Boletín
Sagrados Corazones - Perú
Tomo XXII - Año 43 - Nº 323
Mayo 2010
Sumario Editorial ¿Qué sucede en la Iglesia después de Aparecida?.
Candelaria Núñez
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A tres años de Aparecida Reflexión: ¿Qué queda del documento de Aparecida?. Germán Le Baut ............. 4 Experiencia: Hacia una comunicación solidaria. Pablo Espinoza ....................... 6 Experiencia: Aparecida: la Buena Nueva del amor de Dios a ser experimentado, anunciado y proyectado en la vida. Melva del Mar Vera . ............ 8 Encuentro FP ss.cc. - Hermanas Crónica: Encuentro FP ss.cc. Lima 2010: tiempo pascual, tiempo de gracia.. 10 Testimonios de participantes ................................................................. 13 Un compartir ..................................................................................... 15 Vida de las Provincias Recordando al P. Alfredo Kratz (1910-1986) Gustavo Palomino ........................... 9 Distinción a las hermanas SS.CC. ............................................................ 16 Colegios Un reencuentro de amor entre los esposos. Gloria Díaz Mendoza ..................... 17 Noticias Colegio SS.CC. - Recoleta.......................................................... 18 Estudiantes SS.CC. Señor enséñame a ser tu discípula.......................................................... 19 Espiritualidad María nuestra compañera del camino. Luz Reyna Velásquez .............................. 20 Semblanza Miguel Macaya Montero......................................................................... 21
Hermanos: Provincia del Perú Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México Laicos: Rama Secular-Sector Perú www.ssccperu.com RESPONSABLES P. Raúl Pariamachi, ss.cc. Hna. Candelaria Núñez, ss.cc. DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Srta. Delia Amado Rodríguez REDACCIÓN Hna. Graciela Zúñiga, ss.cc. Hna. María Javier Echecopar, ss.cc. CARÁTULA Y WEB Sr. Fredy Caballero B.
CORRECIÓN E IMPRESIÓN Sra. Haydeé de la Puente COLABORADOR Hno. Wilber Onofre, ss.cc. APORTES Y SUGERENCIAS Secretaría Hermanos secperusscc@telefonica.net.pe Secretaría Hermanas ssccsec@telefonica.net.pe
Editorial
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¿Qué sucede en la Iglesia después de Aparecida? “…yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” Jn 10,10
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l encuentro de Aparecida en 2007, CELAM V, se dio en un contexto que sigue siendo el clima en el que vivimos tres años después, y más difícil aún en función de la crisis de credibilidad por la que atraviesa la Iglesia Católica debido a la ola de denuncias de prácticas de pedofilia por parte de miembros del clero. El documento expresa “… el discípulo ha de tener en cuenta los desafíos que el mundo de hoy le presenta a la Iglesia de Jesús, entre otros: el éxodo de fieles a las sectas y otros grupos religiosos… el desaliento de sacerdotes frente al vasto trabajo pastoral; la escasez de sacerdotes en muchos lugares; el cambio de paradigmas culturales; el fenómeno de la globalización y la secularización; los graves problemas de violencia, pobreza e injusticia… (Ap 185). Se habla de una Iglesia cansada que “trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del evangelio arraigada en nuestra historia (Ap 11). El número 12 de Aparecida señala que uno de los graves peligros que enfrentamos “es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad. A todos nos toca recomenzar desde Cristo.” (Ap. 32)
El documento en general es optimista a pesar de señalar las debilidades que la Iglesia sufre: “la alegría del discípulo es antídoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio. La alegría del discípulo no es un sentimiento de bienestar egoísta, sino una certeza que brota de la fe…” (Ap 32). Es innegable que Aparecida ha acogido valores que caracterizan a la Iglesia Latinoamericana en fidelidad al Concilio Vaticano II, Medellín (CELAM II) y Puebla (CELAM III) fortaleciendo así su identidad propia, entre otros: el método tradicional de Ver, Juzgar y Actuar, que había sido abandonado en la conferencia anterior de Santo Domingo (CELAM IV); las Comunidades Eclesiales de Base, la Opción por los Pobres, la lectura orante de la Biblia, los nuevos sujetos sociales especialmente los indígenas y afro descendientes, los migrantes, la pluralidad cultural de nuestros pueblos, la ecología, el desarrollo sustentable, el ecumenismo y diálogo inter-religioso, la cuestión de género en el nuevo contexto cultural y pos moderno que vivimos. Una nueva forma de ser cristiano, nuevas maneras de servir a la gente y nuevas formas de pertenencia a la Iglesia, deben ser prioridades en el cambio profundo que necesita la Iglesia. ¿Qué se está haciendo para vivir el espíritu de Aparecida?. La misión continental a largo plazo: 2009 – 2012, quiere ser en la voluntad de los obispos, el instrumento para comenzar este cambio profundo de la Iglesia. Ahora, en relación a la misión, el trabajo es muy desigual. Hay proyectos diocesanos dispuestos a retomar el tiempo de misión como un kairos y otros proyectos que al parecer no alcanzan a despegar verdaderamente. Por otra parte, la amenaza de que Aparecida sea solamente letra muerta es un peligro real; pensemos en el deseo de la Conferencia de que el respeto a los procesos de las diferentes culturas de nuestros pueblos sea una realidad y, sin embargo, somos testigos impotentes ante el atentado a la diferencia de las comunidades aimaras en el Perú donde se procede a no dejar nada de una Iglesia -la del Sur Andino- que por tantos años trabajó en un profundo respeto a la cultura de los fieles. Ciertamente, la indiferencia, junto al proceso de restauración neo conservadora que vive la iglesia, son obstáculos que dificultan enormemente la posibilidad de poner en movimiento a una iglesia cansada y acomodada. Con creatividad y sobre todo, con un profundo realismo, hay que insistir con gran optimismo y entusiasmo, nacidos de la experiencia de fe en el Resucitado, en la necedad de que otra Iglesia es posible. Una Iglesia de discípulos y misioneros que viven y celebran su fe encarnados en la realidad, solidarios con la vida espiritual y material de todos y todas, especialmente de los más pobres y necesitados. Hay que discernir los signos de los tiempos, a la luz del Espíritu Santo, para ponernos al servicio del Reino, anunciado por Jesús, que ha venido para que todos tengamos vida y vida en abundancia. (Cfr. Jn 10, 10). Es claro que los criterios no son uniformes, los obispos de la región han puesto a la Iglesia en misión. Para algunos se trata solamente de rescatar a los miembros de la comunidad que han emigrado a otras confesiones e integrarlos nuevamente en la iglesia. Otros, más conscientes, intentan escuchar a las personas, comprender sus necesidades, abrir nuevos espacios y nuevas posibilidades de ser Iglesia. Ciertamente Aparecida marca el momento de reconocimiento eclesial de la necesidad de realizar grandes cambios en la institución y en la calidad de vida de fe de sus miembros. Probablemente es muy pronto para empezar a sacar conclusiones de qué es lo que sucede en la Iglesia latinoamericana después de Aparecida. En algunos espacios eclesiales se mira con escepticismo la posibilidad de cambios significativos en las formas y las prácticas de la Iglesia. Pero también es cierto que en otros espacios se puede ver el interés y el dinamismo que surge de muchos agentes pastorales que están convencidos de que es urgente acoger con responsabilidad los llamados que hace Aparecida y están trabajando con sinceridad y entusiasmo por una nueva manera de ser Iglesia, capaz de responder a los desafíos del complejo y cambiante mundo en el que vivimos. Candelaria Núñez ss.cc.
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A tres años de Aparecida
Reflexión
¿Qué queda del documento de Aparecida? Germán Le Baut, ss.cc.
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os respuestas fáciles y contradictorias podrían darse: todo y nada. Probablemente quien hace la pregunta se sitúa más cerca de nada. La tarea es por lo tanto intentar una vía media y descubrir que además del documento escrito, alguna huella sin duda se puede detectar en América Latina y más cerca de nosotros. Su repercusión debe ser muy desigual de una diócesis a la otra y de una congregación a la otra, según que fue bien preparado el encuentro y luego bien difundido o no el documento. Quienes se fueron antes de la reunión probablemente no habrán hecho ningún esfuerzo para difundirlo. Quienes son apegados a lo tradicional y a la iglesia universal más que a la iglesia latinoamericana y local, verán en el documento simplemente la necesidad de reforzar la disciplina y la obediencia milimétrica a la Santa Sede. Ellos no necesitan este documento, para eso tienen el catecismo, el derecho canónico y el ritual. ¿Quiénes, por lo tanto, son los portadores del documento? Todos los que se quedan disconformes con una imagen pre vaticana de la Iglesia. pero el documento tuvo la habilidad de llegar a un gran consenso a través de sus diez comisiones y de negarse a un documento síntesis de las diez comisiones. Cada uno puede optar por una parte, viviendo así una diversidad proclamada por Vaticano II. Por otra parte las problemáticas no son las mismas en todos partes y un documento para todos supone corresponder a todos o al gran número. ¿Qué queda de Aparecida?. Lo que usted necesita para seguir cristiano en América Latina para los diez próximos años. Además de este modelo de supermercado pastoral, ¿es posible llegar a unos puntos centrales, que podrían juntar mayor número de adeptos? Intentemos una propuesta: • Contemplar los rostros de quienes sufren, especialmente de los nuevos excluidos, opción por los pobres.
