Noviembre 2006
Tomo XVIII - Año 39 -
Nº 281
EDITORES Hermanos: Provincia del Perú Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México Laicos: Rama Secular SS.CC. - Sector Perú
RESPONSABLES P. Raúl Pariamachi F. Hna. Alicia Mamani REDACCIÓN Hna. Graciela Zúñiga Hno. Pedro Vidarte Sra. Haydeé de la Puente
SUMARIO Editorial
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La Iglesia entre las casas
Carátula: Fredy Caballero B. Dibujos: Manuel Lozano
Vida de las Provincias Celebración de Acción de Gracias Agradeciendo un Centenario de Vida Nuestros Animadores Cristianos Parroquia "Padre Damián de Molokai" Quédate con nosotros La Casa de Jornadas "Padre Damián" Colegio SS.CC. "Recoleta" La alegría de servir
DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Delia Amado
p. 3 p. 5 p. 6 p. 8 p. 10 p. 11 p. 12
Reflexión Parroquia SS.CC. Hoy
p. 13
Noticias
p. 14
APORTES Y SUGERENCIAS Hermanos P. Raúl Pariamachi F. Suprov@telefonica.net.pe Delia Amado secperusscc@telefonica.net.pe Hermanas Hna. Alicia Mamani provsscchanas@telefonica.net.pe Haydeé de la Puente ssccsec@telefonica.net.pe www.ssccperu.com
Rama Secular ss.cc. Programa de celebración 10 años A los 10 años
p. 15 p. 16
Páginas para niños Fray Escoba
p. 19
Miscelánea Denis Fraboulet
p. 20
Página de Historia La Iglesia de la Recoleta
p. 21
Editorial 2
La Iglesia entre las casas «Que tu Iglesia, Señor, sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo para seguir esperando.» (Plegaria eucarística V/b)
Quizás seamos muchos a quienes alguna vez nos dijeron en casa: ¡Mejor por qué no llevas tu cama a la parroquia! Es que en algún momento la parroquia nos conquistó. Nos hemos sentido atraídos por la amistad, la liturgia, la catequesis, el servicio, la fiesta de la parroquia. No son pocas las personas que han encontrado a Dios, que han crecido, aprendido y sufrido, que se han casado, envejecido y muerto en su parroquia. La parroquia es la Iglesia entre las casas. Es la comunidad de cristianos que vive en el barrio, la urbanización, la residencial, el asentamiento, el pueblo. Es el rostro de la Iglesia cercana, que es madre, servidora y maestra de toda la gente. La parroquia ciertamente es motivo de elogios y de críticas en nuestros tiempos, tiene sus defensores y sus detractores. Es valorada por su cercanía con la gente, por ser el lugar de la celebración, del crecimiento y del testimonio de la fe, el espacio donde se construye la comunidad, donde se quiere vivir como cuerpo de Cristo. Pero también es cuestionada por quienes sienten que la parroquia muchas veces promueve solo acciones intra-eclesiales, que en vez de favorecer que los laicos descubran su vocación y misión en el mundo, sólo los utiliza como mano de obra en la catequesis. En esta edición del boletín queremos dar una mirada a las parroquias en las que servimos hermanos, hermanas y laicos. Juan Luis escribe sobre la Parroquia ss.cc. hoy, a partir del trabajo de los Seminarios de Misión que animó en América Latina. En estas páginas se recoge también reflexiones sobre los animadores cristianos, la catequesis y la pastoral social en las parroquias (también una parroquia del Brasil). La parroquia es un ambiente pastoral al que la Congregación dedica sus mayores esfuerzos, trabajando en colaboración hermanos, hermanas y laicos; que lo compartido en este boletín ayude a hacer de cada parroquia la casa de todos. P. Raúl Pariamachi ss.cc.
Vida de las Provincias 3
El día 27 de octubre, los hermanos de la Provincia de los Sagrados Corazones y el Colegio ss.cc. de la Recoleta, invitaron a participar de la Celebración Eucarística por el aniversario de la Consagración religiosa de los padres: Estanislao Kasprzak, Juan María Olivier y José Serrand, a continuación transcribimos la Homilía del P. José.
Celebración de Acción de Gracias P. José Serrand, ss.cc.
tenemos unos ojos que no tienen los más jóvenes…qué suerte de poder ser útil, de poder perder el tiempo en el servicio a la gente concreta, donde estemos, como somos. Gracias Jesús. Gracias por mi familia que se quedó en Francia (qué fácil decir eso…vivirla otro cau cau, qué gusto será reencontrarnos en el cielo toda mi familia Serrand para comer crepes bretonas) es un sueño mío, no muy teológico, pero lo sueño.
De izq.-der.: P. Juan María, P. Estanislao y P. José
Hoy, nos hemos reunido en una comunidad muy diversa, sin obligación, es bonito, para decir al Señor: Gracias por el llamado a vivir intensamente. Me atrevo a hacer mías las palabras de Jesús. «Padre, Dios papá, te alabo porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las revelaste a los sencillos», es decir a los que quieren seguirte con lo que son». Sí, Jesús nos invita a vivir por caminos diferentes, y uno de estos caminos es la vida religiosa. Creo que para muchos de ustedes, somos bichos raros, algo extraterrestres, con una vida misteriosa, casi no humana; les hago una aclaración barata: somos como ustedes, nacimos calatos como ustedes, de papá y mamá, con cualidades y defectos, hasta nos gusta lo prohibido (por lo menos es mi caso) y como ustedes, estamos llamados a amar y ser amados. El P. Estanislao, Juan Maria, podrían haber dicho algunas palabras bonitas en esta fiesta de familia, pero en este mundo, nada es perfecto, por obediencia me tocó hacerlo, mala suerte la suya. Hay un dicho: «si en tu casa no hay abuelito, hay que alquilarlo». Hoy día somos tres de una cierta edad y de una edad cierta; los abuelos
Gracias por ser llorón, nunca pude dejar mi familia desde los doce años sin llorar mi pueblo, porque los amo, pero hay cosas que se ve mejor con ojos que han llorado. Gracias por la camiseta de los SS.CC., la consagración a los Corazones de Jesús y de María y la invitación a amar en consecuencia a Dios y a los hermanos, de manera especial a aquel que más necesita. Es el reto de nuestra familia de los SS.CC.. Donde estemos, que podamos decir y vivir « nos duelen los pobres, nos desinstalan, y nos enseñan». Gracias por ser pecador, por permitir comprender mejor a mis hermanos, por creer en el sacramento de la reconciliación que me permite dejarme apachurrar por un Dios tierno que corre a mi encuentro y me invita a ser más feliz. Gracias por mi enfermedad y operación, a raíz de eso, toda mi vida cambió y renuncié a tantas cosas que me gustaban mucho….aprender a ser diferente, a ser menos eficaz, tal vez más discípulo de Jesús . Gracias, porque al caminar, aprendí que la autoridad respetada es aquella que se impone por el servicio en las cosas sencillas de la vida. Gracias por aprender a tener ideales altos, pero siempre empezar y continuar con gestos humildes.
Vida de las Provincias 4 Gracias por no preguntarme hoy si soy religioso, sino preguntarme ¿Por qué quiero tratar de ser religioso? Gracias por aprender lentamente que la vida tiene sentido en la medida que es una respuesta vital a Jesús. ¿Me Amas? En mi vida de religioso lo más difícil es «ESCUCHAR SIEMPRE». Pero estamos hechos a imagen de Dios que es un Dios Pobre: EL NOS ESCUCHA SIEMPRE y a Él lo escuchamos? . Gracias por aprender a rezar no solamente el «Padre nuestro que estás en el cielo», sino «Hermano nuestro que estás en la tierra». No sueño con una congregación numerosa, pero sí más alegre, más feliz, más contagiosa. Se acabó la importación, las «R» malogradas» tal vez felizmente mi oración de varios meses, es rezar para que en la
Recoleta haya jóvenes que quieren ser felices y hacer felices en nuestra familia de los SS.CC.: tal vez nos faltan papá y mamá que acepten esta vocación para sus hijos, tal vez nos faltan religiosos con una cara menos religiosa, menos triste, pero más humano, normal, siendo seres más contagiosos, más felices, tal vez saber menos de Dios, pero hacer la experiencia de un Dios Amor, tierno que nos invita a amar, y a amar especialmente a los que más necesitan.. Sin la experiencia de Jesús somos payasos de vacaciones «No podemos estar de pie todo el día sino estamos de rodillas por la mañana»: Recién podemos vivir y anunciar la Buena Noticia: JESÚS. «Dios padre papá, por todo eso y mucho más, TE ALABO: Amigos, de todo corazón les digo: gracias por hacernos felices, :Stan, Juan Maria, José los amamos mucho, pero, nunca olviden: Jesús los ama mucho más.
