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Pintura Virreinal Sudamérica
1.- PRIMERAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS: 1.1.- Los antiguos hombres que han realizado desde tiempos inmemoriales extraordinarias, manifestaciones artísticas, En Perú entre los años 800 a 1,000 a.C., cuya muestras existen en forma de huacos y textilería, pinturas rupestres (frisos). 1.1.1.- Murales:
Pintura Rupestre: Cultura Mochica: Ubicación al Norte del Perú, Museo de Sitio.
Pintura Rupestre: Cultura Nazca : Ubicación al Sur del Perú, Líneas Dibujadas en las Pampas de Nazca.
Pinturas rupestres (Pre Inca- Cusco), Chahuaytiri, es un antiguo ayllu inca, ubicado en Pisac – Cusco.
1.1.2. Textiles: Diferentes culturas Pre Incas, se situaron en diferentes valles del Perú:
PARACAS
CHANCAY
TIAHUANACOIDE
1.1.3.- CERÁMICA: Se caracteriza por ser una cerámica muy llamativa, de fuertes colores y sus dibujos describen los animales y aves zoomorfos de la zona costera del valle de Nazca en Ica – Perú.
ARÍBALO Tinajas, donde se colocaba la chicha para terminar su fermentación.
Desarrolló sus famosos telares de vistosos colores, sus dibujos representan deidades zoomorfas y humanoides.
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1.1.4. DIEGO DE MORA Y EL RETRATO DEL INCA ATAHUALPA: Ya entrando a la época del Descubrimiento del Perú, por los españoles, llega a estas tierras el primer pintor español Diego de Mora, Capitán de Milicias que en 1533, realiza en la Ciudad de Cajamarca, el retrato del Inca Atahualpa, cuando se hallaba prisionero de Pizarro, entre 1535 – 1536.
ESCUDO ESPAÑOL DE CAJAMARCA
RETRATO DE ATAHUALPA
Funerales de Atahualpa Autor: Luís Montero Museo de Arte Italiano de Lima
MATASELLO EN EL CUARTO EN CAJAMARCA
En sus Iglesias se hallan hermosos lienzos de grandes autores de la época del Barroco. Iglesia de San Francisco
Iglesia de Belén.
Catedral de Cajamarca.
2.- LA PINTURA VIRREINAL DEL PERU – ESCUELA CUSQUEÑA 2.1. ÁREA DE DIFUSIÓN DE LA PINTURA VIRREINAL EN SUDAMÉRICA:
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Pintura Virreinal Sudamérica Abarcó los territorios de casi todos los países sudamericanos, incluyendo Panamá, además de regiones del Oeste y Sur del Brasil y Sur de Venezuela.
Perú.- Abarcó las ciudades de Trujillo, Lima, Ayacucho, Cusco, Puno – Juli, Arequipa, Tacna. Alto Perú – Audiencia de Charcas: (Hoy Bolivia).- La Paz, Oruro, Cochabamba, Chuquisaca, Potosi.
MAPA PERU – BOLIVIA.
MAPA SIGLO XVI SUDAMERICA
2.2.- MATERIALES PARA LAS PINTURAS DE CABALLETE.- Los indígenas aprendieron a pintar
con pinturas al temple de huevo, con oleos, a dorar con pan de oro (estofado) y sobredorar con pan de oro (brocado) por la escuela cusqueña. 3.2.1. CABALLETE.- Fue conocida en el Cusco, en el siglo XVI, alcanzando aquí un gran desarrollo, con el uso de materiales y técnicas que constituyen antecedente de la evolución de la Pintura Cusqueña.
3.2.2. ÁRBOL DE CEDRO La mayoría de los cuadros eran pintados sobre soportes de madera de Cedro.
3.2.3.- CINCELES PARA LA EXTRACCIÓN DE ORO EN MINA
PALETA DE PINTURAS Las Pinturas se realizaba con técnica mixta, al temple y óleo, tanto al lienzo, murales, planchas de cobre, etc.
ADEREZOS DE ORO EN TUMBAS REALES. TUMI DE ORO
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3.- LA CONQUISTA ESPAÑOLA DEL CUSCO. El 19 de junio de 1540, una real cédula otorgó al Cuzco la condición de ciudad, escudo de armas y el título de "cabeza de los reynos del Perú" y "muy noble, leal y fidelísima gran ciudad del Cuzco". El pendón de la conquista, otorgado por Carlos V en Toledo, en 1529.
La religión había que imponerla, pero el idioma era una dificultad, pues los españoles no hablaban quechua y los naturales no hablaban castellano.
