คู่มือ อยุธยาฯ

หัวเมืองจัตวา เช่นเดียวกับในสมัย กรุงธนบุรี หลังจากนั้น พระบาทสมเด็จ พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดให้ จัดการปฏิรูปการปกครองทั้งส่วนกลาง และส่วนภูมิภาค โดยการปกครองส่วน ภูมิภาคนั้น โปรดให้จัดการปกครอง แบบเทศาภิบาลขึ้น โดยให้รวมเมือง ที่อยู่ใกล้เคียงกัน 3-4 เมือง

จัดตั้งมณฑลกรุงเก่าขึ้น ประกอบด้วย หัวเมืองต่างๆ คือ กรุงเก่าหรืออยุธยา อ่างทอง

วัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติหรือยูเนส

โกมีมติให้ประกาศขึ้นทะเบียนอุทยาน

(Cordia dichotoma)

• ดอกไม้ประจ�าจังหวัด : ดอกโสน

chium rosenbergii)

ในปัจจุบัน ตามล�าดับ ส่วนการปกครองภายนอกบริเวณ ก�าแพงเมือง บริเวณนอกก�าแพงเมือง แบ่งออกเป็น 3 แขวง ได้แก่ แขวงขุน นคร

และต่อมามีการแบ่งออกเป็นแขวง ต่างๆ ดังนี้

และตะวันออกเฉียงเหนือของก� า แพง พระนครตั้งแต่ล� าน�้า ลพบุรีและลุ่ม น�้าป่าสัก ต่อมามีการแบ่งออกเป็นแขวง คือ ทางด้านตะวันตกเป็น แขวงนคร ใหญ่ และด้านตะวันออกเป็น แขวง นครน้อย • แขวงขุนอุทัย อยู่ทางใต้ตั้งแต่

เขตของแขวงขุนนครตลอดลงมายัง มายังแม่น�้ า เจ้าพระยาด้านตะวันออก ต่อมาได้มีการแบ่งออกเป็นแขวง คือ แขวงอุทัยใหญ่ และแขวงอุทัยน้อย • แขวงขุนเสนา อยู่ทางด้าน ตะวันตกมีอาณาเขตด้านเหนือจรด ตะวันตกเฉียงใต้ของแขวงขุนนครและ

และต่อ มาเปลี่ยนมาเป็นอ�าเภอรอบกรุง อ�าเภอ

แขวง

อุทัยน้อย แขวงเสนาใหญ่ และแขวง

เสนาน้อย ต่อมาในรัชสมัยพระบาท

สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้มี

การจัดระเบียบการปกครองเป็นมณฑล

เทศาภิบาล มีการรวมเมืองเข้าด้วย

กันเป็นมณฑล เปลี่ยนค� า เรียกเมือง

เป็นจังหวัด แขวงจึงต้องเปลี่ยนเป็น

อ�า เภอตามไปด้วย และต่อมาสมเด็จ

กรมพระยาด�ารงราชานุภาพ เสนาบดี

กระทรวงมหาดไทยในขณะนั้นได้ทรง

ด�า ริว่า อ�า เภอแต่ละอ� า เภอมีพลเมือง

มากและมีท้องที่กว้าง จึงให้แบ่งเขต การปกครองออกไปอีกในทุกอ� า เภอ

ยกเว้นอ�าเภอรอบกรุง อ�าเภออุทัยใหญ่ และอ�าเภออุทัยน้อย ดังนี้

• อ�า เภอนครใหญ่ ให้ทางตอน

เหนือคงเป็นอ�าเภอนครใหญ่ และแบ่ง เขตท้องที่ตอนใต้ออกเป็นอ�าเภอนครใน

อ�า เภอนครน้อย ให้ทางตอน

และแบ่ง

ต่างๆ โดยในปี พ.ศ. 2443 เปลี่ยนชื่ออ�าเภออุทัยน้อยเป็นอ�าเภอพระราชวัง ในปี

(ขึ้นกับอ�าเภอบางไทร), กิ่ง อ�าเภอภาชี (ขึ้นกับอ�าเภออุทัย), กิ่งอ�าเภอบางซ้าย (ขึ้นกับอ�าเภอเสนา) และกิ่ง อ�าเภอบ้านแพรก (ขึ้นกับอ�าเภอมหาราช) ได้รับการยกฐานะขึ้นเป็นอ�าเภอตาม ล�าดับจนครบในปี พ.ศ. 2502

ดังกล่าวได้พัฒนาเป็นโครงการในแผนพัฒนา

นับแต่ พ.ศ. 2520 เป็นต้น

มา และใน พ.ศ. 2530 กรมศิลปากรได้เสนอแผนแม่บทนคร

ต่อมา พ.ศ. 2540 กรมศิลปากรได้ประกาศเขตโบราณสถานเพื่อ

และอุทยานประวัติศาสตร์ให้เข้าไปศึกษาเรื่องราวในอดีตหลายแห่ง ฉะนั้นหากคุณไม่อยากรอวันหยุดยาว

Phra Nakhon Si Ayutthaya

ศรีอยุธยา ตามต� า นานกล่าวว่า เมื่อ ครั้ง พ.ศ. 1900 สมเด็จพระเจ้าอู่ทอง ได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯให้ขุด ศพเจ้าแก้วและเจ้าไท ซึ่งทิวงคตด้วย อหิวาตกโรคขึ้นมาเผา ที่ปลงศพนั้น โปรดให้สถาปนาเป็นพระอาราม นาม ว่า วัดป่าแก้ว ต่อมาคณะสงฆ์ส� านัก วัดป่าแก้วที่ได้บวชเรียนมา จากส�านัก รัตนมหาเถระในประเทศศรีลังกาคณะ สงฆ์นี้ได้เป็นที่เคารพเลื่อมใสแก่ชาว กรุงศรีอยุธยาเป็นอันมาก ท� า ให้ผู้คน ต่างมาบวชเรียนในส�านักสงฆ์คณะป่า แก้วมากขึ้น

