• 利 25:1-7 耶和華在西乃山對摩西說：你曉諭以色列人說：你們 到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕 種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安 息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。 • 遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。 這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人、 婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。這年的土產也要給你的牲 畜和你地上的走獸當食物。
安息年（Shmita；意為“豁免”），是7年耕作週期的第7年，由律法書所 規定，現代的猶太教仍然遵守這一規定。在安息年期間，土地需要休養， 所有自己生長的果實被視作無主的（hefker），任何人都可拾取。各種律 法也應用於安息年農產品的出售、消費和處理。安息年的第二方面是關於 債務和借貸。當安息年結束時，個人債務被視作無效和被豁免。聖經出埃 及記提到：“六年你要種地，收藏地的出產，只是第七年要讓地歇息，不 耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，田野的獸可以吃。你的 葡萄園和橄欖園，也要照樣辦理。”（出23:10 – 11））申命記：“每逢 七年的末了，你要施行豁免。豁免的方式乃是這樣：凡債主要鬆手把所借 給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍或弟兄索討，因為上主的豁免已經宣告了。 向外邦人，你可以索討；但你弟兄欠你的，無論是甚麼，你都要鬆手豁 免。”（申15:1 – 3）。土地要再休息，但上帝應許之前的第六年會豐收， 使地多生三年的土產，因此百姓一切所需仍然足夠。此外，在這一年，所 有家中產業，不管是如何失去的，都可以再重新贖回，所有要得自由的奴 僕，都被釋放。這是上帝給祂選民的美意。
• 安息 – 建立與神和家人親密關係 • 紀念貧窮人 • 債務豁免 • 恢復產業 • 土地得贖 作地的主人
• 申 26:1-3你進去得了耶和華─你 神所賜你為業之地居住，就要 從耶和華─你 神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來， 盛在筐子裡，往耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所去，見 當時作祭司的，對他說：我今日向耶和華─你 神明認Declare ， 我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。
• 得了為業之地 • 各種土產的初熟 • 獻給神 • 明認(宣告)我已來到這塊應許之地 (靈界有一個權柄)
獻上初熟果子 • 五祭之中，獻上初熟的土產是必須獻上的素祭。初熟果子是一種 感恩祭，直接與神相交： • 「地裡首先初熟之物要送到耶和華你 神的殿。…..」 (出:19,34:26) • 首先初熟之物和一切所獻的供 都要歸給祭司。你們也要用初熟的 麥子磨麵給祭司，這樣， 。(結 44:30) • 以初熟的果子作為奉獻，不單表達一種本份(出 23:19), 亦反映出 奉獻的態度同時可以得到祝福。
第一次是最寶貴的 • 發明第一架飛機 發明第一個電燈 • 第一個登陸月球 • 人生許多第一次的經驗都是最令人難忘的 • 初熟果子是活在神恩典和豐盛裡的重要關鍵。為什麼初熟果子如 此重要呢？初熟果子的祭並不是一年中最大的獻禮。當以色列人 收割全部的莊稼時，所有收成的十分之一都要獻給神作為什一奉 獻。初熟果子的祭僅是一小捆的麥子，遠遠少於什一奉獻！然而， 它卻是豐盛祝福的關鍵！
優先的觀念 「初熟的果子」具備最好和最優先的觀念, 而且更強調的是優 先 (first)如果我們留心初熟與頭生之間的關係, 這意思更為清楚。 「你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的 兒子歸給我。」(出 22:29) 「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為 這是耶和華的。」(利 27:26) 「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我。」 (民 3:12) 「初熟」與「頭生」都有相同的方向，首先的不一定最優勝，但能表達最優先。
• 英文聖經NIV會把firstfruit翻譯成為the best, 就例如出23:19 • "Bring the best (first) of the firstfruits of your soil to the house of the LORD your God.” (NIV) • 出34:26, 結44:30有相似的情況。對於「初熟的果子」，我們常 從中文聖經獲得一種「至好」的概念 • 「凡油中、新酒中、五穀中至好的，就是以色列人所獻給耶和華 初熟之物，我都賜給你。」(民18:12)