Doctrina Cristiana y Catecismo para instrucción de los Indios. Impreso con Licencia de la Real Audiencia en la Ciudad de los Reyes, por Antonio Ricardo, primer impresor de los Reynos del Piru. Año de LXXXIIII años. 3.1.- PRIMER LIBRO EN AMERICA: LA BIBLIA. Era necesario graficar la vida de Cristo, de Santos y Santas por lo que se utilizaron pinturas y gráficos contenidos en la Biblia, la que se imprimió por primera vez en 1584 en la primera imprenta de propiedad del Sr. Antonio Ricardo en Lima.
Matasello del Escudo Español de la Ciudad del Cusco.
La Imposición de la Religión.
CERES - P.P. RUBENS Los grabados de Arte flamenco, pintado sobre soporte de metal, como el que muestra estos sellos.
“LA VIRGEN NEGRA DE CZESTOCHOWA”
4.- SIGLO XVI.- INFLUENCIA DE LA PINTURA BARROCA DE FLANDES Se establece la Colonia, llegan los españoles trayendo equipajes con sus objetos personales, así como imágenes y cuadros de su devoción, pintados preferentemente sobre madera o soporte de metal, grabados de arte flamenco. El libro La Doctrina Cristiana, proporcionará grabados flamencos, italianos y alemanes. La mayor producción de pinturas en el Cusco, se debe a estos grabados, los mismos que utilizaron las órdenes religiosas.
“Cristo Pantocrátor”
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5. LA CATEDRAL DEL CUSCO. Se inicia entonces la construcción de la primera Catedral de Cusco que data de 1539, hoy Iglesia del Triunfo aledaña a la Catedral Mayor, sobre el Palacio de Wiracocha Inca, los artistas locales la adornaron de bellas pinturas sacras.
PERÚ 2013.-Entero Postal con valor de envío de S/.6.00 soles, para tarifa internacional, pero la estampilla es de valor de S/.4.00 soles. La estampilla por lo tanto no tiene el mismo valor del envío.
5.1.- LLEGADA DEL VIRREY TOLEDO: Hacía 1569, llega al Perú, como Virrey Don Francisco de Toledo, enviado por el Rey Felipe II, quien apacigua los movimientos de protesta que son muchos y para ello impone los más dolorosos y salvajes hechos como el martirio de Túpac Amaru y su familia. Aparecen muchos pintores con formación y que firman sus obras.
La Conquista del Perú, fue una conquista dolorosa y sangrienta por parte de los Conquistadores. VIRREY TOLEDO
TUPAC AMARU II
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6.- CARACTERISTICA EN LOS DISEÑOS DE LA PINTURA CUZQUEÑA: 1.- Mestizaje en el rostro marcado por los pómulos rojos. 2.- Mal diseño de las Manos 3.- A veces la desproporción de las partes del cuerpo. 4.- Influencia andina, cuando hay paisajes, serán casas humildes con techos de tejas. 5.- Los árboles serán generalmente eucaliptos, flores en primer plano. 6.- Aves de la zona.
LA VIRGEN CON EL NIÑO Escuela Cuzqueña - Anónimo Nuevas soluciones cromáticas, con la predilección por los colores intensos, son otro rasgo típico del naciente estilo pictórico. PERÚ 1985.- TARJETA MÁXIMA.- Porte I/. 2.50 (Intis) antigua moneda peruana, para el correo nacional e internacional.
Rosas blancas y rosadas y gardenias, estaban colocadas como orlas en los marcos.
Anónimo - Pintura Escuela Cuzqueña, donde se puede apreciar a un Guacamayo sobre el lado superior de la composición. Pintura Cusqueña anónima.
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6.1.- EL BROCATEADO. Es la única en el mundo que estofa con láminas de oro, pintando directamente sobre este metal. Aquí se puede apreciar en los mantos y Auras de las vírgenes y el Niño.
“Adoración De Los Pastores” “8oo años de los Dominicos”
“Presentación en el Templo”
“La Virgen y el Niño”
7.- AUGE DE LA PINTURA CUSQUEÑA – SIGLO XVII.- Se presenta un fenómeno importante. 7.1.- TERREMOTO DE 1650: En el Cusco se gestó una tradición pictórica propia que se desarrolló principalmente a partir de 1650, año del fuerte terremoto que asoló la ciudad y destruyó gran parte de sus templos. 7.2. LA RECONSTRUCCIÓN DE LAS OBRAS DE ARTE: La reconstrucción de la ciudad exigió el trabajo de los artesanos y artistas cusqueños y fue cuando se produce el auge de la pintura cusqueña.
Huaco Cultura Vicus
Matasello “Día Nacional de la Educación y Prevención de los Desastres Naturales” – La ciudad desaparecida de Yungay, donde quedó en pie 3 palmeras, debajo de ellas, la señal sismográfica del devastador terremoto del 31 de mayo de 1970.
Franz Auton .Pintura Flamenca.