จึง ทรงตั้งอธิบดีสงฆ์นิกายนี้เป็นสมเด็จ

ภายหน้าไปไม่มีกษัตริย์ที่จะได้กระท�า

ว่า สมเด็จพระมหาจักรพรรดิพ.ศ. 2104

ในรัชกาลของสมเด็จพระมหาจักรพรรดิ

กระจายไปทั่วแคว้นทั่วแผ่นดิน สมเด็จพระนเรศวรจึงโปรดให้สร้างเจดีย์องค์ใหญ่

2 ประมาณ พ.ศ. 2309 อาณาจักรคองบองได้ยกพลมาประชิดพระนครศรีอยุธยา

ชมเจดีย์ที่สูงที่สุดในพระนครศรีอยุธยา

ด้านหลังวัดมีต� า หนักสมเด็จพระ

นเรศวรมหาราช ให้ผู้นับถือศรัทธาเข้า

มากราบไหว้

พุทธศาสนิกชนชาวไทยเชื้อสายจีนว่า

หลวงพ่อซ� า ปอกง ค� า ว่า พแนงเชิง มี ความหมายว่า นั่งขัดสมาธิ ฉะนั้น ค�า

ว่าพระปฏิมากรใหญ่ที่วัดพนัญเชิงมี น�้า

หลวง พ่อโตเป็นพระองค์หนึ่งซึ่งเป็นที่เคารพ นับถือในหมู่ชาวจีนมากโดยเรียกกันว่า “ซ�าปอกง” นอกจากชาวไทยแล้วยังมีผู้ มีเชื้อสายจีนหลั่งไหลกันมากราบไหว้ บูชาจ�านวนมากและเป็นประจ�าทุกปี • พระพุทธรูปทองค�าในพระอุโบสถ

หน้า ตักกว้าง 3 ศอก สูง 4 ศอก มีสีทอง อร่ามใสเป็นเงาสะท้อนอย่างชัดเจน องค์กลางเป็นพระพุทธรูปปูนปั้นสมัย อยุธยาหน้าตักกว้าง 4 ศอก สูง 5 ศอก ส่วนพระพุทธรูปนากเป็นพระพุทธรูป สมัยสุโขทัยนั้นจะมีสีออกแดงๆ หน้า ตักกว้าง 3 ศอก สูง 5 ศอก กล่าวกันว่า พระพุทธรูปทองและนากนี้เพิ่งถูกพบ

Phra Nakhon Si Ayutthaya

พระนางสร้อยดอกหมากจึงตัดพ้อ

เครื่องยืนยันความสัมพันธ์แนบแน่น

ระหว่างไทย-จีนมาช้านานตั้งแต่สมัย

งานสืบสานประเพณีจีน เช่น งานเท

กระจาด งานล้างป่าช้าจีน เป็นต้น ศาลพระนางสร้อยดอกหมากนั้น

เต็มไปด้วยสถาปัตยกรรมและศิลปะ

ปูนปั้นสวยงาม ชั้นล่างเป็นเจ้าที่ ส่วน

ชั้น 2 ประดิษฐานเจ้าแม่กวนอิม

ก็เคยมีผู้ชายเข้าไปท�าความสะอาดพระรูปเจ้าแม่แล้วถึงแก่ความตายถึง 2 คน

การแห่เจ้าแม่ออกนอกศาลก็เพียงแต่ใช้วิธีอัญเชิญเอาเฉพาะกระถางธูป

สารทิศ เล่ากันว่าเมื่อประทับทรงเจ้าแม่สร้อยดอกหมากนั้น

ถึงแก่ความตายไปโดยไม่รู้สาเหตุ

และเป็นความตายโดยฉับพลันทั้งสิ้น จึงเป็นที่รู้กันว่าเจ้าแม่ไม่ยินดีและไม่ยอมให้

(พระอาจารย์แก้ว) (ธรรมทส ขนฺติพโล)

วัดตะโกสร้างเมื่อปี พ.ศ. 2345 ได้

รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2541 เริ่มก่อสร้าง

พ.ศ. 2557

ด้วย

พุทธคุณมากมายหลายด้าน

หลวงพ่อรวย แห่งวัดตะโก

หากกล่าวถึงหลวงพ่อรวย แห่ง

วัดตะโก ถือได้ว่าเป็นพระเกจิอาจารย์

ที่มีชื่อเสียงอีกองค์หนึ่งในพื้นที่จังหวัด

พระนครศรีอยุธยา เป็นที่นับถือของ

ผู้คนในพื้นที่ภาคกลาง และพื้นที่ทั่ว

ประเทศไทยที่เคารพศรัทธาเป็นอย่าง

มาก เพราะท่านถือได้ว่าเป็นพระ

เกจิอาจารย์ที่เปี่ยมด้วยเมตตาธรรม

4 ก็ออกจากโรงเรียน เมื่อท่านอายุ 16 ปี ได้บรรพชา

เป็นสามเณรที่วัดตะโก โดยมีพระสมุห์

บุญช่วย เจ้าอาวาสเป็นพระอุปัชฌาย์

ในที่ครองเพศพรหมจรรย์

เป็นที่รู้จักกันอย่างดี

2.หลวงพ่อแจ่ม วัดแดงเหนือ เชี่ยวชาญเวทมนต์คาถาอาคม ได้ ถ่ายทอดสรรพวิชาให้หลวงพ่อรวยทุก อย่าง อาศัยความขยันหมั่นเพียรและ ความตั้งใจมุ่งมั่นจึงก้าวหน้าอย่าง รวดเร็ว จนวิชาที่เล่าเรียนปฏิบัติเข้ม ขลังในพลังแห่งวิทยาคมสูงส่ง หลวงพ่อรวย วัดตะโก ท่านเป็น ผู้ไฝ่ในการศึกษา และมีความขยัน มั่นเพียร

ได้รับความเดือดร้อนด้วยความเมตตา จึงเป็นที่รัก

โดยจะออกแบบให้ปูชนียสถานกลางแจ้งเหมือนไดบุตสึของ

ป.พิบูล

จึงได้เริ่มการบูรณปฏิสังขรณ์พระวิหารและองค์ พระพุทธเสียใหม่ดังที่เห็นอยู่ในปัจจุบันนี้ ในคราวบูรณะพระ มงคลบพิตรในปี พ.ศ. 2500 กรมศิลปากรได้พบพระพุทธรุ