Vida de las Provincias 5
Agradeciendo un Centenario de Vida Hna. Graciela Zúñiga, ss.cc.
En este aniversario de los cien años de vida de nuestra querida hermana Lucila Anguerry, nacida en Arequipa el 31 de octubre de 1906, es bueno dar gracias al Señor; en primer lugar porque Él, el autor de la vida, ha hecho maravillas en nosotros. Damos gracias al Señor por la vida de Lucilita, tan fraterna, alegre y abnegada; tan auténticamente vivida, como adoradora del Padre en callada y gozosa obediencia a su voluntad. Damos gracias por su entrega incondicional, sencilla y generosa al servicio de los Sagrados Corazones, que nos invita a una vivencia cada vez más plena, de nuestra vocación y misión. Nuestro agradecimiento se hizo más evidente en la Celebración Eucarística realizada el 29 de octubre a las 12 :00 m. en la capilla de la Comunidad de Belén estaba colmada de hermanos, hermanas, laicos ss.cc., familiares y amigos de Lucilita. La misa fue precedida por el P. Gastón Garatea ss.cc. junto con los padres Raúl Pariamachi ss.cc., Juan Luis Schuester ss.cc. y Juan Anguerry o.p., sobrino carnal de Lucilita.
La hermana Lucila, junto a su sobrina Lucrecia
el florido jardín de la comunidad adornada de globos blancos. El almuerzo fraterno fue animado con danzas folklóricas, graciosos relatos y regalos. Sentimos una vez más la gracia de Dios: en la mesa, agradecidos juntos en familia, charlamos y comentamos, que la buena comida es bendición para alegrar lo más terreno de nuestra existencia. Con razón se compara el Reino de los cielos con un banquete, con una comida, con una fiesta.
La animación musical estuvo a cargo del coro de exalumnas del Colegio SS.CC, de Arequipa, residentes en Lima. Los textos de la liturgia leídos en Jeremías y el Salmo, nos invitaban a la alegría, el evangelio de Marcos, fue comentado en profundidad en la homilía por el P. Gastón. Esta celebración fue muy participada por los familiares de Lucilita.
Esta experiencia se hizo oración, al contemplar los recuerdos de Lucilita y al ver que tras de cada suceso de su historia, había un verso que los unía a todos y daba sentido y alegría a su vida en la dirección eterna y única de la íntima providencia de Dios. Porque es eterno su Amor.
Una sencilla recepción, animada con un vino de honor, nos reunió a todos de nuevo en el vestíbulo de la capillita en ambiente de alegría, para luego dirigirnos hacia el comedor bellamente arreglado, caminando por
Por todo esto, y por mucho más… ¡Qué bueno es dar gracias al Señor y cantar su nombre, proclamar por la mañana la misericordia de su Amor y su fidelidad al atardecer!.
Vida de las Provincias Se ha pedido a nuestros hermanos y hermanas que trabajan en las distintas parroquias de las provincias, nos compartan algunos de sus servicios que brindan a las poblaciones que acompañan.
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Parroquia de Santa Rosa – San Juan del Oro
NUESTROS ANIMADORES CRISTIANOS P. Hermann Wendling, ss.cc.
Asamblea de animadores en San Juan del Oro
Hace poco, nuestra Hermana Juana ha escrito desde Putina Punco un artículo casi exhaustivo sobre la realidad que vive la población de nuestra zona. Toca la realidad económica, social, familiar, escolar y religiosa de la gente. Hay muchas observaciones buenas, pero: ¿Qué te ha pasado, Juana, que no ves práctica de valores en la vida cotidiana y te parece la participación en la parroquia nula? ¿Cómo se explica que una chica de Janansaya es Hermana de los Sagrados Corazones con votos perpetuos y que cinco jóvenes de Yanahuaya y Yanamayo se encuentren en las casas de formación de las Hijas de Santa María de la Providencia? Pero me parece muy bueno lo que escribes sobre los valores que se encuentran y los aportes desde el carisma de la Congregación.
Se me ha pedido escribir sobre el trabajo de la parroquia con los animadores cristianos. Hablando de los animadores cristianos, podríamos idealizar o lamentarnos de muchas cosas negativas. Entre ellos, muchas veces hablan de los animadores «desanimadores». Pero no quiero caer en eso, sino recordar animadores que me han impresionado con su compromiso y mostrar con su ejemplo lo que hacen nuestros animadores y lo que les ofrecemos.
Alejandro es animador de Vilcabamba, un sector a dos horas y media de caminata de Putina Punco. Los campesinos de Vilcabamba llevan sus productos: café, naranjas, mandarinas, en carretilla a las cooperativas de Putina Punco. Tres veces al año visito este sector que no tiene capilla, pero sí una escuela unidocente para aproximadamente 15 niños, de los cuales desaparece una parte en septiembre cuando sus padres vuelven a sus lugares de origen en la provincia de Moho. También Alejandro es de ahí, sus tres hijas mayores han realizado sus estudios secundarios en Tilali, cuidadas por la madre. Su hijo menor es alumno de la escuela de Vilcabamba. Alejandro no organiza celebraciones dominicales, como tampoco lo hacen los animadores de otros sectores, con excepción de tres o cuatro sectores. Tampoco tendría sentido hacerlo, ya que los vecinos bajan el sábado a Putina Punco para hacer compras en la feria y vuelven el domingo a la tarde. Lo mismo pasa en todos los sectores, el domingo la gente está en Pampa Grande, Curva Alegre, Chocal, Putina Punco, Yanamayo, San Juan, Yanamayo o Quiquira. Lo que hace Alejandro, es preparar a los niños de su sector al bautismo y a la primera comunión. Y cuando hay misa, invita a los vecinos y está con toda su familia: esposa, hijas, algún yerno, hijo, nietos. Después invita al padrecito a su casa a almorzar, a no ser que lo haga una familia que celebra bautismo. La primera vez me mostró su material de catequesis que ha traído de Tilali. La última vez me pidió material, ya que hace poco su casa se quemó y con ella sus libros y cuadernos. Siempre pregunta cuándo será el próximo cursillo de animadores en Putina Punco.