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La reafirmación y continuidad de Vat. II y de los cinco encuentros continentales. Ser una iglesia de discípulos misioneros. La misión continental. Ser el continente de la esperanza, amor, vida y paz.
Es un documento, como los anteriores, mediático, en el sentido de actualización del evangelio y de la palabra de la Iglesia. Se puede utilizar muy poco explícitamente, pero se puede presentar directamente el evangelio, vivir con la gente en cercanía y en empatía cultural, promover la iniciativa laical y el anuncio misionero. También se puede volver a citarlo como proyecto pastoral continental, como para dar una conciencia eclesial más grande a la gente. Como todo documento pastoral, eclesial, universal, continental y a veces nacional es más una palabra de deseo, de doctrina que un dinamismo para la acción. No hay recetas automáticas para ser cristiano, sino iniciativas personales y comunitarias. ¿A quiénes puede servir? Entre otros, a los agentes pastorales, a los alumnos de fin de secundaria o centros superiores, a laicos formados. El problema no es tanto la repetición del texto o de resúmenes, como la puesta en acción de las grandes orientaciones. Un primer paso hubiera sido documentos nacionales de puesta en marcha. Los hay pero no conozco muchos que tengan el mismo dinamismo ni que enfrenten seriamente los problemas propios. La gran misión continental es un concepto a geometría variable: desde la pequeña misión de una semana, visitando unas casas, hasta planes pastorales sobre diez años. Y lo mismo se hubiera debido hacer en cada diócesis y parroquia. Tuvimos la sorpresa de escuchar a nuestro obispo, el día de la consagración de los santos óleos, cuando hizo referencia al documento, como para animar a sus sacerdotes a tomarlo en cuenta. Sorpresa, porque en nuestra diócesis de Carabayllo la gran misión es la continuidad del plan pastoral de· ”Nueva
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A tres años de Aparecida imagen de parroquia”, con celebraciones mensuales de un tema en cada manzana a través de mensajeros, que llegan a la gente por el parto de una “carta a los cristianos”· Además se invita a todos los agentes pastorales a tener un encuentro personal con Dios en un retiro para ser discípulos misioneros. Lo cierto es que no cunde el entusiasmo ni para las celebraciones en barrios, por falta de mensajeros motivados y capacitados, ni para el retiro. El resto de la pastoral lamentablemente sigue como antes de Aparecida, cada párroco ve lo que puede hacer con sus agentes pastorales. Sentimos que es en realidad la continuidad de una religiosidad popular más que el compromiso de quienes han encontrado personalmente a Jesucristo y se identifican como discípulos misioneros. Se
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refuerza la conciencia de católicos pero los discípulos misioneros son poquísimos. Nuestra parroquia como tal, no tiene muchos agentes pastorales y fuera de la Catequesis familiar y escasos y episódicos grupos de jóvenes, poco es lo que logramos en esta perspectiva. En nuestra última asamblea pastoral se notó más el acento puesto en la unidad, la institución, les fiestas patronales que sobre escucha, acompañamiento y solidaridad. Todo el arte pastoral consiste en utilizar esos dinamismos tradicionales, para hacer un camino nuevo hacía la experiencia personal de Cristo, la solidaridad y mayor aculturación. En este sentido, releer partes del texto al evaluar el trabajo pastoral, me parece una buena cosa. Se puede preguntar siempre si la evangelización me hace comunicar alegría, entusiasmo, instrumentos formativos, si me hace cercano compasivo y solidario. Lo que suena algo parecido al lema de nuestro último capítulo general.
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A tres años de Aparecida EXPERIENCIA
Hacia una comunicación solidaria Pablo Espinoza
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as primeras reacciones en algunos ambientes intelectuales, inclusive en no pocos círculos eclesiales, frente al contenido del Documento
de la V Conferencia de Aparecida (2007) fueron de extrañeza y asombro. Los obispos reafirmaban la opción por los pobres, esbozada por primera vez en la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano llevada a cabo en Medellín, Colombia, en 1968. Reaccionando ante dichos comentarios, ex-
presión de visiones pesimistas y de horizonte muy limitado, recuerdo haber oído señalar en una conferencia al P. Gustavo Gutiérrez que similares reacciones se habían suscitado también con el propio documento de los obispos en Medellín. No era de esperar,
Pablo en una reunión de grupo
en aquellos años finales de la década del sesenta, que la Iglesia se pronunciara con tanta claridad sobre aspectos sociales tan urgentes como la pobreza, la paz o la injusticia. Los temas tradicionales eran la
del actuar de movimientos conservadores y de postu-
catequesis, la vida de las parroquias, la educación
ras eclesiales que contradicen el espíritu del Concilio
católica o la tarea de los presbíteros. Sorpresa antes
Vaticano II.
y desconcierto casi cuarenta años después. Lo cierto es que como también afirmaba el P. Gutiérrez – tes-
Figuras como el Papa Juan XXIII y el Papa Pablo
tigo excepcional de este itinerario de Iglesia signado
VI, el primero convocando e inaugurando el Concilio,
por las Conferencias Episcopales - olvidamos que un
su sucesor clausurándolo, insistieron en la necesidad
documento del magisterio eclesial y particularmente
de perfilar una Iglesia que se muestre atenta a los
de América Latina, está llamado a ser expresión de
signos de los tiempos, dialogante con las interpela-
la vida y la reflexión de las comunidades cristianas.
ciones contemporáneas frente a su misión y profética
Muchas y muchos en nuestro continente han vivido
en su actuar. Una de aquellas realidades frente a la
y viven el seguimiento de Jesús, siendo fieles a la
que la Iglesia ha considerado relevante pronunciarse
opción que ha marcado la personalidad de la Iglesia
y convocar el compromiso de los creyentes ha sido el
de América Latina. En medio de las oscuridades que
mundo de los medios de comunicación social. La ex-
pueden nublar nuestra mirada su luz sigue brillando.
pansión de la tecnología, con la consecuente apertura de posibilidades para las relaciones entre las perso-
Esa fidelidad vivida en medio de adversidades
nas, en un mundo que se nos ofrece cada vez más
y acusaciones de diverso orden no debe sorprender-
accesible y cercano, ha sido ocasión para admirar el
nos. La hondura evangélica de la opción preferen-
poder creador del ser humano y ha sabido el magis-
cial por el pobre ha sabido dar frutos en luchas por
terio reconocer allí el deseo del Padre de unidad en la
la justicia sostenidas por la fe, vocaciones laicales y
diversidad, “que sean uno…” (Jn, 17, 11b)
religiosas, comunidades que han sabido dar testimonio en medio de la violencia, martirio de quienes hi-
Al mismo tiempo la Iglesia ha denunciado que
cieron de su ofrecimiento un signo radical del Dios
poderosos intereses se expresan también en el siste-
Vivo. Aparecida es una expresión más y de honda
ma de medios masivos y consecuencia de ello fue por
significación de la fidelidad de los cristianos en medio
ejemplo, el silencio informativo frente al documento
de condiciones sociales adversas, a contra corriente
de Aparecida.
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A tres años de Aparecida
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Es significativo que el acápite denominado Pastoral de la Comunicación Social forme parte del tema mayor Nuestros Pueblos y la Cultura (numerales 476 en adelante), y se encuentre precedido de reflexiones de los obispos sobre la cultura y la educación. La vinculación entre educación, cultura y comunicación, nos señala una visión integral de estos aspectos. Las reflexiones se extienden bajo el título Nuevos Areópagos y centros de decisión, reconociendo el lugar estratégico que los medios de comunicación tienen actualmente. Ello es consecuente con el origen de la palabra comunicación, ligada estrechamente a los conceptos de comunidad y comunión. Sus vinculaciones teológicas son muy ricas. Ya Puebla había reflexionado sobre las relaciones entre evangelización y comunicación. Aparecida se vale de un texto del Concilio, Gaudium et Spes (Gozos y Esperanzas) para valorar el desarrollo de la tecnología y el proceso de globalización.
Encuentro Latinoamericano y Caribeño de Comunicación - Brasil
Seguidamente los obispos señalan orientaciones para el acompañamiento de los comunicadores sociales. medio La Asociación de Comunicadores Sociales LuEn febrero de este año en la ciudad de Porto
ciano Metzinger es un esfuerzo por reunir a quienes se
Alegre (Brasil) tuvo lugar un Encuentro Latinoameri-
entienden herederos en su vocación de las orientacio-
cano y Caribeño de Comunicación, convocado por la
nes trazadas por el Concilio y las Conferencias Episco-
Organización Católica y Caribeña de la Comunicación
pales en sus reflexiones sobre la comunicación social.
