佛法大乘 般若為本 中道的修行，就是能如實 了知世間的一切現象，都是依 著緣起法而生滅不已，所以不 生染著心。 The practice of the Middle Path is able to correctly view all worldly phenomena which continuously arise and cease base on the law of Dependent Origination. Therefore, one does not give rise to the mind of attachment.
智慧生活 現代社會充斥著各種知識，人心在這種生活環境中熏習，要學習佛法，變為更艱 難，不易有突破。許多學佛修善的道理，人人皆知，但卻極少人能起身力行。這是因 為現代人，雖然擁有許多知識，但內心同時變得怯弱、猶豫、無信，對善法的修持無 承擔力、無勇猛心。《金剛經》云：「若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當 知是人，成就第一希有功德。」聽聞佛法，有清淨的信心，才能生起實相的智慧，獲 得真正的自在快樂，這樣的人是第一難得的。 Knowing something and does not practice it, this is because there is no true faith. In the modern time, the world is fill with all different kinds of knowledge. People’s minds are being permeated and affected by these information in their daily life. Therefore, people who wish to learn and practice the Dharma become more difficult without easy breakthroughs. Although people know many teachings of the Buddha or the teachings of good, but only a few can really put them in practice. This is because people in modern days may have much knowledge but their mind become weak, doubtful and without faith. Thus, there is no valiant determination or power in committing oneself to the practice of good. Like the Diamond Sutra says, “If someone hears this teaching and have pure faith, he will give rise to the wisdom of Truth. You should know that this person has realized the most auspicious and rare virtue.”
聞思日 般若心經開示/ http://www.ibs.tw 依當月課表公告 電話：04-24079920 大般若轉經會/ 傳真：04-24072469 每月農曆初八、十四、十五 e-mail : dharma@ibs.tw 晚上7:30~9:30 ◆
地址：臺中市大里區永隆路147號
課程日 成佛之道/ 每週二 19:30~21:30 菩薩寺
◆
大智度論/ 每週三 19:30~21:30 法印學苑 法印學苑: 台中市美村路二段186號8樓 04-2261-0838 大智度論/ 每月第二、四週一 14:00~17:00 中華佛教青年會 中華佛教青年會: 台北市長安東路二段78號2樓 02-2508-2427
