Adolescencia: Fin de la inocencia by SSCC Sagrados Corazones

Boletín de los Sagrados Corazones - Perú

Tomo XXI - Año 42 - N° 309

Marzo 2009

Editorial Etapa de la Asolescencias

p. 3

La Adolescencia Reflexión: Adolescencia, semillas de vida Reflexión: El acompañamiento de adolescentes desde la experiencia de la comunidad Héctor de Cárdenas Reflexión: Sobrevivir a la adolescencia Testimonio: Acompañando a nuestros adolescentes Reflexión: La Cuaresa una seria preparación para acoger el Don Vida de las Provincias Misión de estudiantes SS.CC. Orcotuna y mito - Huancayo El sentir de los laicos de los ss.cc. Recoleta Plaza Francia Un retiro diferente Retiro espiritual Reina de la Paz Una misión en común "Educar Evangelizando" Talleres formativos de verano Testimonio Noticias Rama Secular Crónica Asamblea Rama Secular 2009 Experiencia de Dios en la vida laical (2da parte) Comunidades Hermanas. ss.cc. Comunidades Hermanos ss.cc.

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Casa General Anuncio de la fecha de Canonización del P. Damián

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SS.CC. para niños

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Hermanos: Provincia del Perú Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México Laicos: Rama Secular-Sector Perú www.ssccperu.com RESPONSABLES P. Raúl Pariamachi, ss.cc. Hna. Candelaria Núñez, ss.cc. REDACCIÓN Hna. Graciela Zúñiga Sra. Haydeé de la Puente COLABORADORES Hno. Wilber Onofre Hna. Teresa Lazcano

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Srta. Delia Amado CARÁTULA Y WEB Sr. Fredy Caballero B. DIBUJOS Sr. Manuel Lozano APORTES Y SUGERENCIAS Secretaría Hermanos secperusscc@telefonica.net.pe Secretaría Hermanas ssccsec@telefonica.net.pe

S U M A R I O

Editorial ETAPA DE LA ADOLESCENCIA Retomando las reflexiones en torno a las diferentes etapas de la vida, este número del Boletín, está dedicado a la etapa de la adolescencia. El Documento de Aparecida, menciona los diversos rostros sufrientes de América Latina, entre ellos están los futuros jóvenes, a los cuales debemos una especial atención. Siendo la adolescencia un periodo de transición, entre la pubertad y la adultez, la línea divisoria entre la seguridad de la pubertad y el mundo desconocido del adulto, la adolescencia para muchos jóvenes es un periodo de incertidumbre e inclusive de desesperación, una etapa de amenazas y peligros por descubrir, para otros, es de amistades internas y de sueños acerca del futuro. Esta etapa caracterizada fuertemente por la búsqueda de la identidad, es un viaje que dura toda la vida, un esfuerzo para lograr el sentido de sí mismo, la pregunta «quién soy yo» se vuelve insistente, particularmente a medida que el sentido de identidad del joven comienza donde termina el proceso de identificación. Este esfuerzo para lograr el sentido de sí mismo, es un proceso saludable y vital que constituye el fortalecimiento total del ego adulto; sin embargo no todos lo viven así. El desarrollo de la identidad resulta especialmente complicado para los jóvenes, la diferencia del lenguaje, los rasgos físicos y estereotipos sociales son de gran importancia en la formación de su auto–concepto, y que los adultos podemos ayudar a los jóvenes a tener un concepto positivo de sí mismos. El adolescente, puede ajustarse a su ambiente cambiante sólo si se conoce a sí mismo, si sabe cuáles son sus deseos, sus impulsos, sus motivos y necesidades. Tiene que volverse más prudente, más juicioso y más autónomo. En otras palabras, tiene que volverse más maduro. Y el documento de Aparecida, nos hace conscientes de que la cultura que rodea a los jóvenes no contribuye a su crecimiento humano, sino por lo contrario, genera seres humanos inmaduros, que no piensan con criterios. Sabe que en esto, los medios de comunicación están contaminados por una cultura carente de valores y de criterios de discernimiento. Por ello exige promover una «nueva cultura», que va a requerir una serie de leyes que normen los medios de comunicación y que proteja a los niños y a los jóvenes, para que la comunicación los estimule a vivir los valores, sus sueños y sus deseos de alcanzar la libertad y poner al servicio de la persona su real sensibilidad. La tarea de educar para hacer frente a las exigencias de la vida no es fácil. Y aunque los padres tienen que desempeñar un papel fundamental, no serán capaces de realizar por sí solos la tarea. Ante ello todas las instituciones están llamadas a dar estos espacios de formación y promoción integral para los adolescentes. Así mismo es propicio acoger la propuesta de Aparecida, del anuncio de Jesucristo, como Vida Plena para todos, y de la opción preferencial por los pobres y por los jóvenes. Reafirmemos la opción preferencial de los jóvenes, con realismo y eficacia, impulsando la Pastoral Juvenil en medio de la crisis global, educando y formando discípulos y misioneros para que los jóvenes tengan vida en Cristo. Candelaria Núñez, ss.cc.

La Adolescencia

REFLEXIÓN

ADOLESCENCIA: SEMILLAS DE VIDA... Teresa Solé Alabart Psicóloga del Colegio ss.cc. – Recoleta

Teresa Solé Alabart, con dos alumnas del colegio

L os

vemos llegar a primero de media algo desconcertados, con muchas expectativas. De ser los más grandes de primaria, pasaron a ser los más pequeños de secundaria. Inician una etapa que durará toda su secundaria y unos años más, en la que tendrán como tarea fundamental, el preguntarse ¿quién soy?...¿qué quiero?... y finalmente ¿cómo encajo en la sociedad?. Deberán tomar lo aprendido de la vida y de sí mismos para moldear una auto-imagen que la comunidad estime significativa. Experimentarán muchos cambios físicos, psicológicos y sociales y es muy probable que los conflictos no resueltos en la infancia se reactiven en espera de solución. Tiempos en que necesitan mucho de la paciencia, empatía, cariño y coherencia adulta, aunque lo quieran disimular. Por otro lado, muchos padres se ven reflejados en el hijo adolescente exigiéndole una perfección que busca evitar que sufran lo que a ellos les tocó vivir. La intención puede ser buena pero el adolescente siente que tiene una vida por delante, el mundo es suyo y reclama que se le escuche, respete, y considere. Enfrentan su dependencia parental con ambivalencia y contradicciones, rechazan su infantilismo, no están seguros de cómo responder como adultos,

exigen privilegios pero no siempre saben enfrentar responsabilidades que interpretan como imposiciones, sienten que pueden hacer cualquier cosa pero no saben bien que es lo que desean hacer y temen por ello al fracaso, quieren decidir por ellos mismos, pero encuentran alivio cuando otro decide por él. Puede defender muchos derechos como por ejemplo amanecerse en una fiesta, pero es evidente que esperan un límite de sus padres que justifique razonablemente el por qué regresar temprano. La intensa influencia amical y social es cada vez más frecuente, así como los permisos que obtienen, poniéndolos en contacto con un mundo público cuya influencia sobrepasa a veces la de su mundo privado familiar y con ello una serie de riesgos que tendrá que aprender a enfrentar (ejemplo: quinceañeros y otras fiestas en donde muchas veces prima la falta de control adulto, exceso de licor y un fin de fiesta con «bronca», o el fenómeno de las barras bravas y pandillaje maquillado por un interés deportivo). Pertenecen a una generación en donde prima la acción sobre el pensamiento. La fórmula «ver-juzgaractuar» se reduce a «ver-actuar». La fórmula deseosueño-reflexiono-me comprometo-actúo» se reduce a «deseo-actúo». Como adultos tenemos que facilitar espacios respetuosos de reflexión, que no generen más rebeldía ni irreverencia en ellos y les ayude a pensar antes de actuar.

La Adolescencia También es necesario facilitar espacios de conversa familiar –bastante ausentes en la actualidad, que reduzcan el tiempo de quedarse en sus habitaciones (seudo mini-departamentos) rodeados de aparatos electrónicos y cibernéticos. Allí disfrutan de música intensa, juegan con su wii, ipod, MP4, iphone, hacen su tarea escolar: buscan en internet, copian, pegan, consultan por teléfono, de paso chatean, bajan videos, miran TV, y a veces por qué no, comen allí... pueden hacer en simultáneo muchas cosas sin problema, pero todo rápido «cual sapping». La comunicación con los padres que trabajan suele ser vía celular, que ayuda pero no es suficiente, muchas veces en los ojos de los hijos descubrirán lo que no leyeron en el mensaje de texto. Pero es en este contexto que van madurando y asumiendo cada vez más responsabilidades, compromisos sociales y afectivos. Terminando su secundaria son más estables. Viven su sexualidad más madura e integrada. Reconocen sus posibilidades y limitaciones. Tienen más ganas y capacidad de aprender. Despierta en el adolescente un YO mejorado: reflexivo, crítico, comprensivo, más seguro, independiente, libre. Se lleva mejor con figuras de autoridad (respeto recíproco), confirma su fe (suele hacer su confirmación), sigue defendiendo sus diferencias individuales, toma decisiones sobre el futuro, tiene más claro quién es y qué quiere en la vida y su Imagen Ideal, se convierte en palanca de vida....

