Magnificat Nr. 1 by Revista Magnificat

Magnificat PUBLICAŢIA TINERETULUI DIECEZEI LUGOJULUI AN I, NR.1, DECEMBRIE 2005

LA ÎNCEPUT DE DRUM … Î

n viaţă ne este dat să vedem, să asistăm sau chiar să participăm la mai multe ―naşteri‖ sau .... ―re-naşteri‖: în educaţie, în credinţă, în iubire, în familie etc. Ca şi în exemplele de mai sus, grupul parohial de tineret greco-catolic de la Lugoj (Catedrală), trece printr-o etapă a activităţilor pe care le desfăşoară: o ―naştere‖ în mass-media, cu un al doilea proiect. Prima ―naştere‖, în mass-media, a fost proiectul lansării unui site-web de tineret (www.tgcl.cnet.ro) care astăzi este deschis tuturor tinerilor catolici, dar în special grupurilor parohiale de tineret din Eparhia de Lugoj. Dacă azi generaţia tânără este din ce în ce mai prezentă pe internet, nu însă toată lumea este familiarizată cu acest tip de comunicare şi informare, de aceea grupul nostru se deschide către toate vârstele dorind să răspândească Mesajul Evangheliei cu specificitatea acestei vârste, iar ca drept urmare ne-am hotarât să dăm naştere unei reviste de tineret dar pentru toate vârstele; o revistă care chiar din titlul ce-i reiese, Magnificat vine ca idee să-l preamărească pe Dumnezeu şi să-l propună atât tinerilor cât şi deci tuturor vârstelor. (Magnificat anima mea Dominum). Chiar dacă această revistă apare cu ajutorul grupului de tineri din Lugoj, dorim să-i lărgim spectrul acesteia către toţi tinerii din Eparhie, redactori fiind toţi cei care pentru numărul respectiv ne trimit materiale. Revista „Magnificat‖ apare pentru prima oară în acest timp de pregătire pentru marele Praznic al „Naşterii Domnului‖. Sperăm ca „nasterea‖ unei asemenea reviste să fie binevenită printre cititori, să ne cunoaşteţi mai bine dar cel mai important să-l preamărim pe Dumnezeu împreună. REDACŢIA

CUPRINS: o

ŞTIRI: p. 2: - ÎNCHEIEREA ANULUI EUHARISTIC ÎN CATEDRALA GRECO-CATOLICĂ LUGOJ p. 2; - ÎNTÂLNIREA TINERILOR CATOLICI DIN LUGOJ p. 2; - LECTORATUL LUI NARCIS p. 3; - UN NOU LECTOR ÎN EPISCOPIA DE LUGOJ p. 3;

o o o o o o

PASTORALA DE CRĂCIUN-EPISCOP ALEXANDRU MESIAN 2005 p. 4; VI S-A NĂSCUT ASTĂZI UN MÂNTUITOR” p. 7 “SĂ TE ROGI; E UŞOR SAU GREU? p. 7; ORIGINEA NUMELUI „CRĂCIUN” p. 9; CE ESTE BOGĂŢIA? 9; ÎNTRE INFERN ŞI PARADIS p. 10

MAGNIFICAT

ŞTIRI În această parte a revistei vă vom prezenta scurte rezumate ale evenimentelor grupului de tineri de la Lugoj. (Ediţia de ştiri este deschisă pentru toate grupurile parohiale din Eparhie. Pentru contact vezi adresa: la sfârşitul revistei).

ÎNCHEIEREA ANULUI EUHARISTIC ÎN CATEDRALA GRECO-CATOLICĂ LUGOJ

Deşi la nivel mondial în lumea Catolică, Anul Euharistiei s-a încheiat pe data de 23 octombrie, la catedrala Greco-Catolică din Lugoj încheierea Anului Euharistiei a avut loc în data de 29 octombrie 2005. Programul a început la orele 1700, cu Rânduiala Vecerniei urmată de Sfânta Liturghie Arhierească pontificată de PS Episcop Alexandru Mesian. Partea a II-a a programului (orele 1830) a început cu un moment în care tinerii de la catedrală au oferit simbolic materia necesară la Sfânta Liturghie: grâu, făină, prescură, struguri, vin, apă, dar în acelaşi timp şi-au oferit şi tinereţea lor, Sfintei Euharistii. După această ceremonie simbolică de oferire a darurilor, Pr.

