencia y búsqueda hay que invocar a Dios, desear, llamar, pedir, clamar y abrir el corazón para que entre en lo más íntimo del propio ser.” San Agustín.

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TAREA Y ESPERANZA Señor Jesús: Tú nos unes alrededor de la mesa, te sientas con nosotros y nos ofreces tu cuerpo hecho pan. Nosotros queremos reconocerte en nuestras vidas y comprometernos con la extensión de tu reino entre los jóvenes, que es para nosotros Tarea y Esperanza en la construcción de la Civilización del Amor como utopía realizable de este continente. Amén

En este marco se conjugan las situaciones problemáticas identificadas en el marco de la realidad, que nos permiten aclarar dónde se encuentran los puntos más significativos para nuestra acción pastoral. (Plan Nacional. Pastoral Juvenil de Venezuela 2010-2012) Para evaluar las problemáticas: 1. ¿Qué tipo de Jóvenes participarán en la Misión y/o Campamento Juvenil Parroquial? 2. ¿Cuántos servidores tenemos? 3. ¿Con qué espacios contamos después de evaluar el Mapa parroquial? 4. ¿En qué tendencias juveniles debemos enfocarnos para orientar o incluir a los participantes? 5. ¿Hacia dónde queremos llegar con esta experiencia? 6. ¿Tenemos la presencia de un Sacerdote/Diacono/Adulto en la fe que pueda asesorarnos y hacer un acompañamiento a los Jóvenes? 7. ¿Cuáles espacios de participación vamos a ofrecerles a los jóvenes participantes? 8. ¿Cuál será nuestro Plan una vez culmine esta experiencia? Una vez evaluadas, se deben hacer ciertas líneas de acción que respondan a las posibles problemáticas. Como Secretariado Arquidiocesano de Pastoral Juvenil ofrecemos unas líneas de acción que no deben faltar. -

Línea de acción 1: Visualizar las inquietudes que presentan los jóvenes, fomentar un acompañamiento de los servidores hacia los participantes así como velar por el crecimiento de “espiritualidad comunitaria”. Línea de acción 2: Velar por la integración de cada uno de los participantes según sus tendencias juveniles, respetar la autonomía de cada joven y ser evangelios vivos de Jesucristo. Línea de acción 3: Mantener el orden y organizar todos los materiales necesarios para cada actividad.

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PLAN “MISIÓN JUVENIL PARROQUIAL” Queridos hermanos, en este momento llegamos a la sección de las Misiones Juveniles Parroquiales. Este espacio estará dedicado para aquellos facilitadores y Parroquias que deseen hacer Misiones que no requieran pernocta. Por ello este segmento se compone de siete (7) encuentros; cada encuentro está basado y fundamentado en la vida de San Agustín, vida que podemos imitar para alcanzar la Santidad. Cada encuentro cuenta con una duración de 60min. -

5min de Canción Inicial / Oración Inicial. 45 min de Catequesis. 10 min de Dinámica Final.

Es importante que los facilitadores comprendan que las catequesis no deben ser leídas, se pueden tomar extractos de la misma para apoyarse. Sin embargo el fin de las catequesis es dar una orientación sobre ¿Cómo debo manejar este tema?. La ambientación del lugar dependerá de la realidad y las posibilidades de donde se estén ejecutando los encuentros. Por lo que la ambientación, si bien es importante, entendemos que no todos los sitios son aptos o no se cuentan con suficientes recursos. De los encuentros se debe esperar: Participación dinámica de los participantes. Momentos de reflexión. Conversiones Juveniles. Trabajo en equipo. Compromisos Juveniles.

Por tal motivo ¡ANIMO! Esta obra de Dios es grande y nos llama a servir desde nuestros talentos para que estos jóvenes puedan seguirle.

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ENCUENTRO I “A ti Señor, me manifiesto tal como Soy” Responsable: Yenifer Boyer Servicio: Programa Datos Oración Señor Jesús, me presento ante ti tal como soy. Sé que quizá no me comporto como tú has enseñado, por ello te pido perdón, concédeme tener arrepentimiento de las veces que me he despegado de ti y ayúdame a realmente buscar el camino de la conversión. En tu nombre perdono a todos los que me han ofendido, renuncio al pecado, a Satanás, a los espíritus maléficos y a todas sus obras. Quiero entregarme por completo a ti con todo mí ser pero para eso, Señor, necesito me indiques la forma de hacerlo, concédeme poder conocerte mejor para así servirte, pues quien no conoce no puede amar. ¡Cúrame, cámbiame, fortaléceme, en cuerpo, alma y espíritu! Ven señor Jesús, cúbreme con tu preciosa sangre y lléname del Espíritu Santo. Señor Jesús Te amo, te alabo y te doy gracias. Ayúdame a seguirte cada día de mi vida. Amén.

Catequesis: Nosotros somos hijos del Dios altísimo, hechos a su imagen y semejanza. Dios dijo, “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;..” (Gen. 1,26). Y así, de esta manera terminó su trabajo; Ante todo lo creado el hombre fue su imagen, lo más importante, lo más valioso con un “toque personal” Dios formó al hombre del polvo y le dio vida de su mismo aliento (Gen. 2,7). De esta manera “Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;” ¡La Fe en Jesucristo, creer que Él es el Hijo de Dios, el Ungido, el Mesías, en él y por él, llama a los hombres a ser en el espíritu santo sus hijos en adopción y por lo tanto los herederos de su vida bienaventurada. Nos convertimos en hijos de Dios cuando somos salvos porque somos adoptados dentro de la familia de Dios a través de nuestra relación con Jesucristo (Gal. 4,5-6; Ef. 1,5). Esto puede verse claramente en versos como Rm 8,14-17. “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba Padre!; Esto nos enseña que tenemos un padre y

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es Dios, que no somos huérfanos El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios y también coherederos con Cristo”. Ser hijos de Dios “creados a su imagen y semejanza” nos enseña que somos de Él, que el deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no deja de atraer al hombre hacia sí, y solo en Dios encontrara el hombre la dicha que no cesa de buscar. El corazón del hombre fue creado para conocer a Dios, nadie lo conoce más que Él, aunque nos pongamos máscaras para engañar a las personas, frente a Dios nos manifestamos tal como somos porque Dios nos conoce. Él nos ha formado tal como somos, queriéndonos con nuestras debilidades y fortalezas, ante Él no hay ninguna mascara y Él te ama tal como eres. San Agustín Obispo de Hipona y Doctor de la iglesia (354-430) Es uno de los cuatro doctores más reconocidos de la Iglesia Latina llamado "Doctor de la Gracia". Una de las autobiografías más famosas del mundo es las “Confesiones de San Agustín”, comienza de esta manera: “Grande eres Tú, Oh Señor, digno de alabanza… Tu nos has creado para Ti, Oh Señor, y nuestros corazones estarán errantes hasta que descansen en Ti” (Confesiones, Capítulo 1). Muchos aprenden a través de su autobiografía a acercar sus corazones al corazón de Dios, el único lugar en donde se encuentra la verdadera felicidad. En otro de sus escritos, en sus confesiones “A ti, Señor, me manifiesto tal como soy” nos invita a manifestarnos al señor como somos sin máscaras, sin miedo a abrir los ojos de la conciencia, ¿qué podría haber oculto en mí, aunque yo no te lo quisiera confesar? Su escrito reza así: “Tú eres, Señor, el que me juzgas; porque, aunque ninguno de los hombres conoce lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre, que está dentro de él, con todo, hay algo en el hombre que ignora aun el mismo espíritu que habita dentro de él; pero tú, Señor, conoces todas sus cosas, porque tú lo has hecho y lo has formado a tu imagen y semejanza. También yo, aunque en tu presencia me desprecie y me tenga por tierra y ceniza, sé algo de ti que ignoro de mí.” San Agustín nos enseña que fuera de Dios no hay nada ni nadie que te conozca cómo eres, incluso más que tú mismo, “Confiese, pues, yo lo que sé de mí; confiese también lo que de mí ignoro; porque lo que sé de mí lo sé porque tú me iluminas, y lo que de mí ignoro no lo sabré hasta tanto que mis tinieblas se conviertan en mediodía ante tu presencia” También nos dice que no podemos escondernos ante la presencia y el espíritu de Dios “Lo que haría sería esconderte a ti de mí, no a mí de ti.”