歡迎加入菩薩寺facebook http://www.facebook.com/pages/IBS-pu-sa-si/295902746511
◆
菩薩寺博客 http://blog.sina.com.cn/u/1893565292 ◆
線上觀看慧光法師佛學講座 http://www.youtube.com/user/ibstemple?feature=mhee ◆
護持菩薩寺建寺弘法基金捐款帳號：郵政劃撥帳號:22602184 戶名；菩薩寺；銀行匯款：第一銀行大里分行007 戶名：菩薩寺 帳號:412-10-232001，捐贈收據可扣抵綜所稅。
但 念 無 常
2012
上
慧 下光 和 尚 佛 七 開 示
無常迅速啊！一天的時間很快地又過去了，我們的生命是不是增長了？進步了？我們一天一天這樣 子在過，是不是也一天一天地在增長，在進步？想一想我們昨天正在做的事，再想一想現在所剩下的是 什麼？只剩下內心的一些記憶！我們每一天在經驗很多的事，是不是從這一些經驗當中得到了提升？如 果沒有，我們在這一生也就只是空來一遭。念佛的人，要念佛！能夠扣住一句佛號，安住在這一句佛號 上，要常常憶念無常。因為我們會覺得無常是以後很遙遠的事，所以我們念佛時都提不起心力去用功， 但是無常迅速啊！ 生命，就好像蠟燭光一樣，在風中隨時都有可能熄滅，不一定要等到這個蠟燭，盡了，燈才熄滅。 所以人生無常這件事，不是一定要等到人老了才會面對無常。無常就在我們身邊，正在發生！無常 是一種動態，不是一個結果，它正在發生！剎那剎那，我們的心念就在這個無常之中變化。如果我們可 以常常這樣子觀想，這樣子觀察無常，那我們警惕的心，警覺的心，就會提得起來，不會放逸，不會懈 怠。修道人用功的時候，提不起心力，大概有三個問題：
第一個問題是不正見。 因為沒有正確的觀念，沒有正確的人生觀，沒有正確的生命的態度，沒有正確的認知，所以對於修 道這一件事覺得無關緊要，提不起心。所以我們平常多親近善知識，聽聞法義，建立正見，這是非常重 要的事。有了正見之後，下面還要落實在我們身口意上生活中。見解，只是一個知識。就好像佛教講的 畫餅充饑，畫了一個餅是吃不飽的。只是知道而不去用那個佛法，對我們一點幫助都沒有！所以說要落 實佛法在我們身口意上，落實在我們的生活上。但是一旦要落實，我們馬上就會面對一個考驗，那就是 當我們面對到自己的缺陷和障礙的時候，我們是不是能如實的看待，虛心的，謙卑的，去接受，去超越 這一些困頓。
第二個問題就是有慢心。 雖然佛在經典裡面說了許多的教法，告訴我們應該如何認識這個生命，超越自己的煩惱，突破一切 的苦。但是眾生在面對他自己的問題時，他有慢心。他不認為佛講的是他現在的問題，因為有這個高慢 的心，佛的法水就無法入心。慢心如同高山一樣，法水不能入心啊！所以學佛的第一步，就是從恭敬中 去求佛法，謙卑自己，虛心的去看自己。我們沒有一個人是圓滿的，都還在用功，所以當我們看到自己 的問題時，不要害怕，如實的去看它，去突破它，超越它，不要想隱藏它。不正見和傲慢心，讓我們在 修道上提不起力氣去用功。
第三個問題就是懈怠。 我們從無始以來煩惱習氣深重，對於修善法或相應佛法這件事，不是懈怠就是放逸。明知道這個是 好的，是善的，是有利益的，對我們的生命是能提升的，但是身心就是無法提起力量去奉行。比如說我 們在念佛，念佛啊，心跑掉了，念頭跑掉了，這念頭跑掉了，想到什麼其他境界的時候，可能那個境界 是跟我們是相應的，比念佛的這句佛號，還要來得強，這一念心就被它拉走了，轉走了。當下在念佛， 覺察到自己的心跑掉了，但是他就沒有一個力量再把它牽回來，把它引導回來，這就是放逸，放任自
一直在緣起法之中的菩薩寺 雜誌「紳士生活」
專訪半畝塘建築師何傳新