Prot. On. Ioan Pop, parohul Catedralei a ţinut o scurtă prezentare a istoriei Congreselor Euharistice, după care a urmat Rânduiala Vecerniei, orele 1900 şi Binecuvântarea 00 Euharistică, orele 20 . La orele 2040 a avut loc Sfântul Rozar de Lumină urmat în jurul orei 2100 de momentul culminant al serii: Un Ceas cu Isus, (Adoraţia Euharistică cu expunerea Sfântului Sacrament). În acel moment luminile catedralei s-au stins, rămânând doar luminile lumânărilor din faţa altarului pregătite pentru acest moment special al serii. În jurul orei 2200 a urmat un concurs cu întrebări legate de Anul Euharistiei şi Sfânta Euharistie. Mai multe persoane au primit în semn de recunoştinţă, diplome pentru buna lor implicare în diferitele servicii religioase ţinute în catedrală pe parcursul acestui An al Sfintei Euharistii. La ora 2300 a urmat Sfânta Liturghie Solemnă pontificată de Pr. Prot. Onorific Ioan Pop, parohul catedralei, având alături pe Pr. Cons. Ep. Baba Teodor, Protopop de Lugoj, Pr. Inocenţiu Lung, (Paroh Coştei), Pr. Olariu Cristian (Paroh Balinţ) şi Lector Raimondo-Mario Rupp. După Sfânta Liturghie a avut loc o procesiune în jurul catedralei, cu Sfântul Sacrament urmată de o mică agapă la casa parohială, unde atât tinerii cât şi toţi credincioşii au fost invitaţi. Această seară de 29 octombrie 2005 pentru toţi cei prezenţi a rămas o frumoasă amintire dar şi un îndemn pentru Cultul Euharistic Ana-Maria BORHAN ane_marie_13@yahoo.com

ÎNTÂLNIREA TINERILOR CATOLICI DIN LUGOJ Sâmbătă, 12 noiembrie, orele 18

la parohia Romano-Catolică din Lugoj a avut loc Întâlnirea tinerilor catolici de ambele rituri. (greco-catolică şi romano-catolică) Începutul întâlnirii a avut loc printr-o cunoaştere mai bună a fiecărui tânăr, iar apoi Surorile de Caritate „Sfânta Ioana Antida‖ din Lugoj împreună cu Pr. Lajos de la parohia romano-catolică Lugoj, au

MAGNIFICAT

prezentat în format electronic, un exemplu în care s-au scos în evidenţă „măştile‖ pe care oamenii le poartă în viaţa de zi cu zi. A fost dat ca şi exemplu ceapa cu foiţele ei. După această prezentare, au avut loc dezbateri pe această temă din care fiecare a avut cate ceva de învăţat. La sfârşitul primei părţi s-a rostit rugăciunea „Tatăl Nostru‖. Tinerii greco-catolici au fost însoţiţi de Pr. Coriolan C. Mureşan. A doua parte a întâlnirii a constat într-o agapă fraternă unde toţii tinerii s-au simţit foarte bine împreună. Această întâlnire a fost prilej de cunoaştere şi de apropiere între tinerii din oraş. Aceasta a fost o primă întâlnire de acest fel. Sperăm ca astfel de întâlniri să mai aibă loc. Costel BORHAN costel_bb@yahoo.com

LECTORATUL LUI NARCIS D

uminică 13 noiembrie, cu toţi am participat cu bucurie la conferirea lectoratului lui Narcis Ardelean în catedrală. Cât eram cu toţii de emoţionaţi, cât eram de fericiţi pentru el care pornea pe un drum atât de frumos, acum primind prima treaptă din ordinele minore. La începutul Sfintei Liturghii Narcis a fost condus spre altar de Părintele Coriolan Mureşan şi de Pr. Teodor Baba, unde Preasfinţitul Alexandru a conferit Tonsura şi Lectoratul. Emoţia se simţea în aer şi Adi Cania se „chinuia‖ să facă poze care să rămână pentru totdeauna ca şi amintire a acestui moment frumos. Narcis a lectorat apoi la Sfânta Liturghie alături de Raimondo Rupp, Simonel Boanchiş şi Emil Mărginean, şi era atât de frumos să vezi în faţa altarului patru viitori preoţi. În cadrul Sfintei Liturghii Preasfinţitul s-a rugat şi pentru sufletul lui Corneliu Coposu, pe care l-a descris ca un adevărat erou naţional, ca pe un om care a ţinut la idealurile creştine şi la adevărata democraţie luptând până la sfârşit pentru poporul său. Preasfinţitul a dorit să reamintească lui Narcis Ardelean şi celorlalţi lectori pregătirea spirituală, intelectuală şi morală pentru preoţie. Părintele Coriolan Mureşan a pornit de la Parabola „Samariteanului Milostiv‖ pentru a sublinia iubirea aproapelui, lupta împotriva prejudecăţilor de orice fel şi figura Bunului Samaritean ca şi exemplu pentru viitorii preoţi şi pentru oricine Îl urmează cu adevărat pe Mântuitorul Cristos. Cântecul „Christus Vincit‖ a încununat o zi de mare bucurie şi câtă emoţie a fost oare când Narcis a venit sa mulţumească Corului Catedralei, primind încurajările şi felicitările tuturor. „Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat!‖ Pr. Coriolan Ciprian MUREŞAN prmuresan@greek-catholic.ro