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La vida de san Agustín y sus enseñanzas como las de todos los Santos nos dicen que ante Dios no podemos tener misterios, máscaras, secretos, que Él nos conoce y nos ama como somos, que Él nos ha formado desde el vientre de nuestra madre aunque nos escondamos de nosotros mismos de Dios nunca nos podremos esconder. El Hombre es invitado al dialogo con Dios desde su nacimiento, lo cual le permite dejarse guiar por Él, vivir plenamente según la verdad plena que nos la da la persona de Jesucristo. La invitación que se le realiza a los jóvenes es a conocernos nosotros mismos porque conociéndonos nosotros mismos conocemos que somos hijos del Dios vivo, del Dios Padre que se manifiesta grande y bondadoso con sus hijos, que los ama por encima de todo lo creado y que ante Él nos manifestemos tal como somos porque nadie nos puede amar tal como somos más que Él. Dinámica: -

Materiales: marcadores, hojas blancas, cartulinas, revistas, pintura al frio, colores, tijeras, temperas, y pega. Nota: Se puede usar todo lo que se considere necesario para hacer una máscara por participante.

Luego de haber terminado de realizar la máscara, se le indica a cada joven que se la coloque, luego le realizas las siguientes preguntas: -

¿Cómo te sientes con la máscara? ¿El que está en esa máscara eres realmente tú? Pregúntale al que tienes al lado si te reconoce con esa máscara. ¿Te gusta la máscara? ¿Por qué?

Reflexión sobre la máscara ¿Que son las máscaras y para qué sirven? En la vida, nosotros nos colocamos diferentes máscaras ante la sociedad, máscaras en nuestras casas, en la universidad, en el trabajo, con nuestros amigos, con nuestros padres, en la Iglesia para no mostrarnos tal como somos pues queremos esconder alguna situación. ¿Cuáles son las situaciones en la vida que nos hacen colocarnos mascaras? O ¿acaso nos presentamos ante los demás tal como somos? ¿Será que llegamos a una fiesta y somos nosotros mismos? o llegamos a un centro comercial y somos nosotros mismos sin máscaras. Sera que con estas máscaras demostramos lo que somos realmente. (Dejar tiempo en silencio para razonar)

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ENCUENTRO II “La Nueva Creación en Cristo” Responsable: Annerys Guacache Servicio: Delegada de Movimientos. Oración Señor Jesús, que me conozca a mí y que te conozca a Ti, Que no desee otra cosa sino a Ti. Que me odie a mí y te amé a Ti y que todo lo haga siempre por Ti. Que me humille y que te exalte a Ti. Que no piense nada más que en Ti. Que me mortifique para vivir en Ti y que acepte todo como venido de Ti. Que renuncie a lo mío y te siga sólo a Ti. Que siempre escoja seguirte a Ti. Que huya de mí y me refugie en Ti y que merezca ser protegido por Ti. Que me tema a mí y tema ofenderte a Ti. Que sea contado entre los elegidos por Ti. Que desconfíe de mí y ponga toda mi confianza en Ti. Y que obedezca a otros por amor a Ti. Que a nada dé importancia, sino tan solo a Ti. Que quiera ser pobre por amor a Ti. Mírame, para que solo te ame a Ti.

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Llámame para que solo te busque a Ti y concédeme la gracia de gozar para siempre de Ti. Amén

Dinámica de inicio: ¡Revístete! (10 minutos) Con una dinámica de preferencia del animador se conformarán siete grupos en el campamento. Deberá ubicarse una cesta en la que haya distintos implementos de vestir que tengan que ver con la vivencia de fe de un joven cristiano comprometido (franelas alusivas a nuestra fe, rosario, balón deportivo, lentes de sol, mochila, etc.). Es necesario que sea la mayor cantidad de artículos posible. Por grupo, se seleccionará un joven que será el maniquí (deberá permanecer inmóvil) y un segundo joven que será el vestidor. El juego consiste en colocar la cesta de implementos a una distancia considerable del maniquí y quien sea el vestidor deberá ir a la cesta, buscar un implemento, colocárselo al maniquí, regresar por otro implemento e ir vistiéndolo pero tomando sólo un implemento de la cesta por vez. Ganará el equipo que en un minuto haya logrado colocar más implementos al maniquí. Es importante reflexionar junto a los jóvenes que al maniquí debe vestirlo una persona. Pero que para nosotros podernos vestir de Cristianos, no requerimos que otro nos vista, necesitamos convicción y decisión. Si es posible, realizar la dinámica en un espacio abierto como una cancha deportiva, de manera que la misma introduzca el tema y que desde ese espacio se dé inicio al trabajo grupal que viene a continuación. Trabajo Grupal: (10 minutos) Al finalizar la dinámica de inicio, a cada grupo de los que se conformaron para la dinámica se le dará, al azar, un pecado capital con el respectivo fruto del Espíritu Santo con el que es posible vencerlo, el cual deben representar creativamente a sus compañeros en plenaria (en un tiempo de 3 minutos) con situaciones concretas de la vida diaria. Se entregará la Hoja de Trabajo Nº 1 a fin de iluminar el trabajo grupal. De igual forma necesitarán escribir en una hoja blanca el nombre del Pecado Capital y del Fruto del Espíritu Santo que les corresponde. Plenaria: (25 minutos) En el lugar de la plenaria habrá dispuestos en el suelo un cartel que tenga escrito “Hombre Nuevo” y otro en el que se lea “Hombre Viejo”. Cada grupo presentará lo que ha preparado en relación a cada pecado capital y al Fruto del Espíritu Santo con el que es

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posible vencerlo y a medida que se vayan presentando, van a ir ubicando los carteles que prepararon debajo del que corresponda (pecados debajo de Hombre Viejo y frutos debajo de Hombre Nuevo) Al finalizar las presentaciones, se deberá propiciar un ambiente digno para la lectura de la Palabra de Dios.

Lectura Bíblica: Colosenses 3, 1-17 (10 minutos) “Si han sido resucitados con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios. Preocúpense por las cosas de arriba, no por las de la tierra. Pues han muerto, y su vida está ahora escondida con Cristo en Dios. Cuando se manifieste el que es nuestra vida, también ustedes se verán con él en la gloria. Por tanto, hagan morir en ustedes lo que es «terrenal», es decir, libertinaje, impureza, pasión desordenada, malos deseos y el amor al dinero, que es una manera de servir a los ídolos. Tales cosas atraen los castigos de Dios. Ustedes siguieron un tiempo ese camino, y su vida era así. Pues bien, ahora rechacen todo eso: enojo, arrebatos, malas intenciones, ofensas, y todas las palabras malas que se pueden decir. No se mientan unos a otros: ustedes se despojaron del hombre viejo y de sus vicios, y se revistieron del hombre nuevo que no cesa de renovarse a la imagen de su Creador, hasta alcanzar el perfecto conocimiento. Ahí no se hace distinción entre judío y griego, pueblo circuncidado y pueblo pagano; ya no hay extranjero, bárbaro, esclavo u hombre libre, sino que Cristo es todo en todos. Pónganse, pues, el vestido que conviene a los elegidos de Dios, sus santos muy queridos: la compasión tierna, la bondad, la humildad, la mansedumbre, la paciencia. Sopórtense y perdónense unos a otros si uno tiene motivo de queja contra otro. Como el Señor los perdonó, a su vez hagan ustedes lo mismo. Por encima de esta vestidura pondrán como cinturón el amor, para que el conjunto sea perfecto. Así la paz de Cristo reinará en sus corazones, pues para esto fueron llamados y reunidos. Finalmente, sean agradecidos. Que la palabra de Cristo habite en ustedes y esté a sus anchas. Tengan sabiduría, para que se puedan aconsejar unos a otros y se afirmen mutuamente con salmos, himnos y alabanzas espontáneas. Que la gracia ponga en sus corazones un cántico a Dios, y todo lo que puedan decir o hacer, háganlo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.” Palabra de Dios.