Huaco Cultura Mochica
Artesanía Torito De Pucara Ayacucho
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8.- EL MANIERISMO Y SUS EXPONENTES. El nombre de esta manifestación artística, introducida por Miguel Ángel Buonarroti, (1475-1564), Leonardo Da Vinci, (1452-1519) y Rafael (1483-1520); se caracteriza por el tratamiento elegantemente alargado de las figuras, el brillo frío de sus colores y el hábil manejo de los escorzos.
8.1. Miguel Ángel.- Michelangelo Buonarroti, Pintor italiano renacentista, uno de los más grandes artistas de la historia, La Creación, fresco de la Capilla Sixtina.
8.2. Leonardo Da Vinci.1452-Vinci 1519-AmboiseFrancia). Fue un polímata florentino del Renacimiento Italiano. La Monalisa es una de las pinturas exponente de su obra. 8.3. Raffaello Sanzio (14831520), Fue pintor y arquitecto italiano del Alto Renacimiento, influyó en el estilo MANIERISTA, sus grabados llegaron a América, así tenemos muchas copias de sus obras maestras reflejadas en la pintura cuzqueña del Siglo XVI.
8.4. Doménikos Theotokópoulos (El Greco).- Era el más alto exponente de esta manifestación artística en España, que se caracteriza por el tratamiento elegantemente alargado de las figuras.
LA SAGRADA FAMILIA CON SANTA ANA EL GRECO - MANIERISTA
ADORACIÓN DE LOS PASTORES
SANTO TOMAS
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9.- LA INFLUENCIA DEL MANIERISMO EN LA PINTURA CUSQUEÑA. El Jesuita Bernardo Bitti, Angelino Medoro y Mateo Pérez de Alessio. En el Perú correspondería a la actividad pictórica en Cusco, Puno y Alto Perú (Bolivia); hasta la llegada de los artistas italianos nombrados que introdujeron el Manierismo hacia 1575. 9.1.- BERNARDO BITTI (1548-1610). 9.2.- Obras en las Iglesias de la ciudad de Lima, Cusco, Puno (Perú) y La Paz, Oruro, Sucre, Cochabamba (Bolivia). Bitti, entre el año de su arribo y 1585 trabajó en Lima sus primeras obras para la Iglesia de San Pedro entre 1576-1580.
LA VIRGEN CON EL NIÑO JESÚS Y SAN JUANITO. Autor: Bernardo Bitti. Año 1575 Catedral de Sucre – Bolivia
IGLESIA DE SAN PEDRO LIMA – PERÚ. FACHADA Y ALTAR
Lo hace para otras órdenes hasta su viaje al sur del virreinato. Pasó a Chucuito – Juli – Puno.
Perú 1998.- Sello de S/.1.50, El Porte se realiza en soles y ya no en Intis. Moneda devaluada en 1985 a 1990 por la inflación en ese entonces en el Perú.
CATEDRAL DEL CUZCO Nuevamente se le encuentra en el Cusco entre 1592-1598, realizando pinturas en la Catedral del Cusco.
IGLESIA APÓSTOL SANTIAGO POMATA - CHUCUITO – PUNO. La Iglesia guarda un Lienzo de Zurbarán (Arcángel Arcabucero)
9.3.-ANGELINO MEDORO (1547-1628)
PERÚ 1967.Estampilla de porte de S/.1.90, para circulación dentro de territorio nacional. RETRATO DE “SANTA ROSA DE LIMA” Autor: Angelino Medoro – 1617. Iglesia de Santo Domingo Lima. Pintado en su lecho de muerte.
CATEDRAL DEL CUSCO Pinturas de la Escuela Cusqueña Llena todos sus altares.
9.4.MATEO PEREZ DE ALESIO, (Alezio, 1547 Lima, 1628).Fue autor de algunos de los Retratos de los Virreyes, siendo su obra segura del pintor, el de Don ANDRES HURTADO DE MENDOZA.
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Estos retratos plantea los modelos que se siguieron por lo menos hasta 1650. Se especializó sobre todo en pintura religiosa y retratos. Se le encuentra en Cusco en 1585.
Perú 2007: Bandeleta con fecha de emisión 29Ago-2007, las iniciales T.S.G. pertenece a la Compañía Tomas Greg & Sons.
RETRATO DE FRAY GERÓNIMO DE LOAYZA GONZÁLEZ Primer Arzobispo de Lima. 10. GRABADO DE FLANDES.- EXPONENTE.- Al avanzar el Siglo XVII nuevas influencias y nuevos aportes seguirán llegando desde Europa, El Grabado de Flandes alcanzará su pleno apogeo, bajo la conducción del Gran Maestro del Barroco: PETER PAUL RUBENS.
SAN MARTÍN DE PORRES Verdadero Retrato del Santo Limeño
FRANCISCO RUIZ LOZANO Cosmógrafo Mayor
IGLESIA DE SAN FRANCISCO En la Casa de Ejercicios de la Orden Terciaria Franciscana en Lima, se encontraron las once (11) pinturas atribuidas a Rubens.
