Blog del Espacio Magazine Num10 by Tano Montini

PRIVACIDAD, CONTR OL, TECNOLOGÍA,, NUE VA FORMA DEL MUNDO, PREHISTORI A R ACIONAL, FILOSOFIA, FÍSIC A CUANTIC A, NUE VO ORDEN MUNDIAL

BLOG DEL

ESPACIO NUM 10

NATURALEZA DEL INTERCAMBIO LA ENERGÍA DINERO Y POR QUE SOMOS MENOS AUTOSUFICIENTES

DINERO-BIT: BITCOIN, LITECOIN, LA MONEDA P2P. NUEVAS TECNOLOGÍAS DISPUESTAS A CAMBIAR EL MARCO ECONOMICO DEL MUNDO

Nota de Edición: EDITOR: MARIANO MONTINI ARTE DE TAPA: GLITCHRAMA DISEÑO POR: OBJETOS CREATIVOS.COM TAGS: B-MONEY, MONEDAS P2P, DINERO ELECTRONICO, OPEP, PETRODOLAR, 09/22 1985, MUAMMAR GADAFI, SPECIAL DRAWING RIGHTS, SATOSHI NAKAMOTO, REGULACIONES AML & KYC, CYPHERPUNK

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Finalmente llegamos a la última entrega de este gran volúmen de 10 números de Blog del Espacio, en el que se recorrieron los temas de importancia de un período histórico casi imaginativo, el de una época pre- y post- fin mundista, en el que una gran cantidad de habitantes del mundo concordaron en que era necesaria una explosión, un gran impacto, un cambio de paradigma en las formas de ver la modernidad, o encontrar una vía de escape. En todos los números se mostraron los últimos avances en campos de ciencia y se acompañó a la cultura de la información, sobre todo la digital, como líder en esa ola de reconocernos entre todos y de embarcar un aprendizaje cosmopolita. Pero esto también apuntó a los deseos del mito popular como dominante ó guía principal en las búsquedas concretas y objetivas. La información, resulta ser desde la más diminuta partícula a la mas grande base de datos, y se acentúa también dentro de las cosas vivas, haciéndo partícipe a la experiencia subjetiva de cada individuo. Así se muestra esta modernidad, ya tan explicitamente manipulada, acercandose a la información biológica, haciendo de los genes una memoria programable, avanzando en la posesión de la jungla y su libro; Y el ciudadano moderno aún soñando con los mismos artilugios, dejándose llevar por esas otras mentes que parecen ir siempre un paso más allá. Seguimos en nuestra posición ‘consumidor - usuario - habitante’. El dinero es otro ejemplo crítico de un gran globo de consenso. Realmente su valor pertenece a esferas de lo político y a rankings de la manipulación. Es tan aceptado y dificilmente despojado de las ideas del común de la gente como la misma propiedad privada, con ese tecnicismo colonialista. Se mete con lo mas privado de nosotros,: la sustentabilidad, el ahorro y la fortuna. Nos quitó la información misma. No importa de donde viene, ni como se hace, o incluso si existe. Es tan importante para nosotros porque hace a nuestras relaciones diarias, a nuestra reputación, al intercambio social y por supuesto construye los desos individuales. Ahora, pensar que todos estos valores están manipulados desde la base de acuerdos internacionales, alianzas estratégicas y g u e r ra s s a n gr i e nt a s, n o s h a ce p e rd e r l o s e s t r i b o s e s p i r i t u a l e s. La libertad interna más esperanzadora se viene a pique. Es la misma sensación que da, conocer que existe una fábrica que clona geneticamente cada alimento, que cada comunidad biológica fue trastornada, que cada religión censurada, que todos los libros de historia fueron quemados y de vuelta a escribir modificando los sucesos a favor de la reputación de ‘alguno’. Es la misma impotencia, la de saber que esconden información sobre lo que existe más allá y que meten ruido en cada mensaje que llega desde el universo. Pero más allá de seguir siendo consumidor - usuario - habitante, las ideas globales, consensuadas tienen que ser obedecidas por quienes ordenan el mundo, y como entre todos pedimos un cambio, somos bienvenidos a la época en que se rompe el clasisismo. El dinero, igual que la tecnología cuántica, la física de particulas, las energías alternativas (al petróleo) y la política masónica, también el dinero está rompiendo con sus bases clásicas. Pero hay que estar cautos. Siempre pareciera que la minoría dominante está un paso más allá en el entretenimiento de nuestros deseos colectivos. Como un televisor que nunca se apaga.

Naturaleza del intercambio CIVILIZACIÓN Y LA CREACIÓN DE LA MONEDA

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Surge una centralidad Occidental de dar crédito a Aristóteles por formar las bases de los pensamientos que mueven a este lado del mundo. Pero es difícil encontrar una guía que el filosófo haga con respecto al dinero y el mercado, en una sociedad que el presente intenta esbozar como primitiva, pero en el que se sabe, el intercambio y el negocio surgía de forma estrepitosa, separandose cada vez más de la linea que las costumbres aún más antiguas sobre el hogar, la finca y los hombres libres se tenían en Grecia. Pero para gran debate, durante años se analizó esta posición de Aristóteles en conjunto a su ética, política y tiempo, para considerar si hace realmente algún análisis económico, o si solo considera una opinión. Todos están de acuerdo que Aristóteles aborrecía la tasa de interés. El dinero no podía valer más dinero porque su valor en sí mismo constituye una abstracción. Podemos encontrar que los problemas que acarrean el dinero actualmente, son los mismos que fueron criticados en la antigüedad. Los expertos en el tema pueden disentir acerca de si la economía es parte de algo innovador en el mundo. Pero estos pensadores modernos haciendo retroceso en los asuntos helénicos, están parados en un tiempo en que el capitalismo mostraba sus inclinaciones y el estudio de los mercados era la nueva ola. Separando el análisis económico (como ciencia practica) de las observaciones, descripciones o actividades propiamente deL intercambio, es que economía no tiene una identidad antigua, o una definición que demuestre si su sentido común, fue meditado primero en la antigüedad como algo naturalmente común. Es por eso también, que navegando aún más en tiempos modernos, la economía no puede siquiera analizar la lógica del capitalismo que ocurre, y aún persiste en grandes déficits intelectuales. El sentido común puede abrazar ideas de intercambio, justicia, comunidad, reciprocidad, valor de uso; y abogar por una mejor autosuficiencia. Pero estas interpretaciones no escapan, en su naturaleza, de los sentidos éticos, que además ya vienen dirigidos por las palabras de la filosofía. Por eso el dinero, no se mueve solo como medio, sino como un instrumento que abarca más allá de su uso material, llega a esferas donde toda una dimensión es naturalizada.

Los movimientos económicos vinieron a suplantar a los cazadores-recolectores, creando otra función alterna que motiva y ocupa la vida energética de la sociedad. El simple cambio en su acción llega a destinar en grandes cambios políticos e ideológicos. Lo que se quiere destacar es, en la importancia inmensa de los conceptos económicos en los valores sociales, a tal punto que se llevó, o suplantó las ideas éticas del intercambio, en sí naturales en el hombre que vive en relación con otros. Sociedad y comunidad se separan en análisis académicos, pero su germen y motivación es global, porque incluye a los mismos actores que lo compone, entre todos, hombres y mujeres relacionandose en grandes grupos y en virtud de una mejor autosuficiencia. Sucede que en esta mentalidad que se construyó para la sociedad, estimamos cazar-recolectar valores sin límites de recursos.