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Reflexión personal: ¿Estoy dispuesto a dejar a un lado el hombre viejo, para revestirme del hombre nuevo e irme renovando a imagen del Creador? ¿Qué necesito cambiar? ¿A qué has sido llamado? En este espacio, luego de haber dejado unos minutos para la reflexión personal, se pedirá a siete voluntarios que estén dispuestos a revestirse del Hombre Nuevo a que, uno tras otro, vayan tomando los carteles que hacen referencia al “Hombre Viejo” y los quemen en un recipiente predispuesto para ello. (colocar de fondo canción: "Quema mi vida - Jon Carlo")

Oración Final Canto “Renuévame”

Renuévame, Señor Jesús, ya no quiero ser igual, renuévame, Señor Jesús, pon en mi tú corazón, porque todo lo que hay dentro de mi necesita ser cambiado, Señor. Porque todo lo que hay dentro de mi corazón necesita más de Ti. (Bis)

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HOJA DE TRABAJO Nº 1 Pecados Capitales y sus contrarios Frutos de Espíritu Santo PECADO CAPITAL

FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO

Soberbia u Orgullo Consiste en una estima de sí mismo, o amor propio indebido, que busca la atención y el honor y se pone uno en antagonismo con Dios

Modestia o Humildad Es la virtud moral por la que el hombre reconoce todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria.

Avaricia Inclinación o deseo desordenado de placeres o de posesiones.

Bondad Inclinación que lleva a ocuparse de los demás y hacerlos partícipes de lo que uno tiene.

Lujuria El deseo desordenado por el placer sexual. Los deseos y actos son desordenados cuando no se conforman al propósito divino, el cual es propiciar el amor mutuo de entre los esposos y favorecer la procreación.

Castidad Gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la fe y la razón. Por la castidad la persona adquiere dominio de su sexualidad y es capaz de integrarla en una sana personalidad, en la que el amor de Dios reina sobre todo.

Ira El sentido emocional de desagrado y, generalmente, antagonismo, suscitado por un daño real o aparente.

Mansedumbre Modera los arrebatos de la cólera que se levanta impetuosa para rechazar el mal presente.

Gula Es el deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida.

Templanza Moderación en el comer y en el beber. Esta conduce a evitar toda clase de exceso, el abuso de la comida, del alcohol, del tabaco y de las medicinas.

Envidia Rencor o tristeza por la buena fortuna de alguien, junto con el deseo desordenado de poseerla.

Caridad Es es el amor de Dios habitando y colmando el corazón.

Pereza Falta culpable de esfuerzo físico o espiritual; acedia, ociosidad.

Gozo Prontitud de ánimo para obrar el bien. Nace de la posesión de Dios.

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ENCUENTRO III “Que nuestro deseo de la vida eterna se ejercite en la oración” Responsable: Carlos González Servicio: Publicidad Oración Señor Jesús, en este momento nos ponemos en tú presencia mediante esta humilde oración en la cual pretendemos nos ayudes a aumentar el deseo de nuestra vida eterna. Jesús tu nos has dicho que donde hay dos o más orando en tú nombre allí estás tú con nosotros, es por ello que queremos pedirte nos ilumines para mediante la catequesis que vamos a recibir sepamos ¿cómo debemos orar? Los Apóstoles que escogiste no sabían orar antes que les enseñaras, quizá alguno de nosotros sí está más preparado que otro, pero esperamos seas tú quien nos guíe en este momento en el que compartiremos sobre nuestra fe y el modo de aumentar este deseo hacia la vida eterna. Amén

Catequesis: La oración es un encuentro personal, un diálogo con Dios que se realiza desde el corazón del hombre y desde su clamor que llega hasta el corazón de Dios. La oración es un diálogo de fe y amor. San Agustín parte de una convicción: “antes que nosotros hayamos buscado a Dios, Él nos amó como Padre para unirnos a Cristo animados por el Espíritu de Amor”. "La oración es un don de Dios" que hay que acogerlo y abrir el corazón para poder recibirlo. Si se trata de una relación personal se comprende que haya que "estar presente ante Dios". En este camino de presencia y búsqueda hay que "invocar a Dios", desear, llamar, pedir, clamar y abrir el corazón para que entre en lo más íntimo del propio ser. Podríamos pensar entonces coloquialmente que orar es “hablar con Dios” sin embargo debemos de recalcar que no solo es eso si no que va mas allá pues ¿de qué sirve hablar con una persona si a la vez no la escuchamos? Lo que llamamos “un diálogo” “una conversación” Levante la mano ¿quien ha orado alguna vez? Ahora que levante la mano ¿quién dentro de esa Oración ha escuchado? Brevemente veremos algunas respuestas, sin embargo, muchos optaran por guardar silencio, en especial los jóvenes, pero ¿Por qué? En una ocasión le hice esta pregunta a un joven que ya tenía cierto tiempo dentro de la pastoral juvenil y al cual notaba algo callado al momento de la oración en comunidad, el joven respondió: “es que no sé cómo se hace”.

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Ahora bien ¿Cómo Orar? “Un sacerdote daba su recorrido por la iglesia al mediodía, cuando, al pasar por el Altar decidió acercarse para ver quién había venido a rezar. En ese momento se abrió la puerta, el sacerdote frunció el ceño al ver a un hombre acercándose. Estaba sin afeitar, vestía una camisa rasgada y su abrigo era viejo y deshilachado. El hombre se arrodilló, inclinó la cabeza, luego se levantó y se fue. Aquello fue el comienzo de una rutina diaria. Siempre llegaba aquel hombre a la iglesia al mediodía, se arrodillaba brevemente y volvía a salir. El sacerdote, un poco temeroso, empezó a sospechar que se tratase de un ladrón, por lo que un día se puso en la puerta de la iglesia y cuando el hombre se disponía a salir le preguntó: "¿Qué haces aquí?". El hombre dijo que trabajaba cerca y tenía media hora libre para el almuerzo y aprovechaba ese momento para rezar, "Solo me quedo unos instantes, sabe, porque la fábrica queda un poco lejos, así que solo me arrodillo y digo: "SEÑOR, SOLO VINE PARA AGRADECERTE... CUAN FELIZ ME HACES. TE PIDO PERDÓN POR MIS PECADOS... NO SÉ MUY BIEN COMO REZAR, PERO PIENSO EN TI TODOS LOS DÍAS... ASÍ QUE JESÚS, ESTE ES JAIME, REPORTÁNDOSE". El Padre, avergonzado, le dijo a Jaime que estaba bien y que era bienvenido a la iglesia cuando quisiera. El sacerdote entonces se arrodilló ante el altar, sintió derretirse su corazón ante el gran calor del amor de Jesús. Mientras lágrimas corrían por sus mejillas, en su corazón repetía la plegaria de Jaime: "Señor, solo vine para agradecerte... cuan feliz me haces. Te pido perdón por mis pecados... no sé muy bien como rezar, pero pienso en ti todos los días... así que Jesús, soy yo, reportándome". Jaime y el sacerdote se hicieron amigos. Jaime se confesaba y recibía a Jesús en la Eucaristía con gran devoción. El padre por su parte aprendía mucho de la pureza y la fe de Jaime. Cierto día el sacerdote notó la ausencia del viejo Jaime. Los días siguieron pasando sin que Jaime volviese por la iglesia, por lo que el padre comenzó a preocuparse, hasta que un día fue a la fábrica a preguntar por él; allí le dijeron que estaba en el hospital. Le contaron que desde que Jaime internó en el hospital se sentía su ausencia en la fábrica. Sus compañeros a menudo le molestaban porque siempre era recto y al mismo tiempo muy gentil. En el fondo todos lo admiraban y ahora lo extrañaban. La enfermera no podía entender por qué Jaime estaba tan feliz. El sacerdote se acercó al lecho de Jaime con la enfermera y ésta le dijo: "Ningún amigo ha venido a visitarlo, él no tiene a donde recurrir". Jaime escuchó aquellas palabras y dijo: "La enfermera está equivocada... ella no sabe que todos los días, desde que llegué aquí, al medio día, un querido amigo mío viene, se sienta en mi cama, me agarra de las manos, se