“LA SAGRADA FAMILIA”
“VIRGEN CON GUIRNALDAS”
DETALLES DE PINTURAS – RETRATO Y FIRMA DE PEDRO PABLO RUBENS
“ADORACIÓN DE LOS MAGOS”
FIRMA DE RUBENS EN SUS OBRAS
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Catedral del Cusco parte interior, Pintura Escuela Cuzqueña -La Sagrada Familia con San Juanito, copia de un original de Rubens.
Matasello Basílica y Convento de San Francisco de Lima.Emisión Lima por Dentro. Cuando en 1974 se descolgaron los lienzos, con el objeto de restaurarlos, se descubrió en forma casual pinturas murales con técnica mixta, al temple y óleo, correspondiente a la escuela manierista italiana, que datan del primer tercio del siglo XVII.
PERU 2000: AEROGRAMA CON PORTE DE s/. 1.50 PARA EL CORREO NACIONAL. El Sello es una de las primeras imágenes de la Santa hechas en el Perú. 11. LUÍS DE RIAÑO Y SU OBRA EN LA IGLESIA DE ANDAHUALILLAS. Para el Monasterio de Santa Catalina de Cusco, Luis de Riaño, exponente reconocido de la Escuela una Inmaculada, en la Cusqueña, Gran parte de su firma se lee: Luis de Riaño obra se encuentra en la Iglesia faciet en el Cusco año de de Andahualillas – Cusco. 1638. Retablo De La Iglesia De San Pedro De Andahualillas-Cusco
Monasterio de Santa Catalina – Arequipa
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12.- SIGLO XVII: LA INFLUENCIA DEL TENEBRISMO EN LA PÍNTURA CUSQUEÑA 12.1. EL BARROCO.- ESCUELA SEVILLANA – EXPONENTES: El barroco en la pintura cusqueña es el resultado de la influencia de la corriente tenebrista a través de la obra de Francisco de Zurbarán y Bartolomé Esteban Murillo, Alonso Cano y Velásquez (Escuela Sevillana – España). 12.2. FRANCISCO DE ZURBARAN
12.4.- BARTOLOME ESTEBAN MURILLO
12.3.- ALONSO CANO
12.5.- VELASQUEZ
Pertenecen a la Escuela de Sevilla (España) QUE INFLUYÓ en la escuela de la pintura cuzqueña, muchas de sus obras llegaron al nuevo mundo, los artistas locales captaron la espiritualidad de dichas pinturas.
Sevilla : Matasello Hexagonal
Tarjeta Postal, circulada – Paseo Colón en Sevilla – España.
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13.-CARACTERISTICA DE LA PINTURA CUSQUEÑA SIGLO XVII – EXPONENTES: La creciente actividad
de pintores cobrizos y mestizos hacia fines del siglo XVII, hace que el término de Escuela Cusqueña se ajuste más estrictamente a esta producción artística.
ADORACIÓN DE LOS PASTORES Anónimo - Pintura Cusqueña.
El colibrí, es la ave que más se representó en la pintura cusqueña ( Matasello redondo y rectangular).
ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS Anónimo - Pintura Cusqueña
LA CANTUTA, flor que florece en la ciudad del Cusco, y que está presente en las obras de la Pintura Cusqueña.
Las casas en el Cusco que se representaban eran de campo y eran de tejas a dos aguas, al principio de pajas, después se hicieron presente los adobes.
En el Siglo XVI, el atuendo de los modelos de las figuras eran los mismos que estaban pintados en los lienzos o maderas de los modelos europeos que trajeron los españoles, y se reflejaban en la pintura cuzqueña de la época.
Aves de la Selva Cusqueña, también estuvieron presentes en esta pintura.
ADORACIÓN DE LOS REYES
Fueron cambiando los Trajes con el transcurso del tiempo. Trajes Típicos del Cusco
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La orlas de muchos cuadros son adornados con diversas especies de flores. En la Iconografía, las Azucenas blancas representan a San José.
IGLESIA Y CONVENTO DE SANTA CLARA CUSCO, se encuentran bellos lienzos de la afamada Escuela Cusqueña, como el de la VIRGEN NIÑA HILANDERA
VIRGEN NIÑA HILANDERA Autor: Urbina – Escuela Cusqueña. LA NIÑA VIRGEN, dicha Pintura se encuentra en el Convento de Santa Clara – Cusco. PERU 1993.- Sello autoadhesivo no dentado, estos sellos por su goma en poco tiempo se maltrataban, por lo que ya no se volvió a expedirlos en la ventanilla de correos.
ADORACIÓN DE LOS PASTORES
PERÚ 1985.- TARJETA MÁXIMA.- Porte I/. 2.50 (Intis) antigua moneda peruana, para el correo nacional e internacional. Matasello de la misma imagen. SAN JOSE Y EL NIÑO ESCUELA CUSQUEÑA – SIGLO XVII – ANÓNIMO
“SANTA ROSA Y EL NIÑO” Autor: Diego Q. Tito.
