

我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城

你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起
,要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日,共 計五十天。在希伯來文意思就是「七七節」或「收
割節」,到第七個安息日的次日共計五十天,又要
將新素祭獻給耶和華。利未記23章15節
五旬節也是猶太節慶祝律法在西乃山頒布,這是 發生在逾越節的第五十天後,他們將羔羊的血塗
在門框上,就蒙拯救不被滅命的擊殺。並且脫離 埃及的奴役,五十天後上帝降臨在西乃山頒布律
法,那是在逾越節的五十天後。
使徒行傳2章1節說:五旬節(真正)到了
律法帶來死亡、聖靈帶來生命。
巴別塔時他們都同心合意說同一種言語,但他們尚 未被耶穌的寶血救贖,他們的心是惡的,所以神說
我必須拿走這種語言,並且使他們分散在各地,但
我的兒子耶穌來為了他們的罪死在十字架上救贖他
們後,我就能來聚集他們再把這種語言給他們。
alongside;第二是kletos,即被傳召的意思; 兩個字湊起來便是「被傳召在旁的」。
「聖靈」,希臘文的意思「Paracletos」的意 思,意思是同行、同在、在旁。英文是
要在與神的關係和與屬神之人的關係中等候。
使徒行傳1章14節:這些人都同心合意不住的禱 告祈求。「禱告」是指「請求」「祈求」是「迫 切的求」「熱切地求」「熱情地求」。聖經說:
義人祈禱所發的力量是大有功效的。這就是祈求 之意。
因為祂是神,祂不只是全知的,而且完全慈愛,祂的 時間是完美的,而且祂從不遲到,總是準時;神要你
等候是因為祂愛你,要建造你的信心,其實就是建造