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inclina sobre mí y me dice: "JAIME, SOLO VINE PARA AGRADECERTE... Y DECIRTE CUAN FELIZ ME HACES. TE AMO Y PERDONO TUS PECADOS. SIEMPRE ME GUSTO ESCUCHAR TUS ORACIONES... Y ESTÁS SIEMPRE EN MI CORAZÓN.... ASI QUE ESTE ES JESÚS, REPORTANDOSE". ¿Por qué en la oración nos preocupamos de tantas cosas y nos preguntamos cómo hemos de orar, temiendo que nuestras plegarias no procedan con rectitud? San Agustín En ocasiones la preocupación por “hacerlo bien” nos lleva a un estado de resguardo, es decir, un estado en el cual decidimos no hacer nada por el temor a “hacerlo mal” es notable destacar que no debemos sentirnos culpables al tener esta “sensación” pues los Apóstoles también pasaron por dicha disyuntiva, en el Evangelio de Lucas 11,1-4 vemos como los discípulos se acercan a Jesús y le hacen esta misma pregunta ¿Señor como debemos Orar? Y van más allá al decir “Enséñanos a Orar” Jesús en su inagotable misericordia nos deja la Oración por excelencia: El Padre Nuestro, oración que recoge todo lo necesario para clamar al Padre celestial, herramienta esencial para todo cristiano, ahora bien ¿es suficiente con el Padre Nuestro? Muchos jóvenes han compartido esta inquietud y en lo personal les he respondido que “no” ¿Por qué? Ciertamente nuestro Señor nos deja el ejemplo de cómo orar, sin embargo, como fiel amigo, El (Jesús) desea escuchar más de nosotros, escuchar lo que nuestro corazón en realidad anhela, no debemos limitarnos por preguntas como ¿Qué diré? ¿Cuáles palabras usare? ¿Se burlaran de mí? ¿Y si me equivoco? Entre tantas otras, no hay que temer al error, pues, en la oración sincera esto no existe: “Cuentan que un humilde zapatero tenía la costumbre de hacer siempre sus oraciones en la mañana, al mediodía y en la tarde. Se servía de un libro de plegarias porque no se sentía capaz de dirigirse a Dios con sus propias palabras. Un día se sintió muy mal porque, estando de viaje, olvidó su libro. Nuestro buen zapatero le dijo entonces a Dios: – “Perdóname, Dios mío, porque necesito orar y no sé cómo. Ahora bien, ya que Tú eres un Padre de amor voy a recitar varias veces el alfabeto desde la „a‟ hasta la „z‟, y Tú, que eres sabio y bueno, podrás juntar las letras y sabrás qué es lo que yo te quiero decir.” Cuenta la historia que ese día Dios reunió a sus ángeles en el cielo y les dijo conmovido que esa era la más sincera y la más bella de las oraciones que le habían hecho en mucho tiempo… porque era una oración que nacía del corazón”

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Es así como vemos en estos personajes la necesidad de la oración aun por encima del temor al no saber cómo hacerlo, de esta forma te invito a que abras tu corazón a Jesús y expreses todo lo que quieras contarle. Para que lográramos esta vida dichosa, la misma Vida verdadera y dichosa nos enseñó a orar; pero no quiso que lo hiciéramos con muchas palabras, como si se nos escuchara mejor cuanto más locuaces nos mostráramos, pues, como el mismo Señor dijo, oramos a aquel que conoce nuestras necesidades aun antes de que se las expongamos. San Agustín ¿En qué momento debemos Orar? “Yo solo oro cuando estoy en la iglesia” esta frase dicha por un joven dentro de la Pastoral Juvenil nos acerca a una realidad latente, una realidad que sin darnos cuenta crece cada día más, el hecho de que dejemos la práctica de la Oración únicamente para cuando estoy en la iglesia nos lleva a hacernos esta pregunta ¿en qué momento se debe orar? San Pablo en sus cartas nos recuerda lo importante de la oración y nos recalca cuando debemos hacerlo: “Oren sin cesar y den gracias a Dios en toda ocasión; esta es, por voluntad de Dios, su vocación de cristianos” (1 Tes. 5,17-18) “Vivan orando y suplicando. Oren en todo tiempo según les inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo a favor de todos los santos, sus hermanos” (Ef. 6,18) Es orando en todo momento que nuestro deseo de la vida eterna se ejercitara, en la actualidad las actividades cotidianas cada vez dejan menos espacio para nuestro encuentro personal con Dios, el trabajo, los estudios, las preocupaciones, el stress, pueden alejar nuestro deseo de orar si así nosotros lo permitimos, Jesús nos dio un ejemplo de cómo apartarnos de todo eso y encontrar un momento para nuestro dialogo con el Padre: “Tu cuando reces, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está allí, a solas contigo. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te premiara” (Mt. 6,6) Por tanto, aquello que nos dice el Apóstol: Sed constantes en orar, ¿qué otra cosa puede significar sino que debemos desear incesantemente la vida dichosa, que es la vida eterna, la cual nos ha de venir del único que la puede dar? San Agustín

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Dinámica Grupal: Materiales: -

Fósforos 1 Vela 1 Reproductor (opcional) 1 Cd con la canción de la Hna Glenda “Mi padre está en lo secreto” (opcional)

Explicación de la dinámica: Todos se colocaran de pie y formaran un círculo, el animador encenderá la vela y explicara que comenzara a hacer una oración muy breve con una petición, al terminar pasara la vela hacia su lado derecho y la persona que sigue comenzara su oración tomando como referencia la última petición de la persona anterior, Ejemplo: -

Animador: Gracias Señor por este momento en que nos encontramos aprendiendo mas de ti, te quiero pedir por estos jóvenes… (Pasara la vela) Persona 1: Señor te pido por estos jóvenes para que cada uno de ellos sientan en su corazón tu amor misericordioso, te pido por sus familias… (Pasara la vela) Persona 2: Por cada familia Señor que hoy necesitan de ti… (Y así sucesivamente)

Cabe destacar que mientras mayor sea el número de participantes más corta deberá de ser la petición, al finalizar se pedirá que se tomen de las manos y se colocara la canción de la hermana Glenda “Mi Padre está en lo secreto”

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ENCUENTRO IV “En Jesús fuimos tentados, en Él vencimos al Diablo”

Responsable: Ruth Prieto Servicio: Programa Datos

Canto Inicial: ¡Heme Aquí Señor, envíame a mí! Heme aquí Señor, envíame a mí (2) Listo estoy, yo quiero ir a donde me mandas tú Oh Señor, envíame a mí Coro Y si tú vas, adonde te manda El, y listo estas, a su Santa Voluntad, No demores en venir, pues pronto debes ir.. A dónde... Te manda Él... Heme aquí Señor, envíame a mí (2) Listo estoy, yo quiero ir a donde me mandas tú Oh Señor, envíame a mí

Expresión humana: ¿Qué ideas te sugiere el título? Se solicita a los participantes su opinión. Se anotará en el pizarrón y se dará una idea final basada en las expresiones de los participantes. Nos ubicamos dentro del contexto: A- El escenario de las Tentaciones – Jesús fue guiado por el Espíritu al desierto – (Mt 4,1) Para ser tentado por el diablo – (Mt 4,1) San Lucas revela que las tentaciones ocurrieron pasado un período de 40 días; San Marcos menciona fieras. (Mc 1,13)

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B- La primera tentación – Mt 4,3- 4 “Si eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en Panes. Jesús le respondió: -Está escrito: No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Dt. 8,3)

C- Segunda tentación. Después el diablo lo llevo a la ciudad Santa, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo (citando, el mismo diablo, el salmo 91) “Jesús le respondió: también está escrito: No tentaras al Señor tu Dios” (Dt. 6,16)

D- Tercera tentación. De nuevo el diablo lo llevo consigo a una montaña muy alta le mostró todos los reinos del mundo con su gloria y le dijo: Todo esto te daré si te postras y me adoras. Entonces Jesús le dijo: Retírate satanás. Porque está escrito: Adoraras al Señor tu Dios y solo a Él le darás culto. (Dt. 6,13) Entonces el diablo se alejó de Él hasta otro momento. Se solicita a los participantes escribir en una hoja después de 2 minutos de reflexión personal: ¿Cuál es la tentación en la que más me cuesta mantenerme firme para no caer?  Observaciones acerca de las tentaciones de Jesús ABCDEF-

Tenemos el mismo adversario. Nosotros tenemos tentaciones similares. Tenemos las mismas herramientas para vencer. Jesús apeló a la Palabra de Dios, y nosotros también podemos hacerlo (Ef. 6,17) Jesús tenía fe en el plan de Dios (Victoria por medio del sufrimiento). Jesús indudablemente oró, porque Él nos enseñó a hacer oración cuando viene la tentación (Mt. 26,41) G- La Palabra de Dios, la fe y la oración. El diablo no tiene ninguna oportunidad contra esto.