Mientras Alejandro es abuelo, Presentación, es un joven padre de familia de unos 30 años y vive en el sector de San Lorenzo, a una hora y media de caminata de Quiquira. Empezó a ser animador cuando era
Vida de las Provincias 7 Yanahuaya son mensuales. En todavía alumno de la San Juan del Oro no hay cursillos secundaria, siguiendo de animadores, sí de catequistas la huella de varias de que en su mayoría son jóvenes. sus hermanas En Putina Punco puede haber dos mayores y animado o tres cursillos al año. Aquí el por el P. Francisco. problema es que los primeros San Lorenzo no tiene meses la gente está en la cosecha, escuela, los niños van los últimos, muchos ya se han ido a la escuela de a sus lugares de procedencia en Quiquira. La mayoría el altiplano. La inestabilidad de la de los pobladores tiene población es una de las casa en este centro dificultades para la vida de las poblado. Algunos comunidades y la atención vecinos están sólo en pastoral. La participación en los el tiempo de la Grupo de Animadores en el IFP. de Sandia cursillos es regular, si asiste la cosecha en el sector, mitad de los animadores, estamos la mayor parte del año contentos. ¿Qué hacemos en los cursillos?. viven en Sandia. Ahí están también los estudiantes de Comentamos lo que pasa en los sectores, coordinamos la secundaria. Hace tres años, la comunidad construyó visitas, tratamos algún tema de formación, como temas su capilla. Algún tiempo, Presentación, ha hecho bíblicos, sacramentos, liderazgo. El segundo nivel es el celebraciones dominicales, pero ha dejado de hacerlo, conjunto de nuestra zona pastoral. Dos veces al año, porque al fin sólo su esposa y su padre participaban. al inicio, es decir antes de Pascua, y al final, invitamos Además, este año le toca ser teniente gobernador de a todos nuestros animadores a la asamblea de su sector. Este cargo requiere mucho tiempo, entre animadores en San Juan del Oro. Es un encuentro de otras cosas varios domingos, reuniones con sus padres formación, planificación y evaluación, y también de en Massiapo, la capital de distrito. Igualmente participa fraternidad. A veces invitamos a laicos de la COMLAC en los cursillos de animadores que realizamos cada mes (Coordinación de Movimientos Laicales) de nuestra en Quiquira. Tres o cuatro veces al año visitó San prelatura de Ayaviri para algún tema de formación. Lorenzo y celebró Misa. Presentación, se ocupa de Saben hablar menos complicado que nosotros los curas invitar a los vecinos, que en su mayoría son parientes y por eso llegan más a nuestra gente. Participan unos suyos. En la misa guía el canto y traduce mi homilía al 50 a 60 animadores. El tercer nivel es la vicaría zonal quechua, a veces enriqueciéndola con ideas originales. de Sandia. Ahí existe el IFP, el Instituto de Formación Después me invita a almorzar en su casa que está al Permanente. Actualmente ofrece a los animadores una lado de la capilla, donde vive con su esposa y sus tres formación doctrinal y metodológica que dura dos años, pequeños hijos. El año pasado ha construido su casa con dos cursos de una semana cada año. A fines de en Quiquira en vistas a que su hijo mayor va a empezar noviembre, cuatro de nuestros animadores terminarán la escuela. Como San Lorenzo tiene su santo patrono, su formación. Gabriel, Hilario y Juana han estado entre del cual el sector recibe su nombre, el animador prepara sus profesores. junto a las autoridades civiles del sector la fiesta patronal (10 de agosto). A diferencia de otras fiestas patronales, no hay alferados, sino la comunidad entera El hecho de que tengamos en muchos sectores se hace cargo de la fiesta. Por eso el consumo de animadores activos, es el fruto del trabajo de cerveza es moderado y la fiesta no termina en nuestros antecesores, hermanos (de la Congregación borrachera generalizada. y del clero secular) y hermanas. Alejandro recuerda con gratitud al P. Luis Le Guerne que se ocupó de su salud cuando era niño. Presentación es animador El acompañamiento de los animadores se gracias al P Francisco d’Ynglemar que confió en él realiza a tres niveles. A nivel de las parroquias (Santa cuando era joven. Rosa de San Juan del Oro, San Pedro de Putina Punco, Virgen del Carmen de Yanahuaya, vicaría de Quiquira) se realizan los cursillos de animadores. En Quiquira y
Vida de las Provincias Pastoral 8 Social
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Parroquia «Padre Damián de Molokai» P. Marcelo Tregouet, ss.cc.
la ONG Provida, se encargaron de la primera organización, del suministro de remedios y de la formación de los equipos de doce personas cada uno. Se hizo un trabajo extraordinario en la epidemia de cólera del 1990-1991.
Programa para niños discapacitados
También por allí nacieron cuatro bibliotecas escolares con la iniciativa y la participación de jóvenes estudiantes. Esta actividad ha decaído últimamente: por la poca disponibilidad de los jóvenes y lo difícil que es competir con las decenas de centros de computación e Internet que hay en el sector.
La Pastoral Social ha sido una tradición para las comunidades ss.cc, que han trabajado en Puente Piedra. Basta recordar a Marcos, Luis, Alan, Juan María, etc. Al venir la comunidad a la zona de Chillón, hemos continuado, como naturalmente, con esta pastoral ya que nuestra realidad social es tan difícil. Fue por los años 1985 que el sector Chillón empezó a crecer descontroladamente: invasiones de Laderas (2000 familias en una semana), más invasiones en La Ensenada. Toda la zona se llenó de familias pobres, llegadas de todos los distritos del Cono Norte, familias ya acostumbradas a contar con sus parroquias, en Comas, Independencia, San Martín de Porres, algunas ya con experiencia de organización popular. Nuestro primer objetivo fue, en la medida de lo posible, atender algunas necesidades primarias de la población, en primer lugar la alimentación, salud y educación. Ya existían varios Comedores en la zona y no había necesidad de crear más. Nuestro apoyo consistió en financiar el menú de niños desnutridos o de personas que pasaban un apuro temporal. En la salud todo estaba por hacer. No había todavía ningún médico en la zona. Se formaron dos botiquines con el apoyo de enfermeras peruanas y francesas que coordinando con
Otro objetivo fue ayudar a la población y a los dirigentes a organizarse. Sólo en La Ensenada existen 34 organizaciones vecinales, sin contar las organizaciones de base como son los Comedores, Vasos de Leche y otros. Con este fin se instaló una oficina de Asesoría legal y técnica. Ahora una ONG ha tomado el relevo, pero hasta hoy la parroquia sigue acompañando a los dirigentes en sus proyectos de agua y otros. Y existe una oficina de Asesoría legal dirigida a las mujeres y los niños maltratados o con problemas por resolver. También podemos mencionar talleres de costura, tejido, tarjetas y artesanía que siempre han existido pero tienen su limitación. Pueden servir para aprender y adquirir experiencia pero, como lo veremos más adelante, lo más provechoso es dar un instrumento de trabajo y que los beneficiarios puedan ellos mismos conseguirse el trabajo. En la Diócesis existen varias Comisiones: Acción Social, Mujeres, contra la violencia, Salud, a las que muy pocas veces las personas interesadas dejan de asistir. Es una buena instancia de formación y coordinación para los grupos de Solidaridad, Violencia contra la mujer, Botiquín.