《紳》：對於一座佛教建築，您在設計的時候最關注的部分是什麼？在考慮建造菩薩寺時， 您的目標是什麼？ 何傳新：我們追本溯源，回到最原始的宗教精神，大膽打破既有建築的形體，打破僵化，追 求符合新時代、符合這個時代的自然與人文條件的、最貼近當下生活的建築。我們 希望菩薩寺用整個建築環境來說法，讓每一個人瞭解生命的真理。這樣的理念，結 合當下的條件，就指引了一個全新的設計方向。誰說寺廟一定要長成那個樣子呢？ 《紳》：根據半畝塘的“節氣建築”概念，菩薩寺在不同的時節裡呈現出來的狀態是如何 的？ 何傳新：不同的時間段裡，每棵植物都有不同的表情。比如梅樹，冬天開花、春天結果、夏 天茂密、秋天幹枝；爬滿房子的爬山虎，夏天最翠綠，秋天變成紅色，為整個建築
己。由於煩惱習氣不斷，所以眾生一直在生死中輪迴，因此我們要提起很大的心力，才有辦法安住 在這個修道上，在用功上面。不然這一句佛號，守不住。
佛經上面說，念佛法門是三根普被的法門，不管是利根的，是中根的，或是鈍根的，都可以 修。透過稱念佛號的聲音，我們有一個所緣境，有一個用功處。只要我們願意抓住，緊扣住這一 句佛號，我們的心就能夠安定、專注、清明。就好像一個人來到了山崖邊，掉下去了，抓到一條樹 藤，他緊緊抓著那個樹藤，為什麼？要救命啊！這一放手，就要粉身碎骨了！我們的生死輪迴就好 像在這個萬丈深淵一樣，這一跌下去粉身碎骨啊！所以要緊緊的扣住，緊緊的抓住這一句佛號，一 句一句如實的念，恭敬的念，專注的念，歡喜的念。因為唯有透過這一個方便，我們才能夠突破， 才能夠得到超越！這是阿彌陀佛本願的加持，如果不是佛發這樣子的願，我們要去到像極樂世界， 這樣殊勝的境界是不可能的。
眾生業障深重就好像一顆沉重的石頭，將它丟到大海裡去，它就會直接沉到水底去。但如果 乘著佛法大船，依靠著佛的慈願，我們就能渡過這個生死大海，趣向彼岸！如果有這樣的認知和理 解，我們修這個法的心願，才能夠提得起來。我們要念佛往生，或者是修這個淨土法門，不可少善 根福德因緣，因為阿彌陀佛的極樂世界是在教化菩薩，是要讓一切眾生皆成佛道，而不是到那裡去 享樂。眾生往生到極樂世界去，是為了要行菩薩道，所以我們現在立了願，發了心，都要與佛心相 應，都要與佛的本願相應。如果我們的動機，我們的發心，與佛的本願不相應，這樣善根福德因緣 都不具足，怎得往生呢？先以信解心來建立我們的願力，然後用強大的動力去實踐，再加上發菩提 心，以這樣的願心來實踐，那麼我們在念佛的時候，自然就能夠很踏實，很老實的去用功。
心，心是什麼？我們世間任何的快樂利益，都是它給我們的；同樣的我們生命中一切的苦惱， 也都是它給我們的，所以我們這一念心，不能照顧好，不能夠善用，我們就沒有辦法真正得到快 樂、自在！禪門裡面有一句話，善用其心，直了成佛。所以透過念佛，我們來鍛鍊我們的心，善用 我們的心，大家好好用功！
世界何緣稱極樂
只因眾苦不能侵
道人若要尋歸路
但向塵中了自心
披上一層袈裟，冬天葉子落光，露出了鬚根，春天又冒出了嫩芽。這個房子好像在呼吸，時時 刻刻都在變，它也在談“無常”這件事。 《紳》：除了外觀，這座寺廟還有什麼特點是我們不能忽略的？ 何傳新：我們種了很多樹。當年，佛陀在無憂樹下誕生、菩提樹下覺悟、沙羅樹下涅盤。樹對菩薩寺是 很重要的。包括被爬山虎攀滿的房子，遠看也像是一棵樹。當人們在樹下走過，就能感知到佛 陀在大自然中所體驗到的生命的道理。 《紳》：清水模建築原本的混凝土需要經歷一些時間，與自然環境融合在一起時才算真正完成。那麼菩 薩寺何時才算是真正完成？ 何傳新：時隔10多年，菩薩寺還沒完成，在不同的時間段裡，順應因緣，會有不同的添加。師父也不急 著去完成。讓每個片刻都飽滿，不疾不徐地面對每個當下。
何傳新 半畝塘聯合建築師事務所創意總監 逢甲大學建築系講師 節氣建築課程邀請演講講師
為世間點一盞智慧明燈
佛 45 年的說法中，歷時 22 年說般若。 在般若會上，佛以般若咐囑阿難尊者， 「般若波羅蜜在世，即如有佛在世說法。」 佛教著重以智慧得解脫， 般若法燈可以幫助我們建立正見， 遠離暗冥，永脫輪迴，得大光明。 大般若經總集佛陀四處十六會的開示， 全經共 600 卷，由唐朝玄奘大師翻譯而成。 本寺為護持法教，令本經廣為流通， 由菩薩寺住持和尚