ถึง สมเด็จพระที่นั่งสุริยาศน์อมรินทร์

หรือพระเจ้าเอกทัศ) ว่า แรม 14 ค�่ า

เดือน 5 พม่าเอาปืนใหญ่มาตั้งที่ในวัด

ราชพฤกษ์และวัดกษัตราวาส

คือ เกตุมาลาท�าเป็นรัศมีเปลว องค์พระครองจีวรห่มเฉียง เปิดพระ อังสาขวา ชายจีวรยาวจรดพระนาภี ปลายแยกออกเป็นเขี้ยวตะขาบ ต่อมา มีการลงรักปิดทองประดับอย่างงดงาม ส่วนกลางฐานชุกชี ท� า เป็นผ้าทิพย์

า เจ้าพระยาฝั่งตะวันตก

อ.พระนครศรีอยุธยา

บิณฑ์ สลับกันเป็นระยะบนพื้นสีแดง

เพดานสลับไม้ลงรักปิดทองพื้นภายใน

พระอุโบสถปูด้วยหินอ่อนจากประเทศ

ด้านหลังสร้างเป็นมุขขนาดเล็กเรียกมุขเด็จประดิษฐานพระพุทธรูปปางป่าเลไลย

รัตนโกสินทร์ รัชกาลที่ 3 แต่ส�าหรับ พระพุทธรูปและพระศรีอาริยเมตไตรย นั้นเป็นศิลปะรัตนโกสินทร์ตอนต้น

22 เมตร 60 เซนติเมตร เชื่อกันว่า ประดิษฐานบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ

ไม้สิบสองประดับเป็นภาพนูนสูง ลาย อุณาโลมประดับอยู่ในส่วนหน้าบัน

และรูปเจดีย์ย่อมุมไม้สิบสอง รวมทั้ง อุณาโลมเป็นลักษณะศิลปะอยุธยา

มี 4 องค์ อยู่ด้านหลังพระวิหาร และ เป็นที่บรรจุอัฐิอดีตเจ้าอาวาส ลักษณะ ของพระเจดีย์แสดงรูปศิลปะอยุธยา ตอนปลาย

วัดกษัตราธิราชได้รับการประกาศ

จึง ยังมิได้ซ่อมแซมให้คืนดีดั้งเดิมในรัชกาลนั้น ต่อมาสมเด็จ พระเจ้าปราสาททอง

ประเทศไทยเป็นที่เชื่อได้ว่าเป็นประเทศเก่าแก่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน หลายร้อยปี ผืนพื้นดินนี้ผ่านพบเรื่องราวสุขทุกข์มามากมายเหลือคณานับ

นอกจากเหตุผลทางด้าน ประวัติศาสตร์แล้ว ความสวยงามยิ่ง

ใหญ่ของโบราณสถานในไทยยังคือว่า เป็นสิ่งที่เปี่ยมไปด้วยมนต์เสน่ห์เฉพาะ ควรค่าแก่การอนุรักษ์ไว้เช่นกัน ดังจะ เห็นได้ว่ามีโบราณสถานหลายแห่ง กลายมาเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ได้ ความนิยมในปัจจุบัน

หรือได้รับการ

ประชาสัมพันธ์ในรูปแบบของแหล่งท่อง เที่ยว UNSEEN THAILAND ดังเช่นที่ วัดพระงาม จังหวัดพระนครศรีอยุธยา แห่งนี้ เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักท่อง เที่ยวจากความสวยงามและบรรยากาศ อันเข้มขลังในบริเวณซุ้มประตูวัดที่มี รากต้นโพธิ์ใหญ่เลื้อยพันปกคลุมมา นานไม่ต�่ากว่าร้อยปี

ประวัติวัดพระงาม “วัดพระงาม” หรือชื่อเดิมคือ

งามมีแผนผังเป็นแบบที่นิยมในสมัย อยุธยาตอนต้นคือ หันหน้าไปทางทิศ ตะวันออก ขอบเขตของวัดก�าหนดจาก คูน�้าล้อมรอบทุกด้าน มีเจดีย์ประธาน อยู่หน้าโบสถ์

ถูก ดัดแปลงมาจากวิหาร เจดีย์ทรงกลมตั้ง อยู่บนฐานสี่เหลี่ยมซ้อนอยู่บนฐานแปด เหลี่ยม เจดีย์องค์นี้มีร่องรอยของการ พอกอีกชั้นหนึ่ง แต่ไม่ได้เปลี่ยนรูปทรง

เจดีย์ ลักษณะของเจดีย์สามารถน�าไป เปรียบเทียบกับเจดีย์ที่สร้างขึ้นในสมัย อยุธยาตอนต้นและสืบต่อมาถึงอยุธยา ตอนปลาย ส่วนโบสถ์เป็นอาคารยกพื้น มีฐานรอบอาคาร

มีร่องรอยการสร้าง

ทับอาคารเดิม จากการขุดแต่งและขุด ค้นพบโบราณวัตถุจ� า นวนมาก เช่น ส่วนประกอบสถาปัตยกรรมประเภท

สามารถก� า หนดอายุได้ตั้งแต่สมัย

อยุธยาตอนต้น ปลายพุทธศตวรรษที่

ใจมาก ส�าหรับช่วงเวลาที่เหมาะสมใน การเข้าชมแสงลอดซุ้มประตูแห่งกาล เวลา ที่วัดพระรามนี้คือเวลา 17.00น. เป็นต้นไปจนกว่าฟ้าจะมืด หรือช่วงเช้า ตรู่หลังพระอาทิตย์ขึ้นก็ย่อมได้ และใน ช่วงเดือน ตุลาคม-พฤศจิกายน ในวัน ที่มีฝนตกอาจจะมีหมอกจางๆ เพิ่ม บรรยากาศด้วย เมื่อเดินลอดประตูแห่งกาลเวลา เข้าไปภายในบริเวณวัดจะพบกับเจดีย์ แปดเหลี่ยมซึ่งเป็นเจดีย์ประธานตาม แบบสถาปัตยกรรมสมัยอยุธยา พระ อุโบสถและหลวงพ่อวัดพระงามให้ กราบสักการะ โดยดอกไม้บูชาพระของ ที่นี่จะจัดเป็นช่อขนาดประมาณฝ่ามือ ใช้ดอกไม้สดดูสดชื่นสวยงาม

อย่างไรอย่างนั้น

ทางหลวงหมายเลข 309 กิโลเมตรที่ 26

แม้จะเป็นพุทธสถาน แต่วัด

ภูเขาทองยังเป็นชัยภูมิที่มีบทบาท

ส�า คัญในสงครามไทย-พม่าที่ท� า ให้

กรุงแตกทั้ง 2 ครั้ง โดยวัดได้ชื่อตาม

มหาเจดีย์ภูเขาทองที่มีความสูงถึง

พ.ศ. 2112 พระเจ้าบุเรง

นองจึงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างเจดีย์แบบ

มอญผสมพม่าก่อทับองค์เจดีย์เดิม

เหนือทัพไทยเอาไว้ แต่สันนิษฐานว่า

คงสร้างได้แต่ส่วนฐานทักษิณส่วนล่าง แล้วยกทัพกลับ

จากนั้นเมื่อสมเด็จพระนเรศวรทรง

กอบกู้เอกราชกลับคืนมาได้ใน พ.ศ.