UN NOU LECTOR ÎN EPISCOPIA DE LUGOJ Sâmbătă 17 decembrie, un tânăr student teolog a fost ridicat la treapta lectoratului în catedrala din Lugoj. Tânărul Dan Pătraşcu este în al III-lea an de studii fiind alumn al Colegiului Pontifical „Pio Romeno‖ din Roma, fiind în acest moment student la universitatea Pontificală „Urbaniana‖ din Cetatea Eternă. În cadrul Sfintei Liturghii de la catedrală de la ora 0800, PS Alexandru Mesian l-a prezentat pe tânărul student teolog, care a fost recomandat pentru această treaptă de către Părintele Mihai Frăţilă, rectorul Colegiului Pontifical „Pio Romeno‖. Lui Dan Pătraşcu i s-a acordat tonsura şi lectoratul fiind condus la altar de Pr. Coriolan Ciprian

MAGNIFICAT

Mureşan, Vicar Judecătoresc al Eparhiei de Lugoj. Au concelebrat alături de PS Alexandru Mesian, Pr. Angelo Narcis Pop, Protosincel, Pr. Coriolan Ciprian Mureşan, Vicar Judecătoresc, Pr. Cons. Eparhial Teodor Baba, Protopop de Lugoj, Pr. Prot. On. Ioan Pop, paroh al catedralei şi Pr. Leon Poşteucă, proaspăt hirotonit. Un grup de corişti în frunte cu D-na Prof. Olimpia Drăgan au dat răspunsurile la Sfânta Liturghie. Tânărul lector Dan Pătraşcu a lectorat în cadrul Sfintei Liturghii de la catedrală iar în data de 18 decembrie a lectorat pentru prima dată la Timişoara la Biserica „Sfântul Iosif‖. Pr. Coriolan Ciprian MUREŞAN prmuresan@greek-catholic.ro

*****

SCRISOARE PASTORALĂ LA SĂRBĂTOAREA NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU ISUS CRISTOS Anul Domnului 2005 Nr. 940 / 2005

ALEXANDRU, Din mila lui Dumnezeu şi graţie Sfântului Scaun Apostolic al Romei, Episcop român unit, greco-catolic, al Eparhiei de Lugoj Onoratului cler şi iubitului popor credincios har, binecuvântare şi mântuire de la Dumnezeu-Tatăl şi de la Domnul nostru Isus Cristos „Căci am văzut steaua Lui la răsărit, şi am venit să I ne închinăm” Mt. 2, 2

Iubiţii mei fraţi întru preoţie, Iubiţii mei fii sufleteşti,

elebrăm astăzi Crăciunul sau Naşterea Domnului nostru Isus Cristos, Fiul Lui Dumnezeu, Răscumprătorul neamului omenesc. Această sărbătoare se înscrie între praznicele Bisericii şi a sărbătorilor creştinilor ca taină şi început de mântuire: „Dumnezeu s-a arătat în trup‖ (1 Tim 3, 16). Acest mare eveniment îl putem defini într-o singură frază: „Lumina veşnică ce întrece toate luminile văzute, s-a coborât printre noi, a luat trup muritor, făcânduse asemenea nouă‖. De ce S-a coborât Fiul lui Dumnezeu pe pământ, devenind om al durerilor? El a voit să ia asupra Sa ispăşirea păcatului săvârşit de omenire începând cu strămoşii noştri Adam şi Eva.