Catequesis: Dios mío, escucha mi clamor, atiende a mi súplica. ¿Quién es el que habla? Parece que sea uno solo. Pero veamos si es uno solo: Te invoco desde los confines de la tierra con el corazón abatido. Por lo tanto, se invoca desde los confines de la tierra, no es uno solo; y, sin embargo, es uno solo, porque Cristo es uno solo, y todos nosotros somos sus miembros. ¿Y quién es ese único hombre que clama desde los confines de la tierra? Los que invocan desde los confines de la tierra son los llamados a aquella herencia, a propósito de la cual se dijo al mismo Hijo: Pídemelo: te daré en herencia las naciones, en posesión,

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los confines de la tierra. De manera que quien clama desde los confines de la tierra es el cuerpo de Cristo, la heredad de Cristo, la única Iglesia de Cristo, esta unidad que formamos todos nosotros. Y ¿qué es lo que pide? Lo que he dicho antes: Dios mío, escucha mi clamor, atiende a mi súplica; te invoco desde los confines de la tierra. Por consiguiente: «Esto que pido, lo pido desde los confines de la tierra» es decir, desde todas partes. Pero, ¿por qué ha invocado así? Porque tenía el corazón abatido. Con ello da a entender que el Señor se halla presente en todos los pueblos y en los hombres del orbe entero no con gran gloria, sino con graves tentaciones. Pues nuestra vida en medio de esta peregrinación no puede estar sin tentaciones, ya que nuestro progreso se realiza precisamente a través de la tentación, y nadie se conoce a sí mismo si no es tentado, ni puede ser coronado si no ha vencido, ni vencer si no ha combatido, ni combatir si carece de enemigo y de tentaciones. Éste que invoca desde los confines de la tierra está angustiado, pero no se encuentra abandonado. Porque a nosotros mismos, esto es, su cuerpo, quiso prefigurarnos también en aquel cuerpo suyo en el que ya murió, resucitó y ascendió al cielo, a fin de que sus miembros no desesperen de llegar adonde su cabeza los precedió. De forma que nos incluyó en sí mismo cuando quiso verse tentado por Satanás. Nos acaban de leer que Jesucristo, nuestro Señor, se dejó tentar por el diablo. ¡Nada menos que Cristo tentado por el diablo! Pero en Cristo estabas siendo tentado tú, porque Cristo tenía de ti la carne, y de Él procedía para ti la salvación; de ti procedía la muerte para Él, y de Él para ti la vida; de ti para Él los ultrajes, y de Él para ti los honores; en definitiva, de ti para Él la tentación, y de Él para ti la victoria. Si hemos sido tentados en Él, también en Él vencemos al diablo. ¿Te fijas en que Cristo fue tentado, y no te fijas en que venció? Reconócete a ti mismo tentado en Él, y reconócete vencedor en Él. Podía haber evitado al diablo; pero, si no hubiese sido tentado, no te habría aleccionado para la victoria cuando tú fueras tentado.

- Dinámica: “Un Gusanito especial” Se invita a los participantes a colocarse uno detrás del otro. El animador va tratando de que se ubiquen para hacer el juego del “gusano”; igualmente indica que formen un semicirculo, en la posición en que se encuentran..

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Luego les indica que en “este gusano”, deben estar muy cerca el uno del otro y cuando ya esté formado el semi -círculo comienzan a caminar en círculo. El siguiente paso es pedirles que se agache cada uno hasta quedar sobre las piernas del compañero de atrás quien estará en la misma posición semi – agachado. Ahora van a caminar lo más rápido que puedan en esa posición y sin soltarse de la cintura del otro. (Es decir haciendo el gusanito). Cada vez que uno de los participantes se cae, o rompe el círculo, se inicia el juego nuevamente; así, 2 o 3 veces hasta que logren al menos dar una vuelta sin romper el gusanito. Al finalizar (3 a 5 minutos), el animador hace preguntas, relacionadas como: ¿por qué Perdieron? ¿Qué sucedió? ¿Notan la importancia de la unión del equipo? Si uno se cae... todos pierden... así es el Cuerpo de Cristo que somos nosotros. (Comparar con el juego: Comentarios acerca de que en el juego también teníamos las mismas herramientas para vencer, las mismas dificultades; quien estaba delante, ¿también podía caerse o ganar. o no? Etc., Según el animador pueda hacer la conexión con el tema)

Oración final:

Salmo 91 (90) Dios nos protege y está con nosotros en la tentación: El que habita al amparo de Altísimo, Y Mora bajo la sombra del Omnipotente. Diga a Dios: Esperanza mía y Castillo mío; Mi dios, en El confiaré.” Y Él te librara del lazo del cazador. De la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá debajo de sus alas estarás seguro.

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ENCUENTRO V “Entendamos la Gracia de Dios” Responsable: Rocío Martínez Servicio: Delegada Arciprestazgo Este Canción Inicial: “Si conocieras el Don de Dios” - Hna. Glenda uh,uh,uh,uh (2) Si conocieras como te amo si conocieras como te amo, dejarías de vivir, sin amor. Si conocieras como te amo si conocieras como te amo, dejarías de mendigar cualquier amor. Si conocieras como te amo, como te amo serías más feliz. uh,uh,uh,uh (2) Si conocieras como te busco si conocieras como te busco, dejarías que te alcanzara mi voz Si conocieras como te busco si conocieras como te busco dejarías que te hablara el corazón Si conocieras como te busco, como te busco escucharías más mi voz. "Si conocieras como te sueño, me preguntarías lo que espero de ti, si conocieras como te sueño, buscarías lo que he pensado para ti..." Si conocieras como te sueño, como te sueño, pensarás más en mí uh, uh, uh, uh...

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Catequesis: El concepto “GRACIA” viene del griego „Charis‟ y tiene que ver con „regalo‟ en una palabra sería un „DON‟. Sin embargo, aunque nosotros acostumbramos a dar regalos a quienes lo merecen, cuando se trata de la Salvación es un Regalo / Don Divino del cual nadie es merecedor. Por ello la mejor explicación proviene de las escrituras. San Pablo dice en: (Rom. 4, 2-5) ¿Y qué diremos del caso de Abrahán, padre de nuestra raza? Si Abrahán hubiera obtenido la salvación por sus obras, tendría razón para presumir; pero no sucedió así ante Dios. Pues ya lo dice la escritura: Creyó Abrahán a Dios y eso le fue tenido en cuenta para obtener la salvación. Es sabido que al que trabaja no se le cuenta el jornal como un favor, sino como una deuda; por eso, al que no se apoya en sus obras, es decir, al que ha puesto su fe en Dios que salva al impío, esa fe le será tenida en cuenta para obtener la salvación. El animador dirá algunas citas bíblicas acorde con el tema y serán leídas por los jóvenes para que ellos participen Ef.2, 8-9/ Rom.3, 23-24/ Ef.2, 4-5/ Jn.7, 38-39 Por lo tanto, la palabra “Gracia” es un regalo que no se ha ganado o un regalo inmerecido. Hablando de manera más concreta, ese regalo inmerecido “Gracia” es el Don de la Salvación. En el contexto de Romanos 4 vemos que „justificado‟ y „salvado‟ es casi lo mismo. Abrahán fue declarado „justo‟ y por ello podía ser „salvado‟, pues entonces entendamos que aquel que es declarado „justo‟ la justificación viene por medio de la fe y al mismo tiempo podía ser „salvado‟ por la “Gracia” de Dios.  La Gracia Nuestra justificación es obra de la gracia de Dios. La gracia es el favor, el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamado: llegar a ser hijos de Dios, hijos adoptivos, participe de la naturaleza divina de la vida eterna. CIC Cap. 3 art. II # 1996  GRACIA DE DIOS “santificación” Es un don habitual, una disposición estable y sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de vivir con Dios, de obrar por su amor. Se debe distinguir entre la gracia habitual, disposición permanente para vivir y obrar según la vocación divina, y las gracias actuales, que designan las intervenciones divinas que están en el origen de la conversión o en el curso de la obra de la santificación. CIC Cap. 3 art. II # 2000

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De esta manera San Pablo escribe audazmente diciendo en: (Rom. 5, 20-21) “En cuanto a la ley, su presencia sirvió para q se multiplicara el delito. Pero cuando más se multiplico el pecado, mas abundo la gracia; de modo que si el pecado trajo el reino de la muerte, también la gracia reinara y nos obtendrá por medio de nuestro Señor Jesucristo, la salvación que lleva la vida eterna”. La gracia de Dios que supera todo pecado se obtiene por la fe en Cristo, la cual nace en la intimidad del corazón del hombre. Por ejemplo el amor de una pareja casada conlleva a un compromiso mutuo, así es y debe ser nuestro amor a Cristo nos lleva a vivir en la luz libres del pecado. El animador dirá algunas citas bíblicas acorde con el tema y serán leídas por los jóvenes para que ellos participen de esta ponencia. Rom. 6, 1- 5/ Rom. 6, 8/ Gal. 5, 16-18/ Gal.2, 20-21/ Rom. 6, 15-19.  GRACIA DE DIOS “principio del servicio cristiano”