ECONOMÍA Y ECONÓMICO SON, EN SU SENTIDO CORRIENTE, TÉRMINOS Y CONCEPTOS MODERNOS, PRODUCTO DEL CAPITALISMO MODERNO, QUE NO PUEDEN SER APLICADOS DE MANERA AUTOMÁTICA - COMO SI LAS ACTITUDES PRÁCTICAS QUE IMPLICAN FUESEN INNATAS EN EL HOMBRE - A OTRAS FORMACIONES SOCIALES - MOSES FINLEY, ECONOMÍA ANTIGUA GRACIAS AL TRABAJO DE ALGUNOS AUTORES QUE SE DISTINGUEN DENTRO DE LA ACTUAL ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA, SE PUEDE OBSERVAR QUE EL DINERO ‘MODERNO’ O ‘RACIONAL’ ES TRATADO POR LAS PERSONAS DE MANERAS SIMILARES A COMO SE LO HACÍA EN LA ANTIGÜEDAD O EN LAS CULTURAS PRIMITIVAS. INVERSAMENTE, PERO EN EL MISMO SENTIDO, EL TRUEQUE SIN MONEDA IMPLICA YA UN NIVEL DE ABSTRACCIÓN Y UNA IDEA DE CONMENSURABILIDAD EQUIVALENTES AL DE LAS MONEDAS ‘RACIONALES’. SE PUEDE PENSAR, ENTONCES, DE MANERA CONTRARIA: NO ES QUE LAS MONEDAS MODERNAS ARRASTRAN COMPORTAMIENTOS SOCIALES ANTIGUOS (ENTENDIDOS COMO ANOMALÍAS, SOBREVIVENCIAS O PATOLOGÍAS), SINO QUE EXISTEN FORMAS DE RELACIONARSE CON EL DINERO QUE REVELAN CIERTOS COMPORTAMIENTOS SOCIALES TRANSVERSALES Y QUE SE PUEDEN RASTREAR EN SITUACIONES MUY DIVERSAS EN TIEMPO Y ESPACIO.

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¿Que tal entonces desde este medio-ambiente de la economía globalizada, como se siente?. Sufre igual que su naturaleza-madre la extracción y explotación del lucro desmedido.Esta bajo el control empirico de la ciencia humana, bajo enormes cálculos de políticas dominantes, pero colapsa en si mismo también, y a continuación se interioriza quedando sólo en el tiempo. Hasta de su dimensión también escapa. ¿Será la moneda cuántica?. El problema de la naturaleza del dinero es que está desarrollada por las mismas mentes que erigieron las estructuras cementadas de las ciudades a las que aceptamos muy internamente como propias, concretamente como naturaleza, por más que no. El dinero no es natural, se está acostumbrando incluso a llamarlo ‘energía’ por las corrientes de las nuevas formas del pasado New Age: o se encuentra su apoyo en el nuevo espiritismo que avanza en la sociedad. Es fácil de entender. Necesitan adaptar a esta civilización que vuelve al espíritu, pero que no quiere dejar de lado todo lo experienciado con la sociedad. Se trata de la idea acertada, de mantener la mente ‘positiva’ en el materialismo como símbolo de buen augurio, de la reciprocidad con todos en sociedad, la relación economia/salud y el papel que los pensamientos etéricos, sobre todos los de la buena fortuna, se posan en una mente tranquila, ordenada y serena, al mejor contraste que los resultados que el sistema político del mundo viene gestando con el stress, la humillación y la inseguridad como síntoma de la búsqueda del dinero. Una gran mayoría de hombres de dinero son oportunistas sin conciencia de nada sobre la superficie, inmersos solo en el movimiento dinámico de esa naturaleza que se le otorgó. Pero hay otra mayoría de adinerados (tal vez menos adinerados) que son personas que se mantienen escépticas a la realidad de esta naturaleza, pero no a la acción de esta ‘energía de la moneda’, y no temen a la bancarrota, a esto de ‘no pertenecer’ al medio ambiente, de caer en la pobreza; Es por eso que toman riesgos, sueltan, dejan ir, llaman a la fortuna desde esta base de mantenerse ‘Zen con respecto al dinero’. Aún tal vez sin saberlo. Este discernimiento de la propia naturaleza del dinero, esta abstracción como algo ajeno a la esfera que orbita a través de una persona, pero en su respetado y ordenado conocimiento de su acción comunal, es lo que logra tal vez, que estas personas en repetidas veces hayan pasado de millonarios a la bancarrota, y de nuevo a comenzar, hayan podido multiplicar sus intenciones. Muy por debajo, se coloca la pobreza que directamente ignora la naturaleza-dinero, no puede conocerla ni entenderla, pero toda la sistematización que la desincluye, además la obliga a desenvolverse ahí. Desde acá es que sólo puede verse, que unos devoran y otros son devorados. Pero más allá de los esfuerzos válidos en la visión de una economía transpersonal, la energía del dinero no existe. No está presente en la naturaleza que yace debajo de los caminos de brea y de los barrios amontonados, no en la tierra y en el medio ambiente del

globo que sustenta nuestras fantasías. Lo que existe es una relación de empatía, de las personas y de la eregía de los egos, la organización de las comunidades, las buenas conductas y un montón de reacciones dimensionadas en un mundo creado. El medio moneda, no existe por sí mismo, no tiene electricidad, ni está atomicamente preparado para ser propiamente de la tierra. Son las reacciones que acarrea, las que sí provienen de la verdadera experiencia del mundo. Veamos su forma más primitiva. Nuestra mente que ya se haya tan acostumbrada, cuando piensa en suplantar las necesidades de una forma más rústica o primordial, nos encara directamente al intercambio. El trueque pareciera ser el modo mas primitivo que encontramos en la supervivencia material y no hay punto de intrascendencia a partir de acá. No hay forma de pensar en otro análogo. De hecho, el trueque sigue siendo el culpable. El intercambio es la primer síntesis humana, la primer exclusión de la vívida experiencia en una naturaleza puramente ontológica.

En un principio el hombre era autosuficiente: conseguía su propia comida, hacía su ropa, fabricaba herramientas y utilizaba lo que encontraba en los alrededores. No solía obtener nada extra para intercambiar ya que apenas alcanzaba para cubrir las necesidades básicas. Luego el hombre se fue agrupando en comunidades, se fue organizando, dividiéndose las tareas para hacer más eficiente la caza y la recolección. Eventualmente quedaban algunos excedentes que se podían intercambiar con los excedentes de otras tribus. Esto desconcentró la relación natural del hombre con sus necesidades y personificó habilidades. Por ejemplo: eran habilidosos para fabricar herramientas, pero no para cazar. Así nació el trueque. A medida que las comunidades se fueron volviendo más y más complejas, (o menos y menos autosuficientes) el trueque se hizo cada vez más corriente.

De esta forma, Dinero también fueron las Herramientas, las Pieles, Mantas, Vacas, Ovejas, Costales de cereales, costales de sal, especias, collares de conchas marinas, semillas de Araucaria en la Patagonia y todas generaron durante milenios las mismas reacciones comunitarias en una acción encadenada a los flujos económicos del momento. Los cocos se usaban como dinero y hoy inclusive en algunos lugares del Pacífico se usan para ser intercambiados por otras cosas. El hacha como dinero Azteca, estaba hecha de cobre, lo que la transformaba en herramienta-dinero; esta serie de herramientas eran comunes en todas las tribus primitivas, las puntas de lanzas retorcidas es otra muestra que se usaba en el Africa como dote o aportación del esposo al matrimonio. En muchas tribus se le pagaba a la familia de la novia por ella. Entre los pueblos del Alto Nilo una esposa valía ocho vacas. El principal problema del trueque es lograr el acuerdo mutuo del valor de las cosas útiles. Es la cantidad de relación que requiere una negociación y la necesidad de una buena reputación, que se abstrae si el mismo valor contiene un número. El billete o la moneda representa la afirmación de valores como medio de intercambio, pero ignora los valores humanos y la conciencia de lo que se hace con él.

Al existir el dinero, el requisito de simultaneidad en las necesidades deja de ser un requisito indispensable y los cambios se realizan aún cuando las necesidades de los individuos no sean compatibles. El precio de los bienes a ser adquiridos ya no dependen sólo de los deseos, situaciones y valoraciones de dos individuos, sino del producto en sí y de las necesidades de toda la comunidad. El hombre no necesita producir todo lo necesario para su sustento, ya que al producir alguno de ellos en exceso y cambiarlo por dinero puede tener acceso a los demás.

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CRONOLOGÍA DEL DINERO

3000-2500 A. DE C. MONEDAS METÁLICAS REEMPLAZAN A LA CEBADA COMO DINERO DE CURSO LEGAL EN SUMERIA (MESOPOTAMIA). EN REALIDAD, ERAN LINGOTES DE METALES PRECIOSOS. EN EL SIGLO XXVI AC., SE MENCIONA LA PLATA COMO MEDIO DE PAGO. 338 A. DE C. SE ACUÑAN MONEDAS EN LA ROMA REPUBLICANA. 268 A. DE C. PRIMERA MONEDA DE PLATA EN LA ANTIGUA ROMA: EL DENARIO (DE DONDE VIENE LA PALABRA “DINERO”) .