(OCLACC) y la Conferencia Nacional de los Obispos
Pero hemos de valorar también el tenaz esfuerzo por
del Brasil (CNBB). El tema fue: hacia una comunica-
la verdad de periodistas y comunicadores en muchos
ción solidaria. En este evento nos reunimos cientos de
medios, sobre todo en localidades que en estos años
comunicadores de diversas generaciones movidos to-
han enfrentado el silencio o la distorsión informativa
dos por un anhelo de hacer de este terreno un espacio
desde la capital. Evoquemos el trabajo de las emiso-
desde el cual aportar a la construcción de un mundo
ras en regiones de la amazonía solidarias con la causa
más justo y solidario. Fue allí donde percibimos aque-
de aquellos pueblos, o la red de corresponsales del
llo que Aparecida ha sabido recoger proféticamente y
Instituto de Defensa Legal, las redes de comunicado-
que destacamos al inicio de este artículo. Constata-
res locales, la de televisoras locales TV Cultura, el rol
mos el aporte de trayectorias de vidas entregadas a la
de la prensa en la lucha por la democracia y contra la
comunicación – evocando aún entre otras la memo-
corrupción, la red de promotores radiales de derechos
ria de personalidades como la de Monseñor Luciano
humanos de las provincias altas del Cusco, el trabajo
Metzinger -, se compartieron productos audiovisuales
de la Coordinadora Nacional de Radio, los correspon-
y digitales producidos en la base de la sociedad, el
sales de Signos, la creación de espacios en Internet
compromisos de instituciones que promueven un uso
que promueven valores y son expresión de colectivos
responsable y comprometido de la comunicación, pu-
que defienden causas sociales.
dimos escuchar diversidad de voces haciéndose eco de realidades locales que pugnan por hacerse oír en
Evocar Aparecida es ocasión para renovar
medio de lo masivo, y el fresco entusiasmo de los
nuestra identidad de Iglesia y desde el campo de la
jóvenes comunicadores.
comunicación social reafirmar nuestro compromiso en favor de una cultura solidaria con las causas que
En las prácticas y reflexiones la evocación al Documento de Aparecida era frecuente. En nuestro
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promueven la justicia, la solidaridad y la ética en nuestro país.
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Experiencia
Aparecida: La Buena Nueva del Amor de Dios a ser experimentado, anunciado y proyectado en la vida Melva Del Mar Vera Coordinadora de Pastoral de Secundaria Colegio Padre Damián de los Sagrados Corazones
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ace tres años se celebró la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, aprobada por el Papa Benedicto XVI,
es considerado como el mejor documento emanado del CELAM. Por sus conclusiones, puedo afirmar que se ha seguido los mismos lineamientos del Concilio Vaticano II por las preocupaciones que éste tuvo por nuestro pueblo pobre y por su desarrollo. Después de muchos cursos, conferencias y charlas sobre este documento de Aparecida que trae consigo muchas novedades, y después de haberlo leído, llegué a la conclusión que los aportes que da son esperanzadores para nosotros los laicos; los temas abordados son generadores de vida, que promueven el encuentro personal con Dios desde lo cotidiano de nuestra diario vivir.
Si nos preguntamos ¿cuál es la principal nove-
El documento es una sorpresa del Espíritu Santo por ser de calidad, es también un milagro de nuestra Señora de la Aparecida a quien había confiado el Santo Padre la dirección de la asamblea. En mi opinión, el documento de la V Conferencia no sólo da un paso más al frente, sino que abre una nueva fase en la misión de la Iglesia en nuestro continente. Por otro lado, el documento presenta una estructura pastoral centrada en la persona de Jesús, alimentando así nuestra vida de fe; sus elementos promueven la fe viva en Jesucristo a partir de la experiencia de encuentro convirtiéndonos en discípulos y esa fe misma se irradia en nuestra misión o apostolado que se prolonga a nuestro pueblo desde nuestro compromiso por un mundo más justo, solidario y por la defensa de la vida. Esto me hace pensar en la práctica de la misma doctrina social de la Iglesia a la cual todos estamos invitados a que sea una realidad de la vida de nuestros pueblos y de nuestra gente.
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Melva en una actividad del colegio
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dad del documento?. Podemos decir que es la propia buena nueva del Amor de Dios a ser experimentado, anunciado y proyectado en la vida. De alguna manera es la prioridad de prioridades, la prioridad originaria y permanente que la Iglesia está llamada a anunciar y a re-anunciar sin descanso. A partir de esa novedad perenne, el documento coloca las otras novedades que nos permiten analizar, reflexionar y tomar decisiones para hacer realidad y poner en práctica las diferentes conclusiones a la que se llegó. Hoy a los tres años de su celebración podemos decir que el documento ha quedado en eso, en documento, después de muchos esfuerzos por darlo a conocer y transmitir los lineamientos y principios, no siento que se ha puesto en práctica, empezando por los pastores de la Iglesia; no hay una promoción viva por tomar decisiones e iniciar una nueva y firme evangelización. Acá en Arequipa no hay un programa que reavive dicha evangelización, se ha quedado sólo en defender la vida y condenar el aborto que no está mal,
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pero yo creo que como Iglesia debemos encaminar y
sus estamentos. También desde allí, en comunión con
hacer realidad lo que se ha trazado en Aparecida.
la comunidad, hacer nuestro el proyecto educativo SS.CC. promoviendo e innovando un servicio pastoral
Nuestra Institución educativa, desde los lineamientos de la Congregación SS.CC. y desde el do-
especialmente de los niños, los jóvenes, la familia, la catequesis y promoción humana de los más pobres.
cumento de aparecida pretende convertirse EN UN COLEGIO EN PASTORAL, donde todos sus miembros
Quiero terminar diciendo que tenemos entre
unifiquen una acción evangelizadora y evangelizante.
manos una rica fuente de reflexión que podrá engendrar acciones capaces de hacer realmente de la Igle-
Dicha acción es integral y transversal en todo
sia, sacramento de Cristo en la precariedad de nuestro
el currículum, teniendo en cuenta el proceso de for-
tiempo presente. Aparecida debe ser para nosotros
mación para vivir como discípulos y misioneros de Je-
como un decálogo, porque todos somos Iglesia y por
sucristo, e insertando en ella verdaderos procesos de
tanto todos tenemos una vocación al discipulado mi-
iniciación cristiana. Asimismo estamos tratando que
sionero que nos conduce a la comunión. Y finalmente,
la comunidad educativa, (directivos, maestros, per-
los laicos somos personas de la Iglesia en el corazón
sonal administrativo, personal de apoyo, alumnos,
del mundo y personas del mundo en el corazón de la
padres de familia, etc.) en cuanto auténtica comu-
Iglesia. Y para que nuestro compromiso como laicos
nidad eclesial y centro de evangelización, asuma su
sea eficaz debemos promovernos y formarnos perma-
rol de formadora de discípulos y misioneros en todos
nentemente.
Recordando al P. Alfredo Kratz (1910-1986) en el Centenario de su Nacimiento
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l jueves 22 de abril, la Comunidad de la Iglesia SS.CC. Recoleta, (Plaza Francia) se reunió para celebrar la misa en memoria del P. Alfredo Kratz, recordando sus cien años de nacimiento. Fue un gran motivo de reencuentro después de muchos años, con amigas y amigos de distintas generaciones, quienes tuvimos el gran regalo de nuestras vidas de haberlo conocido y haber compartido su testimonio de fé, de amor y de vida entregándola completamente a Dios y a la Virgen María. La misa estuvo presidida por el P. Raúl Pariamachi ss.cc, superior provincial de la Congregación, concelebrada por los padres Pedro Vidarte y Paulino Colque y acompañados por el padre Juan Dumont, amigo del P. Alfredo y de la Congregación, el coro a cargo de Eduardo Sandoval, entonaron las canciones con mucha alegría que nos recordaron al P. Al-
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Gustavo Palomino Rebaza Feligrés de la Iglesia SS.CC. Recoleta
fredo, porque fueron las clásicas, que siempre se cantaron no sólo en las misas que celebraba en la Iglesia sino también las que celebraba en los solares de los jirones: Quilca, Washington e Ilo. Al finalizar la misa, como era su costumbre en las fiestas importantes, pasamos al famoso salón parroquial a compartir un ágape y a saludarnos fraternalmente. Nuestra gratitud por el P. Alfredo es infinita y fue la feligresía de siempre quien se encargó de preparar esta fiesta con mucho entusiasmo, demostrando que nuestro amor por el P. Alfredo es y será inmortal porque siempre estuvo y estará con nosotros por siempre. Gracias también a todas las personas que colaboraron con la preparación, animación, participación y recuerdos.
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Encuentro FP ss.cc. Crónica
Encuentro FP sscc, Lima 2010 tiempo Pascual, tiempo de Gracia
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Queridas hermanas y hermanos:
n saludo cordial desde Lima-Perú de parte de todas las participantes en el encuentro de Formación Permanente Sagrados Corazones de hermanas de 3 a 10 años de votos perpetuos.