Es verdad que habrán momentos difíciles, que ameritarán la «moratoria psicosocial» de la que habla Erickson -en la que se darán tiempo para pensar, enriquecerse espiritualmente, buscarse a sí mismo, soñar... y retomar la vida cotidiana con mayor ánimo, proyectos y esperanza-. Los sueños de los adolescentes son como un montón de semillas coloridas: de vida, alegría, miedos, egoísmo, esperanza... Ojalá que las mejores encuentren el terreno fértil idóneo para desarrollar y que los adultos a ellos cercanos, colaboremos en la buena selección y crecimiento de las mismas. ¿Pero… ¿Qué pasa con los sueños de los adolescentes peruanos menos favorecidos?, ¿quién ayuda a la buena selección de semillas y quién asegura el crecimiento de las mismas?, ¿qué suelos encuentran para desarrollar?... En nuestro país alrededor del treinta por ciento es población adolescente. En zonas más pobres, el incremento es mayor y más de la mitad vive en condición de extrema pobreza1. Aquí no hay acceso a la moratoria psicosocial de la que habla Erickson, prima la satisfacción de necesidades inmediatas y la acción. Nos toca a todos ser campesinos, seleccionar semillas, cuidar suelos y cosechar futuro.

Algunas cifras 1

En nuestro país casi una de cada tres mujeres de la selva son madres o están embarazadas antes de los 20 años. Un diez por ciento de los partos a nivel nacional es en edad adolescente. Un sesenta por ciento de embarazos de niñas de 12 a 14 años tienen su origen en violaciones y de cada 199 casos de violaciones sexuales ochenta y ocho por ciento es en adolescentes.

«Hagamos a Jesús un sitio cada vez más amplio en nuestros corazones, y estemos seguros que el Divino Huésped sabrá proteger a quien no quiere vivir más que de Él y para Él». Buen Padre

La Adolescencia

REFLEXIÓN

EL ACOMPAÑAMIENTO DE ADOLESCENTES DESDE LA EXPERIENCIA DE LA COMUNIDAD HÉCTOR DE CÁRDENAS Juan Carlos Townsend J. Grupo Lebab – Comunidad Héctor de Cárdenas Coordinador de la Rama Secular – Sector Perú

«retirarse de la comunidad» suele estar cargada de un fuerte contenido emocional. Incluso quienes por distintas razones radican en el interior o fuera del país tienden a seguir sintiéndose parte de la Comunidad (recursos como los egroups y el compartir sobre diversos temas de actualidad, que se da a través de éstos, facilitan que no se rompa el vínculo con los «comunos de la diáspora»).

Algunos miembros de la Comuna Héctor de Cárdenas

Para poder comprender cómo se da el acompañamiento de adolescentes al interior de la Comunidad ss.cc. Héctor de Cárdenas, resulta indispensable entender cómo concebimos a ésta sus miembros. La Comunidad es para nosotros algo más que una comunidad de comunidades. Está estructurada, sí, en pequeñas comunidades que llamamos «grupos de reflexión» y al interior de las cuales hay estilos diversos; pero también hay una intensa dinámica «macro» entre todos los comunos, incluyendo a aquellos que, por el momento, no pertenecen a ningún grupo de reflexión. Esta dinámica incluye la Misa Comunitaria semanal, pero también espacios comunes de reflexión (forums, conversatorios), equipos de pastoral, reuniones de integración (almuerzos, fiestas), pero sobre todo, complejos lazos sociales. Resultado de los años compartiendo la vida comunitaria, los comunos solemos con frecuencia estar relacionados entre nosotros en nuestros círculos académicos, sociales, laborales y, muy en especial, familiares: abundan entre nosotros los esposos, cuñados, padres, sobrinos, tíos, hijos, primos, padrinos y madrinas. La pertenencia a la Comunidad se vuelve vital al cabo de algunos años. Si bien la vivencia más «íntima» se da dentro del grupo de reflexión, para la mayoría de comunos resulta relativamente fácil cambiarse de un grupo a otro de haber necesidad; de hecho, más de la mitad de los miembros de la CHC ha pertenecido a dos grupos o más en su interior. En cambio, la idea de

Es a esta vivencia que llegan los adolescentes que inician el proceso de «Iniciación» (período que se prolonga por dos años como mínimo, según nuestros Estatutos y nuestro plan de formación). Generalmente se trata de chicos y chicas de 15 ó 16 años que acaban de confirmarse, aunque de vez en cuando aparecen hermanos menores, primos, sobrinos o hijos de comunos. Y es importante puntualizar que los miembros de la CHC no concebimos el acompañamiento de nuestros adolescentes como una «pastoral» o un servicio a terceros. Es, sencillamente, recibir a nuevos y bisoños compañeros de ruta. Los aspirantes a comunos inician un nuevo grupo de reflexión que se reúne semanalmente, pero también empiezan de inmediato a asistir a la Misa Comunitaria, donde se mezclan con comunos veinteañeros, cuarentones, sesentones… Rápidamente conocen rostros y nombres, y aprenden a tratar a todos de tú. Acostumbrados a recibir con mucha ilusión a cada nueva generación, los mayores disfrutamos enormemente de los pininos de cada joven que empieza a hacer peticiones en voz alta, a comentar las lecturas o a sentirse cómodo abrazando a cada uno de los presentes en el momento de la paz. Ellos, por su parte, sienten «aprender» de cada intervención o reflexión de los mayores, y a quienes empiezan a ver como parientes (especie de primos y tíos) en una familia extensa. En una reciente reunión que tuve con los jóvenes que están cumpliendo dos años en la Comuna, éstos me dejaron muy claro que una de las cosas que más valoraban de la Comunidad era este compartir de fe entre personas de

La Adolescencia edades tan variadas, mucho más rico, según afirmaban, que un espacio exclusivamente juvenil. Hay, por supuesto, uno o dos asesores que acompañan a cada Iniciación. Preparan sus reuniones apoyándose en el plan de formación (que tiene fichas para dos años de reuniones) pero más como una referencia que como un manual. Resulta mucho más vital la transmisión de lo que ellos aprendieron en su propio proceso: el ambiente familiar alrededor de la mesa compartiendo algo sencillo de comer y beber, el animar a todos a participar valorando la diversidad de opiniones, el orar con sencillez. Resulta también vital el compartir espacios gratuitos fuera de la Comunidad: salidas, fiestas, pichangas, reuniones. Obviamente, los más jóvenes son siempre quienes asumen trabajos pastorales: primeras comuniones, confirmas, trabajo en sectores populares. La Comunidad nombra siempre asesores adultos para estos espacios en los que, dicho sea de paso, se mezclan los jóvenes de distintos grupos. Dado que los menores comienzan a relacionarse socialmente con quienes son un par de años mayores que ellos, y éstos con la siguiente generación, y así sucesivamente, a la larga todos terminamos relacionándonos (algo que se constata siempre en los cumpleaños, despedidas y baby showers). Los límites entre lo que en otros sitios llaman «comunidades juveniles» y las comunidades de adultos, sencillamente no existen en Héctor de Cárdenas. Todos somos una sola comunidad. ¿Y cómo se da el acompañamiento en todo esto? Por supuesto que se da, en primer lugar, en la preparación de las reuniones para los jóvenes y en el fomentar su participación activa en éstas. Los asesores nombrados para cada Iniciación tienen la tarea de acompañar al grupo e ir dando, periódicamente, su informe a la Junta de Asesores. Los asesores de trabajos pastorales también hacen lo suyo, procurando que haya una vigorosa formación y constantes espacios de evaluación. Pero al cabo de pocos meses de pertenencia comienzan a gestarse también los acompañamientos individuales. Y es que en este continuo relacionarse de unos con otros, cada joven comuno tiende a buscar consejo en alguno de sus mayores. Hay veces en que