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356-323 AC: LLEGA A UNA VERDADERA NOVEDAD EN EL CAMPO DE LA CIRCULACIÓN DE LA MONEDA: SU UNIFORMIDAD. CON LA MUERTE DE SU PADRE, ALEJANDRO MAGNO SE HIZO CARGO DEL EJÉRCITO Y CONQUISTÓ GRECIA, HASTA CONVERTIRLO EN UN IMPERIO QUE LLEGABA HASTA LA INDIA. ERA COSTUMBRE DE LA ÉPOCA, UNA VEZ DOMINADA UNA CIUDAD, APODERARSE DEL ORO AMONEDADO Y REACUÑARLO. EN CADA UNO DE ESTOS LUGARES, ESTABLECÍA UNA CECA (O USABA LAS YA EXISTENTES EN EL LUGAR) PARA LA ACUÑACIÓN DE MONEDAS DE DISEÑO UNIFORME, LA QUE PODÍA CIRCULAR POR TODA GRECIA. TALES MONEDAS -ESTÁTERS Y TETRADRACMAS- SE ACUÑABAN CON EL ORO Y LA PLATA DE SUS DOMINIOS DANDO TODO ELLO COMO RESULTADO LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA MONETARIO NACIONAL UNIFORME, EN CURSO EN EL MUNDO GRIEGO Y EN EL EX IMPERIO PERSA. N . 1 0 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

IMPERIO ROMANO: LOS GENERALES ROMANOS ACOSTUMBRABAN A ACUÑAR MONEDAS CON EL ORO DEL BOTÍN OBTENIDO EN SUS CAMPAÑAS PARA PAGAR A LOS SOLDADOS. ESTOS JEFES DE LAS LEGIONES SE DENOMINABAN “ IMPERATOR”. POR ESE MOTIVO, DEPENDIENDO LAS HUESTES DE LA PAGA DE SU GENERAL, LES ERAN TOTALMENTE ADICTAS A CADA UNO DE ELLOS. EL PODER DESCENTRALIZADO ASÍ, DIO COMO RESULTADO EL FIN DE LA REPÚBLICA, Y EL ADVENIMIENTO DEL IMPERIO. HASTA EL AÑO 476 DE NUESTRA ERA, AÑO DE LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE EN PODER DE LOS BÁRBAROS, LA ACUÑACIÓN EN ORO Y PLATA ERA PRIVATIVA DEL EMPERADOR, PERO EL SENADO, CON SU CASA DE MONEDA, HIZO ACUÑAR TAMBIÉN MONEDAS DE BRONCE Y ORICALCO ( UNA ALEACIÓN SIMILAR AL LATÓN). NO OBSTANTE, CON EL PASO DEL TIEMPO, EL USO DE LOS METALES NOBLES (SOBRE TODO LA PLATA), DIO PASO A UN PROGRESIVO ENVILECIMIENTO EN EL MANEJO DE LOS MISMOS, HASTA LLEGAR AL AÑO 200, EN QUE LOS DENARIOS LLEGARON A CONTENER A PENAS UN 40% DE PLATA, CONTINUANDO TAL DEGRADACIÓN HASTA SER SOLO UN BAÑO PLATEADO SOBRE EL BRONCE. DURANTE ESTE PERÍODO EL PATRÓN ORO ERA LA MONEDA DE ORO LLAMADA AUREO QUE ERA DEL MISMO TAMAÑO QUE EL DENARIO, CON UN VALOR 25 VECES MAYOR. SE USÓ DESDE LA ÉPOCA DE JULIO CÉSAR HASTA LA DE CONSTANTINO EL GRANDE, QUIEN LA REEMPLAZÓ POR OTRA MONEDA DE ORO: EL SÓLIDO.

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IMPERIO BIZANTINO. LA HISTORIA NUMISMÁTICA DE BIZANCIO NO FUE TAN COMPLEJA NI TAN PROLÍFICA COMO LA ROMANA OCCIDENTAL. SE ACUÑARON MONEDAS DE ORO, DE ELECTRO (ALEACIÓN DE ORO Y PLATA); DE VELLÓN (ALEACIÓN DE PLATA Y UN METAL INFERIOR) Y DE BRONCE. EL SÓLIDO DE ORO ERA LA MONEDA DE USO NORMAL (ACUÑADA POR CONSTANTINO). SU USO LLEGÓ A EXTENDERSE POR GRAN PARTE DE EUROPA. SE LAS DENOMINÓ TAMBIÉN BEZANTES. EN CUANTO A LAS MONEDAS DE BRONCE, EN SUS COMIENZOS FUERON SIMILARES A LAS ACUÑADAS EN LAS CECAS ROMANO-OCIDENTALES, AUNQUE LUEGO SE LES ASIGNÓ UN NUEVO VALOR BASADO EN UNA NUEVA UNIDAD: LA NUMMIA, COMENZÁNDOSELAS A DENOMINAR A PARTIR DE ALLÍ, NUMISMAS. SE COMENZARON A USAR ALREDEDOR DEL SIGLO VI DC, Y SUS LEYENDAS Y DIBUJOS FUERON SUSTITUIDOS POR SÍMBOLOS QUE DENOTABAN SU VALOR:

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845 SE EMITE PAPEL MONEDA EN CHINA, CONDUCE A LA INFLACIÓN Y A LA BANCARROTA GUBERNAMENTAL.

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1250 JAIME I. DE ARAGÓN EMITE PAPEL MONEDA. OTROS REINOS EUROPEOS, DE LA MISMA ÉPOCA, EMITÍAN PAPEL MONEDA EN TIEMPOS DE CRISIS, PERO SÓLO COMO MEDIDA TEMPORAL. PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIV SE CREAN LOS BILLS OF EXCHANGE U ÓRDENES DE PAGO ESCRITAS (PAGADERAS A DETERMINADA PERSONA EN DETERMINADO LUGAR). ESTAS FUERON LAS LIBRANZAS O LETRAS DE CAMBIO MEDIEVALES, EN DISTINTAS DENOMINACIONES. DAN INCREÍBLE VIGOR AL COMERCIO INTERNACIONAL. 1608 SE USAN EN LOS PAÍSES BAJOS LOS PRIMEROS CHEQUES. 1613 SE GENERALIZA EN EUROPA LA MONEDA DE COBRE, USUALMENTE DE POCO VALOR. 1681 EL CHEQUE, ORIGINADO EN PAÍSES BAJOS DÉCADAS ANTES, EMPIEZA A USARSE EN INGLATERRA. 1690 LA MASSACHUSETTS BAY COLONY IMPRIME POR VEZ PRIMERA PAPEL MONEDA EN NORTEAMÉRICA.

EN ESTE GRABADO SE MUESTRA UN POBLADOR ORIGINARIO DE AMÉRICA SEMI-DESNUDO Y DE SU BOCA SALEN LAS PALABRAS ‘VENGAN Y AYÚDENOS’’. ASÍ LUCÍA EL DINERO Y EL REITERATIVO CONCEPTO DE PROGRESO EN LA SOCIEDAD COLONIALISTA DE MASSACHUSETTS

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1718 SE EMITEN EN INGLATERRA LOS PRIMEROS BILLETES DE BANCO (BANK NOTES). 1729 BENJAMIN FRANKLIN PUBLICA SU ENSAYO SOBRE LA NECESIDAD DEL PAPEL MONEDA. SUS IDEAS TRIUNFAN AÑOS DESPUÉS CON LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS Y EL NACIMIENTO DE EEUU. 1787 SE INTRODUCE EL DÓLAR EN ESTADOS UNIDOS. LA PALABRA DOLLAR VIENE DEL TÁLERO (THALER), PRINCIPAL UNIDAD MONETARIA ENTRE LAS USADAS HASTA ENTONCES EN EUROPA.