Vida de las Provincias 9 Desde hace unos diez años hemos implementado nuevos programas para responder a problemas nuevos o que no habíamos detectado anteriormente. Uno era el problema de la violencia callejera juvenil (pandillas) con sus consecuencias de abandono de estudios, incapacidad de entrar en el mundo del trabajo porque no sabían, ni querían hacer nada. Esto trajo como consecuencia una mayor destrucción de la familia. De hecho la problemática fue traída a la parroquia por madres de familia preocupadas por lo que pasaba en el pueblo y lo que temían por sus propios hijos. Comenzamos el trabajo casi a ciegas. Invitamos a los chicos a conversar y compartir un lonche dos veces a la semana, pero como había cinco grupos, traía muchos problemas y la población nos acusaba de favorecer el vicio. Empezamos unos talleres (electricidad, carpintería) en la parroquia, pero fue un fracaso. Vimos entonces la necesidad de que los jóvenes estudiaran en algún centro de capacitación, lo que nos llevó a pensar en becas de estudio. Nuevo fracaso, pues muchos no se lo tomaban en serio. Por cualquier motivo dejaban de asistir. Empezó a dar resultado cuando pusimos, como condición previa a la beca, la participación del joven a talleres de formación personal durante tres a cuatro meses. Al aprobar este tiempo de formación, el joven podría empezar los estudios de alguna profesión manual durante el tiempo que proponía el Instituto (entre seis y doce meses). El programa se extendió a cualquier chico (a) que no pudiera costearse otros estudios. El equipo de este programa consta de siete personas: cuatro madres de familia que coordinan con los padres de familia y visitan continuamente los centros de formación, Una educadora, un psicólogo y una asistenta social. El programa contempla también la orientación de los jóvenes para que puedan encontrar trabajo. Tenemos la satisfacción de saber que hasta 2005, 726 se inscribieron, 590 participaron en los talleres de formación personal, 439 recibieron la formación laboral y más del 70% trabajan. Este año, 36 están estudiando y acaban de inscribirse 76 en una nueva convocatoria. . Paralelamente y con el mismo objetivo nació hace cinco años el programa de «Prevención del pandillaje y de las drogas», dirigido a niños/as y
Taller de formación integral para jóvenes
preadolescentes. Las actividades (sábados y domingos) son de deporte, música, dibujo-pintura, zancos y están a cargo de un profesor del sector con una psicóloga y otras seis personas. Participan unos 120 niños. También en este caso tratamos de implicar lo más posible a los papás de los niños. Felizmente son buenos los resultados. Hablar de los niños discapacitados es tratar un tema muy doloroso: ¡niños deformes, incapaces de controlar sus movimientos, perdidos en su mundo que sus padres, por vergüenza, falta de tiempo o recursos, tienen escondidos en sus casas!. La historia comenzó en La Ensenada. Pudimos convencer a algunos padres de familia que trajeran a sus hijos a la parroquia. En realidad cada sábado un carro los va a recoger de su casa. El trabajo de rehabilitación está a cargo de dos promotoras del botiquín y algunos terapistas voluntarios del Instituto del Hospital Loayza. El trabajo comenzó con sólo niños, pero ahora son más numerosos los pacientes adultos. En Laderas solamente son aceptados los niños. Hasta ahora 52 niños han sido atendidos, pero la asistencia semanal se sitúa entre 20 y 30. El trabajo lo hacen dos personas, una técnica en rehabilitación (tres tardes a la semana) y una terapista de lenguaje (dos veces) pero están desbordadas. Los niños vienen siempre acompañados de su mamá que generalmente aprende algunas pequeñas técnicas que podrá aplicar en la casa. Es un bonito trabajo de poder aliviar en algo el dolor de los niños y hacer que puedan estar un poco más relajados y dormir mejor.
Vida de las Provincias
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Desde el Brasil, Lucy nos comparte el servicio de la Parroquia «San José» del Valle del Paraopeba, la cual está ubicada en Brumadinho, a 50 kms. de Belo Horizonte al interior de Estado de Minas Gerais. Es una misión iniciada por los hermanos. Las hermanas fueron en distintas épocas e inclusive como parte de la experiencia misionaria del noviciado.
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QUEDATE CON NOSOTROS (en portugués: FICA CONOSCO) Hna. Lucy Santa Cruz, ss.cc.
«...El Corazón de Jesús está abierto a todos los corazones y a todas las culturas»
devoción y respeto. Sólo basta verlos para darse cuenta del entusiasmo que llevan dentro. Empiezo a compartir las fiestas porque estas comunidades se caracterizan por su expresividad religiosa y la alegría de saber que Dios está en medio de ellos. Es tan enriquecedor compartir con ellos estas fiestas porque justamente, es la Eucaristia, la que marca la vida de la cultura religiosa. Su profundidad es contagiante para todos los visitantes. Se percibe ese entusiasmo que proviene del encuentro con Dios. A través del programa de catequesis, dándoles formación humana y espiritual a las catequistas, queremos llegar a cada una de las familias para que tengan uma formación sólida en su fe.
Eucaristía en Congado
Descubrir el rostro de Jesús entre los pobres, nos sigue llamando a gastar la vida por Él y por el Reino. Es una certeza que va marcando cada vez nuestra vida y misión. Nuestro trabajo pastoral está marcado por la urgencia de dar a conocer al Jesús de la vida, al Jesús humano que compartía y sigue compartiendo la vida en medio de su pueblo, con todas sus costumbres y riqueza cultural. Estamos en el Valle del Paraopeba a unos kms. de Belo Horizonte, un lugar de misión de ensueño, una pequeña «porción del Reino de Dios»... que no sería tal sino fuese por su gente. Son doce comunidades con una extensión territorial muy grande. Algunas más fortalecidas, otras aún caminando en la unidad, lo bonito es que es un pueblo muy solidario y festivo, más alla de sus limitaciones y de la pobreza. Casi todos los meses, las diferentes comunidades celebran sus fiestas patronales y celebran con los grupos de danza religiosa: «Congado» y «Mozambique» de raices africanas con su jeito (manera de ser) brasileño. Es realmente gratificante ver la devoción de este pueblo. Los niños también heredan estas costumbres y las hacen con mucha
La pastoral Juvenil es también una de las prioridades de nuestra misión. En los jóvenes, está la continuidad de la riqueza cultural y religiosa propia de este pueblo. Los jóvenes del «Valle» van dando pequeños pasos en la comunidad eclesial. Para visitar a las familias tenemos que hacer antes un largo camino. Todo esfuerzo es mínimo ante lo gratificante que es sentir la acogida cálida de la gente. Se nos abren las puertas con la hospitalidad, característica propia de la gente del campo. Cada vez que visitamos a las familias, nuestra sensación es de estar poco tiempo con ellos, ante la frase que generalmente escuchamos: «Fica conosco»(quédate con nosotros); «ainda é cedô» (todavía es temprano); «fica a vontade»(que estés a gusto). Nos quedamos con esa sensación de la experiencia de Emaús: «Quedate con nosotros que la tarde está cayendo». A esta misión respondemos un equipo de hermanos y hermanas: P. Hilario y P. Ricardo de Brasil; Maximiliano de Paraguay; Pedro Pablo de Chile; Gislaine y Vera Regina de Brasil; Candy y Lucy de Perú. Sentimos que sigue teniendo sentido hoy, para la vida y misión de nuestra familia religiosa la frase de la Buena Madre: «Deseo consumirme como un cirio». Unidos siempre en el Señor.
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Casi se podría decir que es uno de los lugares en donde ha asistido todo aquel que pertence a nuestra familia Sagrados Corazones. Muchas veces en sus salas hemos compartido, y vivido muchos momentos de nuestro caminar dentro de nuestra vida cristiana. Sobre la historia de la Casa de Jornadas Padre Damián y las personas que participan en su servicio, les brindamos las siguientes líneas.