Comenzamos esta experiencia el pasado 7 de abril y estuvimos juntas hasta el 7 de mayo. Las hermanas en este encuentro vinimos de distintos continentes, países y culturas. Somos 23 hermanas, enviadas por nuestras provincias para Recrear con fidelidad y gozo nuestra vocación de mujeres consagradas SS.CC. Nos sentimos agradecidas de tener esta experiencia para pararnos, renovarnos, repensar y reilusionarnos con nuestra vida religiosa Sagrados Corazones, y hacer todo esto con la riqueza de ser un grupo muy internacional, variado y rico en experiencias. Nos acompañó al empezar esta experiencia Rosa María Ferreiro, nuestra Superiora General. Provincia de África: PPC Asia: Provincia de Colombia: Provincia de Chile: Provincia del Ecuador: Provincia de España: Provincia de Paraguay-Bolivia: Provincia de Perú-Brasil-México:
Colette Buhangize y Marguerite Ngwangele Herlina Soekoer Tjoe, Inés Gil de Antuñano y Pilar Guerrero Berta Córdova, Cristina Ángel y Claudia Margarita Orozco Marta Montecino, Soledad Molina y Susa Dumrauf Ana Isabel González, Lugarda Rodríguez y Lucy Abad Lourdes Díaz, Nuria Lobo, María Vidal Teresa Flores M.Luisa Silverio, Lidia Quispe, Rocío Vinueza, Sara Banda, Lucy Santa Cruz
Primera semana: Proceso de humanización, del 8 al 14 de abril Nos gustaría compartir con ustedes lo que ha significado para nosotras este encuentro. Durante el primer día, entre dinámicas de integración y presentaciones, poco a poco nos fuimos comunicando y entrando más adentro. La primera semana tuvimos la suerte de compartir con María Julia Ardito, religiosa dominica, que ha trabajado con nosotras el tema de la persona, desde la perspectiva de cómo vivir nuestro proceso de humanización, una tarea siempre a realizar, con más conciencia y aceptación de lo que somos y estamos llamadas a ser. Nos han acompañado en este camino, distintos personajes bíblicos, muchas de ellas mujeres, y en esta octava de Pascua, la presencia del Resucitado que siempre va al encuentro de la persona y de la comunidad. Empezamos siendo invitadas a ser arcilla que se deja modelar de nuevo en las manos del alfarero. Nos dejamos sorprender por Sara y Agar, dos mujeres marginadas, que sufren por distintas razones, una por ser esclava, la otra por ser estéril, y en lugar de ayudarse y apoyarse se dañan entre sí, como ocurre tantas veces entre nosotras. Al escucharnos descubríamos gritos evidentes: nuestras necesidades, frustraciones, dolores, heridas no sanadas… pero también gemidos callados: los deseos más profundos no escuchados ni siquiera por nosotras mismas, ni expresados, violencias acalladas… Dios escucha todo y reacciona incluso a nuestros gemidos. Estos días nos hemos dado el tiempo para estar con este Dios que ve y escucha; y para compartir con nuestras hermanas, escuchándonos y ayudándonos a entrar en el proceso de ponernos de pie y volver a nuestra realidad pero ya siendo diferentes, de alguna manera nuevas como persona. El símbolo de la cruz, con lo que supone de dolor y sufrimiento, nuestro y de nuestro pueblo, hecha con pétalos de rosa, nos recuerda que surge la nueva vida y estamos llamadas a pesar de todo, a vivir en esperanza. Nos hemos descubierto con una compañera de camino, hemos sido invitadas a elaborar una muñeca, cada una la suya, que representa nuestra intuición. El desafío fue entrar en el camino hacia lo profundo donde nos
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Participantes del Encuentro encontramos con nuestras sombras, que muchas veces nos producen miedo, repugnancia, rechazo… pero donde también podemos encontrar el fuego que arde y que nos acompaña dando vida, un fuego que nace dentro e ilumina todo nuestro camino. Acabamos estos días de encuentro con Marta y María en su encuentro en la casa, una sirviendo, otra haciendo el gesto de lavar y enjugar los pies de Jesús, ambas expresando ese amor hondo que ha arriesgado y que expresa una adhesión a Jesús, a su persona, una relación de intimidad y una opción por su mensaje y sus acciones. El martes, Rosa nuestra superiora general tuvo que marchar ya para hacer la visita de Bolivia, su presencia entre nosotras, ha sido también una posibilidad de compartir nuestros deseos e inquietudes como generación Sagrados Corazones. 2º Semana: La Comunidad: Caminando hacia la utopía, del 15 al 21 de abril Del 15 al 21 de abril ha tenido lugar la “segunda semana” del encuentro, cuyo tema ha sido la Comunidad. Hemos sido muy afortunadas de haber sido acompañadas en esta reflexión por P. Simón Pedro Arnold, sacerdote benedictino belga, residente en Perú desde hace varias décadas en su Monasterio de la Resurrección en Chucuito (Puno). Comenzamos el itinerario de esta semana recordando algunos fundamentos de la antropología teológica y algunos fundamentos generales de nuestra vida comunitaria. Continuamos con una reflexión
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sobre el personalismo comunitario, el “cenobitismo” frente a otros caminos, el Evangelio como camino personalista y comunitario, la corrección fraterna, el camino de humildad y la comunidad como escuela. Seguimos en nuestro camino parándonos a ahondar en paso del silencio a la palabra: el “saber hablar”, la palabra como comunión y también como violencia y la llamada a refundar nuestra palabra. Seguimos avanzando con una reflexión sobre la interculturalidad. Y con una profundización preciosa sobre los votos y el Reino. La última reflexión de la semana giró en torno a la fidelidad creativa y a recrear las condiciones de una verdadera experiencia de fe. Terminamos la semana de trabajo con un retiro sobre “el precio de la Gracia”. El compartir del grupo ha generado espacios en los que fluyó la vida, las distintas experiencias, interrogantes, bloqueos y sueños que teníamos desde nuestras realidades comunitarias y desde nuestra propia experiencia de fe. El compartir ha sido rico, audaz y sincero sobre lo que vivimos y nos planteamos. Tercera semana: Iglesia y Vida Religiosa, del 22 al 28 de abril En esta tercera semana nos ha acompañado el padre Roberto Padilla, sacerdote benedictino. Iniciamos con un acercamiento a la historia de la Iglesia, desde los grandes paradigmas, partiendo de la Iglesia madre de Jerusalén, pasando por las persecusiones, el imperio romano y su centralidad en el Papa, momento en el que surge la vida religiosa como forma de rechazo ante el poderío adquirido por la Iglesia, continuamos con el martirio, la reforma, la modernidad y la postmodernidad.
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Constatamos un camino con aciertos, pero también con desaciertos que han herido profundamente el ser mismo de la Iglesia y pareciera que la esencia se ha diluido. Hoy esta realidad nos llama a revisar el contexto en el que nos movemos tomando como referencia a Jesús y el Reino, para ir actualizando y recreando el anuncio de la Buena Noticia, con una nueva actitud ante las razas, las clases sociales, los sexos, la naturaleza, las religiones. Encontramos grandes desafíos para la vida religiosa, entre ellos: Recuperar la Teología de la vida religiosa, su antropología de vida radical y profética, su centralidad en el reino y la riqueza simbólica. Partir del diálogo con ese nuevo rostro de Dios incluyente y misericordioso. Hacer de nuestras comunidades espacios de encuentro liberador donde se acoja la diversidad y se dejen oír las voces que son diferentes. El cuidado urgente de la Creación. Para que nuestro cuerpo eclesial esté en armonía con todos sus miembros es fundamental dar el lugar al que cada ser humano tiene derecho. Finalizamos esta tercera semana con el retiro sobre la experiencia fundante de Dios. Cuarta semana: Nuestro Carisma y Espiritualidad SS.CC., del 30 de abril al 6 de mayo Con el inicio de esta cuarta semana, nuestro encuentro Lima 2010, va llegando a su recta final. La propuesta de estos últimos días estuvo centrada en la vivencia de nuestro carisma y espiritualidad ss.cc. Para eso contamos con la presencia de Martín Königstein ss.cc (provincia de Chile) quien nos invitó a evocar el sueño primero de nuestros fundadores, en un intento por adentrarnos en aquella experiencia del Espíritu, en la que “la fuerza, la vida y la visión interior” fueron claves para la historia de nuestra familia religiosa. Tener algunos presupuestos que nos ayudaran a iniciar este viaje al pasado, era fundamental… Nosotras creímos que algunos desafíos que nos habían resonado en las tres semanas vividas, podían servir a este propósito, pero a poco andar, descubrimos que el camino se abría en otra dirección bien distinta. Había que “bajar a la tumba”, “volver al Sábado Santo, a la oscuridad, al vacío”, para rehacer el viaje del profeta Elías: encontrar la presencia de Dios en la brisa suave…
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Con esta actitud de escucha atenta, nos acercamos al contexto histórico donde se gestó nuestro carisma fundacional y pudimos releer la vida de las primeras comunidades, como una manera de volver a beber de las fuentes originales. Nos dijimos entonces: “La fidelidad creativa exige, en un primer momento, conectarse con aquello que movilizó a nuestros hermanos y hermanas en el siglo XIX y descubrir cómo ellos no hicieron de la supervivencia el centro de su atención, cómo se mantuvieron abiertos y atentos a la inspiración del Dios vivo que les hablaba desde las necesidades de las personas y de los acontecimientos ocurridos, en medio de la Revolución Francesa. También reconocimos que rastrear los rasgos espirituales que se dieron en la comunidad primitiva (la adoración, el celo apostólico, la centralidad en la persona de Jesús, la devoción a los Sagrados Corazones, el espíritu de familia, la reparación), era imprescindible para preguntarnos qué mensaje esconde nuestro carisma para la sociedad postmoderna de hoy, donde la falta de ternura de los unos por los otros y el cuidado de nuestro planeta, son dos desafíos urgentes. A partir del trabajo realizado por la Comisión de Espiritualidad de la rama de los hermanos en Chile, ahondamos el tema del dinamismo del amor de Dios, las cuatro edades de Jesucristo, la permanente conversión a la que estamos llamadas y la misión a la que somos convocadas como mujeres ss.cc. Surgieron entonces, algunas pistas que podrían ser un aporte interesante en la vivencia de nuestro carisma hoy, entre ellos: la importancia de lograr un equilibrio entre acción y contemplación, ir por la vida como “samaritanos heridos que van sanando y dejándose sanar en el camino”, ser contemplativascompañeras y compasivas, vivir una espiritualidad del Corazón de Jesús encarnada, recrear la vida comunitaria generando espacios de diálogo donde todas tengamos voz y la Providencia sea nuestra confianza. El tiempo personal, el trabajo en grupo y las liturgias de esta semana fueron espacios muy significativos para dar gracias “por haber conocido el Amor y por descubrir que al unirnos en el nombre del Señor, Dios está”.