No hay nada más digno y hermoso que estar al servicio de Cristo: no solo los grandes misioneros y predicadores están destinados a este servicio sino tú desde tu vida cotidiana, pues al alcance de todo cristiano hay algún modo de servir al Señor y un talento que puedas poner al servicio de la Iglesia. Pues de esta manera San Pablo se dirige a los (Rom. 12, 6-8) “Puesto que tenemos dones diferentes, según la gracia que Dios nos ha confiado, el que habla de parte de Dios, hágalo de acuerdo a la fe; el que sirve, entréguese al servicio; el que enseña, a la enseñanza; el que exhorta, a la exhortación; el que ayuda, hágalo con generosidad; el que atiende, con solicitud; el que practica la misericordia, con alegría”. El animador mostrara otras citas bíblicas y con ayuda de los jóvenes serán leídas Gal. 1, 1-3/ 1Cor. 15, 10-11/ Gal. 1, 6-8 El servicio debe ser una respuesta al llamado de Dios y la capacidad para el mismo es también debe ser

Dinámica: Salvar vidas puede requerir un precio muy alto, como en el caso de Pbro. Maximiliano Kolbe, que ofreció su vida en lugar de la de un padre de familia que iba ser fusilado, y como el de los bomberos y héroes que mueren por salvar a otra persona.

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Nosotros fuimos salvados de morir para siempre a un costo muy alto: la muerte de Jesús en la Cruz por su obediencia a la voluntad de DIOS. Nuestra salvación no es una recompensa por ser buenos, sino un Don – al que llamamos “GRACIA”-del AMOR GRATUITO DE DIOS Materiales: -

Lápiz de colores y hojas Se les debe entregar a los jóvenes las preguntas en “copia” dentro de un corazón

Preguntas individuales: 1. ¿Qué tan abierto/a estas a la Gracia de DIOS? 2. ¿Cómo la aprovechas para reforzar tu FE? 3. ¿Qué tanto te apoyas en ella para vivir el evangelio? Observaciones: Los jóvenes deben estar sentados en un círculo único al inicio del tema y sin zapatos La reflexión debe aportarse a los jóvenes o puede proyectarse en video Bing Forma dinámica: El animador debe invitar a los jóvenes a colocarse de pie y tomarse de las manos, con música de fondo el animador invitara a los jóvenes a mirarse de manera fija a los ojos y allí se iniciara la oración en forma de preguntas. Hasta que el animador invite a los jóvenes a cerrar sus ojos siempre en pareja y dar gracias a Dios. Luego se debe terminar con una reflexión de San Agustín

Reflexión: SI ESTE Y AQUEL PUDIERON SER SANTOS, ¿POR QUE NO LO VOY A PODER SER YO? SAN AGUSTIN Nota: Invitar a los jóvenes a darse un abrazo fraterno en medio de la reflexión.

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ENCUENTRO VI “Virtudes Morales – Cardinales” Responsable: Katerine Guevara Servicio: Delegada Arciprestal Centro - Norte

Oración Señor, tú nos has dado a cada uno de nosotros la salvación de nuestra humanidad. Es necesario que respondamos a esta tarea programándola como se debe, por ello, te pedimos en este día, que nos concedas el ser jóvenes que se afanan por todo lo que es verdaderamente bueno, jóvenes que desean edificar su vida según la voz de la conciencia recta y según las exigencias de la moral justa. Ayúdanos a conocer la clave para la realización de la tarea fundamental que cada uno de nosotros ha recibido, porque servirte a ti, nuestro Dios, eso es reinar. Envía tu Santo Espíritu para que mueva nuestra mente y nuestro corazón a fin de que, al escuchar Tú palabra, podamos sentir y vivir las virtudes de la vida Cristiana a imitación de nuestra Santa madre, la Virgen María, primera discípula de tu amor. Amén

Catequesis:  Virtud La virtud es una disposición habitual y firme a hacer el bien. Permite a la persona no solo realizar actos buenos, sino dar lo mejor sí misma. Con todas sus fuerzas sensibles y espirituales, la persona virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a través de acciones concretas. (CIC #1803).

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"Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta" (Flp. 4, 8)  Moral o Moralidad

Son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad.

 Virtudes Cardinales (Virtudes Morales)

Son actitudes firmes, disposiciones estables, perfecciones habituales del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe. Proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente buena. Las virtudes morales se adquieren mediante las fuerzas humanas. Son los frutos y los gérmenes de los actos moralmente buenos. Disponen todas las potencias del ser humano para armonizarse con el amor divino. (CIC #1804) El hombre virtuoso es el que practica libremente el bien. "El objetivo de una vida virtuosa consiste en llegar a ser semejante a Dios." San Gregorio de Nisa. Entendidas en esta forma cristiana, las virtudes cardinales serán expuestas con especial claridad por san AGUSTÍN: "En cuanto a las virtudes que llevan a la vida bienaventurada, afirmo que no otra cosa son que la cifra y resumen del amor de Dios. A lo que se me alcanza, las cuatro formas de la virtud proceden de cuatro formas que en cierto modo reviste el amor. Aquellas cuatro virtudes las describiría yo, sin vacilar del modo siguiente: templanza es el amor que se mantiene incólume para su objeto; fortaleza es el amor que todo lo soporta fácilmente por causa de aquello que ama; justicia es el amor que observa el orden recto, porque sólo sirve al amado; prudencia es aquel amor que es clarividente en todo lo que le es favorable o dañoso. Pero no hablo yo de un amor cualquiera, sino del amor a Dios, al bien supremo, a la suprema sabiduría y unidad. Así podemos formular con mayor precisión aquellas definiciones diciendo: templanza es el amor que se mantiene íntegro e incólume para Dios; fortaleza es el amor que, por Dios, todo lo soporta ligeramente; justicia es el amor que sólo sirve a Dios y por esto pone en su orden debido todo lo que está sometido al hombre; prudencia es el amor que sabe distinguir bien entre lo que le es ventajoso en su camino hacia Dios y lo que puede serle un obstáculo" Se llaman cardinales a estas cuatro virtudes que desempeñan un papel fundamental. La prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. (CIC #1805) (Cf. Sb. 8, 7).

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 La Prudencia Es la virtud que dispone la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo. "El hombre cauto medita sus pasos" (Pr. 14, 15) La prudencia, como la sabiduría, ha de considerarse como un don de Dios. "El Señor da la sabiduría y de su boca derrama prudencia e inteligencia" (Prov. 2, 6). Es la misma Sabiduría Eterna la que enseña la prudencia (cf. Sap. 8, 7). El ser ricos en toda sabiduría y prudencia es un don gratuito de Dios por Cristo. La prudencia es la "regla recta de la acción", escribe santo Tomás de Aquino; no se confunde ni con la timidez o el temor, ni con la doblez o la disimulación. Es llamada "auriga virtutum": conduce las otras virtudes indicándoles regla y medida. Es la prudencia quien guía directamente el juicio de conciencia. El hombre prudente decide y ordena su conducta según este juicio. Gracias a esta virtud aplicamos sin error los principios morales a los casos particulares y superamos las dudas sobre el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar. (CIC #1806) "Sed sensatos y sobrios para daros a la oración" (1 Pe. 4, 7)  La Justicia Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. La justicia para con Dios es llamada "la virtud de la religión". Para con los hombres, la justicia dispone a respetar los derechos de cada uno, a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad respecto a las personas y al bien común. "Siendo juez no hagas injusticia, ni por favor del pobre, ni por respeto al grande: con justicia juzgarás a tu prójimo" (Lv. 19, 15). El hombre justo, evocado con frecuencia en las Sagradas Escrituras, se distingue por la rectitud habitual de sus pensamientos y de su conducta con el prójimo. (CIC #1807) "Amos, dad a vuestros esclavos lo que es justo y equitativo, teniendo presente que también vosotros tenéis un Amo en el cielo" (Col. 4, 1)  La Fortaleza Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la búsqueda del bien. Reafirma la resolución de resistir a las tentaciones y de superar los obstáculos en la vida moral. "Mi fuerza y mi cántico es el Señor" (Sal. 118, 14). La virtud de la fortaleza hace capaz de vencer el temor, incluso a la muerte, y de hacer frente a las prueba y a las persecuciones. Capacita para ir hasta la renuncia y el