MAGNIFICAT

Acest mare eveniment îl putem defini într-o singură frază: „Lumina veşnică ce întrece toate luminile văzute, s-a coborât printre noi, a luat trup muritor, făcându-se asemenea nouă‖. De ce S-a coborât Fiul lui Dumnezeu pe pământ, devenind om al durerilor? El a voit să ia asupra Sa ispăşirea păcatului săvârşit de omenire începând cu strămoşii noştri Adam şi Eva. Măreţia evenimentului trebuie să ne copleşească! Ea este acoperită de umilinţa şi simplitatea unei fecioare, de modestia şi sărăcia unui dulgher precum şi de întunericul mizer al unui grajd. Sfântul Augustin spune: „Cel care ţine Universul este culcat într-o iesle. Cel care este hrana îngerilor este nutrit de o fecioară. Atotputernicia s-a făcut slăbiciune să devină putere. Un mare doctor s-a coborât din cer, pentru că pe pământ sunt infirmi grav bolnavi...‖. Naşterea Mântuitorului s-a împlinit întocmai după profeţiile Vechiului Testament. Astfel: — Timpul: - „La 70 de săptămâni de ani, după hotărârea regelui Cirus, pentru reconstruirea Ierusalimului dărâmat de Nabucodonosor‖ (Dan. 9). — Locul: - „Şi tu Betleem Efrata (...), din tine va ieşi Stăpânitor peste Israel, iar obârşia lui este din început, din zilele veşniciei‖ (Micheia 5). — Se va naşte din fecioară: - „Iată, fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel, cu noi este Dumnezeu‖ (Is 7, 14). — Va fi o pace generală: - arată atât profetul David, cât şi Isaia. Toate aceste profeţii s-au împlinit pe vremea împăratului Octavian August, numit şi „Pacifistul‖. În anul 42 al domniei sale, fiind pace în imperiu de 12 ani, a dat edictul de recensământ al populaţiei. În această împrejurare, Maria şi Iosif se îndreaptă spre Betleem, oraşul lor de origine, unde se naşte Mântuitorul nostru Isus Cristos. Naşterea lui Isus a fost cel mai mare eveniment din viaţa omenirii, care va schimba măsura timpului şi va stabili epoca modernă a istoriei. Din grajdul întunecat şi lipsit de orice confort, vor ţâşni oceane de lumină şi de dragoste, transformând lumea antichităţii păgâne. Mesajul Naşterii Mântuitorului este un mesaj de dragoste şi de eliberare, ridicând la loc de cinste tot ceea ce lumea păgână dispreţuia: sărăcia, umilinţa, răbdarea, iertarea, mila, dar mai presus de toate caritatea. Această virtute izvorâtă din Dumnezeu, căci zice Sfântul Evanghelist Ioan: „Dumnezeu este iubire‖, va face pe sclav asemenea patricianului. Ce transformare se va produce într-o lume în care bătrânii, femeile şi copiii erau obiecte inutile la dispoziţia stăpânului! Ştim ce a însemnat sclavagismul antic. Pe vremea împăratului Claudius, în Roma, 70 % din populaţie erau sclavi, trataţi ca animalele. Învăţătura pe care o va aduce Cristos şi care ne este arătată chiar din clipa naşterii Sale, este adevărata lumină în întunericul lumii păgâne, speranţa pentru cei nefericiţi, mângâierea celor săraci şi oropsiţi, este tăria milioanelor de martiri care de-a lungul secolelor vor uda cu sângele lor arenele, temniţele şi treptele bisericilor, până la sfârşitul lumii.

Iubiţi credincioşi, — La Naşterea Domnului găsim diferite grupuri de adoratori ai Pruncului Isus care sunt exprimate atât de frumos în colindele noastre de Crăciun: „Cerul şi Pământul, în cântări răsună, Îngeri şi oameni, cântă împreună. Cristos se naşte, Domnul coboară, Îngerii cântă, magii îl adoră. Păstori aleargă, ieslea o-nconjoară, Mari minuni se întâmplară‖. — Cetele îngereşti cântă: „Mărire întru cele de sus lui Dumnezeu şi pe pământ pace, între oameni bună învoire‖ (Lc 2, 14). — Cei care veghează şi adoră permanent Pruncul Divin sunt Fecioara Maria, mama lui Isus şi Sfântul Iosif (cf. Lc 2, 7). — Un alt grup de adoratori pe care-l găsim la Betleem în jurul ieslei unde era Pruncul, sunt păstorii care păzeau turmele, cărora le-a fost revelată de îngeri Naşterea Domnului Isus: „Vi s-a născut astăzi mântuitor care este Cristos Domnul în oraşul lui David‖ (Lc 2, 11). „Şi au venit în grabă şi au aflat pe Maria şi pe Iosif şi Pruncul culcat în iesle...‖ (Lc 2, 16).