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TESTIMONIOS de hermanas participantes En la primera semana la invitación fue hacer un alto en el camino. Detenerme, parar, para tomar contacto con mis experiencias y la realidad que vivo. Sentada al borde del pozo pude conversar con Jesús en un cara a cara, de mucha intimidad. Estar, ver, dejarme sorprender… Cuánto me alegré al poder conectarme con mis anhelos e intuiciones más profundos y reconocer mis insatisfacciones y heridas en lo que soy y en lo que vivo! Y descubrir que hay nuevos desafíos. Compartir esta agua fresca en pequeñas comunidades con mis hermanas de generación fue clave para seguir apostando al Dios de la vida, desde nuestro ser mujer. Todas coincidimos en que este tiempo será un impulso renovador en el camino de humanización al que estamos llamadas. Susana M. Dumrauf, ss.cc. - Chile
La interiorización sobre la persona, siempre lleva a nuevos descubrimientos, en cuanto a dones, frustraciones, dolores, heridas, que van emergiendo y que llegan a constituirse en terreno fértil, donde Dios y yo actuamos. Dispuesta a acoger todos los instrumentos que necesite para seguir trabajando, sanando aquello que está herido. Así he sentido esta semana, llena de vida, de desafíos y de dolores no asumidos; se ha constituido en el paso de Dios en mi vida que me ha invitado a permanecer junto al pozo de donde brotará la vida. Teresa Flores, ss.cc.- Bolivia
La experiencia que estoy viviendo es un momento para agradecer a Dios y a la Congregación. Por la riqueza de encontrarnos con nosotras mismas. Hacer un viaje al interior de mi ser, tocar mis entrañas y reconocer mis gemidos, gritos, sentimientos, deseos más profundos, experiencias vitales, para liberar y humanizar. En este viaje Dios me ha acompañado, me ha nombrado en el seno de mi familia, me ha nutrido en la comunidad ss.cc. Esto provocó fuerza, energía, fortaleza, potencialidad. Soy una mujer hecha para crear y dar vida con todo mi ser, correr el riesgo de romper esquemas y fronteras, para salir al encuentro con el otro y la otra, hacer de la comunidad un espacio generador de vida, comunión, confianza y diálogo. Lugarda Rodriguez ss.cc. - Ecuador
Siento que en esta segunda semana se va consolidando más el caminar como hermanas y amigas. Ha sido un tiempo para conversar y debatir sobre lo que nos hacía arder el corazón, el acercamiento a un Dios en movimiento, al Dios de la danza, de la gratuidad y de una fidelidad creativa. Un Dios que constantemente nos invita al cambio a la novedad, dejándonos en el corazón más esperanzas que certezas. Rocío Vinueza, ss.cc. - Perú
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Durante la primera semana, he sido invitada por Dios a continuar el camino “sagrado” que he ido experimentando en los últimos años.
Este camino de
gracia y compartir, escuchando y releyendo la vida con mis hermanas me ayuda a descubrir de nuevo y a encontrarme con mis necesidades más profundas, a la vez que descubro la oscuridad más honda dentro de mí, lo que todavía necesita ser totalmente curado, ser confiada y dejada en Dios para de nuevo re-crear, liberar y sanar la totalidad de mi ser como mujer y como persona. Como Jesús que dice “la verdad los hará libres”, le pido al Señor que me conceda la gracia que necesito para vivir en verdad y continuar este camino de gracia. Gracias Señor por ser mi compañero fiel. Tjoe Herlina Soekoer, ss.cc. - Indonesia
Esta segunda semana tuvo una hermosa continuidad con lo ya iniciado, me encontré con el desafío de recrear las relaciones conmigo misma, con este Señor de la Vida que es movimiento y sin absolutos humanos y las relaciones con el “otro”. Esto me conduce a una necesidad de priorizar estos espacios, ahondar en el silencio e ir profundizando mi encuentro con la PALABRA. Me surge como intuición, que nuestra espiritualidad reparadora puede ser conducida para estos tiempos, como una urgencia de recrear las relaciones un Don de la Gracia. Este desafío no es fácil. Una se escuda en las urgencias de la misión, pero al ser consciente de nuestra consagración ss.cc. recreada diariamente; las relaciones nuevas y evangelizadoras, la apertura y dialogo constante en la interculturalidad; propiciarán el camino del Reino en el mundo moderno. Sara Banda, ss.cc. - Perú
Doy gracias a Dios por este tiempo maravilloso que Él está realizando en mi vida y en la vida de cada una de mis hermanas en este encuentro de formación permanente. En este segundo módulo sobre la comunidad me ha llamado mucho la atención la vida comunitaria como ayuda en el compartir la bondad de Dios. En esta búsqueda, el fundamento es el camino del encuentro con este Dios de Amor, que nos lleva a una cercanía con Jesús que es una manera concreta de acercarse al otro, porque el otro me revela a Jesús. Nuestra llamada a vivir en comunidad no es para nosotros un ideal, sino una convicción en nuestro seguimiento de Jesús que es quien nos convoca y al mismo tiempo como un aprendizaje que se ejerce en la misma comunidad. Por ello, la eficacia de nuestra misión pasa por la escucha a Jesús que nos llama y envía. Así nuestra vida religiosa será un camino de conversión. Colette Buhangize, ss.cc. - R.D. Congo
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Un compartir 2º Semana: LA COMUNIDAD, Caminando hacia la utopía
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l compartir del grupo ha generado espacios en los que fluyó la vida, las distintas experiencias,
interrogantes, bloqueos y sueños que teníamos desde nuestras realidades comunitarias y desde nuestra propia experiencia de fe. El compartir ha sido rico, audaz y sincero sobre lo que vivimos y nos planteamos. “Así como la lluvia cae sobre la tierra y no regresa al cielo sin empaparla”, queremos
compartirles
en
esta
comunicación lo que ha sido para nosotras
motivos
de
reflexión
e
intercambio, como gotas de Gracia que refresquen nuestra vida:
Equipo de la Formación Permanente
Dios es relación, movimiento creación,
vida. Lo que no es de Dios es querer detener el movimiento, es excluir al otro, competir con el otro, retener para sí. La comunidad es escuela mística, la primera responsabilidad de una comunidad es favorecer a sus miembros el encuentro con Dios. La comunidad es escuela de humanidad, “odiar el mal y amar al hermano que lo comete”, “caminar al ritmo del más lento, para que el lento no se desespere y el fuerte quede con ganas de más”, “dar a cada uno según sus necesidades”… La humildad no es “estar agachado en la tierra del otro”, sino que la humildad es “andar de pie sobre tu propia tierra”, feliz de lo que Dios me ha dado, feliz de lo que Dios no me ha dado. La comunidad es escuela de ética, lugar de búsqueda de la verdad, espacio de misericordia. Reanudar relaciones gratuitas, cuyo único objetivo es el amor. El Reino no es un modelo que construir, el Reino es una nueva manera de relacionarnos. Lo único urgente es el amor, el resto es sólo distracción para tratar de darnos importancia. La comunidad hace la oración y la oración hace a la comunidad. Al final de la vida seremos juzgados sobre el amor. La soledad de Jesús es la soledad humana. El amor es más importante que el tener la razón. Lo que define al ser humano es el ser humano reconciliado con su herida, con su finitud y fragilidad, el ser humano no perfecto, sino el perdonado, el hombre según Dios es el Ecce Hommo, el ser vulnerable. La duda es una condición de la fe, es lo que permite dar el salto a la fe. La comunidad es un itinerario de soledades compartidas en el amor. Somos rumiantes de Dios y solidarios en esta búsqueda. Es en crisol de su soledad cuando Jesús dice “nadie me roba la vida, soy yo quien la da” La crisis no es el fin del mundo, sino el comienzo de un nuevo mundo.
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Vida de las Provincias
Distinción a las hermanas SS.CC. Municipalidad de San Isidro otorga la Medalla Cívica “Ciudad de San Isidro” a las Religiosas de la Congregación de los Sagrados Corazones
E
n la sesión solemne del 8 de abril de 2010 el Concejo de la Municipalidad de San Isidro, con motivo de conmemorarse el 79º aniversario de la creación del Distrito, acordó por unanimidad distinguir con la Medalla Cívica “Ciudad de San Isidro” a las Religiosas de la Congregación de los Sagrados Corazones en reconocimiento a la misión educadora que vienen realizando a lo largo de 162 años de presencia en el Colegio de los Sagrados Corazones Belén.