esto se da con su asesor de grupo o con el asesor de su trabajo pastoral. Pero es mucho más frecuente que sencillamente les «nazca» buscar a otro comuno, a alguien que por alguna razón comienza a inspirarles particular confianza o a ser una referencia en el camino cristiano. Y así empiezan a compartir sus dudas, sus angustias, sus descubrimientos, su crecimiento. Esta especie de asesoría personal tiende a mantenerse a lo largo de los años, sin que exista ninguna formalidad u oficialidad al respecto. Quienes como yo llevamos décadas de vida comunitaria, disfrutamos al constatar cómo los jóvenes y jóvenes-adultos que pudimos acompañar en su proceso de crecimiento (y que de tanto en tanto nos siguen buscando para hablar) son a su vez confidentes y guías para los más jóvenes. En estas conversas -que se pueden dar caminando alrededor de la manzana, luego de una misa comunitaria, aislándose del resto durante una fiesta o citándose especialmente en un café- aparecen una y otra vez temas como las dudas vocacionales, los ingresos a la universidad, el enamoramiento, la sexualidad, las peleas familiares, los miedos, la vida académica o laboral, las dudas de fe, las tentaciones y la búsqueda de la coherencia. Parte de este acompañamiento es alentar a asumir responsabilidades y a no depender de los mayores. Se anima a tomar iniciativas y a desarrollar potenciales. Las cabezas de los trabajos pastorales suelen ser jóvenes con no más de cuatro años de vida comunitaria, y los asesores adultos procuran intervenir lo menos posible. Lo mismo sucede en la vida comunitaria: la Coordinación y Sub-Coordinación general de la Comunidad casi siempre están en manos de jóvenes por debajo de los 28 años, pese a que la mitad de los comunos pasamos largamente los 40 años. El acompañamiento de adolescentes entre nosotros tiene, pues, poco de planificación pastoral y mucho de acoger nuevos miembros en la familia. Tiene poco de manuales y de fichas, y mucho de generar espacios de amistad y de diálogo. Tiene poco de aleccionamiento y mucho de crecer juntos. Nuestros adolescentes son acompañados, cómo no, desde un plan de formación que se asume con creatividad y flexibilidad. Pero son acompañados, sobre todo, desde el deseo de caminar juntos y, en ese proceso, descubrirnos hermanos.

«En las sequedades, Jesús no se nos muestra sensiblemente, pero no está lejos; nos apoya y reserva sus gozos para otro momento, que vendrá, estemos seguros». Buen Padre.

La Adolescencia

REFLEXIÓN

SOBREVIVIR A LA ADOLESCENCIA Sara Banda, ss.cc.

Cuando

uno piensa en la adolescencia, puede recordar cómo fue la suya, muy distinta cada una porque somos un tesoro único, pero ciertos rasgos generales se producen para todos. Encontré un artículo de una página de internet que me pareció necesaria compartirla con ustedes, ya que nos toca acompañar tanto en la parroquia como en nuestros colegios, estas etapas tan conflictivas para los adolescentes, pero considero también conflictivas para nosotros porque implica una cercanía asertiva y empática hacia ellos y ellas. En su experiencia de fe las imágenes de Dios van cambiando en su vida, también son importantes porque de ello depende muchas veces su manera de vivir la fe cristiana en la adultez. Tanto los adolescentes como sus familias pueden percibir los años que comprende la adolescencia como una época tormentosa y emocionalmente agresiva plagada de frecuentes enfrentamientos entre unos y otros. Sin embargo, estudios recientes han puesto de manifiesto que a la mayoría de los adolescentes realmente les gustan sus padres y que creen que se llevan bien con ellos. Entonces, ¿por qué consideramos la adolescencia como una época difícil? Lo cierto es que en la adolescencia se produce un rápido desarrollo físico así como profundos cambios emocionales que, aunque pueden ser excitantes, no obstante también pueden resultar confusos e incómodos tanto para el adolescente como para sus padres.

Asumiendo riesgos La adolescencia es el momento de nuestras vidas en que realmente comenzamos a aprender sobre el mundo que nos rodea y a encontrar nuestro lugar en él. Este aprendizaje implica el intentar nuevas experiencias, algunas de las cuales pueden resultar arriesgadas o incluso peligrosas. Los jóvenes a esta edad anhelan la excitación en una forma que la mayoría de los adultos encuentran difícil de comprender, sobre todo las actividades excitantes que pueden resultar peligrosas. Afortunadamente, la mayoría de los jóvenes buscan estas sensaciones en la música, el deporte u otras actividades que precisan de gran cantidad de energía, pero que conllevan un escaso riesgo físico real. Las primeras experiencias con la bebida, con drogas o el fumar, generalmente tienen lugar en compañía de otros. Aquellos que lo hacen solos poseen

un mayor riesgo. Las advertencias de los adultos al respecto suelen ser ignoradas, aunque si éstas proceden de algún adolescente mayor que ellos, sí suelen ser atendidas. La investigación ha puesto de manifiesto que cuatro de cada diez adolescentes en algún momento se han sentido tan tristes que han llorado y han deseado alejarse de todo y de todos. En el transcurso de su adolescencia uno de cada cinco adolescentes piensa que la vida no merece la pena vivirla. Estos frecuentes sentimientos pueden dar lugar a un estado depresivo que puede no ser evidente para los demás. Las ingestas alimenticias excesivas, la somnolencia y las preocupaciones excesivas sobre su apariencia física, pueden ser también signos de malestar o disconfort emocional. De forma más obvia, pueden aparecer fobias y ataques de pánico. Los estudios recientes han demostrado que los problema emocionales del adolescente no suelen ser reconocidos ni siquiera por sus familiares o amigos. Problemas sexuales Los dramáticos cambios físicos de la adolescencia pueden llegar a ser muy preocupantes para algunos adolescentes, especialmente para aquellos que son tímidos y que no desean hacer preguntas al respecto. En el otro extremo, las preocupaciones pueden ponerse de manifiesto en forma de presunción excesiva tanto sobre su capacidad sexual como sobre sus experiencias. Más de la mitad de adolescentes tendrán su primera experiencia sexual completa antes de los 16 años. Aquellos que comienzan tempranamente con relaciones sexuales tienen un mayor riesgo de embarazos no deseados y de problemas de salud. Los nuevos riesgos para salud que suponen la infección por HIV y el SIDA, constituyen una preocupación adicional. Además un adolescente puede no estar seguro de su orientación sexual, sobre si es homosexual o no. Esta preocupación puede ser compartida por sus padres. El apoyo sensible, una guía clara e información exacta acerca de estos diferentes aspectos de la sexualidad son muy apreciados por los adolescentes ya sean procedentes de sus padres, del colegio, del médico de cabecera o de los centros de orientación familiar.

La Adolescencia

Problemas conductuales Los adolescentes y sus padres suelen quejarse cada uno de la conducta del otro. Los padres con frecuencia sienten que han perdido cualquier tipo de control o influencia sobre sus hijos. Por su parte, los adolescentes, al mismo tiempo que desean que sus padres sean claros y les suministren una estructura y unos límites, sin embargo, se toman a mal cualquier restricción en sus libertades crecientes y en la capacidad para decidir sobre sí mismos. Los desacuerdos son frecuentes, ya que la persona joven lucha por forjar una identidad independiente. Aunque todo esto es bastante normal, lo cierto es que la situación puede alcanzar un punto en el que los padres realmente pierdan el control, no sabiendo dónde están sus hijos, quiénes son ellos o qué les está pasando. La experiencia sugiere que los adolescentes tienen una mayor probabilidad de tener problemas si sus padres no saben dónde están. Por tanto, es importante que ellos permitan a sus padres conocer dónde van, aunque también es recomendable que sus padres se tomen la molestia de preguntar.

Cómo afrontar la adolescencia Aunque los adolescentes crezcan rápidamente, los padres todavía son sus mantenedores y es razonable que sean ellos quienes decidan cuáles son las reglas del juego, aunque algunas de estas puedan ser negociadas. A pesar de que los adolescentes puedan protestar, unas reglas sensibles pueden ser la base para la seguridad y pueden realmente reducir las discusiones. Las normas deben ser claras de forma que todo el mundo pueda saber en qué situación se encuentra, y deben ser aplicadas con justicia y de forma consistente. Las reglas también deben ser razonables y menos restrictivas según el adolescente, madura y se hace más responsable. Los padres necesitan diferenciar qué es importante y qué no lo es, ya que no pueden existir reglas para todo.

Problemas con la ley La mayoría de la gente joven no viola la ley y aquellos que lo hacen son generalmente varones. Cuando lo hacen, generalmente lo hacen una sola vez. Las ofensas repetidas pueden reflejar una cultura familiar, aunque también pueden ser resultados de la infelicidad o del malestar emocional. Es necesario descartar la presencia de estos trastornos ante un adolescente que se mete deforma repetida en problemas.