2127 จึงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างเจดีย์

แบบไทยไว้เหนือฐานแบบมอญและ พม่า จึงมีสถาปัตยกรรมหลายแบบ ผสมผสานกันอยู่ แต่เจดีย์ภูเขาทอง

Check in Ayutthaya

Phra Nakhon Si Ayutthaya

เมื่อถึงบริเวณเกาะบางปะอิน

และประทับอยู่กับชาว บ้าน ในระหว่างประทับอยู่ ณ ที่นี้ สมเด็จพระเอกาทศรถได้หญิงชาว เกาะเป็นบาทบริจาริกา มีนามว่า “อิน” จึงเป็นเหตุให้คนทั่วไปเรียกเกาะนี้ต่อ มาว่า “เกาะบางปะอิน” ต่อมาเมื่อ พระองค์จะเสด็จกลับ พระองค์ก็ทรง พานางอินนี้กลับไปกรุงศรีอยุธยาด้วย นางอินผู้นี้จึงเป็นพระสนมในเวลาต่อ มา และมีพระราชโอรสด้วยกัน เล่ากัน ว่าพระราชโอรสพระองค์นั้น คือ สมเด็จ พระเจ้าปราสาททอง

เมื่อปี พ.ศ. 2175 หลังจากที่สมเด็จ

บางปะอินแห่งนี้จนสิ้นสุดสงคราม การเข้าชม ถึงแม้ว่าพระราชวังบางปะอินยัง

ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและ พระบรมวงศานุวงศ์ รวมถึงเป็นสถาน ที่ในการประกอบพระราชพิธีสังเวย พระป้ายและต้อนรับพระราชอาคันตุกะ อย่างไรก็ตาม พระราชวังบางปะอินก็ ยังเปิดให้ประชาชนและนักท่องเที่ยว ได้เข้าชมภายในพระราชวังได้ ส�าหรับพระที่นั่งวโรภาษพิมานนั้น ผู้ชายไม่ควรใส่กางเกงขาสั้น หรือสวม เสื้อที่ไม่สุภาพ สตรีต้องใส่กระโปรงเข้า ชมภายในพระที่นั่ง

และพระที่นั่งวโรภาษพิมานและ พระที่นั่งเวหาศน์จ�ารูญนั้น มีวิทยากร บรรยายความรู้เกี่ยวกับพระที่นั่งแต่ไม่ อนุญาตให้ถ่ายภาพภายในพระที่นั่ง ส่วนพระที่นั่งอุทยานภูมิเสถียรนั้น ไม่ อนุญาตให้เข้าชมภายในพระที่นั่งได้ พระราชวังบางปะอิน เปิดให้เข้าชม ทุกวันในเวลาระหว่าง

มหาราช ยามเสด็จจากเมืองพิษณุโลก เพื่อมาเฝ้าพระราชบิดาที่กรุงศรีอยุธยา

พระราชวังแห่งนี้พระนเรศวรทรงใช้

เป็นกองบัญชาการรับศึกหงสาวดีเมื่อ

ปี พ.ศ. 2129 นอกจากนี้ยังเคยเป็นที่

ประทับของพระมหากษัตริย์และพระ มหาอุปราชที่ส�าคัญถึง 8 พระองค์ คือ

สมเด็จพระนเรศวรมหาราช สมเด็จ พระเอกาทศรถ เจ้าฟ้าสุทัศน์ สมเด็จ พระนารายณ์มหาราช

บริเวณใกล้เคียงไว้เป็นจ�านวนมาก มา เก็บรักษาไว้ที่พระราชวังจันทรเกษม จน ในปี พ.ศ. 2445 สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์ เธอ กรมพระยาด�ารงราชานุภาพ ได้ทรง แนะน� า ให้พระยาโบราณราชธานินทร์ จัดตั้งเป็นพิพิธภัณฑ์ ที่เรียกว่า โบราณ พิพิธภัณฑ์ โดยใช้ตึกโรงม้าพระที่นั่ง เป็นที่เก็บรวมรวม

ต่อมาในปี พ.ศ. 2447 พระบาท สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวมีพระ ราชด�าริโปรดเกล้าฯ ให้ย้ายวัตถุต่างๆ

จากโรงม้าพระที่นั่งเข้ามาเก็บรักษา และตั้งแสดงที่บริเวณอาคารพลับพลา จตุรมุข และต่อเติมระเบียงตามแนว อาคารด้านทิศเหนือและทิศตะวัน ออก เพื่อจัดตั้งวัตถุ

ใช้ชื่อพิพิธภัณฑ์

สร้างขนานไปกับแนวก�าแพงด้านทิศตะวันตกต่อ

ด�ารงต�าแหน่งสมุหเทศาภิบาลมณฑลกรุงเก่า ระเบียงจัดตั้งศิลาจ�าหลัก

ให้อัญเชิญพระนามสมเด็จพระบรมราชาธิราชที่ 2 (เจ้าสามพระยา) ผู้ทรงสร้างพระปรางค์วัดราชบูรณะเป็น นามพิพิธภัณฑ์ และเมื่อสร้างเสร็จแล้วพระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ

6 ปัจจุบันอยู่ในความดูแลของกรมชลประทาน ลักษณะของเขื่อนเป็นบานเหล็กจ�านวน 5 ช่องท�า

หรือถ้าใครอยากถ่ายภาพเก็บไว้เป็นที่ ระลึก เชื่อนพระราม 6 เป็นสถานที่ที่เหมาะกับการ

ถ่ายภาพพระอาทิตย์ตกดินเช่นเดียวกัน นอกจาก นี้บริเวณริมเขื่อนมีศูนย์จ� า หน่ายสินค้าหนึ่งต� าบล