El 21 de abril se celebró una Eucaristía de acción de gracias en la Basílica de la Virgen de Pilar y al culminar la misma se realizó la sesión solemne en el salón parroquial, lugar donde la Hna. Valéria Gomes Dos Santos ss.cc. Consejera Provincial, en representación de la Hna. Candelaria Núñez Valdivia ss.cc., Superiora Provincial de la Congregación de los Sagrados Corazones Provincia Perú-México-Brasil, recibió la Medalla Cívica “Ciudad de San Isidro” y el diploma correspondiente de manos del señor alcalde. Asistieron las hermanas: María Javier Echecopar Talleri, Juanita Gómez Loayza Valladares, Carmen Pilar Valencia Blair, Jacqueline Pépin Abgral, Graciela Zúñiga Valencia, y en representación de la Comunidad Educativa Belenista fueron: la Srta. Nélida Pareja Wong—Directora, la Sra. Ximena Venegas -Administradora, la Srta. Lía
El Allcalde Antonio Maier entrega el diploma a la hna. Valeria Gomes Dos Santos Blackadder—Coordinadora de Actividades, la Sra. Catalina Vizcarra—Contadora y la Sra. Patricia Botta— Presidenta APAFA. Agradecemos al señor alcalde Antonio Meier Cresci por la distinción otorgada a nuestras queridas religiosas, por la labor de sembrar valores en la niñez y la juventud de nuestra patria
!!!!! Saludos desde Brasil !!!!!
C
on mucho cariño queremos compartir con ustedes de una forma sencilla, algo de lo que acontece en nuestra vida diaria en la comunidad. El día 16 de abril se completó nuestra comunidad con la llegada de Liz Fuentes. Ella vino con Susana Villarreal, quien estuvo compartiendo la vida con nosotras por unos días, su presencia fue muy buena. Los días viernes tenemos encuentro comunitario, que hasta ahora hemos aprovechado para conocernos, compartiendo algo de nuestra historia personal. Los días viernes, cada una pone lo mejor de sí, para preparar el encuentro. La semana pasada tuvimos retiro comunitario en la casa de Nazaret en el Valle de Paraopeba. Las hermanas de esa comunidad nos acogieron con mucho cariño y el hermano Luis Antonio, acompañó el retiro. El último día participamos de la misa de la fiesta de la cruz; gozamos mucho por la manera de celebrar.
Gisa, Jacque y Júnia continúan sus estudios de teología, trabajo social y preuniversitario, respectivamente. Mary y Liz tienen clases de portugués. Todas estamos poniendo interés y entrega en nuestros estudios. Ayer tuvimos una celebración con nuestros hermanos con motivo de acción de gracias por la vida de Damián y por la inauguración de la nueva comunidad de hermanos en la parroquia Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro y San Damián que queda cerca de nuestra casa. Fue un buen momento de compartir como familia la Eucaristía y un rico lonche. Las hermanas del Valle Paraopeba también estuvieron, pues ellas llegaron para recibir a Lucy Santa Cruz. Rosa viajará a Paraguay para visitar a su familia y quedarse unos días ahí. Este viernes tenemos encuentro de sector, en nuestra comunidad. Deseamos lo mejor para cada una y para cada comunidad. “Queden con Dios”. Hasta otro momento. Con mucho cariño de sus hermanas: Mary, Jacque, Gisa, Júnia (aspirante) y Liz.
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Colegios Sagrados Corazones
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COF: Cursillo de Orientación Familiar
Un reencuentro de amor entre los esposos Gloria Díaz Mendoza Responsable de la Primera Comunión Colegio SS.CC. Recoleta
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l Cursillo de Orientación Familiar: COF, es una oportunidad como pocas de hacer un alto en la vida, para reencontrarse como esposos, saliendo de la rutina del trabajo, las responsabilidades del hogar y de los hijos. El objetivo: recibir esposos “casados” y despedir esposos “enamorados”. El Colegio SS.CC.- Recoleta, nos da la oportunidad de vivir un COF año a año como parte de la preparación de la Primera Comunión de los niños de 4to. grado de primaria y si bien es cierto es principalmente para los padres de familia de los niños de este grado, toda pareja que desea “regalarse” un tiempo, es bienvenida. Detrás de este maravilloso trabajo está una comunidad de parejas, quienes se prepararan para dar de sí mismos con sus vivencias y experiencias; el padre José Serrand ss.cc., el equipo de maestras de 4to. grado del colegio Recoleta, y todo el personal necesario para llevar a cabo esta jornada. El cursillo ha ayudado a muchas parejas a lo largo de estos años, como dice el padre José (sacerdote, amigo y confidente que le pone “corazón” a cada COF): “Si el COF sirve para hacer feliz a una sola pareja de esposos, vale la pena”, porque en una sociedad donde nadie tiene “tiempo”, es maravilloso poder reunir tantas parejas y verlos terminar el cursillo felices. Sabemos que esta jornada marca su vida como matrimonio y los ayuda si se “disponen” a VIVIRLO. Una muestra de ello es el siguiente testimonio de Fernando y Techy Barboza, pareja responsable del COF más de 15 años: “Hace 17 años nos invitaron a participar de un COF (Cursillo de Orientación Familiar) con motivo de la Primera Comunión de nuestra hija Viviana que cursaba el 4to. grado en el Colegio SS.CC. - Recoleta. Como la mayoría de invitados, acudimos forzados por las circunstancias y mortificados pues teníamos otros planes para nuestro fin de semana. El programa diseñado en este cursillo para el día sábado, nos fue preparando poco a poco para poder vivir un domingo muy intenso, en el cual en dos horas pudimos dialogar abiertamente y expresar nuestros sentimientos, algo que no habíamos hecho en los años que teníamos de estar juntos.
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Quedamos gratamente sorprendidos con el equipo que en ese momento eran los organizadores del COF y especialmente con la presencia de un sacerdote fuera de serie, que con su carisma y su chispa nos hizo sentir que la religión se podía vivir en cada momento, y no sólo los domingos en misa. Luego de este fin de semana, convocaron a todos los asistentes para reuniones posteriores. Primero se formaron tres ó cuatro grupos de ocho parejas aproximadamente, quienes éramos guiados por una de las parejas organizadoras. Finalmente, quedamos un grupo de ocho parejas bajo la guía de los esposos Percy y Gaby Silva. Luego de un año de reuniones quincenales o mensuales, y sin darnos cuenta, habíamos formado una linda comunidad de parejas que veníamos compartiendo nuestras vidas. Sentíamos que estas reuniones nos hacían tanto bien, que optamos por reunirnos semanalmente en casa de cada familia y centrándonos en una lectura bíblica, compartíamos nuestros problemas, nuestras alegrías, nuestras dudas, nuestras penas. En nuestro caso, compartir estos años en comunidad nos ayudó mucho a mejorar como personas, a ser tolerantes, menos egoístas, abrir nuestros sentimientos, a criar a nuestros hijos y así fortalecer nuestro matrimonio. Paralelamente, y poco a poco fuimos también colaborando con los COF de la Recoleta. Primero dando media charla, luego una charla completa y finalmente, siendo nuestra comunidad los organizadores del COF. Durante estos 17 años hicimos varios cambios en el esquema del cursillo, sin tocar por supuesto la esencia del COF, fuimos poniéndole nuestro propio “carisma”. En uno de los últimos COF que organizamos nos dimos cuenta que era momento de pasar la posta a otras parejas que a partir de sus experiencias actuales pudieran acompañar a los esposos de hoy. Esto se dio y así como nosotros, hoy tenemos una nueva comunidad de parejas con todas las ganas de servir y fortalecer su matrimonio, ellos organizaron el último COF, el pasado 17 y 18 de abril. Es realmente reconfortante ver a tantas parejas que salen renovadas, emocionadas, agradecidas y felices después de un COF. Nosotros vamos a cumplir este año 29 años de matrimonio y estaremos siempre agradecidos al COF que nos ha ayudado a fortalecer nuestro amor”
No podría expresar en palabras todo lo que se vive durante este fin de semana, para explicarlo hay que VIVIRLO. Por ello quiero agradecer al equipo de parejas responsable del COF durante todos estos años y felicitar al nuevo equipo por decidirse a servir con amor en el Cursillo de Orientación Familiar. Desde ya, queda abierta la invitación para el próximo año a las parejas que deseen ”regalarse un tiempo”.
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Colegios Sagrados Corazones
Noticias Colegio SS.CC. Recoleta
informados y seguir aunando esfuerzos, cada uno
PRIMARIA .
frente a este terrible problema ambiental, que viene
desde su respectivo espacio laboral o estudiantil,
DEPORTES. CONSAGRACIÓN DE LA NATACIÓN
afectando a nivel mundial.