Buscando ayuda Cuando los problemas surjan en el colegio, los padres necesitarán hablar con los maestros o profesores de sus hijos. Si existieran dificultades con el aprendizaje, el colegio puede solicitar la valoración y ayuda de los psicólogos y pedagogos de la Consejería de Educación. Estos profesionales pueden ayudarle con los problemas de aprendizaje así como ofrecerle consejo y ayuda con los problemas de relación que puedan existir. Los adolescentes que se sientan confundidos o alterados emocionalmente por períodos de tiempo superiores a unos pocos meses - depresión persistente, ansiedad, problemas con la alimentación o conductas difíciles - generalmente precisan de ayuda extra. Según se hacen mayores, los adolescentes desean una mayor privacidad e independencia lo cual hará que puedan querer ver a su médico por sí mismos. La ley les permite el poder cuestionar sus tratamientos desde la edad de los 16 años, o incluso antes bajo ciertas circunstancias. Los padres tienen que ser flexibles con estas conductas.

Abuso Los abusos sexuales, físicos y emocionales pueden tener lugar en la adolescencia y pueden dar a muchos de los problemas mencionados con anterioridad. Las familias con estos problemas precisan de ayuda especializada además de consejo legal ya que muchas de estas conductas constituyen un delito que debe ser denunciado. No es infrecuente que el desconocimiento sea cómplice de la permisividad y que la ayuda en este orden de cosas resulte tardía.

Otra tarea para los adultos es el ser una fuente de consejo, simpatía y confort. Los chicos sólo acudirán a sus padres si saben que éstos no los avasallarán, sermonearán o criticarán. Escucharlos es lo fundamental.

«Cimentemos nuestras almas sobre la Piedra del Corazón de Dios, de tal forma que estemos instalados allí como sobre una columna inmutable». Buen Padre.

La Adolescencia

TESTIMONIO

ACOMPAÑANDO A NUESTROS ADOLESCENTES Mary Girón Palomino Miembro de la Rama Secular

Una experiencia personal de una madre de familia, desde la cual se pueden extraer algunas reflexiones sobre cómo enfrentamos esta etapa de la vida.

La adolescencia es un momento de la vida en el desarrollo de los jóvenes, en el cual los padres tenemos la responsabilidad de acompañarlos más que cuestionar o censurar sus actitudes o posiciones. En este tiempo ellos adolecen de toda razón y su comportamiento se apoya en lo que sienten y viven en ese momento. Su experiencia humana más básica es la del grupo de pares, razón por la cual los padres venimos a pasar a un segundo plano de interés. Al respecto cabe mencionar algunas actitudes que como padres debemos estar llamados a desarrollar para poder acompañarlos: 1.- No olvidar que nosotros también hemos sido adolescentes. Cada ser humano tiene en su propia experiencia de vida elementos que le permiten entender y acompañar etapas ya vividas, desde una actitud respetuosa y sin tratar de establecer semejanzas. Se trata de ver en nuestros hijos también nuestras propias reacciones y desde esos recuerdos ser comprensivos con sus nuevas demandas, sin dejar de ser padres y por lo tanto no perder nuestro rol de autoridad paterna. 2.- No perder la capacidad de escuchar. En esta etapa nuestro rol más que el de imponer propuestas, es el de establecer acuerdos favorables a ambas partes. Ellos son muy sensibles a lo que pierden, están aprendiendo (que no se nos olvide). Un acuerdo nunca será del todo celebrado, siempre será presentado como un chantaje o como una «movida debajo de la mesa» de parte de los adultos. Nuestro papel es esperar, mantener la promesa, no tratarlos como a niños, sino cumplir nuestra parte. Aunque ellos no cumplan la suya, el sólo hecho de saber que no cumplieron su parte, es el mejor argumento para persuadirlos de su error y reorientarlos en el camino correcto. 3.- Establecer espacios de conversación sincera. Ellos necesitan dialogar sobre sus sentimientos, sus anhelos, preocupaciones y proyectos con nosotros. Es importante que seamos sinceros y que realmente demostremos que queremos conversar, no interrogarlos ni hacerles ver lo que hacen mal. La menor evidencia de tal actitud, hace retroceder kilómetros la posibilidad de conversar con ellos. Es importante

no escandalizarse, ni censurar a la primera. Mejor es hacerle saber qué haríamos en su lugar, o de lo contrario preguntarle si conoce cuáles son las consecuencias de comportarse o involucrarse en tal o cual situación. 4.- Poner atención al entorno. A veces terminamos de conocer a nuestros hijos gracias a sus amigos. Esto no debe asustarnos, sobre todo si sabemos estar atentos. Generalmente no somos los únicos tratando de saber de ellos, hay redes de padres, que preocupados por sus hijos terminan siendo también amigos entre ellos. Estas amistades entre padres, son un seguro entorno para nuestros hijos, que a veces terminan aceptando como parte de la relación de amistad. 5.- Apoyar los proyectos, no hacerlos por ellos. Es importante estar detrás de los ensayos que realizan nuestros hijos, tratar de apoyar aquello que ellos quieren, sin consentirlos. Para algo somos nosotros adultos, y podemos medir el peligro. Manejemos el margen de riesgo y desde ese cálculo apostemos por aquello que veamos positivo y no extremadamente peligroso. A veces es bueno que se estrellen contra la pared, sobre todo si el moretón no va a causar ninguna fractura. Detrás de esta actitud debemos estar siempre sosteniendo la esperanza, que es nuestro papel, quizás el más importante. Felicito al equipo del boletín por tratar estos temas referentes al desarrollo humano y sus diferentes etapas en la vida, y pensar que existen personas que por no entenderlo se confunden produciendo todo un conflicto personal y un caos en el hogar, en el trabajo o en el grupo de amistades. Que bueno que a través del boletín podamos comprender y reflexionar sobre estos temas y ayudarnos a entender al ser humano en su vida sicológica y especialmente espiritual.

Reflexión

LA CUARESMA UNA SERIA PREPARACIÓN PARA ACOGER EL DON Gastón Garatea ss.cc.

vemos negros, fríos, mestizos acomplejados y muchísima gente que no puede expresar de verdad lo que le dice su fe. Algunos sentimos retortijones espantosos cuando se trata de estructurar una forma de expresar la fe de un grupo de muchas sensibilidades. Pero ahí vamos. Hacemos lo mejor que podemos, pero por lo menos hacemos algo.

Los tiempos van llegando y todos tenemos la sensación de que la historia avanza demasiado rápido: Navidad, cambio de año, el verano, carnavales, las clases, y dentro de esa maraña de cosas aparece la Cuaresma. Es verdad que, para los que habitamos en el tercer mundo, las celebraciones litúrgicas que están adaptadas al hemisferio norte, nos caen muy mal. La cuaresma empieza justo cuando terminan los carnavales, en el momento más caliente del verano. Este dato que para los que escriben libros desde el otro hemisferio no tiene la más mínima importanciaasí no tienen necesidad de cambiar nada-, para los que estamos en el hemisferio sur, si que la tiene, aunque confieso que cada vez menos, pues hemos tenido que creer con una sensación diferente. Por supuesto que los de arriba piensan que eso no es cierto pues hay que sentir igual a ellos, aunque seamos de otro color, otro clima y otra cultura. Y así caminamos hablando con sensaciones muy diferentes y voluntades también diferentes. Cuando uno del sur habla de su fe apasionada, para uno del norte es una especie de folklore que hay que poner rápidamente en su sitio. Y lo que es peor, es que para que uno del sur pueda ser digno de ser comprendido, tiene él que cambiar su forma de ser. Así

Hace algún tiempo se nos decía que la mayoría de los católicos estaba en el primer mundo, pero ahora eso es cierto. Cuando uno recorre algunos lugares del primer mundo se queda admirado por la calidad de la iglesias que son de una belleza admirable, pero cuando uno viene al tercer mundo se admira de la calidez de la celebraciones que se dan entre nosotros especialmente en los medios pobres y marginados. Cuando hablamos de Cuaresma muy rápidamente se nos viene a la mente la palabra ayuno, pero no por lo bueno que pueda tener para la salud (dicen que hace mucho bien el ayuno periódico), sino por que desde el principio de las comunidades cristianas se vio en esta práctica el tema del compartir con los pobres, con aquellos que no tienen qué comer: yo dejo de comer, para que los otros coman. Y esto desde una perspectiva de la Pascua de Cristo que nos ha enseñado a compartir la vida entre todos los seres que vienen de la Vida. Lo que tenemos delante de nosotros es la Pascua de Cristo y se trata de ver cómo nosotros podemos recibir los beneficios que esa Pascua nos trae, cuáles son los obstáculos que tenemos que vencer, tanto interior como exteriormente, para que el don sea realmente nuestro. Es lo que los cristianos llamamos conversión. Es decir, qué es lo que tengo que cambiar y a qué tengo que llegar.