หนึ่งผลิตภัณฑ์ให้นักท่องเที่ยวได้ชมและเลือกซื้อ

แดนอันไกลโพ้น เข้ามาติดต่อท� า การ

ค้าขายกับกรุงศรีอยุธยา “ชาวฮอลันดา” (หรือ ประเทศ

เนเธอร์แลนด์) ก็เป็นชาติหนึ่งที่เข้า

แรกเริ่ม

ชาวฮอลันดายังน�าเข้านวัตกรรมแปลกใหม่ในสยาม

“ชาวฮอลันดา” เข้ามาสมัยพระ

นเรศวรมหาราช (พ.ศ. 2147) เพื่อเจริญ

สัมพันธไมตรี แต่ต่อมาในสมัยพระเจ้า

ปราสาททอง (พ.ศ. 2177) “วีโอซี” ได้

ให้ความช่วยเหลือทางทหาร สยามจึง

ตอบแทนโดยให้พื้นที่ก่อตั้งสถานีการ

ค้าที่ติดแม่น�้

ในสมัยสมเด็จพระเอกาทศรถ (พ.ศ. 2148-2153) รัฐบาลญี่ปุ่นได้

ออกหนังสือให้กับชาวญี่ปุ่นที่จะท� า ส�าเภาการค้าเรียกว่าใบเบิกร่องประทับ ตราแดง เป็นตัวกระตุ้นให้มีพ่อค้าชาว

เพราะเป็นทางเชื่อมผ่านระหว่างโลกตะวันออก (จีน)

และตะวันตก (กรีก โรมัน) จัดว่าเป็นเส้นทางสายไหมทางบก

เป็น หัวหน้าชาวญี่ปุ่นและเจ้ากรมอาสาญี่ปุ่น ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของสมเด็จพระเจ้า ทรงธรรมเข้ารับราชการได้รับความดี ความชอบกระทั่งได้เป็นถึงออกญาเส นาภิมุข และได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าเมือง นครศรีธรรมราช

เธอเข้ารับ ราชการจนได้ต� า แหน่งท้าวทองกีบม้า หัวหน้าพนักงานวิเสทกลาง (ครัว) ดูแล ของหวานแบบเทศและน� า ของหวาน โปรตุเกสมาเผยแพร่ในเมืองไทย

ญี่ปุ่นจารึกอยู่ มีรูปสักการะเจ้าแม่กวนอิมของชาวญี่ปุ่น และกระสุนปืนใหญ่

ดี ทีพร้อมน�าเสนอให้แก่หน่วยงาน ของท่านได้เข้ามาร่วมสนุกและร่วม เรียนร้ไปด้วยกัน (กรุณาโทรศัพท์ นัดจองวันและรับทราบรายละเอียด ล่วงหน้า)

ส�า หรับนักท่องเที ยวทั วไป สามารถเข้ามาเดินชม ถ่ายรป และ เข้าร่วมกิจกรรมย่อยกับบ้านของ พ่อ อาทิ กิจกรรมสานปลาตะเพียน ใบลาน, กิจกรรมท�าไข่เค็ม, กิจกรรม ปลกข้าว,กิจกรรมปลกไม้มงคล

ศูนยการเรยนรู เศรษฐกจพอเพยง

ราชด� า ริของสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิ

ติ์ เปิดอย่างเป็นทางการเมื่อปี พ.ศ. 2527 มีวัตถุประสงค์เพื่อฝึกอบรมงาน

ช่างฝีมือและศิลปะไทยแก่ประชาชน

ในพื้นที่

ถือได้ว่าวัดนักบุญยอแซฟนั้นเป็นเช่น

อนุสรณ์และเป็นพยานยืนยัน

จัดขึ้นทุกปีในวันเสาร์สัปดาห์ที่ 3 ของ

เดือนมีนาคม การเข้าชมควรติดต่อขอนุญาต

จากบาทหลวงผ้รับผิดชอบก่อนล่วง

หน้า โทร. 0 3532 1447

ซึ่งได้มีการบูรณะและ

เป็นโซนพักผ่อนของควาญ

และช้าง ใครผ่านไปใครผ่านมาก็ป้อน กล้วยอ้อยให้ช้างยื่นงวงมางับได้จาก มือและเซลฟีกับช้างได้จากนอกลานที่ มีเชือกกั้นไว้

อีกส่วนที่น่าไปชมคือ ที่ถือเป็น ไฮไลต์เด็ด มีกิจกรรมถ่ายรูปคู่กับช้าง วันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดนักขัต ฤกษ์ จะมีโชว์กิจกรรมประกอบจังหวะ ของช้างน้อยที่มีเสียงพากย์ประกอบ เรียกเสียงหัวเราะอย่างเอ็นดู และ กิจกรรมยอดฮิต ลอดท้องช้างเพื่อสิริ มงคลที่แฝงความตื่นเต้นจากวันแรกที่ มีช้างประจ�าการ 8

72

จึงผุดโครงการต่างๆ ที่สร้าง คุณูปการอย่างยิ่งต่อประเทศไทย อาทิ ศูนย์การผสมพันธ์ช้าง (สืบสานสาย พันธุ์) ช้างไทย โครงการอนุบาลช้าง

ความปรารถนาในการตั้งชื่อปางว่า วัง ช้างอยุธยา แล เพนียด เพราะค�าว่า

Phra Nakhon Si Ayutthaya

จากการเปลี่ยนแปลงการปกครองจาก ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชมาเป็น ระบอบประชาธิปไตยโดยมีพระมหา กษัตริย์ทรงเป็นประมุข

พนม ยงค์ หรืออ� า มาตย์ตรี หลวงประดิษฐ์

นิวาสสถานหรือสถานที่อันเกี่ยวข้องกับตัวละครในนิทานพื้นบ้านชื่อดังอย่าง ขุนช้าง-ขุนแผนที่ท้องเรื่องสามารถอนุมานได้ว่าเป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้นในสมัย กรุงศรีอยุธยาเป็นแน่

ชอบในหมู่เรือนไทยคหบดีโบราณ เหล่านี้และหมายมั่นจะอนุรักษ์ไว้ให้ลูก หลานได้ศึกษาเรียนรู้