“SAN CRISTOBAL” DETALLE: CUADRO DEL CORPUS CHRISTI ARZOBISPADO DEL CUSCO
“VIRGEN DE LA LECHE”
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De autor anónimo existe una serie de retratos de soberanos indígenas, cuadros genealógicos del gran Imperio Inca.
6.5. En el Cusco surgió a mediados del siglo XVII, una poderosa generación de pintores indígenas, protegidos por el Obispo Manuel de Mollinedo y Angulo uno de ellos el gran DIEGO QUISPE. TITO. Nació en 1611 en la Parroquia de San Sebastián, Distrito del Cusco, activo casi hasta finalizar el siglo San Sebastián, era un poblado separado para la nobleza Inca. Diego Quispe Tito, era descendiente de Incas. La mayor parte de su obra está en la Iglesia del mismo nombre en la Ciudad del Cusco – San Sebastián.
San José con el Niño Pintura Cusqueña Autor Anónimo
PATRÓN SANTIAGO PATRONO DE SAN SEBASTIAN - CUSCO
Pinta aves coloridas, que en forma sutil representan a la “MASKAYPACHA” corona Imperial del Inka de la que pende el Lláutu, que alude a la nobleza incaica a la cual pertenecía.
El 16 de Setiembre del 2016, un incendio consumió la mayor parte de los Cuadros del Gran Maestro, siniestro acaecido en la Iglesia de San Sebastián.
Obispo Manuel de Mollinedo y Ángulo. Mecenas del Cusco AUTOR: DIEGO QUISPE TITO.
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La forma triangular o de montaña de la imagen evocaría a la Pachamama de los antiguos peruanos. Basilio Santa Cruz, las pintaba así. VIRGEN DE BELEN Pintura anónima del siglo XVII -Escuela Cuzqueña.
ERROR : SELLO TIPO CAMBIO DE COLOR VIRGEN DE LORETO Pintura anónima del siglo XVII -Escuela Cuzqueña
14.- SIGLO XVIII: CARACTERISTICA DE LA PINTURA CUSQUEÑA. El siglo XVIII, de una riqueza artística pocas veces alcanzado en América colonial, lleva las consecuencias del siglo anterior a una proliferación de grandes talleres alcanzando su punto más alto de difusión territorial, llegando a invadir las ciudades más importantes de América del Sur.
Autor: Gregorio Gamarra.Pintor Cusqueño, trabajo en el Alto Perú, copia del Grabado Flamenco de Sadler. ADORACIÓN DE LOS REYES
Autor: Melchor Pérez Holguín Cuadro firmado al pie, al lado del nombre del autor se lee POTOSI.
LA LAVANDERA
14.1. Ignacio Chacón es otro pintor de la Escuela Cusqueña. Activo en el siglo XVIII. Su obra de 1765, La Virgen y el niño con Ave, forma parte de la colección privada de Engracia y Frank Barrow Freyer de arte peruano colonial en el Museo de Arte de Denver-USA.
LA VIRGEN Y EL NIÑO CON AVE. USA 2006.- Carné de estampillas por el valor de US $ 7.80 .- Autoadhesivas dentadas.
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Pintura Virreinal Sudamérica SANTA TERESA DE JESUS DE AVILA Autor: José Espinoza de los Monteros, artista cuzqueño, pintura firmada en el año de 1682.
JESÚS CON LOS DOCTORES Escuela Cusqueña Anónimo
15.PRESENCIA DE LA FE CRISTIANA EN LA ICONOGRAFIA ANDINA: Algunos acontecimientos se conocen por historia como La Descensión de la Virgen María al Sunturhuasi, en defensa de los representantes de la fe cristiana, episodio que ocurrió en el año 1536 al ser sitiados los españoles por las tropas del Inca Manco II. La Madre de Jesús bajo de los cielos y sofocó las llamas de fuego que devorarían a los prisioneros.
PERÚ 1991.- TARJETA MÁXIMA.- Porte I/.0.70 (Intis) antigua moneda peruana, para el correo nacional e internacional. Matasello de la misma imagen. “DIVINA PASTORA” Autor Anónimo - Escuela Cusqueña
HUAMAN POMA DE AYALA
Este episodio milagroso también fue tomado en cuenta por los Cronistas Huamán Poma de Ayala y el Inca Garcilaso de la Vega.
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PERU 2013.- Valor Facial S.10.00, para correspondencia al Extranjero, siendo unos de los sellos de valores más altos en Perú. 15.1.-IGLESIA DE SANTO DOMINGO – CUSCO.- Situado en lo que fue el adoratorio al sol de los incas (QORIKANCHA), se encuentra lienzos de la escuela cusqueña de los fundadores de la orden de Santo Domingo.