12 Reflexión La Cuaresma es pues parte de nuestro gran proceso de metanoia a lo largo de nuestra vida. Me voy mirando desde la Pascua para saber lo que en verdad tengo que cambiar porque desde la perspectiva de Jesús no es admisible y a qué quiero llegar. En ese sentido nuestra vida siempre tiene pasado, presente y futuro. Tengo que mirar bien dónde vivo, cómo es mi tierra, qué pasa en ella, cuáles son las necesidades más urgentes. Hoy día somos más lúcidos que antes, pues tenemos una más amplia y mejor información de manera que nos es más fácil saber lo que pasa en nuestro entorno, en el país y en el mundo, y en el mundo pasan cosas que nos demuestran la falta de responsabilidad que tenemos unos con otros. Por ejemplo se nos dice que en Nigeria muere una de cada siete madres después del parto. En el mundo industrializado, muere una de cada ocho mil madres después del parto. Significa que las diferencias entre unos y otros son abismales, sabiendo el significado que tiene para los niños la muerte de una madre después del parto. Esto también pasa entre nosotros, en nuestros barrios pobres, en el campo, en las zonas en que más se descuida la salud de los habitantes. De inmediato se nos plantea la pregunta: ¿qué significa una cosa de ese tipo para los que nos preparamos a celebrar la Pascua? Es muy cierto que nos tenemos que unir a los sufrimientos de nuestra gente que son los sufrimientos del mismo Cristo. Y estos sufrimientos son muchos, los que significa que se trata de una ardua tarea que hay para nosotros. Pero sería realmente frustrante quedarnos solamente en el dolor, pues nuestra fe nos exige

contemplar la Pascua de Cristo como una experiencia de triunfo. Si creemos que Jesús ha resucitado tenemos que llenarnos de esperanza pues significa de verdad que todos nuestros males pasarán. Si Cristo ha resucitado, creemos de verdad que los males sn pasajeros, pero no sólo son pasajeros los males, sino que nuestro camino es glorioso. Qué ganas de anunciarles a los pobres y sufrientes de nuestro mundo el que los males tienen solución y esa solución es el mismo Cristo. El Cristo que murió pero que resucitó. El que es capaz de comprender la injusticia, el odio, la mentira, la discriminación, la pobreza, la falta de fe, porque las ha vivido en su experiencia entre nosotros y es más, nos ha hablado de esos y otros males. Su experiencia de Resurrección se da en todos aquellos que siguen sus pasos y lo anuncian con fe y seguridad. Saben que pueden hablar de una Pascua igual para todos nosotros pues lo que les ha pasado con Jesús de Nazareth no es una lección aprendida sino realmente una experiencia del resucitado en su propia vida. Para poder habar de esta experiencia los latinoamericanos necesitamos música, canto, pero que broten de nuestra experiencia de dolor que se ha convertido en una verdadera experiencia de esperanza. Sabemos de qué nos alegramos, pior que hemos llorado mucho. Sabemos los que es Fiesta porque la Pascua nos ha hecho entender que nuestra vida está marcad por una gran fiesta que es la Resurrección del Señor. Pero todo esto hay que meditarlo, contemplarlo, compartirlo en este tiempo privilegiado que es la Cuaresma

13 Vida de las Provincias

MISIÓN DE ESTUDIANTES SS.CC ORCOTUNA Y MITO – HUANCAYO Wilber Onofre ss.cc. «La comunidad a que perteneces tiene un papel que desempeñar en el misterio de Cristo, una misión en medio de los hombres. Su finalidad es la de continuar la obra misma del Señor…» (Regla de vida Nº 6)

Actividades con los niños del lugar

L os

primeros meses de cada año; nosotros, los estudiantes profesos y profesas; postulantes y aspirantes ss.cc., hacemos una experiencia de misión como una sola familia con el siguiente objetivo: La Misión de Verano es una instancia de Convivencia y Enriquecimiento mutuo entre hermanos y hermanas de las diferentes etapas de la Formación Inicial, para asumir juntos nuestra Vocación y Misión Sagrados Corazones. Para las misiones de este año partimos el 28 de enero hasta el 12 de febrero a los pueblos de Orcotuna y Mito en Huancayo. Son dos pueblitos ubicados en el valle del Mantaro en donde tiene presencia la Congregación «Oblatos de María Inmaculada»; congregación que nos acogió durante tres años en Chincha. Fuimos 18 integrantes: 14 hermanos y 4 hermanas, acompañados por el P. Paulino y la hermana Valeria. Como todo lugar nuevo tiene muchas novedades, por lo mismo, no sabíamos con qué cosas nos íbamos a encontrar y a qué desafíos nos expondríamos; pero El grupo que fuimos, por cierto, era un grupo dinámico con muchas ganas de hacer una bonita experiencia de familia teniendo a Jesús como nuestro principal motivador. El día que llegamos, la madrugada del 29 de enero, nos instalamos en un hospedaje, en el pueblo de Orcotuna, dicho hospedaje fue auspiciado por el párroco

P. Miguel. El primer día fue para coordinar y conocer de manera general el lugar de misión guiada por el párroco y para organizarnos por comisiones: comisión de liturgia, animación, cocina, limpieza; también fue para organizarnos por comunidades: robles (fuerte), illari (amanecer), sijupa (sin justicia no hay paz); cada comunidad tenía 6 integrantes. En las comunidades compartimos y reflexionamos a partir de nuestra experiencia de vida como religiosos ss.cc. Según lo recogido de la experiencia de cada grupo, fue un compartir bastante provechoso, porque cada Hno. y Hna. Puso de su parte lo mejor para que las comunidades sean realmente una experiencia marcada por Dios. Las actividades que hicimos en los dos pueblos Orcotuna y Mito fueron: En Mito: vacaciones útiles y visita a casas; en Orcotuna: Visita de casas, preparación para el sacramente de Bautizo; taller de formación para los catequistas y el coro; manualidades con niños y niñas, encuentro deportivo con los jóvenes. No cabe duda que, estás misiones, fueron una nueva experiencia revitalizador para todas y todos lo estudiante que nos preparamos para servir al pueblo de Dios. Si bien es cierto, en los lugares que hicimos dicha experiencia, no fueron nada fáciles, ya que el contexto de social y eclesial es muy compleja, por lo tanto difícil; ya que la mayoría de la gente ha migrado

14 Vida de las Provincias de otros pueblos; en su mayoría de Huancavelica en los tiempos de terrorismo. Estas familias llegaron a un terreno que no es de ellos en condiciones de pobreza extrema y para subsistir tuvieron que trabajar duro sometidos a las condiciones que los lugareños les ofrecía como: el cuidado de la casa, cuidado del campo, cuidar animales y trabajar en la chacra con un salario que no retribuye el esfuerzo diario; para colmo son rechazados por ser de otro pueblo. Orcotuna tiene una población bastante desafiante, no sólo social, sino también eclesial, ya que hay mucha gente que no tiene una participación activa dentro de su iglesia. Después de esta experiencia rica y a la vez, desafiante, regresamos interpelados, sabiendo que hay mucho que hacer y para ello tenemos que prepararnos más para ser buenos discípulos y discípulas de Jesús en medio de su pueblo.

Participantes de la Misión

EL SENTIR DE LOS LAICOS DE LOS SS.CC. RECOLETA - PLAZA FRANCIA Anselmo Mosquera Corresponsal y Agente Pastoral.

Para organizarnos mejor y poder presentarnos cada grupo y hermandad, el padre Rafael, nos motivó con el tema: El rol del laico como testimonio de vida y su compromiso de anunciar y vivir la Buena Nueva de Jesús. Lo hizo a través de dos preguntas: ¿Cómo ves la parroquia?, ¿Qué puedes hacer tú para mejorarla?. Posteriormente el secretario anunció los acuerdos y logros.

Anselmo, en trabajo en grupo

El 15 de febrero del 2009, se llevó a cabo la primera reunión convocada por el P. Rafael Sánchez-Concha ss.cc. Asistieron los miembros de los diversos grupos de nuestra comunidad, así como las Hermandades, que se integraron desde el año pasado, que con su perseverancia y costumbres de sus pueblos, nos ayudan a fortalecer la fe y el amor a Dios.

Después de analizar y debatir las respuestas de cada grupo, el padre Rafael, hizo una propuesta de llevar a cabo un consejo pastoral para desarrollar el plan de trabajo del año 2009. Se aceptó dicha moción. Todos se comprometieron de unir esfuerzos para una mejor marcha de la comunidad de laicos de Plaza Francia, y así poder llevar a más personas de nuestro entorno.

Si queremos que nuestros anhelos no sean puramente académicos, tenemos que esforzarnos, cada uno de nosotros, por aumentar alrededor nuestro la cuota de felicidad del mundo… es imposible que nuestra conducta no tenga repercusiones sobre aquellos que nos rodean, en nuestras distintas áreas de actividad y, por consiguiente, sobre la vida pública. P. Hubert Lanssiers, ss.cc.