MAGNIFICAT

— Un alt grup de adoratori care au venit să se închine Pruncului Isus au fost Magii. Aceştia aparţineau clasei învăţate, sfetnici ai regelui, veniţi din Babilon, de la o distanţă de aproximativ 1500 km. Poate că aceştia cunoşteauScripturile evreilor şi aveau cunoştinţă despre venirea unui Rege mesianic, despre steaua care se va arăta la naşterea Sa. Erau oameni de vază, căci au avut acces la împăratul Irod. Au fost probabil mai mulţi la număr decât trei, câţi consemnează Scriptura. Sosirea lor la Ierusalim a fost un spectacol important căci a agitat toată cetatea. Magii au fost călăuziţi pe tot parcursul drumului de setaua călăuzitoare „ce a venit şi a stat deasupra unde era Pruncul‖ (Mt. 2, 9). Vizita magilor trebuie să fi avut loc în perioada când Isus era între vârsta de 40 de zile şi doi ani (Mt. 2, 16; Lc. 2, 22.39). Aceşti Regi-Magi n-au găsit la Ierusalim ceea ce căutau: „Unde este împăratul iudeilor care sa născut? Căci am văzut steaua lui la răsărit şi am venit să i ne închinăm‖ (Mt 2, 2). La Ierusalim află totuşi adresa precisă, răspunsul dat de profetul Michea, în capitolul 5, versetul 1: „în Betleemul Iudeii‖. „Şi intrând în casă, l-au aflat pe Prunc cu Maria, mama Lui, şi căzând în genunchi, I s-au închinat; şi deschizându-şi vistieriile, i-au dat daruri: aur şi tămâie şi smirnă‖ (Mt. 2, 11). De peste două mii de ani, spre „Ieslea din Betleem‖ se îndreaptă milioane şi milioane de creştini pentru a-L adora şi a se închina Fiului lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus Cristos. Iubiţi credincioşi, Betleemul (Casa Pâinii) este locul unde se focalizează cele două Testamente: Vechiul Testament, care priveşte spre Betleem ca locul unde se va naşte Mântuitorul lumii, iar Noul Testament priveşte spre locul unde s-a născut Mântuitorul. La Betleem n-au mers numai grupuri de adoratori ai Fiului lui Dumnezeu, ci s-au îndreptat şi oameni răi, cu scopul uciderii Pruncului Isus (cf. Mt. 2, 13). De-a lungul istoriei creştinismului, găsim aceste două categorii de oameni: unii care cred în Dumnezeu, în Isus Cristos Mântuitorul lumii, pe care-L adoră, iar alţii care contestă existenţa lui Dumnezeu şi luptă contra Fiului lui Dumnezeu şi a Bisericii Sale. * *

Vă îndemn, iubiţilor mei fii sufleteşti, să-L adoraţi pe Cristos care este prezent în viaţa noastră; să vă asociaţi îngerilor, păstorilor din jurul Betleemului, Magilor veniţi de la mari distanţe pentru a se închina Lui şi să nu vă asociaţi celor necredincioşi. Să alergăm şi noi la ieslea în care Pruncul ne aşteaptă cu mânuţele întinse, dorind să vină în inimile noastre ca să le aprindă de iubire, să le dea curaj pentru lupta vieţii. Isus ne aşteaptă mereu la Sfânta Liturghie în taina altarului – care este Betleemul zilelor noastre – adică în Sfânta Cuminecătură. Să-L adorăm împreună cu Prea Sfânta Sa Mamă şi să-L primim cât mai des în inimile noastre printr-o spovedanie bună şi prin cuminecare. Să nu uitaţi nici de cei bolnavi şi de cei săraci, de cei nemângâiaţi şi de cei ce suferă. Cu aceste îndemnuri, de ziua marelui Praznic al Naşterii Mântuitorului, Vă doresc tuturor o adevărată pace, bucurie, sănătate şi belşug de haruri. Harul Domnului Nostru Isus Cristos şi dragostea lui Dumnezeu-Tatăl şi împărtăşirea Spiritului Sfânt să fie cu voi cu toţi. Amin! Cu arhiereşti binecuvântări,

Alexandru Mesian Episcop de Lugoj Dată la Reşedinţa Noastră Episcopală din Lugoj, la Praznicul Naşterii Domnului 2005 Insemnare: Această scrisoare pastorală se va citi în fiecare biserică parohială la Sfânta Liturghie din prima zi de Crăciun 2005, iar în filii se va citi a doua zi.