箴 3:9-10 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你 的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢 • TPT譯本 用你所有的財富榮耀上帝， 以最好的方式向他致敬， • 隨著你的每一次增加。 10 這樣你生活中的每一方面都會有來自 於無法遏制的內心中快樂源泉所帶來的祝福，並被祝福充滿！ • 初熟果子是你未來的種子，進入祝福的循環
• 因此，「獻初熟果子」啟迪我們有關事奉的意義是： • a. 成果歸給主 • b. 以主為優先 • c. 以感恩為祭 • d. 以工作為祭 • e. 以生活為祭
初熟和十一 尼 10:35-39又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子 都奉到耶和華的殿裡。又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首 生的牛羊都奉到我們 神的殿，交給我們 神殿裡供職的祭司；並 將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉 給祭司，收在我們 神殿的庫房裡，把我們地上所產的十分之一奉 給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。利未 人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。 利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們 神殿的屋子裡， 收在庫房中。以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉 到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住 的屋子。這樣，我們就不離棄我們 神的殿。
三種奉獻 •1.初熟之物 •2. 十一奉獻 •3. 舉祭 •十一是當納不是奉獻 •舉祭是感恩是承認神祝福的敬拜方式 •初熟是一種尊榮神的特別方式，藉由獻給神 初次的收穫，你承認祂在你生命中居首位
三股繩子 •1.獻上初熟果子 尊榮神是你供應的源頭 •2.獻上初熟果子，將你的收入分別為聖 •3.獻上初熟果子，釋放神全備的祝福 •4.獻上初熟果子 ，使我們敞開自己領受神 滿溢的供應 • 箴 3:9 -10你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣， 你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。
奉獻給誰 • 奉獻給以色列 • 奉獻給土地長子 • 奉獻給使徒 • 奉獻給母會 • 奉獻給利未人 • 奉獻給第一次…..事工
藉初熟果子釋放祝福 聖經有許多例子記載，初熟果子釋放出驚人的祝福。以撒是應許之子， 是亞伯拉罕後裔的初熟果子，但在其他的祝福釋放出來之前，亞伯拉 罕受到試驗。他是否願意把以撒放在祭壇上，把他頭生和最好的獻給 神？當他通過這個試驗後，一切所應許的祝福都釋放出來給他！ 神應許把迦南地所有的城市交給以色列人，第一座城就是耶利哥城。 神吩咐他們可以掠奪其他的城市，「惟有（耶利哥城的）金子、銀子， 和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」（書六19）耶 利哥城是應許之地的初熟果子。當耶利哥城的掠物獻給神時，整個地 土就分別為聖了，並且其他的掠物就成為以色列人可享用的。 之後，當哈拿把第一個兒子撒母耳獻給耶和華時，神就讓她生更多的 兒子來賜福她，而附加的祝福就是整個國家改變了。當神獻上他的頭 生兒子耶穌，結果就是「領許多的兒子進榮耀裡去」（來二10）！
除了土產還可以奉獻什麼 • 時間 – 分別時間禱告 • 月朔 歡慶 禁食 傳福音 服事… • 每個月的月初是初熟最好時機
初熟果子和月朔 • 神要我們在生命中的毎個領域培養初熟果子的心態，而那也包括把我們時間 的初熟果子獻給神。再次聲明，把初熟果了獻給神永遠是他釋放祝福的重要 關鍵。正如我們把錢財的初熟果子獻給神，就使他的祝福釋放在我們的財務 上，所以，當我們把時間的初熟果子獻給神，就使他的祝福釋放在我們的時 間上。 • 初熟果子的一個重要表達就是月朔，這是猶太人為何在每個月一開始就慶祝 這特別的節期。他們藉由每個月將初熟果子獻給神來尋求他的恩典！他們聚 在聖殿裡一起守候新月，當它出現時，就舉行一個特別的讚美慶典！ • 在舉行這個新月的慶典時，他們宣告那個月份要做的第一件事，就是歡喜地 向神慶賀。這個初熟果子的法則今天仍然適用。當我們用最初的時間來尊榮 神時，我們所有的時間就被分別（成為特別，或是成聖）出來，並且我們的 整個月份都預備好要活在祝福裡。
月朔歡慶的經文 •民 10:10 在你們快樂的日子和節期，並 月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都 要在你們的 神面前作為記念。我是耶和 華─你們的 神。