เรือนไทยหมู่นี้ทั้งหมดจากบริเวณเกาะ ลอยวัดสะพานเกลือ มาตั้งอยู่ในที่ๆอยู่ ปัจจุบันและให้มีการก่อสร้างเพิ่มเติม พร้อมตั้งชื่อสถานที่นี้ว่า “คุ้มขุนแผน”

ภายในบริเวณคุ้มขุนแผนมีความ ร่มรื่น อากาศบริสุทธิ์จากไม้ยืนต้นและ ไม้ประดับมากมายรอบๆ สนามหญ้า

ด้วยอิฐมอญ ตัวเรือนเป็นเรือนไทย คหบดีโบราณท� า จากไม้ทั้งหลังยกพื้น สูงปล่อยใต้ถุนโล่งตามแบบเรือนไทย โบราณที่มักจะใช้พื้นที่ใต้ถุนบ้านท� า หัตถกรรมผ้าทอหรือกิจกรรมอื่นๆ และ

แต่แท้จริงแล้วสถานที่แห่งนี้มิได้เกี่ยวข้องอะไรกับตัว

แล้วจะเป็นลักษณะชานพักมีระเบียง

ก่อนที่จะเดินขึ้นบันไดด้านข้างเข้าไปยัง โถงกลางของเรือนที่ยกสูงขึ้นจากชาน

พักประมาณ 1 เมตรอยู่ด้านใน ห้อง

โถงกลางเป็นลักษณะพื้นที่โล่งสี่เหลี่ยม

ตรงช่องกลางของพื้นที่ยกพื้นสูงขึ้น ประมาณ 1 ฟุต มีเสารอบๆ 10 เสา ที่ค�้า ยันหลังคาด้านบนเอาไว้ หลังคา

ชานกว้าง

จั่วเหมือนกันทุกหลัง หลังคาทรงจั่วนี้

นอกจากท� า ให้อากาศถ่ายเทสะดวก

นอกจากเป็นแหล่งเรียนรู้แล้วยังเปิด ให้เช่าส�าหรับประกอบพิธีมงคลสมรสและถ่ายพรีเวดดิ้งในรูปแบบไทยโบราณ

อีกจุดเด่นของพุทธอุทยาน มหาราช คือมีตลาดของกินของฝาก เรียงรายตลอดทางเดินไปสักการะ หลวงปู่ทวด ทั้งอาหารมื้อหลัก อาหาร ว่าง ขนมไทยโบราณ เครื่องดื่ม พร้อม สินค้าโอท็อปมากมาย

มหาราช อยุธยา

พุทธอุทยาน

โครงการนี้ได้เริ่ม

ต้นเมื่อปี 2013 โดยคณะสงฆ์และ

ประชาชนในพื้นที่ร่วใจกันสร้างขึ้น มาโดยจะเห็นองค์หลวงปู่ทวดเด่นชัด ด้วยขนาดที่สูงถึง 51 เมตร และหน้า

ตักกว้าง 24 เมตร

(ลักษณะเป็นบ้านเรือนไทยหมู่ใหญ่

คงความเป็นสถาปัตยกรรมไทยแบบ

โบราณ) เป็นตลาดโบราณบรรยากาศ

ย้อนยุค ค�าว่า “ตลาดโก้งโค้ง”

า อโยธยาเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเชิงอนุรักษ์ ศิลปวัฒนธรรมไทย นักท่องเที่ยวสามารถเดินชมร้านค้า

เฉียงใต้ ในบริเวณที่แม่น�้ า ป่าสักและ แม่น�้ า เจ้าพระเจ้าไหลมาบรรจบกัน เป็นแม่น�้ า เจ้าพระยาและไหลออกสู่ อ่าวไทย ซึ่งเป็นเส้นทางคมนาคมและ จุดยุทธศาสตร์ที่มีความส�าคัญส�าหรับ การติดต่อกับระหว่างโลกภายนอกกับ กรุงศรีอยุธยา

Sriayutthaya Lion Park

Camping Fishing แพรี่

Zucata Farm & Cafe

Facebook : Ayutthaya ATV

0-3533-6191, 08-1913,6811

08-1806-8917

0-3524-1751

08-9129-8684 ร้านโอเคกลาส.....................08-9239-3462

0-3531-4199, 0-3531-4128

0-3524-1648, .................. 0-3524-2909, 0-3524-2667

0-3525-1461

0-3522-6581-4

0-3525-2033

0-3525-1126, 08-1420-5973

0-3523-0112-3, 0-3527-5462-3

0-3525-8941-4

0-3531-1741-3

0-3523-4109, 0-3523-4110

0-3525-1383, 0-3532-2500

พรหมโฟโต้............................ 0-3524-1880

บ้านแพนโฟโต้เอ็กซ์เพรส....... 0-3520-1376 ถ่ายภาพ-บริการล้างอัด

0-3520-1376

0-3524-2500, 0-3524-1300

............................................ 0-3571-4555

ธ.กรุงศรีอยุธยา.จำากัด.(มหาชน).สาขาเสนา 0-3520-2009

ธ.ไทยพาณิชย์.จำากัด.(มหาชน).สาขาวังน้อย 0-3521-5404-8

ธ.ไทยพาณิชย์.จำากัด.(มหาชน).สาขาอยุธยา 0-3521-1530-3

ธ.กสิกรไทย.จำากัด.(มหาชน).สาขาวังน้อย 0-3521-5287

ธ.เพื่อการเกษตรและสหกรณ์การเกษตร.

0-3524-4841-3, 0-3525-1507

ธกส.อยุธยา.......................... 0-3525-2248

0-3521-7169-70

0-3524-2663

........................................ 0-3537-9350-2

........................................ 0-3532-3597-9

0-3534-1119

0-3533-7122-4

0-3572-2002

08-6058-8563,

0-3533-7002 ป.กิจทวีวัฒนา....................... 0-3525-4211

0-3524-1156 หจก.ม.บริการ........................ 0-3535-1251

0-3522-1422

0-3522-4089

0-3522-9399,

ร้านซาลาเปาอาม่า.................. 0-3523-2880

0-3525-1554, ..........................................08-4136-2366

0-3527-2055

0-3524-3354

บจก.เอเอสออโต้เทค............. 0-3534-5017

หจก.สมออโต้เซอร์วิส............ 0-3534-6357

0-3535-9333

บจก..ช..เชิดศิริวัฒน์............. 0-3539-1157

0-3534-6036-8, 0-3522-6268

0-3570-8301

08-1353-3590

0-3533-0785, ............................................ 0-3520-1478

0-3523-4090

0-3570-9091

0-3521-7138

0-3534-1088

0-3558-1970

............................................ 0-3526-1922 รร.ปราสาททองวิทยา............. 0-3522-1243 รร.ภาชีสุนทรวิทยานุกูล.......... 0-3531-1274 รร.ยอเซฟอยุธยา................... 0-3570-5418