La Casa de Jornadas «Padre Damián» Colegio SS.CC. «Recoleta» Sr. Pablo Espinoza
- Los inicios Cuando a comienzos del año 92 el Provincial de los Sagrados Corazones me pidió incorporarme al equipo de religiosos y docentes laicos que laboraban en el Colegio Recoleta, lo primero que me propuse fue recoger las necesidades respecto del trabajo pastoral que allí se realizaba. Encontré a gente muy valiosa y comprometida con esta tarea que me transmitió su experiencia, visión y me acompañó en esa verdadera experiencia de aprendizaje que fueron los años en el Colegio (92-97). Recuerdo muy bien cómo durante una de mis primeras conversaciones con los profesores Jorge Morales y Luis Felipe González del Riego, ambos me hicieron ver la necesidad de contar con un espacio especialmente dedicado para labores pastorales en el Colegio. Para ese entonces las jornadas de pastoral ligadas a la primera comunión en primaria acompañadas por el P. José Serrand y las de secundaria acompañadas por el P. Marcos Le Page se realizaban en las instalaciones de la Fraternidad Cristiana de Enfermos ubicadas en Chacarilla (Monterrico). Siendo ya esa experiencia un signo de aproximación al mundo de los enfermos y una presencia solidaria importante, el crecimiento de actividades ligadas a la pastoral hacía que se considerara un espacio ad hoc dentro de los límites del Colegio, eso facilitaría también una mayor participación de otros docentes en las actividades como jornadas o encuentros. Nace así la idea de la Casa de Jornadas en el año 93, en base a un diseño conversado con el P. Estanislao. Y quisimos considerarla desde la
inauguración* así: «La Casa». Un espacio de acogida en el Colegio y a la vez distinguido de él. Un espacio en el que el tiempo lo regían las personas y su deseo sincero de encontrarse con ellas mismas, entre sí y con el Señor. Ingreso a la casa de jornadas P. Damián Este cometido desbordaba los límites propios que implican la ambientarla de forma especial coincidiendo vida escolar regida por horarios y la con el calendario de la Congregación. mediación del estudio. Queríamos una Nunca olvidaré ese año que al acercarse casa donde abrirnos al tiempo de Dios en la celebración del P. Damián a sugerencia nuestras vidas. Pero también un espacio de una profesora nos propusimos en donde los uniformes y la formalidad reconstruir en el auditorio la casa de este quedaban fuera para dar paso a la misionero en Molokai. En base a fotos, informalidad y mayor comodidad en la sus escritos y películas con la ayuda de manera de vestir. Todo buscaba crear los obreros del Colegio logramos recrear ambiente de acogida, de preocupación por esa atmósfera desde la que partía cada sentirse bien, en casa; y fue allí cuando mañana el P. Damián al encuentro con llegó Judith Gamero para poner ese toque sus hermanos los leprosos. Y podría femenino y maternal que hizo que nos seguir con recuerdos en los que la sintamos acogidos en casa. creatividad, el esfuerzo común y la preocupación por desarrollar una En el diseño de la Casa buscamos pedagogía de la fe adaptada a nuestros que contara con acceso independiente, un alumnos hicieron posible que La Casa amplio auditorio, espacios para reuniones fuera transformada y tuviera diversos usos. de grupo, lugares para diálogos más personales, un patio central de encuentro Pero quizá en el fondo La Casa y una capilla. Su construcción buscó quería enviar un mensaje a toda la familia conservar los árboles allí plantados desde recoletana: que cualquier lugar, dentro o antes y un cierto ambiente a lugar retirado. fuera del Colegio, podía ser transformado Sabíamos que luego el propio uso que la en un espacio de encuentro con el Señor. gente hiciera de ella le iba a ir adscribiendo Que no teníamos que construir artificios o una personalidad. Como toda casa que al alejarnos en exceso para oír la voz del principio parece vacía, luego son las Padre y de su Hijo Jesucristo. Que la personas quienes le dan el clima de hogar. experiencia de Nazaret fue hogareña, compartida en familia, que allí nació en Pronto las Jornadas de Primaria medio de la sencillez el Evangelio y que y Secundaria la fueron dando vida, los ese «espíritu de familia» que todos equipos de docentes que empezaron a aprendimos a vivir en la Congregación reunirse en ella, los encuentros de padres nos remitía a la familia que acogió a Jesús. de familia, la preparación de la Confirma * el 19 de junio de 1995 los fines de semana, empezamos a
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La alegría de servir
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Entrevista a la Sra. Judith Gamero, responsable de la casa de jornadas Padre Damián, del Colegio SS.CC. «Recoleta» Sr. Manuel Lozano Lesma
¿Cuándo fue el inicio de tu participación en la Casa de Jornadas?
¿A qué grupos principalmente atiende la Casa en la actualidad? Aquí se atiende la pastoral del colegio que comprende jornadas bimestrales en cada grado y sección. También el programa de Confirmación, las jornadas de Primera Comunión, la Escuela de Padres y Madres, las jornadas de estudios, charlas, conferencias para alumnos, profesores y padres y las reuniones de comunidad.
Mi participación fue en el año 1992, cuando el P. Estanislao me llamó para pedirme si podía trabajar a medio tiempo aquí en la casa de jornadas, así se inició el trabajo, pero realmente requería de todo el día. Cuando tú llegaste ¿estaba todo construído, o en proceso de construcción? Estaba construido pero vacío, es así como empezamos a implementar toda la casa de acuerdo a las necesidades de cada ambiente.
La casa atiende de lunes a domingo? Así es de domingo a domingo.
Sra. Judith en su oficina
¿A quiénes recuerdas de esos inicios?, ¿con quién empezaste a trabajar, quiénes tomaron contacto contigo? En primer momento con Pablo, fue quien inició este servicio. Era el jefe de Pastoral en el Colegio, en ese tiempo se empezó a implementar toda la Casa, gran parte de lo que se tiene ahora, es de esa época. Después trabajé con el P. José Serrand, quien implementó la cocina de la casa de jornadas. Luis Felipe González del Riego es una de las personas que se preocupó por tener un espacio para capilla, y actualmente el hermano José Kuwae, es el encargado de la casa con quien se han implementado los equipos audiovisuales. ¿El nombre Padre Damián está desde el principio del proyecto?
¿Cuál es la importancia que tiene para tu vida este servicio en la casa de jornadas?
Realmente me encanta el servicio, es la alegría de servir a los demás, me gusta cuando hay mucha gente. Este es mi trabajo, mi servicio, y no me mortifico cuando hay mucha gente, todo lo contrario estoy feliz. ¿Qué le sugieres a la gente qué viene a la casa? Querer mucho a la casa, saber cuál es su finalidad, encontrarle cariño. Sobre todo los más jóvenes tienen que cuidar mucho las paredes, los jardines, las lunas. Especialmente los niños que vienen y se sienten felices, juegan en el jardín con su pelota a quien se les nota mucha felicidad. Eso es lindo, pero también hay que saberlos controlar, porque los pelotazos nos quiebran las lunas, por eso se ha prohibido el juego de pelota en estos ambientes. Aquí es un lugar tranquilo y la mejor manera de estar es querer la casa cuidándola. Algo más que quieras añadir?
Así es, desde sus inicios el nombre es: Casa de Jornadas Padre Damián. ¿Alguna anécdota que recuerdas de todos estos años que te encuentras al servicio de la casa? Al comienzo los chicos del colegio siempre venían a dar unas vueltas y como era un ambiente muy aparte y silencioso, había que estar como un guardián. Después entendieron que este era un lugar para explayar el espíritu, meditar, guardar silencio, un lugar acogedor, eso ero lo que recomendaba Pablo. Este es un apéndice del colegio, es una casa donde tiene que haber un ambiente, calor, y atención de casa.
Que me siento feliz por esta entrevista y espero que sirva de algo.
Reflexión 13
LA PARROQUIA SS.CC. HOY P. Juan Luis Schuester, ss.cc.