上
慧 下光法師發起倡印，
並費時五年(其間閉關三次)
●
發 起 人：一套新台幣二萬元。可一次繳清； 或每月分期，一年繳清。
參考房山石經、敦煌寶藏、趙城金藏、磧砂藏、洪武南藏、永樂 北藏...等多部大藏經，
●
隨喜助印：金額不限。
依據經文中之法義嚴堪校正，重新標逗，共編排成 42 本。
●
功德回向：將設長生祿位，迴向護法檀那遠離災厄、 家宅平安、福慧增長。
祈願以此法寶普利十方大眾深入般若海藏。 值此殊勝法緣，尚祈諸位護法檀那，
●
助印功德名將刊印於本經目錄冊中。
廣修財法二施，隨分隨力，
●
助印捐款收據可作為年度綜所稅扣抵用。
隨喜發心參加助印，圓滿法布施的功德。
●
經書將優先供養道場、法師使用。
譬如闇中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能了。 ●
菩薩寺電視弘法基金 成立緣起
「譬如闇中寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能了。」 由此可知佛弟子發心學習佛法，亟需仰仗善知識作為良導師，如此方能建立正見，趣入佛道。有鑑於當 今科技發達，為期透過網路、電視等媒體所帶來無遠弗屆弘法的方便，本寺特成立「電視弘法基金」， 希祈以此因緣普令法輪常轉，將正法教遠播十方，利益無量眾生；同時也記錄了當代對佛教豐富的演 繹。為使網路、電視弘法順利推動，誠摯邀請您共同發心修法布施，護持慧光法師弘法利生之佛行事 業。 ●
住持 上慧 下光和上 簡介
慧光法師出生於台灣，美國加州大學畢業，為發心護持聖教，捨原先行醫的志向，於佛光山星雲大師座 下披剃出家，以演說佛法、利益眾生為畢生宏願。 法師畢業於佛光山叢林學院，曾任教該學院男眾學部主任。其後以當代佛寺的新思維及佛教藝文之開展 為濫觴，開山創建菩薩寺，致力於佛教教育的深耕。復擔任美國國際菩薩僧伽會會長，在美國加州積極 推動監獄佈教長達17年，屢次獲得白宮及州政府表揚。 2008 年得法脈傳承，自大陸深圳弘法寺 上本 下煥老和尚，為臨濟正宗四十五代禪人。 法師長時熏修中觀及唯識學派等法教，善解般若教義，常以種種法音宣流，方便教化眾生。又法師深思 「佛法大乘，般若為本」，為重現佛法光輝，發願閉關三次，以敦煌寶藏、房山石經、趙城金藏等十多 部大藏經為本，歷時五年，重新審慎校勘、編印玄奘大師所譯的600卷《大般若經》，以此殊勝法緣開 啟大般若轉經會。法師為普應群機，說法於海內外，講學內容含括《心經》、《金剛經》、《成佛之 道》、《中觀寶鬘論》、《大智度論》、《中觀論頌》、《八識規矩頌》、《唯識三十頌》等課程。 ●
功德迴向
舉凡護持者，本寺將每月於佛前供燈、宣疏、諷誦《大般若經》回向功德，祈請三寶護念加持閤家平 安、事業順利、身心自在、福慧圓滿!
26
1
19
2013
菩薩寺年中行事曆
本期2013.05出刊，由吳春山、陳美惠居士、麗明營造股份有限公司供養
12
108 9
1
月 日 佛成道日 法寶節紀念法會
) ◆
10
2
月 日 圓燈法會
31
2
日 辭歲平安鐘
29
電視弘法時段： 每週六、日下午四時 ~ 五時 於佛教衛視慈悲台播出 月 除夕
18
3
慧 下 光法師 般若轉經 心經開示
月 ~日 新春供燈消災祈安法會
10
24
5
月 ~日 清明孝親報恩 超薦法會暨觀音誕
27
3
5
月 日 佛誕紀念日浴佛法會
3
26
8
月 日 結夏安居
19
1
10
月 ~日 盂蘭盆法會
13
11
月 ~日 傳授在家五戒． 菩薩戒戒會
18:00
12
月 ~日 藥師如來消災祈安法會
13:00
月 ~日 精進彌陀佛七
18:00
開放參拜時段 ◆ 週五：
11:00
~
13:00
週二
週六、日：
放香日
◆
每週一 全 (天不開放
09:00
上