1864 COMIENZA A USARSE LA INSCRIPCIÓN “IN GOD WE TRUST” EN LAS MONEDAS DE EEUU. 1914 EL BANCO DE INGLATERRA (LA INSTITUCIÓN BANCARIA MÁS SÓLIDA DEL MUNDO HASTA ESA FECHA) ES AUTORIZADO A EMITIR DINERO MÁS ALLÁ DE LOS LÍMITES ESTATUTARIOS, HASTA ENTONCES INVIOLABLES. LA MEDIDA OBEDECE AL INICIO DE LA GUERRA MUNDIAL. 1950 DINERS CLUB LANZA LA PRIMERA TARJETA MODERNA DE CARGOS, DE MATERIAL ACARTONADO, QUE EN 1955 CAMBIÓ A PLÁSTICO. POCO ANTES, CON EL AUGE DEL AUTOMÓVIL PARA VIAJES LARGOS EN EEUU, LAS EMPRESAS GASOLINERAS HABÍAN EMPEZADO A EMITIR SUS PROPIAS TARJETAS DE CRÉDITO. AL PRINCIPIO LA DINERS’ CLUB (LITERALMENTE, CLUB DE CENADORES) TUVO POCA REPERCUSIÓN. SÓLO 14 RESTAURANTES NEOYORQUINOS SE ADHIRIERON, Y A PRINCIPIOS DE 1950 LA TARJETA ÚNICAMENTE LA POSEÍAN UNAS 200 PERSONAS, LA MAYORÍA AMIGOS Y CONOCIDOS. SIN EMBARGO, A FINALES DE ESE MISMO AÑO, MÁS DE 20.000 PERSONAS LA UTILIZABAN Y EL NÚMERO DE ESTABLECIMIENTOS QUE LA ACEPTABAN CRECÍA EXPONENCIALMENTE. LA DINERS’ CLUB FUE LA PRIMERA TARJETA DE CRÉDITO COMO LAS ACTUALES. SU MODELO DE NEGOCIO SE BASABA EN HACER DE INTERMEDIARIO ENTRE EL ESTABLECIMIENTO Y EL COMPRADOR, COBRANDO UNA COMISIÓN POR TRANSACCIÓN AL PRIMERO Y UNA COMISIÓN DE MANTENIMIENTO (3 DÓLARES ANUALES EN 1951) AL SEGUNDO, A CAMBIO DE UN PAGO APLAZADO A FINAL DE MES SIN INTERESES.

1958 THE BANK OF AMERICA INTRODUCE LA BANKAMERICARD, PRIMERA VERSIÓN BANCARIA DE UNA TARJETA DE CRÉDITO. EN 1977, LA BANKAMERICARD SE CONVIERTE EN LA TARJETA VISA.

CARA DE SORPRESA:: ‘¿QUE ES ESO? ¿IR DE SHOPPING CON SOLO UNA TARJETA DE CRÉDITO?’

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1970-80 DÉCADA DE ENSAYOS BANCARIOS CON DISTINTOS TIPOS DE MONEY CARDS PARA CUMPLIR DIVERSAS FUNCIONES. 1972 EL BANCO DE LA RESERVA FEDERAL DE SAN FRANCISCO EXPERIMENTA CON PAGOS ELECTRÓNICOS ENTRE SU OFICINA PRINCIPAL Y SU SUCURSAL DE LOS ANGELES. PARA 1978, TODOS LOS BANCOS DE LA RESERVA FEDERAL YA USAN EL SISTEMA, PASO DECISIVO PARA LA CREACIÓN DEL DINERO ELECTRÓNICO, PERO CONFINADO A LA RESERVA FEDERAL. 1984 LA CORTE FEDERAL DE APELACIONES (EEUU) LEGALIZA NACIONALMENTE EL USO DE CAJEROS AUTOMÁTICOS (ATM), A LOS QUE SE LES HABÍAN QUERIDO IMPONER COMPLEJAS RESTRICCIONES LEGALES. 1995 LOS SISTEMAS Y FUNCIONES DEL DINERO ELECTRÓNICO ESTÁN FIRMEMENTE ESTABLECIDOS. LA RESERVA FEDERAL PROMEDIA U$S 20 MIL MILLONES DIARIOS EN TRANSFERENCIAS ELECTRÓNICAS. VISA SE HA CONVERTIDO EN LA TARJETA DE CRÉDITO CON MÁS USUARIOS EN EL MUNDO. EMPIEZAN A SURGIR LOS SISTEMAS DE PAGO CON LAS SMART CARDS (TARJETAS INTELIGENTES), LOS CHEQUES ELECTRÓNICOS Y EL CORREO ELECTRÓNICO. 1997 SE CONSIDERA UN AÑO DE ENSAYO Y EXPERIMENTACIÓN PARA LA TECNOLOGÍA DE LAS TARJETAS INTELIGENTES EN LÍNEA. 2005 NACE BITCOIN, COMIENZA A EXPERIMENTARSE EL DINERO DE INTERNET Y SE RESUELVE LA ENCRIPTACIÓN QUE PERMITE PENSAR EN UN MODELO ANÓNIMO Y ANTI-INFLACIONARIO.

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PETRODOLAR

Después de la Segunda Guerra Mundial se creó un sistema internacional mediante el cual los dólares se convirtieron en moneda de reserva del mundo. Se acordó que cada dólar fuera respaldado por una cantidad fija de oro. El acuerdo era que cualquier país que tuviera dólares, siempre tenía la opción de canjearlos por oro físico. La idea era crear una mayor confianza y estabilidad en el comercio internacional, lo que se logró durante cerca de veinte años. Este acuerdo puso a los Estados Unidos en una posición particularmente ventajosa; no muy diferente a un banco comercial que opera un sistema de reserva fraccionaria. Valéry Giscard d’Estaing se refirió a este sistema como a un “privilegio exorbitante”, allá por la década de 1960 y Charles de Gaulle en febrero 1965 dio un famoso discurso titulado La crisis del dólar en la misma línea. ¿Qué es lo que era? Si bien se entiende que Estados Unidos tenía que “poner los dólares a disposición del mercado” para que la cosa funcionase, nadie previó los aumentos masivos en la impresión de dinero y de los gastos que serían necesarios para financiar, entre otras muchas cosas, la guerra de Vietnam.

A finales de 1960 se hizo bastante evidente que el volumen de dólares circulando en todo el mundo era muy superior a la cantidad de oro disponible en las bóvedas de seguridad de EE.UU. Lo que siguió después de una serie de sustos financieros y de crisis financieras fue un pánico bancario (bank run en inglés) contra las reservas de oro de EE.UU. liderado por los franceses. La salida de las reservas de oro desde Fort Knox alcanzó proporciones tan alarmantes que Richard Nixon se vio obligado a poner fin a la convertibilidad del dólar con el oro físico, el 15 de agosto de 1971. Lo cual se anunció como una medida temporal. Pero como dijo Milton Friedman: “Nada es tan permanente como un programa gubernamental temporal.” Y así fue. El dólar, ya no respaldado por nada, se convirtió en una moneda fíat y muy pronto el dólar empezó a devaluarse frente a otras monedas. La OPEP continuó vendiendo petróleo por dólares norteamericanos, pero luego vio que estaba perdiendo dinero y comenzó a considerar el uso de otras monedas, valorando incluso el oro como opción. Hacía falta urgentemente una nueva idea para restaurar el dólar a su posición anterior que fue propuesta por Henry Kissinger. La historia cuenta que en 1973 Nixon envió en una misión secreta a Arabia Saudita a Kissinger para una serie de conversaciones secretas de alto nivel. Un año más tarde se llegó a un acuerdo como nos recuerda Ron Paul: “Sorprendentemente, un nuevo sistema fue ideado que permitió a los Estados Unidos operar las máquinas de impresión de la moneda de reserva mundial sin restricciones, ¡sin ni siquiera una pretensión de convertibilidad del dólar a oro! Esto le dio al dólar un lugar especial entre las monedas del mundo y, en esencia, el dólar se convirtió en una moneda respaldada por petróleo.” Marin Katusa escribe lo siguiente en un artículo: “En 1975, todos los miembros de la OPEP acordaron vender su petróleo sólo en dólares estadounidenses. Cada nación importadora de petróleo en el mundo comenzó a ahorrar sus excedentes en dólares estadounidenses con el fin de poder comprar petróleo; con la alta demanda de dólares se fortaleció la moneda. Además de eso, muchos países exportadores de petróleo como Arabia Saudita pasaron a invertir sus excedentes de dólares en bonos del Tesoro americano, con esto Estados Unidos consiguió una fuente profunda y permanente para financiar sus gastos. El sistema del petrodólar [ya que llegó a ser llamado así] fue un movimiento político y económico brillante. Obligó al dinero del petróleo del mundo a fluir a través de la Reserva Federal de Estados Unidos, creando cada vez una mayor demanda internacional, tanto en dólares como de deuda pública de los Estados Unidos, mientras que en esencia Estados Unidos obtiene el petróleo del mundo