Dos iconografías aparecidas en el siglo anterior se difundirán durante el siglo XVIII: "Los Arcángeles arcabuceros" y "La Defensa De La Eucaristía"
Sello Tipo
a
ÁRCANGELES ARCABUCEROS a.1982-14 de Abril.- Estampilla resellada con nuevo valor, en color negro. 40.00 Sol. Sobre 0.10 ctvs. Azul 16.1.- LOS ARCANGELES y amarillo. ARCABUCEROS: Invenciones iconográficas, como la serie de arcángeles portando arcabuces, propio de la Escuela Cuzqueña, vestidos a la usanza de los guardias del Virrey.
En la región andina y en diferentes momentos del periodo colonial, se pueden encontrar diversas imágenes en las que aparecen referencias a la figura musulmana como enemiga del dogma católico.
b
c
b.1982-11 de Mayo.- Estampilla, resellada con nuevo valor, en color rojo. c. Perú 1966.-2 de Julio. Emisión Pro Periodista. Estampilla resellada en rojo y a 7 líneas tapando EUCARISTICO, Periodista Peruano LEY 16079, tapando HUANCAYO, XXXX, tapando el año.
La devoción a la Eucaristía en el Virreinato del Perú y el culto a Jesús Sacramentado, fueron dos de las principales devociones durante el Virreinato. Pintura Cusqueña Procesión del Corpus Christi. Anónimo.
El Virrey Francisco de Toledo estableció en 1572, la obligación de realizar procesiones del Corpus Christi en todo el virreinato.
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17.- COMERCIO DE LA PINTURA CUZQUEÑA Tal es la fama que alcanza la pintura cusqueña del siglo XVII, que durante la centuria siguiente se produce los talleres industriales que elaboran lienzos en grandes cantidades por encargo de comerciantes que venden estas obras en ciudades como Lambayeque, Trujillo, Ayacucho, Arequipa y Lima, o incluso en lugares mucho más alejados, en los actuales Quito (Ecuador), Colombia, Argentina, Chile y Bolivia.
RETABLO AYACUCHANO Mapa Sudamérica Siglo XVI
CULTURA SICÁN LAMABAYEQUE
AREQUIPA.- Matasello De Rodillo que se uso en la década de los 60. S/. 03.00 Soles Oro.
18.- EL CONFLICTO GREMIAL.De 1688, entre los españoles venidos de la Conquista, frente a los indígenas por el derecho de cargar el arco efímero en el Corpus Cristi, se dividió y ello constituyó el inicio más creativo de la escuela cusqueña.
El Gremio de Artesanos, estaban conformados por los artistas españoles, criollos, mestizos e indígenas, los problemas se arrastraban desde el siglo pasado.
19.- OCASO DE LA PINTURA CUSQUEÑA.- Conflictos que el arte cusqueño refleja en casi todas sus pinturas y que tendrá como epilogo la revolución de Túpac Amaru II, entre otras que desencadenará la drástica pero no completa desaparición de la escuela cusqueña.
TUPAC AMARU II
TUPAC AMARU Y MICAELA BASTIDAS
PEDRO VILCAPAZA
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El Virrey José Antonio de Mendoza Caamaño y Sotomayor, Reprimió las sublevaciones de 1739 y 1742. y el incumplimiento de las ordenanzas reales, habían provocado las mencionadas rebeliones.
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RECOPILACIÓN DE LEYES DE LOS REYNOS DE LAS INDIAS 1681
Se expidieron muchas leyes a favor de los indígenas dados por los Reyes de España pero estas nunca se cumplieron.
ERROR: Existen muchos errores de esta serie, principalmente por el resello. La última columna de la plancha de impresión del resello no fue colocada adecuadamente y hay separaciones en la Habilitación para tapar 90 centavos. Igualmente trató de controlar la corrupción que, junto con la esclavitud a la que en la práctica estaba sometida la población indígena por el sistema de la MITA. 20.- LA ANGEOLOGÍA EN LA PINTURA CUSQUEÑA.- en 1609, el Inca Garcilaso de la Vega señala en sus Comentarios Reales, que en las celebraciones del Inti Raymi en el Cusco, los bailarines “venían de la manera que pinta los Ángeles con grandes alas de un ave que llaman Cuntur”.
El Inca Garcilaso de la Vega.
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También existe otro error en la aplicación del resello que es el desplazamiento de 3mm del punto de los centavos.
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21.- REPRESENTACIÓN DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD EN LA PINTURA COLONIAL CUSQUEÑA.
Representar figurativamente la iconografía de esta doctrina llevó a diversas representaciones. Su figura inspiró a los artistas cusqueños, para hacer esta representación muy característica, especialmente en la Pintura Cusqueña.
La Coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad. Gaspar Miguel de Berrio, discípulo de Bitti, Museo Nac. De Arte – La Paz (Bolivia), Pintura Potosina, del Siglo XVIII.
La Coronación de la Virgen Por Velásquez, Escuela Sevillana, modelo traído de España, repetitivos en la pintura cusqueña.
Virgen de la Evangelización Reina del Perú, coronada por Juan Pablo II – le osbserquó una Rosa de Oro.
22.- LA ICONOGRAFIA DE LA VIRGEN MARÍA EN LA PINTURA CUSQUEÑA. La temática mariana que aparece en las primeras pinturas que llegaron al Cusco, son de origen flamenco e italiano renacentista, éstas al igual que otras estampas sirvieron de inspiración para las primeras pinturas hechas en esta tierra.
Pintura de estilo flamenco
Pintura Italiano Renacentista.
Juan de Juanes .- Pintor del Renacimiento
Pintura Escuela Sevillana
Pintura Renacimiento Autor: Barocci y Juan de Juanes
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23.- DISTINTAS ADVOCACIONES MARIANAS: Con mucha probabilidad la elaboración de estas pinturas, donde se retrataba algún icono en bulto se remonte a inicios del siglo XVII, españoles que trajeron grabados y difundirá la devoción a la Virgen de Guadalupe de Extremadura, con traje sobrepuesto de sedas brocadas y damascadas, manto amplio y extendido en forma triangular.
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23.1.- ICONOGRAFIA MARIANA EN LAS OBRAS DE ARTE VIRREINAL.- Esta moda española aplicada a las imágenes de la Virgen María se difundirá a partir del siglo XVI, que se aplicará a las imágenes de la Virgen María, como signo de realeza. En el arte cusqueño se visten y se retratan diversas imágenes de devoción popular, desde finales del Siglo XVII, serán muy populares; la Virgen de Belén, la Virgen del Rosario de Pomata, la Purificada de Canincunca, que además de la vela tiene su rosario, también la Inmaculada y otras advocaciones.
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23.2.- En la pintura Cusqueña, algunas características comunes de la iconografía mariana, son: los cánones de belleza femenina son propios de los siglos XVI, XVII, XVIII de Europa importados a estas tierras, propias del renacimiento, manierismo y barroco. Rostro redondo, piel rosada y mejillas coloradas, boca pequeña y colorada, frente amplia, cabellos largos, sueltos y descubiertos color castaño oscuro.
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24.- FUENTES GRAFICAS PARA LA ELABORACIÓN DE LIENZOS EN LA PINTURA CUSQUEÑA.En la Pintura de la Escuela Cusqueña, las fuentes gráficas de las representaciones serían las ilustraciones de libros que enseñaban el manejo de armas de fuego, en particular el Manual de Jacobo de Gheyn titulado “El Ejercito de Armas de 1607 o el de H. Hexham, Principios de arte militar, aparecido en 1613, entre otros.
24.1.- SIMBOLOGIA DE COLORES.- En cuanto a la Simbología de colores: Azul es color de distinción, en el caso de la virgen representa pureza. El blanco es la suma de todos los colores, el color de la luz, de la candidez. El rosado es signo de belleza.
El azul y el blanco son colores marinos, que expresan el despego frente a los valores de este mundo y el vuelo del alma liberada hacia Dios, son colores angelicales, al igual que el celeste. La Virgen y el Niño
El rojo es el color del Espíritu Santo, es la plenitud de la gracia y excensión de toda mancha de pecado en María. La Virgen Pastora
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25.- OTRAS MANIFESTACIONES ARTISTICAS A FINES DEL SIGLO XVII.Al mismo tiempo que la pintura, se desarrollan otros géneros artísticos más relacionados con el pasado prehispánico y cuyas técnicas y temáticas se proponen un ideario más localista generada por el Renacimiento Inca, como ejemplo tenemos: queros, tapices y piedras de huamanga).
LOS OREJONES ERAN LOS ATAVIOS PARA LA REALEZA.
ALEGORIA DE ASIA PIEDRA DE HUAMANGA AYACUCHO.
LÍNEAS DE NAZCA
CULTURA SICÁN.
SELLO Y MATASELLO DE LA MASCARA SACERDOTAL DEL SEÑOR DE SIPAN DE ORO.
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26.- INFLUENCIA DE LA PINTURA CUSQUEÑA EN TODO EL VIRREINATO DEL PERÚ.En la Pintura Limeña, con la llegada de los Españoles florecieron en esa época, grandes santos y santas peruanas, como San Martín de Porres y Santa Rosa de Lima, que fueron objeto de hermosas inspiraciones de reconocidos artistas europeos.
Santa Rosa de Lima Dominica Terciaria de la Orden de Santo Domingo.
San Martín de Porres Dominico Terciario de la Orden de Santo Domingo.