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sacrificio de la propia vida por defender una causa justa. (CIC #1808) "En el mundo, tendréis tribulación. Pero ¡ánimo!: Yo he vencido al mundo" (Jn. 16, 33)  La Templanza Es la virtud moral que modera la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad. La persona moderada orienta hacia el bien sus apetitos sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar "para seguir la pasión de su corazón" Santo Tomás de Aquino. Es a menudo alabada en el Antiguo Testamento: "No vayas detrás de tus pasiones, tus deseos refrena” (Si. 18, 30). (CIC #1809). Para el hombre herido por el pecado no es fácil guardar el equilibrio moral. El don de la salvación por Cristo nos otorga la gracia necesaria para perseverar en la búsqueda de las virtudes. Cada cual debe pedir siempre esta gracia de luz y de fortaleza, recurrir a los sacramentos, cooperar con el Espíritu Santo, seguir sus imitaciones a amar el bien y guardarse del mal. (CIC #1811). Las virtudes humanas adquiridas mediante la educación, mediante actos deliberados, y una perseverancia, mantenida siempre en el esfuerzo, son purificadas y elevadas por la gracia divina. El hombre virtuoso es feliz al practicarlas (CIC #1810) "Vivir bien no es otra cosa que amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todo el obrar. Quien no obedece más que a El (Lo cual pertenece a la justicia), quien vela para discernir todas las cosas por miedo a dejarse sorprender por la astucia y la mentira (lo cual pertenece a la prudencia), le entrega un amor entero (por la templanza), que ninguna desgracia puede derribar (lo cual pertenece a la fortaleza)." San Agustín.

- Dinámica de grupo: - Materiales: 1. Una hoja por grupo en donde se explique cada virtud (como guía para la dramatización). 2. Recortes de papel crepe (4 colores), tirro, paletas de madera, escarcha. “Con el fin de brindar apoyo a la creatividad de cada grupo”. - Explicación: Se debe manejar una división del grupo en general en cuatro grupos equitativos, con el fin de inducirlos a dramatizar como el joven o adulto puede vivir hoy según las virtudes cardinales, pudiendo tomar situaciones de la vida cotidiana para ejemplificar dichas

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escenas. Cada grupo tendrá un líder que, al finalizar la dramatización, debe dar una pequeña reflexión acerca de la virtud que le corresponda. -Canto final: “Baja la unción”- Jon Carlo. Si te dijera que no duermo pensando en ti y que cuando duermo hasta en mis sueños estas allí que tu presencia es emergencia porque el aire que respiro no me da para vivir y si preguntaras que necesito para ser feliz sin duda dijera que tu Espíritu venga sobre mi que baje la unción y me llene q limpie, queme y libere lo que no viene de ti Baja baja baja baja la unción fluye fluye fluye una vez mas en mi corazón cuando estoy contigo nada puede faltar de tu presencia no me quiero alejar Y es que vives en mis sueños y es que vives en mi caminar eres primavera en el desierto y mi oxigeno pa' respirar Baja baja baja baja la unción fluye fluye fluye una vez mas en mi corazón cuando estoy contigo nada puede faltar de tu presencia no me quiero alejar cuando estoy contigo nada puede faltar de tu presencia no me quiero alejar...

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ENCUENTRO VII “EVANGELIZACIÓN MASIVA” Responsable: José Manuel Raccamarich Servicio: Programa Iniciando Caminos

Hemos llegado por fin a uno de los encuentros más fructíferos que tendremos pero que sin lugar a dudas debemos preparar de un modo que todo lo que ya hemos vivido se manifieste a todas aquellas personas que estén dentro de la ruta evangelizadora. Para ello, en este encuentro debe tomarse el Mapa de los sectores Parroquiales que ya se ha clasificado. Con esto planificaremos cuales serán las rutas que tomaremos para la evangelización. Debemos tomar en cuenta la cantidad de evangelizadores, servidores y personas que nos puedan ayudar en esta gran actividad.  ¿Cómo seleccionar la ruta de evangelización? Para seleccionar la ruta de evangelización se debe tomar en cuenta que siempre se comienza por las últimas casas ubicadas dentro de las urbanizaciones o avenidas. Esto permite que al evangelizar las últimas casas emprendamos la evangelización hasta la casa que está al inicio del sector. Se debe tomar en cuenta las Pequeñas comunidades eclesiales (PCE´S) que ya existen dentro de estos sectores parroquiales para que sus miembros nos faciliten y ayuden con cualquier eventualidad que pueda surgir dentro de su sector.  ¿Cómo seleccionar a los evangelizadores? Lo más recomendable es que se hagan parejas, siempre debe ir una persona que tenga experiencia en la evangelización (al menos una vez) con uno que no la tenga. Esto permitirá que se entrene a aquel que no cuenta con suficiente conocimiento. Se les debe decir previamente a todos cuales serán los temas a tocar dentro de la evangelización y darles varios ejemplos prácticos que puedan usar con las personas que les reciban para así tener un dialogo mental estructurado.

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 ¿Cómo iniciar? Con la oración, se propone hacer un círculo con todos los evangelizadores en el cual se tomen de las manos y se dirija una plegaria que manifieste el sentido para nosotros de esta evangelización que se realizará, así como pedir que el Espíritu Santo se manifieste en cada uno para ganar almas para Cristo. Lo recomendable es que la oración sea realizada por varios jóvenes de modo que podemos tomar ejemplo de la dinámica sobre la catequesis “Deseo de vida eterna y oración”  ¿Qué decir? La buena noticia de Jesús resucitado, lo que Él ha hecho por nosotros y cómo hemos experimentado su misericordia y amor en estos días que hemos estado en las Misiones o Campamentos Juveniles Parroquiales. Para anunciar a Cristo hay que conocerle, hay que saber entender como Él nos ama para poder amarle. Muchas personas aún no conocen quien es Cristo, nos podemos encontrar algunos que dirán conocer a “un Jesús” pero quizá a ese que conocen no es más que “un Jesús Histórico” que no ha tocado sus corazones. El motivo de este gran encuentro es poder transmitir todo aquello que se recibió durante las catequesis y abordar estos temas con las diferentes personas que nos reciban, al ser muy amplios se puede hacer una introducción sobre la vida de San Agustín y luego ir evangelizando de acuerdo a como vivir cristianamente según las catequesis recibidas. Para evangelizar primeramente debemos identificarnos usando saludos como: “Buen día, somos Jóvenes de la Parroquia ________ venimos a evangelizar” “Paz a esta casa, somos juventud católica ¿Puede compartir un momento con nosotros?” “Buen día, somos Iglesia Joven y venimos de la Parroquia _________ ¿podemos hablarle un poco de Jesús?” Cuando ya la persona decide recibirte y darte la oportunidad de evangelizarlo debes tener muy presente el tiempo, no estamos allí para darle una catequesis de 60 min como las que hemos recibido sino para decirle lo más importante. Muchas veces comenzamos por el amor de Dios y esto si no se sabe decir resulta tedioso para el que es evangelizado pues seguramente ya muchos le han abordado con esa técnica.

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Sin embargo al ser Juventud Católica podemos cambiar algunos esquemas como por ejemplo iniciar con una conversación amena en la que nos interesemos por cada uno de los que evangelicemos. De esta manera podemos preguntarle el nombre o decirle ¿qué tal le va en este día?, ¿Hay algún enfermo en casa?, ¿Es usted Católico? Etc. Son preguntas que nos darán datos sobre la persona y nos ayudarán enormemente a saber cómo ir abordando la conversación. Mantener un dialogo ameno no es fácil y puede convertirse en tedioso si pretendemos que daremos un tema teológico en cada casa. Por ello los puntos que jamás deben faltar dentro de la evangelización son: 1. ¿Cómo ha impactado Jesús en mi vida? 2. Soy Joven y quiero demostrarte que Dios está contigo a pesar de tus caídas. 3. San Agustín un gran Santo que me ha enseñado mucho durante estas Misiones o Campamentos (Contar un poco sobre las experiencias). 4. Información Parroquial de relevancia. 5. Invitación a alguna actividad que organice el equipo de servidores. Al culminar con la evangelización debemos agradecer a Dios por los frutos vistos y no vistos dentro de esta gran actividad. Se propone reunirse justo después de haber culminado para hacer un recuento de las experiencias gratificantes y no tan gratificantes de modo que podamos crecer de todas estas experiencias que Dios nos ha permitido vivir.