prácticamente de forma gratuita, ya que el valor del petróleo está denominado en una moneda que los Estados Unidos controla e imprime. El sistema del petrodólar se extiende más allá del petróleo, la mayor parte del comercio internacional se realiza en dólares estadounidenses.” En pocas palabras, si los países querían comprar casi cualquier cosa de otros países, no sólo petróleo, necesitaban tener dólares. Ya sea ganando los dólares o saliendo a pedirlos prestados. El poder y los privilegios que este sistema confiere a los Estados Unidos no se cedió fácilmente. ¿Por qué los líderes de la OPEP llegaron a este acuerdo con EE.UU para crear el petrodólar? Había dos razones principales. La primera tiene que ver con la naturaleza de los cárteles. La única forma para que el cartel pudiera funcionar a largo plazo era asegurar que los miembros individuales no hicieran trampa, con una moneda única rastreable para el comercio internacional del petróleo se aseguraba la viabilidad del cartel. La segunda razón es que Estados Unidos prometió protección a los líderes de la OPEP contra invasiones extranjeras o levantamientos nacionales. El sistema se mantuvo en lugar, sin oposición, durante los siguientes veinticinco años. A lo largo de este período, las increíbles riquezas de las ventas de petróleo continuaron fluyendo, casi exclusivamente, a las élites de los países miembros de la OPEP, y poco ha cambiado en este aspecto. Uno puede imaginar el resentimiento, la frustración y la ira que siente la gente común en Oriente Medio, cuando compara su situación y su falta de desarrollo con países como la India y China en el mismo período. Su odio enconado, no sólo por sus gobernantes, pero por cada administración americana sucesiva que mantuvo gobernantes serviles a esos intereses en el poder. “Hasta noviembre del año 2000, ningún país de la OPEP se había atrevido a violar la regla de fijación de precios en dólares para el petróleo, y mientras que el dólar seguía siendo la moneda más fuerte del mundo también había pocas razones para cuestionar el sistema. Pero a finales del año 2000, Francia y algunos otros miembros de la Unión Europea convencieron a Saddam Hussein para desafiar el sistema de petrodólares y comenzara a vender el petróleo de Irak a cambio de alimentos en euros, no en dólares.”

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Esto no fue sólo la primera revuelta directa contra el sistema del petrodólar, sino también algo que comenzó a ser una bola de nieve: “En el tiempo entre entonces y la invasión estadounidense de Irak en marzo del 2003, varias otras naciones insinuaron su interés en que el comercio del petróleo no fuera en dólares, incluyendo a Rusia, Irán, Indonesia, e incluso Venezuela.” La invasión de Irak fue justificada por la supuesta posesión de Saddam de armas de destrucción masiva. Como todos sabemos ahora, esto era un montaje. En realidad, se suponía que la invasión era lograr dos cosas. En primer lugar deshacer cualquier daño al sistema del petrodólar; y segundo, actuar como un elemento disuasorio para otros que tratarán de romper con el sistema del petrodólar. Ambos objetivos no se lograron. MUAMMAR GADAFI DE LIBIA RETA EL SISTEMA DEL PETRODÓLAR

“El sistema sería directamente desafiado por segunda vez, esta vez por parte de Libia. En febrero de 2009, Muammar Gadafi, fue elegido presidente de la Unión Africana y quería continuar el esfuerzo de crear los Estados Unidos de África que, entre otras cosas, incluiría una moneda unificada, un dinar basado en el oro. Gaddafi fue tan lejos como para sugerir que el comercio de petróleo entre las naciones africanas se cambiara del dólar a esta nueva moneda de oro.” Este desafío era mucho más peligroso que el primero. Al igual que con Saddam hubo una respuesta, pero esta vez fue mucho más rápido, y mucho más brutal. La excusa para la intervención fue otra mentira, es decir, razones “humanitarias”. El tercer desafío en realidad comenzó en el 2003, cuando Irán anunció su intención de abandonar el sistema del petrodólar, y ha sido constante desde entonces. “A principios de 2008, Irán lanzó un nueva bolsa de intercambio de mercancías conocida como la Iranian Oil Bourse. La intención era permitir comerciar petróleo iraní a un precio y negociarlo con múltiples monedas. Irán anunció que estaría listo el 20 de marzo de 2012. Ésta fue una declaración de guerra contra el petrodólar.” N . 1 0 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

En respuesta a los planes de Irán para romper el sistema del petrodólar se preparó esta respuesta de EE.UU. y la UE

“Justo antes del lanzamiento de la bolsa de intercambio de Irán, el 17 de marzo, la Unión Europea dió la orden de ampliar las sanciones contra Irán mediante la eliminación de los bancos iraníes en el sistema internacional de transferencia bancaria conocido como SWIFT. Por otra parte, ningún banco podía hacer negocios con Irán y sería sancionado. Parecía que el motor del comercio internacional de Irán se había detenido y su industria petrolera aplastado.” Sin embargo algunos países dependen del petróleo de Irán: “Japón, China, India y Turquía están entre los países que han sido dependientes del petróleo iraní, en algún grado. Varias discusiones han tenido lugar entre Irán y sus socios comerciales sobre la posibilidad de hacer trueque de otros productos básicos, como el oro o el grano.” La razón dada para las sanciones eran las ambiciones nucleares de Irán. Sea como fuere, la historia de las sanciones pudo afectar al principio, pero en realidad nunca se llevó a cabo como estaba previsto en todo caso. Además, no hay dudas de que muchos otros países se animaron también a encontrar diferentes maneras de pagar por su petróleo. EL AUGE DE LOS ACUERDOS BILATERALES DE SWAPS DE DIVISAS (CURRENCY SWAP AGREEMENTS)

Lo que nos lleva a otra cosa que ha estado ocurriendo cada vez más en los últimos diez años más o menos: el crecimiento de los acuerdos bilaterales de swaps de divisas, sobre todo en los cuatro últimos años. No sólo es un método más rápido y más barato de hacer las cosas, sino también una manera de salir del dominio de Estados Unidos en el comercio internacional y todo lo demás que tenga que ver con el dólar, y esta tendencia no va a cambiar. La única cosa que mantiene a la economía estadounidense es la deuda. Lo único que atrae a los prestamistas es la fortaleza del dólar. La única razón para la fortaleza del dólar es el sistema del petrodólar. Esto va a cambiar cuando cambie la demanda del petróleo en dólares, el gobierno no va a recibir el dinero suficiente para pagar todas sus facturas, y los tipos de interés comenzarán a subir y luego todo tipo de cosas horribles pueden pasar. 28

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QUE EL DÓLAR SE DERRUMBE ES INEVITABLE. PERO ¿QUÉ SIGNIFICARÁ PARA EL RESTO DEL MUNDO?

Marin Katusa, en una nota optimista, no considera que su desaparición sea un desastre.

“2012 podría terminar siendo el año en que el mundo empezó a desertar el dólar estadounidense como moneda global de reserva de su elección.” Imagine el resto del mundo que poco a poco, empieza a hacer negocios en sus propias monedas e invertir cada vez menos de sus excedentes en bonos del Tesoro estadounidense. Constituye nada menos que una aniquilación lenta pero segura del dólar. Esto no tiene que ser algo malo para los Estados Unidos. Las deudas gigantescas del país nunca pueden ser pagadas, mientras el dólar mantenga algo cerca de su valoración actual. Considerando el estado del país lo único que lo sostiene es su estatus de moneda de reserva global. Si esto cambia, tal vez los Estados Unidos sean capaces de reembolsar sus deudas y comenzar de nuevo. Aquel nuevo principio vendría sin los privilegios y subvenciones inculcadas a las cuales los americanos están tan acostumbrados, pero es asombroso que el sistema del petrodólar haya durado tanto tiempo. Sin embargo, si esto no es lo que sucede, y el colapso del dólar es repentino, entonces el futuro es sombrío. Para comprender el qué y el por qué, tenemos que dar unos pasos atrás en el tiempo; a algo que sucedió en la década del 80, el 22 de septiembre de 1985 para ser exactos, en el Hotel Plaza de Nueva York.