15 Vida de las Provincias Al hacer uso de la palabra el P. Provincial Raúl Pariamachi ss.cc., nos comunicó la nueva labor de la Parroquia ss.cc. Recoleta, la cual por acuerdo del arzobispo pasaba a ser templo, dependiendo ahora de la Parroquia «El Sagrario», a cargo de Monseñor Alberto Jesús Maraví Petrozzi, noticia que nos sorprendió, pero asumimos la orden, puesto que como miembros de la comunidad parroquial, nos debemos a nuestros superiores. Tanto el P. Raúl, como el P. Rafael, nos animaron a seguir con las mismas ganas y dedicación de siempre, a lo que todos los grupos se comprometieron a mejorar y estar atentos al llamado de nuestra comunidad ss.cc. Recoleta – Plaza Francia.

Con estos anuncios, nos llegó una noticia que nos alegró mucho, la canonización del Beato Damián de Molokai, para el 11 de octubre 2009, en Roma, por el Santo Padre Benedicto XII. Para muchos religiosos y laicos, la vida del P. Damián fue la figura del Dios vivo, en la presencia del hermano enfermo. Con el pasar de los días y meses, antes de la canonización, creo que la vida del Padre Damián, debe ser fuente de inspiración de muchos jóvenes y adultos, que creemos en Dios y en su Hijo Jesús, que nos hace ver, sentir y oír, las necesidades de su pueblo. ¡Honor y Gloria a los Sagrados Corazones!. Gracias a nuestra Misión de contemplar y anunciar el Amor de Dios, podemos vivir la espiritualidad del Buen Padre y la Buena Madre.

RETIRO: EQUIPOS DE ANIMACIÓN PASTORAL

UN RETIRO DIFERENTE Jeannette Sánchez Edwards Profesora de educación Inicial Colegio SS.CC. - Recoleta

izq-der. Jeannette Sánchez Edwards, en el salón de clase

H ace algunos días, cuando me invitaron a participar del retiro espiritual, la primera idea acerca de un retiro a la que me remonté fue «días de silencio, soledad y recogimiento absoluto», sustentada en aquellos días de colegio, en los cuales como parte de la preparación para recibir la Confirmación debes asistir a uno, sin entender a veces por qué. Me pregunté si sería lo mismo, así que con mucha expectativa esperé aquel día. Llegado el momento, nos encontramos todas las personas que conformamos el equipo de Pastoral

reunidos y dispuestos a participar de esta experiencia abiertamente inmersos en un ambiente de tranquilidad y confianza, lo cual me sorprendió agradablemente, pues muchos de nosotros apenas sí nos reconocíamos por nombre. Es aquí cuando mi idea inicial de un retiro empieza a cambiar, pues algo especial nos mantenía unidos por un objetivo en común: trabajar en equipo reconociendo y respetando nuestras cualidades y dificultades individuales para hacer de la Pastoral una comunidad comprometida que contagie con su

entusiasmo y ganas de hacer bien las cosas. Es cierto, que es una tarea que requerirá de mucha paciencia, preparación y esfuerzo, pero como todas las cosas buenas y trascendentes debe tomar su tiempo. Cada uno de nosotros tuvo la oportunidad de encontrarse consigo mismo en algún momento, sin necesidad de que se nos lo pidiera explícitamente. Esta experiencia nos sirvió para crear, proponer, opinar y, sobre todo, escuchar, descubriendo lo que cada uno de nosotros tiene como don especial para poner al servicio de los demás, pues de eso se trata, estamos aquí viviendo el presente, totalmente conscientes de que debemos actuar en vez de permanecer observando. Dicho de otra forma, necesitamos construir cada día nuestra Pastoral creciendo como personas y como comunidad, pues sólo así lograremos lo que nos hemos propuesto.

Vida de las Provincias

RETIRO ESPIRITUAL REINA DE LA PAZ Silvia Ezcurra Minetto y Milagros Azañero Távara Profesoras Colegio «REINA DE LA PAZ»

Participantes del retiro

Quienes formamos parte de la familia SS.CC. Reina de la Paz, personal docente y administrativo, participamos de un retiro espiritual los días 12 y 13 de febrero en la casa de espiritualidad Hermasie Paget. Este retiro nos permitió reflexionar y meditar acerca de nuestro acercamiento a Cristo y cómo es el comportamiento cotidiano de cada una de nosotras. Compartimos experiencias personales que hicieron posible el conocernos mucho más, participamos de dinámicas de motivación y estuvimos acompañadas de una persona muy especial: el padre José Serrand ss.cc. quien con su peculiar estilo alegre, bromista, ocurrente y sobre todo sensible, nos invitó a mostrarnos tal y como somos. Nuestro retiro se basó en tres temas fundamentales: el Amor, el Pecado y la Ternura de Dios. Una de las frases que compartió el padre José,

con nosotras y que quedó grabada en nuestros corazones fue: «La ternura es lo más humano de Dios y lo más divino del hombre» porque en ella se resume la misericordia del amor que Dios nos da. Este retiro significó para nosotras una motivación para intentar vivir como verdaderos cristianos al servicio de los demás, siendo solidarios, perdonando a quien nos ofende y por último amando y agradeciendo por todo aquello que nos rodea. Agradecemos infinitamente a la Congregación SS.CC. en la persona de la madre Teresa Lazcano ss.cc por brindarnos la oportunidad de vivenciar momentos tan maravillosos que permitieron renovar nuestra fe en Cristo propiciando la comunión entre el Dios de la vida y el hombre.

Tratemos, cada día, de ser un poco más abiertos a las solicitaciones discretas de Dios. El amor, como la oración, consisten en estar despiertos. Listos para acoger. Dispuestos para dar. P. Hubert Lanssiers, ss.cc.

Vida de las Provincias ENCUENTRO EDUCATIVO SS.CC.

UNA MISIÓN EN COMÚN «EDUCAR EVANGELIZANDO" Patricia Macedo Directora Colegio SS.CC. Arequipa

L os días 16, 17, 18 de febrero nos reunimos nuevamente en Lima para concretar un sueño en común, lograr ser «Colegios en pastoral SS.CC.», convocar a todos a compartir el proyecto de Dios, fortalecer la vivencia de la espiritualidad de los SS.CC. ofreciendo una educación liberadora e integral comprometiendo a toda la comunidad educativa, es el objetivo general de todo este Proyecto. Durante estos tres días nos reunimos las representantes de los cuatro colegios (SS.CC. Belén, Reina de la Paz, Sagrados Corazones y Padre Damián de Arequipa) fueron reuniones intensas, pero con el apoyo del asesor José Espinoza, fueron jornadas enriquecedoras y con resultados concretos. El primer día, analizamos el plan global y con ello nos detuvimos a profundizar lo que es Evangelización, fue un día donde las dudas se despejaron e íbamos al encuentro de toda nuestra esencia como Congregación con el deseo de ser Colegios en Pastoral. El segundo día, entramos ya con un trabajo claro acerca de los fundamentos de una educación liberadora

e iniciamos la elaboración del proyecto con las líneas de acción y la naturaleza del programa organizacional. El último día, concretamos el trabajo con la formulación de las etapas del proyecto, que consistió en el cuadro de actividades, revisión de los proyectos organizacionales y la evaluación de los mismos. Fueron días que dilucidamos muchas dudas, aprendimos los fundamentos para lograr el objetivo «Colegios en pastoral». Hicimos amistad con las personas con las que trabajamos, fue un equipo que brindó muchos aportes, con ganas de hacer las cosas cada día mejor. Ahora nos toca a todos transmitir en nuestros colegios los momentos gratificantes y vividos en estas reuniones En resumen: toda la jornada de trabajo nos ha permitido unificar principios, criterios, fundamentos, que definan e iluminen un modelo educativo que nos permita vivir, compartir y proyectar nuestra espiritualidad, como una comunidad que camina con esperanza buscando una vivencia práctica del seguimiento a Jesús, desde nuestro rol de educadores, en el puesto que desempeñamos en nuestra vocación de servicio.

Representantes de los cuatro Colegios de las Hermanas

Vida de las Provincias

TALLERES FORMATIVOS DE VERANO 2009 Rubén Arroyo Responsable de Damián Joven

Equipo de Animadores y Participantes de los talleres

La semana del 23 al 29 de febrero, vivimos una experiencia juvenil formativa.