A
primera vista nos puede sorprender el título de nuestra reflexión acerca de la parroquia ss.cc., por varias razones. Cuando hablamos de parroquia, hablamos de una estructura en general geográfica y administrativa de una diócesis a cargo de un obispo, nombrado por el Papa. Es el campo de una organización de una iglesia. De otro lado hablando del carisma ss.cc., hablamos de una espiritualidad de una vida religiosa misionera que proféticamente se sitúa en las fronteras. También nuestra presencia en una parroquia no es definitiva. No nos pertenece una parroquia como podemos tener los colegios como obras propias. Por estas razones y otras, unos no aceptan este título de parroquia ss.cc. En estos últimos diez años, tuvimos en América Latina tres seminarios de misión que pueden ayudarnos para entrar en esta reflexión. El primero nos recordaba nuestra vocación y misión ss.cc.. El Buen Padre en su visión de la Motte d’Usseau veía un grupos de hombres y mujeres llevando el Evangelio por todas partes. En una sociedad sin amor, se sintió llamado junto con Enriqueta a llevar el amor de Dios expresado en el corazón traspasado de Jesús. El carisma del Buen Padre fue una respuesta a una necesidad que él percibía en Francia. Nos enseñó junto con la Buena Madre y la primera comunidad una manera especial, peculiar de vivir el Evangelio, de vivir nuestro bautismo, de ser un fiel discípulo de Jesús. Esto se ha traducido después en nuestro lema «Contemplar, Vivir y Anunciar el Amor de Dios a todos los hombres», en una sociedad de violencia, corrupción, sin valores. El segundo seminario quiso poner el acento dentro de nuestra misión ss.cc. en las parroquias, una actividad apostólica donde están comprometidos muchos hermanos y ahora unas hermanas. El título del seminario era «Comunidades religiosas misioneras animadoras de parroquias misioneras». El acento se ponía en lo misionero. La Iglesia, la congregación son esencialmente misioneras. Somos enviados para evangelizar. La parroquia no se reduce a la oficina, o centros
parroquiales. No es que la gente venga a la parroquia, sino que la parroquia va al encuentro del hombre y de la mujer de nuestro pueblo. El otro acento es que la animación de una parroquia no se hace únicamente desde el párroco, o desde un equipo de sacerdotes, sino desde la misma comunidad religiosa de hermanos y hermanas. Es una diferencia significativa con el clero diocesano. Es la misma comunidad misionera, su vida de oración, de fraternidad, y de solidaridad, su testimonio quien anima, dinamiza a la comunidad parroquial y también son las interpelaciones, los llamados de las vivencias de nuestros fieles quienes fortalecen nuestra vida comunitaria, y nos ayudan a ser fiel a nuestra vocación. A pedido del Consejo General Ampliado de Lima, el tercer seminario trató el tema «Perfil de una Parroquia ss.cc.». Por unas discrepancias con el título, nos quedamos con «Perfil de una Parroquia con Presencia ss.cc.». Al filo de los seminarios hemos ido de lo general a lo específico tratando de profundizar nuestra vocación y misión ss.cc., personalmente como religioso y comunitariamente en el marco de una estructura parroquial centrándonos en la vivencia de nuestra espiritualidad ss.cc. En otras palabras, lo que vivimos o tratamos de vivir es lo que aportamos a la comunidad parroquial. Uno da de lo que tiene. Destacamos unos rasgos de nuestra espiritualidad que son unos aportes a los fieles con quienes compartimos la misión: la fe y confianza en el Amor misericordioso de Dios, la centralidad de la persona de Cristo que llama y envía a la misión, la valoración de la Eucaristía, el espíritu de familia, la sencillez, la fraternidad y la acogida, una espiritualidad encarnada que descubre al Dios de la Vida en la historia, la defensa de la dignidad humana (DD.HH.), la solidaridad con los más pobres, la reparación o transformación de la realidad y la relación y el trabajo conjunto hermanos, hermanas y laicos cuando estamos las tres ramas en un mismo sector parroquial. Se notó también un cierto pudor a ser más explícito en el compartir nuestra espiritualidad como el celebrar con la comunidad parroquial nuestras fiestas de congregación (Buen Padre, Buena Madre, Damián, Eustaquio, etc.), nuestra misión de la adoración
Noticias 14 reparadora, proponer un itinerario espiritual ss.cc. a los agentes pastorales. Al retomar el capítulo primero de nuestras constituciones, se destacó unos rasgos de una parroquia conducida o animada por una comunidad ss.cc.. Una parroquia testigo del amor misericordioso de Dios, centrada en el Corazón de Jesús y modelada por el Corazón de María, una parroquia que vive la Eucaristía como presencia del amor y que vive la adoración contemplativa buscando la transformación del corazón humano y un mundo más justo, una parroquia con espíritu misionero y con espíritu de familia ss.cc.
NOTICIAS Informe sobre el Capítulo General El pasado 23 de octubre se reunieron los hermanos de la Provincia para escuchar los informes del P. Raúl y el P. Gastón sobre las decisiones del último Capítulo General y sus repercusiones para la vida de la Congregación en el Perú. Reunión de Comunidades El lunes 13 de noviembre se realizó la reunión de comunidades de los hermanos (Lima). Los anfitriones fueron los hermanos de Ensenada, quienes invitaron a compartir lo que nos ha alegrado y nos ha dolido durante el año.
Nuestra Consagración a los Sagrados Corazones es el fundamento de nuestra acción misionera, marca sin duda nuestra actividad apostólica, nos hace mirar al otro desde el amor misericordioso de Dios y nos invita a un mayor servicio y entrega. Esta vivencia nuestra es ciertamente un aporte en la acción pastoral de las parroquias y se inscribe en la dinámica evangelizadora de la Iglesia. Si queremos que nuestra parroquia sea una parroquia ss.cc hoy, tendremos que ser más fieles a nuestra propia vocación y más explicito en la vivencia y el testimonio de nuestro ser Sagrados Corazones.
Perpetuos, Renovación y Noviciado Pedro Vidarte ha sido admitido a los votos perpetuos, su profesión perpetua está prevista para el sábado 13 de enero a las 5 p.m. en la Plaza Francia. Abel Maldonado y Lucio Colque han sido aprobados para renovar sus votos temporales por tres años más. Germán Huanca ha sido admitido al Noviciado 2007, por lo que viajará el próximo año a Chile, donde hará su noviciado con otros jóvenes de América Latina. Próxima Convivencia Vocacional Del 22 de noviembre al 6 de diciembre se realizará una convivencia vocacional para los aspirantes a la Congregación. La reunión incluye unos días en la
comunidad de Ensenada, el retiro de aspirantes en la Confer y un tiempo en Montemar. Encuentro de Formadores Lima será sede del encuentro latinoamericano de Formadores durante la primera semana de diciembre. Vendrán hermanos de Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, México y Paraguay. El tema principal es la revisión de los Postulantados. Celebración de Navidad Recordamos a las comunidades de las hermanas, hermanos y de la Rama Secular que la celebración por Navidad se realizará el sábado 16 de diciembre a las 9.00 a.m. en la casa de Retiros Hermassie Paget – Belén.
Cronograma Hermanas - Diciembre 2006 FECHA
1–2-3
ACTIVIDAD
Capítulo Provincial
Celebración de Navidad 16 con: Hnos. Hnas. y la 9.00 a.m. Rama Secular 25
Día de la Provincia
RESPONSABLES
Moderador: P. Sergio Silva Hermanos, Hermanas y Laicos
Casa Provincial
LUGAR
Casa de Espiritualidad
Casa de Espiritualidad
Comunidad Belén
Rama Secular ss.cc. 15
TESTIMONIO: Mi experiencia durante mi confirmación de Fe Leidy Vanessa Bances Aguilar Parroquia P. Damián de Molokai - Ensenada
Comienzo por decir que, como toda chica, llegué a la parroquia por amigos, así fue que entré. Una razón fue por conseguir amigos, la segunda razón fue porque de verdad quería confirmarme, ya que es un requisito para el matrimonio. Y después, salí siendo invadida por el amor y fe de Jesús y la Parroquia. Así como yo, varios de mis amigos se dieron cuenta de que no sólo es amigos, fiestas, ni pura adicción a los vicios, sino que existe «alguien» que siempre está con nosotros. Él busca estar con nosotros, de cualquier manera te llama, así como lo hizo conmigo, me llamó
mediante una amiga, casi una hermana para mí, ahora ella tiene su hijito. Esta experiencia quedó marcada como una cicatriz en mi cuerpo y mi corazón, puesto que yo fui, como todos, alguien que comete errores, y muy fuertes, los cuales Él me perdonó. Saben, esta experiencia de vivir con el prójimo es algo hermoso. En el retiro estuvimos retirados de todo lo rutinario (TV, radio, amigos, familia), fue algo tan profundo el reflexionar; el padre Rafo nos dijo que
siempre lo primero que recordamos es lo malo que nos ha pasado, fue un momento difícil para nosotros. Un solo chico se confirmó, qué pena. Primero éramos 32 chicos, poco a poco fueron saliendo y así sólo nos hemos confirmado nueve personas. Ahora tengo muchas ganas de seguir participando en la parroquia «Damián de Molokai», porque no le voy a fallar a mi Jesús, así le digo. Y también este recuerdo del retiro, de las dinámicas, de momentos de reflexión. Gracias de verdad. Gracias Jesús.