MAGNIFICAT

“VI S-A NĂSCUT ASTĂZI UN MÂNTUITOR” Sunt

cuvintele adresate de înger păstorilor, când se naşte Pruncul Isus, şi este titlul piesei de teatru realizate de tinerii grecocatolici din Lugoj, ce va avea loc în Ajunul Naşterii Domnului Nostru Isus Cristos, la catedrala Greco Catolică din Lugoj, pe langă celelalte vestiri ale Naşterii Domnului susţinute de corul catedralei, copii catedralei şi corul tinerilor catedralei. Piesa conţine două tablouri îmbinate între ele: unul real şi unul imaginar-real. În tabloul real ni se prezintă omul în două ipostaze ale zilelor noastre: prima ipostază, din păcate nu prea rară sărăcia, incultura, şi a doua, din pacate mai rară creştinul adevărat, cultivat. Cele două personaje ating semnificaţia sărbătorii Naşterii Domnului, şi se nasc întrebări şi mai ales la naştere, în imaginaţia lor, întâmplă-

rilor de acum aproximativ 2005 ani, când Isus vine pe pămant (aceasta fiind tabloul imaginar-real). Există o legatură auditivă între cele două tablouri, nu şi una vizuală, iar trecerea dintr-un tablou în altul se face de multe ori. Sfârşitul e dat de schimbarea omului din prima ipostază în cea de-a doua ipostază, cea a creştinului adevărat, a omului cultivat, şi redă un monolog de meditaţie asupra Vieţii şi asupra felului în care noi ar trebui să sărbătorim Naşterea Domnului, cum trebuie să-L primim în sufletele noastre pe Pruncul Isus. Deschide-ţi inima, creştine, şi pregateste în sărăcia ta sufletească, în întunericul interior, ieslea pentru a-l aşterne pe Pruncul Isus ce vine pentru noi oamenii. Nu aştepta daruri palpabile, ci multumeşte-te cu ce îti oferă Dumnezeu: pe Fiul Său, lumină, bucurie, cânt, într-un cuvânt – viaţa. Adrian CANIA myllo_ady@yahoo.com

*****

SĂ TE ROGI E UŞOR SAU GREU? M

ulţi creştini nu se roagă, întrucât li se pare un lucru prea greu. Însă a te ruga este mult mai uşor decât credem de fapt. Iată câteva sfaturi: Ce nu trebuie făcut - Să crezi că rugăciunea înseamnă să menţii o atenţie spasmodică, obsesivă asupra lui Dumnezeu. - Să crezi că rugăciunea bună înseamnă să reflectezi numai la lucruri frumoase şi plăcute. - Să crezi că rugându-te trebuie să fii mereu în pace cu tine însuţi. - Să te apropii de rugăciune numai pentru a cere. - Să te apropii de rugăciune numai pentru a avea emoţii. - Să te apropii de rugăciune pentru a căuta sentimente. Rugăciunea înseamnă pur şi simplu să vrei să faci cunoştinţă cu Dumnezeu - Să vorbeşti cu Dumnezeu, încercând să te observi din exterior. Să te întrebi de exemplu: „Ce gândeşte Dumnezeu despre mine?‖, şi să răspunzi identificându-te cu El.

MAGNIFICAT

- Să citeşti texte din Biblie, apoi să meditezi, să ţi le însuşeşti. - Să faci linişte în sufletul tău. Cu Dumnezeu nu este important „a face‖ sau „a vorbi‖, ci „a fi‖. Trebuie să fie un fel de tăcere „în doi‖, ca între îndrăgostiţi, pentru care tăcerea e mereu plină de cuvinte. - Să vorbeşti cu Dumnezeu despre momentele din ziua respectivă, despre bucuriile şi tristeţile tale. Rugăciunea creştină este alcătuită din adoraţie, laudă, ofertă, mulţumire şi cerere. Însă rugăciunea este, înainte de toate oferta de sine. Rugăciunea înseamnă a lăsa totul Pentru a-l urma pe Dumnezeu Pentru a nu avea îndoieli, citiţi Evanghelia şi observaţi bine cum se roagă Isus. Pentru El a trăi înseamnă a se rugă.

Unde să ne rugăm? Oriunde. În orice caz e bine să găseşti un loc liniştit. Chiar dacă biserica rămâne un loc de rugăciune prin excelenţă, şi Sfânta Liturghie cea mai importantă rugăciune pentru creştini, se poate aranja „un colţişor‖ pentru rugăciune, adică un loc rezervat rugăciunii zilnice, în casă, de exemplu, în camera proprie.