DAMIAN JOVEN. Es el nombre del Centro de Servicios de Pastoral Juvenil de los Sagrados Corazones que brindó la oportunidad de enriquecernos con un gran «Kairós»: un gran tiempo favorable para cada uno. Los talleres pensados para las necesidades formativas de jóvenes, no sólo colmó las expectativas de los participantes, sino también de los facilitadores que daban de sí, y de los organizadores que brindaron el espacio del Convento «La Recoleta» en la Plaza Francia, donde jóvenes y adultos nos dimos cita para juntos apostar por una formación integral que nos ayude a crecer como personas y como cristianos. Los Talleres fueron doce, distribuidos en dos turnos, entre ellos tuvimos: «Técnicas y Estrategias de Animación», «La Biblia en clave juvenil», «Afectividad y Sexualidad», «Proyecto de Vida para jóvenes» y «El Acompañamiento en la Pastoral Juvenil», «Herramientas teatrales para la Evangelización», «El Eneagrama como instrumento de crecimiento personal», «El joven como novedad evangélica» y «Conociendo la Pastoral de Comunicaciones» La experiencia se enriqueció con la asistencia a los Talleres de más de 250 personas (entre jóvenes y adultos que trabajan con jóvenes) de diferentes Parroquias e Instituciones. No hay duda que vivimos

TESTIMONIO:

Anthony Larrea Ponce /

un tiempo en la que el joven ocupa un lugar significativo en la Gran Familia eclesial. Y como Iglesia Viva, no perdíamos el tiempo, ya que durante esos días al vivir un ambiente diverso, pude darme cuenta que esa diversidad hacía mucho más rica la experiencia Formativa y Pastoral, porque nos nutríamos todos de las vivencias de otros hermanos. Como clausura de los Talleres, el día sábado 29, tuvimos una gran experiencia de «Encuentro»: la Celebración Eucarística, que llena de espíritu juvenil, nos acercó más entre nosotros y con Jesús, Pan de Vida. No hay duda que la mejor manera de expresar Unión es la Eucaristía, cada uno, diferentes todos, dio de lo suyo. Manifestamos la Unidad en la diversidad, con los trabajos y gestos que tuvimos. Aún recordamos a Rafo y Pedrito quienes nos acompañaron en esta experiencia de fe. Finalizó la fiesta a cargo de las bandas «Agnus Dei» y «TEAX» cantando sus mejores canciones en la línea juvenil. Gracias a todos los que hicieron posible esta rica experiencia, y esperamos que pronto podamos participar en otra igual. Si quieres ver algo más de lo vivido en esta semana entra a: http://www.youtube.com/watch?v=Y1VM8aN7C74

Parroquia Inmaculada Concepción - Callao.

Para mí estar en este taller fue muy gratificante. Experimenté muchas cosas que me han ayudado a crecer como persona y cristiano. Aprendí mucho y me siento muy animado y lleno de energía para realizar mucho mejor mi trabajo pastoral. Gracias a Dios que existen espacios como estos, que nos ayudan a crecer integralmente; además cabe resaltar el trabajo profesional de todos los chicos de Damian Joven, gracias!! Y que Dios los bendiga siempre.

Rama Secular ss.cc.

CRÓNICA ASAMBLEA RAMA SECULAR 2009 Mario Astuquipán Guzmán Comunidad Nicolás Castel Miembro de la Rama Secular

carisma SS.CC nadie nos lo quitará, es una espiritualidad que nos acompañará siempre y que nos ayudó a ser los laicos que somos. En un segundo momento, compartimos una reflexión hecha por Manuel Lozano sobre la experiencia de Dios en la vida laical, de lo importante que es reconocer los ambientes en los que vivimos nuestro laicado, como son a través del encuentro humano, en la familia, en el mundo del trabajo y en la sociedad; y en los comentarios que se fueron dando constatamos que todos nos hemos sentido muy identificados. Compartimos también las fuentes que nos llevan a ver nuestro compromiso, que son la palabra de Dios, la experiencia de las cuatro edades de Jesús, la vida de Damián, el sentirnos amados por Dios y la vivencia comunitaria. En otro momento acordamos que Juan Carlos Townsend fuera nuestro representante en el encuentro Continental de la Rama Secular (Chile) para llevar nuestra reflexión. Se acordó tener una asamblea extraordinaria el 4to domingo de Mayo, para la réplica del Encuentro. La asamblea de este día fue muy rica en opiniones, ideas y acuerdos que nos ayudan a seguir caminando, teniendo a Jesús como centro; y estamos seguros de que esto nos ayudará a descubrir y definir poco a poco nuestra situación de laicos, y así crecer y evolucionar como personas que forman parte de esta espiritualidad SS.CC. que vivimos hace más de diez años. Agradecemos a Dios Padre, Hijo y al Espíritu Santo por acompañarnos en esta asamblea.

Participantes de la Asamblea

domingo 15 de febrero, los miembros de la Rama Secular de las comunidades de Héctor de Cárdenas, de Belén y de Plaza Francia, acompañados por el padre Raúl Pariamachi ss.cc. y la hermana Candelaria Núñez ss.cc., tuvimos la asamblea de verano, con una agenda variada; el primer tema, fue «la Declaración de los Gobiernos Generales sobre la Rama Secular». En ésta se hace varias aclaraciones acerca de quiénes son miembros de la Congregación; también que desde sus orígenes la Congregación tiene una rama secular, la que no puede asimilarse a las dos ramas religiosas. Asimismo hace referencia a que sus miembros se comprometen a vivir la misión y el espíritu de la Congregación. Para nosotros este pronunciamiento fue un poco fuerte; nos hizo reaccionar de diferentes maneras, pero de lo que estamos seguros es de que lo ganado como

Noticias Hermanas: •

•

La hermana María Javier Echecopar, regresó a la misión

•

Paraguay-Bolivia,

Nuestra hermana Leonor Chávez, después de haber

comunidad de la Casa Provincial, está participando

pasado unos días con su familia, retornará el día 9

del

del presente a la Misión de Ajacuba.

Religiosos del Perú (CONFER)

Graciela Simón, llegó el 4 de marzo de México, luego

•

de haber visitado a su familia y a las comunidades de Susana Villarreal y Zenobia Gamarra, ya se encuentran

Curso

encuentra

Formadores

en la

Lima,

Conferencia

la de

Candy Núñez, viajó el 5 del presente a MedellínColombia para participar del Encuentro del Comité

Ajacuba y Nuestra Señora de la Paz. •

La hermana Celsa Medina Espinola, de la provincia

de Indonesia el día 28 de febrero.

Permanente. •

Irene Arias llegó a Lima el 6 de marzo, estará de

en la comunidad de Arequipa para preparar e iniciar la

paso por nuestra Casa Provincial para visitar a las

experiencia del aspirantado. Mariléne de Souza retornará

hermanas y continuar su viaje a Colombia para el

el 11 de marzo para integrarse a dicha comunidad.

Encuentro del Comité Permanente.

Rama Secular ss.cc.

EXPERIENCIA DE DIOS EN LA VIDA LAICAL (SEGUNDA PARTE) Continuamos el desarrollo del tema planteado el año pasado, a saber, estamos planteando las bases para un esbozo de teología laical. En este artículo damos razón de algunas fuentes que documentan nuestra experiencia creyente. Manuel Lozano Lesma Miembro de la Rama Secular

Hemos tenido oportunidad en la última Asamblea del sector de hacer una consulta sobre la reacción de nuestros integrantes con respecto al tema. Tengo que agradecer la preocupación, la acogida, y la entrega que nuestros integrantes del Sector Perú tuvieron ante la revisión de los dos artículos anteriores. Es a partir de este evento ocurrido que me atrevo a continuar con renovado empeño este conjunto de escritos. Recordemos que en el artículo anterior, nuestro empeño fue señalar cuáles son los espacios en donde la vida laical encuentra un lugar de revelación y encuentro con Dios. En ese momento señalamos que los lugares principales de este encuentro eran la relación con el otro, la familia y la participación social. Respecto a este último punto vale la pena decir que dentro de esta participación social tenemos que destacar el compromiso con el mundo del trabajo, como un espacio preferente de testimonio y de encuentro con Dios y los demás. FUENTES DE NUESTRA EXPERIENCIA DE DIOS Siendo fieles a nuestro esquema de trabajo, nos corresponde señalar qué documentos, testimonios y experiencias fundamentan esta experiencia de encuentro con Dios dentro de la vida laical. Tratando de mencionar los principales, tenemos: a) El testimonio y reflexión conjunta con hermanos y hermanas ss.cc. Para nosotros, sobre todo en los inicios del caminar hacia una identidad laical, la presencia activa

y animadora de muchos hermanos y hermanas ss.cc. ayudó en muchos casos a clarificar el camino. Su presencia entre nosotros nos ayudó a definir fronteras, pero sobre todo a ser críticos de las diferentes posturas y mentalidades existentes en nuestra vida de relación entre hermanos, hermanas y laicos. A partir de estas «confrontaciones» hechas en un ambiente de mucha fraternidad, respeto y cariño mutuo, pudimos ir logrando tímidamente una voz y reflexión propias, que en este momento impulsa la producción de este documento colectivo. Vale la pena decir a partir de nuestra experiencia, que las bases de una identidad laical no se pueden dar de espaldas a la tradición e identidad de la vida religiosa ni tratando de negarla de alguna forma. Es imperativo que en los lugares en donde se quiera promover a los laicos o a sus organizaciones se faciliten las condiciones para lograr espacios de diálogo en los que en un ambiente de comunión eclesial se puedan dar las condiciones de un diálogo complementario entre los estados de vida. Mientras que este diálogo y promoción de la «voz propia» laical no se dé de esta forma, tendremos bajo una fachada de «organizaciones laicales», testimonios de vida laical marcados por la dependencia y por la poca claridad del rol dentro de la vida congregacional y eclesial. b) La vida comunitaria laical. En el sector Perú el nacimiento de una Rama Secular, tal como fue propuesta por el Gobierno General en su momento, tenía ya un antecedente que coincidió históricamente con la propuesta y que sin duda alguna catalizó el proceso: este es el proceso de formación de las comunidades de vida laical en el Perú.