EN ADECORE. El sábado 24, en plena inauguración de las olimpiadas, nuestros
nadadores
recibían
de
ADECORE
el
reconociendo a su esfuerzo, a su constancia, a su disciplina en los entrenamientos, poniendo bien en alto el nombre de nuestro querido RECOLETA. Nuestros niños y niñas consiguieron muchas medallas de oro, plata y bronce pero sobre todo en lo COLECTIVO, nos
Testimonio sobre la Proyección Social de IIB en el Colegio Ramiro Prialé, Caserío de Casica – Lurín. Sinceramente, el día anterior a la proyección social estuve muy emocionada porque quería llevarme una experiencia muy grata, y adivinen qué… ¡Sí lo hice! Llegamos casi en el recreo y jugamos con los niños de diferentes grados. Los niños nos recibieron
trajeron tres hermosos trofeos.
con los brazos abiertos y nosotros también queríamos
CAMINATA SCOUT. Felicitaciones a los lobatos
silencio, pidiendo ayuda si no podían resolver los
y lobeznas que el día sábado 17 demostraron su valentía y entusiasmo cumpliendo el principio “el lobato se vence a sí mismo” en la caminata realizada a la Quebrada Verde de Pachacámac. Caminaron casi cuatro horas disfrutando del aire puro, la naturaleza y de sus amigos. Terminaron el día disfrutando de una linda exhibición de caballos de paso. Bravo lobatos y seamos ¡Siempre lo mejor! SECUNDARIA. ¿QUÉ PINTA DIOS EN TU VIDA?. Los alumnos y alumnas de IV de secundaria han iniciado un tiempo de discernimiento para decidir si celebran o no este año el sacramento de la confirmación. Este tiempo se inició con una jornada por salón y ha continuado en las horas de Educación de la Fe. Han venido reflexionando sobre el sentido de la vida, el sentido de su vida, y el sentido de la vida desde el encuentro con Jesucristo. Han leído la carta “Maestro Bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” que el Papa Benedicto XVI ha escrito a los jóvenes este año. Es así que han redactado un estado actual de su fe, a partir
conocerlos. A la hora de estudiar todos lo hacían en ejercicios. Yo trabajé con Enrique, un joven muy carismático de la Casa – Hogar, él ponía todo de su parte para aprender y darnos una sonrisa a cada uno. Ésta es una de las experiencias más impresionantes de mi vida, la realidad que vivimos es muy sorprendente y diferente a la que viven ellos. Fuimos a enseñarles y llevarles una sonrisa y aprendimos también de ellos, ojalá que el próximo bimestre sea mucho mejor. Viviana Montoya II B. SECUNDARIA Y BACHILLERATO INTERNACIONAL
CELEBRACIÓN DE NUESTRO IDIOMA En conmemoración del Día del Idioma, el viernes 23 de abril, nuestros(as) alumnos(as) de V, BI-1 y BI-2 participaron en la charla Los castellanos del Perú a cargo de la especialista Rocío Camargo. A continuación, presentamos sus apreciaciones y aportes. “Ante una realidad lingüística tan variada y tan compleja, solo nos queda saborear cada palabra que pronunciamos, y deleitarnos con cada modismo que escuchamos.” (Ernesto Cabral – 2BI).
del cual han preparado unas obras de arte.
“Yo creo que la charla fue productiva para nosotros, ya
CONVERSATORIO. Con motivo de celebrar el Día
que ninguna persona habla mal el castellano, sino que
Mundial de la Tierra, el 22 de abril a las 9.00 am, el Área de CTA con el apoyo de la biblioteca de secundaria y BI, organizaron un coloquio en el cual el Ing. Carlos Loret de Mola, especialista en temas ambientales, junto con un grupo representativo de alumnos y alumnas de todos los niveles del colegio, conversaron e intercambiaron experiencias acerca de
que nos hizo saber más sobre nuestra lengua. Yo aprendí adopta diferentes modismos.”(Claudia Carlos – VB). “Es importante saber que en nuestro país las diferentes formas de expresarse no están mal, sino que son simplemente diferentes. Sabiendo esto y demostrándolo, romperíamos una parte de la gran barrera que tenemos entre los peruanos: el racismo.” (Andrea Cordero – 1BI C).
las acciones que se vienen llevando a cabo en torno al calentamiento global, con el ánimo de mantenernos
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Estudiantes ss.cc.
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Señor, enséñame a ser tu discípula
Luz Carmen Dávalos Aspirante
M
i nombre es Luz Carmen Dávalos Cueva.
tiros, que me ayu-
Nací el 14 de febrero de 1987 en el distrito
daron a discernir mi
de Barrios Altos, departamento de Lima.
vocación a la vida
Mis padres son: Lorenzo Dávalos Mendoza y Brígida
religiosa.
Cueva Amambal. Somos cuatro hermanos: dos va-
mo he participado
Asimis-
rones mayores y dos mujeres. Yo soy la tercera de
en las las misiones
mi familia. Soy la más alegre y jovial de mi familia,
de Chincha el 2007
siempre me he caracterizado por ser responsable,
y 2008, y en la de
puntual, sincera, sencilla, pero a la vez no muy co-
Huancayo el 2010.
municativa con las personas que recién voy conociendo. Pero después de conocerlas entro en confianza y apertura para que me puedan conocer como soy yo.
Lo que me llamó fuertemente la atención de la Congregación de los Sagrados Corazoanes, fue la acogida, la fraternidad de hermanas, el compartir su vida
Conocí a las hermanas de la Congregación en
en la comunidad y su preocupación por los que más
la Confirmación del año 2005, en la parroquia “Padre
necesitan de uno. Estoy contenta de formar parte de
Damián de Molokai”, en la Ensenada; donde conocí
la familia Sagrados Corazones. En Laderas apoyo la
a la hermana Zenobia. Le pregunté cómo es la vida
pastoral con adolescentes (Prejuvenil) y los domingos
religiosa. Tenía esa curiosidad por saber y conocer a
con jóvenes (confirmación de 2do año); de lunes a
la vez; ella me invitó a entrevistarme con la hermana
viernes estudio en la Pre Ruiz de Montoya.
Susana, con quien empecé mi proceso de acompañamiento vocacional (Aspirantado) y continuado por la hermana Chela. Me invitaron a participar de los
Gracias, Señor, por haberme permitido conocerte y dejar seguir tus pasos.
estudios de CONFER, y de jornadas mensuales y re-
Congregación de los Sagrados Corazones Provincia Perú-Brasil-México “Este es mi mandamiento: que se amen los unos a otros como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos” Jn. 15,12-14
La familia de los Sagrados Corazones tiene el agrado de invitarle a la profesión de Votos Temporales de
Amelia Mera Silva La EUCARISTÍA se llevará a cabo el día 13 de mayo del 2010, en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Ajacuba, Hidalgo-México Hora: 5:00 pm.
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Espiritualidad
María nuestra compañera del camino Luz Reyna Velásquez , ss.cc.
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aría ha sido siempre nuestra compañera del camino, porque nos hemos encontrado en el peregrinar a través de su pueblo, ella convoca y acoge increiblemente a sus hijos sin distincion de cultura, raza y lengua. Somos testigos que sus hijos la festejamos con una fe profunda porque en el fondo sabemos que es nuestra madre quien nos anima e intercede por nuestras necesidades, carencias y nos protege del mal espíritu. Por eso se va convirtiendo cada vez más en el signo de esperanza y consuelo para todos los cristianos. En difrentes partes del mundo veneramos a la Virgen María con distintos nombres que le hemos dado como por ejemplo: La virgen de: Altagracia, Candelaria, Chapi, Mercedes, Carmen, Copacabana, Guadalupe… etc., de manera que la veneración a María es durante el transcurso del año. Porque en María hemos encontrado el rostro materno de Dios, que nos facilita comprender la ternura y bondad de Dios. Por eso, la gran parte de los miembros de la iglesia católica nos identificamos y tenemos un gran cariño a nuestra mamacha la Virgen María. Por otro lado, para los cristianos María como mujer, es modelo de vida, porque María no fue pasiva sino, una mujer fuerte que conocía pobreza, sufrimiento, huida y exilio; estuvo dispuesta a la voluntad de Dios. Esta actitud nos invita a llevar una vida Cristiana con coraje y autenticidad, de tal manera que yo me atrevería a decir que en nuestros tiempos sigue siendo María la misma, porque encontramos en las mujeres que son luchadoras en diferentes lugares; madres que se esfuerzan y se sacrifican diariamente con su trabajo para velar por el bienestar de su familia. Mujeres que luchan por las injusticias que padece su comunidad y están pendientes ante las necesidades de su pueblo para organizarse y afrontar las adversidades propias de la vida, con una confianza y fe profunda en el Señor, aguerridas a no más a la vida.
pero con el mismo coraje de revelar el rostro materno de Dios en distintos contextos y realidades. Siendo el mes mariano, suplico a María nuestra compañera del camino reencontrarnos cuando nos habla en el hermano que pasa hambre y sufre, que carece de muchas necesidades, en el hermano que necesita ser escuchado y atendido, en la sonrisa de un niño, en la mano del amigo que nos ayuda, en las mujeres valientes, arriesgadas por la justicia social, y en la paz de una oración sencilla. Pidamos a María que nos dé fortaleza para acompañar, y guiar a su pueblo, siendo el consuelo y la esperanza del que reza en su llorar y silencio.