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CAMPAMENTO JUVENIL PARROQUIAL La Modalidad del Campamento Juvenil Parroquial cambiará en cuanto a infraestructura así como la permanencia en el lugar del campamento desde que se inicie el mismo hasta que culmine. Se sugiere que el campamento tenga un tiempo máximo de tres días. Para ello algunas cosas que necesitaremos las visualizaremos en este recuadro, marcar con una viñeta en caso de resolver las necesidades propuestas:

NECESIDADES Lugar donde se pueda realizar montado de carpas o salones para dormir Electricidad Duchas y baños suficientes para Higiene personal (De acuerdo a cantidad de participantes) Cocina o Familias que se encarguen de la alimentación Seguridad (En caso de ser necesario) Alimentación necesaria para todos los participantes por 3 días (Desayuno, almuerzo, merienda y cena) Kit de Primeros Auxilios + Personal calificado. Servidores Animación musical. Sacerdote o Diacono Material para la Evangelización Material para las dinámicas por Encuentro

√

El Campamento Juvenil Parroquial debe ser una de las experiencias más gratificantes tanto para los participantes como para los servidores, sin embargo acarrea muchas más responsabilidades por lo cual antes de programarlo debemos estar lo suficientemente seguros de que cumpliremos con las necesidades anteriormente propuestas así como necesidades propias del lugar que utilicemos para el Campamento.

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Se propone el siguiente Horario para el campamento, el cual puede modificarse el orden según las necesidades más no debe modificarse el contenido del mismo:

Día 1 Horario 2:00pm

Actividad Bienvenida, recepción, inscripción y ubicación de los participantes

Servicios Protocolo.

3:15pm

Oración inicial y Apertura oficial del Campamento

Oración y Apertura

3:30pm -4:30pm

Encuentro I “A ti Señor, me manifiesto tal como soy”

Ponente, protocolo y personal logístico

4:35pm – 5:00pm

Merienda

Personal de alimentación

5:00pm – 6:00pm 6:00pm – 7:00pm

Aseo Santa Misa

7:05pm – 8:05pm

Encuentro II “La Nueva creación en Cristo”

Ponente, protocolo y personal logístico

8:10pm- 9:10pm

Cena

Personal de Alimentación

9:30pm

Descanso

FIN DE LA JORNADA

Liturgia

Necesidades Recibir y ayudar a los inscritos a su montaje de carpas o ubicación en los lugares destinados a la pernocta. Ubicar la persona ideal para la oración que dará inicio al campamento así como el Responsable del campamento debe dar las palabras de apertura Ubicar a las personas en el lugar indicado para los “Encuentros” así como preparar todo lo necesario para la dinámica característica de los encuentros. Entregar las meriendas a los Participantes Higiene Personal Realizar lo necesario para la Santa Misa. Ubicar a las personas en el lugar indicado para los “Encuentros” así como preparar todo lo necesario para la dinámica característica de los encuentros. Entregar la cena a cada participante así como encargarse los servidores de las labores de limpieza. FIN DE LA JORNADA

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Día 2 Horario 7:30am -8:00am 8:00am

Actividad Levantada Oración de la mañana

Servicios

8:05am -8:45am

Desayuno

Personal de alimentación y limpieza

8:45am – 9:00am 9:00am – 10:00am

Animación Musical Encuentro III “Deseo de Vida eterna y oración”

Músicos Ponente, protocolo y personal logístico

10:05am – 10:40am 10:50am – 11:50am 12:00m

Merienda Hora Santa

Personal de Alimentación Liturgia

Ángelus

Oración

12:30m

Almuerzo

Personal de alimentación y limpieza

1:00pm – 2:00pm 2:05pm – 3:05pm

Descanso Encuentro IV “En Cristo fuimos tentados, en Él vencimos al Diablo”

3:05pm – 3:45pm

Merienda

3:50pm – 6:50pm

Cine Foro

7:05pm – 8:05pm

Encuentro V “Entendamos la Gracia de Dios”

8:10pm – 8:50pm

Cena

8:50pm – 9:30pm

Aseo / Descanso

Oración

Ponente, protocolo y personal logístico

Personal de Alimentación Personal Logístico Ponente, protocolo y personal logístico

Personal de Alimentación

Necesidades Despertar a todos los participantes. Ubicar la persona ideal para la oración. Entregar el desayuno a los participantes así como encargarse los servidores de las labores de limpieza Animar a los participantes Ubicar a las personas en el lugar indicado para los “Encuentros” así como preparar todo lo necesario para la dinámica característica de los encuentros. Entregar meriendas a los Participantes Todo lo necesario para la adoración al Santísimo Ubicar la persona ideal para la oración. Entregar el almuerzo a los participantes así como encargarse los servidores de las labores de limpieza Ubicar a las personas en el lugar indicado para los “Encuentros” así como preparar todo lo necesario para la dinámica característica de los encuentros. Entregar meriendas a los Participantes Proyectar la Película de la Vida de San Agustín Ubicar a las personas en el lugar indicado para los “Encuentros” así como preparar todo lo necesario para la dinámica característica de los encuentros. Entregar cena a los Participantes

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Día 3 Horario 7:30am -8:00am 8:00am

Actividad Levantada Oración de la mañana

Servicios

8:05am -8:45am

Desayuno

Personal de alimentación y limpieza

8:45am – 9:00am 9:00am – 10:00am

Animación Musical Encuentro VI “Virtudes cardinales”

Músicos Ponente, protocolo y personal logístico

10:05am – 10:40am 10:50am – 11:50am

Merienda Preparación a la evangelización

Personal de Alimentación Evangelizadores

12:00m

Ángelus

Oración

12:30m

Almuerzo

Personal de alimentación y limpieza

1:00pm – 2:00pm 2:05pm – 4:05pm

Descanso Encuentro VII “Evangelización Masiva”

4:05pm – 4:45pm

Merienda

4:45pm – 5:45pm 6:00pm

Aseo Santa Misa Juvenil

7:00pm

Despedida, agradecimientos y lectura de los compromisos con la PJ Parroquial

Oración

Evangelizadores

Personal de Alimentación Liturgia Todos

Necesidades Despertar a todos los participantes. Ubicar la persona ideal para la oración. Entregar el desayuno a los participantes así como encargarse los servidores de las labores de limpieza Animar a los participantes Ubicar a las personas en el lugar indicado para los “Encuentros” así como preparar todo lo necesario para la dinámica característica de los encuentros. Entregar meriendas a los Participantes Explicar cómo se debe evangelizar, que rutas se cubrirán y las información que se dará. Ubicar la persona ideal para la oración. Entregar el almuerzo a los participantes así como encargarse los servidores de las labores de limpieza Evangelizar a todas las personas que se encuentren en la ruta misionera. Entregar meriendas a los Participantes Todo lo necesario para la Santa Misa Despedida emotiva para todos los participantes así como agradecer a todos los servidores fomentando también los compromisos con la Pastoral Juvenil Parroquial.

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COMPROMISOS CON LA PASTORAL JUVENIL PARROQUIAL

1. Me comprometo a ser un Joven activo en mi Parroquia. 2. Como Iglesia Joven me comprometo a ser ejemplo para otros Jóvenes.

3. Me comprometo a servir a Cristo en lo que Él me llame según sea mi carisma. 4. Me comprometo a orar mucho más de ahora en adelante y escuchar más a Dios. 5. Me comprometo a participar en las actividades juveniles que proponga la pastoral juvenil parroquial o los líderes juveniles en mi parroquia de acuerdo a mis posibilidades.

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REVISAR Y CRECER En el marco revisar y crecer solicitamos el apoyo del equipo que trabajó con este manual, de modo que podamos realmente discernir las debilidades y fortalezas de su arduo trabajo y así idear nuevas formas que aumenten las fortalezas y se aprenda de las debilidades observadas dentro de estas Misiones y/o Campamentos.

Nota: Desprender Hoja y entregarla a la Pastoral Juvenil Arquidiocesana de Valencia en la próxima Reunión mensual o escanear y enviar al correo: spjvalencia@gmail.com