Chris Lancy Fuente: American Daily Herald

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DOLLAR EEUU DURANTE EL SIGLO 20

DEPRESION DEL 30’ SE PRIMERA ESTABLECE GUERRA LA RESERVA MUNDIAL FEDERAL

RUPTURA DE 1929

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

GUERRA DE COREA

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GUERRA DE VIETNAM

CORTE ENTRE DOLAR Y ORO

GUERRA DEL GOLFO

GUERRA AL TERRORISMO

C h i n a e s t á p r e s i o n a n d o p a r a q u e e l Fo n d o M o n e t a r i o Internacional (FMI) incluya al yuan chino como moneda de r e s e r v a m u n d i a l j u n t o c o n e l d ó l a r y e l e u r o . Yi Gang, vicegobernador del Banco Central de China, r e c o n o c i ó e l j u e v e s p a s a d o q u e e l p a í s e s t á e n “c o m u n i c a c i ó n permanente” con el FMI para poder incluir el yuan o renminbi, en la canasta que forman los Derechos Especiales de Giro (Special Drawing Rights – SDR). De consumarse las aspiraciones chinas, el FMI reconocería, de fac to, el ascenso de la segunda economía más grande del m u n d o y, a l m i s m o t i e m p o , a p u n t a l a r í a l o s i n t e n t o s d e C h i n a para disminuir el predominio del dólar en el comercio y las finanzas mundiales. Sin embargo, para el funcionario de alto rango del banco central chino “hay que ser pacientes hasta que las condiciones estén maduras” Cada vez son más los países que utilizan sus propias monedas en las transacciones evitando utilizar al dólar estadounidense. El intercambio directo elimina la necesidad de cambiar por ejemplo los dólares australianos a dólares estadounidenses p a r a p o d e r c o m p r a r y u a n e s . N . 1 0 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

C R I P T O M O N E D A S Mientras el átomo de la computación, el bit, se carga de la comunicación y con nuestras nociones de tiempo-espacio, toma valor además de los experimentos mejores logrados sobre formas alternativas de economía. Actualmente el bit es un creador más en esta naturaleza sintetizada del hombre y genera giga-ambiciones en la manipulación de datos y ansiedades enormes vinculadas a la inconforme velocidad de procesamiento que una máquina tiene destinada a resolver. Esta velocidad tiene que ser superior a la velocidad en que los hombres cerramos tratos día a día en una sociedad de consumo como la actual. Bitcoin fue un impulsor y un pionero en esto. No solo es anónimo, sino que además dentro de la comunidad-dinero no cuenta con un banco central o reserva federal que regularice o manipule el mercado, sino que depende de los usuarios conectados a esta red encriptada. La propia encriptación, el código encerrado, es su sistema. A diferencia de monedas fuertes y débiles, Bitcoin es una infinita máquina de mover crédito y esto creó una gigante especulación y enfrentamiento, que causó uno de los mas controvertidos movimientos de los últimos tiempos. Actualmente se posiciona tal vez como un bono especulativo más, de los tantos que hay, que va generando intereses con el tiempo. Esto permite a la gente ahorrar comprando y vendiendo sobre sí. Pero al igual que el sistema monetario actual, para acceder al ahorro es necesario o bien dólares para comprarlos, tal vez recibirlos como parte de pago, o bien ser un minero dentro de una comunidad económica en el internet. Lo que intento decir, es que al igual que la naturaleza del dinero, Bitcoin genera ricos y pobres, pero no soluciona la brecha existente entre unos y otros. No por lo menos desde que millones fueron confiscados en épocas de ciber-persecusión al encontrar a Bitcoin en actividades ilegales, y desde que opera como una de las más populares inversiones de internet.

Pero para una fábrica de dinero infinita que depende únicamente de matemáticas, la velocidad de procesamiento de las computadoras mineras, que son las que tienen que realizar el trabajo de ‘banco’ entiendase ahora, no como una fábrica imprenta de billetes, sino como un traductor que descifra y ordena larguísimos bloques y cadenas de sucesos de intercambio entre los usuarios, esta velocidad es inconformista. Es en la tecnología que Bitcoin se sustenta y los países menos desarrollados en esto, siguen teniendo desventajas. Esta necesidad en la velocidad de procesamiento, abre otra estructura piramidal de equipos más veloces sobre otros, generó un mercado millonario de computación alternativo (máquinas sólo destinadas a ‘minar’ bitcoins) y atrae más de cerca la necesidad de una nueva, eficaz y mas veloz tecnología como es la deseada computación cuántica. Productos que son creados por grandes corporaciones y que solo están en poder de grandes agencias como Nasa, Pentagono, NSA, Google y otros gigantes tecnológicos. Con tanta necesidad de un cambio económico y tantos deseos espirituales de un cambio en el orden del mundo, Bitcoin vino a ocupar un espacio de necesidad social que esperaba ver a un banco mundial menos manipulado y centralizado. Internet pareciera ser de la gente. Una idea que se volcó hacia el lado de políticas participativas como las que se están gestando en la actualidad, generó un impacto, pero no trascendió de la maldición de Aristóteles hacia la tasa de interés. Dinero que vale dinero. Pero un solo respiro era suficiente, Bitcoin no podría inflacionar, por lo que se volvió un objetivo de interés para el poder de mando. Ahora son los gobiernos los que miran con cariño al funcionamiento de la fábrica traductora.

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Puramente una version peer-to-peer del dinero electronico que permite enviar pagos online directamente de `unos-a-otrosâ&#x20AC;&#x2122; sin pasar por una institucion financiera. Para prevenir el doble gasto se propone una solucion basada en este tipo de red P2P. La red sella transacciones y las marca en una cadena de bloques por eslabones, formando un registro que no puede ser cambiado sin hacer absolutamente toda la cadena. Una cadena larga no solo sirve como prueba de los eventos dentro una secuencia, tambien prueba que viene de un gran pozo de computadoras. Cuanto mas tiempo una mayoria de computadoras esten controlando eslabones y no cooperando en atacarlos, se generan las mas largas cadenas y se le quita espacio a los atacantes. Estos eslabones, son nodos en los que se pueden entrar y salir a gusto, y al reconectar en la red, la mas larga cadena sirve como prueba de lo que estuvo sucediendo mientras no estaba conectado.

34â&#x20AC;&#x201A;

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Criptopunks, Bitcoin y el Mito de Satoshi Nakamoto

Publicado en Cybersalon el 05 de septiembre 2013

Como movimiento, Criptopunk es más serio y más centrado que el Ciberpunk. Como todos los buenos movimientos de punk, Criptopunk es radical por diseño y fanático en su objetivo final de alterar el status-quo. Si no hemos podido verlo claramente antes, es porque los libros como Cryptonomicon no eran tan accesibles como el Neuromancer. Criptopunk se refiere únicamente a significados escondidos, secretos y el poder que puede ser ejercido fuera de la vista de los gobiernos. Está encarnada por matrices discretas de claves públicas / privadas. Es una ciencia que valora la discreción y la privacidad por encima de todo. Cyberpunk por el contrario fue tipificado por la torpe Realidad Virtual de Jaron Lanier: la estética del polígono pixelados de la década de 1990 y la cultura expansiva distópica de William Gibson, pero hasta ahora, no se podía entender realmente los problemas del Criptopunk como cultura, porque no podíamos imaginar lo que Google haría en nosotros o para nuestros negocios. No sabíamos lo que la ‘Big Data’ era, o cómo las redes sociales podrían asimilar nuestros amigos, conocidos y familiares cercanos en una membrana comunicativa amorfa. Tampoco podíamos imaginar cómo las redes peer-to-peer podrían amenazar a Hollywood y Wall Street. Cuando Neuromancer fue publicado originalmente en 1982 ni siquiera pudimos enfocarnos en lo que era un navegador web. El Cyberpunk en la década de 1990 fue toda la música techno y el pelo revuelto, y el video arte malo. Criptopunk, por el contrario era RSA, PGP y la NSA (*) * HABLA DE FORMATOS DE ENCRIPTACIÓN QUE SE UTILIZAN GENERALMENTE COMO SEGURIDAD PÚBLICA, EN BASES DE DATOS SOCIALES, COMO CUENTAS DE BANCOS. LA NSA ES LA AGENCIA DE SEGURIDAD NACIONAL DE EEUU QUE ‘ESPÍA’ A LA WEB, ESTA DETRÁS DE LA CENSURA Y DE LOS PROGRAMAS TECNOLÓGICOS MÁS AVANZADOS DE ESPIONAJE.