Santo Toribio de Mongrovejo Arzobispo de Lima.
San Juan Macias De la Orden de Santo Domingo.
26.1.- EL JUICIO FINAL: VICENTE CARDUCHO.Vicente Carducho o Vincenzo Carduccio.- Florencia 1576 o 1578 - Madrid 1638; pintor y tratadista de arte barroco de origen italiano, cuya actividad artística se desarrolló en España
En el Museo Arzobispal de la Catedral de Lima se encuentra estas 4 pinturas de Vicente Carducho. Cuatro Pinturas Virreinales, atribuidas a Vicente Carducho, Siglo XVI al XVII, restauradas por Teófilo Salazar e Hijos, por encargo del Banco de Crédito del Perú, Matasello con detalle del primer lienzo, se encuentra en el Museo Arzobispal de la Catedral de Lima.
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27.- EL SEÑOR DE LOS MILAGROS.- Es una imagen de Cristo en la cruz, pintada en una pared de adobe ubicada en el Altar Mayor del Santuario de las Nazarenas de Lima (Perú), y es venerada por peruanos y extranjeros en el Perú y alrededor del mundo, por quienes es considerada milagrosa.
Sobre con estampillas y matasellos con la copia que representa a la pintura original que se conserva en la Iglesia de las Nazarenas – Lima.
Su procesión es una tradición peruana, considerada como la manifestación religiosa católica periódica más numerosa del mundo. Fue pintada por un esclavo de casta angoleña llamado Pedro Dalcón o Benito, según Raúl Porras Barrenechea.
RAUL PORRAS BARRENECHEA
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28.- OTRAS ESCUELAS PICTORICAS QUE FLORECIERON EN EL VIRREINATO.28.1.- PINTURA VIRREINAL DE NUEVA GRANADA (COLOMBIA).28.2.-PINTURA VIRREINAL DE LA REAL AUDIENCIA DE QUITO.Tiene su desarrollo en Santa Fé de Bogotá y en la Provincia de Tunja, la influencia de estampas flamencas llegadas de Europa, como la Escuela de Amberes es notoria en la Pintura Virreinal de esta parte de Sudamérica.
El SUEÑO DE ELIJAH Autor: Gregorio Vásquez
En la Real Audiencia de Quito, y en particular en la ciudad de Quito, se desarrollaron un arte y una arquitectura muy propios y claramente identificables, lo que dio lugar a uno de los espacios artísticos regionales más importantes del mundo colonial americano, al mismo nivel que México, Perú o Bolivia.
LOS DESPOSORIOS DE LA VIRGEN Autor: Gregorio Vásquez
“EL DESCENDIMIENTO”
“BEATA ANA”
29.- LAS PINTURAS DEL VIRREY TOLEDO.En Marzo de 1572, el Virrey Toledo, envía al Rey de España un conjunto de Pinturas, las cuales desaparecieron en el Incendio en el Palacio del Buen Retiro en el año de 1734, donde estaban pintadas las efigies de 12 Incas y uno sobre la Captura de Atahualpa.
PERÚ 1896.- Sellos del Inca Athahualpa, variedad cromática, descentrado y bajo de matices en algunas zonas Bermellón con porte de 02 centavos, azulino con porte de 01 centavo y Verde Olivo para el porte de 01 centavo para circulación nacional y extranjero.
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30.- LA INFLUENCIA DEL GRABADO ALEMÁN.Paralela a la influencia del grabado flamenco, se puede ver en forma muy clara el grabado alemán. Para la pintura cusqueña el influjo que produce ese gran artista alemán ALBERTO DURERO. Sus grabados o xilográficos llegaron al Perú por 1580 y quien lo trae es MATEO PEREZ DE ALESSIO.
31.- EL TENEBRISMO.En la última década del Siglo XVI, y primera del Siglo XVII aparece en Italia con Caravaggio, el Tenebrismo, corriente pictórica que nace como un contra ante el Manierismo. Acentúa el Claroscuro como forma de lograr más fácilmente el volumen, en la década del Siglo XVII, aparece en el Perú y la Pintura Cusqueña se adapta a ello, con las pinturas que llegan de Francisco de Zurbarán y Alonso Cano, entre otros.
31.1.- ZURBARAN.-
“LA ÚLTIMA CENA” Autor: Caravaggio.
31.1.- ALONSO CANO.-
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32.- IGLESIAS Y ORDENES RELIGIOSAS.La Contrarreforma, también denominada Reforma católica es el nombre dado al movimiento creado en el seno de la Iglesia Católica en respuesta a la Reforma Protestante iniciada en Europa, a partir del año 1517. En 1543, incentivar la catequizacion de la gente del Nuevo Mundo (América) con la creación de nuevas órdenes religiosas dedicadas a este objetivo, como la creación de Compañía de Jesús "Jesuitas" entre otras.
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