0-3531-1042 รร.ราษฎร์นิรมิตร.................... 0-3523-6221

0-3521-6543

0-3572-0063

0-3527-1123

0-3537-9182

0-3539-6085

0-3524-3207

0-3533-5887

0-3525-1774, ..........................................08-1351-2355

0-3525-1213

0-3521-0941,

0-3520-3190

0-3533-5483-91

0-2619-8352

0-3524-9600-49

JITVILAI.GROUP..AYUTTHAYA โรงแรมเวียงฟ้า...................... 0-3524-3252

0-3533-5483-91

0-3521-2149-50

08-1994-3863, 08-1450-2884

0-3572-0147

0-3570-3664-6

0-3527-2099

0-3524-4483

0-3533-7177

0-3532-1260

0-3521-2231, 08-1643-8351, 08-7810-4455

............................................0-3522-1287

.............................................0-3536-2016

............................................0-3537-1249

............................................0-3524-6947

............................................0-3536-0777

............................................0-3539-1789

............................................0-3536-6019

............................................0-3535-6181

............................................0-3527-2191

............................................0-3527-1063

............................................0-3575-0228

บจก.สาวิกา.สแตนเลส........08-1571-4251.

อบต.ธนู................................0-3525-2235 อบต.บ้านชุ้ง.......................... 0-3576-0170

อบต.ลุมพี............................. 0-3579-6501

0-3526-2859, 0-3526-1560

สำานักงานพาณิชย์จังหวัดพระนครศรีอยุธยา. ............................................0-3533-6525

............................................0-3525-1016

อบต.บ้านหว้า........................ 0-3535-0776

0-3535-9097, 08-1851-3539

เหล็กกล้า-โรงงานผลิตภัณฑ์ หจก.โลบราเดอร์เอ็นยิเนียริ่งแอนด์คอนแทร็ค

...................................... 0-2294-5809-11

........................................ 0-2705-2201-5

0-2705-0930-2

08-6127-9154

0-3571-8501-2

สถานีตำารวจภูธร บางซ้าย035595749

สถานีตำารวจภูธร บางไทร035371249

สถานีตำารวจภูธร บางบาล035726447

สถานีตำารวจภูธร บางปะหัน035381347

สถานีตำารวจภูธร บางปะอิน035246946

สถานีตำารวจภูธร บ้านขล้อ035778529

สถานีตำารวจภูธร บ้านแพรก035386117

สถานีตำารวจภูธร ปากท่า035715111

สถานีตำารวจภูธร ผักไห่ 035391789

สถานีตำารวจภูธร พระขาว035726666

สถานีตำารวจภูธร พระนครศรีอยุธยา035243444

สถานีตำารวจภูธร พระอินทร์ราชา035362017

โรจนะ035-249200 โรงพยาบาลศุภมิตรเสนา035-289-572 โรงพยาบาลเอเชียอินเตอร์เนชั่นแนล035-356888

พระอินทราชา0-3536-1262

สถานีดับเพลิง มหาพราหมณ์0-3530-8026

สถานีดับเพลิง เมืองอโยธยา0-3588-1574

สถานีดับเพลิง เมืองเสนา0-3520-1111

จะมาเที่ยว

ประเทศไทยอย่างคึกคัก หลังจากจีนมี

การผ่อนคลายมาตรการโควิด-19 ด้วย การยกเลิกมาตรการกักตัวผู้ที่เดินทาง

จากต่างประเทศ ตั้งแต่วันที่ 8 มกราคม

2566 เป็นต้นไป

โดยการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย

คาดว่า ในปี 2566 นี้ จะมีนักท่องเที่ยว

จีนเดินทางมาท่องเที่ยวประเทศไทย

มากกว่า 5 ล้านคน เฉพาะในช่วง

ไตรมาสแรก ตั้งแต่เดือนมกราคมถึง

เดือนมีนาคมนี้ น่าจะมีจ�านวนนักท่อง

เที่ยวจีนประมาณ 300,000 คน

การกลับมาของนักท่องเที่ยวจีน

หลังจีนผ่อนคลายมาตรการโควิด-19

ท�า ให้ประเทศไทยมีการเตรียมความ

แล้ว

ที่ประเทศใด ก็ไม่ร้จะไปป้องกันปิดกั้น ชาติใด เพราะการป้องกันประเทศจีน ประเทศเดียวไม่ใช่เป็นวิธีการแก้ปัญหา อาจจะมาจากประเทศใดก็ได้”

นายแพทย์ยง ระบุด้วยว่า จากผล การศึกษา “ประชากรไทยติดเชื้อไปแล้ว

70 เปอร์เซ็นต์ หรือประมาณ 50 ล้าน

คน ถ้าตรวจภมิต้านทานต่อเปลือกนอก ไวรัส จะพบว่าร้อยละ 96 ของประชากร

ไทย มีภ มิต้านทานรับร้แล้ว เกิดจาก การฉีดวัคซีน และ/หรือการติดเชื้อร่วม ด้วย

ถอดรหัสพันธุกรรม เพื่อเฝ้าระวังอย

เมื่อยังไม่ร้ว่าสายพันธุ์ใหม่จะเกิด

Phra Nakhon Si Ayutthaya

ใต้มาตรการด้านสาธารณสุขที่รัดกุม

จะท�าให้เกิดความไม่คล่องตัว

เช็ค 5 มาตรการรับ “นักท่องเที่ยว” เริ่มใช้แล้ว เดินทางเข้าไทยต้องปฏิบัติ อย่างเคร่งครัด พบติดโควิด-19 ระหว่างเดินทางต้องรักษาก่อนเที่ยว น.ส.ไตรศุลี ไตรสรณกุล รอง โฆษกประจ� าส�า นักนายกรัฐมนตรี กล่าวว่า เมื่อวันที่ 10 ม.ค. 66 กรม ควบคุมโรค กระทรวงสาธารณสุข ได้