Ahora, es el BTC, GCHQ, PRISM, SHA-256, TEMPORA y RAGTIME-P. Es un mundo lleno de siglas y códigos, impenetrables a todos, pero de la más cínica, desconfiada, y política de las mentes. En la literatura, aquellos que se pierden a la historia se denominan en ocasiones como “Cyphers”. Es un peculiar uso de la palabra, ya que implica que la persona es una palabra perdida o un código en el logos, no entendido en su tiempo. La raíz de la palabra es del árabe ‘sifr’ que significa cero, vacío; así Satoshi Nakamoto, el inventor del Bitcoin es la historia del “cypher-punk” por excelencia. Este significado de “cifrado” no se aplica a nuestras luminarias históricas. En lugar de beneficiarse de un derecho absoluto a la vida privada, estas luminarias pertenecen incómodamente al dominio público donde sufren un elemento de transparencia. Este es un punto crucial para entender porque los Criptopunks no quieren exposición o el reconocimiento. Su filosofía se puede resumir simplemente a la máxima esencial de Assange: “Privacidad para los débiles, la transparencia para los poderosos”. Los Criptopunks comenzaron concretamente en 1992, cuando Tim mayo, Eric Hughes y John Gilmore, comenzaron la lista de correo “Cypherpunks”. Pero Jim Bell, David Chaum, Phil Zimmerman, Julian Assange, Adam Back, Wei-Dai y Hal Finney son sólo algunos de los ‘Cyphers’ en la lista de correo que recién ahora comienzan a alumbrarse, porque todos ellos han contribuido algo único y valioso a nosotros a través de sus esfuerzos por proteger nuestra privacidad en la nueva economía de la información, en particular en la invasión contra el complejo de vigilancia financiera. Otros nombres, como Tim Berners-Lee, John Perry Barlow y Nick Szabo también cuentan en este ensayo, como ‘Criptopunks por poder’, debido a sus contribuciones y su filosofía. -- ensayo documentado por Tim mayo de 1992,’El Crypto-anarquista Manifiesto’: “La tecnología informática está a punto de ofrecer la posibilidad a los individuos y grupos de comunicarse e interactuar con los demás de una manera totalmente anónima. Dos personas pueden intercambiar mensajes, hacer negocios, y negociar contratos electrónicos sin saber el verdadero nombre, o la identidad legal de la otra. Las interacciones a través de las redes serán imposibles de rastrear, ... con seguridad es casi perfecto contra cualquier manipulación. Las reputaciones serán de vital importancia, mucho más importante en las relaciones que incluso las calificaciones crediticias de hoy. Estos desarrollos alteran completamente la naturaleza de la regulación gubernamental, la capacidad de gravar y controlar las interacciones económicas, la capacidad para mantener la información en secreto, e incluso alteran la naturaleza de la confianza y la reputación. “ En 1993 Eric Hughes escribió su declaración original sobre la misión y el objetivo de los Criptopunks llamado ‘Manifiesto de un Criptopunk’, en la que dice: “Los Criptopunks se dedican a la construcción de sistemas anónimos . La privacidad es 36

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necesaria para una sociedad abierta en la era electrónica . No podemos esperar que los gobiernos, empresas u otras organizaciones grandes, sin rostro nos concedan la privacidad . Tenemos que defender nuestra propia intimidad si esperamos tenerla. Estamos defendiendo nuestra privacidad con la criptografía, con los sistemas de reenvío de correo anónimos, con las firmas digitales, y con el dinero electrónico “. David Chaum fue el campeón temprano más notable en el objetivo de realizar una moneda digital en los ‘Criptopunks Digicash ‘. En cierto modo, Digicash fue un fracaso espectacular, a veces injustamente atribuido a la codicia de Chaum; pero de la mejor manera, su fracaso fue instructivo porque demostró perfectamente que una moneda digital emitida de forma privada no podría sobrevivir la embestida del régimen jurídico de las regulaciones (AML y KYC en particular). Exactamente la misma historia se ha visto que se reproduce una y otra vez, con el fracaso de e-gold, cuyo director ejecutivo Douglas Jackson evitó ser enviado a la cárcel, y más recientemente con el dólar de la Reserva de la libertad y la detención de Arthur Budovsky. SOBERANÍA DE BITCOIN

La diferencia fundamental entre estas operaciones en moneda privadas y Bitcoin es que las antiguas unidades de intercambio son emitidas por empresas privadas y están respaldadas por algo, generalmente papel, o verdadero oro y plata. Como tales, sufren de un defecto fatal: que todo el que está emitiendo la unidad de cambio tiene un control monopólico y puede enriquecerse a expensas de las otras personas que utilizan la moneda. Mientras que el dólar está respaldado principalmente por la fuerza política (la amenaza de falsificación protegida por el encarcelamiento o la violencia), los bancos legítimos pueden manipular los mercados internacionales de dinero mediante la devaluación de su moneda. Las reglas que se aplican a los bancos, se aplican también a las monedas de emisión privada como los mencionados anteriormente, y todos ellos deben ser muy regulados. Deben hacer la debida diligencia en sus clientes y seguir las reglas como: “Conozca a su cliente” en la que deben ser capaces de verificar la verdadera identidad de sus clientes, y deben llevar un registro de lo que sus clientes están comprando y vendiendo con sus señales digitales. Recientemente hemos sido informados sobre el uso que el gobierno de Estados Unidos de la FISA, la “Ley de Vigilancia de Inteligencia Extranjera ‘de 1978 (modificadose muchas veces desde el 9/11), que permite efectivamente al gobierno de Estados Unidos hacer solicitudes de información sobre los datos de una empresa privada. En el Reino Unido, es RIPA (Reglamento de Poderes de Investigación 2000) que permite a este proceso. El uso de la FISA o RIPA, de nuestros gobiernos pueden reclamar el más sensible de los datos privados, de los meta-datos sobre las llamadas y las comunicaciones a las bases de datos de conocimiento del cliente. N . 1 0 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

Las empresas privadas como el ‘Liberty Reserve’, que emiten señales anónimas respaldadas por plata tienen que mantener registros de las transacciones que sus clientes están haciendo. Si se niegan a cumplir con los gobiernos las solicitudes de información detallada, pueden ser procesados, y por supuesto, sus sistemas ‘anónimos’ son ampliamente utilizados por los criminales de todos los sabores: desde los lavadores de dinero, pornografía infantil, a las drogas y los traficantes de armas. En realidad es una gran tajada para las agencias de inteligencia británicas y estadounidenses que sean capaces de capturar esa información. Bitcoin es diferente porque pertenece absolutamente al dominio público. Es emitida por individuos relativamente públicos (aunque anónimos), que ponen la energía y los recursos reales es lo que cuesta, y su transparencia se ve facilitada por el uso de una distribución pública peer-to-peer que todo el mundo puede acceder fácilmente. No hay empresa que lleve un registro de los nombres de transactores, y no hay ningún CEO que pueda enjuiciar, lo que no hay entidad gubernamental que pueda ejercer un control absoluto sobre la moneda a través de la regulación o legislación, ya sea por la FISA o RIPA, siempre que el usuario entre en el sistema aplicará los bitcoins en forma anónima. Es comprensible que a los gobiernos no les gusta esto, y están desesperadamente tratando de encontrar maneras de regularlo (o al menos clasificarlo). En abril de 2013 un estudio de la universidad de Chicago dio a conocer un documento que se refería a la forma en que el FMI podría potencialmente hacer frente a la amenaza que Bitcoin representa para la economía mundial en su capacidad para lanzar ataques especulativos contra las monedas nacionales. El tecnicismo es que ellos (el FMI) no pueden comprar Bitcoins porque es una moneda sin Estado, y de acuerdo con sus estatutos, sólo pueden contener reservas de monedas respaldadas por el estado. Este es un dilema para el FMI, y los pone directamente en contradicción con la política de los Criptopunks, que es precisamente el punto. Quizás las palabras de John Perry Barlow, acorde con el espíritu de independencia similar al de los padres fundadores de los EE.UU., lo ponga mejor en su ya famosa “Declaración de Independencia del Ciberespacio” cuando declara: “Gobiernos del Mundo Industrial, ustedes gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, les pido en el pasado que nos dejen en paz. No son bienvenidos entre nosotros. Ustedes no tienen ninguna soberanía donde nos reunimos. El Ciberespacio no se halla dentro de sus fronteras. No piensen que pueden construirlo, como si se tratara de un proyecto de construcción pública. No pueden. Es un acto de la naturaleza y que crece de nuestras acciones colectivas “. Para aquellos que desconfian del pedigree Bitcoin, pueden consolarse sabiendo que surgió directamente de una cultura de programadores que defienden el software de código abierto (también conocido como software libre) como Sir Tim Berners-Lee, inventor de la World Wide Web. La etiqueta sombría de ‘hackers’ que a veces se atribuye a Satoshi 38