Por eso María sigue acompañándonos en nuestras diferentes presencias SS.CC. porque nos topamos con diferentes matices, aromas, sabores
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Semblanza
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† Miguel Macaya Montero 23 Noviembre 1942 – 3 Mayo 2010
Noticias de Nuestra Vida N° 74 - Provincia Chilena
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iguel Esteban nació en Santiago, el 23 de noviembre de 1942. Hijo de Héctor Macaya (+1973) y Leontina Ester Montero (+1963), fue el segundo de dos hermanos. Fue bautizado en la parroquia de los Capuchinos en Santiago, el 3 de enero de 1943. Luego de estudiar sus primeros estudios básicos en el Liceo de Los Ángeles, en 1951 se integró al Colegio SS.CC. de Viña del Mar, donde curso desde 5º preparatoria hasta finales de su enseñanza media. En 1959 estudió pedagogía en matemática y física en la Universidad Católica de Valparaíso, ingresando a la Congregación en marzo de 1960. Profesó sus primeros votos religiosos el 16 de abril de 1961 y sus votos perpetuos el 21 de marzo de 1965. El 29 de junio de 1968 recibió la ordenación sacerdotal, de manos de Mons. Raúl Silva Henríquez, Cardenal Arzobispo de Santiago. Sus primeros 13 años de ministerio presbiteral los vivió en la zona de Concepción, trabajando en el Colegio SS.CC. y en las parroquias servidas por la Congregación. En el Colegio fue profesor, acompañante pastoral y asesor del Grupo Scouts. Ejerció roles en este movimiento tanto a nivel zonal como nacional. En la misión parroquial, sirvió en la Parroquia Madre de Dios, de la Población Pedro del Río, y en la Parroquia Sagrados Corazones, donde fue párroco en el período 1976-1981. En 1982 se integra a la misión de la Congregación en la Parroquia San Juan Evangelista, en Viña del Mar, siendo su párroco los años 1984-1985. Colabora en la Iglesia local como secretario pastoral del Obispado de Valparaíso, durante los años 1983-1985. En 1986, en el Capítulo Provincial de la Congregación, se ofrece para partir a Perú, cuando la Provincia Chilena decide colaborar con los hermanos ss.cc. en la misión de la Prelatura de Ayaviri, Provincia de Puno. Durante 1986 y 1987, sirve en la Parroquia de San Juan del Oro, en el valle del Río Tambopata. Necesidades de la provincia lo traen de regreso a Chile en 1988, para asumir como párroco de San Pedro y San Pablo, en Santiago, donde permanece hasta 1993. Junto a otros hermanos, inicia en este tiempo una misión de acompañamiento a personas enfermas de Sida. En 1994 vuelve a Perú, donde permanecerá otros cuatro años. Dos años vive y sirve en la Parroquia de Ayaviri, y otros dos en la Parroquia de San Juan del Oro. De 1998 a 2001, vuelve a la zona de Concepción, donde trabajará especialmente en el Colegio SS.CC., como asesor pastoral y presidente de la Fundación Educacional. También es asesor del Grupo Molokai, que acompaña a personas enfermas de Sida. A inicios de 2002 asume una nueva misión fuera del país, integrándose a la comunidad ss.cc. en Argentina, donde permanece hasta mediados de 2005. Su acción pastoral la desarrolla principalmente en la parroquia Sagrada Familia, en la Diócesis de Morón, Provincia de Buenos Aires. En junio de 2005 se integra a la comunidad ss.cc. en La Unión, en el sur de Chile, asumiendo pronto como párroco de la Parroquia San José. Allí se encuentra sirviendo cuando, en octubre de 2008, problemas de salud lo obligan a trasladarse a Santiago, donde se le detecta un agresivo cáncer al páncreas, que aplasta dicho órgano y obstruye el canal colédoco y el consiguiente flujo de la bilis. De
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inmediato comienza el tratamiento médico, que busca normalizar el funcionamiento del colédoco gracias a la introducción de stents y combatir el tumor mediante quimioterapia. Desde esa fecha, Miguel empieza a vivir un debilitamiento progresivo de su salud, que no lo inhabilita, sin embargo, para mantenerse activo en su servicio apostólico y en su vida comunitaria. En marzo de 2009 se integra a la comunidad de Cochamó y en el equipo de hermanos que atiende la Parroquia San Pedro y San Pablo, reasumida por la Congregación en marzo de 2009. Hasta inicios de este año 2010, ya muy débil, sigue trabajando en la Parroquia. En febrero pasado, se traslada a la casa provincial, donde empieza a vivir una etapa más terminal de su enfermedad, falleciendo el domingo 03 de mayo, a las 03.25 hrs. Un rasgo notorio en Miguel fue siempre su capacidad de trabajo. Activo, trabajador, responsable, servicial, impresionaba su dedicación a las tareas encomendadas, cosa que admiraba a los demás y no pocas veces preocupaba. Ya en un informe de su tiempo de maestrillo, cuando tenía 22 años, se dice de él: “Miguel es un hombre de trabajo. Prácticamente no se cansa. Casi no duerme, le bastan 5 o 6 horas. Siempre tiene tiempo para algo más. No se mide en esto. Sin embargo es un hombre de oración y de profundidad para sus cosas” (Informe de un Hermano al final de su año de maestrillo en el Colegio SSCC de Viña del Mar, 1964). Esta actividad en Miguel no era dispersa ni inconstante. Al contrario, siempre manifestó gran perseverancia, con una pizca de testarudez, y aportó una significativa experiencia que fue ganando en el campo de la planificación pastoral. Esto le permitió, entre otras cosas, animar como párroco, con gran provecho para ellas, diversas parroquias servidas por la Congregación, La actividad de Miguel – tal como ya se decía en el informe de 1964- iba unida, a la vez, a una preocupación constante por su vida de oración. Oración personal y comunitaria tenían en él un importante espacio. Allí, sin duda, encontraba la fuerza para su incesante actividad. Junto a su acción y oración, no faltó en Miguel el espacio para la amistad y la compasión, especialmente el cariño a personas que en momentos claves de su vida necesitaban una mano amiga, un “padre” y hermano que los acompañara. De estas relaciones de amistad y de apoyo, nacieron numerosos “hijos adoptivos” y “ahijados”, que conocieron de su cariño y de su vida, a menudo a través de cartas en que contaba sus andanzas y transmitía sus consejos. Le gustaba a Miguel decir que los cristianos y los curas somos “siervos útiles aunque prescindibles” en la construcción del Reino, en alusión a la parábola de Lucas 17. Con sus diversas limitaciones, junto a sus virtudes y su gran generosidad, Él fue un siervo útil para muchas comunidades y para muchas personas; él sembró y trabajó, pero -como también le gustaba decir- era el Señor el auténtico obrero y dueño de la Viña. Ahora, y precisamente porque somos prescindibles en esta tierra, Jesús lo ha llamado a su Casa y Casa del Padre. Y seguramente él le ha dicho a su Hermano Mayor Jesús, con toda confianza y humildad: “Somos siervos prescindibles; hicimos lo que teníamos que hacer”. (Lc 17, 10).
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HOMENAJE A LA MADRE DE SAN DAMIAN Heriberto Bravo Bravo ss.cc.-México Te puedo ver. Damián, joven y fuerte, la tierra cultivar; te puedo ver sembrando la semilla y rezar y soñar. Puedo ver que tu rostro se ilumina con la lámpara débil del altar a donde de rodillas has llegado la fuente del amor a contemplar. Jesús oculto en el sagrario atrapa tus sueños, tu verdad, y en diálogo amoroso le platicas tus deseos de amar. Quieres ser sacerdote, misionero, no te puedes quedar a ser granjero sólo, campesino, y la tierra surcar. Quieres cruzar los mares, irte lejos y tu vida ofrendar llevar el Evangelio a todas partes. Llevarlo más allá… Yo sé donde te nació el anhelo, lo puedo adivinar: fue tu madre, Damián. Ella te indujo a darte a los demás, a entregarte, a servir eternamente, a buscar opciones, estrategias o maneras, a darte nada más. Fue tu madre, Damián, la que en tu alma sembró la inmensidad y el amor a los Sagrados Corazones y la fe y la piedad. Por ella fue, que tú llegaste a la isla de Molokai. Porque ella te enseñó desde muy niño a amar sin calcular y de tus labios los primeros rezos, pudiste disfrutar. Por ella fue que decidiste en vida tu cuerpo sepultar entre aquellos hermanos marginados. Dios hizo lo demás… Tú estabas contagiado de lepra mucho antes de llegar a esa isla de horrores y de muerte; y déjame pensar que tu madre que tanto a Dios amaba te pudo contagiar. Tù no llegaste ahí para enfermarte. Ibas enfermo ya. ¿Piensas que aquellos pobres te enfermaron?. ¡Oh no hermano Damián¡ no se puede culpar a quienes se ama. No les puedes culpar. Fuiste tú quien llegaste a contagiarlos de amor y de eternidad. ¿Por ventura, hay un virus de más fuerza, que se propaga más, que el virus del amor que enaltecía tu sed de inmensidad?. No bien llegaste y tú les devolviste las ganas de rezar. Tu amor profundo de la Eucaristía los pudo sublimar. Los convenciste que en las llagas todas de su cuerpo mortal, representaban la pasión de Cristo de forma radical; y en medio de penumbras y de muerte volvieron a entonar Un himno de alegría y alabanza al Dios de la bondad. Igual que antaño tú, les enseñaste la tierra a cultivar. Aprendieron en su desesperanza la ilusión a sembrar; resurrecciones eran sus semillas de esperanza y de paz. Una esperanza que jamás perdiste ¡Damián de Molokai déjame interpretar: cuando digites un día al predicar: “Nosotros los leprosos….” ¿no fue acaso que pudiste notar que al fin tu enfermedad de amor se bahía comunicado ya? ¿Tu enfermedad de cielo, tu esperanza tu afán de eternidad? ¿Qua antes de que la lepra comenzara tu cuerpo a devastar, ya tu alma singular se había dado en mil pedazos más y tu lepra de amor había logrado las almas contagiar?. Déjame que interprete, Hermano mío, sin temor a fallar, que fue tu santa madre quien te tiene ahora en el altar.
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