月朔 •1.尊榮讚美和感謝神，在上一個月分為我 們所做的一切。 •2. 它是敬拜神為未來一個月求問他並與祂 共享盛筵的時刻 •3.藉著將所有的初熟之物獻給神，使整個 月分別為聖並領受祂的祝福。
打破貧窮思考模式 王上 17:10-15 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦 在那裡撿柴，以利亞呼叫他說：求你用器皿取點水來給我喝。 他去取水的時候，以利亞又呼叫他說：也求你拿點餅來給我！王他說： 我指著永生耶和華─你的 神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶 裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃 了，死就死罷！以利亞對他說：不要懼怕！可以照你所說的去做罷！ 只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶 和華─以色列的 神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短， 直到耶和華使雨降在地上的日子。婦人就照以利亞的話去行。他和他 家中的人，並以利亞，吃了許多日子。
超越負債心態 王下 4:1-6 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：你僕人─我丈夫 死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒 子作奴僕。 以利沙問他說：我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你 家裡有甚麼？他說：婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。以利沙 說：你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；回到家裡，關上門， 你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。 於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把 器皿拿來，他就倒油。器皿都滿了，他對兒子說：再給我拿器皿來。 兒子說：再沒有器皿了。油就止住了。
結論（一）感謝上帝 • 為上帝給我們的豐收和祂在我們身上的工作感謝祂。在申命記中， 以色列百姓回想起耶和華如何救贖他們離開埃及為奴之地、如何 用神蹟奇事領他們進入流奶與蜜之地、如何把那地賜給他們，心 中充滿感恩，於是透過這樣的奉獻來對上帝表達感謝。
（二）尊榮上帝 • 尊榮那配得尊榮的上帝。箴言三章9節：「你要以財物和一切初 熟的土產尊榮耶和華。」實行初熟果子的奉獻，就是承認我們所 得的一切都從上帝來、承認祂是我們的上帝，這就是把尊榮歸給 祂了。（就這點來說，初熟果子的奉獻跟什一奉獻很像。不過， 什一奉獻是當納的，不管我們高興不高興都必須獻上，初熟果子 的奉獻則是我們主動獻上的奉獻。）
（三）相信上帝 • 相信上帝會讓我們之後有更大的豐收。聖經說，當我們用初熟的 果子感謝上帝、尊榮上帝，祂會讓我們經歷大豐收，如同箴言三 章9-10節所應許的：「這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有 新酒盈溢。」而當我們實行初熟果子的奉獻時，就表明我們對上 帝的信任、對上帝話語的信心，也表明我們不倚靠自己勞碌賺錢、 讓上帝負我們完全的責任。
神的國度 v.s. 撒但國度 • 地上的財富也有理各戶敵對的經濟系統 • 詩 24:1-2地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 他把地建立在海上，安定在大水之上。 • 太 6:24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是 重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：是財 利的意思）。 • 申 8:18 你要記念耶和華─你的 神，因為得貨財的力量是他 給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
最美的祭- 獻上自己 • 「所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭， 是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神 的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅 12:1-2)。 • 雅 1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造 的萬物中好像初熟的果子。 • 上帝很高興以祂無誤的話語的真理生下我們，這樣我們就可以完 成他為我們安排的命定，成為祂在所有創造物中最喜愛的人。