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Nakamoto es justa, en cierto modo, porque esa es la forma en que él la pensó. Así Satoshi encarna todas las cosas que los Criptopunks originales estaban tratando de imprimir en nosotros: nuestro derecho fundamental a la intimidad. Es la capacidad de Bitcoin de proteger algunos aspectos de nuestra vida privada del GCHQ y la NSA, lo que lo hace valioso - hasta cierto punto. Así, pese a que Bitcoin pudo haber sido conjurado desde el espacio oscuro que lleva los mercados como Silk Road, Bitcoin es una purista e igualitaria creación por la naturaleza de su arquitectura e implementación. No es un monopolio controlado, no es una moneda respaldada en privado, es una moneda emergente, respaldada por nuestra creciente comprensión de redes peer-to-peer, y las matemáticas complejas (específicamente las funciones de un-solo-sentido que se aplican a grandes números primos). Incorpora todos los mejores elementos cripto-vudú que los Criptopunks estaban enamorados, con la condición fundamental que toda la criptografía utilizada en su construcción pertenece firmemente en el dominio público y por lo tanto está abierta a revisión por pares. Esto es de importancia fundamental, ya que impide a las agencias como la NSA o GCHQ poder insertar sus propias “puertas traseras” privadas en los algoritmos, lo que significa que las transacciones se pueden hacer de forma anónima y segura, permaneciendo únicamente dentro del dominio de los transactores; y esto es precisamente lo que está en juego con las revelaciones actuales sobre el programa del GCHQ TEMPORA, programa PRISM de la NSA, y su programa RAGTIME-P menos conocido pero igual de aterrador; capaz de mapear la vida de una persona entera (desde 2001) por dominios sociales, financieros y de comunicación en tres dimensiones, a lo largo de una línea de tiempo histórico. Las tecnologías que los Criptopunks han desarrollado a lo largo de los años; tecnologías como TOR, Freenet; I2P y Bitcoin, se encuentran firmemente dentro de un marco ideológico de código abierto, y se han convertido efectivamente en herramientas para defender la intimidad, contra los gobiernos invasivos y potencialmente abusivos, y el ‘Open Source’ (código abierto) se está convirtiendo en una religión en su propio derecho. En cierto sentido, tiene lazos filosóficos de la revisiones abiertas de la ciencia: es abierto a la crítica, y es, por lo tanto, abierto a la innovación y el progreso. Para hacer las cosas más claras, las raíces criptográficas del tallo Bitcoin vienen del legado de Ron Rivest, Adi Shamir y Leonard Adelman que fueron pioneros en el algoritmo RSA (el primer algoritmo de cifrado disponible en el mercado) en 1977, y la ingeniosa invención de Whitfield Diffie y Marty Hellman de ‘La Criptografíca llave publica-privada “en 1976, un método que ahora se utiliza en todo, desde la dirección de un correo electrónico PGP y para el protocolo de red Bitcoin. Ambas innovaciones criptográficas fueron observadas de cerca por la NSA que inicialmente las clasifica como amenazas a la seguridad nacional y, N . 1 0 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

por lo tanto, como municiones, pero finalmente renunció a tratar de contenerlos a finales de los 90’s y principios del 2000, cuando ambos RSA y el intercambio de claves Diffie-Hellman-Merkle fueron liberados finalmente en dominio público. Fueron estas dos innovaciones clave, y el desarrollo de la red peer-to-peer por Shawn Fanning y Shaun Parker con Napster, que permitió a Bitcoin convertirse en una realidad. Permitieron que el libro mayor de transacción distribuido públicamente pueda ser compartido entre una red de participantes honestos y que todos pudieran comprobar continuamente que el libro no incluía ningun doble gasto y que no había sido manipulado. Sin embargo, hubo una final, y brillante solución al problema del “doble gasto”, que hizo todo el sistema viable. El gasto doble era un problema que había atormentado al dinero digital desde su creación: la solución llegó en forma de concepto de ‘Reutilizables Pruebas de Trabajo’ basado en la invención de Adám Back’s de 1997 ‘Hashcash’; originalmente un “sistema de prueba de trabajo diseñado para limitar el correo spam y ataques de denegación de servicio”, en combinación con la dalia Malkhi y el trabajo académico de Michael Reiter en ‘bizantine quórum Systems’. RPOWs (como llegó a ser conocido) realmente entró por su cuenta e hizo desaparecer por completo la necesidad de un servidor central a toda hora que pueda verse comprometido por los delincuentes que quieren volver a gastar su dinero digital una y otra vez. Satoshi explicó cómo RPOW se podrían utilizar para resolver el ‘Problema General Bizantino’, un problema en la informática general que demuestra a través de la teoría de juegos como un grupo de posibles cooperadores pueden llegar al mejor consenso, incluso con la posibilidad de contar con desertores en medio de ellos. Su explicación de cómo la prueba de trabajo se podía utilizar para eliminar la necesidad de una tercera parte de confianza está aquí. Hal Finney respondió a Satoshi en su publicación original del libro blanco Bitcoin ; él era también un agudo observador de la publicación original de Wei-Dai:

“Estoy fascinado por cripto-anarquía de Tim mayo. A diferencia de las comunidades tradicionalmente asociadas con la palabra “anarquía”, en una cripto-anarquía el gobierno no se destruye temporalmente, pero permanece prohibido y permanentemente innecesario. Es una comunidad donde la amenaza de la violencia es impotente porque la violencia es imposible, y la violencia es imposible porque sus participantes no se pueden vincular a sus verdaderos nombres o ubicaciones físicas “. Dai esbozaría la idea original para Bitcoin que luego se concretaría plenamente por Nick Szabo en su artículo “Bitgold ‘, publicado en 1995 y reeditado después de nuevo en su blog ‘no-enumerados - Gold Bit’ en 2008, donde se articula plenamente la idea de Dai . Los 40

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escritos de Szabo son cruciales para el desarrollo intelectual del Bitcoin y los derechos de propiedad digital en general. SATOSHI NAKAMOTO

Satoshi Nakamoto es en efecto entonces, una especie de amalgama de fusión de personajes Criptopunks, con algunos de ellos, como #Chaum #Dai, #Finney, #Reiter, #Back y #Szabo, tal vez más cruciales para el desarrollo de Bitcoin que otros , pero Satoshi es una importante cifra histórica precisamente porque es mítico, y en lugar de ser olvidado, Satoshi se puede considerar un arquetipo neo-santa para la era digital, conjurado como si saliese de una novela de William Gibson. Al igual que Neo de Matrix, que es de un lugar donde “el gobierno es permanentemente prohibido y permanentemente innecesario”, una figura que le debe algo a todos los padres fundadores del Ciberespacio. Como la nuestra es una cultura claramente post-religiosa, como ‘V de Vendetta’, Satoshi emerge de la oscuridad del underground digital para dirigir a las masas en un nuevo mundo valiente contra los bancos, los oligarcas y las multinacionales; todos los que se benefician de nuestra ignorancia sobre la naturaleza del dinero, nuestra impotencia ante los monopolios estatales arraigados y nuestra obediencia a la convivencia del gobierno y los grandes negocios. Digamos entonces que Satoshi Nakamoto es una ficción conveniente y que nos corresponde como una cultura para construir y lo mitologiza como una figura decorativa alrededor de la cual una red flexible de piratas informáticos globales y luchadores por la libertad se puede reunir. Anonymous, Occupy, Wikileaks, Bradley Manning, Julian Assange y Edward Snowden, aborrecen el estado de vigilancia y dicen que quieren ver el fin de la corrupción. Son los denunciantes que son revolucionarios pacíficos por naturaleza, son los intelectuales y pragmáticos, que creen en la no-violencia, y que son verdaderos hijos de la era de Internet. El gobierno puede etiquetarlos como disidentes, pero es más apropiado clasificarlos como héroes. Ellos desean desafiar al viejo orden e instaurar una sociedad más igualitaria más justa, un mundo donde la educación es de libre distribución y al alcance de todos, y donde la privacidad es un derecho y no un privilegio.

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