เดินทางชาวต่างชาติ (Public Health Measures for Foreign Travelers Entering Thailand) ซึ่งมาตราการ

10 ม.ค. 66 เป็นต้นไป โดยมีรายละเอียดดังนี้ 1. ยกเลิกข้อก�าหนดตรวจเอกสาร รับวัคซีน ก่อนเดินทางเข้าประเทศไทย 2. ผู้เดินทางที่มาจากประเทศที่ ก�าหนดให้มีผล ตรวจ RT-PCR เป็นลบ ก่อนจะเดินทางออกจากประเทศไทย จะต้องมีประกันสุขภาพวงเงินไม่น้อย กว่า 10,000 ดอลลาร์สหรัฐ ที่ครอบ คลุมกาารรักษา โควิด19 ตลอดช่วง ระยะเวลาที่อยู่ในประเทศไทยและ บวกเพิ่มอีก 7 วัน โดยเจ้าหน้าที่ด่าน ควบคุมโรคติดต่อจะสุ่มตรวจเอกสาร รับรองประกันสุขภาพของผู้เดินทาง จากต่างประเทศ หรือ “นักท่องเที่ยว” ดังกล่าวหากพบว่าไม่มีเอกสารประกัน สุขภาพ ผู้นั้นจะต้องซื้อประกันสุขภาพ ก่อนเข้าเมือง ทั้งนี้ ณ วันที่ 10 ม.ค. 66 ส�าหรับ ประเทศที่มีการก� า หนดให้ผู้เดินทาง หรือ “นักท่องเที่ยว” มีผล RT-PCR มี ผลลบก่อนจะออกจากประเทศไทย 2 ประเทศ ประกอบด้วย จีนแผ่นดินใหญ่

(China Mainland) และ อินเดีย(India)

อย่างไรก็ตาม ส�า

หรับหรับผู้ ประกอบภารกิจรวมถึงลูกเรือ นักเรียน

อาจจะใช้หนังสือรับรองจากหน่วยงาน

เจ้าภาพหรือเอกสารแสดงถึงการมี

3. ผู้ที่ถือหนังสือเดินทางไทยและ

ได้รับการยกเว้นจากการตรวจสอบ

เอกสารประกันสุขภาพ

4. สายการบินต้องยึดตามข้อ ก�าหนดที่เกี่ยวข้องและปฏิบัติตามคู่มือ แนวทางตามความเหมาะสม เช่น ขอ ให้ผู้โดยสารสวมใส่หน้ากากตลอดการ

12.15 น. ของ 9 ม.ค. นาย

ทางมาประเทศไทยที่ท่าอากาศยาน

สุวรรณภูมิ หลังทางการจีนทยอยเปิด

ประเทศตั้งแต่วันที่ 8 ม.ค. ส�าหรับเที่ยวบินจากจีนที่รองนายก

ไตรมาสแรกในเดือน ม.ค.-มี.ค. 2566 มีประมาณ 3 แสนคน คิดเป็น 5% ของนัก

โดยคาดการณ์ถึงตัวเลขในแต่ละเดือน ได้แก่ เดือน ม.ค. 60,000 คน ก.พ. 90,000 คน และ มี.ค. 150,000 คน

มีระยะเวลาในการขอท�าหนังสือเดินทางและการขอ วีซ่า และรัฐบาลจีนยังไม่อนุญาตให้บริษัทน�าเที่ยวน�ากลุ่มทัวร์ออกนอกประเทศ ผู้เดินทางจะเป็นนักท่องเที่ยวที่เดินทางด้วยตัวเองและเป็นกลุ่มนักเดินทางระดับ บนที่มีก�าลังซื้อ การเปิดประเทศของจีนเกิดขึ้นท่ามกลางสถานการณ์โควิดในประเทศ ที่ องค์การอนามัยโลก (WHO) เอง ออกมาเตือนว่า จีนก�าลังรายงานผลกระทบ ที่แท้จริงของการระบาดของโรคโควิด-19 ต�่ากว่าความเป็นจริง โดยเฉพาะการ ก�าหนดนิยามสาเหตุการเสียชีวิตด้วยโควิด ซึ่ง ดร. ไมเคิล ไรอัน ผอ. ฝ่ายฉุกเฉิน ของ WHO บอกว่านิยามการระบุการตายนั้นแคบมากเกินไป รวมทั้งตัวเลขผู้ติด เชื้อที่รักษาตัวใน รพ. ผู้ป่วยไอซียู

ไทยมีมาตรการป้องกันควบคุมโรคตามหลักวิชาการ

จะมีการติดตามและประเมินสถานการณ์

หลบภูมิและแพร่เร็วใกล้เคียงกับ XBB.1.5

อธิบดีกรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ กล่าวต่อถึงกรณีที่

จีนจะเปิดประเทศด้วยว่า จากข้อมูลการเฝ้าระวังสายพันธุ์

ที่ระบาดในจีน พบว่า 97% เป็นสายพันธุ์ BA.5.2 และสาย พันธุ์ BF.7 ซึ่งไม่ได้เป็นสายพันธุ์ใหม่ และไม่ได้มีการแพร่เร็ว

กว่าสายพันธุ์ในประเทศไทย พร้อมระบุว่า ไม่น่ากังวล

ยืนยันไทยพร้อมรองรับสถานการณ์ฉุกเฉิน

ปรับมาตรการตามเชื้อที่กลายพันธุ์

มา มีการประชุมหารือร่วมกันระหว่างกระทรวงสาธารณสุข

กระทรวงการต่างประเทศ และกระทรวงการท่องเที่ยวและ

กีฬา รวมถึงการประชุมของคณะกรรมการด้านวิชาการ ตาม พ.ร.บ. โรคติดต่อ พ.ศ. 2558 ซึ่งคณะกรรมการฯ มีความเห็น ตรงกันว่าควรปฏิบัติตามแนวทางโรคติดต่อที่ต้องเฝ้าระวัง และปฏิบัติกับผู้เดินทางจากทุกประเทศอย่างเท่าเทียม ไม่ใช้

า ลวงด้วยความเชื่องมงาย ที่ยุให้ทิ้งหน้ากาก ไม่ว่าจะวัยผู้ใหญ่หรือเด็ก เพราะเวลาเกิดปัญหาขึ้นมา คน ที่จะต้องเผชิญกับวิกฤตินั้นคือตัวท่านและครอบครัวของ