基督教敬祖⽂化
林前9:19 / 弗6:1-3
蔡奇⾹牧師
前⾔-⾃⼰的背景
他們在乎我們不再拜祖先
⼀、聖經⾮常看重孝道 1.舊約：⼗誡第五誡 出埃及記20:12當孝敬⽗⺟，使你的⽇⼦在耶和華─ 你神所賜你的地上得以⾧久。
⼀、聖經⾮常看重孝道 2.新約： ⾺太福⾳15: 3.耶穌回答說：你們為什麼因著你們的 遺傳犯神的誡命呢﹖4.神說：當孝敬⽗⺟；⼜說：咒 罵⽗⺟的，必治死他。5.你們倒說：無論何⼈對⽗⺟ 說：我所當奉給你的已經作了供獻，6.他就可以不孝 敬⽗⺟。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。 8. 這百姓⽤嘴唇尊敬我，⼼卻遠離我；9.他們將⼈的吩 咐當作道理教導⼈，所以拜我也是枉然。
⼀、聖經⾮常看重孝道 2.新約： 以弗所書6: 1.你們作兒⼥的，要在主裡聽從⽗⺟，這 是理所當然的。2. 3.要孝敬⽗⺟，使你得福，在世⾧ 壽。這是第⼀條帶應許的誡命。
⼀、聖經⾮常看重孝道
我們不能為了守傳統⽽廢了神的誡命 因為誡命超越空間、時間、超越族群
⼀、聖經⾮常看重孝道 3.新約： 基督教和儒家相同之處：「⽣」孝 基督教容易被誤解之處：「死」孝
⼆、聖經中有慎終追遠的教導嗎？ 創世記23:1-4、47:29-31 家譜的記載（創5、10、36、代上..)
敬拜上帝跟紀念祖先是不衝突的！
三、傳福⾳的反思 保羅的榜樣 林前9:19我雖是⾃由的，無⼈轄管；然⽽我⽢⼼作了 眾⼈的僕⼈，為要多得⼈。 做僕⼈的原則： 1.戰術：服事⼈，愛⼈的⾏動 2.戰略：只要不違背聖經就充分的認同當地並適 當尊重當地⽂化和融⼊。
三、傳福⾳的反思 •戴德⽣.⾺偕博⼠
四、如何在華⼈孝道⽂化及祭祖難題中突破 (V)取代的模式：可⾏性、合乎中道 (X)摒棄式模式
Ａ.⾧期性的作法：客廳的擺飾，⽤「祖先紀念表」 取代「祖先牌」
Ｂ.定期性的做法：節期性的（清明節、掃墓、喪 禮…)
追思三禮⽰範-⽉英傳道
1.倒⽔禮 飲⽔思源 ¡¡¡¡¡、¡¡¡¡¡ 天⽗上帝，萬有都是本於祢，也將歸於祢，我們的先 祖是祢所造的，我們⼀切的福份是祢所賜的，願榮耀 歸於祢，直到永遠，阿們。 (啟)上帝我們今⽇恭敬站在祢⾯前 (應)追思我們⽗系及⺟系的祖先 (啟)所有的河流有它的發源地
(應)所有的⾎胍也有它的傳承
(啟)因此，當我們飲⽔思源時
(應)叫我們不忘記祢才是⽣命 的 源頭
(合)是的，三位⼀體的真神！祢是⼀切⽣命的源頭，我們願歸回順 服祢，阿們！
2.獻花禮 祖德流芳 ¡¡¡¡¡、¡¡¡¡¡ 感謝主耶穌，為世⼈釘⼗字架，承擔了我們和先祖的 罪，並從死裡復活，藉著祢所賜的恩惠與⼒量，我們 的先祖與親⼈留下了佳美腳蹤，願他們的美德流芳百 世，並使我們能承先啟後，活出善⾏，阿們。 (啟)上帝，我們今⽇站⽴在祢⾯前 (啟)像這束花所散發出的氛⾹氣息
(應)帶著我們⼿中⼩⼩的芬芳 (應)我們的祖先留下了美好的榜 樣 (啟)如今求祢幫助我們也散發出⽣ (應)好叫我們的⼦孫薰陶於我們 命的馨⾹ 的美德 (合)是的，三位⼀體的真神！我們願承先啟後，活出善⾏，阿們！
3.點燭禮 光宗耀祖 ¡¡¡¡¡、¡¡¡¡¡ 願聖靈常充滿我們，光照我們，引導我們，使我們在 世度⽇如光照耀，以善⾏美德榮神益⼈，光宗耀祖， 阿們。 (啟)上帝,我們今⽇恭敬地來到祢⾯前 (啟)所有的⽕焰有它的⽕種 (啟)我們今⽇來思念我們的祖先，他 們曾為他們的時代燃燒⾃⼰
(應)舉起我們⼿中⼩⼩的光 明 (應)正如所有的⼤樹有它的 種⼦ (應)今⽇求祢幫助我們為⾃ ⼰的時代發出光與熱
結論
林前9:22.向軟弱的⼈，我就作軟弱的⼈，為要得 軟弱的⼈。向什麼樣的⼈，我就作什麼樣的⼈。無 論如何，總要救些⼈。23.凡我所⾏的，都是為福 ⾳的緣故，為要與⼈同得這福⾳的好處。