Rama Secular ss.cc. 16 Comentarios a propósito del aniversario de la Rama Secular Sector Perú
A LOS DIEZ AÑOS Sr. Manuel Lozano Lesma Rama Secular ss.cc
Hemos ya avanzado una década de Rama Secular, tratando de mantener este compromiso que el Señor nos invita a vivir a aquellos que hemos asumido el reto de dar a nuestra vida un sentido en función de la misión de nuestra Congregación. En este caminar hemos visto y vivido muchas alegrías y sinsabores, propias de todo compromiso cristiano, que ahora podemos ver a la distancia hasta con cierta ternura y paciencia. Sin embargo, es importante reconocer que para nosotros, estos primeros años han estado marcados por el impulso de fundar, de abrir un camino dentro de la propia vida, y de la vida de la Congregación. Vale decir también que no somos los únicos en este proceso, se nota también varios cambios dentro de la estructura del caminar de hermanos y hermanas que también hemos compartido y sufrido. Cambios que también hablan de otros cambios dentro de la marcha de nuestra Iglesia local y universal. Cada vez es menos presente en los documentos eclesiales, las menciones al compromiso laical. En este sentido tenemos que decir, que a pesar de ser una tendencia común dentro de muchas congregaciones religiosas, esta apertura a los laicos no se siente tanto en las declaraciones de la Iglesia como institución. Por otro
lado, en la práctica de las congregaciones religiosas con relación a los laicos, existen también serias dificultades para asumir lo laical como algo distinto e importante dentro de la vida eclesial. Tradicionalmente los laicos han estado ubicados como «la gente de confianza», o los que sostienen los programas de las parroquias. Y es allí donde los encontramos, entregados a su compromiso, a veces sobre exigidos en su entrega de tiempo que muchas veces descuidan lo esencial: la entrega de su vida cotidiana, de familia, y los compromisos con el mundo del trabajo y la sociedad. Esta tendencia es además soportada tanto del lado de los religiosos, como de los propios laicos comprometidos. A veces sin mala intención. Tan sólo llevados por la necesidad de responder a la demanda de más personas para la catequesis y los servicios parroquiales. Hace muy poco tuvimos una Asamblea de medio año en la Rama Secular, en donde comentábamos lo importante que es generar espacios de intercambio respecto a la posibilidad de configurar una identidad laical. Para esto, es muy importante reconocer que nosotros, los laicos, necesitamos iniciar la búsqueda en nuestra experiencia de aquello que resulta lo esencial en nuestro compromiso,
y que le da a lo laical un sentido propio dentro del conjunto de opciones de la vida cristiana. Tratando de iniciar este diálogo, que espero favorezca algún tipo de intercambio o diálogo, intentaré comentar algunos de los tópicos que normalmente se dan en Iglesia relacionados con el compromiso laical. HOMBRES DE MUNDO EN EL CORAZÓN DE LA IGLESIA. Sin duda esta es la primera parte de una de las frases más citadas para definir el compromiso laical. Sin embargo, existen algunos comentarios que valen la pena mencionar, siempre desde la vida cotidiana. Se hace muy difícil saber de entrada a qué se refieren los documentos eclesiales cuando nos colocan la etiqueta de «hombre de mundo». Aparentemente, se debe entender este aspecto como una persona que conoce más de cerca las realidades cotidianas, y por lo tanto adquiere una voz de autoridad sobre éstas. Vemos, muchas veces con tristeza, como en estos últimos años, asistimos a una sistemática reducción del espacio que nuestra Iglesia tenía como voz en varios asuntos «del mundo». La Iglesia se retiró del tema de las
Rama Secular ss.cc. 17 comunicaciones sociales, también de su influencia en la cultura, y hoy vemos que también viene perdiendo el partido por el tema de la familia. Cada vez la Iglesia se retira de estas realidades «mundanas» dejando la posibilidad de hacer participar en ellas a sus «hombres de mundo». Y cada vez es mayor la distancia que en temas de sociedad y de vida cotidiana existe entre religiosos y laicos. ¿Es que acaso no existe la suficiente confianza para establecer un diálogo con los «hombres de mundo» las verdaderas necesidades de los hombres y mujeres en la actualidad? ¿Por qué no buscar codo con codo, religiosos y laicos, caminos de evangelización y métodos de trabajo en común que nos permitan atender a nuestros hermanos?. Estas preguntas las he escuchado yo varias veces, en muchos proyectos pastorales, en laicos de diferentes experiencias pastorales, y hasta el momento carece de una respuesta integral que le dé al testimonio laical esa posibilidad de aportar lo que realmente sabe: su experiencia de vivir su fe en el mundo. Los canales son muy escasos, las propuestas están la mayoría de veces mediatizadas por prejuicios que generan desconfianza con relación a la validez de la experiencia y testimonio de la vida laical. Y nuestra gente en las parroquias, en la calle, en las obras, en el barrio, sigue sin encontrar una Iglesia cercana y hermana. ¿Será acaso que también, al calificar a los laicos como «del mundo», terminan siendo etiquetados como periféricos a la
cotidianamente. Es claro que no tenemos los laicos en el proceso actual de la Iglesia, la posibilidad de compartir decisiones con los religiosos. Sin embargo creemos que deberíamos comenzar en los ámbitos más cotidianos de nuestra vida, para poder lograr que esto vaya dando un nuevo rostro a nuestro anuncio del Reino.
Iglesia, por lo tanto, incapaces de colaborar en el caminar de la institución eclesial, de manera directa?. Podemos con esto perder perspectiva de comunión, dejar de ver el testimonio de la comunidad primitiva, aquellos que tenían todo en común, y ejerciendo desde ese testimonio de unidad el anuncio del Evangelio. Orientamos entonces nuestro interés en una «especialización eclesial», para lo cual, por supuesto los laicos estamos completamente en desventaja. Es muy difícil así pues, decir que estamos dentro del corazón de esta Iglesia. Con esto no pretendo declarar la separación de la vida laical del conjunto de la vida eclesial. Simplemente trato de explicar el fenómeno de la dificultad de alcanzar al interior de nuestra Iglesia, un reconocimiento y una voz válida en el diálogo sobre lo que todos buscamos: la voluntad del Señor para con cada uno, con nuestro país y nuestra Iglesia. Es necesario que cada uno de los que estamos relacionados en el tema, abramos nuestra mente a esta posibilidad. Podemos caminar juntos por caminos nuevos, con el mismo Jesús, sumando nuestras potencialidades, aprovechando las oportunidades que la vida nos da
Lo escrito hasta aquí, no deja de reconocer lo avanzado a favor de este proceso. No podemos dejar de mencionar que inclusive este artículo sería imposible de publicar en este boletín, hace algunos años atrás, ya que ahora, es posible leerlo. Esto revela que a pesar de todo, algunas cosas van cambiando y parece que el hecho de celebrar diez años de Rama Secular en el Perú habla muy bien de este síntoma dentro de nuestra familia. HOMBRES DE IGLESIA EN EL CORAZÓN DEL MUNDO. Este lado de la frase representa todo un reto frente a la realidad del laicado que venimos asumiendo. Porque en muchos casos nos queda un poco grande. Primero porque ser hombres de Iglesia, dentro del margen de posibilidades que nos otorga nuestro actual proceso eclesial, es todavía una frase en construcción –como aquellas páginas web que lucen un buen título pero que todavía no se pueden leer. También porque en nuestros ambientes todavía resulta no muy convincente el compromiso que venimos ejerciendo dentro de la Congregación. Pienso que esto ocurre porque principalmente aún no hemos tomado el reto de tener que exponer nuestras ideas y esbozar un perfil de presencia laical que sea el inicio de un diálogo fraterno y de
Rama Secular ss.cc. 18 búsqueda entre nosotros y con los otros estados de vida. Pero también esto es cierto porque aún no hemos enfrentado muchas de las dificultades que venimos cargando en contra de nuestro proceso. Una de las más comunes es esta tendencia a parecernos a los religiosos cuando hablamos de nuestra vida espiritual. Es cierto que no tenemos un aparato que nos permita –como los religiosos- dar razón de nuestra fe con una adecuada y sistemática estructura de formación. Sin embargo, se hace necesario arriesgarnos a declarar nuestra fe con nuestras propias palabras, buscar maneras particulares de responder a esta realidad laical sin abandonar la esencia de nuestro amado seguimiento de Jesús. Tenemos –y eso lo sabe cualquier laico comprometido- muchas maneras de expresar nuestra fe dentro de nuestra vida cotidiana, prácticas de muchos de nosotros que vienen dando resultado y alimentando nuestra fe y la de otros –a veces hasta acompañando compromisos de religiosos y religiosas- y que son expresiones particulares, que creo el Espíritu Santo viene favoreciendo dentro de nuestro caminar como Iglesia y Congregación. Tenemos que superar esta «baja autoestima espiritual» que a veces no nos deja expresarnos y asumir una vida espiritual seria y madura, y comunicarla así a los que nos rodean.