Când să ne rugăm? De fiecare dată când simţim nevoia. Pentru a face din rugăciune un exerciţiu zilnic, e bine să dedici acesteia o perioadă determinată din timpul tău. Bineînţeles, vei alege un timp în care să crezi că nu vei fi deranjat. De preferinţă rugăciunea să fie mereu la aceeaşi oră şi să respecţi punctualitatea. Nu e bine să găsim scuze sau justificări, ca de exemplu, lucrul pe care trebuie să-l terminăm sau o întâlnire pe care u o putem amâna.

Cât timp să ne rugăm? Atât cât îşi doreşte fiecare pentru sine însuşi. Minim, însă, ar fi de recomandat un sfert de oră, timpul necesar pentru a ne elibera

de interferenţa grijilor şi a preocupărilor străine de rugăciune, pentru a pune pe primul plan inima, oricât ne-ar costa. Pentru a încheia rugăciunea E de recomandat să se termine întotdeauna rugăciunea cu o mulţumire. Să mulţumim lui Dumnezeu şi pentru înfrângerile şi distracţiile noastre, pentru care să cerem iertare. E bine ca şi corpul să intervină, la sfârşit, cu semnul sfintei cruci, cu un gest de salut, cu o închinare, o formulă de reverenţă. RUGĂCIUNEA ÎNSEAMNĂ

Rugăciunea înseamnă

- înălţarea fiinţei noastre la Dumnezeu, - să stăm la dispoziţia Lui, - să intrăm în comuniune cu El, - să-l chemăm, să-l ascultăm

- să-L percepem pe Dumnezeu în profunzimea fiinţei noastre. Nu există rugăciune dacă nu suntem umili, dacă nu o facem cu inima

Amintiţi-vă în sfârşit că … Rugăciunea şi acţiunea nu se contrazic ci, dimpotrivă, una se întăreşte prin cealaltă. Valerio Albisetti: „Un nou mod de Rugăciune” pp.15-21; 27-28

MAGNIFICAT

ORIGINEA NUMELUI „CRĂCIUN”

n mitologia românească, se spune că a existat un om bogat şi rău la suflet, care îşi maltrata soţia şi cele trei fete. Se numea Crăciun şi locuia la Betleem, în timpul când Isus trebuia să se nască. La poarta lui Crăciun bate Iosif şi Maria, căci căuta un loc de dormit şi deschide soţia lui, Crăciuneasa, căci el era plecat la moară. Femeia nu le-a putut oferi decât un sălaş de a-

nimale. Maria a acceptat că a venit vremea să nască şinu avea unde să stea. Crăciuneasa îşi trimite fetele să aibă grijă de Maria, iar aceasta, drept răsplată le vindecă de defectele pe care le aveau fetele: una era oarbă, alta şchioapă iar a treia era oloagă. Crăciun venind de la moară, vede în jurul casei lui multă lumină şi, crezând că a luat foc, grăbi pasul. Ajuns, îşi strigă soţia, care întârzie şi spune toată povestea, după care Crăciun, văzând că era plină de sânge pe mâini, şi nu se cuvenea să-l întâmpine murdară îi taie mâinile cu barda. Femeia, îndurerată, fuge disperată la Maria, iar ea îi vindecă mâinile. Văzându-şi soţia cu mâinile întregi, Crăciun află că femeia ce născuse a vindecat-o pe ea şi pe fiicele lui, i se dezgheţă inima, îşi ceru scuze de la ele şi mergând să vadă pe Isus, căzu în genunchi închinându-se la Maria şi Isus, recunoscând în el pe Dumnezeu. Şi pentru că în casa lui s-a născut Mesia, şi a fost primul om care a crezut în Isus, ziua Naşterii Domnului nostru s-a numit de atunci, CRĂCIUN. Adrian CANIA myllo_ady@yahoo.com