Rama Secular ss.cc. Tenemos que decir que antes de la convocatoria que trajo como consecuencia el documento de Roma, habían ya en años anteriores una serie de reuniones de diferentes grupos, que habiendo gozado de un proceso de formación en comunidad desde una experiencia de pastoral juvenil dentro de la Congregación, decidieron reunirse para formar una propuesta de seguimiento en la vida adulta. Desde esa realidad es que asumimos el compromiso, y podemos decir, nos sentimos confirmados en nuestro empeño en consolidar una opción vocacional propia dentro de la Congregación. Pero vale la pena decir también que esa experiencia de vida comunitaria a la que hacemos referencia tiene unas características particulares, que le otorgan sentido y valor. Para nosotros, la dinámica de vida comunitaria laical posee: •

Una preocupación especial por el proyecto de vida de los miembros. Es este uno de los ejes principales de la vida comunitaria laical. Entendemos el Proyecto de vida como la respuesta de nuestra vida concreta al llamado de Dios, y es la base de nuestro testimonio y presencia tanto en la Iglesia como en el mundo.

•

El ejercicio de la Revisión de Vida en comunidad. Que es un proceso de análisis, contemplación y propuesta del proyecto de vida en la acción cotidiana del laico. La comunidad centra sus esfuerzos en acompañar a los miembros, revisa sus hechos de vida a la luz de la Palabra de Dios y se compromete a llevar a la vida lo encontrado y decidido en la reunión. Este es un proceso que abarca toda la vida y todas las vidas de los integrantes, y que se hace en un clima de fraternidad y oración personal y comunitaria.

•

El envío de los integrantes a cumplir un apostolado concreto dentro de la vida cotidiana, animados por la Espiritualidad SS.CC. Desde la comunidad, se promueve un regreso a la vida, la búsqueda de un apostolado cada vez más cercano a los que viven el día a día con nosotros, en el trabajo, la familia, la

sociedad, y la pertenencia eclesial. Nuestro principal espacio de encuentro con Dios es la vida cotidiana, y también es nuestro principal espacio de evangelización. Reconocemos en esta experiencia de vida comunitaria, uno de los procesos que favorece ahora la posibilidad de una identidad laical ss.cc. En tal sentido, es importante considerar, para las siguientes generaciones, que existe también una necesidad de promover y apoyar decididamente experiencias de pastoral juvenil comunitaria que lleven luego a un compromiso laical en la vida adulta. Esto fue fundamental para nosotros, y creemos que, ajustes más o menos, sigue siendo necesario para las generaciones que vienen. c) Documentos que apoyan una lectura de la identidad como una llamada de Dios dentro de la Iglesia. También tenemos que mencionar que mucho de lo encontrado y vivido lo tenemos gracias al esfuerzo de producción de textos de nuestro magisterio, y de las Conferencias Episcopales de América Latina en especial. Capítulo aparte merecen muchos de los documentos producidos también al interior de la Congregación que a pesar de no ser muchos, han sido de mucho apoyo. Sin ser muy exhaustivos, tenemos que citar: •

• • • • •

Los Documentos de las Asambleas Episcopales Latinoamericanas (en especial la de Puebla). La Carta Encíclica Christifideles Laici. Comunidad, pueblo, evangelio de Ronaldo Muñoz ss.cc. Desde la Vida, Héctor de Cárdenas ss.cc. El Dios de la Vida, de Gustavo Gutiérrez. La Práctica de Jesús, de Hugo Echegaray.

Podríamos quizás dar por terminado este texto, pero nos atrevemos a invitarte a ti lector, para que tomes una posición crítica frente a lo expresado. Te proponemos involucrarte en la reflexión, añadiendo, corrigiendo o ampliando estas líneas, que esperamos motiven un mayor compromiso con nuestra iglesia y nuestra Congregación. Escríbenos a ramasecular@yahoo.com

Un expediente no es un papel, es una vida, son varias vidas, ya que el interno tiene padres, esposa e hijos. P. Hubert Lanssiers, ss.cc.

Comunidades ss.cc.

SS.CC. Perú-Brasil-México 2009

COMUNIDADES HERMANAS SS.CC. 2009 Provincia Perú-Brasil-México

ZONA PERÚ Casa Provincial Blanca Zúñiga (adscrita) Candelaria Núñez Teresa Lazcano Sara Banda Carmen Aquize Comunidad de Belén Paul Henriette Guislain María del Rosario Pérez Rosa Victoria Checa Benigna Arrese Teresa Remón Águeda Moreno Dominga Vergara Benilde Campano Ana Sánchez Ma. Cecilia Gómez-Sánchez Ma. Isabel Ponce de León Ma. del Rosario Veramendi Graciela Zúñiga Carmen Pilar Valencia Lucila Anguerry Sagrados Corazones Belén Mercedes Rotalde Jacqueline Pépin Nancy Llerena Adela Villanueva Marcela de Taboada Guadalupe García Juana Gómez-Loayza Maria Antonieta Silva (v.t.) Com. Prenoviciado Laderas Bernardina Gárate Graciela Simón Valeria Gomes dos Santos Benita Calderón (v.t.) Com. SS.CC. Canto Grande María Gracia Moreno Ángela O’Toole Edith Paredes Arequipa Haydeé Campano Angelina Cabrera Otilia Salazar Lucía Huamaní Lidia Quispe Luz Reyna Velásquez (v.t.)

SS.CC. Betania Susana Villarreal Mariléne de Souza (v.t.) Zenobia Gamarra (v.t.)

Putina Punco Lidia Mamani Liz Fuentes Rocío Vinueza Nélida Cayllahua (v.t.)

ZONA BRASIL Vale Paraopeba Rosa Isabel Bogado Lucy Santa Cruz Irany Martins Com «Padre Damián» –Alvorada Mariela Giraldo Vera Regina dos Santos María Elena Arizaca Gislaine dos Santos (v.t.) Jacqueline Soares (v.t.)

ZONA MÉXICO Nuestra Sra. de la Paz, D.F. Lourdes Meléndez Laura Isabel Morales Aurora Rodríguez Corazón de Jesús, Ajacuba Edith Peláez María Luisa Silverio Leonor Chávez Noviciado – Chile Amelia Mera Silva Misión en Asia – Indonesia: María Javier Echecopar Misión en Roma: Alicia Mamani Misión Noviciado Interprovincial Chile Gloria Gaspar Año Sabático Flor de María Bazán

Comunidades ss.cc.

COMUNIDADES HERMANOS SS.CC. 2009 Provincia del Perú Wilson Lucio Colque (v.t.) Raúl Pariamachi Richard Quispe (v.t.) Rafael Sánchez-Concha Pedro Vidarte Monterrico Gastón Garatea Estanislao Kasprzak Juan María Olivier José Serrand Ensenada Germán Le Baut Wilber Onofre (v.t.) Marcelo Tregouet Rufino Valeriano (v.t.) Montemar Alberto Chero Paulino Colque Rafael Tacuri (postulante) Julio Chuqui (postulante) Edwin Quenayata (postulante) Pedro Huarsaya (postulante)

San Juan del Oro Claudio Carrasco Hilario Huanca Hermann Wendling Belén Francisco D’Ynglemare Noviciado (Chile) Franklin Astorga (novicio) Alex Cruz (novicio) Alex Espinoza (novicio) Sixto Vilca Casa de Profesos (Chile) Germán Huanca (v.t.) Casa Provincial (España) José Kuwae Casa General (Roma) Juan Luis Schuester

Todo el mundo puede pasar un examen trabar amistades o enemistades, todo el mundo puede ganar o perder plata, ser víctima de un duelo. Pero lo esencial es el significado de este éxito, de este duelo o de esta amistad en la perspectiva de aquella búsqueda de sí mismo, de aquella encuesta y conquista que representa para cada uno, el cumplimiento de su destino. P. Hubert Lanssiers, ss.cc.

Casa General ss.cc.