Otra deficiencia en el testimonio, es también la que proviene de una inadecuada –o quizás deformada- relación con el mundo. Para nosotros, a diferencia de los religiosos, el mundo es nuestro hábitat. Es dentro de él que Dios nos llama a vivir el Evangelio. Por lo tanto, no deberíamos perder de vista nuestra presencia en él. Muchos de los laicos tienen la tentación de alejarse de las realidades cotidianas por una equivocada búsqueda de purificación. Muchos hombres y mujeres reclaman de
nosotros los laicos una mayor cercanía y acogida y comunicación de nuestra vida cristiana. A veces en lugar de relacionarnos más sencillamente con los demás – como la sal que se pierde en la comida-, nos comportamos como un producto importado frente a otro nacional de baja calidad. Esto se da a veces inclusive dentro de nuestro ámbito familiar y laboral, generando problemas en el testimonio y en la comprensión real de nuestro compromiso. Hay lugares en donde se podría pensar que los laicos sólo actúan como los secretarios de los religiosos, y que
sólo lo son porque finalmente, con ello logran cierta ventaja y alguna porción de poder. Creo que aquello que en los textos bíblicos se menciona como el mundo, como aquello con lo que tenemos que establecer un diálogo, es más que lo que estamos acostumbrados a entender. La densidad del término en el caso laical es algo que todavía está por explorar, y es algo que sólo se puede asumir desde un laicado presente en la realidad personal y social. Como en el anterior comentario, lo mencionado no deja de lado, lo valioso de muchos testimonios de laicos –dentro y fuera de la congregación, con promesas o no- y que sin duda viene favoreciendo un avance sostenido de la reflexión laical tanto dentro de la Rama como en otros ámbitos. Reitero la invitación a dialogar acerca de este tema. La coordinación de la Rama está preparando pronto un evento, donde podremos comentar públicamente nuestras opiniones, y mientras eso ocurre siempre estará el espacio del boletín y por qué no el de mi correo personal donde podré recibir todas las opiniones que tengan a bien compartir. Mi dirección personal es manuelozano@yahoo.com con gusto recibiré sus opiniones. Muchas gracias.
PĂĄginas para niĂąos 19
Miscelánea El agradecimiento a un gran colaborador
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DENIS FRABOULET (*) D enis
nació en Neulliac, cerca de Pontivy en el departamento de Morbihan (Bretaña). Perdió su esposa Geneviève hace un año y medio. Padre de tres hijos, hermano del padre Alphonse Fraboulet. Encontró la muerte en su bicicleta, atropellado por un carro en el mes de septiembre. Fue un gran colaborador de la Congregación en su especialidad, la informática y en el Perú a través de la asociación CANÁ para ayudar a los niños de la calle de Ayaviri. Obra fundada por el padre Marcial Couderc. Visitó el Perú varias veces con su esposa, sus hijos y sólo. La última vez estuvo con Marcial en la ordenación diaconal de Paulino en San Juan del Oro ¡Hasta luego Denis!.. «Pero había querido tanto que te quedaras más tiempo con nosotros». Es lo que te decía al final de tu último y muy rápido paso por Limogne, los días 10 y 11 de julio pasado. Sé que tenías tantas cosas por hacer, tantos proyectos en camino, tantos amigos a satisfacer, tantas llamadas a las cuales había que responder, tantos compromisos para cumplir. Es decir, que eras importante para muchos, y de hecho, se podía contar contigo. Tu palabra dada era cumplida. ∗
Es así que te comprometiste definitivamente y sin límites con los niños de CANÁ, que un día descubriste en uno de tus viajes al Perú. CANÁ que nunca has dejado, CANÁ que nunca te ha dejado…Fiel.. si! Absolutamente fiel. Con inteligencia, discreto, no te imponías. Con minucia, con capacidad, con tus cualidades, que no te faltaba. Con generosidad: con bastante generosidad habías amasado bastante Hasta luego, Denis.. y te lo repito hoy a nombre de todos los que sienten el dolor de tu partida tan rápida: «Quisimos tanto que te quedaras un poquito más con nosotros, porque tu presencia era preciosa. En todo caso, quiero decirte y conmigo todos los que te han conocido, apreciado, estimado, querido Denis, GRACIAS, mil veces gracias por todo lo que has hecho para mí, para tu familia, para tus hermanos de congregación, para los niños de CANÁ, para todos nosotros. Sé por lo menos que alguien está feliz hoy, feliz con tu llegada, de verte cerca de ella, Geneviève, tu esposa. Ella nos ha dejado también muy rápidamente. Estoy seguro que se esperaban mutuamente. Se han reencontrado. Les sabemos muy felices ahora juntos. Sé que estás en el Corazón de Dios. Sé que es allí que nos esperas. Es allí que desde ahora nos encontramos.
Texto tomado de la Revista Horizont Blanc N° 188 Set.2006. Traducción P. Juan Luis Schuester, ss.cc.
CRONOGRAMA HERMANAS MES DE ENERO 2007 FECHA 06 07 08 al 11 13 al 17 18 19 20
ACTIVIDAD
RESPONSABLES
Bienvenida Jornada de Integración Retiro Espiritual Asamblea Provincial Paseo Reunión de Comisiones
CELEBRACIÓN
DE
BODAS:
Águeda Moreno y Ma. Bernarda Ballón-Landa Bodas de Diamante Marcela de Taboada, Bodas de Oro María Dolores Traver, Bodas de Plata
Consejo Provincial Consejo Provincial P. Gustavo Gutiérrez P. Sergio Silva ss.cc. Comisión Coord. de cada Comisión Comisión
LUGAR Casa de Espiritualidad Casa de Espiritualidad Casa de Espiritualidad Casa de Espiritualidad Casa de Espiritualidad Capilla de la Casa de Espiritualidad
Página de Historia 21
La Iglesia de la Recoleta Se cumplen 400 años de la fundación del Convento de la Recoleta Dominicana de Santa María Magdalena La Penitente y 120 años de la inauguración de la Iglesia de los Sagrados Corazones, sobre el destruido templo del antiguo convento. En 1606, Juan de Lorenzana (Provincial de la Orden de los Predicadores) fundó el Convento de la Recoleta Dominicana de Santa María Magdalena La Penitente, a ocho cuadras del Convento de Santo Domingo. Santo Toribio de Mogrovejo era el Arzobispo de Lima. Don Gaspar de Zúñiga era el Virrey del Perú. En este convento vivió y murió San Juan Masías. El P. Gustavo Habersperger ss.cc. escribe: «Estos conventos erigidos en las afueras de la ciudad, buscando en el alejamiento del mundo la soledad y la quietud para dedicarse a la oración, al silencio y a la meditación, marcaron el inicio del crecimiento horizontal de la ciudad (Lima cuadrada de Pizarro), que a pesar de establecerse en las afueras de la Urbe vinieron con el tiempo a quedar ubicados dentro de los límites de la misma.» El convento se cerró en 1868 por falta de religiosos. En 1882 un voraz incendio destruyó el templo. Hasta que en 1884 el P. Francisco de Sales ss.cc. recibió el encargo de su Provincial para la reconstrucción del templo de la Recoleta. En 1886 se inauguró el nuevo templo en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. El acto fue apadrinado por el entonces Presidente de la República Don Andrés Avelino Cáceres. El templo pasó entonces a ser parte del Convento de la Recoleta de los Sagrados Corazones, donde funcionarían el Colegio La Recoleta (1893), la Universidad Católica del Perú (1917) y la Parroquia de los Sagrados Corazones (1919). Fuentes: Cuadernos de Historia Nº 3 y Nº 4 de los Archivos de la Congregación (Perú).