*****

CE ESTE BOGĂŠIA? Grupul 1 Arhitectul: Să fac proiecte care să-mi permită să câştig mulţi BANI. Inginerul: Să elaborez sisteme care să fie utile şi foarte BINE PLĂTITE. Avocatul: Să câştig multe cazuri şi să am un BMW. Directorul: Să menţin întreprinderea cu CÂŞTIGURI din ce în ce mai mari. Sportivul: SĂ CÂŞTIG faimă şi recunoaştere mondială. Grupul 2 Condamnatul la închisoare pe viaţă: Să merg LIBER pe străzi. Orbul: SĂ VĂD lumina soarelui. Surdul: SĂ AUD vântul. Mutul: Să pot SPUNE oamenilor cât de mult îi iubesc. Invalidul: SĂ ALERG într-o dimineaţă însorită. Persoana bolnavă de SIDA: Să pot TRĂI încă o zi. Vezi diferenţa între cele două grupuri? Cei din grupul 2 doresc lucruri pe care banii nu le pot cumpăra, cei din grupul 1 doresc bani şi renume, având deja lucrurile care nu se pot cumpăra cu bani. Este de necrezut cât de mulţi oameni cu bogăţii impresionante nu le apreciază şi consideră „comoara lor‖, lucrurile care au un preţ şi pe care banii le pot cumpăra? Bogăţia ta care este? Din cartea VITAMINE ZILNICE PENTRU SUFLET (4) -p.49-51

MAGNIFICAT

ÎNTRE INFERN ŞI PARADIS

GRUPUL TINERILOR GRECOCATOLICI DIN LUGOJ VĂ DOREŞTE Un Crăciun Sfânt şi binecuvântat şi un An Nou plin de haruri!!

Este o lume pe care toţi o cunoaştem O lume în care toţi ne recunoaştem. Între infern şi paradis se află o creaţie Plină de oameni cu dorinţe şi speranţe. Într-o zi văzând infernul m-a apucat o tristeţe imensă Infernul un loc deplorabil, întunecat şi plin de durere intensă Infernul este eternul de toţi nedorit. Paradisul este eternul de nimeni auzit. M-am rătăcit pierzând dreapta cale Căci fără o rază totul era pierdut departe-n zare. Noapte-ntreagă era ca o pădure-ntunecoasă. Unde infernul îşi făcea apariţia de e o vale stâncoasă. O rugăciune spunem toţi pentru a ajunge sus Dar nu se ştie dacă putem fi vreodată supuşi. Supuşi pentru a fi tot timpu’ mai buni Pentru a nu ajunge jos din cauză că devenim nebuni. Între soare şi lună se face cunună Unde stele şi planete tot timpu’ se-adună Între infern şi paradis există o lume de vis Unde parcă Dumnezeu de sus ne-a atins. Flavia DIACONESCU flavia_2005@yahoo.com

MULŢUMIM PS EPISCOP ALEXANDRU MESIAN PENTRU SPRIJINUL ACORDAT

SITE-URILE DIN EPISCOPIA DE LUGOJ: Site-ul tinerilor greco-catolici din Eparhia de Lugoj: www.tgcl.cnet.ro Site-ul parohiei Arad-Centru: www.gcatolicarad.cnet.ro Site-ul asociaţiei "Darul Vieţii": www.darulvietii.cnet.ro Site-ul parohiei greco-catolice Cugir: www.parohiacugir.ro Site-ul parohiei greco-catolice Timişoara III: www.reginapacis.ro

Hai alături de noi în redacţia revistei MAGNIFICAT!!! Noi îţi propunem să scrii câteva rânduri, despre tinereţe ... Cele mai interesante rânduri vor fi publicate. Adresa care îţi stă la dispoziţie este: revistamagnificat@gmail.com, sau pe adresa EPISCOPIA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA, GRECO-CATOLICĂ, pentru revista „MAGNIFICAT‖, Str. Ep. Dr. Ioan Bălan, Nr. 6, 305500, LUGOJ Ne puteţi găsi pe internet la următoarele adrese: http://www.tgcl.cnet.ro/REVISTA.htm (secţiunea dedicată revistei „Magnificat‖ din cadrul site-ului de tineret al Episcopiei), precum şi pe grupul de discuţii al revistei http://groups.yahoo.com/group/tgc-Lugoj/

PREŞEDINTE DE ONOARE: PS Alexandru MESIAN Redactor-coordonator: Raimondo-Mario RUPP; Redactor-coordonator adjunct: Adrian CANIA; COLECTIVUL DE REDACŢIE: Costel BORHAN, Ana-Maria BORHAN, Flavia DIACONESCU, Oana DIACONESCU, Gabriel LUPŞA, Alin CĂTANĂ, Iulia DUMITRU TEHNOREDACTARE: Raimondo Mario RUPP CENZOR: Pr. Coriolan Ciprian Mureşan; DESIGN SIGLĂ MAGNIFICAT: Adrian CANIA